Вы находитесь на странице: 1из 180

Такер Джим «Возвращение к жизни.

Экстраординарные случаи детей, которые помнят


прошлые жизни» (2013)

https://ru.scribd.com/book/183249005/Return-to-Life-Extraordinary-Cases-of-Children-Who-
Remember-Past-Lives

машинный перевод. Если кто-то из переводчиков хочет помочь с переводом, напишите,


пожалуйста, на почту - Gh45Kl97@protonmail.com.

Глава 1

ВЕРНУВШИЙСЯ РЕБЕНОК?

Патрик, симпатичный маленький мальчик с длинными темными волосами и озорной


улыбкой, был моим первым случаем.
Ему только что исполнилось пять лет, когда я встретил его и его семью в их доме,
небольшом
доме в небольшом пригороде Среднего Запада. Я был там, сопровождая доктора Яна
Стивенсона.

Когда-то “молодой человек в спешке”, став главой психиатрического отделения в


конце тридцатых годов, Ян ушел с лестницы академических успехов ради
интереса, который он будет упорно преследовать в течение сорока лет—дети, которые
сообщают воспоминания
из прошлых жизней.

Почти восьмидесятилетний, но с неослабевающим любопытством Ян встречался с

семьей, потому что мать Патрика убедилась, что ее сын - это её


умерший сводный брат, вернувшийся к жизни.

Ян рассматривал дело Патрика как потенциально важное. Хотя он опубликовал

много статей и книг о детях, которые сделали множество заявлений, которые


соответствовали деталям кого-то, кто умер, лучшие случаи Яна были все из других
стран, главным образом в Азии, где существовала общая вера в реинкарнацию.

Его
американские дела, как правило, были слабее. Они включали два основных типа: дети,
которые,
казалось, помнили, что были умершим членом семьи, и дети, которые говорили
о прошлой жизни, но не давали достаточно подробностей для идентификации предыдущего
человека.

Те же самые семейные случаи имели врожденную слабость, что ребенок мог подслушать,
как другие обсуждают покойного. Хотя случай Патрика был семейным

, у него была еще одна важная особенность: у него было три родимых пятна, которые,
казалось, соответствовали
повреждениям на его покойном сводном брате, отметины, которые не имели ничего общего с
тем, что он
мог слышать от людей.

Ян организовал трехдневную поездку с тщательно продуманным планом. В первый день у


нас было длинное

интервью с семьей, на следующий день-второе, чтобы осветить вопросы,


которые мы пропустили или которые нам нужно было прояснить, а во второй и
третий дни-интервью с другими людьми, вовлеченными в жизнь Патрика.

Мы надеялись, что продолжительное время

с Патриком поможет ему почувствовать себя достаточно комфортно, чтобы поговорить с


нами о своих
воспоминаниях.

Мы приехали домой и сели в гостиной с матерью Патрика,

Лизой. Ян достал из сумки планшет и магнитофон, изрядно потрепанные за время


кругосветных
путешествий. Он проверил диктофон и положил его на кофейный столик. Он
начал с расспросов Лизы о ее покойном сыне, о жизни которого Патрик, похоже,
вспоминал.

- Тебе ведь не трудно об этом говорить, правда? - спросил Ян.

” - Нет, - ответила Лиза. Я имею в виду, что это так, но нет. С чего ты хочешь, чтобы я
начала?” Ян
попросил ее начать, когда ее сын впервые заболел, и ровным голосом она начала
рассказ.

Кевин родился двадцать лет назад. Лиза, молодая мать, и Кевин, ее

первый ребенок, чувствовали себя хорошо, несмотря на разрыв с отцом, пока Кевин не
начал хромать в шестнадцать месяцев.

Сначала это было нерегулярно, но примерно через

три недели он все время хромал, и Лиза отвела его к врачу. Он был
госпитализирован на три дня и прошел различные обследования. Сканирование костей
выглядело нормальным, но рентген показал дополнительную жидкость в левом
тазобедренном суставе. Врач
подумал, что она может быть заражена.

Кевин все еще хромал, когда его выписали. Через два дня он упал, и

врачи другой больницы обнаружили у него перелом ноги. Ему наложили гипс на ногу, но
малышу было так больно, что через три дня его сняли. В этот момент он
не мог нести вес на ноге и отказался гулять.

Лиза отвела его к другому

врачу, хирургу-ортопеду. Он заказал еще несколько рентгеновских снимков, и они показали


некоторое
разрушение двух костей в его левой ноге. Кевина снова госпитализировали. Доктор сказал
Лизе, что у него опухоль на ноге. Это трудное время усугублялось
неопределенностью ситуации. Как сказала Лиза, они прошли через “вероятно
, двухнедельный период, когда ему говорили, что у него лейкемия, что у него не было
лейкемии, это было
взад и вперед.” Но предстоящие новости будут только хуже.

Кевина перевели в третичную детскую больницу, чтобы продолжить обследование.

Вместе с распухшей ногой врачи заметили, что его левый глаз выпучен и покрыт синяками,
а над правым ухом имеется узелок, который может быть опухолью. Они заподозрили
нейробластому, рак, который начинается в нервной ткани где-то в теле, часто
в надпочечнике над одной из почек, а затем распространяется на другие места.
Рентген почек Кевина показал массу в верхней части левой почки. При осмотре скелета

были обнаружены различные повреждения и непрозрачная область над выпуклым левым


глазом. На его четвертый день в больнице Кевина отвезли в операционную. Врачи взяли
биопсию узелка над его правым ухом и ввели центральную линию, большую капельницу, в
правую часть шеи.

Биопсия подтвердила диагноз метастатической нейробластомы. Наконец-то был поставлен

точный диагноз, но он не был хорошим. Кевин начал


лечение, получая химиотерапию по центральной линии. Место, где
химиотерапия вошла в его шею, время от времени воспалялось, но в целом он хорошо
переносил
лечение.

Он также начал лучевую терапию, которая будет продолжаться после того, как он

покинет больницу, в том числе на его левый глаз и левую ногу. Через десять дней он должен
был вернуться
домой.

Какое-то время Кевин казался вполне нормальным. Лиза показала нам его фотографии.
Первая

была сделана до того, как он заболел, и он смеется, пухлый ребенок с большим количеством
светлых,
вьющихся волос. Остальные два - из более позднего времени.

Они показывают худого, лысого маленького мальчика с


синяком вокруг левого глаза, который выглядит смещенным. Слишком молодой, чтобы
понять, что он
умирает, он выглядит счастливым на обеих картинах, сияя на одной и исследуя игрушечную
пожарную станцию на другой. Они просто душераздирающие.

Лиза говорила обо всем этом спокойно, без эмоций. Возможно, это произошло

потому, что мы с Яном больше сосредоточились на фактах, чем на эмоциях. Ян заметил,


что она, должно быть, была очень взволнована смертью Кевина, но когда она дала мало
ответов, мы перешли к другим вопросам. Мы не ожидали, что она изольет нам свое
сердце, и мы просили многого только для того, чтобы она рассказала о событиях его
болезни и смерти.

Лиза продолжала жить после смерти Кевина. После долгой разлуки с отцом она начала

встречаться с другим мужчиной еще до того, как Кевин заболел. Они поженились после
смерти Кевина, и
вскоре Лиза родила дочь Сару. Супруги развелись через четыре года, и
позже Лиза снова вышла замуж.

Она родила второго сына, Джейсона, а потом, через двенадцать лет

после смерти Кевина, родила Патрика с помощью кесарева сечения. Она сказала, что как
только
медсестры передали ей Патрика, она поняла, что он каким-то образом связан с Кевином

. У нее не было такого чувства, когда рождались другие ее дети, но это рождение ...

все было как-то по-другому. Лиза сказала, что после смерти Кевина она чувствовала себя
опустошенной, желая его возвращения каждый день. Когда к ней привели Патрика, ее
новорожденного сына, она представила себе
, как с нее спадает тяжесть, как освобождается ее горе по Кевину.

В то время как Лиза видела физическое сходство между двумя мальчиками, была связь,
которая выходила за рамки этого. Вскоре она заметила, что левый глаз Патрика покрыт
белой дымкой. Врачи определили это как лейкома роговицы. Патрик был осмотрен
офтальмологом и периодически обследовался. Непрозрачность уменьшилась через
несколько недель, но не полностью исчезла. Хотя его зрение было трудно оценить с какой-
либо точностью, когда он был очень молод, он был практически слеп на левый глаз, точно
так же, как Кевин был слеп на

этот глаз в конце своей жизни.

Лиза также почувствовала шишку на голове Патрика над его правым ухом в том же месте,

где была сделана биопсия опухоли Кевина. Когда мы осматривали Патрика, то


почувствовали
узелок над его ухом. К тому времени, когда ему исполнилось пять лет, она немного
переместилась за ухо
, но Лиза сказала, что она была прямо над ухом, когда он родился.
Она была твердой, выпуклой

и более или менее круглой. Мы измерили его примерно на один сантиметр в диаметре.
Она совсем не была нежной, и Патрик позволил нам давить на нее, сколько мы хотели.
Патрик тоже родился с необычной отметиной на шее. Темная наклонная линия была  около
четырех миллиметров длиной, когда мы с ним познакомились, она  выглядела как
небольшой порез. 

Он был

на передней части шеи справа. Это было то место, куда была вставлена центральная линия
Кевина
, хотя мы с трудом могли определить, какая сторона его шеи
использовалась для этого. Когда мы просмотрели медицинские записи Кевина, мы искали
документацию о местоположении центральной линии.

Наконец мы нашли одно упоминание в

оперативной записке, которая, к счастью, была одной из наиболее разборчивых рукописных


заметок. В нем
перечислялись процедуры, в том числе “вставка центральной линии (внутр. Яремная),
наконечник в SVC
или досточтимый подп.” В переводе на английский это означало, что капельница была
помещена во
внешнюю яремную вену, которая является Веной с каждой стороны передней части шеи. 

Когда она была введена

, кончик капельницы оказался либо в правой подключичной вене, идущей


ниже ключицы, в которую впадает внешняя яремная вена, либо в
верхней полой вене, которая несет кровь из этих других вен в сердце.
Ключами для нас было то, что это была внешняя яремная вена, то есть была вставлена
капельница
в шею, и что это была правая подключица, то есть на правой стороне
шеи, где было родимое пятно Патрика.

Одной из самых необъяснимых особенностей этого случая было то, что Патрик хромал, как
только
он стал достаточно взрослым, чтобы ходить. У него была необычная походка,
когда он размахивал левой ногой. Это соответствовало тому, как шел Кевин, так как ему
пришлось носить скобу
после того, как он сломал ногу. Мы попросили Патрика несколько раз пройти через комнату,
и
он все еще слегка хромал в возрасте пяти лет, хотя у него, казалось, не было никаких
медицинских
причин для этого.

Когда Патрику было четыре года, он начал рассказывать о жизни Кевина. Первое,
что он сказал, было то, что он хочет пойти в другой дом. Патрик говорил об этом некоторое
время и, казалось, отчаянно хотел пойти туда. Лиза спросила его, зачем ему нужно
возвращаться, не нужна ли ему какая-нибудь игрушка или одежда? Он ответил:
“Разве ты не помнишь, я оставил тебя там.” Она ответила: “Да, но теперь я здесь
”. Лиза спросила Патрика, как выглядит их дом, и он сказал, что это был “шоколад
и апельсин.” Дом Лизы и Кевина, на самом деле квартира, а не дом,
это действительно было коричнево-оранжевое здание.

Патрик начал рассказывать о событиях из жизни Кевина, выходя с


заявлениями в непредсказуемые моменты. Если Лиза пыталась заставить его говорить о
Кевине, он обычно не
хотел в этом участвовать. Позже он мог бы упомянуть о нем ни с того ни с сего.
Однажды, когда Лиза собиралась на работу, Патрик спросил, не помнит ли она, когда ему
делали
операцию. После того, как она сказала ему, что у него никогда не было операции, он сказал:
“Конечно, я сделал это, прямо
здесь, на моем ухе”, и указал на место над своим правым ухом, где
была биопсия опухоли Кевина. Лиза попросила его описать операцию, но он сказал, что
ничего не помнит это потому, что он спал.

В другой раз Патрик пришел в восторг, увидев фотографию Кевина. Он


никогда не видел его раньше, потому что Лиза не держала в доме фотографии Кевина. Его
руки дрожали, Патрик сказал: “Вот моя фотография. Я искал это. - он
был уверен, когда сказал: - Это я. - он также однажды говорил о маленьком коричневом
щенке, который остался с семьей. Лиза и Кевин действительно держали такую собаку,
принадлежавшую матери Лизы, когда она переехала в жилой комплекс, где
не разрешалось держать домашних животных.
За неделю до нашего визита Патрик откинулся на спинку дивана и спросил:

“Помнишь, как мы купались?” Патрик никогда по-настоящему не


плавал, но описал день, когда Кевин плавал в бассейне в
жилом комплексе своей бабушки. Он сказал, что его бабушка была там вместе с отцом его
сестры
. Он вспомнил, как они погрузили его голову под воду и повторили
звук, который он издал, когда вынырнул на поверхность, чтобы глотнуть воздуха.

Лиза также рассказала нам, что Патрик разговаривал со своим братом Джейсоном о
небесах.
Когда мы спросили Джейсона, он рассказал нам о нескольких случаях, когда Патрик
однажды
сказал, что хочет взять семью на небеса, особенно свою мать. На следующее
утро мы навестили сестру Лизы. Она также рассказала о комментариях Патрика
о небесах. Она описала сходство между Кевином и Патриком, их склонность к мягкому
разговору, робость, иногда даже дрожь.

После этого то, что, как мы надеялись, будет отличной возможностью, закончилось
провалом. Мы
отвезли Патрика и Лизу в дом, где Лиза жила с Кевином.
Патрик уже давно перестал говорить об этом доме, но мы надеялись, что увиденное оживит
его память. Мы не смогли войти в их настоящую квартиру,
и Патрик не показал никаких признаков того, что узнал здание. Он действительно говорил
что -
то о гоночном треке, который, как думала Лиза, имел отношение к тому, что там было у
Кевина,
но так как он описал игру с ним с Джейсоном, я не знала, что с этим делать.
Мы, по крайней мере, подтвердили, что здание было коричнево-оранжевым.

Затем мы встретились с отцом Патрика на его работе. Он сказал, что повреждения Патрика
—помутнение
над глазом, узелок на голове и шрам на шее—определенно
присутствовали, когда Патрик родился. Он сказал, что Патрик не говорил с ним о
жизни Кевина, но он подслушал, как Патрик говорил об этом с Лизой. Он думал, что ситуация
была странной, но смирился с тем, что Патрик вспоминал жизнь Кевина.

Мы также встретились с бывшим мужем Лизы, отцом сестры Патрика. Он вспомнил все
то время, что они с Лизой возили Кевина в медицинские центры и обратно. Он не
помнил, чтобы ходил купаться с Кевином, как описывал Патрик. Поскольку это было по
меньшей мере семнадцать лет назад, это было неудивительно, хотя он и
перезвонил Кевину, чтобы однажды отвезти его в парк. Он мало виделся с Патриком и не
был
уверен в возможности существования предыдущих жизней, но считал, что ситуация с
Патриком не так уж плоха.
Патрик помог облегчить горе Лизы. Он сказал, что Лиза была очень близка с Кевином.
и ужасно страдал, когда умер.

Он сказал нам, что пришел на собеседование,


потому что надеялся, что наше изучение возможных воспоминаний о прошлых жизнях
поможет ей.
На следующий день Патрик почувствовал себя достаточно комфортно, чтобы разговаривать
с нами. Он
часто говорил тихо, и эта склонность в сочетании с плохим произношением
временами затрудняла его понимание. В довершение всего он иногда говорил
о Кевине в третьем лице и о том, что они делали вместе. Интересно,
это потому, что Патрик, пятилетний мальчик, помнил о жизни Кевина, но
не мог понять, что значит быть другим человеком.

Он рассказал нам, как ходил в зоопарк с Кевином и их двоюродным братом. Два года назад
Патрик был в
зоопарке один раз, но не с кузеном, а Кевин ходил туда
несколько раз. Патрик рассказал о спальне Кевина и двух шкафах. Пока
В спальне Кевина на самом деле был только один шкаф, в нем было две раздвижные двери,
которые открывались
с обоих концов. Патрик описал “водяной шар” в форме яблока, и Лиза сказала, что у Кевина
была такая игрушка для ванны. Он также говорил о поездке с Кевином на ранчо, где
были быки. Патрик никогда не бывал ни в одном из них, но Кевин действительно посещал
скот.
ранчо, которым владела его тетя.

Наша поездка прошла успешно. Мы узнали всю историю болезни от Лизы, изучили
документы о
поражениях Кевина и даже попросили Патрика описать
нам некоторые воспоминания. Получив удовольствие от встречи с Лизой и ее семьей, я стал
больше ценить
людей, вовлеченных в эти ситуации. Они были не просто персонажами на страницах отчетов
Яна. Они были из плоти и крови, и некоторые из них пережили человеческие
трагедии, которые привели к концу жизни, которую ребенок позже, казалось, помнил.

Вернувшись домой, мы хотели вычислить вероятность того, что дефекты Патрика


совпадают с дефектами Кевина просто по совпадению. Даже не принимая во внимание
хромоту,
насколько вероятно, что ребенок родится с тремя повреждениями, которые совпадают с
теми, что
у брата или сестры? Ян ранее определил, что вероятность
совпадения двух родимых пятен с ранами на другом теле составляет примерно 1 к 25 000.

Он начал с того, что площадь поверхности кожи среднего взрослого мужчины составляла 1,6
метра.
Затем он представил себе, что если бы эта область была квадратной и лежала на плоской
поверхности, то она была бы
приблизительно 127 сантиметров на 127 сантиметров. Поскольку он считал
, что соответствие между родимым пятном и раной удовлетворительно, если они оба
находятся
в пределах площади 10 квадратных сантиметров в одном и том же месте, он подсчитал
, сколько 10 - сантиметровых квадратов поместится в эту площадь поверхности тела, и
обнаружил, что
это будет 160 . Вероятность того, что одна родинка будет соответствовать ране
стало быть, 1/160. Вероятность того, что два родимых пятна будут соответствовать двум
ранам, равнялась (1/160)2 или 1 из 25 600.

Критики оспаривали эту цифру. В случае с Патриком мы решили обратиться за помощью. Я


встретился с двумя статистиками из Медицинской школы и объяснил им ситуацию.
Хотя они казались заинтересованными, один из них в конце концов прислал мне отчет, чтобы
оценить вероятность. Он сказал, что любые расчеты слишком упрощают
сложную систему. Он добавил: “Такие фразы, как "крайне маловероятно’ и "крайне редко",
приходят на ум как описание ситуации.”

Ян уже давно интересовался случаями с родинками. Они привлекли его


интерес к взаимодействию между разумом и телом, который восходит к его
основным дням в психосоматической медицине. За год до того, как мы познакомились с
Патриком, он
опубликовал книгу "Реинкарнация и биология" - двухтысячелистную работу,
которая охватывала более двухсот случаев рождения детей с родимыми пятнами или
врожденными дефектами, которые соответствовали ранам, обычно смертельным, на теле
предыдущего
человека.

В то время как Ян был заинтригован этими случаями, я поначалу чувствовал себя неловко с
ними.
Я не понимал, как рана на одном теле может выглядеть как родимое пятно на другом,
даже если принять идею о связи с прошлой жизнью. Один студент спросил об этом во
время моего выступления. Ян ответил цитатой из Шарля Рише,
лауреата Нобелевской премии по физиологии, который также изучал спиритические сеансы
и эктоплазму: “я никогда не говорил, что это
возможно. Я только сказал, что это правда.

Это объяснение мало что дало мне. Но Ян также писал в книге "Реинкарнация и Биология"
о работе, которая различными способами показала, что ментальные образы могут оказывать
специфическое
воздействие на тело. Примером может служить случай с человеком, который живо вспомнил
трагическое событие девятилетней давности, когда его руки были связаны за спиной. Во
время
припоминания у него на предплечьях появилось что-то похожее на следы веревки.

Если
образы в уме могут производить специфические эффекты, подобные этому, на тело, и если
ум
продолжает существовать после смерти и вселяется в развивающийся плод, тогда я мог бы
увидеть, как эти образы
могут влиять на плод. Родимое пятно или врожденный дефект были бы вызваны не ранами
на предыдущем теле как таковыми
, а скорее образами раны в сознании
индивидуума, которые сделали это. В случае Патрика его отметины, казалось, совпадали
с отметинами, которые произвели бы сильное впечатление на Кевина: слепота в левом
глазу, узелок скальпа, который был взят биопсией, и капельница, используемая для его
химиотерапии.

Два года спустя мы снова навестили Патрика и Лизу. Патрик продолжал говорить не совсем
обычные вещи. Он рассказывал о жизни, предшествовавшей той, в которой он был Кевином,
а эта-в другой.
Гавайи. Он рассказывал о своей семье и погибшем сыне. Он упомянул статую
, которая растаяла из - за вулкана, и как горожане восстановили ее. Судя
по его описаниям, родители считали, что он вспоминает события 1940 - х годов.

За несколько месяцев до нашей второй встречи Патрик заговорил однажды вечером,


когда его мать готовила ужин. - Ты знаешь, что у тебя есть родственник
, о котором никто не говорит?” Он сказал, что встретил этого родственника на небесах еще
до своего рождения. Он
был высоким и худым, с каштановыми волосами и карими глазами. Он сказал Патрику, что
его зовут
Билли и зовут его “Билли-пират".” Он был убит своим отчимом,
застреленным в упор в горах. Он сказал, что был расстроен тем, что никто не говорил
о нем после его смерти.

Лиза ничего не знала ни о каком родственнике по имени Билли. Когда она позвонила, чтобы
спросить свою
мать, она обнаружила, что у старшей сестры ее матери был сын по имени Билли.
Детали, которые привел Патрик, были верны. Билли был убит отчимом за три года
до рождения Лизы. В семье об убийстве никогда не говорили. Когда Лиза спросила о
прозвище “Пират Билли”, ее мать рассмеялась. Его необузданность
привела к этому прозвищу, и мать Лизы сказала, что не слышала его со дня смерти Билли.
Похоже, Патрик никогда не слышал ни о Билли, ни о его семье или прозвище раньше.

УЧЕНЫЙ С ОЧЕНЬ ОТКРЫТЫМ УМОМ


История Патрика может показаться вам знакомой. Я включил краткое изложение этого в
свою первую
книгу, и Кэрол Боуман, автор двух книг о воспоминаниях детей из прошлых жизней
, которая передала нам это дело для уникального типа расследования Яна, написала об
этом в
одной из своих книг. Ян уже давно слышал подобные истории. Он был необычной
фигурой. Он мог быть самым типичным, степенным академиком—временами формальным и
точным в своем языке—исследуя самые странные вещи.

Исследовать их не означало автоматически принимать их, и он никогда не терял своего


аналитического подхода к каждому случаю, с которым сталкивался. Мать Патрика сказала,
что Ян напоминает ей Джимми Стюарта - сравнение
, которое, за вычетом простодушия Стюарта, было вполне уместным. Оба были высокими,
долговязыми, представительными пожилыми людьми с добрыми улыбками. Ян тоже был
приятным и
отзывчивым - безошибочно, когда я делал свои первые детские шаги в поле—с кривым
чувством
юмора, которое он мог в редких случаях использовать для разрушительного эффекта.

Его комментарий о
книге, автор которой утверждал, что она была направлена из духа Уильяма Джеймса,
великого американского психолога и философа: “если эти скучные писания ... действительно
исходили от него, я могу только сказать, что это подразумевает ужасное посмертное
сокращение
личных способностей. (Переживание смерти при таком ужасающем разложении
личности делает ее, по крайней мере для меня, довольно непривлекательной
перспективой.)”
Прежде чем сосредоточиться на этом исследовании, Ян сделал успешную академическую
карьеру
с десятками публикаций на его счету, когда он прибыл в университет
Виржинии в 1957 году, чтобы возглавить кафедру психиатрии. Он также давно
интересовался парапсихологией и вопросом о том, выживает ли какая-либо часть нашего
разума после смерти. Он начал уделять больше времени этим интересам и
ушел с поста председателя через десять лет, чтобы полностью сосредоточиться на них, в
основном на
детских отчетах о воспоминаниях прошлых жизней.

Когда он впервые начал писать об этих


делах, редакторы журналов знали его по репутации, основанной на его успехах в
мейнстриме.
Это заставило видные издания, по крайней мере, принять к сведению, предлагая
почтительные отзывы о
его различных книгах. В рецензии на одну из его книг в 1975 году, JAMA, The Journal of the
Американская Медицинская Ассоциация заявила, что “в отношении реинкарнации он
кропотливо и бесстрастно собрал подробную серию случаев из Индии, случаи, в
которых доказательства трудно объяснить на каких - либо других основаниях.… Он поставил
на
запись большое количество данных, которые нельзя игнорировать.”

Два года спустя журнал


нервных и психических заболеваний посвятил большую часть целого номера работе Яна.
К тому времени, когда мы познакомились с Патриком, он был уже далеко от тех лет. Ян
всегда
стремился к научной аудитории, составляя подробные отчеты о случаях болезни для
академических читателей, а не для широкой публики. Число таких читателей, готовых
рассмотреть его работу, с годами уменьшилось, но Ян все еще пытался.

В
конце нашей первой поездки к семье Патрика, когда мы ужинали, Ян начал обсуждать
планы на статью о деле Патрика. Он представил себе название “неожиданное
Соответствие 4-х физических отклонений между мальчиком и его покойным
Братом, - и он подумал, что мы должны представить его в” Ланцет", британский журнал,
который является
одним из ведущих медицинских журналов в мире.

Это оказалось слишком оптимистично. Через девять дней после того, как мы отправили
рукопись в
журнал, мы получили ответ, в котором говорилось: “после обсуждения между несколькими
редакторами здесь
мы решили, что ее лучше поместить в другом месте.” Затем мы отправили его другому
журнал. И еще, и еще. В общей сложности мы представили документ шести мейнстрим
журналы в течение года, и ни один из них не принял его.

В конце концов мы включили рассказ Патрика в статью о нескольких случаях родимых пятен
и
врожденных дефектов, опубликованную в журнале Scientific Exploration. Он был
создан обществом научных исследований, организацией, созданной группой
ученых - академиков, включая Яна, чьи интересы не были дружественны журналам в их
различных областях, например астрономам, изучавшим сообщения об НЛО.
Таким образом, статьи в нем представляют собой научные усилия по решению спорных тем.
Пока
наша статья хорошо вписалась, дело Патрика не дошло до широкой академической
аудитории
как Ян надеялся на это.

Тем не менее его оптимизм был не совсем напрасным. Через год после того, как "Ланцет"
отклонил нашу статью, он опубликовал письмо Яна о сорока двух случаях близнецов,
которые
он и его коллеги изучали и в которых по крайней мере один из них утверждал
, что помнит свою предыдущую жизнь. Письмо было длиннее колонки, и журнал дал ему
название “прошлые жизни Близнецов”, даже без вопросительного знака в конце.

Когда Ян умер в 2007 году, журнал Scientific Exploration посвятил целый номер
рецензиям на его работы и воспоминаниям людей о нем. Одно было от Тома
Шредер, редактор Washington Post, который сопровождал Яна в двух исследовательских
поездках, а затем написал о них книгу. Шредер закончил свою статью словами:
“какова бы ни была правда, работа Яна, эти бесчисленные файлы
, заполненные до предела страстной точностью его исследований ... ну, они что-то значат.
Они действительно нечто.”

В номере также была опубликована статья Яна от 1958 года, которая, возможно,
предвещала
его будущее. Это было эссе под названием “ученые с полузакрытыми умами”, для которого
написал Ян.
Журнал harper's Magazine, в котором рассматривались различные примеры первоначальной
неспособности научного
сообщества признать прорывные идеи. Он предупреждал о нашей тенденции,
особенно опасной для ученых, отвергать новые идеи, противоречащие нашим прежним
представлениям.

Осознание Яном этой закономерности не мешало ему продолжать работу, которую он


считал важной. Однажды он сказал мне—с улыбкой—что умрет неудачником, потому что не
достиг своей главной цели-заставить господствующую науку
всерьез рассматривать реинкарнацию как возможность.

Эта цель, возможно,


была донкихотской, но Ян не выразил сожаления по поводу выбранного им курса.
Напротив, он наслаждался путешествием, будучи достаточно удачливым и находчивым
, чтобы посвятить много лет своей жизни изучению вопросов
, которые интересовали его. И хотя он, возможно, не убедил всю господствующую
науку, он открыл глаза многим, в том числе и многочисленным ученым.

На протяжении всей своей жизни Ян сохранял позицию непредубежденного исследования,


которую он поощрял
в 1958 году. Его последняя статья была замечательным резюме его последних сорока лет
под названием
- Половина карьеры в паранормальных явлениях.” Он закончил ее словами: “Пусть никто не
думает,
что я знаю ответ. Я все еще ищу.”

Я надеюсь, что вы будете подходить к описанным в этой книге случаям с таким же


отношением. У вас может возникнуть
искушение подумать, что идея воспоминаний о прошлых жизнях слишком фантастична. Я
могу
понять этот способ мышления. Я не работаю в этой области, потому что я большой
сторонник прошлых
жизней, и я здесь не для того, чтобы продвигать эту идею. Я занялся этой работой, потому
что
хотел выяснить для себя, возможна ли жизнь после смерти.

Несмотря на то, что я убедился, что в некоторых случаях действительно что-то происходит
, я продолжаю рассматривать различные возможности для каждого из них. Я не буду
утомлять
вас этими соображениями, когда буду рассказывать о делах, но я бы посоветовал вам
быть открытыми ко всем из них, как обычным, так и экстраординарным.

В своей первой книге я дал обзор того, что сейчас составляет пятьдесят лет исследований. В
этой книге я сосредоточусь на некоторых замечательных случаях, которые я изучал в
последние годы.
Я не включил в первую книгу (за исключением Патрика). Но я хочу не только показать
вам этот феномен, но и понять его смысл. Если у вас возникают проблемы с серьезным
отношением к
такого рода работе, то это может быть связано с тем, что случаи могут казаться настолько
далекими от
науки, настолько далекими от реального мира.

Несмотря на обзор книги JAMA, я


полагаю, что именно поэтому многие люди так долго игнорировали этот большой объем
данных. В
конце книги я обращусь к этой проблеме, показав вам, как воспоминания о прошлых жизнях
могут соответствовать современным научным представлениям. Если вы настроены
скептически, Я
призываю вас принять окончательное решение только после того, как вы услышите все
факты. Я также исследую, как этот феномен, помимо того, что он согласуется с
научными знаниями, может даже привести к новому пониманию истинной природы
реальности,
и о нашем существовании в этом мире, и о возможности жизни после смерти.

Я надеюсь, что все мы можем попытаться подражать позиции Яна, сохраняя критический
взгляд, но
также и открытый ум. Таким образом, вы можете оценить удивительный опыт,
который пережили некоторые из этих семей, и вы можете рассмотреть любой смысл,
который можно извлечь из
историй о таких детях, как Патрик, маленький мальчик, который, возможно, пришел в эту
жизнь
с отметинами и воспоминаниями от своего дорогого, умершего сводного брата.

Глава 2

СКИТАНИЯ ПО АЗИИ

В то время как Ян писал после десятилетий исследований, что он все еще ищет, мои поиски
только начинались с случая Патрика. Ничто в траектории большей части моей жизни не
намекало на то, что однажды я буду исследовать сообщения о воспоминаниях прошлых
жизней. Выросший
в Северной Каролине, я каждую неделю ходил с семьей в Южную баптистскую церковь
и, будучи всегда послушным сыном, верил тому, что слышал по воскресеньям.
Я в основном
перестал посещать церковь, когда учился в колледже в Университете Северной Каролины,
и полностью прекратил, когда покинул Чапел-Хилл и переехал в Шарлотсвилл, чтобы начать
свое обучение психиатрии в Университете Вирджинии. Я оставил позади большую часть
догмы, я научился этому, когда рос. Хотя я и не пришел к твердому выводу против
спиритизма,
мои склонности в этом направлении постепенно угасли.

Впервые я услышал о Яне во время моего обучения. Я был заинтригован тем, что кто—
то сделал то, что он сделал—ушел с престижной академической должности, чтобы
сосредоточиться на такой
теме, как прошлые жизни, - но не настолько заинтригован, чтобы связаться с ним, и я
никогда не
встречал его в течение моих пяти лет в медицинском центре.

После завершения обучения я остался в Шарлотсвилле и открыл частную


практику в соседнем сообществе. Я снова заинтересовался духовными вопросами,
когда снова женился, так как моя жена Крис, хотя и не религиозная, была открыта для тем, о
которых я
мало думал, таких как экстрасенсы, духи, даже прошлые жизни.

Я начал читать
множество книг на эту тему, в том числе книгу Яна Стивенсона "дети, которые помнят
прошлые жизни", в которой описывалась его работа с маленькими детьми, которые
рассказывали о своих
прошлых жизнях. Хотя
в то время меня не особенно привлекала возможность предвидения жизни, я был впечатлен
тем, что он изучил сотни случаев за эти
годы, используя осторожный, аналитический подход, который я нашел привлекательным.

Когда я читал эту книгу, мы увидели в местной газете, что его исследовательский
отдел (тогда известный как отдел изучения личности, или DOPS) получил
грант для изучения эффектов, которые околосмертные переживания производят в жизни
людей, у которых они есть. В околосмертных переживаниях люди часто сообщают, что
покидают свои
тела и наблюдают за ними сверху, перебирая все события своей жизни и
проходя через туннельное пространство в другой мир, который может включать умерших
родственников и яркий свет или существо света.

Поскольку я чувствовал себя неудовлетворенным своей


частной практикой, Крис предложил мне позвонить в офис отдела, чтобы узнать
, не нужна ли помощь исследователям в опросе пациентов для исследования. Когда я
позвонил, меня
пригласили на их следующий еженедельный исследовательский обед.
Готовясь к встрече, я задавался вопросом, как одеваются люди, выполняющие такую
работу. Например, носят ли мужчины галстуки? Я решил надеть самый
обычный рабочий костюм, который у меня был, рубашку и галстук, но не нарядный. Затем
вошел Ян в костюме-тройке.

Я начал каждую неделю ходить на собрание в Допс. Через некоторое время я начал
работать
над исследованием, чтобы изучить медицинские записи людей, которые сообщали
о своих околосмертных переживаниях, чтобы оценить, насколько близко они были на самом
деле к смерти. Вскоре
стало ясно, что мы также оцениваем качество медицинской документации, поскольку
некоторые из записей, особенно в старых случаях, содержали
удивительно мало деталей. В любом случае, мне нравилось работать с другими над
проектом, и даже если это было только короткое время каждую неделю, проект
чувствовал себя достойным, неоплачиваемым хобби.

После того как я проработал в отделе почти два года, Ян спросил, Не хочу ли я поехать
в Таиланд и Бирму, чтобы изучить случаи из прошлых жизней с
одним из наших коллег, Юргеном Кейлом. Я ухватился за этот шанс и начал строить планы.
Через три недели после нашей первой встречи с Патриком я отправился на месяц в Азию. В
Бангкоке я встретился с Юргеном, который уже изучал случаи заболевания в Таиланде.
Немец
по происхождению, он эмигрировал в Австралию молодым человеком в послевоенные годы,
первоначально как слесарь и Токарь для машин. Затем он стал психологом и
к тому времени, когда я с ним познакомился, он занимал почетную должность в
Университете Тасмании. Мы
связались с нашим переводчиком и отправились смотреть дела.
ПОГОНЯ ЗА МЕРТВЫМ ТЕЛОМ
Один из первых случаев, который мы увидели, был связан с девушкой по имени Ампан. К
тому времени, когда мы добрались до этого дела, оно уже было старым—Ампану тогда было
девятнадцать лет,—но подробности все
еще казались свежими в умах людей, с которыми мы разговаривали. Ее родители сказали,
что она
начала говорить о прошлой жизни, когда ей было пять лет, старше, чем многие
другие дети, когда они начинают. Однажды она плакала и сказала
, что хочет домой. Ее мама сказала: “Твой дом здесь. Где тот дом, о котором ты говоришь?
Ампан ответил: “деревня Бухом.” Бухом находился в трех милях от родового поселка. Когда
мы были там, их соединяла мощеная дорога, но свидетели говорили
, что в то время существовала только грунтовая дорога, и автобусы редко ходили между
ними. Хотя у отца ампан был дальний родственник в Бухоме, ее родители никогда там не
были,
и они не знали, чтобы кто - нибудь из Бухома приезжал в их деревню по делам.

Затем Ампан рассказала историю своей прошлой жизни. Она сказала, что заболела
лихорадкой
Денге и умерла в районной больнице. Лихорадка Денге-это вирусное заболевание,
распространяемое
комарами в тропическом и субтропическом климате. Обычно это не смертельно, но
есть вариант, геморрагическая лихорадка Денге, определенно может быть.

Ее родители спросили Ампан, как ее звали, и она сказала “Вонг” или “Сомвонг
".” Они сообщили, что она также назвала фамилию, но они не
помнили, что это было. Когда ее мать спросила, как она попала к ним,
Ампан сказала, что после того, как она умерла в районной больнице, фургон увез ее тело.
Она побежала за ним, но не смогла поймать. Затем она пошла пешком и через пять миль
оказалась на дороге перед домом своих родителей. Она сказала, что ищет
питьевую воду. Она увидела свою будущую мать, и ее обдало прохладным ветерком. Скорее
чем продолжить свое путешествие, она легла отдохнуть там, и впоследствии она
родилась у своей матери.

В тот первый день, когда Ампан рассказал эту историю, она плакала, чтобы вернуться
домой. Она
продолжала плакать часто, иногда ежедневно, в течение трех лет. Наконец, когда
ей исполнилось восемь лет, тридцать человек из деревни Ампан арендовали автобус
, чтобы посетить буддийский религиозный праздник, который проходил в Бухоме.
Ампан отправилась с матерью и другом семьи. Когда автобус доехал до Бухома,
Амбани привела свою мать и их подругу в дом, где она побежала обнимать женщину
, называя ее мамой.

У этой женщины была дочь по имени Сомвонг, кто действительно умер таким образом
как Ампан описала. Мы поговорили с родителями Сомвонг, ее сестрой и ее
братьями. В тот первый визит мать Ампаны разрешила им взять ее к себе домой на
некоторое время.
Ампан сказала им, что ей нужен амулет Будды
Сомвонги, религиозный предмет, который часто носят как кулон и который, как полагают,
защищает владельца от
опасностей. Семья Сомвонги сообщила, что Ампан сказала им, где находится амулет, а
затем нашла его. Она также поискала одежду Сомвонги, но ее уже не
было в доме.

Примерно через час мать Ампана сказала, что им пора уходить, хотя Ампан и
не хотела этого делать. Она продолжала навещать его и после этого, часто два - три раза в
месяц,
иногда задерживаясь на десять дней. Родители, радуясь, что она наконец-то счастлива,
не возражали. Они сообщили, что у нее все еще были воспоминания в возрасте
девятнадцати лет, что
намного дольше, чем обычно сообщают эти дети, но мы не смогли встретиться с ней,
потому что она была в гостях у друзей. Мы попробовали еще раз в более позднюю поездку,
но
в тот раз ее тоже не было.

Хотя у нас не было возможности поговорить с ней, я был поражен ее историей. Это дает
интересные доказательства воспоминаний о прошлых жизнях, как в том, как ее утверждения
соотносились с жизнью
другой девушки, так и в ее очевидной способности найти
амулет девушки. Однако больше всего меня поразил образ умершего духа,
преследующего фургон, увозящий ее тело из больницы. Затем она попыталась найти
дорогу домой после того, как фургон исчез.

Это желание быть с семьей,


казалось, продолжалось и в другой жизни, так как Ампан часто плакала, видя их.
Ее отчет о событиях между жизнями может показаться удивительно конкретным; это,
конечно,
не очень эфирно. Как я уже объяснял в своей первой книге, только около двадцати
процентов
этих детей говорят о событиях между жизнями. Для тех, кто это делает, отчеты
могут сильно различаться, некоторые описывают земные события, как это сделал Ампан,
другие
говорят, что они ушли в другое царство, подобное небесам.

Отчасти это может быть связано с культурными причинами, конечно, но, как я буду
доказывать позже, есть веские основания полагать, что
загробная жизнь, если мы хотим использовать этот термин, не является однородной. Это
может варьироваться от человека
к человеку, есть не только одно место (или два), куда люди идут, и не только
один вид опыта, который они имеют после смерти.
В этом случае, если Ампан действительно была Сомвонг в прошлой жизни,
сознание Сомвонг (или душа или дух, если хотите), по - видимому, оставалось тесно
связанным
с этой сферой и ее семьей. Это привело к некоторым мучениям с ее стороны во
время ранней жизни Ампана, но также и к возможному воссоединению.

Привязанность Сомвонг к своим


родителям, возможно, повлияла на ее переживания после смерти и, возможно,
способствовала тому, что
воспоминания о той жизни перенеслись в ее жизнь Ампаны. Это не
обязательно означает, что все мы будем иметь подобные переживания после смерти или что
все мы
вернемся, чтобы прожить другую жизнь рядом с нашей последней. Я буду исследовать это
дальше в конце
книги, но пока просто подумайте, что наши отношения в этой жизни могут повлиять на то, что
мы
переживаем после смерти, и, возможно, даже на то, вернемся ли мы сюда для другой жизни
вообще.

АНОМАЛЬНЫЕ ДАТЫ
В другом случае речь шла о мальчике по имени Юта, которому было чуть больше четырех
лет, когда
мы с ним познакомились. Мы посетили его семью в их доме, красивом доме в маленьком
городке
на северо-востоке Таиланда, где Юта жил со своей матерью и бабушкой с дедушкой. Через
четыре
месяца после его рождения дядя по материнской линии, старший брат матери,
погиб в автокатастрофе недалеко от Бангкока. Его сбил грузовик, и он
ударился головой о ограждение моста.

Через три или четыре месяца у Юты развились респираторные симптомы и высокая
температура в течение нескольких дней, его тело дрожало и зубы стучали от озноба. После
того, как он
выздоровел, его семья заметила, что у него появились два темных пятна на левом
предплечье, которые все еще были хорошо видны, когда мы встретились с ним. Они были
неправильной формы,
почти треугольные, и около четверти дюйма в диаметре.

Они совпадали с пятнами на левой руке его


покойного дяди. Его дядя планировал сделать там татуировку. Однако процедура была
настолько болезненной, что он прекратил ее, получив три точки в качестве
начала изображения, две из которых теперь, казалось, были воспроизведены на руке Юты. У
Юты в
то время тоже появился выступающий пупок, “наружка”, как у его дяди.
Несмотря на то, что мать Юты была его главным опекуном, когда он стал достаточно
взрослым,
чтобы говорить, он называл своих бабушку и дедушку матерью и отцом.

Его покойный дядя


был единственным из их детей, кто называл их более формальным выражением:
Mother and Father, rather than Mom and Dad. А для своей матери, которую
звали Нои, он называл ее выражением, которое означало “маленькая Нои” или “глупая Нои
".” Дядя называл свою младшую сестру этим прозвищем, чтобы подразнить ее, но больше
никто им не пользовался. Бабушка и дедушка Юты рассказали нам об этом первыми, а когда
мы позже спросили
об этом его мать, она рассмеялась и сказала, что ей пришлось пригрозить отшлепать Юту,
чтобы
он перестал так ее называть.

Юта проявлял и другие черты поведения, которые напоминали его семье о дяде, особенно
когда к нему приходили друзья дяди. Он шутил с ними так невежливо, как это делают
приятели друг с другом. Он насыпал лед в несколько стаканов, наливал в
них пиво или виски и помешивал пальцем, как это делал его дядя.
Он раздавал напитки своим друзьям, а затем выпивал один сам(!).

Один из
друзей заметил, что он использовал тот же жест, разливая пиво, что и его дядя, наливая
пиво, а затем ударяя по дну бутылки, чтобы вытащить последний кусочек.
Когда Юте было два года, он сказал, что работал в компании в Бангкоке
, которая строила кондоминиумы, как и его дядя. Он также проявлял большой интерес к
строительному оборудованию. Он указывал на дядин мотоцикл и говорил, что это его
мотоцикл.
Мы снова посетили семью через восемь месяцев после нашей первой встречи.

В этот момент
Юте исполнилось пять лет, и он больше не говорил о жизни своего дяди. Он
перестал называть бабушку с дедушкой мамой и папой. Вместо этого он называл свою
собственную
мать “Mother” или “Mother Noey” (что было необычно). Он больше не пил
алкоголь, отказываясь от пива, если ему давали стакан, в отличие от его поведения в
возрасте двух лет, когда
он выпивал небольшое количество виски. Пятна на его руке становились все
более тусклыми. В тот момент он казался типичным маленьким мальчиком.

Это пример того, что Ян безобидно назвал случаем аномальных дат. Эти
даты были аномальными в том смысле, что дата рождения ребенка была до
того, как умер предыдущий человек. Подразумевается, что ребенок развивает воспоминания
о человеке, который умер
после того, как ребенок уже родился, что душа вошла в маленького ребенка и
вытеснила душу, которая была там раньше. Или, возможно, души постоянно
перетягивали канат. Семья Юты говорила, что его поведение менялось, когда он был
моложе, когда он хотел пить в одни дни и не хотел в другие. Возможно, две души
боролись за превосходство.

Каким бы странным это ни казалось, оно получает поддержку от двух самых замечательных
и запутанных случаев, которые Ян когда-либо изучал. Он исследовал их вместе с Сатвант
Пасрича, клиническим психологом из Индии, которая до недавнего
времени была профессором клинической психологии в НИМХАНСЕ, Национальном
институте психического здоровья
и неврологии. Объектом первого случая была женщина по имени Уттара, которая
в возрасте тридцати двух лет внезапно проявила новую личность. Уттара была
госпитализирована из-за нескольких проблем со здоровьем, когда в больницу пришел йог и
давал указания по медитации, включая дыхательные упражнения, которые вызывали
несколько измененное состояние сознания.

Хотя в прошлом Уттара медитировала


без происшествий, на этот раз ее поведение резко изменилось, поскольку она
чередовала периоды возбуждения и периоды молчания. Она будет блуждать вдали от
больницы. Но самым странным было то, что она заговорила на другом языке, который, по
мнению ее врача
, был Бенгальским, языком из бенгальской области Индии, которого Уттара
не знала. Врач сказал, что его больница не может позаботиться о пациентке, которая ведет
себя так
странно, и велел родителям Уттары отвезти ее домой.

Это означало, что они должны были управлять своей дочерью, которая не только вела себя
очень странно, но и больше не могла разговаривать с ними. Она говорила на языке,
которого они не знали, и больше не понимала Маратхи, их родной язык.
Поначалу им приходилось общаться с ней с помощью жестов. Они нашли
людей, говорящих на Бенгальском, чтобы поговорить с ней, и в конце концов сами
подобрали несколько бенгальских слов.
Она сказала, что ее зовут Шарада. Она дала много деталей, что она
говорит, была ее жизнь в Бенгалии.

Хотя она, по-видимому, думала, что жизнь продолжается,


она, казалось, пришла из другого времени, поскольку она казалась совершенно незнакомой
с любыми инструментами, приборами или транспортными средствами, разработанными
после промышленной революции.
Она не узнала ни родных, ни друзей Уттары. Шарада оставалась “под контролем” в течение
нескольких недель, прежде чем Уттара вернулась к своей нормальной личности. Но ее
семья еще
не покончила с Шарадой. Она продолжала появляться периодически в течение многих лет.
Ян и
Сатвант выяснил, что Шарада появлялась двадцать три раза в течение первых трех
лет. Большинство этапов Шарады длились всего день или два, но некоторые были намного
длиннее, включая ту, что длилась семь недель.

В дополнение к обсуждению различных мест в Бенгалии, включая пять малоизвестных


деревень,
Шарада назвала имена нескольких человек, которые, по ее словам, были
членами ее семьи. Имена были прослежены до семьи, которая жила в Западной Бенгалии в
начале
девятнадцатого века. Имена и родственные связи, которые она дала своему отцу и шести
другим членам семьи мужского пола, все соответствовали мужской генеалогии семьи,
которая
была обнаружена.

Эта генеалогия была опубликована шестьдесят пять лет назад в Бенгальском журнале с
местным тиражом, но поскольку Уттара никогда не бывала в этом штате,
Ян и Сатвант были уверены, что она никогда его не видела. Поскольку в нем были только
имена мужчин, они не нашли убедительных доказательств того, что Шарада существовала
как
реальный человек, но ее заявления о своей семье были подтверждены. Оказалось, что
Тело Уттары было захвачено этой личностью по имени Шарада, женщиной,
которая жила в другой части страны 150 лет назад.

Что касается способности Шарады говорить по-бенгальски, Уттара и ее семья сказали, что
она
никогда не учила его, за исключением нескольких уроков чтения Бенгальского
алфавита в средней школе от учителя, который сам не мог говорить на этом языке. Один из
помощников этих
исследователей, профессор Пал, провел четыре длительных разговора с шарадой на
бенгальском языке,
и он, как и пять других носителей бенгальского языка, согласился, что, несмотря
на некоторые имперфекции в ее речи, она хорошо владеет этим языком.

Ян и Сатвант
опубликовали статью по этому делу, а четыре года спустя Ян также написал ее для книги.
В последнем докладе он отметил, что Уттару обвинили в том, что она научилась
говорить на бенгальском языке в школе, хотя доказательства этого были скудными. Он также
попросил лингвиста прослушать две записи, сделанные Шарадой, говорящей и поющей.
Лингвист сказал, что, судя по записям, он до сих пор не слышал архаичной речи, которую
другие слышали в разговоре с ней. Он также сказал, что ее акцент не был родным
бенгальцем.

Я готов не обращать внимания на несовершенства ее речи и акцента. Это как будто


Строчка Сэмюэла Джонсона о собаке, ходящей на задних лапах: “это делается не очень
хорошо;
но вы удивлены, обнаружив, что это вообще сделано.” если женщина действительно начала
говорить на
языке, которого она не знала, это требует объяснения.

Был ли это случай одержимости Бенгальским духом, использующим несовершенный


инструмент
женщины, которая никогда не говорила по-бенгальски? Или это был странный случай
диссоциации, когда женщина, подобно пациенткам с множественным расстройством
личности (теперь
называемым диссоциативным расстройством идентичности), внезапно взяла на себя
идентификацию и
поведение другого человека? Однако в этой ситуации она каким-то образом
продемонстрировала
знания, которые, казалось бы, не могла приобрести в этой жизни.

Ян периодически переписывался с Уттарой в течение тридцати лет после того, как начались
ее приключения
с Шарадой. Шарада все еще приходила даже в конце, но только раз в год
для краткого появления, и она не влияла на жизнь Уттары в тот момент.

Во втором случае речь шла о молодой женщине по имени Сумитра. Ян и Сатвант


изучали его вместе с другим психиатром, Николасом Макклин-Райсом. Сумитра
начала переживать эпизоды, длившиеся от нескольких минут до целого дня, в которых
она, казалось, впадала в транс с закатанными вверх глазами и стиснутыми зубами.
В течение нескольких из них она, казалось, была захвачена различными
личностями, одна из которых сказала, что она закончила свою жизнь, утопившись в колодце,
а
другая сказала, что он был человеком в другой части Индии. В итоге
время, когда она потеряла сознание, а потом, судя по всему, умерла. Она
перестала дышать и не чувствовала пульса по меньшей мере пять минут.

Когда семья Сумитры начала скорбеть вокруг нее, она каким-то образом ожила. Сначала она
казалась смущенной и почти ничего не говорила на следующий день. После этого она
перестала
узнавать своих родных и друзей. Она сказала, что ее зовут Шива и что
она была убита своими родственниками в местечке под названием Дибияпур, примерно в
шестидесяти милях
отсюда. Она рассказала много подробностей, которые, как оказалось, соответствовали
жизни одной Шивы
Диведи, которая была неизвестна семье Сумитры и которая умерла насильственной
смертью в
Дибияпур за два месяца до трансформации Сумитры.

В день ее смерти
Шива поссорилась с ее родственниками и сказала дяде
, что ее свекровь и одна из ее невесток избили ее. На следующее утро ее тело
нашли на железнодорожных путях. Ее родственники сказали, что она покончила с собой,
прыгнув
под поезд, но когда ее дядя увидел ее тело, он подумал, что это было подозрительно, что
ее голова, казалось, была единственной частью ее тела, которая была повреждена. Он
попросил
родственников Шивы не кремировать ее в течение четырех часов, пока он не сможет
привести туда ее отца.
Они проигнорировали его просьбу, и тело Шивы превратилось в пепел к тому времени, как
ее отец
прибыл. Когда Сумитре позже показали фотографию Рамы Канти, невестки Шивы,
она сказала: “это Рама Канти, которая ударила меня кирпичом.”

Сумитра, все еще называвшая себя Шивой, на некоторое время отвергла своего мужа (и его
любовные
похождения) и ее Сына и попросила отвести ее к двум детям Шивы.
Ее семья сначала думала, что она сошла с ума, а потом, что она стала одержимой.
Они даже не пытались проверить, что она говорит. В конце концов, до отца Шивы дошел
слух, что его дочь завладела молодой женщиной в
далекой деревне. Через три месяца после пробуждения Сумитры он навестил ее. Сумитра
узнала его и сказала, что она его дочь. В конце концов она узнала двадцать три
человека из жизни Шивы, либо лично, либо на фотографиях.

Трансформация Сумитры также включала изменения в ее поведении, как выразились


исследователи, “от простой деревенской девушки до умеренно
образованной женщины из более высокой касты и более городских манер, которая теперь
могла свободно читать
и писать на хинди.” Она писала письма отцу Шивы, демонстрируя писательские
способности где - то между ранее ограниченными способностями Сумитры и способностями
Шивы.

В письме, найденном во время последующего расследования (Антонией Миллс и


Кулдипом Диманом), были такие строки: “папа, мне здесь не нравится … Бог плох, потому
что он
бросил меня здесь.” Через год после своего пробуждения Сумитра однажды, казалось
, на несколько часов вернулась к своей первоначальной личности. В остальном же она
оставалась Шивой постоянно в
течение двух лет, когда первоначальное расследование было завершено. Действительно,
как показало последующее
исследование, она оставалась Шивой до самой своей смерти, то есть через
десять лет после своего возрождения.

Все, включая Сумитру, казалось, постепенно приспосабливались


к новой реальности после ее трансформации. Она стала теплее относиться к своей семье и,
вероятно, к мужу, так как у нее было еще двое детей.
Через некоторое время семья Шивы перестала навещать ее и позволила Сумитре жить
своей жизнью.

Сатвант начала расследование этого дела через месяц после того, как Сумитра впервые
встретилась
с отцом Шивы. В конце концов они с Яном опросили двадцать четыре члена обеих семей, а
также двадцать девять других людей для получения дополнительной информации. Если
только
речь не идет о тщательно продуманном мошенничестве, совершенном большим числом
людей без какой-либо видимой
цели, исследователи, похоже, задокументировали случай овладения. Обсуждая эту
возможность, они писали: “хотя мы не утверждаем догматически, что это правильная
интерпретация данного случая, мы верим большей части доказательств
это делает его наиболее правдоподобным.”

Такие случаи необычны даже по нашим меркам. Я привожу их, чтобы показать,
что, хотя мы обычно думаем, что существует взаимно однозначное соответствие между
мозгом
и разумом, это не всегда может быть правдой. Основное предположение современной
нейронауки состоит в том, что мозг создает сознание, которое мы переживаем. Так как
же сознание, изначально связанное с давно умершим мозгом, может
овладеть телом живого человека?

Альтернативой является то, что сознание проходит


через мозг, но существует вне его. Это была бы отдельная сущность от
мозга, обычно связанная с ним довольно тесно на протяжении всей жизни, но
тем не менее отдельная. Эти случаи, в которых мозг, по - видимому, содержал два
сознания, развивавшихся независимо друг от друга, гораздо более согласуются с этой
альтернативной теорией, чем с современной идеей о том, что разум - это то, что делает мозг,
конец
истории.

Естественно, что в течение всей жизни мозг может вместить только один разум
. Но редкость этих случаев не уменьшает их потенциальной важности. Как сказал
Уильям Джеймс: “Если вы хотите нарушить закон о том, что все вороны черные, вы не
должны пытаться доказать, что ни одна ворона не является
белой.” Случаи, когда сознание умершего индивидуума, по-видимому,
захватывает тело живого человека, бросают вызов вере в то, что сознание или
ум ограничены одним мозгом, который полностью ответственен за его создание.

ДОСАДНЫЙ НЕСЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ НА ОХОТЕ


В другом деле, которое мы с Юргеном изучали в Таиланде, был интересный поворот.
Ребенок и предыдущий человек жили в одной деревне и были фактически родственниками,
дедушка
ребенка был старшим братом матери предыдущего человека.
Предыдущим человеком был молодой человек по имени Бун, который однажды отправился
на охоту с
тремя друзьями. Один из них случайно выронил пистолет. Он разрядился, стреляя
Буну в грудь. Друг, видимо, запаниковал и убежал, но один из других
молодых людей, парень по имени Фон, вынесли тело Буна из леса обратно в
деревню. Жители деревни пытались помочь, но Бун был уже мертв.

Мы поговорили с человеком, который перевязывал тело после смерти. Он сообщил, что У


Буна была рана на груди под левым соском, которая сильно кровоточила.
Пуля прошла не насквозь, и у Буна на спине была выпуклость
в том месте, где, как предполагалось, находилась пуля. На
правой стороне спины, ниже лопатки,виднелся большой синяк.
Через два месяца родился мальчик по имени Сомсак. Его семья сообщила, что он
родился с родимым пятном на левой груди и одним на спине. Сомсаку было девять
лет, когда мы с ним познакомились, и в тот момент, хотя отметины было трудно разглядеть
и еще труднее сфотографировать, та, что была у него на груди, все еще была видна. Мать
Буна
, которая видела тело ее сына после его смерти, сказала нам, что родимое пятно Сомсака
было на том
же месте, где был застрелен Бун.

Мать Сомсака умерла от рака, когда ему было пять лет, поэтому мы опросили его
бабушку и тетю, чтобы узнать о его прежнем поведении. Рассказывали, что однажды, когда
Сомсак только начал говорить, он проснулся рано утром и спросил мать, почему Фон
застрелил его. Он продолжал спрашивать об этом в течение следующих двух
лет. Судя по всему, он был сбит с толку, думая, что Фон убил Буна,
так как на самом деле это был пистолет другого друга, который разрядился, но он был
расстроен
Фоном всё равно.

В возрасте двух лет он подошел к Фону и сказал: “Ты убийца. Ты


тот человек, который убил меня”. Мы поговорили с Фоном, который сказал, что Сомсак был
так зол
, что пытался задушить его. Поговорив с нами немного, Фон сказал, что не помнит
событий, связанных со смертью Буна, и резко ушел. Эта смерть, должно быть,
была очень болезненной для него, но я задавался вопросом, не способствовало ли его
дискомфорту то, что его называли убийцей, даже если он был ребенком.

Мы поговорили с родителями Буна, которые рассказали нам, что, когда Сомсак был
маленьким, он
мог указать комнату Буна в доме, и он правильно определил подушку,
которая принадлежала каждому члену семьи. Он вспомнил предметы, которые были
У Буна, например, пила и медальон. Он брал вещи, которые принадлежали Буну, но
ничего, что не принадлежало ему. Родители Буна чувствовали, что Сомсак все еще помнит
их с
детства, называя знакомыми именами, которые были у Буна. Говорили,
что он узнал и подружку Буна, но она работала в поле
и не могла с нами поговорить.
Сомсак также назвал имена четырех человек, которые, по его словам, прошли мимо тела
Буна
после того, как Фон принес его из леса. Он отказался навестить одного из них, когда
лежал в больнице, потому что, по его словам, тот тогда его игнорировал. Мы
поговорили еще с одним, которого он назвал. Мужчина объяснил свои действия в тот день,
когда Буна
застрелили. Он сказал, что сначала хотел помочь, но ему нужно было пойти в поле,
чтобы погнать одну из своих коров, которая попала в беду из - за наводнения во время
дождливого морского
сезона. Увидев за спиной родителей Буна, он решил, что они позаботятся о нем, вот он и
пошел ухаживать за коровой. Он сказал, что вернулся позже, но было уже
слишком поздно, чтобы помочь.

Мужчина сказал, что никто никогда не говорил ему о том, что он игнорирует
тело. И все же Сомсак каким-то образом знал об этом. Пока этот человек объяснял нам свое
поведение, меня поразила его потребность объясниться из
-за обвинения мальчика в событиях из прошлой жизни.

На следующий день мы поговорили с самим Сомсаком. Несмотря на то, что ему было уже
девять
лет и он давно перестал говорить о Буне, мы все еще хотели
посмотреть, что он нам скажет. Он рассказал множество подробностей о смерти Буна,
некоторые из которых, насколько мы могли судить, были неверны, но затем признал, что,
хотя он все еще помнит, как его застрелили, он смешивал детали, которые слышал от
других, со своими собственными воспоминаниями.

Я на самом деле нашел это более правдоподобным, чем если бы после нескольких лет
молчания
о Буне он утверждал, что до сих пор прекрасно помнит свою смерть. В общем,
мы не придаем большого значения тому, что говорит ребенок спустя годы после
того, как был идентифицирован предыдущий человек. К тому времени он или она, возможно,
имели возможность
услышать все виды вещей об этом человеке. Мы фокусируемся на том,
что говорит ребенок, когда дело только начинается. Самое впечатляющее-когда ребенок
начинает рассказывать о жизни совершенно незнакомого человека. Здесь, несмотря на то,
что Сомсак описывал кого - то, знакомого его семье, заявления, которые он делал
, и поведение, которое он показывал, делали дело интригующим.

После Таиланда мы отправились в Бирму. Название страны было изменено на Мьянму


в 1989 году военным режимом, управляющим страной. Это изменение получило различную
степень признания, и большинство его граждан, похоже, предпочитают название Бирма.
Контраст с Таиландом был разительным. Таиланд показал много признаков
развития, особенно в Бангкоке. На самом деле,
во время моей первой поездки туда это была сцена массивного строительства, поскольку
гигантские Скоростные магистрали строились над его забитыми
дорогами, так что в некоторых районах Бангкок выглядел как футуристический город,
который ужасно
ошибся.

В Янгоне (или Рангуне), самом большом городе


Бирмы, не было ничего футуристического. Здания были ветхими, а современные
небоскребы офисных зданий
отсутствовали. Однако люди были очень приятными, и мы видели случаи в Янгоне, прежде
чем отправиться на север в такие места, как Мейктила и Мандалай.

ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЗНАКИ
Один из случаев, который мы наблюдали в Бирме, был примером того, что Ян назвал
экспериментальными
родимыми пятнами, о чем я говорил в своей первой книге. Люди в некоторых районах
Юго-Восточной Азии иногда делают отметину на теле после того, как кто-то умирает, в
надежде, что умерший человек перенесет отметину в следующую жизнь. Таким образом,
когда ребенок рождается с родимым пятном, которое соответствует ему, люди могут
идентифицировать ребенка
как предыдущего человека, вернувшегося. Ян изучил двадцать таких случаев, а мы с
Юргеном
нашли еще восемнадцать.

Инь Инь была маленькой девочкой, которой было семь лет, когда мы с ней познакомились.
Ее
бабушка по материнской линии умерла от болезни почек за девять лет до рождения Инь
Инь. Через
час или два после того, как она умерла, ее дочь (тетя Инь Инь) использовала сажу, чтобы
сделать два
следа на ее теле. Одна была на внешней стороне ее левой ноги чуть выше лодыжки,
а другая-на внутренней стороне правой ноги ниже лодыжки.
Несколько человек видели, как она делала отметки, в том числе сосед, с которым мы
разговаривали.
Мать Инь Инь не видела следов, но знала, что их сделала ее сестра.

До того, как мать Инь Инь забеременела ею, у нее было три сна, в
которых бабушка Инь Инь сказала, что хочет жить с ней. В мечтах,
Мать Инь Инь сначала сказала "нет“, но ее бабушка становилась все более настойчивой с
каждым последующим сном, пока мать не смягчилась, сказав ей:” как хочешь".
Во время беременности у нее была тяга к чаю
и пирожным, индийской пряной еде и молоку. Хотя обычно ей это не нравилось, 
Бабушке Инь инь, чей отец был индейцем, это нравилось..

Когда Инь Инь родилась, у нее были родимые пятна, которые соответствовали обеим
отметинам, которые ее
тетя сделала на теле ее бабушки. Мы подтвердили это ее семье и
соседке. Других родинок у нее не было, как и у двух ее братьев
. К тому времени, как ей исполнилось шесть лет, двое из них исчезли, так что через год мы их
уже
не видели.

Инь Инь начала говорить примерно в восемнадцать месяцев и сделала


ряд заявлений, связанных с жизнью ее бабушки. Она спросила о ступке,
которая была у бабушки, и когда ее дядя повредил колено, она сказала, что
лекарство нужно растереть в ступке и положить ему на колено. У бабушки
также была ракушка, которую она использовала во время церемоний. Другие члены семьи
не
пользовались ракушками, но во время церемонии Инь Инь спросила о своих. Оба эти
вопроса возникли еще до того, как ей исполнилось два года, и в детстве она часто
заговаривала о
прошлой жизни.

Например, она спросила о своих деньгах и драгоценностях. Ее


бабушка, по-видимому, была довольно обеспеченной. После ее смерти у семьи возникли
финансовые
проблемы, и Инь Инь однажды спросила, почему семья потратила ее
деньги. Когда ее шлепали, она спрашивала: "Почему ты не уважаешь
свою мать?”

Соседка, с которой мы разговаривали, была известна в семье Инь Инь как “Ма вин Kyi".
Бабушка Инь Инь, однако, называла ее “Доу вин Kyi”, и Инь Инь тоже,
хотя никто вокруг нее этого не делал. Она также называла своих родителей, тетю и
дядю по именам.

Во время Второй мировой войны бабушка Инь Инь жила с двоюродным братом в Тавое,
городе в другой части Бирмы. Она называла кузину “малышкой” и была единственной,
кто так называл. Этот двоюродный брат позже жил с семьей Инь Инь некоторое время,
начиная с того времени,
когда Инь Инь было пять лет. Инь Инь тоже называла ее "малышкой “и однажды сказала
ей:" пожалуйста, заткни уши, потому что английские бомбардировщики сбросят бомбы.”
Ее семья истолковала это как ссылку на бомбардировку японских солдат в Бирме
англичанами во время Второй мировой войны.

Чувствуя печаль, когда они слышали, как Инь Инь рассказывает о жизни своей бабушки, ее
семья пыталась отговорить ее от таких слов. Некоторое время они кормили ее яйцами
, полагая, что это заставит ее забыть о
прошлой жизни. Это, казалось, не сработало, но ее заявления становились
все менее свободными, когда она становилась старше. К тому времени, когда мы
познакомились, она обычно рассказывала о жизни своей
бабушки только тогда, когда была сердита или грустна. Однако за два дня до нашей встречи
она сказала
своей двоюродной сестре, которая была в гостях: "Ты похожа на моего сына.” Семья
сказала, что двоюродный брат действительно очень похож на
сына бабушки (отца двоюродного брата), но он не был с ней в гостях.

Наряду с ее утверждениями, у Инь Инь была привычка, которая напоминала ее семье о


бабушке: она ела, задрав одну ногу на стуле. Она и ее
бабушка были единственными в семье, кто мог это сделать. Это похоже на поведение
ребенка, которого Ян изучал, мальчика из Шри-Ланки по имени Суджит. Когда он пил, то
поджимал
ноги, как тот человек, чью жизнь он, казалось, помнил.

Мы поговорили с Инь Инь, но она нам почти ничего не сказала. Она сообщила, что помнит
, как была сделана групповая фотография. Ее семья показала фотографию, на которой была
изображена ее
бабушка. Инь Инь не опознала никого на снимке, но потом сказала, что
помнит другую фотографию, сделанную в одной из комнат
дома, на которую она указала. Ее семья сообщила, что групповая фотография,
включающая бабушку Инь Инь, была сделана в этой комнате двадцать пять лет назад.
Фотография была подарена другим членам семьи в Тавое более двадцати лет назад, и
ближайшие родственники Инь Инь не
вспоминали о ней в течение многих лет.

ПОВЕДЕНИЕ ЖИВОТНЫХ
Для полноты картины я упомяну, что тетя Инь Инь, та, что
пометила тело своей бабушки, сказала нам, что однажды она также пометила собаку.
Впоследствии в этой семье родился мальчик с родимыми пятнами на ноге, которые
соответствовали тем, что она сделала на собаке.

Это поднимает неудобную тему прошлых жизней как животных. Ян писал, что
ему пришлось преодолеть свое первоначальное предубеждение против подобных случаев.
(На самом деле, он однажды написал
в письме, что, когда он впервые отправился в Азию, он был склонен высмеивать подобные
утверждения.)
Как только ему удалось преодолеть это предубеждение, он записал все заявления о
прошлых жизнях животных и обнаружил, что они чрезвычайно редки. Он указал, что если
случаи
были созданы исключительно религиозными верованиями, мы должны ожидать, что найдем
больше на юге
Азии, чем мы, так как индусы и буддисты там верят, что животные могут реинкарнировать как
человек и наоборот.

Большинство утверждений о прошлых жизнях животных, конечно, не поддаются проверке.


Один
странный случай в Таиланде кажется исключением. Ян путешествовал туда с
помощником по имени Фрэнсис Стори, когда кто-то дал им брошюру о случае
мальчика, который утверждал, что был питоном в прошлой жизни. Стори хотел
изучить его, но так как он находился на другом конце страны, Ян подумал, что это будет
пустой
тратой времени и денег. Тем не менее, после того, как Ян ушел, Стори действительно
отправился на место
происшествия и подумал, что оно кажется вполне достоверным. Он разговаривал с
мальчиком, его родителями,
и его старшая сестра. Он не мог поговорить с ключевой фигурой в этом деле, Мистером Хью,
потому что дорога в его деревню была подводной и непроходимой, но Хью дал
интервью для статьи в газете "Бангкок Таймс".

Мальчик по имени Далаванг утверждал, что в прошлой жизни он был оленем. Он сказал,
что после того, как его убил охотник, он переродился в змею. Незадолго до того,
как Далаванг был зачат, его отец ел змеиное мясо, когда его подал ему
знакомый, который убил питона после продолжительной борьбы. Когда Далавангу
было три года, этот знакомый, мистер Хью, пришел на вечеринку в дом рядом с
семьей Далавонга. Ни Dalawang, ни мать не встречала его раньше. Когда Далай -
Вонг увидел его, он пришел в ярость и попытался найти молоток или палку, чтобы
использовать их.
напасть на него. Он сказал, что мистер Хью убил его, когда он был змеей, и подробно
рассказал,
как произошло убийство.

Это было тем, которые Далаванг, по-видимому, не мог


знать, включая конкретную пещеру и драку между змеей и двумя собаками, за которой
последовала конфронтация с владельцем собак, который убил змею. Хью
подтвердил, что все детали были верны. Далаванг сказал, что после того, как он был убит,
его дух увидел своего будущего отца и подумал, что он добрее, чем другие люди, которые
ели змеиное мясо. Он последовал за ним домой и вскоре вошел в тело матери.

Его отец сообщил, что, когда Далаванг встретил Хью, он коснулся его левого
плеча и сказал, что там его укусила змея. Его отец сказал, что у Хью
действительно был шрам на этом месте от укуса змеи. Остальные не упоминали об
этом аспекте истории. Далаванг преодолел свой первоначальный гнев на Хью и сказал, что
лучше быть человеком, чем змеей. На самом деле, он начал убивать змей, когда стал
старше, делая это из жалости, потому что он сказал, что быть змеей очень трудно.

Юрген Кейл посетил Далавонг примерно через двадцать лет после знакомства с Фрэнсисом
Стори.
Далаванг все еще верил, что в прошлой жизни он был змеей. Он продолжал посещать
пещеру, где была убита змея. Он ходил туда каждые два
месяца и медитировал. Во время медитации он получил информацию об использовании
трав для помощи больным, и в то время в своей деревне его признали местным
врачом.
Я должен также добавить, что Далаванг родился с ихтиозом, кожным заболеванием, из-
за которого его тело, особенно нижняя половина, покрывалась чешуей. Можно сказать, что
они делали его кожу похожей на змеиную.

Возможно, я уже давно миновал ваш ошеломляющий порог, тот момент, когда история
становится
слишком ошеломляющей, чтобы принять ее. Признаюсь, это дело приближается к моему
собственному ошеломляющему
порогу. Но она не совсем уникальна. Недавно я получил электронное письмо от
американской матери, которая писала о своем сыне Питере. Однажды, когда ему было
шесть лет, она подарила ему
ожерелье из конфет. Он сказал ей “ " когда я был шимпанзе, мальчик бросил одно в мою
клетку. Она спросила его, как он попал в клетку, и
он описал, как попал в ловушку и попал в зоопарк.

Она также спросила


, Что случилось после того, как он умер как шимпанзе, но до того, как он попал в “мамин
желудок”, но он
только ответил: “Ничего.” Затем ее муж вернулся домой с другими детьми,
и дела пошли своим чередом. Когда позже она попыталась расспросить Питера подробнее о
том, что он
сказал, он даже не помнил их разговора. Если ожерелье из конфет и пробудило в нем
воспоминания, то больше ничего, потому что Питер больше никогда не говорил о том, что он
был шимпанзе

Я поднимаю случаи с животными, чтобы подчеркнуть свою точку зрения. Хотя я мог бы
поверить,
что у шимпанзе может быть какая - то сознательная память о конфетном ожерелье,
я не верю, что змея будет помнить детали о конкретном месте и
серии событий, и годы спустя сможет узнать человека, который был ее последним
заклятым врагом. Правда, я не знаю, что творится в голове у змеи, но это
пересекает мой ошеломляющий порог. Однако я могу предположить, что сознание
было связано со змеей и в то же время находилось отдельно от нее. Хотя мозг-это
деятельность снабжала бы его информацией, сознание включало бы в себя нечто большее,
чем то, что записывалось в мозгу. Это выходило бы за пределы физического. И
этот трансцендентальный, нефизический аспект может продолжаться и после смерти
мозга и тела.

Эта концепция получает некоторую поддержку в случаях околосмертных переживаний, в


которых мозг индивида не функционирует. Люди часто сообщают воспоминания о
событиях, которые происходили вокруг них, те, чьи особенности иногда позже
проверяются, чтобы быть чрезвычайно точными. Сознание, которое было связано с
умирающим телом, получает новую информацию (через какой-то механизм вне
пяти нормальных органов чувств), даже если мозг не работает.

Многие люди в этой


ситуации сообщают о том, что они покидают физическое тело и испытывают переживания
вне этого мира.
Это сознание, о котором говорят эти предсмертные случаи, которое функционирует, когда
мозг больше не работает, может функционировать отдельно от мозга и в течение жизни
. Далавонг, казалось,был осведомлен о событиях в жизни змеи
так, как змея не могла бы. Это осознание принадлежало
сознанию, которое, по его словам, продолжалось в духовной форме после смерти змеи,
прежде
чем привязаться к его нынешней жизни.

В общем, Азия оказалась благодатной почвой для поиска новых случаев. В этом не было
ничего удивительного. Места, которые я посетил, были теми, где большинство людей верят в
реинкарнацию
или, по крайней мере, вполне открыты для нее. Слухи распространяются, когда ребенок
заявляет о своих воспоминаниях о
прошлой жизни. Если претензии достаточно убедительны, сообщения о случаях могут
появиться в газетах. Если наши коллеги в этих местах ищут случаи для нашего
изучения, люди обычно могут указать им правильное направление.
Здесь, на Западе, ситуация, как правило, совершенно иная. Многие американские
семьи, которые обращаются к нам, больше никому не рассказывают о заявлениях своих
детей.
Бабушка с дедушкой и большая семья могут не знать и не быть восприимчивы к тому, чтобы
услышать о них. Случаи очень редко попадают в средства массовой информации, и хотя я
опишу один из них позже, мы обычно зависим от родителей, которые присылают нам свои
материалы, поскольку у нас нет другого способа их обнаружить.

После трех поездок в Азию я все равно решил сосредоточиться на западных делах. Мне
нравилось
путешествовать с Юргеном, и мы видели много интересных случаев. Но мне показалось
, что просто собрать больше азиатских случаев не достигнет нужного; если две
тысячи азиатских случаев Яна не убедили людей взглянуть на исследование,
изучение большего вряд ли сделает это. Я надеялся, что западные примеры привлекут
внимание
людей так, как не привлекали азиатские. Хотя их труднее
найти, некоторые из них оказались вполне достойными усилий.

Глава 3

МАЛЬЧИК ИЗ БАРРЫ

Однажды Ян получил электронное письмо от продюсера из Лондона, который хотел


обсудить
возможность создания документального фильма о нашей работе. Время от времени с нами
связываются
телевизионные продюсеры. Иногда они просто хотят интервью, а иногда
хотят, чтобы наша работа была главным фокусом программы. Ян всегда был крайне
осторожен с прессой любого рода. Обычно он сразу же говорил " нет " телевизионщикам.
Если
нет, то, за редким исключением, рано или поздно он скажет им "нет".

Я был более открытым. Как только я решил сосредоточиться на западных делах, мне нужно
было
, чтобы люди знали о нашей работе, чтобы они связывались с нами, если их дети начнут
говорить о прошлых жизнях. Ян всегда был озабочен тем
, чтобы работа стала сенсацией в средствах массовой информации, и неизменная привычка
продюсеров говорить, что они намерены
сделать серьезный фильм, мало что делала, чтобы облегчить эту озабоченность.
Сенсационность, в какой -
то степени, может быть в глазах смотрящего. Я понимаю, что освещение, которое дает
программа
, будет в какой—то степени поверхностным—в конце концов, это телевидение, - но я думаю,
что
такое шоу может иметь ценность, несмотря на присущие ему ограничения. В какой-то
момент я даже дал интервью
для "неразгаданных тайн". Я знал, что это не бросит вызов журналистскому престижу
Эдварда Р. Марроу
, но в то время я искал американские случаи для
психологического тестирования, которое мы проводили. Одна мать, находящаяся в довольно
тяжелом положении,
связалась со мной о своей дочери после просмотра шоу, и я осветил ее случай
в своей первой книге.

Хотя Ян обычно отказывался участвовать в телевизионных постановках или


газетных статьях, он никогда не возражал против моего участия. Иногда он даже
помогал, снабжая информацией или фотографиями из своих старых дел. Когда пришло
письмо
от лондонского продюсера, Ян, который к тому времени уже ушел на пенсию, попросил
нашего научного
сотрудника ответить отказом. Она добавила, однако, что я продолжаю его
поиски и что, хотя я открыт для проекта, я хотел бы получить более подробную информацию,
прежде чем принимать
решение об участии.

Продюсер ответил через четыре месяца. Это часто происходит с телевизионными


продюсерами.
Они подходят к нам с большим интересом, исчезают на какое-то время, затем снова
связываются с нами, иногда с другим человеком, который сейчас руководит производством.
Это, как правило, связано с независимыми производственными компаниями, которые хотят
проверить
наш интерес, прежде чем пытаться продать концепцию сети. Мы это понимаем, поэтому я
никогда не слишком радуюсь любой идее, которую предлагает продюсер. Этот продюсер
бывший-
жаловалась, что ее продюсерская компания оказалась втянутой в очередной большой
проект,
что потребовало от нее отложить потенциальные будущие программы в сторону.

Месяц спустя она написала, что 5 - й канал в Великобритании предоставил


производственной компании, в которой она работала, October Films, деньги
на разработку документального фильма о нашей работе. Он будет транслироваться в
рамках серии на Пятом канале под
названием "необыкновенные люди". Мы начали обсуждать возможные случаи, которые будут
представлены в
такой программе. Это может быть довольно сложной задачей. У производственных компаний
обычно нет
денег, чтобы летать в Азию, где большинство самых сильных случаев Яна. Те
случаи, как правило, уже десятки лет в любом случае. Один наш коллега, психолог из
Исландии по имени Эрленд Харальдссон, исследовал там случаи совсем недавно. Я связал
продюсера с Эрлендом, но стоимость поездки на Шри-Ланку
оказалась больше, чем хотел заплатить 5-й канал.

Семьи на Западе часто неохотно идут на телевидение, потому что они не


хотят, чтобы люди знали, что их ребенок говорит о прошлой жизни. Я обсуждал эту
программу с несколькими семьями предыдущих случаев, так что у нас был некоторый
потенциал. Потом я услышал от Бренды Гольдблат, другого продюсера фильмов октября.
Первый продюсер теперь не участвовал в проекте из - за декретного отпуска, поэтому я
начал
обсуждать с Брендой возможные случаи.

Время шло, и через одиннадцать месяцев после первого контакта у меня состоялся
телефонный
разговор с Брендой. Она сказала, что телеканал выделяет треть бюджета проекта
на поездку, чтобы снять меня, расследующего новое дело. Однако они хотели быть уверены,
что
результаты расследования будут положительными. Они
, по существу, просили невозможного: чтобы я знал, что смогу подтвердить утверждение
ребенка о прошлой жизни, прежде чем я его подтвержду. Как оказалось, результаты
по делу, которое я в конечном итоге расследовал, были неоднозначными, но это привело к
интересному часу на телевидении.

Желание канала гарантировать успех было не самым худшим. Они также


предложили включить в программу человека, который “вот-вот станет знаменитым” в
Англии. Он был “заклинатель детей.” Он сидел с младенцами и якобы
читал их мысли. Ребята с Пятого канала хотели узнать, что он может узнать о
прошлых жизнях детей. Это меня нисколько не интересовало. Последнее, что мне было
нужно,
это чтобы они связали еще одну странную идею с темой прошлых жизней, и я сказал
Бренде, что это не сработает для меня.

Я думаю, что 5 - й канал, должно быть, говорил о Дереке Огилви, профессиональном


экстрасенсе из Шотландии, который утверждает, что читает мысли младенцев. В конце
концов он стал
объектом экстраординарного эпизода с людьми. На этом шоу он провалил два контрольных
теста, но с тех пор, похоже, был очень занят своей карьерой.

Какое - то время я ничего не слышал от Бренды, но тем временем


в одной части Шотландии показывали октябрьские фильмы для семьи с ребенком,
рассказывающим о воспоминаниях из прошлой жизни.
Позже я узнал, что, хотя они получили несколько ответов, только один соответствовал тому,
что они
искали. Однажды Бренда написала по электронной почте, что у нее только что был
фантастический разговор с
матерью пятилетнего мальчика по имени Камерон. Он рассказывал последовательную
историю в течение нескольких лет.

Семья жила в Глазго, но Камерон утверждал, что у него


есть еще одна мать на Барре. Часть Внешних Гебридских островов у западного побережья
Шотландии
, Барра-отдаленный остров с немногим более тысячи жителей.
Семья никогда не была там и не имела с ней никаких связей. Бренда готовилась
к встрече с Камероном и его матерью на следующий день и хотела узнать, как
справиться с ситуацией. Я подчеркнул, что главное-как
можно тщательнее документировать каждое заявление Камерона. Только после того, как это
было сделано, он должен быть
отвезен в Барру. Она сказала, что хотела бы видеть меня там во время любой поездки в
Барру, что,
безусловно, меня устраивало.

Прошло еще три месяца, потому что мать Камерона вышла из


проекта. Продюсеры в конце концов смогли вернуть ее на борт и были готовы продолжить. В
манере торопиться и ждать, которая, кажется, является нормой на
телевидении, они связались со мной, чтобы спланировать поездку в Шотландию как можно
скорее. Я
встречусь с Камероном и его семьей в Глазго, а потом мы вместе поедем в
Барру. Продюсеры хотели успеть закончить поездку к концу этого года в
серии "экстраординарные люди", но в конечном счете она вышла в эфир только в
следующем году.  Их срочность означала, что нам придется отправиться в феврале, в то
время, как я вскоре обнаружил, когда
На внешних Гебридах, как правило, стоит негостеприимная погода.

ВСТРЕЧА С СЕМЬЕЙ
Я вылетел из Вашингтона в Лондон на самолете "красных глаз", а оттуда на короткий рейс в
Глазго. Я никогда не мог много спать в самолетах и прибыл немного потрепанным, но
после короткого отдыха в моем отеле мне позвонила Лесли, директор программы,
спрашивая о визите к семье Камерона. И так мы пошли.

Камерон жил с матерью и шестилетним братом Мартином в ухоженном доме. Мы сели в


гостиной, и я начал с разговора с его
матерью Нормой. Она сказала, что Кэмерон начал говорить о своей семье Барра, когда ему
было два с половиной года, и еще больше после того, как ему исполнилось три. Он говорил:”
Я хочу
поехать в Барру к своей другой семье", - и был совершенно непреклонен. Он говорил
о Барре сотни раз и каждый день, когда был в детском саду.

Он подробно рассказал о своей семье Барра. Он сказал


, что его отца зовут Шейн Робертсон. Оглядываясь назад, я жалею, что не спросил больше о
том, как
Камерон использовал это имя, потому что, в конце концов, я не был уверен, что мы выбрали
правильное. Лесли, директор, сказала мне по электронной почте месяц назад, что
только что разговаривала с дядей Камерона, который помнил, что, когда Камерону было
около двух с половиной лет, он называл своего отца Шоном или Шейном. К
тому времени, когда я познакомился с Нормой, мы уже знали и Робертсона, но я не
спрашивал, как долго
или как часто Камерон повторял это. Как бы то ни было, ему было совершенно ясно, что его
отец сошел с тротуара на дорогу, не посмотрел в обе стороны,
попал под машину и погиб. Камерон говорил, что машина либо зелено
-серебристая, либо зеленовато-серебристая.

Кэмерон также много рассказывал о своей матери. Он сказал, что у нее были длинные
каштановые
волосы, но потом они были коротко подстрижены. Однажды он плакал и сказал, что его
семья
будет скучать по нему. Он хотел, чтобы его мама забрала его из детского сада, и
сказал, что она приедет и увидит его. Он сообщил, что у него три брата и три
сестры, и сказал, что они вместе играют в пятнашки. Однажды он сказал, что одну из его
сестер
зовут Линдси, но в другой раз сказал, что не помнит. Он сказал, что семья
жила в Белом доме, который был намного больше, чем тот, в котором он жил с Нормой
и Мартинои. В нем было несколько туалетов. Снаружи стояли большие штабеля коробок.

Он много рассказывал о том, что делал на Барре. Он сказал, что плавал в каменных
бассейнах
, ходил на пляж и играл с друзьями. В семье была черная собака
с белым на груди, и он брал собаку туда, где было много
места. Он сказал, что обычно ездил в отпуск с семьей Барра. В разное время он
говорил: “я делал это в Барре.” Однажды он сказал, что пользовался черным телефоном
и описал его как телефон с набором номера.

Камерон никогда не говорил о том, что он взрослый, и, казалось, описывал себя ребенком,
который был немного старше его самого. Он никогда точно не говорил, что умер.
Вместо этого он сказал, что “провалился” и подошел к животу Нормы. Провал,
казалось, был связан с дырой и домом, о котором он говорил. - Я был в Барре,
а теперь здесь.”

Кэмерон рассказывал, как смотрел, как самолеты садятся на пляж в Барре. Его мать
ничего об этом не знала, но, как мы вскоре выясним, самолеты действительно так
делают. Камерон говорил о Барре так много, что его брату Мартину это надоело
. Камерон говорил: "Барра настоящая“, но однажды, когда Мартин расстроился из - за этого,
сказал ему:” Если ты хочешь, чтобы я сказал, что Барра ненастоящая, я скажу, что она
ненастоящая".

Затем я поговорил с Камероном. Он был на удивление откровенен. У нас часто так бывает
очень трудно заставить детей рассказать нам что-нибудь о прошлой жизни.

Мало того,
что им неудобно говорить с нами как с незнакомыми людьми, но многие дети должны
быть в правильном настроении, чтобы обсуждать эти вещи с кем - либо, даже
со своими родителями. Обычно они делают это в спокойное, расслабленное время. Камерон
не был ограничен в этом
смысле, так как он много раз говорил о Барре в детском саду, и он говорил
со мной также, даже с включенной камерой.

Он сказал,что раньше бегал за яблоками. Он играл с друзьями в


семейном палисаднике. Он говорил о крабах на пляже, говорил, что держится
от них подальше, чтобы они не укусили его. Он сказал, что его отца зовут Шейн Робертсон и
у него черные колючие волосы. Он видел, как его отец переходил дорогу, а потом его
сбила машина. Он сказал, что это был длинный автомобиль, который был синим и зеленым,
эта
деталь отличалась от его предыдущих утверждений, что автомобиль был серебристым и
зеленым.
Камерон рассказывал мне, что его семья жила в Белом одноэтажном доме, но его мать
говорила, что он раньше говорил о лестнице.

Дом стоял рядом с пляжем, и он


наблюдал из него, как приземляются самолеты. Он сказал, что у него есть спортивная
собака, черно
-белая, и что у нее болит нога. Он также описал оранжевую кошку. Он сказал,
что в ящиках возле его дома есть вода и рыба, хотя раньше
говорил, что не помнит, что в них. Он также сказал, что ему было четыре
года, когда он упал с кровати и упал в яму, что привело его к матери.
Я не знал, что делать с этим интервью. Камерон, казалось, достаточно ясно
представлял детали, но некоторые из них отличались от того, что он рассказывал раньше.
Его
мать также сказала, что разговоры о Барре на какое-то время утихли, но
теперь вернулись. В свои пять с половиной лет Кэмерон была в том возрасте, когда
заявления о прошлых жизнях обычно затихают. Его возрождение, возможно,
было связано с повышенным вниманием к ним со стороны телевизионного проекта; я был
обеспокоен тем, что он включал новые неточности.

Всякий раз, когда высказывания ребенка о


прошлой жизни меняются со временем, я склонен больше доверять более ранним. Точно так
же, как точность наших воспоминаний о событиях в этой жизни имеет тенденцию снижаться
со временем, это
может быть и для событий в прошлых жизнях, особенно потому, что дети, кажется, имеют
меньше доступа
к ним, когда они становятся старше. Возможно также, что Камерон чувствовал давление,
чтобы поговорить из
-за камер, снимающих его и доктора, который приехал так далеко, чтобы увидеть его;
возможно, это заставило его дать ответы, даже если он не был уверен, что действительно
помнит детали в тот момент.

Телевизионщики также поговорили с дядей Камерона и матерью одного из его


друзей. Я бы предпочел взять у них интервью сам, но в данной ситуации это
было не критично. Когда мы переходим к делу только после
того, как был идентифицирован предыдущий человек, важно поговорить с как можно
большим количеством людей, которые могут подтвердить
утверждения ребенка об этом человеке до идентификации. В
В случае Камерона я документировал его заявления до того, как кто-либо другой попытался
их
проверить, и если мы находили кого-то, чья жизнь соответствовала тому, что он сказал, Мы
заранее сделали письменную запись.

Дядя Камерона заметил, что Камерон был последователен в своих заявлениях на


протяжении трех лет. Мать друга сказала, что Камерон
был непреклонен в отношении своей семьи на Барре, говоря о них снова и снова. Она
сказала, что ее сын однажды сказал ей, что это нормально, если ты умрешь, потому что
Камерон сказал, что ты
вернешься снова как кто-то другой.

К этому моменту мы установили, что Камерон


с самого раннего возраста заявлял о своей жизни в Барре. Это, казалось, выходило далеко
за рамки любой игры. Его
Воспоминания Барры были явно реальны в сознании Камерона. Он с большим волнением
рассказывал
о семье и приводил многочисленные подробности о жизни там. Среди них были и те,
которых его
мать не знала. Даже если бы Кэмерон получал информацию о
Барра, цепляющийся за нее, как за сцену из прошлой жизни, был бы странным, но
, насколько знала Норма,он не был подвержен ни одному из них.

ПОЕЗДКА В БАРРУ
На следующий день мы отправились в Барру. Мы летели коммерческим рейсом на очень
маленьком самолете.
Самолет British Airways, и конечно же мы приземлились на пляже, который служил
взлетно-посадочной полосой для аэропорта. Аэропорт утверждает, что является
единственным в мире, где
регулярные рейсы используют пляж в качестве взлетно-посадочной полосы. Камерон вышел
из самолета
и сказал брату: "я же говорил тебе, что это правда.” После того, как мы прошли с пляжа в
здание аэропорта
, он сиял, говоря, что счастлив вернуться. Сам аэропорт был
настолько маленький, что в то время, спустя годы после 11 сентября, в нем не было
металлоискателей.
Когда мы садились на обратный рейс, персонал аэропорта просто проверил наши
вещи вручную.

Телевизионщики тогда хотели, чтобы мы все немного покатались в автобусе, который они
взяли
напрокат. Хотя Камерон сказал, что он узнал то, что увидел, не было никакой возможности
сказать
наверняка, и поездка не была действительно продуктивной.
Более интересными были наши занятия на следующий день. Мы с Нормой отправились в
Центр культурного наследия острова, чтобы встретиться с местным историком Калумом
Макнилом. Я начал с того
, что спросил его о любом ДТП, в котором погиб пешеход, как описал Камерон. Калум сказал,
что он будет знать о любых необычных смертях, которые произошли, поскольку утопления
на острове в 1800-х годах все еще помнят. Один
человек по имени Дональд Маклин был убит автобусом в начале 1950
-х годов, но никто не был убит так, как Камерон описывал смерть своего отца.

Поначалу я старался не называть имени Робертсон, чтобы посмотреть, не назовет ли его


Калум
спонтанно. Я быстро выяснил, что телевизионщики разговаривали с ним
раньше, когда проводили разведку острова, и он уже знал, что мы ищем Шейна Робертсона.
То, что он сказал об одном из них, не вселяло оптимизма. Он сказал, что
Робертсон-имя, которое лишь изредка встречается на острове.
В 1930-х годах там жил один человек. В
настоящее время на острове жила семья Робертсонов, но муж переехал туда из другого
места. И не было никаких
Шейн Робертсон вообще.

Что касается других деталей, Калум сказал, что для того, чтобы наблюдать, как самолеты
садятся на
берег, как описал Камерон, он должен находиться на северной оконечности
острова, которую Калум не знал так хорошо, как Южную. Он также сказал,
что туалеты в домах стали обычным явлением только в 1950-х и 60-х годах и только рутиной
в 60-х и позже. Дом с множеством туалетов, как утверждал Камерон,
должен быть совсем недавним. Он также сказал, что телефоны в домах были необычны,
когда он
рос, но стали более распространенными в 1960-х годах.

Телефоны, доступные тогда,


были бы наборными телефонами, как описал Камерон. Калум сказал, что плавание в
каменных бассейнах, как и сообщал Камерон, было очень распространенным явлением.
Рассказ Камерона о
Барра казался вполне правдоподобным, за исключением того, что там не было семьи,
которая соответствовала
бы его описанию. Калум упомянул, что мужчин по имени Джон иногда называли Шони,
особенно если в семье было больше одного Джона. Шони была достаточно близка
к Шейну, чтобы это было возможно, но другие детали семьи все еще не подходили
никому.

В этот момент, казалось, что мы, возможно, зашли в тупик. Но позже в


тот же день нам позвонил Калум—у него появилась новая информация. Когда мы вернулись
в Центр
наследия, он сказал нам, что сделал еще несколько проверок и узнал, что на самом
деле была семья по имени Робертсон, которая жила на северной оконечности
острова. В записях они не значились, потому что были
родом с материка и отдыхали только на Барре.

Это была судоходная семья, у которой был


дом на Барре в 1960-х и 70-х годах, в те времена, которые нас интересовали. Их
дом, названный Сандерлингом, был Большим Белым домом совсем рядом с берегом.
Это была, безусловно, многообещающая зацепка. На следующее утро я отправился на
Совет.
Отдел записей, чтобы найти всех Робертсонов, которых я смогу найти. В
списке значились четыре брака, но информации, которая могла бы помочь, было мало. Мы
снова вернулись в Центр
наследия. Калум продолжал расследование. Он разговаривал с
одним свидетелем, который сказал, что вокруг Сандерлинга всегда были дети. Он
нашел там имена различных членов семьи Робертсонов, хотя никакого Шейна там
не было.

Семья, по-видимому, провела на Барре довольно много времени,но мало общалась


с местными. Я разговаривал по телефону с женщиной, которая сказала, что миссис
Робертсон была ее
близкой подругой. Однако ее память была туманной, и она даже не
помнила имени миссис Робертсон.

У Калума было имя человека, который якобы знал Робертсонов. Нам


удалось узнать его адрес, и я пошел с Брендой, продюсером, чтобы поговорить с ним.
После долгой езды мы добрались до его дома и постучали в парадную дверь. Нет ответа.
Бренда начала искать другой вход. Будучи бесстрашной журналисткой, она уже собиралась
перелезть через забор, чтобы добраться до задней двери, когда мужчина вышел на
крыльцо с криком: "Я ничего не знаю! Я ничего не знаю!” И он этого не сделал.
Пронизывающий ветер усиливался, когда мы стояли снаружи, холодные и несчастные.,
хуже того, неудачно. Когда мы забрались обратно в фургон, Брэнда коротко
прокомментировала
погоду: "черт побери!”

Пока мы гонялись за дикими гусями, Лесли, режиссер, взял Норму и


Камерона с собой в Сандерлингу. Они не могли попасть внутрь, но обошли
снаружи. Как показывала видеозапись, Камерон, казалось, был ошеломлен, глядя на
дом. Хотя в конце концов он немного расслабился, поначалу он был молчалив и подавлен.
На следующий день телевизионщики поговорили с нынешним смотрителем дома.
Она согласилась открыть его для нас и, к счастью, развела огонь в камине. Пока мы
шли по дому, Камерон вел себя так, словно он был ему знаком,
комментируя некоторые его части. Когда мы сидели у костра, Камерон выглядел очень
грустным. Норма
спросил, скучает ли он по своей матери. Он кивнул и прижался головой к ее
груди, чтобы обнять и утешить.

Такого рода эмоциональную реакцию мы часто наблюдаем в наших случаях. Пятилетний


мальчик, возможно, не в состоянии выразить, почему он чувствует себя так, как он есть, или
даже
знать, почему, но Камерон явно испытывал чувства, которые были очень реальны для
него, чувства печали и потери. Хотя такого рода реакции могут не иметь такого
же объективного веса, как проверенные утверждения, такие как его утверждение, что
самолеты использовали пляж
Барра в качестве взлетно-посадочной полосы, это не значит, что они не важны. Они могут
быть по-своему весьма убедительны.

Мы обнаружили, что эмоции, как правило, путешествуют с более объективными


компонентами случаев. Я разработал шкалу, которая измеряет силу каждого
случая. Мы кодируем все наши случаи на двести переменных и вводим их в
базу данных. Я выбрал элементы, которые сделали бы один случай, более сильным, чем
другой:
наличие родимых пятен или врожденных дефектов, совпадающих с ранами на теле
предыдущего
человека, количество заявлений, сделанных ребенком, которые были проверены на
соответствие жизни предыдущего человека, поведение ребенка, которое проявляется в
связи
с предыдущей жизнью, и дистанция между семьей ребенка и предыдущим человеком.

Затем компьютер мог вычислить оценку силы случая для каждого


случая. Я обнаружил, что количество эмоций, которые ребенок проявлял, вспоминая
прошлую
жизнь, сильно коррелировало с этим показателем, а это означало, что дети, которые
проявляли
больше эмоций, с большей вероятностью имели другие особенности, которые делают
сильным
случай. Одним из аспектов большего переноса из прошлой жизни, по-видимому, является
постоянная
эмоциональная связь.
После посещения дома мне пора было возвращаться домой и для семьи Камерона в Глазго.
Мы обнаружили, что семья Робертсонов имеет дом в
нужном месте и с правильным внешним видом. Но дело все еще нуждалось в
дополнительном расследовании.
Телевизионщики продолжили исследование. Они связались с специалистом по генеалогии,
который смог
проследить семейство Робертсонов. Они были из Глазго и владели домом на
Барре уже двадцать с лишним лет. Она нашла контактную информацию для одного члена
семьи, женщины по имени Джиллиан, которая в детстве проводила каникулы на Барре.

Норма и Камерон навестили Джиллиан. Она подтвердила, что летом бывала на Барре и
сказала, что у пары, которая обычно жила в доме, действительно была черно-белая овчарка,
как Камерон, кажется, помнил. Не было никакого Шейна Робертсона. Хотя
двое мужчин в семье были названы Джеймсом (что можно назвать
Шеймус), ни один из них не был сбит машиной. Действительно, никто в семье не погиб в
автомобильной катастрофе. Кроме того, нет детей, умерших  молодыми, как заявлял
Кэмерон.

Тем не менее, Норма сказала, что поездка семьи в Барру была терапевтической.
Он стал спокойнее относиться к своим воспоминаниям после того, как мы отвезли его в
Барру, что, по
ее словам, было лучшим, что мы могли для него сделать. Камерон сказал, что ему грустно,
что его семьи там нет, но он рад, что ему удалось увидеть, где он раньше жил. Он
казалось, насмотрелся, чтобы проверить в его собственном уме, что те воспоминания,
которые он имел
на опыте были настоящими. В то же время он видел, что мир движется вперед.
В Барре не было семьи, с нетерпением ожидавшей его возвращения.

Поездка не была для меня такой же терапевтической, как для Камерона. Он


подробно рассказывал о жизни на Барре, острове, расположенном далеко от его дома, но
некоторые
подробности, которые он сообщал о своей семье, оказались неверными. Это открывало
несколько
возможностей.

Критик мог бы сделать вывод, что, возможно, Кэмерон видел что-то по телевизору о
Барра то и дело представляя себе жизнь там. Это, однако, упускает из виду эмоциональную
часть.
Воспоминания, о которых рассказывал Камерон, имели для него большое значение. Он не
представлял себе все это наяву, для него это было совершенно реально. Что могло
заставить
ребенка создавать такие вещи в своем уме? И более того, был Ли Камерон
ребенком, который, вероятно, вообразил бы фантазию, а затем убедился бы, что это
правда?

Один из инструментов, который может быть полезен для ответа на этот вопрос, называется
Детский Диссоциативный Контрольный Список. Это шкала, которая была разработана для
измерения диссоциативного поведения в детстве. Она включает в себя простые формы
поведения, такие как мечтательность,
наряду с более тревожными вещами, такими как слышание голосов и наличие двух или
более
отдельных личностей, которые контролируют поведение ребенка. Контрольный список
заполняет родитель или опекун. Младшие дети, как правило, набирают больше баллов, чем
старшие, 
12 баллов или выше указывает на значительное диссоциативное поведение, особенно у
детей старшего возраста. Камерон набрал 1 балл.

Исследования детей, сообщающих о воспоминаниях прошлых жизней, показали, что


большинство из них
набрали довольно низкие баллы по детскому диссоциативному Контрольному списку, что
означает, что они не проявляют
существенных признаков диссоциации. Когда наш коллега Эрленд Харальдссон изучал
детей в Азии, он также включил шкалу, измеряющую, насколько внушаемы люди
. Он обнаружил, что дети, сообщившие о воспоминаниях из прошлой жизни, не более
внушаемы, чем другие дети.

Хотя скептики могут отмахнуться от утверждений Камерона


как от чистого воображения, эти дети, похоже, не особенно склонны к фантазиям.
Для Кэмерона есть еще несколько возможностей. Несколько человек связались со мной по
поводу имени Шейн после выхода в эфир документального фильма. Шон, по-видимому,
означает "старый" по-гэльски, а термин для дедушки-seanair или seanathair. Одна женщина
написала из Великобритании, что ее муж был родом с Внешних Гебридских островов, и его
семья называла его отца Шоном, хотя на самом деле его звали совсем по другому. Я не
уверен, что Шон будет произноситься там
точно так же, как Шейн, но это, очевидно, довольно близко.

Впрочем, имя вряд ли имеет значение, если фамилия не совпадает. В данном


случае, единственная семья Робертсонов, которую мы смогли найти за всю их жизнь на
Барре.
Высказывания Камерона в общем виде не были связаны с конкретными событиями, которые
он
описал. Меня беспокоило, что мы слишком быстро ухватились за это имя.

Камерон начал с описания людей и событий, которые, по его словам, он помнил, и


только позже назвал имя Шейна Робертсона. Возможно, он по ошибке
вписал это имя в свои воспоминания. Оглядываясь назад, возможно, нам следовало бы
более интенсивно искать семью, чей отец был сбит машиной и кто потерял
ребенка в раннем возрасте.

Историк Калум никогда не слышал о такой семье, но


южную часть острова он знал лучше, чем Северную.
Воспоминания Камерона о том, как он наблюдал за самолетами, садящимися на берег,
имели бы
место. Мы выбрали это название, потому что оно давало возможность определенной
проверки, но это могло быть ошибкой. Если Камерон действительно вспоминал другую
семью, это означало, что его реакция в доме Робертсонов, возможно,
была вызвана тем, что он увидел дом, достаточно похожий на тот, что был в его прошлой
жизни, и он принял его
за этот.

Другая возможность заключается в том, что Камерон имел воспоминания из двух прошлых
жизней и
смешал их вместе. Его описания Барры были точны, но, возможно,
подробности того, как его отца сбила машина, пришли из другой жизни. Хотя, конечно,
не часто, некоторые дети действительно сообщают о воспоминаниях из нескольких прошлых
жизней.
Это легко заметить, когда дети ясно говорят, что они помнят две разные
жизни, но мы не знаем, сколько других могут не знать, что события, которые они
помнят, на самом деле происходят из более чем одной.

ПЕНИЕ И ТАНЦЫ
Примером ребенка с очевидными воспоминаниями из двух разных жизней является случай
Яна
в Индии со Сварнлатой Мишрой. Сварнлата впервые заговорила о своей прошлой жизни,
когда
в возрасте трех лет отправилась в путешествие со своей семьей. Проезжая через Катни,
город, который она никогда раньше
не видела, она попросила водителя грузовика, в котором они ехали, свернуть на
дорогу, ведущую к “моему дому.” Позже, когда путешествующая группа пила чай
, Сварнлата сказала, что в ее доме неподалеку можно выпить гораздо лучший чай. После
поездки она начала
рассказывать своей прошлой жизни в Катни, она сказала, что ее звали Бия и что
она из семьи Патхак. Она подробно рассказала о доме своей семьи, сказав,
что в нем было четыре оштукатуренных комнаты, а двери были черными и снабжены
железными
решетками. Она сказала, что из дома видны известковые печи и железная дорога, а
за домом-школа для девочек.

Хотя семья Сварнлаты иногда переезжала, они никогда не жили


в пределах сотни миль от Катни. Когда Сварнлате было десять лет, она встретила женщину
из Катни и
сказала, что узнала ее по прошлой жизни. На следующий год
о ее случае узнал один из исследователей. Собрав информацию у семьи Сварнлаты,
он отправился к Катни и обнаружил, что многие из ее утверждений (включая все те, что я
привел выше) совпадают с жизнью женщины по имени Бия. Она была из
семьи Патаков и умерла за девять лет до рождения Сварнлаты.

Когда несколько месяцев спустя члены семьи Патхак и супружеской семьи Бии посетили
Сварнлату
, она, казалось, узнала их, хотя они прибыли
с группой людей и скрыли свои личности. Вскоре после этого Сварнлата
и ее семья посетили Катни и места, где Бия жила после того, как вышла замуж.
Сварнлата узнавал людей и места, которые знала Бия, комментируя различные
изменения, произошедшие после смерти Бии. Сварнлата продолжал навещать
братьев Бии, а также детей Бии, проявляя к ним большую привязанность.

Начиная с пятилетнего возраста, Сварнлата также исполняла песни и танцы, всегда


друг с другом, сначала для своей матери, а затем и перед другими.
Они отличались от всего, что ее родители видели раньше. Сварнлата сказала, что они
были из другой прошлой жизни, которую она помнила, короткой между временем
Смерти Бии и ее собственнго рождения. Она сказала, что была девушкой по имени Камлеш
и
жила в местечке под названием Силхет. (Сейчас Силхет находится в Восточном Пакистане
Бангладеш, что ограничивало возможности Яна расследовать сообщения Сварнлаты о ее
жизни
там они и остаются непроверенными.) Песни звучали не на хинди,
ее родном языке. Ее родители, не зная, что это за язык, решили, что это
ассамский, так как Силхет была в Ассаме.

Адъюнкт Яна, профессор Пал, наблюдал, как Сварнлата исполняет песни, и определил,
что на самом деле это Бенгальский, преобладающий язык, на котором говорят в Силхете. Он
заставил
ее повторить их три раза, чтобы он мог расшифровать слова. Он
определил, что два из них были заимствованы из стихотворений Рабиндраната Тагора.
Третий тоже был на бенгальском, но профессор Пол не смог определить источник.
Профессор Пауль посетил учреждение, основанное Рабиндранатом Тагором, и
посмотрел исполнение одной из песен, которые ему показала Сварнлата.

Он сказал,
что музыка та же, что и у Сварнлаты. Слова, которые она пела, были очень близки
к оригиналу, но с некоторыми изменениями. Она сказала, что научилась им у подруги по
имени Мадху, когда была Камлешей. Ее выступления наводили на мысль, что
Мадху видела, как исполняются эти песни, и что Камлеш потом неумело выучил их у
нее.

Имя Камлеш и те, которые Сварнлата дала другим членам семьи, были
бы необычны для бенгальской семьи. Она не умела разговаривать по-бенгальски и
даже с трудом вспоминала слова бенгальских песен, не исполняя одновременно
танцы. Все это наводило на мысль о жизни в Силхете девушки, которая, как считалось,
происходила из Небенгальской семьи, имела бенгальских друзей и училась песням и
танцам у одного из них. Ян задумался, могла ли Сварнлата выучить
их в этой жизни, и подумал, что это невероятно, если не невозможно. Он чувствовал, что они
были
в паранормальной части ее дела.

В течение следующих сорока лет Ян время от времени переписывался со Сварнлатой и ее


семьей
. Во время их последней встречи Сварнлата, тогда еще замужняя и профессор ботаники,
писала, чтобы пригласить Яна на свадьбу сына. Семья Сварнлаты говорила, что иногда ей
казалось, что она перепутала две прошлые жизни,
хотя некоторые из них, возможно, были их собственной путаницей относительно того, какую
жизнь она имела в
виду. Если воспоминания Камерона были, возможно, более расплывчатыми, чем у
Сварнлаты, вполне
вероятно, что он перепутал события из двух разных жизней, не связывая их друг с другом.
осознав это. Это объяснило бы, почему он был так точен в некоторых аспектах и так
далек от других.

Воспоминания не обязательно следуют за несколькими прошлыми жизнями линейным


образом.
Ян заметил, что когда дети рассказывают о двух жизнях, они обычно больше говорят
о первой. Вторая, как правило, представляет собой непроверенную промежуточную жизнь, о
которой
ребенок сообщает мало подробностей. Таким образом, воспоминания более сильны для
более ранней
жизни. В отличие от этого, в четырех случаях Яна, предыдущие семьи сказали, что умершие
люди также помнили прошлую жизнь сами. У детей в этих случаях,
однако, не было воспоминаний о более ранней.

Хотя память изменчива даже в одной жизни, идея сознания, отдельного от нашего обычного,
снова нуждается в рассмотрении. Случаи, связанные с
воспоминаниями из нескольких прошлых жизней, кажутся более согласованными с
отдельным сознанием, несущим воспоминания из разных жизней, а не с одним
непрерывным
потоком сознания. Можно подумать, что ум состоит из двух частей, одна из которых
существует за пределами повседневной.

Я думаю о чем-то вроде подсознательного " Я " Ф. У. Х. Майерса.


Майерс был одним из основателей Общества психических исследований и оказал
значительное влияние на Уильяма Джеймса. Он называл обычное
сознание, находящееся над поверхностью, сверхлиминальным "я". Он представил себе
какой-то барьер или психическую мембрану между ним и подсознательным "я". Эта
мембрана позволяла информации перемещаться от сверхлиминального обычного " я " к
подсознательному, но обратный поток был гораздо более ограниченным. Это было
необходимо, так что
что обычное " я "может функционировать в физическом мире, не будучи затопленным
всей деятельностью подсознательного "я". Однако могут возникать подъемы, когда
материал перемещается из подсознательного в супралиминальное. Они могут вызывать
проблемы, но могут быть и позитивными, поскольку Майерс считал, что гений и вдохновение
возникают из подсознания. Воспоминания о прошлых жизнях можно рассматривать как
подсознательные
всплески, как материал из подсознательного "я", просачивающийся в обычное сознание.

Это подсознательное " я " - нечто большее, чем то, что Фрейд называл бессознательным.
Майерс
считал, что одна часть каждого человека-это душа, возникшая в духовном окружении. Она
существовала там даже тогда, когда воплощалась в жизнь в физическом мире, и
продолжалась там после распада тела.

Подробнее о таких вещах позже, когда я набросаю свой взгляд на то, что мы можем извлечь
из этого исследования. Что же касается Камерона, то он, правда, кое-что знал о Барре, его
случай не полностью удовлетворяет, в основном потому, что мы не смогли найти
человека, чья жизнь соответствовала некоторым деталям, которые он дал. Это ограничение
отсутствовало в некоторых американских случаях, которые я вскоре исследовал, поскольку
личность
предыдущего человека в них была определена с уверенностью—к довольно интересному
эффекту.

Глава 4

ТРЕТИЙ ДЖЕЙМС

Был только один случай, когда я годами преследовал родителей, чтобы изучить его.
Впервые я узнал о Джеймсе Лейнингере из неудачной телевизионной программы. Я
согласился,
вопреки здравому смыслу, дать интервью для передачи о паранормальных явлениях,
которую ABC News выпускала в сотрудничестве с отделом развлечений ABC. Сначала я
отказался, но один из их продюсеров убедил меня,
что сегмент воспоминаний о прошлых жизнях будет “серьезным взглядом на это необычное
событие.
” Продюсеры были в контакте с автором прошлых жизней Кэрол Боуман,
который познакомил их с двумя семьями с маленькими мальчиками, которые говорили о
прошлой
жизни. Они решили показать одного по имени Джеймс; Его родители чувствовали, что он
вспоминает
жизнь пилота Второй мировой войны, сбитого в Тихом океане. Корреспондентом этого
сегмента была Шери Белафонте. Она и команда были очень любезны, когда пришли в
наш офис, чтобы взять у меня интервью о наших исследованиях.

Шоу так и не вышло в эфир. После просмотра ленты, которую в конце концов прислала мне
ABC, я был
рад, что этого не произошло. Оказалось, что это пилот для шоу под названием "странные
тайны“, которое, как было объявлено во
вступлении, будет исследовать" сверхъестественное, мистическое,
призрачное.” Наряду с” душераздирающими воспоминаниями " о прошлых жизнях, он
рассматривал такие темы,
как экстрасенсы животных, сеансы и психические операции. Сегмент о прошлых жизнях
начался с того, что Шери Белафонте стояла на съемочной площадке перед жутким домом
ночью, в комплекте с наружными звуками, такими как вой на заднем плане. Вступление в
дом с привидениями было не совсем "серьезным" подходом, на который я надеялся.

Сам сегмент был в порядке, и он включал в себя взгляд на Джеймса


и его родителей. Он был четырехлетним мальчиком, увлекавшийся самолетами. Его
родители сообщили, что ему начали сниться ужасные кошмары об авиакатастрофе,
когда ему было два года. Когда ему исполнилось три года, он рассказал им, что до своего
рождения был пилотом, который летал с лодки. Японцы подстрелили его самолет,
он упал в воду и погиб.

Странные вещи говорит маленький мальчик из Лафайета, штат Луизиана. В тот момент
никто не знал, было ли то, что он говорил, правдой, действительно ли он вспоминал жизнь
настоящего пилота. Хотя эта неопределенность сделала дело менее впечатляющим в то
время,
сегмент теперь существует как запись—сделанная до того, как был идентифицирован
предыдущий человек—
некоторых заявлений Джеймса. Это исключает возможность того, что записки его родителей
об этих заявлениях позже ошибочно соответствовали деталям умершего пилота.

Почти через два года после того, как это интервью было снято, прайм-тайм ABC показал
другой сегмент о Джеймсе. На этот раз корреспондентом был Крис Куомо, и
он провел новые интервью с Джеймсом и его родителями. Тон этого фрагмента был более
деловым, даже когда история Джеймса стала более необычной. Теперь родители Джеймса
могли подтвердить многое из того, что он говорил. Он
сказал, что был пилотом по имени Джеймс на корабле "Натома", его сбили на Иводзиме, и у
него был друг по имени Джек Ларсен.

Его отец узнал, что Джеймс Хьюстон с американского эсминца "Натома-Бей" был сбит в
операции "Иводзима". Другого пилота на Натоме звали Джек Ларсен.
Это звучало как настоящий случай. На следующий день я написал Кэрол Боуман по
электронной почте и спросил, Может
ли она узнать, будут ли родители Джеймса открыты для моего визита. Через пару дней она
ответила, что родители были немного ошеломлены
ответом на репортаж в прайм-тайм, и в тот момент они не были заинтересованы в
интервью. Не желая принимать " нет " за ответ, я написал Лейнингерам,
объясняя потенциальную важность их истории, поскольку американский случай, в котором
совершенно незнакомый человек, убитый почти шестьдесят лет назад, был положительно
идентифицирован как предыдущий человек, был беспрецедентным в наших исследованиях.

Андреа, мать Джеймса, позвонила через неделю. Она была дружелюбна и откровенна,
делясь подробностями событий, пережитых семьей, и согласилась, чтобы я изучил это
дело. После того, как я поблагодарил ее за разговор со мной, Брюс, отец Джеймса, написал,
что они будут рады поделиться тем, что нашли. Немного побродив взад
-вперед, мы договорились, когда я поеду в Луизиану, чтобы встретиться с ними.
Затем мне перезвонили. Пьеса в прайм-тайм произвела настоящий переполох, и
Брюсу и Андреа посоветовали отложить любые интервью до тех пор, пока они не решат
что они хотели сделать со своей историей. Брюс чувствовал, что их документальное
изложение фактов по
делу со временем затянется, так что встреча может подождать. Мне пришлось смириться с
этим,
не понимая, что пройдет шесть лет, прежде чем мы сядем и обсудим их
опыт.

Я периодически посылал электронные письма и письма родителям Джеймса, и Брюс отвечал


положительно, но никогда не соглашался на встречу. В 2009 году Брюс и Андреа
опубликовали книгу о случае Джеймса под названием Soul Survivor. Я снабдил их рекламой и
послал
письмо с поздравлениями по поводу книги. Брюс ответил,и в конце концов мы договорились
встретиться. Брюс и Андреа не хотели, чтобы их зацепили за их собственную
историю, что я, конечно, понимал, и поскольку их книга вышла, они были открыты для того,
чтобы поделиться всем, что у них было.

НАКОНЕЦ-ТО ВСТРЕЧА
К тому времени, как я прилетел в Луизиану, Джеймсу уже исполнилось двенадцать.
Поскольку эти
дети обычно перестают говорить о своих воспоминаниях к шести-
семи годам, разговор с Джеймсом вряд ли будет плодотворным. Но меня это не касалось.
Меня
больше всего интересовало то, что он сказал До того, как кто-то опознал в Джеймсе
Хьюстоне
пилота, чью жизнь он вспоминал. Даже если он все еще говорил о прошлой
жизни, он мог бы теперь услышать все виды вещей об этом Джеймсе Хьюстоне, и если он не
продемонстрирует знания о конкретных предметах, которых у него не было возможности
приобрести обычно, его заявления дадут мало доказательств того, что он действительно
помнит прошлую жизнь.

В субботу утром я отправился к Лейнингерам. Брюс и Андреа


казались типичной американской парой. Брюс работал директором отдела кадров, а Андреа,
в прошлом профессиональная балерина, работала и преподавателем балета
, и писателем резюме. Брюс производил впечатление серьезного парня,
полностью сговорчивого и общительного, но с определенным мнением. Он
сказал, что до того, как все началось с Джеймса, он думал, что идея прошлых жизней была
“чистой чепухой.” К его чести, он был достаточно гибок для последующих событий, чтобы
в конце концов он передумал. Даже после всего, что произошло, его христианская вера,
очевидно, оставалась чрезвычайно важной для него.

Время от времени он ссылался на Библию


и старался включить свой опыт общения с Джеймсом в свое мировоззрение, основанное на
непоколебимых религиозных убеждениях. Андреа с самого начала была более
восприимчива к нетрадиционным способам мышления, хотя у нее не было сильных чувств
по поводу прошлых жизней.
Я начал с Брюса, в то время как Андреа и Джеймс были заняты другими делами. Мы
сели за их обеденный стол.

В одном конце комнаты стоял небольшой книжный шкаф


, заполненный исследовательскими материалами, которые Брюс собрал, пытаясь понять, в
чем дело.
. Первый заметный инцидент в их истории произошел, когда Джеймсу
было двадцать два месяца. Семья в то время жила в Техасе, и Брюс
отвез его в музей полетов Кавано под Далласом. До этого Джеймс
показывал на самолеты, которые пролетали над головой, но в музее он застыл как
вкопанный. Ему все время хотелось вернуться на выставку времен Второй мировой войны.
Он и Брюс провели три часа в музее, потому что Джеймс был так очарован этими
самолетами, и они ушли с несколькими игрушечными самолетами и видео о голубых
Ангелах,
Летная выставочная команда Военно-морского флота.

Видео стало любимым объектом Джеймса в мире, так как он мог смотреть его
часами. Я попытался найти копию, но она, по-видимому, так и не попала на DVD. Несмотря
на это, поскольку Голубые ангелы были сформированы только после Второй Мировой
Войны,
видео не могло быть источником подробных знаний, которые Джеймс позже
продемонстрировал.
Когда Джеймс играл со своими игрушечными самолетиками, он неоднократно разбивал их о
журнальный столик семьи, говоря: "авиакатастрофа в огне.”

Его родители, очевидно, терпимы, потому что у Брюса есть фотография, на которой
изображены десятки царапин и вмятин на
столе. Как будто этого было недостаточно, когда бы Андреа и Джеймс ни увидели
В аэропорту, когда Брюс уезжал в командировку, Джеймс говорил ему:
"Папа, самолет разбился в огне.” Когда он сказал Это своей тете перед ее полетом,
отец сделал ему строгий выговор.

Через пару месяцев после посещения музея начались кошмары. Андреа находила Джеймса
мечущимся в воздухе и брыкающимся ногами, кричащим “ " авиакатастрофа в огне!
Маленький человек не может выбраться!” Это был не просто разовый
кошмар. Джеймс делал то же самое ночь за ночью, несколько раз в неделю. Я
разговаривал с его тетей, сестрой Андреа, после моей поездки в Луизиану.
Она
несколько раз подчеркивала, насколько тревожными были эти кошмары. Посещая
Семью Джеймса часто, она часто видела их и говорила, что они похожи на тех,
кто в ужасе борется за свою жизнь. Они включали в себя леденящие кровь вопли
Джеймса, задрав ноги к потолку, кричал о крушении самолета
и большом пожаре и провозглашал: "маленький человек не может выбраться!”

Через несколько месяцев после кошмаров Андреа читала Джеймсу сказку на


ночь, когда он сказал: "Маленький человек идет вот так”, и воспроизвел свои сны,
дрыгая ногами в воздухе и говоря: “не могу выбраться.” Она пошла и пригласила Брюса
присоединиться к ним. Для Брюса это было решающим событием. Он отмахивался
от кошмаров Джеймса как от типичных событий детства,но вот Джеймс говорит об этих
вещах, когда бодрствует. Брюс спросил его, что случилось с его самолетом.
Джеймс сказал, что он разбился в огне. Брюс спросил его, почему, и Джеймс ответил, что его
застрелили.
Брюс спросил его, кто стрелял в его самолет. Появился Джеймс, которому тогда было чуть
больше двух лет.
рассердившись, он воскликнул: "японцы!”

Через пару недель Андреа и Брюс снова поговорили с Джеймсом на ночь.


Он сказал, что его самолет был Корсар, истребитель, который был разработан во время
Второй мировой войны.
Вторая мировая. Он несколько раз говорил о полетах на "Корсаре". Скептики указывали на
то, что в летном музее Кавано выставлен Корсар, утверждая, что
Джеймс увидел там самолет, и название застряло у него в голове. Брюс сказал мне, что в
музее не было ни одного, когда они с Джеймсом посетили его. Был один,
но он разбился на авиашоу и был заменен только позже.

Я посмотрел на это и
обнаружил, что он был прав.
29 июля 1999 года, за полгода до того, как Брюс впервые привел Джеймса в музей, на
авиасалоне в Висконсине разбился "Корсар", взятый взаймы у музея
. Я позвонил в летный музей Кавано и спросил о Корсаре-
мне сказали, что они теперь есть. Женщина там сказала мне, что нынешний был заменой
тому, который разбился в 1999 году, и что музей получил его около 2003 года.
Джеймс не видел ни одного из них во время своей поездки в музей и в свои двадцать восемь
месяцев знал это имя откуда-то еще.

Помимо того, что в тот вечер он сказал, что летал на Корсаре, Джеймс также сказал, что он
улетел
с лодки. Когда Брюс спросил, помнит ли он название лодки, Джеймс
ответил “Натома”. Брюс ответил, что вполне понятно, что Натома звучит по-японски. Джеймс,
смутившись, сказал, что нет, это американец.

Потом Брюс поискал в интернете слово "Натома". После некоторых усилий он


нашел описание USS Natoma Bay, эскортного авианосца, стоявшего в Тихом океане
во время Второй мировой войны. К счастью, он распечатал информацию и сохранил ее, так
что у нас
есть запись. Каждая страница распечатки имеет название веб-сайта в качестве нижнего
колонтитула, а также дату печати страниц-27.08.2000. Таким образом, мы знаем,
что Брюс искал Натому, когда Джеймсу было двадцать восемь месяцев.

Некоторые особенности этого дела зависят от точности воспоминаний Брюса и Андреа, но


не это. Если только вы не думаете, что это тщательно продуманное мошенничество, с этим
Христианская пара в Луизиане симулирует случай воспоминаний о прошлых жизнях,
несмотря на потенциальные
насмешки со стороны друзей и соседей, вы должны заключить, что маленький Джеймс
действительно дал
имя Натома. Это необычное слово, конечно, ни один человек обычно не
дал бы, если бы они пытались угадать название американского военно-морского корабля.

Когда Брюс и Андреа спрашивали Джеймса, кто этот маленький человечек в самолете,
он отвечал “я” или “Джеймс”, что в то время они считали незначительным. Примерно через
месяц он придумал себе другое имя. Когда его родители спросили, был ли кто-нибудь еще во
сне с Джеймсом, он назвал имя Джек. Они спросили,
есть ли у него другое имя, и он ответил, что Ларсен. Это был Джек Ларсен.

В своей книге Лейнингеры пишут, что Андреа тогда спросила: "был ли Джек
другом Джеймса? “и Джеймс ответил:" он тоже был пилотом.” Оглядываясь назад, кажется
очевидным
, что Джеймс говорил, что он был пилотом по имени Джеймс, который знал другого пилота по
имени Джеймс.
Джек Ларсен. Но в то время Брюс смотрел на это иначе. Джеймсу снились
кошмары. Кроме того, Брюс не знал, с кем имеет дело, но он
знал, что Джеймс назвал имя Джека Ларсена.

Поэтому он начал искать его.


Этот поиск оказался намного сложнее, чем Натома. Он обыскал 
Базу данных Второй мировой войны на сайте американской Комиссии
по боевым памятникам от 16.10.2000 года. У меня есть копия его поиска с той даты, и с тех
пор я сам
его повторил. На ней изображены один Джек Ларсен, один Джон Ларсен, один Джек Ларсон,
пишущийся через букву "
О", и четыре Джона Ларсонса. Этот сайт включает только тех, кто похоронен на кладбищах
комиссии или указан на стенах пропавших без вести. Более важно в
в этой ситуации он только перечисляет жертвы. Оказалось, что "Джек Ларсен" из Натома-Бей
пережил войну.

В своем собственном онлайн-поиске я зашел в реестр Национальных участников Второй


мировой войны
Памятный сайт. Он объединяет четыре базы данных, хотя одна из них с выжившими
является неофициальной и неполной. В поисках Джона или Джека вместе с Ларсоном или
Ларсеном я
нашел девять списков людей, служивших во флоте во время Второй мировой войны. Хотя
это неполный список, он, по крайней мере, дает некоторое представление о том, насколько
распространенным было это имя
. Корабли, как правило, не имеют Джек Ларсен на борту. Но Натома, тот самый
Джеймс назвал, имел.

Брюс не искал живого человека, потому что предполагал, что


мечта Джеймса, если это было воспоминание, была о том, чтобы быть Джеком Ларсеном.
Это было даже несмотря на то, что
Джеймс продолжал говорить, что во сне он был “Джеймсом”. Я попытался уладить это с
Брюсом.
Он сказал, что не считает сны Джеймса воспоминаниями о прошлой жизни. Когда мать
Андреа в конце концов предложила это, первым ответом Брюса было: “это чушь собачья”.
Джеймс сказал, что “я” или “Джеймс” был во сне с Джеком Ларсеном, так что Брюс,
очевидно, думал, что Джеймс сообщает о сне о парне по имени Джек Ларсен.

Андреа, с другой стороны, не была так сосредоточена на Ларсене. Она сказала, что
тридцать раз спрашивала Джеймса, как его зовут во сне, и он всегда говорил "Джеймс". Он
сказал
Джек Ларсен был его другом, с которым он летал. Учитывая замешательство Брюса, вполне
возможно, что
Заявление Джеймса об их отношениях, возможно, не было таким ясным, как
сейчас вспоминает Андреа, но я вижу, что Джеймс, называющий себя во сне
“Джеймсом”, сбивает с толку.

Сильная естественная склонность Брюса сбрасывать со счетов возможность прошлых


жизней, возможно,
также способствовала его неспособности понять то, что теперь кажется ясным
посланием утверждений Джеймса. Сестра Андреа подтвердила, что в течение многих лет
Брюс сопротивлялся прошлым жизням как объяснению поведения Джеймса, потому что эта
идея противоречила его христианской вере. Андреа расстраивалась из-за этого, что порой
приводило к
разногласиям.

ПОИСКИ ПРОДОЛЖАЮТСЯ
Примерно через месяц после упоминания Джека Ларсена Джеймсу было чуть больше двух с
половиной,
когда он сообщил еще одну информацию. Брюс заказал книгу "Битва
за Иводзиму 1945", чтобы подарить отцу на Рождество. Он смотрел сквозь нее один
В субботу утром, когда Джеймс забрался к нему на колени. Они добрались до места,
где на одной странице была изображена карта Иводзимы. На другой странице-фотография,
показывающая с высоты птичьего полета основание острова, где находится гора Сурибачи,
дремлющий вулкан. Джеймс указал на фотографию и сказал: "Вот где был застрелен мой
самолет
вниз.” - Что? - спросил Брюс, и Джеймс ответил: - мой самолет сбили
там, папа.”

Неделю спустя Брюс впервые побеседовал с ветераном Натома-Бей. Он нашел в интернете


ссылку на
Ассоциацию залива Натома и позвонил по одному из контактных номеров.
Человек, с которым он разговаривал, служил в заливе Натома во время операции на
Иводзиме.
Он помнил пилота с корабля по имени Джек Ларсен, но не знал, что с
ним случилось. Он сказал, что Ларсен однажды улетел, и больше они его не
видели. Брюс предположил, что это означает, что Ларсен не вернулся из полета и пропал.
В этот момент он получил подтверждение, что существует корабль по имени Натома
Что он находится на Иводзиме и что Джек Ларсен был на нем пилотом. Но он по-прежнему
предстоит длинный путь, чтобы пойти, чтобы получить все кусочки головоломки подходящие
друг к другу.

Мать Андреа прислала ей одну из книг Кэрол Боуман. Несмотря на свое первоначальное
неприятие возможности прошлых жизней, Брюс прочитал книгу, и его сопротивление
начало ослабевать. Андреа связалась с Кэрол. По совету Кэрол Андреа начала
рассказывать
Джеймсу о его кошмарах сразу после того, как он их увидел, и они быстро уменьшились
как по частоте, так и по интенсивности.

Джеймс также начал больше говорить о своих кошмарах/воспоминаниях, когда он


бодрствовал. Это не происходило в предсказуемое время и часто состояло только из
кратких открытий, которые не позволяли много следить за его родителями. Вскоре после
своего
третьего дня рождения Джеймс начал рисовать картины. Он снова и снова рисовал
батальные сцены с кораблями и
самолетами—его родители рассказывают, что он рисовал их сотнями. Этот
вид навязчивого повторения-явление, часто наблюдаемое у детей, которые пережили или
стали свидетелем серьезной травмы; это называется посттравматическая игра. В этой
ситуации, как отличить посттравматическую игру от обычных рисунков мальчика,
который любит самолеты, не совсем очевидно, но поскольку рисунки происходили вместе
с повторяющимися кошмарами об одной и той же сцене, они предполагают, что ребенок
пытается
работать через травматическое событие. В случае Джеймса это казалось событием
из прошлой жизни.

Джеймс начал подписывать фотографии, Джеймс 3. Вы можете подумать, что это было
потому, что
Джеймсу тогда было три года, но Брюс и Андреа говорят, что причина была не в этом. Когда
его спросили об этом, он сказал: “Я третий Джеймс. Я Джеймс 3.” Я проверил
каждого из них по этому поводу, и они оба были уверены, что он сказал: “Я третий Джеймс.”
У них есть рисунки, которые он сделал после того, как ему исполнилось четыре года, на
которых все еще написано Джеймс 3, так что
3, по-видимому, не относится к его возрасту. Это может означать, что Джеймс Хастон
был младшим. Это сделало бы Джеймса Лейнингера третьим Джеймсом.

Сестра Андреа рассказала мне одну историю, которую я не слышал от Брюса и Андреа. В
какой
-то момент, когда Брюс был расстроен всеми разговорами об авиакатастрофе, он
шлепнул карту мира из атласа на стол и сказал Джеймсу:
” Джеймс указал в Тихий океан, и взрослые все
наклонившись, он увидел, что его палец находится на группе островов, называемых
архипелагом Огасавара. Там микроскопическим почерком было написано имя Иводзима.
Брюс
подтвердил эту историю и прислал мне фотографию карты. Разложить на две страницы
и размером двадцать два дюйма на семнадцать дюймов он показывает большую
часть земного шара. Примечательно, что трех-или четырехлетний ребенок мог определить
на нем любое конкретное
место, а тем более место, где происходили события из прошлой жизни, которые он
описывал

Когда Джеймсу было три с половиной года, он однажды рассказал о


том, что его самолет подстрелили. Брюс спросил его, куда стреляли. Джеймс тут же указал
на
переднюю часть двигателя и сказал, что самолету попали прямо в пропеллер. Джеймс
описывал самолет только с одним пропеллером, который был на носу самолета, поэтому,
говоря, что самолет был поражен в пропеллере, это означало, что он был поражен спереди.
Разделение
Белафонте указал на странные загадки, что ни у одного из игрушечных самолетов Джеймса
до сих пор не было
пропеллеров на носу, поскольку Джеймс, по-видимому, разбил их все до последнего.
пропеллеры оборвались.

Шери Белафонте и команда "странных тайн" прибыли в Луизиану через пару


месяцев после того, как Джеймсу исполнилось четыре. Брюс поговорил с продюсером о
своих поисках
Джека Ларсена. После съемок она отправила ему электронное письмо (копия которого у
меня есть)
с просьбой продолжать следовать примеру Джека Ларсена. Она сказала, что разговаривала
с человеком из
Центра военно-морской истории и спрашивала о Джеке Ларсене. Этот человек нашел
Джон М. Ларсон, но не было никаких записей о том, что он погиб в бою. В конечном счете
это оказался не тот человек, но электронное письмо действительно документирует, что Брюс
был
в его поисках задолго до того, как он все выяснил.

В сентябре 2002 года, когда Джеймсу было почти четыре с половиной года, Брюс провел
свое первое воссоединение с Натома - Бей. В то время он не сказал ветеранам, что его
сын говорил о прошлой жизни, сказав вместо этого, что он пишет книгу о
корабле. Там он узнал, что Джек Ларсен, хотя и не был на встрече выпускников, все еще
жив. Он не пропал без вести, как предполагал Брюс, он просто покинул Натому 
Бей для другого задания. Брюс также узнал, что только один пилот из Натомы
Бэй был убит во время операции на Иводзиме, двадцатиоднолетний парень из
Пенсильвании и его звали Джеймс Хьюстон.

Заявления, которые я дал Из разговора Джеймса Лейнингера с Брюсом об Иводзиме


, взяты из интервью Брюса в прайм-тайм с Крисом Куомо в 2004 году. В то время
он цитировал Джеймса: “там был сбит мой самолет.” Теперь он помнит
Джеймс говорит:” Вот когда мой самолет был сбит", а не где. Я не ожидаю, что каждое слово
будет идентичным так долго после того, как произошли события, но разницу
стоит упомянуть. Самолет Джеймса Хьюстона был сбит во время операции на Иводзиме,
но не над самой Иводзимой. “Когда " было бы более буквально правильным, чем
“где", поскольку катастрофа произошла во время операции "Иводзима", но не на
самой Иводзиме.

Это кажется незначительной придиркой даже с “вот где был сбит мой самолет.”
Джеймс Хьюстон мог бы сказать, что его сбили на Иводзиме, если бы он мог рассказать эту
историю много лет спустя. Пилоты Натома-Бей совершили 123 полета в ходе
операции "Иводзима" за несколько дней до начала вторжения и еще пятьдесят два-19
февраля 1945 года, в день начала штурма. После этого его обязанности расширились по
мере того, как продолжалась битва за
Иводзиму. Пока японцы готовили пополнение войск и снабжение, восемь пилотов из залива
Натома приняли участие в забастовке
против транспортных судов в гавани на острове Чичи-дзима, примерно в 165 милях
от Иводзимы.

В отчете о действиях авиации, поданном после этого события, отмечается следующее:


сильный зенитный огонь поставил самолеты под огонь с обеих сторон гавани. Джеймса
Хьюстона
самолет, по-видимому, был поражен огнем, когда он приближался к входу в гавань. Никто из
других пилотов не видел, как он попал, но его самолет внезапно накренился на 45 градусов
и рухнул в воду. Он взорвался и сгорел, и к тому времени, когда двое других
пилотов смогли добраться до этого места, обломки самолета еще не были на плаву. Только
зеленовато-желтое пятно на воде указывало место крушения. Это случилось
3 марта 1945 года, за четыре дня до того, как Натома Бэй завершил свою работу в операции
"Иводзима"

После воссоединения в Натома-Бей Брюс посетил Джека Ларсена в Арканзасе.


Ларсен действительно был очень жив. Он хорошо помнил тот день,
когда убили Хьюстона. Он описал тяжелый зенитный огонь, с которым столкнулись
самолеты, когда они прибыли из гавани футами-Ко в Чичи-дзиме. Ларсен не видел, как упал
самолет Хьюстона, но
был уверен, что его сбили зенитки. Вскоре после того, как Брюс вернулся домой,
историк Натома-Бей прислал ему копию военного дневника эскадрильи, в котором также
описывался последний полет Хьюстона. Брюс сосредоточился на Хьюстоне, видя, что все
детали
начинают сходиться.

Однако не было никакой возможности подтвердить утверждение Джеймса о том, что его
самолет
был ранен в двигатель. В отчете о действиях авиации эскадрильи Хьюстона
говорилось, что никто из пилотов корабля не видел, как его самолет был сбит. Но оказалось,
что экипаж Натома-Бей был не единственным источником информации.

Брюс разместил запрос о катастрофе Хьюстона на веб-сайте о Чичи-дзиме.


Несколько месяцев спустя он получил звонок от ветерана с другого корабля, который был
свидетелем
того, как Самолет Хьюстона подбили. Он вылетел с американского корабля "Сарджент-Бей",
который также принимал
участие в атаке. Его самолет тоже был сбит в тот день, на втором заходе. В
первый раз он видел, как истребитель из Натома-Бей получил “прямое попадание в нос”, как
он написал в неофициальных мемуарах.

Брюс поговорил с тремя другими людьми, которые видели, как самолет Хьюстона был сбит,
и все они рассказали одну и ту же историю. Один из них сказал, что самолет Хьюстона был
очень близко от него, и
они с Хьюстоном фактически встретились глазами как раз перед тем, как самолет Хьюстона
был поражен
двигателем и быстро охвачен пламенем. Еще один был опрошен в прайм-
тайм. Он сказал: "Я видел удар. Я бы сказал, что его ударили головой, да, прямо
в середину двигателя.”

 Все это соответствовало тому, что описал Джеймс, как было задокументировано в странной
мистерии до того, как Лейнингеры узнали что-нибудь о Джеймсе Хьюстоне. В
этом интервью Брюс сообщил, что, когда их Джеймсу было два года, ему снились кошмары
о том, как самолет падает в огне и не может выбраться.

Андреа сказала
, что однажды, когда Джеймс играл в их солярии, он сказал ей “ " мама, еще до моего
рождения,
Я был пилотом, и мой самолет получил пулю в двигатель, и он разбился в воде,
и вот так я умер.” Андреа также заявляет в сегменте, что Джеймс сказал, что его
самолет взлетел с лодки и что он был сбит японцами. Шари бела-
Фонте упоминает Иводзиму в повествовании, говоря, что Джеймс, возможно, был одним из
пилотов во время битвы там. Этот сегмент, наряду с документацией, которая
Джеймс сказал, что он прилетел из Натомы, производит запись, которая указывает на то, что
у Джеймса есть
воспоминания о смерти Джеймса Хьюстона.

Джеймс также сказал, что Джек Ларсен был там, когда его самолет разбился. Отчет
о действиях самолета за день, когда Хьюстон был сбит, включает в себя чертеж траекторий,
по которым летел
каждый пилот; самолет Ларсена показан рядом с самолетом Хьюстона. Брюс нашел этого
человека.
Наряду с дополнительными подробностями, которые сообщают Брюс и Андреа, у нас есть
определенная
документация-из интервью странных тайн и из печатных записей-
заявлений и поведения Джеймса Лейнингера, которые были записаны ранее
опознания Джеймса Хьюстона.

Вот заявления и поведение, по сравнению с


деталями от Джеймса Хьюстона:
Джеймс Лейнингер
Джеймс Хьюстон

Подписанные рисунки “Джеймс 3”


Это Был Джеймс-Младший.

Натома полетела
Пилот на Натоме Бай

Летел Корсар
Прилетел Корсар

Сбит японцами
Сбит японцами

Погиб на Иводзиме
Тот самый пилот из Натома-Бей, убитый в
Операция на Иводзиме

- Мой самолет получил пулю в двигатель


и разбился в воде,
вот так я и погиб.”
Очевидцы сообщили, что самолет Хьюстона
" ударился головой прямо в середину
двигателя.”

Кошмары о крушении самолета и


погружении в воду
Самолет рухнул в воду и быстро затонул

Джек Ларсен был там


Джек Ларсен был пилотом самолета рядом с
Хьюстоном

СЕМЕЙНЫЕ ФАКТЫ
Андреа сообщает, что однажды она спросила Джеймса, есть ли у малыша братья или
сестры.
Джеймс сказал, что у него есть сестра по имени Энни и еще одна по имени Рут, Или “Руф”,
как
он сказал вначале. Он сказал, что Рут на четыре года старше Энни, которая на четыре года
старше его. Эти детали были верны для семьи Джеймса Хьюстона.
У нас нет никаких подтверждений этого разговора, кроме воспоминаний Андреа.

Когда я впервые поговорил с Андреа после эфира в прайм-тайм, она сказала мне, что
делала заметки, когда Джеймс говорил об этих вещах, чтобы она могла показать их
Брюсу, который часто отсутствовал на работе. В самой разочаровывающей части моего
визита к ним я узнал, что после того, как Лейнингер написал дело для их
книги, Андреа либо потеряла, либо выбросила спиральный блокнот, который она
использовала для записей.

Благодаря их книге, наряду с хронологией и подробным описанием событий, которыми они


поделились
со мной, она не представляет собой тот же уровень доказательств, что и
современные заметки. Поскольку верификация доступна для большей части
истории, потеря заметок, конечно, не является фатальным недостатком, но было бы здорово
иметь их.

Как бы то ни было, Андреа в конце концов обнаружила


, что сестра Джеймса Хьюстона Энн все еще жива. Андреа позвонила Энн, которой
в то время было восемьдесят четыре, а потом и Брюсу. Потом Энн прислала им
несколько фотографий своего брата. Двое из них решили загадку для Лейнингеров.

Их
Джеймс неоднократно говорил о полете на Корсаре, как они описывали в "Странные
мистерии".
до того, как был опознан Джеймс Хьюстон.
Для Хьюстона это казалось неправильным. Брюс узнал, что ни один Корсар никогда не
улетал из Натома-Бей.
Хьюстон погиб, летая на FM-2. Фотографии, присланные Энн, включали две с
Хьюстон перед Корсаром, один с эскадрой и один в одиночку.

Брюс позже обнаружил, что до того, как Хьюстон присоединился к эскадрилье VC-81 на
Натоме
Бэй, он был частью эскадрильи VF-301, которая испытывала "Корсар" для Военно-Морского
Флота.
Самолет был модифицирован из-за проблем с посадками. Чтобы проверить, насколько
хорошо работают
модификации, пилоты VF-301 совершили с ним испытательные полеты,
без труда совершив 113 посадок.

У Брюса есть несколько фотографий Хьюстона с эскадрильей,


и он разговаривал с ветераном и сыном другого ветерана, который служил с ним
там. После испытаний флот начал использовать "Корсары", и Хьюстон перешел на VC-81 в
Натома Бэй. (Официальная история эскадрильи свидетельствует о
том, что в октябре 1944 года пять летчиков-истребителей были переведены на VC-81, в том
числе из
VF-301.)

Хотя Джеймс Лейнингер был неправ, когда, казалось, говорил, что он летал на
Корсаре, когда его убили как Джеймса Хьюстона, он был прав, что Хьюстон действительно
летал на нем. И возможность испытать такой захватывающий новый самолет, как "Корсар",
должно быть,
была очень запоминающейся для Хьюстона. Брюс поговорил с другими пилотами,
летавшими на
"Корсаре", и все они почувствовали себя пониженными в должности, когда им пришлось
пересесть на более обычные
самолеты, такие как FM-2, на котором погиб Хьюстон.

Андреа сообщает, что некоторое время спустя она зашла в комнату Джеймса как - то
вечером,
чтобы выпить бокал вина. Джеймс посмотрел на стакан и сказал, что его отец был
алкоголиком. Его отец напьется спиртного и разнесет весь дом. Когда ему
исполнилось тринадцать, семье пришлось положить отца в больницу на шесть недель. Его
матери пришлось в это время работать горничной, и Рут, его старшая сестра, была
“подавлена.” Когда отца выписали из больницы, Энн уехала.

В тот момент, хотя Андреа и разговаривала с Энн по телефону, они не


встречались, и, очевидно, Джеймс не мог знать таких вещей. Андреа позвонила Энн и
спросила, Что сказал Джеймс. Она подтвердила подробности. Ее отец
действительно прошел реабилитацию.

Рут, которая работала светским обозревателем в местной


газете, была определенно огорчена, когда их матери пришлось работать горничной в
доме семьи, о которой Рут писала. Энн, чувствуя себя неловко с отцом,
когда он вернулся, переехала в дом их бабушки и дедушки на последний год учебы в
средней
школе.

Я хотел проверить этот телефонный разговор, если бы мог. У Андреа не было записок,
но Энн все еще была жива. Лейнингер дала мне ее номер телефона, и я позвонил
ей, когда вернулся в Виргинию. К сожалению, я попросил девяностодвухлетнюю
женщину вспомнить телефонный разговор, состоявшийся более пяти лет назад. Она
вспомнила, что Андреа когда-то спрашивала о том, что их отец был алкоголиком
, но не могла вспомнить никаких других подробностей.

Позже, просматривая свое досье


на Джеймса, я наткнулся на сообщение от июля 2005 года, которое Андреа сделала на
форуме реинкарнации, входящем в веб-сайт Кэрол Боуман. В нем она рассказывает все
подробности
обоих разговоров Джеймса о семье: первый, когда он назвал
имена сестер Хьюстона, и второй, когда он рассказал об алкоголизме их отца.

Джеймсу
было семь, когда Андреа написала это, так что события были относительно недавними. И
память Андреа о них не изменилась, когда я брал у нее интервью пять лет
спустя. Хотя это явно не было идеальным подтверждением, оно продемонстрировало
последовательность
в истории с течением времени.

СПЕЦИАЛЬНЫЕ ЗНАНИЯ
Джеймс часто удивлял родителей своими знаниями о самолетах времен Второй мировой
войны.
Когда ему исполнилось два года, Андреа купила ему игрушечный самолет и сказала,
что на его дне лежит бомба. Джеймс поправил ее и сказал, что это
капельный бак.

Во время съемок эпизода "странные тайны" вскоре после четвертого дня


рождения Джеймса один из продюсеров спросил Джеймса о корсарах, и он заметил,
что у них всегда спускают шины. Затем команда ABC взяла интервью у военного историка,
который заявил, что Корсары сильно ударились, когда приземлились, что часто приводило к
спущенным шинам.
Когда Джеймсу было шесть лет, Брюс сделал ему модель FM-2, самолета, на котором
Хьюстон
летал над заливом Натома. Джеймс сказал, что чего-то не хватает.
Он сказал, что у самолетов есть
небольшая антенна на стороне, на которую люди иногда натыкаются. У модели его не
было, но когда Брюс исследовал FM-2, он обнаружил, что Джеймс был прав.
Примерно в то время, когда Джеймсу исполнилось семь, он и его родители смотрели
исторический канал, программу о Корсарах, которая показывала кадры, как Корсар
преследует другой самолет, диктор назвал самолет Зеро. Джеймс сказал, что это Тони, а не
Зеро.

Брюс
слышал о "Тони", но не мог его опознать, тем более что он мелькал на
экране телевизора в старых военных кадрах. Джеймс объяснил, что "Тони" - японский
истребитель, который
меньше и быстрее "Зеро". Он также объяснил, что это называется Тони,
потому что истребители были названы в честь мальчиков, а бомбардировщики - в честь
девочек.
Когда Брюс заглянул в Военный дневник эскадрильи Хьюстона, он обнаружил, что
эскадрилья сбила одного Тони. Шестеро бойцов загнали Тони в угол и атаковали
его. В отчете о действиях самолета говорится, что Хьюстон был первым, кто заметил
его.

Джеймс также, казалось, помнил подробности жизни на Натоме. Когда ему было
пять лет, Брюс чинил какую-то гниющую отделку, когда Джеймс взял шлифовальный диск
и сказал, что искал один из таких. Брюс спросил его, зачем ему это нужно
, и Джеймс ответил, что у них никогда не было достаточно записей о Натома-Бей.
Шлифовальные диски
действительно выглядят как старые виниловые пластинки, и Брюс поговорил с
ветераном Натома-Бей, который сказал, что на корабле есть проигрыватель только с одной
пластинкой.

Кроме того, когда Джеймсу было пять лет, Андреа впервые в жизни приготовила мясной
рулет
. Когда она рассказала ему, что они едят, он сказал, что не ел его с тех пор, как
был в Натома-Бей. Он съел его в тот же вечер и сказал, что всегда наслаждался им на
корабле. Брюс сообщает, что несколько ветеранов сказали ему, что мясной рулет был
там обычной едой.

Когда Джеймсу было шесть с половиной лет, он впервые посетил встречу выпускников в
Натома-Бей. Когда он
и Андреа осматривали музей, они наткнулись на пятидюймовую пушку (которая,
несмотря на название, является большим объектом, так как пять дюймов относятся к
диаметру
снарядов, которыми она стреляет).

Некоторые ветераны слышали, как он сказал, что в Натома-Бей есть один из


них, что он и сделал. Когда один из них спросил его, где он находится, Джеймс правильно
ответил на корме, который находится на корме корабля. Брюс не знает ни одной фотографии
Натомы, которую они могли бы видеть, сделанной под таким углом, чтобы была
видна пушка.

Также на встрече выпускников Андреа сообщает, что их с Джеймсом остановил в холле


отеля Боб Гринволт, ветеран Натома-Бей, который разговаривал с Брюсом по
телефону, но не встречался ни с кем из Лейнингеров. - Ты знаешь,
кто я? - спросил он Джеймса.” - Вы Боб Гринвальт, - ответил Джеймс.” Когда Брюс позже
спросил его
, откуда он это знает, Джеймс сказал, что узнал голос Гринвальта.

Я хотел получить подтверждение от Гринвальта, поэтому Брюс сказал, что


свяжется с ним для меня. После нескольких безответных телефонных звонков Брюс
заговорил с
Женой Гринвальта и узнала, что дела у него идут не очень хорошо. В конце восьмидесятых
он был на
кислородном голодании, у него были серьезные проблемы со здоровьем, поэтому он не был
доступен для интервью.
Когда Джеймсу было шесть лет, он смотрел на модель FM2, сделанную Брюсом. Он
заметил, что они обычно заливали масло в капельные баки.

Самолеты сбросят
их, и они упадут на землю и устроят большой пожар. Брюс вспомнил предыдущий
разговор с Джеком Ларсеном. Ларсен был помощником офицера по вооружению
на Натоме и рассказывал, как они импровизировали напалмовые бомбы, смешивая
напалмовый порошок с бензином в десантных баках, чтобы получить напалмовое желе.
Затем они включили
ручную гранату, прикрепленную к кабелю. Когда бак падал, трос
вытягивал чеку гранаты. Если бы время было выбрано правильно, граната взорвалась бы,
когда танк ударился о землю, произведя замечательный взрыв. Брюс не читал
об этом нигде и не было пути узнать этого у Джеймса.

ПРОШЛОЕ ПОВЕДЕНИЕ
Дети в наших случаях часто демонстрируют поведение, которое, по-видимому, связано с их
сообщениями о воспоминаниях прошлых жизней. Чаще всего это связано с занятием
предыдущего человека. То же самое можно было сказать и о Джеймсе. Его увлечение
самолетами,
похоже, было страстным до одержимости. Вместе с
бесчисленными игрушечными самолетами, которые у него были, когда ему было четыре
года, он использовал старое автомобильное сиденье и кусочки
различных предметов, чтобы создать игровую кабину в шкафу домашнего офиса Брюса.
Брюс слышал, как он притворяется пилотом, а потом Джеймс, кувыркаясь, выпрыгивал на
парашюте после того, как его самолет был подбит.

Еще одно поведение Джеймса было ритуалом после того, как он садился в свое
автомобильное кресло. Он
поднимал руки над головой и опускал их чуть ниже
ушей. Затем он опускал правую руку перед лицом к подбородку. Его
родители придумали этот ритуал, когда брали Джеймса на авиашоу, когда ему было
три с половиной. Джеймс мог сидеть в кабине "волынщика", где у пилота
был головной убор с наушниками и микрофоном.

Андреа наблюдала
Джеймса надевшим головной убор и теми же движениями надевшим наушники на
уши и микрофон на подбородок, которые он использовал в своем ритуале автокресла.
Когда Джеймсу было четыре с половиной года, они с родителями навестили кое-кого из
родственников Андреа в Далласе. Они пошли в общий бассейн, где Джеймс и его кузен
начали играть.

Джеймс делал вид, что стреляет по самолетам, и говорил о стрельбе


" по японцам.” Через некоторое время Андреа позвала его и сказала, что он не должен так
говорить.
Она сказала, что война все равно закончилась и мы победили японцев. Джеймс на
мгновение был ошеломлен, а затем пришел в экстаз, подпрыгивая и
крича от радости.

Андреа рассказала мне об этом в первый раз, когда мы разговаривали по


телефону, то есть через полтора года после инцидента. Ее сестра и
Брюс все еще хорошо помнил его шесть лет спустя. Это было неловко для взрослых, но
забавно, и это было еще одной демонстрацией эмоциональной связи, которую Джеймс,
как и дети во многих наших случаях, имел с событиями, которые он, казалось, помнил
давно.

Когда я наконец смог поговорить с Джеймсом, когда он приближался к своему двенадцатому


дню рождения, эти
эмоции больше не были очевидны. Как это обычно бывает, сами воспоминания, казалось,
тоже исчезли к этому возрасту, хотя Джеймс намекал, что у него все
еще могут быть некоторые воспоминания, о которых он мог бы поговорить, когда станет
старше.

Я мог видеть его вдали


от настоящего интервью, как дома, так и когда мы все пошли обедать. Он
представлялся типичным мальчиком своего возраста. Он говорил хорошо, но не формально
и не псевдоматурно. Он мог стать глупым иногда, когда шутил, и он был близок к своим
родителям,но не слишком. В общем, он казался прекрасным молодым человеком,
определенно не странным и не встревоженным.

НЕБЕСНЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ
Когда Джеймсу исполнилось три года, он получил своего первого Джи-и-Джо и назвал его
Билли (или Билли, как
оказалось). Когда в то Рождество он получил вторую, то назвал ее Леон.
Через два Рождества, когда ему было пять с половиной лет, он получил третье, которое
назвал Уолтером.

Эти Джи-И-Джи были его приятелями, и он повсюду брал их с собой. Он


играл с ними в ванне и спал с ними по ночам. Сестра Андреа помнит, как он назвал одну из
них сразу после того, как развернул пакет. Его родителей
особенно поразили имена Леон и Уолтер, так как они не являются обычными
для маленького ребенка. Когда они спросили его, почему он выбрал их, он ответил
им, потому что именно они встретили его, когда он попал на небеса.
Десять человек из эскадрильи Хьюстона на борту Натома-Бей были убиты раньше него.
Троих из них звали Билли, Леон и Уолтер. Родители Джеймса
даже обнаружили, что цвет волос у каждого из них совпадает с цветом волос Джи.
Джо. У Билли Пилер были каштановые волосы, у Леона Коннера-светлые, а у Уолтера
Девлина-
рыжие, как и у их однофамильцев Джи-и-Джо.

На следующий день после замечания Джеймса О встрече с ними Андреа снова подняла эту
тему и спросила Джеймса, существует ли на самом деле рай. Когда он сказал " Да“, она
спросила, где он, и он развел руками и сказал:”Он находится прямо здесь”.  Она
спросила, как он выглядит, и он ответил, что это самое красивое место в мире.
Андреа спросила его, действительно ли существует Бог, и Джеймс ответил утвердительно.

Затем она спросила:


Бог - это мужчина или женщина. Я бы предположил, что очень много очень маленьких детей
из
Протестантских  домов представляли бога в виде человека с длинной белой бородой,
возможно,
похожего на Чарльтона Хестона, сидящего на троне. Ответ Джеймса был таков: Бог-это
не мужчина и не женщина; он тот, кто вам нужен в это время.
Андреа также спросила его, все ли возвращаются. Джеймс сказал, что нет, что ты можешь
выбирать. Тебе не обязательно возвращаться. Можно, но если не хочешь, то и не
надо.

У Джеймса также была интересная история о возвращении. Когда ему было


четыре с половиной года, он “помогал” Брюсу сгребать листья, Когда Брюс обнял
его и сказал, как он счастлив, что Джеймс его сын. Джеймс ответил,
что когда он выбрал Брюса, то знал, что тот будет хорошим папочкой. Брюс спросил, что
он имеет в виду, и Джеймс сказал, что, когда он нашел Брюса и Андреа, он знал, что они
будут добры к нему.

Брюс спросил Джеймса, где он их нашел, и Джеймс ответил, что на Гавайях. Тем
летом они втроем уехали на Гавайи, и Брюс сказал Джеймсу, что не нашел их
там, потому что они были там все вместе. Джеймс сказал, что нет, это было не в тот раз,
когда там были только Брюс и Андреа. Брюс спросил Джеймса, где он
их нашел, и тот ответил, что в большом розовом отеле. Он добавил, что нашел их на
пляже, когда они ужинали. Брюс и Андреа действительно уехали на Гавайи еще до рождения
Джеймса.

Они
остановились в "Ройал Гавайен", большом розовом отеле на пляже Вайкики, в другом
районе Гонолулу, чем тот, где они были с Джеймсом. Это была их первая неделя
попыток забеременеть, и Андреа только что перестала принимать противозачаточные
таблетки. Брюс и
Андреа закончила свое пребывание там ночным ужином на пляже. Хотя
Джеймс не был зачат на Гавайях, Андреа забеременела через пару
месяцев.

В общем, это весьма примечательный случай. Хотя я, возможно, смог бы подтвердить


некоторые его части больше, если бы изучил его раньше, он все еще стоит очень, очень
хорошо. На самом деле мне трудно найти этому обычное объяснение. Вы можете
сказать, что все это было совпадением, но если это так, то это было чертовское совпадение.

У Джеймса, похоже, сохранились воспоминания о жизни Джеймса Хьюстона. Этот маленький


мальчик
продемонстрировал знания о событиях на Тихом океане во время Второй Мировой Войны, и
не только знания, но и эмоции от этих событий и травму от того, что он был убит там. Тем не
менее, сейчас он счастливый, процветающий молодой человек, травма, казалось бы,
позади.
Третий Джеймс наслаждается своей новой жизнью.

Глава 5

ОН ПРИЕХАЛ ИЗ ГОЛЛИВУДА

Однажды в наш офис пришло письмо “кого это может касаться” от матери в
Оклахома по имени Синди. Она сказала, что надеется, что мы сможем помочь ей
раскрыть дело о возможной реинкарнации. Ее пятилетний сын Райан хранил
воспоминания о том, что его родители считали прошлой жизнью.
Она объяснила
, что выросла в баптистской церкви и что ее муж был сыном священника церкви
Служители Христа. Их никогда не учили верить в реинкарнацию. Они были
обычными людьми; ее муж был полицейским, а она-
помощником окружного клерка. Райан не был обычным, и в последнее время ему
приходилось рассказывать необычные истории.
Примерно за год до этого Райан заговорил о возвращении домой, в Голливуд.

Он
плакал и умолял Синди отвезти его домой, чтобы он мог увидеть свою другую семью.
Когда этот дошкольник играл, он часто кричал "действие!" и начинал
снимать воображаемые фильмы. Его родители не воспринимали все это всерьез до тех пор,
пока несколько
месяцев спустя ему не начали сниться кошмары. Он просыпался, хватался за
грудь и говорил, что не может дышать. Он сказал, что, когда он был в Голливуде, его
сердце взорвалось.

Однажды ночью Райан сказал, что хочет рассказать Синди, каково это, когда ты умираешь.
Он
начал описывать удивительный яркий свет и сказал, что вы должны пойти к свету. Он
сказал, что все возвращаются и что он знал Синди раньше. Он утверждал, что выбрал
ее себе в матери.

Поскольку Райан, казалось, боролся с воспоминаниями, Синди пошла в их


публичную библиотеку и взяла несколько книг о Голливуде, в надежде, что Райан
увидит ориентир, который вызовет воспоминания более конкретные. Пока они
просматривали их, Райан пришел в восторг, увидев фотографию Риты Хейворт. Он сказал,
что знает ее и что она делала " эти ледяные напитки.” Позже он
сказал, что она называла их коксовыми поплавками.

В другой книге они наткнулись на картинку из фильма 1932 года под названием “Ночь
после ночи”. Райан снова разволновался и, глядя на мужчин на фотографии,
указал на одного из них и сказал: “Эй Мама, это Джордж. Мы
вместе снимали картину. И мама, Этот парень-я. Я нашел себя”. На фотографии изображены
шесть мужчин,
все глаза устремлены на двух в середине, которые вступают в конфронтацию. Второй
мужчина
, на которого указал Райан, стоит сбоку, на нем, как и на всех остальных, черный галстук
-бабочка, котелок и пальто.

В книге не было списка людей, изображенных на фотографии, поэтому Синди не смогла


опознать
человека, которым, по словам Райана, он был. Она подтвердила, что первым был Джордж
Рафт,
кинозвезда 1930-х и 40-х годов, в основном снимавшийся в гангстерских фильмах.
Райан сказал, что дружил с ковбоем, который снимался в фильме.

Он сказал,
что у этого ковбоя есть лошадь, с которой он проделывает фокусы. Он также сказал, что
Ковбой снимался
в рекламе сигарет. Немного поработав, родители Райана обнаружили, что актер по
имени Гордон Нэнс снимается в сериале "ночь за ночью". Позже он сменил имя на Дикий
Билл Эллиот. Он снимался в вестернах, а также был пресс-секретарем Viceroy cigarettes.

Райан описал сцену в фильме, в которой был шкаф, полный оружия. Позже
той же ночью Синди нашла "ночь за ночью" на YouTube. Она увидела, что там действительно
была сцена, которая включала в себя шкаф, полный оружия. Она напомнила, что Райану
всего
пять лет, и он никогда не видел ни одного черно-белого фильма, не говоря уже об этом.
Он также отреагировал на фотографию Мэрилин Монро, которую он назвал "леди Мэри".

Он сказал, что однажды вечером был на вечеринке и пытался поговорить с ней. Он засмеялся
и
сказал, что один из студийных парней ударил его в глаз. Он сказал, что ты даже не можешь
подойти достаточно
близко, чтобы поговорить с ней, потому что эти парни из студии не позволят тебе. Он сказал,
что ему
нравится быть Райаном, но ему нравится и жить в Голливуде. Он сказал, что снимал фильмы
и жил в большом доме с бассейном снаружи.
Синди писала, что самым странным поступком Райана было описание некоторых
событий, которые произошли, когда она была беременна им. Это была история, о которой он
ничего не должен
был знать, но он сказал, что видел все это с небес. Других подробностей в письме она не
сообщила, но позже я узнал больше.

Синди сказала, что пишет, потому что ей действительно нужна помощь в опознании
человека на фотографии, на которую указал Райан. Она сказала, что он сказал ей, что
начинает
забывать о своей жизни в Голливуде. Это огорчало его, но в то же время он просто
хотел быть Райаном. Синди закончила, сказав, что Райан был замечательным маленьким
мальчиком, и она
хотела, чтобы у него были ответы на вопросы, из-за которых он плакал по ночам.

Мы часто слышим от американских родителей, обычно по электронной почте в эти дни, но


иногда и по почте, но редко получаем от них такие подробности. И
иметь фотографию неназванного человека, который, по словам ребенка, был его прежней
личностью, -
это беспрецедентно. Я сам смотрел ночь за ночью на YouTube. На самом
деле там была сцена, связанная со шкафом, полным оружия. Я также нашел того, с которого
была сделана фотография в книге.

Проблема заключалась в том, что человек, которым, по словам Райана, он был, не


имел роли в фильме; он играл прихвостня одного из других
персонажей. Это сделало бы идентификацию его довольно сложной задачей. Сам фильм
примечателен тем, что является дебютом Мэй Уэст в кино и включает в себя классическую
линию Мэй Уэст. Девушка в
шляпной клетке видит ее и говорит: "Боже, какие красивые бриллианты!” Уэст отвечает:
"доброта тут ни при чем, дорогуша.”

Я написал Синди ответ и спросил, Будут ли она и ее семья открыты для моего визита
. Она ответила, что они будут очень рады моему визиту или любой
информации, которую я могу им дать. Она также упомянула, что начала вести
дневник о Райане, что означало, что у нас будет документация о том, что он
сказал.

Райан не хотел ни с кем говорить о Голливуде, потому что боялся, что люди сочтут его
сумасшедшим. Я объяснил Синди, что было бы хорошо, если бы Райан
не разговаривал со мной, но я надеялся, что он согреется после того, как я немного побуду
там. Я сказал, что она может дать ему понять, что я не считаю его сумасшедшим, просто
меня действительно
интересует жизнь, которую он описал Синди.

Перед встречей мы обменялись электронными письмами. В одном из них Синди сообщила,


что
Райан сказал, что причина, по которой он должен был вернуться, заключалась в том, что он
не проводил достаточно времени
со своей семьей в своей прошлой жизни; он так много работал, что забыл, что любовь была
самой важной вещью. В другом она сказала, что Райан рассказывал ей, что ему снились
кошмары
о человеке, которого они называли сенатором пятым, которого он описывал как самого
отвратительного злодея на
свете.
Он говорил об агентстве и о поездке на кладбище в Нью-Йорке
с приятелем, который работал в агентстве. Неделю спустя Синди сказала, что Райан
сопротивляется походу в детский сад, потому что после того, как он расскажет классу о
Голливуде
и агентстве во время рассказа, дети будут смеяться над ним, когда он скажет, что истории
были реальными.

Я и сам не знал, что делать с некоторыми из этих историй. Разговор Райана об


агентстве и Сенаторе Пять показался мне фантастическим. Эти истории напомнили мне
случай, который расследовал один мой коллега, когда молодой мальчик рассказал
поразительно
точные подробности о человеке, жившем за сотни миль отсюда.
Затем он заводился и начинал говорить о гонщиках и различных
выдуманных темах. Трудно было сказать, что считать отчетом о прошлой жизни, а что чистой
фантазией.

Райан также рассказал кое-что о Бродвее. Он начал исполнять чечетку


и сказал, что вспомнил ее, когда услышал какую-то музыку из мультфильма,
похожую на ту, под которую он обычно стучал. Он сказал, что сделал это с двумя
приятелями. Он
не брал формальных уроков, но учился сам.

Когда семья собиралась в отпуск в Брэнсон, штат Миссури, за месяц


до нашей встречи, Синди сказала Райану, что он может одеться, когда они поедут
туда на шоу. Он ответил: "О, мама, я ненавижу прослушивания.” Пьеса, на которую они
ходили, была эстрадным шоу, включавшим в себя дань памяти ветеранам. Во время статьи о
Перл-Харборе Райан
стал очень эмоциональным. Он освистал клип с Франклином Рузвельтом, а когда отец
набросился на него, повернулся к матери и сказал: “Папа не знает, какой
идиот этот человек”.”
Он плакал во время презентации и аплодировал в конце.

Планируя свою поездку, чтобы встретиться с семьей, я возьму с собой небольшую флип -
камеру, чтобы записать наше интервью. За месяц до того, как я получил письмо от Синди,
мне
позвонил телевизионный продюсер по имени Расс Стрэттон, который хотел
сделать программу о нашей работе. Такие звонки обычно поступают от продюсеров,
надеющихся
передать идею в кабельную сеть. В данном случае Расс сказал, что A&E уже на
борту. А одним из продюсеров, участвовавших в проекте, был Дуг Лиман,
режиссер таких фильмов, как "личность Борна" и "Мистер и миссис Смит". План был таков
чтобы первоклассный режиссер перезагрузил Серию A&E 1990-х годов под названием
Необъяснимое.

Расс, казалось, искренне заинтересовался нашей работой, и я согласился принять участие в


проекте. План состоял в том, чтобы показать воссоздание предыдущего случая, но при
обсуждении последних я упомянул, что готовлюсь поехать в Оклахому, чтобы встретиться с
семьей.
Один из продюсеров прислал мне камеру, чтобы снять интервью. Они понимали,
что запись, вероятно, не будет показана по телевидению и, конечно, не
без разрешения семьи. Несмотря на это, продюсеры сочли, что возможность
получить первое интервью на пленке была слишком хороша, чтобы упустить ее, и, по
крайней мере, это было так.
это дало бы им лучшее понимание того, что было связано с изучением дела.

ВИЗИТ В ОКЛАХОМУ
Рано утром в субботу я вылетел в Оклахому, чтобы встретиться с Райаном и его родителями.
Синди была теплой и приятной. Ее муж Кевин, офицер полиции, похоже, вышел из
центрального кастинга на роль Оклахомского полицейского с его коренастым
телосложением, коротко подстриженными
волосами и юго-западным акцентом.

Он определенно не походил на человека, от которого можно было


бы ожидать продвижения идеи прошлых жизней. Райан, которому в тот момент не
исполнилось и трех месяцев
до шестого дня рождения, поначалу был сдержан, как и все эти дети. Он
был явно очарован камерой, которую я установил на небольшой складной штатив
, присланный продюсерами, и Кевину пришлось несколько раз увещевать его не прикасаться
к ней.
Райан не притронулся к нему, но ему очень хотелось.
Мы сели за кухонный стол, чтобы поговорить о том, что сказал Райан. Обычно он
делал свои заявления ночью, часто сразу после ванны. Временами его личность казалась
иной, с более зрелым словарным запасом. Он мог говорить о своих
воспоминаниях три дня подряд, а потом три недели ничего о них не говорить.
Сначала он говорил о них только с Синди, но в последнее время начал говорить и с Кевином.

Синди прислала мне копию своих записей. Иногда она


добавляла записи ежедневно. Это означало, что его комментарии были свежи в ее памяти,
когда она их записывала. Однажды он сказал: "Раньше я был большим, а теперь я
маленький.” В другой
раз он сказал: “мне больше нравилось, когда я был большим и мог ходить куда
угодно и когда угодно. Ненавижу быть маленьким.” Синди сообщила, что если Райан видел
снимок голливудских холмов по телевизору он всегда говорил: "это мой дом. Вот
где мое место.” В какой-то момент он сказал: “я просто не могу жить в таких условиях. Мой
последний
дом было гораздо лучше.”

Он делал различные заявления о семье. Он сказал, что у его матери были вьющиеся
каштановые
волосы. Он много рассказывал о сестре, которая была на три года младше его. Он
говорил о дочери и говорил, что ее мать любит заплетать волосы в косички
или в хвост. В других случаях он также говорил о трех детях. Он не был уверен, были ли
они его детьми или нет, но он помнил, что приносил
им сложные раскраски.

Он сказал, что ездит на зеленой машине, а у его жены хорошая черная.


Райан много говорил о путешествиях. Во время семейного отдыха в Брэнсоне они
прогуливались по кирпичным улицам в центре города, когда Райан пришел в возбуждение и
указал на маленькое кафе с открытыми сиденьями. Он сказал, что это место напомнило ему о
том времени,
когда он ездил в Париж. Там были рестораны и фонтаны
посреди улицы, и он пошел посмотреть на большую башню.

Он спросил Синди, как называется Башня, и когда она сказала ему, что это Эйфелева Башня,
он сказал:
Я был на Эйфелевой башне в Париже.” Синди спросила, действительно ли он был там,
и он ответил: “Да, мама, я был в Китае, Париже, Нью-Йорке. Когда ты меня
выслушаешь? Я повидал мир.”
Однажды он зашел на кухню и спросил, не могут ли они с Синди потанцевать вместе. Он
сказал: "Мамочка, я не могу дождаться, когда снова стану большим и смогу ездить на этих
больших лодках, носить модную одежду и танцевать со всеми красивыми дамами. Вот как ты
смотришь на мир, мамочка, с большой лодки. - он изобразил танец, похожий на
вальс, и сказал, что окунание-его любимая часть танцев на корабле.

Он говорил о поездке в Китай и говорил, что там нужно научиться пользоваться палочками
для еды, потому что там нет столового серебра. Он сказал, что у тебя это хорошо получается,
если ты хочешь есть.
Он также много рассказывал о Чайнатауне и говорил, что там самая лучшая еда. Когда
он был в детском саду, он спросил однажды, может ли семья пойти поесть в место, где
они используют палочки для еды. Родители повели его в китайский ресторан. Он любил
еду, съедая ее целиком и отказываясь пользоваться столовым серебром. Кевин сказал, что был
поражен тем,
как ловко Райан управлялся с палочками.

Райан говорил о том, как он ненавидит кошек. Однажды он сказал Синди, что, когда
жил в Голливуде, пытался помочь раненому коту, который его не знал.
Кошка оцарапала его “чем-то ужасным”, и было много крови. Затем он
показал ей, где были царапины на его руках. В другой раз он сказал
, что подарил дочери сторожевую собаку, но ей это не понравилось.

Однажды Райан сказал, что хочет весь день смотреть мультики. Потом он сказал: "Мама,
просто принеси мне Tru Ade”. она спросила: “что?” и он ответил: “я имею в виду Dr Pepper.”
Она сделала поиск в интернете и обнаружила, что Tru Ade был негазированным
безалкогольным напитком,
который имел апельсиновый и виноградный вкус. Похоже, что он был сделан с 1940-х
по 60-е или начало 70-х. Синди показала Райану фотографию рекламы “Тру Эйд",
и он рассмеялся и сказал: Теперь я просто пью Dr
Перец.”

Я спросил о разговоре Райана с агентством. Я подумал, что Райан имел в виду быть
секретным агентом, и Синди, похоже, тоже так думала. Но он никогда этого не говорил. Он
сказал, что работает в агентстве, где люди меняют имена. И он
много говорил о сенаторе пятом и о том, какой он подлый человек.

Однажды он попросил карту


Соединенных Штатов. Он указал на Нью-Йорк и сказал, что именно туда они отправились на
встречу с сенатором пятым. Он сказал,что они видели его на кладбище. Через несколько
часов после того
, как Райан указал на Нью-Йорк как место, где они встретились, он сказал Синди, что если
она сможет найти
Сенатор пять на компьютере, он мог бы его вычислить. Он сказал, что может узнать его,
потому что видел его лицо ночью, когда он спал.

Родители часто говорили мне, что у их детей есть явная разница, когда
они описывают свои предполагаемые воспоминания о прошлой жизни, по сравнению с тем,
когда они
занимаются притворством. Они склонны более серьезно и обыденно говорить
о прошлой жизни. Я спросил Синди, есть ли какая-то разница в том, как Райан говорил об
агентстве, по сравнению с тем, как он говорил о Голливуде. Она сказала, что он
действительно немного изменился.

Я понял, что он проявлял больше грусти и тоски, говоря


о Голливуде, в то время как он был более энергичен, обсуждая агентство.
Райан также делал замечания по мелочам, часто когда триггеры в окружающей
среде, такие как запахи или музыка, казалось, будоражили его память. Синди укладывала
Ногу Райана Однажды днем, когда он сказал, что это напомнило ему о том, когда он был в
Голливуде и он часто получал " эти ожоги кожи.” Синди спросила, не говорит ли он о
солнечных
ожогах, и он ответил, что в Голливуде они у него были постоянно.

Однажды вечером перед сном Райан сказал, что не хочет спать, потому что не
хочет снова видеть кошмары. Он плакал минут тридцать, повторяя одно
и то же: “Мама, я скучаю по дому. Я просто так скучаю по дому.” В другой раз он сказал
, что жил где-то со словом "Скала" или "Гора". Через некоторое время после
просмотра я рассказал Синди о своих поисках городов с этими словами в названии, но
она сказала, что Райан говорил так, как будто Рок или Гора были частью адреса.

Райан также прокомментировал свое время между жизнями. В какой-то момент он сказал,
что отправился куда-то после смерти, но не на небеса. Это было место ожидания. В другой
раз он сказал, что видел своих родителей с небес. Он сказал, что выбрал свою мать, но
не отца, и что он вернулся, чтобы заботиться о ней.
Когда родители Райана поженились, они решили, что у них будет только один ребенок,
потому что у Кевина уже было два от первого брака. Синди очень хотела
дочь. Однажды вечером Райан подошел к Синди и спросил, почему она думала, что он
будет маленькой девочкой.

Когда она спросила его, кто сказал ему это, он ответил, что никто не
сказал ему и что он видел это с небес. Он сказал: "Этот доктор сделал тест и
сказал вам, что я мальчик. Ты разозлилась и сказала, что он не прав. Ты просто знала, что я
буду девочкой. Мама, у папы был день рождения, ты потом пошла в ресторан поесть и очень
долго плакала.”

Синди сообщает, что все произошло именно так, как сказал Райан. Она всегда сожалела о
том, как вела себя в тот день. Трудно представить, что она когда-нибудь рассказывала об этом
Райану.
После интервью мы отправились на ужин, который Кевин настоял оплатить,
хотя я мог бы внести его в свой отчет о расходах. Они с Синди казались
совершенно искренними, и, похоже, у них не было ни малейшего шанса заставить Райана
сказать то,
что он сказал.

Однако оставался вопрос, не выдумал ли все это Райан


. Похоже, у него было живое воображение. Однако эмоции, которые он связывал со своими
утверждениями, указывали на то, что для него это было больше, чем просто выдумка.
Единственный способ ответить на этот вопрос состоял в том, чтобы выяснить, сделал ли
человек на фотографии
то, что описал Райан. Но выяснить личность безымянного
лица из фильма 1930-х годов казалось почти невыполнимой задачей. Я посмотрел, как
разместить
фотографию на доске объявлений Turner Classic Movies. Это было бы очень
рискованно, но я подумал, что стоит попробовать.

ВОЗМОЖНАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ
Через пару недель после моей поездки в Оклахому я получил телефонный звонок, который
изменил ход поисков. Один из телевизионных продюсеров позвонил, потому что семья,
которую они планировали снимать для своей программы, отказалась. Поэтому они хотели
использовать
Вместо этого-дело Райана. Это означало бы, что телевизионщики могли бы использовать
свои ресурсы для поиска человека на фотографии, что значительно увеличило бы наши
шансы
опознать его. Вопрос был в том, согласится ли семья Райана участвовать в телевизионной
программе.

Я написал Синди по электронной почте и объяснил ситуацию. Я ясно дал понять, что им
самим решать,
устраивает ли их перспектива того, что история Райана
будет рассказана по телевидению. Если они решат, что не хотят делать программу, это
никак не повлияет на наше взаимодействие. Синди ответила
, что несколько дней назад смотрела передачу о детях-экстрасенсах, и все, о чем она могла
думать, - это о том, как история Райана может помочь какой-нибудь другой семье,
переживающей подобный опыт.
Она сказала, что заинтересована в том, чтобы Райан сделал
шоу, но она хотела бы, чтобы это было сделано с ними в тени с разными именами.
Синди также спросила, не хотят ли продюсеры снять Райана в Голливуде. Я
ответил, что они, вероятно, так и сделают, если она и Кевин согласятся. Она сказала,
что спросила об этом потому, что Райан неоднократно говорил, что собирается
на три дня улететь в Голливуд и полетит на большом самолете. Она сообщила, что он говорил
об этом еще до того, как семья узнала о том, что
наш первый визит был заснят.

После того, как один из продюсеров позвонил и поговорил с Кевином, они с Синди решили,
что
им лучше рассказать отцу Синди, единственному оставшемуся дедушке, который не знал, что
- Говорил Райан. Они были удивлены, когда он действительно воспринял новости лучше,
чем остальные члены семьи; он сказал, что видел по телевизору вещи о других
детях, таких как Райан. Райан был взволнован этой новостью, сказав, что его дед не
считает его сумасшедшим,и теперь он может рассказать ему о Голливуде.

В тот вечер, когда Синди готовила Райана ко сну, она сказала ему: “Райан, ты же
знаешь, что ты больше не тот человек на фотографии. Мы просто хотим, чтобы ты был
Райаном”, - ответил он, сказав, что внешне он не такой, как тот человек на фотографии
, но внутри он все еще тот же человек.

На следующий день Синди написала по электронной почте, что Райан не хочет, чтобы
интервью проходило
в тени, и не хочет, чтобы его имя менялось. Он сказал, что то, что он
переживает, реально и что если его родители поверят ему, они не захотят скрываться.

Это поставило Синди и Кевина в трудное положение. Они живут в маленьком городке и
беспокоятся о том, что подумают о них люди, если покажут по телевизору историю
Райана. Семья Синди была против этой идеи, но так как она не
хотела, чтобы Райан думал, что они с Кевином стыдятся его, она написала продюсеру по
электронной почте
и сказала ему, что они согласятся участвовать в программе, скрыв свои личности.

Затем телевизионщики навестили семью Райана. Расс Стрэттон, Первый продюсер, с


которым я
разговаривал, не входил в группу. Он все еще курировал проект, но
для съемок была нанята отдельная команда. Синди сообщила, что Райан
прекрасно провел с ними время, и ему понравилось играть со всем оборудованием, которое
они принесли. Съемочная группа снимала интервью с семьей. Они показали Райану книгу с
фотографией из ночи в ночь, и они запечатлели его на камеру, указывая на
человека, которого он опознал, и говоря: “это я.”

Телевизионщики тогда подумали, что, возможно, догадались, кто этот человек


: актер по имени Ральф Гарольд. Но они основывали это исключительно на своем чувстве,
что
Гарольд выглядел как человек из фильма "Ночь за ночью". После небольшого исследования я
уже не был так
уверен. Просто глядя на его фотографии, я не был уверен, что он был тем же самым
человеком. Я
также увидел, что настоящее имя Гарольда было Ральф Виггер. Когда я нашел Виггера в
записях
переписи, я увидел, что он, похоже, единственный ребенок, хотя Райан долго
говорил о том, что у него есть сестра. Записи про Виггера говорили о том, что десять,
и двадцать лет не было ни братьев, ни сестер.

Телевизионщики решили отвезти Райана в Голливуд, чтобы посмотреть, что он может


вспомнить, и его предсказание о поездке туда сбылось. Я хотел
сопровождать его семью, но мы не смогли согласовать мое расписание с
расписанием директора. Поскольку экипаж находился под давлением времени, группа
отправилась в путешествие
без меня.

Я получил отчет от Синди в тот день, когда семья вернулась домой, хотя
они прибыли в два часа ночи. Поездка оказалась довольно трудной для Райана
и его родителей. Все началось с очередного интервью в гостиничном номере. Проблема
заключалась в том, что в то время как телевизионщики пытались запечатлеть Райана,
говорящего что - то
необычное на камеру, он раздражался, потому что хотел видеть
Голливуд. Он действительно наслаждался отелем, голливудским отелем Рузвельта, который
был построен в 1927 году и два года спустя получил первую премию "Оскар". Он сделал
замечание Синди и Кевину о том, что помнит об этом, но только когда был далеко от
камер.

Съемочная группа повела семью посмотреть два дома, где жил Ральф Гарольд.
Он, по-видимому, жил в нескольких местах, и они пошли в первый и последний из
его домов. Райан никак не отреагировал. На последнем Кевин спросил его на
камеру, не показалось ли ему что-нибудь знакомое, и Райан ответил, что нет. Синди сказала,
что Райан
узнал дом Дикого Билла Эллиота, актера из "ночи за ночью", с которым, по его словам,
он дружил. Она также сообщила, что он любил смотреть на океан и
часто приводил туда своих подружек.
Я ответил Синди, что, поскольку Райан реагировал на дом Билла Эллиота
, но не на дом Ральфа Гарольда, я снова задалась вопросом, был ли Гарольд правильным
парнем. Райан
продолжал говорить о прошлых воспоминаниях, не только о Голливуде, но и о Нью-Йорке
, говоря, что он играл там на пианино.

ПРОРЫВ
Через шесть недель после поездки семьи в Голливуд я получил электронное письмо от Расса
Стратто
, продюсера, курирующего телевизионный проект. - Пожалуйста, позвоните, когда у вас
будет свободная минутка. … у нас был прорыв в деле Райана ... мы определенно
определили, кто был актером.” Это привлекло мое внимание. Когда я позвонил Рассу, он
сообщил мне последние новости. Он был недоволен поездкой в Голливуд. Когда он
узнал от команды, что единственный способ опознать Ральфа Гарольда - это смотреть на
фотографии, он был очень недоволен.

Расс нанял консультанта по архивным материалам по имени Кейт Коу, чтобы попытаться
выяснить, кто этот
человек в "ночь за ночью". Сначала она думала, что работа будет легкой. Однако,
узнав подробности, она передумала. Как она сказала на
Необъяснимом, она подумала: "о, Подожди секунду. Это некредитная добавка. Это какой-
то парень в шляпе!” Она отправила фотографию из фильма другим исследователям, и никто
не
смог его опознать.

В конце концов она отправилась в библиотеку Академии кинематографических искусств и


Науки, вероятно, самая большая фильмотека в мире. Она собирала весь материал
, который могла найти, ночь за ночью. В основном это касалось звезд кино. Затем
она заметила фотографию мужчины, которого искала. Он смотрел в
камеру с длинной сигарой во рту и котелком на голове.

Подпись к
картине просто давала название фильма и звезд. На обороте, однако,
было такое описание: "что наденет хорошо одетый рэкетир. Марти Мартин,
играющий рэкетира в фильме Парамаунта "ночь за ночью", с Джорджем рафтом, Констанс
Каммингс, Уинн Гибсон, Мэй Уэст и Элисон Скипворт демонстрируют
непревзойденное портновское мастерство.”

Что странно, так это то, что Марти Мартин указан в титрах в конце ночи после
Найт играл персонажа по имени Мэллой, хотя у человека, на которого указал Райан
, в фильме не было ни одной реплики. Это изначально заставило меня сомневаться,
действительно ли этот человек был Марти
Мартин, так что я снова посмотрел фильм. В фильме никого не зовут Мэллой, и
никто из других актеров не похож на Марти Мартина. Только два персонажа носят
котелки, человек, на которого указал Райан, и его босс, которого играл актер по имени
Брэдли Пейдж. Актер, на которого указал Райан, должно быть, Марти Мартин.

Наконец-то у нас было определенное имя, которое подходило к лицу. Немного поработав,
команда Расса смогла найти настоящее имя Марти Мартина и некоторые основные факты о
его
жизни. У него был только один биологический ребенок, дочь от его последней жены.
Команда Расса
смогла опознать ее и найти номер телефона. Расс позвонил ей. Часть
их разговора идет по необъяснимой программе, которая в конце концов вышла в эфир. Расс
рассказывает
ей немного истории и заканчивает тем, что они думают, что человек, которого опознал Райан,
был Марти Мартин. Дочь отвечает: "Это мой отец! Это что, какая-то
шутка?”

Понятно, что она была напугана всем этим. Расс отправил ей электронное
письмо с подробным описанием того, как они нашли ее, с нитью, включающей
том семейной истории в Нью-Йоркской публичной библиотеке, а также различные онлайн-
базы данных.
Пока она все это обдумывала, у нас была работа. Теперь, когда мы знали личность человека
на фотографии, я мог проверить Райана, узнает ли он людей, которых
Марти Мартин знал. В азиатских случаях семьи часто проводили неофициальные
тесты, которые были полностью неконтролируемыми.

Как писал Ян, тесты часто проводятся с


большой группой людей. Кто-то задает наводящий вопрос, например: “вы
видите здесь свою жену?” Когда все выжидательно смотрят на вдову предыдущего человека,
ребенок не может не указать на нужного человека. Были
исключения, такие как случай с маленькой девочкой в Шри-Ланке по имени Гнанатиллека,
которой
представили различных людей из жизни предыдущего человека (и пару
человек, которых предыдущий человек никогда не встречал) и спросили, знает ли она этого
человека.
Она правильно определила тех, кого знал предыдущий человек, и дала некоторые
подробности
о них, которые она не могла знать, основываясь только на их внешности.

В случае Райана не имело смысла пытаться привлечь к делу людей, которых Марти Мартин
знал с тех пор, как умер в 1964 году. Но я могу показать Райану фотографии. У группы Расса
были
фотографии нескольких людей из жизни Марти Мартина, и по моей просьбе
они также сделали похожие фотографии людей, которых Марти не знал.

С этими вещами я отправился обратно в Оклахому, чтобы снова повидаться с семьей Райана,
на
этот раз вместе со съемочной группой. Расс взял на себя практическую работу по
созданию программы, и он и его партнер по производству, Эми хобби, возглавили команду.
Прежде чем уйти, мы сказали Синди, что человек на картине не Ральф Гарольд, как
предполагала
предыдущая съемочная группа, и что теперь мы знаем его настоящую личность.

Мы не сказали ей правильное имя, потому что я хотел убедиться


, что тесты на распознавание не были испорчены. Я не думал, что она начнет безумно
исследовать Жизнь Марти Мартина, но я хотел убедиться, что такой возможности вообще не
существует. Это было
довольно трудно для Синди. Расс рассказал ей о нескольких вещах, которые, вероятно, только
еще больше
мучили ее, но никаких идентифицирующих деталей.

Она сказала, что предположила, что заявления Райана должны быть довольно точными, если
все мы летим в Оклахому так быстро, но
после того, как она разбиралась с этим делом в течение нескольких месяцев, она умирала от
желания узнать все факты.
Райан сначала обрадовался, узнав, что человек на фотографии опознан
и что он не Ральф Гарольд. Но в дни, предшествовавшие визиту, он стал
скептически относиться к тому, что его снова снимут. Он сказал, что не хочет иметь дело с
телезрителями.
Он чувствовал, что в Голливуде над ним пытались подшутить. Он
хотел знать, почему они не слушали, когда он говорил, что не знает
домов Ральфа Гарольда, и почему они лгали ему о том, как его звали раньше. Он сказал,
что это несправедливо, что он не помнит своего имени.

Синди объяснила, что на этот раз приедет другая съемочная группа. Она сказала
Райан, что команда не собиралась лгать об имени этого человека и что все
совершают ошибки. Он был непреклонен в своем нежелании сотрудничать. Синди сказала
мне, что
надеется, что они с Кевином успеют подготовить Райана до того, как мы все приедем
на выходные. Я сказала ей, что мы, конечно, будем нежными и что, если повезет, Райан
через некоторое время согреется.
Когда мы приехали, Райан определенно был в хорошем настроении. Он плохо спал
и явно чувствовал себя неловко из-за нашего присутствия. Расс извинился перед ним за то,
как
прошли съемки в Голливуде. Тем не менее, это было слишком много, чтобы просить
об этом ребенка. Райану только что исполнилось шесть лет, что было особенно трудным
возрастом для того,
что мы пытались сделать. Ребенку в таком возрасте может быть трудно сотрудничать с какой
-либо деятельностью в течение значительного периода времени, особенно когда его снимают.
В то
же время он становился немного староват для того, чтобы образы прошлых жизней все еще
были заметны в его сознании.

К трудностям добавлялось разочарование, которое испытывала Синди из-за того, что мы


не сказали ей имени человека на фотографии. Райан чувствовал ее разочарование,
которое она вымещала на нем, когда ему было трудно сотрудничать.
Позже она сказала, что вела себя с ним так грубо, что ей следовало бы снимать
эпизод "Суперняни".

Мы попытались провести несколько тестов на распознавание. Расс и его команда собрали


фотографии
разных людей, которых знал Марти Мартин. Возможно, я допустил две ошибки, когда
показывал Райану фотографии. Я показал ему составы, по четыре снимка за раз, на которых
только один был знаком Марти Мартину. Это, возможно, было слишком много
в течение шести лет, чтобы принять. Я мог бы показывать ему по одной фотографии за раз,
некоторые из них
были людьми, которых Марти знал, а некоторые нет.

Другая возможная ошибка заключалась в том, что, когда я показывал ему фотографии, я
просто
спросил его, не выглядит ли кто-нибудь из людей знакомым. Я намеренно расплывался в
надежде, что если Райан кого-нибудь узнает, то сообщит подробности, например, какие
отношения были у Марти с этим человеком. Позже Райан сказал, что не понял, о чем я
спрашиваю. Он подумал, что я спрашиваю, не кажутся ли фотографии знакомыми, а не
прошу его
опознать конкретных людей.

Наши первоначальные испытания прошли не очень хорошо. Было ясно, что Райан не хотел
их делать и
показывал на фотографии наугад. Мы сделали несколько перерывов и через некоторое время
решили сдаться на весь день. Мы все пошли поужинать в ресторан с барбекю и
хорошо провели время. Когда мы вернулись домой, Райан сказал, что хочет попробовать еще
несколько снимков. Я опасался, что он слишком устал, но он явно
хотел попробовать.

Мы сели за кухонный стол. Я показал ему фотографии четырех женщин, одна из которых
была последней женой Марти Мартина. Когда я спросил Райана, значат ли они для него что-
нибудь,
он указал на фотографию жены Марти. Я спросил его о ней, и он только
сказал, что она показалась мне знакомой.

Я сказал Райану и его родителям, что, возможно, знаю, кто такой сенатор пятый. Я
показал ему фотографии четырех мужчин. Он указал на одного из них и сказал с явной
уверенностью:
” Я спросил его: "Ты уверен? “ - и он ответил:" я уверен.
” Райан сказал, что познакомился с сенатором пятым в Нью-Йорке.

Я проверил записи и
обнаружил, что в Нью-Йорке не было сенатора пять, но был сенатор Айвз. Ирвинг
Айвз был сенатором США в течение двенадцати лет в конце 1940-х и 1950-х годах. Я думал
Пять и Айвз звучали так похоже, что маленький ребенок мог легко перепутать их.
Сенатор Айвз был тем человеком, на которого указал Райан.

Затем я показал Райану фотографии четырех молодых людей, один из которых был Марти
Мартин,
все они несли теннисные ракетки. Райан взял фотографию Марти и сказал, что
помнит ее, что она выглядит знакомой. Я спросил его, как, но он только сказал, что это было
знакомо. Затем я объяснил, что это тот же человек, что и в "ночи после".
Ночь, на которую указал Райан, только на этой фотографии он был моложе. Хотя это
признание может быть не таким впечатляющим, как первые два, так как Райан уже видел
фотографию Марти из ночи в ночь, Марти не выглядел идентичным на двух фотографиях,
так как они были сняты под разными углами и в разном возрасте.

Я попробовал еще пару тестов. Райан снова начал пропадать, и мы решили, что на сегодня
хватит.
Мы оставили несколько фотографий, и Райан посмотрел на них вместе с Синди, когда мы
ушли. Одна из них была семейной фотографией, на которой были изображены последняя
жена Марти, его пятеро пасынков и его дочь. Райан указал на старшую падчерицу и сказал:
Синди, " я часто разговаривал с ней и давал ей советы. Она никогда не хотела меня слушать.
У нее не было никакого уважения.” Ему не нравились фотографии Марти, когда он был
старше,
лысые фотографии в очках, как называл их Райан. Он предпочитал те, где он
выглядел " молодым и красивым.”
На следующее утро мы встретились снова. Я напечатал список из четырех имен. Один был
Марти Мартин. У остальных были похожие имена-Джон Джонсон, Вилли Уилсон и Роберт
Робертсон, потому что я не хотел, чтобы Райан выбрал Марти Мартина просто потому что
это имя выделялось. Я попросил Кевина прочитать имена, так как знал правильный.
Читая остальные, Райан говорил " нет " после каждого, но молчал о Марти.
Мартин. Затем он указал на имя Марти Мартина, и когда Кевин спросил его:
“Марти Мартин?” он подтвердил свой выбор.

ВСТРЕЧА С ДОЧЕРЬЮ МАРТИ


После этого визита Райан временами смущался из-за дочери Марти. Люди объясняли, что
она выросла. Он сказал, что, по его мнению, она все еще маленькая и что
все выдумывают, будто она уже стара. Он сказал, что помнит,
что она была не намного больше, чем он тогда, и что он действительно не думал, что
отсутствовал так долго.

Синди надеялась, что разгадка тайны человека на фотографии позволит Райану забыть о
своей прошлой жизни. Как она сказала, она продолжала молиться, чтобы воспоминания
уменьшились и Райан мог быть просто счастлив. В какой-то момент он сказал ей:
“Мама, я просто хочу быть собой, а не прежним".
С дочерью Марти он не хотел встречаться. - Она постарела. Почему она не дождалась
меня?” Он расстроился и ушел.

В конце концов Райан пришел в себя. Он предсказал, что у него будет шанс познакомиться с
дочерью Марти. Он планировал сразу же полюбить ее, потому что сказал, что можно
чувствовать любовь,
и она не проходит. Дочь Марти по-прежнему сомневалась в своем участии в
проекте. Расс прислал ей DVD с некоторыми кадрами Райана и его родителей
и в конце концов встретился с ней. Убедившись, что все идет по
плану, она согласилась на встречу. Она хотела поговорить со мной и встретиться с Райаном,
но
не хотела, чтобы ее снимали.

Поскольку дочь Марти жила в районе Лос-Анджелеса, эта встреча означала


для Райана еще одну поездку туда. Команда Расса договорилась, что мы все встретимся в
маленьком
домике. Семья Райана нарядилась больше для встречи, чем для предыдущих
мероприятий, что, как я думала, было способом показать уважение к дочери Марти и
признательность за ее готовность встретиться. Несмотря на намерение Райана немедленно
полюбить дочь Марти, он, казалось, был напуган этим опытом.

Когда семья вошла


в дом, Синди попросила Райана представиться. Райан шагнул вперед и
пожал руку дочери Марти. - Привет, Райан, приятно познакомиться” - не
отвечая, Райан повернулся и пошел обратно к Синди.
Остальную часть встречи он вел себя сдержанно.

Позже Райан сказал Синди, что дочь Марти не такая, какой он ее себе
представлял, что ее энергия изменилась. Синди ответила, что когда люди
вырастают, они меняются. - Лицо то же самое, но она меня не ждала. Она изменилась;
ее энергия изменилась. Я не хочу возвращаться. Я хочу всегда сохранять эту семью.” Его
реакция была такой же, как у многих азиатских детей после подобных
встреч.

Сильная тоска по предыдущей семье, которую они неоднократно


испытывали, часто рассеивается (хотя и не всегда), когда они видят, что люди, о которых они
говорили, постарели по мере того, как их жизнь продолжалась. Воспоминания детей
были подтверждены, но они также видят, что все изменилось.

ЖИЗНЬ МАРТИ МАРТИНА


Прежде чем Райан познакомился с дочерью Марти, я сел рядом с ней, чтобы просмотреть его
показания.
Ей было всего восемь лет, когда умер Марти. У нее были теплые воспоминания о
нем, но она многого не знала о его жизни. На самом деле она не
знала о существовании одной из его сестер, которая умерла в раннем возрасте.

Несмотря на это, между ее воспоминаниями и записями, которые раскопала команда Расса,


мы
смогли собрать воедино картину жизни Марти Мартина и сравнить
ее с показаниями Райана. В большинстве наших случаев люди пытались выяснить
, можно ли опознать умершего человека, чья жизнь соответствовала утверждениям,
сделанным ребенком.

Здесь был только один парень, о котором мог говорить Райан, потому что он
указал на него на фотографии. Мы не пытались выяснить, есть ли кто-то, чья
жизнь соответствует утверждениям Райана; мы искали, соответствует ли жизнь Марти
Мартина.
Мы обнаружили, что, хотя Райан был не в курсе некоторых деталей, многое из того,
что он сказал, было правильным для Марти Мартина. Казалось маловероятным, что статист
без реплик будет танцевать на Бродвее, иметь большой дом с бассейном
и путешествовать по миру на больших лодках. Но Марти Мартин делал это.

Марти родился в Филадельфии в 1905 году. Райан много говорил о сестре и упомянул
еще одну, а у Марти было две сестры. У его матери были вьющиеся
каштановые волосы, как и говорил Райан. Райан был прав насчет танцев в Нью-Йорке,
поскольку Марти
и одна из его сестер отправились в Нью-Йорк, чтобы стать танцовщицами. Он танцевал на
Бродвее в разных театрах, и его сестра стала там известной танцовщицей.

Затем Марти переехал в Лос-Анджелес, чтобы жить в Голливуде, как описал Райан
. Он начинал как статист и как режиссер танцев. Затем он стал голливудским агентом, не
секретный агент, а агент талантов. Он основал Агентство Марти Мартина, где у него были
известные клиенты, такие как Гленн Форд.

Райан говорил
о том, что люди меняют имена в агентстве, что, безусловно, верно
для агентства талантов. У Марти было несколько связей с Ритой Хейворт,и его дочь
подтвердила, что он, вероятно, знал ее. Он вполне мог взаимодействовать с
Мэрилин Монро тоже, как и семья его жены, знала ее.

Марти был большим загорелым человеком, получавшим солнечные ожоги, как упоминал
Райан. Райан сказал,
что он водил подружек смотреть на океан, и там есть фотографии Марти с
молодыми женщинами на пляже. Он любил ходить туда и смотреть серферов, про которых
Райан тоже так сказал.

Марти был женат четыре раза. Он стал довольно богатым, и он и его последняя
жена наслаждались высококлассным образом жизни. Райан сказал, что ездил по Голливуду на
зеленой машине, а его жена ездила на хорошей черной. Ну, жена Марти
на самом деле не вела машину, но у них был сделанный на заказ "Роллс-Ройс", который, по-
видимому, был
хорошей машиной. Райан вспомнил горничную-афроамериканку, а у Марти и его жены их
было
несколько.

Райан сказал, что у него есть пианино, а у Марти


дома есть пианино. Семья жила в прекрасном доме с большим бассейном, как
и описывал Райан. Райан назвал свой адрес Рок или Маунт в нем. А последний
дом Марти Мартина, тот прекрасный дом с большим бассейном? Он находился по адресу:
825 Н. Роксбери.

Райан однажды сказал, что, когда он был маленьким ребенком, у его семьи не было
телевизора в
их доме; никто не делал. Он сказал, что был так взволнован, когда получил свой первый
телевизор. Это
утверждение, хотя и точное для Марти, было довольно общим. Это было бы верно для
любого из поколения Марти, но я все еще находил примечательным, что шестилетний
ребенок
поймет, что у людей в ту эпоху не было телевизоров.

Как сообщил Райан, Марти и его жена путешествовали по миру. Дочь Марти
сомневалась, что он когда-нибудь ездил в Китай, как говорил Райан, но в Голливуде был
китайский ресторан, который ему очень нравился. Марти и его жена часто ездили в Париж.
На самом деле
его дочь показала нам фотографию своих родителей в Париже. Райан говорил о путешествии
на большом корабле и танцевал на нем что-то наподобии вальса. Марти с женой
ездили в Европу на "королеве Марии", где проходили танцы.

Райан сказал, что Теодор Рузвельт-лучший президент на свете,и


освистал Франклина Рузвельта. Марти был республиканцем, а его жена-майором
республиканцем тоже. Что касается политиков, то Марти действительно встречался с
сенатором Айвзом из
Нью-Йорка. Его дочь сказала, что у нее есть фотография, где они вместе.
Хотя нет никаких свидетельств того, что Марти испытывал к нему враждебность, которую
Райан
демонстрировал сенатору пять, эти двое определенно встречались.

Райан говорил о том, чтобы иметь дочь, а также общаться с другими детьми, но он не был
уверен, что это его дети. У Марти была одна биологическая дочь вместе
с пятью приемными детьми, и у него действительно были сложные отношения со своей
старшей
падчерицей, как сказал Райан. Одна вещь, которая, вероятно, была неправильной,
заключалась в том, что Райан
сказал, что его жена любила заплетать волосы его дочери в косички или конский хвост.

Если
Жена Марти это помнила, то его дочь была слишком мала, чтобы помнить об этом. Она
сказала, что ее отец ненавидел кошек, как и описывал Райан. Райан сказал, что подарил
дочери сторожевого пса, который ей не понравился. Марти Мартин завел для своей семьи
собаку-хотя,
поскольку это был йоркширский терьер, он не был бы хорошим сторожевым псом,—и его
дочери это не понравилось. Райан говорил о том, чтобы принести книжки-раскраски группе
детей. Дочь Марти сказала, что он принес ей много раскрасок.

Райан попросил выпить "Тру Эйд". Дочь Марти не помнила, чтобы видела,
как он их пьет, но она сказала, что он любит апельсиновую соду, похожий напиток. Райан
сказал, что в прошлой жизни любил хлеб, а в другой раз сказал, что любит чернику. Дочь
Марти подтвердила, что ржаной хлеб и рогалики были одними из любимых блюд ее отца, и
он также любил фрукты.

Райан сказал, что он был курильщиком. Марти курил сигары и держал портсигар с
монограммой. Райан сказал, что он умер, когда его сердце взорвалось, но это,
очевидно, было неверно для Марти. Он умер в Рождество 1964 года. У него была
лейкемия, и его дочь сообщила, что он был в больнице, когда умер от кровоизлияния в мозг.

Райан просыпался, хватался за грудь и говорил, что не может


дышать. Смерть Марти, по-видимому, была непреднамеренной, поэтому нет никакого
способа
точно узнать, что он испытал, когда умер. Райан действительно сказал, что он умер в комнате
с номерами на двери, что, вероятно, было правдой для больничной палаты Марти.
Некоторые другие вещи, о которых говорил Райан, не соответствовали жизни Марти
Мартина.

Например, он рассказывал об отце, который выращивал кукурузу, а потом умер, когда


В прошлой жизни Райан был ребенком. Было много других вещей, множество подробностей,
которые
мы не смогли ни доказать, ни опровергнуть для Марти, поскольку единственными нашими
источниками
информации были публичные записи и дочь, которой было всего восемь лет, когда он умер.
Тем не менее, многие детали, которые Райан дал, соответствовали человеку, на которого он
указал на
фотографии, у которого была гораздо более захватывающая жизнь, чем кто-либо мог
предположить у киношного статиста. Хотя это может показаться убедительным
доказательством реинкарнации—и так оно и есть, - в деле Райана есть еще один фактор,
который усложняет дело.

РЕБЕНОК-ЭКСТРАСЕНС
У Райана было несколько случаев, когда он, казалось, демонстрировал особые
знания. Однажды вечером он сказал Синди, что в
ее семье должно быть трое детей. Когда она сказала, что не понимает, о чем он говорит, он
повторил,
что в ее семье должно быть трое детей, и сказал, что ребенок родился
в первую неделю июля, но не в первый день, как Синди.

Ребенок появился рано;


он должен был ждать своего рождения. Он решил, что еще не готов вернуться
, поэтому Бог не заставил его остаться. Когда Синди снова сказала, что не понимает, о чем он
говорит, Райан заплакал и попросил ее позвонить его бабушке, чтобы он
мог спросить ее о третьем ребенке. Он сказал, что его бабушке было очень грустно
и что она действительно думала, что сможет забрать этого ребенка домой. Синди сказала
ему, что сегодня уже поздно звонить, но она позвонит на следующий день.

У матери Синди действительно был еще один ребенок, кроме Синди и ее брата.
При первой беременности ребенок родился недоношенным и через несколько минут умер.
Его день
рождения был 8 июля, и Синди с уверенностью заявила, что ее мать никогда не
говорила о ребенке в присутствии внуков. Когда Синди сказала матери что
Райан сказал, то она начала плакать.

В другой раз Райан, Синди и мать Синди были за покупками за городом,


когда они взяли Райана в парикмахерскую, чтобы постричься. Райан сказал женщине,
стригущей его волосы, что хочет, чтобы она использовала свои красные ножницы, те,
которые имеют для нее особое значение. Она спросила, откуда он об этом знает. Он сказал
ей, что он экстрасенс и может видеть их в своем сознании. Затем она достала из ящика стола
черный футляр,
расстегнула его и достала красные ножницы.

Райан иногда касался пальцами лиц людей и говорил, что ему


нужно почувствовать их энергию. Он сделал это со своей бабушкой и сказал ей, что она
заболеет ветрянкой. Через две недели она заболела опоясывающим лишаем-болезнью,
вызванной появлением вируса ветряной оспы.
Однажды Райан зашел в офис Синди вместе с отцом, когда они шли в кино.
У Синди зазвонил телефон, Райан снял трубку и протянул ей.

Когда мужчина
заговорил, Райан наклонился и нажал кнопку, чтобы закончить разговор. Синди, вне
всякого сомнения, раздраженная, спросила Райана, зачем он это сделал. Он ответил, что
парень ошибся номером и был идиотом. Мужчина перезвонил, и, конечно
же, он ошибся номером и действовал бездумно, споря с Синди
о том, что у него неправильный номер телефона.

Во время первой поездки Райана в Лос-Анджелес Райан сказал Синди, когда их самолет
приземлялся,
что у них будут белые машины, когда они доберутся до Голливуда. Когда путешествующая
группа добралась до стоянки арендованных автомобилей, они получили белую машину и
белый фургон.
Однажды вечером Синди повела Райана в магазин, чтобы выбрать игрушки для бассейна,
которые он возьмет с
собой в дом бабушки и дедушки на следующий день.
Он выбрал водяные бластеры, и
Синди сказала, что он может взять две, одну для себя и одну для своего кузена. Райан
настаивал, что ему
нужно три, но Синди сказала, что двух достаточно. По дороге к дому своих бабушки и
дедушки Райан сказал, что его дед сломает дом своего двоюродного брата еще до того, как он
им
воспользуется. Синди ответила, что Деда Райана, скорее всего, не будет в бассейне.
Когда они добрались до дома, дед Райана был в шортах и готов был плавать.
Перед тем как приехал двоюродный брат Райана, его дед случайно разбил водяной бластер.
Им нужен был третий, как и сказал Райан.

На следующий день после Дня отца Синди написала мне по электронной почте, что пару
недель назад
Райан снова и снова говорил о желании купить Кевину часы. Когда Синди
сказала ему, что у Кевина уже есть часы, Райан настоял, что они ему понадобятся к Дню
Отца.
Когда Кевин вернулся с работы утром в День отца, он объяснил, что во время драки с пьяным
человеком той ночью его часы были сломаны.

Синди продолжала рассказывать, что позже в тот же день они с Райаном отправились за
покупками, чтобы Райан
мог купить подарок своему дедушке. Его дед-механик по дизелям, и Райан
сказал, что хочет купить ему специальный гаечный ключ. Он сказал, что не уверен,
понадобится ли деду гаечный ключ, которого у него нет, или его сломают, но он
знал, что деду придется купить новый.

Через несколько дней Синди снова написала по электронной почте, что дедушка Райана
должен был
покинуть место работы накануне, прежде чем он полностью закончил свою работу.
Он попросил человека, который работал на него, отвезти его грузовик домой, пока он ехал с
кем-то еще. Мужчина не положил все инструменты обратно в ящики, и когда
Вернувшись домой, дед Райана заметил, что они разбросаны по
кузову грузовика.

Он подумал, что некоторые инструменты, вероятно, упали на дорогу,


и, конечно же, к концу недели он купил несколько новых гаечных ключей.
Синди также сообщила в электронном письме на День отца, что Райан сказал своей бабушке
в тот
день, что у нее будет болеть спина и ей придется пойти к хиропрактику. Четыре
дня спустя Синди снова написала по электронной почте, что только что разговаривала по
телефону со своей
матерью, которая была на кухне и убирала посуду, когда она повернула не туда и
что-то случилось со спиной.

В августе Синди сообщила, что Райан предсказывает, кто будет его учителем
во втором классе. Он сказал ей, что видел список в уме и
знает, какого учителя он получит. Когда Синди сказала ему, что им придется
подождать до следующей недели, чтобы выяснить это, он захотел играть в? Xbox. Синди не
стала
спорить с ним, что оказалось мудрым решением, потому что на следующей неделе она
прислала мне по электронной почте
фотографию открытки, которую он получил от своего нового учителя.

Я позвонил бабушке Райана и подтвердил ей все инциденты, которые


произошли с его бабушкой и дедушкой. Я мог бы списать одну или две из них, но с
таким количеством событий у Райана, похоже, есть некоторые экстрасенсорные способности.
(Я понимаю, что это
спорная область, но если вы так глубоко погрузились в книгу о воспоминаниях прошлых
жизней, я надеюсь, что
возможность экстрасенсорного восприятия не слишком велика.) В связи с этим возникает
вопрос, откуда Райан узнал о Марти Мартине.

Были ли это все


воспоминания, или его экстрасенсорные способности привели его к знанию о событиях,
которые он лично не
переживал? И связывало ли видение картины Марти Мартина Райана с
информацией о его жизни, которую Райан затем интерпретировал как воспоминания? Если на
то пошло,
были ли некоторые детали, которые Райан дал, которые не соответствовали Марти Мартину,
частью
потока информации о жизни других людей, которую Райан воспринимает из-за своих
экстрасенсорных способностей?

Большинство детей, которых мы изучаем, не продемонстрировали особых знаний ни о


чем, кроме жизни одного умершего человека. И детали, которые они сообщают, - это
не просто объективная информация, но, кажется, воспоминания с точки зрения этого
человека. Когда Райан плакал о том, что скучает по своей прежней жизни, он показывал
эмоциональную
связь с материалом, который, как он чувствовал, он испытал, а не только с событиями
, о которых он знал.

Тем не менее, особый случай, подобный случаю Райана, может дать нам ключ к пониманию
того, что знание не всегда полностью изолировано в каждом из наших мозгах, поскольку он,
казалось, имел доступ к
информации, которую он не мог получить через обычное функционирование своего мозга.
Возможно, существует более расплывчатая область знаний, а не только отдельные точки,
где она находится. Точно так же легко думать о прошлых жизнях линейным образом, с
отдельными душами, движущимися из одной жизни в другую, а затем в другую в
прямолинейной прогрессии. Реальность может быть более сложной, чем это, как я буду
обсуждать
в конце книги.

ПОСТСКРИПТУМ РАЙАНА
После встречи с дочерью Марти Мартина мне нужно было успеть на самолет.
Телевизионщики
водили Райана и его родителей в те места, которые знал Марти Мартин.
Они прошли мимо последнего дома Марти на Роксбери, с большим бассейном.
К сожалению, дом недавно снесли, и
на его месте строили новый. Райан, похоже, не возражал.

Они побывали в здании, где


Агентство Марти Мартина было. Райан обошел все этажи здания и даже
спросил, Можно ли ему остаться подольше. Он также любил ходить в жилой комплекс, где
Марти останавливался,  в отеле "Беверли-Хиллз", где у него когда-то было
бунгало. На следующий день они отправились на пляж, и Райан с удовольствием играл на
песке и наблюдал за серферами.

После этой поездки разговоры Райана О жизни Марти Мартина стали редкими, если только
что-то не напоминало ему о ней. Синди обнаружила, что он гораздо лучше справляется с
душем по утрам, чем с ванной по ночам, которая, казалось, часто пробуждала тоску по
прошлому. Она была рада, что он научился больше жить здесь и
сейчас. Райан продолжал говорить, что хочет видеть младшего пасынка Марти.

Он
хотел сказать ему, что знает, что у него все получилось хорошо. Он сожалел, что не навестил
его во время поездки в Голливуд, но он не знал, где живет этот человек.
Понятно, что Синди нервничала из-за телевизионной программы, которая должна была
показать дело Райана, и из-за самой программы, и из-за реакции людей на нее.

Но все обошлось благополучно. “Необъяснимое: жизнь в кино” вышла в эфир в апреле


30 декабря 2011 года (на канале Биографии, а не A&E, как планировалось изначально).
Синди,
Кевин и Райан чувствовали, что продюсеры проделали большую работу.
Вскоре Синди получила телефонный звонок от баптистского священника, после того как кто-
то одолжил
ему копию программы. Как оказалось, у Кевина уже был с
ним конфликт. Синди видела его иногда, потому что он был пастором одного из ее
коллег, и он всегда был приятным.

Он позвонил, чтобы сказать Синди, чтобы никто не


мешал ей помочь Райану достичь своей полной судьбы. Он сказал, как вдохновляет
история Райана и как она доказывает, что Бог может делать большие вещи. Он сказал Синди,
что
не может дождаться, когда его жена вернется домой, чтобы посмотреть программу, и он
планирует показать ее на следующем собрании по изучению Библии в своей церкви. Синди
была настолько
ошеломлена тем, что этот баптистский священник, поссорившийся с ее мужем, звонит,
чтобы ободрить ее относительно истории прошлой жизни Райана, что едва могла говорить.

Хотя не все, кого знали Синди и Кевин, были столь же непредубежденными,


реакция большинства людей была положительной.
В то время как Райан продолжает делать духовные замечания и получать психические
впечатления, его разговор о Марти Мартине почти полностью прекратился. Шесть месяцев
спустя
“Необъяснимого” Синди вошла в его комнату и обнаружила, что он
снял все украшения со стен, включая железную Эйфелеву башню и фотографии Нью-Йорка.
Он сказал ей, что пришло время быть обычным ребенком. Он хотел
знать, может ли его отец покрасить свою комнату и могут ли они достать ему немного
Оклахомского постельного белья и простыни. Его родители были в восторге.

Глава 6

ИЗВЕСТНЫЕ ИМЕНА ИЗ ПРОШЛОГО

Мы иногда получаем электронные письма или письма от людей, которые думают, что они
были знамениты в
своих прошлых жизнях. Это обычно начинается, когда они чувствуют связь с исторической
фигурой. Затем они видят вещи, которые у них есть общего с этим человеком, такие как
интересы
или способности, или параллели в их жизни, такие как отсутствие отцов или посещение
школ-интернатов или поездки в другие страны.

Иногда
для идентификации известного человека используется гипнотическая регрессия или “чтение
прошлых жизней”.
Хотя многие из тех, кто пишет нам, не утверждают, что у них есть конкретные воспоминания
из их знаменитого прошлого, тем не менее они убедились, что они были
значительными историческими фигурами.

Некоторые из этих людей ведут вполне успешную жизнь и не проявляют никаких признаков
психического расстройства или чрезмерной склонности к фантазиям. Тем не менее мы
относимся к подобным сообщениям
с большим скептицизмом. Во-первых, это вопрос статистики. Число людей
из прошлого, которые были знамениты, составляет столь малую долю от общей численности
населения, что маловероятно, чтобы какой-либо конкретный живой человек был кем-то
известным в
прошлом. Маловероятно, чтобы среди наших корреспондентов было пять человек,
которые были Марией Королевой Шотландии, пятеро-Томасом Джефферсоном, двое -
Амелия Эрхарт и так далее. Но, как однажды заметил корреспондент Яну, если у
всех нас были прошлые жизни, некоторые из нас должны были быть знаменитыми раньше.

Помимо статистики, существует более важный вопрос о том, как определить, кем
кто-то мог быть в прошлой жизни. Если у человека нет реальных воспоминаний,
которые можно проверить, попытка идентифицировать прошлую жизнь современного
человека становится не более чем чистой спекуляцией. Мы всегда сосредотачивались на
маленьких детях, потому что именно они спонтанно сообщают о конкретных воспоминаниях
о
прошлых жизнях, которые можно проверить для проверки.

Для известных деятелей молодой


возраст важен и по другой причине. Самые впечатляющие воспоминания в наших случаях
связаны с информацией, которую дети не могли бы усвоить обычными средствами.
Взрослому человеку было
бы очень трудно вспомнить подробности жизни известного деятеля, которые он
или она не могли знать раньше, но которые тем не менее могли быть проверены как
достоверные.

Сообщения о знаменитых прошлых жизнях почти всегда приходят от взрослых, но


иногда случаются исключения. Ян и двое его коллег написали статью о
семи предполагаемых случаях из прошлой жизни, связанных с обманом или самообманом. В
одном из
них человек в Турции очень восхищался Джоном Кеннеди.

Незадолго до рождения сына


в 1965 году ему приснился сон, в котором президент Кеннеди пришел к нему домой и сказал,
что
хочет остаться с ним. Затем мужчина назвал своего новорожденного сына Кеннеди,на
турецкий манер. Когда Ян брал интервью у этого человека, когда его сыну исполнилось два
года, отец сообщил, что мальчик скажет, что он президент Кеннеди, когда его
спросят, как его зовут.

Яна это дело позабавило, но он больше о нем не вспоминал, пока однажды, когда Кеннеди
исполнилось девятнадцать, на него снова не наткнулся его коллега. В этот момент его отец
сказал,
что Кеннеди добавил, что он живет в Америке, женат, имеет двоих детей и
богат-факты, которые, по-видимому, были общеизвестны повсюду.
Сам Кенеди в девятнадцать лет был убежден, что он действительно был президентом
Кеннеди. Ян,
с другой стороны, считал, что этот случай иллюстрирует, как родители могут
непреднамеренно
навязать ребенку идентификацию личности, которой восхищаются.

Теперь я приведу два случая, в которых предыдущий человек был известен или, по крайней
мере,
довольно известный в свое время. Эти два имеют явные отличия от
вышеприведенных. В них участвуют очень маленькие дети, чьи заявления о том, что они
были предыдущей
личностью, были совершенно неожиданными для их родителей. Хотя любые претензии в
отношении известного человека могут вызывать определенные опасения, эти два случая
также включают в себя
некоторые интригующие особенности.

ОН ПРИЕХАЛ ИЗ ГОЛЛИВУДА ТОЖЕ


Через месяц после того, как мама Райана впервые написала мне, я получил электронное
письмо от другой матери по
имени Дженнифер. Она начала со слов: "Простите меня за то, что я связалась с вами ни с
того ни с
сего.” (Никакого прощения не требовалось, так как я всегда ищу новые дела.) Она
сказала, что уже несколько дней ищет в Интернете кого-нибудь, кто мог бы ей
помочь.

Она подумала, что ее сын Ли, которому было три с половиной года, может вспоминать
прошлую жизнь. Она сказала, что все началось около года назад с небольших
инцидентов, таких как споры по поводу его второго имени и даты его дня рождения.
Оттуда он сделал и другие замечания. Дженнифер сказала, что он все больше сердится,
потому что она не хочет брать его в “другой дом".” Он был расстроен,
потому что давно не был там и ему нужно было идти на работу. Дженнифер
беспокоилась, что Ли может попытаться сбежать и добраться туда самостоятельно.

Она полагала, что знает личность человека, о жизни которого говорил Ли.
Она не хотела называть его имени, потому что этот человек добился определенной
известности и успеха, и меньше всего ей хотелось, чтобы кто-нибудь подумал, что она каким
-то образом ищет деньги.
Вскоре мы разговорились, и через шесть недель я прилетел в дом семьи, чтобы встретиться с
ними. Они живут в маленьком городке на Среднем Западе с населением менее двух тысяч
человек, который, к
счастью, находится всего в двадцати пяти милях от крупного аэропорта.

Я сел рядом с Ли, его родителями и четырнадцатилетней сестрой. Муж Дженнифер, Уильям,
не практикующий католик, был водителем грузовика, в то время как Дженнифер, мать
троих детей, включая восемнадцатимесячного ребенка, каким-то образом находила время,
чтобы вернуться в
колледж. Она описала себя как внеконфессиональную христианку и как последователь “Нью
Эйдж” Она сообщила, что верит в реинкарнацию, но она чувствовала, что эта вера заставляет
ее
быть особенно осторожной в отношении заявлений Ли.

Она старалась не задавать наводящих вопросов и не предполагать автоматически, что он


говорит о прошлой жизни.
Когда Ли было около двух с половиной лет, он начал упоминать свою “другую мамочку".”
Поначалу его родители не придали этому особого значения. Примерно в то же время он
настаивал, что его второе имя-Коу, и сказал, что Коу-это также имя его матери. Когда его
мать сказала, что ее зовут Дженнифер, он ответил, что это имя его дочери.
Почти год после этого он продолжал настаивать, что его второе имя-Коу, когда
кто-то упоминал его полное.

Затем у Ли появилось то, что Дженнифер назвала “непристойным увлечением” Голливудом.


Он много говорил об этом и о своем “другом доме".” Он сказал, что ему нужно идти в
Голливуд, чтобы пойти на работу. Уильяму показалось, что он говорит о прошлой жизни.
Однажды, когда Ли было три года и три месяца, его семья сидела
вместе, и Уильям спросил Ли, чем он занимается в Голливуде. Ли сказал, что работает над
фильмами. Уильям спросил, снимается ли он в кино, и Ли ответил, что нет, он пишет
фильмы.

Родители Ли стали называть фильмы и спрашивать, не он ли их написал. Они вспоминают,


что когда они добрались до пятого или шестого, “Унесенные ветром", Ли сказал: "Да,
это был мой фильм. Я написал этот фильм”, - когда Дженнифер смотрела вверх, Унесенные
ветром.
На сайте IMDb сестра Ли спросила его, сколько ему было лет, когда он умер,
и он ответил, что сорок восемь. Затем Дженнифер увидела, что сценарий фильма "Унесенные
ветром"
"Ветер" был написан Сидни Коу Говардом, который умер, когда ему было сорок восемь.

Родители Ли и его сестра помнили, что разговор происходил именно так.


Мысль о том, что в прошлой жизни Ли был Сидни Коу Говардом, объясняла и другие его
поступки и заявления. Когда в
начале июня ему исполнилось три года, Ли настоял на том, чтобы его день рождения был 26
июня, а не 21 июня, то есть его
настоящий день рождения. Дети могут захотеть отпраздновать свой день рождения раньше,
но мало кто будет
настаивать на том, чтобы их день рождения был позже. Сидни Коу Говард родился 26 июня
1891 года.
Девичья фамилия его матери была Коу. Его старший ребенок, его дочь от первого брака, была
названа Дженнифер.

Однажды Дженнифер, мать Ли, попросила его рассказать ей о Голливуде, но он


отказался. Он сказал что-то, что звучало как “Ohlawn”. Дженнифер попросила, что
это было, и он сказал, что был там, где его родители. Она спросила его о родителях
(которых он называл “другими родителями”), и он рассказал историю о том, как сломал
колесо
на грузовике своей матери. Затем он заговорил о Голливуде и сказал что-
то о “Джунай” (как писала Дженнифер, глаз Джун? Девятого июня?).

Когда она не смогла


понять, что он пытается сказать, он расстроился и замолчал.
Мы так и не выяснили, что означает “Джунай”, но “Охлон” звучит довольно близко
к Окленду. Говард родился в Окленде, штат Калифорния, и его родители жили там
до смерти отца в 1915 году. Затем его мать переехала в Беркли, штат Калифорния, а
затем в Нью-Йорк.

Ли рассказывал о своем доме в Голливуде, а также говорил, что у него есть еще один
дом. Однажды он сказал Дженнифер, что у него есть трактор в другом доме, но его
люди не заботятся о нем. Похоже, это относилось к
трагической смерти Говарда. Это случилось на его ферме в Массачусетсе. Он собирался
взять свой трактор, гусеничный трактор типа "Кливленд Клет-Рак", который представлял
собой большую тяжелую машину, из гаража, чтобы работать на поле, которое он недавно
купил, чтобы расширить свою
собственность.

Наемный работник случайно оставил трактор включенным, и, когда Говард включил


зажигание и повернул его спереди, машина рванулась вперед, прижав его к каменному
фундаменту гаража и раздавив.
Ли выказывал отвращение ко всему, что плотно облегало его верхнюю часть тела с тех пор,
как
он был малышом. Он ненавидел быть зажатым между Дженнифер и предметом мебели
и даже не любил, когда его крепко обнимали. Еще он боялся тракторов. Он
интересовался ими и думал, что они крутые, но ему нравилось держать дистанцию.
Когда сосед получал новый трактор, Ли не хотел приближаться к нему и не садился
на него, даже когда он был выключен.

Ли также снились кошмары, часто по ночам,которые он обычно не мог описать. Дженнифер


написала мне на следующий день после одного из них. Она нашла его плачущим
ночью, и когда она спросила его, что случилось, он сказал: “Мои руки
сломаны!” Она сказала, что они в порядке, но он настаивал, что они сломаны. Когда она
спросила
его, что случилось, он сказал что-то вроде: “машины на моих руках.” Она
спросила: "у тебя на руках машина?” Он сказал: "нет, машины на моих руках!” Она снова
спросила,
И он закричал “Нет!”, а затем начал просыпаться еще больше.

В конце встречи с семьей я упомянул еще одну телевизионную


постановку. Томас Брейнхольт, датский кинорежиссер, работал над многосерийным сериалом
для датского Общественного телевидения под названием "Душа и наука". Он взял у меня
интервью за неделю
до моей поездки к семье Ли. Он спросил, Может ли он снять меня, когда я расследую
дело, и я сказал ему, что спрошу родителей Ли, когда встречусь с ними. Когда я заговорил об
этом
с ними, я объяснил, что пока сериал будет транслироваться только в
Скандинавии, конечно, вполне возможно, что клипы могут оказаться на YouTube или других
сайтах.

Отец Ли сказал, что съемки его вполне устроят. У меня было ощущение, что ему на самом
деле все равно, что о нем думают.
Дженнифер колебалась еще больше. Она беспокоилась о том, какое влияние
окажут на Ли разговоры по телевизору о прошлой жизни. Она не
возражала, чтобы ей показывали лица членов семьи, но не хотела, чтобы их имена
появлялись в
Интернете. После этого Томас Брейнхольт сказал, что будет счастлив
сохранить полные имена членов семьи и их местонахождение. Успокоившись, Дженнифер
согласилась на
съемку, и мы договорились о новом интервью.
В понедельник утром я встречусь с Томасом в аэропорту, а в полдень мы отправимся к его
семье.

Это означало, что я улетаю из Шарлотсвилля ранним утренним рейсом. За исключением того,
что я
получил очень ранний утренний телефонный звонок от авиакомпании с автоматическим
сообщением, что мой рейс отменен. Когда я смог выследить Томаса и рассказать ему
Новости, он был, понятно, расстроен, так
как главной причиной, по которой он прилетел из Дании, было снимать мое интервью с
семьей.
Это означало переход к плану Б, который заключался в том, что Томас снимал семью,
рассказывающую
о своих переживаниях без меня.

За исключением того, что грузовик Уильяма сломался в Миссури, так что он тоже не был там
на собеседовании. Несмотря на это, встреча Томаса с
остальными членами семьи прошла нормально, и он, казалось, был доволен записями,
которые ему
удалось получить. В какой-то момент в течение дня сестра Ли вытащила мой клип на
YouTube. Ли, которому только что исполнилось четыре года, воскликнул: "Почему Доктор
Такер сидит за
компьютером? Он должен быть здесь!”

Томас спросил Дженнифер о возможности взять Ли в места, где жил Сидни Коу Говард,
чтобы посмотреть, как он отреагирует, и она согласилась.
Это означало, что нам нужно провести кое-какие исследования. Томасу удалось найти в
интернете информацию о местах, где жил Говард, и о его детях. Потом я
узнал, что одна из его дочерей живет в крошечной Массачусетской деревушке,
где умер Говард. Найти ее адрес и номер телефона оказалось довольно легко.
С некоторым трепетом из-за того, что беспокою семидесятисемилетнюю женщину
с необычной просьбой, я ей написал.

Я рассказал ей о показаниях Ли и
сказал, что буду рад возможности просмотреть их вместе с ней, чтобы выяснить, насколько
они соответствуют жизни ее отца. Я также хотел взять Ли в места, которые были значимы
для ее отца, чтобы понаблюдать за его реакцией. Я объяснил, как
нашел ее, извинился за вторжение и сказал, что надеюсь, что письмо не потревожило ее, и
надеюсь вскоре получить от нее ответ.

Через несколько дней позвонила дочь Говарда. Она прямо заявила, что на
девяносто процентов скептически относится к ситуации, но она также казалась
заинтригованной, потому что, как она сказала, Никто больше не знал о ее отце. Позже она
писала, что
наш разговор ее успокоил. Она также предоставила личную информацию
о своем отце, которая не была доступна в интернете, такую как домашние животные, которые
у него были, а также люди, которые работали на него. Затем я послал Дженнифер несколько
тем, чтобы спросить ли
, поймала ли она его в настроении поговорить о Говарде.

Дочь Говарда жила на ферме, где умер ее отец. Она


охотно позволила нам навестить ее и упомянула, что Летний театр, с которым ее отец
был тесно связан, находится в соседнем Стокбридже. Я подумал, что поездка в Массачусетс
имеет больше смысла, чем поездка с Ли в Лос-Анджелес. На самом деле у Говарда не было
дома в Голливуде, хотя он снимал там определенные помещения, когда
работал. Кроме того, у нас будет полный доступ к
дому в Массачусетсе. Одна потенциальная загвоздка заключалась в том, что дочь Говарда и
ее семья всегда
осенью закрывали ферму и проводили зимы в Нью-Йорке, где
погода была лучше. Поскольку в то время был сентябрь, у нас было довольно узкое окно для
встречи.

Мы выбрали дату, но пока мы обсуждали договоренности, всплыл новый вопрос. Отцу Ли,
Уильяму, предложили работу в ближайшем аэропорту. Его обучение должно
было закончиться как раз перед нашей запланированной поездкой, но он не знал своего
рабочего графика после
этого. Мы планировали поездку, но расписание Уильяма так сильно менялось, что
в конце концов нам пришлось его отменить. Вероятно, это было к лучшему, потому
что дочь Говарда написала по электронной почте, что в тот день, когда мы планировали
приехать, ударил северо-восточный ветер с яростными ветрами и хлещущими дождями весь
день.

Она была открыта для посещения через полгода после


того, как холодная погода и некоторые ремонтные работы в доме закончились.
В последующие месяцы Ли стал все более неохотно говорить о Голливуде.
Дженнифер чувствовала, что он смущается, если ее семья спрашивает его об этом, так как он
думал, что они смеются над ним. Тем не менее, он часто делал незначительные замечания
своей матери о том, когда он был большим, например: “когда я был большим, у меня была
такая синяя рубашка.

В конце концов мы смогли совершить поездку в Массачусетс весной. В этот


момент ли уже исполнилось пять, и его разговоры о Голливуде значительно затихли. Я
встретился с Ли и его родителями в аэропорту, и мы поехали в ферму Говарда приятным
субботним утром. Мы познакомились с дочерью Говарда вместе
с ее мужем и сестрой, младшей сестрой Говарда, которой было всего десять месяцев,
когда он умер. Все трое были замечательными-достойными, но вполне дружелюбными. Я
не знаю, что они думали обо всем этом упражнении, но они относились к нему с уважением к
процессу и полностью предстоящий.

Мы встретились в доме. Ремонт кухни все еще продолжался, хотя он


был в основном сделан и выглядел красиво. Дочь Говарда показала нам интерьер
дома, указывая на изменения, которые произошли за эти годы. Ли никак
не отреагировал на встречу с семьей или осмотр дома. Мы осмотрели территорию, а
потом все вместе поболтали у пруда. Дочь Говарда также провела нас по
близлежащим местам, которые Говард часто посещал, включая место, где он был убит,
но опять же Ли не проявил никакой реакции.

Семья устроила нам пикник на большом заднем крыльце. Потом я


показал Ли несколько фотографий людей из жизни Говарда. На одной был изображен сам
Говард, а на других-люди, на которых Ли и его родители
случайно не наткнулись бы, например, первая жена Говарда, несколько человек, с которыми
он работал, и его тесть, дирижер по имени Уолтер Дамрош.

Родители Ли могли бы помочь ему подготовиться к визиту, но после встречи с ними я


не сомневался в их искренности. За исключением мошенничества, обычные объяснения было
бы трудно
найти, если бы Ли узнал людей на фотографиях. Я не показывал ему составы команд
, как Райану, а просто показывал по одной фотографии за раз, чтобы посмотреть, узнает ли он
кого-нибудь. Но он этого не сделал.

В общем, визит прошел без происшествий. Возможно, если бы мы добрались туда на полгода
раньше, все было бы по-другому, хотя, конечно, мы не можем этого
знать. Мы знаем, что во время нашей поездки Ли уже не говорил о Голливуде, как раньше.

Если семья Ли правильно помнит его ранние комментарии—что его второе


имя было Коу, что он написал "Унесенные ветром", имел дочь по имени Дженнифер
и умер, когда ему было сорок восемь,-то он проявил необычные знания о жизни Сидни
Говарда. Он рассказал и о некоторых мелких деталях, но
дочь Говарда не смогла их подтвердить. Например, Ли сказал
, что у него в другом доме есть красный трактор. У Говарда был "Джон Дир",
предположительно зеленый, но его
дочь не знала цвета Кливлендского Клетрака, который убил его.
Я посмотрел в
интернете и нашел фотографии моделей, сделанных в то время, когда умер Говард, которые
были
окрашены в красный цвет, но нет никаких записей о цвете этого конкретного трактора.
Дочь Говарда сказала, что уверена, что у его матери никогда не было грузовика, как описывал
Ли, но, возможно, есть грузовик, принадлежащий садовнику.

Поскольку Ли не давал никакой личной информации, которая могла бы быть проверена на


соответствие
Жизни Говарда, но это не было легко доступно в интернете, его случай не дает такого
уровня доказательств связи прошлой жизни, как у Джеймса и Райана. Тем не менее,
рассматривая его заявления, а также его поведение, я также не могу отмахнуться от этого.
Дело в целом остается несколько неразрешенным, но тем не менее интригующим.

ТЕЛЕВИЗИОННЫЙ КАНАЛ ДЛЯ ГОЛЬФА


Следующий случай наиболее примечателен поведением и способностями ребенка. Впервые я
услышал о
нем от отца, когда мальчику было три года. Он сообщил, что его сын Хантер получил набор
пластиковых клюшек для гольфа, когда ему исполнилось два года. Он любил клубы и
постоянно
играл с ними. Несколько месяцев спустя отец Хантера бегал
по телевизионным каналам, когда проходил мимо Гольф-канала.

Ни один из родителей Хантера не играли в гольф, а его отец даже не знал, что семья
получила право на канал о Гольфе.
Как только Хантер увидел его, он сказал своим родителям, чтобы они вернулись к нему. С тех
пор
он не интересовался детскими шоу и не хотел смотреть ничего, кроме Гольф Канала.
Родителям приходилось ограничивать его до тридцати минут утром и еще
раз вечером.

Однажды был рекламный ролик о Бобби Джонсе, знаменитом игроке в гольф в США.
1920-е годы, чье имя сейчас используется компанией, производящей оборудование и
аксессуары для гольфа. Когда Хантер увидел программу, он сказал родителям, что он был
Бобби Джонсом, когда был большим. Он повторял это неоднократно, и когда кто-нибудь
спрашивал его, как его зовут, он отвечал: Бобби Джонс. Он хотел, чтобы его позвали
Бобби и поправлял бы людей, если бы они называли его Хантером. Он также поправлял
их, если они называли его тигром или любым другим именем. Он знал о Тайгере Вудсе и
других игроках из гольф-канала, и хотя они ему нравились, он был гораздо более
увлечен Бобби Джонсом.
Его родители сначала смеялись над всем этим. Они оба были воспитаны христианами.
Однако его
отец читал кое-что о буддизме и был заинтригован идеей
возрождения. Он решил проверить Хантера. Он показал Хантеру фотографии шести игроков
в гольф
1920-х годов и спросил, Кто из них Бобби Джонс. Хантер указал на фотографию
Бобби Джонса и сказал:”Это я”.

Возможно, это не так уж удивительно, но


затем он указал на фотографию другого игрока в гольф, Гарри Вардона. Хантер сказал: "Это,
Гарри Гарден. Мой друг.” Отец Хантера распечатал в Интернете фотографии нескольких
домов, в том числе Дома детства Бобби Джонса. Когда он показал их
Хантеру, он сказал: “Дом, Дом, Дом”, указывая на каждую фотографию, пока не добрался
до дома Бобби Джонса. Он появился внезапно задумчивый, как он сказал, “домой.” Его
отец подумал, что Хантер никогда раньше не видел ни Гарри Вардона, ни дом детства Бобби
Джонса
, и был потрясен.

Хантер всегда брал с собой свои маленькие клюшки для гольфа. Когда он практиковался на
пляже, то называл это ловушкой для песка. Игроки в гольф видели, как он тренируется, и
комментировали, какой у него отличный замах. Родители подарили ему на Рождество набор
настоящих клюшек для гольфа, и он начал брать уроки в гольф-клубе.

Обычно
стартовый возраст для занятий составлял пять лет, но когда персонал увидел качели Хантера,
они
приняли его, когда ему было еще два. Инструктор назвал его вундеркиндом гольфа.
Несколько игроков
постарше отметили, что качели Хантера напоминают им Бобби Джонса. Не
будучи игроком в гольф, я не в состоянии судить о каком-либо сходстве, но он, казалось,
показывал похожее движение передней ноги.

Когда Хантеру было три года, мать однажды вечером укладывала его спать, и они
говорили о том, что он ребенок своих родителей. Он сказал: "Совсем как мой ребенок?”
Когда
мать спросила, как зовут его ребенка, Хантер ответил: "Бобби Джонс. Он был моим
сыном.” У Бобби Джонса действительно был сын, названный в его честь, Роберт тир Джонс
III,
и позже я нашел упоминание в статье журнала “Тайм”, в которой сын упоминался как
"молодой Бобби", когда ему было четырнадцать.
Когда я получил отчет от отца Хантера, я быстро спросил о посещении
семьи. Его родители согласились на встречу, и вскоре мы договорились, что
я приеду к ним домой в солнечную южную Калифорнию. Родители Хантера были
очень приятными и общительными, а Хантер, которому минуло несколько месяцев после его
третьего дня рождения,
был очень милым.

Я захватил с собой несколько фотографий Бобби Джонса с другими игроками в гольф, но ...
Я не смогла заставить Хантера достаточно увлеченно смотреть на них, чтобы дать мне хоть
какую - то
обратную связь. Мы закончили во дворе, пока я наблюдал, как Хантер забивает мячи для
гольфа в сетку.
Даже если визит не принес новой информации, он был полезен тем, что дал мне
возможность пересмотреть историю с родителями Хантера и увидеть, что они были
разумными, ответственными людьми.

Год спустя я получил известие от отца Хантера.


За это время Хантер очень мало говорил о Бобби Джонсе или о каких-либо воспоминаниях,
но он по-прежнему был одержим
гольфом. Мало того, что он любил играть в него, он также проводил время по ночам,
проектируя поля для
гольфа со своими одеялами, которые затем показывал своим родителям. Его любимым
настоящим курсом была Аугуста Нэшнл, Родина турнира мастеров.

Бобби Джонс основал Национальный гольф-клуб Огасты и помогал проектировать поле.


Когда Хантеру было три с половиной года, друг президента местного
GolfTEC, организация с многочисленными центрами по всей стране, увидела Хантера,
играющего в
гольф, и была впечатлена. Он связал семью с GolfTEC, что позволило Хантеру
начать еженедельные занятия с PGA Golf pro. Там его называли вундеркиндом и говорили,
что у
него прирожденные качели. Его отец подчеркнул мне, что он и его жена не подталкивали
Хантера играть в гольф. Они взяли его в футбольную лигу, и он наслаждался различными
видами деятельности. Но он продолжал проситься на тренировочное поле и на поля для
гольфа.

Прошел еще год, и отец Хантера прислал мне видео, где Хантер играет в
гольф. Хотя я не игрок в гольф, даже я мог бы сказать, что он был исключительным. Трудно
было
поверить, что это плавное колебание исходит от пятилетнего ребенка.
Хантеру сейчас семь. По последним подсчетам, он выиграл сорок один из пятидесяти
юношеских
турниров по гольфу, включая двадцать один подряд. В течение недели, когда его отец писал
мне
с новостями, Хантер только что участвовал в местном турнире в возрасте от шести до девяти
лет и выиграл его десятью ударами. Он преуспевал и в других областях.
Когда он заканчивал первый класс, он читал, писал и делал математику на уровне
третьего класса.

Одержимость Хантера гольфом напоминает одержимость Джеймса Лейнингера


самолетами. Такое поведение часто встречается в наших случаях. Многие дети показывают
в своих играх темы, которые, по-видимому, связаны с воспоминаниями о прошлых жизнях, о
которых они сообщают,
чаще всего связанные с занятием предыдущего человека. Это не часто позволяет
им проявить особые навыки в этой профессии; например, такой малыш, как Джеймс,
вряд ли мог показать мастерство в управлении самолетом. В случае Хантера гольф-это
область,
которая позволила ему проявить исключительные способности.

В девяти процентах случаев дети, как говорят, обладают необычными навыками, связанными
с предыдущей жизнью. Это часто связано с субъективным мнением семьи о том, что их
ребенок способен выполнять какую-либо деятельность лучше, чем обычно от него ожидают.
В случае Хантера победа в двадцати одном турнире по гольфу подряд - это больше,
чем субъективное мнение. Он явно обладает необычными способностями в гольфе.

Некоторые люди задавались вопросом, являются ли таланты, которые проявляют


вундеркинды, результатом предыдущих жизней. Мы, конечно, плохо понимаем, откуда они
берутся.
Как может появиться Моцарт, сочиняющий музыку к пяти годам и выступающий на
выставках к шести? В его случае его отец был учителем музыки, но, по-
видимому, было бесчисленное множество родителей-учителей музыки, которые пытались
ухаживать за своими детьми, но не производили Моцартов.

Я всегда сопротивлялся тому, чтобы приписывать прошлую жизнь вундеркиндам, потому что,
если бы они не говорили
о предыдущих воспоминаниях, Я бы не сделал скачок, что этот плохо понятый феномен
связан с прошлыми жизнями. Ян также никогда не делал этого заявления. Когда он писал
статью об аномалиях, которые не могут быть полностью объяснены генетикой и / или
влиянием окружающей среды, он обсуждал преждевременно выраженные интересы и цели,
которые были у
некоторых детей без очевидного стимула.

Его примеры включают


Георг Фридрих Гендель-композитора и Флоренс Найтингейл, основательница
современного сестринского дела. Он отметил, что, насколько ему известно, ни один из
перечисленных им людей не
помнит своей прошлой жизни, но он утверждал, что ранняя интенсивность их
стремления к необычным целям не имеет объяснения в их генетике или ранней окружающей
среде. Он также отметил, что дети, которых мы изучали, иногда проявляли
необычные способности, но не полностью сформированные навыки, которые такие гении,
как Моцарт, проявляли
в детстве.

Хантер может быть исключением. Я полагаю, что разница между необычными


способностями и полностью сформированными навыками может быть в глазах смотрящего,
но сказать, что
Хантер проявил необычную склонность к гольфу в молодом возрасте, что, по-видимому,
было преуменьшением. Он получил Наставничество на ранней стадии, но только из-за
мастерства, которое он
показал до этого. Пока он не добился ничего сравнимого с тем, что
Моцарт играл в детстве, он, кажется, был если не вундеркиндом, то действительно хорошим
игроком в гольф в раннем возрасте. И его навыки соответствуют его очень ранним
заявлениям о прошлой жизни.

Ли и Хантер оба утверждали, что они хорошо известны. Хотя Сидни Коу
Говард больше не помнят широкой публики, Бобби Джонс остается
знакомым именем для многих людей. Это может заставить вас усомниться в словах Хантера.
Оба этих случая, однако, имеют мало общего с делом Кеннеди,
мальчика в Турции. Отец Кенеди очень восхищался Джоном Кеннеди, в то
время как родители Хантера мало интересовались гольфом, а родители Ли никогда не
слышали о Сидни Коу
Говард. Несмотря на мои собственные сомнения в делах, связанных с известными фигурами,
я
думаю, эти двое демонстрируют, что некоторые из них следует воспринимать всерьез.

Наряду с хорошо известными цифрами, еще одной характеристикой этих случаев является
то, что
оба ребенка, сообщившие о воспоминаниях, были мальчиками. Это неудивительно,
поскольку
шестьдесят два процента наших испытуемых-мужчины. Мы задавались вопросом, почему
больше мальчиков, чем
девочек, говорят о прошлых жизнях. Поскольку девяносто процентов детей говорят о своей
жизни в качестве
представителя того же пола, другой способ рассмотреть этот вопрос-спросить, почему в
большей части прошлых жизней участвуют мужчины. Ян предположил, что жизнь женщин
на
в целом, возможно, не так много разнообразия и волнения—и, следовательно, не такая 
запоминающаяся—как жизнь людей в культурах, где он изучал случаи (Он специально имел
в
виду случаи в Бирме).

Это привело бы к тому, что в памяти осталось бы меньше женских жизней. Это разумная
возможность, но, как оказалось, не совсем правильное объяснение.
Нам больше не нужно размышлять, потому что теперь, когда у нас есть две тысячи случаев,
закодированных и занесенных в нашу базу данных, я думаю, что у нас есть определенный
ответ.
В тех случаях, когда причина смерти известна, только тридцать процентов предыдущих
людей умерли от естественных причин. Эти случаи включают примерно пятьдесят процентов
мужчин и пятьдесят процентов женщин, причем смертей среди мужчин немного больше, чем
среди женщин
(что, по-видимому, также верно в общей популяции).

Остальные семьдесят процентов наших случаев связаны с неестественными смертями,


включая убийства, самоубийства и случайные смерти. (Я подробнее остановлюсь на
проблеме неестественных смертей
в следующей главе.) Это в тех случаях, когда разница между полами
проявляется. В семидесяти трех процентах случаев речь шла о мужчинах.
Неестественные смерти в общей популяции показывают ту же картину. Мужчины
чаще умирают неестественной смертью, чем женщины, потому что они больше участвуют в
рискованном поведении, таком как слишком быстрая езда, участие в пьяных поножовщинах и
т. д.
. Я нашел статистику за пять лет смертей в Соединенных Штатах и проверил соотношение
мужчин и женщин. Я обнаружил, что мужчины составляют семьдесят два процента
неестественных смертей.

Я был весьма впечатлен тем, как процентное соотношение мужчин и женщин в наших
случаях совпадает
с таковым в общей популяции. Если дети фантазируют о прошлых
жизнях, я не могу придумать причины, почему это так, почему типы смерти в
разбивке по полу имеют точно такой же процент, как
и население в целом. С другой стороны, если дети действительно вспоминают прошлые
жизни, можно было бы ожидать, что в случайной выборке из двух тысяч
мужчин и женщин будет тот же процент, что и в общей популяции. В целом у нас больше
мужчин, потому что так
многие из наших случаев связаны с неестественными смертями. Но в категориях причин
смерти соотношение мужчин и женщин полностью совпадает с общей численностью
населения,
что я считаю еще одним доказательством того, что воспоминания детей вполне могут быть
достоверными.
Глава 7

ЛИЧНОСТЬ НЕИЗВЕСТНА

В наших самых сильных случаях был найден умерший человек, чья жизнь соответствует
данным ребенком подробностям. В этой ситуации мы говорим, что дело раскрыто. У нас
также
есть число, в котором никто не идентифицировал одного конкретного человека из прошлого,
чью жизнь ребенок, кажется, помнит. Те, что мы называем нераскрытыми,
составляют почти тридцать процентов нашей коллекции. С нераскрытыми мы должны
больше
учитывать возможность того, что дети либо переживают фантазию
или даже выдумывают истории намеренно. Но я не думаю, что мы должны закрывать эти
дела сразу. Некоторые могут быть весьма убедительными. По крайней мере, они поднимают
вопрос о том, что может заставить маленьких детей поверить, что они помнят
события, о которых рассказывают некоторые из этих детей.

ТРАВМАТИЧЕСКАЯ ПРОГУЛКА ПО ПЫЛЬНОЙ ДОРОГЕ


Я встретил женщину, на конференции некоторое время назад, у которой была память о
другой жизни
с тех пор как она была ребенком. Сьюзен, опытный клинический психолог,
никому об этом не рассказывала, кроме своего мужа. Он соглашался, чувствуя, что
реинкарнация так
же вероятна, как и все остальное, но они берут своих детей в протестантскую церковь. Она
не помнит, рассказывала ли вообще матери о воспоминании, но знает,
что больше никому не рассказывала.

Начиная с очень раннего возраста, Сьюзен, которая является белой, помнит, что была
афроамериканской девочкой семи или восьми лет, идущей по грунтовой дороге. Сьюзен
выросла в
горной местности, но окружение в ее памяти другое. Здесь жарко,
влажно, плоско и очень пыльно; Сьюзен думает, что это, вероятно, на юго-востоке
Соединенных Штатов.
Состояния. Идя, она смотрит на сухую кожу своих рук и думает, что
они выглядят “пепельными.”

Подъезжает машина, возможно, 1940-х годов, и ее внезапно втаскивают в


нее. В машине сидят двое белых, взрослые мужчины лет двадцати-тридцати,
водитель и тот, кто ее втащил. Она помнит скамейку, линии
обивки, пыльный пол. Там, в машине, ее насилуют и убивают.
То, что Сьюзен вспомнила об этом, было для нее таким же воспоминанием, как и все
остальное из ее детства. Она также видела повторяющиеся сны об этом событии. В
некоторых из них она переживала это заново. В других она наблюдала за происходящим
сверху. Она не думала о снах как о кошмарах, но они часто будили ее.

У Сьюзен также была и до сих пор есть преувеличенная реакция испуга, означающая, что
небольшой шум, который удивляет ее, может заставить ее подпрыгнуть гораздо больше, чем
большинство людей.
Она не помнит, чтобы в детстве слишком беспокоилась о своей безопасности, но
она очень беспокоилась о своем отце. Он был хирургом, который работал много часов,
и Сьюзен раздражала свою мать, когда та откладывала ужин, настаивая на том, чтобы
следить за его машиной, которая ехала по дороге, а это означало, что он был в безопасности.
Ее
мать взяла ее к консультанту в одной точке для психотерапии. Сьюзен была совсем юной и
ничего не помнила о лечении. Она думает, что, возможно, рассказала матери о своей памяти,
заставив ее отвезти ее к
психотерапевту.

Сьюзен не знает ни одного стимула в своем окружении, который вызвал бы у нее


такую память. В ее городе жили афроамериканцы, но особых расовых волнений не было.
Только позже, когда она была в группе поддержки, чернокожий друг из
команды сказал ей, что когда кожа афроамериканцев становится настолько сухой, что кажется
серой, они называют ее “пепельной".”

Сьюзен посещала методистскую церковь, где ее, по-видимому, не


учили воспоминаниям о прошлых жизнях. Ее мать была воспитана католичкой, хотя она
была
открыта для различных идей о религии. Сьюзен определенно не узнала о прошлых жизнях
от своего отца. Сын священника, он сказал, что в
детстве был сыт по горло церковью, и он решительно был человеком логики и науки. Когда
Сьюзен спросила его,
зачем мы здесь,он сказал, чтобы размножаться. Когда она спросила, Что происходит, когда
мы умираем,
он объяснил, как разлагается тело.

Сьюзен училась в школе на философском факультете и делала проект об Эмануэле


Сведенборг, ученом, ставший мистиком. Хотя Сведенборг не верил в
реинкарнацию, его идеи о том, как люди создают свою загробную жизнь тем
, как они живут здесь, были теми, которые она находила вполне значимыми. Однако ее
последующая работа в качестве
психолога была более поведенческой и полностью мейнстрим-ориентированной. Она
чувствует, что ее воспоминания не оказали на нее негативного влияния, когда она стала
старше, не
оказывая никакого влияния на ее сексуальные отношения и не вызывая постоянных проблем
с тревогой
кроме продолжения ее преувеличенного удивления.

Сьюзен тоже всю жизнь страдала мигренями. Несмотря на то, что люди говорили
ей, что это невозможно, она помнит, что видела визуальные явления, которые могут
предшествовать
мигрени—мигающие линии света—через планки ее кроватки. Таким образом, она
сохранила некоторые очень ранние воспоминания. Наряду с этим, она, по - видимому,
сохранила некоторые воспоминания о прошлой жизни, не какие-то счастливые фантазии,
чтобы быть уверенной, но
скорее мирские детали ужасного события.

Эрленд Харальдссон, коллега, предположил, что некоторые из этих детей могут


испытывать посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР). У многих есть устойчивые
образы насильственной смерти, и некоторые группы детей Эрленд изучал в
Азии, где наблюдалось больше симптомов тревоги и агрессии, чем у детей
без воспоминаний о прошлой жизни. Симптомы, однако, были умеренными, и многие из
отдельных детей не проявляли их.

В целом, хотя я бы не сказал, что большинство детей страдают ПТСР, многие постоянно
говорят о травматической памяти. Кроме того, в тех случаях, когда предыдущий
человек умер неестественной смертью, более тридцати пяти процентов детей демонстрируют
сильный страх перед способом смерти, своего рода избегающее поведение, которое является
частью
официальных критериев DSM для ПТСР. У Сьюзен появились некоторые
посттравматические симптомы.
Наряду с постоянными дневными воспоминаниями, у нее были повторяющиеся сны о
травмирующем событии.

У нее также была некоторая тревожность и преувеличенная реакция испуга-


еще один критерий ПТСР. Возможно, у нее не было достаточно трудностей, чтобы оправдать
полный диагноз, но у нее действительно были симптомы этого, так же как у Джеймса
Лейнингера были
посттравматические симптомы, связанные с авиакатастрофой. Казалось,
у Сьюзен не было никаких причин воображать, что ее изнасиловали и убили как африканку.
Американская девушка в другой части страны, и, конечно же, нет причин для того, чтобы у
нее развились посттравматические симптомы от этого. Если образы, которые она
испытывала, были чем
похоже, это была не фантазия, которая травмировала ее; это было воспоминание.

В следующих двух группах случаев я переписывался с родителями или испытуемыми, но не


встречался с ними лично. Хотя вовлеченные дети не дали подробностей, которые могли бы
привести к успешному поиску предыдущего человека, каждый случай имеет заметные грани.
Эти случаи служат примерами того, что испытывают многочисленные семьи, поскольку мы
постоянно получаем подобные сообщения. Я мог бы выбрать много других
подобных, но это те, которые недавно привлекли мое внимание.

ТО, ЧТО ГОВОРЯТ МАЛЕНЬКИЕ ДЕВОЧКИ


Отец из Канады написал мне по электронной почте о своей дочери. Он пояснил, что во время
его
собственного детства, он никогда не имел никакого интереса к хоккею. Это было большим
источником
разочарования для его отца, который был очень увлечен этим и хотел
разделить эту страсть со своим сыном. Из - за этой разницы сын никогда не чувствовал
любви отца, и они никогда не становились близкими.

Став взрослым, этот человек не только не любил хоккей, но и возмущался им из-за


трудностей, которые он ему доставлял. Когда он познакомился со своей будущей женой, то
сказал ей, что они прекрасно
поладят, если она никогда не заговорит с ним о хоккее или не захочет посмотреть
хоккейный матч по телевизору.

У них была дочь по имени Ханна. Они, как правило, были чрезмерно заботливыми
родителями,
и поскольку их график работы был другим-жена работала днем, в то время как ее
муж имел свой собственный бизнес и работал по ночам—они никогда не использовали няню
до тех пор, пока
Ханне было девять лет, когда бабушка начала за ней присматривать.

Как и ее родители, Ханна никогда не проявляла интереса к хоккею до


разговора, когда ей было три года. Она спросила у отца, что в день, почему ее
сын не пришел, чтобы взять ее на хоккейные игры. Он спросил ее, когда
ее сын сделал это, и она ответила: “Ты знаешь, папа, когда я была старой леди.”
В течение нескольких месяцев она спрашивала о своем сыне и, казалось, была расстроена
тем, что он
не приходит.

Ханна подробно рассказала о своем сыне. Она сказала, что он худой и у него вьющиеся
рыжие
волосы. Хотя родители Ханны были вегетарианцами и не носили кожи, она рассказывала
о том, как ее сын носил кожаное пальто, которое, судя по тому, куда она указывала на отца,
когда рассказывала ему об этом, было пальто длиной в три четверти. Она сказала, что он
ездил на белой машине, покрытой ржавчиной. Она также использовала слово "Арена",
которое ее отец
находил замечательным, так как Ханна никогда не была на арене, и он думал, что ни у кого не
было причин говорить о ней рядом с ней.

Затем Ханна перестала говорить о своем сыне и хоккейных играх. Когда


несколько месяцев спустя отец спросил ее об этих вещах, она, казалось, ничего не помнила
.
Несмотря на то, что утверждения ребенка не могут быть проверены в данном случае, я
нахожу это довольно
поразительным. Что могло заставить трехлетнего ребенка, особенно того, чья семья даже не
любила хоккей, вообразить, что она была пожилой женщиной, желающей, чтобы ее сын
взял ее на хоккейные игры?

В том же месяце, когда я впервые услышал от отца Ханны, я получил письмо от отца со
Среднего Запада. Он сообщил, что, когда его дочери Челси было около трех
лет, она рассказала о своем друге по имени Дорн, сначала своей матери, а через день
или два-отцу. Она сказала, что они с Дорном играли на грязной улице,
когда какие-то плохие люди наскакали на лошадях и убили ее друга. Несколько полицейских
в
круглых шляпах появились позже, чтобы поговорить об этом.

Эта история была совершенно не похожа на то, о чем она обычно говорила, как по уровню
детализации, так и по предмету. Ее отец отметил, что изображения, безусловно,
не совпадали ни с какими событиями, которые она пережила, и что она никогда не оставалась
без
присмотра, чтобы смотреть телевизор самостоятельно. Когда он спросил ее об этом
несколько недель спустя, она ответила так,что он подумал, что воспоминания были в
ее голове, чтобы остаться. Однако, когда он снова заговорил об этом после гораздо более
долгого перерыва, она, казалось, понятия не имела, о чем он говорит.

Челси уже взрослая девушка. Отец говорит, что она не помнит своей
истории о Дорне и считает ее немного странной. Хотя это может быть и так, но это
соответствует тем закономерностям, которые
мы наблюдаем во многих наших случаях. В то время как большинство детей описывают, что
они сами пережили травматическую смерть, Некоторые говорят о том, что стали свидетелями
насилия или пережили не фатальную
травму. Ее возраст соответствует типичному случаю, и, как и большинство наших
испытуемых, она, казалось,
забыла все о своем предыдущем докладе, когда стала старше.
Следующий случай имеет несколько сильных сторон. Мать девочки не только записывала
ее показания, но и проводила тест, который девочка прошла.
Оливия-британская девушка, семья которой жила в разных частях света. Ее
мать была воспитана католичкой, но не интересовалась религией как взрослая, называя
себя “агностиком-атеистом".” Оливия, казалось, говорила о двух прошлых жизнях, но я
хочу сосредоточиться на одной из них.

Когда Оливии было два года, они с мамой


гуляли, и мама спросила Оливию, который час, по ее мнению.
- Семь часов, - сказала Оливия и добавила: - 1789.” Ее мать повторила: "1789?”
Оливия на минуту задумалась и убежденно сказала:”Нет, 1787” В следующем месяце Оливия
и ее родители ехали в автобусе, когда ее
мать заметила, что пушистая белая шляпа Оливии с ушами делает ее похожей на
ягненка. Оливия заговорила о том, чтобы снять всю “шерсть с ягненка".
снимая мех, вы смахиваете всю пыль с волос. Она добавила, что это
очень важно.

Когда ей было еще два года, Оливия однажды пришла к матери и совершенно
буднично сказала, что раньше ее звали Дейзи. Некоторое время спустя она снова подошла к
матери и ни с того ни с сего сказала: “Робинсон”. Мать спросила, что
это значит, и Оливия ответила:”Это имя”.  Мать спросила чье это имя  и Оливия ответила:
- Это было мое имя” Она сказала матери, что когда-то была Дейзи Робинсон.

Оливия много раз рассказывала о прошлых событиях, когда ей было два с половиной года.
Ее отец начал сомневаться, помнит ли она прошлую жизнь, но когда он
спрашивал ее: “у тебя есть еще мама и папа?” - она всегда выглядела озадаченной
и говорила "нет". Когда он однажды спросил ее, были ли у нее другие мама
и папа, она пришла в восторг и сказала "да".

Ее родители спрашивали о каких-нибудь братьях


или сестрах, и она ответила, что у нее их нет. Они упомянули о стрижке овец
и спросили, что она делает. Она ответила: "одеяла", что ее мать
нашла поразительным, так как Оливия раньше видела ковры из овечьих шкур, но никогда
шерстяные
одеяла.

Однажды Оливия подошла к матери, когда та занималась хозяйством. Оливия сказала


ей: "весь воздух вышел отсюда.” Ее мать не понимала, о чем она говорит,
и спросила:”Куда ушел?” Оливия указала на середину своего тела и
сказала: “Здесь. И я умерла. Но я не люблю об этом говорить”.  Она погрустнела,
повернулась и вышла из комнаты. Ее мать была ошеломлена этим. Оливия не имела никакого
контакта со смертью, если не считать того, что однажды видела мертвую лягушку, о которой
родители даже не
сказали ей, что она мертва.

Однажды, проснувшись после дневного сна, Оливия сидела на своей койке и снова начала
рассказывать матери о 1787 году. Мать спросила, знала ли она какие-нибудь песни
тогда Оливия сразу же сказала: "Лондонский мост рушится", что
было ее любимым. Оказывается, “Лондонский мост рушится " был на самом деле
где-то в 1787 году. Слова ранней версии появились в симпатичной книжке Томми пальчика
Песенник около 1744 года, и он вполне может быть намного старше. Танец "мост Лондон”
был упомянут в пьесе 1659 года, а " Лондонский Мост разрушен”
был связан с детьми в издании 1725 года и упомянут в Лондонской
опере в 1730 году.

В другой раз Оливия подошла к матери и ни с того ни с сего сказала:”Тридцать лет”


Когда ее мать спросила, кому было тридцать лет, она ответила:
“Мне было. Когда я умерла. Я умерла, потому что ничего не ела.” Затем она побрела прочь.
После того
как мать оправилась от шока, вызванного тем, что только что сказала ее двух с половиной
летняя дочь,
она начала думать, что ненасытный аппетит, который Оливия проявляла с самого
рождения, можно объяснить голодом, который она испытала в прошлой жизни.

Однажды Оливия ела зеленое яблоко и вдруг начала хихикать. Она


сказала матери, что Дейзи Робинсон ела только красные яблоки, но теперь
любит только зеленые. Это показалось ей забавным. В другой раз она сказала, что
Мать Дейзи Робинсон звали Китти. Оливия не знала никого по имени
Китти и ее мать была уверена, что она никогда раньше не слышала этого имени.

Разговор Оливии о прошлых жизнях надолго прекратился. Ее мать думала,


что она забыла о них до разговора после того, как умерла собака семьи.
Оливии в то время было четыре года, и ее комментарии были достаточно интересными,
чтобы ее
мать схватила ручку и бумагу и делала заметки, пока она говорила. Оливия задумалась
, вернется ли собака в качестве другой собаки, и сказала, что она думает, что это произойдет,
потому что у
нее самой были прошлые жизни. Но она не думала, что их собака была новой собакой,
потому что, сказала она, “сначала вы проводите немного времени мертвым, например,
несколько недель или несколько
месяцев или что-то в этом роде.”
Мама спросила, случалось ли с ней такое, и Оливия ответила утвердительно. Когда ее мать
спросила, где она была после смерти, она ответила, что ее не существует. Она сказала, что
это
трудно объяснить, но что она растворилась в воздухе. Она поднялась в небо и рассыпалась в
пыль. Затем пыль поплыла по всему помещению. Она сказала, что смерть не
страшна, и когда она была пылью, другие люди подружились с ней. Они тоже были пылью.
Мать спросила, не боится ли она теперь смерти. Оливия ответила, что нет, она
не боится, но мысль о смерти делает ее грустной, потому что ей нравится быть
на земле. Оливия была чрезвычайно серьезна на протяжении всего разговора. На самом деле,
ее
мать сказала, что у Оливии был такой серьезный взгляд, что ей стало неловко.

Затем Оливия, казалось, пошла дальше, и ее мать больше не слышала о прошлых жизнях,
пока однажды Оливии не исполнилось пять лет и девять месяцев. Оливия начала
разговор с вопроса матери, глупо ли верить во что-то
, если нет никаких доказательств. Они обсуждали этот вопрос с ее мамой, используя веру в
Бога как пример того, во что некоторые люди не могут поверить без доказательств, в то
время как другие делают это так легко.

Оливия тогда сказала, что, когда она была Дейзи, она верила в Бога и ходила в
церковь. Мать удивлялась, почему раньше она верила в Бога, а теперь-нет.
Оливия сказала, что это потому, что теперь она стала другим человеком. Мать сказала ей,
что, по ее мнению, Оливия может иметь ту же личность, что и Дейзи, но Оливия
сказала, что нет, личность исчезла (personality), но личность (person) все еще была там. Ее
мама спросила, имеет ли
она в виду, что “person” и “personality” - это две разные вещи, и Оливия
ответила утвердительно.

Когда они говорили о жизни Дейзи, Оливия сказала, что она живет в маленьком городке. Она
не
помнила его названия, но помнила, что он находится в Англии. Она сказала, что большинство
людей живут в маленьких деревушках, где все друг друга знают. Она сказала, что там есть
несколько магазинов, где можно купить хлеб, сыр и мясо. Мать с невозмутимым видом
спросила, есть ли в городе "Макдоналдс". Оливия рассмеялась и сказала, что это еще
не изобретено. Она сказала, что у них даже машин нет, только лошади. Оливия тогда
сказала, что помнит, что на деньгах, которые они использовали, был король. Она сказала
монеты
они были неровными по краям и очень плоскими.

Мать Оливии исследовала английские монеты 1787 года


, которые Оливия ранее подарила Дейзи. На всех них была фотография короля Георга III. Они
имели
зазубренные края и были более плоскими, чем современная монета в 2 фунта. Она решила
показать
Оливиb сфотографированные различные монеты, всего пятьдесят две, начиная от древних
кельтских и
Римских монет вплоть до современных. Она спросила Оливию
, не знаком ли ей кто-нибудь из них. Оливия просмотрела их все, быстро отбросив древние
чеканные монеты,а также современные. Когда она увидела страницу с перемолотыми
монетами,
как и все английские монеты с 1600-х годов, она указала на
точки по краям одной из них и сказала, что именно это она имела в виду, когда
сказала, что монеты были неровными.

Затем Оливия указала на шиллинг Георга III 1787 года и сказала


, что она определенно узнала монету и изображение короля на ней. Она указала на три другие
монеты, которые, по
ее словам, помнила. Все они были монетами Георга III: лопатой гинеи из
1793 год, сомерсетский Бристольский жетон в полпенни 1793 года и фартинг 1799 года,
который, по
ее словам, был ей смутно знаком.

Мать Оливии однажды сказала ей, что ее прошлые жизни, должно быть, были чем-то вроде
игры, в которую она играла. Оливия расстроилась и яростно отрицала это. Когда
мать увидела ее в другой раз за ролевой игрой, она спросила Оливию, было ли это простой
игрой, и та ответила утвердительно. Ее мама заметила, насколько разные были эти две
активности: как она могла опознать элементы из любимого фильма или книги или
играть в ролевые игры, но не тогда, когда она говорила о прошлой жизни; как детали часто
меняются,
иногда за секунды, в роли игры, но никогда при разговоре о прошлой жизни, даже если
прошли месяцы и годы. Она знала, что Оливия верит, что ее воспоминания реальны, и через
некоторое
время она изо всех сил пыталась найти хоть какую-то причину сомневаться в них?

ВО СНЕ
Я склонен с подозрением относиться к утверждениям, что чьи-то сны-это события из
прошлой жизни.
Сны-это сложные вещи, часто загадочные и часто бессмысленные. Некоторые из описанных
мною случаев включали, конечно, сновидения,но они также включали и
бодрствующие утверждения. Если дело касается только снов, я не склонен придавать этому
слишком
большое значение. Иногда, однако, мы получаем сообщения, которые впечатляют меня.
Один пришел от человека, который сообщил, что видел один и тот же сон снова и снова
с трех до семи лет. Это означало быть маленьким мальчиком, играющим на
берегу моря, где было много людей. Во сне океан начал
отступать, и он увидел, как на мокром песке, где только что был океан, плещутся рыбы
. Он и другие начали бродить по мокрому песку,
пораженные тем, что океан отступил на несколько миль.

Он продолжал идти все дальше и дальше, поднимая гигантские раковины, в некоторых из


которых все еще шевелились живые существа. Затем он начал слышать крики,
много криков, исходящих от мужчин, женщин и детей, которые бежали обратно
к пляжу. Он поднял глаза и увидел океан, который все еще был далеко, но
теперь казался гигантской стеной воды. Он мчался вперед, а люди отчаянно
пытались убежать. Он помнил, как видел его через плечо, когда оно приближалось все ближе
и
ближе, пока, наконец, не нависло над ним и не обрушилось на него. Он утонет
во сне, а потом просыпается в своей постели.

Долгое время этот человек не придавал этому сну особого значения. Его семья часто ходила
на пляж, когда он рос, и, несмотря на страшные сны, он
не боялся океана. Когда ему было около двадцати пяти лет, он был
потрясен, узнав, что океан действительно может отступать, как это происходит перед цунами.
Только
тогда, когда он задумался, как он мог знать об отступающем океане, будучи трехлетним
ребенком в начале 1950-х годов, он начал рассматривать события, которые он
пережил, не только как сон, но и как воспоминания из прошлой жизни.

Другой мужчина недавно прислал мне по электронной почте похожий сон. Как и
предыдущий, он неоднократно видел этот сон, когда был маленьким мальчиком, и видел одну
и ту
же сцену десятки раз, пока ему не исполнилось пять или шесть лет. Это всегда было одно и
то же, и он сообщил, что даже сейчас, в свои пятьдесят, он все еще может живо вспомнить
детали.

Во сне ему кажется, что он штурмует пляж с группой солдат или


воинов. Они по пояс в воде движутся к берегу, где стоит
большая каменная стена или крепость. Люди на вершине стены стреляют стрелами в
наступающую силу. Он помнит, как стрелы двигались, словно темные палочки, на фоне
светло-голубого неба.

Затем один из них мчится к нему и бьет его в грудь. Это


отбрасывает его назад, и следующее, что он помнит, это то, что его тащат на
берег двое других мужчин. Он видит конец стрелы, торчащий из его груди,
когда один из мужчин пытается вытащить ее. Вокруг него царит хаос, и он медленно
исчезает. Он помнит, как видел голубое небо с маленькими белыми облачками, пока его
зрение не закрылось и мир не погрузился во тьму.

Этот человек еще ребенком почувствовал, что во сне он большой. Он чувствует, что был
больше, чем сейчас, будучи взрослым. Он также сообщает, что, хотя сон
был полностью от первого лица, он может представить лицо человека в
нем, с длинными рыжеватыми волосами и бородой. Образ напоминает ему воина-викинга, и
он убежден, что помнит свою смерть из прошлой жизни.

ПОЖАР НА С-СТРИТ
В последнем случае я познакомился с девушкой и ее родителями. Несмотря на то, что я не
мог
проверить, помнит ли она жизнь конкретного человека, некоторые
вещи, которые она говорила и делала, были определенно необычными.
Первым моим контактом с семьей было электронное письмо от матери девочки, Кэтлин. В то
время Николь было двадцать два месяца. Ее первое необычное поведение
было в тринадцать месяцев, когда родители посадили ее на лошадь.

Она
ухватилась левой рукой за седельный рожок, а правой-за поводья,выпрямилась
и принялась брыкаться. Ее родители не владели лошадьми и мало что о них знали. В
семнадцать месяцев Николь начала издавать горлом щелкающий звук
, который часто издают всадники, чтобы заставить своих лошадей идти. В двадцать два
месяца она
произнесла ряд команд по верховой езде, которым не могла научиться у своих
родителей.

Кэтлин, признавшись, что не решалась упомянуть об этом, поскольку я был психиатром,


также отметила, что Николь часто разговаривала с людьми, которых там не
было. После того, как я написал ей ответ и заверил, что не думаю, что такое поведение
двадцатидвухмесячной девочки указывает на психическое расстройство, она поделилась еще.
Брат Кэтлин Майк умер около полугода назад. Последние двадцать
пять лет своей жизни он был прикован к инвалидному креслу после того, как его сбил поезд
и он
потерял ноги. Кэтлин, единственная, кто называл его майки, видела его очень маленьким за
двадцать лет до его смерти.

У Николь две матери, Кэтлин и ее партнерша Линн. За несколько недель до этого


Кэтлин впервые связалась со мной, Николь была за завтраком однажды утром, когда
Линн заметила, что она смотрит на улицу. Линн спросила ее, что она видит, и Николь начала
кричать что-то, чего Линн не могла разобрать. Линн ответила, что не понимает, и снова
спросила, что видит Николь. Николь начала кричать: "Майки, Майки, Майки!” Линн
спросила, не видела ли Николь дядю майки, и спросила, где он. Николь закричала: "прямо
здесь, снаружи.” Линн увидела, что снаружи никого нет, и снова спросила, где
Майки был. Николь ответила: "прямо здесь, в кресле.”

Через пару недель Николь рассказывала родителям о том, что произошло за день, и снова
заговорила о том, что видела Майки на улице в его кресле. Это расстроило
ее родителей,и через несколько дней Кэтлин написала мне. Она сказала, что они с Линн
хотели быть осторожными, чтобы не заставить Николь выдумывать вещи, в то же время
поощряя ее чувствовать себя в безопасности, делясь любым опытом, который у нее был.

Николь еще несколько раз упомянула Майка, сказав, что он сидит в кресле. Она
никогда с ним не встречалась, поэтому Кэтлин показала ей несколько его фотографий.
Николь не подавала
никаких признаков того, что узнала его. Если она видела его в видениях, то он выглядел не
так, как на фотографиях.

Некоторое время я ничего не слышал о Кэтлин, пока Николь не исполнилось три года.
Она сообщила, что Николь перестала говорить о Майке. Когда
несколько месяцев назад Кэтлин спросила ее, видит ли она Майка, она ответила, что нет, но
она все
еще помнит его. Кейтлин спрашивает, что она вспомнила, и она сказала торжественно, “я
помню тот поезд”. Кэтлин никогда не говорила с Николь о ДТП,
и когда она спрашивает, что она вспомнила о поезде, Николь сказала, что помнит  звук колес
на трассе (рельсах).

Кэтлин была поражена этим, потому что Майк описал


этот звук как одно из своих последних воспоминаний перед ударом. Он сказал
, что его это преследует. Кэтлин заметила, что Николь с детства не любила поезда. Когда ей
был год или около того, ее родители должны были удалить ее из комнаты после того, как она
начала плакать от звуков, которые издавала модель поезда.

Когда разговор Николь о Майке стих, она стала больше говорить о том времени,
когда она жила на Си-стрит (или, возможно, на Си-стрит или даже на Си-стрит)(on C Street
(or perhaps, Sea or even Seay Street)). Ее первые комментарии начались еще до того, как ей
исполнилось два года, а затем со временем усилились. Она сказала,
что дом на Си-стрит находится в Солнечном районе, а не на Тихоокеанском Северо-Западе,
где живет ее семья. Она сказала, что живет там с отцом, сестрами и
лучшим другом, мужчиной. Она была средней из трех сестер, младшую
звали Джеки.
В какой-то момент она описала своего отца, танцующего в костюме на
свадьбе. Она также сказала, что ее отец срезал ветки с деревьев, рубил
большие старые деревья и заставлял их плавать в воде. Она постоянно говорила о том
, что дом на С-стрит сгорел. Кэтлин заметила, что Николь, казалось, ходила взад
и вперед между воспоминаниями и притворством, но и Кэтлин, и Линн могли
заметить разницу, когда она переключалась на притворство. Ее голос менялся,
и она начинала давать людям причудливые имена, такие как Кука, Лала и Хупти.

Я спросил Кэтлин, будет ли семья открыта для моего визита, чтобы узнать больше
о том, что говорит Николь. Они с Линн немного подумали, а потом
согласились. Они спросили Николь, не хочет ли она поговорить со мной.
Они сказали ей, что она не должна говорить со мной, если не хочет
, и тогда она стала настойчивой, говоря: “Нет, нет, я хочу поговорить с ним. Я не
буду стесняться!” И она была права. Кэтлин беспокоилась, что Николь может стать
противной
и не разговаривать со мной, но ей не стоило волноваться.

Николь оказалась весьма


привлекательной, хотя и не поделилась со мной никакой новой информацией о С-стрит.
Я встретил их троих в их доме. На тот момент Николь было тридцать девять
месяцев. Ее родители говорили о том, как она часто говорила, что просто хочет
домой. Они говорили ей, что она дома, и она отвечала: “О да, я
дома.” Временами она казалась очень грустной, рассказывая о людях с Си-стрит, и
недавно спросила, могут ли родители отвезти ее в "маленький домик на Си-стрит".”
Она сказала, что верх его был оранжевого цвета и что он находился прямо по улице от
церкви.

Николь говорила об этом в разное время, иногда после пробуждения.


Ей также снилось, что что-то случилось с ее сестрами
с Си-стрит. Она много говорила о тамошнем пожаре. Она сказала, что не умерла в нем. Она
издавала звуки костра и говорила, что задний двор-это все, что осталось
потом.

Однажды она сказала, что, когда ей было двадцать восемь, она покрылась грязью
и попала в воду. Затем она перевезла свою лодку через воду и приземлилась на
несколько деревьев, но не пострадала (или, как она выразилась, “не имела никаких ОУ”).
Кэтлин
спросила, сказала ли она “штуковина”, и Николь ответила: “Нет, мама, шлюпка! Это же
маленькая лодка!”
У нас был очень приятный визит. На следующий день семья ехала в машине, когда Николь
сказала, что не может найти свою книжку с картинками. Кэтлин спросила, что это за
книжка с картинками, и Николь ответила, что это ее альбом с картинками. Кэтлин сказала,
что альбом с фотографиями, который она
сделала для Николь, был в ее комнате, но Николь сказала, что нет, альбом с фотографиями из
ее
дома на Си-стрит, он весь сгорел в огне. Она говорила о сгоревшем
альбоме с картинками с загнутыми краями.
Возникло впечатление, что Николь, казалось, описывала жизнь в
которой она пережила травматический пожар, вероятно, когда была ребенком. Она
пережила пожар и дожила до совершеннолетия. На самом деле, она говорила о
том, что хочет стать доктором.

Если Николь вспоминала прошлую жизнь, то главный вопрос заключался в том, где
находится Си-стрит.
Поиск в интернете показывает множество городов с улицами С (C Streets or Sea Streets or
Seay 
Streets). В частности, он показывает, что с-Стрит В Вирджиния-Сити, штат Невада, была
уничтожена
вместе с большей частью города в большом пожаре в 1875 году. Я нашел отчет о пожаре,
в котором перечислялись разрушенные здания на С-стрит. Хотя они, по-видимому, были в
основном коммерческими, было потеряно несколько жилых домов, и список заканчивается
словами “и многими другими зданиями.”

Кэтлин связалась с историком, чтобы узнать больше о городе. Она спросила о


лесозаготовках и водоемах, поскольку Николь упоминала о них. Ответы
были неубедительны. Историк сообщил, что холмы там были покрыты сосной
пондероза и кедром в одном месте, но все это было четко вырублено. Дерево
привозили из Тахо, чтобы запустить золотую мельницу, привозили частично по канавам,
искусственным
каналам, по которым плавали бревна. Поблизости есть озера, но
в непосредственной близости нет значительных.

Вирджиния-Сити, безусловно, был такой возможностью. Проблема была в том, что мы не


знали, Если
Николь описывала большой пожар, похожий на тот, что был там, или простой
пожар в доме. Например, я нашел репортаж о лесном пожаре, который уничтожил один дом
на С-стрит в Мартинесе, штат Калифорния, в 2004 году. Поскольку, возможно, было много
других пожаров такого рода, я решил, что вместо того, чтобы брать Николь в Вирджиния-
Сити,
чтобы посмотреть, узнает ли она какие-либо здания, сохранившиеся там с 1800-х годов, я
подожду, чтобы узнать
, выйдет ли она с более подробной информацией, идентифицирующей конкретный город. Но
она никогда этого не
делала.

В течение следующих нескольких месяцев я периодически получал известия от Кэтлин.


Приближаясь к своему четвертому дню рождения, Николь однажды сказала, что
воспоминания о семье с-стрит
отнимают у нее много сил. Примерно через неделю она выглядела грустной, почти
подавленной и
сказала: "Может быть, у меня никогда не было семьи с-стрит. Может быть, я просто все это
выдумала.
Уличная семья, возможно, была ее воображением—нет никакого способа узнать с
уверенностью, так как я не смог найти семью, которая соответствовала бы ее утверждениям,
- но она
возможно, она также выражала замешательство, потому что ее воспоминания не
соответствовали ее растущему осознанию того, как проходит жизнь.

Возможно, она начала думать, что,


поскольку раньше у нее не было семьи, того, что она помнила
, не должно было случиться. Кэтлин и Линн было грустно, что с
исчезновением воспоминаний Николь, она, казалось, отключилась от духовной сферы, к
которой имела доступ раньше.
Разъединение, однако, не было полным, так как Николь время от времени говорила
о С-стрит в течение некоторого времени. Когда ей было пять лет, она редко упоминала об
этом, но если ее
родители спрашивали, реально ли это, она решительно отвечала: “реально! С-Стрит-это
все еще там!” Она утверждала, что был пожар, но она не умерла в нем, и
время от времени упоминала образы, чаще всего связанные с ее отцом,
церковью поблизости и инцидентами с водой и лесозаготовками. Она также рассказывала
о своей жизни после пожара.

Когда Николь было пять с половиной лет, семья посетила небольшую галерею в другом
городе. Николь заметила черную коробочку ручной работы с рупором динамика "виктрола"
наверху.
Она вдруг остановилась и сказала: "О боже, я не видела ни одного из них уже много
лет!” Кэтлин спросила, знает ли она, что это такое, и Николь ответила:”Да, мама, это
записывающий проигрыватель” Кэтлин спросила, где она могла его видеть, и Николь
ответила: “Си стрит. У нас был один в 30-х.” В течение следующих двадцати минут она была
напевающей песни,которые, по ее словам, она слышала на своем проигрывателе. Ее родители
были поражены тем, как красиво звучали мелодии, а также изысканностью напевов
Николь. Несколько раз ее голос получал тремоло, дрожащий эффект.
Через пару дней Николь сказала, что обычно ложилась спать, слушая музыку на
старом проигрывателе.

Хотя я не уверен во времени Николь, когда она сказала, что у нее был такой проигрыватель
в 30-х годах, поскольку я полагаю, что фонографы с рупорными динамиками были уже в
прошлом
, инцидент в целом впечатляет. Удивленное узнавание Николь при виде фонографа, за
которым последовало ее погружение в музыку, которая, как она чувствовала, была
из давних времен, наводит меня на мысль, что она связалась с каким-то воспоминанием.

Месяц спустя она заговорила о том, чтобы вернуться от Си-стрит к своей нынешней жизни.
Она
сказала, что просто шла по Си-стрит, а потом оказалась в другом мире, где что-
то преграждало ей путь, и она не могла пройти. И вдруг она оказалась
в животе у матери. Николь сказала: "я была как, это странно, я маленькая и
собираюсь родиться заново. Я еще ребенок. Это так странно”. Она говорила о том, что
чувствует себя очень
маленькой в утробе матери, и как там темно и странно.
Когда Николь было шесть лет, она сказала Кэтлин “Мама, ты знаешь, когда я вышла из
твой животик, эта жизнь оказалась намного веселее и веселее, чем я ожидала.”

Однажды, когда Николь было семь лет, она садилась в машину, чтобы поехать в школу
, и вдруг остановилась, закрыла глаза и откинула голову назад. “Я чувствую, что
приближается землетрясение, - сказала она. Она сказала, что это будет не в ее штате (на
северо-западе Тихого океана)
но очень близко. Кэтлин рассказала об этом коллегам по работе. Тот вечер,
Николь была озадачена тем, что не произошло землетрясения. На следующий день один из
коллег Кэтлин подбежал к ней и спросил, слышала ли она о землетрясении 6,0 балла, которое
произошло у побережья Орегона прошлой ночью.

Подобные инциденты наводят на мысль, что Николь, как и Райан в главе 5, обладает
некоторыми экстрасенсорными
способностями, что снова поднимает вопрос о том, откуда взялись ее образы из прошлой
жизни. Были ли
это реальные воспоминания, или они были материальными, которые Николь видела
экстрасенсорно? И что еще
важнее, могут ли экстрасенсорные способности объяснить все очевидные воспоминания о
прошлых жизнях? Поскольку я
рассматривал этот вопрос в своей первой книге, я не буду повторять всю дискуссию
снова, за исключением того, чтобы указать, что большинство детей в наших случаях не
проявляют никаких
экстрасенсорных способностей.
По последним подсчетам, только двадцать шесть процентов семей заявили,
что дети проявляли какие-либо экстрасенсорные способности, кроме воспоминаний о
прошлых жизнях, причем почти три
четверти из них показывают лишь незначительное количество. Если воспоминания прошлых
жизней являются примерами экстрасенсорных способностей, то эти способности по большей
части странным образом ограничены
воспоминаниями и перспективами одного конкретного умершего индивида.

ПОЖАР НА УЛИЦЕ С, ЧАСТЬ II


Я послал вышеприведенную запись Кэтлин, чтобы проверить, нет ли ошибок в моем
рассказе. Она
ответила, что Николь, которой сейчас семь лет, взяла распечатку рассказа и начала
читать вслух. Когда она прочитала “пожар на С-стрит“(on C Street), она закричала: "Да, так
это было написано!” Она сделала несколько замечаний, пока семья читала его, но ни одного,
которое
казалось бы искренним, пока они не дошли до упоминания Вирджиния-Сити, штат Невада.
Николь
схватила бумагу и сказала: “Позволь мне увидеть это. Где, вы сказали, это было?” Кэтлин
ответила Невада. Николь повторила “Невада“, а затем начала кричать:
Вот оно! Это Невада! Мы должны ехать в Неваду”. Кэтлин пыталась
отговорить ее, но Николь настаивала:”

Я был удивлен реакцией Николь, потому что на самом деле она говорила не о Си.
Улицы больше нет. Учитывая ее положительный ответ на Неваду, я предложил поехать в
Вирджиния-Сити, чтобы проверить это. Это было бы дорого, если бы мы летели туда
вчетвером, но
щедрое пожертвование, которое мы получили несколько месяцев назад, означало, что у нас
есть средства
на поездку.

Кэтлин ответила нерешительно, но сказала, что если Николь когда-нибудь будет выгодно
поехать, она будет рада такой возможности. Я сказал ей, что если мы
собираемся поехать, то должны сделать это до того, как Николь станет старше, так как
воспоминания у
этих детей обычно исчезают. Мы также обсудили возможные последствия поездки для
Николь, как положительные, так и отрицательные. Когда семья заговорила об этом, и Кэтлин,
и Линн не были уверены, но Николь была решительно настроена поехать. Она сказала
Кэтлин “
" мама, чего вы, ребята, боитесь? Как вы думаете, что может случиться?” Кэтлин
сказал ей, что она боится, что с-Стрит не будет такой, какой Николь ее помнит. Николь
сказала,
что понимает, что это возможно, но все время повторяла, что ей нужно ехать.

И мы отправились в Вирджиния-Сити. Летом мы переписывались, и


хотя было разумно поехать туда до того, как Николь вернется в школу, август-
не самое приятное время для посещения Невады. Путешествие не привело к каким-
либо окончательным открытиям, но имело некоторые интересные моменты.

Я встретил Николь и ее матерей в аэропорту Рино. Наши рейсы должны были прибыть в одно
и то же время. Однако, когда мой стыковочный рейс катился по взлетно-посадочной полосе, в
кабине самолета сработала сигнализация из-за механической неполадки. После
долгой задержки, чтобы определить, можно ли решить этот вопрос, авиакомпания в конце
концов нашла
для нас другой самолет, и мы, наконец, полетели в Рино. Из-за этого я опоздал на встречу на
несколько часов
Николь и ее родители, которые застряли в аэропорту, ожидая меня. Николь и
Кэтлин использовала это время с пользой, подремав подольше, и все они понимали, что
задерживаются.

Я не видел Николь четыре года, с тех пор как ей исполнилось три года, и все же она,
казалось, помнила меня. После короткого начального периода застенчивости она стала очень
дружелюбной и общительной. Мы взяли напрокат машину и поехали по довольно
извилистой дороге в
Вирджиния-Сити. Когда мы ехали по асфальту, Николь в какой-то момент сказала: “у них
не было этих черных дорог, когда я жила здесь раньше.” Из
-за задержки рейса мы добрались до Вирджиния-Сити ближе к концу дня, и так как у нас был
весь следующий день, чтобы исследовать город, мы просто поужинали и решили, что на
сегодня все. Гостиница где
наш дом состоял из трех разных зданий, по крайней мере одно из которых было построено
до пожара 1875 года, но Николь не проявила к нему особой реакции.

На следующее утро пришло время исследовать окрестности. Мы объяснили Николь, что


пытаемся определить, был ли Вирджиния-Сити тем местом, которое она помнила, но
поскольку пожар случился очень давно, то теперь все будет выглядеть иначе, чем
тогда. Вирджиния-Сити был процветающим городом в конце 1800-х годов из-за добычи
полезных ископаемых.
Все началось с добычи золота. После того, как рабочие пожаловались на всю синюю грязь,
которая
прилипала к их лопатам, некоторые из которых использовались для мощения улиц, кто-то
понял, что синий цвет был вызван серебром. Добыча серебра тогда стала там огромной
операцией.

Те времена давно прошли, а население города составляет менее


тысячи человек. Тем не менее, это все еще туристическая достопримечательность, и
некоторые люди помнят
его как город, который Картрайты часто посещали в телевизионном шоу Bonanza.
Оказывается, Си-стрит-центр активности в Вирджиния-Сити и всегда им
была. Мы узнали, что до пожара там было несколько небольших домов и пансионов
, но это была и главная торговая улица. Мы начали с центра для
посетителей, который находился на С-стрит.

Николь много говорила о


церкви, которая находилась рядом с ее домом. На С-стрит была пресвитерианская церковь-
единственная
в городе, не пострадавшая от пожара. Это было в нескольких кварталах
от центра для посетителей, поэтому мы спустились туда пешком. Я не видел способа скрыть
то, что мы
делали, поэтому просто спросил Николь, была ли это та церковь, которую она помнила. Она
сказала, что это не так; церковь, которую она помнила, была более заостренной на вершине.
Находясь
прямо перед Церковью, ее вершину было трудно разглядеть с ее наблюдательного пункта.
Мы перешли на другую сторону улицы, чтобы лучше его разглядеть. Наверху была
небольшая колокольня
, и с нового ракурса Николь не очень убедительно сказала, что это может быть та самая,
которую она помнила.

Николь также сказала, что церковь находится на углу, чего на самом деле не было. Вскоре я
заметил еще одну церковь, которая находилась недалеко от С-стрит. Она была большая, более
богато украшенная.
Католическая церковь с внушительной колокольней. Когда мы подошли к нему во время
экскурсии по городу,Николь сказала:”Они проделали хорошую работу по её восстановлению.
Она выглядит почти так же, как и раньше.”
После экскурсии мы вернулись в церковь. Николь рассказала родителям, что ее
отец венчался в церкви, занимавшей целый квартал. Эта церковь действительно была
такой большой. Она описала своего отца в черном костюме, танцующего на свадьбе, и
ее родители поняли, что она говорила о свадьбе, когда он женился на ее
мачехе.

Мы вошли в церковь и ее впечатляющее святилище. Мы узнали, что


деревянный интерьер был разрушен во время пожара, но наружные стены были
оригинальными с 1868 года. Николь несколько раз упоминала о церкви рядом с ее домом
. Она сказала, что дом стоит на углу и не сгорел в огне.
Было неясно, были ли эти описания той же самой церкви, где
женился ее отец, но эта церковь могла соответствовать всем деталям. Николь не показывают
каких-либо очевидных
реакций на это. Внутри я спросил ее, тот ли это, который она помнит, но она не ответила.
На протяжении всего визита она не желала обсуждать какие-либо
воспоминания, особенно с родителями.

Мы пошли в музей, чтобы узнать больше об истории города. Мы выяснили,


что, когда создавались шахты, для внутренних помещений туннелей были разработаны
специальные деревянные рамы
, чтобы они не разрушались. Это привело к огромной потребности в
древесине, но рядом с Вирджиния-Сити леса не было. В результате там,
где были леса, строились лесопилки, а пиломатериалы перевозились с заводов на
шахты. Были проложены водные пути или канавы, по которым древесину можно было
сплавлять в город.

Самый длинный канал был почти двадцать пять миль в длину, и к


1879 году в Сьерра-Леоне было восемьдесят миль канала. В тот год по каналу было
перевезено более тридцати
трех миллионов футов древесины. В музее мы увидели
фотографии лесопилки и большого желоба. Рассказ Николь о том, как ее отец плавал по
деревьям в воде, подходил для Виргиния-Сити гораздо больше, чем для большинства других
мест. Странная
деталь, но вполне подходящая для этой местности.

Еще одна деталь, подходящая для Вирджиния-Сити, касалась лошадей. Николь говорила о
лошадях,которые пройдут через город и войдут в ее двор. Она сказала, что мальчики будут
гоняться за ними и пытаться запрыгнуть на них, чтобы оседлать. Это показалось
Кэтлин чепухой, и она отмахнулась. В Виргиния-Сити мы узнали, что дикие лошади уже
давно живут в этом районе и живут там по сей день. На самом деле мы видели, как одна из
них прогуливалась
по городу.

Одна деталь, которую Николь сообщила, которую я в основном проигнорировал, была


именем, которое она произносила
О'Манни. Мне это показалось выдумкой, но Николь сказала, что у подруги,
которая жила рядом с ней, было такое имя. Кэтлин обнаружила в интернете, что ирландская
фамилия О'Магони произносится как О'Манни. (Позже я также узнал, что у реалити-шоу
была фамилия Омманни, как и у Адмирала Эразма Омманни
в Британском Королевском флоте.) В Виргиния-Сити проживало большое ирландское
население.
это также соответствовало замечанию, сделанному Николь, когда она была моложе. Она
сказала, что сестра научила ее краситься и танцевать хулиганские
танцы. Кэтлин не знала, что такое хулиганские танцы (и я тоже), но хулиганство (hooley)-это
ирландское слово, которое OED определяет как “шумная вечеринка".” Другой источник
описывает его как вечер традиционной музыки и танцев.
Мы с Кэтлин решили проверить ирландское кладбище на наличие О'Магони. Сначала я
предложил Николь сходить на кладбище и посмотреть, не знакомы ли
ей какие-нибудь имена. Она не хотела в этом участвовать, и как только мы с Кэтлин посетили
ирландское кладбище, я был
рад, что Николь не была с нами. В Девяностопятиградусную Невадскую жару нам пришлось
долго
идти мимо различных кладбищ, чтобы добраться до ирландского квартала. Оказавшись там,
мы обнаружили обширную коллекцию могил на неровной земле, некоторые из которых были
труднодоступны,
а некоторые, казалось, полностью предназначались. Мы не видели никаких О'Магони,
и после долгих поисков мы оба были счастливы вернуться к машине более или
менее целыми.

На протяжении всей поездки Николь была очаровательной, счастливой семилетней девочкой.


Она,
казалось, не испытывала никаких эмоциональных реакций на то, что мы видели, хотя, по
общему признанию,
многие вещи выглядели иначе, чем сто лет назад. Мы не
нашли убедительных доказательств того, что Вирджиния-Сити был местом ее воспоминаний.
Временами это вполне соответствовало ее утверждениям, но я не мог быть
на сто процентов уверен, что это то самое место. У Николь таких сомнений не было. Ее
единственное
проявление эмоций произошло в конце поездки. Кэтлин рассказала мне, что как
семейный самолет взлетал из аэропорта Рено, и Николь вдруг разрыдалась.
- Я не хочу отсюда уезжать. Кэтлин спросила, действительно ли она думала, что Вирджиния-
Сити был ее домом раньше, и Николь
ответила: “Нет, я знаю, что оно было.”

Хотя ни один из случаев в этой главе не заканчивается идентификацией предыдущего


человека, они являются хорошими примерами этого феномена. Это не просто какая—
то странная вещь, которая происходит в отдаленных местах-такие случаи имели место в
типичных
Американских семьях, большинство из которых говорят, что они не верили в прошлые жизни
до того, как
дети начали сообщать о своих воспоминаниях. И это только верхушка айсберга,
как мы слышали от десятков других семей, сообщающих о подобных событиях. Семьи могут
не рассказывать о них многим людям, но тем не менее они происходят.

Когда я занимался частной практикой, я однажды лечил мальчика от синдрома дефицита


внимания и гиперактивности. Позже я узнал, что его семья ранее связывалась с Яном,
потому что мальчик говорил о прошлой жизни. Они не сказали об этом мне, его лечащему
психиатру, поэтому я уверен, что они скрывали это от многих людей. Родители в некоторых
случаях даже не рассказывали об этих высказываниях бабушке и дедушке ребенка, потому
что в
нашей культуре они могут звучать довольно странно. Так что даже если вы никогда не
услышите об этом, у ваших
соседей, коллег или дальних родственников может быть ребенок, который говорит
о прошлой жизни. Это не означает, что ребенок сообщил подробности, которые могут быть
прослежены
до одного умершего человека. Но, выслушав одну историю за другой, я убедился, что к
подобным сообщениям следует относиться серьезно.

Глава 8

РАЗУМ НАД МАТЕРИЕЙ

Изучив имеющиеся у меня случаи и ознакомившись с записями исследований Яна, я


пришел к выводу, что некоторые маленькие дети действительно обладают воспоминаниями и
эмоциями, исходящими от умершего человека. Как разумный человек
понимает это? Кажется, что происходит нечто экстраординарное, но как может такая
идея, как прошлые жизни, вписаться в мир науки и всего того, что мы узнали с
помощью научного метода?
Ответ заключается в осознании того, что наука включает в себя нечто большее, чем просто
научный
материализм, представление о том, что мир полностью состоит из физической материи.
Основываясь на материализме, большинство ведущих ученых отвергли бы эти случаи,
потому что они говорят, что ни одна часть нас не может продолжать существовать после того,
как наши тела умрут. Как и я
однако, узнав больше о научном знании в том виде, в каком оно существует сегодня, я
обнаружил, что картина на самом деле гораздо сложнее.

Открытия в физике за последние сто лет— особенно в квантовой


физике или квантовой механике, изучении мельчайших частиц Вселенной-
показали, что физическая Вселенная гораздо сложнее, чем кажется.
Они укрепляют мое мнение о том, что существует сознание, которое существует отдельно от
материального мира.

Теперь я верю, что физическое вырастает из ментального, что означает,


что физический мир создан из чего-то, что вы можете считать
умом, сознанием или духовным. Наши случаи и возможность того, что дети помнят прошлые
жизни, прекрасно вписываются в новое понимание существования.
Материализм—вера в то, что физическая материя—это все, что есть, - стал
практически синонимом современной науки, и многие, хотя,
конечно, не все, ученые не сомневаются в этом. Она низводит религию к устаревшим
народным верованиям, а сознание -
к чисто физическому продукту мозга. Любое рассмотрение нефизического
сродни вере в фей или лепреконов.

Современная наука не всегда была так уверена в материализме. Исаак Ньютон, один из
его основателей, написал множество религиозных трактатов. Альфред Рассел Уоллес,
соавтор теории естественного отбора с Чарльзом Дарвином, был впечатлен
сеансами, которые он посещал, и публично выступал за спиритизм. Можно упомянуть и
многих других ученых,
открытых религиозным или духовным идеям.

Дело в том, что


мировоззрение, представленное в настоящее время господствующей наукой, согласно
которому физическая Вселенная-
это все, что есть, противоречит взглядам, которых придерживались многие уважаемые
ученые.
Такие взгляды продолжают спокойно придерживаться и сегодня меньшинство ученых.
Недавнее
исследование показало, что четверть ученых из ведущих исследовательских университетов
считают
себя духовными, которые рассматривают  себя  отдельными от религии.

Даже двадцать
процентов ученых-атеистов считали себя "духовными атеистами".” Многие
ученые в различных областях, которые являются религиозными, как правило, сохраняют
свою веру—или в
некоторых случаях другие аномальные убеждения-отдельно от своих научных взглядов,
а также в частном порядке. Есть исключения.

Фрэнсис С. Коллинз, генетик, который был директором проекта "Геном человека" и в


настоящее время является директором
Национального института здравоохранения, написал книгу под названием " Язык Бога:
Ученый представляет доказательства Веры, настаивая на гармонии между наукой и
религиозной верой. Брайан Джозефсон, физик-лауреат Нобелевской премии, вызвал
полемику,
когда его вклад в буклет, сопровождающий набор марок, посвященных сотой годовщине
Нобелевских премий, включал заявление
о событиях, которые " могут привести к объяснению процессов, до сих пор не понятых в
рамках традиционной науки, таких как телепатия.”

То, что большинство ведущих ученых, похоже, не знают или, в лучшем случае, лишь смутно
осознают, - это то, что самые фундаментальные открытия физики теперь опровергли
материализм
. Оценка особого места сознания или духовности может быть
включена в общее понимание, которое включает в себя прозрения, полученные с помощью
науки. Работа в области квантовой механики подорвала многие основы того, что, как
нам казалось, мы знали.

Когда открытия Ньютона и других ученых в классической физике так хорошо объясняли
многие события
в мире, было логично заключить, что они были всем, что
было необходимо, чтобы понять все в мире, от самой маленькой частицы до самой
большой галактики. Затем появилась теория относительности и, возможно, с еще более
разрушающим парадигму эффектом, квантовая механика.

Как Генри Стэпп, физик из университета Лоуренса


Национальная лаборатория Беркли сказал: "Мы уже почти столетие знаем, что
это теоретическое творение человеческого разума, называемое "классической физикой",
является вымыслом
нашего воображения.” Классическая физика-это близкое приближение к реальности, в
большинстве
случаев настолько замечательное, что его достаточно для всех практических целей. Но в то
время как классическая физика работает большую часть времени, выводы, которые мы
делаем из нее, могут быть неверными. И на самом деле вы увидите, что один из них—
материализм—теперь оказался ошибочным.

Вселенная дает видимость, что она возникла приблизительно


13,8 миллиарда лет назад. Согласно теории Большого Взрыва, вся материя и энергия,
присутствующие сегодня во Вселенной, начинались тогда как одна точка. Они расширялись
вместе с
Большим взрывом, чтобы создать все еще расширяющуюся Вселенную сегодняшнего дня.
Примерно через 300 000 лет
начали образовываться молекулы водорода и гелия. Еще 300 000 лет спустя
сгустки материи образовались и начали объединяться в Галактики. Наше Солнце
сформировалось
около 4,5 миллиардов лет назад, и планеты последовали за ним.

Судя по всему, эукариотические клеточные организмы развились полтора-два миллиарда лет


назад, за ними последовала многоклеточная жизнь. Развивались более сложные организмы,
что
в конечном итоге привело к разнообразию растений и животных, существующих сегодня.
Люди были
случайным результатом естественного отбора. По мере развития мозга их лобные доли
росли и производили опыт сознания. Как сознательные наблюдатели, люди в конце концов
смогли исследовать мир и узнать, как он появился.

Теперь я верю, что эта история серьезно неполна. Сознание-это не просто


случайный побочный продукт эволюции. Логический вывод из различных открытий в физике
состоит в том, что сознание действительно создает Вселенную. И его творческий
процесс продолжает происходить в каждое мгновение. Как сказал основатель квантовой
теории Макс Планк “ " я считаю сознание фундаментальным. Я рассматриваю материю как
производную
от сознания. Мы не можем выйти за пределы сознания.”

Работа в области квантовой механики выявила то, что известно как проблема измерения.
Это скромное название описывает вызов, который потрясает наше понимание мира до самой
глубины. Квантовая теория утверждает, что частицы на малой
квантовой шкале существуют не столько как твердые объекты, сколько как вероятностные
волны. Только
когда объект измеряется, кажется, что его вероятностная волна коллапсирует, чтобы
произвести один результат.

Осознание критической роли, которую играет измерение—или, точнее, наблюдение, - может


привести к новому пониманию истинной природы мира,
более удивительному и более точному, чем прежний
механистический взгляд на вселенную. Чтобы добраться до них, мне нужно сделать крюк в
мир
физики, который, как я теперь верю, дает решающее понимание духовной сферы и
конечной природы реальности. Несмотря на любую пересеченную местность по пути, вы
увидите,
что пункт назначения стоит поездки.

ПРЕВРАЩЕНИЕ ВЕРОЯТНОГО В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ


Существует часто цитируемая работа в физике под названием "Эксперимент с двумя
щелями", которой
Я кратко коснулся в своей первой книге. В эксперименте у вас есть источник света, а
также фотопластинка, которая записывает излучаемый свет. Между ними
вы помещаете экран, который блокирует свет. Если прорезать в экране щель для
прохождения света, то на фотопластинке образуется нечеткое
изображение, соответствующее расположению щели.

Что произойдет, если вы прорежете вторую щель в экране? Вы можете подумать


, что получите два нечетких изображения, соответствующих двум щелям, но это не так.
Вместо этого свет проходит через щели в виде волн, создавая интерференционную картину
на
фотопластинке, состоящую из чередующихся светлых и темных полос. Аналогией могут
быть
волны, которые вы получите, если бросите в озеро два больших предмета.

Там, где волны от объектов сталкиваются, вы получаете большой пик в воде, тогда как две
впадины объединяются, чтобы
произвести более глубокую депрессию, и волна от одной и впадина от другой
компенсируют друг друга. Это не волны воды в эксперименте с двумя щелями, но световые
волны, похоже, выходят из щелей и интерферируют друг с другом, создавая этот
узор из светлых и темных полос.

Свет иногда действует так, как будто он состоит из частиц, называемых фотонами, а
иногда он действует как волны. Но вот в чем дело с экспериментом с двумя щелями: когда
вы уменьшаете источник света так низко, что свет проходит через экран по одному
фотону за раз, угадайте, что происходит? Каким-то образом вы все еще получаете
интерференционную картину. Как сказал Поль Дирак “ " каждый фотон тогда интерферирует
только с самим собой.” Как будто
каждый фотон не определился, какую щель выбрать, и проходит через
них одновременно.

Если вы думаете, что эти результаты просто объясняются странностью света, его
корпускулярно-волновой двойственностью, вы должны знать, что двухщелевой эксперимент
теперь
был проведен и с электронами. На самом деле подобные эксперименты проводились с
нейтронами, атомами и даже более крупными молекулами. Не только свет, но и сама материя
действует подобно волнам, как бы проходя в двух местах одновременно и интерферируя сама
с собой.

Знаменитый физик Ричард Фейнман сказал, что эксперимент с двумя щелями


“невозможно, абсолютно невозможно объяснить каким-либо классическим способом”, и он
“имеет в себе
сердце квантовой механики.” Надеюсь, я передал, насколько странны
результаты. Частицы действуют как волны, находясь в двух местах одновременно. Но волны
чего
именно? Теперь кажется, что материю следует рассматривать как волны вероятности.

Большинство из нас узнали на уроках естествознания, что атомы, строительные блоки


вселенной, состоят из электронов, вращающихся вокруг ядра, как маленькие бильярдные
шары. Вместо этого квантовые
физики говорят нам, что электроны лучше рассматривать как мазки вероятности, а
их местоположение-это потенциалы, а не определенные места. Каким бы странным это
ни казалось, только при измерении электрона его местоположение переходит от
пятна к определенному месту.

В эксперименте с двумя щелями есть одна вещь, которая может заставить фотоны
принять решение и пройти через ту или иную щель. Если вы настроите датчики, чтобы
наблюдать за ними во время их движения, каждый фотон будет проходить только через одну
из
щелей. Интерференционная картина на фотопластинке исчезает, и вместо нее вы получаете
два нечетких изображения, соответствующих двум щелям. Наблюдение ведет к
одному пути, одному определенному результату, а не к двум потенциальным результатам,
которые существовали раньше.

Точно так же возьмем маленькую частицу,которая может двигаться по одному из двух путей с
вероятностью пятьдесят на
пятьдесят. Согласно квантовой теории, пока кто-
то не посмотрит, по какому пути она движется, например, с помощью измерительного
устройства, все, что
можно сказать о частице, - это то, что она имеет две вероятности. Здравый смысл
говорит, что он идет по пути, но мы просто не знаем, какой из них, пока кто-то не проверит.
Однако здравый смысл может ввести в заблуждение на квантовом уровне. До номинальной-
название соблюдается, оно на самом деле не идет ни по одному из путей. Она просто
существует как волна вероятности пятьдесят на пятьдесят для каждого из них.

Утверждение, что свет и материя существуют только как волны вероятности, пока они не
будут
обнаружены, поднимает вопрос о том, что означало бы существование в таком состоянии.
Как заметил Вернер Гейзенберг, один из основателей квантовой физики “ " атомы или
элементарные частицы сами по себе не так реальны [как любые явления в повседневной
жизни];
они образуют Мир потенциальных возможностей, а не мир вещей или
фактов.”

При измерении один результат встает на место. ” Переход от


"возможного" к "действительному" происходит во время акта наблюдения", - цитирую
Опять Гейзенберг. Измерение каким—то образом заставляет одну из двух возможностей—
или в других ситуациях одну из многих возможностей-стать видимой реальностью.
Таким образом, измерение чего-то создает реальность, которой раньше не существовало.
Результаты двухщелевого эксперимента являются примером суперпозиции, идеи о том, что
частица находится в нескольких состояниях одновременно.
Эта концепция применима
не только к расположению частиц, но и к другим атрибутам, таким как скорость
и спин. Во всех этих случаях существует множество возможностей. Гейзенберг назвал
потенциальные
исходы потенциальными, и все потенциальные складываются, чтобы произвести волну
вероятности.
Фотон может пройти через ту или иную щель, и обе возможности сосуществуют как
суперпозиции возможностей. Когда обнаруживается фотон или электрон, зонд-
волна способностей сводится к одному наблюдаемому результату. Только при измерении
различные возможности сводятся к одной действительности, и
физики называют это коллапсом волновой функции.

ИЗМЕРЕНИЕ ИЛИ НАБЛЮДЕНИЕ?


Когда измерение дает результат, коллапсирует ли волновая функция из - за изменения в
измерительном приборе или она коллапсирует, когда ученый
получает результат? Одним из тех, кто рассматривал этот вопрос, был Джон фон
Нейманн, блестящий математик, написавший книгу под названием Mathematische Grundlagen
der Quantenmechanik (Математические основы квантовой механики). Она
давала, как сказано в ее названии, строгие математические основы для теорий
квантовые физики. Физик Ник Герберт называет ее "квантовой Библией" и говорит,
что, как и многие священные тексты, она почитается многими, но читается немногими
(последнее, возможно,
потому, что она заполнена поразительным количеством математических уравнений).

В книге фон Нейман обсуждает, как мир должен быть разделен на две
части: наблюдаемую систему и наблюдателя. Он показывает, что там, где мы рассматриваем
разрез между ними, он может находиться в разных местах. Измерительный прибор можно
считать частью наблюдаемой системы или частью наблюдателя; математический
результат один и тот же. На самом деле изменения в сетчатке глаза наблюдателя, когда он
смотрит на
измерительный прибор, можно считать частью наблюдаемой системы. Даже
химические изменения клеток его мозга можно считать частью наблюдаемой системы,
пока все, что имеет значение в качестве наблюдателя-это “его абстрактное ‘эго’”.Одна
существенная часть
наблюдатель—в критические взаимодействия наблюдаемой системой и наблюдателем, что
про-
направить события в мире—это абстрактный наблюдатель-это эго, или “интеллектуальный
внутренний
жизнь отдельного человека.” Никакого результата в измерении на самом деле не происходит,
пока, как
резюмирует Герберт, физический сигнал в мозге не становится опытом в человеческом
уме.
Другой ответ на этот вопрос дал физик Маврикий Реннингер. Он
провел мысленный эксперимент, который включал в себя поиск отрицательного результата.
Для
примера, который проще, чем оригинал Реннингера, представьте себе, что вы проводите
эксперимент, в котором фотон может пройти один из двух путей, и измерительное устройство
может быть
установлено на одном из путей, чтобы определить, идет ли фотон по нему. Если бы
устройство не
обнаружило его на этом пути, это означало бы, что фотон должен был взять другой
.

Когда Реннингер и другие исследовали эту ситуацию, они обнаружили, что наблюдение
отсутствия фотона на первом пути коллапсирует волновую функцию точно так же,
как наблюдение его присутствия. Поскольку на самом деле ничего не измеряется и
наблюдается только отсутствие, это указывает на то, что наблюдение—а не само измерение
—является критическим процессом коллапса волновой функции. Как физик Джонса
Хопкинса
Ричард Конн Генри писал в журнале Nature “ " волновая функция коллапсирует
просто потому, что ваш человеческий разум ничего не видит.” Это привело его к выводу “ "
Вселенная полностью ментальна.”

Экспериментальные данные в этом направлении пришли из мира парапсихологии.


Исследователи использовали устройства, называемые генераторами случайных чисел или
генераторами случайных событий, которые производят результат в совершенно случайном
порядке.
Например, устройство может выдавать серию световых вспышек, зеленых или красных.
Каждый раз вероятность того, что вспышка будет красной или зеленой, составляла пятьдесят
процентов
. В исследованиях люди затем пытаются использовать свой ум, чтобы изменить выход в том
или ином направлении, чтобы получить больше красных или больше зеленых вспышек
чем можно было бы ожидать случайно. Значительный объем данных, полученных с помощью
генераторов случайных событий, показал, что волевое сознательное усилие действительно
может вызвать
небольшое, но значительное отклонение в выходных данных устройств, так что оно больше
не является
случайным.

Исследователь по имени Гельмут Шмидт, который был физиком, а также парапсихологом,


сделал еще один шаг вперед, чтобы увидеть, может ли сознательное усилие привести к
неслучайным результатам, даже если это усилие произошло после того, как события уже
были
записаны. Он получил положительные результаты в пяти проведенных им исследованиях с
коэффициентом
вероятности 8000 к 1. Он записывал случайные события, такие как вспышки красного и
зеленого света
, и затем серия вспышек сохранялась на дискете.

Через несколько дней или


месяцев последовательность была показана на компьютере, в то время как испытуемый
пытался мысленно
заставить один из цветов мигать больше. До тех пор, пока никто не проверял записи
заранее, умственные усилия испытуемых могли привести к тому, что результаты будут
неслучайными, с появлением более одного цвета, чем можно было бы ожидать случайно.
Успех испытуемых означает, что коллапс волновой функции не
произошел, когда вспышки света были первоначально измерены записывающим
устройством; это произошло
только тогда, когда записи были позже замечены. Французский физик Оливье
Коста де Борегар писал, что эксперименты " могут предвещать научную революцию,
сродни вращающейся земной.”

Таким образом, эксперименты типа Реннингера показывают, что наблюдение может


коллапсировать волновую
функцию даже тогда, когда на самом деле ничего физического не измеряется. Исследования
Шмидта
показали, что взаимодействие с записывающим устройством не приводит к коллапсу
волновой
функции; коллапс происходит только тогда, когда результат наблюдается позже. Поэтому фон
Нейман
был прав в том, что изменение в измерительном приборе не является критическим фактором.
Именно
осознание наблюдателем, по-видимому, завершает процесс и производит
единую реальность из различных возможностей.

Также кажется, что не наблюдение само по себе дает результат, а


знание, производимое наблюдением. Наблюдая, что частица не идет
по одному пути, наблюдатель в экспериментах типа Реннингера может сделать вывод, что
она,
должно быть, пошла по другому. Поскольку никакой другой результат невозможен,
наблюдатель “знает", какой путь прошла частица, тем самым разрушая волновую функцию и
производя результат. Результат дает не акт измерения, а
акт познания-взаимодействие мира с фон Неймановским “интеллектуальной междужизнью
индивида.”

БОЛЬШОЙ МИР
Если вы говорите себе, что все эти странности ограничиваются только крошечным
квантовым
миром, то вы ошибаетесь. Конечно, вы в хорошей компании, поскольку физики долгое
время считали, что в то время как квантовая механика управляет микромиром, классическая
физика управляет большим. Они предполагали
, что между ними существует какая - то граница. Но теперь уже нет. Мало кто из физиков все
же дал бы классическую физику
равный счет с квантовой механикой. Классическая физика-полезное приближение,
но мир в конечном счете квантовый на всех уровнях.

Физик Брайан Грин писал, что квантовая механика " показывает, что
Вселенная основана на принципах, которые, с точки зрения нашего повседневного
опыта, являются причудливыми.” Эти принципы должны выходить за пределы
микроскопического
поскольку квантовые события могут иметь макроскопические последствия, как
большие объекты могут зависеть от квантового поведения их атомных частей.
Этот эффект кванта на большой мир красочно иллюстрируется
Знаменитым котом Шредингера. Намереваясь показать абсурдность квантовой теории
Эрвин Шредингер предложил мысленный эксперимент,
в котором кошку помещают в камеру с пузырьком яда, молотком и небольшим
количеством радиоактивного вещества. Устройство настроено так, что распад одного
радиоактивного атома вызовет падение молотка, разбив флакон, выпустив яд и убив кошку.
Радиоактивного вещества так мало, что в течение
часа существует только пятьдесят процентов вероятности того, что атом распадется и
приведет в действие
устройство.

Если устройство оставить в покое на час, атом окажется в суперпозиции


как распавшегося, так и не распавшегося до тех пор, пока он остается ненаблюдаемым.
Это означало бы, что кошка также находится в суперпозиции
одновременно мертвой и живой—не тот результат, который вы хотите получить в своей
теории. Из этого
можно сделать вывод, что квантовая механика терпит неудачу, когда системы становятся
достаточно большими или
достаточно сложными. Однако теперь экспериментальные данные показывают, что
суперпозиция действительно может происходить с макроскопическими объектами.

В статье,
опубликованной в журнале Nature в 2000 году, было показано, что прибор, называемый
сверхпроводящим квантовым интерференционным устройством (или СКИУ), может быть
помещен в суперпозицию двух состояний
одновременно: одно с током, текущим по часовой стрелке, и другое с током, текущим против
часовой стрелки. Это привело к появлению комментариев с такими названиями, как "
шредингеровский
СКИУ", “Кот Шредингера теперь толстый "и” новая жизнь для кота Шредингера".
Работа
продвинулась до такой степени, что физики из Калифорнийского университета в Санта-
Барбаре достигается суперпозиция в объекте, который даже виден невооруженным глазом.
После того, как Nature опубликовала свое исследование, журнал Science назвал его прорывом
года в 2010 году.

Квантовые эффекты могут присутствовать в большом мире, даже если их трудно увидеть.
Как сказал физик Антон Цайлингер, " переход от квантового к классическому, как
вы переходите от микро - к макроскопическому ... не произойдет в моих ожиданиях.
Это просто вопрос мастерства экспериментатора и того, сколько денег [есть]
для проведения эксперимента.” Многочисленные эксперименты, проведенные Цейлингером
и другими
учеными, продемонстрировали квантовые эффекты во все более крупных объектах, и теперь
становится ясно, что между этими двумя мирами нет четкой границы. Мир на
квантовом уровне и более крупный на классическом уровне не являются двумя отдельными
системами. Даже если это обычно не очевидно, большее вырастает из Квантового уровня
со всеми его странными паттернами.

НАБЛЮДЕНИЕ ЗА ПРОШЛЫМ
Квантовый мир может воздействовать не только на большой, но и на прошлое.
Наблюдение, в частности, необходимо для определения прошлого. Вспомните
эксперимент с двумя щелями, в котором частицы света проходят сразу через две щели, если
только наблюдение не заставляет их проходить через одну или другую. Джон Уилер,
выдающаяся фигура
в физике, который среди множества других достижений дал черным дырам их
имя, представил мысленный эксперимент, в котором эксперимент с двумя щелями
выполняется
с изюминкой.

У вас есть датчики, настроенные для наблюдения фотонов, проходящих через


щели, как и раньше, но у вас также есть барьер, который блокирует датчики от “видения”
фотонов и щелей. Если оставить барьер поднятым, фотоны, кажется, проходят
через обе щели одновременно и создают интерференционную волновую картину. Если вы
опускаете барьер, датчики измеряют фотоны, которые затем проходят через ту
или иную щель в виде дискретных частиц.

Уилер предложил подождать и опустить барьер сразу после того, как фотоны пройдут через
щели. Датчики будут наблюдать за частицами по мере их дальнейшего движения, создавая
определенные траектории, идущие из одной щели или из другой. Таким
образом, решение о том, опускать ли барьер, определит, действуют ли фотоны
как волны или частицы, когда они проходят через щели,
хотя это решение будет принято только после того, как они это сделают. Таким образом,
решение
определит, какой путь прошли фотоны, проходя через
щели в прошлом.

Этот вид эксперимента с отложенным выбором в настоящее время был экспериментально


проведен
несколькими группами. Они подтверждают, что более поздний выбор определяет более
раннее поведение фотонов.
Уилер не собирался останавливаться на достигнутом. Он развил свою линию рассуждений до
почти
умопомрачительных размеров, когда предложил подобный мысленный эксперимент в
галактическом масштабе. Представьте себе далекий квазар, излучающий свет. Между ним и
Землей
будут две большие галактики, гравитация которых может искривлять свет, когда он движется
к Земле. В этой огромной версии эксперимента с двумя щелями квазар будет источником
света, а галактики заменят щели.

Астрономы на Земле могли бы направлять телескопы на галактики, чтобы наблюдать


световые фотоны, когда они отклоняются галактиками. Или они могли бы установить зеркала
таким образом, чтобы фотоны, отклоненные двумя галактиками, не наблюдались, а вместо
этого попадали бы на кусок
пленки, производя чередующиеся светлые и темные полосы, создаваемые волнами, даже
если
квазар был так далеко, что свет от него попадал бы на пленку по одному фотону за раз.
Чередующиеся интерференционные полосы означали бы, что фотоны, по-видимому,
путешествовал по обеим галактикам одновременно, хотя их разделяли бы световые
годы.

Еще более удивительным является то, что, поскольку это была бы действительно большая
версия эксперимента с
двумя щелями, именно действия астрономов определили
бы путь, по которому проходили фотоны. Астрономы заставили бы каждый фотон пройти
через ту или иную галактику, если бы они наблюдали это в телескоп, или
фотоны действовали бы как волны, проходя через обе галактики одновременно и
производя чередующиеся полосы на пленке. Поскольку квазар был бы так далеко от
Земли, Однако фотоны начали бы свое путешествие миллиарды лет назад.

Таким образом, наблюдатели на Земле могли определить, какой путь фотон начал
миллиарды лет назад. Они могли бы сделать это не потому, что они достигают миллиардов
лет
в прошлом, а потому, что волновая функция вероятности для этого пути, даже часть
его в далеком прошлом, не коллапсирует, пока не будет сделано наблюдение. Волновая
функция, состоящая из всех возможных путей, которые могли пройти фотоны,
продолжает существовать даже в течение миллиардов лет, пока наблюдение, наконец, не
разрушит ее
и не приведет к одному результату. Другой способ сказать это состоит в том, что истории
фотоны не определяются, пока они не известны наблюдателям.

ЗАПУТАТЬСЯ
Другим примером взаимодействия между знанием и временем является концепция
запутанности, проблема, которая озадачивает физиков почти восемьдесят лет. Альберт
В 1935 году Эйнштейн был недоволен квантовой теорией. Он утверждал, что атрибуты
частей - это
просто потенциалы, пока не будет наблюдаться один результат. Эйнштейн чувствовал, что
это, должно
быть, неправильно, что атрибуты существовали до того, как их наблюдали, они были просто
скрыты.
Он опубликовал статью с двумя молодыми коллегами, Борисом Подольским и Натаном
Розен, основываясь на обсуждениях, которые они имели о мысленном эксперименте, с
Подольским
пишущим рукопись. Впоследствии Эйнштейн был недоволен подробностями самой
статьи, и не ясно, читал ли он даже окончательный проект до того, как Подольский
представил его.

Несмотря на это, эта небольшая статья—не более четырех страниц, без ссылок и
с неудовлетворенным знаменитым автором—оказала глубокое влияние на курс
физики, цитируясь в физических журналах гораздо больше, чем любая другая статья, когда-
либо
написанная Эйнштейном. Она известна просто как ЭПР, по инициалам его авторов.
Установка
мысленного эксперимента ЭПР обычно цитируемая сегодня является альтернативой
предложенной Дэвидом Бомом,
так как оригинал Подольского изрядно затенял его центральную точку. В версии Бома две
частицы взаимодействуют таким образом, что они имеют противоположные результаты для
данного атрибута; например, если одна частица “вращается вверх”, то другая “вращается
вниз”.
Когда кто-то позже измеряет
спин одной из частиц, спин другой частицы автоматически известен,
так как эти два спина противоположны.

Эйнштейн считал, что ЭПР доказывает, что квантовая теория является неполным описанием
реальности. Он сказал, что спин частиц становится определенным только тогда, когда
производится
измерение. Далее, теория утверждала, что независимо от того, как далеко друг от друга
расходятся
частицы, измерение спина первой из них приведет к внезапному появлению спина второй,
даже если две частицы будут полностью разделены большим расстоянием. Авторы ЭПР
указывали, что эксперимент сделает Реальность второй частицы " зависящей от процесса
измерения проводимого на первой [частице], которая не мешает второй
[частица] в любом случае.” Затем они заявили “" ни одно разумное определение реальности
не может позволить этого.”

Возможно, это означает, что реальность не является разумной, потому что, как показали
последующие события,
именно таков мир. Джон Белл опубликовал
обсуждение ЭПР в 1964 году, которое привело к этому осознанию. Теорема Белла принимает
два допущения. Одна из них заключается в том, что объекты обладают разделяемостью: в
Примере ЭПР Бома предполагается, что измерение ориентации спина одной частицы не
влияет на
ориентацию второй частицы в удаленном месте. Другое предположение состоит в
том, что объекты реальны: вторая частица имела заданную ориентацию перед первой.
первая частица была измерена. Белл математически показал, что любая теория, точно
воспроизводящая предсказания квантовой механики, нарушит одно из двух допущений.
Таким образом, любая интерпретация, основанная на реализме, должна быть “грубо
нелокальной".”

После статьи Белла были проведены эксперименты с использованием запутанных пар


частиц, в первую очередь Аленом Аспектом и его коллегами, но также и другими.
Установки для реальных лабораторных экспериментов отличались от примера ЭПР Бома,
но принципы были те же. Результаты согласуются с квантовой
механикой, а не с локальной реальностью, демонстрируя, что ЭПР не показывает, что
квантовая теория неполна. Вместо этого ЭПР привел к открытию, что
идея локальной реальности неверна.

Белл писал, что требование локализации-требование, чтобы измерение одной частицы


не влияло на удаленную вторую частицу, - было существенной проблемой. Но это
было только одно предположение в его теореме. Другая-требующая существования
физической реальности до любого наблюдения-может быть ошибочной. Хотя такая
возможность кажется более согласованной с остальной частью квантовой теории, она
кажется настолько нелогичной,
что многие физики склонны избегать ее рассмотрения. Брюс Розенблюм и
Фред Каттнер - это два физика, которые, несмотря на то, что они открыты для рассмотрения
сознания наряду с квантовой физикой, недавно написали о теореме Белла: “наш мир,
следовательно, не имеет ни реальности, ни разделимости. (И мы сразу же признаем, что
плохо понимаем, что может означать нереальность мира”) " даже в этом случае объяснение
нелокальности в последнее время выходит из моды.
В 2007 году группа физиков в Вене опубликовала исследование в журнале Nature. Они
провели эксперимент Белла, за исключением того, что в этом случае он опирался только на
реализм, а не
на локальность. Они обнаружили, что простое допущение реализма—что существует
объективная реальность, отделенная от наблюдения—все равно приведет к результатам,
которые отличаются от квантово-механических предсказаний и от тех, которые имели место
во время
эксперимента. Таким образом, исследование опровергло реализм, что привело
к появлению на сайте Physics World заголовка, провозглашающего: “квантовая физика
прощается с реальностью.”
Исследователи не могли исключить все классы нелокальных теорий, но чувствовали, что их
результаты указывают на то, что любое нелокальное расширение квантовой теории должно
быть
“очень нелогичным".” И если вы не принимаете нелокальное объяснение, вы остаетесь
с отрицанием объективной реальности.

Это приводит к способу понимания запутанности, который был впервые предложен


Коста де Борегар еще в 1953 году. В ЭПР взаимодействие создает противоположные спины
в двух частицах. Будет ли вращение каждого из них вверх или вниз, неизвестно, пока
один из них не будет измерен в будущем. Что еще более важно, спины не только
неизвестны, они даже не реальны, пока не измерена одна из частиц. Точно так же и
первоначальное взаимодействие, породившее противоположные спины, тоже нереально; оно
остается
набором призрачного потенциала, пока не станут известны его результаты.

Когда спин одной из частиц в конце концов наблюдается, он становится


определенным. Это приводит к тому, что его предыдущее взаимодействие со второй
частицей, когда она приобрела направление своего спина, также становится определенным,
потому что взаимодействие должно было идти
определенным образом, чтобы произвести этот результат. Поскольку первоначальное
взаимодействие
определенно, спин второй частицы также становится определенным, поскольку он также был
установлен в этом взаимодействии. Таким образом, наблюдение производит не только
настоящее
частиц (их спины), но и их прошлое. Делая прошлое определенным, путем
глядя на спин одной из частиц, создается иллюзия, что измерение одной
частицы внезапно влияет на другую на большом расстоянии. В некотором смысле это так, но
только потому, что это влияет на прошлое частицы. Запутывание происходит потому, что
начальное
взаимодействие между двумя частицами, создавшими противоположные направления спина
, не актуализируется—волновая функция не коллапсирует—до тех пор, пока наблюдатель
позже не измерит спин одной из них.
ВОПРОС ВРЕМЕНИ
Запутанность дает понять, что до тех пор, пока не будут известны их результаты, события в
прошлом
еще не произошли. Своей специальной теорией относительности Эйнштейн показал, что
время не
является постоянной величиной. Два часа, движущиеся в пространстве с разной
скоростью, будут тикать с разной скоростью, а это означает, что время, как мы его себе
представляем, может двигаться с
разной скоростью. Открытия квантовой физики приводят к выводу, что время
еще более странно. В сущности, пока не известны результаты какого-либо события, оно
на самом деле еще не произошло, хотя может произойти в день, который мы считаем
прошедшим.

События действительно происходят на временной шкале, но не обязательно по порядку. Я


могу нарисовать временную шкалу
с четырьмя событиями на ней помеченными от А до D:

Здравый смысл подсказывает мне, что сначала происходит событие а, затем событие B, Затем
событие С, а затем событие Д.
Он говорит, что событие А
не происходит, пока не известен его исход, поэтому событие В может действительно
произойти—оно
может стать определенным, когда его волновая функция коллапсирует—до того, как
произойдет событие A/ Если я
помещу себя в конец временной шкалы и скажу, что нахожусь в настоящем, событие A из
того, что кажется далеким прошлым, возможно, еще даже не произошло. Это все еще может
быть только
ряд потенциальных результатов.

Если бы эти термины не были так укоренены в нашем сознании, было бы правильнее
думать, что события, результаты которых наблюдались (или, по крайней мере, известны),
находятся
в прошлом, события, наблюдаемые сейчас, являются настоящим, а события, которые еще не
наблюдались, все еще находятся в будущем. Эти "будущие события" могут происходить где
угодно
на временной шкале, от 2525 года до 1776 года, когда фотоны из
далекого квазара начали свой путь к Земле. Некоторые люди говорят о обратной
причинности или ретрокаузальности, о том, чтобы вернуться назад во времени, чтобы
изменить предыдущее событие.
Но наблюдение за предыдущими событиями не меняет прошлого-потому что ненаблюдаемое
прошлое еще не произошло.
Существует хорошо известный парадокс о путешествиях во времени, что если бы такое было
возможно, путешественник во времени мог бы вернуться и убить своего деда, прежде чем он
стал отцом
детей, тем самым предотвращая существование путешественника во времени в первую
очередь. (Но
поскольку он тогда не существовал бы, чтобы вернуться, его дед все еще был бы жив,
и так далее. Стивен Кинг обошелся без парадокса в своем недавнем
романе о путешествиях во времени 11/22/63, когда один персонаж говорит о возвращении во
времени, а другой
спрашивает, Что произойдет, если вы вернетесь и убьете своего деда. Первый
герой смотрит на него, сбитый с толку и спрашивает: “Почему [черт] ты это сделал?” и
разговор идет дальше.) С моделью которую я описываю, существование
путешественника во времени означает, что его дедушка наверняка жил бы имея детей, так
что часть
его жизнь не могла бы быть отменена (ее волновая функция уже развалилась). Я не говорю о
возвращении в прошлое, которое уже произошло; я говорю, что события, которые мы
считаем происходящими в прошлом, на самом деле не происходят, пока наблюдение не
создает
определенный результат. Как писал Уилер, "неправильно думать о прошлом как о" уже
существующем’ во всех деталях. "Прошлое" - это теория. Прошлое существует только в том
виде, в каком оно
зафиксировано в настоящем.”

Нет предела тому, как далеко в прошлом события могут быть и остаются неопределенными.
Помните, Уилер указывал, что то, как астрономы решают проводить измерения на Земле,
может повлиять на путь, который проходит фотон, чтобы попасть сюда—даже
путь, который занял миллиарды лет, прежде чем астрономы были рядом, чтобы сделать свои
измерения. Он писал, что, поскольку оборудование, действующее в настоящем, играет
определенную роль
в создании вещей, которые, по-видимому, уже произошли, идея о том, что
мир существует “там”, независимо от нас, больше не может быть поддержана.

Он писал, что
” в каком— то странном смысле это “вселенная участия "и что " существует смысл,
в котором то, что наблюдатель будет делать в будущем, определяет то, что происходит в
прошлом-
даже в прошлом настолько отдаленном, что тогда жизни не существовало.” Он добавил, что
квантовая физика
показывает, что “наблюдательность" является предпосылкой для любой полезной версии"
реальности“, и сказал, что это приводит к ”исследованию рабочей гипотезы о том, что
"наблюдательность-это
механизм генезиса". Наблюдательность это механизм генезиса: 
идея, что наблюдатель-это Творец. Уилер предположил, что ”акты наблюдения-участия “
могут дать ”  осязаемую "реальность" даже зарождению Вселенной.

Несмотря на внешность, Вселенная не была создана одним махом во время Большого


Взрыва. Вместо этого он продолжает создаваться, одно наблюдение за другим. События в
далеком прошлом, такие как траектории фотонов миллиарды лет назад—даже события
вплоть до Большого взрыва-остаются в подвешенном состоянии, пока их не наблюдают, и
в этот момент происходит один конкретный результат. Стэнфордский физик Андрей Линде
сказал: "Вы можете спросить, действительно ли Вселенная существовала до того, как вы
начали ее рассматривать
... и я отвечу, что Вселенная выглядит так, как будто она существовала до того, как я начал
когда мы смотрим на вселенную, лучшее, что мы можем сказать, это то, что она выглядит
так, как
будто она была там 10 миллиардов лет назад.”

Это не значит, что мы, люди-наблюдатели, должны были появиться на свет. Различные
формы
жизни могли развиться здесь или в других местах Вселенной. Однако наблюдатели должны
были где-то развиваться, чтобы мир существовал. Эта идея объясняет, почему Вселенная так
тонко настроена на поддержание жизни. Если бы некоторые
физические константы или начальные условия Вселенной были иными,
жизнь была бы не только невозможна, но даже планеты не могли бы образоваться. Некоторые
утверждают, что шансы на существование низкоэнтропийной Вселенной с сформированной
материей, не говоря уже о
разумной жизни настолько бесконечно мала, что почти равна нулю.

Поскольку такая Вселенная действительно существует, некоторые люди говорят, что это
доказательство существования Бога.
Есть два ответа против этого. Во-первых, любая Вселенная, в которой мы могли
бы находиться, очевидно, должна была бы поддерживать жизнь. Вторая-это концепция,
называемая
мультивселенной, идея о том, что может существовать бесконечное число вселенных,
которые пузырятся
в существование, так много, что очень редко встречается одна, которая могла бы
поддерживать жизнь.
Таким образом, нет ничего удивительного в том, что наша Вселенная такая, какая она есть.

С генезисом Уилера через наблюдательность приходит другой взгляд, который


известен как сильный антропный принцип. Вселенная, поддерживающая развитие
наблюдателей, - это единственный вид, который когда-либо мог возникнуть. Вселенная, наша
Вселенная, была только в состоянии бесчисленного потенциала, пока наблюдение не вызвало
к существованию прошлое, и это прошлое, очевидно, должно было быть тем, которое в
конечном итоге
породит наблюдателей.

Как сказал Уилер “ " если слепые кости мутации и естественного отбора не приведут к
жизни, сознанию и наблюдательности в какой-то момент в
будущем, Вселенная не могла бы возникнуть в первую очередь, согласно
исследованным здесь взглядам.” Возможно, не было ничего, а было что-
то, но поскольку “что-то” должно наблюдаться, прежде чем оно сможет существовать,
Вселенная должна иметь наблюдателей. Не существует безжизненных, пустых вселенных,
потому что
такая Вселенная никогда не могла бы существовать.

Может показаться, что люди на этой маленькой планете или наблюдатели в любой другой
галактике слишком малы и незначительны, чтобы иметь какую-либо важную функцию во
Вселенной, а тем более создавать ее. Однако наблюдение не могло создать
меньшую вселенную не из-за размера как такового, а из-за времени, необходимого для
возникновения жизни. Наблюдаемая Вселенная должна быть достаточно старой, чтобы в ней
могли существовать элементы, отличные от водорода, поскольку, как сказал Дикке, “хорошо
известно, что углерод необходим для создания физиков.” Это не совсем смешно, так как
измерения
физики для определения возраста Вселенной помогают определить этот возраст.

Как
Уилер отметил, что для получения тяжелых элементов, таких как углерод, из водорода
требуется термоядерное сгорание, и ему нужно несколько миллиардов лет, чтобы свариться
внутри
звезды. А чтобы Вселенная могла существовать несколько миллиардов лет, общая теория
относительности
утверждает, что она должна простираться в пространстве на несколько миллиардов световых
лет. Любая наблюдаемая Вселенная должна
быть такой же большой, как наша, чтобы иметь наблюдателей. Хотя наш крошечный размер
по отношению к огромности Вселенной может заставить живые существа казаться
незначительными,
крошечные живые существа не могут создать Вселенную, которая была бы меньше. И
Вселенная не
может существовать без крошечных живых существ, наблюдающих за ней.

МИР СОЗНАНИЯ
Уилер сопротивлялся кажущейся очевидной связи между наблюдением и сознательным
наблюдением. Он поспешил сказать, что ” сознание не имеет ничего общего с квантовым
процессом", который включает в себя только событие, которое становится известным, будучи
зарегистрированным или записанным каким-либо образом. Он добавил, что если эта
запись затем входит в чье-то сознание и является первым шагом в придании
измерению смысла, то эта часть истории важна, но не является “квантовым феноменом".”

Другие не столь неохотно рассматривали сознание в квантовом


процессе. Проблема началась с математической работы фон Неймана, которую я описал
ранее. Хотя он только намекнул на созданную сознанием реальность, другие
говорили об этом более прямо. Юджин Вигнер, Нобелевский лауреат, предложил
мысленный эксперимент, который стал известен как "друг Вигнера". В нем свет может
вспыхивать или
не вспыхивать в данный момент времени. Вигнер устанавливает устройство, в котором,
например,
атом возбуждается при вспышке света. Если он находится вне комнаты, то волновая функция
для
событие не сворачивается до тех пор, пока Вигнер не вернется и не проверит устройство.
Если
вместо устройства в комнате находится друг Вигнера, наблюдающий, есть ли вспышка,
волновая функция должна коллапсировать, прежде чем он скажет Вигнеру, видел ли он ее.

Он разрушается, когда друг наблюдает вспышку; в противном случае он был бы в


анабиозе, пока не дал бы Вигнеру результат. Из-за этого различия Вигнер писал,
что “существо с сознанием должно играть в квантовой
механике иную роль, чем неодушевленный измерительный прибор.” Он сказал “что” именно
вхождение
впечатления в наше сознание изменяет волновую функцию “и что " именно
в этот момент сознание неизбежно и неизменно входит в
теорию.”

Идеи фон Неймана и Вигнера привели к тому, что сознание вызывает коллапс (волновой
функции) школы мысли. Один человек, отождествленный с ней совсем
недавно, - физик из Беркли Генри Стэпп. Он написал книги с такими названиями, как "
осознанная Вселенная и разум", "материя и квантовая механика". Стэнфордский физик
Андрей Линде также сказал: "Я не знаю никакого смысла, в котором я мог бы утверждать,
что
Вселенная находится здесь в отсутствие наблюдателей. Мы вместе, Вселенная и
мы... я не могу представить себе последовательную теорию всего, что игнорирует сознание.”

Еще в 1930-х годах сэр Джеймс Джинс, известный британский физик и астроном, сделал
часто цитируемое заявление: “Вселенная начинает больше походить на
великую мысль, чем на Великую машину.” Он добавил: “разум больше не является
случайным вторжением в царство материи; мы начинаем подозревать, что нам
следует скорее приветствовать его как творца и правителя царства материи.” Французский
физик Бернар Д'Эспаньа писал: “Учение о том, что мир состоит
из объектов, существование которых не зависит от человеческого сознания, оказывается
в противоречии с квантовой механикой и с фактами, установленными экспериментом.”

Я цитирую различных ученых, чтобы показать, что эти идеи являются частью основной
физики. Поскольку было сказано, что существует столько же интерпретаций квантовой
теории, сколько и квантовых физиков, я не хочу сказать, что это общепринятое мнение или
даже мнение большинства. В то же время эти идеи-не
просто физика вау-вау движения Нью Эйдж. Когда такой гигант, как фон Нейман, указывает в
определенном направлении, это требует серьезного рассмотрения.

Надеюсь, я показал, что эти идеи являются естественным выводом из открытий


квантовой физики. Если вы думаете, что они дикие, вы должны услышать некоторые
альтернативы. Одно из ведущих объяснений, предложенных для проблемы измерения,
заключается в следующем
Многомировая интерпретация Эверетта. Он говорит, что при измерении
волновая функция не коллапсирует и не дает одного результата. Вместо этого все возможные
результаты
происходят, каждый в своей собственной параллельной вселенной, поскольку мир
разветвляется на различные версии самого себя. Наблюдатель видит только один результат,
но другие версии наблюдателя видят другие возможные результаты. Ветви не влияют друг на
друга, поэтому
ни один наблюдатель никогда не осознает, что произошло разделение.

Поскольку каждое измерение создает отдельные вселенные в этой гипотезе,


“много” во многих мирах быстро становится грубым преуменьшением. “Бесконечное
число, возведенное в бесконечную степень " может быть более точным. Однако многие
физики всерьез воспринимают эту идею как способ не допустить наблюдателя в квантовую
теорию.

Причина, по которой Уилер отрицал важность сознания, и я


подозреваю, что причина для многих физиков, заключается в том, что он рассматривал его
как еще один физический
процесс. Он верил, что ”функция мозга“—разум— " когда-нибудь будет объяснена
полностью в терминах физической химии и электрохимических потенциалов.” Это
материалистическое
мировоззрение означало, что Уилер мог видеть важность наблюдателя— у
него были поразительные идеи о том, как наблюдение может даже создавать далекое
прошлое,—но он был не в состоянии принять, что сознание этого наблюдателя имеет
решающее значение.

Конечно, здесь есть парадокс. Как сказал Уилер, квантовая механика приводит
нас к мысли, что " наблюдатель так же важен для создания Вселенной, как вселенная для
создания наблюдателя.” Сознательные наблюдатели в конце концов эволюционировали во
Вселенной ... а затем создали ту самую Вселенную. Как
имеет ли это смысл? Один ответ заключается в том, что отдельные наблюдатели являются
результатом
эволюции, это правда, но это не означает, что само сознание является таковым. Для людей
как и я, кто открыт для возможности того, что сознание-это нечто большее, чем просто
результат физической химии и электрохимических потенциалов, что в существовании может
быть нечто
большее, чем просто физическая Вселенная,—выход из парадокса состоит в том, чтобы
сознание было первичным.

Из него вырастает физический мир. Открытия


квантовой физики с самого начала бросили вызов мировоззрению материализма; по
крайней мере, они бесспорно показали, что мир не функционирует на самом
малом уровне так, как предполагает здравый смысл. Полученные результаты указывают
не только на меня, но и на ряд физиков на фундаментальную важность-
 сознания. Что-то должно быть вне квантовой системы, чтобы это регистрировать,
наблюдать. Мой ответ заключается в том, что сознание находится вне квантовой системы,
взаимодействуя с физической вселенной, но также и существуя за ее пределами, поскольку
оно регистрирует и создает эту вселенную. Сознание существует не потому, что существует
физический
мир; физический мир существует потому, что существует сознание. Как
сказал Макс Планк, мы не можем отстать от сознания.

ОБЩАЯ МЕЧТА
Картина, которая возникает из квантовой физики, - это мир, в котором события не
происходят, пока сознательные существа не наблюдают их. Один из способов понять это-
осознать, что это очень похоже на другой мир, который мы очень хорошо знаем—мир наших
снов. Когда мы спим, люди появляются там только тогда, когда мы
взаимодействуем с ними. Они появляются сразу же, как только мы их наблюдаем. С другой
стороны
, различные люди из нашей бодрствующей жизни существуют только как возможности в
глубине нашего сознания, фигуры, которые могли бы существовать в нашем мире
сновидений, но пока остаются
просто потенциалы.

Несмотря на то, что мы не осознаем этого сходства в


своей жизни, квантовая физика показала, что физический мир работает точно
так же. Конечно, есть различия. В мире сновидений происходят всякие бессмысленные вещи
. Мы можем внезапно летать в некоторых снах, но мы вряд ли сделаем это в
физическом мире. Нельзя отрицать, что возможности более ограничены в
физическом мире. События, которые начинаются через наблюдение, становятся
фиксированными, неспособными быть
изменено другими наблюдениями. Однако общий процесс очень похож. Возможности
существуют, и одна из них становится фактом, когда ее наблюдают.

Аналогия со снами настолько уместна, что мир можно представить не как


гигантские часовые механизмы механистической Вселенной Исаака Ньютона, а как сон,
который разделяют все
его наблюдатели. Его части появляются только тогда, когда один из его мечтателей
переживает их. Когда что-то не наблюдается, оно может также не существовать.
Осознание того, что Вселенная на самом базовом уровне зависит от сознания, чтобы
существовать, требует от нас изменения наших представлений о мире.

Открытия в квантовой механике настолько поразительны и, честно говоря, настолько трудны


для понимания,
что многие ученые в других областях еще не включили их в свои области.
Биологи, например, до сих пор склонны считать сознание просто
побочным продуктом мозга, поскольку он эволюционировал, чтобы помочь организмам
выжить в естественном
мире—эпифеномен, как его называют.

Этот взгляд должен измениться. Более точное понимание более оптимистично:


Вселенная-это не бесцельное место, в котором мы появились случайно. Сознание-это
первичная сила существования, а физическая Вселенная
вторична по отношению к ней. Она существует потому, что существуем мы, продукт нашего
группового воображения. Мы
думаем, что наши умы существуют в этом мире, но на самом деле это мир, который
существует в
наших умах.

Мы-физические существа, живущие в физическом мире, о котором


говорит нам господствующая наука. Но у нас также есть сознание, которое больше, чем
просто продукт
нашего мозга. Хотя у нас есть физические тела с ограниченным сроком жизни, у нас также
есть
сознательная часть, которая является частью чего-то большего. Сознание не зависит от
физического мира и даже от Творца физического мира. И часть его есть
в каждом из нас.
Понимание того, что мир похож на общий сон, может помочь нам лучше понять
взаимодействие между разумом и материей в нашей жизни. В своих снах я не могу
контролировать то,
что происходит или что делают другие люди. Но некоторые люди развивают больший
контроль над своими снами. У них есть то, что известно как осознанные сны, в которых
они осознают, что они спят. Тогда у них появляется больше возможностей формировать то,
что
происходит.

Возможно, таким же образом мы сможем развить больший контроль над физическим миром.
Гертруда Шмайдлер была экспериментальным психологом, работавшим в Гарварде в 1942
году
когда она неоднократно обнаруживала, что люди, которые отвергали любую возможность
экстрасенсорных способностей, хуже справлялись с тестами экстрасенсорики, чем люди,
которые, по крайней мере, были открыты для этой идеи. Это
открытие с тех пор было подтверждено многими другими исследователями и получило
название эффекта овцы-козы (с неверующими козами?).

То, что люди считают возможным, помогает определить, что действительно возможно для
них, и
осознание ментальной основы мира может открыть нам новые возможности.
Одна из возможностей, которая, я надеюсь, теперь открыта для вас,-это перспектива жизни
после
смерти, которую предполагают наши случаи воспоминаний о прошлых жизнях. Каждый из
детей, по-видимому,
обладает сознанием, существовавшим прежде в другом человеке. Хотя это может показаться
нелепым с материалистической точки зрения, ситуация становится намного интереснее,
когда мы принимаем во внимание выводы квантовых физиков. Если физическое
Вселенная вырастает из сознания, нет никаких оснований думать, что
индивидуальное сознание человека заканчивается, когда умирает физический мозг. Она
может продолжаться и после
смерти и вернуться в будущей жизни.

Глава 9

РАБОТА НАД МЕЧТОЙ

Открытость к возможности жизни после смерти, естественно, заставляет меня


интересоваться тем,
что она может включать. С мыслью о том, что мир существует как общий сон, мои
представления о нем изменились. Я больше не представляю себе, что
после смерти мы попадем в другое место. Вместо этого у нас есть еще один сон.

Идея о том, что некая сущность—душа или


сознание—перемещается из одного мира в другой, придает слишком большое значение
физическим мирам. Вместо этого новые переживания продолжают оставаться творениями
ума. Если модель общего сна верна, то не обязательно должна быть только одна загробная
жизнь.
Каждый индивид начинает новый сон в момент смерти, и природа
сна может варьироваться от человека к человеку.

ПЕРЕЖИВАНИЯ, БЛИЗКИЕ К СМЕРТИ


Непосредственный сон часто кажется переходным сном, включающим
осознание смерти и перехода к другому виду существования. Околосмертные переживания
(или NDEs) - это, как следует из названия, события, о которых люди сообщают, когда
они очень близки к смерти, прежде чем воскреснуть. Я уже упоминал о деталях
отчета, о плавании над их телами, о переходе через туннель в другое место
и часто о пересмотре жизни, видении умерших родственников и встрече с существом
света.

Специфика этих переживаний может варьироваться. Точно так же, как ночные сны людей
зависят от их предыдущего опыта, я бы ожидал, что события загробной жизни будут зависеть
от опыта в жизни, и это, похоже, так. В частности, благодаря тому
, что существуют общие черты НДЭ в разных культурах, существуют и культурные различия.

Аллан Келлехир рассмотрел доклады о НДЭ, опубликованные в ряде стран. Рассматривая


фрагменты видеозаписей, которые часто встречаются на Западе
, он обнаружил, что основные черты, наблюдаемые в разных культурах, были связаны с
путешествиями в другие
миры и встречами с другими существами. Опыт туннеля не был описан ни в
одном из незападных nde, хотя времена в темноте часто описывались.
Внетелесный опыт присутствовал в NDEs большинства культур, и обзор жизни
присутствовал в нескольких.

Satwant Pasricha также нашли сходства и различия между отчетами в ndes в Индии и в США. 
Как индийские, так и американские случаи
сообщают о встрече умерших родственников и знакомых, видя религиозные фигуры или
Существ Света, возрождается через мысли любимых живых лиц, быть
отправленными обратно из других сфер любимым человеком, и видят свое физическое тело
хотя, казалось бы, они были мертвы.

Она также сообщила об особенностях индийских nde, которые не были замечены в


американских,
поскольку индийские субъекты часто рассказывали историю, отличную от типичного
американского
опыта. Многие из индийских подданных рассказывали, как посланцы доставляли их в другое
царство, а затем передавали яме, богу смерти. Когда книга ямы, содержащая список деяний и
проступков, была открыта, оказалось,
что посланцы привели не того человека. Должен был умереть кто-то другой, а
не субъект, который потом вернулся в этот мир и остался жить.

Тодд Мерфи собрал десять видеозаписей из тайской популярной литературы. Образы, о


которых сообщали люди, по-видимому, находились под влиянием культуры, хотя Мерфи
утверждал,
что на самом деле это следует рассматривать как отражение ожиданий индивидов
относительно того,
какой будет смерть, а не их культуры как таковой. Темами, которые он сообщал,
были Яматуты (посланцы Пасрича, описанные в индийских случаях),
важность заслуг, накопленных в течение жизни,и, как и в индийских случаях, наличие
случаев ошибочного отождествления. Универсальные особенности, на которые указал
Келлехер
и Пасрича тоже присутствовали в тайских НДЭ. Например, мертвые друзья и
родственники были замечены в четырех из десяти случаев Мерфи.

Общее сообщение из этих отчетов состоит в том, что люди из многих частей
мира, которые приближаются к смерти, описывают переживания, когда их тела находятся в
процессе умирания. Такие переживания, кажется, происходят повсюду, но те, которые есть у
людей, конечно, не идентичны. Некоторые люди считают, что различия означают,
что НДЭ не являются реальными событиями и что они не дают доказательств
того, что сознание может существовать независимо от мозга.

Автор Сэм Харрис недавно привел


этот аргумент относительно NDE, который Эбен Александер, нейрохирург в течение многих
лет в Гарвардской Медицинской школе, испытал, а затем написал о нем в своей книге,
“Доказательство небес”. Харрис отметил, что рассказ Александра отличается от другого
недавнего рассказа
о четырехлетнем мальчике, описанном в книге "Небеса реальны", отметив, что Александр не
упоминает, что Иисус ездит на радужном коне
или что души умерших детей все еще должны делать домашнюю работу на небесах.
Ошибочность аргумента Харриса заключается в том, что она основана на предпосылке, что,
как он
говорит, “Если нефизической домен действительно изучается, какие-то универсальные
характеристики должны бы выделиться”.Как я только что описал, некоторые универсальные
характеристики есть, но помимо этого, большой проблемой является то, что существует не
только одно место
куда уходят люди, когда они умирают. С моделью, которую я представляю, различия
ожидаются, когда люди переживают свою следующую созданную сознанием реальность,
свой
следующий сон. Так же как американскому христианину вряд ли приснится ночью яма,
бог смерти, а индус вряд ли будет мечтать об Иисусе,
следующая сознательная реальность четырехлетнего ребенка может иметь мало общего с
реальностью
нейрохирурга.

Различия в отчетах действительно доказывают, что существует одно загробное место,


куда все идут, как говорит Харрис. Но я бы тоже возражал. Отчеты о НДЭ от разных людей и
разных мест показывают вариации, которые я ожидал
бы увидеть. Оказывается, ожидания и переживания играют определенную роль в
следующей реальности, с которой человек сталкивается (или помогает создать), точно так же,
как наши переживания и
мысли перед сном могут формировать наши ночные сны.

Отчетливые различия между переживаниями различных людей также противоречат идее, что
НДЭ являются просто результатом срабатывания умирающего мозга,
который, как можно было бы ожидать, будет производить более однородные образы. Против
этого
также возражают сообщения, которые многие дети помнящие прошле жизни делают о
событиях между
жизнями.

Около двадцати процентов детей говорят, что они помнят, как наблюдали
земные события, такие как похороны предыдущего человека, переход в другое царство или
переживания, связанные с зачатием или беременностью, чтобы начать свою нынешнюю
жизнь.
Пунам Шарма, студент-медик, работавшая с нами одно лето, прежде чем
отправиться в великие дела в области внутренней медицины, сравнила опубликованные
отчеты NDE с описаниями
детей в наших случаях между жизнями, особенно рассматривая бирманские случаи, которые
она кодировала для нас, чтобы включить в нашу базу данных. Она
обнаружила значительное совпадение.
Для западных НДЕ это было особенно верно в отношении
трансцендентных аспектов. Для отчетов о NDE из других частей мира
универсальные особенности NDE были замечены в описаниях детских антрактов. То
Бирманские отчеты об антрактах были похожи, хотя и не идентичны отчетам о NDE из
соседних Индии и Таиланда. Эти сходства указывали на то, что
антрактные воспоминания должны рассматриваться как часть одного и того же общего
феномена—воспоминаний о загробной жизни,-который включает в себя NDE.

Американские дети также описывают воспоминания о времени между жизнями, которые


звучат
очень похоже на NDEs. Патрик, маленький мальчик из Главы 1, сообщил о встрече с
родственником на небесах - "пиратом Билли", который был расстроен тем, что никто не
говорил о нем
после его смерти—точно так же, как многие пациенты с НДЭ описывают встречу с
умершими
родственниками.

Точно так же, как пациенты с НДЭ сообщают о переходе в другое царство, Ли, мальчик,
который, казалось, помнил жизнь Сидни Коу Говарда, описал пребывание в замке где-то
в облаках. Он сказал, что в замке нет ни света, ни горшка, но зато
есть окна. Когда его мать спросила, как он прошел путь от замка в небе до
Ли, он сказал, что спустился по лестнице, чтобы стать Ли.

Через замок в
небе может показаться довольно фантастическим, это могло быть частью мира снов, который
Ли испытал перед тем, как вернуться в этот мир снова, то, что мы считаем реальностью.
Идея о том, что НДЭ-это всего лишь продукт последних выстрелов умирающего мозга,
которую некоторые люди предлагают в качестве способа их объяснения, вряд ли может
работать для
подобных сообщений от здоровых маленьких детей.

Сообщения об антрактах также ослабляют


аргумент о том, что люди, страдающие НДЭ, создают фантазии о загробной жизни в качестве
защиты, чтобы избежать столкновения с концом своего существования. В наших случаях
речь идет о маленьких детях, которые не были близки к смерти и на самом деле, как правило,
недостаточно взрослые, чтобы полностью
понять концепцию смерти, однако их отчеты могут быть очень похожи на отчеты о НДЭ, что
создает проблему для психологических объяснений, предлагаемых для НДЭ.
Оба феномена-околосмертные переживания и антрактные сообщения от молодых
детей -могут на самом деле быть проблесками загробной жизни, и они оба соответствуют
модели создающего сны сознания.
СОН ПРОДОЛЖАЕТСЯ
С воспоминаниями о прошлых жизнях, о которых они сообщают, дети в наших случаях,
кажется, возвращаются в мир, в котором они жили прошлой жизнью. Лучший способ описать
это-сказать, что независимо от того, есть ли у детей опыт антракта, они возвращаются в тот
же сон, в котором они были раньше, то есть в этот мир.
Они должны быть новым персонажем, поскольку предыдущий человек
умер во сне в этот момент. Представьте себе, что вы спите ночью; вы
просыпаетесь посреди сна—Возможно, вас что-то разбудило
травматичное, что произошло во сне—но затем вы быстро засыпаете и продолжаете
в том же сне.

Это совершенно аналогично тому, что происходит в наших случаях.


Во-первых, новая жизнь обычно начинается очень скоро после того, как закончилась
предыдущая. Средний
интервал—то есть половина случаев имеет более короткий интервал, а половина—более
длинный
-между смертью предыдущего человека и рождением ребенка составляет всего
шестнадцать месяцев. Хотя большинство случаев в этой книге являются исключениями,
интервал
обычно очень короткий. Таким образом, эти случаи подобны пробуждению от сна, а затем
быстрому
засыпанию и продолжению в том же сне.

Концовки прошлых жизней, как правило, похожи на сны, которые заканчиваются


преждевременно. В
семидесяти процентах наших случаев предыдущий человек умер неестественным образом-в
результате убийства, самоубийства или несчастного случая. Смерть Джеймса Хьюстона в
Тихом океане и Сидни
Типичные примеры-смертельная авария трактора Коу Говарда. Предыдущие особи
также, как правило, умирают довольно молодыми, причем средний возраст на момент смерти
составляет всего двадцать восемь
лет. Даже когда предыдущие люди умирали от естественных причин, их средний
возраст составлял всего тридцать пять лет, причем четверть этих смертей происходила, когда
человек умирал лет пятнадцать назад или меньше. Таким образом, смерть сводного брата
Патрика в возрасте двух лет необычна
для населения в целом, но не в наших случаях.

Если вы посмотрите на график числа смертей в общей популяции по


возрасту, когда люди умирают, то увидите кривую, которая постепенно наклоняется вверх по
мере того, как все больше и
больше людей умирает с каждой старшей возрастной группой. В наших случаях, даже когда
вы смотрите только на те,
в которых предыдущий человек умер естественным путем, вы видите обратное, с
кривой, наклоненной вниз: умирание молодым увеличивает вероятность того, что ребенок
позже сообщит воспоминания о вашей
жизни.

С моделью, которую я предлагаю, это имеет смысл. Люди, чьи сны


заканчиваются преждевременно-краткими или внезапными, - с большей вероятностью
быстро
возвращаются к тому же сну. Это означает, что люди, которые умирают молодыми или
неестественными
способами, с большей вероятностью вернутся в наш созданный разумом мир, чтобы начать
новую жизнь.
Эта идея возвращения к одному и тому же сновидению объясняет и другую закономерность.
Предыдущий человек был из той же страны,что и ребенок, в более чем девяноста процентах
наших
случаев, часто живя довольно близко. Даже когда ребенок говорит об умершем
человеке из другой страны, обычно существует связь со
страной ребенка, например, бирманские дети говорят о том, что они были японскими
солдатами,
которые были убиты в Бирме во время Второй мировой войны. Если человек возобновляет
тот же
сон с новой жизнью, кажется логичным, что обстоятельства будут довольно похожи на
первоначальные. Он или она не может вернуться как тот же самый человек, так как
предыдущий человек умер в этом сне, но обычно возвращается в той же самой общей
области.

Эмоциональные связи или нерешенные эмоциональные проблемы могут повлиять на то, где
человек возвращается во сне. Если вы сравните случаи, в которых предыдущий
человек был умершим членом семьи ребенка, с теми, в которых семьи были совершенно
незнакомыми, вы обнаружите, что существуют некоторые статистически значимые
различия относительно того, как умер предыдущий человек. Дела, связанные с обычными
смертями чаще бывает в той же самое семье - случаях. Семьи, скорее всего, будут чужими,
когда речь идет о более исключительных смертях, то есть когда предыдущий человек умер
неестественной смертью, умер моложе или умер неожиданно, даже
если смерть была естественной.

Моя интерпретация этого заключается в том, что люди с сильными или неразрешенными
эмоциональными
связями со своими семьями-например, сводный брат Патрика со своей матерью
Лизой - возвращаются в тот же сон, чтобы продолжить историю с ними. В ситуациях
без этих эмоциональных проблем,  эти другие факторы-неестественные или ранние или
неожиданные смерти-заставляют человека быстро возвращаться в тот же сон,
что и раньше, но не обязательно в ту же семью.

ДРУГОЙ МИР
С нашими ночными снами, конечно, необычно возвращаться к одному и тому же сну.
Интересно, так ли обстоит дело и с нашей жизнью? Воспоминания о прошлых жизнях,
насколько
можно судить, встречаются нечасто. Был проведен только один систематический опрос,
посвященный
их частоте. В нем участвовали люди в одной части Индии, и исследователи
обнаружили, что один случай произошел на каждые 450 жителей, хотя они признали,
что, возможно, пропустили некоторые случаи. По крайней мере, можно предположить, что
гораздо больше детей приходят в мир с воспоминаниями о прошлых жизнях, но они либо
теряют
воспоминания до того, как они станут достаточно вербальными, чтобы передать их, или что
их попытки
передать их игнорируются или отвергаются родителями достаточно сильно, чтобы подавить
их.

Тем не менее, нет никаких доказательств того, что у большинства детей есть такие
воспоминания, и,
следовательно, нет никаких доказательств, даже если вы примете наши случаи, что все
перерождаются обратно в
этот мир. Я не вижу причин думать, что другие созданные разумом миры, другие общие
сны не существовали бы в дополнение к миру, который мы знаем здесь. Точно так же, как мы
обычно не возвращаемся к одному и тому же сну, когда спим ночью, та же картина вполне
может быть
верна и для нашей жизни. Хотя отдельные люди иногда возвращаются к этому общему сну,
более распространенным может быть начало участия в другом общем сне после
смерти.

Какими могут быть эти другие миры, созданные сознанием? Я подозреваю, что это
зависит от опыта, который мы имели в этой жизни. Наши ночные сны, безусловно, зависят от
наших дневных переживаний. Темы вашего дня могут повторяться в ваших снах ночью. Если
вы смотрите фильм ужасов, вы можете пожалеть об этом позже, когда вам приснятся плохие
сны. Ваши переживания имеют значение; они влияют
на последующие сны.

Точно так же ваш жизненный опыт может повлиять на созданные разумом миры, которые
последуют
после вашей смерти. Многие христиане говорят, что ваши действия или убеждения
определяют, попадете ли вы в
рай или в ад. Но если я прав в том, что существование похоже на общий сон, тогда,
возможно, не существует только одного рая или только одного Ада. Может быть бесконечное
количество общих снов, некоторые небесные, некоторые адские, и некоторые, как этот
мир-иногда небесные, иногда адские, и большую часть времени где-то между ними.

Однако я нахожу примечательным, что в этой модели, которую я предлагаю, религии правы в
том, что решения и действия, которые вы принимаете в этой жизни, помогают определить
тип существования, которое вы будете иметь в следующей. Хотя это не будет включать в себя
Судный день
любого рода, вы можете испытать “хорошую” загробную жизнь или “плохую”, основанную
на вашей нынешней жизни
, в том, что было бы чисто натуралистическим процессом.

Этот процесс также похож на карму, Восточную концепцию, согласно которой ваши действия
определяют ваши будущие обстоятельства. Я не имею в виду кармическое возмездие или
какие-
либо организованные наказания или награды, но могут быть последствия, которые
естественным образом вытекают из вашего предыдущего опыта. Тибетские буддисты
считают, что в дополнение
к тому, как вы проживаете свою жизнь, состояние ума, в котором вы находитесь в момент
смерти,—ваши
последние мысли и эмоции—имеют решающее значение для определения
вашего следующего существования. Это было бы совместимо с этой моделью, в которой то,
что создает ваш ум
далее воздействуют мысли, которые ведут к каждому моменту.

Среда загробной жизни может быть удивительно похожа на эту. Хотя мы обычно
не возвращаемся к одному и тому же сну ночью, наши сны обычно включают в себя
довольно похожую обстановку. Конечно, могут быть различия, возможно, столько, сколько
разум может себе представить, и физика может быть совершенно иной в одном мире по
сравнению с другим. Но, по крайней мере, я думаю, что все еще был бы пространственно-
временной вид
опыта, а не чисто мысленный или духовный. Чтобы существовала последовательность
событий—чтобы происходили события, должен существовать, как мне кажется, некий
пространственно-временной мир.

Иллюстрацией этому служит литература о медиумизме. Медиумизм,


идея о том, что определенные люди могут общаться с умершими, - это тема для другой
книги, или, на самом деле, библиотека, полная книг. Достаточно сказать, что ряд
известных ученых, таких как Уильям Джеймс и пара Нобелевских лауреатов,
проверяли медиумов столетие назад и пришли к выводу, что некоторые из них имели доступ
к
информации через некие экстраординарные способности разума, материал, который,
казалось,
исходил от умершего. (Исследователи также обнаружили, что у многих других медиумов
вообще
не было таланта.)

Многочисленные описания загробной жизни были даны медиумами, но примером


, которым я хочу поделиться исходит от преподобного К. Дрейтона Томаса, или, точнее, от
его покойной жены. Преподобный Томас писал книги о медиумизме в 1920-е
и 30-е годы. У нас в офисе есть фотокопия Черновика рукописи, которую он когда-то написал
. Она включает в себя различные исправления, некоторые из которых написаны от руки.

Не знаю, была ли
она когда-нибудь опубликована, но в конце есть описание на трех страницах, которое меня
действительно поразило.
Она называется "рассказ о ее смерти, данный моей женой через посредство
Миссис Осборн Леонард", и представляет собой описание женой Томаса событий
в загробной жизни. Она заканчивается словами “ " то, что меня так удивляет, - это реальность
и
сущность вещей здесь.… В саду я ... попробовала ощупать деревья и обнаружила, что
их кора на ощупь такая же твердая, как и деревья в нашем саду дома.

Я даже попыталась встряхнуть


деревья,но не смогла: они были большими и крепкими на ощупь. Когда я
прикасаюсь к другим людям, их руки тоже становятся твердыми. В нас нет ничего
расплывчатого или
Туманного.”

Я не думаю, что существует наш мир, а затем реальный духовный мир. Наш мир настолько
реален, насколько это возможно. Он создан разумом, но это также верно и для всех других
миров. Существование вырастает из сознания. Я не думаю, например, что реальность похожа
на
фильм "Матрица", где люди взаимодействуют в компьютерной симуляции
мира, совершенно не осознавая, что на самом деле они находятся в постоянном сне в
капсулах, в то время как
машины используют их тела в качестве источников энергии. Мир действительно похож
на смоделированную разумом виртуальную реальность, но он настолько реален,насколько
это возможно.
Кто с нами в общих мечтах о загробной жизни? Когда я вижу сны по ночам, люди,
которые значимы для меня, как правило, всплывают неоднократно. Персонажи моих снов
включают в себя людей, которые часто находятся рядом со мной—мою жену, конечно, а
также друзей или коллег—наряду с людьми, с которыми я случайно столкнулся в течение
предыдущего дня или
даже просто имел возможность подумать о том дне. Но есть и те, кого я
давно не видел и о ком не думал, но с кем все еще чувствую
эмоциональную связь.

Это особенно верно для людей, которых я знал, или даже домашних животных
, которые умерли, некоторые из которых периодически снились мне в течение многих лет
после их смерти. Я могу мечтать о них даже больше, чем когда они были
живы, потому что их отсутствие оставляет эмоциональную связь, которая больше не может
быть выполнена.
Наши миры, созданные сознанием, могут быть заселены подобным же образом. Конечно,
первые из них таковы, поскольку люди, пережившие околосмертный опыт, часто сообщают,
что видели
умерших родственников на другой стороне.

(Некоторые даже сообщают, что видели умерших родственников,


о которых они не знали, что они умерли до того, как у них появились их nde, что приводит к
некоторым очень
впечатляющим случаям.) Мне было бы неприятно думать о том, что я попаду в загробную
жизнь и не смогу снова
увидеть своих близких, и я думаю, что эти связи заставят их снова быть
со мной в следующем мире. В конце концов эмоциональные связи могут быть разрешены,
так что
эти люди больше не будут присутствовать, но моя эмоциональная потребность изначально
будет держать их со мной, заставляя их появляться в моем следующем общем сне.

Непонятно, как будет работать время в созданных разумом мирах. Проще всего
концептуализировать жизни как последовательные—сначала у меня есть одна жизнь, потом
другая, потом
еще одна, - но я не знаю, имеет ли это полный смысл, когда жизни связаны
с различными мирами сновидений. Различные миры или различные сны, будучи
пространственно-
временными мирами, сами по себе превосходили бы пространство-время.

Хотя я думаю, что любой мир,


где происходят события, должен включать пространство и время, я не уверен, что они
должны
следовать друг за другом последовательно. Они, безусловно, появляются в некоторых
случаях, например,
когда люди сообщают о встрече с другими царствами в NDEs. Но я подозреваю, что
процесс сложный.

Например, возможно, отдельные люди могут быть персонажами более


чем одного сна. Возможно, однажды вы увидите свою умершую бабушку после
того, как умрете, и “в то же самое время” она также возродится в другой жизни здесь.
Вещи не могут быть линейными в том смысле, который мы можем легко понять. Другие
примеры, когда один сон, кажется, следует за другим, происходят, когда дети говорят, что они
наблюдали события в жизни своих родителей с небес, такие как Джеймс
Лейнингер вспоминает поездку родителей на Гавайи или Райана, описывающего реакцию
матери, когда УЗИ показало, что у нее будет маленький мальчик.

Это несколько
сложнее объяснить с помощью модели сновидения. Они предполагают, что люди могут
иногда видеть через сны или миры, видеть один сон, переживая другой. Это было бы похоже
на сообщения в медиумизме, где люди в загробной жизни—в другом сне—кажутся
способными общаться с
людьми в этом мире. Иногда кажется, что некоторые люди способны пересекать границы
сознания. Я не претендую на полное понимание того, как они это делают, но эта способность
может проиллюстрировать, что сознание и созданные сознанием реальности более
текучие и взаимосвязанные, чем мы могли бы подумать.

МЕЧТАТЕЛЬ
Если бы мы могли переходить из одного сна в другой, когда умираем, тогда какая-то часть
нас превзошла
бы миры, которые мы переживаем. У нас было бы большее "я", существующее на
протяжении
всей нашей жизни. Возвращаясь к модели сновидения, я существую как персонаж в моих
ночных снах, обычно мой дневной я, но иногда кто-то другой. Наряду с
моим персонажем в недолговечном сне у меня, как у сновидца, также есть мое реальное "Я",
которое существует
отдельно от сновидения. Точно так же я думаю, что у каждого из нас есть большая часть нас,
которая выходит за
пределы индивидуального сна-индивидуальной жизни—и продолжает принимать
участие в создании других снов, других жизней или миров.

Я подозреваю, что наши роли в жизни очень похожи на роли актеров в кино. Когда мы
переходим
из одной жизни в другую или, точнее, видим один сон, а затем другой, наши
характеристики в каждой жизни могут довольно сильно различаться. В каждой жизни у нас
есть свои особенности
, на которые в этом мире влияет наш генетический состав и наше воспитание. Но больший
аспект каждого из нас также переносится из одной жизни в другую.

Джимми Стюарт
сыграл много персонажей за свою долгую актерскую карьеру-Большинство из них были
хорошими, некоторые
не очень хорошими, некоторые простыми, некоторые сложными—но независимо от
характера, это
всегда был безошибочно Джимми Стюарт, который играл роль. Существовала эта сущность,
этот актер, который существовал в каждом из своих персонажей, но также существовал и вне
их.
То же самое может быть верно для нас в разных жизнях. Существовала бы более крупная
сущность, чем просто
человек—или, возвращаясь ко второй главе, змея—мы были в нашем предыдущей жизни.

Джимми Стюарт принес что-то, что информировало и формировало каждого персонажа,


которого он
играл. Персонаж, сыгранный Джимми Стюартом, получился совсем не таким
, как персонаж, сыгранный Кэри Грантом. Я подозреваю, что то же самое справедливо и для
любых многочисленных жизней, которые мы ведем, что наше
сознание приносит что-то уникальное в каждую жизнь. Мы начинаем жизнь со склонности
к определенным чертам или паттернам.

У нас есть некоторые доказательства в наших прошлых жизнях, которые подтверждают это.
Среди
переменных, которые мы кодируем для каждого случая в нашей базе данных, мы включаем
шесть личностных или
поведенческих элементов как для ребенка, так и для предыдущего человека. (Они были
созданы очень давно и могут показаться немного архаичными.)

Они таковы:
привязан ли человек к богатству? Проявляет ли субъект склонность к преступности,
и был ли предыдущий человек преступником? Был ли человек филантропом или щедрым?
Является ли / был ли человек активным в религиозных обрядах? Делает/сделал человек
медитацию? Является ли / был ли этот человек святым?

У нас нет этой информации для большинства наших случаев, поэтому только небольшое
количество
включено в анализ для каждого пункта. Тем не менее, существует статистически значимая
корреляция между количеством каждого признака в предыдущем человеке и
количеством в ребенке, то есть чем больше предыдущий человек показал признак, тем
более вероятно, что ребенок также покажет его.
Эта корреляция достаточно сильна для
каждого из признаков, так что вероятность ее случайного возникновения составляет не более
одного из ста. Личности этих двух людей никоим
образом не идентичны—мы знаем, что генетика и окружающая среда оказывают большое
влияние на
развитие личности,—но, похоже, эффект есть. Некоторые тенденции
перешли в другое русло.

Я также подозреваю, что индивид не только приносит что - то в каждую жизнь, но и


каждая жизнь также информирует индивида, точно так же, как наш опыт формирует наше
развитие в этой жизни. Это большее " я " не статично, но может изменяться или расти. Таким
образом,
каждый индивид делает прогресс (или иногда может отступить) в том, что можно
назвать духовным развитием.

Я считаю, что это происходит естественным путем, а не с


помощью каких-то организованных усилий. Я не верю, что между жизнями люди
встречаются с гидами или каким-то советом, чтобы узнать, над какими проблемами они
будут работать в
своей будущей жизни (как предполагают некоторые сторонники гипнотической регрессии).
Некоторые
люди могут видеть подобные сны, прежде чем начать этот сон, но я сомневаюсь, что
истинный процесс настолько буквален. Скорее, Наша следующая жизнь, в этом мире или в
другом,
будут связаны с ранее нерешенными проблемами, точно так же, как наши ночные сны-это
попытки нашего разума обработать неразрешенный эмоциональный материал.

Например, человек, который сосредоточен на накоплении своего богатства в


одной жизни, может иметь "кошмар" в своей следующей жизни, в которой он беден.
В течение нескольких жизней он может прийти к пониманию того, что богатство не имеет
критического значения для того, чтобы иметь
удовлетворяющую жизнь, поэтому оно исчезнет как проблема для него. По мере того, как мы
продвигаемся по
некоторым из наших паттернов, они отпадают, и мы переходим к работе над другими.
Таким образом, прогресс достигается по мере развития содержания каждого "сновидения".

Это похоже
на то, как виды на Земле прогрессируют, когда они эволюционируют через естественный
отбор. Точно так же, как случайные изменения в видах в конечном счете приводят к еще
более успешной адаптации к окружающей среде, могут быть побочные шаги или шаги в
неправильном направлении, но с изменением содержания сновидения по мере решения
проблем духовный прогресс в конечном счете осуществляется натуралистическим путем.

Работа над проблемами может включать в себя трудные переживания, и, конечно, некоторые
люди терпят ужасную боль и страдания в этой жизни. В меньшем масштабе мы переживаем
сложные события в ночных кошмарах, когда наш разум пытается обработать различные
эмоции в нашем бессознательном. Точно так же я надеюсь, что травмы, которые люди
получают в
жизни, являются частью прорабатываемого процесса, который в течение многих жизней
может в конечном итоге привести
к разрешению и прогрессу.

РАЗУМ И ЖИЗНЬ
Одно большое различие между нашими ночными снами и нашим жизненным опытом
заключается в том, что в
наших снах другие персонажи не имеют внутреннего существования. Они существуют
только
потому, что мы их наблюдаем. В жизни каждое сознательное существо, по-видимому
, имеет внутреннее существование (если только вы не хотите впасть в солипсизм и решить,
что вы единственный,
кто действительно существует). Мы все являемся со-творцами этого общего сна, не наши
персонажи
или личности, но сознательная часть нас, которая превосходит конкретный сон,
конкретную жизнь.

Как большая часть каждого из нас-сновидец-может быть связана с


другими сновидцами? Глядя на то, как работает наш мир-как только я наблюдаю результат
события, результат устанавливается для любого будущего наблюдателя—я думаю, что
уникальное сознание в каждом из нас должно быть частью большего целого. Каждый из нас
вносит
свой вклад в гобелен существования, а не создает свою собственную индивидуальную
работу.

"Я" в моих ночных снах, мой персонаж в снах-это часть большего "Я",
моего большего ума, из которого возникает мой мир сновидений. Все люди в сновидении
возникают из одного и того же сознания, в случае моих ночных сновидений-
из моего. Точно так же все индивиды в физическом мире могут также возникнуть
из одного и того же сознания, из какой-то более крупной сознательной силы.

Работа, которая может иметь отношение к этому, была написана Карлом Юнгом. Он
исследовал связь между ментальным и физическим с помощью своей концепции
синхронности или
значимых совпадений, которая включает в себя соответствие между ментальными образами
и объективными ситуациями. Он включал в себя три типа синхронных событий. Первый -
это тот, на котором люди обычно сосредотачиваются. В ней психическое состояние
наблюдателя соотносится с одновременным внешним событием осмысленным образом.

Он делится
примером из своей психотерапевтической работы с женщиной, которая была слишком
рациональной и
интеллектуальной, чтобы полностью заниматься терапией. Однажды, когда она рассказывала
ему о
сне, в котором ей подарили золотого скарабея, дорогое украшение, Юнг
услышал стук в окно позади себя. Он открыл ее и схватил влетевшее насекомое.
Это был жук-скарабей, чей золотисто-зеленый цвет делал его таким же похожим на
Золотого скарабея, как и все в этой части света. Он протянул его пациенту
и сказал: “Вот ваш скарабей”. этот инцидент помог им пробить ее защиту и привел к более
продуктивной психотерапии.

Бернард Бейтман, мой друг и коллега, недавно занимался изучением


синхронистичности и совпадений. Он указывает, что Юнг был активным участником
этой истории. Мало того, что он встал и отнес Жука к пациенту, так еще и Берни
почувствовал эмоции Юнга, которые были важны в создании событий, что его разочарование
в интеллектуализации пациента каким-то образом помогло вызвать появление этого жука.

Второй тип синхронности Юнга был совпадением между ментальным состоянием


и соответствующим физическим событием, происходящим вдали от наблюдателя. Он привел
пример, когда Эммануилу Сведенборгу было видение большого пожара, который
горел в то время в Стокгольме, в 250 милях отсюда.

Третий тип-это совпадение


между психическим состоянием и событием в будущем, которое может быть проверено
только позже.
Райна, в которых испытуемые угадывали серию карт,которые не были выложены до
нескольких минут или даже недель после того, как испытуемые
сделали свой выбор. Результаты экспериментов показали, что вероятность того
, что правильные ответы испытуемых произошли случайно, была только одна из 400 000.

Со всем этим Юнг утверждал, что не существует никакой физической причины, которая
могла бы
предположительно произвести их, что они были “акаузальными”. он сказал, что наряду с
связью между причиной и следствием синхронность является еще одним фактором природы,
который демонстрирует расположение определенных событий. Он отметил, что это может
зависеть от аффективного состояния—настроения—наблюдателя, что позитивное состояние
веры и оптимизма приводит, например, в тестах ESP к лучшим результатам.

Берни также рассказал историю другого писателя о совпадениях, Родерика Мейна,


о человеке, который интенсивно изучал библейскую Книгу Захарии, в которой
У Захарии есть видение четырех всадников, чьи лошади красные, черные, белые и
пятнистые. Мужчина сделал перерыв, вышел на балкон своего номера и
увидел внизу четырех лошадей: рыжую, черную, белую и пятнистую. Он
был ошеломлен.

Когда Берни рассказал эту историю, я предположил, что она связана с влиянием
коллапса волновой функции, что сосредоточенность человека на образах четырех лошадей
разных цветов увеличила вероятность того, что четыре лошади разных цветов
могут отделиться от других лошадей, пасущихся поблизости, и в конечном итоге оказаться на
балконе его отеля.

Это означало бы получение одного результата из довольно случайной группы


возможностей, и повторяющиеся образы лошадей были бы аналогичны
сосредоточению на определенной сцене однажды днем, а затем сновидению о ней этой
ночью.
Берни, насколько я помню, отреагировал на мое предложение смехом. И он, безусловно,
прав в том, что это был бы не простой случай коллапса волновой функции, как наблюдение за
электроном, чтобы увидеть, через какую щель он проходит. Но я думаю
, что может быть задействовано какое-то подобное взаимодействие между внутренним
сознанием и внешними физическими событиями.

Пример из моей собственной жизни показывает, что эта идея связи может быть более широко
применена к другим событиям, но также и то, что эта связь является сложной. Когда
Я горячо пытался опубликовать свою первую книгу, разослал письма с запросами
многочисленным литературным агентам, в том числе и Патриции ван дер Леун. Чего я не
знал в то время—чего я не мог знать в то время—так это того, что Патриция
только что разговаривала с одним из своих авторов, Б. Аланом Уоллесом, исследователем
тибетского буддизма и президентом Института сознания Санта-Барбары.
Исследования.

Алан, с которым я познакомился только позже, рассказал Патриции о работе Яна Стивенсона
здесь, в Университете Вирджинии. Поэтому она была заинтригована, когда вскоре после
этого получила мое письмо. Она попросила меня прислать предложение о книге, которое
затем взяла
с собой на ланч, запланированный ею с редактором издательства "Сент-Мартин пресс"
Дианой
Реверанд. Диане это предложение понравилось, так что, прежде чем я узнал о нем, я уже был
близок к тому,
чтобы обзавестись издателем. На самом деле мы получили предложение от Сент-Мартина
еще до того, как мы с Патрицией
подписали соглашение между агентом и автором.

Итак, книга была в пути.


Вы можете решить, что мне просто повезло. Но если учесть, что сознание может
быть вовлечено в кажущуюся удачу, то эти события показывают, каким сложным
может быть процесс. Мое желание найти издателя не заставило Алана Уоллеса посвятить
много лет
своей жизни изучению буддизма или нанять Патрицию в качестве своего агента. Это не
заставило Патрицию и Диану Реверанд подружиться или вызвать у Дианы интерес к
подобным темам, поскольку
она была редактором ряда книг о предсмертных переживаниях. То
тем не менее все части сходились вместе, чтобы создать результат, который был
для меня весьма значимым.

Юнг не счел бы это синхронностью, потому что ряд


событий не был настолько маловероятным, чтобы они не могли произойти случайно. Но меня
поражает возможность того, что связь между целью в моем сознании и серией событий,
происходивших в значительной степени вне моего контроля, включала нечто большее,
чем случайность. Это не обязательно означает, что мое желание произвело результат в
точности, но сознание, возможно, было вовлечено—каким—то сложным образом-в
создание физической реальности, которая привела к этому.

Если это так, то это говорит о том, что наши мысли—


образы в нашем сознании, наши желания и цели—связаны друг с другом и с
результатами в физическом мире. Эти мысли и последующие реальности могут быть
не только связаны, но и исходить из одного и того же источника. Таким образом, различные
фрагменты из моей серии событий в поисках издателя—или из истории Золотого скарабея
или
истории четырех лошадей—подходят друг к другу, потому что все они в конечном счете
исходят
из одного Разума.

Это не обязательно означает, что все происходящее спланировано или предназначено


этим Разумом. Я не контролирую и не планирую события в своих ночных снах, и я знаю, что
мой разум создает их. Физический мир может работать точно так же. Эта созданная
сознанием реальность может включать в себя болезненные или негативные события, которые
происходят случайным образом без какого-либо сознательного намерения или контроля. Но
даже в этом случае мы можем уменьшить
их, обратившись к доброму аспекту этого большего Разума.
Если я случайно прикасаюсь к горячему предмету, я не обжигаю руку, чтобы сделать ее
сильнее; это событие было просто случайным. Моя немедленная реакция-убрать руку.
Нервы моих пальцев мгновенно посылают болевые импульсы в центральную нервную
систему, которая быстро реагирует, посылая нервные импульсы обратно в руку, приказывая
ей
двигать рукой.

Каждый из нас может быть подобен одной нервной клетке в одной большой нервной
системе, поэтому каждая мысль, сделанная с намерением, например желание или молитва,
может быть подобна
болевому ощущению, достигающему мозга. Через мозг и более крупный организм может
реагировать
или не реагировать на болевой сигнал, возникнет естественная тенденция к удалению
негативного ощущения, так же как мы делаем это с нашими собственными телами.

Иногда, однако,
люди преодолевают дискомфортные ощущения-боль, когда они тренируются, или холод,
когда
они выходят на улицу в зимнее время, например,—для своих более крупных общих
целей. Так что может быть с существованием, что то, что выглядит из наших
индивидуальных перпспектив как негативные ощущения, то мы хотели бы избежать их—
например, боль или
разочарование—может помочь нам добиться прогресса в долгосрочной перспективе, так как
болящие
мышцы во время тренировки становятся больше и сильнее с течением времени.

Я понятия не имею, почему мое желание получить издателя могло повлиять на этот
результат,
когда подобные цели в других обстоятельствах не влияют. Мир, похоже, не функционирует
так, как описывает книга Ронды Бирн "Секрет" с ее идеей о том, что позитивные
мысли работают как мощные магниты, притягивающие положительные результаты, такие как
хорошее здоровье
и большое богатство. Если бы только жизнь была такой простой.

Я действительно думаю, что наши надежды и желания


могут повлиять на результаты, что мы можем быть в состоянии произвести изменения,
применяя сознательное
намерение к происходящим в мире событиям—это просто не так просто и прямолинейно, как
“Секрет” делает его таким. Я думаю, что изучение того, как увеличить этот эффект—через
молитву, медитацию, прозрение или, как предполагают работы Юнга о синхронности,
состояние
веры и оптимизма—может быть полезным, если цель состоит в том, чтобы иметь больший
контроль над
событиями в этом сознательном существовании. Мы можем попытаться улучшить сон
и сделать этот мир лучше.

В то же время наши надежды и желания могут быть способны


лишь на то, чтобы превзойти создание—или, возможно, план-Предельного Источника как
сознания, так и физического мира. Религиозные люди иногда
молятся “ "да будет воля Твоя", что является способом обращения к доброму аспекту этого
большего
Разума вместе с осознанием того, что может быть много такого, чего мы не понимаем.

БОЛЬШАЯ КАРТИНА
Поскольку часть нас, по-видимому, способна преодолевать различные миры сновидений,
когда мы переходим
от одного к другому в разных жизнях, должно также существовать существование вне
этих миров и вне пространства-времени—существование чистого Разума. Каждый из нас
может быть похож на единую цепочку мыслей в одном большом Разуме.

Мы похожи на цепь
островов, как предположил Уильям Джеймс, разделенных над водой, но
Соединенных на дне океана. Острова не просто связаны между собой, они оказываются
проекциями, которые представляют собой множество мелких частей одного более крупного
объекта-планеты. Точно так
же каждый из наших умов может оказаться маленьким потоком сознания, который является
частью большего разума, “космического сознания”, как сказал Джеймс. Это не значит
отрицать
наш индивидуализм; каждый остров в море-вещь индивидуальная. Но это также часть чего-
то большего.

Точно так же мы можем существовать как отдельные личности на поверхности, будучи


частью чего-
то гораздо большего. Больше, чем мы можем себе представить, поскольку мы рассматриваем
не
одно море, а все мысли. Представьте себе, что каждый ход мыслей, который у вас был в
вашей
жизни, умножен на миллиарды людей, которые жили на этой планете в этом мире.
одна галактика, умноженная мыслями из бесчисленных других миров сновидений, и вдруг
космическое сознание кажется намного больше, чем даже физический космос. Под
ватерлинией нашего индивидуального существования мы можем быть частью этого
бесконечного сознания, которое я склонен называть разумом Бога.
Это далеко,
далеко от моих южных баптистов корней, и все же это бесконечное царство мыслив котором
все миры, все эмоции, все события от коалесценции новой планеты
к угасающему сияниию умирающей звезды, от первого вдоха новорожденного младенца до
финала
завидев длинную жизнь потока, этим Изначальным Источником всего сущего должно быть
вещь, которая наши немощные умы могут постичь только в некоторых щуплых,
очеловечивающих, затуманили факсимиле мы называем Богом. Мы думаем, что можем
разобрать расплывчатое
очертания, но огромность вещи делает ее намного больше, чем мы можем себе представить.

Я знаю, что это очень далеко от детских воспоминаний о прошлой жизни. Но поскольку
каждый шаг
следовал за другим, вот куда привело путешествие. Маленький мальчик, который постоянно
переживает точные детали ужасной смерти молодого пилота Второй мировой войны, бросает
вызов господствующему пониманию того, что сознание всегда создается—
и ограничивается—физическим мозгом.

Изучение квантовой физики затем дает


способ понять такие события, потому что это приводит к рациональному выводу, что
физический мир вырастает из сознания, а это означает, что сознание не должно
быть ограничено физическим. Ребенок в Луизиане, вспоминая события из жизни
пилота из Пенсильвании, дает представление о том, что сознание живет в течение многих
жизней и что переживания, разделенные большими расстояниями и многими годами, тем не
менее могут быть связаны и переплетены.

Это соединение, наряду с бесшовным способом, в котором замечания


бесчисленные наблюдатели создать целостный мир, указывает на то, что один человек
сознание-это лишь маленькая часть в акте творения, что все части работают в
концерте в рамках более крупного целого, и как наш физический мир вырастает из сознания,
поэтому совокупность бытия вырастает из этого больше всего, это первоисточник.

Как простые потоки мыслей из одного большого ума, мы не разделены; мы все в этом вместе.
И так же, как наши переживания в жизни могут обогатить наше
индивидуальное сознание, если это сознание, что мы все являемся частью Конечного 
помогает нам быть
более терпеливыми, чуть больше принимающими, чуть более любящими, если это помогает
нам сосредоточиться
больше на нашем общем опыте, а не на наших различиях, то, возможно, в некоторых
вещах, мы будем больше способны обогатить Конечнстьй и, с ней, все существующее.
Об Авторе

Джим Б. Такер, доктор медицины, является адъюнкт-профессором Боннер-Лоури по


психиатрии и психологии.
Нейроповеденческих наук Университета Вирджинии. Он продолжает работу
Яна Стивенсона в отделе перцептивных исследований UVA с детьми, которые сообщают о
воспоминаниях о прошлых жизнях. Его первая книга об исследованиях, жизнь до жизни:
Детские воспоминания о прошлых жизнях были переведены на десять языков. Он
живет в Шарлотсвилле, штат Виргиния, со своей женой.

Visit his Web site at 


www.jimbtucker.com.