Вы находитесь на странице: 1из 26

21.

Право сироты и женщины

Что касается права сироты – то это оберегание его имущества и забота о


нем в физическом и моральном смыслах.
А что касается права женщины – то это милость и сострадание к ней.
51 – Сказал ан-Насаи в Сунан аль-Кубра: Сообщил нам Исхакъ ибн
Мансур, сказавший: поведал нам Яхъя от Ибн ‘Аджляна, сказавшего: сообщил
мне Са’ид ибн Абу Са’ида, от Абу Хурайры, от Пророка ‫ﷺ‬, который сказал: «О
Аллах, воистину я отстаиваю право двух слабых – сироты и женщины» 16. 15F

16
Иснад хадиса хороший.
39
22. Право заключающего брак, который желает целомудрия

А это помощь ему в его бракосочетании.


Сказал Всевышний Аллах:
َّ ُ ْ ُ َ َ َ ُ ُ ُ َ ْ ْ ُ َ ْ ُ َ ْ َ ِ َّ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ
ُ�‫ا‬ ‫�حوا ا�يا� مِن�م والصا� ِ� مِن عِبادِ�م �ما�ِ�م إِن ي�ونوا �قراء �غن ِ ِهم‬
ِ ‫﴿و�ن‬
ٌ َ ٌ َ ُ َّ َ ْ َ ْ
[32 :‫﴾ ]اﻟﻧور‬٣٢‫مِن فضلِهِ وا� واسِع عل ِيم‬

«Сочетайте браком тех из вас, кто холост, и праведников из числа


ваших рабов, и рабынь. Если они бедны, то Аллах обогатит их из Своей
милости. Аллах - Объемлющий, Знающий» (ан-Нур, 32).
52 – Сказал ан-Насаи в Сунан аль-Кубра: сообщил нам Къутейба,
сказавший: поведал нам аль-Лейс от Мухаммада ибн ‘Аджляна, от Са’ида, от
Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «Три человека имеют право
на помощь Аллаха, Свят Он и Велик: вольноотпущенник, желающий
выкупить себя, желающий заключить брак, который желает целомудрия
и муджахид на пути Аллаха» 17. 16F

17
Иснад хадиса хороший.
40
23. Право вольноотпущенника и муджахида

Что касается права вольноотпущенника – то это помощь ему в заключении


договора, чтобы он смог освободиться от рабства.
А что касается права муджахида – то это помощь ему в подготовке к
джихаду и присмотр за его семьей в его отсутствии.
Сказал Всевышний Аллах:
ُ ُ َ ًْ َ ْ
ْ‫وه ْم مِن‬ ْ ُ ْ َ ْ ْ ُ ُ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َّ َ
‫﴿وا�ِين يبتغون الكِتاب مِما ملكت ��مان�م ف�ت ِبوهم إِن عل ِمتم �ِي ِهم خ�ا وآت‬
َ
َ‫ا��ْيا‬ َ ْ ‫� ْا� َغاءِ إ ِ ْن أ َر ْد َن َ�َ ُّص ًنا �ِ َبْ َت ُغوا َع َر َض‬
ُّ ِ ‫ا� َياة‬ ََ ْ ُ َََ ُ ْ ُ ََ ْ ُ َ َّ َّ
‫َما ِل ا�ِ ا�ِي آتا�م و� ت� ِرهوا �تيات ِ�م‬
ِ
ٌ َ ٌ ُ َ َّ َ ْ ِ ‫ا� م ِْن َ� ْع‬
[33 :‫﴾ ]اﻟﻧور‬٣٣‫د إِكراهِ ِهن �فور رحِيم‬
َ َّ ‫�ر ْه ُه َّن فَإ َّن‬
ْ ُ ْ ََ
ِ ِ ‫ومن ي‬
«Если невольники, которыми овладели ваши десницы, хотят
получить письмо о сумме выкупа, то дайте им такое письмо, если вы
нашли в них добрые качества, и одарите их из имущества Аллаха, которое
Он даровал вам. Не принуждайте своих невольниц к блуду ради обретения
тленных благ мирской жизни, если они желают блюсти целомудрие. Если
же кто-либо принудит их к этому, то Аллах после принуждения их будет
Прощающим, Милосердным» (ан-Нур, 33).
53 – Сказал ан-Насаи в Сунан аль-Кубра: сообщил нам Къутейба,
сказавший: поведал нам аль-Лейс от Мухаммада ибн ‘Аджляна, от Са’ида, от
Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «Три человека имеют право
на помощь Аллаха, Свят Он и Велик: вольноотпущенник, желающий
выкупить себя, желающий заключить брак, который желает целомудрия
и муджахид на пути Аллаха» 18. 17F

18
Иснад хадиса хороший.
41
24. Право того, кто просит совета

А это наставление для него, в котором для него будет указание на то, в чем
для него польза в его религии и мирской жизни.
54 – Сказал Муслим в своем Сахихе: сообщил нам Яхъя ибн Аййюб,
Къутейба и Ибн Худжр, сказавшие: сообщил нам Исма’иль – а это Ибн Джа’фар
– от аль-‘Аля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «У
мусульманина есть шесть прав перед другим мусульманином», его
спросили: «Что это за права, о Посланник Аллаха?». На что он ‫ ﷺ‬ответил:
— если он встретит его, то пусть по приветствует;
— если он пригласит его, то пусть примет приглашение;
— если он попросит у него совета, то пусть даст ему совет;
— если он чихнет и восхвалит Аллаха, то пусть пожелает ему милости
Аллаха;
— если он заболеет, то пусть навестит его;
— если он умрет, то пусть проводит его.

42
25. Право в наследстве

А это написание завещания, разъяснение завещающего того, что


принадлежит ему, а что он должен, и исполнение завещания.
Сказал Всевышний Аллах:
ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َّ َ ْ ً ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ُ
‫وف‬
ِ ‫صية ل ِلو ِا�ي ِن وا�قر�ِ� بِالمعر‬
ِ ‫﴿كتِب علي�م إِذا ح� أحد�م الموت إِن ترك خ�ا الو‬
َ َّ ُ ْ َ َ ًّ َ
[180 :‫﴾ ]اﻟﺑﻘرة‬١٨٠�‫حقا � المت ِق‬

«Когда смерть приближается к кому-либо из вас, и он оставляет после


себя добро, то ему предписано оставить завещание родителям и
ближайшим родственникам на разумных условиях. Такова обязанность
богобоязненных» (аль-Бакъара, 180).
55 – Сказал Муслим в своем Сахихе: сообщил нам Абу Хейсама Зухейр
ибн Харб и Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-‘анази – текст слов принадлежит
Ибн аль-Мусанне – которые сказали: «Поведал нам Яхъя – а это Ибн Са’ид аль-
Къаттан – от ‘Убейдуллы, сообщил мне Нафи’ от Ибн Умара, что Посланник
Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «Не имеет права мусульманин, владеющий тем, что можно
завещать, проводить две ночи, не написав завещания».

43
26. Право имущества

Это выплата с него закята, приобретение его дозволенным путем и


расходование его по праву.
Сказал Всевышний Аллах:
ْ َ ْ َ َّ ٌّ َ ْ ْ َ َ
ُ َ
ِ ‫﴿و ِ� أموال ِ ِهم حق ل ِلسا� ِ ِل والمحر‬
[19 :‫﴾ ]اﻟذارﯾﺎت‬١٩‫وم‬

«Они выделяли известную долю своего имущества для просящих и


обездоленных» (аз-Зарият, 19).
Также сказал Всевышний:
َ َ َ ْ َ ‫﴿ َوآتُوا َح َّق ُه‬
[141 :‫يوم حصادِه ِ ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم‬

«И отдавайте должное в день уборки» (аль-Ан’ам, 141).


А также сказал Всевышний Аллах:
ُ ْ َ ْ َ َّ ٌ ُ ْ َ ٌّ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ
ِ
[25-24 :‫﴾ ]اﻟﻣﻌﺎرج‬٢٥‫ل والمحروم‬ ِ ِ �‫ ل ِلسا‬٢٤‫﴿وا�ِين ِ� أموال ِ ِهم حق معلوم‬
«Которые выделяют известную долю своего имущества для просящих
и обездоленных» (аль-Ма’аридж, 24-25).
56 – Сказал аль-Бухари в своем Сахихе: сообщил нам Къутейба ибн Са’ид,
сообщил нам Лейс, от ‘Укейля, от аз-Зухри, сообщил мне ‘УбейдуЛла ибн
АбдуЛла ибн ‘Утба, от Абу Хурайры, который сказал: когда Посланник Аллаха
‫ ﷺ‬умер, Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, стал (халифом), а некоторые из
арабов вернулись к неверию, Умар, да будет доволен им Аллах, спросил: «Как
же ты можешь сражаться с этими людьми?! Ведь Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬сказал:
"Мне было велено сражаться с этими людьми, пока они не скажут: Нет
бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, – а кто произнесёт эти слова,
тем самым защитит от меня свое имущество и свою жизнь, если только не
по праву Ислама, и тогда их расчет будет у Аллаха"!» В ответ на это Абу
Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно
стану сражаться с теми, кто отделяет молитву от закята, ведь право закята с
имущества обязательно! И клянусь Аллахом, если они откажутся отдать мне
хотя бы верблюжьи путы, которые отдавали Посланнику Аллаха ‫ ﷺ‬я стану
сражаться с ними из-за этого!» Тогда Умар, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Клянусь Аллахом, не иначе как Сам Аллах раскрыл сердце Абу Бакра,
принявшего решение сражаться, и я понял, что это — хакъ (правильное
решение)!”».

44
57 – Сказал аль-Бухари в своем Сахихе: сообщил нам Къутейба, сообщил
нам Джарир от аль-А’маша, от Абу Солиха, от Абу Хурайры, который сказал:
Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «Нельзя проявлять зависть, кроме как в двух
вещах: человеку, которому Аллах даровал Коран, и он читает его ночью и
днем, и тот, кто завидует говорит: "Если бы мне было даровано то, что
даровано ему, то я бы делал то же самое"; а также человеку, которому
Аллах даровал имущество и он тратит его по праву, и тот, кто завидует
говорит: "Если бы мне было даровано то, что даровано ему, то я бы делал
то же самое"».
58 – Сказал ат-Тирмизи в Джами’: сообщил нам Абдулла ибн ‘Абд ар-
Рахман, сказав: рассказал нам аль-Асуад ибн ‘Амир, сказав: сообщил нам Абу
Бакр ибн ‘Аййаш от аль-А’маша, от Са’ида ибн Абдуллы ибн Джурейджа, от
Абу Барзы аль-Аслями, сказавшего: Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «В Судный
День ноги раба не сдвинутся с места, пока он не будет спрошен:
— о его возрасте, на что он его потратил;
— о его знании, практиковал ли он его;
— о его имуществе, откуда он его приобрел и на что потратил;
— и о его теле, как он его использовал» 19.

19
Сказал ат-Тирмизи: «Хороший и достоверный хадис».
45
27. Право знания

Это распространение его среди людей и донесение его до них, и не


скрывать его от тех, кто спрашивает о нем.
Сказал Всевышний Аллах:
َ َ ُ َ ْ َّ ُ َّ َّ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ ّ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َّ َّ
ِ ‫اس ِ� الكِت‬
‫اب أول�ِك‬ ِ ‫ات والهدى مِن �ع ِد ما بيناه ل ِلن‬ ِ ‫﴿إِن ا�ِين ي�تمون ما �نز�ا مِن ا�يِن‬
َ ُ َّ ُ ُ ُ َ ْ َ َ ُ َّ ُ ُ ُ َ ْ َ
[159 :‫﴾ ]اﻟﺑﻘرة‬١٥٩‫يلعنهم ا� و�لعنهم ال�عِنون‬

«Воистину, тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные


знамения и верное руководство после того, как Мы разъяснили это людям
в Писании, проклянет Аллах и проклянут проклинающие» (аль-Бакара,
159).
59 – Сказал Муслим в своем Сахихе: сообщил нам Яхъя ибн Хабиб аль-
Хариси, сообщил нам Халид ибн аль-Харис, сообщил нам Ибн Джурейдж,
сообщил мне Юнус ибн Юсуф от Сулеймана ибн Ясара, который сказал: «Когда
люди покинули Абу Хурайру, один из жителей Шама сказал ему: «О шейх!
Расскажи нам какой-нибудь хадис, который ты слышал от посланника Аллаха
‫»ﷺ‬. Он сказал: хорошо, я слышал, как посланник Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «Поистине,
первым из людей, кого будут судить в День воскресения, окажется человек,
павший в сражении за веру. Его приведут, и Аллах напомнит ему о Своих
милостях, и он признает их, а потом (Аллах) спросит: "И что же ты сделал
в благодарность за них?" Он ответит: "Я сражался ради Тебя, пока не
погиб!" Аллах скажет: "Ты лжёшь, ибо сражался ты ради того, чтобы
люди говорили: “Смельчак!”, — и они говорили так!", — после чего
относительно этого человека будет отдано повеление, и его повлекут лицом
вниз, чтобы ввергнуть в Ад.
Затем приведут человека, который приобретал знание, обучал ему и
читал Коран, и Аллах напомнит ему о Своих благодеяниях, и он признает
их, а потом Аллах спросит: "И что же ты сделал в благодарность за них?"
Он ответит: "Я приобретал знание, и обучал ему других и читал Коран
ради Тебя!" Аллах скажет: "Ты лжёшь, ибо учился ты ради того, чтобы
люди говорили: “Знающий!”, — и читал Коран ради того, чтобы люди
говорили: “Он чтец!”, — и они говорили так!", — после чего относительно
этого человека будет отдано соответствующее повеление, и его повлекут
лицом вниз, чтобы ввергнуть в Ад.
А потом приведут человека, которому Аллах даровал обширный удел
и которого наделил разными видами богатств, и Аллах напомнит ему о
Своих благодеяниях, и он признает их, а потом Аллах спросит: "И что же
46
ты сделал в благодарность за них?" Он ответит: "Ради Тебя не упускал я
ни одной возможности потратить деньги так, как это угодно Тебе". Аллах
скажет: "Ты лжёшь, ибо ты делал это для того, чтобы люди говорили:
“Щедрый!”, — и они говорили так!", — после чего относительно этого
человека будет отдано соответствующее повеление, и его повлекут лицом
вниз, чтобы ввергнуть в Ад».
60 – Сказал аль-Бухари в своем Сахихе: сообщил нам Абу ‘Асым ад-Даххак
ибн Махляд, рассказал нам аль-Ауза’и, сообщил нам Хассан ибн ‘Атыйя, от Абу
Кабши, от Абдуллы ибн Умара, от Пророка ‫ﷺ‬, который сказал: «Доносите от
меня, и даже если это будет хотя бы один аят. Передавайте от сыновей
Исраиля, и нет в этом проблем. А тот, кто солжет на меня преднамеренно,
то пусть приготовит себе место в Огне».

47
28. Право знающего перед невеждой, и право невежды перед
знающим

Что касается права знающего – то это уважение к нему, соблюдение с ним


правил приличия и получение пользы от его знания.
А что касается права невежды перед знающим – то это его обучение и
передача ему знаний не скрывая их.
Упомянем историю, произошедшую между имамом аль-Бухари и амиром
Халедом ибн Ахмадом, когда аль-Бухари вернулся в Бухару:
61 – Сказал Абу Бакр аль-Хатыб аль-Багдади в ат-Тарих: сообщил мне аль-
Хасан ибн Мухаммад аль-Ашкъар, сказавший: сообщил нам Мухаммад ибн Абу
Бакр аль-Хафиз, который сказал: я слышал Абу ‘Амра Ахмада ибн Мухаммада
ибн Умара аль-Мукъри, сказавшего: я слышал Абу Са’ида Бакра ибн Мунира
ибн Хулейда ибн ‘Аскара, который сказал: отправил амир Халед ибн Ахмад аз-
Зухли послание в Бухару к Мухаммаду ибн Исма’илю, в котором было сказано,
что он хочет, чтобы аль-Бухари приехал к нему и прочитал ему свои книги: аль-
Джами’, ат-Тарих и другие.
На что аль-Бухари ответил его посланнику: «Я не унижаю знание и не
приношу его к дверям людей. Поэтому, если ты нуждаешься в чем-то из знания,
то ты можешь посетить меня в моей мечети или в моем доме. А если тебе не
нравится это, то ты ведь правитель, и можешь запретить мне сидеть в собраниях
знаний, чтобы у меня было оправдание перед Аллахом в Судный день
относительно того, что я не скрывал знание. Так как Пророк ‫ ﷺ‬сказал: «Тот,
кто будет спрошен о знании и скроет его, на него будет надета огненная
узда». Сказал (Абу Са’ид): «Это и стало причиной неприязни между ними» 20. 19F

62 – Сообщил нам Абу Камиль, сообщил нам Хаммад от Али ибн аль-
Хакама, от ‘Ато ибн Абу Рабаха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник
Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «Тот, кто будет спрошен о знании и скроет его, на него в
Судный День будет надета огненная узда» 21. 20F

20
Упомянул это аль-Хатыб аль-Багъдади в книге «Тарих Багдад», т. 2, с. 32.
21
Этот хадис приводит Ахмад, Абу Дауд и другие. Он пришел через разные пути передачи от ‘Ато, также он
пришел через других передатчиков от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, но все его версии не лишены
критики. Самый известный из всех иснадов этого хадиса – это тот, который мы привели. Слабость этой версии
в том, что Али ибн аль-Хакам не слышал от ‘Ато. Также было сказано, что ‘Ато не слышал от Абу Хурайры.
Однако, возможно этот хадис укрепляется посредством всех его версий. Также он пришел от других, не
только от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах. (перевод не окончен).
48
29. Право мечетей

Это оживление мечетей совершением в них полонения и поминаний


Аллаха с искренностью, только для Всевышнего Аллаха. Поэтому запрещено
хоронить в них умерших, потому что это несовместимо с тем, что упомянуто.
Также из прав мечетей – уход за ними и не разговаривать в них громко.
Сказал Всевышний Аллах:
َ ٌ َ َ ْ َ ّ ُ ُ ْ َ ُ َ ُ ّ َ ُ ُ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ ُ ْ َ ُ َّ َ َ ُ ُ
� ‫ رِجال‬٣٦‫وت أذِن ا� أن تر�ع و�ذكر �ِيها اسمه �سبِح � �ِيها بِالغدوِ وا�صا ِل‬ ٍ ‫﴿ ِ� �ي‬
ُ ُ‫ب �ِيهِ الْ ُقل‬ ُ َّ‫ون يَ ْو ًما َ� َت َقل‬َ ُ َ َ َ َّ َ ِ ‫الص َ�ة‬
َّ ‫ام‬ َ َّ ْ ْ َ ٌ ْ َ َ َ ٌ َ َ ْ ْ ُ
‫وب‬ ‫�يتاءِ الز�ة ِ �اف‬ ِ ‫ا�ِ �ق‬ ‫تل ِهي ِهم ِ�ارة و� �يع �ن ذِك ِر‬
ُ ‫ا� يَ ْر ُز ُق َم ْن � َ َش‬
ْ�‫اء ب َغ‬ ْ َ ْ ْ ُ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ َّ ُ ُ َ ْ َ
ُ َّ ‫ضلِهِ َو‬ ُ َ ْ َْ َ
ِ ِ ‫ ِ�ج ِز�هم ا� أحسن ما ع ِملوا و� ِز�دهم مِن ف‬٣٧‫وا�بصار‬
[38-36 :‫﴾ ]اﻟﻧور‬٣٨‫اب‬
َ
ٍ ‫حِس‬
«В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя.
Его славят в них по утрам и перед закатом мужи, которых ни торговля, ни
купля-продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и
выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры,
чтобы Аллах воздал им за наилучшее из того, что они совершили (или
лучшим, чем то, что они совершили; или наилучшим образом за то, что они
совершили), и приумножил это по Своей милости. Аллах наделяет, кого
пожелает, без счета» (ан-Нур, 36-38).
Также сказал Всевышний:
ً َ َ َّ َ َ ُ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َّ َ َ
[18 :‫﴾ ]اﻟﺟن‬١٨‫جد ِ� ِ ف� تدعوا مع ا� ِ أحدا‬
ِ ‫﴿وأن المسا‬
«Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с
Аллахом» (аль-Джинн, 18).
63 – Сказал аль-Бухари в своем Сахихе: cообщил нам Мухаммад ибн аль-
Мусанна, сказав: сообщил нам Яхья от Хишама, который сказал: сообщил мне
мой отец от Аиши, матери правоверных, которая сказала, что Умм Хабиба и
Умм Саляма упомянули церковь, которую они видели в Эфиопии и в которой
были изображения. Они сообщили об этом пророку ‫ﷺ‬, на что он сказал: «Когда
среди этих людей был праведный человек, который умирал, они строили
на его могиле мечеть и рисовали там эти изображения. Эти люди будут
наихудшими творениями перед Аллахом в Судный День».
64 – Сказал Муслим в своем Сахихе: сообщил нам Зухейр ибн Харб,
сообщил нам Умар ибн Юнуса аль-Ханафи, сообщил нам ‘Икрим ибн ‘Аммара,
сообщил нам Исхакъ ибн Абу Тальха, сообщил мне Анас ибн Малика – который
49
был дядей Исхака – сказавший: «Однажды, когда мы находились в мечети
вместе с Посланником Аллаха ‫ ﷺ‬пришел какой-то бедуин и стал мочиться
прямо в мечети. Находившиеся с Пророком ‫ ﷺ‬сподвижники начали кричать:
«Прекрати! Прекрати!» Что же касается Посланника Аллаха ‫ ﷺ‬то он сказал:
«Оставьте его, не прерывайте!» — и тогда люди оставили его до тех пор, пока
он не закончил справлять нужду. После этого Пророк ‫ ﷺ‬подозвал его и сказал:
«В мечетях не справляют нужду и не сорят. Они служат для поминания
Аллаха, совершения намаза и чтения Корана», — или сказал что-то в этом
роде. Затем Пророк ‫ ﷺ‬приказал одному человеку принести ведро воды и вылить
на то место, куда помочился бедуин»».
65 – Сказал Муслим в своем Сахихе: сообщил нам Абу ат-Тахир Ахмад
ибн ‘Амр, сообщил нам Ибн Уахб, от Хайуы, от Мухаммада ибн ‘Абдур-
Рахмана, от Абу Абдуллы вольноотпущенника Шаддада ибн аль-Хада, который
слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «Тот, кто
услышит человека, объявляющего о потере в мечети, то пусть скажет ему:
"Пусть Аллах не вернет тебе это". Потому что мечети были построены не
для этого».
66 – Сказал Абу Дауд в Сунан: сообщил нам Мусаддад, сообщил нам Яхья,
от Ибн ‘Аджляна, от ‘Амра ибн Шу’ейба, от его отца, от его деда, что
Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬запрещал: куплю-продажу в мечети, чтобы в ней
объявляли о потерянной вещи, и чтобы в ней декламировали стихи. А также он
запрещал усаживаться в кружки перед пятничной молитвой» 22. 21F

67 – Сказал аль-Бухари в своем Сахихе: сообщил Али ибн АбдуЛлах,


сказав: сообщил нам Яхья ибн Са’ид, сказав: сообщил нам аль-Джу’ейд ибн
‘Абдур-Рахман, сказавший: сообщил мне Язид ибн –Хусейфа от ас-Саиба ибн
Язида, который сказал: «Я стоял в мечети, и кто-то кинул в меня камушек, я
оглянулся и увидел Умара ибн аль-Хаттаба, он сказал мне: «Иди и приведи ко
мне этих двоих». Я привел их к нему, и он сказал им: «Кто вы такие (или: откуда
вы)?», они сказали: «Мы жители Таифа». Тогда Умар сказал: «Если бы вы были
из жителей этой местности, то я бы наказал вас. Как вы можете повышать свои
голоса в мечети Посланника Аллаха ‫»»!?ﷺ‬.

22
Иснад хадиса хороший. Сказал ат-Тирмизи: «Некоторые обладатели знания не любили (считали запретным)
куплю-продажу в мечети, и это было мнением Ахмада и Исхака. Но также от некоторых обладателей знания
из числа таби’инов передается разрешение на куплю-продажу в мечети. Также передается от пророка ‫ ﷺ‬не в
одном хадисе, что он разрешал декламировать стихи в мечети». Сунан ат-Тирмизи 2/140. Под декламацией
стихов Абу ‘Иса ат-Тирмизи имеет ввиду то, что является поддержкой и защитой религии, как это пришло в
истории Хассана ибн Сабита и Умара, да будет доволен ими обоими Аллах (перевод не окончен).
50
30. Право пятничной молитвы

Это ее совершение и приготовление к ней, путем совершения полного


омовения, умащения благовониями и использования сивака.
Сказал Всевышний Аллах:
ُ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ َّ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ َّ َ ُ َ ُ َ َ َّ َ ُّ َ َ
ْ‫ِ�م‬ ‫﴿يا ��ها ا�ِين آمنوا إِذا نودِي ل ِلص�ة مِن يوم ا�معةِ فاسعوا إِ� ذِك ِر ا�ِ وذروا ا�يع ذل‬
َ ُ َ ْ َ ْ ُْ ُ ْ ْ ُ َ ٌْ َ
[9 :‫﴾ ]اﻟﺟﻣﻌﺔ‬٩‫خ� ل�م إِن كنتم �علمون‬

«О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный


день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так
будет лучше для вас, если бы вы только знали» (аль-Джум’а, 9).
68 – Сказал имам Ахмад в своем Муснаде: сообщил нам ‘Абд ар-Рахман от
Суфьяна, от Са’да ибн Ибрахима, от Мухаммада ибн Абдур-Рахмана ибн
Саубана, от одного из ансаров из числа сподвижников пророка, от пророка ‫ﷺ‬,
что он сказал: «Право (обязанность) каждого мусульманина – чтобы он
совершил полное омовение в пятницу, использовал сивак и умастился
благовониями, если это для его семьи» 23. 2F

23
Этот хадис передал Шу’ба, но ему противоречил Суфьян, у которого пришла добавка: «от одного из
ансаров, от одного их сподвижников пророка ‫»ﷺ‬. Версия Суфьяна ас-Саури более достоверна, потому что у
него лучше память.
51
31. Право собрания

Это приветствие тех, кто находится в нем, когда человек приходит и когда
встает, чтобы уйти, а также не занимать место того, кто покинул собрание, но
еще вернется в него.
Сказал Всевышний Аллах:
َ َ ُ َ ُ َّ ْ ُ َ ْ َ َ ‫حوا � ال ْ َم‬ ُ َ َ َ ُ َ َ َّ َ ُّ َ َ
ُ ‫� ْم َ� َف َّس‬
‫ا� ل� ْم �ذا �ِيل‬ ِ‫حوا َ�ف َسح‬ ‫جال ِِس فافس‬ ِ ‫﴿يا ��ها ا�ِين آمنوا إِذا �ِيل ل‬
﴾١١�
َ ُ َ ْ َ َ ُ َّ َ
ٌ ‫ون َخب‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬� ‫ا‬‫م‬ ‫ب‬ �‫ا‬ ‫و‬ ‫ات‬ َ ‫ِين أُوتُوا الْ ِعلْ َم َد َر‬
‫ج‬ َ �‫� ْم َو َّا‬
ُ ْ ُ َ َ َّ ُ َّ َ ْ َ ُ ُ ْ َ ُ ُ ْ
‫ا��وا فا��وا يرفعِ ا� ا�ِين آمنوا مِن‬
ِ ِ ٍ
[11 :‫]اﻟﻣﺟﺎدﻟﺔ‬
«О те, которые уверовали! Когда вас просят на собраниях сесть по
шире, то садитесь по шире, и Аллах одарит вас местом просторным. Когда
же вам велят подняться, то поднимайтесь. Аллах возвышает по степеням
тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание. Аллах ведает о том,
что вы совершаете» (аль-Муджадаля, 11).
69 – Сказал Муслим в своем Сахихе: сообщил нам Къутейба ибн Са’ид,
рассказал нам Абу ‘Ауана, а также сказал Къутайба: сообщил нам АбдульАзиза
– имеется ввиду Ибн Мухаммад – они оба передают от Сухейля, от его отца, от
Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «Если кто-то из вас встал из
своего места в собрании 24, а затем вернулся туда, то он имеет больше прав
23F

на это место».
А в версии Абу Дауда говорится: «Если какой-то человек покинул
собрание, а затем вернулся туда, то он имеет больше прав на свое место».
70 – Сказал Абу Дауд в Сунан: сообщил нам Ахмад ибн Ханбаль и
Мусаддад, которые сказали, что им сообщил Бишр – имея ввиду Ибн аль-
Муфаддаля – от Ибн ‘Аджляна, от аль-Макъбури – сказал Мусаддад: Са’ид ибн
Абу Са’ид аль-Макбури – от Абу Хурайры, сказавшего, что Посланник Аллаха
‫ ﷺ‬сказал: «Если кто-то из вас придет в собрание, то пусть даст салям
собравшимся, и если он хочет покинуть собрание, то пусть даст салям.
Первый салям не имеет больше прав, чем последний» 25. 24F

24
В хадисе Абу Ауаны: «Кто встал из своего места».
25
Иснад хадиса хороший.
52
32. Право пленного

Это его освобождение, если он является мусульманином, и хорошее


отношение к нему кормлением и т. п., если он из кяфиров.
Сказал Всевышний Аллах:
ً َ َ ً َ َ ً ْ ّ ُ َ َ َ َ َّ َ ُ ْ ُ َ
[8 :‫﴾ ]اﻹﻧﺳﺎن‬٨‫﴿و�طعِمون الطعام � حبِهِ مِسكِينا و�تِيما وأسِ�ا‬

«Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что


она желанна и для них самих» (аль-Инсан, 8).
71 – Сказал аль-Бухари в своем Сахихе: cообщил нам Кутейба ибн Са’ид,
сообщил нам Джарир от Мансура, от Абу Уаиля, от Абу Мусы, да будет доволен
им Аллах, сказавшего: Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «Освобождайте
пленников, кормите голодных и посещайте больных».

53
33. Право правителя

Это тот, кому была принесена шариатская присяга, и он правит согласно


Корану и Сунне. В этом случае он имеет право на подчинение ему в благом, и
чтобы никто не выходил против него.
Сказал Всевышний Аллах:
ْ َ ََ ْ َ ْ ُ ْ َْْ َُ َ ُ ُ ‫ا� َوأَط‬ ُ ‫آم ُنوا أَط‬ َ
ْ َ �ِ ‫� ُت ْم‬
‫� ٍء‬ ‫و� ا�م ِر مِن�م فإِن �ناز‬‫أ‬ ‫و‬ ‫ول‬‫س‬ َّ ‫ِيعوا‬
‫الر‬ َ َّ ‫ِيعوا‬ َ ‫ِين‬َ �‫﴿يَا � ُّ� َها َّا‬
ِ
ْ َ
ً َ ُ َ ْ َ ٌْ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ َّ َ ُ ْ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َّ َ ُ ُّ ُ َ
[59 :‫﴾ ]اﻟﻧﺳﺎء‬٥٩��ِ‫ِر ذل ِك خ� وأحسن تأو‬ ‫خ‬�‫ا‬ ِ
‫م‬ ‫و‬ �‫ا‬‫و‬ ِ �‫ا‬ ‫ب‬ ‫ون‬ ‫ِن‬
‫م‬ ‫ؤ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ك‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫و‬‫س‬ُ ‫الر‬
َّ ‫و‬َ ِ�‫ا‬ �ِ‫فردوه إ‬
ِ ِ ِ ِ
«О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь
Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете
препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику,
если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее
по значению (или по исходу; или по вознаграждению)!» (ан-Ниса, 59).
72 – Сказал аль-Бухари в своем Сахихе: сообщил нам Мусаддад, сообщил
нам Яхъя от ‘Убейдуллы, сказавшего: сообщил мне Нафи’ от Ибн Умара, да
будет доволен им Аллах, от Пророка ‫ﷺ‬, и сообщил мне Мухаммад ибн Саббах,
сообщил нам Исма’иль ибн Закариййи от ‘Убейдуллы, от Нафи’а, от Ибн
Умара, да будет доволен им Аллах, от Пророка ‫ﷺ‬, который сказал: «Право
правителя – чтобы его слушались и подчинялись ему, если только он не
приказывает совершать грехи. А если вам приказано совершать грехи, то
нет подчинения в таком случае».
73 – Сказал аль-Бухари в Сахихе: сообщил нам Исма’иль, сообщил нам
Малик от Яхъи ибн Са’ида, сказавшего: сообщил мне ‘Убада ибн аль-Уалид,
сообщил мне мой отец от ‘Убады ибн ас-Сомита, который сказал: «Мы дали
присягу Посланнику Аллаха ‫ ﷺ‬на то, что будем слушаться и подчиняться
в том, что нам нравится и не нравится, и что мы не будем претендовать на
их место, , и будем говорить и совершать истину (аль-хакъ) где бы мы ни
были, и не будем боятся ради Аллаха упреков упрекающих».
74 – Сказал аль-Бухари в своем Сахихе: сообщил нам Мусаддад, сообщил
нам Яхъья ибн Са’ид аль-Къаттан, сообщил нам аль-А’маш, сообщил нам Зейд
ибн Уахб, который слышал АбдуЛлаха, как тот сказал: Посланник Аллаха ‫ﷺ‬
сказал нам: «После меня вы увидите корысть и другие дела, которые вы
будете порицать». Сподвижники сказали: «Что ты нам прикажешь, о
посланник Аллаха?», на что он ответил: «Соблюдайте их права, и просите у
Аллаха свои права».

54
34. Право подданных

Это быть сострадательным к ним, наставлять, установливать среди них


справедливость, не быть с ними несправедливым и присваивать их имущество,
и соблюдение других их прав.
75 – Сказал Муслим в своем Сахихе: сообщил нам Къутейба ибн Са’ид,
сообщил нам Лейс, также сообщил нам Мухаммад ибн Румх, сообщил нам Лейс
от Нафи’а, от Ибн Умара, от Пророка ‫ﷺ‬, который сказал: «Каждый из вас
является пастырем, и несёт ответственность за свою паству. Правитель,
который (поставлен) над людьми, является пастырем и несёт
ответственность за свою паству, мужчина является пастырем для своей
семьи и несёт ответственность за свою паству, женщина является
пастырем для семьи своего мужа и его детей и несёт ответственность за
свою паству, раб человека является пастырем для имущества своего
господина и несёт ответственность за свою паству, итак, каждый из вас
является пастырем и несёт ответственность за свою паству».
76 – Сказал аль-Бухари в Сахихе: сообщил нам Исхак ибн Мансур,
рассказал нам Хусейн аль-Джу’фи, который сказал: Заида привел его от
Хишама, от аль-Хасана, который сказал: мы пришли проведывать Ма’киля ибн
Ясара, и к нам зашел ‘Убейдулла и тогда Ма’киль сказал ему: "Я расскажу тебе
хадис, который я слышал от Посланника Аллаха ‫ﷺ‬, он сказал: «Кто бы ни был
из правителей, который руководит мусульманами и умрет, будучи
обманывая их, то Аллах запретил ему Рай!»".
77 – Сказал Муслим в своем Сахихе: сообщил нам Харун ибн Са’ид аль-
Айли, сообщил нам Ибн Уахба, сообщил мне Хармаля, от Абд ар-Рахмана ибн
Шумасы, который сказал: я пришел к Аише, чтобы спросить её о чём-то, и она
спросила: «Кто ты?» Я сказал: «Человек из Египта». Она спросила: «Как ваш
[правитель] относился к вам во время этого военного похода?» Я сказал: «Нам
не в чем было упрекнуть его: если у кого-нибудь из нас подыхал верблюд, он
давал ему верблюда, если у кого-нибудь умирал раб, он давал ему раба, а если
кто-нибудь нуждался в деньгах на расходы, он давал ему деньги».
Аиша сказала: "Поистине, то, что он сделал с моим братом Мухаммадом
ибн Абу Бакром, не помешает мне сообщить тебе, что я слышала, как
Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬находившийся в этом моём доме, сказал: «О Аллах,
создай трудности для того, кто получит хоть какую-то власть над членами
моей общины, и будет создавать им трудности, и будь добр по отношению
к тому, кто получит хоть какую-то власть над членами моей общины и
будет проявлять доброту по отношению к ним»".

55
35. Право спрашивающего

Это помощь ему, материальная и моральная.


Сказал Всевышний Аллах:
ْ َ ْ َ َ َ َ َّ َّ َ َ
[10 :‫﴾ ]اﻟﺿﺣﻰ‬١٠‫﴿وأما السا�ِل ف� �نهر‬

«И не гони просящего!» (ад-Духа, 10).


Также сказал Всевышний:
َ َْ
[28 :‫﴾ ]اﻟﺣﺞ‬٢٨�‫عموا ا�َا�ِس الف ِق‬
َ ْ ُ ََْ َْ
ِ ‫﴿ف�وا مِنها وأط‬
ُُ َ

«Ешьте от них и кормите неимущего страдальца!» (аль-Хадж, 28).


Также Аллах Всевышний сказал:

�ِ ّ �‫ِ� َعلَيْ َها َوال ْ ُم َؤلَّ َفةِ قُلُو�ُ ُه ْم َو‬


َ ‫الر َقاب َوالْ َغارم‬ َ ‫ات ل ِلْ ُف َق َراءِ َوال ْ َم َساكِ� َوالْ َعا ِمل‬ُ َ‫الص َدق‬
َّ ‫﴿إ َّ� َما‬
ِ
ِ ِ ِ ِ ِ
ٌ َ ٌ َ ُ َّ َ َّ َ ً َ َ‫السبيل ف‬
[60 :‫﴾ ]اﻟﺗوﺑﺔ‬٦٠‫ر�ضة مِن ا� ِ وا� عل ِيم حكِيم‬
َّ ‫ا�ِ َوابْن‬ َّ
‫يل‬ َ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫و ِ� سب‬
«Пожертвования предназначены для неимущих и бедных, для тех, кто
занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят
завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха
и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах - Знающий,
Мудрый» (ат-Тауба, 60).
78 – Сказал Абу Дауд в Сунан: сообщил нам Къутейба ибн Са’ид, сообщил
нам ал-Лейс от Са’ида ибн Абу Са’ида, от Абд ар-Рахмана ибн Буджейда, от его
бабушки Умм Буджейд – она была из тех, кто давал присягу посланнику Аллаха
‫ – ﷺ‬она сказала ему ‫ﷺ‬: «О Посланник Аллаха, да воссхвалит тебя Аллах!
Воистину, бывает так, что у моих дверей стоит бедняк, и я не нахожу ничего,
чтобы дать ему». На что Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬сказал ей: «Если ты не
находишь ничего, чтобы дать ему, кроме горелого копыта, то отдай его ему
в руки» 26. 25F

79 – Сказал Абу Дауд в Сунан: сообщил нам Усман ибн Абу Шейба,
сообщил нам Джарир от аль-А’маша, от Муджахида, от Абдуллы ибн Умара,
сказавшего: Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «Если у вас попросили прибежище
именем Аллаха, то дайте ему прибежище, а если попросили что-то ради
Аллаха, то дайте ему то, что он просит. Если вас пригласили, примите
приглашение, а если вам сделали добро, то отплатите тем же. А если вы не

26
Иснад этого хадиса не плохой.
56
находите чем отплатить ему, то обращайтесь за него с мольбами, пока не
увидите, что вы полностью воздали ему» 27.

27
Хадис достоверен. Были другие передачи этого предания кроме как от аль-А’маша, его передавал Лейс ибн
Абу Сулейм и аль-Ауам ибн Хаушаб, а иснад достоверен до аль-Ауама, а до Хусейна в иснаде есть слабость,
все они передавали от Муджахида. См. аль-Му’джам аль-Кабир ат-Табарани, а также аль-‘Иляль ад-
Даракъутни под № 2801.
57
36. Права раба, слуги и хозяина

Что касается прав раба и слуги, то это мягкое и хорошее обращение с ними,
проявляющееся в их обучение и т.д., выплата им их зарплаты и не возложение
на них того, что они не осилят.
А что касается прав хозяина, то это подчинение ему в благе и дача ему
советов.
Сказал Всевышний Аллах:
ْ ْ َ ْ َ َّ َ َ ْ َ َّ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ ُ ُ ُّ َ ُ ْ َ َّ ْ َ ْ َ
‫�ن ال ِ� من آمن بِا�ِ وا�و ِم ا�خ ِِر‬ ِ ‫ب ول‬ ِ ‫� ِق والمغ ِر‬ ِ ‫﴿ليس ال ِ� أن تولوا وجوه�م ق ِبل الم‬
‫يل‬ ‫ب‬ َّ ‫ِ� َوا�ْ َن‬
‫الس‬ َ ‫� ُح ّبهِ َذوي الْ ُق ْر َ� َو ْا�َ َت‬
َ ‫ا� َوال ْ َم َساك‬ َ َ َ َ ْ َ َ َ ّ َّ َ
‫ال‬ ‫م‬ ‫ال‬ �‫آ‬ ‫و‬ � ‫ي‬ ‫ب‬�‫ا‬‫و‬ ‫اب‬‫ِت‬
َ َ َْ َ
َ ‫كةِ َوالْك‬
ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ��‫والم‬
َ َ َّ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َّ َ َ َّ َ
[177 :‫اب وأقام الص�ة وآ� الز�ة﴾ ]اﻟﺑﻘرة‬ ِ ‫الرق‬
ِ �ِ ‫والسا�ِلِ� و‬
«Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на
восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний
день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря
на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и
просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз,
выплачивал закят» (аль-Бакара, 177).
80 – Сказал аль-Бухари в своем Сахихе: сообщил нам Мухаммад ибн
Касир, рассказал нам Суфьян от Солиха, от аш-Ша’би, от Абу Бурды, от Абу
Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что Пророк ‫ ﷺ‬сказал: «Если у
какого-либо человека есть рабыня, и он воспитал ее наилучшим образом,
а затем отпустил ее на волю и женился на ней, то ему полагается двойная
награда. Если раб соблюдает права Аллаха и права своих хозяев, то ему
полагается двойная награда». В другом выражении этого хадиса говорится:
«Раб, который должным образом поклоняется своему Господу и соблюдает
то, что ему наказал хозяин, который имеет право на подчинение и на совет,
такому рабу полагается двойная награда».
81 – Сказал Муслим в своем Сахихе: «Сообщил нам Абу ат-Тохир Ахмад
ибн ‘Амр ибн Шарх, рассказал нам Ибн Вахб, рассказал нам ‘Амр ибн аль-
Харис, что Букейр ибн аль-Ашадж поведал ему от Ибн аль-‘Аджляна
вольноотпущенника Фатимы, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ‫ﷺ‬,
который сказал: «Раб имеет право на еду и одежду, и чтобы на него не
возлагали такую работу, которую он не осилит».
82 – Сказал Муслим в своем Сахихе: сообщили нам Са’ид ибн Мансур и
Абу ар-Раби’, которые сказали, что им поведал Хаммад ибн Зейд от Сабита аль-

58
Бунани, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я прислуживал Посланнику
Аллаха ‫ ﷺ‬десять лет, и клянусь Аллахом, он ни разу не сказал мне: "Уф". А
также он не разу не сказал мне: "Почему ты сделал так?" или: "Почему ты не
сделал так?"».
83 – Сказал аль-Бухари в своем Сахихе: сообщил нам Юсуф ибн
Мухаммад, сказав: сообщил мне Яхья ибн Сулейма от Исма’иля ибн Умеййи,
от Са’ида ибн Абу Са’ида, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от
Пророка ‫ﷺ‬, который сказал: «Аллах сказал: "В День воскресения Я буду
противником троим: человеку, пообещавшему Моим именем, а потом
поступившему вероломно, и человеку, продавшему в рабство свободного и
проевшему полученные за него деньги, и человеку, нанявшему работника,
потребовавшему от него выполнения всего сполна, но не заплатившему
ему того, что он заработал"».
84 – Сказал Муслим в своем Сахихе: сообщил нам Са’ид ибн Мухаммад
аль-Джарми, сообщил нам Абдур-Рахман ибн Абдуль-Малик ибн Абжджар аль-
Кинани, от его отца, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Хейсамы, который сказал:
«Мы сидели вместе с Абдуллой ибн ‘Амром, и тут пришел управляющий его
хозяйством и зашел. Абдулла спросил его: «Ты накормил рабов?», тот ответил:
«Нет», Абдулла сказал ему: «Иди и дай им еду. Ведь посланник Аллаха ‫ﷺ‬
сказал: "Достаточно человеку греха, если он не будет давать пропитание
тем, кем он владеет"».

59
37. Право дороги

Это – то, что пришло в хадисе:


85 – Сказал аль-Бухари в своем Сахихе: сообщил нам Абдулла ибн
Мухаммад, рассказал нам Абу ‘Амир, сообщил нам Зухейр от Зейда ибн
Асляма, от ‘Ато ибн Ясара, от Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им
Аллах, что Пророк ‫ ﷺ‬сказал: «Остерегайтесь того, чтобы сидеть на
дорогах!».
Сподвижники сказали: «О Посланник Аллаха, у нас есть потребность в
этом сидении, потому что мы разговариваем друг с другом». Тогда он ‫ ﷺ‬сказал:
«Если вы все равно будете сидеть там, то соблюдайте право дороги».
Сподвижники спросили: «Каково право дороги, о Посланник Аллаха?».
Он ‫ ﷺ‬ответил:
— «Опускание взора;
— не нанесение вреда другим;
— ответ на приветствие;
— повеление одобряемого и запрет порицаемого».

60
38. Право изара (штанов 28)

Это чтобы они был выше щиколоток.


86 – Сказал ан-Насаи в Сунан: сообщил нам Исхакъ ибн Ибрахим и
Мухаммад ибн К‫د‬удама от Джарира, от аль-А’маша, от Абу Исхакъа, от
Муслима ибн Нузейра, от Хузейфы, который сказал: Посланник Аллаха ‫ﷺ‬
сказал: «Штаны должны доходить до середины голени, а если пожелаешь,
то можно опустить ниже, а если пожелаешь, то ниже голени, и нет у
щиколоток никакого права на штаны». Это версия Мухаммада29. 28F

28
Изаром в арабском языке называется та одежда, которую мужчина надевает на нижнюю часть туловища –
прим. переводчика.
29
Это передали ан-Насаи, Ахмад и ат-Тирмизи. Сказал ат-Тирмизи: это хороший достоверный хадис, передал
его ас-Саури от Шу’бы от Абу Исхакъа, и передал его аль-Баззар от него же, и сказал: «Этот хадис передал его
не один человек от Абу Исхакъа от Муслима от Хузейфы, и мы удовлетворились теми, кого упомянули».
Я скажу: его передатчики все являются доверенными, кроме Муслима, который не является известным, и у
него мало передач. Упомянул его Ибн Хиббан в доверенных передатчиках, и было разногласие в его имени …
(осталось еще немало комментариев шейха касаемо этого вопроса – прим. переводчика).
61
39. Право животных

Это – то, что пришло в хадисе о их кормлении и поении, также пришло:


87 – Сказал Муслим в своем Сахихе: сообщил нам Мухаммад ибн
АбдуЛлах ибн Нумейр, рассказал нам мой отец, рассказал нам Абдуль-Малик
от Абу аз-Зубейра, от Джабира ибн АбдуЛлаха, от Пророка ‫ﷺ‬, который сказал:
«Любой владелец верблюдов, коров и овец, который не соблюдает их
права, будет усажен перед ними в Судный День в долине Къаркъар. Те
животные, которые имеют копыта, будут топтать его копытами, а те,
которые имеют рога, буду бодать его своими рогами, и в этот день среди
них не будет безрогих или животных со сломанными рогами». Мы сказали:
«О Посланник Аллаха, а какие права имеют животные?», на что он ‫ ﷺ‬ответил:
«Спаривание их с самцами, … (пропущен перевод сложных выражений,
которые необходимо заранее уточнить у шейха – прим. переводчика). Также
для любого владельца имущества, не выплачивающего с него закят, в
Судный День это имущество станет ядовитой змеей и будет преследовать
своего хозяина, куда бы он не пошел, а тот будет убегать от нее. Ему будет
сказано: «Это твое имущество, из-за которого ты проявлял скупость». И
когда он поймет, что уже никуда не денется от него, он введет свою руку ей
в пасть и та будет кусать ее также, как кусает верблюд».
88 – Сказал аль-Бухари в своем Сахихе: сообщил нам Абу аль-Уалид,
сообщил нам Шу’ба от Хишама ибн Зейда, который сказал: «Я зашел вместе с
Анасом к аль-Хакаму ибн Айюбу, и он увидел мальчиков или юношей, которые
установили курицу как мишень и бросали в нее, тогда Анас сказал: "Пророк ‫ﷺ‬
запретил мучать животных"».
89 – Сказал Муслим в своем Сахихе: сообщил нам Абу Бакр ибн Абу
Шейба, сообщил нам Али ибн Мусхира от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубейра,
от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬запретил бить по лицу
(морде) и ставить клеймо на лицо (морду)».
90 – Сказал ат-Тирмизи в Джами’: сообщил нам Ахмад ибн Муни’,
сказавший, что сообщил ему Хушейм, сообщил нам Халида от Абу Къилябы,
от Абу аль-Аш’аса ас-Сан’ани, от Шаддада ибн Ауса, что Пророк ‫ ﷺ‬сказал:
«Воистину, Аллах предписал хорошее отношение ко всему, поэтому, если
вы убиваете, то делайте это хорошо, а если режете животное, то режьте его
хорошо, пусть человек наточит свой нож, чтобы животное не мучилось»30. 29F

91 – Сказал аль-Бухари в своем Сахихе: сообщил нам Исма’иль, сказавший,


что сообщил ему Малик, от Нафи’а, от Абдуллы ибн Умара, да будет доволен
30
Сказал ат-Тирмизи: «Этот хадис хороший, достоверный».
62
им Аллах, что Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «Женщина была наказана из-за
кошки, которую она заперла и та умерла с голоду, по причине чего эта
женщина вошла в Ад. Она не кормила ее и не поила, когда держала
взаперти, и не отпустила ее, чтобы та питалась насекомыми».
92 – Сказал аль-Бухари в своем Сахихе: сообщил нам Абдулла ибн Юсуф,
рассказал нам Малика от Сумайи, от Абу Солиха, от Абу Хурайры, да будет
доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «Как-то раз одного
человека, шедшего своей дорогой, стала мучить сильная жажда. Он
спустился в колодец и напился оттуда, а когда выбрался наружу,
неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от
жажды влажную землю. При виде этого человек сказал себе: "Эту собаку
жажда мучит так же, как мучила она и меня", после чего он наполнил
водой свой башмак, взял его в зубы, выбрался наверх и напоил собаку, а
Аллах отблагодарил его за это, простив ему его грехи». Люди спросили: «О
посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?» – на что он
ответил: «Награда полагается за всё живое».

63
40. Соблюдение всех прав перед теми, кому они причитаются, и без
пренебрежения в этом, потому что даже безрогая овца отомстит
рогатой

Это заключительная глава этой книги.


93 – Сказал Муслим в своем Сахихе: сообщили нам Яхья ибн Аййюб и
Къутейба и Ибн Худжр, которые сказали, что им сообщил Исма’иль – имея
ввиду Ибн Джа’фара – от аль-‘Аля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник
Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «В Судный День права всех творений будут обязательно
соблюдены, что даже безрогая овца отомстит рогатой».
94 – Сказал ан-Насаи в Сунан: рассказал нам Мухаммад ибн Абдулла ибн
Язид аль-Мукъри, сказавший, что сообщил нам Суфьян от ‘Амра, от Сухейба
вольноотпущенника Ибн ‘Амира, от Абдуллы ибн ‘Амра, что Посланник
Аллаха ‫ ﷺ‬сказал: «Если человек убьет воробья или то, что крупнее его, без
никакого права на это, то Аллах, Свят Он и Велик, спросит с него за это».
Сподвижники спросили: «О посланник Аллаха, а каково это право?», и он ‫ﷺ‬
ответил: «Когда человек режет это животное и есть его, но он не должен
отрывать ему голову и кидать его» 31. 30F

31
Этот хадис епредали аш-Шафии, Абу Дауд, ат-Таялиси, Ахмад, аль-Байхакъи в аль-Кубра и аш-Шу’аб. Все его
передатчики являются доверенными, кроме Сухейба, вольноотпущенника Бани Амир, он не является
известным. От него передает только Амр ибн Динар, а его упомянул Ибн Хиббан в доверенных передатчиках,
а Ибн Къаттан сказал: «Он не был известным». Более близкое к истине мнение в том, что у нет в нем проблем,
и его хадисы приемлемы, по нескольким причинам:
Первая: …
Вторая: …
Третья: … (Перевод не закончен).
64