Вы находитесь на странице: 1из 3

Вопросы к семинару

В контексте каких художественных направлений можно рассматривать творчество Ф. Кафки и


почему? (модернизм, экспрессионизм, экзистенциализм, реализм).

Какие черты экспрессионизма проявляются в поэтике романа? (Дать определение, привести


примеры из текста).

· Абсурд, нарушение логических связей Помещая суд — солидное учреждение — на чердак,


куда нищие обитатели доходного дома выбрасывают ненужный хлам (ihren unnützen Kram
hinwarfen), писатель подчеркивает абсурдность самого существования этого суда. В
подобном контексте ирония Ф. Кафки, несомненно, вызвана фактом моральной
нечистоплотности государственных чиновников, которые разворовывают отпущенные
средства вместо того, чтобы употребить их по назначению.
· Гротеск – этo пpичyдливoe cмeшeниe в oбpaзe peaльнoгo и фaнтacтичecкoгo, пpeкpacнoгo
и бeзoбpaзнoгo, тpaгичecкoгo и кoмичecкoгo – для бoлee впeчaтляющeгo выpaжeния
твopчecкoгo зaмыcлa. Также изoбpaжeниe людeй, пpeдмeтoв, дeтaлeй в изoбpaзитeльнoм
иcкyccтвe, тeaтpe и литepaтype в фaнтacтичecки пpeyвeличeннoм, ypoдливo-кoмичecкoм
видe; cвoeoбpaзный cтиль в иcкyccтвe и литepaтype, кoтopым пoдчepкивaeтcя иcкaжeниe
oбщeпpинятыx нopм и oднoвpeмeннo coвмecтимocть peaльнoгo и фaнтacтичecкoгo,
тpaгичecкoгo и кoмичecкoгo, capкaзмa и бeзoбиднoгo мягкoгo юмopa. Гpoтecк oбязaтeльнo
нapyшaeт гpaницы пpaвдoпoдoбия, пpидaeт изoбpaжeнию нeкyю ycлoвнocть и вывoдит
xyдoжecтвeнный oбpaз зa пpeдeлы вepoятнoгo, ocoзнaннo дeфopмиpyя eгo. Гипербола-это
чрезмерное преувеличение каких-либо качественных или количественных свойств
предметов, явлений, процессов.Гротеск в произведении Кафки предполагает наличие
аномалий во внешнем виде персонажей; смешение образов животных и людей;
смешение живого и неживого. Внешность некоторых героев граничит с уродством. У
студента Бертольда «кривоватые ноги», жена служителя суда называет его «маленьким
уродцем». Нос одного из стражников «крупный, свернутый набок», удивительно не
гармонирующий с худощавым лицом. Девочка с горбом провожает К. к Титорелли. В
описании внешности этих героев подчеркнуто физическое уродство, нарушение
пропорций. Они уже самим своим видом заставляют нас подвергнуть сомнению мысль о
едином, мудром Законе природы, они воплощение абсурда природы.
· Развернутая метафора
· Деформация реальности, смещение времени-пространства
· Тяготение к притче и символу. Парабола — неоднозначный для русского
литературоведения термин, поскольку является переводным и часто заменяется термином
«притча». Но есть и принципиальные различия, понять которые можно, рассмотрев
несколько важнейших источников и проанализировав их различия.Парабола — термин,
обозначающий близкую к притче жанровую разновидность в драме и прозе XX века. С
точки зрения внутренней структуры парабола — иносказательный образ, тяготеющий к
символу, многозначному иносказанию (в отличие от однозначности аллегории и
однонаправленного второго плана притчи); иногда параболу называют «символической
притчей». Однако, приближаясь к символическому, иносказательному, план параболы не
подавляет предметного, ситуативного, а остается изоморфным ему, взаимосоотнесенным
с ним.Попытки приподнять завесу над внутренним миром человека в романе «Процесс» и
все же присутствуют. Обратимся к притче «У врат Закона». Кто виноват в том, что
поселянин не вошел во врата Закона, предназначенные для него? Вопрос о вине –
центральный вопрос всех толкований притчи. Согласно одной интерпретации, виноват
привратник (К. полагает, что привратник обманул поселянина, не выполнял свои
обязанности), согласно другой, – заблуждается поселянин, по третьей версии – сам
привратник обманут. Интересно, что интерпретации в большей степени касаются
характера привратника, личность поселянина остается в тени. Священник рассуждает о
характере его: он педантичен, ни на йоту не отступает от буквы За- кона, стало быть, нет
оснований усомниться в его прилежности. Но священник отмечает «скудоумие» и
самомнение привратника; одно из толкований основано на признании глупости
привратника (171). Он сам не ведает, что говорит. Таким образом, одна из интерпретаций,
говорящая о скудоумии привратника, отказывает ему в преимуществе перед бедным
просителем. Что значит то, что привратник глуп? Возможно, его слова о надежде,
многочисленных стражниках, закрытой двери напрасны? Стало быть, одна из традиций,
настаивающая на вине привратника, пытается объяснить его поступки и слова, исходя из
основных черт его характера. Другая традиция говорит о том, что мы не можем судить о
личности привратника, исходя из текста притчи. Усомниться в нем значит усомниться в
законе. Итак, перед нами две традиции толкования: одна говорит о личных качествах
привратника (даже уравнивает его с просителем), другая – о непознаваемости
внутреннего мира этого человека, чем сводит на нет всякие попытки толкования, ведь все
они, как мы уже сказали, основываются на исследовании личности привратника. Если
первая традиция ведет к сомнению в авторитете слуги Закона, то вторая, напротив, – к
безоговорочной вере в его могущество. Итак, согласно одной традиции, понять характер
привратника значит понять притчу, толкование притчи сводится к разговору о личности
привратника.
· Сновидения, выдающие себя за реальность
· Фрагментарность, незавершенность

Каким изображен герой романа? Какой тип мироощущения воплощает в себе Йозеф К.?

Какие философские, экзистенциальные вопросы поднимаются в романе?

В чем состоит особенность хронотопа в произведении Кафки? Пространство – конкретное или


абстрактное? Замкнутое или открытое? Время: подвижное или статичное?

Здесь отсутствует конкретика : нет ни названий, ни описаний, позволяющих узнать те или иные
места или приметы времени. Например, собор, в который Йозеф К. попадает незадолго до своей
казни, сравнивали с собором Святого Витта в Градчанах, однако под данное Кафкой описание
подходит чуть ли ни любой готический собор Европы. Абстрактность тесно связана с такими
чертами кафковского хронотопа, как притчевость и символичность. По мере развития литературы
центр пространственно-временных координат все больше переносился во внутренний мир героя.
Для многих произведений ХХ в. (особенно модернистских) характерны не только тяготение к
безымянной и вымышленной топографии, но и использование замкнутого, выключенного из
исторического счета художественного времени сказки или притчи, а также акцент на
символическом плане пространственно-временной панорамы.

О пограничном положении героев в мире говорит и уже упомянутая символика числа шесть, и
временная символика. В «Процессе», например, большинство ключевых событий происходят
утром: арест, допросы, визит к художнику Титорелли и посещение собора. Утро — это граница
между сном и явью, реальным и ирреальным, между жизнью и смертью. В нормальном мире
человек, засыпая, попадает во власть фантазий, страхов и алогизма, просыпаясь, возвращается в
пространство логических причинно-следственных связей. У Кафки все наоборот. Пробуждение —
самый опасный момент за весь день. Если выстоять в этот момент, если не позволить разрушить
привычный ход вещей, то остаток дня можно про- жить спокойно. Остальные события происходят
как бы в «отражении» утра — вечером, на- пример, разговор с фройляйн Бюрстнер, визиты к
адвокату Гульду и казнь Йозефа К.

Важной и, пожалуй, наиболее очевидной характеристикой хронотопа у Кафки является


замкнутость, закрытость. Замкнутость присуща всем ключевым пространственным образам и
придает им, безусловно, негативную окраску. Замкнутое пространство не является для героев
Кафки укрытием, наоборот, приближает к духовной смерти. Для них дом не крепость, потому что у
них нет дома. Лишь образ собора до конца не укладывается в эту концепцию, что, возможно,
связано с его трактовкой как места для обращения к Богу.С самого начала пространство полностью
необозримо, и это свойство не меняется, хотя структурирующие его объекты способны к
некоторому «проявлению» в ходе повествования.

Посмотрите фильм Орсона Уэллса «Процесс» (1961). Каким


художественными средствами режиссеру удалось передать черты поэтики и
мироощущения Кафки?*

*дополнительно