Вы находитесь на странице: 1из 4

Некоторые особенности манипуляций историческим прошлым!!!

Основанием написания данной статьи, послужило моё категорическое


несогласие с некоторыми высказываниями и идеологиями, появляющимися в
последнее время в средствах СМИ и в ряде дискуссий на различных круглых
столах в г. Киеве и Украины в целом.
Суть этих выступлений в конечном итоге сводится к следующему:
1-я точка зрения: исторический фактор, история как таковая в целом, не
стимулирует развитие нашего государства Украины. Изучение истории
негативно сказывается на развитии нашего общества, она слишком
противоречива, и, стало быть, только разъединяет и ослабляет наш народ, а
это пагубно. Поэтому суть выхода из нынешнего постоянного кризиса – не
опираясь на историю, строительство нового европейского государства
Украина на принципах европейских ценностей. Развитие экономики,
обучение экономике, причём именно Европейской – вот путь к спасению.
2-я точка зрения: совершенно противоположная. Суть ее заключается в
следующем: без изучения истории мы потеряем свою независимость, свой
национальный колорит, не построим нормального, экономически развитого
общества, не сохраним своей независимости. Причем, эта вторая точка
зрения высказывается так, как будто, до сего дня не существовало
философии древней Греции, эпох раннего и позднего Возрождения и, в конце
концов, философии 19-21 веков. Нам как бы впервые преподносится урок
морали - что без изучения истории, без сохранения её традиций наше
государство никогда не приобретет статус независимого государства.
Ну что ж, два совершенно противоположных мнения, и какой же
правильный путь? Как относиться к историческому прошлому? Хранить или
нет наши исторические корни, наши традиции, или они только разделяют и
вносят сумятицу в головы наших граждан?
Вы знаете, ответ на этот вопрос подобен вопросу: нужно ли носить в
холодное время года, например, зимой одежду? Но при условии, что в ней
живут насекомые, способные переносить различные виды смертельных
заболеваний.
Так вот, тот, кто утверждает, что учить историю не надо, что она
разделяет, и губительно тянет в яму регресса наше современное сознание,
безусловно, на выше поставленный вопрос ответит так: конечно одежду
носить не надо, она губительна для человека, там насекомые.
Согласитесь, абсурд, а как же без одежды зимой. Конец понятен –
смерть от холода, хотя уважаемые новаторы могут предложить, например,
бег трусцой, чтобы не замерзнуть. Ну ладно, а когда спать захотим, тоже бег
трусцой? Ну, нет, - скажет новатор. Конечно, одежда нужна, но без
насекомых, мы пошьём свою одежду, новую, и избавимся от всех проблем. И
что? Что же тут нового? Пошьём свою новую одежду, из старых
проверенных нитей, по старым лекалам, на давно изобретённых швейных
машинках, старыми швеями и т.д.
Так что же нового? Да ничего, только без насекомых. Стало быть,
проблема не в одежде, а в качестве этой одежды.
И так мы понимаем, что словоблудие и словоплётие, помогает
новаторам изобразить перед непонимающей или не желающей понимать
публикой некий свой новый путь построения общества – отбросим старый,
до основания разрушим, а затем мы новый мир построим, по западному
образцу. Можно ли их за это ругать?.. Да, нет, конечно, цель то благая, жить
по образцу развитых стран. Что еще-то желать. Но это похоже примерно на
то, что я или вы хотите быть индейцем племени «СИУ». Одел на себя перья,
взял лук и сказал что я индеец, так что ли? По логике новаторов – получается
так. По их логике не надо изучать культуру, историю, и исторические
традиции «СИУ», надо просто захотеть и просто сказать: я – индеец.
Но новатор может меня обвинить в некорректности и, более того, в
непонимании мной того, что путь изучения исторических корней для
единения нации, нашего украинского народа пришёл в тупик, и разве я этого
не вижу, что изучение исторических традиций, которое происходит сейчас в
Украине только разделяет, дестабилизирует наше общество, и я этого не
вижу? Вот это скажет Новатор. Да, прав новатор, но прав только в одном, и
он должен это осмыслить, что одежда с насекомыми для зимы не нужна, ибо
и с одеждой вымрет от укуса насекомого, и без одежды замёрзнет. Но тот же
новатор говорит: мы пошьём свою, новую одежду! Браво, это уже хорошо,
что выход то есть, и спастись от зимы можно, только нужна правильная
одежда.
Так и с историческими корнями. Конечно, их надо изучать, хранить и
приумножать. История и культура народа – это действительно, путь к жизни,
путь в счастливое человеческое будущее, но при одном условии – без
ядовитых насекомых. Ибо в истории каждого народа , и нашего в том числе,
ядовитых, губящих нашу жизнь насекомых хватает более чем. Они были,
есть и будут.

Надеюсь, что вам понятно, что я подразумевал под историческими


ядовитыми насекомыми. (А если нет, то ещё раз поясню … (? надо их)

Так что, исторических насекомых не надо изучать, их имена надо


просто вычеркнуть и забыть как страшный сон? Да нет, наоборот, надо знать,
надо изучать, чтобы докопаться до противоядия, до исторического
дихлофоса. Ни в коем случае не надо о них забывать. Но в то же время
помнить, что эти насекомые при определённых условиях, когда их
количество достигает критической точки – смерть нашего народа, смерть
нашей независимости, потери аутентичности, национального колорита
нашего гордого украинского народа, потери своего отражения в зеркале
истории народов, слияние и порабощение наших душ с пресловутым
западным «счастливым» миром, потеря в конце концов своей цивилизации,
исконно являвшейся фундаментом мировой культуры и мировой истории,
великой славянской цивилизации, внутри которой украинский народ стоит
первым среди первых, равный среди равных, и в конце концов, главный её
преемник.
И вот этого то и не хватает «мудрым новаторам», не хватает
понимания, что добро и зло, белое и черное всегда рядом, нельзя
отмахнуться от зла, просто забыв его. От этого и добро не подобреет, и зла
меньше не станет. Так и историческое наследие, которое, безусловно,
состоит из тёмного и светлого, добра и зла или, если хотите, из зимней
одежды с насекомыми и без насекомых, что суть одно и то же.
Таким образом, изучение и анализ тёмной, злой стороны исторического
наследия является, безусловно, важным и нужным аспектом в деле изучения
как такового исторического наследия с целью не допустить, нейтрализовать
этих постоянно живших и живущих и которые будут жить исторические
насекомые. Это должен новатор понять. Но как мы уже уяснили для себя, что
чрезмерное увлечение историческими насекомыми, это путь к смерти, или к
вымиранию, как только достигнет критической точки их количество.
А из этого следует, что историческое наследие, противоположное
историческим насекомым, должно преобладать в гораздо большем
количестве. То есть, добра должно быть больше, света больше. Именно эти
положительные Исторические Аспекты нашего народа и нужно изучать,
познавать и сохранять в порядки раз больше, чем их антиподов, насекомых.
Вот что надо понять и любителям первой, и любителям второй точки зрения
на историческое наследие и роль истории в жизни нашего сильного,
крепкого, имеющего глубоко растущие исторические корни и богатое
историческое положительное и отрицательное наследие, ставящее нас в
ровень с такими выдающимися цивилизациями, основателями нынешней
мировой культуры, как Египетская, Древнегреческая, Римская и, безусловно,
наша Славянская.