Январские записки

Мой Сон - сюжет для фильма

Мужиков и женщин везут в одном спец вагоне. Одна охранниц напаивает всех и
своих колен снотворным, кроме одного человека, который волей судьбы не выпил его и
притворился спящим упал под стол и наблюдал как она усыпляет других через разбитое
стекло, когда она убедилась что все спят она пошла на кухню, а мужик встал, он был
крепкого телосложения , съел что-то и с озлабленым довольным видом вбежал за ней на
кухню и там?
)
(
Черновые мысли

Надо учитывать по мере важности следующие критерии:

1 общее желание народа на этот союз, то есть мало желания лидеров этого народа
2 возможность элементарно понимать своих союзников, то есть язык. На современном
уровне этому могут помочь образование и электронные переводчики.
3 максимальное тождество или похожесть нематериального или духовного уровня
развития
4 максимальное тождество или похожесть материального уровня развития
5 максимальная общность исторической базы или основы или что суть одно и тоже
Максимальная общность или тождество исторических баз или основ Национальных Идей
6 здоровы лучше больного (можно заразиться )
7 богатый лучше бедного
8 сильный лучше слабого

Так же обратим внимание на то что необходимый союз или союзы (при

многовекторном выборе) мало хотеть, он еще должен быть возможен на данном
дискретном интервале времени. Например, волк с овцой в одной клетке явно не уживутся,
кот с собакой возможно, ну а ворона с попугаем, несомненно. Так и разные народы.

При сложности выбора вектор, при кажущейся неуверенности в правильности этого

выбора, прагматичностью также является много векторный выбор, так сказать на каком то
конечном дискретном отрезке времени посидеть на нескольких стульях одновременно , и
подождать когда придет еще более правильное решение проблемы выбора . В данном
случае время не деньги а время спасение.

)
(

Пятиминутный поступок - может преследовать целую жизнь или вечность.

Широка река - но что бы она была без многочисленных притоков (река Сайгон).

Где начало реки или где ее сердце?

Какой ручеек, впадающий в реку, является ее главным или базовым?

А чем же являются другие ручейки?
С какого места базовый ручеек становиться суть рекой?

Ответы на эти вопросы дают решение проблемы о базовых корнях национальных идей
государств, или нац. идее всего человечества!
Формирование реки подобно формированию государств или всего человечества , т.к все
законы природы едины.

Интересный вопрос: а где начало у моря или океана?

Думаю, ответ на этот вопрос приближает нас к ответу на вопрос - а где начало
человечества!

Философ и философия подобна рогатке, общество это сама рогатка, полет камня это
собственно философия и камень это философ. Вначале общество его мыслителя из себя
выстреливает , потом его ищет а когда ищет то проклинает за неудобства этого поиска, и
наконец когда находит то придает его лаврам .
Чем дальше улетает, тем сложнее до него добраться. Но это и есть двигатель
человеческого познания. Человечество само из себя выстреливает, чтобы было к чему
стремиться. Поэтому удел философа или мыслителя всегда один - одиночество . Он
подобен Моряку улетевшего на неизвестный остров с той лишь разницей что рано или
поздно его однозначно найдут ( через десять или тысячу лет , не имеет значения . Таков
удел мыслителей первопроходцев и исследователей )
)
Проводить конкурсы на рефератные работы или другие в институтах или где либо,
оплачиваемые на разные полезные темы: как усилить роль истории для придания
интенсивности развития Украины. История народа как наука - это духовное или
материальное ? С чего начинается базовый исторический корень Украины? Где грань, как
различить исторический базовый корень от придаточных корней? С чего начинается
отсчет государства, отсчет жизни народа? ( Украины в частности)
Увеличение количества проверок сокращает путь к намеченной цели.
(
Не непонимание а чаще непринимание мыслей другого человека приводит нас с ним в
конфликт, прячась все время за маску непонимания и слабоумия.

Помни , рисовые поля сами по себе в поле не вырастят , сколько бы ты не думал и не

желал этого в своем воображении.
(
Увеличение количества моих знаний пропорционально уменьшает мое желание
собственноручно выращивать рис на полях.

Более бедные более добрые, более богатые более злые, при условии идентичного
воспитания и образования.

У человека, не имеющего великой цели, деньги это средство достижения и продления

праздного образа жизни, не несущее никакого развития своему народу.

Для бедных духовно , деньги это маска за которой они прячут свое убожество , это
лазейка проникнуть в чужое отличное от них общество успешных развитых во всех
отношениях людей, часто с уловками недопонимания чужого языка, разговоров на общие
темы о погоде цветах и вкусностях в ресторанах, тщательно скрывая за этим свою
моральную отсталость.
)
(
 Заметка о Нац. Идее:

Знать историческую базу НИ необходимо, но не достаточно, как уже было

отмечено выше. Для запуска ЭМ поля НИ нужно не только знать но и необходима группа
людей которая бы взялась за ее запуск. возможно это партия или общественная
организация , но одно понятно что это должны быть единомышленники и соратники . И
только их синергия позволит им обладая знаниями " как ", запустить ЭМ поле НИ "для
того что- бы".
)
(
Нац. идея - это суть движение (развитие ) любого государства – электромагнитная
волна, состоящая из электрического и магнитного поля.
По сути подобна материальной и духовной среде обитания человека в части – Одно
предопределяет другое и наоборот.
- но и у ЭМ поля есть то что его порождает : это контур по которому пускают ток.
Так сказать пусковой заряд.
- так и у процесса создания конкурентных материальной и нематериальной среды
обитания человека (или нац идея общества что суть одно и тоже ) : его пусковым зарядом
является идея базирующаяся на исторической базе НИ. Именно она ( историческая база
НИ ) заражая обуревая поселяясь став основой мышления точкой отсчета ( или что-то
подобное ) группы людей ( партии) в состоянии породить ЭМ Волну НИ или дать старт
воплощению НИ в жизнь ( это и есть суть контур реализующий в жизнь нац идею).
Именно правильная выверенная историческая база НИ ( для каждого сообщества
она своя ) порождает ЭМ поле правильной, верной НИ, то-есть верная нематериальная
среда обитания порождает верную материальную и наоборот. В данном случае первична
именно нематериальная .И так до бесконечности пока живет это сообщество ( или как
частный случай государство ). Вот почему важно правильно определить историческую
базу НИ.
И становиться понятным почему в целях борьбы с конкурентными НИ, сторона
работающая на опережение в целях победы своей НИ , правдами и неправдами стремиться
подсунуть своему конкуренту ложную, неправильную историческую базу НИ со всеми
вытекающими последствиями.
Немного о нац идее:
В последнее время общество ищет эликсир или путь к созданию счастливого
государства, счастливого общества, правильного общества.
 И этот путь или эликсир называют по-разному: национальной идеей,
Планетарной функцией, планетарной доктриной государства и т.п.
Но, в конечном счете, все сводится к поиску эликсира пути методов способов
Построения государства конкурентного по мат и нематериальным условиям
пребывания в нем человека по отношению к соседям.
Это мы в дальнейшем и будем называть нац. идеей какого либо сообщества
(группы людей, народа , государства ).
Для понимания более глубокого – предположим, что на планете Марс живут люди
марсиане, таким образом нац. идея землян это создать мат и дух среду обитания человека
землянина конкурентнее, чем те же условия для человека марсианина. Конкурентнее –
значит лучше, достойнее, легче и приятнее и т.п.
Как следствие люди марсиане будут стремиться на землю для более лучшего
удовлетворения своих мат и дух потребностей.
А значит мат и дух блага Марса начнут перетекать на землю, со временем если
ничего не поменяется и марсиане не найдут свою нац идею.
Они обречены на оземлянивание и превращение Марса в планету второго сорта.
Земля при этом заняла бы статус первого.
И чтобы с землянами не произошло того же что с марсианами , земляне должны
создать свою НИ конкурентнее чем марсиан ( в этом и есть суть нац. идеи любого
социума), и хочу заметить что особенно в начальный период конкуренции двух нац. идей
землян и марсиан на стадии когда еще ни одна из НИ не заняла прочное доминирующее
положение над другой ( то есть окончательно не победила во взаимной конкуренции )
Борьба этих идей будет очень жесткой в плоть до самых грязных методов
конкуренции известные человечеству.

Чем глубже историческая база НИ тем она вернее и надежнее.

)
(
Князь владимир янченко
 Заметка 2 о Нац. Идее
Верная историческая база НИ - это база, основа, компас если хотите гороскоп не
дающий группе людей ( государству) развиваться или реализовывать свою НИ в
неправильном , ложном , кривом направлении. подобно кукле Ванька-встанька, или
крепкому корню дуба не дающему упасть дереву несмотря на легкий или сильный ураган ,
или гороскоп который выдерживает горизонталь , или как компас не дающий
заблудиться!!!
)
(

Заметка 3 о нац. идее

Отсутствие правильной исторической базы НИ приводит государство к хаосу
своего развития, метания из стороны в сторону пытаясь опереться не на свою
историческую базу как основу а на чужую , а чаще на подсунутую заведомо ложную. В
этом одна из основных проблем отстающих государств. В этом причина проигыша в
конкурентной борьбе за выживание конкурирующих систем мирового порядка.
)
(

Лирические заметки о Украинском цивилизационном Выборе или

Украинской цивилизационной доктрине или что суть одно и тоже Украинской
национальной идее!

Почему лирические - потому что с любовью!

Великий немецкий мыслитель и поэт Гетте утверждал что: (цитирую)
отличительное свойство человека - желать непременно все сначала...
Вот воистину пророк о сути человеческого характера.
 Проходят столетия, и ничего не меняется, люди продолжают изобретать
велосипеды, с завидным постоянством, только меняя наклейку производителя и обвертку
новых качеств и якобы усовершенств, скромно забывая, что жираф и в Африке жираф.
Это коснулось в том числе и мыслителей рассуждающих на злободневную тему для
нашего государства Украины - что делать и зачем делать , кто мы и что мы , какая наша
дорога, какие наши цели и идеалы !
Извечный вопрос, не правда ли?
И тут как и всегда в истории поиска путей развития любого государства , особенно
в кризисные моменты его развития , наблюдаем процесс гонки, кто первый , придумает
ответ на выше поставленный вопрос, и таким путем получит пальму первенства и
лавровый венок спасителя своего народа . Ах тщеславие, тщеславие.
А что происходит на практике? Эти изобретатели велосипеда, начинают изобретать
не как использовать давно известный и понятное средство передвижения в реальной
жизни , а придумывать новые названия для этого средства , вводя в полное заблуждение
своих слушателей и почитателей . Зато "как летают" , красиво, высоко, но бесполезно.
Словоблудие интересно слушать, но не использовать для практических целей.
Причем тут велосипед, подумает читатель?
Да притом что велосипедом в нашем случае является поиск ответа на вопрос что
делать, что является нашей национальной идеей?
И на этом поприще надо брать кока - колу, попкорн, присаживаться поудобнее и
созерцать как один мыслитель соревнуется с другим ( очень часто таковыми выступают не
безызвестные политические деятели страны или других стран ) в поиске не ответа на
вопрос что и как , а как назвать этот вопрос . И тут надо наслаждаться калейдоскопом
знаний на филологическом поприще: так появилось название Национальная идея
Украины, украинский цивилизационный проект , Украинская цивилизационная доктрина,
Украинский вектор развития, украинский цивилизационный вектор, Вектор развития
Украины и много других забавных названий придающих научность и новизну мысли ее
излагающего.
Воистину можно поблагодарить советский союз за то что научил наших людей
говорить обо всем но ни о чем, красиво дерзко поучительно научно но абсолютно без
всякого научного и нового смысла.
Лично мне больше нравиться название - Национальная идея Украины, кому то
наверное Украинская цивилизационная доктрина. Но как вы понимаете , как ни назови
вопрос Что делать , на этот вопрос надо отвечать, а не давать ему все время новое
название , пряча таким образом свое незнание или не желание отвечать по существу . Я
думаю все мы уже заметили в нашем истэблишменте.
Классическую форму подобного поведения "мыслителей", когда на совершенно
четкий вопрос "мыслитель " отвечает совершенно четко на другой, и что особенно
интересно то это как он это делает: гордо, уверенно, даже с чувством собственного
достоинства, в общем, Станиславский верит, а что уж говорить про рядовых
неискушенных граждан!
И так в вопросе " что делать " уже скрывается суть ответа, а именно это некое
действие, некий процесс. И именно этот процесс, названный мной Национальной идеей,
(вы можете назвать это как вам угодно, ну например Цивилизационной доктриной или
вектором) есть суть создание конкурентной материальной и духовной среды обитания
некоего сообщества людей, Например государства, по отношению к другим сообществам
или по примеру другим государствам. Простыми словами это процесс создания среды
обитания группы людей, где им живется лучше чем их соседям, как материально, так и
духовно, это и называется мной Национальной Идеей этой группы людей.

В этом есть суть, главная задача, любого государства. И не стоит заниматься

словоблудием в поиске ответа на вопрос "что делать". Ответ однозначный.
А вот как реализовывать, осуществлять этот процесс, конечно нужно очень хорошо
подумать, и взвесить все за и против многочисленных путей его реализации. Главное не
потерять стратегической линии этого процесса, то есть Нац. Идеи (НИ ).
Вот почему так важно определиться в понятиях, перед тем как погружаться в
глубины поиска истины на извечный вопрос что делать, или что суть одно и тоже путей
практической реализации НИ.

Из выше изложенного, также следует, что НИ, предполагает жесткую

конкуренцию, так как каждое государство ( или почти каждое), минимум средне-развитое
и выше, желает реализовать свою НИ. А ее реализация предполагает что кто-то должен
проиграть, оказаться так сказать на скамье запасных со своей альтернативной НИ.
( примечание: видимо здесь заложен один из ответов на вопрос почему ряд
государств объединяются в ряд над-национальных союзов, например Евро-союз и другие,
создают общую для этих союзов НИ, и таким образом побеждают более слабых
материально и духовно. Это известный принцип любой победы - объединяться и
создавать союзы против общего конкурента . А общим конкурентом выступает любой или
любые кто имеет свою НИ .
 Поэтому на первый взгляд для создания общечеловеческой НИ, объединяющей все
население земного шара, необходимо открыть новую жизнь, ну например на Марсе. Что ж
будем ждать.
А пока на ковчеге так сказать места всем не хватает, по крайней мере, на верхних
палубах, а кто-то должен жить и на нижних. Вот за эти палубы и идет конкурентная
борьба или если хотите борьба за право жить под солнцем.)

Итак, НИ, это процесс, борьба за создание более лучшей среды обитания в ней
конкретного человека, человека конкретного общества или государства , а стало-быть
реализация НИ не может не быть прагматичной , под которой понимается абсолютно все
что направлено на достижение в первую очередь интересов конкретного человека ,
конкретного общества или государства . Ибо только его НИ должна оказаться лучшей по
сравнению с другими , и тут компромиссы возможны только в рамках реализации своей
НИ, помогающие ей опередить своих конкурентов, т.к. реализация своей НИ на правах
первого дает существенные конкурентные преимущества, начинает работать так
называемое право первого , право обычая и многие другие преимущества .
Один из таких компромиссов мной описан выше, это создание союзов государств с
общей на данный момент НИ с целью более быстрой и легкой победы других своих
конкурентов, не входящих в этот союз. А разборки НИдей внутри этого союза остаются
как бы на потом , на ужин так сказать . Но это потом . А на сейчас - то что сейчас .

В связи с выше сказанным, хочу подробнее остановиться на однозначном

понимании и интерпретации выражения что : НИ не может не быть прагматичной.
Введу несколько определений прагматичности.
По сути, прагматичность может быть для одного человека или для группы людей
как, например, государства. Может быть прагматичностью бесконечной , то есть на
бесконечном интервале времени или прагматичностью на конечном , дискретном
интервале времени .
То есть, говоря о прагматичности, надо четко оговаривать о какой из них идет речь.
Ну, например, прагматичность для государства на бесконечном интервале времени
(то есть на обозримом необозримом горизонте), присвоим ей номер 1, или прагматичность
одного конкретного человека или небольшой группы людей (например, какого-то
семейного клана) в дискретный промежуток времени, присвоим ей номер 2 .
Согласимся, что первая и вторая прагматичности , это суть две совершенно разные
по сути прагматичности , хотя и имеющие общий корень - человека.
 Более того, хочу заметить что прагматичность , это в том числе поиск более
легкого и доступного пути решения желаемой задачи , в том числе задачи реализации
собственной НИ.

Слегка осветим одну из модных на сегодня тему современных "мыслителей " о

прагматичности украинской национальной доктрины , или украинской цивилизационной
доктрины или что суть одно и тоже Украинской национальной идеи (в дальнейшем УНИ).
Первое, удивляет подход некоторых из выше упомянутых мыслителей, часто
использующих термин прагматичность, но не расшифровывающих о какой из них они
говорят. И что во истину настораживает, а не специально но ли они это делают, дабы
скрыть истинные свои намерения и под маской прагматичности под номером 1,
протащить прагматичность под номером 2 , глядишь никто и не заметит, мало ли о какой
прагматичности шла речь, так сказать волк в овечьей шкуре пытающийся забраться в
стойло овец , зато опять - какая игра , Станиславский опять прослезился.
Второе, почему то полностью игнорируется одна из основ прагматичности, такая
как выбор более простого, доступного и короткого пути достижения поставленной цели,
цели НИ.
Маленькое напоминание:
В последнее десятилетие, все чаще в оборот , мыслители вводят понятие западный
вектор развития Украины или ориентация на западный мир, что по сути можно
рассматривать как желание к соединению своей УНИ с НИ Евро-союза, с целью
присоединиться к Евро-союзу ради занятия своего места вместе с ним на верхней палубе
описанного ковчега ( напоминают что мест на верхней палубе не безгранично и на одно
сидячее место есть один билет, все остальные стоячие), а сам Евро-союз размерами не
маленький и ему самому дай Бог, если он даст именно им - о чем есть вопрос, разместится
на этой палубе , и судя по всему уступать свою надежду на эти места они не собирается ,
как впрочем этого не желает ни одно нормальное государство, желающее быть
государством. Иначе это было бы похоже на футбольный матч, где одна из команд заранее
настроена на проигрыш, но это уже не команда!
Второе, в оборот вводиться понятие восточный вектор развития Украины , то есть
соединение УНИ с НИ стран СНГ и в первую очередь с НИ России и Белоруссии.
Третье, в обороте, давно присутствует понятие развития Украины самостоятельно ,
то есть реализация УНИ собственными силами. Назовем этот путь третьим вектором
развития Украины.
 Четвертое, существуют другие вектора развития, но на сегодняшний день они еще
только в своем зачатии , а потому пока еще не существенные , а потому их мы оставим без
рассмотрения .
Итак, решим следующую задачу: какой вектор развития Украины из
перечисленных выше, прагматичнее для реализации УНИ (в данном случае речь может
идти только о прагматичности под номером 1 и только 1 - о чем некоторые " мыслители
"видимо специально умалчивают по описанной выше причине)?
Еще раз - Коротко под украинской прагматичностью мы понимаем наилегчайший и
кратчайший и доступный путь реализации УНИ, а - НИ это процесс , борьба за создание
конкурентной, более лучшей среды обитания (духовной и материальной) в ней
конкретного человека , человека конкретного общества или государства по сравнению с
другими обществами или государствами.

Решение задачи :
Первое – как легче реализовывать в нашем сложном мире (думаю, сложность
существующего мира доказывать нет необходимости, и примем это как аксиому) сложную
задачу реализации НИ , в одиночку или в союзе с кем либо ( пока не важно с кем, лишь бы
более менее сильным и предсказуемым ) ? Ответ: конечно в союзе.
Третий вектор развития Украины отпал автоматически. Какому из оставшихся двух
отдать предпочтение?

Второе - с каким союзом быстрее реализовывать НИ? С тем с кем проще и легче
договориться, а стало быть, с тем кого ты можешь просто понимать, с тем с кем ты более
похож по уровню и качеству материального и нематериального развития.
Таким образом на первое место, по критерию быстроты, выходит язык общения,
второе схожесть нематериального уровня развития, то есть схожесть духовного уровня
развития и исторического культурного наследия , и наконец схожесть материального
уровня развития.
По степени важности эти критерии располагаются в следующем порядке: язык
общения или возможность понимать друг друга, духовное или нематериальное развитие ,
материальное развитие .
Таким образом, для идеального союза, прагматично реализующего УНИ в том
числе, помимо реализации совместной НИ с вписанными в нее другими частными НИ,
необходимо и достаточно единый язык общения и одинаковый духовный и материальный
уровни развития. Как говориться по сеньке и шапка. Отсутствие одного из пунктов, с
учетом их степени важности, уменьшает вероятность устойчивости такого союза и
чревато непредсказуемыми явлениями губительными как для НИ отдельного члена такого
союза, так и для всего союза в целом в рамках реализации своей НИ. То есть такой союз
вступает в повышенную зону риска (вот один из ответов на вопрос не желания ряда
союзов принимать в него новых членов).
Задача решена. Что и требовалось доказать.

Хочу при этом подчеркнуть, что безусловно на практике решение такой задачи
более сложное, т.к. имеется много дополнительных условий и вводных, но одно можно
сказать с определенностью, что базовое необходимое и достаточное решение
прагматичности выбора пути развития НИ любого государства, приведенное выше,
остается неизменным.

Поэтому хотелось бы, чтобы "мыслители " призывающие к прагматичности путей

решения УНИ а также Российской НИ и других, и более того делающие это на
государственном уровне, четко определялись о какой прагматичности идет речь, и
действительно ли предлагаемый путь развития прагматичнее отвергаемых путей или как
модно сегодня, векторов развития НИ. И очень бы хотелось, чтобы не подменялась
прагматичность государства прагматичностью отдельного человека или его клана. И это
последнее так же является задачей государства, ее контролирующих и законодательных
органов. Причем, недооценка этого последнего, чревато серьезными социальными
взрывами, и самое главное, потерей Государством своей реальной независимости и места
на верхней палубе истории. Проигрыш УНИ в конкуренции с другими должен
рассматриваться как национальная трагедия, как преступление против своего народа
,против всего историко-культурного наследия наших предков , и должно быть наказано
самым серьезным образом , об этом должны знать те кто предлагает свои пути решения
УНИ, и знать меру ответственности за свои действия и решения. Знать что
непродуманные до мелочей эксперименты со своим народом чреваты не только для
народа. И что реализация УНИ это не футбольный матч с потенциальными конкурентами,
где потом позже, можно переиграть и занять призовое место. Современная история не
позволит УНИ переигрывать, у нее не будет больше шансов, это будет крах надежд и
существующих возможностей занять место под солнцем, и поэтому реализация, именно
прагматичная реализация УНИ является национальной общегосударственной задачей, и
на нее надо тратить все имеющиеся и не имеющиеся силы!
Ошибка и есть смерть.
 )
(

Выбор Союзников или вектора развития для прагматичной УНИ.

При прагматичном выборе союзников или вектора развития с целью реализации

УНИ
Надо учитывать два важных критерия: уровень схожести или тождественности, или
точнее сказать корреляции нематериального и материального уровней развития
выбирающего государства (в нашем случае Украины) и ее возможных союзников.
Которые, в смысле критерии, в свою очередь есть смысл разложить, еще глубже, на
четыре части их составляющие , а именно : нематериальный уровень развития прошлого
(НУРП) - первая производная , нематериальный уровень развития настоящего (НУРН) -
вторая производная , и соответственно материальный уровень развития прошлого (МУРП)
- третья производная ,и материальный уровень развития настоящего (МУРН) - четвертая
производная . Все вместе четыре составляющие в дальнейшем будем называть для
упрощения изложения - четыре производные мира человека, или просто четыре
производных человека.
Под первой производной или НУРП понимается историко-культурное
нематериальное наследие общества или государства (в нашем случае Украина ) , которую
также можно разложить на производные. Первая и базовая производная от производной
НУРП это историческая база или основа или базовый корень начала государства ( или
групп государств ) , это то с чего начинается это государство , его мать и отец , если
хотите это почти его первопричина , место и дух его зачатия и рождения . В дальнейшем
изложении базовый корень начала государства или Историческая база Национальной
Идеи государства ( у нас УНИ ) - будем именовать как первая производная от первой
производной НУРП. В случае с Украиной таким базовым корнем является древний
детинец Киева и средневековое государство Киевская Русь (Русь и Россия в данном
случае два разных понятия и образования).
Прим: как видим из изложенного, базовый корень или историческая база у ряда
государств может быть одной и той же. Яркими примерами подобного являются
современные государства, вышедшие из осколков Римской империи или государства,
вышедшие из средневекового государства Киевская Русь.
 По аналогии разложения первой производной НУРП можно и нужно разложить и
оставшиеся три и после это проверить и вычислить функцию корреляции множества
(фактически сравнить на схожесть) из получившихся производных конкретного
государства с множеством получившемся из подобных производных другого государства
или государств и выбрать те государства для союза, с которыми функция корреляция
будет максимальная (то есть схожесть или подобие максимальное), это и есть
прагматичный и научный подход. Ничего личного, только интересы государства. Тем
более математический аппарат вычисления функций корреляции разработан в
совершенстве , бери и пользуйся. Подобный подход так же интересен тем что на этапе
принятия решения за или против исключает субъективное мнение одного или группы лиц,
за счет применения мат аппарата, не терпящего субъективизма.
Таким образом главное не ошибиться в получении производных от четырех
производных человека, и правильно расставить в порядке приоритета сами эти четыре
производные, который мне видеться следующим (на первом месте самый важный, и так
по убывающей):
1) нематериальный уровень развития, где на первом месте НУРП (в которой
соответственно на первом месте стоит ее первая производная - Историческая База НИ), на
втором НУРН.
2) материальный уровень развития, где на первом месте МУРН, на втором МУРП.

Указанный выше приоритет в том числе учитывает следующие аксиомы

прагматичности:
- способность понимать на языковом уровне один другого (потому нематериальный
уровень первичен материальному)
- сильный лучше слабого (потому нематериальный уровень первичен
материальному).
- здоровый лучше больного (потому НУРП первичнее НУРН).
- богатый лучше бедного ( потому МУРН первичнее МУРП ).

А что делать с теми у кого корреляция меньше, тоже что и с первыми, создавать
союзы, но с меньшим фанатизмом и усердием . (метод яиц в разных корзинах еще ни кем
не отменялся, просто всегда есть базовая и есть второстепенные, так сказать
страховочные). Это и есть чистой воды прагматизм, который и обуславливает, более того
делает необходимым много векторность создаваемых союзов, с исключительно одной
целью реализации своей собственной НИ. Так было есть и будет, и в этом нет ничего
предосудительного, главное это делать честно и открыто для своих партнеров , помня о
том что они такие же , и требуя от них того же . Это и есть честная конкуренция.

Из выше изложенного вытекает один из интересных выводов: первой и главной

производной определяющей приближение значения функции корреляции (то есть
схожести государств) к максимуму является Историческая База НИ государства или
базовый корень начала государства.
Он несет на себе так сказать главную базовую сущность народа или государства , а
потому и выступает основным мерилом при выборе наиболее идеального союза с другими
государствами, для прагматичной реализации своей НИ. И заботясь только о своем
народе, как это ни парадоксально, он заботиться автоматом на дискретном интервале о
других, находящихся в союзе. Видимо таков закон природы.