Вы находитесь на странице: 1из 7

«Духовные искания в романе-эпопее «Война и мир»

Актуальность произведения и его культурная ценность всегда


определялись злободневностью и глубиной поднимаемых в нём проблем.
Именно поэтому роман-эпопея Льва Николаевича Толстого «Война и мир»,
написанный полтора века назад, остаётся одним из наиценнейших и
наизнаменитейших произведением в наши дни. И из наиболее значимых
проблем, которые поднимаются в романе, стоит выделить извечный вопрос о
смысле жизни, а также духовные его искания.

На протяжении всего романа мы можем видеть, как образ жизни,


внутренний мир и духовное состояние Пьера Безухова и Андрея Болконского,
главных героев произведения, меняются. Формирование их личностей и
перемена идеалов прослеживается через всё повествование.

Уже в начале произведения мы видим, что Князю Болконскому


наскучивает среда, в которой он живёт. Он чувствует, что ему не место среди
притворства и пошлости светского общества. Так, в нём появляется жажда
настоящей жизни и великих свершений. Возможность же утоления её и путь к
всенародной любви и славе князь видит в войне и службе. «Я ничего не люблю,
как только славу, любовь людскую. Смерть, раны, потеря семьи, ничего мне не
страшно», ̶ говорит он. И Наполеон, который прославился и получил любовь
своей страны благодаря своим военным достижениям, становится для него
кумиром. Андрей Болконский храбро являл себя на поле брани и участвовал в
самых опасных сражениях, ища шанс совершить подвиг. Но вот, после ранения
при Аустерлице, Наполеон меркнет в его глазах, ведь в князе происходит
душевный переворот: «…он осознает, что нет ничего важного в войнах,
подвигах, знаменах и битвах. Самое важное, самое вечное – это как раз небо,
природа, сама по себе простота жизни, а остальное суетно».

Это был первый духовно-нравственно-умственный перелом в душе и


сознании Андрея Болконского, но не последний на всём его дальнейшим
жизненном пути. Ещё много открытий и выводов делает он для себя, переживая
различные события: рождение сына , смерть жены, отказ от военной службы,
знакомство со Сперанским и работа начальником отделения комиссии
составления законов, последующее разочарование и в том и в другом, любовь к
Наташе, измена невесты, снова возвращение в ряды армии, тяжёлое ранение в
Бородинском сражении, смерть… Князь Болконский прошёл большой путь
духовных исканий, но так и не

На всём своём жизненном пути человек ищет смысл жизни. Кто-то


может найти своё предназначение ещё в юности, а кто-то умирает, так и не
решив ради чего жил.

Лев Николаевич Толстой наиболее выразительно показывает то, насколько


сложен путь искания сущности бытия на примере таких ключевых героев
произведения, как Пьер Безухов и Андрей Болконский.

Одним из ведущих философских и политических вопросов стал вопрос о роли


народа и личности в истории. Волновал он и писателя. В центре его
внимания как весь русский народ, так и сложные судьбы отдельных людей,
пути формирования их личности. В мире напряженных исканий смысла
жизни живут главные герои романа Андрей Болконский и Пьер Безухов.
Постепенно меняется образ их жизни, внутренний мир.

Князь Андрей Болконский резко выделяется из великосветской среды своей


образованностью, широтой интересов. Он чувствует пошлость, призрачность
жизни людей своего круга. Это порождает в нем жажду настоящей жизни и
больших свершений. Возможность их осуществления он видит в военной
службе. Князь Андрей мечтает совершить подвиг, желает большой личной
славы. Его кумир- Наполеон. Чтобы добиться своего, Болконский появляется
в самых опасных местах сражения. Невиданного подвига совершить не
удалось.

Суровые военные события способствовали тому, что князь разочаровывается


в своих мечтаниях. На поле боя он увидел ожесточенные схватки
озлобленных и испуганных людей, стремящихся уничтожить друг друга,
почувствовал ложный патриотизм штабных офицеров. Тяжело раненный,
оставаясь на поле сражения, Болконский переживает душевный перелом.
Лежа на спине, князь Андрей видит небо. В эти минуты перед ним
открывается новый мир, где нет эгоистических мыслей, лжи, а есть только
самое чистое, высокое, справедливое. Князь понял, что есть в жизни нечто
более значительное, чем война и слава. Теперь уже бывший кумир кажется
ему мелким и ничтожным.

Пережив дальнейшие события- появление ребенка и смерть жены-


Болконский приходит к выводу, что ему остается жить для себя и своих
близких в тихом, замкнутом мире семьи и не интересоваться
общественными проблемами. Но натура князя Андрея деятельная, кипучая.
Он не может ужиться в таком узком мирке. Начинается возрождение
Болконского к жизни, к поискам нового дела, полезного для других. Слова
Пьера: "Надо жить, надо любить, надо верить"- глубоко запали в душу
Андрея. Он понял, что жизнь еще далеко не кончена для него. Он вновь
видит возможность приносить пользу ( на этот раз в государственном
управлении), быть счастливым, любить. "Надо жить так, чтобы все знали
меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь... чтобы на всех она
отражалась и чтобы все они жили со мной вместе!"

Так же, как и Андрей Болконский, Пьер Безухов ищет ответа на вопрос: что
делать, к какому большому и нужному практическому делу приложить свои
силы, чему посвятить свою жизнь. От людей аристократического круга Пьер
отличается независимостью своих взглядов. В салоне Шерер он чувствует
себя совершенно посторонним человеком. А Андрей Болконский, наоборот,
считает его самым дорогим для себя человеком: "Ты мне дорог, особенно
потому, что ты один живой человек среди всего нашего света..." Не видя
своего места в жизни, не зная, куда деть огромные силы, Пьер ведет
разгульную жизнь в обществе Долохова и Курагина. Он понимает, что такая
жизнь не для него, что должен вырваться из этого привычного жизненного
круговорота, но у него не хватает на это сил.

Он не может сразу правильно оценить людей и поэтому часто ошибается в


них. Он искренен, доверчив, слабоволен. Эти черты характера ярко
проявляются во взаимоотношениях с развращенной Элен Курагиной. Вскоре
после брака Пьер понял свою ошибку, понял, что был обманут, и
"перерабатывал один в себе свое горе". После разрыва с женой, находясь в
состоянии глубокого кризиса, он вступает в масонскую ложу. Пьер видит, что
именно здесь он "найдет возрождение к новой жизни". Под влиянием
масонских идей Безухов решает освободить принадлежащих ему крепостных
крестьян. Это не удается сделать, но все же он как-то пытается облегчить
жизнь своих рабов.

Делая добро людям, Пьер уверен, что в этом и состоит смысл его жизни.
Однако через некоторое время разочаровывается и в "братстве вольных
каменщиков", где тоже царят корысть и нечестность.

Гроза 1812 года совершила крутой переворот в мировоззрении Пьера. Война


выводит его из ничтожной среды, устоявшихся привычек, которые связывали
и подавляли его. Поле Бородинского сражения открывает Пьеру новый,
ранее незнакомый ему мир простых людей. В окружении солдат он
освобождается от страха смерти, ему хочется стать таким же, как они.
"Солдатом быть, просто солдатом!"

Оставшись в Москве, Пьер попадает в плен. Там ему пришлось пережить все
ужасы военного суда, казни русских солдат. Знакомство в плену с Платоном
Каратаевым способствует формированию нового взгляда на жизнь. "...
Платон Каратаев остался навсегда в душе Пьера самым сильным и дорогим
воспоминанием и олицетворением всего русского, доброго и круглого".

Стоит сказать, что Платон Каратаев - любимый образ самого Толстого. После
возвращения из плена Безухов сильно внутренне изменился. Женившись на
Наташе, Пьер чувствует себя счастливым. Но его волнуют общественные
проблемы. Он считает, что политический гнет, тяжелое положение общества
могут быть преодолены усилиями честных людей, которые должны быть
связаны между собой, и принимает участие в заговоре против царя, о
котором Толстой говорит лишь намеком.

По-иному сложилась судьба князя Андрея. Разочаровавшись в


государственной деятельности, испытав кризис в любви к Наташе, он также
возрождается душой в дни народного бедствия. Но смерть оборвала его
нравственный поиск.
Во многом различны, но во многом и похожи главные герои романа. По-
разному идут они к поиску своего смысла жизни, но оба приходят к выводу,
что смысл этот в служении Отчизне и людям.

Описанию духовных исканий Андрея Болконского и Пьера Безухова в романе


«Война и мир» Льва Николаевича Толстого отводится много места.
Многоплановое содержание произведения позволило определить его жанр
как роман-эпопею. В нём нашли отражение важные исторические события,
судьбы людей разных сословий на протяжении целой эпохи. Наряду с
глобальными проблемами, писатель уделяет большое внимание
переживаниям, победам и поражениям любимых героев. Наблюдая за их
судьбой, читатель учится анализировать поступки, добиваться поставленной
цели, правильно выбирать путь.

Жизненный путь Андрея Болконского и Пьера Безухова труден и тернист. Их


судьбы помогают донести до читателя одну из основных идей
повествования. Л. Н. Толстой считает, чтобы по-настоящему честно, надо
«рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать и опять начинать, и
вечно бороться и лишаться». Именно так поступают друзья. Мучительные
искания Андрея Болконского и Пьера Безухова направлены на поиск смысла
своего существования.

Путь к себе Андрея Болконского

Андрей Болконский богат, хорош собой, женат на очаровательной женщине.


Что заставляет его бросить успешную карьеру и спокойную обеспеченную
жизнь? Болконский пытается найти своё предназначение.

В начале книги это человек, мечтающий о славе, всенародной любви и


подвигах. «Я ничего не люблю, как только славу, любовь людскую. Смерть,
раны, потеря семьи, ничего мне не страшно», ̶ говорит он. Его идеалом
является великий Наполеон. Чтобы походить на своего кумира, гордый и
честолюбивый князь становится военным, совершает подвиги. Прозрение
приходит внезапно. Раненый Андрей Болконский, увидев высокое небо
Аустерлица, осознаёт, что его цели были пустыми и никчёмными.

Оставив службу и вернувшись, Князь Андрей стремится исправить свои


ошибки. Злая судьба решает иначе. После смерти жены в жизни Болконского
наступает период депрессии и уныния. Разговор с Пьером заставляет его по-
другому взглянуть на жизнь.

Болконский вновь стремится быть полезным не только своей семье, но и


Отечеству. Занятия государственными делами ненадолго увлекают героя.
Встреча с Наташей Ростовой открывает глаза на фальшивую натуру
Сперанского. Смыслом жизни становится любовь к Наташе. Снова мечты,
снова планы и снова разочарование. Фамильная гордость не позволила
князю Андрею простить роковую ошибку своей будущей жены. Расстроилась
свадьба, развеялись надежды на счастье.

Вновь Болконский поселяется в Богучарове, решив заняться воспитанием


сына и обустройством своего имения. Отечественная война 1812 года
пробудила в герое лучшие его качества. Любовь к Родине и ненависть к
захватчикам заставляют вернуться на службу и посвятить свою жизнь
Отечеству.

Найдя истинный смысл своего существования, главный герой становится


другим человеком. В его душе больше нет места тщеславным помыслам и
эгоизму.

Простое счастье Пьера Безухова

Путь исканий Болконского и Безухова описывается на протяжении всего


романа. Автор не сразу приводит героев к заветной цели. Непросто
обретение счастья далось и Пьеру.

Молодой граф Безухов, в отличие от своего друга, в поступках


руководствуется велением сердца.

В первых главах произведения перед нами наивный, добрый,


легкомысленный молодой человек. Слабохарактерность и доверчивость
делают Пьера уязвимым, заставляют совершать необдуманные поступки.

Пьер Безухов, подобно Андрею Болконскому, мечтает о будущем,


восхищается Наполеоном, пытается найти свою жизненную дорогу. Путём
проб и ошибок герой добивается желанной цели.

Одним из главных заблуждений неопытного Пьера стала женитьба на


обольстительной Элен Курагиной. Боль, обиду, досаду чувствует обманутый
Пьер вследствие этого брака. Лишившись семьи, потеряв надежду на личное
счастье, Пьер пытается найти себя в масонстве. Он искренне верит, что его
активная деятельность будет полезна обществу. Идеи братства, равенства,
справедливости вдохновляют молодого человека. Он пытается воплотить их
в жизнь: облегчает участь крестьян, отдаёт распоряжение о строительстве
бесплатных школ и больниц. «И только теперь, когда я…стараюсь жить для
других, только теперь я понял всё счастье жизни», ̶ говорит он другу. Но его
приказы остаются невыполненными, братья масоны оказываются лживыми и
корыстолюбивыми.
В романе «Война и мир» Болконскому и Пьеру постоянно приходится
начинать всё заново.

Перелом для Пьера Безухова наступает с началом Отечественной войны. Он


так же, как и князь Болконский воодушевляется патриотическими идеями. На
свои деньги формирует полк, находится на передовой во время
Бородинского сражения.

Задумав убить Наполеона, Пьер Безухов совершает ряд легкомысленных


поступков и попадает в плен к французам. Месяцы, проведённые в неволе,
полностью изменяют мировоззрение графа. Под влиянием простого мужика
Платона Каратаева он понимает, что смысл жизни человека в
удовлетворении простых потребностей. «Человек должен быть счастлив»,‒
считает вернувшийся из плена Пьер.

Разобравшись в себе, Пьер Безухов стал лучше понимать окружающих. Он


безошибочно выбирает правильный путь, обретает настоящую любовь и
семью.

Общая цель

Закончить сочинение на тему «Духовные искания Андрея Болконского и


Пьера Безухова» хочется словами автора: «Спокойствие ̶ это душевная
подлость». Дорогие писателю герои не знают покоя, находятся в поиске
правильного жизненного пути. Желание честно и достойно выполнить долг и
принести пользу обществу объединяет Андрея Болконского и Пьера
Безухова, делает их таких разных по характеру похожими.