Orban P - Kurs Astrologii

Оглавление
Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1. Знаки зодиака. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
2. Зодиак и последовательность его знаков. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
3. Система Домов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
4. Связь системы Домов с зодиаком . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
5. Планеты как подвижные принципы зодиака . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
6. Время оборота планет вокруг Солнца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
7. Ретроградные планеты. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
8. Взаимодействие зодиака, Домов и «планет» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
9. Аспекты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
10. Экскурс: вычисление и начертание гороскопа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
11. Зодиак и его внутренняя символика. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
12. Отдельные знаки и их символика. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
13. Диалектика гороскопа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110
14. Диалектика в гороскопе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .113
15. Содержание в гороскопе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117
16. Время в гороскопе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .141
17. Партнерство в гороскопе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .174
18. Четвертый квадрант . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .229
19. Плутон — исключительность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .296
Предисловие
«Учебник астрологии» — что подразумевается под этим назва-
нием?
Конечно, в любом учебнике нужная информация должна быть пре-
поднесена таким образом, чтобы любой человек смог бы легко в ней
разобраться. То есть должно быть написано только то, что на самом
деле необходимо!
Этот текст создан на основе материалов семинаров для учебной
группы по астрологии, которые проходили в течение восемнадцати
месяцев — шестнадцать выходных. Текст прошел все «испытания»,
возникавшие в ходе обучения и с учетом которых впоследствии в него
вносились исправления.
Конечно, здесь не описывается некая абстрактная Астрология. Толь-
ко в Германии сегодня бок о бок существует порядка двадцати различ-
ных астрологических школ (каждая из которых достойна серьезного
внимания), и при этом многие из них отличаются друг от друга, как
золотая рыбка от белочки. Почти каждый астролог, проработавший в
своей области более двадцати лет, основал собственную школу (даже
если он не называет ее так). Таково реальное положение дел, и так слу-
чается со всеми людьми, кто имеет дело с «внутренней жизнью» (то
есть с душой) своего клиента-визави.
В книге, которую вы держите в руках, описывается астрология
symbolon (символическая) — какой она развилась в последние двадцать
лет в психотерапевтически-астрологической практике фирмы Symbolon
во Франкфурте. Название говорит об особенностях этой астрологии.
Новым в данном направлении (по крайней мере, в Германии) является
то, что принципы астрологии не просто утверждаются или разрабаты-
ваются путем умственного рассмотрения, а строятся на исследовании
страданий (и освобождения от них) многих сотен пациентов, прохо-
дивших курс психотерапии; они возникли на их основе. То есть это
направление астрологии обрело свои «контуры» в процессе работы
с душой пациентов (и своей собственной душой). И каждый день эти
«контуры» заново проверяются на зодиаке. В данной книге описаны
только те принципы, которые были проверены на практике. Пятнад-
Предисловие 7
цать лет назад под «мелодии» душ (наших пациентов) возникла наша
астрологическая колода карт symbolon — игра воспоминания, и читате-
ли учебника только выиграли от этого.
Астрология такого рода — это не нечто надуманное, это действи-
тельно подарок! На наш взгляд, немыслимо связывать астрологическое
направление с именем того, кто дал ему самостоятельную жизнь (как
будто он исключительно сам создал его). Большинство школ астроло-
гии украшают себя именами тех, кто записал их принципы (школа Ху-
бера, учение о ритмах Доберайнера и т. д.), так же, как и болезни се-
годня называются именами тех, кто впервые их описал (Альцгеймер,
Ходжкин, Туретт и др.). Астрология symbolon не изобретена и не най-
дена нами — она создана с помощью сотен людей, которые обраща-
лись к нам в поисках совета; мы лишь обладаем этим даром и делаем
из него симпатичный бант, чтобы передать его дальше. Symbolon — это
фрагмент, который раньше был частью целого и который теперь ищет
свою вторую половинку. Если половинка находится и целое восстанав-
ливается, то астролог или терапевт может смело идти дальше. Если же
целому дать свое собственное имя, то можно слишком крепко привя-
заться к созданному.
Это мы рекомендуем и читателю: изучив астрологию symbolon, вы
можете поработать с ней некоторое время, но затем отбросьте ее и сле-
дуйте за своей собственной душой. Это живая астрология; она рожда-
ется в душе наблюдателя. И для каждого она — своя, то есть отлича-
ется от знаний другого человека хоть на капельку, на важную капельку.
Замечу, что когда автор пишет в этой книге «мы», то имеет в виду
не только «множественное число величия», как у Людовика, короля-
солнца, и это не только отражает (что правда) его асцендент в Стрель-
це. Прежде всего — это благодарность автора двум женщинам, вместе
с которыми он смог организовать работу по обучению и преподаванию.
Первая — Ингрид Циннель, благодаря которой с 1983 года моя
работа с пациентами в стиле symbolon обрела свою половину. И сегод-
ня (хотя мы уже ведем приемы пациентов по отдельности) эта работа
достигает своего апогея в наших общих образовательных группах, а
то, что мы сумели отдать друг другу и получить друг от друга, слож-
но передать словами.
Вторая коллега — Теа Веллер. Она настолько гениально описала
то, чему мы научились у наших пациентов, что теперь тысячи людей
могут наслаждаться этим подарком. В одиночку я бы никогда не смог
передать этот дар дальше в таком прекрасном виде.
Так что, когда я говорю «мы» то, прежде всего, имею в виду этих
двух женщин. Без них не было бы ни астрологии symbolon, ни этой
книги, а моя жизнь стала бы намного беднее.
8 Питер Орбан. Курс астрологии
Отмечу еще кое-что: в течение уже девяти лет в нашей терапев-

тической и астрологической работе появляется все больше и больше
динамических моментов, связанных с семьей. Наша работа всегда за-
ключалась в том, чтобы найти в глубинах человека нечто скрытое, по-
мочь осознать его и вынести из душевной «диаспоры» на свет созна-
ния. Правда, раньше мы делали это скорее символически (внутренний
воин, внутренний дух мучений, внутренний неудачник и т. д.). Сегод-
ня же мы выполняем эту работу, привлекая конкретных членов семьи,
благодаря чему психические процессы проходят намного быстрее и
лучше. Научиться такому взгляду на астрологию и психотерапию нам
помог Берт Хеллингер, и мы передаем ему нашу благодарность в этой
книге. По моему мнению, его имя должно стоять рядом с Зигмундом
Фрейдом как имя второго великого немецкого психотерапевта, я смо-
трю на его образы и достижения, широко раскрыв глаза, и чувствую
себя при этом ребенком.
Госпожа Эреншвенднер из издательства Hugendubel вернула мне
веру в немецкое издательское дело (которой я когда-то лишился). Она
обращалась со мной так, как только может желать автор. За это я це-
лую ей ручку.
Благодарность моей души я выражаю и моей жене Хайдемари. Она
вдохновляла меня последние десять лет и покрыла крылья моей души
(как говорил Платон) перьями так густо, что мой полет стал спокой-
ным, серьезным и прямым. Она вымела из меня много вздора, однако
то, что во мне осталось, она ценит и очень бережет — к моему пре-
великому удовольствию.
Питер Орбан, Франкфурт, начало весны 2004

1. Знаки зодиака 9
1. Знаки зодиака
Овен Телец Близнецы Рак Лев Дева
Весы Скорпион Стрелец Козерог Водолей Рыбы
2. Зодиак и последовательность
его знаков
Каждый из отрезков круга содержит 30° (градусов).
Общая сумма углов круга — 360°, так что при делении
на двенадцать знаков зодиака каждый знак обладает
величиной в 30°
29° Весов
20° Весов
10° Весов
30°
Порядок расположения 0° Весов

знаков зодиака (от Овна до Рыб)
идет по кругу против часовой стрелки
0° Овна
ен
Ов
10° Овна
Близн
ец
и т.
Тел
д.
ецы
Ра
к
20° Овна
29° Овна
29° Рака
20° Рака
10° Рака
0° Рака
Каждый знак зодиака содержит 30°: от нуля до 29°59’59’‘. Последовательность знаков зодиака (какой знак следует за каким)
Нужно иметь в виду, что и этот отсчет начинается против часовой необходимо выучить, так же как выучить, какой знак находится
стрелки. Сравните подробно расчерченные знаки Овна, Рака и Весов! напротив каждого из знаков
3. Система Домов
Система Домов — это вычисляемая величина. В ней есть две ос-
новные оси: вершина первого Дома с вершиной седьмого Дома, вер-
шина четвертого Дома с вершиной десятого Дома (см. левый рис.), а
также четыре дополнительные оси (см. правый рис.).
MC MC
ось
10-й Дом
Дом
9-й Дом
2. Вторая основная
10. Десятый
11-й Дом 8-й Дом

ASZ 1. Первая основная ось 7. Седьмой Дом ASZ
1. Второй Дом
4. Четвертый Дом
Еще раз. Асцендент (ASZ) — это вершина первого Дома. Середи-

на неба (МС) — это вершина десятого Дома.
Важно. В отличие от знаков зодиака, у которых всегда одна ве-
личина (30°), Дома не обладают таким же одинаковым значени-
ем. Они — то больше, то меньше. Это зависит от времени года и
положения места события на земном шаре, Дома нужно вычис-
лять. В экстремальных случаях (вблизи полюсов) отдельные Дома
могут вообще пропадать.
4. Связь системы Домов с зодиаком 11
4. Связь системы Домов

с зодиаком
MC
ASZ
Система Домов — это исклю- Зодиак в его архетипической

чительно вычисляемая величина, (то есть чистой) форме
без учета зодиака
MC
10-й 9-й
11-й 8-й
ASZ 12-й 7-й
1-й 6-й
2-й 5-й
3-й 4-й
Рассчитанное соединение систе-

мы Домов с зодиаком. Обрати-
те внимание, что ось асценден-
та находится не на 0° Овна, и
зодиак на этой картинке по-
вернут
5. Планеты как подвижные

принципы зодиака
а) Астрологические символы планет
Солнце Луна Меркурий Венера Марс
Юпитер Сатурн Уран Нептун Плутон
Планеты являются телами, которые вращаются вокруг Солнца по

квазиэллиптическим путям в зодиаке. Эти пути неизменны, то есть их
высчитывают математически точно.
Это значит, что всегда можно четко сказать при заданном времени
(в прошлом, в настоящем и будущем), в каком месте — в зодиаке —
находится планета.
б) Круговое движение планет вокруг Солнца
Лента зодиака, далеко в космосе

Пути планет
Марс Сатурн
Луна
Нептун
Плутон
Уран Юпитер
Солнце
Меркурий Венера Земля
Исходная точка для наблюдателя — это планета Земля (ведь он

находится на ней). С Земли он смотрит на другие планеты. Если от
Земли провести прямую линию к Солнцу и продолжить ее, то она рас-
сечет находящийся позади Солнца зодиак примерно (в нашем летоис-
6. Время оборота планет вокруг Солнца 13
числении) в 3° Овна. Поэтому говорят: Солнце — при рассмотрении

с Земли — находится в 3° Овна. А это 24 марта.
Дальнейшие направления в нашем летоисчислении: (голубые линии)
Земля — Уран — зодиак: 6° Овна
Земля — Меркурий — зодиак: 12° Тельца
Земля — Нептун — зодиак: 8° Стрельца
Планеты вращаются по своему эллиптическому пути вокруг Солн-
ца вдоль ленты зодиака и делают это с разными скоростями и с разной
удаленностью от Солнца. В результате время оборота вокруг Солнца
у разных планет сильно различается. Планета, которая оборачивается
один раз вокруг Солнца, проходит один раз и по кругу зодиака. Су-
ществуют следующие времена...
6. Время оборота планет

вокруг Солнца
Меркурий 87 дней Луна занимает особое место в этом
беге планет.
1. Луна — это не планета, посколь-
Венера 224 дня
ку вокруг Солнца она вращается
лишь косвенно. Она — так называ-
Земля 365,25 дней емый спутник Земли, и вращается
вокруг Земли. Но поскольку Зем-
Марс 687 дней ля вращается вокруг Солнца, то и
Луна движется вместе с Землей во-
Юпитер 11,8 дней круг Солнца.
2. При рассмотрении с Земли (а астро-
Сатурн 29,4 дня
логия рассматривает все вопросы с
земной точки зрения) Луна делает
один круг вокруг Земли за 27,3 дней
Уран 84 года (соответственно за этот же пери-
од она проходит и круг зодиака).
Нептун 64,8 года Вследствие всего этого она является
небесным телом, которое быстрее
Плутон 247,7 лет всего (в гороскопе) проходит все
знаки зодиака.
Терминологическое отступление. В обычной речи обычно приня-

то говорить о планетах, проходящих зодиак. Однако это неверно,
и астролог должен знать этот факт.
Солнце — это не планета, а звезда, и она не движется по зодиа-
ку. Солнце всегда остается на одном месте! Однако поскольку мы
смотрим на него с Земли, а наша планета вращается, то с Зем-
ли все выглядит так, будто бы Солнце проходит зодиак! Вме-
сто слова «планеты» было бы правильнее перечислить: «Солнце,
Луна и планеты».
Итак, планеты (или спутники) проходят

знак зодиака за разное время.
• Луна — за 2 1/4 дня (в среднем).
• Солнце — за один месяц (в среднем).
• Юпитер — за один год (в среднем).
• Плутон — за двадцать лет (в среднем).
Для разграничения звезд, планет и спутников (сателлитов)

1. Звезда — это солнце, то есть небесное тело, состоящее из огнен-
ной, пышущей жаром массы и излучающее свет! В нашей Солнеч-
ной системе Солнце — единственная звезда.
2. Планета — это круглое небесное тело, которое движется вокруг
центрального солнца. Планета не светится сама по себе. Если ее не
освещает Солнце, то ее не видно.
3. Луна — это спутник (или сателлит), который вращается вокруг
планеты. Ни Луна, ни планета сами не излучают свет. Луна видна с
планеты только тогда, когда ее освещает солнце.
7. Ретроградные планеты
В астрологии существует понятие «ретроградные планеты» —
правильно было бы заключать это словосочетание в кавычки. Плане-
ты вовсе не движутся в обратную сторону! Однако иногда с Земли это
выглядит так, как будто они двигаются назад. Это связано с положе-
нием планет (и Земли), их различной удаленностью от Солнца и раз-
ницей в скоростях.
8. Взаимодействие зодиака, Домов и «планет» 15
Марс 30 января
(в 6° Стрельца)
Марс 15 февраля
(в 29° Скорпиона)
Положение Земли
30 января
Положение Земли
15 февраля
Пример ретроградного движения. С 30 января по 15 февраля Земля

проходит по своему пути. Марс, которому необходимо почти два года,
чтобы обойти зодиак (а именно 687 дней), при рассмотрении с Земли
проявляется таким образом, будто в эти 16 дней он возвращается со
своего положения в 6° Стрельца на новое положение в 29° Скорпиона.
Эта «ретроградность» только кажущаяся. В эфемеридах начало
«обратного» движения обозначается буквой «R» (а когда оно заканчи-
вается, то ставится буква «D» — как обозначение прямого движения).
8. Взаимодействие зодиака,
Домов и «планет»
MC
а)
б)
в)
г)
10-й Дом
9-й Дом
На этом рисунке представ-
11-й Дом
8-й Дом лен фиктивный гороскоп;
в нем представлены все три
фактора гороскопа, о кото-
ASZ
рых шла речь ранее. Здесь
имеются:
5-й Дом а) зодиак в повернутой форме;
б) крест Домов;
3-й Дом в) планеты, соответствую-
щие произвольно выбран-
ной дате;
г) угловые соотношения пла-
нет между собой — так
называемые аспекты.
В данном случае в виде
«квадрата» (угол в 90°).
9. Аспекты
Аспекты — это угловые соотношения планет друг с другом. Они
определяют, как складываются взаимоотношения внутренних лично-
стей человека. Из всего многообразия возможных углов мы опишем
здесь только шесть, которые выделили в нашей практике.
Пример: а) Соединение
Меркурий: 16° в знаке Близнецов
Уран: 15° в знаке Близнецов
(см. также выше в гороскопе)
Сумма углов в круге составляет (в идеальном случае) 0°. То есть

две, три или четыре планеты, но их может быть и больше четырех,
находятся в гороскопе рядом друг с другом. При этом они утрачива-
ют свой индивидуальный характер и действуют в союзе, то есть как
пара сиамских близнецов, у которых каждая половина обладает своей
волей. Они оба должны выработать из двух отдельных волеизлияний
общую интенцию. В политике это — коалиция. Соединение обладает
качеством Солнца.
Пример:
Плутон: 10° в знаке Льва б) Оппозиция
Луна: 11° в знаке Водолея
Сумма углов в круге составляет (в идеальном случае) 180°. То есть

две, три или четыре планеты, но их может быть и больше четырех, на-
ходятся в гороскопе диаметрально напротив друг друга и образуют вза-
9. Аспекты 17
имный антагонизм. Если один говорит «да», другой говорит «нет».

Они как Солнце и Луна. Мужчина и женщина. В политике это тоже
оппозиция. «У меня другое мнение, нежели у вас (из принципа)». Об-
ладает качеством Луны.
Пример:
Марс: 9° в знаке Близнецов в) Квадратура
Луна: 10° в знаке Водолея
Сумма углов в круге содержит (в идеальном случае) 90°. Это зна-

чит, что две, три или четыре планеты, но их может быть и больше
четырех, находятся в гороскопе в таком положении, что не могут
видеть друг друга (при взгляде вперед). Например, какой-то води-
тель внезапно (с боковой улицы) выехал сбоку от вас. В политике
это — обособленные оппоненты, как республиканцы или ПДС*.
Никто не видел их ранее, и вдруг они заявили о себе! Обладает
качеством Сатурна.
Пример:
Венера: 29° в знаке Льва г) Секстиль
Юпитер: 28° в знаке Весов
Сумма углов в круге составляет (в идеальном случае) 60°. Это зна-

чит, что две, три или четыре планеты, но их может быть и больше че-
тырех, расположены по отдельности по всему зодиаку и «смотрят»
в одном направлении. Это одновременно и близость, и напряжение.
Из этих полюсов возникает некоторого рода эрос (или эротика), со-
держащий в себе желание познать другого. Это напряжение, которое
приводит молодежь на дискотеки. Обладает качеством Венеры.
* ПДС — партия демократического социализма.

Пример:
Солнце: 28° в знаке Близнецов
Юпитер: 28° в знаке Весов
(см. также выше в гороскопе) д) Тригон (Трин)
Сумма углов в круге составляет (в идеальном случае) 120°. Это

значит, что две, три или четыре планеты (разделенные другими зна-
ками) принадлежат одной стихии (Воздух, Вода и т. д.). Это духовное
плодотворное сотрудничество, когда каждый выигрывает от взаимо-
действия с другим, как некий ментор (отеческий друг), поддерживая
друг друга мудрыми советами.
Обладает качеством Юпитера.
Внимание! В случае точки отражения планета всегда отражается

на другой стороне по оси 0° Овна — 0° Весов!
14° в Раке
16° в Близнецах
°
76
76° в
отраж
ении
е) Точка отражения
(также «Противотень»)
16° в Стрельце
Две внутренние темы находятся в скрытых и на первый взгляд не

видимых отношениях зависимости, которые они сами не замечают дли-
тельное время. Скорее всего, в данном случае можно говорить о маги-
ческой связи — нераспознанной, представленной как «идея фикс» или
«проклятие», и при этом «носители» зависимости считают ее есте-
ственной частью своей жизни. Обе личности «достались» друг другу
и не могут освободиться от этих отношений. Точка отражения может
проявляться как соединение, квадрант или оппозиция.
На нашем рисунке это — точка отражения-оппозиция Сатурна и

Меркурия.
Обладает качеством Плутона.
Пример. Сатурн в 14° знака Рака отражается по оси Овен–Весы

на другой стороне и стоит там в 16° знака Стрельца. Отраженный
Сатурн теперь образует в гороскопе оппозицию (точки отраже-
ния) к Меркурию (см. также выше в гороскопе).
9.1. Аспекты. Обобщение

Итак, аспекты — это расположения небесных тел между собой, вы-
раженные в углах. Они обладают определенными качествами, которые
устанавливают то, как темы планет реагируют друг на друга. У каждого
аспекта есть свой символ. Эти символы обычно и вносятся в документ-
описание гороскопа. Аспекты можно обобщить следующим образом.
Аспект Сумма углов Качество Символ
Соединение 0°
Оппозиция 180°
Квадрант 90°
Секстиль 60°
Тригон 120°
Точка отражения 0/90/180° S
Изображения гороскопов, какими их можно найти в компьютерных

вариантах
Маленькие цифры над символами задают
орбис (s — точка отражения)
Луна — Меркурий: тригон (орбис 1°)
Венера — Марс: соединение (орбис 1°)
Юпитер — Уран: секстиль (орбис 2°)

Солнце — Нептун: точка отражения, Соеди-
нение (орбис 2°, s = точка отражения)
Нептун — Лунный узел: оппозиция
(орбис 2°)
9.2. Орбисы аспектов

Конечно, планеты не всегда находятся по отношению друг к дру-
гу под углом, выраженным круглой цифрой (0°, 60°, 90° и т. д.). Часто
Марс и Сатурн удалены друг от друга не точно на 90°, а, например,
на 86° или 94°. Однако они все равно образуют квадрант, если они на-
ходятся в рамках определенной конфигурации. Диапазон, в пределах
которого они все еще действительны как аспект, называется орбисом
(нет, не Орбаном!).
При этом существует два вида орбисов, которые следует оцени-
вать по-разному.
а) Сходящиеся друг к другу орбисы. Они действуют сильнее, пото-
му что возрастают (в компьютерных таблицах гороскопов обо-
значаются плюсом (+)).
б) Расходящиеся друг от друга орбисы. Они действуют слабее, по-
тому что убывают (в компьютерных таблицах гороскопов обо-
значаются минусом (–)).
Сходящийся орбис
Нормальное
направление хода
планет
Пример
Луна: 8° в знаке Стрельца
Марс: 13° в знаке Стрельца
Обе планеты образуют относительно слабое соединение (орбис
5°). Поскольку Луна движется по кругу зодиака гораздо быстрее,
чем Марс, то нам будет казаться, что Луна «бежит» к Марсу. Зна-
чит, орбис становится меньше с каждым часом и поэтому действу-
ет сильнее. У него знак плюс (+).
Обе планеты движутся навстречу друг другу!
Расходящийся орбис
Пример
Марс: 8° в знаке Стрельца
Луна: 13° в знаке Стрельца
Обе планеты образуют относительно слабое соединение (орбис
5°). Поскольку Луна движется по кругу зодиака гораздо быстрее,
чем Марс, то нам будет казаться, что Луна «бежит» от Марса. Зна-
чит, орбис становится больше с каждым часом и поэтому действу-
ет слабее. У него знак минус (–).
Обе планеты движутся друг от друга!
Орбисы — это отклонения в аспектах, в рамках которых планеты

все еще влияют друг на друга.
Интуитивным путем выведены и приняты следующие основные
правила.
1. Орбис планеты с Солнцем может составлять до 7° (например, оппо-
зиция Марса и Солнца действует от 173° до 187°).
2. Орбис планеты с Луной может составлять до 6° (например, квадрант
Луны и Марса действителен от 84° до 96°).
3. Орбис планеты с другой планетой может составлять до 5° (напри-
мер, соединение Меркурия и Урана действует до 5°).
4. Орбис планеты с асцендентом может составлять до 4° (Солнце), 3°
(Луна) (например, секстиль Нептуна и асцендента действует в 57°–
63° в отдалении от асцендента).
5. Орбис планеты с другой планетой в точке отражения может состав-
лять половину величины отклонения (например, если у оппозиции
Марса и Солнца орбис составляет 7°, то для точки отражения оп-
позиции Марса и Солнца действителен орбис в 3°30’).
(Заметьте: в одном градусе 60’, а в половине градуса — 30’.)
10. Экскурс: вычисление

и начертание гороскопа
Гороскоп — это пространственно-временное уравнение, а это
значит, что для составления гороскопа мы должны использовать два
типа данных.
А) Пространство, или точнее говоря, определенное место в мире,
например, город Цюрих.
Б) Время, когда произошло событие, например: 8 июля 1926 года,

22 часа 45 минут.
Это данные великого пионера в исследованиях смерти Элизабет
Кюблер-Росс.
Нулевой меридиан
Null-Meridian
Нулевой меридиан
Null-Meridian
Северный
полюс
Greenwich
Гринвич
Западная
westliche долгота
Länge Восточная долгота
östliche Länge Северная
nördlicheширота
Breite
Экватор
Äquat
Южная широта
südliche Breite
Экватор
Äquator
Южный 1. Градусы долготы 2. Градусы широты

полюс
Пространство, то есть место в мире.

1. Градус долготы. Земля разделена на 360 градусов долготы, представ-
ленных в виде линий от Северного полюса к Южному. Отсчет гра-
дусов долготы начинается (0°) в маленьком местечке Гринвич вблизи
от Лондона; отсчет может происходить в восточном направлении
(восточная долгота) и в западном направлении (западная долгота).
В обоих случаях отсчет с нуля происходит таким образом, чтобы
обе линии (в 180°) встретились на обратной стороне Земли (и на
этом рисунке) примерно в области островов Фиджи и образовали
там линию даты. Вращение Земли учитывается по экватору (наша
планета оборачивается вокруг своей оси (360°) один раз в 24 часа),
и за один час (360 : 24) Земля оборачивается на 15°.
2. Градус широты. Таким же образом Земля разделена на 180 градусов
широты (уже не 360°). Линии широты начинаются с 0 градусов на
экваторе, и далее счет идет в направлении Южного полюса (южная
широта) и в направлении Северного полюса (северная широта). По-
люса достигаются при (примерно) 90°.
С помощью этих двух координат (долгота и широта) можно одно-

значно локализовать любую точку на Земле. Точное определение каж-
дого отдельного градуса приводится в минутах (’) и секундах (’’) (это
геометрические дуги-минуты, а не минуты времени!). Например: такое
10. Экскурс: вычисление и начертание гороскопа 23
место как город Франкфурт имеет следующие координаты: 50°6’44’’ се-

верной широты и 8°40’55’’ восточной долготы. Эти данные записыва-
ют в сокращенном виде — Франкфурт: 50°6’44’’ с. ш. и 8°40’55’’ в. д.
Это значит, что Франкфурт находится (при расчете от экватора) в
50°6’44’’ вверх от экватора (к северу) и 8°40’55’’ направо (при расче-
те от нулевого меридиана) (на востоке). Для сравнения — Оберешах:
48°3’30’’ с. ш. и 8°27’30’’ в. д.
Например, нас интересует рождение человека (Кюблер-Росс) в

Цюрихе, а координаты Цюриха таковы: 47°22’38’’ с. ш. и 8°32’59’’ в. д.
Где мы берем эти географические данные? К сожалению, очень
часто человек, передавая нам информацию о своем месте рождения
(чтобы мы смогли начертить его гороскоп по месту рождения), не
знает географические координаты этого места. Поэтому мы, астроло-
ги, должны знать, где найти эти данные. Существует три пути поиска
данной информации.
А. Используемые многими астрологами компьютерные программы уже
содержат данные о десятках тысяч мест с их долготой и широтой.
Б. Вы можете заглянуть в подробный географический атлас, в котором
представлены все населенные пункты. В любом подобном атласе гра-
дусы широты и долготы указаны в виде линий. (Это не относится
к автомобильным атласам, в них этих координат нет!). Есть даже
(более дорогие) атласы, где в приложении перечислены сотни ты-
сяч мест с градусами широты и долготы.
В. Издательство Эбертин выпустило для астрологов книгу авторов
Гримм, Хоффманн, Эбертин с названием «Географические данные
в Европе» (Die geographishen Positionen Europas), в которой описа-
ны около 7500 мест.
Исходные данные для нашего гороскопа:

Место рождения: Цюрих
Время рождения: 8 июля 1926 года, 22:45.
Элизабет Кюблер-Росс
Место Стра- Широта Долго- вост. Разница Кор-

на та зап. во вре- рекция:
мени звезд-
ное
время
Zmerinka SU 49 01 58 28 07 59 вост. 1 52 32 –18
Zmief SU 49 40 50 36 21 21 вост. 2 25 25 –24
Место Стра- Широта Долго- вост. Разница Кор-

на та зап. во вре- рекция:
мени звезд-
ное
время
Znaim = Znojmo CS 48 51 24 16 03 09 вост. 1 04 13 –11
Zobten D 50 53 57 16 44 30 вост. 1 06 58 –11
Zofingen CH 47 16 58 7 56 58 вост. 0 31 48 –5
Zola Predosa I 44 26 57 11 11 48 вост. 0 44 47 –7
Zölling D 51 43 42 15 37 54 вост. 1 02 32 –10
Zoppot D 54 25 30 18 33 45 вост. 1 14 15 –12
Zörbig D 51 37 11 12 07 15 вост. 0 48 29 –8
Zorge D 51 38 08 10 37 45 вост. 0 42 31 –7
Zschackau D 51 33 58 13 03 53 вост. 0 52 16 –9
Zschertnitz D 51 03 12 13 43 59 вост. 0 54 56 –9
Zschooau D 50 45 30 13 03 49 вост. 0 52 15 –9
Zuffenhauzen D 48 50 06 9 11 08 вост. 0 36 45 –6
Zug CH 47 10 00 8 30 59 вост. 0 34 04 –6
Zühlsdorf D 53 09 54 15 35 12 вост. 1 02 21 –10
Züllchow D 53 28 04 14 34 38 вост. 0 58 19 –10
Züllichau D 52 05 11 15 37 40 вост. 1 02 31 –10
Zülpich D 50 41 58 6 37 53 вост. 0 26 32 –4
Zürich CH 47 22 38 8 32 59 вост. 0 34 12 –6
Zutphen NL 52 08 24 6 11 52 вост. 0 24 47 –4
Zvolen CS 48 35 00 19 06 58 вост. 1 16 28 –13
Zweibrücken D 49 14 48 7 21 50 вост. 0 29 27 –5
Zwenkau D 51 13 34 12 19 39 вост. 0 49 19 –8
Zwettl A 48 35 57 15 12 57 вост. 1 00 52 –10
Zwickau D 50 42 58 12 30 30 вост. 0 50 02 –8
Zwesel D 49 00 57 13 13 46 вост. 0 52 55 –9
Zwinge D 51 33 30 10 22 45 вост. 0 41 31 –7
Zwischenalm D 53 11 30 8 00 15 вост. 0 32 01 –5
Zwönitz D 50 37 50 12 48 49 вост. 0 51 15 –8
Zwötzen D 50 50 45 12 05 05 вост. 0 48 20 –8
Zwolle NL 52 30 46 6 05 32 вост. 0 24 22 –4
Zimlianskaja SU 47 30 30 42 14 11 вост. 2 48 57 –28
9˚ 00' в. д. 9˚ 30' 10˚ 00'
55˚ 00' с. ш.
54˚ 30'
54˚ 00'
Страница из атласа (Шлезвиг–Гольштайн). Теперь давайте найдем

промежуточные значения.
Для Цюриха мы находим данные со следующими значениями:
Цюрих CH 47 22 38 8 32 59 вост. 0 34 12 –6
Страна: СН = Швейцария
Географическая широта (поскольку
в Европе только северные широты,
здесь нет отметки «север»)
Географическая долгота
Данные: восточная (в.) или западная (з.) долгота
(поскольку в Европе есть места и восточнее
и западнее Гринвича, это значение должно быть указано).
Различие во времени между мировым временем
и местным временем (подробнее об этом позже).
Коррекция звездного времени (редко учитывается)
Итак, первые данные, касающиеся места, для нашего гороскопа мы

выяснили. Место в мире — город Цюрих. В переводе на язык астро-
логии это значит: 47°22’38’’ с. ш. и 8°32’59’’ в. д.
Место рождения: 47°22’38’’ с. ш. и 8°32’59’’ в. д.
Время в мире
В данном вопросе, к сожалению, дела обстоят не так просто: мы не
можем открыть книгу и найти соответствующие данные. Проблема за-
ключается в том, что у любого места в мире есть собственное время. Это
время вычисляется исходя из положения Солнца в рассматриваемом ме-
сте в заданное время. Мы называем это время местным временем рож-
дения. Это время будет различаться в разных местах: одно — в Кельне,
другое — в Гамбурге и совсем иное — в Цюрихе. Так, часы на церков-
ной башне в Лейпциге в 1620 году показывали в середине дня 12 часов,
в то время как в Кельне в то же время было только 11:40. Итак...
Время рождения: 8 июля 1926 года, 22:45.
Временные пояса
Временные пояса отсчитываются от Гринвича, так что фактически
любое время на планете — это время по Гринвичу. Конечно, в отдель-
ных странах к нему добавляются или из него вычитаются часы. Напри-
мер, в Германии с 1 апреля 1893 года действительно время по Гринвичу
плюс один час. Таблица, которую вы видите ниже, показывает различия
во времени в разных странах и городах.
–8 –7 –6 –5 –4 –3 –2 –1 0 +1 +2 +3 +4 +5
Евр. часть
Гринвич России
Чили
Германия
Денвер Нью-Йорк (МЕТ) Пакистан и т. д.
4 h 5 h 6 h 7 h 8 h 9 h 10 h 11 h 12 h 13 h 14 h 15 h 16 h
Поскольку Солнце движется с востока на запад (по крайней мере,
так это кажется нам, а на самом деле Земля вращается в этом направ-
лении), то оно доходит до своего пика над Лейпцигом на 22 минуты
раньше, чем в Кельне.
Однако можно использовать в своих расчетах уже не реальное вре-
мя Солнца (то есть местное время рождения), а так называемые вре-
менные пояса.
В астрологии действительны следующие сокращения:
GMT = Среднее время по Гринвичу = 0
MET = Среднеевропейское время (MEZ) = +1
В астрологии действительны следующие сокращения:

MET/S = Среднеевропейское летнее время (MES) = +2
EET = Восточноевропейское время = +2
BGT = Багдадское время = +3
R3T = Русское время = +4
JST = Стандартное время Японии = +7
NZT = Новозеландское время = + 12
WAT = Западноафриканское время = –1
BZT = Бразильское время (зона 2) = –3
AST = Атлантическое стандартное время (например, Чили) = –4
EST = Восточное стандартное время (Нью-Йорк) = –5
EST/S = Восточное стандартное время (летнее время) = –4
CST = Центральное стандартное время (Айова) = –6
CST/S = Это же летнее время = –5
MST = Горное стандартное время (Аризона) = –7
MST/S = Это же летнее время = –6
PST = Тихоокеанское стандартное время (Калифорния) = –8
AHT = Стандартное время Аляски/Гавайских островов = – 10
Краткий исторический обзор

В 1684 году представители всех «морских» наций мира на встрече
в Париже решили проложить нулевой меридиан по одному из Канар-
ских островов — Ферро, это было нужно для того, чтобы появилась
одна, общая для всех, точка отсчета. До этого у каждой страны име-
лась своя географическая решетка делений.
Только в 1884 году в результате нового урегулирования вопроса
было решено, что нулевой меридиан будет проходить по середине об-
серватории в Гринвиче. В том же 1884 году (на конференции по мери-
дианам в Вашингтоне) было закреплено деление Земли на 24 временных
пояса, причем расстояние для одного часа стало составлять 15° долго-
ты. Для того чтобы пройти один градус долготы, Солнцу необходимо
4 минуты. То есть расстояние от Лейпцига до Цюриха, примерно 3°49’,
Солнце проходит приблизительно 15 минут (3°49’ × 4 минуты), тогда
как от Лейпцига до Кельна нужно около 22 минут.
Минуты в градусах и минуты во времени

В представленном выше примере расчета есть дополнительная слож-
ность: слово «минуты» встречается в расчете дважды: один раз как
минуты градусные: 3°49’; и еще раз как минуты времени: 4 минуты на
градус долготы. При умножении получаются опять же минуты времени,
а именно 15 минут (если точнее — 15 минут 16 секунд).
Каждый градус содержит 60 дуговых минут (’), и каждая минута
содержит 60 дуговых секунд (’’).
Каждый час содержит 60 минут времени, а каждая минута време-
ни содержит 60 секунд времени. То есть мы умножаем «яблоки» на
«груши» и получаем в результате «груши».
Летнее время
Чтобы жизнь не казалась совсем простой, наряду с обычной разни-
цей во времени между некоторыми отдельными странами (например, в
Англии время исчисляется на час раньше, чем в Германии) существуют
еще и дополнительные расхождения.
Отдельные правительства решают (в основном в целях экономии
энергии) переводить часы весной на час раньше. Это время называется
летним временем (по-английски — daylight time). В большинстве слу-
чаев этот час снова «возвращается» осенью.
Во времена войны летнее время сохранялось много лет — и тогда
весь год исчислялся по летнему времени.
Высчитывание летнего времени

Таким образом, перед составлением любого гороскопа первым де-
лом мы должны выяснить, действовало ли в стране, где родился инте-
ресующий нас человек, в момент его рождения летнее время. Значит,
Направление солнца
Разница: около 5˚25’
Разница: около 3˚49’41”
Кельн Цюрих Лейпциг

6˚57’33” 8˚32’59” 12˚22’40”
восточной восточной восточной
долготы долготы долготы
что нам будет нужна максимально подробная таблица летнего време-

ни. Эти данные можно найти в книге «Глобальные таблицы домов»
(Die globalen Haäusertabellen), в которой есть приложение с таблицами
летнего времени.
по (bis, to, jusqu’en) GT + 0 часов
30 минут
с (von, from, du) GT + 1 час
Летнее время (Sommerzeit, Daylight Saving Time, Heures d’été)

с (vom, from, du) 3.6.1916 2 часа по(bis, to, au) 30.9.1916 0 часов GT + 2 часа
с (vom, from, du) 5.5.1941 2 часа по (bis, to, au) 6.10.1941 0 часов GT + 2 часа
GT + 2 часа
с (vom, from, du) 4.5.1942 2 часа по (bis, to, au) 5.10.1942 0 часов GT + 2 часа
В этой книге вы найдете представленную выше таблицу летнего

времени в Швейцарии. В 1926 году, когда родилась Э. Кюблер-Росс,
летнего времени не было. Если бы она родилась в этот же месяц в
1916 году, то расчеты были бы уже иные.
В таблице показано, что в Швейцарии, начиная с 1 июня 1894 года,
время исчислялось по Гринвичу или было среднее время по Гринвичу
плюс один час.
Еще раз о летнем времени!

В особенно сложные времена устанавливали даже двойное лет-
нее время. Как, например, в Германии с 11 мая 1947 года по 29 июня
1947 года. В Германии было действительно время по Гринвичу плюс
три часа. Это значило, что в Германии было двенадцать часов дня, тог-
да как в Англии — еще девять утра.
Зачем вообще вся эта информация? Почему мы должны ее знать?
Ответ таков: если мы имеем дело со временем рождения (как в
случае с Кюблер-Росс) 22:45, то может быть не местное время рожде-
ния, а измененное временными поясами мировое время (которое по-
явилось в результате различных решений на конференциях). Однако
нам известно, что в Швейцарии при рождении Кюблер-Росс на всех
часах было 22:45.
Для составления любого гороскопа первым делом нам нужно уз-
нать местное время рождения! И его нужно высчитывать!
1. Первый метод вычисления, необходимый для составления любо-
го гороскопа, всегда нацелен на высчитывание времени по Гринвичу
и отход от среднеевропейского времени. То есть сначала мы должны
определить, какое время по Гринвичу было, например, в момент рож-

дения кого-то в таком-то месте.
В таблице, представленной ниже, еще раз приведены временные по-
яса с указанием местного времени и географических пунктов. Табли-
цу нужно читать так: когда во Франкфурте 12 дня, в Чикаго 5 утра, а
в Токио 20 часов вечера и т. д. (В том случае, если ни в одной из этих
стран не действует летнее время!)
0800 0900 1000 1100 MEZ

1200 1300 1400 1500 1600
Гренлан- Гренлан- Исландия Дублин Свалбард/ Мурманск Архан- Новая Новоси-
дия дия (вос- Дакар Лондон Шпицбер- Хельсинки гельск земля бирск
(запад) ток) Лиссабон ген Анкара Москва Сверд- Омск
Бразилия КабоВер- Алжир Осло Каир Тегеран ловск Дели
Рио-де- де Канар- Стокгольм Хартум Аден (Урал) Бомбей
Жанейро ские Варшава Йохан- Аддис- Карачи Шри-
Сан-Пауло острова Франк- несбург Абеба Ланка
Танжер фурт Найроби (Цейлон)
Абиджан Париж Мадага-
Вена скар
Рим
Мадрид
Тунис
Триполи
Лагос
Киншаса/
Леопольд-
виль
0400 0500 0600 0700 1700 1800 1900 2000

Эдмон- Винни- Острова Ньюфа- Красно- Нордвик Пекин Владиво-
тон пег Баффина ундленд ярск Улан-Ба- Гонконг сток
Солтлейк- Чикаго Монреаль Галифакс Лхаса тор Филип- Сеул
сити Даллас Нью- Каракас Бангла- Бангкок пины Токио
Мексика Йорк Буэнос- деш Паданг Сингапур Тайвань
Гватемала Вашинг- Айрес Джакарта Дарвин
тон Монтеви- Перт
Куба део
Панама
Лима
Сантьяго
0000 0100 0200 0300 2100 2200 2300 2400

Ном Фэйр- Аклавик Ванку- Сахалин Камчатка Анадырь Ном
(Аляска) бэнкс вер Новая Новые Алеут- (Аляска)
(Аляска) Сиэтл Гвинея Гебриды ские
Анко- Сан-Фран- Сидней Новая острова
ридж циско Мель- Каледо- Острова
Гавайи Лос- бурн ния Фиджи
Анджелес Новая
Зеландия
Поскольку эта тема очень важна, то еще раз уточним информацию

о временных поясах планеты.
В средней части мира (красная лента на карте) — в Германии (и в
большинстве частей Европы) действует пояс среднеевропейского вре-
мени, по которому мы, большинство европейцев, устанавливаем свои
часы. Расположенный слева временной пояс (–1) называется временем
по Гринвичу, или средним временем по Гринвичу, или зулусским време-
нем (такое название иногда используют военные).
1. Время по Гринвичу для Элизабет Кюблер-Росс

Время рождения госпожи Элизабет Кюблер-Росс — 22:45, и это —
среднеевропейское время (без летнего времени!). Формула пересче-
та среднеевропейского времени на время по Гринвичу (которое мы
должны использовать в первую очередь) такова: время по Гринвичу
= среднеевропейское время минус один час (GZ = MEZ минус 1 час).
То есть 22:45 минус 1 час = 21:45 (если бы она родилась в Лондоне,
там было бы 21:45).
Посчитаем еще немного. Если бы Кюблер-Росс родилась в это же
время в другой стране. Например, в Сан-Франциско в 13:45 или в Сид-
нее в 7:45 (но уже 9 июля 1926 года, то есть на день позже) и т. д. Если
бы в Швейцарии к этому моменту господствовало бы летнее время, то

формула была бы такой:
Время по Гринвичу = среднеевропейское летнее время минус два

часа (GZ = MES минус 2 часа). То есть 22:45 минус 2 часа = 20:45. То
есть время по Гринвичу для момента рождения Элизабет Кюблер-
Росс — 21:45. На этом первый шаг закончен.
2. Местное время рождения для Элизабет Кюблер-Росс

Вторым шагом при составлении любого гороскопа мы должны вы-
яснить местное время рождения. То есть определить: каким было бы
время рождения интересующего нас человека, если бы он родился в
1620 году, когда еще не существовало временных поясов и летнего
времени, а в каждом месте время отсчитывали старые добрые часы на
церковной башне (установленные согласно положению Солнца). Ка-
кое время показывали бы часы на церковной башне в Цюрихе в тот
момент, когда родилась Кюблер-Росс?
Мы уже знаем ответ. Посмотрите на рисунок. Здесь мы видим, что
Солнцу нужно пройти расстояние от Цюриха до Гринвича — 8°32’59’’.
Умножим эти данные на 4 минуты времени.
В первом шаге нашего расчета мы отняли от 22 часов 45 минут
целый час, чтобы прийти к времени по Гринвичу (21:45). Теперь мы
должны опять прибавить эту разницу между Гринвичем и Цюрихом:
то есть 8°32’59’’ умножить на 4. Почему умножить на 4? Потому что
Солнце проходит один градус долготы за 4 минуты.
Разница во времени между Гринвичем и Цюрихом реально со-
ставляет не один час (до этого мы поначалу вычитали час и получали
21:45). Теперь ко времени 21:45 мы должны прибавить вычисленные
Направление Солнца
Разница в градусах: 8˚32’59”
Разница во времени: 0 часов 34 минуты 12 секунд
Гринвич: Цюрих:
0˚0’0” 8˚32’59”
долготы восточной
долготы
(или взятые из таблицы географических мест) 34 минуты 12 секунд

и получить время рождения: 21 час 45 минут + 34 минуты 12 секунд
= 22 часа 19 минут 12 секунд! То есть местное время рождения Эли-
забет Кюблер-Росс (то время, в которое бы она родилась, если бы в
Цюрихе все еще было местное время, исчисляемое по церковным ча-
сам) — 22 часа 19 минут 12 секунд. Но поскольку мы не берем в рас-
чет секунды, то время рождения Кюблер-Росс будет 22 часа 19 минут.
Мы могли бы мучительно вычислять все это (как показано ниже),
но мы ведь можем взять эти данные из таблицы или из выдержки из
таблицы, представленные ниже.
Для тех, кто хочет знать, как умножить 8°32’59’’ (расстояние в

угловых градусах от Гринвича до Цюриха) на число 4 (количе-
ство минут, необходимых Солнцу для того, чтобы пройти один
угловой градус), мы приводим пример расчета. (Конечно, прак-
тически любой человек умеет умножать, но в данном случае мы
имеем дело не с десятичной системой. Напоминаем, что в одном
градусе 60 минут (’), а в одной минуте 60 секунд (’’)).
Начинаем с градусов:
8 градусов 4 минуты = 32 минуты
32 минуты 4 минуты = 128 секунд = 2 минуты 8 секунд
59 секунд 4 минуты = 236 60/секунд = примерно 4 секунды
Последние три суммы складываем, и получаем 34 минуты 12 секунд.
3. Звездное время рождения и Дома

(на примере Элизабет Кюблер-Росс)
Узнав местное время рождения, мы наконец-то выяснили настоя-
щее время рождения человека (любое другое время, указанное в сви-
детельстве о рождении, — это время, которое было выбрано и изме-
нено странами и государствами по определенным экономическим и
политическим причинам). И только на основе этого времени можно
начинать рассчитывать Дома гороскопа.
Теперь мы подходим к выяснению, как высчитывают Дома. Для
этого в третьем шаге мы должны предварительно ввести корректиро-
вочную величину, которая «связывает» Землю (местное время) с Не-
бом. Корректировочная величина называется звездное время (Ephemeris
Sidereal Time).
Это время нельзя высчитать (даже если вы астролог), его берут из
таблицы. А таблица — это так называемая эфемерида (дневник), в ко-
торой перечислены все положения светил на каждый день в течение

50 или 100 лет. В таблице печатаются не только положения светил, в
эфемеридах указывается и звездное время каждого дня.
Давайте для примера изучим июль 1926 года (месяц и год рожде-
ния Кюблер-Росс) (см. ниже).
Цюрих
Июль 1926
День Звездное
время
Итак, день рождения: 8 июля

1926 года (см. таблицу справа).
Звездное время — это вели-
чина, изменяющаяся 24 часа в
году. Таким образом, она меня-
ется в день примерно на 4 ми- 17 часов 24 минуты МС 21°43’56’‘
(точка кульминации) в Стрельце
нуты (если точно, 3 минуты 57
секунд).
Звездное время начинается в 0 часов 0 минут 0 секунд в точке
осеннего равноденствия (примерно 21 сентября) и дальше проходит
весь год в ритме 4 минуты в день. В следующем году 21 сентября оно
снова начнется с 0 часов 0 минут 0 секунд.
Мы смотрим звездное время в полночь (в 0 часов) 8 июля: 19 ча-
сов 0 минут 45 секунд, а звездное время в полночь 9 июля — 19 часов
4 минуты 42 секунды. Разница составляет (как мы уже знаем) 3 минуты
57 секунд. Это значит, что в день, когда родилась Кюблер-Росс, звезд-
ное время отсчитывает 4 минуты, как и в любой другой день. Однако
поскольку Кюблер-Росс родилась не в полночь, а в 22 часа 19 минут
(местное время рождения), значение полночи 8 июля нам не подходит,
потому что звездное время к 22 часам 19 минутам уже прошло вперед,
а именно на 3 минуты 40 секунд (день почти закончился). Эти 3 мину-
ты 40 секунд мы прибавляем к 19 часам 00 минутам 45 секундам (пол-

ночь 8 июля) и вычисляем для интересующего нас времени рождения
(22 часа 19 минут) звездное время — это 19 часов 4 минуты 35 секунд.
Теперь нам известно местное время рождения: 22 часа 19 минут;
относящееся к этому местному времени рождения звездное время:
19 часов 4 минуты 35 секунд. Здесь мы тоже вычеркиваем секунды и
округляем время до 19 часов 5 минут.
Следующий шаг вычисления заключается в том, чтобы сложить
местное время и звездное время.
22 часа 19 минут + 19 часов 5 минут = 41 час 24 минуты.
Поскольку времени 41 час 24 минуты не существует, мы должны
отнять от этой цифры 24 часа, и в результате мы получаем 17 часов
24 минуты.
Это значение (сумма местного времени и звездного времени) назы-
вается «точкой кульминации», потому что на его основе вычисляется
точка кульминации в гороскопе. А в гороскопе имеется кульминация в
МС (на вершине десятого Дома).
Сверим, что мы получили. Для этого лучше использовать бланки
формуляров для гороскопов (вроде антикварных), в которые астроло-
ги в течение последнего столетия вносили данные гороскопов и в ко-
торых их чертили от руки (см. с. 25 и ссылку на с. 33).
4. Точка кульминации и МС
Теперь, когда мы вычислили точку кульминации, можно (при помо-
щи уже известной нам таблицы «Глобальные таблицы домов») узнать
астрологическое положение середины неба (medium coeli), МС. Табли-
ца Домов построена по точкам кульминаций. Она начинается с 0 ча-
сов 0 минут и заканчивается 23 часами 56 минутами. Листаем таблицу,
пока не наткнемся на запись: 17 часов 24 минуты.
Прямо рядом с указанием точки кульминации (17 часов 24 минуты)
на странице расположены и астрологические данные о МС, о котором
идет речь в этом гороскопе. Заносим этот МС в формуляр.
Имя — Элизабет Кюблер-Росс
Место рождения — Цюрих
MEZ 22 часа 45 минут МС 21°44’

WZ 21 час 45 минут 11
К 0 часов 34 минуты 12 секунд 12
OZ 22 часа 19 минуты Асцендент
ST 19 часов 5 минут 2
KP 17 часов 24 минуты 3
Сокращения и правила вычисления:

MEZ — среднеевропейское время
WZ — время по Гринвичу, мировое время (в Германии часто
MEZ — 1 час). (При летнем времени — 2 часа.)
К — коррекция (градус долготы умножить на четыре)
OZ = WZ + K
ST — звездное время (вычисленная из таблицы или интерполи-
рованная)
KP — точка кульминации (OZ + ST) (если значение больше 24 ча-
сов, автоматически вычитается 24 часа).
MC
21°
Четвертый квадрант Третий квадрант
11°
ASZ
11°
Первый квадрант Второй квадрант
21°
5. Вычисление остальных Домов

К сожалению, не все Дома (вершины Домов) так просто вычис-
лить по таблице, как, например, вычисляется МС. Но их не так уж
сложно вычислить.
Правила вычисления остальных Домов таковы.
Их можно высчитать на той же странице (где и МС), а именно в
разделе о градусах широты вашего места рождения. Градус широты в
нашем случае — 47°22’38’’. Это значит, что Элизабет Кюблер-Росс ро-
дилась между 47-м и 48-м градусом широты, и мы должны интерполи-
ровать (вычислить) промежуточное значение, составляющее 47° и 23’
(мы снова округляем!).
Посмотрим на оба значения для асцендента в таблице:
— для 47° широты значение следующее — 11°55’59’’ (округлено
до 11°56’).
— для 48° широты значение следующее — 11°22’52’’ (округлено
до 11°23’).
Итак, каково же значение для 47°23’?
Разница между 47° и 48° широты составляет (11°56’ минус 11°23’)
0°33’. Расчет (тройное правило) должен быть таким: 33 разделить на
60 умножить на 23.
Получаем (округленно) 13’!
Это значение мы должны вычесть из 11°56’ (для 47°), потому что
значение для асцендента при увеличении градуса широты становится
меньше.
Итак, теперь мы получаем (округленный) асцендент: 11°56’ (для 47°
широты) минус 13’ (за отсутствующие 23’) равно 11°43’ в знаке Рыб.
(Почему Рыб? Потому что первый знак зодиака, появляющийся на
пути асцендента (если мы смотрим вверх), — это знак Рыб (смотри
на красную стрелу!).
Заносим этот асцендент в наш формуляр (см. ниже).
Цюрих

WZ 21 час 45 минут 11
К 0 часов 34 минуты 12 секунд 12
OZ 22 часа 19 минуты Асцендент 21°44’

ST 19 часов 5 минут 2
KP 17 часов 24 минуты 3
С осью МС мы поступаем так: делаем отметку на 21° Стрельца, по-

том — отметку на противоположной стороне на 21° Близнецов (чер-
ным). Затем соединяем обе эти пометки (через середину круга по ли-
нейке) — и ось МС готова.
Благодаря такому простому процессу расчета, который проясняет по-
рядок четырех Домов, мы установили одну из важнейших тем гороскопа:
теперь мы знаем асцендент, и поэтому имеем представление об одной из
глубочайших характеристик внутреннего бытия Элизабет Кюблер-Росс.
Кроме того, теперь мы знаем кое-что о структуре ее четырех ква-
дрантов, а именно: в каком знаке начинается какой квадрант и како-
ва его суть.
Первый квадрант — Рыбы. Второй квадрант — Близнецы. Тре-
тий квадрант — Дева. Четвертый квадрант (МС и цель) — Стрелец.
На заметку. МС — это середина неба, от латинского — medium

coeli. Это понятие женского рода, но если мы говорим «МС», то
должны пользоваться латинским родом этого слова — средним.
Благодаря вычисленным величинам мы узнали важнейшие уров-

ни Домов и четыре квадранта. Пока в наших сведениях отсутствуют
промежуточные Дома, но мы уже можем заносить информацию в наш
формуляр.
Поскольку мы, следуя старой традиции, асцендент всегда ставим
посередине левой стороны (зеленая стрела), то таким образом опре-
деляются и остальные показатели зодиака, которые мы вносим крас-
ным фломастером в формуляр.
Мы можем внести также две наши основные оси (голубым цветом).
Для этого сначала делаем отметку на 11° Рыб (минуты в формуляр не
заносим, поскольку для этого не хватит места), а потом на противопо-
ложной стороне ставим отметку на 11° Девы (черным цветом). Потом
соединяем обе этих отметки (через середину круга по линейке) — и
ось асцендента готова.
Прежде чем взяться за дальнейшие трактовки содержимого горо-
скопа, мы должны будем еще немного посчитать, потому что мы на-
рисовали основные оси гороскопа, но пока у нас отсутствуют проме-
жуточные Дома: второй, тре-
тий, а также одиннадцатый и
двенадцатый. «Всего четыре
Дома?» — уточнит читатель.
Поскольку каждый Дом свя-
зан с противоположной сто-
роной (через середину) го-
роскопа, то это означает, что
нам известны не только четы-
ре Дома, но и их противопо-
ложные Дома: восьмой, девя-
тый, пятый и шестой.
Кто понял процесс расче-
та асцендента, у того не будет
никаких трудностей с вычис-
лением промежуточных До-
мов. Они рассчитываются точ-
но так же. Начнем с одиннад-
цатого Дома (внизу таблицы
он выделен красным цветом).
Нам снова потребуется значение градуса широты, и снова его округ-

ляем: 47°23’.
Оба значения берем из таблицы.
WZ 21 час 45 минут 11 21°44’
К 0 часов 34 минуты 12 секунд 12 21°44’
OZ 22 часа 19 минуты Асцендент 21°44’
ST 19 часов 5 минут 2 21°44’
KP 17 часов 24 минуты 3 21°44’
1. Для 47° широты значение составляет 11°1’ в знаке Козерог (крас-

ная линия вверху).
2. Для 48° широты значение составляет 10°41’ в знаке Козерог. Каково
значение для 47°23’? (не градус в зодиаке, а градус широты Цюриха).
3. Какова же разница между 47° и 48° широты (11°1’ минус 10°41’)? —
0°20’.
4. Тройное правило: 20 разделить на 60 и умножить на 23. Получим
(округленно) 8’!
5. Мы снова должны вычесть это значение из 11°1’ (для 47°), потому
что значение для одиннадцатого Дома при возрастающем градусе
широты становится меньше. Получаем: 11°1’ минус 8’ = 10°53’ в
Козероге (см. формуляр).
6. Вносим это значение в формуляр гороскопа.
Следующие Дома представлены кратко (см. нумерацию выше).
12-й Дом (все линии зе- 2-й Дом (все линии си- 3-й Дом (все линии пур-
леные) ние) пурные)
1. (для 47 град.): 4°1’ 1. (для 47 град.): 2°7’ 1. (для 47 град.): 0°57’

(Водолей) (Телец) (Близнецы)
2. (для 48 град.): 3°20’ 2. (для 48 град.): 2°36’ 2. (для 48 град.): 1°16’

(Водолей) (Телец) (Близнецы)
3. Разница: 0°41’ 3. Разница: 0°29’ 3. Разница: 0°19’

4. Тройное правило: 41 4. Тройное правило: 29 4. Тройное правило: 19
делим на 60 и умножа- делим на 60 и умножа- делим на 60 и умножа-
ем на 23 = 16’ ем на 23 = 11’ ем на 23 = 7’
5. 4°1’ минус 16’ = 3°45’ 5. 2°7’ плюс 11’ = 2°18’ 5. 0°57’ плюс 7’ = 1°4’
Водолей Телец Близнецы
6. Вносим 5. Вносим. (В пятом 6. Вносим. (В пятом
шаге мы должны скла- шаге мы опять же долж-
дывать цифры, потому ны складывать цифры.)
что при увеличиваю-
щемся градусе широты
числа увеличиваются!)
Звездное
День время
Июль 1926
В эфемеридах смотрим июль 1926
года и выбираем тот день, когда
родилась Элизабет Кюблер-Росс
Июль 1926
День Звездное
время
Начинаем нашу работу с первой планеты, указанной в эфемеридах.

Это Солнце. В полночь 8 июля оно находилось в положении 15°04’33’’
в знаке Рак. В полночь 9 июля оно было в 16°01’46’’ в знаке Рак. Это
значит, что в течение того дня оно прошло 0°57’13’’ (мы говорим «в тот
день», потому что в другие дни все было иначе).
Далее вносим выясненные Дома в гороскоп. Снова используем уже
упомянутые цвета и раскрашиваем основные оси (асцендент и середи-
на неба) красным, а все другие Дома — голубым.
Теперь Дома в гороскопе Элизабет Кюблер-Росс полностью определе-
ны и, значит, эта часть вычисления гороскопа и его начертания окончена.
Положение планет
Следующий шаг в создании гороскопа заключается в том, что мы
определяем положения Солнца, Луны, планет и планетных узлов и вно-
сим их в формуляр гороскопа.
Этот шаг тоже требует некоторой вычислительной «акробатики».
Однако на этом этапе вам не придется делать ничего более сложного,
чем тройное правило, а с ним мы уже знакомы.
Сложность же заключается в том, что в нашей таблице указаны еже-
дневные (приведенные в эфемериде) положения светил, которые рас-
считаны на 0 часов нового дня. Но, к сожалению, редко кто из людей
рождается именно в 0 часов, поэтому нам опять нужно интерполиро-
вать данные (между двумя днями, то есть между двумя значениями).
Давайте сразу перейдем к значениям гороскопа Элизабет Кюблер-Росс.
День рождения: 8 июля 1926 года, 22 часа 45 минут.
Внимание! Запомните раз и навсегда: положение планет рассчи-

тывается всегда по мировому времени (времени по Гринвичу) со-
бытия. В данном случае: 21 час 45 минут.
После того как мы рассчитали положение Солнца (см. слева), за-

носим его во второй раздел формуляра гороскопа (см. внизу) и одно-
временно в уже рассчитанный гороскоп.
Напомню еще раз: Солнце проходит с полночи 8 июля до полночи
9 июля в круге зодиака 0°57’13’’.
(Мы уже знаем, что в течение года, то есть в течение 365 дней с
четвертью, Солнце один раз проходит все 360° зодиака; то есть, в день
(за 24 часа) оно проходит чуть меньше градуса. Это подтверждается
и в нашем значении, ведь 0°57’13’’ — немного меньше, чем один гра-
дус (=60’).
Теперь мы должны узнать лишь то, сколько градусных минут и се-
кунд оно прокладывает за 21 час 45 минут (время рождения Элизабер
Кюблер-Росс).
Дата рождения 8.7.1926 Время рождения 22 часа 45 минут

Широта 47°22’28’’ север Долгота 8°32’59’’ восток
15°56’24’’ 26°22’
16°18’ 19°36’
3°53’ 29°26’
12°13’ 23°07’
11°46’ 14°18’
Этот символ называется «Транс-
15°53’ плутон»
Мы снова обращаемся к тройному правилу. Оно гласит: если Солн-

це за 24 часа проходит 0°57’13’’ на дуге окружности, сколько минут
оно проходит за 21 час 45 минут по дуге окружности? Формула про-
ста, если мы разложим все числа на самые маленькие единицы:
57’13’’ разложим на секунды: 57 на 60 = 3420 + 13 общее число
3433 градусных секунд в день
24 часа сколько содержит минут? 24 на 60 = общее количество ми-
нут в дне = 1440
Общее количество минут, которое прошло Солнце до 21 часа 45 ми-
нут: 21 на 60 плюс 45 = 1305
Тройное правило гласит: общее число градусных секунд, которые

проходит Солнце в день, разделить на общее число минут времени в
дне: 3433 разделить на 1440 = 2,384. В результате получаем число гра-
дусных секунд, которые проходит Солнце за минуту времени. Теперь
этот результат нужно еще умножить на число минут до 21 часа 45 ми-
нут (21 на 60 плюс 45 = 1305). 2,384 на 1305 = 3111 (результат — это
градусные секунды, которые Солнце проходит от нуля до 21 часа 45’).
Теперь нам нужно лишь перевести эти секунды в минуты, то есть
3111 разделить на 60 = 0°1’‘.
На эти 51 минуту 51 секунду 8 июля в 21 час 45 минут Солнце
ушло от своей исходной позиции 15°4’33’’ (0 часов) в знаке Рака. Сло-
жим одно с другим, и мы получим: 15°4’33’’ плюс 0° 51’51’’ = 15°56’24’’
в знаке Рак. Таково положение Солнца!
Июль 1926
Звездное
День время
Вторая планета, расчетами

Бег Солнца 8 июля 1926 года
которой мы займемся, — это
Луна (в эфемеридах сверху го-
24 часа
лубая). 09.09 в 0 часов оно
находится в знаке
8 июля она находилась в 0 Рак на 16°1’46”
часов в знаке Близнецы на 22° 21 час 45’?
31’ (без секунд). 08.09 в 0 часов оно находится в знаке Рак на 15°4’33”
9 июля — в 0 часов в знаке

Рак на 5°4’.
8 июля (за день) Луна прошла 12°33’. (Читатель, наверняка, уже
подметил, что в этот день Луна прошла больше 12°! У этой планеты
действительно большая скорость.) В данном случае мы будем считать
не секунды (как в случае с Солнцем), а минуты.
1. 12°33’ мы раскладываем на минуты: 12 × 60 = 720 плюс 33 = общее

число 753 градусных минут (’) в день.
2. Сколько минут содержится в 24 часах? 24 × 60 = 1440 (общее чис-
ло минут дня).
3. Общее число минут, которые проходит Луна до 21 часа 45 минут:
21 × 60 плюс 45 = 1305.
4. Тройное правило: общее количество градусных секунд, которые
проходит Луна в день, разделим на общее число минут дня: 753
разделить на 1440 = 0,5229. В результате получаем число градусных
секунд, которые проходит Луна в минуту времени. Теперь этот ре-
MC
9.
11. 8.
12.
Лунный узел
ASZ 7.
1.
6.
2. 5.
3. 4.
”
24
'
56
1 5°
зультат нужно умножить на количество минут до 21 часа 45 минут

(21 × 60 плюс 45 = 1305).
0,5229 × 1305 = 682 — это градусные минуты, которые Луна про-
ходит от 0 до 21 часа 45 минут.
Мы должны только перевести эти минуты в градусы, то есть 682
делим на 60 = 11°22’.
Эти 11°22’ Луна прошла 8 июля к 21 часу 45 минутам от своего
исходного положения в 22°31’ (0 часов) в знаке Близнецы. Сложим
одно с другим, и мы получим: 22°31’ плюс 11°22’ = 3°53’ в знаке Рак.
Таково положение Луны! (Внесено голубым цветом) (Другие плане-
ты смотрите ниже.)
Меркурий (желтый)
1. 8 июля: 11°16’ (Лев)
2. 9 июля: 12°20’ (Лев)
3. Разница: 1°4’ (в градусных минутах): 63’
4. Тройное правило: 63 делим на 1440 и умножаем на 1305 = 0°57’
5. 11°16’ + 0°57’ = 12°13’ (Лев)
6. Вносим
Венера (пурпурный)
1. 8 июля: 10°42’ (Близнецы)
2. 9 июля: 11°53’ (Близнецы)
5. 10°42’ + 1°4’ = 11°46’ (Близнецы)
6. Вносим
Марс (красный)
1. 8 июля: 15°19’ (Овен)
2. 9 июля: 15°57’ (Овен)
5. 15°19’ + 0°34’ = 15°53’ (Овен)
6. Вносим
Юпитер (циан)
1. 8 июля: 26°26’ (Водолей)
2. 9 июля: 26°22’ (Водолей) (по числам видно, что в это время
Юпитер ретрограден)
4. Тройное правило: 4 делим на 1440 и умножаем на 1305 = 4’
(разница так мала, что пришлось считать секунды, так и оставим)
5. 26°26’ минус 0°4’ = 26°22’ (Водолей)
6. Вносим
Сатурн (черный)
1. 8 июля: 19°38’ (Скорпион)
2. 9 июля: 19°36’ (Скорпион) (по числам видно, что в это время
Сатурн ретрограден)
4. Тройное правило: 2 делим на 1440 и умножаем на 1305 = 2’
(разница так мала, что пришлось считать секунды, так и оставим)
5. 19°38’ минус 0°2’ = 19°36’ (Скорпион)
6. Вносим
Уран (черный)
1. 8 июля: 29°26’ (Рыбы)
2. 9 июля: 29°26’ (Рыбы) (по числам видно, что в это время Са-
турн ретрограден)
3. Разница: 0°0’
4. Тройное правило: чисел для него нет
5. 29°26’ (Рыбы)
6. Вносим
Нептун (черный)
1. 8 июля: 23°05’ (Лев)
2. 9 июля: 23°07’ (Лев)
4. Тройное правило: числа слишком малы для него
5. 23°07’ (Лев)
6. Вносим
Плутон (черный)
1. 8 июля: 14°17’ (Рак)
2. 9 июля: 14°18’ (Рак)
5. 14°18’ минус (Рак)
6. Вносим
Лунный узел (черный)

Лунный узел — это не планета, а математическое место (об этом
подробнее позже):
1. 8 июля: 16°21’ (Рак)
2. 9 июля: 16°18’ (Рак)
5. 16°18’ (Рак)
6. Вносим
Аспекты
Последнее действие расчета (и рисования) гороскопа заключается
в определении и начертании аспектов. Правда, в данном случае речь
идет не столько о расчетах, сколько о хорошем глазомере. При неболь-
шой тренировке, вы сможете легко выделять аспекты. Вспомним еще
раз, что мы ищем шесть угловых связей, а именно:
1) соединения (0°)
2) оппозиции (180°)
3) квадранты (90°)
4) секстили (60°)
5) тригоны (120°)
6) точки отражения (они, единственные, не бросаются в глаза).
К сожалению, не существует других возможностей выяснить аспек-

ты, кроме как внимательно посмотреть как на каждую отдельную пла-
нету, так и на планеты вместе и сравнить их положения, чтобы оце-
нить, возникли ли союзы между некоторыми из них.
Немного увеличим наш гороскоп и примемся за работу.
Дата рождения 8.7.1926 Время рождения 22 часа 45 минут

Широта 47°22’28’’ север Долгота 8°32’59’’ восток
15°56’24’‘ 26°22’
16°18’ 19°36’
3°53’ 29°26’
12°13’ 23°07’
11°46’ 14°18’
15°53’
1. Соединения (красный). Их, конечно, видно сразу.

Нужно лишь посмотреть, какие из черных линий на градусной
дуге находятся достаточно близко друг к другу.
1. Солнце — Плутон. 15°56’ и 14°18’ (разница меньше двух гра-
дусов).
2. Солнце — Лунный узел. 15°56’ и 16°18’
3. Плутон — Лунный узел. 14°18’ и 16°18’. (Ровно 2° разницы, еще
можно считать. Поскольку у лунного узла нет своего орбиса, то
учитывается только орбис Плутона, а он равен 2°.)
Других соединений нет. По крайней мере, на первый взгляд. Воз-
можно, что-то возникнет у точек отражения.
Эти аспекты можно внести в рисунок, соединяя планеты крас-
ной линией.
MC
Ква
10. 9.
дра
11. 8.
нт
Точк
12.
а отр
Тригон
ASZ
ажен
7.
ия
1.
Оппо
6. зици
я
2. 5.
3. 4.
Соединение
2. Оппозиции (красный)
Как правило, считать начинают с одной планеты (обычно с Солн-
ца) и дальше следуют по часовой стрелке по всем остальным
планетам:
1. Солнце (15°56’, Рак). (Теперь посмотрим на противоположный
знак зодиака Козерог — там вообще нет планет, то есть, нет и
оппозиции.)
2. Плутон (то же самое).
3. Лунный узел (то же самое).
4. Луна (то же самое).
5. Венера (11°46’, Близнецы). (В противоположном знаке Стрель-
ца Сатурн находится в 19°36’. Это, конечно, больше чем 7°, но не
оппозиция.)
6. Марс (как в пункте 2).
7. Уран (как в пункте 2).
8. Юпитер (26°22’, Водолей). (В противоположном знаке Льва

Нептун находится в 23°7’. Это 3°15’. Считается оппозицией. Ри-
суем красную черту.)
3. Квадрант (красный)
Мы опять начинаем с Солнца, однако теперь мы должны смотреть
не на знаки, находящиеся напротив (180°), а посмотреть на 90°
направо и налево.
1. Солнце (15°56’, Рак) 90° налево: в Весах нет планет, 90° нале-
во: в Овне находим Марс в положении 15°53’. Это достаточно от-
четливый квадрант. То есть — квадрант Солнце–Марс. Вносим.
2. Квадрант Плутон–Марс.
3. Квадрант Лунный узел–Марс.
4. Луна (направо никаких планет). Налево есть Уран в 29°26’.
Луна находится в 3°53’. Разница: 4°27’. Это квадрант, потому что
лунные орбисы до 6° учитываются. Вносим.
5. Венера (11°46’, Близнецы), налево нет планет, но есть асцендент —
11°43’. Очень точный квадрант! Вносим. (Направо нет планет.)
6. Марс (направо мы уже знаем): налево планет нет.
7. Уран (направо мы уже знаем): налево нет планет (Сатурн еще
слишком далеко).
8. Юпитер (нет квадрантов).
9. Сатурн направо к Нептуну (орбис 3°31’). Вносим.
10. Нептун (нет квадранта), Нептун и Меркурий то же самое.
4. Секстиль (голубой)
Опять начинаем с Солнца и смотрим на 60° налево и направо.
1. Солнце (налево и направо планет нет).
2. Плутон (то же самое).
4. Луна (то же самое).
5. Венера (11°46’, Близнецы), направо Меркурий в 12°13’ во
Льве. Секстиль. Вносим. Налево Марс в 15°53’. Орбис: 4°7’. Сек-
стиль. Вносим.
6. Марс (направо мы уже знаем): налево планет нет.
7. Уран (направо и налево планет нет).
8. Юпитер (нет секстиля) (налево к Сатурну — орбис, слишком
большой — 6°48’).
9. Сатурн (нет секстиля).
10. Нептун (нет секстиля), Меркурий (уже имеется).
5. Тригон (голубой)
1. Солнце (справа Сатурн) (орбис 3°40’). Вносим. Налево нет планет.
2. Плутон–Сатурн (орбис 5°18’ слишком большой).
4. Луна (направо и налево планет нет).
5. Венера (направо и налево нет планет).
6. Марс–Меркурий (орбис 3°40’ — достаточно, вносим).
7. Уран (направо и налево планет нет).
8. Юпитер (нет тригона).
9. Сатурн (уже есть).
10. Нептун (нет тригона).
11. Меркурий (уже есть).
6. Точка отражения (голубой, пунктирная линия)

На этой полосе места уже не остается, поэтому перенесем расчет
точек отражения на следующую страницу. Однако вносятся они
сюда же.
Формуляр гороскопа
Для тех, кто хочет самостоятельно считать гороскопы, компания
Symbolon уже 17 лет назад разработала собственный формуляр для го-
роскопа (в связи с выходом книги «Астрология как терапия» (Astrologie
als Therapie)).
Читатель может найти его в Интернете: www.symbolon.de
6. Точка отражения
В этих аспектах наша способность что-то представлять мало по-
может.
Сначала каждая планета должна быть отображена на другой сто-
роне зодиака через ось Овен-Весы, которую нужно держать в уме. Та-
ким образом, воображаемые планеты (потому что ведь их нет там на
самом деле!) попадают не только в другой знак зодиака (который еще
можно вычислить), они получают и другое значение.
Это значение всегда таково: 30° минус исходное количество гра-
дусов.
В качестве примера: Меркурий находится в 12°13’ в знаке Льва.
От оси 0° Овна — 0° Весов он отстоит на целых четыре знака
и 12°13’.
Если эти четыре знака я перенесу через ось, то я попадаю в знак

Стрелец.
Теперь я должен еще вычесть 12°13’. Тогда я оказываюсь на 21°47’
в знаке Скорпион.
Отраженный Меркурий изменил и свой знак, и свое значение.
В 19°36’ в знаке Скорпион находится Сатурн. Оба (отраженный
Меркурий и коренной Сатурн) находятся в орбисе 2°11’ в соединении
точки отражения. Поэтому Меркурий невидимо (или внутренним об-
разом) связан с Сатурном.
Пример. Солнце находится в 15°56’ в знаке Рак.

Оно отражается через три знака в 15°56’ на другой стороне оси.
Там отраженное Солнце падает в знаке Стрелец на 14°4’ (30° ми-
нус 15°56’).
На противоположной стороне в Близнецах оно находит Венеру
в11°46’ (это орбис в 2°18’, и такой орбис еще действителен при
аспектах Солнца), и это оппозиция точки отражения (зеленая
линия).
В формуляр гороскопа вносим красную штриховую линию!
Еще раз весь расчет в кратком обзоре.

1-й шаг. Любое время рождения (либо какое-то другое событие)
сначала переводим в мировое время = время по Гринвичу. Поскольку
в Европе действует среднеевропейское время (MEZ), это значит: сред-
неевропейское время минус один час = мировое время (или: мировое
время плюс один час = среднеевропейское время).
Теперь проверяем, не летнее ли это было время (в таблицах До-

мов). Если да, то вычитаем еще один час (при двойном летнем време-
ни, например, в июле 1947 года, вычитаем два часа).
2-й шаг. Вычисляем местное время: градус долготы события умно-
жить на 4 (= коррекция). Это значение причисляем к мировому време-
ни. В большинстве европейских городов есть возможность посмотреть
эту коррекцию, то есть уже умноженное на 4 значение, в книге «Гео-
графические положения». При этом сразу же вносим географическую
широту в формуляр гороскопа. Итак, мировое время плюс коррекция
= местное время.
3-й шаг. Вычисляем звездное время. Это коррекционная величи-
на, устанавливающая связь Неба с Землей. Ее смотрим в эфемеридах и
корректируем следующим образом: поскольку звездное время проходит
каждый день 4 минуты, то на каждые шесть часов события к звездно-
му времени прибавляется минута. (Пример: звездное время из таблицы
12 часов 16 минут 22 секунды пришлось на 0 часов; событие проис-
ходит в 9 утра, то есть нужно прибавить около 90 секунд (= 1минута
30 секунд). Новое звездное время — 12 часов 17 минут 52 секунды.)
4-й шаг. Вычисляем точку кульминации. Это местное время плюс
звездное время = точка кульминации.
5-й шаг. Если точка кульминации — это число больше 24 часов,
то автоматически отнимаем 24 часа. Это значит, что, в конце концов,
точка кульминации должна быть в любом случае меньше 24 часов. Са-
мое бóльшее — 23 часа 59 минут 59 секунд.
24 часа автоматически превращаются в 0 часов.
6-й шаг. В таблице Домов находим вычисленное значение точки
кульминации и считаем сверху МС. Второй, третий, одиннадцатый и
двенадцатый Дома и асцендент смотрим на той же странице таблиц,
там, где указаны градусы широты (которые до этого уже были занесе-
ны в формуляр гороскопа).
7-й шаг. Производим вычисления Солнца, Луны, планет и лунного
узла (тройное правило). Медленно двигающиеся планеты часто мож-
но просто считывать. Если нужно делать персональные гороскопы, то
у планет нужно высчитывать и секунды.
Расчет планет (Солнце, Луна и т. д.) всегда должен производиться
на основе мирового времени.
Компьютерный гороскоп
Ниже представлен гороскоп Элизабет Кюблер-Росс — каким его
рассчитал компьютер. Рассматривая эту схему, можно заметить, что
у значений Домов есть небольшие отклонения. (У планет нет!) Это
связано с тем, что компьютер не считывает Дома из таблицы, а высчи-

тывает их точно — из многих знаков после запятой. Для интерпрета-
ции гороскопа (и чертежа) эти расхождения не играют никакой роли.
Радикс Элизабет Кюблер-Росс Плацидус

Четверг, 08.07.1926, 22:45, среднеевропейское время. Цюрих
11. Зодиак и его внутренняя

символика
Пройдемся в первый раз по всему зодиаку, чтобы сориентироваться
в нем. Это экскурс на абстрактном уровне, и мы не будем разбирать,
что значит, если асцендент (Солнце или Луна, или другие планеты) на-
ходятся в том или ином знаке. При первом знакомстве, происходящем
как будто с высоты птичьего полета, мы попытаемся теоретически по-
нять нравы и обычаи этих стран-знаков.
В начале мы скромно разложим весь круг (собственно круг зодиа-
ка) и поделим на четыре части. Сейчас и в дальнейшем начало зодиака
всегда будет приходиться на точку весны, то есть на 0° Овна. Если бы
Солнце остановилось в этой точке, то в течение всего года мы «нахо-
дились» бы на дате 21 марта (начало весны). Эта дата (в отличие от
календаря) является началом астрологического года. Наш современный
календарь начинается 1 января, однако эта точка отсчета времени —
чисто политическая (когда-то введенная политиками). Ведь с какой
стати Новому году вдруг начинаться с 9° в Козероге?
Начало зимы =
Точка весны = 0° Козерога
0° Овна
Четвертый Третий
квадрант квадрант Четвертый Третий
квадрант квадрант
Первый Второй
Первый Второй квадрант квадрант
Начало
Начало осени =
лета = 0° Весов
0° Рака
IV. «Закон,
по которому
я есть» III. Дух
III. Духовная
IV. Силы форма и т. н.
судьбы, внешний мир,
предназначен- противостоящий
ные мне мне
I. Телесная, II. Внутренняя,

материальная то есть душевная
форма дела, форма дела,
о котором идет о котором
речь идет речь
I. Тело II. Душа

11. Зодиак и его внутренняя символика 55
Разделение таблицы следует трактовать следующим образом.

Поскольку гороскоп всегда относится либо к персоне, либо к
делу, событию или эпохе, то четыре квадранта разделяются сле-
дующим образом.
Первый квадрант
Тело
Это личность или дело в своей телесной, то есть материальной
(в большинстве случаев видимой), форме или качестве. Первый
квадрант описывает собственно форму. Если гороскоп относится к
человеку, то в символическом контексте пред нами раскрывается
суть (внутренняя и внешняя) видимой физической формы — бы-
тие этого человека со всеми его слабыми и сильными сторонами.
Второй квадрант
Душа
Душа — то есть невидимое, внутреннее, то, что движет лично-
стью или делом изнутри.
Душа — это носитель живого со всеми его высотами и глубинами.
Со всеми его душевными сильными и слабыми сторонами. Душа
подает импульсы, питает мотивацию, чувства и действующие
внутренние силы. Она наделяет возникшую в первом квадранте
форму чувством, эмоциями и характером, и тем самым наполня-
ет форму жизнью.
Третий квадрант
Духовное
Духовное — это нечто особенное, трудно выразимое. Это нечто
пришедшее извне (из мира) к человеку. Так сказать, предназна-
ченная нам часть мира. Мир шлет носителю гороскопа (мне, если
он мой) встречи с другими людьми, учителей и даже нужные
книги, формирует события, привлекает вирусы, несчастные слу-
чаи и т. д. То есть влияет на первый и второй квадранты. И все
эти проявления — это посланники, которые должны что-то рас-
сказать нам о нас (символически). И вообще, все духовное — по-
слание (только для меня, тебя, нас!).
Четвертый квадрант
Судьба или закон
Судьба (как и душа) — нечто действующее невидимо. Ее прояв-
ления нельзя ни подтвердить, ни доказать (как и в случае с ду-
шой). Она действует «надличностно» — над нами и нашим ми-

ром. Так же как древние греки чувствовали себя ведо́мыми сво-
ими богами и оберегаемыми своим божественным космосом, так
и сегодня каждый человек вплетен в ткань божеств судьбы. На-
мерение судьбы непостижимо, и оно формирует порядок и закон
глубоко внутри нашего бытия.
11.1 Квадранты и зодиак

К каждому из этих четырех квадрантов «архетипически» «при-
командированы» три знака зодиака и три Дома в гороскопе. Они со-
относятся таким образом.
Первый квадрант: Овен, Телец, Близнецы, а также

первый, второй, третий Дома.
Второй квадрант: Рак, Лев, Дева, а также четвертый,
пятый, шестой Дома.
Дом
1-й Третий квадрант: Весы, Скорпион, Стрелец, а также
м
До седьмой, восьмой, девятый Дома.
й
2-
Четвертый квадрант: Козерог, Водолей, Рыбы, а также
десятый, одиннадцатый, двенадцатый Дома.
Иными словами...
1. Овен, Телец, Близнецы и первый, второй, третий Дома принадлежат
к телесному тематическому кругу.
2. Рак, Лев, Дева и четвертый, пятый, шестой Дома принадлежат к ду-
шевному тематическому кругу.
3. Весы, Скорпион, Стрелец и седьмой, восьмой, девятый Дома при-
надлежат к духовному тематическому кругу.
4. Козерог, Водолей, Рыбы и десятый, одиннадцатый, двенадцатый
Дома принадлежит к тематическому кругу, относящемуся к судьбе.
Если мы говорим, что к квадранту «архетипически» относится

три знака зодиака, то эта формулировка означает: это соотношение
действует всегда!
В индивидуальном гороскопе все немного сложнее. Поскольку в
обыденном гороскопе (твоем или моем) зодиак в большинстве случа-
ев перевернут, может оказаться, что в первом Доме (всегда телесном)
находится знак Козерог, это уже связано не с темой физического, а с
темой судьбы.
То есть в этом случае мы находим в Доме, связанном с телом, знак,
связанный с судьбой. Что это значит, я расскажу позже.
11. Зодиак и его внутренняя символика 57
IV. Судьба — III. Душа — Дома

Дома 7, 8, 9
10, 11, 12
Ск релец
Коз
Во
он
ер
пи
д
Ст
ог
ол
ор
ей
Рыбы
Весы
Дева
н
Ове Ле
ы
ц в
нец
е
ел
Рак
Т Бли
з
I. Тело — II. Душа —

Дома 1, 2, 3 Дома 4, 5, 6
11.2 Зодиак и течение года

Прежде чем мы перейдем к содержанию зодиака, давайте еще раз
рассмотрим то, как зодиак вплетен в ход года. Знаковые даты годов в
астрологии могут отличаться от заданных в календарях («убегать» впе-
ред или «отставать»), например, в високосном году вхождение Солнца
в следующий знак может произойти раньше, чем указано.
(Напомню, что все даты «перехода» Солнца условны: мы так ви-
дим движение небосвода с Земли. Само Солнце никогда не «вступает»
ни в какой знак. Оно находится в центре зодиака и будет там всегда.)
Первая дата в указании периодов зодиакальных знаков всегда от-
носится к вступлению Солнца в соответствующий знак.
Первый квадрант: весна

Овен: 21 марта–20 апреля
Телец: 21 апреля–20 мая
Близнецы: 21 мая–20 июня
Второй квадрант: лето

Рак: 21 июня–22 июля
Лев: 23 июля–22 августа
Дева: 23 августа–22 сентября
Третий квадрант: осень

Весы: 23 сентября–22 октября
Скорпион: 23 октября–21 ноября

Стрелец: 22 ноября–21 декабря
Четвертый квадрант: зима

Козерог: 22 декабря–20 января
Водолей: 21 января–19 февраля
Рыбы: 20 февраля–20 марта
12. Отдельные знаки и их

символика
Телесный квадрант (Квадрант I)
Мы уже описали первые принципы зодиака — даже если только на
абстрактном уровне. Прежде чем обратиться к следующему квадранту,
давайте сначала подумаем, как нам трактовать три архетипа, связанные
с темой первого квадранта, то есть с телесными проявлениями. Мое
физическое (я делаю вид, что это мой гороскоп) — это все, чем я сам
являюсь. Все, что есть я, если вычесть то, что меня окружает. Скажем,
это — я минус МИР. Или — я минус квадранты 2–4.
Видите: с безжизненно лежащей фигуры нужно снять даже одеж-
ду, ведь и она не является частью меня, она тоже — частица окружа-
ющего мира.
Итак, речь идет только о моем телесном бытии со всеми его теле-
сными проявлениями (без чувств, потому что они относятся к душе,
то есть ко второму квадранту).
При этом три принципа (знака)
н описывают различные принципы
Ове
функционирования телесного че-
ц
ловека, которые следует трактовать
ле
ецы
Т е следующим образом.
Близн
Первый Дом и знак Овен

Здесь мы имеем дело с энерги-
ей тела (она присуща как внешним
Первый квадрант = проявлениям материи, так и вну-
тело = материя = первый,
второй, третий Дома = Овен, Телец, Близнецы тренним). Это телесные энергии,
12. Отдельные знаки и их символика 59
которые удерживают человеческое

тело при жизни в его базовых функци-
ях. Если мы разделим живое тело на-
двое, то в знаке Овен мы находим толь-
ко энергетическое тело (см. рис. 2). Рис. 1. Исходное изображение
Поначалу это трудно представить. Нам
придется воспользоваться вспомога-
тельными конструкциями, чтобы разъ-
яснить эту мысль.
Одна из таких вспомогательных Рис. 2. Энергетическое тело, на-
конструкций — это фото с эффектом рисованное в виде решетки, как
Кирлиана. Его суть в следующем: на- образ для знака Овен
пример, на фотографии листа, у кото-
рого срезан кусочек (то есть физически его уже нет), этот фрагмент
все равно отображается в виде энергетической ауры. Это означает, что
пока лист еще несет в себе жизненную энергию, его энергетическое
тело сохраняется полностью (рис. 3).
(Возможно, что обрезанные цветы в вазе сохраняют свою красоту
и внешний вид до тех пор, пока их энергетическое тело окончательно
не покинет физическое тело или их материальная часть не разрушится.)
Еще одна наглядная вспомогательная конструкция (для того чтобы
лучше понять тему Овна) связана с рассказами людей, переживших ам-
путацию. Очень часто они чувствуют странные боли или зуд не на швах
раны, а в отрезанной части ноги (ниже колена, в пятке или в пальцах
ноги — если нога ампутирована выше колена). Иногда врач может ска-
зать такому пациенту: «Если у вас зуд, тогда просто почешите там!»
Но там, конечно, ничего нет... Только энергетическое тело (рис. 4).
Энергетическое тело (то есть энергии Овна)
нельзя удалить даже при ампутации (и оно такого
же размера, как реальное тело). Оно — это то, что
обеспечивает наше выживание, даже если все дру-
гие сознательные функции тела — как в коме —
уже не работают. Это словно погруженная в тело
воля к жизни или физическая сила. Конечно, энер-
гетические тела у разных людей могут сильно от-
личаться по размерам и интенсивности. У одного
воля к жизни и жизненная сила выражена ярче, чем
у другого. У кого-то больше энергии. Конечно, для Рис. 3. Обрезан-
выживания ее хватает каждому. ный лист на фото-
Итак, невидимое энергетическое тело полно- графии с эффектом
стью скрыто внутри видимого телесного «облаче- Кирлиана (здесь —
ния». Теперь рассмотрим и его. фотомонтаж)
Второй Дом и знак Телец

Это Дом телесной реальности и мате-
риального видимого тела. То есть мое тело.
Со всеми его атрибутами: кожей, волоса-
ми, костями, плотью, кровью, органами,
нервами, клетками и т. д. Все, что делает
меня физически проявленным. Это как
внешняя поверхность тела, так и его вну-
треннее наполнение, которое становится
Рис. 4. Человек с двумя но- видимым слой за слоем только на столе
гами и человек с ампутиро- для вскрытия.
ванной ногой (зеленым цве- И энергетическое тело (Овен), и теле-
том выделено энергетиче- сное «облачение» (Телец) погружены друг
ское тело) в друга и образуют единое целое. Без энер-
гетического тела Овна у нас был бы только
ком плоти, который вскоре подвергся бы
естественным процессам разложения так
же, как начинают вянуть срезанные цветы.
Только А (энергетическое тело, рис. 5) плюс
Рис. 5. Энергетическое тело Б (телесная оболочка, рис. 6) создают живо-
го человека, который, конечно, еще находит-
ся в коме (рис. 7), потому что у него пока
нет душевных качеств (второй квадрант).
Рис. 6. Телесная оболочка Это тело жизнеспособно лишь относитель-
но. Его нужно снабжать питательными ве-
ществами и водой, иначе оно в буквальном
смысле умрет от голода и иссохнет.
Рис. 7. Оба находят-
ся друг в друге (мы как Третий Дом и знак Близнецы
будто смотрим через
кирлиановскую камеру) Это поле бытия несет в себе потен-
циал для моего движения и подвижности.
Оно дает мне уже сформированную (при-
сутствующую с самого начала) двигатель-
ную способность для бега, прикосновений,
объятий и т. д., то есть для моих телесных
Рис. 8. Движение руки
(непроизвольное) (мы действий, и обеспечивает, поддерживает эту
как будто смотрим способность.
словно через кирлиа- Физически эта функциональность зало-
новскую камеру) жена в знаке Телец. Как и то, что наши ко-
лени, бедра и врожденное чувство равно-
весия уже заключают в себе способность к ходьбе. Так зачем нам еще
один знак движения?
Для того чтобы было легче понять, задумайтесь о царстве зверей:
конечно, оперение и мускульный аппарат воробья уже обеспечивают
его полет, однако если бы не было внутренних токов, способностей
к движению, птица вряд ли могла бы научиться летать за неделю. По-
смотрите на рисунок человека в коме; правда, двигательные токи ото-
бражены на нем не особо наглядно, потому что без бодрствующего
сознания он вряд ли будет двигаться (даже если у такого тела и реги-
стрируют непроизвольные движения) (рис. 8).
Обобщим. Первый квадрант дает в знаке Овен невидимую жиз-
ненную энергию, в знаке Телец обеспечивает нашу реальную телесную
оболочку, а в знаке Близнецы — заложенную заранее возможность те-
лесного движения.
Еще раз напоминаю. Представляемые в дальнейшем темы описыва-
ют наполнение рассматриваемого знака зодиака во многом очень аб-
страктно. Словно с высоты птичьего полета. Без оценок и морали. Ко-
нечно, такой взгляд для человека, уже столкнувшегося с одной из этих
тем, невозможен, но поначалу не нужно к нему стремиться.
12.1. Зодиакальный знак Овен

Основная тема этого знака: энергия, кото-
рая хочет прорваться. Таким образом энергия
прорыва выливается в поступок. Она хочет
вырваться вперед. Это символический знак
для всех деятельных людей. Исходные энергии
уже наготове и образуют основу для обеспе-
чения жизни в ее примитивной форме. Это
энергия, влекущая клетку к делению, эмбри-
она к прорыву в родовой канал и движению
в нем. Эту энергия невозможно оценить, и
человеку не дано анализировать ее (и прак-
тически не дано управлять ей). Эмбрион не
думает о начинающемся рождении, так же как
солдат не думает о начавшейся битве. Все происходит спонтанно и
импульсивно. Эта энергия слепа, и она служит лишь для выживания.
В ней — источник любой битвы и энергетический потенциал лю-
бой войны. Этот потенциал активен, своенравен (то есть считается
лишь с самим собой), безжалостен и беспощаден. (Однако эти при-
знаки нельзя оценивать так же, как нельзя оценочно рассматривать
охоту кошки на мышку.)
Природа заложила эти качества глубоко в бытие человека (и живот-

ного) для защиты вида. Без действия, борьбы, войны отдельные особи
и вид в целом не смогут сохраниться.
Это примарная энергия, то есть поднимающаяся из глубин, когда
она нужна, наносящая удар или спасающаяся бегством (да, бегство —
это тоже активное действие!). Таким образом с древних времен она за-
щищает своего носителя от смерти. Примитивность этой силы делает
ее в высшей степени честной и, конечно, опасной. С одной стороны,
она защищает, а с другой — разрушает. Это о ней говорит Гераклит в
своем высказывании: «Война — мать всех вещей». Эта сила присут-
ствует в нас с самого начала. И если она слишком слаба, у человека
нет шансов к выживанию.
Может быть, этот потенциал сегодня кажется нам излишним, ведь
мы стали цивилизованными людьми. Поэтому в государственных об-
разованиях эту энергию как бы делегируют отдельным социальным
группам (милиция, оперативные группы, военные, футболисты, боксе-
ры, гонщики и т. д.), чтобы остальных освободить от ее давления. При
этом мы перестали замечать эту силу глубоко внутри нас и не умеем
ее использовать.
Если она все же проявляет себя, то, с одной стороны, говорят
об инициативе, мужестве, храбрости, пионерском духе и героизме, а
с другой — о гневе, задиристости, стремлении к разрушению и звер-
стве. И в одном случае вы получаете орден, а в другом — наказание,
лишение свободы. Захват американского континента осуществлялся
переселенцами-фронтирами (теми, кто постоянно сдвигает границы
все дальше и дальше), которые ныне чтятся как герои. Однако то, что
они жестоко истребляли целые племена индейцев, а также стада бизо-
нов, словно забыто.
Поскольку эта сила существует не только в человеческом бытии
(в моем первом квадранте), но и в мире вообще, она, конечно, может
проявляться в реалиях жизни. Например, (во внешнем мире) есть во-
инственные и агрессивные люди дела — носители принципа Овна, кро-
ме того, эта сила может напоминать о себе и в других формах (скажем,
так или иначе напоминать мне о том, что она существует и во мне).
Носителями принципа Овна являются хищные и гончие звери, вол-
ки, охотничьи и бойцовские собаки (питбули, доберманы и т. д.), кро-
кодилы, то есть животные, от которых другие стараются убегать, спа-
саться. Это все колючие растения, типа чертополоха или крапивы, чьи
уколы причиняют боль и даже приводят к воспалениям. Все острые
и жгучие приправы, такие как перец, паприка, чили, ямайский перец
и т. д. Сюда же относятся шнапсы и крепкие алкогольные напитки.
Это железо, особенно в виде оружия — ножи, топоры, стрелы, копья,
пистолеты, ружья и т. д. К принципу Овна относится красный цвет,

который в «соединении» со спортивной машиной буквально ввинчи-
вается в пространство (улицы), как пуля. (Фирма Феррари очень точно
поняла и переняла принцип Овна!)
С древних времен символически относятся к принципу Овна чис-
ло 9, день недели вторник, металл железо и красный цвет.
На телесном физиологическом уровне тела этому принципу при-
надлежат голова, кровь, желчь, а значит, связанные с ними болезни: го-
ловные боли, заражение крови и воспаление желчного пузыря (камни
в желчном пузыре) и другие воспалительные процессы.
На уровне профессии это любая деятельность, связанная с опас-
ностью: работа с металлом, сварка, служба в полиции, пожарные, сол-
даты, спортивные борцы, гонщики, боевые пилоты и т. п.
12.2. Зодиакальный знак Телец

Основная тема знака: овладеть имеющейся
энергией, чтобы с ее помощью сохранить то, что
заключено в Овне, сделать энергетические «за-
пасы», расширить и сохранить границы «Я».
Король франков Дагоберт пришел в этот мир с
силой Овна, добыл в сражениях множество тале-
ров, а потом, под покровительством знака Тельца
построил гигантский амбар, куда свозил завое-
ванное добро; он постоянно заботился о защи-
те своих сокровищ и о дальнейших накоплениях.
Из-за накопленных богатств его считали «самой
богатой птицей в мире». Считается, что его бы-
тие определяет сила, которую дает ему исключи-
тельно (ошибочное мнение) эта коллекция талеров.
Любое накопление, любая граница (забор, который я устанавливаю
на своей земле, стена, ограждающая город или страну) — это с одной
стороны проявление стремления защитить мои (иногда новые и более
просторные) границы, а с другой стороны — подпитка моего чувства
собственного достоинства. Если в Овне речь шла еще о чистом бытии
(и его сохранении), то Телец связан не с бытием, а с владением.
Энергии Тельца нельзя соотносить только с материальным (хотя мы
все еще находимся в первом квадранте!), в данном случае речь идет о
«накоплении» вообще чего-либо. Деньги или нечто материальное —
это только одна из форм проявления этого принципа. Можно сказать,
что научный сотрудник института понимает, что у него появятся шансы
на признание своего научного труда только в том случае, если в спи-
сок литературы его работы войдет как можно больше его собственных
сочинений; члены рок-группы будут внутренне удовлетворены лишь
тогда, когда сыграют с большим количеством рок-звезд; а эзотерик
верит, что получит признание тогда, когда его чакры будут светиться
и вращаться нужным образом; и любая фирма с представительством в
Интернете хочет добиться как можно большего числа посещений сво-
его сайта (даже если, как стало известно сегодня, от всего этого мало
пользы)... Во всех этих случаях речь идет о накоплении своего рода
материальных благ для того, чтобы наконец-то стать кем-то значимым
(даже если таким образом не накапливается ничего материального!).
Энергия Тельца как бы собирает и ограничивает для того, чтобы
через обладание прийти к сути бытия. В любом случае речь идет о
вкладах, сохранении и обеспечении. В связи с этим могут проявиться
две опасности: одна — изнутри, другая — извне.
Суть внутренней опасности в том, что хотя Дагоберт и является
богачом и владеет самым большим хранилищем сокровищ, это не по-
могает ему при решении экзистенциальных проблем. Ему приходится
каждый день добавлять к своим фантастическим биллионам хотя бы
одну маленькую монетку, иначе возникнет угроза глубинного кризи-
са — кризиса самоценности.
Когда в принципе Тельца проявляются амбиции, то с одной сто-
роны говорят о большом упорстве, практичности, прагматизме и воз-
никающем вопросе: «Для чего это добро?», — а с другой стороны
вспоминают об ограниченности, жадности, чувстве собственничества,
скупости, зависти и ревности.
Если в Овне речь шла о фронтирах, людях, сдвигающих границы все
дальше и дальше, то в Тельце мы находим создателей крепостей. Каждые
двести километров на земле создаются места, оборудованные как укре-
пления (с садами), считающиеся защищенными местами. Если в Овне
мы имеем дело с охотниками, то в Тельце — с теми, кто корчует кор-
ни из почвы, подготавливая ее для пахоты, и закупает себе акры земли.
Эта сила берет начало не только в моем человеческом бытии (то
есть в первом квадранте), но и в мире, и она, конечно, встречается в
разных проявлениях этого мира. Принцип Тельца поддерживает су-
ществование выскочек, рвачей, жадных, алчных и завистливых людей,
а также может встречаться и напоминать о себе и в других формах.
(Напоминать мне о том, что он есть и во мне.)
Носителями принципа Тельца являются коровы, свиньи, овцы, со-
баки (но не опасные, а скорее комнатные собачки), то есть животные,
которых не нужно опасаться. Все окультуренные растения, вроде карто-
феля, яблок, репы, роз (лучше всего без шипов), полбы и т. п. С древ-
них времен с принципом Тельца ассоциируется цифра 6, день недели
пятница, цвета розовый и светло-зеленый, металл медь. На уровне тела

к нему относится горло, голосовые связки и затылок.
Из профессий это — деятельность, связанная с землей, а также с
консолидацией, то есть то, что связано с размножением и сохранени-
ем. Это банки (зарабатывание денег как самоцель), гостиницы. А так-
же повара и фермеры, деятели искусства, работающие с твердыми ма-
териалами (камнем, керамикой).
12.3. Зодиакальный знак Близнецы

Основная тема знака: энергия, необходимая
для того, чтобы завоеванное в Овне, консолиди-
рованное и защищенное стеной в Тельце, при-
вести к обмену в Близнецах. Если мы опять об-
ратимся к примеру с завоеванием американского
континента, то проследим следующие процессы.
Овны со своей безрассудной смелостью и радо-
стью борьбы внедрились в новую страну (из-
гнали или убили коренных жителей — да, таков
принцип!), Тельцы основали крепости и города
и установили границы вокруг своих ферм, а те-
перь Близнецы в качестве курьеров, почтовых
всадников и путешествующих торговцев забо-
тятся о том, чтобы отдельные бастионы могли связаться друг с дру-
гом. Они обеспечивают обмен новостями, почтой и товарами. Можно
сказать, что символически в маленьком городе, шерифом скорее всего
будет Овен, бургомистром или директором банка — Телец, ну а Близ-
нецы — торговцами и почтовиками.
Хочу еще раз обратить внимание читателей на формулировку.
Мы сказали: Овен, Телец... но — Близнецы. Этим мы подчеркиваем
бездну этого знака, который внутри как бы разорван надвое. (Так
же, как настоящих близнецов всегда двое.) В этом и дар, и проблема
Близнецов. На душевном уровне их словно два человека в одном и
именно так их изображают почти на всех древних рисунках зодиака.
Двойственность этого принципа проявляется в том, что у человека
(у которого превалирует этот знак) на глубинном уровне существу-
ет проблема самоидентификации. Если на рисунке Овна отчетливо
изображен мужчина (деятель), а Тельца символизирует женщина, то у
знака Близнецы нет такой однозначности в половой идентификации.
Один из близнецов (см. рис. на стр. 66) — принадлежит к женскому
полу, а другой — к мужскому. И какой же в итоге пол у этого знака?
Мужской? Женский? И тот и другой одновременно? Или никакой?
Ну, ответ сложен: сам принцип Близнецов ни мужской, ни женский.

Он нейтрален. Он среднего рода. Оно.
Этот принцип еще не достиг того места (во времени), где происхо-
дит дифференциация полов (на противоположные), Близнецы остались
на уровне доподросткового периода. Поэтому на старых рисунках они
часто представлены как два ребенка. Но: это не ребенок! (Ребенок —
это наш следующий знак.) Это два молодых человека, застрявших в пе-
риоде полового созревания. И в этом среднем роде заключен важный
смысл. Тема Близнецов — посредничество. Они обеспечивают связь
между А и Б, между производителем товара и покупателем (будучи тор-
говцем), между отправителем и адресатом (как почтальон), между со-
бытием, которое произошло в мире, и читателем, который читает о нем
в газете (как журналист), между модельером и зрителями показа мод
(как манекенщик), между Олимпом и Гадесом (как посланник богов —
Гермес-Меркурий). Чтобы выполнить свою задачу, знак должен быть
нейтральным! Он не должен принадлежать ни стороне А (мужской),
ни стороне Б (женской), иначе он не сможет быть беспристрастным
посредником. Только эта нейтральность (а на душевном уровне — от-
сутствие пола) дает гарантию того, что он может быть посредником.
А и Б (стороны, нуждающиеся в связи) должны понять, что посредник
не принадлежит ни одной партии. А это талант!
Проблема же заключается в том, что человек, находящийся под
влиянием этого принципа, постоянно чувствует внутри себя, что он
«между двух стульев». Он не принадлежит ни к А (тогда он мог бы
передать новость), ни к Б (тогда он получил бы новость), он — все-
го лишь почтальон, который даже не знает, что находится в закрытом
конверте. Он ощущает себя ни рыбой ни мясом, ни мужчиной, ни жен-
щиной, ни агрессором, ни жертвой (ни инь, ни
ян), а этаким существом, стоящим посередине.
Он кажется себе посредственным, среднеста-
тистическим и даже незначительным (словно
у него нет никакого назначения). Как будто с
ним ничего не происходит!
Поскольку эта сила проявлена не только
в человеческом бытии (то есть в первом ква-
дранте), а также и в мире, то она встречается
в самых разных данностях этой реальности.
Например, в мире существуют невзрачные,
словно бесполые, посредничающие, любопыт-
ные и интеллектуальные люди, которые пред-
ставляют принцип Близнецов; этот знак мо-
жет напоминать о себе и другими способами.
(Напоминать мне о том, что он есть и во мне.)

Носителями принципа Близнецов могут быть:
рассудительные люди (которые ужасно много
знают, даже если не знают, зачем им это), ин-
теллектуалы, поверхностные или очень общи-
тельные люди, книготорговцы. К Близнецам
относятся все средства массовой информации
(пресса, радио, телевидение и т. п.), легкая му-
зыка (мюзикл, оперетта).
Феномен коммуникации (как и изучение языков) — во всех его
проявлениях — принадлежит именно этому принципу.
С принципом Близнецов ассоциируется число 5 и день недели сре-
да (он ведь находится посередине), металл ртуть и желтый цвет (каким
в Германии красят почтовые ящики и машины).
На уровне профессии это — торговая сфера, в которой ничего не
производится, посредническая деятельность: маклерство, служба объяв-
лений, представительства, дипломатическая служба и т. д., а также все
профессии, связанные со средствами массовой информации. В общем,
все профессии, где нужно обеспечивать связь между А и Б, заниматься
обменом и посредничеством.
Душевный квадрант (квадрант II)

Мы уже писали о принципах
зодиака — с четвертого по ше-
Дева
стой, — но пока на абстрактном

уровне. Прежде чем обратить-
ся к следующему, третьему ква- в
дранту, давайте ответим вопрос, Ле
как можно связать эти три архе- Рак

типа с темой второго квадранта,
то есть с душевными проявлени-
ями. Душевное во мне (я пишу Второй квадрант =
душа = внутренний мир =
об этом, как будто это мой вто- четвертый, пятый,
рой квадрант) — это все, что шестой Дома =
я чувствую и как я действую! Рак, Лев, Дева
Четвертый Дом и знак Рак

Теперь к наполненному энергией, но неподвижному телу добавля-
ется самый первый душевный «эликсир» жизни знака Рак, тело ше-
велится в глубоком сне (рис. 1), просыпается, восстает из комы и об-
наруживает себя — с удивлением — в каком-то месте! (Рис. 2). Пока

еще нет (это же только абстрактная модель) ни третьего, ни четверто-
го квадранта, и поэтому весь мир, в котором человек очнулся, кажется
ему черным ничем.
Итак, в знаке Рак мы (вернемся к образу на рис. 8) просыпаемся, и
у нас появляется желание встать. Любой человек испытывает желание
«встать» в знаке Рак, но в этом принципе мы еще не являемся взрос-
лыми мужчиной или женщиной, а лишь — только проснувшимся ре-
бенком. Проснувшаяся душа (в Раке) — и есть ребенок!
Это маленький ребенок (рис. 3).
Можно сказать, слава Богу!
Этот маленький ребенок еще не прошел важные уроки разделе-
ния — ни в своей душе, ни в реальности: он еще не может осознать
границы между собой и своей матерью, от чьей плоти и крови он про-
изошел. Этот маленький ребенок все еще находится в единстве, в сим-
биозе. Мир ребенка самым глубоким образом внедрен в мир матери;
ребенок связан невидимой пуповиной с матерью и не может существо-
вать (душевно) без нее. Поэтому в четвертом Доме и в четвертом зна-
ке зодиака проявлен не только ребенок, а единство матери и ребенка
как единое целое (рис. 4).
Этот ребенок очень восприимчив ко всем раздражителям и крайне
чувствителен ко всем потерям. Если он не находит близости, тепла, за-
щищенности и внимания (матери), он умирает. Ведь если мать уйдет,
например, на неделю и оставит ребенка одного (обеспечив его лишь
самым необходимым), то уйдет и ребенок, то есть через какое-то время
его уже не будет на этом свете! Он не может воспринимать себя сам
по себе. Чтобы убежать от боли
разлуки (а мы не знаем — куда),
он снова погружается в кому не-
бытия, и немногие дети возвра-
щаются из нее обратно (лишь
Рис. 1 50 процентов).
Критичный читатель может
возразить нам, что вот теперь
появилась мать, представляя со-
бой часть мира, хотя до этого
мы говорили, что мир появляет-
ся только в третьем квадранте.
Но так кажется поверхностному
наблюдателю, который проводит
четкое разграничение между ма-
Рис. 2 терью и ребенком. Для ребенка
Рис. 3 Рис. 4
же мать — не часть мира, а часть его самого. Можно сказать, что ре-
бенок — это мать. (Действительно и обратное: мать — это ребенок!
По крайней мере, на какой-то — короткий или длительный — пери-
од времени.) Именно в жизни матери ребенок находит свое бытие и
себя самого! Без матери ребенок не может обнаружить себя. Только у
того, кто понял столь сложную взаимосвязь, есть шанс понять и зоди-
акальный знак Рак. И нужно уяснить еще один момент: в этом прин-
ципе всегда есть изъян — в любом процессе превращения ребенка во
взрослого присутствует едва уловимое условие как «слишком мало»!
Каким бы хорошим ни было отношение к ребенку, у него (то есть в
знаке Рак) всегда будут происходить потери!
Пятый Дом и знак Лев

Ребенок растет в единстве с матерью (рис. 4). И чем больше и
старше он становится, тем более мать отодвигается на задний план.
Действительно ребенок растет за счет матери только до определенного
Рис. 5 Рис. 6
возраста (рис. 5). Образ матери бледнеет и остается стоять за ребен-

ком (а ребенок стоит перед нею). Связь, возникшая в теме четверто-
го Дома, мешает ребенку научиться что-то делать самостоятельно, по-
скольку он не может проявлять активность и собственную инициативу
или выстраивать перспективы. Он лишь пассивно остается при мате-
ри и либо соглашается с этой несамостоятельностью, либо жалуется
на мать: «Она не дает мне пойти, куда я хочу!», «Она не отпускает
меня!». Поэтому очень важно (для жизни ребенка), чтобы между тре-
мя и пятью годами в душе ребенка проявился энергетический потен-
циал Льва, связанный с мужской активностью (в большинстве случаев
в образе отца) (рис. 6). Мать должна отойти в сторону (на рисунке
правая нога ребенка стоит у левой ноги отца). Только теперь сила де-
яния (деятельности) перейдет в ребенка, и с помощью этой силы он
сможет освободиться от симбиоза с матерью, выйти в мир. Так как
отец (в идеальном случае) уходит каждый день из дома и взаимодей-
ствует (профессионально) с миром, ребенок набирается у него муже-
ства, чтобы отказаться от привычки быть целый день возле матери и
начать реализоваться самому. О детях, которые в это важное время не
могут символически встать рядом с отцом (по любой причине), поет-
ся в песне «Маленький Гансик»:
Маленький Гансик в мир пошел один.

Шляпа и палка ему были впору, он был весел*.
Но мама сильно плачет, ведь у нее больше нет Гансика.
Тогда задумалось дитя и вернулось домой**.
(Выражение «Он остается (на всю жизнь) с ней» не нужно пони-

мать так, будто герой и в самом деле (даже в 50 лет) останется с ма-
терью. Нет, он может выйти в мир, жениться и даже стать министром
иностранных дел... В данном случае речь идет о душе, и наши рисунки
отображают только внутренний мир человека. В душе мужчина может
всю жизнь оставаться «Гансиком».)
Только лишь когда в знаке Льва в игру вступит исходящая от отца
сила, с помощью которой ребенок сможет завоевать мир, узнать свое
эго и борьбу разных эго, только тогда Гансик станет Гансом! Только
тогда у ребенка появится шанс стать взрослым. Конечно, это может
не понравиться матери (тема Рака), поскольку для нее в этом процес-
* Хоть рядом и нет отца, Гансик все равно хочет идти сам. Однако связь с
матерью слишком сильна. — Здесь и далее примеч. авт.
** Связь с матерью зовет его обратно. Он не может ее оставить одну. Он
остается (на всю жизнь) с ней.
се заключена угроза (ведь симбиоз с ребенком — неотъемлемая часть

матери) потерять ребенка. Она замечает, что для ребенка становятся
важными другие темы: приятели, с которыми он играет, а также школь-
ная дружба, мужские игры (даже игра в войнушку!), и она понимает,
что невидимая пуповина, связывающая ее и дитя, рвется. И как бы
ни было матери больно, ребенок находит собственную идентичность
только с помощью отца. (Напомним, что рядом с матерью идентич-
ность ребенка носит характер симбиоза с нею, он не самостоятелен.)
Однако, как бы это ни было парадоксально, ребенок может взять
от отца силу и характерные свойства отцовского, но он опять же не
формирует ничего собственного. И мы (вместе с Хеллингером) долж-
ны понять, что нечто «собственное» на самом деле заключено в том,
что ребенок берет ВСЕ от обоих родителей — пассивное и активное,
женское и мужское. Он в буквальном смысле ЯВЛЯЕТСЯ своими ро-
дителями, и обретет собственную идентичностью лишь тогда, когда
объединит в себе материнскую и отцовскую энергию.
Большей идентичности ему не достичь! Но больше ему и не надо!
Шестой Дом и знак Дева

Мы все еще рассматриваем квадрант души. Ребенок все еще опира-
ется в своем внутреннем мире на материнское и отцовское начало. И в
данном случае речь пойдет о жизненной силе, которая проявляется в
ребенке как стремление одновременно и уйти, и остаться, то есть как
реализоваться, так и быть пассивным. Ну так что же — остаться или
уйти, быть пассивным или активным?
Это непростая история. Ребенок все еще стоит так, как видно на
рисунке 6 правой ногой рядом с сильным и большим отцом, левой но-
гой рядом с блеклой и отошедшей на задний фон матерью. Однако эта
ситуация описывает лишь один из многих возможных путей социали-
зации. Другие (возможные) ситуации могут быть следующие.
А. Один из родителей слишком слаб и недоволен своим браком.

Эта слабость приводит к тому, что ребенок с бóльшим вниманием об-
ращается к этому родителю в надежде защитить его, помочь ему, спасти
его. В душе ребенка этот родитель отображается как нуждающийся, он
слишком мал, и таким образом из-за синдрома спасателя у ребенка воз-
никает чувство, что он призван остаться возле этого родителя и оста-
вить второго родителя (который тоже не может помочь своей «поло-
вине» или даже «виноват» в этой слабости) на заднем плане. Ребенок
при этом чувствует себя гораздо бóльшим, чем он есть на самом деле,
а это очень важное чувство. Такая ситуация особенно показательна,
Рис. 7 Рис. 8
Рис. 9 Рис. 10
когда ребенок — это девочка, а слабый родитель — отец (или ребе-
нок — мальчик, а слабый родитель — мать). При таком распределении
ролей дочь не может отделиться от отца, а сын — от матери (рис. 7).
Б. Один из родителей отсутствует в реальности. Например, роди-
тели рано разошлись или один из родителей умер. В таком случае ре-
бенок считает, что он должен заменить ушедшего и занять его место.
И если оставшийся родитель не справляется с разлукой и потерей, и
даже упрекает ушедшую «половину», то ребенок остается привязан-
ным к роли «заместителя» (при этом становится слишком большим)
и, конечно, не может уйти. Теперь он стоит на месте того, кто был тут
раньше (рис. 8).
В. В семье доминирует один пол. Часто — но не всегда — это
женщины. Так что ребенок растет в ситуации доминирования женско-
го начала (или мужского). Как правило, при таком доминировании на
протяжении нескольких поколений другой пол становится жупелом.
И ребенок вынужден принимать такое доминирующее положение и
соглашаться с ним. Ему нельзя (по традиции) принимать сторону от-
сутствующего пола. Это особенно ярко проявлено в семье, где доми-

нируют женщины, а ребенок — мальчик, и он оказывается в положе-
нии, когда ему нельзя становиться мужчиной (рис. 9).
Конечно, ситуаций подобного рода существует намного больше:
когда женское (Рак) и мужское (Лев) идут разными путями. Но у всех
них есть общее: в душе ребенка поселяется беспорядок, дисгармония,
неуравновешенность и подавленность, которые доводят душу до бед-
ственного положения.
Эту неуравновешенность и обнаруживает Дева, и в ее душевную
задачу входит определение соотношения между обеими частями —
инь (Рак) и ян (Лев) — и приведение их в равновесие. Достижение
же равновесия подразумевает работу по гармонизации женского (Рак)
и мужского (Лев), то есть она должна сделать их одинаково значимы-
ми, равноценными и равноправными (см. рис. 10). Эту задачу можно
решать лишь небольшими шажками, задействуя почти нечеловеческое
терпение (потому что части, которые раньше преобладали, оказывают
громадное сопротивление).
На примере тай-ци попробуем отобразить эту идею абстрактно.
Душа ребенка, у ко- Душа ребенка, у кото- Душа в равновесии —

торого перевешивает рого перевешивает жен- Дева достигла успеха в
мужское (часто у де- ское (часто у мальчика) своей работе
вочки)
Как видно, на первом рисунке задача Девы заключается в том, что-

бы увеличить часть инь (а значит, уменьшить часть ян, которая слиш-
ком преобладает). На втором рисунке ее задача заключается в увели-
чении части ян (а значит, уменьшении части инь). Только на третьем
рисунке мы видим равновесие.
Напомню еще раз о том, что мы до сих пор находимся в области
внутреннего мира первых двух квадрантов, и что внешний мир пока
еще не присутствует в нашей гипотетической модели. Эта ситуация из-
менится, когда в игру вступит седьмой зодиакальный знак Весы.
12.4. Зодиакальный знак Рак
Основная тема этого знака: начало одушев-

ленной жизни зодиака. Человек, который завое-
вал мир (Овен), обезопасил его (Телец), завязал
отношения с другими людьми (Близнецы), только
теперь может себе позволить чувства. Внешний
мир в какой-то мере исследован, и теперь можно
обратиться к своему внутреннему миру.
(Символом этого перехода от внешнего к
внутреннему могут послужить два поколения
немцев после проигранной (Германией) Второй
мировой войны. Первое поколение — наши ро-
дители — должны были заново отстроить Герма-
нию. Их можно сравнить с фронтирами, которые
покоряли запад американского континента. После войны все было за-
пущенным, разрушенным. Речь шла о выживании, то есть о телесно-
материальном первого квадранта. Нужно было добывать что поесть,
заботиться о достойной человека жизни, искать работу. Чувства в
такой ситуации были бы лишними, они мешали. Это был тяжелый в
эмоциональном смысле период. Не оставалось времени позаботиться
о своих детях (им на шею просто вешали ключ от дома и предостав-
ляли самим себе.)
Следующее поколение, выросшее в конце 60-х, обнаружило, что
оно «ничего не получило» от своих родителей — ни тепла, ни бли-
зости, ни чувств. И этот недостаток любви они горько оплакивали —
у своих терапевтов или у родителей. Однако это поколение не замеча-
ло, что у них впервые появилось свободное время и деньги, благодаря
чему они и смогли заметить этот дефицит чувств. У их родителей та-
кой возможности не было — война! Только второе поколение немцев
обнаружило свою душу.
Открытие души происходит в три этапа, и таким образом душа
разделяется на три разных области. В первой части (в знаке Рак) об-
наруживаются эмоции, причем сначала детские негативные. Человек
осознает, что, в принципе, он не в безопасности. Что он один. И что
в мире (и у него внутри) эмоционально холодно, и на самом деле его
никто не любит. Чувства, которые возникают в этой ситуации — это
чувства маленького ребенка!
Как это отображено на карте, ребенок хочет обратно в тепло и
защищенность своей матери, однако такое желание не может осуще-
ствиться. Поэтому ребенок глубоко расстроен. Он чувствует себя от-
вергнутым, не принятым, отторгаемым, не понятым в горе. И хотя мы

говорим о ребенке, нельзя упускать из вида, что этот ребенок может
заявлять о себе внутри 53-летнего мужчины или 45-летней женщины.
И ни мужчина, ни женщина могут не знать, что их внутренний (ма-
ленький) ребенок находится в хаосе чувств и считает, что мир бес-
сердечен. Это состояние заявляет: «Я маленький, а вы все такие под-
лые!», — что выражается в отказе принимать ситуацию и упрямстве.
Вторая часть души проявляется в чувстве не менее сложном и глу-
боком: просыпается мать (см. на карту)! Она видит страдания незащи-
щенного создания, и у нее появляется импульс смягчить эту боль. То
есть просыпаются материнские проявления — сочувствие и стремление
помочь. Таким образом зодиакальный знак Рак пытается смягчить ми-
ровую боль или даже излечить ее — не обращая внимания на потери!
Несколько лет назад на европейских побережьях умирали тюлени, и с
каждой обложки журнала на нас смотрели печальные глаза маленьких
тюленят. Миллионы взрослых людей чувствовали боль и беспомощ-
ность, свойственные Раку, и находились почти в предобморочном со-
стоянии, оказавшись в стране чужой души и страданий. Эти животные,
которых называют «ревуны», на самом деле многих людей довели до
слез. Это синдром помощника: «Ведь надо что-то с этим делать!»
Как уже было сказано, в душевной области знака Рак нераздель-
но объединены детское («Я чувствую себя таким маленьким и беспо-
мощным») и материнское («Я защищу обиженных малышей в этом
мире»). Вместе эти проявления образуют женский-материнский-дет-
ский полюс в большой стране души.
Да, этот зодиакальный знак глубоко женский, это женский полюс
человеческой души (о мужском полюсе читайте в следующем знаке).
Это сторона инь, анима — тема, забытая в большинстве психологичес-
ких направлений (например, в психоанализе женское как часть душев-
ного сосуда, вообще, неизвестно!).
Женская сторона нашего внутреннего мира ассоциируется, конеч-
но, и с символической системой во внешнем мире.
И первый символ этого принципа, который я (и любой другой че-
ловек) встречаю во внешнем мире, — это собственная мать!
(Мать есть символ? Своеобразная формулировка!) Мать впервые
подводит меня к теме женского душевного в позитивных и негатив-
ных проявлениях и внедряет ее в мое бытие. То, каким образом она
проявляла женское в первые дни, недели, месяцы и годы моей жизни,
имеет решающее значение для моих собственных эмоциональных пе-
реживаний. Была ли это стабильная отдача или формирование чувства
долга. В этом отношении мать всегда является величайшим символом
душевного в моей (и твоей) вселенной. Она передает своего рода ва-
люту, самая большая монета которой называется «первоначальное до-

верие». (А отсутствие этой валюты — «первоначальное недоверие».)
Эту монету (и чеканщика этой монеты: мать) нельзя недооценить. Это
главное средство оплаты души.
Однако существуют и другие символы-носители принципа Рака.
Это все преданные звери, которые ластятся к нам, — собаки, кошки;
или животные, с которыми охотно возятся дети, — морские свинки,
хомяки, кролики, зайцы. Сюда же относятся животные, которые ране-
ны или нуждаются в чем-то, беспомощные или беззащитные (например,
«ревуны»). Принцип Рака — это предметы, по отношению к которым
ребенок проявляет эмоции, — соски, куклы, мягкие игрушки, плюше-
вые мишки. Этот принцип просыпается в нас при взгляде на ребенка
или других несамостоятельных существ (иногда инвалидов).
К Раку относится детское питание, картофельное пюре, молочный
рис, пудинг и все виды питания на молоке. На телесном уровне Рак
ассоциируется с женским бюстом, желудком, женским лоном, маткой
и яичниками. Это металл серебро, который подвластен Луне, а также
перламутровые ракушки, которые плачут слезами-жемчужинами. Про-
фессии, подчиненные этом принципу, — это все профессии, связанные
с уходом и снабжением: акушерки, кормилицы, работники питомников,
экономки, воспитательницы детских садов, социальные работники и
педагоги. С давних времен к принципу Рака символически отнесены
число 2, день недели понедельник, серебристый цвет.
Животное рак обладает очень жестким панцирем, который должен
охранять его. А в переносном смысле — охранять его чувства от травм.
Потому что во всем зодиаке никто не чувствует себя таким обижен-
ным, как этот принцип. Недостаток же нахождения в панцире в том,
что все раны, все обиды, которые когда-либо ему причинили, Рак долго
носит в себе, в своем внутреннем мире. Панцирь мешает негативным
чувствам уйти вовне (или пройти).
12. 5. Зодиакальный знак Лев

Основная тема знака: душа проснулась. Женская сторона со свои-
ми детско-материнскими стремлениями, амбициями и бурлением чувств
проявила себя, и теперь в зодиакальном знаке Лев может поднять го-
лову мужская сторона души.
В этом знаке речь идет об эмоциях. Однако в противоположность
предыдущему знаку Рака, у которого эмоции концентрировались (и
хранились) внутри таким образом, что вызывали у меня волны чувств
(то вверх, то вниз, но чаще вниз), знак Льва выплескивает свои эмоции
наружу и хочет этим впечатлить внешний мир. Знак Рак тоже растро-
ган, но Лев хочет растрогать нечто во внешнем

мире! (Поэтому политики охотно говорят о том,
что они хотят что-то изменить в мире.) Намере-
ние, стоящее за этим, таково: если я задену что-
то вовне, то внешний мир повернется ко мне и
скажет: «Черт возьми!» — и зааплодирует мне!
Вот о чем идет речь в знаке Льва: об аплодисмен-
тах! Этот знак идет по миру, пытаясь в любом
окружении (в которое он попал) собрать столь-
ко аплодисментов, сколько возможно.
На нашей карте изображен король, и такова
цель любой львиной амбиции: расти душевно, до-
биться статуса короля. Он хочет наверх! Если на
внешнем уровне мира этот образ называется «король», то на уровне
внутреннего мира (души) это — ЭГО (собственно говоря, это сло-
во всегда нужно писать прописными буквами), в величии которого и
прячется желание. Эго стремится к вершинам, к достоинству, к коро-
левскому званию.
Мы не должны забывать, что со знаком Лев соотносится самое
большое небесное тело, которое только есть в нашей планетной си-
стеме: Солнце. Все вертится вокруг него. Все планеты кружатся во-
круг Солнца!
Только вокруг него! Солнце завлекает на свой путь, так же, как эго
хочет привлечь к себе всех людей. Все должно вращаться вокруг мо-
его эго. Да, у эго, у Солнца, у знака Лев — особое положение. Солн-
це оглядывается в зодиаке и говорит: «Мне нужна власть над всеми и
надо всем». Это аллюр короля! По крайней мере, все его стремления
направлены именно на это. Широко известно высказывание короля
Людовика XIV, «короля-солнца»: «Государство — это я!» И глубо-
ко внутри таково отношение к миру любого Льва. Даже если сегодня
это стремление не очень подходит к ситуации, оно все равно старает-
ся более незаметно и замаскировано вступить в игру. Сегодня поли-
тик не говорит: «Я хочу власти! Я хочу стать канцлером! Я хочу быть
государством!» Из соображений маскировки он заявляет: «Я пришел
в политику, чтобы сделать что-то для людей!» При этом никогда ни
один политик не хотел сделать что-то для других людей — разве что
незадолго перед выборами.
Ну, не будем слишком преувеличивать: у каждого человека в горо-
скопе есть Лев, у каждого человека есть Солнце, и, конечно, не каждое
эго стремится стать королем или канцлером, и не с каждым эго идут
в политику. Поэтому мы должны рассмотреть этот принцип с точки
зрения обычных людей.
Каждый человек определен судьбой на определенное место. Кто-

то — в буржуазную семью в Мюнхене-Богенхаузене, а кто-то — в се-
мью ремесленников в Вупертале-Бармене. И любой должен найти свой
путь, идти по жизни со своим Солнцем, со своим эго. Один становит-
ся адвокатом в канцелярии и пытается там достичь своего «королев-
ского» звания (и стать партнером), а также играет в гольф, чтобы и
здесь — на площадке для игры — доказать свое величие. Другой от-
крывает в Вуппертале контору по изготовлению ключей и, поскольку
ему этого мало, добивается должности заместителя заведующего биле-
тами в местном обществе по разводу пуделей, и, возможно, однажды
даже станет его председателем. Он ловко обращается с компьютером,
и поэтому планирует выпускать газету для этого общества, а в уме он
уже представляет, как ему все аплодируют, пока он держит этот печат-
ный листок высоко над головой, представляя его всем присутствующим.
Так каждый пытается — на своем месте — заполучить самые гром-
кие аплодисменты и таким образом достичь цели эго.
Все эти проявления связаны с глубоко сидящим в нас страхом, соб-
ственно, с двумя страхами. Первый страх: мне не удается приблизить-
ся к цели, взятой на мушку, мне кажется, будто остальные сговорились
против меня. «Они просто не пускают меня!» Я горько жалуюсь (и
тогда у меня часто возникает чувство печали, свойственное Раку). При
этом я не вижу, что у других, как на площадке для игры в гольф, так
и в обществе по разведению пуделей, тоже есть свое эго, и они стре-
мятся к той же цели, что и я. Я думаю, что они плетут интриги про-
тив меня, но на самом деле они плетут интриги только для достижения
своих целей и для удовлетворения собственного эго.
Второй страх сильнее и связан с бóльшей опасностью. Здесь мне
угрожает то, что кому-то мой, пусть маленький, но уже завоеванный
трон покажется столь привлекательным, что он постарается свергнуть
меня и занять мое место. Рисунок отражает опасность, которая мне
угрожает в данном случае. Кто-то другой сталкивает мое эго и садит-
ся на трон сам. Это и на самом деле глубокое падение. Многие не мо-
гут оправиться после него. Они становятся обиженными и постоянно
жалуются. Кто-то сбегает в болезнь, чтобы, возможно, хоть в этой об-
ласти достичь чего-то значимого и таинственного: того, что озадачит
всех врачей. И тогда, может быть, какая-нибудь новая болезнь будет
названа его именем. Мы сталкиваемся с изощренностью эго: из лю-
бого жизненного положения оно создает новое соревнование для эго.
Таково описание самых больших страхов и опасностей, с которы-
ми связана тема Льва.
Теперь давайте обратимся к более радостным сторонам этого
принципа. Так же, как солнце пробудило мир к жизни и позаботилось
о том, чтобы сила жизни (миллиарды лет) никогда не иссякала, так и

зодиакальный знак Лев является архетипом силы, чистой жизненной
силы. Эта сила одушевляет тело и подпитывает в нем желание жить и
получать радость от жизни.
Этот дарящий жизнь эликсир находит пик своего выражения в сек-
суальности, которая одновременно является игрой (жизни), принося-
щей самое большое удовольствие, и — как следствие — гарантирует,
что жизнь будет передаваться дальше и таким образом продолжит свое
существование. Так Лев становится побуждающим фактором к жизни
и к удовольствию. В знаке Льва концентрируются сила и мощь, кото-
рые человек может выплеснуть вовне*.
Да, этот знак зодиака — мужской до самой глубины, это мужской
полюс человеческой души (о женском полюсе читайте в предыдущем
знаке). Это сторона ян, анимус, мужская сторона нашего внутреннего
мира, которая, конечно, соотносится с символической системой внеш-
него мира. И первый символ, который я (и любой человек) встречаю
во внешнем мире, — это собственный отец! (Отец — символ? Свое-
образная формулировка!) Потому что именно он впервые приводит
меня к теме мужского душевного, в положительных и отрицательных
проявлениях, и внедряет его в мое бытие. Не тревожьтесь: даже если
вы не знаете своего отца, он все равно сделал это одним актом зачатия.
То, каким образом отец проявляет мужское в течение моих первых
недель, месяцев и лет (или — если его не было — то, что чувствова-
ла по его поводу мать и как она о нем отзывалась), имеет решающее
значение для моего собственного эмоционального развития в области
мужского. Связано ли это со стабильной отдачей или формированием
чувства долга, отец — это второй по значимости символ в душе (са-
мый важный — мать), в моей (и твоей) вселенной. Он передает мне
своего рода валюту, и самая большая монета в ней называется «сила».
(А отсутствие этой валюты — «слабость»). И эту монету (и чекан-
щика этой монеты: отца) нельзя недооценить. Это — второе по зна-
чению средство оплаты души.
Конечно, существуют и другие символы-носители принципа Льва.
Это все животные, которые поддерживают и защищают меня, напри-
мер, как некоторые сторожевые собаки. Два самых главных символа
животного мира — это лев (царь зверей) и (гордый) орел, которого
* В Овне сексуальность тоже является важной частью принципа. Однако,

в отличие от Льва, в Овне проявляется чисто животная, телесная составляющая
этого процесса — удовлетворение влечения (и способность к эрекции). Во Льве
же сексуальность (утонченная) предстает как прекрасная игра и тема плодородия.
часто можно найти на гербах множества правящих династий. Среди

растений же выделяются роза и подсолнух.
Ко Льву относятся предметы, по отношению к которым мужчины
часто проявляют эмоции: гербы, короны, скипетры, роскошные авто-
мобили (роллс-ройсы, большие мерседесы и т. д.). На уровне тела —
это сердце и глаза.
Конечно, к принципу этого знака относится благородный металл
золото, который с древних времен соотносится с Солнцем.
Профессии Льва — все «руководящие» профессии: предприни-
матели, главные врачи (а также все профессии, которые начинаются
со слова «главный»), дирижеры и т. п.
С древних времен символически соотносились с принципом Льва
число 1, день недели воскресенье, цвета золотой и желто-золотой.
Размышление на тему: если на цветовой шкале или в печатном ре-
месле любой цвет можно получить смешением четырех базовых цве-
тов (циан, пурпурный, желтый или черный), то оттенки серебристый
(Рак) и золотой (Лев) так «вывести» нельзя. У них особый статус —
как и у этих знаков зодиака!
12.6. Зодиакальный знак Дева

Основная тема знака: в Раке и Льве возник-
ли два великих образа душевного «ландшафта»
(Луна и Солнце, инь и ян, анима и анимус, ночь
и день, женщина и мужчина, мать и отец), и те-
перь — в третьей части души — появляется но-
вое лицо, которое заботится о том, чтобы эти
образы не «разрастались» слишком буйно и не
выходили из берегов. Таким образом, знак зодиа-
ка Дева выполняет функцию чистого наблюдения.
Необходимо четко прояснить: если оба пре-
дыдущих знака преследовали свои собственные
интересы, то у знака Девы таких целей нет. На
карте Дева выражает благодарность за то, что во
время сбора урожая все прошло хорошо. Она не сеяла и не собирала
урожай, она только произносит молитву: «Слава Богу!». Она ничего
не делает во внешнем мире, не хочет ничего в собственность! Она за-
ботится о том, чтобы половодье эмоций во внутреннем мире (в знаке
Рак) и эмоциональное проявление величия во внешнем мире (Лев) не
брали вверх друг над другом (чтобы ни один из образов не потерпел
поражения и не погиб). Дева служит бытию, которое создается без ее
участия. Она начинает действовать лишь тогда, когда ребенок вот-вот
упадет в колодец... То есть она пытается предотвратить, остановить по-

тери. Это неблагодарная задача, потому что двум предыдущим знакам
нет никакого дела до потерь, которые происходят из-за того, что они
выходят из своих границ.
«О чем нам заботиться, — говорят Рак и Лев. — Дева все приве-
дет в порядок!» Дева думает исключительно о том, как избежать по-
терь, предотвратить катастрофу и не дать разгореться (душевному)
пожару. Все это утомительная, тяжелая и неблагодарная работа, пото-
му что «спасибо» ей скажут вряд ли. Рак и Лев не ценят заблаговре-
менную подготовку к тяжелым временам, они даже могут сказать, что
она портит им все наслаждение от игры и убивает любое стремление
к удовольствиям.
В психодинамическом отношении этот образ — личная совесть
(в противоположность безличной совести, которую мы рассмотрим в
пункте 12.10). И что же делает эта совесть? Она бьет! Она порождает
давление, страх, стыд и чувство вины. В психоанализе этот образ изве-
стен как «сверх-„Я“». Он поддерживает душевную гигиену, в нем со-
браны родительские заветы и запреты; он кажется ужасным нытиком,
который не пускает меня ко многим прекрасным вещам в этой жизни.
Главное его предназначение — заключение компромиссов, избегание
конфликтов. Его самая важная фраза: «Нужно оставить церковь в де-
ревне!», — и частенько он начинает свою речь с нотации: «Я же тебе
уже тысячу раз говорил, что...».
Нет, у Девы действительно неблагодарная задача: всегда, когда воз-
никает какой-то конфликт, ей приходится отвечать за то, что она не
предотвратила его вовремя.
Рассмотрим поподробнее явление «сверх-„Я“» (совесть), в кото-
ром нашли свое выражение система ценностей родителей и мораль.
(Ценности матери — Рак и ценности отца — Лев.) В подрастающем
ребенке происходит процесс уподобления, поскольку каждый родитель
(всегда) закладывает в ребенка разные (и частично противоречивые)
ценности и правила. (Разные настолько, насколько они были разными
в семьях родителей.) В «сверх-„Я“» ребенка сталкиваются эти систе-
мы правил — и часто исключают друг друга. Однако «сверх-„Я“» не
может просто так пренебречь ни одним правилом родителей. Теперь
Дева (словно налоговый инспектор «сверх-„Я“») должна попытаться
объединить системы правил, а это достигается лишь ценой внутреннего
конфликта, порой весьма существенного внутреннего противоречия.
Если же системы никак не привести к согласованности, если они не
уравновешиваются, то нужно найти компромисс (минимальный общий
знаменатель) или Дева говорит ребенку: «Значит, ты должен перени-
мать ценности одного родителя открыто, а ценности другого — скрыт-
но, тайно или неосознанно». Читатель, наверное, уже понял, каково

же на самом деле Деве, когда ей приходится ходить по острию ножа
(иногда всю жизнь!). Ведь она должна избежать ошибок любой ценой!
Таково правило Девы: нужно быть осторожной, нельзя позволить
себе влезть в долги и следовать проявлениям своей воли. Она должна
уравновешивать, балансировать, приводить в порядок.
Знак Дева ни мужской, ни женский (как и его младший брат Близ-
нецы). Его задача — установить равновесие между мужским (Лев) и
женским (Рак), и ему не должен мешать его пол. (Близнецы занима-
ются обменом, Девы — уравновешением!)
Конечно, есть и другие символы этого принципа, действующего
глубоко в душе. К этому знаку относятся все животные, которые не-
устанно трудятся: муравьи, жуки, хомяки, крутящиеся в своем колесе,
буйволы, вращающие жернова на мельнице, рабочие лошади, быки, за-
пряженные в плуг, и т. д. Предметы Девы «служат» для пользы: ин-
струменты, измерительные приборы (показывающие неравновесие в
чем-либо), линейки и все другие аппараты, отвечающие за точность
и надежность. А также инструменты, от которых не скроется ни одна
мелочь: лупы, микроскопы, подзорные трубы, телескопы.
На уровне тела к Деве относятся органы, особенно чувствительные
к нарушениям равновесия: тонкий кишечник, поджелудочная железа, и
на первый план выходят заболевания кишечника, поносы.
Так же, как в знаке Близнецов, к Деве «причислен» подвижный
металл ртуть.
Профессии, относящиеся к этому принципу: все ученые, чья де-
ятельность связана с цифрами, датами и результатами измерений; а
также профессии, связанные с оказанием помощи: врачи, медсестры,
страховые агенты, бухгалтеры, консультанты по налоговым вопросам,
служащие в ведомствах. Издавна символически соотносились с прин-
ципом Девы число 5, день недели среда и желтый цвет.
Духовный квадрант (квадрант III)

Мы описали на абстрактном уровне принципы зодиака с седьмо-
го по девятый. Прежде чем обратиться к следующему, четвертому ква-
дранту, давайте исследуем вопрос, каким образом эти три архетипа
соотносятся с нашей жизнью в связи с темой третьего квадранта, то
есть — с духовным. Мое духовное (я описываю его так, как будто это
мой третий квадрант) — это все, что приходит в мою жизнь извне и
оказывает действие на мой внутренний мир!
Первый квадрант — это все, чем я являюсь! Второй квадрант — это
мой одушевленный внутренний мир, все, что я воспринимаю и отра-
жаю вовне. Третий квадрант, кото-

рый мы сейчас рассмотрим, — это
одновременно и мир, и дух. И это
не так легко понять.
Первое. В первых двух квадран-
тах предметом исследования яв-
ц
еле
ляется «Я». Первый квадрант —
н
ио
Стр
п
ор
это мое чистое бытие, второй
Ск
квадрант — моя душа, которая Третий квадрант = Дух = Вес
ы
Внешний мир = Дома седьмой,
состоит из моих чувств, желаний восьмой, девятый = Стрелец,
и понимания, но которая все еще Скорпион, Весы
является частью меня. То есть пер-
вые шесть знаков могли бы существовать без мира (это наша мыслен-
ная модель), поэтому мы и нарисовали фон наших рисунков черным
цветом, чтобы показать, что больше там ничего нет!
Третий квадрант кое-что добавляет к первым шести знакам: теперь
появляется мир! Черный фон исчезает. Вокруг меня существует нечто!
И это нечто — больше не является ничем! Как показано на нашем ри-
сунке, теперь я нахожусь посреди некоего ландшафта. Теперь есть мир,
свет и земля, на которой я стою, а также погода, окружение. (Даже если
на рисунке изображен какой-то странный, чужой окружающий мир!)
Этот мир легко понять, ведь мы живем в нем. (Читатель может на
минутку остановиться, отвести взгляд от страницы и осмотреться во-
круг: все, что ты сейчас видишь,
это твой третий квадрант. Это
твой мир!)
Теперь второе. Дух. Все, что
приходит к вам извне, — это не
только мир, но еще и дух. Это
скрытый смысл, или послание.
Внешний мир, который воздей-
ствует на мой внутренний мир, —
это всегда послание! Мир, мой
мир, без перерыва общается со
мной. Все, что я встречаю вовне,
говорит со мной на своем языке
и рассказывает мне свою историю
обо мне. Конечно, на языке, кото-
рый я не понимаю, потому что я
никогда не учил его. Это язык по-
добий, знаков, символов. (Г. Гессе:
«Любое явление на земле — это
лишь притча».) Ты уже выучил один язык (родной), но теперь, читая

этот текст, ты познаешь второй язык (символов), астрология — это
дисциплина, которая поможет тебе расшифровать язык подобий. (Ты
сейчас как великий исследователь Шампольон, когда он начал расшиф-
ровывать египетские иероглифы.)
Пример
Ты смотришь вокруг и вдруг видишь красный спортивный авто-
мобиль, который с визгом поворачивает на запрещенной скоро-
сти... Теперь отследим реакции на это происшествие.
Первая реакция (самая распространенная). Ты считаешь, что это
просто невероятно, — какие бывают безответственные люди, они
безнаказанно бесятся, не думая о других. Дальше ты ругаешь по-
лицию, которой никогда нет вовремя, на автомобильную инду-
стрию, которая выпускает такие машины и вносит свой вклад в
разрушение окружающей среды и т. д.
Вторая реакция (и здесь начинается астрология как изучение
иностранного (духовного) языка). Ты спрашиваешь себя: «Какое
послание скрывается за этим происшествием?», «Почему в моем
мире вдруг появилась красная спортивная машина, которая со-
вершает нечто подобное?», «Какой смысл, какое послание, пред-
назначенное только для меня, зашифровано в сцене, что разы-
гралась перед моим взором?». Ты только сам с собой! Подумай,
что эта история (из третьего квадранта) должна сообщить тебе?
Кто читал книгу до этого момента, вспомнит, что темы: «красная
спортивная машина», «безответственность», «бесцеремонность»
однозначно связаны со знаком Овна. И можно задать себе много
вопросов: «Когда я упускаю инициативу?», «Где я не действую си-
лой?», — а также: «В чем я безответственен или бестактен?» и т. д.
Выходит, что мир красных спортивных автомобилей никак не свя-
зан (абсолютно) с автовождением, полицией, автоиндустрией и
разрушением окружающей среды. Все это — лишь маневры для
отвлечения. Конкретный красный спортивный автомобиль — это
только (скрытое) послание для тебя! В этот момент мир и дух (по-
слание) едины!
Каждый раз мы выбираем: хотим ли мы искать виноватых во
внешнем мире, или будем пытаться понять послание, предназна-
ченное только для нас?
Послание этой картинки (на стр. 83 внизу) таково: в этом мире

мрачно; он нереален; в нем нельзя себя чувствовать в безопасности,
мир — не родной; человек один и у него ничего нет. Луна (знак Рак)
восходит или заходит.
Седьмой Дом или знак Весы

Тема в первом знаке духовного — это другой человек. Из огромного
разнообразия этого мира, в котором есть все, действительно все (что не
является мной!), — земли и моря, погода и солнце, деревья и горы, дере-
вья и другие растения, животные и люди (и многое-многое другое), —
отчетливо выделяется один вид, который подходит мне. Другой человек.
Теперь он есть в нашей модели! Пока несколько в отдалении. Он под-
ходит ко мне, смотрит на меня. В Весах вообще все явленное подходит
ко мне, потому что мне впервые открывается целый мир — раньше его
не было. Однако этот мир не столь значителен. Поскольку я — человек,
другой человек для меня с самого начала — самое важное. И вот он по-
является. Заметим, что это не только потенциальный любовный партнер,
а человек в любой роли: друг, сосед, враг, школьник, госслужащий, учи-
тель, торговец промтоварами и т. д. И что же он может дать мне? Новый
автомобиль, упругую попку, пышную грудь? Нет, мы уже знаем — по-
слание! Послание о том, чего мне не хватает, о том, что глубоко скрыто
во мне, о моей (с точки зрения психологии) тени. О моих оппозициях
(см. оппозиции), потому что он (другой человек) находится в 180°, на-
против меня (первый Дом), в моем седьмом Доме.
Представим себе это другим образом, используя глубокое значение
духа-послания. Мы можем сказать: из седьмого Дома до нас доходят
послания, но поскольку я не намерен подпускать к себе эти (непри-
ятные) послания, четвертый квадрант (о котором я расскажу позже)
выдумал такой трюк. Поскольку он знает, что любое негативное посла-
ние я сразу отклоню и не приму к сведению, он (четвертый квадрант)
«распаковал» послание и поместил его в другого человека. Теперь оно
тайно и невидимо поджидает меня в глубине другого человека, чтобы
я принял (не послание, а...) этого человека в свою жизнь. Чтобы дру-
гой человек, которому я открылся, мог в гомеопатических дозах пере-
давать послание объекту (то есть мне). Справедливости ради заметим:
для другого человека ситуация аналогична. Я для него тоже — спря-
танное неприятное послание, которое ему нужно раскрыть.
Так обстоят дела не только с людьми, потому что седьмой Дом
включает в себя и другие объекты мира. Самый простой пример: мой
автомобиль. Машина тоже передает мне (своими повреждениями, сво-
ей неповоротливостью, своим цветом, блеском, царапинами и т. д.)
знаки о посланиях. И я могу либо

научиться их читать, либо ругать
автомастерскую.
Обобщим. Духовное, которое
посылается мне в седьмом Доме
(и в Весах), я встречаю в неудоб-
ных людях (в форме других лю-
дей), в раздражающих меня вещах
и явлениях (машина, налоги, суды,
погода, и т. д.). Это послания, и
они ждут, когда я раскрою их и обнаружу связанные со мной и толь-
ко со мной значения.
И запас субъектов и объектов (как носителей послания) неисчер-
паемо велик: настолько, насколько много нераскрытого несет в себе
моя собственная тень.
Восьмой Дом и знак Скорпион

В седьмом Доме состоялась встреча с другим человеком, ко мне
пришли послания в виде людей, животных или других объектов (мира).
Они стремились проникнуть внутрь меня, чтобы приблизить меня ко
мне самому. Но судьба знает, что если послание становится проблем-
ным, я просто постараюсь уйти из видимости посланника. Я убегаю.
Я ищу себе нового партнера или покупаю новый автомобиль. Так что
(считает четвертый квадрант) необходимо позаботиться о том, что-
бы этот мальчик больше не смог сбежать. Я должен установить такую
связь, чтобы он не исчезал столь быстро — так опрометчиво и без
внутренних «зацепок».
Для этой волшебной связи знак Скорпион «придумал» сдержи-
вающее приспособление — нечто вроде наручников — и при необ-
ходимости применяет его (см. рис. на стр. 87). Восьмой Дом отвеча-
ет за «привязанность к встрече», он образует волшебный круг во-
круг двух людей или человека и объекта (идеи и т. п.) и принуждает
их существовать вместе. А средства, связывающие их, — это образ,
идея, принципы «верности», «единства», и обязательства по отно-
шению ко мне: дать, добавить, гарантировать! (Всегда в сослагатель-
ном наклонении.)
Поскольку восьмой Дом до сих пор представляется во многом от-
рицательным, подчеркнем, что это именно он проецирует на нас две
важных для партнерства характеристики: единство и продолжитель-
ность. Без этих двух качеств можно было бы мгновенно и безболез-
ненно прекратить отношения с любым человеком, местом, любой при-
вязанностью к чему-то или

кому-то (отношениям, квар-
тире, стране (родине), обста-
новке, работе).
Без этого «клея» у по-
сланий духовного не было бы
шансов дойти до нас в пол-
ном объеме. Человек, конеч-
но, сначала связывает себя с
чем-то хорошим (для него),
и нужно определенное вре-
мя, для того чтобы это хоро-
шее смогло выпустить «джи-
на» — спрятанное в нем послание теневого царства — моей тени!
Сначала я связан «большой любовью», потом сталкиваюсь с укрытой
за ней ревностью, страхом потери, сексуальной беспомощностью, им-
потенцией и т. п. Без восьмого Дома и знака Скорпион я не мог бы
познать глубину — мою глубину, потому что задолго до этого я очи-
стил бы поле «битвы».
Итак, мой путь ведет меня от гармонии Небес к аду отношений,
которые являются адом лишь потому, что отражают именно меня са-
мого — в самой глубине. Это путь, ведущий к самопознанию, — един-
ственный путь. (Читатель может возразить: «Да, но ведь я хочу все-
го этого, я (как супруга врача или ведущий семинара) уже нахожусь
на пути самопознания! И я не буду сбегать даже от восьмого Дома!»
Ответ таков: те, кто находится на пути самопознания, как раз меньше
всего хотят что-либо знать о себе. Они чемпионы по бегу от себя, по-
тому что путь самопознания — это одно из самых утонченных путе-
шествий эго. И именно эго дает деру!)
Девятый Дом и знак Стрелец

В седьмом Доме ко мне постучались послания в виде (облаченные
в) людей, объектов и явлений; в восьмом Доме послания укоренились
в моей душе и получили время для раскрытия своих (всегда) неприят-
ных историй. Теперь в девятом Доме с посланий, наконец-то, опадают
их лепестки, и они могут быть поняты.
Понимание, познание, смысл, скрытые за всеми вопросами седьмого
и восьмого Домов, открываются только здесь, в девятом Доме. Только
здесь происходит в определенном смысле спокойная встреча с миром,
только здесь отступает лихорадочный поиск седьмого Дома и одержи-
мость восьмого. Девятый Дом приближает меня ко мне самому и делает
более бесстрастным все навязчивое, с чем я сталкивался раньше. Мой

партнер (и объекты мира) больше не должны приносить мне полное
удовлетворение, потому что теперь я знаю, что целостность есть во мне
самом. Партнер и мир здесь только для того, чтобы показать мне это.
Итак: духовное встречается мне в седьмом Доме, я оказываюсь свя-
занным с ним в восьмом Доме, и наконец-то понимаю заключенный в
нем скрытый смысл в девятом Доме!
Пример
Представим такую историю. В седьмом Доме я вижу прекрасную
розу, и ее красота трогает меня так, что я хочу взять ее к себе,
ухаживать за ней и каждый день радоваться ей. Восьмой Дом за-
ботится о том, чтобы я не мог представить свое существование
без этой розы, чтобы она стала для меня всем. Однако восьмой
Дом сделает и так, чтобы эта роза постепенно превратилась в как-
тус (для меня). Ужасный и колючий. В ней не осталось ничего,
что связывало бы меня с ней в будущем. Она больше не соответ-
ствует моему воображаемому прекрасному образу — абсолютно.
Поскольку она превратилась в нечто совершенно другое, я хочу
сбежать от нее. Я бы предпочел избавиться от этого кактуса и
принести в дом новую розу (и может быть, я даже сделаю так
раз-другой). Однако пока я не пойму, что роза и кактус — лишь
зеркало, которое отражает меня самого, мои ужасные и колючие
проявления, я не смогу сбежать. И тогда однажды кактус зацветет
и выпустит прекрасный (но совершенно иной, чем роза) цветок,
и тогда я достигну девятого Дома.
12.7. Зодиакальный знак Весы

Мы снова попадаем в квадрант духовного,
который одновременно является и частью внеш-
него мира. (То, что дух и мир едины, мы уже пи-
сали ранее.)
Основная тема, которую представляет нам
знак зодиака Весы, — это другой человек! Итак,
в знаке Весов мир интересен и важен для нас не
только потому, что в нем (наконец-то!) «обнару-
жены» земля, реки, горы, долины, деревья, жи-
вотные, облака, погода, а и потому, что из всего
этого разнообразия выделяется (и противопо-
ставляется) другой человек. Весы замечают все творения и рады им,

но самое важное на свете для этого знака — другой человек (потому
что я сам являюсь человеком).
Самый простой путь объяснить принцип Весов — сравнить его с
поисковой машиной Интернета. Весы запрограммированы на поиск
нужного человека! Знаком заданы параметры этого человека: каким
он должен быть, какие функции выполнять и (даже) когда он должен
мне встретиться. Весы — это не только знак поиска, но еще и своео-
бразный фильтр, определяющий, кого впускать в мою жизнь, а кого нет.
Некоторые люди меня не привлекают, и фильтр моих Весов не дает им
войти в мою жизнь. (Конечно, этот фильтр меняется от человека к че-
ловеку: того, кого я не впускаю в мою жизнь, возможно, лихорадочно
ищет мой сосед. Народная мудрость гласит: «О вкусах не спорят».)
Поясню: поисковая машина Весов настроена не только на партне-
ров, то есть на людей, с которыми я хочу заниматься сексом, в которых
влюбляюсь, с которыми хочу обручиться и на которых хочу жениться.
Как поисковый инструмент она направлена на любого человека (в моей
жизни), будь то бизнес-партнер, друг, учитель, ученик, клиент, паци-
ент и т. д. Все люди, с которыми я сталкиваюсь в этом мире, должны
пройти этот фильтр. И они либо проходят его (и оказывают влияние
на мою душу — как-то изменяют мой внутренний мир), либо остают-
ся вовне. Но всем людям, с которыми я долго имел дело (например,
одноклассники, однокурсники в университете и т. п.), было позволе-
но пройти этот фильтр, и теперь они относятся к тем, кто оказывает
на меня влияние.
Самое важное, что мы должны знать об этой поисковой машине
или об этом фильтре (и это доставляет нам больше всего хлопот), за-
ключается в том, что знак Весы впускает в нашу жизнь не только лю-
дей, с которыми мы хотим быть, но и тех, кто нам не нужен!
Эта особенность лежит в основе восьмидесяти пяти процентов
проблем в наших отношениях.
У каждого человека есть мечты, желания, надежды, представления
и образы, связанные с тем, каким должен быть другой человек (супруг,
друг, пациент и т. д.). И у каждого человека есть образцы для поиска,
на основе которых он «обыскивает» мир. Все эти желания возникают
в четвертом или пятом Доме. Я осознаю эти желания и ориентируюсь
на них в своем поиске (но не моя поисковая машина). Это мы — же-
лаем! Однако эти желания не соответствуют программе поисковой ма-
шины Весов. Фильтр Весов настроен на то, чтобы пропускать нужных
людей, — тех, которые нужны нам для нашего дальнейшего развития,
и которые могут вовсе не подходить под наши концепции. («Я во-
обще не понимаю, как женился на ней» («Почему я за него вышла
замуж»), — говорит человек спустя двадцать пять лет брака и имея

четверых детей.) Другими словами, то, что мы хотим, и то, чего хочет
наша поисковая машина и чем она «снабжает» нас, — это совершенно
разные вещи. Не будем упускать из виду и то, что Весы описывают тему
нашего седьмого Дома, а этот Дом находится в оппозиции к первому
Дому. И поэтому наш партнер — это полная противоположность нам!
Итак, Весы — это такой знак зодиака в моем внутреннем мире,
который заставляет меня и тебя искать другого человека! Это универ-
сальный принцип (как и другие знаки зодиака), и если кто-то говорит,
что ему не нужен партнер, не нужен другой человек из внешнего мира
(для дополнения), то он заблуждается. Заблуждается в меньшей сте-
пени — считая, что тот, кто у него уже есть, ему не подходит; или в
большей степени — поскольку все еще не осознает, как сильно связан
с кем-то из своего прошлого. Изображенная карта symbolon отражает
эту мысль: человек целостен, только когда он сосуществует с другим
человеком, предназначенным для него*. То, что в этом знаке речь также
идет о гармонии, эстетике и красоте, — лишь производный феномен,
который поддерживает желание и взаимное притяжение обоих партне-
ров. И обычно одного притягивает в другом то, чего нет у него самого.
Другие символы-носители принципа Весов таковы. Это все робкие
животные, которые не могут стать агрессорами: косули, белки, голуби
и т. д. (Голубь мира отражает поиски гармонии и потребность в избе-
гании конфликтов, свойственную Весам! В противоположность Овну
(деятелю) Весы очень озабочены (домашним и любым другим миром).
К Весам относятся растения, ассоциирующиеся с образом прекрасного:
персики, вишни, земляника, лаванда, жасмин и, конечно, нежная роза.
Металл — такой же, как у Тельца — медь. Вся область моды и инду-
стрия красоты функционируют под знаком Весов, поскольку в этих
сферах все нацелено на то, чтобы сделать одного человека привлека-
тельным и притягательным для другого. Любое украшение, необычное
платье (которое не только защищает от холода) заявляет: «Присмо-
трись к тому, на ком я сейчас, и выбери его своим партнером!» Лю-
бой вид искусства, любая декорация должны привлекать и притягивать
внимание другого.
Издавна соотносились с принципом знака Весы цифра 6, день не-
дели пятница, розовый и светло-зеленый цвета. В сфере профессий
* Поскольку Весы (как видно на карте) патронируют оба пола, то этот знак
не столь однозначен в своей половой ориентации. Весы могут предпочесть парт-
нера своего пола (вне зависимости от того, в каком теле они проявлены). Поэто-
му со статистической точки зрения среди Весов встречается больше гомосексуа-
листов, нежели среди других знаков зодиака.
это любая деятельность, связанная с другим человеком и привносящая

больше красок (душевных или телесных) в нашу жизнь. Весы охотно
занимаются деятельностью в социальной сфере («Я хочу работать
с людьми!») — это социальные работники, педагоги, руководители
групп, терапевты. Кроме того, это все профессии, связанные с красо-
той, — от парикмахеров до архитекторов интерьеров. А также, частич-
но, шоу-бизнес (особенно танец, балет и т. п.).
12.8. Зодиакальный знак Скорпион

Итак, мы исследуем знак, основная тема ко-
торого — связь с духовным. Другими словами,
привязанность к идее, представлениям, образу!
Что это значит? Как когда-то на Троицу к лю-
дям спустилась голубка святого духа, так и сегод-
ня духовные творения (извне) нисходят на каж-
дого из нас и проникают внутрь нас, отчего мы
начинаем, не замечая этого, буквально говорить
чужим языком. В нас развиваются идеи и пред-
ставления о том, каким должен быть я сам (как че-
ловек), каким — мой партнер, каким — мое цар-
ство, какой должна быть моя грудь, моя работа,
в общем — каким должен быть мой мир и мир в
целом! И эти представления образуют во мне нечто вроде категориче-
ского императива — форму господства! Теперь эти идеи, образы, пред-
ставления имеют власть надо мной. И побуждают меня служить им!
Теперь я должен снабдить их своей жизненной силой, жизненной
энергией и с их помощью реализовать свои побуждения, находящиеся
пока в зачаточной стадии. Образ, представленный на нашей карте как
Мефистофель, нашептывает: «Ты должен! Ты обязан! Тебе надо бы!»
На самом высоком уровне политики Скорпион нашептывает каж-
дому политическому деятелю на ухо его королевские достоинства. На-
пример, в Германии, которая уже больше восьмидесяти лет является
республикой, он немного изменил этот императив: «Ты должен стать
канцлером!» И все равно, как зовут политиков (Рютгерс, Кох, Штой-
бер, Меркель, Фишер, Вестервелле и т. д.), глубоко внутри их лишает
покоя именно этот внутренний голос. Конечно, мало кто осознает этот
вирус и потому маскирует его (и себя вместе с ним!) благостными ре-
чами о действиях во имя чего-то высокого, о вызовах жизни (см. гла-
ву 12.5). Однако искуситель всегда тут и усиливает свое господство.
Он держит перед носом у каждого человека нечто недостижимое,
но прекрасное, и говорит: «Вот это оно! Это то, что тебе нужно! И с
моей помощью ты сможешь достигнуть этого!» На нашей картинке

это «черная роза». То есть то, чего в природе и на самом деле не су-
ществует. (Что не мешает селекционерам роз во всем мире в течение
уже ста лет пытаться вывести ее путем скрещивания.) Каждому — его
собственную черную розу! И принцип Скорпиона убеждает: «Как
только ты направишь все свои усилия на цель, ты достигнешь успеха».
И так мы бежим вслед за этим образом, как за сказочным крысоловом
из Гамельна. А он наигрывает нам свою чарующую мелодию, чтобы мы
танцевали под его дудку.
Важно отчетливо уяснить для себя отличие Скорпиона от Льва (см.
главу 12.5), иначе у нас будут трудности с узнаванием этого принципа.
Во Льве, как уже говорилось, и так заложено универсальное королев-
ское достоинство, то есть этот знак стремится к власти в любом слу-
чае. Что же добавляет к этой игре восьмой знак? Очень просто: одер-
жимость, ожесточение и тот фанатизм, который подчиняет всю жизнь
достижению заданной цели. Обычный Лев занят чем-то еще, Лев же со
Скорпионом «за пазухой» замыкает всю энергию на цели реализации
своих представлений. Ко всему другому — к супруге (супругу), детям,
друзьям и т. д. — он равнодушен. Скорпион так интенсивно привязы-
вает его к цели, что для других сторон жизни у него не остается сил.
И поскольку любая идея, представление, образ не имеют ничего общего
с жизнью (и не несут никакой жизни), то в конце земного пути такой
фанатик остается не у дел. В этом и заключается (тайное) намерение
этого принципа. Он — словно враг жизни.
Конечно, Скорпион связан не только с Львом (даже если здесь он
и находит свою кульминацию), он привязывается (и привязывает меня)
к самым разным представлениям. В Раке он
развивает и укрепляет идею о том, какой ма-
терью я должна быть (или какой должна быть
моя мать). В Тельце «высчитывает», сколько
денег должно быть у меня на счету в банке и
т. д. Да, он всюду приносит с собой фанатизм,
«оттенок» которого зависит от того, в каком
Доме он находится.
Белое или черное — таков его девиз, и
промежуточных тонов не существует. Все или
ничего, и нет никакой умеренности. С ним
просто невозможно иметь дело! И он все вре-
мя, искушая, подталкивает меня к тому, что я
в данный момент считаю хорошим, потому
что он-то знает, что безусловное добро очень
быстро оборачивается противоположностью,
становясь врагом жизни. Если большинство других знаков зодиака го-

товы хотя бы отказаться от разрушения ради жизни и сказать «Тако-
ва жизнь», то он заявляет: «Patria o muerte» — отечество или смерть.
Скорпион — духовный фундаменталист чистейшей воды, порождаю-
щий своими образами террор.
При этом нужно понимать: поскольку это духовный принцип, он
не может быть активным. То есть он сам ничего не делает! Он только
нашептывает! Он искушает и подстрекает. В астрологии Скорпиону
очень часто приписывают насилие, ад, смерть и образ дьявола, словно
этот знак является «исполнительным органом». Однако это не так.
Он может лишь склонять к действию тех, кто что-то делает (например,
Овна, Рака или Льва). Он — зачинщик, подстрекатель, то есть тот, кто
соблазняет и направляет своей силой к действию. Он занимает вашу
душу своими образами и приводит в итоге к духовной одержимости.
Другие символы-носители этого принципа (Скорпиона) таковы:
все маленькие животные, которые нападают или внедряются тайно —
вирусы, бактерии, грибы, черви и т. д. Это пауки, пиявки, скорпионы,
змеи, особенно ядовитые. Здесь мы находим паразитирующие и хищные
растения, грибы (особенно ядо-
витые), которые ассоциируются
с подземной тьмой. С металлом
Скорпиона до сих пор ничего не
ясно; скорее всего, с этим прин-
ципом связан плутоний.
К этому знаку относится вся
сфера рекламы и косметической
хирургии, все усилия деятелей
которых направлены на то, что-
бы переделать человека соглас-
но новым моделям. Любой пир-
синг или татуировка — это идея
Скорпиона, вот почему в темах
этих (проникающих) рисунков
на теле часто преобладают пауки,
монстры и другие демонические
образы. Каждым таким изображе-
нием, ввинченным в тело метал-
лическим инструментом, Скор-
пион дает понять: «Ты принад-
лежишь мне!» Синди Джексон, 35 лет. Фотограф,
С давних пор соотносятся с которая после сделанной операции
принципом Скорпиона число 13, превратилась в куклу Барби
(дня недели нет), комбинация из черного и красного (как на плаще вам-

пира) цветов. На уровне профессий — фотографы, рекламщики, пато-
логоанатомы, работающие над мертвыми (и с мертвыми), а также вся
область генных технологий (то есть сфера, где люди пытаются испра-
вить и улучшить живые формы). Тайное кредо Скорпиона — это фра-
за, которую Гете вложил в уста Мефистофеля: «Не лучше ль было б им
уж вовсе не родиться! Короче, все, что злом ваш брат зовет, стремленье
разрушать, дела и мысли злые, вот это все — моя стихия». Скорпион хо-
чет привести живое к смерти и установить господство мертвых образов.
12.9. Зодиакальный знак Стрелец

И так мы подошли к исследованию последне-
го знака духовного квадранта — Стрельцу. Если
рассматривать знаки зодиака как личности (как
позже мы будем делать так с планетами), то на
карте symbolon должен быть изображен священ-
нослужитель. Если Скорпион концентрирует весь
свой интерес на чем-то одном, важном для него:
на одном образе, теории, на одном боге (Яхве
или Аллахе), то Стрелец с его направленной вверх
стрелой целится, прежде всего, вдаль. За горизонт
духа! Духовное — это его занятие, основа его
жизни. И это не одно направление в духовном,
а многое. Великое. Единое. Задача Стрельца —
religio, обратная связь, от альфы к омеге (ведь омега «выросла» из аль-
фы). Великий путь духа. И одновременно великий путь смысла. Того
смысла, который скрыт во всякой жизни, и поиск которого составляет
основную цель пути этого знака. И, конечно, Стрелец знает, что этот
смысл вряд ли возможно найти (и уж точно не описать словами). Но
он уверен, что поиск необходим. Это путешествие героя, ведущее его
к цели, и при этом уже сам путь является целью. Да, поиск смысла, са-
мопознания, единства, потерянного рая, совершенства, спасения — все
это указатели на еще не освоенной земле. Знаки на указателях. Многие
учителя (и великие, и ничем не выдающиеся) говорили и говорят об
этом пути, но мало кто проходил по нему сам (а если проходил, то ни-
когда не говорит об этом). И все же ни один из них не может помочь
мне в поисках моего пути самопознания. При этом все пути важны.
Я должен пройти по этим дорогам, чтобы узнать окольные тропы и
отказаться от них. Я должен стать дьяконом, учеником дзен, саньяси-
ном, изучать философию, психологию, медицину (с неудержимым ста-
ранием), чтобы мне стало ясно, что все это — важные и необходимые,
но окольные дороги. Однако все окольные пути, которые (после того,

как я прошел их и понял, что они не мои) все равно приводят меня к
пониманию смысла моей жизни и задачи.
Стрелец занят и поиском Бога. В восьмом знаке Скорпиона я как
верующий узнаю, чего хочет Бог, узнаю, где он, чего ждет от меня, и
что я должен делать, чтобы однажды он принял меня (с распростер-
тыми объятиями). И ради этого знания я рискую своей жизнью (если
нужно)! Это знание ясно, отчетливо и просто. В знаке Стрельца отра-
жается Единый и Единое в Целом. Для Стрельца Бог велик, а все рели-
гии с их тысячами разных путей — малы (и зачастую мелки). Стрелец
знает, что в любой фундаменталистской религии (католицизм для него
тоже «фундаменталистичен») существуют ограничения, например, ве-
рующим можно есть только определенные фрукты. А он хочет вкусить
всех плодов, и в каждом находит часть Единого, в малом — Великое,
во многом — Одно. Идет ли он к своей цели путем религиозным или
терапевтическим, медицинским или литературным, философским или
политическим, речь всегда идет о чем-то фрактальном (или голографи-
ческом). Если разбить пластину с голограммой, то в каждом отдельном
осколке — даже в самом маленьком — отразится изображение целого;
если взять небольшую ветвь фрактального марципанового дерева, то в
ней будет заключено все дерево. И в дереве ты сам. Стрелец находится
в поиске самого себя; только в этом знаке поиск становится жизнен-
ной программой: «Кто я?», «Откуда я?», «Куда я иду?». Вопросы,
которым столько же тысяч лет, сколько и человечеству.
Духовные вопросы. (В противоположность вопросам телесного
уровня: «Где найти пропитание?». Или душевных: «Кому я нрав-
люсь?».) Конечно, это вопросы, на которые еще никто никогда не смог
ответить, но которые, несмотря на это, постоянно задают. (И в игре
поиска ответов всегда участвует Скорпион.) Вопросы, на которые и в
будущем ответа не появится, но которые все же нужно продолжать за-
давать. Вопросы, о которых можно говорить, которые можно пропо-
ведовать. Сегодня одно, а завтра что-то другое. В каждый новый день
можно констатировать: то, что я проповедовал неделю назад, сегодня
превратилось в пустую болтовню вчерашнего дня. И нет ни утвержде-
ний типа «это так», ни уверенности. Нет, путь ведет меня все дальше
в моем поиске, в путешествии по душе моего мира. Я хочу это понять,
в конце концов! Этот принцип толерантен, потому что Стрелец уже
давно понял: мой мир — это не твой мир, мой Бог — не твой Бог, и
мой смысл — это не твой смысл. Только поэтому он может принять
жизнь других такой, какая она есть, не вмешиваясь в нее, кроме тех
случаев, когда его об этом попросят (например, обратившись к его
профессиональным навыкам или по другому случаю).
В общем, всю жизнь он на духовном пути: посредством книг, се-

минаров, как ученик, учитель, терапевт, философ — он всегда в пути.
Всегда занят глобальными вопросами.
Другие символы-носители принципа Стрельца — это все большие,
мирные и эффектные животные: слоны, лошади и, в особенности, пав-
лины; все большие и мощные деревья: ели, каштаны и тополя. Металл,
соотносящийся с этим принципом, — олово. В области профессий —
это все профессии теологического, священнического или терапевти-
ческого характера. Судья (поскольку здесь речь идет о мудрости при
принятии решений) тоже относится к Стрельцу. Это знак дальновид-
ных, благоразумных, великодушных и толерантных решений, полных
оптимизма. Стрелец смотрит в мир расслабленно и с юмором, пото-
му что постоянно поражается его размаху и разнообразию. (Иногда
этот принцип вырождается в обычные шатания по белу свету, тогда
широта мира ищется не в духе, а во внешних проявлениях.) Стрельцу
подходит слово «пышный». То есть заключающий в себе много все-
го! (Порой много и еды с напитками, из-за чего Стрельцы физически
склонны к полноте.)
Его число — это 3, день недели — четверг.
Квадрант судьбы (квадрант IV)

Рассмотрим последний квадрант — принцип, порождающий мир.
Первый квадрант — основа моего тела, второй квадрант — это моя
душа, третий квадрант — мой мир. Что же символизирует четвертый
квадрант? Ответ прост, несмотря на то, что философы долго ломали
над ним головы. Это душа мира! Или, как сказал Рильке: «Внутрен-
ний космос. Сущность, близкая к „мировому духу“ Гегеля или „мировой
душе“ Шеллинга».
Ну, легко сказать, да нелег-
ко понять. Скорее всего, мы на-
ходимся в самом начале понима-
ния и видим, что душа человека
(второй квадрант) одушевляет
Козеро
его тело (первый квадрант) и та-

ким же образом душа мира (чет-
Во
вертый квадрант) одушевляет мир

д
ол
ей
этого человека (третий квадрант),

Ры наполняя его глубоким смыслом.
бы
Четвертый квадрант = судьба = Из этого мы можем сделать
мир за миром = Дома десятый,
одиннадцатый, двенадцатый = вывод: все человеческое бытие,
Козерог, Водолей, Рыбы
твое личное человеческое бытие
берут свое начало в четвертом квадранте. Таким образом, четвертый

квадрант, является пулом всех судьбоносных событий, которые приве-
ли к твоему появлению. Он предопределяет твое появление, появление
твоих родителей, твоего времени, твоей родины, твоего мира (словно
некую модель), и именно четвертый квадрант объединяет творение
тебя с твоей судьбой; и на основе этой модели создается твой мир. Это
старое платоническое понимание, утверждающее, что первым возник-
ло нечто вроде идеи, eidolon (конечно, это не идея человеческого духа),
arche typos, архетип из первоначальной основы, который позднее по-
гружается в мир физических форм, окутывается ими и принимает их
образ. Другими словами, не было бы динозавра, если до этого не су-
ществовало невидимого архетипа динозавра.
Конечно, все это можно отнести к духовным спекуляциям, и для
нашего разговора это не имеет ни малейшей доказательной силы. Мы
лишь пытаемся соединить астрологическую тему судьбы с новым на-
правлением мысли, чтобы читатель не чувствовал себя так одиноко на
этом поле. Ведь старый тезис «Все случайно и произвольно» уже не
устраивает ни астрологов, ни терапевтов.
Ниже мы рассмотрим три разных духовных уровня, в рамках ко-
торых судьба любит проявляться в отличных друг от друга формах.
Десятый Дом и знак Козерог

Четвертый квадрант, как мы уже писали, представляет собой под-
готовительную модель, согласно которой организуется мир третье-
го квадранта. Эта копия в некотором роде трехмерна или — лучше
так — она состоит из трех слоев (Козерог, Водолей, Рыбы). Уровень
Козерога охватывает правила, по которым тела третьего квадранта вза-
имодействуют между собой.
К этим правилам в первую очередь относятся законы, по которым
двигаются тела. И на небе, и на земле. То есть законы гравитации (при-
тяжения), скорости, температуры, эластичности, электричества и т. д.
Многие из этих законов уже открыты учеными и весьма успешно ис-
пользуются в технике, потому что для них действительны одни и те же
правила: при заданных условиях они всегда остаются константными.
Они никогда не изменяются. Поэтому и сегодня мы пользуемся ими.
(Так, к радости астрологии, в астрономии известно, что путь следова-
ния планет вечен и неизменен, и определяется синтезом массы, скоро-
сти и силы притяжения).
Однако эти естественно-научные законы для астрологии не име-
ют особой ценности, и мы не будем уделять им много внимания в на-
шем тексте.
Однако для нас очень важен образ из сердца астрологии: в душе,

то есть в невидимом мире, во внутреннем мире человеческого бытия,
тоже существуют законы и принципы порядка, которые воздействуют
на душу (как сила тяжести на тела), и это — законы причины и след-
ствия. Однако в отличие от законов телесных, которые нельзя игно-
рировать, законы внутреннего человеческого бытия возможно иногда
обойти. Например, никто не может отменить закон гравитации (ни-
кто не может сам по себе подняться в воздух), а вот закон «не убий»
некоторые нарушают — и без явных последствий. (Однако уже гре-
ки знали, что того, кто виновен в смерти — в убийстве матери или
отца, — Эриннии доведут до безумия. См. картину). Верить в то, что
законы судьбы можно нарушать без последствий — это все равно,
что пытаться, как ребенок, закрыть глаза в надежде, что тебя не уви-
дят. Духовные законы судьбы действуют в соответствии с формулой:
«Купи сейчас, заплатишь позже», — а в развернутом виде это звучит
так: «Если ты не платишь за это, позже за то же самое заплатит дру-
гой (член твоей семьи)!»
Итак, первый Дом четвертого квадранта и знак Козерог хранят не-
видимые законы природы (для астрологов они несущественны) и не-
видимые законы человеческого бытия. Последние же астролог в про-
цессе своего обучения (которое никогда не заканчивается!) должен
все всегда принимать в расчет и (что еще сложнее) всегда следовать
им в своей собственной жизни. Именно поэтому работа астролога
особенно нелегка.
Простой пример: что астролог должен сказать мужчине, обманы-
вающему свою жену, если у него самого есть тайная возлюбленная?
И как может астролог что-то говорить об аборте, если он сам хранит
в своей душе (непроработанных) абортированных детей?
Так знак Козерог становится проверочным рубежом всех правил,
законов и порядков в жизни астро-
лога — и только тогда, когда экзамен
пройден, астролог может что-то го-
ворить по теме Козерога.
Нужно еще раз подчеркнуть: эти
законы человеческого бытия — за-
коны высшего порядка. Их никто не
выдумал, никто не знает их точного
названия, никто не может их знать
как само собой разумеющееся, ни-
кто не может их изменить и никто
не может от них уйти. Они обра-
Наказание отцеубийцы зуют высшее проявление того, что
Рис. 1. Сначала мы ви- Рис. 2. Мужчина медлен- Рис. 3. Мужчина стано-

дим формирование зако- но приближается к по- вится полностью зре-
на для этого мужчины, ниманию себя и закона лым для осознания это-
который он должен со- (а также порядка) го порядка и закона
блюсти и до которого
он еще не дорос
Ганс Блюер назвал «осью природы»: задача человека соблюдать эти

законы, иначе неизбежна беда. Обо всех тех, кто уже нарушил прави-
ла, можно сказать следующее: чтобы понять законы и научиться им,
нужно сначала их нарушить! Только пережив последствия нарушений
можно получить представление о сути этих последствий. Блудный сын
должен сначала отвернуться в разочаровании от своего отца — ина-
че не будет праздника его возвращения. Блудный сын, который решил
никогда не возвращаться, останется блудным. Это погружение в закон
и порядок придется пройти каждому человеку (не только астрологу).
И это процесс, который не преодолеть одним шагом. Это работа и
борьба на тысячелетия (см. рис. 1–3).
Одиннадцатый Дом и знак Водолей

Одиннадцатый Дом и знак Водолей по воле судьбы выполняют сле-
дующую задачу: выбить меня из чуждого окружения, в котором нет мо-
его закона, и тем самым подготовить к тому, чтобы я, в итоге, больше
соответствовал своей судьбе в другом месте. Короче говоря, одиннад-
цатый Дом выходит на первый план, когда я ушел слишком далеко от
себя самого. При этом часто я занимаю место другого человека. Я чув-
ствую себя верным и лояльным, если нахожусь рядом с дядей, тетей
или «заменяю» рано умершего брата или сестру, то есть замещаю лю-
дей, с которыми судьба обошлась жестоко. Это не может понравиться
четвертому квадранту, потому что одна из его формулировок такова:
«Ты — это ты!» — или: «Будь самим собой!» — и: «Ты находишь-
ся на своем месте. Если ты не хочешь (даже если делаешь это из люб-
ви и верности) занять свое место, то я (Водолей) должен освободить
от тебя это ложное место и вернуть тебя на твое собственное место».
Это место, как правило, меньше и имеет больше ограничений, но при

этом соответствует тебе!
Употребляя слово «место», я имею в виду и страну (например, я
живу в Испании, хотя я немец), и место работы (я работаю в офисе,
хотя в душе я свободный ремесленник), и семейность (я одиночка,
хотя с радостью был бы чьим-то супругом), и много другого. Однако,
по сути, речь идет о том, что я не могу быть счастлив сейчас, потому
что когда-то (может быть, давным-давно) другой член моей семьи по
причине обстоятельств не смог заполучить своего счастья. Поскольку
я никогда добровольно не освободил бы благополучного, но не принад-
лежащего мне места, четвертый квадрант вынужден применять тяже-
лую артиллерию, чтобы забрать меня с не моего места и переместить
на место, которому я принадлежу.
Это как в знаке Козерога (в десятом Доме): я должен был по-
знавать свой закон и «врастать» в него. В знаке Водолея я пытаюсь
«врасти» в закон другого человека (который когда-то был там). Это
попытка, которая, конечно, не может увенчаться успехом. Поэтому на
наших рисунках изображены два закона (или два порядка), а именно
А и Б друг напротив друга.
А — это мой закон. Б — это закон предшественника, например,
закон рано умершей невесты моего отца. Я как дочь моего отца (А+)
сопротивляюсь тому, чтобы открыться своему закону, и стою рядом с
законом этой невесты отца (рис. 1). И благодаря этому я (гордо) на-
хожусь на душевной чужбине!
Поскольку об этой невесте уже никто не помнит, да и не хочет
вспоминать, я стою рядом с ней (из верности и лояльности) и ее за-
коном — но ничего об этом не знаю!
Я чувствую себя там наполненной, мне хорошо, даже если остальная
моя жизнь распадается на осколки. (Кроме того, там я стою и очень
близко к своему отцу, который когда-то любил ее, но по-другому, сто-
ящую рядом дочь.) Поскольку у этой невесты не было в жизни счастья
и долгих отношений, я тоже наслаждаюсь своим личным счастьем крат-
ковременно, чувствуя, что должна уходить. Или ощущаю потребность
что-то делать, чтобы мои партнеры уходили сами!
Силы моей судьбы, соотносимые с Водолеем, не могут терпеть та-
кого. Они знают, что пока я стою рядом с Б, я чужда своему пути и
себе, и слишком влита в чужую судьбу. Прежде чем я смогу прибли-
зиться к своему закону (см. рис. про Козерога), Водолей должен сна-
чала с помощью внешних событий освободить меня от этой чужой
судьбы, к которой я себя привязала. Обычно он делает это с треском
и грохотом! (Рис. 2)
Благодаря этому событию А+ Б: закон невесты А+: я А: мой закон
не только выходит из этой лож-

ной связи, она становится еще не-
много ближе к своему собствен-
ному закону. Однако всего не на-
много ближе!
Окончательно ситуация раз-
решится только в тот момент, ког-
да (какие бы ни сложились обсто- Рис. 1
ятельства) настоящая личность
Болезненный Благодаря этому
невесты не предстанет пред гла- разрыв! событию А+
Освобождение! подходит немного
зами А+. Нужно отдать должное ближе к своему закону
судьбе невесты. Поскольку она
умерла, это не может произойти
реально — да и не нужно. Этот
акт должен произойти в душе А+
(рис. 3). Только после этого каж-
дый встанет на свое место. Рис. 2
И станет ясно видно невесту Только когда
с ее законом и судьбой. предшественник
увиден, тот, кто занимал
Дочь больше не должна на- его место, может
вернуться к себе
ходиться на ее месте. Она долж-
на оставить чужую судьбу тому,
кому она принадлежит, кто может
ее нести. Благодаря этому невесте
отдано должное, а дочь наконец-
то может ступить на путь, веду-
щий к ее собственному закону. Рис. 3
Никто больше не несет груз
другого, все открыты для своей судьбы. Это свобода, которую так ле-
леет Водолей. И ради которой он действует! В моей жизни и в твоей
жизни.
Двенадцатый Дом и знак Рыбы

Последний знак и последний Дом в гороскопе символически пред-
ставляет то, что можно назвать «невидимое место возникновения для
всего видимого», «место возникновения всего». Здесь из неупорядо-
ченного хаоса потустороннего материала проявляется идея всего, идея
целого и идея отдельного.
В этом Доме берет свое начало ВСЕ, здесь — место рождения не-
зримого, что потом уйдет — по зодиаку вниз — в реальность. Назо-
вем ли мы это «Богом», «небом», «той стороной», «первоначалом»,

«ноуменозным», «миром позади мира» — совершенно все равно.
Высоко вверху, или далеко «за», в огромной кухне готовится что-
то, что дальше выделится из самого себя и создаст мир (или много ми-
ров). Его эманации станут видимыми, примут форму и образ, но мы не
знаем, само ли оно входит в эти формы. Там остается вечно незримое,
«венец» (Кетер) каббалистической мистики. Что можно сказать об
этом? Как муравей может объять океан или вообще рассуждать о нем?
Действительно, практически невозможно представить такие кар-
тины. Может быть, нам снова поможет стих Рильке (у Рильке очень
глубокий подход к теме невыразимого). Стихотворение, в котором го-
ворится о «любовях»:
Счастье, сияя, нисходит с Небес,

в его величии ты исчез,
оно зреет в тебе победой...
Своеобразие этих строк заключается в том, что Рильке рассматри-

вает счастье (влюбленности) как самостоятельное существо, которое
снисходит из высот, из двенадцатого Дома («Небеса» — множествен-
ное число!) и проявляется в том, что внизу. Таким образом, счастье
становится самостоятельным субъектом! А тот, на кого оно нисходит,
становится объектом! Такого мы еще никогда встречали! Обычно это
мы счастливы, это мы влюбляемся, а Рильке меняет перспективу, пере-
ворачивает ее:
Мы есть у счастья. Оно нисходит на нас!
ВСЕ нисходит на нас! Не только счастье! Эти строки могли бы

быть и такими:
«Работа, сияя, нисходит с небес...» — или: «Несчастный случай
нисходит (нет, не сияя) с грохотом с небес...» (Извините, я не Рильке.)
Слово «случай» в строках этого великого поэта приобретает но-
вое измерение.
Здесь замыкается круг судьбы — или лучше скажем: здесь начина-
ется судьба.
Еще раз из Рильке:
Никогда нельзя сомневаться, если что-то уходит, человек или ра-

дость или счастье; все придет снова еще более великолепным. Что должно
отпасть, отпадает; что принадлежит нам, останется при нас, пото-
му что все происходит по законам, которые

больше наших взглядов и с которыми мы, лишь
кажется, что стоим в противоречии.
(Письмо другу, 1904)
Обобщая тему четвертого квадранта мож-

но сказать: десятый Дом представляет зако-
ны жизни и заботится о том (предоставляя
инструменты), чтобы мы смогли дорасти до
них. Одиннадцатый Дом вызволяет нас из
неверных положений судьбы (и неверных
судеб), из которых мы не можем выбраться
самостоятельно. Двенадцатый Дом, наконец,
представляет собой судьбу как таковую, то
есть как непостижимую изначальную кузницу
судьбы и «привязывает» эту судьбу к людям
(и, конечно, ко всему другому тоже), то есть
наделяет ею человека.
12.10. Зодиакальный знак Козерог

Знаком Козерог начинается четвертый ква-
дрант — большая новая тема человеческого бы-
тия. Здесь божества судьбы у себя дома. Европе-
ец, упавший с божественных небес, обычно гово-
рит о принципах этого Дома словами «счастье»,
«несчастье» («беда») и «случай». Как будто
что-то может, но не должно произойти. Словно
можно что-то сделать для того, чтобы одну сто-
рону случая (счастливую) притянуть, а другой
(несчастливой стороны) — избежать, прибегая к
мерам предосторожности (используя воздушные
подушки безопасности, страховки, заблаговре-
менные обследования или комплекс «пять тибет-
цев»). «Счастье делается своими руками, дружок!» — провозглашают
тренеры семинаров по успешности и достижению счастья перед тыся-
чами слушателей, пока им самим не приходится признать собственное
банкротство. Ну, все эти игры эго не имеют ничего общего с силами,
которые на самом деле связаны с тем, что случается с нами.
Первое, что нужно уяснить для себя о четвертом квадранте: судь-
ба не позволит ни заглянуть ей в карты, ни изменить ее, ни избежать.
И судьба безлична. Надличностна. Она ни имеет ничего общего с моим

эго, с моими желаниями! Только с моим долженствованием. Потому
что первый знак этого квадранта судьбы, знак Козерог, утверждает в
моем внутреннем мире: «Чего бы ты ни хотел, Питер, какими бы ни
были твои планы, если появляюсь я (Козерог), то речь пойдет только
о том, что ты должен. Я укажу тебе, какому закону и какому порядку
тебе придется подчиниться! Моя задача следить за тем, чтобы ты повер-
нулся к этому порядку. Эта внутренняя предопределенность во многом
скрыта в детстве и юности (в этот период я часто мягок, хотя действую
уже и на этом этапе), однако с определенного возраста я все отчетли-
вее (и как тебе кажется, тяжелее) довожу до тебя свои темы. Но все
мои старания связаны только с тем, что ты был готов стать взрослым
и взять на себя ответственность. Ответственность не только за то, что
делаешь сегодня, но и за то, что ты (в своей жизни) уже сделал. Это
ответственность за твой первый, второй, третий брак или отношения
(иначе твой четвертый разрушится), ответственность за твое первое,
второе, третье место работы или образование (иначе твое четвертое
место работы лопнет, как мыльный пузырь)».
«Существует записанный внутри тебя закон (как будто это за-
писано в какой-то книге), — говорит старик на нашей карте, — и в
нем есть такие фразы: „Ты должен!..“ и „Ты не должен!..“ Конечно, ты
не знаешь этого закона и, конечно, ты уже не раз преступал его. Ина-
че не бывает, иначе ты ничему бы не научился. Ты учишься только на
последствиях нарушения этого закона. Но когда-то ты должен понять,
о чем идет речь. Понять, что проходит, а что не проходит! (Так что во-
все не все можно сделать своими руками, дружок.) И придерживаться
этого понимания далее. Только пока ты оступаешься, ты можешь уз-
нать, что написано в книге, и принять это во внимание». — И он до-
бавляет: «Это долгая учеба!»
Самое важное в этом образе то, что он воплощает форму совести.
Но в отличие от личной совести, которая действует и наносит удар в
шестом Доме, в знаке Дева (как «сверх-„Я“»), Козерог представляет
надличностную совесть (Хеллингер называет это «родовой совестью»).
Она высшего порядка и не несет в себе признаков семьи, то есть ро-
дительскую систему правил; она включает в себя законы сохранения
таких больших величин, как род, община и даже государство и религия.
Козерог следит, например, за тем, чтобы были осмыслены правила
предшествующих поколений, как и за многим другим. Однако, в отли-
чие от законов равновесия (то есть совести) Девы, которые, нанося
удар, мучают нас, высшая совесть Козерога не бьет, а карает за нару-
шение порядка (как это написано в Библии) еще многие последующие
поколения. Другими словами, в семье потомки расплачиваются за то,
что не учли их предки. Кто-то скажет, что такая судьба ужасна. Одна-
ко это сфера высших законов, и мы редко это понимаем!
Другие символы-носители этого принципа (знака Козерога) — это
козерог (животное), все вьючные животные и черепаха. Также к это-
му принципу судьбы относятся муравьи, которые подчиняют всю свою
деятельность «регламенту» и своей королеве (и не могут позволить
себе проявления собственного эго). Тяжелый свинец с его тяжестью,
как и вообще любая тяжесть, представляют этот принцип.
Сюда же относится и тяжелый физический труд, которым занимают-
ся, например, шахтеры, угольщики, грузчики (разгружающие корабли),
трубочисты. А также Козерог — это адвокаты, милиционеры и другие
служащие, подчиняющиеся регламентам государственной машины. Ча-
сто к этому принципу принадлежат люди, которые жестко, догматично
и строго придерживаются старых правил (старых времен). При этом
перед такими людьми может стоять задача защиты предшествующих
традиций, поддержка уважения к ним, они должны отдать должное
опыту предков (даже если уже давно действуют другие законы). По-
добную функцию выполняют и уголь, соли, минералы и бриллианты:
они хранят заключенное в себе прошлое, которое передают в распо-
ряжение современности. На телесном уровне Козерог проявляется как
онемение, оцепенение, «обызвествления», особенно при ревматизме,
подагре, болезнях коленей, и болях в спине и искривлениях позвоноч-
ника. Эти телесные недуги обращают наше внимание на принцип Ко-
зерога. К этому знаку относятся число восемь и иногда число 4, день
недели суббота (день Сатурна).
Принцип Козерога раскрывает еще две больших человеческих темы:
во-первых — время. Это бесконечная протяженность времени, распре-
деление времени (одна из основных проблем современного человека),
экономия времени и, конечно, скорость проходящего времени. (Хро-
нос (время) — это греческое имя Сатурна.) И вторая тема — смерть.
Принять ее вызов еще при жизни, признать, что однажды она придет
и заберет тебя, — это значит осознать собственную тему Козерога.
12.11. Зодиакальный знак Водолей

У второго знака из высшего трио судьбы — Водолея — единствен-
ная задача: решение (в широком смысле). У этой темы много граней,
но для начала важно понять: в данном случае речь идет не об отдель-
ных решениях (о моем браке, работе, квартире, моих долгах, моем
имуществе и т. д.), а имеется в виду решение как процесс на долгом
пути развития.
Образ, изображенный на карте symbolon, —

это дурак, или шут, или Тиль Уленшпигель. Эти
персонажи из бессознательного народов мира
уже достигли своего задуманного состояния. Они
свободны, у них нет ни семьи, ни дома, они путе-
шествуют по миру, они по-своему сумасшедшие,
они держат перед носом этого мира зеркало своей
глупости и исчезают беззвучно, без слов.
А я, как нормальный человек, порой стою на
одном месте, и меня нужно освободить от этого
состояния, которое мне больше не соответствует
или даже никогда мне не соответствовало. Часто
мы не знаем, что это за состояние, поскольку оно
либо несоразмерно для нашего понимания, либо слишком закостенело,
но держимся за него. Из страха, из-за неуверенности или потому, что
Скорпион (в нас) решил, что мы должны остаться здесь любой ценой.
В такой ситуации знак Водолея помогает форсировать процесс освобож-
дения, разрубания привязок (часто даже без моего на то согласия). И в
большинстве случаев я полон сожалений и слез. (Хотя действительно и
обратное: если мне очень жаль чего-то и я причитаю: «Почему меня
бросил муж!», «Почему меня уволили с работы!» — и т. д., то это зна-
чит, что в игру вступил Водолей!) Итак, тема Водолея помогает моим
определенным внутренним процессам прийти к большей свободе и не-
зависимости, часто даже такой ценой, которая меня пугает или кажется
большим несчастьем. (В большинстве случаев, позднее, лет пять спустя,
я увижу, что этот удар, освободивший меня, — было самое лучшее из
того, что могло со мной произойти.) Водолей редко действует за моей
спиной. Его процессы освобождения и решения, поначалу очень болез-
ненны и перемешивают заново карты моей жизни, а работа с новым
чистым листом требует от меня проявления большей независимости.
При этом Водолей особенно задействует обычно два образа. Снача-
ла он предпочитает разрешить те связи, которые Скорпион устраивал
с такой старательностью и энергией. То есть Водолей вводит проти-
воядие против всех одержимостей Скорпиона. Как и в алхимии, речь
идет о «связывании» (Скорпион) и «растворении» (Водолей) про-
цесса, что внутренне роднит эти два зодиакальных принципа. Далее
объектом внимания Водолея всегда становится эго, ставшее слишком
сильным в знаке Льва. Он должен поработать над эго. Вполне логично,
что у фигуры на нашем рисунке в мешке находится висящий головой
вниз король (то есть лишенное власти и освобожденное эго). Если бы
не было Водолея, великие носители эго в мировой истории (Александр
Македонский, Цезарь, Наполеон, Гитлер и другие) не оказались бы в
своих мартовских идах, путешествии в Каноссу, в Ватерлоо или в Ста-

линграде. Водолей растворяет ставшее слишком большим эго и способ-
ствуют его падению. Он заботится о том, чтобы людские деревья не
вросли в Небеса (четвертого квадранта), поскольку не принадлежат им!
Один из любимых трюков Водолея — предательство; еще ни одно
эго не избежало восклицания во время своего низвержения: «И ты,
Брут!» Когда бы в игру ни вступала тема предательства, речь идет Во-
долее. (Сегодняшний вид игры в предательство — это моббинг. Каж-
дый, подвергшийся нападению, должен спросить себя, на том ли месте
он находится, если здесь его притесняют.) В Водолее на первый план
выходит образ прорыва, прорыва к свободе (с ее стужами и холода-
ми), прорыва, в момент которого нужно устоять на ногах! Так это уже
было в Козероге, заставляющем повзрослеть, стать самостоятельным и
уйти из общей массы. И совершенно ясно: кружок по игре в кегли и
заявка служащего на пенсион с этим никак не связаны.
Символы Водолея таковы. Это перелет птиц и вообще полет птицы
(«свободен, как птица»), расторжение чего-либо (когда кто-то говорит
жене: «Я пролетел!», — хотя при этом вовсе не чувствует себя сво-
бодным). Это попугайская пестрота (посмотрите на костюм дурака),
сумасшествие (в прямом и переносном смысле), интриганы (они, как
и предатели, стремятся лишить власти эго), отдаление (тот, кто идет
путем Водолея, всегда один). А также — нервозность, возникшая из-
за вечной спешки, желания быть на высоте и смотреть сверху вниз,
высокомерие, презрение к людям (по крайней мере, так это кажется
другим членам кружка по игре в кегли). Однако Водолей — это еще
и все гениальное и творческое. Блестящие умы, как и великие коми-
ки, — Водолеи.
(Предводители сект и их приверженцы, например, Бхагавана Ошо
или саентологи в своих общинах находят уникальную возможность
вознестись над другими людьми. Но они остаются глубоко одиноки-
ми. И через несколько лет уже невозможно будет тронуть их душу.)
Любимые профессии Водолея — пилоты, стюардессы (из-за высо-
ты), комики и компьютерные чудаки (отдаленные от людей), психиатры
(которым приходится работать с людьми, «выпрыгнувшими» из нор-
мы). И все эти специальности оставляют свой отпечаток на личности.
Другие символы этого знака — степной волк, «одинокий всад-
ник» (герой Мальборо), герой-одиночка, «белая ворона», аутсайдер.
(Практически в каждом классе в школе и в любом рабочем коллективе
есть кто-то, отделяющий себя от коллектива. О таких людях говорят с
насмешкой, потому что они отличаются от большинства. У такого че-
ловека редко есть друзья, но он не принимает никаких мер, чтобы из-
менить свое положение или понравиться другим.)
12.12. Зодиакальный знак Рыбы

Последний знак зодиака — Рыбы — не легко
ни понять, ни объяснить. Слово, которое выхо-
дит на первый план в этом знаке, — «небеса».
Здесь речь идет о месте, которое очень удалено
от обычной жизненной суеты на земле. (В Водо-
лее уже была эта дистанция. Но он смотрит свы-
сока и задирая нос на мирскую возню людей, то
есть у него все же есть связь с тем, что внизу!)
Тема Рыбы же практически не имеет никакого
отношения к этому миру. Рыбы живут по ту сто-
рону — в мире за миром. В ином мире. В мире
других. (См. книгу Йохена Кирххофа «Иной
мир» (Die Anderswelt), 2002.) Например, сейчас
популярен Толкиен: его история о Средиземноморье, в которой есть
эльфы, гномы, орки, хоббиты и другие существа. И любой образован-
ный европеец знает, что Средиземноморье и его жители — это либо
аллегории (хотя от этого Толкиен отчаянно открещивался), либо мир
сказок. Толкиен жил в этом другом мире, и наряду с этим вел обычную
невзрачную жизнь английского ученого при университете.
Вместо понятия Небеса мы могли бы использовать понятия: мир
сказок или мир сновидений, потому что в наших сновидениях тоже
встречаются драконы, ангелы, демоны, черти и другие сказочные суще-
ства, которых в этом (дневном) мире не существует. Мир сновидений
проявляется и в состоянии бодрствования (хоть и в переносном смыс-
ле, однако он во многом реален). Это мечты молодой девушки, мечты о
выигрыше в лото, мечты стать звездой на телевидении и много-много
других мечтаний, которые, если трезво посмотреть на них при свете
дня, можно назвать «иллюзиями», потому что они похожи на мыльный
пузырь. Они возникают, переливаются самыми нереальными цветами
(цветами, которых нельзя добиться с помощью обычной палитры), а
потом — и в этом их неизбежная судьба — лопаются. Однако пони-
мание этого не мешает Рыбам снова и снова порождать новые пузыри.
(Такое происходит не только с мечтами; несколько лет назад мы могли
наблюдать «мыльные пузыри» интернет-бирж, которые с шумом были
раздуты миллионами (исключительно привязанных к земле) людей и
через которые проходило огромное количество денег, они распались,
к всеобщему сожалению, на тысячи кусочков.)
Читатель в данном описании может ощутить близость знака Скор-
пион, однако их различия с Рыбами очень велики. Скорпион разраба-
тывает представления, идеи, теории и образы (а не только мечтает),
которым потом активно следует и в которые он вкладывает много

энергии, чтобы пробудить их к жизни. Знак Рыбы мечтает об актере
Роберте Редфорде и рисует в своих фантазиях, как было бы здóрово,
если бы он вошел в их жизнь, но при этом они не делают ничего, чтобы
сделать эту мечту реальностью. Рыбы не делают ничего. Они не могут
действовать. Они мечтают о чем-то далеком от реальности и даже не
замечают этого. (Даже более того, если бы Роберт Редфорд вдруг дей-
ствительно оказался перед их дверьми в Вуппертале, то есть их мечта
сбылась, то — самое позднее через полгода — они превратили бы его
обратно в лягушку, а на их небосводе появилась другая пассия, напри-
мер, Брэд Питт и т. д.) Рыбы не живут реальной жизнью.
Часто бывает так, что жизнь берет человека за загривок и бросает
в ситуацию, в которой он вынужден действовать. Но у знака Рыбы нет
загривка, за который его можно было бы ухватить, его так и качает на
окраине жизни, где он скрывается от любых задач и продолжает меч-
тать. (Мечты, конечно, — велики, благородны, они — рыцарские, ро-
мантические и вообще волшебные.) А жизнь превращается в пустоту.
Все планы, все действия, с помощью которых можно сделать эту
мечту (хотя бы немного) ближе к реальности, принципиально откла-
дываются на завтра, и так — каждый день. Рыбы действуют только в
фантазиях.
Если знак Рыбы что-то делает, то это не действие, а скорее — ре-
акция. Они лучше отойдут в сторонку и спрячут голову в песок мечта-
ний. Да, Рыбы очень опытны во всем, что помогает сбежать. Начиная
с телевизионных программ, фильмов (они увлечены актерами и певца-
ми), или компьютерных игр, ведения дневников и заканчивая эзотери-
ческим эскапизмом (ченнелинг, встречи с ангелами, транс, общение с
высшим «Я», духами-защитниками, составление «заказов Вселенной»
и учения великих нематериальных учителей). Они крайне склонны к
отрицанию и лжи, дело доходит и до настоящих наркотиков, которые
уводят их из этого мира (сигареты, алкоголь, гашиш, героин и т. д.).
У многих Рыб есть цель стать мистиком, стать единым со всем, про-
светлеть и т. д. Короче, они хотят достичь состояния, которое уведет
их из реального мира в те материи, о которых мало что можно сказать
словами. (Многие Рыбы «подсаживаются» на астрологические кон-
сультации, живут на пособие по безработице; им только что отказали
в аренде жилья, и они с полной серьезностью спрашивают астролога,
не видно ли по гороскопу, когда они достигнут состояния бодхисатвы.)
Силы, действующие в этом знаке, легче всего понять через такую
ситуацию, которая в последние годы все больше выходит на первый
план. Люди с выраженным присутствием Рыб в своем внутреннем
мире сильно привязаны (своей большой верностью) к мертвому члену
своей семьи. Собственно говоря, они не хотят к ангелам, в Средизем-

номорье, в каналы-порталы, они не хотят просветлеть — они хотят к
своим (умершим до их рождения) братьям, сестрам, тетям, дядям или
отцам. И они уже достаточно долго стоят одной ногой в том мире, к
которому их тянет, и не хотят уходить оттуда. Многие даже честно ста-
раются попасть туда. И все их потусторонние символы кажутся про-
изводными от этого желания.
Знак Рыбы обладает, конечно, и большим преимуществом. Люди,
укорененные в нем, обладают редким даром: они смотрят сквозь мир
(потому что он их мало интересует), и поэтому они могут видеть его
фон. Они могут быть медиумами, они остро чувствуют, они видят
«третьим глазом» и обладают ясновидением. Они видят вещи, кото-
рые не могут видеть другие. Они могут проникать в царство мертвых.
Число этого принципа — 7 (дня недели у него нет), цвет — пер-
ламутровый блеск, то есть любой цвет (и цвета, способные меняться,
переливаться). (Такие цвета у фирмы «Веледа», такие обложки антро-
пософских книг с их своеобразными композициями, да и вообще, вся
антропософия очень «рыбная», как и ее основатель Рудольф Штейнер.)
К Рыбам относится продукция музыкального, литературного, фан-
тастического характера, все, что не от мира сего в области искусства,
например, обертонное пение. При таком пении этот и тот мир слива-
ются в звуковой композиции: сначала слышны реальные земные звуки,
а через некоторое время проявляются потусторонние мелодии.
Еще раз о лжи этого знака: поскольку Рыбы врут даже самим себе
(или обманывают себя), то это поведение настолько вошло в их плоть и
кровь, что они, конечно же, врут и другим. Но они этого не замечают!
(И поэтому это, собственно говоря, нельзя назвать ложью, поскольку
в истинном вранье присутствует намерение.) Они врут как дышат, и
если их ловят на этом, они сами удивляются и поражаются. (И расстра-
иваются.) И они не могут даже объяснить, почему сейчас сказали это.
13. Диалектика гороскопа

Итак, у нас есть три темы.
1. Бытие, или сущность, или внутренняя структура человека.
2. Деятельность, или деяние, или поведение человека.
3. Цель, установленная перед человеком (то есть то, куда стремит-
ся этот человек).
13. Диалектика гороскопа 111
3. Синтез Синтез: МС =
Противоречие одно
C в другом,
A B Путь человека
примирение через его
Путь
1. Антитезис Противоречие 2. Тезис столкновения жизнь
Например: Либо день, Например:
ночь, или либо ночь! день, или
мужчина Я — либо женщина Asz =
мужчина, Антитезис
либо
5-й Дом
женщина!
A B Положение Солнца =
Противоречие (архетипически) пятый
1. Антитезис 2. Тезис Дом = тезис
Рис. 1 Рис. 2 Рис. 3

Речь идет о тройном правиле, соответствующем философскому по-
нятию, которое впервые ввел в такой форме в дискуссию Гегель. Под
«диалектикой» Гегель понимал последовательность, состоящую из «те-
зиса», «антитезиса» и «синтеза». При этом «синтез» превращает два
первых шага в нечто третье. Поскольку тезис и антитезис всегда про-
тиворечивы (например, тезис: «Я мужского пола» (асцендент в Овне)
и антитезис: «Я действую по-женски» (Солнце в Раке)), синтез при-
водит оба противоположных высказывания к третьему шагу: «В своем
бытии я — мужчина, в своем действии я как женщина — и так может
быть!» То есть речь всегда идет об упразднении противоречий. Как
в философии, так и в астрологии. Противоречия не разрешаются, а
переводятся в высший порядок (к цели) и примиряются между собой.
В гороскопе это можно представить таким образом.
Две первых постановки вопроса: «быть» (первое) и «действовать»
(второе) соотносятся друг с другом всегда как тезис с антитезисом.
И это значит: они исключают друг друга (см. рис. 1).
Пока они остаются на этом уровне, решения нет. Противоречия
не дадут себя разрешить. Существует только «или/или». Или черное,
или белое! Это ядро аристотелевской логики. Одно отрицает другое.
А — это А, и оно не может быть не-А (или противоположностью).
Гегель видит это иначе: он говорит, что тезис и антитезис должны
как бы «притереться» в долгом процессе, должны сработаться друг с
другом, и тогда появляется вероятность того, что они, как противоре-
чия, смогут взаимно уничтожиться в чем-то третьем (рис. 2). На нашем
рисунке мы видим также, что эти противоречия (с течением времени),
с одной стороны — уменьшаются (это представлено уменьшающими-
ся кружками), а с другой стороны — уже не находятся друг от друга
на таком большом расстоянии.
С этого момента нашего рассмотрения до гороскопа остался ма-
ленький путь: если мы знаем, что антитезис, то есть бытие человека,
то есть точка А (субстанция), в гороскопе символически всегда пред-
ставлена асцендентом, а жизненный путь, то есть действие и поведение,
символически представлены знаком Лев, пятым Домом и Солнцем, то

в качестве цели жизни, то есть пути сквозь противоречия, конечного
пункта, остается только МС (см. рис. 3).
На этом рисунке (рис. 3) все выглядит так, как будто тезис всег-
да находится в пятом Доме. Конечно, это не так. Он находится всегда
там, где Солнце (все равно, в каком Доме или знаке оно находится).
Тезис только в идеально-типическом случае пребывает в пятом Доме,
потому что пятый Дом — это Дом Льва. Чтобы найти тезис, мы спра-
шиваем: где находится Солнце?
То есть человек в своей жизни колеблется между асцендентом
(антитезис) и Солнцем (тезис) и «оступается» (или отчаивается) на
противоречиях. При этом он не замечает, что он все более успешно
движется к МС. В конце он все же достигает МС, а противоречия про-
рабатываются уже так глубоко, что, наконец, взаимно уничтожаются в
синтезе МС (и таким образом приходят к единству).
Такое разрешение противоречий — это примирение! Примирение
с самим собой, с жизнью, с родителями, с днем и ночью, с добром и
злом и т. д. В представленной ниже таблице мы приведем еще некото-
рые отвлеченные понятия, которые могут помочь объяснить диалек-
тику Гегеля.
Задержимся ненадолго в последних двух колонках таблицы, потому
что здесь мы близко подходим к душе, а значит, и к гороскопу.
В субстанции любого человека уже заложена его собственная
«смерть». От нее не убежать, не скрыться. И здесь нет выхода, нет
никакого последнего убежища.
Однако этот факт находится в «тени», знание смерти как бы ото-
двигается все дальше и дальше. Не то чтобы об этом не знали. Про-
сто люди, как правило, не уделяют этой теме внимания. Не смотрят в
этом направлении. На пути через жизнь в качестве тезиса мы находим
«жизнь». Но и о ней не особенно-то много думают. По утрам люди
не размышляют: «Прекрасно, еще один день жизни!..» Жизнь не це-
нится, ей не отдается должное. Она принимается как нечто само собой
разумеющееся. Но она такой не является. Потому что когда человек
сталкивается со смертельной болезнью или едва выживает в автомо-
бильной катастрофе, он становится другим. Теперь он знает о своей
смертности. И теперь он живет перед лицом смерти. Многие, расска-
зывающие об этом, говорят, что благодаря этому их жизнь стала на-
много богаче. Они подошли к синтезу!
Встречаются и противоположные случаи. Женщина при рождении
потеряла мать. Та умерла у детской кроватки. Теперь в бытии дочери
царит глубокая тоска. Она хочет — не осознавая того сама — уме-
реть уже в тридцать лет. Нет, она не хочет умирать, она просто хочет
14. Диалектика в гороскопе 113
к маме. Однако ее держат силы жизни! Тезис «Я хочу жить» в ее душе

очень силен — ведь она дожила уже до тридцати лет.
Антитезис и тезис находятся в борьбе. И иногда силы смерти в
какой-то момент все же побеждают — и эта женщина умирает. Но
порой ситуация перерождается в синтез. Тогда женщина в своем вну-
треннем мире видит свою мать и говорит: «Дорогая мама, ты умер-
ла, а я еще поживу, потом же я тоже умру. И я сделаю пару хороших
вещей в своей жизни. Чтобы твоя смерть не была напрасной». Теперь
эта женщина может жить перед лицом смерти.
Диалектика гороскопа
Антитезис Тезис Синтез
Асцендент Положение солнца МС
Субъект Предикат Объект
Бытие Действие Цель
Черный Белый Серый
Тень Свет Свет и тень
Колдовство Путь лягушки в сказке Освобождение
от колдовства
Неосознанно Осознанно Неосознанно
и осознанно
Смерть Жизнь Жизнь перед лицом
смерти
Я хочу умереть, как моя Я хочу жить Я еще поживу, а потом
мама тоже умру!
14. Диалектика в гороскопе

Итак, у нас есть три тематических установки, и мы должны уяс-
нить, как найти эти три столпа-дерева в лесу гороскопа, и определить,
насколько сильно они влияют на другие деревья.
Мы сделаем это на примере гороскопа, который мы столь усердно
вычисляли в первых главах. На примере гороскопа Элизабет Кюблер-
Росс. Мы сделаем это шаг за шагом, — так как в дальнейшем мы будем
поступать с любым другим гороскопом.
Во-первых, мы рассмотрим с чисто технической точки зрения (что-
бы понять этот метод), во-вторых — с точки зрения содержания (что
это значит в связи с жизнью владельца гороскопа).
Техника
В любом гороскопе должны быть поставлены такие вопросы.
Первый шаг (антитезис)

Рассмотрим это на гороскопе Элизабет Кюблер-Росс.
1а) В каком знаке находится асцендент? Ответ: в 11° в знаке Рыб (рис. 1).
Этот ответ дает нам указание на то, что это за «дерево» (мы все
смотрим на наш рис.).
Мы еще не знаем, где находится это «дерево». Поэтому мы зада-
ем вопрос...
1б) Где находится хозяин асцендента (то есть хозяин первого Дома)? (Рис. 2)
Хозяин асцендента — это планета, принадлежащая к знаку зодиака
асцендента. В знаке Рыб — это Нептун. Нептун в гороскопе Эли-
забет Кюблер-Росс находится в шестом Доме, в знаке Льва.
1в) Какая планета находится в аспекте к хозяину (к Нептуну), то есть

в угловом отношении? (Рис. 3 на стр. 116)
а) Планета Сатурн находится в квадрате с Нептуном (орбис 3°30’).
Красная черта.
аа) Сатурн находится в восьмом Доме и...
аб) в знаке Скорпион.
б) Планета Юпитер находится в оппозиции к Нептуну (орбис
3°20’). Голубая черта.
ба) Юпитер находится в двенадцатом Доме и...
бб) в знаке Водолей.
Так, мы учли все факторы, которые нужны нам для интерпретации

этого антитезиса. Тема бытия, внутренней сущности Элизабет Кюблер-
Росс, то есть того, что действует у нее глубоко внутри, теперь имеет
символическое выражение, которое можно интерпретировать (если
можно!). Прежде чем мы возьмемся за эту работу над содержанием,
перейдем к техническому рассмотрению следующих двух пунктов: те-
зису (второй шаг) и синтезу (третий шаг).
Второй шаг (тезис)

Здесь рассматриваются следующие вопросы.
2а) В каком знаке находится Солнце? Ответ: в 16° в знаке Рак (Рис. 4
на стр. 116, желтым).
14. Диалектика в гороскопе 115
2б) В каком Доме находится Солнце? Ответ: в пятом Доме.

2с) Какая планета находится в аспекте к Солнцу, то есть в угловом от-
ношении? (Рис. 5 на стр. 116.)
а) Планета Марс находится в квадрате к Солнцу (орбис 0°). Крас-
ная черта.
аа) Марс находится в первом Доме и...
аб) знаке Овен.
б) Планета Плутон находится в соединении с Солнцем (орбис
1°40’)
ба) Плутон находится в пятом Доме и...
бб) знаке Рак.
в) Планета Сатурн находится в тригоне к Солнцу (орбис 3°40’).
Голубая черта.
ва) Сатурн находится в восьмом Доме и...
вб) знаке Скорпион.
Третий шаг (синтез)

Здесь отвечаем на следующие вопросы.
3а) В каком знаке находится МС? Ответ: в 21° в знаке Стрелец. (Рис. 6)
3б) Где находится хозяин МС (то есть хозяин десятого Дома)?
Хозяин МС — это планета, принадлежащая к знаку зодиака МС.
В знаке Стрельца — это Юпитер. Юпитер в гороскопе Кюблер-Росс
находится:
а) в двенадцатом Доме и...
б) знаке Водолей.
3в) Какая планета находится в аспекте по отношению к владельцу МС
(к Юпитеру), то есть в угловом отношении? (Рис. 7)
а) Планета Нептун находится в оппозиции к Юпитеру (орбис
3°30’). Красная черта.
аа) Нептун находится в шестом Доме и...
аб) знаке Лев.
Где находится
1a) Асцендент хозяин
асцендента
AC
Рис. 1 Рис. 2
Таким образом, мы учли все факторы, которые нужны нам для ин-
терпретации тезиса и синтеза. Тема действия (деятельность) и цели
(результата) Элизабет Кюблер-Росс теперь имеет свое символическое
выражение, которое можно интерпретировать (если можно!). Теперь
посмотрим, какое содержание проявляется при заданных факторах.
1c) Какая планета

находится в аспекте
к хозяину (к Нептуну)
Рис. 3
2) Тезис
5-й Дом
Рис. 5
3) Синтез
MC
Рис. 4
Рис. 6
Рис. 7
15. Содержание в гороскопе 117
15. Содержание в гороскопе

У нас есть три «пучка» данных, которые можно описать в виде
короткой формулы таким образом.
Пункт 1. Бытие (см. предыдущие страницы).
Асцендент Рыбы, хозяин первого дома Нептун в шестом Доме, во
Льве; квадрат Нептун–Сатурн в восьмом доме, в Скорпионе; оппози-
ция Нептун–Юпитер в двенадцатом Доме, в Водолее.
Пункт 2. Действие (см. предыдущие страницы).
Солнце в пятом Доме, в Раке; квадрат Марс в первом Доме, в Овне;
Солнце в соединении с Плутоном в пятом Доме, в Раке, и тригон Са-
турн в восьмом Доме, в знаке Скорпион.
Пункт 3. Цель (см. предыдущую страницу).
МС в Стрельце, хозяин десятого Дома Юпитер в двенадцатом Доме,
в Водолее; Юпитер в оппозиции к Нептуну в шестом Доме, во Льве.
Если подробнее рассмотреть эти основные темы в гороскопе, то у

бытия — 12 символов, которые связаны друг с другом, у действия —
14 символов, а у цели — 8 символов. Итого, 34 высказывания, которые
нужно связать друг с другом.
Содержательный перевод символов пункта 1

В глубине своего бытия Элизабет Кюблер-Росс ощущала себя не
на Земле! Ее царство не от мира сего. В материальном мире для нее
ничего не значимо. Она никогда не была по-настоящему «здесь»; она
не воплощалась, а скорее (как сказала Розина Зонненшмидт) разво-
площалась, то есть не была во плоти. Требования реального мира ее
не интересовали потому, что она была более с мертвыми, нежели с
живыми, она живет скорее на Небесах, чем на Земле. Таково краткое
резюме асцендента Рыб.
Но это только начало.
Хозяин первого Дома отдает всю свою страсть неземному. В душе
же должно наступить равновесие, потому что один полюс слишком
мал, а другой полюс слишком велик, они должны уравновеситься. Ка-
кой полюс слишком большой? Ну, это всегда полюс асцендента (как
перевешивающий фактор в любом гороскопе), а значит, перевешивают
Небеса, страна мертвых, та сторона. А какой полюс слишком малень-
кий? Тот знак, в котором находится хозяин первого Дома, стремящий-
ся к уравновешиванию (потому что он находится

в шестом Доме), и это знак — Лев. Однако знак
Льва несет в себе жизнь в ее самой полной фор-
Смерть
ме. Таким образом, мы имеем тай-ци, в котором
мертвое (или смерть) перевешивает (остановка у
Жизнь
мертвых), а живое становится слишком малень-
ким (см. рис.). И у нас есть необузданное жела-
ние шестого Дома уравновесить движение между
двумя полюсами. «Меня постоянно преследовали люди, для которых
я — госпожа смерть-умирание».
Материя. В газете в колонке рядом со статьей о Э. Кюблер-Росс

было написано, что свою работу с умирающими людьми она счи-
тала более важной, чем все блага материального мира. «Я знаю,
что бесконечно важнее видеть заход солнца зимой или наблю-
дать, как семья фазанов гордо вышагивает по лужайке, чем об-
ладать какими-то материальными вещами*».
Жизнь и смерть. «Сегодня (так она начала один доклад) мы

хотим поговорить о жизни. Мы хотим поговорить о смерти. И мы
хотим говорить о любви. Все три, в действительности, являются
разными аспектами одного и того же явления».
Еще кое-что следует учесть в случае асцендента в Рыбах (и хозяина

Рыб) в шестом Доме: это созвездие содержит в себе глубокую потреб-
ность либо обманывать других, либо обманываться самому. Вместо
Y представляют Х, вместо Х — Y (см. карту Рыбы/Дева «Заблуждение»).
Когда звездный канал сообщает Кюблер-Росс: «Важно не затяги-
вать. Твоя работа со смертью и умиранием окончена. Теперь время
обратиться к твоему второму заданию. <...> Теперь время объявить
миру, что смерти нет», — она со всей серьезностью посвящает себя
этой задаче. И так продолжается долго. Элизабет, которая не позволяла
никому сказать ей или предписывать, получая послания из (предполо-
жительно) иного мира, становиться фанатиком. Если духи занимают ее
голову, она действует против всех своих взглядов и не оглядываясь на
потери. Ее Нептун (мы все еще у хозяина первого Дома!) находится в
квадрате с Сатурном в восьмом Доме (и в знаке Скорпион), и поэто-
* Литература. Здесь и далее мы цитируем из биографий Кюблер-Росс. А)

Derek Gill: E. Kühbler-Ross, wie sie wurde, was sie ist. Stuttgart 1981. B) E. Kühbler-
Ross: Das Rad des Lebens. Autobiographie, München, 1997.
му у нее появляются образы, духовные образования, которые приходят

в ее (почти не земное) бытие и внушают ей «представления о небе»
и «лицемерие» (Сатурн/Плутон), которые не отступают даже перед
просветлением. В конце же, когда становится ясно, что все идеи —
заблуждение, всегда появляется горечь и чувство глубокой беспомощ-
ности перед судьбой (Сатурн/Нептун). И судьба жестоко ударяет ее,
потому что Сатурн хочет, чтобы она увидела свои заблуждения и взя-
ла на себя ответственность за то, что находилась в этом заблуждении.
Она потеряла двоих детей, прежде чем они родились, работа ее жиз-
ни сгорела, от нее ушел муж, потому что не мог больше переносить
ее погруженность в мечты.
Однако потом эта мечта разбилась. После того, как однажды утром
я уехала в аэропорт, чтобы улететь в Миннеаполис, мне домой позво-
нил Залем. (Примечание: Залем — это бестелесная сущность.) Сколь-
ко раз я хотела поговорить с ним дома! Теперь он позвонил мне, одна-
ко вместо меня ответил Манни (ее муж). (Чтобы вы поняли всю эту
ситуацию в полной мере, поясню: великий невидимый дух-защитник,
учитель мудрости, звонит домой Элизабет, потому что хочет сказать
ей что-то важное, а попадает на ее мужа, который ни капли не верит
во всю эту чушь. — Авт.). Это было самое ужасное из того, что могло
случиться. Он ничего не понимал в ченнелинге, сколько бы я ему ни объ-
ясняла. Его логический ум не хотел допускать этого. Это был повод для
большой стычки. Для него Залем был странным мужчиной, менявшим
свой голос. «Как ты можешь верить в эту чушь? — горячился он. —
Твой Б. тебя обманывает!»
Потом, несколько дней спустя, ее муж сделал выводы.
Когда в День отца в 1976 году я стояла на парковке вместе с Ман-

ни и детьми после посещения стильного итальянского ресторана, он объ-
яснил мне разом, почему атмосфера во время ужина была такой напря-
женной. Он хотел развестись. «Я ухожу от вас, — сказал он. — Я уже
снял квартиру в Чикаго».
Позднее выяснилось, что ее гуру Б. на самом деле был заинтересо-

ван в том, чтобы использовать участниц своих сеансов, которые всег-
да проводились в темноте (Б. говорил, что если резко включить свет,
духам придется умереть), в сексуальном отношении, что происходило
в соседнем помещении.
Последнее созвездие хозяина первого Дома — это оппозиция Юпи-

тера (в двенадцатом Доме) к Нептуну (в шестом). Здесь мы оказыва-
емся у одной из самых важных тем асцендента Рыб.
В глубине любого асцендента Рыб присутствует мертвый член се-
мьи, которому до сих пор не отдали должное, так что можно сказать:
любой носитель асцендента Рыб всю свою жизнь стоит одной ногой
возле этого мертвеца. И не может перейти к живым. Из верности и
любви, из семейной лояльности к этому умершему, внутренне свя-
занному с ним, носителю нельзя быть счастливым, нельзя реализовы-
ваться здесь, на земле. Он должен разбить свое счастье. И Элизабет
уничтожила все. Себя саму! Но кто же этот умерший? Мы не знаем.
Для носителя асцендента Рыб важно, что этот умерший ушел из жиз-
ни задолго до рождения владельца гороскопа. Обе рассматриваемые
биографии Элизабет Кюблер-Росс начинаются с ее рождения, ничего
не рассказывая о ее предках. Один намек дает имеющаяся оппозиция.
Умерший в двенадцатом Доме (Юпитер в оппозиции хозяину первого
Дома) находится в знаке Водолея.
Однако Водолей представляет обособленную «черную овцу», ко-
торая может отделяться по многим причинам. Основные же причины
этого обособления таковы (во времена, когда родилась Элизабет, они
такие, а сейчас они могут быть другими!).
1. Сумасшествие в клиническом смысле (часто с пребыванием в су-

масшедшем доме).
2. Необычная сексуальная ориентация, в основном гомосексуальность
(в те времена нельзя было признаваться в гомосексуальности).
3. Рождение телесно или психически неполноценных детей, которых
прятали от соседей (иногда их даже тайно
убивали).
4. Члены семьи, совершившие самоубийство
(и принесшие этим позор семье).
Как уже говорилось, существует мало под-

сказок о том, кто мог быть этим умершим в
семье Элизабет. Однако есть одно подозрение.
Умерший. «Элизабет отчетливо вспомина-

ет дядю, которого она никогда не видела в
жизни. Часто казалось, что дух дяди Герма-
на присутствует рядом с ней. Еще до рожде-
ния тройни (Элизабет была первой из трех
детей. — Авт.) он покончил жизнь самоубийством, и рассказыва-

ли, что этот дядя Герман, живший в несчастном браке, однажды
вечером пошел в одно известное в Цюрихе кафе и попросил ор-
кестр сыграть „Аве Мария“. Когда он услышал музыку, он вышел
в ночь и покончил с собой. После того, как Элизабет услышала
эту историю, „Аве Мария“ приобрела для нее особое значение,
а дядя Герман казался ей очень близким» (A. S. 24 f).
Близость дяди Германа для Элизабет должна заставить астрологов

внимательно приглядеться к ее судьбе. Кто знает, насколько она сама
была близка к самоубийству в течение своей жизни?
Я сомневаюсь, что все это могло подтолкнуть Элизабет к перехо-
ду в царство смерти и умерших (то есть к полному отходу от царства
живых). И в данном случае у нас нет большей информации. Однако в
нашей работе мы должны знать, что нужно искать умершего, который
забыт или сознательно вычеркнут из истории семьи, — при каждом
асценденте в Рыбах (как и в случае, когда хозяин первого Дома — в
двенадцатом Доме; а также когда хозяин первого Дома — в Рыбах; и
при любом аспекте хозяина первого Дома с Нептуном или с планетой
в двенадцатом Доме).
Заблуждения. Кто читал в автобиографии Элизабет главу о чен-

нелинге и очаровывался ее эйфорией, когда она посредством су-
пругов Джэя и Марты Б. вступает в контакт с ее охраняющим ду-
хом «Залемом», раскрывающим ей великую мудрость мира, тот
поймет и ее подавленность, когда позже она узнала следующее:
«Когда весной 1978 года я была в пути, некоторые друзья, регу-
лярно посещавшие заседания у Б., обнаружили книгу с названи-
ем Magnificant Potential, составленную двадцать лет назад ка-
лифорнийцем Лернером Хиншоу. В этой книге было все, чему в
течение последних двух лет учил Б., и многие, если не все, духов-
ные руководители, которых он призывал. Мы чувствовали себя
одурманенными и преданными».
«И я сообщила им (нескольким женщинам-коллегам), что соби-
раюсь немедленно уволить Б. и его жену и вести дальше Шанти
Нилай (ее центр) без них. <...> Но тогда три женщины, мои са-
мые близкие сотрудницы, признались, что их научили выступать
в роли женских сущностей (на сеансах). Они утверждали, что Б.
контролировал их действия, погружая их в транс. Не удивитель-
но, что я никогда не могла доказать, что Педро или Залем были
неземными — они были реальны! Что же касалось женских сущ-

ностей, то они были совершенно очевидно фальшивыми...»
Еще заблуждения. Однажды вечером у Элизабет появилось чув-

ство, что случится нечто необычное. Она оставила одного работ-
ника, не отпустила его домой и поддерживала с ним бодрство-
вание весь вечер с помощью кофе и шоколада.
«Потом, когда мы с ним болтали, комната наполнилась теплым
светом. Работник посмотрел на меня, словно хотел спросить: „Что
происходит?“ „Подождите!“ — ответила я. Постепенно на проти-
воположной стене появился образ. Его можно было сразу узнать —
Иисус. Он дал нам свое благословение и исчез. Потом он снова
появился, когда же он появился в третий раз, то попросил меня
назвать мою усадьбу Healing Water Farm (усадьба целительной
воды). <...> Мой гость не хотел верить своим глазам. „Жизнь пол-
на неожиданностей“, — успокоила я его».
Содержательный перевод символов пункта 2

Давайте перейдем к тезису — то есть к деятельности Элизабет, к
ее делам, всему тому, что она должна совершать в своей жизни, где и
как! Теперь мы рассматриваем Солнце, которое в любом гороскопе —
символ действия в данной жизни.
Мы снова стоим перед двумя вопросами:
Первый вопрос: Где должна действовать Элизабет?

Ответ: В каком Доме? В пятом!
Второй вопрос: Как должна действовать Элизабет?
Ответ: Как в знаке Рак!
В каком порядке ставятся эти вопросы — несущественно. Я всегда

начинаю с уровня Домов, то есть с вопроса «где?».
О чем идет речь в ее действии? Речь идет о пятом Доме, то есть
о теме Льва, значит, о том, что я хочу оставить впечатление во внеш-
нем мире, хочу впечатлить кого-то или что-то. Кроме того, речь идет
о том, что у нее есть своя собственная воля, собственное желание, и
она осуществляет это желание. У нее есть своя голова, и она никому
не дает сбить ее с пути. В случае Солнца в пятом Доме всегда ясно: это
мужской путь! Она идет по мужскому пути! И во всем, что она делает,
она — начальник! Она идет по пути влияния, пути власти. То, что она
(немного печально) говорит о своем отце,

относится и к ней самой: «С точки зрения
его темно-карих глаз, в жизни есть только
две возможности. Или он был прав, или все
остальное было неправильным».
Она медленно подходит к теме власти,
но быстро становится все более значитель-
ной. Она никогда не склоняется пред удара-
ми судьбы, даже в юности. Она хочет идти
по своему пути. (Это ни плохо, ни хоро-
шо — это просто требование пятого Дома.)
Конечно, для остальных детей из тройни
она — первая, и такой будет всю жизнь. И
поскольку она родилась первой, это место
подходит ей. (Однако тот ее брат Эрнст,
который старше ее на пять лет и который
действительно был первым, вообще не всплывает в ее автобиографии.)
Прежде чем дальше углубиться в тематику Солнца, мы должны
ввести в исследование планету, которая находится в соединении с
Солнцем, — Плутон. Он расположен так близко к Солнцу (в знаке
Рак), что его нельзя рассматривать отдельно. И говорить о Солнце
без привлечения Плутона тоже нельзя. (Словно у Элизабет не только
Солнце-Рак, а еще и Солнце-Скорпион). Именно он придает Солнцу
духовную неумолимость и вынуждает идти по экстремальному пути.
Его мир — мир смерти и мертвых, благодаря чему Элизабет не знает
страха. И что бы она ни делала, она делает это со всей силой Плутона.
Чего бы она ни касалась, вся энергия вливается в тему Плутона, а все
остальное терпит поражение. Другими словами, она всецело отдается
идее, духовному образованию, а потом превращает эту идею в действие
со всей мощью своих сил. С одной стороны — это может поражать
(и многие читатели думают: «Ах, мог бы и я так!»), но с другой сто-
роны — это достаточно враждебное влияние других стремлений, ко-
торые есть в жизни и делают ее ценной. Однажды Элизабет спросили,
почему она опять хочет уехать в Польшу...
Врач поднял голову и спросил ее о мотивах. Почему она не такая, как

другие девушки ее возраста? Разве нет у нее интереса к молодым мужчи-
нам, не хочет ли она найти настоящего мужчину, выйти за него замуж
и основать семью? Вопросы были неожиданными и вогнали ее в краску.
Она ответила, что у нее такие же чувства, как у всех девушек ее возрас-
та. Просто так много вещей, которые она хотела бы сделать, что она
никогда не думала о поиске мужа. Конечно, она надеялась, что однажды
выйдет замуж и родит ребенка. Однако в данный момент она думает

только о том, чтобы работать в миротворческой службе.
Вот именно! Другие женщины тоже не думают о том, чтобы искать

себе мужа, они просто это делают, не раздумывая.
После рассмотрения темы влияния Домов на судьбу Кюблер-Росс,

мы обратимся к теме зодиака: к ее Солнцу-Раку.
Знак Рак, прежде всего, женско-детский знак. То есть я сопротивля-
юсь взрослению; собственно говоря, я еще слишком мал для этого мира
и не нахожу собственной идентичности взрослого человека. При рож-
дении Элизабет весила только два фунта (как и ее однояйцевая сестра
Эрика, тогда как третья сестра из тройни набрала нормальный вес —
около шести фунтов), и всю свою жизнь она оставалась маленькой! Она
вообще была очень маленькой! И всегда искала свою идентичность:
«Быть одной из тройни для меня означало кошмар, который я не по-
желаю своим самым злым врагам. У меня не было собственной иден-
тичности, независимой от сестер. Мы выглядели одинаково, получали
одинаковые подарки, учителя ставили нам одинаковые оценки... Иногда
ей самой (матери) приходилось признать, что она не могла различить
нас... Все мое детство было окрашено стремлением выяснить, кто я...»
Власть 1
Вот как Элизабет вспоминает об одном не понравившемся ей свя-
том отце на уроке религии: «Это было для меня уже слишком, и я
взорвалась. Я бросила ему прямо в лицо мою книгу псалмов. В ис-
пуге он посмотрел на меня, но меня так несло, что я совершенно не
боялась. Я прокричала ему, что он не практикует то, что проповедует.
„Я ничего не хочу знать об этой религии, которой Вы учите нас!“ —
кричала я. Потом я убежала из школы и поклялась себе никогда не
возвращаться туда».
Для нашего времени это может выглядеть достаточно безобидно,
но в Швейцарии 1937 года у одноклассников, наверное, сердце оста-
новилось от такой сцены.
Власть 2
Когда девочки подросли, отец определил профессиональный путь для
каждой дочери из тройни. «И вот пришел приговор. Элизабет будет ра-
ботать в его магазине. Она будет учиться у него на секретаря и бухгал-
тера. <...> Элизабет словно парализовало, однако шок, вызванный реше-
нием ее отца, быстро перешел в возбуждение.

Сердце Элизабет сильно билось. Она колоти-
ла своими маленькими кулачками по столу и
кричала, что никогда не пойдет в его магазин.
<...> Элизабет встала. Она с трудом дышала,
не из страха перед отцом, а от ярости на то,
5-й Дом
что отец думал, что может так бесцеремонно
обращаться с ней. (Обе других сестры молча
приняли свои приговоры насчет профессии.)
Она кричала ему, что, вообще-то, речь идет о
ее жизни. И никто не может диктовать, как ей
проживать ее. Никто! „Да я лучше буду слу-
жанкой, чем пойду в твой магазин!“ — крик-
нула она в заключение». И так, из упрямства,
она некоторое время была служанкой.
Идеи Плутона. Когда Элизабет услышала о том, что в 1939 году

нацисты вторглись в Польшу, внутри тринадцатилетней девочки
происходило следующее: «Я чувствовала себя на стороне смелых
поляков, которые не щадят свою жизнь, защищая свою родину,
и я плакала, когда слышала о том, как умирают варшавские жен-
щины и дети на фронте. Я была в негодовании, когда узнавала
из новостей, что нацисты убивают евреев. Если бы я была муж-
чиной, то вступила бы в борьбу. Но я не была мужчиной, я была
школьницей. Поэтому я пообещала Богу поехать в Польшу, как
только стану достаточно взрослой, чтобы помочь этим мужествен-
ным людям победить их угнетателей. „Как только я смогу, — шеп-
тала я, — как только смогу, я поеду в Польшу и буду помогать“.
Когда она клялась, ей было тринадцать. В 1947 году, восемь лет
спустя, в 21 год она своими руками помогала восстанавливать
разрушенную польскую деревню.
Жестокость
Когда отец Элизабет со словами: «Кто ты? Мы тебя не знаем»,
— выгнал ее из дома и не захотел иметь с ней ничего общего, (несмо-
тря на его строгий запрет) она второй раз поехала в восточный блок
и подвергалась там послевоенным опасностям. Она писала об этом:
Если такова была цена за то, чтобы делать то, что я считаю пра-
вильным, вместо того, чтобы делать то, чего от меня ожидают, то
у меня не было другого выбора, кроме как

быть такой же жестокой, как мой отец.
В Швейцарии в те времена, в 1946 году,
отказ подчиниться требованиям отца счи-
тался кощунством (это сегодня дети дела-
ют то, что хотят) и был вызывающей де-
монстрацией собственной воли.
Собственно говоря, для женщины быть

маленькой — вовсе не проблема, одна-
ко человек с запросами Льва (Солнце в
пятом Доме), который всегда стремится
ввысь, носит глубоко в себе тему Наполе-
она (хоть я и маленький, зато стану самым
великим!). А с Солнцем в Раке он считает
наглостью, если его не замечают. Из Солн-
ца в Раке возникает и упрямство и желание победы: «Все-таки я вам
всем докажу!»
Да, человек становится упрямым и своенравным!

(Это упрямство вдобавок еще подпитывает Луна в четвертом Доме
и в Раке!)
И кое-что еще бросается в глаза. Элизабет обладает магически-
детским взглядом на мир. Это тоже соответствует ее физическим раз-
мерам. Она так никогда и не выросла. Ее мир полон фей, бестелесных
духовных учителей и ангелов.
При этом она не только верит в такие вещи (в это многие верят) —
она превосходит в этом многих, поскольку уверена, что такие бестелес-
ные существа существуют! В одном интервью Элизабет рассказывала:
«У меня самой было несколько переживаний, близких к смерти. Это
значит, что я была по ту сторону жизни. Так что я знаю, о чем я гово-
рю. Только после смерти мы познаем безусловную любовь. Там больше
нет ограничений. <...> Если Вы были там, тогда Вы знаете. <...> Это
можно исследовать. Многие умирающие рассказывали мне про свои
переживания. Это не игры воображения. Но врачи боятся правды. Для
них смерть — это враг. Это основная ошибка»*.
Элизабет казалось, что она знает все. Она уверена, что пробудила
в себе космическое сознание и достигла самого великого, чего только
может достичь душа на Земле: «Я благодарна за то, что достигла той
ступени, с которой мне уже не придется возвращаться сюда, чтобы
* Интервью Францу Альту в газете Die Welt, 26.08.1998.

учиться чему-то, но, к сожалению, я чув-

ствую себя неуютно при взгляде на мир,
который я теперь покидаю»*.
Это впечатляет настолько же, насколько
является безумным и детским (если не ска-
зать ребяческим). Этот набросок мира по
ту сторону жизни следует рассматривать
как противовес разочаровавшему миру по
эту сторону.
«Когда мы сдали экзамены, которые
предстояли нам на Земле, нам можно завер-
шить обучение. Нам можно сдать свое тело,
которое держит нашу душу в плену, слов-
но кокон будущую бабочку. Когда придет
время, мы можем оставить его. Тогда мы
освободимся от боли, станем свободны от страха, свободны от забот...
Свободны, как красивая бабочка, возвращающаяся обратно к Богу...
к месту, в котором мы никогда не одиноки, в котором мы растем даль-
ше, танцуем и поем, в котором мы снова вместе с нашими любимыми
и где нас окружает больше любви, чем мы могли бы себе представить».
Возможно, что это и так (кто же может это знать наверняка?).
Однако поразительным образом все это напоминает убежденность
ребяческого студенческого движения, возникшего тридцать пять лет
назад, когда мы знали, что счастливый мир появится только тогда,
когда будет изменено неравное соотношение между наемным тру-
дом и капиталом.
Короче, реальность проявляется в жизни Элизабет только на пе-
риферии, и то в виде помех, как отклонение, вызванное совершенно
непросветленными и безответственными людьми, на что она сильно
сетует.
Осложняет дело то, что Солнце Элизабет находится в квадрате
к Марсу (в первом Доме и в знаке Овен). Это смешение усугубляет
бойцовский-агрессивный-упрямый аспект ее жизни: она борется про-
тив всех, кто встает у нее на пути, причем с такой обращающей на себя
внимание значительной резкостью.
* За этим лежит буддистское представление о том, что человек реинкарниру-

ется только тогда, когда не прошел все уроки. Если же он достиг состояния Буд-
ды, то ему больше не надо возвращаться на Землю из-за своих долгов. Он может
вернуться по своей воле, чтобы улучшить или спасти мир.
Это было для меня уже слишком, и я взорвалась. Я бросила ему пря-
мо в лицо мою книгу псалмов... (Будучи ребенком!)
Она колотила своими маленькими кулачками по столу и кричала, что
никогда не пойдет в его магазин. (...) Она кричала на него, что вообще-
то речь идет о ее жизни. И никто не может диктовать, как ей про-
живать ее. Никто!» (Собственному отцу, когда ей было пятнадцать!)
И тогда я превратилась в гневную, агрессивную фурию...
Когда мой гнев достиг своего пика...»
Своенравная и упрямая. «Сейчас, в январе 1997 года, работая

над этой книгой, я могу честно сказать, что с нетерпением жду
своего последнего экзамена. Я очень слаба, мне нужен уход, я по-
стоянно страдаю от болей. Мое космическое сознание (как это
демонстрирует эго!) говорит мне, что я могла бы уйти, чтобы
жить в лучшем месте, если бы прекратила огорчаться, злиться и
негодовать по поводу своего ужасного состояния, а просто сказа-
ла бы „да“ такому виду „окончания жизни“. Однако поскольку я
своенравна и упряма, мне приходится проходить свои последние
уроки, как и другим, очень жестким образом».
«Многие из моих взглядов не являются общепринятыми. На-
пример, за последние годы я перенесла дюжину ударов. <...>
Мои врачи предостерегли меня и взывали ко мне, чтобы я от-
казалась от сигарет, кофе и шоколада. Но я все еще позволяю
себе эти маленькие удовольствия. Почему бы и нет? Это моя
жизнь. Я так жила всегда. Если я своенравна и самоуверенна,
если я иду четко своим путем, если я эксцентрична, ну и что?
Я именно такая».
Ангел
«— Вы сказали, что Анна (Ваша экономка) — ангел. Вы еще ве-
рите в ангелов-хранителей?
— Конечно, конечно! Они есть. Этот дом полон ангелов-храните-
лей. Он большую часть времени заполнен ангелами.
— Вы можете видеть ангелов? Или слышать? Как они выглядят?
— Они так же реальны, как Вы или я. Я не вижу их, я не слышу
их, но если я хочу, то могу общаться с ними»*.
* Интервью Жану-Франсуа Дувалю в декабре 1996 года.

Жалобы
«Дошла до отчаяния. Все помощники по домашнему хозяйству об-
крадывали меня, половина моего серебра исчезла менее чем за шесть
месяцев; вазы тоже, и глокеншпиль ручной работы, все исчезло».
«Вся планета в беде. Мы живем в очень критический момент исто-

рии. Землю очень долго бездумно использовали, невзирая на послед-
ствия. Человечество натворило многое, великие опустошения в саду
Божьем. Оружие, алчность, материализм, деструктивность стали ка-
техизисом нашего времени и мантрой поколения, размышления кото-
рого о смысле жизни пошли опасным окольным путем. Я считаю, что
Земля скоро скорректирует эти заблуждения. Раз человечество натво-
рило столько бед в невиданном доныне масштабе, произойдут сильные
землетрясения, наводнения, извержения вулканов и другие катастрофы.
Поскольку люди столько забыли, произойдут ужасные потери. Мои ду-
ховные руководители рассказали мне, что следует ждать переворотов
и завоеваний библейских масштабов. А как еще открыть людям глаза?
Какой еще возможен путь, чтобы научить их уважению к природе и
необходимости развития духовности?»
Нет, и мы этого не знаем. Никто этого не знает!

Я не много дам за мнение духовного учителя, которого кто-то при-
зывал в темноте и который использовал эту темноту для сексуальных
домогательств по отношению к участницам сеансов. Это вообще не
мои знания о причине судьбы и бытия.
Еще кое-что привлекло мое внимание: в 1997 году Элизабет (в

больничной койке) написала свою автобиографию. При этом она ни
словом не упомянула вышедшую в 1980 году ее биографию, написан-
ную Дереком Гиллом. Тем более странно, когда в первой половине
обеих (ее и Гилла) биографий рассказывается об одних и тех же со-
бытиях, то есть тех, которые уже были известны из книги Гилла (до
1969 года). В послесловии к его произведению она все же бурно бла-
годарит его за трехлетний труд. В ее собственной биографии же она
его вообще не упоминает. Мы не знаем, почему. Может, она за что-то
обиделась на него?
В основном ее упрямство и своенравие обижало людей. А ее агрес-

сия приводила к тому, что ее близкие чувствовали себя отвергнутыми.
В конце жизни она осталась одна как перст. В маленькой хижине в пу-
стыне Аризоны смертельно больную поддерживали только два человека,
и обоим она должна была платить: ее мексиканская сиделка Анна и ее

«целитель» Йозеф, который раз в неделю приезжал из Феникса и об-
служивал ее (за 100 долларов). Это показательно для человека, который
всю свою жизнь бесплатно работал с умирающими и выслушивал их.
(Когда ее психотерапевт больше не смогла приезжать, потому что
страховая компания отказывалась платить, она сетовала: «Может ли
быть какой-то более пугающий ответ пациенту? Это был смертельный
удар по всем моим чувствам как врача! В конце концов, я отдала жизнь
медицине, занимаясь ею по призванию. Я считала за честь помогать
жертвам войны. Я работала с людьми, которые считались безнадеж-
ными. Весь мой профессиональный путь был посвящен тому, чтобы
научить врачей и медсестер быть более сочувствующими и отзывчи-
выми. Как врач я за тридцать пять лет ни разу не попросила гонорара
ни у одного пациента. А теперь я должна слышать: “Они больше не
хотят платить за это...”».)
У этого упрямства, «однако» есть и другая сторона, а именно —

сила! Уверенность, с которой она шла по своему пути, уверенность,
с которой она имела дело со смертью и умиранием, сделали ее первоот-
крывателем в сфере человеческой смерти (на мировом уровне). Упрям-
ство и убежденность, что «я все равно это сделаю!», привели к тому,
что произведения этой маленькой женщины пережили своего автора.
Последний аспект по второму пункту — это тригон Сатурна к

Солнцу.
Здесь (как уже было при рассмотрении асцендента) речь идет об
одиночестве и тяжелой ноше в ее пути, которую она несла. Всю жизнь.
Этот тригон не обязательно говорит о страданиях. Слово «одиноче-
ство» может звучать странно в отношении человека, который много
лет выступал перед сотнями и тысячами людей во всем мире. И все
же это так: такой человек только потому и ездит по миру — от места
одного выступления к другому, — чтобы защититься именно от этого
одиночества (в душе). Ведь всю жизнь она была неутомима, всегда в
пути. Она почти никогда не бывала дома. И несла ответственность за
смерть и умирание людей. За смерть других! За их переход. Метафора
ее жизни — это бабочка. Точнее говоря, превращение (скорее, ужас-
ной) гусеницы в (прекрасную) бабочку. Она ждет метаморфозы: смер-
ти и становления Сатурна в Скорпионе (Плутон с Солнцем) («... Вы
свободны, словно прекрасная бабочка, возвращающаяся к Богу...»).
Однако этот образ ошибочен. Он относится к ее пути и не отно-
сится — как вы сейчас увидите — к ее цели. Ее путь жесток. На самом
деле, у нее никогда не было близкого человека. Она никогда ни с кем
не могла остаться, и никто не мог остаться с ней. И она преодолевает

свое одиночество, считая, что ее ждут «по ту сторону», что ее заберут.
Кто бы это мог быть? Кто, кого она так любит, должен забрать ее туда?
Элизабет любит с большой страстью всех, кто на той стороне. Для
тех, кто здесь, у нее редко находится доброе слово. В ее биографии (в
последней книге) брат Эрнст вообще не появляется. В конце мы даже
не знаем, жив ли он еще. Она не поняла, почему ее муж Манни бросил
ее. В книге практически не говорится про ее мать, только про ее смерть.
И, как и раньше, Элизабет считает ее слишком несамостоятельной.
Нет, любви в своей жизни она не нашла, но она ее и не искала.
В конце она жалуется на то, что всего было слишком мало. И пишет,
как с нетерпением ждет своей смерти, ведь там ее уже ждут!
Содержательный перевод символов в пункте 3

МС, то есть цель, которой подчинено любое дело и любая жизнь,
достигается всегда. «Финальности МС» (как говорит об этом Добе-
райнер) все равно, достигаем ли мы это с помощью техник или просто
позволяем вести себя к ней без размышлений.
Для понимания цели важно одно: поскольку МС представляет со-
бой начало четвертого квадранта, а четвертый квадрант
приобретает свои контуры лишь в конце пути, мы ни-
когда не можем знать, как на самом деле выглядит этот
синтез.
Во избежание неверного понимания

Даже если эта «виртуальная» консультация по со-
ставлению и интерпретации гороскопа (она происходит
без ответной связи, поскольку мы не можем ни о чем
спросить Элизабет, а лишь приводим ее высказывания)
оставляет впечатление, будто толкователь и «волоса не
оставил» на Элизабет, это не значит, что он не признает
ее значение или умаляет ее заслуги. Совсем наоборот:
я очень ценю, почитаю то, что она сделала в этом мире.
Однако при консультировании по гороскопу мы не
должны заботиться о том, как выглядит рассматривае-
мая личность и ее успехи. (Их и сам рассматриваемый
хорошо знает.) Будь человек председателем правления
«Даймлер–Крайслер», или он основал сотни хоспи-
сов для умирающих, то, что он сделал, не поможет ему
в преодолении сложностей в его внутренней жизни, и
уж точно не поможет победить свою смерть. Все это не дает никакого

успокоения, ни малейшего.
Одна
Шпигель: А кто еще Вам помогает?
Кюблер-Росс: Три дня в неделю здесь бывает мексиканка, с вось-
ми утра до шести вечера.
Шпигель: А в другие дни?
Кюблер-Росс: В другие дни я одна. Иногда меня навещает мой
сын Кеннет. Самое ужасное — это выходные. Я живу на воде и
хлебе, потому что нет никого, кто приготовил бы мне еду.
Шпигель: Почему Вы не пригласите к себе второго помощника?
Кюблер-Росс: Тяжело найти кого-то, кто не ворует, не вынюхи-
вает чего-то и не нервирует меня. Так что я сижу в кресле и весь
день смотрю телевизор. Но это тоже меня нервирует. А читать
очень тяжело.
Шпигель: Вы скучаете?
Кюблер-Росс: Да, бесконечно. Я всегда боялась только одного:
скуки. Теперь я должна научиться принимать ее. Это пресквер-
ное состояние покоя.
(Журнал «Шпигель», 1997, № 39)
Шпигель: Вы, по крайней мере, горды своей жизнью? Что Вы

были первой, кто во всеуслышание потребовал, чтобы с умира-
ющими людьми говорили о смерти?
Кюблер-Росс: Профессия и мои успехи никак не связаны с лю-
бовью к себе.
Шпигель: А письма поклонников Вам тоже не помогают в этом
смысле?
Кюблер-Росс: Они меня убивают. Люди мне рассказывают, как
много я для них сделала. Я сама это знаю. Но люди думают, что
могут вернуть тебе кусочек пластыря, терапии или немного сожа-
ления. Мне это не нужно. Это никак не связано со мной лично.
В детстве меня любили только тогда, когда я работала как вол.
Я так выросла. Так что я измеряю свою ценность тем, какую ра-
боту я сделала. И поскольку я больше не могу работать и сижу
здесь как идиотка, я больше и пфеннига не стою.
Любовь по эту сторону

Шпигель: Вы считаете, что у Вас была наполненная жизнь?
Кюблер-Росс: Ах, я могла бы представить себе намного, намно-
го лучшую жизнь.
Шпигель: Чего же не хватило?

Кюблер-Росс: Любви! Настоящей, первоначальной, аутентич-
ной любви.
Шпигель: Ваш умерший муж не дал Вам ее?
Кюблер-Росс: Нет. Настоящая, безусловная любовь — это нечто
совершенно другое.
Любовь по ту сторону 1
«...к месту, в котором мы никогда не одиноки, в котором мы рас-
тем дальше, танцуем и поем, в котором мы снова вместе с наши-
ми любимыми и где нас окружает больше любви, чем мы могли
бы себе представить».
Любовь по ту сторону 2
«Смерть? Да, не могу ее дождаться. Ведь это уже не жизнь. Я про-
сто застряла на полпути между жизнью и смертью. Я считаю ми-
нуты, которые отделяют меня от смерти — от того момента, ког-
да я, наконец-то, взлечу, где меня, наконец-то, освободят от боли
и паралича. Я начну этот полет ночью, когда все спокойно. И я
буду танцевать среди галактик. Там я снова увижу всех людей,
которых любила; всех, которые уже там, тысячи людей, которых
я любила».
Четвертый квадрант — мы уже говорили об этом — никому не

дает заглянуть в свои карты. Никому! Все, что мы делаем, все, на что
мы надеемся, все, чего ждем, все, что знаем, как нам кажется, — все
принадлежит к нашему пути, то есть к пункту 2. Это никак (то есть
абсолютно) не связано с целью (пунктом 3). Так что верить в то, что
ты знаешь, кто тебя заберет, каково там будет, среди каких галактик ты
будешь танцевать и насколько велика будет любовь, ожидающая тебя
там, — это не что иное, как «мечта запеченной рыбы о сказочном
принце». (Вспомним Джулию Робертс и Ричарда Гира в фильме «Кра-
сотка».) Не только для случая Элизабет, но и для любого, кто стре-
мится здесь, на Земле, заглянуть в карты судьбе. Это горькая пилюля!
И уже столетия существуют торговцы «достоверной» информацией,
готовые в любой момент приоткрыть сокрытое. Религиозные деятели,
гуру, медиумы, ангелы, духовные руководители и другие человеческие
или нечеловеческие представители истины (в церквях и ашрамах или
в духовных центрах) предлагают свой «товар» в обмен на деньги или
мою душу. Элизабет — это типичный пример человека, который очень
далеко проник в свою душу (поэтому мы ее и выбрали) и который в

конце своей жизни усомнился в своих знаниях о том, вокруг чего же
вращается ее жизнь. Она не только попала впросак с якобы предста-
вителями потустороннего, но она сама стала называть себя так.
Это очень легко!
И астрология в этой игре тоже грешила, и чаще, чем это могло бы

ей понравиться. Автор в данном случае — не исключение. (Я тоже
когда-то считал, что все, что говорит Элизабет, правильно. Просто у
меня были другие источники. Сегодня же я знаю, что мои источники
были неверными и что в этой области все — мутная вода.)
Элизабет считала, что у нее уже есть ее МС, она была уверена,
что увидела, поняла и интегрировала великую линию Неба и Судьбы.
Так же обстоит дело и с другими представителями этого пути, кото-
рые поддались определенному направлению веры (торговцев уверен-
ностью), потому что все это «волшебство» — предприятие с деви-
зом: чем больше верующих я добуду, тем больше будет мое состояние
на Небе. И это ошибка.
Это долгое предисловие вело к тому, что сейчас мы стоим перед

роковыми вопросами: «Что можно сказать о моем или твоем МС?»,
«Какова твоя цель, твое призвание, твоя «финальность», твое завер-
шение?» и т. д. Иначе говоря: «О чем идет речь в большой (или ма-
ленькой) игре твоей жизни? Каков приз, который ты получишь, когда
закончишь школу?»
Ответ очень прост: мы этого не знаем! Ни в твоем, ни в моем слу-
чае!
Гороскоп говорит нам что-то, но лишь в зашифрованной символи-
ческой форме, и он никогда не выражается ясно. И решающий вопрос
таков: «Что мы скажем нашему визави?»
При этом следует принимать во внимание следующую мысль, и она
самая важная при обсуждении МС на консультации: это резюме — не
указание к действию!
Словно для достижения МС можно что-то сделать! Все, что нам
нужно делать, уже заложено в наш путь. То есть через положение Солн-
ца, которое мы уже обсудили под пунктом 2.
МС буквально означает: в конце достигается следующее... Но ты не
можешь ничего сделать для цели, которую хочешь достичь! Она случает-
ся! Она происходит! Она устанавливается! Судьба наделяет тебя этим!
Ты находишься во власти своей судьбы! Как путь выглядит дальше,
никто не знает. Ни твой астролог, ни ты сам. Уж сегодня точно нет!
Путь (то есть пункт 2) — это единственное, что можно сказать о
цели, и путь «просвечивает» в твоих задатках (пункт 1) и твоих дей-
ствиях (пункт 2); цель же достигается без твоего участия!
Как же мы тогда должны описывать цель?

Что нам можно говорить?
1. Мы должны позаботиться о том, чтобы любая уверенность, ко-

торая есть, легко и быстро растаяла. Акцент на слове «легко»! У мо-
его визави должна быть возможность отменить свои жесткие планы и
намерения, а также цели путешествия, которые ему «продали» в про-
цессе жизни торговцы определенностью.
2. Если кто-то настаивает на том, что, когда он достигнет цели, его

кто-то заберет (что, конечно, может быть утешительной мыслью), мы
должны объяснить ему, что никакая конкретная личность не придет.
Ни Рудольф Штейнер, ни Кришнамурти или Ошо (Бхагаван) или Да-
лай-лама не заберут тебя (даже если ты всю жизнь был верен им), как
будто один из них — твой дедушка. Может быть, что все же кто-то
придет и заберет тебя «домой» (никто не может знать этого навер-
няка), но тогда, скорее всего, это будет кто-то из твоей собственной
семьи! У этого высказывания есть и педагогический эффект! Оно мо-
жет привести твоего визави к мысли, что в твоей семье еще присут-
ствует вражда (изгнанные дети, братья, дядья, бабушки и т. д., кото-
рые не могут найти доброты в твоей душе), и что нужно уладить эти
незаконченные дела.
Из биографии Элизабет мы знаем, что в ее игре было много вражды.
И опыт (как видно из работ Элизабет) показывает, что тот, кто привел
свои собственные дела к мирному завершению, легче достигает цели.
Заключение мира
— Что Вы можете сказать людям, чтобы им больше не приходи-
лось бояться смерти?
— Не умирайте с ненавистью в сердце, не давайте ей разъесть
всю вашу жизнь. Если вы в ссоре с кем-то, заключите мир и сей-
час же простите его*.
3. Мы должны четко пояснить своему визави, что на символиче-

ском уровне следует рассматривать МС именно как конец пути. Чтобы
* Интервью Элизабет Кюблер-Росс в KGS, Гамбург, № 2, 2001.

ему стало ясно, что он ничего не может сделать с этим концом. Одна-
ко нужно вызвать у него импульс, чтобы он без прямых указаний смог
освободиться от старых обусловленностей. И чтобы он начал заново
размышлять о целях (вообще).
Попробуем проиллюстрировать сказанное на примере гороскопа

Элизабет. МС у Элизабет находится в знаке Стрельца. Итак, о чем же
идет речь?
Речь идет о понимании в целом, о взглядах, о широте сознания.

Но и — это решающий момент — о собственном понимании. О соб-
ственных взглядах. Все знания, которые были у Элизабет, она получила
от других, она доверяла им, полагалась на других. На переживаниях,
знаниях и взглядах других она соорудила свое собственное строение.
Никакие взгляды в ее биографии не выросли из ситуации, где она по-
лагалась бы на себя или обнаружила что-то сама в своем внутреннем
мире. Все это переживали другие люди и передавали ей — вплоть до
ее духовных руководителей. И она стала зависимой от этого знания.
На вопрос, почему она никак не может умереть (она уже годы лежа-
ла, страдая, без движений в своем доме в пустыне), она в 2001 году
ответила: «Да, уже пять лет как я хотела бы (умереть сегодня, а не
завтра). Мои духовные руководители все время отвечают какими-то
отговорками, почему мне еще нельзя умереть. Они напоминают мне,
что нужно быть терпеливой. Я могу принять это, но пять лет — это
слишком долго. Так долго терпеть — это ужасно. Я пять лет просиде-
ла на одном и том же стуле, и у меня нет выбора».
Может быть, ей нужно было, наконец, отказаться от консультаций
у таких советчиков. И спросить себя саму, о чем идет речь. И еще раз:
в данном случае речь идет о собственных взглядах!
МС Стрельца соотносится со словами Самуэля Ханеманна: «Aude
sapere» — осмелься (или наберись смелости) воспользоваться своими
собственными взглядами!
Вот так. Следующий вопрос такой: взгляды на что? МС указывает
только на то, что речь идет о взглядах. Дальнейшую информацию нам
дает хозяин десятого Дома, то есть Юпитер. Он находится в десятом
Доме и в знаке Водолей. Это означает следующее.
А. Уровень Домов задает нам уровень, где (или о чем) должны быть
приобретены взгляды. То есть на какие жизненные темы должны быть
найдены собственные взгляды.
Ответ: взгляды на двенадцатый Дом.
Б. Уровень знаков задает нам «как» (или «что») этих взглядов.
Пункт А в случае Элизабет — это двенадцатый Дом. В конце у

нее должна была появиться смелость сформировать свои собственные
взгляды на тему двенадцатого Дома, то есть взгляды о царстве, которое
за этим миром, о мертвых и о той стороне. Да, но — возразит сейчас
читатель, — ведь она всю жизнь этим и занималась, так что она уже
достигла своего МС! Да, она всю жизнь занималась потусторонним и
путем туда, но я подозреваю (и все ее произведения это подтвержда-
ют), что она всегда использовала чужие взгляды. Для тех чужих, ко-
торые обнаружили эти знания, нашли их в себе, все это было верным
(если только это не были аферисты, которых в этой сфере — «в сво-
бодной экономике» — уйма). Но эти знания не были собственными
для Элизабет!
(Тухольский весьма логично рассуждал на эту тему: не верь нико-
му, кто будет тебе рассказывать, что он уже двадцать лет делает так;
можно двадцать лет делать что-то неправильно.)
Но идем дальше. Юпитер, как хозяин десятого Дома, не только на-

ходится в двенадцатом Доме и формирует взгляды на потустороннее;
он находится также в знаке Водолея, а этот знак говорит нам, что де-
лать с этими взглядами. Водолей — это тот, кто хочет освободить не-
что, хочет развязаться с чем-то. Так что в буквальной трактовке МС
будет означать: освободись от всех взглядов на потустороннее и Не-
беса! Освободись от всего этого!
Конечно, такая установка — крепкий орешек для того, кто всю

свою жизнь написал об этих взглядах в более двадцати книгах. Кто
знал о смерти и потустороннем больше (или, по крайней мере, думал,
что знает), чем все остальные люди.
Нет, она не может освободиться от своих знаний. И она не может
умереть?! (Последнее предложение — это только вопрос, потому что
никто не может знать, почему другой человек не может умереть!)
В заключение еще об оппозиции Юпитера (как хозяина десятого

Дома) к Нептуну (в шестом Доме и во Льве). Нептун тоже был хозя-
ином первого Дома, и таким образом круг замыкается: освобождение
от взглядов на смерть и потустороннее (от десятого до двенадцатого
Дома и в Водолее) приносит с собой и обуслав-
ливает освобождение от иллюзии, что равнове-
сие уже установлено. Равновесие между мужским
и женским, между матерью и отцом, между «да-
вать» и «брать». Вот именно — его нет, этого
равновесия.
Последнее (известное мне) интервью Элизабет в 2001 году иллю-

стрирует это лучше, чем я мог бы сказать: «Если ты ведешь честную
жизнь, и между „давать“ и „брать“ возникает равновесие, то больше нет
никаких проблем, и страх перед смертью становится лишним. Моей
специфической проблемой всю жизнь было то, что я много давала и
ничего не брала. К сожалению, я должна сейчас пройти этот урок та-
ким жестоким образом. Зависеть от других людей — это не мое! Ужас-
ное умирание! Но я сама сделала это таким, потому что не распознала
гармонию между „брать“ и „давать“».
Возникает лишь вопрос о том, являются ли и эти взгляды опять
чьими-то или на этот раз ее личными? И если это — ее собственные
взгляды, то достигнуто ли равновесие? Ее слова звучат так, как будто
нет другого шанса, кроме как сетовать на отсутствие равновесия. Од-
нако на самом деле его можно достичь в любое время. Внутри своей
души. Внутри второго квадранта, в котором находится Нептун.
К сожалению, вот эта фраза из того же интервью показывает, что
этого равновесия еще нет: «Если вы в ссоре с кем-то, заключите мир
и сейчас же простите его! Он может быть полным идиотом, но это
его ошибка, а не ваша!» (Мой учитель немецкого языка мог бы под-
писаться под этим: «Тема не раскрыта!»)
Элизабет делает сестре подарок. Когда Элизабет вдруг почув-

ствовала себя плохо, она была уверена, что теперь она умрет. Ря-
дом с ней находилась ее сестра Ева, и Элизабет хотела сделать
ей что-нибудь хорошее:
«Ева, я должна умереть, — сказала я ей. — И я хочу сделать

тебе подарок на прощание. Я расскажу тебе, что с точки
зрения пациента на самом деле происходит при умирании.
Лучшего подарка я не могла бы тебе сделать, потому что об
этом никто не говорит в то время, когда переживает это».
В дальнейшем ее умирание протекает так, как описано в ее кни-

гах. Мы не будем здесь пересказывать объемную и смешную сце-
ну (пусть читатель сам получит удовольствие от прочтения). Ко-
нец таков:
«Теперь я заканчиваю», — сказала я сестре. И тогда я, за-

чарованная, стала смотреть на свет передо мной, чувствуя,
как он меня притягивает (да, тот самый сверкающий свет ино-
го мира. — Авт.), и широко раскрыла руки. «Я иду!» — закри-

чала я громко.
Когда после этого она очнулась, ее сестра была в панике. Ком-

ната была полна осколков, потому что Элизабет при своем «кон-
це» перевернула всю посуду, и сестра хотела вызвать «скорую».
«Не валяй дурака! — отвечала я. — Не нужно никому звонить.

Очевидно, что я не отлетела. Я опять сижу здесь».
Понятно, что, получая «подарки», ее навещали нечасто.
Равновесие. «Если ты ведешь честную жизнь и между „давать“

и „брать“ возникает равновесие, то больше нет никаких проблем,
и страх перед смертью становится лишним. Моей специфической
проблемой всю жизнь было то, что я много давала и ничего не
брала. К сожалению, я должна сейчас пройти этот урок таким же-
стоким образом. Зависеть от других людей — это не мое! Ужасное
умирание! Но я сама сделала это таким, потому что не распозна-
ла гармонию между „брать“ и „давать“».
Обобщение всех трех пунктов по Элизабет Кюблер-Росс

В заключение нашего фиктивного консультирования по гороскопу
давайте еще раз обобщим все три пункта.
1. Замысел или исходный материал.

Человек, который не в этом мире (и который не из этого мира) и
которого жизнь не может заманить всей своей полнотой (АС-Рыбы и
Нептун как хозяин первого Дома). Этот человек обнаруживает в своей
душе задачу: все свои силы направить на то, чтобы уравновесить не-
что (Хозяин первого Дома во Льве и в шестом Доме). Эту тему судь-
ба «бросает» (Нептун квадрат Сатурн) в борьбу между силами жиз-
ни (Нептун во Льве) и представлением о смерти (Сатурн в восьмом
Доме в знаке Скорпион). В то же время этот человек одной ногой сто-
ит в мире мертвецов (или одного умершего) — оппозиция Нептуна к
Юпитеру в двенадцатом Доме.
2. Путь или путешествие героя.

Жизненный путь ведет через противоречия: женско-детские (Солн-
це в Раке) силы борются против мужских (нацеленных на власть, Солн-
це в пятом Доме). И те и другие силы объединяются и обостряются

в представлении (соединение Солнца и Плутона), что она (Элизабет)
идет единственно верным путем. Солнце и Плутон «снимают» лю-
бые сомнения в своем пути, а квадрат Марса к Солнцу «снабжает»
ее достаточным количеством врагов, которые думают иначе и против
которых она может бороться. Тригон Солнце-Сатурн (в Скорпионе)
заботится о том, чтобы она не была застенчивой, и определяет тяжесть
ноши. Сатурн показывает также, что тяжесть является следствием толь-
ко ее представлений, а не самой жизни. Так что она должна взвалить
на себя эту ношу и нести ее.
3. Цель или «финальность».

В конце пути приходит понимание и формируются собственные
взгляды (МС в Стрельце). Взгляды связаны с темой освобождения
(Юпитер в Водолее) от умерших и от потустороннего (Юпитер в две-
надцатом Доме). К жизни можно вернуться лишь, отойдя от потусто-
роннего (оппозиция Юпитер–Нептун во Льве). Освобождение связа-
но уравновешиванием (Нептун в шестом Доме) понятий «давать» и
«брать». Это освобождение от всех заблуждений и иллюзий, которые
были у нее о своей жизни и о жизни мертвых. В жизни речь может
идти только о жизни.
Другие планеты в гороскопе Элизабет

Что же с другими планетами?
Ведь у Элизабет есть...
Меркурий в шестом Доме и во Льве, Луна в четвертом Доме и в
Раке, Венера в третьем Доме и в Близнецах, Уран в первом Доме и в
знаке Рыбы.
До сих пор мы их даже не
вспоминали.
Что делать с этими вну-
тренними личностями?
На данный момент — ни-
чего. Они неважны.
Конечно, мы можем по-
говорить о них, но они су-
щественно (абсолютно) не
влияют на важные моменты
гороскопа.
Позднее мы учтем и их
(на полях), чтобы у нашего
16. Время в гороскопе 141
визави не было чувства, что мы что-то упустили. Однако в данный мо-

мент (на более раннем этапе) чрезвычайно важно (для нашей консуль-
тации) то, что мы вычеркиваем их. Они нас пока только отвлекают!
16. Время в гороскопе

Позже мы еще несколько раз обратимся к интерпретации гороско-
па, но сейчас приступим к следующей области и рассмотрим новую
техническую и содержательную тему, а именно: как можно выразить
в гороскопе время.
Отчетливо выделяются три метода, и сейчас мы рассмотрим их
подробнее. Вот они.
16.1. Семеричный ритм (гептада)

Этот ритм стал известен, хотя о нем знали и ранее, благодаря рабо-
те Вольфганга Доберайнера, который разработал на его основе «мюн-
хенское учение о ритмах».
Прежде чем подробнее рассмотреть этот вид определения време-
ни, сделаем небольшое отступление об основных принципах гороско-
па и определим базовые отличия астрологии symbolon от всех других
астрологических форм.
До сих пор мы говорили об обнаружении планет (например, как
хозяина первого Дома и т. д.), как будто планеты вообще можно «об-
наружить». Или говорили о «планетах» как о темах — то есть астро-
логических предметах или данностях, которые могут на что-то влиять.
Однако планетам это не свойственно. Планеты — это небесные тела,
которые вращаются по своему пути — и ничего больше.
Мы рассматривали их только как символы. И эти символы что-то
означали. Так дорожный знак с надписью «поворот» никак не влия-
ет на этот поворот, а лишь отображает реальность: скоро появится
поворот, так и приближение планеты отражает некие явления. Оно
показывает, что там, наверху, что-то происходит, и если это происхо-
дит в Небесах, то, значит, происходит и внизу, в моей жизни. Конеч-
но, только в том случае, если это космическое явление вступает в ре-
зонанс — отношения подобия — с моим гороскопом. Так на что же
оказывается действие внизу?
Давайте посмотрим на часть гороскопа: на первый Дом Элизабет

Кюблер-Росс. Там мы находим две планеты: Марс и Уран. На самом
деле мы, конечно, не находим никаких планет — мы обнаруживаем
живых сущностей, существ, которые проявляют свой нрав или бес-
чинствуют во внутреннем мире Элизабет.
Мы находим там «внутренние личности». (Свою сущность они
проявляют и в том случае, если Элизабет или ты, читатель, у которого
они тоже есть внутри, знает о них и позволяет им заявлять о себе, и
в случае, когда они бесчинствуют, потому что ты не хочешь ни знать
о них, ни верить в них.)
Я подробно описал их архетипы в наших картах symbolon.
Эти образы — не планеты, но живые сущности, обладающие соб-
ственной волей, собственной энергией, собственными потребностями
и собственным образом действия в своем (то есть в твоем или моем)
внутреннем мире. Так что мы все — «множественные» люди. Мы еще
коснемся подробнее этой темы в следующих главах, а сейчас рассмо-
трим эти сущности. Они — личности, которые обычно скрываются
внутри нас и, конечно, периодически проявляются (незаметно). Чего
мы а) очень желаем, б) только терпим или в) скрываем и подавляем.
Они так естественны в своих проявлениях, что мы их не замечаем.
Психологи, занимающиеся «клиническими множественными лично-
стями» (в их болезненной форме), называют этот феномен «личность
в свете» (то есть одна личность выходит на первый план, как бы сто-
ит одна на сцене в свете софи-
тов, а все остальные в этот мо-
До
м мент отошли на задний план).
1-й Обычно мы (такие же множе-
ственные) не осознаем, какая
сущность сейчас выделяется в
нашем внутреннем мире. Это
нас просто не интересует, да,
по правде, и не должно инте-
ресовать.
Никакой мужчина не за-
метит, что в данный момент,
когда он столкнулся с привле-
кательной женщиной (с едва
прикрытым бюстом), на свет
вышла его внутренняя Луна
(рис. 1–3). Его Луна, его вну-
тренний «маленький ребе-
нок», все больше и больше
выходит на первый план, чем ближе к нему подходит женщина с боль-

шой грудью. И ребенок воображает, как он мог бы повеселиться с та-
кими «штучками», которые в народе называют «булками». Вот теперь
ребенок (в мужчине) вышел из своего домика! (См. рис. 3)
Никакая женщина не замечает, как ее внутренняя Венера выходит
на свет, если она видит привлекательное пальто (рис. 4–6). Ее Венера
выделилась, и в данном случае это означает: в таком пальто она пре-
взошла бы всех других женщин и стала бы самой важной и желанной
в широком кругу людей. Как я уже говорил, это столь банальные и
привычные проявления, что никому в голову не приходит задуматься
о том, кто же сейчас занимает сцену. Фактически это происходит по
простой схеме «стимул-реакция»: бильярдный кий толкает шар (сти-
Рис.1. Нормальная Луна мужчины в Рис. 2. Появляется привлекатель-

первом Доме ная женщина. Луна выходит на
авансцену
Рис. 3. Ребенок полностью вышел на Рис. 4. Нормальная Венера женщи-

свет из своего укрытия ны
Рис. 5. В поле зрения появляется ин- Рис. 6. Пальто становится желан-

тересное пальто, и на свет появля- нее, и на свет выходит Венера!
ется Венера
мул) — шар катится (реакция). Теперь мы понимаем механику, скрыва-

ющуюся за этим явлением: если во внешнем мире действует раздражи-
тель, то выходит (на свет) та внутренняя личность, которая отвечает за
эти стимулы. Так же дела обстоят и с методами отображения времени
в гороскопе. Разве что здесь не обязателен видимый раздражитель во
внешнем мире, потому что время само по себе невидимо несет в себе
этот раздражитель. По определенному временному ключу или ритму
внутренние личности (словно это сильный внешний раздражитель)
перемещаются из внутреннего мира на поверхность. Один из таких
ключей — это семеричный ритм.
Он свидетельствует о следующем.
А. Прямой семеричный ритм.
1) В радиксе (гороскопе) отдельные Дома проходятся по часовой
стрелке в течение семи лет, словно невидимая стрелка «запуска-
ет» и обнаруживает отдельные планеты в определенной точке во
времени. Невидимая стрелка начинает свой бег в точке рождения,
и для прохождения одного Дома ей нужно семь лет (см. рис. 7).
Так что в двадцать один год стрелка у любого человека находится
на точке МС. При этом следует обратить внимание на два допол-
нительных условия:
а) этот вид рассмотрения времени работает только в случае Домов
Плацидуса (то есть не работает в системе Домов Коха, одинако-
вых и других);
б) невидимой стрелке нужно семь лет, чтобы пройти Дом, причем
это абсолютно не зависит от того, большой Дом (может быть,
48°) или маленький (только 15°). Лишь кажется, что стрелка ча-
сов идет очень быстро по большому Дому и очень медленно по
маленькому.
Посмотрим гороскоп, в котором в этом первом периоде времени

от трех до семи лет (то есть от АС до МС) обнаружилось пять пла-
нет (см. рис. 8).
Стрелка начинает ход у АС (в точке рождения) и, перемещаясь че-
рез двенадцатый Дом, например, натыкается на Марс владельца горо-
скопа, как будто на это мгновенье «установлен» внутренний будиль-
ник, который начинает звонить. Нет, конечно, ничего не звонит, но
Марс задет, и значит: он просыпается! Он выступает!
Его выносит (так же, как на рис. 3 была представлена Луна) из вну-
тренних глубин к поверхности. Теперь его можно почувствовать и пере-
жить. Приходит ли он ко мне извне или появляется из моего внутрен-
него мира. Как правило, это синтез и того, и другого. Однако прежде
чем узнать, что же происходит, давайте выясним, когда это происходит.
Мы можем скрупулезно за- Вершина МС = личности 21 год
ниматься расчетами или взять Вершина

двенадцатого
одиннадцатого
Дома =
цифры из нашей компьютерной Дома =
личности 7 лет
личности 14 лет
программы (см. рис. 9), или же

постепенно у нас вырабатыва-
ется чутье на положения пла- Асцендент =
нет в Доме, и все становится нулевой пункт = Направление
рождение = движения
часовой
ясно при одном только взгля- часы начали стрелки
идти
де. Когда мы внесем в отрезок
гороскопа годы, все сразу будет
видно (рис. 1 далее).
Что же происходит в со- Рис. 7: Ход от асцендента через три
держательном смысле? (Рис. Дома в 21 года
2 далее)
Расчет запускающих моментов

Как это уже было ранее, речь пойдет о тройном правиле.
Сначала я должен знать, сколько градусов стрелка проходит в
день (в этом конкретном Доме, ведь Дома обладают разной ве-
личиной). (7 лет — это 7 × 365 дней = 2555 дней).
Формула: число градусных минут двенадцатого Дома нужно разде-
лить на число дней в семи
14
годах.
лет
14
4м т
Двенадцатый Дом прохо-

ле
еся
дится (в нашем гороскопе-

ца
примере, не важно в чьем)

5 ле 7л
с 4°54’ в знаке Рак до 5°17’ т3 е
мес т
яца
(это АС) в знаке Лев. Это
30°23’ или 1823’ (30 раз
по 60 + 23).
1823 разделить на 2555
= 0,71. То есть за один
день стрелка часов прохо- Рис. 8: Во временной период, равный
дит 0,71 градусных минут. 21 году, напрямую затрагиваются Марс,
Марс находится в 12°21’ в Плутон, Юпитер, Нептун и Сатурн
Рис. 9. Показатели «запуска»
планет в годах и месяцах, когда
планеты затрагиваются в рам-
ках периода; рассчитано ком-
пьютерной программой
знаке Рак. От АС (5°17’ во Льве) до 12°21’ (Рак) — 22°56’ (или

1376’).
1376 делим на дневной фактор 0,71 = 5 лет 113 дней (см. крас-
ную линию на рис. 1).
Предупреждение!
Таким способом мы можем теоретически определить день, когда
в Доме будет «запуск Марса», и многие астрологи так и делают.
Однако следует знать о таких вычислениях следующее.
Такая точность совпадает с точностью асцендента, который вы-
числяется по минутам рождения. Если в минутах рождения у нас
отклонение в три минуты (а мы и этому были бы рады), то асцен-
дент уже сдвигается примерно на один градус, то есть на шесть-
десят градусных минут. 60 разделить на 0,71 = 84 дня, на кото-
рые Марс задерживается или выступает раньше. Так что очевид-
на нелепость таких расчетов.
Используем наш пример: в возрасте 5 лет и 3 месяцев у рассма-

триваемой личности (у мужчины) запускается Марс. При этом нуж-
но учитывать.
1. Возраст рассматриваемого человека. Мы должны помнить, что про-

явление Марса в 5 лет имеет другие характеристики, чем проявле-
ние Марса в 37 лет.
2. Знак зодиака, в котором находится рассматриваемая планета. Про-
явление Марса в знаке Рак имеет иное содержание, чем проявление
Марса в знаке Водолей и т. д.
3. Семилетний период, в течение
которого происходит этот про-
цесс. У каждого из этих периодов
есть господствующий знак зодиа-
ка. У каждого человека, и у наше-
го мужчины из примера, период
начинается в отрезок от нуля до
семи лет в асценденте, и в дан-
ном случае — это Лев. Значит,
этот период управляется Львом.
Таким образом, мы имеем за-
пуск Марса в возрасте пяти лет в
Рис. 1. Каждый Дом поделен на семь знаке Рак в семеричном периоде,
лет (синий цвет) с преобладанием качеств Льва.
Что же происходит?
Марс всегда символизирует
ранение, наступление, перегибы.
То есть нечто, что в возрасте 5
лет слишком болезненно (навер-
няка). В данном случае это было
пребывание в больнице, когда
ему удалили миндалины, и ре- .
бенок провел пять дней один в
больнице. (Первый раз был от-
нят от матери, которая была его
единственным родным челове- Рис. 2. Тема Марса в знаке Рак запу-
ком.) Какова реакция ребенка? щена семеричным ритмом и стано-
Он ранен (телесно и душевно) вится проявленной (в рисунке) в воз-
и замыкается. Он отворачивает- расте 5 лет 3 месяцев
ся — в гневе, обиде, упрямо и зло — от матери. И эту обиду ребе-
нок использует для того, чтобы в будущем поставить себя на первое
место для мамы. (В смысле: ты обидела меня, и теперь ты должна все
для меня делать.)
Однако обида остается. И учитывая динамику знака зодиака Рак
(он никогда ничего не отпускает, никогда ничего не забывает), эта рана
становится инструментом для эго ребенка. Теперь ребенок пытается
своим «ты никогда не должна была так делать» «запрячь» свою мать
в своих собственных интересах.
Посмотрим на другие планетные проявления в нашем гороскопе-
примере (до 21 года) (см. рис. 8 и 9 ранее, и рис. 3 на этой странице).
Запускается Плутон: а) в третий период (с 14 лет до 21 года), а
именно через 0 лет и 4 месяца после начала периода (см. таблицу), то
есть в 14 лет и 4 месяца, б) в знаке зодиака Телец, в) в семилетний пе-
риод темой Близнецов (выделено красным цветом).
Юпитер запускается: а) в третий период (с 14 лет до 21 года), а

именно через 1 год и 4 месяца после начала периода (см. табл.), то есть
в 15 лет и 4 месяца, б) в знаке зодиака Телец, в семилетний период те-
мой Близнецов (выделено зеленым цветом).
Рис. 3. Числа в годах и ме-
сяцах, в которых в рамках
одного периода запускаются
планеты, рассчитано ком-
пьютерной программой
Запускается Нептун: а) в тре-

4.
тий период (с 14 лет до 21 года), а
именно через 2 года и 11 месяцев
после начала периода (см. табли-
цу), то есть в 16 лет и 11 месяцев,
б) в знаке зодиака Телец, в семи-
летний период темой Близнецов
(выделено голубым цветом).
Запускается Сатурн: а) в тре-

тий период (с 14 лет до 21 года),
а именно через 4 года и 1 месяц
после начала периода (см. табли-
Рис. 1. Гороскоп без планет цу), то есть в 18 лет и 1 месяц, б)
в знаке зодиака Телец, в семилет-
ний период темой Близнецы (вы-
делено черным цветом).
Теперь вернемся к гороскопу

Элизабет Кюблер-Росс. А для на-
чала остановимся на том, что мы
будем делать дальше.
Логика семеричного ритма.

А. Периоды времени в горо-
скопе (время пути).
Гороскоп проходится по До-
Рис. 2. Гороскоп с планетами (сраба- мам по часовой стрелке шагами
тывание планет выделено красным в семь лет, и эти семилетние пе-
цветом) риоды определяют его содержа-
тельное измерение, потому что
вершина Дома находится в каком-то знаке, и этот знак влияет на этот
период.
Эти периоды времени мы называем временем пути, потому что
они охватывают период (то есть
долгий путь) в семь лет.
Сначала рассмотрим горо-
скоп Элизабет без планет, чтобы
идентифицировать эти периоды
Рис. 3. Компьютерная программа: по- времени (рис. 1, Дома зелено-
ложения запуска го цвета).
Первый период (с 1 года до 7 лет) — период Рыб, потому что на-

чинается в знаке Рыбы.
Второй период (с 7 лет до 14 лет) — период Водолея, потому что
начинается в знаке Водолей.
Третий период (с 14 лет до 21 года) — период Козерога, потому
что начинается в знаке Козерог.
Четвертый период (с 21 года до 28 лет) — период Стрельца, по-
тому что начинается в знаке Стрелец.
Пятый период (с 28 лет до 35 лет) — период Стрельца, потому
что начинается в знаке Стрелец. (Поскольку две вершины Домов на-
ходятся в знаке Стрелец, он господствует 14 лет.)
Шестой период (с 35 лет до 42 лет) — период Скорпиона, потому
что начинается в знаке Скорпион.
Седьмой период (с 42 лет до 49 лет) — период Девы, потому что
начинается в знаке Дева.
Восьмой период (с 49 лет до 56 лет) — период Льва, потому что
начинается в знаке Лев.
Девятый период (с 56 лет до 63 лет) — период Рака, потому что
начинается в знаке Рак.
Десятый период (с 63 лет до 70 лет) — период Близнецов, потому
что начинается в знаке Близнецы.
Одиннадцатый период (с 70 лет до 77 лет) — период Близнецов,
потому что начинается в знаке Близнецы. (Ситуация аналогична чет-
вертому и пятому периодам — Близнецы господствуют 14 лет.)
Двенадцатый период (с 77 лет до 84 лет) — период Тельца, пото-
му что начинается в знаке Телец.
Следует обратить внимание, что знак Весы и Овен не владеют ни-

каким периодом, потому что эти знаки зодиака не рассекаются вер-
шинами Домов.
Оба эти знака зодиака являются соправителями.
Так что знак Весы тоже управляет временем с 35 до 42 лет, потому
что Весы включены в этот период. А Овен — периодом с 77 до 84 лет,
потому что он находится там между вершинами двух Домов.
Соправитель — то есть знак, который проходит скрыто, подспуд-
но и становится тайным управителем в этом периоде.
Б. Точечные проявления планет в рамках периода (время места).

В рамках семилетнего периода обнаруживаются отдельные плане-
ты (мы работаем с прямыми проявлениями), и это значит, их выносит
вверх, и они проявляют себя. Их содержание «разряжается» либо в
моем теле (тогда происходят телесные события, типа болезней, перело-
мов и т. п.), либо «разряжается» в душе (тогда происходят душевные

события, типа влюбленности, депрессии, радости или печали и т. д.),
либо в мире (тогда происходят внешние события). Многие из этих
проявлений обычно незаметны, другие — радикальны.
Мы называем эти точечные события временем места, потому что
речь идет о кульминационных пунктах (а не о периодах), у которых
ограниченные временные рамки.
Теперь рассмотрим в гороскопе Элизабет прямые запуски планет
(рис. 2, проявления помечены красным цветом). Чтобы вычислить их,
нам нужно число лет (в начале периода) прибавить к выделенным крас-
ным цифрам в предыдущем рисунке в таблице.
Рассмотрим проявления планет в их хронологическом порядке.
1. Юпитер: проявление в первом периоде (0–7) в 2 года и 9 месяцев.

2. Сатурн: проявление в пятом периоде (28–35) в 30 лет и 9 месяцев.
3. Нептун: проявление в седьмом периоде (42–49) в 45 лет и 5 месяцев.
4. Меркурий: проявление в седьмом периоде (42–49) в 47 лет и 4
месяца.
5. Лунный узел: проявление в восьмом периоде (49–56) в 54 года и
4 месяца.
6. Солнце: проявление в восьмом периоде (49–56) в 54 года и 4 месяца.
7. Плутон: проявление в восьмом периоде (49–56) в 54 года и 10 ме-
сяцев.
8. Луна: проявление в девятом периоде (56–63) в 58 лет и 6 месяцев.
9. Венера: проявление в десятом периоде (63–70) в 66 лет и 3 месяца.
10. Марс: проявление в двенадцатом периоде (77–84) в 79 лет и 3 ме-
сяца.
11. Уран: проявление в двенадцатом периоде (77–84) в 81 год и 6 ме-
сяцев.
Еще раз уточню: эти проявления — прямые (и читатель уже дога-
дывается, что существуют еще и косвенные), и это значит, что содер-
жание (которое запущено, проявлено) медленно приближается, так что
оно не застанет меня неподготовленным. Стрелка часов медленно под-
ходит ближе, и я уже чувствую, что что-то возникло (у меня внутри)
и хочет проявиться как событие.
В случае косвенных проявлений, которые мы позже тоже рассмо-
трим, это, к сожалению, не так. Там практически нет периода ожида-
ния и все происходит внезапно: вдруг что-то из дальних глубин моей
души появляется наверху.
Во всех случаях, когда идет речь о косвенных проявлениях аспек-

тов, эти проявления (т. е. события, которые наступают вместе с
ними) гораздо жестче, чем в случае прямых проявлений. Темы не
заявляют о себе заранее, а словно сваливаются как снег на голову.
В) Косвенный семеричный ритм.

1) У каждого периода есть свой хозяин. Это та планета, которая
соотносится со знаком зодиака, который владеет периодом. Эта плане-
та косвенно «втягивается» в период и запускается там (хотя, как пра-
вило, она там не находится!). В примере Элизабет первый период (от
нуля до семи лет) — это пери-
од Рыбы. К знаку зодиака Рыбы
3-й период
принадлежит планета Нептун,
4-й период
которая прямо запускается толь- Косвенное проявление Урана
5-й период
ко в возрасте 45 лет и 5 месяцев Косвенное п

рояв
лени 2-й период
(в период 42–49 плюс 3 года и 5 е
6-й период
месяцев после начала периода). 1-й период
Прямое проявление 7-й период
Теперь эта планета (поскольку Урана
она является хозяином перио- 12-й период

8-й период
да) запускается косвенно в пер- 11-й период
9-й период
10-й период
вой фазе, а именно в 3 года и 5
месяцев к началу фазы. То есть
в возрасте, когда Элизабет было
3 года и 5 месяцев (рис. 1, крас- Рис. 1. Косвенные проявления Нептуна
ная стрелка). и Урана
Посмотрим еще на второй Нептун запускается Прямое проявление
период времени от семи до че- квадратом
в 17 лет
Сатурна. Нептун
запускается
и 5 месяцев.
тырнадцати лет. Это период Во- Косвенное
проявление
квадратом
в 31 год
Сатурна и 5 месяцев
долея. Его хозяин — Уран. Пря-
Ква
мо он запускается в 81 год и 6 Косвенное

проявление
дра
Нептуна
месяцев (в период 77–84 плюс
тС
ату
рн–
4 года и 6 месяцев от начала

Неп
Сатурн запускается
периода). Эта планета косвен-
тун
квадратом
в 2 года Прямое
и 9 месяцев проявление
но запускается во второй фазе, а Нептуна
именно через 4 года и 6 месяцев

после начала фазы. Вторая фаза
начинается в семь лет. Плюс 4 Сатурн запускается
квадратом
года и 6 месяцев, то есть в 11 лет в 44 года и 9 месяцев
и 6 месяцев косвенно активиру- Рис. 2. Гороскоп с проявлениями аспек-

ется Уран (голубая стрелка). тов
Вот другие планеты и их косвенные проявления.
1. Юпитер: проявление в четвертом периоде (21–28) в 23 года и

9 месяцев.
2. Сатурн: проявление в третьем периоде (14–21) в 16 лет и 9 месяцев.
3. Нептун: проявление в седьмом периоде (0–7) в 3 года и 5 месяцев.
4. Меркурий: первое проявление в седьмом периоде (42–49) в 47 лет
и 4 месяца (при Деве-Меркурии прямое и косвенное проявления
совпадают).
5. Меркурий: второе проявление в десятом периоде (63–70) в 68 лет
и 4 месяца.
6. Меркурий: третье проявление в одиннадцатом периоде (70–77)
в 75 лет и 4 месяца. (Близнецы-Меркурий проявляется дважды,
поскольку он хозяин десятого и одиннадцатого периодов, потому
что в этот знак попадают две вершины Дома.)
7. Лунный узел: косвенно не проявляется, т. к. он не владеет никаким
знаком зодиака.
8. Солнце: проявление в 54 года и 4 месяца — прямое и косвенное
проявления совпадают.
9. Плутон: проявление в шестом периоде (35–42) в 40 лет и 10 ме-
сяцев.
10. Луна: проявление в 58 лет и 6 месяцев — прямое и косвенное про-
явления совпадают.
11. Венера: первое проявление. Вовлечена, как соправитель, в шестой
период (35–42), запускается в 38 лет и 3 месяца.
12. Венера: второе проявление в двенадцатом периоде (77–84) в 80 лет
и 3 месяца.
13. Марс: проявление в 79 лет и 3 месяца — прямое и косвенное про-
явления совпадают. (Однако в случае косвенного — лишь сопра-
витель этого периода.)
14. Уран: проявление во втором периоде (7–14) в 11 лет 6 месяцев.
Обратите внимание: (в данном примере) Меркурий — хозяин двух

периодов (десятого и одиннадцатого), поскольку вершины четвертого
и третьего Домов находятся в знаке Близнецы. (То же самое происхо-
дит с Юпитером в третьем и четвертом периодах.)
2) Проявления аспектов. Да, дело усложняется: планеты, как в пря-

мых, так и в косвенных проявлениях, находящиеся в аспектах, заявля-
ют о себе. Поскольку аспектам свойственно связывать две (или боль-
ше) планеты друг с другом (и мы уже не сможем интерпретировать их
по отдельности), то это свойство распространяется и на проявления.
Пример. Сатурн в гороскопе Элизабет прямо проявляется в 30 лет

и 9 месяцев (в пятом периоде с 28 до 35). Сатурн запускается косвен-
но в третьем периоде (поскольку он хозяин периода) в возрасте 16 лет
и 9 месяцев (рис. 2).
Однако у Сатурна квадрат с Нептуном! То есть Нептун (посколь-
ку он неразделимо связан с Сатурном) вовлечен через свой квадрат в
рассматриваемый период. Нептун всегда проявляется в 3 года и 5 ме-
сяцев от начала периода.
Таким образом, он вовлекается в период дважды: первый раз в пе-
риоде, в котором прямо проявляется Сатурн (пятый период, с 28 лет
до 35) — в 31 год и 5 месяцев. Второй раз в периоде, в котором Са-
турн активизируется косвенно (третий период с 14 лет до 21) — в
17 лет и 5 месяцев (красные круги).
Та же игра и с Нептуном. Он тоже дважды вовлекает Сатурн
в период: первый раз в период, в котором Нептун проявляется кос-
венно (первый период от 0 до 7 лет) — в 2 года и 9 месяцев. (По-
скольку Сатурн запускается всегда через 2 года 9 месяцев после
начала периода.) Второй раз в периоде, в котором Нептун прояв-
ляется напрямую (седьмой период с 42 до 49 лет) — в 44 года и 9
месяцев (голубые круги).
Особое внимание при проявлении аспектов следует уделять оппо-

зиции, квадрату, соединению и точке отражения!
Проиллюстрируем семеричный ритм на примере гороскопа Эли-

забет Кюблер-Росс. В начале своей автобиографии она называет очень
важную для нее дату. Она купила ферму в сельской местности в Вир-
джинии:
После заявления в 1985 году о своем намерении организовать (на

ферме) хоспис для больных СПИДом детей, я стала самым ненавист-
ным лицом во всей этой долине. Хотя я скоро отказалась от этого
плана, там была группа мужчин, которые делали все возможное, разве
что не убили меня, чтобы я уехала. Они стреляли в мои окна и застре-
лили моих животных. <...> Но это был мой дом, и я стойко сопротив-
лялась тому, чтобы паковать вещи. <...> Там на самом деле было чем
заняться. Мои руки стали грязными. Их касались земля, вода, солнце.
Они работали с субстанцией жизни. Моей жизни. Моя душа была там
дома. Однако 6 октября 1994 года мой дом подожгли. Он сгорел дот-
ла, и все было потеряно. Вся моя опора была разрушена. Мое добро и
имущество стали пеплом.
С этого момента дела идут плохо.

Элизабет находится в своем десятом периоде, и стрелка ее часов
находится на отметке 68 лет и 4 месяца (рис. 1). Этот период — фаза
Близнецов, то есть хозяин этого периода — Меркурий. Он находится в
шестом Доме в знаке Льва. Меркурий косвенно вовлекается в десятый
период. А именно через 5 лет и 4 месяца после начала периода (рис. 2).
часов
Часовая стрелка временны́х
2. Марс
вовлекается
в фазу
1. Меркурий
в фазу
10. Период от 63 до 70 лет 3. Сатурн

в фазу
Рис. 1. Косвенное проявление у Элизабет в 68 лет и 4 ме-

сяца
Рис. 2. Проявление Меркурия
Рис. 4. Меркурий-
Рис. 3. Сатурн
Меркурий
Рис. 5. плюс Марс

Рис. 6. Разрушение Марса, руины
и горящий дом
63 года (начало периода) плюс 5 лет и 4 месяца = 68 лет 4 месяца!

Этот Меркурий — Меркурий-Близнецы (но мог бы быть и Мерку-
рий-Дева), поскольку эта фаза — фаза Близнецов. Вот так. Но теперь
читатель может возразить: почему этот безобидный парень (Меркурий)
(рис. 3) становится таким агрессивным и сжигает дом Элизабет, из-за
чего она становится такой беспомощной и не знает, что делать дальше.
Ну, к этим событиям причастен не только этот парень.
Не только он! Обратимся, например, к Сатурну, который невиди-
мо сопутствует Меркурию как соединение с точкой отражения. На на-
шем рисунке 5 мы видим, что он вполне может стать причиной беспо-
мощности и паралича. А огонь и разрушения? Ну, это — скорее нет.
Потому что об этом теперь «позаботился» Марс, который (в знаке
Овен) находится в тригоне к Меркурию (рисунки 5 и 6), и значит,
сопутствует ему.
Что же эти внутренние личности хотят сообщить Элизабет подоб-
ными событиями?
У вопроса всегда есть подтекст: что на самом деле достигается эти-
ми событиями?
И ответ таков: у Элизабет опять нет дома. Она снова (здесь, на
Земле) неприкаянна. (Асцендент в Рыбах!) И снова одна! (Сатурн.)
В итоге она оказывается в маленьком доме в пустыне Аризоны, где и
будет и дальше жить одна. Она считает себя не виноватой (Меркурий
в шестом Доме) в том, что случилось! Это Меркурий говорит в ней:
чтобы ни происходило, ты ни при чем! Ты не виновата. И Элизабет
(ведь в ней проявляется Меркурий) утверждает: «Я не виновата, я хо-
тела только добра. Злодеи — это жители этой долины! Это они подо-
жгли мой дом». (Берт Хеллингер метко подметил относительно темы
Дева-Марс: «Некоторых людей не удержать от стремления бросить
горящий факел добра в сено мира».)
(Однако критиковать другого — это наглость, потому что никто
не может знать, какова задача данного жизненного урока для друго-
го человека. И даже попытка осудить наказуема! Так что ниже — не-
сколько намеков для учеников.)
1. Это ее собственный Марс! И именно таким образом он прояв-

ляется в ней!
2. Она не невиновата! Но она сама создала эту экстремальную си-
туацию. В 1985 году никто не знал в подробностях, что такое СПИД.
Никто точно не знал, как он передается. В это время СПИД считали
болезнью гомосексуалистов и подозревали даже, что этот недуг может
передаваться по воздуху. Так что же удивляться реакции жителей этой
долины на ее инициативу: они боялись того, что всю долину охватит
эпидемия. Они реагировали панически (как принято на Западе), агрес-

сивно и разрушительно.
3. Дом для Элизабет не предусмотрен Небесами. (Опять тема ас-
цендента, вокруг «вертится» вся жизнь человека.) Несколько месяцев
позднее Сатурн еще раз (косвенно) даст о себе знать. Весной 1995 года
у Элизабет случится первый удар, из-за которого ее парализует. (Мер-
курий–Сатурн, см. рис. 4.)
16.2 Соляр (годовой гороскоп)

Теперь рассмотрим второй метод высчитывать время в гороско-
пе — соляры.
Настоящее название этой техники, которой уже много десятков
лет, — «революция соляра». То есть солнечный поворот (от слова
revolvere — крутить).
Что же имеется в виду? Напомню еще раз: в момент рождения чело-
века (или события) делается некоторого рода фотографический момен-
тальный «снимок» неба со звездами. Положение планет (и Домов) в
зодиаке словно «замерзает» навсегда (для этого человека или события).
Этот моментальный снимок — и есть гороскоп-радикс! (Рис. 1)
Для человека данный гороскоп является базой всех его символических
представлений о жизни. Радикс буквально значит «корень». В этом
гороскопе коренится вся жизнь человека со всеми ее символическими
связями. Это — целое и великое!
Все другое, в том числе и ритмы, и соляры, и транзиты (рассмо-
трим их позже), и персонары — лишь части целого. Словно отдельные
(увеличенные в целях подробного анализа) отрезки из одного большо-
го целого. Так что соляры — это малое в большом. Они не существу-
ют сами по себе!
Это первое, что мы должны учитывать при изучении соляров (как
и при изучении ритмов): соляры ни в коем случае нельзя рассматри-
вать отдельно! (Это стоит повторить, поскольку масса астрологов ин-
терпретируют соляры, даже не бросив взгляда на радикс. Как будто
они — независимый элемент гороскопа. Но это не так!) Прежде чем
мы еще раз вернемся к этой теме, несколько вопросов...
Что такое соляр?

Как его рассчитывают?
Возьмем любой гороскоп. А поскольку мы уже знаем гороскоп Эли-

забет Кюблер-Росс, возьмем его (рис. 1).
1. Соляр рассчитывается по положению Солнца в гороскопе-радиксе!

В радиксе Элизабет Солнце находится (8 июля 1926 года в 22:45) в
15°56’23’’ в знаке Рак. Это исходное значение для любого гороско-
па-соляра на любой год жизни Элизабет (рис. 2).
2. Гороскоп-соляр можно сделать на любой год жизни человека (или
события), и таким образом получить разъяснение (словно подроб-
ный анализ) рассматриваемого вопроса в этом году.
3. Год жизни никак не связан с календарным годом (который начина-
ется 1 января и заканчивается 31 декабря), он начинается с даты
рождения человека (события) в соответствующем году и заканчи-
вается следующей датой дня рождения. То есть в случае Элизабет: с
(примерно) 8 июля одного года до (примерно) 8 июля следующего
года. Гороскоп может показать что-то только об этом промежутке
времени. «Примерно 8 июля» — потому что соляр не всегда при-
держивается регулярного календаря, и солярный день рождения мо-
жет наступить днем раньше или позже.
4. Гороскоп-соляр начинается в ту секунду, в которую Солнце в этом
году (снова) точно достигло положения Солнца при рождении. То
Рис. 2
Рис. 3. Эфемериды с 1
по 8 июля 1994 года
Рис. 1. Моментальный «снимок» на мо-

мент рождения (гороскоп-радикс)
есть когда у Элизабет оно опять будет в 15°56’23’’ в знаке Рак. По-
скольку в году 3651/4 дней (почему мы и прибавляем каждый четвер-
тый год один день к году и «получаем» 29 февраля), начало соляра
сдвигается иногда на день вперед, иногда — на день назад.
5. Для того чтобы сделать гороскоп-соляр на определенный год, я дол-
жен знать, когда (то есть в какой день и в какое время) Солнце на-
ходилось (в этом году) в том же самом положении, что и при рож-
дении. Такова задача!
В случае Элизабет мы уже рассматривали 1994 год (когда сожгли

ее дом) при запуске планет, а теперь давайте посмотрим, как этот год
представлен в соляре.
Мы знаем время пожара (6 октября 1994 года), так что выберем
соляр, который начинается 8 июля 1994 года и заканчивается 8 июля
1995 года, потому что именно в этот промежуток времени попадает
пожар, определивший все ее дальнейшее будущее.
Сначала мы должны найти день 1994 года, когда Солнце снова до-
стигает такого положения, как при рождении Элизабет (в 15°56’23’’
в знаке Рак). Взгляд в эфемериды июля 1994 года (рис. 3) дает нам разъ-
яснения: в полночь 8 июля (0 часов) Солнце находилось в 15°37’36’’ и
в полночь 9 июля (0 часов) Солнце находилось в 16°34’54’’. Итак, по-
ложение Солнца при рождении (15°56’23’’) снова достигается Солн-
цем 8 июля 1994 года.
Теперь я должен лишь вычислить, сколько времени (часов и минут)
нужно Солнцу, чтобы проложить путь от полуночи 8 июля 1994 года
(15°37’36’’) к положению момента рождения (15°56’23’’). Нам опять
требуется тройное правило, которое мы не будем здесь высчитывать,
потому что в этом нет нужды (рис. 4).
Тройное правило
Здесь представлен только общий путь:
1. За день (16°34’54’’ минус 15°37’54’’) Солнце проходит 57’18’’
(дуговых минут, то есть — это не совсем 1 градус!).
2. С полуночи 8 июля (15°37’54’’) Солнце проходит до положения
Солнца при рождении Элизабет (15°56’23’’) 18’47’’ дуговых минут.
3. Расчет таков:
57’18’’ — это 24 часа, сколько часов (и минут) составят 18’47’’?
Этот расчет такой хитрый, потому что мы не можем считать в де-
сятичной системе (в минуте — не сто секунд). Мы считаем в ше-
стидесятеричной системе (в минуте — 60 секунд).
Поэтому я взял значение из таблицы. Оно таково: 7 часов 56 ми-

нут (это время по Гринвичу!) Поскольку в Швейцарии в это вре-
мя было летнее время, в Цюрихе тогда было 9:56!
В любом случае, компьютер рассчитает время рождения (в соляре

тоже есть время рождения) как 9:45 (небольшое отклонение от табли-
цы) среднеевропейского летнего времени в городе рождения Цюрихе.
«Цюрих? — может спросить читатель. — Почему Цюрих? Ведь
Элизабет в это время живет не там, она находится на 7000 километров
дальше, в штате Вирджиния, рядом с Монтереем. Разве я не должен
делать гороскоп-соляр в расчете на это место?»
Астрологи во всем мире спорят по этому вопросу. По какому ме-
сту рождения делать соляр?
По месту рождения (в случае Элизабет — это Цюрих) или по ме-
сту, в котором она находилась на момент солнечного круговращения
(Вирджиния)?
Автор этих строк уже много лет назад решил делать это по ис-
ходному месту рождения (то есть в нашем случае по Цюриху). Из-за
предосторожности: если брать место непосредственного нахождения,
то можно (в настоящее время) выкидывать разные «трюки». Можно
рассчитать Дома гороскопа на следующий год и обнаружить, что во
Франкфурте (месте рождения) солярный асцендент будет в 13° Скор-
пиона. Хотелось бы по возможности избежать этого, чтобы не возни-
кало соблазна манипуляций: за три дня до этого срока человек специ-
ально уедет в Тунис, потому что он заранее просчитает, что к этому
времени там у его соляра будет асцендент в Стрельце.
Однако нельзя так бес-
Солнце, 0 часов 0 минут 08.07.1994: 15°37’36’’, Рак
церемонно обращаться с
судьбой. Направление хода Солнца
Читатель может судить Солнце, 0 часов 0 минут а?

09.07.1994: 16°34’54’’, Рак Рак
сам. 23’’
1 5 °56’
в
тся
Мы напечатаем оба го- вае
е о казы
ц
роскопа. Первый — по Цю- олн
нт С ’36’’
м оме 15°37
риху. Поскольку компьютер ко й
В ка
вычисляет лучше таблиц,
вместо 9:56 мы возьмем в
расчет 9:59 (рис. 1). 4’54
’’
Второй — по Монте- 16°3
рею в Вирджинии (рис. 2). Солнце в радиксе — 15°56’23’’, в Раке

И мы увидим суще-
ственную разницу. Рис. 4. Ход Солнца 8 июля 1994 года
В Цюрихе у Элизабет асцендент

в Деве с хозяином первого Дома в
десятом (он двигается в направле-
нии одиннадцатого) и Солнцем в
одиннадцатом Доме.
В США у нее асцендент в Близ-
нецах с хозяином первого Дома в
первом Доме и Солнцем во вто-
ром Доме.
Уже на первый взгляд стано-

вится очевидно, что в гороскопе
по Цюриху сила судьбы обозна-
чается гораздо яснее и ощутимее
(хозяин первого Дома в четвертом
квадранте и Солнце — тоже), чем
в гороскопе по Монтерею (хозяин
первого Дома и Солнце во втором
Рис. 1. Гороскоп-соляр Элизабет Доме). Во втором гороскопе Эли-
на 1994 год по месту рождения — забет должна была бы действовать,
Цюриху
и она могла действовать. В первом
(по Цюриху) судьба подчиняет ее
своей власти, и она не может (и
не должна) действовать в этом
году — наоборот, действия про-
исходят по отношению к ней. Но
это не те «злые парни» из доли-
ны, а судьба.
На самом деле в Вирджинии не

осталось ничего, что могло бы удер-
живать меня там. Так что, почему
бы не поехать дальше? Я просто ска-
зала «да» этой боли и исчезла. В по-
токе слез сделай время своим другом!
Несколько месяцев спустя один
мужчина в баре в Монтерее хвастал-
ся тем, что помог избавиться от
«бабы со СПИДом». Несмотря на
Рис. 2. Гороскоп-соляр Элизабет на это местные власти отказались при-
1994 год по месту пребывания ря- нять обвинение в его адрес. Полиция
дом с Монтереем (США) округа Хайланд сообщила мне, что
у них нет достаточных доказа-

тельств. Я не чувствовала себя в Основная
внутренняя
состоянии бороться. А ферма? Не- личность
(жирные красные черты)
смотря на массу денег и усилий,
которые я инвестировала в это, я
Аспекты к основной
просто передала участок группе, внутренней личности
(тонкие красные черты)
которая работала с подростка-
ми, неадекватными или пережив-
AC
шими насилие.
Прежде чем перейти к содер-

жательному аспекту соляра, снача-
ла рассмотрим правила, которые
должны в первую очередь учиты- Рис. 3. Основная внутренняя лич-
ность, влияющая на судьбу в 1994
ваться при трактовке соляра.
году, со всеми аспектами
16.2.1. Содержание соляра

Сейчас мы повторимся: исследовать соляр сам по себе это все рав-
но, что рассматривать коробку передач отдельно от автомобиля. Если
я вместо гороскопа положу на стол при консультировании железную
штуку размером в 2 метра 40 сантиметров (коробку передач), то мой
клиент спросит меня: «Что за ерунда? Что это? И что мне с этим де-
лать?» И он будет прав! Но то же самое астрологи делают изо дня в
день. Они говорят: «Это гороскоп твоего 37 года жизни, и сейчас мы
посмотрим, что там».
Целое (на примере коробки передач) приобретет совершенно дру-
гое значение, если я уточню своему визави: «Это коробка передач по-
жарного автомобиля длиной в четырнадцать метров, и ее функции важ-
ны потому, что с помощью этой машины гасится пожар в квартире, и
мы посмотрим, может ли эта коробка передач справиться с этим, или
мы должны дать проявиться чему-то еще». Значит: без этого контекста,
без дополнительной информации эта коробка — просто кусок метал-
ла. С этой информацией она становится — в моей жизни — жизнен-
но важным инструментом с глубоким смыслом.
Однако дополнительная информация не предусмотрена в самой

коробке передач. Я получаю ее только (и исключительно) из радикса.
Так что наше первое правило относительно содержания соляра таково:
1. Рассматривать соляр без предварительного рассмотрения радик-

са — это непозволительно и легкомысленно.
Сразу же продолжим, и вот дальнейшие правила:

2. Радикс и дальше действителен как целое. Соляры разъясняют
только определенные (находящиеся в этом году на первом плане) «от-
резки» гороскопа. Однако поскольку в гороскопе нет «отрезков», а
есть только «внутренние личности», соляры показывают: на какую из
внутренних личностей в этом году мне нужно обратить особое внима-
ние. А также указывают на то, что я могу лучше узнать эти личности.
Как я могу придти к согласию с ними (каковы бы они ни были) —
с частями меня самого! С частями во мне! С частями в театральной
труппы у меня внутри.
Соляры «дозируют» эти личности (извне или изнутри) и подво-
дят меня к осознанию необходимости их понимания.
3. Какая же внутренняя личность находится в соляре на вершине и
должна привлечь мое внимание в этом рассматриваемом году?
Ответ: это всегда проявление асцендента, а поскольку асцендент —
не личность, то это всегда хозяин первого Дома! Все другие лично-
сти — в этом году — неважны! Кроме тех, кто находится в аспекте с
хозяином первого Дома. Их, конечно, нужно тоже учитывать при по-
становке задачи этого года (см. рис. 3). В 1994 году у Элизабет дела
обстоят так.
АС Дева, хозяин первого Дома в десятом Доме (движется к один-
надцатому), в знаке Близнецы; секстиль Венеры в двенадцатом Доме
(во Льве). У Венеры Юпитер (в третьем Доме и в Скорпионе) в точ-
ке отражения, и Плутон (в третьем Доме и в Скорпионе) в квадрате.
По практическому методу:
При консультировании по соляру воображаемый астролог сначала
кладет радикс Элизабет на стол и говорит: «Сегодня мы хотим обсу-
дить 1994 год. Этот год начинается с 8 июля 1994 года и продолжа-
ется до 8 июля 1995 года. То есть год жизни начинается не 1 января
1994 года, а только 8 июля. Однако прежде чем посмотреть в годовом
гороскопе в соляр, мы должны знать, какая часть радикса в этом году
особенно выделяется и выступает на первый план. Потому что радикс
остается обязательным для любого года. В данном случае это радикс с
асцендентом в Рыбах и Солнцем в Раке. Об этом мы уже кое-что зна-
ем. (Если нет, тогда нам нельзя ничего планировать с опорой на со-
ляр!) В каждом солярном году центр тяжести приходится на планету,
на ту внутреннею личность, которая проявляется как хозяин первого
Дома в соляре. В 1994 году — это Меркурий, потому что в этом году
у соляра асцендент в Деве!
Прежде чем все же посмотреть на соляр, сначала мы должны уз-
нать, что нам хочет сказать Меркурий в радиксе. Так что посмотрим
на Меркурий в радиксе (рис. 1).
У этого Меркурия есть секстиль к Венере, тригон к Марсу и со-
единение с точкой отражения Сатурна. Меркурий — не основная
фигура в радиксе! И поэтому мы пренебрегли им. Однако теперь мы
должны рассмотреть и его, потому что в 1994 году он становится ос-
новной фигурой.
Рис. 3. Меркурий в шестом Доме (и

в знаке Лев)
Рис. 4. Меркурий в шестом Доме

(тригон к Марсу)
Рис. 1. Меркурий и его аспекты в

гороскопе рождения. О нем (и толь-
ко о нем) нам что-то хочет пове-
дать соляр! (Секстиль и тригон —
голубым цветом, точка отраже-
ния — красным.) Рис. 5. Меркурий в шестом Доме
(точка отражения Сатурна)
АС Дева
Рис. 2. Меркурий в шестом Доме

(Меркурий-Дева)
Рис. 6. Меркурий-соляр как хозяин

первого Дома в десятом Доме
Итак, что мы должны сказать о Меркурии? Постараемся его понять!

Этот Меркурий — Меркурий-Дева. Поскольку он находится в ше-
стом Доме, он утрачивает свою тему, связанную с Близнецами, (кото-
рая у него тоже есть) и его оттенок Девы выходит на первый план.
Итак.
1. Меркурий в шестом Доме. Дева (рис. 2): я благороден и делаю только
хорошее, но, собственно говоря, я ничего не делаю, я только благо-
дарю Создателя. Он все сделает правильно. У всего есть свой смысл!
2. Дева в шестом Доме и в знаке Лев (рис. 3). Поскольку знак Лев всег-
да символизирует эго, то здесь идет речь об эго, которое чувствует
себя неуютно. Которое ощущает себя больным. И которое само по
себе ничего не может сделать.
3. Меркурий в тригоне к Марсу (рис. 4). Я могу что-то делать, толь-
ко когда нужно отреагировать. То есть когда другие делают что-то
плохое. Только тогда мне можно (с хорошими намерениями) стать
плохим. И бросать «горящий факел добра» в мировое сено. За три
тысячи мертвых я могу объявить войну целому народу (чтобы убить
одного человека). И я могу объяснить этому народу, что я «осво-
божу» его. При этом я не обращаю внимания на то, что народ не
хочет ни того, чтобы я его освобождал, ни того, чтобы его освобо-
дили от этого человека. Ему вполне комфортно с этим человеком.
Однако так быть не может, ведь я хороший. В долине никто не хо-
чет центра с больными СПИДом детьми. Они не хотят моего до-
бра, так что вся долина с ее жителями плохая.
4. Меркурий — точка отражения — Сатурна (рис. 5): странным об-
разом этот Меркурий порождает сильный страх (который, однако,
из-за точки отражения нельзя почувствовать). Это страх (Сатурн
в восьмом Доме) по поводу того, что я не соответствую мною же
установленным притязаниям (представлениям). Сатурн — это судь-
ба! И у детей со СПИДом (оставим этот пример) тоже есть судьбы,
и, возможно, их судьбы не предусматривают того, чтобы Элизабет
в них вмешивалась. (Еще раз. Мы не знаем, что судьба скрывает за
своими стенами. Мы не можем этого знать, и нам нельзя даже же-
лать знать. Это касается только Элизабет (а не детей). Мы видим —
благодаря точке отражения Сатурна — что судьба такова!)
При обобщении мы получаем Меркурий-радикс со следующими ха-

рактеристиками. Я хочу сделать добро, чтобы соответствовать своему
эго, но я могу не действовать, а только реагировать. Действуют другие
и готовят мне мою судьбу. Они не могут быть хорошими, раз они не
хотят видеть мое добро и мешают мне в моих действиях.
И только теперь — соляр

До сих пор мы имели дело только с предысторией — предысто-
рией радикса.
Теперь (только теперь) можно рассматривать соляр! А именно, я
должен принять к сведению нечто новое в 1994/1995 личном году по
поводу своего Меркурия (наконец-то).
1. Асцендент Дева, хозяин первого Дома в десятом Доме (рис. 6).

Мы уже из радикса знаем, что этот аспект сопровождает тайный страх.
Однако теперь этот страх проявлен. Поскольку он больше не находит-
ся в точке отражения, его можно почувствовать. Вторжение в судьбу
(действие по изменению судьбы) влечет за собой последствия. Высво-
бождаются страх и отчаяние.
24 часа (после пожара) я находилась в шоковом состоянии. Я не зна-

ла, как мне вести себя, должна ли я плакать, кричать, махать кулака-
ми в адрес Бога, или просто понимать это как жестокое вмешатель-
ство судьбы.
Но судьба не вмешивается, не наказывает, не судит — она исправ-

ляет ошибки.
Конечно, Элизабет не может понять (она ведь хочет добра), как

она вмешалась в судьбу (в судьбу детей со СПИДом, в судьбу жите-
лей долины), она считает, что это судьба вмешалась в ее жизнь (а не
наоборот). И теперь происходит исправление ошибки.
2. Меркурий как хозяин первого Дома (в десятом Доме и) в знаке
Близнецы (рис. 1, 29°30’49’’ — именно такие данные, но они еще счи-
таются). Эту тему мы уже знаем из семилетнего периода: появляется
беспомощность и паралич. В этом соляре (а именно, в мае 1995 года)
с Элизабет случается удар, который приковывает ее к кровати и дела-
ет неспособной действовать.
3. Секстиль Меркурий-Венера (рис. 2). Венера в знаке Льва пока-
зывает, что женская сторона эго стала очень сильной. Пышная дама си-
дит на троне, она стала королем.

(Нет — не королевой, потому
что королева сидела бы рядом со
АС в Деве
своим супругом. Господствуя как
женщина, она является королем,
то есть самодержцем.) Конечно,
существует много женщин, кото-
Рис. 1. Меркурий как хозяин первого рые должны осознать этот путь в
Дома в десятом Доме и в Близнецах себе (хоть он и связан с некото-
рой путаницей по поводу пола),
и это совершенно естественный
АС в Деве путь. По нему шли Маргарет Тэт-
чер, Индира Ганди и многие дру-
гие женщины, которые сегодня
что-то значат в политике.
4. В проблему этот путь пре-
вращается только тогда, когда
Рис. 2 + 3. Венера (во Льве и в две- Венера находится в двенадцатом
надцатом Доме) в секстиле к Мер- Доме. Тогда эго уничтожается, то
курию есть превращается в ничто. Карты
symbolon отображают в данном
случае образ женщины, которая
сидит на троне (рис. 3), но на
троне не этого мира. Образ жен-
щины, которая ничего не может
сделать в этом мире. (Многие, вы-
тягивающие эту карту, очень раду-
ются: «Ах, наконец-то, совершен-
ство, наконец-то, просветление!»,
а карта всего лишь означает: «Ты
ничего не можешь сделать, абсо-
Рис. 4. Венера с ее дополнительными
лютно ничего!» (И, конечно, кар-
аспектами (голубым цветом)
та напоминает об асценденте в
Рыбах, который есть у Элизабет
в радиксе.)
5. Венера (у которой аспект к
Меркурию) обладает еще двумя
дополнительными аспектами, ко-
торые мы здесь лишь упомянем.
Первый — квадрат к Плутону (в
Рис. 5. Солнце в Раке в одиннадца- Скорпионе) дает ей представле-
том Доме ние о потустороннем (о царстве
мертвых, просветлении, о том,

что она его уже достигла — ведь
Элизабет знает, что ей не при-
дется возвращаться!). И второй
аспект — тайное соединение Рис. 6. Солнце в тригоне к Сатурну
точки отражения с Юпитером (в седьмом Доме и в знаке Рыбы)
(тоже в Скорпионе), которое со-
действует появлению новых взглядов.
Вот все, что мы можем сказать о солярном асценденте в гороскопе

Элизабет, который в том году ее жизни стремился преподнести ей урок.
Обобщим. Чего я ни хотела сделать благородного, доброго и нуж-

ного — у судьбы свои планы. И я не могу идти на поводу у своего эго.
В двенадцатом Доме я в плену бездействия, а именно, в плену своих
идей и представлений. Я смогу освободиться, только обретя новые
взгляды, которые не так-то легко сформировать (точка отражения),
потому что слишком убеждена в том, что я права.
Это по поводу базового материала, касающегося асцендента.

С этой базой нужно работать, потому что в соляре (так же, как и в
радиксе) Солнце указывает на то, что должно произойти с имеющим-
ся материалом в этом году благодаря моим действиям. И хотя действо-
вать невозможно, однако все равно нужно! Солнце находится в Раке
(Солнце в соляре находится в том же месте, что и в радиксе, об этом
уже говорилось) и в одиннадцатом Доме, и это, собственно говоря,
новое в этом году. Одиннадцатый Дом несет в себе тему освобожде-
ния, тему разрешения.
От кого или чего? Освобождение от детства! Освобождение от дет-
ских представлений о благородном и хорошем. Другими словами, речь
идет о том, чтобы стать взрослым! Наконец, стать взрослым.
Если бы я общался с Элизабет напрямую, мне все равно нельзя
было бы так ей сказать. Я должен был бы пояснить, что таковы сигна-
туры. Это они так говорят. Они неумолимы. Они не дадут пойти дру-
гим путем. Как они указывают, так ты и должна делать.
Кое-что еще об этой концепции действия. У Солнца есть дополни-

тельный тригон к Сатурну в седьмом Доме (и в знаке Рыбы) (рис. 6).
Это символическое событие значит: чтобы стать взрослым, нужно при-
нимать ответственность (Сатурн) за мертвых и потустороннее царство.
(И опять мы услышим протест читателя: «Да ведь она всю жизнь толь-
ко это и делала!») Нет — с вашего позволения — она этого не дела-
ла. Она рассказывала людям о том, каково оно, это потустороннее, кто
там ждет нас и как там все живут в совершенстве.
А ответственностью было бы сказать: «Мы абсолютно не знаем,
что там. Потому что никто не возвращался оттуда. Все, что я рассказала
вам, — это домыслы. И сообщения людей, которые возвращались от-
туда, не побыв там длительное время. Мы ничего не знаем. Смерть —
это тайна. И никто еще не открыл эту тайну. И никто ее не откроет».
Вот это было бы ответственно!
МС-Телец Возможно также, речь идет
об одном умершем, за чье «при-
сутствие» она должна принять
ответственность. Помните дядю
Германа, которого в семье «за-
были» (потому что он покон-
чил жизнь самоубийством)?
Рис. 1. Венера как хозяин десятого и Поскольку в ее автобиографии
двенадцатого Дома во Льве практически не говорится о
предшествующих поколениях,
то может быть причина и в дру-
гих (обособленных) членах се-
мьи. Мы этого не знаем. В со-
ляре клиента я бы вместе с ним
отправился на поиски («забы-
того» умершего).
Рис. 2. Венера в аспекте к Плутону и В заключение обсуждения
Юпитеру соляра — пару слов по поводу
«финальности», то есть МС.
Итак, что является целью
процесса трактовк гороскопа
этого года?
Ответ. МС-Телец с хозяи-
ном десятого и двенадцатого
Дома во Льве (рис. 1).
Ты мечтаешь! Ты выдумы-
ваешь себе великую ценность
и создаешь великую важность.
Ты мечтаешь о потустороннем
(в твоем «мыльном пузыре»
мыслей танцуют эльфы и феи)
Рис. 3. Планеты в соляре, которые нас и считаешь, что таким образом
не интересуют ты несешь нечто важное и сама
являешься значимой, ценной, особенной. Но это лишь

мечты. И больше ничего.
Ты выдумываешь себе представления (Венера в ква-
драте к Плутону), но при этом к тебе должно придти
простое понимание (Венера точка отражения Юпитер):
речь идет о чем-то малом, которое сможет дать тебе
смысл. Достаточно посадить какое-нибудь растение. Можно и помеч-
тать, но не воспринимать это так серьезно (рис. 2).
Да, в конце концов, речь идет о проблеме ценностей! Ее нужно
осознать. Или же (спустя два года) собственными словами: «В дет-
стве меня любили только тогда, когда я работала как вол. Я так вы-
росла. Так что я измеряю свою ценность тем, какую работу я сделала.
И поскольку я больше не могу работать, и сижу здесь как идиотка, я
больше и пфеннига не стою. (...) Моя голова знает, что это неправиль-
но, но мое сердце и душа верят в это. В детстве я научилась тому, что
любовь к себе — эгоистична. И если мне сто человек говорят обрат-
ное — это не поможет. В этом трагедия старости, если ты так воспи-
тан». («Шпигель», № 39, 1997).
Это относительно соляра.
Остальные символы в этом гороскопе неважны. Мы даже их смо-
треть не будем! (Рис. 3)
16.3. Транзиты
Теперь перейдем к третьему способу (после ритмов и соляров)
расчетов времени в гороскопе.
Слово transire означает «переходить». При транзитах имеется в виду
следующее: мы уже знаем, что планеты неподвижно «застыли» в гороско-
пе-радиксе. В момент моего рождения они были засняты на фотографию,
фотографию неба со звездами — раз и навсегда. Они больше никогда не
изменятся. Реальные планеты продолжают перемещаться дальше — без
перерыва до конца моих дней (да и потом они движутся дальше, просто
это уже не играет для меня лично никакой роли).
Чтобы понять тему транзитных планет, рассмо-
трим реальные движущиеся планеты в гороскопе Эли-
забет на десятом году ее жизни. Выберем дату 1 янва-
ря 1937 года, 0 часов 0 минут (то есть первая секунда
первого дня нового года).
Для этого сделаем любой гороскоп на 1 января
1937 года 00:00, в Цюрихе — просто, чтобы иметь
картину звезд, а не Домов. У нас есть такие положе-
ния звезд.
Теперь эти положение небесных тел внесем в радикс Элизабет, и

вот у нас уже есть гороскоп ее рождения с транзитами, которые дей-
ствительны для гороскопа на 1 января 1937 года! (См. график дальше.)
Вот так. Такая техника. Но и что же это означает?

Для любого человека в мире 1 января 1937 года в 00:00 транзиты
будут такие же, как и для Элизабет. Потому что положение небесных
тел объективно, а не для одного таково, а для другого — иное. Это
не индивидуальный (субъективный) гороскоп. Таким образом, объек-
тивные транзиты начинают действовать и становятся важными только
тогда, когда на их пути встают индивидуальные (т. е. относящиеся к
субъекту) факторы гороскопа. Посмотрим на примере.
Во внутреннем круге находятся субъективные планеты. Во внешнем
круге движутся объективные планеты. На рисунке а мы видим, что внеш-
няя Венера приближается к субъективной планете Юпитер. Теперь мы
должны ввести дополнительное предположение, которое не очень вер-
ное, но помогает нам действовать дальше: представим себе, что движу-
щиеся планеты несут положительный магнитный заряд. А субъективные
(«застывшие») планеты в гороскопе несут отрицательный магнитный
заряд. Таким образом, чем ближе Венера подходит к положению Юпи-
тера в радиксе, тем больше она «тянет» Юпитер наверх. Верх души —
это сознание. Поскольку Юпитер, в первую очередь, проживается как
тема «полноты», а Венера — как тема «ценностей», взаимодействие
этих символических тем проживается как «рост чувства собственного
достоинства», и это, конечно, улучшает настроение. Поскольку все это
происходит в знаке Водолей, то можно предположить, что этот «рост»
происходит таким образом, что Элизабет от чего-то освобождается, то
есть она больше не должна делать что-то — и благодаря этому (времен-
но) у нее больше свободы.
(По поводу слова «временно» читайте отступление ниже).
Временное
Нельзя переоценивать транзиты Венеры. Они лишь краткосроч-
ны. Поскольку Венера (она движется быстро) в день проходит
+ + +
а б в
Рис. а Рис. б Рис. в

1,5 градуса, то через пять дней она уже «убежит» из области при-
тяжения Юпитера — и полнота снова убудет.
Итак, при транзитах актуальное время оказывает влияние на про-

исходящее (время радикса).
Таким образом, актуальное время всегда «нагружено» каким-то
содержанием, то есть, у любого времени есть содержание! Это содер-
жание — в прошлом, настоящем или будущем — в астрологии можно
представить и описать символически, с помощью действующих в это
время небесных тел (с помощью эфемерид).
Но описание его как объективного времени (происходящего само
по себе) не имеет смысла. Смысл для тебя и для меня появляется толь-
ко тогда, когда я соотношу свое субъективное время — неизменно за-
фиксированное в моем радиксе — и объективное время настоящего
момента. Мы поупражнялись в этом на примере Элизабет (1 января
1937 года).
Этот пример мы должны дополнить некоторыми нюансами: Вене-
ра движется над Юпитером прямо (примерно за пять дней) — слов-
но в соединении.
Однако мы должны учесть и другие аспекты. Аспекты — квадраты,
оппозиции и точки отражения транзитных планет к планетам радик-
са — действуют как «поднимающие» силы, которые могут и должны
ввести темы планет радикса в сознание. Пример: только что рассмо-
тренная Венера, которая при-
ближалась к Юпитеру (крас-
ный круг) в соединении и
которая 1 января 1937 года в
24° была в 01’04’’ в знаке Во-
долея, в этот же день находи-
лась в оппозиции к Нептуну
(голубой круг), который пре-
бывал в знаке Лев в 23°06’27’’.
Поэтому «рост чувства соб-
ственного достоинства» не
был сильно проявлен, пото-
му что Нептун притупляет
чувства (см. иллюстрацию на Радикс Элизабет с ее транзитными пла-
стр. 172). (Секстили и три- нетами на 1 января 1937 года. Движущи-
гоны действуют очень слабо. еся планеты находятся во внешнем кру-
Но они все равно действу- ге (красным цветом). Выделенный зеленым
ют!) Рассмотрение данной отрезок см. ранее
техники расчетов мы закончили,

теперь давайте проверим ее на
практическом примере.
16.3.1. Транзиты у Эли-

забет в день поджога
(06.10.1994)
Теперь вернемся к событию,
которое мы уже дважды рассма-
тривали: один раз в теме семе-
ричного ритма, и другой — в
теме соляра.
Транзитная Венера «тянет» наверх Итак, транзиты.
Юпитер, а через транзитную оппози- Рядом в таблице — положе-
цию — и Нептуна ние планет 06.10.1994, а имен-
но, в 12 часов дня, потому что мы не знаем время пожара. На рисунке
ниже у нас в виде рисунка еще раз радикс с внесенными во внешний
круг планетами дня (из таблицы).
Итак, как действует актуальное время на прошлое?
Сначала посмотрим на сигнатуры (тр — транзитный, р — радикс).
1. Сатурн (р) в соединении с

Венерой (тр) и Юпитером (тр).
2. Сатурн (р) в секстиле с Непту-
ном (тр) и Ураном (тр).
3. Юпитер (р) в квадрате с Плу-
тоном (тр).
4. Плутон (р) в тригоне с Вене-
рой (тр) и Юпитером (тр).
5. Уран (р) в тригоне с Марсом
(тр).
6. Венера (р) в соединении точ-
ки отражения с Нептуном (тр) и
Ураном (тр).
Отмечу, нужно иметь в виду,

что нет смысла учитывать тран-
зитную Луну, Меркурий, Венеру,
Солнце и Юпитер, поскольку эти
Радикс Элизабет с транзитными пла- небесные тела (у них достаточно
нетами в день пожара (06.10.1994) высокая скорость) слишком ча-
Рис. 1 Рис. 2 Рис. 3 Рис. 4 Рис. 5

сто бывают транзитными. И поэтому они достаточно безобидны . редко
привносят (выраженные) проблемы, так что ими можно пренебречь.
Однако имеет смысл рассмотреть транзитные планеты Марс, Са-
турн, Уран, Нептун и Плутон, потому что их влияние достаточно ощу-
тимо. И в таких случаях нам надо концентрироваться не столько на
секстилях (аспекты Венеры), сколько на соединениях, квадратах, оп-
позициях, тригонах и точках отражения.
При таком подходе транзиты 1 и 2 не важны для нашего рассмо-
трения: первый — потому что это транзит Венеры и Юпитера, а вто-
рой — потому что здесь речь идет о секстиле.
Также и Плутон, «бегущий» в квадрате над Юпитером (транзит 3),
содержит внутри себя только представление о полноте и счастье, ко-
торые обычно быстро развеиваются (квадрат).
Четвертый транзит из-за безобидности своих планет (Венера, Юпи-
тер) тоже можно не обсуждать.
Уже некоторая драматичность появляется в пятом аспекте: Марс
в тригоне над Ураном. В данном случае высвобождается душевная по-
тенция, которую мы обозначим, как «гном танцует вокруг костра»
(рис. 1).
Вообще, это не проблема, но вместе с шестым аспектом пятый
аспект создает событие, которое высвобождает нечто: а именно, на
Венеру из радикса сильно давят два больших образа судьбы (Нептун
и Уран).
Объяснение рисунков см. справа — «Мечта и бегство».
Мечта и бегство
Тяжесть происходящего бременем лежит на Венере. Это снова
тема ценности, которую мы уже исследовали в связи с соляром
(рис. 2). Нептун разделяет мир на две части — реальный мир
(цветы, растения) и мир мечты (эльфы и феи, танцующие в хо-
роводе). Однако в отличие от соляра здесь присутствует не толь-
ко Телец-Венера (благодаря МС-Тельцу), а еще и Весы-Венера
(рис. 3). Этот рисунок показывает: Элизабет воспринимает отно-
шения не из этого мира, если же отношения относятся к этому
миру, то она от них избавляется. При поцелуе принц всегда пре-

вращается в лягушку.
Уран при Венере охватывает обе характеристики Венеры: во-
первых, тему «Я должна оставить друзей, потому что вся жизнь
в руинах» (рис. 4), и, во-вторых, тему «Мне нужно уйти отсюда
и оставить партнера позади» (рис. 5). И «Я уже так далеко, что
никто не захочет и не сможет понять меня».
Мы видим, что гном не один, то есть сожжение Дома несет важ-
ную функцию.
Нужно спросить себя: что таким образом достигается? И ответ та-
ков: это событие вернуло Элизабет в то одиночество, в котором
она жила всю жизнь. В жизнь на окраине мира!
17. Партнерство в гороскопе

Если мы начинаем тему партнерства сразу по окончании разгово-
ра о времени в гороскопе, то это потому, что встреча (и совместная
жизнь) с другим человеком является лишь особой формой того, как
тема времени проникает в нашу жизнь.
Незнакомый человек, который стучит в нашу дверь, и которого
мы впускаем к себе, — это, говоря возвышенно, — лишь еще одно,
порой и очень большое и яркое проявление, которое время вносит в
нашу жизнь.
Итак, если я во внешнем мире встречаю человека (или животное —
тоже особая форма партнерства), то я сталкиваюсь с двумя проявлени-
ями: во-первых — это существо, такое же, как я, и во-вторых — это
внутреннее содержание, отличающееся от меня.
И первое, что я должен усвоить, если хочу понять тему партнер-

ства, это то, что при любой встрече с кем-то во внешнем мире речь
идет о двух очень разных тематических уровнях.
Первый уровень тем я называю «передним планом партнерства».
К нему относится все, что я сам себе обещаю, надеюсь, желаю, пред-
ставляю или мечтаю относительно этой встречи или этих отношений.
Это может быть нечто несерьезное (милый вечер или приятная ночь),
а может быть что-то грандиозное (семья с семью детьми, сорок внуков,
а потом — совместное складывание наших челюстей на ночь в один и
в тот же стакан и т. д.).
17. Партнерство в гороскопе 175
На переднем плане партнер- На переднем плане у обоих проявляется нечто ощутимое,

связанное с чувствами: как они их воспринимают, и то,
ства собрано все, что я знаю и на какие желания они ориентируются.
(Красные и голубые стрелки и конфигурации.)
хочу. Здесь желание (мое жела-
ние) доминирует, здесь правят
мои чувства и моя фантазия.
Порой для меня важнее ап-
петитная попка, чем долгосроч-
ные отношения (или наоборот).
Другими словами: на перед-
нем плане отношений собраны
определенные образы, о кото-
рых я знаю, и там же находятся
чувства, которые я могу воспри-
нимать (и в большинстве случаев
изменять их).
Совсем иное происходит со На заднем плане происходит нечто совершенно другое:
здесь начинают действовать старые связи (желтый цвет),
вторым уровнем тем — на зад- или новые связи укрепляются и становятся сильнее,
однако это не заметно на переднем плане
нем плане партнерства.
Здесь речь идет о содержа- Встречаются два человека. Каждый со
нии, которое притягивает других своим передним планом и со своим за-
существ в мой внутренний мир, дним планом.
и которое становится актуальным (и ощутимым) лишь со временем;
и это содержание никак (абсолютно!) не связано с моими желаниями,
надеждами и проекциями. Только на этом уровне действительно идет
речь о тех процессах обучения, которые начинаются глубоко внутри
нас в связи с появлением другого существа и к которым я совершенно
не подготовлен. И здесь — на заднем фоне — решается, продлятся ли
эти отношения, серьезно ли я настроен, способен ли я вообще в дан-
ный момент к отношениям или у меня есть другая связь и я несвобо-
ден. На заднем фоне образуются связи (зеленые стрелки на рисунке)
из-за нового содержаниям, или же старые связи «вытягивают» меня
из новых отношений (желтые стрелки).
Передний план и задний план

Решающее значение имеет то обстоятельство, что задний фон всегда
существенно сильнее переднего. И глубину, и продолжительность от-
ношений определяет задний фон (то, как и долго ли оба человека будут
вместе). На заднем плане проявляются партнерские качества челове-
ка, о которых он сам не знает на переднем плане и которые являются
решающим фактором в любых отношениях. На переднем плане есть
только первичное притяжение или первичная влюбленность, сравни-
мая с чувством, которое испытывает ребенок, когда находит игрушку

под новогодней елкой. И мы знаем, сколько игрушек забывается спу-
стя дни, недели или месяцы, исчезает в какой-нибудь коробке. Однако
другие игрушки все же остаются и превращаются в оберегаемое «со-
кровище» детства — и тогда в игре проявляется задний план!
17.1. Эрос зодиакального знака

Сейчас я хочу — отдельно — осветить партнерский потенциал
человека, то есть силу, которая действует на заднем плане любых от-
ношений. Предварительно — некоторые замечания по терминологии:
«Партнерским потенциалом» я называю общность партнерских
желаний и способностей человека. Это сумма всех отдельных планет
(и их положений) в гороскопе. В оппозиции к этой сумме находится
желание присоединения каждой отдельной планеты (и знака зодиа-
ка) — я называю это «эросом зодиакального знака».
Итак, сначала посмотрим на отдельные элементы (эрос отдельного
знака зодиака), а в заключение — на общую картину сложенных вме-
сте элементов, партнерский потенциал.
17.1.1. Фаллический эрос: Овен

(Марс — первый Дом)
Синдром мачо
Эта форма эроса — глубоко мужская. Когда бы этот эрос ни про-

являлся, он возникает из (внутреннего) мужчины, который хочет осво-
бодиться от своей фаллической энергии. (Это действительно и в том
случае, если он находится внутри женщины!) Для этой энергии важно
то, что она не знает субъекта желания, она знает только объект. Дру-
гими словами: желание получения удовольствия направлено на другого
человека не как на личность, а исключительно на его первичные или
вторичные (половые) признаки, которые должны служить чисто физи-
ческому удовлетворению. С любым человеком цель этого эроса реду-
цируется до «аппетитной попки» или «классных сисек» и т. д. (так
же, как медицина редуцирует человека до «почки» или «аппендици-
та»). Таким образом, другой человек становится внешним стимулято-
ром для приведения в действие фаллического эроса, а человек с его
душой и чувствами либо не учитывается, либо даже интерпретируется
как помеха, которую нужно обойти. Объектом вожделения являются
отчетливо выраженные раздражители, как они изображаются крупным
планом в порнопродукции, причем в боль-

шинстве случаев людей, кому принадлежат
эти части тела, совсем не видно. Связи, к
которым стремятся в этом варианте, об-
ладают самым коротким периодом полу-
распада. После достижения цели (удов-
летворения потребности в оргазме) они
распадаются на отдельные части, и мачо
удаляется. Только при новом накоплении
энергии фаллического эроса, то есть из-
быточном давлении грубой половой энер-
гии, носитель этого типа эроса снова за-
хочет приблизиться к тому же объекту,
чтобы снова «провернуть» односторон-
нюю игру удовлетворения инстинкта.
Если этого объекта в данный момент
нет, то мачо в любой момент может пере-
ключиться на новый объект, если тот по-
кажет ему привлекательные эротические
раздражители. Общественно важным ре- Фаллический эрос
зервуаром для удовлетворения эроса такого типа уже тысячи лет слу-
жит проституция. Здесь женщина полностью редуцируется до объекта:
она продает свое тело, чтобы фаллический эрос (который на свободной
тропе охоты не всегда находит сговорчивый объект) достиг своей кра-
ткосрочной цели. «Война — отец всех вещей!» — восклицал Гераклит,
подразумевая, скорее всего, что эта первичная форма эроса выражена в
человеческом бытие, как насильственное проникновение в мир другого,
с целью использовать его для своих целей и получения удовольствия. Как
уже говорилось, этот эрос не знает других субъектов кроме себя, он зна-
ет только объекты! Он очень «нарциссичен» и порой дает повод сво-
ему партнеру для возмущения: «Ты меня используешь исключительно
как сексуальный объект!» — или: «Ты только о себе думаешь!» Если
у меня присутствует лишь эта форма эроса, то находящийся рядом со
мной (слово «партнер» тут не уместно) прав в этой жалобе. Обычно эта
форма является единственным способом общения с противоположным
полом, господствующим в сознании молодых мужчин, которые только что
прошли этап полового созревания. Они ходят на дискотеки, чтобы кого-
то «снять» или «оттаскать» (как тут не представить каменный век), и
распространенные знакомства на одну ночь, очевидно, имеют такой же
энергетический мотив. Однако если сознательная личность во мне хочет
только «перепихнуться» (другой человек — опять же, просто объект),
то вполне вероятно, что другие личности внутри меня все же влюбятся
в этот «объект» (то есть в игру вскоре вступит другой эрос), и тогда я
позвоню на следующий день.
17.1.2. Эрос обладания: Телец

(Венера — второй Дом)
Синдром коллекционера (любовники)
Эта форма эроса глубоко женская. В отличие от формы эроса мачо

ее представители не бродят взбудораженные по миру, они спокойно
остаются на своем месте (как резерв энергии) и ждут, что деятельные
партнеры сами найдут их. Этот эрос недалеко ушел от своего фалли-
ческого предшественника, потому что так же, как и он, заинтересован
не в субъектах, а в объектах, вещах.
Его вожделение, правда, направлено не на высвобождение энергии
(как у фаллического предшественника), а на достижение материальных
(или идеальных) ценностей и выгод. Когда мужчина (мачо) хочет вы-
свободить свою энергию, используя проститутку, и ищет ее, беспокой-
но разъезжая по улицам на машине, эрос обладания стоит в ожидании
под фонарем, позволяет найти себя. И этот эрос не интересуется субъ-
ектом, который встретился ему, он спрашивает: «Что я получу?» То
есть господствует вопрос не «кто?», а «что?». Субъект редуцируется
до объекта, который должен предоставить мне что-то материальное.
От этого эроса произошла поговорка: «Сила (или деньги) — это
сексуально», — потому что единственный критерий для желания соеди-
ниться у этого эроса — то, что он в итоге «добывает». Таким образом,
отношения партнерства не являются ценностью, и их цель — не стрем-
ление раскрыться друг перед другом, а использование партнера как
средство для достижения цели. (Причем средство и цель разделены.)
Обрисованные связи распадаются в тот момент, когда цель достиг-
нута. Необходимо понять радикальность этого: внутренняя личность
с эросом обладания интересуется не мной (как мужчиной, женщиной
или человеком), а только шубой, которую я куплю, если она хорошо
проявит себя. И она делает все хорошо не потому, что у нее есть ин-
терес к делу (или ко мне), а потому что ее ждет награда, которую она
благодаря своей гибкости ловкости из меня, так или иначе, вытянет.
Конечно, она не признается мне в этом, да, она сделает все так,
чтобы я этого не понял. Этот эрос скрыт во внутреннем мире его но-
сителя. Ей нельзя признаваться ни себе самой, ни мне, что ее поиск
спутника связан не с личностью, а с вещами, и поэтому она почти всег-
да симулирует оргазм. Если эта личность доминирует во внутреннем
мире женщины, то она остается (часто всю жизнь) любовницей, и за

свою судьбу (не быть женой) она получает полное возмещение. В по-
нятии «любовница» скрывается глубокий смысл, если использовать его
как бы в среднем роде (как бесполую вещь). Эта личность становится
именно тем, что другие имеют, и, таким образом, она превращается в
привлекательную и дорогую вещицу. Поскольку ее интересы направле-
ны не на партнера, как на субъекта (сколько бы она ни внушала самой
себе, что ценит именно «его»), а на желание получать от него ценные
вещи, эрос обладания нацелен также на исполнение роли любовницы/
любовника, которого другие могут себе позволить.
Почему это так?
У эроса обладания глубоко внутри существует проблема с поняти-
ем ценности, то есть чувство важности, а также осознание собствен-
ной значимости не особенно выражены в нем (он страдает сильным
чувством неполноценности), и из-за этого он становится зависимым
от материальных вещей или, скажем так, от вещей, повышающих ста-
тус. И тогда брак с обедневшим бароном ценится больше, чем брак с
разбогатевшим нуворишем. Эрос обладания действует по принципу,
который издавна пропагандируют банки: «Если у тебя есть капитал,
то ты что-то из себя представляешь!» И они правы, тогда ты — «что-
то», но, к сожалению, не «кто-то»! Тогда ты — как ошибочно пола-
гает эрос обладания — сам являешься тем, что имеешь.
Принцип эроса обладания царит в мире мужчин: и здесь речь идет
о накоплении таких вещей и понятий, как золото, статус, земли, акции,
награды государственного уровня, консульские звания и т. д. — с по-
мощью чего можно стать важным челове-
ком и произвести впечатление на других
людей. Так же как сутенер демонстриру-
ет свою важность, показывая «ролекс»
с бриллиантами (и спортивную маши-
ну), так эрос обладания проявляется у
режиссера, который, появляясь на кино-
фестивале, на глазах завидующей публики
шествует под руку с юной и волнующей
спутницей. Та же игра ведется и в случае
PR-браков (о которых уже много лет пи-
шет пресса). Это комбинация «актер (или
волшебник) и модель» выглядит респек-
табельно, потому что внешняя ценность
каждого возрастает в таком союзе. И
«ценность» в мире гламура следует при-
равнивать к вниманию прессы. Здесь два Эрос притягательности
человека выступают не как личности. Кто-то становится моим «укра-

шением», и тем самым повышает мою представительность и важность.
17.1.3. Интеллектуальный эрос: Близнецы (Меркурий —

третий Дом)
Синдром братца-сестрицы (средний род)
Чтобы понять это стремление к обладанию, мы должны посмотреть

шире и еще раз вспомнить предшествующие формы эроса. Образом
может послужить игра сил в планетной системе: как все знают, путь
планеты вокруг Солнца является результатом взаимодействия двух сил.
Одна сила — это стремление планеты вырваться из системы. К этой
силе можно отнести фаллический эрос, который с дикой энергией
мчится по миру под действием импульсов необузданной силы. Вторая
сила — это притяжение, которое удерживает планету у Солнца. При-
тягательность, стремящаяся уменьшить силу импульсов и привлечь к
себе небесное тело, — это, конечно, эрос обладания.
Из взаимодействия этих двух сил возникает нечто третье — и си-
стема находится в равновесии! И как результат этого, уже тысячелетия
сохраняется устоявшийся путь планеты вокруг Солнца и баланс взаим-
но нейтрализующих отдельных сил (напор вперед и отступление назад).
Ничего не давит, ничего не тянет. Желание соединиться с кем-то — во
всяком случае, так это выглядит — нейтрализовано. И если фалличе-
ский эрос — мужской, напирающий и являющийся источником силы,
а эрос обладания — женский, привлекающий, бездействующий, то ин-
теллектуальный эрос — ни мужской, ни
женский. Он — среднего рода.
Однако это оказывает влияние на же-
лание другого: внутренняя личность, при-
надлежащая к этому эросу, притягивает
не очень сильно. Вожделения в истинном
смысле этого слова от нее не исходит.
Больше ничто не притягивается друг к
другу благодаря балансу положительно-
го и отрицательного полюсов, легкое и
тихое влечение друг к другу происходит
через интеллектуальные интересы.
Люди, связанные такими внутрен-
ними личностями (интеллектуальным
Интеллектуальный эрос
эросом), разделяют общие интересы, хобби, они посещают концер-

ты, ходят с удовольствием в кино, и вообще активно занимаются тем,
что обсуждают свой опыт и свою (внешнюю) жизнь. Но они связаны
только теоретически. В их чувственности нет влечения. И если фалли-
ческий эрос говорит: «Ты сводишь меня с ума!», — а эрос обладания
шепчет: «Ты — мое сокровище!» — (и имеет в виду это буквально),
то интеллектуальный эрос утверждает: «Мне нравится быть с тобой
вместе». Этот эрос полностью асексуален, хотя у него и бывает секс
с другими. Но этот секс проходит по принципу: «Конечно, в отноше-
ниях необходима сексуальность. Каждый день в фильмах показывают,
насколько это важно!»
Так что он тоже этим занимается. И это нельзя путать с жеманно-
стью или ущербностью. Он ни ущербен, ни подавлен, он, скорее, не
прошел этап полового созревания, то есть у него есть определенное
любопытство и непосредственность по отношению к собственному
полу и к полу другого человека. Но это любопытство не глубоко. Два
человека, которые связаны друг с другом таким эросом (или, скорее,
не связаны), могут без проблем провести друг с другом всю жизнь.
Только другим кажется, что здесь речь идет не о женщине и мужчине,
а о братце и сестричке, которые полностью отвечают потребностям
друг друга и которые связаны взаимным уважением. Здесь царит поч-
ти полное отсутствие напряжений, положительных или отрицатель-
ных течений; человек в этом партнерстве не поднимается до Небес,
не доходит до смерти (из-за другого человека). Отношения происхо-
дят, по сути, в голове, не на уровне животной (или душевной) химии!
Впервые другой человек становится не объектом, у которого есть что
мне нужно, а субъектом моего интереса. Я интересуюсь им, но я не
жажду его, потому что у моей нейтральности нет силы для желания.
Преимущество этого эроса в том, что он не является ни агрессором,
ни жертвой, и, таким образом, не создает ни агрессора, ни жертвы с
другой стороны. Он скрывает в себе такой недостаток, чтобы никто
не почувствовал, что по-настоящему его привлекает.
Из своей практики я знаю многих женщин, которые внешне (то есть
в глазах большинства мужчин) соответствуют общепринятому идеалу
красоты (и при этом чрезвычайно интеллигентны), и все же до сих пор
одни, и были одни почти всю свою жизнь. Все они жалуются на одно
(моими словами): «Меня никто не хочет!» Конечно, их путь пере-
секали мужчины, но в большинстве случаев все заканчивалось только
краткосрочными связями; эти женщины — словно сверкающее солнце
без силы притяжения, и мужчины под действием своей центробежной
силы уносятся прочь, и чаще всего они сами не могут объяснить, по-
чему уходят! Остаются только те мужчины, чей эрос также существует
без напряжения, они вступают в связь с этими женщинами на основе

интеллектуальных интересов. Тогда мы видим двух субъектов, которые
привлекают и желают друг друга не своим субъективным бытием, они
обмениваются мыслями по поводу общих объектов во внешнем мире
и, таким образом, строят свои взаимоотношения в головах.
Настоящая задача этого эроса находится не в области отношений,
а в том, чтобы путем интеллектуального проникновения накопить во
внутреннем мире данные о внешнем мире. Как эрос обладания на-
капливает и коллекционирует ценные вещи мира (чаще всего то, что
можно потрогать), так интеллектуальный эрос собирает внутри себя
ценные знания (стремясь избежать опасности стать среднестатисти-
ческим). И если эрос обладания покупает бестселлеры, чтобы владеть
ими (ему никогда не придет в голову их читать) и этим демонстриро-
вать свою важность, интеллектуальный эрос не покупает их, потому
что у него есть только потребность прочитать их. Нет, он пробегает их
глазами — он должен действительно знать, что там. Его долг — знать
содержание «ничьей книги», чтобы он сам не оказался в «ничьей кни-
ге». Этот эрос предоставляет в распоряжение гармоничной личности
факты мира, он коллекционирует все, что происходит.
17.1.4. Инфантильный эрос: Рак (Луна — четвертый Дом)
Синдром матери-ребенка (Маленький Гансик или Питер Пен)
Этот эрос — первая форма, в которой другой человек ставится цент-

ром моего вожделения как субъект. Теперь действительно речь идет о
партнере с конкретной личностью, и инфантильный эрос направлен
именно на нее, а не на вещи, которыми он должен одарить меня (эрос
обладания) или на части тела, которые он должен мне предоставить
(фаллический эрос).
Этот эрос полон энергии, а именно отрицательной женской энер-
гии (или энергии жертвы). Как и Телец, он ждет того, что к нему при-
дет кто-то и привнесет свою положительную энергию и силу. Поэто-
му он становится «жертвой», или, скажем так, получателем, который
пассивно ждет посылки. Его энергия настолько плотная, что он вцеп-
ляется руками и зубами за свои связи и не хочет больше выпускать
их — никогда в жизни!
Если его хватка — это свободный выбор (чем она, однако, не явля-
ется!), то его вожделение соответствует тому, что католическая церковь
определила в виде таинства брака («пока смерть не разлучит нас»).
Однако это «навсегда» основывается на внутреннем принуждении,
которое мы обозначили в названии, до-

бавив слово «инфантильный».
Что же инфантильного в этом эросе?
Ну, отношения, образованные этим
эросом, проходят по образцу первой свя-
зи в жизни человека, и это — зависимость
матери и ребенка: ребенок сильно зави-
сит от матери и находится в этой вынуж-
денной ситуации несколько лет. Девять
внутриутробных месяцев оба организма
образуют совершенный симбиоз друг с
другом, который только возможен. Дет-
ское проявление неотрывно погружено в
материнское, это — райское чувство —
единое целое. В момент рождения это Инфантильный эрос. Он хо-
единство впервые разрывается, и для мно- чет такой же безопасности,
гих людей этот разрыв является первой как ребенок в центре рисун-
сильной травмой (см. работу Отто Ран- ка, — чтобы бы при нем
ка «Травма рождения») на жизненном всегда кто-то был
пути в угрожающем мире. Итак, разру-
шение близости неизбежно. Однако поскольку мать (как правило) не
пропадает где-то, а терпеливо находится возле своего ребенка и даль-
ше опекает его (берет на руки, укачивает, кормит и т. д.), ребенок по-
нимает, что у него всегда имеется возможность прильнуть к матери.
И близость матери и ребенка становится заменой внутриутробного
единства. С годами мать все дальше отдаляется в этой символической
диаде, и если это не происходит слишком резко, ребенок может спра-
виться с ее отходом на задний план. В идеальном случае мать сама по-
зволяет ребенку решить, на какое расстояние ей отойти, и многие ма-
тери только тогда устанавливают дистанцию (снова выходят на работу
и т. п.), когда ребенок выдвигает на первый план иные формы эроса
(например, интеллектуальный эрос, эрос дружбы и т. д.), то есть раз-
вивает другие интересы.
Доминирование матери постепенно отходит на задний план, что-
бы ребенок смог перенять другие формы эроса. Так протекает нор-
мальное развитие!
Если же — по различным причинам — система мать–ребенок (ко-
торая ранее была стабильной) разделяется слишком рано и появляется
дистанция (рождение брата или сестры, новый любовник матери, мать
попадает в больницу или умирает и т. п.), то такое событие пережива-
ется ребенком как ампутация. Душевная боль переходит все границы,
ребенок чувствует только кровавую рану. Эта рана уже не излечится!
Боль когда-нибудь пройдет и не останется в сознании, однако, как при

настоящей ампутации, при этом образуется энергетическая «конеч-
ность», периодически испытывающая фантомные боли. И внутренняя
личность, которой приходится переносить эти боли, не растет дальше.
Ее развитие останавливается.
Давайте представим такой образ.
У человека, у которого доминирует инфантильный эрос, в душе
присутствует важная часть, которая осталась маленькой (на уровне
ребенка). У этой части, как воспоминание о потере, есть фантомное
тело (фантомный образ), сотканное из ранних материнских чувств и
все еще страдающее от фантомных болей из-за катастрофы расставания.
Перед любым партнером, приближающимся к этому эросу, встает
задача заместить это фантомное тело, заполнить его! То есть он авто-
матически попадает в то место, в котором застрял инфантильный эрос.
Требования раненого остаются детскими: «Полюби меня, наконец!»,
«Я маленький и ты мне нужен!», «Ты не можешь больше никуда уйти
(даже на минуту)!»
Конечно, пришедший из внешнего мира партнер долгое время не
замечает того, какие требования направлены на него со стороны дру-
гого, потому что мужчина (или женщина) с инфантильным эросом де-
лает все, чтобы скрыть свою инфантильность.
Однако этот эрос все-таки пробивается наружу в случаях:
- когда человек вдруг, любовно шепча, начинает говорить, словно
маленький ребенок;
- когда вместо сексуальной встречи все чаще появляется требова-
ние близости, например, только полежать вместе;
- когда жареная картошка должна быть обязательно такой же, как
у мамы;
- когда на Рождество мне нужно много-много игрушек;
- когда партнер должен отчитываться, куда он идет, и в восемь ве-
чера он должен быть дома и т. д.
Такой эрос (если он поставил партнера на место своей фантомной
части тела) бесконечно долго «висит» на партнере, и ему совершен-
но все равно, что другой думает по этому поводу. Партнер не сможет
освободиться. Это основной признак рассматриваемого вожделения:
инфантильный эрос не может сам расстаться!
Порой социальные работники отказываются от своей профессии,
когда после интенсивной работы с женщинами, подвергнувшимися же-
стокому обращению, им приходится наблюдать, как эти женщины (с ин-
фантильным эросом) после телефонного звонка возвращаются к своему
мучителю, и при этом всем понятно, что вскоре страдания повторятся.
Если личность с инфантильным эросом становится жертвой разлуки

(то есть партнер уходит), то при этом активизируется драма, случив-
шаяся в детстве. Личность не может принять разлуку: новая боль на-
водняет сознание, затрагивая накопившуюся старую, и масштаб стра-
дания уже не имеет ничего общего с произошедшим расставанием.
Истинная проблема этой столь сильной формы желания заключает-
ся в том, что такое мощное энергетическое состояние, которое связы-
вает другого человека, допускает во внутреннем мире колебания лишь
между двумя чувствами: «цепляться» или «плакать». «Ты мой!» или
«Ты подлый!»
Среднего здесь не дано. У партнера инфантильный эрос вызывает
невероятно сильный стресс, потому что никто никогда не сможет до-
казать носителю эроса, что будет с ним «всегда» (этому мешает дет-
ская травма).
Короче говоря, стрелки чувств всегда показывают «плакать». «Весь
мир так подл по отношению ко мне» — встроено в систему отноше-
ний этого эроса из-за ранее пережитой боли расставания. Как бы ни
старались партнеры (которые, конечно, через годик уже понимают,
что происходит) стать стабильным гарантом любви для инфантильно-
го эроса (и выносить его причитания), он все равно в скором времени
найдет причину заявить: «Ты меня не любишь!»
Я очень хорошо помню одну консультацию с мужчиной, который
нашел такой образ для инфантильного эроса своей жены: «Иногда
моя жена сидит буквально два часа у меня на коленях и хочет, чтобы
ее гладили. Тогда она мурчит, как кошка, и по-детски разговаривает со
мной. Я уже знаю, что нельзя сейчас предъявлять какие-то свои сексу-
альные требования, и мне это уже хорошо удается, хотя я очень долго
в таких случаях пресекал свою сексуальность. Но если я все же дол-
жен сходить в туалет, потому что она сидит на моем мочевом пузыре,
тогда случается так, что, возвращаясь, я вижу, как она сидит на диване
и плачет. И она говорит: «Ты никогда даже пяти минут со мной по-
сидеть не можешь, не выносишь меня...»
Женщины, которые живут с мужчинами с инфантильным эросом,
часто реагируют на такое эмоциональное вымогательство (гневными)
словами: «Эй, когда ты уже повзрослеешь, наконец-то?»
У этого эроса нет связи с сексуальностью, то есть его вожделение
простирается исключительно на такие проявления, как тепло, бли-
зость, телесный контакт. Конечно, личность, у которой на передний
план выходит этот эрос, может заниматься сексом. Но только в этом
случае сексуальность проявляется через другие внутренние личности
(через другой эрос).
У других личностей, у которых обычно проявлены другие формы

эроса, тоже случаются моменты, когда инфантильный эрос с завид-
ной регулярностью выходит на поверхность их жизни. Например, у
женщин во время беременности и последующих двух, трех (иногда до
шести) лет после рождения ребенка. У беременной происходит, как
правило, смена эроса (переключение). Да, беременность действует
как переключатель для перехода на инфантильный эрос. Будущая мать
(порой и будущий отец), а в дальнейшем мать с младенцем на руках
может проявлять инфантильный эрос, потому что ей кажется, будто
она держит собственного внутреннего ребенка, то есть собственный
инфантильный эрос у сердца. И она может, наконец-то, дать ему все,
чего она была лишена: тепло, близость и безопасность. В этой фазе ее
внутренние страдания (с жалобами и слезами) почти полностью пре-
кращаются, и она находится в глубинной гармонии с собой и инфан-
тильным эросом. Наконец-то, у нее в руках находится часть ее самой,
которой, как она считает, досталось так мало.
Отметим, что на этом фоне появляются проблемы другого типа —
когда супруг становится лишним, а инфантильный эрос хочет помешать
взрослению ребенка и тому, чтобы он шел своим путем. Часто бывает
так, что мать, желая сохранить этот эрос, начинает думать о втором
ребенке, особенно если первому ребенку становится слишком тесно в
ее границах. Однако тогда у первого ребенка может возникнуть трав-
ма слишком быстрого отстранения, которая уже привела в случае ма-
тери к фиксации на инфантильном эросе. И игра повторяется уже в
следующем поколении.
Тем не менее, инфантильный эрос у взрослых — это гарант того,
что к новорожденному будут относиться с той теплотой, которая ему
необходима для того, чтобы развиться в человека. Без инфантильного
эроса, суть которого заключается не в «детской любви», а в «любви
к ребенку», развитие малыша проходило бы по пути душевной пси-
хопатии.
У мужчин с доминирующим эросом этого типа нет другого выхо-
да, как переделать свою партнершу в маму, и когда это не удается, они
становятся упрямцами.
Иногда мы наблюдаем такие отношения, в которых один из парт-
неров готов быть ребенком, о котором может и должен заботиться
другой партнер (партнер с инфантильным эросом). И пока партнер
кажется маленьким и беспомощным, инфантильный эрос чувствует
себя большим и может дать другому, как ему кажется, беспомощному,
все то, чего не хватало ему самому.
Дабы избежать опасности неправильного понимания (а совер-

шенно избежать его невозможно), еще одно отступление. Слова
«жертва» или «минус», или «отрицательный» настолько связаны
с понятием женского и попали в такую воронку оценок в запад-
ной философии, что женщинам во всем мире приходится защи-
щаться от подобных оценок. Если бы я ориентировался на вос-
точные понятия, то использовал бы слово «инь», относительно не
внушающее подозрений. В этом тексте обозначения минус/плюс
или отрицательно/положительно или жертва/агрессор обознача-
ют полярности, аналогичные тем, которые возникают в розетке
или в любом магните.
Так что если я говорю, что инфантильный эрос — женский, то это
не значит, что он встречается в основном у женщин. В дальней-
шем в ходе нашей беседы будет показано, что такая игра эроса
присутствует одинаково и в мужчинах, и в женщинах, но посколь-
ку это проявление — женское (в мужском она или женском теле),
то легко склоняется к позиции жертвы.
17.1.5. Сексуальный эрос: Лев

(Солнце — пятый Дом)
Синдром охотника (за приключениями) (Принцесса)
Здесь мы впервые сталкиваемся с эросом, который сам сравни-

тельно взрослый и другого человека считает цельной личностью. Это
значит, что этот эрос ищет субъектов, и в этих целях он может уйти
очень далеко — он охотник! То есть он является и деятелем, и ищу-
щим. Он ходит по миру в поиске того, кто ждет его. Другими слова-
ми: он принц и ищет принцессу, чтобы они однажды — если все будет
хорошо — стали королем и королевой.
Так что он ищет не только (как фаллический эрос) хорошо сло-
женное тело, с которым он может совокупиться, но и подходящую ему
душу, которая даст ему чувство того, что он, наконец, пришел домой,
и которая станет достойной матерью (достойным отцом) его детям.
Однако это лишь его подсознательные мысли, на переднем же пла-
не его устремлений присутствует образ чувственного партнера, кото-
рый соответствует его эго, то есть его власти и блеску, и который идет
ему навстречу, неся красоту, тепло и сердечную доброту. Сексуальному
эросу не нравится охотиться лишь за красивым лицом, красивой внеш-
ностью (достичь этого для него слишком легко и это его не удовлет-
ворит), он хочет встретить характер, гордость, достоинство и красоту.
Фигурально: другой человек должен быть голубых кровей, чтобы во-
обще быть достойным меня. Только поэтому мужчины ищут принцесс
(а женщины — принцев). Те воплощают благородство в самой высшей
форме, потому что для эго внутреннего мужчины речь идет не об об-
ладании кем-то, как ценностью (это был бы эрос Тельца), а о том, что
другой должен дополнить мое достоинство.
А то, что принцесса надеется на обязательное «повышение» ее до-
стоинства при встрече с принцем, понятно и так.
Конечно, времена аристократов прошли, но принцип их эроса так
же жизнеспособен и сегодня. Поиск сказочного принца и сказочной
принцессы отражает сегодня этот феномен, как и тысячу лет назад. Не
заблуждайтесь: это никак не связано с богатством или фактическим
статусом; принц готов выбрать не такую уж и красивую принцессу,
если у нее благородные убеждения. Особенно если у него самого туго
с благородством.
Конечно, если жертва бедна и непривлекательна, она вряд ли по-
падет в фильтр отбора принца. Он даже не остановится на ней взгля-
дом и помчится дальше.
Мы не должны забывать, что вожделение сексуального эроса предъ-
являет высокие амбициозные требования к телу партнера и что образу
сорвиголовы (сорвиголовы фаллического эроса) соответствуют при-
мерно пятьдесят процентов кандидатов на его сердце. Так что у этого
эроса повышенный сексуальный аппетит. Это отличает его от эроса
обладания (у которого аппетит появляется тогда, когда ему что-нибудь
преподносят), от интеллектуального эроса (у которого нет ни аппетита,
ни отвращения к сексу) и от инфантильного эроса (который вообще
не знает, что такое сексуальность), и делает его ближе к фаллическо-
му эросу (у которого аппетит есть всегда). Именно этот повышенный
сексуальный аппетит лежит в основе сексуального эроса (внутри муж-
чины или женщины) и ведет в поиске по таким местам мира, где соби-
раются люди с высоким статусом и/или с характером и достоинством.
Здесь он и ищет свою принцессу или принца.
Его сильный сексуальный интерес приводит его к тому, что он про-
водит отбор всех кандидатов (тех, кто попадает в поле зрения), и при
этом стороннему наблюдателю он кажется неразборчивым человеком.
Иногда он связывает себя ненадолго с кем-то, кто удовлетворяет лишь
одному (первостепенному) из двух критериев, но это не удовлетворя-
ет его и он ищет дальше.
Конечно, сексуальный эрос ничего не подозревает (как и все его
предшественники) о своих мотивах — он не имеет представления о
том, что им движет. Он легко влюбля-

ется — да, так он это чувствует, если в
одном лице объединены обе потребно-
сти и становится невероятно творческим
романтиком (пока связь еще не оконча-
тельно закрепилась). В своих любовных
письмах и стихах он клянется в страсти
и душевном притяжении, и пока он не
достиг цели, его пыл и потоки энергии
безудержны. В этот момент для него не
важны ни издержки, ни расходы.
Если же его (ее) выбирают и охо-
та превращается в крепкие отношения,
партнеру сексуального эроса нужно дер-
жать ушки на макушке. Ведь этому эросу
больше не за кем охотиться: у него уже
есть красота и характер (достоинство) Сексуальный эрос/Партнер
партнера, и можно только надеяться (и дополняет мое достоинство
молиться), что мимо не пройдет кто-то, у которого эти качества вы-
ражены сильнее.
Определенный срок супружества с сексуальным эросом может
быть очень хорош.
Если же он уходит, то у оставленного партнера остается глубокая
печаль, которая фактически является ничем иным, как глубоким оскор-
блением чувства собственного достоинства!
17.1.6. Рациональный эрос: Дева

(Меркурий — шестой Дом)
Синдром обыденности (обустройство)
Если обе предыдущие формы эроса были энергетически полярно

заряжены: одна — отрицательно (инфантильная), другая — положи-
тельно (сексуальная), то рациональный эрос опять нейтрален и пред-
ставляет собой продолжение интеллектуального эроса — во времени.
Здесь вожделение, потребность освободиться от лишней энергии
или захватить ее берет начало не в телесной (душевной) химии, а в го-
лове, то есть порождается разумом.
Если встречаются два человека с таким эросом, то они восприни-
мают друг друга исключительно как личностей. Поскольку это рацио-
нальная связь, то решение о партнерстве

появляется после зрелого взвешивания и
размышлений. Каждый из них может объ-
яснить, почему он чувствует, что его тянет
к партнеру и что свадьбу стоит сыграть
уже из одних налоговых соображений.
Любовь — в любой ее форме (всегда
нечто иррациональное) — в такой связи
не проявляется. Этот эрос немного напо-
минает о временах, когда выбор супруга
определяли за нас родители (когда нам
было только семь лет), и при этом выбо-
ре речь не шла о симпатиях; он основы-
вался на соображениях выгоды. Скажем,
брак мог способствовать расширению
бизнеса родителей или повышался статус
Рациональный эрос/Будни (достоинство) семьи.
отношений Этот эрос действует и тогда, если два
человека нашли друг друга благодаря другой форме эроса и вступили
в связь, однако потом из-за естественных процессов угасания чувств
(связанных со временем) постепенно блеск стирается и возникают
обыденные отношения. Тогда наступает фаза нейтрализации напряже-
ния, в которой упорядочиваются все дела, подписываются страховки;
партнер знает о другом все и больше не возникают вспышки энергии,
то есть наша общая энергия нивелируется на уровне нулевой линии.
В этот период нам часто чего-то недостает во внутреннем мире, и наши
мысли и наша тоска улетают к тем местам и образам (из прошлого),
где случались потрясения чувств и было сильное притяжение. Или мы
проецируем эти картинки на будущие встречи (с другими партнерами),
в которых тоже будут такие энергетические взлеты.
Однако в парах, где этот эрос действовал с самого начала отноше-
ний, редко случается угасание эроса, и обыденные отношения остаются
самыми желательными. Никакой суматохи, все в порядке, мы устрои-
лись — так можно спокойно стареть.
Но мы уже знаем, что эрос распространяется не только на отно-
шения: эта форма влечения находит основное поле деятельности в об-
ласти, которая охватывает в значительной мере всю нашу жизнь — в
области науки!
Здесь рациональность и разум стоят на первом месте, и рациональ-
ный эрос тут в своей стихии. Все институты эмпирических, аналити-
ческих, естественных наук находятся под эгидой этой эротической
формы. Сделать все доказуемым и воспроизводимым, подвести все под
фундамент критического разума — холодного и взвешенного — вот

объективное и объективируемое место для этого эроса. В этой сфере
он не так долго: кульминация его проявления пришлась на времена
Просвещения, когда речь шла о свержении богов и суеверий и раз-
витии реалистичного взгляда на вещи. Вообще, слово «реализм» —
одно из его любимых. Этот эрос развенчал «миф» и «логос» и уста-
новил «рацио». Его место — университет, то есть здесь он находит
свое развитие.
Конечно, и другие формы эроса тоже участвуют в отношениях, но
они остаются неопознанными под прикрытием «наук». Все должно
разыгрываться по возможности в мышлении, эмоциям (которые, к сло-
ву сказать, питают предшествующие формы эроса) здесь нечего делать
(так это аргументируется). Конечно, рациональному эросу сильно до-
саждают придирками — особенно представительницы женского пола:
нельзя быть таким холодным, нужно, наконец-то, раскрыть свои чувства
(«отпустить чувства»), не надо всегда быть таким разумным и столько
говорить и, в конце концов, пора завязать со своими теориями и т. д.
Конечно, это несправедливо по отношению к эросу Девы: от зо-
лотой рыбки нельзя требовать, чтобы она стала белкой, точно так же,
как фаллический эрос не заставишь заниматься точным планированием.
Почему нет?
Потому что это не его задача.
17.1.7. Романтический эрос: Весы

(Венера — седьмой Дом)
Эрос мужчина-женщина (Дом брака)
В этой форме эроса мы еще ближе подходим к образу двух поло-

винок одного человека, описанного Платоном («не оторваться друг
от друга ни на день»). Здесь речь идет о мужчине и женщине, как
равноправных партнерах. Этот эрос однозначно ни мужской, ни жен-
ский, он может — по обстоятельствам — менять свою полярность.
Таким образом, он фактически двуполый и может идентифицировать-
ся с противоположным полом. Так что если напротив меня стоит че-
ловек, у которого внутренний эрос выражен в женской форме, то мой
романтический эрос переходит в мужскую полярность, а если у моего
спутника внутренний эрос выражен в мужской форме, то мой роман-
тический эрос превращается в женский.
Конечно, здесь мы говорим о «внутреннем поле», а не о внешних
половых признаках. Поэтому у романтического эроса высокая доля од-
нополых отношений «мужчина-мужчина» и «женщина-женщина», то

есть его часто можно обнаружить в гомоэротических связях, причем
эта однополость относится только к внешнему, видимому полу. Во вну-
треннем мире гомосексуальных партнеров присутствуют проявления
противоположного пола, то есть у них в душе обнаруживаются положи-
тельные и отрицательные полюса (ян и инь), мужской и женский пол.
Так что на самом деле не существует однополой любви — это толь-
ко кажется так со стороны! Отношения могут завязаться только меж-
ду положительным и отрицательным полюсами: оба партнера подхо-
дят друг к другу как сопряженные частицы. Платон первым распознал
это, и поэтому он настаивал на равноправии гомоэротической любви
наряду с отношениями мужчины и женщины.
Этот эрос — первый, кто выбирает другого человека не из-за его
тела, не из чувства собственничества и не из-за статуса. Здесь чело-
век считается моим дополнением, ведь я тоже — целостный человек.
То есть мерилом для дополнения являются и тело, и душа, и духовные
устремления (схожесть). Я восторгаюсь всеми проявлениями человека,
и мне не хватает его. И если мне не хватает другого (или он уходит от
меня), я страдаю как целостная личность: страдаю не от сексуальных
лишений или потери статуса, а от потери вообще.
И моя тоска относится к какому-то проявлению партнера. Та-
кие отношения мы называем «романтичными», потому что именно в
эту историческую эпоху такая любовь нашла свое яркое воплощение.
В трезвом мире ХХ века эта форма выглядит достаточно «антиквар-
ной», как будто уже не существует влюбленных пар под Луной. Од-
нако для отдельной души этот эрос продолжает светить — даже как
одна из многих эротических форм — и захватывает в плен стражду-
щие души в часы одиночества.
Если встречаются два человека с таким эросом, то их брак — это
единственная мыслимая форма, в которой этот мужчина и эта жен-
щина могут построить дом своей любви. Романтический брак нашел
свое литературное выражение в символическом образе «дома брака»
Макса Пикарда*.
Если все остальные формы эроса могут проявляться во многих
разнообразных сферах деятельности или даже выражать себя и без
партнера, или находить более важные виды деятельности (чем отно-
шения), то этот эрос видит себя только с другим человеком как парт-
нером по жизни.
Это заметно по профессиям, которые выбирает романтичный эрос:
в работе он тоже хочет взаимодействовать с другим человеком; он мо-
* Max Picard. Die unerschütterliche Ehe. Zürich, 1942.

жет быть социальным работником, учи-

телем, консультантом по вопросам семьи
и брака или терапевтом, в центре его по-
мыслов всегда находится человек.
В этой же однозначности заключается
и проблема: если романтический эрос не
находит партнера и вынужден жить один
(или если он, будучи социальным педа-
гогом, теряет работу), то он погрязает в
душном кризисе самоидентификации. Его
жизнь становится безвкусной, плоской и
зачастую болезненной. Если мне стано-
вится ясно, что (у меня) никого нет, то
моими последними мыслями перед сном
будут мысли о скорой встрече, и тогда
«он» («она») непременно придет. От
такой «потребности в отношениях» этот
эрос порой вступает в отношения рань- Романтический эрос
ше, чем это было бы уместно.
Он тратит меньше времени на выбор, но если он выбрал, то с тру-
дом (как инфантильный эрос) может отпустить эти отношения.
Пациенты с таким эросом рассказывают о том, что для них цвет
мира изменяется в зависимости о того, есть партнер или нет. Следую-
щий образ взят у женщины с Солнцем в Весах, приходившей ко мне на
консультацию (по рекламе): «Если в моей жизни кто-то есть, то день
и мир разноцветные (нужно четыре цвета — красный, желтый, голу-
бой и черный, — чтобы создать любой другой цвет спектра), если же
никого нет, то мой день словно нарисован голубым и желтым, и я так
себя и чувствую: одиноко!»
17.1.8. Одержимый эрос: Скорпион

(Плутон — восьмой Дом)
Синдром вампира (кандалы и цепи)
Если в предыдущих формах эроса мы говорили о вожделении, то для

одержимого эроса это слово слишком «мягкое»: он хочет не только
нравиться кому-то, он хочет проникнуть в его душу, укрепиться в ней
и навсегда привязать ее к себе. «Фаллический эрос» хотел проникнуть
только в тело другого человека, чтобы высвободить свою энергию; в
намерение же одержимого эроса входит желание проникнуть в душу
другого и занять ее. «Ты принадлежишь мне со всеми потрохами», —

таково его тайное кредо. И фактически часто так оно и есть: его вож-
деление делает другого человека безвольной игрушкой для представ-
лений одержимого эроса, по крайней мере, на определенное время.
Под одержимостью имеется в виду одержимость представлением,
идеей. Этот эрос одержим чем-то, что проявляется поначалу как духов-
ное проявление. Если Лютер заявляет: «Я здесь, и иначе я не могу»,
то он и в самом деле не может иначе. Это дело рук одержимого эроса.
С этим эросом нельзя договориться, он не готов к уступкам, он
носит в себе семя для воплощения своих идей (своих представлений),
которое должен посадить. Поскольку в нем самом нет плодородной
почвы (он, по непонятным нам причинам, бесплоден), то в качестве
питательной среды он использует других людей, в которых он погру-
жает свое семя (и не только в переносном смысле).
На заднем плане его одержимости присутствуют, конечно, пре-
тензия на власть и обладание, с помощью которых он стремится
привязать к себе других людей (посредством своих идей). Эти соб-
ственнические притязания — в отличие от эроса обладания — не
направлены на материальные вещи, которые я хотел бы иметь в сво-
ем распоряжении, они относятся исключительно к душевному и ду-
ховному содержанию.
Душевный образ этого эроса — вампир. Через укус он проникает
в другого человека, пьет его кровь (душевный сок) и спускает в него
свое семя, которое позже превратит его жертву в вампира, то есть она
окажется захваченной внедрившимися идеями. Таким образом, идеи
(порой сеть сект приверженцев идеи) рас-
пространяются по миру с фанатическим
упорством. Одержимый эрос стремится к
тому, чтобы заразить, поразить, передать
семя тому, кто кажется ему желанным в
глубине своего бытия, и ради чего он го-
тов в данный момент пожертвовать своей
жизнью. Если до этого мы говорили, что в
случае одержимого эроса речь идет о вла-
сти, то сейчас мы должны дополнить эту
мысль: сам эрос ничего не знает об этой
игре, она не на переднем плане. Он на са-
мом деле верит в реальность бациллы! Он
и сам не понимает, что в действительно-
сти речь идет о процессе проникновения
Одержимый эрос/«Ты при- (как таковом), и его осознанные мотивы
надлежишь мне!» (представления) — вторичны.
На примере вампира становится ясна еще одна тема: он не живет.

Он должен прятаться от жизни и солнечного света, он, собственно го-
воря, ни умерший, ни живой. Он живет в духовном мире, мире идей.
Однако идеи не могут произвести ничего живого. Из этого бесплодия,
которое на самом деле является отсутствием души, и происходит его
настойчивое стремление проникнуть куда-то. Мертвому нужны души
живых, ему всегда нужна свежая — еще горячая — кровь, чтобы он
сам мог имитировать жизнь. Так, попытка навязчиво приблизиться к
другому является одновременно и попыткой одолжить чужую жизнь
(чтобы выжить).
Подобное происходит не только на уровне политических, религиоз-
ных или других массовых движений, но и на уровне частных партнер-
ских отношений. Здесь действуют те же принципы: я хочу овладеть
другим человеком, он должен без остатка принять меня и мои идеи
(о верности, о том, что такое брак, об определенном виде сексуально-
сти). Я внедряюсь в его душу, вцепляюсь в него и начинаю питаться
его душевной энергией. Чаще всего добычей (да, так и надо говорить)
одержимого эроса становится инфантильный эрос. Если я укрепился в
Раке и полностью им владею, то он будет слушаться меня (ловить каж-
дое мое слово). То есть у него в ушах будет звучать только голос его
господина. Если я вонжусь в его кровяное русло, то он уже не уйдет
от меня, я не выпущу его из гроба моих идей и представлений. Чело-
век с таким эросом часто носит черную одежду — «привет» от вам-
пира, и порой его можно легко узнать по его впивающемуся взгляду.
Его сексуальность сильно выражена в крайностях: либо для него
существует только воздержание (целибат), по крайней мере, до брака,
либо — в большинстве случаев — он проявляет свою сексуальность
в чрезвычайно странных формах (которые для многих выглядят как
извращение). При этом нужно понимать: у одержимого эроса вооб-
ще нет сексуальности. Поскольку его задача — проникнуть в другого
человека и связать его изнутри (приковать к себе), он применяет для
этой цели и свою половую активность. Он проявляет себя в области
сексуальности как человек, готовый к экспериментам, у него домини-
рует тема «сексуальность и насилие»: наручники, кожаная одежда,
хлысты, введение (предметов) в отверстия тела. Но необычные сексу-
альные игры являются не чем иным, как попыткой проникнуть в дру-
гого человека и овладеть им. Так что сексуальность у этого эроса —
не цель, к которой стремятся ради нее самой, а лишь средство для ре-
шения совсем другой задачи.
Однако одержимый эрос не осознает всего этого, потому его вну-
тренняя личность не объясняет ничего сознанию. Сознание принимает
эти действия за сексуальность и каждый раз чувствует своеобразное
возбуждение при очередном проникновении в другого. При этом ни-

когда не достигается ощущения того, что, наконец-то, я нашел «свое».
Поэтому я должен продолжать экспериментировать. А правда в том,
что никто никогда не пустит меня в себя до конца.
У этого эроса самая глубокая связь с темой смерти, порой даже
кажется, что смерть — это цель, к которой стремится этот эрос, сам
того не зная. При этом бессознательно смерть понимается им как акт
освобождения. Так, не способный умереть сам, вампир бессознатель-
но приветствует стрелу, пронзающую его сердце, как освобождение от
беспокойного столетнего пути.
Последние годы стало очевидно, что определенные фанатичные
секты (в Джонстоуне, Вако, Швейцарии и даже в Японии) коллек-
тивно (неосознанно) стремятся к этой цели. И фильмы порноин-
дустрии, в которых перед камерой в реальности убивают людей,
придавая своим действиям яркий сексуальный характер, направле-
ны на ту же цель.
Когда Фрейд говорил о «стремлении к смерти», вероятно, он имел
в виду именно этот вид эроса.
17.1.9. Терапевтический эрос: Стрелец

(Юпитер — девятый Дом)
Синдром философа (умник)
При рациональном эросе (Дева) на переднем плане находились раз-

ум и понимание, а на заднем плане была нулевая линия отношений, а
также страх, что другой (не без оснований!) может обнаружить, что
я не способен на настоящие эмоции. У терапевтического эроса похо-
жая модель: его мир состоит не из эмоциональных связей с людьми,
он полон духовным содержанием. Однако для своих целей он охотно
выбирает окольный путь — через других людей.
Это нужно правильно понимать!
Тему «терапия» можно выбрать в качестве иллюстрации, как точ-
ный пример: два человека находят друг друга и вступают в связь, в
большинстве случаев сильно эмоциональную. Каждый из них знает
(или, по крайней мере, должен знать), что эта связь лишь временная.
Оба завязывают отношения только потому, что хотят понять нечто ду-
ховно-душевное, сделать сознательным бессознательное.
Если они оба на своем духовном пути раскрыли духовно-душевное,
то они расстаются, потому что (оба!) достигли нового духовного уровня.
То есть они вступают в связь только ради духовного развития, и, если
они достигли своей цели, они становятся

свободными друг от друга.
Этот процесс можно представить
себе как подъем по лестнице: тера-
певтическому эросу для перехода на
каждую ступень, на которую он хочет
подняться (а он хочет подняться в мир
духовного), нужен человек, который во-
одушевил бы его. Если он оставил эту
ступень позади, то люди этой ступени
его больше не интересуют. И он остав-
ляет их! Люди для него — это средство
передвижения по своему пути в духов-
ные высоты.
Поясним, чтобы избежать недораз-
умений: терапевтический эрос очень ин-
тенсивно взаимодействует с людьми. Они
для него чрезвычайно интересны и скры- Терапевтический
вают внутри себя (для него) большую эрос/«Вместе на пути к хра-
эмоциональную тайну. Эликсир его жиз- му мудрости!»
ни — это исследование этой тайны философски-терапевтическим пу-
тем. Но как только (через два дня) он раскроет эту тайну, он сразу
отвернется от этих людей, в поисках других загадок. И таким обра-
зом — через других людей — он путешествует по просторам разных
духовных стран. Всегда в поиске понимания, в поиске новых вызовов
(им движет тайна его собственной души). Конечно, на самом деле имен-
но свою тайну он ищет во внутреннем мире другого человека (что в
первые тридцать лет своей жизни он не осознает).
Давайте еще раз посмотрим на эту игру в жизни философа: уже
в ранней юности он присоединяется к духовно продвинутым лю-
дям и поддерживает с ними связи до тех пор, пока может получать
выгоду от их духовных высот. Позже он эмоционально привязыва-
ется к участникам студенческой рабочей группы (которые, как ему
кажется, ушли дальше, чем он), потом — к своему профессору. Он
ищет личных с ним встреч и делает философские признания в любви.
Еще позднее он устанавливает контакт с известным профессором Х
в Сорбонне. В итоге, наконец-то, его страсть неизбежно переходит
на умерших философов (Ницше, Кант, Шопенгауэр), потому что в
пятьдесят лет он не может признать значимость ни одного живо-
го философа. Теперь он полностью сосредоточен на себе и создает
свою философию.
И больше никто не может с ним сравниться!
Теперь по своей духовной лестнице он дошел до самой вершины и,

конечно, не может найти никого выше себя (к кому он мог бы привя-
заться). Над ним нет ни живых, ни мертвых, он смотрит вниз и видит
стоящих ниже и начинает провозглашать им свою философию. Он по-
нимает, что знает еще далеко не все, но он также понимает, что знает
больше, чем любое другое по-философски размышляющее существо.
На этом уровне для него невозможно установление никаких связей.
И вот он стоит — как Моисей на горе Синай, держит в руках свои
философские скрижали с законами, и он — один.
Если этот философский эрос уезжает в другой город, то его не ин-
тересуют места сборищ людей, он пропадает в антикварных лавках или
доме, где родился Ницше; он находится в постоянном поиске нового
понимания собственного духовного величия.
Поскольку этот эрос — пока речь идет о духовном — действи-
тельно умеет проявить себя, он становится выдающимся педагогом и
мощным «двигателем» в развитии педагогических методов. В таких
педагогов дети и молодежь (и студенты тоже) влюбляются, и через
эту влюбленность содержание обучения само собой передается им.
Я называю этот эрос педагогическим, то есть тем эросом, который
отличает настоящего учителя от «высиживающего» свою пенсию
служащего (как можно было бы обозначить многих из сегодняшних
учителей). Если у кого-нибудь когда-то был такой учитель (с педа-
гогическим эросом), то можно уверенно утверждать, что он приоб-
рел свои знания не зубрежкой, а благодаря сердечному участию. Он
учился не для школы, не для жизни, а для учителя — и в большин-
стве случаев даже и не осознавал этого. Но о своей влюбленности
он знал, и это заложило в нем надежный фундамент для умственной
деятельности. Однако в «нормальной» жизни он часто проявлен как
человек с надломом.
Обобщим: терапевтический эрос активен (он — мужской эрос)
в поиске умственно-духовной пищи. Он привязывается к людям, хотя
может быть не заинтересован в конкретном человеке. Как эрос обла-
дания Тельца ценит в другом материальное (внешние вещи и ценно-
сти) и требует их от партнера, так терапевтический эрос требует от
другого духовно-душевных даров (то есть внутренних вещей). Если
партнер отдал ему все, что мог (и благодаря этому исцелился), то те-
рапевтический эрос переключается на новые духовные приключения,
а связь распадается сама собой.
Таким образом, терапевтический эрос представляет собой ситуа-
цию переноса, и поэтому с ним не бывает продолжительных любовных
отношений (брака и т. п.).
17.1.10. Ограничительный эрос: Козерог

(Сатурн — десятый Дом)
Синдром отказа (ограничения)
Этот эрос — порой даже не рискнешь назвать его так — это эрос
в коконе. Он не действует, он ждет того, что другой предоставит ему
определенные условия или совершит поступки, которые позволят
ограничительному эросу раскрыть свой кокон. Зáмок его внутреннего
«Я» (то есть сознания) окружен высокими стенами, и хозяин замка
(или хозяйка) ждет, что штурмующий крепость любовник пойдет на
риск и залезет на стены с помощью волоса Златовласки. И все это для
того, чтобы получить разрешение (позволение!) проникнуть в замок.
Другими словами: попасть в замок более простым путем — через во-
рота — нельзя. У ворот стоят стражники и говорят свое ограничива-
ющее «нет» каждому пришедшему.
Суть этого вожделения напоминает истории о сказочной стране,
которые мне рассказывали в детстве. Эта страна, в которой текут мо-
лочные реки и есть кисельные берега, а странника ждут все земные на-
слаждения, окружена очень толстой стеной из манной каши (или той
каши, которую в детстве как раз не любишь!). И только когда ты возь-
мешься за утомительную и неприятную работу проесть себе путь через
эту толстую стену каши (пока из ушей не
полезет), только тогда ты попадешь внутрь
этой благословенной страны.
Итак, ограничительный эрос ставит
условия, от которых другие формы эро-
са поначалу отворачиваются, потому что
получение удовольствия связано со слиш-
ком большими (для многих) затратами.
Боги хотят, чтобы человек попотел за
награду: нужно сначала доказать, что ты
достоин разрешения войти в замок. Здесь
ничего не дается просто так (и уж удо-
вольствия — точно). На первый взгляд это
можно принять за чопорность, но ограни-
чительный эрос ни в коем случае не чопо-
рен, потому что внутри замка можно вести
себя очень даже сладострастно. Ограничительный эрос/На
Однако снаружи, то есть с точки зре- заднем фоне: печаль о чем-
ния добивающегося взаимности партне- то утерянном
ра, ограничительный эрос часто кажется

окаменевшим воплощением слова «нет»
и неприятия удовольствий. Такие обви-
нения, как «бесчувственный» или «ты
никогда не даешь мне того, чего я хочу»,
повторяются без конца и приводят обоих
участников к расставанию и депрессии.
При этом человек с ограничивающим эро-
сом вовсе не осознает, что он ставит такие
условия, выполнение которых для другого
представляется своего рода барьером (или
бременем). Ему кажется совершенно нор-
мальным, что крепость можно сдать только
после долгой осады. В давние времена этот
эрос был привычной формой отношений и
соответствовал широко распространенной
морали: жениху можно было проникать в
Порой он кажется заморо- женский бастион только после свадьбы.
женным Этот эрос в своей ограничительной
форме проявляется у личностей и с дру-
гими преобладающими видами эроса — если владелец замка пережил
сильное разочарование (смерть, разлука, обида и поругание чувств) и
в своей озлобленности активно отстреливается у входа в свой замок.
«Я больше никогда никого не впущу в свой замок, никогда боль-
ше!» — таково его кредо.
Как бы он ни выглядел со стороны, ограничивающий эрос связы-
вает (не совсем уместным образом) темы «удовольствия» и «ответ-
ственности», и поэтому обладает порой моралистским привкусом, как
будто на заднем фоне слышен выговор родителей: «Так не делают!»
Этот эрос просто не может относиться к чему бы то ни было спу-
стя рукава: прогуливать занятия или пускать дело на самотек (за ис-
ключением тех случаев, когда такое послабление оправдано заслужен-
ными ранее успехами). Только после сдачи работы можно отдохнуть,
а до этого и речи быть не может.
Таким образом, ограничительный эрос является идеальным работ-
ником для любого работодателя, и такое положение дел может длиться
очень долго, пока эрос Козерога не заметит, что он жертвует собой,
почти ничего не получая взамен. Его волшебное слово — «правиль-
но». Поэтому он очень боится сделать ошибку. При этом речь идет не
столько о категориях «плохо» или «хорошо» (за это отвечает рацио-
нальный эрос), сколько о том, что вещи должны быть правильными и
делаться правильно (или не делаться вообще). Поэтому ограничитель-
ный эрос практически постоянно находится в состоянии стресса из-

за мыслей о том, что он мог что-то сделать лучше и тогда его совесть
была бы спокойна.
Кант выразил этот эрос в образе «морального закона во мне», как
и Густав, который был убежден, что «человек существует не для того,
чтобы наслаждаться жизнью, а для того, чтобы правильно прожить ее»*.
Наверное, Грюндгенс был Козерогом в квадрате!
Так что у ограничительного эроса есть трудности в умении на-
слаждаться (в любом проявлении). «Сладости» (в любой форме) он,
конечно, любит, как и любой другой эрос, однако он либо позволяет
себе их только в исключительных случаях (то есть после выполнения
тяжелой работы), иначе после получения удовольствия его мучает рас-
каяние, то есть его мораль карает его. Так что его поведение можно
охарактеризовать как некоторого рода «душевную жадность»: если он
съел плитку шоколада (то есть нарушил моральные границы), то он на-
кажет себя пятикилометровой прогулкой (после которой скажет: вот
теперь мне на самом деле хорошо!).
К нему трудно подобраться: с одной стороны, он хочет близости,
а с другой — он выстроил метровой толщины стену из правил и мо-
ральных предписаний, за которую он прячется и при этом ждет от
партнера, что тот ударно потрудится, чтобы преодолеть эту преграду.
Так что сначала тяжкий труд, а потом — близость.
И еще. Порой кажется, что на заднем плане своего бытия этот эрос
всегда немного печален. Особенно он представляется таким партнерам
с инфантильным эросом (Рак) и эросом обладания (Телец). Для них
эта игра быстро становится утомительной, и они машут на нее рукой.
В частности, потому, что оба эроса ждут, чтобы потрудились для них,
а сами они либо слишком упрямые, либо слишком жадные, чтобы пред-
принять какие-либо действия для завоевания другого.
17.1.11. Прерывающий эрос: Водолей

(Уран — одиннадцатый Дом)
Синдром «мне нужно больше» (бегство)
Снова и снова повторяется в нашем мире история о мужчине, ко-

торый пошел за сигаретами, а вернулся через шесть лет. О женщине
подобное услышишь редко; женщины заставляют других ходить за
сигаретами! Разумеется, я говорю об архетипах ситуаций. Конечно,
* C. Riess. Gustaf Gründgens. Hamburg 1965.

всегда сбегает тот, кто действует. Этот эрос близок и жертве — тому,
кого так неожиданно бросили. Хотя жертва не идет сама за сигарета-
ми, она делегирует бегство партнеру (даже если он и не намеревался
никуда идти!). Этот нужно хорошо понимать, потому что чаще всего
все происходит настолько неосознанно, что оба участника этой игры
могут десятилетиями (и с разными партнерами) вести эту игру и не
ухватить суть, которая скрывается за ней. (В качестве примера см. вы-
деленный текст.)
«Предательство» — это то, что происходит чрезвычайно часто в
ситуациях с этой формой эроса. И я решусь трактовать его как нео-
сознанное средство реализации прерывающего эроса, то есть реализа-
ции «личной свободы»: пусть я предам, пусть я делегирую это преда-
тельство другому, но освобожусь от отношений (от работы, ситуации,
бизнеса, обязательств и т. д.). Intermissio — прерывание. Внутренняя
личность с таким эросом выдерживает одну форму бытия или жизни
только ограниченное время. Когда это время иссякает, он, фигурально
выражаясь, идет покупать сигареты (активная позиция) или посылает
за ними партнера (пассивная позиция). Этот эрос не притягивается
ни к кому! У него, как сказали бы химики, нет свободных валентно-
стей! Но личность, внутри которой царит этот эрос, не знает об этом
первые сорок лет своей жизни. Она и не хочет этого знать, потому
что никому не делает чести то, что он не может долго оставаться ни
на одном месте. Этот вид эроса немного пугает. В конце же концов,
он хочет добиться того, что не дает ему покоя, — совершенной неза-
висимости и свободы!
Из моих слов понятно, что этот эрос — просто яд для служащих и
подчиненных (любого вида). Все ситуации в этом мире, которые соз-
даны для того, чтобы снабжать чем-либо меня, инфантильного (хоть
активно, хоть пассивно), будут подорваны этим эросом (когда бы он
ни появился).
Хороший друг автора — учитель — однажды после окончания
каникул стоял перед своей школой и не мог в нее войти. Его тело на-
чало дрожать, из глаз потекли слезы. Ему было непонятно, почему он,
который никогда не имел проблем с детьми или коллегами, через двад-
цать лет службы больше не может зайти в школу (где он зарабатывал
деньги). После целой одиссеи, которая началась в кабинете директо-
ра, затем продолжилась в комнате врача-психотерапевта (который по-
рекомендовал групповую терапию, не принесшую в итоге никаких ре-
зультатов) и бюрократических инстанциях, он вышел через три года на
досрочную пенсию. А когда он освободился еще и от своего брака, то
стал путешествовать на своем фургоне по всему миру. Сегодня у него
есть полная свобода и все исключительно хорошо. Дрожь и слезы по-
сле выхода на пенсию ни разу не проявля-

лись. Это ярко выраженный вариант темы
«сходить за сигаретами».
Глубоко внутри себя этот эрос несет
тему взросления. Или, скажем иначе —
это эрос индивидуации. Его задача — вы-
делить из личности индивидуум! Мы все
личности, но мало кто является индиви-
дуальностью. Быть индивидуумом — это
значит быть одному, значит найти в себе
смелость пойти собственным путем, ин-
дивидуальным путем. Большинство из нас
идут по проверенному пути. Из дома (где
семья поддерживает меня и заботится обо
мне) я иду в университет (который тоже
дает мне опору). Я выбираю «хлебную»
профессию (которая гарантирует мне стабильность). Потом все эти ин-
ституты, мешающие мне повзрослеть и твердо стоять на земле, а так-
же найти мой собственный, индивидуальный путь, по которому могу
пройти только я и по которому никто не ходил до меня.
Вот такое убеждение абсолютно точно относится к пути прерыва-
ющего эроса: я должен один, сам, найти свой путь и пойти по нему, и
никто не будет платить мне за это пенсию! Для тех, кто испугался, по-
ясню: конечно, человек с прерывающим эросом тоже может состариться
в браке (но, по крайней мере, не в первом браке!) и получать пенсию.
(Но тогда должна сформироваться установка: я свободен от этих от-
ношений и внутренне независим от них, как пенсионное обеспечение
я получаю только за то, что ранее оплатил его своей свободной волей.)
И напутствие для тех, кто «ходит за сигаретами» (или страдает от
тех, кто «ходит за сигаретами»). Люди этого эроса должны «ходить
за сигаретами», они не могут ничего с этим поделать! Они не хотят
никого обижать — им просто нужно уйти (под давлением прерываю-
щего эроса). Но однажды они поймут, что их особенностью является
«поход за сигаретами», и будут заранее предупреждать об этом.
Тогда они не исчезнут еще на шесть лет.
Передача прав
Пример из моей практики хорошо иллюстрирует игру прерываю-
щего эроса касательно делегирования. Одна женщина через пять
лет брака увидела свои отношения как лишающие ее свободы
и ограничивающие ее. Она решила, что брак не удался. Однако
поскольку ее семья строит большой собственный дом (то есть у

этой пары много долгов) и уже есть двое детей, то она со своей
стороны даже не думает о разводе. Она хочет любым способом
сохранить брак.
И вот супруги планируют отпуск. Наша парочка с обоими детьми
плюс лучшая подруга жены (со своим ребенком) решили отдох-
нуть в горной хижине и покататься на лыжах. Жена давно знает
(бессознательно), что ее подруге нравится ее привлекательный
муж, и вот делегирование набирает свой ход... За день до отъезда
с ней (женой) случается ужасный приступ мигрени, и все знают,
что он обычно длится от трех до четырех дней. Супруг, верная
душа, конечно, хочет остаться дома с женой, но она всей своей
силой настаивает (чтобы не пропал отпуск) на том, чтобы он с
детьми (и с подругой) поехал в горы, а она подъедет позже на
поезде. Все случилось так, как должно было случиться (на бес-
сознательном уровне): бессознательное «подталкивание» жены
не могли отклонить ни муж, ни ее «лучшая» подруга. И они всту-
пили (пусть и мимолетно) в связь. Конечно, нарушение верности
обнаруживается («Пока я лежу больная, вы занимаетесь этим за
моей спиной!»). Жена не может простить ни мужа, ни подругу.
Она вынуждает мужа с полным признанием вины согласиться на
развод. (И с тем, что и дети, и дом остаются у нее.) До сих пор
она так не простила «предательства» (так она это называет). И
пройдет еще много времени, пока она не поймет своего прямого
участия в этой (бессознательно) затеянной игре.
17.1.12. Мечтающий эрос: Рыбы

(Нептун: двенадцатый Дом)
Духовный эрос. Синдром танцующего во сне (Сказочный принц, прин-

цесса)
Этот эрос лишь изредка заглядывает в низины реального мира. Его

энергия распространяется на нечто более высокое, и отношения он
строит не с «дуалом», то есть партнерской душой, предназначенной
именно для него Небом (или кармой). Поэтому его очень любят в ду-
ховных кругах или других эзотерических группах. Он едва ли знаком
со своими сексуальными органами, охотнее он занимается любовью с
помощью своих «чакр» (по крайней мере, в этом он упражняется на
разных семинарах), а в остальном — он мечтает. О душе, которая при-
дет и, наконец-то, образует с ним нечто

целое. В некоторых эзотерических кругах
содержание такой мечты (в которой ред-
ко сознаются) называют «принцессой из
сна» или «сказочным принцем», а чело-
века с такой мечтой — чокнутым!
Прежде чем мы скатимся до сатиры,
мы должны уяснить, что (несмотря на то,
что руководители семинара за его счет го-
товят свой супец) такой эрос существует
на самом деле! У духовного эроса — как и
у прерывающего эроса — нет свободных
партнерских способностей, то есть здесь,
на Земле, он не вступает в отношения!
Особенно тяжело такое прозрение (ко-
торое он должен когда-то сделать) пото-
му, что его носитель без перерыва думает
Мечтающий эрос/«Они не
о том, как было бы прекрасно, если бы,
смогли соединиться друг с
наконец-то, боги послали ему ту самую другом»
(того самого)!
Так как его жизнь полностью пронизана иллюзиями, что однажды
придет тот единственный/единственная, и тогда случится небесный
Иерусалим отношений на Земле, конечно, мечтающий эрос не оста-
ется без партнера: он часто наталкивается на другого человека, кото-
рый, как кажется, удовлетворяет всем критериям образа мечты. Когда
поиск закончен, духовный эрос предъявляет все требования и все же-
лания, которые он адресовал партнеру из мечты, этому реальному че-
ловеку. Однако вне зависимости от того, насколько другой старается
соответствовать этим критериям, раньше или позже (чаще всего через
год) мужчина мечты (или женщина мечты) расколдовывается и пре-
вращается в лягушку!
И теперь эрос даже не пытается поцеловать эту лягушку, чтобы
превратить ее обратно в принца или принцессу, он отказывается от
нее, чтобы он снова мог мечтать о новом принце или принцессе. Меч-
тающий эрос особенно любит партнеров, которые проносятся через
их жизнь, как метеорит. С ними нельзя быть вместе, потому что они:
- уже в браке;
- были всего лишь увлечением подросткового периода;
- сочувствующе вели себя, как терапевт;
- были намного старше и т. д.
Особенно ему нравятся священнослужители или верующие (и пси-
хотерапевты тоже) любой религии, которые не хотят (которым запре-
щено) вступать в любовные отношения. Их образы, даже спустя трид-

цать лет, этот эрос лелеет в памяти (особенно это относится к жен-
щинам, уже давно вышедшим замуж) как образы своей мечты. («Если
бы тогда он все же смог прервать свои отношения с Богом (со своим
терапевтическим кодексом), то сегодня мы были бы счастливой па-
рой», — вот тайные вздохи, о которых супруг даже ничего не подо-
зревает.) Короче, свою страсть, свои мечты, свои иллюзии представи-
тели этого эроса посвящают тому, кто — наверняка! — недоступен.
Католическая церковь хорошо понимала этот феномен и исполь-
зовала его в монашеском институте: каждую монахиню (при посвяще-
нии) обручали с Иисусом и надевали ей обручальное кольцо. Теперь
монахини могли всю свою жизнь мечтать о своем любовнике и легче
переносить свою грустную реальность благодаря тому, что перед сном
пред их духовными глазами возникали картины грандиозной страсти.
При процессе терапии бывшей монахини я понял, что вершина на-
слаждения для нее заключалась в том, чтобы ночью лизать раны свое-
му Господину, исцеляя и усмиряя его боль. В этом была такая глубокая
чувственность (с сексуальным бессознательным оттенком), что она и
сегодня не может представить, что можно пережить подобный чув-
ственный опыт со своим нынешним мужем. Мечтающий эрос должен
разочаровываться в реальности. И если вы считаете, что его носителей
можно отрезвить опытом и помочь им стать более реалистичными (по
поводу партнерских отношений) — то вы не поняли сути этого эроса.
Существует два вида отношений, к которым он остается привя-
занным всю свою жизнь: одни отношения проецируются на прошлое
(«Если бы я тогда все же...»), другие — на будущее («Однажды бу-
дет...»). Настоящее, в котором и развиваются отношения в нашем мире,
никогда не бывает темой мечты этого эроса.
Идолы
При половом созревании большинство людей проходят такую
фазу мечтаний об идеальном партнере. Подростки развешивают
у себя дома на стенах портреты кинозвезд, рок-певцов или дру-
гих идолов (вплоть до Альберта Швейцера) и воображают себе,
как было бы прекрасно, если бы «он» («она»), наконец-то, при-
ехал их в город и они бы случайно встретились...
Если сегодня пройтись по эзотерическим лавкам, то можно уви-
деть множество этих идолов (на открытках, например). Но это уже
не Рой Блэк или Рекс Гильдо, а «Иштар, мудрец с гор», «Санат
Кумара из системы Бетагиз» и другие (всегда с длинными вью-
щимися волосами) иисусоподобные лоснящиеся лица с больши-
ми глазами, в которых столько умиления, что у нормального че-

ловека сводит зубы.
Когда период полового созревания проходит, в душе начинает
господствовать другой эрос (не мечтающий). И самое позднее —
после первого опыта близких отношений — другого человека уже
воспринимают реально. Духовный эрос характерен тем, что меч-
ты не корректируются реальностью, реальные правила отноше-
ний не принимаются, и человек любой ценой держится за свою
мечту. У фильма «По другую сторону Африки», после просмотра
которого в сердцах миллионов женщин поселилась мечта о Ро-
берте Редфорде, на самом деле очень правильное название. Оно
начинается со слов «по другую сторону» — и это как раз тот фе-
номен, который «питает» мечтающий эрос. Великая любовь —
но по ту сторону. Та любовь, которая всегда была предназначена
для меня, и только она сделает меня счастливым.
Особенно расцветает этот эрос в условиях так называемого ченне-

линга. Адепты этого эзотерического направления «рыбачат» в океане
потустороннего мира, вылавливая новости и заводя там «знакомства».
Эти «каналы» питают людей (с мечтающим эросом) надеждами об
осуществлении их мечты. Они занимают места в очереди и десятиле-
тиями томятся в ней в ожидании своего часа Х.
Между тем, «другой мир», «мир за миром» действительно суще-
ствует. Знаниями о потустороннем мы обязаны людям с мечтающим
эросом. Только человек с этим эросом может изучать те «земли» и
составить трехмерную карту души.
Если же носитель мечтающего эроса осознал свои проблемы в сфере
отношений, то его энергия, наконец-то, может хлынуть в те области, в
которых он действительно одарен. И тогда он становится мечтающим
пророком и ясновидцем.
Кратко.
Как мы видим, исследовать формы этого «душевного клея» —
эроса — крайне нелегко. Нелегко различить и его виды. Дело услож-
няется тем, что наряду с двенадцатью рассмотренными видами могут
встречаться смешанные формы эроса, которые крайне усложняют его
восприятие.
Так, например, существует немалое число терапевтов, которые в
своих собственных переносах проявляют терапевтический эрос (то
есть эрос Стрельца), и, сами того не осознавая, таким образом оказы-
ваются под властью одержимого эроса Скорпиона.
Если я как терапевт вырабатываю такое сильное «клейкое веще-

ство», связывающее меня с моим клиентом, то последнему потребуется
много лет (после терапии) для того, чтобы освободиться от него. Даже
когда — к концу сеансов терапии — мы уже отработали все переносы
(и проекции), чтобы освободиться от нашей терапевтической связи, в
фазе перерезки пуповины я неосознанно продолжаю усиливать наши
«нити» и эта связь становится даже крепче!
Парадокс в том, что терапевт верит в то, что прекращает отноше-
ния. Но одержимый эрос стоит у него за спиной и забивает в финаль-
ную фазу прекращения отношений железные гвозди.
Или еще пример. Гуру, обещающий своим последователям вечную
жизнь (махая у них перед носом морковкой «просветления»), попадает
в лапы своему мечтающему эросу Рыб и выманивает у своих адептов
деньги и добро. Он действует — зная об этом или нет, не важно, —
по наущению эроса обладания, Тельца.
17.2. Интерпретация
Важными вопросами сейчас являются следующие: «Что нам вооб-
ще делать с этими прекрасными описаниями эроса?», «Что нам делать
с ними на практике?»
Давно известное астрологам сочетание Марса и Венеры — когда
речь идет об отношениях — (мягко говоря) полная ерунда. Оно мо-
жет привести нас — даже если об этом выпущена дюжина книг —
лишь к начальному пониманию фаллического эроса и эроса обладания
(Марс-Овен и Телец-Венера), то есть только дает представление о по-
верхностном сексуальном притяжении и первоначальном увлечении.
(Между прочим, это проливает свет на психологию тех астрологов,
которые пишут подобное в своих книгах.) Только Венера-Весы уводит
нас немного глубже во внутренний мир отношений, но, разумеется, не
в самое сердце. Потому что Венера-Весы (как духовный знак) помога-
ет партнерству лишь на первых порах влюбленности. Когда влюблен-
ность ослабевает (обычно месяцев через девять), уже другие силы ре-
шают, будет ли у этих отношений продолжение.
Другими словами: даже в теме отношений существует своего рода
иерархия, шкала значимости внутренних личностей, которые реша-
ют, кого впускать в мою жизнь. Можно представить это так, словно
у каждого человека есть большая квартира с определенным количе-
ством комнат, куда он может приглашать других людей — приглашать
в свою жизнь.
Однако перед каждой из А — возможные партнеры

этих комнат стоит охранник, A проходят мимо
A
(голубой цвет)
мимо которого должен пройти A A
A
другой человек, но прежде нуж- Весы-Венера
(красный цвет) A МИР пропускает
одного человека
но получить разрешение войти в охраняет ворота
это помещение. Комната 2 Вестибюль
A
Комната 3
Посмотрим на рисунок: он
показывает часть такой (выду- Весы-Венера (красный
цвет) принимает
манной) квартиры. Комната решение о доступе Комната
Марса в комнаты 2 и 3 Венеры-Тельца
Это внутреннее простран-
Квартира отношений
ство моей жизни, внутренние (с еще неизвестными комнатами)
комнаты моей души. Толстая
входная дверь защищает квар-
тиру от мира. «Мир» в данном
случае — мир тысячи возмож-
ных партнеров. В этой кварти-
ре отношений задано три поме-
щения: 1) вестибюль (коридор),
2) комната Марса (маленькая
комната направо от входа), 3)
комната Венеры-Тельца (налево
от входа).
Венера-Весы — это охран-
ник (и у мужчины, и у женщи- Первые три комнаты в квартире от-
ны) у входной двери, который ношений
выбирает возможных партнеров,
приглашая их войти, и одновременно охраняет вестибюль. Венера-Ве-
сы стоит перед дверьми и осматривает проходящих (возможных) пар-
тнеров. Если она выбрала партнера, то сопровождает его в коридор и
решает, пустить ли его в комнату 2 или 3, а потом передает его тем,
кто ждет в этих помещениях.
(Конечно, случается и так, что она видит кого-то во внешнем мире,
кого она хотела бы заманить, но объект этого не хочет! Тогда она стоит
перед дверью и воображает, что же происходит в помещениях 2 и 3.)
Предположим, что она на самом деле нашла кого-то, кто соответ-
ствует ее внутреннему образу (и этот кто-то хочет войти). Тогда она
влюбляется в него и позволяет ему войти в вестибюль. Раньше или поз-
же ему можно будет войти и в помещения 2 и 3, и нормальная игра
влюбленности идет своим чередом. Далее либо моя Венера-Весы (раз
это моя квартира) замечает, что я не хочу открывать другие комнаты,
ведущие вглубь моей квартиры, либо партнер, которого я впустил, не
хочет исследовать дальние помещения. В первом случае она провожает
человека обратно к выходу, во втором — он сам стремится (медленно

или быстро) выйти и покидает мою квартиру. Тогда он становится бо-
гаче на этот опыт отношений и продолжает свои поиски.
Итак, перед Венерой-Весами стоит задача играть роль стража и
заманивать внутрь проходящих мимо людей (как на Репербан*), кото-
рые ей нравятся.
Нет, она не делает это без разбора. Проходящие мимо должны со-
ответствовать ее духовной картинке (относительно). С другой сторо-
ны, она не научилась идти по жизни в одиночку и иногда опрометчиво
открывает дверь лишь потому, что слишком долго была одна, и пустая
квартира доводит ее до болей в животе. Это опрометчивое, конечно,
решение не одобряют другие жильцы этой квартиры, и она пытается
жестко и достаточно быстро испытать новичка.
Солнце и Луна
Самые близкие жильцы внутри этой квартиры (которые устанавли-
вают испытательный срок) и поэтому обладают самым большим влия-
нием на отношения — это Солнце и Луна. Их решающие голоса куда
весомее, чем права Венеры и Марса.
Другими словами: партнер, которого приводят Венера и Марс (Те-
лец или Весы), должен выдержать испытание Солнца и Луны, иначе его
очень скоро выдворят (часто уже после одной ночи).
В помещении Солнца нового партнера испытывают на тему: вне-
сет ли он в мою жизнь новые цвета (жизни) и будет ли от этого мое
Солнце светить ярче. Здесь же, в доме моего эго находится и «дом
моего брака», и «дом моего плодородия», и тот, кто получил теплый
прием в комнате Солнца, будет на хорошем счету, как минимум, сле-
дующие семь лет (плюс-минус).
Рядом с помещением Солнца располагается комната Луны, которая
требует от пришедшего партнера выполнения новой задачи. Если этот
партнер — мужчина (а я женщина), то возникают вопросы о потом-
стве (раньше или позже — чаще через два года). И как только я бере-
менею, я все чаще ухожу в комнату Луны, и мой гость — партнер —
порой удивляется, где это я пропадаю. Потому что для мужчины это
помещение — книга за семью печатями (только редкие мужчины чув-
ствуют себя здесь хорошо), и чем чаще я посещаю эту комнату (пото-
му что теперь у меня есть новый партнер — во мне), тем больше мой
партнер чувствует себя отброшенным от тайны мистерии материнства.
* Репербан — улица в Гамбурге, известная своими увеселительными заведе-

ниями. — Примеч. пер.
Его эго разрывается между уси- mP

МИР А —
возможные mP
лением своего эго и отказом от mP
партнеры проходят
мимо (голубой цвет)
него, который он должен совер- Весы-Венера
mP
mP МИР пропускает
шить ради женщины, все внима- (красный цвет)
охраняет ворота
одного человека
ние которой занято другим —
Комната 2 Вестибюль Комната 3
растущим ребенком. (И многие P
браки или отношения разбива- Весы-Венера
ются на входе в это зловещее (красный цвет) принимает
решение о доступе
Комната Комната
для мужчины помещение.) Но Марса в комнаты 2 и 3 Венеры-Тельца
это — не правило. В большин- Комната 5 Комната 4

стве случаев оба партнера вос- P
принимают пространство Луны P
и ребенка как обогащение лично-
го опыта обоих, и их отношения Луны Солнца
укрепляются.
Квартира отношений
Асцендент (с еще неизвестными комнатами)
Следующее по величине по-

мещение, жилец которого при-
нимает решения не только от-
носительно отношений, но и
вообще обо всех проявлениях
жизни — это комната асценден- Первые пять комнат квартиры от-
та! (См. след. рис.) Здесь решает- ношений
ся, подходят ли два человека по своей сути и глубине друг другу. Это
не значит, что существуют несовместимые друг с другом асценденты.
Любой асцендент может вступить в отношения длиною в жизнь с лю-
бым асцендентом другого человека. Однако мера, которой измеряется
их совместимость и продолжительность отношений, — это мера от-
речения, к которому готов каждый из них.
И в первую очередь — это отказ от тех представлений, которые
есть в моем внутреннем мире о потенциальном партнере или вообще
об отношениях (и которые есть также у моего партнера). То есть отказ
от представлений: каким должен быть другой, каким должно быть его
тело, какие должны быть привычки в еде и сексуальные особенности,
как он должен себя вести и т. д. Наверное, это кажется очень баналь-
ным, но из практики мы знаем, что бóльшая часть проблем в отноше-
ниях начинается именно с того, что я замечаю — мой партнер совер-
шенно другой, чем я себе до этого представлял и чем я сам.
Поэтому пространство представлений (то есть комната Плутона)
оказывает самое большое влияние на неудачу и удачу в отношениях.
Двери МИР
Я начертил его прямо рядом с
помещением асцендента (кото-
Вестибюль
Комната 2
P
Комната 3 рый оказывает самое большое
влияние на успешность отно-
Весы-Венера
Комната (красный цвет) принимает шений).
Марса решение о доступе Комната
в комнаты 5 и 4 Венеры-Тельца В помещении асцендента от-
Комната 4 Комната 5
ношения должны пройти про-
верку на то, смогут ли они про-
P
P
длиться больше семи лет (плюс-
минус), которыми Солнце (то
Луны Солнца есть мое эго) ограничивает их.
Посмотрев на размеры отдель-
ных комнат (на рисунке), чита-
Комната 7
Комната 6
тель увидит значимость отдель-
P ных планет в сфере отношений.
Плутона асцендента Четыре планетных помеще-
ния, представленных на рисунке,
не имеют дверей!
В эти помещения партнер зай-
ти не может. В их посещении ему
отказано! Другими словами, эти помещения оказывают влияние на
тему отношений, но я не могу пригласить туда других людей. Это по-
мещения Плутона, Сатурна, Урана и Нептуна. Меркурий и Юпитер
вообще не играют никакой роли
в отношениях! Они не участву-
P P ют в процессе отношений ни
активно, ни пассивно. С их по-
Комната Вестибюль Комната
Марса Венеры-Тельца мощью можно только накопить
опыт и достигнуть какого-то по-
нимания, но это происходит уже
P
P
после получения опыта отноше-
ний, так же, как бухгалтер задним
Луны Солнца числом подбивает баланс дебета
и крéдита за месяц, хотя сам он
Комната 6
не торговал.
Комната 7
P
Комната Помещение Плутона, куда не
Плутона Комната
может войти никто из партне-
ров, — это помещение сослага-
тельного наклонения («партнер
должен был бы...», «надо было
бы на самом деле...»). И здесь
жизнь течет либо в прошлом («если бы я тогда...»), либо в будущем

(«ах, если получится...»), настоящее считается чем-то не тем, не соот-
ветствующим. То есть жилец из помещения Плутона передает «блан-
ки» своих проекций партнеру, и тот должен заполнить их для меня в
комнатах Марса, Венеры, Солнца, Луны и асцендента. Это означает, что
партнер должен быть другим, чем он есть сейчас! Собственно говоря,
он должен быть моим зеркалом! Но этого не может быть! Никогда!
Порой встречаются партнеры, которые пытаются это сделать, од-
нако чем больше они совершают попыток, тем больше теряют соб-
ственную идентичность. У этого процесса есть собственные грани-
цы. А именно: никто не должен терять (из-за своего партнера) свою
идентичность, ибо, в конце концов, человек возвращается к своему
собственному асценденту-идентичности.
Голубые стрелки на нашем рисунке показывают, как Плутон со сво-
им сослагательным наклонением, словно категорическим императивом,
накрывает партнеров.
И тут на первый план выходит отречение. В отношениях (или
браке), длящихся более семи лет (плюс-минус), такое самоотречение
(с двух сторон) называют компромиссом. Каждый из участников от-
ношений приносит жертву на алтарь брака. Без этой жертвы (и при-
знания другим, что из любви к нему приносятся жертвы) дальнейшее
продолжение отношений невозможно.
Прежде чем перейти к партнерскому потенциалу асцендента, да-
вайте рассмотрим последние три планеты: Сатурн, Уран и Нептун,
которые играют решающее значение в судьбе отношений. Нет, они
ничего не решают о судьбе партнера (этим управляют три планеты в
гороскопе партнера), они решают мою судьбу в этих отношениях. На-
пример: заболею ли я (в этих отношениях), окажусь ли в кресле-катал-
ке, будет ли за мной ухаживать мой партнер, умру ли я раньше срока,
и таким образом наши отношения закончатся на внешнем плане, ста-
ну ли я импотентом или фригид-
ной, выиграю ли я в лото и будут Помещение асцендента
ли в этих отношениях новые уда-

ры судьбы. P
Так, моему Урану может прий-

ти в голову мысль, что я уже до-
статочно пожертвовал в отноше-
ниях, и пришло время «сходить
за сигаретами» и т. д.
И здесь действительно сле- Планеты судьбы посылают свои им-
дующее: никто из партнеров не пульсы в основное помещение отноше-
может быть впущен в помещения ний
этих судьбоносных планет. Партнерам там нечего искать, нечего нахо-

дить и нечего менять! Они подчинены импульсам, которые действуют
на них из этих помещений, и подвержены им. И абсолютно беспомощ-
ны перед ними. Конечно, и я в своем внутреннем мире абсолютно бес-
помощен против них. Эти импульсы настолько глубоко сокрыты и на-
столько велики, что любое вторжение в область их господства не дает
результатов. Иногда, когда я становлюсь более мудрым в отношениях,
их намерения ослабевают (если они достигли своей цели — какой бы
она ни была), и планеты судьбы позволяют нам продолжить старые от-
ношения. Но это решение полностью в их власти и никак не связано
с моими намерениями (см. рис.).
Пространство асцендента
Асцендент образует жесткое ядро идентичности человека. Он и его
хозяин являются отображением того, чем я являюсь глубоко внутри.
Асцендент несет в себе те огромные силы бытия и жизни, которые
действуют во мне и которые постоянно играют гранями в отражении
других планет. До тех пор, пока я не смогу увидеть, кем я являюсь на
самом деле (глубоко внутри себя). Это огромный резервуар бытия,
формирующий мое существо. По сравнению с асцендентом (и хозяи-
ном первого Дома) все остальные планеты моего гороскопа — лишь
маскарад, краски и костюмы, нужные для созидания тех сил, которые
определяют мой путь во внешнем мире. Именно проявления моего ас-
цендента, после «притирок» эго, чувствует мой партнер. Многие го-
ворят (через несколько лет отношений) «сошел глянец», подразумевая
под этим: теперь я знаю другого и вдоль, и поперек, теперь с ним все
ясно. Часто это говорится в отрицательном смысле, поскольку партне-
ры уже находятся в поиске нового возбуждения. И, конечно, они не
замечают, что именно в этот момент они приблизились к другому так
же максимально близко. На самом деле подобные выражения значат:
теперь я пришел в пространство асцендента другого человека, а он — в
пространство моего. Конечно, это — пространство правды. Банальной
правды о том, что другой человек — совсем иной своеобразный чело-
век, как и я. Он — не невероятный, не необычайный, а просто иной.
Это комната вызывает страх! В ней я совершенно без грима. И конеч-
но, я хочу убежать не от другого человека, потому что он, как кажется,
больше ничего не может мне предложить (убежать к тому, кто помо-
ложе и постройнее). Я хочу убежать, потому что, если я останусь, то
я наткнусь на себя самого без прикрас! У партнера — поскольку он
единственный, кто смог так близко подойти ко мне во взрослой жиз-
ни, — в руке ключ к моему процессу самопознания. Он отсылает меня
ко мне самому. Только благодаря

своему партнеру я могу обнару-
жить правду о себе самом (и моем
асценденте). Он открывает ее мне.
Он — это лестница, по которой
я могу подняться к своим высо-
там; и актуальный вопрос в этом Луны Солнца
случае, не «Вытерплю ли я его?», Комната

а «Смогу ли я пережить встречу
с самим собой?». P
Мы видим, что здесь речь идет
о тайне, которую я до сих пор так
заботливо скрывал от себя, что
даже сам не знаю, в чем ее суть. А
партнер знает, и от него я за один
год могу узнать больше о своем
бытии, чем за сотни лет медитации. (Но кому это нужно? И, кроме
того, многие предпочтут медитировать.)
Вот так. Теперь мы перечислили внутренние пространства, через

которые проходят отношения. И что нам делать дальше на консульта-
циях по поводу отношений?
Ну, если напротив вас сидит пара (или ты сам смотришь в свой
гороскоп и в гороскоп своего спутника), тогда в первую очередь мы
должны знать: сколько времени длятся эти отношения?
Этим отношениям уже:
- четверть года; тогда мы сначала смотрим на Венеру и Марс (они
актуальны примерно в течение девяти месяцев с момента зна-
комства);
- три года; тогда мы смотрим на Солнце и Луну (примерно в тече-
ние семи лет с момента знакомства);
- более семи лет; тогда мы смотрим на асцендент и хозяина перво-
го Дома!
И при этом мы всегда обращаем внимание на Плутон! Потому что
он — великий разрушитель отношений — в любом периоде.
Итак, на что мы смотрим?

(Предварительно мы проверили, что в нашей жизни не произошло
ничего особенного, см. дальнейшие страницы.) И хотя читатель уже,
наверное, не верит, что за всеми этими таблицами и отступлениями он
доберется до сути дела, — еще одно уточнение.
В принципе, положение таково: любая пара в этом мире может

в этих отношениях состариться вместе; любая пара, как бы ни
выглядело положение звезд, обладает потенциалом расти друг
с другом. Нет ни одной планеты (или знака), которая не могла
бы сойтись с другой планетой (или знаком). Так что когда два
человека встречают друг друга и завязывают отношения, у них
всегда есть надежда на долгую жизнь вдвоем. Единственное, что
препятствует им: отпущенная каждому мера готовности к само-
отречению и компромиссам, которая существенно отличается от
случая к случаю. Этим я не утверждаю, что обязательно нужно
от чего-то отказываться или идти на компромисс. Просто от каж-
дого партнера требуется умение прислушаться к себе и понять:
хочет ли он быть в этих отношениях.
Ниже я привожу 12 списков, отражающих возможную меру отка-

за (себе в чем-то; самому себе), которую может позволить себе чело-
век с партнером другого знака зодиака (и другой планетой). Тяжесть
этой меры отказа или компромисса я обозначаю цифрами (как будто
это школьные оценки): от 1 до 6, то есть от «очень хорошо» до «не-
удовлетворительно». «Очень хороший» отказ выполняется легко (он
делает меня благороднее), а «неудовлетворительный» — бесперспек-
тивен (и при нем я выгляжу дураком).
Пример. Мой Овен (Марс) против твоего Овна (Марс) = 4 (удов-
летворительно).
То есть, если у меня, например, Солнце в Овне, и у тебя тоже, то
каждый из нас хочет бороться друг с другом (и победить). Компро-
мисс заключается не в том, чтобы отказаться от борьбы, а в том, что-
бы принять то, что я могу проиграть и что я должен научиться при-
нимать победу другого человека. Если я всегда выигрываю или всегда
проигрываю, борьба быстро перестанет приносить мне удовольствие
и я быстро ретируюсь.
Итак, поставим оценки!
ВНИМАНИЕ! Перед каждой астрологической консультацией нуж-

но проверить следующие темы пары: часто оба партнера (или один из
двух) приходят на консультацию, потому что нечто произошло в их от-
ношениях. (Даже если они об этом не говорят, астролог должен сна-
чала, не смотря гороскоп, сказать: «В ваших отношениях произошло
что-то важное, что привело вас сюда?»)
Шкала подобных событий так велика, что здесь мы можем охватить
лишь отдельные пункты, которые — если их не проработать — очень
быстро могут привести к окончанию отношений. Научиться решать

именно эти вопросы пришедшим к вам на консультацию со своими
проблемами людям крайне важно.
Эти положения звезд действительны не только для Солнца или асцендента. Мы пере-
числили и планеты, потому что тяжесть компромисса при взаимодействии планет важ-
на так же, как и оценка взаимовлияния знаков зодиака (например, компромисс Луны с
Ураном оцениваются на 5 (неудовлетворительно)).
Мой знак Versus Твой знак Оценка
Овен (Марс) vs Овен (Марс) 4
Овен (Марс) vs Телец (Венера) 2
Овен (Марс) vs Близнецы (Меркурий) 3
Овен (Марс) vs Рак (Луна) 5
Овен (Марс) vs Лев (Солнце) 4
Овен (Марс) vs Дева (Меркурий) 3–4
Овен (Марс) vs Весы (Венера) 4
Овен (Марс) vs Скорпион (Плутон) 5–6
Овен (Марс) vs Стрелец (Юпитер) 4–5
Овен (Марс) vs Козерог (Сатурн) 4–5
Овен (Марс) vs Водолей (Уран) 4–5
Овен (Марс) vs Рыбы (Нептун) 5

Телец (Венера) vs Овен (Марс) 2
Телец (Венера) vs Телец (Венера) 4
Телец (Венера) vs Близнецы (Меркурий) 3
Телец (Венера) vs Рак (Луна) 3
Телец (Венера) vs Лев (Солнце) 2
Телец (Венера) vs Дева (Меркурий) 3
Телец (Венера) vs Весы (Венера) 2–3
Телец (Венера) vs Скорпион (Плутон) 4
Телец (Венера) vs Стрелец (Юпитер) 3
Телец (Венера) vs Козерог (Сатурн) 4
Телец (Венера) vs Водолей (Уран) 5
Телец (Венера) vs Рыбы (Нептун) 3–4

Близнецы (Меркурий) vs Овен (Марс) 3

Близнецы (Меркурий) vs Телец (Венера) 2–3
Близнецы (Меркурий) vs Близнецы (Меркурий) 1
Близнецы (Меркурий) vs Рак (Луна) 3
Близнецы (Меркурий) vs Лев (Солнце) 3
Близнецы (Меркурий) vs Дева (Меркурий) 2–3
Близнецы (Меркурий) vs Весы (Венера) 2
Близнецы (Меркурий) vs Скорпион (Плутон) 3
Близнецы (Меркурий) vs Стрелец (Юпитер) 4
Близнецы (Меркурий) vs Козерог (Сатурн) 3
Близнецы (Меркурий) vs Водолей (Уран) 3–4
Близнецы (Меркурий) vs Рыбы (Нептун) 2

Рак (Луна) vs Овен (Марс) 5
Рак (Луна) vs Телец (Венера) 3
Рак (Луна) vs Близнецы (Меркурий) 3
Рак (Луна) vs Рак (Луна) 4–5
Рак (Луна) vs Лев (Солнце) 1–2
Рак (Луна) vs Дева (Меркурий) 2–3
Рак (Луна) vs Весы (Венера) 2
Рак (Луна) vs Скорпион (Плутон) 5–6
Рак (Луна) vs Стрелец (Юпитер) 3–4
Рак (Луна) vs Козерог (Сатурн) 5–6
Рак (Луна) vs Водолей (Уран) 5
Рак (Луна) vs Рыбы (Нептун) 2

Лев (Солнце) vs Овен (Марс) 4
Лев (Солнце) vs Телец (Венера) 2
Лев (Солнце) vs Близнецы (Меркурий) 3
Лев (Солнце) vs Рак (Луна) 1–2
Лев (Солнце) vs Лев (Солнце) 4
Лев (Солнце) vs Дева (Меркурий) 3–4
Лев (Солнце) vs Весы (Венера) 1
Лев (Солнце) vs Скорпион (Плутон) 5

Лев (Солнце) vs Стрелец (Юпитер) 2–3
Лев (Солнце) vs Козерог (Сатурн) 3–4
Лев (Солнце) vs Водолей (Уран) 6
Лев (Солнце) vs Рыбы (Нептун) 3–4

Дева (Меркурий) vs Овен (Марс) 3–4
Дева (Меркурий) vs Телец (Венера) 2
Дева (Меркурий) vs Близнецы (Меркурий) 2–3
Дева (Меркурий) vs Рак (Луна) 2–3
Дева (Меркурий) vs Лев (Солнце) 3–4
Дева (Меркурий) vs Дева (Меркурий) 1–2
Дева (Меркурий) vs Весы (Венера) 1–2
Дева (Меркурий) vs Скорпион (Плутон) 3–4
Дева (Меркурий) vs Стрелец (Юпитер) 2–3
Дева (Меркурий) vs Козерог (Сатурн) 1–2
Дева (Меркурий) vs Водолей (Уран) 4–5
Дева (Меркурий) vs Рыбы (Нептун) 1–2

Весы (Венера) vs Овен (Марс) 4
Весы (Венера) vs Телец (Венера) 2–3
Весы (Венера) vs Близнецы (Меркурий) 2
Весы (Венера) vs Рак (Луна) 2
Весы (Венера) vs Лев (Солнце) 1
Весы (Венера) vs Дева (Меркурий) 1–2
Весы (Венера) vs Весы (Венера) 1
Весы (Венера) vs Скорпион (Плутон) 3–4
Весы (Венера) vs Стрелец (Юпитер) 1–2
Весы (Венера) vs Козерог (Сатурн) 1–2
Весы (Венера) vs Водолей (Уран) 3–4
Весы (Венера) vs Рыбы (Нептун) 2

Скорпион (Плутон) vs Овен (Марс) 5–6

Скорпион (Плутон) vs Телец (Венера) 4
Скорпион (Плутон) vs Близнецы (Меркурий) 3
Скорпион (Плутон) vs Рак (Луна) 5–6
Скорпион (Плутон) vs Лев (Солнце) 5
Скорпион (Плутон) vs Дева (Меркурий) 3–4
Скорпион (Плутон) vs Весы (Венера) 3–4
Скорпион (Плутон) vs Скорпион (Плутон) 5
Скорпион (Плутон) vs Стрелец (Юпитер) 4–5
Скорпион (Плутон) vs Козерог (Сатурн) 4
Скорпион (Плутон) vs Водолей (Уран) 6
Скорпион (Плутон) vs Рыбы (Нептун) 3

Стрелец (Юпитер) vs Овен (Марс) 4–5
Стрелец (Юпитер) vs Телец (Венера) 3
Стрелец (Юпитер) vs Близнецы (Меркурий) 4
Стрелец (Юпитер) vs Рак (Луна) 3–4
Стрелец (Юпитер) vs Лев (Солнце) 2–3
Стрелец (Юпитер) vs Дева (Меркурий) 2–3
Стрелец (Юпитер) vs Весы (Венера) 1–2
Стрелец (Юпитер) vs Скорпион (Плутон) 4–5
Стрелец (Юпитер) vs Стрелец (Юпитер) 4
Стрелец (Юпитер) vs Козерог (Сатурн) 2–3
Стрелец (Юпитер) vs Водолей (Уран) 4
Стрелец (Юпитер) vs Рыбы (Нептун) 3

Козерог (Сатурн) vs Овен (Марс) 4–5
Козерог (Сатурн) vs Телец (Венера) 4
Козерог (Сатурн) vs Близнецы (Меркурий) 3
Козерог (Сатурн) vs Рак (Луна) 5–6
Козерог (Сатурн) vs Лев (Солнце) 3–4
Козерог (Сатурн) vs Дева (Меркурий) 1–2
Козерог (Сатурн) vs Весы (Венера) 1–2
Козерог (Сатурн) vs Скорпион (Плутон) 4

Козерог (Сатурн) vs Стрелец (Юпитер) 2–3
Козерог (Сатурн) vs Козерог (Сатурн) 2
Козерог (Сатурн) vs Водолей (Уран) 5
Козерог (Сатурн) vs Рыбы (Нептун) 4

Водолей (Уран) vs Овен (Марс) 4–5
Водолей (Уран) vs Телец (Венера) 5
Водолей (Уран) vs Близнецы (Меркурий) 3–4
Водолей (Уран) vs Рак (Луна) 5
Водолей (Уран) vs Лев (Солнце) 6
Водолей (Уран) vs Дева (Меркурий) 4–5
Водолей (Уран) vs Весы (Венера) 3–4
Водолей (Уран) vs Скорпион (Плутон) 6
Водолей (Уран) vs Стрелец (Юпитер) 4
Водолей (Уран) vs Козерог (Сатурн) 5
Водолей (Уран) vs Водолей (Уран) 4
Водолей (Уран) vs Рыбы (Нептун) 3–4

Рыбы (Нептун) vs Овен (Марс) 5
Рыбы (Нептун) vs Телец (Венера) 3–4
Рыбы (Нептун) vs Близнецы (Меркурий) 2
Рыбы (Нептун) vs Рак (Луна) 2
Рыбы (Нептун) vs Лев (Солнце) 3–4
Рыбы (Нептун) vs Дева (Меркурий) 1–2
Рыбы (Нептун) vs Весы (Венера) 2
Рыбы (Нептун) vs Скорпион (Плутон) 3
Рыбы (Нептун) vs Стрелец (Юпитер) 3
Рыбы (Нептун) vs Козерог (Сатурн) 4
Рыбы (Нептун) vs Водолей (Уран) 3–4
Рыбы (Нептун) vs Рыбы (Нептун) 4–5
Скорпион (Плутон) vs Рыбы (Нептун) 3
1. Аборт. Даже если аборт делается с двустороннего согласия, душа

пары еще долго будет справляться с этой травмой. Мертвый ребенок
долго стоит между обоими партнерами, и душе мужчины порой ка-
жется, что женщина абортировала и его (мужчину). Ответственность
за этот акт всегда однозначно лежит на женщине — потому что она
делает это. Последнее решение всегда принимает она. В таком случае
отношения (в душе) смогут продолжиться дальше только тогда, когда
оба еще раз задумаются над проблемой и мать скажет неродившему-
ся ребенку: «Я сделала это! И теперь я вижу тебя!», — и когда отец
произнесет (обращаясь к жене и ребенку): «Теперь мы отвечаем за
это вместе!» — и: «Ты наш ребенок!».
Если подобный ритуал не проведен, отношения заканчивают-
ся — даже если супруги еще несколько лет тащат груз своих от-
ношений. Так что если абортированные дети не находят покоя (в
душе родителей), отношения приходят в застой. Они не развива-
ются дальше, а выход из этого состояния в большинстве случаев —
внутреннее расставание.
2. Умершие дети. Это дети, умершие в чреве матери, а также вы-
кидыши и, что гораздо серьезнее, дети, умершие в раннем детстве от
болезней или несчастных случаев. Если оба родителя вместе разделяют
эту потерю и вместе оплакивают ее, то эти дети больше не являются
причиной для расставания. Напротив, это еще больше связывает ро-
дителей (в их общей судьбе), и чувство взаимной привязанности ста-
новится сильнее. Однако если присутствуют упреки одного партнера
в адрес другого, как это часто случается в подобных ситуациях, воз-
никает чувство вины по отношению к себе самому или партнеру, то
отношения приходят в тупик и не могут дальше развиваться. До тех
пор, пока упрек (или чувство вины) не будет проработан и не станет
для пары несущественным. Если же такого истощения от взаимных
обвинений не происходит, то отношения заканчиваются (даже если
внешне они еще будут длиться несколько лет).
3. Обман. Будь то растрата денег (или наследства), или третье лицо
(с которым вступают в сексуальные отношения — открыто или тай-
но), — раны от подобных поступков в душе обманутого едва ли мож-
но проработать. Нужно также знать, что осадок в душе того, кто по-
шел на обман, тоже не рассасывается, и таким образом оба партнера
способствуют тому, чтобы их отношения (не связь!) дали трещину.
При этом нужно отличать отдельные случившиеся срывы от долго-
го, продолжительного обмана. Одноразовая «встреча на ночь» оказы-
вает гораздо меньшее влияние на двусторонние отношения, чем силь-
ная и долгая связь «троих».
Как уже говорилось: все это нужно выяснить, прежде чем присту-
пать к теме «отношения в гороскопе».
Ну, хорошо, если мы уже все знаем, нам нужно только посмотреть
на знак зодиака и главную планету в гороскопе одного человека, и
то же самое — в гороскопе другого, и, конечно, еще раз взглянуть
на аспекты, которые образуют планеты одного партнера с планета-
ми другого.
Возьмем в качестве примера два гороскопа, которые достаточно
точны, и в которых судьба отношений двух людей всем известна. Если
даже кому-то эти люди надоели до чертиков, все равно их отношения
являются лучшим примером — принц Чарльз и принцесса Диана. Пара
последнего столетия!
Итак, что мы делаем?

Мы уже знаем, что так часто используемая астрологами комбина-
ция Марс–Венера раскрывает тему не так глубоко (а если и раскрыва-
ет, то только на уровне постели, см. рис. 1), и все же мы рассмотрим
влияние этих планет.
Венера Дианы находится в знаке Тельца и в пятом Доме.
Такая Венера ждет, что ей предложат особое величие (пятый
Дом). Ведь это — Дом Льва, королевского достоинства, эго
(рис. 2). И вот появляется некто, кто по своему бытию, по
асценденту, на самом деле является королем (асцендент Лев),
и кто (как знает любой гражданин Англии) в один прекрас-
ный день станет королем. (Чего не знала Диана, так это то,
Рис. 1. На- Рис. 2. Ве- Рис. 3. Рис. 4. Ве- Рис. 5. Рис. 6.

правление нера Диа- Марс нера Диа- Солнце Солнце Ди-
Марс–Ве- ны хочет, Чарльза ны в пя- Чарльза в аны в Раке
нера чтобы ей в пятом том Доме Скорпионе и в седь-
предоста- Доме хо- хочет гос- и в пятом мом Доме
вили ко- чет заво- подство- Доме
ролевский евывать вать
статус
что мать Чарльза не даст ему стать королем.) Поскольку хозяин ас-
цендента Чарльза — Солнце, пребывает в пятом Доме, потребность
Венеры Дианы полностью удовлетворена. Она ожидает для себя ко-
ролевских почестей. Чарльз, который, вообще-то, поглядывал на се-
стру Дианы, долго не замечал увлечения этой девочки-подростка.
Радикс Принц Чарльз Плацидус

Воскресенье, 14.11.1948 21:14 по Гринвичу Лондон
В его случае это не была любовь с первого взгляда. А в случае Диа-

ны — это «хочу иметь», с первого взгляда.
Однако Марс Чарльза (в Стрельце, в пятом Доме) обнаруживает
на заднем плане у Дианы асцендент в Стрельце, что не может не про-
извести на него впечатление. Однако Марс в пятом Доме (Чарльз) и
Радикс Принцесса Уэльса Диана Плацидус

Суббота, 01.07.1961 19:45 по Гринвичу Сандринхем
Венера в пятом Доме (Диана) имеют общую оценку (Лев-Лев

= 4), которая отчетливо показывает: намечается игра за власть.
Обе планеты сильны, обе хотят добиться своего. В этом случае
тяжеловато с компромиссами. Чарльз хочет завоевывать (рис.
3), а Диана — властвовать (рис. 4) и быть королем.
Теперь насчет Солнца у обоих. После того как первая влю-

бленность прошла и они уже поженились, их Солнца начина-
ют бороться. Солнце Чарльза в знаке Скорпион имеет особые
взгляды на то, какими должны быть отношения (у него и по
поводу других сфер жизни свои особые представления!), и в
пятом Доме эти представления простираются и на тему сек-
суальности. Здесь он вовсе не скромняга, которого впечатли-
ло бы положение миссионера. В этой области он хочет чего-
то особенного (рис. 5).
Солнце Дианы (в седьмом Доме и в знаке Рак) в большей степени
обращает ее внимание на тему семьи (и рождения детей), чем на же-
лания мужа. На карте symbolon очень точно видно, куда смотрит жен-
щина с таким созвездием (рис. 6). После того как родились дети (это
случилось относительно быстро), они стали для Дианы главным. Кого
удивит, что Чарльз стал смотреть на сторону.
Пятый Дом (Лев) и седьмой Дом (Весы) выдают достаточно высо-
кое значение компромисса (оценка 1). Однако у Скорпиона и Рака —
тяжелое положение (оценка 5–6).
Однако опасность взрыва становится видна, когда пара пересту-
пает границу семи лет и приходит к своим асцендентам. Асцендент в
Стрельце у Дианы и асцендент во Льве у Чарльза могут еще относи-
тельно легко взаимодействовать друг с другом (оценка 2–3). Однако
Чарльз чувствует, что Диана видит его насквозь, потому что Диана со
своим стрельцовским знанием (всезнанием) ощущает себя превосхо-
дящей его, а хозяева асцендентов (у Чарльза в Скорпионе, у Дианы
в Водолее) со своей оценкой 6 практически исключают возможность
сближения через отказ или компромисс. Взаимодействие полюсов на-
гнетается, потому что все представления, из которых соткан Чарльз,
Юпитером Дианы в Водолее дезавуируются, перечеркиваются и вы-
ставляются на посмешище.
Раз уж мы работаем с темой отношений, посмотрим и на
Плутона.
Плутон Чарльза находится в знаке Льва в первом Доме, он
заставляет Чарльза говорить: «Я (первый Дом) хочу жить!»
(Лев). Или лучше: «У меня есть четкое представление о том,
что это значит — жить».
Плутон Дианы находится в восьмом Доме в знаке Дева и говорит:

«Я знаю, что нужно делать, и я хочу остаться чистой». Это не то, что
подходит к этим отношениям. (См. Плутон в обоих гороскопах.)
Теперь бросим взгляд на общие аспекты.
17.3 Синастрия
Для этой цели мы нарисуем гороскоп. Мы сделаем так называемую
синастрию (от syn — вместе и astrie — звезды), то есть гороскоп, в
котором вносятся во внутренний круг планеты и Дома одного партне-
ра (Чарльз), а во внешний круг — планеты и вершины Домов другого
партнера (Дианы) (рис. 7).
Линии аспектов во внутреннем круге этого гороскопа отражают
не аспекты партнера (то есть Чарльза), а описывают аспекты планет
одного партнера с планетами другого партнера. В красном круге ри-
сунка 7 в синастрии читатель найдет оппозицию Солнца Чарльза (внут-
ренний круг) к Венере Дианы (внешний круг).
Рис. 7. Синастрия (внутри Чарльз, снаружи Диана)

У пары Венера-Солнце (то есть Лев-Телец или Лев-Весы, хотя Ве-

нера Дианы, поскольку она находится в радиксе в этом знаке, одно-
значно является Венерой-Тельцом) — относительно хорошая оценка
по компромиссу — 2 балла. Однако нужно учитывать оппозицию, и
тогда этот рисунок будет читаться так: Чарльз считает ценными и же-
ланными совсем иные вещи, чем те, которые ему может дать Диана (с
ее Венерой).
Давайте возьмем еще один общий аспект. Сатурн Дианы находится

в квадрате к Луне Чарльза (рис. 1). Луна мужчины — наряду со многим
другим — это та личность, которая должна помочь своему владельцу
в достижении большей близости, безопасности и душевного приятия.
Если же на этом месте (даже в квадрате) находится Сатурн женщины,
то мужчина не чувствует себя с ней как дома (оценка 5–6).
Возьмем еще одну планету Дианы. Ее Меркурий находится в 3° в
знаке Рак. Уран Чарльза находится в 0° в знаке Рак (рис. 2). Обе пла-
неты образуют соединение. Так что, что бы ни говорила Диана, она не
достигает сознания Чарльза (даже если она говорит о своих чувствах).
Он стоит выше этого, так же Уран стоит выше всего, что касается зем-
ных (или простых) интересов. Он в буквальном смысле не может ее
понять, а через определенное время уже и не хочет этого делать.
Мы можем продолжать еще несколько страниц, однако закончим
на этом. Многие аспекты не были нами затронуты, но читатель пой-
мет гораздо больше, если сам попробует трактовать их. Инструмент
для этого он получил на предшествующих страницах.
Главу 17.4. «Сложения» (Das Komposite) читатель может найти в
Интернете на сайте www.symblon.de (на немецком языке).
Рис. 1. Сатурн Дианы к Луне Рис. 2. Уран Чарльза к Мерку-

Чарльза рию Дианы
18. Четвертый квадрант 229
18. Четвертый квадрант

18.1 Четвертый квадрант — часть I. Сатурн
Давайте еще раз обобщим, что мы уже знаем о четвертом квадран-
те. Во-первых, к любым темам, которые он посылает нам, мы не под-
готовлены (годами), мы беспомощны перед ними. Во-вторых, никакие
его конкретные формы проявления невозможно предсказать заранее
(даже астрологическим путем). И, в третьих, судьба никому не даст
заглянуть в ее карты! Никакого шанса, ни для кого.
Сатурн — это первое и, с точки зрения обыденной жизни, самое
значимое воплощение из трех образов Судьбы (Сатурн–Уран–Нептун),
которые в любой момент могут затронуть нашу жизнь и, прикоснув-
шись к ней, перевернуть.
Когда Сатурн проявляется в нашей жизни, он редко совершает
это в своем узнаваемом образе. Такое случается, но в видениях, гал-
люцинациях, в трансе (под действием наркотиков) или во сне, что,
впрочем, тоже не совсем реально. В реальности он использует обра-
зы, посылая их в наш мир. Эти образы выполняют его задание. (По-
рой для решения своих задач он посылает меня (как образ) другому
человеку!) Его посланники часто выступают в роли налоговых ин-
спекторов, судебных исполнителей, водителей, нарушающих очеред-
ность проезда, солдатов-мародеров, пьяных драчунов, безжалостного
учителя, растлевающего детей, духовных
служителей и еще много кого... Но у него
есть не только человеческая маскировка.
Часто он коварно забирается в какую-
нибудь вещь: ломающиеся стремянки,
летящий с крыши кирпич, двигатель ав-
томобиля, который испускает дух вдали
от человеческого жилья, компьютер, ло-
мающийся именно тогда, когда поджима-
ют сроки, болезнетворные вирусы, пора-
жающие нас, и другие болезни, которые
распространяются в нашем теле. Коро-
че, все, что выпадает на нашу долю во
внешнем мире (или приходит изнутри,
потому что наше тело для нашей души
является внешней «емкостью») и огра-
ничивает нас, Сатурн может использо-
вать для воплощения своих задач. Козерог-Сатурн
И наша первая реакция: мы жалуемся и обвиняем!

Мы пытаемся найти виноватых. Виноватых в том, что произошло
нечто такое, что, казалось бы, не должно было произойти (если ты не
виноват в создавшейся ситуации).
Обычное дело: что бы ни выпадало на нашу долю, мы считаем, что
этого не случилось бы, если бы... (если бы водитель был внимательнее,
если бы медицина, наконец, изобрела средство от рака, СПИДа, ги-
пертонии и т. д. и т. п.).
Короче, мы, ломая руки, пытаемся поверить в то, что все произо-
шло с нами случайно и все это могло, вероятно, произойти с другим
человеком. И теперь мы жалуемся на несправедливый мир.
Второй вариант реакции на проявления Сатурна — это эзотеричес-
кий вариант: здесь мы жалуемся не на мир, а на самих себя. Мы еще
не поняли послание (стоящее за этим событием), но мы мучительно
спрашиваем себя, что же это значит, если у меня за три недели уже три
раза затапливает ванную комнату. И почему я еще так и не понял по-
слание, скрытое за этим событием, коль оно повторяется уже в третий
раз (и кто знает, сколько раз еще повторится).
И третий вариант: в конечном счете, он тоже является поиском
виноватого, однако в этом случае мы берем всю вину на себя.
Нет, может быть, речь вообще не идет о вине или невиновности, и
не о правильном поведении и наказании, и уж точно не об отработке
«кармических долгов». Но о чем тогда?
Чтобы приблизиться к ответу, давайте рассмотрим темы, которые
мы часто встречаем (предполагаем) в архетипическом образе Сатурна
(предполагать! — не знать). Эти темы, в конечном счете, очень про-
сты, и их содержание записано на темном платье Сатурна, правда, мы
не всегда можем их прочитать.
Первая тема: Сатурн как хранитель ответственности

Очень простая, на первый взгляд, связь двух понятий (судьба и от-
ветственность).
Во-первых, эта связь означает, что ты что-то делаешь (или не дела-
ешь), и из этого деяния или недеяния «вытекает» результат, послед-
ствие. С этого момента весь груз этого последствия лежит на тебе. Он
добавляется к твоему бытию.
Во-вторых, что-то происходит (или что-то, чего ты ждешь, не про-
исходит), и из этого (того, что происходит или не происходит) тоже
«вытекает» результат, последствие. С этого момента весь груз этого
последствия лежит на тебе. Он добавляется к твоему бытию. Ты полу-
чил больше или меньше. И я сомневаюсь, что речь идет о том, чтобы
понять скрывающийся за всем этим смысл, скорее, речь идет о том,

чтобы рассмотреть это «больше или меньше» и сказать: «Ты теперь
принадлежишь мне (относишься ко мне)!»
Итак, к теме ответственности относится то, о чем мы говорим:
«Вот это теперь я!» Или: «Это со мной произошло!» Или: «Я это
сделал! Это мое!» И: «Я несу это!»
Ответственность, таким образом, всегда связана с «несением».
Сатурн — это тот, кто водружает на мои плечи определенное бремя,
и кто не обращает внимания на то, что мои плечи слишком слабы для
такого груза. Путь, который он мне уготовил, ведет в гору, а груз на
моих плечах очень тяжел (см. рис.).
Итак, что же я могу и должен делать?
Я должен научиться нести свой груз!
Но — и это немного усложняет дело — я должен также научить-
ся различать: который груз — мой, а который — не имеет ко мне от-
ношения.
Немало людей готовых послужить судьбе тем, что берут (по различ-
ных причинам) на себя бремя всех своих близких или более дальнего
окружения. Они вмешиваются в судьбы мира, нагружают себя допол-
нительным грузом и считают себя при этом очень благородными, до-
брыми и важными. Конечно, они чувствуют и тяжесть, и сокрушаются
по этому поводу. Жалуются, как им тяжело и какой тяжелый груз им
приходится тащить. И никто не хочет нести его, и поэтому им прихо-
дится взять за это ответственность. Взять ответственность за:
– несправедливость в Нигерии;
– бедных детей в странах и областях,
где идет война или наступил кризис;
– бедных преступников, которые сде-
лали страшные вещи но ведь надо
понимать, что у них было тяжелое
детство;
– бездомных, у которых алчные бан-
ки отобрали кров над головой и т. д.
И все зрители этого ток-шоу будут на
их стороне.
Итак, к теме ответственности одно-

временно относятся два момента: 1) взять
то, что относится ко мне; 2) ношу, кото-
рая предназначена не для меня, оставить
ее владельцу. Ноша
Сатурн — это тот, кто учит нести свое. Это так приятно слышать,
что читатель сразу скажет: «Да, конечно, я лучше свое буду нести. За-
чем мне отягощать себя чужим?»
Если бы все было так просто. Эта задача на всю жизнь. Судьба уси-
ленно работает надо мной и моей целью десятки лет.
Конечно, каждый человек находится на каком-то месте и должен
научиться нести только свою особенную ношу. И это «свое» всегда
отличается от соседского.
Однако одно точно исключено. Вряд ли читатель заявит: «От-
ветственность. Хорошая идея! С первого января я серьезно подой-
ду («Серьезно» — это второе имя Сатурна) к тому, чтобы брать на
себя ответственность за все, что я делаю, и все, что со мной происхо-
дит. Решено!»
Дилеммы Сатурна
Следующая дилемма заключается в ситуации, когда человек берет
на себя и несет чужую ответственность, только потому, что не взял
на себя ответственность за свое, и теперь должен идти на чужое поле
боя. Я несу что-то чужое, чтобы элегантно (будучи объектом сплетен)
обойти свое.
Нет, так не пойдет — к сожалению.

Сатурн видит все в более крупных масштабах. У него есть свой
тайный умысел. Его планы простираются гораздо дальше. Если пофан-
тазировать, как создаются его планы, я бы нарисовал такую картинку.
В моей фантазии Сатурн сказал бы: «С тех пор, как Питер живет на
свете, я позаботился о том, чтобы он — в родительском доме, в дет-
ском саду, школе, училище, университете, а также как отец, как супруг,
и в профессии и т. д. — сталкивался с ситуациями, в которых, я зара-
нее знаю, он наделает много ерунды, обидит много людей и сам будет
обижен многими. Мою папку судьбы я с самого начала зарезервиро-
вал только для него. И, само собой разумеется, я знал (заранее), как он
будет на это реагировать. А именно, он не будет брать на себя ответ-
ственность за это! Он будет спихивать ее на других, и лишь частично
брать на себя. Однако ответственность не обрести таким образом, и я
позаботился о том, чтобы так дальше не могло продолжаться. Его мир
должен рухнуть. И тут начинает разворачиваться вторая часть моего
плана. Ее кредо: с безответственностью покончено! Теперь начинает-
ся новая эра. Я дам ему шанс оглянуться на весь свой путь. Чтобы он
увидел, что он делал. Чтобы за все, что он будет делать с сегодняшнего
дня, он научился нести ответственность. Без выполнения такого усло-

вия дела дальше не пойдут.
Итак, он должен взять на себя ответственность за то, что у него в
жизни есть именно эти родители, этот детский сад... (см. выше). И дол-
жен понять, что все это было и есть, нужно для него. Все, что он сделал,
все, что произошло с ним, и все, что еще с ним произойдет, — только
его! Это его путь к его закону!»
Вот так рассуждал бы Сатурн в моих фантазиях.
При слове «родители» читатель может сразу же возразить: «Но
ведь я не могу взять на себя ответственность за то, что мой отец рабо-
тал на гестапо, был убежденным фашистом и на его совести, наверное,
не одна жизнь!» Это справедливое возражение, но не совсем.
Сатурн мог бы ответить (опять в моей фантазии): «Нет, ты не
должен нести ответственность за то, что твой отец работал на гестапо,
что был нацистом, что убивал людей. Все это относится к его судьбе.
Это тебя вообще не касается! Он сам должен ответить за это. Однако
ты должен взять ответственность за то, что он был и остается твоим
отцом. Он создал тебя. Он дал тебе жизнь. Если бы не он, тебя бы се-
годня не было. Он дал тебе все, что у него было, и все, что он мог дать.
Больше у него ничего не было. Но для тебя этого достаточно, чтобы
из этого ты мог создать свое. Конечно, пока ты думаешь о нем как о
виноватом, как о том, кого нужно отвергнуть, ты вмешиваешься в его
судьбу — ты даже вмешиваешься этим в судьбу его жертв, и тогда на
самом деле ты несешь очень тяжелое чужое бремя».
Нет, не всегда легко отличить одно от другого: собственную ответ-
ственность, которую нужно нести, и чужую, от которой нужно изба-
виться. Но поскольку Сатурн знает, что этот процесс долгий, он дает
нам в руки вспомогательное средство, которое тоже находится под его
покровительством — время.
Вторая тема: Сатурн как хранитель времени

Сатурн — единственный в зодиаке, кто делит, хранит и охраня-
ет время, малое обыденное время, а также большое жизненное время.
Что это значит?
Он делит время на отрезки, у каждого из которых есть структура.
Так он разделяет любое время.
И самые большие отрезки в структуре времени делятся на две ча-
сти: 1) становление; 2) исчезновение. Или: 1) связь; 2) освобождение.
Второе деление несколько более детализированное, поэтому мы
уделим ему немного больше внимания. В нем время подразделяется
на четыре отрезка.
1. От рождения до юношеского воз-

раста.
2. От юного человека до взрослого че-
ловека.
3. От взрослого человека до зрелого че-
ловека.
4. От зрелого человека до смерти.
В этом же делении, есть сезонный ва-
риант.
1. От весны к лету.
2. От лету к осени.
3. От осени к зиме.
4. От зимы к смерти, а после этого к
Время новой весне.
Даже ход дня предлагает нам это деле-
ние на четыре части.
1. От пробуждения до полудня.
2. От полудня до вечера.
3. От вечера до ночи.
4. От ночи к новому утру.
Разумеется, и в гороскопе мы находим такое же разделение времени.

1. От асцендента (временная точка нашего рождения) до 21 года
жизни (детство и юность).
2. От 21 года жизни до 42 лет (время окончательного взросления).
3. От 42 лет до 63 лет (годы зрелости).
4. От 63 лет до 84 лет (старость и подготовка к смерти) (см. рис.).
(На картинке мы изменили квадранты так, чтобы они соответство-
вали семилетнему ритму, протеканию дня и ходу Солнца, ведь читатель,
конечно, уже давно знает, что первый
квадрант гороскопа находится вверху
слева и другие квадранты расположе-
Первый Второй
ны далее против часовой стрелки).
Весна Лето
От рождения От молодого
Прыжки во времени
до юношеского человека до
возраста взрослого человека
Дообеденное время Послеобеденное время
Четвертый квадрант Третий квадрант Конечно, в таком архетипическом

Зима Осень
От зрелого От взрослого разделении времени нет всех этих
человека человека до
до смерти зрелого человека времен года. Некоторые люди умира-
Ночь Вечер
ют уже в шесть лет, то есть еще вес-
ной, другие в 46 лет (в разгаре лета),
третьи доживают до 104 лет. Сатурн
несет в себе (как верили древние) для каждого человека его правиль-
ное время для всех действий, в том числе и для смерти.
Даже если в гороскопе нельзя увидеть смерть — слава Богу. Есть
астрологи, которые считают, что могут рассмотреть в гороскопе точ-
ку смерти. Однако выдавать ее сидящему напротив клиенту — пре-
ступление!
И, естественно, Сатурн управляет и хранит все остальное время

жизни. Малое время и большое время. Он наделяет временем: время
радоваться и время страдать, время для веселья и для печали, для здо-
ровья и для болезни, для выигрыша в лото и для автомобильной ка-
тастрофы. Даже если сегодня (веря в науку) считают, что за зигзаги
времени отвечают другие факторы, мы только тогда проникнем вглубь
времени (а значит, и Сатурна), когда поймем и другую модель (даже
просто из интереса).
Как мы ощущали бы себя, если за периодом времени, который мы
называем жизнью, скрывался образ из нашего внутреннего мира, ко-
торый отмерял бы нам время, словно врач назначает лечение. Большое
лечение, малое лечение — здоровое время, больное время, �

Язык

Orban P - Kurs Astrologii

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Orban P - Kurs Astrologii

Оригинальное название:

Загружено:

Авторское право:

Оглавление

Отмечу еще кое-что: в течение уже девяти лет в нашей терапев-

Питер Орбан, Франкфурт, начало весны 2004

Овен Телец Близнецы Рак Лев Дева

Весы Скорпион Стрелец Козерог Водолей Рыбы

Порядок расположения 0° Весов

11-й Дом 8-й Дом

12-й Дом 7-й Дом

1-й Дом 6-й Дом

2-й Дом 5-й Дом

3-й Дом 4-й Дом

Еще раз. Асцендент (ASZ) — это вершина первого Дома. Середи-

4. Связь системы Домов

Система Домов — это исклю- Зодиак в его архетипической

ASZ 12-й 7-й

Рассчитанное соединение систе-

5. Планеты как подвижные

Солнце Луна Меркурий Венера Марс

Юпитер Сатурн Уран Нептун Плутон

Планеты являются телами, которые вращаются вокруг Солнца по

б) Круговое движение планет вокруг Солнца

Лента зодиака, далеко в космосе

Исходная точка для наблюдателя — это планета Земля (ведь он

числении) в 3° Овна. Поэтому говорят: Солнце — при рассмотрении

6. Время оборота планет

Терминологическое отступление. В обычной речи обычно приня-

Итак, планеты (или спутники) проходят

Для разграничения звезд, планет и спутников (сателлитов)

Пример ретроградного движения. С 30 января по 15 февраля Земля

Сумма углов в круге составляет (в идеальном случае) 0°. То есть

Сумма углов в круге составляет (в идеальном случае) 180°. То есть

имный антагонизм. Если один говорит «да», другой говорит «нет».

Сумма углов в круге содержит (в идеальном случае) 90°. Это зна-

Сумма углов в круге составляет (в идеальном случае) 60°. Это зна-

* ПДС — партия демократического социализма.

Сумма углов в круге составляет (в идеальном случае) 120°. Это

Внимание! В случае точки отражения планета всегда отражается

Две внутренние темы находятся в скрытых и на первый взгляд не

На нашем рисунке это — точка отражения-оппозиция Сатурна и

Пример. Сатурн в 14° знака Рака отражается по оси Овен–Весы

9.1. Аспекты. Обобщение

Изображения гороскопов, какими их можно найти в компьютерных

Венера — Марс: соединение (орбис 1°)

Юпитер — Уран: секстиль (орбис 2°)

9.2. Орбисы аспектов

Орбисы — это отклонения в аспектах, в рамках которых планеты

10. Экскурс: вычисление

Б) Время, когда произошло событие, например: 8 июля 1926 года,

Южный 1. Градусы долготы 2. Градусы широты

Пространство, то есть место в мире.

С помощью этих двух координат (долгота и широта) можно одно-

место как город Франкфурт имеет следующие координаты: 50°6’44’’ се-

Например, нас интересует рождение человека (Кюблер-Росс) в

Исходные данные для нашего гороскопа:

Место Стра- Широта Долго- вост. Разница Кор-

Место Стра- Широта Долго- вост. Разница Кор-

9˚ 00' в. д. 9˚ 30' 10˚ 00'

Страница из атласа (Шлезвиг–Гольштайн). Теперь давайте найдем

Итак, первые данные, касающиеся места, для нашего гороскопа мы

В астрологии действительны следующие сокращения:

Краткий исторический обзор

Минуты в градусах и минуты во времени

Высчитывание летнего времени

Разница: около 5˚25’