Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

2
Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

3
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца



Тот, кто не способен жить в обществе или же не

испытывает в том нужды, полагая себя существом
самодостаточным, должен быть либо зверем,
либо божеством.
Аристотель, «Политика»



Не-жизнь – всегда одинокое бремя, и вместе с тем по самой

своей природе Сородичи нуждаются в обществе себе подобных.
Может быть, причина в том, что, согласно старой английской
поговорке, «вместе и страдать веселей». Или же на самом деле
всё куда мрачнее, и Сородичи объединяются, устраивают сбори-
ща, играют в общество лишь для того, чтобы убедить самих се-
бя, будто они – не просто чудовища. Каким бы ни был ответ,
общество вампиров полно опасностей: в палатах Не-мёртвых
каждый шаг может привести к катастрофическим последствиям
и осуждению со стороны других Проклятых.



4
Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

5
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

Авторы
Ричард Чиллот
Кристофер Кобар

Сопроводительные материалы
Джастин Ахилли

Редактор
Эллисон Стёрмз

Художественный редактор
Ричард Томас

Макетирование, дизайн и вёрстка

Майк Чейни

Художники
Мэтт Митчелл (включая обложку)
Кен Мейер-младший
Кирк Ван Вормер

© White Wolf Publishing, 2003

Перевод
© Стэн Диш, 2013


Посвящение от авторов


И скот падёт, и близкие уйдут: все люди смертны.

Я знаю, лишь одно бессмертно: слава великих дел.
«Хавамал», средневековая норвежская поэма

Памяти Робина Стрэхана, одного из благороднейших людей, которых мы когда-либо знали.

Нам очень вас не хватает.


От переводчика


Надеюсь, этот перевод поможет сделать ваши хроники интереснее и насыщеннее. Пожалуйста, распро-
страняйте этот файл «как он есть», а при использовании материалов из книги или публикации фрагментов
указывайте источник и имя переводчика.
Мне не всегда удаётся полностью устранить опечатки и неточности, поэтому при обнаружении ошибок
или опечаток в тексте вы можете связаться со мной по Скайпу (stan_dish) или почте (stan-dish6@yandex.ru).
Я также готов обсудить возможность выполнения других переводов по Vampire: The Masquerade.

6
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

СОДЕРЖАНИЕ

Введение: Вечеринка у мертвеца

Тема и настроение
Тональность и стиль
Как использовать эту книгу

Глава первая: Где собираются Не-мёртвые

Элизиум
Хранитель Элизиума
Гарпии
Сородичи
Салоны
Другие официальные мероприятия
Званые ужины
Выходы в свет
Церемонии назначения
Празднования достижений
Ночи памяти
Публичные наказания
Политические мероприятия
Неофициальные общественные мероприятия
Обучение и практика
Охота и питание
Развлечения
Смешиваясь со скотом
Клановые собрания
Диваханы Ассамитов
Гвалты и рейвы Бруха
Церемонии Вентру
Тинги Гангрелов
Bacio Della Morte Джованни
«Время» Малкавиан
Сходки Носферату
Практики Равнос
Священнодействия Сетитов
Балы Тореадоров
Тайные общества Тремеров
Анархи
Шабаш
Тусовки стай
Масштабные церемонии
Антисоциальные Сородичи

Глава вторая: Создание обстановки

Что нужно учесть
Цель
Список гостей
Безопасность
О важности места
Прохладительные напитки
Папарацци

7
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

Искусство делать долги

Меньшие (малые) услуги
Крупные (большие) услуги
Наиболее серьёзные услуги
Последствия
Общественная Не-жизнь
Чем заняться в Денвере, если вы мертвы
Нужное место, нужное время
Слово на букву «К»
Не повод для легкомыслия

Глава третья: Клуб «Суккуб»

Современный клуб
Кто нынче босс?
Теперешние времена
Убивая время
Анатомия вечеринки
Место, место и ещё раз место
Линии снабжения
Бумажная волокита
Ажиотаж
Главная ночь
Недоброжелатели
Старая гвардия
Новые соседи
Напоследок

Глава четвёртая: Повествование

Вечеринка как обстановка
Не-жизнь на вечеринке
Вечеринка как испытание
Вечеринка как оружие
Враждебность или гостеприимство?
Вечеринка как награда
Незваные гости
Список приглашённых

Приложение: Социальные системы

Последовательность социальной схватки
Типы социальных действий
Итоги действий
Пункты Милости и Немилости
Усложнённые правила
Статус и положение
Другие Дополнения
Способности
Дисциплины
Особые взаимоотношения Сородичей
Шабаш
Анархи
Независимые кланы и линии крови
Золотое правило

8
Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

9
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца



Введение: Вечеринка у мертвеца

Общество – это один огромный заговор, предназначенный для того,
чтобы обтесать каждого, подобно статуе,
и установить в наиболее подходящую для него нишу.
Рэндольф Борн, «Юность и жизнь»

Сородичи неизменно остаются при этом, чтобы на устроенную нашими

социальными созданиями и находят
поводы для самых разных собраний – от
салонов Тореадоров до гвалтов и рейвов
Бруха, от спокойных посиделок и дебатов
до шумных и грубых военных митингов.
Эта книга описывает использование
таких мероприятий в историях – их пла-
нирование и проведение, их содержание
и способы их сорвать. Рассказчики могут
почерпнуть отсюда множество идей для
хроник, а игроки отыщут для себя лако-
мые кусочки и советы насчёт того, как
обеспечить своим персонажам социаль-
ные преимущества (например, повысить
Статус или устроить торжество, чтобы
посрамить соперника). Упор здесь дела-
ется на уникальность социального взаи-
модействия между Не-мёртвыми:
Сородичи по большей части одиноки,
поэтому общественные мероприятия для
них – способы искусственно поддержи-
вать межличностные контакты, а вампир-
ские сборища определённо сильно
отличаются от традиционных пирушек
и развлечений смертных. В этой книге
мы учитываем все точки зрения, в том
числе клановые предпочтения, идеоло-
гию сект (некоторые из ритуалов Шаба-
ша по своей форме или сути – те же вече-
ринки) и личные инициативы Сородичей,
которые желают создать себе имя.
Тем, кто знаком с другими книгами
линейки Vampire, это руководство
напомнит «Позолоченную клетку», напи-
санную по тому же принципу, но посвя-
щённую накоплению и использованию
влияния. «Вечеринка у мертвеца», в свою
очередь, фокусирует внимание на соци-
альных мероприятиях. Важно держать
в уме, что мы не только рассматриваем
способы их организации, но и желаем
персонажами вечеринку явились другие
Сородичи. А для этого необходимо про-
думать мероприятие от первоначальной
концепции до последствий его проведе-
ния – учесть всё, начиная с планирования
и заканчивая итогами. Для начала, поче-
му этот Сородич вдруг захотел провести
вечеринку? Кого он на неё пригласит?
Как станет развлекать гостей? Чем
займётся после её завершения?
Мы весьма вольно употребляем
здесь слово «вечеринка». Эта книга опи-
сывает все собрания Сородичей – правда,
в разумных пределах. К примеру, мы не
уделяем здесь особого внимания заседа-
ниям примогенатов, – о них повествуют
другие книги, – но исследуем и салоны,
и эсбаты (как и прочие сборища Шаба-
ша), и официальные встречи, и рейвы,
и «званые ужины», и торжества в честь
высокопоставленных лиц, и вечеринки по
случаю годовщины Становления потом-
ка, и празднования собственных дости-
жений, и что там у нас ещё… Словом,
всё, что только можно. Любое собрание
вампиров, кроме сугубо формального
совета, на котором определяется
политика секты, в той или иной мере
рассмотрено в этой книге.
Важность данной книги состоит
в том, что она даёт возможность вплести
в хронику все эти общественные меро-
приятия. Для многих игроков и рассказ-
чиков социальные взаимодействия –
просто декорации к тем сюжетным лини-
ям, которые они развивают. Отправляйся
на гвалт Бруха, чтобы встретиться там
с их старейшиной; отыщи фрагмент Кни-
ги Нод во время Palla Grande; выясни,
что за делишки обстряпывают Сетиты

10
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
в клубе «Суккуб». Это руководство рас-
ширяет роль социальных взаимодейст-
вий, делая их самоценными элементами
хроник. Игроки и рассказчики, взгляните
на самих себя: вы же не просто выпол-
няете какие-то «миссии», из которых
складывается общий «сюжет» вашего
существования. Вы посещаете бары и
вечеринки. Вы ходите на танцы, на зва-
ные обеды, на свидания, просто развле-
каетесь с друзьями, наконец. Вот и у этой
11
книги такой же контекст. Не-жизнь вам-
пира не исчерпывается тем, что он
просыпается, дерётся с Врагом X
и всю оставшуюся часть ночи ищет
Макгаффин Y1. Если персонажи просто
выполняют свою «работу», к чему им
тогда вообще Не-жизнь? Общественные
мероприятия дают возможность
расслабиться, развлечься (что бы ни под-
разумевалось под «развлечениями»
в мире Сородичей) и пообщаться с себе
подобными.
Помимо социализации, эти меро-
приятия преследуют и другую нематери-
альную цель. Радушный хозяин вечерин-
ки благодаря её проведению может
обрести Статус. Это хорошая
возможность представиться другим
Сородичам (скажем, для неоната или
новоприбывшего). Это способ обменять-
ся идеями или обсудить их – всё равно,
идёт ли речь о салоне, гвалте или поли-
тическом митинге. И – да, мы вовсе не
хотим сказать, будто использовать свет-
ские мероприятия в качестве декораций
плохо: надо лишь понимать, что это не
единственное и не первостепенное
их предназначение.
Повествуя о масштабной вечеринке
или описывая персонажа, который воз-
намерился её провести или посетить, не
забудьте учесть и роль смертных в этих
событиях. Да, влиятельные персонажи
могут привести с собой гулей, всё такое,
но как насчёт действительно массовых
мероприятий, посещаемых множеством
людей? В городе с двумя миллионами
жителей могут постоянно обитать при-
мерно двадцать Сородичей – но ночной
клуб, куда явятся только эти двадцать
вампиров (если они вообще захотят друг
друга видеть…), будет выглядеть, мягко
говоря, пустынным. Для крупного салона
или какого-нибудь другого собрания,
может быть, этого и достаточно, однако
1
Макгаффин – иронический термин, введённый в
широкое употребление Альфредом Хичкоком и
обозначающий любой предмет, обретение кото-
рого становится основой сюжета произведения. –
Прим. перев.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
разные заведения предполагают различ-
ный размах. Как смертные впишутся в
обстановку? А как будет чувствовать се-
бя Сородич, пришедший на вечеринку
смертных, и как ему себя не выдать?
Тема и настроение
Тема этой книги – бремя Не-жизни.
Сородичи собираются вместе, чтобы
спастись от одиночества и скуки – или
чтобы встретить нового соперника
в Джихаде и тем самым вновь разжечь
в себе азарт. Если бы весь мир состоял
только из статистических данных, в со-
циальном взаимодействии не было бы
нужды, но поскольку Мир Тьмы населён
объёмными персонажами, у которых есть
личности, им тоже приходится чем-то
заполнять свободное время. О некоторых
способах проведения досуга и повествует
эта книга. Не будь общения, какой смысл
был бы вампиру просыпаться каждый
вечер, если только он не поглощён
какими-нибудь сугубо индивидуальными
изысканиями?
Что касается настроения, представь-
те себе ощущение, будто нечто важное
происходит прямо сейчас и очень быстро,
и смешайте его с чувством надвигающей-
ся угрозы, которое стало вездесущим
в Последние Ночи. Помните, это игра
в жанре хоррор, и основные её персона-
жи – вампиры. На горизонте вот-вот
что-то покажется – и, вероятно, это
«что-то» будет недобрым. Тщательно
работайте над этим в своих историях: не
обязательно драматически нагнетать
напряжение в ваших салонах и на интел-
лектуальных дебатах, как в приключен-
ческом фильме, однако они должны
вносить в общее настроение истории
определённую лепту.
12
Тональность и стиль
Работая с элементами истории,
предполагающими социальное взаимо-
действие, вы должны будете менять
тональность в зависимости от их специ-
фики. Бесспорно, вам придётся вести
диалоги, но аристократическое собрание
или официальное торжество, на которое
приглашён местный мэр, явно не должно
описываться так же, как нелегальная
вечеринка, устроенная на складе в порто-
вом районе. Создавайте обстановку не
только при помощи верно подобранных
слов, но и с помощью той манеры, в ко-
торой вы их представите своим игрокам –
или своим товарищам по котерии.
Чтобы создать стилистику, вам вновь
потребуется кое-что совместить. Велико-
светский раут должен разительно отли-
чаться от тусовки отребья. Вам, без
сомнения, нужно будет создать некото-
рый контраст между старейшинами,
служителями и неонатами. Вовсе не тре-
буется разделять их яркими неоновыми
линиями каждый раз, когда вы решите
указать на это игрокам или рассказчику,
просто принимайте во внимание весь
спектр возрастов Сородичей. Кроме того,
вы, возможно, захотите свести вместе
вампиров разных поколений и сравнить
их культурный уровень. Например,
молодой Вентру из богатой семьи будет
держаться и воспринимать обстановку
куда «скучнее», чем трёхсотлетний
Бруха, всю свою Не-жизнь обретавшийся
среди беззаконных подонков.
Как использовать эту книгу
Читатели, знакомые со стандартной
структурой книг Vampire, конечно же,
уже хорошо понимают, что ждёт их
в каждой главе.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Первая глава описывает всё разнооб-
разие общественных мероприятий Соро-
дичей. Что они значат для Проклятых?
Как они используются? Насколько велика
в них роль Сородичей – они часто кон-
тролируют их «за сценой» (как многие
тайные вечеринки), вовлекаются в них от
случая к случаю (как в ночных клубах)
или же это не более чем удобные места,
где Сородичи могут встретиться и оста-
ваться лицами в толпе до тех пор, пока
сохраняется их приватность (ночные фес-
тивали, концерты и так далее)?
Во второй главе основное внимание
уделяется порядку проведения мероприя-
тий – если первая глава отвечала на
вопрос «что?», эта отвечает на вопрос
«как?». Она содержит информацию
о планировании общественных меро-
приятий, о поддержании порядка во вре-
мя их проведения, даже об их заверше-
нии (и вероятных последствиях…).
Третья глава – своего рода иллюст-
рация того, как обозначенные в книге
принципы работают на практике. Клуб
«Суккуб» – место, где вампиры могут
встречаться друг с другом. Оно приняло

13
обличье гастролирующего ночного клуба,
кочевого рейва, переезжающего из одно-
го города в другой и тянущего за собой
паучью сеть интриг.
Разобравшись с советами по органи-
зации вечеринок, в главе четвёртой мы
обсуждаем, как вписать социальные
мероприятия в историю. Эта глава логич-
ным образом принимает форму рекомен-
даций рассказчику – если все остальные
части книги с тем же успехом могут
читаться и игроками, то здесь мы затра-
гиваем непосредственно ведение истории
и вынесение решений.
Наконец, в приложении представле-
на система игровой механики, при помо-
щи которой можно оживить неспешно
текущую хронику о социальных взаимо-
действиях. Сюда входят факультативные
правила, при помощи которых игроки,
более или менее сообразительные, чем их
персонажи, смогут разрешать социальные
конфликты; кроме того, в приложении
рассматривается роль Дополнений
в общественной Не-жизни и способы
применения идей этой книги к сектам,
отличным от Камарильи.
Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

14
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца



Глава первая: Где собираются Не-мёртвые

Вечеринки – это столь упоительная печаль…
Роберт Бирн

Пересказано со слов Катлины Надашди, старейшины клана Тореадор и само-

провозглашённой Смотрительницы над Гарпиями. По мнению Катлины, обществен-
ная структура, разработанная Камарильей, является единственным способом
заставить Зверей, сидящих внутри Сородичей, уживаться вместе – и лишь строгое
следование правилам может предотвратить крах всей системы. Катлина отрицала
идею, согласно которой демократия и правосудие смертных смогут работать среди
Сородичей, и много раз выступала с её осуждением. Пожалуй, наиболее самозаб-
венно Надашди утверждала, что общественные нормы и требования Камарильи
удерживают Зверя на цепи – и позволяют Сородичам самим распоряжаться
своими Не-жизнями, несмотря на тягу к разрушению, становящуюся порой
просто непреодолимой.

В то же время у Катлины была и тёмная сторона. Она подталкивала каждого

Сородича, с которым поддерживала личные отношения, к более глубокому пониманию
внутреннего Зверя, уверяя, что это намного более тонкая и интимная часть
личности, чем большинству хотелось бы признавать. Надашди соглашалась, что
с этой точки зрения её действия были чудовищны, но всё равно считала их оправ-
данными. Катлине казалось, будто она знает, что делает; она пыталась доказать
окружавшим её Сородичам, что Не-жизнь развращает как самих Не-мёртвых, так
и всё, к чему они прикасаются. Она верила, – и неоднократно заявляла об этом, –
что от внутренней тьмы невозможно сбежать и что каждый из Проклятых
в конечном счёте окажется ею поглощён, но некоторые из них способны это
понять, признать и попытаться принять такую участь.

Элизиумы. Салоны. Эсбаты. Гвалты анархов и так далее, – не развивается на

и рейвы. Альтинги Гангрелов. Балы
Тореадоров. Сходки Носферату. Пред-
ставление потомка Князю. Всё это части
одной из наиболее важных составляющих
любой игры в Vampire, а именно общест-
венной Не-жизни Проклятых. Казалось
бы, как всё просто: выбрать место, при-
вести туда нескольких Сородичей, кинуть
затравку и посмотреть, что получится.
Проблема в том, что социальный мир
Не-мёртвых, – Камарильи, Шабаша,
автопилоте. На самом деле это один из
самых сложных с точки зрения повество-
вания аспектов истории. Конечно, вы
можете просто позволить персонажам
поболтать о новостях нынешней недели,
послушать новейшие песни модной готи-
ческой группы и постоять друг напротив
друга столбом, но такой подход к повест-
вованию будет не только примером
вопиющей неоригинальности, стереотип-
ности и бестолковости – он ещё и станет

15
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
жутчайшей несправедливостью по отно-
шению к истории, к персонажам
и к игрокам. Социальные мероприятия
могут быть не менее опасными и непред-
сказуемыми, чем любое физическое
насилие; столь же стратегически слож-
ными и деликатными, как и всякая поли-
тическая эквилибристика; такими же
драматичными или откровенно развлека-
тельными частями хроники, как и всё,
что может произойти во время игры
в Vampire. Но только в том случае, если
вы хорошо их обыграете.
Ниже приводится обзор разнообраз-
ных общественных мероприятий, в кото-
рых Сородичи могут принимать участие,
не считая тех, что имеют чисто полити-
ческую или чисто военную направлен-
ность. Естественно, не все эти события
будут задействованы в вашей хронике –
некоторые из них окажутся неуместными
для неё или непривлекательными для вас,
другие могут послужить не более чем
декорациями; но многие могут стать как
раз тем, что доктор прописал, и даже,
возможно, сделаются центром социаль-
ного мира ваших персонажей.
Элизиум
Элизиум. Одно это слово вызывает
множество ассоциаций и у игроков,
и у рассказчиков, однако на каждую
идею, которая, казалось бы, отражает
суть Элизиума, у несогласных найдутся
возражения или опровержения. Что это –
место? Традиция? Свод правил поведе-
ния? Понятие Элизиума включает всё
это – и ещё больше, однако важнее всего
понимать, что этот внушающий благого-
вейный трепет термин призван обозна-
чать тот эталон, которому должно
соответствовать общество Не-мёртвых
с точки зрения воротил, карьеристов
и честолюбцев Камарильи.
Лучше всего сразу провести разгра-
ничение между Элизиумом и всеми
прочими собраниями, которые могут
проводиться в камарильском домене.
16
Хотя Сородичи способны устраивать
встречи везде, где только пожелают их
маленькие мёртвые сердца, и с любой
целью, институт Элизиума имеет куда
большее значение и, следовательно, при-
влекает более пристальное внимание
даже тех Проклятых, которые высмеива-
ют его вековые традиции. Несмотря на
то, что Элизиум может принимать мно-
жество форм – от предельно формальных
салонов до пылких политических деба-
тов – все его инкарнации обладают
определёнными общими чертами, отли-
чающими их от прочих сборищ,
проходящих за пределами их священной
территории.
Главная особенность состоит в том,
что Элизиум непременно располагается
в строго определённом месте, статус
которого утверждён официально (прак-
тически всегда – указом Князя). Если
соответствующее заявление не сделано,
то ни место, ни проводящиеся в нём
мероприятия просто не относятся к зоне
Элизиума. Хранитель Элизиума не
обязан заботиться о безопасности этих
помещений, шериф не станет обеспечи-
вать защиту находящихся там Сородичей,
никто из присутствующих не будет
застрахован от сверхъестественных
манипуляций со стороны стоящего
рядом вампира. По сути, за пределами
«освящённой земли» признанного
Элизиума начинается своеобразный
Дикий Запад, где всё почтение Сороди-
чей друг к другу определяется исключи-
тельно Шестью Традициями, а также той
их интерпретацией, которой придержива-
ется здешний Князь, и теми усилиями,
которые он прилагает для того, чтобы
обеспечить их соблюдение. Поэтому для
Сородичей, оправданно опасающихся
способностей своих ровесников или
вышестоящих лиц, Элизиум становится
идеальным местом для собраний (если,
конечно, они вообще решаются их
проводить). Вне зависимости от того,
сколько в городе Элизиумов, – один или
две дюжины, – они неизменно оказыва-
ются первостепенным фактором, опреде-
ляющим, куда Сородичи будут ходить
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
ночь за ночью, чтобы разобраться со
своими личными делами.
Другая особенность Элизиума, отли-
чающая его от иных общественных
институтов, заключается в том, что здесь
в большей степени, нежели где бы то ни
было, требуется неукоснительное следо-
вание сложным и коварным правилам
этикета и ведения беседы, принятым сре-
ди Сородичей. Любое значительное
отступление от этих норм или пренебре-
жение ими приводит к немедленным,
прямым и длительным последствиям.
По этой причине неонаты и малоопытные
служители, невзирая на физическую
безопасность, гарантируемую Элизиу-
мом, считают салоны своих старейшин
чуть ли не минными полями, усеянными
множеством скрытых ловушек и смер-
тельно опасных капканов, между кото-
рыми приходится лавировать на свой
страх и риск. Тот, кто отважится всту-
пить в эту безжалостную игру и выживет,
будет вознаграждён всеобщим признани-
ем и обретёт солидный статус; тот, кто
проиграет или просто откажется от игры,
лишится малейшей надежды на любое
реальное влияние, а также доступа
к лучшим источникам информации
и поддержки. Выучиться правилам пове-
дения в обществе и способам оставаться
на плаву в Элизиуме за одну ночь просто
невозможно. На то, чтобы без страха сту-
пить на территорию Элизиума и обратить
имеющиеся возможности себе на пользу,
могут уйти годы, десятилетия и даже
века – если, конечно, у Сородича нет
ментора с хорошими социальными навы-
ками, способного указать верный путь
к успеху. И даже такой наставник не ста-
нет излишне ревностно опекать своего
протеже – разве иначе его ученик
справится с трудностями, когда вдруг
окажется в одиночестве? Главное, о чём
необходимо помнить – если во многих
ситуациях следование нормам этикета
и изысканные манеры просто приветст-
вуются, то в Элизиумах это единственно
допустимое поведение. Из-за малейшей
ошибки Сородич может легко попасть
в полную изоляцию – порой его подвер-
17
гают бойкоту лишь для того, чтобы он
осознал свою неправоту.
Соглашение, запрещающее исполь-
зование Дисциплин, также представляет
собой значимое отличие Элизиума
от всех прочих форм общественной
активности. Применение дарованных
Не-мёртвым сил на священной террито-
рии Элизиума считается абсолютно
недопустимым, так что если некий Соро-
дич решит продемонстрировать их в при-
сутствии себе подобных, это будет
сочтено грубостью, угрозой или даже
знаком слабости с его стороны. Безус-
ловно, невозможно гарантировать, что
никакие Дисциплины не будут использо-
ваться, особенно если говорить о тех, что
имеют незаметный, пассивный или
психологический характер. Так или
иначе, Сородичи почти никогда не идут
на риск, применяя Дисциплины в Эли-
зиуме, если только они не настолько
мастерски их освоили, что полностью
уверены в незаметности своих действий.
Наказание за нарушение данного обычая
может быть разным – в лучшем случае
провинившегося на протяжении ближай-
ших нескольких лет станут считать
вероломным подлецом, а в худшем –
уничтожат (скажем, если он окажется
столь глуп, что использует свои способ-
ности против примогена или другого
почтенного старейшины). Может пока-
заться, что этот запрет низводит собрания
в Элизиумах до уровня «гавканья без
укусов», однако такая точка зрения
крайне далека от истины.
Для большинства Сородичей Элизи-
ум – излюбленное поле боя, то место, где
старейшины и все те, кто обладает доста-
точной смекалкой, обычно сходятся
лицом к лицу и вступают в бесконечную
борьбу за власть и положение. Некоторые
высокопарные старейшины порой назы-
вают такие социальные конфликты,
напоминающие скорее словесную дуэль,
чем обыкновенную беседу, эсгримой.
Этот драматичный обмен репликами,
привлекающий внимание всех присутст-
вующих, происходит на фоне, казалось
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
бы, совершенно невинной болтовни –
однако было бы безрассудно полагать,
будто хоть одна фраза, произнесённая
в рамках столь утончённого собрания, не
направлена на обретение стратегического
преимущества; исключение составляют
разве что жалкие упражнения новичков,
которым ещё предстоит изучить бесчис-
ленные уровни социальной войны,
бушующей вокруг них.
Сородичи хорошо понимают, что
если бы они попросту атаковали друг
друга, пользуясь дарами своего витэ, или
обрушивали на конкурентов всю мощь
своих слуг и ресурсов, никакого вампир-
ского общества не осталось бы в помине.
Камарилья, вероятнее всего, рухнула бы
в одночасье. Во многом именно по этой
причине Камарилья и была основана.
Разумеется, её создание было необходи-
мо для поддержания Маскарада, но не
менее важно было убедиться, что Соро-
дичи не станут отвлекаться от своей
общей цели ради того, чтобы открыто
вцепиться друг другу в глотки. Зверь,
скребущийся в душе каждого из них,
нуждается лишь в самой незначительной
провокации, чтобы вырваться на сцену
и собрать свою кровавую жатву; поэтому
в интересах всех Сородичей прилагать
все усилия, дабы этого не допустить.
Традиция Элизиума – самый простой
способ достичь этой цели, поскольку она,
по сути, предоставляет Сородичам
ритуализованный способ потешить свою
неутолимую страсть к соревнованию,
доминированию и узурпации позиций
соперников… и всё это – без чрезмерного
риска и без всякого кровопролития.
Элизиум – не просто единственное
место, где может бушевать эта холодная
война, или эсгрима; здесь она к тому же
всячески приветствуется. Некоторые
правила этикета нельзя нарушать, однако
в остальном игра ведётся по-честному.
Нередко случается, что за единственный
вечер, наполненный, казалось бы, ни
к чему не ведущим обменом сплетнями,
разыгрывались и завершались целые
стратегические баталии, изменявшие
18
распределение власти между старейши-
нами на долгие годы вперёд. Даже самые
безобидные шутки могут становиться
оружием, при помощи которого двое и
более участников социального сражения
станут бороться за территорию, ресурсы,
услуги или статус. Не принимающие уча-
стия в словесной дуэли свидетели следят
за её ходом зорко, как ястребы, стараясь
узнать, что стоит на кону, и предугадать,
кто одержит победу и кто проиграет,
а заодно пытаясь выявить сильные и сла-
бые стороны соперников, дабы лучше
подготовиться к тому моменту, когда
сами встретятся с ними на «поле боя».
В процессе таких словесных поединков
используются все тонкости фехтовальной
тактики, от простых ложных ударов и па-
рирования до более сложных приёмов
вроде мулине и обезоруживания. В тот
момент, когда Сородич перешагивает
порог Элизиума, он тем самым даёт
согласие на схватку со всеми желающими
и заявляет права на все трофеи, которых
сумеет добиться за ночь, пока восход
солнца временно не прервёт вечный бой.
Юные Сородичи ещё не вполне осознают
этот факт – и часто усваивают его весьма
неприятным для себя образом.
Ограничив свои конфликты рамками
Элизиума и предпочтя вести войны при
помощи социального вооружения, а не
материального, Сородичи построили
систему, в которой заодно и соблюдается
статус-кво. Те, кто наиболее преуспел
в подобных словесных баталиях, про-
должат и впредь выигрывать большинст-
во противостояний, оставаясь на вершине
иерархической лестницы. Старейшины
так и будут делить статус и привилегии
между собой, удерживая реальную власть
подальше от рук остальных вампиров,
и это как раз то, чего они хотят. Пока
сложившаяся ситуация не меняется,
в большинстве случаев вспышки физиче-
ской агрессии удаётся сдерживать, и уве-
ренность в том, что Последние Ночи уда-
стся пережить, крепнет. Рядовые неона-
ты, как и значительная часть служителей,
не всегда согласны с такой точкой зре-
ния; они делают всё возможное, чтобы
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
раскачать лодку – впрочем, даже эти
недовольные чаще всего держат свои
комментарии при себе и принимают
действующий порядок – если только не
желают навлечь на себя реальную Крова-
вую охоту или нечто ещё худшее.
19
Хранитель Элизиума
Как же Сородичам удаётся следить
за соблюдением множества правил, обы-
чаев, запретов и обрядов, являющихся
неотъемлемыми атрибутами Элизиума?
Первый метод – назначение того или
иного Не-мёртвого официальным храни-
телем Элизиума. Хранитель, всецело
ответственный за обеспечение физиче-
ской безопасности Элизиума и постоян-
ное поддержание Маскарада на его
территории, также отвечает за создание
обстановки, соответствующей тем обще-
ственным мероприятиям, которые будут
здесь проводиться. Хотя тот, кто органи-
зует собрание, естественно, заботится
о выборе декораций и создании нужного
настроения, именно хранитель уделяет
внимание соблюдению критически важ-
ных требований. Чтобы Зверь всегда
оставался сытым, нужно убедиться, что
при необходимости под рукой будут
сосуды; проверить, не окажется ли опас-
ным открытое пламя, также очень важно.
Менее очевидная задача хранителя –
обеспечить посетителей сиденьями, вне
зависимости от того, будут ли они соби-
раться за столом или же расположатся
в менее формальной обстановке, напри-
мер, на диванах, креслах и оттоманках
в гостиной. При этом требуется тщатель-
но учитывать иерархию и стараться дер-
жать самых драчливых Сородичей на
расстоянии вытянутой руки. Наиболее
авторитетным посетителям следует пре-
доставить самые комфортные и стратеги-
чески удобные места, тогда как сиденья
для незваных гостей должны распола-
гаться так, чтобы продемонстрировать
всю незначительность их положения.
Подобным же образом хранитель обязан
учитывать такие факторы, как доступ-
ность сосудов (или, например, кубков для
питья), защищённость от света, близость
к окнам и так далее. Все эти внешне
незначительные детали способны суще-
ственно повлиять на тональность собра-
ния и способы её поддержания на протя-
жении вечернего празднества. В связи
с этим выбор подходящего хранителя
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Элизиума – задача, к которой нельзя
подходить легкомысленно.
Гарпии
Помимо хранителя, огромная ответ-
ственность в Элизиуме лежит на плечах
гарпий. Хотя они не назначаются на свои
посты никакими формальными постанов-
лениями, эти «сделавшие себя сами»
знаменитости выполняют функции
настоящей общественной полиции: они
следят за всеми присутствующими, отме-
чая нарушения обычаев и действия,
свидетельствующие о недостатке уваже-
ния к старейшинам, Элизиуму или
наиважнейшим институциям Камарильи.
Едва почуяв проблему, они без промед-
ления подлетают к жертве и набрасыва-
ются на неё, быстро забывая о своих
обязанностях «простых копов» и превра-
щаясь сразу и в судей, и в присяжных,
и в палачей. Хотя младшие гарпии
в большинстве своём прислушиваются
к мнению главной, если она есть
в домене, в некоторой степени все они
играют одну и ту же роль – и нельзя
забывать о том, что каждая из гарпий го-
това заплатить практически любую цену,
лишь бы однажды занять преобладаю-
щую позицию. Впрочем, обычно одного
лишь присутствия гарпий достаточно,
чтобы нарушения социальных норм
оказались сведены к минимуму. Их при-
стальных взглядов и едких слов вполне
хватает для того, чтобы держать в узде
большинство Сородичей. Лишь Князь
в какой-то степени застрахован от ядови-
тых замечаний гарпий, но даже
могущественным владетелям доменов
приходится соблюдать осторожность,
поскольку достаточное количество «ком-
промата» может привести к быстрому
падению. Один бывший Князь лишился
титула в результате пропаганды, развёр-
нутой младшей гарпией: если слухи
правдивы, она вынудила его бежать
из города только из-за того, что он
отказался посетить сольный концерт её
нового Дитя-пианистки. А ужасающий
переворот 1977 года, в ходе которого был
20
свергнут немецкий Князь, посмевший
дурно обойтись с прибывшей в его домен
финской гарпией, и вовсе мало кто может
забыть. Мудрые Князья, которые видят
в гарпиях постоянную угрозу и при этом
желают сохранить своё положение, при-
знают их ценность и находят в себе силы
дарить им отработанные улыбки.
Гарпий можно встретить не только
в изысканных палатах Элизиумов, но
именно здесь они способны наиболее
полно воспользоваться своей величайшей
мощью – умением создать или сокрушить
чью-то репутацию. Как ни крути, репута-
ция для Сородичей драгоценна, и она,
в отличие от общего социального статуса,
который больше зависит от возраста
и опытности, может резко и стремитель-
но укрепляться или разрушаться. Неонату
могут потребоваться пятьдесят лет,
чтобы старейшины города признали его
служителем, и этот статус вряд ли изме-
нится на протяжении ещё нескольких
веков, если только его носитель не
совершит особенно отвратительного пре-
ступления или, вследствие необычайного
стечения обстоятельств, не обретёт зна-
чительную власть. Однако обладающий
безукоризненной репутацией примоген,
уличённый в одном-единственном про-
ступке, отвратительном с точки зрения
гарпий, может обнаружить, что его доб-
рое имя оказалось растерзано в клочья
всего за ночь. Да, он сохранит звание
примогена и все те права, которые полу-
чает благодаря этой позиции – но преж-
ние союзники вдруг перестанут
обращаться к нему с просьбами об услу-
гах, а другие старейшины уже не будут
прислушиваться к его мнению. От Соро-
дича, оказавшегося жертвой злословия
гарпий, все начинают шарахаться; он ста-
новится дважды проклятым – отныне он
не только чудовище для смертных,
но и пария среди себе подобных. Многим
Не-мёртвым приходилось уйти в отшель-
ники из-за вражды с местными гарпиями.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Сородичи
Наконец, сами гости Элизиума под-
держивают и укрепляют его традиции,
обеспечивая ему статус важнейшей
общественной институции. Каждый
посетитель светского вечера в оперном
театре, библиотеке, музее и любом ином
месте культурного досуга заинтересован
в том, чтобы правила поведения и этике-
та оставались незыблемыми. Если бы
в одну ночь эти нормы изменились,
не осталось бы способа эффективно
измерить степень правильности
чьих-либо поступков. Наступил бы хаос,
и в отсутствие всеми признанных
установлений возникла бы угроза физи-
ческого насилия. Ни один цивилизован-
ный Сородич не в силах и вообразить
такую ситуацию, поэтому даже те, кто
уверен в скором крахе существующей
общественной системы, продолжают
ночь за ночью и год за годом следовать
многовековым соглашениям, уважать их,
подстраиваться под них – хотя бы пото-
му, что это меньшее из двух зол.
Тот, кто отказывается посещать Эли-
зиумы, делает это на свой страх и риск.
Для обычного неоната это не столь уж
великая потеря. Такие Сородичи редко
приглашаются на шумные рауты своих
старейшин, да и входить в салон, не имея
навыков выживания в их грязных играх –
всё равно что напрашиваться на неприят-
ности. На первый взгляд кажется, что из
этого сводящего с ума порочного круга
нет выхода, однако это не так. Следует
помнить о том, что лишь очень немногие
неонаты могут похвастать по-настоящему
солидной репутацией. Только её они
и могут потерять, даже если гарпии при-
ложат для этого все усилия. О репутации
имеет смысл беспокоиться лишь в том
случае, если она уже достигла опреде-
лённого уровня. Неонаты, которые осоз-
нают это и готовы принять на себя
несколько ударов, сколь бы тяжкими ни
были краткосрочные последствия, отта-
чивают в Элизиумах ценные навыки,
которые пригодятся им в грядущие ночи.
21
Невзирая на все трудности, с которыми
неонат сталкивается, проникая в Элизиум
и отражая социальные атаки, награда
того стоит. Большинство служителей уже
выучили этот урок; хоть они до сих пор
и вынуждены пресмыкаться перед теми,
кто старше и могущественнее, они уже
нередко прилагают усилия, чтобы однаж-
ды стать Сородичами, с которыми всем
придётся считаться.
Более высокопоставленные вампиры,
не желающие показываться в Элизиумах,
обычно страдают в куда большей степе-
ни. Избегая Элизиумов, они, конечно,
спасаются и от всех прямых конфликтов
с равными себе по рангу, однако это не
говорит о том, что они обретают полную
безопасность. Поскольку они не могут
лично выступить в свою защиту, любой
способен легко очернить их имена и даже
обратить их заслуги им же во вред. Соро-
дичи быстро учатся ценить старое, испы-
танное вероломство и прибегают к его
помощи без особых колебаний. Конечно,
такие атаки маскируются под тоннами
менее очевидных мелочей, – тем не ме-
нее, они происходят. Мало кто из гарпий
настолько высокоморален, чтобы упус-
тить возможность использовать чужую
слабость. Когда Сородича нет в Элизиу-
ме, он не может собрать плоды социаль-
ного конфликта и заполучить трофеи –
услуги, обещания, укрепление репутации;
к тому же он даёт своим соперникам
и потенциальным врагам возможность
беспрепятственно увеличивать мощь
и накапливать влияние.
Салоны
Многие Не-мёртвые города, особен-
но склонные к общественной активности,
объединяются в различные группы
и организуют салоны на основе общих
социальных интересов или излюбленного
времяпрепровождения. Сородичей, ори-
ентированных скорее на политическую
деятельность, могут привлекать салоны,
устроенные с целью проведения дискус-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
сий, дебатов и решения насущных вопро-
сов, тогда как те, кого больше интересу-
ют культурные достижения, найдут более
любопытным салон, в котором можно
заняться тщательным планированием
пышного приёма, покритиковать художе-
ственные перформансы или просто побе-
седовать об искусстве. Сородичи, жаж-
дущие реализовать свои низменные
желания, обустроят сугубо развлекатель-
ный салон для проведения экстравагант-
ных представлений, которые их должным
образом развеселят. В одном и том же
домене могут существовать все эти
и многие другие типы салонов – так на-
зываемые «шахматные клубы», военные
сообщества, группы любителей игры
в «поиск предметов» и так далее; всё
зависит от личных вкусов и страстей
местных Проклятых.
Поначалу салон может показаться
похожим на котерию, однако это совер-
шенно разные понятия, и между ними
важно проводить разграничение.
Котерия – группа Сородичей, в той или
иной мере сближающихся по ряду при-
чин (ради безопасности, для достижения
одной цели или из преданности общим
убеждениям); салон – не более чем сбо-
рище единомышленников, обычно про-
ходящее в соответствующем месте
и по определённому поводу. Группа
Сородичей может организовать и посе-
щать свой салон, чтобы следить за неким
необъяснимым местным феноменом,
однако им для этого вовсе не обязательно
принадлежать к одной котерии.
Большинство вампиров, считающих
себя заядлыми киноманами, слышали
о «Кинозале», полурегулярном салоне,
организуемом каждые несколько недель
в частной резиденции старейшины по
имени Дейн Колфилд с целью просмотра
и обсуждения малоизвестных независи-
мых фильмов. Список постоянных гостей
салона заметно расширился со времён его
основания в начале 1970-х – случалось,
что Сородичи путешествовали из самой
Европы, дабы воспользоваться гостепри-
имством Дейна и явиться на следующее
22
собрание. Среди наиболее частых посе-
тителей «Кинозала» – небольшая котерия
Тореадоров, съезжающихся из близле-
жащих городов, однако в основном
Сородичи попадают в список пригла-
шённых просто потому, что разделяют
страсть хозяина к кинематографу. Осо-
бенность салона, благодаря которой его
посетители возвращаются туда вновь
и вновь, состоит в том, что Колфилд
неизменно ухитряется залучить на вечер-
ний просмотр одного из актёров, чтобы
тот послужил для гостей источником
артистического вдохновения (а заодно
и пропитания). Случайным визитёрам
невдомёк, что салон на самом деле скры-
вает больше, чем кажется – наиважней-
шей его целью является объединение
лучших анархов-интеллектуалов запад-
ного мира для обмена идеями и снабже-
ния своих собратьев-мятежников инфор-
мацией. Тем не менее, из-за опасности
со стороны шпионов принятые в «Кино-
зале» правила этикета воспрещают
открыто вести дискуссии о политике –
приглашённым даётся возможность более
тонкими методами продемонстрировать
свою истинную точку зрения в ходе
вечернего собрания; чаще всего подлин-
ный смысл разговоров маскируется тер-
минами из области кино и живописи.
Некоторые салоны проводятся в по-
мещениях Элизиума – по многим пере-
численным выше причинам. Впрочем,
в большинстве случаев старейшины
и прочие карьеристы, решающие осно-
вать салон, предпочитают приглашать
гостей в место, которое контролируют
самостоятельно и которое наилучшим
образом подходит для запланированных
на эту ночь развлечений. Хозяева салона
могут использовать одно и то же поме-
щение раз за разом, если это отвечает их
замыслам, и случалось, что Князь в итоге
провозглашал такие места новыми терри-
ториями Элизиума, когда решал расши-
рить пределы этой священной области
в своём домене. Такое признание почти
наверняка гарантирует хозяину салона
получение статуса гарпии, если он его
ещё не заслужил, так что даже мало-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
опытные организаторы вечеринок не те-
ряют надежды на такую возможность.
Однако многие салоны утрачивают попу-
лярность и теряют постоянных посетите-
лей, когда делаются столь публичными.
Информация о местах расположения
салонов нередко держится в секрете,
поскольку гости отдают себе отчёт в том,
что как только она станет общим достоя-
нием, всем еженощным мероприятиям,
проводящимся там, может настать конец.
Салоны чаще всего считаются сфе-
рой компетенции старейшин: кто ещё
располагает таким влиянием в обществе,
что может обеспечить постоянную посе-
щаемость и, если необходимо, убедить
хранителя Элизиума предоставить доступ
к его неприкосновенным помещениям?
Когда несколько неонатов решили устро-
ить собственный «Салон любителей
видеоигр» и собираться каждый вторник
в квартире одного Гангрела, расположен-
ной на полуподвальном этаже много-
квартирного дома в самом бедном районе
Нью-Хэвена, Коннектикут, они поняли,
что использовали термин совершенно
неверным образом (не то чтобы это их
волновало, по правде говоря). Само слово
«салон» подразумевает определённую
степень социального элитизма, который
редко встречается вне кругов, к которым
принадлежат старейшины и, в меньшей
степени, служители. Это разграничение
может быть незаметным, однако оно
весьма значимо, – особенно с точки зре-
ния старейшин, считающих любое другое
употребление данного термина абсурд-
ным, а то и откровенно клеветническим.
Согласно обычаю, в салон можно
попасть только по приглашению, а за со-
ставление списка гостей всецело отвечает
его хозяин. В ряде случаев постоянным
участникам собраний разрешается при-
вести с собой постороннего гостя, однако
об этом следует предупреждать заранее.
Каждый новоприбывший рассматривает-
ся присутствующими с головы до ног
и тщательно исследуется на предмет
того, как он вписывается в группу; тот,
кто прошёл это испытание, с высокой до-
23
лей вероятности получит официальное
приглашение на следующую салонную
вечеринку. Однако не все салоны
настолько элитарны – некоторые из них
провозглашаются открытыми для всех
Сородичей, которым хватит дерзости
явиться. К примеру, примоген может
объявить, что устраивает салон в своём
убежище (по крайней мере, в том из убе-
жищ, о котором не боится говорить
открыто), чтобы обсудить преимущества
и угрозы последних научно-технических
достижений, и провозгласить его откры-
тым для всех, кому есть что сказать по
этому поводу. Возможно, хозяину важнее
ознакомиться со всеми точками зрения,
вне зависимости от статуса Сородичей,
их высказывающих, чем приглашать
только гостей с безукоризненной репута-
цией. Всё это не означает, что на таких
мероприятиях репутация не может укре-
питься или разрушиться – просто хозяин
салона будет в меньшей степени играть
роль социального арбитра и, возможно,
даже попросит присутствующих гарпий
не применять свои полномочия в полную
силу, особенно если из-за их насмешек
кто-то из Не-мёртвых будет вынужден
умолкнуть. В подобных случаях хозяин
рад видеть всех, кто желает поучаство-
вать в дискуссии, пока они не препятст-
вуют ходу беседы и не срывают её.
Провозглашение салона открытым
даёт и другое преимущество. Публичное
мероприятие обеспечивает хозяину и по-
стоянным гостям возможность лучше
узнать тех Сородичей, которых они видят
крайне редко, и собрать о них полезную
информацию. Это грандиозная выгода,
пусть даже одноразовая, и мало кто из
Проклятых от неё откажется. Однако при
всех своих преимуществах открытие
салона для широких масс может оказать-
ся для его владельца неудачным и даже
катастрофическим экспериментом. Экс-
курсия по историческим подземельям
города, продуманная до мелочей мест-
ным помощником примогена Носферату,
может быстро пойти наперекосяк, если
какой-нибудь негодный Равнос восполь-
зуется «всеобщим приглашением»
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
и с помощью своей способности творить
иллюзии превратит то, что должно было
стать полезной и поучительной прогул-
кой, в провоцирующую Безумие верени-
цу кошмарных картин. Ведь при помощи
Химерии так легко убедить Сородичей,
что они подверглись нападению обитаю-
щих под землёй Люпинов!.. По этой при-
чине, – и по ряду личных соображений, –
салоны носят преимущественно закры-
тый характер.
Другие официальные
мероприятия
Хотя посещения классических сало-
нов могут занимать большую часть того
времени, которое старейшины отводят на
общение, существуют и другие формы
социальной активности, вызывающие
интерес у влиятельных персон того или
иного домена. Как и большинство обще-
ственных мероприятий, организуемых
старейшинами, перспективными служи-
телями или склонными к мотовству
неонатами, желающими пустить всем
пыль в глаза, по своей природе такие
собрания, как правило, достаточно
формальны. Единственное подлинное
различие между салонными приёмами
и большинством прочих официальных
церемоний состоит в том, что последние
обычно организуются по конкретному
поводу, в знак торжества или памяти, а не
просто для того, чтобы Сородичи с оди-
наковым складом ума получили возмож-
ность пообщаться. Ниже описаны неко-
торые официальные собрания, которые
могут проводиться за пределами салонов.
Заметьте, они отнюдь не обязательно ис-
ключают друг друга; рассказчик вправе
совмещать их элементы, если посчитает
нужным. Социальные мероприятия порой
имеют комплексный характер, и даже
самая формальная вечеринка может
отклониться от своей первоначальной
цели – особенно если её организатор
не очень компетентен.
24
Званые ужины
Совместное с равными по рангу
Сородичами и другими гостями пита-
ние – не только эффективный ритуал,
подходящий, чтобы отметить любое
событие или достижение, но и дополни-
тельный повод собраться вместе.
Поскольку кровь занимает в Не-жизнях
Сородичей столь важное место, они
неизменно наслаждаются возможностью
утолить свой противоестественный голод
в компании таких же существ, как и они
сами – постоянно отыскивать жертву
и кормиться на ней в одиночку надоеда-
ет. Разумеется, не все Сородичи желают
питаться в присутствии свидетелей,
однако многие из них время от времени
получают от этого извращённое удоволь-
ствие – и как раз такие личности прихо-
дят в восторг от приглашений на званые
ужины. Некоторые подобные мероприя-
тия проводятся в роскошных помещени-
ях, очень удобных и официальных,
богато обставленных, с придающим
торжественную атмосферу освещением
и, конечно же, подходящим большим
столом. Иногда используются искусно
изготовленные кубки из драгоценных
металлов, а изредка гостям предлагаются
полезные инструменты, предназначенные
для того, чтобы вскрыть жертве вены,
пронзить её кожу или пустить сосуду
кровь иным способом. Другие званые
ужины проводятся чуть ли не спонтан-
но – например, в подвале или в столовой
какой-нибудь несчастной семьи, даже не
предполагавшей, что однажды окажется
сервирована в качестве первого блюда на
собственном столе фирмы «Итан Аллен».
Какими бы ни были вкусы хозяина вече-
ринки, главное в ней – кровь, которой он
делится с гостями.
Естественно, званый ужин без крови
невозможен, поэтому перед началом
мероприятия совершенно необходимо
запастись скотом. Организатор обычно
прилагает значительные усилия и тратит
внушительные суммы, дабы обеспечить
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
изысканное угощение – гостей часто про-
сят сообщить о своих предпочтениях
заранее, чтобы никто не остался неудов-
летворённым своей порцией. Если кто-то
из приглашённых не считает уместным
распространяться о своих специфических
вкусах, ему совершенно позволительно
явиться на ужин с собственной едой –
в тех случаях, когда хозяин вечеринки
предупреждается об этом заблаговремен-
но, такое поведение не рассматривается
как оскорбительное. Некоторые званые
ужины организуются так называемыми
«клубами гурманов» – группами вампи-
ров, любящих определять, находить
и вырабатывать наитончайшие оттенки
вкуса и аромата в крови своих жертв.
Во время таких мероприятий гости могут
попробовать свежую кровь сразу многих
смертных за ночь, и от каждого сосуда
берётся лишь небольшое её количество,
чтобы оставалась возможность насла-
диться дегустацией.
Порой, особенно когда вечеринка
проходит вдали от посторонних глаз,
пиршеству предшествует настоящая
охота. Она может напоминать травлю
лисицы – хозяин отпускает жертву и даёт
ей время убежать, после чего Сородичам
позволяется начать преследование.
В других ситуациях охота скорее похожа
на игру в прятки – сосуды скрываются по
всему зданию, в котором проводится
ужин, и Сородичи должны отыскать их.
Как правило, число сосудов равно числу
гостей, и как минимум одна жертва
сильно уступает другим по качеству
(например, грязный бродяга или больная
старуха), тогда как другая может быть
поистине великолепной (знаменитость,
физически совершенный смертный и так
далее). Это делает охоту ещё более
забавной и позволяет одному из гостей
заполучить почётный трофей – а неудач-
25
нику придётся довольствоваться объед-
ками.
Многие Сородичи считают, что
такие развлечения выходят за рамки при-
емлемого поведения. Одно дело – питать-
ся по необходимости, совсем другое –
играть с едой и наслаждаться страхом
жертвы. Тем не менее, некоторые
старейшины настолько утомлены
Не-жизнью и отдалены от окружающего
мира, что видят в подобных редких
увеселениях спасение от всепоглощаю-
щей скуки. По крайней мере, сами они
верят, что держат Зверя в узде, время от
времени подкидывая ему косточку.
Разумеется, это проявление того высоко-
мерия, которое подчёркивает суть Соро-
дичей и наглядно демонстрирует, за что
их называют Проклятыми.
Безусловно, Шабаш также поддер-
живает давние традиции организации так
называемых званых ужинов. От седовла-
сых старейшин секты, использующих эти
мероприятия в качестве прелюдий к сво-
им коварным политическим дискуссиям,
до рядовых шабашитов, видящих в таких
празднествах повод вознести хвалу своей
вампирской природе и считающих, что
эти псевдодуховные обряды как бы под-
тверждают их роль воинов Каина, секта
придаёт кровавым пирам такое значение,
что вносит их в число тринадцати Высо-
ких Ритуалов. Даже самый развращённый
старейшина Камарильи мог бы выучиться
у своих ровесников по другую сторону
политического барьера паре тонкостей
нечестивых празднований. В Шабаше
обычным делом являются охоты, во вре-
мя которых стаи преследуют жертву –
иногда в уединённом поместье, а иногда
и по всему городу. Всё это напоминает
прелюдию к финальному пиру, который
часто превращается в оргию, не остав-
ляющую сосуду надежды на выживание.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Выходы в свет
Первое представление новообращён-
ного потомка другим Сородичам часто
рассматривается сиром как событие,
заслуживающее полноценного праздно-
вания. Вентру, Тореадоры и Тремеры
обычно устраивают по такому поводу
вечеринки, хотя это правило не является
обязательным – особенно для не очень
важных городов и для сиров, не придаю-
щих значения традициям. Эти церемонии
льстят самолюбию Детей и напоминают
всем приглашённым о высоком статусе
сиров, ведь разрешение на Становление
удаётся получить не так уж часто. Гости
роятся вокруг птенца, осыпая новоявлен-
ного неоната вопросами, и предоставля-
ют ему возможность оконфузиться по
полной программе. Допущенные потом-
ком ошибки бьют по репутации его
гордого «родителя», так что Сородичи
устраивают подобные торжества лишь
тогда, когда полностью уверены, что
Дитя готово показаться в обществе Кама-
рильи. Для сира выход в свет – отличный
шанс отполировать до блеска своё рено-
ме, но только если Дитя в самом деле
готово к дебюту и способно впечатлить
26
своих новых собратьев. Сиры, принадле-
жащие к иным кланам, также могут орга-
низовывать такие вечеринки, однако
в таких случаях они могут носить самый
разнообразный характер – от диких рей-
вов в честь нового неоната до таинствен-
ных церемоний, призванных напомнить
птенцу о том, что он стал частью совсем,
совсем другого мира.
Наиболее важный вопрос, решаю-
щийся в ходе церемонии, – признает ли
Князь птенца полноправным обитателем
своего домена (и, следовательно, Кама-
рильи). Когда наступает время предста-
вить Дитя, мудрые Сородичи обычно
устраивают менее публичные встречи
с примогенами и Князем, если это воз-
можно, чтобы заранее заручиться их
согласием и не подвергать себя риску
публичного позора. По обычаям Сороди-
чей, каждому такому одобрительному
кивку предшествует длинный шлейф
услуг и одолжений. Эти хлопоты служат
гарантией того, что официальное пред-
ставление неоната в Элизиуме пройдёт
без сучка без задоринки. Неоднократно
случалось, что сир стремительно терял
уважение, когда приём по случаю пред-
ставления его потомка игнорировался
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Князем и влиятельными старейшинами,
в результате чего мероприятие оказыва-
лось бессмысленным, а Дитя оставалось
формально не признанным.
Некоторые Князья предпочитают
назначать специальную дату для церемо-
ний представления и проводить их регу-
лярно – раз в год, в два, в пять лет и так
далее. Это очень удобно для крупных
доменов, где сразу несколько юных
Сородичей могут одновременно выйти
в свет, впервые освободившись от надзо-
ра своих сиров. Порой это уменьшает
количество кулуарных интриг, предшест-
вующих представлению одного неоната,
к тому же такое мероприятие может стать
намного более интересным. Так или ина-
че, среди приглашённых практически
всегда числятся грандсиры, уважаемые
персоны из соответствующих кланов,
Сородичи, на которых нужно произвести
впечатление, и все те местные вампиры,
которые сами претендуют на какой бы то
ни было статус. Если вы не получили
приглашения на такую церемонию – это
знак того, что вами откровенно пренебре-
гают; подобное оскорбление может
послужить началом серьёзного раздора
или усугубить уже существующую
враждебность.
Официальные представления неона-
тов могут проходить в свободной форме,
без строгого протокола, или, напротив,
превращаться в жёстко структурирован-
ные мероприятия, сопровождающиеся
старинными, создающими величествен-
ное настроение ритуалами, призванными
поразить Дитя древностью традиций
Камарильи и могуществом присутст-
вующих старейшин. В наиболее офици-
альных церемониях порой используется
всевозможный реквизит – мечи, скипет-
ры, свечи и прочие ритуальные принад-
лежности, благодаря которым торжество
становится похожим скорее на обряд
принятия неофита в тайное общество.
В таких случаях сиру следует заранее
рассказать птенцу о том, чего тому ожи-
дать, чтобы Дитя произвело наилучшее
впечатление на приглашённых Сороди-
27
чей. Иногда злокозненный примоген
предоставляет многообещающему сокла-
новцу, желающему представить потомка,
ложную информацию, и Дитя оказывает-
ся неправильно подготовленным, к ужасу
и стыду выставленного на посмешище
сира. Впрочем, обычно мероприятие про-
ходит без осложнений, поскольку в боль-
шинстве своём местные Сородичи крайне
заинтересованы в том, чтобы их домен
и Князь по меркам общества Камарильи
выглядели наилучшим образом.
Выходы в свет практикуются и вне
Камарильи. В Шабаше есть Каиниты,
придающие значение подобным церемо-
ниям представления – в частности, это
касается Ласомбра, Цимисхов, Вентру-
антитрибу и представителей тех кланов,
которые традиционно поддерживают
хотя бы видимость почтенного и куль-
турного поведения, какими бы порочны-
ми и развращёнными они ни были на са-
мом деле. Старейшины Извергов преда-
ются гнусным наслаждениям, принимая
новых рыцарей в ряды Меча Каина, и ис-
пытывают особую радость в тех случаях,
когда речь идёт о новобранце, готовом
пойти абсолютно на всё ради секты и её
злобных правителей. Как несложно дога-
даться, церемонии представления в Ша-
баше очень кровавы; ритуалы, мифы и
всяческие зверства служат для того, что-
бы нарисовать картину воскресения из
мёртвых и проклятия, которая всецело
предназначена для внушения неонату
чувства его эпической значимости в ве-
ковечном порядке вещей. Каиниты, кото-
рым «посчастливилось» заслужить такое
празднование, приобретают некоторый
престиж, что помогает им укреплять своё
положение в Шабаше и в то же время
делает их лёгкими мишенями для тех,
кто считает, что столь грандиозные тор-
жества – как раз тот мусор, от которого
секта была призвана избавиться.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Церемонии назначения
Добрая половина всех битв между
Сородичами ведётся за драгоценные
титулы, даруемые Князьями, и когда
кто-нибудь достигает привилегированно-
го положения, по такому поводу часто
организуют соответствующее торжество.
Подобное празднество практически
всегда, вне зависимости от обретённого
титула, объявляется открытым для посе-
щения всеми Сородичами города, – глав-
ным образом для того, чтобы каждый мог
узнать, кто стал новым сановником:
шерифом, хранителем Элизиума, примо-
геном (или его заместителем) и так далее.
Открытый характер церемонии также
позволяет старейшинам проследить, кто
доволен новым назначением, а кто нет,
и составить полезный список, который
можно будет использовать при планиро-
вании очередных интриг. Гарпии и ново-
назначенный вельможа обычно запоми-
нают тех, кто не посещает такие
мероприятия, и ни один мудрый Сородич
не пожелает попасть в этот перечень.
Представьте, что вы пропустили церемо-
нию назначения нового шерифа и вскоре
после этого попали под подозрение
в нарушении Маскарада. Как поступит
шериф?.. Или ещё хуже: вы не показа-
лись на торжестве по случаю утвержде-
ния в должности хранителя Элизиума –
неужто вы столь глупы, что полагаете,
будто в следующий раз получите разре-
шение провести на его территории какое
бы то ни было мероприятие?
Собрания в честь назначений или
награждений – это именно церемонии.
Сородичу, возводимому в должность,
возносятся почести с соблюдением всех
положенных ритуалов и традиций. Князь
управляет мероприятием и следит за хо-
дом ночных торжеств, надзирая за проис-
ходящим и словно бы излучая ореол
власти. Предполагается, что все присут-
ствующие признают милость, оказанную
Князем чтимому Сородичу, и хотя бы
в эту ночь соглашаются с тем, что он
заслуживает своего нового титула. На та-
28
ких собраниях редко произносят речи –
это считается ненужным излишеством,
которое лишь тешит самолюбие, а не
подчёркивает реальные достижения,
однако Князь может кратко пояснить, по-
чему именно этот Сородич был удостоен
именно этой позиции. Если на торжестве
присутствует прежний носитель титула
(а довольно часто он к тому моменту уже
расстался с Не-жизнью), с ним обходятся
вежливо и благодарят за верную службу
Князю, которую он нёс на своём посту.
Попытка использовать подобное
мероприятие для очернения бывшего
шерифа или хранителя Элизиума почти
наверняка обернётся против того глупца,
который решит, будто пришло время
бить лежачего: гарпии немедленно
выступят с суровым осуждением столь
вопиющей бестактности.
Очень похожая церемония, разве что
более величественная и пышная, прово-
дится в честь нового Князя. Подобно
коронационным торжествам смертных,
это событие незабываемо – ведь с его по-
следствиями столкнутся все Сородичи
домена. Детали и атмосфера церемонии
официального принятия власти разнятся
в зависимости от вкусов каждого кон-
кретного Князя, однако обычно эти
мероприятия крайне серьёзны, даже если
внешне они кажутся помпезными и пол-
ными условностей.
Любой Сородич понимает, насколько
значима смена власти. В некоторых
доменах среди местных старейшин и про-
чих Не-мёртвых существует обычай вру-
чать новому Князю дары, одновременно
символизирующие признание его верхо-
венства и напоминающие о том, что и са-
ми обитатели домена могут предложить
полезные ресурсы, которые позволят ему
сохранить титул. Такие подарки обычно
носят личный характер и соответствуют
статусу дарителей. Примоген Носферату
может преподнести Князю редкую книгу
об истории морской державы этрусков,
зная из беседы с его потомком, что Князь
интересуется этой темой. Один примеча-
тельный служитель быстро стал примо-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
геном после того, как вручил Князю ме-
дальон с фотографией некого юноши, –
совершенно особенный подарок,
который, очевидно, имел для нового вла-
детеля домена огромное значение.
Талантливые Сородичи могут исполнить
песню или написать хвалебную поэму,
однако есть вероятность, что такое пред-
ставление будет встречено неодобрени-
ем, так как выглядит явной лестью.
Поскольку власть основывается на ин-
формации, многие дарители просто при-
носят новому Князю конверты с ценными
записями, которые будут ему весьма
полезны. Усмешки тех, кто видит, что
некто подарил Князю обычное письмо,
быстро сменяются выражением любо-
пытства, когда он принимается за чтение,
и становится ясно, что ему только что
предоставили глубоко важные сведения.
Празднования достижений
Когда Сородич добивается значи-
тельного успеха или совершает нечто,
что окружающие признают достижением,
он чаще всего организует по этому пово-
ду вечеринку, чтобы отметить победу
и укрепить свою репутацию. Такое жела-
ние считается естественным и отнюдь не
обязательно свидетельствует о снобизме
или самолюбовании. Нередко случается,
что Сородичи города не поддерживают
постоянных связей между собой, и для
Не-мёртвых подобные вечеринки служат
способом проинформировать окружаю-
щих о том, чего они добились и какие
последствия это принесёт каждому. При-
мером может послужить одна история.
После более чем двух лет подкупов,
угроз, принуждения и попыток сверхъес-
тественного воздействия старейшина
Бруха наконец подчинил своей воле боль-
шую часть управляющих местной энерге-
тической компанией и устроил в честь
этого вечеринку. Обуреваемый злорадст-
вом и самолюбованием, он дошёл
до того, что решил продемонстрировать
свою мощь гостям: сделав
один-единственный звонок, он приказал
на одиннадцать минут отключить элек-
29
тричество в целом районе города, и это
требование было мгновенно исполнено.
Приглашённые Сородичи оказались
впечатлены увиденным, и у них не было
выбора, кроме как признать невероятную
влиятельность хозяина и осыпать его
изъявлениями уважения. Однако новооб-
ретённая репутация старейшины продер-
жалась недолго: всего через пару недель
служитель из клана Тремер полностью
разрушил её при помощи нескольких
приёмов кровавой магии. По слухам,
Бруха сделался ничтожным рабом этого
Чародея и утратил всё прежнее уважение.
Вечеринки в честь собственного
успеха могут принимать различные
воплощения, от самых официальных до
совершенно неформальных, хотя боль-
шинство хозяев тяготеют к формальному
подходу, так как это выставляет их
в лучшем свете. Эти мероприятия могут
проходить как в Элизиуме, так и где
угодно ещё – в зависимости от предпоч-
тений хозяина и специфики самого
достижения. Как правило, устроитель
торжества рассчитывает ещё до рассвета
собрать несколько меньших услуг, –
если, конечно, его победа несёт некую
практическую значимость для других
Сородичей. Впрочем, даже если никакой
материальной ценности у достижения
нет, оно всё равно может заслуживать
полноценного празднования. Эксцен-
тричный Дегенерат, не появлявшийся
в обществе почти десять лет и вдруг объ-
явивший о том, что устраивает разгуль-
ную вечеринку в честь завершения рабо-
ты над невероятно трудной в исполнении
пьесы для скрипки, имеет все
резоны для веселья – и разосланные им
приглашения, скорее всего, будут приня-
ты хотя бы потому, что местным Сороди-
чам захочется узнать, чем же всё это
время занимался затворник.
Тремеры и Тореадоры склонны
устраивать такие празднества. Первые
предпочитают организовывать закрытые
вечеринки, куда приглашают только
соклановцев и близких соратников по
котерии, поскольку обычно желают по-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
делиться частью своих последних разра-
боток, полученных ценой долгих изыска-
ний и опытов, и не хотят, чтобы
посторонние были в курсе их новых воз-
можностей. Учитывая природу кровавой
магии, для таких торжеств часто необхо-
димы жертвы, и порой эффект так мало-
заметен или отдалён во времени, что
позже приходится устраивать вторую
вечеринку, на которой гости смогут по
достоинству оценить подлинную силу
волшебства. Что же до Тореадоров, то
они, разумеется, могут найти массу пово-
дов для празднования. Они не только
наслаждаются собственными успехами,
но и ничуть не реже устраивают торжест-
ва в честь достижений смертных – обыч-
но своих слуг или протеже, удостоив-
шихся их внимания на эту ночь. Тореадор
может использовать вечеринку для того,
чтобы «отметить» смертного, заявив дру-
гим Сородичам, что отныне этот человек
принадлежит ему и, возможно, однажды
даже получит от него Становление.
Любая попытка повлиять на такого
смертного обычно рассматривается как
неприкрытая угроза Тореадору и встре-
чает суровый отпор.
Кроме того, любой Сородич может
устроить праздник в честь успеха другого
Не-мёртвого. Хозяин вечеринки даже не
должен непременно симпатизировать
своему почётному гостю (как могло бы
показаться), а порой даже пытается
оттеснить его в сторону и перетянуть все-
общее внимание на себя. Такие манёвры
приходится проводить осмотрительно,
ведь грубое унижение сразу же обратится
против злокозненного хозяина и навредит
ему самому, особенно если виновник
торжества способен разглядеть и обойти
устроенные ловушки, действительно
обеспечив себе уважение со стороны
гостей. Безусловно, приглашённые Соро-
дичи ожидают увидеть именно такую
безжалостную социальную схватку
и насладиться блеском изысканного
остроумия.
30
Ночи памяти
Некоторые Проклятые считают вер-
хом неотёсанности не почтить собранием
память сира, потомка, родича по линии
крови, товарища по котерии или просто
друга, встретившего Окончательную
Смерть. В большинстве своём Сородичи
не придают таким вещам значения, одна-
ко для тех, кто считает их важными, это
неотъемлемая часть Не-жизни. Ночи
памяти служат для того, чтобы воздать
почести павшему Сородичу и засвиде-
тельствовать то уважение, которое к нему
питали хозяин и гости. Они также
предоставляют возможность разобраться
с делами, которые не успел завершить
погибший. Мемориальные встречи могут
быть разными, от печальных собраний
в бывшем убежище Сородича до
шумного веселья в ночном клубе, в ходе
которого гости чтят заслуги покойного,
предварительно рассыпав его прах
с галереи прямо на головы ничего не по-
дозревающим тусовщикам. В последнем
случае цель собрания состоит не в том,
чтобы выразить свою печаль, а в том,
чтобы напомнить себе самим: «бессмер-
тие» никому не гарантировано, и хорошо,
что все остальные по-прежнему наслаж-
даются радостями Не-жизни.
Некоторые кланы склонны превра-
щать такие встречи в крайне официаль-
ные мероприятия – в частности, Вентру,
Джованни и Ассамиты. Клан Королей
придаёт огромное значение гибели
одного из своих представителей, и среди
Вентру принято каждый год устраивать
небольшие закрытые собрания в память
о соклановце. Некроманты организуют
сложные ритуальные церемонии, в ходе
которых, по слухам, дух покойного Джо-
ванни вызывается и связывается клятвой
верности, чтобы продолжить служить
интересам клана даже по ту сторону
смерти. Ассамиты проводят религиозные
обряды – в память о павших собратьях
они могут «поститься», проходить испы-
тания на выносливость или даже прино-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
сить в жертву то, чем дорожат сохранив-
шие Не-жизнь члены клана.
Каким бы ни был характер церемо-
нии, на ней или после неё влиятельные
Сородичи, – Князь, примогены, старей-
шины и так далее, – собираются, чтобы
обсудить разделение ресурсов, освобо-
дившихся с гибелью покойного. Внезап-
ное и абсолютное исчезновение вампира,
после которого остаётся целый дом,
полный гробов, странного вооружения,
древних артефактов и прочих привле-
кающих внимание вещей, может привес-
ти к нарушению Маскарада. Не менее
важно определить, что делать с гулями
и слугами погибшего. В некоторых слу-
чаях Князь может решить, что некоторых
таких смертных необходимо устранить,
особенно если они владеют Дисциплина-
ми или сведениями, представляющими
угрозу для Маскарада. Иных слуг погиб-
шего могут взять под опеку другие
Сородичи, особенно если речь идёт о по-
лезных подчинённых. К чему разбрасы-
ваться ценным имуществом?
Публичные наказания
Когда какой-нибудь Сородич приго-
варивается к более тяжкому наказанию,
чем словесное осуждение или материаль-
ное взыскание, остальные, подобно клад-
бищенским воронам, стягиваются к месту
экзекуции, чтобы стать её свидетелями.
На таких собраниях вполне позволитель-
но демонстрировать презрение к прови-
нившемуся и радоваться его мучениям,
особенно если его преступление как-либо
затронуло присутствующих. Впрочем, не
возбраняется также проявлять и разумное
сострадание или предлагать опозоренно-
му Сородичу помощь – разве есть луч-
ший способ мгновенно получить услугу?
Публичные наказания варьируются от
лишения привилегий, – отторжения лич-
ных охотничьих угодий, снятия титула, –
до физических истязаний: отрубания ру-
ки, клеймения, пыток. Дело может дойти
даже до немедленного изгнания из доме-
на или показательной казни за наиболее
31
ужасные прегрешения. Лишь самые
разочарованные в Не-жизни и малообщи-
тельные Сородичи могут преодолеть
чувство извращённого любопытства
и не явиться на такое «мероприятие».
Как и после мемориального собрания,
после казни может начаться делёж
имущества жертвы, – ещё одна причина,
по которой эти жуткие события привле-
кают стольких зрителей.
Политические мероприятия
Большинство политических собра-
ний, включая заседания совета примоге-
нов, конклавы и менее важные встречи
и совещания – это тоже официальные
мероприятия. Хотя, конечно, они посвя-
щены главным образом ситуации в доме-
не и политике местных Сородичей, на
них всё же имеет место определённое
социальное противостояние, и они
заслуживают краткого упоминания.
На типичном заседании примогената
обычно присутствуют лишь полдюжины
Сородичей и Князь. Все они – признан-
ные старейшины, вследствие чего в ходе
собраний примогенов реальная и ощути-
мая власть регулярно концентрируется
в одном месте в пределах конкретного
домена. Каждый из членов совета, веро-
ятно, располагает обширными ресурсами
всех мыслимых видов и видит в своих
коллегах прежде всего потенциальную
угрозу, вне зависимости от того, что они
друг о друге думают. Многие к тому же
уверены, что однажды воссядут во главе
стола, и тратят каждое мгновение своих
Не-жизней, строя планы реализации этой
мечты. Разговоры и споры примогенов
обычно посвящены тем насущным сию-
минутным проблемам, ради решения
которых они якобы и собираются, – да,
это политика; однако присутствует там
и социальная схватка, она начинает бу-
шевать с того момента, когда собрание
официально объявляется открытым,
и временно завершается лишь тогда, ко-
гда последний примоген его покидает,
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
спеша укрыться от приближающегося
рассвета.
Шабаш не сильно отличается от
Камарильи в том, что касается политиче-
ских собраний: эти мероприятия исполь-
зуются для завоевания положения
в обществе ничуть не реже, чем для ре-
шения важных вопросов. Из-за влияния
Братаний и потому, что Меч Каина хотя
бы делает вид, будто он более мерито-
кратичен, нежели Камарилья, соперниче-
ство между участниками таких заседаний
ведётся менее подло, а сами встречи не
так сильно ориентированы на укрепление
личной популярности и в большей степе-
ни посвящены обеспечению решительно-
го преимущества над каким-нибудь кон-
кретным врагом. В Шабаше, безусловно,
есть свои талантливые политики, однако
в большинстве своём члены секты счи-
тают, что эффективнее всего обращаться
к толпе напрямую, захватывая трибуну
и попросту отстреливая тех, кто осмели-
вается не соглашаться с их точкой зре-
ния. Такие политики-подстрекатели
могут успешно рушить хитроумные схе-
мы традиционно мыслящих старейшин
Шабаша, поскольку считают их махина-
ции слишком похожими на те уловки,
к которым прибегают сановники Камари-
льи, чтобы сохранять власть. Лишь на
высших уровнях организации, среди
некоторых примасов и архиепископов,
тактика «боя в барабаны» совершенно
неприменима, поскольку для этих Каини-
тов личные интересы однозначно важнее
нужд секты, и они явно не купятся на
эмоциональные призывы.
Неофициальные
общественные мероприятия
Вопреки сложившемуся впечатле-
нию, абсолютное большинство Сороди-
чей не уделяет своим официальным
обязанностям чересчур много времени.
Старейшины составляют малочисленное,
хотя и заметное, меньшинство; служите-
ли и неонаты в основном не настолько
32
важны для них, чтобы получать пригла-
шения на заседания примогената или
в закрытые салоны. Вместо этого менее
старые Сородичи ведут собственную
социальную Не-жизнь, находя для
общения с ровесниками свои поводы,
способы и места.
Чаще всего встречи такого рода
организуются исключительно для собст-
венного удовлетворения, по желанию
кого-нибудь из членов котерии. Офици-
альные приглашения не требуются,
и всем гостям обычно рады (если только
наиболее влиятельные участники группы
не запретят присутствовать каким-нибудь
конкретным лицам). Некоторые котерии
настолько беспечны, что открывают
личные убежища для своих товарищей
и относительно регулярно устраивают
там неформальные вечеринки. Другие
предпочитают веселиться и развлекаться
на нейтральной территории – например,
в любимом клубе-Кормушке или в таком
месте, где шанс привлечь к себе нежела-
тельное внимание невелик. Котерия
неонатов из одного приморского города
использует для сходок ржавый остов
сухогруза, хотя заброшенный склад на
Пустошах пользуется большей популяр-
ностью. Сородичи с утончённым художе-
ственным вкусом могут встречаться
в галереях и музеях, следуя примеру сво-
их старейшин, однако им нужно соблю-
дать особые предосторожности: откуда
им знать, не облюбовал ли какой-нибудь
сановник это же место для проведения
своих салонных раутов?
Даже самые официальные торжества
могут имитироваться менее влиятельны-
ми Сородичами в неформальной обста-
новке. Представление нового Дитя
шерифа-Малкавианина – важное меро-
приятие, проводящееся в Элизиуме, но
и обычный неонат может познакомить
товарищей по котерии со своим новым
гулем, устроить по этому поводу
небольшую частную вечеринку и про-
должить празднование в центре города,
в районе ночных клубов, где можно оты-
скать все мыслимые развлечения.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Чем обыденнее мероприятие, тем
меньше угроз оно таит, хотя, конечно,
и неформальные вечеринки могут
использоваться для плетения интриг
и поиска выгоды. Для социального кон-
фликта не обязательно наличие роскош-
ных пурпурных портьер, хрустальных
люстр и скрипичной музыки Вивальди на
заднем плане – все эти детали просто
помогают избежать вспышек агрессии
и, следовательно, серьёзных проблем.
Среди служителей (и уж тем более среди
неонатов) искусство соперничества и сло-
весной войны не столь развито по срав-
нению с обществом старейшин. Замыслы
и эмоции начинающих карьеристов более
очевидны, да это и неудивительно – ведь
именно здесь, за пределами облицован-
ных мрамором Элизиумов, молодые
Сородичи осваивают социальные навыки,
необходимые для того, чтобы однажды
ночью войти в число старейшин. Разуме-
ется, они допускают промахи, но ошибки
неонатов обычно остаются известны
лишь их товарищам по котерии и вряд ли
привлекают внимание гарпий – действи-
тельно, какое дело гарпиям до перебра-
нок желторотых птенцов?
Помимо подражания салонным рау-
там и торжествам старейшин, Сородичи
располагают множеством других воз-
можностей удовлетворить свои еженощ-
ные нужды и желания при помощи обще-
ственной активности. Хотя они могут
организовать практически любое меро-
приятие, ниже представлен список
наиболее типичных собраний, достойных
особого внимания.
Обучение и практика
Любой вампир владеет хотя бы
парой Дисциплин, и почти каждый рас-
считывает не только лучше освоить уже
известные ему силы, но и изучить те,
которыми ещё не обладает. Некоторые
Дисциплины, преимущественно физиче-
ского характера, требуют лишь незначи-
тельной самостоятельной практики.
Чтобы развить Стремительность, Соро-
33
дич должен просто часто применять её
и стараться использовать дающиеся ею
возможности по максимуму. Но в оди-
ночку нельзя выучить всё что угодно. Как
правило, рано или поздно Проклятый
понимает, что для дальнейшего продви-
жения ему потребуется наставник. Учи-
телю, будь то знакомый по котерии,
соклановец, сир или снизошедший до
наставничества ментор-старейшина, при-
дётся потратить некоторое время, демон-
стрируя ученику действие Дисциплин
и лично следя за его упражнениями
и прогрессом в них. Поскольку любая
новообретённая сверхъестественная спо-
собность несёт в себе огромную мощь,
в этом деле крайне важна приватность,
и обучение обычно проходит в личном
убежище или ином месте, которое доста-
точно хорошо охраняется и укрыто от
любопытных глаз. Многие Сородичи не
желают, чтобы посторонние были в курсе
их реальных возможностей, поэтому
некоторая степень паранойи в данном
случае полезна. Обучение не предусмат-
ривает каких-либо формальных проце-
дур, однако каждый ученик осознаёт, что
даже при полном равенстве своему учи-
телю в плане статуса или репутации
обязан вести себя почтительно и обходи-
тельно – иначе он никогда не обретёт
того, к чему стремится. Малейший намёк
на неприемлемое действие может озна-
чать прекращение наставничества и даже
потерю доброго имени.
Гулям также требуется инструктаж
в области Дисциплин, если домиторы
желают реализовать их потенциал и пре-
вратить их в действительно полезных
слуг. Из-за своих человеческих слабо-
стей, – легко пробуждаемых плотских
страстей, склонности к болезненным
перепадам настроения в периоды усвое-
ния и последующей жажды витэ, – они
требуют бережного обращения. К тому
же им необходимо любыми приемлемы-
ми методами вбить в голову понимание
той ответственности, которую они полу-
чат вместе с мощью Дисциплин.
Один-единственный глупый смертный,
оказавшийся достаточно отчаянным,
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
чтобы продемонстрировать окружающим
свою сверхъестественную силу, может
положить конец всему Маскараду –
а заодно подписать смертный приговор
своему домитору.
Однако Сородичи могут и хотят
учиться не только Дисциплинам. Многие
из них с удовольствием делятся знаниями
и проводят регулярные лекции по множе-
ству тем, начиная с древнейшей вампир-
ской мифологии и заканчивая совершен-
но будничными вещами вроде основ
плотницкого ремесла. Есть и практически
полезные «курсы», где рассказывают
о том, как замести следы, чтобы не быть
пойманным полицией на месте преступ-
ления или не угодить под розыск после
ночи дикого разгула. Каждый сир обязан
с первой же ночи обучать своё Дитя
(а домитор – гуля) основам Не-жизни,
и такое наставничество не завершается
автоматически, как только ученик освоит
самые важные правила. Сородичи, инте-
ресующиеся стрельбой, могут собираться
в открытых допоздна тирах или прогули-
ваться по самым мрачным трущобам
города, чтобы пройти «менее классиче-
скую» практику. Артистически одарён-
ные вампиры организуют дискуссионные
кружки или лекции об искусстве,
надеясь, что своими познаниями помогут
домену стать ещё более культурно разви-
тым. Тремеры порой устраивают закры-
тые занятия по оккультизму – это крайне
формализованные мероприятия, веду-
щиеся в строгом соответствии
с программой, не менявшейся почти
тысячу лет: ведь она наилучшим образом
подходит для передачи секретов
кровавой магии.
Охота и питание
Все Сородичи – хищники, каждый
из них вынужден регулярно находить
и потреблять кровь. Нет смысла описы-
вать все способы охоты и выслеживания
добычи, но следует рассмотреть влияние
этой фундаментальной потребности на
всю социальную Не-жизнь.
34
Иногда Сородичи предпочитают
охотиться группами; стаи Шабаша –
наглядный пример, но существуют и дру-
гие «охотничьи клубы», некоторые из
которых приобретают печальную извест-
ность. Эти котерии или клубы объединя-
ют Сородичей, разделяющих общий азарт
преследования – или убийства. Несмотря
на оргиастическую направленность таких
объединений, у групповой охоты есть
свои преимущества – если, конечно, её
участники не просто обезумевшие от го-
лода звери, стремящиеся только к хаосу
и кровопролитию. «Охотники», сохра-
няющие над собой контроль, могут
выставлять дозорных, дабы увериться,
что смертные не станут свидетелями их
развлечений и не пожелают более при-
стально исследовать происходящее.
Караульные могут также позаботиться
о том, чтобы замести следы, скрыть ули-
ки и даже обработать случайных свиде-
телей, убедив их забыть об увиденном
или хотя бы держать рот на замке. Если
группа рассчитывает «загнать» лишь па-
ру человек и осушить их до капли, а не
выследить сразу множество жертв и взять
понемногу от каждой (что было бы более
разумным использованием ресурсов), то
стайная тактика значительно упростит
процесс заманивания добычи в ловушку
и затаскивания её в тень без привлечения
лишнего внимания.
Даже когда Сородичи охотятся
поодиночке, их привычка искать добычу
в одних и тех же местах (например,
в Кормушках) неизбежно приводит к их
контактам друг с другом. Скорее всего,
среди Кормушек есть некие клубы, бары
и прочие заведения, где Сородичи любят
охотиться – там множество разных посе-
тителей, подходящая атмосфера, приглу-
шённое освещение, полным-полно удоб-
ных и доступных укромных уголков, где
можно быстро глотнуть из полупьяного
завсегдатая и не спровоцировать при
этом панику. Помимо того, что такие
места служат для поисков добычи, они
быстро превращаются в площадки для
общения между Сородичами, где они мо-
гут встретиться и поговорить, прежде чем
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
перейти к утолению своих основопола-
гающих потребностей. Все Не-мёртвые,
кроме наиболее антисоциальных, счита-
ют полезным хотя бы изредка загляды-
вать в Кормушку, чтобы проверить, кто
её посещает и, возможно, узнать пару
новостей о других обитателях домена.
В городе обычно существует одно
неофициально признанное место,
где Сородичи могут встретиться и пооб-
щаться, – нечто среднее между почтовым
отделением и залом собраний. Старей-
шины иногда называют эти места
«консьержскими», а более вульгарные
кровососы – «почтами». Среди работни-
ков таких заведений обычно есть хотя бы
один, который знает в лицо местных
Сородичей и гулей. Послания, приглаше-
ния, дары и общие объявления передают-
ся через этого «консьержа» – ему
доверяют хранить их до тех пор, пока
предполагаемый адресат не является за
ними лично. Иногда «консьержем»
становится гуль, чья верность обеспечи-
вается Узами крови, однако чаще это
обычный смертный, которому хорошо
платят за сохранение информации о его
клиентах в тайне.
Даже высокопоставленные старей-
шины иногда показываются в таких мес-
тах, покидая гостиные закрытых салонов
и смешиваясь со скотом, чтобы утолить
свой нечестивый голод. Впрочем, эти
Сородичи понимают, что выглядят здесь
чужеродными элементами, и стараются
всячески избегать тесных связей со
смертными, предпочитая лишь время от
времени скользить сквозь толпу, на пару
часов вспоминая, каково это – быть чело-
веком. Даже достопочтенные гарпии при-
знают, что в подобных местах их власть
ограничена: даже если им случается
столкнуться с низшим по рангу Сороди-
35
чем, тут у них нет обычной свиты подха-
лимов и льстивых приверженцев, гото-
вых мгновенно подтвердить любое их
заявление. Это не означает, что Сородичи
могут говорить тем, кого встречают
здесь, всё, что им вздумается – но тем,
кто ещё не вполне искушён в макиавел-
лиевских социальных играх, обычных
среди старейшин, не приходится так же
тщательно следить за своими словами,
как обычно.
Многие Малкавиане пользуются
этим и устраивают своеобразную игру,
когда по «счастливому стечению обстоя-
тельств» встречают в Кормушке некогда
унизившего их старейшину. Безумец за-
катывает своей жертве ужасную истери-
ку, – например, изображая брошенную
любовницу, – и выкрикивает в лицо оше-
ломлённому старейшине всевозможные
оскорбления. Поскольку сцена момен-
тально привлекает внимание смертных,
восторженно следящих за ней, старейши-
на впадает в замешательство и не пони-
мает, как ему вести себя с зарвавшимся
Малкавианином, не рискуя при этом
впасть в Безумие и нарушить Первую
Традицию. Часто ему приходится подыг-
рывать импровизированному представле-
нию Психа, надеясь успокоить его и от-
влечь от себя всеобщий интерес. Тем не
менее, прежде, чем он получает возмож-
ность сбежать и отплатить Малкавианину
за эту экстравагантную выходку, Безумец
проворно растворяется в толпе, выстав-
ляя старейшину полным дураком перед
смертными. Разумеется, старейшина
спасается бегством, кипя от гнева и жаж-
ды мести, однако напоминание о том,
что при всей своей власти над
Не-мёртвыми он бессилен перед тем
самым стадом, на котором кормится,
продолжает отравлять его мысли.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Развлечения
Было бы абсурдно полагать, будто
из-за того, что Сородичи больше не ды-
шат и владеют невероятными способно-
стями, они автоматически теряют интерес
ко всем многочисленным увеселениям,
обычным для смертных. Все они когда-то
были живыми и, за исключением разве
что древнейших вампиров, полностью
погрязших в скуке и разучившихся полу-
чать хоть какое-нибудь удовольствие,
любят поразвлечься, пусть даже просто
для того, чтобы не задумываться о чудо-
вищности своего состояния.
Не считая тех способов времяпре-
провождения, которым Сородичи не мо-
гут предаваться в силу своих особенно-
стей, – ужина в ресторане, мальчишника
перед свадьбой, посещения утренней
воскресной мессы и так далее, – они
могут занимать свой досуг чем угодно,
в зависимости от индивидуальных вкусов
и предпочтений. Посещения концертов,
визиты в тир, игра на гитаре, просмотр
телепрограмм (недавнее изобретение
цифрового видео оказалось хорошо
встречено многими ленивыми Сородича-
36
ми) или кинопремьер, ночные обзорные
круизы вдоль побережья, написание сце-
нариев, прослушивание интересных лек-
ций, работа над новой скульптурой,
походы по магазинам за новой одеждой
и даже рыбалка, – Сородичи вполне
могут всем этим заниматься.
Кроме чисто практических трудно-
стей, с которыми вампиры сталкиваются,
когда общаются со смертными на досуге
(об этом ниже), есть и другие проблемы,
затрудняющие даже самое незамыслова-
тое веселье. Как сыграть в гольф, когда
поле закрыто на ночь, а единственный
источник света – неполная луна, на кото-
рую то и дело наползают облака? Огра-
ниченность тёмным временем суток –
главное препятствие, если и не прямо
отменяющее некоторые развлечения, то
мешающее ими насладиться. Сородич
может договориться о специальных
«вечерних часах работы» или изменить
форму своего участия в мероприятии, но
порой это невозможно, и некоторые хоб-
би после Становления гарантированно
превратятся в блёклые воспоминания.
К тому же увлечения Сородича могут
привлечь нежелательное внимание, а это
плохо. Странно, с чего это вон в той юве-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
лирной лавке в половину четвёртого ночи
горит свет? Полицейский патруль, заме-
тив что-нибудь в этом духе, по меньшей
мере пожелает присмотреться поближе –
просто чтобы убедиться, что ничего про-
тивозаконного не происходит.
Наконец, Сородичи отнюдь не всегда
хотят развлекаться в одиночку. Товарищи
по котерии часто проводят время вме-
сте, – не только потому, что приятно,
когда кто-нибудь ещё разделяет твои ув-
лечения, но и по той причине, что в ком-
пании проще поддерживать Маскарад:
когда кто-нибудь следит за возможными
угрозами или ошибками, на душе как-то
спокойнее.
Смешиваясь со скотом
Следует упомянуть о ряде особых
затруднений и особенностей, связанных
со скотом, поскольку многие формы
социальных контактов предполагают
присутствие смертных или активное
взаимодействие с ними.
Если вампир голоден или не облада-
ет высокими добродетелями, риск
Безумия может стать для него слишком
существенным и вынудить Сородича
отказаться от своих планов на ночь или
изменить их, дабы избежать опасности.
Подумайте, как тяжело было бы Сороди-
чу со слабым самоконтролем и низкой
сознательностью присутствовать на
рок-концерте, где толкотня, пары алкого-
ля и перехлёстывающие через край эмо-
ции постоянно испытывали бы его на
прочность. И не стоит забывать, какими
дёргаными могут становиться
Не-мёртвые, когда им не хватает смело-
сти стерпеть вспышки пиротехники или
огоньки множества сигарет, обычные для
подобных мероприятий.
Сородичи, постепенно сдающиеся
своему проклятью, приобретают малоза-
метные, – а порой и вполне очевидные, –
черты, указывающие на то, что они уже
37
не люди. По мере разрушения Человеч-
ности лицо вампира становится всё блед-
нее, а черты приобретают хищный вид,
постепенно делая невозможной маски-
ровку под обычного смертного. Если Со-
родич не научился искусно скрывать эти
признаки Не-мёртвого состояния или, что
ещё лучше, имитировать непроизвольные
привычки живых людей – дыхание, ка-
шель, наигранную физическую усталость
или сексуальное возбуждение – то близ-
кое общение со скотом может привести
к неловким ситуациям. Люди стараются
держаться от таких Не-мёртвых подаль-
ше и ощущают в их присутствии тревогу
и страх; само их подсознание сигнализи-
рует об опасности нахождения рядом
с хищником. Эта проблема – одна из
главных причин, по которым чем старше
делается Сородич, тем меньше вероят-
ность, что он продолжит заниматься тем,
что некогда приносило ему удовольствие.
Когда вампир обнаруживает, что уже не
может скоротать вечерок за игрой в дартс
в когда-то любимом пабе или устроиться
со свежей газетой в ночной забегаловке,
общение с себе подобными становится
для него наиболее доступной отдушиной.
Кроме того, Сородичи должны изо
всех сил избегать демонстрации своей
истинной природы на публике. Иногда
полезно прибегать к использованию Дис-
циплин, чтобы поддержать Маскарад,
однако и такое их применение обычно
сводится к минимуму – к примеру, обо-
стряются чувства или читаются ауры
окружающих. Постоянно полагаться на
Доминирование или иные сверхъестест-
венные силы для воздействия на смерт-
ных вместо того, чтобы использовать
более привычные методы – верный путь
к раскрытию собственной сущности.
Когда вас каждую ночь окружают только
наполовину загипнотизированные или до
полусмерти перепуганные люди, это и не
изящно, и не так уж эффективно.
Наконец, вне зависимости от того,
насколько приятно Сородичу находиться
среди скота, он никогда не сможет испы-
тать того же удовольствия от общения со
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
смертными, как во времена, когда сам
был одним из них. По сути своей все вам-
пиры – мертвецы, навеки отрезанные от
мира живых; им доступны лишь роли
хищников и разрушителей. Даже самый
беззаботный Сородич время от времени
чувствует себя одиноким и испытывает
приступы тоски по тем вещам, которых
навсегда лишился – особенно по обмену
эмоциями и опытом с родственниками,
друзьями и возлюбленными, от которых
можно не ожидать подвоха. У каждого
Проклятого, кроме тех, что совершенно
отринули или полностью утратили Чело-
вечность, эти чувства рано или поздно
дают о себе знать. Многие Сородичи
пожертвовали любимыми занятиями
или оборвали все связи с обществом
смертных именно для того, чтобы
укрыться от этой боли.
Клановые собрания
Диваханы Ассамитов
Среди арабских кочевников и прочих
народов Ближнего Востока существовал
древний обычай ночных собраний, на ко-
торых присутствовали только мужчины –
для каждого племени этот ритуал был
основой общественных отношений.
Мужчины делились новостями, пили чай
или кофе и обсуждали темы, нуждавшие-
ся в рассмотрении. Хотя такие собрания
никогда не носили прямого политическо-
го характера, эта важная традиция дошла
до нынешних ночей, обретя разные фор-
мы в разных регионах и приобретя новые
черты в зависимости от расовых, религи-
озных и политических отличий. Клан
Ассамитов также воспринял этот обычай,
назвав его старинным курдским словом
дивахан. Он распространён не повсеме-
стно, а в основном среди тех членов
клана, которые имеют мусульманское
происхождение, но для них он имеет
огромное значение.
38
В последние часы перед рассветом
Ассамиты, чтящие данную традицию, –
схизматики, присоединившиеся к Кама-
рилье, служат хорошим примером, –
и находящиеся неподалёку друг от друга,
будь то постоянные обитатели города или
приезжие, встречаются в условленном
месте для дивахана. Они могут по тради-
ции раскурить кальян и насладиться его
ароматными воскурениями или же просто
вести негромкие беседы в любом подхо-
дящем месте, например, в арабской
кофейне или турецкой бане. Ассамиты
используют это время, чтобы обсудить
дела и укрепить чувство товарищества,
где бы они ни находились. Представите-
лям других кланов вход обычно воспре-
щён, и если какой-то Сородич удостоился
приглашения на дивахан, он должен
понимать, что это неслыханная честь
и что он, возможно, вызывает у Убийц
максимальное уважение, которое только
может заслужить «неверный». Ассамиты
женского пола также могут устраивать
диваханы, но всегда отдельно от мужчин,
в соответствии с буквой древнего закона.
Гвалты и рейвы Бруха
Мало кто не слышал о вездесущих
гвалтах и рейвах пылких Бруха, об их
яростных перепалках и восхитительно
хаотичных неистовых вечеринках, где
значение имеют лишь музыка и кровь.
Однако несмотря на то, что такое воспри-
ятие их собраний имеет под собой осно-
вания, этот стереотип не полностью
отражает суть столь важных клановых
институций.
Гвалты могут выглядеть и как спо-
койные упражнения в головоломных
судебных прениях, и как своего рода
«ночи свободного микрофона» или воль-
ные поэтические чтения, где криков
и улюлюканья больше, чем в раздевалке
футбольной команды, только что выиг-
равшей чемпионат мира. Любой вправе
созвать гвалт, если сможет. Иногда Бруха
считают нужным придерживаться задан-
ной темы и прийти в итоге к некому
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
решению, а не просто выплёскивать
накопившиеся эмоции. Политические
гвалты и более интересные дебаты могут
быть посвящены важным вопросам, тре-
бующим обсуждения, а также сплочению
клана, однако на многих гвалтах быстро
делается чересчур шумно для того, чтобы
можно было достичь хоть сколько-
нибудь приемлемого результата. Бруха
всё равно не особенно пристально следят
за тем, чтобы всё шло по плану: они
хорошо знают собственную поверхност-
ность и довольны уже тем, что достаточ-
но многие их соклановцы хотя бы собра-
лись в одном месте.
Рейвы устраиваются преимущест-
венно после гвалтов и служат для празд-
нования; это никем не контролируемые
вечеринки, где Сородичи вольны «пить
и веселиться», наслаждаясь радостями
Не-жизни. Поскольку эти разгульные
сходки обычно привлекают внимание
аналогично мыслящих смертных, полных
страсти и алкоголя, желание глотнуть
крови порой оказывается непреодоли-
мым. Сородичи на рейве не забывают
о Маскараде в порыве буйного веселья –
просто придают ему чуть меньше значе-
ния, чем обычно, понимая, что их жертвы
вряд ли вообще вспомнят о том, чему
стали свидетелями, а если и вспомнят, то
сочтут это достойной платой за ночь
«дебоша под кайфом».
Церемонии Вентру
Клан Королей устраивает специаль-
ные торжества в честь таких событий, на
которые другие Сородичи не обращают
особого внимания (а то и вовсе их не
признают). Ночь Становления, или «ночь
смерти», часто становится поводом для
полноценного празднования – шумные
вечеринки и разгульные пиршества в его
честь вполне обычны. На них воздаются
почести сиру, оказавшему потомку столь
великую щедрость; само Дитя, в свою
очередь, считает необходимым препод-
нести сиру достойный подарок на ночь
Становления и устроить по этому случаю
39
как можно более пышное торжество со
здравицами, «специальными блюдами»
и прочими весёлыми развлечениями.
Представление потомка обществу
Сородичей меркнет по сравнению с фор-
мальным принятием молодого Вентру
в клан после завершения длительного пе-
риода обучения, известного как агогэ.
Когда приходит время, кандидат предста-
ёт перед полным собранием своих
старейшин и пересказывает им долгую
историю своей линии крови, клана и соб-
ственного воспитания. Если всё сказан-
ное им приемлемо, совет старейшин
проводит ритуальное голосование и про-
возглашает неоната полноценным членом
сиятельного клана Вентру. Затем начина-
ется настоящее празднование, на котором
виновника торжества ждут все мыслимые
удовольствия, включая сосуд, специально
избранный в соответствии с его уникаль-
ными вкусами. Эти вечеринки обычно
проводятся в роскошно обставленных
уединённых зданиях, которые должны
произвести на нового Голубокровного
сильнейшее и надолго запоминающееся
впечатление.
Тинги Гангрелов
У клана Зверя немного традиций, –
как и подобает скитальцам, вольным раз-
бойникам и одиночкам, – однако два
обычая пережили столетия и в нынешние
ночи стали для Скитальцев связующими
звеньями.
Первый из них – тинг, встреча коче-
вых Гангрелов. По своей сути это нефор-
мальное мероприятие; единственное
правило, которое предписывается соблю-
дать – никакого открытого насилия.
Гангрелы обмениваются любой инфор-
мацией, которая может помочь выжить
в этих местах или пересечь их без лиш-
ней опасности. Именами, личными секре-
тами и политическими воззрениями на
тинге редко интересуются и ещё реже
делятся, так как это может помешать сто-
ронам сообщить более ценные сведения.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
При первой встрече Гангрелы некоторое
время хранят молчание, давая друг другу
возможность «уловить запах сокланов-
ца». На этом этапе собрания не считается
грубым демонстрировать клыки, выпус-
кать когти и показывать – но не приме-
нять! – иные виды потенциального
вооружения; это тоже обмен информаци-
ей («покажи, что есть у тебя, а я покажу,
что есть у меня»), позволяющий проявить
свою силу и подтвердить готовность её
использовать. Если Сородич так не по-
ступает, это подозрительно: он может
что-то скрывать, и доверять ему не стоит.
Тинги редко длятся долго, однако очень
полезны с точки зрения предупреждений
об угрозах в пути и своего рода обмена
корреспонденцией. Теперь, когда клан
ещё более разрознен, чем прежде, этот
обычай остаётся единственным надёж-
ным способом поделиться новостями
о последних событиях среди Гангрелов
и Сородичей в целом.
Намного реже организуются альтин-
ги, сезонные встречи более официального
типа. Некоторые такие собрания стали
настолько регулярными, что каждый
Гангрел региона знает место и дату сле-
дующего альтинга – и хотя бы попробует
на него попасть. Другие проводятся
экспромтом, однако вести о них расхо-
дятся быстро. Альтинг похож на совет
племени, хотя им не руководят никакие
формально признанные лидеры, – разве
что, может быть, какой-нибудь поистине
легендарный Скиталец почтит его визи-
том, и даже такой старейшина не станет
пытаться доминировать над соклановца-
ми. Как правило, альтинги проходят под
открытым небом и вдали от любопытных
глаз; они могут длиться и более одной
ночи, если слишком многие важные про-
блемы требуют обсуждения.
Когда старейший из присутствую-
щих Гангрелов решает, что альтинг пора
начать, он объявляет его открытым
и иногда проводит определённый риту-
ал – заводит песнь или совершает иной
обряд, исполняемый одним или несколь-
кими участниками. Бывает, что альтинг
40
начинается, когда старейшина просто
заговаривает первым. Собравшиеся хра-
нят молчание до этого момента, почти-
тельно ожидая своей очереди, и могут не
произносить ни слова несколько ночей
подряд, пока не явится созвавший
альтинг старейшина. На подобных собра-
ниях могут обсуждаться почти любые
вопросы, от политических проблем до
награждения или признания заслуг
Гангрела, совершившего нечто достойное
такой чести. После решения всех вопро-
сов может пройти короткая завершающая
церемония, а затем Гангрелы расходятся,
чтобы в грядущие ночи передать услы-
шанное на альтинге тем соклановцам,
которые на нём не были.
Bacio Della Morte Джованни
Учитывая порочную природу Джо-
ванни и их склонность к извращённым
ритуалам, неудивительно, что социаль-
ные традиции Некромантов не выходят за
пределы их склепов и служат для сохра-
нения вековых «семейных связей»
настолько прочными, насколько это воз-
можно. «Званые ужины», гнусные
«семейные торжества» и пугающие прак-
тики, общие для смертных и Не-мёртвых
Джованни, занимают их досуг. Самое
важное мероприятие, хотя бы потому, что
каждый подлинный член клана проходит
через него – непосредственно Становле-
ние, или bacio della morte, в переводе
с итальянского – Поцелуй Смерти.
Становление – очень важное собы-
тие, которому предшествуют многие
ночи, а порой и целые годы интриг, раз-
мышлений и политического соперниче-
ства. Впрочем, в конечном счёте к тому
моменту, когда старейшины определяют,
кому даровать Поцелуй Смерти, всё это
утрачивает важность. Хотя непосредст-
венный процесс Становления нередко
остаётся частным делом сира и Дитя, сам
его факт считается настолько значимым,
что отмечается публичным торжеством,
на котором присутствуют другие родст-
венные Джованни, включая тех, кто
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
одобрил решение. Будущее Дитя выво-
дится вперёд в своём лучшем наряде, как
при первом причастии, и ему сообщают
о его месте в клане и «даре», которого
оно вот-вот удостоится. После всех речей
Дитя скидывает всю одежду и опускается
на колени перед будущим сиром, добро-
вольно отдавая себя на милость
Не-мёртвого чудовища. Если по какой-то
причине сир в этот решающий момент
отрекается от своего решения, он имеет
полное право уничтожить отвергнутое
Дитя здесь же, на месте – другие Сороди-
чи сочтут, что он увидел в кандидате на
Становление неисправимый изъян и спас
весь клан от возможных проблем. В про-
тивном случае сир набрасывается на
своего будущего потомка с диким вожде-
лением и даёт ему испытать всю глубину
предсмертной агонии перед тем, как
стать чем-то куда менее… чувствитель-
ным. Когда дело сделано, птенцу позво-
ляют одеться и предоставляют его
первый сосуд – смертного, специально
приглашённого с этой целью. Затем
собравшиеся поздравляют нового сокла-
новца, и кровавый «званый ужин»
устраивается в соседнем зале – с этого
момента новостановленный Джованни
начинает узнавать о своём состоянии
больше и формировать свои первые
альянсы с теми, кто старше и опытней.
«Время» Малкавиан
Было бы верхом бессмысленности
пытаться провести хоть какие-нибудь ре-
зультативные наблюдения социальной
Не-жизни Психов, однако один из аспек-
тов их природы заслуживает внимания.
Некоторые Безумцы утверждают, что
периодически слышат некий «Зов», сове-
тующий им явиться в то или иное место
в нужное время. Точная форма такого
призыва варьируется в зависимости от
особенностей восприятия каждого кон-
кретного Малкавианина, однако те, что
его улавливают, уверены: что-то проис-
ходит. Те, кто следует Зову, – а иные его
даже не слышат, однако всё равно оказы-
ваются в нужном месте в нужный мо-
41
мент, – обнаруживают, что к ним присое-
диняются другие соклановцы, точно так
же не имеющие понятия, зачем они сюда
вообще пришли. Кто-нибудь из присут-
ствующих может воспользоваться
«временем», чтобы сообщить новости
или обсудить некую проблему, тем
самым создавая видимость организован-
ного собрания. Однако порой Малкавиа-
не могут просто разбрестись кто куда,
следуя повелениям своих психозов и ос-
тавшись в полном неведении относитель-
но целей Зова. Многие «дети Луны»
верят, что «времена» организуются по
воле прародителя их клана, пытающегося
собрать своих потомков вместе, дабы они
могли осознать некую ситуацию или
понять, что необходимо предпринять не-
кое действие. Правда это или нет – со-
вершенная загадка; если даже правда, до
сих пор это существо не вышло из тени
и не объяснило, что следует делать его
молодым потомкам, когда они собирают-
ся вместе. Учитывая, что в последние
годы число знамений и подозрительных
событий растёт, вполне возможно, что та
ночь, когда Патриарх наконец-то явится
на «время» лично, уже не за горами.
Сходки Носферату
Глубоко под грязными, залитыми
дождём городскими улицами зияют жут-
кие провалы и тянутся похожие на кишки
туннели, где безраздельно правит клан
Носферату. Когда один из Крыс решает,
что ему необходимо встретиться с сокла-
новцами, он назначает сходку – собрание
прокажённых, проводимое там, где орга-
низатор посчитает нужным, и тогда,
когда он пожелает. Приглашения на
сходку могут быть разосланы в любой
форме, но и против самовольного прихо-
да на неё никто не протестует: если уж
вы ради этого проплыли по зловонным
и тёмным подземельям, вам не станут
отказывать в месте за столом. Обстанов-
ку и главную цель собрания определяет
её «хозяин», однако в остальном все темы
открыты для обсуждения. На сходках
Туннельные Крысы проявляют друг
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
к другу уважение и гостеприимство, –
ведь так приятно заручиться поддержкой
тех, кто понимает тяжесть твоей участи.
Порой сходки более серьёзны, чем
обыкновенные «встречи для болтовни».
Некоторые из них предоставляют хозяи-
ну возможность продемонстрировать
какое-либо произведение искусства или
похвалиться успехом в любимом хобби,
на долгие годы захватившем внимание
Туннельной Крысы. Иногда такие собра-
ния устраиваются в преддверии других
событий, будь то увлечённая игра в «охо-
ту за мусором» по всему городу или
скольжение среди смертных подонков
общества в поисках необходимой инфор-
мации. Сходки используются и для рас-
сказывания историй – как достоверных
отчётов о собственных подвигах, так
и аллегорических легенд и преданий
о мифических прародителях клана.
Рассказы о Никтуку, всеобщих «пуга-
лах», также время от времени «извлека-
ются из чулана», чтобы припугнуть
неонатов или напомнить присутствую-
щим, что Не-жизнь далеко не так безо-
пасна, как им хотелось бы.
Практики Равнос
В последние несколько лет этот зага-
дочный клан оказался практически на
грани вымирания, а заодно привлёк к се-
бе всеобщее внимание, в результате чего
были развеяны многие мифы о нём, долго
ходившие среди других вампиров. Не все
Равнос были цыганами, как ошибочно
полагали западные Сородичи. Потери,
понесённые кланом в ходе Недели Кош-
маров, продемонстрировали всю широту
этнического и культурного наследия
Равнос, так что стало совершенно невоз-
можно утверждать что-то определённое
относительно их общественных установ-
лений. Впрочем, тот факт, что многие из
Обманщиков на самом деле были выход-
цами из Индии и азиатских стран, а не
рома, свидетельствует о подлинной глу-
бине их социальных традиций. Набор
конкретных обычаев, которых они при-
42
держиваются, существенно зависит от
того, в русле какой культуры они росли
до Становления (и особенно от того,
к какой касте индийского общества они
принадлежали). Кастовое разделение,
идея «неприкасаемости», религиозные
различия, традиция цыганской кумпании
и ещё около двадцати других факторов
формируют основу социального взаимо-
действия среди Обманщиков, и к ним
имеет смысл присмотреться, чтобы
понять, как эти немногочисленные Соро-
дичи могут проводить последние отве-
дённые им ночи.
Священнодействия Сетитов
Последователи Сета отличаются от
прочих Сородичей не только репутацией
хранителей древних знаний или «закли-
нателей змей», но и своей религиозно-
стью. Будучи почитателями единого
божества, они строят свои социальные
взаимодействия вокруг понятий религи-
озных обрядов и богослужений, даже
если их цели носят более чем светский
характер. Основывая культы, – как среди
своих потомков, так и среди смертных
фанатиков, – и искусно управляя ими,
Змеи чувствуют себя в своей стихии.
Бесчисленные ритуалы и практики этих
культов и определяют культуру клана.
Священнодействия обычно совер-
шаются в тайном храме и начинаются
с торжественной проповеди, поддержи-
вающей веру и укрепляющей моральные
устои последователей культа. Службы
могут принимать различные формы,
однако в основном это обрядовые цере-
монии, предполагающие использование
сверхъестественных сил, демонстрирую-
щих могущество и благоволение Красно-
го Бога (или любого другого божества,
под видом которого почитается Сет).
Не менее распространённый ритуал –
жертвоприношение, в качестве которого
может выступать как заклание животно-
го, так и добровольное подношение соб-
ственного витэ. После окончания офици-
альной службы (обычно священнодейст-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
вие длится около часа) Сетиты часто пе-
реходят к более неформальному обще-
нию, совмещая приятное с полезным
и укрепляясь в решимости продолжать
ту практическую, личную или философ-
скую работу, которую они ведут во славу
божества.
Балы Тореадоров
Из всех кланов Дегенераты уделяют
больше всего внимания и придают самое
большое значение престижу в обществе
и умению перещеголять других. Конечно,
встречаются исключения, однако в боль-
шинстве своём представители клана Розы
обожают хорошие вечеринки и тратят
массу времени, оттачивая и применяя
свои социальные навыки. Тореадоры
часто устраивают так называемые «внут-
риклановые собрания» – от сборищ,
похожих на салонные, где вовсю бушуют
мелочные страсти и демонстрируются
броские наряды, до официальных званых
ужинов и культурных мероприятий.
В городах, где достаточно много
Тореадоров, они объединяются в гиль-
дии, – либо в одну, по клановому призна-
ку, либо в несколько разных, на основе
общих увлечений, – и проводят ежеме-
сячные балы, нередко приуроченные
к полнолунию. Даже по сравнению с дру-
гими мероприятиями клана балы очень
суетны, переполнены эгоизмом, язви-
тельным остроумием и донельзя помпез-
ны. «Большой Бал» иногда организуется
на Хэллоуин, что ещё выше поднимает
уровень его подготовки и утончает соци-
альную игру. Наиболее пышная вечерин-
ка из всех носит название Карнавала –
это мероприятие, длящееся целую неде-
лю и перегруженное чувственными
удовольствиями, проводится каждые
двадцать три года и привлекает Тореадо-
ров всех мастей и рангов, собирающихся
в одном тщательно подготовленном
месте. На Карнавале, помимо всех ожи-
даемых развлечений, эсгримы и прочего
общения, существует обычай выбирать
одного из приглашённых смертных, – ни
43
один из которых не в курсе, что происхо-
дит на самом деле, – и давать ему или ей
Становление в конце недели. Удовлетво-
рённые Сородичи приветствуют «счаст-
ливчика» в мире Проклятых, и праздник
сворачивается, чтобы повториться через
двадцать три года. Дегенераты разъезжа-
ются по своим доменам, оценивая,
насколько увеличился или пострадал их
престиж в результате всего этого веселья.
Отдельные Тореадоры игнорируют эти
экстравагантные празднества – когда
такие индивидуалисты решают пооб-
щаться с соклановцами, то предпочитают
устроить или посетить какое-нибудь
менее крупное и не столь тщательно ор-
ганизованное мероприятие. И всё же да-
же эти отщепенцы могут время от време-
ни посещать пышные дефиле клана, сма-
куя ту мучительную красоту, которая
в полной мере раскрывается на столь рос-
кошных собраниях.
Тайные общества Тремеров
На первый взгляд Тремеры могут
показаться не слишком общительными –
они придают успеху в свете куда мень-
шее значение, нежели тауматургическим
познаниям и политическому влиянию.
Тем не менее, использование положения
в обществе – и злоупотребление им – по-
зволяет кровавым магам достигать этих
целей. Внутри клана Чародеи используют
социальное влияние, чтобы получать
услуги, оставлять кого-нибудь у себя
в долгу, подниматься по иерархической
лестнице, обретать артефакты или изу-
чать ритуалы, расстраивать планы сопер-
ников и реализовывать любые другие
желания. Для этого не требуется погру-
жаться в водоворот вечеринок и салон-
ных приёмов – их место занимают закры-
тые церемонии и собрания, устраиваемые
многочисленными тайными обществами,
орденами, домами и тому подобными
братствами, чьё существование в той или
иной степени сохраняется в секрете.
У каждого тайного (или не очень
тайного) общества есть собственные
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
церемонии, ритуалы и формы собраний,
наилучшим образом отражающие его
цели и воплощающие столетия его
традиций и истории. Представьте себе
масонов: ну так вот, это только вершина
айсберга. Самое ценное в тайных обще-
ствах – чувство содружества, которое они
вырабатывают. Нельзя сказать, что все
Тремеры, принадлежащие, скажем, к Ор-
дену Открывающегося Глаза, тесно дру-
жат между собой и собираются вместе
каждую субботу, однако ощущение
общего дела формирует сеть единомыш-
ленников, готовых делиться информаци-
ей и ресурсами со своими товарищами-
оккультистами – и в первую очередь это
касается тех тайных обществ, которые
носят зловещий или запретный характер.
Другой обычай Тремеров также
заслуживает упоминания, хотя и не явля-
ется важной частью Не-жизни каждого
Сородича: традиция проведения диалек-
тических форумов. Эти собрания почти
обыденны по протоколу и представляют
собой педагогические мероприятия, в хо-
де которых одни старейшины Тремеров
44
обмениваются аргументами с другими
ради вящего блага своих юных сокланов-
цев, следящих за диспутом. Цель таких
форумов – показать, каким образом раз-
рабатываются различные тауматургиче-
ские теоремы, ритуалы и формулы.
Основополагающие идеи, ведущие от од-
ного магического умозаключения к дру-
гому, постепенно усложняющиеся и ста-
новящиеся более ценными, выражены
в форме вопросов и ответов, так что даже
самый туго соображающий послушник
способен понять, почему всё работает
именно так, а не иначе. Присутствующие
послушники вправе вмешаться в дискус-
сию в любой момент, однако они должны
быть готовы к тому, что их используют
в качестве наглядного примера с не мень-
шей вероятностью, чем увеличат их по-
знания. Те Тремеры, которые проявляют
способность уследить за логикой диспута
и сделать дальнейшие выводы самостоя-
тельно, должным образом отмечаются –
когда приходит время задуматься о пере-
воде послушника на более высокую
ступень иерархии, эти заслуги принима-
ются во внимание.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

Тайные общества, культы Геенны и прочие подобные объединения

Вне зависимости от клана, статуса, возраста и политических пристрастий, Сородичи могут

контактировать между собой в рамках тайных орденов. Любая такая группа, от
самых диковинных культов Геенны до полностью гедонистических «клубов гурманов», имеет
собственные правила поведения, обычаи и особенности. Одни прилагают все усилия, чтобы
скрыть своё существование от внешнего мира, и их участники могут даже не быть знакомы друг
с другом до тех пор, пока каждый из них не станет активно участвовать в делах группы. Другие не
страдают такой паранойей, известны кое-кому «со стороны» и считаются некими братствами,
вследствие чего их члены охотнее делятся услугами и привилегиями с коллегами по группе, неже-
ли с Сородичами, равными по возрасту и положению, но не состоящими в обществе.

Некоторые из таких групп организуют регулярные салоны, позволяющие практиковать нуж-

ные ритуалы и достигать общих целей. Другие, – в основном те, что наиболее
заботятся о секретности, – редко так поступают, предпочитая жертвовать удобствами ради сохра-
нения тайны. Эти Сородичи используют совершенно обыденные социальные мероприятия как
прикрытие для своей подлинной деятельности, полагаясь на тщательно
замаскированные способы общения и обмениваясь с собратьями по культу информацией прямо
под носом у ничего не подозревающих сверстников. Едва заметные жесты, особые позы, кодовые
слова, аллегории и метафоры, даже применение определённых Дисциплин – всё это примеры спо-
собов, при помощи которых участники тайных обществ могут узнавать друг друга, даже если всем
остальным кажется, будто они просто ведут скучные беседы о литературе или средневековых тор-
говых путях с каким-нибудь Голубокровным.

Участие в тайном обществе может иногда приносить выгоду, особенно если в той же группе
состоит влиятельный Сородич. Даже если на публике товарищи по заговору могут всячески отри-
цать любую связь друг с другом, чтобы лучше сохранить свой секрет,
некоторые из них используют своё могущество для защиты или помощи сообщнику, – конечно,
только тогда, когда такую поддержку можно как-то скрыть или представить в должном свете.
По иронии судьбы, именно такое «немотивированное» благорасположение вызывает у многих
Сородичей подозрения и заставляет их задуматься, а нет ли здесь на самом деле какого-нибудь
сговора, даже если на самом деле это и впрямь искреннее бескорыстие.

Если некое секретное объединение играет в вашей хронике важную роль, вам может приго-
диться специальное Дополнение, которое получают участники группы – Статус в тайном общест-
ве. Оно станет заменять обычный Статус в случаях общения с единомышленниками, как при
свидетелях, так и наедине.

чающиеся от классических, и в случае

Анархи
Всевозможные разновидности анар-
хов, – от заскучавших служителей до
фанатичных революционеров, жаждущих
подорвать устои Башни Слоновой Кос-
ти, – соблюдают те же социальные
традиции и чтят те же общественные
институции, что и камарильцы, но в ме-
нее официальной и пышной форме.
В крупных городах со стабильной поли-
тической ситуацией некоторые бароны
доходят до того, что открывают «Эли-
зиумы анархов», в целом почти не отли-
необходимости назначают в эти места
хранителей для поддержания порядка.
Однако соответствующая практика не
пользуется широкой распространённо-
стью, и даже там, где она поддерживает-
ся, многие анархи относятся к ней с пре-
небрежением. Такое «половинчатое»
признание свидетельствует о том, что
в данном случае акцент смещается с тра-
диционной для Элизиумов изысканности
в сторону попытки создать «просто ме-
сто», где насилие официально запрещено.
Широкое распространение среди
анархов получили салоны. Старшие и бо-

45
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
лее политически ангажированные анархи
сочли их удобными для проведения деба-
тов, дискуссий и высокоинтеллектуаль-
ных споров, столь важных для них и для
общего прогресса движения. Пусть порой
слишком строгие и деловые, эти салоны
всё же служат местом для некоторого по-
зёрства и мелочной эсгримы, однако те,
кто надеется использовать такие заседа-
ния для обретения положения и извест-
ности в рядах движения, с высокой веро-
ятностью окажутся горько разочарованы.
Анархи часто устраивают шумные
гвалты и рейвы, подобные одноимённым
институциям клана Бруха. Эти мероприя-
тия, как правило, открыты для посещения
всеми Сородичами, вне зависимости от
политических симпатий и манеры пове-
дения, хотя анархи обычно выставляют
охрану из нескольких вампиров или
гулей, чтобы удостовериться, что чужаки
пришли всего лишь повеселиться и не
станут пытаться уничтожить кого-нибудь
из местных сорвиголов. Смертные гости
приветствуются так же, как
и Не-мёртвые – до тех пор, пока никто из
них не покидает вечеринку, вопя во весь
голос о вампирах и рассказывая об уви-
денном каждому встречному. По этой
причине рейвы анархов превращаются
в подобие фуршетов со шведским сто-
лом. Конечно же, никто не выпускает
клыки на глазах у смертных с криками:
«Посмотри сюда, я вампир!», но когда
появляется возможность перехватить
глоток-другой крови, ею обычно
пользуются.
Шабаш
Нужно обратить внимание на разли-
чия между официальными церемониями
Меча Каина и его оппонентов из Камари-
льи. Хотя Шабаш не признаёт традиции
Элизиума как таковой, специальные убе-
жища шабашитов (и любые иные места,
которые они считают подходящими)
служат примерно тем же целям. Если
Элизиум предполагает набор правил
46
и традиций, регулирующих нормы этике-
та и запрещающих всякое насилие нарав-
не с применением сверхъестественных
способностей, то Шабаш тщательно
придерживается ритуальных практик,
благодаря которым ночные увеселения не
ставят под угрозу их участников и не
разрушают то подобие Маскарада, кото-
рое секта неофициально чтит.
Наиболее официальные мероприятия
Шабаша организуются епископами,
архиепископами и прочими высокопо-
ставленными Каинитами, однако любой
священник стаи вполне может разрабо-
тать замысловатый обряд, предусматри-
вающий всевозможные коленопреклоне-
ния и иные литургические тонкости.
Помните, общество Шабаша не основы-
вается на беспечном потакании своим
прихотям и неуёмном безрассудстве.
Да, дикие поступки имеют место: ведь
они дают Зверю выход, а шабашитам –
возможность продемонстрировать своё
превосходство над смертными, которыми
они питаются. Но подобное поведение
никогда не вызывает такого почтения,
как высокие и низкие ритуалы секты – её
священные церемонии, порой весьма
сложные по структуре. Без таких обря-
дов, укрепляющих веру и чувство братст-
ва, Шабаш превратился бы в толпу
маньяков, не имеющих ни цели, ни прин-
ципов. Именно в этом заключается пер-
востепенное социальное отличие Шабаша
от Камарильи.
Ниже перечислены наиболее значи-
мые общественные мероприятия
Шабаша. Но Каиниты Шабаша, как и Со-
родичи Камарильи, участвуют и во мно-
жестве иных развлечений – от азартных
ночей за игровыми автоматами до совме-
стного с братьями по стае тюнинга
«Шевроле Корвета» 1966 года.
Тусовки стай
Основой всех многочисленных об-
щественных институций секты являются
эсбаты – периодические встречи, устраи-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
ваемые каждой стаей для сохранения
чувства товарищества и приверженности
общей цели. Такие собрания предназна-
чены только для членов стаи и проводят-
ся несколько раз в неделю. Священник
обычно открывает эсбат молитвой Каину
или иным обрядом, после чего руководит
исполнением низких ритуалов. Посколь-
ку каждая стая создаёт собственные низ-
кие ритуалы, эти церемонии могут
выглядеть как угодно и включать как
возвышенные священнодействия, так
и дикие гонки по всему городу. Эсбат –
заодно и время обмена мнениями: шаба-
шиты совершают Братание и переходят
к решению общих дел, высказыванию
взаимных претензий и опасений, опреде-
лению проблем, составлению планов.
Совершение Ритуала Создания над
птенцом – очень важное событие, и оно
может принимать почти любую форму,
от проверки на сообразительность до
труднейшего физического испытания.
Вампир, способный пройти обряд и уце-
леть, увидит следующую ночь и заслужит
звание «истинного шабашита». Стаи уде-
ляют массу времени изобретению хитро-
умных и зрелищных Ритуалов Создания,
предвкушая, как будут смаковать каждый
миг этого безумного мероприятия.
Когда стая готовится принять уча-
стие в очередной операции или отпра-
виться на опасную миссию, она устраи-
вает празднество, чтобы укрепить боевой
дух, убедиться, что все её члены горят
праведным пылом, и увериться, что
никто не струсит в решающий момент.
Огненная Пляска, в ходе которой Каини-
ты перепрыгивают через ярко полыхаю-
щий костёр, и единоборства, наводящие
ужас на скот – самые популярные из
таких обрядов. Иногда другие шабашиты
присоединяются к веселью, и тогда сразу
несколько стай собираются вместе, чтобы
поднять как можно больше шума.
Любой шабашит вправе бросить
вызов товарищу по стае, предложив ему
сразиться за должность дуктуса или свя-
щенника. Ритуальная дуэль, или Моно-
47
махия, всегда привлекает внимание зри-
телей и порой даже откладывается на не-
сколько ночей, чтобы другие шабашиты
могли узнать о ней и явиться посмотреть
на бой. Подобно боксёрскому матчу, сама
схватка может длиться относительно
недолго, однако следующие за ней буй-
ные торжества, восславляющие единст-
венного сохранившего Не-жизнь Каини-
та, даже интереснее. Когда в Мономахии
участвует по-настоящему уважаемый
шабашит – епископ, храмовник, примас –
она приобретает ещё большее значение.
Стая может пересечь всю страну, чтобы
иметь возможность рассказать о том, как
своими глазами видела падение такого-то
и такого-то, а заодно принять участие
в безумном веселье, которое неизменно
следует за поединком.
Некоторые шабашиты полностью
утратили последние остатки Человечно-
сти и посвятили своё существование но-
вым целям, встав на Пути Просветления.
Эти Каиниты часто собираются отдельно
от остальных и организуют частные
встречи – священнодействия, наставни-
чества, низкие ритуалы и так далее, где
поддерживается неповторимое чувство
духовной общности. Насколько часто та-
кие собрания проводятся и что конкретно
на них происходит, зависит от особенно-
стей Пути и предпочтений шабашита,
руководящего службой. Несмотря на
некоторую неопределённость, для после-
дователей нечеловеческих учений эти со-
бытия крайне значимы, а в некоторых
случаях даже более важны, чем эсбаты
«родной» стаи. Приверженцы Путей
порой совершают Братание, создавая
кровные узы, которые могут оказываться
прочнее привязанности к стае.
Аналогичным образом поступают
бойцы Меча Каина, присягнувшие обо-
собленной Чёрной Руке, поклявшиеся
служить паладинами при лидерах секты
или выкорчёвывающие из её рядов по-
следователей инфернальных практик. Все
они соблюдают собственные традиции.
Рассказчикам рекомендуется придумать
для таких персонажей красочные обряды,
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
чтобы дополнительно углубить тему вер-
ности, служения и ответственности.
Масштабные церемонии
Уровнем выше обычаев и обрядов
отдельных стай и группировок Шабаша
находятся общие для всей секты торже-
ства, открытые для каждого шабашита,
желающего принять в них участие.
Одно из важнейших сборищ, Festivo dello
Estinto, всегда проводится на второй
неделе марта в каждом городе, где пози-
ции секты достаточно крепки. Все кове-
ны и бродячие стаи, оказавшиеся непода-
лёку, стекаются на праздник. Никаких
ограничений нет, так что разнузданные
кровавые пиршества и Братания помога-
ют веселиться на всю катушку. Во время
этого разгула то подобие Маскарада, ко-
торое секта вынуждена неофициально
поддерживать, оказывается на грани
крушения. Смертность среди скота стре-
мительно возрастает, когда вампиры
отбрасывают всякую видимость прили-
чий и с выпущенными клыками набрасы-
ваются на перепуганных, беспомощных
людей. Возможностью пообщаться с ша-
башитами из близлежащих городов редко
пренебрегают, особенно если это умень-
шит «расчётный список» или просто
позволит переговорить с глазу на глаз
с приезжим священником или епископом.
Ещё более значимое событие, Palla
Grande, представляет собой замыслова-
тое празднество, проводящееся в главных
цитаделях Шабаша в канун Ночи Всех
Святых. Явиться туда может любой вер-
ный секте Каинит, если доберётся до
места. Это торжество длится всего одну
ночь и носит куда более формальный ха-
рактер, нежели Festivo dello Estinto –
здесь безрассудное кровопролитие и че-
реда безумств уступают место более
утончённым проявлениям распутства
и жестокости. Социальные игры здесь
обычны; каждая фракция извлекает из
своих чуланов все политические ухищре-
ния и пускает их в дело, пытаясь полу-
чить преимущество и обойти конкурен-
48
тов на шаг или два. Пока скульпторы
плоти демонстрируют свои последние
творения, а склонные к эксгибиционизму
члены секты развлекают зрителей прояв-
лениями своих посмертных талантов,
многие другие гости, нарядившись в кар-
навальные костюмы, ведут тайные и не
очень тайные переговоры, вступая в заго-
воры и плетя интриги. Поскольку Шабаш
настолько дерзок, что организует свой
главный бал в публичном месте, случай-
ные смертные периодически забредают
туда и привлекают минутное внимание,
становясь угощениями на пышном Кро-
вавом Пиршестве, венчающем всё празд-
нество. Ночь завершается расточитель-
ной Кровавой Купелью; проведение
ритуала сопровождает нарастающий гро-
хот ритмичной музыки, служащей для
того, чтобы вызвать у насытившихся
вампиров изнурительное финальное
Безумие. Ни один шабашит не хочет про-
пустить это ежегодное мероприятие – как
и Festivo dello Estinto, оно входит в число
обязательных для посещения собраний.
В секте нет других регулярных
общественных мероприятий – в течение
года находится множество поводов как
для веселья, так и для политической
и военной активности. Церемонии при-
знания лидеров, «ужины» в честь победы
после успешного боевого рейда или
празднования окончания похода заслу-
живают публичных торжеств. Руково-
дство Шабаша только счастливо иметь
возможность отвлечь рядовых бойцов от
многочисленных проблем, которые
тревожат секту в нынешние ночи.
Рассказчики вправе придумать любые
социальные мероприятия и обряды, кото-
рые придадут нужный оттенок и глубину
историям о Шабаше. Пусть игроки втяги-
ваются в творческий процесс, насколько
это возможно: стаи шабашитов постоян-
но изобретают новые развлечения, и за-
ботиться о креативной части хроники
следует не одному лишь рассказчику.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Антисоциальные
Сородичи
Невзирая на всё разнообразие обще-
ственной Не-жизни, некоторые Сородичи
не желают принимать в ней участие.
Одни по каким-либо причинам избегают
контактов с себе подобными – кроме
случаев, когда они требуются для выжи-
вания – или просто не видят в них
необходимости. Другие попадают в не-
милость у остальных Проклятых – воз-
можно, в качестве наказания за некую
провинность или из-за собственного не-
приятного характера. Этим Сородичам
(так называемым отшельникам) прихо-
дится нелегко. Одиночество, недостаток
полноценного общения и осознание того
факта, что любые угрозы могут быть на-
правлены им в спину, вынуждают этих
отверженных либо погружаться в мир
смертных, либо вести Не-жизнь, подчи-
нённую глубоко личным целям.
В противном случае стремление к выжи-
ванию окажется сильнее, и рано или
поздно Зверь полностью завладеет таким
одиночкой.
Другая трудность, с которой сталки-
ваются отшельники – отсутствие союзни-

49
ков, к которым можно было бы обратить-
ся за поддержкой в особо тяжёлых
ситуациях. Не имея связей, обычно под-
держиваемых Сородичами, – невыпла-
ченных долгов, общей родословной,
политических обязательств, – отшельни-
ки должны отдавать себе отчёт в том, что
при необходимости взаимодействия
с прочими вампирами окажутся в заведо-
мо проигрышной позиции. Было бы не-
лепо полагать, что простая вежливость
и предложение отплатить Сородичу
чем-то ценным, – информацией, деньга-
ми, обещанием остаться в долгу, – станет
адекватной заменой прочных взаимоот-
ношений, основанных на долгих годах
(а то и столетиях) интриг, эсгримы и об-
щественного признания.
В конце концов, отшельники должны
смириться со своими крайне сомнитель-
ными шансами на достижение каких
бы то ни было успехов и обретение хотя
бы минимального влияния на прочих
Сородичей. Предпочтя удалиться на пе-
риферию социума и ограничить свою
активность пустошами и малопопуляр-
ными частями Кормушки, эти изгнанни-
ки рискуют обречь себя на вечное одино-
чество или редкое общение с чуждыми
им смертными.
Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

50
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

Глава вторая: Создание обстановки
К чертям! Я повторю эту вечеринку ещё раз, чего бы мне это ни стоило!
Она вынесет уходящий год ногами вперёд!
Закатить вечеринку может каждый.
Пригласите нескольких друзей, устройте
встречу в определённом месте в услов-
ленное время – и вот вам, пожалуйста,
вечеринка.
Однако для Сородичей это далеко не
так просто. У Не-мёртвых совсем иные
цели, и даже если они заводят настоящих
«друзей» (а разве одному хищнику при-
ятна компания другого, с которым при-
ходится делить ограниченные ресурсы?),
то любое подобное сборище подвергает
риску как самих гостей, так и всех слу-
чайных свидетелей.
Вампир, желающий устроить соци-
альное мероприятие, должен учесть мно-
жество деталей, начиная со списка при-
глашённых и заканчивая тем, кто будет
вытирать с пола следы крови. Мудрый
Сородич спланирует всё заранее; глупый
решит, что «и так сойдёт».
Что нужно учесть
Когда дело касается планирования
социального мероприятия, следует все-
сторонне обдумать ряд важных вопросов.
Теоретически, конечно, можно устроить
крутую вечеринку и на заброшенном
складе, однако не все Сородичи питают
пристрастие к таким увеселениям, и то,
что задумывалось как бесшабашная
гулянка, может обернуться сходкой
нескольких разочарованных кровососов,
слоняющихся среди смертных, которые
сбежались на неудачную тусовку. Плани-
рование для того и служит, чтобы меро-
приятие не показалось гостям пустой
тратой времени и усилий.
51
Ларри Ти
Цель
В первой главе подробно описаны
многие разновидности вечеринок и цере-
моний Сородичей, но о цели стоит упо-
мянуть и здесь. Подготавливая мероприя-
тие, хозяин должен прежде всего учесть
собственные стремления. Если нужно
организовать дискуссию, то рейв для это-
го явно не подойдёт. Если же Сородич
хочет закатить шумную, масштабную
и полную вседозволенности «вечеринку
года», никто из приглашённых им вампи-
ров не обрадуется, обнаружив, что на са-
мом деле их заманили на открытую
лекцию почтенного интеллектуала из
клана Бруха. Безусловно, это крайне
грубые примеры, но проблема, которую
они иллюстрируют, вполне солидна.
Хозяин мероприятия обязан учитывать
вкусы гостей.
Молодому Вентру, надеющемуся за-
воевать благоволение гарпий, разумнее
организовать торжество в честь получе-
ния статуса примогена его сиром, нежели
неформальную вечеринку для неонатов.
Гарпии, вероятно, происходят из числа
старейшин, так что сходка неонатов
может быть ниже их внимания – или, что
хуже, вызовет у них подозрения: что там
за сомнительную встречу проводят эти
желторотые потенциальные мятежники?..
А вот мероприятие, восславляющее сира,
оказывает достойные почести высшим
слоям общества, к которым принадлежат
гарпии. Кроме того, оно подтверждает,
что юный Вентру верно расставляет при-
оритеты – он чтит вышестоящих предста-
вителей Башни Слоновой Кости, а не
пытается завоевать симпатии птенцов,
занимающих её низшие этажи. Сородич
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
с таким мышлением далеко пойдёт
в Камарилье…
С другой стороны, Сородич, желаю-
щий создать вокруг себя ореол таинст-
венности или обзавестись репутацией
иконоборца, может устроить «светский
раут», представляющий собой нескры-
ваемую пародию на культуру старейшин.
Хотя такая выходка неизбежно привлечёт
неодобрительные взгляды и вызовет
шёпот негодования среди вельмож,
её обязательно посетят молодые
Не-мёртвые, которых «стеклянный пото-
лок» камарильского общества раздражает
не меньше, чем задумавшего вечеринку
кровососа. На самом деле даже некото-
рые старейшины, прознав о том, что пла-
нируется такая пародия на их балы, могут
заглянуть на «раут» – хотя бы для того,
чтобы проверить, над кем конкретно там
потешаются (и, вероятно, преисполнятся
праведного гнева, если узнают, что
молодняк осмелился передразнивать
именно их).
В любом случае, каждому Сородичу,
решившему провести то или иное меро-
приятие, настоятельно рекомендуется
первым делом обдумать его предназначе-
ние. Причина проста – организовать соб-
рание куда сложнее и хлопотнее, чем ка-
жется, и Сородич, желающий за это
взяться, должен разбираться во всех тон-
костях процесса, от снабжения всем не-
обходимым и возможных нюансов вос-
приятия вечеринки другими вампирами
до последующего укрепления или кру-
шения своей репутации.
Список гостей
Это может показаться банальностью,
но слишком многие Сородичи об этом
забывают: не приглашайте на вечеринку
тех, кого не желаете на ней видеть.
Многие Сородичи сталкиваются
с тем, что внутренняя иерархия их доме-
нов противоречит их собственным пла-
нам насчёт вечеринки. Только представь-
52
те себе, как огорчится неонатка-
Тореадор, решившая отпраздновать два-
дцатую годовщину своего освобождения
из-под надзора сира и пригласившая на
праздник «всех Сородичей домена», ко-
гда на её приём посреди ночи ворвутся,
потрясая дубинками, шесть стай Шабаша.
Конечно же, это ещё один маловеро-
ятный пример, однако Сородичи эгои-
стичны и язвительны, так что среди них
всё быстро может пойти наперекосяк.
Не стоит приглашать на светский раут
двух кровососов, чья вражда стала в го-
роде притчей во языцех – если, разумеет-
ся, вы не намерены специально стравить
старинных соперников и посмотреть, как
они станут рвать друг другу глотки на
вашем изысканном суаре. Некоторые
Князья соблюдают это правило предель-
но буквально: они не приглашают анар-
хов на общие собрания обитателей доме-
на, однако при этом всё равно считают,
что те обязаны соблюдать все политиче-
ские решения, принятые на таких сове-
тах. Примогены также время от времени
пренебрегают теми соклановцами,
которые «выходят за рамки приличий»,
когда (и если) созывают внутриклановые
собрания.
Сородичи, владеющие концертными
залами, ночными клубами, престижными
барами и прочими подобными заведе-
ниями (или связанные с ними), доско-
нально разбираются в составлении спи-
сков гостей. Для любого кровососа,
которого совершенно не хочется видеть,
отыщется причина (надуманная или
вполне реальная) просто его не впустить:
его одежда не удовлетворяет дресс-коду;
инспектор по пожарной безопасности ус-
тановил предел вместимости помещения,
а прямо сейчас клуб забит посетителями;
плата за вход больше, чем может себе
позволить незваный гость. Смертная
и Не-мёртвая чернь будет наравне со
всеми стоять в очереди и платить за вход,
тогда как подлинные звёзды (или любим-
чики владельца заведения) минуют
и очередь, и фейс-контроль – хотя эти
знаменитости могут быть как влиятель-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
ными лицами, с которыми заведомо вы-
годно водить дружбу, так и обычными
модниками.
Контролировать составление списка
гостей – одна из лучших возможностей
проявить власть над другими Сородича-
ми, если, конечно, имя и репутация хо-
зяина торжества достаточно солидны,
чтобы на его вечеринку вообще захотели
прийти. Даже те Не-мёртвые, которые не
входят в списки самых влиятельных лиц
домена, наслаждаются своей позицией,
когда держат в руках ключи от развлече-
ний. Какой-нибудь известный Проклятый
не явится на вашу вечеринку – ну и что
с того? По сути, вам же лучше: вы смо-
жете получить больше удовольствия от
веселья и будете меньше переживать
насчёт того, доволен ли вашим меро-
приятием этот почтенный светский лев.
В некотором смысле этот аспект
планирования вечеринки пересекается
с вопросом относительно её предназна-
чения, о котором говорилось выше. Если
кровососу не хочется привлекать внима-
ние высокопоставленных Сородичей, он
их и не пригласит. Вампир может созна-
тельно устроить мероприятие, которое
явно не понравится старейшинам из
высшего общества – как в случае выше-
описанного пародийного бала. Вечеринка
заслуженных деятелей движения анархов
будет иметь решительно иной характер,
нежели церемония в честь Гангрела, со-
хранившего верность Башне Слоновой
Кости после ухода из секты всех прочих
его соклановцев. Священник Шабаша,
организующий совместную службу двух
стай в честь Каина, может попросить
архиепископа поучаствовать в ритуале –
а может и вообще не поставить его в из-
вестность; всё зависит от влиятельности
священника и от того, хочет ли он, чтобы
архиепископ был в курсе планов этих
двух стай.
Наконец, последний совет, которому
разумно следовать при составлении спи-
ска гостей – никогда не стройте предпо-
ложений. Приглашать на мероприятие
53
«всех Сородичей домена» и при этом
быть уверенным, что «всякий сброд и так
поймёт, что его не ждут» – может быть,
кое в чём и верно… только учтите, что
представители «сброда» будут в курсе,
где все ненавистные им снобы соберутся
в эту ночь.
Безопасность
За соответствием гостей списку при-
глашённых тоже кто-то должен следить,
правильно?
Во многих случаях сам хозяин меро-
приятия обеспечивает его охрану.
Он может лично впускать гостей в собст-
венное убежище или сообщить о месте
проведения вечеринки только несколь-
ким достойным доверия Сородичам.
В таких ситуациях проблема безопасно-
сти отступает на второй план, поскольку
гости немногочисленны и, вероятно, ста-
нут вести себя прилично – а если всё же
начнут дебоширить, хозяину будет доста-
точно объявить, что веселье окончено,
и вышвырнуть всех за дверь. Безопас-
ность по-настоящему важна только
в двух ключевых ситуациях.
Во-первых, если мероприятие уст-
роено с целью обмена ценной информа-
цией, только глупец станет экономить на
охране. На самом деле «ценная информа-
ция» – понятие субъективное, так что его
имеет смысл трактовать широко. Некото-
рые Князья выставляют караульных, ко-
гда проводят собрания всех Сородичей
домена – ведь лучше увериться, что вра-
ждебные вампиры не узнают того, чего
им знать не следует. «Ценная информа-
ция» – это и секретное или элитное
развлечение; например, гарпия, устраи-
вающая приём только для сливок обще-
ства, наймёт охрану, чтобы любой недос-
тойный Сородич, который попытается
сорвать вечеринку, отправился в торпор.
«Ценная информация» может озвучи-
ваться в рамках салонных дискуссий
о политике, на клановых собраниях и да-
же в ходе военных советов – такие секре-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
ты не должны достигать посторонних
ушей. Примогены могут следить за
безопасностью своих заседаний, – как
совместных с Князем, так и не предпола-
гающих его присутствия, – надеясь
сохранить в тайне сведения о своих по-
литических инициативах до тех пор, пока
не придут к окончательному решению.
Во-вторых, охрана помогает поддер-
живать порядок на крупных мероприяти-
ях. Если вечеринка по-настоящему
масштабна, хозяин должен быть готов
к тому, что кто-нибудь почти наверняка
выйдет за пределы дозволенного и затеет
драку. Не менее вероятно, что на «тусов-
ке года» найдутся те, кто станет притор-
говывать наркотиками, и те, чьё присут-
ствие вызовет у хозяина возмущение (это
могут быть члены банд или независимые
наркодилеры, склонные к жестокому
соперничеству). Другие смертные могут
становиться всё более любвеобильными
по мере того, как ночь приближается
к концу, и их лучше выпроваживать,
не дожидаясь, пока их излишнее «друже-
любие» по отношению к прочим посети-
телям превратится в проблему.
О важности места
Вопрос насчёт того, какую именно
вечеринку хотел бы устроить Сородич,
влечёт за собой раздумья о наиболее под-
ходящем для её проведения месте. Окру-
жающая обстановка помогает задать тему
и тон общественного мероприятия и даёт
гостям представление о том, куда их,
собственно, приглашают. Если собрание
предусматривает официальный дресс-код
и будет проводиться в загородном клубе,
то оно, вероятно, окажется очень тради-
ционным (хотя слово «традиционный»
Сородичами понимается не так, как
смертными). А вот если такой же раут –
с чёрными костюмами, смокингами,
галстуками-бабочками и так далее – уст-
раивается на складе без точного адреса,
где-то в зоне городских пустошей, всем
сразу становится ясно: планируется нечто
54
необычное. Гости будут ожидать
сюрпризов.
«Обычные подозреваемые»
Использование знакомого и давно
проверенного места для проведения
вечеринки удобно с точки зрения снаб-
жения и планирования; хозяина редко
упрекают в неоригинальности, если он
совершает такой выбор. Банкетные залы
роскошных отелей, загородные клубы,
публичные салоны и приватные комнаты
престижных ресторанов отлично подхо-
дят для встреч – собственно, для того они
и созданы. В таких заведениях есть слу-
жащие, способные помочь хозяину вече-
ринки в организационных вопросах –
а почему бы и нет, если Сородич не хочет
самостоятельно заниматься всеми этими
мелочами? Не-мёртвые могут хоть на
головах стоять – прислуга за ними всё
равно уберёт. Правда, это может вылить-
ся в оплату страховки… но кому какая
разница?
Минус публичных мест состоит
в том, что там Проклятые ограничены
в применении своих способностей во
время мероприятия. Разве станет хоть
один Сородич применять Промывку моз-
гов на каждого полировщика ложек
в ресторане Delmonico’s? Когда вокруг
суетятся смертные слуги, беседа может
свестись исключительно к «невампир-
ским» темам или принять аллегориче-
скую форму, маскирующую её подлин-
ный смысл. Такие заведения намного
лучше подходят для простых социальных
мероприятий, в ходе которых Сородичи
могут покрасоваться друг перед другом,
пообщаться в небольших компаниях
(на «вампирский» лад или нет, как поже-
лают) и вообще «показаться на людях».
У Сородичей достаточно развит инстинкт
самосохранения, чтобы они прекращали
разговаривать о своих вампирских делах,
когда у их столика показывается офици-
ант, предлагающий шампанское. Но хо-
зяин вечера должен к тому же быть уве-
ренным, что его гости воздержатся от яв-
ной демонстрации Дисциплин, которая
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

может быстро испортить всё удовольст-

вие от общения. Во многих случаях эти
«публичные вечеринки» – упражнения
в соблюдении Первой Традиции; они со-
храняют популярность, поскольку пока-
зывают, насколько мастерски Не-мёртвые
способны поддерживать все тонкости
Маскарада, необходимые для выживания
в нынешние ночи. В частности, многие
гарпии любят такие собрания и с нетер-
пением ждут, когда же какой-нибудь зло-
получный кровосос допустит мельчай-
шую ошибку, после чего обрушиваются
на него с суровой критикой: если он не
удосуживается соблюдать Молчание
Крови даже в присутствии своих ровес-
ников, с чего бы им верить, что он станет
беспокоиться о Первой Традиции, когда
останется наедине со скотом?

Открытые публичные места

Многие Сородичи расширяют список

«обычных подозреваемых», предпочитая
устраивать свои собрания в общедоступ-
ных местах. Привычный почти для каж-
дого домена Элизиум в музее, откры-
вающийся после окончания экскурсий –
хороший пример такого подхода, как
и сходка анархов в запущенном уголке
общественного парка. Хотя может пока-
заться, что настолько публичные места –
странный выбор для проведения встреч
Не-мёртвых, некоторые особенности
делают именно их наиболее привлека-
тельными.

Вечеринка, проводящаяся в столь

доступном месте, может быть «скрыта
у всех на виду». Анархи имеют все резо-
ны собираться в парке – столь крупная
компания крепких парней выглядит дос-
таточно внушительно, чтобы все, у кого
могут возникнуть вопросы, решили дер-
жаться от них подальше. А те, кого зре-
лище по-настоящему заинтересует, могут ведь никакая по-настоящему омерзитель-
в итоге стать закуской в ходе продол- ная деятельность просто не может вес-
жающей собрание вечеринки… или даже тись столь открыто, прямо на глазах
пополнить ряды анархов. Это не даёт у обывателей. Мало кто из Князей одоб-
ночным гулякам права буйствовать и вес- ряет откровенно публичные встречи
ти себя «по-вампирски» на публике, но и развлечения Сородичей, но что они мо-
создаёт некую иллюзию обыденности: гут сделать? Если Князь явится на такую

55
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
вечеринку в разгар событий, он рискует
спровоцировать насилие. Пока дела не
принимают чрезмерно опасный оборот,
мудрые владетели доменов предпочитают
пускать эти мероприятия на самотёк
и дают кутилам возможность расслабить-
ся. Если подобную встречу совершенно
необходимо прервать, Князь может вос-
пользоваться своими обширными связя-
ми – тайно оповестить полицию, чтобы
разогнать сходку, и задействовать кон-
такты в прессе, чтобы в газетах событие
описывалось как рядовая акция протеста.
Как раз этого собравшиеся Сородичи
и не хотят, поскольку это привлекает
к ним чрезмерное любопытство; боль-
шинство вампиров это осознают и стара-
ются на таких собраниях вести себя
максимально прилично.
В других ситуациях «публичные»
места, где проводятся мероприятия, на
самом деле не публичны – упомянутый
Элизиум в музее служит хорошим при-
мером. В те часы, когда Сородичи могут
посещать музей, он обычно закрыт. Хотя
общедоступные помещения и использу-
ются для проведения встреч, сами собра-
ния проходят тогда, когда у смертных нет
возможности столкнуться там с Сороди-
чами. Возможно, работники ночной
смены и уборщики не удивятся, увидев
крадущихся по зданию вампиров – но
ведь это и есть те люди, с которыми
изначально и заключался договор, благо-
даря которому Не-мёртвые получили
доступ в здание. Впрочем, в любых об-
щественных местах Сородичам следует
держаться скрытно – если охранники слу-
чайно услышат ваши перешёптывания
насчёт планов по убийству примогена,
они в лучшем случае удивлённо вскинут
брови. Не стоит заблуждаться: лишь
немногие смертные, знающие о присут-
ствии Сородичей в подобных публичных
местах, отдают себе отчёт в том, что
имеют дело с вампирами – а те, кто это
понимает, скорее всего, уже загулены
влиятельными лицами. Для большей час-
ти смертных, работающих в обществен-
ных учреждениях, вампиры – просто ещё
одна странная и чуждая социальная груп-
56
па. Но оставим в стороне пример с Эли-
зиумом, ведь не всякая активность Соро-
дичей в публичных местах регулярна или
постоянна, и Не-мёртвые могут устраи-
вать там совершенно любые мероприя-
тия. Представьте себе музей изящных
искусств, не являющийся Элизиумом –
это отличный выбор для Тореадора, же-
лающего представить своё новое Дитя.
Библиотека прекрасно подойдёт высоко-
учёным Сородичам для проведения деба-
тов или обсуждения последних результа-
тов научных изысканий. Памятник или
историческая достопримечательность го-
рода – замечательное место для приёма
или вечеринки. Даже наименее фешене-
бельные «публичные места», вплоть до
канализационных туннелей, могут слу-
жить площадками для различных собра-
ний Сородичей. Опять же, в интересах
вампиров вести себя тихо и благопри-
стойно; впрочем, поскольку они должны
поддерживать такое поведение на людях,
для большинства оно уже давно стало
второй натурой, а тех кровососов, кото-
рые его не придерживаются, просто не
приглашают на последующие встречи.
Надёжные пристанища
Некоторые места формально обще-
доступны, однако в заметной степени
изолированы от всякого сброда. К при-
меру, Вентру могут иметь доступ к кон-
ференц-залу, хорошо подходящему для
обсуждения клановой политики или дей-
ствий примогена. Холл или зал заседаний
в бизнес-центре будут как раз кстати,
и многие современные здания не столь
неприступны, как может показаться.
Любое место, где у Сородича есть связи
или влияние, может использоваться
таким образом, – для тайных встреч
подойдёт и яхта издателя местной газеты,
и подсобка автозаправки, и задняя комна-
та винной лавки.
Даже личное убежище Сородича
может выступать в качестве секретного
места, так как, вероятно, лишь его владе-
лец определяет, кому давать туда доступ
(речь, конечно, не идёт о коллективных
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
убежищах, логовах Носферату и так да-
лее). Однако приглашение других Про-
клятых в собственное обиталище влечёт
за собой множество проблем. Во-первых,
гости своими глазами видят, как хозяин
привык Не-жить. Хотя для состоятельных
Сородичей или «честных бедняков» это
не столь страшно, Не-мёртвый, желаю-
щий показаться богаче, чем на самом
деле, в таком случае уже не сможет
скрыть своего подлинного положения.
Во-вторых, это даёт приглашённым дос-
туп к разнообразным «грязным секретам»
хозяина, которые тот предпочитает скры-
вать от посторонних. Сородич, чьи гости
обнаружат номер журнала Hustler,
используемый им для реализации сохра-
нившихся со смертных времён фетиши-
стских наклонностей, будет чувствовать
себя неловко – но это пустяк по сравне-
нию с ужасом того хозяина, у которого
случайно найдут дневник ныне находя-
щегося в торпоре регента капеллы
Тремеров. Нет нужды говорить и о том,
что приглашать других Сородичей к себе
в убежище – всё равно что просить их
подкинуть туда какую-нибудь ложную
улику. В-третьих (и это самая мрачная
перспектива), некоторые Сородичи могут
установить слежку за местом, которое
посетили лично, или даже вломиться туда
в отсутствие хозяина. Разумеется, это
высший уровень подозрительности,
однако какой здравомыслящий вампир
рискнёт довериться таким же ходячим
трупам, как он сам? К тому же такие ви-
зиты дают гостям представление о месте,
которое хозяин использует в качестве ук-
рытия от солнечного света и прочих
внешних угроз. Тем не менее, некоторые
Сородичи упорно продолжают проводить
вечеринки прямо у себя «дома» – однако
эти вампиры обычно либо достаточно бо-
гаты, чтобы иметь несколько убежищ
(одно из которых и может превратиться
в «приёмную»), либо не придают значе-
ния упомянутым угрозам (скажем, нахо-
дятся в домене лишь проездом), либо
обитают в коллективных убежищах вме-
сте с котерией или стаей, либо попросту
беспросветно глупы.
57
Из ряда вон
Сородичи, всерьёз намеревающиеся
устроить по-настоящему запоминающее-
ся мероприятие, иногда рассчитывают
придать своей вечеринке уникальность за
счёт необычного выбора места. Для со-
циального карьериста это отличный спо-
соб заставить всех посетителей говорить
о нём, тем более что ему обычно не при-
ходится тратить крупные суммы денег на
организацию такого празднества – хотя
значительное влияние или налаженные
связи могут существенно облегчить про-
цесс подготовки.
Представьте себе Сородичей, иг-
рающих в «поиск предметов» по всему
городу, когда абсолютно всё окружаю-
щее пространство превращается в деко-
рации для их развлечения. Малкавианин
может устроить эксклюзивное представ-
ление странствующей цирковой труппы,
а Бруха – пригласить всех желающих на
экстраординарную ночь в парке аттрак-
ционов. Сородичи могут снять для вече-
ринки автобус и покататься на нём по
соседнему враждебному домену,
а какой-нибудь вампир проведёт своё
мероприятие на стройплощадке, где
возводится новое элитное здание, при-
надлежащее его личному недругу.
Возможности безграничны – от лёгких
искажений классических идей до погру-
жения в абсолютную эксцентрику («ни-
кто и никогда ещё такого не совершал!»).
С участием Не-мёртвых даже откровенно
«невампирские» забавы приобретают
мрачный оттенок: празднование победы
в чемпионате, холостяцкая вечеринка со
стриптизом, игра в покер, иудейская
бар-мицва. Ключ к успеху – в том, чтобы
предугадать реакцию других Сородичей.
Вряд ли многие вампиры, даже те, кото-
рым очень скучно, заинтересуются
«ночью прямых продаж»2. Замените
«ночь прямых продаж» на «съёмки
снафф-фильма» – и, может быть, соберё-
2
«День прямых продаж» – тип вечеринки, на ко-
тором хозяева демонстрируют и рекламируют
некий продукт или товар, стараясь убедить гостей
его приобрести. – Прим. перев.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
те аудиторию из нескольких наиболее
отвратительных Сородичей. Теперь под-
ставьте вместо всего этого «Ночь Благо-
дарения» – и можете быть уверены,
вампиры скопом полезут из гробов, лишь
бы поглядеть, какие развлечения хозяин
запланировал, чтобы отметить столь
благостное событие.
Проблема, возникающая при ради-
кальном отклонении от стандарта, состо-
ит в том, что Сородичи могут оказаться
ошеломлены мероприятием. Как им
одеться? Как себя вести? Что, если
кто-нибудь слетит с катушек и нарушит
Маскарад? А организатор вечеринки – он
собирается развлекаться сам или, может,
использует её лишь для того, чтобы
публично унизить кого-то из гостей?
И если даже хозяин в самом деле желает
просто повеселиться, где гарантии, что
посетители, в свою очередь, не захотят
поиздеваться над ним? Какова, наконец,
цель всего этого действа?
Прохладительные напитки
Это всегда очень деликатный вопрос,
и организатор любого мероприятия дол-
жен заранее быть готовым к тому, что
кто-то непременно окажется расстроен
любым его решением.
Упоминая «напитки», мы, разумеет-
ся, имеем в виду бесценное витэ. Снаб-
жение им гостей может принимать
любую форму, и презентация угощения
самым явным образом выдаёт предпочте-
ния хозяина вечеринки. Без сомнения,
наиболее очевидно о его вкусах свиде-
тельствует сама выбранная им кровь –
если выкатить гостям бочку, полную жи-
вых крыс, это никого не обрадует, кроме
самых голодных или испорченных.
Подвесить сосуд к потолку, чтобы спус-
кать его вниз, когда гостя охватит жажда,
и затем поднимать обратно – это, конеч-
но, помпезно и вычурно, однако одно-
значно чревато некоторыми особыми
сложностями, не последняя из которых –
случайные посетители (полицейские,
58
живые люди, смертный брат хозяина
вечеринки…), совершенно не готовые
к таким зрелищам.
Если организатор мероприятия вовсе
не подготовит угощения, он выставит
себя легкомысленным и ни на что не год-
ным. Правда, если гости заранее опове-
щены о том, что вход на вечеринку будет
«со своими напитками», этого конфуза
можно избежать. В самом деле, Сородичи
не обязаны утолять свою жажду каждую
ночь, так что попросить приглашённых
позаботиться о своих потребностях зара-
нее или хотя бы держать голод в узде на
время собрания – вполне допустимо, осо-
бенно если мероприятие длится недолго.
Чаще всего, особенно на крупных
и долгих вечеринках, хозяин предостав-
ляет гостям обширный выбор смертных,
чтобы каждый мог найти себе сосуд по
вкусу. Иногда в этой роли выступают
кровавые куколки – люди, знающие
о существовании вампиров и пристра-
стившиеся к ощущению Поцелуя; однако
они в то же время – ходячие нарушения
Маскарада, особенно если ничего не
знают об этой Традиции. Другие жертвы
могут быть незадачливыми гуляками,
не замечающими хищников рядом с со-
бой, и в таких случаях питаться следует
с соблюдением всех обычных предосто-
рожностей.
Когда «напитки» предлагаются в ви-
де связанных сосудов (Сородичи, склон-
ные к вульгарности, называют их
«кегами») или других насильно пойман-
ных источников витэ, некоторая развра-
щённость всецело допускается, а порой
и приветствуется. На таких сборищах
простые смертные обычно не присутст-
вуют (да и многие ли согласились бы на
это?), за редким исключением любимых
гулей или связанных Узами лизоблюдов.
Важно помнить о том, что хозяин,
в общем-то, не обязан кормить гостей –
если только он не устраивает «званый
ужин». Именно поэтому Сородичи гово-
рят о лёгком «угощении», а не о полно-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

ценной «трапезе». Смертные нередко

курят и заказывают напитки, чтобы
чем-нибудь занять руки на социальных
мероприятиях; Сородичи в аналогичных
ситуациях ведут себя подобным образом.
Жажда крови объединяет всех вампиров,
так что акт кормления служит уравни-
вающим фактором и позволяет отвлечься
от других составляющих вечеринки.

Папарацци
Самый простой ответ – нет. Обще-
ство Сородичей достаточно замкнуто,
поэтому в нём устные суждения важнее
фотографий или иных журналистских
ухищрений; к тому же слова не обрекают
на вечный позор, в отличие от снимков.
Если гарпия заявляет, что хозяин вече-
ринки – грубиян, что ж, пусть он счита-
ется грубияном. Но если какой-нибудь
пронырливый репортёр сделает кадр, на
котором этот Сородич бьёт одного из
гостей или открыто демонстрирует свои
сверхъестественные способности… мо-
жете представить, что случится тогда.

Иногда незначительное присутствие

прессы на мероприятиях Сородичей
допустимо – например, на благотвори-
тельном приёме (да, вампиры их устраи-
вают, хотя, разумеется, не из альтруисти-
ческих побуждений, а руководствуясь
личными мотивами) или на особо круп-
ной публичной вечеринке (допустим,
во время приезда клуба «Суккуб» в оче-
редной город). Однако к этому вопросу
нужно подходить с умом. К счастью,
Сородичи хорошо это понимают, так что
ведут себя осторожно и с достоинством –
хотя среди них изредка попадаются
и совсем безрассудные.

Искусство делать долги что только очень крупная услуга будет

Отслеживание всех бесчисленных
услуг и долгов, которыми обмениваются
Сородичи, стало бы непосильным бреме-
нем. Чтобы вам было проще разобраться
в их системе, сперва отметьте для себя,
иметь влияние на механику взаимоотно-
шений вашего персонажа с остальными.
Это не означает, что малые услуги
несущественны, как порой решают неко-
торые малоопытные Сородичи, или что
с другими Детьми Каина можно вести
себя более раскованно, когда речь идёт

59
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
о меньших одолжениях. Помните и о том,
что термины «крупная услуга», «малая
услуга» и так далее – это понятия игро-
вой системы: у Сородичей нет для них
никаких общепринятых обозначений.
Когда один вампир остаётся в долгу
у другого, величина услуги не вписыва-
ется в какую-то строгую систему катего-
рий – Проклятые просто соглашаются,
что услуга есть, и договариваются
о её приблизительной сути. Система,
представленная ниже, поможет вам
отыгрывать все эти услуги и долги
эффективно и значимо.
Меньшие (малые) услуги
Из-за самой своей природы и регу-
лярности, с которой они принимаются
и возвращаются, малые услуги редко тре-
буют публичных заявлений или фор-
мальностей, связанных с их признанием –
кроме тех особых случаев, когда ситуа-
ция настолько уникальна, что представ-
ляет интерес для других Сородичей.
Адресат услуги, как правило, просто при-
знаёт, что должник ему чем-то обязан,
и периодически напоминает об этом до
тех пор, пока не сочтёт услугу выплачен-
ной. Если попытки должника вернуть
услугу будут систематически отвергать-
ся, он имеет право обратиться к обществу
Сородичей с жалобой на злоупотребле-
ние положением со стороны кредитора,
и тогда тот, возможно, столкнётся с осу-
ждением – поэтому возвращение малых
услуг должно быть неопосредованным
и признаваться без особых затруднений.
Крупные (большие) услуги
В отличие от своих меньших анало-
гов, крупные услуги почти всегда требу-
ют публичного признания во избежание
различных недопониманий относительно
способов их выплаты. Общество Сороди-
чей может использовать свои механизмы,
чтобы сдерживать страсти участников
сделки и не допускать слишком непри-
глядного развития событий. Распростра-
60
нённость кровавых вендетт из-за невы-
плаченных услуг, перекидывавшихся
даже на мир смертных, стала столь вели-
ка, что сложилась общепринятая практи-
ка их избегания.
Когда Сородич получает крупную
услугу, предполагается, что вскоре после
её реализации (то есть выполнения той
просьбы, за которую он остаётся в долгу)
он официально обратится к своему кре-
дитору в Элизиуме. Согласно традиции,
перед началом любого социального взаи-
модействия (включая даже выражение
почтения Князю, если тот присутствует),
Сородич преклоняет колено перед тем,
кому он должен услугу, и открыто при-
знаёт себя должником, говоря, например,
«Я у тебя в долгу, и да свяжешь ты меня
Присягой Крови, если я нарушу слово
чести». Иногда такие ритуальные фразы
произносятся на латыни, но допустимы
и местный язык, и даже разговорная речь,
хотя это вряд ли поможет снискать бла-
говоление старейшин-традиционалистов.
Естественно, мало кто из пройдох, укло-
няющихся от возвращения услуги, будет
готов принять Узы крови к кредитору,
однако одного лишь ритуального упоми-
нания столь солидной платы достаточно,
чтобы продемонстрировать важность
задолженности.
Учтите, выше описано, как этот про-
цесс должен происходить. Многими
формальностями на практике пренебре-
гают, и многие Сородичи хранят свои
большие услуги в секрете.
Бывает, что крупная услуга склады-
вается из ряда невыплаченных малых
услуг. В таких ситуациях сам кредитор,
а не должник, нередко объявляет, что
долг достиг солидных масштабов. Это
может делаться разными способами,
однако обычно такие заявления произно-
сятся в Элизиуме, при многочисленных
свидетелях, и могут приводить к весьма
напряжённым сценам, испытывающим на
прочность социальную изворотливость
обеих сторон. Не так уж редко кредитор
оказывается не в силах убедить общест-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
венность признать формальную замену
старых услуг новой, однако и в этих слу-
чаях бремя доказательств лежит на долж-
нике – лишь он сам обязан объяснять,
почему его долги не настолько велики,
как хочет изобразить кредитор.
Когда большая услуга наконец вы-
плачена, – или, по крайней мере, долж-
нику так кажется, – Сородич может вновь
предстать перед кредитором в Элизиуме
и опять преклонить колено. На этот раз
должник сообщает, что считает себя сво-
бодным от обязательств, и произносит
ритуальную фразу наподобие «Во имя
Метки Каина я приношу тебе плоды тру-
дов моих». Традиция требует, чтобы эти
слова сопровождались вручением креди-
тору нескольких колосьев пшеницы, сим-
волизирующих первую жертву Каина
Богу, однако этот обряд, очевидно, утра-
тил широкое распространение. Если кре-
дитор принимает подношение, услуга
формально считается выплаченной.
В противном случае он сообщает, что
считает усилия должника недостаточны-
ми – тогда Сородичу ничего не остаётся,
кроме как встать и со смиренным видом
покинуть Элизиум до конца ночи.
Возвращение или попытка выплаты
услуги – опасная игра, влекущая за собой
последствия разной степени важности.
Во-первых, ни один Сородич не вправе
официально заявлять о возвращении
услуги до тех пор, пока не пребывает
в твёрдой уверенности, что сделал всё
возможное, дабы подобающим образом
исполнить свои обязательства. Совершил
ли он один-единственный, но значимый
для кредитора поступок или же оказал
ему ряд менее значительных любезностей
на протяжении длительного периода вре-
мени – не столь принципиально. Если
попытка выплатить услугу терпит неуда-
чу, запрос должника отвергается, а по его
репутации наносится удар. Во-вторых,
если никто, кроме должника и кредитора,
не имеет понятия о подлинном характере
услуги, бывает полезно огласить её при-
мерную суть после традиционной форму-
лы прошения. Если этого не сделать, есть
61
вероятность, что коварный кредитор
отвергнет реально выплаченную услугу
и провозгласит её по-прежнему дейст-
вующей без всяких дополнительных
комментариев. Безусловно, такое поведе-
ние может вызвать ответную реакцию,
однако в подобных случаях спор обора-
чивается смертельно опасной эсгримой,
исход которой не обязательно решится
в пользу должника. Так или иначе, когда
услуга честна по сути и в общих чертах
понятна другим Сородичам, кредитору
приходится либо признать её возвращён-
ной, либо столкнуться с серьёзным недо-
вольством своих сверстников.
Наиболее серьёзные услуги
Нет ничего важнее, чем высшая
Услуга Жизни, получаемая за спасение
другого Сородича от Окончательной
Смерти. В тех редких случаях, когда
должник признаёт, что настолько глубоко
обязан своему благодетелю, обычай
предписывает поведение, аналогичное
принятию крупной услуги; так или иначе,
в этом случае клятвы куда серьёзнее,
например, «Кровь моего сердца принад-
лежит тебе до тех пор, пока пламя Геен-
ны не пожрёт мою душу». Когда Услуга
Жизни наконец выплачивается, – а пред-
полагается, что рано или поздно она
должна быть возвращена, – о её снятии
объявляет кредитор, и попытка должника
самовольно провозгласить такой долг уп-
лаченным считается верхом наглости.
Последствия
Когда вечеринка прошла, встреча
завершилась, церемония окончилась,
приходит время замести следы. Если
проигнорировать перечисленные ниже
детали, на месте проведения мероприятия
могут остаться следы преступления –
и это привлечёт внимание, а этого
не желает ни один Сородич.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Всегда убирайте за собой
Хозяину не обязательно заниматься
этим собственноручно, однако важно,
чтобы на месте собрания не осталось ни-
каких следов присутствия вампиров.
Сотрите пятна крови, избавьтесь от тру-
пов, вынесите мусор. Сородичи, как
и смертные, могут нанять команду убор-
щиков – и это допустимо; только вот
никому не хочется, чтобы поломойщики
наткнулись на обескровленный труп,
спрятанный в шкафу, так что лучше про-
следите за всем с должным тщанием.
Заметайте следы
Уборка подразумевает избавление от
тех улик и мусора, которые уже были ос-
тавлены; замести следы важно, чтобы
избежать потенциальных ошибок –
например, лучше просмотреть отснятый
тележурналистом материал до того, как
он отправится в монтаж; удалить ком-
прометирующие цифровые снимки
(а мудрые Сородичи не забывают
и о скрытых камерах); убедить случай-
ных свидетелей сверхъестественной
активности в том, что они на самом деле
не столкнулись ни с чем экстраординар-
ным; удостовериться, что ни одна страш-
ная история об этой ночи не просочится
в мир смертных. Даже если пышное ме-
роприятие прошло не без мелких эксцес-
сов, репутация хозяина укрепляется;
однако если на вечеринке случается
перестрелка, убийство или обезумевшие
вампиры раскидывают по сторонам
лимузины, в ужасе спасаясь из горящего
здания, хозяин обзаведётся дурной
славой – и она может вскорости материа-
лизоваться в виде детективов, задающих
неудобные вопросы, или охотников
с кольями в руках.
Подкупите всех
Да, разумеется, это типично амери-
канский обычай, но он сработает где
угодно. Прежде, чем прислуга отправится
по домам, убедитесь, что она не пробол-
тается. Заплатите барменам и швейцару,
62
пропускающему гостей и вызывающему
такси. Оставьте на чай официантам
и мальчикам на побегушках. Щедро от-
благодарите менеджера, который позабо-
тился о том, чтобы все его подчинённые
находились там, где им следовало быть,
и дайте на лапу полицейским, которых
наняли в качестве охраны, за то, что они
следили за порядком, но не чересчур бди-
тельно. Если на этапе планирования
вечеринки вам помогали смертные, без
которых вы бы не смогли организовать
мероприятие, заплатите и им тоже. Чёрт
возьми, в некоторых случаях вам придёт-
ся платить даже наркоторговцам, чтобы
они пришли на вечеринку в следующий
раз. Не стоит давать взятку, скажем,
менеджеру отеля, через которого вы до-
говаривались об аренде банкетного зала
или других помещений – он видит только
деловую сторону вопроса, и вы, вероятно,
и так уже подкупили его, чтобы вообще
провести вечеринку, а вручать ему кон-
верт с деньгами на глазах у всех было бы
крайне неразумно. Зато полезно вернуть-
ся к рядовой прислуге и заплатить всем
снабженцам, диджеям, начальнику
команды уборщиков: ведь вы понимаете,
что подкинули им работёнки. Если у вас
играла рок-группа, музыкантов дополни-
тельно умасливать не нужно – достаточ-
но того, что они весь остаток ночи
бесплатно пили в вашем баре. Каждый,
кому вы сунете купюру в руку, впредь
станет охотнее с вами сотрудничать,
а заодно вы наладите взаимоотношения,
выходящие за рамки «просто бизнеса».
Это означает, что подкупленные люди
в будущем могут согласиться сделать для
вас больше обычного или даже притво-
рятся, что не заметили, как вы кусаете
дочку сенатора за шею, и промолчат об
этом в надежде на следующую взятку.
Но следите за тем, чтобы «вознагражде-
ние» не превращалось в «деньги за мол-
чание шантажиста».
Репутационные последствия
При условии, что вы сделали всё
правильно, а все остальные не сделали
чего-нибудь неправильно, итогом вашей
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
вечеринки станет обретение доброго
имени. Сородичи вскоре начнут спраши-
вать вас, когда вы устроите следующую –

Общественная Не-жизнь
Поговорим о вампирах, или же
Сородичах, как почти все они предпочи-
тают себя называть. Я мало знал об этих
существах до того, как достиг своего ны-
нешнего состояния, – лишь то, о чём
упоминалось в популярной литературе
и фольклоре. Мне казалось, что если бы
Проклятым и впрямь приходилось
питаться человеческой кровью для под-
держания существования, наивеличай-
шей движущей силой их Не-жизней была
бы потребность в удовлетворении этой
ужасающей потребности. Впоследствии,
когда я на собственном опыте смог убе-
диться в оправданности или ложности
своих предположений, то обнаружил, что
был отчасти прав: Сородичи – действи-
тельно в первую очередь хищники,
и кровь для них является первейшей
необходимостью. Однако они не
какие-нибудь звери. Многие из них про-
вели долгие годы, а иногда и века, отта-
чивая мастерство убийства. Немногим
вампирам требуется больше часа, чтобы
утолить свой противоестественный
голод. Вероятно, ещё примерно час
от каждой ночи уходит у них на заботу об
убежище, одежде и ценностях; те же, кто
содержит слуг, подобных мне самому, –
а таких большинство, как я полагаю, –
может быть, уделяют аналогичный про-
межуток времени раздаче поручений
своим помощникам и отслеживанию их
действий. Несложные расчёты дают по-
нять, что у Сородичей остаются как ми-
нимум несколько часов, которые они
вольны использовать на собственное ус-
мотрение. Значительная доля такого
«свободного времени» уходит на взаимо-
действие со смертными с целью подавле-
ния их воли и склонения к исполнению
пожеланий вампира (как при помощи
грубой силы, так и с применением
сверхъестественных возможностей
и вам совсем не хочется их расстраивать,
правда?
и прочих тонких средств воздействия).
Конечно, не всякий Проклятый питает
склонность к обретению влияния над
человеческим родом и его институциями;
но в большинстве своём они к этому рас-
положены, так что достижение столь
важной цели может отнимать у них нема-
ло времени. Однако даже самые одержи-
мые властью Сородичи обнаруживают,
что в их распоряжении остаются долгие
тёмные часы, которые они могут посвя-
тить чему угодно. Они могут совершен-
ствовать сверхъестественные навыки или
обучаться повседневным вещам; скитать-
ся по ночным улицам, проливая кровь
и упиваясь своей сверхчеловеческой сущ-
ностью; убивать время, предаваясь уеди-
нённым развлечениям наподобие
просмотра телепередач, хождения по Ин-
тернету или чтения последней книги
любимого автора.
Если бы всё существование Детей
Каина, – так, я слышал, некоторые из них
называют себя, – было таковым, все они
выглядели бы одиночками по натуре или
в силу их общего неестественного
состояния. Любой учёный, знакомый
с теорией бихевиоризма, скажет вам, что
любой хищник по своим природным
наклонностям – совершенный одиночка.
Однако если не считать редко встречаю-
щихся чудовищ, которые, кажется, пол-
ностью отринули любое подобие преж-
ней человечности, устраивающих свои
шабаши и оргии в самых отвратительных
городских трущобах, те Сородичи, кото-
рых встречал я, – а мне уже за семьдесят,
и я знаком со значительным числом
Не-мёртвых, – выглядели индивидуали-
стами, слишком осторожными, чтобы
охотиться с кем-то в одной стае. Мой до-
митор нередко повторял афоризм, отра-
жающий саму суть вампиров: «Если ты
встретил Сородича, значит, он захотел,
чтобы это случилось». Да, Сородичи –
одиночки, однако из-за своего уникаль-
63
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
ного положения и неизбежного отчужде-
ния от общества смертных они вынужде-
ны вновь и вновь контактировать друг
с другом и поддерживать связи с себе по-
добными. По правде сказать, за все те го-
ды, что я служу одному из этих блиста-
тельных полубогов, мне не приходилось
видеть ничего, что лучше показывало бы,
чем они на самом деле не являются
(при этом неплохо отражая их подлин-
ную сущность), нежели их общественная
«жизнь».
При скрупулёзном научном исследо-
вании социального мира Проклятых ста-
новится понятно, насколько эти создания
на самом деле далеки от людей, которы-
ми были прежде. Разумеется, можно
было бы без лишних споров констатиро-
вать, что бесчисленные салоны, торжест-
ва, встречи и собрания, формирующие
общество Не-мёртвых, во многом состоят
из мелочных игр, бесчеловечных бесед,
сомнительных увеселений, политических
махинаций и тщательно продуманной со-
циальной войны. Тем не менее, такое на-
блюдение оказывается в существенной
мере поверхностным по сравнению с чу-
довищной истиной – а она состоит в том,
что Сородичи общаются между собой
прежде всего потому, что готовы пойти
на всё, лишь бы сохранить последние
тусклые воспоминания о своей утерянной
человечности. Позёрство, покровительст-
во, празднества – всё это некие фигуры
давно заученного ритуального танца,
позволяющего вампирам убедить самих
себя, будто они в большей или меньшей
степени остаются людьми (пусть даже
высшей расой по сравнению с людьми,
если хотите). Сородичи ни на миг не от-
рицают своих отличий от нас, продол-
жающих дышать в силу необходимости.
И всё же вампиры отчаянно цепляются за
мысль о том, что они не монстры, что они
выше архетипического Зверя, который,
по мнению многих из них, скрывается
где-то в тёмных уголках их остановив-
шихся сердец. Проводя ночи в обществе
себе подобных, они могут делать вид,
будто немногим отличаются от людей,
которыми были прежде, – обмениваться
64
остротами, делиться драгоценными кру-
пицами мудрости и опыта, превосходить
своих соперников в деяниях.
Безусловно, было бы верхом глупо-
сти утверждать, будто все общественные
мероприятия Сородичей служат исклю-
чительно для того, чтобы поддерживать
это ощущение человечности. У их встреч
много иных полезных предназначений,
пусть порой и искусственно созданных.
За исключением политически ориентиро-
ванных собраний, – к политике вампиры
проявляют не меньший интерес, чем
к социальным ухищрениям, – почти все
сходки дают им неограниченные
возможности для создания, поддержания
и использования головокружительно
сложной системы, состоящей из статусов,
престижа, влияния и непосредственного
могущества, на которой базируется
Не-жизнь подавляющего большинства
Сородичей. Вековечная борьба за эти
ценности успешно разгоняет скуку и чув-
ство одиночества, которое, вероятно,
охватило бы Проклятых, не будь они
вовлечены в интеллектуальную и соци-
альную активность. А скука и одиночест-
во – суть прямое приглашение вышеупо-
мянутому Зверю вытеснить то, что
осталось от высшей личности Сородича;
никто не желает такой участи. Регуляр-
ное социальное взаимодействие служит
и более важной цели – выживанию.
Нравится это Не-мёртвому или нет, он
в итоге неизбежно окажется втянут
в игры более опытных вампиров, причём
далеко не всегда это к лучшему. Даже
тем Сородичам, которые пренебрегают
социальными связями с себе подобными,
время от времени оказывается тяжело
избежать присутствия на каком-нибудь
мероприятии – хотя бы потому, что там
можно проследить за действиями своих
ровесников. Вы даже не сможете понять,
что вами манипулируют, если не имеете
представления о том, какие игры сейчас
ведутся теми, кто может получить над
вами преимущество. Что ещё важнее,
вы вряд ли сумеете защитить себя и своё
имущество от посягательств других
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Сородичей, если даже не знаете, кто
они такие.
Часто можно столкнуться с невер-
ным умозаключением, согласно которому
в любом домене, где Сородичи проводят
собрания, все они знакомы друг с другом
(или, по крайней мере, знают о существо-
вании друг друга). Можно подумать, есть
какой-то специальный справочник обо
всех обитателях домена, позволяющий
каждому Сородичу получить доступ
к себе подобным и свести с ними знаком-
ство. Это не так. По своему опыту я знаю,
что даже в городах, где Не-мёртвых мож-
но пересчитать по пальцам одной руки,
Проклятые никогда не владеют исчерпы-
вающей информацией о том, кем являют-
ся другие их собратья. Более того,
в большинстве тех мест, которые я имел
счастье посетить в ходе совместных пу-
тешествий с моим господином, лишь
очень немногие Сородичи были способ-
ны предоставить точный список тамош-
них Детей Каина. Во многих доменах
даже владетельные Князья вынуждены
допускать возможное присутствие
непредставленных Сородичей и отшель-
ников в пределах своих угодий – такие
вампиры влачат незаметное существова-
ние за счёт того, что избегают излюблен-
ных мест скопления Не-мёртвых.
Конечно, обычно старейшины стремятся
изгнать незваных гостей из своих доме-
нов, но разве могут они с лёгким сердцем
провозгласить окончательную победу?
Кроме того, не все те, кто пытается
сохранять анонимность подобным обра-
зом, решительно повернулись спиной
к другим вампирам. Мне приходилось
слышать о многих Сородичах, которые
хоть и представлялись местному Князю
в положенный срок, после этого всё рав-
но что исчезали – их цели и намерения
оставались никому не ведомыми, они
посещали лишь те места, которые инте-
ресовали лично их, и не прилагали ника-
ких усилий для того, чтобы влиться
в общество. Даже те, кто не желает ста-
новиться изгоем, могут обнаружить, что
время летит быстрее, чем кажется,
и между их выходами в свет порой про-
65
ходят целые месяцы и годы. Этот аспект
природы Сородичей означает, что если
только вампир не предпринимает осоз-
нанных усилий, чтобы оставаться соци-
ально активным, ему будет тяжело даже
составить представление о том, какие
ещё Не-мёртвые находятся в городе –
не говоря уже об их именах, личностях,
интересах и угрозах, которые от них
исходят.
Чем заняться в Денвере,
если вы мертвы
Итак, есть много причин, по которым
Сородичи собираются вместе, однако
что же они делают после того, как
встретятся? Опять же, было бы проще
всего сказать, что они общаются между
собой примерно так же, как это делает
отребье – однажды я слышал, как один
дряхлый старейшина применил это сло-
вечко для обозначения нас, смертных.
Может, вампиры ведут беседы о крови
и о том, кого собираются сокрушить сле-
дующим; или они просто спорят, обме-
ниваются шутками и делятся опытом;
или затаиваются в уголке и наслаждают-
ся, наблюдая за последствиями своих
многочисленных интриг и заговоров.
Да, конечно, в этом утверждении есть
доля истины, но лишь малая; если полно-
стью принять такую точку зрения на ве-
ру, у вас составится неточное представ-
ление о том, как Сородичи используют
время своего досуга.
Во-первых, за исключением наибо-
лее интимных обстоятельств, Сородичи
редко открыто обсуждают самые вуль-
гарные составляющие своего замечатель-
ного состояния. Они не болтают о крови,
охоте, боязни солнечного света и любых
прочих слабостях, присущих кланам
или отдельным индивидам, равно как
и о чьих-либо привычках, неудачах,
ограничениях или проблемах. По сути,
они вообще не касаются вопросов,
связанных с Проклятием в целом. Такие
беседы были бы слишком личными –
в большинстве случаев все присутст-
вующие уже пережили какой-то сугубо
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
персональный опыт в данном отношении,
и эти вопросы не нуждаются в публич-
ном обсуждении, к тому же эти темы
в некотором смысле портят веселье.
Сородичи хорошо знают, чем являются
в глубине души. Они общаются между
собой в попытке хотя бы на некоторое
время забыть об этом знании, так что по-
добные разговоры считаются грубыми,
бестактными и выдающими в их зачин-
щиках всего лишь бестолковых птенцов,
ещё не понимающих, кем они стали.
То же самое относится ко всем упомина-
ниям сверхъестественных даров, которые
Сородичи обретают в качестве некой
компенсации за неудобства – за исклю-
чением наиболее тонких и философских
отсылок. Разговоры о так называемых
Дисциплинах по этой причине не встре-
чают признания. Кроме того, поскольку
использование соответствующих сил
в присутствии других Проклятых
(и тем более – в их отношении) обычно
инстинктивно воспринимается как угро-
за, которой нередко и является, а вампи-
ры прилагают все усилия, чтобы избе-
жать любых раздражителей, грозящих
выпустить наружу внутреннего Зверя,
одно лишь упоминание о сверхъестест-
венных талантах в обществе может спро-
воцировать у собеседников напряжение.
66
В конце концов, какой Сородич будет
столь глуп, что станет кричать на всех
углах о своих потенциальных преимуще-
ствах или даст понять, что интересуется
чужими возможностями?
Рассматривая проблему приемлемых
и неприемлемых тем для разговоров, не
могу не упомянуть о том, что всякий раз,
когда я оказывался свидетелем светского
общения Сородичей, меня неизменно по-
ражала их необыкновенная учтивость.
Она соблюдалась вне зависимости от то-
го, что являлось темой обсуждения –
поддержание Маскарада или слух о на-
ходке неизвестного ранее фрагмента
легендарной Книги Нод. Не считая самых
неформальных и глубоко личных встреч,
все Проклятые предпочитают поддержи-
вать определённую степень культурной
утончённости. Этикет и традиции, как
правило, важнее темы беседы, и как раз
их соблюдение определяет ту социаль-
ную шкалу, по которой Не-мёртвые
оценивают друг друга. Поскольку Соро-
дичи потенциально бессмертны, такие
суждения обычно сохраняют силу доль-
ше, чем смертный может себе предста-
вить, давая Проклятым ещё одну причину
для того, чтобы вести себя друг с другом
почтительно.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Нужное место, нужное время
Так как в большинстве доменов чис-
ленность Сородичей ограничена вследст-
вие заботы об их сохранности, немногие
их мероприятия принимают широкий
размах или рассчитаны на множество
посетителей. В то время как смертные
иногда могут созвать даже на обычную
вечеринку больше полусотни друзей
и гостей, собрания вампиров почти все-
гда предназначены для небольшой груп-
пы. Даже в тех случаях, когда ожидается
прибытие Сородичей из других доменов,
этих гостей редко бывает больше, чем
местных обитателей, хотя бы из сообра-
жений безопасности. Учитывая стремле-
ние Проклятых к превосходству над
своими сверстниками, приглашать посто-
ронних (сколь бы достойными доверия
они ни казались) на встречу, где их ока-
жется больше, чем здешних Сородичей –
не лучшая идея. На большинство собра-
ний, где мне удалось присутствовать,
приходили от четырёх-пяти до дюжины
Сородичей. Ничуть не сомневаюсь, что
кое-какие из крупнейших доменов могут
организовывать рауты, по сравнению
с которыми эти встречи покажутся жал-
кими сходками, однако это исключения
из правила. К тому же важно помнить,
что далеко не все общественные меро-
приятия привлекают внимание каждого
Сородича города. Хотя я затрудняюсь
определить, какой процент обитателей
домена обычно их посещает, с моей сто-
роны будет не слишком смело предполо-
жить, что таких вампиров в каждом горо-
де примерно половина от общего числа.
Конечно, это не касается самых торжест-
венных церемоний, – например, пред-
ставления Князем его собственного Дитя
перед всеми Сородичами домена или
приезда влиятельного сановника Камари-
льи, в честь которого устраивается пол-
ноценное празднование, демонстрирую-
щее всю глубину почтения к гостю со
стороны местного владетеля. На такие
мероприятия Сородичи, в большинстве
своём, не только явятся, отложив личные
67
планы, но и постараются произвести ус-
тойчивое положительное впечатление.
Случается даже, что шериф с котерией
устраивает рейд по городу, чтобы обес-
печить присутствие всех обитателей
домена на церемонии. Тот, кто не прихо-
дит на такие торжества, гарантированно
становится мишенью для сплетен в тече-
ние следующей тысячи ночей.
Сородичи предпочитают собираться
в местах, обеспечивающих им комфорт,
подобающую атмосферу, культурность
и безопасность – и последняя состав-
ляющая важнее всех прочих. Им также
нравится иметь лёгкий доступ к витэ, ко-
торого они так жаждут – не только
во избежание вероятных проблем, но
и потому, что кровь определяет их сущ-
ность, как бы они это ни замалчивали.
Эти пункты обязательно учитываются
при определении места встречи, будь то
приватная комната в переполненном
ночном клубе-Кормушке или великолеп-
ный читальный зал отдела редких книг
городской библиотеки. Естественно, лич-
ные предпочтения и характеры местных
Сородичей, особенно старейшин, играют
важную роль в окончательном выборе.
Так или иначе, указанные потребности
принимаются в расчёт всегда, вне зави-
симости от привычек Князя, любящего
принимать гостей в обширном винном
погребе бывшего монастыря, или гарпий,
облюбовавших для своих «еженедельных
кровопитий» небольшой банкетный зал
на верхнем этаже старинного отеля.
Рассылать приглашения на приём в честь
приезда своего сира, не позаботившись
об этих базовых аспектах – совершать
катастрофическую оплошность.
Несложно понять, что место должно
быть комфортабельным. Соответствую-
щая меблировка, достаточный простор
(включая помещения, куда отдельные
группы гостей могут удалиться, чтобы
обрести хотя бы смутное ощущение
приватности), лёгкость проникновения
и ухода – всё это необходимо. Атмосфера
в большинстве случаев создаётся благо-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
даря достоинствам самого места: сюрреа-
листическое освещение городского океа-
нариума, запах пыльных кожаных
переплётов в частной библиотеке, грохот
музыки на заброшенном складе или эхо
шагов в пустынных залах закрытого на
ночь музея. Как правило, хозяин вносит
в создание настроения и свою лепту, под-
бирая картины, музыку и декорации.
Я был весьма удивлён, когда узнал, на-
сколько важны для Сородичей ароматы.
Учитывая сверхъестественно обострён-
ные чувства вампиров, мало кто из хозяев
забывает о том, что должен, помимо
визуального и слухового оформления,
позаботиться об услаждении обоняния
своих гостей. Отчётливо помню, как
некий совершенно безумный примоген
в Канзас-Сити издевался над наиболее
чувствительными посетителями, возжи-
гая некие курения, точную природу кото-
рых я не рискну указывать: он прекрасно
знал, что эти Сородичи пришли просить
его о крайне важной услуге и не осмелят-
ся протестовать.
Слово на букву «К»
Культура – неотъемлемая часть лю-
бой социальной активности Сородичей
(до тех пор, пока мы признаём, что у это-
го понятия может быть крайне обширная
трактовка). Хозяин каждого мероприятия
обычно делает всё возможное, чтобы
наилучшим образом отразить своё виде-
ние культуры или же создать именно ту
атмосферу, которая будет по вкусу одно-
му или всем его гостям. Это может озна-
чать подбор обстановки в соответствии
с неким историческим периодом или под-
держание единого национального, этни-
ческого либо религиозного мотива в ходе
всего события, а иногда всего лишь вы-
бор «гвоздя программы», определяющего
общую культурную направленность
(им может быть, например, совместный
просмотр «Крёстного отца»). Может по-
казаться, будто Сородичам приходится
непрестанно менять этот аспект своих
вечеринок – хотя бы для того, чтобы по-
бороть скуку; однако на самом деле вам-
68
пиры – создания привычки, перемены для
них неприемлемы, и особенно это касает-
ся тех старейшин, которые чаще всего
организуют такие мероприятия. Даже ес-
ли изменения в «протокол» вносятся,
чтобы порадовать важного гостя, лишь
немногие хозяева существенно отклоня-
ются от привычных и удобных для них
самих правил. Помните и о том, что лю-
бое изменение увеличивает вероятность
несоответствия ожиданий гостей реаль-
ности – почти никто из Сородичей не
решится на такой риск. Как говорится,
лучше перестраховаться. Невзирая на
склонность к традиционализму, каждый
Сородич стремится, чтобы устраиваемые
им собрания максимально отличались от
тех, которые проводят другие вампиры.
Рисковать страшно, но пренебрегать ори-
гинальностью опаснее – если ваш свет-
ский раут ничем не выделяется среди ос-
тальных, а лучшим может быть признан
только один, где гарантия, что именно
ваш приём станет самым успешным?
Дабы избежать подобных сравнений
с другими мероприятиями, большинство
собраний носят заметно различный ха-
рактер. Хотя я не претендую на то, чтобы
характеризовать всю общественную
Не-жизнь по тому, что видел сам, я неиз-
менно восхищаюсь явной уникальностью
каждого празднества Сородичей.
Не повод для легкомыслия
Наконец, должна соблюдаться безо-
пасность. Безусловно, нет ничего важнее,
несмотря на все попытки ненадолго убе-
жать от реальности. Необходимость
сохранения Маскарада ставится превыше
всего. Совместное посещение полуноч-
ной мессы на зарезервированной галерее
переполненного кафедрального собора
или же тайная встреча на закрытой стан-
ции метро глубоко под городскими ули-
цами мало отличаются в этом плане –
главной заботой в обоих случаях будет
сокрытие своей истинной природы от
смертных. Конечно, если признанный
Элизиум представляет собой место,
обычно свободное от смертных посетите-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
лей и свидетелей, предосторожности сво-
дятся к минимуму, хотя и не игнориру-
ются вовсе. Задёрнуть портьеры; гово-
рить достаточно тихо, чтобы не вызывать
подозрений; выставить слуг-дозорных,
которые вовремя предупредят об опасно-
сти и выпроводят незваных гостей – всё
это простые и повсеместно распростра-
нённые методы. Впрочем, когда меро-
приятие проводится в более доступном
месте, хлопот у хозяина прибавляется,
а хранителю Элизиума и его помощникам
приходится выполнять больше работы.
Когда салон располагается в частных
покоях позади бального зала, где одно-
временно полным ходом идёт ежегодный
костюмированный бал на Хэллоуин,
в ближайших окрестностях может нахо-
диться целая тысяча смертных, если
не больше. Некоторые наиболее человеч-
ные Сородичи, возможно, пожелают
в какой-то момент присоединиться
к смертным гостям – хотя бы для того,
чтобы насладиться пьянящим ароматом
их крови, а скорее всего – чтобы оты-
скать среди них сосуд, удовлетворяющий
страстям конкретного Не-мёртвого.
В этой ситуации не обойтись без бди-
тельных стражей, и необходимо будет
сделать частное собрание Проклятых как
можно менее «вампирским» (хотя бы
с точки зрения случайного наблюдателя –
на тот случай, если охране не удастся
полностью изолировать Сородичей от
смертных). Лишь крайне редко Сородичи
рискуют применять свои привлекающие
внимание Дисциплины в такой непосред-
ственной близости к толпе живых, кото-
рая может восстать, как в былые ночи,
и положить конец существованию тая-
щихся в тени хищников.
Не менее важно при организации
любого мероприятия обеспечить пригла-
шённым защиту от любых внешних
угроз – как от самых маловероятных,
вроде нападения Шабаша или Люпинов,
так и от более распространённых и не
менее страшных: пожара, солнечного

69
света и прочих традиционных проклятий.
Сородичи, прямо как в сказке о трёх по-
росятах, не станут искать убежища там,
где окажутся беспомощны перед природ-
ными стихиями или врагами. Многочис-
ленные пути отступления, средства про-
тивопожарной безопасности, снаряжение
и боеприпасы для возможной обороны –
всё это необходимо для того, чтобы
Проклятые чувствовали себя спокойно.
Благодаря запрету на применение наси-
лия в Элизиуме и давней традиции обере-
гать все произведения искусства,
дорогую обстановку и артефакты от
повреждений хранители Элизиумов и хо-
зяева мероприятий идут практически на
всё, лишь бы удостовериться, что празд-
нование будет проходить без проблем
и ничей Зверь не окажется спровоциро-
ван на буйство. Быть выдворенным
с собрания из-за угрозы окружающим
или месту встречи – значит получить по-
щёчину, которая вряд ли когда-нибудь
забудется.
Мне больше нечего сказать о соци-
альных мероприятиях и делах Прокля-
тых, так что я предоставлю своим чита-
телям самостоятельно углубить познания
в этой области – ведь, конечно, собствен-
ного опыта не заменить ничем. Доста-
точно сказать в заключение, что Сороди-
чи парадоксальны в том, что касается их
общества: смертоносные, плетущие сети
интриг звери, с одной стороны – и вели-
колепнейшие актёры, стремящиеся сбе-
речь достижения культуры и достигаю-
щие высочайшей утончённости, с другой.
Боюсь, мне никогда по-настоящему не
понять этих прекрасных божеств, однако
то, что мне о них известно, порождает во
мне одновременно трепетный восторг и
леденящий ужас. Пусть и ваши впечатле-
ния будут такими.
Николас Кардифф,
слуга и раб Квентина Рэнда Грея,
ликтора клана Вентру
Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

70
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

Глава третья: Клуб «Суккуб»
(“My Way” – переведено для Фрэнка Синатры
с французской песни “Comme d’habitude”
Клода Франсуа, Жака Рево и Жиля Тибо)
Я помню «Суккуб». Старый, чикаг-
ский. Тот клуб был нашим. Мы могли
прийти туда и почувствовать себя так,
словно это не мы притворяемся теми, кем
не являемся, а скот. Не пойми меня
неправильно. Не подумай, будто там ты
мог бы носиться по всему зданию,
вскрывая любую глотку, которая придёт-
ся тебе по вкусу, точно какой-то долба-
нутый маньяк из Шабаша. Я говорю
о чём-то более тонком. Когда ты туда
входил, тебя охватывало чувство крутиз-
ны всего происходящего; там ты мог
больше не оглядываться через плечо и не
следить за каждым своим словом, а гово-
рить то, что хотелось сказать. Ну да, это
была иллюзия, и ты вряд ли вышел бы
там за рамки того, что можешь себе по-
зволить на обычной тусовке в большом
городе. Но именно это и делало то место
таким классным. Иллюзия, атмосфера,
фантазия, которая позволяла расслабить-
ся и хотя бы одну ночь не думать о Мас-
караде ежеминутно – если тебе этого
хотелось. На самом деле никому не уда-
валось настолько забыться, но само ощу-
щение такой возможности воспламеняло
тебя быстрее, чем целая ванна выпивки.
Вот чего мы лишились, когда на клуб
напали Люпины. Окончательные Смерти,
ущерб имуществу, последующие расхо-
ды – это издержки бизнеса. Что погибло
на самом деле, так это идея, фантазия,
мечта. Можешь ржать сколько угодно,
только даже нам нужны мечты. Кто-то
грезит о быстром Поцелуе в тёмном
переулке, кто-то – о свержении Князя
и Не-жизни крутого парня. Кому-то дос-
71
Кое о чём я сожалел,
Но не настолько, чтоб упомнить;
Я делал то, что должен был,
Без ропота и лишних споров.
Пол Анка, «Мой путь»
таточно и помойки, где не слишком мно-
го крыс. Чего бы тебе ни хотелось, без
мечты ты остался бы наедине с долгими
одинокими ночами. После разгрома
«Суккуба» многие кровососы долго не
могли прийти в себя. А когда он возро-
дился в новой ипостаси, от Бруклина до
Бёрбанка разнёсся вздох облечения.
Значит, ты хочешь, чтобы я просве-
тил тебя относительно стоимости клуба.
Вот тебе кое-какие финансовые отчёты
и квитанции, они помогут рассчитать всё
в долларах и центах. Но то, что тебе на
самом деле стоит знать, важнее всяких
банковских счетов. Уясни-ка вот что:
завладей «Суккубом» – и станешь совер-
шенно независимым, сможешь завалить-
ся в любой город Северной Америки, не
вызвав подозрений у его правителей…
ну, если всё сделаешь по уму, конечно.
Сообразительный кровосос может
использовать клуб как прикрытие для пе-
ревозки контрабанды, людей, наркоты, да
чего угодно. Двое Сородичей, которые не
могут допустить, чтобы их видели вме-
сте, в «Суккубе» могут хоть в обнимку
ходить без риска оскандалиться – и за та-
кую возможность они хорошо заплатят.
К тому же клуб популярен среди неона-
тов и анархов, а не у тех древних разва-
лин, которые помнят ещё Тёмные Века –
и если будешь внимательно прислуши-
ваться, сможешь выяснить, что творится
на улицах и о чём ворчат местные
бунтовщики.
Правда, это всё мелочи. Вот что важ-
ней всего: если у Сородичей вообще есть
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
какое-то подобие доброй воли,
«Суккуб» – одно из немногих заведений,
где ему придают значение. Помимо все-
го, это означает, что управление клубом
даст тебе заметную свободу в вопросах
территории и собственности. Ты будешь
желанным гостем, особенно если
кто-нибудь захочет, чтобы ты приехал
в его домен со своим шоу. Тебя станут
приглашать на вечеринки, куда сроду не
попал бы ни один оборванец вроде тебя.
Попросту говоря, владение этим клубом
даёт тебе статус. Никто не может точно
сказать, насколько он вписывается
в структуру вампирского общества, но
никто против этого и не возражает, так
как из его неопределённого положения
все извлекают выгоду.
Современный клуб
Говорю тебе, приятель, у чикагского
клуба был стиль. Туда ходили люди,
увешанные брюликами, в мехах и смо-
кингах, при полном параде. Ну да, в под-
вале тусовался всякий сброд, но в основ-
ном то место было фешенебельным. Мне
всегда казалось, что ему лучше подошли
бы Синатра и Бэйси3, чем тот рок-н-ролл,
или пост-панк, или что там ещё ставили –
но в «Суккуб» приходили не ради музы-
ки, а ради того, чтобы на других посмот-
реть и себя показать. Потом клуб был
разгромлен, а ещё позже Сеннуви возро-
дила его в виде кочевого шоу. Конечно,
её версия «Суккуба» на первый взгляд
выглядит бледным подобием оригинала.
Клуб заезжает даже в те города, которые
можно считать военными зонами. Поло-
вина тусовщиков на танцполе выглядит
так, точно они не доросли даже до
школьного курса алгебры, а металла на
их лицах больше, чем вся банда Капоне
брала с собой на дело. Музыка… вообще
непонятно, где заканчивается одна песня
и начинается следующая. Весь этот дым,
3
Каунт Бэйси (1904–1984) – американский джа-
зовый пианист, пик карьеры которого пришёлся
на первую половину 1940-х. – Прим. перев.
72
лазеры… И шмотки. Эти детишки одева-
ются, словно марсианские бомжи.
Но приглядись как следует, и пой-
мёшь: Сеннуви осознала, в чём заключа-
ется сама идея клуба. Она знала, как соз-
дать нужное настроение, поддержать
чувство всеобщей заинтересованности
в процветании заведения. Клуб – как бы
достояние каждого, и никто не попытает-
ся ему навредить, чтобы не навредить
себе самому. Однажды я видел, как Брю-
нетик и Дегенерат, предыдущей ночью
молотившие друг друга свинцовыми тру-
бами, столкнулись в «Суккубе» – они
молча постояли по разные стороны танц-
пола, поглядели друг на друга и разо-
шлись по своим делам. А ещё Сеннуви
взяла на вооружение идею, из которой
деньги так и сыплются: клуб может поя-
виться где угодно, и пусть даже обычно
он устраивается в какой-нибудь дешёвой
дыре, рискующей через неделю пойти
под снос, ажиотаж от его приезда подни-
мается такой, что любой гадюшник ми-
гом делается единственным местом, где
стоит провести эту ночь.
Никто доподлинно не знает, где
Сеннуви находилась в ту ночь, когда
Обманщики поголовно сбрендили, но
с тех пор её никто не видел. Похоже, что
она сгинула, как и большинство её сокла-
новцев, но даже если и уцелела, то вряд
ли сейчас у неё всё хорошо. Где бы она
ни была теперь, снимаю перед ней шля-
пу. Она вела себя как взбалмошная бо-
гемная позёрка, но сам факт того, что
клуб по-прежнему на плаву и проводит
шоу, свидетельствует о её уме. Она
построила солидную организацию – на-
столько крепкую, что та не развалилась,
когда сама Сеннуви сошла со сцены.
Кто нынче босс?
Новый заправила «Суккуба» – кро-
восос по имени Хайрам Деври, один из
Голубокровных карьеристов, получив-
ших Становление в начале девяностых,
как раз в тот период, когда Вентру заха-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
пали все старт-аповые компании и отча-
янно нуждались в менеджерах среднего
звена, которые могли бы ими руководить.
Хайд, – такое у Деври прозвище, – ока-
зался достаточно смекалист, чтобы пред-
видеть будущее и найти новую сферу
влияния, не дожидаясь, пока пузырь
Интернет-бизнеса лопнет. Он познако-
мился с Сеннуви и проявил реальный
талант, жонглируя тысячами мелких де-
талей, благодаря которым такие проекты,
как «Суккуб», оказываются в шоколаде.
Хайд из тех парней, которые могут за-
болтать тебя до полусмерти, просто-таки
завалить тонной словес и жужжать в уши
до тех пор, пока ты не согласишься на
всё, что тебе говорят, только бы тебя
оставили в покое. А ещё таких, как он,
называют «хорошими организаторами» –
в том смысле, что Хайд может обеспе-
чить клуб чем угодно, сделав пару
нужных звонков.
По словам моего информатора, Хайд
весьма неплохо справляется с обязанно-
стями содержателя клуба. Он получает
где-то вдвое больше, чем ему платила
Сеннуви, и привык к беготне, так что
работы у него прибавилось ненамного.
Но я слышал также, что у него сохрани-
лись и кое-какие обязанности, помимо
сугубо управленческих. Я так понимаю,
он совмещает несколько должностей.
Высчитать, как сократить расходы на
содержание бара на три процента, или
отыскать бюрократа, который согласится
ради одной-единственной ночи наладить
подключение электричества всего за двое
суток до приезда клуба – вот те испыта-
ния, которые он любит. Но решать, какая
группа будет играть на малой сцене, оп-
ределять, в какие цвета раскрасить лест-
ницы, или выяснять, чем чикагский хаус
отличается от дип-хауса и хаус-даба – это
его не интересует. Он без труда следовал
тем шаблонам, которые задала Сеннуви,
но стили со временем меняются, вкусы
тоже, и для него всё это начало стано-
виться головной болью, без которой он
вполне мог бы обойтись. По логике биз-
неса, скоро он либо подыщет партнёра,
либо продаст свою долю и займётся ка-
73
ким-нибудь другим делом. Проблема
в том, что Хайд хорошо понимает, чем он
владеет и сколько его имущество стоит,
так что едва ли тебе удастся его облапо-
шить. Но пока Хайд не продумал план
дальнейших действий, он рассеян
и невнимателен – так что самое время
надавить на него и отобрать этот лако-
мый кусочек.
Когда Хайд сталкивается с прегра-
дой, которую не в состоянии преодолеть,
он обращается за помощью к своему
мальчику на побегушках – угрюмому
карлику-Носферату по прозвищу Вещь4.
Этот козёл ростом не выше четырёх с по-
ловиной футов5, зато ручищами может
дотянуться до потолка, а ладони у него
такие огромные, что в них и ядро уме-
стится. И, в отличие от Хайда, он не бо-
ится их запачкать. У Вещи есть своя
команда, набранная из самых паршивых
Туннельных Крыс, смертных проходим-
цев и подонков, разбирающихся с теми
проблемами, личное решение которых
оставило бы грязные пятна на хайдовом
галстучке от Армани. Шайка Вещи – эта-
кий эквивалент сети контактов Хайда на
уровне улиц, а их сочетание может давать
очень неприятные эффекты. Правда,
я слыхал, будто Хайд и Вещь – не то что-
бы лучшие друзья. В прошлом Вещь
подчинялся Сеннуви напрямую, и он не
особо доволен тем, что теперь большим
боссом стал Хайд. Тем не менее, пока что
он не даёт своему горячему нраву выры-
ваться наружу и довольствуется своей
долей выручки.
Идеи историй
 Хайд подкупает или шантажирует
персонажей игроков, требуя, чтобы они
собрали для него информацию о потен-
циальном покупателе клуба. Этим
покупателем оказывается вампир Ша-
баша, который отнюдь не рад тому, что
за ним следят. Он и его союзники
4
Отсылка к одноимённому персонажу «Семейки
Аддамс». – Прим. перев.
5
137 см. – Прим. перев.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
попытаются перехватить персонажей
и избавиться от них до того, как они
успеют передать нужные сведения
Хайду или кому-либо ещё.
 Вещи надоело, что его считают
цепным псом Хайда, и он строит планы
захвата контроля над клубом. Он
предлагает персонажам игроков долю
в бизнесе, если те устранят Хайда и за-
маскируют его гибель под несчастный
случай. Персонажей, однако, задержи-
вает охрана Хайда, и Вещь отрицает,
что связан с ними. Позднее Вещь попы-
тается подстроить «несчастный случай»
уже игрокам, чтобы те не смогли рас-
сказать Хайду правду.
 Хайд предлагает сиру одного из
игровых персонажей стать его деловым
партнёром, но как раз в тот момент,
когда переговоры достигают решающей
стадии, сир исчезает. Котерии предсто-
ит выяснить, кто виновен в его пропа-
же – Хайд, третья сторона или кто-то,
вовсе не имеющий отношения к клубу
«Суккуб».
Теперешние времена
Хайд самодовольный засранец, но
ему можно это простить. Он унаследовал
клуб – и всего через два месяца после
исчезновения Сеннуви возобновил его
работу. Ты, возможно, помнишь, какие
тогда были нелёгкие времена. Многим
кровососам казалось, что собираться вме-
сте у всех на глазах – не лучшая идея для
Сородичей, и они с нетерпением ждали
очередной катастрофы. Когда прошли
слухи, что клуб возрождается, это ворча-
ние только начинало подниматься.
А к концу турне толпы кровососов про-
сто не могли пройти мимо. Некоторым
хотелось поглядеть на тех смельчаков,
которые не боялись показываться в пуб-
личных местах; другие пытались дока-
зать, что ничего не страшатся.
Поначалу казалось, будто дела
в клубе идут по-прежнему нормально.
Однако кое-какие наблюдения и прове-
дённая мной небольшая разведка застав-
74
ляют думать иначе. Если проведёшь там
некоторое время, не танцуя и сверкая
клыками направо и налево, а слушая раз-
говоры, почувствуешь некий привкус
безысходности. В некоторые ночи это
ощущение проявляется сильнее, чем
в другие, но оно никогда не рассеивает-
ся – висит в воздухе, как дым. Я видел:
в клуб приходят нервные Сородичи,
отчаянно стремящиеся сбросить с себя
груз каких-то тревог. Они танцуют, как
в последний раз, а когда охотятся, не ос-
танавливаются, пока не отыщут лучшее
из представленных блюд. И если по
какой-то причине им не удаётся найти
того, ради чего они явились, дела прини-
мают дурной оборот. Кровососы начина-
ют задевать посетителей, ввязываются
в драки, пристают к персоналу. Как по
мне, так это знаки приближения Геенны.
Раньше мальчики и девочки, зависавшие
в клубе, не верили в сказки о Последних
Ночах; теперь они уже не так в этом
убеждены.
Хайд в курсе этих изменений, тем
более что недавно какой-то желторотый
щенок отодрал от бара стойку и вмазал
ею трём посетителям. В клубе сейчас
намного больше охраны, включая
гуля-вышибалу на входе и нескольких
специально обученных качков, которые
скручивают и выкидывают за дверь буя-
нов. Когда Хайд особенно нервничает,
каждого посетителя сканируют порта-
тивным металлоискателем или устанав-
ливают рамки-детекторы (простофилям
это нравится, так им кажется, будто они
и впрямь живут на грани). Кроме того, он
повысил цены на билеты, сократил спи-
ски приглашённых и больше не продаёт
входные купоны прямо у дверей.
А на прошлой неделе я выяснил, что куда
бы ни приезжал клуб, Хайд обязательно
заботится о специальном пути отступле-
ния, известном только ему и проверен-
ным людям из персонала, и обустраивает
секретную комнату с мониторами, откуда
просматриваются все помещения. Даже
невзирая на все эти предосторожности,
в иные ночи «Суккуб» выглядит не как
клуб, а как бочка с порохом.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Идеи историй
 Персонажи игроков нанимаются
в качестве дополнительных охранников
клуба для обеспечения порядка в особен-
но напряжённую ночь и выставляют за
порог агрессивного Сородича, который
обладает могущественными друзьями
и планирует отомстить.
 Враг котерии проносит в клуб
оружие, выпускает несколько пуль в по-
сетителей на танцполе, а затем, применив
Стремительность (или любую другую
подходящую Дисциплину), вкладывает
револьвер в руку одному из игровых пер-
сонажей. Клуб прекращает шоу раньше
срока, подставленный персонаж опозорен
перед лицом всех местных Сородичей.
До тех пор, пока он не докажет свою
невиновность, он останется парией для
знакомых и целью мести для Хайда, –
а может быть, ещё и объектом розыска
75
для Князя и правоохранительных
органов.
 Стая Шабаша укрывается в клубе
после неудачного нападения на игровых
персонажей. Через несколько часов к ша-
башитам подоспеет подмога, и они смо-
гут уйти беспрепятственно, так что у пер-
сонажей достаточно времени, чтобы
нанести ответный удар (если они этого не
сделают, соперники и враги станут счи-
тать их слабаками). Игрокам придётся
выяснить, как им добраться до своих
противников, не конфликтуя с охраной
и не ставя под удар Сородичей, пришед-
ших развлечься. Они могут отыграть
и стаю Шабаша – тогда им нужно будет
покинуть клуб, не привлекая к себе
внимания.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Убивая время
Смешай громкую музыку, алкоголь,
деньги, Сородичей и скот – и гарантиро-
ванно получишь несколько недвижных
тел на полу до конца ночи. «Суккуб»
в этом плане не исключение. В обычную
ночь команда Хайда, занимаясь уборкой,
может наткнуться на откинувшегося от
передозировки наркотиков подростка;
выпотрошенного каитиффа, некстати
испортившего настроение кровососу из
Камарильи; наркодилера, зарезанного
нищим героинщиком, жаждавшим шир-
нуться; окоченелый обескровленный
труп, оставленный неосторожным птен-
цом; уличного бандита, засветившего
свои опознавательные цвета перед чле-
ном враждебной группировки; даже сло-
вившего глюки Каинита, слишком
увлёкшегося кровью обкуренного тусов-
щика. Хочешь вступить в эту игру –
так будь готов подчищать всю грязь.
Но в последние месяцы возникла ещё
одна проблема, причиняющая Хайду
изрядную головную боль.
Похоже, кто-то, – или какая-то груп-
па, – использует клуб как личный счёт
в банке: попросту говоря, возвращает не-
кие солидные долги. За последние три
месяца пятеро Сородичей впали в «глу-
бокий сон» на территории клуба в ре-
зультате «несчастных случаев», а ещё
двое пропали без вести. Насколько я могу
понять, между жертвами нет очевидной
связи. Все инциденты произошли неза-
долго до рассвета, как раз перед тем, как
клуб запирает входные двери. До сих пор
Хайду удавалось всё замалчивать, но ес-
ли слухи просочатся наружу, это, мягко
говоря, повредит его бизнесу. Я немного
поразнюхивал насчёт этого дела и дол-
жен тебе сказать вот что: кто бы за ним
ни стоял, он хорошо разбирается в том,
как работает клуб. Предположу, что ви-
новен кто-то из своих – если, конечно,
убийца не следовал за «Суккубом»,
посещая его десять, двадцать, сто ночей
подряд, чтобы как следует разобраться
во всех тонкостях.
76
Идеи историй
 Персонажам игроков поручают
расследование последнего убийства
в клубе «Суккуб»: вампирша-Тремер
была обнаружена под лестницей со сло-
манной шеей. Игроки выясняют, что сви-
детельницей преступления оказалась
смертная – она настолько потрясена уви-
денным, что от шока не может вспомнить
никаких событий той ночи. Попытки
повлиять на её память Доминированием
или другими Дисциплинами только
ухудшают ситуацию, так что персонажам
придётся искать другой способ разобла-
чить преступника.
 Персонажи выясняют, что убий-
ца – Сеннуви, тело и разум которой серь-
ёзно пострадали после того, как она едва
избежала дьяблери в ходе Недели Кош-
маров. Не вынеся утраты роскошной
Не-жизни, которую она для себя по-
строила, Сеннуви обезумела и начала
«мстить», отыскивая и уничтожая Каини-
тов, обладающих выдающейся физиче-
ской красотой. Когда персонажи игроков
выходят на её след, она решает
сжечь клуб вместе со всеми, кто будет
там находиться.
Анатомия вечеринки
Иногда управление клубом – штука
не более сложная, чем кусок пирога,
а иногда – не менее запутанная, чем мис-
ка спагетти. Прежде всего, если ты
считаешь «Суккуб» чем-то наподобие
переездного цирка, который заявляется
в город, даёт выступление, пакуется
и снова отправляется в дорогу, вытряхни
эту чушь из своей башки. Да, сама идея
клуба в том, что он кочевой. Но физиче-
ски он строится на местном материале –
настолько, насколько это возможно.
С точки зрения расходов и практичности
это единственная разумная модель. Хайд
и Вещь способны купить, арендовать,
выклянчить, слямзить или позаимство-
вать всё что угодно в пределах нужного
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
города – так зачем возить всё это за со-
бой, привлекая внимание Люпинов и тра-
тясь на бензин и дорожные пошлины?
Место, место и ещё раз место
Как я могу судить, одна ночь разгула
в клубе требует примерно двух месяцев
подготовки. Всё начинается с выбора
места. Хайд предпочитает здания, кото-
рые в настоящее время никем не заняты.
Его любимая тактика – найти склад,
только что освобождённый снимавшей
его фирмой, которая обанкротилась
(таких нынче немало): ясно, что аренда-
тор отчаянно нуждается хоть в каких-то
деньгах и с радостью сдаст место на одну
ночь для «частной вечеринки». Иногда он
отыскивает недавно закрывшиеся круп-
ные ночные клубы и рестораны – тогда
удаётся извлечь пользу из тех лицензий
и разрешений, которые ещё не утратили
силу. Пару раз он арендовал отведённые
под перестройку здания, откуда незадол-
го до этого выселили жильцов: как пра-
вило, покупатель не против того, чтобы
сорвать дополнительный куш перед тем,
как заняться обновлением строения.
В крайнем случае Хайд может напрямую
приобрести здание, чтобы продать его
после окончания веселья – однако он
предпочитает снимать или одалживать,
а не покупать.
Хайд выбирает строения, располо-
женные вдали от жилых кварталов –
или, если не удаётся найти место там,
в районах с высоким уровнем преступно-
сти. Всё для того, чтобы обыватели не
жаловались на шум и разъезжающие
туда-сюда автомобили. Он использует
каждую возможность, чтобы копы на од-
ну ночь позабыли о своих обязанностях,
но даже так нельзя быть уверенным, что
никакой благонамеренный осёл не решит
удовлетворить жалобу мистера или мис-
сис Филистер. Поэтому лучше обеспе-
чить некоторую дистанцию между клу-
бом и обычными людишками. По той же
причине Хайд обычно открывает лавочку
как можно дальше от других ночных
77
клубов и питейных заведений. Если в го-
роде есть район, который выглядит так,
словно пережил Великую Депрессию, обе
мировые войны и пару землетрясений
в придачу, это идеальное место
для клуба «Суккуб».
Как правило, клуб устраивается
в здании, где как минимум три этажа
(включая один подвальный). На первом
этаже располагается главный танцпол;
иногда это просто огромное пустое про-
странство с небольшими огороженными
зонами только для персонала (баром,
гардеробом и так далее). На втором этаже
находятся несколько приватных комнат
(так называемая «чиллаут-зона»),
вип-зона, помещение для отдыха персо-
нала и – иногда – дополнительная сцена.
В подвале размещаются хранилища, лич-
ный кабинет Хайда, охраняемая комната
для денег и ценностей и помещение, где
можно начистить физиономию тому, кто
в этом нуждается. Кроме того, Хайд обу-
страивает там несколько защищённых
от света укрытий на случай, если задер-
жится в здании до рассвета.
Определившись с местом для клуба,
Хайд начинает налаживать электроснаб-
жение. Если строение недавно было
кем-то занято и не слишком старо, потре-
буются лишь незначительные усилия для
того, чтобы обеспечить нужды клуба (вся
эта звуковая и осветительная аппаратура
жрёт массу энергии). Но иногда для того,
чтобы всё заработало, приходится тянуть
новый электрический кабель. Для этого
Хайд держит при себе пару специали-
стов, имеющих право нанимать любых
местных рабочих, способных справиться
с задачей. На таких вещах Хайд не эко-
номит – мало того, что внезапное отклю-
чение электроэнергии дурно скажется на
бизнесе, неисправная проводка может
ещё и вызвать возгорание, и не мне тебе
рассказывать, какую катастрофу это мо-
жет спровоцировать.
Водоснабжение и канализация – сле-
дующие пункты списка, но они менее
важны. Если понадобится, клуб может
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
обойтись запасённой заранее водой
и биотуалетами, но обычно до такого не
доходит. Отопление и кондиционирова-
ние тоже значимы, хотя Хайд может ре-
шить эту проблему, просто выбрав нуж-
ный город и нужное время года. Если до
этого момента не стряслось ничего, что
поставило бы крест на сделке, Хайд поза-
ботится обо всех строительных работах,
необходимых для приведения места
в презентабельный вид. Речь идёт
о строительстве перегородок, отделяю-
щих бар, хранилища, гардероб и комнаты
отдыха, а ещё об установке стойки для
диджея и возведении сцены, если плани-
руется какое-нибудь живое выступление.
Заодно все окна в здании заколачиваются
и закрашиваются.
У Хайда есть человек, который все-
гда планирует эти работы, нанимает
строителей и следит за качеством испол-
нения. Я более чем уверен, что этот па-
рень гуль, хоть ни разу его и не видел.
Почему я так думаю? Мой информатор
утверждает, что даже после завершения
всех работ этот человек остаётся в здании
и выполняет дополнительные поручения
в подвале. Насколько я могу понять, он
устанавливает там несколько ложных
стен и перекрытий, чтобы Хайд мог спря-
таться за ними в случае крайней нужды.
Похоже, этот гуль заодно маскирует один
из выходов или прорубает новый – обес-
печивает путь к отступлению на случай,
если главный вход окажется перекрыт.
Последние штрихи наносятся всего
за несколько ночей до открытия клуба.
Может, ты в курсе, – хотя, наверное,
нет, – что все эти рейвы обычно имеют
какую-то тему, и «Суккуб» следует тра-
диции. Лично меня больше всего впечат-
лил рейв «Назад в утробу», его проводи-
ла Сеннуви. Она покрыла весь первый
этаж, – стены и пол, – какой-то красной,
тёплой и пульсирующей массой, а чтобы
попасть в клуб, нужно было пройти по
длинному тёмному туннелю. Можешь
себе это представить. Но Хайд обычно
препоручает выбор темы разношёрстной
78
компании тусовщиков, повсюду следую-
щих за клубом.
Идеи историй
 Хайд выбирает для следующего
приезда своего клуба здание, где нахо-
дится убежище одного из игровых персо-
нажей (или всей котерии). Из-за ряда
задержек Хайд не может найти другой
вариант и цепляется за эту возможность.
Персонажи игроков подвергаются опас-
ности быть обнаруженными командой
строителей днём, во время проведения
работ. А ночью Вещь и его вышибалы
явятся, чтобы силой выдворить их
из убежища.
 Вентру-домовладелица, давняя со-
перница Хайда, хочет, чтобы он арендо-
вал одно из принадлежащих ей зданий по
заоблачной цене. Для этого она нанимает
(или принуждает) персонажей игроков,
чтобы те сделали три других места, под-
ходящих для клуба, непригодными.
Игрокам придётся выяснить, как этого
достичь – они могут попытаться разру-
шить или снести здания, привлечь к ним
внимание прессы, надавить на их
владельцев, чтобы те отвергли предложе-
ния Хайда, или даже заселить в эти
строения скваттеров.
Линии снабжения
На самых ранних этапах планирова-
ния, порой сразу после определения
места, Хайд начинает думать о звуке.
Это определяющий момент. Посетители
не хотят просто слышать музыку, они хо-
тят её ощущать. Вопрос даже не в том,
чтобы найти крутейшее оборудование –
для Хайда это не проблема – а в том,
чтобы звук соответствовал месту. Поэто-
му Хайд платит одной Тореадорше по
имени Ларк – она, похоже, эксперт
по акустике. Она обычно прибывает на
место до того, как завершатся работы по
электроснабжению, и добрых два часа
бродит туда-сюда, проводя какие-то из-
мерения и крутя в воздухе непонятными
электронными приборами. Потом она
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
даёт Хайду советы насчёт того, какие
системы подойдут для конкретного по-
мещения лучше всего. Не знаю, в каких
они отношениях, но Хайд безоговорочно
ей доверяет. А ещё я недавно узнал, что
Ларк возвращается в клуб за несколько
ночей до открытия и налаживает систему
безопасности, включая видеокамеры,
за которыми Хайд следит из своего каби-
нета. Работает за еду, не иначе.
Насчёт еды: хотя Хайд и не кормит
своих посетителей, ему требуются по-
ставщики для заполнения как минимум
трёх баров (где, кроме выпивки, нужна
ещё и закуска), а также пища для персо-
нала и смертных музыкантов, питьевая
вода и лёд. Обо всём этом следует поза-
ботиться заранее. Заказ такого количест-
ва пива и крепкого алкоголя может при-
влечь внимание властей (лишь усили-
вающееся по мере приближения даты
открытия клуба), но в остальном это не
такое уж сложное дело. Если у Хайда на-
ходится поставщик, которому можно до-
верять, он запасает и немного крови для
своих особых гостей. Еда, оборудование
для бара, осветительные приборы, звуко-
вая аппаратура и всё, что нельзя приобре-
сти в комплекте со зданием, обычно
покупается или арендуется на месте
(впрочем, некоторые наиболее важные
предметы могут и пересылаться).
Для разгрузки и установки всего необхо-
димого Хайд тоже нанимает местных
жителей – и, как я заметил, проверяет
их недостаточно тщательно. Целеустрем-
лённый конкурент может подослать
к нему своих друзей, если ты
понимаешь, о чём я.
Идеи историй
 Ларк проводит эксперимент,
исследуя способность определённых
звуковых частот вводить слушателей
в изменённые состояния сознания.
Она записывает необычные звуки и ис-
пользует их во время своих выступлений.
Она готова щедро заплатить персонажам
игроков, предоставить им то, в чём они
отчаянно нуждаются, или оказать им
79
крупную услугу, если они запишут для
неё определённые звуки: пение Тремеров
во время ритуала кровавой присяги; речь
Малкавианина, применяющего Глас
Безумия; шипение плоти Сородича, го-
рящей под лучами солнца; хруст костей,
изменяемых скульптором плоти из клана
Цимисхи; предсмертный крик человека,
получающего Становление. Ларк может
снабдить персонажей аппаратурой, но
остальное – за игроками.
 Курьер, который должен был дос-
тавить некое особое витэ на «частную
вечеринку» Сородичей, так и не показал-
ся. Всего за три ночи до открытия клуба
персонажей игроков нанимают, прося их
разузнать, что случилось. Им удаётся вы-
яснить, что курьер-гуль пропал, когда
пытался срезать путь, объезжая пробку на
границе двух штатов. Чего они ещё не
знают, так это того, что он заехал
в маленький городок, наводнённый
Люпинами, и был схвачен. Оборотни
ожидают, что кто-нибудь рано или позд-
но станет его искать – и будут готовы
к прибытию персонажей…
Бумажная волокита
И вот всплывает вопрос, связанный
с разными разрешениями, постановле-
ниями, правонарушениями, местными
законами и прочей надоедливой ерундой.
Вот где рай для Хайда. В его черепушке
хранятся все муниципальные предписа-
ния, которые только есть в стране –
и способы, при помощи которых эти
предписания можно обойти.
Конечно, самый простой подход –
наплевать на закон и грести деньги там,
где удаётся. Тебе может показаться, буд-
то это плёвое дело, раз ты открываешь
клуб всего на одну ночь. Но ты ведь уже
в курсе, что эта ночь требует недель
и месяцев подготовки. Обратной сторо-
ной использования местных жителей
в качестве рабочих рук станет то, что
пойдут всякие разговоры. Ты нанимаешь
плотника, который уже полгода ни еди-
ного гвоздя не забивал, платишь ему
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
за несколько суток работы столько,
сколько он никогда не получал в месяц,
не отвечаешь на вопросы и требуешь
сделать всё тайно. Вопрос только в том,
когда этот козёл отправится в бар, где
выставит по кружке всем своим собу-
тыльникам и растрезвонит о том, как ему
повезло. Ты рта не успеешь открыть, как
слухи дойдут до ушей какого-нибудь
профсоюзного лидера или местного
чиновника, следящего за соблюдением
трудового кодекса.
Хайду куда выгоднее дать на лапу
нескольким шишкам, чем рисковать:
какой-нибудь инспектор может завалить-
ся в самое неподходящее время и сорвать
всю подготовку. Но, ты не поверишь,
бывает, что ему удаётся открыть свою
лавочку, вообще никого не подкупая.
Обычно это означает, что он приходит на
всё готовенькое: либо строительство уже
началось, либо все нужные документы
подписаны, либо заведение уже лицензи-
ровано. Хайд может обставить всё так,
словно организует частную вечеринку,
или приписать нужные цифры, где надо,
чтобы избавиться от бумажной работы.
Или же просто отыщет такую дыру, что
все бюрократы предпочтут не обращать
внимания на то, что там происходит.
Последний вариант – более щекотливый,
чем ты думаешь. Буквально каждый квад-
ратный дюйм всякого города находится
под юрисдикцией определённого чинуши
из муниципального совета, и эти вороти-
лы идут на всё, чтобы высосать из своей
территории максимум выгоды. Ничего не
напоминает, а?
Когда Хайду не удаётся проскольз-
нуть незамеченным, он продавливает
свою позицию – либо сверху вниз, либо
снизу вверх. Сверху вниз – если сотруд-
ничает с тем, кто сидит на самой верхуш-
ке интересующей его бюрократической
пирамиды: муниципальным советником,
мэром, начальником полиции и так далее.
Времени на тонкости не остаётся, так что
Хайд обычно находит того, с кем зна-
ком, – ну, или друга друга своего друга, –
и давит на него, пока не получает своё.
80
Если контактов наверху у него нет, он
действует снизу вверх: ненавязчиво де-
монстрирует копам, инспекторам или
другим ответственным за пресечение
незаконной деятельности что-нибудь бле-
стящее. Его любимый трюк – убедить
какого-нибудь болвана в том, что так
и продолжит платить за «крышевание
бизнеса»; разумеется, когда простофиля
явится за «следующей выплатой», здание
уже будет пустовать, и ему останется
только чесать в затылке.
Как ты сам знаешь, одна из радостей
вечной ночной Не-жизни состоит в том,
что тебе приходится иметь дело сразу
с двумя бюрократиями вместо одной.
И опять же, если надо взаимодействовать
с местными Сородичами, Хайд может
действовать на двух уровнях. Неонаты,
служители и всякие подонки, ошиваю-
щиеся на выбранной Хайдом территории,
обычно не представляют собою пробле-
мы. Если вдруг они станут поднимать
шум, Хайд предложит им отступные
(а если они не согласятся, Вещь со свои-
ми громилами докажет им неправиль-
ность их позиции). Согласившись, эти
кровососы превращаются в неофициаль-
ную охрану – в их интересах следить за
тем, чтобы местные уличные банды
и прочее отребье не распугивали платя-
щих за вход посетителей. А поскольку
они не имеют понятия, сколько бабла
загребает Хайд, в итоге выходит, что
они работают задёшево, сами о том
не подозревая.
Что до местных старейшин, с ними
дела можно уладить двумя способами.
Как ни странно, две крайности, – могу-
щественный Князь, давно управляющий
своим доменом, и новый Князь, стремя-
щийся обеспечить субординацию, –
требуют одинакового подхода. Старым
Князьям совершенно наплевать на
какой-то гадюшник, где всего на одну
ночь собирается всякий сброд; новым не
до таких проблем, они заняты обеспече-
нием собственной безопасности. В обоих
случаях Хайд просто приезжает и делает
всё, что хочет. Он может воздать местно-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
му владетелю дань уважения, но всё рав-
но не опасается серьёзных последствий.
Понервничать придётся в другой, погра-
ничной ситуации – когда Князь лично
занимается делами своего домена, обид-
чив и способен устроить неприятности.
В таких ситуациях Хайд применяет ин-
дивидуальный подход, используя связи
и знакомства, чтобы расчистить путь,
прося об официальных разрешениях,
прыгая сквозь нужные обручи и делясь
частью выручки (опять же, не называя
реальных цифр).
Идеи историй
 Хайд допускает ошибку и назна-
чает открытие клуба на ночь, слишком
близкую к дате местных выборов. Дейст-
вующий мэр ведёт кампанию по «избав-
лению от порчи» и изменяет законы на
той территории, где Хайд собрался уст-
роить клуб. Провести какие-либо работы
оказывается невозможно, и Хайду прихо-
дится обратиться к персонажам игроков
с просьбой убедить мэра дать ему по-
слабление. Поскольку мэр – лицо пуб-
личное, а пресса и оппоненты тщательно
следят за его действиями, любые неосто-
рожные действия игроков наверняка при-
влекут внимание. Даже если мэр разре-
шит Хайду открыть клуб, но не будет
иметь валидного обоснования, газетчики
не упустят шанс очернить его имя.
81
 Несмотря на уверения уличных
союзников Хайда в том, что в городе всё
спокойно, в ночь, когда клуб открывает-
ся, начинается полномасштабная война
между местными бандами. Хайд прика-
зывает нескольким своим пособникам
разобраться с одной из враждующих
группировок, а персонажам игроков по-
ручает устранить вторую. После схватки
с крайне крутыми уличными подонками
персонажи обнаруживают, что ими ко-
мандует старая соперница Хайда, пы-
тающаяся дискредитировать и его,
и клуб. Она даст игровым персонажам
один шанс перейти на её сторону –
а в противном случае станет считать
их препятствием, которое обязана
устранить.
 Местный Князь не уверен, что ему
следует позволять «Суккубу» приезжать
в свой город, и отправляет персонажей
игроков провести разведку в выбранном
Хайдом районе. Им предписано пооб-
щаться с тамошними Сородичами и убе-
дить их выразить недовольство попыткой
чужака залезть на их территорию. Однако
этими недовольными Сородичами оказы-
вается котерия агрессивных анархов,
открыто пренебрегающих Князем и его
указами. Решив, что персонажи игроков
хотят заставить их принять клуб в своих
угодьях, анархи реагируют враждебно.

Ажиотаж
Важнее еды и алкоголя, важнее кана-
лизации, электричества, музыки и даже
самого помещения – ажиотаж: неописуе-
мое ощущение, витающее в воздухе,
чувство, что вот-вот произойдёт что-то
необычное, что-то неотвратимое, что-то,
чего действительно стоит с нетерпением
ждать. Если в клубе не будет этого
настроения, всё прочее бесполезно.
А при его наличии клуб можно хоть в яме
разместить. Ажиотаж – первостепенная
фишка «Суккуба», её сложнее всего
прочувствовать и труднее всего
организовать.
Во-первых, конечно, есть чувство
таинственности. Хайд из штанов вы-
прыгнет, лишь бы никто не узнал раньше
времени, в какой город «Суккуб» приедет
в следующий раз. Его главная тактика –
«дымовая завеса». У него свои люди
в дюжине городов, при необходимости он
вышлет вдвое больше запросов, а когда
требуется принять окончательное реше-
ние, он заметает следы при помощи
сонма посредников, множества вымыш-
ленных имён и нескольких ложных лич-
ностей. Конечно, когда он приступает
к подготовке места, становится ясно:
затевается нечто; но Хайд всегда ведёт
дела с недвижимостью сразу в несколь-
ких городах одновременно. Некоторые
приобретения он рассчитывает впослед-
ствии использовать для клуба, другие
планирует продать или обменять на услу-
ги, третьи применяет для разного мошен-
ничества (однажды он купил подземную
парковку и убедил нескольких инвесто-
ров в том, что собирается основать
экстравагантный ресторан, где посетите-
ли смогут насладиться обедом из четырёх
блюд, не выходя из автомобилей…
офигенный развод).
Как раз к тому моменту, когда дер-
жать всё в секрете становится затрудни-
тельно, Хайд сообщает, что «Суккуб»
приедет в город; только после этого он
начинает взаимодействовать с местными
Сородичами. Он никогда не повторяется.
На него работает одна странная котерия,
эти ребята называют себя «Коллективом
Битых Стёкол» – они проводят своего
рода рекламную кампанию. За минувшие
годы они много чего мудрёного вытворя-
ли. Однажды их Чародей навеял полови-
не Сородичей домена повторяющиеся
сны о том, что клуб приедет к ним в го-
род. В другой раз они вводили тусовщи-
ков на рейвах в транс и рисовали на их
руках схемы метро или планы улиц, по
которым можно было найти место распо-
ложения «Суккуба». А ещё был год,
когда они разослали вежливые письма
всем болванам из высших классов,
где объяснялось, почему они – и их
сыночки-дочурки тоже – были вычеркну-
ты из списков особых гостей клуба.
Могу поспорить, в результате люди туда
так и пёрли.
Примерно за две недели до открытия
Хайд выпускает партию билетов. Эту се-
рию он в основном продаёт на рейвах
и в андеграундных клубах по весьма низ-
ким ценам. Идея в том, чтобы убедиться
в наличии реальной клубной культуры
при открытии. Я не в восторге от музыки
и шмоток этих рейверов, но их присутст-
вие действительно придаёт живости все-
му происходящему. Если бы в клуб при-
ходили только сливки общества, он был
бы примерно столь же интересен, как
стакан воды – ты получил бы пустой
танцпол и группки заносчивых недотрог,
которые только и делают, что пялятся
друг на друга. Так что Хайд не зря пуска-
ет в оборот дешёвые билеты, к тому же за
ним следует толпа тусовщиков, которые
приходят в клуб сами и приводят дру-
зей… а заодно обеспечивают масштаб-
ную торговлю наркотиками на его терри-
тории. Ну, ты понимаешь, всё для тех
кровососов, которые делают деньги на
этом дерьме, и для тех, кто любит пить
кровь, испорченную дурью.
Всего за несколько ночей до вече-
ринки распространяется вторая партия
билетов, на этот раз для крутых тусовщи-
ков, которые к этому моменту уже не-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
сколько недель подлизываются к Хайду
и его команде. Эти билеты стоят значи-
тельно дороже, но с ними можно полу-
чить доступ и в вип-зону, и на живые
выступления, проходящие на второй сце-
не (если такие вообще планируются), и на
любые иные мероприятия, которые Хайд
придумал в этот раз – это могут быть
показы мод, перформансы, азартные
игры, аукционы, да всё что угодно.
По правде говоря, даже если заломить
цену, вдесятеро превышающую
стоимость билетов для обычного обор-
ванца-рейвера, эти снобы всё равно
заплатят – ведь они уверены, что чем
больше капусты отдадут, тем лучше
проведут время.
Идеи историй
 «Битые Стёкла» обращаются
к наиболее артистичному или творческо-
му персонажу игровой котерии с предло-
жением присоединиться к ним.
Рассказчик должен показать значимость
и соблазнительность этого предложения,
продемонстрировав, что у «Стёкол» есть
ресурсы, статус или влияние, которые
окажутся полезны персонажу. Однако
для того, чтобы попасть в «Коллектив»,
ему понадобится создать рекламную
кампанию для ближайшего шоу «Сукку-
ба» и затем успешно её воплотить. Дета-
ли остаются на усмотрение игрока –
«Стёкла» могут помочь в реализации
плана, но основную часть работы ему
придётся выполнять самостоятельно.
 Слухи о приезде «кочевого
рейв-клуба» достигли ушей журналистки,
ведущей колонку светской хроники и раз-
влечений в местной газете. Она собирает-
ся посетить клуб и написать детальный
обзор. Хайд считает, что внимание прес-
сы может стать полезным для бизнеса,
поэтому вместо того, чтобы сорвать пла-
ны журналистки, нанимает игровых пер-
сонажей в качестве «нянек»: они должны
следить за газетчицей и убедиться, что та
не увидит ничего, чреватого проблемами.
Рассказчику следует обрушить на игро-
ков череду всё более необычных случай-
ностей, вынуждая их персонажей своими
83
усилиями разруливать ситуации, заметать
следы или придумывать правдоподобные
объяснения.
Главная ночь
Казалось бы, двери клуба должны
открываться сразу после заката, но ло-
гично, что в таком случае Хайду не уда-
лось бы напоследок осмотреть помеще-
ние. Поэтому вход держат закрытым ещё
несколько часов, пока он обходит здание.
Обычно к этому времени Хайд находится
в городе уже пару недель – убеждается,
что строительные работы завершены,
с нужными людьми поговорили, а обору-
дование установлено и находится
в хорошем состоянии. Он лично общает-
ся с каждым из своих служащих – знако-
мится с теми, кого ещё не знает, исполь-
зует своё обаяние, чтобы поднять всем
настроение перед шоу, разговаривает
с диджеем насчёт его планов и сетлиста
(даже если он не знаком с той музыкой,
которая будет играть в эту ночь, ему
важно удостовериться, что всё наготове).
Где-то за час до открытия Хайд при-
саживается поговорить с Вещью насчёт
безопасности. Они обсуждают обстанов-
ку в городе и ситуацию на улицах; пред-
полагают, насколько тяжело им придётся
на этот раз. У них на подхвате всегда есть
несколько парней, к которым можно
обратиться, если запахнет порохом.
Когда никаких особых предосторожно-
стей не требуется, Хайд и Вещь расстав-
ляют охранников – один следит
за входом, другой за танцполом, третий
караулит хранилище, четвёртый при-
сматривает за кассовыми аппаратами,
ну и так далее. Они специально занима-
ются этим в последние минуты, чтобы
никакой хитрец из персонала не выкинул
какую-нибудь шутку.
Официально клуб открывается
в одиннадцать вечера, однако Хайд не
даёт сигнала отворить двери, пока перед
зданием не соберётся очередь. Парни,
дежурящие на входе, знают толк в драке;
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
обычно у них при себе несколько пушек,
и как минимум один из них – гуль,
а трое-четверо остальных – из тех ребят,
что могут одним ударом снести пожар-
ный гидрант, если будут в боевом
настроении. Раньше можно было купить
билет прямо на входе, но недавно Хайд
изменил правила: теперь внутрь не
попасть никому, у кого нет билета или
чьё имя не значится в списке гостей.
Заодно Хайд прижал кое-кого из персо-
нала, так что тебе уже не удастся проско-
чить «незамеченным» за взятку.
Побочным эффектом стало появление
предприимчивых спекулянтов, продаю-
щих билеты втрое дороже положенной
суммы. Ну, и взятки на самом деле
по-прежнему могут сработать, но тебе
придётся соблюдать осторожность –
и надо будет точно знать, кто из охран-
ников падок на лёгкие деньги.
После открытия клуба Хайду остаёт-
ся только отойти в сторонку и наблюдать
за развитием событий. Но ты ведь
знаешь, каковы некоторые молодые кро-
вососы – им нужно чем-то себя занять,
иначе их с головой захлестнёт осознание
кое-каких неприятных истин. Хайд про-
водит первую пару часов в вестибюле, –
если есть что-нибудь, что может за тако-
вой сойти, – приветствуя гостей и пыта-
ясь почувствовать себя частью толпы.
После этого он недолго прохаживается по
клубу, подбадривает персонал и проверя-
ет, всё ли в порядке. Остаток времени он
проводит, следя за картинкой со скрытых
камер, занимаясь бумажной работой
и обстряпывая все те приватные
делишки, которые у него назначены
на эту ночь.
Не могу сказать, чем во время вече-
ринки занимается Вещь; тусоваться вме-
сте с золотой молодёжью – явно не в его
стиле. Я знаю, что в особо проблемных
районах он может отправиться на охоту,
но это случается редко. Обычно он про-
сто смывается куда-нибудь и не показы-
вается до тех пор, пока Хайд не подкиды-
вает ему дополнительной работёнки.
Может, Хайд даёт ему несколько
84
выходных для решения личных дел –
или же Вещь не любит общество тех,
кто получает от жизни (и Не-жизни)
удовольствие.
В каждую такую ночь может про-
изойти любая неприятность, но больше
всего Хайд опасается драк. Как я уже
говорил, его охранники присматривают
за главным танцполом. Эти ребята своё
дело знают – при первом же намёке на
потасовку они мигом подлетят к задирам,
разнимут их, выведут с танцпола
и выставят за дверь ещё до того, как все
остальные гости поймут, что возникла
проблема. Они вправе обращаться с на-
рушителями порядка так, как сочтут
нужным; на практике это обычно означа-
ет, что они как следует обрабатывают
буянов и вышвыривают их, избитых
и стонущих, через задний ход. Помимо
пятерых-шестерых парней, следящих за
каждым танцполом, – некоторые из них
Сородичи, – здание одновременно патру-
лируют примерно десять охранников.
Обычно они дежурят попарно, и у каждо-
го при себе рация, чтобы можно было
вызвать подмогу или связаться с Хайдом
в том случае, если они не смогут решить
проблему сами.
В обязанности охранников входит
ежечасный сбор выручки с барменов.
Веришь или нет, но Хайд получает боль-
ше бабла с продажи алкоголя, чем с рас-
пространения билетов. Выпивка здесь
вдвое дороже, чем везде в городе, но где
ещё можно надраться, если это единст-
венное здание с электричеством и ото-
плением в целом квартале? Поэтому
пижоны платят втридорога, даже глазом
не моргнув. Детишки, купившие дешёвые
билеты, идут в так называемый
«мини-бар»: там цены ниже, однако
поскольку сами напитки – это в основном
вода, фруктовые соки и тоники
с витаминами, накрутка и здесь солидна.
Плюс к тому, любой желающий может
получить бесплатную бутылочку воды –
это снижает риск последствий в виде сва-
лившихся в обморок посетителей, не вы-
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
державших безостановочных танцев
в течение одного-двух часов.
Теперь мы подходим к той части но-
чи, которую я не могу по-настоящему
понять. Я хочу сказать, все и так в курсе,
что потомки Каина отдыхают душой, пя-
лясь друг на друга, проверяя, кто всё ещё
здесь, перемывая кости другим Сороди-
чам и держа уши открытыми в ожидании
новых сплетен. И я улавливаю, в чём
прелесть ночи, проведённой в окружении
богатых, внешне привлекательных
смертных, которые становятся всё пьянее
и глупее по мере того, как приближается
рассвет. Чего я не могу взять в толк, так
это того, что значительная часть Каини-
тов, кажется, показывается в клубе не ра-
ди крови или слухов. Они являются туда
возбуждёнными и жаждущими чего-то –
того, что сами они зовут «волной».
Примерно между часом и тремя
пополуночи количество посетителей на
танцполе достигает критической массы.
Там скапливается целая толпа, пляшущая
уже час, а то и два. Музыка к тому вре-
мени играет ещё дольше, между песнями
нет никаких перерывов, – да это и не
песни, просто одни звуки перетекают
в другие. Диджей играется с ритмом,
то ускоряя его, то замедляя, то снова вы-
жимая до максимума – доводит толпу до
предела, потом отступает, но вместо того,
чтобы замедлиться, внезапно ускоряется,
сильнее и сильнее. И толпа следует
за ним, уже даже не танцуя, просто
двигаясь. Я видел их лица – они как буд-
то в трансе. Думаю, отчасти дело во
влиянии наркоты и изнеможения, плюс
перебор адреналина, но будь я проклят,
если с Сородичами не происходит то же
самое, что и со скотом!.. И такое творит-
ся в каждом зале, где выступает диджей
или живая группа.
Я спросил об этом у знакомой Бруха
после того, как полчаса следил за её вы-
крутасами на танцполе. Всё, что она
смогла ответить – что поймала «волну»,
объединяющую всё и всех с музыкой, ну
и прочая чушь в том же духе… Прямого
85
ответа я от неё так и не получил. Но я бы
не рискнул с ходу отрицать существова-
ние этой «волны», или как её там.
По меньшей мере некоторая часть Соро-
дичей является в клуб ради этого ощуще-
ния – я даже позволю себе заявить, что
кое-кто из них к нему пристрастился.
Обычно за ночь случается одна
кульминационная «волна» (которая мо-
жет растянуться на полчаса и дольше);
иногда спустя некоторое время возникает
вторая, поскромнее. Затем возбуждение
начинает стихать. Все это чувствуют;
диджей ставит более спокойную музыку.
Толпа танцующих разбивается на
небольшие группы, люди постепенно
расходятся, и место понемногу пустеет.
К шести утра в здании остаётся не боль-
ше двухсот человек. Для кормёжки это
лучшее время, если ты пришёл сюда ради
неё – на лестнице или в туалете проще
ловить сосуды поодиночке. К тому же
охранники уже не столь бдительны, люди
подустали, и контроль надо всем ослаб.
За час до рассвета, – всё зависит от
времени года, Хайд об этом не забывает,
и тебе не советую, – Хайд выпроваживает
всех припозднившихся гостей и отправ-
ляет охрану в рейд по зданию, чтобы
найти и выдворить тех, кто мог задер-
жаться. После этого он подсчитывает
прибыль, выдаёт плату персоналу и от-
пускает своих работников по домам.
Его и его помощников ожидают сразу
несколько машин; выручка за ночь пере-
возится лишь в одной из них, в то время
как остальные служат приманками. Когда
Хайд особенно обеспокоен, он использу-
ет связи внутри клана, чтобы обеспечить
себе вооружённый эскорт, однако не лю-
бит до этого доходить, поскольку за та-
кие услуги обычно приходится щедро
расплачиваться.
К тому времени, когда Хайд готов
удалиться в роскошный гостиничный но-
мер, который себе забронировал, его
дневная команда уже приезжает и при-
ступает к работе. Это не местные жители,
а группа специально обученных
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
и тщательно контролируемых завсегдата-
ев. За несколько часов они полностью
очищают место вечеринки, утаскивая
с собой всё, что не приколочено к полу
(а то, что приколочено, всё равно потом
отдирают и утаскивают). Следуя деталь-
ным инструкциям Хайда, они возвраща-
ют взятое напрокат оборудование хозяе-
вам; складывают в хранилище всё, что
можно использовать повторно; подчи-
щают все «неприятные сюрпризы»,
оставленные необузданными гостями.
Это может показаться перегибом, но
Хайд понимает, что клуб существует за
счёт своей мистической атмосферы. Если
кто-то из посетителей вернётся на место
рейва на следующую ночь, ему останется
только потирать затылок и сомневаться,
не выдумал ли он вчерашний разгул.
Идеи историй
 Персонажи игроков вовсю весе-
лятся в «Суккубе», и одного из них
соблазняет кровавая куколка, доброволь-
но предлагающая себя в качестве источ-
ника витэ. К несчастью, на ней уже как
минимум один раз кормились этой но-
чью, и персонаж случайно осушает её.
Хуже того, выясняется, что она не просто
куколка, а неимоверно популярная дид-
жейка, чьё выступление планировалось
как кульминация вечеринки и должно
было начаться уже через десять минут.
Если об этом станет известно Хайду…
 Персонажи узнают информацию,
объясняющую отсутствие Вещи в клубе
на момент открытия. Оказывается, его
смертная внучка однажды посетила клуб,
случайно заметила его и смогла узнать,
несмотря на его уродство. Теперь она
приходит почти на каждое шоу в надежде
вновь его увидеть. Если персонажам уда-
стся найти внучку Вещи, они получат
ценные сведения, которые можно будет
использовать против него или выгодно
перепродать его недоброжелателям.
 До игровых персонажей доходит
странный слух, распространяемый Каи-
нитами, регулярно посещающими клуб
«Суккуб». Говорят, будто некий безы-
мянный Малкавианин ощутил состояние,
86
граничащее с Голкондой, когда смешался
с толпой на танцполе и поймал «волну».
Если верить слухам, один вечер безоста-
новочных танцев полностью избавил это-
го вампира от влияния Зверя на несколь-
ко последующих часов. Хотя больше ни-
кто не делал настолько эпатажных заяв-
лений, некоторые другие завсегдатаи
клуба подтвердили, что достигали крат-
ковременных проблесков подобного
чувства свободы, когда растворялись
в музыке и движении. Теперь Не-мёртвые
посетители валят в клуб толпами, рас-
пространяя самые дикие слухи, и Хайд
опасается, что не сможет дать столь мно-
гочисленным Сородичам то, ради чего
они являются. Он использует свои связи,
обращаясь к персонажам игроков, их
сирам или старейшинам с просьбой
отыскать Малкавианина, затеявшего всю
эту суматоху.
Недоброжелатели
Ну ладно, ты уже понял, что
«Суккуб» занимает особое место в мёрт-
вых сердечках многих Сородичей, –
по крайней мере, тех, что о нём слышали.
Но это не значит, что все от него
в восторге. У клуба есть свои враги,
жаждущие в ближайшее время увидеть
его разорённым.
Старая гвардия
Вряд ли ты встретишь многих тради-
ционалистов в очереди около «Суккуба»,
приехавшего в город (правда, не могу
сказать, что они вообще туда не загляды-
вают). По правде сказать, если не знать
всей подноготной, можно подумать, буд-
то клуб организовали специально, чтобы
позлить примогенов. Прежде всего,
он объединяет, – если это подходящее
слово, – прошлое и настоящее. Музыка,
шмотки, жаргон – всё в этом клубе чуждо
старейшинам, которые проводят боль-
шую часть Не-жизни, вспоминая времена
Ганзейской лиги и Монтескьё, когда ещё
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
не изобрели наборную кассу и пастериза-
цию. Естественно, у них он вызывает
недоверие, если не открытое презрение.
Современный стиль клуба сам по се-
бе не стал бы мишенью для столь ярост-
ной критики со стороны типичных ску-
чающих макиавеллистов; есть и ещё одна
причина, которая всерьёз беспокоит
старейшин – и она состоит в том, что
«Суккуб» часто балансирует на грани на-
рушения Маскарада. Они считают, что
мероприятия, поощряющие Сородичей
так тесно взаимодействовать со смерт-
ными, неприемлемы. Одно дело, говорят
они, использовать места скопления
смертных, – например, оперные театры
или стриптиз-клубы, – в качестве охот-
ничьих угодий, но клуб, позиционируе-
мый как заведение для Сородичей, дол-
жен быть доступен только Не-мёртвым,
иначе он рано или поздно привлечёт
нежелательное внимание.
К тому же клуб никогда не открыва-
ется в Элизиумах. Это обыкновение
сохранилось со времён чикагского «Сук-
куба»; удачный ход – когда всем гаран-
тируется безопасность, не остаётся места
для напряжения, и шоу теряет остроту.
Однако старейшины убеждены, что если
собрать стольких Каинитов в одном по-
мещении, которое при этом не является
Элизиумом, в конце концов какой-нибудь
вспыльчивый неонат примется сводить
счёты с противниками прямо на глазах у
половины местного светского общества.
Или ещё что-то в том же духе. Прибавь
тот факт, что место популярно среди
анархов, птенцов, каитиффов и прочих
«неправильных» кровососов, и получишь
бочку с порохом, готовую рвануть и про-
делать в Маскараде дыру. Так говорят
старейшины.
Есть и Князья, которые также не
одобряют клуб. Почему – легко понять.
Какой-то чужак собирается открыть
в твоём городе своё заведение, а что он
привезёт с собой, никому не известно.
Некоторые подозревают, – и, должен
заметить, не без оснований, – что клуб
87
используется в качестве прикрытия для
сбыта краденых ценностей, торговли
наркотиками и прочих делишек, которые
лучше обстряпывать втихую. Мне из-
вестно как минимум об одном Князе,
считающем клуб прикрытием для Шаба-
ша; доказательств его правоты у меня
нет, но это отнюдь не говорит о том, что
агенты Шабаша не используют «Суккуб»
как место встреч (камарильские голубки,
обитающие на территории Шабаша,
могут поступать точно так же). Хайд
весьма ясно осознаёт, какие Князья про-
тив его клуба – не зря он никогда не по-
казывался в некоторых городах.
Идеи историй
 «Суккуб» приезжает в город,
вызывая недовольство части местных
старейшин, в том числе сира одного или
нескольких игровых персонажей. Чтобы
дискредитировать клуб, они поручают
персонажам игроков устроить в нём дра-
ку или спровоцировать иные неприятно-
сти. Однако они не сообщают им о том,
что Князь этой ночью тоже посетит
клуб – его телохранители будут готовы
подавить любые возникшие беспорядки,
а сам он подвергнет суровому наказанию
того, кто испортит ему вечер.
 С персонажами игроков связыва-
ется Хайд. Он предлагает щедро запла-
тить им за доставку некого груза на место
проведения следующего шоу. Легко до-
гадаться, что предметы, составляющие
груз – краденые. Приняв предложение,
персонажи сталкиваются с тремя трудно-
стями. Во-первых, «груз» громоздок
и труден в транспортировке, его даже
с места тяжело сдвинуть (детали – на ус-
мотрение рассказчика, предмет может
быть любым, от огромного рояля до
клетки с живыми зверями). Во-вторых,
им придётся перевозить груз не в преде-
лах одного города, как сначала намекал
Хайд, а из одного города в другой.
В-третьих, объект их забот был украден
как раз у Князя того домена, в который
они едут – об этом игроки узнают, когда
агенты Князя явятся за грузом и решат,
что его похитили их персонажи.

Новые соседи
Долгое время «Суккуб» был единст-
венным в своём роде заведением. Однако
недавно некоторые умники уцепились за
его идею и затеяли собственные проекты.
Им придётся приложить немало усилий,
прежде чем их детища смогут всерьёз
конкурировать с «Суккубом», но мало ли
что в мире случается. Вот основные
соперники Хайда.
«Иллюзия»
Как и «Суккуб», «Иллюзия» пытает-
ся быть кочевым ночным клубом, гото-
вым принять толпы Сородичей и скота.
Его фишка в том, что он открывается не
на одну ночь, а сразу на семь. На первый
взгляд идея может показаться удачной,
но с точки зрения Хайда задерживаться
в городе на семь ночей вместо одной –
получать всемеро больше головной боли.
Это привлекает более пристальное вни-
мание местных старейшин и других не-
довольных. Приходится наводить поря-
док каждое утро и беспокоиться о том,
как бы источники вчерашних проблем не
вернулись с добавкой. Кроме того, требу-
ется большая осторожность при улажи-
вании дел с местными органами правопо-
рядка: чем дольше остаёшься в городе,
тем сложнее избежать их внимания.
«Иллюзия» пока что открывалась
всего дважды, и оба раза, насколько
я знаю, без особого успеха. В первый раз
пол складского помещения, где разме-
щался клуб, обрушился, из-за чего настал
конец дорогущей звуковой аппаратуре,
взятой напрокат, и шоу пришлось
закрыть тремя ночами раньше срока.
Второе открытие чуть не сорвалось,
когда спонсоры из клана Джованни
в последний момент отказались от фи-
нансирования предприятия; менеджер
ухитрился каким-то немыслимым обра-
зом наскрести нужную сумму, чтобы
продержаться всю неделю. Однако
теперь он по уши в долгах и, возможно,
не осилит следующее турне.
Время покажет.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
«Кивок»
А вот это интересная затея. Первона-
чально это была просто интрига, с помо-
щью которой Тореадорка по фамилии
Сейнт-Джордж пыталась избежать про-
блем с налоговой инспекцией. Её сир
«ушёл из бизнеса» и покинул страну, ос-
тавив ей немного денег, и в конце концов
Служба внутренних доходов принялась
шнырять вокруг, разнюхивая, где распо-
ложено её несуществующее «развлека-
тельное заведение». Чтобы замести
следы, Сейнт-Джордж пришлось органи-
зовать некое подобие клуба – и будь
я проклят, если туда не потянулись посе-
тители: чем энергичнее она пыталась их
отвадить, тем больше народу стучались
к ней в двери. Наконец она решила,
что управлять ночным клубом и впрямь
не так уж плохо.
«Кивок» во многом противоположен
«Суккубу». Он очень прост – «минима-
листичен», если тебе нужен заумный
термин: никаких излишеств, никаких де-
кораций, только несколько пустых ком-
нат, простенькое звуковое оборудование
и пара небольших баров. В «Кивке» ты
с намного большей вероятностью попа-
дёшь на выступление живых (ну, или
Не-мёртвых) музыкантов. Как ты мо-
жешь понять, хозяйка заведения знакома
со многими из них, в том числе с теми,
кто более известен, чем талантлив, не
считая всяких поэтов, художников-
концептуалистов и типов, которых я даже
классифицировать не возьмусь. Так что
это место превратилось в площадку для
демонстрации искусства, выходящего за
рамки общепринятого.
В прошлом году срок аренды поме-
щения, где размещался «Кивок», истёк,
и кто-то (Хайд во всём обвиняет своего
бывшего партнёра по бизнесу) надоумил
Сейнт-Джордж сделать клуб кочевым.
Ещё одно крупное отличие «Кивка» от
«Суккуба» – в том, что Сейнт-Джордж
получает от своего клана такую под-
держку, какой Хайд никогда не имел.
По сути, если она захочет приехать
89
в домен, где Тореадоры многочисленны,
некоторые Дегенераты, вероятно, выпол-
нят за неё часть рутинной работы (пола-
гаю, это для них дело чести, хотя я не
удивлюсь, если большие шишки их клана
требуют в обмен свою долю прибыли).
Обычно клуб пускает в городе корни на
месяц или два, затем пропадает на месяц
и открывается где-нибудь ещё. Пока что
это предприятие с грошовым доходом –
и, как я уже сказал, намного более
скромное, чем «Суккуб». Но вполне воз-
можно, что оно вырастет в нечто боль-
шее, и я видел, как Хайд беспокойно
морщит лоб, когда при нём кто-то
упоминает «Кивок».
Идеи историй
 Представители «Иллюзии» обра-
щаются к персонажам игроков с предло-
жением выяснить, в какой город плани-
рует приехать «Суккуб», в обмен на часть
выручки. Сложность в том, что персона-
жам придётся навести справки месяца
за два до того, как Хайд начнёт продавать
билеты, чтобы «Иллюзия» успела
открыться в том же городе раньше.
 Если персонаж одного из игроков
обладает какими-то талантами
или артистическими склонностями,
Сейнт-Джордж свяжется с ним и предло-
жит выступить в «Кивке» (на разогреве
или в качестве хэдлайнера – по желанию
персонажа). Вскоре после этого предста-
витель Хайда (возможно, Вещь) попыта-
ется убедить игрока, что в его интересах
отклонить это предложение. По мере
приближения даты концерта Хайд
применяет всё более грязные методы,
стремясь заставить персонажа отказаться
от выступления.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Напоследок
Ну вот, теперь перед тобой полная
картина. Ты знаешь всё, что мне известно
о «Суккубе». Что делать с этой информа-
цией – решай сам. Но я кое-что скажу
тебе напоследок перед тем, как наконец
заткнуться: не воспринимай «Суккуб»
как ночной клуб. Относись к нему как
к библиотеке, все книги которой собира-
ются вместе всего на одну ночь. Или как
к головоломке, в которой разные фраг-
менты складываются, образуя картинку,
которой ты не увидишь больше нигде
и никогда. Почти каждый раз, когда
я провожу время в этом месте, я в итоге
узнаю какой-нибудь занятный факт,
помогающий оставаться в курсе дела.
Может, это моё бремя – я уже несколько
десятилетий брожу в ночи и уже не могу
перестать мыслить как скрытный мудак.

90
Скажем, буквально в последнюю ночь,
когда я был в клубе, я столкнулся там со
знакомой гарпией и узнал от неё кое-что
интересное. Похоже, что один шериф,
который недавно куда-то пропал, не ос-
тавив обратного адреса, был замечен
в «Суккубе» в ту самую ночь, когда он
предположительно покинул эту грешную
юдоль. И гарпия рассказала мне, что он
был не один, а с кем-то, кого она не узна-
ла – но по её описанию я отлично понял,
о ком шла речь. Полагаю, этот Сородич –
не будем называть его по имени – был
главным подозреваемым во внезапном
исчезновении шерифа. И единственное,
что спасло его – то, что у него имелось
железное алиби.
Имелось… до этой ночи.
Вспомни эту историю, когда станешь
перечислять мне деньги, приятель.
Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

91
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

Глава четвёртая: Повествование
Никогда не устраивайте вечеринку, на которой
Эта глава написана для рассказчиков,
так что если вы игрок, можете не читать
дальше. Здесь нет больших секретов или
сюрпризов, переворачивающих представ-
ление о каноне, но много идей и сценари-
ев, которые рассказчики могут захотеть
использовать. Поверьте нам на слово, вы
получите куда большее удовольствие,
если столкнётесь с ними в процессе игры,
а не просто сядете и всё прочитаете. Если
же вы рассказчик, читайте!
Спи весь день. Веселись всю ночь.
Кажется, вполне неплохой способ
провести вечность.
Конечно, Не-жизнь редко бывает
столь проста. Вампир, посещающий
социальное мероприятие только из жела-
ния развеяться, отдохнуть от Джихада
или поохотиться в подходящем месте,
совершил бы серьёзную ошибку. В этой
главе описываются способы использова-
ния вечеринок и прочих общественных
событий в качестве элементов истории,
при помощи которых можно разнообра-
зить ваши хроники и дать игрокам воз-
можность отыграть социальные ситуа-
ции. Вы отыщете здесь массу завязок
и зацепок, которые сможете применять
в своих целях, и кое-какие особые
примеры, создающие вам настрой.
Так зачем ваши персонажи обмени-
ваются любезностями на вечернем приё-
ме, когда они могли бы гнаться за своими
врагами по крышам или рыскать по
кишащим гулями катакомбам в поисках
отрывка из Книги Нод? Простейший от-
вет состоит в том, что вампиры в боль-
шинстве своём всё же поддерживают
некую социальную активность. Сородичи
могут быть одинокими хищниками, но
92
вы будете самым интересным гостем.
Микки Фридман
они уделяют значительную часть време-
ни и усилий взаимодействию как со своей
добычей, так и с себе подобными.
Поэтому на общественном мероприятии
столько же возможностей для интриг
и опасностей, сколько и в любом неизве-
данном уголке ночи.
Не верите? Вот несколько причин,
по которым использование вечеринок
в вашей истории поможет сделать её
волнующей и интересной для игроков.
Игроки ослабят бдительность.
Скорее всего, вы уже демонстрировали
своим игрокам какое-либо социальное
окружение: блистательный раут для бога-
тых и знаменитых, собрание степенных
вельмож клана, андеграундный ночной
клуб, в котором сталкиваются две враж-
дебные котерии. Но, вероятно, вы
использовали это окружение в качестве
декораций или как прелюдию к более
интересной сцене, а не как центральный
элемент игровой сессии. Именно этого
ваши игроки станут ожидать, когда
вы представите им новую социальную
сцену – только на этот раз всё будет
иначе: за музыкой и смехом окажется
скрыта некая значительная угроза, о при-
ближении которой персонажи игроков
могут даже не подозревать.
Толпы опасны. Вампир, посещаю-
щий открытие престижной художествен-
ной выставки или студенческую
пирушку, может ощущать себя волком,
бродящим среди коров. Но целое стадо
представляет угрозу даже для волка.
Потерять самоконтроль в банкетном зале
куда опаснее, чем в тёмном переулке.
Единственного свидетеля кормления
можно подвергнуть Доминированию или
устранить, но как быть, если персонаж
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
не обеспечил должных предосторожно-
стей и в самый неловкий момент попался
на глаза всем собравшимся на вечеринке
гостям? Помимо риска быть пойманным
в процессе, возрастает опасность того,
что через кровь сосуда передастся воз-
действие алкоголя или наркотиков.
Для вампиров любая вечеринка – Маска-
рад, где нельзя снять маску. Вы можете
использовать общественное мероприятие,
чтобы показать игрокам, как на самом
деле уязвимы их персонажи. Если они
не будут использовать приемлемые сред-
ства, позаботьтесь о том, чтобы они
столкнулись с последствиями.
Рядом другие Сородичи. Другое важ-
ное преимущество использования соци-
альных мероприятий в истории заключа-
ется в том, что там персонажи игроков
могут встретить других Сородичей. Более
того, вы можете применить такие эпизо-
ды для того, чтобы создать у игроков
определённое представление об их анта-
гонистах. Бизнесмен-Вентру, чей офис
персонажи ограбили прошлой ночью,
смотрит на них с подозрением, отпускает
шутки насчёт их расходов или просто
игнорирует их? Тореадор, устраивающий
вечеринку, выглядит беспокойным, само-
уверенным или рассеянным? Не кормите
игроков деталями с ложечки, но будьте
заранее готовы вознаградить разумные
наблюдения и вопросы информацией,
которая поможет в развитии истории
(в том числе и дезинформацией, и откро-
венной ложью!). Разумеется, пока персо-
нажи следят за своими противниками,
их оппоненты тоже наблюдают за ними.
Так что отмечайте все промахи, допус-
каемые персонажами, чтобы «проинфор-
мировать» их соперников.
93
Это возможность для хорошего
отыгрыша. Любой игрок может выдать
пару реплик в духе голливудского боеви-
ка, запуская клыки в шею агрессивного
гуля. Но смогут ли ваши игроки внятно
ответить на вопрос «Итак, как же вы от-
носитесь к проблеме анархов?» или даже
«Вас некоторое время нигде не было
видно, чем вы занимались?». Игроки,
которые по-настоящему любят вживаться
в своих персонажей, оценят возможность
вступить в диалог с неигровыми персо-
нажами. А вам, рассказчику, это позволит
получить удовольствие, отыгрывая
больше разных ролей, чем пришлось бы
в иной обстановке.
Это прибавит пафоса. Сородичи
часто устраивают разные мероприятия,
чтобы отвлечься от ужасов Не-жизни.
Однако иногда вечеринки оказывают
противоположный эффект: они превра-
щаются в мучительные напоминания об
удовольствиях, доступ к которым дети
Каина утратили навеки. Вы можете
использовать социальное окружение,
чтобы напомнить игровым персонажам
о том, что при всём их могуществе и бес-
смертии они больше не могут испыты-
вать простые радости – съесть кусок
праздничного пирога, поцеловаться под
веткой омелы. Вы можете добавить тра-
гических обертонов, столкнув персонажа
с какой-то частью его смертной жизни:
он может случайно встретиться с другом
детства, увидеть в чертах гостьи на вече-
ринке образ своей давно умершей воз-
любленной, услышать тост, дословно по-
вторяющий слова его смертного отца на
банкете в честь его свадьбы. Сородичи –
это не просто люди со сверхспособно-
стями, они уже не смертные и не живые.
Вампир никогда так остро это не ощуща-
ет, как в те моменты, когда окружён
людьми.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

— Ага, – внезапно откликнулся

Вечеринка как обстановка
— Мне казалось, ты сам говорил,
что ты лучший взломщик сейфов из всех,
которые остались в деле. – Флайт взгля-
нул на часы и покосился в сторону ко-
роткой лестницы, которая вела наверх,
прочь из крипты. Он мог расслышать,
как в ночном воздухе разносятся отголо-
ски смеха и отдалённый шум музыки.
— Был лучшим, когда был живым, –
проворчал в ответ Носферату. – Я уже
десять лет даже ящика не вскрывал. –
Жук согнулся над своей сумкой с инстру-
ментами, предоставляя Флайту воз-
можность понять, за что он получил
своё прозвище. Его горбатая спина,
лысая голова и похожие на палки конеч-
ности придавали ему явное сходство
с насекомым. – К тому же, – продолжил
он, – это не сейф, а усыпальница.
— Усыпальница, похожая на сейф. –
Флайт снова бросил взгляд на часы. Вре-
мени оставалось меньше, чем он рассчи-
тывал. Скоро ему придётся вернуться на
вечеринку. При лунном свете его двойник
обведёт вокруг пальца кого угодно, но
стоит всем войти внутрь, как обман
окажется раскрыт, и его алиби полетит
к чертям. Если бы только он мог дове-
рить Жуку вскрыть сейф в одиночку…
Но этот жадный ворюга может удрать
со всем награбленным. – И никакого на-
мёка на то, что именно «Его Высокопре-
освященство» прячет в этой потайной
комнате… – пробормотал Флайт.
Жук. – Принимаются ставки. – Он на-
правился обратно к лестнице, протяги-
вая за собой кабель. – Только дай от-
машку, и рванёт.
Флайт машинально облизнул губы.
Он посмотрел на крышу усыпальницы,
всего на несколько дюймов возвышав-
шуюся над их головами.
— Ты уверен, что взрыв нас тут не
похоронит?
— Как по мне, так лучше рискнуть,
чем тусоваться на лужайке, пуская фей-
ерверки, которые тоже взрываются
у тебя над башкой, – огрызнулся Носфе-
рату. – Да, я уверен. Ты готов?
— Погоди, тише. – Флайт прикрыл
глаза и прислушался. До его слуха донёсся
низкий гул, похожий на отдалённый рас-
кат грома. Затем ещё один. И ещё. – Как
раз вовремя. Финальный аккорд. Добрых
пять минут взрывов, никто нас оттуда
не услышит. Давай.
Жук сжал предмет, который дер-
жал в руке.
— Десятисекундный отсчёт.
Десять… девять… восемь…
Что-то было не так. Флайт про-
мчался по лестнице и выглянул наружу,
ощутив ночную прохладу. Он видел гос-
тей, собравшихся на лужайке, их силу-
эты на фоне тёмного неба. Но с той
стороны не доносилось ни звука, не счи-
тая приглушённых голосов.
Фейерверки прекратились.
— Три, – считал Жук. – Два… один.

Под любым другим названием

В этой главе мы довольно часто употребляем слово «вечеринка», но не нужно трактовать его букваль-
но. Большинство идей, приведённых здесь, можно применить совершенно к любому типу мероприятий.
Понятие «вечеринки» включает и официальные балы, и открытые рейвы, и танцы, и концерты, и приёмы,
и фестивали, а также – в той или иной степени – собрания, торжественные открытия, ритуалы, соревнова-
ния, салоны и переговоры. К любому событию, в ходе которого Сородичи собираются вместе или присое-
диняются к смертным, можно смело применять подходы, описанные в этой главе.

Простейший способ использовать в хронике вечеринку или собрание – превратить событие в декора-
цию. Однако не стоит просто говорить игрокам что-нибудь вроде «И вот, вы на коктейльной вечеринке
в шикарном кондоминиуме в центре города, а тут вдруг…». Спросите себя, могла бы эта сцена с тем же ус-
пехом разворачиваться на фоне библиотеки, супермаркета или автобусной остановки. Если могла бы – зна-
чит, вы упускаете возможность обыграть особенности обстановки социального мероприятия и сделать сцену
ещё более увлекательной для игроков. Вот некоторые способы этого добиться.

94
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

Не-жизнь на вечеринке
Даже на небольшом мероприятии всегда присутствует неисчерпаемое множество
возможностей для социальных контактов. Любыми средствами используйте обстановку,
чтобы дать своим игрокам нужные намёки и подбросить им информацию, важную для
развития истории. Но не забывайте также давать им ложные подсказки, сообщать проти-
воречивые сведения и подстраивать забавные встречи. Вот несколько ситуаций, которые
вы можете модифицировать и применить в своих хрониках.

 К одному из игровых персонажей подходит девушка, утверждающая, что видела его прежде.
Персонаж никогда в жизни (и Не-жизни) её не встречал. Если игрок не прибегнет к крайним мерам, девушка
не оставит его в покое до конца вечеринки.
 Персонаж игрока замечает какого-то незнакомца, который ошивается рядом со входом и явно нерв-
ничает. При более пристальном наблюдении становится ясно, что это вампир. Незнакомец не захочет всту-
пать с персонажами в беседу, однако если они окажутся достаточно умны и убедительны, чтобы разговорить
его, то поймут, что он – птенец из Шабаша, брошенный сиром и вынужденный самостоятельно выбираться
с территории Камарильи (или наоборот, если действие происходит в домене Шабаша). Игроки могут отреа-
гировать так, как захотят сами, но если они согласятся немного помочь птенцу, тот вскоре постарается
вернуть им услугу. С другой стороны, они могут разоблачить его и предать правосудию… если сумеют
доказать, что он шабашит.
 Один из персонажей вступает в разговор с высоким бородатым мужчиной, у которого на пальце
кольцо с отчётливо различимым символом. Любой персонаж, хотя бы в самых общих чертах знакомый
с Тауматургией, распознает в этом знаке загадочный, однако однозначно имеющий отношение к оккультиз-
му сигил. Если задать незнакомцу вопрос о кольце, он туманно намекнёт, что является кем-то вроде мага.
Поговорив с ним дольше пятнадцати минут, персонаж сможет понять, что перед ним не настоящий колдун,
а обычный смертный, который прочёл очень, очень много книг.
 Ничем не примечательная посетительница вечеринки случайно сталкивается с одним из персонажей
и проливает вино на его одежду. Она искренне извиняется, но спустя полчаса ситуация в точности повторя-
ется. Ещё примерно через час женщина в третий раз проливает вино на костюм того же самого Сородича.
В этом нет никаких скрытых мотивов, просто крайне неудачное стечение обстоятельств… но игроки-то
об этом не знают.
 Персонаж игрока замечает, что какой-то гость покидает вечеринку, надев его пальто. К тому време-
ни, когда ему удаётся пробиться к выходу, отыскать этого гостя уже не представляется возможным. Это бы-
ла чистая случайность, однако ситуация может оказаться весьма щекотливой, учитывая, что могло остаться
в карманах у персонажа.
 Проведя на вечеринке некоторое время, персонаж игрока замечает, что один и тот же человек по-
стоянно следит за ним, всегда оставаясь на самой границе поля зрения. Когда персонаж осматривается, пы-
таясь отыскать этого человека в толпе, тот куда-то пропадает, но вскоре вновь появляется – его можно заме-
тить только краем глаза. Больше никто не видит незнакомца. На самом деле это некий дух или призрак,
который (по выбору рассказчика) может последовать за персонажем после завершения вечеринки.
 На вечеринке персонаж встречает смертного (или смертную), почти неотличимо похожего на него.
Сходство случайное и не настолько точное, как бывает у близнецов, но хитрый Сородич может извлечь
немалую выгоду из такого двойника.
 Персонажа ослепляет яркая вспышка; он понимает, что его только что сфотографировали. Кто-то
носится туда-сюда по всему месту проведения вечеринки, делая снимки посетителей. В зависимости от
деталей своей истории, персонаж может совсем не обрадоваться появлению на фотографии.
 Кто-то из игровых персонажей подслушивает разговор между гостями на вечеринке. Один из посе-
тителей – врач, рассказывающий о том, что в отделении скорой помощи он стал свидетелем как минимум
двух загадочных случаев смерти от сильной кровопотери при отсутствии каких бы то ни было ран.
Все инциденты произошли как раз неподалёку от убежища персонажа; рассказчик сам решает, в ответе ли
игрок за эти смерти.
 Пьяный и агрессивный смертный начинает задирать одного из персонажей, желая затеять драку.
Он настолько жалок, что никто при всём желании не смог бы расценивать его как серьёзного противника, но
он не уймётся и будет провоцировать персонажа до самого окончания вечеринки. Если персонаж игрока
вспылит, другие посетители, вероятнее всего, вступятся за пьянчугу, и среди Сородичей быстро разойдётся
молва об излишней грубости вампира.

95
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Используйте вечеринку для создания
тональности. Если эта сцена открывает
новую хронику или историю, она помо-
жет вам сформировать настроение, кото-
рое перейдёт в последующие сессии.
Допустим, вы хотите пропустить персо-
нажей своих игроков через суровые ис-
пытания: по сюжету вашей истории они
должны будут лишиться всего, что у них
есть, спасаться бегством от угрозы своим
Не-жизням или потерять ресурсы и ста-
тус, которых они столько времени доби-
вались. Начните историю со сцены разве-
сёлой гулянки, на которой персонажей
будут чествовать как дорогих гостей,
признавая их цветом общества
Не-мёртвых и смертных. Создайте у иг-
роков впечатление, будто всё идёт как по
маслу – тем сильнее будет их шок, когда
грянет катастрофа. Вы также можете ис-
пользовать вечеринку, чтобы выразить
ощущение надвигающегося злого рока:
все планы идут насмарку, от удара мол-
нии обрушивается часть крыши, Сороди-
чи на приёме раздражены и вот-вот
вцепятся друг другу в глотки…
96
Используйте вечеринку, чтобы
представить неигровых персонажей.
Как уже говорилось, социальное меро-
приятие – хорошая возможность задать
вектор отношения игровых персонажей
к другим действующим лицам. Немногие
сцены дадут столь же явное представле-
ние о богатстве и статусе персонажа, чем
масштабная разгульная вечеринка с тол-
пой знаменитостей, реками шампанского
и горами чёрной икры. Какие выводы
сделают игроки, если хозяин вечера пре-
доставит им на всё согласных смертных,
добровольно предлагающих своё витэ –
или, напротив, недвусмысленно сообщит,
что всякое питание в помещениях запре-
щено? Может быть, персонажи услышат,
как на приёме у Князя старейшины
открыто выражают недовольство предос-
тавленными удобствами – или же витие-
вато благодарят хозяина за гостеприим-
ство, невзирая на то, что здание тускло
освещено и насквозь пропахло рыбой?
Вечеринка – отличный повод для персо-
нажей проявить наблюдательность, а для
рассказчика попрактиковаться в подходе
«показывай, но не объясняй».
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Сделайте вечеринку новой возмож-
ностью. Иногда вечеринка – всего лишь
вечеринка. Но порой это стечение
обстоятельств, которое до сих пор было
невозможным. В зависимости от того,
где, когда и при чьём участии проводится
мероприятие, оно может предоставить
игровым персонажам шанс достичь опре-
делённых целей. Возможно, благотвори-
тельный вечер в поддержку местного
исторического музея даст прекрасный
предлог для проникновения в здание без
возни со сложными охранными система-
ми. А визит на гвалт Бруха, куда явится
каждый мятежник домена, – шанс встре-
тить того громилу со шрамом на лице,
который вломился в убежище Носферату
на прошлой неделе: здесь он отыщется
с куда большей вероятностью, чем
в любом из баров и андеграундных
клубов города.
Используйте вечеринку, чтобы
усложнить персонажам Не-жизнь.
Это обратная сторона сценария, пред-
ставленного выше. Не стесняйтесь
превращать мероприятия в источники
преград на пути игроков. Вечеринка
обычно предполагает яркое освещение,
шум и множество потенциальных свиде-
телей – как раз этих трёх составляющих
Сородичи предпочитают избегать.
Что, если персонажам поручено похитить
дочь сенатора – и по прибытии на место
они обнаруживают, что попали в самый
эпицентр праздника, да ещё и костюми-
рованного? Что, если ненавистный враг,
которого они преследовали до самой
упадочной части города, отнюдь не пыта-
ется вернуться в убежище, а спешит
укрыться в андеграундном клубе, где
у него полно союзников?
Даже обыкновенные человеческие
мероприятия могут оказаться для Соро-
дичей занозой в боку. Вы можете
выбрать масштаб проблем, связанных
с вечеринкой, на своё усмотрение. Боль-
шинство Сородичей вряд ли будут потре-
вожены бесшабашной гулянкой, которую
решит закатить их смертный сосед –
в конце концов, они вполне могут отсут-
97
ствовать в убежище большую часть ночи.
Но что, если в обветшалом многоквар-
тирном доме останутся люди, шныряю-
щие туда-сюда перед самым рассветом?
Что, если соседи устроят праздник
в честь дня рождения сына днём, и любо-
пытный мальчишка обнаружит открытое
окно в таинственном доме напротив?
Что, если подростки решат закатить
гулянку с выпивкой в здании, которое
считают заброшенным – и завалятся
в убежище персонажа как раз на закате?
Вечеринка как испытание
Сирена поплотнее запахнула пальто.
«Ох уж этот запах», подумала она.
«Мне никогда не вывести его из своих
волос. Хорошо хоть, что я перестала
дышать прежде, чем сюда спустилась».
При жизни она вряд ли хоть однаж-
ды покидала родной город. Теперь, в де-
сятилетнюю годовщину Становления,
она очутилась за тысячи миль от дома,
в самом сердце Южной Америки, даже
не зная испанского. Испытание стало
почти невыносимым – долгое путешест-
вие, постоянные лихорадочные поиски
нового убежища, риск пропустить нуж-
ный рейс или поезд… и всё ради того,
чтобы оказаться здесь, посреди клоаки,
в ожидании чего-то важного.
Она взглянула на своего сира,
который не отводил глаз от толпы
Носферату, неуклюже выбиравшихся из
главного туннеля.
— Что они делают? – наконец спро-
сила Сирена.
Взгляд Максимилиана был прикован
к Туннельным Крысам, тащившим свою
массивную ношу к провалу, зиявшему
в центре зала.
— Смотри, – только и ответил он.
Сирена следила за тем, как вампиры
поднесли статую к самому краю бездны
и столкнули её вниз. Носферату затяну-
ли странное траурное песнопение, глядя
вслед падающему идолу.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
— Что это было?
— Это? – Максимилиан наконец-то
повернулся к ней. – Это был идол, кото-
рому две тысячи лет. Каменная скульп-
тура, изображающая четвёртое вопло-
щение демона Баал-ата. Бесценное
произведение искусства и один из наибо-
лее важных артефактов, которыми
владеют Сородичи этого континента.
— Но почему они?..
— Это называется «потлач», доро-
гая моя. Древняя традиция обитателей
этих земель. Она подразумевает риту-
альное уничтожение своего самого доро-
гого имущества.
— Но… но почему?
Максимилиан изобразил усталый
вздох, из-за которого Сирена почувство-
вала себя так, словно вернулась в началь-
ную школу.
— Это способ повышения статуса.
Участники ритуала уничтожают самые
драгоценные предметы, которыми вла-
деют, повышая ставки до тех пор, пока
больше никто не решится продолжить
обряд. Тот, чьё жертвоприношение
становится последним, объявляется
победителем.
— Никогда не слышала ничего
глупее.
— Напротив, моя милая, всё исклю-
чительно логично. Тот, кто решителен
и готов пожертвовать всем чем угодно,
больше всех заслуживает подчинения
и почтения со стороны остальных.
Эта церемония проводится каждые
десять лет, и победитель сохраняет
солидный статус до следующего ритуа-
ла. Это по-настоящему замечательно.
Те, у кого так мало удобств, готовы
отказаться от них таким образом.
— Они… они на нас смотрят.
— Да, потому что сейчас наша
очередь. Мне пришлось приложить зна-
чительные усилия, чтобы заслужить
право участия в сегодняшней церемонии.
— Правда? Но зачем?
— Сирена, эта линия крови очень,
очень стара. Её представители хранят
множество тайн. Я видел лишь намёки
на эти секреты, но и их достаточно,
98
чтобы я возжелал приобрести здесь
влияние.
— Но как? Ты ведь не принёс с собой
ничего ценного, разве нет?
— Подойди к яме, Сирена.
Не все вечеринки исчерпываются
тем, что посетители просто стоят на мес-
те, едят и пьют (или делают вид, что едят
и пьют) и ведут праздные беседы.
Некоторые мероприятия предполагают
активное участие гостей в запланирован-
ных на эту ночь развлечениях. Если гости
молоды (и смертны), такие игры, как
дорисовывание картинки вслепую,
«музыкальные стулья» или, для более
взрослой аудитории, «бутылочка», при-
дают вечеринке оттенок соревнователь-
ности и непредсказуемости. Однако
в Мире Тьмы развлечения намного мрач-
нее, чем «твистер» или «простые дости-
жения». В сценарии, где вечеринка трак-
туется как испытание, мероприятие
предполагает некое состязание или
вызов – от музыкального поединка между
двумя группами до вооружённого проти-
востояния. Персонажи должны выпол-
нить задание, чтобы получить награду
или избежать наказания. Успех принесёт
им известность, уважение или матери-
альную выгоду, тогда как поражение
в лучшем случае повлечёт за собой пуб-
личное унижение перед толпой ровесни-
ков или вышестоящих Сородичей.
Делайте испытания физическими.
Проверки на силу и физические навыки
всегда были важной частью социальных
взаимодействий – от обрядов древних
племён до современных пикников на
природе. Некоторые такие испытания не-
официальны и факультативны, но персо-
наж, способный победить могучего Бруха
в армрестлинге или обогнать самого быс-
троногого Гангрела на собрании клана,
может обеспечить себе престиж, который
поможет добиться более важной цели.
В другом случае вы можете завлечь пер-
сонажей игроков на вечеринку, где, как
они предполагают, всё ограничится не-
значимой болтовнёй за декоративными
закусками – а на самом деле их ожидает
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
ритуальный поединок или проверка на
силу и выдержку. Шабаш особенно зна-
менит тягой к смешиванию насилия
с удовольствиями, но и в любом городе
Камарильи есть вероятность возрождения
некой старинной традиции (кто знает,
может быть, местные старейшины исто-
сковались по древнеримским гладиатор-
ским боям). А может быть, лидеры анар-
хов домена решили, что лучший способ
поддерживать своих собратьев в форме –
организовать для них «бойцовский клуб».
Хороший способ совместить обста-
новку социального мероприятия с физи-
ческой угрозой – подвергнуть игровых
персонажей какой-либо форме инициа-
ции. Церемонии посвящения часто пред-
ставляют собой нечто среднее между
ритуалами и общественными событиями:
для инициируемых – испытание, для тех,
кто уже «вступил в клуб» – возможность
насладиться обществом друг друга
и вспомнить однажды перенесённые му-
ки. Обеспечьте персонажам дискомфорт
не только за счёт самих истязаний, но
и за счёт окружающих их зрителей.
К примеру, персонаж, пытающийся всту-
пить (или проникнуть в качестве шпиона)
в стаю Шабаша или культ Геенны, будет
обязан не только продемонстрировать,
как долго он сумеет оставаться рядом
с открытым пламенем, не поддаваясь
Ротшреку, но и выслушивать в процессе
насмешки и хохот посвящённых, ожи-
дающих его позорного провала.
Персонажи, не осознающие послед-
ствий церемонии посвящения или не по-
нимающие, что над ними не просто изде-
ваются, а испытывают, могут допустить
ошибки, влекущие за собой серьёзные
проблемы. Инициацию от унижения от-
личает вознаграждение за успешное про-
хождение испытания – или последствия
провала. Ставки здесь высоки. Успех
приносит не только уважение и восхище-
ние, он вводит персонажа в новую группу
(или хотя бы доказывает, что он заслужи-
вает приглашения). Неудача – не просто
унижение, она отделяет персонажа от
коллектива: в конце концов, группа дала
99
персонажу шанс, а в итоге её участники
попусту потратили время и силы. Вы мо-
жете усложнить ситуацию, скрыв под-
линные намерения тех, кто испытывает
персонажей. Когда игроки не уверены
в том, что именно происходит, они могут
реагировать на требования собравшихся
зло или сердито, вынуждая тех решить,
что перед ними не более чем плаксивые
детишки. С другой стороны, если они
легко пойдут на риск и примут испыта-
ние, нет гарантии, что они не согласятся
на обычное унижение, не имеющее ниче-
го общего с подлинной инициацией, ко-
торая ждёт их позднее и в другой группе.
Страх перед сценой. Не каждое
испытание требует использования Физи-
ческих Атрибутов. Социальное меро-
приятие – отличная возможность для
персонажей поупражняться в примене-
нии тех Черт, которые никогда не приго-
дились бы им в драке с Люпинами или
при исследовании населённого призрака-
ми кладбища. Тщательное изучение
чарлистов ваших игроков поможет вам
подготовить для них соревнование, в хо-
де которого им придётся полагаться на те
Навыки и Познания, которые не имеют
отношения к физическому противостоя-
нию (или пытаться приобрести их).
Подобные испытания вряд ли будут
подобны открытым вызовам на дуэль,
однако конкурсы на лучшую историю,
«битвы» музыкантов и поэтические
соревнования известны как среди суб-
культур смертных, так и в обществе
Не-мёртвых. Проявляйте творческий
подход, вовлекая своих игроков в сопер-
ничество. Вы можете поманить их мая-
чащей прямо перед глазами возможно-
стью обрести статус: например, сир
персонажа планировал торжественный
концерт целых полгода, но перед самой
ночью выступления певица-сопрано
слегла с пневмонией. Хотя погодите-ка…
ведь персонаж игрока до Становления
пел в ночном клубе? В других ситуациях
выступление может быть условием при-
глашения на вечеринку, даже если персо-
нажа об этом не предупредили заранее.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

Когда вы наслаждались гостеприимством восстановив несколько пунктов времен-

клана Гангрел в течение нескольких
часов, а затем вдруг все хозяева умолка-
ют, садятся в кружок и ожидают, что вы
расскажете им интересную историю
из своей Не-жизни, лучше удовлетворить
их любопытство.
Такое испытание не обязательно
должно быть официальным. Возможно,
в перерыве между обсуждениями в сало-
не Тореадоров хозяин посмотрит на
игрового персонажа и скажет: «А ты не-
разговорчив, новичок. Чем ты можешь
нас развлечь?». Воспользовавшись шан-
сом проявить себя, персонаж игрока
заслужит благосклонность хозяина, тогда
как провал вызовет сдержанные смешки
и надолго станет поводом для стыда.
Инициации также могут принимать такой
неформальный характер. К примеру, чле-
ны социально ориентированной котерии
могут устроить кандидату на вступление
вечер, полный постоянно усиливающихся
словесных уколов, нагнетания напряже-
ния и провокаций, чтобы проверить,
сумеет ли он постоять за себя в обществе.
Правильно устроенное социальное
испытание также позволяет отыграть
Натуры персонажей (возможно,
ной Силы воли в процессе). Бонвиваны,
Победители и Щёголи, вне всякого
сомнения, будут чувствовать себя на ве-
черинках, словно рыбы в воде – но как
насчёт Асоциала, чьи шокирующие, воз-
мутительные стихи приковали к себе вни-
мание заскучавших гостей, или Тради-
ционалиста, чьи познания в области
ритуалов Шабаша позволили ему дать
отпор епископу, пытавшемуся опозорить
его перед собратьями по секте? Умение
играть на фортепиано, рассказывать
анекдоты или остроумно шутить – одно-
значные преимущества при попытке про-
извести положительное впечатление на
окружающих. Мастерски выполненный
карандашный набросок на салфетке
может вызвать особое восхищение у Вен-
тру, который любит искусство и уже
устал от постоянных разговоров о бизне-
се. Свободное владение многими языка-
ми позволит персонажу обратиться
к влиятельному старейшине клана
Цимисхи на его родном наречии, завое-
вав тем самым его доверие. Персонаж,
хорошо разбирающийся в оккультизме,
может заслужить благосклонность зага-
дочного регента Тремеров, ожидавшего
услышать набор банальностей из уст
бестолкового птенца.

Как оформить выступление

При желании ваши игроки смогут использовать сценарии социальных испытаний, чтобы проявить
собственную креативность, а не просто положиться на точки в чарлистах. Вы можете попросить
их действительно написать хокку, которые должен сочинить каждый гость бала в японском стиле,
или поощрить их разгадывать головоломки, чтобы выбраться с «чайного приёма», устроенного
Малкавианином в приюте для душевнобольных. Игроки, умеющие петь или музицировать, могут
получить удовольствие, совместив свои таланты с отыгрышем. Вы, как рассказчик, и сами вправе
изобразить выступление одного или нескольких мастерских персонажей. Возможно, вы захотите
дать дополнительные очки опыта игрокам, готовым к такому отыгрышу (но убедитесь, что у тех,
кто откажется, имеется иная возможность заработать аналогичный бонус). Кроме того, обычно
лучше не проводить прямую зависимость между уровнем живого исполнения и тем эффектом,
который оно даёт в игре. Всё-таки далеко не все игроки – виртуозные гитаристы или ловкие
жонглёры. Если вы хотите сделать внутриигровой успех зависимым от отыгрыша в реальном
пространстве, позаботьтесь о том, чтобы вся ваша партия знала об этом заранее и была согласна
с вашим решением.

100
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Вечеринка как оружие
— Должна признаться, ты удивила
меня этим приглашением, Даниэлла. –
Гера стряхнула с плеча ворсинку и отда-
ла ключи от машины слуге. – Когда я пе-
рекупила у тебя Страдивари на том аук-
ционе, ты однозначно была вне себя от
злости. Мне тогда показалось, что твои
глаза вот-вот выскочат из орбит. – Она
небрежно держала скрипичный футляр
за ручку, как будто это была дешёвая
дамская сумочка, всё содержимое кото-
рой состоит из нескольких упаковок же-
вательной резинки и карандаша для глаз.
Даниэлла рассмеялась и жестом
пригласила Геру войти в вестибюль
первой.
— Разумеется, я расстроилась.
Но чего ещё я могла ожидать? Никто не
остановит Геру, если она хочет что-то
заполучить. Всем это известно.
— Бедняжка, – проворковала Гера,
заходя в лифт. – Но эта скрипка так
здорово смотрится на полке в моей гос-
тиной. Я с самого начала знала, что там
она будет к месту. Мне почти хочется
научиться играть, когда я на неё гляжу.
— Да, – согласилась Даниэлла, – те-
бе следовало бы начать брать уроки. –
Она нажала на кнопку пентхауса. –
В любом случае, я довольна тем, что ты
принесла её с собой этой ночью. Люби-
тели музыки на моём скромном приёме
будут весьма впечатлены, когда её
увидят.
— Пусть смотрят, но не трога-
ют, – ответила Гера. – Что, уже пент-
хаус? В этом здании меньше этажей,
чем я предполагала.
Когда они добрались до квартиры
Даниэллы, та отворила дверь и отсту-
пила в сторону, пропуская Геру вперёд.
Гера завернула за угол прихожей – и за-
мерла на месте. Просторный холл пент-
хауса был практически забит гостями.
Гера почти сразу же заметила в толпе
Сородичей – и среди них нескольких ста-
101
рейшин. Она почувствовала, как Даниэл-
ла зашла следом за ней и встала рядом.
— Даниэлла, – спокойно проговорила
она, – разве ты не говорила, что устраи-
ваешь камерную вечеринку для немногих
близких друзей? – Она перебросила фут-
ляр со скрипкой из одной руки в другую.
— Что, я действительно так сказа-
ла? – промурлыкала Даниэлла. – Ты же
меня знаешь. Вечно меняю планы в самый
последний момент. – Она похлопала Геру
по плечу. – Подожди здесь, дорогая,
я хочу тебя кое-кому представить.
Гера с трудом удерживала на лице
самоуверенное, почти скучающее выра-
жение. В её душе зародилось томитель-
ное предчувствие. Это единственный
шанс сбежать из той ловушки, которая
ей подготовлена. Но ведь некоторые
гости уже видели, как она вошла, и улиз-
нуть сейчас было бы…
— Гера, – обратилась к ней Даниэл-
ла, подходя под руку с высоким
джентльменом, выглядящим очень
по-европейски. – Полагаю, ты ещё не
встречалась с Клаусом Меттернихом.
Гера заставила себя улыбнуться.
Меттерних – новый сенешаль. Все увере-
ны, что именно он всего несколько недель
назад вынудил одряхлевшего Князя
покинуть домен. Она перекинула футляр
в левую руку и протянула сенешалю
правую.
— Очарован, – мягко произнёс
Меттерних, едва ощутимо пожимая её
пальцы. – Весьма благодарен за то, что
вы явились на торжество в честь моего
назначения. – Взгляд его немигающих, как
у ящерицы, глаз остановился на скрипич-
ном футляре. – Мне уже преподнесли
немало роскошных даров этой ночью,
но ни один не был столь щедрым,
как тот, что вы, по словам Даниэллы,
принесли с собой. Я не играл на скрипке
работы Страдивари уже несколько
десятилетий. Могу ли я забрать её
прямо сейчас?
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

Есть поговорка: прежде чем устраи- мести, а не просто натравил на них

вать вечеринку, подумайте, скольких
знакомых вы хотели бы пустить в свою
ванную комнату. Иными словами, на
социальных мероприятиях приватное
пространство хозяина обычно оказывает-
ся доступным для гостей. Немногие
Сородичи, за исключением наиболее
глупых или самоуверенных, станут уст-
раивать крупное торжество в своём
основном убежище. Тем не менее, они,
вероятно, всё же используют для этой
цели значимое для них место. Это позво-
ляет вам ввести в хронику интересные
повороты.
Ассамита где-нибудь в тёмном проулке.
Приглашение – это способ выманить пер-
сонажей с их собственной, хорошо охра-
няемой территории? Способ заставить их
отпустить личную охрану? Или персона-
жи по чистой случайности попали на ве-
черинку, вследствие чего у их врага
совсем мало времени для того, чтобы вос-
пользоваться их непредвиденной неуда-
чей? Может, организаторы мероприя-
тия – и не Сородичи вовсе, а охотники на
вампиров, реализующие тщательно
и детально разработанный план, или
независимые гули, жаждущие витэ?

В паутине. Может получиться так, Конечно, большинство Сородичей

что посещение определённого мероприя-
тия приведёт игровых персонажей прямо
в руки к их врагам. Они по собственной
воле угодят в западню, где противник
будет располагать всеми преимущества-
ми, а у них, скорее всего, не окажется ни
союзников, ни лёгкого способа сбежать.
Может быть, они заподозрят неладное,
но не смогут отказаться от приглашения,
присланного старейшиной с обширными
связями. Может быть, они даже не знают,
что эту вечеринку устраивает тот самый
паладин-Ласомбра, которого они так лег-
ко обвели вокруг пальца три года назад.
Если вы применяете обстановку общест-
венного мероприятия, чтобы подвергнуть
игровых персонажей такому типу риска,
обеспечьте логичное внутриигровое
обоснование, почему их противник из-
брал именно этот вариант осуществления
не станут просто приглашать своих вра-
гов «на чашку чая» и вырезать их, пока
официанты «отошли за булочками» – они
действуют тоньше. Зачем поступать так
грубо, когда социальное мероприятие
даёт неограниченную массу возможно-
стей унизить недругов? Вынудив своего
противника допустить faux pas, можно
нанести ему больший урон, нежели прон-
зив его клинком. Неудобства жертвы
бывают различными, от расстройства
и неловкости (хозяин не удосужился
предупредить посетителей о том, что на
его вечеринке предусмотрен строгий
дресс-код) до глубочайшего позора
(замаскированный Равнос при помощи
Дисциплин доводит своего старого врага
из клана Джованни до Безумия во время
семейного собрания).

Враждебность или гостеприимство?

Традиции гостеприимства существуют как в обществе смертных, так и среди Сородичей.
В минувшие эпохи приглашение гостя под свой кров расценивалось как обещание позаботиться
о его безопасности и предоставление защиты от любого вреда. Многие наиболее кровавые древние
мифы описывают ужасающие последствия пренебрежения этим законом. И хотя в Пятой Тради-
ции говорится скорее об ответственности гостя перед хозяином, старые Сородичи, вероятно, будут
соблюдать некое подобие кодекса чести, обязывающего их обеспечить благополучие тех, кого они
принимают. Даже с сугубо практической точки зрения тяжело налаживать отношения с другими
Сородичами и заключать с ними союзы, когда у вас репутация хозяина, с чьей вечеринки можно
не вернуться. Вот несколько возможностей, с помощью которых Сородичи могут совместить долг
гостеприимства с необходимостью подарить кому-то из посетителей Окончательную Смерть,
и некоторые советы рассказчику, который хочет подбросить такой шанс игрокам.

102
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

 Просто будьте сволочью. Если злость или необходимость сделают прямую конфронтацию неиз-
бежной, злокозненный хозяин может просто нарушить обычай и сделать то, что должен.
Его репутация пострадает, – может быть, на долгие столетия, – однако порой это достойная
цена. Поэтому персонажи, получившие приглашение от недруга, должны тщательно оценить степень его
вспыльчивости или бескомпромиссности.
 Подстройте несчастный случай. «О да, так досадно, что кладка обрушилась,
и пятисотфунтовый каменный блок приземлился прямо на голову этому Тореадору. Но ведь
замок древний, разве нет? Мне будет так не хватать этого достойного соперника…».
Чтобы уменьшить риск подобных инцидентов, умные персонажи будут держаться начеку, оставаться
в толпе (поскольку мудрый хозяин остережётся причинять вред случайным гостям) и подстраховывать
друг друга.
 Найдите для этого другое место. Если вечеринка проходит на нейтральной территории, – в арендо-
ванном банкетном зале, в частном клубе, на заброшенном складе, – хозяин, ведущий грязную игру, стал-
кивается с меньшим осуждением. Поэтому, как ни парадоксально, когда недоброжелатель приглашает вас
в место, не принадлежащее ему лично, вам следует ещё бдительнее следить за своей безопасностью.
 Используйте подставных лиц. Печально, когда один из гостей протыкает другого колом, но такое
случается. И если никто не проведает о том, что развязавший драку посетитель работает на хозяина вече-
ринки, репутация последнего не пострадает. Персонажи, слишком поглощённые действиями и замыслами
хозяина, могут быть особенно уязвимы перед опасностью со стороны третьих лиц.
 Поймайте врага на обратном пути. Представьте, что персонажи ваших игроков провели напря-
жённый вечер на приёме у Джованни, ежеминутно ожидая атаки, которой так и не последовало.
Они направляются обратно в безопасное убежище, поздравляя друг друга, в полной уверенности, что
нагнали на противника страху, и он не решился напасть – и тут, когда они не ждут угрозы, на них набра-
сываются воскрешённые трупы. Умные игроки не забудут о том, чтобы их персонажи предприняли
предосторожности, проверили, нет ли за ними слежки, и возвращались в убежище обходными путями.
 Ставьте под удар статус противника, а не его самого. Иногда куда полезнее публично унизить
своего врага. Убить его вы всегда успеете, так почему бы не заставить его пострадать немного?
Недруги персонажа могут сделать его жертвой его собственной недальновидности – например, спровоци-
ровать на слишком острую реакцию на «атаку», которая на поверку окажется всего лишь безобидной
игрой. Такие трюки лишь укрепляют репутацию хозяина, унижая при этом гостя.

Внутренняя угроза. Иногда вечерин- от общедоступных помещений, могут

ка несёт в себе опасность для хозяина,
а не для посетителей. Стая Шабаша вряд
ли сумеет проскользнуть в поместье
влиятельного служителя из Камарильи
незамеченной, но если её членам удастся
замаскироваться под гостей, у них поя-
вится шанс пронести в здание оружие
и, возможно, за одну ночь разделаться
с несколькими врагами. Просто внима-
тельно следя и слушая, персонаж может
многое узнать о расположении помеще-
ний и системе охраны: позже это позво-
лит с большим успехом проникнуть
внутрь с целью ограбления, шпионажа
и так далее.
Конечно, Сородичи осознают такой
риск, когда пускают других Проклятых
в свои убежища или иные места, где
находятся ценные вещи. Не позволяйте
персонажам разгуливать повсюду, если
они хотят обеспечить себе преимущество
перед хозяином. Гостей, удалившихся
вежливо попросить вернуться на вече-
ринку, намекнув при этом, что в случае
неповиновения возможна жёсткая реак-
ция. Возможно, в месте проведения
мероприятия установлены камеры слеже-
ния и системы сигнализации. Среди пре-
пятствий, с которыми могут столкнуться
персонажи – сторожевые собаки, воору-
жённые охранники и гули. Когда ставки
особенно высоки, к ним, вероятно, доба-
вятся и такие предосторожности, как
магические обереги, смертельно опасные
ловушки и Сородичи-стражи. Даже
смертный хозяин из недоверия к таким
же людям, как и он сам, обеспечит неко-
торые преграды на пути вороватых
гостей. Сообразительные персонажи
могут попытаться подкупить или перема-
нить кого-нибудь из его сотрудников или
заслать внутрь сообщника, который
поможет обнаружить и обойти охрану –
как обычную, так и сверхъестественную.

103
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Вечеринка как награда
— Объясни ещё раз, зачем нам
это делать?
Уже не в первый раз за ночь
Митчелл тряхнул головой и закатил
глаза, поражаясь скудоумию своего
могучего приятеля.
— Слушай сюда, Дин, – сказал он
вслух, – в этом городе нет места
каитиффам. Не знаю, как тебе, а мне
надоело терпеть тычки и плевки от
каждого кровососа со значком на гру-
ди. – Он вытер ладони об рукава рубаш-
ки. – Говорят, на побережье всё проще,
туда и поедем. Но нам никогда не доб-
раться до места, если по пути каждую
сраную ночь придётся отбиваться
от Люпинов. Все знают, что Гангрелы
умеют как-то избегать этих тварей.
Если мы получим приглашение на одну
из их клановых сходок – тогда, уверен,
я сумею договориться с кем-нибудь из
них и убедить помочь нам в дороге.
104
— Но… – Дин насупился, Митчелл
почти что видел, как в его голове
вращаются шестерёнки. – Но для
чего нам…
— О’кей, попытайся сосредото-
читься, потому что я не стану повто-
рять дважды, понял? – Дин кивнул,
и Митчелл продолжил: – Я убедил
Мохнатого Дэйва, что в нас есть кровь
Гангрелов, так что если мы обстряпаем
для него это дельце, он приведёт нас на
их собрание. А потом мы сможем
убраться из этого города к чёртовой
матери и отыскать для себя подходящее
место. Какой-нибудь уголок, где на нас
больше никто не станет наезжать.
— Митчелл, а ты уверен, что
это правильно? Ну, то, что мы
собрались сделать?
Митчелл отвёл взгляд.
— У нас просто нет выбора.
Заткнись и соберись. Этот тип
всё ещё жив.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Как вы уже поняли, подходящая
вечеринка может дать игровым персона-
жам возможность упрочить своё положе-
ние, а также оставляет простор для
воровства и насилия. Теперь подумайте,
что может случиться, если выгода, извле-
каемая от социального мероприятия,
будет не одноразовой, а долговременной.
Что, если эта вечеринка навсегда изменит
Не-жизни персонажей? При выборе тако-
го сценария история, ведущая к кульми-
национной ночи, станет не менее
волнующей, чем само главное событие.
Если награда весьма существенна, Чело-
вечность игровых персонажей может
подвергнуться важным испытаниям.
Как далеко они смогут зайти в надежде
заключить сделку своей мечты?
Конечно, не нужно задавать игрокам
этот вопрос напрямую. Выстраивайте
перед ними цепь препятствий, преодоле-
ние каждого из которых требует всё
больших нравственных усилий. Предпо-
ложим, первое полученное персонажами
задание – оказать хозяину вечеринки
услугу, отыскав редкую запись произве-
дения гениального композитора, чтобы
тот поставил её на своём приёме.
Но выясняется, что запись хранится
у пожилой коллекционерки, которая уми-
рает от сердечного приступа, когда
персонажи вламываются к ней с расспро-
сами. Её восьмилетний внук знает, где
находится пластинка, но при попытке его
поймать персонажи сталкиваются с дру-
гой котерией, тоже ищущей запись.
Постараются ли они спасти мальчика от
своих противников после того, как узна-
ют нужную информацию? Если ребёнок
станет свидетелем схватки между Соро-
дичами, как они обеспечат его молчание?
Что они сделают, когда доставят
пластинку заказчику и получат от него
распоряжение устранить всех, кто мог
присутствовать при ограблении?
В конечном счёте персонажи могут
обнаружить, что принесли в жертву
больше, чем обрели взамен. Вот несколь-
ко идей, при помощи которых можно
стимулировать игроков к принятию
105
трудных решений, делающих хронику
запоминающейся.
Связи. Возможность взаимодейство-
вать на равных с высокопоставленными
и могущественными Проклятыми – цен-
ное приобретение для каждого Сородича.
Доступ к влиятельным смертным также
может оказаться сильным соблазном для
амбициозного вампира, желающего сде-
лать своей марионеткой знаменитость,
сенатора или генерального директора
корпорации. Игровой персонаж с низким
статусом, возможно, не имеет ни малей-
шей надежды на аудиенцию у местного
Князя, старейшин или примогенов – но
что, если в обмен на «меньшую услугу»
знакомый зарезервирует для него страте-
гически важное место на открытии ново-
го оперного сезона? Если вы намекнёте
игроку, что тот или иной старейшина
подыскивает нового протеже или что
преуспевающий промышленник ещё
никем не подкуплен, у его персонажа
появится дополнительная причина как
можно активнее добиваться своей цели.
Статус. Иногда простое посещение
нужного мероприятия может сделать
персонажа частью какой-нибудь группы.
В конце концов, на такие собрания полу-
чают доступ только сливки общества, так
что персонаж, попавший туда, автомати-
чески воспринимается присутствующими
как равный. Но статус может зарабаты-
ваться и на уровне улиц: как насчёт
каитиффа, который думает, что наконец-
то обрёл уважение Сородичей-бандитов,
чья котерия крышует его квартал?
Если вы, будучи рассказчиком, хотите
сделать присутствие на социальном ме-
роприятии значимой целью, дайте персо-
нажам понять, что если они сумеют
получить приглашение, оно станет
знаком принятия или посвящения,
за которым последуют более важные
и приятные события.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Ресурсы. Одно дело – использовать
вечеринку как прикрытие, чтобы взло-
мать принадлежащий хозяину сейф;
другое – когда каждый гость без допол-
нительных объяснений получает значи-
тельную сумму на руки. Или, возможно,
периодически повторяющееся мероприя-
тие облегчает персонажу Не-жизнь, давая
ему доступ к желанным ресурсам. Или же
хозяин вечеринки баснословно богат
и осыпает посетителей подарками. А мо-
жет, это собрание кровавого культа, га-
рантирующее безопасную кормёжку?
Или заседание клуба Сородичей, предос-
тавляющего витэ всем своим членам –
в том числе труднодоступный сорт крови,
необходимый персонажу-Вентру? А Тре-
меры на своих учёных совещаниях
могут обмениваться сведениями и догад-
ками, благодаря которым персонаж
намного быстрее освоит новый уровень
Пути Тауматургии.
Развлечение. Персонажам, пытаю-
щимся сохранять Человечность, посеще-
ние вечеринки может помочь поддержать
связь с частью своего прежнего сущест-
вования. Возможно, при жизни Сородич
был страстным меломаном, а сейчас
у него появляется шанс вступить
в частный джаз-клуб, где нередко
бывают его любимые исполнители.
Носферату-шахматист просто хочет
насладиться игрой, как прежде, но не
может записаться в шахматную секцию,
пока не придумает способ скрыть своё
уродство. А может быть, персонаж
использует вечеринку, чтобы отвлечься
от перспективы вечной Не-жизни: кипу-
чее безумие Малкавианина отступает,
когда тот участвует в мастерски органи-
зованной японской чайной церемонии,
а Сетитка, пытающаяся успокоиться
после того, как её перехитрил давний со-
перник, записывается на индивидуальные
106
занятия йогой с определённым тренером.
Такие нематериальные приобретения
могут оказаться наиболее привлекатель-
ными – особенно если у вас
хорошие игроки.
Главная ночь. Итак, персонажи
прошли все необходимые проверки, вы-
полнили нужное задание или извлекли
желаемую выгоду (неважно, за одну ночь
или в результате целого года трудов) –
и что дальше? Вы можете просто устро-
ить им праздник, воплощающий все
их мечты и позволяющий понежиться
в лучах собственной славы. Но разве
Не-жизнь всегда такова? Что, если их
долгие (или непродолжительные) стара-
ния – не более чем прелюдия к более
тяжким испытаниям? Отыграв сценарий
«вечеринки-награды», усложните ситуа-
цию, добавив любой другой сюжет, опи-
санный в этой главе. Персонажи могут
всё ещё преследовать волнующую их
цель, но сначала им придётся столкнуться
с непредвиденными физическими или
социальными проблемами. Или они толь-
ко что добились успеха, хлопают друг
друга по спине и предвкушают вознагра-
ждение – и тут узнают, что торжество
устроено их величайшим соперником.
Другой вариант – дать персонажам статус
или ресурсы, которых они ожидали, но
с подвохом (ведь подвох есть всегда,
разве нет?). Может быть, чтобы оставать-
ся членами клуба, они должны будут вы-
полнять поручения вышестоящих его
участников. Может быть, им удалось
пообщаться со старейшиной и произвести
на него приятное впечатление, но теперь
враги этого Сородича считают их мише-
нями. В любом случае, дайте своим игро-
кам некую награду за их достижения –
но не стоит осыпать их золотом, даже
если они на это рассчитывали.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Незваные гости
— Погляди-ка на них, – прошептал
Лукас. – Расхаживают здесь, не таясь,
открыто нарушая указ Князя.
Он передал бинокль Аше; та покру-
тила его в руках, понюхала и бросила
на крышу рядом с собой.
— Они боятся Князя, но не так
сильно, как Геенны, – ответила она. –
Это следствие Не-жизни в Последние
Времена; по крайней мере, они так гово-
рят. Лично я не верю в такие вещи.
Мне уже можно уходить?
Лукас незаметно отодвинулся от
Малкавианки на несколько дюймов.
— Ещё нет. Мы должны удостове-
риться, что твои «друзья» выполнят
свою часть сделки. И разве ты не хочешь
забрать плату?
Причуды Аши начинали утомлять
Лукаса. Ему казалось, что она лишь при-
творяется безумной, не проявляя истин-
ного сумасшествия. Убить её, чтобы
скрыть своё участие в этом деле, будет
107
не просто вопросом практической необ-
ходимости, но и удовольствием.
— Плата. Забавное словечко, – ска-
зала Аша. – Не бойся, у нас есть агенты
среди культистов. Они вот-вот вступят
в игру, и после этого все совершенно
забудут об этой их харизматичной
начальнице.
«Надеюсь», – подумал Лукас.
Он вспомнил ту ночь, когда сам проник
на одно из собраний этого культа.
Как он и ожидал, большинство собрав-
шихся составляли анархи и уличные
птенцы, привлечённые обещанием дар-
мовой кормёжки и легко поддающиеся
манипуляции. Однако, к его удивлению,
лидером культа не был безумец, выкрики-
вающий лозунги перед толпой – вместо
этого он увидел незнакомку с тихим,
почти чарующим голосом, которая вела
негромкие беседы с несколькими Сороди-
чами одновременно. Лукас поймал себя
на том, что и сам начал тщательно
обдумывать некоторые из её хорошо
обоснованных аргументов…
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Его размышления прервал пронзи-
тельный вопль, донёсшийся из здания
напротив. А затем ещё один, и ещё…
Крики звучали почти как пение.
— Что это за чертовщина? – спро-
сил Лукас.
— Каратели, которых ты заказы-
вал, – гордо отозвалась Аша. – Они про- с крыши – как раз в тот момент, когда
редят эту толпу, словно шрапнель!
Лукас схватил бинокль и попытался
рассмотреть происходящее. Он уловил

Есть много причин, по которым
персонажи могут стремиться вступить
в социальное взаимодействие. Но что,
если они враждебно настроены по отно-
шению к мероприятию? Может быть,
дело даже не в личных обидах: персона-
жам дали задание предотвратить вече-
ринку, сорвать её или обеспечить, чтобы
она завершилась катастрофой. Возможно,
они хотят отомстить врагу или дискреди-
тировать соперника. Вне зависимости от
того, станут ли они действовать по своей
инициативе или следовать чужим
указаниям, вот несколько вариантов
развития истории.
Не дайте вечеринке начаться.
Иногда вероятные последствия того или
иного мероприятия требуют не допустить
его проведения. Обычно это подразуме-
вает уничтожение какого-либо критиче-
ски важного предмета, человека или
ресурса (или захват контроля над ним).
Например, персонажам становится
известно, что в завершение своего конк-
лава Джованни проведут ритуал, который
наводнит окрестности ордами злобных
призраков. Персонажи не настолько
сильны, чтобы выстоять против Некро-
мантов в открытом бою, но могут попы-
таться перехватить гулей, доставляющих
необходимые для ритуала кости. Этот
сценарий обычно реализуется в два этапа:
сначала персонажи должны собрать ин-
формацию о мероприятии и продумать,
каким образом лучше всего пустить его
под откос, а затем – реализовать свой
план, пока их противники не приняли
всех нужных предосторожностей.
движение за одним из окон, сфокусиро-
вал линзы и…
— Господи, – прошептал он, – боже
всемогущий, что ты наделала?!
— Вот теперь мне пора, – сказала
Аша. – Пришло время моей «платы».
Лукас увидел, как она шагнула
шабашиты выломали дверь на лестницу
и набросились на него со спины.
Докучайте хозяину. Если у против-
ника достаточно ресурсов, он вполне
может предвидеть любую диверсию со
стороны персонажей ещё на этапе плани-
рования вечеринки. Так почему бы не по-
зволить ему завершить все приготовле-
ния, чтобы в итоге он увидел, как его
празднество оборачивается катастрофой?
Суть даже не в том, чтобы выставить хо-
зяина дураком, а в том, чтобы бросить
тень на всё мероприятие или убедить
гостей отправиться веселиться в другое
место. Подменить еду и напитки, переку-
пить развлекающих гостей артистов или
осыпать посетителей «неприятными слу-
чайностями» – обычные способы привес-
ти вечеринку к плачевному завершению.
Тореадор, несколько месяцев хвастав-
шийся своей новой картиной, на долго-
жданной выставке может обнаружить,
что под занавесом вместо его произведе-
ния находится нечто совершенно другое.
Котерия Бруха, надеявшаяся поразить
соклановцев крышесносным рейвом,
выяснит, что звуковая аппаратура не ра-
ботает, а собравшаяся толпа рассасывает-
ся. Вся хитрость в том, чтобы создать
впечатление, будто сам хозяин своей
глупостью привёл удачно начавшуюся
вечеринку к краху. Если гости узнают,
что кто-то другой испортил им время-
препровождение, они, вероятно, разгне-
ваются на диверсантов.
Устройте беспорядки. Можно пойти
дальше и не ограничиться расстройством
планов хозяина, а причинить непосредст-
венный вред ему самому, его имуществу
и гостям. Это менее изящная и более
108
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
опасная тактика, однако порой реши-
тельные действия позволительны.
Например, Князь может показать провоз-
гласившим независимость анархам, кто
главный в домене, а стая Шабаша устро-
ит акт устрашения в преддверии полно-
масштабной осады. Сложность заключа-
ется в том, что хозяин вечеринки, скорее
всего, обеспечит и при необходимости
задействует охрану и меры предосторож-
ности (стражей, оружие, сигнализа-
цию…). Другие гости, если они Сороди-
чи, также способны дать отпор в случае
прямого насилия. Если под горячую руку
персонажей попадут смертные, это может
привлечь дополнительное внимание
правоохранительных органов. По всем
этим причинам очень важно, чтобы
персонажей не застали на месте преступ-
ления – и чтобы у них был заранее подго-
товленный путь к отступлению.
Список приглашённых
Дакота переминалась с ноги
на ногу, наблюдая за тем, как
Сетитка-фотомодель болтает со свои-
ми гостями. Спустя некоторое время
она отвернулась к стене и шепнула:
— Я здесь уже три часа. Пока что
все, кого я видела – те же унылые
служители, которые приползают
на каждое формальное мероприятие
в этом городе.
— Продолжай следить, – донёсся
негромкий голос из динамика сотового
телефона, – существует некая причина,
по которой эту встречу держали в та-
ком секрете. Там есть кто-нибудь, кого
ты не знаешь?
Дакота нахмурилась: если бы Лоренс
не боялся крупных собраний, он сам бы
явился сюда под ложным предлогом,
а она бы сейчас сидела в уютном гости-
ничном номере. Она окинула взглядом
посетителей, как будто высматривая
кого-то конкретного. Вот тот нервный
лорд Тремеров, который в прошлом ме-
сяце провозгласил своим личным доменом
109
музей. В углу предприниматель-Вентру, –
тот самый, что, будто обезумевший,
скупает недвижимость в портовом
квартале, – беседует с Тореадором,
большой шишкой в мире журналистики.
И кто-то ещё с ними… незнакомка,
смутно напоминающая азиатку. Она вы-
глядит так, будто Дакота где-то уже
её видела, но где они могли встречаться?
Дакота отвернулась, чтобы скрыть
выражение своего лица: да, она уже од-
нажды видела эту женщину. В Гонконге.
И она – Катаянка.
Дакота медленно развернулась,
оглядывая остальное пространство по-
мещения. Здесь были и другие гости
с азиатскими чертами, одетые совер-
шенно одинаково – в строгие деловые
костюмы безо всяких изысков. Они что,
все Катаяны?..
В её мозгу теснились догадки
и предположения. «Средний класс»
Камарильи и незнакомые Катаяны на
приёме, организованном независимой
Сетиткой?.. Это объясняет столь
тщательную заботу о секретности.
Может быть, они обсуждают некую
сделку? Или это какая-то ловушка?
Возможно, если она затеет разговор
с одним из служителей, то сумеет выяс-
нить, что здесь творится.
— Лоренс… – шепнула она.
И почувствовала, как ей на плечо
легла чья-то рука.
— Здравствуйте, – сказала Катаян-
ка, которую она узнала. – Здесь столько
гостей. С вашей стороны несколько
грубо держаться в стороне от них. –
Телефон пропал прямо из руки Дакоты
прежде, чем она успела отреагиро-
вать. – Вы кажетесь мне знакомой, –
продолжала Катаянка. – Почему бы нам
с вами не вспомнить, где мы могли
встречаться, в более уединённой
обстановке?
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Составление списка гостей – своеоб-
разная форма искусства. Разумеется,
в некоторых случаях выбор очевиден,
однако если каждый раз приглашать
одних и тех же, это приведёт к стагнации
и скуке. Для хорошей вечеринки необхо-
дим элемент непредсказуемости, особен-
но если некоторым гостям несколько сот
лет от роду. Многие хозяева осознанно
приглашают хотя бы пару-тройку
«проблемных» Сородичей или включают
в список соперников, которые с удоволь-
ствием перегрызли бы друг другу глотки.
Персонаж, склонный высказывать
неожиданные идеи или действовать нело-
гично, может обнаружить, что только
поэтому получил приглашение на вече-
ринку, где не ждут тех, кто во всём его
превосходит.
Вот несколько вариантов использо-
вания списка гостей для развития вашей
истории.
Кто приглашён? Список гостей,
в зависимости от характера мероприятия,
может оказаться тщательно оберегаемым
секретом или дать важную подсказку.
Персонажам игроков могут поручить вы-
яснить, кто именно посещает вечеринки
отдельных примогенов, планирующих
свергнуть Князя – или они сами могут
стремиться заполучить эту информацию
для шантажа. Возможно, серия убийств
перестанет казаться случайной, когда
персонажи выяснят, что кто-то устраняет
по одному всех посетителей некого меж-
кланового собрания – но предупредят ли
они остальных потенциальных жертв или
позволят убийце дальше прореживать ря-
ды местных светских львов? Может быть,
узнав, кто из Носферату не появился на
сходке прошлой ночью, персонаж
с большей лёгкостью отыщет Туннель-
ную Крысу, которая вчера напала на один
из сосудов его Стада? Здесь открываются

110
широкие возможности для развития
детективной интриги: ведь список гостей
порой даже не обретает письменного
воплощения. Персонажи могут выудить
информацию из чьей-то головы или уста-
новить наблюдение за местом проведения
мероприятия, пытаясь запомнить лица
и имена.
Кого не позвали? Иногда перечень
тех, кто не приглашён, не менее интере-
сен, чем список гостей. Представьте, что
игроки пытаются разжечь вражду между
двумя фракциями, соперничающими
за благосклонность некого старейшины.
Если их персонажам удастся повлиять
на составление списка приглашённых на
следующее празднество, та фракция,
которую не позовут, может обвинить вто-
рую в манипуляции и применить ответ-
ные меры. А что, если самих персонажей
больше не ждут в любимом месте тусо-
вок Сородичей, завсегдатаями которого
они были с самого Становления?
Это знак того, что они кого-то оскорбили,
сами о том не подозревая, предупрежде-
ние о том, что кто-то строит против них
козни, или указание на то, что в игру
вмешалась новая сила?
Чужое лицо. Если персонажам никак
не удастся попасть в список гостей, у них
есть другой выход – притвориться теми,
кто уже в нём числится. На крупном
мероприятии не очень сложно выдать
себя за приглашённого, не рискуя быть
разоблачённым. Но при попытке проник-
нуть на более камерное, приватное соб-
рание, где все знают друг друга в лицо,
нужна хитрость. Если самозванство
невозможно, персонаж может попытаться
шантажировать гостя, применить к нему
Доминирование или иным способом при-
близиться к достижению цели.
Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

111
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

Приложение: Социальные системы
Настоящие друзья – те, что бьют вас в грудь, а не в спину.
Игроки часто придумывают восхити-
тельно сложных персонажей, преднаме-
ренно избегая стереотипных чудовищ,
ориентированных на бой. При создании
персонажа они выбирают Атрибуты
и Способности, присущие вампиру, чья
сила состоит не в умении растирать вра-
гов в порошок голыми руками, а в воз-
можности социально или интеллектуаль-
но превзойти своих сверстников.
По крайней мере, на бумаге. Однако как
только дело доходит до напряжённой
социальной сцены, – например, до драма-
тической перепалки с гарпией в Элизиу-
ме, – внезапно выясняется, что эти
тщательно выбранные точки по большей
части ничего не значат. Часто оказывает-
ся, что Сообразительность 4 и Экспрес-
сия 5 персонажа-Тореадора ничуть не
важны, поскольку бремя доказательств
ложится на плечи игрока: именно ему
предстоит впечатлить рассказчика
собственной находчивостью и вырази-
тельностью речей. Когда же эти Черты
задействуются, игрок и рассказчик редко
совпадают во мнениях, вследствие чего
большинство социальных ситуаций
остаются, по сути, несбалансированны-
ми: игроки, вложившие столько сил
в развитие социально ориентированного
персонажа, понимают, что их труды
пропали даром.
Факультативные, – подчеркнём,
факультативные, – правила, представ-
ленные ниже, предназначены для игроков
и рассказчиков, чувствующих, что без
опоры на более структурированную
механику им будет слишком тяжело
отыгрывать или оценивать сложные
социальные сцены. Эти опциональные
правила – чистые абстракции, которые не
должны проявляться в хорошем отыгры-
ше; вместо этого их следует задейство-
вать тогда, когда ситуация усложняется,
112
Оскар Уайльд
и превосходство мастерских персонажей
над игровыми становится чересчур оче-
видным. Многим рассказчикам они
вообще не понадобятся, однако в тех
случаях, когда игроки искренне не пред-
ставляют, на что их персонажи способны
в критический момент, когда социальные
навыки резко усиливаются или, напро-
тив, куда-то пропадают (в зависимости от
смекалки игрока), эти правила могут по-
мочь. При правильном использовании
с их помощью даже можно сделать
потенциально скучные эпизоды более
драматичными и волнующими, дав
ощущение того, что каждое слово и каж-
дый жест в состоянии повлечь за собой
серьёзные последствия для персонажей
и сюжета.
Как и при работе с другими допол-
нительными системами, эти правила
требуют от рассказчика учёта некоторых
тонкостей, которые пока что нигде
не описаны. Впрочем, здесь их количест-
во минимально, и никаких переделок
или модификаций персонажей для того,
чтобы они соответствовали данной
системе, не требуется.
Последовательность
социальной схватки
Важное социальное противостояние,
или эсгрима, как его предпочитают назы-
вать некоторые старейшины, кое в чём
подобно физической схватке – такой
конфликт тоже можно разбить на после-
довательность событий, чтобы было
проще понять его развитие и исход.
Эта цепочка даёт каждому персонажу
очерёдность хода, позволяя участвовать
в эсгриме и наносить ответные удары,
если необходимо. Тем не менее,
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

Иногда крайне «тактический» подход

может быть интересен: любое слово ока-
зывает реальное влияние на сюжет.
Но в других случаях лучше уложить
целый вечер, проведённый в Элизиуме,
всего в пять ходов. Это позволяет всем
персонажам достичь определённых
сюжетных целей, не ввязываясь при этом
в ненужные пикировки.

Каждый раунд социального кон-

фликта состоит из четырёх стадий.
 Рисовка. В начале каждого раунда
все участники конфронтации делают
бросок Обаяние + Этикет со сложно-
стью 6. Набрав как минимум три успе-
ха, персонаж получает пункт Милости.
Неудача не приносит ничего, а при
провале даётся пункт Немилости.
Этот бросок не обозначает конкретно-
го действия, поэтому текущее количе-
ство очков Милости или Немилости
не влияет на его успешность. О том,
что обозначают эти пункты, мы рас-
скажем ниже.
 Инициатива. Персонажи привлек-
ли к себе внимание, и теперь каждый
игрок бросает один дайс, прибавляя
выпавшее число к сумме Сообрази-
тельности и Внимательности.
Итоговый результат – показатель Ини-
циативы в этом раунде социального
противостояния.
 Объявление действия. Теперь
каждый игрок объявляет о действиях
своего персонажа. Очерёдность опре-
деляется Инициативой (начиная
с более низкой). Как и в физическом
сражении, большинство действий
здесь предполагают определение
конкретной цели. Если игрок хочет
разделить запас кубиков персонажа,
чтобы предпринять множественные
действия, он также сообщает об этом
в отличие от физического боя, в социаль-
на данном этапе.
ной конфронтации намного большее зна-
 Реализация действий. Теперь
чение имеет отыгрыш, поэтому ход мо-
каждый персонаж реализовывает зака-
жет иметь любую продолжительность –
занное действие, следуя Инициативе
от десяти секунд до часа и более. Точная
(начиная с самой высокой). Если
длительность хода определяется перед
Сородич хочет противостоять дейст-
началом каждой эсгримы и зависит от
вию противника, направленному на
стиля игры, личных предпочтений игро-
него или на третье лицо, ему придётся
ков и требуемого уровня драматизма.
113
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
отменить действие, заявленное рань-
ше. Если обороняющийся персонаж не
намеревался предпринять множест-
венное действие, его ход полностью
уходит на защиту. Когда все действия
завершены, ход заканчивается.
Насчёт ходов. Если вы отыгрываете
«тактическую» социальную схватку, где
каждый ход по длительности сравним
с боевым, вы можете предпринимать не
только описанные ниже социальные дей-
ствия, но и делать почти любые заявки –
от применения Дисциплин до физической
атаки. Если вы используете «стратегиче-
ские» ходы, действия могут быть много-
ступенчатыми: часть их будет решена
тактически, часть просто повлияет на
успех взаимодействия, увеличив
или уменьшив запасы кубиков
по решению рассказчика.
Типы социальных действий
При социальном взаимодействии
возможны пять типов действий.
 Милость. Один из персонажей
пытается восстановить или упрочить
свою репутацию в глазах другого.
Защита действий союзника, компли-
мент, проявление почтения (обяза-
тельное или добровольное), предложе-
ние помощи, приглашение посетить
вечеринку, демонстрация заботы и ин-
тереса к чужим вкусам – всё это
отличные примеры Милости. Пытаясь
впечатлить окружающих, хвалясь
своими достижениями или ища похва-
лы, Сородич также совершает дейст-
вие, соответствующее Милости.
 Немилость. Один из персонажей
пытается нанести ущерб репутации
другого. Неприязненные замечания,
замаскированные оскорбления, откры-
тые обвинения, ехидные комментарии
и саркастические реплики – всё это
способы проявить Немилость. Среди
других примеров Немилости – холод-
ный приём, изображение скуки во
время чьей-то речи, «случайное»
столкновение, грубое прерывание
114
чужой реплики или приход на
чью-либо вечеринку в неподобающем
облачении.
 Побуждение. Один персонаж
пытается убедить или заставить друго-
го ответить нужным образом или пред-
принять нужное действие. Некоторые
Побуждения имеют враждебную
направленность – например, попытка
принудить кого-то умолкнуть, оскорб-
ление, после которого противник
вынужден покинуть вечеринку, или
«выбивание» услуги путём запугива-
ния. Другие более нейтральны, вроде
выведывания у шерифа информации
о неком неонате из клана Малкавиан
или трагического рассказа, вызываю-
щего у гарпии кровавые слёзы.
 Наблюдение. Персонаж не совер-
шает никаких активных действий
в этом раунде. Если ему потребуется
обороняться, он должен будет отме-
нить Наблюдение.
 Отступление. Персонаж пытается
полностью устраниться из социально-
го конфликта, обычно физически
покидая место его развёртывания.
Итоги действий
Большинство социальных действий
допускают сопротивление. Процесс
определения их итогов в общих чертах
начинается с того, что игрок с должной
детализацией описывает, что делает его
персонаж и каким способом он собирает-
ся добиваться своих целей. Осуществлять
Немилость, произнося завуалированную
колкость в адрес чьего-нибудь сира –
отнюдь не то же самое, что открыто об-
винять персонажа в позорных симпатиях
к враждебной фракции. Описание метода
действий позволит определить подходя-
щие для броска Атрибуты и Способно-
сти, а рассказчику даст направление раз-
вития сюжета. Как правило, бросок
совершается со сложностью 6, однако
и сложность, и запас дайсов могут варьи-
роваться в зависимости от ряда условий.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Если персонаж хочет противостоять
чужому действию, он делает ответный
бросок тех же Атрибутов и Способно-
стей, что и его противник. Тот, кто набе-
рёт больше успехов, побеждает. Однако
если действующий персонаж набирает
как минимум три успеха, считается, что
он полностью добился своего, и его цели
присваивается соответствующий ситуа-
ции пункт Милости или Немилости.
Для получения этих очков три успеха
необходимы даже в том случае, если
никакого сопротивления не оказывается.
Провал социального броска свиде-
тельствует о том, что персонаж допустил
серьёзное нарушение правил хорошего
тона, принятых среди его сверстников,
старейшин или иных присутствующих;
ничего хорошего его уже не ждёт. Персо-
наж немедленно получает один пункт
Немилости и до конца хода не может
больше совершать никаких активных
действий, не считая попытки как можно
скорее ретироваться.
Пункты Милости и Немилости
Репутация Сородичей, имеющих оч-
ки Милости, считается положительной,
тогда как пункты Немилости означают
дурную славу. Они несовместимы: при-
обретение очков Немилости означает по-
терю соответствующего количества
пунктов Милости, и наоборот. Персонаж
не может одновременно располагать
пунктами Милости и Немилости.
Кроме того, поскольку Сородичи –
существа злобные, мстительные, не за-
бывающие обид и конфузов, положи-
тельная или отрицательная репутация
среди них не может измениться просто
так. Единственный способ избавиться
от пунктов Немилости или набрать
очки Милости – успешно совершить
какое-либо социальное действие или
стать его целью.
Наконец, пункты Милости и Неми-
лости никогда не даются за действия,
115
совершённые вне того общества, в кото-
ром они значимы. Иными словами,
в отсутствие подобающей аудитории, –
Сородичи, действительно уделяющие та-
ким вещам внимание, могут высказывать
свои мнения как тем, кто им нравится,
так и тем, кого считают жалкими, – или
в присутствии только тех вампиров, ко-
торые слишком заняты своими делами
и не интересуются общением (обездви-
женных, умирающих, утоляющих голод
и так далее), никакие пункты не присваи-
ваются никогда, вне зависимости от
количества успехов в бросках социаль-
ных действий.
Рассказчики также вправе изменять
репутацию персонажей при начале новых
историй или даже в разных главах
одной истории, отражая те события,
которые произошли «за кулисами».
Ведь далеко не каждое социальное взаи-
модействие происходит на глазах
у игровых персонажей.
Для каждого типа социальных дейст-
вий применяются свои правила.
 Милость. Когда действующий
Сородич достигает полного успеха
(три успеха в броске), его цель получа-
ет одно очко Милости. За каждый
пункт Милости, которым обладает
персонаж, сложность всех социальных
действий в обществе снижается для
него на 1. Очки Милости накаплива-
ются, но у персонажа их не может
быть больше трёх.
 Немилость. При полном успехе
действующего Сородича его цель
получает один пункт Немилости.
Сложность всех попыток социального
взаимодействия в обществе увеличи-
вается на 1 за каждый такой пункт.
Как и очки Милости, очки Немилости
накапливаются, их количество также
не может превышать трёх.
 Побуждение. Как только достиг-
нут полный успех в броске, его цель
оказывается вынуждена либо совер-
шить то действие, к которому его
побуждают, либо проигнорировать
требование, получив в качестве
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
штрафа один пункт Немилости. Хотя
один Сородич может убедить другого
сделать почти что угодно, общество
обычно не одобряет побуждений
к действиям, которые носят явно
саморазрушительный характер, нано-
сят вред имуществу или выходят за
рамки приличий. Вам едва ли удастся
принудить шерифа извиниться за ос-
корбительную реплику в адрес слабо-
кровного каитиффа или заставить Кня-
зя отречься от титула. Мощь Побуж-
дения, как и других социальных дей-
ствий, реализуется не действующим
Сородичем, а окружающими, особенно
гарпиями, оказывающими обществен-
ную и политическую поддержку.
До тех пор, пока Побуждение рассмат-
ривается свидетелями как допустимое
и приличное, общество имеет способ
обеспечить его выполнение. В против-
ном случае в действии нет никакой
реальной силы, и отказ от его выпол-
нения не будет чреват персонажу при-
обретением пункта Немилости.
Да, рассказчики, здесь вам придётся
поработать – но правильное примене-
ние этого правила позволит вам сочи-
нять истории, в которых всё будет
логично обосновано, а не радикально
изменять всю политическую ситуацию
только потому, что какой-то неонат
удачно бросил дайсы.
 Отступление. Сбежать с общест-
венного мероприятия, не отблагодарив
хозяина и не попрощавшись должным
образом с нужными старейшинами –
серьёзное нарушение этикета. Чтобы
удалиться, персонаж должен сделать
бросок Сообразительность + Этикет со
сложностью 6 – иначе он столкнётся
с негативными последствиями. Чтобы
уйти без лишних задержек, требуется
всего один успех. При неудаче персо-
наж обнаруживает, что пойман в ло-
вушку: он не может выйти из беседы
или пренебречь обязанностями, вслед-
ствие чего не в состоянии предпринять
отступление до конца хода (каким бы
длительным он ни был). Если персо-
наж решает сбежать, несмотря на не-
удачу, рассматривайте это как провал.
116
Усложнённые правила
Групповые действия. В ситуации,
когда сразу несколько Сородичей желают
направить одно и то же социальное дей-
ствие на одну цель, для броска будут ис-
пользоваться Черты персонажа с самым
солидным запасом дайсов. За каждого
поддерживающего действие Сородича
к запасу кубиков добавляется дополни-
тельный дайс (но их не может быть более
трёх). Это может показаться отличным
тактическим ходом, однако такой приём
опасен. При провале броска соответст-
вующие штрафы получают все участники
группового действия.
Точно так же любой персонаж может
присоединиться к попытке союзника от-
разить направленное на него действие.
Бонусы и риски в этом случае такие же.
Персонаж вправе в любой момент отме-
нить заявленное действие и присоеди-
ниться к чужой защите, если считает
такой ход более выгодным.
Шёпоты за спиной. Если речь идёт
о действиях Милости или Немилости,
персонажу не обязательно присутство-
вать физически, чтобы стать их целью.
Сородичи, как и смертные, каждую ночь
распространяют друг о друге грязные
слухи или делают комплименты за глаза.
Очевидное преимущество такого приёма
в том, что он не встретит сопротивления.
Может показаться, что таким образом
куда проще добиться успеха, однако ув-
лекаться ударами в спину или чрезмер-
ной заочной лестью рискованно. Неудача
в таком броске влечёт за собой потерю
одного пункта Милости, если они есть
у персонажа (очки Милости могут сни-
зиться таким образом до нуля, однако
пункты Немилости начисляться не бу-
дут). Если же сплетник по-настоящему
провалит бросок, он теряет все пункты
Милости, которыми обладал, а если у не-
го их не было, получает один пункт
Немилости. Распускание слухов за
чьей-то спиной никогда не может быть
групповым действием.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Статус и положение
Для Сородичей Статус драгоценнее,
чем что-либо ещё, за редкими исключе-
ниями; он в общих чертах отражает,
насколько та или иная персона важна
в глазах других вампиров. В отличие от
репутации, укрепляющейся или ухуд-
шающейся относительно часто, Статус
изменяется не столь спонтанно. Кроме
того, это главный индикатор той меры
уважения, которой заслуживает Сородич.
Чтобы отразить это в игровой механике,
персонажу можно добавлять один кубик
к запасу дайсов на броски социальных
действий за каждую точку в Статусе.
Вдобавок к заметному преимущест-
ву, которое даёт увеличенный запас
кубиков, Статус ещё и диктует правила
поведения. Сородичам часто полагается
обращаться к вышестоящим членам
общества в официальной форме; их не
следует перебивать; к ним требуется про-
являть почтение и никогда, ни при каких
обстоятельствах, не возражать им напря-
мую. Эти правила этикета поддерживают
устоявшийся порядок вещей, сохраняя
ситуацию, в которой старейшины
преимущественно общаются между
собой, служители – с другими служите-
лями, а неонаты – с такой же молодью,
как они сами.
Некоторые официальные должности
Камарильи дают особые привилегии,
влияющие на механику социального
взаимодействия.
 Князь. Князь города может авто-
матически присвоить любому другому
Сородичу один пункт Милости или
Немилости в обмен на пункт своей
временной Силы воли. Он не ограни-
чен в количестве таких действий,
и они не могут быть отражены или
встречены сопротивлением. Собствен-
но, соответствующее решение даже не
является действием, поэтому может
осуществляться в любой момент, когда
Князь того пожелает.
117
 Сенешаль. Сенешаль вправе поль-
зоваться теми же преимуществами, что
и Князь, однако Князь может в любое
время аннулировать решение своего
сенешаля и отозвать любые пункты
Милости и Немилости, присвоенные
по воле его советника. В таком случае
сенешаль получает один пункт Неми-
лости в качестве штрафа за свои не-
справедливые суждения; потраченные
им пункты временной Силы воли ав-
томатически не восстанавливаются.
 Гарпия. Гарпии обладают тем же
преимуществом, что и Князь, с тем ог-
раничением, что они не могут присво-
ить одному Сородичу больше одного
пункта Милости или Немилости за
ночь. Если в домене есть хотя бы одна
младшая гарпия, она также имеет пра-
во пользоваться своим положением
таким образом, но если она допустит
ошибку, главная гарпия домена может
отменить соответствующее решение,
тем самым оштрафовав младшую на
один пункт Немилости. Так или иначе,
даже Князь не может прямо отрицать
такие действия гарпии, поскольку это
означало бы, что он публично высмеи-
вает одного из своих ценнейших со-
юзников. Хотя гарпии не приносят
Князю материальной выгоды, их соци-
альная поддержка и усилия, которые
они прилагают ради сохранения ста-
тус-кво, неимоверно важны для каж-
дого владетеля, надеющегося удержать
домен; вражда с гарпиями равносильна
политическому самоубийству. Единст-
венный разумный вариант борьбы
Князя с неугодной ему гарпией –
использование посредников, расшаты-
вающих её влияние и выдвигающих
нового кандидата, способного оттес-
нить её в тень.
 Хранитель Элизиума. Хранитель
исполняет свои обязанности по воле
Князя, что позволяет ему пользоваться
определёнными преимуществами на
территории Элизиума. Если хранитель
считает, что персонаж нарушил тради-
ции и правила поведения в Элизиуме,
он имеет право покарать преступника
одним пунктом Немилости, ничего
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
при этом не тратя. Кроме того, каждый
раз, когда хранитель Побуждает
другого Сородича предпринять Отсту-
пление из своего Элизиума, его запас
кубиков увеличивается на 2.
 Хозяин мероприятия. Это нефор-
мальная позиция, и Сородич, органи-
зующий вечеринку, получает как
особые преимущества, так и дополни-
тельные обязанности. Во-первых,
сложность броска Рисовки в начале
каждого раунда социального противо-
стояния для него снижается до 4
(поскольку хозяину весьма сложно не
снискать уважения на собственной
вечеринке). Во-вторых, при сопротив-
лении чужому социальному действию
персонаж получает возможность заме-
нить требующуюся для броска Спо-
собность другой, столь же подходящей
(например, вместо Экспрессии исполь-
зовать Исполнение – допустимо любое
изменение, которое рассказчик сочтёт
разумным). Однако хозяин бала не
просто нежится в лунном свете,
осыпанный лепестками роз. Если пер-
сонаж ухитряется провалить любой
бросок Рисовки в ходе своего меро-
приятия, вечеринка немедленно стано-
вится для него откровенно катастро-
фической, и все важные гости сразу же
образуют очередь, торопясь покинуть
её. Чтобы уйти с мероприятия, в дан-
ном случае не нужно даже заявлять
Отступление. Более того, неудачливый
хозяин получит штраф на количество
кубиков ко всем броскам Побуждения,
когда будет пытаться уговорить
кого-либо посетить другую его вече-
ринку (если вы используете факульта-
тивные правила для раздачи пригла-
шений, конечно же). Лишь после того,
как он организует новое мероприятие,
которое пройдёт без аналогичных не-
приятностей, эти штрафы будут сняты.
 Новое назначение. Как только
Сородич возводится в любую новую
должность, он получает два очка
Милости. Если в одну печальную ночь
персонаж лишается своего звания, он
приобретает два пункта Немилости
(и может уже не получить ни единого
118
очка Милости до завершения исто-
рии – настолько важны эти вещи в об-
ществе Камарильи). Заметьте, однако,
что это не относится к добровольному
сложению полномочий. На самом деле
Князья и прочие власть имущие часто
дают обладателям титулов возмож-
ность по собственной воле отречься от
своих званий, чтобы не позорить их
публичным лишением влияния. Впро-
чем, порой «прилюдная порка» прови-
нившегося показывает другим пример.
В городах, занятых Шабашем или
анархами, Статус оценивается аналогич-
но, хотя основывается, разумеется, на
социальной структуре этих сект, а не
Камарильи. Епископы и вышестоящие
представители Шабаша, равно как
и бароны анархов, обладают теми же
привилегиями в отношении раздачи
пунктов Милости и Немилости, что
и Князья. Впрочем, поскольку и шабаши-
ты, и анархи ценят реальные свершения
больше, чем почётные должности,
в этих сектах обычно нет аналогов
камарильских гарпий.
Другие Дополнения
Не только Статус, но и другие
Дополнения могут влиять на механику
социальных взаимодействий. Вот не-
сколько примеров.
 Слава. Известность в мире смерт-
ных отнюдь не обязательно значит
что-либо среди Сородичей. Однако
бывают случаи, когда Слава вампира
влияет на его отношения с другими
Не-мёртвыми. Обычно это касается
ситуаций, в которых Сородич знаме-
нит благодаря достижениям в той
области, которая вызывает у его собе-
седников уважение или интерес.
Служитель, только что выпустивший
сенсационную книгу о подлинной
истории американской Гражданской
войны (под псевдонимом, разумеется),
может обнаружить, что ему намного
проще впечатлить примогена Бруха,
который провёл смертную жизнь
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
в Чарльстоне и давно интересуется
этим конфликтом. В подходящих
обстоятельствах знаменитый Сородич
может заменить Статус Славой
(если показатель Славы выше), бесе-
дуя с подлинными поклонниками
его талантов.
 Ресурсы. Деньги и материальные
ценности – бесспорно, крайне эффек-
тивные инструменты укрепления
репутации, помогающие к тому же
добиться успеха в обществе. Проблема
в том, что на некоторых Сородичей
богатство не произведёт впечатления –
эти побрякушки покажутся им не
более чем жалким суррогатом подлин-
ной власти. Как и Слава, Ресурсы
могут использоваться при общении
с Не-мёртвыми, для которых перво-
степенное значение имеет презренный
металл. Точный перечень таких Соро-
дичей определяет рассказчик, но
обычно он включает персонажей, так-
же обладающих значительными
Ресурсами, имеющих соответствую-
щие предыстории или принадлежащих
к кланам, традиционно уделяющим
огромное внимание денежным вопро-
сам… а также тех, кто столкнулся
с материальными трудностями и сроч-
но ищет возможных благодетелей.
 Клановый престиж. Если вы
применяете это факультативное
Дополнение в своей хронике, оно бу-
дет заменять Статус при каждом взаи-
модействии персонажа с другими
представителями его клана или линии
крови. Поскольку шабашиты и анархи
чаще всего придают большее значение
своей репутации внутри секты,
а не мнениям Сородичей, связанных
с ними лишь «случайным родством»,
рассказчик может запретить
таким персонажам использовать
Клановый престиж.
119
Способности
Таланты, Навыки и Познания персо-
нажа играют очень важную роль в соци-
альном противостоянии, в существенной
степени определяя, насколько Сородич
приспособлен к игре в эсгриму. Как уже
отмечалось выше, некоторые Способно-
сти просто необходимы каждому вампи-
ру, желающему сделать Элизиумы своим
излюбленным полем боя. Этикет одно-
значно необходим при взаимодействии
с вышестоящими Проклятыми, однако
Экспрессия, Хитрость, Запугивание,
Лидерство и Эмпатия также оказываются
весьма полезны. Некоторые полезные
советы насчёт использования этих и дру-
гих Способностей вы найдёте в основной
книге правил Vampire, в разделе
«Система и драма».
Кроме того, ряд вспомогательных
Способностей имеет ярко выраженную
социальную направленность, и они могут
применяться во многих ситуациях.
Изящество и Стиль – хорошие примеры
того, как можно влиять на мнения окру-
жающих, не прибегая к вербальным сред-
ствам. Дипломатия – естественный выбор
при ведении любых переговоров, особен-
но с Сородичами из других сект. Допрос
не обязательно требует привязывать
жертву к стулу скотчем и пугать её
паяльной лампой: на самом деле его
можно использовать почти в любой си-
туации, требующей задавать другому Со-
родичу вопросы, что порой полезно.
Стиль и Изящество могут значительно
упростить попытку впечатлить кого-то
в обществе. Многие иные Способности
также могут применяться – до тех пор,
пока их задействуют разумно. Если игрок
заявляет вам, что собирается сделать бро-
сок Обаяние + Стрельба, чтобы его каи-
тифф произвёл впечатление на глупова-
тую гарпию, заболтав её рассказами
о своей сноровке в обращении с оружи-
ем, вам придётся проявить строгость.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Дисциплины
То, что применение Дисциплин
в Элизиуме считается вопиющим нару-
шением норм приличия, не означает, что
этого никогда не происходит – а за пре-
делами священных залов старейшин
Сородичи почти наверняка станут ис-
пользовать любые доступные им Дисци-
плины в социальном противодействии,
как и в физических конфликтах. Десятки
Дисциплин могут влиять на исход соци-
альных действий и даже полностью
изменять расстановку сил, поэтому
невозможно составить точный список тех
сил, которые могут оказаться полезными.
Вместо этого нижеуказанные правила
призваны помочь рассказчику и игрокам
определить конкретные механические
эффекты применения Дисциплин в соци-
альном противостоянии; упор сделан на
те силы, которые будут использоваться
с наибольшей вероятностью.
 Присутствие. Несомненно, самая
«социальная» Дисциплина, которая
сразу приходит на ум – Присутствие
в его многочисленных до бесконечно-
сти воплощениях. Даже простое при-
менение Благоговения может оказать
неимоверно мощное воздействие на
цель, заставляя злейшего врага вампи-
ра прислушаться к его словам. Учиты-
вая гибкость Присутствия, предотвра-
щение действий Побуждения или
Немилости со стороны цели воздейст-
вия – лишь один способ его использо-
вания. Количество успехов в броске
Присутствия может увеличить соот-
ветствующий показатель запаса куби-
ков для социальных действий при
общении с новообретёнными поклон-
никами вампира. Например, когда
Тореадор-чистильщик сначала приме-
няет Взгляд Ужаса против двух неона-
тов, чтобы те бросили оружие, а затем
при помощи Побуждения уговаривает
их рассказать, куда делся их сир,
набранные им успехи увеличат его за-
пас дайсов. Здесь неприменимо прави-
ло «очевидного и немедленного» эф-
фекта: рассказчик сам решает, каким
120
образом лучше отображать действие
Присутствия в хронике, однако одно
несомненно – применение этой Дис-
циплины обязательно повлияет на раз-
витие социального взаимодействия.
 Прорицание. Было бы недально-
видно недооценивать потенциал Про-
рицания в социальном противостоя-
нии, тем более что его использование
сравнительно легко скрыть (вследст-
вие чего эта Дисциплина намного
чаще других применяется в Элизиумах
в обход традиционных запретов).
Другие Сородичи с аналогичными
способностями к восприятию могут
при должной внимательности распо-
знать использование Прорицания, так
что его применение всё же связано
с некоторым риском, однако возмож-
ная выгода его перевешивает. Знание
настроения, эмоций и чувств индивида
даёт заметное преимущество при по-
пытке применить к нему Побуждение
или добиться от него Милости. В зави-
симости от количества полученной
информации игрок может выбирать,
каким образом ему лучше действовать
в каждой конкретной ситуации.
Рассказчик, возможно, определит наи-
более подходящие Черты для броска
против той или иной цели или позво-
лит действующему персонажу увели-
чить запас кубиков на число успехов
в броске Прорицания, чтобы отразить
полученное преимущество.
 Доминирование. Конечно, Доми-
нирование также может оказывать
впечатляющий и немедленный эффект
на тех Сородичей, которым не повезло
попасть под его мощь. В большинстве
случаев повелительная природа Доми-
нирования делает дополнительный
бросок социального действия ненуж-
ным (при условии успеха в броске
Дисциплины, естественно). Если рас-
сказчик уверен, что дополнительный
бросок всё-таки нужен, используйте ту
же механику, что и для Присутствия.
Главное отличие в том, что как только
действие Доминирования на персона-
жа прекращается, он, скорее всего,
отреагирует крайне негативно –
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
и, вероятно, с ним будет значительно
труднее взаимодействовать в будущем
(невзирая на последующие попытки
Доминирования). Чтобы отразить этот
побочный эффект, применяющему
Доминирование персонажу можно уре-
зать запас кубиков для социальных
действий, направленных на ранее
порабощённого им субъекта, если
только речь не идёт о запугивании
(штраф – от одного до трёх дайсов;
это же правило может применяться
к злоупотреблению Присутствием, ес-
ли попавший под его воздействие
Сородич позже поймёт, что им мани-
пулировали).
 Затемнение. Хотя предполагается,
что Сородич должным образом по-
прощается с присутствующими, преж-
де чем покинуть собрание, иногда
бывает очень полезно вовремя про-
пасть с глаз долой. Поскольку эта
Дисциплина влияет не только на физи-
ческое восприятие, но и на разум, даже
внимательный хозяин может не заме-
тить, что его гость-Малкавианин или
Носферату покинул вечеринку раньше
срока. До тех пор, пока Сородич
применяет Затемнение успешно и не
привлекает к себе нежелательного
внимания, он может автоматически
совершить Отступление, не понеся
никаких штрафов (или, по крайней
мере, дождаться подходящего для
этого действия момента).
Особые взаимоотношения
Сородичей
Личные отношения всегда оказыва-
ют мощное воздействие на то, каким
образом Сородичи общаются между
собой на публике. Вот лишь несколько
примеров наиболее важных взаимоотно-
шений и предложений по их механиче-
скому воплощению.
 Сир и Дитя. Отношения между
сиром и потомком – одни из прочней-
ших среди Не-мёртвых. Даже после
того, как Дитя пускается в свободное
плавание, а сир слагает с себя
121
официальные обязанности, – за ис-
ключением некоторых кратковремен-
ных социальных моментов, – в глазах
большинства окружающих они оста-
ются неразрывно связанными, а их
судьбы – тесно переплетёнными,
к лучшему или к худшему. Это озна-
чает, что общество всегда ждёт от
потомка уважения к сиру; любое на-
рушение этого правила строго осужда-
ется. В свою очередь, предполагается,
что сир будет хорошо отзываться
о своём потомке и станет защищать
его в той степени, в которой это ра-
зумно. Отчитывать Дитя за его прома-
хи без свидетелей или даже признавать
его ошибки в кругу своих ровесников
допустимо, но активно позорить соб-
ственного потомка или допускать,
чтобы этим занимались другие – непо-
добающее поведение для уважающего
себя Каинита. Рассказчик может отра-
зить эту прочную связь механически:
когда сир или Дитя получает пункт
Милости или Немилости, его потомку
или «родителю» также начисляются
соответствующие очки. Сделайте бро-
сок Статуса для Сородича, чья репута-
ция изменяется, против сложности 6;
успех означает, что репутация второго
Сородича также улучшается или
ухудшается, а неудача – что никаких
перемен не происходит. Провалить
этот бросок невозможно.
 Узы крови. При полных Узах кро-
ви раб получает штраф в три дайса
к запасу кубиков для любых социаль-
ных действий, которые могут нанести
вред репутации регнанта или заставить
его действовать против собственной
воли. В свою очередь, регнант получа-
ет бонус в виде трёх дайсов к любым
броскам социальных действий против
своего раба. Если рассказчик захочет,
он может использовать это правило
и при неполных Узах первого и второ-
го уровня (с должными модификация-
ми). Ту же систему допустимо приме-
нять к Братаниям шабашитов: Каинит
лишается одного дайса на социальное
действие против того, с кем у него есть
Братание, за каждые три его пункта.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
 Долги. Изысканное искусство игр
в услуги может многими способами
влиять на то, как Сородичи общаются
друг с другом. Вампир, которому
кто-то задолжал крупную услугу,
всегда получает дополнительный дайс
для любого социального действия
в адрес должника, тогда как сам долж-
ник получает штраф в один дайс ко
всем нежелательным для кредитора
социальным действиям против него.
Меньшие услуги также уважаются
Проклятыми, однако поскольку они
столь часто раздаются, а их суть не
всегда озвучивается перед другими
Сородичами, реального механического
эффекта они не дают. Если Сородич
окажется столь дерзок, что станет ук-
лоняться от выплаты услуги, другие
Не-мёртвые вскоре растерзают его ре-
путацию в клочья. К такому мошенни-
ку относятся без снисхождения, и он,
вполне вероятно, лишится надежд на
дальнейшие услуги на годы вперёд,
а то и навсегда. Никаких механических
систем для отыгрыша такой реакции
не требуется: рассказчику достаточно
при первой же возможности натравить
на наглеца гарпий, старейшин и боль-
шинство остальных Сородичей, же-
лающих преподать ему важный урок.
Персонаж, решивший было, что
пренебречь услугой – плёвое дело,
дважды подумает, прежде чем повто-
рять свой демарш, когда обнаружит,
что его социальные действия мгновен-
но блокируются на каждом ходу,
никто больше не слушает его и не
приглашает на ежегодный бал в честь
Хэллоуина.
Шабаш
Приведённые выше правила затраги-
вали некоторые аспекты, которые могут
быть задействованы в хрониках о Шаба-
ше: Статус можно заменить Статусом
в Шабаше, и так далее. Рассказчики и иг-
роки вправе свободно адаптировать
факультативные правила к другим
122
реалиям Меча Каина и применять их
наилучшим для истории и труппы обра-
зом. Ниже даны некоторые предложения
по применению этих правил для персо-
нажей из Шабаша.
 Испытания отваги. Шабаш не
был бы Шабашем без чудовищных ис-
пытаний отваги и удали, – от прыжков
через костры до участия в охоте на
злобного Люпина, – которым он пе-
риодически подвергает своих членов.
Поскольку такие обряды подразуме-
вают обязательное участие, шабашиты
не ждут за них никакой награды.
Впрочем, если кто-то решит отсидеть-
ся в сторонке, избежав испытания,
которое принимают его товарищи по
стае, такой трус обычно получает один
пункт Немилости (по решению рас-
сказчика). Порой испытания оказыва-
ются настолько опасными, что лишь
наиболее отчаянные сорвиголовы ре-
шатся их пройти. Такие безумцы
награждаются очком Милости, если
им удаётся пережить испытание без
увечий; неудачная попытка, особенно
зрелищная, скорее всего, повлечёт
за собой всего лишь истерический
хохот зрителей.
 Участие в ритуалах. Высокие
и низкие ритуалы – духовный костяк
секты, и проводящие их Каиниты за-
нимают в Шабаше особое положение.
Броски, совершаемые при отправлении
ритуалов, одновременно считаются
социальными действиями Милости:
набрав пять и более успехов, совер-
шающий ритуал шабашит получает
одно очко Милости. Некоторые осо-
бенно важные ритуалы, вроде прове-
дения Кровавой Купели или произне-
сения проповеди во время Palla
Grande, с позволения рассказчика
могут принести даже больше пунктов
Милости.
 Последователи Путей. Принятые
в секте Пути Просветления считаются
священными учениями, понимаемыми
и чтимыми лишь наиболее выдающи-
мися Каинитами. Находясь среди еди-
номышленников, последователь Пути
может использовать вместо показателя
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Статуса половину своего значения
морали (если это число будет выше)
для увеличения запаса кубиков соци-
альных действий. Это означает, что
даже рядовой, ничем не выдающийся
шабашит может вызывать значитель-
ное уважение у приверженцев избран-
ного им Пути – если они верно следу-
ют его доктринам, разумеется.
123
Анархи
Как и Шабаш, движение анархов
отличается от Камарильи в плане обще-
ственных институтов, правил поведения
и кодексов чести. Тем не менее, по боль-
шей части различия не столь радикальны,
поскольку в большинстве своём анархи –
это разочарованные камарильцы, кото-
рым осточертели определённые традиции
основной секты или политические
интриги. Радикалы, мечтающие о полном
уничтожении Башни Слоновой Кости,
составляют лишь незначительную долю
среди анархов.
Наиболее значительное и очень по-
казательное различие между Камарильей
и анархами – отрицание участниками
движения первостепенной роли возраста
при определении того, кто из Сородичей
заслуживает подчинения и уважения.
Многие анархи придерживаются идеалов
меритократии и выше всего ценят личные
достижения. Это не означает, что они не
считают своих старейшин достойными
восхищения, однако сам по себе возраст
не является для них достоинством. Среди
анархов Статус зависит от того, как
Сородич применяет свою власть и какие
уроки извлёк из накопленного опыта, а не
от его формальной принадлежности
к старейшинам или служителям.
В основном Статус анарха складывается
из тех свершений на благо движения,
о которых известно его собратьям
(и это очень важная причина, по которой
анархи любят устраивать вечеринки
в честь своих побед). Если анарх часто
перемещается между обществом своих
единомышленников и «официальной»
Камарильи, – скажем, если он посредник
или дипломат, – у него могут быть сразу
два показателя Статуса для обеих сект,
отражающие очень своеобразное воспри-
ятие положения дел анархами.
 Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца
Кроме того, вследствие происхожде-
ния участников движения и распростра-
нённых среди них философских воззре-
ний мелкие обычаи Элизиума для многих
анархов несущественны. Нет особой
разницы, явитесь вы на еженедельный
гвалт одетым по последней моде или же
облачённым в поношенные брезентовые
штаны. В большинстве случаев исполь-
зование таких Способностей, как Изяще-
ство, Стиль и даже Этикет, для реализа-
ции социальных действий среди анархов
недопустимо.
Вы можете ввести и другие специ-
альные правила, чтобы передать особую
атмосферу конкретного сообщества
местных анархов. Поскольку движение
не признаёт никаких формальных ритуа-
лов, традиций или кодексов поведения,
в каждом городе или баронстве могут
существовать свои нормы этикета,
с которыми новоприбывшим придётся
познакомиться, чтобы стать своими для
здешних обитателей. Никакая механика
не может обрисовать эту ситуацию, зато
хороший рассказчик придумает, как
усложнить игрокам первую попытку
общения с незнакомыми анархами.
124
Независимые кланы
и линии крови
Как и Шабаш, независимые кланы
и линии крови часто держатся особняком
и не придают особого значения социаль-
ным нормам сект. У большинства из них
есть собственные правила этикета, порой
очень разнообразные и неожиданные,
а то и откровенно нелепые с точки зрения
непосвящённых. Многие хорошие идеи
касательно этих особых обществ можно
найти в соответствующих кланбуках
и дополнительных книгах правил.
Золотое Правило
Все вышеуказанные правила служат
для того, чтобы сделать вашу хронику
и процесс игры лучше, а не завалить вас
бесконечной чередой скучных мелочей
и механики. Свободно применяйте лю-
бые из них или все сразу, если это при-
даст вашей игре больший драматизм
и доставит вам больше удовольствия, или
модифицируйте их как угодно. Помните
о Золотом Правиле и наслаждайтесь со-
циальными противостояниями, которые
могут быть не менее драматичными,
смертоносными и запоминающимися,
чем самые ожесточённые физические
схватки – а то и более.
Клуб «Суккуб»: вечеринка у мертвеца

125