1. Краеведение: понятие, задачи, объект исследования.

Краеведение – это метод

комплексного изучения определенной территории. Данным термином
обозначают также общественное движение, целью которого является изучение
родного края. Краеведение носит междисциплинарный характер и включает
географический, экологический, исторический и этнологический компоненты.
Основными направлениями краеведческой работы являются историко-
культурное и естественно географическое. Объектом изучения в краеведении
является местность, которая определяется часто понятием «родной край» или
«регион» (область, район, город, село). Регион – это территория, которая
отличается совокупностью устойчивых особенностей – исторических,
культурных, экономических и природных. Предмет изучения краеведения –
памятники природы, истории, археологии, искусства, градостроительства и
архитектуры. Целью краеведения является всестороннее изучение
определенного региона страны. Задача краеведения как исследовательской
деятельности состоит в поиске научных материалов на местах, фиксации
исчезающих объектов. Задача краеведения как общественного движения –
привлечение местных жителей к изучению и сохранению истории и природы
региона. Источниками краеведческого исследования являются материалы
музеев, архивов, экспедиций, краеведческая литература, воспоминания
очевидцев исторических событий. Методологически краеведение использует
теоретическую и эмпирическую базу истории, географии и этнологии.
Важнейшими функциями краеведения являются познавательная и
воспитательная. Большое значение имеет краеведение в охране культурного
наследия и окружающей среды. В процессе изучения края выявляются новые
историко-культурные и природно-рекреационные объекты, исторические
памятники и перспективные места отдыха, привлекается внимание
государственных организаций к природоохранительной деятельности.
2. Формы и методы краеведческой работы. Исходя из форм организации
выделяют государственное, школьное и общественное краеведение. В
государственном краеведении изучением региона занимаются библиотеки,
музеи, университеты. В высших учебных заведениях страны по ряду
педагогических специальностей предусмотрена краеведческая практика,
проводятся научные конференции. В школьном краеведении выделяют учебное
и внепрограммное краеведение. Работы, связанные с учебным краеведением,
определяются учебной программой. Внепрограммное краеведение
подразумевает участие школьников в факультативных добровольных занятиях.
Изучение региона любителями-краеведами называют общественным
краеведением. Задачами общественного краеведения является расширение
экскурсионной и поисковой работы, применение разнообразных форм туризма в
воспитательном процессе. Популярными формами краеведческой работы в
школе являются походы, экскурсии, слеты, экспедиции, организация
краеведческих музеев, уголков, выставок, создание атласов и видеофильмов,
ведение летописей, проведение краеведческих вечеров, конференций, викторин,
подготовка материалов для СМИ. Туристские походы и экскурсии – наиболее
востребованные формы краеведческой деятельности учащихся. Одной из форм
организации внеклассного краеведения является краеведческий кружок.
Кружковой формой работы являются экскурсии, походы, стационарные
исследования, регулярные занятия по определенной программе. Участники
кружка разделяются на секции, которые соответствуют различным аспектам
краеведения. Краеведческое общество – высшая форма организации
краеведческой работы. Краеведческое общество объединяет большое количество
участников с различными интересами. Принцип краеведческого исследования
предполагает постоянное накопление фактов, их систематизацию и научную
обработку. При изучении края необходимо установить, чем он отличается от
соседних территорий. Изучение может быть сплошным или посредством
ключевых участков. При изучении ключевых участков выбираются небольшие
территории, результаты затем сопоставляются для получения представлений обо
всей территории. В краеведческой работе применяются следующие методы
исследования: литературный, полевых наблюдений, картографический,
статистический, визуальный, анкетный и личных бесед. Литературный метод
связан с изучением письменных источников и получением предварительных
знаний об исследуемой территории. Изучение литературы необходимо для
теоретических обоснований выводов. Метод полевых наблюдений включает
исследования в полевых условиях. Картографический метод исследования
предполагает работу с картой. Статистический метод заключается в обработке
количественных показателей. Визуальный метод – это непосредственные
наблюдения изучаемых явлений. Метод анкетирования помогает уточнению уже
известных сведений. Важным является запись воспоминаний современников,
сбор вещественного и документального материалов. Воспоминания нуждаются в
проверке и подтверждении даты, места описываемых событий, роли автора, его
фамилии. Собранный вещественный и документальный материал нуждается в
пояснительных записях: история документа, у кого хранился,как попал к нему,
состояние. К фотографиям необходимо давать подробный объяснительный
текст. Краеведческая работа предполагает также сбор научной и
художественной литературы, публикаций СМИ, географических карт, писем,
видео- и аудиозаписей, рисунков, а также изучение документальных материалов
музеев и архивов.
3. Роль краеведения в обучении и воспитании школьников, в деле охраны
природы, памятников истории и культуры. Популярными формами
краеведческой работы в школе являются походы, экскурсии, слеты, экспедиции,
организация краеведческих музеев, уголков, выставок, создание атласов и
видеофильмов, ведение летописей, проведение краеведческих вечеров,
конференций, викторин, подготовка материалов для СМИ. Туристские походы и
экскурсии – наиболее востребованные формы краеведческой деятельности
учащихся. При подготовке к экскурсии необходимо познакомиться с
литературой, наметить маршрут и определить объекты для изучения. При
организации похода осуществляется широкая программа наблюдения. Наиболее
распространены одно двухдневные походы. Организовываются также походы,
рассчитанные на более длительный срок. Работа с полученными данными
включает обработку записей дневника, составление отчетов и докладов,
оформление экспонатов для музейных коллекций. Программа слетов
основывается на работе различных краеведческих секций. Так, в экологической
секции могут проводиться конкурсы экскурсоводов экологических троп,
картографирование охраняемых и лекарственных видов растений. Географы-
краеведы могут составлять ландшафтный профиль территории.
 4. Значение краеведения в подготовке учителей истории. Изучение
памятников и памятных мест истории и культуры, науки и искусства,
археологических, архитектурных и этнографических памятников, памятников и
памятных мест героического прошлого Беларуси. Программа курса включат
также привлечение данных вспомогательных исторических дисциплин,
материалы по истории родного края из архивов и музеев, организационные
формы краеведческой работы. Теоретическая и практическая подготовка
студентов к организации краеведческой работы в школах и учебных заведениях.
ТРЕБОВАНИЯ К ЗНАНИЯМ И УМЕНИЯМ .Специалист должен иметь представление:
- об основных этапах историко-культурного развития Беларуси;
- о месте исторического краеведения в общей системе социально-гуманитарных
дисциплин;
- о вспомогательных исторических дисциплинах;
- о памятниках отечественной культуры.
Специалист должен знать:
- закономерности формирования, смены культурно-исторических эпох;
- факты, события имена исторических деятелей, основные этапы культурного
развития;
- общую эволюцию развития исторического краеведения;
- классификацию и типологию памятников истории и культуры.
Специалист должен владеть:
- методологией и методикой историко-краеведческой работы;
- навыками организационной работы.
Специалист должен уметь использовать:
- на практике полученные знания;
- применять полученные знания для решения конкретных педагогических,
научно-исследовательских задач;
- материалы архивов, музеев в краеведческой работе;
- полученные знания в пропагандистской работе;
- полученные знания для сохранения памятников истории и культуры.
5. Становление краеведения в XVI – XVIII вв. В 16-18вв. почти в каждом
большом поместье польских и литовских феодалов имелись архивы, музеи,
библиотеки. В Несвиже при резиденции Радзивиллов в 16в. был создан
государственный архив, где хранились документы ВКЛ и Речи Посполитой.
Были здесь также библиотека старых книг, галерея художественных полотен и
скульптур, уникальный нумизматический кабинет, коллекция оружия, слуцких
поясов, тканей, гобеленов, часов и т.д. В имении Щорсы у канцлера ВКЛ
Иохима Храптовича имелась большая библиотека (6000 томов и множество
рукописей) и редкая в то время археологическая коллекция. Богатые экспонаты
хранились в музее Полоцкой иезуитской коллегии, собрания книг и рукописей –
в библиотеках Супрасльского и Жировичского монастырей. Первая попытка
использовать памятники истории и культуры при изучении края принадлежит
хронисту 16в. Матвею Стрыйковскому. Археологические находки помогли ему
определить остатки замков и места древних битв. Он также занимался поисками
церквей Ольгерда в Витебске. Значительную лепту в изучение края внесли
церковные братства. Они собирали старые вещи, грамоты, документы,
переписывали и печатали летописи, старые книги.
6. Краеведение в Беларуси в первой половине XIX столетия. В начале 19ст.
Беларусь для сбора материалов о древностях дважды посетил известный русский
ученый П. Кепен. Однако наиболее большой и ценный вклад в становление и
развитие беларусазнауства того времени внесли представители самой Беларуси.
В первой трети 19ст. в виленским и петербургским периодической печати
появились первые публикации описаний беларуских народных обрядов,
подготовленные Н.Черновскай, И. Шыдловским, К. Фалютинским. В начале
19ст. реформа образовательной системы дала пеуны толчок увлечению
собирательской деятельностью и краеведением, которое охватило
представителей средней шляхты, интелегенции, духовенства. Уникальные
коллекции краеведческого направления мели Чапские, Тызенгаузы, Плятэры,
Гюнтэры, Ельские, Ходьки. Археологический материал, собранный братьями
Тышкевичами, став основой для создания ими музея в Логойске и Виленского
музея древностей, а публикаций - фундаментом для дальнейшего развития
различных направлениях краеведения. В 1826 г. в Витебске начало свою
деятельность Белорусское вольное экономическое общество, которое,
занималось исследованием почвы, урожайности сельскохозяйственных культур,
изучением лесного хозяйства.
7. Краеведческая деятельность З. Доленго-Ходаковского, Т. Нарбута, братьев
Я. и К. Тышкевичей. Ходаковский много путешествовал, собирал
археологический материал, записывал обряды, песни и диалекты, исследовал
городища. Наиболее актуальна и в наше время работа ученого «Славянство и
христианство» (1818), где впервые показана уникальность древнеславянской
обрядовой культуры и место фольклора в ней в дохристианский период.
Большинство собранного ученым фольклорного материала находится в Украине,
России и Польше и не опубликовано. Его исследования стали основой для
определения прародины славян, славянского этногенеза. Основная идея
Ходаковского – славянские народы были детьми одной славянской колыбели. В
своих трудах Ходаковский отмечает, что народ сохранил без изменений древние
традиции, обряды предков, что на нашей земле существуют следы язычества,
которыми не следует пренебрегать. З.Д.Ходаковский предлагал проводить
археологические исследования древних захоронений, городищ, в которых
находят при земляных работах остатки орудия и сожженные кости.
З.Д.Ходаковский проявил себя как блестящий исследователь- лингвист. Научное
наследие З.Д.Ходаковского была фундаментом в изучении прошлого народов,
что живут рядом с Беларусью. Исследовал в различных направлениях:
этнографии, археологии, географии, языкознании, топонимики В 1810 г. были
предприняты первые исследования курганов Литвы и Беларуси с научной
целью. Руководил этими работами Теодор Нарбут (1784-1864 гг.). Выйдя в
отставку и поселившись в своем имении Шавры, всерьез занялся историческими
исследованиями. Публикация «О курганах» положила начало научным работам.
Правда, многие ученые обвиняли Нарбута в том, что он выдумывает
первоисточники и много фантазирует, т.к. Нарбут специального образования не
получил. Но все же его заслуги перед исторической наукой несомненны: он –
автор десятитомной «Древней истории литовского народа»- первого
фундаментального исследования о современной истории белорусского и
литовского народов, о ВКЛ. Следует отметить, что Нарбут опубликовал
«Хронику Быховца». Создатель Виленской археологической комиссии и
Виленского музея древностей, почётный член Петербургской академии наук,
граф Евстафий Тышкевич, живя в Вильно и в своей усадьбе Антонополь
Борисовского уезда, собрал большую коллекцию старых рукописей, книг, монет,
карт и гравюр. Только из упразднённых монастырей он вывез 7 тысяч томов.
Собирал фольклор, различный этнографический материал, производил
раскопки. Активно участвовал в деятельности Минской временной комиссии по
сбору и изданию древних актов, грамот и привилеев XVI―XVIII веков городов
Минской губернии. Главные работы ― «Описание Борисовского уезда» (1847),
«Археологические исследования памятников ремёсел и т. д. в древней Литве и
Руси Литовской» (1850) Брат Е. Тышкевича ― Константин Тышкевич,
исследовал более 200 курганов, Городище (археология) городищ и замчищ в
Минской губернии, выполнил топографические планы городищ. В 1856 году им
организована исследовательская поездка по Вилии, давшая богатый
этнографический материал. Основные работы ― «Исторические сведения о
древних замках, городищах и курганах в Литве и Руси Литовской» (1859), «О
курганах в Литве и Западной Руси» (1865), «Вилия и её берега» (1871).
8. Развитие краеведения во второй половине XIX – начала XX столетия. Во
второй половине XIX ст. развернулась деятельность Северо-Западного отдела
Русского географического общества. Под его патронажем действовала
Виленская археографическая комиссия, которая издавала объемные труды по
истории края. Многочисленные материалы по краеведению помещались в
губернских и епархиальных ведомостях «Памятных книжках губерний», а также
в журналах, издаваемых на польском языке. В конце XIX ст. вышло
многотомное энциклопедическое издание на польском языке (Географический
словарь Польского Королевства и других славянских стран) в котором была
систематизирована краеведческая информация по многим населенным пунктам
Беларуси. На рубеже XIX и XX ст. увеличилось количество научных обществ,
комиссий, кружков для изучения отдельных регионов. В 1902 г. было основано
«Общество изучения белорусского края» в Могилеве. В 1906 г. было создано
Польское общество краеведения в Варшаве, деятельность которого
распространялась и на Беларусь. В 1908 г. при Минской епархии был создан
«Минский Церковный историко-археологический комитет», в котором работали
Д.Довгяло, А.Снитко, А.Шахматов и др. ученые. В 1909 г. основана Витебская
ученая архивная комиссия, а в 1912 «Минское общество любителей
краеведения, этнографии и археологии». Результатом деятельности
краеведческих организаций было издание сборников документов и материалов
«Витебская старина», «Минская старина», «Могилевская старина», «Полоцко-
Витебская старина». Материалы по этнографии и археологии печатались в
«Записках Северо-Западного отдела Русского географического общества. В
начале XX ст. деятельность отдельных любителей краеведов, ученых
координировала газета «Наша нiва». В это же время при С.-Петербургском
университете создавались студенческие научные кружки по изучению Беларуси:
в 1907 г. – кружок для научного исследования Гродненской губернии, в 1912 г. –
Белорусский научно-литературный кружок. В конце XIX начале XX ст. в число
наиболее известных краеведов в Беларуси входили А. Богданович, А. Власов,
М.Довнар-Запольский, А.Ельский, Е.Карский, В.Ластовский, И.Луцкевич,
Е.Романов, А.Сержпутовский, В.Шукевич, П.Шейн и др.
9. Краеведческая работа А.М. Семянтовского и М. Без-Карниловича. Во время
службы в Киеве Семянтовский с 1849 года по 1859 год он устроил при бывшей
Киевской палате государственных имуществ кабинет естественных
произведений края. На первой Киевской сельскохозяйственной выставке в 1852
году он был ближайшим распорядителем и непосредственно от себя выставил на
ней коллекцию местных минералов. В 1863 году он был избран на должность
секретаря Витебского статистического комитета. В это время под редакцией
Сементовскиго были изданы «Памятные книжки» Витебской губернии и
Виленского генерал-губернаторства, украшенные им множеством политипажей,
портретов и карт. В качестве признания заслуг в 1862 году Сементовский был
избран членом-сотрудником Вольного экономического общества, в 1863 году
членом-сотрудником Русского географического общества, в 1864 году членом-
корреспондентом Московского археологического общества. Под руководством
Без-Карниловича в 1831-1847 гг. проводилось топографическое и военно-
статистическое изучение Минской, Новгородской, Витебской, Волынской
губерний и Белостоцкой округи.Во время посещения Беларуси он собирал
исторический и этнографический материал, на основе которого и издал книгу
«Исторические сведения о примечательнейших местах в Белоруссии с
присовокуплением и других сведений к ней же относящихся» (1855), в которой
дан полный обзор историко-экономической жизни городов и местечек
Витебской и Могилевской губерний. В книге рассматриваются вопросы
этнической территории, быта и культуры белорусов.Территорию Беларуси он в
этой книге ограничивал Витебской и Могилевской губерниями, остальные земли
называл Литвой ,а белорусами считал только «наследников кривичей». Отмечал
сплоченность Полоцкой земли в 1230- 1240-е годы в борьбе с немецкой
агрессией. Доказывал происхождение великого князя ВКЛ Витеня из рода
полоцких князей. Дал довольно объективную характеристику белорусского
народа, описал его тяжелую жизнь, однако как помещик-крепостник для
улучшения крестьянского хозяйства предлагал сселять крестьян в большие
деревни, сохранять патриархальные семьи и даже объединять в одну семью
(один двор) небольшие семьи соседей. Отдельные разделы книги описывают
народные обряды, обычаи, производственную деятельность, народную
метеорологию.
10.Значение деятельности П.В. Шейна и И. Носовича в развитии краеведения
Беларуси. Шейн середины 1850-х стал собирать белорусский фольклор,
который с 1859 года публиковал с комментариями. Русское географическое
общество выделило ему субсидию, помогло и Министерство финансов. В
«Виленском вестнике» за 1877 год напечатал обращение к учителям школ и
семинарий ― «Программу для собирания памятников народного творчества».
Носович занялся этнографией, выйдя в 1844 году в отставку и поселившись в
Мстиславле. С 1864 года в Петербурге, много работал в архивах. Автор работ
«Белорусские пословицы и поговорки» (1852), «Сборник белорусских
пословиц» (1867, Золотая медаль русского географического общества),
«Белорусские пословицы и загадки» (1868), «Белорусские песни» (1873).
Основная работа ― «Словарь белорусского наречия» (1870), куда вошли более
30 тысяч слов, записанных Носовичем в белорусских губерниях, а также
найденных в старобелорусских письменных памятниках. Интересны его статьи
на религиозные темы: «О борьбе истинного благочестия с суеверием и
заблуждениями во времена ветхозаветной церкви, или исторический очерк
внутренней жизни иудеев, извлеченный из книг священного писания» (1867),
«Об ответном послании российских архиереев к сорбонским епископам» (1848).
В 1866 году в Петербурге вышли его стихотворные переводы псалмов. В архиве
библиотеки РАН в Петербурге хранится неизданный "Алфавитный указатель
старинных слов, извлечённых из «Актов, относящихся к истории Западной
России, изданных в 1853 году» с 13 тысячами слов и их объяснениями.
11.Значение краеведческой деятельности П.М. Шпилевского, А.К.
Сержпутовского. Собирал образцы устного народного творчества, изучал
историю белорусского края. Он отмеривал версты, чтобы записать обряды,
поверья, внимательно прислушивался к оттенкам народной речи. Часто
приезжал в родные места – и когда учился в столице, и в годы службы в
Варшаве. Павел Шпилевский стал первым русско-белорусским писателем,
громко заговорившим на страницах русской печати от имени белорусов.
Опубликованные в 1846—1860 годах крупные очерки, этнографические статьи,
исторические и филологические работы Шпилевского — результат
кропотливого труда, исследований различных аспектов белорусоведения.
Особое место в творческом наследии Шпилевского занимает серия очерков
«Путешествие по Полесью и белорусскому краю», опубликованная в
«Современнике» в 1853—1855 годах. Именно эта работа стала визитной
карточкой писателя, принесла ему известность в литературных кругах. Его
писательское имя обычно связывалось с авторством «Путешествия...». Писатель
принял участие в таком важном и необходимом этапе формирования
национальной культуры, как осознание, изучение и освоение народных
традиций. В конце 19 – начале 20в.в. начал свою деятельность по изучению
родного края видный представитель белорусской этнографии А.К.
Сержпутовский. Долгое время он работал в этнографическом отделе Русского
музея, а затем в Музее этнографии народов СССР, совершил несколько
этнографических экспедиций в Белоруссию. Особенно плодотворными были
экспедиции на родину А.К. Сержпутовского – в Полесье. Только в время первых
двух экспедиций в 1906г. он сделал подробное описание традиционного
хозяйства, материальной культуры, семейного уклада жизни, собрал тысячи
этнографических предметов – земледельческих орудий, а также орудий охоты,
рыбной ловли, пчеловодства, плотничьи инструменты, предметы традиционной
одежды, музыкальные инструменты. Полевые этнографические материалы
послужили основой для создания его научных работ по этнографии
Белорусского Полесья. Традиционным орудиям и хозяйственным занятиям
жителей Полесья посвящены работы А.К. Сержпутовского «Земледельческие
орудия Белорусского Полесья», «Бортничество в Белоруссии», «Ловля вьюнов».
Великая Октябрьская социалистическая революция положила начало новому
этапу в развитии белорусской этнографии. А.К. Сержпутовский учувствует в
работе комиссии Академии наук по изучению национального состава
Советского государства, совершает этнографические экспедиции, публикует
новые работы – «Суеверия и предрассудки белорусов-полешуков».
12.Краеведческая деятельность А. Киркора. Характеристика исследования
«Живописная Россия». А. Киркор вплотную занялся белорусской (литовской)
историей и краеведением. Редактируя «Памятные книжки» губернии (1850-
1854), он поместил там обширнейшие материалы по истории и статистике края,
уделяя особое внимание белорусским уездам: Лидскому, Ошмянскому и
Виленскому. В 1856 г. открыт Виленский музей и при нем Временная
археологическая комиссия, где Киркор становится хранителем музея и
секретарем комиссии.Родившись в Беларуси, зная хорошо народ, Киркор мечтал
о возрождении белорусского языка, культуры и литературы.Много времени
Киркор уделял археологии, в частности раскопкам – им было раскопано свыше
тысячи курганов, вещи из которых он передал в Виленский музей. Много
курганов было раскопано вместе с братьями Тышкевичами на Логойщине.
А.Киркор в конце восстания 1863-64был разорен, был разгромлен Виленский
музей и археологическая комиссия (1865).Киркор вывез свою типографию в
Петербург, где рассчитывал заняться издательским делом. 27 ноября 1868 г. под
редакцией Киркора выходит газета «Новое Время», Газета была задумана
оригинально и с большой пользой для «Западно-русского края», но расходы
превысили доходы с нее. Конец ученого трагичен. Оторванный от родины, в
полном одиночестве, ежедневно борясь с нищетой и всегда на пороге голода, он
– член Краковской академии - издавал одну работу за другой, причем большая
часть их была посвящена Беларуси.Наиболее крупными были белорусский том в
издании «Живописная Россия»(1882) и две книги по истории современной
русской и славянской литературы.А.Киркор последние годы часто болел и жил в
большой бедности. Умер в 1886 г. Свои сборники и рукописи он завещал
краковскому Национальному музею.В сер.70-х гг. Киркор приступает к
созданию фундаментального труда, посвященного этнографии, истории и
культуре Беларуси. Эта работа стала основой третьего тома знаменитого
многотомного издания «Живописная Россия», указанный том был издан в 1882
году. Труд А.Киркора «Живописная Россия» представляет проникновенный
рассказ о Беларуси – ее народе, памятниках и истории. Киркор описывает
Литовское полесье, объединяя этим понятием современные ему губернии:
Ковенскую, Виленскую, Гродненскую; и Белорусское полесье в которое входили
губернии: Минская, Могилевская, Витебская и Смоленская.Литовское полесье
представлено в жанре очерков, в которых описывались первобытные времена,
природа. Также народности, которые проживали на территории Литовского
полесья и их жизнь. Это и евреи, татары, поляки, цыгане. Киркор уделяет
внимание и литовскому языку и мифологии. Останавливается на обрядности
народов Литовского Полесья, отмечая, что обряды сватовства, свадьбы схожи
между собой у литовцев и белорусов. Отдельные очерки посвящены городу
Вильно и городским поселениям в Литве. Белорусское полесье также
представлено в виде очерков с рисунками.
13.Исследования Е.Р. Романова в областях археологии, этнографии и
фольклористики. Собрал и опубликовал более 10 тысяч фольклорных текстов.
Основная часть данного фольклорного массива была опубликована в 1886—
1912 годах («Белорусский Сборник»; Вып. 1—9). В 1886—1894 годы проводил
археологические раскопки и разведки в Могилёвской и Витебской губерниях.
Составил археологические карты Могилёвской, Витебской и Гродненской
губерний. Собрал сведения о более 1000 городищ в Белоруссии. Около деревни
Высокий Городец Толочинского района открыл памятник эпиграфики XII века
— Борисов камень. Проводил антропологические исследования. В 1896 году
подготовил сводный текст поэмы «Тарас на Парнасе» и написал к нему
предисловие на белорусском языке (не опубликовано), издал антологию
белорусской поэзии «Тарас на Парнасе и другие белорусские стихотворения»
(1900; 1902). Участвовал в работе Девятого археологического съезда (Вильно,
1893).
14.Краеведческое движение Беларуси в 20–30-е годы XX в. Методологической
основой советского краеведения явились работы классиков марксизма-
ленинизма, политических и государственных деятелей. 25 июля 1918г.
художественно-археологический подотдел Отдела народного образования
Западной области обратился к учащимся с призывом создавать общества и
кружки по защите памятников древности и искусства. Уже в 1918г. создается
культурно-просветительное товарищество «Папараць-кветка» в Слуцке. Его
деятельность проявлялась в собирании фольклора, распространении книг на
белорусском языке, популяризации знаний о Беларуси. Товарищество имело три
секции (литературную, краеведческую и драматически-хоровую) и два филиала
в волостях – «Криницу» в Старице и «Зорьку» в Липниках, издавало журнал
«Наша каляiна» в том же году был создан кружок краеведения в Смолярске
Игуменского уезда. Он ставил своей задачей всестороннее изучение уезда.
Члены кружка собирали и записывали этнографический и фольклорный
материал, делали зарисовки, фотографии. В 1919г. возник кружок при
Витебском отделении Московского археологического института, который
занимался изучением этнографии Беларуси, собиранием предметов
материальной и духовной культуры. Кружок выпускал журнал «Белорусский
этнограф». В начале 1922г. Институт белорусской культуры при Наркомпросе
БССР обратился с призывом создавать краеведческие организации. Первым
оформилось Слуцкое уездное товарищество, затем возникают общества и
кружки в Витебске, Червене и др. В конце 1923г. Институт белорусской
культуры образовал комиссию по реорганизации краеведческих организаций,
которая стала основой Центрального бюро краеведения Белоруссии. В январе
1924г. в Ленинграде состоялась конференция краеведческих бюро страны, на
которой уже присутствовали и представители белорусского бюро. В 1924г.
краеведческие организации возникают в Могилеве, Орше, Борисове. В ноябре
1924г. состоялась I Всебелорусская краеведческая конференция, которая
организационно оформила Центральное бюро краеведения Белоруссии, приняла
решение об издании журнала «Наш край», первый выпуск которого вышел в
1925г. В журнале были помещены две программы – общая, которая охватывала
все вопросы краеведения, и частная – по описанию поселений городского типа.
С 7 по 20 февраля 1926г. состоялся I Всебелорусский краеведческий съезд. В его
работе приняло участие 87 краеведческих организаций. В постановлении «О
краеведческой работе в области истории и археологии и об охране памятников
древности» съезд призвал направить работу на учет и охрану памятников
искусства и архитектуры, архитектуры. После съезда стали создаваться
окружные, районные (городские) товарищества и кружки краеведения. В
феврале 1927г. состоялся II съезд краеведов Беларуси, на котором было
представлено 240 организаций. Съезд способствовал дальнейшему развитию
краеведения. Краеведы участвовали в создании местных архивов, музеев, в
мероприятиях по охране памятников истории и культуры. Росла сеть
краеведческих организаций при ВУЗах, техникумах, школах. В 1925г. был
создан кружок краеведения при Белорусском государственном университете,
реорганизованный в 1926г. в студенческое товарищество. Во главе его стоял
ректор университета В.И. Пичета. Весной 1925г. члены товарищества под
руководством Сербова произвели раскопки кургана около Петровщины и
Риловщины недалеко от Минска, а в июне – раскопки Банцеровского городища.
В 1926-1928гг. товарищество организовало ряд археологических и
этнографических экпедиций по Свислочи, в Мозырский, Полоцкий и
Оршанский округа. Экспедиция 1928г. проводилась под руководством кафедры
археологии Академии наук БССР. Краеведческие кружки и товарищества
существовали при Минском политехникуме, Гомельском и Рогаческом
педагогических техникумах, Витебском художественном техникуме,
Белорусской сельхоз академии и др. В 1928г. Центральное бюро краеведения
приняло решение о преподавании методики краеведения в техникумах. В 1930г.
краеведение было введено в программу педагогических вузов. Значительное
место в краеведческой работе отводилось школе, о чем говорилось и на I съезде
краеведческих организаций БССР. К концу 1927г. краеведческие кружки
существовали при большинстве семилетних кол. Под руководством
краеведческих организаций школьники участвовали в экспедициях и
экскурсиях, принимали участие в обследовании памятников древности и др. по
инициативе Центрального бюро в 1926-1928гг. в Минске, Полоцке, Витебске и
др. были проведены школьные краеведческие конференции. К началу 1930г. в
Беларуси насчитывалось 333 краеведческие организации. Большую роль в
развитии белорусского краеведения сыграл журнал «Наш край». Кроме журнала,
материалы по краеведению публиковались в газете «Советская Беларусь»,
журналах «Полымя», «Маладняк» и др. в конце 1930г. состоялась III
Всебелорусская краеведческая конференция, которая обязала Центральное бюро
краеведения обратится в хозяйственные и общественные организации
республики с целью увязать свою работу с краеведческими организациями. В
1930-1932гг. представители Центрального бюро и местных краеведческих
организаций участвовали в этнологической экспедиции АН БССР по восточной
части Беларуси, в комплексной экспедиции институтов АН БССР в
Койдановский и Дубровенский районы, в экспедиции институтов истории и
языкознания в Лепель и Бобруйск, в экспедиции АН СССР и АН БССР на
Полесье. В 1932г. работниками Центрального бюро краеведения была
разработана «Программа краеведческой подготовки учителей массовой школы».
Большое место в системе краеведения отводилось военно-патриотическому
воспитанию. В 1935г. состоялась Всебелорусская экскурсионно-туристская
экспедиция школьников. Большую работу проводили краеведческие музеи. Они
организовывали походы, организовывали специальные выставки, экскурсии,
давали консультации по истории и географии.Постепенно на первый план
выдвигается государственное (научное) краеведение. Организованное
любительское краеведение постепенно шло на убыль. После ряда реорганизаций
было распущено Центральное бюро краеведения. В 1933г. перестал издаваться
периодический орган краеведов журнал «Савецкая краiна». Руководство
краеведческой работой перешло к Наркомпросу, который предписал проводить
всю работу под научно-методическим руководством местных краеведческих
музеев.
15.Краеведческая работа в Беларуси во второй половине 40-х–80-е гг. XX в.
Краеведческое движение в Беларуси, прерванное ВОВ, возобновляется сразу же
после ее окончания. Оно развивалось по двум направлениям – государственное
(восстановление и начало деятельности НИИ, вузов, музеев, библиотек и др.) и
школьное краеведение. Весной 1947г. в БССР был создан Республиканский
совет по организации и проведению походов и экскурсий, в который вошли
ученые, представители ЦК, Министерства просвещения БССР. Совет наметил
ряд маршрутов, связанных с изучением историко-археологических памятников
края, героической борьбой белорусского народа. Кроме того, была издана
специальная карта с обозначением исторических мест. Наряду с походами и
экскурсиями, которые проводились регулярно, изучение края осуществлялось и
в школьных краеведческих кружках. На базе таких кружков и в результате
поисково-исследовательской деятельности, создавались историко-краеведческие
музеи при школах. С 1960г. школы перешли на новые программы, которые
строились на краеведческой основе. Большое значение имело постановление ЦК
КП Беларуси от 19 июня 1965г. «О создании Белорусского добровольного
общества охраны памятников истории и культуры» - массовой общественной
организации, призванной содействовать осуществлению мероприятий по охране
памятников истории и культуры. I Учредительный съезд общества состоялся 7
декабря 1966г. Съезд принял устав общества и наметил основные направления
его работы. 4-5 октября 1971 года состоялся II съезд общества, на котором были
внесены дополнения в устав. К III съезду общество было уже одной из массовых
организаций. В период с 1966 по 1976г. Центральный совет общества и его
местные отделения проводили работу по выявлению, учету и изучению
памятников истории и культуры. На памятники всех категорий заполнялись
учетные карточки, составлялись исторические справки с приложением
фотографий и схем. Проводились реставрационные работы (дворец и часовня в
Гомеле, Каменецкая башня на Брестчине, архитектурный комплекс на Замковой
горе в Гродно и др.). Краеведение прочно вошло в учебную программу вузов
республики. В них читались курсы истории БССР, археологии, этнографии,
вспомогательные исторические дисциплины, проводились археологические,
краеведческие практики и др. В пропаганде памятников истории и культуры
значительная роль принадлежала информационному научно-методическому
бюллетню «Помнiкi гiсторыi i культуры Беларусi», который выходил 4 раза в
месяц. В журнале помещались статьи, очерки, информация, тематические
разработки и др., посвященные фольклору, живописи и др. В пропаганде
поисковой деятельности большую роль играли школьные музеи. В 1958г. в
Беларуси их было свыше 400.
16. Краеведение Беларуси со второй половины 1980-х гг. и до наших дней. в 1986г.
произошел взрыв на Чернобыльской АЭС. Заслугой краеведов стало то, что им
удалось спасти многие ценные вещи из районов отселения. Во 2-й половине 80-х
годов проводятся 2 областные конференции. Было создано Беларускае краязнаўчае
таварыства. Выходит книга «Память», которая представляет собой историко-
документальную хронику. В конце 80-х создаются общества национальных
меньшинств – еврейские общества, польские. Создается школа по осмыслению
белорусского национального фольклора. Проводятся конференции «500 лет Лоеву»,
«Довнар-Запольский». Информационное обеспечение обширно – различные
энциклопедии – «Энциклопедия истории Беларуси», «Энциклопедия этнографии
Беларуси». В начале 90-х годов издаются работы многих известных краеведов –
Сержпутовского, Сырокомли, Чачота. Выходят обширные издания «Архитектура
Беларуси», «Археология и нумизматика Беларуси», проводятся конференции
посвященные деятельности Румянцева, старообрядничеству на территории Беларуси.
При ГГУ возникает институт истории восточнославянских народов, который
занимается также и изучением краеведения Беларуси.
17. Краеведы Беларуси второй половины ХХ в. (М. Улащик, Г. Кохановский,
М.Ф. Мельников и другие). Деятельность краеведческих центров Белоруссии XIX
— начала XX века охарактеризовал в своей книге «Краязнаўства» (Мн., 1929) Н. И.
Касперович. Он выделил три краеведческих течения: польское, русское и, с конца XIX
в., собственно белорусское. По его мнению, польское краеведение отразилось в
деятельности Виленского музея древностей, Виленской археологической комиссии.
Виленского общества любителей наук. Русское краеведение ― в деятельности Северо-
Западного отдела Русского географического общества, церковно-исторических и
церковно-археологических комитетов, Витебской и Смоленской архивных комиссий.
Непосредственное белорусское краеведение ― в деятельности «Нашей Нивы»,
белорусского научно-литературного кружка студентов и студенческого кружка для
изучения Белоруссии и Литвы. Также краеведение Белоруссии начала XX века
знаменовалось образованием учёных обществ и музеев. В 1902 году в Могилёве
Сапуновым, Романовым, Турбиным, Сербовым и другими создано «Общество
изучения Белорусского края», ставившее своей целью поиск исторических
материалов, изучение их и систематизацию. В связи с возникновением историко-
краеведческих товариществ в Витебске и Минске, в 1913 году реорганизовано в
«Общество изучения Могилёвской губернии». Обществом выпущена работа Е. Р.
Романова «Первоисточники для истории Могилёвского края» (1916), куда вошли
«Баркулабовская летопись» и «Путевые заметки стольника П. А. Толстого».
Подготовлен к изданию 4-й выпуск сборника «Могилёвская старина». Деятельность
Общества закончилась в связи с войной.
В результате революционных событий, западные земли Белоруссии оказались под
Польшей, началась полонизация культуры. Группой белорусской интеллигенции с
1906 по июнь 1915 год издавалась общественно-политическая и литературная газета
„Наша нива“, рассчитанная на крестьянство и сельскую интеллигенцию, сыгравшая
большую роль в объединении белорусских культурных сил. В 1921 году на основе
Белорусской школьной рады создано Товарищество белорусской школы (ТБШ),
работавшее до 1937 года. Товарищество выросло в большую организацию. Среди
руководства были Б. А. Тарашкевич, И. С. Дворчанин, Р. К. Островский, А. Н. Власов,
С. А. Рак-Михайловский, А. С. Неканда-Трепка, П. В. Метла, Е. К. Любецкая и др. В
1937 году ТБШ запрещено польскими властями.
В послевоенное время больше внимание уделялось исследованию истории Великой
Отечественной войны, белорусскому партизанскому движению. Активизировалось
школьное краеведение, открылись краеведческие музеи в Барановичах (1946), Лепеле
(1954), Лиде (1959). Так, в 1955 году был организован музей в школе деревни Вилейка
Новогрудского района; по инициативе А. Белокоза в школе деревни Гудзевичи
Мостовского района (1965); открылись музеи в Лиде (1959); на основе экспонатов,
собранных местным жителем М. Ф. Мельниковым, ― в Кричеве (1961); в Молодечно
(1964), на основе коллекции Ф. Г. Шклярова ― в Ветке (1978). В 1960-е ― 1980-е
годы вышли монографии Л. В. Алексеева, Н. Н. Улащика, В. А. Чемерицкого, В. К.
Бондарчика, М. Ф. Пилипенко, Г. А. Кохановского, где детально, на солидной научной
базе были изучены исторические пути формирования источниковедения, археологии и
этнографии Белоруссии. В декабре 1989 года состоялся установочный съезд
Белорусского краеведческого общества, которое возглавил Г. А. Кохановский,
внесший значительный вклад в белорусское краеведение. Кроме фундаментальной
работы «Археология и историческое краеведение Беларуси XVI―XIX вв.» ему
принадлежат книги очерков «Молодечно», «Вилейка», «Откройся, тайна времени»,
«Белорусская фольклористика: эпоха феодализма», «Предвестие науки», ряд
литературно-художественных календарей
18. Древнейшие источники по краеведению на Беларуси. Краеведение в изучении
было связано с появлением письменности — появилась возможность зафиксировать
все особенности местности и передавать эти описания следующим поколениям,
освобождая их от необходимости изучать и опробовать на практике то, что уже
сделано предшественниками. Первые краеведческие сведения о белорусской
территории можно встретить в летописных источниках, хрониках, памятниках
эпиграфики и литературе раннего Средневековья. «Повесть временных лет»,
Лаврентьевская и Ипатьевская летописи рассказывают о восточнославянских
племенах. Летописи дают сведения о первых полоцких князьях, городах на
территории нынешней Белоруссии. В «Радзивилловской летописи» среди 617
миниатюр есть две, посвящённые белорусским землям: «Битва на Немиге» и
«Пленение князя Всеслава Полоцкого». Миниатюры Лицевого свода Ивана Грозного
дают нам представление об образе и одежде великих князей Великого княжества
Литовского. Местное летописание зародилось на белорусских землях в XII—XIV
веках. Летописцы приводили в своих трудах сведения, касающиеся данной местности,
раскрывали особенности быта, отношений между людьми, описывали природные
явления. Наиболее известны из дошедших до нашего времени «Могилёвская хроника»
и «Витебская летопись». Исторические записи велись также в Новогрудке, Пинске,
Слуцке и других городах Беларуси. В местных летописях описывались события,
которые имели место преимущественно в истории отдельного удельного княжества и
его столицы. Летописи составлялись в основном духовными лицами (монахи, попы,
игумены придворных монастырей), но также знатными боярами и князьями. Среди
непосредственно белорусских летописей краеведческие сведения встречаются в
«Баркулабовской летописи» ― своде хроникальных материалов о событиях от 1563 до
1608 года, собранных из разных источников и переписанных вместе во второй
половине XVII в. Есть предположение, что её автором был житель белорусского
городка Борколабово, принадлежащий к православному духовенству. Он записывал
известные ему события, причём включал в свою хронику записки других очевидцев,
различные универсалы, письма и др. С середины XIV в. в Великом княжестве
Литовском начали формироваться хроники. В хрониках в отличие от летописей
описаны события не только местного, но и европейского масштаба, с частыми
отступлениями от хронологической последовательности. Хроники писались по памяти
или с использованием дневниковых записей. Авторы ряда хроник изучали
разнообразные исторические документы, что приближает их произведения к
историческим исследованиям. В XV в. белорусское летописание приобрело новые
качества и черты. В летописях того времени выявились взгляды передовых
общественных сил Беларуси и Литвы, вставших на сторону вкликокняжеской власти в
борьбе против феодальной раздробленности за единство и могущество страны, за её
высокий международный авторитет. Известно четыре отдельных историко-
литературных летописных памятника; «Летописец великих князей литовских»,
«Белорусско-литовская летопись 1446 года», «Хроника Великого княжества
Литовского и Жемойтского», «Хроника Быховца». В них изложена история Великого
княжества Литовского. В XVI веке белорусско-литовские летописи постепенно
утратили общерусский характер. Во второй половине XVI века летописание
прекратилось, однако летописи и хроники XV―XVI веков ещё долго переписывались.
В «Хронике Быховца», предположительно созданной в 1550—1570-х годах,
достаточно подробно изложены события ВКЛ до начала XVI века. «Могилёвская
хроника» создавалась с XVII по XIX век, охватывала время с 1526 по 1856 год.
Является важным источником по экономической и культурной жизни Могилёва. В
Витебской летописи Аверки ценны сведения по истории Белоруссии и Витебска,
особенно о событиях конца XVII — начала XVIII веков. В летописи даны имена
членов витебского магистрата 1597 года, витебских воевод 1516—1753 годов,
различные юридические материалы. Летописи и хроники дают обширное поле
деятельности для краеведов, изучающих историю древней Беларуси.
19. Характеристика фондов редких и старопечатных книг библиотек Беларуси. в
Национальной библиотеке Беларуси. В фонде Национальной библиотеки Беларуси
хранится более 80 тысяч уникальных рукописных, старопечатных и редких книги
разных эпох. Музей начал свою работу в сентябре 2006 года. Музейная экспозиция
включает около 300 оригинальных памятников книжно-письменной культуры и
состоит из нескольких частей. Наиболее ценными являются славянские рукописные
книжные памятники. Оригинальные манускрипты XV–XIХ вв демонстрируют
традиционные элементы оформления рукописной книги (буквицы, заставки,
концовки), разные типы кириллического письма и характерный репертуар литературы.
20. Археологические памятники Беларуси и их роль в изучении края. Основным
объектом исследований археологии являются археологические памятники – древние
изделия, сооружения и захоронения. Первую группу памятников составляют древние
поселения, которые обычно подразделяются на стоянки (поселения каменного и
бронзового веков), а также селища (неукрепленные) и городища (укрепленные
поселения железного века). Во вторую группу входят похоронные памятники –
курганные и бескурганные захоронения. К третьей группе относятся культовые
сооружения, известные под названиями святилища или каплица. Всего в Беларуси
выявлено около 1300 памятников каменного и бронзового веков, 1500 городищ и
селищ раннего железного века и 6000 захоронений . Большинство найденных
археологических предметов (артефактов) находится в экспозициях музеев, где они
помещены в археологических отделах. Наиболее значительные археологические
экспозиции имеются в Национальном музее истории и культуры (Минск), музее
древнебелорусской культуры (Институт этнографии и фольклора НАН Беларуси),
музее Белорусского Полесья (Пинск), музее валунов (Минск) и др.
21. Исторические предпосылки формирования белорусских историко-
культурных регионов. Историки полагают, что специфика большинства культурных
регионов Беларуси впервые проявилась в эпоху средневековья и связывают
зарождение и формирование региональных культур с особенностями областного
этногенеза. Выделение исторически сложившихся региональных культур возможно,
считают они, на основе пяти фундаментальных "этнических ядер". Это, во-первых,
южное ядро (бассейн Припяти) на дреговичской основе с включением древлянских,
волынских и ятвяжских элементов. Во-вторых, подвинское ядро (бассейн Западной
Двины) на базе полоцких кривичей, северных дреговичей, фино-угорских и балтских
элементов. В-третьих, верхнеднепровское ядро (бассейн верхнего Днепра) в зоне
расселения кривичей и радимичей. В-четвёртых, т.н. чернорусское ядро (бассейн
верхнего Немана), где встретились полоцкие кривичи, припятские дреговичи и
балтские племена. И наконец, в-пятых, это берестейское ядро – зона волынско-
дреговичской колонизации. В период ВКЛ, утверждают историки, на территории
Беларуси можно было выделить уже три крупные культурные области: такие как
Литва (или Черная Русь), Белая Русь и Полесье. Общепринятая точка зрения гласит,
что с конца XVIIIв. на территории Беларуси выделяют шесть самобытных культурных
регионов: Подвинье (Поозерье), Поднепровье, Восточное и Западное Полесье,
Понеманье и Центральную Беларусь . При этом на границах сложившихся культурных
регионов сформировались особенные культурные зоны - т.н. субрегиональные
культуры (пограничные, переходные, "стыковые"), главной отличительной чертой
которых является синтез различных культурных элементов и традиций. Традиционные
ареалы, занимаемые региональными культурами, окончательно определились к концу
XIX-началу ХХвв. Их границы незначительно менялись с течением времени под
влиянием военных действий, перераспределения территорий, нового
административно-территориального деления и др. Особенно очевидными эти
изменения стали в ХХв., который стал важной вехой в формировании белорусского
государства, нации и национальной культуры. В связи с кардинальными изменениями,
произошедшими в политической, социально-экономической и культурной областях,
стала наблюдаться значительная коррекция границ традиционных культурных
регионов Беларуси в связи с тем, что со второй половины века гораздо большее
значение приобрели не внутрирегиональные, а внутриобластные связи. Поэтому в
настоящее время целесообразно говорить о наличии следующих самобытных
культурных регионов на территории Республики Беларусь: Витебское Подвинье,
Могилёвское Поднепровье, Гомельское Полесье, Брестское Полесье, Гродненское
Понеманье и Центральная Беларусь (Минщина). При этом принятое сегодня
административно-территориальное деление Республики Беларусь не создаёт
препятствий для развития традиций в рамках региональных и локальных культур.
22. Историко-культурные регионы Беларуси: Подвинье. Поозерье, или Подвинье
— историко-этнографический регион Беларуси. Расположен на севере республики,
занимает большую часть Витебской области. На юго-востоке по днепровско-
двинскому водоразделу граничит с Поднепровьем, на юге и юго-западе, по условной
линии на север от Борисова и Логойска через Поставы — с Центральной Белоруссией
и Понеманьем. Как историко-этнографический регион соответствует основному
массиву Полоцких земель (полоцкие кривичи). Местные говоры Поозерья составляют
группу северо-восточного диалекта белорусского языка. В составе Древнерусского
государства Полоцкое княжество было наиболее самостоятельным, имевшим
вековыми традиции общественно-политического строя и оригинальную культуру. В
XI веке на территории княжества находилось порядка 10 крупных удельно-волостных
и экономических центров: Полоцк, Витебск, Друцк, Лукомль, Браслав и другие. Для
Поозерья вместе с частью Поднепровья на протяжении средневековья и до второй
половины XIX века сохранилась этнографическое название Белая Русь, которая
постепенно распространилась на всю современную территорию Беларуси. С
образованием в 1569 году Речи Посполитой в Поозерье распространилось
католичество, увеличились землевладении иезуитов. После реформы патриарха
Никона, спасаясь от религиозных гонений и социального давления, сюда переселилась
часть русских староверов. В результате Ливонской войны 1558—1583 годов, Русско-
польской войны 1654—1667 годов, Северной войны 1700—1721 годов местная
экономика и культура понесли большие потери, произошли существенные изменения
в географическом размещении и этносоциальной структуре населения, которое
сократилось в несколько раз. В результате разделов Речи Посполитой (1772 и 1793
годов) Поозерье было присоединено к России и вошло в состав Полоцкой, с 1796 —
Белорусской, с 1802 — Витебской губернии; западная часть была присоединена к
Виленской губернии. После 1917 и образования БССР северное Подвинье осталось в
составе БССР; западная (левобережная) часть Подвинья присоединена к БССР в 1939
году.
23. Историко-культурные регионы Беларуси: Поднепровье. Поднепровье —
историко-этнографический регион Беларуси. Расположен на востоке республики,
занимает Могилёвскую, часть Витебской и Гомельской областей. На севере по
водоразделу Днепра и Западной Двины граничит с Поозерьем, на западе по
левобережью Березины и Днепра — с Центральной Беларусью и Восточным
Полесьем. Лингвистическая карта Беларуси отмечает диалектные особенности говоров
Поднепровья, которые выдвинуты в восточно-могилевскую группу северо-восточного
диалекта белорусского языка. Неоднородность культурных ландшафтов позволяет
выделить в Поднепровье несколько локальных районов (подрайонов): левобережье и
правобережье Днепра, Посожье и Березинский район — с присущим каждому из них
комплексом местных этнокультурных признаков. В древнерусский период (IX—XII
века) шёл интенсивный процесс стирания племенных этнокультурных различий,
слияние славянских племен в единую народность. Этому в значительной степени
способствовали равнинный рельеф и днепровская система судоходных рек, которые
играли важную роль во внутренних и внешних культурно-экономических связях.
Историческая судьба Поднепровья была связана с древним Киевом и с историей
других восточно-славянских земель. Этнокультурный комплекс, фольклорные
традиции и народные говоры Поднепровья имеют много общих черт с соседней
Смоленщиной и западной Брянщиной (в XII веке значительная часть Поднепровья
входила в Смоленское, южная — в Черниговское княжества). В то время в
Поднепровье находились важные административные и экономические центры:
Копысь, Орша, Друцк, Мстиславль, Пропошеск (в настоящее время Славгород),
Кречут, Лучин, Гомель, Рогачёв, Чечерск и другие. В конце XII века из Смоленского
выделилось Мстиславское княжество, которое к середине XIV века вошло в состав
Великого княжества Литовского, но сохраняло в нём определённую автономию. На
ранних средневековых картах Европы (карты Н. Кузана — конец XV — начало XVI
века, С. Мюнстера — 1540) левобережная часть Поднепровья указано под названием
Белая Русь. На более поздних картах (Т. де Боплана, Я.Сандарта — вторая половина
XVII века, Т. Китхина — 1740, и других). Белая Русь локализована уже в верхнем
Поднепровье и Поозерье. Такое определение Белой Руси сохранилась до середины
XIX века, когда окончательно было расширено (из-за общности исторической судьбы
и этнической культуры) на всю территорию современной Беларуси. После первого
раздела Речи Посполитой (1772) Поднепровье присоединено к России, на его землях
образована Могилёвская губерния, которая в основном совпадала с границами
региона. После 1917 года и образования БССР Поднепровье с 1924 года вошло в
состав БССР (Гомельский и Речицкий уезды были присоединены в 1926).
24. Историко-культурные регионы Беларуси: Центральная Беларусь.
Центральная Белоруссия — историко-этнографический регион Беларуси. Расположен
в центральной части республики, занимает большую часть Минской и западную
окраину Могилевской областей. На севере граничит с Поозерьем, на востоке — с
Поднепровьем, на юге — с Восточным Полесьем, на западе — с Понеманьем.
Население региона этнографически сложилось на славянской основе (потомки
дреговичей и кривичей). Язык Центральной Белоруссии принадлежит к
среднебелорусским говорам белорусского языка, переходным между юго-западными и
северо-восточными говорами. С X века северная часть региона входила в состав
Полоцкого княжества. В начале XII века из него выделились самостоятельные
Минское, Изяславское, Логожское княжества. В XVI веке Центральная Белоруссия
вошла в состав Великого княжества Литовского. С начала XV века Минский удел
находился в составе Виленского воеводства, в 1566 году образовано Минское
воеводство с центром в Минске). Южная часть Центральной Белоруссии в древности
была тесно связана с Туровским княжеством, где выделились Слуцкий и Клецкий
уделы. В конце XII века Слуцкий удел стал самостоятельным княжеством, которое в
составе Великого княжества Литовского и Речи Посполитой существовало как
отдельная административная единица до конца XVIII века. После второго раздела
Речи Посполитой (1793) Центральная Белоруссия вошла в состав Минской губернии.
В средневековье Центральная Белоруссия располагалась на границе Белой Руси и
Черной Руси и как этнографический регион со своими отличительными чертами
сложилась в XVIII—XIX веке. В нем были сосредоточены этнокультурные черты,
характерные почти для всех регионов Белоруссии. Регион сыграл важную роль в
формировании белорусской народности и культуры: Слуцк, Несвиж, Клецк, Копыль и
другие города долгое время были крупными центрами культурной и политической
жизни.
25. Историко-культурные регионы Беларуси: Понемонье. Северо-Западный регион
занимает бассейн Немана и его притоков, простираясь на северо-восток и восток до
Свенцянских гряд и Минской возвышенности, на юге граничит с Полесьем. В рельефе
Понеманья холмистые возвышенности и пересеченные равнины сочетаются с
обширными низменностями, имеющими заметный уклон в сторону Балтийского
бассейна. Низменности хорошо дренированы руслами Немана и его притоков и
удобны для земледелия. Благоприятные природные условия и выгодное
географическое положение издавна привлекали сюда население. В XV—XVIII вв.
Понеманье являлось тем районом, где польскими магнатами наиболее активно и
последовательно проводилась политика окатоличивания и полонизация белорусского
населения. Настойчивая полонизация и идеологическое подчинение, существенный
удельный вес среди социальных категорий представителей военного сословия,
активные торгово-экономические связи, накопление капитала, перераспределение
земельной собственности после разгрома польского повстанческого движения в XIX е.
— все это усиливало местные контрасты, усложняло этносоциальную структуру
населения. «Европейские ворота... где сталкивались разнородные элементы Западной
Европы с элементом русским», «величайшее разнообразие, господствующее теперь во
всех проявлениях народной жиани, языке, религии, нравах, обычаях»,— так
характеризовал этот регион П. Бобровский в середине XIX в. Местные жители,
исповедовавшие католичество, нередко называли себя поляками, однако
разговаривали в большинстве своем на белорусском языке, считая его родным.
Белорусские народные говоры имеют здесь свои особенности и выделяются в особую
(северо-западную) подгруппу.
26. Историко-культурные регионы Беларуси: Восточное Полесье. Восточное
Полесье — историко-этнографический регион Беларуси. Находится на юго-востоке
республики, занимает большую часть Полесской низменности в Гомельской, Минской
и Брестской областях. На востоке граничит с Поднепровьем (на правом берегу Днепра
и нижней Березине), на севере — с Центральной Белорусией (по линии Паричи —
Любань — Старобин — Чудин), на западе — с Западным Полесьем (от
Выгонощанского озера по междуречье Ясельды и Бобрыка на Лахву, Лунинец и далее
по Припяти и правому берегу Горыни). Северная граница региона совмещается с
зоной компактного расселения водораздельного типа, где характерные полесские
ландшафты меняются давно обжитыми лёссовыми равнинами Центральной
Белоруссии с густой сетью сельских поселений. Границы этих регионов отражают
ареалы местных этнонимов — полещуков на юге и полян (или полевиков) на севере.
Местные мозырские говоры составляют отдельную группу юго-западного диалекта
белорусского языка. В железном веке Восточное Полесье являлось основной
территорией расселения милоградской культуры (III—VII века до н. э.) и
зарубинецкой культуры (III век до н. э. — V век н. э.). В VIII—IX веках Восточное
Полесье населяли дреговичи, которые имели свое политическое объединение —
«княжение». В IX веке они дошли на севере до верхнего бассейна Березины, на западе
достигли левобережья Немана, где встретились с ятвягами, положив начало
славянизации последних. В XII—XIII веках основная территория Восточного Полесья
входила в состав Туровского княжества, Мозырское Полесье — в состав Киевского
княжества. В период Великого княжества Литовского и Речи Посполитой земли
Восточного Полесья входили в состав Минского, Новогрудского и Брестского
воеводств. Вместе с тем по этнографических чертах в то время Полесье выделялась в
отдельную историческую провинцию, что нашло отражение на географических картах
(карты Т. Маковского, 1613; Г. де Боплана, 1651 и другие). После второго раздела
Речи Посполитой (1793) Восточное Полесье вошло в состав Минской губернии.
27. Историко-культурные регионы Беларуси: Западное Полесье. Западная часть
находится на территории Польши (Люблинское Полесье), северная — Белоруссии
(Берестейско-Пинское Полесье), южная — Украины (Волынское Полесье).
Западнополесское культурное сообщество сформировалось в догосударственный
период. Археологи Ю. Кухаренко, И. Русанова, И. Бируля, О. Иов на основании
присутствия парных курганов, особенного типа керамики и поселений, сделали вывод
о том, что регион был заселен исключительно волынцами. Не вызывает сомнений
принадлежность населения Западного Полесья к дулибскому союзу, потому что самым
распространённым типом женских украшений являются кольца в полтора оборота.
Коренное население разговаривает на западнополесских говорах (см. также полесский
язык). Люди в основном православные, но сильно распространён протестантизм.
Количество жителей небольшое, и только в городах Брест, Бяла-Подляска, Кобрин,
Ковель, Пинск — население превышает 50 тысяч человек.
28. Понятие «памятники истории и культуры», их классификация. К недвижимым
памятникам истории и культуры относятся: 1. памятники градостроительства:
историческая планировочная структура, территории в пределах системы исторических
городских укреплений и иные историко-градостроительные образования, относящиеся
к зонам особого градостроительного регулирования и определяющие в целом
ценность Москвы как памятника истории градостроительного искусства и
исторического города; памятники архитектуры: отдельные здания, строения и
сооружения фортификационного, культового, дворцового, жилого, общественного,
административного, торгового, производственного, транспортного, научного,
учебного назначения вместе с их территориями, пространством и неотделимыми от
них произведениями живописи, скульптуры, декоративно-прикладного искусства;
исторические сады, парки; ансамбли: совокупность недвижимых памятников и
открытых пространств в их художественно-композиционной связи, включая места
археологических раскопок, обладающих универсальной ценностью с архитектурной,
исторической, археологической, эстетической или социально-культурной точек
зрения: улицы, площади, кварталы, архитектурные комплексы и ансамбли с
окружающими их городскими и природными ландшафтами, а также неразрывно
связанные с ними произведения монументального, изобразительного, декоративно-
прикладного, садово-паркового искусства и ландшафтной архитектуры; 2. памятники
истории: здания, сооружения, памятные места, комплексы и ансамбли, связанные с
жизнью выдающихся исторических личностей, с жизнью и творчеством деятелей
науки, литературы и искусства; здания, сооружения, памятные места, комплексы и
ансамбли, связанные с важнейшими историческими событиями в жизни страны и
города; здания, сооружения, памятные места, комплексы и ансамбли, иные
недвижимые объекты, связанные с развитием науки и техники, культуры и быта
населения Москвы; исторический некрополь: отдельные кладбища, могилы и
захоронения, комплексы могил и захоронений выдающихся государственных и
военных деятелей, народных героев, деятелей науки, литературы и искусства,
братские могилы и захоронения воинов и граждан, погибших за свободу и
независимость Родины; памятники археологии: объекты жилого назначения:
культурный слой древних поселений, включающий городища, селища, стоянки;
древние укрепления: земляные валы, рвы, остатки деревоземляных и каменных
укреплений; объекты религиозного назначения: остатки древних храмов, монастырей,
культовые комплексы, святилища, места совершения обрядов; места древних
погребений: курганные и грунтовые могильники, отдельные погребения; объекты
хозяйственного назначения: остатки и следы охотничьих, скотоводческих,
земледельческих, промысловых угодий, добывающих и обрабатывающих производств,
мастерских, ирригационных сооружений, гидротехнических устройств (прудов,
каналов и др.), транспортных артерий и сооружений (дорог, мостов, стоянок и др.),
инфраструктура водных и водно-волоковых путей; памятники искусства: городские
памятники (монументы) и памятные знаки, посвященные важнейшим событиям в
истории Москвы и России, выдающимся гражданам; произведения монументальной
скульптуры, монументальной живописи, монументально-декоративного искусства,
мозаики, витражи; произведения декоративно-прикладного искусства, живописи,
скульптуры, связанные с недвижимыми памятниками как элементы обстановочного
комплекса. К недвижимым памятникам истории и культуры могут относиться объекты
как сохранившиеся целиком в своем первоначальном виде, так и находящиеся в
руинированном или фрагментарном состоянии, а также являющиеся частью более
поздних объектов. Памятники истории – здания, сооружения, памятные места и
предметы, связанные с важнейшими историческими событиями в жизни народа,
развитием общества и государства, революционным движением, Октябрьской
революцией, гражданской и Великой Отечественной войнами, социалистическим и
коммунистическим строительством, а также с развитием науки и техники, культуры и
быта народов и т. п. Памятники истории очень многообразны. Попытаемся
сгруппировать их по сходным признакам, составить примерную классификацию,
выделив в этой классификации предметную сущность памятника, т. е. содержание
заложенной в нем исторической информации, его происхождение, внешнюю
характеристику. Естественно, что каждому отдельному памятнику присущи все
названные признаки. По существу отражаемых событий различают памятники
дореволюционной истории, историко-революционные, военно-исторические,
памятники советской истории (их в краеведческой литературе называют памятниками
трудовой славы), археологические и этнографические памятники. По происхождению
памятников истории четко выделяются две большие группы. Первая – памятники-
современники и «участники» событий, они не создавались как таковые, а выполняли
определенные служебные функции в период происходивших событий и сохранили до
нашего времени следы этих событий. Вторая группа – памятники, созданные
впоследствии с целью увековечения событий. Если памятники первой группы
содержат непосредственный (первичный) характер исторической информации, то
памятники второй группы отличаются опосредованным характером информации,
«пропущенной» через восприятие их создателями. К первой группе относятся: а)
письменные и печатные документы – летописи, законодательные документы,
различные грамоты и акты, протоколы, судебно-следственные материалы, отчеты,
рапорты, статистические данные, переписка, пресса, листовки, прокламации,
материалы делопроизводства, личные документы и пр.; б) подлинные фотографии,
документальные кинокадры, звукозапись; в) вещественные памятники (предметы) –
орудия труда, ремесленные и промышленные изделия, предметы быта, оружие,
одежда, украшения, монеты, печати, предметы прикладного искусства, личные вещи
участников событий, боевые реликвии (ордена, медали, именное оружие, знамена и
пр.), предметы гражданской и военной техники; г) памятные места выступлений
народных масс, митингов, демонстраций, маевок, боевых действий или других
исторических событий, происходивших в крае, а также места захоронений, памятные
места, «привязанные» к конкретной территории: улице, площади, району, участкам
местности (поле, лес, перевал, ущелье, река, болото и т. д.); д) различные сооружения:
гидротехнические (плотина, шлюз, канал); военно-инженерные (кремли, бастионы,
рвы, окопы, блиндажи, доты и дзоты, крепости и крепостные стены, надолбы,
землянки, линии обороны, башни и пр.), транспортные (железная дорога, автострада,
проселочная дорога, мост), отдельные здания и квартиры. Вторую группу
преимущественно составляют памятники монументального искусства – мемориальные
комплексы, отдельные памятники, монументы, бюсты, обелиски, стелы,
мемориальные доски; архитектурные сооружения, некрополи, холмы Славы и др.
Больше всего памятников этой группы посвящено героям революции, гражданской и
Великой Отечественной войн, подвигам известных и неизвестных героев. Большую
группу составляют военно-исторические памятники, или, как их часто называют в
литературе, памятники борьбы за независимость Родины.
29. Архивы в краеведческой работе. Роль архивов в сборе, хранении, публикации
документальных материалов. При канцелярии ВКЛ – “Метрика” ВКЛ (“Литовская
Метрика”). Архивы магнатов, шляхты, городской администрации, организаций и
учреждений. II половина XIX-начало ХХ в. – Виленский центральный архив древних
актов. Государственные архивы (Национальный архив Республики Беларусь,
Национальный исторический архив Беларуси, Центральный государственный архив
кинофотофонодокументов РБ, Государственный архив Гомельской области,
Государственный архив общественных объединений Гомельской области,
Государственный зональный архив в г.Мозыре и др.). Ведомственные архивы (архив
НАН РБ, архив КГБ, архив Управления внутренних дел Гомельской области и др.).
Частные архивы. Материалы по истории Беларуси в зарубежных архивах: Россия
(Российский государственный архив древних актов, Государственный архив
Российской Федерации), Литва (Центральный государственный архив Литвы).
Крупные комплексы документов по истории Беларуси в архивохранилищах Польши,
Германии, США.
30. Музеи в краеведческой работе. Музеи как научно-исследовательские и
культурно-просветительские учреждения по комплектованию, учету, хранению,
изучению и популяризации памятников истории и культуры. Роль музеев в пропаганде
исторического и духовного наследия Беларуси. Типы музеев: по форме собственности
(государственные, обществен-ные, частные), по профилю (исторические, состоящие из
археологических, этнографических, военно-исторических, народной славы и т.д.;
литературных, художественных и др.). Комплексный профиль краеведческих музеев.
Национальный музей истории и культуры Беларуси, Белорусский государственный
музей истории Великой Отечественной войны, музей Брестская крепость-герой,
Археологические музеи, Ветковский музей народного творчества, Наровлянский
этнографический музей и др.
31. Современная краеведческая периодика Беларуси. Краеведческие ресурсы в
сети Internet. В Институте истории НАН Беларуси имеются отделы краеведения и
археологии, сохранения и использования археологического наследия. В Министерстве
культуры РБ есть Управление по охране культурно-исторического наследия. Активно
работает Белорусский фонд культуры (1987), основные задачи которого ― содействие
участию различных групп населения в культурном строительстве, использование их
творческих усилий и материальных возможностей; фонд оказывает материальную и
правовую поддержку инициативам и начинаниям общественности, направленные на
приумножение культурного наследия, сохранение и использование народных
традиций, развитию краеведения, профессионального и любительского творчества и т.
д.; оказывает помощь в поисках архивных материалов. С 2003 года при Фонде
выпускается «Краеведческая газета» («Краязнаўчая газета»), ежемесячно выходит
четыре номера. На страницах газеты очерки местных краеведов, посвящённые истории
и традициям регионов страны, исследования учёных по истории, этнографии,
фольклору и архитектуре, об исторических событиях и лицах, а также рассказы о
земляках, прославившихся не только в Беларуси, но и за её пределами. Отдельное
внимание уделяется публикациям об опыте краеведческих поисков и работе музеев в
школах и библиотеках страны. Среди наиболее популярных рубрик ― «Малая
краеведческая энциклопедия», «Личность в краеведении», «Наша история: идеи,
события, личности», «На полку краеведа», «Церковное краеведение», «Исследуют
ученики», «Земляки», «Наследие в опасности»[279]. С 1991 года выходит газета
«Культура».
В 2009 году организовано «Белорусское краеведческое общество», председателем
которого избран писатель Анатолий Бутэвич, заместителями ― Виталий Скалабан,
Ричард Саматыя и Павел Ковалёв.
Выходят журналы «Белорусская думка», «Белорусский исторический журнал»,
«Народная асвета», «Архивы и делопроизводство», «Гістарычная брама», «Верасень»,
«Лидский летописец», «Белорусское историческое обозрение» (Вильюс),
«Белорусский исторический сборник» (Белосток)[280]. Популярны краеведческие
сайты Наследие Слуцкого края, Краевед-исследователь Полоцкой земли,
Студенческое этнографическое общество, Глобус Беларуси и другие. При
Министерстве образования РБ работает «Республиканский центр экологии и
краеведения» с отделом краеведения и патриотического воспитания, во многих
учебных заведениях страны действуют краеведческо-патриотические клубы, очень
развито местное краеведение. При райисполкомах действуют районные центры
туризма и краеведения учащейся молодёжи.
Деятельность современной библиотеки, в том числе и библиотечное краеведение, уже
немыслимо без использования новых информационных технологий, позволяющих
облегчить доступ читателей и пользователей к необходимой им краеведческой
информации. Информационные технологии позволяют осуществлять доступ к
краеведческой информации большего числа абонентов, использовать краеведческие
информационные ресурсы с наибольшей полнотой и удобством. Продуктом
взаимодействия влияния информационных технологий на краеведческую деятельность
библиотек стало создание электронных краеведческих информационных ресурсов
библиотек.
Основными краеведческими электронными ресурсами библиотек являются:
· краеведческие электронные каталоги;
· краеведческие базы данных (библиографические и полнотекстовые);
· краеведческие электронные библиографические и справочные издания;
· электронные версии печатных краеведческих документов;
· электронные фактографические краеведческие сведения;
· ссылки на краеведческие ресурсы в Интернет.
Главным краеведческим электронным ресурсом библиотек является электронный
каталог. В нем отражаются все виды документов, поступающие в библиотечную
систему: книги, в том числе ретроспективный фонд краеведческой тематики
библиотек системы; статьи из всех местных периодических изданий за последние;
карты, открытки, видеофильмы, аудиокассеты, компакт-диски, полные тексты
документов. Электронный каталог библиотеки — это основа для дальнейшего
создания всех краеведческих
электронных ресурсов.
32. Характеристика историко-документальной хроники городов и районов
Беларуси – «Памяць».
Историко-документальные хроники городов и районов Белоруссии под общим
названием «Памяць» (117 книг) - эти многотомные издания были созданы исходя из
решения правительства Республики Беларусь в 2002 году. В книгах освещается
история городов и районов Белоруссии от древности до наших дней. В хроники
включены исторические и биографические очерки, артикулы об интересных событиях,
что происходили в городах и районах Белоруссии, рассказывается об известных
людях, которые судьбой были связаны с этими местами Белоруссии. В книгах
использованы многочисленные документы и материалы с архивных и печатных
источников, газетные публикации разных лет, воспоминания непосредственных
участников событий. Особенное внимание обращается на события Великой
Отечественной войны, приводятся списки партизан, подпольщиков, мирных жителей,
воинов Красной Армии, которые отдали свои жизни в борьбе с немецко-фашистскими
захватчиками или стали жертвами фашистского террора, земляков, которые прошли
фронтовыми дорогами. Приводятся также списки о жителях городов и районов,
которые стали жертвами политических репрессий. Особый раздел книг посвящается
материалам материального и духовного наследия, истории населенных пунктов. В
книгах «Памяць» широко использованы документы с архивов, научные исследования,
книжные и газетные публикации, выдержки с мемуаров, художественно-
документальных изданий, воспоминания участников героических событий,
старожилов, множественные фотограф. В книгах прославляются знаменитые земляки,
которые сделали большой вклад в развитие народного хозяйства, науки и, литературы
и искусства. Книги являются своеобразными энциклопедиями нашего края,
продолжением историко-документальных хроник городов и районов Белоруссии. Эти
книги – итог неутомимого, кропотливого труда множества людей, краеведов, ученых,
исследователей, журналистов, учителей, историков, работников
культпросветучреждений и образования, сотрудников государственных органов,
военкоматов, ветеранов войны и труда – всех тех, кто не равнодушно относится к
прошлому и настоящему нашей Родины. Книги «Памяць» - это историко-
документальные хроники городов и районов Беларуси. Книги «Памяць» - это
историко-документальные хроники городов и районов Беларуси. Мы рассмотрим эти
книги на примере книги «Память» Мостовского района Гродненской области. Книга
состоит из следующих разделов: 1. ОТ ВРЕМЕН ПЕРВОБЫТНЫХ – 1917. 2. 1917
-1941. 3. В СОСТАВЕ ПОЛЬШИ /1921 – 1939/.
4. 1941 – 1945 ШЛА ВОЙНА НАРОДНАЯ5. 1945 – ДО НАШИХ ДНЕЙ.
6. ИЗ МАТЕРИАЛЬНОГО И ДУХОВНОГО НАСЛЕДИЯ.
7. ИЗ ИСТОРИИ НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ МОСТОВСКОГО РАЙОНА.
34. Понятие «Историко-культурное наследие». Охрана памятников истории и
культуры в Российской империи.
Историко-культурное наследие - это часть материальной и духовной культуры,
созданная прошлыми поколениями, выдержавшая испытания временем и
передаваемая поколениям, как нечто ценное и почитаемое. Недвижимые объекты
историко-культурного наследия (памятники истории и культуры) – это материальная
основа историко-культурного наследия.
В петровскую эпоху было принято несколько десятков царских и сенатских указов,
регламентировавших отношение к памятникам старины, сбору и учету различных
древностей и «куриозных» вещей, положивших начало формированию богатейших
коллекций и собраний, а также распространению моды на частное
коллекционирование. Значительным было и число правовых актов,
регламентировавших застройку и планировку ряда городов Российской империи.
Указы, относившиеся к ремонтам и новому строительству архитектурных сооружений
Москвы, учитывали своеобразие ее исторического облика и по большей части были
направлены на его сохранение.
Светский характер культуры петровской эпохи изменил и тип мемориальных
памятников. Наряду с традиционным для средневековой Руси возведением культовых
сооружений часовен, храмов и монастырей в честь знаменательных событий и дат
появляется
практика сооружения мемориальных монументов-памятников, исполненных в формах
светского искусства, подлежащих обязательной охране.
Петровское законодательство отразило становление новых ценностных и эстетических
критериев и приоритетов общественного сознания связанных, в том числе, и с
сохранением и поддержанием национального культурного наследия.
В 1834 г. постановление согласно которому никто не имел права производить
раскопки на казенных и общественных местах без разрешения местного начальства. –
первый шаг в сторону гос. контроля всех археолог. работ.
1848 г. указ «О наблюдении за сохранением памятников древности».
В XIX веке вопросы охраны памятников были поручены Мини стерству внутренних
дел, где они распределялись между Департамен том общих дел, Центральным стати
стическим комитетом и Техническо-строительным комитетом. Охрана церковных
памятников закреплялась за Синодальным ведомством, а в веде нии Министерства
народного просве щения находились музеи, библиотеки и учебные заведения сферы
культуры.
Большой вклад в организацию охраны памятников истории и культуры внесли Русское
археологическое общества (1946г.), Императорская археологическая комиссия
(1859г.), Императорское Московское археологическое общество (1864г.). Возникли
археологические специализированные издания: «Отчеты археологических комиссий»
(1859 г.), «Материалы по археологии России» (1899г.), и др.
35. Охрана памятников истории и культуры в Советский период.
Советское государство с первых дней своего существования заботится о сохранении
памятников искусства и культуры. Интерес и внимание к ним — естественное
проявление чувства патриотизма, сознания вечности глубоких корней, на которых
выросла наша современная культура.
Созданные в ноябре 1917 г. специальные комиссии Советов рабочих и солдатских
депутатов противоборствовали анархиствующим силам, собирали документы и
художественные ценности в архивы и музеи, от имени Советской власти выдавали
владельцам коллекций охранные грамоты. Через год Совет Народных Комиссаров
принял два важных декрета «О регистрации, приеме на учет и охранении памятников
искусства и старины, находящихся во владении частных лиц, обществ и учреждений»
(5 октября 1918 г.), «О запрещении вывоза и продажи за границу предметов особого
художественного и исторического значения» (19 сентября 1918 г.).
После этого было принято еще несколько правительственных декретов и
постановлений, способствующих учету, регистрации, охране исторических
памятников, а также предметов старины и природы.
Государственные органы охраны памятников культуры вели напряженную борьбу с
многочисленными попытками их порчи или уничтожения. Но ввиду
распространенного непонимания культурно-исторического значения памятников
многие из них погибли. Дело пропаганды культурно-исторического наследия было
поставлено неудовлетворительно. Поэтому в 1948 г. новый акт Советского
правительства напомнил, что все «памятники культуры, имеющие научное,
историческое или художественное значение, являются неприкосновенным,
всенародным достоянием и состоят под охраной государства» (постановление Совета
Министров СССР «О мерах улучшения охраны памятников культуры», 14 октября
1948 г.). С этого времени в работу органов охраны памятников деятельно включается
общественность. В 50—60-х гг. во всех республиках Советского Союза создаются
добровольные общества охраны памятников истории и культуры.
В послевоенные годы общегосударственной задачей стало возрождение разрушенных
фашистами памятников архитектуры. С этой огромной по объему работой советские
специалисты при постоянной поддержке государства, общественности справились
успешно (см. Реставрация).
Ленинское отношение к памятникам ныне закреплено в положениях новой
Конституции СССР. Статья 68 Основного Закона гласит: «Забота о сохранении
исторических памятников и других культурных ценностей — долг и обязанность
граждан СССР».
В 1976 г. принят закон СССР «Об охране и использовании
памятников истории и культуры». Этот закон дал исчерпывающее определение
понятия «памятник»: «Памятники истории и культуры народов СССР отражают
материальную и духовную жизнь прошлых поколений, многовековую историю нашей
Родины, борьбу народных масс за ее свободу и независимость, революционное
движение, становление и развитие Советского социалистического государства...
Памятники истории и культуры народов СССР составляют неотъемлемую часть
мирового культурного наследия, свидетельствуют об огромном вкладе народов нашей
страны в развитие мировой цивилизации...»
Охрана памятников стала одной из постоянных забот Советской власти. Культурное
наследие принадлежит у нас народу и призвано помогать ему в строительстве новой
жизни, нравственном и эстетическом воспитании, повышении его культурного уровня.
36. Охрана памятников истории и культуры в Республике Беларусь.
После провозглашения Беларусью независимости начался новый период в сфере
охраны культурного на следия страны. Связан он с принятием закона «Об охране
историко-куль турного наследия», положившего начало концептуально иному подхо
ду к охранной деятельности государства в данной области. В дальней шем в данный
закон неоднократно вносились изменения - в большинстве случаев редакционного
характера. В 1994 г. Конституция Республики Беларусь закрепила право граждан на
участие в культурной жизни (ст. 51). Это право обеспечивается общедо ступностью
ценностей отечественной и мировой культуры, находящихся в государственных и
общественных фондах, развитием сети культурно-просветительных учреждений.
В соответствии со ст. 54 Конституции Республики Беларусь каждый граж данин
обязан беречь историко-культурное наследие и другие национальные ценности. В
Основном Законе Беларуси определены правовые основы де ятельности органов
государства в области культурного строительства, ох раны и использования
культурных ценностей, а также в регулировании всех общественных отношений.
Вслед за Конституцией Республики Беларусь к верхнему уровню иерар хии
нормативно-правовых актов об охране историко-культурных ценнос тей следует
отнести законы «Об охране историко-культурного наследия», «О культуре в
Республике Беларусь»17, «О музеях и Музейном фонде Рес публика Беларусь»18, «Об
особо охраняемых природных территориях»19 (в части определения статуса
национального парка и заповедника), «Об основах архитектурной и
градостроительной деятельности»20, Граждан ский кодекс Республики Беларусь, «О
Национальном архивном фонде и архивах в Республике Беларусь»21, «О
библиотечном деле в Республи ке Беларусь»22.
Важные нормативно-правовые акты23 приняты в 2001-2003 гг.
Большое значение для сохранения исторического наследия имеет при нятое 23 июля
2001 г. постановление Совета Министров Республики Бела русь № 1085 «О
первоочередных мерах по сохранению и возрождению исторических центров городов
Беларуси»24.
Этим законом упразднено разделение памятников по видам, все объек ты объединены
общим родовым понятием «историко-культурная ценность», минимизированы формы
общественного контроля за охраной и исполь зованием историко-культурного
наследия.
В контексте государственных мер по восстановлению исторического наследия
находится Программа мероприятий по реставрации дворцо-во-паркового ансамбля в г.
Несвиже и замкового комплекса в г. п. Мир, утвержденная постановлением Совета
Министров Республики Беларусь № 1370 от 2 октября 2002 г. 9 января 2006 года
Президентом Республики Беларусь подписан Закон Республики Беларусь "Аб ахове
гiсторыка-культурнай спадчыны Рэспублiкi Беларусь".
Принятие Закона Республики Беларусь "Аб ахове гiсторыка-культурнай спадчыны
Рэспублiкi Беларусь" было вызвано необходимостью устранить недостатки правового
регулирования, выявленные в процессе реализации норм Закона 1992 года "Об охране
историко-культурного наследия".
Новый Закон компактнее по сравнению с действующим, он стал более удобным и
понятным для правоприменителя, количество статей уменьшилось с 98 до 61.
37. Классификация памятников истории и культуры Беларуси. Законодательство
об охране историко-культурного наследия. Нормативные акты дают следующее
определение историко-культурного наследия (ст. 1 закона «Об охране историко-
культурного наследия»): «Историко-культурное наследие - это совокупность
отличительных итогов и свидетельств исторического и духовного развития народа
Беларуси, воплощенных в историко-культурных ценностях. Историко-культурные
ценности - это наиболее отличительные материальные объекты и нематериальные
проявления человеческого творчества, которые имеют выдающиеся духовные,
эстетические и документальные достоинства и взяты под охрану государства в
установленном! законом порядке». Классификация памятников истории и культуры
Беларуси. В Беларуси разработана научно-методическая терминология, которая точно
определяет сущность историко-культурного наследия и дает объяснение отдельных
видов, а также категорий памятников. Это позволяет ориентироваться в огромном
количестве ценностей и классифицировать их. Историко-культурные ценности делятся
на материальные и духовные. Материальные, в свою очередб подразделяются на
движимые и недвижимые, а духовные на воплощенные и фиксированные. После
провозглашения Беларусью независимости начался новый период в сфере охраны
культурного на следия страны. Связан он с принятием закона «Об охране историко-
куль турного наследия», положившего начало концептуально иному подхо ду к
охранной деятельности государства в данной области. В дальней шем в данный закон
неоднократно вносились изменения - в большинстве случаев редакционного
характера. В 1994 г. Конституция Республики Беларусь закрепила право граждан на
участие в культурной жизни (ст. 51). Это право обеспечивается общедо ступностью
ценностей отечественной и мировой культуры, находящихся в государственных и
общественных фондах, развитием сети культурно-просветительных учреждений.
В соответствии со ст. 54 Конституции Республики Беларусь каждый граж данин
обязан беречь историко-культурное наследие и другие национальные ценности. В
Основном Законе Беларуси определены правовые основы де ятельности органов
государства в области культурного строительства, ох раны и использования
культурных ценностей, а также в регулировании всех общественных отношений.
Вслед за Конституцией Республики Беларусь к верхнему уровню иерар хии
нормативно-правовых актов об охране историко-культурных ценнос тей следует
отнести законы «Об охране историко-культурного наследия», «О культуре в
Республике Беларусь»17, «О музеях и Музейном фонде Рес публика Беларусь»18, «Об
особо охраняемых природных территориях»19 (в части определения статуса
национального парка и заповедника), «Об основах архитектурной и
градостроительной деятельности»20, Граждан ский кодекс Республики Беларусь, «О
Национальном архивном фонде и архивах в Республике Беларусь»21, «О
библиотечном деле в Республи ке Беларусь»22.
Важные нормативно-правовые акты23 приняты в 2001-2003 гг.
Большое значение для сохранения исторического наследия имеет при нятое 23 июля
2001 г. постановление Совета Министров Республики Бела русь № 1085 «О
первоочередных мерах по сохранению и возрождению исторических центров городов
Беларуси»24.
Этим законом упразднено разделение памятников по видам, все объек ты объединены
общим родовым понятием «историко-культурная ценность», минимизированы формы
общественного контроля за охраной и исполь зованием историко-культурного
наследия.
В контексте государственных мер по восстановлению исторического наследия
находится Программа мероприятий по реставрации дворцо-во-паркового ансамбля в г.
Несвиже и замкового комплекса в г. п. Мир, утвержденная постановлением Совета
Министров Республики Беларусь № 1370 от 2 октября 2002 г. 9 января 2006 года
Президентом Республики Беларусь подписан Закон Республики Беларусь "Аб ахове
гiсторыка-культурнай спадчыны Рэспублiкi Беларусь".
Принятие Закона Республики Беларусь "Аб ахове гiсторыка-культурнай спадчыны
Рэспублiкi Беларусь" было вызвано необходимостью устранить недостатки правового
регулирования, выявленные в процессе реализации норм Закона 1992 года "Об охране
историко-культурного наследия".
Новый Закон компактнее по сравнению с действующим, он стал более удобным и
понятным для правоприменителя, количество статей уменьшилось с 98 до 61
38. Краеведение в учебной работе. В школьном краеведении главная роль
принадлежит учащимся под руководством учителя. В школьном краеведении
выделяют учебное и внепрограммное краеведение. Работы, связанные с учебным
краеведением, определяются учебной программой. Популярными формами
краеведческой работы в школе являются походы, экскурсии, слеты, экспедиции,
организация краеведческих музеев, уголков, выставок, создание атласов и
видеофильмов, ведение летописей, проведение краеведческих вечеров, конференций,
викторин, подготовка материалов для СМИ. Туристские походы и экскурсии –
наиболее востребованные формы краеведческой деятельности учащихся.
39. Факультативные занятия по краеведению Беларуси. Краеведческие
факультативные занятия объединяют тех учащихся, которые стремятся к
самостоятельному приобретению знаний на основе углубленного знакомства с
документальными материалами местных архивов, музеев, научной и художественной
краеведческой литературой, готовы к проведению краеведческих исследований в
экспедициях. Краеведческие уроки являются отправным моментом в организации и
проведении факультативных занятий. Выбор факультативных занятий по истории края
обусловливается подготовленностью учителя к ведению такого факультативного
занятия, интересом учащихся к своему краю, наличием соответствующей учебной
базы. Главными особенностями факультативных занятий являются: углубленное
теоретическое изучение материала, разнообразие форм и методов работы. В их основе
лежат добровольность и глубокий интерес учащихся, их самостоятельная
деятельность. По своему содержанию факультативные занятия по краеведению
делятся на занятия, которые полностью строятся на краеведческом материале, и
общеисторические занятия с привлечением местного материала. В первом случае
факультативное занятие дает возможность учащимся получить систематические
знания по истории края. Во втором случае в общеисторический факультатив
краеведческий материал только включается на основе логических связей. Так,
например, на занятиях по общеисторическому факультативу “Страницы боевого
прошлого народов нашей страны” местный материал включается в виде таких
отдельных тем: “Наш район в годы гражданской войны.”, “Наше село в Великой
Отечественной войне” и т. д. Исследовательская направленность в работе
факультативного занятия по истории края является необходимым условием его
успешной деятельности. Поэтому в работе факультативного занятия особое внимание
уделяется организации самостоятельной работы его слушателей. Проведение
факультативных занятий требует дифференцированного подхода к учащимся,
соблюдения принципа индивидуализации, внимательного отношения к интересам и
возможностям каждого ученика. В итоге такие занятия обеспечивают выработку у
учащихся умений самостоятельно добывать знания. Одной из эффективных форм
учебной работы на факультативных занятиях являются занятия семинарского типа.
Они посвящаются анализу актуальных и сложных проблем. Готовясь к семинарским
занятиям, учащиеся производят самостоятельно сбор местного материала, подвергают
его анализу, систематизируют, обобщают, делают первичные выводы. Более
подготовленные из них пишут рефераты, доклады, а остальные разрабатывают
отдельные вопросы и выступают на семинарах в качестве содокладчиков.
Факультативные занятия удачно сочетают в себе разные формы и методы урочной и
внеурочной работы по краеведению. Они предусматривают организацию практикумов
в местном архиве, музее, библиотеке, а также проведение экскурсий, встреч, походов,
экспедиций, вечеров, конференций и т. п. Практикум в архиве ставит своей целью
научить учащихся работать с документальным материалом. В краеведческом музее
слушатели факультатива приобретают умения и навыки обрабатывать,
паспортизировать, оформлять и экспонировать исторические материалы. В библиотеке
краеведы учатся работать с каталогами, справочной литературой, знакомятся с
библиографией по истории края.
40. Основные формы внеклассной историко-краеведческой работы в школе.
Основными особенностями внеклассной краеведческой работы в школе являются:
возможность удовлетворения и дальнейшего развития индивидуальных
познавательных интересов и наклонностей учащихся, широкие возможности
использования разнообразных форм и методов работы. Внеклассная работа по
историческому краеведению может быть массовой, групповой и индивидуальной.
Массовые формы внеклассной работы – экскурсии, экспедиции, вечера, олимпиады,
викторины, конференции. Сюда же можно отнести создание школьных уголков,
музеев, встречи с участниками и свидетелями исторических событий, замечательными
людьми, краеведческие игры, внеклассное чтение. Групповыми формами внеклассной
работы являются: лекторий, издание рукописных книг, журналов, стенгазет,
бюллетеней. Индивидуальная работа по краеведению предполагает чтение литературы
по местной истории, работу с документальными материалами архива, вещественными
памятниками музея, подготовку рефератов, докладов, запись воспоминаний, описание
памятников истории и культуры, наблюдение за жизнью и бытом изучаемого народа,
выполнение познавательных заданий, изготовление наглядных пособий и др.
41. Деятельность краеведческих кружков. Школьный кружок не является
продолжением классных занятий, а только базируется на знаниях, которые учащиеся
получили на уроках. Работа в кружке помогает учащимся стать активными
помощниками учителя как в проведении внеклассных мероприятий, так и в
подготовке оборудования к урокам. Успех работы кружка зависит в основном от
умения, желания, инициативы его руководителя. Составляя программу работы кружка,
важно не упустить два момента: органическое единство истории края и его частей с
историей страны в целом и особенности в историческом развитии края. Тематика
работы историко-краеведческого кружка может быть составлена с учетом изучения: а)
самых сложных вопросов школьной программы; б) вопросов программы, которые не
получили обстоятельного раскрытия на уроках; в) вопросов, которые вообще не
раскрывались на уроках, но входят программу; г) проблем, не входящих в учебную
программу. Действенным средством активизации самостоятельной деятельности
членов кружка является их участие в выпуске краеведческих стенгазет, рукописных
книг, журналов, составление викторин, обсуждение прочитанных книг, статей,
изготовление фотомонтажей, различных наглядных пособий по истории края.
Заботясь о постоянном развитии интереса учащихся к занятиям в кружке, необходимо
не только разнообразить методы и приемы работы, сочетать занятия теоретического и
практического характера, но и умело их чередовать: лекции сменять экскурсией
,прослушивание и обсуждение докладов, рефератов – походом или просмотром
видеофильма, диапозитива и т. д.
42. Экскурсия в краеведческой деятельности.Следующая форма краеведческой
работы – экскурсия. Она предполагает изучение местных объектов в их естественной
обстановке. Такими являются экскурсии к историческим памятникам и памятным
местам, а также историко-производственные экскурсии. Несколько иного характера
экскурсии в краеведческие музеи, где экспонаты специально подобраны и выставлены
с учетом их научной ценности, идейно-политического характера, педагогического
значения и периодизации, принятой в исторической науке. В музее предметы как бы
вырваны из их естественной обстановки и часто представлены фрагментарно.
Педагогическое значение экскурсий очень велико. Во-первых, они дают возможность
учащимся знакомиться с историко-краеведческими объектами в их естественных
условиях. Во-вторых, в педагогическом отношении экскурсия очень продуктивна, так
как предметна и конкретна. На экскурсии учитель имеет возможность события
прошлого непосредственно связать с конкретными историческими памятниками –
немыми свидетелями тех событий, что помогает учащимся создать более верные
представления о далеком прошлом; экскурсия помогает школьникам стать как бы
современниками исторических событий прошлого. В-третьих, экскурсии всегда
вызывают у школьников повышенный интерес. Краеведческие экскурсии можно
условно разделить на несколько типов. Это, во-первых, вводные экскурсии, они
предшествуют изучению учебного материала на уроке. Такие экскурсии проводятся с
целью накопления фактического материала для самостоятельных теоретических
обобщений и выводов общеисторического характера на последующих уроках. Во-
вторых, экскурсии, являющиеся продолжением изучения материала на уроке.
Полученные в итоге этих экскурсий сведения конкретизируют учебный материал,
делают его предметным. В-третьих, экскурсии, целью которых является углубление,
закрепление и обобщение общеисторического материала на базе вещественных и
письменных исторических памятников. Такие экскурсии проводятся тогда, когда
изучена тема, имеющая сложный или важный материал. В-четвертых, экскурсии,
проводимые с целью установления связи материала, изложенного в учебнике, с
современностью. После проведения экскурсии учитель проводит устный или
письменный учет знаний. К устному учету относятся: опрос на уроке, индивидуальная
беседа с учащимися, заслушивание сообщений и докладов учащихся, с которыми они
выступают на уроках и на внеклассных мероприятиях. Письменный учет знаний
проводится в форме анкет и сочинений . Формой выявления результатов экскурсии
также может быть выпуск бюллетеня, стенгазеты с зарисовками, фотографиями,
краткими описаниями экспонатов, экскурсионных объектов.
43. Методика проведения краеведческой экскурсии. Это, прежде всего умение
показать объекты и рассказать о самих объектах и связанных с ними событиях.
Методика предполагает умение правильно расположить экскурсионный материал,
полно использовать зрительные и словесные доказательства на пути достижения
поставленной экскурсией цели и, в конечном счете, наиболее убедительно раскрыть
тему экскурсии.
Назначение методики состоит в том, чтобы помочь экскурсантам легче и прочнее
усвоить содержание экскурсии. Задача методических приемов - обеспечить
наибольшую действенность в использовании экскурсионного метода сообщения
знаний аудитории.
Экскурсовод, который выходит на маршрут, должен знать маршрут в целом, каждый
объект в отдельности, четко знать содержание текста экскурсии, хорошо представлять,
что нужно сказать по данной теме и когда именно это надо сделать, какова роль в этом
экскурсионного объекта - памятника истории и культуры, как его наилучшим образом
продемонстрировать экскурсантам.
Каждый экскурсовод должен владеть методикой проведения экскурсий, иметь ясное
представление о вопросах, изложенных в методической разработке - кратком перечне
его действий: что показать и как показать, что сказать, когда сказать и как сказать.
Задача экскурсовода не только просто показать и рассказать, передать свои знания
группе, но и организовать активную познавательную деятельность экскурсантов, их
самостоятельную работу на всем протяжении экскурсии.
Экскурсионная методика подразделяется на две части: общую и частные методики.
Общая методика является основой проведения любой экскурсии независимо от ее
темы и состава группы экскурсантов, представляет собой систему методических
приемов показа и рассказа.
Каждая из частных методик объединяет только те методические приемы, которые
используются в экскурсиях определенного вида. Имеется в виду методика проведения
производственных экскурсий или, например, экскурсийпешеходных. Имеет свои
особенности и методика проведения экскурсий для школьников, слушателей школ
коммунистического труда и других групп экскурсантов.
Частные методики проведения экскурсий, опираясь на основные требования
экскурсионной методики, развивают и конкретизируют наиболее эффективные
способы (приемы) проведения экскурсий данного вида. При этом происходит
конкретизация методических приемов применительно к особенностям проведения
определенных экскурсий.
Широкое применение в экскурсионной методике нашли такие общие методы
познания, как анализ и синтез.
Анализ - это такой метод познания, когда изучаемый предмет мысленно расчленяется
на составные части, элементы, когда отдельно изучаются различные признаки
предмета. Мысленное разделение предмета, выделение из единого целого той или
иной части позволяет исследователю составить более полное и правильное
представление о самом предмете. При этом могут быть рассмотрены свойства и
качества, присущие только изучаемой части или составному элементу предмета.
Рассмотрение частей и элементов предмета в отдельности позволяет обнаружить
существующие между ними связи. Аналитический метод исследования служит
основой показа на экскурсиях.
Он позволяет экскурсантам получить научное понятие об экскурсионных объектах,
явлениях, которые изучаются, например, на биологических и геологических
экскурсиях.
Не меньшее "значение для экскурсионной методики имеет такой метод познания, как
синтез. Использование этого метода предполагает мысленное соединение отдельных
частей или элементов предмета. Практически синтез представляет собой сведение в
единое целое всех данных, полученных в результате анализа. В экскурсионной
практике используются различные виды синтеза: а) объединение различных частей
зрительно воспринимаемого объекта в единое целое; б) соединение разных качеств,
сторон, признаков изучаемого предмета в нечто единое; в) соединение нескольких
элементов данного объекта для выявления общих для них свойств.
Синтез позволяет экскурсантам изучать общее и частное, тождественное и различное.
Синтез, так же как и анализ, используется на экскурсии в методических приемах
локализации и контраста (сравнения).
Анализ и синтез в экскурсии обычно бывают неразрывно связаны между собой. Они
позволяют экскурсантам идти от конкретного к абстрактному, от сложного к
простому, и, наоборот, в зависимости от того, какой метод познания был избран
экскурсионной методикой. Схема взаимодействия синтеза и анализа в экскурсии,
равно как и в других формах изучения предметов и явлений окружающего мира,
несложна: анализ предшествует синтезу, а синтез завершает анализ.
Экскурсионная методика широко использует аналогию, которая является одним из
общих методов научного анализа. Пользуясь методом аналогии, экскурсовод
сравнивает сходные признаки, наиболее существенные стороны двух или нескольких
предметов (объектов) и на основе этого делает выводы о сходстве других предметов
(объектов) между собой.
Умелое использование метода аналогии позволяет, например, лучше понять явления
природы в естественнонаучных экскурсиях. Уместны аналогии и в экскурсиях на
производственные, архитектурные и другие темы.
Метод аналогии активизирует восприятие на экскурсии, стимулирует мыслительную
активность группы. При показе, например, памятника архитектуры экскурсантам
предлагается вспомнить, где они до этого видели похожее здание.
При использовании метода аналогии в методике показа объектов очень важно
предварительно выявить, бесспорно, сходные признаки, элементы в сравниваемых
объектах. Метод аналогии связан с использованием самых различных ассоциаций.
В экскурсионной методике используются различные методические приемы, которые
построены на ассоциациях. Чем больше в памяти человека сохранилось схожих
впечатлений, полученных в предыдущих экскурсиях, тем лучше и прочнее усваивает
он новые объекты, картины, явления, их особенности и свойства.
Именно на этом качестве человеческого сознания в значительной степени построено
восприятие содержания экскурсий в циклах, построенных по тематическому принципу
(исторические, архитектурные, природоведческие и др.).
При подготовке новых экскурсионных тем методисты, отбирая наиболее эффективные
методические приемы показа и рассказа, характеризуя сам объект и события, с ним
связанные, исходят из того, какие ассоциации по противоположности, сходству,
времени, месту действия или расположения будут использованы при проведении
экскурсии.
Экскурсионная методика опирается на положение, выдвинутое К.Д. Ушинским о
максимальном использовании старых звеньев знаний, полученных человеком ранее,
при усвоении новых звеньев, об их непрерывном передвижении в процессе обучения.
Такое передвижение старых звеньев знаний помогает сознанию лучше воспринимать
то, что в данный момент является предметом наблюдения и усвоения. Новые
приобретения при этом оказывают влияние на укрепление знаний человека в целом.
Ассоциации по порядку времени также часто используются в экскурсиях, особенно в
исторических, искусствоведческих и литературных. Значительно легче запоминаются
события, которые по времени следуют одно за другим или происходят одновременно.
Лучше запоминаются художественные произведения, созданные в одно время.
Экскурсовод в своем рассказе подчеркивает это обстоятельство.
Ассоциации по единству места. Речь идет о предметах, расположенных рядом, на
одном пространстве, находящихся в пределах взгляда человека. Ассоциации такого
рода рассчитаны на большие возможности зрительной памяти. На ассоциациях по
единству места в экскурсиях построена методика показа архитектурных ансамблей,
мемориалов на одной площади, жилого комплекса в составе нескольких зданий, а
также наблюдение со смотровой площадки панорамы города, местности, акватории
морского порта. Этот же вид ассоциации используется при показе карты местности,
той части города, где происходили исторические события, различных схем, таблиц,
чертежей. В данном случае методическая разработка ставит перед экскурсоводом
задачу добиться, чтобы мысль о единстве места стала для экскурсантов исходной при
изучении зрительного ряда, который им демонстрируется.
Различные виды ассоциации занимают большое место в экскурсионной методике. Они
помогают выявить особенности объектов, их отдельных сторон. Методические
приемы с использованием ассоциаций активизируют экскурсантов, ускоряя их
мыслительную деятельность, повышая ее эффективность.
Экскурсионная методика опирается на методы обучения, заимствованные у
педагогики: словесные, наглядные и практические.
Словесные методы. В рассказе экскурсовода используются словесные методы: устное
изложение материала, беседа, объяснение, пересказ содержания того или иного
письменного источника, объяснительное чтение, цитирование. В значительной части
экскурсионного показа используются наглядные методы: демонстрация изучаемых
предметов в натуре или в изображении, наблюдение объектов. Практические методы
используются в самостоятельной работе экскурсантов над усвоением материала. Это
осмотр объектов, наблюдения по заданиям экскурсовода, использование компаса и
других приборов. Значительно реже используется в экскурсионной практике метод
упражнений. Его задачей является выработка различных навыков и умений у
экскурсантов.
Экскурсия относится к числу наиболее активных форм идейно-воспитательной и
культурно-массовой работы. Степень ее действенности зависит не только от
экскурсовода, но и от экскурсантов, их участия в процессе усвоения знаний. Именно
поэтому экскурсионная методика опирается на методы исследования, и прежде всего
метод наблюдения. Наблюдение является первоначальной стадией исследования, оно
позволяет экскурсантам накопить большой фактический материал, способствует
сознательному, целенаправленному восприятию предметов и явлений.
Экскурсии построены на непосредственных наблюдениях, когда объект изучения
предстает перед группой в своем натуральном виде по месту своего естественного
нахождения (кроме музейных экскурсий). В отличие от опосредствованных
наблюдений, проводимых с помощью приборов, с использованием их показаний
непосредственные наблюдения в экскурсиях носят кратковременный характер. Что же
касается такой формы наблюдений, как эксперимент, она даже в своих простейших
формах в подавляющем большинстве экскурсий не используется.
Требования экскурсионной методики сводятся к тому, что все приемы и способы
показа на экскурсии должны быть правильно отобраны, тщательно выверены на
практике, критически и требовательно оценены. Все это следует проделать до
утверждения методики проведения экскурсии для массовой аудитории.
Экскурсионная методика в узком смысле этого термина для каждой конкретной
экскурсии на определенную тему и для определенной группы экскурсантов
представляет собой заранее подобранную совокупность методических приемов показа
и рассказа.
Анализ объекта экскурсии должен быть построен так, чтобы постепенно и в
определенном порядке раскрывались его особенности. Порядок наблюдения, его
последовательность могут носить индуктивный или дедуктивный характер. Эти
методы познания имеют такое же большое значение для экскурсионной методики, как
анализ и синтез. Однако есть существенное различие в их применении. Если анализ и
синтез активно используются в той части экскурсии, которая получила условное
название показ, то индукция и дедукция в основном находят применение в другой ее
части - в рассказе.
Индукция - способ рассуждения, основанный на умозаключении от частных
единичных случаев, от разрозненных фактов к обобщениям, к общему выводу.
Дедукция - способ рассуждения, логическое умозаключение от общего к частному, от
общих суждений, положений к частным выводам, к отдельным фактам.
Оба эти способа рассуждений в экскурсии не существуют изолированно, они
взаимосвязаны и дополняют друг друга.
44. Организация школьного краеведческого музея. Из массовой работы вытекает,
вырастает кружковая работа. Результаты занятий в кружке часто выносят на
общешкольные вечера, конференции. Индивидуальная работа является необходимым
элементом как массовых, так и групповых форм. Кружок есть то звено, за которое
нужно уцепиться для того, чтобы вытянуть всю цепь разнообразных форм
внеклассной работы…[3, С. 27]. Известный методист А.А. Вагин подчеркивал, что
кружок является наиболее гибкой формой, помогая становиться центром целого ряда
внеклассных мероприятий. Сейчас в школах популярны краеведческие кружки двух
видов:
1) охватывающие весь комплекс краеведческого материала;
2) тематические предметные кружки.
Работа историко-краеведческих кружков осуществляется в двух направлениях:
теоретическом (лекции, беседы) и практическом ( экскурсии, походы). В программе
работы кружка важно выделить два момента: единство истории края, его частей с
историей страны в целом и особенности исторического развития края.
Годовой план работы кружков составляется, включая время летних и зимних каникул.
Кроме задач кружка в плане пишутся различные формы его работы: встречи,
конференции…
Работа кружков заканчивается итоговым занятием. Оно может быть проведено в
форме вечера или конференции. На итоговом занятии заслуживается краткий отчет, а
также 2-3 лучших доклада, характеризующие основные направления работы кружка.
Основным методом работы кружка является самостоятельность учащихся. Каждый
член кружка с учетом индивидуальных интересов выбирает тему и самостоятельно над
ней работает. В итоге работы кружка каждый из его членов овладевает умениями и
навыками самостоятельной исследовательской деятельности[20, С. 79].
Таким образом, в процессе работы кружка накапливается богатый и интересный
материал в виде альбомов, докладов, рефератов, фотоматериалов, а также разработки
вечеров, конференций и т.д.
Все эти материалы можно и нужно сосредоточить в школьных музеях и использовать
в учебно-воспитательной работе.
Историко-краеведческие кружки по мере их развития и увеличения нередко
перерастают в школьные ученические общества, а затем в клубы. Общество и клуб
являются высшей формой внеклассной краеведческой работы в школе. Часто они
имеют свой девиз, устав. Состав руководителей, планы работы клуба учреждаются на
педагогическом совете школы. Клубы организуются в тех школах, где краеведением
занимаются учителя различных предметов, а его содержание носит комплексный
характер.
Члены клуба участвуют в археологических экспедициях, глубже познают историю
края и расширяют научный кругозор.
Внутри клуба проводятся различные виды работы: викторины, олимпиа ды,
экспедиции, конференции.
Факультативы, клубы, кружки расширяют кругозор, мировоззрение школьников,
помогают педагогам в воспитательной работе, оставляют богатейшие фонды
профессиональным историкам-краеведам
45. Воспитательный потенциал школьного краеведения. ● воспитание патриотизма;
● интернациональное воспитание;
● трудовое воспитание;
● эстетическое воспитание;
● экологические воспитание;
● показ достижения населенного пункта в экономике страны;
● показ исторической роли населенного пункта;
● знакомство с особенностями природы края;
● расширение кругозора.
46. Памятники древнего белорусского зодчества (XII – XIII в.).
Во время раскопок в Бресте была обнаружена древнейшая часть города — Берестье.
Среди прочего сохранились остатки жилых и хозяйственных построек, дворовые
настилы и палисады, которые являются характерными для поселений XI—XIII веков.
Жилье однакамерное, срубной конструкции «обло с остатком», в плане квадратное,
длина стен составляет от 3,2 до 4,4 м, в качестве материала использованы сосна и дуб.
Постройки сохранились на высоту 7—12 венцов, что позволяет судить об объемно-
пространственной композиции, форме и размерах дверных и оконных проемов,
деталях дощатой крыши и других особенностях.
На основе традиций византийской архитектуры и под влиянием форм полоцкого
Софийского собора в XII в. сформировалась самобытная Полоцкая школа зодчества. В
отличие от Киева, Полоцкая школа сохранила архитектурные традиции
(использование кладки «со скрытым рядом», каменных блоков, плоских лопаток,
обходных галерей) и решительно пересмотрела систему крестово-купольных зданий,
приближая их к башнеподобным композициям, создавая четкие силуэты внешних
объемов. Подкупольные пространства переносятся над западные пары столбов.
Получают распространение бесстолпные церкви с одной апсидой и притвором на
западе, трёхнефные четырех- или шестистолпные храмы, в которых своими размерами
преобладает главный неф, а два боковые делаются узкими в сравнении с ним, так что
снаружи выделялись три апсиды или только одна, та, что завершала главный неф.
Апсиды в концах боковых нефов имели вид ниш и помещались в толще восточной
стены. Внутреннее пространство храмов отделывается фресками.
Наиболее значительные сооружения полоцкой школы представляли Пятницкая и
Борисоглебская церкви Борисоглебского монастыря в пригороде Полоцка, Спасо-
Преображенская церковь Полоцкого Спасо-Ефросиниевского монастыря,
Благовещенская церковь в Витебске. Представлены также храмы в Минске,
Новгороде, Смоленске.
Кроме полоцкой выделялась Гродненская школа зодчества, которая сложилась в XII
веке в пределах Гродненского княжества. Постройки гродненской школы отличались
использованием ровнослойной кладки из плинфы со вставками из обтёсанных,
полированных валунов, геометрических композиций из цветных глазурованной
керамической плитки, наборного майоликового пола из плиток разнообразных форм.
Для объемно-пространственных композиций характерна относительно небольшая
круглая и граненая форма внутренних столбов. Чтобы содействовать акустике, в
верхние части стен вмуровывалось большое количество голосников — полых
керамических сосудов. Структурно школа является продолжением полоцкого
зодчества, но в части полихромного декора отличается большим своеобразием и
может сравниваться разве что с памятниками европейской романской архитектуры. В
строительно-техническом отношении Гродненская школа ближе всего к памятникам
Киева и Волыни, где также использовалась техника ровнаслоевой кладки.
Ярким образцом гродненской школы зодчества является Борисоглебская церковь
(Коложа), в ней единственной, несмотря на значительные потери, сохранились
архитектурно-строительные конструкции до уровня сводов. Также к этой школе в
Гродно принадлежащах Нижняя церковь на площади Старого замка, Пречистенская
церковь, княжеский дворец, церковь в Волковыске (середина XII века), храмами в
Новогрудке, Минске и других местах. Среди зодчих выделяется единственный Пётр
Милонег.
С конца XII — начала XIII века развитие монументального культового зодчества
отходит в сторону, на первый план выходят оборонительные сооружения, что
обусловлено увеличением угрозы со стороны крестоносцев и монголов. Получают
распространение башни-донжоны, в XIII веке они появляются в Каменце, Турове,
Новогрудке, на территории Старого замка в Гродно, в Берестье.
До нашего времени сохранилась только Каменецкая башня, выложенная из брускового
кирпича. В плане она представляет собой круг диаметром 13,6 м, толщина стен 2,5 м.
При высоте 29,4 м башня имеет 5 этажей, соединенных лестницами. Исключительно
оборонительное назначение обусловило отсутствие каких-либо архитектурных
украшений
47. Белорусская архитектура в общеевропейском контексте (XIII – начало XX в.).
Для архитектуры этого периода характерны оборонительные сооружения, крепостные
комплексы и культовые строения. Известны замковые комплексы в Ли- де,
Новогрудке, Мире, Креве, Смолянах. На смену романскому стили в архитектуре
пришла готика. В этом стиле построены церкви: Сынковичская (Зельвенский район),
Маломожейковская (Щучинский район), Спасо-Преображенская церковь в За- славле.
После Кревской унии на территории Беларуси начали строиться костелы. В 15-16 вв.
были возведены Троицкий костел в д. Ишкольдь (Барановичский район), фарный
костел в Новогрудке, костел Святого Духа в Гродно. В архитектуре появились
элементы стиля барокко.
48. Архитектура и градостроительство Беларуси ХІХ – начала ХХ в.
Для городов стали характерными приемы регулярной застройки – прямоугольная
система кварталов, создание новых улиц, площадей, парков. В результате перестройки
центральных частей городов, композиционной доминантой является главная площадь,
а магистральная улица, соединяющая железнодорожный вокзал с историческим
центром. На этой транспортной артерии концентрировались государственные,
торгово-финансовые, коммерческие и культурные учреждения (Витебск, Гомель,
Гродно, Минск, Могилев). Центральные кварталы городов перестраивались, Шла
капитальная реконструкция зданий, которым зачастую надстраивали дополнительные
этажи. Эти районы имели водопровод (Минск, 1874; Гродно, 1876; Могилев, 1897),
канализацию, электрическое освещение и телефон. Здесь создавались скверы, парки,
городские сады. В городах формировались новые площади – привокзальная,
театральная, административная. В конце 1980-ых годов появились привокзальные
площади в Минске, Витебске, Гомеле, Гродно, Полоцке.
Промышленные зоны городов размещались либо на окраинах, либо вдоль
транспортных путей. Строительство промышленных объектов велось хаотически.
Производственные отходы отравляли прилегающие районы. Территориально города
росли за счет предместий и промышленных зон.
В архитектуре Беларуси этого времени имело место ретроспективное (эклектическое)
направление, развитие которого можно разделить на три стадии: 1) до конца 1860 –
переход от наследия классицизма к неоготике; 2) до 1890 – широкое использование
метода историзма, основой которого была ориентация на архитектурные стили
прошлого Беларуси; 3) 1890-1917 – возникновение на ретроспективном фоне новых
архитектурных направлений: модерна и неоклассцизма. Ретроспективное направление
произвольно соединяло в строениях формы готики, ренессанса и барокко, создавая
архитектурный стиль, который сложно определить. Уебные учреждения и банки
обычно оформлялись под ренессанс (Гомельская мужская гимназия), театры – под
барокко (Минский театр), костелы – под готику.
Советский этап (с 1917 до наших дней). Весь этот этап распадается на два подэтапа:
первый – с 1917 по 1941; второй – с 1945 до нашего времени.
Главной особенностью градостроительства в 1930 годы стала индустриализация
народного хозяйства, которая была начата в 1929 году. Реконструкция городов
проводилась по научно-обоснованных генеральных планах. На протяжении 1930
г8одов были составлены генеральные планы Минска, Витебска, Гомеля, Могилева,
Полоцка, Мозыря, Орши и др. городов. В 1935 году создан Союз архитекторов БССР,
в 1933 институт «Белгостпроект», в 1936 – «Белпромпроект». С 1928 по 1932 годы в
БССР были введены в эксплуатацию более 300 предприятий. Рядом с крупными
предприятиями возникали рабочие поселки с 1-2-этажными домами на 2-16 квартир. В
конце 1920 начале 1930-х годов началось строительство крупных гражданских зданий
в Минске а том числе Государственного банка СССР по ул. Советской (1927-29,
архитектор Г.Гольц, М.Парусников), Университетский городок (И.Запорожец,
Г.Лавров), библиотека им. В.И.Ленина (Г.Лавров), кинотеатр «Чырвоная зорка». В
Горках были построены здания Белорусской сельскохозяйственной академии.
Наиболее значительными сооружениями построенными в 1930 годах были Дом
правительства (И.Лангбард), Дом Красной Армии, Белорусский театр оперы и балета,
Главный корпус АН БССР в Минске, а также Дом Советов в Могилеве, городской
театр в Бобруйске (Г.Оль)
49. Архитектура и градостроительство Беларуси ХХ – начала ХХІ в.
Сильное воздействие на архитектуру рубежа XX—XXI веков оказал постмодернизм, в
котором нашло воплощение сочетание реалистического и авангардного направлений.
Первый связан с развитием национальных традиций, основа другого —
ретроспективизм. Новые объекты приобрели более выразительные силуэтные
композиции. Как средство художественной выразительности важную роль играют
цвет и свет. Ускоренными темпами шло формирование общегородских центров.
Полицентричную структуру приобрели Пинск, Полоцк и Новополоцк. Их развитие
предусматривает выход к водно-зелёным зонам и лесным массивам. В больших
городах больше внимание уделяется сохранению исторической застройки. В ряде
случаев исторические центры преобразованы в пешеходные зоны (Пинск, Лида). При
этом новые транспортные линии формируются в обход городского ядра.
В 1990-е годы начала меняться градостроительная концепция. Если предыдущие
генеральные планы городов ориентировались на высокоплотную многоэтажную
застройку жилых районов, то новая стратегия предусматривает и индивидуальное
малоэтажное строительство (Минск). Получила развитие идея сохранения природно-
ландшафтных зон, особенно возле водных зон или систем (Лошицкая и Слепянская
системы, зелёные зоны вокруг рек Свислочь, Вяча, Волма, Птичь и других).
Дальнейшее развитие городов требовало создания новых транспортно-
коммуникационных осей и узлов, которые ставили целью объединение центральных и
периферийных районов города планировочным каркасом. Изменился характер
застройки жилых районов. Если в 1970—1980-е годы здания были четко
скоординированы с магистральными улицами (располагались вдоль них или строго
перпендикулярно), то в 1990-е годы строительство ведётся под разным углом
относительно улиц.
Распространение получили спортивные сооружения, банковские комплексы,
художественная выразительность которых достигается и конструкцией, и
использованием современных материалов. В таких постройках подчеркивается
структура несущих элементов, наружные стены имеют частичное и сплошное
остекление.
Для усиления художественно-эстетической выразительности в новых постройках
используются историко-архитектурные элементы, рассчитанные на декоративный
эффект: зубчатые или криволинейные завершении стен, полуциркульные ниши и
оконные проемы, треугольные или фигурные фронтоны с мотивами барокко, арочные
галереи, декторативные колонны, ризалиты и так далее. В современной архитектуре
имеют место мотивы модерна: проект таверны для музейно-производственного
комплекса «Дудутки», индивидуальный четырехкомнатный жилой дом, жилые дома
по ул. Леваневского в Бресте, на Логойском тракте в Минске.
Восстановленное культовое зодчество Белоруссии конца ХХ — начала ХХІ века в
значительной степени опирается на архитектурно-художественные разработки
прошлых веков, разнообразные стили и направления.
Для современного приходского храмостроения Белорусской православной церкви
характерно игнорирование традиций стилей готики и барокко, в которых белорусское
православное зодчество достигло высокого уровня архитектурно-художественных
решений и национальной самобытности; немногочисленное и фрагментарное
использование наследия народной архитектуры; приоритетная ориентация на
ретроспективно-русский стиль, который развивает архитектурные традиции, не
характерные для белорусского культового зодчества.
50. Становление и развитие садово-паркового искусства в Беларуси.
В белорусских усадьбах парки создавались менее значительного масштаба, чем на
Западе и в России. Для них характерны относительно небольшие площади, более
скромное декоративное убранство, интимность, несложные симметричные
композиции. Одной из основных черт местных парков было то, что они
формировались на фоне величественных природных панорам, которые открывались из
специально предусмотренных видов точек дворцового окружения. Создание
регулярных парков требовавших больших затрат как на строительство, так и на
последующий уход, было доступно лишь состоятельным владельцам. В
мелкопоместных усадьбах чаще преследовалась хозяйственная целесообразность и
парки отличались простотой в эксплуатации.
В тех случаях, где местность имела пересеченный характер, создавались так
называемые регулярные парки «итальянского» типа. Они организовывались на основе
террасной композиции, появившейся в эпоху барокко. Такие планировочные приемы
берут свое начало в Италии, где широко использовались в загородных виллах Рима в
XVII- XVIII вв. В «итальянских» парках на основе регулярно-осевой системы
предусматривалось оформление перепадов рельефа местности в виде террас,
пандусов, гротов, лестниц. В большинстве случаев в таких парках рельеф обыгрывался
3-4 террасами. У их основания, как правило, устраивался водоем. Однако в основном
равнинный характер рельефа Белоруссии предопределил ограниченное
распространение террасных садов. Парки в виде обсаженных деревьями террас,
спускающихся к водоему, были разбиты в Альбе, Витебске, Кореличах, Прилуках,
Дворе-Низголово, Ружанах, Меречовщине, Семково, Свислочи. Принципы
организации «французского» и «итальянского» парков в белорусских усадьбах в
чистом виде использовались редко. Чаще сады и парки представляли собой
комбинированный вариант, сочетающий элементы как террасной, так и симметрично-
осевой организации парковой среды, как это осуществлено в усадьбах Бельмонты,
Бочейково, Деречин, Ивье, Понемонь.
В конце XVIII в. в организации парков и садов наблюдается постепенное разрушение
регулярных композиций и создание пейзажных посадок рядом с существующими
(парки в Бешенковичах, Скиделе, Кистенях). Появляется значительное количество
парков смешанного регулярно-пейзажного типа планировки. Так, в усадьбе Полонечка
рядом с центральным «английским» парком был разбит парк «на французский манер».
Регулярное паркостроение. Со второй половины XVII в. в белорусских имениях
плодовый сад, огороды, а иногда и прилегающий участок леса стали приобретать
парковый характер. В приусадебных парках появляется декоративная скульптура и
архитектура малых форм. В садово-парковом искусстве в Беларуси получили
распространение регулярные парки эпохи барокко и французского классицизма.
Барокко был первым стилем, доведшим увлечение садами до фантастических
размеров. Такие парки должны были удивлять, поражать. Парки французского
классицизма отличались парадностью, грандиозностью. Здесь устраивались пышные
празднества, торжественные приемы. Сад мыслился как продолжение дворца, а дворец
непременно являлся центром сада.
Регулярные парки, заложенные на ровной местности. Сохранились парки при
небольших имениях, заложенные в основном в последней трети XVIII в., в период
угасания барокко в архитектуре Беларуси. Большинство из них построено в стиле
барокко в виде одной композиционной оси; некоторые несут черты французской
системы Ленотра; многие являются местным вариантом мелкоусадебных парков
рядовых имений. Все они заложены на ровных участках с использованием в
отдельных случаях (на естественном рельефе) элементов террасирования.
Преимущественно эти парки имеют форму вытянутого прямоугольника и
симметрично-осевые построение. Прогулочные маршруты в них проходили по
линейным насаждениям в виде двухрядных, реже однорядных липовых аллей.
Ширина аллей – о т 3 до 6 м. Посадка деревьев в ряду густая – через 0,5 – 1 м.
Усадебно-парковые ансамбли западной части Беларуси заметно отличаются
удлиненной осью, по которой располагались въездная аллея, парадный двор, дворец
или усадебный дом
(доминирующие композиции) и парк. Ось обычно замыкалась водоемом. Акцентом
дальней перспективы являлись беседки, часовни. В восточной Беларуси
сохранившиеся объекты представлены регулярной планировкой с боскетами,
симметрично расположенными вдоль оси. Использование принципа симметрично-
осевого построения в небольших усадьбах Беларуси продолжалось долго, включая
первую четверть XIX в. (Перковичи). Регулярный парк при Любчанском замке
сложился в середине XIX в. Один из самых поздних парков при офицерских казармах
войсковой части в Березе был сформирован в 1860-1870 гг.
51. Памятники и памятные места героического прошлого Беларуси.
Памятники и памятные места, связанные с борьбой белорусского народа за
независимость и социальную свободу. Городища раннего железного века.
Оборонительные сооружения городов. Укрепленные замки. Битва под Оршей. Память
о русско-ливонской, Северной войнах. Памятные места войны 1812 г., I мировой
войны.
Общественно-политическое, революционное движение в памятниках и памятных
местах: декабристы, революционеры-демократы. События восстания 1863 г.
События 1905-1907 гг., 1917 г., гражданской войны в памятниках. Памятники
В.И.Ленину.
Памятники, связанные с Великой Отечественной войной.
52. Историко-культурный потенциал Беларуси.
Культурное наследие – совокупность всех материальных и духовных культурных
достижений общества, его исторический опыт, сохраняющийся в арсенале
общественной памяти. Культурное наследие составляют достижения различной
давности, переходящие к новым поколениям в новые эпохи.
Республика Беларусь располагает значительным историко-культурным потенциалом,
представленным объектами архитектуры, градостроительства, истории, археологии,
искусства, парковыми комплексами, музейными коллекциями и книжными
собраниями.
На сегодняшний день в Государственный список историко-культурных ценностей
Республики Беларусь находится 4811 историко-культурных ценностей, в том числе
4694 материальных недвижимых историко-культурных ценности, которые включают
1655 объектов архитектуры, 1125 истории, 1857 археологии, 57 искусства.
Самые значимые объекты охраны от Республики Беларусь включены в Список
всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО. Это – замковый комплекс
“Мир” в г.п. Мир Гродненской области, архитектурно-культурный комплекс
резиденции Радзивиллов в г. Несвиже Минской области, два трансграничных объекта
– Беловежская пуща и “Дуга Струве”. Готовится совместно с Республикой Польша
досье “Августовский канал – творение человека и природы”, а также собирается
материал по другим знаковым объектам наследия высшей категории ценности.
На территории современной Беларуси насчитывается 27 дворцов и 11 замков. К
сожалению, часть из них дошла до наших дней в руинах. Но несмотря на
многочисленные войны и разрушения, сохранились и уникальные памятники истории
и культуры не имеющих аналогов в других странах.
Самыми популярными и посещаемыми туристами на сегодняшний день являются
Мирский, Несвижский и Новогрудский замки, за ними идут замки и дворцы в Гродно,
Лиде, Крево, Гольшанах, Коссово, Ружанах и Гомеле.
53. Использование природно-климатических ресурсов Беларуси в рекреационно-
оздоровительных целях.
Территории, которые могут использоваться для организации отдыха, оздоровления,
туризма и экскурсий называются рекреационными объектами. Большую роль в
организации туристских маршрутов играют объекты культурно-исторического
наследия: замки, храмы, парки, музеи, места, связанные с жизнью выдающихся
деятелей культуры.
Все природные и культурно-исторические объекты, используемые для отдыха,
оздоровление, экскурсий и туризма называются рекреационными ресурсами.
Главными природными факторами для полноценной рекреации являются климат,
рельеф, растительный покров и водоемы. Наиболее комфортные климатические
условия для летнего отдыха существуют в южной части, а для зимнего в северной и
центральной частях Беларуси. Для лыжных походов и прогулок наиболее
благоприятны возвышенности центра и севера страны, а для летних ходов – все формы
рельефа на всей территории республики.
Природная рекреация тесно связана с лесами. Наиболее благоприятны для отдыха и
лечения сосновые, дубовые боры Поозерья и дубравы Полесья. которые обладают
самым высоким рекреационным потенциалом.
Рекреационные ресурсы могут быть курортно-оздоровительными и экскурсионно-
туристскими. Однако чаще всего рекреационные объекты выполняют несколько
функций. Основными объектами использования рекреационных ресурсов являются
зоны отдыха, курорты, туристские базы и маршруты, а также особо охраняемые
природные территории.
Зоны отдыха. Они приурочены к пригородным районам, где есть благоприятные
условия для размещения детских оздоровительных лагерей, профилакториев, баз
отдыха. Сейчас в Беларуси насчитывается около 200 зон отдыха местного и 10
общереспубликанского значения, на которых одновременно могут отдыхать 3400 тыс.
человек. Важнейшими зонами отдыха республиканского значения являются «Минское
море», «Браслав», «Озера», «Столбцы», «Мосты», «Осиповичи», «Вилейка»,
«Чигиринка» и др. Самая крупная и освоенная зона отдыха в Беларуси – «Минское
море». Здесь могут одновременно отдыхать более 150 тыс. человек. Наибольшую
площадь занимает зона отдыха «Вилейка». Она расположена на берегах Вилейского
водохранилища и включает сеть оздоровительных лагерей и баз отдыха.
В Беларуси насчитывается 5 курортов республиканского и 5 местного значения. Они, в
основном, смешанного типа и используют в качестве оздоровительных факторов
климатические условия, минеральные воды и лечебные грязи.
Курорты республиканского значения – Ждановичи, Нарочь, Новоельня, Рогачев и
Ушачи, а местного Белый Берег, Белое Озеро, Бобруйск, Летцы и Ченки. Самая первая
в Беларуси, освоенная для курортного лечения местность – Ушачи. Упоминание об
целебной кринице, находящейся в 8 км к югу от местечка Ушачи относится к 1704 г. В
1855 г. врач Немировский создал при даче Барковщина частный санаторий, куда
приезжали лечится не только из России, но даже из стран Европы. В настоящее время
курортная зона «Ушачи» включает пансионат «Лесные озера», а также санаторий
«Вечелье», расположенный на берегу одноименного озера. Курорт
климатобальнеологического профиля, который специализируется на лечении
сердечнососудистой и нервной системы, а также органов дыхания.
54. Религиозный туризм.
Под религиозным туризмом следует понимать виды деятельности, связанные с
предоставлением услуг и удовлетворением потребностей туристов, направляющихся к
святым местам и религиозным центрам, находящимся за пределами обычной для них
среды.
Религиозный туризм подразделяется на две основные разновидности:
- паломнический туризм;
- религиозный туризм экскурсионно-познавательной направленности.
В паломническом туризме выделяется духовно паломнический туризм.
Паломнический туризм - это совокупность поездок представителей различных
конфессий с паломническими целями. Паломничество - стремление верующих людей
поклониться святым местам.
Среди причин для совершения паломничества можно выделить следующие:
- желание исцелиться от душевных и физических недугов;
- помолиться за родных и близких;
- обрести благодать;
- выполнить богоугодную работу;
- отмолить грехи;
- выразить благодарность за блага посланные свыше;
- проявить преданность вере;
- стремление к подвижничеству во имя веры;
- обрести смысл жизни.
Религиозный туризм экскурсионно-познавательной направленности предполагает
посещение религиозных центров, в которых туристы смогут увидеть религиозные
объекты - действующие культовые памятники, музеи, посетить богослужения, принять
участие в крестных ходах, медитациях и других религиозных мероприятиях. Этот вид
туризма тесно взаимосвязан с научным туризмом религиозной направленности.
Ученые посещают центры существующих религий, страны и регионы с богатыми
религиозными традициями. Такие поездки немногочисленны, но они расширяют
географию туристских поездок. Ученых интересует религиозное наследие - рукописи,
различные культовые предметы, архитектурные формы как современных, так и
ушедших в прошлое религий и многое другое. Исследователи направляются в центры
существующих религий, страны и регионы с богатыми религиозными традициями. На
Западе и в России имеется интерес к странам Востока - Китаю, Индии, Японии.
Посещаются места исчезнувших, Месопотамия, Греция, Италия и Центральная
Америка.
55. Развитие экотуризма в Беларуси.
В процессе мировой глобализации и урбанизации экотуризм играет огромную роль.
Именно экотуризм минимизирует пагубное действие человека на окружающуюсреду,
однако это возможно при определенном сдерживании количества туристов
посещающих места отдыха.
Не стоит недооценивать и экономическую сторону экотуризма: доход от него весьма
существенен и может быть направлен на сохранение природы, науку иобразование.
Это может быть сделано с помощью различных механизмов, таких как парк
сборов,налогов от туристических агентств, и добровольных взносов;
Экотуризм является источником поступления финансовых средств в Беларуси
ирасширения прав и возможностей местных жителей, а для
успешногофункционирования системы защиты природных территорий, местные
жители должныбыть вовлечены в экотуризм, что дает им возможность получать доход
илиразличные «бонусы» (водоснабжение, транспорт, туристическая
инфраструктура,здравоохранение).
В Беларуси на сегодня не существует чистой формы экотуризма как такового. Однако
очень успешно и быстро развивается другая его составная часть — агроэкотуризм.
Агроэкотуризм — одна из форм, которая включает в себя отдых на ферме и всельской
местности, что обеспечивает туристу тишину, спокойствие и отдых на природе.
Агроэкотуризм может обеспечить дополнительные рабочие места и доходыдля
местных жителей и приятный и недорогой отдых для туристов. Это
такжеспособствует развитию социальных, культурных и экономических отношений.
Туристические маршруты в особо охраняемых природных территориях должныбыть
тщательно проработаны путем установления критических нагрузок набиоразнообразие
для каждой территории планируемого использования.
Доходы от туристических сборов могут внести существенный вклад в
сохранениебиоразнообразия. Выгоды от осуществления туристической деятельности
могутизменить управление природными территориями.
56. Связь туризма и краеведения. Разработка туристических маршрутов.
Значение таких понятий как туризм и краеведение очень трудно переоценить. Туризм
и краеведение в целом способствуют накоплению опыта регулирования
взаимоотношений между туриндустрией и объектами культурного наследия. В
результате такого союза исторические объекты не только сохраняются, но и
возрождаются к новой жизни. Во многих европейских государствах принимаются
законодательные меры, организационные и информационные меры, используются
новые технологии для дальнейшего развития туризма и краеведения и экскурсионно-
познавательного направления в целом.
Туристский маршрут - это заранее спланированная трасса передвижения туристов,
рассчитанная по времени с целью получения предусмотренных программой
обслуживания (основных) и дополнительных туристско-экскурсионных услуг.
Туристские маршруты — один из основных видов обслуживания, предоставляемых
туристам. Туристские организации заранее разрабатывают маршруты, включая в них
определенный комплекс услуг (питание, проживание, экскурсии, спортивные и
досуговые мероприятия, транспортировку туристов и пр.), формируя, таким образом,
туристские маршруты. Но туристский маршрут еще нельзя продать, так как нет
определенности - когда ехать. Есть маршрут, есть договоры с поставщиками услуг.
Осталось все это свести к конкретным срокам, чтобы получилась «цепочка
обслуживания», ориентированная на маршрут и последовательно соединенная по
времени предоставления каждой услуги. И вот эта «цепочка обслуживания» в туризме
имеет название тур.
Этапы планирования и формирования тура:
1. Разработка и формирование замысла тура.
2. Поиск и отбор партнеров и поставщиков.
3. Формирование основного и дополнительного комплекса услуг.
4. Экспериментальная проверка тура.