Вы находитесь на странице: 1из 3

К сожалению, сегодня многие из таковых вопросов остаются без

внимания приходов. Назову лишь некоторые из них. Это помощь


подросткам, вышедшим из колоний и специальных воспитательных
заведений, а также поддержка забеременевших девочек-подростков,
подвергающихся общественному осуждению и склоняемых к
совершению абортов.
Молодежное служение нашей Православной церкви ограничивалось
только песнями, встречами, чаепитием, но они забыли основной
элемент своего призвания - евангелизировать и помогать друг другу.
Это явление происходит потому, что наша молодежь прижилась и не
хочет покидать свой комфорт. Это происходит из-за отсутствия
приверженности, которую они имеют как группу, цель которой -
избавиться от комфорта и удовлетворить потребности нуждающихся.
Принимая во внимание, что времена изменились и соблазны не
меняются, равно как и моральные и социальные беспорядки, в
которых оказалась наша молодежь, потому что мир, в котором мы
живем, языческий и более чем укрепляет молодежь в любви к
ближнему Этот мир говорит им, почему вы должны беспокоиться об
этом человеке или что вы получите, помогая ему? Выслушав эти
вопросы, молодой человек поймет, что он ничего не получит в
материальном плане, если забудет, что Бог в свое время даст нам
все, что нам нужно.
Вот почему многие молодые люди уезжают или забывают свою веру, а
когда они забывают свою веру, они забывают сотрудничать и
помогать своим ближним.
Вера движет всеми чувствами молодого человека, чтобы он смог
осознать, что это то, что он должен делать, чтобы помочь, чтобы
заново проповедовать евангелизацию тем, кто мало-помалу теряется.
Если те, кто руководят молодежным служением, не обладают
достоинством призвания, достоинством любви, они не смогут помочь
кому-либо, кроме своего собственного эго.
Но для того, чтобы они чувствовали эти добродетели, они должны
иметь постоянное духовное образование, живые отношения с Богом,
чтобы помогать своим священникам в миссии евангелизации и
содействия помощи не только беременным девушкам или молодым
людям. ушли, но все, кому нужна помощь.
Общие вопросы пастырства
Верно, что обязанность священника - заботиться о своем народе,
священник должен обладать деликатностью и мудростью, чтобы вести
свою паству на пути к спасению.
Но я задаю себе вопрос, что происходит с теми овцами, которые не
хотят, чтобы их вели, не хотят получать образование, не хотят, чтобы
их рука пастыря вели к спасению?
Многие священники посвятили свою жизнь тому, чтобы вести этих
овец. Многие из этих овец приезжают только на празднование Пасхи
или только тогда, когда они женятся и не возвращаются в церковь, в
нашем сообществе у нас есть шутки, наши овцы видят их, когда они
крестятся, а затем когда они приходят в гробу.
Эта шутка - не совсем шутка, это реальность моего прихода и многих
приходов в Латинской Америке. Овцы считают, что знают гораздо
больше, чем сам священник. Эти овцы верят, что таинства являются
лишь символом, и не придают им той ценности, которую они должны
отдавать как духовные дары, данные Богом своему народу.
Хотя в документе говорится, что священник должен наблюдать,
сколько людей обращено через таинства больше, чем через молитву,
я считаю, что таинства и молитва являются неотъемлемым действием
Церкви, поскольку через молитву священник Вы можете подготовить
свой народ до того, как эти люди придут к причастию.
То, что я имею в виду под личными молитвами священника, которые
обращены к Богу, чтобы стадо получило благодать понимания в
духовных вопросах до того, как стадо получит какое-либо причастие,
важно, поскольку Бог приготовит их город, и он откроет сердце, так что
причастие имеет духовный эффект, и это приносит плоды.
И плоды будут видны в той мере, в какой овцы пожелали
прислушаться к голосу Бога. Это пастырская работа, молитвы - это не
только повторяющееся действие, но и действие, чтобы просить у Бога
прощения за грехи людей и грехи самого священника.
Молодая паства ─ предмет особой заботы Русской Православной
Церкви. Наш с вами долг ─ противопоставлять натиску пропаганды
нравственного релятивизма, всепроникающего гедонизма, моральной
вседозволенности и культа личного успеха ─ проповедь образа
Христа, слова Евангельской Истины.
Это проблема, которая в настоящее время возникает из-за того, что у
молодого человека очень мало знаний о Церкви. Они рассматривают
церковь как социальный клуб, где можно найти девушку, парня или
кого-то, с кем можно пообщаться.
Церковь - это не место, куда можно прийти в самой лучшей модной
одежде, это не просто место индивидуальности, но и сообщества.
Хорошо известно, что спасение индивидуально, что таинства
предназначены для отдельного человека, что все, что человек делает
с индивидуальной точки зрения, но также и коллективно. Где мы все
собраны для одной цели, Христа.
Христос, будучи единственным Сыном Божьим, в единстве со Святым
Духом, каждый из них - индивидуальное существо, но по сути они
едины.
Бог Дети наставляет нас быть одним целым, как Отец и Сын с одним
целым. И, следуя этим инструкциям, мы поймем, что мы должны быть
и действовать согласно Образу Христа, как Тело Христово, поскольку
Христос является главой всех нас, собравшихся во имя Его.
Быть частью тела Христова означает делать все, что Христос
повелевает нам для нашего блага и нашего спасения. Поскольку, если
бы мы не объединились во главе Церкви, у нас не было бы даже
надежды найти немного счастья в своей жизни, мы были бы подобны
листу, оторванному от ветки, сухому внутри и снаружи, мы могли бы
сказать и добавьте, что мы были бы без духа и без добрых дел,
приносящих добрые плоды.
Итак, молодые люди должны иметь духовную жизнь и переживание
Бога в своей жизни, чтобы осознать, что Церковь едина со Христом, и
именно поэтому эта Церковь жива и активна, потому что она основана
на Христе.