Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Перевод с турецкого
Шамиль Мукарамов
Канонический редактор
Абдульхак Хазрат Саматов
Литературный редактор
Али Ибрагимов
Перевод с оригинала:
Muhtasar İlmihal (Resimli Namaz Hocası) - Hasan Arıkan - İstanbul
ISBN 978-5-902855-76-7
ÌÓÕÒÀÑÀÐ
ÈËÜÌÈ-ÕÀËÜ
1-е издание
Москва - 2009
SAD GRAPHICS
Введение
Хасан Арыкан
6 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
ШАРИАТ
Слово «Шариат» употребляется как в отношении самой религии,
так и действий поклонения Создателю и предписаний исламского
права.
ВЕРА (ИМАН)
Вера — это полное убеждённое принятие сердцем и подтверж-
дение языком всего того, что передано нам Всевышним Аллахом
через Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям). Вера
сердцем является основой имана, а провозглашение веры языком
необходимо для того, чтобы к человеку относились как к мусульма-
нину при жизни и после смерти. Провозгласить веру языком — зна-
чит, произнести формулу исповедования веры или , «Калима-шаха-
да» (слова свидетельства) и воспринять это всей душой.
Существуют шесть столпов (основ) веры. Ниже приводится
арабский текст и перевод на русский язык формулы «Аманту бил-
7
СТОЛПЫ ВЕРЫ
***
8 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
СЫФАТЫ-ЗАТИЯ
У Всевышнего Аллаха различают шесть атрибутов сущности.
1. Вуджуд — Бытие: Аллах существует. Его небытие невозможно.
2. Кидам — Существование без начала: Аллах Вечный не имеет
начала.
3. Бака — Бесконечность: Аллах существует бесконечно.
4. Вахданийя — Единство: Он Единственный и в Своей сущно-
сти, и в Своих сыфатах, и в отсутствии у Него сотоварищей.
5. Мухаляфат лиль-хавадис — Отличие от созданных: Аллах
Единственен и не похож ни на кого и ни на что, нет никого и ничего
похожего на Него.
6. Кыям би-нафсих — Самодостаточность: Аллах не нуждается
ни в ком и ни в чём и ни от кого и ни от чего не зависит.
СЫФАТЫ-СУБУТИЯ
1. Хаят — Жизнь: Аллах живой и дарует жизнь.
2. Ильм — Знание: Аллаху известно всё, что было и будет, тай-
ное и явное и то, что сокрыто в сердцах людей.
3. Ас-сам’ — Всеслышание: Аллах слышит всё.
4. Басар — Всевидение: Аллах видит всё, от Него не может
укрыться даже чёрный муравей, бегущий тёмной ночью по чёрному
9
ВЕРА В АНГЕЛОВ
СВИТКИ (СУХУФ)
КНИГИ (КУТУБ)
ВЕРА В ПРОРОКОВ
ИМЕНА ПРОРОКОВ,
УПОМЯНУТЫЕ В СВЯЩЕННОМ КОРАНЕ
1. Адам
2. Идрис
3. Нух
4. Худ
5. Салих
6. Ибрахим
7. Лут
8. Исмаил
9. Исхак
13
10. Якуб
11. Юсуф
12. Шуайб
13. Харун
14. Муса
15. Дауд
16. Сулейман
17. Айюб
18. Зулькифил
19. Юнус
20. Ильяс
21. Альяса
22. Закарийя
23. Яхья
24. Иса
25. Узейр*1
26. Лукман*
27. Зулькарнайн*
28. Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям).
Способностью к му’джиза (чудесам) Пророки (алейхимусса-
лям) наделялись в случае крайней необходимости. Всевышний
Аллах давал Пророкам (алейхиссалям) му’джиза, соответствую-
щие уровню знаний и общественному развитию их эпохи.
Во времена Пророка Мусы (алейхиссалям) особо почиталось
колдовство. И Пророку Мусе (алейхиссалям) была дана му’джиза
(посох, превращавшийся в змею), это превосходило любое кол-
довство.
При жизни Пророка Исы (алейхиссалям) было развито цели-
тельство. И ему были даны непревзойдённые по тем временам
способности исцелять больных, в том числе возвращать зрение
слепым и даже оживлять мёртвых.
Во времена нашего любимого Пророка (салляллаху алейхи ва
саллям) особо ценились поэзия и литература. И самым великим
КАДАР (ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ)
РИЗК
ТАВАККУЛЬ
***
27
ДЕЛА И ОБСТОЯТЕЛЬСТВА,
КОТОРЫЕ МУСУЛЬМАНИН ОБЯЗАН ИЗБЕГАТЬ
АДИЛЛЯ-ШАР’ИЙЯ
МАЗХАБЫ
СТОЛПЫ ИСЛАМА
КАЛИМА-ШАХАДА
.َُٔا ْش َه ُد َٔا ْن ٰلا إِلٰ َه إ َِّلا الل ُه َو َٔا ْش َه ُد َٔا َّن ُم َح َّم ًدا عَ ْب ُد ُه َو َر ُسو ُله
«Ашхаду ан ля иляха илляллах уа ашхаду анна Мухаммадан аб-
духу уа расулух».
Смысл: Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха и
свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник.
АФ’АЛИ-МУКАЛЛЯФИН
(ДЕЯНИЯ, ЗА КОТОРЫЕ ВОЗЛАГАЕТСЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ)
***
34 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
НАМАЗ
ШАРТЫ НАМАЗА
РУКНЫ НАМАЗА
***
35
РИТУАЛЬНОЕ ОЧИЩЕНИЕ
ФАРДЫ ТАХАРАТА
1. Мыть лицо;
2. Мыть руки (включая локти);
36 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
СУННЫ ТАХАРАТА
1. Намерение.
2. Произнести: «А’узу…» и «Бисмиллях…».
3. Мыть кисти рук.
4. Использовать мисвак (палочки из веток дерева Арак).
5. Мыть каждую часть тела (органа) до того, как высохнет другая.
6. Троекратно полоскать полости рта и носа.
7. Протирать мокрыми пальцами уши.
8. Протирать при мытье рук между пальцами.
9. Мыть каждую часть тела три раза.
10. Протирать всю голову.
11. Мыть руки и ноги, начиная с кончиков пальцев.
10. Соблюдать последовательность при омовении.
***
37
***
СУРА «аль-КАДР»
﴾ َل ْي َل ُة2﴿ؕ ﴾ َو َم ٓا َٔادْ َر َاك َما َل ْي َل ُة ا ْل َق ْد ِر1﴿ۚ إِ َّن ٓا َا ْن َز ْل َنا ُه ٖفي َل ْي َل ِة ا ْل َق ْد ِر
ُ ﴾ َت َن َّز ُل ا ْل َم َل ٓا ِئ َك ُة َوال ُّر3﴿ؕ ا ْل َق ْد ِر خَ ْي ٌر ِم ْن َٔا ْل ِف َش ْه ٍر
ِوح ٖف َيها ِب ِٕا ْذن
﴾5﴿ ﴾ َس َلا ٌم ۛ ِه َي َحتى َم ْط َل ِع ا ْل َف ْج ِر4﴿ۛ ۙ َر ِّب ِه ْم ۚ ِم ْن ُك ِّل َٔا ْم ٍر
Смысл: Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Воис-
тину ниспослали Мы его в ночь Предопределения. Откуда знать
тебе, какова [она] ночь Предопределения? Благостнее она тыся-
чи месяцев [лишённых ночи этой]. В [ночь] эту нисходят ангелы и
дух (Джабраиль) с дозволения Господа их. Дабы исполнить веле-
ния [Его на этот год]. [В ночь эту] до [самого] наступления зари
[снисходят] приветствия [от ангелов к верующим].
ФАРДЫ ГУСЛЯ
СУННЫ ГУСЛЯ
ПОРЯДОК ГУСЛЯ
ПЛОМБИРОВАННЫЕ ЗУБЫ
ТАЯММУМ
— отсутствие воды;
— невозможность воспользоваться водой из-за угрозы обостре-
ния болезни;
— опасность нападения со стороны врагов и возникновение
других аналогичных серьёзных препятствий.
Таяммум совершают следующим образом: произнести «А’узу…»
и «Бисмиллях…», ударить руками по почве или по другой заменя-
ющей её поверхности и потереть ладони об эту поверхность дви-
жением вперёд и назад. После этого руками обтереть лицо. Затем
ударить руками по почве второй раз и снова поводить ладонями
вперёд и назад и протереть ими руки от кистей до локтей и обратно
— сначала правую, потом левую.
Если вы носите кольца, при совершении таяммума необходимо
снять или сдвинуть их на пальцах и протереть место под ними.
***
49
САТРУЛЬ-АУРАТ
ИСТИКБАЛУЛЬ-КИБЛА
ВРЕМЕНА КАРАХАТ
(НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ДЛЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА)
НИЙЯТ
АЗАН / ИКАМАТ
َٔا ْش َه ُد َٔا ْن ٰلا إِلٰ َه إ َِّلا َالل ُه Ашхаду алля иляха илляллах (2 раза).
Смысл:
Аллах превыше всего, Аллах превыше всего,
Аллах превыше всего, Аллах превыше всего,
Я свидетельствую, Что нет божества, кроме Аллаха.
Я свидетельствую, Что нет божества, кроме Аллаха.
Я свидетельствую, Что Мухаммад — посланник Аллаха.
Я свидетельствую, Что Мухаммад — посланник Аллаха.
Идите на намаз! Идите на намаз!
Идите к успеху! Идите к успеху!
Аллах превыше всего, Аллах превыше всего!
Нет божества, кроме Аллаха!
(Намаз лучше, чем сон. Намаз лучше, чем сон).
***
РУКНЫ НАМАЗА
ТАКБИР ИФТИТАХ
КЫЯМ
КЫРААТ
СУРА «АЛЬ-ФАТИХА»
َٔاعُ و ُذ بِالل ِه ِم َن الشَّ ْي َطانِ ال َّر ٖج ِيم ب ِْس ِم الل ِه ال َّر ْحمٰ ِن ال َّر ٖح ِيم
﴾3﴿ۙ ﴾ ال َّر ْحمٰ ِـن ال َّر ٖح ِيم2﴿ۙ َا ْل َح ْم ُد ِلل ِه َر ِّب ا ْل َعا َل ٖم َين
﴾5﴿ؕ ﴾ إِ َّي َاك َن ْع ُب ُد وإِ َّي َاك ن َْس َت ٖع ُين4﴿ؕ الد ِين
ّ ٖ َما ِل ِك َي ْو ِم
55
﴾ ِص َر َاط ا َّل ٖذ َين َٔا ْن َع ْم َت6﴿ۙ الص َر َاط ا ْل ُم ْس َت ٖق َيم ِّ اِهْ ِدنَـا
﴾7﴿الض ٓا ٖ ّل َين َّ وب عَ َل ْي ِه ْم َو َلا
ِ عَ َل ْي ِه ْم ۙ َغ ْي ِر ا ْل َم ْغ ُض
Смысл:
«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Хвала Аллаху — Господу миров,
Милостивому, Милосердному,
Властителю Дня Суда!
Только Тебе мы поклоняемся и только к Тебе взываем о по-
мощи!
Веди нас прямым путём, путём тех, которых Ты облагоде-
тельствовал, не тех, что [подпали под Твой] гнев, и не [путём]
заблудших».
АЯТ «АЛЬ-КУРСИ»
СУРА «АЛЬ-ИНШИРАХ»
СУРА «АЛЬ-ФИЛЬ»
СУРА «АЛЬ-КУРАЙШ»
СУРА «АЛЬ-МАУН»
СУРА «АЛЬ-КАУСАР»
СУРА «АЛЬ-КЯФИРУН»
СУРА «АН-НАСР»
СУРА «АЛЬ-МАСАД»
СУРА «АЛЬ-ИХЛЯС»
СУРА «АЛЬ-ФАЛЯК»
***
61
СУРА «АН-НАС»
НЕКОТОРЫЕ ДУА,
ЧИТАЕМЫЕ ВО ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА
ТАКБИР И «СУБХАНАКА»
ُس ْب َحا ن ََك ال ُله َّم َوب َِح ْم ِد َك َو َت َبا َر َك ْاس ُم َك
. َو ل ٓا اِلٰ َه َغ ْي ُر َك3(َو َت َعالٰى َج ُّد َك ) َو َج َّل َث َن ٓا ُؤ َك
Смысл:
«Аллах — превыше всего.
Аллах, обращаюсь к Тебе, прося прощения и восхваляя Тебя.
Имя Твоё благословенно. Твоё величие безмерно (Твоя слава
безгранична), и нет никакого божества, кроме Тебя».
АТТАХИЙЯТ
َالل ُه َّم َص ِّل عَ ٰلى ُم َح َّم ٍد َو عَ َلى اٰلِ ُم َح َّم ٍد َك َما َص َّل ْي َت
.عَ ٰلى اِ ْب َر ٖاه َيم َو عَ ٰلى اٰلِ اِ ْب َر ٖاه َيم اِن ََّك َح ٖم ٌيد َم ٖج ٌيد
َالل ُه َّم َبا ِر ْك عَ ٰلى ُم َح َّم ٍد َو عَ َلى اٰلِ ُم َح َّم ٍد َك َما َبا َر ْك َت
.عَ ٰلى اِ ْب َر ٖاه َيم َو عَ ٰلى اٰلِ اِ ْب َر ٖاه َيم اِن ََّك َح ٖم ٌيد َم ٖج ٌيد
Смысл: «О Аллах! Благослави Мухаммада и семью Мухаммада,
так же, как благословил Ты Ибрахима и семью Ибрахима.
О Аллах! Ниспошли благодать на Мухаммада и семью Мухам-
мада, так же, как ниспослал на Ибрахима и на семью Ибрахима во
всех мирах! Истинно, Ты достоин похвалы и славы».
63
ِ َر َّب َنا ْاغ ِف ْر ٖلى َو ِل َوا ِل َدىَّ َو ِل ْل ُمؤ ِم ٖن َين َي ْو َم َي ُقو ُم ْا ِلح َس
.اب
Смысл: «О наш Господь! Прими наши покаяния и прости в день
Отчета меня, моих родителей и всех мусульман».
اب َج َه َّن َم َو َاعُ و ُذ ب َِك ِم ْن ِ َالل ُه َّم إِن ّٖى َٔاعُ و ُذ ب َِك ِم ْن عَ َذ
َّ اب ا ْل َق ْب ِر َو َاعُ و ُذ ب َِك ِم ْن ِف ْت َن ِة ا ْل َم ِس ِيح
ِالد َجال ِ عَ َذ
.ات ِ َو َاعُ و ُذ ب َِك ِم ْن ِف ْت َن ِة ا ْل َم ْح َيا َوا ْل َم َم
Смысл: «Мой Аллах, прибегаю к Твоей защите от мучений
ада, от мучений в могиле, от подстрекательства даджаля4, от
искушения жизни и смерти».
Абдуллах ибн Аббас (радыйаллаху анху) передал, что наш Про-
рок настаивал на запоминании этого дуа подобно суре из Священ-
ного Корана.
Имеются и другие дуа, рекомендованные Посланником Аллаха
(салляллаху алейхи ва саллям).
ДУА «КУНУТ»
يك َو ُن ْؤ ِم ُن ب َِك َ َالل ُه َّم إِنَّا ن َْس َت ٖعي ُن َك َو ن َْس َت ْغ ِف ُر َك َو ن َْس َت ْه ٖد
وب اِ َل ْي َك َو َن َت َو َّك ُل عَ َل ْي َك َو ُن ْث ٖنى عَ َل ْي َك ْالخَ ْي َر ُك َّل ُهُ َو َن ُت
.نَشْ ُك ُر َك َو َلا ن َْك ُف ُر َك َو ن َْخ َل ُع َو َن ْت ُر ُك َم ْن َي ْف ُج ُر َك
َالل ُه َّم اِ َّي َاك َن ْع ُب ُد َو َل َك ن َُص ٖ ّلى َو ن َْس ُج ُد َو اِ َل ْي َك نَس ْع ٰى
َو ن َْح ِف ُد َن ْر ُجو َر ْح َم َت َك َو ن َْخ ٰشى عَ َذا َب َك
. ٌاِ َّن عَ َذا َب َك ِب ْا ُلك َّفا ِر ُم ْل ِحق
Смысл: «Аллах мой, просим у Тебя помощи, направления на
путь истины и прощения наших грехов. Верим только в Тебя, рас-
каиваемся перед Тобой, и только на Твою помощь полагаемся. За
каждое добро мы воздаём хвалу Тебе и благодарим за блага, кото-
рые Ты даруешь. Никогда не впадаем в неверие (отрицая Тебя).
Мы против тех, кто не признаёт Тебя, и отказываемся от них.
Аллах мой, молимся только Тебе, совершаем намаз и поклоня-
емся лишь Тебе. Мы всеми силами стараемся проявлять покор-
ность Тебе. Надеемся только на Твою милость и боимся Твоей
кары. Ведь Твоя кара постигнет неверных».
РУКУ’
Руку’ — это четвёртый рукн намаза. Руку` выполняется после
чтения наизусть сур и аятов Корана в положении стоя. При поклоне
мужчинам голову и спину следует держать прямо (на одной линии).
В этот момент женщины кладут кисти рук чуть выше коленей. А
мужчины обхватывают колени разведёнными пальцами рук.
Тот, кто совершает намаз сидя, выполняя руку’, голову наклоня-
ет до уровня колен.
65
САЖДА
Пятый рукн намаза — это сажда.
Сажда выполняется после руку’, когда совершающий намаз
вновь принимает положение стоя. Это земной поклон, при котором
земли или пола касаются семь частей тела: лоб, нос, кончики паль-
цев обеих ног, колени и ладони. Взгляд при саджда направляется
на крылья носа. Ладони с сомкнутыми пальцами кладутся справа и
слева на уровне лица в направлении киблы.
КА'ДА–АХИРА
Шестой рукн намаза именуется ка'да-ахыра и означает послед-
нее сидение.
Ка'да-ахира — последнее сидение в намазе – длится столько,
чтобы успеть прочитать молитву «Аттахийят».
Во время ка'да мужчины садятся на обе ноги, но перемещают
центр тяжести на левую ногу, а пальцы правой направляют в сторо-
ну Киблы. Женщины садятся на бёдра, перенеся обе стопы в пра-
вую сторону. Такое сидение именуется «таваррук». Руки при сиде-
нии лежат на коленях свободно в направлении киблы.
ВАДЖИБЫ НАМАЗА
СУННЫ НАМАЗА
1. Произносить азан.
2. Поднимать руки при первом такбире (при произнесении «Ал-
лаху акбар») у мужчин на уровень ушей, а у женщин — на уровень
плеч.
3. Складывать руки сразу же после Такбира. Женщины кладут
руки на грудь: правую руку — на левую. Мужчины кладут сложен-
ные руки ниже пупка, обхватив запястье левой руки большим паль-
цем и мизинцем правой руки.
4. Читать «Субханака».
5. Читать «А’узу…» и «Бисмиллях…».
6. Читать в каждом ракаате «Бисмиллях…» перед сурой «аль-
Фатиха».
7. Произносить «аминь» после суры «аль-Фатиха».
8. Произносить такбир во время поклона и возвращения из него
при руку’ и сажда.
67
6. Чесать одно и то же место один или два раза (но если во вре-
мя намаза течёт из носа, то лучше вытереть нос, чем пачкать место
молитвы).
7. Не имея оснований, сидеть «по-турецки».
8. Совершать намаз, глядя в лицо другому человеку.
9. Совершать намаз, расположившись против горящих углей или
огня.
10. Совершать намаз, когда перед молящимся, над его головой,
справа и слева от него или позади него имеются изображения жи-
вых существ. Это не допускается и в том случае, если на его соб-
ственной одежде есть подобные изображения, доступные глазу.
11. Потягиваться.
12. Зевать.
13. Сидеть во время чтения «Аттахийят» на пятках, когда паль-
цы ног опираются на землю.
14. Сидеть на ягодицах, прижав согнутые ноги к груди или упи-
раясь руками.
15. Совершать намаз в старой и плохой одежде при наличии
новой и хорошей («Хорошо молиться в привычной, повседневной
одежде, но нет ничего предосудительного, если намаз совершает-
ся в домашней одежде, как то: пижама, халат и т.д.» — «Нимати
Ислам»).
16. Совершать намаз без головного убора (однако если моля-
щийся делает это неумышленно, тогда это не считается макрух).
17. Изменять направление пальцев рук и ног во время и вне саж-
да — они должны быть направлены в сторону Киблы.
18. Отказываться занимать при коллективной молитве свобод-
ное место в переднем ряду и оставлять это место пустым.
19. Совершать намаз, находясь напротив могилы.
20. Совершать намаз перед нечистотами, не прикрытыми заве-
сой.
21. Совершать разные намазы, стоя в одном ряду с женщинами,
если даже они стоят на некотором расстоянии, но не отделены за-
весой.
70 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
***
72 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
ُس ْب َح َان الل ِه َوا ْل َح ْم ُد ِلل ِه َول ٓا اِلٰ َه إِ َّلا الل ُه َو الل ُه َا ْك َب ُر
.َو َلا َح ْو َل َو َلا ُق َّو َة إِ َّلا بِالل ِه ا ْل َع ِل ِّى ا ْل َع ٖظ ِيم
Смысл: «Аллах чист от всех недостатков! И хвала Аллаху!
Нет Божества, кроме Аллаха. Избавиться от неповиновения
можно, только если поможет в этом Всевышний и Великий Ал-
лах».
После этого читается один раз аят «аль-Курси» («Аллаху ля иля-
ха илля хуаль…»), затем следует тасбих: тридцать три раза произ-
носится «Субханаллах», тридцать три раза — «Альхамдулиллях» и
тридцать три раза — «Аллаху акбар».
После тасбиха читается следующее дуа, содержащая восхвале-
ние Аллаха, признание Его единства и могущества (тахлил, тахмид,
такбир):
"Аллаху Акбар. Ля иляха илляллаху вахдаху ля шарика лях. Ля-
хуль мульку уа ляхуль хамду юхйи уа юмит. Уа хува хаййун ля ямуту
биядихиль хайру уа хува ‘аля кулли шай-ин кадир".
***
ПЯТИКРАТНЫЙ НАМАЗ
***
80 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
НАМАЗ ВИТР
Намаз витр является ваджибом и состоит из трёх ракаатов. Он
совершается после ночного намаза. В каждом ракаате читаются
«аль-Фатиха» и ещё одна сура.
Намаз витр совершается следующим образом. Нужно сделать
нийят: «Намерился ради Аллаха совершить намаз витр», затем,
сказав такбир: «Аллаху акбар», встать для совершения намаза.
После выполнения двух ракаатов, как при сунне утреннего намаза,
сидя читается только «Аттахийят…».
Затем, произнося «Аллаху акбар», нужно встать для выполне-
ния третьего ракаата, в котором читается «аль-Фатиха» и ещё одна
сура. После этого руки опускают вниз, но руку` не делают, а, подняв
руки к ушам, произносят такбир: «Аллаху акбар».
Затем, сложив руки на животе, читают дуа «Кунут». Потом, опу-
стив руки, произносят «Аллаху акбар», как и в других намазах, и
делают руку’. После выполнения двух сажда сидя читают «Аттахий-
ят…», «Салават» и дуа, отдается «салям».
Итак, мы рассмотрели все намазы, совершаемые в течение су-
ток: пять намазов с их фардами, ваджибами и суннами.
САЖДА-САХВ
***
82 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
ПРАЗДНИЧНЫЙ НАМАЗ
точно так же, как фард утреннего намаза. Различие только в том,
что в каждом ракаате дополнительно произносятся по три Такбира.
Три из них совершаются в первом ракаате после чтения «Субхана-
ка…», но перед «аль-Фатиха», остальные три — во втором ракаате
после кыраата (чтения дополнительной суры). Произнесение этих
шести такбиров является ваджибом. В праздничных намазах так-
биры, произносимые во время руку`, также являются ваджибом из-
за близости их к рассмотренным шести такбирам. Такбир ифтитах
(вступительный), являющийся фардом в любом намазе, относится к
фарду и в праздничном намазе. Другие такбиры считаются сунной.
При праздничных намазах Хутба читается имамом после нама-
за. Во время хутбы намаза праздника Рамадан говорится о садака-
фитр, а во время празднования Курбан-байрама — о жертвоприно-
шении. В дни Курбан-байрама при совершении 23 намазов, начи-
ная с утреннего намаза дня Арафат и до послеполуденного намаза
четвёртого дня праздника, является ваджибом после выполнения
фарда произносить такбир ташрик:
Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. Ля иляха илляллаху уаллаху Ак-
бар. Аллаху Акбар уа лилляхиль хамд.
Прочтение этого такбира сразу же после фарда является вад-
жибом для каждого мукалляфа-мужчины и женщины, независимо
от того, совершается ли намаз совместно с другими или индивиду-
ально. Это касается и мусафира (путника), и мукыма (постоянного
жителя).
НАМАЗЫ КАДА
НАМАЗ АВВАБИН
НАМАЗ ДУХА
За намаз духа также засчитывается сто сауаб (вознаграждений).
Из них за семьдесят пять Всевышний Аллах воздаёт на этом свете,
а за двадцать пять — в следующей жизни.
Следовательно, тот, кто постоянно совершает намаз духа, не
будет испытывать затруднений на этом свете. Намаз духа состоит
из шести ракаатов и совершается по два ракаата через сорок пять
минут после восхода солнца.
***
87
НАМАЗ ТАХАДЖУД
Сауаб за намаз тахаджуд безграничен. У совершающих этот на-
маз молитвы будут приняты Аллахом, и достоинство этих людей
повысится. Наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) никогда не
пропускал тахаджуд.
Этот намаз также состоит из шести ракаатов. Его время длится
с полуночи5 почти до зари (времени перед самым рассветом, на-
зываемым имсак).
Выражение намерения исполнить какой-либо нафиль-намаз и
порядок его совершения подробно описаны в нашей книге «Дуа и
моления, рекомендуемые для чтения в священные дни и вечера».
НАМАЗ ТАСБИХ
Намаз тасбих — это самое важное из покаяний и обращений к
Аллаху с просьбой о прощении грехов. Он совершается всем суще-
ством, от всей души.
Со слов Икримы (радыяллаху анху), ссылающегося на слова
Ибн Аббаса (радыяллаху анху), наш Благороднейший Пророк (сал-
ляллаху алейхи ва саллям), обращаясь к своему уважаемому дяде
по отцу Аббасу (радыяллаху анху), дал ему следующие наставле-
ния относительно намаза тасбих: «О дядя, окажу я тебе уважение
и дам десять советов, за исполнение которых Аллах простит твои
грехи – прежние и последующие, новые и старые, совершённые по
ошибке или намеренно, малые и большие, тайные и явные… Если
будешь в состоянии, совершай намаз тасбих каждый день. Если не
сможешь каждый день – то совершай раз в месяц. Не сумеешь сде-
лать это, совершай один раз в год, не удастся и это, выполни его
хоть один раз за всю жизнь!».
ُس ْب َح َان الل ِه َوا ْل َح ْم ُد ِلل ِه َول ٓا اِلٰ َه إِ َّلا الل ُه َو الل ُه َا ْك َب ُر
.َو َلا َح ْو َل َو َلا ُق َّو َة إِ َّلا بِالل ِه ا ْل َع ِل ِّى ا ْل َع ٖظ ِيم
Тасбих во время совершения намаза тасбих читается следую-
щим образом:
— 15 раз после дуа «Субханака…» (до чтения «аль-Фатихи»);
— 10 раз после дополнительной суры;
— 10 раз во время руку’;
— 10 раз стоя, после выхода из руку` (каума);
— 10 раз при первом сажда;
— 10 раз между двумя сажда (джальса);
— 10 раз — при втором сажда.
Таким образом, в первом ракаате читаются всего семьдесят
пять тасбихов. То же самое делается во втором, третьем и четвер-
том ракаатах.
Намаз тасбих относится к поощряемым деяниям. Превращать
его в привычный намаз является мустахабб (считается добрым
делом). Не следует лениться. Можно совершить этот намаз джа-
маатом для того, чтобы незнающие воспользовались случаем ис-
полнить его. При коллективном совершении тасбих намаза имам
сначала даёт назр (обет) совершить этот намаз и затем вслух чита-
ет тасбих, а джамаат слушает.
КАФАН (САВАН)
НАМАЗ ДЖАНАЗА
َالل ُه َّم ْاغ ِف ْر ِل َح ِّي َنا َو َم ِّي ِت َنا َو َشا ِه ِدنَا َو َغا ِئ ِب َنا َو َذ َك ِرنَا َو ُا ْنثَانَا
َو َص ٖغي ِرنَا َو َك ٖبي ِرنَا َال َّل ُه َّم َم ْن َا ْح َي ْي َت ُه ِم َّنا َف َا ْح ِي ٖه عَ َلى ْال ِا ْسل َا ِم
َو َم ْن َت َو َّف ْي َت ُه ِم َّنا َف َت َو َّف ُه عَ َلى ْال ٖا َيمانِ َوخُ َّص ٰه َذا ا ْل َم ِّي َت بِال َّر ْو ِح
َوال َّر َاح ِة َوا ْل َم ْغ ِف َر ِة َوال ِّر ْض َوانِ َال َّل ُه َّم إ ْن َك َان ُم ْح ِسن ًا َف ِزدْ ٖفي إِ ْح َسا ِن ٖه
َوإِ ْن َك َان ُم ٖسيئ ًا َف َتجا َو ْز عَ ْن ُه َو َل ِّق ِه ْال َٔا ْم َن َو ْال ُبشْ رٰى َوا ْل َك َرا َم َة
.َوال ُّز ْل ٰفى ِب َر ْح َم ِت َك َيا َٔا ْر َح َم ال َّر ِاح ٖم َين
Смысл: «Мой Аллах! Прости грехи наши, и тех, кто жив, и
кто умер, присутствующих и отсутствующих, больших и малых,
92 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
ВАЖНЫЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ
МОГИЛА И ПОГРЕБЕНИЕ
В МОГИЛЕ
ПОСЕЩЕНИЕ МОГИЛ
ВАТАН (РОДИНА)
Ватан, как место пребывания мусульманина, бывает трёх ви-
дов:
— ватан асли;
— ватан икамат;
— ватан сукна.
Ватан асли — это место, где человек родился или создал се-
мью. Ватан асли – также и то место, где человек и не родился, и не
создал семью, но намерен там жить постоянно.
Ватан асли перестаёт быть таковым с обретением другого ана-
логичного места пребывания.
Например, если мужчина, живет с семьей в другом городе или
селении, тогда место его рождения перестаёт быть для него вата-
ном асли.
Если он, приехав на свой прежний ватан асли, останется здесь
менее чем на 15 дней, то он должен будет сократить намаз фард в
четыре ракаата до двух ракаатов. Точно так наш Пророк (саллялла-
ху алейхи ва саллям) при приезде из Медины в город Мекку, где он
родился, вырос и женился, совершал намаз с сокращением.
Если у кого-либо больше одной жены и каждая из них живёт в
другом городе или селении, то при пребывании у своих законных
жён он нигде не будет считаться мусафиром. Ватан икамат не на-
рушает ватана асли.
98 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
ТИЛАВАТ САЖДА
ПОКЛОНЕНИЯ,
СОВЕРШАЕМЫЕ В СВЯЩЕННЫЕ НОЧИ
НОЧЬ МАУЛИД
Ночь Маулид — это 12-я ночь (с 11-го на 12-й день) месяца ра-
биуль-авваль, когда наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям)
осчастливил мир своим появлением на свет.
В эту ночь совершается намаз тасбих. Нийят совершить этот на-
маз — выражают так: «О Господь! В честь Твоего Любимца, нашего
славного Пророка — венца творения, наполнившего мир светом в
эту ночь своего рождения, удостой меня, Твоего слабого раба, по-
лучить прощение и умиротворение от Тебя. Аллаху акбар».
НОЧЬ РАГАИБ
َ الاعَ ُّز
.الا ْك َر ُم َ َر ِّب ْاغ ِف ْر َوا ْر َح ْم َوت ََجا َو ْز عَ َّما َت ْع َل ُم اِن ََّك َان َْت
Затем снова выполняется сажда и повторно 70 раз читается тас-
бих:
НОЧЬ МИРАДЖ
ُس ْب َح َان الل ِه َوا ْل َح ْم ُد ِلل ِه َول ٓا اِلٰ َه إ َِّلا الل ُه َو الل ُه َا ْك َب ُر
101
ُوب اِ َل ْي َك
ُ َا ْس َت ْغ ِف ُرالل َه ا ْل َعظِ ِيم َو َات.
— 100 раз — Салават-шариф.
Этот намаз вместо 12 ракаатов может совершаться и в 100 ра-
каатов.
НОЧЬ БАРААТ
.ُوب اِ َل ْي َك
ُ َا ْس َت ْغ ِف ُرالل َه ا ْل َعظِ ِيم َو َات
— 14 раз:
.َال ُله ُّم َص ِّل َو َس ِّل ْم َو َبا ِر ْك عَ َلى َس ِّي ِدنَا ُم َح َّم ٍد َوعَ ٰلى اٰلِ ُم َح َّم ٍد
— 14 раз — суру «аль-Фатиха»;
— 14 раз — аят «аль-Курси»;
102 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
ُس ْب َح َان الل ِه َوا ْل َح ْم ُد ِلل ِه َول ٓا اِلٰ َه إِ َّلا الل ُه َو الل ُه َا ْك َب ُر
.َو َلا َح ْو َل َو َلا ُق َّو َة إِ َّلا بِالل ِه ا ْل َع ِل ِّى ا ْل َع ٖظ ِيم
— 14 раз — «Салят-Мунджийя», затем совершают дуа.
НОЧЬ КАДР
َالل ُه َا ْك َب ُر َالل ُه َا ْك َب ُر ٰلا إِلٰ َه إِ َّلا الل ُه َو َالل ُه َا ْك َب ُر َالل ُه َا ْك َب ُر َو ِلل ِه ا ْل َح ْم ُد
Затем читаются:
— 100 раз — сура «Аль-Кадр»;
— 100 раз — сура «Аль-Инширах»;
— 100 раз:
.َالل ُه َّم اِن ََّك عَ ُف ٌّو َك ٖر ٌيم ت ُِح ُّب ا ْل َع ْف َو َفاعْ ُف عَ ٖ ّني
ПОСТ
ФАРДЫ ПОСТА
1. Нийят.
2. Знание времени начала и окончания поста.
3. Воздержание от действий, нарушающих пост, начиная с пред-
рассветного времени и до захода солнца. Время начала поста на-
зывается «имсак», а разговение — «ифтар».
ВИДЫ ПОСТА
1. Фард.
2. Ваджиб.
3. Сунна.
104 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
4. Мандуб.
5. Нафиль.
6. Макрух.
Первый вид, это посты, нийят для которых делают с ночи: по-
сты, соблюдаемые в возмещение пропущенных дней поста в месяц
Рамадан (када); пост вместо нарушенного поста нафиль, соблюда-
емый день за день; посты каффарат; посты назр, не назначенные
на конкретные дни.
Второй вид, это посты, для которых делать нийят с ночи необя-
зательно. К таким постам относятся пост в месяц Рамадан, а также
посты назр и нафиль, дни которых определены заранее. Для этих
постов не является обязательным условиемд нийят с ночи. В этих
случаях нийят можно сделать как с ночи, так и в первую половину
дня поста (до полудня).
В месяце Рамадан все посты засчитываются как выполнение
105
САДАКА-ФИТР
НАМАЗ ТАРАВИХ
ЗАКЯТ
‘УШР
‘Ушр — это закят, отчисляемый с продукции земледелия. Он со-
ставляет одну десятую часть чистого урожая, собранного с земли
(‘ушрийя). Однако от урожая, полученного с орошаемых за плату
участков, ‘ушр уплачивается только в размере 1/20 части урожая.
‘Ушр уплачивается с урожая таких культур, как пшеница, ячмень,
рис, просо, картофель, капуста, свекла, арбузы, огурцы, помидоры,
баклажаны, клевер, маслины, кунжут, сахарный тростник, фрукты, а
также с продукта пчеловодства — мёда. Мусульмане, занимающи-
еся земледелием, садоводством и огородничеством, для того, что-
бы то, чем они питаются, было халяль (дозволенным по Шариату),
должны неукоснительно платить ‘ушр как вид закята.
МАСАРИФ АЗ-ЗАКЯТ
Существуют восемь мест, куда можно направить закят, и они
чётко указаны в аяте 60 суры «ат-Тауба» Священного Корана.
Закят предназначается:
1. Бедным (не имеющим имущества в размере нисаба);
2. Нищим (не имеющим ничего);
110 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
3. Сборщикам закята;
4. Муалляфатуль-кулюб;
5. Рабам, стремящимся освободиться от рабства;
6. Должникам (не располагающим имуществом погасить долги);
7. На пути Аллаха (фи сабилиллях);
8. Странствующим (находящимся вне своей родины), оставшим-
ся без средств к существованию.
Закят может быть отдан любой из перечисленных групп людей.
Но наиболее предпочтительно отдавать нищим, не имеющим ника-
ких средств к существованию, а также находящимся на пути Алла-
ха.
ХАДЖ
УСЛОВИЯ,
НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ СОВЕРШЕНИЯ ХАДЖА
КУРБАН
***
ТАУБА И ИСТИГФАР
Тауба — покаяние.
Истигфар – обращение к Аллаху с просьбой о прощении гре-
хов.
Подобно тому, как физическая грязь смывается мылом и водой,
то и от греха, осевшего в душе, как болезнь, пачкающего её и ве-
дущего человека в Ад, можно избавиться искренним покаянием и
обращением к Аллаху с просьбой о прощении и с сожалением о
содеянном.
Человек появляется на свет совершенно чистым и прекрасным,
как и создал его Аллах. Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва
саллям) говорит, что сердце человека сотворено Всевышним по-
114 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
ОТЧАЯНИЕ НЕДОПУСТИМО
НАФС-АММАРА
ДЖИХАД
***
118 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
1. Уважение к соседям.
Самыми близкими для нас после членов семьи и родственников
являются соседи. Необходимо тщательно соблюдать интересы со-
седей, ни в коем случае не причинять им беспокойства ни слова-
ми, ни действиями. Потому что наш Пророк (салляллаху алейхи ва
саллям) сказал: «Джабраиль в своих наставлениях рассказал мне
так много о правах соседей, что я чуть было не подумал, что сосед
будет включён в число моих наследников».
2. Гостеприимство.
В одном из хадисов нашего Пророка (салляллаху алейхи ва сал-
лям) говорится так: «Кто верит в Аллаха и в Судный День, тот пусть
к гостю относится с уважением». Он особо подчеркнул, что от при-
хода путника принимающий его не обеднеет и не будет испытывать
трудности от этого; наоборот, приход гостя принесёт в его дом бла-
гополучие и изобилие.
Он сказал: «Аллах даст этому дому в десять раз больше того,
что сможет съесть гость. Если одна десятая часть этого пойдёт на
угощение гостя, то девять от десяти останется в этом доме».
Для мусульман, имеющих жильё, которое позволяет принимать
гостей, уважительное отношение к гостю, в соответствии с требова-
ниями Ислама, считается очень важной обязанностью.
.ب ِْس ِم الل ِه َت َو َّك ْل ُت عَ َلى الل ِه َلا َح ْو َل َو َلا ُق َّو َة اِ َّلا بِالل ِه ا ْل َع ِل ِّي ا ْل َعظِ ِيم
ДУА, ЧИТАЕМОЕ ПО УТРАМ,
ОСОБЕННО В ТОРГОВЫХ РЯДАХ И НА БАЗАРЕ
.َا ْل َح ْم ُد ِلل ِه ا َّل ٖذى َٔا ْذهَ َب عَ ٖ ّنى ْال َا َذى َوعَ ا َفا ٖنى ِم ْن َذ ِل َك
Смысл: «Хвала Аллаху за то, что избавил от мучившего меня
и облегчил моё состояние».
Те, кто постоянно при выходе из туалета читает эту дуа, не бу-
дут страдать от болезней мочеиспускательного канала и прямой
кишки.
В туалет и ванну следует входить, шагнув левой ногой, а выхо-
дить, шагнув правой; в дом и мечеть надо входить, шагнув правой
ногой, а выходить, шагнув левой.
.َا ْل َح ْم ُد ِلل ِه ا َّل ِذى َا ْح َيانَا َب ْع َد َما َا َما َت َنا َو اِ َل ْي ِه ال َب ْع ُث َو ال ُّنشُ و ُر
Смысл: «Слава Аллаху, оживившему нас после смерти. Вос-
креснув после смерти по Его воле, в Судный День соберёмся пе-
ред Ним».
***
122 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
َالل ُه َّم َا ِرنَا ا ْل َح َّق َح ًّقا َوا ْر ُز ْق َنا ْال ِا ِّت َباعَ اِ َل ْي ِه َو َا ِرنَاا ْل َب ِاط َل َب ِاطل ًا
.ُاب عَ ْنه َ َوا ْر ُز ْق َنا ْال ِا ْج ِت َن
Смысл: «О, мой Аллах! Дай нам возможность познать Истину
как Истину, и наставь нас на праведный путь. Покажи нам ложь
как ложь и огради нас от неё».
َيا َح ُّى َيا َق ُّيو ُم َيا َذاا ْل َج َلالِ َو ْال ِا ْك َرا ِم َا ْس َا ُل َك َا ْن ت ُْحي َِي َق ْل ٖبى ِب ُنو ِر
123
َ ات َو
.الا ْر ِض َّ َم ْع ِر َف ِت َك َا َبد ًا َيا َالل ُه َيا َ َالله ُ َيا الله ُ َيا َب ٖد َيع
ِ الس َما َو
Смысл: «О, Живой и Сущий мой Аллах! О, мой Всевышний, до-
стойный восхвалений Аллах! О, мой Господь, создавший такие со-
вершенные, ни с чем не сравнимые и ни на что другое не похожие
Небо и Землю! О, мой Аллах, о, мой Аллах! Оживи мою душу в веч-
ности в лучах Твоих знаний (познания Тебя)».
Кто постоянно читает эту молитву три раза в указанное время,
тому суждено уйти из жизни мусульманином.
САЛАВАТЫ ШАРИФ
САЛЯТ-МУНДЖИЙЯ
َالل ُه َّم َص ِّل عَ َلى َس ِّي ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو عَ َلى اٰلِ َس ِّي ِدنَا ُم َح َّم ٍد
ات َو َت ْق ٖضى ِ َصلا ًة ُت ْن ٖجي َنا ب َِها ِم ْن َجمِ ِيع ْال َٔاهْ َوالِ َو ْا ٰلا َف
َات
ِ الس ِّيئَّ ِ ات َوت َُط ِّه ُرنَا ب َِها ِم ْن َجمِ يع ِ َل َنا ب َِها َجمِ َيع ا ْل َح َاج
ِ ات َو ُت َب ِّل ُغ َنا ب َِها َا ْق َصى ا ْل َغا َي
ات َّ َو تَر َف ُع َنا ب َِها َاعْ َلى
ِ الد َر َج
.ات ِ ات ِفى ا ْل َح َيا ِة َو َب ْع َد ا ْل َم َم ِ ِم ْن َجمِ ِيع ا ْلخَ ْي َر
.إِن ََّك عَ َلى ُك ِّل َش ْى ٍء َق ٖدي ٌر
124 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
САЛЯТ-ФАТХИЙЯ
َالل ُه َّم َص ِّل َو َس ِّل ْم َو َبا ِر ْك عَ ٰلى َس ِّي ِدنَا ُم َح َّم ٍد َا ْل َفا ِت ِح ِل َما ُا ْغ ِل َق َوا ْلخَ ا ِت ِم
َاص ِرا ْل َح ِّق بِا ْل َح ِّق َوا ْل َها ِدى اِ َلى ِص َر ِاط َك ا ْل ُم ْس َت ٖق ِيم ِ ِل َما َس َب َق ن
.َوعَ ٰلى اٰ ِل ِه َح َّق َق ْد ِر ٖه َو ِم ْق َدا ِر ِه ا ْل َع ٖظ ِيم
Смысл: «О, мой Аллах! Приветствуй и благослови открыва-
ющего двери добродетели, последнего из приходивших на землю
Пророков, способствующего распространению Истины, настав-
ляющего на праведный путь нашего Пророка Мухаммада и его се-
мью по достоинству и великодушно».
САЛЯТ-НАРИЙЯ
َالل ُه َّم َص ِّل َصل َا ًة َكا ِم َل ًة َو َس ِّل ْم َسلا ًما تًا ًما عَ ٰلى َس ِّي ِدنَا ُم َح َّم ٍد َا َّل ٖذى
َت ْن َح ُّل ِب ِه ال ُع َق ُد و َت ْن َف ِر ُج ِب ِه ا ْل ُك َر ُب َو َت ْق ٰضى ِب ِه ا ْل َح َوا ِئ ُج َو ُت َن ُال ِب ِه
ا ْل َر َغا ِئ ُب َو ُح ْس ُن ا ْلخَ وا ِت ِم َو ُح ْس ُن ا ْلخَ وا ِت ِم َو ُي ْس َت ْس َقى ا ْل َغ َما ُم ِب َو ْج ِه ِه
.ا ْل َك ٖر ِيم َوعَ ٰلى اٰ ِل ِه َو َص ْح ِب ِه ِفي ُك ِّل َلم َح ٍة َو َن ْف ٍس ِب َع َد ِد ُك ِّل َم ْع ُلو ٍم َل َك
125
Смысл: «О, мой Аллах! Во имя того, для кого развязаны узлы,
открыты тайны печалей, кто достиг удовлетворения, исполне-
ния желаний, добился прекрасных свершений и результатов, кто
щедр, в честь кого идут дожди — нашего Пророка Мухаммада Му-
стафы (салляллаху алейхи ва саллям), его семьи и асхабов ока-
жи безграничную милость и одари благами каждый миг и каждый
вздох всех видов своих созданий — они Тебе известны по их чис-
лу».
Мы должны ежедневно многократно читать салават-шарифы на-
шему Пророку Мухаммаду (салляллаху алейхи ва саллям). Особен-
но полезно постоянно читать «Салят Мунджийя», «Салят Фатхийя»
и «Салят Нарийя». Их следует выучить наизусть и повторять много-
кратно в любое время суток.
Полезно читать эти салаваты как «хатм» — при испытывании ка-
ких-либо трудностей. Это поможет преодолеть невзгоды.
После прочтения соответствующего количества (целого цикла)
салават-шарифов в заключение произносится дуа с посвящением
всего прочитанного нашему Пророку Мухаммаду (салляллаху алей-
хи ва саллям) и с мольбой ко Всевышнему Аллаху о прощении на-
ших грехов и с просьбой о помощи. В таких случаях положено читать
или 1000 раз «Салят Мунджийя» или 4444 раза «Салят Нарийя».
ХАТМ - ДУА,
ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ КОРАНА
السلا ُم عَ لى َس ِّي ِدنَا ُم َح َم ٍد َوعَ َلى َّ الصلا ُة َو َّ َا ْل َح ْم ُد ِل َّل ِه َر ِّب ا ْل َعا َلمِ َين َو
اٰ ِل ِه َو َص ْح ِب ِه َا ْج َم ِع َين َواعْ ُف عَ َّنا َو ْاغ ِف ْر َل َنا َو ا ْر َح ْم َنا َان َْت َم ْو َلا نَا
َو َان َْت َا ْر َح ُم ال َّر ِاحمِ َين َان َْت َم ْو َلي َنا َو َان َْت َا ْك َر ُم ْال ٔا ْك َر ِم َين َان َْت َم ْو َلي َنا
* َو َان َْت َا ْر َح ُم ال َّر ِاحمِ َين َان َْت َم ْو َلي َنا َفان ُْص ْرنَا عَ َلى ا ْل َق ْو ِم ا ْل َكا ِف ِر َين
126 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
َا َّل ُله َّم اِنَّا ن َْس َئ ُل َك َر ْح َم ًة ِم ْن ِع ْن ِد َك ت َْه ِدىِ ب َِها َر ْوعَ َنا َو َت ُل ُّم ب َِها َش َع َث َنا
َوت َْج َم ُع ب َِها َش ْم َل َنا َوتَشْ ِفى ب َِها َم ْر َضي َنا َو ُت َز ِّكى ب َِها َاعْ َما َل َنا َو ُت ْل ِه ُم َنا ب َِها
اس * َا َّل ُله َّم ْاج َم ْع ُا َّم َة ُم َح َّم ٍد عَ َلى نُو ِر ِه َدا َي ِت َك ُر ْش َدنَا َيا َجا ِم َع ال َّن ِ
اس َا َّل ُله َّم ْاج َم ْع َا ْو َلا َد ُا َّم َة ُم َح َّم ٍد اِ َلى نُو ِر ِه َدا َي ِت َك *
َيا َجا ِم َع ال َّن ِ
َا َّل ُله َم اِنَّا ن َْس َئ ُل َك ب َِص َم َدا ِن َّي ِت َك َو ِب َو ْح َدا ِن َّي ِت َك َو ِب َف ْردَا ِن َّي ِت َك َو ِب ِع َّز ِت َك
ا ْل َبا ِه َر ِت َو ِب َر ْح َم ِت َك ا ْل َو ِاس َع ِة َا ْن ت َْج َع َل َل َنا نُو ًرا ِفى َم َسا ِم ِع َنا َونُو ًرا ِفى
َاعْ ُي ِن َنا َونُو ًرا ِفى َا ْج َدا ِث َنا َونُو ًرا ِفى ُق ُلو ِب َنا َا َّل ُله َّم آ ِت َنا ِن ْع َم ًة َظا ِه َر ًة َو ِن ْع َم ًة
َب ِاط َن ًة َيا َق ِوىُّ َيا دَا ِئ ْم َيا َح ُّى َيا َبا ِقى * َح ْس ُب َنا الل ُه ِل ِدي ِن َنا َح ْس ُب َنا الل ُه
الح ِل ُيم ا ْل َق ِوىُّ ِل َم ْنِل ُد ْن َيانَا َح ْس ُب َنا الل ُه ا ْل َك ِر ُيم ِل َما َاهَ َّم َنا َح ْس ُب َنا الل ُه َ
َب َغا عَ َل ْي َنا َح ْس ُب َنا الل ُه الشَّ ِد ُيد ِل َم ْن َكا َدنَا ب ُِسو ٍء َح ْس ُب َنا الل ُه ال َّر ِح ُيم
السا ْم َح ْس ُب َنا الل ُه ال َّر ُؤ ُف ِع ْن َد ا ْل َم ْس َئ َل ِة ِفى ا ْل َج َد ِث َح ْس ُب َنا الل ُهِع ْن َد َّ
الص َر ْاط َح ْسب َِى الل ُه يف ِع ْن َد ا ْلمِ ي َز ْان َح ْس ُب َنا الل ُه ال َق ِدي ُر ِع ْن َد ِّ
ا َّللطِ ُ
َلاإ َل َه اِ َّلا هُ و عَ ل ْي ِه ت َو َّك ْل ُت َوهُ َو َر ُّب ا ْل َع ْر ِش ا ْل َعظِ ِيم * َيا َر ْح َم َن ُّ
الد ْن َيا
َو َيا َر ِح َيم ْال ٓا ِخ َرة َواعْ ُف عَ َّنا َو ْاغ ِف ْر َل َنا َوا ْر َح ْم َنا َان َْت َم ْو َلانَا َو َان َْت
يف َوا ْل َفا ِت َح َة الشَّ ِري َف َة َا ْر َح ُم ال َّر ِاحمِ َين * َا َّل ُله َّم ْاج َع ْل هَ َذا ا ْلخَ ْت َم الشَّ ِر ْ
وحاص َل ًة اِ َلى ُر ِ ات الشَّ ِري َف َة َا ًّو ًلا هَ ِد َّي ًة َو ِوالص َل َو َ
يف َّ اص الشَّ ِر ْ َو ْال ِاخْ َل َ
127
َنب ِِّى ال َّر ْح َم ْة َواِ َلى َا ْر َو ِاح َاهْ ِل َب ْي ِت ِه وآ ِل ِه َو َا ْز َواجِ ِه َو َا ْص َحا ِب ِه ِر ْض َو ُان الل ِه
َت َعا َلى عَ َل ْي ِه ْم َا ْج َم ِع ْين َواِ َلى َا ْر َو ِاح َجمِ ِيع ْال َا ْن ِب َيا ِء َوا ْل ُم ْر َس ِل ْين َواِ َلى
َا ْر َو ِاح َجمِ ِيع َسادَا ِت َنا ا ْل ِك َرا ْم ِر ْض َو ُان الل ِه َت َعا َلى عَ َل ْي ِه ْم َا ْج َم ِع ْين *
َا َّل ُله َّم ْاج َع ْل هَ َذا ُج ْزء ًا ِم ْن ُج ْز ِء َص َد َقا ِة َن ِب ِّي َك َص َّلى الل ُه عَ َل ْي ِه َو َس َّل ْم
ات ال َّنب ِِّى َص َّلى الل ُه عَ َل ْي ِه َو َس َّل ْم َا َّل ُله َّم ْاج َع ْل هَ َذا ُج ْز ًءا ِم ْن ُج ْز ِء هَ ِد َّي ِ
اِ َلى َا ْر َو ِاح َنا اِ َلى َم َقا ِم َا ْر َو ِاح َنا َواِ َلى َا ْر َو ِاح آ َبا ِئ َنا َو ُا َّم َها ِت َنا َو َا ْق ِر َبا ِئ َنا َو
اص ًة اِ َلى ِه َدا َي ِة َا ْو َلا ِد ُا َّم ِة اص ًة اِ َلى ِه َدا َي ِة ُا َّم ِة ُم َح َّم ٍد خَ َّ
َت َع ُّل َقا ِت َنا خَ َّ
الد ْين َواخْ ُذ ْل َم ْن خَ َذ َل ا ْل ُم ْسلِمِ َين * ُم َح َّم ٍد َا َّل ُله َّم ان ُْص ْر َم ْن ن ََص َر ِّ
اب َا َّل ُله َّم اهْ ِز ْم ُه ْم اب اِهْ ِز ِم ْال َا ْح َز ْ
اب َس ِر َيع ا ْل ِح َس ْ َا َّل ُله َّم ُم ْن ِز َل ا ْل ِك َت ْ
يب ا ْل ُم ْض َط ِّر ْين َو َيا َص ِريخَ َوان ُْص ْرنَا عَ َل ْي ِه ْم َو َز ْل ِز ْل ُه ْم َا َّل ُله َّم َيا ُمجِ َ
وك ْرب َت َنا َف ِان ََّك َت َرى َما َن َز َل ِب َنا ا ْل َم ْك ُروب ِْين اِ ْك ِش ْف عَ َّنا هَ َّم َنا َو َغ َّم َنا ُ
َوبِا ْل ُمؤ ِم ِن َين َجمِ ي ًَعا َا َّل ُله َّم ْاس ُت ْر عَ ْو َرا ِتن َا َوآ ِم ْن َر ْوعَ ا ِت َنا َيا َا ْك َر َم ْال َا ْك َر ِم َين
َو َيا َا ْر َح َم ال ًَّر ِاحمِ ْين ب َِح ِّق ْاسمِ َك ا ْل َعظِ ِيم ْال َاعْ َظ ْم وب َِم َعا ِق ِد ا ْل ِع ِّز ِم ْن
عَ ْر ِش ْك َو ُم ْن َت َهى ال َّر ْح َم ِة ِم ْن ِك َتاب ِْك َو ُم ْن َت َهى ا ْل َف ْض ِل ِفى َن ِب ِّي َك ال َّر ْح َم َة
َيا َا ْر َح َم ال َّر ِاحمِ َين َو َيا َا ْك َر َم ْال ٔا ْك َر ِم َين * َا َّل ُله َّم َص ِّل عَ َلى َس ِّي ِدنَا َو َن ِب ِّي َنا
ُم َح َّم ٍد ِفى ْال ٔا َّو ِل ْين َو َص ِّل عَ َلى َس ِّي ِدنَا َو َن ِب ِّي َنا ُم َح َّم ٍد ِفى ْال ٔا ِخ ِر ْين َو
128 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
َص ِّل عَ َلى َس ِّي ِدنَا َو َن ِب ِّي َنا ُم َح َّم ٍد ِفى ا ْل َم َل ِٔا ْال َٔاعْ َلى اِ َلى َي ْو ِم ِّ
الد ْين َو
َص ِّل عَ َلى َس ِّي ِدنَا َو َن ِب ِّي َنا ُم َح َّم ٍد ِفى ُك ِّل َو ْق ٍت َو ِح ْين َو َص ِّل عَ َلى َجمِ ِيع
ْال ٔا ْن ِب َيا ِء َوا ْل ُم ْر َس ِل َين َوعَ َلى َم ٰل ِئ َك ِت َك ا ْل ُم َق َّرب َِين َوعَ َلى ِع َبا ِد َك َّ
الصا ِل ِح َين
َوعَ َلى َاهْ ِل َطاعَ ِت َك َا ْج َم ِع َين َو ْاغ ِف ْر َل َنا َوا ْر َح ْم َنا َو ْاحشُ ْرنَا َم َع ُه ْم
ب َِم ْغ ِف َر ِت َك َو ِب َر ْح َم ِت َك َيا َا ْر َح َم ال َّر ِاحمِ َين َو ْاغ ِف ْر َل َنا َوا ْر َح ْم َنا َو ْاحشُ ْرنَا
َم َع ُه ْم ب َِم ْغ ِف َر ِت َك َو ِب َر ْح َم ِت َك َو ِب َف ْض ِل َك َيا َا ْر َح َم ال َّر ِاحمِ َين اِن ََّك عَ َلى
ُك ِّل َش ٍْئ َق ِدي ِر َو َس َلا ٌم عَ َلى ا ْل ُم ْر َس ِل َين
َوا ْل َح ْم ُد ِل َّل ِه َر ِّب ا ْل َعا َلمِ َين.
ФАРДЫ НАМАЗА
4. Истикбалуль-Кибла.
5. Вакт.
6. Нийят.
СТОЛПЫ ВЕРЫ
СТОЛПЫ ИСЛАМА
1. Калима-шахада.
2. Намаз.
3. Закят.
4. Пост в месяц Рамадан.
5. Хадж.
ФАРДЫ ТАХАРАТА
1. Мыть лицо.
2. Мыть руки (включая локти).
3. Масх — провести по одной четвёртой части головы мокрой
рукой .
4. Мыть ноги (включая щиколотки).
130 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
ФАРДЫ ГУСЛЯ
ФАРДЫ ТАЯММУМА
1. Нийят.
2. Два удара по земле и проведение руками по определённым
частям тела (масх).
в джихаде .
44. Не иметь близость с женой во время менструаций и в период
послеродового очищения.
45. Постоянно соблюдать чистоту души от любых грехов.
46. Не допускать растраты имущества сирот на собственные
нужды.
47. Не допускать высокомерия.
48. Далеко держаться от прелюбодеяния, гомосексуализма.
49. Обеспечивать условия для соблюдения пятикратного намаза.
50. Не стремиться к собственному материальному благополу-
чию, проявляя несправедливость к другим.
51. Не придавать Аллаху сотоварищей (ширк).
52. Не допускать лицемерия.
53. Не давать ложной клятвы, не лжесвидетельствовать.
54. Не попрекать милостыней.
Вопрос: Ты мусульманин?
Ответ: Да, я мусульманин, альхамдулиллях.
Вопрос: Что даёт тебе основание считать себя мусульмани-
ном?
Ответ: Признание Единого Аллаха, Священного Корана и Про-
рока Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям).
Вопрос: С какого времени ты мусульманин?
Ответ: Я мусульманин со времени, которое мы называем
«Баля».
Вопрос: Что называется временем «Баля»?
Ответ: Так называется «Мисак», то есть время создания Все-
вышним Аллахом наших душ, когда Он, обращаясь к ним, спросил:
«Аласту бираббикум?» («Не я ли ваш Господь?»). Они на это от-
ветили «Баля» (Да, ты наш Господь). Значит, я мусульманин уже с
того времени.
Вопрос: Кто твой Господь?
134 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
Ответ: Аллах.
Вопрос: Кто тебя сотворил?
Ответ: Аллах.
Вопрос: Чей ты раб?
Ответ: Я раб Аллаха.
Вопрос: Как ответить тем, кто тебя спросит: «Аллахов сколь-
ко?».
Ответ: Я отвечу: «Аллах Один».
Вопрос: Что свидетельствует о том, что Аллах Один?
Ответ: Первый аят священной суры «Ихляс».
Вопрос: О чём говорится в этом аяте?
Ответ: Там сказано: «Скажи: Аллах Один».
Вопрос: Какие, по-твоему, имеются рациональные доказатель-
ства этому?
Ответ: Существование этого мира, его устройство и соблюде-
ние в нём определённого порядка.
Вопрос: Можно ли представлять Всевышнего Аллаха?
Ответ: Нельзя, потому что человек умом не способен предста-
вить себе Аллаха. Однако он может думать о сифатах Аллаха.
Вопрос: Что такое иман йаис?
Ответ: Иман йаис означает принятие веры в последний момент
перед смертью, как это сделал фараон Рамзес II.
Вопрос: Действителен ли такой иман?
Ответ: Недействителен.
Вопрос: Что такое тауба йаис?
Ответ: Это покаяние в грехах, совершаемое перед смертью му-
сульманином, выполнявшим религиозные обряды.
Вопрос: Действительно ли такое покаяние?
Ответ: Действительно.
Вопрос: Какая у тебя религия?
Ответ: Моя религия — Ислам.
135
ÔÎÒÎ 2 - .
, -
, ,
, . , -
, .
ÔÎÒÎ 3 - .
, ,
.
ÔÎÒÎ 4 - . -
. -
.
ÔÎÒÎ 5 - ,
, .
ÔÎÒÎ 6 -
. , . -
.
ÔÎÒÎ 7 - .
, . -
.
ÔÎÒÎ 8 - ,
, – .
ÔÎÒÎ 9 - -
.
ÔÎÒÎ 10 - ,
, .
, , -
.
ÔÎÒÎ 11 - -
, , ,
.
ÔÎÒÎ 12 - ,
.
ÈËËÞÑÒÐÀÖÈÈ
Ê ÑÎÂÅÐØÅÍÈÞ ÍÀÌÀÇÀ
ÔÎÒÎ 13 - ÒÀÊÁÈÐ
( , -
). ,
. .
( ).
. ,
, .
ÔÎÒÎ 15 - ÊÛßÌ
. ,
. -
. . -
( ).
. ,
( ).
ÔÎÒÎ 17 - ÐÓÊÓ’
. -
, . -
. .
. -
, : . -
, .
ÔÎÒÎ 19 - ÑÀÆÄÀ
. .
.
. .
. .
. .
. -
, . .
ÔÎÒÎ 21 - ÊÀ'ÄÀ (ÑÈÄÅÍÈÅ)
. ,
. .
, .
. ,
. .
, .
ÔÎÒÎ 23 - ÑÀËßÌ (ÏÐÈÂÅÒÑÒÂÈÅ)  ÏÐÀÂÓÞ ÑÒÎÐÎÍÓ
, . -
,
. , – .
, .
. , – -
.
ÔÎÒÎ 25 - ÑÀËßÌ Â ËÅÂÓÞ ÑÒÎÐÎÍÓ
, . -
,
. , – .
, .
. , – -
.
ÔÎÒÎ 27 - ÄÓÀ
, .
( 45°)
. .
, . -
. -
.
161
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ..................................................................................................5
НАША РЕЛИГИЯ – ИСЛАМ.......................................................................6
Религия (дин)...........................................................................................6
Шариат.....................................................................................................6
ИМАН (ВЕРА)..............................................................................................6
Столпы веры............................................................................................7
ВЕРА ВО ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА..........................................................8
Сыфаты-затия.........................................................................................8
Сыфаты-субутия.....................................................................................8
ВЕРА В АНГЕЛОВ.......................................................................................9
Четыре главных ангела............................................................................9
ВЕРА В БОЖЕСТВЕННЫЕ ПИСАНИЯ...................................................10
Свитки (сухуф)........................................................................................10
Книги (кутуб)...........................................................................................10
ВЕРА В ПРОРОКОВ..................................................................................11
Качества (сыфаты) Пророков................................................................11
Имена Пророков, упомянутые в Священном Коране.........................12
ПОСЛЕДНИЙ ПРОРОК МУХАММАД (с.а.в.)........................................14
Сподвижники Пророка (Асхабы Кирам)...............................................20
ВЕРА В СУДНЫЙ ДЕНЬ..........................................................................21
Аджаль (предопределенное время смерти).......................................22
ВЕРА В ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ (КАДАР)
И В ЕГО ИСПОЛНЕНИЕ (КАДА)............................................................22
Ирада-джузийя – индивидуальная свобода выбора..........................22
Кадар (Предопределение).....................................................................24
Када (исполнение Предопределения)..................................................24
Ризк........................................................................................................25
162 МУХТАСАР ИЛЬМИ-ХАЛЬ
Таваккуль...............................................................................................25
Условия сохранения имана...................................................................26
Что сохраняет иман..............................................................................27
Дела и обстоятельства,
которые мусульманин обязан избегать................................................27
Адилля-шар’ийя.....................................................................................28
Пути и средства познания.....................................................................29
МАЗХАБЫ.................................................................................................29
Мазхабы в практических вопросах.......................................................30
СТОЛПЫ ИСЛАМА....................................................................................31
Калима-шахада....................................................................................32
Аф’али-мукалляфин
(деяния, за которые возлагается ответственность)............................32
НАМАЗ.......................................................................................................34
Шарты намаза........................................................................................34
Рукны намаза..........................................................................................34
Ритуальное очищение...........................................................................35
ТАХАРАТ (ВУДУ, АБДЕСТ, МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ).................................35
Фарды тахарата......................................................................................35
Сунны тахарата......................................................................................36
Нежелательные действия (макрух) во время тахарата......................36
Обстоятельства, нарушающие тахарат (малое омовение)................37
Порядок тахарата перед намазом........................................................37
Сура «аль-Кадр»...................................................................................39
ГУСЛЬ (БОЛЬШОЕ ОМОВЕНИЕ)............................................................39
Фарды гусля............................................................................................39
Сунны гусля............................................................................................40
Порядок гусля........................................................................................40
Зубные коронки и пломбы.....................................................................41
Пломбированные зубы.........................................................................41
ТАЯММУМ.................................................................................................42
Условия и порядок выполнения таяммума..........................................42
МАСХ ПО ПОВЕРХНОСТИ ХУФФА.........................................................43
Порядок выполнения масха ног............................................................44
163
НЕКОТОРЫЕ ДУА,
ЧИТАЕМЫЕ ВО ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА...............................61
Такбир и «Субханака»...........................................................................61
Аттахийят.............................................................................................62
Салават-шариф (молитва благословения)..........................................62
Дуа, читаемые после Салават-шарифа...............................................63
Дуа, читаемое после «Раббана атина» перед салямом.....................63
Дуа «Кунут»............................................................................................64
РУКУ'..........................................................................................................64
САЖДА......................................................................................................65
КА’ДА АХИРА............................................................................................65
Ваджибы намаза....................................................................................65
Сунны намаза.........................................................................................66
Правила совершения намаза...............................................................68
Действия макрух в намазе....................................................................68
Действия, нарушающие намаз.............................................................72
Как совершают намаз............................................................................73
ПЯТИКРАТНЫЙ НАМАЗ...........................................................................77
Утренний намаз (ас-субх или аль-фаджр)...........................................77
Полуденный намаз (аз-зухр).................................................................78
Послеполуденный намаз (аль-‘аср).....................................................78
Вечерний намаз (аль-магриб)...............................................................79
Ночной намаз (аль-‘иша)......................................................................79
Намаз витр.............................................................................................80
Количество ракаатов в пяти намазах..................................................80
Сажда-сахв............................................................................................81
Основание для сажда-сахв..................................................................81
Порядок выполнения сажда-сахв.........................................................81
ПЯТНИЧНЫЙ НАМАЗ...............................................................................82
Вуджуб пятничного намаза...................................................................82
Сыххат пятничного намаза...................................................................82
Намерение совершить пятничный намаз............................................83
ПРАЗДНИЧНЫЙ НАМАЗ..........................................................................83
НАМАЗЫ КАДА........................................................................................84
165
Садака-фитр........................................................................................107
Намаз таравих......................................................................................107
ЗАКЯТ......................................................................................................108
‘Ушр......................................................................................................109
Масариф аз-закят.................................................................................109
Кому предназначается закят...............................................................109
ХАДЖ.......................................................................................................110
Условия, при которых Хадж является фардом..................................110
Условия, необходимые для совершения Хаджа................................111
Условия (сыххат),
при которых совершение Хаджа является действительным...........111
КУРБАН...................................................................................................111
Время принесения Курбана в жертву.................................................112
Порядок принесения Курбана в жертву.............................................112
ЧТО ТАКОЕ ГРЕХ. ОСНОВНЫЕ ГРЕХИ........................ .....................112
Основные большие грехи...................................................................113
Тауба и истигфар.................................................................................113
Отчаяние недопустимо........................................................................114
Условия принятия покаяния................................................................115
Как читается большой истигфар.........................................................115
НАФС-АММАРА.....................................................................................116
ДЖИХАД..................................................................................................117
ОБЯЗАННОСТИ МУСУЛЬМАН В ОБЩЕСТВЕ....................................118
НЕКОТОРЫЕ ДУА (МОЛЬБЫ)..............................................................119
Дуа при выходе из дома по утрам......................................................119
Дуа, читаемое по утрам,
особенно в торговых рядах и на базаре.............................................119
Дуа при входе в туалет........................................................................120
Дуа при выходе из туалета..................................................................120
Дуа после страшного сна....................................................................120
Дуа для обретения богатства..............................................................121
Дуа перед сном....................................................................................121
Дуа после сна......................................................................................121
Дуа, которые полезно читать всегда..................................................122
167