RESUMEN DE PSICOLOGÍA GENERAL

1ª SOLEMNE

CONSTRUCCIÓN DE LA PSICOLOGÍA:
- Por conceptos y fundamentos.
- Por Problema del Conocimiento.
- Racionalidad Científica.
Como producto histórico por el cual se definen las formas correctas de interpretar la
realidad.
Ej: El problema en las ciencias por la aparición de la subjetividad.
La psicología (por el momento) nace al surgir el problema de la subjetividad.

PROCESO DE CONSTITUCIÓN DE LA PSICOLOGÍA:

Compleja red de determinantes y conceptos provenientes de grandes y variados campos
de fundamentos.
a) Idea distinta de Psicología a través de la historia socio cultural o de organización en
occidente: Edad media, renacimiento, etc. tenían distintas ideas de psicología.
b) Reconstrucción histórica de la evolución de las ideas del pensamiento occidental:
"Historia de la filosofía. En época clásica, moderna, etc.
c) Distinción y formulación crítica de los conceptos de ciencia: Problemas del
conocimiento.
d) Organización de disciplinas específicas: Su especialidad y su constitución como
fundamento (pregunta discriminatoria entre disciplinas).

Tradiciones académicas involucradas:

Alemana - Francesa - Inglesa - Norteamericana.
Según cada concepto surge una nueva idea de psic.

PROBLEMA GENERAL DEL CONOCIMIENTO: P.G.S.

Es la manera en que se obtiene y se desarrolla lo q`consideramos como verdadero. Todo
cambia.(Átomos y quarks). No hay forma de resolverlo (racionalidad científica). Nos permite
plantear el surtimiento del pensamiento científico moderno.

Caracterización: (R. C. CL.

1.- Es una estructura fundamental (unido al P.G.C.)

S-O
S= Ser racional, cuantificado.
O= Cualquier porción de la realidad, materializable al cuál se le aplica la razón-
S y O nacen como producto de una relación. S usa la razón., De esto nace el
método
científico. También el empirismo, racionalismo, psic. experimental, positivismo,
todo debe ser positivo para mis sentidos.
2.- Caracterizar el tipo de relación causal que conforma y sustenta la realidad que le
interesa: es positivista y permite entender lo que conforma la realidad. Se resuelve
con el R.C.CL, él nos muestra la realidad.
La causalidad es lineal por que sigue leyes, modelos, no cambia.

PENSAMIENTO DIALÉCTICO:
Ciencia común: p`haber relación debe haber sujeto antes. 1º la relación y luego S-O.
(rompe con R,C.CL)
Distintas corrientes psic. quieren def. el P.G.C.(Aquí surge la Racionalidad) ,Da
concepto de ruptura. EJ: ciencias.
Epistemología: Estudia o ve el P.G.C. que es el mayor problema del ser. se preocupa
por las bases del conocimiento verdadero. Somete a juicio S-O, Yo y el mundo.
Contructismo: P` conocerme me creo a mismo. Visualizarme.

3 CAMINOS EN LA CONSTITUCIÓN DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO.

1.- De lo + simple a lo complejo: Empirista o continuista.

En el sentido de lo aparente.
2.- Intucionista o discontinuista. Captar la esencia.
3.- Práctica teórica o discontinuista materialista.: Ruptura.
Produce conceptos, es crítico, no se apoya en lo sensorial.
a.- En discurso epistemológico: Dice que todo lo dicho hasta el momento es
ilusorio. Se hacen corte radical o una ruptura.
b.- En términos de discurso político: Conjunto de representaciones
deformadas de la realidad que las clases dominantes usan para legitimar su
dominación sobre la sociedad.
c.- En términos del materialismo histórico:
que permite comprender la forma anatómica de la sociedad. Una manera de
ilustrar.
Ej: Teoría de Newton. El paso de la teoría geocéntrica a la heleocéntrica.
* a, b y c son rupturas conceptuales.
CRITICA AL MATERIALISMO HISTÓRICO:
Las apariencias permiten visualizar lo siguiente.
- Hombre ser social, ni vive aislado.
- En el orden social hay instituciones que regulan la población. ( Estado).
- Estado mantiene y organiza la producción de bienes el hombre.
* División social: unos producen, otros poseen. Estado armoniza. (Principal tema de
Marx)
MARX:
I.- Instancias superestructurales.
a) Instancias superestructurale: Sist. de representaciones que reprimen al hombre.
b) Superestructuras jurídicas-políticas: Estado.
Mantiene la producción, evita las modificaciones radicales. Ordena a su
conveniencia.
"b" es distinto a "a".
II.- Instancias económicas:
a) bases o infraestructura económica.
conjunto de fuerzas productivas y relaciones de producción. Dan servicios.
b) Modos de producción: Organización del trabajo humano dentro del marco social.
Relación de hombres entre sí.
Saber científico, Por experiencias, historia, lo sensorial.
EJ: el sentido común. Psic. de los sueños es sensorial y lucha para ser ciencia.
La idea de que los sueños (conjunto de signos que se vinculan con algún tipo de
significado). signifiquen premonición es rota por Freud ( esta estará la primera
psicología de la conciencia).

CONCIENCIA.
Historia: 2ª mitad del siglo XIX. Avances científicos, desarrollo de la ciencia.
Empirismo, Positivismo, 1880. Al "saber" se puede controlar la naturaleza. La
biología y la física son los modelos de esa época. Querían la felicidad de las personas.

APORTES DE LA FÍSICA A LA PSICOLOGÍA:

1.- Mecanismo: Reducir todo a un modelo mecánico.

Partes que componen a la Psic. y definir así su constitución, etc.
2.- Determinismo: Hay leyes que regulan todos los fenómenos
Todo es cuantíficable. La naturaleza se puede descubrir con la razón.
3.- Espacio Euclidiano: Realidad en espacio tridimensional., En él transcurren todos los
fenómenos físicos y psic..
4.- Individualidad del átomo: Átomo es masivo, indivisible compacto. Énfasis en
descomponer y analizar. Saber los elementos que componen la realidad.
5.- Definición estricta e materia-nergía: Son fenómenos separados e irreducibles entre
sí.
No se debe mezclar materia con energía.
*Sin embargo todolo dicho anteriormente es nulo en nuestros tiempos, el átomo se
dividió, Hay cuarta dimensión, etc.
El R.C.CL. Da aportes de la física.
Con el pasar del tiempo hay importancia por la biología (En la Psic).Importancia por la
comprensión de:
1.- General de los seres vivos( desarrollo de la fisiología)
2.- Se entiende la relación de las partes fisiológicas del cuerpo.
3.- Prestigio de la teo. de Darwin.. Conductismo y neo conductismo.
En el RCCL La biología ayuda a la Psic de la mente y a la Psic de la adaptación.

Aparece una rebelión de románticos., Hombres en desacuerdo con la razón, Son

paralelos al RCCL .La naturaleza tiene irracionalidad.
Reacción romántica contra al materialismo del hombre.
Shopenhaver: "En el corazón del hombre habita una bestia salvaje", Hay
desconocimiento del hombre.
Psicología no solo es RCCL. Pero parte con el auge de las ciencias exactas.
Se dieron cuenta de que la razón veía las cosas torcidas. Epistemológicamente la razón
se quiebra.
La razón y el sujeto estaban basados en el rccl. y se fundamentan en una parte de la
razón.
Ej: Skinner. (conductista radical). A medida que s utiliza la razón, nace l sujeto.
Hay idea de ruptura de estos rebeldes románticos (Shopenhawer, Nietzche), ellos dicen
que el hombre se desconoce. La razón no explica por definición al ser por que el sujeto
está dislocado. Estas corrientes son: Psicoanálisis, Teo general de sistemas, etc.
Rebelión romántica: Parte la concepción anterior de sujeto. El desconocimiento es lo
único. Desconocimiento por el determinismo.
Ej. de RCCL. (Skinner) dice que la razón todo lo puede, es conductista. El puede
modificar las conductas de los sujetos.

BIOLOGÍA Y SUS APORTES RELEVANTES: Genera avances al

conocimiento de la formación.
1.- Morfología de los seres vivos o anatomía. Par saber la constitución de los
elementos de la mente.
2.- Se deriva a la fisiología.
3.- Te. evolución de Darwin. 1859.
Biología- ayuda al rccl., da idea de evolución, y marca la posible ruptura del
racionamiento científico clásico. Ayuda a que la psicología tome como posible campo a
la conducta. Psicología racionalista.
El el caso nº 3, esta idea provenía de Lamarx (evolución) (1774-1829). Dice que el
concepto de evolución está en todo ser vivo.
Teoría de Lamarx.
1.- Herencia de los caracteres adquiridos
2.- Influencia del medio.
3.- Ley del uso y desuso.
Blege al ver la exposición de Darwin dijo:
- Todas las especies proceden de la transformación de otras anteriores.
- Esa transformación se debe a la supervivencia de los mas aptos.
- Los caracteres hereditarios se transmiten a la descendencia.
Darwin influencia a: Antropología, ética, sociología, histemilogía, teoría de sistemas de
Maturana.

* De acuerdo a lo anterior veremos los problemas d la psicología.

Psic, conciencia y conducta.

PROCESO GENERAL DEL CONSTITUCIÓN:

Franz Anton MESMER: (1734-1815): Fluido magnético de existencia universal La

alteración de este afecta a los serse vivos patológicamnte. Terapeuticamente restablecía
su circulación mediante el transe hipnótico.
Él constituye a la Histeria ( no curada por la medicina) para cuestionar progresos. Ya
que esta era una enfermedad que afectaba lo físico sin una causa aparente. Fue atacado
por el RCCL de esotérico, es excluido del rccl.
*Mesmer y Charcot están vinculados con Freud epistmológicamente o
conceptualmente.
Se pasa del fluido magnético de Mesmer a la hipnosis y luego al libido (pulsión de
Freud) y a la cura por la palabra. Todo esto se formaliza con el problema de la
psicología.
Franz Joseph GALL: Frenología, (observar conducta e inferir la facultad mental
que actuaba en ella y ver si habría una prominencia craneal. quiere saber una base
orgánica del comportamiento). Esta es la primera psicología fisiológica. El dice que el
cerebro es el órgano de la mente. (como la psiconeurología actual). Y cada facultad
mental tiene lugar en él. De esta Psic derivan la fisiología, la psiconeurología, bases
epistemológicas de la Psic., biología, etc.

MEYERS: Investigador Psíquico, Hace pensar más allá del RCCL. Es más
contemporáneo a las ciencias exactas. Quiere acotar cambio de estudio a partir de la
existencia del fenómeno llamado Psíquico. Con esto explica fenómenos extra
sensoriales. Es corriente más espiritual.
Él cambia lo mental (rccl, conjunto de facultades reunidas) hacia lo Psíquico (Hacia
Freud).
Más adelante cambia hacia el ocultismo, la inmortalidad, Da las bases para la
Parapsicología.
Los pacientes le mostraban el poder que ejercía la psiquis sobre el cuerpo.
Psic. puede partir por un campo delos fenómenos psíquicos.
PROBLEMAS:
1.- Neurofisiología: (deriva de Gall)Enfoque al sist. nervioso, local. Factor cerebral.
Reuniones aisladas en el cerebro.
2.- Medición de lo mental: RCCL. Herbart quiere definir una psic. basada en la
metafísica.,
Debe ser cuantificable, metafísica aplicada a una realidad concreta., Quiere medir todo
lo intelectual, etc. También se cruzan las ideas de inconsciencia. Con esto sale el
determinismo cartesiano.

TRADICIÓN INGLESA:
J. Hartley, J. Benthan (1757-1832). Asociacionismo: Las sensaciones son átomos
que se juntan constituyendo las percepciones, los que , a la vez, se agrupan en ideas. Si
se juntan los átomos es más complejo.
J.Suart Mill: Tratado de Psic. "Mecánica mental (1820) acerca d la Química mental".
Átomos de sensaciones se juntan en percepciones e ideas.
H. Spencer :(1855) Tratado de Psic. A Agrega al atomismo de Mill la ida de
evolución de las especies.
Franzl Gall: (1758-1828) Frenología, Rccl en el comportamiento. Relación entre
personalidad y cuerpo. Racional
F.A. Mesmer: (1734-1815): Médico, Fluido Magnético.
J.Esquivo, Philip Pinel: Ideólogos de la rev francesa. Clasificación racional de
enfermedades mentales. Intentan razonar con los enfermos. Pinel, famoso por haber
sacado las cadenas a los locos. Racional.

GENERACIÓN SIGUIENTE:
Quelet: Estadísticas en la Psic. Según curva de Gaus.
Charcot: Continuados de MESMER., Concentrado en la patología.
Tiodull Ribot, Pierrejant: Psicólogos institucionales, fundan revistas, dan clases.

TRADICIÓN ALEMANA:

J.Herbart: Medición de lo mental. Incorpora las matemáticas.

Fechner y Herman von Helmholtz :(1821-1894) psic. fisiológica y experimental.
Percepción es Icc. (no Cc). Percepciónn es el resultado de un preceso.
Generación siguiente:
Wlhem Wundt (1879): Laboratorio de Psic.
Kreaplin: Tratado de taxonomía de enfermedades mentales.

TRADICIÓN NORTEAMERICANA:
Stantey Hall: Paralelo a Wundt, organiza laboratorio experimental (1874).

*El primer laboratorio NO fue de Wundt. La idea de Psic viene de antes.

Los aportes de Mesmer, Psiquismo, hipnosis (+ allá del rccl.), Histeria.
Él junto a Charcot contribuyen a una nueva concepción de psicología. Hipnosis en
Mesmer restablece el fluido magnético. Se acerca al Psicoanálisis, fenomenología, etc.
Síntesis: Psic. vinculadas por las ciencias exactas, fisiología, neuropsicología.
Herback, Matemáticas y una Psic de lo no consciente. Nos acerca al problema del
inconsciente. El quiebra a Descartes y al RCCL. Mesmer y Meyers (del RCCL).
Psic. experimental ligada al laboratorio. Freud se desliga de la mente, ahora es aparato
psíquico.
** Wundt no es el único fundador de la psicología, hay muchos autores anteriorse a él
que así lo demuestran. Existe un proceso que funda idea de Psicología y no un
hecho concreto.
1780- Aportes científicos vinculados a las ciencias exactas.

PARÉNTESIS: Dominios problemáticos de la psic. a partir del Rccl.

1.- Resolución del problema metodológico implicado. P.G.C. por método específico.
*crear método para un conocimiento verdadero y que represente la realidad, que según
el Rccl es el Experimental . Por sus bases exactas.
El único procedimiento válido es el trabajo experimental cuyo método en la psic. es la
introspección.(por ej: Wundt).
2.- Reflexionar con respecto a la transcripción del asunto ético. (Neutralidad ética). La
moral y la investigación deben ir separadas. Son inexplicables entre sí.
Psic. ejercer razón libre y autónoma para que así descubra la verdad o realidad que le
interesa. El investigador va más allá de su persona y su saber científico.
El científico tiene el lado correcto (según saber popular).él es sabio, porlotanto es
bueno.
-º-
Autores son de la Psic. de la conciencia. Sus supuestos le integran al Rccl.

Psic. Cc: 1.- Wundt y Titchener (Rccl.)

2.- No Rccl. Cruce entre la fenomenología existencial y la psic. Parte en
contra del Rccl.
3.- Adaptación. Teo. de la de las especies. + Psic.} Psic. de la
conducta.
Con esto ellos creen haber llegado a una Psic. exacta. Aman el Rccl.
(Uno llega a la teoría general de sit. de Maturana a través del Rccl. por que es un
momento de la ciencia).
Psic. Nace ligada a las ciencias exactas.
R.C .CL. Es +ª. Todo puede ser analizado. Caract de lo Clásico es método basado en la
Razón.
Resuelve el P.G.C. Herramientas para definir el mundo.(R.c.cl)

WUNDT: Psic. conciencia cuyo método es la introspección. Lo único que conserva

de la fisiología s su método experimental, apego al laboratorio.
Modelo de mente es para entenderla como totalidad. Globalidad.
Su def. de Psic. es: Disciplina dedicada al estudio de la experiencia inmediata, sin
mediación, directa. S distinto O. Sujeto es a si mismo el objeto. Es la mente que
estudia a la mente.
*Contradicción de Wundt: Si el sujeto no es igual al objeto, y el sujeto se estudia a así
mismo el objeto tendría que ser igual al objeto.
WUNDT es el punto de partida cronológico de la Psic. conciencia.
estudia la conciencia humana con la mente. Totalidad de la experiencia está en un
momento dado o particular. Para él no es sustancia metafísica y que no pueda ser
tocada. Método es la introspección (con el fin de que esta se transforma en ciencia). Se
entrena la sujeto. p´que se percate de su conciencia. La que será ciantificada.
EXPERIENCIA: Externa: Hay mediación mediato.
Interior: No hay mediación. Inmediata, directa.
1.- Toda experiencia que le interese a la psic. es interna.
2.- Es descripción a lo que acontece.
3.- Debe ser experimental ya que la introspección no es muy confiable.
4.- Cuantificar. Ej: Medición de tiempos. Describir.
Experiencia separada pero unida. (Paralelismo psicofísico). Físico distinto a lo mental.
El todo s la suma de sus partes.

PSICOLOGÍA ESTRUCTURAL: (INGLESA) (1867-1927)

TITCHENER.
Le interesa responder la Filosofía (alma) desde la fisiología. Psic. es cruce de la filosofía
y la fisiología. Su movimiento no tiene legado. Método: Introspección
Mente: Características imaginativas de lo sensorial. Se construye a través de átomos
llamados sensaciones. (ATOMISMO). Detrás de esto (mente) está el alma Y la quiere
llevar al Rccl (Lo Ama). Es positivista.
1.- Descompone mente en sus átomos. Atomista: Elementos de sensación básicos los
cuales son la base de todo fenómeno mental complejo. Construye catálogo de estos
elementos. 30500 elementos visuales, 3 sensaciones del sit. digestivo y 4 elementos del
sit. gustativo.
2.- Desentrañar formas de combinar elementos, como las ideas. (influencia de lo físico).
3.- Quiere explicar fundamento de lo mental
Anula posibilidad de explicar la introspección. Él explica con la fisiología porqué de los
elementos sensoriales se combinan para formar cosas complejas. Lo mental s explica
con la fisioneurología. Se parece a Gall. Todo se relaciona al cerebro, si no, no es
válido. Mente se explica recurriendo a la neurofisiología observable.

1.- Términos de Titchener (Síntesis) psic de la conciencia.

Psic estructural, por que quiere conocer partes que conforman la mente. (Construir
elementos y sensaciones básicos). Y es diferente a Wundt por su apego al sit. nervioso.
Se relaciona con Gall y la Frenología.

2.- Comentarios relacionados con método de la psic. de la conciencia o experimental.

Forma de introspección de manera rigurosa del sujeto sometido y bajo esa condición se
aleja del uso común de esa palabra.
Entrena a un sujeto para que sea capaz de dar cuenta de su experiencia inmediata de
conciencia bajo aspectos experimentales altamente controladas.
Se logra experiencia consciente PURA que el S entrevistado dará cuenta. Como si
existiera un lenguaje puro y real. Palabra instancia de representación. Palabras y
experiencias a modo interno. El lenguaje puede dar cuenta inmediata.
a) experiencia externa: Representación del mundo. Ciencias.
b) Experiencia interna: Psic., ella se hace cargo.
Se duda de la capacidad de la palabra.

3.- Comparación de Titchener con Wundt. (y la relación con la conducta).

Ilustra el desorden del proceso de constitución de la psic.
Quieren permanecer unidas al Rccl. Su diferencia está en el método explicativo que
da la fisiología.
Wundt quiere dar carácter mental sin recurrir a la fisiología como herramienta
explicativa en cosas como la percepción. Antecesor a la hipótesis conductistas y neo-
conductistas.
Titchener se apega al Atomismo y al positivismo. Se podría llegar al conductismo de
Skiner
. (para él conducta se explica mediante programas de reforzamiento). Utiliza el
lenguaje. (Tit.) Sist. Nervioso palpable.
* Al querer resolver conductas se logran parentescos con el Rccl. al problema de la
adaptación.

4.- Reflexión con respecto al destino de la psic. experimental frente al desarrollo del
auge del conductismo.
En el S. XIX el conductismo y el Rccl. ataca a Titchener y a su idea de Psic. de la
consciencia.
El conductismo de EE.UU. se debe al auge de la teo. de Darwin. Ya que ayuda a la
Adaptación y a la Psic de la conducta.
Con esto la psic. de la conciencia se extingue de a poco.
*Marco conceptual ortodoxo:a) Psic. Funcionalista
Psic. conciencia b) Psic. Conductista.
c) Psic. de Gestal.
a, b y c toman como ortodoxo lo anterior (psic. conciencia)
Def, en contraste la psic de la conciencia. Ruptura epistemológica.
Funcionalismo: Esfuerzo teo. en la psic. que se interesa por el contenido de los
elementos y por la utilidad que le interese a la psic. (sea conciencia, conducta, tc.).
¿Por que eso está ahí?
Le interesa el contenido y su motivo.
Conductista: Encuentra especulativo el hablar de mental e introspección. Lo único
observable es la conducta.

Gestal: Conceptualmente énfasis extremo en concebir a los fenómenos de manera

integrada. Hay lucha conceptual al asocia sionismo atomista. Su enfoque es la entrada a
lo integrador de la mente más que la constitución de ella. Todo está relacionado con
todo. Y si hay partes aisladas es siempre en función a un todo.
Síntesis: S XIX no queda nada de la conciencia, Lo poco que se rescata es un modelo
ortodoxo (antiguo o ideológico).
5.- Antecedentes teóricos que permiten visualizar efectos conceptuales del cruce entre
problema de la adaptación y la psic.
Reflexión epistemológica del conductismo. Esta es la nueva y verdadera psic.
(epistemológicamente esta idea s discutible).
CONDUCTISMO Y NEO-CONDUCTISMO
LA NUEVA PSICOLOGÍA.
CONSIDERACIONES BÁSICAS.

I.- Unidad de análisis: O el objeto de estudio.

Reflexión con el problema de def. de objeto de estudio para la psic.
Re definir. Según esto se hacen unidades de análisis simples o mas compatibles con el
Rccl. (objetivo realizarce como ciencia exacta). Problema del S. XIX (conciencia, alma,
libertad.) son reducidos a fenómenos a fáciles de describir la conducta humana.
* Unidades de análisis son la conducta..
II.- Legalidad d la conducta: Encontrar leyes que permitan describir y calificar la
psic. para explicarla. Para ello desarrollan un método distinto.
III.- Desapego de fundamentos filosóficos de la psic. clásica. (por parte del
conductismo). Le interesa la parte cuantificable, en términos elementalistas, atomistas,
manipular la conducta, etc.
IV.- Promesa de integración: Prometa integración global.
V.- Desconocimiento aparente de fundamentos filosóficos clásicos, desconocen
filiación epistemológica con lo anterior. Empirismo v/s racionalismo. Empirismo apoya
al conductismo.(Chompsky, Piaget, Gestal).
VI.- Antecedentes teo. del conductismo.
A propósito al problema de adaptación y la Psic.
Supuestos para especificar conceptos que surgen a través de la teo. de las especies.
Pensar n una psic. basada en esa teo. De acuerdo a esto surgen 2 campos interrogativos:
DARWIN a) Especies
b) Individuo.
a) Cuerpo y cerebro es producto de la evolución. de los organismos. Psic. comparativa.
En que forma la herencia moldea al pensamiento y la conducta. , Dif. entre adaptación
y evolución. El ser individual se desarrolla, evoluciona y se adapta psicológicamente al
medio y análogo a la adaptación orgánica.
b) Individuo. Aprendizaje por las condiciones que lo hacen posible para la adaptación y
llevar a fin su existencia. Estudia la manera en como el individuo se adapta a su medio.
"a" y "b" s ínter relacionan. Pero aquí hay 2 supuestos
1.- Si las dif. de las especies son grandes entre una y otra significan que deben tener
distintas posibilidades de Psic.
2.- Si las dif. entre las especies son escasas da lo mismo estudiar un gato que un
humano. Intenta reducir problema al Rccl. (le combine éticamente)Este predomina en
toda significativa del conductismo. Todos los sist. Nerviosos funcionan =, o son más
complejos.
* No hay dif. significativa entre humanos y animales.

"Fenomenología, Psicología y Psiquiatría"

La Ψes historia de conceptos.
CONCIENCIA:
Ψ experimental: Cc es facultades, habilidades.
Fenomenología: En contra de la Ψexperimental. Tiene una Cc. intencional, que ve al
fenómeno en Esencias, su Método es de Reducción.

Fenomenología pone en jaque al pensamiento occidental (racionalismo y empirismo).

P.G.C. Medio Empírico: Por rupturas y conceptos
Medio fenomenológico: Tomar esencias.

1.- El problema epistemológico:

PGC: Empirismo y racionalismo
Fenomenología con crítica y por la intuición.
El fin de la Fenomenología es ir por un camino para encontrar la ciencia.
Quiere reconceptualizar la ciencia.
HUSSERT es el padre de la Fenomenología.
la Fenomenología no quiere abolir las ciencias, las renueva. Hace una crítica al
empirismo por su creencia nula en la razón. Y critica al racionalismo porque ellos creen
en el fundamento único.
2.- Conocer a la fenomenología por los tratados de Hussel.
a) Cc intencional, dirigida a algo
b) Nos enfrentamos a fenómenos, Hussel postula la T eo. de Esencias.
c) Consecuencias para la Ψ.
Aparecen los Ψhumanistas, postulan epistemología y existencialistas.
3.- Consecuencias para la Ψ:
Aparecen la Ψhumanista y las cs. humanistas.
Interesa cuestionar la homologación o relación directa entre Fenomenología y
humanismo.
4.- Consecuencias para la Psiquiatría.→ Binswanger.

1.- El problema epistemológico.

Racionalismo: Razón Descartes. Proceso deductivo, conclusión que se sustenta.

Empirismo: Experiencia sensible, en los sentidos está el fundamento. Tienen una
impresión baga de la realidad.

2.- Acepciones
"INTUICIÓN". Ocupa un importante lugar en los Ψdel s. XIX
→ Facultad pre-racional (sensible, directa, en la experiencia)
→ Realidad suprasensorial (+ allá, lo místico)
→ Una realidad de la razón pura.
Bunge: La intuición opera cuando no se sabe como opera el conocimiento.
a) Ligada a la percepción: Identificación rápida, un símbolo o una experiencia.
De origen sensible, dependiente de la experiencia y de la capacidad de memoria
y de saber. Entrega una captación directa no articulada corresponde al sentido común.

b) Como creación de la imaginación: Como el Brainstorming.

Se excluye de la crítica.
→ Percepción rápida.
→ Razonamiento abreviado.
Para la filosofía de las ciencias la intuición es sentido común.
Lo que hace que las cosas sean ciencia son "Los juicios sintéticos a priori".
En la def. de S. Debe haber formas subjetivas a priori que permitan conocer. Hay un
modo apriori de conocer.
Kant, excluye de su def. a la persona epistemológica racional, a la metefísica y propone
al "Yo puro", un S. lógico. El S. impone a los Obs. sus propias condiciones.

PSICOANÁLISIS:

I.- INTRODUCCIÓN AL PSICOANÁLISIS:

Psicoana. nace como ≠ a lo científico de la R.c.cl. Psicoana. es trabajo de re
interpretación
Psicoana. ≠ Ψ. Son ≠ autores que hablan de Psicoana. No es comparable con otras
diciplinas.
No es reducible a la Cc. ∴El Psicoana. no tiene la misma epistemología. Tiene que ver
con la culpa del asesinato del padre.
¿DE QUÉ HABLA FREUD?.
1.- DE LO ICC. Libertad contradictoria. ∴ demuestra al hombre moderno que somos reos
sin barrotes. No es lo no Cc. No es definible atraves de la Cc. No es propiedad, es
concepto y funcionamiento.

2.- DETERMINISMO PSÍQUICO: Libertad como "ficción asociada a la experiencia de

libertad"
(no predestinación no predeterminismo). No anticipa la vida adulta por el oráculo,
aparente, infantil. No es recordar. La libertad puede interpretarse por el determinismo
psíquico.

3.- CULPA: Vestigio del asesinato del padre. Culpable del asesinato del padre.
Uno es culpable de lo que siente. No es pare biológico. Es la existencia de un lugar
psíquico.

4.- SEXUAL COMO REPRESENTACIÓN: refleja distancia de lo representado y lo

representante. Sexual como enigma.
Deseo (no es cc. ni anhelo) como motor de lo Psíquico que es constante y no muere y
se realiza con la muerte. Reduce la primacía de la cc por lo contradictorio que es esto
para ella (cc.). No concuerda con el Ap. Psiq. convencional.

5.- PLACER: Es placer y displacer al mismo tiempo. Tiene que ver con la muerte. Goce
(de Lacan, para comprender idea). Es placentero lo que tiene carga de displacer p` la cc.
Se pierde criterio para distinguir q' es lo placentero. No es placer sensorial. Ambos
opuestos conviven y coinciden en el Ap. Psiq. Icc es deseo desarraigado de un anhelo.

6.- EL PROBLEMA DE LA DIFERENCIA (≠ ): Icc de Freud es totalmente ≠ a los fenómenos

anteriores de la época, es como una fractura.
Icc como lo distinto, como la Otra escena → ≠ en tiempo, ≠ lógica, con realidad
torcida, etc.

7.- LOS SUEÑOS: Ni oráculo, ni solo sueños. Es un texto q' necesita al estructuralismo y
al lenguaje. No interesa si es V. o F. xq' es reconstrucción fantasiosa.
Solo importa lo que hay en la otra escena. Saber como funciona el sueño, se sabe el
funcionamiento del Ap. Psiq. Icc es inalcanzable xq' siempre queda algo en la otra
escena. Psicoan. puede entender la subjetividad de alguien.
En el Psicoan. no hay 1 objetivo

8.- DE LOS SÍNTOMAS: No es el sentido común. Es representación de lo sexual →

enigma.
Es rel. entre estruct. mórbida y cjto. de representaciones que permiten saber si hay
enfermedad.
Medicina → Semiología (cjto. de síntomas que diagnostican una enfermedad) clara y
puntual.Sin enigmas. Si los hay son separados y borrados e su
existencia.
Psicoan. → Semiología enigmática.
Síntoma no tiene la misma idea de patología. ≠ Síntoma Médico.
∴Psicoan. ≠ Medicina.

9.- DEL TRABAJO CLÍNICO: que viene de la medicina. Psicoan. surge ligado a la clínica
médica.
 Psicoan. no quiere quitar síntomas. Freud y Breuer se dedican a los casos sin solución
de la medicina. Existencia de enfermos en cuerpos sanos. Aquí se forma el Psicoan.
→ 3 campos de la clínica médica: c/ dif. de lo normal y patológico.
Diagnostica. Tratamiento. Pronóstico.
En clínica Psicoan. no hay dif. entre lo sano y lo enfermo, es ineficiente.
∴se redefinen los 3 campos.

II.- REESTRUCTURACIÓN DE LA TEO. PSICOANALÍTICA:

Es discurso teórico, debe ser aprendido, aplicado y adaptado o reconceptualizado a la
realidad de los pacientes. C/concepto tiene siempre nuevo significado.

III.- UBICACIÓN EPISTEMOLÓGICA DEL PSICOANÁLISIS:

Psicoan. no discurso epistemológico. Comparación epistemológica respecto a otras
épocas.
Sujeto: Ontología, es la idea de S. en particular.
Verdad: Verdad variable en c/época.
Método: Vías para el conocimiento verdadero. Variable en c/ discurso de las épocas.

EDAD MEDIA:
Vista totalmente teocentrica. Su vida gira en torno a Dios.
S → Dios. Figura metafísica. S. es creatura, como trascendencia de dios.
Hombre se refleja en dios. S. se realiza al cumplir las características de Dios por
semejanza. S. representado en Dios.
S. descentrado del individuo. Es hacia otro ser y no hacia si mismos. "Yo"
fuera.
V → Dogma. Iglesia o empresa religiosa administra la verdad de dios una vez que la
modifica (interpreta) y la convierte en dogma. Lo que afirma el dogma es
divino, lo que lo rechaza es pagano. Todas las ciencias debían demostrarlo. Ej: Sn.
augustín y Platón.
M → Fé, Don divino para comprbar el dogma de Dios.

MODERNIDAD: Contra la E. M. Secritica a Dios. Racionalismo y Empirismo hacen bases

que cuestionan al dogma. Bajo Descartes.
S → Razón. Descartes dice que solo el método racional establece la Verdad.
"Pienso luego existo". Conocimiento y S. se funda así mismo. Él da concepción
de mundo y de ralidad. S racional con la duda como razón.
Yo = S.. Yo es centro de la Cc. Yo libre y autónomo. Yo en Yo.
V → Certezas. Con la duda metodológica se logra la verdad absoluta que son las
certezas.Toda ciencia debe tener certezas como base. V es posibilidad de
encontrar las
certezas irrompibles que son resultado del S. mismo.
M → Duda metódica. Ejercicio sistemático de la razón que busca la certeza y que es
la razón orientada a encontrar la verdad.

PSICOANÁLISIS:
S → Icc. Sujeto determinado bajo la existencia de otra escena.. Psicoan. destroza
pensar de Descartes. S. es determinado por leyes que rigen el Ap. Psiq. S. es S. del Icc.
Yo ≠ S. Descentrado el fundamento es lo distinto. En otro lugar (Ap. Psiq.) está
la constitución humana.
Yo fuera pero en yo. Otra escena. Libertad es ilución. Yo es ilución. Todo.
V → Parcialidad. S. en alienación con sigo mismo. V. parcial porque el Icc es
inalcanzable.
Se desconoce la verdad.
M → Clínica especial. Psicoanalítica. Idea específica de trabajo clínico (derivado de
la medicina). Clínica en la transferencia.
Freud: Es pensador molesto p' la modernidad.
- Desestabiliza la libertad, la razsón, etc., el el hombre. Hombre se cree racional, etc.
- Porque razona desde la enfermedad. y pierde criterios de lo normal y lo patológico.
- El centro no está en la Cc. Está en el Icc.

B.- PSICOANÁLISIS POR EL LADO DE LA MEDICINA.

Importancia de la histeria en el surgimiento de la teoría psicoanalítica.
Histeria no como enfermedad sino que como materialización de la otra escena, de la
otredad, lo Icc, como la diferencia de otra escena, lo distinto.
Medicina saca concepto de histeria de los manuales de enfermedades mentales.
xq' la histeria = confusión y extrañeza lo que la hace ajena a los beneficios médicos o
terapia.
Los médicos resuelven la histeria como: (en forma descriptiva y diagnosticable)
- Engaño.
- Dejándola a otras ramas de la medicina.
Es confusa por sus síntomas múltiples y existe desde las épocas más antiguas.
Histeria como formadora del Psicoanálisis. xq' él se hace cargo del problema que la
medicina no podía solucionar, la histeria como sexual y como desplazamiento y
condensación.
Histeria p' Freud bajo lógica. Cuerpo sintomático de la histeria no es físico, es
psíquico. Se explica bajo la idea de la teo. psicoanalítica. → Medicina nada q' ver. Solo
hay particularidad epistemológica c/ la medicina.
Psicoanálisis → Histeria, solo entendible desde este ángulo. No enfocada de manera
descriptiva, no es enfermedad. Requiere el resurgimiento de nuevos conceptos. Cura
desligada a la patología (c/Ap. Psiq.) lo que resulta contradictorio para el pensamiento
clásico.
Neurosis en relación al Ap. Psiq. e Icc. Son inasociables a un lugar físico.
Psicoanálisis como ≠ a la Ψ de la Cc y a la Ψ adaptación (académica). Rompo con la
R.c.cl.
Histeria como terreno fértil p' teo. Psicoanalítica.

4.- ACEPCIONES O SENTIDOS DEL CONCEPTO DE ICC.

Icc dinámico, no es propiedad de la Cc. Se rige por leyes y principios, es vigente.
Requiere una constante reconceptualización de todo p' sí mismo. Es único de Freud, no
tiene antecesores.
Ap. Psiq. es Icc. Cc es efecto del Icc.
Descriptivo: Icc es lo no Cc
Dinámico: Ap. Psiq. regulado por leyes.
Sistemático: - Sistema Icc. en Ap. Psiq.
- Reflexión p' entender al Icc de forma dinámica.
Hay idea de desplazamiento, represión y condensación en el Icc. En el Cc es lagunoso y
fragmentado.
Icc p' completar idea de Ap. Psiq. Cc como artificio del Ap. Psiq. Icc como lo latente.
Lo que falta en la Cc es lo Icc. Actos psíquicos son Icc. Hombre se desconoce.

5.- SEXUALIDAD Y EL ESQUEMA DE LA PULSIÓN . estudio. Puede ser comprendido en su

totalidad.
• Sexo ligado a Instintos y aprendizaje (su fusión). Es instinto característico de la
especie. con O. y fin fijo. Es aprendido y natural porque se puede variar el O y el fin.
(aprendido).
Sexología no distingue sexualidad Hum. de la animal. Es 100% reproducción.
Todo se aprende y se realiza por un criterio biológico. Es unión de varias disciplinas
enfocadas a un mismo tema. Así es más universal. Necesita educación. Pa' el
psicoanálisis no.
Fases empíricas de la rel sexual:
Excitación Meseta Orgasmo Resolución.
Sexo es manifestación orgánica natural. con determinismo biológico. Lo que escape de
esto es patológico. c/ dif clara de lo natural.
Placer es biológico asociado a órganos. Es consecuencia evolutiva. Hay etapas del
desarrollo de la sex. si hay falencias se creará una deficiencia o algo anómalo.
Freud es ≠ al experimentalismo. Habla de represión sexual social, que es del ap. psiq.
El Icc de Freud está más en la superficie que escondido.
H. Ellis: (Empírico) hay sexualidad en los niños y en mujeres. Masturbación, etc. y que
es común sin ligazón a lo patológico y es normal. No toda desviación es patológica.
Freud hereda esta idea.
K. Eubing: Desviación del fin es patológico.
P' Freud todo lo variante del coito es aberración. O perversiones transitorias. Lo
normal y lo anormal tienen eventos aberrantes∴Escapa de fundamentos de la sexología.
Sexualidad humana es síntoma ≠ a medicina. Como fenómeno o efecto
predeterminado.
Freud: Sexualidad descriptiva: Vestigio hasta la actualidad.
Sexo en niños: de manera real y concreta.
Zona erógena: parte del cuerpo que se transforma en placer sexual.
Conceptos no reducibles a lo genital. No es dominio biológico. Lleva epistemología
especial o a la ida de Ap. Psiq. que no necesita conocimiento biológico alguno. Nace
concepto de pulsión.
Histeria como movimiento o desplazamiento.
Freud Empirista trata de asociar los conceptos buscando energía que mueve a los
síntomas. Y si es energía será medible c/ aparatos.
Aquí nace la Pulsión. Antecesor es energía ;
cantidad de excitación;
Lívido (c/ esto se aleja de las Cs. exactas).
Psicoaná. importa conceptos externos. Son conceptos propios de una epistemología.
Estímulo → Darwin
Energía → Físico
Estímulo: Acción capaz e crear persistencia. Intermitente y exterior. Discontinuo
Pulsión: es continua. Algo interior de nuestro cuerpo o mente. No se puede huir de ella.
Lo saca del concepto de instinto. Del ap. psíq. Hombre sin instintos e inadaptable pero
funciona en el plano de la necesidad. Hombre vive del deseo y este debe ser realizado
Necesidad se satisface, deseo no. Hombre sin patrón adaptativo ni natural.
Pulsión es frontera entre cuerpo y lo psíquico.
Al psicoanálisis le interesa la Pulsión y la representación.
Pulsión: En textos.
Fin: Satisface solo en la muerte. O cancelación del deseo.
Meta:
Objeto: Aquello con lo cual la pulsión se satisface. Lo más variable de la pulsión.
Fuente: Procesos somáticos en relación a la pulsión.

6.- CONCEPTO DE REPRESIÓN O TRAUMA:

Choque del Ap. Psiq. que hace una fuerza y conflicto cuya consecuencia es el síntoma.
Síntoma como una instancia que concilia al Icc con el Cc. Como es conflicto debe ser
reprimido a modo de defensa.
Lucha de lo inmoral e inaceptable. Cc es síntoma de la lucha.
Hay represión original. y una secundaria. Retorno de lo reprimido Aquí aparece el
síntoma.

7.- FORMULACIÓN DE LOS MODELOS DE AP. PSIQ. EN FREUD. 2 MODELOS.

Ambos son Virtuales y no apoyables en lo corpóreo o material.
1ª tópica: Virtual. Desifración de fenómenos Oníricos. Es sistema. No es arco reflejo
Mn o memoria: sistema de re articulación de lo almacenado No es 100% Cc, ∴es Icc.
Realidad es construcción
2ª tópica: Virtual
Ello: Pulsional. Ap. Psiq. en su mayoría. Ello + rel. externa es Conciencia.
Yo: ligado a percepción y es artificio, igual de lagunoso que la Cc. Es lucha de Ello con
el S. yo. Es Cc más Icc.
Super yo: Instancia de muerte del padre (Autoridades, etc).

8.- FUNDAMENTOS PARA LA CONTINUACIÓN DEL PENSAMIENTO PSICOANALÍTICO.

1.- Ψ del Yo: Ana Freud y Hartman (fundador). Psicoterapias breves por la escases de
médicos despues de la segunda guerra mundial.
- Hablan de conceptos de Freud. Se supone la autonomía del Yo.
- Hay algo bajo un No determinismo psíquico.
- Se acerca al conductismo y a la Ψe la Cc. Por principio de realidad.
2.- M. KLEIN: Interpretación del Psicoanalisis con Ψdel yo y con la R. c. cl.
a) Fantasía: Lo situa junto con la pulsión que busca Obj.
Fantasía es ≠ al error y a la ensoñasión , no es patológico. Obj como ficción, En
este sentido se sigue a Freud.
b) Yo temprano: Hay yo desde el nacimiento y muy débil.. Aqué se aleja de
Freud.
c) Pulsión de muerte (tanatos) y de vida (eros): Esquizo- paraniode. Rel
objetales (parcial), tipos de ansiedad, mecanismios defensivos (proyectar,
negación, envidia, etc.).
d) Posición de depresiva: Obj. totales. Ambibalencia. Se intensifica un razgo
pero continúa el otro. Defensa maniaca. Yo integrado totalmente.
 Idea de normalidad es la acapasidad de vivie con emociones dolorosas que viven
en conjunro al Ap. Psiq.
Culpa, Duelo y nostalgia, Celos. Objetivo es poseer el amor competir y destruir
al tercero.

RESUMEN DE TEORÍA GENERAL DE SISTEMAS (TGS).

1.- TEORÍA GENERAL DE SISTEMAS:

VON BERTALANFFY, biólogo y creador de la TGS. Quería una ciencia unificada
("Esperanto") conceptos y hacerlos aplicables a las distintas disciplinas (lenguaje
común). Rechaza al atomismo, fragmentación, el empirismo y el racionalismo (Rccl) y
propone el concepto de sistemas: Entienden a la nat. como un conjunto de elementos
que deben ser vistos como globalidad. 3 Caract. importantes.
1.- Sistema es un Todo organizado, no sumatoria de cosas.
2.- Organización de modo Jerárquico organizado y dinámico (no reflejo ni mecánico).
3.- Emergencia: Emergen cosas que no están en el nivel anterior.

Sistema: Conjunto de elementos que se relacionan como un todo organizado y supone

una jerarquía y una emergencia. Tiene la capacidad de revertir el caos. Establecen el
equilibrio.
Se auto modifica y tienen actividad.
Bertalanffy se refiere al Ser vivo: - Como un todo organizado.
- Algo dinámico.
- Actividad primaria.
Sistema se autoregula y es activo respecto a el ambiente. TGS Propone conceptos donde
faltan.
El intercambio constante lo constituye como un todo. Hay un equilibrio siempre en
movimiento entre ambiente y sistema. Todo más que la suma de las partes.
• Interrelacíon: Problema de la causalidad que supone intercambio
de energía.
• Equifinalidad: Alcanzar metas por distintos caminos.
• Diferenciación: Función funcional a medida que pasa el tiempo.
• Ley de entropía (desorden y caos): Máxima probabilidad y desorganización, es
ineludible y participa en todo proceso . Los sistemas abiertos contienen esta ley, pero de
forma distinta, tienden a lo contrario (entropía negativa), es decir a la máxima
improbabilidad y a la organización.
• Termodinámica: Las cosas tienden a igualarse a lo de menor intensidad. Es
irreversible de no ser por la acción de una fuerza.

Postura perspectivista: Mira el mundo de manera ≠ . Otra manera de reformular el

paradigma de las cs. modernas. Ej: TGS.

2.- CIBERNÉTICA:
Wiener, creador de la cibernética. Mat. y filósofo. Se trabaja en la 2ª guerra mundial.
Paralela al Tgs. Surge con el problema de la comunicación. Siente molestia por RCC.
Replante el Obj, Conocimiento, causalidad. Se propone la Retroalimentación
Negativa que pretende disminuir la entropía como un sist. que busca la omeostasis →
Morfostasis..
Se interesa en los modelos que cuestionan la física de newton (todo en torno a leyes,
múltiples universos, RCC). Habla de sistema auto correctivo: por la
Retroalimentación, Interesa diferencia entre Mov. efectivo y capacidad el sist. para
usar mov. que lleguen a la meta, Información permite el control. Wiener aborda
problema referido a lo humano-animal y las máquinas a partir de la información y
retroalimantación.
Lo que le interesa es la Organización, el control y la información. Y que el sist. se
Autorregule.
Boltzmann y Gibbs, estudio estadístico que cuestiona física de Newton ya que no es
exacta por que tiene margen de error, Física solo es lo que tienen alto grado de
probabilidad. Azar niega múltiples universos por que empeora la entropía.

Retroalimentación: (Por Wiener) Proceso que permite que el sist. luche contra la
entropía y quiere la omeostasis. Esta tendencia es Retroalimentación Negativa. Sistemas
Abiertos a la información (que es lo relevante y lo que interviene en los sist.) y
cerrados a la materia. Regulación de máquina de acuerdo a su funcionamiento real.
Funciona a través de la retroalimentación. Información de los resultados del proceso de
ingreso al sist. para comparar la respuesta como información.

En esta teoría se descarta el conductismo y a Watson. Las TGS quieren:

1.- Hacer comparaciones de la biología con otras disciplinas para intercambiar
conocimiento.
2.- Elaborar conceptos donde haga falta.
3.- Hacer teorías.

MARUYAMA: Replantea los postulados cibernéticos o 2ª cibernética.

Concuerda con Wiener en q' los sistemas buscan estabilidad y se basan en la
retroalimentación pero que tiende a amplificar la desviación y el crecimiento del sist.
→ Morfogénesis.
Esto por medio de la retroalimentación positiva.
También concuerda en que su teo. debe ser aplicada a todas las cs. etc.

CONSECUENCIAS DE LA TGS Y LA CIBERNÉTICA.

Epistemológicamente ellos critican la epistemología del siglo XII hasta fines del XIX la
que se caracteriza por ser lineal progresiva (causa-efecto).
Ellos enfatizan la causalidad circular, solo interesa la globalidad y totalidad. Pasan de
lineal a causal circular. Son las nuevas Epistemología Ecológica, cibernética y
ecosistémica. El impacto de esto en la Ψ es que el S. deja de ser individuo, en vez de
Obj. es Familia del Obj.
Ψ se cierra como propia pero se abre a otras disciplinas (terapias familiares, laborales,
etc.)
Se critica la postura Monádica y Diádica (individuo con estructuras naturales que son
modificadas por la familia o el medio) ya que no es circular, solo privilegia a un evento
y no se puede definir un evento a partir de una de sus partes.
Monádica: Estimulación de Causa-efecto por que un hecho motiva una acción.
Diádica: Hay dos o más hechos de los cuales se privilegia una postura. Algo causa
aquello o aquello causa algo, pero no viceversa.

El lugar del S. ctfc. está en el conocimiento de como puedo conocer.

3.- MATURANA:
Quiere conocer el conocer. Para el conocimiento se fundamenta en la biología. Su gran
tema es el ser vivo. Se da cuenta de su teoría por el experimento de la rana (cambio de
retina hacía que rana apuntara a la mosca según la inclinación de la retina).
Mosca es solo perturbación para la rana. S. bajo un determinismo absoluto.
"Todo lo que le ocurra a un S. está determinado por su estructura biológica".
Su epistemología es genética. Define S, O, etc. por la biología. Ser, conocer y hacer.
Todo hacer es conocer y todo conocer es un hacer. Conocer tiene fundamentos en la
biología.
Autopoiesis: Autoproducción, autonomía, se produce así misma y especifica sus
propios límites.
Todo lo que le pasa a la cel depende de la estructura de ella. Se pierde la causa y efecto.

Fig. 1
Visión esquemática de la autopoiesis que caracteriza a Maturana.

Fig. 2

Es una función cerrada por la clausura operacional. Cél. tienen autonomía respecto
al medio.
Ej: Color no depende de las ondas si no que de el que ve (Fig. 2).
TGS solo para organizar los postulados de Maturana pero en realidad no son
comparables.
• Tienen: Complejidad organizada
• Jerarquía: totalidad organizada de manera particular, primacía de 1 nivel al
otro.
• Emergencia.
Encuentro de 2 o más cels. u organismos autopoiéticas es acoplamiento de 2º orden. El
resultado de este acoplamiento produce cambios estructurales. No hay traspaso de
información, solo son gatillamientos de perturbaciones. No se otorga información, se
mantiene ontogenia en el encuentro(Fig. 3).

Fig. 3
Fenómenos del 3er orden son los Sociales. Social como caract. de roles, de
agrupaciones, etc. determinados por su estructura biológica. Social desligado a lo
cultural. Con sit. nervioso.
Tienen una clausura operacional, ya que operan en su relación de componentes, no hay
información ni materia. Los fenómenos sociales son = a los biológicos. Hay un
acoplamiento en el lenguaje.
Hay fenómeno social en animales y en seres humanos, por ej. en hormigas.

Todo esto tiene un enfoque estructural más radical que el de sistemas.

El determinismo es: Organización: cjto. de relaciones y componentes invariables y
necesarios.
Estructural: Componentes y rel. que concretamente
constituyen 1 entidad individual. Admite ciertos cambios
y no otros (por la programación genética con que
vienen). Variación que no va con su disposición genética lleva al
sistema a la muerte.
Ser vivo (fig. 2) se produce u organiza así mismo, es una organización autopoiética. No
es traspaso de información. Solo hay un Gatillo de cambios.
Comunicación: Mutuo gatillado de conductas entre miembros de una sociedad.
Gatillamiento coordinado.
Cultura: Configuración ontogénica mantenible durante las generaciones.
Podemos teorizar sobre el determinismo o saber que vamos por una vida ilusoria.
Las cosas tienen sentido (para nosotros) por medio del lenguaje. Las perturbaciones que
recibo las represento en un significado por medio del lenguaje.
El aprendizaje se logra por continuas representaciones.
Conducta de un individuo: por gatillamiento.
∴cada estructura se involucra en su respectiva autopoiesis.
El acoplamiento se da en nosotros es por medio del lenguaje, solo en él se dan los
acoplamientos del 3er orden. Lenguaje permite reflexión, la Cc, el yo, crear y acoplar
(Fig. 1).
Lenguaje permite tomar una situación y atribuirle un significado, crea una ilusión.
Finalmente Maturana pone un modo de abordar el Problema General del Conocimiento
y define las condiciones del conocimiento científico. Pone entre paréntesis la
objetividad.

Abreviaturas:
Nota: Ctfo. → Científico.
Teo. → Teoría
Sist. → Sistemas
Rel. → Relación
Cjto. → Conjunto
S. o Sjt. → Sujeto
O o Obj.→ Objeto
Caract. → Característica
Rccl o RCC. → Racionalidad Científica clásica
Nat. → Naturaleza
Mov. → Movimiento
Mat. → Matemáticas