3 точки женского оргазма, о которых никто не догадывается

О том, как достичь «пика» с помощью трех уникальных точек U, A и K, рассказывает Наталья
Романовская — сексолог ведущей сети по обучению женщин сексуальным техникам «Тренинг-
центр «СЕКС.РФ» и ведущая тренинга «Пробуждение женского оргазма».

Женский оргазм — настоящий «черный ящик», о котором мужчины знают еще меньше, чем о
хайлайтере, месячных или о событиях в семье Кардашьян. А уж тех, кто в курсе, что у женщин для
удовольствия предусмотрен не только клитор и точка G, можно пересчитать по пальцам. Мы
решили исправить ситуацию и рассказать о трех важных зонах, стимуляция которых поможет
достичь вагинального оргазма.

Точка U

Точка U — одна из самых мифологизированных и загадочных эрогенных зон в женском

организме. Именно она находится вне влагалища и отвечает за так называемый «сквирт» —
женскую форму эякуляции, при которой из уретрального канала выделяется небольшое
количество жидкости прозрачного цвета.

Эта жидкость накапливается в железах Скина — парных железах возле уретры, которые при
стимуляции передней стенки влагалища через протоки «выбрасывают» ее в мочеиспускательный
канал.

Железы Скина почти выполняют в женском организме функцию предстательной железы у

мужчин, поэтому их стимуляция приводит к кровенаполнению и возбуждению эректильной ткани
и нервных окончаний вокруг мочеиспускательного канала, что в итоге дарит сильные и
необычные сексуальные ощущения. Как найти: точка U находится у наружного отверстия
мочеиспускательного канала, между ним и входом во влагалище.

Как стимулировать: в отличие от всех остальных точек, чтобы получить U-оргазм, фрикции не
нужны. Достаточно просто совершать пальцами или основанием ладони чуть поддавливающие
движения на точке. А вот язык лучше не использовать — он дает слишком мягкую стимуляцию.

5 способов увеличить свои шансы на оргазм

Кстати, железы Скина можно также стимулировать с помощью точки G, которая располагается
прямо под ними. Тогда у вас будут все шансы получить множественный оргазм от двух точек
сразу. Например, партнер может одновременно стимулировать G-точку одной рукой и U-точку
пальцами другой.

Точка K

Еще одна «оргазменная» нейроактивная зона во влагалище — точка K. Это небольшое скопление
нервных окончаний на задней стенке влагалища, которое невозможно найти на ощупь, как,
например, G. Точка или зона K отвечает за так называемый анальный оргазм. Именно ее
стимулирует головка члена во время анального секса через общую с влагалищем стенку.

Как найти: точка K расположена на задней стенке влагалища, аккурат напротив точки G (если вы
вдруг забыли, G находится на передней стенке влагалища, на расстоянии 3—5 см от входа).

Как стимулировать: стимулировать точку K можно несколькими способами.

• Руками. Для этого достаточно с помощью подушечки большого пальца надавить на заднюю
стенку влагалища, а другой рукой стимулировать клитор. Как только почувствуете приятные
ощущения — вы на правильном пути. Другой вариант — вставив указательный палец на 2 фаланги
во влагалище, а большой палец в сфинктер — нащупать тоненькую стеночку и гладить ее легким
растирающим движением.

• Пенисом. Самая эффективная стимуляция точки K происходит в миссионерской позиции, за счет

интенсивного давления на заднюю стенку влагалища, и, соответственно, зону K. Главное, чтобы
мужчина совершал короткие, частые и неглубокие фрикции.

Точка A

Точка A, — пожалуй, самая известная точка после G. Она открыта малайзийским сексологом Чуа
Чии Анном в 1996 году в ходе исследований женщин с недостаточной лубрикацией.

Точка A находится в передней части влагалища и представляет собой участок сверхчувствительной

ткани рядом с шейкой матки, которая при сильном физиологическом возбуждении и правильной
стимуляции начинает сокращаться. Именно поэтому точка A — считается спусковым крючком
редкого «маточного оргазма».Как найти: точка A находится на передней стенке влагалища, на
несколько сантиметров выше точки G. Узнать, что вы с партнером точно ее нашли, довольно
легко: количество смазки резко увеличится, а приятные ощущения будут более длительными, чем
при обычном оргазме.

Как стимулировать: только на полном введении полового члена. Самая идеальная позиция — на
животе со сведенными ногами, мужчина ложится сверху, или низкий «догги-стайл».

Есть желание, но это желание, как оно есть, никогда не превратится в экстаз. Необходимо, чтобы
это немедленное удовлетворение желания было сдержано и направлено, чтобы человек в
конечном итоге почувствовал большое разочарованное желание, чтобы он мог получить доступ в
другое пространство, которое позволит ему войти в отношения со своей партнершей и со своей
собственной иньской стороной.

В "Виджняне-бхайраве тантре«, тантре высшего знания, одном из важнейших тантрических

текстов, написано:" в начале полового Союза будь всецело в игре энергий начала и, продолжая
гореть, избегай пламени и пепла конца. "Вся идея сдержанности и канализации сексуальной
энергии изложена здесь в этом единственном стихе текста, который включает в себя более сотни.
Речь идет о том, чтобы сдерживать эту сексуальную энергию, чтобы она росла, не рассеивая ее.
Это вместилище известно с незапамятных времен, и все любовные парады здесь заставляют
человека ждать и поднимать его волнение : священные танцы, очень эротические, толкают
человека в великое желание, которое он не может удовлетворить сразу. Образ этого ожидания
возвеличивается восточными танцами, которые еще называют « танцами живота», Египта,
Магриба и Ближнего Востока. Женщина танцует и возбуждает мужчину : она предлагает себя и
уходит, но мужчина не имеет права прикасаться к ней. Ее движения тазом сводят с ума мужчину,
стоящего перед ней: она танцует для него, она танцует любовь и эротику, но мужчина не может
прикоснуться к ней, не может взять ее в руки. "Да, но не сейчас, еще не сейчас", - этот кон-
рождение ритма любви очень глубоко заложено в женщине, и если она обращается к своей
интуиции, если она хорошо прислушивается к своим чувствам и сердцу, она точно знает, когда
готова принять мужчину и каким образом. E n это она инициатор, тот, кто глубоко знает в своем
сердце и теле, что ей нужно и что позволяет Союз. В тантрическом видении именно женщина
регулирует ритм любви. Она-Шакти, энергия в действии, та, что танцует на человеке. Мужчина
изначально является "сексуальным двигателем«, » котлом" тепла и силы, в котором
накапливается энергия, которая преобразуется любовью и чувственностью женского пола.

Но это только та часть человека, которая должна быть обнаженной. Рядом с той Ян - частью
человека, которая выражает себя как желание обладать, как мужественная сила, есть и его инь-
Тие, которое есть прием, чувственность, чувство, слушание. И именно это пар - Тие должно быть
развито, чтобы мог состояться танец экстаза.

Действительно, у человека (как, впрочем, и у женщины с некоторыми различиями) существуют

две « чувственные схемы » - Ян и инь. Очевидно, что Ян фокусируется в гениталиях, но также в
глазах и руках, когда они затягиваются. Глаза действительно являются органом значительного
возбуждения для мужчины : достаточно рассмотреть развитие стриптиза и порно, чтобы понять,
что мужчина очень взволнован видом обнаженной женщины, которая принимает похотливые
позы,или кончает. То же самое относится и к рукам, которые, обнимая, щипая, разминая ее
формы, берут и владеют женщиной. Многие мужчины не знают-чувствуют только эту
чувственность и тем самым лишают себя половины ощущений.

Инь соответствует всему остальному телу : главным образом туловищу, рукам, бедрам, стопам,
верхней части и ладони открытых рук, лицу, ушам, а также чувствам слуха, обоняния, вкуса. Е н
другими словами, практически все тело, кроме половых зон, зрения и рук, - это инь ! А во-вторых,
даже генитальные области и зрение тоже могут де - приходить Инь, то есть восприимчивыми и
неинтересными. Другими словами, тело является естественным инь, тогда как только несколько
точек тела являются Ян в их отношении к сексуальности. Однако экстаз может наступить только в
том случае, если тело станет инь, подпитываемым силой Ян. Для человека, еще не заключившего
Союза внутреннего Ян и инь, эти две цепи кажутся разъединенными, не имеющими никакой связи
между ними. Вся сексуальность мобилизуется в нескольких эрогенных зонах, а остальная часть
тела не участвует в празднике. В лучшем случае ласки, как, например, во время массажа,
ощущаются как приятные, де-стрессирующие, успокаивающие, но при этом не связанные с
сексуальностью.

У меня есть немного « технический " образ, который я нахожу довольно говорящим : что из
системы отопления. Часть ян, то есть эрогенные зоны, зрение и руки, соответствует котлу : именно
оттуда идет энергия, тепло, именно там находится источник потомства. Схема Инь-это радиаторы,
которые излучают и рассеивают тепло по всему дому. Экстаз возможен только в том случае, если
вся схема действительно горячая, если вся энергия течет по всему телу.

Таким образом, если котел вращается сам по себе, он быстро поднимается до температуры, но
все это тепло остается замкнутым в котле. Есть опасность перегрева и взрыва (а оставшаяся часть
тела от этого не выигрывает. Было наслаждение, но наслаждение настолько кратковременное, что
оно остается ограниченным де - нагрузкой органов. Веселье не транслировалось в радиаторы и не
позволяло отапливать дом. С энергичной точки зрения это совершенно неэффективно, и глубокое
наслаждение, экстаз, вновь становится невозможным. Что глубоко удивительно, особенно когда
мы занимаемся любовью десятки лет, так это то, что на самом деле мы использовали только
крошечную часть наших экстатических возможностей, нашего потенциала удовольствия. Это все
равно что жить в стране, где считается, что фейерверк сводится к одной или двум ракетам. Это
уже довольно одна или две ракеты, и мы можем удовлетворяться в течение года этими
маленькими фейерверками, но мы не знали настоящего фейерверка, состоящего из десятков,
если не сотен ракет, которые пересекаются и описывают разноцветные арабески. Добро
пожаловать к новым искусителям: хорошая новость заключается в том, что можно испытать этот
полный фейерверк, этот экстаз, который удваивает удовольствие, подключив котел к радиаторам,
то есть соединяя cir-приготовленный Ян с телом инь, и, таким образом, объединяя мужские и
женские чувственности, которые находятся внутри нас.

Ласки позволяют транслировать возбуждение, исходящее от ваджры*, в остальную часть тела.

Поэтому женщина будет совершать ласки, которые начинаются от секса и поднимаются к
туловищу и к голове. Ласки должны быть глубокими, как если бы мы действительно стремились
провести жидкость между ваджрой и остальным телом. Нужно рассматривать эти ласки как
массаж, как способ передачи энергии. Ваджру нужно немного погладить, но не слишком сильно :
как и в случае с котлом, нужно уметь регулировать температуру пола мужчины. Если становится
слишком жарко, лучше много диф-фузировать, и меньше ласкать секс. Если, наоборот,
температура упадет, мы будем больше заботиться о ваджре, стимулируя его всеми возможными и
мыслимыми способами. В этой области воображение королевское : можно « дрочить » ваджру,
конечно, но и трясти ее, катать, сжимать, гладить часть, находящуюся в продолжении тормоза,
лизать, сосать и так далее, все хорошо ! Это просто дозировка количества возбуждения и
стимуляции, чтобы обратиться к этой ваджре.

Как только тепло поднимается, оно может распространяться на все тело.

Важно не сосредоточиваться на ваджре, чтобы мужчина не поддался своим Ян-демонам, то есть

стремлению сразу взять женщину. Дыхание-квинтэссенция жизнеобеспечения. Дыхание - это то,
что постоянно входит и выходит из нас, что связывает нас с остальным миром. Мы умрем,
выдохнув последний вздох. Чи (или ки) на китайском языке, или прана на санскрите, означает как
энергию, так и СУФ - фле, из которых Ян и инь являются двумя формами. В Бытии Бог оживляет
человеческое существо от дыхания, потому что РУАХ на иврите означает и дыхание, и душу :
именно дыхание Бога оживляет ху-руку существа живой души... Все эти ссылки просто говорят о
том, что дыхание - это жизнь, энергия и душа, и что многие духовные прапорщики сосредоточены
на дыхании. Тантра не является исключением, выступая за смешение сильфов во время волны*
или, в более общем плане, Тантрического Союза. На самом деле, Мелан - гер сильфов, это просто
объединить свою душу с душой своего партнера через элемент жизни, который проходит через
нас. Что более знаменательно, так это то, что этот союз не только символически - что. Можно
ощутить этот союз в своем теле, и желание, которое следует за ним, тонкую вибрацию,
пробегающую по телу, как некое мягкое, теплое трепетание.

Таким образом, существует два условия для того, чтобы тантрический Союз был эффективным :
немедленное неисполнение желания (не есть какашки) и отношения между предметами через
дыхание и взгляд. Именно эти два условия обусловливают открытие двери в пространство
наслаждения, которое не только физическое.

Короткое, прерывистое дыхание способствует подъему возбуждения.

И наоборот, медленное дыхание позволяет распространять сексуальную энергию и, прежде всего,

поднимать ее в голову. Экстатическое ощущение действительно начинается, когда возбуждение,
находящееся в ваджре, проходит в голове. Возможно даже получить настоящий энергетический
оргазм без предварительного возбуждения1.

Этот вдох делается через рот, имея идею, чтобы поднять воздух до черепа на вдохе, и плавно
спустив энергию в живот и секс на выдохе. Все происходит так, как если бы энергия черпалась из
ваджры или из земли (можно себе представить ту или иную), распространялась бы в голове, под
коронной чакрой, в верхней части черепа, и снова лилась бы, как дождь или легкий поток вдоль
тела. Это создает движение потока и рефлюкса потока, циркуляции энергии по всему телу, что
производит ощущение интенсивного удовольствия и в то же время спокойствия. При дыхании
можно почувствовать, что его тело становится полым и все более обширным. Тогда создается
впечатление, что все тело-это столб воздуха, большая труба или большая кузница, наполненная
этим воздухом, этой циркулирующей энергией.

Чтобы помочь поднять энергию, в начале вдоха рекомендуется сжать Пери - род (мышцу ПК), как
бы слегка сжать воздух, что способствует его подъему. O n также заметит, что восходящий воздух
имеет тенденцию подниматься к задней части тела, вдоль позвоночника, в то время как
нисходящий воздух больше распространяется на переднюю часть тела.
Это дыхание чрезвычайно рассеивает возбуждение : поэтому оно широко используется во время
оргазма, чтобы избежать эякуляции, как это будет показано в главе 5.

Однажды, на занятии тантры, я обнаружил, что три минуты находился в интимном контакте с
женщиной, которую не знал часом раньше. В конце этого контакта она подошла к моим бедрам в
позе Яб-Юм*. И мы остались таковыми во взгляде и в дыхании. Я сказал ей с улыбкой и веселым
тоном: » О, мы будем заниматься любовью здесь на глазах у всех«, и она ответила мне очень
точно: »но мы уже занимаемся любовью".

Мы почти никогда не виделись, но эта встреча была необходима в тот момент, чтобы я понял, что
на самом деле не она мне нравилась, а самая глубокая, самая священная женская, соединявшаяся
с моим самым интимным мужским. За несколько минут мы пережили вневременную историю,
получили милость Союза.

Эта связь через взгляд может даже стать мистическим опытом. Вот как Элиза пережила эту связь,
когда впервые получила это посвящение : "ее игры стали моим якорем для создания базы,
подобно кораблю, который чувствует приближение шторма и должен бросить якорь, чтобы не
увлекаться потоками, которые погружаются.

Несколько раз я закрывал игры, он пунктуально повторял « посмотри на меня«, » посмотри на

меня « не властным или твердым тоном, А как приглашение на » поддержку", как две протянутые
руки, когда помогаешь.кто - то поднялся с земли.

Тогда я положил свое сидение в цвет его игр и я почувствовал, что плыву на волне души, но это не
было волной души. Возможно, это выражение исходит оттуда. Что-то нечеткое, невыразимое,
потому что слова заставляют утратить магию момента.

Подобно путешествию по океану, всегда бывают волны и волны, но это не одни и те же, они
облекаются в разные цвета, разные формы, и вдруг они уже не волны, они становятся людьми,
они источают эмоции, что ли, что ли, как пробка шампанского.

Это похоже на любовную встречу, когда слезы начинают течь не от боли, а от слез, чтобы
почувствовать себя единым в Едином, в единстве, в безымянном. Бесконечное присутствие, в
котором прикосновение не имеет значения.

Полная уверенность, возвращение к обнадеживающему слиянию материнского чрева, больше

вопросов, больше рассудка, просто быть там в колыбели этого пленума. "Я действительно не
знаю, что происходит при взгляде, когда возможна эта связь душ. Мой разум не может понять это
явление. Все происходит так, словно передо мной открывается волшебное пространство, словно
передо мной открывается дверь в другой мир, словно я погружаюсь в глубокое море, в которое
меня пригласила бы моя напарница. Ибо я тоже чувствую себя ведомым, ведомым, ведомым,
хотя чувствую, что именно я обладаю энергией движения. Таким образом, занятие любовью-это
не только дело секса, ласк и оргазма, но прежде всего встреча душ, отношения, лежащие в основе
Священного момента, потому что вне времени.

Царство Божие на Земле для того, кто желает его видеть.

Поэтому мужчина должен коснуться сердца женщины, чтобы иметь возможность держать его
сексуально, а женщина должна знать, как заставить себя желать, чтобы ослабить свою любовь.
Вся романтическая литература полна этих скрещенных преследований между одновременно
различными и взаимодополняющими желаниями мужчины и женщины. Мужчины жалуются на «
суету » женщин, на эту потребность в любви и романтике. И наоборот, женщины презирают ту
грубую сторону мужчин, которая заставляет их чувствовать, что у них есть хвост в голове.
Когда все идет гладко, когда мужчина и женщина том-Бент влюблены друг в друга, это значит, что
схема сердечного секса хорошо работает между ними. Мужчина соблазняет женщину чувствами,
которые открывают сердце женщины, а затем и ее пол. Таким образом, она сексуально
соблазняет мужчину, который затем открывает свое собственное сердце. И петля застегнута.
Схема сердца и пола женщины соотносится с схемой пола и сердца мужчины, как показано на
рисунке 4, где прямоугольники представляют собой эмиссионные полюса и круги повторных
ролей. Мы видим, что, когда цепь встает на свои места, пол женщины получает от мужчины силу,
которая питает его сердце, которую она затем может передать в виде любви и излучения
мужчине. Это излучение активизирует сердце мужчины, который приходит, чтобы питать его
сексуальную силу.

Тогда мужчина становится полон любви к женщине, а женщина полна желания к мужчине. Когда
цепь замкнута, когда энергии поднимаются, желание женщины может быть еще сильнее, чем
желание мужчины, так же как любовь мужчины может быть еще сильнее, чем любовь женщины.
Как будто это открытие, вызванное другим, вызвало взрыв желания или слишком долго
сдерживаемых чувств. Итак, желания и чувства питают друг друга в добродетельной петле,
проходящей через секс и сердце, пол мужчины питает женщину, сердце женщины питает
мужчину.

Рисунок 4. мужчина и женщина дарят друг другу любовь и силу в цепи сердце-секс.

В данном случае это даже выходит за рамки обоих партнеров : все происходит так, как если бы
третий ларрон, божественное существо, пришел, чтобы благословить этот союз, взорвав все
барьеры. Через эту женщину, которую он любит и желает, мужчина объединяется со всеми
женщинами. Через этого мужчину, которого она любит и желает, женщина переполняется
всеобщей любовью. Любовь и желание, таким образом, теряют свое индивидуальное качество и,
как правило, становятся транс-индивидуальными, безусловными. Через друг друга, в оставлении
личности, индивидуальный союз становится единением с божественным, с тем, что превосходит
нас. Мы становимся единым целым с природой, теряемся и чувствуем себя втянутыми в другое
измерение.

Поэтому человеку, в особенности, хорошо не бояться открыть свое сердце и позволить этой волне
любви возникнуть или сказать в этот момент слова любви. Просто необходимо, чтобы каждый
сознавал, что в этот момент человек находится в любовном состоянии, связанном с потоком этой
энергии, и что он не уверен, что эта любовь сохранится после этого чувственного или сексуального
общения.

Таким образом, если мы не решили построить прочные отношения, это просто особый,
божественный момент, который мы должны принять как дар, который небо дает нам через это
отношение к другому. Здесь я подхожу к чрезвычайно сильной теме, которая уже несколько
затронута в главе 2.4, но которую я здесь развьюю более полно. Речь идет о соединении с его
мужественной силой. Человек обладает половой полярностью, и мы видели ее значение. Это
дикое желание взять, желание подчинить и покорить женщину. Несмотря на то, что эта архаичная
энергия очень важна, целый ряд относительно недавних социальных условий, как правило, не
допускал ее существования из - за переполнений, которые она может порождать. В частности, мы
видели, что ин-гибитация обусловлена прежде всего тем, что мы соединили насилие с силой и
предотвратили в себе выражение этой силы, осудив ее как источник бунтующего в нас насилия.

Но как, практически, вернуть свою Ян-энергию, мужественную силу ? Это очень просто выразить:
нужно просто открыть клапан воина, охотника, а то и убийцы, который находится внутри нас, и
отдаться этой энергии. Но делать это надо по совести, а главное, открыв свое сердце.

Эта сила локализуется не снаружи нас, в нашем пенисе, как это часто полагают, а внутри нас, в
нижней части нашего живота и особенно в нижней части наших почек и в нашем лобке. Это та
сила, которая двигает таз вперед, которая связывает наш лобок с лобком женщины, которая
заставляет нас приходить и уходить в женскую вульву, как будто наша жизнь зависит от нее
(впрочем, она немного зависит от нее, потому что мы все еще находимся здесь благодаря силе
нашего отца у нашей матери). Но поиск этой силы очевиден не для всех мужчин, из-за их личной
истории, где она могла быть подавлена.

Нужно спуститься в свое тело, в свои гениталии, почувствовать их так же, как мы ощущаем свои
руки или ноги, то есть как части себя, которые соприкасаются с внешним миром. Кроме того,
можно испытать ощущение чего-то своими гениталиями, то есть использовать их как простые
органы соприкосновения, как это делают все остальные парды тела. Это позволяет мет получить
эти парды из тела, как полностью часть нас. E n контактируя с нашими почками и гениталиями, в
зависимости от любой эрекции, мы контактируем с нашей мужской потенцией. В половом акте с
чувствительной женщиной можно обнаружить, что она мгновенно воспринимает ту силу, которую
получает и которая притягивает ее, если не боится ее. И, что может показаться удивительным, эта
потенция не зависит от эрекции. Присутствует она или нет, независимо от реакций нашего пениса
на возбуждение.

Таким образом, можно быть в эрекции, не будучи в потенции, и наоборот, быть в потенции без
эрекции.

В половом акте, во время соития, можно время от времени уделять внимание своим почкам и
лобку и чувствовать, что его энергия исходит из этого места. Вкладывая присутствие в почки,
отдаваясь этой силе, которая также является желанием взять и обладать, вы можете
почувствовать, как новая энергия вторгается в его таз и продвигает его секс с дикой
интенсивностью. Можно также представить (и за пределами воображения, почувствовать), что
человек-бык, Лев, кабан, олень или любое сильное животное, с которым мы находимся в
резонансе в энергетическом и Сен - суэльском терминах. Можно также вызвать энергию этих
богов, этих архетипов, позволив одному из этих животных включиться в себя, прийти в себя, чтобы
оживить нас. Тогда уже не мы заставляем свой таз двигаться, а это силовое животное, которое
берет в свои руки наше тело и переносит нас в новые горизонты. Многие шаманские практики,
посредством идендфикадона к тотемным животным, позволяют восстановить эту силу,
заложенную глубоко внутри нас с ночи времен. Отдаться во власть мужчины в безопасности-это
самое глубокое желание каждой женщины. Именно эта неослабевающая сила позволяет ему
проникнуть в глубь себя, выйти в собственные внутренние пространства. И это роль человека-
дарить ей эту силу, как дар, как чудесный и Священный подарок, который она получает глубоко в
своей душе.

Но эта сила не должна замыкаться в себе, быть собственным хозяином. Тогда риск будет
заключаться в использовании женщины как простого тела для оплодотворения, как простого
сексуального объекта. Заниматься любовью дико-это очень хорошо, но в этой развязке
необходимо задействовать сознание, чтобы энергия не ослабевала и оставалась на службе
отношений, на службе Союза. Образно говоря, эта сексуальная энергия похожа на первую ступень
ракеты. Она мощная, Несокрушимая, незаменимая, чтобы заставить ракету взлететь и уйти от
земного притяжения, но в то же время она не является всей ракетой. Она служит на других этажах,
и особенно на последнем, капсуле, которая без первого не могла бы быть выведена на орбиту.
Если вы когда - нибудь видели, как взлетает ракета, эта почти демоническая энергия, которая
срывает с земли тонны металла и керосина, вы лучше понимаете, что я имею в виду.

И что значит сила, служащая чему-то. Она-основа, тепло, позволяющее подняться, но она не
должна ставить себя на службу и полагать, что одной ей достаточно, чтобы вывести капсулу на
орбиту. Эта дикая энергия может быть направлена на другие высоты и рождать энергию любви, но
при этом не исчезать. И это роль сердца-быть этим каналом.

Действительно, если мы отдадимся своей энергии ян без любви, мы рискуем открыть дверь для
насилия. Это происходит с некоторыми Ян-мужчинами, которые становятся жестокими, когда их
жена не делает то, о чем они просят, или когда они теряют сознание из - за того, что они выпили, и
поэтому они раздражительны и ведут себя как тиран (то есть, как четырехлетний ребенок во
взрослом теле и со взрослыми желаниями). Объединенные вместе, ласки, дыхание, зрительный
контакт и отказ от энергии собственной полярности действуют, чтобы усилить и превратить эту
сексуальную энергию в духовную. Сердце и, возможно, третий глаз затронуты этой энергией, и их
открытие может вызвать экстаз, а также чувство единения.

Лично это ощущение единения выражается двумя способами: в первом я чувствую, что мое тело и
тело моей спутницы-одно целое. Когда я ласкаю ее, это то, как я ласкаю себя, мое тело принимает
гигантские размеры.

Иногда это почти мое тело, с которым я занимаюсь любовью, мое лицо, которое я целую под
своими поцелуями. Разницы больше нет. Мы больше чем один. Во-вторых, мне иногда кажется,
что я занимаюсь любовью со всеми женщинами одновременно, как будто моя спутница-богиня,
которая становится всеми женщинами сама по себе.

Тогда я чувствую себя одинаково всеми мужчинами прошлого и будущего и совершаю тот же
ритуал, который всегда совершали все любовники во всем мире. Мы становимся больше, чем мы
сами, и наши ласки, наши контакты телом, сердцем и душой-это тогда торжества божественной
энергии, Эроса, бога любви. Я становлюсь Шивой или Адонисом и вижу в ней Шакти или
Афродиту, мы объединяемся за пределами слов и ощущений, чтобы выйти в запредельное,
буквально запредельное пространство. Слова Эви-деммент не являются точными для описания
этого типа ощущений, которые являются одновременно легкими и очень интенсивными. Как
только возвращается рассудок, это впечатление исчезает, и поэтому оно иногда очень мимолетно,
но все же глубоко вписывается в бытие.

Однако будьте осторожны: во-первых, эти эксперименты очень разнообразны в зависимости от

людей, и более того, они развиваются с течением времени. Очень сильный опыт в какой-то
момент может стать слабее или никогда больше не возвращаться, но это никоим образом не
связано с регрессией. С другой стороны, эти духовные переживания не приходят систематически,
и чем больше мы стремимся их получить, тем меньше они приходят. Эго и ментал1, как правило,
пытаются овладеть им и получить эти переживания для себя, как будто получение этих состояний
зависит от них. Они также стремятся контролировать их, чтобы систематически получать
определенные приятные эффекты. К сожалению, разум и эго не могут проводить такие
эксперименты, потому что необходимо отказаться от себя и не стремиться ни к чему, даже не
иметь желания испытывать такие переживания. Это действительно часть очень классических
парадоксов того, кто продвигается по пути духовности.

Поэтому для того, чтобы жить в таких состояниях, необходимо превзойти ранее упомянутые
технологии : речь идет прежде всего не о том, чтобы рассматривать как контрольный список
различные методы и говорить себе : « хорошо, сейчас я подхожу, чтобы объединить свое
дыхание», « там я ласкаю ее в таком месте и т. д. ». взять эту работу таким образом, это упустить
главное : союз - это прежде всего нетехнический, один за пределами всех техник. В конце концов,
речь идет не о том, чтобы « заниматься любовью», а « быть любовью ». Как говорят духовные
учителя, вы уже божественный любовник, естественно. Позвольте этому внутреннему
проводнику, который ведет вас в новые края, просто соединитесь со своей жизненной энергией, с
вашим полом и чувствами, с вашим сердцем. Так Какой совет дать ? E n в то же время, и в этом
смысл методов, они служат опорой для продвижения вперед.

Как музыкант, который должен работать на своем инструменте десять лет, чтобы иметь
возможность игнорировать технику (потому что он тогда полностью интегрировал ее), практика
имеет решающее значение для того, чтобы очистить себя по мере наших прогнозов, суждений,
нарциссических устремлений и наших готовых идей, чтобы, наконец, достичь того, что мы про -
основательно, и жить в большей гармонии.

Здоровое сексуальное функционирование позволяет обоим людям получать удовольствие.

Ключевым элементом является наличие реалистичных ожиданий, принятие врожденной

изменчивости и гибкости сексуального опыта. Романы и фильмы подчеркивают свободную,
невербальную, мощную сексуальность там, где желание интенсивно. Возбуждение быстрое,
оргазм всегда наступает у обоих (одновременно), и это чудесно. Это продает фильмы и романы,
но заставляет реальных людей чувствовать себя неадекватными и неполноценными. Если
партнеры испытывают сильное желание, возбуждение, оргазм и удовлетворение дважды в месяц,
они могут считать себя счастливыми и должны праздновать эти особые моменты. Менее
половины сексуальных переживаний хорошо функционирующих пар связаны с одинаковым
желанием, возбуждением и оргазмом. Как правило, один партнер больше увлечен сексом, хотя
другой наслаждается этим опытом или, по крайней мере, ценит участие в поездке. От пяти до 15
процентов сексуальных переживаний являются посредственными, неудовлетворительными или
неудачными. Это тоже нормально. Вы не идеально функционирующая сексуальная машина. Вы-
два индивидуума, разделяющие сексуальность. Существует встроенная изменчивость и, иногда,
неудовлетворенность или дисфункция.

Пятьдесят процентов супружеских пар (и более 60 процентов неженатых пар) испытывают

сексуальную дисфункцию или неудовлетворенность. Подавленное сексуальное желание и
несоответствие в желании-самые распространенные жалобы, поэтому у вас много компании.
Один из супругов (обычно мужчина) инициирует и поощряет сексуальный контакт, поэтому, даже
если он дисфункциональен или неудовлетворителен, супружеский секс продолжается. Некоторые
люди с проблемами желания не испытывают трудностей с возбуждением и оргазмом, как только
они начинаются. Как сказал один клиент: “Как только начинается стимуляция, я возбуждаюсь и
кончаю; именно желание быть сексуальным загоняет меня в тупик”.”Случайное отсутствие
желания-это нормально. Временами это полезно. Вы задаетесь вопросом о людях, которые
имеют высокое сексуальное желание во время конфликта в паре, имея дело с больным ребенком,
после похорон, столкнувшись с финансовым кризисом или во время кризиса на работе.
Нездорово использовать секс как способ отрицать или избегать реальности.

Это нормально - иногда иметь различия в желаниях.

Иногда один партнер хочет объятий, другой-оргазма.

Что ненормально, так это хроническое подавленное желание, бесполый или низкополый брак или
постоянный конфликт из-за секса. Мы женаты 36 лет и рассматриваем сексуальность как
жизненно важную, неотъемлемую часть наших супружеских уз. С 1980 года мы являемся
писательской командой; это наша седьмая книга, написанная в соавторстве. У нас есть
дополнительные навыки—Барри-доктор философии, клинический психолог и сертифицированный
секс-и супружеский терапевт; Эмили имеет степень в области речевого общения.

Наши предыдущие книги по сексуальности включают концептуальную книгу "Сексуальное

осознание пары" (1998); книгу, использующую сексуальные упражнения для повышения комфорта
и мастерства, "Сексуальное осознание" (2002); а также Мужскую сексуальную осведомленность.

Осведомленность (1998) и Женская сексуальная осведомленность (1989).

Значительная часть клинической практики Барри связана с парами, страдающими от

подавленного желания или застрявшими в бесполых или низкополых браках. Он лечил более
2500 пар, у которых были сексуальные проблемы и дисфункции. Как правило, проблемы
продолжаются годами, и партнеры испытывают стыд и смущение. Они ошибочно полагают, что
они-единственная пара с этой проблемой, и подходят к терапии с большой долей
нерешительности, Слои разочарования, обиды и обвинений создали и представляют большую
угрозу для брака, чем сама сексуальная проблема.

Наша мотивация для написания этой книги заключается в том, чтобы дать знания, поддержку и
надежду парам, сталкивающимся с подавленным желанием и браком без секса или с низким
полом. Сексуальные проблемы не обязательно должны контролировать брак или доминировать
над чувствами пары. Женщины несправедливо обвиняются в сексуальных трудностях; вина и стыд
еще больше подавляют желание. Мы верим в то, что нужно работать в тесной команде и
использовать целый ряд нежных, чувственных, игривых и эротических мостов, чтобы разжечь
желание.

Это не должно читаться как учебник. Мы рекомендуем вам определить вопросы, которые лично
важны, и сосредоточиться на них. Каждая глава самодостаточна. Материал может быть прочитан
для получения информации и идей, но лучше всего использовать его в качестве интерактивного
средства обучения. Мы рекомендуем вам читать вместе, как пара, и обсуждать то, что лично
важно. Один из приемов состоит в том, чтобы по очереди читать вслух, останавливаясь на важных
моментах для обсуждения.

Другой метод заключается в том, чтобы вы оба подчеркивали или отмечали звездочкой те
моменты, которые считаете релевантными. Затем прочтите их, подчеркивая или отмечая то, что
важно для вас. Обсуждения вопросов. Попробуйте предложенные стратегии, участвуйте в
соответствующих упражнениях и развивайте коммуникативные и сексуальные навыки.
Это книга идей, рекомендаций и упражнений, а не терапия “сделай сам".” Чем больше
информации и понимания у партнеров, тем лучше они будут принимать решения. Знание-это
сила. Мы опираемся на кейсы клиентов, которых лечил Барри (имена и детали изменены для
защиты конфиденциальности). Большинство глав содержат упражнение, чтобы сделать процесс
оценки и изменения личным и конкретным. Мы рекомендуем вам заниматься упражнениями,
которые полезны, и не стесняйтесь пропускать те, которые не являются полезными. Упражнения
не являются жесткими или установленными в бетоне; не стесняйтесь изменять их так, чтобы вы
получили максимум возможного от этих переживаний.

Это книга о самопомощи, а не замена индивидуальной, супружеской или сексуальной терапии.

Наиболее эффективным является использование в качестве вспомогательного средства во время
терапии. Мы предлагаем информацию, рекомендации, примеры из практики, упражнения и
личные наблюдения, а также предлагаем изменить стратегии и методы. Повышение
осведомленности и сокращение мифов и стигматизации имеют решающее значение.
Информация, понимание и изменение отношения бросят вызов подавленному желанию, но этого
недостаточно.

Сексуальность имеет важнейший когнитивный компонент—самый важный элемент желания-

позитивное предвосхищение. Отношение к тому, что вы заслуживаете сексуального удовольствия,
и ваши права как сексуальной личности способствуют здоровой сексуальности. Однако
сексуальность - это не познавательная деятельность.

Сексуальность включает в себя эмоции и взаимодействие—обмен близостью,удовольствием и

эротическими чувствами. Чем сильнее и хроничнее подавленное желание, тем труднее развить в
себе мужество рисковать и восстанавливать прикосновения и сексуальное выражение.

Секс-терапия имеет ряд преимуществ перед книгой самопомощи.

Терапия способствует надежде и поддерживает мотивацию перед лицом фрустрации или

разочарования. Процесс изменения никогда не бывает таким простым и прямым, как это
изображается в книгах. Типичный процесс - “два шага вперед, один шаг назад.” Психотерапевт
помогает паре оставаться сосредоточенной и усиливает мотивацию к переменам. Регулярное
посещение психотерапевта и чувство ответственности очень важны для выхода из тупика
бесполого или низкополого брака. Эмпатия и понимание терапевта жизненно важны. Уважение и
забота терапевта о каждом человеке способствуют самоуважению и взаимной заботе. Терапевт
может направить пару к другим ценным ресурсам помощи. Рекомендации по выбору
супружеского или сексуального терапевта представлены в приложении 1.

Подавленное сексуальное желание и бесполые или низкополые браки имеют множество причин,
особенно сексуальные секреты и скрытые программы.

С большинством из них можно справиться; другие символизируют фатально испорченный брак.

Примерами секретов, с которыми можно справиться, являются стыд за сексуальное насилие в
детстве, чувство вины за своеобразную модель мастурбации и сексуальное избегание из-за страха
неудачи.

Примерами секретов, отражающих фатально ущербный брак, являются гомосексуалисты и

скрытая сексуальная жизнь, брак по расчету или безопасности, но отсутствие подлинных чувств к
супругу, и продолжающийся роман сравнения, который подрывает супружеские узы, потому что
эмоциональные и сексуальные потребности удовлетворяются через роман.

В идеале доверие усиливается открытостью. Раскрытие секретов способствует доверию. Обмен

секретами (например, неловкими или травмирующими детскими инцидентами) помогает
человеку. Другие секреты (например, рассказ супругу о том, что один из его или ее детей родился
в результате романа) могут разрушить супружеские узы. Секреты подавляют сексуальное желание
и должны быть переданы кому—то-если не супругу, то терапевту, священнику, брату или лучшей
подруге.

Скрытые планы еще более чувствительны и взрывоопасны. С некоторыми можно справиться, в то

время как другие указывают на фатально испорченный брак. Пары могут иметь дело со страхом
беременности, страхом быть брошенными, стыдом за фетишистский паттерн возбуждения,
отсутствием желания, вызванного побочным эффектом лекарств, боязнью поднимать сексуальные
вопросы, потому что супруг уйдет, или притворяться, что у вас нет желания, чтобы защитить
супруга, который одержим сексуальными достижениями. Скрытые планы разрушают сексуальное
предвкушение—их нужно раскрыть и разобраться. Скрытые программы, которые приводят к
фатально ущербному браку, включают мужчину, который женился из-за сексуального влечения к
пасынкам и который почти или совсем не испытывает влечения к своему супругу, женщину,
которая вышла замуж за своего супруга из-за денег или безопасности и использует секс, чтобы
успокоить его, женщину, которая решила выйти из брака после того, как ее ребенок окончил
среднюю школу и поэтому избегает сексуальных контактов, и мужчину, который гомосексуалист и
использует брак как социальное прикрытие по деловым или профессиональным причинам. Эти
браки не могут и не должны быть спасены. Здоровой альтернативой является развод—скрытые
планы контролируют отношения, что приводит к фиктивному браку. Иметь дело с секретами или
скрытыми планами в одиночку чрезвычайно трудно. Индивидуальная или парная терапия может
помочь вам понять дилемму и достичь ее разрешения. Скрытые планы очень трудно решить без
профессиональной помощи. Даже с объективной третьей стороной существует непредсказуемость
и потенциальная взрывоопасность.

Иногда у обоих супругов есть скрытая цель, но обычно это один из супругов. Люди со скрытыми
намерениями опасаются (часто справедливо), что они будут использованы против них, чтобы
обвинить их во всех проблемах или быть использованными адвокатами в бракоразводном
процессе. Если цель состоит в том, чтобы оживить сексуальную связь, скрытая повестка дня
должна быть рассмотрена и устранена.

является ли сексуальная проблема симптомом или причиной?

Вопрос о том, вызывает ли супружеская проблема сексуальную проблему или сексуальная

проблема вызывает супружескую неудовлетворенность,-это больше, чем спор о курице и яйце.
Человеческое поведение сверхдетерминировано, имеет много причин и много измерений. Любой
простой ответ, скорее всего, будет неправильным или, по крайней мере, неполным.

Сексуальность-это позитивный, неотъемлемый компонент супружеской близости.

Хотя бесполые или низкополые браки могут функционировать удовлетворительно, они

составляют меньшинство. Некоторые пары поддерживают уважительную, доверительную связь и
являются хорошими родителями, даже если сексуальность дисфункциональна или отсутствует.
Другие пары имеют злой, отчужденный, не поддерживающий брак, и единственное, что работает,
- это секс.

Наиболее распространенная модель-это пара, у которой хорошие отношения, но она безуспешно

борется с подавленным желанием.

Со временем сексуальная проблема становится тяжелой и хронической. Сексуальные проблемы

подрывают брак, лишая его интимной связи и энергии. Сексуальная проблема все больше
определяет брак; обвинения и обиды нарастают. В хорошо функционирующих браках
сексуальность играет 15-20-процентную роль с точки зрения жизнеспособности и
удовлетворенности. При хронической проблеме подавленного желания сексуальность играет
необычайно мощную роль, истощая положительные чувства и разрывая супружескую ткань.

Другая модель заключается в том, что конфликты в отношениях, особенно связанные с гневом,
разыгрываются через сексуальный конфликт. Гнев является основной причиной вторичного
подавленного сексуального желания. Удержание или избегание секса делает заявление, способ
дать отпор. Хотя это обычно женская реакция, мужчины закрываются сексуально, чтобы выразить
гнев. Иногда это сознательный выбор, но чаще-нет. Гнев может быть связан с сексуальной
проблемой (потребность в оральном сексе, обнаруженная внебрачная связь, конфликт по поводу
контроля над рождаемостью), но чаще гнев связан с проблемой отношений. Распространенными
причинами гнева могут быть беспокойство по поводу пьянства и вождения автомобиля,
отсутствие поддержки в семейном конфликте, неконтролируемые споры, которые включают в
себя пощечины и толчки, конфликты из-за расходов и ощущение, что ваш супруг использует вас.
По мере роста отчуждения “горячие” гневные мысли накапливаются сами по себе. Попытки
преодолеть эмоциональный разрыв с помощью нежных прикосновений или сексуальной
активности наталкиваются на гневные отпоры, усиливающие разочарование и изоляцию.
Эмоциональная и сексуальная дистанция питает цикл гнева. Партнеры оказываются в ловушке
отчужденного низкополого или бесполого брака.

Бесполые или низкополые браки случаются; это не является намерением супруга. Исключение
составляют случаи, когда это скрытая повестка дня.

Примеры скрытых намерений включают в себя случаи, когда один из супругов является геем и
женился для удобного прикрытия или у супруга есть парафилический паттерн возбуждения
(эксгибиционизм, фетишизм, педофилия, непристойные телефонные звонки), с небольшим
желанием интимного секса. Поиск интернет-порнографии и чатов может стать компульсивным
паттерном, подрывающим желание секса в паре. Это мужские паттерны. Женские скрытые
программы-это страх беременности или боли во время полового акта, что приводит к
сексуальному избеганию. Существуют несексуальные скрытые программы, которые включают в
себя брак ради безопасности, денег, социального одобрения или религиозного давления, но с
отсутствием заботы и привлекательности. Мало надежды на эти браки, если не будут решены
основные проблемы, препятствующие подлинной супружеской связи. Если оба человека не
готовы противостоять скрытой повестке дня и построить прочную супружескую связь, развод
является здоровой альтернативой.

Проблемы с фертильностью-распространенная причина подавленного сексуального желания.

Секс с намерением забеременеть-это афродизиак. Для 85% пар моложе 30 лет и 70% пар старше
30 лет забеременеть обычно легко (часто слишком легко). Пары в несчастливом меньшинстве
обнаруживают, что со временем разочарование нарастает. Процесс прохождения оценки
фертильности со все более навязчивыми, болезненными и дорогостоящими тестами и
вмешательствами ослабляет желание самой пылкой пары. Проблемы с рождаемостью-это не
весело. Самообвинение и обвинение супруга-это легкие ловушки. Проблемы с рождаемостью
могут выявить в людях самое худшее. Бесплодие доминирует над самооценкой, браком и
сексуальностью. Они перестают быть сексуальными, за исключением недели высокой
вероятности. Секс становится вынужденным действием для достижения беременности, с
небольшим удовольствием, теплом или чувством связи. Пары, имеющие дело с проблемой
фертильности, нуждаются в большой поддержке, которая включает в себя использование
прикосновений, чувственности и эротизма, чтобы зарядить себя энергией в течение не очень
вероятных периодов месяца.

Другой проблемный паттерн-конфликт по поводу частоты полового акта. Вместо широкого

удовлетворения и множества мостов к желанию, это вопрос “да—нет”—будем ли мы заниматься
сексом? Если нет, то нет и прикосновения. Если каждое прикосновение-это требование полового
акта, то давление возрастает, а удовольствие уменьшается.

Эмоциональная близость и невостребованное удовольствие приносятся в жертву сексуальному

давлению. Результат - подавленное желание. Близость, комфорт и удовольствие приводят к
сексуальному предвкушению. Конфликт и давление приводят к подавленному желанию. Качество
важнее частоты, Сексуальность важнее гениталий, полового акта и оргазма. Руководящие
принципы, способствующие желанию, включают убеждение, что прикосновение ценится само по
себе, прикосновение происходит как внутри, так и за пределами спальни, и не все прикосновения
должны приводить к половому акту.

Другая модель заключается в том, что если сексуальная дисфункция все больше доминирует в
отношениях, один или оба партнера скорее избегают, чем пытаются быть сексуальными.
Дисфункция, будь то проблемы с эрекцией, преждевременная эякуляция, неоргазмическая
реакция, вагинизм или торможение эякуляции, контролирует отношения.

Дисфункциональный супруг чувствует себя смущенным или униженным. Чтобы избежать

неприятных ощущений, она избегает секса. Это особенно разрушительная ловушка для мужчин с
эректильной дисфункцией. Если ему не может быть гарантирована эрекция, достаточная для
полового акта, он не хочет и пытаться. Преждевременное семяизвержение или торможение
эякуляции расстраивает, но не приводит к тому, что пара перестает быть сексуальной.

Женская дисфункция подрывает желание, но пара вряд ли прекратит сексуальную активность,

особенно когда мужчина продолжает инициировать.

При вагинизме (который блокирует половой акт) пары могут наслаждаться неинтеркурсными
эротическими сценариями и техниками.

Если сексуальная дисфункция не обратится вспять в течение 6 месяцев, она вряд ли

самопроизвольно исчезнет. Типичным результатом является то, что проблема становится
серьезной и хронической, отрицая ожидание и желание. Функциональный секс сам по себе не
создает предвкушения, но дисфункциональный секс истощает желание. Мириады факторов
подавляют желание и ведут к бесполому или низкополому браку. Понимание паттерна является
полезным и, как правило, необходимым шагом в решении проблемы. Самое важное-это
стремление восстановить интимность и сексуальность. Независимо от того, что изначально
положило начало сексуальному скольжению, как только шаблон установлен, хроничность,
обвинение и избегание укрепляют проблему.

Индивидуум не может решить сексуальные проблемы в одиночку или одной лишь силой воли.
Партнеры должны работать вместе. Быть “близкой командой” - краеугольный камень этого
подхода. Способ перестроить желание - это сочетание раз-два: взять на себя личную
ответственность за сексуальность и быть близкой командой. Верьте, что супруг приложит
добросовестные усилия, чтобы справиться с запретами, тревогами и ловушками. Будьте открыты
новым способам физического и эмоционального соединения и наведения мостов к сексуальному
желанию.

стр22
Данные показывают, что женщины по всей стране используют различные средства
(Деттол, Савлон, специальный камень под названием "сера" или "ладан", смесь воды,
соли, лимона и уксуса) или следуют рекомендациям народных целителей по смешиванию
неустановленных растений, корней и других ингредиентов. Убедительным признаком
того, что эти продукты действительно используются, является то, что они продаются на
многих рынках страны и даже на центральном рынке города Мапуту. Они используются
для сушки, очищения и/или подтягивания влагалища. Некоторые авторы ссылаются на то,
что мужчины предпочитают узкое влагалище: "Влагалище несовершеннолетнего (в
возрасте) очень узкое, и удовольствие мужчины больше" (Bagnol, 1997). Одно
исследование по ИППП в провинции Тете объясняет, что вагинальные продукты
используются для увеличения сексуального удовольствия мужчины в ущерб женскому
(Mahomed et al., n.a.: 27). Авторы также объясняют, что люди обращаются за помощью как
в медицинские учреждения, так и к традиционным целителям по поводу инфекций,
передающихся половым путем, и других аспектов сексуальности. Поскольку считается, что
некоторые инфекции имеют духовное и магическое происхождение, традиционные
целители отвечают за очищение (мужчин и женщин) пациентов.
2.1.2 Использование продуктов или лекарств во влагалище
В дополнение к удлинению половых губ, чтобы закрыть влагалищное отверстие, которое
считается "открытым" из - за частого коитуса и после родов, женщины в Тете также
используют различные продукты или лекарства, чтобы закрыть, затянуть или уменьшить
влагалищный канал.
Женщина, которая ложится с мужчиной в первый раз, теряет свою девственность при
первой же встрече, и после многих раз (секса) она становится широкой, расширяется,
поэтому она будет (...) искать лекарство (...) кубвалира, чтобы попытаться уменьшить ее
влагалище. Когда она хочет заняться сексом, она кладет немного лекарства в свое
влагалище, и оно сжимается, так что она похожа на девственницу; это то, что мы
называем кубвалирой. (CHA5 -С. 21, мужчина фокус-группы, с чангара, сентябрь 2005).
Эти продукты называются mankhwala ya kubvalira, что означает "средство для женщин,
чтобы быть хорошо, красиво, подготовленными". И в конкретном контексте этого
исследования кубвалира также упоминался как означающий "вставлять", "использовать,
помещать что-то, помещать это внутрь". Поэтому, когда женщина имеет эти продукты во
влагалище, она чувствует себя хорошо и красиво.
Манхвала я кубвалира производится на местном уровне из высушенных, измельченных
листьев, корней, коры деревьев и лимона. Затем они помещаются в отверстие влагалища
кончиком пальца, в нижнее белье или внутри влагалища. Сексуально активные женщины
фертильного возраста обычно используют манхвала йа кубвалира. Многие используют их
после рождения ребенка, чтобы как можно быстрее закрыть влагалище и возобновить
сексуальные отношения со своими партнерами. Понятие благополучия постоянно
повторяется в женском дискурсе, чтобы описать, что они чувствуют, когда используют
манхвала йа куб- валира. Респонденты также сказали, что если у них нет этого "лечения",
их тело становится "легким" и "слабым"; оно остается "открытым", с "водой", с
"воздухом", и во время полового акта оно шумит и испытывает дискомфорт. Это
показывает, как восприятие здоровья коренится в специфическом понимании тела, или
способе ощущения себя и своего тела.
Различные объяснения использования вагинальных продуктов включают связь между
девственностью и узким влагалищным отверстием. Они используют эти продукты, чтобы
закрыть вагину и увеличить трение, усилить истирание во время проникновения и
сексуального взаимодействия, а также для того, чтобы пенис не выходил во время
полового акта.
Многие респонденты мужского и женского пола использовали выражение "быть как
девственница" - идеальное условие для наиболее удовлетворительных сексуальных
отношений. Эти продукты также используются для удержания спермы во влагалище.
Манхвала йа кубвалира обычно предоставляется родственниками женщины (крестными
матерями, тетями, бабушками) или мужчинами/женщинами-народными целителями. Их
также можно найти на рынке Квачена в городе Тете и приобрести у зимбабвийских или
мозамбикских лоточников на улице и в сельской местности. Они также могут быть
приготовлены из овощей дома родственниками, соседями и самими пользователями.