Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
(Практическое руководство
по самонастройке на Фохат)
2
3
Содержание.
Выражение признательности.
Предисловие.
Глава 1. Рейки – за и против.
Глава 2. Фохат – первоначальная энергия Вселенной.
Фохат в Теософии.
Фохат в Агни-Йоге.
Глава 3. Ритуал настройки на Фохат.
Глава 4. Способы повседневного применения Фохата.
Глава 5. Фохат и Высшее «Я» человека (Атма-Фохат).
Человек и его Высшее «Я».
Процесс настройки Высшего «Я» на Фохат.
Самое важное применение Атма-Фохата.
Фохат как молитва.
Атма-Фохат и время.
Глава 6. Как посылать и снимать настройки.
Процесс настройки предметов на Фохат.
Процесс снятия настроек с предметов.
Процесс настройки органов своего тела на Фохат.
Программирование кристаллов.
Использование запрограммированных кристаллов.
Глава 7. Лучи Фохата.
Как создать луч Фохата.
Лучи Фохата для поиска потерянных предметов.
Использование лучей Фохата в медицине.
Установление лучей Фохата в позвоночнике.
Снятие луча Фохата с позвоночника.
Установление Фохата для исцеления горла.
Установление лучей Фохата в телах других людей.
Применение луча Фохата между ладонями.
Установление луча Фохата сквозь время.
Снятие луча Фохата, установленного сквозь время.
Глава 8. Упражнения по расширению канала Фохата.
Фохатическая медитация.
Фохатический душ.
Сознательное взаимодействие с Фохатом.
Глава 9. Будущее Фохата.
Потенциальные возможности Фохата в медицине.
Фохат и Природа.
Послесловие.
4
Выражение признательности.
Предисловие.
Рейки – это великий дар наших Учителей человечеству. Неоценима деятельность Микао
Усуи, который приложил много усилий для распространения и развития Рейки у себя в Японии.
Неоценима также деятельность тех последователей этого учения, которые нашли в себе силы не
поддаться соблазну превратить его в способ очередного метода наживы, и стали истинными
Сотрудниками Света на нашей многострадальной Земле. Я также выражаю огромную
благодарность моим Учителям, которые познакомили меня с Рейки и ввели меня в этот поток
Божественной Любви.
Рассмотрим основные аспекты этого учения. Рейки - это духовная энергетическая практика,
основанная в 1922 году японцем Микао Усуи2 (англ. Usui Mikao). В этой практике используется
техника так называемого «исцеления путём наложения рук» как одна из форм комплементарной
медицины, иногда также классифицируемая профессионалами как «ориентальная медицина». В
соответствии с характеристиками (требованиями), утверждёнными Международным Стандартом,
практика Рейки относится к целительству (гр. 324 «Лекари народной медицины и целители,
лечащие внушением и молитвами» ISCO-88, МОТ, Женева). В Украине целительство с
использованием метода Рейки не является медицинской деятельностью и не лицензируется.
Слово Рейки состоит из двух иероглифов: Рэй и Ки. В переводе с японского «Рэй» может
иметь значение Вселенная, дух душа. «Ки» означает энергия, разум, настроение. В англоязычных
странах Рейки иногда называют «универсальной жизненной энергией». Практикующие Рейки
передают исцеляющую энергию «ки» посредством своих рук и утверждают, что эта энергия может
быть доступна каждому с помощью настройки, проводимой мастером Рейки.
Основатель системы, доктор Микао Усуи, провёл продолжительное время в поисках и
исследовании различных способов естественного исцеления. Затем он основал школу, в которой
начал обучать новой системе исцеления. Знания передавались от мастера Рейки к ученику.
Первоначально в ней обучались одни японцы. Впоследствии в школу стали приниматься и
иностранцы. По широко распространённой версии после смерти Микао Усуи его дело продолжил
Тюдзиро Хаяси, санкционировавший как распространение Рейки за пределами Японии, так и
сохранение этой уникальной методики исцеления американкой Хавайо Таката. В конце XX века в
мире стало появляться множество разновидностей и течений Рейки. Сейчас Рейки распространено
практически во всех странах мира.
Традиционно Рейки имеет настройки на три ступени. Пройдя посвящение на первую
ступень Рейки, человек получает способность передавать энергию посредством рук. При
посвящении на вторую ступень он получает в своё распоряжение символы, которые, как
утверждают мастера Рейки, способны усилить поток энергии, передать его сквозь время и
пространство или направить на решение ментальных и эмоциональных задач. Третья ступень
Рейки – это уровень мастера. На этом уровне человек получает ещё несколько символов, которые
позволяют ему проводить ритуал настройки на канал Рейки для другого человека. Некоторые
мастера Рейки разбивают третью ступень ещё на два уровня: мастер-целитель и мастер-учитель.
В своё время я познакомился с Рейки через Интернет. Это было давно, лет десять назад.
Изучив историю Рейки и его создателя, я решил обязательно выучиться на целителя–энергетика,
тем более что я уже активно занимался Айкидо и глубоко проникся духовными практиками
Востока. К этому времени я уже изучил базовый курс Психоориентологии (метод Сильва 3) и был
готов к дальнейшему развитию своих способностей. Не мог я найти только одного – денег.
Но времена меняются. Меняемся мы, меняется мир вокруг нас, меняется сама Земля и
Вселенная. Мы неотвратимо приближаемся к новым рубежам нашей эволюции. То, что было
прогрессивно в прошлом, сейчас является недостаточным и необъективным. Это же происходит и
в мире Рейки. За время своего существования и распространения по миру Рейки не только нашло
своё место в сотнях тысяч сердец, но и обросло множеством суеверий, мифов и ненужной
громоздкостью. Наряду с прогрессом в методике применения это Учение наслоило на себя
2
Микао Усуи (15 августа 1865 — 9 марта 1926) — основатель духовной энергетической практики Рейки.
3
Хосе Сильва (англ. Jose Silva; 11 августа 1914, Ларедо, Штат Техас, США - 7 февраля 1999, Ларедо) –
американский парапсихолог, основатель Метода Сильва и ESP системы - нетрадиционных, с точки зрения
официальной науки методик, призванных помочь людям повысить их IQ, развить психические навыки, а также
развивать способности исцелять себя и других.
7
столько негативных тенденций, что привело к его сильной профанации и деградации. Ниже я
перечислю те недостатки и барьеры, которые мешают широкому внедрению подобных
энергетических практик в повседневную жизнь простых людей. Они следующие:
1. Многоступенчатое обучение.
С «лёгкой» руки американки Хавайо Таката процесс обучения Рейки был разделен на три
ступени. Именно она решила превратить простую систему в громоздкую и долгоиграющую
процедуру «обучения». Это привело к тому, что новым адептам приходится затрачивать огромное
количество времени на многочисленные поездки к мастерам Рейки и оплачивать каждую ступень
обучения, получая за это дипломы и сертификаты, которые не имеют абсолютно никакой
юридической силы в государственных структурах здравоохранения всех стран мира. К этому
также следует добавить многочисленные приёмы наложения рук при каждом отдельном диагнозе
и разношерстность понимания самой концепции в дозировках сеансов.
2. Необходимость личного вмешательства мастера Рейки в процессе обучения нового
адепта.
Процесс обучения на каждую ступень Рейки требует вмешательства мастера Рейки (при
очной или дистанционной инициации) в энергетическое поле человека. Мастера от Рейки не
только отрывают чакры и прокладывают новые каналы, но и гарантируют пожизненное
подключение человека к вселенскому источнику энергии. При этом подавляющее число мастеров
Рейки слабо ориентируются в энергетических структурах человека, в иерархии Высших Существ
Вселенной, а иногда становятся даже разносчиками энергетических инфекций.
3. Дороговизна «услуг» мастеров Рейки.
Мир Рейки превратился в мир денег. Люди находят сотни причин для того, чтобы содрать
со своих последователей как можно большую мзду за то, что принадлежит не им, а самому Творцу
этой Вселенной. То, что рассматривается как Божественный дар, продаётся направо и налево под
различными вывесками и ярлыками. Цены – от умеренных до очень неумеренных. Пример: Рейки-
Альянс4. В этой организации так чтут заповеди госпожи Таката, что до сих пор инициация на
первую ступень стоит 100 долларов США, вторая – 500, а третья ступень новому адепту обойдётся
в 10 000 долларов США и ни доллара меньше. Многие мастера Рейки сегодня умеряли свой
аппетит и снизили расценки до сотен долларов США. Но такое снижение расценок можно
рассматривать только как результат конкурентной борьбы на рынке энергетических услуг. Все они
забыли, что истинный мастер, который понимает всю Божественность дара, который он получает
в свои руки и сердце, не может и не имеет права сам себе писать прайс-лист на свои услуги. Да и
как можно оценить в денежном эквиваленте то, что бесконечно и неизмеримо в самой Вселенной?
4. Силовое энергетическое вмешательство в эволюционное энергетическое развитие
человека.
Человек есть существо сложное и самонастраивающееся. Любой мастер Рейки, который
инициирует нового адепта, в какой-то мере нарушает естественный ход его эволюции. То есть в
так называемой «инициации» налицо видно искусственное «ускорение» и «улучшение»
энергетики организма. То, что человек должен пройти сам, своими силами и своей волей, ему
продают за некоторую сумму. Было бы желание. И никто не задумывается о том, что всё
искусственное в природе не выживает. Поэтому нет ничего глупее, чем заплатить и получить в
руки (или куда?) духовные инструменты, которые тут же можно «перепродать» дальше.
5. Засилье искусственным символизмом и громоздкими схемами применения Рейки.
Применение символов в Рейки переходит все мыслимые и немыслимые границы здравого
смысла. Если Микао Усуи, создавая свою систему, вообще не пользовался символами, то его
последователям понадобилось сначала четыре, а потом в десятки раз больше различных символов.
Возникает вопрос: если энергия одна, то сколько символов необходимо для её графического
обозначения? Если символов много, то и обозначать они должны различные энергии. А если
энергии различны, то стоит ли вообще говорить о единстве метода и какой-то передаче традиции.
4
Рейки-Альянс - международное сообщество Мастеров Рейки, практикующих и обучающих в традиции Усуи
Шики Риохо (яп. - Системы Естественного Исцеления Усуи). Мастера Рейки, получившие инициацию от Хавайо
Такаты и Филлис Фурумото, были приглашены для встречи на Гавайи в 1982 году. Прибывшая на Гавайи группа
мастеров признала Филлис Лэй Фурумото преемницей Хавайо Такаты. Мастера решили встретиться снова в 1983 году
в Британской Колумбии. Во время этой встречи был основан Рейки-Альянс, как выражение почтения к системе Рейки
и для сохранения практики в том виде, в котором обучала Хавайо Таката.
8
Так или иначе, но сейчас практически каждый мастер Рейки получает по каналам ченнелинга 5
десятки символов на каждый случай жизни. Это не только ограничивает творческие возможности
адепта, но вносит в его сознание неразбериху и определённые барьеры, которые потом очень
трудно преодолеть. Ибо любой символ – это попытка решения конкретного частного вопроса без
осознания глобальности и универсальности системы единства человека с Вселенной. Фактически
это тривиальные «энергетические таблетки», аналогичные с теми, которые применяют в
современной химической медицине: дал человеку таблетку и жди, когда болезнь сама покинет
больного. Ни души, ни творчества, ни конкретного подхода к каждому пациенту. Конвейер, да и
только.
6. Явная «японизация» метода.
Япония нравится не всем. Японская культура чужда подавляющей части земного
населения. Не все понимают того глубокого уважения японцев к их Микадо6 и неуважения к самой
жизни. Людям с глубокими религиозными взглядами иногда практически невозможно преодолеть
этот «японский» барьер, что приводит к причислению Рейки к «дьявольским» или «нечистым»
системам, к чёрной магии и т. д.
7. Явная неопределённость в самом термине «Рейки».
Фактический перевод этого термина говорит об абсолютной неопределённости источника и
качества полученной Микао Усуи энергии. Также наличие того факта, что его последователи
получают сегодня десятки «новых» настроек на всевозможные ответвления Рейки, говорит о том,
что изначально система Рейки предусматривает личное и субъективное понимание источника этой
энергии и её градации во Вселенной. Если логически рассуждать, то под определение «Рейки»
подходят все энергии, которые получает человек из множества духовных солнц нашей Вселенной.
Но многие энергии уже имеют свои названия в различных философских системах сотни тысяч лет.
Налицо попытка создания мировоззренческого конфликта и экспансия нового мирового
«гегемона».
8. Мифология от госпожи Х. Такаты сегодня трещит по швам.
Сначала перечислим те мифы, которыми так щедро наполнила мир госпожа Х. Таката. Они
следующие:
- доктор Микао Усуи был директором школы при университете Досиса (Токио, Япония), а
потом учился в Чикагском университете (США);
- М. Усуи был христианином;
- М. Усуи перед смертью передал все свои знания нескольким ученикам, а капитана военно-
морского флота Японии Чудзиро Хаяши сделал Великим Мастером Рейки, возложив на него
руководство всеми мастерами Рейки;
5
Ченнелинг (channeling) происходит от английского слова channel ("канал") и переводится дословно, как
"прокладывания канала" или "передача по каналу". Поэтому, Ченнелингом называется образование устойчивого
канала связи между человеком (таких людей еще называют контактёрами) и некоторыми сущностями. Этих
сущностей часто относят к нашим "Старшим братьям", "Учителям" или "Высшему разуму", которые возможно, стоят
выше нас своем развитии, "любят нас" и "стремятся нам помочь".
Люди, участвующие в ченнелинге, получают информацию, как они говорят послания от Наставников и доносят ее
до других людей посредством записи на бумагу (скоропись) или голоса, который в момент контакта с высшим
разумом может менять свой тембр. Бывает, что после окончания ченнелинга контактер не помнит того, что через него
вещал "Высший разум". Такое свойство человека называется медиумизмом. Медиум на время своего ченнелинга
предоставляет свое тело "духу-наставнику". А по возвращению в свое тело после окончания сеанса узнает, что он
только что давал наставления, писал или печатал на машинке страницы текста.
Если ченнелинг осуществляется в осознанном состоянии то, как правило, большинстве случаев на полученную
информацию накладывается отпечаток мировоззрения личности контактера. Это известный эффект фильтрации, т. е.
искажения сознанием полученной им информации. Практически все откровения святых были получены именно таким
образом.
6
Микадо (яп. «высокие ворота») - древнейший, теперь уже неупотребительный титул для обозначения светского
верховного повелителя Японии, в настоящее время называемого тэнно (сын неба). Термин означал не только самого
монарха, но его дом, двор и даже государство. Коренные японцы сейчас не используют этот термин - он был
исключён из официальных документов.
Хирохито, 124-й император Японии, после поражения во Второй мировой войне, по требованию победителей,
императорским рескриптом назвал божественность императора ложным понятием, основанным на легендах и мифах.
9
- госпожа Х. Таката прошла обучение у доктора Ч. Хаяши и в 1936 году, когда тот
пребывал с визитом в США, и получила у него посвящение в Мастера Рейки;
- М. Усуи использовал в своей системе символы и трёхступенчатое обучение;
- предложенный метод передачи традиции, обнародованный госпожой Х. Таката, является
единственно возможным;
- необходима обязательная финансовая компенсация за «услуги» мастеров Рейки.
И самый последний камень в огород Рейки. Если все мифы о возникновении этой системы
начинаются с того, как сам Микао Усуи получил инициацию на энергию, то почему люди не
повторяют Путь самого основателя Рейки? Почему не поехать в то место, в котором Микао Усуи
медитировал, не провести такую же медитацию и не получить все настройки самостоятельно? Без
участия перекупщиков и «мастеров», которые в большинстве своём даже не принадлежат к той
религиозно-философской системе, из которой собственно Рейки и вышло? Заметьте, что история
медитаций на Микао Усуи как-то резко обрывается, не позволяя развить именно его метод
получения инициаций на энергию. И ответ здесь лежит только в одной плоскости: товарно-
денежных отношений. Есть товар (проверить качество которого практически невозможно), есть
привлекательная упаковка (красивая легенда), есть устойчивый рынок (послевоенная обстановка,
поголовная бедность и отчаяние народов). Хороший и хитрый расчёт, умноженный на
неграмотность населения, дал свою плачевные результаты. Но Владыки Кармы записывают все
деяния каждого человека, и в том числе госпожи Такаты. Потому отдадим всю свободу в
квалификации и воздаяния за её действия Владыкам, а сами двинемся дальше в нашем
повествовании.
Вот такие неприглядные факты системы, которую многие считают окончательной,
уникальной и безальтернативной. Но мир и человеческая мысль не стоят на месте. В наш век
развития информационных технологий и транспортных услуг не так уж сложно проверить
практически любые факты из жизни любого человека. И Рейки не исключение. Так один из
независимых мастеров Рейки Франк Арджава Петтер 7, живя и работая в Японии, провёл
глубочайшее исследование истоков Рейки и жизни самого доктора Микао Усуи. Результаты этих
исследований были изложены в его книге «Огонь Рейки. Новая информация об истоках силы
Рейки». И что мы там можем узнать? Давайте по порядку.
Ф. А. Петтер установил, что:
- перед Второй мировой войной в Японии существовало около 20 групп, в которых
практиковали энергетическое лечение руками, стержнем которых было общество «Нихон Рейки
Гаккай» («Японское общество Рейки»);
- у Микао Усуи был учитель, господин Морихей Танака, член группы Тайрейду;
- само слово «Рейки» не было изобретением Микао Усуи, а взято им из одной древней
синтоистской мантры, где это слово использовалось для защиты того, кто эту мантру произносит;
- символы, которые использовал Микао Усуи в своей школе, пришли через Китай из Индии
и Тибета из буддизма, где используются уже многие столетия;
- доктор Микао Усуи никогда не был директором школы при университете Досиса и
никогда не учился в Чикагском университете, что подтверждается отсутствием каких-либо
архивных записей в этих университетах, как и не был он доктором (медиком) по профессии;
- нет ни одного документа в Японии, который бы подтверждал, что Микао Усуи был
христианином, не найдена также христианская церковь, прихожанином или настоятелем которой
был этот японец;
- зато установлен достоверный факт, что Микао Усуи и члены его семьи похоронены в
буддийском храме Сайходзи в пригороде Токио (см. фото ниже);
7
Франк Арджава Петтер (родился 24 августа 1960 года в Дюссельдорфе, Германия) – поэт, фотограф, эксперт по
компьютерам, консультант по сельскому хозяйству, специалист по парковому искусству, исследователь в области
энергетических и духовных практик. В молодости путешествовал по Индии. Несколько лет провел в ашраме Ошо.
В начале 1993 года он вернул Рейки на его родную землю и начал впервые как иностранец в Японии обучать
Степени Мастера Рейки. В настоящее время Франк Арджава Петтер вместе со своей женой-японкой живет в Саппоро,
Северная Япония, где возглавляет альтернативную школу обучения языку и обучает различным способам и методам
медитации.
10
Фохат в Теософии.
11
МУЛАПРАКРИТИ (Санскр.) Парабрахмическая основа, абстрактный божественный женский принцип -
недифференцированная субстанция. Акаша. Буквально - "корень Природы", (Пракрити) или Материи. («Теософский
словарь», Е. П. Блаватская)
12
МАНВАНТАРА (Санскр.) Период проявления, в противоположность Пралайе (растворению, или покою),
относится к различным циклам, особенно ко Дню Брамы в 4 320 000 000 Солнечных лет, и ко времени царствования
одного Ману - 308 448 000 лет. (См. "Тайная Доктрина", т. II, с. 88 и след.) Букв., Мануантара - между Ману.
(«Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
13
АКАША (Санскр.) Тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая всё пространство; изначальная
субстанция, ошибочно отождествленная с Эфиром. Но она относится к Эфиру так же, как Дух к Материи, или Атма к
Кама-рупе. Фактически, она является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная
Мыслеоснова Вселенной в её вечно изменяющихся аспектах на планах материи и объективности, и из которого
излучается Первый Логос, или выраженная мысль. Это причина тому, почему в Пуранах указано, что Акаша имеет
лишь один характерный признак, а именно, звук, ибо звук есть не что иное, как переведенный символ Логоса - "Речи"
в её мистическом смысле. В том же жертвоприношении ("Джьетиштома Агништома") она названа "Богом Акашей". В
этих жертвенных мистериях Акаша есть все-управляющий и всемогущий Дэва, играющий роль Садасьи,
управляющего магическими эффектами религиозного действия, и тот имел своего особого Хотри (жреца) в древности,
носившего его имя. Акаша является необходимым посредником каждого Критья (магического действия) -
религиозного или мирского. Выражение "возбудить Браму" означает возбудить силу, которая сокрыта в основе
каждого магического действия; ведийские жертвоприношения фактически есть ничто иное, как церемониальная
магия. Эта сила есть Акаша - в другом аспекте, Кундалини - оккультное электричество; в одном смысле - алкахест
алхимиков или универсальный растворитель; анима мунди на высшем плане, - астральный свет на низшем. «В момент
жертвоприношения жрец наполняется духом Брамы - временно становится самим Брамой». («Разоблачённая Изида».)
(«Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
14
УПАДХИ (Санскр.) Основа; проводник, передатчик или носитель чего-то менее материального, чем он сам: как
тело человека есть упадхи его духа; эфир - упадхи света, и т.д., и т.д.; шаблон; определяющая или ограничивающая
субстанция. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
15
стоят в отношении один другого Дух и Материя, – два полюса одной и той же однородной
Субстанции, Коренного Принципа Вселенной».15
Из вышеизложенного мы получаем вывод, что наша Проявленная Вселенная исполнена
двойственности, которая является как бы самой сутью её Проявленного Существования. Но в
Проявленной Вселенной также имеется «то», что связывает Дух с Материей, Субъект с Объектом.
Это нечто в Теософии называется «Фохатом16». Это есть тот «мост», посредством которого Идеи,
существующие в Божественной Мысли, запечатлеваются на Космической Субстанции, как Законы
Природы. Фохат, таким образом, является динамической энергией Космической Мыслеосновы.
«Фохат делает атомы твёрдыми; т. е., сообщая им энергию, он разбрасывает «Атомы» или
Изначальную Материю. «Он разбрасывает себя, разбрасывая Материю на Атомы»17.
Слабую теорию существования Фохата современная наука пытается вывести через понятие
«Космического Электричества». Но Фохат имеет множество значений. Его также именуют
руководящим Духом Вездесущего Разума и Жизни каждого атома нашей Материи, всех
проявленных и непроявленных миров Вселенной, «Строителем Строителей» этих миров. Он
олицетворяет ту Силу, которая создала не только нашу планету, он стоит позади всех проявлений,
таких как свет, теплота, звук, сцепление и т. д. Другими словами, Фохат – это единый источник
энергии Космоса.
В Книге Дзиан18 мы читаем: «Центральное Солнце побуждает Фохат собирать первичную
пыль в формы шаров, чтобы заставить их двигаться по сходящимся линиям и, наконец,
приблизиться к друг другу и воссоединиться... Будучи разбросанными в Пространстве без
порядка и системы, Зародыши Миров подвергаются частому столкновению до их конечного
соединения, после которого они становятся Скитальцами (Кометами). Тогда начинаются битвы
и борьба. Старшие (тела) притягивают младших, тогда как другие отталкивают их. Многие
погибают, поглощённые своими сильнейшими товарищами. Те, которые ускользают, становятся
мирами».
Рассматривая Фохат с другой стороны, мы видим, что он выступает в роли разумного
посредника, руководящей силы всех проявлений, Божественной Мысли, переданной и
проявленной Дхиан-Коганами19, Строителями нашего видимого Мира. Таким образом, от Духа,
или Космической Мыслеосновы, происходит наше сознание, а от Космической Субстанции - те
несколько проводников, в которых это сознание индивидуализируется и достигает уровня
самоосознания.
Далее Теософия утверждает:
2. Вселенная в целом есть беспредельный план, или проекция, периодически
проявляющихся и исчезающих бесчисленных Миров. Это второе утверждение Теософии
15
«Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 331.
16
ФОХАТ (Тиб.) Термин, который употребляется для представления активной (мужской) силы Шакти (женской
производящей силы) в природе. Сущность космического электричества. Оккультный тибетский термин для
обозначения Дайвипракрити, предвечного света; а во вселенной проявления - вечно присутствующей электрической
энергии и непрестанно действующей разрушающей и созидающей силы. Эзотерический это есть то же самое; Фохат
является всемирной движущей Жизненной Силой, одновременно движителем и движимым. («Теософский словарь»,
Е. П. Блаватская)
17
«Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 145.
18
ДЗИН или Дзиан (Тибет.) Пишется также Дзэн. Искажение санскритского слова Дхиан и Джнана (или
фонетически - жньяна) - Мудрость, божественное знание. По-тибетски учение называется дзин. («Теософский
словарь», Е. П. Блаватская)
19
ДХИАН КОГАНЫ (Санскр.) Букв., «Владыки Света». Высшие боги, соответствующие Архангелам римских
католиков. Божественные Разумы, которым поручен надзор над Космосом. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
Ах-хи (Дхиан-Коганы) суть сонмы духовных Существ – Ангельские Чины христианства, Элохимы и «Вестники»
евреев – являющиеся Проводниками для проявления Божественной или Вселенской Мысли и Воли. Они суть
Разумные Силы, дающие и устанавливающие в Природе её «Законы» и, в то же время, сами они действуют согласно
Законам, возложенным на них аналогичным образом ещё более Высокими Силами; но они не являются
«олицетворениями» Сил Природы, как это часто ошибочно думают. Эта Иерархия духовных Существ, через которые
проявляется Всемирный Разум, подобна армии – Воинство, воистину, посредством которого проявляет себя
воинственная, мощь народа; она состоит из корпусов, дивизий, бригад, полков и т. д.; каждая имеет свою
индивидуальность или свою особую жизнь, с известной долей свободы в действиях и соответствующей
ответственностью; каждая включена в ещё более обширную Индивидуальность, которой подчинены её личные
интересы и каждая заключает в себе ещё меньшие индивидуальности («Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1,
стр. 92).
16
относится к абсолютной всемирности Закона периодичности, прилива и отлива, нарастания и
убыли. Чередование Дня и Ночи, Жизни и Смерти, Сна и Бодрствования является таким
общеизвестным и вездесущим фактом, что легко понять, что в нём мы видим один из наиболее
абсолютных Законов Вселенной.
Кроме того, Теософия учит, что:
3. Все души всех живых существ нашей Вселенной тождественны с Всемирной Всевышней
20
Душой , являясь его Искрами. И все эти души обязаны странствовать через Цикл Воплощений,
согласно Закону Циклов21 и Кармы22, на протяжении всего срока своего существования. Другими
словами, ни одна божественная душа23 не может иметь независимого, сознательного
существования прежде, чем искра, отлетевшая от чистой Сущности Вселенского Шестого
Принципа - или ПРЕВЫШНЕЙ ДУШИ - не пройдёт через каждую начальную форму
феноменального Мира этой Манвантары и не обретёт своей индивидуальности. Сначала в силу
врождённого импульса, а затем посредством личных самопроизвольных усилий, контролируемых
её Кармою, каждая Монада24 подымается через все степени разума, от низшего до высшего
Манаса25, от минерала и растения до высшего Архангела 26. Поэтому Теософия не допускает ни
преимуществ, ни особых дарований в человеке, за исключением завоеванных самим «Эго»
личными усилиями и достижениями на протяжении длинного ряда воплощений.
Из вышеизложенного мы получаем вывод, что всё в нашей Вселенной живёт и имеет
сознание. Это не означает, что вся жизнь и все формы сознания тождественны с сознанием
человека или даже животных сущностей. Теософия рассматривает жизнь, как Единую Форму
20
ПАРАМАТМАН (Санскр.) Всевышняя Душа Вселенной. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
21
ЦИКЛ От греческого слова куклос. Древние делили время на бесконечные циклы, колёса внутри колёс; все
такие периоды имели разную длительность и каждый отмечал начало или конец какого-то события - космического,
земного, физического либо метафизического. Были циклы лишь в несколько лет и циклы огромной
продолжительности: большой Орфический цикл, соответствовавший этнологической смене рас, длившийся 120 000
лет, и цикл Кассандры в 136 000 лет, который вызывал полную перемену в планетарных воздействиях и их
взаимосвязях между людьми и богами - факт, которым совершенно пренебрегают современные астрологи.
(«Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
22
КАРМА (Санскр.) Физически - действие; метафизически - Закон Воздаяния - Закон причины и следствия или
Нравственная Причинность. Немезида лишь в одном смысле - в смысле плохой Кармы. Это есть одиннадцатая Нидана
во взаимном сцеплении причин и следствий в ортодоксальном Буддизме; но это также сила, управляющая всем, исход
нравственного действия, метафизическая Самскара, нравственное следствие действия, совершённого для достижения
чего-либо, удовлетворяющего личное желание. Существует Карма заслуги и Карма недостатка. Карма ни наказывает,
ни награждает, она есть просто один Всеобщий Закон, безошибочно и, так сказать, слепо направляющий все другие
законы, производящие определённые результаты по линиям их соответствующих причинностей. Когда Буддизм учит,
что «Карма есть то духовное зерно (каждого существа), которое единственное переживает смерть и сохраняется при
переселении», или перевоплощении, то это просто означает, что после каждой Личности не остается ничего, кроме ею
порожденных причин; причин, которые суть непогибающие, т. е. которые невозможно удалить из Вселенной, пока
они не заменены своими законными следствиями и, так сказать, не смыть ими, и такие причины - если они не
погашены во время жизни их породившей личности соответствующими следствиями - последуют за
перевоплощённым Эго и настигнут его в последующем воплощении, пока полностью не будет установлена гармония
между следствиями и причинами. Ни одна "личность" - чистое сцепление материальных атомов и инстинктивных и
ментальных свойств - не может, конечно, сохраниться как таковая в мире чистого Духа. Лишь то, что бессмертно по
самой своей природе и божественно в своей сущности, то есть - Эго, может существовать вечно. И так как именно Эго
выбирает личность, которую оно одушевит после каждого Дэвачана, и получает через эти личности последствия
созданных кармических причин, то оно и есть Эго - то Я, которое было упомянуто как «духовное зерно» и
воплощенная карма – «которое единственное переживает смерть». («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
23
БУДДХИ (Санскр.) Вселенская Душа или Разум. Махабуддхи есть название Махата; также духовная Душа в
человеке (шестой принцип), проводник Атмы, экзотерически - седьмой. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
24
МОНАДА (Греч.) Единство, один; но в Оккультизме это часто означает объединённую триаду, Атма-Буддхи-
Манас, или дуаду, Атма-Буддхи, ту бессмертную часть человека, которая перевоплощается в низших царствах и
постепенно продвигается через них к Человеку и затем к конечной цели - Нирване. («Теософский словарь», Е. П.
Блаватская)
25
МАНАС (Санскр.) Букв., «ум», ментальная способность, превращающая человека в разумное и нравственное
существо и отличающая его от простого животного; синоним Махата. Эзотерически, однако, это означает, в широком
смысле, Высшее Эго или чувствующий перевоплощающийся Принцип в человеке. В узком смысле теософы называют
его Буддхи-Манасом или Духовной Душой, в противоположность его человеческому отражению - Кама-Манасу.
(«Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
26
АРХАНГЕЛ (Греч.) Верховный, наивысший ангел. От греческого слова arch, «главный» или «изначальный», и
angelos, «вестник». («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
17
Существования, проявляющуюся в том, что именуется Материей, или в том, что, неправильно
разделяя, многие называют в человеке Дух, Душа и Материя. Материя является проводником для
проявления Души на этом плане существования. Душа же есть Проводник на высшем плане для
проявления Духа, и эти трое есть Троица, синтезированная Жизнью, насыщающей их всех.
Представление о Всемирной Жизни является одной из тех древних концепций, дошедших к нам
через Теософию, к которым возвращается человеческий разум в настоящее время. Современная
наука, правда, нащупывая или предполагая признаки Всемирной Жизни, ещё не выказала себя
настолько смело, чтобы хотя бы шепнуть – «Anima Mundi27»! Современные учёные только
осторожно предполагают наличие жизни у кристаллов, ищут нервы у растений, взвешивают душу
человека, плодят всё новые «информационно-энергетические» теории строения человека и
Вселенной и т. д. Поэтому представляется почти невозможным, чтобы наука простым
употреблением таких терминов как «Сила» и «Энергия» могла бы продолжать скрывать от себя
тот факт, что все вещи обладают жизнью, то есть являются живыми предметами, будь-то
атомы или же планеты.
Таковы основные понятия, на которых покоится Тайная Доктрина.
Теперь мы перейдём непосредственно к Фохату. Когда я начинал изучать эзотерику и
Теософию ещё до того, как познакомился с Рейки, я сразу столкнулся с определением
универсальной начальной энергии, которая правила всей Вселенной. Читая бессмертный труд
Елены Петровны Блаватской «Тайная Доктрина», я встретил описание этой энергии под разными
именами практически в каждом веровании древних народов, которые когда-то заселяли нашу
Землю.
«Фохат есть ключ в Оккультизме, открывающий и разъясняющий многообразные символы
и аллегории в так называемой мифологии каждого народа, являя изумительную философию и
глубокое проникновение в тайны Природы, заключённые в египетской и халдейской так же, как и
в арийской религиях. Фохат, явленный в его истинном аспекте, обнаруживает насколько глубоко
сведущи были все эти доисторические народы во всех Естественных Науках, называемых теперь
физическими и химическими отделами Естественной Философии. В Индии Фохат является
научным аспектом Вишну28 и Индры29, последний старейший и более важный в Риг-Веде30,
нежели его сектантский преемник; тогда как в Египте Фохат был известен, как Тум 31,
27
АНИМА МУНДИ (Лат.) «Мировая Душа», то же, что Алайа северных буддистов, божественная сущность,
которая пропитывает, одушевляет и наполняет всё, от мельчайшего атома материи вплоть до человека и бога. В
некотором смысле это есть «семи-покровная матерь» станц «Тайной Доктрины», сущность семи планов чувствования,
сознания и дифференциации, моральной и физической. В своём высшем аспекте - это Нирвана, в низшем -
Астральный Свет. У гностиков, ранних христиан и назареев она была женского рода; двуполой - у других сект,
которые рассматривали её лишь в её четырех низших планах. Огненной, эфирной природы в объективном мире форм
(в этом случае - эфир), и божественной и духовной в её трех высших планах. Когда утверждается, что каждая
человеческая душа родилась, отделившись от Анима Мунди, то это, эзотерически, означает, что наши высшие Эго, в
сущности, идентичны с Тем, что есть излучение вечно непознаваемого Вселенского Абсолюта («Теософский
словарь», Е. П. Блаватская)
28
ВИШНУ (Санскр.) Вторая ипостась индусской Тримурти (троицы), состоящая из Брамы, Вишну и Шивы. От
корня виш, «всепроникать». В «Риг-Веде» Вишну не является высоким богом, но просто проявлением солнечной
энергии, и описан как «пересекающий тремя шагами семь областей Вселенной, и укутывающий всё пылью (своих
лучей)». Какими бы ни были шесть других оккультных значений этого утверждения, это относится к тому же классу
символов, как и семь и десять Сефиротов, как семь и три отверстий совершенного Адама Кадмона, как семь
«принципов» и высшая триада в человеке и т. д., и т. д. Позднее этот мистический символ становится великим богом,
хранителем и восстановителем, «имеющим тысячу имён – Сахасранама». («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
29
ИНДРА (Санскр.) Бог Небесного Свода, Царь звёздных богов. Ведийское Божество. («Теософский словарь», Е.
П. Блаватская)
30
ВЕДЫ (Санскр.) «Откровение», священные писания индусов, от корня вид, «знать», или «божественное
знание». Они суть наиболее древние, так же как и наиболее священные из всех санскритских трудов. «Веды» (об
эпохе и древности которых никакие два востоковеда не могут придти к соглашению), как заявляют сами индусы,
брамины и пандиты которых, должно быть, лучше знают о своих собственных религиозных трудах, сперва
преподавались устно в течение тысячелетий и затем были собраны на берегах озера Манаса-Саровара (фонетически -
Мансаровара) по ту сторону Гималаев, в Тибете. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
РИГ ВЕДА (Санскр.) Первая и самая значительная из четырех «Вед». По преданию была «сотворена» из
Восточных уст Брамы; в Оккультизме - поведана великим мудрецам на берегу озера Ман(а)саравара по ту сторону
Гималаев, десятки тысяч лет тому назад. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
31
ТУМ (Егип.) Бог, происшедший от Озириса в его аспекте Великий Глуби Нут. Он - Протею-подобный бог,
который порождает других богов, «принимая любую форму по желанию». Он есть Фохат. («Тайная Доктрина», т. I,
18
происшедший от Нут32, или Озирис33 в его аспекте первоначального Бога, создателя неба и всех
существ. Ибо о Туме говорится, как о Протею-подобном Боге, который порождает других Богов
и создаёт себе форму по желанию; «Владыка Жизни, дающий Богам их Силу». Он есть
блюститель над Богами и тот, «кто создаёт духов и дает им форму и жизнь»; он «Северный
Ветер и Дух Запада»; и, наконец, «Заходящее Солнце Жизни» или жизненная, электрическая сила,
которая оставляет тело при смерти; потому усопший просит, чтобы Тум дал ему Дыхание из
своей правой ноздри (положительное электричество), чтоб он мог жить в своей второй
форме».34
«Существует всемирный agent unique (единственный посредник) всех форм и жизни,
называемый Од35, Об36 и Аур37, активный и пассивный, положительный и отрицательный,
подобно дню и ночи; это есть первичный свет в Творении (Элифас Леви) – «Первичный свет»
изначального Элохима38, Адам, «муже-женственный» или (говоря научно) Электричество и
Жизнь.
Древние изображали его змием, ибо «Фохат шипит, когда он зигзагами скользит во всех
направлениях». Каббала изображает его еврейской буквою Teth, которая является символом
змия, игравшего такую выдающуюся роль в Мистериях 39. Его всемирное значение равняется числу
олицетворялись жрецами и неофитами, разыгрывавшими роли различных богов и богинь, повторяя предполагаемые
сцены (аллегории) из их соответственных жизней. Их тайное значение разъяснялось кандидатам на посвящение и
воплощалось в философские доктрины. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
40
ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ (Греч.) «Трижды великий Гермес», египтянин. Мифическая личность, по имени
которого названа герметическая философия. В Египте - Бог Тот (Thoth или Thot). Общее имя многих древних
греческих писателей по философии и Алхимии. Гермес Трисмегист есть имя Гермеса или Тота в его человеческом
аспекте, как бог он представляет гораздо больше. Как Гермес-Тот-Аах он есть Тот, луна, т. е. его символом является
светлая сторона луны, содержащая, как считалось, сущность творящей Мудрости, «эликсир Гермеса». Как таковой он
связан с Киноцефалом, собакоголовой обезьяной, по той же причине, что и Анубис, один из аспектов Тота. Та же идея
лежит в основе облика индусского Бога Мудрости, слоноголового Ганеши, или Ганпата, сына Парвати и Шивы. С
головой ибиса он является священным писцом богов, - но даже тогда он носит корону атеф и лунный диск. Он самый
таинственный из богов. Как змий, Гермес Тот есть божественная творящая Мудрость. Отцы Церкви подробно говорят
о Тот-Гермесе. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
41
«Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 134.
42
ЛИПИКИ (Санскр.) Небесные рекордисты, «Писцы», те, кто ведут учёт каждого слова и деяния, сказанного или
совершенного человеком, находящимся на этой земле. Как учит Оккультизм, они суть посредники Кармы - Закона
воздаяния. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
43
«Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 169.
44
ДХИАНА (Санскр.) В Буддизме - одна из шести Парамит совершенства, состояние абстракции, которое
возносит практикующего его аскета значительно выше этого плана чувственного восприятия и за приделы мира
материи. Буквально, «созерцание». Шесть стадий Дхиан отличаются лишь степенями абстрагирования личного Эго от
чувственной жизни. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
45
БУДДА (Санскр.) Буквально, «Просветленный». Высшая степень знания. Для того чтобы стать Буддой, надо
прорваться через узы чувств и личности; достичь совершенного восприятия истинного я, и научиться не отделять его
от всех других я; прежде всего, познать на опыте абсолютную нереальность всех феноменов видимого Космоса;
достичь полной непривязанности ко всему, что мимолетно и конечно; и жить, находясь всё ещё на Земле, лишь в
бессмертном и вечном, в наивысшем состоянии святости. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
46
«Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 169.
20
Как раз в то время, когда начал изучать Теософию, в научном мире активно обсуждалась
теория так называемых «торсионных полей 47», всячески рекламировались новейшие
технологические новинки на их основе. Я понял, что учёные вплотную подошли к повторному
«открытию» Фохата. Поэтому я стал систематически собирать информацию о природе Фохата.
Итак, подведём итоги.
«Фохат - энергия, пробужденная Словом, космическая мощь звука. Движущая и движимая
жизненная сила, или сущность электричества».48
«Фохат - Космическое электричество; изначальный свет; вечносущая электрическая
энергия; универсальная движущая жизненная сила; непрестанно действующее разрушительное и
созидательное могущество; синтез множества видов электрических явлений».49
«Это нечто, неизвестное пока умозрению Запада, называется оккультистами Фохатом.
Это есть «мост», посредством которого Идеи, существующие в Божественной Мысли,
запечатлеваются на Космической Субстанции, как Законы Природы. Фохат, таким образом,
является динамической энергией Космической Мыслеосновы. Рассматривая же его с другой
стороны, он – разумный посредник, руководящая сила всех проявлений. Божественная Мысль,
переданная и проявленная Дхиан-Коганами, Строителями видимого Мира. Так от Духа или
Космической Мыслеосновы происходит наше сознание, от Космической Субстанции те
несколько проводников, в которых сознание это индивидуализируется и достигает до
самоосознания – или размышляющего – сознания. Между тем, Фохат, в его различных
проявлениях, является таинственным звеном между Разумом и Материей, животворящим
принципом, электризующим каждый атом к жизни».50
«Фохат есть олицетворенная электрическая, жизненная сила, трансцендентальное
объединяющее единство всех космических энергий, как на невидимом, так и на проявленных
планах, действие которой уподобляется – в необъятном масштабе – действию живой Силы,
созданной Волею, в тех феноменах, где кажущееся субъективным воздействует на кажущееся
объективным и устремляет его к действию. Фохат не только живой Символ и Вместитесь этой
Силы, но рассматривается оккультистами, как Сущность, ибо Силы, на которые он
воздействует, являются космическими, человеческими и земными, и соответственно оказывают
своё влияние на всех этих планах. На земном плане его влияние ощущается в магнитной и
активной силе, порождённой сильною волею магнетизера. На космическом он присущ
созидательной силе, которая при формировании вещей – от планетной системы до светляка и
полевой маргаритки – выполняет план, хранящийся в Разуме Природы или в Божественной
Мысли для развития и роста каждой особой вещи. Метафизически он есть объективированная
Мысль Богов, «Слово, ставшее плотью» на низшей ступени, и посланник космического и
человеческого Представления; активная, действенная сила в жизни Вселенной. В своём втором
аспекте Фохат есть Солнечная Энергия, электрический, жизненный флюид и охраняющий
Четвертый Принцип, Животная Душа Природы, так сказать, или – Электричество».51
Как вы сами видите, Фохат рассматривается, в первую очередь, как живая Вселенская
Сущность, которая наделена огромнейшей созидательной силой. Опираясь именно на это
определение Фохата, я вступил в контакт с ним и разработал методику его повседневного
использования.
47
Торсионные поля - физический термин, первоначально введённый математиком Эли Картаном в 1922 году для
обозначения гипотетического физического поля, порождаемого кручением пространства. Название происходит от
англ. torsion — кручение, от лат. torsio с тем же значением.
Простейшей из теорий, вводящих кручение, является теория гравитации Эйнштейна - Картана.
Экспериментальные попытки обнаружить торсионные поля не принесли результатов. Современной физикой
торсионные поля рассматриваются как сугубо гипотетический объект, не вносящий никакого вклада в наблюдаемые
физические эффекты.
В последнее время термин «торсионные» (а также аксионные (англ. axion), спиновые (англ. spin), спинорные
(англ. spinor), микролептонные (англ. microlepton)) поля широко используется в различных псевдонаучных
исследованиях. Также выпускаются коммерческие продукты, действие которых якобы основано на использовании
«торсионных полей». (Википедия).
48
"Учение Храма", Франчиа ла Дью.
49
«Письма об Оккультной Медитации», А. А. Бейли.
50
«Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 69.
51
«Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 172.
21
Учитель Илларион в своём труде «Теогенезис. Третья часть древних станц Дзиан», который
является логическим продолжением «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской, пишет:
«С космической точки зрения, Фохат – это, прежде всего, направляющая энергия
Принципа Звука. Он проявляется, как «Слово», или то выражение Абсолюта, которое повелевает
и которому должно подчиняться. В акте повеления проявляется энергия, одновременно
создающая и форму внутри, и метод создания, то есть, Движение и Вибрацию.
В главе первой Евангелия от Иоанна читаем: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и
слово было Бог... Все вещи были сотворены Им... В Нём была жизнь и жизнь была светом
(разумом) людей». Другими словами, внутри неявного, Абсолюта, была энергия Фохата,
потенциальные возможности творящего Слова. Все вещи были сотворены Фохатом, когда он
стал проявившимся Словом, силой, которая привела в движение дотоле скрытую субстанцию
самой себя – разума».
Фохат в Агни-Йоге.
Фохат и перспективы его применения также хорошо описаны в работах Елены Ивановны
Рерих52. В них она ясно указала на тесную связь ментальной человеческой деятельности с
энергиями Вселенной.
«Ещё скажу о психической энергии. Психическая энергия есть ВСЁ. Психическая энергия,
как энергия Всеначальная, есть та энергия, которая лежит в основании проявленного Мира.
Психическая энергия есть та космическая энергия, которая запечатлевает образы на
пластической субстанции. Психическая энергия есть Фохат, есть Дух Святый, есть любовь и
устремление (Выделено автором). Психическая энергия есть синтез всех нервных излучений.
Психическая энергия есть великий АУМ. Выработка в себе постоянного несломимого
устремления к Свету во всех его проявлениях и будет именно нарастанием и развитием этой
энергии. Устремление к усовершенствованию качества всегда и во всём есть наикратчайший
путь для развития и утончения психической энергии».53
«Вы знаете, что психическая энергия называется энергией ВСЕНАЧАЛЬНОЙ,
следовательно, она включает в себя все остальные энергии, которые являются лишь её
дифференциациями (выделено автором).
Так, Парафохат есть основная или Всеначальная психическая энергия в её наивысшем
космическом аспекте и Фохат есть следующий аспект её в проявленной Вселенной.
Та же психическая энергия в качестве жизненной силы разлита всюду как ПРАНА 54.
Пришло время объединить смысл энергии Всеначальной.
Параграф из Учения: «Наверно, вас не раз спросят, как развивать психическую энергию и
как познать полезность её. Но достаточно сказано, что сердце, устремлённое к высшему
качеству всей жизни, будет проводником психической энергии. Никакая насильственная условная
подвижность на проявление сердечной деятельности не полезна 55. Сердце – самый независимый
орган, можно дать ему свободу к добру, и оно поспешит наполниться энергией. Также лишь в
дружном общении можно получить плоды объединённой энергии, но для этого необходимо
понять, что есть согласие»56.
52
Елена Ивановна Рерих (урождённая Шапошникова) (31 января (12 февраля) 1879, Санкт-Петербург - 5 октября
1955, Калимпонг, Индия) – русский эзотерический философ, писательница, общественный деятель. Методом
яснослышания получала послания от Махатмы Мориа, которые были изданы серией книг о философском Учении
Живой Этики («Агни Йога»). Организатор и участница культурно-просветительской деятельности, развёрнутой под
руководством Н. К. Рериха в Америке в 20-е годы ХХ столетия; участница экспедиции, организованной Н. К. Рерихом
по труднодоступным и малоисследованным районам Центральной Азии (1924 - 1928); почётный Президент-
основатель Института Гималайских исследований «Урусвати» в Индии; соавтор идеи Международного Договора об
охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха). Перевела на русский язык
два тома «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской, а также избранные Письма Махатм («Чаша Востока»).
53
Письма. Т.5, стр. 208 (№ 78, Н. П. Серафиноной, 16.08.1937 г.).
54
ПРАНА (Санскр.) Жизненный Принцип; дыхание Жизни. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
55
Вот вам прямое указание на вредность так называемых «инициаций», которые применяются в традиционном
Рейки.
56
Братство, гл. 290.
22
«Итак, психическая энергия есть Дух Святой. Психическая энергия есть любовь и
устремление. Психическая энергия есть синтез всех нервных излучений. Психическая энергия есть
великий Аум. Потому выработка в себе постоянного, ничем не сломимого устремления к
совершенствованию, к Свету во всех проявлениях и будет развитием этой жизнедательной
энергии. Помните § 55 из книги «Община»? «Устремление – ладья Архата. Устремление – ключ
от всех пещер... Устремление есть число звезд!» Я так люблю этот параграф! Можно сказать,
что там, где нет устремления, там отсутствует и высокая психическая энергия.
Вы правы, что психическая энергия может быть воспринята, лишь если нервные центры
готовы её принять. Но насильственно никто не может даровать её (выделено автором).
Можно передать известное количество из своего запаса другому человеку в том случае, если он
может воспринять. Этим объясняются многие чудеса исцеления. Именно психическая энергия
получает мощь из пространства, если она приобрела качество магнита. Все явления, как
телепатия, передача мысли на расстояние, внушение, целение, ясновидение, яснослышание,
психометрия и т. д., все связаны с проявлениями психической энергии того или иного качества её.
Следует всегда помнить, что качества психической энергии бесконечны в своём разнообразии.
Кундалини57 есть та же жизненная сила, или психическая энергия, действующая через
центр у основания позвоночника. Но у высоких Духов она действует через сердце. В прошлые века
внимание обращалось преимущественно на центр кундалини для достижения очевидного
результата действия психической энергии. Но в грядущую эпоху при сближении миров особенно
усиливается центр сердца. Ибо действие через центр кундалини убедительно и действительно
главным образом для земного состояния, но для достижения Высших Миров и пребывания в них
необходимо утончение сердечной энергии. Вот почему в Учении столько говорится о сердце,
этом солнце солнц.
Психическая энергия беспредельна в разнообразии своих качеств и проявлений. Она
двойственна в своём аспекте, как и всё сущее в проявленной Вселенной, то есть может служить
добру и злу. Потому, как во времена Атлантиды 58 наблюдались самые различные качества её,
так и в грядущей эпохе можно ожидать самых разнообразных проявлений её. Но при
пробуждении большей духовности в человечестве в силу воздействия новых пространственных
лучей, достигающих нашу планету, будем надеяться, что высшие проявления или качества её
будут преобладать. Всё зависит от духовного развития человека, от качества его сердца».59
В Учении Живой Этики также сказано, что Фохат был и будет всегда, что его работа не
прекращается ни на секунду.
«Фохат проникает во все явления, которые насыщают жизнь. Именно, в духовные явления
притягиваются искры Фохата, ибо Огонь60 Космический насыщает тождественные
утверждения. Потому прикосновение к течению Космического Магнита притягивает
фохатические искры. Эти огненные помощники утверждают каждое заградительное явление.
Так же как действует заградительная сеть вокруг тела, так же действует и фохатическая
сеть. Связь между заградительной сетью и фохатической состоит из тех же огненных
спиралей, которые исходят от недр центров. Фохатическая сеть, именно, является тем
магнитным телом, которое дух при мощном устремлении и напряжении сплетает вокруг всех
явлений, которые дух желает оградить. Так цементируется пространство и каждое
напряжённое действие, идущее с Космическим Магнитом».61
57
КУНДАЛИНИ ШАКТИ (Санскр.) Сила Жизни; одна из Сил Природы; та сила, которая зарождает определённый
свет в тех, кто сосредоточенно занимается развитием духовности и ясновидения. Это есть сила, известная лишь тем,
кто практикует сосредоточение и Йогу. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
58
АТЛАНТИДА (Греч.) Континент, который - согласно тайным учениям и Платону - погрузился в Атлантический
и Тихий океаны. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
59
Письма. Т.5, стр. 148 (№ 55, Н. П. Серафиноной, 11.06.1937 г.).
60
ОГОНЬ (Живой.) Риторическая фигура для обозначения божества, «Единой» жизни. Теургический термин,
позже употреблявшийся розенкрейцерами. Символ живого огня есть солнце, определённые лучи которого развивают
огонь жизни в нездоровом теле, передают знания будущего инертному уму и стимулируют к активному действию
некоторую психическую и обычно дремлющую способность в человеке. Значение этого очень оккультное.
(«Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
61
Мир Огненный, ч. 3, гл. 11.273.
23
«Когда дифференциация элементов произошла, не разобщилась космическая сила. Разное
проявление Космических Огней есть одно вращение колеса Фохата. Фохат во всём, и разные
явления несут его выражение.
Урусвати знает мириады искр Фохата, когда искры Materia Matrix наполняют
пространство. Каждая искра есть сущность Бытия. Каждая частица есть сущность
разнообразных форм. Каждый атом дышит Фохатом. Едины Фохат и его искры, так же и
Вселенная едина во всех её формах».62
Хотя Фохат знаком человечеству давно, были и остаются причины, из-за которых знания о
нём разделены и распотрошены в каждой культуре. Одна из таких причин – это несовершенство
человека, преобладание в нём низменных инстинктов и отсутствие сознательной духовной
эволюции.
«Каждое условное подразделение наносит вред основе Единства. Осознание силы
всеначальной поможет освободиться от ненужных наслоений. Большинство условных названий
произошло от самости, желавшей назвать предмет по-своему 63. Конечно, и смешение языков
принесло необычные определения.
Следует заботиться об образовании ясных объединительных определений»64.
«Нередко происходят заблуждения о названиях энергий. Люди не могут понять, почему
всеначальная энергия называется разными именами. Но могут быть названия, данные разными
народами. Кроме того, уявление разных видов её наделено многими определительными. Нельзя
установить одно наименование для проявлений столь разнообразных. Можно в истории
человечества видеть, как внимательно люди улавливали тончайшие оттенки той же энергии.
Казалось бы, теперь тем более наблюдения должны быть углубляемы, но на деле оказывается
почти обратное. Люди пытаются оправдаться сложностью жизни. Но вернее объяснить это
рассеянностью мышления. Тем более следует твердить об искусстве мышления. Если оно
недостаточно развивается в школах, то семья должна прийти на помощь. Нельзя допустить,
чтобы человек сделался рассеянным, иначе говоря, невменяемым».65
«Урусвати знает, насколько постоянно человек бывает ведом всеначальной энергией. От
великих подвигов до обычных обиходных проявлений люди находятся под воздействием
всеначальной энергии. Она получила столько названий, что потеряла в глазах человечества своё
единство. Пора опять вернуть её основное значение, поэтому лучше не брать одно из прошлых
наименований, и остановиться на самом простом и выразительном, именно всеначальной
энергии. Самое главное, чтобы люди приучились ощущать присутствие её, тогда и
сотрудничество с нею будет явлено.
Не нужно удивляться, если говорим о сотрудничестве с энергией, которая внутри нас
самих. Как же можно сотрудничать с самим собою? Но не забудем, что всеначальная энергия
разлита во всём сущем, и наша искра энергии должна сотрудничать с высшими потоками той
же мощи. Так мы ближе поймём руководство, о котором так много говорится. Действительно,
существуют как хранители, так и искусители. Каждый воплощённый имеет около себя как
друзей, так и врагов. Прежние жизни, непременно, соберут около человека многие заботы и
ненависть. Когда человек призывает помощь, он чует, что около него должно быть нечто
реальное. И, действительно, не ошибается человек. Но если бы он осознал ещё присутствие
всеначальной энергии, то обращение его было бы ещё действительнее.
Мы хотим создавать каждое доброе сотрудничество. Мы были бы глубоко рады видеть,
что люди обращаются к вернейшему проводнику своему. Именно всеначальная энергия указывает
человеку меру допущения. Он слышит голос совести, но толчок к такому голосу дает энергия.
Каждое побуждение есть следствие энергии. Но мы можем развивать такие следствия
признанием их. Такое признание будет как бы вызыванием сил. Среди обрядов древних мистерий
можно находить заклинания сил. Не нужно понимать это лишь как защиту от сил темных, но,
62
Беспредельность, ч. 1. гл. 5.039.
63
Яркий пример – история возникновения Рейки. Дав условное, размытое название своему методу, Микао Усуи
проявил свои некоторые несовершенные черты характера.
64
Аум, гл. 12.533.
65
Братство, ч. 1, гл 13.330.
24
именно, как призыв сил, таящихся в глубине организма. Так каждый может совершенствовать
свои силы признанием их»66.
Примером этому может служить всё то же Рейки. Как я писал выше, японизация этого
метода, размытость философской базы, явная ритуализация и обособленность просто пропитали
этот способ природного исцеления, принеся ему непоправимый вред. Но времена изменились, как
и сам человек. Теперь многое становится доступным тем, кто сам желает прокладывать себе Путь
в мире космоэнергетики.
«Урусвати знает, что всеначальная энергия проявляется искусственно и естественно.
Каждый понимает, что естественное действие выше искусственного. Но именно об
искусственном действии написано гораздо больше, нежели об естественном. Нельзя отрицать,
что искусственное проявление изучено подробно, начиная от времен древних. Но теперь, на
границе двух эпох, пора обратиться к естественному методу проявления всеначальной энергии.
Человек древних времён был много грубее, и для касания тонких энергий требовались
механические ритмы и ритуалы. Теперь же, когда нервная система значительно утончилась,
можно вспомнить, что воля и мысль суть естественные атрибуты человека – так они должны
быть использованы естественно»67.
Как следует из Живой Этики, в действиях Фохата мы никогда не наблюдаем хаоса и
произвола, ибо его мощь направляемы высшим Разумом Вселенной. И человек может научиться
управлять им, если будет прилагать сознательные усилия в этом направлении.
«Дифференциация происходит от вращения, но произвола нет. Сила вращения и влечения
обогащает Космос явлениями действия огней. Следствие пространственных волн призывает
сознательное творчество. Творчество Космоса и импульс сознания являются двигателями
энергии, потому разобщить в Вечности ничто нельзя. Пространство улучшает строительство,
и велик избыток напряженно несущихся сил!»68
В Агни-Йоге через воззвание Учителей Шамбалы 69 мы также можем услышать призыв к
сознательной работе с Фохатом.
«Когда Говорю – черпайте явленные лучи; когда Говорю – наполняйте чашу знания; когда
Говорю – начертайте чувствознанием лучшие творения; когда Говорю – силы в беспредельности
знания, значит, приложите ухо открытое к космическим вихрям. Значит, ищите сияние Фохата.
Значит, явите музыке сфер понимание.
У Нас есть на вашей планете доверенная, испившая чашу опыта. Она 70 послана вам, как
свидетельница космических явлений, как носительница Моих поручений, как ваша пророчица
будущего. Потому понятие искупителей так жизненно. Именно, принятие опыта убедительно.
Особенно человечество должно учиться на переживаниях, исходящих из Высших Сфер и
пережитых на Земле.
Истинно, имеете высшее и низшее!»71
«Всеначальная энергия стучится во все нервы человечества. Она есть, она существует.
Она напряжена космическими условиями. Невозможно говорить: «Следует ли развивать её?»
Нельзя развивать всеначальную энергию, можно лишь охранить её от волн хаоса. Следует
проявить великую бережность к сокровищу эволюции. Много было сказано в древности о
времени, когда всеначальная энергия начнёт проявляться усиленно. Не должны люди отрицать
то, что повелительно заявляет о своём назначении. Кто наполнится таким высокомерием,
чтобы впасть в отрицание вести эпохи? Лишь невежды и своемудрые начнут ратоборствовать
66
Братство, ч. 2, гл.14.084.
67
Братство, ч. 2, гл. 14.209.
68
Беспредельность, ч. 1. гл. 5.039
69
ШАМБАЛА (Санскр.) Исключительно таинственное место, вследствие его связи с будущим. Город или селение,
упомянутое в «Пуранах», откуда, как возвещает пророчество, появится Калки Аватар. «Калки» - это Вишну, Мессия
на Белом Коне браминов; Майтрейя Будда буддистов; Сосиош парсов и Иисус христиан. Одни говорят, что все эти
«вестники» должны появиться «перед разрушением мира»; другие - что перед концом Кали Юги. Именно в Шамбале
будет рождён грядущий Мессия. Некоторые востоковеды отождествляют с Шамбалой современный Мурадабад в
Рохилканде (северо-западные провинции), тогда как Оккультизм помещает её в Гималаях. Произносится Шамбала
(Shambhala). («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
70
Имеется в виду Е. И. Рерих.
71
Беспредельность, ч. 1. гл. 5.005.
25
против очевидности. Но не примем к сердцу попытки невежд. Они лишь сплетают венки
каждому совету о помощи человечеству»72.
И хотя сам Фохат увидеть практически невозможно, для чистого сознания он становится
прекрасным даром Вселенной.
«Как известно, сама Первичная Материя – Материя Матрикс – не проникает до земной
сферы вследствие турбильона зараженных низших слоёв, но так называемый Фохат,
представляющий грануляцию Первичной Материи, в виде искр может достигать земной
поверхности и даже может быть уловим некоторым зрением, когда солнечный луч пересекает
химический планетный луч, окрашивая искры по химическому составу луча.
Кроме Фохата, земной поверхности достигают истечения Светоносной Материи –
Материи Люциды. Для некоторого зрения она представится световыми потоками и пятнами в
пространстве. Эти химические явления могут быть принимаемы за особенность глаза или даже
за дефект зрения, но знание покажет, какое глубокое значение они имеют для организма.
С одной стороны, воздействие осознанных искр Фохата и потоки Материи Люциды
благодетельны – они наполняют дух сознанием необходимости эволюции; с другой, они могут
давать ожоги и угрожать воспламенением центров, будучи частями огненной стихии. Явления
огненной стихии можно сравнить с наиболее напряжённым цветом электричества, но световая
схема электричества ограничена, тогда как разнообразие химических световых искр Фохата
превосходит всякое воображение. Тип света Фохата равен драгоценным кристаллам. Питая
психическую энергию, Фохат прокладывает путь к дальним мирам, между тем как Материя
Люцида ткёт укрепление сознания. Одно укрепляет, другое толкает в беспредельную бездну
совершенствования. Это прекрасные дары великого АУМа73!»74
«При зоркости можно наблюдать многие научно значительные явления. Можно
заметить, как удары по ауре75 не только отражаются на глазах, но и на чувствительности
кожи, особенно около плечевых лучей. Также можно заметить излучения света из самых
неожиданных материалов – из дерева, холста, стекла, резины и многих предметов, не
отвечающих обычным законам. Конечно, вы знаете, что так называемое электричество
представляет грубейшую форму видимой энергии Фохата. Но когда аккумулятор очищенного
сердца проводит явление тонкого Фохата, то свет особого качества происходит от любой
поверхности. Фохат всюду наслаивается, нужно лишь проявить достаточно чутким
аппаратом. Таким аккумулятором может быть лишь сердце. Конечно, это не может быть
лёгким, когда от тигра до Фохата нужно воспринять множество энергий»76.
«Кто видел кристаллы Фохата и Светоносной Материи, тот знает, как видимы
кристаллы даже тончайших энергий. Соединение физического плана энергий с невидимым
насыщением пространства будет верным путём изучения».77
В Учении также прямо указано на то, что каждый человек самостоятельно может
накапливать тонкие энергии Вселенной и использовать их для своих практических целей.
Главное, чтобы он понял и осознал всю мощь, беспредельность работы своей мысли, своего
истинного положения во Вселенной.
«Человек посредством своей огненной природы познаёт подземные руды и воды. Это
свойство из оккультизма уже перешло в область положительную. Если такое положение
огненной энергии возможно, то, значит, могут быть и многие другие проявления Агни.
Сочетания огненной энергии со звуком, с цветом или с другими огненными ветвями единого
великого Фохата ручаются за обновление всего миропонимания. Пусть люди просто
приближаются к ручьям огненной Урувеллы 78. У каждого найдётся явление огненной энергии.
Приложения Фохата многочисленны, не только люди огненной стихии, но даже пришедшие от
72
Братство, ч. 1., гл. 13.223.
73
АУМ (Санскр.) Священный слог; трёх-буквенное единство; отсюда - троица в одном. («Теософский словарь», Е.
П. Блаватская)
74
Агни-Йога, гл. 4.144.
75
АУРА (Греч. и Лат.) Тонкая, невидимая сущность или флюид, эманирующий из людских и животных тел, и
даже из вещей. Это психическое испарение, в котором участвуют как ум, так и тело, так как аура является электро-
жизненной и в то же время электро-ментальной; в Теософии называется акашной или магнетической аурой.
(«Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
76
Сердце, гл. 8.291.
77
Агни-Йога, гл. 4.220.
26
других элементов могут почерпнуть из чаши Фохата. Если замечательны опыты по
воздействию мысли над растениями, то могут быть наблюдения над воздействием мысли на
пламя. Под током огненной мысли пламя может приближаться или отдаляться. Египетские
Мистерии указывали особую силу мысли, посланную через пламя. В этом совете заключалось
познание огненности мысли. Так можно обратить внимание людей на сферы фохатические»79.
«Мы подымаем человечество из состояния низшей сферы в сферу беспредельной мысли.
Ограничение заключает дух в ту замкнутую цепь, которая так уничтожает лучшие космические
течения. В беспредельной мысли заключается все космическое действие, и Фохат творит из
Материи Люциды. Поучительно знать, что самый огненный процесс может быть достигнут
духом, и трансмутация огней устремляет к дальнейшему процессу. Так цепь проявлений
устремлений утверждает беспредельный мир совместного творчества»80.
«Люди посредством своих естественных эманаций могут отлагать запас новой
жизнеспособности. То, что рассеивается в пространство, может быть применено
непосредственно. Вот почему нужен горный город Знания. Вот почему нужно обратить
внимание на развитие психической энергии.
Есть центры, питаемые кровью, другие – эманациями духа. Кундалини, оплечия, горловой
центр и третий глаз питаются духом».81
«Вы знаете, как трудно увидеть Фохат, какие многолетние накопления требуются для
очевидности этой энергии. Но что скажет слабый дух, если он узнает, что за Фохатом
находится Парафохат82, который питается Панфохатом83? Эти энергии могут наполнять
радостью и любовью лишь сильное сознание.
Не много этих доверенных строителей, которые самоотверженно принимают
пространственные мысли в чашу сердца. Они не страшатся опалиться в огнях дальних миров.
Они не тяготятся нести тоску окружающего несовершенства. К ним приближаются
многосияющие огни, и искры пространственного сознания ведут с ними беседу, безмолвно
зажигая мысли и отвечая на вопросы. Не легка сень Благодати, но это вход в высший Чертог.
Во многих древних Учениях называется символ поручения строения. Надо понять его
дословно. Около Агни Йога всегда найдёте построения. Самая трудность созидания будет
ступенью одоления несовершенства. Явления Света не легки, но зато Огонь Пространства
освещает дальние миры.
Не приближайте малосильных, они не удержат сокровище. Лучше немногим доверить.
Они примут решение правильного движения. Они полюбят трудное и не предадут»84.
«Приобретение космических сил приближает нас как сотрудников к источнику энергии
атомистической. Наша наука может достичь напряжения энергии, если только взрыв сознания
произойдёт. Много можно извлечь из сложных космических комбинаций. Земные представления
облекаются в однообразное явление или в предрассудок. Приобщитесь к Беспредельности и во
всей красоте энергии станьте частью её. Мы неустанно будем твердить об энергии
Беспредельности.
Когда человечество поймёт искры Фохата и примет неисчислимые проявления
несцепленной ещё материи, тогда будем уявлять новые формулы. Половина явлений космических
сил ждёт в Вечности и для человечества. Как не использовать все радиоактивные силы и все
радиации миллиардов лучей!
Что нашей планете осталось извлечь из Первоисточника, явлено выражением
Беспредельности. Наша планета наслоена и пронизана свойствами Космических Огней, и человек
может, как маг, по-своему, устремлять свою магнетическую силу, может выражать своё
78
Урувелла (Урувелва) — священная роща с рекой в северо-восточной Индии, на берегу которой, согласно
преданиям, Будда, сидя под деревом Бодхи, достиг просветления. Здесь Урувелла понимается метафизически как
Огненный Источник просветления, как сфера Божественного Мира.
79
Мир огненный, ч. 1, гл 9.239.
80
Беспредельность, ч. 1. гл. 5.191.
81
Агни-Йога, гл. 4.229.
82
Парафохат - это изначальная огненная энергия в её наивысшем космическом аспекте.
83
Панфохат - это Божественная Основа огненной энергии в её наивысшем непроявленном состоянии, ибо «пан-»
означает «всё».
84
Агни-Йога, гл. 4.403.
27
устремление напряжением психической энергии в пространство. Ясная мысль дает ток
направлению. Не говорим о магии и формулах, но хотим повернуть дух ваш к беспредельным
возможностям. Только умаление своих проявлений вызывается вашим мнением, что все –
иллюзия. Космогония и астрохимия также приемлемы, как география и история. Если бы вы
знали то, что видели Владыки, тогда вы бы явили понимание всей несцепленной материи. Не
тайна храма, но таинство Беспредельности!»85
«Потому сердце пламенное может утверждать каждое явление. Ибо явленный магнит
сердца притягивает фохатические искры. Потому сердце, которое творит во имя Космического
Права, имеет ту мощную силу и собирает фохатические искры и облекает ими те явления,
которые напрягаются для творчества. Этот магнит слитого сердца творит на всех планах.
Потому Наше Сердце творит так огненно. Есть сердце, которое может вместить каждую
утверждённую степень Огня. Такое сердце может утверждаться лишь Космическим Правом.
Сердце, познавшее Космическое Право, имеет все Огни»86.
Но в то же время в Учении предупреждается, что изучение и применение Фохата на Земле
может встретить яростное сопротивление со стороны догматов церкви и служителей Тьмы. Но чем
сильнее борьба, тем важнее опыт, накопленный в этой борьбе.
«Конечно, подымутся голоса против великой Истины Агни Йоги. Ревнители церкви и слуги
тьмы, конечно, не вынесут искры Фохата. Конечно, утверждение Агни Йоги разит
нагромождения, по которым ютятся люди. Потому Агни Йога являет вызов всем слугам тьмы –
так строится истинная эволюция. Конечно, трудно трепещущей Матери Агни Йоги. Конечно,
трудно воину Агни Йогу, но восхождение даёт умножение всех сил. Так повернувшие руль
Космического Магнита утверждают точку притяжения. Идущие слитым сердцем, конечно,
побеждают»87.
То же самое можно сказать представителям современных энергетических практик, таких
как Рейки. Неважно как называется энергия Вселенной, а важно то, осознаёт ли человек Источник
этой энергии, её потенциальную творческую мощь и истинную роль в эволюции, как человека, так
и всей Вселенной в целом.
«Именно, самое высокое стремится к Огненному Принципу, тогда как сознание низшее
творит Образ Высший по подобию своему. Вместимость малого сознания будет
соответствовать созданному Облику, потому и столько явленных извращений! Как можно
малое сознание наполнить Всеобъемлющим Понятием, когда всеобъемлемость приводит дух в
исступление. Скажу – тяжко человеческое мышление! Пространственный горизонт доступен
лишь тому, кто знает Всеобъемлемость Принципа, ибо царственный дух может слиться с
Высшим Принципом точно так же, как Макрокосм слит с микрокосмом. Потому дух малый не
может слиться с Огненным Принципом. Мощь огненная открывает всё Горнило, явленное тому,
кто ощущает пульс Мира Огненного. Это животворящее Начало строит жизнь на Фохате. Так
запомним, что лишь малое сознание отрицает, но дух огненный всеобъемлет. На пути к Миру
Огненному запомним о великом Принципе»88.
«Можно понять, насколько осознание умножает все энергии. Сколько нетрудных опытов
можно производить при малом наблюдении! Чтобы усилить уважение к сознанию, можно
называть энергию Атма89 или психической90, или жизнью, или священной, но значение её
необходимо изучать; ведь этим каналом приближаемся к Фохату или к атомической энергии.
Нужно наблюдать на микрокосме и перевести формулу на Беспредельность!»91
«Фохат так мало понят именно как вездесущий Огонь. Так же мало понимается
Лаборатория Вселенной. Великое Выдыхание и Вдыхание Космоса нужно применить ко всем
проявлениям. Именно, не задумываются над общением сил выдаваемых и сил возвращаемых в
сокровищницу Космоса. Так роль человечества не состоит лишь в том, чтобы заимствовать, но
85
Беспредельность, ч. 1. гл. 5.041.
86
Мир Огненный, ч. 3, гл. 11.274.
87
Беспредельность, ч. 2. гл. 6.391.
88
Мир Огненный, ч. 3, гл. 11.269.
89
АТМА или АТМАН (Санскр.) Вселенский Дух, божественная Монада, так называемый седьмой Принцип в
семиричном строении человека. Высшая Душа. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
90
ПСИХЕ (Греч.) Животная, земная Душа; низший Манас. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
91
Иерархия, гл. 7.236.
28
в том, чтобы, насытившись, отдать силы, общаясь с Огнем Пространства. Так, приняв это
общение за Истину, можно обнаружить, почему именно такая разница между даванием и
отдаванием. Разновесие в этом принципе и есть то, что на Космических Весах представляет
Карму человечества. Невежды удивляются, что Тонкий Мир бывает хаотичен, но нужно
подумать, как фохатические искры остаются не оплодотворёнными и сколько сил остаются не
приложенными или искажёнными. На пути к Миру Огненному нужно углубиться в понимание
хаоса сознания человечества»92.
«Утверждают, что из каждого живого организма в Природе можно извлечь кровь. Мир
настолько мощен в своём потенциале, что нужно проникнуться смыслом этой великой формулы.
Привыкнув к физическим определениям, человек употребляет все формулы физически, потому
нужно переродить это искажение и вернуться к сознательному употреблению высших понятий.
Не кровь можно выжать из камня, но фохатическую искру, которая живёт и воодушевляет
каждый организм в Природе. И в духовном Мире тот же закон. Но по мере возрастания
сознательного сотрудничества с Космическим Магнитом, дух приобретает тот огненный
магнетизм, который соответствует фохатическим искрам. Ничто из физического психизма93 не
имеет ничего общего с этим духовным магнетизмом 94. Именно, высокий опыт Агни Йоги даёт
этот духовный магнетизм. Настолько мощно воздействие такого магнетизма, что мысль
такого Агни Йога, притягивая из пространства фохатические искры, творит Волю Пославшего.
На пути к Миру Огненному притяжение духа есть великое творчество»95.
В то же время в Учении сказано, что опасность подстерегает тех, у кого уже произошло
огненное возгорание энергетических центров, но по каким-то причинам этот процесс не
используется в жизненной практике.
«Вы совершенно правильно объясняете известный вам случай излечения туберкулёза.
Именно так много случаев, особенно женских заболеваний, происходит от возгорания центров.
Но такой пожар можно потушить, дав полезное направление сознанию. Может быть, огненное
сознание уже давно стучалось, что искры Фохата проникли в область «Чаши» без применения.
Так возникает пожар, и туберкулёз очень характерен для непринятого Огня. Принять в сознание
– значит уже тесно ассимилировать. Эта связь сознания с плотью особенно заметна на примере
Огня, который вызывает явно физическое разложение, если не осознан. Потому при
заболеваниях, особенно простудных, полезно делать огненную Пранаяму 96. Эта Пранаяма будет
очень несложна: то же вдыхание носом и выдыхание ртом с направлением Праны в место
заболевания. Но для усиления действия следует в сознании держать, что вдыхается Огонь
Пространства и выдыхается уже сожжённый Ур. Так опять Огонь будет лекарством, и врач
может облегчить болящего, сказав ему, как просто привлечь огненную энергию. Явление болезни,
по счастью, усиливает отношение к вере, и труднобольной легче примет истину об Огне»97.
«Мёртвый жемчуг оживляется ношением его некоторыми людьми. Только присутствие
всеначальной энергии может объяснить этот естественный процесс. Нужно наблюдать
подобные явления во всех областях жизни. Можно видеть, как долго живут разные предметы в
употреблении некоторых людей. Можно наблюдать, как живительно действует всеначальная
92
Мир Огненный, ч. 3, гл. 11.268.
93
ПСИХИЗМ От греческого слова psuche. Термин, который сейчас очень свободно относится к любому виду
ментальных феноменов, например, медиумизму и более высокому сенситивизму, гипнотической восприимчивости и
вдохновенному прорицанию, простому ясновидению в астральном свете и истинно божественному провидчеству;
короче говоря, слово это включает все фазы и проявления сил и потенций человеческих и божественных Душ.
(«Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
94
МАГНЕТИЗМ Сила в природе и человеке. В первом случае он представляет посредник, вызывающий
различные феномены притяжения, полярности и т. д. В последнем он становится «животным» магнетизмом, в
противоположность космическому, и земным магнетизмом. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
95
Мир Огненный, ч. 3, гл. 11.271.
96
ПРАНАЯМА (Санскр.) Задержание и управление дыханием в практике Йоги. («Теософский словарь», Е. П.
Блаватская)
Пранаяма (санскрит Prāṇāyāma) (в йоге) — это управление праной (жизненная энергия, Ки, Ци) с помощью
дыхательных упражнений. Сам термин «пранаяма» состоит из двух санскритских слов - «прана» и «яма». Термин
прана обозначает собой «дыхание, жизнь, жизненная энергия». Термин яма в переводе с санскрита означает
«остановка, контроль, управление». Поэтому пранаяму часто определяют как технику сознательного управления
дыханием, которая включает в себя систему дыхательных упражнений.
97
Мир Огненный, ч. 1, гл. 9.369.
29
энергия самосильно, когда она согрета огнём сердца. Можно видеть, как целительны некоторые
люди, не подозревающие о ярком присутствии в них всеначальной энергии. Но если бы им
добавить сознание их силы, то широко умножилась бы их добрая деятельность.
Не следует отсекать даже малейшее присутствие полезной энергии. Никто не имеет
права не применить самую малую частицу пользы для человечества. Будет лукавством
оправдывать своё бездействие тем, что будто бы кто-то сильнее. Очень вредно каждое
уклонение от самоотверженности. Можно оживлять жемчуг, не чувствуя утомления. Также
можно отеплять сердца, чувствуя радость»98.
Многие могут сказать, что им нелегко овладевать огненными энергиями. И они буду правы.
Ибо для восприятия высоких космических энергий необходимо пройти многие подготовительные
ступени, как духовные, так и физические. Это связано с тем, что плотная материя, из которой
состоят наши физические тела, имеет недостаточную проводимость. Поэтому для успешной и
полной ассимиляции Фохата на физическом уровне необходима осторожность и
последовательность. Так Е. И. Рерих, делясь опытом ассимиляции этой энергии, в одном из своих
писем писала:
«Конечно, Фохат есть тончайшая огненная энергия, и прикасание к неподготовленному
организму может сжечь и причинить мучительную огненную смерть. Я видела и созерцала
физическими глазами разложение солнечного луча на миллиарды световых искр Фохата, и после
этого у меня было лёгкое опаление центров. Также видела и кристалл Материи Люциды, все это
было показано мне Великим Учителем. Также я дважды была на краю огненной смерти и была
спасена Лучами Великого Владыки. Но для этой степени опыта нужно пройти многие
подготовительные ступени огненных явлений, иначе можно сгореть без всякой пользы. Когда
подходит время приобщения к высшим огненным энергиям, тогда и все обстоятельства жизни
складываются так, чтобы привести ученика в те места, где возможность такого опыта будет
явлена ему. Если ученик готов, ничто не может воспрепятствовать ему получить заслуженное.
Как сказано в Учении: «Каждый отмерит себе свой кусок»99.
И как совет для облегчения ассимиляции высоких энергий ею в Учении предлагается
переориентация работы сознания от самости на Общее Благо.
«Самая трудная, но необходимая дисциплина заключается в действии на пользу Мира.
Нелегко проследить за собою, чтобы избавиться от мыслей и дел самости. Но зато, когда вся
личность отдана Миру, тогда дисциплина становится не только лёгкой, но даже неощутимою.
Найти отправную точку для самоотверженности, значит построить прямой путь к Огненному
Миру. Утверждение личности со всем астральным химизмом не есть самость, которая душит
устремление к самому восхождению. Самость есть земное царство. Она не существует в
Огненном Мире – остаток её в Тонком Мире100 и тяжким цепям подобен. Нетрудно усмотреть,
как значение самости кончается в земном состоянии; она не применима к тонкому
восхождению. Земные люди, попадая в Тонкий Мир, особенно поражаются отсутствием
самости в высоких сферах Тонкого Мира. Ничто иное не помогает так покончить земные счета,
как освобождение от самости. Явление сознания Огненного Мира проще всего показывает,
насколько ничтожно терзание, порождённое самостью. Свет Мира Огненного действует, как
великая дезинфекция. Настолько в этом сиянии сконцентрированы кристаллы Фохата, что
каждое приближение к этой мощи очищает нашу психическую энергию. Считаю, что
самодисциплина к Общему Благу есть самое близкое средство для великих достижений»101.
«Из фохатических искр тянутся различные нити и каналы передачи, по которым тонкие
энергии могут устремляться в пространстве. Фохатические искры, применённые огненным
сознанием, принимают и собирают, ибо они насыщены огненными эманациями духа и сердца.
Эти токи могут противостать всем пространственным усилиям, ибо напрягаются огненной
волей. Сказано: «Поднявший меч от меча погибнет». Именно, не от Меча Духа, но от
98
Братство, ч. 1, гл. 13.339.
99
Письма. Т. 3, стр. 208 (№ 71, Е. А. Зильберсдорфу, 20.04.1935 г.).
100
МИРЫ, Низшие и Высшие. Оккультисты и каббалисты сходятся в разделении вселенной на высшие и низшие
миры, миры Мысли и миры Материи. «Как вверху, так и внизу», утверждает Герметическая философия. Этот низший
мир сформирован по своему прообразу - высшему миру; и «всё, что в низшем, есть лишь образ (отражение) того, что в
высшем». («Зохар», II, fol. 20a.) («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
101
Мир Огненный, ч. 1, гл 9.443.
30
разрушающего меча, имя которому злостное устремление самости. Именно, фохатические
искры могут противостать этому мечу. Там, где грубый физический меч, там и гибель. Но высок
и неуязвим Меч Духа, ибо с ним Силы Небесные»102.
«Сущность устремления зависит от потенциала духа. Стремление к слиянию с Космосом
направляет дух к значению единства во всей Вселенной. Сознание, что дух является породителем
всего Сущего и носителем порождённого, заставит человека понять все кармические узы. Все
существующие законы Космического Строительства указывают на это нерасторжимое
единство. Как же иначе объяснить события мира!
Все Светоносители являют дозор этому единству. Питаемый единством Космического
Огня, каждый дух равняется фохатической искре. На пути к Миру Огненному возрождённым
сознанием устремимся к слиянию с Космосом»103.
Как мы видим, только через познание своего истинного места во Вселенной, истинного
внутреннего духовного состояния, очищение сознания от самости и эгоизма, осознания всей мощи
доступных энергий, человек может получить практически неограниченную творческую силу. Так
наполнимся этой силой, и применим её к добрым делам, на Общее Благо.
Итак, приступаем к непосредственному ознакомлению с упражнениями по единению с
Фохатом.
102
Мир Огненный, ч. 3, гл. 11.276.
103
Мир Огненный, ч. 3, гл. 11.316.
31
Глава 3. Ритуал настройки на Фохат.
108
Слова «На Благо всем! На Благо мне!» устанавливает кармический предохранитель от неумелого или
злонамеренного применения Фохата.
109
«Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 153.
34
Глава 4. Способ повседневного применения Фохата.
Фохат можно применять везде и ко всему, что вас окружает. Границы и способы
применения этой универсальной энергии всегда будут ограничены только вашим сознанием и
вашим творчеством. Смело расширяйте свои возможности и активно разрабатывайте свои методы
применения Фохата. Он сам поможет вам в этом.
Вот примерная схема применения Фохата:
Шаг 1. Откройте канал Фохата. Для этого удобно сядьте (если есть возможность), сложите
руки в положение «мудра молитвы» перед сердечным центром. Успокойте дыхание. Произнесите
вслух формулу:
«Фохат течёт здесь и сейчас!
Фохат течёт здесь и сейчас!
Фохат течёт здесь и сейчас!»
Почувствуйте, как энергия наполняет всё ваше естество, ваше сердце, ваши руки, ваш
взгляд. Представьте, как ваша аура начинает светиться ослепительным цветом расплавленного
золота. Медитируйте около минуты, пока ваше дыхание не станет горячим и светящимся.
Шаг 2. Перед тем как применять Фохат к человеку, предмету или событию, согласуйте
своё желание помочь с желанием других существ принять от вас поток энергии. Если это человек,
которому вы хотите помочь, то обратитесь к Высшему «Я» этого человека. Если это предмет, то
обратитесь к духу этого предмета. Если это событие в жизни человека 110, то согласуйте своё
желание с теми, кто участвует в данной ситуации с приёмщиком вашей энергии. Также обратитесь
к своим духовным Учителям и попросите их дать вам совет в применении Фохата для каждой
конкретной ситуации. При этом схему обращения к Высшему «Я», духам предметов и Учителям
стройте так, чтобы получить чёткий однозначный ответ «да» или «нет». Например:
«Я обращаюсь к Высшему «Я» (назвать имя человека)! (Повторить три раза).
Высшее «Я» (имя человека), ты согласно принять сеанс исцеления энергией Фохат?
Дай мне ответ в понятной мне форме!»
Если вы получите согласие, то проводите свой сеанс. Если же вы получите отказ, то тут же
потрите ладони друг о друга, поблагодарите энергию Фохат за участие в данной ситуации, а
своему приёмщику энергии скажите, что его Высшее «Я» в данный момент не желает работать с
этой энергией, и пригласите человека прийти к вам в следующий раз. Никогда не нарушайте
свободу выбора другого человека, предмета или события!
Шаг 3. Обратитесь к Фохату с вашей просьбой как к живой Вселенской Сущности:
«Фохат! Фохат! Фохат!
На помощь! На помощь! На помощь!
Фохат, прошу тебя (кратко, но конкретно изложите суть вашего желания).
Это должно быть сделано немедленно здесь и сейчас, здесь и сейчас, здесь и сейчас!
На Благо всем!
На Благо мне!»
Затем вы прикладываете руки к больному человеку, если проводите сеанс исцеления, или к
предмету, который вы хотите наполнить энергией, или посылаете Фохат туда, куда вам кажется
это необходимо сквозь пространство и время.
Если человека рядом с вами нет, то можете использовать его фотографию. Если же вы
используете энергию к событию, то попросите минимизировать его воздействие на посторонних
лиц.
Шаг 4. Проведя сеанс энергетического воздействия, поблагодарите Фохат за то, что он
позволил работать с ним. Скажите:
«Фохат! Фохат! Фохат!
Спасибо! Спасибо! Спасибо!»
Далее, если вы хотите закончить сеанс, потрите руки и закройте канал Фохата, сказав:
«Канал Фохата, закройся!». Если же вы хотите, чтобы сеанс энергетического воздействия
продолжался, но уже без вашего участия, то попросите Фохат работать до тех пор, пока он сам не
110
Это событие может как в настоящем, так и в прошлом и будущем человека. Для Фохата нет границ нашей
пространственно-временной матрицы, ибо эта энергия существовала до её возникновения.
35
закроет канал. Если же вы хотите, чтобы канал был открыт некоторое время (несколько десятков
минут, час или два111), то попросите канал об этом. Получите на это согласие от энергии, и Фохат
сам сделает всё, о чём вы попросите.
И как совет, примите наставление по повседневному применению Фохата: во Вселенной
нет мелочей. Применяйте энергию ко всему, что вы считаете нужным. К каждодневным бытовым
проблемам, к мировым проблемам, к природе, к людям, к животным и предметам. Всё в этом мире
появилось благодаря Фохату. Поэтому ваша просьба будет звучать как обращение к Движущей
Внутренней Силе всего, к чему вы обращаетесь.
111
Если вы хотите, чтобы канал работал ещё некоторое время, побеспокойтесь о том, чтоб пациент был под вашим
наблюдением. В случае возникновения дискомфорта вы сможете закрыть канал принудительно.
36
Глава 5. Фохат и Высшее «Я» человека (Атма-Фохат).
Дальнейшие выкладки основаны на том, что Дух (или Вселенское сознание) и Материя
должны быть рассматриваемы не как независимые реальности, но как два символа или аспекта
Абсолюта112, Парабрамана, составляющего основу обусловленного Бытия, субъективного или
объективного. Так как Бытие является категорией субъективной то, согласно Теософии, мир,
который воспринимается нашими органами чувств, есть иллюзия, Майа 113. Другими словами, у
каждого живущего на Земле есть свой мир, своя Великая Иллюзия.
«Майа или Иллюзия является элементом, входящим во все конечные предметы, ибо всё,
что существует, имеет не абсолютную, но лишь относительную реальность, так как
видимость, в которую облекается скрытый нумен для данного наблюдателя, зависит от
познавательных способностей последнего. Для неразвитого глаза дикаря любая картина явится
сперва бессмысленным хаосом полос и мазков красок, тогда как воспитанный глаз тотчас же
увидит лицо или пейзаж. Ничто не постоянно, за исключением единого, скрытого, абсолютного
Бытия, заключающего в себе нумены всех реальностей. Существования, принадлежащие к
каждому плану бытия вплоть до высочайших Дхиан-Коганов, являются как бы аналогичными
теням, отброшенным волшебным фонарём на бесцветном экране. Тем не менее, все вещи
относительно реальны, ибо познающий также есть отражение и потому все постигаемые им
вещи являются для него такими же реальными, как и он сам. Какой бы реальностью не обладали
вещи, реальность эта должна быть найдена в них до или после того, как они промелькнут,
подобно молниеносной вспышке в нашем материальном мире; ибо мы не можем познать
подобное существование непосредственно, пока имеющиеся у нас чувства-инструменты могут
передавать лишь материальное существование в поле нашего сознания. На каком бы плане наше
сознание ни действовало, мы и предметы, принадлежащие этому плану, являемся на это время
единственными нашими реальностями. Но, по мере нашего продвижения в развитии, мы
постигаем, что в стадиях, через которые мы прошли, мы приняли тени за реальности и, что
восходящий процесс Эго114 состоит из целого ряда прогрессивных пробуждений, и каждое
продвижение приносит с собою убеждение, что, наконец, теперь, мы достигли «реальности». Но
только, когда мы достигнем абсолютного Сознания и сольём с ним наше сознание, только тогда
будем мы освобождены от заблуждений, порожденных Майей»115.
Сокровенное Знание также учит, что всё в этой Вселенной, от атома до солнечной системы,
от простейшего организма до высочайшего Божества, должно постоянно развиваться. И этому
развитию нет ни постижимого начала, ни воображаемого конца. Ибо наша Вселенная является
лишь одной из бесконечных, бесчисленных Вселенных, каждая из которых является следствием
предыдущей и причиной по отношению к последующей. Следуя этому принципу, я и развиваю
своё понимание Вселенной, в которой сейчас проживаю, и делюсь с этим с другими.
В силу сложившихся жизненных обстоятельств, мой духовный путь на этой Земле всегда
был связан с философией Востока. Сначала, в студенческие годы, я познакомился с философией
112
Когда служит предикатом Универсального Принципа, слово это обозначает абстрактное существительное; это
более правильно и логично, чем применять прилагательное «абсолютный» к тому, что не имеет ни атрибутов, ни
ограничений, и не может иметь таковых. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
113
МАЙА (Санскр.) Иллюзия; космическая сила, делающая возможным феноменальное существование и
вследствие того - перцепции. В индусской философии лишь то, что неизменно и вечно, называется реальностью; всё
то, что подвержено изменению через разложение и дифференциацию и что имеет, вследствие этого, начало и конец,
считается майей – иллюзией. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
114
ЭГО (Лат.) «Я»; сознание в человеке «я есмь я» - или чувство «я есмь». Эзотерическая философия учит о
существовании двух Эго в человеке: смертного или личного, и Высшего, Божественного и Безличного, называя первое
«личностью», второе – «индивидуальностью». («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
115
«Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 94.
37
Буддизма116. Изучение Буддизма привело меня к учению Дзэн 117. Я много читал, размышлял. Благо
в конце 80-х годов прошлого столетия начали появляться труды зарубежных авторов, которые я
изучал на уровне своих институтских учебников. Но настоящим откровением для моего сознания
стало прочтение романа Коры Антаровой118 «Две жизни»119. В главном герое этого замечательного
произведения я интуитивно, сердцем и душой, я узнал того, кто может стать моим Духовным
Учителем в странствии на этой Земле. И я благодарен Ему за то, что Он принял меня в свои
ученики. С тех пор я стараюсь прислушиваться к Его советам и указаниям, которые ведут меня по
духовной стезе. Именно по наставлению моего Учителя я познакомился сначала с трудами
основателя Теософского общества Е. П. Блаватской120. Затем я изучил работы основателя Учения
Живой Этики Е. И. Рерих121. За несколько последующих лет я перечитал все доступные мне книги
этих авторов, благо у нас в городе есть отличная эзотерическая библиотека при местном Центре
116
БУДДИЗМ Буддизм теперь расколот на две различные Церкви: Южную и Северную. Говорят, что первая
является более чистой формой как более строго сохранившая первоначальные учения Владыки Будды. Это религия
Цейлона, Сиама, Бирмы и других стран, в то время как Северный Буддизм связан с Тибетом, Китаем и Непалом.
Однако такое различение неправильно. Если Южная Церковь и ближе, в том, что не отклонилась - за исключением,
может быть, некоторых незначительных догм, результата многочисленных соборов, проводившихся после смерти
Учителя, - от общедоступных или экзотерических учений Шакьямуни, - то Северная Церковь есть отпрыск
эзотерических учений Сиддхарты Будды, давая которые он ограничился своими избранными Бхикшу и Архатами.
Фактически, о Буддизме в настоящем веке невозможно справедливо судить как по одной, так и по другой из его
экзотерических, популярных форм. Истинный Буддизм можно оценить, лишь соединив философию Южной Церкви с
метафизикой Северных Школ. Если одна кажется слишком иконоборческой и суровой, а другая - слишком
метафизической и трансцедентальной, даже обросшая сорняками индийского экзотеризма - поскольку многие из
богов его Пантеона пересажены под новыми именами на тибетскую почву, - это целиком обязано популярному
выражению Буддизма в обеих Церквях. Они относятся друг к другу так же, как, соответственно, Протестантство и
Римский Католицизм. Обе грешат избытком усердия и ошибочных интерпретаций, хотя духовенство - как Южных,
так и Северных буддистов - никогда не отступала от истины сознательно; еще менее действовали они по
предписаниям жрецократии, честолюбия, или следуя за личной выгодой и властью, как это делали обе христианские
Церкви. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)
117
ДЗИН или Дзиан (Тибет.) Пишется также Дзэн. Искажение санскритского слова Дхиан и Джнана (или
фонетически - жньяна) - Мудрость, божественное знание. По-тибетски учение называется дзин. («Теософский
словарь», Е. П. Блаватская)
118
Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова (13.04.1886, Варшава — 6.02.1959, Москва) - ученица
К.С.Станиславского, солистка Большого театра, певица (контральто), педагог, литератор, заслуженная артистка
РСФСР. Автор популярного оккультного романа «Две жизни».
119
Оккультный роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Живой
Этики. Герои романа - великие души, завершившие свою духовную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы
помогать людям в их духовном восхождении. По свидетельству автора, К. Е. Антаровой (1886-1959), книга писалась
ею под диктовку и была начата во время Второй мировой войны.
Книга «Две жизни» записана К. Е. Антаровой через общение с действительным Автором посредством
яснослышания - способом, которым записали книги «Живой Этики» Е.И.Рерих и Н.К.Рерих, «Тайную Доктрину» - Е.
П. Блаватская. Единство Источника этих книг вполне очевидно для лиц, их прочитавших. Учение, изложенное в
книгах «Живой Этики», как бы проиллюстрировано судьбами героев книги «Две жизни». Это тот же Источник
Единой Истины, из которого вышли Учения Гаутамы Будды, Иисуса Христа и других Великих Учителей. Впервые в
книге, предназначенной для широкого круга читателей, даются яркие и глубокие Образы Великих Учителей,
выписанные с огромной любовью, показан Их самоотверженный труд по раскрытию Духа человека.
120
Елена Петровна Блаватская (англ.: Helena Blavatsky, урождённая Ган, нем. von Hahn; 31 июля (12 августа) 1831,
Екатеринослав, Российская империя — 26 апреля (8 мая) 1891, Лондон) - теософ, писательница и путешественница.
Одни авторитетные источники (преимущественно западные, энциклопедии) утверждают, что Е. П. Блаватская
была оккультистом и спиритуалистом, другие (некоторые российские философские словари, энциклопедии, учебники)
- русским философом и учёным-религиоведом.
С 1848 по 1875 год совершила практически трёхкратное кругосветное путешествие.
В 1875 году в Нью-Йорке вместе с полковником Г. С. Олкоттом основала Теософское общество, одной из главных
целей которого было «образовать ядро Всемирного Братства без различия расы, цвета кожи, пола, касты и
вероисповедания».
Основная деятельность Е. П. Блаватской проходила в США, Англии, Индии. Основные сочинения написала по-
английски.
Родословная Е. П. Блаватской с материнской стороны восходит через Михаила Черниговского к основателю
государственности на Руси - Рюрику. По линии матери — Елены Андреевны Ган, Е. П. Блаватская была потомком
великого князя Киевского Ярослава Мудрого.
Прямым предком Е. П. Блаватской, по материнской линии, был Сергей Григорьевич Долгорукий (видный
дипломат своего времени) - брат Алексея Григорьевича Долгорукого, члена Верховного Тайного Совета при Петре II.
38
им. Н. К. Рериха. Впоследствии именно эзотерика, Теософия и Агни-Йога привёли меня в Айкидо
и в Рейки. Поэтому, разрабатывая новую концепцию энергетических практик, я основал свои
изыскания на постулатах Теософии и Агни-Йоги.
Так как Фохат является универсальной начальной энергией нашей проявленной Вселенной,
логично было связать его с духовными началами человека. Так, согласно Теософии, высшее
духовное начало человека представлено его нетленным аспектом – Высшим «Я», Атма-Буддхи-
Манас. Это сложное тройственное образование, которое состоит из вечных и непостижимых
нашему земному сознанию образований Вселенной, составляют Монаду человека, которая и
является неутомимым путешественником по различным мирам, временам и Вселенным. Высший
аспект монады, Атма, является единым с Абсолютом нашей Вселенной, Парабраманом, и, в свою
очередь, он является единым для всех людей, которые жили, живут и будут жить на Земле, а также
для всего живого и «неживого» в этой Вселенной.
Поэтому Фохат и Атма – это Основы нашей проявленной Вселенной, то, что Едино в своей
жизнедательной функции. В силу этого я, используя свой опыт, опыт Бретта Бевелла, который
смог настроить своё Высшее «Я» на Рейки, и опыт других прогрессивных мастеров Рейки,
аналогичным образом предлагаю вам настроить своё Высшее «Я» на энергию Фохат. Хотя по
факту Фохат и так присутствует в Высших «Я» всех людей, большинство населения Земли
использует эту энергию неумело и неосознанно. Настройка Высшего «Я» на Фохат есть акт
осознания своей истинной духовной сущности. Говоря языком физики, вы просто настроите своё
Высшее «Я» в резонанс с Фохатом. Резонанс с Фохатом позволит вам избавиться других,
нежелательных энергий, приобрести чистую и уверенную энергетику, стать Источником Света,
неистощимым и бесконечным. Так как и Фохат, и Высшее «Я» человека не относится к нашему
физическому миру, вы можете с их помощью посылать свои энергетические посылки не только в
любую точку пространства, но и в любую точку прошлого, настоящего и будущего.
Выберите для проведения настройки спокойный день, примите ванну или отправьтесь в
какое-нибудь место силы. Если хотите, зажгите свечи в честь своих Учителей и Парабрамана.
Далее используйте следующий алгоритм.
Шаг 1. Откройте канал Фохата. Удобно сядьте, успокойте дыхание, сложите руки в
положение «мудра молитвы» перед сердечным центром. Произнесите вслух формулу:
«Фохат течёт здесь и сейчас!
Фохат течёт здесь и сейчас!
Фохат течёт здесь и сейчас!»
Почувствуйте, как энергия наполняет всё ваше естество, ваше сердце, ваши руки, ваш
взгляд. Представьте, как ваша аура начинает светиться ослепительным цветом расплавленного
золота. Медитируйте около минуты, пока ваше дыхание не станет горячим и светящимся.
Сергей Григорьевич был прадедом Елены Павловны Фадеевой-Долгорукой (бабушка Блаватской) и прапрадедом
Елены Петровны Блаватской.
По линии своего отца - Петра Алексеевича Гана, Елена Петровна принадлежала к прибалтийскому немецкому
роду Ган. Борис Цирков, редактор и активный пропагандист теософского учения, в предисловии к Собранию
Сочинений Блаватской, указывает на принадлежность Ганов (предков Е. П. Блаватской по отцовской линии) к
графскому роду von Hahn из Базедова (Мекленбург), восходящему, по другим сведеньям, к женской линии династии
Каролингов и германским рыцарям-крестоносцам.
121
Елена Ивановна Рерих (урождённая Шапошникова) (31 января (12 февраля) 1879, Санкт-Петербург — 5
октября 1955, Калимпонг, Индия) - русский религиозный философ (в отдельных источниках философ или
эзотерический философ), писательница, общественный деятель. Утверждала, что методом яснослышания получала
послания от Махатмы Мориа, которые были изданы серией книг о религиозно-философском Учении Живой Этики
(«Агни Йога»). Оказала особенное влияние на развитие Нью-эйдж в России. Организатор и участница культурно-
просветительской деятельности, развёрнутой под руководством Н. К. Рериха в Америке в 20-е годы ХХ столетия;
участница экспедиции, организованной Н. К. Рерихом по труднодоступным и малоисследованным районам
Центральной Азии (1924 - 1928); почётный Президент-основатель Института Гималайских исследований «Урусвати»
в Индии; соавтор идеи Международного Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических
памятников (Пакт Рериха). Перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской, а также
избранные Письма Махатм («Чаша Востока»).
39
Шаг 2. Обратитесь к своему Высшему «Я» и спросите, хочет ли оно получить настройку на
Фохат.
«Я обращаюсь к своему Высшему «Я»! (Повторить три раза).
Высшее «Я», ты согласно принять настройку на энергию Фохат?
Дай мне ответ в понятной мне форме!»
В случае получения согласия приступайте к следующему шагу алгоритма. В случае
получения отказа, потрите руки и закройте канал.
Шаг 3. Обратитесь к Фохату как к живой Вселенской Сущности:
«Фохат, Фохат! Фохат!
На помощь, на помощь, на помощь!
Я прошу, чтобы моё Высшее «Я» получило настройку на Фохат!
Это должно быть сделано немедленно здесь и сейчас, здесь и сейчас, здесь и сейчас!
На Благо всем!
На Благо мне!»
Почувствуйте всю торжественность этого события. Почувствуйте, как энергия наполняет
всё ваше естество, ваше сердце, ваши руки, ваш взгляд. Представьте, как Фохат цветом
расплавленного золота наполняет ваше Высшее «Я». Проведите небольшую медитацию в
спокойном положении.
Шаг 4. Поблагодарите Фохат:
«Фохат! Фохат! Фохат!
Спасибо! Спасибо! Спасибо!»
Далее, если вы хотите закончить медитацию, потрите руки и закройте канал Фохата, сказав:
«Канал Фохата, закройся!». Если же вы хотите, чтобы энергетическое воздействие
продолжалось, но уже без вашего участия, то попросите Фохат работать до тех пор, пока он сам не
закроет канал. Если же вы хотите, чтобы канал был открыт некоторое время (несколько десятков
минут, час), то попросите канал об этом. Фохат сам сделает всё, что вы попросите.
Как и в случае с любыми энергетическими настройками, вам нужно подумать о том, что вы
предложите в качестве эквивалента для обмена на эту настройку. Также у вас в течение трёх
недель может проходить очистительный кризис, который будет сопровождаться необычными
физиологическими и психологическими аномалиями. Не пугайтесь. Просто повторяйте формулу
настройки и проводите сами себе энергетические очистительные сеансы.
Атма-Фохат и время.
Так как наше Высшее «Я» и Фохат лежат вне пределов земной пространственно-временной
матрицы, для них не существует понятий прошлого, настоящего и будущего, верха и низа,
внутреннего и внешнего. Их существование нелинейно и абсолютно не укладывается в рамки
линейной модели окружающего нас мира.
«Время» есть лишь иллюзия, создаваемая последовательными чередованиями наших
состояний сознания на протяжении нашего странствования в Вечности, и оно не существует,
но «покоится во сне» там, где нет сознания, в котором может возникнуть Иллюзия. Настоящее
есть лишь математическая линия, отделяющая ту часть Вечной Длительности, которую мы
называем Будущим, от части, именуемой нами Прошлым. Ничто на Земле не имеет истинной,
122
Евангелие от Матфея, 17:20.
41
реальной длительности, ибо ничто не остается без изменения – или тем же самым – на
биллионную часть секунды; и ощущение, которое мы получаем от очевидности разделения
времени, известного, как Настоящее, происходит от неясности мимолетных восприятий или
ряда восприятий предметов, передаваемых нам нашими чувствами, по мере того, как эти
предметы из области идеальных представлений, называемой нами Будущим, переходят в область
воспоминаний, именуемой нами Прошлым. Совершенно так же испытываем мы впечатление
длительности от действия мгновенной электрической искры, вследствие туманного и
длительного отпечатка её на сетчатке глаза. Действительно, человек или предмет не состоит
только из того, что видимо в нём в какой-либо данн