Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Este libro es una continuación de las ponencias que sus dos autores prepararan en un
seminario para docentes universitarios y de las escuelas públicas de Puerto Rico. El seminario
el 26 de noviembre de 2005, y tuvo por título: “Los americanos y sus ‘textos imaginarios’: La
1926”. Otros de los ponentes del seminario fueron Camille R. Krawiec, Michael González Cruz,
1
WILKINS ROMÁN SAMOT (Puerto Rico, 1976-). Cursó estudios de Licenciatura en Artes en la
Universidad de Puerto Rico, especializándose en Sociología (B.A., 1998). Completó su educación terciaria en Puerto
Rico con un Doctorado en Derecho de la Universidad Interamericana de Puerto Rico (J.D., 2004) y una Maestría en
Artes del Centro de Estudios de Puerto Rico y el Caribe, especializándose en Estudios Puertorriqueños y del Caribe
(M.A., 2007). En la Universidad de Salamanca, España, realizó estudios superiores y avanzados en Antropología
Social y Derecho Constitucional (D.E.S.-D.E.A., 2004-2006). Por su tesis doctoral la Comisión de Doctorado de la
Universidad de Salamanca le confirió el Premio Extraordinario en Ciencias Sociales 2009-2010.
Aníbal J. Aponte y José Eduardo Martínez. Las ponencias de éstos fueron editadas en el 2008
por Cancel y Anazagasty Rodríguez bajo el título de “We the People”: La representación
El título del seminario hacía referencia a los textos que sobre los puertorriqueños
escribieran los estadounidenses poco después de invadir a Puerto Rico a finales de julio de 1898.
Se trata de una serie de textos que en el seminario pretendían ser objeto de análisis e
interpretación, luego que varios de estos textos fueran publicados ese mismo año por la
Fundación Puertorriqueña de las Humanidades. Se trata de textos que al decir de Krawiec (2008:
13), fueron escritos por los agentes coloniales de los Estados Unidos de América en Puerto Rico.
Eran éstos: Charles H. Allen (1901), Henry K Carroll (1899), William Dinwiddie (1899),
Frederick A. Ober (1899), Albert Gardner Robinson (1899), Rudolph Adams Van Middeldyk
Cancel y Anazagasty Rodríguez dividen su libro en tres partes. En la primera, cada uno
aporta su propio capítulo, mientras que en las otras dos, cada uno aporta una parte completa.
Cancel, en el primer capítulo trata de relacionar los textos coloniales con la post-guerra
de la que emergiera entonces por voz de los textos de los agentes coloniales. Anazagasty
Rodríguez, en el segundo capítulo entrelaza los estudios realizados de los textos coloniales y les
sitúa dentro del des-contexto con el sentido de lo común expresado en éstos. Su lectura de éstos
2
Anazagasty Rodríguez, José y Mario R. Cancel (Editores, 2008), “We the People”: La representación
americana de los puertorriqueños, 1898-1926, Puerto Rico, EMS Editores.
es ciertamente novel, dado que nos brinda también su propia lectura de estudios que ahora
tenemos disponibles.
En el tercer capítulo, Cancel analiza The History of Puerto Rico de Rudolph Adams Van
Middeldyk. Cancel se enfoca en cómo su autor reinventa nuestra historia con el ánimo de
encontrar en ésta los obstáculos al desarrollo de su presente. Se trata de una actitud o lectura
asumida no sólo en la historiografía puertorriqueña o sobre Puerto Rico, ocurrió y tal vez ocurre
positivismo euro-atlántico y su visión del progreso lineal nos cegó a casi todos.
En el cuarto capítulo, Cancel realiza un análisis comparado de dos de las obras generales
sobre la historia de Puerto Rico, una escrita por Salvador Brau y otra por Paul G. Miller. En estos
dos capítulos, Cancel ha de hacer una aplicación conciente del análisis del discurso, mientras que
en la segunda aplica también la técnica del análisis comparado. Me extraño, ciertamente, que en
colonialista (Brau) elabora Albert Memmi. Ello, sin embargo, no le resta a la calidad de su
Milton Fowles. En su análisis relaciona la desvalorización que su autor hace de los españoles y
los puertorriqueños, la plusvalía moral que tal desvaloración produjo y el problema que resulta
de pretender prescribir un régimen colonial basado en una moralidad cristiana y misionera. Esta
última pretensión de Fowles, es lo que hace a su texto uno imaginario. En el sexto capítulo,
Anazagasty Rodríguez estudia Political Development of Porto Rico de Edward S. Wilson. Al así
liberal y estable. Su prescripción de tal orden no divino le hace un texto simbólico, en lugar de
imaginario. La distinción aplicada por Anazagasty Rodríguez a estos dos textos coloniales es sin
En el epílogo del libro, Cancel reflexiona y sugiere posibles lecturas de los textos
coloniales. Cancel busca en éste dejarnos saber que su lectura de los textos coloniales no se ha
agotado. Le delata ciertamente una actitud postmoderna que tal vez sea la razón por la que ha
descartado aplicar a Memmi en su lectura abierta de las obras de Miller y Brau. Lo bueno de tal
actitud, es que no cierra puertas y nos permite pensar en lecturas alternativas. Este libro, por
último, debemos señalar es una aportación al conocimiento del contenido de los textos
coloniales, no una mera interpretación que resulte en nuevos textos o lecturas propias del proceso
político dado en el Puerto Rico de finales del Siglo XIX y principios del XX.
La lectura que sus dos autores nos dan de los textos coloniales es una particular, pero
sobre todo, sustentada en el texto y el contexto en que éste es desarrollado. Los escritos de cada
uno de ellos, como la de Krawiec, González Cruz, Aponte y Martínez, son textos que nos dan
una lectura mucho más amplia del contenido de los otros textos republicados en el 2005 por la
Fundación Puertorriqueña de las Humanidades. En fin, debo decir que su publicación es sin duda
una aportación que merece la pena tomar en cuenta al momento de estudiar o analizar los textos
y el período comprendido entre el 1898 y el 1926. Debería ser considerada fuente secundaria