Вы находитесь на странице: 1из 27

Статья 27-Местонахождение

Canon 1575 (ссылка)


Местоположение-это вымышленная форма, созданная в результате
совместного действия действительной съемки путем последовательной регистрации по отношению к
одному уникальному измерению временного пространства по отношению к соседнему пространству.
Canon 1576 (ссылка)
Обоснованная съемка по порядку-это принцип, согласно которому съемка не может быть верной для описания
конкретного измерения временного пространства по отношению к соседнему пространству, если она не
принадлежит по порядку к иерархии обоснованной съемки от абсолютной до конкретной кадастровой съемки.
Canon 1577 (ссылка)
Любая съемка, неспособная доказать свое членство в иерархии преемственности детальной съемки от
конкретного кадастрового объекта до абсолюта, автоматически признается недействительной, включая любые и
все связанные с этим земельные титулы, права, требования, договоры и соглашения.
Канон 1578 ( ссылка)
Регистрация действительного местоположения - это когда действительная съемка зарегистрирована в Великом
регистре одного неба как одна истинная и точная съемка кадастрового местоположения.
Канон 1579 ( ссылка)
Любое действительное обследование конкретного кадастрового объекта, которое не было должным образом
зарегистрировано в Великом реестре Единого Неба, автоматически считается недействительным, включая
все связанные с этим земельные титулы, права, требования, контракты и соглашения.
Canon 1580 (ссылка)
Существует только семь (7) допустимых форм размещения: абсолютная, универсальная, Галактическая,
звездная, планетарная, земная и кадастровая.
Канон 1581 ( ссылка)
Абсолютное расположение-это обоснованное обследование и регистрация первичного расположения всех
объектов, являющихся единым, абсолютным и уникальным коллективным сознанием, определенным этими
канонами, а именно канонами Божественного закона и естественного права . По этим канонам существует только
одно (1) возможное абсолютное местоположение.
Canon 1582 (ссылка)
Универсальное местоположение является действительным обзором путем последовательного определения и
регистрации субпозиции в пределах обследованного абсолютного местоположения, представляющего собой
область Вселенной, большую, чем галактика, как это определено канонами и индексами знаний Ucadi.
Canon 1583 (ссылка)
Галактическое местоположение является действительным обзором путем последовательной регистрации
галактического местоположения в пределах обследованного универсального местоположения,
представляющего действительную галактику, определенную канонами и индексами знаний Ucadi.
Canon 1584 (ссылка)
Звездное местоположение-это действительная съемка путем последовательной регистрации местоположения
звезды (Солнца) в пределах обследованного галактического местоположения,
представляющего действительную звездную систему, определенную канонами и индексами знаний Ucadi.
Canon 1585 (ссылка)
Планетарное местоположение является действительным обзором путем последовательной регистрации
планетарного местоположения в пределах обследованного звездного (солнечного) местоположения,
представляющего собой действительную планету, определенную канонами и индексами знаний Ucadi.
Canon 1586 (ссылка)
Наземное местоположение-это действительная съемка путем последовательной регистрации и регистрации всей
земной суши планеты, включая ее метод съемки, определенный канонами и укадийскими индексами знаний.
Canon 1587 (ссылка)
Кадастровое местоположение-это действительная Регистрация путем последовательного перемещения
обследованного и размеченного участка земли, претензии или поселения в отношении других соседних объектов
и объектов в рамках действительной зарегистрированной земельной съемки.
Canon 1588 (ссылка)
Действительное местоположение не является недвижимостью (Real Property), пока должным образом не
передано в вышестоящий Траст .

Статья 28-Божественное Лицо


Canon 1589 (ссылка)
Божественная личность-это чисто Божественная духовная личность, записанная и включенная в Великий
список Божественных личностей, связанных с Божественным доверием, зарегистрированным в Великом
регистре и публичной летописи одного неба и сформированная в соответствии со священным
Заветом Pactum de Singularis Caelum Божественным Творцом, в который передается
форма Божественного Духа, энергии и прав. Божественная личность обладает величайшими и
высочайшими силами и авторитетом из всех возможных типов личностей.
Canon 1590 (ссылка)
Божественная личность создается с согласия и регистрации записи в Великом
списке Божественных личностей, также известном как Великая
регистрация и публичная запись одного неба . Божественное доверие формируется тогда,
когда Божественный бессмертный дух , будучи частью Божественного, соглашается
с намерением коллективного Божественного, известного как уникальное коллективное сознание,
быть признанным уникальным членом Божественного в соответствии со священным Заветом Pactum De
Singularis Caelum . Затем в Божественное доверие помещается одна единица чистого осознания,
представляющая собой один уникальный божественный бессмертный дух и разум, одна единица осознания,
представляющая уникальный опыт формы в движении, энергии, созидания и связи с формой, и одна единица,
представляющая все уникальное осознание опыта уникальной формы в движении
как божественной формы .
Канон 1591 ( ссылка)
В соответствии с самый священный Завет пакта де сингулярис лаб резец и согласия всех членов, первый,
церковный, законной и правовой титул выдается в бессрочное пользование на Божественный храм, известный
также как сокровищница Одно небо и уникальный коллективного сознания в божественное сознание, также
известный как Божественной как духовного попечителей для правильной защиты, безопасности, благополучия,
управления и удовольствие от дел и потребностей всех божественных лиц.
Канон 1592 ( ссылка)
Поскольку существование Вселенной зависит от согласия каждого Божественного бессмертного духа и
связанной сним божественной личности , доказательством продолжающегося существования
Вселенной является полное и добровольное согласие всех божественных духовных личностей как
членов одного неба . Таким образом , Божественная личность-это первое лицо , высшая личность,
Совершенная Личность, от которой получают свое согласие и власть все другие низшие личности.

Статья 29-Истинное Лицо


Канон 1593 ( ссылка)
Истинный человек регистрируется и поступает в большой свиток истинного лица, связанные с истинного
доверия зарегистрирован в Великой зарегистрируйтесь и публичные записи из одного рая на Земле и
образуются, когда связанный полагаясь на Бога и Божественное лицо уже существует и имеется законная
передача божественного права пользования и назначения, известный как “божество” к истинной вере ,
связанные с рождением и существованием жизни на уровне 6 высших целях жизни форма. Истинный Человек -
это вторая по величине возможная форма человека .
Канон 1594 ( ссылка)
Истинное лицо истинного Траста формируется с момента , когда исполнители и администраторы
связанного Божественного Траста соглашаются дарить, предоставлять и передавать божественные права
использования, также известные как божественность в истинный Траст . Истинная личность может быть
сформирована только тогда, когда ассоциированное Божественное доверие уже существует.
Canon 1595 (ссылка)
Истинная личность принадлежит истинному трасту, который в свою очередь управляется
исполнителем Траста, являющимся умом и мозгом, и попечителем, являющимся плотью в соответствии со
священным заветом Pactum De Singularis Caelum . Никакие другие меньшие трасты,
меньшие подчиненные лица не могут претендовать на владение , залоги, изъятия, принудительные меры
или другие незаконные действия против настоящего лица .
Canon 1596 (ссылка)
Когда действительный регистрационный номер из Великого регистра искупается как признание
существования Божественной личности, ассоциированный Божественный бессмертный дух соглашается и
соглашается в истинном доверии, чтобы гарантировать, что общество одного неба управляет правами и
обязанностями члена как попечителя .
Канон 1597 ( ссылка)
Доказательство существования истинной личности и истинного доверия происходит
через выдачу достоверной живой записи - как божественное бессмертное духовное существо,
выраженное в плотском сосуде .
Канон 1598 ( ссылка)
Любая запись о живом рождении в пределах низшей римской системы, которая выдает уникальный номер
для плоти ребенка, также может быть принята как доказательство существования истинного доверия, а
неполноценность любого низшего Римского человека как доказательство существования плоти
является доказательством существования Божественного бессмертного духа.

Статья 30. Высшее Должностное Лицо


Canon 1599 (ссылка)
А улучшенный человек регистрируется и поступает в большой рулон действительный Ucadia общества ,
связанные с высшего доверия зарегистрирован в Великой
зарегистрируйтесь и публичных запись о действительных Ucadia общества и формирования
связанного истинной вере и истинном человеке уже существует и есть законные операции первые права
пользования и назначения, известный как “недвижимость” для высшего доверия , связанные с рождением службе
или договору , связанных с членством истинного человека к действительным Ucadia общества. Высшее лицо -
это третья по величине возможная форма человека .
Canon 1600 (ссылка)
Должность-это обычный термин, обозначающий наиболее священное положение, статус и титул, которым
наделяются жизнь и правосубъектность, а затем даются определенные особые полномочия.
Canon 1601 (ссылка)
Только шесть (6) форм высшего лица по статусу являются действительными : Высший, Высший , обычный,
куратор, Новичок и подчиненный .
Canon 1602 (ссылка)
Только четыреста тридцать две (432) наиболее священные и древние официальные должности признаются
обществом одного неба в качестве должности, позволяющей ему иметь любые полномочия и власть.
Canon 1603 (ссылка)
Верховный офицер, также известный как Верховная Личность , является официальным лицом, определяемым
уникальной статьей в Pactum De Singularis Caelum .
Верховная Личность - это высшая форма личности; она также известна как "официальное лицо ".
Canon 1604 (ссылка)
Если какой-либо агрегат, организация, Объединение или другой орган утверждает, равен
или превосходитстатуса высшего человека и не связано со священным заветом пакта де сингулярис
лаб резец или семь (7) священные высказывания Ucadia, то такое требование противоречит
предписаниям Божественногоканонического права и поэтому распутник, подавлены и не могут быть
возрождены, в том числе любые поступки, договоров или других соглашений, основанных на таких лживых
утверждений.
Canon 1605 (ссылка)
Это превосходный офицер, также известный как превосходный человек и отличный, есть какие-то
официальные лица , определенные уникальные статьи, в течение трех (3) священные заветы пакта де
сингулярис лаб Веры, положение pactum де сингулярис лаб ислам или пакта де сингулярис лаб Спиритус или
семи (7) фонд Союз чартеры в том числе Cartae Sacrorum Де быть congregatio Глобус, Cartae Sacrorum Де быть
congregatio африканцев, Cartae Sacrorum Де быть congregatio Аравии, Cartae Sacrorum Де быть congregatio
Америки, Cartae Sacrorum Де быть congregatio Азии, Sacrorum Cartae быть congregatio-де-Эуропа и Cartae
Sacrorum Де быть congregatio Океании. A Superior это вторая
высшая форма должностного лица . Высшие должностные лица являются наиболее старшими исполнительными
администраторами юридических лиц, за исключением тех, которые уже определены в качестве высших
должностных лиц.
Canon 1606 (ссылка)
Если какой-либо агрегат, организация, Объединение или другой орган утверждает, одинаковый
или отличныйстатус , отличный человек и не связан со священным заветом пакта де сингулярис лаб резец или
семь (7) священные высказывания Ucadia, то такое требование противоречит
предписаниям Божественногоканонического права и поэтому распутник, подавлены и не могут быть
возрождены, в том числе любые поступки, договоров или других соглашений, основанных на таких лживых
утверждений.
Канон 1607 ( ссылка)
Рядовой офицер, также известный как обычное лицо или рядовой, является третьей
высшей формой должностного лица . Ординарность формируется любым уставом или Кодексом законов,
созданным в соответствии с этими священными канонами, который ранее не был назван ни высшим, ни
Верховным лицом . Рядовые должностные лица являются старшими должностными лицами и
стоят выше юридических лиц.
Canon 1608 (ссылка)
Если какой-либо агрегат, организация, Объединение или другой орган утверждает, одинаковый
или отличныйстатус для обычного человека и не связано со священным covenantPactum де сингулярис лаб резец
или семь (7) священные заявления Ucadia, то такое требование противоречит
предписаниям Божественногоканонического права и поэтому распутник, подавлены и не могут быть
возрождены, в том числе любые поступки, договоров или других соглашений, основанных на таких лживых
утверждений.
Canon 1609 (ссылка)
Сотрудник-куратор, также известный как куратор и куратор, является четвертой
высшей формой официального лица . Куратор формируется любым Статутом, созданным в соответствии с этими
священными канонами и ранее не называвшимся ни вышестоящим , ни Верховным, ни
обычным лицом . Куратор-это должностное лицо-Менеджер юридического лица .
Canon 1610 (ссылка)
Начинающий офицер, также известный как Новичок, является пятой
высшей формой официального лица . Послушник формируется любым Статутом или таинством, созданным в
соответствии с этими священными канонами и ранее не названным ни как высшее , высшее, обычное или
кураторское лицо . Новичок является младшим или испытательным должностным лицом в
рамках действительного юридического лица .
Канон 1611 ( ссылка)
Нижестоящим должностным лицом является любое должностное лицо , назначенное на основании
статутов нижестоящего юридического лица в соответствии с Римским Правом, талмудическим правом или какой-
либо другой низшей формой права.
Canon 1612 (ссылка)
Низшее должностное лицо, претендуя на низшую форму права в качестве основы своей легитимности,
автоматически соглашается считаться низшей формой должностного лица . Поэтому низший офицер никогда
не может считаться выше куратора, рядового, старшего или Верховного офицера .
Канон 1613 ( ссылка)
Любой закон, который утверждает, что подчиненный сотрудник подчиненной формы права равен
или превосходит куратора, рядового, вышестоящего или высшего должностного лица, автоматически
аннулируется с самого начала, включая любые и все связанные с этим дела, контракты, соглашения.

Статья 31-Неполноценное Лицо


Канон 1614 ( ссылка)
Низшее лицо или "римское лицо" -это лицо, впервые созданное путем регистрации и зачисления в список,
определенный Западно-римскими статутами права, или римским органом права, или связанными с ним судами,
трибуналами и форумами. Низшие люди - это самые низшие стоящие и слабые из всехдействительных форм
личности. Низшее лицо никогда не может быть обоснованно, законно, разумно, логически, юридически,
законно или морально заявлено или аргументировано как высшее по отношению квысшему лицу .
Канон 1615 ( ссылка)
Низшее лицо , такое как "римский человек" - это человек , созданный правовой системой заклинаний
проклятия римского культа, также известной как Ватикан, также известной как Римско-Католическая Церковь, для
которой они ложно претендуют на конечную собственность не только человека, но и связанной плоти, ума и
души.
Canon 1616 (ссылка)
Низшая личность по самому своему определению является низшей по отношению к официальному лицу,
которое имеет меньшее положение, чем истинная личность, которая имеет меньшее положение,
чем Божественная личность . Низший человек никогда не может
считаться выше божественной личности . Поэтому ни один закон, основанный на низших личностях, не
может законно считаться равным или выше этих канонов.
Канон 1617 ( ссылка)
Как каждый мужчина, женщина и более того, дух получает Божественную человека в соответствии со
священным Заветом пакта де сингулярис лаб резец, за исключением условий крайней необходимости,
когда мужчина или женщина добровольно выбирает быть связаны с неполноценным человеком , таких
как низшиеримские человека или Римского раба, такая демонстрация искажения реальности, отсутствие
способности рассуждения и логика есть основания объявить такого человека или женщину через
свои низшие лица за профнепригодность.
Канон 1618 (ссылка)
В тех случаях, когда мужчина или женщина через посредство своего подчиненного лица законно
объявляются недееспособными, общество одного неба или назначенное Укадийское общество на
законных основаниях принимает на себя всю полноту власти в качестве опекуна и исполнителя или
администратора для подчиненного лица .

Статья 32. Высшее Юридическое Лицо


Канон 1619 ( ссылка)
Верховное юридическое лицо регистрируется и регистрируется в Великом списке Божественных лиц, связанных с
Высшим Божественным Трастом, зарегистрированным в Великом регистре и публичной записи одного
неба как совокупность ста (100) Божественных лиц, сформированных как тело высшего Траста, когда
такие божественные лица имеют сходные характеристики и больше не владеют сосудом живой плоти .
Canon 1620 (ссылка)
Нет более высокой формы юридического лица, чем высшее юридическое лицо .Высшее юридическое лицо - это
совокупность всех высших юридических лиц, представленных обществом одного неба .
Канон 1621 ( ссылка)
Поскольку все Божественные личности образованы из Божественных Бессмертных духов, высшие
юридические лица обладают совестью и правосубъектностью как живой дух. Это нелогично и мошеннически
сравнивать высшее юридическое лицо с корпоративным лицом, являющимся лицом Mortmanis, также
известным как” мертвый призрак", лишенный совести.
Канон 1622 ( ссылка)
Ни одно подчиненное юридическое лицо, также являющееся корпоративным лицом, также известным как
высшей юрисдикцией над живым духом. Поэтому
Mortmanis или “мертвый призрак”, не может обладать
ни одно подчиненное римское юридическое лицо не может иметь высшей юрисдикции над Верховным
юридическим лицом .

Статья 33. Универсальное Юридическое Лицо


Канон 1623 ( ссылка)
Универсальное юридическое лицо регистрируется и регистрируется в Великом списке Божественных лиц,
связанных с универсальным Трастом, зарегистрированным в Великом регистре и публичной записи одного
неба .
Канон 1624 (ссылка)
Универсальная юридическая личность - это высшая возможная форма юридического общества любого и всех
типов общества во Вселенной. Существует только два (2) типа универсальных юридических лиц, а
именно Ucadia и универсальные (золотые) кредиты.
Canon 1625 (ссылка)
Поскольку все истинные личности образованы из Божественных личностей, которые сами образованы
из Божественных Бессмертных духов, универсальные юридические лица обладают совестью и
правосубъектностью как живой дух. Нелогично и мошеннически сравнивать универсальное
юридическое лицо с корпоративным лицом, являющимся лицом Mortmanis, также известным как” мертвый
призрак", лишенный совести.
Канон 1626 (ссылка)
Ни одно подчиненное юридическое лицо, также являющееся корпоративным лицом, также известным как
Mortmanis или “мертвый призрак”, не может обладать высшей юрисдикцией над живым
духом. Следовательно, ни одно подчиненное римское юридическое лицо не может
иметь высшей юрисдикции над универсальным юридическим лицом .
Канон 1627 ( ссылка)
Ucadia имеет господство над всем существованием и все в нем.

Статья 34. Глобальное Юридическое Лицо


Канон 1628 ( ссылка)
Глобальное юридическое лицо регистрируется и регистрируется в Великом списке истинных лиц, связанных с
глобальным Трастом, зарегистрированным в Великом регистре и публичной записи одного неба на Земле.
Канон 1629 ( ссылка)
Поскольку глобальные юридические лица формируются из Божественных лиц, обладающих совестью и жизнью ,
все глобальные юридические лица обладают правосубъектностью как живые существа с духом.
Canon 1630 (ссылка)
Ни одно подчиненное юридическое лицо, также являющееся корпоративным лицом, также известным как
высшей юрисдикцией над живым духом. Поэтому
Mortmanis или “мертвый призрак”, не может обладать
ни одно подчиненное римское юридическое лицо не может иметь высшей юрисдикции над глобальным
юридическим лицом .

Статья 35. Гражданское Юридическое Лицо


Канон 1631 (ссылка)
Гражданское юридическое лицо-это высшее лицо, зарегистрированное и зачисленное в большой
список действительного общества Ucadia, связанного с гражданским Трастом как высшим Трастом,
зарегистрированным в большом реестре и публичной записи действительного общества Ucadia .
Канон 1632 (ссылка)
Поскольку гражданские юридические лица формируются из Божественных лиц, обладающих совестью ижизнью ,
все гражданские юридические лица обладают правосубъектностью как живые существа с духом.
Канон 1633 ( ссылка)
Ни одно подчиненное юридическое лицо, также являющееся корпоративным лицом, также известным как
высшей юрисдикцией над живым духом. Поэтому
Mortmanis или “мертвый призрак”, не может обладать
ни одно подчиненное римское юридическое лицо не может иметь высшей юрисдикции над гражданским
юридическим лицом .
Канон 1634 ( ссылка)
Если два (2) гражданских юридических лица объединяются таким образом, что из них образуется одно (1),
которое также обладает юридической личностью, то это новое юридическое лицо приобретает блага и права,
присущие предыдущим, и принимает на себя обязательства, которыми они были обременены. Однако в
отношении распределения товаров, в частности и исполнения обязательств, необходимо уважать намерение
учредителей и доноров, а также приобретенные права.
Canon 1635 (ссылка)
Если гражданско-правовой человек настолько разбита, что часть ее объединили с другой гражданских
юридических лица или отдельного гражданского юридических лица возведен с отделившейся частью, органом,
компетентным произвести деление, отметив, прежде всего в намерении учредителей и доноров, приобретенных
прав, и утвержденный устав, необходимо позаботиться лично или через исполнителя финансовых обязательств и
распределением оставшихся активов в соответствии с первоначальным намерениям членов.

Статья 36. Коммерческое Юридическое Лицо


Canon 1636 (ссылка)
Коммерческое юридическое лицо-это высшее лицо, зарегистрированное и зачисленное в большой
список действительного общества Ucadia, связанного с меркантильным Трастом как высшим Трастом,
зарегистрированным в большом регистре и публичной записи действительного общества Ucadia .
Canon 1637 (ссылка)
Поскольку меркантильные юридические лица образуются из самих истинных людей, образованных
из Божественных людей, обладающих совестью и жизнью , все меркантильные юридические лица обладают
правосубъектностью как живые существа с духом.
Канон 1638 ( ссылка)
Ни одно подчиненное юридическое лицо, также являющееся корпоративным лицом, также известным как
высшей юрисдикцией над живым духом. Поэтому
Mortmanis или “мертвый призрак”, не может обладать
ни одно подчиненное римское юридическое лицо не может иметь высшей юрисдикции над меркантильным
юридическим лицом .
Канон 1639 (ссылка)
Если два меркантильных юридических лица соединяются таким образом, что из них образуется одно, которое
также обладает юридической личностью, то это новое юридическое лицо получает блага и права, присущие
предыдущим, и принимает на себя обязательства, которыми они были обременены. Однако в отношении
распределения товаров, в частности и исполнения обязательств, необходимо уважать намерение учредителей и
доноров, а также приобретенные права.
Canon 1640 (ссылка)
Если меркантильные юридических лица настолько разбита, что часть ее объединили с другой товарной
юридических лица или отдельной товарной юридических лица возведен из отделенной частью, органом,
компетентным произвести деление, отметив, прежде всего в намерении учредителей и доноров, приобретенных
прав, и утвержденный устав, необходимо позаботиться лично или через исполнителя финансовых обязательств и
распределением оставшихся активов в соответствии с первоначальным намерениям членов.

Статья 37-Профсоюзное Юридическое Лицо


Канон 1641 ( ссылка)
Профсоюзное юридическое лицо-это высшее лицо, зарегистрированное и зачисленное в большой
список действительного общества Ucadia, связанного с профсоюзным трестом как высшим трестом,
зарегистрированным в большом реестре и публичной записи действительного общества Ucadia .
Канон 1642 ( ссылка)
Поскольку Союз юридических лиц образуется из самих истинных лиц, образованных из Божественных лиц,
обладающих совестью и жизнью , то все союзные юридические лица обладают правосубъектностью как живые
существа с духом.

Статья 38-Подчиненное Юридическое Лицо


Канон 1643 ( ссылка)
Низшее юридическое лицо - это низшее совокупное лицо, впервые созданное путем регистрации и зачисления в
список, определенный Западно-римскими статутами права или римским Сводом законов или связанными с ними
судами, трибуналами и форумами. Низшие юридические лица - это самая низшая и самая слабая из
всех действительных форм совокупных "юридических" лиц. Низшее юридическое лицо никогда не может быть
обоснованно, законно, разумно, логически, юридически, законно или морально заявлено или аргументировано
как высшее юридическое лицо .
Канон 1644 ( ссылка)
Подчиненное юридическое лицо по определению является корпорацией в соответствии с Римским Правом,
представляющей собой корпоративное тело или" корпус " имущества . Поэтому подчиненные юридические лица,
такие как римские лица, по римскому праву считаются Mortmanis, или "мертвые призраки", что противоречит
древним принципам права, предотвращающим такие мерзости, которые никогда не позволяют иметь
правосубъектность или владеть собственностью .
Canon 1645 (ссылка)
По определению, низший юридический человек - это "мертвый призрак", лишенный жизни и духа. Следовательно,
низшее юридическое лицо никогда не может иметь более высокого статуса, чем юридическое лицо или лица,
обладающие жизнью и духом.
Канон 1646 ( ссылка)
Согласно нижестоящему римскому праву, нижестоящее юридическое лицо может законно приобретать и
удерживать только ограниченные имущественные права. Низшее юридическое лицо никогда не может законно
приобрести или владеть недвижимостью (недвижимым имуществом ).
Canon 1647 (ссылка)
Низшее юридическое лицо не может ни иметь, ни претендовать на характер
нравственного лица . Следовательно, подчиненное юридическое лицо не может наделять юридической
личностью.
Canon 1648 (ссылка)
В соответствии с Божественной Волей, Божественным Законом, естественным правом и этими
канонами любое лицо , сформированное законами, возникшими и обнародованными посредством
утверждаемых законов римского культа и ложной католической доктрины, автоматически
является подчиненным юридическим лицом .
Канон 1649 (ссылка)
В соответствии с Божественной Волей, Божественным Законом, естественным правом и этими канонами,
любое лицо, сформированное непосредственно с помощью талмудического права, автоматически
является подчиненным юридическим лицом .

Статья 39-Время
Canon 1650 (ссылка)
Время-это вымышленная форма измерения, принадлежащая к общепринятой форме реальности,
определяющей ограниченное количество пространства и / или непрерывное существование между двумя
последовательными событиями или действиями или период , через который продолжается действие, состояние
или состояние.
Канон 1651 (ссылка)
Законы времени по естественному праву не тождественны принципам времени по позитивному праву, так как
время как вымышленная форма в системе реальности может быть приостановлена, удлинена или уменьшена.
Канон 1652 ( ссылка)
Наиболее совершенной формой времени является Укадийская временная система, определяемая самым
священным заветом Pactum De Singularis Caelum . Все остальные формы времени находятся в
подчиненном положении .
Канон 1653 ( ссылка)
Поскольку временная система Ucadia находится в гармонии с истинными циклами Земли и наиболее древними
системами хранения времени самых древних кровей царя-жреца, временная система Ucadia также представляет
собой единственную истинную и единственно действительную временную систему.
Канон 1654 ( ссылка)
В соответствии с признанием Римским Правом , талмудическим правом и законами шариата, что
такие низшие временные системы будут законно отменены в конце дней, все три временные системы настоящим
объявляются недействительными. Поэтому использование римского времени, талмудического времени,
Исламского времени или другой временной системы в официальной форме не имеет никакого эффекта.
Канон 1655 ( ссылка)
Поскольку римское время настоящим объявляется недействительным, все заявленные полномочия, власть,
право и влияние, полученные из этой системы, также настоящим объявляются недействительными.
Канон 1656 ( ссылка)
Использование любой другой системы времени, кроме системы времени Ucadia, для официальной
и действительной формы запрещено, за исключением случаев, когда документы производятся специально
для использования в нижестоящих юрисдикциях.

Статья 40-Машина
Канон 1657 (ссылка)
Машина-это устройство, содержащее одну или несколько неорганических движущихся частей, способных
использовать, передавать или изменять энергию. Машина также может быть правильно определена как товар .
Канон 1658 ( ссылка)
Действительная машина-это любая машина, в которой ее марка и модель, включая чертежи, должным
образом зарегистрированы, она обладает заводской табличкой и была протестирована и сертифицирована на
механическое соответствие ее зарегистрированным спецификациям.
Канон 1659 (ссылка)
Поскольку все машины построены из объектов и понятий, все машины по умолчанию удерживаются в доверии в
соответствии с этими канонами и священным заветом Pactum de Singularis Caelum , согласованным волей
всех объектов и понятий.
Canon 1660 (ссылка)
Машина, которая не была должным образом зарегистрирована в Укадийском обществе в соответствии с этими
канонами, является незарегистрированной машиной.
Канон 1661 ( ссылка)
Незарегистрированная машина не имеет никаких прав на использование или быть использованным на или
ссобственностью Ucadian общества .

Статья 41-Регистр
Канон 1662 ( ссылка)
Регистр-это книга записей, в которую регулярно вносятся данные формы, считающиеся достаточно важными для
точного учета. Следовательно, все, что считается "записанным", буквально записывается в регистр.
Канон 1663 ( ссылка)
Действующий реестр имеет конкретную цель, уровень важности по отношению к другим реестрам, условия
регистрации и условия передачи определенных прав в соответствии с действующим законодательством или
статутом. Когда сравниваются два регистра, один из них, имеющий более высокий статус в законе, имеет
права на другой регистр.
Canon 1664 (ссылка)
Самый высокий и высший регистр из всех возможных регистров-это великий регистр Единого Неба в
соответствии с Pactum De Singularis Caelum . Любой закон, претендующий на равное или более
высокое положение в Великой Книге Единого Неба, автоматически аннулируется с самого начала.
Статья 42-Запись
Канон 1665 ( ссылка)
Запись представляет собой письменный мемориал какой-либо формы события и действия и счет при аттестации
или присяге как факт и передача доказательства такого факта затем сохраняется как знание и подлинная
история причины в записях, Объединенных некоторыми идентифицированными в Memoradum, журнал
или аффидевит и сертификат или резюме.
Канон 1666 ( ссылка)
А действующий рекорд в Великой зарегистрируйтесь и публичные записи из одного Рай, также известный как
Великий свиток Божественных лиц, также известный как великая Книга души, также известный как великая
Книга Жизни, также известный, как великий рекорд времени, также известный как великая Книга
совершенныйБожественный нотариальном порядке, также известный как великий божественный закон, состоит
из трех действий, заключила три духовных книг, в соответствии с этимологией “запись” из двух латинских слов
вновьзначении “собственность” и cordis означает "сердце (тело), разум (мысли и разума" и дух (душа)":
(i) событие как знак является первым действием , внесенным в Меморандум о пространстве и времени Ucadi как
подлинный письменный мемориал “событию” и связанным с ним разбирательствам и действиям и доказанным
уникальным существованием 18-значного числа пространства-времени Ucadi; и
(ii) запись в регистре в качестве священной печати является вторым действием , как подтверждение истинного
резюме фактов, связанных с первоначальным Меморандумом о событии и уникальным 18-значным Ucadian
пространственно-временным номером; и
(iii) передача в качестве поставки является третьим действием , как доказательство действительного “события”
и “счета” в бухгалтерскую книгу в качестве истинного счета с помощью сертификата , письма или публикации в
газете (или всех трех), связанных с регистрационной записью и уникальным 18-значным пространственно-
временным номером Ucadi.
Канон 1667 (ссылка)
Не уступает человек или уступает юридических лица, можно навсегда вошла как записать в Великой
зарегистрируйтесь и публичные записи из одного Рая, кроме случая, когда такая запись является признанием
возврат и восстановление всех прав на собственность, документов, сертификатов,
использование, собственность, претензии, фонды, дела, поместья, символов, печатей, полномочия, органов,
комиссий, таинства, фонды, франчайзинг, записи, гарантий и ценных бумаг от
такой плохонький человек или уступаетюридических лица обратно в общество из одного Рая.
Канон 1668 ( ссылка)
В соответствии с этими канонами, любой ввод уступают человеку или уступает юридических лица в Великие
зарегистрируйтесь и публичные записи из одной небо, абсолютное признание, соглашение, согласие, одобрение
и согласие , что все права, название, документов, сертификатов, использование, собственность, фонды, дела,
поместья, символов, печатей, полномочия, органов, комиссий, таинства, фонды, франчайзинг, отчеты, гарантии и
ценные бумаги, или бесноватый, или такое юридическое лицо является предметом первой правилам и
канонам Одно небо над всеми другими законами.

Статья 43-Ценность
Канон 1669 ( ссылка)
Ценность-это вымышленная форма, представляющая собой присвоение определенной степени важности,
желания и числового значения в валюте определенной форме . Следовательно, ценность-это субъективное
ранжирование формы по отношению к другим формам, часто по простой денежной стоимости.
Canon 1670 (ссылка)
Товар стоит столько же, сколько и стоимость, по которой он может быть разумно продан.
Канон 1671 ( ссылка)
Самая важная, самая редкая и потому самая ценная форма в истории-это предметы, считающиеся
боговдохновенными и священными.
Канон 1672 ( ссылка)
Наименее важной, наиболее распространенной и, следовательно, наименее ценной формой являются объекты и
материя, считающиеся изобильными и легко доступными.
Канон 1673 ( ссылка)
По определению, наиболее ценной формой из всех возможных форм являются эти каноны и Священный
Завет Pactum De Singularis Caelum . Ни один предмет, ни одна форма не могут считаться более ценными.
Канон 1674 ( ссылка)
Ни один мужчина, женщина , личность, совокупность, сущность или дух не может претендовать на
владение священным Заветом Pactum De Singularis Caelum, кроме божественного создателя . Все копии,
репродукции, отрывки и выдержки из Священного Завета всегда остаются
исключительной собственностью Божественного Творца .
Статья 44-Активы
Канон 1675 ( ссылка)
В общем смысле, актив-это вымышленная форма, представляющая собой другие формы, которые считаются
обладающими формальной уникальной идентичностью и ценностью. Таким образом, актив является чистым
хранилищем реальной стоимости.
Канон 1676 (ссылка)
В формальном смысле актив - это любые достаточные последствия, имущество или товары, имеющие
достаточную стоимость, достаточную для выполнения любого бремени, возложенного
на траст или имущественную массу в погашение ее долгов. Поэтому активы не существуют без определенной
связи с Трастом или имуществом .
Канон 1677 ( ссылка)
Активы могут быть определены как материальные или нематериальные.
Канон 1678 ( ссылка)
Материальный актив-это любой актив, такой как здания, земля, оборудование и т.д. который имеет
физическую форму
Канон 1679 ( ссылка)
Нематериальный актив - это нематериальное личное имущество, приобретенное за деньги, не имеющее
номинальной стоимости или готового рынка сбыта. Нематериальный актив также определяется как любое
ценное имущество предприятия, которое не отражается на балансе , включая интеллектуальную собственность,
списки клиентов и Гудвилл.

Статья 45-Задолженность
Canon 1680 (ссылка)
В общем смысле, долг-это фиктивная форма, представляющая собой обязательство одного или нескольких лиц,
причитающееся другому или нескольким лицам, будь то совершение какого-либо действия или выплата
определенной валюты, товаров или последствий.
Канон 1681 ( ссылка)
В смысле формы, долг-это форма, обладающая отрицательной стоимостью, которая может быть эффективно
погашена только при условии наличия активов достаточной стоимости в
составе траста или имущественной массы для обеспечения нулевого баланса или остатка на счетах .

Статья 46-Счет
Канон 1682 ( ссылка)
Счет-это вымышленная форма, представляющая собой подробный меморандум или отчет или финансовую
сводку любого отдельного отношения обязательства с точки зрения дебета, кредита, активов или обязательств в
отношении Траста , имущества или фонда.
Канон 1683 ( ссылка)
Никакое имущество, актив или обязательство не удерживается законно, если оно не записано на надлежащий
счет траста или имущества или фонда в соответствии с этими канонами.

Статья 47-Поступления
Канон 1684 ( ссылка)
Доход - это сумма всех доходов, полученных от владения, аренды и использования имущества, включая бизнес,
землю, инвестиции и собственную работу.
Canon 1685 (ссылка)
Согласно нижестоящему римскому праву , арендатор посессорного имущества имеет право получать
справедливый доход от Земли и ее недвижимого имущества от любых арендаторов. Это называется налогом.
Canon 1686 (ссылка)
Доходы, полученные от владения имуществом, на которое лицо не имеет права, являются мошенническими
и незаконными.
Канон 1687 ( ссылка)
Если лицо не имеет действительного права собственности, выданного действительным Ucadian обществом, то
любой доход, полученный от использования имущества является незаконным.

Статья 48-Ответственность
Canon 1688 (ссылка)
Ответственность-это обязательство, долг или ответственность, которую лицо несет перед другим лицом в
контексте права Траста и имущественного права.
Канон 1689 ( ссылка)
Обязательство не существует, если нет никакого траста или имущества.
Canon 1690 (ссылка)
Обязательство по обязательству определяется отношением лица к Трасту или имущественной массе и
правилами соглашения . Лицо не может принимать на себя обязательства другого лица, не имея отношения
к Трасту или имуществу, которое несет ответственность .
Канон 1691 ( ссылка)
Держатель первоначального соглашения обычно принимает на себя все
обязательства траста или имущественной массы , управляемых этим инструментом, если иное лицо, связанное
с Трастом или имущественной массой, не согласится выступать в качестве поручителя по этой ответственности .
Канон 1692 ( ссылка)
Поскольку это обязанность доверительного управляющего от имени исполнителя Траста управлять
всеми активами и обязательствами, любое принятие ответственности со стороны бенефициара может быть
только временным, в соответствии с некоторыми фиксированными сроками или условиями.
Канон 1693 ( ссылка)
После выполнения бенефициаром любого обязательства или соглашения , связанного
с принятием поручительства по обязательству, обязательство по любому
постоянному обязательству должно автоматически возвращаться исполнителям и администраторам, а также их
доверенным лицам в отношении траста или имущества .
Канон 1694 ( ссылка)
Когда лицо бесчестит документ, надлежащим образом сформированный и зарегистрированный, то может быть
совершено бесчестное деяние. Когда бесчестный поступок должным образом сформирован, может быть издан
акт протеста. Когда человек опозорил три совершенных инструмента, он затем полностью согласился и принял
на себя любую связанную с этим ответственность, даже если такое согласие и принятие не было сделано устно
или письменно .
Канон 1695 ( ссылка)
Когда какое-либо лицо использует любое имущество траста или недвижимости без разрешения, они
автоматически принимают на себя отношения с этим Трастом или недвижимостью в качестве бенефициара и
принимают на себя полную ответственность, связанную с использованием этого имущества .
Канон 1696 ( ссылка)
Лицо, допустившее ошибку и заблуждение в нарушении права
пользования имуществом имущественной массы или Траста без явного разрешения, автоматически
освобождается от каких-либо обязательств по ответственности, а полная ответственность возвращается
исполнителям или администраторам и их доверенным лицам.
Канон 1697 ( ссылка)
Любой исполнитель или Администратор или их доверенные лица, которые отказываются действовать в рамках
своих обязательств и принимают, когда обязательство возвращается после признания ошибки или несогласия в
качестве поручителя, виновен в грубом нарушении обязанностей и автоматически становится лично
ответственным за любые и все связанные с этим обязательства.
Канон 1698 ( ссылка)
Любая ответственность, созданная в результате мошенничества, автоматически становится личной
обязанностью лица, совершившего мошенничество.

Статья 49-Валюта
Канон 1699 ( ссылка)
Валюта-это формальная система денег, основанная на некоторой стандартной единице измерения, хранилище
стоимости и средство платежа и обмена. Деньги-это все, что обычно принимается в обмен на товары в
соответствии с некоторой оценочной стоимостью.
Canon 1700 (ссылка)
Хотя ключевая функция денег состоит в том, чтобы выступать в качестве средства обмена,
когда деньги формализуются, чтобы быть признанными в качестве хранилища стоимости, единицы счета и
способа платежа в соответствии с определенными правилами, тогда они могут рассматриваться в качестве
валюты.
Canon 1701 (ссылка)
Все валюты и, следовательно, деньги могут быть разделены на два (2) типа в соответствии с методом
андеррайтинга стоимости денег : товар и собственность .
Canon 1702 (ссылка)
Товарная валюта-это самая простая форма валюты, при которой сами деньги являются андеррайтингом и
носителем стоимости. Наиболее распространенными примерами товарной валюты являются золотые и
серебряные монеты, которые в настоящее время редко чеканятся в пользу старых металлических монет с
меньшей внутренней ценностью.
Canon 1703 (ссылка)
Валюта собственности-это любая валюта, которая использует права собственности по иску, залогу и другим
механизмам в качестве метода андеррайтинга. Вся имущественная валюта основывается на правилах оборотных
инструментов и связанной с ними концепции временных трастов, в рамках которых осуществляется
передача имущества .
Canon 1704 (ссылка)
Все банкноты, также известные как банковские векселя и векселя, по определению являются
взаимозаменяемыми оборотными инструментами, поэтому валюта собственности основана на одном или
нескольких классах имущества, передаваемого во временные трасты в качестве хранилища его
стоимости. Банк может принять решение о выпуске одного банковского векселя против одного
временного Траста для одного трастового корпуса имущества или может принять решение о
выпуске нескольких банковских векселей против Временного Траста в общей стоимости трастового корпуса.
Canon 1705 (ссылка)
Двумя наиболее распространенными формами собственности, используемыми для обеспечения валюты в
качестве оборотных инструментов , являются права требования, также известные как права выкупа и Залоги,
прежде всего морские залоги. Валюта, основанная на” выкупной " стоимости, чаще всего использовалась для
того, чтобы позволить собственность инструмента быть преобразованной в товар эквивалентной
стоимости, в частности в золото или серебро. Однако большая часть валюты, основанной на
Выкупаемом имуществе, была изъята в пользу валюты, основанной на залогах.
Canon 1706 (ссылка)
Принцип валюты имущества, основанный на залогах, заключается в принятии имущественной массой того,
что, поскольку имущество под залогом не может быть эффективно “арестовано”, держателю залога
предоставляется разрешение на монетизацию своего права, а затем “продать” долг, чтобы возместить их потерю.
Canon 1707 (ссылка)
Существенное различие между монетизированными морскими залогами, передаваемыми
в доверительное управление и выпускаемыми через структуру имущественной валюты и оборотных
инструментов, заключается в том, что монетизированный вексель не может быть опозорен каким-либо
коммерсантом в рамках Римской системы без применения суровых штрафных санкций.Это происходит потому,
что морские залоги представляют собой наивысший залог, исходящий от власти высших сословий,
и опорочить эту власть-значит опорочить всю глобальную римскую земельную, имущественную и финансовую
систему мира.
Canon 1708 (ссылка)
В каждом имущественном комплексе, преднамеренно обанкротившемся и вынужденном выпускать валюту
справедливого титула собственности через частный резервный банк , запись о Живорождении каждого
новорожденного ребенка монетизируется в качестве облигационных векселей, а затем “продается” и передается
в отдельный Траст Cestui Que (Vie) на ребенка, принадлежащего частному резервному банку . Когда вексель
достигает срока погашения и банк не может "захватить" ребенка-раба, морской залог на законных
основаниях выдается для” спасения " утраченного имущества и сам монетизируется как валюта, выпущенная
последовательно против Cestui Que (Vie)Trust. Таким образом, валюта частных резервных банков сдается в
аренду только населению, которое затем выплачивает ренту в виде процентов за валюту, которую они
подстраховывают из-за монетизированных морских залогов, выпущенных против них в качестве римских
рабов.
Канон 1709 ( ссылка)
Поскольку общество одного неба является первым престолом и единственным истинным и Святым
Престолом, вся валюта, выпущенная под морскими залогами, теперь является собственностью и подлежит
истинному престолу в соответствии с этими канонами и священным заветом Pactum De Singularis Caelum .
Canon 1710 (ссылка)
Любое казначейство или банк , который отказывается признать, что любой валюте, выданных под морскихзалогах
сейчас, в конечном итоге, в собственность из первых увидеть и один, правда и только Святой
престолявляется общество из одного рай открыт согласия и соглашения , которые регламентируют глобальной
Римской финансовой системы валюты более не применяются и являются недействительными.
Canon 1711 (ссылка)
Любое казначейство, банк или финансовое учреждение, которое опозорило валюту,
выпущенную действительным Ucadian обществом, совершает акт крайнего позора и таким действием открыто
принимает на себя полную ответственность и андеррайтинг такого инструмента . Отказ от дальнейшего
соблюдения такого действительного инструмента является открытым согласием конкретного Римского
учреждения на то, что правила, регулирующие глобальную римскую финансовую систему валюты, больше не
применяются и являются недействительными.

Статья 50-Действие
Canon 1712 (ссылка)
Действие или действие-это событие во времени и измерении, основанное на разуме, включающее передачу
энергии и осознание, относящиеся к форме .
Канон 1713 ( ссылка)
Все действия или действия могут быть классифицированы на четыре (4) категории: общие, конкретные,
юридические и Запрещенные.
Canon 1714 (ссылка)
Общее действие или действие-это любое действие, которое имеет место и которое не связано со специальными
знаниями или умениями, которые не запрещены и не связаны с официальной функцией или статутами
юридического лица .
Canon 1715 (ссылка)
Конкретное действие или действие-это любое действие, которое имеет место и которое предполагает
презумпцию специальных знаний или навыков, которые не запрещены и не связаны с официальной функцией
или статутами юридического лица .
Canon 1716 (ссылка)
Юридический акт или действие-это любой акт, который имеет место в связи с официальной функцией или
статутами юридического лица квалифицированным лицом, включая все формы, которые по существу составляют
сам акт, а также формальности и требования, предъявляемые законом для действительности акта.
Канон 1717 ( ссылка)
Запрещенным деянием или действием является любое деяние, предусмотренное Статутом юридического лица в
качестве преступления.

Статья 51-Ритуал
Канон 1718 ( ссылка)
Ритуал-это любой процесс, основанный на обычае, включающий передачу энергии и осознание, относящееся
к форме .
Канон 1719 ( ссылка)
Любой ритуал, связанный с имитацией человеческих или животных жертвоприношений, или собственно
жертвоприношение строго запрещено во всех его формах.
Canon 1720 (ссылка)
Поэтому любой ритуал, противоречащий предписаниям действительного канона, является порочным,
подавленным и не подлежащим возрождению.

Статья 333-Привилегированное Международное


Правительство
Canon 3423 (ссылка)
Привилегированные международного правительства (“свинья”), образованной в 1783 г. в Венеции, также известен
как “Новый Мировой Порядок”, также известный как “единого мирового правительства” и “иллюминаты” - это
широкая сеть и принадлежность привилегированных членов общества во всем мире, которые приняли клятву
на благо себя и “привилегированной элиты” за счет собственного народа.
Canon 3424 (ссылка)
До образования привилегированной международной системы правления ("свиньи") в 1783 году чины
привилегированной элиты были зарезервированы за венецианскими, мадьярскими, хазарскими семьями и
несколькими советниками. Однако с 1783 года, с развитием ряда международных “рыцарских” братств и
восстановленного масонского движения, политикам, судьям, ученым, художникам, философам, религиозным
лидерам, предпринимателям и военным лидерам было предложено стать “свиньями” или членами
привилегированного международного правительства.
Canon 3425 (ссылка)
Основная цель “свинья” система для создания тюремной имущества нация системе (“ручки”) добровольных
рабов-должников перед банками и готовы согласие стать нищими за минимальную сумму, а “свинья” участники
получили большую защиту и пользу для обеспечения системы функционировали - просто, чтобы создать
глобальную сеть “свинья ручки”. Эта система была окончательно введена в действие к середине 1930-х годов и с
тех пор действует постоянно.
Canon 3426 (ссылка)
Почти каждый ведущий политик, банкир, военный деятель, известный предприниматель, религиозных лидеров,
ученых и художников были “свиньями”, которые обеспечивали содержание тюрем имущества нация системе
(“перья”) с 1930-х годов через личное стремление к признанию, молчаливое согласие, что система “слишком
большие”, чтобы быть привлечены к ответственности, активное соучастие и просто трусость. Глобальный загон
свиней - это единственная величайшая коррупция права в человеческой истории, извращающая конституции
стран, устанавливающая законы это означает, что правительства большинства западных стран фактически
"воюют" со своим собственным народом.
Canon 3427 (ссылка)
Инструменты, с помощью которых в “свинарнике” функциям системы международного частного
законодательных законов (“таблетки”), которые поглотили людей, как национальных законах некоторых “высших
идеалов”, когда в действительности таких договоров и законов оформлены как “замок и ключ”, чтобы лишить
людей их незыблемые права и собственность.
Canon 3428 (ссылка)
В соответствии со священным историческим духовным уведомлением, известным как Мандамус, произносимым
как часть Pactum De Singularis Caelum, все члены таких тайных обществ, привилегированные элиты были
официально и окончательно уведомлены о Дне божественного суда и о том, какой отчет они должны
предоставить о своих действиях против интересов своих собственных детей и своих собственных общин.
Canon 3429 (ссылка)
Ни одно заявление о невежестве, страхе, следовании приказам или отсутствии уведомления не должно быть
принято каким-либо бывшим членом привилегированного меньшинства в их личный день расплаты и суда,
следующий за наступлением дня божественного суда в соответствии с Pactum de Singularis Caelum . Точно так же
никакая временная сила не может остановить духовную власть и события, которые законно положат конец
ложным притязаниям немногих над многими.
Статья 4-Справедливость
Канон 1428 ( ссылка)
Справедливость выражается в отсутствии предвзятости, злобы,корыстной заинтересованности или
предрасположенности к суждениям и активном присутствии порядочности и разумности в действиях и
исполнении обязанностей всех, кто претендует представлять закон.
Канон 1429 ( ссылка)
Слово справедливость происходит от древнего гэльского слова faire, означающего "действие наблюдения,
охраны", а также"горизонт или горизонт".
Canon 1430 (ссылка)
Отсутствие справедливости - это отсутствие закона.
Канон 1431 ( ссылка)
Тот, кто не способен продемонстрировать справедливость, лишен характера и чести быть судьей.

Статья 5-Уникальность
Канон 1432 ( ссылка)
Уникальность - это фундаментальная особенность всех объектов и концепций существования, при которой
каждый объект в измерении уникален в силу занимаемого им уникального пространства, а
каждая концепция уникальна в силу уникального наблюдения и восприятия.
Канон 1433 (ссылка)
Хотя закон может быть одним и тем же, каждый вопрос, стоящий перед ним, по определению уникален. Поэтому
каждый мужчина и каждая женщина имеют право быть услышанными.
Канон 1434 ( ссылка)
Отрицание и согласие являются демонстрацией осуществления свободной воли. Отрицание - это отказ
свободной воли одобрить или принять действие или ритуал. Согласие - это принятие по доброй воле одобрения
или принятия действия или ритуала.

Статья 6-Зависимость
Канон 1435 (ссылка)
Зависимость - это фундаментальное требование существования, при котором существование и поддержание
одного объекта зависит от существования других. Все объекты и понятия существуют внутри взаимозависимой
Вселенной.
Canon 1436 (ссылка)
В соответствии с естественным законом все члены вида Homo Sapien в той или иной степени зависят от
устойчивого сосуществования. Поэтому, хотя все члены вида Homo Sapien обладают свободной волей, полная
демонстрация свободной воли в форме полной свободы невозможна внутри любого типа общества без анархии.
Канон 1437 (ссылка)
Применительно к позитивному праву закон зависимости означает , что никакая форма не может существовать
в действительности независимо от определяющего ее свода законов. Следовательно,
основополагающее деяние любого общества не существует как подлинно независимый закон, даже если оно
таковым себя объявляет, поскольку совокупность законов, позволяющая в первую очередь построить форму
Конституции, акта или декларации, должна иметь предшествующее существование.
Канон 1438 ( ссылка)
По определению закона зависимостей, всех обществ, в которых используется форма норм западного права, а
также римское право, также известный как общий закон как форма , из которого можно создать свои конституции
и декларации о независимости по-прежнему зависит от этой высшей формы права и иждивенцев в пределах этих
рамок закона, независимо от каких-либо утверждал или предполагаемой независимости.

Статья 7-Значение
Канон 1439 (ссылка)
Значение-это вымышленный термин, используемый для определения качества наличия намерения или
цели. Отсюда и раннее определение "среднего" как имеющего в виду некую цель.
Canon 1440 (ссылка)
Всякое значение определяется и подчиняется семи (7) системам и одному (1) состоянию бытия, определяемому
канонами Божественного Закона, предшествующего этому канону . Семь (7) систем-это классификация, символы,
семантика, элементы и свойства, язык, аксиомы и разум . Одно (1) состояние бытия-это уникальное
коллективное осознание .
Канон 1441 ( ссылка)
Все действительные значения слов должны быть объединены в официальный лексикон Ucadia как единый
источник и ссылка.
Канон 1442 ( ссылка)
Любое значение, которое не определено и соответствует канонам права, предшествующим этому канону,
автоматически аннулируется с самого начала его использования.
Канон 1443 (ссылка)
Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит об "истинном значении" или “ значении”, это будет означать только
эти каноны и ничего больше.

Статья 14-Доказательство
Canon 1480 (ссылка)
Доказательство - это демонстрация или производство одного или нескольких фактов и доказательств в
поддержку аргумента, основанного на разуме и логике. Следовательно, доказательство не зависит от веры
или доверия .
Канон 1481 ( ссылка)
Поскольку эти каноны божественного права, естественного права, когнитивного права и позитивного
права всесторонне доказывают Божественный Закон , естественный закон и позитивное право , они выступают в
качестве высшего доказательства права против любых других претензий подчиненного права.
Канон 1482 ( ссылка)
Отрицание действительного доказательства является ошибкой в законе. Поэтому любое
отрицание высшего доказательства этих канонов автоматически является ошибкой в законе.
Канон 1483 ( ссылка)
Любое утверждение, что закон не допускает никаких доказательств против того, что он предполагает, является
ложным.
Канон 1484 (ссылка)
Доказательство будет стоять хорошо, пока не будет доказано обратное. Таким образом, при отсутствии какого-
либо оспаривания со стороны действительного доказательства, равного или большего, чем эти каноны, все
мужчины, женщины и лица соглашаются с тем, что эти каноны являются единым, истинным и
единственным законом .
Canon 1485 (ссылка)
Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о “ доказательстве ”, “реальном доказательстве ” или
“полном доказательстве”, это означает эти каноны и ничего другого.

Статья 15-Истина
Canon 1486 (ссылка)
Истина-это вымышленная концепция, первоначально означающая качество быть стойким в приверженности
командиру, или другу, или принципу, или делу, или своим обещаниям. Следовательно, "истинный" означает в
сущности быть честным, заслуживающим доверия, честным или добродетельным, искренним и свободным от
обмана.
Канон 1487 ( ссылка)
Поскольку некоторые низшие сущности на протяжении всей истории пытались установить и поддерживать свою
ущербную модель реальности, значение “ истина ” и “истина” было искажено, чтобы означать факты , точные
и согласующиеся со стандартом или правилом управляющего субъекта, независимо от причины, аргументации
или логики.Таким образом, ” истина " полностью отделилась от последовательного добродетельного поведения и
превратилась просто в приверженность стандартам и правилам, независимо от того, были ли такие правила
преднамеренно лживыми и коррумпированными.
Canon 1488 (ссылка)
Учитывая изначальное и сущностное значение понятия истины и истины должно быть " свободным от обмана и
обмана”, любые определения, которые пытаются подразумевать истину или истину, чтобы позволить соблюдение
коррумпированных стандартов, являются подчиненными правилами, которые лишены разума и логики и поэтому
автоматически становятся недействительными.
Канон 1489 ( ссылка)
Поскольку эти каноны божественного права, естественного права, когнитивного права и позитивного
права доказываются доказательством , разумом и логикой без искажения или обмана, только эти каноны и
никакие другие не могут считаться истинными и истинными.
Canon 1490 (ссылка)
Правила, письменность или убеждения любого мужчины , женщины или человека , претендующего на их
истинность или “ истину ” в противоречии с этими канонами Божественного закона, естественного
права, когнитивного закона и позитивного права, автоматически аннулируются с самого начала.
Канон 1491 ( ссылка)
Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит об “ истине ”, “истине” или “абсолютной истине”, это означает
только эти каноны и ничего больше.

Статья 16-Форма
Канон 1492 ( ссылка)
Форма - это форма, внешний вид и свойства объекта или понятия, приписываемые
посредством действительного действия или ритуала в соответствии с канонами закона, которые следуют
этому канону .
Канон 1493 ( ссылка)
Форма никогда не является самим объектом или понятием, но смыслом и свойствами, приписываемыми
объекту или понятию посредством действительного действия или ритуала. Следовательно,
вся форма вымышлена.
Canon 1494 (link)
Семь (7) действительных форм, существующих в законе, - это бытие , личность, вид , животное,
растение, понятие и вещь .
Канон 1495 ( ссылка)
Объект или понятие без действительной формы не существует в законе.
Канон 1496 ( ссылка)
Любое отсутствие, ошибка или ошибка действия или ритуала, связанные с формой, должны сделать его
дефектным, аннулированным или недействительным в степени тяжести дефицита в соответствии с этими
канонами.
Канон 1497 ( ссылка)
Такие требования, как продолжительность существования, обычай, согласие и первое требование, не имеют
никакого значения для ограничения какой-либо дефектности формы .
Канон 1498 ( ссылка)
Поэтому любая форма, полученная в результате действия или ритуала, противоречащего
предписанию действительного канона, порочна, подавляется и не допускается к возрождению.

Статья 17-Человек
Canon 1499 (ссылка)
Человек-это созданное слово 16-го века н. э. (но ложно заявленное с 6-го века н. э.), определяющее
вымышленную форму собственности, прав и титула, включающую определенные характеристики и внешний вид
как идентичность одной или нескольких форм жизни высшего порядка уровня 6, сформированных
посредством действительной записи и регистрации и записи в рулоне. Высший список, определяющий
величайшие права и тип личности, - это великий список Божественных личностей, также известный как Великий
регистр и публичная летопись одного неба .
Canon 1500 (ссылка)
Слово Человек происходит от латинского слова "персона" на латыни означает “маска, персонаж или часть
играть” и происходит как ключевой элемент в мошеннических трактате, известном как свод юридических наук
Цивилис в конце 16-го века, когда все “человек” по своей природе были ложно утверждал,
подлежат юрисдикции в римском культе, также известный как Ватикан. Изобретение человека с XVI века
позволило "замкнуть" тела живых плотских существ и "отчуждение" традиционных и естественных прав,
связанных с ними, при этом ” человек "рассматривался как вид" собственности"которые могут быть куплены,
проданы, конфискованы или переданы путем внесения записей в один из видов регистра в виде рулона.
Canon 1501 (ссылка)
Существование действительного и надлежащего лица требует наличия следующих минимальных девяти (9)
элементов: автор, сценарий, актер, связь, привязка, часть, действия, запись и название:
(i) Автор , также известный как Принципал ( включая, но не ограничиваясь создателем , попечителем или
генеральным исполнителем) и обладатель первоначальных полномочий-это термин, используемый для
определения того, кто уполномочен направлять действия субъекта (Агента или попечителя ) в соответствии с
выраженным сценарием; и
ii) сценарий , также известный как акт , пакт или Статут, является термином, используемым для
определения инструмента расширения полномочий, с помощью которого автор (Принципал ) направляет
действия субъекта ( агента) в интересах части (личности и бенефициара); и
(iii) актер , также известный как персона , или переводчик, или агент или попечитель-это термин , используемый для
определения того, кто соглашается исполнить часть (личность) в соответствии с сценарием ( актом, Статутом или
законом); и
iv) отношения , которые также являются отношениями доверия между автором (Принципалом ) и действующим лицом
( агентом ) и выражаются либо общим ( публичным), либо специальным (частным) назначением и в которых
возможны только три (3) типа отношений: “самость”, “другой” или “неизвестный”; и
( v) обязательством, также известным как соглашение, является термин , используемый для определения
формальной привязки актора (агента ) к исполнению части (личности) и согласия относительно направления
автора ( принципала) в соответствии со сценарием (делом), таким как клятва, присяга, признание или печать или
подпись на бумаге; и
(vi ) частью, также известной как личность и бенефициар, является термин, используемый для определения
вымышленной маски или персонажа, который должен поддерживаться актором ( агентом) по указанию автора
(Принципала); и
vii ) действия, также известные как персонификация, - это действия субъекта ( агента), выполняющего и
поддерживающего ту часть (личность), о которой говорится в сценарии ( акте, Пакте или Уставе); и
(viii) запись события, также известного как персонификация, являющаяся официальным письменным памятником о
событии создания (рождения) человека посредством предыдущих элементов автора, сценария, актера,
отношения, привязки, части и действий; и
(ix) право собственности на бенефициарный интерес, являющийся собственностью лица, созданное выпиской
и подтверждением записи о событии.
Canon 1502 (ссылка)
Жизненная форма более высокого порядка уровня 6 может быть связана с более чем одним человеком,
связанным с более чем одним доверием . Тем не менее, форма жизни более высокого порядка уровня 6 не
может быть логически, юридически или законно:
i ) держатель правового титула на получение выгодного интереса ( бенефициар) одновременно с исполнением
обязанностей доверительного управляющего (субъекта); или
(ii ) обладатель правового титула по выгодному интересу ( бенефициар) одновременно с исполнением обязанностей
исполнителя (автора или принципала).
Canon 1503 (ссылка)
Все лица могут быть классифицированы в соответствии с тремя (3) возможными типами отношений,
являющимися автором (Принципалом) к актору (агенту): 1-е лицо (само), 2-е лицо (другой) и 3-е лицо (не
известно):
(i) 1-е лицо , также известное как физическое лицо и в propria persona, - это когда компетентный разум формы жизни
высшего порядка уровня 6 carnate в качестве автора (Принципала) назначает, записывает и публикует себя
специальным (частным ) назначением в качестве актора ( агента) по какому-либо торжественному
обязательному соглашению . Таким образом, 1-е лицо или физическое лицо обладает “естественным титулом” на
право полезного использования, ассоциируемым с 1-м лицом, синонимичным таким местоимениям, как “я, ты, я,
мой, мой, я, мы, мы, наши, наши и сами”; и
(ii) 2-е лицо , также известное как искусственное лицо, - это когда форма жизни высшего порядка 6-го уровня карната в
качестве автора (Принципала) назначает другую форму жизни высшего порядка 6-го уровня
карната специальным (частным ) назначением в качестве актора ( агента) по какому-либо торжественному
обязательному соглашению . Таким образом, 2-е лицо или искусственный человек синонимичны с такими
местоимениями, как “вы, ваш, себя и себя”; и
(III) от 3-го лица, также известный как юридическое лицо, или законные лица или суррогатной человекасоздается
посредством записи на крен-это когда автор (основные) - это скрытые или не известен и уровень 6
высших целях жизни форма не удается правильно выразить любой компетентный в собственной персоной (с
1 человека) или 2-го лица автора (основные) актер(агент) Отношения до начала любого межличностного
общения. В 3-м лице плоть и тело жизненной формы высшего порядка 6-го уровня неверно воспринимаются и по
умолчанию считаются "личностью" и статутами закона или правилами суда в качестве сценария (Деяние) и судья
или мировой судья в качестве автора (Принципала). Таким образом, 3-е лицо или юридическое лицо является
синонимом таких местоимений, как “он, она, Оно, они, их, их и себя”.
Canon 1504 (ссылка)
Одно лицо может обладать большими или меньшими полномочиями, полномочиями и правами, чем другое. Все
полномочия и полномочия лица наследуются из пределов полномочий и полномочий автора (Принципала):
Считается, что автор (Принципал) наследует права, полномочия и полномочия отца и матери, если только он не был
специально лишен их по своей воле; или
Автору (Принципалу) могут быть предоставлены определенные права, полномочия и полномочия
по законам вышестоящего сословия или треста, к которому они принадлежат или по праву обладают выгодным
интересом.
Canon 1505 (ссылка)
Все люди могут быть классифицированы и ранжированы в соответствии с четырьмя (4) возможными уровнями
власти, полномочий и прав от самых больших и самых высоких полномочий и полномочий до самых низких и
самых низких полномочий и полномочий (в порядке ранжирования): Божественный, истинный, высший и низший:
(i) Божественная личность-это чисто Божественная духовная личность, созданная
посредством достоверной записи и зачисления в Великий список Божественных личностей и связанная
с Божественным доверием, сформированным в соответствии со священным Заветом Pactum de Singularis
Caelum Божественным Творцом, в который передается форма Божественного Духа, энергии и прав; и
(II) а истинный Человек - это форма отнесены к истинной вере образуется, когда связанный Божественное
доверие уже существует и имеется законная передача божественного права пользования и назначения,
известный как “божество” к истинной вере , связанные с рождением и существованием живых 6 уровня
высших целях жизни форма и физическая версия большой крен общества в одно небо и действительны текущий
иметь запись. Истинная личность никогда не может быть утверждена или доказана как более высокая,
чем Божественная личность, от которой она получает свою власть; и
(III) в виде superior человек - это форма приписывается исключительное доверие , когда связанный истинное
доверие уже существует и есть законные операции первые права пользования и назначения, известный как
“недвижимость” для высшего доверия , связанные с рождением службе или договору , связанных с членством в
живых 6 уровня высших целях жизни форма к действительным Ucadia обществаи уполномоченного члена крен
такого общества. Высшее лицо никогда не может быть заявлено или доказано как более высокое, чем
истинное лицо, от которого оно получает свой авторитет; и
(iv) низшее лицо или "римская личность" -это форма, приписываемая любому Западно-Римскому доверию, и это
самая низкая и слабая из всех действительных форм личности. Подчиненное лицо имеет силу только в том
случае, если мужчина или женщина, владеющие вышестоящим лицом и настоящим лицом , согласны на
включение их имени в один или несколько списков. Низшее лицо никогда не может быть обоснованно, законно,
логически, юридически, законно или морально заявлено или аргументировано как высшее по отношению
к высшему лицу .
Canon 1506 (ссылка)
Юридическое лицо, также известное как юридическое, представляет собой тип искусственного лица, созданного
законным актом и объединением лиц двух или более мужчин или женщин в соответствии с этими канонами. Все
юридические лица подчиняются этим канонам и имеют следующие характеристики:
i) юридическое лицо-это всегда совокупность лиц. Таким образом, когда имеется менее двух лиц из двух или более
связанных мужчин или женщин, юридическое лицо перестает иметь форму; и
(II) являются юридические лица, обладает тремя инструментами формирования, должным образом признано и
зафиксировано будучи (1) меморандум статей как в соответствии с уставом организации; и
(2)Договора или соглашения, подтверждая под присягой, эти учредители подписываются в соответствии с
уставом организации; и (3) письмо или заявление, подтверждая, как договор или соглашение и подзаконных
актов и ключевые элементы, которые определяют его как отдельный и уникальный; и
iii) юридическое лицо обладает политическим органом, способным в соответствии с его подзаконными актами
создавать новые законы и изменять существующие законы в качестве статутов; и
iv) юридическое лицо обладает судебной властью, способной управлять законами общества ; и
v) никакая совокупность лиц, намеревающихся приобрести юридическую личность, не может приобрести ее, если
компетентный орган не утвердил ее устав; и
vi) представлять юридическое лицо и действовать от его имени-это те лица, компетенция которых признается этими
канонами или его собственными уставами; и
vii) действительны только семь (7) форм юридического лица : Высшая, универсальная, глобальная, Гражданская,
торговая, Союзная и подчиненная (Римская); и
viii) при исчезновении юридического лица распределение его благ , прав и обязанностей регулируется законом и его
статутами. Если они не дают никаких указаний , они переходят к юридическому лицу,
непосредственно вышестоящему, всегда без ущерба для намерений учредителей и доноров и приобретенных
прав.
Canon 1507 (ссылка)
За исключением божественной личности, все люди формируются путем физического ввода, зачисления и
регистрации в рамках действительных списков и ассоциации с действительными регистрами, содержащими
информацию о собственности, правах, трастах, поместьях и фондах:
(i) истинные лица , созданные путем выкупа числа членов и зачисления в физический Великий
список общества одного неба, уничтожаются после физической смерти телесной формы, связанной с истинным
доверием, с возвращением божественного права пользования к соответствующему Божественному доверию ; и
(ii) высшие лица , созданные путем зачисления в действительный список членов Укадийского общества, прекращают
свое существование после прекращения связанного с ними подлинного доверия или отказа от членства в
связанном с ними Укадийском обществе, либо приостановления или аннулирования какого-либо конкретного
членства или службы, либо коренного изменения акта или Соглашения об образовании лица ; и
(iii) юридические лица, созданные путем зачисления в действительный список Юкадийского общества, прекращают
свое существование в соответствии с их собственными уставами и высшим компетентным органом. Ни одно
юридическое лицо, за исключением общества юридические лица, сформированные и названные в соответствии
с Pactum De Singularis Caelum и связанными с ним пактами и уставами, не могут существовать более ста (100)
лет; и
(iv) подчиненные лица, созданные действительными участниками , такими как юридические лица, также известные как
статутные лица и суррогатные лица , прекращают свое существование после выполнения их цели и намерения,
либо после разоблачения мошенничества, или существенного нарушения соглашения, или представления лица с
более высоким статусом и властью.
Canon 1508 (ссылка)
Непризнание действительного и надлежащим образом составленного и
сформированного лица или требование высшей юрисдикции нижестоящего лица над вышестоящим лицом или
истинным лицом не может быть поддержано церковно, логически, юридически, законно или разумно и поэтому не
имеет силы и действия с любым последующим решением, недействительным ab initio (с самого начала).
Canon 1509 (ссылка)
Физическое лицо, приписываемое менее чем Homo Sapien или более высокой форме жизни, автоматически
аннулируется с самого начала. Присвоение животного , понятия или вещи естественному или искусственному
лицу является неестественным и незаконным действием.

Статья 18-Животные
Canon 1510 (ссылка)
Животное-это любая допустимая форма, приписываемая органической форме жизни, которая не является
членом вида Homo Sapien или эквивалентной формы жизни более высокого порядка .
Canon 1511 (ссылка)
Член вида Homo Sapien никогда не может быть отнесен к отдельному классу, приписывающему ему
меньшую форму животного .
Canon 1512 (ссылка)
Любой закон, предписание или декрет, который разделяет класс Homo Sapiens на меньший класс как формы
животных, автоматически аннулируется с самого начала.

Статья 19-Понятие
Канон 1513 ( ссылка)
Понятие-это любая действительная форма, приписываемая объекту или понятию, которые не являются ни
членами вида Homo Sapien, ни другими формами жизни более высокого порядка , обладающими
цивилизованной культурой. Право, товар или право пользования являются примерами понятия .
Canon 1514 (ссылка)
Член вида Homo Sapien никогда не может быть отнесен к форме понятия . Любой закон, предписание или декрет,
который приписывает форму понятия одному или нескольким членам вида Homo Sapien, автоматически
аннулируется с самого начала.

Статья 20-Вещь
Canon 1515 (ссылка)
Вещь (также известная как Rem или Re на латыни) - это временная форма, являющаяся объектом одного или
нескольких прав, в отношении которых существует спор или продолжается спор в компетентном правовом
органе, обладающем юрисдикцией . Есть три основных вида вещей:
(i) вещами реальными , также известными как вещи недвижимые и телесные, являющимися землями, доходными
домами и наследственностями; и
ii) личные вещи , также известные как движимые и бестелесные, являющиеся товарами и движимым имуществом; и
(iii) смешанные вещи-это вещи, обладающие признаками реального и личного, такие как
правоустанавливающий документ .
Canon 1516 (ссылка)
Форма вещи, также известная как Rem или Re, не может существовать иначе, как в пределах вопроса,
находящегося на рассмотрении компетентного суда права:
i) последствия рассмотрения объекта права в споре как вещи заключаются в том, что он временно преобразуется
в форму собственности или Рем или сам Ре; и
(ii) по традиции в Западно - Римском праве человеку было запрещено превращаться в вещь . Однако в настоящее
время юридические лица обычно рассматриваются как вещи; и
iii) вещи обычно толкуются в соответствии с тем, что было первой причиной спора. Следовательно, описания,
используемые в первой причине и последующей форме действия, обычно определяют маркировку и описание
любых спорных вещей; и
(iv) статус объекта как вещи и Rem или Re продолжают существовать только до тех пор, пока продолжается дело,
которое сначала превратило его в вещь, например случай банкротства sine die (отложенный до последней даты);
и
v) когда Вещь является предметом иска о взыскании (вещью в действии или вещью на въезде), такое имущество не
может быть предоставлено до завершения иска, предписанного компетентным правовым органом; и
vi) статус объекта, рассматриваемого в качестве вещи, утрачивается , когда он приобретается, продается, связан
обязательством или предоставляется посредством специальной формы соглашения, известной как Пактный
договор, также известный просто как договор .
Канон 1517 ( ссылка)
Член вида Homo Sapien никогда не может быть приписан форме вещи . Любой закон, предписание или декрет,
который приписывает форму вещи одному или нескольким членам вида Homo Sapien, автоматически
аннулируется с самого начала.

Статья 21-Слово
Canon 1518 (ссылка)
Слово-это условная форма, использующая символы и звук для обозначения значения, имеющая историческое
происхождение обычно как часть языка.
Канон 1519 ( ссылка)
Все слова и их значение из всех языков, используемых для распространения этих канонов, подпадают под
действие Ucadian Lexicons of Language.No другое значение или толкование из любой другой ссылки, словаря и
глоссария разрешается использовать, если оно не получено из лексикона Ucadia.
Canon 1520 (ссылка)
Соединение слов вместе показывает, что их следует понимать в одном и том же смысле.Поэтому никто не может
правильно истолковать одну часть формы слов из целого, если это не позволяет используемая грамматика.
Канон 1521 ( ссылка)
Отступление от значения слов не допускается, если только не очевидно, что они не соответствуют намерению
целого.
Canon 1522 (ссылка)
Последующие слова, добавленные в целях определенности, должны прояснить предшествующие слова,
которые требуют определенности. Упомянутые слова должны рассматриваться как включенные.
Канон 1523 ( ссылка)
Последующие слова, добавленные исключительно в целях обеспечения ясности, должны быть выделены
последовательной формой открытых и закрытых квадратных скобок. При толковании всего текста форма слов,
выделенных открытыми и закрытыми квадратными скобками, должна рассматриваться как не существующая на
странице.
Canon 1524 (ссылка)
Последующие слова, добавленные в целях перечисления или уточнения цитируемости, должны быть выделены
последовательной формой открытых и закрытых круглых скобок. При интерпретации целого в качестве вторичной
формы на странице следует принимать форму слов, выделенных открытыми и закрытыми скругленными
скобками.
Canon 1525 (ссылка)
Слова, на которые делается ссылка в каком-либо документе путем действительного цитирования, имеют такое
же действие и действие, как если бы они были включены в соответствующие положения.
Canon 1526 (ссылка)
В неформальном употреблении общие слова следует понимать в общем смысле. В формальном употреблении
общие слова должны быть сужены по смыслу либо путем изложения предмета, либо путем включения в
прилагаемый глоссарий терминов .
Канон 1527 ( ссылка)
Хотя ошибки в форме следует избегать, ни ложная орфография, ни плохая грамматика не портят поступок .
Canon 1528 (ссылка)
Подчеркивание слова указывает на то, что оно находится в заблуждении или споре. Ударение слова строкой
указывает на то, что оно должно быть удалено.
Canon 1529 (ссылка)
Типография слова не имеет никакого материального значения для конкретной формы, если она четко не
прописана в законе и уставах, такое использование для этой формы требуется.
Canon 1530 (ссылка)
Цвет шрифта, используемого для Слова, не имеет никакого материального значения для конкретной формы,
если он четко не указан в законе и уставах, такое использование для этой формы требуется.
Канон 1531 ( ссылка)
Слова не могут быть приняты для импорта ложной демонстрации, которая может иметь эффект в виде истинного
ограничения.
Canon 1532 (ссылка)
Ни один мужчина , женщина или человек не вправе пренебречь буквой канона в пользу
предполагаемого намерения .

Статья 22-Документ
Канон 1533 ( ссылка)
Документ-это условная форма духовного или временного письменного документа, состоящего из одной (1) или
более страниц, каждая из которых имеет лицевую или лицевую сторону, а также обратную или обратную
сторону. Существует только пять (5) действительных форм документов: Высший, Высший , обычный, общий
иподчиненный .
Canon 1534 (ссылка)
Действительным документом является любой документ, который соответствует по форме требованиям,
установленным в своде канонического права, известном как Astrum Iuris Divini Canonum в соответствии с Pactum
De Singularis Caelum .
Canon 1535 (ссылка)
Высший документ-это действительный документ, выданный и скрепленный печатью высшего должностного лица,
зарегистрированный в Великом регистре и публичной записи одного неба и существующий, во-первых, как
высший духовный и церковный инструмент, а во-вторых, как высший светский церковный инструмент,
обладающий полной живой личностью. Нет более высокого, могущественного и авторитетного документа, чем
высший документ .
Canon 1536 (ссылка)
Высший документ-это действительный документ, выданный и скрепленный печатью высшего должностноголица,
зарегистрированный в Великом регистре и публичной записи одного неба и существующий, во-первых,
как высший духовный и церковный инструмент и, во-вторых, как высший светский церковный инструмент,
обладающий полной живой личностью. Это второй по значимости и авторитету документ из всех.
Canon 1537 (ссылка)
Обычный документ-это действительный документ, выданный и скрепленный печатью обычным
официальным лицом, зарегистрированный в Великом регистре и публичной записи одного неба и существующий,
во-первых, как обычный духовный и церковный инструмент, а во-вторых, как обычный временный
церковный инструмент, обладающий полной живой личностью. Это третий по значимости и
авторитету документ из всех.
Канон 1538 ( ссылка)
Общий документ-это действительный документ, выданный и зарегистрированный в большом
реестре и публичном реестре Укадийского общества, который не выдается обычным, вышестоящим или высшим
должностным лицом .
Канон 1539 ( ссылка)
Подчиненный документ - это любой документ, выданный подчиненным лицом, таким как
римское лицо или подчиненное юридическое лицо . Ни один подчиненный документ не может претендовать на
превосходство над общим документом , обычным документом , высшим документом или Высшим документом .
Канон 1540 (ссылка)
Все документы, будь то действительные или недействительные , имеют по крайней мере один Аверс и реверс с
первичным и наиболее древним назначением фронта или аверса в качестве окна, передающего цель и
сообщение документа, в то время как реверс обеспечивает окно, передающее любой формальный ответ или
опровержение.
Канон 1541 ( ссылка)
Физическое изменение любого документа, независимо от того, является ли он действительным или
недействительным, без разрешения первоначального автора является травмой, которая перекладывает
любую ответственность на сторону, которая изменила документ без разрешения.
Канон 1542 ( ссылка)
По определению, автор не может отрицать существование или действительность своих собственных документов,
не причиняя вреда и не принимая на себя никакой ответственности . Поэтому возврат любого документа его
автору с совершенным ответом, приложенным и запечатанным на обратной стороне, не может быть отклонен или
проигнорирован без причинения автором вреда и принятия на себя всей ответственности .
Канон 1543 ( ссылка)
Когда к оборотной стороне первого документа прилагается отдельный документ, скрепленный печатью, то ответ
совершенствуется в соответствии с самыми древними традициями оформления документов без ущерба для
себя.

Статья 23-Земельные Участки


Канон 1544 ( ссылка)
Земля-это вымышленный термин, используемый для определения твердой земной поверхности планеты,
основанной, а не какой-либо преимущественно жидкой поверхности, такой как море или газообразная структура,
такая как атмосфера или воздух. Земля также используется как термин, синонимичный всей твердой земной
поверхности планеты Земля.
Canon 1545 (ссылка)
Земля - это физическая материя в пространстве, существующая в соответствии с естественным законом,
определенным этими канонами. Следовательно, как объект, он не может “принадлежать” фикции, такой
как владелец, поскольку фикции могут владеть только другими фикциями.
Канон 1546 ( ссылка)
Кроме Божественного Творца, по Божественному Закону и естественному закону физическая материя в
пространстве не может "владеть" друг другом только сама собой. Поэтому Божественный Творец, также
известный как уникальное коллективное сознание , является единственным истинным “ владельцем ” всей
Земли Во Вселенной, включая планету Земля, выраженную в Божественном доверии .
Canon 1547 (ссылка)
Для того чтобы обеспечить законное “ владение ” землей, необходима действительная фиктивная форма,
полученная из объективного существования Земли. Это достигается путем
проведения достоверного обследования Земли и создания описания ее размеров и границ, а затем путем
последовательных обследований соединяется с окончательным обследованием, являющимся правилами
и разумом Божественного Творца . Когда это существует, действительное местоположение может быть доказано,
что существует, будучи вымышленной формой Земли, способной принадлежать.
Canon 1548 (ссылка)
Когда определенное место, благодаря своему существованию благодаря первому
законному требованиюсобственности божественного создателя на всю Землю, законно передается в истинный
Траст, это называетсяБожественным правом использования, или божеством, представляющим собой высшее
право использования над всеми другими правами и правами собственности. Когда некоторые или все эти права
затем передаются ввышестоящий Траст, это называется недвижимостью, или недвижимая собственность,
являющаяся первым правом использования земли и недвижимого имущества по Божественному праву
( Божественность ).
Канон 1549 ( ссылка)
В соответствии с волей Божественного Творца, священный пакт пакта де сингулярис лаб резец и семь (7)
священные заявления Ucadia, в божественных правах собственности и все земли, опрошенных в
качестве допустимых местах была выражена в истинное трастов, находящихся в ведении общества из одного
рая на благо всех мужчин, женщин, более того, людей, животных и жизни формы жизни теперь и навсегда
больше.
Canon 1550 (ссылка)
В соответствии с этими канонами, священным заветом Pactum De Singularis Caelum и семью (7) священными
провозглашениями Ucadia , любые и все претензии на владение землей , транспорт или трасты, которые не
согласуются с этими канонами и волей божественного создателя, отныне недействительны, ничтожны с самого
начала.

Статья 24-СЭО
Канон 1551 (ссылка)
Море, также известный как See, является вымышленным термином, используемым для определения
большого тела жидкости, покрывающей поверхность планеты, основанной, а не любой открытой твердой земной
поверхности, такой как земля или газообразная структура, такая как атмосфера или воздух.Море также
используется как синоним термина со всеми жидкими поверхностями планеты Земля.
Канон 1552 ( ссылка)
Море - это физическая материя в пределах пространства, существующая в соответствии с естественным
законом, определенным этими канонами. Следовательно, как объект, он не может “принадлежать” фикции, такой
как владелец, поскольку фикции могут владеть только другими фикциями.
Canon 1553 (ссылка)
Кроме Божественного Творца, по Божественному Закону и естественному закону физическая материя в
пространстве не может "владеть" друг другом только сама собой. Поэтому Божественный Творец, также
известный как уникальное коллективное сознание , является единственным истинным “ владельцем ” всех
морей, также известным как зрение во Вселенной, в том числе на планете Земля, выраженное в Божественном
доверии .
Канон 1554 ( ссылка)
Когда море, также известное как See, в силу своего существования в силу
законного права собственности на Божественного Творца законно передается в настоящий Траст, это называется
недвижимостью, или недвижимым имуществом, представляющим собой высшее право использования над всеми
другими правами и правами собственности.
Canon 1555 (ссылка)
Для того чтобы обеспечить законное “ владение ” Юве, необходима действительная вымышленная форма,
вытекающая из объективного существования моря. Это достигается путем
проведения достоверного исследования морей и создания описания их водяных знаков, берегов, глубин и
расстояний, а затем путем последовательных обследований соединяется с окончательным обследованием,
являющимся правилами и разумом Божественного Творца . Когда это
существует, действительное местоположение может быть доказано, что существует, будучи
вымышленной формой моря, способной принадлежать.
Canon 1556 (ссылка)
Когда определенное место, благодаря своему существованию в силу
законного права собственности божественного создателя на все моря, законно передается в настоящий Траст,
это называется недвижимостью, или недвижимым имуществом, представляющим собой высшее право
использования над всеми другими правами и правами собственности.
Канон 1557 (ссылка)
В соответствии с волей Божественного Творца, священный пакт пакта де сингулярис лаб резец и семь (7)
священные высказывания Ucadia, на божественные права собственности и всех морей, опрошенных в
качестве допустимых местах была выражена в истинное доверие в ведении общества из одного
рая на благовсех мужчин, женщин, более того, людей, животных и жизни формы жизни теперь и навсегда
больше.
Канон 1558 ( ссылка)
В соответствии с этими канонами, священным заветом Pactum De Singularis Caelum и семью (7) священными
заявлениями Ucadia , любые и все претензии на владение морем , транспорт, доверие, которые не согласуются с
этими канонами и волей божественного создателя, отныне недействительны, ничтожны с самого начала.
Канон 1559 ( ссылка)
Когда кто-либо упоминает, пишет или говорит о “видении”, “первом видении”, “Святом Престоле” или “ Святом
Престоле”, это означает место силы общества одного неба на Земле и никакого другого.
Canon 1560 (ссылка)
Любое лицо, сущность, совокупность или группа, которая утверждает, что она является Престолом или Святым
Престолом вопреки этим канонам, виновна в серьезном оскорблении всего неба, всех духов, которые когда-либо
существовали, и Божественного Творца . Такая сущность в таком серьезном церковном бесчестии не имеет
никакой духовной силы и вообще никакого авторитета.

Статья 25-Строительство
Канон 1561 ( ссылка)
Здание-это вымышленная форма, созданная путем совместного действия описательного инженерного плана и
регистрации структуры или здания на действительном кадастровом месте.
Канон 1562 ( ссылка)
Здание всегда прикреплено к допустимому местоположению, а не наоборот.
Canon 1563 (ссылка)
Регистрация действительного здания - это когда действительный инженерный план зарегистрирован в большом
реестре Ucadian Society как один истинный и точный текущий план здания.
Canon 1564 (ссылка)
Любое здание конкретного кадастрового объекта, которое не было должным образом зарегистрировано
в большом реестре Укадийского общества, автоматически считается недействительным, включая все связанные
с ним земельные титулы, права, требования, контракты и соглашения.

Статья 26-Хорошо
Canon 1565 (ссылка)
Товар-это вымышленная форма понятия, удерживаемая в доверии, определяемая как полезная и,
следовательно, обладающая ценностью, измеряемой некоторой единицей стоимости.
Поскольку товарявляется формой понятия, действительным товаром может быть либо материальный ( объект),
либо нематериальный ( концепция ).
Канон 1566 ( ссылка)
Термин "продукт" эквивалентен материальному объекту и, следовательно, материальному благу . Термин
"услуга" эквивалентен нематериальному понятию и, следовательно, нематериальному благу .
Канон 1567 ( ссылка)
Член вида Homo Sapien никогда не может быть отнесен к форме блага . Любой закон, предписание или декрет,
который приписывает понятие блага одному или нескольким членам вида Homo Sapien, автоматически
аннулируется с самого начала.
Canon 1568 (ссылка)
Все товары находятся в доверительном управлении в силу прав на их создание, хранение, транспортировку,
использование или управление.
Канон 1569 ( ссылка)
Есть только пять допустимых типов товаров: Высший, истинный, Высший, общий и низший:
(i) высшим благом или Высшим Церковным благом является любое благо, принадлежащее высшему доверию ; и
ii) истинное благо-это любое благо, принадлежащее истинному доверию ; и
iii) Высшее Благо-это любое благо, принадлежащее высшему Трасту ; и
(iv) общее благо-это любое благо , принадлежащее торговцу, Союзу, месту нахождения, клану или
временному Трасту ; и
(v)низшим благом является любое благо, не принадлежащее к высшему, истинному, высшему или
общему доверию , такому как низший Траст, сформированный политикой, статутами и правилами римского
культа, также известного как Ватикан.
Canon 1570 (ссылка)
Никакое благо не может существовать вне действительного доверия . Поэтому высшим правом собственности на
все возможные блага является Общество одного неба в соответствии с этими канонами.
Канон 1571 ( ссылка)
Любое требование более высокого права собственности на любое благо, чем общество одного неба,
автоматически аннулируется с самого начала.
Канон 1572 ( ссылка)
Когда какое-либо лицо превращает товары, которые в противном случае должны были бы быть высшими,
истинными или превосходящими товарами, в низшие товары, то такое лицо теряет все права, и такие права на
товары автоматически переходят к соответствующему Укадийскому обществу .
Канон 1573 ( ссылка)
Поскольку высшие блага являются высшей и наиболее ценной формой благ, высшие блага не допускаются к
торговле, обмену или продаже.
Канон 1574 ( ссылка)
Только общие товары могут быть обменены, подарены, предоставлены, проданы, проданы и секьюритизированы
в соответствии с этими канонами.