O rosrio e a sua proporo de 1:1:10 para o Pai-nosso, o Glria, e o Ave-Maria reflecte a verdadeira atitude romanista

No claro desde quando se usa o Rosrio, que ao que parece foi inveno dos monges medievais. Uma tradio documentada desde o sculo XV diz que foi dado pela Bem-aventurada Maria a So Domingos para auxili-lo na sua cruzada contra os albigenses, de infausta memria, em 1214. Lus Maria Grignion de Montfort [1] explica que esta prodigiosa orao foi revelada em 1214 (pobres os cristos dos doze primeiros sculos que tiveram que se virar sem esta maravilha) [2] quando So Domingos se encontrava empenhado na cruzada contra os albigenses. A coisa no andava, de maneira que Domingos foi a um bosque de Tolosa orar e jejuar, "de sorte que caiu meio morto. A Santssima Virgem lhe apareceu - acompanhada de trs princesas do cu - e lhe disse: Sabes, meu querido filho Domingos, de que arma se serviu a Santssima Trindade para reformar o mundo? Oh! Senhora - respondeu ele - Vs o sabeis melhor que eu, porque, depois de vosso Filho Jesus Cristo, fostes o principal instrumento de nossa salvao. Ela acrescentou: Sabe que a arma principal foi o Saltrio anglico, que o fundamento do Novo Testamento; pelo que, se quiseres ganhar para Deus esses coraes endurecidos, prega o meu saltrio. Na realidade, o rosrio no serviu o propsito imediato para o qual foi supostamente dado, j que Domingos fracassou e os albigenses ou ctaros tiveram que ser massacrados com notvel crueldade por Simo de Montfort numa sangrenta campanha que terminou em 1218. Na meditao de cada mistrio se reza um (1) Pai-nosso, a seguir dez (10) Avemarias, e termina-se com um (1) Glria. Assim, por cada orao dirigida ao Pai e por cada orao dirigida Trindade, h dez dirigidas a Maria. Num rosrio completo (os quinze mistrios) dizem-se portanto cento e cinquenta Ave-marias, como o nmero dos Salmos, e s quinze Pai-nossos e quinze Glrias. O rosrio reflecte a atitude prevalente na maioria dos catlicos: na prtica se dedica muito mais tempo Bem-aventurada Maria que a Deus Pai, Filho e Esprito Santo. De facto, o mistrio glorioso com que termina o rosrio, a cereja no topo do bolo por assim diz-lo, segundo Lus Maria Grignion de Montfort dedicado a Maria: "a sua Coroao (como Rainha e Senhora de toda a criao)". Notas [1] Este santo da Igreja Catlica tem "prolas" como esta. No captulo 20, "Breve explicao do Ave-Maria", exorta os seus leitores como se segue: "Estais na misria do pecado? Invocai a divina Maria ... E Ela vos livrar do mal dos vossos pecados. Estais nas trevas da ignorncia ou do erro? Vinde a Maria e dizei-lhe Ave Maria ... e Ela vos far participar das suas luzes. Vos desviastes do caminho do cu? Invocai Maria ... e Ela vos conduzir ao porto da salvao eterna".

... e continua com outras afirmaes to bblicas como estas. (San Luis Mara Grignion de Montfort: El secreto admirable del santsimo Rosario para convertirse y salvarse. Buenos Aires: Iction, 1980, p. 32, 97-98) [2] O rosrio no se rezava antes do sculo XIII, e mesmo nessa altura o AveMaria no inclua o rogo pelos pecadores que s veio a ser adicionado no sculo XVI.