Вы находитесь на странице: 1из 1

В период Зрелого Средневековья продолжается развитие традиций народно-эпической

литературы. Это один из существенных этапов ее истории, когда героический эпос стал
важнейшим звеном средневековой книжной словесности. Героический эпос Зрелого
Средневековья отразил процессы этнической и государственной консолидации и
складывающиеся сеньериально-вассальные отношения. Историческая тематика в эпосе
расширилась, потеснив сказочно-мифологическую, увеличилось значение христианских
мотивов и усилился патриотический пафос, была разработана большая эпическая
форма и более гибкая стилистика, чему способствовало некоторое отдаление от чисто
фольклорных образцов. Однако все это привело к известному обеднению сюжета и
мифопоэтической образности, поэтому впоследствии рыцарский роман вновь обратился
к фольклорной фантастике. Все эти особенности нового этапа в истории эпоса тесно
связаны между собой внутренне. Переход от эпической архаики к эпической классике,
в частности, выразился в том, что эпосы народностей, достигших ступени отчетливой
государственной консолидации, отказались от языка мифа и сказки и обратились к
разработке сюжетов, взятых из исторических преданий (продолжая все же
использовать, разумеется, и старые сюжетные и языковые клише, восходящие к
мифам).

Вместе с тем, поскольку средневековый героический эпос в обработках


создавался в период уже достаточно развитой культуры своего времени, в нем
очевидны следы влияния рыцарских и религиозных представлений эпохи его создания.
Герои средневекового эпоса – верные защитники христианской веры (Сид, Роланд),
преданные своим сеньорам вассалы.

Обращенность к истории определяет решающие черты отличия эпоса героического от


эпоса архаического. Центральные темы героического эпоса отражают важнейшие
тенденции исторической жизни, появляется конкретный исторический, географический,
этнический фон, устраняются мифологические и сказочные мотивировки.

Наиболее значительными из героических поэм народов Западной Европы считаются:

1. Французская «Песнь о Роланде»


2. Немецкая «Песнь о Нибелунгах»
3. Испанская «Песнь о (моем) Сиде».

Три эти поэмы позволяют судить об эволюции героического эпоса: «Песнь о


Нибелунгах» содержит целый ряд архаических черт, «Песнь о (моем) Сиде являет эпос
на его исходе, «Песнь о Роланде» - миг его высшей зрелости.

Родо-племенные интересы были оттеснены интересами национальными, пусть


еще в зачаточной форме, поэтому во многих эпических памятниках мы находим ярко
выраженные патриотические мотивы, связанные часто с борьбой с иноземными и
иноверными завоевателями. Патриотические мотивы, как это специфично для
Средневековья, частично выступают в форме противопоставления христиан
«неверным» мусульманам (в романских и славянских литературах). Народность героев
в эпосе в период расцвета Средневековья – в их самоотверженной борьбе за
общенародное дело, в их необычайном патриотическом воодушевлении при защите
родины, с именем которой на устах они иногда погибали, борясь против иноземных
паработителей и изменнических действий анархиствующих феодалов.