Вы находитесь на странице: 1из 1

3е питання : Давньогрецька міфологія: загальна характеристика, основні міфологічні цикли

Мифология Древней Греции возникла гораздо позже большинства античных представлений греческого народа о мире. Эллины, подобно другим
народам древности, стремились каким-то образом разгадать грозные и часто непонятные природные явления, познать те таинственные неизвестные
силы, которые управляют человеческой жизнью. Фантазия древних греков и породила древнегреческую мифологию, населила окружающий мир
добрыми и злыми сказочными существами . Греческая мифология представляет из себя первобытную попытку осмыслить действительность, придать
всей природной картине целесообразность и стройность, расширить жизненный опыт.
Миф (греч. myphos – повествование).
Мифология – совокупность мифов определенного народа, которая в конкретно-чувственной образной форме ( в лице богов, чудовищ, героев)
отражает представления древних людей о строении мира, устройстве общества и об отношениях между человеком и миром.
Мифология проходит сложный путь своего развития от бесформенных и грубых представлений до прекрасных антропоморфных (человекоподобных)
образов олимпийских богов.
Выделяются несколько стадий развития древнейшей мифологии:
1. Архаический (хтонический – «хтон» - земля) – мифология матриархата:
В этот период человек делает для себя открытие, что кроме мира конкретных вещей, существует мир понятий. Восприятие предмета как живого
существа является характерным для 1-го этапа этого периода. На 2-ом этапе же прослеживается отождествление различных природных
явлений с живыми образами (животных или человекоподобных существ – богов):
 фетишизм - Человек, отождествляя себя с природой, понимая её очеловеченно, одушевлённо, находит для себя в этой природе только
готовые предметы, необходимые для поддержания жизни.
 Анимизм – наделение сил природы душой и телом. Так, например, мастер, изготавливая какое-либо орудие, ощущал власть идеи
(идея=душа) этой вещи, власть представления об этом предмете, и эта идея проявляла власть над человеком и воспринималась как душа
этой вещи.
 Зооморфизм – поклонение определенному виду животного. Богам предписывали облик животных. Дионис был быком, а все божества
земли изображались в виде змей. В Аркадии было известно очень древнее изображение Деметры – одетой в чёрное женщины с
лошадиной головой.
 Метаморфизм – вера людей в способность к превращению в разных существ.
 Тотемизм – верования про общего предка рода/племени
 Антропоморфизм – когда божества мыслятся как человекоподобные.
2. Олимпийский (классический или героический) - мифология патриархата.
 Выделяется главное божество – Зевс - от которого зависят все боги и люди.
 Появляются герои (дети богов и смертных), которые ведут борьбу с различными чудовищами.
 Главные черты:
− Четкость
− Структурированность
− Гармония
− Красота
− Неотвратимость наказания за неправедные деяния, особенно, когда они направлены против установленных богами порядков.
Виды мифов:
1. Календарные – связаны с циклом календарных обрядов (аграрными ритуалами). Ориентированы на сезонность. Служили для
обеспечения урожайности.
2. Космогонические – повествования о происхождении вселенной в целом и отдельных ее частей, которые связаны единым целым.
(Например, теогонические мифы – о рождении богов – «Теогония» Гесиода)
3. Этиологические (объяснительные) – объясняют происхождения природных и культурных явлений, а также неких социальных объектов.
4. Тотемические – представляют собой комплекс тотемичных верований и обрядов родо-племенного общества. В основе –
представления о сверхъестественном родстве между родом/племенем и тотемами (видами животных и растений)
5. Близнечные – повествования о божествах/существах, которые представлены в виде близнецов. Несут важную функцию для рода, а
также могут выступать в качестве родоначальников племени или культурных героев.
6. Героические – фиксируют важнейшие моменты жизненного цикла героя. Формируются вокруг его биографии:
 Чудесное рождение
 Испытания
 Борьба с чудовищами
7. Эсхатологические – повествования о конце мира, смене эпох и, как правило, они более поздние.
Основные мифологические циклы
 Цикл мифов о героях - Прометее, Персее, Сизифе, Тантале, Геракле и многих других - ученые систематизировали по произведениям
выдающихся греческих и римских поэтов и драматургов («Илиада» и «Одиссея» Гомера, «Прометей закованный» Эсхила и др.).
Захватывающие приключения аргонавтов во главе с Ясоном в поисках золотого руна составляют следующий цикл мифов. Этот
знаменитый поход воспет в поэме Овидия «Метаморфозы», в трагедии Еврипида «Медея».
 Троянский цикл мифов Древней Греции рассказывает о событиях, связанных с городом Троей и Троянской войной. Война началась из-
за похищения Парисом Елены Прекрасной, а завершилась разрушением Трои.
 Цикл мифов об аргонавтах рассказывает о Ясоне и его семье, о путешествии на корабле «Арго» за золотым руном, женитьбу Ясона на
Медее, и о дальнейших событиях из жизни аргонавтов: предательстве Ясона и его попытке новой женитьбы, о страшной мести Медеи,
об окончании жизни Ясона.
 Фиванский цикл мифов объединяет мифы о царе Эдипе, Антигоне, о неудачном походе Алкмеона и успешном походе Эпигонов
(потомков) против Фив, о гибели Алкмеона, проклятого своей матерью. Все эти мифы связаны с легендарным «семибрамным»
городом Фивы, который был важным политическим центром Древней Греции.