Вы находитесь на странице: 1из 51

Ким Валдер.

Призван к поклонению"

Вступление
Когда мне было 8 лет, я познала Иисуса как своего спасителя. Я хорошо помню те чувства,
которые испытала, когда Бог призвал меня.
Я помню музыкальную группу, которая посетила нашу церковь. Они пели песню под
названием "Восстань и иди, скажи каждому, что Иисус Христос — Царь". Я почувствовала,
как что-то перевернулось внутри меня, и я сказала себе: "Это то, что я хочу делать!" Музыка
сегда играла большую роль в моей жизни. Когда мне было 9 лет, я впервые спела в церкви
соло, а в юношеском возрасте я путешествовала с группой "Духовная перемена" по всей
Америке. Позже я стала членом группы прославления, а затем лидером, и пела на
евангелизациях в Мексике и в Украине. Но самое глубокое переживание в поклонении Богу
— это когда поклоняешься Ему один на один.
Это всё послужило причиной написания данной книги. Я молюсь том, чтобы все,
трудящиеся для Бога, возрастали в личных взаимоотношениях и общении с Ним, и чтобы
они могли так же, как и я, сказать: "Господь, самое лучшее время в моей жизни — это время,
проведенное с Тобой!" Книга "Призван к поклонению" начинается с изучения истории
музыки и роли музыки в сотворении мира и в библейской истории. Вторая часть книги учит
личному взаимоотношению с Богом, через которое мы можем войти в своё призвание. Когда
возрастёт понимание этого, мы увидим Божью силу, текущую через хвалу и поклонение.
Да благословит Господь всех, поклоняющихся в духе и истине!

Вечное Божье предназначение


Наши сердца созданы для Тебя, о Господь, и они не успокоятся дотоле, доколе не
успокоятся в Тебе. (Св. Августин)
Кто я и откуда пришел? Куда иду и зачем родился? Это вопросы, на которые хотел бы
ответить каждый живущий на Земле. Но слишком часто жизнь, проведенная в поиске счастья
и удовлетворения, заканчивается поражением, безнадежностью или чувством отчаяния. И
даже когда бывает достигнут финансовый либо другой жизненный успех, едкое чувство
внутренней "пустоты" продолжает терзать сердца огромного количества людей. Почему?
Можно ли глубже понять смысл жизни? Да, ответ на этот вопрос есть, и он находится в
вечной и бессмертной книге, которая доказала свою истинность бесчисленным количеством
сбывшихся на протяжении веков пророчеств. Возвращаясь к истоку, мы находим истинное
предназначение нашей жизни.
Красной нитью через всё Писание проходит воля Бога Творца для Своего творения. Всё,
сотворённое Богом: Солнце и Луна, небо и звёзды, день и ночь, снег и дождь, горы и холмы
— имело своё предназначение. Даже птицы и всякая душа живая, в которой есть дыхание
жизни, не появились просто так, по воле случая. Каково же их предназначение? Ключ
находится в последнем стихе самой большой книги Библии — Псалтиря:
Все дышащее да хвалит Господа1. Аллилуйя. (Пс. 150:6)
Псалом 150 повелевает всем сотворенным существам хвалить имя Господа, "ибо Он повелел,
и сотворились" (Пс.148:5). Мы видим, что с самого начала времени творение уже начало
исполнять то, для чего оно было сотворено.
Кто положил меру ей (земле), если знаешь? Или кто протягивал по ней вервъ? На чем
утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при общем ликовании
утренних звезд, когда все сыны Божий восклицали от радости? (Иов 38:5-7)

1
Даже во время "самого главного события" в истории сотворения Земли было пение и
восклицания хвалы! Все утренние звезды пели. Единственными сотворенными к этому
времени существами были небесные духи, называемые ангелами. Они созданы, чтобы
служить Господу.
Самого главного ангела, сыгравшего впоследствии "интересную" роль, звали Люцифер, что
означает "светоносный". Давайте вернемся назад, к событиям, происходившим до истории
сотворения Земли, и рассмотрим функцию Люцифера.
Ты находился в Эдеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными
камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и
золото, все искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено
было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я
поставил тебя на то; ты был на святой горе Божьей, ходил среди огнистых камней. Ты
совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе
беззакония.(Иез. 28:13-15)
У Исайи 14:11 сказано:
В преисподнюю низвержены помпезность твоя и великолепие твое вместе с шумом твоих
гуслей; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой (перевод с англ, перевода).
Оба места Писания упоминают Люцифера — самого красивого из всех ангелов. Он был
украшен драгоценными камнями, ходил на горе Божьей, в Его присутствии. Написано, что в
его тело были встроены бубны, трубы и гусли. Интересно заметить, что ударные, духовые и
струнные инструменты — три составляющих симфонического оркестра. Таким образом, мы
видим, что тело Люцифера было снабжено всем необходимым для того, чтобы производить
невероятно прекрасный небесный музыкальный "концерт" хвалы. Это происходило, когда он
ходил, двигался и дышал на горе Божьей! Он был помазанным херувимом, "осеняющим"
(покрывающим. — К. В. ) славу Божью на небесах постоянной помазанной небесной
музыкальной хвалой. И он вел многие тысячи других ангелов в воздаянии славы
Первопричине всего! Откуда мы знаем о том, что в этом служении с ним были другие? Из
того, что когда в нём были найдены беззаконие и гордость (читайте продолжение
приведенных выше глав), он был низвергнут с горы Божьей. Написано, что треть ангелов,
которые последовали за ним, также пала с небес. Место основного лидера прославления Бога
осталось пустым.
Мог ли Бог сотворить ещё одного ангела, чтобы он занял это место? Конечно. Он — Бог. Но
всё же у Него был другой план. Ибо ангелы были сотворены, чтобы служить Ему, и всё
творение было сотворено, чтобы славить Его, но не было никого, с кем бы Он мог общаться,
Именно поэтому Он сотворил человека! Каждый человек на Земле, от Адама и поныне, был
создан, в первую очередь, для вечной цели — общения с Богом.
Мы знаем, что Адам, будучи создан по образу Божьему, общался с Богом. Он знал Божий
голос, как показано в Бытие 3: 8-10:
И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и
жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и
сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и
скрылся.
Когда Люцифер пал, он потерял всё: свою красоту, своё откровение о Боге, своё помазание,
свою власть и позицию на небесах, свою помазанную музыку, покрывающую Божью славу.
Всё извратилось.
Его красота стала привлекать ко злу, его откровение о Боге превратилось в ложь и
извращение. Изменилась цель музыки. Теперь она стала побуждать поклоняться самому
Люциферу. Когда он увидел намеченный Богом план, заключающийся в том, что Адам
владеет землей; когда он увидел, что Бог общался с Адамом и дал ему свободу выбора и
владычество, зависть к положению Адама привела его в ужасную ярость, и он задумал
хитрый и предательский план, как заставить Адама согрешить. Из-за своего непослушания
2
Адам потерял больше, чем Люцифер, — общение с Единым Богом. Загрязнённый грехом
человек уже не мог свободно жить рядом с Богом, общаться со святым Богом и быть в Его
присутствии.
Но глубоко в сердце каждого человека существует "пустота, имеющая форму Бога", и вечное
отчаянное желание поклоняться Ему, потому что с этой целью мы и были сотворены!
Антропологи доказали истинность библейского принципа, что каждый человек имеет
врожденную потребность поклоняться. При первобытно-общинном строе религиозный культ
включал в себя ритуальные жертвоприношения, а современные язычники поклоняются
богам материализма, удовольствия, власти и собственного "я". Если сатане не удаётся
привлечь внимание поклонников непосредственно к себе, то он пытается направлять их к
вышеперечисленным вещам. Если это не помогает, он старается разжечь в человеке
неудовлетворенное желание поклоняться, стремиться к цели, и извратить его мышление так,
чтобы он попытался найти удовлетворение в сексе, наркотиках, насилии или даже
самоубийстве. Дьявол приходит для того, чтобы украсть, убить и погубить (см. Ин. 10: 10).
Даже если люди не слышали о Божьем замысле, они признают, что в жизни не хватает чего-
то, что намного больше их самих. Эдвард Б. Тайлер, которого называют отцом
антропологии, в самом начале XXвека создал теорию о том, что примитивные культуры не
содержали монотеистических верований. Эта теория была принята многими, включая Томаса
Хаксли в Англии, Вильяма Моргана в Америке, Маркса и Энгельса в Германии и Ленина в
России. Она изучалась этнографами, и многие молодые антропологи путешествовали по
всему миру, чтобы выяснить, действительно ли это так. Они вернулись домой потрясенными
и рассказали, что обнаружили сотни народностей по всему миру, верующих в Единого
Истинного Бога! Потребность поклоняться — это действительно потребность, помещенная
глубоко в сердце каждого человека! Мы были созданы, чтобы возносить хвалу 1 нашему
Создателю через наши жизни, близко общаясь с ним.

Божий замысел для избранного народа


В книге пророка Исайи 43: 20-21 говорится о Божьем замысле для избранного народа:
Полевые звери прославят Меня, шакалы и страусы, потому что Я в пустынях дам воду,
реки в сухой степи, чтобы поить избранный народ Мой. Этот народ Я образовал для Себя;
он будет возвещать славу Мою.
Когда человечество населило землю и стало распространяться по ней, Божий замысел
искупления и восстановления взаимоотношений с Ним начал осуществляться. Он избрал
Себе народ, который был предназначен для того, чтобы быть хвалою на земле. В книге
Софонии 3: 20 сказано:
В то время приведу вас и тогда же соберу вас, ибо сделаю вас именитыми и почетными
между всеми народами земли, когда возвращу плен ваш пред глазами вашими, говорит
Господь.
Вся земля, состоящая из многих народов, должна быть благословлена через этот избранный
Богом народ. Господь хотел осуществить Свой замысел через Израиля, жизнь которого
полностью вращалась бы вокруг поклонения Богу. Он хотел так поднять и благословить этот
народ, чтобы вся земля увидела, какой может быть жизнь поклоняющихся Единому
Истинному Богу. У народа израильского был выбор: служить Богу и быть благословенным
или забыть Его и погибнуть. Бог показал им Свои благословения и избавление, когда вывел
их из египетского плена и перевёл через Чермное море. Он чудесным образом разделил
воды. Он вёл их по пустыне посредством столпа облачного днём и столпа огненного ночью.
Он сверхъестественно обеспечивал их физические потребности, посылая манну с небес и
давая им воду из скалы! Но, несмотря на то, что народ видел великие дела Господни,
переживал Его заботу и обеспечение, он становился неблагодарным, забывая Бога и
отворачиваясь от Него, чтобы поклоняться идолам. Они начали создавать мифы и
1
слова "хвала" и "поклонение" употребляются здесь в одном и том же значении
3
поклоняться богам земли, плодородия, моря, неба, гор, долин и семьям богов. Иногда они
приносили своих собственных детей в жертву этим богам. Зло в их сердцах извратило
благословение и намерение Божье, поэтому Бог стал искать тех, у кого был другой дух,
чистое сердце, кто жаждал Его и через кого Он мог бы осуществить Свой замысел для
человечества.
Из всех, живущих в то время на Земле, Бог нашёл Ноя, Авраама, Исаака, Иакова, Иосифа и
Моисея, которые не шли на компромисс, но следовали за Ним всем своим сердцем, и
которые могли бы привести людей обратно к вере. Библия говорит, что Ной нашёл благодать
в глазах Божьих, Авраам же поверил Богу, и это вменилось ему  праведность. Концепция
Нового Завета о вере существовала ещё в Ветхом Завете, до жертвы Иисуса и новозаветной
"эпохи благодати". Несмотря на существование всех законов, жертв, праздников и храмов,
которые были средствами восстановления поклонения Единому Истинному Богу, благодать
и вера при условии послушания были теми качествами, о которых говорилось, что они
лучше в глазах Господа, чем постоянное приношение жертв за свои грехи:
И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как
послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов.(1
Цар. 15: 22)
Очи Божьи, ищущие сердце, вполне преданное Ему, однажды остановились на сердце
маленького пастушка по имени Давид, который пас в поле овец своего отца и исполнял
простые песни хвалы к Богу на самодельных инструментах. Бог нашел того, кого
впоследствии назвал "человеком по сердцу Божьему". Бог вознес его до положения царя в
Израиле, чтобы через него сердца народа вернулись к Богу. Бог мог очень сильно
действовать через Давида, потому что Давиду было открыто, что значит быть поклонником в
сердце. Наконец через колено Давидово осуществилось долгожданное обетование, которое
изменило весь ход истории и привело всё человечество к началу исполнения замысла,
состоящего в возвращении поклонения. С приходом Мессии путь во Святое святых (или
самую внутреннюю часть храма, где было Божье присутствие) был открыт через пролитую
Иисусом кровь не только раз в году для священников, приносящих в жертву животных, но
навсегда. Если мы восстановим взаимоотношения с нашим Творцом и станем Его
поклонниками, мы сможем найти смысл и исполнить предназначение, для которого
родились.
Слово об Израиле
Бог — не только Альфа, но и Омега. Он всегда заканчивает то, что начинает. У Господа всё
ещё есть остаток среди истинного Израиля: те, кто приняли Его и поклоняются Ему как
Мессии. Библия утверждает, что, когда войдёт полное число язычников, Израиль будет
восстановлен и вознесён как народ, который является славою всей земли, к чему он и был
предназначен изначально. Есть ещё и "духовный Израиль", он же "Вселенская Церковь",
которую Господь также желает благословлять и поднимать, чтобы сделать её славою всей
земли. Когда Церковь наконец поймёт истинное значение поклонения Господу и будет
держаться его, "... земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море"
(Авв. 2:14)!
Дабы ныне соделаласъ известной через Церковь ангельским начальствам и властям на
небесах многоразличная премудрость Божья, по предвечному определению, которое Он
исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем(Еф. 3: 10-11)

4
Роль музыки в истории Библии
Я хочу, чтобы Писание было переведено на все языки, Я мечтаю о том бремени, когда
крестьянин будет петь его, следуя за плугом, ткач — напевать под стук станка, а
путешественник — коротать путь, утешаясь его историями (Св. Эразм)
Действительно ли музыка настолько важна для Бога? Само по себе понятие музыки
упоминается в Библии 838 раз, в то время как понятие ада, о котором Иисус говорил больше,
чем о небесах, упоминается только 70 раз.
Мы уже говорили, что самая большая книга Библии — это Псалтирь, что в буквальном
переводе означает "Сборник песен хвалы". Как мы уже отмечали, единственная цель
небесной музыки — прославление Господа. Музыкальная хвала также звучала во время
творения. Ангельское пение сопровождало рождение Иисуса, и в книге Откровение 5: 8-11
описано вечное поклонение вокруг престола Агнца.
Быт. 4: 20-22 упоминает, описывая древних людей, три профессии. Значит, в древности было
как минимум три профессии: пастух (ст.20), музыкант (ст. 21) и кузнец (ст. 22). Пение и
музыка являлись настолько важной частью жизни в ветхозаветные времена, что
существовали песни, соответствующие различным областям жизни:
Военные песни - Чис. 21: 27-30
Торжественные песни - Исх. 15: 20
Походные песни - Чис. 10: 35-36
Песни строителей - Иов 38: 7
Песни сторожей - Ис. 21: 12
Песни любви - Пс. 44; Песнь П.
Свадебные песни - Быт. 31: 27
Застольные песни - Иов 21: 12; Пс. 68: 13
Дворцовые песни - 2 Цар. 19: 35
Танцевальные песни - Ис. 15: 20; 32: 18-19; 1 Цар. 18: 6-7; 21: 11; 29: 5; Пс. 25: 6; 67: 26-27;
86: 7
Песни о блуднице - Ис. 23: 15-16
Песни презрения - Иов 30: 9
Песни-плачи - 2 Цар. 1: 18-27; 3 Цар. 13: 30
Первая записанная песня хвалы находится в Исх. 15: 1-19 и называется "Песнь Моисея".
Мариам повела детей Израиля в этой песне и ввела их в торжественную хвалу и
благодарение за их освобождение из Египта и переход через Красное море.
Музыка всегда выражала то, что находится в сердце человека, и поэтому становится
сильным орудием для достижения человеческих сердец, когда вдохновлена всемогущим
Богом, создателем всего!
Воздействие музыки
Врачи в клиниках здравоохранения в Лос-Анджелесе, Бостоне, Филадельфии и других
городах США в настоящее время используют музыку при химиотерапии, перед операциями,
при болях в спине и при заболеваниях, связанных со стрессами, таких как повышенное
кровяное давление, мигреневые головные боли и язва желудка. Считается, что это помогает
пациентам расслабиться и, таким образом, способствует их выздоровлению.
Один терапевт утверждает, что музыка имеет прямое физиологическое воздействие на
людей. Доказано, что она может увеличить общий объем крови, стабилизировать ритм
сердцебиения и понизить кровяное давление. Физиологически музыка помогает нам
расслабиться, улучшает память, приносит множество различных ощущений. Она может
изменить наше настроение. Исследования показывают, что такая музыка, как тяжелый рок,
может стать причиной головных болей или боли в шее, плечах. Рок-н-ролл и тяжелый металл
известны тем, что от них умирают растения, которые продолжительное время были
подвержены этой музыке. В магазинах часто используются разные стили музыки в
зависимости от эффекта, которого хотят добиться от покупателей. Исследования
5
показывают, что когда в магазинах звучит мелодичная легкая музыка, покупатели проводят
там больше времени и покупают больше.
Музыка является частью светового спектра. Если бы мы смогли замедлить скорость
движения лучей света, то получили бы звуковые волны. Библия в Первом послании Иоанна
1: 5 говорит, что "Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы". Это означает, что музыка
является частью самого Бога, и поэтому музыка — часть нашей сущности, потому что мы
были созданы по Его образу и подобию. Когда она помазана Богом, она несет свет. Ее
извращенная форма несет нечто противоположное, то есть тьму. Вспомните, какое было имя
у сатаны до его падения: Люцифер означает "светоносный". В Библии говорится, что сатана
сейчас может являться как "ангел света" (см. 2 Кор.11:14). Со времени своего падения сатана
ищет поклонения, которое принадлежит одному Богу. Что же является основной,
используемой им, движущей силой? Конечно же, музыка! У него нет новых методов
улавливания душ. Все они давно известны, и мы можем видеть последствия их воздействия,
глядя на поколение поклонников идолам рока и на тех, кто продал свою душу дьяволу,
избрав тот же путь. Помазание, которое было на Люцифере в Божьем присутствии, теперь
извращено, и привлекательность людей, которые играют такую музыку, перетекает к
фанатам, притягивая их к ложному свету, принесённому на крыльях подобной музыки.
Некоторые рок-звёзды признают, что религиозная преданность является самой высокой
формой преданности, свойственной человеку. Именно поэтому онипризывают молодых
людей на своих концертах посвятить их жизни поклонению сатане, обещающему дать им
власть, которой они так жаждут. Когда люди находятся под влиянием этой музыки, у них
слабеет воля, и поэтому они не могут принимать правильных решений. В конечном итоге
человек становится похожим на то, чему поклоняется. Если мы поклоняемся Богу Света, то
всё наше естество будет наполнено светом. Если мы поклоняемся богу этого мира, то вся
наша душа будет заполнена мраком. Музыка способна нести в себе такую силу или дух,
которые будут оказывать очень сильное влияние, побуждая человека поклоняться либо
свету, либо тьме. Если мирская музыка обладает этим, то насколько большей силой должна
обладать музыка, помазанная Духом Святым, превозносящая Царя царей и Господа господ!
Божья музыка имеет силу, чтобы принести душе, находящейся во тьме, истинный свет.
Демоническая музыка связывает душу, но Божья помазанная музыка освобождает душу.
Именно она приводит людей к поклонению в присутствии Сына Божьего!
Музыка в важнейших событиях Библии
Музыка была не только значительной частью повседневной жизни в истории человечества,
но также играла важную роль в исторических библейских событиях:
Падение Иерихона - Иис. Н. 6
Посвящение храма Соломона - 2 Пар. 5: 11-14
Пробуждение при Езекии - 2 Пар. 29: 25-31
Пробуждение при Иосии - 2 Пар. 35: 1-19
Восстановление при Ездре - Езд. 3: 1-13
Восстановление при Неемии - Неем. 12: 27-47
Рождение Иисуса - Лк. 2: 13-14
Музыка всегда была главным объектом внимания во времена пробуждения, но когда речь
шла о восстаниях народа против Бога, о музыке не упоминалось ничего, кроме того, что она
прекращала существование. В 24-ой главе Исайи говорится о Божьем суде за грех,
совершаемый в то время на земле. Восьмой стих говорит:
Прекратилось веселье с тимпанами; умолк шум веселящихся; затихли звуки гуслей.
Во время пробуждения слышно слово Господа. Музыка — это средство, распространяющее
Божье послание во времена пробуждения! Когда она несет Божье насущное слово, она
становится пророческой. Пророческая музыка содержит Господне слово и Дух. Подобно
тому, как Моисей сказал Фараону: "Отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение
(т. е. поклонился Мне, — К. В. )" (Исх.10: 3), — Бог сегодня всему миру говорит о Своем
народе. Пришло время пленным освободиться, чтобы поклониться Богу в полноте, выйти из

6
"Египта" и отречься от всего мирского! Пришло время для пробуждения, для великой жатвы
поклонников!
Музыка во времена Ветхого Завета
Начиная примерно с 3000 г. до Р. Х. музыка стала важной частью языческого поклонения в
четырёх известнейших царствах ветхозаветных времен: Шумере, Египте, Вавилоне и
Ханаане. У них были музыкальные школы при храмах, они использовали струнные
инструменты и пели песни, представлявшие собой некоторую разновидность псалмов. И
хотя по своему звучанию эти гимны ничем не отличались от еврейских, их содержание было
совсем иным. В них выражался страх людей перед языческими богами. Они верили, что их
боги строги, жестоки и почти недостижимы, и это отражалось на содержании музыки. Эта
тактика врага не нова. Даже и сегодня он пытается навязать нам веру в то, что если есть
Единый Истинный Бог, то Он слишком высок, и Его нельзя достичь; Он находится далеко,
где-то "в космосе", и Его не интересуют человеческие дела. Это убеждение приводит к
небожьему страху и недоверию и оказывает влияние даже на народ Божий. Это можно
нередко видеть в песнях! Всегда нужно проверять содержание гимнов и песен, убеждаясь в
том, что они питают веру, а не ощущение того, что люди недостойны Бога, и панического
страха! Израильские псалмы того времени резко контрастировали с языческими, так как
содержали выражение любви и хвалы к своему Богу.2 *
Места поклонения
Основными местами поклонения в Ветхом Завете были скиния Моисея, скиния Давида и
храм Соломона. Они были построены, чтобы в них поклоняться Богу, приносить Ему
жертвы. Через них Святой Творец мог прикоснуться к Своему творению. В скинии Моисея,
существовавшей около 1400 г. до Р. Х., поклонение было сосредоточено на исполнении
законов и обрядов. Только первосвященник мог войти во Святое святых для принесения
жертв (см. Исх. 36-40). Поклонение в этой скинии с использованием музыки не упоминается,
хотя сам Моисей, скорее всего, был обучен музыке. Записи показывают, что, так как Моисей
воспитывался в доме фараона в Египте, он должен был изучать не только основные
предметы, такие как математика и чтение, но также и музыку. Однако слава Господня (или
могущественное Его присутствие) наполняла скинию в виде облака над ней днем и
огненного столпа ночью (см. Исх. 40: 34-38).
Во времена Давида, между 1020 и 975 гг. до Р. Х., использовалась переносная скиния,
которую легко можно было передвигать с одного места на другое. В этой скинии находился
ковчег завета, представляющий присутствие Божье. Ковчег был местом жертвоприношений,
и кровь животных кропилась на его крышку, называемую седалище милости. Внутри ковчега
находились десть заповедей, золотой сосуд с манной и жезл Ааронов расцветший.
Священники встречались с Богом в том месте, где был ковчег завета. Когда ковчег находился
у детей Израиля как свидетельство покорности Богу, они всегда побеждали в битве.
Благословение Божье пребывало там, где был ковчег. Однажды израильтяне отвернулись от
Бога, и ковчег был взят в плен филистимлянами. Когда Давид снова возвратил его в
Иерусалим из филистимского плена, была великая радость, ковчег завета Господня вносили
с трубами, певцами и музыкантами (см. 1 Пар. 15). Божье присутствие и благословение снова
вернулось к Его народу.
Скиния Моисея — это образ закона. Скиния Давида представляла благодать. Обе эти
концепции позже явились в Иисусе. (Иисус был исполнением закона и явил благодать,
"незаслуженное благоволение", когда совершил искупление согласно Божьему замыслу. )
Давид назначил 4000 музыкантов и певцов из 38000 Левитов (одного из 12-ти колен
Израилевых) и 288 солистов (см. 1 Пар. 15). Он назначил Асафа главным при поклонении в
скинии. Поклонение с участием хора пред ковчегом завета в скинии не прекращалось

2
Христианство — это единственная религия, которая заявляет, что Бог пришел и проложил мост к человеку
посредством Своего сына Иисуса.

7
круглые сутки! Давид, автор более половины псалмов, передавал свои песни певцам и
музыкантам, а они использовали их для прославления. Они также должны были
самостоятельно писать музыку к песням, записывать (или запоминать) её, благодарить и
превозносить Господа. Давид изобретал для этого разные музыкальные инструменты.
Требования к певцам и музыкантам в доме Господнем были следющими. Певцы должны
были подтвердить, что они являются потомками Левия, им должно было быть не менее 30
лет (позже изменилось на 20), им нужно было быть искусными в своём деле. Они должны
были обучаться мастерству в течение 5 лет и посвятить себя служению на 20 лет. Левиты
были отделены от всякой посторонней работы, получали жалование из приношений в храм и
жили общиной недалеко от храма. Их служение считалось очень важным, все требования к
ним были расписаны, и если они не соответствовали этим требованиям, их строго
наказывали. Перед тем, как приступить к служению, они должны были освятиться.
И отделил Давид и начальники Войска на службу сыновей Асафа, Емана и Идифуна, чтобы
они провещевали на цитрах, псалтирях и кимвалах...(1 Пар. 25:1)
Старшие среди певцов должны были не только освятиться, петь и играть профессионально,
но также слышать голос Божий и пророчествовать во время игры и пения. Поклонение в
храме достигло расцвета при Соломоне. В его храме сочетались закон Моисеевой скинии с
её жертвоприношениями и свобода и радость славословия скинии Давида. В 3-й Царств 4:32
сказано, что Соломон написал 1005 песен. Даже больше, чем Давид! Во 2-й Паралипоменон
5:13-14 рассказывается о том, что, когда музыканты были как один, вознося хвалу к Господу,
слава Господня наполнила храм так сильно, что священники не могли стоять на служении!
Однако после смерти Соломона Израильское царство разделилось и началось правление
царей, многие из которых были нечестивыми. При правлении нечестивых царей поклонение
в храме прекращалось. Когда сердца людей снова обращались к Богу, музыкальное служение
возобновлялось. Музыкальное поклонение всегда имело божественную связь с сердцами
людей. Ту же роль играет музыка в новозаветной церкви и в будущей жизни.
Музыка в новозаветной церкви и позже
Когда Иисус — единая и окончательная жертва, заменившая жертвы тысяч животных,
приносимых на протяжении столетий,— отдал Свою жизнь, открыв путь к поклонению в
духе и истине, в поклонении произошла революция. Поклонение больше не должно
совершаться в определённом месте, в храме или на горе, и принимать в нём участие может
каждый, ибо Дух Святой находится везде и с каждым одновременно! Мы как Его дети на
самом деле стали храмом Бога, живущего в нас Святым Духом (см. 2 Кор. 6:16)!
Представьте, как сильно поклонение, если люди, в которых живет Дух Святой, собравшись
вместе, возвышают свои голоса и возносят святые руки! Иисус открыл новый путь к Отцу, и
сущность поклонения перестала настолько зависеть от места поклонения. Она стала зависеть
от сердца. Всем, что мы делаем, мы должны славить Господа.
После смерти и воскресения Иисуса, при наступлении Пятидесятницы, началась первая
Церковь. Верующие собирались по домам, придавая особое значение молитве, общению,
преломлению хлеба и поклонению. В Деяниях 13:2 сказано, что когда они служили Господу
(поклонялись) и постились, Дух Святой проговорил к ним. Так как в то время не было
книгопечатания, для распространения учения апостолов использовались псалмы,
славословия и духовные песнопения, основанные на учении ранней церкви. С помощью этих
песен повсеместно распространялись истины, которым учили апостолы!
Около 150 г. по Р.Х. произошло рассеяние ранней церкви из-за гонений. В это время Вечере
Господней придавалось особое значение, в служениях появилось много ритуалов с
использованием слов, сложных для понимания. Поэтому христианская музыка была
ограничена в развитии. В начале IVвека по Р.Х. император Константин издал указ,
устанавливающий свободу поклонения и прекращающий все преследования христиан. В 319
году по Р.Х. так называемые ариане начали спор о божественности Иисуса. Псалмы о жизни
и воскресении Иисуса, написанные ранней церковью, использовались в отстаивании истины.
Императорская милость была дарована христианам Константином, и в четвёртом веке
8
церковная музыка получила возможность развиваться. Хотя и не сохранилось записей
мелодий иудейской или христианской музыки до пятого века, акустика великолепных
зданий, построенных Константином в Иерусалиме, Риме и Константинополе, без сомнения,
вдохновляла к развитию песенной аранжировки.
О песнях благовестия впервые упоминается между 335 и 414 гг. по Р.Х. в связи с усилением
миссионерской активности. Ницета Ремесианская была миссионеркой на Балканах. Она
известна как распространительница Евангелия через "пение мелодичных песен о кресте".
Затем в Риме около 400 г. по Р.Х. возникла католическая церковь, в которой поклонение
опять приняло форму ритуала. Не очень много известно о форме и стиле музыки того
времени.
В средние века, в период с VIпо XVIвека, церковная музыка развивалась как способ
изучения Писания в условиях неграмотности. Церковное пение избегало тех тем, которые
могли подать повод для ереси, начавшей развиваться в некоторых областях из-за неточной
передачи содержания песен. Поклонение проводилось на латыни, которую не все понимали.
В то время пелся григорианский куплет (строй). В Италии при Папе Григории Первом вся
музыка была разделена на определённые категории и по всей империи приведена в со-
ответствие с единым музыкальным стилем, который выражал прославление так, как
считалось правильным. Под руководством Папы Григория Первого в 800-м году н.э. были
основаны школы по обучению тому стилю музыки, который продолжал быть общепринятым
в Церкви на Западе вплоть до протестантской реформации в XVIвеке.
Во Франции в конце XIвека добавились гармонии для органа выше и ниже основной линии.
В течение длительного времени считалось, что орган имел свой собственный голос и не
должен был аккомпанировать общему пению, поэтому хор и орган чередовались. Нотная
запись также была рождена в XIвеке, когда итальянский монах Гуидо Дареццо придумал
систему, по которой хор мальчиков мог петь музыку, не известную ранее. Ноты были
расположены на четырёх параллельных линиях. Этот метод явился основой всей системы
нотной записи. В этом же веке в России также использовалась система нотной записи,
называемая "Знаменный распев". Она применялась для записи церковной музыки вплоть до
XVIIвека, когда торговля начала способствовать контактам России с Европой, и Россия
познакомилась с другими формами поклонения.
Считается, что каждая нота на музыкальном стане была основой песней-молитв Богу в
Италии того времени. В XIIIвеке св. Франциск Ассизский, известный как "Божий певец",
внес существенные изменения в церковную музыку. Его хвалебные гимны, заимствованные
из светской французской музыки, использовались в Италии ещё на протяжении 600 лет!
Во времена реформации, в XVII— XIXвеках, церковная музыка процветала. Светская и
священная музыка ничем не отличались по стилю. В основе церковных песен лежали
французские и немецкие народные песни. "Почему все лучшие мелодии должны быть у
дьявола?" — вот какие слова стали девизом Мартина Лютера. Лютер был известен благодаря
множеству гимнов, которые он позаимствовал из популярных песен, изменив лишь слова.
Например:
вместо слов
"Проснись, проснись, красавица"
стало звучать
"Возрадуйтесь вместе, верующие!";
вместо
"Иннсбрук, я тебя оставляю теперь"
стало
"Мир сей, я тебя оставляю теперь";
вместо
"Я слышал, как девушка плакала"
стало
"Господь Иисус Христос, единородный Божий Сын!".

9
В Церковь был добавлен хор и оркестр, и часто проводились концерты музыки на слова
библейских текстов. Г.Ф. Гендель был благочестивым лютеранином. Вдохновляясь Библией,
он сочинил много пьес, включая "Мессию". Протестант И.С. Бах и католик В.А. Моцарт
также сочиняли гениальную музыку. В Германии существовала группа, называемая
"Пиетисты", которая призывала Церковь выйти из мертвой религии, чтобы ощутить новую
жизнь во Христе и научиться от Него, изучая Библию. Излюбленная тема их песен —
невеста и жених. Замечательно, что в наши дни Господь воскрешает её как в музыке, так и в
книге Библии — Песни Песней. Открываясь по новому, она готовит Церковь к встрече с
вечным Женихом!
В Англии в XVIIвеке инакомыслящие считались бунтовщиками лишь из-за того, что
использовали в церквях песнопение. В то время бунтовщиками считались баптисты,
пресвитериане и церковники. Спустя сто лет Англия наконец-то приняла их!
Песни-приглашения, призывающие людей к покаянию, впервые были применены во время
возрождения Уэсли и великого пробуждения в Англии в XVIIIвеке. Они также были
заимствованы из оперных и народных песен. Когда Божье движение достигло берегов Аме-
рики, пение распространилось там повсюду! В то время появились многие гимны. Наиболее
известный среди них "О благодать", написанный Джоном Ньютоном, бывшим
рабовладельцем и лидером евангелистского пробуждения. Этот гимн до сегодняшнего дня
остаётся наиболее популярной песней, так как просто и доступно выражает Божью любовь и
прощение. Чарльз Уэсли в своё время тоже был великим сочинителем гимнов, которых
написал более 6000. Гимны использовались в реформированных церквах, чтобы привлечь
всех людей к участию в служении поклонения. Некоторые группы людей в то время
продолжали противостоять пению гимнов, утверждая, что молитва и прославление должны
звучать тише и более благоговейно.
В XIXвеке в Америке начались палаточные служения, на которых люди собирались в
палатке, амбаре или в лесу для того, чтобы в течение нескольких часов слушать слово Божье.
В это время музыкальные стили черных и белых смешались, потому что представители обе-
их рас стали собираться для поклонения вместе. Первые песни для воскресных школ и
христианские песни для детей появились в 1840-х годах. Их стали петь и взрослые, а позже
они появились в Англии и были переведены на многие языки.
Затем, начиная с XXвека в Америке, проповедники, называемые пробужденцами, начали
брать с собой в поездки лидеров прославления или музыкантов для проведения массовых
евангелизаций. Некоторые собрания продолжались по 4 часа, из которых пение занимало 3
часа, а проповедь составляла всего лишь 45 минут! В Калифорнии в 1920 г. Дух Святой
излился на группу студентов, что стало началом пятидесятнического движения в Америке.
Оно принесло с собой живую музыку, называемую "пятидесятнический звук". В 1930-х и 40-
х годах появилось очень много евангельских песен и песенников. Позже, в 1960-х и 70-х
годах, наступило духовное возрождение среди группы людей, называемых "хиппи",
славящихся длинными волосами, дырявыми джинсами, наркотиками, и беспорядочной
жизнью. Таким образом началось движение "Люди Иисуса" и "Харизматическое
обновление". Многие из членов этого движения стали пасторами церквей нового стиля,
называющихся "Виноградник" ("TheVineyard"), откуда вышли сотни песен хвалы и
поклонения, исполняемых сегодня по всему миру. Известные места Писания
перекладывались на современные мелодии, и начал своё существование "евангельский рок".
Кульминацией этого движения явилось "пение в духе".
В 1980-х христианская музыка прославления на кассетах приобрела очень большую
популярность. Такие группы как "Осанна" ("Hosanna"), "Интегрити" ("Integrity"), и
"Маранафа" ("Maranatha") перевели свои песни на множество языков.
Сегодня во многих местах проводятся конференции поклонения, распространяются
видеокассеты, компакт-диски и аудиокассеты, проходят марши Иисуса, растёт применение в
поклонении танцев, театральных постановок, пантомимы, а также евангелизационного и
пророческого поклонения. Колесо, похоже, раскручивается быстрее и быстрее, захватывая

10
всё большее число способов выражения поклонения. Отчего происходит это неожиданное
возрождение и пробуждение интереса к музыке и поклонению?
У Амоса 9:11 сказано:
В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и
разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние...
В конце данной главы книги Амоса говорится о жатве в последние дни. Скиния Давида была
известна силою хвалы и поклонения. Во время каждого важнейшего библейского события
или пробуждения всегда происходило возрождение музыкального служения. Также и сейчас
мы стоим на пороге величайшего периода в истории человечества, времени жатвы и
пробуждения. Ему предшествует подъем служения хвалы и поклонения в Церкви Господа
Иисуса Христа по всему миру, во всяком языке, племени и народе! Круглосуточное слу-
жение Господу в прославлении было установлено в ранней скинии Давида. Подобно этому
великое единение тела Христова, которое проявляется в собраниях прославления, длящихся
часами и даже сутками и объединяющих разные страны. Они готовят путь для движения
Божьего Духа в великой силе в городах и селениях нашей нации.
Когда мы собираемся вместе для провозглашения царства Иисуса Христа на земле, двигаясь
в Божьем Духе, между нами не существует культурных или иных различий.
После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть,
из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых
одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.
И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и
Агнцу (Откр, 7:9-10)

В духе и истине
Невеста готовится через откровение жениха. (Епископ Брайан К. Уильмс)
...Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу
в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе... (Ин. 4:23)
Здесь ничего не говорится о том, что если пришло время восстановления хвалы и
поклонения в Церкви, то Бог должен поднимать для поклонения отдельных личностей.
Призыв к поклонению распространяется далеко за рамки наших собраний, где мы поём
песни как Церковь. Он расширяется до глубины сердца и жизни. Этот призыв начинается за
закрытой дверью молитвенной комнаты каждого верующего (см. Мф. 6:6).
Слову "поклонение" в греческом языке соответствует слово ПРОСКУНЕО, что значит
"склониться и поцеловать руку в почтении и смирении". Это слово подразумевает
внутреннее отношение и внешнее действие. Оно выражает близость и любовь. Слово
"поклонение" также означает "воздаяние славы и чести кому-либо или чему-либо". Что же
такое "поклоняться в духе и истине"? Давайте сначала рассмотрим вторую часть. Как это —
поклоняться в истине?
Поклонение в истине
Самарянка, встретившая Иисуса, упоминает:
...отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться,
находится в Иерусалиме. (Ин. 4:20)
Иисус ей ответил:
Поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете
поклоняться Отцу; вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо
спасение от Иудеев... Ин. 4:21-22

11
В 21-ом стихе Иисус говорит, что поклонение будет происходить не только в определенном
месте, как это было по закону, но везде, но только в духе и истине. В 22-ом стихе Он
утверждает, что поклонение связано со знанием и пониманием. Что занимает в нашей жизни
первое место, тому мы и поклоняемся. Мы отдаём предпочтение тому, что любим и уважаем.
Иисус сказал, что самаряне не знают, как поклоняться. Почему? Потому что самаряне
отвергли завет и закон, в котором ходили иудеи. Они отдавали почести идолам, которым по-
клонялись на горах. Они не знали и не вполне понимали то, чему поклонялись. Человеческая
любовь углубляется и возрастает вместе со знанием и пониманием. Трудно представить, что
между людьми, которые никогда не встречаются и не общаются, может возрастать любовь.
Такая "любовь" была бы основана на воображении, на представлении о том, каков, с нашей
точки зрения, другой человек. Воображение может нарисовать нам истинную картину, а
может и не нарисовать истинной картины. Бог хочет общаться с нами и быть на первом
месте. Он хочет, чтобы мы знали Его любовь во всей её широте, долготе, высоте и глубине,
чтобы мы могли исполниться и переполниться Его присутствием (см. Эф. 3:18-19)! Когда мы
знаем о Его любви и переживаем её, тогда наша любовь к Нему возрастает! Итак, для того,
чтобы поклоняться Ему в истине, мы должны правильно понимать, каков Он.
Самый лучший способ познать, каков Бог, чтобы поклоняться Ему в истине,— это изучать
Его Слово. Мы должны молиться о духе премудрости и откровений (см. Эф. 1), чтобы
познать Бога не только разумом, но и сердцем, т. е. принять живое слово РЕМА, которое
открывается каждому особо и, попадая в сердце, меняет его. Когда мы получаем истинное
откровение о том, Кто такой Иисус, Его образ запечатлевается в нашей душе навсегда, и со
временем мы преображаемся в Него (см. 2 Кор. 3:18). Это цель нашего пребывания на земле,
это приходит к нам не через традиции или человеческий закон, но посредством откровения
через Слово Божье. Слово показывает нам, Кто Он в действительности и как Он действует в
тех, кто был рождён от Духа Святого, освящающего мир и явившего тайну, не известную и
не понимаемую ранее.
Что говорит Библия о Боге и Его взаимоотношениях с нами? Истина Слова Божьего
заключается в том, что Бог Сам положил начало нашей близости с Ним. В книге Исайи 43:21
говорится, что мы были созданы для Него. В Послании Иакова 4:8 говорится: "...приблизь-
тесь к Богу, и приблизится к вам ..." В Псалме 149:4 сказано, что "...благоволит Господь к
народу Своему..." В Песни Песней 2:14 рассказывается о том, что Жених любит слушать
голос Своей невесты. В книге Малахии 3:16 говорится, что перед лицом Господа "...пишется
памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его". (Страх Господень часто равнозначен
поклонению Господу.) В Послании к Евреям 11:6 сказано, что Бог "...ищущим Его воздает
(прилежно.— К.В.)".
Истина состоит в том, что Бог ревнует о взаимоотношениях с нами и заплатил в Иисусе
высочайшую цену для установления этих взаимоотношений. Чем глубже мы сможем познать
Его сущность, осознаем, Кто Он, тем в большей свободе будем поклоняться Ему.
Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.1Ин.4:19
У некоторых сложилось неправильное представление об их Небесном Отце. Они думают, что
Бог очень строгий и жестокий, потому что таковыми были их земные отцы. Нужно исцелить
эту область души, для того, чтобы правильно понять и быть в состоянии принять любовь
Бога — нашего совершенного Отца. Нам очень важно простить плотских отцов за всякое зло,
сделанное нам, для того чтобы наши взаимоотношения с Богом были правильными. Бог
может мгновенно исцелить нас от ран прошлого и неправильного мышления. В противном
случае это будет препятствовать нашей способности доверять Ему как нашему любящему,
чудесному Отцу. Он хочет, чтобы мы называли Его "Авва", то есть "Папа"! Если вы не
простили своего земного отца, тогда молитесь прямо сейчас и исповедуйте прощение вашего
земного отца за его ошибки или его грехи против вас. Я молюсь за вас и высвобождаю
исцеляющую силу Божью, способную стереть прошлое и сделать вас новым человеком. Я
прошу, чтобы Он исцелил ваши разум и сердце и дал правильное понимание о вашем
Небесном Отце, который неизменно любит вас. Я провозглашаю, что вы способны
принимать Его любовь с открытым, доверяющим сердцем, во Имя Иисуса. Аминь!
12
Для того, чтобы поклоняться Господу в истине, мы должны не только понимать, Кто Он, но
также знать истину о том, кто мы. Это не имеет никакого отношения к тому, что мы
чувствуем или как о себе думаем, но важно лишь то, что говорит о нас Его Слово. В первую
очередь мы должны осознать, что приходим к Богу не на основании своей праведности, но
через то, что Он совершил на кресте. Принимая пролитую Иисусом кровь как расплату за
наши грехи, мы можем с дерзновением приходить к престолу благодати (см. Евр. 4:16).
Дьявол хочет, чтобы вы думали, будто нужно помолиться 10 раз обусловленной ритуалом
молитвой, поставить свечку и умолять Бога о прощении, и тогда, может быть, Он приклонит
Своё ухо, услышит и благословит вас. Если эта ложь покажется слишком очевидной, тогда
дьявол постарается убедить вас в том, что в вашей жизни есть грех, за который Бог злится на
вас и не хочет слышать или отвечать на вашу молитву. Дьявол хочет, чтобы у вас было
чувство вины за грехи прошлого, которые уже прощены. Он атакует вас сомнениями в том,
что у вас есть возможность с дерзновением приходить к Богу и власть, которую вы можете
употребить против самого дьявола, потому что вы искупленное кровью дитя Божье.
Библия говорит, что мы приняли Духа сыновства, т.е. Духа усыновления, Которым взываем:
"Авва, Отче!". Было бы странно, если бы отец, придя домой после долгого трудового дня и
ожидая, что его жена и дети подбегут к нему и встретят его объятиями, вдруг обнаружил, что
дети стоят в углу, прячут глаза и говорят: "Папочка, мы недостойны. Мы непослушные". А
если бы он подозвал их, они убежали бы прочь. Это ненормальный и неестественный
поступок истинных сына и дочери. Точно так же это неестественно для детей Божьих. Для
ребенка естественно прибежать к отцу и затем исповедоваться, если он виновен в каком-
нибудь проступке. Нормальный папа показал бы, что он принимает ребенка, но не
принимает его недопустимого поведения. Наш Небесный Отец ожидает, что мы прибежим к
Нему, и Он возьмёт нас на руки и, если мы запачкались, очистит! Мы должны не избегать
Его, когда падаем, а бежать к Нему. Давид был назван "мужем по сердцу Божьему". В его
жизни были падения, но Давид понимал, что такое сыновство. Согрешив, он падал ниц и
искал прощения. Он молил о том, чтобы Дух Святой не был отнят от него (см. Пс. 50).
Библия говорит, что если мы согрешили и "...исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и
праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1 Ин. 1:9).
Бог смотрит на наше сердце. Если оно устремлено к Нему, то, даже когда мы согрешаем,
"...мы имеем Ходатая перед Отцом..." (1 Ин. 2:1). Иисус говорил фарисеям, которые
поклонялись тому, чего не познали, что они чтят Бога своими устами, но сердца их далеки от
Него (см. Мф. 15:8). Они поклонялись тщетно, потому, что учили учениям, заповедям
человеческим (см. стих 9). Фарисеи заботились только о внешних действиях, но никогда не
заботились о мотивах сердца. Истинное поклонение начинается с правильного состояния
сердца — отношения любви — и поиска Бога. Фарисеи имели религиозный вид, но не
достигали Бога. Это происходило на протяжении всей истории и продолжается сегодня.
Когда люди теряют контакт с Богом и не возрастают в познании Его, тогда пустые формы и
внешние религиозные обряды занимают место живых взаимоотношений с Ним. Вот что
значит иметь вид благочестия, силы же Его отречься (см. 2 Тим 3:5). Бог хочет, чтобы мы не
только чтили Его устами, но взаимоотношения с Ним основывались на любви, исходящей из
сердца. Всякое истинное поклонение начинается из сердца.
Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи,
твердыня моя и избавитель мой!  Пс. 18:15
В Библии также сказано:
Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом песте Его? Тот, у которого
руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душою своею напрасно и не божился
ложно.Пс. 23:3-4
Если то, что мы говорим или о чём поем, соответствует тому, что искренне в нашем сердце,
поклонение будет истинным. Истинное поклонение выражается и в наших поступках. Оно
пропитывает все области нашей жизни. Господу не важно, как высоко мы прыгаем или как
громко восклицаем, если наше сердце неправо перед Ним. Только когда наша восторженная
13
хвала выражает истинное состояние сердца, поклонение будет принято Богом. Мы не можем
сказать, что поклоняемся в истине, если осуждаем брата или сестру во Христе. Слова уст, в
таком случае, неприемлемы с Божьей точки зрения, поэтому Он не примет нашу хвалу и
поклонение. Иисус сказал: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди" (Ин. 14:15).
Поклоняющиеся в истине готовы не только слышать, но и соблюдать слово Божье во всех
областях жизни. Поклонение — это образ жизни, а не только пение, никак не связанное с
жизнью поющего!
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя
говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. — Ин. 16:13
Для того, чтобы поклоняться в истине, нужно, согласно Слову, знать Бога, Которому мы
поклоняемся, знать, кто мы в Нем, и сердце наше должно быть праведно пред Ним.
Поклонение в духе
Поклонение в истине дополняется поклонением в духе. Если нет того или другого, нельзя
быть истинным поклонником. Знание Слова, не оживлённое Святым Духом, производит
законничество, а движение Духа без знания Слова производит фанатизм. Но знание Слова и
движение Духа вместе производят чудеснейшее переживание из всех, существующих на
земле. Единственный способ поклоняться Святому Богу, Который есть Дух — поклоняться
духом (см. Ин. 4:24). Когда мы рождаемся свыше, наш дух возрождается во Христе. До того,
как мы приняли Иисуса как своего Спасителя, наш дух (самая глубокая часть нашего
естества) был безжизненным. Это состояние и было причиной пустоты, которую мы
ощущали внутри себя. Дух — это и есть настоящее "я" каждого человека. Каждый из нас был
сотворён, чтобы общаться с Богом духом к Духу. До того, как Адам пал, он полноценно
общался с Богом. Когда мы вступаем в Божью семью через рождение свыше, Его Дух
приходит к нам, чтобы жить внутри нас. Благодаря постоянному общению с Ним мы
получаем силу, чтобы жить сверхъестественной жизнью! Наше тело, в сущности, стало
храмом, в котором обитает Святой Дух. Чем больше мы позволяем Божьему Духу управлять
каждой областью нашей жизни, тем больше мы открываемся для того, чтобы глубже
переживать Его присутствие и чтобы Его жизнь переполняла нас! Иисус сказал:
..Я пришел для того, чтобы вы наслаждались жизнью и имели ее с избытком (до краев,
пока она не перельется). Ин. 10:10 (расширенный перевод)
Мы должны всё делать "в духе": ходить в духе, жить в духе, двигаться в духе, молиться, петь
и поклоняться в духе! Поклонение в духе — это ключ к постоянному высвобождению
помазания и пребыванию в близком общении с Богом.
В Библии описаны три вида Божьего присутствия. Первый,— это Его вездесущность. Это
значит, что Он одновременно присутствует везде. В книге Притч 15:3 говорится о том, что
Бог есть на всяком месте. Нет ничего, чем Он не управляет. Второй вид — Его постоянное
присутствие внутри нас с момента спасения. В 1-м послании Коринфянам 3:16 говорится:
"...вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас". Его присутствие, пребывающее с нами,
свидетельствует нам, что мы спасены. Третий вид Божьего присутствия — это Его явленное
присутствие, которое мы ощущаем органами чувств. Так как в Евангелии от Иоанна 14:17
сказано, что Дух Истины пребывает с нами постоянно, Он не только являет нам истину, но
даёт возможность ощутить Божье присутствие! Мы видим такие примеры как в Ветхом, так
и в Новом Завете. Вот пример из Ветхого Завета: когда народ Божий в единстве славил
Господа в храме Соломона, Слава Божья сошла с такой силой, что священники не могли
стоять на служении (см. 2 Пар. 5:13-14)! В Новом Завете описано, что когда Павел и Сила
воспевали Бога в полночь в темнице (см. Деян. 16: 25-26), присутствие Божье проявилось как
землетрясение и поколебало темницу до самого её основания, и у всех ослабели узы! В книге
Деяний 2:17-18 говорится, что в последние дни Бог изольёт Свой Дух на всякую плоть,
поэтому, когда Он являл Свое присутствие ученикам, они говорили на языках,
пророчествовали, проповедовали Слово Божье с дерзновением, совершали чудеса и
знамения, были водимы Духом и были исполнены радости (см. Деян. 2:4; 4:31; 5:12,14,16;
6:8; 10:46; 13:52; 14:3; 19:11,12,21)!
14
В Псалме 99:2-4 сказано, чтобы мы приходили в Его присутствие с восклицанием и
славословием (в английском переводе — с пением и благодарением). Войти в присутствие
Господа несложно. Пение — это один из способов расслабления и успокоения. Вспомните,
какое воздействие оказывает музыка. Вы можете спросить: "Ну а что, если у меня нет
хорошего голоса?" Не забывайте, что в книге Песни Песней описано, что Жених ждет того
момента, когда услышит голос Своей Невесты. Если вы — часть Невесты Христовой, Он
хочет слышать ваш голос! Если хотите, можете попросить Его улучшить вашу способность
петь и усовершенствовать музыкальный слух! Пение — это дверь в Его присутствие.
"Порогом" для этой двери служит благодарение. Один из первых признаков отступничества
от Бога — неблагодарность. Это произошло с детьми Израиля, когда они перестали
вспоминать и благодарить Господа за Его дела, и, в конце концов, совсем забыли чудеса,
совершённые для них, и обратились к идолам. Мы не хотим, чтобы так было с нами, поэтому
будем всегда помнить
Его чудеса, постоянно благодарить и служить Ему с хвалою в сердце. Если мы будем
постоянно призывать Его в нашу жизнь, мы действительно ощутим его явленное
присутствие! Он хочет, чтобы мы не только знали о Нем, познали разные грани его естества,
но и посредством Его Духа переживали Божью любовь и силу каждый день! В Евангелии от
Иоанна 16:7 Иисус сказал своим ученикам:
Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель
(Советник, Помощник, Адвокат, Ходатай, Укрепляющий, Стоящий рядом,— Расширенный
перевод) не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам (чтобы Он близко общался с
вами,— Расширенный перевод) ...
Близки ли вы с Духом Святым? Если нет, то вы не пользуетесь преимуществами ребенка
Божьего, потому что именно для близкого общения с верующими Бог послал к нам Духа
Святого! Мы созданы, чтобы жить в Его присутствии и наслаждаться Им!
Давайте рассмотрим процесс входа в Божье присутствие по аналогии с тремя частями
ветхозаветной скинии — места, отведенного для поклонения. В ветхозаветной скинии были
внешний двор, святилище и Святое святых. Точно так же мы состоим из трех частей: тела,
души и духа. Во внешнем дворе находились жертвенник для всесожжении и умывальник. На
медном жертвеннике священники приносили животных в жертву, называемую жертвой
всесожжения. Это была жертва посвящения Богу. Возле умывальника они омывались перед
тем, как войти во святилище. Жертвенник — это прообраз Иисуса, принесённого в жертву за
наши грехи. Он также символизирует то, что мы должны представить наши тела в "...жертву
живую, святую, благоугодную Богу..." (Рим 12:1). Умывальник — это прообраз нашего
освящения Кровью Христа и Его Словом. В Псалме 23:3-4 сказано, что для того, чтобы
взойти на гору Господню и стоять на святом месте Его, у нас должны быть неповинные руки
и чистое сердце. Итак, во "внешнем дворе", мы принимаем сознательное решение посвятить
жизнь Богу, чтобы отдать её в живую жертву, угодную Ему. Мы принимаем решение
входить "...во врата Его со славословием и во дворы Его — с хвалою" (Пс. 99:4). Давид
говорит: "Я буду славить Господа". Таким образом, он первый стремится к близости с Богом.
Во святилище находились стол хлебов предложения, золотой подсвечник и жертвенник для
воскурения. Священники ели хлебы предложения, символизирующие для нас Иисуса, "Хлеб
Жизни", который обитает во святилище, "...среди славословий Израиля" (Пс 21:4). Есть
момент в прославлении, когда мы начинаем сильно ощущать Его присутствие. Оно придает
большую силу хвале. Мы чувствуем духовную подпитку, когда благодарим и провозглашаем
Его величие! Дух Святой является нам как "Хлеб Жизни", когда хвала Ему исходит из
чистого сердца.
Золотой подсвечник являлся единственным источником света во Святилище, так как
естественный свет туда не проникал. Подобно этому Христос, Свет, посредством Духа
Святого просвещает нас познанием того, Кто Он есть в действительности. Это познание
основано не на выводах разума, но на переживании Его благости и любви. В Библии сказано:
"Вкусите, и увидите, как благ Господь!" (Пс. 33:9). Таким образом открываются глаза нашего
духовного видения. До того, как Асаф, автор 72-го Псалма, вошел в Божье присутствие, он
15
воспринимал всё своими естественными чувствами. Бывает трудно понять, почему
нечестивые люди преуспевают, а праведные терпят поношение. Но когда Асаф вошел во
святилище, ему открылось многое, и он уразумел конец пути нечестивого.
И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я
вoсвятилище Божье и не уразумел конца их Пс. 72:16,17
Жертвенник воскурений находился у самого входа во Святое святых. Воскурение всегда
возносилось перед тем, как туда входил священник. Это символизирует Христа, нашего
Первосвященника, и является прообразом молитв, хвалы и поклонения, восходящих к пре-
столу, возносящихся, как фимиам, в Его присутствие (см. Откр. 5:8).
Во Святом святых находился только ковчег завета, на седалище или крышку которого
кропилась кровь. Это было местом, где Божье присутствие являлось священникам, когда Бог,
находясь там в Своей славе, поглощал жертву. Святое святых — это прообраз нашего пре-
бывания в Божьем поклонении, в общении с Ним духом к Духу. Это место, где мы ощущаем
Его любовь, святость и величие. Место наполнения — это то место, где мы переходим от
"естественного" к "сверхъестественному", где преобразуется наш дух. В результате мы
освобождаемся от земного мышления и начинаем думать так, как думает Бог. Это
потрясающее состояние небесного творчества, поскольку мы начинаем видеть "духовными
глазами", и чувства переполняются Его Духом. Наши "духовные глаза" смотрят с высоты
Божьего присутствия, и это дает нам возможность видеть всё в небесном свете, в котором
невидимое становится видимым. Если разумом трудно было поверить в спасение членов
нашей семьи, то в Божьем присутствии, где обитает Его слава, мы начинаем видеть их
спасенными, и не только их, но и соседей, коллег, город, область и даже страну. Наши
"духовные глаза" открываются в Его присутствии. Он говорит к нам многократно, в нашем
духе, и мы начинаем слышать. Иногда мы переживаем то, что чувствует Дух Святой, и эти
чувства текут через нас. Радость, мир, удовлетворение и уверенность — это те чувства,
которые Он влагает в нас, и они не зависят от внешних обстоятельств. Временами, когда я
сильно ощущала Его присутствие, я просто начинала смеяться! В Библии сказано о полноте
радости пред лицом Его (см. Пс. 15:11)! Даже освобождение может произойти через смех! В
Псалме 2:4 говорится, что Господь смеется над гибелью врага. В книге Иова 8:21 сказано,
что Он наполняет наши уста смехом. Я помню, как однажды молилась об освобождении
своей подруги в определённой области её жизни. Она начала так сильно смеяться, что
каталась по полу! Когда она встала, то сказала, что чувствует себя полностью свободной от
своей проблемы! Часто смех является признаком услышанной и молитвы, на которую Бог
ответил. Когда мы общаемся с Духом Божьим в поклонении, Он наполняет наши чувства!
Завеса, отделявшая святилище от Святого святых, разорвалась надвое, когда Иисус умер, и
путь во Святое святых открылся. Эта завеса является прообразом Его тела, которое было
"разрываемо" (или ломимо) ради того, чтобы открыть путь к престолу Отца. Теперь путь к
Его присутствию свободен, и мы можем приходить к Нему с уверенностью, что Он нас
примет. В Библии говорится о покрывале, покрывающем все народы, лежащем на всех
племенах, которое Бог вскоре уничтожит (см. Ис. 25:7). Это то, что мы называем завесой на-
шей плоти. Для того, чтобы приходить в Божье присутствие, нужно умертвить плоть и
устремляться к Его присутствию. Это требует ежедневной дисциплины и ревностного поиска
Бога в нашей жизни. Мы начинаем во внешнем дворе, делая первый шаг по направлению к
Богу. Поклонение Богу духом — это земное переживание, приносящее наибольшее
удовлетворение и изменяющее. Это не религиозный обряд, но близкое познание Бога. Это
общение — основа всего остального служения Богу. Вспомните Марию и Марфу, описанных
в Евангелии от Луки 10:39-42. Марфа служила, заботясь об угощении, а Мария сидела у ног
Иисуса, в Его присутствии. Поклонение и служение — это сестры, но Иисус сказал:
Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. Лк. 10:42
Основание наших взаимоотношений с Богом и всего нашего служения Богу — это
поклонение Богу и духе и истине.

16
Как стать поклонником в личной жизни (Личный прорыв)
Ты вложил соль в наши уста, чтобы мы испытывали жажду по Тебе. - Св. Августин
Каждый из нас призван и избран Богом к вечной цели. Божьи   пути и мысли намного выше
наших путей и мыслей. И замысел Божий для нас велик! Развитие личных взаимоотношений
с Богом — основа всех наших достижений в Боге. Мы не можем добиться успеха и угодить
Богу своими делами, пока не научимся служить Ему. Служение Ему — это наше основное и
наивысшее, вечное призвание! Вот несколько практических советов, следуя которым, вы
можете возрасти во взаимоотношениях с Господом как поклонник в духе и истине.
1. Посвящайте время Богу.
Это самое главное в жизни каждого верующего. Мы должны приносить Ему "первые плоды"
не только наших денег (десятину), но также ежедневно посвящать принадлежащее нам
время. Первые плоды — это первое и лучшее из всего урожая. Библия говорит о прино-
шениях Богу, о жертвах как утренних, так и вечерних. Давид сказал в Псалме 5:4:
Господи! рано услышь голос мой,— рано предстану (с молитвой, с жертвой.— К.В.) пред
Тобою, и буду ожидать (чтобы Ты говорил к моему сердцу.— К.В.).
А в Псалме 140:2 сказано:
Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твоё, воздеяние рук моих — как жертва
вечерняя.
Лучшее в каждом дне — это утро, так как оно не было ещё наполнено событиями,
проблемами и испытаниями. Оно свежее и новое, Божий дар для нас. Когда мы приносим
Ему первую и самую свежую часть дня, тогда Его присутствие переполняет его остаток! В
словах песни "Я встретился с Богом утром", которую исполняет группа "Gaither's", много
мудрости. Вот эти слова:
Я встретился с Богом утром.
Утро — лучшее время суток.
Его присутствие взошло, как солнце,
Как слава в моей груди.
Весь день я пребывал в Его присутствии,
Весь день Он оставался со мною...
Думаю, я знаю эту тайну,
Но мне дорою стоил урок.
Ищите Бога утром,
Если хотите, чтобы Он был с вами весь день.
Ежедневное исполнение Его Духом поможет нам справиться со всеми испытаниями и
трудностями жизни. Мы будем ходить в духе победы над всяким препятствием или
искушением, которые сатана попытается возвести на нашем пути. Если мы прежде всего
будем искать Бога, то это приведёт к тому, что всё остальное нам приложится (см. Мф. 6:33).
Благоволение освещает поклонников, постоянно ищущих Его присутствия. Божественное
устройство, возвышение, распахнутые двери, плодовитость (продуктивность), мудрость, мир
и радость — всё это результат того, что мы ставим Его на первое место, отдавая Ему первые
плоды нашего времени. Всё, в чем мы нуждаемся, находится в присутствии Божьем! В этих
словах глубина и истина. Зная эту истину, враг всеми силами старается не пустить нас в
сокровенное место, потому что он понимает, что в Боге наша победа и его поражение!
Меня часто спрашивают о том, сколько времени нужно проводить с Богом. Обычно я
отвечаю вопросом: "Сколько времени вам нравится проводить с тем, кого вы любите?"
Другими словами, если Иисус — наша "первая любовь", кем Он и должен быть, и эта любовь
должна всё время возрастать, то естественным является желание быть с Ним так долго, как
это физически возможно! Каким был бы брак без интимных отношений? Мы должны
постоянно осознавать Его присутствие и Его водительство в нашей жизни и быть открытыми
к "Божьим остановкам", которые не укладываются в наше расписание! Иисус сказал своим
ученикам:
17
...так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? Мф. 26:40
С нами начинает происходить что-то сверхъестественное, когда мы принимаем решение
регулярно проводить не менее одного часа в день с Господом, поклоняясь, молясь и изучая
Его Слово. Мы можем сразу не осознавать, как мы меняемся и растем под влиянием Святого
Духа, но это происходит! И, в конце концов, мы увидим эти плоды! Он все время готовит
нас, чтобы мы могли исполнить наше предназначение на земле, и к вечной жизни с Ним. В
Евангелии от Марка 4:24 в расширенном переводе сказано:
...Какую меру размышления и изучения вы отдаёте истине, которую слышите, такой будет
и мера добродетели и познания, которую будет отмерено вам  и прибавлено вам,
слушающим.
Не позволяйте усталости, телефону или чему-либо другому, что отвлекает вас, красть у вас
время, проводимое с Богом. Это наиболее важная часть вашего дня. Если вы
дисциплинированы в этой области жизни, вы увидите, как дисциплина станет привычной и в
других областях. Я часто обнаруживаю, что время как бы "умножается". Бог благословляет
мой день так, что больше дел совершается за меньшее количество времени! Я достигла
такого состояния, что не могу жить без времени, проведенного с Богом! Один пастор
рассказывал, что его можно сравнить с наркоманом, сидящим на героине... Ему просто
необходимо уделить время общению с Богом! Служение Господу — это основа всей
христианской жизни и та польза, которую мы можем принести Царствию Божьему! Мы
можем плодоносить только тогда, когда привиты к виноградной лозе.
2. "Возгревайте" свой дух.
Во 2-м послании к Тимофею 1:6 сказано:
По сей причине напоминаю тебе возгревать дар (внутренний огонь.— О.) Божий, который в
тебе чрез мое рукоположение....
Дар Божий находится внутри вас! Молитва и пение в духе (на иных языках) — очень
действенный способ выхода из материального и входа в духовное. (Вспомните, что мы
духовные существа.) Мы сотворены, чтобы жить сверхъестественной (или выходящей за
рамки естественной) жизнью! Пение в духе — это такой вид хвалы, как ТЕХИЛЛА, или
наивысшая форма хвалы, славословия, среди которых живет Бог (см. Пс. 21:4). ТЕХИЛЛА —
это еврейское слово, обозначающее "петь новую песнь". В книге Чисел 21:17 рассказывается
о том, что израильтяне находились в пустыне и жаждали. Обратите внимание на необычный
способ добычи воды из глубины колодца: "Тогда воспел Израиль песнь сию: наполняйся,
колодец, пойте ему...". "...Кто жаждет, иди ко мне и пей..." (Ин. 7:38). Каждое утро я пою на
английском языке и в духе (на языках) до тех пор, пока не приходит присутствие Господне.
Я "вхожу" во святилище и поклоняюсь Ему. Я чувствую, как Его присутствие приносит мир
в разум, поднимая меня выше всяких обстоятельств и укрепляя мой дух. Так как Дух Святой,
живущий внутри, всегда молится по воле Божьей, то хорошо начинать поклонение с пения и
молитвы на языках, а затем позволять Ему вести вас на родном языке. Он хочет вложить в
вас Своё желание, о чём молиться в это время. Когда наш дух простирается и касается Духа
Божьего, мы больше не руководствуемся естественным разумом, но "подключаемся" к
разуму Божьему. В послании к Римлянам 8:26-27 говориться:
...но Сам Дух встречает наши молъбы и ходатайствует за пас вздохами и стонами, которые
невозможно высказать и которые слишком глубоки для изречения (расширенный перевод).
Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых
по воле Божьей.
Левиты в Ветхом Завете должны были постоянно приносить жертвы. Им было заповедано,
чтобы огонь на жертвеннике никогда не угасал (см. Лев. 6). Необходимо постоянно
"возгревать огонь" (или поддерживать себя "в огне" Духа), иначе мы духовно обленимся и не
сможем сделать ничего значительного для царства Божьего. Если не развивать мускулатуру,
всегда тяжело начинать тренировки. Но чем больше мы упражняемся в этом, тем сильнее
становится наш дух, и тем плодотворнее будут молитвы и другие сферы жизни!
18
А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, (продвигаясь, возвышаясь, как
величественное здание.— К.В.) молясь Духом Святым...  —Иуда 1:20
3. Питайте свой дух.
Без насущного хлеба Слова Божьего у вас не будет силы, чтобы противостать не только
дьяволу, но даже вашей собственной плоти и душе! В Послании к Евреям 4:12 сказано:
Ибо слово Божье живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до
разделения души (дыхания жизни,— К.В.) и (бессмертного,— К.В.) духа...
Слово Божье — это "горючее" для нашей веры! Постоянное переваривание Слова Божьего
приведёт к познанию истины, что даст нам возможность остаться свободными от влияния
плоти, страхов и рабства — тех сетей, в которые враг хочет уловить нас! Без Слова
невозможно различить, что от Духа, а что от плоти или души.
Первое чудо Иисуса произошло на свадьбе в Канне, где Он обратил воду в вино. В Библии
сказано, что мы очищены водною банею
Слова (см. Ефес. 5:26). Дух Божий хочет обратить "воду Слова", которая в нас, в вино, или в
"жизнь Духа", преобразуя слово ЛОГОС в РЕМА, активизируя его работу в нашей жизни и
приводя обетования Божьи в действие! Мы должны наполняться Его Словом, чтобы Духу
было с чем работать в нас!
4. Подражайте примеру молитвы, данной нам Господом.
Эта молитва начинается и заканчивается поклонением и хвалой! Это образец для нашей
молитвы и общения с Богом. Отче наш, Сущий на небесах! Да святится имя твоё...
Ибо Твоё есть царство и сила и слаба вовеки. Аминь.
Слово "святиться" означает "быть святым или "отделённым", то есть отделить Его имя для
хвалы и поклонения". Существуют сотни имён Бога. Каждое из них открывает различные
грани Его естества. Поклоняющиеся Богу должны изучать и знать Его имена, тогда они
откроют для себя Того, Которому поклоняются! Последняя фраза провозглашает Его
Господом и приписывает Ему славу, достойную Его имени. Когда мы провозглашаем Божье
господство в нашей жизни, в наших домах, городах и стране, высвобождается сила, которая,
если она подкреплена верой, прогоняет зло и помогает осуществиться провозглашаемому
господству.
Молитвенное время, как подчеркивалось в главе "В духе и истине", должно начинаться и
заканчиваться благодарением, хвалой и поклонением. Послание Филиппийцам 4:6 учит нас,
что в молитве мы должны представлять наши прошения пред Богом с благодарением. Часто
я включаю кассету с помазанным поклонением (некоторые совершенно "износились", так
как я постоянно их использую) и начинаю хвалить Господа, говоря или воспевая Ему: "Боже,
Ты — Отец мой. Ты достоин похвалы. Ты Альфа и Омега, Иегова Ире, Который усмотрит,
Иегова Шалом, мой Мир, Иегова Нисси, моё Знамя победы, Иегова Раффа, Целитель мой. Ты
моя Скала и моя крепкая Башня. Ты Свят, и я славлю Тебя!" Откуда я знаю это? Так говорит
Библия! Чем больше мы провозглашаем, Кто есть Бог, тем больше Он являет Себя таким!
Изучите Божьи имена, и вы узнаете Его сущность. Провозглашайте их, и вы начнёте
переживать Бога по-новому, в полноте!
5. Говорите и пойте только истину.
Самые великие откровения приходили ко мне, когда я открывала конкретные места Писания
и пела или молилась по ним. Таким образом часто рождаются новые песни и мелодии для
прославления! Пение и молитва по Слову — это форма размышления. Размышление
приводит Слово из знания в разуме к вере в сердце. Оно преобразует ЛОГОС в РЕМА. Когда
мы размышляем над Словом, оно оживает. Вы можете взять один из Псалмов, например,
Псалом 22, и сказать:
Господь, Ты — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Ты покоишь меня (скажите ваше
имя) на злачных пажитях и водишь меня к водам тихим, подкрепляешь душу мою.
19
Благодарю Тебя за то, что Ты направляешь меня на стези правды и что Ты приготовил предо
мною трапезу Твоих благословений в виду врагов моих. Если я пойду и долиною смертной
тени, Ты будешь со мною. Сделай, чтобы я (ваше имя) пребывал в Твоём доме, Господь, и в
Твоём присутствии во все дни жизни моей. И спасибо за то, что благость и милость будут
сопровождать меня всегда.
В Псалме 36:31 сказано, что если закон Божий будет в нашем сердце, то не поколеблются
стопы наши. Провозглашайте Его Слово через пение и исповедание.
6. Убедитесь, что ваши взаимоотношения с другими людьми в порядке.
В Евангелии от Матфея 5:23-24 сказано:
Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-
нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с
братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
Жертва хвалы, какой бы огромной она ни казалась, не будет принята, если в наших
взаимоотношениях с ближними нет полного мира. Нужно убедиться, что мы никого не
обидели, ни на кого не обижаемся и не затаили непрощения в сердце, В противном случае
мы будем очень неуютно себя чувствовать в Божьем присутствии, потому что Дух Святой
обязательно высветит это. Не давайте дьяволу места в жизни, иначе это станет серьёзным
препятствием во взаимоотношениях с Господом.
7. Если падаете, бегите к Господу, а не убегайте от Него!
Когда мы терпим поражение или падаем, наше естество падшего человека пытается это
спрятать и тем самым ещё больше удалиться от Отца. Но нам, как Давиду, нужно научиться
бежать к Нему и тотчас каяться, зная, что Он дает милость и благодать для благовременной
помощи.
Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его. Когда он будет
падать, не упадет, ибо Господь поддерживает его за руку.  —Пс. 36:23-24
Если вы упали, прострите ваши руки вверх, навстречу руке Господа!
8. Позвольте Господу вас очистить.
Каждый день мы нуждаемся в обновляющем очищении разума, воли и чувств Духом
Божьим. (Вспомните умывальник во внешнем дворе.) Мы нуждаемся в новом наполнении.
Просите Его, и Он наполнит вас. Бог будет действовать в вашей жизни, по-отцовски назидая,
преобразуя вас в Его образ. Когда мы приближаемся к Господу, приходится платить всё
большую цену, потому что мы должны позволить его святости, как огню, выжечь всякий сор
из нашей жизни. Он потребует возложить на жертвенник все наши привязанности одну за
другой, пока мы всецело, как живая жертва, не будем принадлежать Ему! Только тогда мы
сможем исполнить Его волю. Это является определяющим моментом в жизни каждого
христианина. Не все желают возложить всё это на жертвенник подчинения Богу. Не все
желают заплатить истинную цену. Б один прекрасный день радостнее всех будут
приниматься в Царствие Небесное те, которые отдали всё до конца! Думаю, никто не хочет
быть в тот день в числе тех, которые будут прятаться и будут пристыжены, когда увидят Его
лицом к лицу, и должны будут давать отчет о жизни, проведённой на земле. Какая цена
окажется слишком высокой, чтобы заплатить её Царю царей и Господу господствующих,
заплатившему за нас высочайшую цену Своей собственной жизнью!
Библия учит хранить наши сердца, потому что из сердца проистекают источники жизни (см.
Пр. 4:23). Как нам хранить сердца? Наблюдая за тем, что мы позволяем видеть нашим
глазам, слышать ушам и над чем позволяем себе размышлять. Если мы постоянно при-
нимаем "пищу" насилия, предлагаемую телевизором, Дух святой внутри нас также вынужден
смотреть на выдуманные сцены насилия, а Он этого не желает! Ему достаточно того
насилия, которое он видит в реальной жизни каждый день. Это насилие оскорбляет Его. В
Библии сказано: "И не оскорбляйте Святого Духа Божия..." (Еф. 4:30). Подобные поступки
загрязняют чистые реки жизни, которые должны свободно течь через каждого верующего.
20
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. - Ин.
7:38
Если мы пойдем на поводу у нашего воображения и у мыслей, то и дело приходящих в
голову, то в нашей жизни тоже не будет порядка, и наши реки могут загрязняться. Один
человек сказал: "Ты не можешь помешать птицам, летать над твоим домом, но ты можешь не
дать им свить гнездо на твоем крыльце". Невозможно остановить мысли, которые приходят в
голову, но можно не дать им остаться, обосноваться там настолько, чтобы оказывать на вас
влияние. Необходимо приучить себя помышлять о том, что чисто и свято, что хорошо и
правильно. Потому что каковы мысли в нашей душе, таковы и мы (см. Прит. 23:7)!
Нам нужно очищаться от повседневного влияния этого мира.
То, что когда вы приходите домой, ваш пиджак пахнет сигаретным дымом, ещё не означает,
что вы курили, правда?! Но, коснувшись плечом плеча человека, который курил, или
находясь с ним в одной комнате, вы прихватываете этот запах. Господь хочет, чтобы мы по-
стоянно омывались от мирского влияния, при помощи Его Слова и через Его присутствие.
Иисус сказал:
...омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весъ... - Ин. 13:10
Ноги — это часть тела, которая перемещает всё тело. Мысль о том, что мы полностью
омыты, лишь только ноги нуждаются в постоянном омовении, учит нас, находясь "в мире",
не быть "от мира".
9. Научитесь распознавать Его присутствие.
Успокаивая наши сердца пред Господом, мы начинаем чувствовать Его присутствие в жизни
всё время. В книге пророка Исайи 30:15 сказано: "...в тишине и уповании крепость ваша...". В
Его присутствии скрыто "противоядие" вражеской тактике. Мы не движимы
обстоятельствами, благодаря миру и крепости, которые ощущаем в духе. Во время
поклонения Бог мира переполняет нашу душу Своим миром и упованием. И этот покой
пребывает с нами весь день. Иногда нужно просто побыть в тишине Его присутствия и
ожидать. Двое влюблённых не всегда, когда они вместе, разговаривают со скоростью 1000
слов в минуту. Иногда молчание говорит больше, чем слова. Бог не всегда встречает нас
обилием слов, но иногда Он общается с нами в тишине покоя Своей заботы и любви.
Господь хочет, чтобы мы знали, что Он рядом с нами в течение всего дня. Я помню, как
однажды, когда я училась в университете, я сидела за столом в общежитии и занималась, и
вдруг меня переполнило ощущение того, что Бог рядом со мной. Я выронила ручку, подняла
руки и начала поклоняться Ему. Это присутствие сошло, как поток, и я начала плакать и
смеяться одновременно. Дух Святой могущественно являет Своё присутствие, когда мы
открыты Ему.
10. Слушайтесь.
В Евангелии от Иоанна 10:27 сказано:
...овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною....
Я слышала историю о нескольких пастухах, которые привели своих овец с разных пастбищ к
одному водопою одновременно. Все овцы смешались. Наблюдавший за этим человек не
понимал, как пастухам удастся собрать овец каждому из своего стада! Как же он был уди-
влен, когда увидел, что стоило пастухам кликнуть овец, как овцы тут же разделились, каждая
послушавшись голоса своего пастуха. Овцы, которые провели много времени со своим
пастухом, привыкли к его голосу. За чужим голосом они не пойдут (см. Ин. 10:5).
Мы можем слышать голос Бога, когда входим в Божье присутствие, уделив время общению с
Ним. Он может говорить к нам по-разному.
 Через Свое Слово.

21
Не казалось ли вам когда-нибудь при чтении Библии, что слова вдруг как бы выпрыгнули со
страницы прямо в сердце? Это Его Слово РЕМА, которое только что просветило ваш разум.
Слово Божье — это один из основных путей, через который Господь говорит к нам.
 Слышимым голосом.
Это бывает редко, но в Слове и в жизни верующих сегодня есть примеры, когда они
слышали, как Бог вслух обращался к ним.
 Через сны и видения.
Их нужно записывать, проверять по Слову и испытывать временем. Библия говорит:
...в последние дни... излию от Духа Моего на всякую плотъ, и будут пророчествовать сыны
ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями
вразумляемы будут... - Деян. 2:17
Он может дать нам такой сон, что мы, проснувшись, будем знать, что это был не обычный
сон, который может присниться, если мы объелись на ночь жареной картошки. Я помню
случаи, когда я просыпалась и чувствовала Божье присутствие в комнате. Я необычно точно
запоминала подробности сна, и, когда я размышляла о нём, Бог начинал открывать его
значение. Обычно я молюсь о сне, прося Бога подготовить меня или подготовить путь к
осуществлению того, что я увидела. .Я знаю, что если это от Бога, оно произойдет в пра-
вильное время.
 Тихий внутренний голос.
Это тоже один из основных способов, с помощью которых Господь говорит к нам. В книге
пророка Исайи 30:21 сказано:
...и уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: "вот путь, идите по нему", если
бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево.
Чем больше мы учимся узнавать голос нашего Пастыря, тем яснее и чаще будем его
слышать. Необходимо научиться пребывать в покое пред Ним. Когда мы научимся
успокаивать наше внешнее и внутреннее естество посредством поклонения или пения в духе,
мы будем в правильном положении перед Богом и сможем Его слышать. Поклоняясь, мы
общаемся с Богом, и Его слава наполняет наше сердце. Его голос может быть чередой
мыслей и впечатлений, приходящих в наш разум не от нас. Часто Он говорит нам о Своём
Слове, напоминая место из Писания, главу или стих. Находясь в присутствии Господнем, я
часто слышала нечто подобное: "1-я Царств 2:1". Не зная, что там написано, я открывала
место, о котором слышала в сердце, и обнаруживала именно то, что отвечало на мой вопрос.
Иногда я слышала конкретное имя человека, например, Инна. Перед моими глазами
возникал ее образ, и я понимала, что Господь хочет, чтобы я молилась за Инну. В других
случаях, находясь в тишине пред Господом, я получала от Него целые учения или
проповеди. Иногда это приходит ко мне во время молитвы на языках! Молитва в духе дает
возможность моему духу быть открытым, похожим на незанятую телефонную линию. Когда
мой разум находится в подчинении у духа, я могу принимать мысли прямо от Господа.
Существует взаимосвязь между скинией Моисея, символизирующей тело, душу и дух, и
теми способами, с помощью которых Бог говорит к нам сегодня. Вспомните, что
ветхозаветная скиния являлась прообразом и тенью небесного святилища (см. Евр. 8:5).
Внешний двор символизировал наше тело, с помощью которого мы познаём мир через
органы чувств. Он освещался естественным светом. С помощью Божьей мудрости и
понимания ситуации мы сможем услышать Его голос и принять правильное решение на
естественном уровне. Святилище относилось к человеческой душе и было освещаемо елеем,
горящим в светильнике. Оно символизирует Святой Дух, который открывает нашему разуму
и сердцу истину Слова. Евангелие от Луки было написано в результате того, что пережил
автор во святилище, так как Дух Святой просвещал его разум. Святое святых символизирует
человеческий дух, и Божья слава, Шехина, была его единственным светом. Откровение
Иоанна Богослова появилось вследствие того, что было пережито во Святом святых, так как
22
Иоанн принял откровение и видение непосредственно от Господа. Мы можем получать
откровения от Бога, когда слышим проповедь, когда на нас возлагают руки или когда Бог
дает видение. Но мы можем не понимать этого откровения естественным разумом, так как
оно было дано Богом в наш дух. Со временем мы обнаружим, что понимание "догонит"
откровение, вложенное Богом в наш дух, и тогда всё станет понятным. Например, было ли у
вас когда-нибудь такое, чтобы вы, служа кому-то или разговаривая с кем-то, вдруг начали
высказывать мудрость Божью или понимание чего-то, о чём вы и не подозревали раньше?
Это из-за того, что ещё раньше вы получили откровение прямо от Бога!
Господь говорит к нам на трёх уровнях. Через чувство и человеческое познание, через
откровение Его истины нашему разуму и через откровение непосредственно в наше сердце.
Послушание тому, что Он говорит нам, будет поддерживать постоянную, прямую связь с
Богом.
11. Ведите дневник.
Когда к нам в тишине приходят впечатления, слова или спонтанные мысли от Господа, очень
важно записывать их. Вот пример пророка Аввакума (см. Авв. 2:1-2):
На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, и что
мне отвечать по жалобе моей? И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай
ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать.
Итак, он показывает нам, что нужно остановиться, наблюдать, слушать, ожидать,
сосредоточившись на Господе, а потом записывать. Это может стать настоящим назиданием
в вере позже, когда мы увидим исполнение чего-то из того, что записали! Если то, что было
записано, вызывает сомнение, можно обратиться к более зрелым братьям, чтобы обрести
уверенность, от Бога это или нет. Я вела дневник в течение многих лет, и всякий раз, когда
Господь говорил мне через Своё Слово, сон или видение, я записывала это и ставила дату. Со
временем я всё проверяла, а кое о чем спрашивала совета у других. Это самый лучший
способ научиться ясно и ежедневно слышать голос Господа. Многое, что я услышала от Него
и что было впоследствии исполнено, намного увеличило мою веру и вдохновило меня на то,
чтобы продолжать слушать!
12. Не забывайте поститься.
Пост хорош не только тем, что очищает плоть от токсических отходов. Пост высвобождает
наш дух для того, чтобы было легче восходить в присутствие Господне. Если вы видите
трудности в том, чтобы молитва дошла до Бога, или в том, чтобы услышать что-либо от
Него, он поможет вам быть более чувствительными в духе.
Пост помогает получить ответ от Господа. Во время поста Дух Святой готовит вас к этому.
Иногда для того, чтобы высвободить ответ, может возникнуть необходимость в духовной
брани, и пост, в таком случае, поможет получить прорыв (см. Дан. 10:12-13)! Существует
много различных видов поста. Я обнаружила, что пост, который использовал Даниил,
описанный в книге Даниила, в 1-ой главе, то есть трёхнедельный пост, в который можно
питаться только овощами и пить только воду, часто помогал мне получить направление от
Бога и откровение Его Слова. Когда я возвращаюсь к записям того времени в моём дневнике,
я восхищаюсь тем, что написала. Как удивительно то, что Бог показал мне во время поста! Я
всегда замечаю изменения в себе через пару недель после него! Я вижу, что Господь всегда
поднимает нас на новый уровень в Нём, если мы упражняемся в посте и молитве!
А мы, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твоё, чтобы явиться постящимся не
пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст
тебе явно. - Мф. 6:17-18
13. Призывайте Его.
Слава Богу, что мы можем призвать Его в любое время. Он услышит нас и ответит нам! В
Библии говорится, что когда мы призовём Его, Он спасёт нас от врага (см. Пс. 1:7). Призывая
Господа, мы становимся зависимыми от Него и свободными от ложного бога са-

23
мостоятельности! Дух Святой послан, чтобы быть Советником и Наставником, чтобы
научить нас и ввести во всякую истину. Он — "Стоящий рядом", т.е. Призванный быть
рядом для того, чтобы помогать ходить с Богом. Нам не следует забывать о Нём, но
призывать Его на помощь в молитве, в наших решениях и повседневных делах, чтобы быть
дисциплинированными и ревностными в поисках Бога!
Когда мы освящаемся, ища прежде всего Бога и посвящая Ему время, тогда даже
повседневные дела нашей жизни превратятся в поклонение Богу! Поклонение будет течь
через вашу жизнь независимо от обстоятельств и ситуаций!
Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.   -1 Кор. 10:3

Как входить в поклонение в собрании (Коллективный прорыв)


Атмосфера ожидания — это плодотворная почва для чудес. - Род Парсли
Библия обещает, что каждый раз, когда мы собираемся, чтобы —   встретиться с Богом, Он
находится посреди нас (см. Мф. 18:20). Ключ к принятию всего, что Он приготовил для нас,
и исполнению Его воли на каждом нашем собрании — это, в первую очередь, состояние
ожидания! Представьте себе возможности славы Божьей, которая может быть высвобождена
среди нас, если не только один поклонник ищет Бога, но сотни и даже тысячи собрались
вместе, чтобы искать Его лица, поклоняться и слышать слово от Него! Неудивительно, что
Давид сказал в Псалме 121:1:
Возрадовался я, когда сказали мне: "пойдём в дом Господень".
Я думаю, что он получил откровение о славном изменении, которое произойдёт в жизни,
когда он будет участвовать в возвеличивании Царя царей вместе с братьями и сестрами!
Думаю, к нему снова и снова приходили с новой силой вера, сила и радость каждый раз, ког -
да они пели славословия и слово Господне возвещалось среди них! Давид постоянно
находился в состоянии ожидания! Там, где нет ожидания, очень мало свершится для
Царствия Божьего. Бог есть "Бог веры". Это означает, что Он отвечает на веру. Там, где есть
неверие, Он никак не может сделать всего того, что хочет!
И не мог совершить там никакого чуда; только, на немногих больных возложив руки,
исцелил их. И дивился неверию их. Мк. 6:5-6
Дети Израиля с ожиданием приходили к дому Божьему на горе Синай три раза в году, когда
они праздновали праздники Господни. На всём пути в Иерусалим и при восхождении на гору
пелись песни хвалы. Они радовались, зная, что грядет встреча с Всемогущим Богом, и
потому готовили свои сердца! Те песни, которые они пели, записаны в Псалмах, с 119-го по
133-ий. Обратите внимание на начало первого из них.
Псалом 119:
ст. 1 — "...в скорби моей..."; ст. 2 — "...избавь душу мою..."; ст. 5 — "Горе мне..,".
Правда, это ещё совсем не похоже на веру? Люди начинали восхождение по направлению к
встрече с Богом со своими заботами, занимающими их умы, и земными мыслями. Но вскоре
с ними что-то произошло. Посмотрите в Псалом 120:1-2: "Возвожу очи мои к горам, откуда
придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю".
Эти стихи показывают, что, несмотря на свои проблемы, они поднимали глаза и не давали
своим головам опускаться. Они понимали, что вот-вот примут помощь, которая придёт от
Господа! Они все как один поднимали глаза к горам (во всей Библии горы — это место
встречи с Богом) и ободряли друг друга, воспевая вместе по дороге вверх! Когда мы
слышим, как Господь возвеличивается через наших братьев и сестёр, внутри нас начинает
что-то происходить. Неожиданно мы чувствуем искры вдохновения и присоединяемся, и
начинаем величать Господа и Его благость вместе с ними! Проблемы уже не кажутся нам
такими большими, когда превозносится величие Господа.

24
Есть песни, написанные для ободрения друг друга. С их помощью мы увещеваем друг друга
славить Господа. Вот пример такой песни:
Прославляй Иисуса, прославляй]
Прославляй Иисуса, прославляй!
Он воскрес! Он воскрес!
Он живёт с нами всегда.
Он воскрес! Он воскрес!
Иди, празднуй воскресенье Христа!
Ещё одна песня:
Благослови Господа, душа моя!
И не забывай благодеяний Его,
Через жертву Его я спасён,
И ранами Его я исцелён!
И:
Все народы, дружно хлопайте,
Громко восклицайте Богу!
 Все народы, дружно хлопайте,
Радуйтесь в Господе.
Пой: "Аллилуйя, аллилуйя!"
Эти песни обращены не к Господу, но к другу или к своей душе! Так же точно, как
израильтяне соединяли свои сердца, сосредотачиваясь на Господе, воспевая и шествуя на
гору для встречи с Богом, мы должны прийти в единство, оставив наши проблемы, потому
что нам предстоит встреча с Царём царей и Господом господствующих, а Он достоин всего
нашего внимания! Когда мы поём, мы ободряем друг друга устремляться к Нему.
Израильтяне продолжали восхождение, как записано в Псалмах 121-132. Эти псалмы
содержат благодарения (воспоминание о том, что сделал Бог), провозглашения (исповедание
того, что Он может сделать) и молитвы (просьба, чтобы Он ответил на наши нужды). Всё это
они пели, готовя сердца к поклонению Богу. Обратите внимание на то, чем это
заканчивается:
Благословите ныне Господа, все рабы Господни, стоящие в доме Господнем, во время ночи.
Воздвигните руки ваши к святилищу, и благословите Господа. - Пс. 133:1-2
Конечным результатом была встреча с Богом в святилище, где израильтяне поднимали руки
и поклонялись Ему. Фразе "воздевать руки, благословляя" соответствует еврейское слово
ЯДА. Это одна из форм хвалы, и она является выражением того, что вы открываете сердце и
подчиняетесь Богу. Что обычно делает ребенок, когда он хочет, чтобы родители взяли его на
руки? Он поднимает их и протягивает к ним! Таким образом мы открываем наш дух к Богу,
чтобы Он "взял нас на руки"! Библия учит, что нужно вместо унылого духа надеть славную
одежду (см. Ис. 61:3), торжествовать, петь вместе (см. Ис. 52:9) и хвалить Его на звучных,
громогласных кимвалах (см. Пс. 150:5). Когда мы хвалим Господа всем своим сердцем все
вместе в церкви, мы входим в "высокую хвалу". Это когда Дух Божий проходит среди нас и
поднимает нас выше на гору. И начинается "прорыв" в небесных сферах! В книге Исход
19:21, 24 говорится о времени, когда люди взошли на гору, но им было запрещено
прорываться в присутствие Божье. Но мы, как верующие Нового Завета, пришли не к горе
Синай, а к горе Сион (см. Евр. 12:22-24). В этом месте прорыва в Его присутствие мы
начинаем исполнять вторую часть нашего вечного предназначения, т. е. владычествовать и
царствовать с Ним (см. Быт. 1:26-28). Именно это происходит в духовном мире. В Псалме
149:6-9 сказано:
Да будут славословия (высокая хвала.— Перевод с английского) Богу в устах их, и меч
обоюдоострый в руке их. Для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над
племенами, заключать царей их 6 узы, и велъмож их в оковы железные, производить над ни-
ми суд писанный. Честь сия — всем святым Его. Аллилуйя.

25
В Библии говорится, что сатана — это князь, господствующий в воздухе (см. Еф. 2:2). Он
обитает на так называемых вторых небесах. Первые небеса — это естественное небо, а
третьи — это наш вечный дом. Когда мы вместе возносим славословие к Богу, в нем есть
сила, чтобы высвобождать Божий суд против врагов, принося нам прорыв на земле! (Да
будет воля Твоя на земле как на небе.) Вот почему так важно возносить руки и голоса, петь и
играть от всего сердца в свободе и течь в Духе Божьем: потому что Он обязательно приведёт
нас к славословию (высокой хвале). Славословия возвеличивают Бога за Его дивные дела и
провозглашают Его Царство и господство. Прорыв придёт ощутимо, и мы почувствуем
радость и силу, вливающиеся в наш дух. Мы почувствуем свободу, которой у нас не было до
того, как мы собрались вместе, и поднимется вера, дающая нам победу в любых
обстоятельствах! Дьявол знает об этом. Поэтому он хочет, чтобы мы были скованными в
хвале и поклонении. Он хочет удержать нас от настоящей радости в свободе, потому что
знает, что в этом его поражение!
Хвала ТЕХИЛЛА, или новые спонтанные песни, включая пение на языках, продвигает нас
"выше по склону горы". Незапланированная импровизация и свобода пения или игра на
инструментах, исходящая из нашего сердца к Богу,— это важный элемент для лидеров
поклонения, потому что это ведет собрание к славословию ЗАМАР — еврейское слово,
означающее игру на инструментах. Сегодня ещё существуют церкви, в которых не верят, что
можно использовать музыкальные инструменты в доме Божьем. Они не пользуются
преимуществами и победой, которые есть у нас как у детей Божьих. Царь Давид писал в
Псалмах, что "...музыка всех струн..." радует Бога (Пс. 44:9,— Современный перевод). Когда
играют на музыкальных инструментах в помазании Божьем, вся атмосфера может
измениться, наполниться Божьим присутствием (вспомните Давида в доме Саула)! На музы-
кальных инструментах можно пророчествовать и высвобождать Божью власть и победу над
конкретной проблемой! В Библии сказано, что нет ни одного слова (или звука) без значения
(см. 1 Кор. 14:10). У каждого музыкального инструмента свой язык! Если бы наши духовные
глаза были открыты, мы могли бы истолковывать то, что провозглашают инструменты в
духовном мире, в пророческой молитве!
Танец — это форма хвалы, называемая ХАЛАЛ (ещё одно еврейское слово для обозначения
хвалы), что означает "сиять" или "хвалиться (в Господе)". Когда Давид изо всех сил танцевал
пред Господом (см. 2 Цар. 6:14), он воздавал Господу хвалу ХАЛАЛ. Когда войско Давида
возвращалось с поля битвы, женщины выходили с тимпанами и танцевали вокруг него.
Очень трудно оставаться подавленным или несвободным, когда танцуешь пред Господом!
Танцы — это знак победы. Это пророческое действие, показывающее нашему врагу его
будущее, потому что в Библии, в Послании к Римлянам 16:20, сказано, что "Бог мира
сокрушит сатану под ногами вашими вскоре". Танцы и хвала действительно могут
пророчествовать о наших настоящих и будущих победах над замыслами врага. В Библии
также провозглашается:
Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости... Пс. 46:2
Восклицание является ещё одной формой хвалы, называемой на еврейском ШАБАК. Когда
мы восклицаем к Богу торжественным голосом, мы высвобождаем в Нём нашу веру к
победе! В книге Пророка Исайи 42:13 сказано:
Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовёт и поднимет
воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих.
В Библии также говорится, что Бог выходит с громким криком. Когда Он восстаёт,
рассеиваются враги Его (см. Пс. 67:2-3). Он пребывает в нас, поэтому когда мы возносим
Ему хвалу, Его Дух поднимается внутри нас, пугая врага. При крике высвобождается великая
сила, направленная на вторые небеса. Иисус Навин обращался от имени Бога к народу и
сказал: "...воскликните, ибо Господь предал вам город!" (Иис. Н. 6:15). Мы знаем о том, что
стены, окружавшие город, разрушились, израильтяне ворвались и захватили его! Я верю, что
существуют духовные стены, которые нужно разрушить восклицанием, для того чтобы
получить победу над депрессией, осуждением, болезнью и ложью дьявола.

26
Божий замысел состоит в том, чтобы каждый раз, когда мы собираемся во имя Его, у нас
были прорыв и победа! Когда мы радуемся и прославляем Его, тогда Дух поклонения
приходит и ведет нас дальше в Его присутствие. Мы поклоняемся Ему не за то, что Он
сделал, но за то, Кем Он является. Поклоняться — всегда обозначает падать ниц перед
Богом, кланяться Ему. Это постоянное отношение нашего сердца, которое проявляется и в
действии. Слово БАРАК на еврейском языке означает "кланяться в почтении". Иногда к нам
приходит сильное желание в смирении и почтении преклонить пред Ним колени. В Псалме
94:6 сказано:
Приидите, поклонимся и припадём, преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего.
В моей церкви, в городе Колумбус в штате Огайо, иногда бывало такое сильное поклонение,
что никто из присутствующих не мог вымолвить ни слова. Мы были в состоянии лишь
склониться на колени или упасть на лица в святом Божьем присутствии! Это было славно, и
мы могли чуть-чуть почувствовать то, как будет на небесах, когда Его присутствие будет
вечным! В поклонении мы наполняемся и преобразуемся от славы в славу (см. 2 Кор. 3:18).
Посмотрите, что произошло во 2-ой книге Паралипоменон 5:13-14, когда священники еди-
нодушно славили Господа:
И были, как один, трубящие и поющие, издавая один голос к восхвалению и славословию
Господа; и когда загремел звук труб и кимвалов и музыкальных орудий, и восхваляли
Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его; тогда дом, дом Господень, наполнило облако,
и не могли священники стоять на служении по причине облака, потому что слава Господня
наполнила доя Божий.
Совместный прорыв в Божье присутствие и в Его славу приносит особое помазание, которое
свергает иго рабства в жизни и преобразует нас от славы в славу! Прорыв приносит дух
поклонения, ведущий нас к Его престолу, чтобы мы склонились пред ним. Вот почему Давид
хотел не просто пойти в дом Господень, но его величайшим желанием было пребывать в
доме Господнем и в Его присутствии во все дни жизни (см. Пс. 26; 83; 22)! В последней
молитве Иисус просил, чтобы мы были едины, как Он и Его Отец Небесный были едины
(см. Ин. 17:21) Совместная хвала и поклонение Богу в поместной церкви высвободит
помазание на единство и позволит Духу Божьему могущественно действовать в нас и
служить нам. Если один прогоняет тысячу и двое — десять тысяч, то подумайте о том
помазании, которое высвободится, когда вся церковь будет вместе превозносить Его Имя!
Тогда умножится явленное присутствие Божье и враг будет изгнан со всей территории! Дни
земных царств этого мира стремительно подходят к концу, и царство мира становится
Царством Господа нашего и Христа Его (см. Откр. 11:15). Приходит время, когда совместное
помазание станет таким сильным, что пропуск одного служения может означать пропуск
прорыва или встречи со своей судьбой. Я, бывало, плакала, когда пропускала служение в
своей церкви, потому что каждое служение было наполнено чудесами, провозглашением
слова Господня и сильным присутствием Бога! Ветхозаветный храм был прообразом и тенью
небес (см. Евр. 8:5). Однажды и навсегда мы будем вместе славить Его на небесах и
совершать там Его дела. Каждый раз, когда мы собираемся, мы можем ожидать, что Его
сильное присутствие придет к нам. Явное присутствие Божьей славы будет становиться всё
сильнее и сильнее, по мере того как мир будет становиться злее и злее. Церковь станет
городом света на вершине горы, убежищем, к которому будут прибегать народы! Давайте
будем ожидать с сердцами, готовыми славить Его изо всех сил!
И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор, и возвысится
над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут: придите, и
взойдём на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям; и будем
ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима.    —
Ис. 2:2-3

27
Как вести поклонение
Отличительная черта настоящею лидера прославления — постоянное горячее желание
быть в присутствии Божьем, и вести туда других.
Если вы лидер поклонения в церкви, домашней группе, на молитвенном собрании или
просто ведёте поклонение в данный момент, то эта глава предназначена для вас! Нам всем
нужно понимать динамику ведения поклонения, тем более лидерам церкви. И кто знает,
может быть, в будущем Господь пошлет вас как миссионера куда-то в отдаленную деревню,
и вы будете единственным, кто понимает, как приходить в Божье присутствие, и вам нужно
будет вести за собой народ! Я молюсь, чтобы эта глава дала новое понимание тем, кто
призван в это очень серьёзное, но восхитительное служение!
Я была лидером прославления в Украине, в Калифорнии, лидером детского прославления в
Огайо и многие годы просто членом группы прославления. Я поняла, что в этом служении
нужно неустанно учиться, приобретать новые навыки и помазание! Каждая группа или
направление в служении поклонения имеют свои отличительные особенности. И, так как
пастор и лидер прославления ради наилучших результатов должны работать вместе как одна
команда, то чрезвычайно важно, чтобы лидер прославления понимал видение и "направ-
ление" той церкви, в которой он или она служит. Например, в моей церкви в Огайо пастор
очень нуждается в том, чтобы атмосфера была заряжена сильным присутствием Божьим. Это
должно происходить в поклонении, до того, как он сможет служить в полноте. Когда он
приходит со свежим словом с небес, он не хочет, чтобы оно упало в неглубокую почву, но в
сердца, подготовленные к тому, чтобы принять его. Он тоже поёт и часто перед проповедью
служит вместе с группой прославления. Он любит спонтанное течение в поклонении, когда
мы служим Богу из глубины своих сердец, поем и играем на инструментах новую песню
Богу. Я понимаю видение нашей церкви, поэтому, когда меня приглашают вести
прославление, я не просто молюсь о предстоящем служении, но также имею представление о
том, как, с точки зрения пастора, всё должно происходить.
Ветхий Завет помогает нам вникнуть в то, каким было поклонение в скинии Давида. В 1-й
книге Паралипоменон 15:22 описано, как Давид назначает лидером прославления человека,
который должен был отвечать за пение, так как "был искусен в нём". Часто задают вопрос:
"Важно ли мастерство?" Мы знаем, что каждому из нас Богом даны дары и таланты. Важно
знать, в чём наши дары и таланты, и прилагать все усилия к тому, чтобы развивать их. Для
лидера прославления важно уметь петь. Не менее важно иметь способность вести других. Но
способности и умения никогда не должны преобладать над духовными качествами,
записанными в Ветхом Завете, в книге Левит. Обратите внимание на характеристики тех, кто
стоял в музыкальном служении в доме Господнем:
 Преданность:
...никто не должен носить ковчега Божия, кроме левитов... 1 Пар. 15:2
В 1-й книге Паралипоменон, в 13-ой главе, пишется о том, что у Бога были жёсткие условия
для поставленных Им поклонников. Им нужно было всё делать так, как Ему угодно, а не так,
как им бы понравилось. Прежде всего, никому не позволялось нести ковчег Божьего
присутствия, кроме левитов или тех, кто были отделены Богом для этого. Слово "левит"
означает "присоединённый". В книге Исход 32:26 левиты доказали преданность Богу,
присоединившись к своему вождю Моисею. Лидеры прославления должны присоединиться
в духе к другим лидерам своей поместной церкви. Как лидеры они должны поддерживать
служение молитвами, своим отношением и словами назидания, а не осуждения. Верность
Богу и Его Дому должна быть проявлена человеком до того, как он займет лидерскую
позицию.
 Любовь к Дому Божьему.

28
В 3-ей главе Чисел говорится о том, что из всех колен Израилевых левиты жили ближе всего
к скинии. Сегодняшние поклонники должны выражать особую любовь к Божьему Дому
своим отношением к посещению, десятине и своей пунктуальностью. В самой первой группе
прославления, в которой была я, за десятиминутное опоздание на репетицию член группы не
пел на ближайшем служении. Это была большая группа прославления (больше 40 человек), и
мы не могли себе позволить, чтобы люди заходили на репетицию, когда она уже началась.
Это правило свело количество опозданий членов группы прославления к минимуму и
укрепило дисциплину.
Любовь к Божьему Дому переносится также и в нашу личную жизнь, если мы "живем близ
скинии", ища Бога и обитая с Ним, как описано в Псалме 83. Как поклонникам нам должна
быть свойственна такая молитва:
Одного просил я у Господа, того только ищу, прошу и требую, чтобы пребывать мне в доме
Господнем (в Его присутствии.— Расширенный перевод) вoвсе дни жизни моей, созерцать
красоту Господню и посещать храм Его (размышлять, рассматривать и вопрошать в Его
храме.— Расширенный перевод). - Пс. 26:4
 Сердце слуги.
В книге Чисел 3:6-7 говорится:
Приведи колено Левино, и поставь его пред Аароном священником, чтоб они служили ему; и
пусть они будут на страже за него и на страже за всё общество при скинии собрания, чтобы
отправлять службы при скинии...
И в 1-й книге Паралипоменон 16:37 сказано:
Давид оставил там, пред ковчегом завета Господня, Асафа и братьев его, чтоб они служили
пред ковчегом постоянно, каждый день...
Как вести поклонение
Мы видим, что левиты служили также и в других местах при скинии собрания, куда их
посылал Аарон. Они были сосудами, желающими быть употреблёнными на всякое дело,
служить не только на виду у собрания, но и там, где этого никто не видит. Они мыли, чис-
тили принадлежности, используемые в скинии, и исполняли обязанности при скинии. Они
также служили "пред ковчегом постоянно", когда никто этого не видел! Самое лучшее время
в нашей церкви — время после служения! Да, когда запланированное собрание закан-
чивается! Пастор обычно поддерживает группу прославления и всех, кто желает остаться и
просто поклоняться Господу. На репетициях мы не можем посвятить этому много времени,
потому что сосредоточены на том, чтобы отрепетировать песни и спеть их слаженно. Поэ-
тому на репетициях мы не можем служить именно Богу. Часто пророческое пение,
спонтанные молитвы и провозглашения приходят как раз в это чудесное время, когда
служение уже закончилось! Это усиливает помазание и умение течь вместе, в команде.
 Дух, способный к научению.
"Профессионализм" — это то, что способно остановить рост в группе прославления быстрее
чего-либо другого, если мы уверены, что познали всё. То, что у нас есть музыкальное
образование, не означает, что мы стали такими мастерами в хвале и поклонении Богу,
какими Он хочет нас видеть! Мы можем быть профессионалами, но не иметь помазания,
чтобы высвободить Божье присутствие или привести кого-либо к Нему! Дух
профессионализма отличается от духа мастерства, потому что тот, кто имеет дух мастерства,
всегда открыт к тому, чтобы научиться профессиональному исполнению и, кроме того, быть
наставленным в истине. Открытость к наставлению позволит взойти на новые уровни и
высоты в Боге! Б 8-ой главе книги Чисел говорится, что левиты служили в подчинении
первосвященнику. В 1-й книге Паралипоменон 25:5-7 написано, что они были обучаемы под
руководством старших левитов:
...Все они под руководством отца своего пели в доме Господнем с кимвалами, псалтирями и
цитрами 5 служении в доме Божием, по указанию царя, или Асафа, Идифуна и Емана. И
29
было число их (главных над остальными 4000.— К.В.) с братьями их, обученными петь пред
Господом, всех знающих сие дело, двести восемьдесят восемь.
 Освящённый образ жизни.
В книге Чисел 8:5-7 рассказывается о процессе освящения, через который должны были
пройти лидеры перед тем, как они будут допущены к служению. Давид допускал к служению
только тех музыкантов, которые прошли через этот процесс: "А чтобы очистить их, поступи
с ними так: окропи их очистительною водою, и пусть они обреют бритвою всё тело своё и
вымоют одежды свои, и будут чисты" (Чис. 8:7).
Окропление водой означает для нас сегодня ежедневное изучение Божьего Слова (см. Еф.
5:25-27). Бритьё тела — это соответствие нашего поведения Божьему Слову (см. Евр. 4:12).
"Вымыть одежды свои" — значит хранить себя неоскверненными от мира (см. Откр. 3:18).
Библия показывает, что левиты должны были быть освящены для Бога ещё до того, как они
избирались на служение ношения ковчега или служение поклонения. Мы как лидеры в Доме
Божьем подвергаемся большему осуждению, так как многие следуют нашему примеру (см.
Иак. 3:1). Нам нужно жить в соответствии со стандартом, установленным Словом Божьим, и
согласно тому, что Бог показывает нам. То, что нормально для других, может быть
неприемлемо для нас как для левитов Нового Завета!
Музыкальные качества служителя
После того как мы проанализировали требования освящения, описанные в 1-й книге
Паралипоменон, рассмотрим требования к музыкальным качествам служителей.
Музыкальные требования левитского служения поклонения были следующие.
 Музыкальная гибкость.
Служение Асафа описано в 1-й книге Паралипоменон 15:19; 16:7; 37-42; 25:1; и Псалтыре 72-
82 (его псалмы). Он пел, расписывал партии, играл на ударных, духовых, струнных
инструментах, сочинял музыку, пророчествовал и учил! Чем более гибкими и умелыми мы
будем, тем большему количеству людей мы сможем послужить!
К тому же все солисты — Асаф, Еман и Идифун — пророчествовали, будучи
вдохновлёнными Святым Духом (см. 1 Пар. 25). Чрезвычайно важно развивать способность
пророчествовать, чтобы продолжать двигаться в высвобождении новых, более превосходных
уровней помазания (см. 1 Кор. 14:1).
 Музыкальное мастерство.
Скиния Давида славилась превосходной техникой игры и пения. В 1-й книге Паралипоменон
25:7 сказано, что там было 288 специально обученных певцов, которые вели остальных 4000.
Вы, может быть, думаете: "Да, но у нас в церкви есть только гитарист, клавишник и ударник,
и больше нет ни одного специально обученного!" Это не имеет значения. Не важно, большой
или маленький талант дан вашей группе, необходимо лишь усердно тренироваться и упорно
трудиться, чтобы достичь результатов. Господь возьмёт самое лучшее, что мы только можем
дать, умножит и расширит это для Своей славы!
 Музыкальная грамотность.
Левиты не только играли, но и записывали музыку. Вот почему сегодня у нас есть книга
Псалтирь (см. 1 Пар. 16:4). Развитие навыков чтения и записи нот также важно. Особенно
для того, чтобы, когда Бог даст нам песню, мы не просто сыграли её и затем забыли, но что-
бы записали, и она стала благословением для других! Когда пишете музыку, не забывайте,
что песни поклонения должны быть простыми. Если они слишком сложные и длинные, то
непросто следить за текстом и одновременно сосредоточиться на поклонении. Очень важно
для группы прославления развивать музыкальный слух и совершенствовать аранжировки.
Без аранжировок группа прославления теряет много возможностей сделать музыку
динамичной. Аранжировка делает прекрасными даже "обычные" звуки. Развивайте также
способность "течь" в различных цепочках аккордов, не будьте привязанными к нотам или
простым аккордам.
30
Левиты занимали свои позиции в музыкальном служении лишь после того, как лидеры
возлагали на них руки. Сегодня важно понимать, что служение хвалы и поклонения — это
служение вспоможения в Теле Христовом. Команда образуется не только для того, чтобы
служить Господу, но чтобы служить людям, вводя их в присутствие Божье. Команда должна
быть большим благословением для пастора, потому что атмосфера поклонения готовит
сердца к принятию Слова. Чем больше мы учимся и растём в служении, тем большим
благословением мы будем для Тела. Каждый член группы должен понимать, что для того,
чтобы вести поклонение, необходимо самому быть поклонником. Нужно начинать служить,
уже пережив личный прорыв в Божье присутствие и наполнение Его Духом. Мы можем да-
вать, только имея сами. Истинные поклонники обладают чем-то сверхъестественным, тем,
что зажигает и в других жажду пить из тех же самых источников!
Практические советы лидерам поклонения
Вот некоторые советы, для лидеров поклонения.
 Достигайте единства.
Лидер группы является связующей силой, которая притягивает людей с такими же, как у
него, качествами. Когда церковь видит желание лидера поклоняться, чувствует, что он или
она близки к Богу, это зажигает и в людях желание поклоняться, и они будут следовать его
или её примеру и принимать в этом самое активное участие. Лидеру нужно установить
контакт с собранием с самого начала и поддерживать этот контакт в течение всего времени
хвалы и поклонения. Необходимо говорить слова увещания, которые объединят всех по-
буждать славить Бога, поднимая руки и возвышая голоса. Часто пение каноном (когда зал
повторяет слова как эхо) сразу же объединяет, и все возвышают голоса и восклицают в
хвале, берутся за руки, поднимают руки, молятся или поют в духе. Используйте в начале
служения песни, которые объединяют, те, в которых мы обращаемся друг к другу; а затем
переходите к хвале Богу и провозглашениям. Не забывайте, что лидеры должны быть
"дорожными знаками" или "указателями" в присутствие Божье, а не рекламировать свою
личность или таланты. Им не следует привлекать излишнего внимания к себе стилем одежды
или поведением на сцене. Роль лидера заключается в том, чтобы привести людей к Богу, а
затем "исчезнуть из вида"! Пророческий лидер поклонения не только приводит людей к
Богу, но во время пения или игры становится носителем Божьего присутствия, как левиты,
носившие ковчег.
 Приходите подготовленными.
Самую лучшую хвалу и поклонение я переживала, когда наша группа была насыщена в
молитве и когда мы начинали поклоняться как минимум за полчаса до начала служения.
Очень часто то, как Дух движется в это время, показывает нам, как Он хочет двигаться на
служении. У лидера поклонения должен быть подготовлен список песен, отрепетированы
изменения тональности, модуляции, начала, концовки и переходы. Но, с другой стороны,
секрет состоит в том, что не нужно сильно привязываться к написанному, чтобы мы могли
всё это оставить, если Дух Святой течет не так, как мы запланировали. Я помню случай,
когда нашему клавишнику трудно было сделать модуляцию на лету, без подготовки. Во
время служения я чувствовала, что модуляция поднимет хвалу выше, но из-за того, что мы её
не отрепетировали, мои руки были связаны, и я не могла течь так, как Дух Святой вёл меня.
Я решила, что это будет последний раз, когда происходит что-либо подобное! Лидер и
музыканты должны знать сильные и слабые стороны друг друга, для того чтобы сделать не-
обходимую подготовку до служения.
 Найдите "горячие" песни.
Песни должны быть динамичными и помазанными. Они должны передавать то, что Бог
говорит к сегодняшней церкви. Они должны указывать путь к Иисусу, и если мы, лидеры, не
чувствуем, что они касаются нашего сердца, то не можем их использовать! Если же они
несут своевременное Божье слово и помазаны, то мы имеем подтверждение в духе! Мы
должны выбирать песни, которые назидают, укрепляют, высвобождают веру и могут
совершить прорыв в небесных сферах. Песни должны соответствовать видению церкви.
31
Например, если церковь имеет сильное миссионерское направление, тогда "горячими"
песнями для этой церкви будут песни о народах и о жатве. Исследуйте содержание песен,
узнайте, о чём в них говорится, и передайте это откровение, подтверждённое словом
Божьим, членам группы. Однажды я была в одной церкви, и там пели о том, что Бог
приносит пробуждение в церковь, но они пели так спокойно, мелодично и безрадостно, что
их действия никак не выражали содержания песни. Это из-за того, что группа не восприняла
песню или не имела откровения о том, о чём они пели. Лидер поклонения может помочь
принять это понимание и даже задать домашнее задание, чтобы каждый член группы нашёл
места в Писании, подтверждающие содержание песен. В результате все будут размышлять
над словами и, таким образом, станут частью нас. Когда мы поём, жизнь, исходящая из
песни, должна исходить из нашего духа.
Когда вы изучаете содержание песен, вы можете разделить их по категориям, сделав список
песен радости, победы, духовной брани, благодарения, увещевания (например, о том, кто мы
во Христе), провозглашения (о том, Кто таков Иисус), молитвы, песен поклонения,
славословия, духовных песен (о жизни во Христе и т.д.), хвалебных песен и т.д. Вы можете
дополнить эти категории и написать тональности, в которых эти песни могут быть сыграны.
Проверяйте содержание песен. Спросите себя: "Говорит ли эта песня к народу Божьему, к
моей душе, к Господу, или она утверждает что-то?" После того, как вы увещевали друг друга
хвалить Господа и уже начали хвалить Его, не возвращайтесь и не начинайте петь ещё одну
песню увещевания, потому что в этом случае люди опять спустятся с горы вниз и никогда не
придут в Божье присутствие. Прославление должно с каждой песней, шаг за шагом
приближать нас к Нему.
 Ожидайте прорыва.
Мы никогда не поднимемся выше уровня наших ожиданий! Нам нужно представлять
служение хвалы как восхождение на гору Господню, чтобы встретиться с Ним на её
вершине. Сила хвалы должна возрастать, пока не придёт прорыв! В книге пророка Исайи
52:9 сказано:
Торжествуйте (совершите прорыв в радость.— Перевод с английского перевода), пойте
вместе, развалины Иерусалима, ибо утешил Господь народ Свой, искупил Иерусалим.
Иногда церкви трудно войти в поклонение, чтобы прорваться в радость. Вспомните, как мы
должны входить в Его присутствие (Псалом 99). Это Божий замысел для нас. Посмотрите на
содержание песен. Выбирайте песни радости и благодарения. Пусть у вас будет время
радоваться, хлопать, танцевать и т.д. Чем более вы свободны в радости и хвале, тем более
глубоким будет ваше поклонение. Песни должны быть расположены таким образом, чтобы
каждая следующая была более напряженной, чем предыдущая. Когда вы поднимаете песню с
помощью модуляции тональности, ваш дух также будет подниматься. Если тональности
песен понижаются, то и сила песни будет понижаться. Тональность песен должна
повышаться, чтобы хвала поднимала нас вверх, по склону горы. Господь всегда встречается
с нами на горе, где приносится хвала ТЕХИЛЛА (см. Пс. 21:4). Лидеры поклонения должны
быть чувствительны, чтобы знать, когда пришёл прорыв и когда нужно входить в
поклонение. Если вы чувствуете, что спустя некоторое время после начала прославления не
было прорыва, вспомните силу восклицания! Как уже говорилось ранее, при восклицании
пали стены Иерихона. Если мы истинно хвалим Бога, придёт проводящий нас во Святое
святых. Научитесь пребывать в Его присутствии и позвольте Его славе наполнить вас!
Сила хвалы и поклонения напрямую зависит от нашей жажды к ожидания. Жаждая и ожидая,
мы позволим Богу привести нас к осуществлению Его высочайших намерений для каждого
служения.
 Будьте чувствительны к Духу.
Слушайте Господа, когда ведёте прославление, и научитесь следовать за Ним, находясь
перед людьми. Ведя прославление, общайтесь с Ним, как вы это делаете в тайной комнате.
Когда люди видят, что вы на самом деле поклоняетесь, они будут вдохновлены и последуют
за вами в Его присутствие. Если Господь помазывает определённую песню, продолжайте
32
петь её, пока Дух Святой не захочет двинуться дальше. Если песня помазана, вы
почувствуете прикосновение Божье, или силу, сходящую на вас и на собрание, новую
свободу в хвале и т.д. Если Его присутствие поднимет вас достаточно, переходите к
следующей песне. Не перескакивайте с песни на песню. Продолжайте петь одну песню
какое-то время, чтобы люди высвободились для прославления.
Не на каждом служении необходимо входить в глубокое поклонение. Иногда пастор может
выйти и начать говорить слово или задать другое направление. Будьте готовы отложить
ваши планы и "ваш список", когда Дух Святой захочет сделать что-нибудь иное. Все слу-
жения разные, поэтому не ограничивайте Бога в том, что Он захочет делать, рамками
повторяющегося действия. Заставьте себя выйти из "области комфорта" и позвольте Ему
вести вас!
Будьте на один шаг впереди тех, кого вы ведёте. Думайте о конечной цели (Его присутствии
и движении), даже если вы способны видеть только на один шаг вперед. Думайте о том, куда
ведёт вас Дух — в поклонение, в пение в духе, в повторение куплета снова и снова; или в то,
чтобы музыканты продолжали играть и т.д. Всегда думайте о следующем шаге. Ведение
поклонения — это как плавание на паруснике, когда необходимо поймать ветер Духа и в
вере направлять корабль на определенный курс!
 Бодрствуйте.
Наблюдайте за тем, что Дух Божий делает среди людей, чтобы вы могли, если нужно,
руководить собранием и теми, кто на сцене. Иногда необходимо дополнительно ободрить
людей к участию в хвале и поклонении от всего сердца. Иногда бывает полезно лидеру
поклонения или другому члену группы поделиться свидетельством о том, что Бог сделал в
их жизни, чтобы побудить наш дух вспоминать и благодарить Господа за Его благость к нам.
Свидетельство всегда вдохновляет собрание к более высокому уровню хвалы!
Во время поклонения откройтесь для того, чтобы принять от Господа песню или соло на
музыкальном инструменте. Используйте жесты, чтобы сообщать друг Другу на сцене, когда
замедлить, ускорить, продолжить песню, когда усилить или закончить. Будьте
чувствительны к тому, чтобы играть и петь тише, когда это нужно. Необходимо позволить
Духу Святому двигаться также и в тишине, иногда даже без инструментов, а не греметь всё
время. Не бойтесь проводить время в Его присутствии! Сильное покаяние, откровение Его
святости и величия, обновление и исцеление часто приходят тогда, когда мы ожидаем в Его
присутствии или когда играют только инструменты. Вы должны знать, на кого может сойти
помазание. Может быть, саксофонист, ударник или гитарист начнёт вливаться в "реку"
Божью. Вслушивайтесь в звучание и позвольте сыграть соло. Высвобождение "реки" Божьей
создаст течение для Святого Духа, и Он будет исцелять, освобождать, общаться с нами через
дары Духа и т.д. Вы должны знать также, как люди участвуют в этом. Убедитесь, что они
входят с вами, а не просто наблюдают за группой прославления. Если нужно, побуждайте их
принимать участие. Не позволяйте им слишком расслабляться. Призывайте их к новым,
более высоким уровням хвалы и поклонения.
 Увещевайте, но не проповедуйте.
Помните, что ваша задача как лидера поклонения — вести в поклонение! Проповедь — это
задача пастора. Лидеры останавливают течение Духа и постоянно привлекают к себе
внимание, если они слишком много говорят между песнями. Хорошо иногда увещевать
между песнями или во время песен, но смотрите, чтобы вы не перестарались, иначе
внимание вновь и вновь будет сосредотачиваться не на Господе, а на вас, и люди не войдут в
Божье присутствие. Есть время, когда можно говорить, не выходя из течения хвалы и
поклонения. Новообращенным верующим нужно немножко больше объяснять, зачем
поднимать руки, хлопать или танцевать. Побуждайте людей не просто следовать за группой
прославления, но самим устремляться к Богу, чтобы прикоснуться к Нему. Когда движется
Дух Святой, иногда бывает нужно объяснение, чтобы пришло понимание того, что нам
делать или что хочет делать Он. Поэтому можно увещевать, но избегайте проповедовать и
следуйте за течением хвалы и поклонения в промежутках между песнями.
33
 Пробуйте новые варианты.
Не бойтесь пробовать новое! Используйте творческий потенциал, данный вам Богом. Не
обязательно каждое служение начинать одинаково. Вы можете начать молитвой, местом из
Писания или, может быть, песней-молитвой. В "Церкви Скалы" в городе Виржиния Бич
группа прославления зачастую начинает петь в Духе на сцене за 30 минут до служения.
Приходящие люди присоединяются к ним. Можете начать петь каноном, когда вы ведёте, а
собрание повторяет ваши слова как эхо. Можете использовать для этого стихи прямо из
Псалмов! Например, из Псалмов 148 и 150:
"ПУСТЬ ВСЕ ДЫШАЩЕЕ"
Эхо: Пусть всё дышащее (3 раза)
"СЛАВИТ ЕГО!"
Эхо: Славит Его! (3 раза)
"ХВАЛИТЕ ЕГО ВО СВЯТЫНЕ ЕГО"
Эхо: Хвалите Его во святыне Его
"ХВАЛИТЕ ЕГО НА ТВЕРДИ СИЛЫ ЕГО"
Эхо: Хвалите Его на тверди силы Его
"ХВАЛИТЕ ЕГО ПО МОГУЩЕСТВУ ЕГО"
Эхо: Хвалите Его по могуществу Его
"ХВАЛИТЕ ЕГО ПО МНОЖЕСТВУ ВЕЛИЧИЯ ЕГО"
Эхо: Хвалите Его по множеству величия Его
Это замечательный способ достижения единства с самого начала служения. Попробуйте
заканчивать песни по-разному вместо простого многократного повторения последней фразы.
Например, можно неожиданно закончить одну песню хвалы и сразу начать другую.
Подумайте о том, как оживить старые песни, изменив мелодию или ритм. В одной церкви
взяли старую песню "Входим в Божий врата со славословием" и переделали её на более
"ударную", добавив барабаны и трубы. Это придало свежесть и жизнь этой старой, но хоро-
шей песне! Используйте модуляцию для того, чтобы поднять хвалу на более высокий
уровень, замедлите быструю песню прославления и перейдите от неё к песне поклонения.
Повторите припев несколько раз или начните с припева, а не с куплета, или соедините
несколько песен вместе, образовав попурри. Когда вы поёте в Духе, пусть музыканты
остановятся на последнем аккорде предыдущей песни либо повторяют последовательность
из 2-ух аккордов, или играют по кругу последовательность из 3-4-ех аккордов, подходящую
для поклонения. Пусть музыка повторяется, когда вы импровизируете в пении, чтобы певцы
могли придерживаться мелодии и высвободить "реку" внутри себя словами спонтанной
хвалы. Если мелодия постоянно меняется, они не смогут придерживаться её, поэтому
музыканты должны непрерывно повторять то же самое. Вы можете почувствовать
необходимость возвратиться к куплету последней песни или продолжить двигаться в
течении. Вы можете оборвать музыку в середине песни и продолжать петь без музыки
(акапелло), а затем добавить музыку, или, выходя из поклонения, набрать скорость в медлен-
ной песне и, спев её быстрее, закончить хвалой.
Вот всего лишь несколько идей! Достигайте самого неба! Чаще всего все эти приемы
естественны. Если во время репетиций вы будете отрабатывать различные варианты, то
будете уверены в любом "новом течении" во время служения.
 Пойте в Духе.
Как мы уже упоминали, пение на языках — это форма хвалы ТЕХИЛЛА, в которой обитает
Бог. Если вы почувствуете во время служения, что атмосфера тяжёлая, то пойте в Духе! Если
вы уделите этому время, то тяжесть будет разрушена. Применяйте это часто! У меня никогда
не было ни одного случая, чтобы Святой Дух не вышел навстречу и не поднял меня, когда я
34
продолжала в духе петь Ему хвалу! Певцы должны слушать друг Друга, чтобы петь в
гармонии друг с другом под простые аккорды, которые играют музыканты. Импровизируйте.
Пойте и играйте Господу из глубины сердца. Возможно, церковь нуждается в особом
увещевании, чтобы сердца людей открылись и они начали пользоваться пением в Духе,
потому что для многих это может быть новым! Это приведёт нас в более глубокое
поклонение. Могут приходить пророческие песни! Это то время, когда мы как лидеры можем
почувствовать дальнейшее направление от Господа, почувствовать, что Он хочет сказать или
сделать. Бы можете понять или увидеть в Духе, что в такие моменты Он исцеляет людей.
Провозглашайте или пойте это! Указывайте людям направление, чтобы всем было понятно,
что происходит, и тогда они будут ободрены ещё больше. Вы просто сможете чувствовать,
что люди наполняются Его Духом. Провозглашайте, и у людей будет вера принять это от
Господа, понимая, что происходит. Уделяйте этому время. Если после всего наступит
тишина, не бойтесь её. Пусть музыканты продолжают тихо играть, пока все остальные
ожидают пред Господом. Он проговорит лично к каждому сердцу. Он исцелит, обличит,
ободрит и провозгласит над ними мир. Они лично переживут Его любовь. Иногда в такие
моменты очень сильно чувствуется Его присутствие, и мы все склоняемся перед Ним на
колени (БАРАК). Бог являет Свою святость. Пение в духе всегда приносит присутствие Гос-
пода. Только продолжайте петь до тех пор, пока Он не придёт! И вы увидите!
 Поддерживайте своего пастора.
Группа прославления и пастор — это одна команда. Как уже говорилось ранее, группа
прославления должна понимать ведение церкви и течь в нем. Если вы не знаете, какое
ведение у вашей церкви, пришло время поговорить об этом с пастором и узнать. Молитесь
вместе, чтобы быть с ним в одном духе. Единство в церкви приходит тогда, когда все её
члены вполне понимают ведение, принимают его как свое собственное и участвуют в
ведении церкви. Молитесь о тех, которые постоянно приходят на служения. Молитесь также
и о новых людях, чтобы на них был дух премудрости и откровения к познанию Бога, чтобы
они познавали Его, поклоняясь вместе с вами. Они должны освободиться от всяких оков,
которые всё ещё мешают им входить в истинное поклонение и принимать Божью любовь.
Молитесь, чтобы они приняли ведение и участвовали в нём. Вы сможете развить особую
любовь к ним, и чем больше вы лично будете переживать присутствие Господа в
поклонении, тем сильнее будет ваше горячее желание, чтобы они также переживали это.
Группа поклонения с таким отношением — это группа, которую Бог может использовать как
величайшую поддержку пастору!
Поддерживайте веденье пастора, когда он выходит на сцену. Если он, например, чувствует,
что Господь побуждает молиться за больных, будьте готовы исполнить подходящие песни.
Если пастор хочет, чтобы собрание пело, ведите людей и помогайте им сосредоточиться на
том, что происходит. Они должны быть не только наблюдателями, но участниками. Вы
можете увещевать их, чтобы все знали, что нужно продолжать молиться, петь или делать то,
что говорит пастор. Смотрите на своего пастора и не теряйте связи с ним. Он может указать
вам направление, поэтому всегда нужно быть начеку.
 Сочиняйте песни.
Кто верит в то, что Господь хочет дать новую песню? Аминь и снова аминь! Его желание
состоит в том, чтобы Божья слава наполнила всю землю, как вода наполняет море (см. Ис.
11:9)! Его слава высвобождается, когда мы постоянно поем Ему хвалу, поем новые песни,
вдохновлённые Духом Святым! Слушайте проповеди вашего пастора, размышляйте над
Словом Божьим, над книгой Псалтирь. Просите, чтобы Бог дал вам новые мелодии — и Он
даст! Возьмите чистую кассету и напевайте на магнитофон, если не знаете, как записывать
музыку нотами. Один из самых лучших способов, которым можно передать ведение, которое
Бог дал вашей церкви,— это написать песни, которые соответствуют тому, что Бог
проговорил пастору. Слушайте то, о чём он проповедует, и откройтесь Духу Святому, чтобы
сочинять. Пусть песни будут простыми и не слишком многословными, чтобы собрание
могло легко их выучить. Более длинные песни могут быть использованы как "песнопения

35
духовные", которые увещевают людей. Их можно использовать как особое выступление хора
или как песню во время сбора пожертвований.
Пение новых песен, основанных на Слове Божьем, сделает слово ЛОГОС словом РЕМА,
производя великую веру в наших сердцах, которая приходит, когда мы в процессе пения
размышляем над Словом и Его принципами. Один мой знакомый лидер поклонения написал
песню, основанную на проповеди, и она достигла даже Украины! В этой песне были такие
слова:
Мы известны, как народ Иисуса Навина.
Мы рождены с мечом в руке.
Сотворённые по Его образу,
Мы — подобие Его.
Мы предназначены к этой битве!
Он Бог сильный, Альфа, Омега,
Сильный Эл-Шаддай.
Господь сил — сильный воин,
Мы такие же во имя Его!
Пользуйтесь новой песней несколько недель, затем отложите её на время, а потом вернитесь
к ней снова, и, таким образом, она обретёт свежесть и новизну! Смотрите, чтобы вы не
перенасытили церковь слишком большим количеством новых песен, потому что люди не
смогут войти в поклонение вместе с вами. Они будут пытаться выучить их. За месяц нужно
разучивать не больше 2-ух или 3-ех новых песен. Сочиняйте! Молитесь, чтобы Бог
использовал вас и вложил в уста ваши новую песнь — хвалу Богу нашему. "Увидят многие, и
убоятся, и будут уповать на Господа" (Пс. 39:4)!
Для того чтобы расти и развиваться в этом служении, как и в любом другом, вам необходима
практика. На репетициях молитесь, изучайте, что Слово Божье говорит о поклонении,
репетируйте новые песни, старые песни, изменяйте тональности, отрабатывайте сложные
моменты и т.д. Не забывайте тренироваться вместе спонтанно течь в Духе. Певцы и
музыканты должны быть посвящены репетициям, как служению.
Это основные характеристики лидера. Всегда помните: будьте поклонником, будьте слугой и
будьте самим собой!
Слово о том, как вести детское поклонение
Дети занимают особое место в Божьем сердце. У них есть особая способность поклоняться
Ему. В Евангелии от Матфея 21:15-16 сказано:
Но когда первосвященники и книжники увидели чудеса, которые Он сотворил, и детей, и
юношей и девушек, восклицающих в притворах и дворах храма: "Осанна Сыну Давидову!"—
то вознегодовали. И сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же ответил им: да!
разве вы никогда не читали: "Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил совершенную
хвалу}" (расширенный перевод).
И в Евангелии от Луки 18:16-17:
...Пустите детей приходить ко Мне, и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие
Божие: истинно говорю вам: кто не примет, не встретит, и не будет приветствовать
Царствия Божьего, как дитя, тот не войдёт в него (никаким образом.— Расширенный
перевод).
Итак, Господь сказал, что хвала детей (или тех, кто уподобился детям) совершенна и что
таковых есть Царствие Божье. Что же такое Царствие Божье? Всё, относящееся к
праведности, миру и радости во Святом Духе (см. Рим. 14:17)! Ребёнок полностью зависит от
своих родителей, совершенно доверяя им свое утешение, обеспечение и защиту. У детей есть
естественная зависимость от Господа и доверие к Нему. Они нуждаются в любящих
взрослых, которые бы с заботой и вниманием направляли их в этом. Дети — это поколение,
живущее сегодня и завтра.

36
Представьте, они с самого детства могут знать о необходимости славить Господа и служить
Ему, и им не мешают твердыни традиций и препятствия греховного прошлого. Какое
сильное будет поколение, если дети начнут познавать Бога, пока они ещё маленькие! В го-
роде Колумбус я работала с группой детей, которая называлась "Дети Иисуса Навина". Мы
учили поклоняться, слышать от Бога, возлагать руки на больных и евангелизировать.
Некоторые из них, став подростками, духовно более зрелы и больше горят для Бога, чем
многие взрослые, которые верят уже не один год! Как только дети вкусят и увидят, что
Святой Дух может течь через них, они никогда не удовлетворятся тем, что этот мир может
им предложить!
Когда мы ведём детей в поклонении, важно, чтобы они понимали, что делают, для кого и
почему. Иначе они просто будут танцевать, хлопать и петь, т.е. просто веселиться.
Объясняйте самым младшим, используя картинки и примеры из Библии (например, как
Мариам повела детей Израиля в танце хвалы, после того как они перешли Чермное море). Вы
можете объяснять младшим школьникам, что Бог хочет, чтобы мы в первую очередь
прославляли Его своим сердцем, затем устами, а уже потом руками, ногами, и т.д.
Объясните, что Бог — это источник энергии, и нам, для того чтобы жить, нужно подклю-
чаться к нему, как к розетке. Когда мы поднимаем руки, мы подключаемся к Его Духу,
Который и есть этот источник. Учеников средних классов можно учить с помощью
библейских примеров, используя песни хвалы для взрослых. Когда я вела прославление,
наши дети, учащиеся в средней школе (четвертый-шестой классы), любили петь те же самые
песни, что и взрослые. Песня, которая, похоже, никогда не устареет для любой возрастной
группы — это песня "Бог мой, будь превознесён". Другая такая песня — "Наш Бог
Всемогущий". Детям нравятся эти песни. Они любят сопровождать их движениями. Мы
делим детей во время прославления на две группы: младшие (дошкольники и первый —
второй классы) и старшие (со второго-третьего по шестой классы) и проводим около 20
минут в хвале и поклонении с младшими детьми и около 30 минут со старшими. Они
должны начинать с очень живого прославления. Для старшей группы детей выделяйте также
время, когда можно слушать Духа Святого. Объясните им, что тайны Господа открываются
только поклонникам. Для того, чтобы услышать Его тайны, нужно приблизиться к Нему,
затем остановиться и слушать. Обучайте их ожидать и слышать от Него, а затем делиться
тем, что Он сказал, если они захотят.
Пусть им будет весело. Сделайте это время интересным для детей, разбавив его различными
танцами, пением каноном, "соревнованиями", когда мальчики и девочки поют поочередно,
песнями с движениями и т.д. Детям нравятся физические упражнения, необычные движения
и т.д. Дайте возможность более взрослым детям вести прославление и поклонение. С детьми
возраста средней школы вы можете изучать, как всё творение славит Господа, задавать
домашнее задание из Псалтыря или из различных библейских историй, например, о том, что
происходило, когда Божий народ славил Его. (В следующей главе приведено несколько
примеров, отвечающих на этот вопрос.) Находите и используйте новые песни. Если кто-
нибудь из детей умеет играть на музыкальных инструментах, пусть принесет их и играет или
исполнит отдельную песню.
Дети очень чувствительны. Я видела детей с поднятыми руками и со слезами, бегущими по
щекам, когда Бог прикасался к ним. Иногда они принимали слово от Бога для всего детского
служения. Всё это происходило во время хвалы и поклонения. Однажды, когда мы пели в
духе с нашими детьми в Христианской академии мировой жатвы, Божье присутствие
пришло с такой силой, что, оглянувшись, я увидела, как дети плакали, обнимая своих
учителей и склоняясь на колени. Они стали раскаиваться в своих неправильных поступках. В
тот день никто не хотел идти домой, так сильно действовал Дух Божий!
Самое главное, чтобы дети понимали, что когда они поклоняются, они прикасаются к Богу и
общаются со своим Небесным Отцом. И Он хочет, чтобы они взобрались к Нему на колени,
и желает приблизиться к ним и дать им почувствовать Свою любовь.
Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится  Пр. 22:6

37
Что же происходит во время хвалы и поклонения?!
Прорыв — это неожиданная взрывная сила божественной энергии, пробивающая линию
обороны сатаны. - Род Парсли
Хвала и поклонение не только прославляют Господа и приятны  Его сердцу, но они несут с
собою помазание. Хвала и поклонение — великая сила для Царствия Божьего!
Что же на самом деле происходит, когда мы поднимаем руки, поём, танцуем и славим Бога?
1. Распахиваются "новые нивы" нашего сердца.
Ибо так говорит Господь к мужам Иуды и Иерусалима: распашите себе новые нивы и не
сейте между тёрнами. - Иер. 4:3
Здесь Бог обращается к мужам Иуды как колену хвалы и к Иерусалиму, или в целом к
народу Божьему, то есть к Церкви. Он повелевает им распахать новые нивы, иными словами,
невозделанную или бесплодную землю. А в книге пророка Осии 10:11 говорится:
...Иуда будет пахать, Иаков будет боронить.
Я никогда не занималась сельским хозяйством, но могу представить, как нелегко выкопать
яму в твёрдой, раскалённой на солнце земле. Особенно тяжело, когда в ней ничто новое в
ней не взрастёт. Почву наших сердец нужно постоянно возделывать, чтобы она оставалась
мягкой и способствующей насаждению семени истины, которое вырастет и произведет плод.
Когда к почве наших сердец прикасается и "изливается дождём" Божье присутствие, она
смягчается и готовится к принятию семян Слова Божьего, которые принесут плод: одно во
сто крат, другое в шестьдесят, иное в тридцать (см. Мф. 13:8).
Многие пасторы говорят, что после служения хвалы и поклонения, где было сильное
присутствие Божье, очень легко проповедовать. Люди становятся восприимчивыми к Богу и
настроены на Него. По после служений хвалы, в которых не было прорыва в духовный мир,
не было радости и не происходило ничего особенного, кроме обычного пения песен, иная
ситуация. Один пастор так описал это: "О, как трудно было говорить. У меня было такое
ощущение, будто я пахал твёрдую почву!"
Хвала и поклонение, которые прикасаются к Богу и позволяют Ему прикоснуться к нам,
меняют нас к лучшему!
2. Святой Дух рождает единство.
Мы должны следовать примеру детей Израиля, которые, восходя на гору Синай, воспевали
вместе песни, чтобы достичь единства цели. Гармония в оркестре появляется тогда, когда все
музыканты настроены на дирижера и сосредоточены на нем. Единство в хвале и поклонении
приходит тогда, когда мы все сосредоточены на Иисусе.
В музыке есть сила единения. Музыка — это универсальный язык.
Вы можете поехать в любую точку мира и, не зная языка, хлопать, гопать или мычать под
музыку данной культуры. Музыка любой местности или страны может нести различные
ощущения: радостные, грустные, вдохновенные и т.д. И, конечно же, нет ни одного
человека, которому не нравилась бы музыка какого-то определенного стиля. Очень часто
целые культуры предпочитают определенный стиль. Например, молодежь центральной части
Нью-Йорка не вдохновляет музыка кантри, но зато они мгновенно реагируют на рэп или
ритм-энд-блюз.
В 1992 году проводилась христианская молодёжная конференция в Голландии, в которой
участвовали многие молодые люди из Украины, России и из разных европейских стран. Они
рассказывали о том, что там присутствовали представители из разных деноминаций. Там
были католики, пресвитериане, баптисты, методисты, пятидесятники, православные,
харизматы и т.д. Все они приехали со своими собственными вероучениями и формами
богослужения, но у всех было одно основание — вера в Иисуса Христа, распятого, воскрес-
шего и грядущего снова.

38
Когда началась музыка, что-то стало происходить в зале. Все забыли о своих деноминациях
и их названиях, но были сосредоточены на Иисусе, на "Дирижёре", вознесли руки и все как
один устремились к Нему! Его присутствие заполнило зал!
В последней молитве Иисус трижды молился Отцу о том, чтобы мы были едины. Это
важный вопрос! Иисус не придёт отдельно для баптистов. Он не соберёт первыми
харизматов, потому что они выше всех прыгают, но Он придёт за объединённой, святой
Невестой, называемой Церковь! Хвала и поклонение, изливаемые Богом в эти последние дни
для приготовления Невесты, оказывают очищающее и объединяющее воздействие, которое
преодолеет всякие деноминационные барьеры и распространится на всех. Библия говорит,
что люди узнают, что мы от Бога, если увидят, что мы имеем любовь между собою. Пусть
Бог приготовит вас для того, чтобы вы могли стать частью великого множества из всех
племён и колен, народов и языков, стоящих пред престолом Бога, восклицая:
...спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! - Откр. 7:10
Когда музыка выполняет функцию восхваления Творца всего, она объединяет поклонников в
одну великую силу. В единстве есть сила. Обратите внимание, что было написано о тех,
которые вместе строили Вавилонскую башню, чтобы достичь небес:
Вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того,
что задумали они делать. - Быт. 11:6
3. Создаётсяатмосфера для Божьего присутствия.
Как мы уже видели в книге Иова 38:6-7, атмосфера, в которой действует и творит Бог,— это
музыкальная хвала и поклонение. Это атмосфера небес.
И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему
во веки веков, тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим па престоле, и
поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря:
достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил всё, и всё по Твоей
воле существует и сотворено.  - Откр. 4:9-11
Апостол Иоанн приоткрыл для нас окно в небеса, через которое мы смогли мельком увидеть
атмосферу вечности! Когда мы начинаем сливаться со всеми ангелами и небесным
Синедрионом в хвале нашему Господу, то, как сказано в Псалме 21:4, Он придёт и будет
обитать в этой хвале.
Бог есть свет. Когда свет зажигается в тёмной комнате, тьма убегает, и от неё не остается и
следа. Когда Бог является в нашей хвале, Он начинает чувствовать себя как дома, в Своей
родной атмосфере, где Он может исцелять, избавлять, творить чудеса и освобождать сердца.
И дьявол со всеми своими делами тьмы убегает! Я бывала на служениях, где во время
поклонения бесы начинали кричать. Когда кто-то молился за такого человека, он получал
освобождение. Много раз я была свидетельницей того, как Бог исцелял людей во время по-
клонения и приносил им истинную свободу, когда они славили Его. Там была Божья
атмосфера изменения сердец и жизней навсегда! Поклонение вызывает ощущение
неудобства у того, у кого внутри сокрыт какой-либо грех! Создаваемое давление заставит
такого человека либо попытаться убежать с этого места, либо прибежать к Иисусу! Именно в
атмосфере поклонения зачастую Святой Дух открывает те сферы нашей жизни, в которых
нам необходимо изменяться (Пс. 89:8).
Некоторые служители не начинают молиться за людей без сопровождения музыкальной
хвалы и поклонения. Помазанная музыка высвобождает действие Святого Духа, потому что
это — Его атмосфера!
4. Дьявол убегает.
Мы уже говорили, что, когда включается свет, тьма исчезает. Настанет день, когда тьмы уже
не будет никогда, но до этого времени нам нужно постоянно пользоваться Божьим оружием
нападения, чтобы побеждать зло добром!

39
Вспомните пример с Давидом и Саулом, описанный в 1-й книге Царств 16:14-23. Саула
возмущал дух нечистый, и он позвал человека, искусно играющего на гуслях. В 18-ом стихе
слуга посоветовал, чтобы привели Давида, и сказал: "Господь с ним". Давид был помазан.
Вот что означало это утверждение. Если мы хотим, чтобы Господь был с нами, мы должны
пребывать в Нём, как пребывал в нем Давид! Когда Давид начинал играть, помазание,
текущее через его музыку, заставляло злой дух отступать от Саула.
Когда я была в летней школе пророческого поклонения, один из наших учителей рассказал
нам о том, как однажды члены его домашней группы молились за освобождение одного
парня на первом этаже его дома. Они всё молились и молились, но, похоже, ничего не
происходило. Тогда мой учитель услышал от Господа, что должен взять гитару и играть на
втором этаже. Когда он поднялся на второй этаж и начал хвалить Господа, то услышал
громкие шаги, хотя ничего не было видно. Входная дверь открылась, а затем закрылась,
громко хлопнув! Тогда тот мужчина на первом этаже получил освобождение, в котором
нуждался. Что же произошло? Дух, который управлял ситуацией, оставил человека при звуке
помазанной хвалы! Хвала делает безмолвным врага, так что он не может противиться. Он
должен замолчать и слушать или удалиться! А ему не нравится слушать!
Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать
безмолвны» врага и мстителя. - Пс. 8:3
5. Враг поражён.
Во 2-й книге Паралипоменон, в 20-ой главе, описано, что много армий собралось против
Иосафата, царя иудейского. Когда народ иудейский взыскал Господа, Господь дал людям
очень интересный план. Они не должны были на этот раз сражаться в битве, но вместо этого
— занять каждый свою позицию и стоять, прославляя Бога, чтобы увидеть спасение от Него.
Это похоже на то, что написано в Послании к Ефесянам 6:13:
Для сего приимите всеоружие Божье, дабы вы могли противостать (и отстоять свои
позиции.— Расширенный перевод) в день злый и, все преодолевши, устоять.
Обратите внимание на место певцов, славящих Господа:
И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни (в
священнических одеждах.— Расширенный перевод), выступая впереди вооружённых,
славословили (пели,— Расширенный перевод) и говорили: славьте Господа, ибо вовек
милость (и милосердие.— Расширенный перевод) Его.
Что же произошло потом? Обратите внимание на стихи 22-23:
И в то время, как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие
между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и
были они поражены... а когда покончили с жителями Сеира, тогда стали истреблять друг
друга.
Вы только представьте! Армия Иосафата всего лишь стояла и пела, и Господь не просто
погубил вражеские армии, но привёл их в такое смятение, что они повернулись и перебили
друг друга! Хвала на поле битвы проложила путь победе! Поскольку вознесение хвалы есть
часть Божьего порядка, и израильтяне соблюдали этот порядок, то это и привело к
предельному беспорядку на стороне противника, расстроив в духовном мире все его планы.
За смятением приходит поражение! Бог поднимает армию не просто музыкантов, но тех, кто
знает своего Бога и знает силу духовного оружия, данного им. Они станут на передовой поля
битвы и будут провозглашать хвалу и победу Господа!
Библия показывает нам, что есть время, когда нужно лишь "стоять" и смотреть на спасение
Божье. Есть время, когда Сам Господь сражается за нас. Обратите внимание на то, как
стояли израильтяне. Они не просто стояли, засунув руки в карманы и насвистывая
или безразлично беседуя и поглядывая по сторонам, но, как мы видим в 22-ом стихе, на
передовой они действовали! Они начали петь. И как только они начали петь, Господь
возбудил несогласие. В битве ли мы, "стоим" ли мы — мы не должны смиряться и говорить:
40
"Ну, это всё, должно быть, воля Господа. Пусть Он делает то, что желает. Если Он хочет,
чтобы я исцелился, Он исцелит меня. Если нет, значит, на это нет Его воли". Господь не
хочет, чтобы мы были апатичными, но хочет, чтобы мы были активны в служении! Многое в
Царствии Божьем зависит от нас, от нашей веры и готовности принять. Пока мы "стоим",
воздаяние славы Богу через хвалу есть Его воля для нас!
У одной женщины, которая много лет прослужила в музыкальном служении в Америке,
обнаружили рак. Она начала курс химиотерапии в больнице. Она молилась и верила в
исцеление. Она каждый день садилась за пианино и начинала петь и играть, прославляя Бога
за своё исцеление. Она продолжала служить вместе с мужем в разных церквах. Через год
было обнаружено, что рак совершенно исчез!
В её случае исцеление не было мгновенным, но ей пришлось "стоять и действовать", чтобы
видеть, как Господь сражается в битве! И, слава Богу, сейчас её тело совершенно исцелено.
И всякое движение определенного ему жезла (наказания.— Расширенный перевод), который
Господь направит на него, будет с тимпанами и цитрами (Израиля.— Расширенный
перевод), и Он пойдет против него войною опустошительною. - He. 30:32
6. Внимание привлекается к Господу.
Через хвалу и поклонение разносится Благая Весть. Они не только наводят порядок в
духовном мире, очищая атмосферу от всяких препятствий для провозглашения слова
Божьего, но сама природа музыки побуждает к поклонению. В 3-ей главе книги Пророка Да-
ниила описано, как царь Навуходоносор приказывает всем поклоняться сделанному им
истукану. В стихах 4-5 сказано:
Тогда глашатай громко воскликнул: "объявляется вам, народы, племена и языки: 6 то
бремя, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии, и всяких
музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану, который поставил царь
Навуходоносор",
Музыка всегда привлекает внимание к кому-нибудь или чему-нибудь. Мы можем видеть на
любом рок-концерте, как поклонники поклоняются кумирам, играющим на сцене.
Существует музыка, которая напрямую призывает поклоняться дьяволу. Есть музыка,
которая привлекает внимание к самому музыканту и к его таланту.
Есть и такая музыка, которая разжигает похоти плоти или привлекает внимание к
душевному, воздействуя на разум, волю и чувства. Часто задается вопрос: "Неужели любая
музыка, кроме той, у которой "христианские" слова, плохая?" А скажите, будет ли полезной
для вашего организма постоянная диета, состоящая только из Кока-колы и шоколада?
Многие слышали высказывание: "Скажи мне, что ты ешь, и я скажу тебе, кто ты!" Вы таковы
вследствие того, чем вы "питаетесь". Это касается и того, что вы видите своими глазами и
слышите своими ушами. Если вы постоянно принимаете пищу, состоящую из музыки,
воздействующей на ваши чувства и на ваш душевный мир, ваш душевный человек будет
укрепляться. Спустя некоторое время вам будет трудно находить различие между душой и
голосом Божьим в вашем духе. Понизится чувствительность к Божьему голосу. С другой
стороны, если вы "питаете" свой дух музыкой, которая превозносит Бога, то укрепляется ваш
духовный человек. Вы начнёте лучше слышать Божий голос. Библия утверждает, что Он хра-
нит в совершенном мире того, чей дух твёрд (см. Ис. 26:3) В переводе с английской Библии
эти слова звучат так: "...того, чей разум сосредоточен на Нём". Это совсем не значит, что
запрещено слушать не христианскую музыку. Но нельзя забывать, с какой целью она вообще
была сотворена. Всегда проверяйте источник песни и дух её исполнителя. Если вы попросите
Святого Духа показать вам, что несёт в себе данная песня или музыкант, Он обязательно это
сделает.
Помазанная христианская музыка, особенно прославление, обращено к глубочайшей
потребности каждого человеческого сердца ... потребности поклоняться. Вот почему это
могучее орудие для евангелизации. В отличие от просто душевной музыки, она привлекает
внимание к Иисусу и в ней есть сила свергнуть оковы с души и принести свободу духу!
41
Демоническая музыка связывает, но музыка Духа Святого всегда освобождает! Музыка
способна открыть двери в те места, которые закрыты для проповеди Евангелия. Когда во
времена коммунизма не было возможности для открытой проповеди Евангелия,
христианские музыкальные группы, такие как "Живые Звуки" ("LivingSounds") всё же
находили дорогу в Советский Союз и Китай! Музыка — это такой путь проповеди Благой
вести, который не отпугивает.
Благодаря свойству музыки открывать двери сердец, люди, слышащие помазанную музыку,
легче открываются к принятию истины. Благодаря тому, что музыка — это одна из форм
света, свет Евангелия высвобождается через неё и проникает в души, омрачённые грехом.
Сила свидетельства об освобождении души Иисусом Христом, положенного на музыку,
может обличить и убедить грешника, нуждающегося в избавлении! В Псалме 39:4 сказано:
...и вложил 6 уста мои новую песнь — хвалу Богу нашему. Увидят многие и убоятся (будут
благоговеть и поклонятся.— К.В.) и будут уповатъ (уверено полагаться.— О.) на Господа.
7. Мы изменяемся.
Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в
тот же образ (во всевозрастающем великолепии благодаря тому, что взираем.—
Расширенный перевод) от славы 6 славу, как от Господня Духа. - 2 Кор. 3:18
Каждый раз, когда мы соприкасаемся с Богом, мы не можем не изменяться. Когда два
человека проводят много времени вместе, они начинают принимать черты друг друга. Те, кто
связан с определённым служителем и служением, принимают их черты или дух. Даже
приёмные дети принимают черты их приёмных родителей и иногда становятся похожими на
них. Когда мы проводим время с Иисусом, нам передаётся Его божественная природа. Мы
начинаем выглядеть, как Он, поступать, как Он, говорить, как Он, любить так, как любит Он.
Мы становимся "Христовым благоуханием" (2 Кор. 2:15), то есть радостью для
окружающих! Мы действительно становимся солью в этом мире, побуждая "сухих сердцем"
жаждать Бога, и светом, сияя верой и надеждой в мире серости и тьмы, давая людям
возможность видеть "Путь, Истину и Жизнь"! Даже одна единственная свеча может осветить
всю тёмную комнату!
Мы можем этого не заметить, но если мы близко общаемся с Богом, мало-помалу Он
работает над недостатками в нашем характере и преобразует нас в Свой образ. Мы с каждым
днём всё больше и больше походим на нашего Отца! Общались ли вы когда-нибудь с
людьми, которые настолько обладали характером Христа, что, казалось, вы находитесь с
Самим Иисусом? Нашей целью должно стать желание того, чтобы люди видели в нас
Иисуса, слышали Его мудрость, чувствовали Его любовь и сострадание, текущие через нас.
Писание говорит, что мы изменяемся, переходя от одного уровня славы к другому. Иисус —
это Царь славы, и эта слава относится к сумме всех Его качеств! Чем больше времени мы
проводим с Ним, в Его присутствии, тем больше Его качеств передаётся нашему духу и
отражается на всём, с чем мы соприкасаемся!
8. Созидаетсяи высвобождается вера.
Вы когда-нибудь задавались вопросом, откуда "вдруг" у мальчика Давида, жившего во
времена Ветхого Завета, взялась та великая вера, какую он явил, когда встретился с
Голиафом? "Секрет" Давида вовсе не был секретом! В Псалме 60:9 он писал:
И я буду петь имени Твоему вовек, исполняя обеты мои всякий день,
Через исполнение Давидом обетов хвалить Господа всякий день его вера и доверие Тому,
Кого он хвалил, возрастали, достигая уровня, когда он смог убить льва и медведя голыми
руками! Когда пришло время сразиться с Голиафом и все остальные были в страхе, Давид
добровольно вызвался и побежал, чтобы сразиться с ним. Он даже пророчествовал о своей
победе до того, как это произошло! В 1-й книге Царств 17:46 описано, как он смело
провозгласил:

42
Ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и
отдам трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся
земля, что есть Бог в Израиле.
Такое "святое дерзновение" ради имени Господа приходит от пребывания в присутствии
Великого Бога Израилева! В Притчах 14:26 сказано:
В страхе (благоговения и поклонения,— К.В.) пред Господом — надежда твёрдая ...
Посмотрите на Авраама, после того как он принял обетование стать отцом многих народов.
В Библии говорится, что он укреплялся, хваля Господа, несмотря на то, что около 25 лет
ждал исполнения этого обетования!
Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу...   
- Рим. 4:20
Когда мы постоянно назидаем себя на святейшей вере нашей, молясь (или воспевая!) Духом
Святым (см. Иуд. 1:20), мы не можем не возрастать в вере, потому что Он есть вера! И когда
мы бываем искушаемы до такой степени, что готовы сдаться, и нет никого рядом, чтобы
ободрить и поддержать нас, нам нужно быть, как Давид, и, укрепившись в Господе, воздать
Ему хвалу! Хвала сохранила Авраама "в вере", так что его вера стала видимой!
Пребывайте в Нём, ежедневно исполняя свои обеты. Тогда запас веры позволит в самый
нужный момент явить победу над вашими "Голиафами"!
9. Высвобождаются пророческие дары.
Мы знаем о том, что хвала — это путь в присутствие Божье. Что же делать после того, когда
мы туда вошли? У Бога есть замысел для каждой встречи. Часто Он хочет говорить с нами,
когда мы поклоняемся в тишине. Через помазанное поклонение высвобождаются про-
роческие дары. Левиты были в числе тех, кто пророчествовал на "цитрах, псалтирях и
кимвалах" (1 Пар. 25:1-3). Асаф, Еман и Идифун, лидеры пения среди левитов, должны были
пророчествовать. Помазанная музыка сама может пророчествовать! Мы все должны
"ревновать о том, чтобы пророчествовать", т.е. провозглашать благочестивый Божий совет.
Одно помазанное слово от Бога может разрушить оковы, принести откровение,
провозгласить жизнь в конкретные обстоятельства или высвободить силу и славу Божью!
В 4-й книге Царств в 3-ей главе описано, как армии выступили против Иуды, так что
Иосафат послал за пророком, чтобы получить направление от Господа. Был выбран Елисей,
о котором сказали: "...есть у него слово Господне" (стих 12). Тогда Елисей ответил:
Теперь позовите мне гуслиста. И когда гуслист играл па гуслях, тогда рука Господня
коснулась Елисея... - 4 Цар. 3:15
Когда рука Господня коснулась Елисея, он проговорил слово Господне. Пророческое
помазание было высвобождено через игру гуслиста. Господь всегда хочет дать нам слово
направления или увещевания, назидания или утешения (см. 1 Кор. 14:3). Зачастую оно
приходит через музыку, совершенно независимо от музыкальных способностей человека.
Для того чтобы Бог смог использовать вас в этом даре, вы должны развивать "ухо
слышащее" во время личного общения с Господом. Упражняйтесь, ежедневно слушая, что
Бог говорит вам. Если вы будете тренироваться, вы сможете уверенно сказать или пропеть то
слово, которое Бог говорит. В Послании к Евреям 2:11-12 сказано:
...Он не стыдится... говоря: "Возвещу имя Твоё" (Отца.— К.В.) братиям Моим, посреди
(поклоняющейся.— Расширенный перевод) церкви воспою Тебя (песни хвалы Тебе,—
Расширенный перевод).
"Он" относится к Иисусу. Как же Он поёт песни хвалы Отцу, если Его нет здесь, на земле?
Через своих поклонников в "поклоняющейся" церкви! Иногда песня поётся как хвала или
молитва, направленная к Господу, а иногда как слово, исшедшее от Него. Мы должны
приходить готовыми, чтобы Он нас использовал, чтобы и у нас было "Слово Господне", как
было у Елисея в 4-й книге Царств 3:12. Поначалу, когда Бог использует вас в этом даре,
43
сердце может начать учащённо биться, и вы услышите лишь фразу или мелодию с
несколькими словами. И если вы просто шагнёте в вере и споёте или сыграете то, что
услышали, Господь даст продолжение слов, о которых вы даже не думали! Если вы играете,
то почувствуете, как должна звучать мелодия. Вы можете просто плыть по течению!
Настройтесь на Него своим духом. Упражняйтесь, слушайте Его, лично общаясь с Ним, и
затем сделайте смелый шаг веры и начните пророчествовать! Пришло время использовать в
прославлении дар языков и дар истолкования языков. Легко слышать Бога, когда вы
поднимаетесь в его владения! Вот почему дары, связанные с голосом, очень часто вы-
свобождаются во время поклонения, Сильное пророческое течение в поклонении может
также высвободить дары исцеления, веры и чудотворения! Пророческое течение — это когда
Святой Дух активно действует и усиливает поклонение. Сделайте шаг из естественного в
духовное, и вы увидите, что сделает Бог!
10. Мы наполняемся Духом.
В Послании к Ефесянам 5:18-19 сказано:
...ко исполняйтесь Духом, назидая друг друга псалмами и славословиями и песнопениями
духовными, поя (вознося хвалу голосами и на музыкальных инструментах.— Расширенный
перевод) и воспевая в сердцах ваших Господу...
Нет лучшего способа оставаться исполненным Духом, чем воспевая хвалу Господу! Я
начинаю так каждое утро, и всякий раз Его присутствие приходит и наполняет мой дух! Он
вкладывает в моё сердце песни хвалы, чтобы я пела Ему! (см. Пс. 39:4) В Его присутствии
есть полнота радости и блаженство в правой руке Его вовек! (см. Пс. 15:11) Дьявол хочет
украсть ваше пение. Он хочет украсть вашу радость, потому что если он заберёт радость, он
также заберёт вашу силу! В книге Пророка Неемии 8:10 сказано:
И не печальтесь, потому что радость пред Господом — подкрепление для вас.
Я всегда себя проверяю, служу ли я с радостью и крепостью Господу, или это стало просто
работой? Наполнена ли я сегодня Его Духом? Была ли я благодарной Ему и благословляла
ли я Его имя?
Бывали ли вы когда-нибудь рядом с людьми, которые всегда поют? Кажется, что они
наполнены духом беззаботности, и обычно они радуют окружающих! Пение Господу — это
секрет того, как хранить сердце в состоянии счастья! Это надежный способ оставаться
исполненным Его Духом! Библия говорит, что если мы поступаем по Духу, мы не будем
исполнять вожделений плоти (см. Гал. 5:16). Также доказано, что многие физические недуги
происходят от затаённой горечи, непрощения или носимой в нашем сердце тяжести и
депрессии. Сердце — это жизненный центр тела, как физического, так и духовного.
Счастливое сердце — это сердце, не отягощенное заботами этой жизни. Песни хвалы Богу —
это крылья, которые переносят нас к Его престолу, туда, где мы посажены с Ним на небесах
и где обстоятельства жизни не могут поколебать нас! В Притчах 17:22 сказано:
Весёлое сердце — это хорошее лекарство, а радостный ум производит исцеление
(английский перевод).
11. Приносится урожай.
Псалом 66 — это пророческий псалом, связывающий силу хвалы с её результатом —
принесением землёй урожая. Он говорит о последних днях, в которые как никогда будут
понимать, какая сила заключена в хвале, и пользоваться ею, и Святой Дух начнёт
действовать, привлекая великий урожай душ в Царствие Божье. В стихах 4-8 говорится:
Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы всe. Да веселятся и радуются
племена... Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все! Земля дала плод
свой: да благословит нас Бог, Бог наш. Да благословит нас Бог и да убоятся Его все пределы
земли.

44
Мы увидим в эти последние дни, как хвала и поклонение возносятся людьми из всех
народов, и еще увидим восхитительные результаты явления Божьей славы до края земли, и
поклоняться будут только Господу! Хвала приносит урожай!
Руфь Хефлин, которая была пастором Общины горы Синай в Иерусалиме, рассказала о том,
как Господь проговорил к ней на молитвенной группе во время поклонения. Он сказал:
"Сейте в небеса, и Я буду сеять не земле. Прямо сейчас, когда вы славите Меня, Я изливаю
Мой Дух в другой части города". На следующий день они узнали, что группа баптистов-
арабов собиралась в тот же вечер, и внезапно все приняли крещение Святым Духом! Позже,
когда они снова поклонялись, Господь проговорил те же самые слова, и вскоре после того
они услышали о сильном излиянии Духа в Газе и в Галилее, и даже о личном явлении
Господа евреям в разных частях Израиля. Некоторые пришли в церковь и
засвидетельствовали об этом! В книге Пророка Осии 2:21 говорится:
И будет в тот день, Я услышу, говорит Господь, услышу небо (которое просит об излиянии
дождя на землю.— К.В.), и оно услышит землю (молящую о дожде, в котором она
нуждается.— К.В.)...
В книге Деяний 16:25-26 описано, что когда Павел и Сила воспевали песни хвалы Богу в
полночь в темнице, не только их собственные цепи пали, но и узы всех заключённых
ослабели! Бог может использовать нашу хвалу, чтобы разрушить духовные узы в жизни тех,
кто содержится в плену дьявольских замыслов, и освободить их, чтобы они могли пережить
Его убедительную любовь и милость! Урожай созреет, когда мы будем возносить хвалу
Господу!
12. Прокладывается путь для ответа на молитвы.
Кто приносит в жертву хвалу (и благодарение.— Перевод с английского перевода), тот чтит
(и славит.— Перевод с английского перевода) Меня, и кто соблюдает свой путь прямым (кто
подготавливает его.— Перевод с английского перевода), тому явлю Я спасение Божие. -
Псалом 49:23
Слову "хвала" в еврейском языке соответствует слово ТОДА, что значит жертва хвалы и
благодарения. Хвала — это жертва, которая нам чего-то стоит, когда хвалить трудно, потому
что времена нелёгкие. Хвала в неблагоприятных обстоятельствах отражает самый высокий
уровень веры. Это вера в таких обстоятельствах, когда вы не видите никакого явного ответа
на свою молитву, когда вы окружены обрушивающимися на вас горами проблем! Это самое
подходящее время для того, чтобы возносить жертву хвалы и наблюдать, как открывается
дверь для решения этих проблем!
Летом 1994-го года одна маленькая девочка шести лет по имени Никки была похищена из
своего двора в пригороде Колумбуса, штат Огайо, где я жила. Она играла со своими
друзьями, когда рядом с ней остановилась машина и сидящий в ней мужчина заманил её
внутрь и увёз. Вскоре весь Колумбус узнал об этом, так как об этом сообщили по
телевидению, радио и в газетах. Прошло много недель, но никаких следов Никки по-
прежнему не нашли. Обычно когда происходит похищение ребёнка, его либо находят
мёртвым, либо больше никогда о нём не слышат. Многие христиане начали молиться. В одно
из воскресений в нашей церкви пастор сказал: "Давайте в единстве будем молиться за Никки
и остановим человека, у которого она находится!" Мы помолились и приказали, чтобы она
была освобождена во имя Иисуса. После этого все начали громко восклицать, благодаря Бога
за то, что всё уже произошло в духе. Когда хвала и рукоплескание заполнили здание,
казалось, будто гремит гром! Через несколько часов после служения я услышала в новостях,
что Никки нашли, и она была дома жива и невредима!
Простое совпадение? Мы верим, что молитвы множества людей, соединенные с возгласами
хвалы, произвели её освобождение! Они открыли двери, через которые спасение Божье
пришло в данную ситуацию!
Одна студентка библейской школы в Украине сказала, что после того, как она применила
этот принцип на практике, её родители вдруг получили на работе всю задержанную за два
45
года зарплату в один день! Жертва хвалы чтит Господа и приносит великие плоды. Это
признак веры и доверия Божьей благости и Его заботе о нас!
13. Высвобождается дух ходатайства.
Молитва, хвала и поклонение стоят бок о бок в Слове Божьем. И часто когда мы
поклоняемся, Его присутствие сходит на нас, для того чтобы мы молились "молитвами
духом" (см. Еф. 6:18). Молитвы ходатайства творили историю! Ходатайство даёт Богу
свободу исполнять Своё Слово на земле. Он жаждет этого, но Он ожидает нас! Ходатайство
— это когда мы "становимся в проломе" за кого-то другого. Иисус стал главным примером
ходатайства, когда занял наше место и понёс наши грехи на крест. Мы исполняем это
служение, когда возлагаем на себя бремена других, грехи нашего народа и т.д. и несём их к
Иисусу. Мы можем провозглашать слово Божье в конкретную ситуацию, можем молиться в
духе, можем плакать или даже смеяться! Во время поклонения Дух, Который подкрепляет
нас, потому что мы не знаем, о чём молиться, как должно (см. Рим. 8:26), часто сходит,
чтобы молиться через нас, хотя мы можем и не понимать, о чём молимся. В Послании
Апостола Павла к Римлянам 8:27 сказано:
Но Бог, для Которого открыты сердца наши, знает, о чем полит Дух, ибо по воле Самого Бога
Он молит за святых Божьих (современный перевод).
В книге пророка Исайи 56:7 говорится о доме молитвы, который Господь поднимет во
времена последних дней:
Я приведу на святую гору Мою, и обрадую их 6 Моем доме молитвы; всесожжения их и
жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моём, ибо дом Мой назовётся домом
молитвы для всех народов.
Словом "молитва" в этом стихе переведено еврейское слово ТЕХИЛЛА, которое означает
"песня ходатайственной молитвы" или "песня суда над врагом". Здесь мы встречаемся с
таким видом ходатайства, в котором участвует пение. Существует естественное течение,
которое ведёт из поклонения в молитву. Мы можем молиться только до тех пор, пока не
устанем, если будем молиться из своего разума, Но когда мы начинаем поклоняться, наш дух
укрепляется, и мы "настраиваемся на Бога", открываясь таким образом, чтобы принять Его
Духа ходатайства и молиться в совершенной воле Божьей. Чередование молитвы и
поклонения позволяет нам молиться гораздо дольше, не уставая.
Иногда сами песни являются молитвами или пророческим провозглашением и могут
высвобождать великую силу, чтобы вершить суд над замыслами врага или устанавливать
божественный порядок. Вот что случилось в одной церкви в Украине. Когда мы начали течь
с Божьим Духом в поклонении, мы стали переживать божественную энергию, струящуюся
внутри нас. Тогда мы начали молиться, а музыканты продолжали играть в ритме военной
музыки. Затем музыка изменилась в рэп, и под этот аккомпанемент мы связывали силы тьмы
в том городе, особенно те, что относились к наркомании и оккультизму. Через эту молитву
высвободилась сверхъестественная сила и вера, которая отличалась от той, что мы
переживали ранее.
Это пророческая игра на инструментах, которую Бог поднимает в Церкви последних дней.
Одно только слово, произнесённое под помазанием Святого Духа, имеет силу разрушить
замыслы лукавого в определённой местности! Вот почему Церковь "обрадуется в доме
молитвы"! Когда у власти праведники, радуется весь город (см. Пр. 29:2)! Почему? Потому
что снижается уровень преступности, сокращается количество наркоманов, ограничивается
беззаконие. Таким образом, праведность правителя несет мир и успех всему городу! Настало
время Церкви встать и занять своё достойное место власти в духовном мире!
Библия говорит, что мы уже сейчас посажены со Христом на небесах (см. Еф. 2:6)! Когда
поклонение и ходатайство соединяются в доме Божьем, мы видим, как замыслы сатаны
расстраиваются и Божьи намерения являются этой земле!

46
14. Мы входим в Божий покой.
Посему для народа Божьего еще остаётся ожидающий его полный и совершенный субботний
покой; ибо, кто однажды вошёл в Божий покой, тот и сам успокоился от дел человеческих,
приносящих утомление и боль, как и Бог успокоился от Своих собственных дел. Итак, будем
ревностны и усиленно и прилежно будем стараться войти в этот покой Божий, чтобы самим
познать и пережить его вр. - Е4:9-11 (расширенный перевод)
Ни в чём нельзя найти такой сверхъестественный мир и покой душе, как в присутствии
Господа. В Его присутствии — осознание неспособности достигнуть чего-либо своими
человеческими усилиями или делами и полное упование души на Иисуса Христа. В Его
присутствии мы познаём, что Он — наш Добрый Пастырь, Который покоит нас на злачных
пажитях и водит нас к водам тихим, подкрепляет душу нашу (см. Пс 22). Это место великого
восстановления сил! В Псалме 22:5 написано:
Ты... умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.
В местах с крайне жарким климатом существовал обычай помазывать тело елеем, чтобы
предотвратить чрезмерное потоотделение. Елей, смешанный с благовониями, производил
очень освежающее, бодрящее ощущение. Атлеты намазывали свои тела таким образом перед
забегом на дистанцию. Подобно этому, Господь в Своём присутствии помазывает Своих
"овец" елеем, символизирующим Святого Духа, снаряжая нас к делу прохождения
предлежащего нам поприща. Левитским священникам Ветхого Завета не разрешалось носить
одежды, в которых они могли бы вспотеть во время богослужения (см. Иез. 44:18). Когда мы
трудимся для Господа с силой и помазанием Его Духа, приходит лёгкость, позволяющая нам
осуществить многое для Его Царства и без какого-либо "потения"!
Мы должны стараться научиться жить с этим покоем в душе. Основание для такого покоя —
совершённое Богом на Голгофе, где Он понёс наши грехи и бремена. Когда мы ощущаем это
и переживаем на практике, наше служение или работа становятся очень лёгкими и
необременительными. Мы должны помнить, что становимся похожими на то, чему
поклоняемся. Иисус никогда не нервничает, не беспокоится, не устаёт, не пугается и не
смущается, ибо Он есть мир. Он становится нашим миром и повышает плодотворность
служения и работы, когда Его мир вливается во всё, что мы делаем!
15. Нам обещана безопасность.
В Псалме 90:1-4 сказано:
Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего (чьей силы не может выдержать
ни один враг,— Расширенный перевод) покоится. Говорит Господу: "прибежище мое и
защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю (полагаюсь и доверяю.— Расширенный
перевод)". Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы. Перьями Своими осенит
тебя, и под крыльями Его будешь безопасен (доверишься ему и найдёшь прибежище.—
Расширенный перевод); щит и ограждение — истина Его (и верность Его.— Расширенный
перевод).
Сейчас, когда растет зло, гораздо важнее, чем когда-либо, научиться жить под кровом
Господа и пребывать под сенью Его, где лукавый не прикасается к нам (см. 1 Ин. 5:18).
Именно с этой позиции в последние дни мы можем вести наступательный бой за Царствие
Божье и Всякий раз побеждать!
Я слышала историю об одной миссионерке, которая знала секрет пребывания в присутствии
Господа. Однажды поздно ночью на улице её преследовал какой-то мужчина. Он хотел
напасть на неё и ограбить. Когда он приблизился к ней, она была так парализована страхом,
что смогла вспомнить только одно слово из Псалма 90. Она закричала: "Перья!" Мужчина
был настолько захвачен врасплох, что выронил все вещи и убежал! Для Божьего поклонника
существует обещанный щит защиты!

47
16. Приходит слава Божья.
Мы скоро переживём такую сферу Божьей славы в поклонении, какую ещё никогда не
переживали. Что такое сфера славы? Это нечто большее, чем сфера Его помазания, потому
что помазание Божье приходит для того, чтобы укрепить нас, чтобы мы могли разрушать
оковы, исцелять больных и освобождать пленных. Но там, где слава Божья, мы не можем
ничего, кроме, как упасть на свои лица перед Ним! В этой сфере мы изменяемся навсегда,
будучи побеждены присутствием Божьим. Один служитель сказал: "Мы славим Бога до тех
пор, пока не придёт Дух поклонения. Мы поклоняемся Богу до тех пор, пока не придёт Его
слава. Тогда мы стоим в Его славе!" Как воздух является атмосферой земли, слава —
атмосфера небес. Это атмосфера вечности, где ангелы воздают славу Богу и служат от имени
святых. Это атмосфера откровения (это слово означает "снятие покрывала") о том, Кем Бог
является на самом деле. Она заставит нас пасть на лица и сказать то, что сказал Исайя:
...видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его
наполняли весь храм... И сказал я: юре мне! погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами, и
живу среди народа также с нечистыми устами,— и глаза мои видели Царя, Господа
Саваофа. Ис. 6:1,5
Я верю, что Господь хочет повести Свою Церковь к таким сферам славы, где присутствие
Его святости и грозного величия будет настолько сильным, что мы не сможем даже стоять на
служении, так же, как священники во 2-й книге Паралипоменон 5:13-14. В Библии сказано,
что Он будет крестить нас Духом Святым и огнём (см. Лк. 3:16).
Я верю, что мы живём в дни крещения огнём, когда Царь Славы приходит в Свой храм,
чтобы "...начаться суду с дома Божия..." (1 Пет. 4:17), чтобы нам не быть осуждёнными с
этим миром! Одно короткое прикосновение к Нему и Его славе, и мы покончим с грехом в
своей жизни, неверием и сомнением! Мы выйдем чистыми, очищенными и горящими
желанием исполнять Его волю и не возлюбим своей души даже до смерти! Мы нуждаемся в
таком откровении Божьей славы. Это побудит нас жить пред Ним святой и непорочной
жизнью и стать людьми, потрясающими мир, завоевателями царств, какими Он призывает
нас быть! Только тогда мы сможем входить на территорию, омрачённую грехом, и
высвобождать Его славу! Эта сфера придёт в нашу жизнь, когда мы отделимся, будем
молиться и искать Его лица, как учит нас Библия. Эта сфера сделает так, что пробуждение
ворвётся в наши города, изменит наши семьи и церкви, изменит все приоритеты и
перестроит нашу жизнь в соответствии с реальностью грядущего Царя! Поклонение станет
великой силой в церкви последних дней, высвобождая славу Божью, которая заставит всех
пасть ниц и поклониться Царю царей и Господу господствующих!
Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придёт в
храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел (или Посланник.— К.В.) завета, Которого
вы желаете; вот, Он идёт, говорит Господь Саваоф. - Мал. 3:1
Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдёт Царь славы! Кто
сей Царь славы? — Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани. - Пс. 23:7-8

Прославление в танце
Пусть, танцуя, восхвалят Господа, играя на тамбуринах и арфах. - Псалом 149:3 (совр.
перевод)
Вопрос, следует ли использовать танец в церкви,— это вопрос,  о котором было много
разногласий. Но что говорит об этом Библия? Не противоречат ли Духу разные виды танцев,
которые мы танцуем на служениях? Было проведено исследование о всевозможных видах
танцев в жизни еврейского народа, которые можно найти в Слове. Вот только некоторые
примеры:

48
Процессия -  Пс. 42:4
К жертвеннику и вокруг него, иногда в сопровождении струнных инструментов.
Процессия восхождения - 1 Пар. 15:29
Восхождение к храму. Эта процессия сопровождалась игрой на флейтах. Процессия восхож-
дения была также, когда Давид принёс ковчег в Иерусалим.
Свадебная процессия - Песн. П. 3:11; Ис. 61:10
Люди в те времена шествовали в танце к дому жениха и вокруг жениха и невесты.
Праздничный танец - Пс. 117:27
Праздник, о котором здесь говорится, включал танец в кругу с гуслями и тимпанами
Танец посвящения - Иер. 31:4,13
Хоровод обновления посвящения Богу.
Танец приветствия - Суд. 11:34
Дочь Иеффая приветствовала своего отца в танце, когда он возвратился с битвы.
Танец победы Исх. - 15:20
Его танцевали Мариам и израильтяне в кругу, в хороводе или в процессии, в сопровождении
ликующих от радости, с припевом и куплетами.
Хвала и поклонение - Пс. 149:3; 150:4; 29:12 Хоровод, одиночный и групповой танцы.
Танцы мужей - Ис.9:3
Происходили во время жатвы, великих воинских побед и в праздничные дни.
Итак, в Слове есть множество примеров того, как часто танец использовался в повседневной
жизни! Во время празднования трёх основных праздников в Израиле танец также играл
немаловажную роль. Во время Пасхи люди шагали в Иерусалим со свирелями и трубами. На
праздник седьмиц женщины и дети танцевали в процессии и хороводах, а затем мужчины
маршировали под звуки труб, когда шли к месту, где возносили жертвы Господу (Втор. 16:9,
11). Во время праздника кущей жатва приносилась с поля с танцами и пением. Последняя
часть этого праздника называлась "праздник света" или "танец с факелами". В этот день
зажигали свечи в светильниках, и это было частью праздничных церемоний. Мужчины
танцевали с зажжёнными факелами перед людьми и пели песни хвалы, а левиты играли и
пели.
Танец — это один из основных символов празднования победы, используемый в Израиле до
сего дня. 9 мая 1948 года — это день, когда Израиль был признан как независимое
государство. Каждый День независимости люди празднуют, радуясь о Законе. Люди носят по
синагоге в Иерусалиме большие свитки Ветхого Завета. Один из певцов ведёт за собой по
улицам шагающую, поющую и размахивающую знамёнами процессию. Люди размахивают
флагами и звонят в колокольчики. Дети проносят по улицам флаги, представляющие колено
Иуды (колено хвалы), и зажжённые свечи. Все дороги перекрыты, громко играет музыка
библейского времени. Даже мэр Иерусалима принимает участие в этом фестивале и в танцах,
и высокопоставленные лица, раввины и отцы города носят Тору (Закон) по сцене, а народ
танцует в парке!
Как израильтяне танцевали после великих побед в битвах, так и мы смело можем танцевать и
праздновать величайшую победу, которой явилась смерть Христа за наши грехи и Его
воскресение! Танец — это знак победы и пророческое действие. В 1-й книге Царств 18:6-7
описано, как после того, как Давид поразил Голиафа, группа танцующих встретила его,
празднуя победу. Они начали пророчествовать о будущих победах Давида! Неужели
пророческий дух может быть выражен в танце? Конечно! Летом 1993-го года я побывала в
школе пророческого поклонения миссии "Виноградник" ("Vineyard") в городе Канзас, штат
Миссури. Когда группа прославления играла, одна маленькая девочка стала танцевать на
краю сцены. Танцевать ее никто никогда не учил, она просто делала то, что чувствовала.
Когда она танцевала Господу с поднятыми руками и закрытыми глазами, слёзы начали течь
по её щекам. Пастор заметил это и сказал, чтобы все сели и позволили Господу служить им
через танец. Она продолжала, и многие в собрании стали плакать, а затем один из поющих на
сцене начал петь истолкование танца! В истолковании говорилось о

49
Божьем желании исцелить раны прошлого и освободить разбитые сердца. Пастор призвал
людей к молитве, и в тот вечер многие были исцелены и освобождены!
Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. - Рим. 16:20
Во 2-й книге Царств 6:14-16 описывается, как Давид и всё общество принесли ковчег
Господень в Иерусалим, и как Давид, никого не стесняясь, танцевал изо всей своей силы
пред Господом! Мы можем так же "приносить" присутствие Господа через пение, танец и
ликование. Последние два псалма в Библии увещевают нас хвалить Господа в танце. Есть
также слова в Писании, переведенные как "скакать" или "радоваться", которые, если
перевести дословно, описывают конкретное действие, о котором говорится в этих местах. В
случае с Давидом "скакать" означает "кружиться" или "радостно прыгать, скакать или
топать". В Псалме 113:4 говорится, что горы прыгали, как овны, когда Израиль был
освобожден из Египта. В Псалме 9:15 сказано:
...во вратах дщери Сионовой: буду радоваться о спасении Твоём.
Слово "радоваться" здесь означает "кружиться от радости". Так радуются ангелы об одной
душе, принимающей спасение. Слово "возрадоваться" в Псалме 67 и в Псалме 5:12 означает
"прыгать и скакать от радости". В Новом Завете такими словами описан в книге Деяний
темничный страж, скачущий от радости после того, как он принял спасение. Это слово есть в
повелении Иисуса в Евангелии от Матфея 5:11-12 где Он говорит, чтобы мы радовались и
веселились, когда нас гонят из-за Него. Слово "радоваться" в этом месте означает "прыгать и
скакать от радости"! Неужели? Какой вызов! Но какая уверенность в победе приходит к нам
через танец и ликование! В Откровении 19:7 сказано:
Возрадуемся (будем скакать и будем восклицать от радости.— Расширенный перевод),
возвеселимся и воздадим Ему славу (и честь.— Расширенный перевод); ибо наступил брак
Агнца, и жена Его приготовила себя.
Мы находим библейское основание для танцевальной команды и видим, насколько сильно
танец выражает хвалу. Через танец можно праздновать победу, благословения от Бога или
спасение; провозглашать миру, что Бог стоит за Свой народ; поклоняться. С помощью танца
можно евангелизировать. Каждый раз, когда мы радуемся в победе, мы вступаем в духовную
брань, провозглашающую поражение врага и нашу победу в Иисусе! Танец несёт славу Богу,
когда исполняется в святости. Всё больше и больше еврейских танцев приходит в Тело
Христово, принося помазание. Многие христианские танцы вышли из Израиля.
Члены танцевальной команды должны понимать важность святости в их служении.
Принципы, которые применялись на материальном уровне к левитам, применимы духовно к
современной хвале и поклонению. Практический совет для танцоров и членов группы про-
славления: мы должны всегда помнить, что представляем Иисуса, поэтому манера поведения
и стиль одежды должны быть скромными и аккуратными, чтобы не привлекать ненужного
внимания к нам, но воздавать всю славу Богу.
Танец — это надёжный канал передачи сообщения, который может назидать, увещевать и
утешать святых, воздавать славу Богу, поражать врага, приносить духовный прорыв
танцующему! Сам Бог танцует о нас!
Естество Божье — действие и выражение. Мы были созданы по Его образу и подобию. Когда
мы служим Ему, по-разному выражая хвалу и поклонение, небо открывается и
благословение Царства Божьего изливается на нас: праведность, радость, мир и свобода. Да-
вайте начнем исполнять наше призвание к поклонению и таким образом исполним наше
предназначение.
Господь Бог твой среди тебя: Он силен спасти тебя; возвеселится (будет кружиться;
танцевать,— Расширенный перевод) о тебе радостью, будет милостив по любви Своей
(умолчит и не упомянет прошлых грехов и даже не вспомнит их.— Расширенный перевод);
будет торжествовать о тебе с ликованием (пением,— К.В.). Софония З:17

50
Заключение
Тело Христово действительно получает новое понимание и откровение о хвале и поклонении
во всём их многообразии в эти последние дни перед великим брачным пиром Жениха с Его
вечной Невестой! Очевидно, что по всему миру происходит очищение Невесты —
Вселенской Церкви — через восстановление хвалы и поклонения. Когда мы собираемся
вместе как истинные поклонники, единодушно превознося Господа, Он всё больше и больше
открывает силу единства. Последняя молитва Иисуса будет исполнена! Предназначение
нашей жизни и осуществление нашего призвания на этой земле начинается вечным
призванием к каждому человеку: стань поклонником Божьим!
Примите прямо сейчас решение стать поклонником Бога во всём, что вы говорите и делаете.
Ищите "потаенное место", в котором вы сможете приблизиться к своему Творцу и побыть с
ним наедине. Ведите образ жизни поклонника, действуйте как поклонник в вашей личной
жизни с Господом, и вы увидите, как это "перельётся" во всё остальное, что вы делаете! Вы
начнёте ходить в большей победе и радости, чем вы могли когда-либо себе представить!
Принесите в дом Господень жертву хвалы вместе с братьями и сестрами во Христе, и вы
увидите, как Бог начнёт действовать, изменяя вас от славы в славу! Будьте причастны к
великой армии поклонников, которую Бог поднимает в последние дни. Приводите других в
радость познания Бога!
Исполняйте ваше высочайшее призвание!
Выслушаем сущности всего: бойся Бога (благоговей пред Ним и поклоняйся Ему, зная, что
Он есть.— Расширенный перевод) и заповеди Егособлюдай, потому что в этом всё для
человека (совершенное первоначальное предназначение его сотворения, объект Божьего
провидения, корень характера, основание всякого счастья, исправление всех
неблагополучных обстоятельств под солнцем — и совершенный долг каждого человека.—
Расширенный перевод)... - Эккл. 12:13
Если вы никогда не делали первого шага к Богу, не принимали от Него прощения грехов
через пролитую Иисусом кровь, но хотели бы исполнить ваше призвание, состоящее в
поклонении, я предлагаю вам прямо сейчас сделать следующее. Скажите Ему, что вы верите,
что Он Сын Божий, умерший за грехи всего мира и вновь воскресший. Попросите Его
простить ваши грехи и показать вам, как начать новую жизнь и стать тем, кем вы должны
быть по Его замыслу. Попросите Его сделать вас поклонником, и Он сделает!

51