Вы находитесь на странице: 1из 37

7

The Tarot Chronicles


2015

Карта номера:
ОТШЕЛЬНИК
Эзотерические товары и карты Таро со всего мира

Santeria-Milagrosa Содержание
КАРТА НОМЕРА: ОТШЕЛЬНИК
Сергей Савченко. ОТШЕЛЬНИК . . . . . . . . . . . с. 2-3
The Tarot Chronicles Йоав Бен-Дов. «Марсельское Таро»
отрывок из книги. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . с. 4-5
Алла Яворская-Гичак.
Авторский расклад по глифам Аркана . . . . с. 7-9
Олег Телемский. Отшельник . . . . . . . . . . . с. 10-13
Вероника Никитенко.
Отшельник или синдром эскаписта . . . . . с. 14-17
Отшельник. Магическое Таро Фредерика
Лионеля. Пер. Ксении Филипповой . . . . . с.18-19

ИНТЕРВЬЮ
Фредерик Лионель об Алхимии.
Пер. Николая Наумова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . с. 19

СИМВОЛЫ ТАРО
Наталья Владимирова.
Светильник Отшельника . . . . . . . . . . . . . . с. 20-21
Одоно Домундо.
Фонарь на фоне отшельника . . . . . . . . . . . с. 22-25

АВТОРСКИЙ РАСКЛАД
Вадим Кисин. Анализ одиночества . . . . . с. 26-28

КАЛЕЙДОСКОП КОЛОД
Елена Ермолович. Таро целительницы
Кэрол Бриджес. Обзор . . . . . . . . . . . . . . . . с. 29-33

www.tarot.life ПСИХОЛОГИЯ И ТАРО


Ирина Морозли.
Расстановка на Аркан Отшельник . . . . . . . с. 34-37
Вероника Никитенко.
Духовный рост или почему эзотерики
Журнал «Хроники Таро», № 7, 2015 г. одиноки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . с. 38-41
Издается с марта 2014 г.
Выходит ежемесячно.
Главный редактор: Наталия Плахина. ТАРО: руководство по обогащению
Корректор: Ксения Филиппова. Александр Гулый. Деньги или капуста.
Дизайн и верстка: Владимир Ситников. Зелёный фонарь Императора . . . . . . . . . . с. 42-43

На обложке. Лукас Кранах. Св. Иероним


Дата выпуска: 25.07.15 г.
Цена свободная.
ИСТОКИ ТАРО
Издатель: ООО ИОЦ «Силуэт». Олард Диксон.
Юридический адрес: 101000, Москва,
ул. Мясницкая, д. 40, стр. 1 Карты Таро: западный и восточный путь. . с.46-51
Адрес редакции: e-mail: 4113371@mail.ru
Отпечатано в типографии Андрей Костенко.
ООО ИОЦ «Силуэт».
Адрес: Москва, ул. Скотопрогонная, Карты Висконти-Сфорца. . . . . . . . . . . . . . . . с.52-56
д. 35, стр. 11.
Тираж 800 экз. ТАРО-ДЕТЕКТИВ
Александр Гулый.
Фотоохота за приведениями . . . . . . . . . . . . с.57-59
© Журнал «Хроники Таро», № 7, 2015 г.
РУНОСКОП на август 2015 года . . . . . . . . с. 60-65
Алла Яворская-Гичак.
Тарологическая игра «Шаги Судьбы» . . . с. 64-66
Museo del Tarot
Carrer del Comte d'Urgell, 40 http://www.museodeltarotbarcelona.com/ silhouette
08011 Barcelona
publisher 1
Telf. 93 425 34 88
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало,
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало. Омар Хайям

цы. «Выучи этот параграф» – рекомендация В качестве негатива социальная изоля-


Отшельника. ция Отшельника может быть и не такой уж
Странным образом карта Отшельник ука- добровольной, например, тюремное заклю-
зывает на кражу. По началу, мне было непо- чение. Отшельник живёт прошлым, он об-
нятно такое значение, но затем я вспомнил, ращён в прошлое, он ясно помнит события
как мудрецы забывают ставить кавычки, ци- сорокалетней давности и не может восстано-
тируя своих коллег. И не поймёшь то ли он вить, что произошло сегодня утром.
искренне запамятовал, то ли нахально спла-
гиатил. Ну а от плагиата до обычной кражи В целом карта Отшельник восприни-

Видение отроку Онуфрию


отшельник
рукой подать. мается как нейтральная. Она указывает
Отсутствие энергии делает Отшельника на необходимость придерживаться пас-
очень пассивной картой. Это проявляется и сивной позиции, размышлять, а не дей-
как отказ от действий, и как отказ от участия ствовать, не торопиться с принятием ре-

М.В. Нестеров.
в социальных или эмоциональных отноше- шения, не пороть горячку и не рубить с
ниях. Мы склонны воспринимать пожилых плеча. Она также указывает на необходи-
Сергей Савченко, людей, как умудрённых опытом и от этого мость учиться или как следует обдумать
руководитель спокойных и хладнокровных. Но зачастую ситуацию. В отношениях карта говорит об
Русской Школы Таро их поведение объясняется тем, что у них одиночестве, анатомически указывает на
из учебника «Старшие Арканы»
www.tarotman.ru просто атрофировались эмоциональные цен- возможные проблемы в спине, голове и
тры. Отсюда значение карты – одиночество. позвоночнике. Негативные значения кар-
Шут только начинает свою жизнь. Шут Наоборот эта карта воспринимается, как ука-
Отшельник не воспринимает своё одиноче- ты – кража и тюремное заключение.
– образ ребёнка, он ещё не стал частью со- зание подумать ещё раз, взвесить все обсто-
ство трагически. Ему даже так удобней, ни- Карта может подтверждать мудрость и
циума. По мере взросления, бесполый шут ятельства. Отшельник вообще не стремится
кто и ничто не отвлекает его от размышлений правильность выбранного решения. Хро-
превращается в Мага или Жрицу, в активный действовать, его девиз: «Семь раз отмерь и
и писания текстов. нологически карта указывает на сентябрь.
Ян или пассивную Инь. Маг, по мере взрос- не отрезай». Это у Мага энергия в избытке
ления, имеет все шансы превратиться в Им- и настоятельная необходимость эту энергию

Питер Брейгель. Меценат


ператора. Жрица становится Хозяйкой. Эти потратить. А Отшельник за долгие годы всю
четыре карты как раз и образуют социум, свою энергию растерял, накопив бесценный
именно они являются прототипами социаль- с его точки зрения опыт.
ных моделей поведения Короля, Дамы, Ры- Ценность этого опыта зачастую преуве-
царя и Пажа. С Пажом правда дело обстоит личена. Когда мы жили в каменном веке, и
немножечко сложнее, Шут также участвует в социальные, и технические преобразования
создании этого образа. Но без лишних под- происходили настолько медленно, что опыт
робностей схема выглядит именно так. предков, отстоящих на 10-15 поколений на-
А вот Отшельник уже вышел за рамки зад, воспринимался, как самые свежие но-
социума. Как и Шут, он не имеет пола. Это вости. А кроме того, племя могло содержать
в равной степени может быть и мужчина и не более одного Отшельника и его мудрые
женщина. Очень хорошо эта идея раскрыта советы не имели конкуренции. Сегодня же
на карте из колоды А. Егорова. Отшельник Отшельников развелось видимо-невидимо,
здесь нарисован за предела- каждый из них считает сво-
ми городских стен. Услов- им долгом дать нам парочку
ности, которые так много советов и мало того, что все
значат для нас: положение их советы крайне противо-
в обществе, материальные речивы, так ещё, и каждый
ценности, дружеские связи Отшельник сегодня гово-
утратили для Отшельника рит нечто противоположное
свою привлекательность. тому, что он говорил пять
Теперь его главная задача лет назад.
осмысление накопленного Карта Отшельник од-
ранее опыта. новременно указывает и
Одно из главных зна- на учителя и на необходи-
чений Отшельника – му- мость учиться. В отличие от
дрость. Но если при выпаде- Жрицы, использующей чув-
нии Шута мы, не колеблясь, ственный метод обучения,
восклицаем: «Ты дурак!», то Отшельники предпочитают
выпадение карты Отшельни- использовать слово, учеб-
ка совсем не повод сказать ник, логику. «Почувствовать
клиенту: «Ты очень умный». это движение» – фраза Жри-
2 3
Философия и медицина сделали человека самым разумным
из животных; гадание и астрология – самым безумным;
суеверие и деспотизм – самым несчастным
карта номера Диоген Синопский

Карта 9 —
Отшельник ищет истину на жертвы ради нее. Но обращение влево
Когда Диоген говорит, что он ищет чело- может также выражать консервативное от-
века на рынке, где полно людей, он имеет в ношение, при котором решения ищутся в

Отшельник
виду того, кого он считает настоящим чело- пределах существующих представлений.
веком, – то есть честного и добродетельного. В карте также можно увидеть твердолобое
Отшельник в религиозной традиции также упрямство, идеологический экстремизм или
ищет нечто, что представляет истину, напри- религиозный фанатизм.
мер божественную благодать или мистиче-
ское просветление. Отшельник отказывается
Йоав Бен-Дов «Марсельское Таро: Отшельник может выражать искренний от удовольствий
Метод открытого чтения карт» поиск чего-то ценного с готовностью запла- Простая одежда и монашеский вид ука-

Диоген. Johann Karl Loth, 1632-1698.


Перев. с англ. – М.: ООО Книжное тить такую цену, как изоляция или лишения. зывают на то, что Отшельник готов отка-
издательство «София», 2015. – 320 с. Это может быть психологическое путеше- заться от комфорта и материальных удоволь-
ствие в поиске внутренней истины о самом ствий. Таким образом, карта может означать
Марсельское Таро – это древний и аутентичный вариант знаменитых себе или духовный поиск религиозной или лишения, аскетизм или же простой и скром-
публикуется с разрешения издателя

карт для прорицания. Физик и философ Йоав Бен-Дов изучает Марсель- мистической истины. В более широком ный образ жизни. Это может быть как выбор
ское Таро более 30 лет. Он предлагает метод «открытого чтения» Таро, смысле карта может описывать поиск вооб- на всю жизнь, так и временная стадия, на
при котором вы сами находите нюансы значений карт, отталкиваясь от ще, например поиск человека или утраченно- которой находится кверент. Причины тоже
традиционных интерпретаций, обсуждающихся в книге. «Всё есть знак», го предмета или же поиск правильного пути. могут быть разными — возможно, это пери-
– утверждает автор, и это относится не только к деталям изображений Высокий лоб Отшельника может означать од экономических затруднений или же у него
карт, но и к самому процессу чтения. Книга удобно структурирована и мудрость. Три горизонтальные линии на лбу есть какая-то цель, требующая временных
напоминают символ, называемый трипун- уступок.

Трипундра.
полностью иллюстрирована картами из старинной колоды (1760 г.) Нико-
ля Конвера, реставрированной автором. дра, который наносят себе на лоб священным Образ странствующего монаха также
пеплом-вибхути последователи индуистско- наводит на мысль о безбрачии и лишении
Название l’hermite происходит от грече- Презирая общепринятые нормы, Диоген ре- го бога Шивы. Место, где рисуется символ, сексуальных наслаждений. В более общем
ского слова, означающего «пустыня». Бес- шил отстраниться от почтенного общества и – это «третий глаз», смысле это указывает на отказ от любых же-
плодный ландшафт, мантия и клобук свя- стал жить в совершенной бедности и спать символизирующий про- ланий — например, на необходимость при-
зывают эту карту с древней христианской в старой бочке. Однажды его увидели на светление и мистиче- держиваться диеты и отказаться от вкусной
традицией монахов-пустынников, живших оживленном афинском рынке, где он средь ское видение истины. пищи. Но если это все же связано с сексом,
в пустыне и принимавших обет лишений и бела дня ходил с зажженной свечой в руке. Существует несколько то искривленный посох в руке у Отшельника
искупления. Борода и длинные нестриженые Когда его спросили зачем, он ответил, что интерпретаций трех ли- может отсылать к масти жезлов и символи-
волосы – это традиционные атрибуты аске- ищет человека. ний, одна из которых зировать искаженные желания. Возможно,
тизма в разных культурах. Похожий на лампу говорит о трех уровнях странная желтая форма в области паха на-
объект в руке отшельника напоминает исто- реальности: матери- мекает на то, что Отшельник скрывает под
Жан-Леон Жером. Диоген. 1860

рию о древнегреческом философе Диогене. альном, ментальном и своей пуританской мантией какие-то нео-
духовном. В символизме Таро они также мо- бычные и извращенные страсти.
гут представлять три уровня карт мажорной
масти: небо, землю и пропасть. Возможно, Отшельник исследует прошлое
отшельник ищет истинное видение, охватыва- Возможно, сосредоточенно смотрящий
ющее все три. Похожее значение могут иметь влево Отшельник исследует и анализиру-
и три горизонтальные линии на посохе Папы. ет прошлое или же обращает свой взгляд

Диоген и Кратес.
Отшельник сосредоточен на своей цели
Религиозный отшельник — олицетво-
рение человека, посвятившего свою жизнь
единой цели. Соответственно, взгляд и поза
Отшельника полностью сосредоточены в на-
правлении его поиска. Над рукой с лампой
изображен круг с точкой в центре, что сим-
волизирует точку сосредоточения. Раскра-
шенные формы и линии иллюстрации также
ведут к этой точке. Пальцы руки образуют
остроугольную форму, указывающую впе-
ред. Это может выражать решимость и со-
средоточение или же закостенелость и отказ
от поиска компромисса с реальностью.
Карта может символизировать устрем-
4 ленность к желаемой цели и готовность идти 5
карта номера

ОтшельниК
Расклад по глифам Аркана

Этот расклад поможет раскрыть потенциал личности в плане духовного


пути. Посоветовать такой расклад можно человеку, который хочет разобраться в
себе, он сможет помочь обрести внутреннюю опору, поверить в свои силы и воз-

http://runegun.ucoz.ua/
Алла ЯВОРСКАЯ-ГИЧАК
можности. В основном, расклады такого плана – аналитические. Они помогают
в первую очередь людям духовным, тем кто уже определил направление своей
духовной деятельности, но, тем не менее, не до конца уверен в правильности
своего выбора. Прежде всего, такой анализ будет полезен человеку, находяще-

Ф. Буше. Пейзаж с отшельником


муся только в начале пути и нуждающемуся в совете, который направит по пути
духовности и исполнения своей миссии.

1 2 3
Cornelis de Vos. Diogenes

внутрь себя. Например, он может пытаться мер. В менее благоприятном смысле карта
понять, как его прошлые переживания вли- может описывать одиночество, замкнутость,
яют на его настоящую жизнь. Это также страх близости и трудность в поддержании
может быть попытка понять, «что на самом контакта с людьми. В романтических вопро-
деле произошло», как это делают историк, сах карта может означать период уединения
психолог или детектив. В практических во-
просах карта выражает период самоанализа
или чувство отчуждения в существующих
отношениях. Возможно, кверент слишком 4 7
и, как следствие, бездействия. Это также мо- критичен и навязчиво ищет изъяны в дру-
жет быть временная остановка с целью луч- гих людях. Или же, быть может, он слишком
ше понять глубинные уровни ситуации. усердно ищет идеального партнера и исполь-
зует это как оправдание для избегания насто-
2
Отшельник передвигается осторожно ящего контакта. 4
Сосредоточенный взгляд с поднятой пе- 1
ред глазами лампой указывает на то, что Основные значения
Отшельник все тщательно изучает. По этой Следующий перечень основных значений
3
причине некоторые читающие видят в этой может быть полезным при обучении чтению.
карте выражение благоразумия, четвертой Если при взгляде на карту вам ничего не при- 5
кардинальной добродетели, не представ-
ленной в мажорной масти явно. Отшельник
ходит в голову, вы можете воспользоваться
им в качестве отправной точки, однако это
5 6 8
как будто внимательно изучает обстановку, не должно препятствовать вам в поиске соб-
перед тем как сделать хоть шаг. В положи- ственных значений. Если вы не используете
тельном аспекте карта может описывать в чтении перевернутые карты, «переверну-
осторожность. В отрицательном аспекте она тые» значения можно рассматривать как не-
может сигнализировать о слишком подозри- гативные аспекты той же карты и интегриро- 7
тельном характере и трудностях в доверии вать с позитивными аспектами.
другим. Скрытые ступни и обращение влево
могут также указывать на чрезмерную осто- ***
рожность, мешающую Отшельнику идти Поиск истины или духовного понимания. 8
6 9
вперед. Сосредоточение на четкой цели. Осмотри-
тельность, осторожное изучение. Лишения
Отшельник избегает контактов ради содержательного мотива. Верность
Буквальное значение названия карты — принципам, сильная вера.
одинокий человек, избегающий контактов с Послание: ищи сущность вещей.
другими. Рукав мантии вокруг лампы также Перевернутая карта: замкнутое и за-
создает ощущение удерживания своего све- творническое отношение. Изоляция, одино-
та при себе. Карта может символизировать чество. Фиксированные идеи. Чрезмерная
человека с независимым мышлением, кото- осторожность и подозрительность, критиче-
рого не слишком заботит то, что о нем ду- ский подход, ищущий недостатки. Скрытые
6 мают другие. Диоген — как раз такой при- и отрицаемые желания. 7
9
ТАРО
Алла Яворская-Гичак В программе школы Аллы Яворской-Гичак есть практика Арканных формул.
Естественно, формула, как подобает приличному документу, она должна быть скреплена
печатью. А что такое печать Аркана и где её взять?
Сама идея воспользоваться помощью Ангелов далеко не нова. Ещё во времена Царя Со-
ломона была распространена магия использования призыва Божественных сил. Как известно,

АНГЕЛЬСКИХ
царь Соломон создал свои магические ключи, с помощью которых он мог вызывать злых и
добрых духов для выполнения нужных ему работ. Но, что бы Дух не смог покинуть «хозяина»,
Соломон использовал печати, которые удерживали дух на материальном уровне.
А что же Арканы Таро? У каждого Аркана тоже есть покровители. Это Архангелы, Ангелы

ПЕЧАТЕЙ
или Гении. Все они действуют во Вселенной и распределены на зодиакальном круге. И Арканы
Пример интерпретации: Антон посещал вместе со своей партнёршей, имеют планетарные, зодиакальные и астрологические соответствия. Значит, у каждого Ар-
Benedetto di Montagne. Святой Антоний и Кентавр.

кана тоже есть свой покровитель. И мы можем просить их – просить о помощи и поддержке.
Молодой человек, Антон посетил лек- это пошло бы на пользу обоим. Это направ-
Кроме того, все эти силы перенесли свои качества на те участки Вселенной, где расположены
цию о медитативных практиках. Раньше он ление приведёт к переходу на другие уровни, их обители. Так родилась идея создания Ангельской печати для каждого Аркана.
никогда не задумывался о том, что можно пу- связанные с природной магией, магией сти- Из чего же состоит ангельская печать Аркана? Для составления печати нужно учиты-
тешествовать по иной реальности. Его очень хий, знахарством, целительством, к примеру вать несколько факторов. Во-первых, у каждого Аркана есть определённые соответствия, это
– место на зодиакальном круге. То есть, у каждого Аркана есть свой знак Зодиака, планета
заинтересовало эзотерическое направление, традиции друидов или викка.
– управитель, место на Древе Сефирот. Во-вторых, у Планет, Знаков и даже пятидневок есть
представленное на лекции. Антон тоже захо- 5. Фонарь – реальный результат, кото- свои покровители. Это – Архангелы планет, Ангелы Зодиака, Гении пятидневок (Шемхамфо-
тел попробовать научится. Ему посоветова- рого искатель может достичь на своём пути. раш). В-третьих, имена всех Ангелов, Архангелов и Гениев пишутся на священном языке – ив-
ли обратиться к мастеру Рун с тем, что бы «Яра». Как мы видим, если Антон будет рите, каждая буква которого несёт определённое качество и имеет свой числовой эквивалент.
В-четвёртых, само древо Сефирот связано с Зодиаком и планетами, а так же их квадратами.
прояснить, насколько вообще эзотерическое старательно работать, результат не заставит
направление приемлемо для Антона. Он себя ждать. Антон Он будет доволен своими
прислушался к совету и посетил Рунолога. достижениями, возможно даже быстро нач- Приобрести колоду можно
Мастер для консультации решил восполь- нёт применять их на практике.
зоваться раскладом для Таро, заменив карты 6. Левая рука – наличие наставника или в редакции журнала «Хроники Таро»
на Руны. Консультация получилась очень эф- учителя: нужен ли он или искатель может
фективной.
1. Голова Отшельника – то, что привело
двигаться самостоятельно. «Лагус». Ответ:
да, Антону нужен учитель. Но это скорее
www.tarot.life
человека к осознанию необходимости дви- даже не учитель, а наставник, который будет
e-mail: 4113371@mail.ru
гаться по пути духовности. «Эйхваз». Для его не обучать буквально, а поможет ему не
Антона стало открытием, что существует сбиваться с пути и укажет на первых порах в
не только мир материально-физический, но каком направлении Антону двигаться.
Теоретически он понимает, что уединённое Для начала нужно поработать над собой в на-
есть и другие миры, и, более того, они свя- 7. Посох – опора, на которую искатель
размышление только помогает глубже осоз- правлении самодисциплины. И как только он
заны между собой. Он был удивлён – но, тем может надеяться; что он может использо-
нать свои изыскания, но практически он не с уверенность сможет сказать, что уже готов
не менее, не только не засомневался, а сам вать из уже имеющегося у него опыта или
готов к встрече с самим собой (в духовном пожертвовать некоторым материальным бла-
решил исследовать эту область. ресурса. «Райдо». Жизненная сила. Энер-
смысле). гополучием, как только сможет выработать
2. Капюшон Отшельника – сомнения, гия, подвижность ума, любознательность и
в себе силу воли и умение обходиться без
одолевающие искателя. «Гебо». Краем уха жажда движения – всё это в значительной
Попробуем проанализировать, что же привычных вещей – вот тогда он будет готов
Антон слышал, что за всё в этом мире надо степени присутствует в арсенале Антона.
конкретного можно вынести в качестве – вот тогда Зелёный свет! Потенциал есть,
платить, а за познания в области эзотерики Он не ленив, активен и лёгок на подъём, и
дельного совета из расклада. Во-первых, по- а полной готовности нет – такая ситуация
– особая плата. Его даже пугали тем, что, эти качества очень помогут. С учетом того,
нятно, что способности, конечно же, есть. встречается очень часто и самое главное для
если он пойдет путем духовности, то может что Антон любит путешествовать, и теперь у
Во-вторых, намерение тоже присутствует. нас, уже состоявшихся эзотериков, правиль-
потерять свою партнёршу – таковой будет него может появиться интерес к поездкам по
Но также понятно, что нет полной готовно- но объяснить человеку что такое магия, чего
расплата…. Антон не очень в это верил, но местам силы, то можно сказать, что во всем
сти. Это показывают два последних вопро- она может потребовать в качестве оплаты, и
такие опасения всё-таки его одолевали… этом есть огромный потенциал.
са в раскладе. И совет напрашивается сам что такое выбрать правильные приоритеты,
3. Борода Отшельника – осознанность 8. Плащ – наличие или отсутствие спо-
собой: не спешить! Не спешить и ещё раз и какая ответственность за это налагается.
и мудрость, способность к духовным изы- собности к жертвенности, аскетизму или са-
хорошо всё взвесить. Увлечение и желание – Хочется пожелать удачи всем ищущим.
сканиям. «Ансуз». Случай, приведший Анто- моограничениям. «Одал». Вот этот вопрос
это похвально, но когда человек испытывает Не растрачивайте себя по пустякам. Ищите
на на лекцию, на самом деле был не просто придётся прорабатывать довольно тяжело.
страхи или сомнения – это верный знак того, и обрящите!
случаем. Это был знак для него, говорящий Антон, не смотря на свою подвижность и ак-
что полной готовности ещё нет. Самое глав- С уважением,
о том, что всё-таки стоит поинтересоваться тивность, привык к комфорту и удовлетворе-
ное для Антона – не потерять это намерение. Таролог-практик-исследователь.
эзотерическими направлениями. У Антона нию своих материальных потребностей. Ан-
есть потенциал исследователя и даже просто тон из обеспеченной семьи и не привык себе
знакомство с эмпирическими науками будет ни в чем отказывать. Если у него хватит силы
для него полезным в плане понимания себя и воли и духа для того, чтобы переступить че-
происходящих событий. рез потребность в повышенном комфорте,
4. Правая рука – направление, в котором тогда будет всё в порядке.
лучше всего двигаться искателю. «Беркана». 9. Пустынная почва под ногами – при-
Антону лучше начать свои изыскания с прак- нятие состояния одиночества и способность
тик, связанных с исцелением, очисткой и оз- быть в уединении. «Перто». Одиночество
доровлением физического тела и ауры. Было пугает Антона. Он никогда не был один и с
бы замечательно, если бы данные практики трудом может представить себя в уединении.
8 9
Гений чужд этому миру, поскольку уже, подобно семени, брошенному
из мира духа в мир материи, несет в себе зародыш будущего.
Олег Телемский

землю (см. аркан Смерть), он И тут мы опять сталкиваем-


должен умереть, отказавшись ся с интересным парадоксом.
от себя, чтобы семя проросло. Алхимикам «для того чтобы
Ибо что толку, если семя, упав делать золото, нужно иметь
в землю, не умрет, но останется золото». Колесничий седьмого

ОТШЕЛЬНИК
таким же? Эту идею прекрасно аркана, устремляющийся на по-
выразил поэт Дмитрий Мереж- иск Святого Грааля, уже несет
ковский: это сокровище в себе. Свет, при
Мы неведомое чуем. помощи которого Отшельник
Дерзновенны наши речи, «ищет человека», – не только
Но на смерть обречены, инструмент, но и сама и цель
Издательство «София» осенью 2015 года Слишком ранние предтечи поиска. Мы возвращаемся к той
выпускает новую книгу Олега Телемского, Слишком медленной весны. же идее, но на ином уровне. Ко-
посвященную оккультному и юнгианскому Если восьмой аркан ставит лесничий не догадывается, что
символизму Таро. Предварительное назва- предел движению вширь, то он несет, а Отшельник – знает.
ние – «Таро для всех и для никого». девятый начинает движение Свеча, лампа или фонарь
Главу из книги с любезного согласия автора вглубь. Идеал Отшельника Отшельника – это свет Логоса.
представляет редактор Андрей Костенко. противоположен не только Им- В этом отношении Отшельник
ператору, но и Колеснице. Там практически тождествен Иеро-
Олег Телемский – победитель, торжественно въезжающий в фанту. На родство этих двух карт указывает
город, здесь – ищущий святости анахорет, тот факт, что в формуле Тетраграмматона
Идея девятого большого ар- ся теменосом – освященным укрывшийся в пустыне от посторонних глаз. Отец-Йод (Отшельник) – первая буква, а
кана Таро одновременно сложна пространством, выделенным из Традиционное изображение Отшельника Сын-Вау (Иерофант) – третья. Общая идея
и проста. Основные темы этой остального мира. – старец, блуждающий по ночным тропам с этих двух карт в том, что они представляют
карты – старость, мудрость, уе- Отшельник – воплощение и фонариком. Этот образ отчасти напоминает Логос, или сознание, что символизирует об-
динение. Место, где живет свя- носитель сакрального. В мифах нам историю Диогена, который зажег днем раз света и свечения. Однако, если Сын-Вау
той отшельник, впоследствии концентрация сакрального в фи- фонарь и пошел с ним по городу. На недоу- направляет свой свет вовне (экстраверсия,
становится «местом силы», тем гуре Отшельника зачастую так менные вопросы горожан он отвечал кратко: расширение, экспансия сознания, разума), то
сакральным пространством, ко- высока, что вокруг него есте- «Ищу человека». Отец-Йод соответствует метафизике освяще-
торое отделено от всей осталь- ственным образом начинают Следует понимать, что этот забавный ния внутренних пространств.
ной реальности. Здесь проходит происходить чудеса. Иначе го- эпизод – аллегория эзотерической практи- Отшельник – это архетипический образ
граница между священным и воря, он оказывается динамиче- ки. Поиск, о котором идет речь, – это поиск духовного учителя, так глубоко погрузивше-
мирским. ским агентом, преобразующим сокрытого, или внутреннего, Человека, гер- го свой свет в темные воды внутренней бес-
Может показаться, что идея реальность вокруг себя. Однако метического Антропоса, каббалистического конечности, что этот свет озарил их и пре-
границы роднит Отшельника с условием такого преобразова- Адама Кадмона, суфийского Светового Чело- образовал. Здесь Эго впервые встречается с
Императором. Однако, в сущности, граница ния является самая строгая изоляция от всей века. Этот Человек находится в состоянии по- Самостью.
Отшельника не просто отличается от грани- мирской суеты. Преобразуя внутренним рабощенности, или плена, но одновременно Самые старые изображения девятого
цы в четвертом аркане, но по своей природе внешнее, Отшельник оказывается добро- он «царь царей и господь господствующих». аркана принципиально отличаются от при-
прямо противоположна ей. Император вы- вольной жертвой, тайным семенем, которое, Девятый аркан – начало этого поиска. И вычных нам: старик держит перед собой
страивает границы на основе личной власти «если не умрет, то не даст плода» (См. Иоан. не случайно ему соответствует Йод – одна не фонарь, но песочные часы (см. рисунок).
и собственности, Отшельник же проводит 12:24). Поэтому на картине этого аркана так из самых таинственных букв иврита, которая Следует отметить, что этот образ полностью
границу между общественным и личным, часто появляются символы смерти и сельско- обозначается точкой с небольшой «ножкой». меняет традиционный смысл. Древнее значе-
материальным и духовным, внешним и вну- хозяйственных циклов – от песочных часов в Исключительный статус букве Йод придает ние карты – Время, Сатурн, архетип Сенекса,
тренним. В качестве девиза этой карты мож- Таро «Висконти – Сфорца» и старопечатных то, что она является первой в Божественном или Старца, который ставит предел всему
но было бы взять слова Иисуса: «Отдавайте итальянских колодах той же эпохи до Цербе- Имени Йод-Хе-Вау-Хе (в профаном произно- живому. Архетип Старца-Сенекса неизменно
кесарево кесарю, а Божие Богу». Иными сло- ра и колосьев в «Таро Тота». шении – Яхве или Иегова). Вся кабалисти- двойственен: с одной стороны, он представ-
вами, научитесь отделять мирскую суету от Карта из итальянского печатного Таро ческая традиция вращается вокруг поиска ляет мудрость, обретенную за годы духов-
подлинно вневременного сакрального пере- XV века. Тогда этот персонаж назывался тайного смысла Имени Бога и особенно его ного искания, с другой – консерватизм, кос-
живания. Стариком, Горбуном или Временем. В левой тайного (сакрального) произношения, кото- ность и приверженность отжившей старине.
С этой точки зрения Отшельник явля- руке – еще не фонарь, а песочные часы. рое может вернуть на Землю золотой век – ну, Важной деталью для понимания природы
ется противоположностью и противовесом Поэтому в некотором смысле степени От- или, по крайней мере, даровать золотой век девятого аркана является его движение про-
Императора, стремящегося распространить шельника можно считать арканом одиноче- тому, кто сможет это произношение найти. тивосолонь. Как писал Гурджиев, «наш путь
империю как можно шире. Отшельник ухо- ства гения, несущего в своем сердце зародыш Первая буква Божественного Имени, Йод, лежит против природы и против Бога». Но
дит прочь из города в пустыню, то есть из на- будущего. Гений чужд этому миру, поскольку согласно каббалистическим трактатам, соот- как же мало тех, кто реально понимает, ка-
полненности в пустоту, и эта самая пустота уже, подобно семени, брошенному из мира ветствует стихии огня, и это подтверждает кие смыслы вкладывал в эти слова великий
оказывается оплодотворенной, наполненной духа в мир материи, несет в себе зародыш нашу догадку о поиске Светового, или Ог- хитрец! Путь с природой – это изменение с
светом, смыслом, силой. Пустыня становит- будущего. И, подобно семени, попавшему в ненного, Человека. телом: рождение, рост, смерть. Сама идея
10 11
переключения внимания в духовный модус Позднее этот образ был на свой лад во-

Брокенский призрак
уже направлена против природы, а сопротив- площен в фильме Андрея Тарковского «Но-
ление уничтожению этого сокровенного све- стальгия». Главный герой, «чтобы спасти
та в божественном хаосе – против Бога. Путь человечество», идет через ядовитый бассейн
против природы и против Бога – это путь со свечой.
преобразования Бога. Здесь мы касаемся од- Центральный символ девятого аркана –
ной из сокровенных идей эзотерической тра- светильник. И здесь мы можем вспомнить
диции – идеи богостроительства, или транс- слова из Евангелия: «Свет во тьме светит, и
формации Бога посредством человеческого тьма не объяла его» Иоан. 1:5. Свет пленя-
осознания. Эта идея – ключевая для понима- ется тьмой, он окружен, замкнут, огражден
ния последнего и высочайшего аркана Таро, тройной завесой мрака. На эти завесы ука-
аркана Вселенная. зывает в старинных колодах образ песочных Правильнее всего будет рассматривать идею, или пневматически – духа, нисходяще-

Alessandro Allori. The Abduction of Proserpine, 1570


Один из лучших образов, передающих часов, а у Кроули трехглавый Цербер – пред- гностический и герметический взгляды как го в глубины мрака, чтобы, соединившись с
настроение аркана Отшельник, можно най- ставитель царства мертвых, всех пускаю- два преломления одной истины. Сохраняя этим мраком, породить новую жизнь. Точно
ти в стихотворении Гиппиус «Не будем как щий, но никого не выпускающий, парадоксальное видение, мы сможем прийти так же каждый из представленных образов
Солнце», где поэтически обосновывается Образ трагического нисхождения све- к верному пониманию. может быть рассмотрен на всех трех уровнях
идея двух Логосов, или Логоса, направлен- та во мрак как катастрофы присутствует во Такой трагической мифологемой плене- гностической антропологии.
ного вовне и вовнутрь. Строка «а ты свою многих традициях старого Эона, игнори- ния является миф о Персефоне, которая пле- С архетипом Девы связана идея герме-
посмей зажечь свечу» является ключевым рующих очевидное: а где, собственно, еще нена владыкой подземного мира, но, пройдя тичности. Магическая герметичность – то
инсайтом в противопоставлении этих двух светить свету, как не во мраке? Гностическая свой путь нисхождения, становится повели- есть изоляция от всех влияний внешнего
полюсов. идея трагического падения светового эйдоса тельницей двух миров, подземного и земного, мира – является обязательным условием для
Идею «пути со свечой» против Бога и во мрак материи и связываемой с этим кос- находясь в каждом по полгода. Редукция мифа алхимического Великого Делания. Вот как
против природы прекрасно иллюстрирует мической и духовной катастрофы, которая к сельскохозяйственным процессам представ- это звучит в переводе на психологический
сновидение Юнга: подчеркивается в большинстве эзотериче- ляется нам непростительной, поскольку сами язык в работе Карла Густава Юнга «Мисте-
Я оказался в незнакомом месте и медлен- ских традиций старого Эона, раскрывает нам законы природы суть иконы высших духов- рия объединения»:
но шел вперед в густом тумане навстречу ровно половину правды. Другая же половина ных принципов. Инициатической идеей Элев- Возьми бессознательное в самой подхо-
сильному, почти ураганному ветру. В руках заключается в том, что свет, брошенный во синских мистерий было уподобление души дящей форме (скажем, в форме спонтанной
я держал маленький огонек, который в лю- тьму, оплодотворяет и пресуществляет эту Персефоне, которая в конце концов не только фантазии, сновидения, сильной эмоции) и
бую минуту мог погаснуть. И все зависело самую тьму. Когда Христос говорит о зер- освобождается от власти мира материи, но оперируй им. Удели ему особое внимание, со-
от того, сохраню ли я его жизнь. Вдруг я не, которому предстоит умереть, чтобы воз- и приносит в него свой свет, пресуществляя средоточься на нем и объективно следи за
почувствовал, что кто-то идет за мной и, родиться, он имеет в виду не только земное царство смерти в элизиум. происходящими изменениями. Посвяти реше-
оглянувшись, увидел огромную черную фи- тело, но и тот свет, который, будучи брошен Связь символики Отшельника с мифоло- нию этой задачи все свои силы, вниматель-
гуру. Она следовала за мной по пятам. И в в материю, кажется, «вопиет в юдоли скорб- гией Элевсинских мистерий позволяет нам но наблюдай за процессом трансформации
тот же миг, несмотря на охвативший меня ной», но одним своим прикосновением пре- понять странную символическую связку это- спонтанной фантазии. Самое главное: не по-
ужас, я понял, что должен идти и вопреки ображает эту юдоль. го аркана с зодиакальным знаком Девы. Дева зволяй пробраться в нее ничему из внешнего
всем опасностям пронести, спасти мой ма- Таким образом, мы должны выделить два – это и есть Кора-Персефона, световая дева, мира, ибо у нее уже есть все, что нужно.
ленький огонек. Проснувшись, я сообразил, возможных взгляда на один и тот же процесс или световая душа, встречающая праведни- Иными словами, девятому аркану соот-
что этот «брокенский призрак» – всего лишь нисхождения, или падения, света: гностиче- ков (то есть тех, кто обрел внутреннюю, сво- ветствует практика активного воображения,
моя собственная тень на облаке, созданная ский и герметический. Мы убеждены, что бодную от внешних законов правду). которая является «королевской дорогой к
игрой света того огонька. Еще я осознал, что увлекаться лишь одним из этих взглядов – Кроули существенно меняет образный бессознательному». Суть этой практики в
этот огонек – единственный свет, которым большая ошибка. Если мы будем твердо сто- ряд аркана Отшельник, однако основная идея том, чтобы позволить своим внутренним
я обладал, – был моим сознанием, моим един- ять на позициях гностицизма, то не увидим остается, в сущности, той же. Старец, кото- персонажам иметь свой образ и свой голос
ственным сокровищем. И хоть в сравнении с позитивную возможность итогового преоб- рый является одновременно Девой Света, и начать с ними взаимодействовать. Мо-
силами тьмы огонь мал и слаб, все же это – ражения самой структуры материи и даже ее несет светильник, озаряющий пространства дель такого взаимодействия представлена в
свет, мой единственный свет. слепого творца, что чревато нарциссической мрачного царства Аида, на которое указывает «Красной Книге» Юнга.
капсуляцией в рамках собственного опуса. С Цербер. Образ сперматозоида как бы усили- На основании вышеизложенного мы мо-
другой стороны, герметический взгляд, вос- вает символику оплодотворяющего, зачинаю- жем наметить основное поле значений девя-
принятый слишком легко, чреват излишним щего эффекта световых эйдосов, проникаю- того аркана в области прорицания. Основное
поверхностным оптимизмом, игнорирующим щих в материю. Герметическое яйцо, обвитое значение этой карты – интроверсия, уход в
трагический и тяжелый аспект воплощения. змеей, указывает на идею первичной материи. себя, необходимость обратить сознание от
Глубокая истина, принятая преждевременно, Важно понять, что все эти образы могут внешних объектов к внутренним. Теневым
оказывается непонятой по сути и превраща- быть рассмотрены одновременно на несколь- же значением аркана является одиночество,
ется в розовые очки невротических защит от ких планах. Так, метафора оплодотворения изоляция. Как и всякий архетип, девятый ар-
страданий, – каковыми и являются 90 % со- и зачатия может рассматриваться буквально кан представляет один и тот же принцип, а
временной так называемой «эзотерики». как воплощение в материальном мире новой вот какой гранью этот принцип повернется к
жизни (тогда значение сперматозоида стано- конкретному человеку, – зависит от конкрет-
вится особенно актуальным), психически – ной ситуации.
12 как состояние души, вынашивающей новую 13
В психологии существует такой термин нужно строить новую стратегию и тактику
«эскапизм», суть которого заключается в том, развития того событийного плана, который
что человек убегает в придуманную собой изначально и привёл его к этому бегству от
реальность, говоря простым языком – строит людей. Собственно, дымящаяся труба вкупе
для себя мир иллюзорных фантомов, чтобы с растущей Луной прямо говорит об этом.
пережить последствия длительного стресса Однако, всё было бы смешно, если не
или небезопасных условий существования. было бы так грустно. Человек, проживаю-
Поэтому наш Отшельник – это тот самый щий этот Аркан, не может здраво мыслить,
эскапист, не нашедший иного выхода, кроме потому что все его логические выводы стро-
как погружение в себя самого. ятся на основе субъективных ощущений
Подобное положе- весьма неприятного тол-
ние вещей чревато для ка. Как следствие, растёт
человека тем, что под градус депрессии и могут
влиянием определённых появиться суицидальные

ОТШЕЛЬНИК
обстоятельств, он может мысли. Когда этот меха-
перерождаться в абсолют- низм запускается, помочь
но звериное существо, не- человеку может только
способное к сочувствию и психотерапевт, который
или синдром эскаписта эмпатии. А это значит, что
на глазах такого человека
сможет найти хорошие
инструменты для работы
можно творить любые с посттравматическим
Отшельник, о котором сегодня пойдёт
зверства, он будет равно- синдромом, т.к. излечить-
речь весьма необычен. Его странность име-
ет первопричины, которые, в большинстве Вероника Никитенко душно смотреть на них, ся самостоятельно наш
Таролог, преподаватель не испытывая желания персонаж уже не может.
случаев, будут тщательно скрыты от посто- http://andromeda-sky.blogspot.ru/ помочь жертве. К сожале- Всякий раз настраиваясь
ронних глаз. Однако, рано или поздно любые
нию, в настоящее время, и думая: «Я смогу! Я сде-
скелеты в шкафу становятся достоянием тех,
она до сих пор пылится на вашей полке. При- большинство из ныне жи- лаю это!», – он начинает
кто жаждет узнать истину. Как говорится:
шёл тот час, когда вы должны посмотреть в вущих на постсоветском волноваться и в итоге,
«Ищущий да обрящет».
лицо своим страхам и ограничениям. пространстве, страдают внезапно возникающая
Deviant Moon Tarot является уникальной
Жил-был мальчик… хотя почему имен- «синдромом эскаписта», паническая атака, блоки-
колодой. На простые, казалось бы, вопросы
но мальчик? Может быть девочка, которая в той или иной степени. рует его намерение, снова
она отвечает жёстко, вытаскивая из вашего
в одночасье приняла решение выбрить го- И у каждого из них свои отбрасывая на несколько
подсознания то, в чём вы боитесь признаться
лову и удалиться от мирских хлопот. Чело- причины бегства от соци- ступеней назад.
самому себе. Она показывает все изъяны, ко-
век изображённый на карте, не имеет пола ума в сюрреалистичные В чём главная слож-
торые легко можно трансформировать в зону
и неважно, сколько ему лет. Он – ребёнок. миры, запертые в рамках ность эскаписта? На пер-
роста, если вы имеете желание, улучшить
Страдающий, униженный, непонятый вами. одной квартиры. Если вый взгляд, может пока-
жизнь, а не пребывать в анабиозе. Патрик
Похожий на гадкого утёнка, которого стая не внимательно проанализировать путь СССР заться, что основная проблема в его жизни
Валенза, автор колоды, создавал её по образу
смогла принять по каким-то причинам. Это от времени рождения и до распада, вы смо- – это одиночество и страх отношений, но
и подобию классической колоды Райдер-У-
не тот, привычный нашему глазу Отшельник, жете увидеть, что основная проблема ныне если вы копнёте своего клиента поглубже,
эйта и уж точно не мог ожидать того, что
который пытается найти свой путь и дистан- живущих людей – это рамки и ограничения, то увидите, что он очень активно бежит от
она будет использоваться в таком контексте,
цируется от социума на определённое время. которые навечно вбиты в голову родителя- всякого рода чувств и эмоций, а не только от
в котором её использую я и те, кто проник
Отшельник в Deviant Moon Tarot окончатель- ми и обществом. В своё время, главная цель любви. Он чурается любых привязанностей
в секреты ключей Девиантов. Впрочем, это
но и бесповоротно решил порвать с внешним этих сценариев предполагала навязывание и симпатий, потому что подавление этих
было лирическое отступление. Эдакая пре-
миром. Не потому, что ему есть чем заняться определённых жизненных установок, чтобы чувств, равно как и дистанцирование от лю-
людия, возбуждающая истинных ценителей
и куда расти, а потому что нет сил бороться блокировать волю гражданина и отсечь у дей – не что иное, как способ защиты своей
мозговыносимых колод, которые стремятся к
с критикой и пережить обиды, которые этот него желание иметь такую свободу, которая тонкой душевной организации. Задумайтесь
своему личностному и профессиональному
самый мир или отдельные его представите- должна быть у любого нормального челове- на секунду. В вашей жизни могут быть де-
развитию. Возьмите в руки эту колоду, если
ли, ему нанесли. И вся его поза выражает же- ка. И вот страна пала, а стереотипы живее сятки таких примеров, когда знакомые вам
лание защититься. И он защищается, уходя в всех живых. И пройдёт ещё не один десяток люди, пусть даже весьма поверхностно, жи-
свой кокон, вместо того, чтобы менять стра- лет, когда сознание людей сможет пересмо- вут именно по такому принципу. Это не зна-
тегию поведения и бороться за своё место треть свою парадигму жизни и перестать со- чит, что они получают от этого удовольствие.
под солнцем. противляться нормальному её течению. Совсем нет. Они терзаемы своим одиноче-
Жизнь весьма скоротечна, хоть нам и ка- ством, больше чем все остальные, потому
жется, что мы живём очень долго. Но наш что обычный человек может войти в социум,
персонаж погружён в своё «Я» и не желает как только ему захочется, а эскапист никогда
видеть, что любые неприятности забываются этого не сделает. По-крайней мере, ровно до
быстро, если их приправить изрядной дозой того момента, пока не пройдёт курс лечения.
14 анализа и извлечь опыт, на котором можно и Такому человеку можно только посочувство- 15
вать и набраться терпения, живя с ним бок о теплиться чувства к этому человеку, жить
бок, потому как его характер, со временем, вместе вновь вы вряд ли станете, потому что
становится просто невыносимым. При этом нет ничего упоительней, чем чувствовать
Отшельник может обладать высоким уров- безграничную свободу и иметь возможность
нем IQ и тут фраза «горе от ума» является быть собой.
самой лучшей характеристикой всего проис- Что можно сказать ещё об этом челове-
ходящего. Для некоторых людей блаженное ке? Он аскет, не имеющий ничего за душой.
неведение – это способ жить счастливо. Об- Порой можно задаться вопросом: «На что же
ратите внимание на интернетовских троллей, он живёт? Из каких источников берёт свои
комментарии которых являются хлёсткими и гроши?». Как правило, источники доходов у
уничижительными. Проанализируйте вни- таких людей – это близкие люди или удалён-
мательно то, что они пишут. Кого вы узнаете ная работа, на которой платят мало, но она
в таком человеке? Правильно. Одну из ва- не требует ежедневно появляться в офисе. В
риаций Отшельника, о котором мы сегодня редких случаях можно встретить эскаписта, которые влияют на нас негативно. Взять, к развернуть ситуацию в свою пользу. Не доду-
говорим. который работает в организации, имеющей примеру, такое чувство, как зависть. Мало мывайте за людей, чтобы понять причину их
Наш Отшельник вполне может состоять стандартный режим работы и необходимость того, что она делает нас раздражительными и поведения, т.к. это будет заведомо ложный
в браке, но от этого его жизнь не становится постоянно пребывать в офисе компании. Та- рушит представление о своих возможностях, вывод, а неприятная правда, как известно
легче. Сам того не понимая, он день за днём кого человека уже нельзя назвать эскапистом так она ещё и убивает хорошие некогда отно- хуже, чем обнадёживающая ложь, поэтому
разрушает и без того сложные отношения, в полном понимании этого термина. Это уже шения, без права на их восстановление. Что нам проще придумать историю самим, чем
запрещая своему партнёру появляться в пу- нечто другое, чему, лично я, пока не могу бы не говорили о том, что дух соперниче- узнать о неё из первоисточника. Посему наш
бличных местах и как-то проявлять себя в дать определение. Тем не менее, на фоне ства рождает успешных людей – это не так. Отшельник страдает синдромом додумыва-
обществе, обосновывая это тем, что дескать успешно исполняемой социальной роли в Дух соперничества рождает зависть у менее ния тоже, таким образом, он защищает свои
«ты выглядишь глупо и это никому не нуж- обществе, этот человек не перестаёт быть успешного человека, а не желание превзой- представления о той или иной ситуации. Жи-
но». По сути, это глубоко закомплексованное Отшельником внутри. Всё это тщательно ти того, на кого он пытается равняться. Все вите и наслаждайтесь своей жизнью, осозна-
существо, может блокировать все ваши са- скрывается от посторонних глаз, но прояв- зиждется на том, что мы изначально имеем вая, что вы рождены быть собой, а не «тем
мые лучшие способности, мешая вам само- ляется повышенным градусом агрессивно- разные ресурсы для достижения своих це- парнем», которым вы хотите казаться, чтобы
реализовываться и чувствовать вкус жизни. сти и упрямства, болезненным отношением лей. И в некоторых случаях, наши ресурсы быть удобным для общества. Обществу, по
И тут всё зависит только от вашей способ- к конструктивной критике и чувством соб- заведомо хуже, чем у того, другого челове- большому счёту, совершенно всё равно, кто
ности противостоять его неконструктивной ственной неполноценности, которое рожда- ка, на которого мы пытаемся равняться. Так вы. Для него гораздо важнее та польза, кото-
критике и не зацикливаясь на его словах, ется всякий раз, когда Отшельник осознанно вот, если здравомыслящий человек понима- рую вы можете ему принести. А уж какого
идти за своей мечтой. Финал подобных начинает сравнивать себя с другими пред- ет и принимает эти существенные отличия она рода и какова цель этой помощи – решать
историй довольно предсказуем. Когда эска- ставителями своего пола и возраста. Срав- и окончательный результат, то Отшельник в только вам.
пист начинает пасовать перед трудностями и нение себя с другими людьми, как известно, Deviant Moon Tarot не способен эти разности
прятаться в свою нору (а вы к этому време- очень разрушительно воздействует на нашу правильно анализировать и работать с ними.
ни очень легко сможете идентифицировать самооценку. Это происходит потому, что мы Всё, что у него происходит, можно описать
эти состояния), отношения дают трещину и просто воспринимаем успешность другого одной цепочкой: «он смог – я смогу – у него
в конце концов пара распадается. Несмотря человека, как камень в свой огород. Запуска- получилось, у меня нет – я ничего не умею,
на то, что в глубине души у вас могут ещё ется множество психологических процессов, мне лучше умереть». Сами понимаете, что в
результате такой аналитической работы не
может сложиться ничего результативного.
Поэтому, прежде чем начинать завидовать
чужим успехам, было бы неплохо примерить
тапки другого человека и пройти в них не-
сколько километров, чтобы понять: «А ну-
жен ли мне такой успех?». Но… осознание
этой необходимости недоступно нашему
Отшельнику, потому что его субъективная
логика лишена способности всё подвергать
тщательному анализу и прогнозировать ко-
нечный результат.
Что хочется сказать в заключение этой
статьи. Персонаж Отшельника в этой колоде,
равно как и во многих других, многогранен
и говорить о нём можно очень долго. Самое
важное, что вы должны знать, так это то,
что этот синдром эскаписта, в той или иной
степени, присущ и нам с вами тоже. Умейте
16 распознавать его вовремя, когда ещё можно 17
Алхимия – это наука о трансформации в мире,
который бесконечно сам себя изменяет.
Фредерик Лионель

золотым солнцем и серебряной луной. Они Это проиллюстрировано в виде аллего-


перемещаются по синей поверхности пер- рии с левой стороны желтой рамки, желтый –
вичных вод так, чтобы дать рождение логи- цвет, символизирующий спад и обновление.
ке, присущей физическому миру, которую При гадании этот Аркан говорит о веро-
символизирует Уаджет1, древнеегипетский ятности путешествий и стремлении к одино-
символ, означающий способность Гора ви- честву и умеренности. Влечение к страданию
ФРЕДЕРИК ЛИОНЕЛЬ деть с помощью глаза духа. выбирается как очищающий аскетизм, кото-
Эта имманентная2 логика воспринимает- рый может стать чрезмерным. Это может объ-
МАГИЧЕСКОЕ ТАРО ся теми, кто наблюдателен, в то время как ду- яснить отсутствие общения, которое скрывает
Проводник вечной мудрости ховный глаз – это орган, с помощью которого огромную необходимость в любви. Он также
Перевод Ксении Филипповой прекрасное, доброе и правильное выражают говорит о даре медиума и психических спо-
(отрывок из книги) любовь Единого. собностях, которые опасны разрушением для
Посох странника готов к использованию, тех, кто неправильно их использует.

Отшельник и мир двойственности может открыть свои


секреты тем, кто отважится вкусить плод
древа познания добра и зла, вокруг которого
Примечания редакции:
1

2
Или Уджат, а также око Ра или глаз Гора.
Внутренняя.
Можно предположить, что оккультное бесной росы, символ того, что дано свыше. обвился змей-искуситель.
значение «отшельника», которое связано с Согласно мифу, змей добыл из недр земли
адептом, допущенным к Герметическому тайны жизни и смерти. Так он выползает из
Знанию, повлияло на название Аркана. своей норы, отгоняя шипением смерть, тем
Отшельник, изображенный средневеко-
выми художниками, это старик, опирающий-
самым показывая мимолетность и вечность,
которые обнаруживают себя во всем сущем. Фредерик Лионель
ся на посох странника, идущий по тропинке,
освещаемой фонариком. Он прячет свет сво-
Змея – это символ, которому остались
верны люди. Она представляет собой благо- об Алхимии
его фонаря под складками плаща, и на пути творные или вредоносные природные силы, Перевод Николая Наумова
его опережает змея. которые важны для понимания божествен-
Посоху странника присущ широкий сим- ной справедливости. Тот, кто интересовался Магическим Таро Фредерика Лионеля,
волизм жезла. Старик связан с идеей яснови- Осознавая это, знающий человек полу- скорее всего, встречал в интернете четырехминутный видеоро-
дения, которое приходит не с течением лет, а чает доступ в третий коридор – «мудрости», лик, в котором Лионель говорит об алхимии. Предлагаем вашему
с давним, очень давним прошлым человека. которую он способен проявить через твор- вниманию перевод краткого рассказа Фредерика Лионеля, сделан-
Проницатель - ческую деятельность. За пределами прости- ный Николаем Наумовым.
ный Отшельник рающихся бесконечных вод универсального Учтите, в средние века Папы, императо- быть свободны – свободны, чтобы думать без
скрывает свет сво- знания, которое не может быть достигнуто в ры, короли, святые были алхимиками. Они посторонней помощи. Свободны, чтобы де-
ей мудрости для человеческой форме. стремились раскрыть духовные аспекты лать открытия самостоятельно, приходить к
внутреннего сия- Отшельник, в соответствии с графиче- мира. И будучи последователями очень древ- самым интимным откровениям в состоянии
ния, которое может ской символикой, движимый верой, поки- них традиций мудрости, они были уверены, внутренней тишины, внутренней реализа-
быть воспринято дает свою привычную систему координат. что то, что находится в нижнем мире тожде- ции. Это означает, что не важно, что вы чи-
лишь интуитивно. Кельтское солнечное колесо темно-красного ственно тому, что находится в верхнем мире. тали, что я Вам сказал, сказал кто-то другой
Отшельник, ру- цвета, символизирующее его веру, находится Это означает, что есть только один закон, или вы, сказали кому-то, старайтесь думать
ководствуясь змеей будто в центре пентаграммы и олицетворяет управляющий всеми энергиями, которые самостоятельно и будьте осознаны.
Знания, движется истину ищущего – кем и является Отшель- проявляются на всех уровнях нашей Вселен- Невидимая Вселенная и видимая Вселен-
по тропинке, веду- ник. ной. То, что мы можем найти в этом законе ная являются одной единственной Вселен-
щей к пониманию Сильное стремление, приводящее к от- – это возможность превратить один элемент ной, которую мы изучаем нашими методами,
законов жизни. крытию собственного пути и посвящению в в другой элемент, но, прежде чем что-либо когда приходит время.
«Три коридора, тайны жизни, показано фиолетовым цветом трансформировать, необходимо трансфор- И если вы, действительно, готовы при-
– говорит мастер, – двух треугольников пентаграммы. Этот цвет мировать себя, потому что Алхимия - это нять это, то внутренняя неподвижность,
должны быть прой- подчеркивает превосходство интуитивных наука о трансформации в мире, который бес- доверие своей интуиции и открытость для
дены для достиже- способностей, присущих истинному поиску. конечно сам себя изменяет. Эта трансфор- вдохновения дадут Вам возможность полу-
ния этого». Первый Следовательно, Отшельник показыва- мация, фактически, есть пробуждение всех чить ответы, которые вы ждёте. Когда вы
коридор называют ет баланс рассудка и инстинкта оранже- способностей восприятия. И пробуждение получили ответы, то не пытайтесь объяснить
«невеже ством». вым цветом самого верхнего треугольника всей мощи восприятия в конечном итоге их логически, не пытайтесь их интерпрети-
После блуждания там и столкновений о его пентаграммы, осознание своих жизненных приводит к физической трансформации тела ровать, потому что это приведет лишь к дис-
стены он в итоге находит выход, ведущий во сил – красным цветом, инстинктивных сил и лучезарному просветлению. куссии или разнообразию мнений. Другие
второй коридор «обучения». Он обнаружива- – зеленым. Он вышел за рамки ежедневных О чем бы Вы меня не спросили, это будет могут иметь свое мнение, и вы можете обсу-
ет там цветы жизни, но под каждым цветком обстоятельств для изучения физической все- мое мнение. Я всегда говорю тем, кто спра- дить это, но все будет не верно. В любом слу-
находится свернувшаяся змея. ленной. шивает меня: не имейте никакого мнения, чае, если Вы будете практиковать тишину и
Это метафора, смысл которой очевиден. Подобно зеркалу, отражение мира рас- потому что вы таким образом загоняете себя осознанность, то Вы получите то, что хотите.
18 Чашечка цветка напоминает чашу, сосуд не- крывает космические силы, представленные в рамки общих представлений. Мы должны 19
Светильник
Отшельника
Наталья Владимирова
(Vasilia Tali), таролог, И если говорить символами Аркана, да- И я хочу привлечь внимание читателя

Питер Пауль Рубенс. Отшельник и спящая Анжелика


Мастер традиции Таро вайте зададим вопрос: что было путеводным ещё к одному факту.
Владимирова рода Светильником для Отца Сергия (заметим Я уже говорила, что стремительно меня-
мелким шрифтом – опять же не старого ещё ется время на Планете, меняется понятийный
мужчины)? Светильником Отца Сергия была уровень, меняются причинности ситуаций.
его самость, его Гордыня перед Богом. Он Как назвать нам субкультуру хикикомо-
В нашей Традиции ТВР Аркан Отшель- Значит, либо он – условный Старец (то принял добровольное отшельничество, что- ри (хикки), которая в полный рост шагает
ник настолько многогранная карта, что есть вполне себе ещё не старец). Либо по- бы возвыситься в глазах людей, стать почи- по планете? Молодые люди, не желающие
истолковать её мантическое значение можно сох – не обязательно фаллический элемент, таемым ими, снискать славу Святости. выходить из дома, не желающие видеть и
только при помощи дополнительных карт. И а действительно всего лишь посох, опора, Но у него не получилось. слышать «живых» людей, запертые в своих
бесполезно рассматривать порицательные помогающая Отшельнику в его нелегком Традиция ТВР считает, что Ключ к Арка- комнатах, признающее единственное обще-
значения Отшельника, как единичной карты. Пути. У людей, уходящих в дальнюю дорогу, ну «Отшельник» – Светильник в руках От- ние – интернет и форумы?
Удивительно, что иногда рисунок Аркана всегда есть правильное обыкновение – взять шельника. Отшельники ли они? Стремящиеся к
воспринимается и описывается практически с собой посох. Им можно отбиться от зверя. Светильник не всегда и не только – Му- крайней форме изоляции?
буквально: то есть, если на карте изображен С ним легче подниматься в гору. Легче идти дрость и великие Знания. Светильником мо- Современная медицина пытается их ле-
Старец – значит, Отшельник обязательно яв- по каменистой дороге. И так далее. жет быть любой моральный груз, любая идея чить. Но мой опыт говорит, что особо лечить
ляется Старцем. Если у Старца в руке посох Вспомним Парфюмера Зюскинда – юный (не обязательно хорошая), Светильником мо- там нечего. Да и лечение обычно малопер-
– значит, это фаллический элемент, и говорит Жан-Батист Гренуй (никакой не Старец), не жет быть огромное Горе и большая душев- спективное. А что скажет Таролог маме хик-
о накоплении сексуальной энергии. Если у вынося буйства запахов человеческого мира, ная Скорбь. Может быть обида, может быть ки – кем обозначится в Таро её сын?
Старца в руке светильник, – то это светиль- добровольно убежал от запашистых людей усталость. ...Как видим, у Отшельника очень много
ник Знаний и Мудрости, освещающий ему в горы, и прожил в своей одинокой пещере Единственное, чем не может быть Све- лиц. И очень много смыслов у Светильника,
Путь. Путь в добровольное отшельничество, достаточно долгое время. Не дни, не месяцы, тильник в руках Отшельника – это Радостью который в руках Отшельника. Именно на эти
в уход от мирской суеты, от карнавального – годы. Был ли он Отшельником в это время? и Счастьем. Ибо радость люди спешат разде- смыслы и должен обращать внимание Ма-
праздника Жизни. – безусловно, был. Что он там делал? Ниче- лить с людьми. И человеческое счастье тоже стер. В смыслах Светильника заключаются
Кард из фильма «Парфюмер»

Давайте зададим себе несколько вопросов: го. Спал, принюхивался к камням, иногда о не случается в одиночку. все ответы на вопрос кверента при появив-
Если перед нами действительно глубо- чем-то думал... Созревал, как психопат. Со- Светильник Скорби – очень часто осве- шемся в раскладе Отшельнике.
кий Старец, стремящийся к уединению, то зрев – вернулся к людям. щает дорогу Отшельнику. Когда случилось А посох в руках одинокого путешествен-
о накоплении какой сексуальной энергии у Не отнимая время читателей, можно на- то, где все утешения нелепы и даже слушать ника – иногда может быть и фаллическим, а
Старца мы можем вести речь? Ни о какой. помнить, что многие восточные практики их неприятно, не хочется... иногда «шляпа остается просто шляпой».
У глубоких Старцев очень редко происходит тоже предписывают свои ученикам много- Светильник Знаний – освещает дорогу Спасибо за внимание.
накопление сексуальной энергии. дневное отшельничество для постижения Отшельнику тогда, когда появляется потреб-
некоторых научений. Это тоже отшельни- ность переосмыслить, переплавить получен-
чество, но другого толка. Это – введение в ные знания в Мудрость.
просветление. Но, если говорить без громких слов, ино-
Однако нельзя при этом не упомянуть гда просто неожиданная информация делает
Отца Сергия. Ушедшего в добровольное мо- человека Отшельником на какое-то время.
нашеское отшельничество в поисках своей Обдумать. Понять. Сделать выводы. При-
святости. Вот уж кто действительно боролся нять решение. Назовем это Светильник Вре-
со своей неуёмной сексуальностью что было менный.
сил! До членовредительства, до отрубания
себе пальца, нечаянно коснувшегося груди
навязчивой женщины... Но мы также пом-
ним, что это не помогло Отцу Сергию – пои-
ски святости были побеждены непреодолен-
ной сексуальностью и привели Отца Сергия
не к искомой святости, а к изнасилованию,
убийству и побегу. Печальный конец.
20 Хикикомори 21
Символы Таро

Одоно Домундо, История умалчивает, удалось ли Дже-


тарограф ку в тот день выпить, но Дьявол своё слово
сдержал (в отличие от своего контрагента)
и вернулся чётко по расписанию. Что в этот
день Джек делал в саду неизвестно. Может
собирал яблоки, чтобы сидр сделать или
наливку, но встретились они под деревом.
Дьявол договор предъявил – Джеку деваться
некуда. Так как последнее желание никто не
отменял, попросил Джек яблочко. Ну и полез
…символы, размножаясь, теряют свою силу.
Дьявол на дерево за яблоком – не впервой
Элифас Леви
ему фруктами людей соблазнять. И опять
Дьявол «вляпался», а может поплатился за ту
давнюю яблочную историю. Выхватил Джек
ножик из кармана – запасливый – и вырезал
Получается, что скрывающийся от люд- на стволе знак креста. Напомним здесь о
ских глаз бородатый мужчина с фонарем в пользе изучения символов. Попав в ловушку,
НА ФОНЕ ОТШЕЛЬНИКА руках Иуда. Ведь несмотря на то, что он по- Дьявол дал слово Джеку не приходить за ним
никогда.
весился (возможная связь с одноименным
ИЛИ ПРОКЛЯТЬЕ НЕПРИКАЯННОЙ ДУШИ Арканом), умереть ему не дали и обрекли на Договор с Дьяволом в силе, но со Смер-
вечные скитания. И перед нами – Прóкля- тью договориться не удалось. Пробил час и
Борода, капюшон, посох в одной руке Было время, когда фонарь был символом тый. В какой-нибудь системе Арканов Таро покинул Джек мир живых. В рай был путь
и фонарь в другой. Набор этих признаков предательства. «И вот Иуда пришел туда, такое объяснение вполне уместно. ему заказан – досье не позволяло и отпра-
почему то достаточен, что бы определить ведя за собой вооруженных воинов, а также Другое время, другая страна, другая вился он в ад. А там его давний знакомец с
изображенного на Аркане IX человека как слуг первосвященников и фарисеев с факела- история. действующим Договором. И рад бы, да нель-
мудреца. Борода же говорит нам лишь о том, ми и фонарями» – Иоан. 18:3. С тех пор фо- Жил-был Джек, ничем не примечатель- зя! И отправил Дьявол Джека обратно, дав в
что перед нами половозрелый мужчина. Ка- нарь – одно из орудий Страстей Христовых, ный ирландец – скряга и пьяница. Так бы о дорогу уголёк из пекла, чтоб не заблудился
пюшон – что ему есть что скрывать. Посох и ведь не нашли бы без него Христа в Гефси- нём никто и не узнал не случись у него встре- он во тьме. Положил Джек тот уголёк в над-
фонарь помогают в пути, не давая упасть и манском саду. Изображение фонаря, наравне ча с Дьяволом. Встретились они, естествен- кушенную репу и побрёл в своё вечное ски-
освещая путь. В чем мудрость? с другими орудиями Страстей долгое время но, в пабе. Дьявол, можно сказать, был «при тание неприкаянной души.
Аркан носит название Отшельник. Но как не сходили со средневековых икон и живо- исполнении», рекрутировал души грешни- Со временем легенда превратила репу
он дошел до жизни такой? Ни жены, ни де- писных полотен, пока среди них не остались ков. А у Джека как раз случилось «обостре- в тыкву, а Джека нарекли – Джек-Фонарь.
тей, ни друзей. Лишь серая пустынная мест- наиболее эффектные: Распятие, чаша Грааля ние» всех наличных грехов, то есть, полное Вспоминаете? Хэллоуин. Не он ли на карте
ность вокруг. Что заставило его отбиться от и Копьё судьбы. отсутствие наличных при особом наличии Отшельник – Неприкаянная Душа.
стада, извиняюсь, Эгрегора? Мудрость? желания выпить. И чем платить, коль за ду-
Почему то вспоминается король Лир. Тот шой ничего, кроме той самой Души и нету?
тоже оказался в бурю ночью один на дороге. Тут-то Дьявол и предложил сделку: выпивку
Но не мудрость изгнала его из дома. И не у за душу. Сговорились.
каждого изгнанника в руках фонарь. Но, ввиду того, что безналичных расчетов
Вот про этот символ и пойдет речь. ещё не придумали, а веры Джеку в том пабе
Наша задача не повторять прописные ис- уже не было, пришлось Дьяволу напрячь все
тины, а искать скрытое в обыденных вещах свои алхимические способности и превра-
изображенных на картах Таро. Так вот, обыч- титься в звонкую монету. Вот здесь и был об-
но, говоря о фонаре, ему приписывают свой- наружен у Джека ещё один грешок. Оказался
ства и смыслы более общего понятия – свет. он клятвопреступником. Ещё один пунктик
И поэтому фонарь тоже, как бы, наравне со в копилку Дьявола. Но тот-то от него и по-
светом, приобретает положительные каче- страдал. Вместо того, чтоб расплатиться за
ства «разумного, светлого, доброго». Про- пиво, Джек сунул монету кошель, где лежал
должая далее логическую цепочку, приходим один-единственный серебряный нательный
к до боли советскому лозунгу «ученье – свет» крест. И оказался Дьявол там заперт.
и, следовательно, фонарь – символ Знания. Пришлось новый договор составлять.
Время. Время меняет не только людей и Выпустил Джек Дьявола, а тот пообещал его
мир вокруг них, но и их символы. десять лет не трогать.

Поцелуй Иуды. Иллюлстрированный Псалтырь,


22 1180 г. 23
Doro) рассказывается с 1600 года. Виной все- Хватит, наверное, историй ? Хотя...
му, естественно, послужила карма главного Для окончания историй в японском фолк-
героя. Именно плохая карма привела к нему лоре есть специальный призрак и, как вы
призрак мёртвой женщины в сопровождении уже догадались, тоже напрямую связанный с
служанки с пионовым фонарём в руках. Он фонарем. Это – Ао-андон. Выглядит он как
её принял за живую,.. а по-утру был обнару- человек с синей кожей, в белом кимоно с ро-
жен мертвым в обнимку со скелетом. Мораль гами на лбу и черными зубами.
– бериги карму смолоду! Любили японцы сесть ночью в кружок
Впоследствии легенда романтизирова- и... давай рассказывать страшилки. А кто не
лась1, забыли про карму, вспомнили про лю- любит? Так вот, когда рассказана последняя
бовь, но итог прежний – некрофилия до до- байка и погашен фонарь, может появиться

Ао-андон
бра не доводит. Ао-андон и тогда та самая, последняя исто-
Но как-то мы отвлеклись от отшельников. рия сбудется. Поэтому, главное было остано-
Отшельник появляется в другой истории, виться, хотя бы на 99-й.
Emmanuel Oquendo Quintana

известной как «История привидения Йоцуя Подведем итог. Как бы то ни было, оказы-
из Токайдо». Ронин Иэмон, ради богатой вается, встретить человека с фонарем руках
Впрочем, Джек-Фонарь – самый яркий, соседки убивает сначала тестя, а потом тра- довольно опасно или, как минимум – обидно.
извиняюсь за каламбур, но не единственный вит свою законную супругу. Яд обезобразил Обидно, когда встреченный вами днем
из легендарных Фонарщиков. В той же Ир- лицо красавицы Оивы и пропитал яростью человек с фонарем в руках, осветив вам
ландии обитают на болотах вилл-о-виспы, и негодованием её приведение. Оива безжа- лицо, проходит мимо, повторяя из века в век
причисляемые, также как наш Джек, к не- лостно преследует Иэмона. Появление при- – «Ищу Человека».
праведным душам. Это одноногий человечек зрака в фонаре сломило его и он бежал в без- Надеюсь, миссия Диогена когда-нибудь
с фонарем в руке. Посмотрите на карту из ко- людную горную хижину, но безрезультатно. завершится.
лоды Райдера-Уэйта – одна нога, второй не В общем, хэппи-энда опять не случилось, но Так как речь здесь шла о символах Арка-
найдете! И местность вполне болотная! Так хотя бы восторжествовала справедливость в Вдруг откуда-то летит
 на Отшельник, то хочется закончить статью
вот, висп, становясь невидимым целиком или лице брата Оивы. Маленький Комарик,
 словами Элиаса Леви: «Одинокий узник, ли-
оставляя в видимом диапазоне только фона- И в руке его горит
 шенный книг, в течение нескольких лет имея
рик, прыгает с места на место и заманивает Маленький фонарик. (К.Чуковский) одно лишь Таро, которым бы он умел пользо-

Kuniyoshi Utagawa. Привидение в фонаре. 1852


путников в болото. Может стоит поостеречь- ваться, мог бы достигнуть Вселенского Ве-
ся, когда вам выпадает такая карта. Хотя, Один маленький символ, а сколько смыс- дения, мог бы говорить обо всякой проблеме
существует поверье (уже не ирландское), лов. У масонов фонарь – символ света раз- с несравнимой эрудицией и с неиссякаемым
что болотные духи охраняют клады… Вам ума, в алхимии – символ квасцов. Можно красноречием. … это есть истинная тайна
решать. вспомнить волшебную лампу Алладина и претворения мрака в свет, это есть первый
А шведская легенда рассказывает о сво- лампочку Ильича; Зеленый фонарь Лиги и самый необходимый из всех Арканов Вели-
ём Джеке О’Лантерне, который при жизни справедливости в одноименном комиксе и кого Делания».
ночами переставлял вехи на межах, то есть улицу красных фонарей в Амстердаме… И да будет Свет!
попросту воровал землю у соседей. По пове-
рью, после смерти он был приговорён вечно
странствовать с фонарем в руке. Встретить
его можно после полуночи на меже, где он
занимается привычным делом, бормоча «вот
так правильно, так правильно».
Перенесёмся теперь на экзотический Вос-
ток. Здесь, что ни фонарь, то – приведение.
Самая известная в Японии история (кай-
дан) о «пионовом фонаре» (Kaidan Botan
Utagawa Toyokuni,
Пионовый фонарь, 1823 г.

1
Читатели могут познакомиться с этим вари-
антом в повести Санъютэя Энтё «Пионовый
фонарь» в переводе Аркадия Стругацкого, а кино-
зрители с несколькими экранизациями.
24 25
Одиночество – это когда я есть. Ошо

АНАЛИЗ ОДИНОЧЕСТВА
врата». Когда общество (цивилизация) стал- По аналогии можно отметить, что прак-
кивается с новым вызовом среды, угрожа- тически все перемены, совершающиеся в
ющим его существованию, оно порождает жизни отдельной личности, тоже проходят
из себя творческое меньшинство, которое в через своеобразные циклы «ухода-и-возвра-
поиске ответа на брошенный вызов сперва та». И та проблема, которую кверент пре-
«удаляется» от общественной нормы, а за- подносит нам как одиночество, может быть
Одной из важнейших идей аркана «Отшельник» является
тем, нащупав ответ на вызов, триумфально просто описанием его состояния в середине
Одиночество. Состояние одиночества, как и соответствующее
«возвращается» в центр общественного ин- такого цикла – уже после «ухода» и еще до
чувство, так или иначе, знакомо каждому человеку. У большин-
тереса, становится образцом для массового «возврата». Кверент находится в том самом
ства людей это чувство вызывает негативные эмоции и порождает
подражания и принимает на себя функции состоянии «посреди Нигде» и очень взвол-
дискомфорт, требующий как можно скорее изменить ситуацию,
нового управленческого и интеллектуально- нован тем, что не понимает, что с ним про-
перестать быть одиноким. Пока отложим вопрос о том, возможно
го ядра на много следующих поколений. исходит. А он на самом деле ищет не мимо-
ли и нужно ли избавляться от одиночества, просто примем как
факт, что один из самых частых вопросов, с которым кверент об-
ращается к предсказателю именно таков: «Почему я один и как
мне перестать быть одиноким? Где моя пара, как я могу скорее ее
разыскать?». Обычным инструментом для ответа на этот набор
вопросов является расклад «Анализ одиночества». Рассмотрим
его на примере одной из моих кверенток, женщины среднего воз- 2 3
раста, разведенной, активно ищущей нового партнера для созда-
ния семьи и воспитания детей (колода – «Алхимическое Таро»).
Значения позиций и выпавшие карты в этом раскладе:
1. Состояние спрашивающего, готовность к встрече и как он
видит себя в будущих отношениях. Сила.
2. Что хочет получить от отношений. Король мечей.
3. Чего боится (чего не хочет получить). Солнце.
4. К чему надо стремиться. Колесница.
5. Над чем надо работать, от чего надо избавиться. 7 жезлов.
6. Чем готов пожертвовать. Леди (служанка) жезлов.
7. От чего не может отказаться. Рыцарь мечей.
8. Что будет помогать. 4 монеты. 4 1 5
9. Что будет препятствовать. Туз монет.
Вадим Кисин 10. Потенциальный итог – будут ли отношения. Страшный суд.

Ситуация не то что бы необычная, но ин- могать установлению истинного партнерства


тересная своими внутренними противоречи- будет скорее умерение своих материальных
ями. На самом деле кверентка, действитель- амбиций, некоторая прижимистость в расхо-
но, озабочена своим одиночеством и ищет довании ресурсов партнера, а никак не амби-
способа от него избавиться. Но она одно- циозные планы и масштабные вожделения.
значно намеревается доминировать в новых Итог закономерен – так как сейчас хочет кве-
отношениях, полностью управлять ситуаци- рентка, отношений не будет. Они возможны
ей, в том числе и чисто женскими способами. иначе, после переработки цели.
Мужчина ей нужен сильный, но как покрови- Ответ на запрос кверентки на бытовом 8 10 9
тель и спонсор, а не как партнер. Ни о каком уровне получен. Расклад свою функцию вы-
семейном счастье речи не идет. Нужен мощ- полнил. Кверентка ушла заниматься своими
ный и полностью управляемый внешний важными делами. Но осталось что-то еще,
девайс для обеспечения потребностей кве- что не позволяет поставить точку.
рентки, ни о каких интересах партнера речи Ведь, по сути дела, речь в запросе шла
нет. Он просто должен быть и его должно все не об Одиночестве, о котором говорит От-
устраивать. Расклад недвусмысленно указы- шельник, и которое каждый из нас получает
вает, что нужно работать над целью, а не над как дар в момент перерезания пуповины, а
деталями плана. Не следует воспринимать просто о недостатке некоторых ресурсов, ко-
отношения в паре, как конфликт интересов, в торые можно получить от партнера. Запрос
котором нужно бороться и выиграть. Но кве- скорее коммерческий, чем философский, и
рентка сегодня готова всего лишь быть вер- было бы интересно продвинуться глубже. 6 7
ной, но от борьбы за свои права отказаться Арнольд Тойнби в свое время заметил,
не хочет. И то, что на помощь и препятствия что все значимые перемены в жизни обществ
26 выпали монеты, тоже очень характерно. По- осуществляются через циклы «ухода-и-воз- 27
калейдоскоп колод

Кэрол Бриджес
Руководство по осознанию и применению
уникальной женской энергии, с использованием карт
«The medicine woman Tarot»
(«Таро целительницы»)
Обзор Елены Ермолович
Карта «Medicine Woman» («Целительни-
цы») усиливает энергию человека на жиз-
ненном пути через взаимодействия с его
творческими энергиями и таким образом
помогает человеку осознать и выбрать его
предназначение.
Автор утверждает следующее:
«Существует голос внутри тебя, который
знает верный ответ и говорит его при лю-
бых ситуациях. При помощи этой книги ты
летное избавление от проблемы Сейчас кверентка ищет нуж- научишься слышать его. Твое тело знает и
одиночества, но веский ответ на ное ей для структурирования всегда говорит тебе о том, что кушать, куда
вызов, брошенный ему жизнью, жизни волевое, творческое начало идти, как поступить. Ты откроешь для себя
даже если его сознание этого не вовне себя – в мужчинах. Но если Введение эти знания».
понимает. рассмотреть первые три карты, то Автор Кэрол Бриджес (Carol Bridges) Автор использует понятие «Medicine
Для рассмотрения такого за- понятно, что именно такое, воле- в своей книге «The Medicine Woman Inner Woman» («женская сила»), а не «Medicine
проса с точки зрения модели вое и творческое начало ей нужно Guidebook» («Личное наставление целитель- Man» («мужская сила») потому, что цели-
«ухода-и-возврата» можно ис- выработать в самой себе, перей- ницы») предлагает новые этнические методы тельство в этой книге помогает восстановле-
пользовать, например, следующий ти от исключительно чувствен- раскрытия и осознания уникальной женской нию баланса внутри общества и отдельных
простой расклад (для того же кве- ной жизни, которой она жила в энергии, которые основаны на народных личностей – этих женственных аспектов не
рента и на той же колоде): прошлом, к жизни, насыщенной знаниях и мудрости, представленных ранее хватает в настоящий момент. Не смотря на
1. Центральная карта («Здесь и сей- собственным выбором, ответственными во многих сакральных традициях. Термин то, кто вы – мужчина или женщина, эта кни-
час»). Что переживает кверент в настоящий решениями, внутренней самостью. И нет в «Medicine» (медицина, терапия, колдовство, га предназначена внести женственные исце-
момент (тут можно использовать сигнифика- раскладе мужчины, не в нем дело. Вызовом магия) использовался коренными американ- ляющие аспекты в осознание вашей реали-
тор, а можно выложить карту из колоды про- является кажущаяся полная свобода, вихрь цами в значении мужской или женской магии зации.
извольно). Король жезлов. возможностей, который несет кверентку – «Medicine Man» или «Medicine Woman». Женская магия усиливает энергию на
2. Левая карта («Уход»). Из чего кверент «без руля и без ветрил» куда сам пожелает. «Medicine» означает «целительство», жизненном пути. Через ее взаимодействие с
ушел в «Одиночество». Королева кубков. А ответом, скорее всего, послужит умение «исцеление». Используется сила, которая творчеством человек выбирает своё предна-
3. Правая карта («Возврат»). К чему решить (заметим, не понять, не почувство- определяет и корригирует место, где был значение.
кверент вернется, когда придет его время. вать, а именно решить), какой из ветров яв- нарушен баланс. Причём, помогает восста- Автор обращает внимание на сексуаль-
Королева жезлов. ляется попутным, и именно ему подставить новлению баланса как внутри общества, так ную энергию, которая является настолько
4. Верхняя карта («Вызов»). На какой паруса. Тогда и жизнь изменится, и чувство и в отдельно взятой личности. Автор счита- влиятельной силой, что «с помощью прак-
вопрос о себе должен быть найден ответ, что- одиночества отступит. А само одиночество ет, что в настоящий момент в мире недоста- тик сделает ровно столько, сколько нужно
бы возвращение стало возможным. 3 жезла. – не проблема. Оно – дар, причем бесцен- точно женской энергии всем – и мужчинам и о чем ты просишь». «Силы, которые сей-
5. Нижняя карта («Ответ»). Каким мо- ный Дар индивидуальности и свободы. и женщинам. И по её убеждению, эта Книга час работают на тебя одного, исцеляют. Как
жет быть ответ, к которому придет кверент. помогает в осознании и реализации этой це- только твои желания совпадут с наивысшим
6 мечей. лительной силы каждому человеку. благом для всех, ты станешь каналом, жен-

Арнольд Джозеф Тойнби (1889–1975) – британский историк, фи-


лософ истории, культуролог и социолог, автор двенадцатитомного тру-
да по сравнительной истории цивилизаций «Постижение истории»,
один из разработчиков цивилизационной теории.
28 29
Будьте осторожны, читая медицинские книги.
Вы можете умереть от опечатки.
Марк Твен

Карты The Medicine Woman Тarot (Таро


целительницы) состоят из 22 Старших Ар-
канов, названных «Великие Тайны», и 56
Младших Арканов, названных «Четыре
Целительницы племени Мапучи (Чили)
Энергии».
Младшие Арканы традиционно включают
в себя четыре масти: Камни (пентакли), Труб-
ки (жезлы), Стрелы (мечи) и Чаши (кубки).
Каждая энергия (масть) состоит их де-
работают с пациентом

сяти пронумерованных карт и четырёх карт,


которые соответствуют картам двора в тра-
диционных таро картах. Это Ученик (Паж);
Тотем – изображение животных (Рыцарь);
Домик, Жильё индейцев (Королева); Эталон
(Король). ся особенно ответственным, чем когда-ли- образами. Например, мужчина – главный ге-
Карты от 0 до 21 показывают жизненный бо. «Таро Medicine Woman» поможет тебе в рой в масти чаш, энергия, которых любовь и
щиной-целительницей. Жизнь в твоей вла- путь от рождения до самореализации (завер- твоём ответственном путешествии. Значения преданность. В настоящее время технологи-
сти. Ты Создатель, несущий жизнь в мир че- шения). Первые восемь карт говорят о том, Карт придут в твою жизнь во время твоих ческой культурой отрицается, что это муж-
рез ценности твоих мыслей и представления как проявляется реальность в бытие. медитаций и воодушевят друзей разделить ская сила.
твоего ума. Женщина, колыбель творчества, 0. Seed – Семечко: посади семя идеи. твои радости и развеют твои печали. На рисунках Младших Арканов женщи-
это твои способности! 1. Resources – Ресурсы: получи запасы ма- В книге даны упражнения, которые помо- нам отведена основная роль. Цель автора –
Когда будешь пользоваться этой книгой териальных ресурсов. гут тебе определить, чему ты научился. Ви- утвердить женщину в тех областях, где её
в жизни, пригласи своих друзей. Эта книга 2. Seeker – Самоопределение: ищи внутри зуализация даст твоему телу / уму представ- роль отвергается. В архетипических харак-
не похожа на другие, она не только для ума, себя духовные ресурсы. ление о том, как вести себя к собственной терах Старших Арканов автором заложена
но и для тела, эмоций и души. Ты можешь в 3. Bounty – Щедрость: установи порядок, гениальности. Насколько быстро, тщательно и мужская, и женская энергия. Там, где ярче
ней писать, оставлять заметки, разговаривать чтобы высоко ценили то, что ты уже даешь. и удачно ты пройдешь этот путь, зависит от выражена янская энергия, автор использует
с книгой, плакать и смеяться сам с собой. В 4. Сommand – Вождь (власть): используй тебя. О том, подходящее время для тебя сей- мужчину, подразумевая, что в каждом чело-
одной книге собраны и объединены характе- власть для того, что необходимо изменить. час или нет, есть только твоё понимание и веке есть янская энергия независимо от пола.
ры и роли, которые играешь ты или люди в 5. Peacemaker – Примиритель (Миротво- понимание того, о чём предупреждают тебя Автор говорит о том, что деление людей
твоей жизни, архетипические силы и целите- рец): представь свою идею миру. из бытия. на два пола произвольно. Мы входим в спектр
ли. В то же время, все они отображают часть 6. Ecstasy – Экстаз: Поддерживай свой типов полов и тел. Существуют крайние точ-
жизни, воплощение законов, биохимическое внутренний / внешний баланс. ки, но большинство из нас находятся где-то
взаимодействие клеток, эволюцию человече- 7. Warrior – Воин: записывай свои дости- между этими крайностями. Medicine Woman
ства и твои ежедневные взаимодействия. Су- жения. (Целительница) поможет распознать вашу
По мнению Кэрол Бриджес нервная си-

Флоренс Найтингейл – сестра милосердия,


ществует много уровней, через которые эти женскую энергию, усилить интуицию, лю-
люди – «The Medicine Woman Тarot» – будут стема получает, перерабатывает и передаёт бовь, творчество для того, чтобы сделать мир

известная как «леди со светильником»


сотрудничать с тобой. знания. Самосознание проходит через такие «Домом» для всех приходящих поколений.
же три стадии, которые необходимы для до- В книге используются заглавные буквы
стижения главных жизненных изменений. для обозначения наиболее всеобъемлющих
Мы запрограммированы ДНК в каждой и значимых аспектов. Например, «Я» – выс-
клетке на то, чтобы закручиваясь в спираль, шее «Я» (истинное «Я») или божественная
двигаться вперёд до тех пор, пока наша осве- часть вашего бытия. Использование «я» – в
домлённость расширяется, тогда мы способ- повседневном смысле.
ны всё больше и больше принять работу по Слова «Бог», «Высший Дух», «Созда-
программированию себя. Другими словами, тель», «Богиня» обозначают энергию, лежа-
«ты предназначена стать Богиней, создате- щую в основе всего сущего. Каждое слово
лем своей собственной реальности». отображает различные составляющие Ве-
Начало осознания «Само-творения», ав- ликого Бытия. Для Карол Бриджес «Бытие»
тор называет «исцеляющим путем», а тебя, – слово Господнее, потому оно означает и
идущего по нему, – «Medicine Woman» – це- В книге и картах автор ссылается на ри- реальное существование и / или структу-
лительницей / целителем. Ты начинаешь во- сунки и рекомендации, обращённые к жен- ру бытия. Это свидетельствует о мистерии
площать, реализовать жизненную энергию щинам, но надеется, что мужчины, которые (Тайне). Хотя эта мистерия может появить-
по твоему усмотрению. Ты несёшь ответ- будут работать с этой колодой, поймут, что ся в любой форме, для нас Она всегда будет
ственность за изменения, которые соверша- это необходимо и для их исцеления. чем-то, что мы не сможем полностью понять
ешь в своём мире, в окружении и в себе. На Книга «The Medicine Woman Inner нашим рациональным умом.
этом Пути за каждую ситуацию, которую ты Guidebook» – это попытка быть полезной в Пусть слова, используемые автором, не
себе позволяешь с целью создания в жизни целительстве, оказывать поддержу там, где помешают вашему интуитивному познанию
30 того, в чём ты нуждаешься, ты становишь- недостаёт энергии, дополнять её мощными истины. 31
Диагностика достигла таких успехов, что здоровых
людей практически не осталось
Бертран Рассел

В том случае, если ли ты не готов увидеть Первый урок от Проводника для тебя в
его/её во время медитации, – обещай Про- том, что ты обучишься верить себе, верить
воднику пройти через барьеры твоего эго, своему собственному внутреннему ощуще-
соприкоснуться с собой более глубоко, чем нию (чувству). Вера в себя, в личное духов-
раньше. Ничего не ожидай. Важно оставать- ное путешествие, это именно то, что постро-
Отшельник колоды ся открытым к восприятию, расслабленным.
В конце медитации (через час) поблагодари
ит мост для проработки с Высшим Бытием.
«Их руки» устанавливают связь с теми, кто
«The medicine woman Tarot» Проводника за всё, что случилось. искренне ищет. Если ты стараешься жить в
Визуализация. Придумай Образ Персоны, соответствии правилам высокой любви и
глава «9 Аркан» из книги Carol Bridges которая всё знает о тебе. И в своем воображе- сострадания, то это значит, что ты готовишь
«The Medicine Woman Inner Guidebook» нии мысленно поговори с ним (с ней) о твоей себя к встрече с теми, кто воплощает эти до-
Отшельник – Guide – Проводник, Советчик. Ориентир. жизненной ситуации, расскажи ему всё. Еще бродетели.
Число и значение – 9 – окончание, завершение работы, основа, фундамент. лучше написать письмо этому человеку. 2. Почему Высшее Бытие пожелало про-
Традиционное название – Hermit – Отшельник/Пустынник. Астрологический знак: Дева. вести время со мной?
Целительная (женская) энергия » Проводник на тропе к вершине Горы. Пища: накрой стол как для церемонии, Есть особая зона универсального обслу-
ты служишь Высшему «Я» внутри себя. Ис- живания и персонального развития Прово-
Аффирмация: 5. Ты слышишь слово Бога пользуй лучшую посуду, высококачествен- дника – помогать Земле и ее Обитателям. Он
«Я, и моё «высшее Я» – Еди- внутри других людей, с которы- ную пищу. Будь добр, оденься соответствен- приходит к тебе согласно твоей готовности и
ны. Я стою на твёрдой основе ми ты разговариваешь. Ты при- но. Это особый случай. Приготовь то, что желанию учиться у него. Для тебя важно по-
вечного Бытия, освещая путь слушиваешься к моему голосу, ты действительно хочешь. Ешь медленно, нять и услышать, что он хочет тебе сказать,
другим, идущим за мной». так как это и есть теперь твоя смакуй каждый кусочек. Ешь точно столько, какой дают тебе Совет, последовать которо-
Эта карта говорит человеку интуиция. Он говорит тебе: «Я сколько хочешь. Позволь себе не прерывать- му ты должен.
следующее: живу в простоте и умеренности, ся мыслями, замечаниями – никаких «долж- Во-первых, Проводник никогда не даст
1. Ты искал свободу и сейчас скромно, в смирении и менталь- но» или «не должно». тебе совет, который бы не соответствовал
ты осознал, что свобода прихо- ной тишине, как глубокое озеро Цвет: окружи себя цветом, который при- твоим моральным принципам. Он только мо-
дит через процесс достижения в лесу. Я жду тех, кто будет при- сущ дому. Это тёплые, коричневые, телесные жет предложить тебе выйти за рамки твоих
внутреннего совершенства, а емником. Вибрация от ищущего тона, тёплые красные, оранжевые, жёлтые, некоторых ограничений и подсказать тебе,
не через поиск больших денег. меня похожа на падающий лист. зелёные, а также золотой и огненный цвета. насколько это для тебя хорошо и как ситуа-
В настоящий момент ты завер- Когда Я слышу его шаги на тро- Оденься в свободную удобную одежду, кото- цию или дело возможно лучше завершить.
шил большой этап в жизни: со- пе, Я освещаю путь! Пойдем рая позволит свободно двигаться. Путеше- Ты можешь спросить: «Как я узнаю, что
здал фундамент, который будет воплощать на сейчас со мной, и мы продолжим наше путе- ствуй из глубины души! это мой Проводник, а не какой-то низкий дух
Земле Бог через твою Личность. шествие Вместе!». Часто задаваемые вопросы: недавно умершего или похороненного?».
2. «Я Отшельник» говорит, что внутри Самоанализ: Я сейчас беззаветно ищу 1. Реален ли мой Проводник? Как об этом Отвечаю: твой Проводник способен рас-
тебя, в дальних тёмных пещерах твоего бы- Дух! узнать? пространять общую любовь на тебя! От его/
тия долго скрывался, а сейчас появился Про- Рекомендуемые упражнения для работы Это обычный блок, который принижает ее присутствия исходит всепобеждающее
водник, чтобы осветить твой путь наверх по с картой: воображение, как что-то легкомысленное. чувство космического благословения и Бо-
тропе к Великому Бытию. Ты видишь «свет в 1. В течение одного дня пей только сок, Поэтому чтобы поверить в себя, конструи- жественной милости.
конце тоннеля». не ешь пищу. руй воображаемый образ. Также ты можешь прямо спросить: «Ты
3. Ты нашёл внутреннего Учителя, ко- 2. В течение одного дня не разговаривай. Если ты сможешь создать воображаемый мой Проводник?». Все духи обязаны гово-
торый говорит тебе: «Первую часть своего 3. Побудь один в течение 24 часов. образ, тогда ты получишь хороший результат рить правду, и у тебя есть сила моментально
пути ты прошёл один. Сейчас Я с тобой! Все три упражнения можно по желанию глубоких внутренних перемен, которые соз- отклонить/прогнать любого нежелательного
Ощущение его присутствия есть внутри сделать в один день. дают счастливую жизнь и меняют мир, кото- духа – просто попросить его уйти прочь и от-
тебя, ты соприкасаешься с ним, ты чувству- 4. Медитация для работы с картой: рый достаточно «реален». Однако верить в казать в дальнейшем общении.
ешь и ощущаешь его. Тебе необходимо до- В день выполнения упражнений важно Проводника как в обособленную сущность Во-вторых, твой Проводник направит
верять «Ему в себе» полностью, и тогда ты провести медитацию, настроиться на упраж- не нужно, это не является необходимостью тебя к твоей главной жизненной цели. Она/
будешь чувствовать комфорт, в любой ситуа- нения хорошо поможет один из психологи- для достижения тобой прогресса в духов- он не изменит твоего представления о том,
ции быть «как дома». Теперь у тебя есть воз- чески комфортных для тебя способов: йога, ности. Со временем через изменения и свой Кто ты есть, а с радостью ответит на твои во-
можность «напиться из глубокого колодца танцы, или зарядка, например. опыт ты поймёшь, что Проводник реален. просы и объяснит то, в чём ты нуждаешься.
Божественной интуиции» и стать Источни- Важно не принимать пищу за несколько Для меня Проводник реален намного Проводник – это только проводник. Он/
ком, в котором Ты и Дух Едины. Это момент часов до медитации. больше, чем непрерывно меняющийся, ис- Она не является кульминацией твоего путе-
восхитительного божественного экстаза – Медитация. Приготовь специальное про- кусственного происхождения (сделанный шествия к Богу. Проводнику важно указать
наслаждения! странство в комнате, где тебя не потревожат человеком) мир. Я прошла длинный путь, тебе Путь и принести тебе любовь, одобрение,
4. Проводник через карту Отшельник го- в течение часа. Можешь использовать мощь чтобы понять это. Твой персональный прово- великодушие и безграничное вдохновение
ворит о том, что со Мной ты уверен в себе, энергии света, ладана, цветов или свечей. дник проведет тебя через переживания и ис- для всё более и более удивительного Мира.
способен сохранять молчание среди тех, кто Приготовь для себя всё, как для Особого го- пытания, туда, куда тебе нужно, и дадут тебе Ты определенно влюбишься и полюбишь его.
не понимает. Твоя интуиция приведёт тебя к стя. Сделайте это и для своего Проводника. точное ощущение знания: что для тебя пра- Не бойся строить воображаемый мост, по ко-
32 правильным книгам, людям и ситуациям. вильно, и когда тебе это нужно по времени. торому Проводник найдет к тебе Путь. 33
Страдать легче, чем разрешить проблему
Берт Хеллингер

внутренней готовности к разрешению некого Пример 2: женщина, 45 лет, назовем ее


внутреннего конфликта или противоречия, Ириной, вытащила Аркан Отшельник как
связанного с темой Отшельника (равно как и слепой сигнификатор на свое состояние. Ее
любого другого Аркана), уровень тревожно- Отшельник вообще еле стоял, у него совсем

Расстановка на Аркан «Отшельник»


сти и напряжения возрастает. не было сил, и он из всех сил опирался на
После того, как мы обсудили состояние Посох, буквально вис на нем. А Посох гово-
клиента, на четвертом этапе снова переклю- рил, что ему это очень сильно не нравится
чаем свое внимание в расстановочное поле и он хочет отсюда уйти. У Отшельника не

Рихард Дадд. Отшельник


Ирина Морозли и начинаем поочередный диалог с фигурами. было сил «держать» Фонарь, и рука все вре-
Вопросы очень просты: «Как ты себя чув- мя падала с фигуры Фонаря (буквально ро-
Психолог, юнгианский психотерапевт, ствуешь и ощущаешь?», «Чего тебе хочет- няя ее). А вот фигура Плаща говорила, что
член Российской Ассоциации арт-терапевтов, ся?», «Видишь и ощущаешь ли ты другие очень нужна Отшельнику и старается ему
член Международного арт-терапевтического Клуба, фигуры?», «Как ты относишься к каждой из помочь. И фигура Отшельника в положи-
сертифицированный коуч, расстановщик, них?». К сожалению, в рамках данной статьи тельном ключе из всех фигур выделяла фи-
основательница «Студии Самопознания» не смогу привести все возможные ответы, но гуру Плаща.
www.studiasp.ru давайте рассмотрим три основные тенденции. После того, как диалог с фигурами закон-
Первая идеальная – когда всем фигурам чен, можно дать фигурам «свободное движе-
В прошлой статье мы раскрывали с вами • Заместитель фигуры Фонаря (Фонарь абсолютно комфортно, все друг друга видят ние», т.е. они могут начать двигаться в поле
взаимосвязи двух интереснейших систем – Гермеса Трисмегиста – высшее знание, и все испытывают друг к другу теплые и относительно друг друга так, как им этого
расстановок и Арканов Таро. внутренний свет, который Отшельник от- нежные чувства. Лично я никогда такого не хочется и комфортно. Здесь также возможно
Давайте же рассмотрим, как, например, дает другим). видела. Если вдруг когда-нибудь увижу или огромное количество вариантов и нюансов,
раскрывается Аркан «Отшельник» в расста- • Заместитель фигуры Плаща (Плащ Апол- услышу – с чистой совестью скажу, что рас- но основная тенденция заключается в том,
новочном поле. лония – способность Отшельника уеди- становка окончена! что чем больше среди фигур связей, тем бли-
Итак, начинаем, как всегда, с запроса. няться, его умение скрывать свои тайны и Вторая тенденция – обычная. Это когда же они останутся к исходному варианту. И,
Это первый этап. Запросы могут быть самые укрывать свои знания, умение молчать и фигуры испытывают некий дискомфорт и/ соответственно, наоборот, чем меньше свя-
различные. Так, например, для таролога за- действовать в тишине). или неудобство, но «терпеть можно». Боле- зей и взаимопонимания, тем дальше они бу-
прос может быть связан с непониманием или Мы ставим фигуры в директивном по- е-менее относятся спокойно к другим фигу- дут друг от друга отходить и смотреть в раз-
«нечувствованием» Аркана, отсутствием рядке (т.е. не «встань где тебе хочется и как рам, теплых чувств не испытывают, но «есть ные стороны, демонстрируя разобщенность
контакта. Для простого клиента Отшельник тебе комфортнее», а более жестко – «встань, и ладно». и отчужденность.
может быть сигнификатором его состояния пожалуйста, вот здесь и вот так») и макси- Пример 1: женщина, 38 лет, назовем Так, например, в первом примере при
или ситуации, в которой он находится, выта- мально близко к классическому изображе- ее Марина, прошла курс «Арканы Таро» и «свободном движении» фигуры остались ря-
щенным, к примеру, вслепую. нию. Т.е. для Аркана «Отшельник» это бу- участвовала в группе по расстановке всех дом друг с другом, а во втором примере фи-
Прежде всего, клиент внимательно смо- дет выглядеть следующим образом. Клиент Старших Арканов. Когда расставили ее От- гуры Посоха и Фонаря отошли довольно да-
трит на Аркан и рассказывает, что он в нем поставит саму фигуру Отшельника, с левой шельника и начали диалог с фигурами, вы- леко от фигуры Отшельника и повернулись к
видит, о чем для него эта история. Это бы- стороны поставит фигуру Посоха, и фигура яснилось следующее. Ее Отшельник сказал, нему спиной.
вает очень интересно как для людей, не зна- Отшельника «держится» за нее. С правой что ему очень тяжело. Он стоит здесь, ко- Затем начинается пятый этап, и мы сно-
комых с системой Таро, так и для тарологов, стороны ставит фигуру Фонаря, и фигура нечно, но ему не очень хочется. Что у него ва возвращаемся к клиенту и выясняем его
потому что, как мы с вами знаем, интерпре- Отшельника кладет руку на плечо фигуре есть ощущение, что он не на своем месте и оценку увиденного. Похоже это на то, что
таций много не бывает. Это очень важный и Фонаря. А сзади ставится фигура Плаща, ко- не понимает, чего от него требуется. К Фо- происходит с ним в жизни и его ощущениях
интересный этап, так как он позволяет рас- торая, в свою очередь, кладет руки на плечи нарю и Посоху относится так же нормально, и как он может толковать такие позиции и со-
крыть разницу между интеллектуальным, фигуре Отшельника. есть и ладно, а вот Плащ вызывает сильный стояния фигур?
аналитическим прочтением Аркана и тем, На третьем этапе, после того, как фигу- дискомфорт и хочется его скинуть. Посох На примере 1. Марина сказала, что да,
что затем покажет поле с точки зрения вос- ры расставлены в поле, мы опять обязатель- сказал, что да – он также видит все фигуры, всё так и есть. Ей не хочется открываться
приятия на уровне ощущений. Как правило, но обращаемся к клиенту и спрашиваем, как но ему от них ни холодно, ни жарко, и что мудрости, потому что у нее это ассоциирует-
между этими двумя «картинками» существу- он себя чувствует и что ощущает, когда ви- Отшельник не понимает, что он держит в ся со старостью и одиночеством. Что она не
ет большая разница. Например, описывая дит эти фигуры, стоящие вот так, все вместе руках, и не знает, как с ним (с Посохом) об- совсем понимает, на что опираться и во что
Аркан, человек может говорить о том, что он в виде образа Отшельника. Может быть, это ращаться. Фонарь также сказал, что фигуры верить (Посох, с которым она не понимает
видит в этом старце мудрость и опыт, а поле ему что-то напоминает и с чем-то ассоцииру- вроде видит, но ему не до них, потому что как обращаться и для чего он нужен), что на
показывает, что этот Аркан для клиента свя- ется? Ответы бывают самые разные: что кли- он сам вот-вот потухнет. Плащ сказал, что самом деле она не понимает, что может отда-
зан, прежде всего, с одиночеством и тоской. енту нравится то, что он видит, нравится чув- ему нет дел до других фигур, а самому ему вать другим людям, потому что ей кажется,
Затем, на втором этапе, клиент по очереди ство внутреннего спокойствия и уверенности очень-очень грустно, так как он-то хочет От- что отдавать ей нечего (Фонарь, который вот-
вводит заместителей фигур в поле. Для Девя- (правда, слышала я это своими ушами всего шельника укрыть и согреть, а Отшельник его вот потухнет), и она бежит от одиночества в
того Аркана нам потребуются четыре фигуры: один раз за всю практику), а также что люди не принимает и хочет его скинуть. суету и «насыщенную» жизнь (Плащ, кото-
• Заместитель фигуры Отшельника. чувствуют напряжение, тревогу, иногда страх, Третья тенденция более печальная. Когда рый она хочет скинуть).
• Заместитель фигуры Посоха (Посох па- что им не нравится то, что они видят, не нра- фигурам очень тяжело стоять и находиться На примере 2. Ирина тоже нашла соот-
триархов – внутренний авторитет От- вится, как фигуры смотрят друг на друга и т.д. рядом друг с другом, хочется уйти, или дру- ветствия в своих ощущениях и полученной
шельника, его сила, его уверенность в Наверное, прямых аналогий здесь провести гие фигуры вызывают отторжение или не- «картинке». Ей не хочется никому ничего
34 себе, столп его веры). нельзя, но по моему опыту, когда речь идет о принятие. отдавать (фигура Фонаря, который все время 35
выпадал из ее рук), так как есть страх, что и сообщила клиентке. Она также посмотрела ра 1 – Марины, нам удалось улучшить си- прохождение энергии и между фигурами и
если сейчас она кому-то что-то отдаст (лю- на поле и сказала, что, да, видит там много туацию через признание и благодарность с в самом поле, для закрепления эффекта мы
бовь, например), то самой ничего не останет- энергии, но не понимает про что это, так не Фонарем («Я благодарна тебе за то, что ты у можем ввести в поле клиента, если, конечно,
ся. Она совершенно не верит в себя, да и в то, чувствует внутри себя готовности двигаться меня есть и что ты такой, какой ты есть») и с у него есть на это желание.
что все будет хорошо, тоже не верит, но для дальше. Тогда я рискнула и предложила ей Плащом («Я благодарна тебе, что ты у меня Мы по очереди ставим его в каждую фи-
того, чтобы обрести хоть какую-то опору, на просто дать возможность произойти тому, к есть и даешь мне необходимое простран- гуру, чтобы он ощутил те состояния, которые
внешнем уровне, упорствует и жестко стоит чему готово поле, а самой за этим наблюдать ство, чтобы заглянуть в глубь себя»), с По- фигура озвучивала изнутри. С одной сторо-
на своем (Посох, на котором она виснет и за со стороны. В результате получилась очень сохом – через принятие и уважение («Ты во ны, это хорошее закрепление проделанной
который хватается). И спасает её только то, красивая работа, в которую включилась и мне есть, ты часть меня, и я могу черпать в работы, с другой стороны, проверка. Те ощу-
что она минимизирует общение и от всех сама клиентка, но вот таким способом нам тебе силу»). После этого фигура Отшельника щения, которые будет проговаривать клиент,
удаляется, предпочитая вести уединённый пришлось преодолевать ее сопротивление. стала чувствовать себя намного комфортнее, должны быть близки к тем ощущениям, ко-
образ жизни, и скрывает свои истинные чув- Если же все проходит достаточно гармо- увереннее и гармоничнее. торые были у заместителя фигуры. Это сво-
ства даже от тех немногих людей, с которы- нично, и клиент готов, то можно переходить Для примера 2 – Ирины, нам удалось вер- его рода показатель «чистоты» работы рас-
ми поддерживает контакты (фигура Плаща, ко второй терапевтической части. Её основ- нуть их на исходные позиции (напомню, что становщика, заместителей, включенности
которая ей помогает). ная задача – это максимально наладить вза- в свободном движении они все отошли до- клиента и уровня его осознанности.
В этом месте заканчивается первая («ди- имодействие и протекание энергии между статочно далеко друг от друга). Так как меж- Затем, конечно, мы проводим итоговую
агностическая») часть расстановки. Диагно- всеми фигурами в поле. Иными словами, ду фигурами Отшельника и Плащом было финальную беседу, интересуемся состояни-
стическая – потому что она раскрывает то, наша задача – привести поле к состоянию достаточно хорошее протекание энергии, то ем клиента, тем, какие выводы он для себя
как протекает энергия в этом Аркане на дан- первой, идеальной тенденции, когда всем работали мы в основном с фигурами Фона- сделал из прожитого, и что осознал. Потом
ный момент. Будет ли возможна вторая («те- фигурам абсолютно комфортно, все друг ря и Посоха. С Посохом получилось лучше, выводим из ролей заместителей, сердечно их
рапевтическая») часть, зависит от многих друга видят и все испытывают друг к другу опять-таки, через благодарность и признание благодарим и собираем обратную связь от
факторов. В первую очередь от готовности теплые и нежные чувства. («Я благодарная тебе, что ты помогаешь мне, них – что для них в этом опыте было ценно-
клиента двигаться дальше и оптимизировать И это шестой этап. Достигается это рас- как можешь, но я могу проявлять свою уве- го и полезного? Есть ли какие-то параллели,
ситуацию. Если, к примеру, клиент не ожи- становочным инструментариями, так назы- ренность и веру в себя иначе»). С фигурой например, с тем, что именно тебя выбрали на
дал увидеть такой «картинки» (помните про ваемыми «фразами-решениями» и приня- Фонаря результаты были меньше, мы смог- роль Фонаря, Посоха или Плаща?
первый этап, когда он описывает то, что ви- тием существующего порядка вещей. Это ли прожить только принятие («Ты, свет, во Если всем хорошо, а так обычно и бывает,
дит на Аркане?), и для него это своего рода кропотливая и аккуратная работа, которая мне есть»). К тому, чтобы принять идею о то объявляем расстановку оконченной!
шок, то дальнейшая работа, скорее всего, развивается по эпигенетическому принци- том, что его можно и нужно отдавать другим, Ну, вот, пожалуй, и всё, что я смогла вам
будет невозможна и не эффективна. Уже сам пу, т.е. постепенному и пошаговому. Т.е. на- клиентка пока оказалась не готова. И на фи- рассказать о расстановке на Аркан «Отшель-
момент вывода на уровень осознания дан- пример, если в примере 1 у Марины, фигура зическом уровне в поле, это выглядело сле- ник». В любом случае, я рекомендую хотя бы
ных противоречий и внутренних конфликтов Фонаря, которая вот-вот потухнет, не мо- дующим образом: фигуре Отшельника было одну подобную расстановку прожить. Это
будет являться «терапевтическим». Второй жет с одной «фразы-решения» разгореться тяжело держать руку с Фонарем. Он его уже точно тот опыт, когда лучше «один раз уви-
критерий, на который необходимо обращать и ярко светить. Сначала мы будем работать не ронял, как в самом начале на диагности- деть, чем семь раз услышать» или прочитать.
внимание при принятии решения о том, бу- над принятием того, что этот Фонарь есть в ческом уровне, но держать Фонарь всё равно С удовольствием отвечу на любые ваши
дет ли продолжение – это уровень энергии в жизни Отшельника (прорабатывая потреб- было тяжеловато. вопросы, уважаемые читатели! До встречи
поле. Если энергии в поле мало, фигуры пас- ность личности в отдаче и самореализации). На седьмом этапе, когда мы видим и на страницах замечательного журнала «Хро-
сивны, и возникает ощущение «вязкости» от Затем что он такой, какой есть, и светит ров- чувствуем, что отношения между фигура- ники Таро»!
происходящего, то велика вероятность того, но столько, насколько ему хватает сил, и что ми максимально улучшились, и наладилось
что расстановка «буксует» и продолжения не уже за одно это ему, Фонарю, огромное чело-
будет. Хороший способ узнать это – задать веческое спасибо! Кстати, это огромная про-
вопрос «Хочется ли вам что-то сделать и/или блема, с которой я очень часто сталкивалась
изменить в данном пространстве?». Адресу- при расстановке Отшельника. Мы зачастую
ется он как клиенту, так и фигурам в поле. не ценим тот Фонарь и его силу, которая у
Если никто ничего не хочет ни менять, ни нас есть. На бытовом и чуть утрированном
делать – энергии нет, а значит и дальнейшая уровне, это звучит так: зачем танцевать, если Дорогие друзья и единомышленники!
работа не будет иметь силы. я не смогу так, как М.Плисецкая, зачем что- Если есть желающие и интересующиеся, то возможно проведение семинара
В подавляющем большинстве случаев то писать, если это точно будет не «Мастер «Расстановки для тарологов». Это будет полноценный двухдневный семинар,
уровень энергии в поле и готовность про- и Маргарита», зачем петь, если я не М. Кал- на котором вы узнаете:
должать работу очень четко соответствует лас? Т.е. если я не обладаю ярко выраженным • Основные техники расстановок на Старшие, Младшие и Придворные Арканы
и передает уровень готовности клиента. Но, талантом, то и отдавать (светить) мне нечего (они разные).
как и во всяком правиле, бывают исключе- и нечем. Мы, к сожалению, не видим и зача- • Использование расстановочных техник применительно к Арканам Таро.
ния. Всего однажды за всю мою практику, стую не ценим своих талантов и дарований, • Основные порядки чтения Арканов (с точки зрения понимания правильно ли
когда мы делали расстановку, клиентка ска- считая их слишком маленькими. И только протекает энергия в этом образе, техники расстановок).
зала, что не готова двигаться дальше и того, потом, как минимум третьей итерацией мы На семинаре вы сможете расставить свои «проблемные» Арканы, научиться
что произошло в диагностической части, ей стараемся найти в поле ресурсы для того, проводить расстановки, а также делать расстановки с помощью Арканов Таро.
хватает. Но, на удивление, поле и фигуры чтобы он горел ярче. Ориентировочная стоимость 5 000 рублей.
демонстрировали очень высокий уровень И подобную работу мы проделываем для В случае интереса обращайтесь, вышлю более подробную программу.
энергии и готовности действовать. О чем я каждой из фигур. Так, например, для приме- Эл/почта: morozli@inbox.ru, skype: morozli_irina, телефон: 8 (985) 177 83 54
36 37
Люди различаются на осуждающих и на творящих…
Николай Рерих

дает не та книга. Собственно, так происхо- ясь и засыпая, вы хоть раз думали о том, что
дило раньше, когда не было интернета и со- ваше состояние неподвижности – не более
циальных сетей. Не было телевидения, и всё чем иллюзия? Ведь пока вам кажется, что
эзотерическое было покрыто вековой пылью вы неподвижны, вы несётесь со скоростью
запрещённой тайны. Кто знает, сколько де- 254 км/сек. вокруг центра нашей галактики.
тей под влиянием журнала «Наука и жизнь» Хотя и эту информацию можно подвергнуть
и трудов по квантовой механике и физике сомнению. Кесарю кесарево, как говорится.
стали копаться в том, что и привело их к Несмотря на все свои жизненные перипе-
пониманию, что жизнь – это не то, что мы тии, эзотерик, будучи проводником энергии
привыкли видеть. Жизнь – это нечто другое, Отшельника, задумывается об отношениях.

Духовный рост о чём мы не имеем ни малейшего представ-


ления, потому что она для нас подобна ноге
Небольшая ремарка. Перипетии. Они есть у
всех, но если внимательно проанализировать
или почему эзотерики одиноки? человека, который случайно или сознательно жизнь всех значимых для мира эзотериков,
наступает на ползущего на земле муравья. вы увидите, что на их жизненном пути встре-
Вероника Никитенко Это очень хорошая интерпретация работы чаются такие события, которые с точки зре-
Таролог, преподаватель Аркана «Колесо Фортуны». Его вроде бы и ния социума являются ошибками и/или роко-
нет, однако оно существует, и всякий его по- выми случайностями, и именно они делают
В последние несколько лет в России и в Истинные эзотерики уже с детства не та- ворот несёт нам победу или поражение. их теми, кем эти люди в итоге и становятся.
других странах СНГ интерес к эзотерике и кие как все, ибо они уже в раннем возрасте И вот после такого поворота в жизни это- Те, кому повезло с семьёй, становятся вполне
оккультизму постоянно растёт. Причин это- несут на себе печать Отшельника и Жреца в го ребёнка всё меняется. Он пока не в состоя- нормальными её членами. Те, кому повезло
му две: желание быть не как все и стремление одном флаконе. Они не знают, что такое оди- нии это осознать, однако сверстники уже на- меньше, становятся её изгоями по аналогии
реализовать заложенный внутри потенциал, ночество, потому как это понятие несовме- чинают чувствовать, что он не такой как все. с поговоркой «В семье не без урода». И их на
который и можно назвать миссией челове- стимо с духовным развитием и ростом. Для А не такие как все всех пугают. Их чураются, полном серьёзе считают недоразвитыми, по-
ка. Этот потенциал является проводником, них одиночество – это внутренняя свобода, потому что не понимают ни их взглядов, ни тому что они не исповедуют духовные скре-
задача которого пробудить в мире слепых когда тебе хорошо с собой. А это уже уеди- их настроений, ни причин, которые побуж- пы, которые все остальные, впрочем, испове-
тех, кто ищет свою дорогу. И именно этих нение, а не одиночество в чистом виде, как дают их говорить какие-то слова и фразы, дуют только ради прощения свыше, да и то
людей можно и стоит называть эзотериками. может показаться на первый взгляд. Итак, смысл которых не понятен большинству. То исключительно по праздникам. А истинный
Все остальные могут добиваться каких-то дабы немного углубиться в мир подрастаю- бишь, если говорить совсем просто, ребёнок, эзотерик не является ни католиком, ни хри-
вполне удовлетворительных успехов, однако щего эзотерика, попробуем подойти к нему которому уготован путь эзотерика с детства, стианином, ни буддистом и т.д., в их чистом
мирская жизнь для них имеет более высокую поближе и взглянуть в его глаза. умнее и мудрее, чем его сверстники. И с этим виде. Он всегда некий симбиоз, который не-
ценность, чем что-то невидимое, что они не Глаза Отшельника удивительно глубоки и ничего не поделать. Он таким родился и ему сёт в себе часть Высшего Космического Раз-
могут потрогать руками. пронзительны. В них скрыта мудрость десят- таким жить до конца своих дней. ума, частью которого мы все и являемся. И
Становление эзотерика – процесс дли- ков, а то и сотен воплощений на нашей брен- Думаю, период отрочества легко можно эта их жизненная философия делает их по-
тельный и исчисляется он не одним годом ной Земле, которая и является подлинным пропустить, потому как там нет ничего при- следними из могикан, теми, кто способен,
жизни. В этот период совершается множе- адом для Духа, проживающего здесь сотню мечательного за исключением того, что под- видеть и чувствовать прелесть нашего дома,
ство ошибок, все они подвергаются тщатель- жизней, чтобы уйти в Божественную оби- сознательная часть Отшельника очень чётко нашей матери Земли, которая когда-то даро-
ному анализу и в конце концов трансформи- тель сущностью высшего порядка. Да–да. выстраивает те ориентиры, по которым он вала нам жизнь, и которая однажды заберёт
руются в то, что именуется опытом. Можно Как бы бредово это не звучало, но это будет будет жить дальше. Друзей у таких Отшель- наше физическое тело в свои объятия.
ли считать истинным эзотериком человека в именно так. Эти дети большую часть свое- ников немного, буквально пара – тройка, а то Итак, этой предыстории вполне достаточ-
возрасте до тридцати – тридцати пяти лет? го свободного времени проводят за чтением и вовсе один. И это для них абсолютная нор- но для того, чтобы каждый из читателей сде-
Многие из вас, знакомые с практиками моло- книг, порой не очень правильных с точки ма, потому что истинных друзей, по их мне- лал свои выводы о том, с чего всё начинается
же обозначенного мной возраста, ответят ут- зрения взрослых. Общество сверстников им нию, не может быть много. Да и не сходятся и провёл аналогию со своей жизнью. Если
вердительно. И вполне могут быть правы, но чуждо, не потому, что их там не принимают, они ни с кем, а только с теми, кто способен их вы вдруг поймёте, что вы тот самый «эзоте-
я с ними заведомо не согласна. Человек, не а потому что им там не интересно. Гораздо хоть немного чувствовать. Таких людей даже рик», который просто хочет быть не как все
прошедший через базовые аспекты чисток, интересней сидеть в тишине, перелистывая во взрослой жизни очень мало, что уж гово- – не пугайтесь. В этом нет ничего ужасно-
которые проживаются на Аркане «Смерть», старые фолианты и, читая, представлять тот рить о подростках с их юношеским максима- го. Это просто первая ступень, которую вы
не может считаться эзотериком по причи- мир, который они никогда не видели в реаль- лизмом. И вот живёт–живёт себе такой ребё- должны пройти в этом воплощении, чтобы
не отсутствия жизненного опыта, который ной жизни. Но… они его видели, просто они нок, читает книги, познает мир вокруг себя и сбросить с себя цепи социума и обрести ин-
включает в себя не базовые ошибки моло- всё забыли. Поворот «не туда» с точки зрения понимает, что в этом мире что-то не так. Есть дивидуальность. Просто накапливайте опыт.
дости, а глубокие переживания и шлифовку общественного мнения и мнения родителей те, кто способен чувствовать дыхание приро- Он вам пригодится. В будущем. Возможно,
души человеческой. происходит именно тогда, когда в руки попа- ды и получать наслаждение от закатов и рас- не в этой жизни, но…
светов; а есть те, кто живёт, наслаждаясь ма- Человек, который встал на путь духовно-
териальными штучками, и закаты–рассветы го роста, в большинстве случаев всегда бу-
для него не более чем естественный процесс, дет одинок. Даже если будет состоять в паре,
без всякого сакрального смысла. Впрочем, в всегда будет чувствовать себя одиноким. Его
чём этот сакральный смысл, наш подрастаю- голова будет наполнена разными мыслями, и
щий Отшельник, тоже не всякий раз может все они будут вести его прочь от настоящего,
38 связно объяснить. Вот вам вопрос: просыпа- в миры, которых не существует в нашем по- 39
В этом нет ничего нового, Ибо вообще ничего нового нет.
Николай Рерих

нимании. Я недаром столько раз в этой ста- ски невозможно. Будучи истинным эзотери-

Статья проиллюстрирована картинами


Николая Константиновича Рериха
тье упоминала Отшельника. Дело в том, что ком, он не очень переживает по поводу своих
Отшельник и Папа – это ключевые энергии, очередных, распавшихся отношений. Нельзя
через которые проходят эзотерики. Люди, сказать, что это его совершенно не волнует,
находящиеся под их непосредственным воз- потому как он всё же человек, несмотря на
действиям, просто не могут создавать устой- то, что эзотерик. И потребность любить и
чивые пары, потому что обычный партнёр быть любимым у него такая же естественная,
не в состоянии принять их отрешение от как и у других людей. Однако жизнь дикту-
бытовых проблем, требующих ежедневно- ет свои правила, поэтому немного погоревав
го участия. Главный парадокс тут в том, что на очередном пепелище, он возвращается на
оба этих Аркана проводят энергию Земли, круги своя.
хотя высшая их ипостась – сфера влияния Его энергетика обладает такой силой,
высоких космических энергий. Недаром, в что если он улыбается, улыбаются все, кто
чакровых раскладах Папа в седьмой чакре соприкасается с ним в этот момент. Если же человека, смирно идущего в толпе таких же у него свой крест. Он знает, что мы прихо-
– это указание на прямое подключение к ви- душа его плачет – он или уходит в свою ке- серых, как и вы. Прискорбен тут только один дим в этот мир в одиночестве и уходим так
брациям космических энергий или познание лью, или совершенно случайно настраивает факт, сам «серый» никогда не узнает, что он же. И большую часть своей жизни мы тоже
Божественного, которое мы не в состоянии всех остальных на эту же волну. сер. Осознание выше его возможностей, ибо проживаем в одиночестве, так стоит ли бо-
познать полностью. Это отражение того, что Почему большинство тех, кто вступил он изначально приземлён, а эзотерик летает яться того, что рядом с тобой никого нет? Не
человек живёт в соответствии с законами на этот путь, одиноки по жизни? Каждый в небе. Он постоянно в полёте, и мысли его стоит, хотя пока мы на Земле, мы – парные
Вселенной, и его карма отличается от кармы из вас может придумать свои варианты. Од- далеки от того места, в котором он пребывает. существа и нам нужен партнёр. И эзотерик
большинства людей. Впрочем, мы немного нако ключевой из них – невозможность по- Он – наблюдатель, который иногда про- может временами впадать в сожаления, что
отклонились от темы. строения отношений в силу того, что эзоте- водит на себе эксперименты, пуская в свою ему так и не удалось создать счастливую
В самом начале своего повествования я рик не способен уделять много времени ни жизнь отношения. Это необходимо для того, пару. И это нормально. Истинно счастливые
акцентировала ваше внимание на эзотери- семье, ни любимому человеку. Его периоды чтобы синтезировать новый опыт и анализи- пары складываются только у тех, кто нашёл
ках двух видов. Для простоты понимания, отшельничества гораздо продолжительней ровать его, для выявления причинно-след- ту самую душу, с которой прошёл не один
назовём их «псевдо» и «истинными» эзо- по времени, чем то время, которое он может ственных связей тех или иных явлений, кото- путь. А учитывая, что эзотерики не прием-
териками. Уважаемый читатель, прошу вас провести с партнёром. И дело не в том, что рые происходят между энергиями ян и инь. лют суррогатов, им проще ни с кем не связы-
не обижаться, если слово «псевдоэзотерик» ему не хочется уравновесить на чаше весов Может ли наблюдатель постоянно находится вать себя брачными узами, чем связать не с
кажется вам грубым или неуместным. На са- любовь и миссию. Ему хочется. Но рано в отношениях? Теоретически может. Если тем человеком.
мом деле в нём нет ничего плохого. И если или поздно наступает момент, когда вторая рядом с ним тот, кто разделяет его жизнен- Я намеренно не упоминаю в этой статье
вы хотите перейти на сторону истинных эзо- сторона перестаёт ждать. Партнёр уходит, а ную философию. Именно разделяет. В про- гендерную принадлежность эзотерика, о ко-
териков, вы должны понимать, что нет ни- эзотерик, зачастую остаётся один, так и про- тивном случае, партнёр будет просто терпеть тором идёт речь. Однако, могу сказать, что
чего хуже, чем ложь самому себе. Поэтому должая его любить. Тут, кстати, нужно отме- ваши странные, по его мнению, наклонности женщине–эзотерику найти свою пару гораздо
я оставляю эту тему в таком виде, т.к. она тить ещё одну важную особенность. Все, кто и периодически начнёт вас критиковать. Или труднее, чем мужчине. Это почти то же самое,
способна всех «псевдо» развернуть в сторо- живёт эзотерическим миром, имеют весьма того хуже, поставит условие, прекратить всё. что и искать пару обычной женщине, только
ну «истинных». тонкий музыкальный вкус, яркое воображе- Те, кто играют в эзотерику, откроют свой имеет свои нюансы. Мужчины–эзотерики
Истинный эзотерик нуждается в отноше- ние и любят читать книги. Но главное даже сундук и быстро спрячут там свою эзотери- могут не вступать в длительные отношения
ниях так же, как и «псевдо». Но вот первому не это. Главное то, что они умеют любить ку до лучших времён. А те, кто ею живёт, вполне намеренно, а вот женщины… женщи-
эти отношения проще создать и сохранить, в безусловно. Даже если человек сделал вам расставят все точки и закончат свою сказку, ны – другое. Поэтому фраза Анны Симоно-
отличие от второго. Всё дело в том, что пер- больно не один раз. Даже если вы точно зна- даже если очень больно, но нет другого вы- вой «Из эзотерики нет выхода!» совершенно
вый больше нуждается в мирских благах и ете, что вам никогда не быть вместе. И эта хода. Это один из отличительных признаков точно отражает истинное положение вещей
другом человеке, чем второй. Второй вполне любовь – не страдания и терзания, а счастье Отшельника. Ему всегда проще уйти, чем в этой сфере, и вы должны отдавать себе от-
осознаёт, что найти пару, которая будет при- и осознание того, что где-то на Земле есть что-то объяснять. Он не видит смысла в объ- чёт. Если вы вдруг решили вступить на путь
нимать его таким, какой он есть, практиче- человек, существование которого помогает яснениях, потому что заведомо знает, что его истинного эзотерика, помните, плата за это
вам творить и с удвоенной энергией изучать слова будут не поняты и неверно истолко- – ваша жизнь. У вас заберут ровно столько,
то пространство, в котором вы пребываете. ваны. А Жрец в сахасхаре уже не позволит сколько должны забрать. И среди этих вещей
Этого лишены обычные люди. Они слишком отказаться от своих принципов и своей кар- будет множество самых дорогих вам людей,
приземлены и, в большинстве случаев, лю- тины мира. Не потому что она единственно привычек и т.д. Так работает закон сообща-
бовь для них – это желание иметь кого-то, верная, а потому что внутри Отшельника жи- ющихся сосудов. Прибыло в одном месте –
кто будет их боготворить. Желание не про- вёт устойчивое ощущение, что он идёт имен- убыло в другом. Закон вечного круговорота
живать жизнь с кем-то, чтобы соприкасаться но по тому пути, который открывает ему его Вселенной. Поэтому всем, кто решил всту-
на уровне анахаты, а просто быть как все. А самого и тот мир, в котором он живёт. пить на этот путь осознанно хочется сказать:
«как все» – это удел толпы, а не индивиду- Всякий раз пребывая на открытой мест- не ищите причины в себе, если отношения не
алистов. Не тех, кого можно причислить к ности, Отшельник подобно птице взлетает в клеятся. Просто знайте, что это ваша плата
статусу «зрячий в мире слепых», потому что небо и упивается блаженством этой свободы за членство в Клубе тех, кто находится по ту
социум – слеп. Он хочет одного – подчинить и того знания, которое несёт в себе. Нужен сторону зеркала. Ваш обет, согласно которо-
вас своим правилам. Стоит вам подчиниться, ли такому человеку партнёр? Нет. Хотя, на му вы обязуетесь хранить молчание и быть
40 как вы тут же превратитесь в одного серого первый взгляд, будет казаться обратное. Но аскетом во всех сферах жизни. 41
В древнем Риме двести лет подряд 1 мая отмечали День капусты.
Потому что именно 1 мая 305 года н.э. император Диоклетиан
отказался от престола в пользу выращивания капусты.

Тот молча указал ему на неприметного по-настоящему в нее верит и совсем редко
коллегу, ставшего во главе отдела, чтобы связан с ней на личностном уровне. Стоит
обеспечить жизнеспособность бизнес-систе- ли удивляться, что оказавшись один, во тьме,
мы, обеспечить порядок, предсказуемость перед вопросом «Ради чего?», бизнесмену,
будущего. И наш Герой понял, что вгрыза- покидающему «Оранжевый уровень Спира-

Деньги или капуста?


ясь в денежные потоки, он рано или поздно ли», миссия из буклета компании, состав-
обломает себе зубы, тогда как став частью ленная нанятым на полставки маркетологом,
надежного механизма, качающего деньги, он видится чудовищным фарсом и абсурдом. А
гарантированно будет и завтра и послезавтра взятые из чужих буклетов красивые образы,
получать от механизма плату за исполнение подходящие вроде бы для того, чтобы ради
Зеленый фонарь Императора правил. этого тоже что-то предпринимать, растворя-
Дни текли один, похожий на другой, и ются паром в могильном холоде.
новый начальник отдела понял однажды, что Внутреннее путешествие «Оранжевого»
«Я предпринял большие дела: построил себе дома, посадил себе виноградники.
Устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые деревья. они слились в единую реку, проносящуюся Отшельника похоже на нахождение в про-
Сделал себе водоемы для орошения рощ... мимо всего исключительного в сторону обы- странстве Бардо Тодол из «Тибетской книги
Приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого денности и Смерти. С другой стороны, эта мертвых», где проводит время умерший в
скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме. река имела берега, которые тоже как бы были ожидании знака, зова для перевоплощения в
Собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя частью реки, точнее, формировали ее. И на одном из миров. С той разницей, что переро-
певцов и певиц и услаждения сынов человеческих — разные музыкальные инструменты. этих берегах были люди, которые, участвуя в ждение нашего героя возможно только по до-
И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и формировании денежного потока, жили как роге «света одного цвета». И загорается этот
мудрость моя пребыла со мною. раз этой самой исключительной жизнью. Не свет не снаружи, а внутри. Просто однажды
Александр Гулый Чего бы глаза мои не пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого
нарушая правил, они имели большее. Мно- фонарь вспыхивает зеленым. Это цвет, сиг-
руководитель проекта Psyhacker веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею
гие правила, собственно говоря, они создава- нализирующий о продолжении движения.
psyhacker.ru от всех трудов моих.
ли сами. Следующим за «Оранжевым» идет «Зе-
И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои...: и вот, все — суета и томле-
ние духа, и нет от них пользы под солнцем!» Так наш герой стал Императором. У него леный уровень» «Спирали Ценностей». На
(Книга Экклезиаста) хватило сил выплыть из реки, кишащей этом уровне Император осознает равенство
планктоном разной величины и цвета ворот- со всеми людьми, на глубинном экзистен-
Со времен Диоклетиана миллионы Им- дело, бизнес, нелегкий путь к которому ста- ничка, и обрести свою почву под ногами. Он циальном уровне чувствует сопричастность
ператоров стали Отшельниками. Кто-то, как новится главным, пожалуй, предметом уеди- построил дворец и окружил себя тем, что судьбам других. Этот уровень активизиру-
Герман Стерлигов, так и не вернулся в свет, ненного размышления Императора-Отшель- действительно стоило обладания, хотя на вид ет кубковую сторону личности, открывая в
предпочтя изоляцию от мира во тьме дрему- ника. Проследим и мы этот путь, потому что редко выглядело однозначно роскошным. Он этой стороне Священный Грааль безуслов-
чих лесов и почти уже забытых представле- без прошлого, как известно, нет и будущего, раскинул по земле плодородные поля и, сидя ной любви. Сознание расширяется. Мысль
ний о старом стиле жития. Другие, как Билл особенно для человека, который утратил на троне, наблюдал, как впрягшись в плуг Императора становится глобальной, и он
Гейтс, вышли из Аркана Отшельник, чтобы ориентиры на пути. десятки таких, как он когда-то, возделыва- встраивает свои бизнес-процессы в систему
заявить о «перестановке приоритетов», сво- Прежде чем занять трон Императора ют его сад. Но что Императору дают плоды, глобальных мировых явлений и изменений,
ем намерении оставить руководство компа- бизнес-империи, предприниматель про- кроме сытости? Осень сменит зима, а жизнь частью которых он себя по-настоящему ощу-
нией и посвятить себя работе в некоммер- шел сквозь несколько Арканов. Как и «весь сменит Смерть, сад засохнет и перейдет в чу- щает, выбирая иногда очень причудливую
ческом благотворительном фонде. Имеет ли народ», он вышел из «все тех же ворот» – жие руки, так стоит ли он трудов? миссию, но на этот раз живую, от сердца.
такая трансформация какую-то предсказуе- Десятки пентаклей, и долгое время гулял В «Спиральной Динамике» ценностным Стоит отметить, что став «Зеленым», Им-
мость, предопределенность? Можно ли, бу- беззаботным Шутом исключительно под уровням соответствуют произвольно взятые, ператор совершенно не обязательно транс-
дучи бизнесменом и чувствуя вызов своего присмотром Императрицы, прячась под ее но достаточно удачные символичные цвета: формирует свой бизнес на благо социума,
глубинного «Я», начать внутреннее путе- подол при приближении опасности. Затем • Бежевый (выживания и первичных по- например, перестроив переработку овощей
шествие по 6 мечей, зная, что из туманного в нем проснулось личностное начало, и он требностей). на фабрике консервов в духе эко-трендов.
марева покажется другой берег, где стоят и стал Магом, неумело осваивающим мир, гля- • Фиолетовый (связи с группой, семьей, Гармония с миром может привести челове-
молча ждут тебя все те, кто уже проплыл че- дя на то, как это делают другие, а если ска- ощущения безопасности). ка, осознавшего вслед за Экклезиастом, что
рез море внутренних сомнений и обрел вну- зать правильнее – «свои», которые и ели-пи- • Красный (уровень силы, доминирования). «…нет ничего лучшего, как веселиться и де-
тренний свет? ли-гуляли вместе, и вместе пошли поступать • Синий (закона, правил, иерархии). лать доброе в жизни своей…, благого труда
На этот вопрос отвечает теория «Спи- в один институт. Предприниматели, по большому счету, и спокойного наслаждения земными радо-
ральной Динамики», разработанная амери- Прошло время, и наш Герой, оставив дру- находятся на «Оранжевом уровне» – уровне стями…» к другому, столь же очевидному
канским психологом Клером Грейвзом. Те- гих Шутов и Магов послушно исполнять им- эффективности, повышения качества жизни. решению – отказаться от бизнеса, от денег и
ория, получившая мощную статистическую ператорские указы, отошел подальше от них, И, переходя на следующий виток «Ценност- просто выращивать на грядке капусту.
поддержку, говорит о заданном характере набрался смелости и сел в Колесницу, кото- ной Спирали», проходят типичный кризис,
эволюции ценностей. Это значит, что нахо- рая сделала его другим – первым, самым-са- который мы назовем условно «Кризисом Си-
дясь на своей ступени эволюции, человек мым, способным сказать «А я хочу по-друго- стемной Самоидентификации».
оказывается способен узнать, куда приведет му! А я хочу больше!». Наш офисный воин Бизнес начинается с желания заработать
его следующий шаг, если он намерен продол- кровью и потом завоевывал новые должно- много денег и перейти на качественно новый
жать свое внутреннее развитие. Своя опре- сти и финансовые бонусы, пока не встретил уровень бытия. И поэтому, даже декларируя
42 деленная ступень есть и у людей, имеющих Иерофанта. какую-то миссию, Император очень редко 43
Страшнее нету одиночества, Чем одиночество в толпе,
Когда безумно всем хохочется, а плакать хочется тебе.
Михаил Лермонтов

маленькая железная печка. А на потолке кача- мится от жары. Я не нуждаюсь в людях, как
лась небольшая керосиновая лампа. Над кро- и они во мне. Когда-то я был таким же, как и
Светлана Стрельцова ватью и столом Павел увидел книги. Их было ты, я карабкался, пробивая головой потолок,
таролог
http://masterskaya-taro.ru/ много. Было непонятно, как в этой маленькой но, пробив его, видел не свет, не голубое небо,

Отшельник
землянке разместилось столько богатства. а такой же потолок следующего этажа. И я
С книгами у него были особые отношения. снова карабкался. В этой гонке за успехом, а
В доме, где он вырос, был настоящий культ достиг я немалого – защитился, у меня была
чтения. В общем-то, Пашка ничем не отли- престижная работа, я получил международ-
чался от пацанов, живущих с ним в одном ную премию. Но я гнал по жизни, не замечая,
дворе. Он также разбивал стекла футбольным какое время года. Лишь только из своего каби-
Павел мчался на предельной скорости. что случилась поломка запорного механизма мячом и совершал набеги на соседские фрук- нета я замечал, что падает снег – значит зима;
Иван Шишкин. Лесная поляна.1896

Новенькая «БМВ» не разочаровала его. В на переезде. Из Нижнего выехала ремонтная товые сады. Но у него была особая любовь вот капель – значит наступила весна, а вот
салоне тихо играла любимая музыка, мягкое бригада. Ждать... Только ждать… Если ехать к книгам. Он читал запоями, иногда ночами, пора включать кондиционер, значит наступи-
кресло не давало чувствовать усталости. До в объезд, то по времени это может занять подсвечивая странички старым фонариком. С ла летняя жара. У меня была жена, мы выра-
Нижнего оставалось ещё сто километров, и много времени. Нет смысла. Ну что ж... При- тех пор читающие люди для него были «свои- стили двух сыновей. Но дети разлетелись по
по расчетам Павла он должен успеть на дело- дется покориться воле судьбы. ми», он принимал их и считал за равных. миру кто куда, а жена моя умерла. И я остался
вую встречу с партнером по бизнесу. А старик все сидел на обочине и также «Это единственное, что я взял оттуда. один. Нет, меня ещё приглашали на симпози-
В его жизни все складывалось как нельзя смотрел на дорогу «невидящим» взглядом. Моя библиотека. Я собирал её всю жизнь. Но умы и семинары, но я вдруг ощутил, что вре-
лучше. Словно ослепительно красивая жен- «Может нищий?» – подумал Павел. Выйдя из книги сейчас мало кому нужны. Люди если мени нет. Совсем нет! Что время – это самый
щина – Фортуна – сказала ему: «Парень, тебе машины, он присел на корточки и спросил: и читают, то сплетни и грязь, которую не главный мой ресурс. И его у меня становится
зеленый свет! Все получится, дерзай!» – и «Дед, тебе может, деньги нужны? Может ты устают писать «писатели». Здесь, в тишине, все меньше. И чем больше я бегу, тем меньше
наградила его свое белозубой улыбкой. И вот голодный?» – и протянул 500 рублей. я наконец-то могу заниматься тем, чем хочу, я успеваю. Тогда я ушел в лес. И только здесь
после года работы Павел становится одним Вдруг «дед» посмотрел на Павла ясны- на что имею право», – сказал дед, увидев ин- я понял, что такое настоящее, истинное. Я по-
из топ-менеджеров крупнейшей компании. ми и полными смысла глазами. Улыбнулся терес Павла к книгам. нял, что нашел мудрость жизни. Она здесь. В
Отношения с любимой плавно подошли к и неожиданно молодым голосом ответил: «Да... Настоящий отшельник. Что же за- единении с миром, с этим лесом. Мне стало
той стадии, когда мужчина, в поисках обру- «Спасибо, но это очень много, я не возьму». ставило его от мира?» – подумал Павел. безразлично, что думают обо мне, осуждают
чального кольца просматривает уйму катало- «Вот дела…» – подумал Павел. В Москве бы Дед достал откуда-то с потолка травы, и ли. Я стал свободен от условностей и рамок.
гов и сайтов с ювелирной продукцией. Поды- вырвали с руками и ещё бы попросили. Он пошел на улицу разводить костер. «Я летом Я стал, наконец, собой. Тем, кто идет своим
скивалась и подходящая квартира. Была пара хотел уже уйти, как вдруг спросил: «А что готовлю на костре, печка дымит». путем».
вариантов, которые Павел хотел осмотреть ты, то есть Вы, здесь делаете?». Ему вдруг Если бы полчаса назад Павлу кто-то ска- Павел сидел молча. Чем-то этот дед его
сразу после поездки в Нижний. Все подчи- стало интересно, как попал сюда этот дед, и зал, что он окажется в землянке, у какого-то задел. «Может он вообще все сочинил? И
нялось и покорялось ему. Ум, креативность, что он здесь делает. Он был явно не из сто- старика, он покрутил бы пальцем у виска. Но сейчас из-за кустов выбегут его друзья с кри-
трудолюбие, смелость и даже дерзость дела- ящих рядом машин. Значит, пришел. Отку- все было реально. Вместо уютного салона ками «Вас снимает программа «Розыгрыш»?
ли его одним из самых успешных руководи- да, зачем? Но «дед» отвернулся и замолчал. «БМВ» он сидел перед стариком у костра на Но на розыгрыш это было не похоже.
телей в компании. Павел посмотрел на часы. Время летело земле. В землянке у стены стоял посох деда, «Дай-ка сюда, – дед потянулся к айпаду
Он знал эту дорогу, это его «трасса», т.к. неумолимо быстро, а очередь из машин не а на потолке покачивалась лампа. Поленья Павла, – Здесь ловит, я знаю». Привычными
Нижний с его филиалом был под патрона- двигалась ни на йоту. Постояв ещё с минуту, уютно потрескивали, настраивая на умиро- движениями старик набрал что-то в поиско-
жем Павла. «Только бы не перекрыли пере- Павел хотел было идти к машине. «Парень, творенность и отрешенность от всех проблем. вике и показал фото. На нем был импозант-
езд через железную дорогу», – думал он. Но, я здесь часто сижу, по опыту знаю, надолго На душе стало уютно и тепло, совсем как в ный мужчина в дорогом шикарном костюме.
как известно, чего сильно не хочешь, то ино- это. Этот механизм у них часто ломается. детстве, когда на каникулах удавалось сходить «Эээээтто Вы?» – спросил Павел. «Я, я», –
гда и происходит. Не доезжая до переезда с Часа три провозятся. Пойдем, я тебя чаем с деревенскими мальчишками в ночное. впервые за все время улыбнулся старик. И
полкилометра, он увидел очередь из машин. напою», – сказал старик. – «Чаем? Где – в «Знаю, спросишь меня, как я здесь ока- глаза его опять стали чистыми и ясными, как
«Давно стоят, видимо дело не в поезде. Что- лесу?» – «В самом настоящем лесу, если не зался. Не рассказываю никому об этом обыч- голубое небо в апреле. Павел понял, что на
то случилось», – подумал Павел. Остановил- боишься, пойдем», – буркнул дед и пошагал но, но ведь не зря ты пошел сюда, знать фото действительно дед. Эти глаза ни с каки-
ся и решил пройти немного по ходу пробки. вглубь леса, опираясь на посох. хочешь». Старик развел костер, налил в чер- ми другими спутать было невозможно...
Никто из водителей ничего не знал. Поставив машину на обочину, Павел по- ный, закопчённый эмалированный чайник «А ты иди уже, провожать не буду, дорогу
Вдруг на обочине он заметил старика. Тот слушно шел за дедом. Но испугаться он не воды и повесил его над костром. знаешь. Ваши поехали уже. Проезжать мимо
сидел на положенном на бок старом, ещё со- успел. Буквально в полутора сотен метрах от «Быстро закипит, чай будем пить, – ска- будешь, захвати хлеба ржаного, не могу без
ветских времен, водочном ящике и смотрел дороги он увидел землянку–шалаш. «Чудеса зал дед, перекладывая поленья в кострище, него».
на вереницу авто голубыми, выцветшими какие-то. В наше время землянки в лесу?» – – Знаю, о чем думаешь. Что бомж я, либо ***
глазами. От яркого солнца они слезились, согнувшись в три погибели, он зашел внутрь. сбрендил на старости лет». Подойдя к трассе, Павел увидел, что дей-
и старик казался слепым. Рядом с ним, на Около стены стоял топчан, сколоченный Вода в чайнике глухо забулькала. Старик ствительно колонна из машин тронулась. Он
земле, лежал посох, видимо, старик ходил, из бревен, комнатенка освещалась тусклым встал, засыпал в кипящую воду травы и на- сел в свою «БМВ», завел двигатель и тронул-
опираясь на него. «Что же он здесь делает? светом через мизерное оконце у самого по- крыл крышкой. «Пей», – протянул эмалиро- ся. Из динамиков громко заиграла музыка.
Может, вышел подышать, пока переезд пере- толка. Около топчана, вместо одеял засте- ванную кружку Павлу. Павел поморщился и выключил звук. Ему
крыли?» – подумал Павел. ленного старыми домоткаными половиками, «Скажите, вам действительно не нужна вдруг захотелось ощутить запах печатной
Сев в машину, он достал планшет и, по- стоял стол, также сколоченный из мелких помощь?» – спросил Павел. – «Нет, у меня краски от страниц хорошей книги. А ещё ти-
44 искав в «Гугле» причину затора, выяснил, бревен. По другую сторону от «ложа» стояла все есть. Мое тело не чувствует холода, не то- шины. Просто тишины. 45
истоки Таро

«Бывало, что и не было у нас икон. Тог-

Рис. 2. Цыганка – профессиональная гадательница на картах Таро.


да брали таз, становились на колени перед
солнцем. Оно у нас – первый бог, это еще по
старинушке считается. Молились, молились
и говорили: «Развей ты, солнце, счастье
мое, если я в чем-то виноват. Накажи мои
руки и ноги. Чтобы не было счастья моим
детям, чтобы они сгорели в твоем огне».

Этнографическая фотография начала XX в.


Били палкой по тазу, траву рвали горстями
и подбрасывали вверх…»
Местное население встречало цыган враж-
Олард Диксон дебно, а в некоторых государствах, например,
во Франции и Германии их жгли на кострах

КАРТЫ ТАРО:
и вешали без суда вплоть до XVIII в. Цыган
считали ворами, мошенниками и попрошай-
ками, впрочем, не без оснований. Их язык
ЗАПАДНЫЙ И ВОСТОЧНЫЙ ПУТЬ был объявлен языком колдунов, с помощью
которого они скрывают «преступные мысли и
Издательство «Силуэт» выпустило в свет предсказатель- дела». Так же за цыганами закрепилась сла-
ные карты «Шаманский оракул птицы Хай-Херети и знаки ва непревзойденных лошадников, коновалов
Ворона-Кускун-хээ» основанные на реальном этнографиче- и конокрадов, чем промышляли мужчины,
ском материале тюркоязычных народов Центральной Азии.
Предлагаем вашему вниманию статью автора Оракула и гадателей, чем занимались женщины. Они
Оларда Диксона из сопроводительной книги к колоде. принесли из Индии искусство чтения линий
«Через горные проходы, соединяющие судьбы на руке и гадание с помощью специ-
Индию с Афганистаном, цыганы проникли альных пластин – карт Таро (рис. 2).
Существуют десятки версий происхож- карты Таро изначально представляли собой в Афганистан и Персию, – пишет академик Некоторые исследователи считают, что из
дения гадательных карт, названных впослед- рисованные пластины с изображением богов, А.П. Баранников. – Двигаясь далее в направ- общей колоды Таро, состоящей ныне из 78
ствии арканами Таро (лат. арканум – тай- людей, священных животных и магических лении Малой Азии, они соприкасались не листов, впоследствии были выделены путем
на; араб. аркан (мн.ч. от «рукн») – «столп символов, с помощью которых индийские только с иранцами, но и с армянами и тур- упрощения и сокращения обычные игральные
устной веры»; санскр. арчана – поклонение мистики пытались познать суть происходя- ками. Через Турцию они проникли в Грецию. карты. По другой версии картиночные карты
атрибутам божества). По одной из самых со- щих явлений, предсказывали будущее а так Из Греции цыганы распространились по (Старший Аркан) и карты, основанные на ком-

Карты шаманского оракула птицы Хай-Херети


стоятельных и аргументированных теорий же использовали их для инициаций (рис. 1). всему Балканскому полуострову, где жили бинации чисел и четырех мастей (Младший
В X – XI веках нашей эры Индия была среди сербов и болгар. Далее, они проника- Аркан) составляли две разные колоды. Необ-
раздробленным государством с множеством ют на территорию современной Румынии ходимо отметить, что число карт в арканах не
внутренних конфликтов и междоусобных и Венгрии и позже через Чехию проходят в было постоянным, равно как и изображения
войн. Так же она постоянно подвергалась Германию, оттуда направляются на запад на пластинах. Так же отсутствовали подписи,
нападениям со стороны мусульманских за- (во Францию, Испанию, Англию), на север порядковые номера и, тем более, буквы ев-
воевателей. Это было кастовое общество, (Скандинавские государства) и на восток – рейского алфавита, привычные сегодня. Все
система которого строго регламентировала в Польшу, Белоруссию и Великороссию». это было добавлено позже европейскими ок-
характер занятий для каждого члена касты По пути своего следования цыганы под культистами, пытавшимися привязать Таро к
и ведения соответствующего образа жизни. давлением властей принимали религию тех каббалистическому и герметическому симво-
В период войн спрос на профессиональное народов, по чьим землям проходило кочевье лизму. Им же принадлежит совершенно пустая
мастерство некоторых каст резко упал, что табора. При этом они не оставляли своих идея о древнеегипетском происхождении карт
привело к обнищанию огромного количества первоначальных профессиональных навы- Таро, основанная, по большей части, на том,
людей, которые массово стали покидать об- ков и веры в духов, оказывая влияние на что европейские цыганы именовали себя «по-
житые территории в поисках лучшей жизни. иные народы, с которыми соприкасались. томками египетских фараонов».
Одна из таких каст называлась «дом». Ее чле- В христианских странах цыганы считались
ны входили в низшее сословие, состоящее из католиками и православными, в мусульман-
певцов, музыкантов, танцоров и ярмарочных ских – исламистами, но, по сути, были двое-
гадателей. Потом их назовут цыганами. верными, молясь на свой лад, если в кибитке
не было предметов религиозного культа, на-
пример, икон. Интересно отметить, что ана-
Рис. 1. Карты-арчаны Индийского Таро образца
логичным образом поступали и сибирские
XIX в., иллюстрирующие мифологические сюже-
ты: выход из океана аватара Вишну в виде рыбы
шаманисты, в период гонений 1930-х годов.
Матсья, предупредившей о грозящем всемирном Вот что рассказал по этому поводу этно-
потопе (пластина III), другие божества и бод- графам Е. Друцу и А. Гесслеру один из цы-
хисаттвы – ищущие просветления (пластины IV, ган Ленинградской области:
46 VII, IX). Из собрания документов Элифаса Леви. 47
Как и где появилась легенда о цыганах тельство об их существовании относится к
– потомках фараонов – неизвестно. В XVIII 1367 году, когда в каноне Берна появляется
веке Иштван Вайи обнаружил сходство цы- запрет на карточную игру. В 1392 году фран-
ганского языка с индийским, а в середине цузский художник Жакмьен Григонье на
XIX века немецкий ученый Август Потт основе цыганских карт создает три колоды
убедительно доказал, что цыгане – выходцы собственных рисунков, которые продает за
из северо-западных и центральных районов 50 су для развлечения слабоумного короля
Индии. Тем не менее, в оккультных кругах Карла VI (годы правления 1380–1422). Фраг-
теория о существовании древнеегипетского менты этих карт являются самыми ранними
оригинала карт Таро – мистической Книги из дошедших до наших дней. К 1420 году от-
Тота – продолжает существовать по сей день. носится первое упоминание о картах с изо-
В целом, западный путь распространения бражением животных (Старший Аркан). В
карт Таро выглядит следующим образом. В 1428 году появляется колода карт «Тарокко»
XII–XIII вв. они появляются в исламских го- (итал. «колода карт») художника Бонифа-
сударствах, причем сведений о бытовании в то цио Бембо, приуроченная к свадьбе Бьянки
Рис. 5. Инициационные карты бон с изображением будд, бодхисаттв (ищущих просветления)
время Старшего Аркана нет, что подтвержда- Марии Висконти и Франческо Сфорца (ко- и дхармапал (гневных защитников). Три различные колоды. Тибет.
ет теорию, согласно которой Таро, на самом лода Висконти-Сфорца). Она уже содержит
деле, состоит из двух отдельных колод, ранее известные сейчас по Старшему Аркану Таро
не связанных вместе. Известно, что эти карты образы эпохи Возрождения (Римский Папа, Таро, якобы, составлявшем листы инициаци- ские сутры и распространять их среди шама-
имели символическое содержание, состоящее Колесо Фортуны, Дьявол, Император и т.д.), онной Книги Тота). Некоторые из тибетских нистов. В то время была создана специальная
из особым образом написанных чисел (такое но на листах еще не проставлена нумерация. колод сохранились до наших дней и находят- служба из буддийских монахов, в обязанности
начертание сохранилось на игральных картах, В 1781 году в энциклопедии Курта де ся в различных музеях мира (рис. 5, 6). которой входило изучение шаманизма и после-
пластинах домино и кубиках игральных ко- Жеблена «Первобытный мир» Таро связыва- «Распространяясь из Тибета в Монго- дующее его изменение в духе буддизма. Так
стей) в сочетании с четырьмя мастями: чаши, ется с мистической Книгой Тота, погибшей лию, затем в Калмыкию, Бурятию и Туву, же поступали и манихеи, конкурировавшие с
мечи, монеты и палки. Из фигурных карт вы- в результате пожара в Александрийской би- буддизм образовал региональные формы, ламаистами в деле проповедования идеологии
деляют падишаха или эмира («малик») и двух блиотеке. Египетскую тему развивает фран- специфика которых определялась приспосо- среди кочевников-тюрков. Божества, которым
его вассалов («наиб малик» и «тани малик»). цузский оккультист Эттейла, а Элифас Леви блением этой мировой религии (ее учения, поклонялись кочевые народы Центральной
Рис. 3. Карты мамлюков. Стамбульский музей Topkapi. Турция.

Судя по всему, именно с такой колодой карт в середине XIX века увязывает Таро с каб- храмовой и семейно-бытовой обрядности и Азии, становились одними из множеств во-
тюрков-мамлюков и встретились рыцари вре- балистикой. Так появляется, ставшая сейчас т.д.) к конкретным социальным и духовным площений божеств индийского и буддийского
мен крестовых походов на восток (рис. 3). привычной, символика карт Таро. потребностям каждого народа: монголов, пантеонов, а некоторые шаманские устои пе-
Помимо западного пути распространения бурят, калмыков и тувинцев, – пишет М.В. реосмысливались и подавались в свете нового
Таро существует и восточный, точнее – се- Монгуш в монографии «История буддизма в учения. Например, хозяин Нижнего мира у
веро-восточный, о котором известно гораздо Туве». – Основными путями этого приспо- тюркских народов – Эрлик-хан отождествля-
меньше. Он косвенно связан с пропагандой собления были ассимиляция местных тра- ется с индийским владыкой мертвых Ямой, а
буддизма в странах Центральной Азии, на- диционных верований и культов и частичное популярный у монголов и бурят покровитель
чавшейся еще до исхода цыган из Индии. В введение их в переработанном виде в культо- животных и растений Сагаан Убэгэн (тув.
VII веке буддизм проникает в Тибет, где вско- вую систему буддизма». Ак-Мергендей) – Белый Старец становится
ре возникают школы Ньингма, Кагью, Сакья Из китайских династических летописей воплощением подателя долгой жизни Будды
и Гелуг. известно, что тюркский каган Тапо (г. прав. Амитаюса (рис. 7). И наоборот: образ птицы с
Предсказательные карты индо-буддий- 577 – 580) давал указания переводить буддий- железными перьями – сакральное животное в
ского толка имеют хождение в Тибете, Китае,
а потом в Монголии, Корее и других государ-
ствах Центральной и Юго-Восточной Азии
Джон ван Ренселлен в «Книге дьяволь- начиная с XII века, то есть одновременно с
ских картинок» пишет: их возникновением в мусульманском мире
«Эти карты были ввезены возвращающи- и раньше, чем в европейских странах. Они
мися домой воинами, которые привезли с со- представляют собой собрание рисунков, сде-
бой много приобретенных на Востоке обыча- ланных всегда от руки, небольшого размера,
ев и привычек, и это является довольно точно с разным количеством листов, иногда до 130
установленным фактом. И это не противо- штук в колоде.
речит мнению многих авторов, что цыгане, В религиозных практиках использовались
которые начали бродить по Европе примерно карты, имевшие изображение будд, божеств,
в то же время, ввели в обычай карты, кото- сцен мифологического характера, а так же на-
рые использовались ими для тех же целей, бора символов, что делает их очень похожими
что и сегодня – для предсказания судьбы». на Таро. Такие карты широко применялись в
Из мусульманской Испании карты рас- Тибете во время обряда посвящения, в каче-
пространяются по другим европейским го- стве наглядного пособия (здесь можно вспом-
48 сударствам. Первое документальное свиде- нить легенды о египетском происхождении Рис. 6. Инициационные карты бон из разных колод со знаково-символическими изображениями. Тибет. 49
Рис. 7. Образ Белого
Старца (бур. Сагаан Убэ-
гэн, тув Ак-Мергендей) на
бурятских и монгольских
тханках.

Рис. 9. Масти монгольских карт. Краеведческий музей сомона Галт аймака Хувсгел. Монголия.

дан для нужд манихейской общины в каче- («Чжоу и»), так же состоящую из пояснитель-
стве информации о тюркском шаманизме. ных текстов для проведения предсказания. В
«Знания конкретных традиционных ве- «Ырк Битиг» – 65 текстов, а в «И цзин» – 64.
рований шаманистов им [манихеям] были Некоторые исследователи полагают, что один
весьма нужны, как для непосредственной текст был добавлен в «Ыкр Битиг» самими ма-
борьбы с шаманизмом, так и для использо- нихеями, возможно, первый, славящий китай-
вания его элементов путем включения и при- ского императора:
шаманской мифологии и религии Бон, прони- Монгольские карты различались по ма- способления к манихейскому культу, конеч- Я – Сын Неба, восседаю
кает в индуизм и буддизм как Гаруда – птица стям: крест (стрелы, цветы), полумесяц но, при модернизации в духе своей религии на престоле золотом,
победительница змей нага, а потом приходит (чаша), бубен, наконечник (копье), сходные с целью внедрения ее в массу шаманистов, власти радуясь своей…
с новыми эпитетами обратно и становится из- с мастями карт Таро и европейских играль- – считает известный тюрколог Л.П. Потапов. Таким образом, можно рассматривать
вестной тувинцам Монголии как Хан-Херети ных карт. Были свои короли – нойоны, дамы – Такие задачи по отношению к централь- «Ырк Битиг» как вариант «И цзин» (или на-
(искажение от санскр. Гаруда). и всадники. Тузы (единица одной масти) вы- но- и среднеазиатскому шаманизму ставили оборот), тем более, что эти две гадательные
В Монголии и Бурятии предсказатель- делялась особо сложными сюжетами: сцена перед собой буддисты и мусульмане. На- книги принадлежат именно шаманской куль-
ные и игральные карты назывались уйчуур в кузнице с обозначением предметов ремес- пример, ламы у бурят широко использовали туре, в чем, относительно «Книги перемен»,
или хозор. Каждая колода была уникальной, ла; собиратели податей со сценой наказания древние шаманские культы для внедрения не сомневался известный ученый-востоко-
поскольку изготавливалась разными ху- и летящим драконом и т.п. Нойоны были ламаизма в массу бурятских шаманистов. вед, автор фундаментального исследования
дожниками, которые отображали на листах величественны, сидели на подушках и кури- Специальные исследования не оставляют текстов «И цзин» Ю.К. Щуцкий.
зверей и птиц, цветы, духов-покровителей, ли трубки в окружении слуг; дам, обычно, сомнений на этот счет». Для каких целей использовалась «Книга
часто – Сагаан Убэгэна, а так же сцены ре- сопровождали кавалеры или тоже прислуга; «Книга гаданий» была найдена в 1907 гаданий – Ырк Битиг» – неизвестно, но факт
лигиозного и бытового характера. В некото- всадники – это одиночные войны на конях году в Дуньхуане (Северо-Западный Китай) в ее существования говорит о наличии у древ-
рых колодах могло быть 64 птицы (8×8), 32 (рис. 9). Карты с числовыми комбинациями Пещере Тысячи Будд английским археологом них народов Центральной Азии сложных
разных зайца (8×4), 16 видов оленей (8×2). повторяли масть определенное количество М.А. Стейном. Рунический текст рукописи предсказательных систем, как карточных,
При игре в уйчуур для набора карт исполь- раз, причем расположение символов на ли- был переведен датским археологом В. Томсе- так и иных. К сожалению, материалы, отно-
зовались специальные кости из лодыжки сте, чаще всего, было согласовано с древней- ном и издан через пять лет после открытия. сящиеся к этому виду искусства стали фик-
барана, называемые шагай. При выбросе от шими обозначениями цифр, о чем речь пой- Оригинал хранится в Британском музее. сироваться и собираться достаточно поздно,
одной до четырех шагай, каждая кость могла дет ниже. По форме карты уйчуур и хозор, в Своей подачей «Ырк Битиг» очень напоми- поэтому сейчас мы имеем довольно разроз-
занять одно из четырех возможных положе- основном, были прямоугольные, но встреча- нает китайскую «Книгу перемен» – «И цзин» ненные представления на этот счет.
ний: тэмээн – верблюд, морин – конь, хонин лись квадратные и даже круглые.
(два оленя, тигр и заяц) и четыре положения игральной
Рис. 8. Листы монгольских «звериных» карт – уйчуур

– овца, яман – коза. Положение кости оцени- Карты, использовавшиеся для предска-
валось числовыми эквивалентами, а та или зания, были аналогичны игральным, но к
иная карта соответствовала тому или иному ним добавляли листы из инициационных
денежному эквиваленту (рис. 8). колод, как и в европейском Таро, состоящем
кости – шагай (верблюд, конь, овца, коза)

из большого (картиночного) и малого (циф-


рового) арканов. Каждой карте соответство-
вало то или иное значение. При раскладе с
использованием нескольких карт или при
наборе с помощью костей шагай, смысло-
вые ключи отдельных листов складывались
в связный рассказ о воле Неба и божеств-по-
кровителей. Существовали и рукописные
гадательные книги, в которых в поэтической
форме объяснялись те или иные символы.
Один из немногих сохранившихся пись-
менных памятников шаманского содержания,
датируемый IX–X вв. и написанный посред-
ством рунического письма на бумаге, «Ырк
50 Битиг» (Irq Bitiq) – «Книга гаданий» был соз- 51
истоки Таро

была заказана художнику по случаю коро- Резюмируем: «Висконти – Сфорца» мо-

Предполагают, что на карте Сила изображен сам Франческо Сфорца


нации Франческо Висконти-Сфорца (1450) жет быть, а может и не быть «древнейшим»
либо в честь 10-летия свадьбы Франческо и Таро (Тарокки). И стоит говорить не о «ко-
Бьянки Марии (1451). Другая колода, «Кэри лоде», а об историческом типе колод с как
– Йель», могла служить свадебным подар- минимум одной интересной вариацией, о ко-
ком третьего миланского герцога Филиппо торой мы скажем пару слов ниже.
Висконти Марии Савойской (1428). К таким
предположениям историков привело изуче- Различные группы карт «Висконти –
ние геральдических элементов, присутству- Сфорца»
ющих на картах. Итак, «Висконти – Сфорца» – это соби-

Карты «Висконти – Сфорца» рательное название дорогих подарочных

Карты Сила и Смерть из колоды ПМБ.


Средневековая карта Милана
«Древнейшая колода Таро»? карт Тарокки, которые рисовались вручную
Для начала замечу, что в данном случае по поводу знаменательных событий в жизни
правильнее было бы говорить «Тарокки» миланских правителей XV века. Таких карт в
Специально для журнала «Хроники Таро» (Tarocchi), поскольку «Таро» (Tarot) – фран- настоящее время известно более 270, они де-
цузское слово, появившееся, как и француз- лятся на 15 групп. В самой большой группе

и замка Сфорца
В последнее время в Интернете и даже в печатной литературе часто
ские карты, много позже. Ну да неважно, 74 карты, и это почти полная колода Тарок-
можно встретить упоминание о «древнейшей колоде Таро», которая на-
пусть будет «Таро» как родовое название. А ки. Не хватает всего четырех карт: Дьявола,
Андрей Костенко зывается «Висконти – Сфорца». Мне хотелось бы познакомить начина-
вот древнейшие ли это карты? В предыду- Башни, Рыцаря Монет и Тройки Мечей. В
Исследователь ющих тарологов с этим очень интересным явлением, его историей и за-
щем разделе мы привели несколько возмож- настоящее время эта колода хранится в трех
прорицательных систем гадками.
ных дат и назвали карты «Висконти – Сфор- различных коллекциях: 35 карт – в Библио-
ца» одним из самых старых типов колод. И теке Пирпонта Моргана (Нью-Йорк), 26 карт
Почему «Висконти – Сфорца»? войн. Музио Сфорца был настоящим «сол- это справедливо. Все-таки первая половина – в Академии Каррара (Бергамо, Италия) и
Эти два слова – фамилии итальянских датом удачи»: он храбро служил тому фе- или середина XV века! Но надо учитывать 13 карт – в семье Коллеони, тоже в Бергамо.
аристократических семей, для членов кото- одалу, к которому нанимался на службу, но и то, что в те же годы в Италии уже могли Поэтому ее и принято называть «Пирпонт
рых изготавливались по разным поводам ко- если его что-нибудь не устраивало, он мог и существовать не только «эксклюзивные», Морган – Бергамо» (сокращенно ПМБ).
лоды карт, как сейчас принято говорить, «в перейти на сторону врага. Так, однажды он живописные колоды для аристократов, но В другой группе 67 карт, и все они хра-
эксклюзивном исполнении». переметнулся от папы Иоанна XXIII (позже, и «ширпотребные», для простого народа, нятся в Коллекции Кэри в Йельском универ-
что показательно, признанного антипапой, печатавшиеся с деревянных или металли- ситете (США), отсюда и название «Кэри –
то есть папой-самозванцем) к королю Неапо- ческих матриц и грубо раскрашивавшиеся Йель» (сокращенно КЙ).
ля. Понтифик заказал художнику карикатуру, под трафарет. Конечно, у карт, созданных В остальных группах карт еще меньше.
на которой изменник Сфорца был изображен известным художником по случаю памятной Пять «групп» состоят всего лишь из одной
повешенным за одну ногу – так в Италии даты для крупного феодала, было просто карты. Предполагают, что малые группы
поступали с предателями с незапамятных больше шансов сохраниться для потомков, – это не остатки полных колод, а образцы,
времен (в ХХ веке такая участь постигла с чем у дешевых колод, штамповавшихся для которые художники показывали потенци-
Муссолини и его приспешниками). Сходство развлечения простых горожан. Самые ран- альным заказчикам. Каждая группа имеет
сюжета этой карикатуры с картой Повешен- ние дошедшие до нас образцы последних свое условное название, как правило, указы-
ный несомненно. Кстати, в ранних списках датируются концом XV века – началом XVI. вающее на коллекцию, в которой находятся
карт Таро эта карта именовалась именно И это не отдельные карты, а неразрезанные карты в настоящее время. Ниже я перечислю

Карты Сила и Смерть из колоды КЙ


Предателем. испорченные листы, которые сохранились крупнейшие из групп с указанием количе-
После смерти Музио Аттендоло в 1424 только благодаря тому, что их не выбросили, ства сохранившихся карт:
году его прозвище (Сфорца) по указу коро- а экономно использовали для изготовления
левы Иоанны II Неаполитанской получило переплетов книг. Образец вы можете увидеть
статус наследуемой фамилии. Сын знамени- на иллюстрации.
того солдата удачи, Франческо Сфорца, тоже
стал кондотьером. В 1432 году он был по-
молвлен с Бьянкой Марией Висконти, неза-
коннорожденной дочерью упоминавшегося
выше третьего миланского герцога Филиппо
Висконти, а в 1441 году женился на ней. Так
Висконти были герцогами Милана с кон- породнились две фамилии, давшие название
ца XIV столетия. Третий и последний пред- одному из самых старых типов колод Таро.
ставитель этой династии, Филиппо Мария В 1447 году герцог Филиппо умер, не оста-
Висконти, правил с 1412 по 1447 годы. вив прямого наследника, и в 1450 году Фран-
Сфорца («Сила») – это прозвище, дан- ческо удалось захватить власть в Милане.
ное в 1387 году кондотьеру (наемному вои- Предполагают, что «Пирпонт Морган – Бер-
ну) Музио Аттендоло, который сражался на гамо», самая полная из колод «Висконти –
52 стороне Висконти в одной из междоусобных Сфорца», сохранившихся до наших времен, Тарокки из собрания Музея изобразительных искусств в Будапеште. Конец XV – начало XVI вв. 53
Раз нельзя быть внешне тем, чем хочешь быть, Всякий, кто пытается выйти из общего стада,
стань внутренне таким, каким должен стать. становиться общественным врагом
Франческо Петрарка Франческо Петрарка

Всего Из них пессе, выглядят очень необычно для колод Замененные карты Любовь возносит маленького
Название карт козырей Таро и Тарокки. Но зато они очень похожи Следующая загадка колоды человечка на колесе слева,
«Пирпонт Морган – Бергамо» 74 20 соответственно на Веру, Надежду и Мило- ПМБ: шесть карт явно нарисо- Триумф дает ему недолго цар-
«Кэри – Йель» 67 11 сердие (Любовь) из колод Минкиате, кото- ваны другим художником и, воз- ствовать наверху, Справедли-
рые известны в Италии как минимум с XVI можно, являются более поздни- вость отправляет вниз на коле-
«Брера – Брамбилья» 48 2 века. Есть одно историческое свидетельство, ми (поскольку намного лучше се справа, а Время (старик, на
«Розенталь» 23 5 позволяющее предположить, что художник сохранились). Это Сила, Уме- спине которого и стоит колесо)
«Ломбардия I» 23 15 Марциано да Тортона нарисовал колоду ренность, Звезда, Луна, Солнце завершает цикл его жизни.
Минкиате для третьего герцога Висконти и Мир. Сумма значений всех карт
«Ломбардия II» 4 2
еще в начале XV века, то есть даже до появ- Можно предположить, что от 1 до 14 составляла 105 оч-
«Виктория и Альберт» 4 2 ления колод «Висконти – Сфорца». первоначальные карты были ков. Тайкемайер предполага-
«Бономи» 4 2 Минкиате – это, в принципе, те же Тарок- утрачены или кого-то из их ет, что ради получения более
ки, только в колоде не 22 козыря, а целых 41 владельцев чем-то не устрои- удобной суммы 100 очков (на-
(добавлены четыре стихии, двенадцать зна- ли их сюжеты. Возможно, это поминаю, что Трионфи были
Современные издания ков зодиака и три богословские добродетели: был тот же владелец, который карточной игрой, в которой
В XX – XXI веках колоды «Пирпонт Мор- те самые Вера, Надежда и Милосердие). Мо- удалил из колоды Дьявола и брали взятки и подсчитывали
ган – Бергамо» (ПМБ) и «Кэри – Йель» (КЙ) жет ли быть так, что колода КЙ гораздо бо- Башню, – если, конечно, они очки) Глупость могла быть
выпускались в нескольких репринтных, ре- лее неполна, чем мы думаем? Может ли она были удалены. Но есть теория, перенумерована с 11 на 0, а
ставрированных и стилизованных изданиях, быть колодой не Тарокки, а Минкиате? Или согласно которой не только Ангел – с 14 на 20. Так и по-
для которых различные современные худож- каким-то промежуточным вариантом? На эти двух «удаленных», но и шести лучилась типичная для того
ники в меру своего таланта дорисовывали вопросы пока нет ответа… «замененных» козырей изначально не было. времени колода Трионфи с четырьмя обыч-
недостающие карты. Об этом рекомендует- Недостающие карты ными мастями и одной философски-назида-
ся помнить тем, кто берется анализировать Ничто не мешает нам отнести эти же во- «5×14» тельной. В каждой масти – по 14 карт.
«сакральный символизм древнейших карт просы и к колоде ПМБ. Мы думаем, что в Как считает создатель этой гипотезы, Но это, напоминаю, всего лишь теория. И
Таро». Сначала убедитесь, что анализируе- ПМБ не хватает двух козырей – Дьявола и немецкий исследователь Таро и Ицзина Ло- даже у ее автора нет пока четких соображе-
мая вами карта действительно сохранилась Башни. Но, может быть, не хватает еще ка- тар Тайкемайер (основатель замечательного ний по поводу того, как происходило допол-
с XV века. ких-то? Может, в этой колоде тоже первона- сайта trionfi.com, который я очень рекомен- нение набора козырей хотя бы до 20 карт.

Игроки в Тароччи, фреска в Sala dei Giochi of Casa Borromeo, Milan, c.1440s
чально были карты трех добродетелей? Или дую всем, кто интересуется ранней историей
Загадки колод «Висконти – Сфорца» еще какие-то? Таро в Италии), изначально козырей в ко- Откуда взялись картинки на козырях
Ни в одной из групп «Висконти – Сфор- Любопытно, кстати, что Дьявола и Баш- лоде ПМБ было всего 14 и они составляли «Висконти – Сфорца»?
ца» карты не пронумерованы и не подпи- ни не сохранилось ни в одной из пятнадца- пятую масть (в остальных мастях было тоже Действительно: почему именно такие
саны. Нумерация козырей в современных ти групп карт «Висконти – Сфорца». Суще- по 14 карт: 10 очковых плюс 4 фигуры). Надо фигуры выбраны для козырей-трионфи кар-
изданиях позаимствована из более позднего ствует мнение, что таких карт в миланских заметить, что в Италии XV века были рас- точной игры? Итальянское слово трионфи –
Марсельского Таро, но на самом деле точно эксклюзивных колодах никогда и не было! пространены карточные игры, называвшиеся это видоизмененные латинские «триумфы».
неизвестно, в какой последовательности рас- Возможно, их просто не рисовали. Возмож- Трионфи («Козыри»), в которых помимо че- Каждая карта – это триумф какого-либо по-
полагались козыри «Висконти – Сфорца». но, заказчики или кто-то из владельцев ко- тырех обычных мастей была одна козырная. нятия. В Древнем Риме триумфом называ-
(Об этом мы поговорим в другой раз.) Соб- лод уничтожали эти две карты. Но почему? Тайкемайер предполагает, что Тарокки ПМБ лось торжественное возвращение в столицу
ственно говоря, неизвестно даже, было ли Еще одна загадка... Если изображения дья- – это лишь один из вариантов Трионфи. победоносного полководца – на колеснице,
этих козырей 22, как в классическом фран- вола и разрушенной молнией башни пугали 14 козырей ПМБ, как он считает, дели- в сопровождении войска, оркестра, пленных
цузском Таро. А вот об этом мы поговорим чувствительных миланских аристократов, лись на группы (см. таблицу). и трофеев. Карнавальные шествия (а также
прямо сейчас. Что заставляет исследовате- то почему запрету не подверглась еще одна В первой группе главным был Фокусник. крестные ходы и, кстати, праздничные де-
лей предполагать, что этих карт могло быть «мрачная» карта – Смерть? Или отсутствие Остальные четыре персоны соответствовали монстрации и парады в тоталитарных госу-
не двадцать две? двух карт во всех неполных и почти полных четырем картам двора и четырем младшим дарствах) – это тоже своего рода «триумфы»,
Странные карты колодах «Висконти – Сфорца» – простое со- мастям. Их символы лежат у Фокусника только в роли триумфаторов выступают не
Прежде всего то, что в колоде КЙ присут- впадение и они все-таки существовали, но на столе. Вторую группу как бы суммиру- военачальники, а аллегорические карнаваль-
ствуют три странные карты, которые, хотя были утеряны? ет Колесо Фортуны. Посмотрите на карту: ные персонажи, статуи или иконы святых и
и могут соответствовать Папе, Звезде и Па-
Пять персон Пять состояний судьбы
1. Фокусник (Маг) 6. Любовь, Брак (Влюбленные)
2. Папесса 7. Триумф (Колесница)
3. Императрица 8. Справедливость
4. Император 9. Время (Отшельник)
5. Папа 10. Колесо Фортуны)

Три врага Одно спасение


11 (0). Глупость (Дурак) 14 (20). Ангел (Страшный Суд)
12. Предательство (Повешенный)
54 13. Смерть 55
Жанин: « Вы верите в НЛО, астрологию, телепатию, ясно-
видение, фотографии души, телекинез, медиумов, входящих в
транс, Лох-Несское чудовище, версию об Атлантиде?»
Уинстон: «Если это даст мне стабильный доход, я поверю во
что угодно»
Фильм «Охотники за привидениями»

Александр Гулый
руководитель проекта Psyhacker
Триумф Смерти, иллюстрация к поэме Петрарки

psyhacker.ru

образы тоталитарных мифологий. Последо-


Фотоохота за привидениями
Считается, что привидения проявляют торые с появлением одноименного фильма
вательность козырей Тарокки, скорее всего, свое присутствие самыми разными способа- есть теперь практически в каждой стране.
как раз и является именно «триумфальным ми. Любой постоялец британского историче- У нас с вами нет заплечного ядерного ре-
шествием» неких религиозных, философ- ского отеля знает со слов переводчика, что актора для протонного излучателя и ловуш-
ских или политических аллегорий. Франче- привидения завывают, гремят цепями, пуга- ки с позитронной ямой, поэтому я предлагаю
ско Петрарка, итальянский поэт XIV века, ют шорохами и прикосновениями, а иногда вам стать на время «фотоохотниками за при-
образованнейший человек и друг семьи Ви- и запахами, совершенно не подходящими видениями». Фотоохотники подбираются по-
сконти, в течение восемнадцати лет начиная обстановке. Но большинство «свидетельств» ближе к животному, чтобы изучить его. Мы
с 1356 года работал над поэмой «Триумфы», появления привидений или призраков, до- тоже не имеем никакого желания ловить при-
в которой он решил изложить свои религи- ступных широкой публике, откладывающей зрак или, тем более, аннигилировать, с нас
озно-философские воззрения. Шесть алле- визит в старинный замок до лучших времен, хватит того, что мы попытаемся его обнару-
горических триумфов, шествующих в поэме связано с визуализацией. На проявленной жить. Для этого мы будем использовать коло-
перед Петраркой, соответствуют шести со- фотографии неожиданно для фотографа по- ду Таро, фотографии и логику, позволяющую
стояниям человеческой души. Это Любовь, является туманная область, напоминающая выстроить систему вопросов для информа-
Целомудрие, Смерть, Слава, Время и Веч- силуэт человека или нечто похожее на лицо. ционного пространства, обратные ответы на
ность. Хотя не все триумфы Петрарки имеют Фотография публикуется в газете и вызывает которые дадут нам основания сделать некий
прямые аналоги в козырях Тарокки, сходство море эмоциональных, самых противоречи- более или менее определенный вывод – это
между двумя наборами аллегорий не подле- вых предположений. А иногда отправляется фотография сверхъестественного существа
жит сомнению. Купидон в триумфе Любви по почте «охотникам за привидениями», ко- или нет.
может быть источником карты Влюбленные,

Афиша художественного фильма «Охотники за привидениями»


скелет с косой в триумфе Смерти – карты
Смерть, а старик на костылях и с песочными
часами в триумфе Времени очень напомина-
ет Отшельника в колоде ПМБ.
Многие образы Старших Арканов Таро
можно встретить в европейском христиан-
ском изобразительном искусстве средневе-
ковья и эпохи Возрождения. Это Папа, Им-
ператор, Ангел (сцена «Страшного Суда»),
Дьявол, Смерть, Звезда, Солнце, Луна, Коле-
со Фортуны и, конечно, кардинальные добро-
детели: Справедливость, Сила, Умеренность
(см. о них нашу статью в предыдущем выпу-
ске журнала «Хроники Таро»). Существуют
довольно близкие аналоги Дурака, Фокусни-
ка, Башни. Ничего принципиально нового ни
в одной из картин козырей староитальянских
Тарокки нет. Принципиально новые сюжеты
появятся позже, в «протомарсельском» Таро.
Но это уже совсем другая история.

56 57
Призраки водятся везде.
Мы носим их с собой, куда бы ни отправились.
Джордж Мартин. Битва королей

Первым местом, в которое мы вас при- имеющие одним из значений связь с «поту- картой выпадает 5 мечей (бессилие). Фото-
глашаем, станет пасторальная деревушка сторонним-мистическим», а другим – ука- техника является «недвижимостью», неотъ-
Коттингли в графстве Йоркшир (Великобри- зывающим на то, что «по ту сторону» может емлемой частью своего измерения.
тания), где в начале XX века двумя девочка- лежать и вполне земные скрытые свойства С другой стороны на вопрос, можно ли
ми-подростками была сделана серия фото- и действия. Так, например, «копаясь в голо- запечатлеть действия духа, выпадают силь-
графий, которые были выдвинуты в качестве вах» девочек из Коттингли, мы видим там ные, говорящие карты: Повешенный, Колес-
доказательства реальности существования Жрицу, которая, предположим, говорит в ница, Звезда. Последняя, отметим это меж-
«маленького народца». Примечательно, что данном случае о некой тайне. Но тайн в на- ду делом, сопутствует раскладам на фото и
роль адвоката, защищающего девочек-сестер шем контексте всегда может быть две, не так видеосъемку в принципе. Проверочный рас-
Элси Райт и Френсис Гриффитс от многочис- ли? Тайна о том, что феи есть, и о том, что клад выдает Мир и 2 посохов. Так почему бы
ленных скептиков, взял на себя член небез- их нет. А может быть и третья тайна – «феи нам не сосредоточить свою «фотоохоту» на
ызвестного нам с вами общества «Золотая есть, но мы не смогли их заснять и поэтому изображениях, иллюстрирующих не приви-
Заря», президент Британской коллегии ок- характером. После смерти она ничуть не из- сделали фотосессию вырезанных из бумаги дения, призраки, а их действия?
культных наук Лондонского спиритическо- менилась и стала портить нервы обитателям фигур». Копаемся дальше – появляется «по- Перенесемся в 1928 год, в здание Лон-
го общества, автор фундаментального труда дома, а затем и туристам, которые устроили граничница» Луна, тоже мистическая карта, донского колледжа психических наук, где
«The History of Spiritualism» («История спи- сюда паломничество. Может быть, здесь нас но она, как нам представляется, больше го- в научных условиях проходит эксперимент
ритуализма», 1926) сэр Артур Конан Дойл. ждет встреча со сверхъестественным? ворит об обмане. Как и искуситель-Дьявол, с участием медиума Дж. Льюиса. В состо-
Он поставил на кон свою репутацию и авто- Возможность присутствия на фотографии которого так хочется объявить вестником по- янии транса он, а точнее силы, стоящие за
ритет в этом деле, искренне и непоколебимо призрака отражает 5 мечей, а возможность тусторонних сил. ним, заставляют вертеться стол. Стол лета-
веря, что девочки действительно подружи- манипуляции с фотографией отзывается 8 ме- На какие же карты мы можем ориентиро- ет так быстро, что сливается в очертаниях.
лись с феями и сняли их на пленку. чей, 2 мечей и 2 пентаклей. Вопрос «Явля- ваться, как на сигналы, говорящие о том, что
ется ли эта фотография фотографией живого да, этот случай может быть нам интересен,
привидения?» получает ответом карту «Дья- «фотоохотникам» стоит быть вниматель-
вол». Думаю, вы согласитесь со мной, что, нее. Согласно источникам, такими картами
глядя на карты, мы скептически отнесемся к может выступать Страшный суд и Мир,
этому фото, «пограничному», пожалуй, толь- добавим сюда эмпирически вычисленного
ко с технической стороны, то есть с изъянами, Повешенного и Влюбленных, которые край-
браком или даже монтажом (по 2 мечей в зна- не часто выпадают на вопросы о сущностях
чении «насильственное соединение»). потустороннего мира. Разумеется, и другие
2 мечей выпадает довольно часто при карты могут передавать информацию, мы
анализе подобных фото, сигнализируя, как отметили те, которые отзываются чаще в на-
мы предполагаем, о наложении одного изо- шей личной практике.
бражения на другое. Впрочем, логика под- Хочется отметить, что однозначные ука-
сказывает, что и наложение «одного мира на зания на сверхъестественное в ответ на во-
Как вы полагаете, что говорит Дьявол о другой» также может быть гипотетически прос «Является ли данный объект на фото-
правдивости этого изображения? Были ли заложено в карту. Поэтому вопросы разум- графии привидением, призраком, духом?»
у девочки контакты с живыми феями, если нее задавать локальные и очень корректные. мы так и не получили, проанализировав два
нам выпал Туз посохов, 4 кубков и 5 посо- десятка известных «паранормальных фото».
хов? Верит ли она в них, если на этот вопрос При том, что участие сверхъестественных
выпадает 9 мечей, 3 пентаклей и Рыцарь сил в некоторых странных событиях, запе-
пентаклей? Данное расследование можно чатленных, например, на видео, вычислялось
назвать тренировочным, как поездка охот- нами не раз и карты показывали это доволь- Прицелимся в это фото. Действие передает
ника на стрельбище. В начале XXI века не но четко. Данная странность привела нас к карта мастерства 8 пентаклей. Состояние
нужно быть экспертом, чтобы увидеть ис- мысли о том, что сам вопрос «явления при- медиума, сидящего без движения – Рыцарь
кусственность фигур на фотографии, кото- зраку людям» нуждается в осмыслении. мечей – идет скрытое действие, которое ха-
рая сама была частью «чудесного» столетие То, что призрак может быть увиден чело- рактеризуется силой, скоростью, движением.
назад. Карты подтверждают, что данное фото веком, подтверждают Влюбленные, 8 кубков и Причина, по которой вертится стол, заключе-
– манипуляция, реализация идеи «поиграть» 7 кубков. Однако эти карты, как нам представ- на в Аркане «Мир». «Можно ли сказать, что
с публикой и получить от этого свой бонус. ляется, указывают на некий переход, некое медиум общается с миром духов?» – Пове-
Но перенесемся теперь мысленно в дру- Например, 2 мечей, отвечающая на вопрос пограничье, в котором встречаются человек и шенный, – «Да, это и указание на духа и на
гое место Англии, в Норфолк, где в 1936 году, к фотографии ребенка на могиле: «Были ли дух. В сущности, остается открытым вопрос, положение медиума, приносящего в жерт-
в Рейнхем-холле двумя фотографами была совмещены изображения?», дает нам вполне в каком мире встречаются объекты коммуни- ву эксперименту себя, отдавая тело, разум,
заснята знаменитая «Дама в коричневом». исчерпывающий ответ – «Да, это техниче- кации. Если я вижу привидение, он ли пришел волю во власть Иных Сил».
Это изображение впечатляет гораздо больше. ская накладка». в мой мир, или наоборот, я по совокупности С должной степенью скепсиса мы с вами
Покойная Дороти Таунсенд была сестрой Отправляясь на «фотоохоту за приви- неведомых мне причин пересек невидимую можем признать это изображение наиболее
премьер-министра, выданная насильно за- дениями», возникает опасное искушение границу с Запредельным? Может быть, поэто- интересным для нас и сдержанно поздравить
муж за второго виконта Таунсенда из Рейн- трактовать как сигналы потустороннего при- му в раскладах на возможность запечатления друг друга с удачной фотоохотой за приви-
58 хема. Дама при жизни отличалась трудным сутствия Старшие Арканы, традиционно призрака посредством фотосъемки ключевой дениями. 59
БЛИЗНЕЦЫ РАК
Романтические отношения Романтические отношения
Альгиз – руна защиты, бдительности и по- Перто – руна тайн и загадок. Вам может по-
кровительства. Не зависимо от того, угрожают казаться, что вы не всё знаете, и что партнёр от
ли вашим отношениям неприятности или нет, всё вас что-то скрывает. Может быть это и так. Но не
равно не лишним будет проявить бдительность. торопитесь устраивать допрос с пристрастием –
Возможно, вам придётся защищать ваши отноше- вскоре всё само раскроется.
ния от вмешательства третьих лиц. Бизнес и работа
Бизнес и работа, трудовая деятельность Вуньё – руна радости. На работе сплошное
Перто – руна тайн и секретов. Возможно, на веселье! Или этот период будет наполнен корпо-
работе от вас что-то скрывают. Также появление ративными вечеринками, или вы просто уйдёте в
этой руны может быть советом вам: поменьше долгожданный отпуск.
делитесь своими планами с коллегами и руковод- Здоровье
ством. Не всегда и не всё должно быть на виду. Одал – руна наследия и порядка. Вам необ-
Здоровье ходим строгий режим, так как могут проявиться
Дорогие читатели журнала! Вуньё – руна радости. Очень хорошо. Если хронические заболевания. Будьте внимательны к
вы болели, то быстро пойдёте на поправку. Если опорно-двигательныму аппарату.
Представляем Вашему вниманию рунический прогноз вы здоровы, то вашему самочувствию ничего не Увлечения, духовные и магические практики
Алла Яворская-Гичак для знаков зодиака на август 2015 года. угрожает. Самое главное – не переборщите в удо- Кенназ – руна раскрытия. Вы раскроетесь до
вольствиях. такой степени, что всех вокруг удивите, новые
http://runegun.ucoz.ua/ Прогноз выполнен на рунах Мастера Ингвара Беркута. Увлечения, духовные и магические практики пути и новые перспективы ждут вас.
Хагалаз – руна разрушения или очистки.
Возможно, вы захотите прекратить занятия, свя-
занные с вашим увлечением. Или обстоятельства
заставят вас это сделать.

ОВЕН ТЕЛЕЦ
Романтические отношения Романтические отношения
Феху – руна приобретения. Если у вас нет
партнёра, то в августе появится шанс его найти.
А если партнер есть, то ваши отношения станут
Дагаз – руна прорыва на высший уровень.
Если вы в поиске партнёра, то возможно пере-
смотрите свои критерии поиска. Если у вас есть
ЛЕВ ДЕВА
ярче и крепче, секс активнее, чувства глубже. Так партнёр, то ваши отношения выйдут на другой Романтические отношения Романтические отношения
что не упускайте благоприятное стечение обстоя- уровень. Или вы расходитесь, или переходите в Эйхваз – руна внутреннего мира, отношения Йера – руна плодов, результатов. Ваши от-
тельств – наслаждайтесь! фазу действительной близости во всех отношени- к жизни и смерти. Вас ждут испытания. Возмож- ношения гармоничны и благоприятны. Если вы
ях. Возможно зачатие. но, даже в ваших отношениях с партнёром воз- стремились к браку, существует большая вероят-
Бизнес и работа никнут трудности морального характера. Переос- ность вступить в него. У семейных пар большая
Иса – руна заморозки. В работе застой, ниче- Бизнес и работа мысление самих отношений, обдумывание того, вероятность зачатия.
го не меняется – возможно, вас даже отправят за Лагус – руна интуиции и гибкости. На работе
что значат они для каждого из вас? Бизнес и работа
свой счёт в отпуск. Поиски работы притормажи- вам придётся проявить верх изворотливости, что
ваются. бы остаться на плаву. Меньше слушайте советчи- Бизнес и работа Совуло – руна победы. На работе вы нако-
ков – ваша интуиция вас не подведёт. Уруз – руна силы. Вам придётся выложиться нец-то всем покажете, на что способны. Ожидает-
Здоровье по полной, и при этом от вас потребуются не толь- ся повышение по должности и зарплате.
Ансуз – руна Божественной искры. Прислу- Здоровье ко моральные силы, но и, возможно, физические.
шайтесь к своему организму, возможно, ему нуж- Эваз – руна помощников. Ваш организм про- Здоровье
Однако результат вас очень обрадует. Райдо – руна движения. Вам рекомендован
но пополнить энергетический запас. Хотя, общее сит вас о помощи. Опасности особой нет, но не-
состояние здоровья бодрое и медикаментозного обходимо восстановление сил. Правильное пита- Здоровье активный образ жизни. Чем больше будете дви-
вмешательства не требует. ние и сон будут очень хорошими помощниками в Кенназ – руна раскрытия. Здоровье улучшает- гаться, тем крепче будет здоровье.
этом деле. ся. Благоприятное время для лечения – есть шанс Увлечения, духовные и магические практики
Увлечения, духовные и магические практики избавиться от каких-то заболеваний раз и навсегда.
Манназ – руна личности и реализации. Вы до- Увлечения, духовные и магические практики Турисаз – руна очистки, отсечения. Вы пере-
стигаете уровня, когда сами сможете решать чем, Кенназ – руна раскрытия. У вас откроются Увлечения, духовные и магические практики смотрите все свои занятия и уберёте всё лишнее.
когда, как и с кем заниматься. Возможно, найдут- новые возможности и перспективы. А так же поя- Тейваз – руна мужества и справедливости. Действенны будут практики на очищение ауры и
ся желающие у вас поучиться или перенять опыт. вится возможность реализации всех ваших спо- Вам придётся отстаивать свои права на занятие чакр.
собностей и талантов. любимым делом. И ваши старания зря не пройдут
60 – ваш авторитет повысится в глазах окружающих. 61
ВЕСЫ СТРЕЛЕЦ ВОДОЛЕЙ РЫБЫ
Романтические отношения Романтические отношения Романтические отношения Романтические отношения
Дагаз – руна прорыва на новый уровень. Ваши Йера – руна урожая, результата. У вас ме- Дагаз – руна прорыва. Испытание для отно- Лагус – руна гибкости, интуитивности. Как
отношения перейдут в совершенно новый формат. довый месяц или свадьба? Может серебрянная? шений. Либо вы переходите в новую фазу, когда всегда, представители этого знака будут плыть по
Высока вероятность начать всё с начала. Годовщина? Если нет – то просто замечательный вам уже ничего не страшно, либо расстаётесь с течению. И на этот раз они будут совершенно пра-
Бизнес и работа период с возможностью зачать новую жизнь! партнёром раз и навсегда. вы – пусть партнёры определяют направление, и
Иса – руна заморозки. Сплошная скука и ру- Бизнес и работа Бизнес и работа всё будет очень хорошо.
тина. Просто нужно спокойно переждать этот пе- Перто – руна тайн и мистики. Ситуация на Уруз – руна силы. Придётся поработать не Бизнес и работа
риод. работе покажется вам загадочно-неопределённой только за себя, но и за дядю или тётю… Необходи- Наутиз – руна необходимости и нужды. На
Здоровье или даже мистической, нНо не волнуйтесь – всё мые усилия покажутся вам выше ваших возмож- работе будет остро стоять вопрос соответствия
Кенназ – руна раскрытия. Хорошая возмож- скоро прояснится. ностей. Однако не расстраивайтесь – это пойдёт должности и зарплаты. Возможен вынужденный
ность для эффективного лечения и оздоровления. Здоровье вам только на пользу. переход в другое место.
Организм находит новый резерв энергии. Беркана – руна женственности и плодородия. Здоровье Здоровье
Увлечения, духовные и магические практики Ваше здоровье вне опасности. А, если позаботи- Тейваз – руна решительности и справедливо- Манназ – руна личности и реализации. Ваше
Турисаз – руна отсечения. Вы пересмотрите тесь о себе и примете дополнительные оздорови- сти. Вам придётся побороться за своё здоровье. здоровье в ваших руках. Если будете придержи-
свои занятия и «очиститесь» от лишнего и ненуж- тельные меры, то это пойдет только на пользу. Необходимые меры могут оказаться болезненны- ваться необходимых рекомендаций – всё будет в
ного. Может быть, даже прекратите взаимодей- Увлечения, духовные и магические практики ми, но результат себя оправдает. норме.
ствовать с ненужными людьми. Гебо – руна взаимоотдачи. У вас появятся еди- Увлечения, духовные и магические практики Увлечения, духовные и магические практики
номышленники, с которыми можно плодотворно Манназ – руна личности и социума. Вы буде- Турисаз – руна чистки и избавления. Вы пере-
обменяться опытом и знаниями. те сами определять, что и как вам делать, что бы станете контактировать с ненужными людьми, да
получить не только удовольствие от занятий, но и вообще перестанете делать то, что не приносит
и реализоваться в социуме. У вас всё получится. видимой пользы.

Информация для рекламодателей

СКОРПИОН КОЗЕРОГ Стоимость размещения рекламы: Размеры рекламных блоков

Романтические отношения Романтические отношения 4-я сторона обложки = 75 000 руб.


Эйхваз – руна испытаний. У вас период ис- Перто – руна тайн и загадок. Есть большая ве-
пытаний. Нужно быть очень сдержанным и тща- роятность того, что вы испытаете растерянность, 2-я сторона обложки = 35 000 руб.
тельно обдумывать свои слова и поступки, иначе так как вам будут не понятны ваши отношения с разворот 2/1 Формат издания
может возникнуть угроза разрыва отношений. партнером, а также вы посчитаете, что партнёр 3-я сторона обложки = 25 000 руб. 430 х 290 мм 215 х 290 мм
Моральное напряжение. что-то скрывает и недоговаривает. Не давите на + 5 мм под обрез

Бизнес и работа него – скоро всё само прояснится.


Дагаз – руна прорыва. Вы наконец-то перехо- Бизнес и работа
1-й разворот
дите на другой уровень. Это – или другая долж- Уруз – руна силы. Ваш каждодневный труд и
= 55 000 руб.
(2-я обложка + 1 страница)
ность, или вообще смена деятельности. Но можно дополнительно приложенные усилия не пропадут последний разворот = 45 000 руб.
сказать однозначно, что вы переходите на более зря, а принесут вам большую пользу.
высокий уровень. Здоровье 2/1 разворот в блоке = 35 000 руб.
Здоровье Дагаз – руна прорыва. Осторожно: время 1/1 полоса в блоке = 15 000 руб. 1/2
Кенназ – руна раскрытия. Организм откры- риска. Есть вероятность того, что могут срочно 215 х 145 мм модуль 1/2
вает резервные силы. Используйте это время для потребоваться кардинальные медицинские меры. 1/2 полоса в блоке = 10 000 руб. 1/1 + 5 мм под обрез 140 х 120 мм
лечения и оздоровления, и результат вы будете Но и возможность найти альтернативный метод 215 х 290 мм
весьма довольны результатом. лечения тоже высока. Коротко говоря: здоровье + 5 мм под обрез
Увлечения, духовные и магические практики потребует пристального внимания.
Одал – руна традиции, порядка, наследствен- Увлечения, духовные и магические практики
модуль 1/2 в тексте = 7 000 руб. модуль 1/3
ности. Возможно, у вас откроются какие-то на- Беркана – руна плодородия. Возможно к ва- модуль 1/3 в тексте = 5 000 руб. 140 х 80 мм
следственные дары, которые поменяют ваши за- шим занятиям подключатся ваши родственники.
нятия для души. Так или иначе, но хорошие результаты вам гаран-
тированы. Есть вероятность и морального, и мате- Скидки на размещение рекламы: от 3 номеров – 10%, от 6 – 15%, на год – 20% + рекламный баннер на сайте.
риального удовлетворения.
62 по вопросам размещения рекламы: 63
тел. 8 495 222 18 30; e-mail: 2221830@mail.ru
Алла Яворская-Гичак это наше поведение, которое мы тоже можем Тень Луны – 9 Мечей - условный

«Шаги Судьбы»
http://runegun.ucoz.ua/ контролировать А вот духовные принципы Тень Звезды – 2 Жезлов - условный
Старших 22 Арканов имеют по два проявле- Тень Башни – 3 Мечей - условный
Тень Дьявола – 10 Пентаклей - условный
Тарологическая игра ния: Свет и Тень – и их 44. 40+16+44=100.
Духовные принципы мы корректировать
Тень Умеренности- 4 Мечей - условный
Тень Смерти – 5 Кубков - условный
не можем, но пройти их мы обязаны, а вот Тень Повешенного – Рыцарь Кубков - факти-
В основу игры легла концепция извест- внутрь, избегали проработки. Какие же си- правильно ли мы их проходим? Со стороны ческий
Света или Тени? Это уже нам укажет перст Тень Справедливости – Король Мечей - фак-
ной игры Чакра Лила. Принцип судьбы и туации можно анализировать с помощью тический
прохождение этапов анализа ситуации по игры? Да любые! Шаги судьбы высветят вам Судьбы. Далее. Сама Судьба нам будет Тень Колеса Фортуны – 2 Пентаклей - услов-
тем или иным качествам и состояниям. Но, именно те краеугольные камни, на которые указывать, какие Арканы являются для нас ный
конечно же, как таролог, я задумалась о том, надо обратить внимание. Если это помощь значимыми. И этим указателем будет обык- Тень Отшельника – 2 Кубков - условный
что ведь Таро тоже состоит из характеристик, – то важно не проскочить её мимо, если по- новенный игровой кубик (или 2 кубика – на Тень Силы – 8 Кубков - условный
выбор ведущего). И ещё. У каждого игрока Тень Колесницы – 4 Пентаклей - условный
качеств и паттернов поведения, которые мо- меха – то учесть пути обхода. Кроме того, Тень Выбора – 5 Жезлов - условный
гут с успехом показать «прохождение» ситу- собственные реакции и поведение, которое должна быть своя колода, для более деталь- Тень Иерофанта – Паж Пентаклей - факти-
ации ничуть не хуже, а может быть даже луч- может либо продвинуть нас по пути решения ного разъяснения вопроса. Желательно ещё ческий
ше чем Лила. В крайнем случае – понятнее вопроса, либо, в случае неадекватности или вооружиться блокнотом для записи, потому Тень Императора – Король Пентаклей - фак-
для меня. Так и родилась задумка вручить непродуманности, откинуть назад… что довольно трудно всё запомнить – но это тический
по желанию. Тень Императрицы – Дама Пентаклей - фак-
судьбу своей любимой системе и попросить Итак – из чего состоит сама игра? Пер- тический
её помочь разобраться в тех или иных ситуа- вое – это, конечно же, игровое поле, которое Тень Жрицы – Дама Кубков - фактический
циях. И это получилось! Причём выяснились расчерчено на 100 квадратов. Почему 100? Правила игры: Тень Мага – Дьявол - фактический
скрытые факторы, которые нельзя сказать, Очень просто. У нас 40 Арканов числовых Те, кто участвует в игре, должны опреде- Тень Шута – Мир – фактический
что были мне не известны, но тщательно – это наши действия, которые поддаются лить для себя вопрос, который требует анали-
скрывались в подсознании, заталкивались коррекции с нашей стороны, 16 фигурных – за или разъяснения. Это могут быть вопросы Нисходящие потоки делятся на фактиче-
межличностных отношений, прохождение ские (красный кружочек) и условные (зелё-
духовного пути, цели и т.д. Кому что кажется ный кружочек). Это означает, что при вы-
важным на данный момент, тот с тем вопро- падении фактического нисходящего потока
сом и выходит. Все участники игры, включая игрок перемещает свою фишку по стрелке
ведущего, выбирают для себя маленький вниз – на уровень фигурного Аркана. Если
предмет (желательно колечко, оно сильно выпавший поток условный – то игрок не пе-
энергетически) как игровую фишку, которой ремещается назад, а просто для себя анали-
и будет проходить по игровому полю. Все зирует, как для него отыгралась Тень Стар-
фишки складываются на 10 пентаклей – это шего Аркана.
карта рода и мы все из неё вышли. Очерёд- Роль ведущего заключается в том, что он
ность ходов можно тоже разыграть с помо- разъясняет игрокам выпавшие им позиции.
щью кубика или карт. Затем игрок, который Игроки ходят по клеткам до тех пор, пока
ходит первым выбрасывает кубик (или 2) и не окажутся в самом верхнем ряду, где раз-
по числу, выпавшему на кубике, отсчитыва- мещены Старшие Арканы
ет клеточки на игровом поле. Карта, которая
ему выпадет после первого хода, будет ука- Шут – Шут т – Маг – Маг т – Жрица –
зывать на ситуацию, требующую его вни- Жрица т – Императрица – Императрица т –
мания. Все остальные делают то же самое. Император – Император т
На игровом поле кроме квадратов есть ещё
и стрелки. Они обозначают, что этот Аркан Завершение игры происходит только на
переносит игрока в другое состояние. Есть Свету Аркана, если выпадает Тень – то «хож-
стрелки вверх и вниз – это восходящие и дение» по этому ряду взад-вперёд продолжа-
нисходящие потоки, которые перемещают ется. Если игра заканчивается на Аркане Шут,
игрока вперёд или назад. то рассматриваемый вопрос обнуляется. Это
означает, что либо задача невыполнима, либо
Восходящие потоки: она не важна, либо этот вопрос не принима-
8 Пентаклей – Король Пентаклей ется Вселенной к рассмотрению и решение
3 Мечей – Дама Мечей его зависит только от самого игрока. Если это
5 Мечей – Рыцарь Мечей
2 Кубков – Дама Кубков цель – то она была выбрана неверно. Если
9 Кубков – Король Кубков игра заканчивается на Аркане Маг, то реше-
3 Жезлов – Король Жезлов ние вопроса носит магический характер, при-
чём согласно воле самого игрока. Если на Ар-
Нисходящие потоки: кане Жрица, то путь гнозиса является путём
Тень Мира – Паж Кубков - фактический
Тень Суда – 8 Мечей - условный решения проблемы. При окончании игры на
Тень Солнца – 8 Кубков - условный Аркане Императрица вопрос решится есте-
64 65
ственным, природным путем; на Аркане Им- 3. Кубки – масть духовной зрелости.
ператор – путем научного подхода. Туз – Ощущение состояния «святости».
Дополнение: 7 2 – Единство учителя и ученика
Для тех, кто анализирует вопрос духовно- 3 – Равенство учителя и ученика и «пи-
го продвижения, есть соответствия младших тание» из единой чаши мудрости
4 – Циркуляция энергий 4-х стихий.
Арканов: (слева отмечены Старшие Арканы,
Процесс йод – хе – вав – хе
к которым эта область относится) 11 5 – Понимание истинной жертвы на
Полное духовное становление человека – примере Иисуса
соответствия Арканов на зодиакальном круге. 6 – Гармония между Божественным и
человеческим началом
Этапы. 7 – Освобождение от ига материального.
1. Пентакли – масть личности челове- Утончение духовного плана
ка, его проявления на материальном 18 8 – «Божественное братство». Единство Издательство «Силуэт» и журнал «Хроники Таро»
плане. Духа с Эгрегором
Туз – Отправная точка. 9 – Духовный опыт, контакт с истинной представляют книгу Аллы Яворской-Гичак
15 2 – Выявление в себе анимы и анимуса жизнью


3 – Нахождение гармонии между ани-
мой и анимусом
4 – Осознание в себе 4-х планов суще-
10 – Ощущение в себе отражения Боже-
ственного, осознание высшей любви «ТАРО – СТИЛЬ ЖИЗНИ»
ствования: физический – астральный – 4. Жезлы – масть миссии.
ментальный – духовный Алла Яворская-Гичак
Туз – Магический импульс.
5 – Осознание себя как Дух божествен- 4 2 – Восхождение и нисхождение Души автор статей и публикаций в сети
ный, низошедший в материю. Согласие 3 – Возврат к активности во внешнем Интернет, преподаватель, исследователь
с Божественной волей, которая проявля- мире, жертва в случае враждебного от- и практик Таро. Автор колоды
ется в 4-х планах ношения «Таро Ангельских печатей»,
5 6 – Выбор, который нужно сделать – 4 – Распознание своей миссии
приоритет духовного или материально- постоянный автор журнала
8 5 – Сознательная реализация миссии
го преимущества 6 – Нахождение в себе утраченного Выс- «Хроники Таро»
7 – Понимание влияния и связи с 7-ми шего Принципа и подготовка к реинкар-
планетами нации - восхождению Книга «Таро – стиль жизни» – это собра-
8 – Понимание кармических и причин- 7 – Великое Деланье – слияние с Боже- ние статей и исследований в области Таро.
но-следственных связей ственным Автор сделала попытку показать, что Таро –
9 9 – Работа на внешнюю среду – несение 14 8 – Великий покой и блаженство это не только мантика, это система, которую
эзотерических истин в массы 9 – Освобождение от формы и кармиче- можно исследовать до бесконечности, по-
10 – Работа с учениками, собственное ских законов пытку расширить видение системы не только
создание эзотерических произведений. 10 – Слияние с Божественным для тарологов, но и заинтересовать тех, кто
только становится на путь эзотерики. Ведь
2. Мечи – масть психического проявле- Из описания видно, что теоретически игра
ния, философия. мастер Таро, это, прежде всего человек, ко-
не представляет собой ничего сложного. Про- торый не только умеет снимать информа-
Туз – Переход из физического уровня на сто ходим по полю и анализируем выпавшие цию с помощью бесценного инструмента,
психический (ментальный) план.
Арканы. Но это только первый взгляд. Если но и высокодуховная личность, понимающая
10 2 – Аркан протеста, когда человек не хо-
чет участвовать в материальных процес- человек действительно хочет разобраться в суть законов Вселенной и причинно-след-
сах ситуации глубоко и основательно, то каждый ственных связей. Духовный путь, который
3 – Осознание связи между физическим Аркан даст ему видение истинной сути, ука- Таро помогает пройти, возвышает человека,
и духовным и примирение протеста. жет на ошибки и даст прекрасную пищу для делает его индивидуальностью и помогает
Осознание иллюзорности бытия размышлений и медитаций. постигнуть истины, которые не видны не-
4 – Страдания от непонимания всеоб- Желаю вам постичь истинный смысл вооружённым взглядом. Книга – всего лишь
щей космической гармонии, пронизыва- причинно-следственных связей и достигнуть попытка приоткрыть этот путь, показать
ющей 4 мира. Внутренняя пустота самого высокого уровня, какие бы цели Вы
17 5 – Преодоление ощущения внутренне- многообразие методов использования Таро,
перед собой не ставили! помочь опытным тарологам и новичкам най-
го хаоса и одиночества;
6 – Ощущение кризиса и бесполезности ти для себя неисследованные территории, а
С уважением, автор игры «Шаги Судьбы» так же ответить на некоторые вопросы, свя-
продвижения. Остановка, стагнация;
7 – Испытание, влияние 7-ми планет в Алла Яворская-Гичак занные с соотношением Таро с другими си-
негативном аспекте стемами.
6 8 – Освобождение от личности и эго
9 – Обретение сверхличности – свободы ISBN 978-5-901506-03-5
и связь с Душой;
10 – Одиночество. Погружение во вну-
тренний мир в результате трансформа- По вопросам реализации обращаться по телефонам:
ции. Трансцендентальное сознание.
66 +7 916 725 66 42, +7 915 002 20 98 67
Тайная Власть - Незримая Сила
Традиция Таро Владимирова Рода
Искусство провести консультацию красиво и экологично, точно ответить на все
вопросы кверента, применить в работе со сложными клиентами необходимые
тонкости и нюансы, суметь оказать ему незаметную энергетическую помощь за
один сеанс – именно такую работу принято считать Мастерством в Традиции ТВР.
Это всегда оценивается дорого. Клиенты такого Мастера остаются благодарны,
позитивны, и неизменно возвращаются.

Индивидуальные онлайн коуч\уроки


«Искусство консультирования в Традиции ТВР».
Проводит лично носитель Традиции, Мастер ТВР Наталья Владимирова,

Сайт: Vasilia.ru
Скайп: Vasilia35
email: vasilinaveda@gmail.com

Практическое пособие для тех, кто хочет научиться эффектив-


но использовать «Книгу Перемен» (Ицзин) как инструмент для
гадания, не вникая в тонкости восточной метафизики. Древнеки-
тайские гадательные формулы Ицзина зачастую настолько много-
мерны, что никакой перевод не может обеспечить полную передачу
всех заложенных в них смыслов. В результате при гадании обычно
приходится обращаться к разным изданиям Ицзина. В этой книге
дается синтез переводов гадательных формул Ицзина, выполнен-
ных дюжиной современных китайских мастеров. Итоговые тексты
написаны простым и понятным языком. Китайская терминология
сведена к абсолютному минимуму. Никакой предварительной те-
оретической подготовки не требуется. Начните гадать по Ицзину
прямо сейчас!

Издательство «София», 2014.


Мягкая обложка, формат 84х108/32,
320 стр., с иллюстрациями.

Андрей Костенко — автор книг «Таро Уэйта как система»,


«Числа Судьбы», «Китайский календарь на 100 лет», «Ваш го-
роскоп и фэн-шуй» и других, переводчик «Книги Тота» Мастера
Териона (Алистера Кроули), «Таро Магов» Освальда Вирта, «Свя-
щенного Таро» К. К. Заина и других классических работ по Таро.
68 Его блог: kostenko168.blogspot.com. 69
Издательство «Силуэт» приглашает к сотрудничеству:

авторов книг по теории Таро, астрологии и их практикам;


художников и тарологов для издания новых и авторских
колод карт Таро;
распространителей журнала, книг и колод
нашего издательства.

По вопросам сотрудничества обращайтесь


на электронную почту —
e-mail: 4113371@mail.ru

www.tarot.life

А. Дюрер. Св. Антоний. 1519