Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
ЕС
ОЛ
Ф О
К
О
Р
Т
У
Н
Ы
Содержание
КАРТА НОМЕРА: КОЛЕСО ФОРТУНЫ
Сергей Савченко. Колесо Фортуны . . . . . . . . с. 2-3
The Tarot Chronicles Алла Яворская-Гичак
Авторский расклад . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . с. 4-5
Татьяна Котельникова
Образ Фортуны. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . с. 6-13
Наталья Владимирова.
Колесо Фортуны в традиции ТВР . . . . . . . с. 14-16
Колесо Фортуны.
Магическое Таро Фредерика Лионеля.
Пер. Ксении Филипповой . . . . . . . . . . . . . . . . с.17
Олег Телемский. Фортуна . . . . . . . . . . . . . . с. 18-23
КНИЖНАЯ ПОЛКА
Ирина Тризна.
Таро как система анализа и воздействия . с. 24-25
КАРТА НОМЕРА
Вадим Кисин. Мировой порядок . . . . . . . с. 26-29
РУНЫ
Александр Рыбалка.
Таро, Минкиате и Египетское Масонство. . с42-45
Журнал «Хроники Таро», № 8, 2015 г.
Издается с марта 2014 г.
Выходит ежемесячно. АРХИВЫ ТАРО
Главный редактор: Наталия Плахина. Андрей Костенко.
Редактор: Ксения Филиппова. Загадки карт Минкиате. . . . . . . . . . . . . . . . . с.46-49
Дизайн и верстка: Владимир Ситников.
Дата выпуска: 31.08.15 г.
Цена свободная. ИНТЕРВЬЮ
Издатель: ООО ИОЦ «Силуэт».
Чиро Марчетти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . с.50-55
Юридический адрес: 101000, Москва,
ул. Мясницкая, д. 40, стр. 1 МИСТЕРИУМ ТАРО
Адрес редакции: e-mail: 4113371@mail.ru Николай Наумов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . с.56-63
Отпечатано в типографии
ООО ИОЦ «Силуэт».
Адрес: Москва, ул. Скотопрогонная, АВТОРСКИЙ РАСКЛАД
д. 35, стр. 11. Алена Пляс. Праздник первого урожая . . . с.66-67
Тираж 800 экз.
ЛЕНОРМАНИЯ
© Журнал «Хроники Таро», № 8, 2015 г. Софья Кузнецова.
Триады. Расклад на отношения . . . . . . . . . . с.68-73
ДЕТЕКТИВ-ТАРО
Александр Гулый. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . с.74-77
silhouette ТАРОСКОП на сентябрь 2015 года . . . . . . с. 78-89
publisher 1
карта номера
колесо фортуны
можем быть уверены, в том, что ситуация бу- негативных карт. Колесо Фортуны указы-
ющая за удачу или неудачу. Но мало кто зна- об руку идёт рядом с идеей неумолимости и
ет, что изначально она была покровительни- неотвратимости судьбы. В современных вер-
цей урожая и материнства, и соответственно
представляла собой одну из многочисленных
ипостасей Великой Богини. Именно поэтому
сиях этой карты появилась тенденция рас-
сматривать колесо, как космическую прялку,
где Норны, или Мойры, или Парки прядут
Колесо Крутится
её атрибутом был шар или колесо – символ нить жизни человека. Мне эта тенденция Когда кипарисы корнями копают краснозём, а клёны
неба. Однако такое содержание этих символов кажется не совсем верной. Мне представля- колышут красными кронами, когда кавалькада каурых коней
Киреника, PhD
было подзабыто уже к античному времени. ется, что карта Колесо Фортуны обозначает колотит копытами по кремнию, а кошки касаются когтями
http://kirenika.ru
Также богиня Фортуна изображалась с не столько роковое вмешательство Высших кедровой коры, когда кукушка кормит крошечного кукушонка - кто
повязкой на глазах, что снова указывает на её Сил в судьбу человека, или же трагические крикнет в колодец, где Колесо Крутится?
связь с Великой Богиней. Отсюда возникает последствия его собственных решений и по- Красота конечна?
идея, что удача слепа и несправедлива. ступков, сколько указывает на изменения, Кажется квадриллионами километров до Кассиопеи?
Идея изменчивости судьбы была очень происходящие абсолютно независимо от че- Кромешный Кронос и кудрявая Калипсо кувыркаются в космосе,
популярна в средние века. Судьбу или Фор- ловека, и нисколько не связанные с его дея- где Колесо Крутится.
туну представляли в виде колеса с подпи- тельностью. Коршун когтит козочку до костей и красит кровью кострище кельтов.
сями, обозначавшими четыре положения Хороший пример в масштабах жизни од- Краеугольный камень конфликта не в коловращении этого Колеса, а в
«Regnabo, regno, regnavi, sun sine regno» (Я ного человека – смена времён года. Весна кинестезии конечностей.
буду править, я правлю, я правил, я лишен сменяет зиму независимо ни от чего, хотим По компасу ли на карте карандашом кое-как, компьютерными клави-
королевства). мы этого или нет. Мы можем радоваться или шами ли конструирует кто-то контексты? Какое коварство!
Колесо фортуны – прообраз сегодняшне- огорчаться, но фактически не можем на это Как, когда и кто? Кого касается?!
го Колеса Обозрения, было очень популяр- повлиять. А коллекционеры колод в коробочках, кудесники и колдуньи
ным развлечением и средневековой знати, и Хотя нет, уже можем. Например, разом в конусообразных колпаках – коленопреклонённые у
простонародья. рвануть все запасы ядерных бомб. Несмыш- Колеса, которое Крутится.
2 Оно отмечено в стихотворениях вагантов. лёное человечество, получив в руки такую 3
карта номера
Колесо Фортуны
Молодой человек по имени Андрей заду-
мал вложить деньги в одну малоизвестную
компанию, которая обещает солидные диви-
денды. Андрей не знает, что его может ждать
– либо он получит крупную сумму, либо мо-
жет остаться вообще без денег. За советом –
Этот расклад предназначен в первую очередь для анализа ситуации. стоит ли вообще рисковать? – он обратился к
У вас есть план? Да – у вас есть план! Но насколько реально его осущест- тарологу. Вот что у нас вышло по раскладу
вление? Рискуете ли вы, и вообще каков процент его реализации? Много «Колесо Фортуны», выполненному на кар-
вопросов возникает, если мы хотим разобраться в реальности осуществле- тах The Gilded Tarot Royale - Королевского
ния наших планов. Может быть, мы затеваем заведуемую афёру, а может, позолоченного Таро Чиро Марчетти.
просто хотим поправить свои дела. А если сыграть?... Вот этот расклад и
поможет взглянуть в глаза Фортуне! 1. Насколько вы вообще удачливый
человек? – «10 кубков». Да, Андрея можно 5. Есть ли альтернатива тому меро-
Алла ЯВОРСКАЯ-ГИЧАК назвать везунчиком! Но всё дело в том, что приятию, которое вы задумали? – «Дама
http://runegun.ucoz.ua/ это больше касается не столько его, сколько жезлов». Да есть. Можно было бы вложить
его семьи. В семье его любят и ценят, и эта деньги в более надежное место с проверен-
любовь помогает ему по жизни. Но что каса- ной репутацией. Это может быть уже хоро-
ется рабочих вопросов – рассмотрим далее. шо знакомый банк или компания, в которой
работают знакомые люди, или в котором уже
2. Как часто ваши планы реализуются? размещались средства.
– «Луна» пп. Ответ: скорее всего нет. Либо
3 Андрей ставит перед собой не реальные пла- 6. Что вам поможет в осуществлении
ны, либо они не соответствуют тому поло- задуманного? – «Паж пентаклей». Нужно
жению, в котором Андрей находится. Есть присмотреться, принять участие в меропри-
2 вероятность того, что он умалчивает о своих ятиях компании. Другими словами, пока не
4 истинных намерениях. Это может быть свя- вкладывать деньги, а более тщательно изу-
зано с тем, что у него есть тайные желания, чить репутацию компании, расспросить ко-
которые идут вразрез с законом, либо связа- го-то или перепроверить документы.
ны с использованием методов, осуждаемых
обществом. 7. Что может помешать вам осуще-
ствить задуманное? – «3 жезлов» пп. Всё
3. Что вам необходимо делать для того, может пойти не так, как предполагается.
чтобы ваши планы реализовывались? – Планы компании и намерения Андрея мо-
«Король кубков» пп. Нужно в первую очередь гут разойтись. То есть компания не даст тех
подумать не о собственном удовольствии, а средств, которые обещала, но сама обогатит-
о том, как ваши планы могут отразиться на ся за счёт доверчивости вкладчиков.
1 9 10 5
вашем окружении. Дело в том что, что бы ни
предпринимал Андрей, он думает только о 8. Какова доля риска или что вы можете
собственной выгоде и мало заботится о чув- потерять, если будете двигаться в сторону
ствах тех людяй, которые его ценят и любят. исполнения ваших намерений? – «Туз пен-
Кроме того, Андрей склонен часто менять таклей» пп. А вот потерять можно всё.
своё мнение и свои намерения.
9. Что принесёт вам в итоге реализа-
4. Тот план, который у вас сейчас, на- ция задуманного? – «6 кубков» пп. Непри-
сколько он реален? – «Туз жезлов». За- ятные воспоминания. Родственники, воз-
Автор: Ciro Marchetti, Barbara Moore
всего, решение вызвано желанием и энту- 10. Какова доля удачи в том процессе, в
Ciro Marchetti, USA, 2012 г.
«The Gilded Tarot Royale»
зиазмом. Привлекает сумма дивидендов, и котором вам везёт? – «Туз кубков» пп . Тут
8 6 хочется рискнуть. Предложение заманчивое. Фортуна вообще не на стороне Андрея.
Но, надо не забывать, что личное намерение
может не соответствовать действительному Как видно из расклада, Андрею нельзя
7 положению дел. Конечно, Андрея понять
можно, но, тем не менее, по Тузу сложно
вкладывать деньги! И удача не на его сторо-
не, и само предприятие рискованное. Если
определить, насколько будет выполнено обе- есть желание сыграть с Судьбой, можно и
4 щание со стороны компании. рискнуть – но шанс мизерно мал. 5
Раз и навсегда, с Августина, Фортуна была
Образ Фортуны
тивности своей природы (и добрая, и злая,
дарующая счастье и отнимающая его), Фор-
туна не только выпадала из строго иерархи-
ческого строя Творения, но – и это, пожалуй,
главное – составляла своеобразную парал-
лель, а скорее перевернутое зеркало теоди-
цеи. Напряженное переживание человеком
Татьяна Котельникова, Сокращенный вариант статьи
«Тема Фортуны у Ульриха фон Гуттена
средневековья (да и более позднего времени)
научный сотрудник Государственного и в немецкой изобразительной традиции» конфликтности мира – его благой природы и Колесо Фортуны из иллюстрированной энци-
института искусствознания из сборника «Культура Возрождения XVI века». в то же время присутствия в нем зла — на- клопедии XII в. «Сад наслаждений» (Hortus
- М.: Наука, 1997. шло в Фортуне адекватное, но уже обмир- deliciarum) Херpaд Ландсбергской (ок.1130-1195)
щенное единство доброго начала и злого, – настоятельницы монастыря близ Страсбурга.
Образ Фортуны для эпохи Ренессанса образ античной богини. В условиях скла-
Печатается с разрешения автора.
Подоснова такой идентификации Фортуны общественно-публицистическое и художе- стоит Смерть с луком и стрелами; Фортуна со сферой действий Судьбы и Рока. Колесо,
и мира вполне традиционна – именно прехо- ственное, – в своем пристальном внимании вращает колесо с четырьмя фигурами, по- которым Себастиан Брант наделяет Клото и
дящий земной мир, и благой, и исполненный к образу Фортуны пытается решить важные следняя из которых падает в могилу. При которое выступает объединяющим звеном
греха, господствует над человеком; он, не проблемы мировоззренческого характера. всем разнообразии тематических решений между Клото и Фортуной, сообщает послед-
спрашивая, поднимает его на колесо жизни. Человек средневековья чувствовал свою немецкие «Фортуны» будут отчетливо груп- ней черты Судьбы, делает ее пугающим сим-
Скрещение разных семантических пла- слитность с миром в их общем предстоя- пироваться вокруг основного семантическо- волом мира, таящего в себе смерть.
стов – мир, судьба, счастье, оно же случай – нии перед Богом, и даже колесо Фортуны го стержня, каким в позднесредневековом Это отождествление сохраняется и там,
не только открывало перед Фортуной смыс- выступало там знаком Универсума, включая восприятии Фортуны стала идентификация где уже начинает звучать ученая гуманисти-
ловую перспективу, которой она не имела в часть в целое, уравновешивая и объединяя. ее с миром. В иллюстрированном издании ческая традиция. Так, например, их своео-
регламентированном пантеоне античности, Но Фортуна, несшая с собой утверждение «Корабля дураков» Себастиана Бранта 1494 г. бразное скрещение присутствует в гравюре,
но делало ее во многом ключевым понятием, только материальной стороны жизни, «вбила (большую часть гравюр в нем, как считает- которая сопровождает трактат Ф. Петрарки
в котором пересекались философская мысль клин» в отношения между миром и Богом (с ся, выполнил молодой Дюрер) на картинке к «О средствах против всякой Фортуны», из-
и народное верование, религиозность офи- чем связано, в частности, распространение 37-й главе, названной «О падении Фортуны», данный по-немецки в Аугсбурге в 1532 г. Ти-
циальная и внецерковная. В такой ситуации в конце средневековья негативного аллего- богиню счастья представляет ее атрибут, ко- тульная иллюстрация, открывающая обе ча-
воскрешение воспоминаний об античной рического образа мира-блудницы). Это раз- лесо, традиционные места на котором заня- сти трактата, представляет колесо Фортуны в
Фортуне, исходившее из среды гуманистиче- межевание означало распадение и другого ты необычными фигурами – ослом наверху его средневековой схеме: четыре фигуры по
ской культуры, не только не могло вытеснить сочетания: человека и мира, – человек всту- и полулюдьми-полуослами по сторонам. оси колеса служат олицетворению преврат-
уже сложившиеся в средневековье представ- пает в индивидуальные, более личностные ностей судьбы на витке жизни. Но вместо бо-
ления о Фортуне, но объективно выступало отношения не только с Богом, но и с окру- жественной десницы или самой Фортуны в
как потребность сознания прояснить сквозь жающим его миром, навстречу которому он качестве двигателя колеса мы видим изобра-
призму Фортуны свои насущные вопросы – выходит теперь один на один. Страх перед жения четырех ветров. Только ли это вопло-
отношения между человеком и Богом, с од- властью Фортуны, усилившийся на исходе щение природных стихий, близких Фортуне
ной стороны, человеком и миром – с другой. средневековья, отразил в себе страх перед своей изменчивостью? В гравюре А. Дюрера
Не случайно именно к исходу средневековья меняющимся миром, став порогом зарождав- «Философия» (1501) цитадель разума, по-
тема Фортуны, долгое время пребывавшая шегося новоевропейского индивидуализма. рядка и высшей закономерности, которую
на периферии культуры, придвигается к ее Эту сложную духовную ситуацию все- олицетворяет восседающая на троне фигура
авансцене, обретая устойчивую традицию, сторонне передает изобразительный матери- Философии, так же атакуют (или уравнове-
как словесную, так и изобразительную. Ли- ал, посвященный Фортуне. Он представлен шивают?) четыре ветра, представляющие
тературную традицию Фортуны в Германии в Германии преимущественно гравюрой, одновременно четыре стороны света, четыре
раннего XVI в. представляют прежде всего что объясняется, видимо, ее изначальной элемента Вселенной и четыре человеческих
сочинения Ульриха фон Гуттена, изобрази- демократичностью и большей свободой, в темперамента, – рядом и вместе с закономер-
тельную – немецкая гравюра, однолистовая сравнении с другими видами искусства, от ным действует неожиданное, случайное или
и книжная; она выходила в это время из ран- сюжетных канонов и ограничений. В XV в. же еще не понятое в своей закономерности.
га периферийного вида искусства, становясь гравюрные «Фортуны» еще редки, однако Взаимоотношения разума и мира, разума и
одним из ведущих компонентов немецкой трактуются уже со всей остротой пробле- чувств – актуальная тема в сознании эпохи.
культуры. матики. На листе так называемого Мастера И у Петрарки разговор о Фортуне разрабаты-
Синкретичная мысль Ренессанса, со- 1464 г. эта тема появляется как составная Правда, фигур уже не четыре, как в форму- вается в виде столкновения позиций разума и
единяющая в себе разнообразные начала часть развернутой аллегорической програм- ле «regnabo-regno-regnavi-sum sine regno», а чувств: в первой части трактата Разум ведет
– философское и религиозное, этическое, мы, содержащей в себе абрис всех после- только три, но падающая вниз фигура – осел
дующих смысловых с человеческой головой – видит под собой
Слева направо: Колесо Фортуны в Таро Висконти, Марсельском Таро и Таро Уэйта
фатума, предопределения. в Таро Висконти это люди, идея, которая была затронута в девятом арка- ловеком. Позднее в Таро Уэйта обезьян сме-
Первая мысль, которая в Марсельском Таро – что- не, – идея теменоса, освященного защитного няют три странные персонификации – змея,
приходит при созерцании то вроде обезьян, у Кроули пространства. Границы теменоса расшири- осел и сфинкс. Эти же образы – с некоторой
картины этого аркана, – об – и вовсе мифологические лись: если для Отшельника он ограничен его корректировкой – переходят впоследствии и
изменчивости судьбы. Сра- существа, о символике ко- плащом и капюшоном, то в десятом аркане в колоду Кроули.
зу вспоминается знамени- торых мы будем говорить обретает четко выраженное пространство. Интересно, что «классическое» уэйтов-
тое изречение Гераклита: далее. Однако центральный Однако круг имеет и другие коннотации. ское изображение десятого аркана далеко не
София, 2015
«Ничто не постоянно кроме образ остается неизменным Например, образ Колеса Сансары как зам- уникально. Много общего с ним мы найдем в
изменений». Десятый аркан – колесо. кнутого круга и дурной бесконечности. Да и уже упоминавшемся тибетском символе, из-
представляет достаточно Колесо – первичный, ис- сама метафора Колеса Фортуны очень неод- вестном как Колесо Сансары.
зрелый, философский взгляд конный символ, с древности нозначна. С одной стороны – удача, успех. С
на реальность, когда факт имеющий массу противопо- другой – эфемерность этого успеха. Кажется,
непостоянства бытия в пол- ложных и зачастую взаимо- в образе круга соединились самое возвышен-
ной мере постигнут. Колесо исключающих смыслов. ное и самое низменное, мандала и дурная
вращается, и то, что было С одной стороны, колесо бесконечность, Бог и иллюзия
вверху, на следующем витке опустится вниз, – это самый совершенный образ Бога. Нико- И если приглядеться, изображение колеса
а то, что пало до нижней точки бытия, под- лай Кузанский¹ определяет Бога как «круг, на самых старых картах более всего напоми-
нимется наверх. Победа сменяется пораже- центр которого везде, а окружность – нигде». нает... пыточное колесо! Древнейшее изобра-
нием, молодость – старостью, жизнь – смер- Символика круга в сакральных изображени- жение Колеса Судьбы не располагает к оп-
тью. Ничто не постоянно, ничто не надежно, ях прослеживается во всем мире – начиная тимизму – вверху царь, внизу – умирающий
ничто не существует в качестве неизменной от древнейших образов Космического Яйца старик, на хребте которого держится колесо.
реальности. и заканчивая тибетскими мандалами. В со- Старик умрет, и царь будет низвергнут вниз,
При этом в образе десятого аркана со- временной глубинной психологии существу- на его место.
держится идея неизменности, выраженная ет очень действенная практика, основанная Старинные варианты этой карты выра-
центром колеса. Неизменен центр, изменчи- Юнгом, – рисование мандал. Сам процесс жают пессимистическую метафизику, свой-
ва периферия. До десятого аркана сознание рисования мандал, помещения своих фанта- ственную традиционалистской культуре:
могло позволить себе устремляться к внеш- зий в круговую структуру, часто оказывает мир движется в сторону все большего увя-
ним явлениям, однако теперь это уже не ак- целительное действие. дания, порчи и смерти – от золотого века к
туально: происходит экзистенциальное раз- веку железному, который в конечном счете
ворачивание от внешнего к внутреннему, от низвергнется в свинцовое небытие Сатурна.
¹ Никола́й Куза́нский – крупнейший немецкий мыс- Старик умрет, царь станет стариком – вектор
периферии к центру. литель XV века, философ, теолог, учёный-энци-
Рассмотрим символику десятого аркана понятен.
клопедист, математик, церковно-политический
18 более подробно. Периферийные образы этой деятель. Колесо Сансары 19
Прежде всего, следует понять, что данное В Таро Уэйта происходит интересное рас- нает проявлять Суверен. Если раб пребыва-
изображение представляет собой предельно ширение символизма: тройка как бы урав- ет в вечном ожидании «щедрот судьбы», то
пессимистический образ мира как замкнуто- новешивается четверкой – образами четырех Суверен стремится сам стать в центр круга
го колеса. херувимов. Поэтому карта становится ней- и стать источником этих щедрот. Согласно
Внизу ад, вверху рай, но рай рано или тральной – ни позитивной, ни негативной, одной из каббалистических доктрин, Люци-
поздно меняется местами с адом и все начи- но, как верно определил Хайо Банцхаф, «об- фер восстает против Бога, потому что хочет
нается сначала. разом поворота Колеса Судьбы». Куда повер- не довольствоваться пассивной ролью полу-
Основными движущими силами колеса нет это колесо, мы не можем знать – карта чателя божественных благ, но, подобно Богу,
являются трое животных: змея, представля- указывает только на неизбежность смены растрачивать себя. Результатом этой люци-
ющая гнев, петух, представляющий жела- личностного статуса индивида. ферической растраты и становится творение
ния, и свинья, представляющая невежество. Теперь давайте проанализируем картину Вселенной.
Если брать нашу карту Таро, то осла можно в Таро Кроули. На первый взгляд преоблада- Понятие суверенности представляет со-
соотнести со свиньей, а змея змеей и оста- ет все тот же пессимистичный тройственный бой сущность онтологии десятого аркана, ко-
ется. Труднее всего приходится с образом символизм – вверху восседает Сфинкс, вниз торая часто пересекается с онтологией арка-
сфинкса, который вроде бы не имеет никаких падает Тифон, а вверх карабкается неутоми- на 15. Эта тема раскрывается наиболее полно
ассоциаций с петухом, но если вспомнить, мый Германубис. Можно было бы сказать, в философии Жоржа Батая. Моделью для Су-
что именно сфинкс символизирует в мифе что четвертым является колесо, но это было верена является Солнце, которое постоянно
власть Великой Матери, то этот аспект тоже бы интеллектуальным мошенничеством. На растрачивает себя; в этой изобильной трате
становится на свое место. самом деле четвертый элемент – это звезда жизнь и черпает свою силу. Суверенный че-
Чтобы лучше понять десятый аркан, нам в центре колеса, неподвижный центр, олице- ловек тратит доступный ему ресурс, а когда
необходимо рассмотреть символизм тройки творяющий Истинное «Я», которое неизмен- ресурс исчерпан – и самого себя. Природа
и четверки. Согласно Юнгу, истинные ман- но в потоке изменений. суверенной траты не имеет ничего общего
далы, представляющие высшую реальность, Звезда имеет десять лучей, что указывает с аскетизмом и отречением от мира, когда
реальность Самости, имеют четверичную на символику Древа Жизни. Десятка в эзоте- аскет отказывается от настоящего ради буду-
природу. рическом символизме – это единица, вышед- силу – задача духовной практики. В качестве щего. Для Суверена существует лишь вечно
Например, круг, разделенный на четыре шая на новый цикл. пояснения десятого аркана Кроули разрабо- длящееся настоящее, наполненное совер-
части (крест в круге), или квадрат в круге с Звезда в центре колеса на новом уровне тал «Ритуал колеса фортуны», в котором три шенными мгновениями предельного бытия.
четырьмя вратами. Образ мандалы в таком возвращает нас к символике пентаграммы в действующих лица странствуют в поисках Его мотивация к трате – предельные мгнове-
виде представлен в «Книге Закона» как «дво- груди Жреца пятого аркана и к ключевой для четвертого, которого нельзя достичь «ни су- ния, в которых мгновение оказывается рав-
рец, куда ведут четверо врат». понимания метафизики Телемы идее: «Смо- шей, ни морем» и который представляет со- но вечности, а сам он на миг уподобляется
Мандалы же, имеющие троичную струк- три не вверх, а внутрь – звезда видна». бой «ось колеса и куб в круге». Солнцу.
туру, Юнг рассматривал как «искаженные» Именно появление звезды как образа Кроули уходит от традиционалистской Не имеет это ничего общего и с тепло-
или «поврежденные», «мандалы дурной бес- истинной Суверенности полностью транс- пессимистической метафизики и, рассма- ватой добротой буржуа, выбирающего рож-
конечности», «псевдомандалы». формирует символизм десятого аркана. Это тривая бытие «как чистую радость», видит дественские подарки. Суверенная растрата
Рассмотрим картину десятого аркана как более не пыточное колесо и не Колесо Сан- в истории не путь угасания, но, напротив, себя – это высшее воплощение Воли-к-Могу-
мандалу. В Марсельском Таро однозначно сары, вращаемое слепыми силами. Это круг, путь эволюционного восхождения. Новая эра ществу (пожалуй, так точнее назвать ницше-
преобладает символика тройки и мандала в ядре которого сокрыто Божественное Нача- всегда представляет более высокую и более анскую Волю-к-Власти). Она подобна жерт-
больше напоминает образ пыточного колеса. ло, Звезда звезд. Пробудить эту сокровенную полную реализацию метафизического прин- воприношению, целью которого, опять-таки,
ципа, чем предыдущая, поэтому и символи- является не облагодетельствование другого,
ка десятого аркана в системе Кроули прямо но экзистенциальное возвышение себя через
противоположна традиционной – не негатив- уподобление Богу. Послание десятого аркана
на, но позитивна. можно сформулировать одной фразой: «Хо-
В традиционной системе инициации су- чешь быть подобным Богу – трать».
ществует деление мистерий на малые и боль- В некотором смысле десятый аркан сущ-
шие. Десятый аркан – это завершение малых ностно противоположен аркану 8.
мистерий и обретение того, что Ремо Рот Восьмой аркан требует от нас рассуди-
определил как uniо corporalis, или «единое тельности, осторожности и взвешенного (его
совершенное тело». зодиакальный знак – Весы) решения, учи-
Десятый аркан у Кроули является иллю- тывающего все тонкие равновесия сил. Это
страцией переживания судьбы Сувереном. аркан дипломатии. Десятый аркан, напро-
Изменение названия с «Колеса Фортуны» тив, требует радикальной растраты, которая
на «Фортуну» может показаться досадным зачастую может казаться безумием, но в этом
упрощением, однако это поверхностное впе- безумии благая судьба поддерживает своего
чатление исчезает, если разобраться в том, любимца, и даже его крах в итоге несет пе-
как Кроули понимает Юпитер, или Большую чать величия Цезаря. В своем стремлении к
Фортуну. Кроули делает акцент на расточи- уподоблению Центру, к слиянию со Звездой
тельности природы, ее тотальной щедрости Фортуна стремится взорвать все устоявшие-
и изобильности – качествах, которые начи- ся равновесия как бессмысленные.
20 Слева – мандала из «Красной Книги» Юнга, справа – типичная тибетская мандала 21
24 сентября
в Культурном центре «Белые Облака»
Еще один аспект значений десятого арка- тельной интеграции. Иными словами, речь по адресу: ул. Покровка, 4,
на связан с его интегрирующим и сплачива- идет о дублировании символики V – иници- проезд: м. Китай-город, м. Чистые пруды
ющим действием. Представьте себе, что вы атического пути, который в первой фазе под- c 18:30 до 20:00 пройдет Презентация книги
поместили в плавильную печь множество разумевает нисхождение, а во второй – вос-
металлических опилок. Под действием вы- хождение. Здесь символ V заменен анхом,
«Таро для всех и для никого:
соких температур эти опилки расплавились но его локализация в самом нижнем месте арканология новой эры».
и наполнили некую форму. Когда форма за- карты позволяет понять главное послание
стыла – магистерий закончен. Вот так дей- карты. Говорят, одной из учениц Юнга при- Презентацию ведет: Олег Телемский – автор книг и публикаций, посвя-
ствует мандала. Происходит переживание снилось, что она находится по шею в бочке с щенный ОТО и аналитический психолог, руководитель клуба Касталия.
Великого Единства, и из разрозненных фраг- нечистотами, а мимо проходит Юнг, который
Эта книга – не учебник по чрезвычайно популярному в наше вре-
ментов психики выплавляется подлинная в ответ на ее просьбы о спасении отвечает: мя гаданию на картах Таро. Она посвящена анализу сложного и мно-
индивидуальность. «Не из, а через» – и погружает ее в бочку с гогранного символизма картин Таро как «арканов», то есть: тайн
Но это – лишь половина магистерия. Впо- головой. Это гротескное изображение (обра- устройства мироздания и внутреннего психокосмоса человека. Пройдя
следствии выстроенная индивидуальность зы бессознательного, будучи сырыми про- вместе с автором по пути исследования, сравнения и «проживания»
проходит через ряд куда более сложных про- дуктами психики, часто выглядят гротескно) арканов Таро, читатель может выйти на новый уровень понимания
того, что происходит в современном мире. Но на этом путь аркано-
цессов, вступая во взаимодействие с полно- нисхождения намекает на важнейшую эзоте- логии не заканчивается. И тот, кто проходит его до конца, может
стью автономными психическими силами. рическую истину, которую мы определили обнаружить, что путника больше нет. Вот почему автор обещает
Еще один важный ключ, который дает как Тайну Иерофанта. представить нам такое Таро, которое «для всех и для никого».
Кроули к этому аркану, – это символ анх в Анх – это еще и планетарный символ Ве-
нижней части карты. Символично то, что неры, соответствующей сфире Нецах. Если Так же на встрече мы обсудим:
анх, символ вечной жизни, находится в руках мы вспомним, что правый Столп Древа Жиз- • подлинная история таро
у падающего Тифона. В этом повторяется ни (на котором лежит Нецах) – это Столп • модусы применения таро. Предсказание, магия, психодиагностика
ключевая идея индивидуации – только спу- Милосердия, который всегда соотносился с • сравнительный анализ колод. Разные школы, разные традиции
стившись на самое глубокое дно, в нижнюю исключительно благим воздействием Выс- • глубинная психология и эзотеризма. Новая парадигма, новый подход ВХОД СВОБОДНЫЙ
точку, возможно начать восхождение. Самая шего Принципа, становится понятно, поче-
черная тьма наступает перед рассветом, му Кроули придал этой карте безусловно http://white-clouds.ru/poster/prezentatsiya-knigi-taro-dlya-vseh-i-dlya-nikogo-arkanologiya-novoj-e-ry?instance_id
а самые тяжелые атаки сознание ис- положительное значение.
пытывает в одном шаге от оконча-
Колесо Фортуны
Аркан можно использовать как для себя, вам вмешиваться в их ход или стоит подо- вашей удачей. В таком случае придется сроч- определите систему координат: вертикаль-
так и для других. ждать, и ситуация сама разрешится наиболее но принимать меры по исправлению судьбы. ная линия определяет «верх» и «низ» успеха,
Не стоит забывать о том, что на верши- благоприятным для вас образом. Возможно, вы получите совершенно а горизонтальная – разделение между подъе-
не Колеса засел Сфинкс с мечом, готовый Определить это можно по нескольким мо- иной образ, отличающийся от тех, что опи- мом и падением.
поразить и сбросить вниз каждого, кто до- ментам. саны выше, ведь невозможно предугадать, Чтобы воздействовать на события, по-
стиг вершин своих мечтаний и удачи. Нель- Если Колесо, которое вы пытаетесь пред- какая мыслеформа будет соответствовать верните Колесо так, чтобы выбранная вами
зя быть абсолютно счастливым постоянно. ставить, не вращается, покрыто паутиной, вашей ситуации. И если этот образ вызовет точка начала подниматься вверх. Обратите
После взлета следует падение, ведь Колесо ржавчиной или пылью, то интересующая вас в вас неприятные ощущения, это станет сиг- внимание – Колесо нужно вращать так, что-
Фортуны никогда не прекращает движение. проблема не сможет самостоятельно разре- налом тревоги. Вы должны будете изменить бы она ни в коем случае не прошла через
Если вы чувствуете, что попали в так на- шиться – необходимо вмешательство в про- образ так, как считаете нужным, как вам его нижнее положение. Поверните его в том
зываемую «черную полосу», если вы делае- исходящие события. больше понравится. Вместе с этим изменит- направлении, которое быстрее донесет вашу
те все от вас зависящее, а результата все нет, Если оно вращается, но на ваш взгляд, ся и реальная жизненная ситуация, в которой точку до верха. При этом возможно движе-
и неизвестно, будет ли он вообще, то стоит его движение слишком медленное, если вам вы оказались, а вместе с ней – и ваша судьба. ние как по часовой стрелке, так и против.
воспользоваться помощью этого Аркана. хотелось бы подтолкнуть его, чтобы события Если полученный образ вам нравится, Но для себя вам стоит отметить – если при-
Поскольку вам в данном случае необхо- развивались быстрее, это также говорит о если в нем ничего не смущает и не вызывает шлось повернуть Колесо по часовой стрелке,
димо воздействие на реальные события, а не том, что вы имеете право воздействовать на негативные эмоции, изменять его нет смыс- значит, изменения в вашей судьбе произой-
совет, вы должны извлечь обстановку Арка- реальность с помощью данного Аркана. ла. Кроме того, ваша интуиция показывает, дут быстро, легко, безболезненно и потре-
на вместе с некоторыми символами в реаль- Кроме того, вы можете заметить, что Гер- что стоит немного подождать и не вмеши- буют минимальных усилий и затрат с вашей
ность, чтобы они начали ее изменять. манубис с большим трудом удерживает по- ваться в происходящие события, если не хо- стороны. Если же вы вынуждены были по-
Не обязательно концентрировать внима- ложение на Колесе, испытывает неудобства тите иметь неприятных последствий. вернуть его против часовой стрелки, то все
ние на всех деталях одновременно и с одина- при движении или даже срывается и падает В тех случаях, когда вы хотите изменить равно сможете выбраться из неприятностей,
ковой четкостью. Просто хорошенько прори- вниз, а существо с крокодильей пастью при ход событий жизни, войдите в Аркан или но придется серьезно потрудиться. В этом
суйте их с помощью воображения, а основное этом поднимается вверх, карабкается по Ко- выведите Колесо Фортуны из плоскости в случае в реальности вы можете столкнуться
внимание уделите самому Колесу Фортуны. лесу и пытается добраться до Сфинкса. Это реальность. Четко представьте его. Уловите с противодействующими силами и препят-
С помощью полученного образа можно очень неблагоприятный знак. Он означает, самый первый образ, который возник при ствиями, которые, однако, преодолеете.
сделать анализ (диагностику) происходящих что силы, пытающиеся причинить вам вред, упоминании о нем. Почувствуйте создавае- Постарайтесь никогда не применять Ар-
в вашей судьбе событий и решить, нужно ли помешать чего-то достичь, преобладают над мую мыслеформу, насколько это возможно, кан для других людей без их на то согласия.
подключите к ее созданию зрение, слух, ося- Кроме того, при работе с ними всегда ис-
© Ирина Тризна. Таро как система анализа и воздействия. – М.: Ларец Таро, Аввалон – зание. После этого выберите любую точку на пользуйте только медитативный способ, не
Ло Скарабео, 2015. – 336 с. Колесе, которая соответствует вашему состо- берите на себя ответственность за чужую
Для иллюстрации статьи использовалась карта «Колесо Фортуны» колоды «Универ-
янию на данный момент времени. Мысленно судьбу и удачу.
24 сальный ключ» (The Pictorial Key Tarot) издательства «Аввалон – Ло Скарабео». 25
вательском уровне. По сути, гуманизм это
гораздо большая новинка. В этой системе
взглядов человек занимает место высшего
начала и остается единственным носите-
лем воли в мироздании. Места Богу в этой
системе просто не остается. И все было бы
здорово, если бы человек действительно мог
уподобиться Богу, истино приняв все долж-
ные атрибуты божественности. Но, увы,
человеку далеко до настоящих Всеведения,
Всемогущества, Вездесущности, и даже Бес-
смертием он обладает только в потенциале, и
то, не личным, а видовым.
Таким образом, в русле Гуманистическо-
го мировоззрения происходит акт притвор-
ства, если не сказать большего – акт натуж-
ного самообмана. Человек воображает себя
Богом или почти Богом, на самом деле не
обладая для этого никакими объективными
Расклад «Колесо и подарки» возможностями, и ему остается только при-
лепить к себе фальшивую маску Божествен-
ного, пряча под ней от себя и других все то
МИРОВОЙ ПОРЯДОК
Вот небольшой расклад, который я назвал Очень характерно, что в начале работы
«Колесо и подарки», помогающий на них от- из колоды самопроизвольно выпало само Ко-
ветить: лесо Фортуны – можно считать это добрым
знаком и поощрением двигаться дальше.
Центральная карта (1) – «Скорость вращения» – Мастер монет.
«Скорость вращения» – «На вершине» – Мир.
Как быстро я достигну следующего «На дне» – Страшный Суд.
положения на колесе? «Вверх» – Шут, гуляющий по небу.
«Вниз» – Всадница жезлов перевернутая.
Внутренний круг из четырех карт – Положение кверента на колесе более или
«Где я, что со мной». менее ясно, он прошел нижнюю точку паде-
Верхняя карта (2) – «На вершине». ния и сейчас является «Возвышающимся»,
Нижняя карта (3) – «На дне». об этом говорит Шут, гуляющий по небу
Левая карта (4) – «Вверх». – самая сильная и персонализованая карта
Правая карта (5) – «Вниз». во внутреннем кругу. Можно предположить,
что предществующее гаданию падение было
Внешний круг из четырех карт – глубоким, но окончательный итог (к концу
8 4 5 9 «Дары и беды». жизни) будет превосходным. Мастер монет
Верхняя карта (6) – «Дар с вершины». тоже позволяет предположить, что Колесо
Нижняя карта (7) – «Дар со дна». в интересующем нас аспекте движется мед-
Левая карта (8) – «Дар восходящему». ленно и, скорее всего, возвышающаяся ветвь
Правая карта (9) – «Дар нисходящему». продлится до конца жизни кверента.
«Дар с вершины» – Маг.
И вот пример трактовки этого расклада, «Дар со дна» – 4 кубка перевернутые.
3
сделанного на «Рокамболь-Таро из Драконо- «Дар восходящему» – 6 кубков
вых ключей» для мужчины, на момент рас- перевернутые.
клада более всего озабоченного своим фи- «Дар нисходящему» – Солнце.
Автор Сергей Рокамболь, художник Анна Николаева.
картами «Рокамболь-Таро из Драконовых ключей».
нансовым благополучием.
Наиболее существенно следует интерпретировать дар, соответствующий
текущей позиции кверента, указанной картами внутреннего круга. Перевер-
нутая шестерка кубков говорит, скорее, о беде, чем о даре – в процессе фи-
нансового возвышения кверент неожиданно для себя потеряет чувство рода,
родственные отношения, близость с самыми дорогими людьми, как минимум
Издательство «София», 2002
Время успевать
Таро: руководство по обогащению
рактер которого мы уже знаем, если, конечно, профессором психологии венгерского про-
доверяем ученому с высунутым языком на исхождения с забавным именем Михай Чик-
фотопортрете как авторитету, можно подойти сентмихайи. В переводе оно означает бук-
Как управлять будущим по-настоящему и с собственной головой, не украшенной се- вально «Михаил из Св. Михаила в местечке
ребристым космическим шлемом. Не секрет, Чик», хотя сам ученый с редким для своей
Александр Гулый что наше личное чувство времени во многом профессии чувством юмора, вызывающим
руководитель проекта зависит от целого ряда разных параметров безусловное доверие к его уровню духов-
Psyhacker восприятия. Часовой рабочий обед пролета- ности, произносит свое имя на английский
psyhacker.ru ет как секунда, а пятнадцать минут до конца манер Chicks send me high (в переводе: «дев-
трудового дня тянутся целую вечность. Двух- чонки вызывают у меня кайф»). Михай Чик-
Понятие «успех» неразрывно связано с любые бизнес-процессы имеют фазы подъе- дневная командировка в другой город кажется сентмихайи считает, что именно «потоковое
идеей времени. Казалось бы, всем нам оно ма и спада. Опытный предприниматель сле- нам месяцем, а двухнедельный отпуск – од- состояние» приносит человеку счастье и яв-
дано в условно одинаковом объеме, а успе- дит за поворотами Колеса Фортуны, изучая ним днем. Когда-то, когда мы только начина- ляется сверхпродуктивным, и его исследова-
ваем мы сделать очень разное количество собранные аналитиками данные, и гибко ре- ли карьеру, восемь часов были ощутимы, как ния заставляют ему верить.
дел. «Успел» – это и «сделал, сколько пла- агирует на объективные изменения. отрезок времени. Сейчас таким воспринима- Бывший декан факультета Чикагского
нировал», и «вовремя подсуетился, оказался Принятие переменчивости как нор- емым отрезком стала неделя. «Жизнь про- университета описывает состояние потока
в нужное время в нужном месте». Поэтому мы, сонастройку с ритмом циклов Коле- летела, а так ничего и не успел» – с годами так: «Быть полностью вовлеченным в де-
смысловое поле понятия «успех» включает са Фортуны действительно можно считать эта странная фраза, услышанная в детстве от ятельность ради нее самой. Эго отпадает.
и моменты, связанные с удачей, фортуной. довольно успешной стратегией, впрочем, растерянного пенсионера, ударника труда, пе- Время летит. Каждое действие, движение,
Кого-то Фортуна триумфально «везет», а ко- далеко не единственной. Как не является реходит со временем в копилку личного экзи- мысль следует из предыдущей, словно игра-
го-то «протаскивает» физиономией о пыль- единственным динамическое представление стенциального опыта… ешь джаз. Все твое существо вовлечено, и ты
ную дорогу жизни. Постараемся понять, о непрерывном и универсальном времени, Субъективно время течет очень неодно- применяешь свои умения на пределе».
есть ли в этом движении какие-то правила, отраженное во взглядах Аристотеля, а затем родно. Колесо Фортуны едет «по разным до- Интересно, что такое состояние не явля-
существуют ли скрытые схемы покупки классической механике Галилея и Ньютона. рогам» с разной скоростью. По привычной ется строго индивидуализированным. Оно
абонемента у Судьбы на «везение первым Альберт Эйнштейн, дальновидный Рыцарь дороге оно проносится – и не заметишь, по может быть интегрировано в групповые
классом», или рано или поздно на пыльной мечей от науки, обеспечивший себе исклю- новой – медленно, позволяя любоваться но- процессы и проявлять себя как слаженная,
дороге времени окажется и наше изумлен- чительное признание школьников современ- выми видами. От того, сколько лет пассажи- творческая работа в команде, порождающая
но-возмущенное лицо? ности благодаря хулиганской фотографии, ру, тоже многое зависит. Для ребенка време-
В экономике каким-то поистине эзотери- развил реляционные идеи, намеченные Пла- ни не существует вовсе, для подростка оно
ческим знанием считается цикличность биз- тоном. Согласно этим идеям время не явля- тянется вполне ощутимо, для взрослого на-
нес-процессов. В начале 20-го века русский ется чем-то особенным, самодостаточным, а бирает ход, а затем снова снижает скорость
экономист М.И. Туган-Барановский в книге лишь одним из определителей материально- для человека пожилого. Если воспринимать
«Основы политической экономии» писал: го мира. время, как параметр внутренней жизни, то
«Самой загадочной и поражающей особен- Теория относительности, получившая из отрезок до 5 лет равноценен по плотности
ностью капиталистического развития яв- уст образованных Дам Посохов предсказуе- информации всей оставшейся жизни, счита-
ляется свойственная ему цикличность». «В мое определение «красивый, но бесполезный ют некоторые психологи. Парадокс, но пяти-
современном мире на экономические циклы цветок», произвела революцию в теорети- летний ребенок, который по нашим личным
смотрят примерно так же, как древние ческой физике. С точки зрения метафизики взрослым ощущения еще вчера был трога-
египтяне – на разливы Нила», – пишет и успеха, интересующей нас с вами, эта теория тельным беспомощным пупсом, уже прожил
А.Б. Кларк, современный американский эко- крайне любопытна тем, что разрушает по- половину отпущенных ему на Земле дней.
номист. Никто из его коллег не понимает до стулат абсолютности времени и, более того, Не представляется возможным однознач-
конца природу этой цикличности, но жрецы делает время зависимым от объективных ус- но связать субъективное протекание времени
30 Золотого Тельца признают, что любое дело, ловий его протекания. Иными словами, про- с успехом, ставя знак равенства между ним и 31
Механизм изначально был моим личным врагом,
а что до часов, то они были обречены растечься
или вовсе не существовать.
другая единица, «кашта», равная 1/300 000 Как мы видим, Колесо Фортуны, если ве-
000 секунды? Практическую надобность рить эмпирическому опыту и авторитетам из
таких единиц измерения времени трудно области науки и эзотерики, не является аб-
осмыслить ученому, который является сто- солютно неуправляемым. Неуправляемым
ронником реляционной или динамичной его делает наше чувство Самости, благодаря
концепции времени. которому мы, выражаясь словами Паскаля,
Кто же сдает нам «карты судьбы», вылав- «…блуждаем во временах, нам не принад-
ливая из океана возможностей, и почему мы лежащих, пренебрегая тем единственным,
получаем именно эти карты? На данный во- которое нам дано…», то есть, по сути, от-
прос достаточно доходчиво отвечает «Тран- рываемся от Мира, рассоединяемся с ним
серфинг Реальности», учение квантового в восприятии и потому вполне естественно
физика Вадима Зеланда, согласно которому падаем снова и снова лицом в грязь, с завид-
мы сами движемся по статичному океану ным постоянством, дающим нам основания
бесконечных конфигураций частиц, входя в полагать, что падение произойдет опять.
«карту» за «картой», о которых говорил Джу- Между тем, у каждого из нас, по словам
мощнейший поток энергии. Данная методи- исследователя, изучая парадоксы времени и лиан Барбур. Точнее даже не движемся, а героя писателя Виктора Пелевина, «…есть
Сальвадор Дали
Постоянство памяти. 1931
ка «потока» успешно используется корпора- эффективности, были вынуждены обратить- высвечиваем себе «кадры кинопленки», фор- свой собственный трон, огромный, сверкаю-
цией Microsoft, доходы которой (21,729 млрд ся к мистической стороне реальности. Ми- мирующие линии реальности, из которых щий, возвышающийся над всем этим миром
долларов за последний квартал, с положи- хай Чиксентмихайи сопоставляет пережива- потенциально можем выбрать абсолютно и над всеми другими мирами тоже. Трон по-
тельной динамикой роста) не позволяют с ние «потока» с аспектами Дзен-буддизма, а любую, но выбираем, как правило, привыч- истине царский – нет ничего, что было бы
высокомерным скепсисом пройти мимо тео- Стив Тейлор уделяет большое внимание ми- ную нам и угодную нашим Эгрегорам-Ма- не во власти того, кто на него взойдет. И,
рии ученого, относящегося к своему «Я» не ровидению североамериканских индейцев, ятникам, вновь и вновь попадая в круговую самое главное, трон абсолютно легитим-
слишком серьезно. их особому восприятию времени и связи с матрицу возвращения. ный – он принадлежит любому человеку по
Между тем и замедление времени так- природой, их коллективному «Я», а также С «Трансерфингом Реальности» во мно- праву. Но взойти на него почти невозможно.
же, вплоть до исчезновения его ощущения, медитативным практикам. гом пересекается комплекс методик «Симо- Потому что он стоит в месте, которого
является иногда симптомом сверхэффектив- Почему отступление Эго ведет к останов- рон», который по сути своей базируется на нет… Он находится нигде». Универсальной
ности. Стив Тейлор в книге «Покорение вре- ке времени? Возможно потому, что «течение» субъективном идеализме. «Симорон» ценен техники восхождения на этот трон в бес-
мени» анализирует психологическое время в времени представляет собой иллюзию этого простыми, рабочими техниками выключе- конечном пространстве вариантов, скорее
контексте особых состояний сознания, ярким самого Эго, нашего субъективного восприя- ния или приглушения Эго через вхождение в всего, не существует, поэтому автор статьи
примером которых является опыт спортсме- тия, а само время, как утверждает известный пространство Аркана «Шут». Целью техник позволил себе упомянуть в статье целый ряд
нов, входящих в «зону», «где все встает на британский физик Джулиан Барбур, автор является характерное состояние «парения», концепций, одна из которых может оказать-
место, все получается, а результаты достига- книги «Конец времени», является последо- сонастройка с Миром, благодаря которому ся созвучной читателю и помочь ему найти
ют максимальных значений». В этой «зоне», вательностью отдельных изолированных происходит ведение ситуации в нужную сто- свой ключ к управлению временем Внутрен-
особом состоянии, время движется «гораздо моментов, подобных кадрам на кинопленке. рону. «Трасса парения» напоминает «волну ней, а возможно, и Внешней Вселенной.
медленнее, чем обычно, часто именно это яв- Вселенная содержит все варианты возмож- удачи» Зеланда – это «зеленая улица успе-
ляется главной причиной необычайных до- ных «сейчас», полную колоду вероятностей, ха, где открываются все двери, безоста- Для иллюстрации использованы карты
стижений; у игрока больше времени на игру, из которой, согласно любопытной метафоре новочное движение навстречу жизненным «Трансерфинг реальности. Таро простран-
больше времени на то, чтобы предугадать физика, выбираются фрагменты и сдаются удачам». В любой момент мы имеем воз- ства вариантов», автор Вадим Зеланд, из-
действия соперников и занять нужную по- нам «карта» за «картой». можность оставить Эго дома, выйти на эту дательство ИГ "Весь".
зицию». Это подтверждают многочисленные Обобщая теорию Барбура с ее истоками, «трассу парения» и начать движение вместе
интервью со спортсменами, в ходе которых можно сказать, что в статической концепции с создаваемой нами же реальностью по доро-
профессиональный голкипер Дэвид Айк, абсолютно все время существует как еди- ге Успеха, успевая абсолютно все.
ставший в почтенном возрасте «охотником ное неделимое целое, здесь и сейчас. И оно,
за иллюминатами», утверждал, например, по всей видимости, открывает любую свою
что все его «лучшие перехваты делались в точку чистой осознанности регистрирую-
замедленном времени», а британский голь- щему сознанию. Это то сознание, которое в
фист Тони Джеклин заявлял, что лучшие Упанишадах и веданте называется «атман»
свои партии проводил «в защитном коконе и которое проявляет себя при отступлении
концентрации», в котором «жил исключи- поверхностного мыслящего сознания. Вре-
тельно в настоящем и никуда во времени не мя для открытого сознания не имеет границ.
двигался». Возможно, это было одним из сакральных
Интересно, что ключом к подобному опы- знаний древних цивилизаций, имевших со
ту переживания сильного замедления, вплоть временем особые отношения. Чем объяс-
до остановки времени, Стив Тейлор называ- нить, например, тот факт, что в трудах древ-
ет отсутствие Эго, о котором говорит и Ми- неиндийских ученых среди прочих единиц
хай Чиксентмихайи, считая, правда, отсут- измерения времени фигурирует «трутти»,
ствие Эго скорее не причиной, а следствием составляющая 0,3375 секунды, а в санскрит-
32 нахождения в «потоке». Характерно, что оба ском тексте «Брихатх Сакатха» упоминается
33
Маленькая ремарка: термин «торсионные Мы видим двух человек, суть которых – би-
поля» в настоящее время причисляется учё- полярность одного человека. Этот персонаж
ными к лже- или псевдонауке. Это одно из очень одержим разными идеями, с помощью
гипотетических понятий, которое говорит о которых он пытается разнообразить свою
наличии гипотетического физического поля, жизнь. На интуитивном уровне он прекрас-
порождаемого искривлением/кручением про- но понимает, что за каждый его поступок ему
странства. Своё начало эта гипотеза берёт у придётся заплатить, что называется кровью.
теории гравитации Эйнштейна-Картана, да Однако, азарт охотника и игрока не позволя-
простят меня физики, за возможные неточ- ет ему остановиться. Он сам – центральная
ности её определения. В настоящее время нет фигура своего Колеса, что полностью соот-
никаких экспериментальных подтверждений ветствует поговорке: «Человек сам кузнец
того, что эти торсионные поля существуют. своего счастья». Поэтому. куда это Колесо
Однако можем ли мы утверждать, что их нет? повернётся – тоже решает он. Его подсозна-
Сдаётся мне, что не можем, потому как в этом тельные реакции диктуют ему правила пове-
«За все надо платить, ничего не получают даром, случае мы уподобимся тем инквизиторам, ко- дения, и сознание в данном Аркане выступает
и чем больше ты получил, тем больше нужно платить, торые сочли труды Галилео Галилея ересью и всего лишь субъектом, который требует вто-
за новую жизнь надо платить старой жизнью». Вероника Никитенко надолго приговорили его к заточению. Соот- ричной выгоды для себя от новых изысков,
Братья Стругацкие «Гадкие лебеди» Таролог, преподаватель ветственно, тут понятие «торсионных полей» к которым стремится наш подсознательный
http://andromeda-sky.blogspot.ru/ – это и есть некое схематическое отображение шалун, склонный к разного рода искушени-
судьбы человека, которая, как известно, весь- ям. Получив очередной виток приятностей,
ма изменчива и непостоянна. подсознательная часть нашего персонажа по-
Колесо Фортуны
На первый взгляд, в сцене, изображённой стоянно сталкивается с суровой реальностью,
на этом Аркане, мы видим главного куклово- которую можно назвать муками совести и со-
да, который пришёл лично к своему заказчи- жаления за содеянные поступки.
Жизнь в удовольствиях ку не столько зафиксировать своё почтение,
сколько предложить что-то неизведанное и
Главная проблема гедонистов в том, что
они не думают о будущем. Они живут в на-
заодно получить долги по старым счетам. стоящем, но живут так, что рано или поздно
Удивительны метаморфо- цитату, авторство которой мне Судьба, как известно слепа. Во всяком слу- их допинг в виде алкоголя, наркотиков и т.д.,
зы жизни человеческой и, как неизвестно. чае, так говорят и пусть этой фразе верят те, спускает их в самый низ иерархии людей. И
нельзя лучше, они показаны Интересно, знал ли автор кто не имеет ни малейшего представления о в этом есть не что иное, как поворот Колеса
в X Аркане колоды Deviant этой цитаты о том, что он при- судьбе, как она есть. Судьба, которую мы ви- и падение на самое дно жизни.
Moon Tarot. Всю жизнь мы вёл яркий пример этого Аркана дим на нашем Колесе – не слепая и совсем Суть подсознания – инстинкты и рефлек-
гонимся за причудливыми си- в обличии Deviant Moon Tarot? не дурочка. Она именно такая, какой она яв- сы – и по тому, как наша ипостась обвивает
ними птицами удачи, упуская Мог ли он догадываться о том, ляется на самом деле. Она точно знает, что хвостом свой стул, можно утверждать с уве-
истинно важные возможности, что показал нам полярность нам нужно и в каком количестве. Она умеет ренностью, что подсознание считает свои
лежащие на расстоянии вытя- Колеса Фортуны в формате as хорошо считать и давить нам на наши мозо- желания и стремления вполне значимыми,
нутой руки. И как горьки наши is? Думаю, вряд ли. ли, или наоборот возбуждать в нас азарт со и к месту. Оно не собирается от них отка-
сожаления, когда мы понима- Изобразительный ряд Ко- звериным терпением хищника, который го- зываться, ибо на них базируется мир этого
ем, столкнувшись с неприят- леса Фортуны в Deviant Moon товится к нападению. И, разумеется, хищник человека. И мир этот, на самом деле, очень
ностями, что мы заплатили за Tarot показывает нам жизнь в этой игре – она, а вы всего лишь одна из неустойчив. Разрушить его, кому-то извне,
эту птицу самым дорогим, что во всей красе. Тут вам и раз- множества игрушек, которая, возможно, яв- весьма легко. Ведь убеждения, стоящие на
у нас было. влечения, и небывалая до сего ляется самой любимой. трёх китах, являются неустойчивой кон-
Всё в мире имеет свою момента прибыль, и любовь. Десятый Аркан не зря считается кар- струкцией. Отражающей состояние иллю-
цену. Даже люди. В этом пове- Впрочем, не только это. Вот, мическим. Он в этой колоде очень хорошо зорности и ощущение безнаказанности, что
ствовании речь пойдёт о пер- что для вас ваша жизнь, а символизирует закон бумеранга. Всё, что вы бы ты ни сделал.
сонаже, который живёт где-то внутри вас, именно те её области, которые пробуждают делаете – возвращается к вам, но уже в та- «Та-да-ам!», – звучит барабан Высшей
хоть вы, возможно, о нём и не знаете. в вас гедонизм и азарт охотника – это и есть ком виде, который может стать для вас уди- Справедливости в обличье крылатого чёрта.
Жизнь для нас океан. Океан тайн и воз- ваше Колесо. Один его поворот и вы очень вительно неприятным. Вообще, столкнуться И, да – это Правосудие – высшая каратель-
можностей, страстей и страхов; океан неиз- богаты/удачливы/обожаемы противополож- с осознанием собственной глупости или не- ная мера, которая празднует свою победу
веданного пространства вокруг нас. И в этом ным полом и т.д., можете подставить что-то дальновидности – это значит сделать себе ровно в том момент, когда мы сталкиваемся
океане нас поджидают великие опасности, своё. Пока длится этот цикл, и Колесо дви- очень больно. Любая ситуация подобного со своим поражением. Это она – Фортуна –
как в виде хищников, внезапно появивших- жется к нижней точке торсионных потоков плана отбрасывает нас от наших истинных с её обратным ликом, который мы никогда
ся на нашем пути, так и сети рыбаков, в ко- – вы на коне. Едва достигнув нижнего тор- целей на много ступеней вниз. И самое пра- не замечаем, как не видим ту сторону Луны.
торые мы, по собственной глупости, можем сионного поля – вы получаете свои счета, ко- вильное, что можно сделать – признать свои И имя этому лицу – Меч карающий, и Меч
попасть, слепо следуя за своим рыбьим ко- торые требуют немедленной оплаты или вы личные ошибки и, набравшись мужества, по- воздающий. Кому и что причитается в этой
сяком. «Бойтесь изнасилованной Фортуны, снова окажетесь в исходном месте, с которо- пробовать изменить себя. жизни, решают они, и только наши поступки
она обычно превращается в изощрённую го и начали своё движение. В этом Аркане обнаруживается одна из являются теми маркерами, которые зажига-
34 Справедливость», – прочла я не так давно привычных для этой колоды метаморфоз. ют красную кнопку пуска. 35
Руны движения
и Колесо Фортуны
Юлия Медведева
рунолог, консультант, практик Таро
https://www.facebook.com/runeskeysforunderstanding
От философии цикличности никуда не Для самих практиков же процесс предсказа- восьмичастного годового колеса – колово- Итак, я выделю четыре руны – Райдо,
фото автора
сбежать, не проигнорировать. Процессы за- ния это уже не случайный поворот Колеса, рота – солнцестояний, равноденствий и сре- Йера, Эваз, Лагуз, которые представляются
кручивают свои спирали и идут своим чере- а большая теория, исследование, постиже- динных пунктов. мне силами, задающими правила движению и
дом – так, как организовал их сам человек. ние мудрости. В другом случае очень частое Интересное значение имеет в рунике так запускающими какой то определенный ритм.
И так, как организовано пространство по символическое изображение Колеса в виде называемый Meginshjól или Колесо Могу- Райдо – своеобразный принцип дхармы3
замыслу Вселенной. Карта Колеса Фортуны «игровой рулетки» заставит столкнуться с щества (подробнее про это можно узнать из или движения в колее свода законов, свобо-
– для многих как облегчение. Это значит, что ним тех, кто пришел в игровой зал к автома- книги Антона Платова «Серая Тетрадь»). ды выбора в рамках имеющихся правил и
будет глоток свежего воздуха, что простран- там. Но для инженеров, знающих механизм, Это Колесо является аналогом 12-домной си- заложенных потенциальных возможностей,
ство в очередной раз сменит декорации, что то есть находящихся на более продвинутом стемы в астрологии, но состоит из 8 секторов, в том числе и идеологических, и физиоло-
появятся новые шансы, возможности – в уровне по сравнению с игроком, известна за- каждый из которых обозначает и время, и про- гических. Райдо запускает то, что было по-
очередной раз проявится многомерность и кономерность действия. странство для разворачивания мифа, действия, лучено на базе личных или общих знаний,
предложит на выбор что-то новое или давно Когда заканчивается действие Колеса процесса, обозначаемого выпавшими рунами. стимулов, импульсов, и ведет к проявлению,
забытое старое. В то же время карта Коле- Фортуны (в заданном масштабе)? Тогда, Третий образ Колеса или цикла мы по- прояснению как следующему шагу. Это дви-
са Фортуны у многих вызывает страх. Она когда человек познал закономерность этого лучаем, если просто представляем 24 руны жение равномерное, я представляю его пря-
предвещает перемены, выход из стабильно- процесса и уже может оценить его с позиции как круговой процесс развития, восходящую молинейным – как линия на плоскости. В
сти и фрустрации Отшельника, она приносит «закона», а не случая. Когда, как следствие, спираль – когда последняя руна неизменно чем же его основной принцип? Райдо здесь
риск потерь, невозможности удержать то, что он попадает в СА «Правосудие». Когда за- переходит в первую, но уже на новом уров- – лишь часть процесса вращения символиче-
досталось большим или малым трудом. Она канчивается многообразие, замыкается цикл, не. Такую круговую систему используют ского Колеса – организованное, налаженное
говорит о повторении тех ситуаций, в кото- и понятно, что произойдет дальше (и, самое также практики Таро с 22 Старшими Аркана- движение до момента повторения. Работа
рых может быть очень неуютно, в которых ты главное, почему). ми – Мир есть обновившийся, набравшийся самого механизма, диаметр, траектория –
опять закручен обстоятельствами и вынужден В нашем распоряжении имеется множе- опыта Шут. И он обладает всеми свойствами то есть заданные условия. Человек, про-
цепляться за то, что остается статичным. ство инструментов, собранных в закрытые Шута, но на новом уровне. Так и в руниче- ходящий урок Колеса по руне Райдо, будет
Колесо Фортуны – это движение, зако- системы и позволяющих проиграть и проя- ском цикле, Одал1 – это освоенный импульс опираться, прежде всего, на «техническое»
номерность которого на порядок выше того вить модель происходящего на параллель- и обжитый ресурс Феху2, который должен состояние процесса. Он будет двигаться по
уровня осознания, где находимся мы на тот ных планах или смысловых уровнях. И я опять стать новой материей для следующего накатанному, привычному руслу, не будет
момент. Вопрос «Относительно чего я двига- хотела бы познакомить вас с моим взглядом уровня. чувствителен к смене декораций, формален,
юсь, а относительно чего я в покое?» стано- на проявление «Фортуны» через некоторые Если мы возьмем модели смены сезонов, качественные изменения содержания могут
вится решающим для осмысления си