Вы находитесь на странице: 1из 61

11

2015
The Tarot Chronicles

СПЕЦИАЛЬНЫЙ ВЫПУСК
СПЕЦИАЛЬНЫЙ ВЫПУСК: VI ФЕСТИВАЛЬ
ПРАКТИКОВ ТАРО В САНКТ-ПЕРЕРБУРГЕ
Интервью Наталии Плахиной
с Аленой Солодиловой-Преображенской. . . . . . 2
Ольна Лемберг. Таро «Колесо Года»:
природные приметы и сезоны нашей жизни . . . 7
Татьяна Буслаева. Психологический театр
The Tarot Chronicles с применением архитепических технологий . . 10
Феликс Эльдемуров.
Система Сефирот глазами таролога . . . . . . . . . . 21
Порядок материалов Алена Солодилова. Спонтанный расклад и
соответствует программе размышления о Таро-консультировании . . . . . . 24
Фестиваля Кристина Синдаловская.
Принцип Божественного Творения . . . . . . . . . . . 28
Елизавета Котаева. Марсельское Таро
глазами Алехандро Ходоровски . . . . . . . . . . . . . 32
Юрий Хан. Предметы и источники силы . . . . . . 34

Фото: Екатерина Лещинская, Владимир Ситников


Светлана Таурте. Прикладная магия Таро.
Магия талисманов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Геннадий Шишкин.
Астрологическое Таро-144 . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Юлия Жукова. Побег из Шоушенка или
возможности сеанса Таро при анализе
деструктивных отношений . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Светлана Коваленко.
Энергии Таро в психосоматике . . . . . . . . . . . . . . 48
Нина Фролова. Арканы Таро на Древе Сефирот.
Практика применения схемы Древа Сефирот
в Таро-консультации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Наталья Руфова. О Таро и о любви . . . . . . . . . . . 55
Алексей Пряников.
Работа с чакрами через Арканы Таро . . . . . . . . . 58
Галина Баранова. Диагностика и снятие
бытовой порчи с помощью карт Таро . . . . . . . . . 60
Наталия Лесная.
Взаимность в отношениях партнеров . . . . . . . . 62

www.tarot.life Юлия Жукова и Ольна Лемберг.


«Карты городов» как метод метафизической
урбанистики: московское Таро и
Арканы Петербурга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Алена Пляс. Викканские магические традиции
Журнал «Хроники Таро», № 11, 2015 г. в Таро. Принцип «Как Наверху, так и Внизу» . . .71
Издается с марта 2014 г.
Выходит ежемесячно. Ирина Матюлькова. Карта Сокровищ Личности
Главный редактор: Наталия Плахина. (ПП по методике А.Хшановской) . . . . . . . . . . . . 73
Редактор: Ксения Филиппова.
Дизайн и верстка: Владимир Ситников. Григорий Зайцев.
Дата выпуска: 05.12.15 г. Системный подход к мантике и магии Таро . . . 76
Цена свободная.
Тереза Досаева, Марина Ульянова.
Издатель: ООО ИОЦ «Силуэт». Шестой Аркан Влюбленные.
Юридический адрес: 101000, Москва,
ул. Мясницкая, д. 40, стр. 1 Дороги, которые мы выбираем . . . . . . . . . . . . . 88
Адрес редакции: e-mail: 4113371@mail.ru Олег Качан. Игра «Спираль Жизни» . . . . . . . . . . 89
Отпечатано в типографии
ООО ИОЦ «Силуэт». Евгений Фарафонов. Философский
Адрес: Москва, ул. Скотопрогонная, пасьянс для колоды А. Мантенья . . . . . . . . . . . . 90
д. 35, стр. 11.
Интернет- магазин: Оптовые продажи: Тираж 800 экз. Елена Тюпова. Афоризмы наших мастеров. . . . 92
тел. 8 916 725 66 42 Отзывы о Фестивале . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
http://www.taromarket.ru e-mail: 4113371@ mail.ru © Журнал «Хроники Таро», № 11, 2015 г. Алена Солодилова. В согласии с собой и
единым целым. Энергии Арканов Таро
в процессуальной работе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
О личном и о судьбе. По материалам интервью
Ирины Окуневой с Аленой Солодиловой . . . . 101
silhouette Алла Яворская-Гичак.
publisher Тароскоп на декабрь 2015 . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Главный редактор журнала «Хроники Таро»
и Алена Солодилова-Преображенская

– Алёна, расскажите, пожалуйста, не- – А Вы видели себя в то время в какой-то


много о себе: как Вы стали заниматься конкретной профессии?
Таро, с чего начинался Ваш путь, как Вы от- – Я хотела заниматься философией, и у
крыли собственную школу, известную как меня были очень пространные идеи, которые
Школа психологического Таро Алёны Соло- не имели практического воплощения. И то,
диловой-Преображенской? что я всё-таки пошла на философский фа-
– Я очень рано начала заниматься Таро, культет и слушала лекции, оказалось очень
мне было тогда семнадцать лет. У меня есть полезным в то время. Потому что я поняла,
ощущение, что я этот путь не выбирала что это – не моё. Потом я закончила библио-
осознанно, скорее, он выбрал меня. Конечно, графический факультет, и долгое время за-
если бы мне, той семнадцатилетней девочке, нималась библейскими изданиями, работая,
рассказали, что я буду заниматься этим про- в том числе, и в нашей духовной академии
фессионально, то я бы не поверила в это. Я в Александро-Невской лавре (прим. ред.:
бы не поверила, что всё будет вот так, что у Санкт-Петербургская духовная академия –
меня будет своя Школа, что я буду писать и одно из высших учебных заведений Русской
издавать книги, что я буду собирать такие Церкви, основанное в Санкт-Петербурге в
сообщества и буду зачинщиком таких про- 1721 году). Писала кандидатскую диссерта-
ектов, как ежегодный Фестиваль практиков цию на эту тему, но бросила аспирантуру.
Таро. Так ее и не написала, и не защитилась. Пото-
му что уже на тот момент я начала собирать

Алена
обучающие группы по Таро. Начала фор-
мироваться Школа. Это был уже 2000 год.
ИНТЕРВЬЮ И уже пришло понимание, что это – Школа
психологического направления, которое из
Алена Солодилова-Преображенская. всех возможных вариантов мне было ближе

Солодилова-
Психолог, процессуальный психотерапевт, остальных. Через какое-то время я поступи-
расстановщик, практик Таро с 1993 г. ла на психологический факультет, и вот так
Основатель Школы психологического Таро, вошла в профессию. Вообще, для меня путь
автор книг «Карты Таро в работе в Таро выглядит так: от гадания к движению
психолога», «Архетипы Таро. энергий. Начинала я, как многие, с каких-то

Преображенская
Психологический практикум». гадательных и предсказательных практик.
Учредитель ежегодного межрегионального – А можете ли Вы вспомнить, где и когда
Фестиваля практиков Таро Вы впервые встретили или просто увидели
в Санкт-Петербурге. карты Таро?
http://www.psytaro.com – У меня была такая мистическая встре-
тел.: +7 (921) 311 55 67 ча. Я познакомилась в книжном магазине с
астрологом. Мне, тогда семнадцатилетней
2 девочке, казалось, что он – очень взрослый 3
человек, хотя ему было лет 30. Разница в лена и счастлива от того, что ему понравился Фестиваль проходил под влиянием энергий
возрасте у нас не была такая великая, как мой доклад. Мне было 25 лет, и мнение та- «Иерофанта» – традиций. И там было много
мне казалось тогда. Он был для меня «очень кого мэтра было особенно важно для меня. каких-то традиционных связей, некоторые
взрослый дядя», мы были «на Вы». Он меня Банцхаф сказал, что он готов приехать в из которых разрушились, а другие, наоборот,
обучал Таро. Откуда у него были эти знания, Санк-Петербург. И он совершил этот вояж, и укрепились. В этом году очень много энер-
я и понятия не имею. практически, можно сказать, что это был та- гии, связанной с расширением – к примеру,
– Сейчас Вы не поддерживаете с этим кой подарок Санкт-Петербургу. Он был очень к нам приехало много людей из Сибири, из
человеком контакт? дающий, щедрый человек. К сожалению, те- Дальнего Востока. Приехали из Ближнего
– Нет. Это было осенью 1993 года. Он перь его уже нет в живых. Но тогда он взял зарубежья – из Беларуси, из Латвии. То есть
буквально дал мне в руки колоду и два меся- нашу школу под своего рода духовный патро- – география расширяется. Кроме того, я рада
ца меня обучал. После этого он из моей жиз- наж. Он стал её духовно курировать, и я про- контакту с журналом «Хроники Таро». Для
ни мистическим же образом исчез. Можно должаю чувствовать его влияние до сих пор. меня – это тоже расширение – близнецовское
назвать встречу с этим человеком – судьбо- – Алёна, расскажите, пожалуйста, ка- распространение информации, общее ин-
носной, одной из тех, которые делают нашу ким образом Вы пришли к идее собирать формационное поле.
жизнь, формируют её каким-то удивитель- Фестивали, и как эта идея воплощалась в – Я нахожу много общего в концепциях
ным образом совершенно для меня непонят- реальность? Фестиваля и журнала «Хроники Таро», ко-
ным и недоступным до сих пор, хотя я в ми- – Когда я была на Конгрессе, который торый так же, как и Фестиваль практиков
стике давно. проходил в Москве, уже тогда у меня заро- Таро, приветствует дружеское добрососед-
После этого стали обращаться люди, зная, дилась мысль о том, что как это прекрас- ство и конструктивное взаимодействие раз-
что я раскладываю карты. В основном, это но – абсолютно разные мастера абсолютно личных школ, традиций и направлений под
были друзья родителей, которые все были разных этических, в том числе, нормативов, общей крышей – в Вашем случае под крышей
намного меня старше. Таким образом, я на- абсолютно разных платформ во всем своем Фестиваля, в случае журнала – под облож-
чала работать. Потом – друзья друзей и так разнообразии – астрологии, каббалы, пси- кой «Хроник Таро».
далее. Я никогда не давала рекламу, обо мне хологии – и все они в одном пространстве, – Да. Я всегда говорю, что я – человек-мост, высоком уровне и столь многочисленного по
узнавали благодаря «сарафанному радио». и все они готовы делиться. И идея собрать то есть я связываю разные сферы. И вот эта количеству участников, ежегодного Фести-
Потом меня заинтересовало все-таки таких мастеров в Санкт-Петербурге, она тема перехода из одной сферы в другую, и валя практиков Таро? Теперь мне кажется,
то, что стоит за гаданием. Это – движение когда-то тогда возникла. Но тогда я хорошо тема работы на границе – интересна тем, что, что я уже знаю ответ. Секрет кроется в
энергий, медитации, более серьезная работа. понимала, что я – «маленькая», и что мой но- как мне кажется, на границе всегда очень мно- том, что Вы занимаетесь делом, которое
Сейчас я всё больше и больше ухожу туда. мер еще с конца. И вот я росла-росла-росла, го энергии. Будь то психология и Таро, будь то Вам интересно. Я права?
Таро, как предсказательная практика, как и для меня это был такой, амбициозный, в Таро и расстановки, будь то Таро и астроло- – Да, это правда. Я действительно в своей
«домашний» инструмент, конечно, остает- том числе, проект – собрать на петербурж- гия – вот на границе этих практик всегда есть жизни стараюсь делать именно то, что я хочу
ся. Есть люди, которые приходят именно за ской базе подобную встречу тарологов. возможность родить что-то новое и энергети- делать, то, что у меня получается. В этом
предсказаниями, но есть и более глубинные Первый Фестиваль состоялся шесть лет чески целостное. Для меня это – показатель смысле я – счастливый человек.
для меня работы – те же самые расстановки назад на юбилей моей Школы – я, таким об- большой энергии. Мне это близко. – Традиционно, завершая интервью, приня-
и энергетические практики. разом, решила отметить десятилетие Шко- Кроме Фестиваля практиков Таро, ко- то спрашивать про то, каковы Ваши планы?
Вот так выглядит мой личный путь. Шко- лы. Когда приехали мастера из Москвы, ког- торый был первым, я сейчас занимаюсь – Планы – продолжать. Есть мечта сде-
ла существует с двухтысячного года. В 2002 да приехали мастера из Минска – это было организацией еще двух Фестивалей в лать двадцать два Фестиваля. Не знаю, что
году я принимала участие в московском Кон- для меня очень большим доверием. Не зная Санкт-Петербурге – это Фестиваль теле- будет на двадцать втором… Может быть,
грессе тарологов, на котором присутство- меня, не зная пространства, люди ехали с же- сно-ориентированной психотерапии и Фе- другой какой-то виток. Хочется, чтобы это
вало несколько иностранных гостей, среди ланием что-то подарить. Нас собралось все- стиваль системных расстановок и полевых дело продолжалось и продолжалось. Вооб-
которых был Хайо Банцхаф, с которым я тог- го человек сорок, мы представляли малочис- практик. Для меня это – интересный формат ще, сейчас у меня есть такая личная тенден-
да и познакомилась. В конгрессе принимал ленную группу, но, тем не менее, тогда это работы и объединения разных мастеров. Для ция: передавать проекты. Например, у меня
участие и Евгений Колесов, который помо- уже была такая первая заявка, после которой меня очень важным качеством мастера явля- был ежегодный проект проживания энергий
гал с переводом. Я делала там доклад, про- был второй Фестиваль, третий, и так далее. ется желание давать. Поэтому мастера, кото- Таро. Я запускала цикл двадцати двух энер-
слушав который Банцхаф сказал, что хочет Мы собираемся раз в год. И я думаю, что рых я приглашаю, – это мастера, которым гий, и мы с группой проживали их. Потом я
приехать к нам в Школу. Я была воодушев- такой формат я буду поддерживать и далее, есть чем делиться, которые любят это делать. выпустила книгу «Архетипы Таро. Психоло-
потому что для меня это особая точка в ка- Желание вкладывать и передавать дальше – гический практикум», где описала эту свою
лендаре. Это – конец октября, тема плодов, это для меня это показатель мастерства. работу. Сейчас я этот проект передала близ-
тема сбора урожая и – тема щедрости. И мне На этом Фестивале у нас вышел альманах кому мне по духу человеку, который теперь
кажется, что это верно. Для меня такая тра- Таро, в котором собраны статьи наших ма- ведет эти занятия. Может быть, я и дальше
диция – это что-то очень красивое. И я чув- стеров. Это также – одно из наших достиже- буду эту тенденцию поддерживать и буду от-
ствую нумерологическую составляющую ний. Замысел создать Альманах был озвучен давать свои авторские проекты. Может быть,
Фестивалей. Действительно, такое ощуще- на пятом Фестивале – как некая цель и некий и Фестиваль Таро кому-то передам. И это бу-
ние, что на порядковый номер Фестиваля итог пяти первых Фестивалей. (замеч. для дет жить уже без меня. Есть такая внутренняя
влияет соответствующий порядковый номер верстки – фото Альманаха) цель: проект не должен быть завязан на его
Старшего Аркана. Вот нынешний Фестиваль – В начале интервью мне хотелось за- создателя. Это – серьезная идея и серьезное
проходит под энергией Аркана «Влюблен- дать Вам, Алёна, вопрос: «Откуда Вы бе- заглядывание в будущее. Посмотрим. Безус-
4 ные», и для меня это очевидно. Прошлый рете силы на организацию, причем на столь ловно, хочется, чтобы такие вещи жили. 5
Ольна Лемберг
Организаторы Фестиваля Писатель, поэт, переводчик, Магистр Таро,
преподаватель Школы профессионального
Таро, таролог-консультант эзотерического
центра «Путь к себе» (Москва).
Сайт: http://vk.com/witch_artworks,
e-mail: aallna-lehmberg@yandex.ru

ТАРО «КОЛЕСО ГОДА»:


природные приметы
и сезоны нашей жизни
по материалам авторского мастер-класса

Колода «Колесо Года» выпущена Из- наковые по обрядности праздники, знамену-


дательством «Lo Scarabeo» сравнительно ющие начало или окончание той или иной
недавно, около четырех лет назад. С одной стадии земледельческого, крестьянского тру-
стороны, эти карты вполне следуют Рай- да ̶ под разными названиями, но в одни и те
дер-Уэйтскому канону, что позволяет рабо- же сроки; под разными именами почитались
тать с ними любому тарологу, обученному в одни и те же Боги как воплощение природ-
классической традиции, дает возможность ных Сил.
применять любые универсальные расклады Основой Колеса Года являются два кре-
и рассматривать самый широкий круг кли- ста. Первый, прямой, Солнечный, образуется

Мария Франц Елена Левитина ентских проблем. С другой стороны, «Коле-


со Года» представляет собой более или ме-
четырьмя кардинальными точками:
21 марта – Весеннее равноденствие,
нее удачную попытку приспособить систему языческая Масленица , по-кельтски Остара,
– Мантическими практиками занимаюсь Психолог, арт-терапевт, кризисный тера- Таро к популярным ныне нео-языческим по-славянски Великдень, у скандинавов Сиг-
довольно давно. Начинала с рун, потом, че- певт, ведущая психологических групп, ру- представлениям так называемой Викки – блот. День равен ночи. Начало сельскохозяй-
тыре года назад, познакомилась с Таро. Рабо- ководитель плейбек-театра, практик Таро, реконструированной квази-кельтской ми- ственного нового года. время прилета птиц,
таю администратором в клубе "Ноосфера", практик Рейки. фо-магической системы. Правда, при таком время, когда после долгой зимы человек вы-
а вот на психолога только учусь еще, асси- – Люблю в людях раскрывать их творче- слиянии утратились многие собственные ходит из дому. В колоде этой точке соответ-
стирую Алене в ведении групп. Веду рабочую ский потенциал, двигать их в сторону рас- черты Таро – астрологические соответствия ствует ХХ Аркан.
группу Таро при школе Алены Солодиловой. ширения взглядов и возможностей. А еще Арканов, четкий порядок Старших карт и 21 июня – Летнее солнцестояние, Лита,
Я участвовала в организации трех предыду- нравится созерцать красоту рассветов и строй мастей в Младших картах, соотнесен- Купала, Мидсоммер. Самый длинный день
щих фестивалей Таро в Санкт-Петербурге. закатов, ощущать тепло и мягкость окру- ный со схемой Древа Сефирот. Зато получи- года и самая короткая ночь. Окончание по-
В позапрошлом году вела на фестивале свой жающего мира, слушать и создавать музы- лась яркая оракульная колода, населенная севных работ, поворот Солнца «на зиму». X
мастер-класс по «Таро Кошек». ку, быть собой. людьми, зверьками, природными духами, Аркан.
эльфами и стихиалями, а сюжеты карт разы- 21 сентября – Осеннее равноденствие,
грываются на фоне природы в разные сезо- Мабон, Таусень, Осенины, Ночь равна дню.
ны года, потому значения карт близки и ин- Окончание полевых уборочных работ, празд-
туитивно понятны. ники полных закромов. XI Аркан.
В основу «Колеса Года» положена кален- 22 декабря – Зимнее Солнцестояние,
дарная система, присущая практически всем Йоль, Коляда, Карачун. Самый короткий
языческим культурам Европы – славянской, день и самая длинная ночь. Рождение нового
кельтской, скандинавской, и конечно, это Солнца, «поворот на лето». XXI Аркан.
календарь оседлых, земледельческих наро- Между этими точками располагается ко-
дов и племен, живущих среди природы и в сой Огненный крест (название связано с тем,
согласии с ней. Согласно этой системе год что празднование этих дат как в древние вре-
делится не на 12 частей по знакам Зодиака мена, так и у современных язычников отме-
и соответствующим месяцам, а на 8 сезонов чается обильным зажжением костров и/или
примерно по 45 дней. Издревле от Среди- свечей):
земного до Белого морей справлялись оди-
6 7
2-3 февраля ̶ Имболк/Громница/День
Сурка; точка, когда световой день заметно
прибавился, начало окота, день, когда опре-
деляют, какой будет весна – II Аркан;
30 апреля-1 мая ̶ Бельтайн (Вальпурги-
ева Ночь)/Красная Горка/Дис; начало посев-
ных и огородных работ ̶ III Аркан;
2-3 августа ̶ Ламмас (Лугнасад)/Спожин- ста-начало сентября, когда детишки, вырос-
ки/Фрейфакси; начало уборки урожая, пер- шие за лето, вернувшиеся с дачи и из летних
вые снопы в полях и первые плоды в садах лагерей, заново знакомятся во дворе, пока
̶ VIII Аркан; не настало время идти в школу; а восьмер-
31 октября-1 ноября ̶ Самайн (Хэллоу- ка мечей напомнит, что умученные учебой
ин)/Макошье/Ветрнэтр; время поминовения школьники средних классов заболевают как
мертвых, наступление самого темного пери- раз перед зимними новогодними каникула-
ода года, начало забоя скота и переработки ми. Четверка кубков однозначно укажет на
мяса на зиму (с чем и связана тема ежегод- затяжные дожди второй половины мая, когда
ной смерти Рогатого Бога, сына и супруга осень», теплые ясные дни первой полови- вовсю цветут нарциссы и зацветает сирень
Вечной Богини) ̶ XIII Аркан. ны сентября, начало осеннего лиственного (согласно пословице «май холодный – год
Точно так же находят свое место на Коле- разноцветья; а следующий за ним VI Аркан плодородный»); а десятка жезлов, к примеру,
се Года и другие Старшие Арканы нашей ко- будет соответствовать началу июня, времени сразу напомнит про сезон активной прода-
лоды. Стоит помнить, что андрогинный Маг цветения полевых (не аптечных!) ромашек и жи арбузов. Кубковый туз же будет означать
может означать любое (или ближайшее меж- первых летних свадеб. Потому при установ- период предвесенних оттепелей, время от
сезонье), и в целом Арканы своими числовы- лении сроков – когда совершится то или иное 14 февраля до 8 марта, потому что именно к
ми значениями не соответствуют обычному событие – стоит пренебречь обычным, клас- на природные приметы: что и когда зацве- этим праздникам появятся в продаже перво-
порядку. Так, V Аркан покажет «золотую сическим, порядком карт и смотреть именно тет, заплодоносит, и что когда обычно про- цветы в горшочках, выгнанные в оранжереях
исходит в обыденной человеческой жизни. по голландским технологиям.
Ибо очень многое в нашей жизни сезонно и Конечно, стоит учитывать климатиче-
повторяемо из года в год ̶ начало учебного ские особенности местности, где вы живете
года у детей и каникулы, отпуска и отчеты на и пользуетесь этими картами ̶ очевидно, в
работе, осеннее-зимние простуды и аллергии Крыму все зацветет и созреет на месяц-пол-
на весеннее цветение, мытье окон в квартире тора раньше, чем в Карелии; а кое-что может
и смена резины на автомобиле… вовсе не встречаться в отдельном регионе.
Потому особую прелесть и практическую Но создатели колоды упростили задачу, на-
пользу нашей колоде придает ботаническая рисовав практически только такие растения,
точность ее рисунков. В руках героя-возни- что широко встречаются в садах, парках и
чего на VII Аркане – очевидно ранний, но огородах от Апеннин до Скандинавии. Кро-
уже спелый подсолнух, и это вторая полови- ме того, по картам щедро рассыпаны симво-
на июля-начало августа; Шут весело катится лы, роднящие живую природу и геральдику:
в своем колесе среди одуванчиков и порхаю- розы и лилии, кошки и собаки, вороны и го-
Для иллюстрации использовано «Таро Колесо года»

щих ранних бабочек, это конец мая, начало луби, совы и соколы, дубы и виноградные
каникул у школьников; не дадут ошибиться в лозы…
сроке и временном отрезке незабудки Импе- Полноразмерный мастер-класс по опре-
ратрицы и тыквы с хризантемами у Смерти, делению сроков с помощью «Колеса Года»
Автор: Maria Caratti, Antonella Platano

Издательство: Аввалон – Lo Scarabeo

гиацинты Умеренности и ветреница у Пове- содержит подробное описание каждой карты


шенного. и ее соотнесенности с тем или иным момен-
То же мы видим и в младших Арканах. том года. Но даже по изложенному здесь, вы-
Художник: Antonella Platano

Львиный зев (садовая разновидность) на нужденно краткому описанию любой поль-


восьмерке жезлов, анютины глазки семерки зователь «Колеса Года» сможет достаточно
кубков; белые лилии конца июня на двой- точно определиться во времени. Ему доста-
ке кубков и красные у Короля пентаклей, за точно вынуть карту, изучить ее изображение,
спиной которого к тому же разворачивается а потом заглянуть в популярный справочник
первый летний сенокос. садовода-любителя или на цветоводческий
Колода также напоминает нам о циклич- сайт; или посоветоваться с соседом-дачни-
ности, повторяемости многих событий из ком; или присмотреться, когда и чем торгуют
года в год, что позволяет довольно точно бабушки у метро или у ворот ближайшего
предсказывать будущее, опираясь на быто- рынка. И ощутить свою жизнь частью огром-
вой опыт повседневности. Очевидно, что ного, мерно и неостановимо вращающегося
двойка пентаклей укажет на конец авгу- природного Колеса.
8 9
«Неудивительно, что Аристотель поме- ки, становимся действующими лицами неко-

Фото процесса «Магический театр Арканов Таро» на Фестивале практиков Таро.


Фотограф – Дмитрий Парфенов.
стил психотерапию (катарсис) в контекст его вымысла… (гласом истины, вымыслом)
театра. Наши жизни представляют собой и когда возрастает напряжение драмы, насту-
сценическую постановку наших сновиде- пает катарсис, мы очищаемся от привязанно-
ний, наши истории болезни изначально яв- стей и непроходимой тупости буквального
ляются архетипическими драмами, мы – ма- понимания, обретаем свободу в игре част-
Татьяна Буслаева ски (personae), посредством которых говорят ных, фрагментарных, дионисийских ролей,
боги (personare). Внутренняя фантазия, как и никогда не достигая целостности, но, уча-
сновидения, также обладает неотразимой ло- ствуя в целом, которое и есть игра, запомина-

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТЕАТР гикой театра» [5, с. 139].


Юнг описывает динамику образов фан-
тазии как источник образов театрального
емая зрителем в качестве актера» [5, с. 140].
Классические театральные методы и си-
стемы, прошедшие испытание временем,
с применением архетипических технологий,

Фотограф – Виктор Богданов


искусства и сравнивает их с образами сно- учитывающие психофизические процес-
видений: «ряд идей фантазии развивается сы организма и имеющие в себе механизм
в том числе: архетипов Таро, как средство гармонизации личности и постепенно принимает драматический трансформации личности, могут способ-
и развития творческих способностей характер: пассивный процесс становится ствовать развитию нового направления прак-
основной сюжетной линией. Вначале эта тической психологии.
1. Метод «психологический театр» и гармонизация личности. сюжетная линия состоит из проектируемых Используемые в современной психологи-
2. Архетипические технологии и их применение в психологическом театре. фигур, и эти образы рассматриваются как ческой практике психодрама (Д.Л. Морено)
3. Проживание Арканов Таро в психологическом театре. театральные сцены. Другими словами, вы и драматерапия (Г. Лейтц) не содержат теа-
4. Творческие способности личности и их развитие средствами психологического видите сон с открытыми глазами» [5, с. 140]. тральных принципов и не опираются на тра-
театра с применением архетипических технологий, в том числе: архетипов Таро.
Ткань образов относится к пространству дицию той или иной театральной системы,
души и является областью коллективного поэтому являются театром лишь условно, а
1. Метод «психологический театр». рекции психики посредством сопереживания бессознательного. Пространство образов – в большей степени – психологическими ме-
Театральное искусство еще в Древней адекватным жизненным ситуациям в силу творческое пространство, которое является тодами.
Греции было поставлено на службу психиче- космичности мышления древних, – осущест- объединяющим. Оно может объединять бес- Мы же предлагаем взять за основу раз-
скому здоровью человека. влявшегося анонимно и на уровне бессозна- сознательное всего творческого коллектива, работанную театральную систему: в первую
Театр выступал институтом психологи- тельного, и универсальность художественной актеров и зрителей, весь зрительный зал, очередь – методику театральной школы Ми-
ческой практики, охватывая огромнейшую идеи для всех и каждого, реализованной в об- клиента и психолога в индивидуальном пси- хаила Чехова и посмотреть на нее глазами
аудиторию, где «парадоксально сочетались разе, восходящему к архетипу» [8]. хологическом консультировании, ведущего и психолога, рассматривая как главный резуль-
уникальность способа оздоровления, кор- всех участников тренинга в групповой пси- тат – не создание спектакля, а индивидуаль-
хотерапии. «Разыгрываемую пьесу не устра- ное развитие личности. Опыт показывает,
ивает бесстрастный просмотр, она стремит- что и качество спектакля от такого подхода
Татьяна Буслаева – психолог, арттерапевт, таролог, режиссер, теа- ся заставить зрителя участвовать в ней. Если только выигрывает.
тральный педагог, зав. Лабораторией психологического театра Кафедры наблюдатель понимает, что на этой внутрен- Исходя из учения о высшей нервной де-
архетипических исследований Международного университета фундамен- ней сцене разыгрывается его собственная ятельности И.П. Павлова и исследований
тального обучения: http://www.kafedramtai.ru/laboratory-research-topics-
and-projects/56.html драма, он не может остаться равнодушным к рефлексов И.М. Сеченова, можно сделать
Основала в 2006 году Школу театрального искусства "ОБРАЗ" (Очень сюжету и его развязке. По мере поочередно- вывод, что «воздействие художественных
Быстрое РАЗвитие) с элементами психологического театра личности: го появления актеров и усложнения интриги средств основано на условных рефлексах,
https://vk.com/club4208376, в 2008 году открыла любительский психоло- наблюдатель замечает, что к нему обраща- благодаря которым, человек может реагиро-
гический театр "Душа": https://vk.com/club3426993, цель которого - раз- ется бессознательное, вызывая появление вать не только на жизненно важные для него
витие и гармонизация личности средствами театрального искусства с
применением архетипических технологий, в том числе – с проживанием перед ним образов фантазии. Поэтому он предметы и явления действительности, но и
энергий архетипов Старших Арканов Таро. сознает, что аналитик побуждает или пригла- на их образы. Восприятие художественных
Сертифицированный ведущий Магического Театра (в том числе – Магиче- шает его к участию в пьесе» [5, с. 140]. произведений опирается на целую систему
ского Театра Арканов Таро) и Архетипических Технологий Театральное искусство может являть- условно-рефлекторных связей, называемую
http://www.kafedramtai.ru/specialists-are-qualified-as-lead-mt-and-ai ся целительным не только для зрителей, но «динамическим стереотипом» [4, с. 45].
«Магический Театр» (метафора взята из романа Германа Гессе «Степной
волк») – метод глубинной трансформации личности и методология пости- и для актеров. Грамотно организованный В 2006 году автором этой работы была
жения Души. групповой процесс работы над спектаклем организована Школа театрального искусства
Метод создан в 1992 году профессором Владиславом Евгеньевичем Лебедь- с индивидуальным подходом режиссера- «ОБРАЗ» (Очень Быстрое РАЗвитие) с эле-
ко, зав. Кафедрой Архетипических Исследований Международного универ- психолога к каждому участнику спектакля с ментами психологического театра с исполь-
ситета фундаментального обучения (СПб.) акцентом внимания на личностном развитии зованием архетипических технологий, в том
Магический Театр Арканов Таро – необычайно тонкое и сложное дей-
ство-мистерия, где запрос человека осуществляется через проживани- каждого участника группы в соответствии с числе, архетипов Таро. В настоящее время
е-проигрывание состояний тех Арканов, которые являются у него про- индивидуальными особенностями и запро- Школа успешно функционирует и развивает-
блемными или отражают проблемы. Результатом является мощная сами, позволяет добиться невероятной ди- ся и включает в себя 3 театральных студии с
проработка психофизических состояний и событийных рядов, коррекция, намики развития и гармонизации личности. элементами психологического театра лично-
постижение своих глубин и многое другое. Снимаются блокировки сразу во «Пациент берет на себя роль актера. Процесс сти для разных возрастных категорий и еже-
многих аспектах жизни.
Сертифицированный ведущий Расстановок. исцеления начинается, когда мы покидаем годно насчитывает более 100 обучающихся.
10 http://www.constellator.ru/constellator/id102, телефон: +7-911-193-56-26 зрительный зал и выходим на сцену психи- 11
Скайп: tanya_buslaeva
Цель данной школы – развитие гармонич- 2. «Акт перевода дистресса в эустресс («Психологический театр с использованием – воображение или фантазия, через которую
ной личности средствами театрального ис- в процессе творчества и сотворчества ак- архетипических технологий») на развитие каждый из нас связан с судьбой; третий –
кусства в соединении с психологическим тре- тера-зрителя с помощью механизмов пси- творческих качеств личности. тело, через которое каждый из нас связан с
нингом и с использованием архетипических хологической защиты, таких как: агрессия, Рассмотрим возникновение и метамор- природой» [7]. К.Г. Юнг также указывает на
технологий, в том числе, архетипов Таро. рационализация, вытеснение, проекция, фозы понятия «архетип» в глубинной пси- связь между архетипическим образом и ин-
Задачи школы театрального искусства: идентификация, фантазия, сублимация, во- хологии. стинктом. Душа с помощью фантазии может
1. Обучение театральному искусству по ображение, искажение, отрицание, регрес- Термин «архетип» встречается у древне- повести за собой тело, инстинкт и творить
методике театральной школы М.А.Чехова и сия, катарсис (в психоанализе), замещение, римских философов и богословов: Дионисия индивидуальную судьбу, потому что «в обра-
К.С. Станиславского, изучение истории миро- подавление, изоляция, конверсия» [8]. Ареопагита, Филона Иудея, Иринея и Авгу- зах нашего психического мы обнаруживаем
вого театра и тенденций современного театра. 3. Катарсис как результат взаимодействия стина. «Архетип» – это пояснительное опи- свой миф» [7]. На русском языке работы М.
2. Воспитание всесторонне развитой лич- и взаимоисцеления актеров и зрителей на раз- сание платоновского «эйдоса», «идеи». Это Фичино до сих пор не издавались, и психоло-
ности: ее нравственной, гражданской, эсте- ных уровнях: эмоционально-поведенческом, наименование является верным и полезным гам это имя практически неизвестно.
тической позиции, способности к творческо- вегетативном, когнитивном, социально-пси- для наших целей, поскольку оно означает, Джамбаттиста Вико (1668-1744) может
му самовыражению. хологическом. «Катарсис, в конечном итоге, и что, говоря о содержаниях коллективного рассматриваться как предшественник архе-
3. Развитие гармоничной личности сред- есть то, ради чего существует театр» [8]. бессознательного, мы имеем дело с «древ- типической психологии. Он детально разра-
ствами психологического театра с использо- Согласно М.Андерсен–Уоррен и Р.Грейн- нейшими, лучше сказать, изначальными ти- ботал метафорическое мышление, которое
ванием архетипических технологий, в том джеру (2001), драматический катарсис связан пами, то есть испокон веку наличными все- считал первичным. Для Юнга первичным
числе, архетипов Таро с эстетической дистанцией, которая представ- общими образами» [7]. является фантазийное мышление. Вико рас-
Содержание программы. ляет «безопасное пространство для проявле- Архетипическая психология обязана сматривает такие типические аспекты челове-
Теоретической базой для составления ния чувств и встречи с другими людьми» [4, своим названием Джеймсу Хиллману (1970 ческого разума как «Фантастические Универ-
программы является методика театральной с. 46]. Эстетическая дистанция способствует год). «Она представляет собой психологию, салии (universalifantastici) или универсальные
школы Михаила Чехова. идентификации и одновременно универсали- явно присутствующую в искусстве, культу- образы» [7], подобные мифологическим. «Он
В качестве практических занятий исполь- зации переживаний. ре и истории идей и возникающую по мере представляет (первым из мыслителей XVIII
зуются упражнения из данной театральной Таким образом, «театральный процесс того, как соответствующие образы возника- века) двенадцать олимпийских богов как ба-
школы и психологических тренингов: ком- необходимо интегрировать в область практи- ют из сферы воображения» [5, с. 22 ]. Термин зовые структуры, наделенные историческим,
муникативного, сенситивного, креативно- ческой психологии, потому что он представ- «архетипическая» принадлежит всей культу- социологическим, теологическим и психоло-
го, актерского, развития лидерских качеств, ляет собой не что иное как эстетизированную ре, всем видам человеческой деятельности. гическим значениями» [7].
управления конфликтом. практическую психологию» [8]. Театральное Список предшественников архетипиче- Архетипами являются мифологические
В качестве разминок используются при- искусство может быть поставлено на службу ского направления в психологии можно на- и поэтические персонажи. В этом идея архе-
емы активации двигательно-речевых функ- практической психологии как эффективное чать с позднеантичного мыслителя неопла- типической психотерапии Вико. Персонажи,
ций организма по оригинальной методике средство развития личности, в том числе: ее тоника Плотина (204-207 н.э.). события и состояния реальной жизни поме-
профессора Санкт-Петербургской академии творческих способностей. Наряду с тем, что Плотина называют щаются в мир воображаемый и сверяются
театрального искусства Ю.А. Васильева. «первооткрывателем бессознательного», его с универсальными типами или архетипами.
Одна и та же программа имеет пять вари- 2. Архетипические технологии и их представление об «универсальной психике» Это позволяет «выявить тот или иной пробел
антов подачи и преподается в соответствии применение в психологическом театре сравнимо с коллективным бессознательным и осуществить устранение ошибки» [7].
с возрастной категорией обучающихся. Эле- Принципиально новую парадигму науки Юнга. Сознание, по мнению Плотина, мно- Процесс приближения индивидуальных
менты психологических тренингов также по- в целом – «архетипические исследования» жественно и подвижно. Душа не есть Эго. поведения и фантазии к архетипической фигу-
добраны с учетом возрастных особенностей вслед за К.Г.Юнгом, Д. Хиллманом и их кол- Сознание зависит от воображения, а вообра- ре, к мифу – это путь к целостности личности.
каждого возраста. легами активно развивают с 2002 года про- жение занимает центральное место в душе. Эта идея нашла свое практическое разви-
Выделено 3 возрастных категории обуча- фессор Международного Университета Фун- Плотин сравнивает воображение с зеркалом, тие в методе психологического театра с ис-
ющихся: даментального обучения в Санкт-Петербурге которое осуществляет рефлексию сознания. пользованием архетипических технологий, в
1. Дети от 6 до 10 лет – театральная сту- В.Е. Лебедько и его ученики, в том числе, и Расстройства сознания коренятся в расстрой- том числе, архетипов Таро.
дия «Солнечный зайчик». автор этой работы. «Архетипические иссле- ствах зеркализации (воображения). «Од- Отцом архетипической психологии яв-
2. Подростки от 11 до 15 лет – театраль- дования не ограничиваются областью пси- ним из признаков расстройства оказывается ляется швейцарский психолог Карл Густав
ная студия «Экспрессия». хологии и даже культурологи и философии, мысль без образа или осознание понятий Юнг (1875-1961). Он соотносит термин «ар-
3. Молодежь от 16 лет и взрослые – теа- но касаются всех возможных разделов уже или идей без отражения их в психическом хетип» с понятием «идеи»: «каждая душа
тральная студия «Душа». существующей науки и множества областей субстрате, в зеркале образов. Психотерапия содержит неосознаваемые разумом формы,
При изучении немногочисленной лите- науки будущего, науки, в которой присут- сознания требует внимательного изучения которые являются активно действующими
ратуры по психологическому театру, удалось ствует вертикальное измерение Душа» [9]. воображения, функциональной связи между установками, идеями в платоновском смыс-
выделить три основных направления развития Архетипические исследования в обла- сознанием и воображением, сознательных ле, предопределяющими наши мысли, чув-
личности средствами театрального искусства: сти психологии, психотерапии, педагогики, идей и понятий в той части, в какой они соот- ства и действия и постоянно оказывающими
1. Активизация творческих процессов: во- культурологи, философии, литературы и ис- носятся с образами души и могут быть ими на них влияние» [6, с. 214].
ображения, игровой свободы, гибкости ролево- кусства – это лишь некоторые из примерно скорректированы» [7]. Такой подход харак- Юнг считает, что архетипы не только
го поведения, многоплановости Я-концепции, 20 направлений, «могущих стать отправным терен и для Юнга. распространяются через традицию, язык и
актуализация множественных Я (Я-образов) и костяком новой парадигмы науки» [9]. Итальянский философ, Марсилио Фи- миграцию, но возникают спонтанно в любое
«фиктивное раздвоение сознания (Я – Не-я)… В данной работе мы исследуем приме- чино (1433-1499) выделял 3 уровня психи- время, в любом месте без какого-либо внеш-
на моделях взаимоотношений: актер-образ, ак- нение архетипических технологий в психо- ческого пространства: первый – «разум или него влияния [6, с. 214].
12 тер-партнер, актер-зритель, зритель-образ» [8]. логическом театре и влияние данного метода рациональный интеллект; второй – idolum 13
Также Юнг высказывает мысль о том, что Согласно последнему утверждению не вооб- развитие идет довольно бурно, как в практи- возникает, согласно «философии взаимодей-
одной из важнейших функций индивиду- ражение пребывает в разуме, а разум в вооб- ческом, так и в теоретическом аспектах. ствия» (академик А.Н. Иезуитов, 2007 год),
ального и коллективного бессознательного ражении» [5, с. 28]. Идея работы заключается в следующем: ризоморфная вязь взаимопроникновения че-
является творческая фантазия. «В продуктах Архетипическая психология – это «пси- дух, душа и личность человека проявляются ловека и мира, находящаяся в нескончаемой
фантазии изначальные образы становятся хологическая деятельность творческого ха- как состояния или через состояния созна- динамике» [9].
зримыми, и понятие архетипа находит здесь рактера, в которой пальма первенства отдана ния (выражения: состояние души, состояние К.Г. Юнг пишет, что долг науки – сделать
свое законное место» [6, с. 213]. творческой фантазии». Корбин (1958) соот- духа, и т.д.). Для полноценной жизни челове- доступным прямой путь к мифологии, кото-
Юнг сравнивает архетип с осевой систе- носит последнее утверждение с пробужден- ку требуется некоторый минимальный набор рый она сама же заблокировала своими тол-
мой кристалла, которая всегда неизменна, ным сердцем – «местом реализации процес- состояний, в которых происходят необходи- кованиями [6, с. 6].
как бы не менялся сам кристалл [6, с. 215]. са воображения» [5, с. 28]. Эмпирические мые события. Чем больше выбор и разноо- Основой всякой мифологии является ее
Юнгу принадлежит мысль о том, что ос- методы анализа и управления образами стре- бразие состояний, тем богаче человек, богаче возвращение к истокам, к исходному состо-
новные универсальные структуры психиче- мятся установить над ними контроль. «Ар- его душа и, соответственно, больше возмож- янию. Погружаясь в себя и описывая это по-
ского являются архетипическими структура- хетипическая психология решительно отме- ностей для его проявления в мире и внешнем гружение, мы переживаем и определяем ос-
ми. «Эти модели (archai) можно наблюдать в жевывается от подобных методов контроля и внутреннем, и реализации желаний и воз- новы нашего бытия, т.е. «основываем» себя»
искусстве, сновидениях и обычаях всех наро- над образом (ImageControl)» [5, с. 29]. «Со- можностей. [6, с. 14].
дов» [5, с. 23]. Первичный язык этих структур ответствие образу» стало золотым правилом Если человек испытывает дефицит ка- Таким образом, возвращение души, пси-
– это метафорический язык мифов. Поэтому метода архетипической психологии. Это ких-либо состояний, архетипические тех- хики к истокам, к изначальному, к архетипам

Инесса Виноградова – актриса театра «Душа»


их можно рассматривать как базовые для че- объясняется тем, что образ служит исход- нологии могут помочь их восполнить. Для способствует восстановлению целостности
ловеческого существования. «Для исследова- ной психологической данностью. Хотя образ этого берутся образцовые идеальные изна- личности.
ния человеческой природы на базовом уровне всегда подразумевает больше, чем демон- чальные состояния, взятые из мифологиче-
необходимо обратиться к рассмотрению куль- стрирует, «глубина образа, его безграничная ского пространства, пространства праобра- 3. Проживание Арканов Таро
туры (мифологии, религии, искусства, архи- неоднозначность лишь отчасти постигается зов и богов. То есть – архетипы [1, с. 24]. в психологическом театре.
тектуры, эпоса, драмы, ритуала)» [5, с. 24]. в скрытых значениях. Поэтому подробное По определению В.Е. Лебедько, архетип «Арканы Таро – это вибрационная струк-
Литература (драматургия) и искусство, в толкование образа сновидения означает и – это явление чувственного мира, состоящее тура Вселенной. При работе с Арканами,
том числе, – театр являются сокровищницей его суждение. Это еще одна причина, по из зрительных образов, ощущений, мыслей и внутри человека как бы выстраиваются один
изначальных образов – архетипов. которой мы не стремимся удаляться далеко эмоций [1, с.24]. за одним определенные сектора, соответ-
Вторым основоположником архетипи- от источника» (Berry, 1974, р. 98). Следует Он выдвигает идею, что на каждое состоя- ствующие по вибрации тому или иному Ар-
ческой психологии является Генри Корбин отметить комплексный характер «источни- ние, его отсутствие или искажение найдётся ар- кану. При полной сборке Арканов человек
(1903–1978), французский ученый, философ, ка». Архетипическая психология изначально хетип, который в силах поправить дело и дать получает полный набор вибраций. Чем доль-
мистик. Он предложил метод психотерапии, сложна, поскольку образ представляет собой душе нужные вибрации, образы, ощущения и ше ты сможешь удержать состояние резонан-
который заключается в развитии воображе- самоограниченное множественное соот- чувства, точку зрения, видение мира [1, с. 25]. са со Вселенной, тем дольше длится удиви-
ния [5, с. 25]. ношение значений, настроений, историче- Таким образом, «идея архетипа весьма тельный Танец с ней». В.Рогозова (из книги
А что же еще так интенсивно работает с ских событий, качественных подробностей плодотворна для психотерапии. Поскольку В. Лебедько «Хроники российской саньясы»
образом и воображением, как театр? «Образ и экспрессивных возможностей. Поскольку фантазия является не обрывком нереальности, – Ч.3. "Ведьмы и женщины – маги") [12].
служит той данностью, с которой начинает- его референт имагинален, он неизменно со- а первичной реальностью человека и выража- В Арканах Таро содержится древнее зна-
ся архетипическая психология. Юнг отож- храняет виртуальность за пределами своей ет архаические эмоциональные и творческие ние о наборе базовых состояний психики,
дествляет образ с психическим.» [5, с. 27]. актуальности (Corbm, 1977, р 167). Образ аспекты личности, то, фокусируясь на фанта- необходимых для ее целостности (Старшие
По мнению Д. Хиллмана, душа состоит из представляется более глубоким, более мощ- зии, мы прикасаемся к тому, что реально рабо- Арканы), а также – все возможные жизнен-
образов и представляет собой деятельность ным и прекрасным, чем его постижение. тает в душе. Качественные преобразования в ные сюжеты (Младшие Арканы, номерные
воображения [5, с. 27]. В своей работе «К ар- Отсюда возникает чувство, будто смотришь фантазии, такие, какие наблюдаются в длитель- карты) и социальные роли (Младшие Арка-
хетипическому воображению» (1974) Кейси сквозь мутное стекло (как и при восприятии ных сериях сновидений или в медитативных ны, фигурные карты).
утверждает, что образ представляет собой не сновидения). Кроме того, отсюда исходит и упражнениях, представляют архетипические В произведениях гениев литературы и
то, что мы видим, а то, как мы видим. Образ настоятельная потребность в различных ви- преобразования, управляющие личностью и представителей традиций учения герметиз-
преломляется сквозь призму воображения и дах искусства, поскольку они обеспечивают являющиеся ее природной основой» [7]. ма (В. Шекспир, И.В. Гете, Дж. Фаулз, А.Н.
воспринимается только посредством акта во- комплексную подготовку, позволяющую ак- «Передовые исследования из различных Островский, А.П. Чехов, И. Ильф, Е. Петров
ображения [5, с. 28]. туализировать сложную виртуальность обра- областей знания, например, квантовой теории и др.) герой проходит путь индивидуации,
Джеймс Хиллман вслед за К.Г. Юнгом за» [5, с. 30]. поля или глубинной психологии К.Г. Юнга, проживая эти базовые состояния, архетипи-
говорит о первичности воображения над раз- Хиллман, Лопес-Педраса, Берри, Ку- показывают, что для полноценного изучения ческие сюжеты и роли.
умом, мифоса над логосом: «как и в снови- глер, М. Стайн, Гугенбюль и другие авторы любого предмета невозможно оторвать на- Театр позволяет раскрыть и активизиро-
дениях, образы приходят и уходят по своему прошли профессиональную подготовку как блюдаемое от наблюдателя. Невозможно по- вать в этом проживании эмоциональную сфе-
соизволению, следуя своему ритму, в рамках аналитики юнгианской школы. Еще ряд авто- строить чисто «объективную» картину мира, ру и творческий потенциал, а сценический ка-
внутренней специфики своих собственных ров, не имеющих специального юнгианского так как сам факт присутствия субъекта ради- тарсис высвобождает психическую энергию.
отношений независимо от личностной пси- образования внесли свой вклад в развитие кально меняет объект измерения» [9]. В результате взаимодействия с Арканами
ходинамики. Фактически образы являются архетипической психологии: Миллер, Кейси, «Новой эпохе необходима новая наука, Таро, мы получаем исцеление психики, гар-
той основой, которая обеспечивает возмож- Дюран, Уоткинс, Сарделло. наука, в которую на полных правах верну- монизацию состояния, мощные трансформа-
ность реализации такой психодинамики. В нашей стране архетипическая психо- лась бы Душа, как это было в эпоху неопла- ции личности, которые постепенно раскры-
Они претендуют на реальность, т. е. на зна- логия и архетипотерапия только начинают тоников. В такой науке фактор субъективно- ваются в событиях жизни.
14 чимость, объективность и определенность. развиваться. Тем не менее, с 2002 года это сти тесно переплетается с объективностью, и 15
Исполнитель перед тем, как примерить статьи разработан актерско-психологиче-
на себя какую-то роль, сначала выходит в ский тренинг для начинающих актеров, ко-
нейтральное состояние: «обнуляется», т.е. торый включает в себя: обучение актерскому
становится «Шутом» (актером). мастерству по методике М.А. Чехова и про-
«Старшие Арканы Таро описывают душу живание семи социальных ролей и чувств,
человека – т.е. полный базовый набор чувств связанных со Старшими Арканами Таро:
и эмоций. Каждую из двадцати одной карты http://vk.com/event26656814.
Старшего Аркана Таро можно наложить на Тренинг дает возможность самодиагно-
двадцать одну «стрелочку» (направленную стики, работы с доминантой характера, рас-
связь) в семиконечной «Звезде магов». Иначе ширения социальных ролей, раскрытия сво-
говоря, каждой «стрелочке» в «Звезде магов» их непроявленных ролей в жизни, контакта
(т.е. каждому чувству, эмоции) соответствует с базовыми состояниями психики, которые
карта Старшего Аркана Таро. Карты Старше- заключены в Старших Арканах Таро. 4. Творческие способности личности и их патия, способность к самораскрытию, стрем-
го Аркана Таро и «стрелочки» «звезды ма- Средствами театрального искусства че- развитие средствами психологического ление к гармоничным отношениям с людьми
гов»– это разные обозначения одного и того рез роль происходит восполнение тех энер- театра с применением архетипических и жизнью.
же – чувств (эмоций, настроений)»[13]. гий Таро, которые человеку не знакомы, технологий, в том числе, архетипов Таро. Сочетание методов обучения театрально-
На основе ролевой теории чувств Н.М.Та- либо напротив: одержимость личности тем На протяжении веков одним из универ- му искусству с психологическими тренинга-
тарова («Звезды магов») и его таблицы соот- или иным Арканом Таро посредством роли сальных средств развития личности было и ми делает программу более современной, от-
ветствий между ролями, чувствами и Стар- доводится до абсурда и высмеивается самим является искусство, в том числе – театраль- вечающей требованиям общества и позволяет
шими Арканами Таро (см. ниже), автором актером, происходит смещение доминанты. ное, представляющее целостную картину целенаправленно развивать определенные
мира в единстве мысли и чувства, в системе качества личности в соответствии с инди-
Герой эмоциональных образов. видуальными психологическими запросами

Шкурник  Жертва
В процессе исторического развития теа-
тральное искусство выступает и как храни-
тель эмоционального опыта человечества.
участников группы, в том числе – раскрывать
творческие способности обучающихся. Это
происходит в процессе обучения, распределе-
  Таким хранителем эмоций и состояний мож-
но назвать и карты Таро. Обращение к этой
ния ролей и подготовки спектакля.
Развитие происходит на двух уровнях.
сокровищнице раскрывает и обогащает эмо- На индивидуальном уровне – гармони-
циональную сферу личности. Театральное ис- зация личности, устранение личностных
кусство и Таро обладают значительными пси- дефицитов, активизация непроявленных ча-

Кумир
 
Хитрец
хологическими ресурсами развития личности
и высвобождения ее творческого потенциала.
По мнению Полины Януш, творческое
стей личности, развитие таких личностных
качеств, как уверенность в себе, эмпатия,
коммуникабельность, эмоциональная вы-
мышление: пластично (творческие люди разительность, внимательность, творческое
предлагают множество решений в тех слу- воображение и других – в том числе – по


Злодей

Простак
чаях, когда обычный человек может найти
лишь одно или два); подвижно (легко пере-
ходит от одного аспекта проблемы к друго-
индивидуальному запросу участника или его
родителей (если это детские группы).
На групповом (социальном) уровне – со-
му); оригинально (порождает неожиданные, здание сплоченного творческого коллекти-
небанальные, непривычные решения) [11]. ва, в котором большое внимание уделяется
Роль Чувство Ролевая запись Карта ТАРО
Вдохновение, азарт → Колесо Фортуны Ю.Л.Старенченко, исследовав вопрос раз- гармоничным взаимоотношениям друг с
вития творческих способностей, причисляет другом. Основные принципы взаимоотноше-
Герой  Скука, хандра
Нежность, жалость
→
→
Луна
Возлюбленный к ним: внимательность, разносторонность ний в группе: принятие, открытость, искрен-
Жадность, зависть, ревность → Башня (Богадельня) мышления, гибкость, оригинальность, вариа- ность, доброжелательность, честность, вза-
Шкурник   Недоверие, подозрительность
Озабоченность, беспокойство
→
→
Папесса
Маг
тивность, конкретность, абстрактность, неза- имопомощь, чуткость, умение согласованно
Недоумение, озадаченность → Воздержание висимость, толерантность мышления, откры- работать в команде.
тость восприятия и чувство гармонии [3, с. 5]. Иллюстрацией всех вышеперечисленных
Трудяга   Дружба, верность
Неприятие, обида
→
→
Солнце
Отшельник Актеры, режиссеры и представители дру- результатов является показ созданного за
Твёрдость, уверенность → Сила гих профессий, связанных с театром, заин- учебный год спектакля.
Злодей  Злоба, ненависть
Серьёзность, сосредоточенность
→
→
Смерть
Справедливость
тересованы в развитии этих способностей и Но главное – те изменения, которые про-
дивергентного мышления, так как они явля- исходят в жизни обучающихся. На основа-
Превосходство, гордость → Колесница
ются создателями нового. нии опроса участников театральных студий
Кумир   Радость, смех
Благодушие, умиротворение
→
→
Звезда
Мир Психологический театр позволяет ак- удалось установить, что, занимаясь психоло-
Неловкость, неуверенность → Императрица тивизировать личностные качества, спо- гическим театром, большинство из них (85
Хитрец   Стыд, срам, позор
Брезгливость, омерзение
→
→
Император
Дьявол
собствующие раскрытию творческого по- человек из 100 опрошенных) наблюдают в
тенциала: коммуникативность, активность, себе высвобождение творческого потенци-
Восхищение, удивление → Папа
эмоциональность, креативность, уверен- ала личности, что способствует улучшению
16
Жертва   Ужас, страх
Грусть, уныние, скорбь
→
→
Страшный суд
Повешенный ность в себе, самоактуализированность, эм- качества жизни учащихся Школы театраль- 17
ного искусства «ОБРАЗ» (Очень Быстрое с архетипическими сюжетами и катарсис, вопрошающим взглядом образ меняется и текстом, характером действующего лица,

Сурен Галстян – актер театра «Душа»


РАЗвитие) с элементами психологического вызываемый этими чувствами, оказывают является перед вами как видимый ответ. В данными ему автором, как предлогом для
театра личности и архетипических техноло- целительное воздействие, как на участников этом случае он продукт Вашей творческой свободного проявления своей творческой
гий, в том числе, архетипов Таро, благодаря спектакля, так и на зрителей, высвобождая интуиции. И нет вопроса, на который вы не индивидуальности» [10].
тому, что и к созиданию собственной жизни их творческий потенциал. могли бы получить ответа» [10]. «Если актер хочет усвоить технику своего
они начинают относиться, задействуя этот Из всех существующих классических те- М. Чехов учит актера видеть за внешней искусства, он должен решиться на долгий и
потенциал и творчески решая жизненные за- атральных систем наиболее подходящей для оболочкой внутреннюю жизнь образа. Он тяжелый труд; наградой за него будут: встре-
дачи, созидая смысл своей жизни. психологического театра и развития творче- предлагает упражнения для развития внима- ча с его собственной индивидуальностью и
Творческие способности находят свое ских способностей участников является Ме- ния и воображения. А также – советует уметь право творить по вдохновению» [10].
применение и во взаимоотношениях с други- тодика театральной школы Михаила Чехова отказываться от первоначальных образов, со- «Со всей скромностью, но и со всей сме-
ми людьми, способствуя гармонизации этих – театра проживания. хранив их лучшие черты, ради новых, более лостью должен актер, если он хочет быть
отношений. В своей работе «О технике актера» Миха- совершенных. М. Чехов призывает актера артистом на сцене, искать свой собственный
В каждом творчески одаренном человеке ил Чехов предлагает и описывает шесть спо- репетировать спектакль в воображении. подход к изображаемым им ролям. Но для
Юнг видит двойственность, синтез парадок- собов репетирования, и все они обращены к Огромное значение автор методики при- этого он должен постараться вскрыть в себе
сальных свойств: нечто человечески личное и пространству Души. дает атмосфере спектакля. «Произведение свою индивидуальность и научиться прислу-
внеличностный творческий процесс [6, с. 23]. 1. Воображение и внимание. искусства должно иметь душу, и эта душа шиваться к ее голосу» [10].
Личная психология может и должна под- 2. Атмосфера. есть атмосфера. Великая миссия актера: спа- П.В. Симонов подчеркивает, что именно
вергаться индивидуальному объяснению в за- 3. Индивидуальные чувства. Действия с сти душу театра и тем самым спасти буду- «непрерывная линия внутренних видений,
висимости от состояния человека; в качестве определенной окраской. щий театр от механизации» [10]. искусство управлять ими, предлагаемыми
же художника человек может быть понят ис- 4. Тело актера. Психологический жест. Данная театральная методика учит актера обстоятельствами, внутренними и внешними
ключительно из его творческого деяния. 5. Воплощение образа и характерность. обращению с чувствами и показывает воз- действиями составляет... основу актерского
Юнг называет художника «коллективным 6. Импровизация. можность гармоничного взаимодействия во- искусства». Хорошо развитое воображение
человеком», носителем и ваятелем бессозна- Кроме того, М.А.Чехов описывает свое левой и эмоциональной сферы. «Творческим – переключатель мотивов, действий – слу-
тельно действующей души человечества. Но, понимание творческой индивидуальности чувствам нельзя приказать непосредственно. жит могучим источником творчества, важ-
согласитесь, среди художников в первую оче- актера, раскрывает психологичеcкие осо- Они не лежат на поверхности души. Они нейшим условием перевоплощения актера в
редь актер предстает перед зрительным залом бенности композиции спектакля и законы приходят из глубин подсознания и не под- образ [2, с.18].
в своей множественности свойств и качеств функционирования актерского коллектива. чиняются насилию. Их надо увлечь. Своим Система М.А. Чехова исследует про-
«коллективного человека», и какая-либо ча- Он предлагает множество упражнений для действием, которому придана определенная странство Души и является не только актер-
стица из множества да найдет хотя бы одну практического усвоения каждой из тем. окраска, вы вовлекли ваши чувства, пробу- ским, но, в первую очередь, психологическим
подобную частицу в каждом из зрителей, про- Методика театральной школы М. Чехова дили их. Из этого вы вправе заключить, что тренингом, направленным на раскрытие
буждая в нем «коллективного человека», а, и архетипические технологии имеют много действие (всегда находящееся в вашей воле), творческой индивидуальности.
следовательно, – художника, и тем вовлекая общего. если вы произведете его, придав ему опре- Архетипические технологии, в том числе,
его в процесс сотворчества [6, с. 35]. Например, их объединяет понимание деленную окраску (характер), вызовет в вас работа с архетипами Таро, продолжают эту
Общечеловеческим опытом наполнены природы образов. Они признают самостоя- чувство» [10]. работу, делают ее более объемной. Автор ме-
также и карты Таро. тельную жизнь образов бессознательного, Возможно обогащение эмоциональной тода В. Лебедько считает, что «выход на ар-
Тайну художественного творчества и свободно проистекающую в пространстве сферы. «Действие с определенными окра- хетипический, или мифологический уровень
воздействия искусства Юнг усматривает в души, при этом учат взаимодействовать с об- сками будет открывать для вас сокровищни- восприятия мира и себя – это своего рода
погружении личности в изначальное состо- разами и творчески преобразовывать их. цу вашего подсознания, и вы скоро заметите, квинтэссенция работы по познанию своей
яние «мистической сопричастности», так Взаимодействие с образами бессозна- что получаете больше, чем ожидали. Чувства души и остальные методы и приёмы вольно
как на этом уровне переживает не отдельный тельного является основой любого вида богаче и содержательнее, чем окраска, при и невольно осознано и неосознанно работа-
человек, но народ, – и благо, и беда отдель- творческой деятельности. Умение управлять помощи которой вы пробуждаете их. Все ют с этим уровнем или подводят человека к
ной личности растворяются в жизни народа; этими образами характеризует личность легче будут пробуждаться ваши чувства, и восприятию его» [1, с. 6].
такая сопричастность на уровне зрительного человека – творца своего внутреннего про- скоро, может быть, настанет момент, когда Исследование пространства Души – дело
зала обусловлена состоянием сотворчества. странства и собственной жизни. М.А. Чехов одного намека на окраску будет достаточно необычайной важности, т.к. «состояние здо-
Поэтому глубочайшим образом воздействует предлагает актеру вступить в диалог с обра- для того, чтобы воспламенить их» [10]. ровья или творческое состояние, или состоя-
и избавляет от комплексов то произведение зами персонажей: задавать им вопросы и по- Методика М.А.Чехова раскрывает по- ние дел, зависят от состояния души» [1, с. 7].
искусства, которое объективно и имперсо- лучать ответы на доступном ему языке, ви- нятие «психологического жеста» – общих Таким образом, познание и преобразова-
нально [6, с. 53]. димые его внутреннему взору. Он описывает жестов: открытия, закрытия, притяжения, ние собственной души с помощью театра,
К таким произведениям относится ли- два способа ведения диалога с образами. отталкивания, из которых проистекают все архетипические исследования, проживание
тература, прошедшая испытание временем «В одном случае Вы обращаетесь к свое- частные жесты. «В них, невидимо, жестику- состояний Арканов Таро и трансформация
– русская и мировая классика. Наибольшее му рассудку. Вы анализируете чувства образа лирует наша душа» [10]. внутреннего пространства образов являют-
воздействие на зрителя оказывают общече- и стараетесь узнать о них как можно боль- Воплощение образа, по мнению М. Чехо- ся творческим процессом и способствуют
ловеческие или архетипические сюжеты, ше. Но чем больше вы знаете о переживани- ва, включает в себя два процесса: «с одной высвобождению творческого потенциала
которые пронизаны энергиями Таро. Они ях вашего героя, тем меньше чувствуете Вы стороны, вы приспосабливаете образ роли к личности, в том числе, и для преобразования
же являются наиболее подходящими для ре- сами. Другой способ противоположен перво- себе, с другой – себя к образу роли» [10]. собственной жизни.
пертуара психологического театра, так как му. Его основа – ваше воображение. Задавая Развитие способности к импровизации Творческое воображение – это такой вид
обращены к самым глубинным слоям психи- вопросы, вы хотите увидеть то, о чем спра- делает актера свободным в творчестве. «Им- воображения, в ходе которого человек са-
18 ки. Проживание базовых чувств, связанных шиваете. Вы смотрите и ждете. Под вашим провизирующий актер пользуется темой, мостоятельно создает новые образы и идеи, 19
Феликс Петрович Эльдемуров
Президент Российского Таро-клуба,
член Сюза литераторов России,
автор фундаментального трехтомника «Арканология»,
разработчик колоды Таро «Psihology-Magic Professional»
Коллектив театра «Душа» слева направо:
Елена Сергеева – актриса, Наталья Еременко – актриса,

Система Сефирот глазами таролога


Екатерина Афанасьева – актриса, Ольга Бахолдина – актриса,
Анастасия Тихонова – актриса, Татьяна Буслаева – режиссер,
Анна Белошицкая – актриса, Владислав Вирий – актер,
Арсен Петросян – актер, певец.
Тезисы к докладу
представляющие ценность для других людей Библиография.
1. Лебедько В., Найденов Е. Архетипические 1. Каббала и каббалистика. 3. Принятый ныне план Древа
или для общества в целом, и которые вопло-
исследования Арканов Таро. – М.: Золотое сече- Каббала, как древнее философское и ре- и его критика.
щаются («кристаллизуются») в конкретные
ние, 2010. – 124 с. лигиозное учение об основных, краеуголь- Само слово «сефира», или «сфира», или
оригинальные продукты деятельности. 2. Симонов П.В., Ершов П.М. Воссоздание ных аспектах бытия, имеет древние корни. «сфера» может быть переведено буквально
«Человек, обладающий одними качества- индивидуальности в процессе перевоплощения Однако записывать учение Каббалы начали как «сияние» или «проявление». Слово «Се-
ми, предстает человеком же, обладающим актера / В сб.: Темперамент. Характер. Личность.
– М., 1984. лишь в VIII-IX веках н.э., до того она переда- фирот» есть множественное число от слова
другими качествами. С этого начинается,
3. Старенченко Ю.Л. Диагностика творческих валась изустно. «сефира».
если можно так выразиться, «теория перево-
способностей: Уч.-метод. пособие. – СПб.: Изд-во Тем более, не могла передаваться изустно В рисунке Древа, в какой бы форме он
площения» [2, с. 19]. СПбГУТ, 2002. – 54 с. и схема Древа Божественных Проявлений, ни был бы исполнен, всегда присутствуют
4. Строганов А.Е. Психотерапия на базе те- именуемая иначе Сефирот. Это достаточ- десять основных сефир-Сефирот, а также
Выводы атральных систем: Практическое руководство. –
СПб.: Наука и Техника, 2008.– 496 с. (Мир психо- но сложный геометрический рисунок, име- одна дополнительная, выходящая за предел
1. В данной статье рассмотрены теоре-
логии и психотерапии). ющий в то же время выход из плоскости в основного рисунка и обозначающая Непо-
тические основы возникновения авторского
5. Хиллман Д. Архетипическая психология / объем. К тому же, он существует, по крайней знаваемое (сефира Эйн-Соф).
метода «психологический театр с использо- Пер. с англ. – М.: Когито-Центр, 2006. – 351 с. мере, в двух, если не больше, десятках видо- Схема, изначально предложенная в IX
ванием архетипических технологий», в том 6. Юнг К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов / изменений. веке Ицхаком бен Лурия, предполагает по-
числе с обращением к архетипам Таро, тра- Пер.А..А.Спектор. – Мн.: Харвест, 2004. – 400 с.
7. Зеленский В.В. О Хиллмане и архетипиче- Каббалистика – учение Каббалы в пред- строение мира, основанное на известном
диции и преемственность в развитии данно-
ской психологии [Электронный ресурс].– Элек- ставлении европейских оккультистов, начи- принципе Тетраграмматона:
го направления практической психологии.
трон. дан.: 1 файл.- http://www.magic-theatre.ru/ ная с Афанасия Кирхера. Кирхер и его по- - агент активный,
2. Психологический театр можно рассма- joom/index.php?option=com_content&task=view&i следователи привнесли в каббалистику лишь - агент пассивный,
тривать как метод практической психологии, d=173&Itemid=1 – 07.04.14. один из возможных вариантов изображения - агент результирующий,
базирующийся на классических театральных 8. Клименко Ю.Г. Театр как практическая
психология [Электронный ресурс].– Катарсис: Древа – тот, который ныне считается чуть ли - агент реализационный.
системах и обеспечивающий интеграцию
Альманах. – М., 1994, с.84–116.– Электрон. дан.: не единственно верным. То есть, первые три образуют треуголь-
личности за счёт проживания отторгаемых
1 файл.– http://www.aquarun.ru/psih/tvor/tvor35. Гершом Шолем, еврейский адепт Кабба- ник, реализующийся в четвертом начале,
субличностей в сценических этюдах, спек- html.- 07.04.14. лы, в своих произведениях, всячески крити- геометрически представляемом в виде точки
таклях из репертуара классической драма- 9. Лебедько В. Е. Архетипические исследо- кует подобный однобокий подход к изуче- посередине.
тургии, которая содержит общечеловеческие вания – концептуальные моменты [Электронный
ресурс].- Электрон. дан.: 1 файл.– [Электронный нию Древа Сефирот. Из этой точки вырастает следующий та-
сюжеты, отраженные также в Арканах Таро.
ресурс].- Катарсис: Альманах. – М., 1994, с.84– кой же треугольник с теми же подразделени-
3. Архетипические технологии с исполь-
116.– Электрон. дан.: 1 файл.– http://www.aquarun. 2. Схема Древа Сефирот ями.
зованием мифологических и сказочных сю- ru/psih/tvor/tvor35.html.– 07.04.14. как каббалистический артефакт. Три таких треугольника, соответствую-
жетов, содержания карт Таро, применяемые 10. Чехов М.А. О технике актера [Электрон- Это неизбежно следует принять, посколь- щих трем мирам (высшему, среднему, низ-
в психологическом театре, позволяют еще ный ресурс].- Голливуд, 1945.–Электрон. дан.: 1
файл.– http://tlf.narod.ru/school/M_Chekhov.html.– ку Сефирот не согласуются напрямую ни с шему),
в большей степени приблизиться к истокам
07.04.14. учением Торы, ни с учением иных подобных в свою очередь, по такому же принципу
индивидуального и коллективного бессозна-
11. Януш П. Психодиагностика креа- источников. трех начал, формируют мир человека – как
тельного и целостности личности. тивности.– PostedВс, 2009. Электрон. дан.: 1 В принципе, построение Сефирот ос- окончательный, итоговый этап построения
4. Метод «психологический театр с ис- файл.– http://janush.info/content/psihodiagnostika- новывается на логике и не требует слепого Вселенной.
пользованием архетипических технологий, в kreativnosti – 25.04.14
12.Рогозова В. (Из книги В. Лебедько "Хрони- «медитативного» подхода и слепой же веры В итоге мы имеем десять Сефирот:
том числе Таро» пока еще очень мало иссле-
ки российской саньясы. – Ч.3. "Ведьмы и женщи- в «слово учителя». - три из которых есть мир высший, мен-
дован как теоретически, так и практически.
ны – маги") В то же время, Сефирот является клю- тальный; они отражаются в
5. Тема «развитие творческих способно- 13. Татаров Н.М. Светопреставление. Путь в чом к пониманию как Каббалы, так и мно- - трех сефирах астрального плана и
стей личности средствами психологического мир добра и справедливости. – Электрон. дан.: 1 гих иных тайных учений как Востока, так и - проецируются в три сефиры плана зем-
театра с применением архетипических тех- файл. – http://tatarow.narod.ru/– 30.09.14
Запада. ного, физического;
20 нологий» является новой и малоизученной. 21
Словом, фактически, мы имеем дело с 5. Сефирот и Арканы Таро.
обычным пристрастием европейских знато- Старшие Арканы Таро не могут быть
ков к слепому почитанию мнения предше- просто размазаны между чем бы то ни было.
ственников, пусть даже оно никак не обосно- Это четкие структурные единицы.
вывается и весьма критично с точки зрения К тому же, порядок и смысловой ряд
изначальной логики. Старших весьма коррелирует с подобным же
у Сефирот.
4. Проекция Древа на каналы и чакры Посему, Старшие Арканы должны стро-
человеческого тела. иться на Древе четко по самим сефирам, и
В принципе, тот же Дональд-Майкл Крэг, никак иначе.
автор бестселлера «Современная магия», Это напоминает основные узлы и сочле-
отмечает в нем одну немаловажную особен- нения тела, в которых сходятся едино и при-
ность построения Древа. крепления мышц, и местоположения нерв-
- который формирует окончательно сефиру Суть в том, что в Древе отчетливо про- ных точек.
человека, именуемую Малкхут («Царство»). слеживаются три т.н. «столпа». По одному из Итак, если мы начнем проецировать
Всё это очень похоже на то, как изготов- них, по сефирам, имеющим четный номер, Старшие Арканы на Древо Сефирот, то не-
ляется фотоснимок: оригинал – негатив – по- энергия спускается сверху вниз по Древу. избежно должны последовать принципу Из- 6. Чакральный расклад и расклад по
зитив, а также наше восприятие всего проис- По другому, по сефирам нечетным – наобо- умрудной Скрижали, который гласит: сила Древу Сефирот.
ходящего. рот, поднимается вверх. По третьему, цен- снисходит сверху вниз и вновь возвращается Это очень просто. Зная, какая именно ча-
Следует заметить, что точно такая же схе- тральному столпу, энергия способна ходить вверх. кра за что отвечает, можно выложить столбик
ма построения миров существовала задолго и вниз, и вверх. Таким образом, к каждой из Сефирот из семи карт. А теперь, когда нам известно
до ее принятия Каббалой, а именно – в уче- Вам это ничего не напоминает? должно быть приписано по два Старших о соответствиях Древу каналов и чакр орга-
нии пифагорейцев. Это был знаменитый пи- Совершенно верно. Это три энергетиче- Аркана. За исключением сефиры Малкхут, низма, мы можем несколько расширить свой
фагорейский Тетрактис («четыре мира»), или ских канала человеческого тела: Ида, Пинга- тройственной по своей природе, где их расклад, выложив карты по сефирам.
Божественное Око. Возможно, он был изве- ла, Сушумна. Всё же Древо приобретает вид должно оказаться три. А также сефиры Эйн- Здесь мы сможем определить, в каком
стен и задолго до Пифагора и его школы, по- отнюдь не кирхеровской «решетки», а впол- Соф, где вполне закономерно расположится состоянии находится энергетика на каждом
скольку рисунок глаза в треугольнике встре- не узнаваемый вид двойной спирали. «Мир», как символ Абсолюта. из участков нашего организма и, соответ-
чается и в изображениях древнего Египта, а Три астральных сефиры при этом долж- Да, а в самом низу, в районе чакры Му- ственно, какой из наших органов нуждается
также в некоторых восточных учениях. ны при этом не провисать углом, а выстро- ладкхара и сефиры Малкхут, расположится в лечении, порой физическом, а порой и ма-
Тетрактис представляет собой гексаграм- иться в ряд. Почему? Да потому что Древо именно Аркан «Сила». гическом.
му (те же два треугольника), заключенную в Сефирот объемно, да потому что середина Кундалини-Шакти, она и обязана здесь Следует обращать внимание на то, в ка-
большой треугольник. В середине рисунка – его в изображении на плоскости расплюще- пребывать. Слово «Шакти» и означает ких «домах» выпадают карты. Если, допу-
точка, знаменующая итог, мир человека. на, да потому что не следовало бы восприни- «Сила». стим, «Луна» выпадает в сефире Хесед, то
Этот же рисунок мы можем наблюдать в мать треугольник астрала воспринимать как По каналам Пингала, Сушумна, Ида (со- здесь всё в порядке, она на месте. Но если,
изображении Аркана «Колесо Фортуны», где нечто безусловно «падшее», он ведь и вверх кращенно, ПСИ), энергия и ходит и вверх, и например, в сефире Од – тогда мы имеем
три фигуры (Сфинкс, Германубис и Тифон) способен выгибаться! вниз. дело с неполадками в обмене веществ.
есть большой треугольник, а гексаграмма за- Тогда, если мы к тому же разберем Древо Это род путешествия.
ключена внутри него. по «этажам», то их окажется ровно семь, по Начиная с «семечка» Древа, сефиры Мал- 7. Система Сефирот в возможностях ис-
Теперь, обратимся к современному нам, числу основных чакр. От Сахасрары (Эйн- кхут, мы всю жизнь путешествуем по своему пользования в теории и на практике.
«общепринятому» изображению Древа. Соф) вверху до Муладкхары (Малкхут) внизу. Древу. По обозначившимся каналам истинных
Европейские каббалисты восприняли не Как просто! Этому нескончаемому путешествию по Циннарот мы можем путешествовать беско-
только схему построения Сефирот. Они вос- мирам посвящен, в частности, мой роман нечно, открывая все новые соответствия и
приняли также и понятие о Циннарот, или «Птичка на тонкой ветке», который, при со- закономерности. В своем кратком выступле-
каналах, соединяющих между собой сефи- действии «Ларца Таро» и лично Анны Симо- нии я вынужден опустить некоторые момен-
ры. Причем, скорее всего с подачи того же новой, скоро выйдет в издательстве «Энигма». ты, к сожалению. Ибо отсюда мы начинаем
Кирхера, а также последующих адептов тай- своё новое понимание той картины мира, ко-
ной науки, прочертили их ровно 22, по числу торая изначально преподана человечеству и
Старших Арканов Таро. всё разнообразие которой нам еще предстоит
Эту «решетку» мы можем наблюдать открыть.
практически в любом источнике, любом из- Тех из вас, кого интересуют подробности,
дании. Создается впечатление, что схема, в я отсылаю к своей «Арканологии», тому I,
которой Старшие Арканы практически раз- главе «Каббалистическая система Сефирот»,
мазаны меж основополагающими мировыми где изложены любопытные аспекты и воз-
понятиями, пользуется чуть ли не поклоне- можности, которые открывает нам тот спо-
нием со стороны адептов Таро. соб рационального осмысления традицион-
Между тем, каналов-Циннарот здесь мо- ных знаний, который я постарался изложить
жет и должно быть проведено гораздо боль- выше.
ше – о чем предпочитают не говорить. Удач и успехов!
22 23
Алёна Солодилова могут быть звуки, фразы, сказанные где-то
в коридоре, во время вашей консультации.
Это «внезапно» погасший свет, «случайно»

Спонтанный расклад и размышления


проникший в помещение запах. Это все зна-
ки, которые проходят из мира в ответ на наш
с клиентом процесс. Мы обычно понимаем

о Таро-консультировании
По итогам мастер-класса VI Межрегионального Фестиваля практиков Таро, 2015 г.
эти сигналы, через которые мир проживает
то, что сейчас актуально для нашего процес-
са. Как Жрица, мы чутко улавливаем, что
происходит с клиентом, сигналы, приходя-
щие из мира, и собственное состояние (ней-
Говоря о консультировании, давайте нач- Конечно, если клиент хочет спроецировать тральность и нарушение нейтральности). В
нем с вопроса, зачем к нам приходит клиент? на вас маму, папу или Бога, он все равно это моей концепции структуры Таро Шут, Маг
Очевидно, что большой спектр его запро- сделает. Но вы сами можете удерживаться в и Жрица – триада, иллюстрирующая в своей
сов сводится к одному – получить гарантии состоянии нейтральности. Как не перетянуть целостности Душу.
завтрашнего дня, совет, рекомендацию, в энергию консультации на себя? Как не на- Прежде чем перейти к теме спонтанного
конечном итоге – переложить на нас ответ- чать лечить клиента от своих проблем? Как расклада, давайте поговорим о том, что стоит
ственность за свою жизнь. Архетипически оставаясь в резонансе с клиентом, сохранить за картой. Если мы возьмем карту в руки, то клиентские проекции. Так же за ней стоит и
все эти функции отцовские. Даже если за- баланс? Я прибегну здесь к метафоре, зало- легко убедимся в том, что это просто картон- энергия. Карта, словно дверь, открывает нам
прос клиента звучит нейтрально, например, женной в самом Таро. Это метафора отноше- ка, на которой что-то нарисовано. В первую бесконечно огромное пространство, проход в
он спрашивает нас, каков будет курс доллара ний Мага и Жрицы. Маг – это тот, кто прояв- очередь, это материальный носитель, позво- универсальные не двойственные энергии. На
завтра, – за этим так же стоит потребность ляет инициативу, кто воздействует, начинает ляющий фиксировать энергию Поля. И в слу- консультации мы не всегда пользуемся эти-
в получении гарантии завтрашнего дня. И движение. Жрица – эта та, которая ждет, сле- чае раскладывания карт, эта функция Таро ми дверьми, это зависит от нашей с клиентом
роль, в которую мы попадаем на консульта- дует процессу и принимает инициативу. От- (фиксировать энергию Поля) для нас очень готовности к изменению. Но если мы их от-
ции, это роль отца. носительно Мага она вторична, и именно важна. крываем и входим туда, то такая встреча дает
Есть так же еще спектр запросов на полу- по отношению к ней Маг-творец проявляет В следующую очередь, карта – носитель сильное переживание, выводит консульта-
чение поддержки, когда мы выступаем в роли свою волю. Как вы думаете, когда мы встре- информации, символического языка. Изо- цию за рамки гадательного процесса, меняет
выслушивающего, принимающего чувства, чаемся с клиентом, кто из нас будет Магом, а браженные на ней символы универсальны, нашего клиента и нас самих.
слезы, жалобы клиента, то есть в материнской кто Жрицей? Магом будет клиент. У нас есть общие для всех людей, понятные всем. Но Передо мной сейчас стоит задача описать
позиции. На такой консультации мы обычно искушение самим стать в консультации Ма- для каждого отдельного человека они могут живой, спонтанный и всегда непредсказу-
мало раскладываем карты, но при этом в нас гом и пойти в ролевые игры, о которых мы нести и уникальное, только для него значи- емый процесс консультирования. На сайте
может проснуться желание дать клиенту ре- говорили выше. Но именно клиент пришел мое содержание – те проекции, напомина- www.psytaro.com в открытом доступе выло-
сурс, сказать «что все будет хорошо». к вам (а не вы к нему), он активен, он хочет ния, связанные с его персональной жизнен- жены видео-материалы этого мастер-класса
И есть еще одна область клиентских за- решений, он задает вопросы, он приглашает ной историей. Клиент может осознавать эти с демонстрацией реальной клиентской рабо-
просов, которая, на первый взгляд, может вас в свою жизнь. Поэтому на консультации проекции или нет, но он всегда видит что-то ты. И как говорится, лучше один раз увидеть,
выглядеть как проявление любопытства или целесообразно посадить клиента справа от в карте свое, помимо общих архетипических чем сто раз услышать. А еще лучше – пере-
ожидание, что мы покажем ему чудо, удивим себя, символически передавая ему инициа- смыслов. Этот пласт информации тоже нуж- жить на собственном опыте. Тем не менее,
его, «угадаем» что-то о нем. Что это – потреб- тиву. При такой позиции консультант, гада- но учитывать, не стесняясь иногда спраши- попробую описать, как происходит консуль-
ность в развлечении? Не совсем. За такими тель – это Жрица, она следует за клиентом, вать клиента: «Что ты здесь видишь? На что тация.
запросами о «чуде» может стоять желание отражая все, происходящее с ним. это похоже? Что это тебе напоминает из тво- Когда ко мне приходит клиент, я беру ко-
получить мистический опыт сопричастности Для меня эта метафора раскрывает ба- ей жизни?» Например, он может сказать, что лоду в руки и настраиваюсь на клиента. Все
с божественным, поиск пути к Богу. Хоть эти зовую концепцию отношений с клиентом, персонаж этой карты похож на его бабушку. это время мы находимся в молчании, и я об-
запросы и направлены к Господу Богу, са- энергетическое и этическое содержание. А И тогда энергия бабушки тоже будет присут- ращаюсь к энергиям Таро. Затем передаю
димся на этот стул, к сожалению, мы – помо- клиенты приходят, в том числе, и на ваши ствовать в раскладе, давать информацию о колоду в руки клиента. Я знаю, что в редких
гающие практики. этические нормативы. Если вы настроены переплетении их судеб в данном запросе. школах клиенту дают свой инструмент. Я де-
Занимаясь помогающей практикой, мы клиента удивить, заворожить и взращивае- Возможно, вы замечали феномен «под- лаю это, для сонастройки клиента и колоды.
волей-неволей попадаем для клиента в роди- те собственный магический образ, то к вам стройки» колоды. Она словно подстраива- Возможен любой его способ контактирова-
тельские или даже богоподобные позиции. могут прийти клиенты с запросом на «чудо». ется под гадателя: под его уровень знаний, ния с колодой: он может ее помешать, рас-
Кому-то это может нравиться, кому-то – нет. Если вы это не делаете, то такие клиенты к мировоззрение. Но колода так же на каждой смотреть или посидеть на ней.
Мне не нравится, потому что я не люблю от- вам не придут. Ко мне не приходят. Прихо- консультации подстраивается и под клиента: В процессе сонастройки мы входим с
вечать за чужие жизни. Мне бы со своей ра- дят те, кто готов работать над собой и своей под его личную историю, индивидуальные клиентом в «диаду» Маг – Жрица. Термин
зобраться… Тем не меня, такова условность историей, кто стремиться к целостности. проекции, под его судьбу. Если вы забудете «диада» из системных расстановок, его
нашей роли, будь то гадатель, психолог, рас- И говоря о целостности, мы обращаем спросить клиента о проекциях, сразу начав впервые употребила Елена Веселаго для
становщик, шаман, иной консультант по во- внимание на третью составляющую к диа- трактовать карты, то можете потерять эту описания контакта «клиент – помогающий
просам души. де Маг – Жрица. Это может быть Шут (или информацию, поскольку архетипическое со- практик». Мы словно «ощупываем» клиента,
Способ контакта с клиентом, который Мир, 22) – это все внешнее, проявленное и держание обычно мощнее личного. проходим вдоль его границы, смотрим, что с
выбираю я в консультировании, позволяет, в не проявленное, спонтанно возникающее в Итак, карта – это материальный носитель, его энергетическими краями, и если есть до-
24 том числе, быть осознанным в этом вопросе. процессе консультирования. Например, это за которым стоит язык (значение карты), пуск, заглядываем вовнутрь. Мы отслежива- 25
ем свое внутреннее движение по отношению Эта мистическая связь каждого с каждым циях клиента и задаем ему вопросы о том, ния мастей повторов карт одного номинала.
к этому, даем ему проявиться и наблюдаем глубоко пронизывает весь процесс консуль- что он видит на карте. Работа с запросом завершается, когда из
изменения в отношениях с клиентом. Наше тирования, возможно для того, что бы мы оба В некоторых случаях, наряду с сигнифи- расклада уходит энергия, когда мы ее усва-
ответное состояние на состояние клиента – обогатились и стали целостнее, прожив эту катором клиента, можно вытянуть свой соб- иваем и интегрируем. При этом вы можете
это уже начало работы с запросом. встречу, как опыт нашей жизни. ственный сигнификатор, отслеживая, таким не понимать, о чем был расклад. Но клиент
Здесь стоит поговорить о возникающих Возвращаясь к процессу работы с клиен- образом, ваше участие в клиентской истории, понимает. В этом способе работы понима-
резонансах. Каждый из нас – и я, и клиент том в консультации, стоит обратить внима- контр-перенос, а так же «слепые пятна», кото- ние вторично, важно, что бы мы с клиентом
– приходит на встречу таким, какой он есть, ние, что в случае работы с Таро формируется рые вы сами не видите из-за резонанса вашей пережили нечто, что приходит через энер-
с собственным жизненным опытом, и с теми не диада, а триада, поскольку есть три энер- ситуации с ситуацией клиента. Выкладывая гии Таро. Иногда клиент хочет сфотографи-
предками, историями, которые за нами стоят. гетические составляющие – клиент, я и коло- какую-либо карту, мы даем этому место. ровать расклад, зафиксировать «хорошую»
И созданию хорошей диады с клиентом мо- да Таро, иллюстрирующая весь мир. Только Вначале мы с клиентом смотрим на кар- картинку. Это целесообразно делать, если
жет помешать мой собственный страх, соб- войдя в полноценную диаду/триаду, я беру ты, лежащие рубашками вверх, улавливая в раскладе осталось еще много энергии для
ственная боль от похожести наших историй, запрос и делаю расклад. движение, которое от них исходит. Потом пе- проживания, но не нужно делать, если мы
мои стереотипы и предубеждения. Здесь не- Какие бывают расклады по форме? Мы реворачиваем каты, узнаем их значения, от- прожили всю энергию в процессе нашей кон-
обходима большая степень принятия, откры- можем выкладывать карты на основе како- слеживаем композицию: взаимные повороты сультации.
тости тому, что придет, без концепций, идей го-либо символа (креста, звезды, круга и фигур, жесты, расположение предметов, по- Закончив работу, я аккуратно собираю
и правил. т.п.), где очертания расклада повторяют кон- вторяющиеся символы. Следуя за движени- карты расклада, переворачиваю их рубаш-
Работа помогающего практика включает туры символа. Можем выкладывать соглас- ем «куда они смотрят» или «откуда они отво- ками вверх, накрываю своими ладонями и
в себя личностное развитие. И если к вам но рисунку какого-либо Аркана (например, рачиваются», мы можем добавлять карты, а делаю вдох-выдох. Я дышу о том, что в этом
приходит «трудный» клиент, провоцирую- Иерофанта, Мага, Колесницы), где очерта- также менять их местоположение в раскладе. раскладе было моего. Затем прошу клиента
щий вашу собственную проблематику, то ния расклада повторяют изображение карты. Я обычно спрашиваю клиента: «Что меняет- сделать то же самое, после чего возвращаю
это, в первую очередь, сигнал к тому, что вы Расклады могут быть пасьянсные, где карты ся при этом движении?» Это очень глубокий, карты в колоду.
созрели для личной терапии, готовы к изме- располагаются, следуя метафоре спирали, медленный процесс, подобный системной В завершении статьи, думаю, важно на-
нению, и стоит обратиться к помогающему линии времени, логике какой-либо системы расстановке. помнить о том, что нет смысла делать подоб-
практику вам самим. знаний или картины мира. Все эти расклады Иногда какая-то карта просится за грани- ную глубокую работу, если вы оставались
Если уж так случилось, что вы попали объединяет то, что они были придуманы ког- цу расклада. Предсказатели знают, что есть только на гадательном уровне и не прошли в
на свою боль, вас уносят ваши собственные да-то и делаются по определенной схеме. Я две большие разницы: раскладывать карты энергии Арканов. Наш клиент не всегда берет
процессы, а вам нужно здесь сейчас макси- последнее время так не работаю, я практиче- на столе (платке) или в открытом простран- энергию, приходящую в раскладе. Он име-
мально экологично завершить консульта- ски не использую сейчас готовых раскладов. стве без границ. Это разные энергетически ет право ее не брать. И наша задача, на мой
цию, то можно мысленно отсоединиться от Спонтанный расклад следует за энерги- работы. Границы стола очерчивают края ре- взгляд, чутко следить за этим, не стараться
клиента и поставить ему за спину его роди- ей клиента, разворачивающейся в процессе альности. И тогда желание шагнуть за край «кормить» его, когда он не берет, с уважением
телей – папу и маму, а себе за спину своих консультации. Мы выслушиваем клиентский – это уход в другой мир, мир мертвых, мир и согласием к его праву остановиться перед
родителей. Такая расстановка в воображении запрос и наблюдаем не столько за его фор- безумия, шаманские миры. Пространство открытой дверью и не войти в нее.
выводит нас из отцовской/материнской фи- мулировкой, сколько за энергией, которая стола также размечено относительно нас с Конечно, каждый из нас живет в своем
гуры клиента и дает опору на собственную стоит в запросе. Например, запрос Маши клиентом, сидящих рядом и из одной точ- мире, то есть имеет субъективные представ-
семейную историю, на собственную судьбу. может касаться отношений с Васей. Мы счи- ки смотрящих, что происходит в раскладе. ления о мире. Делая расклад, мы неизбежно
Я вообще придерживаюсь позиции, что к тываем в нем тревогу и желание изменений. Верхняя часть принадлежит предкам, сред- проецируем на него собственную модель
нам приходит только наш клиент, с нашей си- В спонтанном раскладе нам не нужно класть няя нам и нашим партнерам, нижняя – по- мира, которая может не совпадать с моделью
туацией. То есть с тем, что волнует или стра- карты Маши и Васи (хотя можно пойти и по томкам, справа находятся – старшие, слева – клиента. Не стоит забывать, что наблюдатель
шит самого предсказателя. Такое чувство, такому пути). Мы можем сразу выложить то, младшие. Но это не универсальное правило, меняет наблюдаемое, и гадатель, привнося
что мы привлекаем клиента собственной что происходит: карту тревоги и карту изме- не стоит «подгонять» к нему расклад. собственные интерпретации, влияет на со-
болью, он приходит на нашу проблематику, нений. Я прошу клиента вытянуть эти карты Еще, кроме интерпретации значений, я держание расклада и энергии Поля, задавая
чтобы мы вместе нашли решение. Мы вме- (или вытягиваю их сама) и выложить в про- анализирую расклад с точки зрения домини- им направление. Избежать такого влияния
сте можем смотреть на то, что мы не видим странстве стола (платка), расположив так, рования в нем тех или иных карт. Например, практически невозможно. Остается поло-
в себе без наших клиентов, а они не видят как он чувствует. В процессе вытягивания присутствие старших Арканов говорит об житься лишь на то, что этот конкретный кли-
без нас. Мы являемся для клиента (а он для карт мы можем взять много информации, одержимости, о трансперсональных процес- ент пришел неслучайно именно к нам с на-
нас) тем значимым Другим, через которого наблюдая за изменениями дыхания клиента, сах (больших, чем клиент и я вместе взятые). шей картиной мира. И конечно, на мудрость
мы познаем мир, двигаясь по своему пути. моторики, голоса. Мы не забываем о проек- Мы не контролируем эти энергии, но они того бесконечно большего, которое сводит
контролируют нас. Здесь мы можем работать нас, коллективного сновидения или вселен-
на принятие и согласие с тем, что есть. Если ской души, которая всегда присутствует в
выпадают Фигурные карты, то мы можем по- процессе консультирования и в процессе са-
дозревать системное (семейное) переплете- мой жизни.
ние, когда клиент проживает судьбу кого-то
из членов рода (часто исключенного). А Но- © Алена Солодилова, Школа психологиче-
мерные карты (особенно выбираемые снова ского Таро (Санкт-Петербург)
и снова) показывают повторяющийся сцена- Видео-материалы мастер-класса выло-
рий поведения. Я так же анализирую расклад жены в открытом доступе в библиотеке
26 с точки зрения доминирования или исключе- сайта http://www.psytaro.com/ 27
создана позднее – в 1441 году, когда весьма вырывались из портала, созданного этим
амбициозный миланский кондотьер Франче- Арканом. Вся творческая энергия, вместе с
ско Сфорца сочетался браком с Бьянкой Ма- потоками рейки, космоэнергетики и вложен-
рией Висконти, внебрачной дочерью третье- ных в процессе создания картины-Аркана
го миланского герцога Филиппо Висконти, и энергоматриц, буквально создавала вихрь,
получил заветный титул четвёртого герцога раскручивала Колесо Судьбы у всех, кто во-
Милана, после смерти отца его супруги, по- шел с ним в контакт. И чтобы, наконец, вы-
скольку других наследников так и не появи- йти из этого торнадо, мне пришлось следом
лось. Дошедшие до нас колоды тех времён нарисовать Аркан «Император», чтобы хоть
представляют собой роскошные карты боль- как-то успокоить и структурировать события
шого формата ручной работы, выполненные моей собственной жизни. За «Императором»
для аристократии. Некоторые Старшие Ар- пришла «Сила», а за «Силой» «Маг». И толь-
Кристина Синдаловская каны были выполнены в виде картин, кото- ко после «Мага» появилась «Императрица».
(Тики Амуа) рыми аристократы украшали свои покои и Именно Аркан «Императрица» стал новой
преподносили их в дар другим вельможным ступенькой в моём творчестве, открыв ещё

Принцип Божественного Творения особам.


Так в 2012 году появилась первая кар-
тина-Аркан «Темперанс». А за нею мощно
закрутилось «Колесо Фортуны»! Именно в
более глубокие пласты бесценной женской
мудрости во мне самой и много других да-
ров. Так сформировался мой метод художе-
ственного проживания Арканов Таро. (НП:
картине-Аркане «Колесо Фортуны», где я Я накидала фото с прошлого Фестиваля – по-
намеренно акцентировала элементы колоды любуйся картинами)
Таро Тота Алистера Кроули, как дань ува- И не случайно на моём мастер-классе ше-
жения и любви к Великому Мастеру, проя- стого Фестиваля Таро, я представляла свои
Кристина Синдаловская – известный Петербургский ху- вились бешенные, неуправляемые энергии новые картины-Арканы «Влюблённые» и
дожник-дизайнер и писатель, Член Союза Дизайнеров России и самого Колеса! Рисование Арканов Таро «Дьявол». Эти Арканы связаны друг с дру-
Член Российского Союза Писателей, эзотерик и мастер систем перевернуло саму мою жизнь! Проживая гом нумерологически, шестой и пятнадца-
рейки, открыла свою школу магии и эзотерики совсем недавно. каждый Аркан в реальной жизни, события тый Аркан, в сумме дающий тоже число
Школа магии «ДИАДЕМА» была, наконец, открыта после более стали ускоряться, будто бы сама Богиня шесть, число Мастера. И общим принципом
25 лет изучения системы Таро и магии Рун Северной Традиции, Фортуна поместила меня на обод своего Ко- Божественного Творения, представленного в
эзотерических и оккультных практик. С 2012 года Кристина леса и лихо закрутила его своей лёгкой ру- этих Арканах.
Синдаловская создаёт свою колоду Таро, рисуя магические кар- кою. Зрители выставки пятого, юбилейного, Шестой Аркан «Влюблённые» связан
тины-Арканы. На данный момент, готово 10 работ, две новые Фестиваля практиков Таро отмечали то, что с цифрой семь и седьмой буквой еврейско-
из которых, были представлены на мастер-классе прошедшего они чувствовали дуновение ветра, стоя пе- го алфавита Зайн, что в переводе означа-
Фестиваля практиков Таро в Санкт-Петербурге. Мастер-класс ред этой картиною! Такие мощные энергии ет «меч в ножнах». И не случайно на моей
руководителя Петебургско-Пафосской (Кипр) школы магии
«ДИАДЕМА» Кристины Синдаловской затронул тему Боже-
ственного Творения на примерах двух Арканов Таро. Они были
впервые представлены публике автором.

Кристина Синдаловская: «Идея написания картин-Арканов


возникла у меня уже давно, но начала реализовываться лишь три
года назад. Толчком послужило желание создать не просто новую
колоду, а картину-Аркан, как магический портал, для работы с
энергиями Старшего Аркана в медитации и в реальных магиче-
ских практиках. Мне вспомнились первые карты Таро, упоми-
наемые в исторических источниках. В 1392 году французский
король Карл VI, дабы избегнуть меланхолии и несколько разве-
яться, повелел художнику Жакмену Грингонье изготовить колоду
карт Таро. Художник успешно справился с возложенной на него
задачей, явив взорам своего монарха колоду из 22 карт Больших
Арканов (от лат. arcanum - тайна), выполненных на телячьем
пергаменте, с золотым обрезом и, вдобавок, имевших рубашки,
инкрустированные серебром. По другим источникам, мы знаем о
первой колоде Таро, состоящей из 78 карт, так называемой коло-
де Висконти-Сфорца. Она была создана придворным художни-
ком Бонифацио Бембо в 1428 году. Следует заметить, что суще-
ствуют источники, согласно которым эта колода карт Таро была
28 29
Земля графически изображается как квадрат. не «Дьявол» нет. Выйти за пределы Матрицы
Это основа – мир Материальный. Именно можно, лишь осознав свою Божественную
поэтому Дьявол считается хозяином матери- Природу, и отработав все свои кармические
ального мира. Он проводник Божественных программы на духовном плане. Что, безус-
энергий в материю, тёмная сторона Бога. ловно, удалось очень не многим людям».
Квадраты, представленные по периметру, это Метод художественного проживания Ар-
квадраты четырёх стихий, соответствующих канов Таро, авторская разработка Кристины
чётырём сторонам света. Они представляют Синдаловской, используется как глубинная
Демиургов, контролирующих каждую из чё- терапия самопознания и проработки энер-
тырёх стихий и свою сторону света. Маги- гий и архетипов Старших Арканов Таро в
ческие квадраты включают в себя зашифро- Школе магии «ДИАДЕМА». Он включает в
ванные заклинания и несут в себе магические себя авторскую медитацию с проводником,
формулы для работы и управления каждой из погружение в трансовое состояние, работу
четырёх стихий. На внутреннем кресте рас- с энергиями через рейки и космоэнергетику,
положены печати Демиургов. Внутри Гла- работу с эгрегором конкретного Аркана и
за-Круга, вы видите множество рук, которые эгрегором Таро в целом, работу с хрониками
картине-Аркане мы видим тот самый меч в сердце своё, как перстень на руку свою, для
символизируют души. Эти души стремятся в Акаши и собственным подсознанием. В шко-
ножнах, нависающий как предупреждение о сильной любви как смерть» и продолжение
центр, как сперматозоиды к яйцеклетке, и ка- ле проводятся магические практики с при-
Высшем Правосудии и Божественной каре стиха «ибо ревность люта, как преисподняя,
ждая душа проходит бесконечное количество менением энергий, создаваемых порталами
за отступничество от Закона Бога. Но, меч стрелы любви – стрелы огненные, пламень
воплощений внутри этого Круга под тоталь- этих волшебных картин-Арканов. Но, Школа
находится в ножнах, под контролем Рук. И её весьма сильный». Эта цитата обращает
ным контролем Всевидящего Ока, выполняя «ДИАДЕМА» – это Школа закрытого типа.
символизирует стихию Воздуха, как связь нас от духовной любви в материальную её
заложенную программу в Матрице Бытия. И попасть в неё может не каждый. Основной
этого Аркана с астрологическим знаком зо- сторону, в сторону плотской страсти, в не-
Именно Бог-Абсолют создал эту Матрицу принцип работы школы – это сохранение са-
диака Близнецы. В «Книге Букв» («Сефер отъемлемую её ипостась, и указывает на
материального творения, и все мы выполня- кральных знаний и передача их от Мастера
Отийот») буква Зайн описывается как семя, важность соблюдения гармонии и равнове-
ем ту программу, что заложили в нас четыре к ученику индивидуально и поэтапно. Един-
зерно из прошлого, проводник памяти, Пра- сия между ними.
квадрата стихий, тот самый Принцип Боже- ственный путь попасть в эту школу – это
восудие Господа. Эпитет Бога на эту букву: И так, через познание себя, своей Боже-
ственного Творения – Тетраграмматон. Этот пройти личное собеседование у руководите-
«Бог Чистый». И на картине мы видим сам ственности и духовности, мы переходим к
Аркан говорит нам словами Каббалы, что ля, имея рекомендации от других Мастеров.
Акт Божественного Творения. Яйцо-Монада другому аспекту Божественного Творения,
«всё от Бога». И выхода из Матрицы в Арка-
и Руки Бога – символы Бога Абсолюта. Бо- Сотворчеству с Богом в материальном мире.
жественный Свет, снисходящий из сефиры И об этом нам расскажет Аркан «Дья-
Кетер, пробуждает к жизни и любви Муж- вол». Я неслучайно ушла от изображения
чину и Женщину, одновременно разделяя конкретного образа. Поскольку мои личные
их. Близнецы – это Двое, разделение – суть философские представления о мироустрой-
Дуальности, две половинки Единого Це- стве базируются не только на Христианстве,
лого. Под Монадой, из которой рождаются а на базе всех мировых религий и верований.
эти Двое, Влюблённые, чтобы познать Бо- Каббала наилучшим образом отражает то,
жественную Любовь через познание друг что я пытаюсь донести в этой своей картине. Издательство «Силуэт» и журнал «Хроники Таро»
друга, мы видим пламя материального мира На картине в центре изображён огромный представляют книгу Аллы Яворской-Гичак
и минору – семисвечник, символ Божествен- Глаз. Дьявол – князь Материального мира –
ного Творения в течение священных семи
дней. «На шестой день Бог создал Человека,
многолик, он не имеет конкретного образа и
лица. Он проявляется в каждом аспекте ма-
«ТАРО – СТИЛЬ ЖИЗНИ»
а на седьмой день Бог отдыхал и любовался териального мира. Буква еврейского алфави-
Книга «Таро – стиль жизни» – это собрание статей и исследований в об-
плодами трудов своих». И седьмой день, как та, соответствующая Аркану «Дьявол», это
ласти Таро. Автор сделала попытку показать, что Таро – это не только ман-
день отдыха и Завершения, очень важен. В Айн – что значит глаз. А числовое значение
тика, это система, которую можно исследовать до бесконечности, попытку
пламени, окружающем минору, возникают этой буквы – семьдесят. Семёрка плюс ноль.
расширить видение системы не только для тарологов, но и заинтересовать
буквы тайного имени Бога – Тетраграмма- Глаз, который всё видит, но не говорит. Эта
тех, кто только становится на путь эзотерики. Ведь мастер Таро, это, пре-
тон. Это и есть шифр Акта Божественно- буква обозначает также молчание, опусто-
жде всего человек, который не только умеет снимать информацию с помо-
ISBN 978-5-901506-03-5
го Творения, чётыре стихии, четыре шага, шение и служение. Эпитет Бога на эту букву:
щью бесценного инструмента, но и высокодуховная личность, понимающая
четыре рождающих импульса Вселенной. Бог Сильный. Вспомните сразу Аркан «Влю-
суть законов Вселенной и причинно-следственных связей. Духовный путь,
Йод – изначальный импульс, начало, стихия блённые»!
который Таро помогает пройти, возвышает человека, делает его индивиду-
Огонь, Хе – развитие, Вав – апогей, наивыс- И на картине в самом центре, изображен
альностью и помогает постигнуть истины, которые не видны невооружён-
шая точка, кульминация Творения и второе огромный глаз, Око Вселенной, как символ
ным взглядом. Книга – всего лишь попытка приоткрыть этот путь, показать
Хе, как завершение процесса. Внизу под Бога Абсолюта, Вселенского Разума, держа-
многообразие методов использования Таро, помочь опытным тарологам и
минорой, на пламени, выходящем из земли, щего всё своё творение под контролем. Раз-
новичкам найти для себя неисследованные территории, а так же ответить на
можно рассмотреть надпись на иврите. Это ум, возобновляющий всё, что может быть со-
некоторые вопросы, связанные с соотношением Таро с другими системами.
цитата из Ветхого Завета, «Песней Песен» творено. Этот Аркан связан с зодиакальным
царя Соломона: «Положи меня как печать на знаком Козерога и стихией Земля. Стихия
30 Интернет-магазин: www.taromarket.ru 31
моа версии Марсельского Таро нет ни одной
10 10

Нумерологически прогрессивная
структура Таро
случайной детали или случайного цвета. И
тут подчеркнуты те законы, которые нанизы-
вают каждый Аркан один за одним на неви-
димую нить, соединяя их в единое целое. 8 Рыцари 9 8 9
Нумерологические и пространственные
Котаева Елизавета законы Марсельского Таро
1. Таро воспринимаются визуально, это 6 Короли 7 6 7
полностью проективный инструмент, все его

Марсельское Таро детали и цвета имеют значение, и есть опре-


деленные общепринятые смыслы, стоящие
за символами, но каждый человек видит и 4 Королевы 5 4 5
глазами Алехандро Ходоровски ощущает их по-своему.

Художники: Philippe Camoin & Alexandre Jodorowsky, Издательство: Camoin


2 Пажи 3 2 3

ПРИНИМАЮЩЕЕ НЕБО
История

АКТИВНОЕ НЕБО
1 1

Для илл. использовано «Тarot de Marseille», Автор: Nicolas Conver


Крайне интересно, занимаясь Таро, иметь дело, с одной
стороны, со старинной классической колодой, которой яв-
ляется Марсельское Таро, а с другой – колодой, имеющей 6. Имея прямоугольную геометрическую
авторов, причем ныне живущих. С 1997 по 1999 год Але- форму, карты распределяют эту десятичную
хандро Ходоровски (Alejandro Jodorowsky) и его друг Фи- последовательность в определенном поряд-
липп Камоа (Philippe Camoin) проделали огромную работу, ке, тем самым наделяя числа еще и опреде-
позволившую им восстановить подлинное Марсельское ленной энергией и взаимоотношениями вну-
Таро, которое существовало до начала его официального три поля.
тиражирования в типографии дома Камоа в версиях Нико- 7. Внутри колоды действуют разнообраз-
ля Конвера 1760 года и Поля Марто 1930 года. ЦЕНТР ные законы, в том числе и формула самости

ПРИНИМАЮЩАЯ ЗЕМЛЯ
До встречи с Филиппом Камоа Алехандро Ходоровски СУЩНОСТЬ «3+1» (три части подобные + одна отличная),
уже был достаточно известен, в том числе и как таролог. Он

АКТИВНАЯ ЗЕМЛЯ
что в очередной раз отсылает нас к идее вы-
повсеместно читал лекции, вел мастер-классы и занимался ражения целостности психе, выраженной с
дивинацией. Филипп же, наоборот, прожил около 10 лет от- помощью Таро (например, три пажа в шля-
шельником – настолько сильным было его потрясение смер- пах – один простоволосый).
тью отца и потерей семейной типографии. Будучи в прямом 8. Карты двора выражают определенные
смысле затворником, он ни с кем не общался и не покидал взаимоотношения со своей стихией – от не-
пространство своего дома, все ответы на свои вопросы Фи- уверенного владения своими символами у
липп искал с помощью гадания «на телевизоре» – включал Пажей до способности взаимодействовать
произвольно любой канал и первое, что слышал там, считал между своей и другими мастями у Рыцарей.
ответом на свой запрос. Так случилось и в тот вечер, когда 9. Развиваясь от 1 до 10, каждая масть,
Котаева Елизавета, он спросил себя, что и кто поможет ему выйти из отшель- приближаясь к завершенности внутри своей
2. Карта «Мир» является определяющим
псевдоним – Злата Ковач. ничества и, включив телевизор, увидел Алехандро Ходо- стихии, постепенно переходит в соседнюю
ориентационным Арканом, в котором четко
Таролог, психолог, переводчик Касталии. ровски, дающего интервью о Таро какому-то телеканалу. видна организация Таро, – деление принад- (кубки – в пентакли, пентакли – в жезлы,
С осени 2015 года работает в Центре А затем Филипп просто появился на пороге дома Алехандро. жезлы – в мечи и мечи – в кубки). Таким
психологии и эзотерики «Пантеон». лежности символов внутри каждой карты к
С тех пор они и начали дружить и сотрудничать. образом, внутри колоды Марсельского Таро
+7 (921) 954-15-41 http://astropanteon.ru/ квадратам Небес и Земли и к активной или
восприимчивой стороне. заложена идея спиралевидного цикла и объе-
Идея Каждая отдельная карта и каждая ее де- 3. Таро опирается на десятичную нумеро- диняющего принципа.
В ходе исследования колоды «Марсель- таль имеет, какой бы крохотной она ни была, логию. Поскольку Таро это инструмент За- Все эти идеи были представлены и рас-
ского Таро», а также изучения подходов раз- связь с остальной колодой. И для того, что- падной Герметической традиции, то именно крыты мной на мастер-классе на 6 Между-
ных школ к происхождению карт и к тому, что бы лучше прочувствовать эту идею целост- десятичная нумерология является наиболее народном Фестивале Таро настолько под-
робно, насколько позволял полуторочасовой
Иллюстрация формулы

стоит за их структурой, А. Ходоровски при- ности, А. Ходоровски предложил построить естественной для его структуры.
шел к выводу о том, что Таро – это не набор из Мандалу Таро. Это и есть тот заключитель- 4. Карта «Шут» и карта «Мир» открывает формат. Несмотря на то, что как таролог я
78 карт, а единая сущность, воплощение це- ный символ, который дает возможность по- и закрывает два последовательных ряда из 10 работаю в традициях школы А. Кроули, ко-
самости «3+1»

лостности «психе»1, воплощение целого бога, нять множественные элементы. Старших Арканов (I–X и XI–XX). лода Ходоровски–Камоа меня увлекла. И я
которого мы сначала «разрезаем на куски», Для того, чтобы построить Мандалу 5. Нумерологически Таро является про- планирую и дальше развивать эту тему и как
когда делаем расклады, а потом, уподобляясь Таро, нужно обратить внимание на опреде- грессивной структурой, развивающейся за специалист, и как исследователь.
Исиде, собираем обратно, соединяя отдель- ленные нумерологические и ориентацион- счет прибавления, а не вычитания (на это на-
ные слова в законченные предложения. ные (геометрические) особенности колоды мекает характер написания римских цифр на
Таро: в восстановленной Ходоровски и Ка- Арканах «Император», «Отшельник» и т.д.).
32 1
Психе (греч. psyhe) – душа. 33
Юрий Хан
Основатель философско-магической школы
«Арканы Таро», http://hantaro.ru/

ПРЕДМЕТЫ И ИСТОЧНИКИ СИЛЫ


Прежде чем говорить о предметах силы Первая зона: Овен – I дом – огонь, Телец
нужно определиться с тем, что же такое сила? – II дом – земля, Близнецы – III дом – воздух,
Рассматривать понятие силы мы будем с Рак– IV дом – вода.
помощью астрологии. Вторая зона: Лев – V дом – огонь, Дева
В зодиакальном круге первым явлением – VI дом – земля, Весы – VII дом – воздух,
считается знак зодиака Овен и символиче- Скорпион – VIII дом – вода.
ски связанный с ним первый дом гороскопа. Третья зона: Стрелец – IX дом – огонь,
К первому дому относится планета Марс и Козерог – X дом – земля, Водолей – XI дом –
старшие арканы Маг и Жрица. Сама по себе воздух, Рыбы – XII дом – вода.
карта Сила относится к пятому дому горо- В этих зонах та же последовательность
скопа и связана с планетой Солнце. стихий и, следовательно, повторяющаяся
Рассматривать силу мы будем в четы- история взаимоотношений этих стихий с ог-
рех ее ипостасях, используя четыре стихии, нем. Т.е. воздушные дома хороши для огня, а
которыми пользуются в работе тарологи и водные являются проблемными. В результа-
астрологи. те, мы имеем три проблемных для огня дома:
Последовательность стихий следующая: Рак– IV дом, Скорпион – VIII дом, Рыбы –
огонь, земля, воздух, вода. Сами по себе XII дом. Хочу уточнить, что проблемными
стихии по разному относятся друг к другу. мы их считаем только по отношению к огню.
Огонь и воздух – это родственные стихии, Вода гасит огонь, а если мы говорим о силе,
несущие в себе активное начало, или ян. в контексте наших рассуждений – то, что га-
Земля и вода – это тоже родственные сти- сит силу, мы условно примем как плохое.
хии, несущее в себе пассивное начало, или Первая зона с I по IV дом – это то, каким
инь. Пары огонь-земля и воздух-вода явля- человек родился, его физиология, подсозна-
ются нейтральными. Пары огонь-вода, воз- ние, его природа. Характеристики, которы-
дух-земля – это противоположные стихии. ми человек обладает, но не управляет. Дан-
Само по себе понятие силы относится ность, с которой человек родился.
к огненным явлениям и выражено в картах Вторая зона с V по VIII дом отвечает за
Маг, Сила и Дьявол. Нас будет интересовать то, что человек представляет из себя созна-
взаимоотношение силы (огонь) с другими тельно. Ко второй зоне относится все, что
стихиями. не связано с первой зоной. Важно понять, тересует. В этом смысле карты первой зоны I дом – это индивид, а V дом – индиви-
Начнем путешествие с первого дома го- что основной задачей первой зоны является лишены морали и лишены психологии. С дуальность. Индивиды отличаются друг от
роскопа. Для этого нам нужно знать принад- недопущение гибели человечества. Вся фи- точки зрения природной задачи размноже- друга только физическими параметрами, а
лежность домов гороскопа к стихиям: зиология и подсознание человека направ- ния совершенно не важна психология отно- индивидуальности отличаются сознанием.
Овен – I дом – огонь, Телец – II дом – зем- лены на поддержание жизни вида. Есть два шений, поэтому карты первой зоны психиа- Теперь рассмотрим стихии подробно.
ля, Близнецы – III дом – воздух, Рак – IV дом способа поддержания жизни: первый – это трические, но не психологические. I дом, Маг или огонь первой зоны, отве-
– вода, Лев – Vдом – огонь, Дева – VI дом не умирать вовсе и второй – это рождать Чтобы мы осуществляли ту задачу, кото- чает на вопрос: что я желаю? Это не вопло-
– земля, Весы – VII дом – воздух, Скорпион детей и умирать самим, чтобы освободить рую перед нами поставила первая зона, нам щенная общая идея или намерение, огонь
– VIII дом – вода, Стрелец – IX дом – огонь, им пространство. С первым способом у нас дана энергия первого дома. Символически находится в голове, он еще не реализован и
Козерог – X дом – земля, Водолей – XI дом – сложности. Второй способ заложен в нашу это карта Маг. Нам от рождения дана по- не оформлен. Например: хочу есть. Без кон-
воздух, Рыбы – XII дом – вода. биологическую программу для сохранения тенция и неизвестно откуда взявшееся на- кретики, что именно я хочу съесть.
I дом - огонь, II дом – земля, это нейтраль- популяции. В первой зоне нет идеи вечной мерение размножаться, основной инстинкт. Во II доме, в стихии земли (карта Импе-
ные стихии, следовательно, II дом относится жизни для отдельного человека. Есть идея В чистом виде им обладают женщины и в ратрица) появляется материальный образ
к I дому нейтрально. III дом – воздух, род- продолжения рода и смерти. косвенном виде мужчины. Энергия, которая того, что вы хотели. Например: если вы волк,
ственная огню стихия, относится к I дому хо- Старшие арканы первой зоны – Маг, обеспечивает работу программы, находит- то во II доме возникает образ характерной
рошо. А вот IV дом – вода, противоположная Жрица, Императрица, Император, Иерофант, ся в I доме, эта сила нам, как личностям, не для волков добычи. При этом и само чувство
стихия, относится к I дому плохо. Влюбленные, Колесница – отражают идею нужна, она направлена только на поддержа- голода, и стремление съесть зайца, возникло
Еще одно необходимое деление, которое размножения. Если самка родила, то, как она ние популяции и лично вашим интересам неизвестно откуда.
нам понадобится, это деление зодиакального себя вела при этом, какие отношения у нее она не служит. Поэтому давайте введем сле- Так, женщина в I доме хочет размножить-
круга на три зоны. были с самцом, природу совершенно не ин- дующие обозначения: ся, а во II доме видит мужчину и подсозна-
34 35
тельно знает, что он нужен ей для реализа- Умеренность в питании активизирует живот- правляют избыток энергии на творческую очень хорошо подходит цитата из фильма
ции этого намерения. Это базовое знание, ный потенциал человека. работу, временно отказываясь возвращаться Аватар: «– Как я узнаю, что это он?» – «Он
заложенное в ДНК, информация о том, кто с III дом – воздух, родственная стихия для в цикл физиологических потребностей. Они захочет тебя убить». Человек, который яв-
кем спаривается, кто кого ест. огня. Его можно использовать максимально. способны не есть и не спать, когда сильно ляется для вас самым сильным раздражите-
В III доме (стихия воздух, карта Иеро- Иерофант не мешает Магу, а поддерживает увлечены. лем и является тем, в кого вы влюбитесь. Тот,
фант) заложено знание о том, какие действия его. Воздух – это нормальные, естественные Насколько велик ресурс силы в V доме? кто провоцирует в вас появление избыточной
нужно совершить для реализации намерения движения в привычной, свойственной чело- На самом деле, он не исчерпаем. Особенно энергии.
I дома. Животные изначально знают, как охо- веку среде. В этом смысле, чем больше вы хорошо это чувствуют влюбленные люди. В первой зоне человек видит в мире толь-
титься, или как спариваться. Карта Иеро- нормально двигаетесь и гуляете, тем больше Влюбленному человеку, чтобы испытывать ко те предметы, которые нужны ему для вы-
фант может ввести нас в заблуждение, якобы энергии у вас в I доме. счастье, не обязательно даже заниматься живания, на все остальное он не обращает
есть учитель, который может нас этому нау- IV дом, вода, противоположная или из- сексом с возлюбленным. Он может напрочь внимания. Так животные замечают дичь, но
чить. На самом деле этот «учитель» находит- гоняющая стихия. Самая неблагоприятная проигнорировать животную сексуальность и не любуются красотой пейзажа. Во второй
ся внутри, в ДНК. Настоящие учителя толь- стихия для огня. Вода IV дома заставляет при этом оставаться радостным и вдохнов- зоне человек поднимает голову от корыта
ко корректируют эту способность, помогают животную силу затухать и зацикливает дей- ленным. с едой и замечает красоту мира. Не сложно
разобраться в том, что в нас заложено. Если ствия. Проснулся – поел – побегал – уснул Здесь будет уместно обозначить следу- догадаться, что тот, кто спровоцировал вас,
не обучать человека сексу, он сам разберется, – проснулся – поел – побегал – уснул, и так ющие понятия: удовлетворение и удоволь- обратить внимание на окружающий мир и
как это делается. Иерофант – это внутренний до бесконечности. ствие. Удовлетворение относится к первой будет являться вашим предметом силы. Че-
учитель, люди рождаются со знанием о том, Перейдем ко второй зоне. зоне и носит чисто физиологическую, под- ловек, в которого вы влюблены, есть первый
каким способом достигаются желания пер- Начиная с V дома, в котором и распола- сознательную природу. Удовольствие от- и самый главный предмет силы. При этом
вой зоны. гается карта Сила, у человека появляется носится ко второй зоне, это – сознательное совершенно не важно, насколько позитив-
IV дом, вода, карта Колесница. Это – под- избыточная энергия, не направленная на ре- явление. В этом смысле, удовлетворение не ны ваши отношения, значение имеет толь-
сознательное представление о том, зачем ализацию физиологических потребностей. всегда доставляет удовольствие, а удоволь- ко степень воздействия на вас. Часто самое
что-то делается. Подсознательное пред- Этой силой человек может распоряжаться по ствие не обязано приносить удовлетворение. сильное впечатление производит негативный
ставление о результате. В первой зоне мы собственному желанию. Вторая зона отве- Т.е., чтобы получать радость от партнера, с персонаж, просто потому, что он выбивает-
все – животные, и у этих животных должен чает за собственные сознательные желания, ним не обязательно спать. ся из ряда одинаковых и привычных для вас
быть встроенный критерий окончательного никак не относящиеся к первой зоне. Что же мешает реализации этой самой партнеров, которых вы выбирали по первой
результата. Сигнал к остановке действия по Вот эту силу и нужно культивировать. бесконечной энергии V дома? Этому меша- зоне для удовлетворения инстинкта.
достижении цели. Внутренний выключатель, Это энергия, не затронутая программой, ко- ют подсознательные, животные страхи IV VII дом – воздух (карта Повешенный),
который информирует организм о том, что торая принадлежит только нам самим. дома, регламентирующие наше поведение, родственная стихия. Осознание закономер-
он сыт или удовлетворен. Этой силы в избытке у детей, и они не прежде всего, страхом смерти и страхом не- ности связи с «предметом» силы. Регулярное
В первой зоне человек стремится к реа- боятся свободно ей распоряжаться. Почему дугов, которые грозят нам в случае отказа взаимодействие приводит к тому, что ваша
лизации неизвестно откуда взявшегося жела- у детей? Дело в том, что программа первой от программы. Означает ли это, что нужно, связь становится закономерной, и тем самым
ния запрограммированным способом и уми- зоны полностью направлена на размноже- ничего не боясь, отказаться от своего живот- усиливается V дом. VII дом – это осознанное
рает в назначенное время. Ничто в первой ние, а дети, в силу возрастных физиологиче- ного начала? Нет, мы все равно вынуждены следование за любимым человеком. Осоз-
зоне не было порождено им самим и им не ских особенностей, этой программой прак- отдавать некоторую дань программе. Другое нанные действия в отношении партнера.
управлялось. тически не затронуты. У них есть небольшая дело, что, чем сознательнее человек, тем ме- VIII дом – вода (карта Смерть), изго-
Есть много простых теорий, связанных с часть программы, которая отвечает за подго- нее он зависим от первой зоны. няющая стихия. Дом, который приводит к
изучением силы находящейся в нашей при- товку организма к взрослости, но и только. В природе количество детенышей напря- осознанному завершению процессов второй
роде, в физиологии. Они стремятся найти У детей избыточная энергия V дома выража- мую зависит от степени развитости животно- зоны. Созвучен IV дому из первой зоны,
силу, заложенную в Маге. Станете ли вы ется в баловстве, веселье и влюбленностях. го. У высокоорганизованных животных дете- только выключатель здесь находится во вла-
сильнее, если усилить ваше животное нача- Взрослые же, часто пугаются Силы и ста- нышей в помете меньше чем у примитивных. сти самого человека. Например: оргазм при-
ло? Вроде бы, да… Но кто стал сильнее – вы раются ее подавить. Например: игнорируют Количество переходит в качество. То же водит к сознательному решению, что пора
или ваше внутренние животное? влюбленность или балуются вместо того, относится и к человеку. спать. Прервать процесс, чтобы назавтра вы-
Карта Сила находится в V доме, во второй чтобы направить энергию на сознательное Если вы быстро и качественно выполнили йти на новый круг цикла. Это сознательное
зоне, которая не связана с животной приро- творчество. Избыточная сила пугает, потому программу, то у вас остается время и энергия «хватит» отбрасывает человека обратно в V
дой человека. Настоящая сила не имеет от- что человек не знает, как ее применить. на любовь, на счастье и на творчество. дом, закрывая тем самым движение вперед.
ношения к размножению и выполнению био- Что нужно делать, чтобы увеличить силу Каким образом взаимодействуют дома Что должно быть вместо возвращения в V
логической программы. V дома? Для этого следует свести к миниму- гороскопа во второй зоне? Здесь по стихиям дом? Целью всей второй зоны является пере-
Силу I дома получить не сложно. му IV дом. V дом – это влюбленность, а IV работает та же схема, что в первой зоне, но ход в третью зону.
Рассмотрим взаимодействие домов пер- дом – это сон. Влюбленный человек может уже осознанно. IX дом – огонь (карта Дъявол). Третья
вой зоны по стихиям и пути получения силы долго игнорировать физиологическую по- VI дом – земля (карта Отшельник), ней- зона – это то место, где порождается настоя-
первой зоны. требность во сне. Ему настолько нравится тральная стихия (должна быть применена щая пара. В IX доме возникает общая энергия
I дом – огонь, II дом – земля, нейтральные находиться в состоянии влюбленности, что минимально). Это тоже образ предмета, на партнеров, объединение сил. Для перехода в
стихии. Нейтральная стихия означает, что он способен игнорировать сигнал IV дома о который направленно ваше желание. Но в третью зону нужно отказаться от VIII дома,
этот ресурс должен использоваться по мини- том, что пора заканчивать и ложиться спать. данном случае, это осознанно выбранный а не прекращать процесс и возвращаться в
муму. Например: II дом – это потребление, Первый тренинг силы, это умение игно- предмет. То, что буквально можно назвать начало. Должна возникнуть ненасытность и
и для поддержания животной силы I дома рировать указание об окончании процесса. предметом силы. Что является критерием стремление обладать не только своей силой,
36 потребление не должно быть чрезмерным. Так поступают творческие люди, они на- сознательного выбора? Для иллюстрации но и силой партнера. На этом этапе возника- 37
ет необходимость выстраивания отношений XII дом – вода (карта Суд), изгоняющая
с партнером, чтобы он захотел с тобой объ- стихия. Коварный дом, если его допустить,
единиться. то не получится дальнейшего развития. XII
Во второй зоне человек пользовался лич- дом – это жертва. Как только у вас появилась
ной энергией, а партнер выступал только как дополнительная энергия, сразу находятся
ее возбудитель. В третьей зоне есть шанс ис- нуждающиеся в ней люди. Например: вам
пользовать коллективную силу. же теперь нужно меньше времени на сон, а
X дом – земля (карта Башня), родствен- не могли бы вы поработать за тех, кому на
ная стихия. В X доме происходит слияние это надо больше времени? В этом случае вся
пары в единое целое. Образно говоря, про- ваша дополнительная сила тратится на ре-
исходит соединение с «предметом» силы. С шение чужих проблем. А что должно быть?
этого момента у человека появляется, как бы Развитием будет переход в I дом на следую-
встроенная, волшебная палочка. Т.е. теперь щем уровне. Здесь начинается чистая магия.
действия производятся силой обоих партне- I дом на новом уровне – это сознательное
ров, а не кого-то одного. Можно сказать, что создание себя, собственного я и своего наме-
вы с партнером теперь на постоянной основе рения. В начале мы говорили, что I дом чело-
пробуждаете друг в друге силу и совместно века взялся неизвестно откуда, так вот, толь-
ее используете. ко пройдя весь круг зодиака, мы понимаем,
XI дом – воздух (карта Звезда), родствен- что на самом деле ваше начало в этой жизни
ная стихия. С этого момента целое, возник- было порождено вами же. Вся избыточная
шее в X доме, снова делится и превращается сила, накопленная человеком за предыдущие
в два новых явления. Партнеры изменились двенадцать домов, становится основой для
благодаря слиянию, и оба стали другими. следующего рождения. Чем больше силы на-
Они перенимают друг от друга некоторые ха- коплено к XI дому и чем меньше ее израсхо-
рактеристики. Если программа первой зоны довано в XII доме, тем выше ваш потенциал
у них была сильной, то новым явлением, при рождении. В максимальном проявлении,
получившимся в результате соединения, бу- это то, что дон Хуан называл «проскользнуть
дет ребенок. В идеале же, это должны быть мимо клюва орла». Сохранить сознание по-
люди, максимально освободившиеся от про- сле смерти и перейти в следующее воплоще-
граммы первой зоны. Почему? Потому что ние не забыв предыдущего.
программа управляла ими в том варианте, в Бог создал нас самопорождающимися, и
котором они существовали до слияния, по- накопление силы для этого порождения себя
сле того как они изменили друг друга, власть происходит в паре. Таким образом, детьми,
программы сильно уменьшается. Миними- рожденными от союза с любимым челове-
зируется потребность в еде и сне без ущерба ком, становитесь вы сами только в следую-
для здоровья, освобождаются время и силы щем воплощении.
для других целей.

38 39
О себе:
Эзотерика – мой образ жизни, мое восприятие Мира и моя
любовь.
Я занимаюсь предсказательными системами и картами
Таро 40 лет. Магией – 35, Астрологией – 27. Эзотерика стала
частью меня за это время.
По светскому образованию – я режиссер театра (ЛГИК)
и психолог, первое психологическое образование получила в
СПБГУ, а второе в Санкт-Петербургском институте Гешталь-
та. Имею степень Тренера-методиста по групповой психоте-
рапии (СПБГУ). Пригодилось и то, и другое. Ибо и то, и дру-
гое, по сути своей, есть чистейшая МАГИЯ. Практикующий
психолог и расстановщик.
Эзотерическое образование – это, в первую очередь, ре-
инкарнационная память и семейная традиция, а, во вторую,
Светлана Таурте – Первая Всероссийская Академия магии и гипноза, школа
Cоздатель и руководитель Школы Магического Таро Астро-йога, центры суффийской традиции Руханиат (Велико-
и Академии Практической Парапсихологии Аратрон. британия и Литва).
Основатель направления Магическое Таро. Теософия и Каббала – Нейл Дуглас- Клотц (Великобри-
тания).
Имею степень магистра Церемониальной Магии, Таро,

Прикладная магия Таро. Астрологии. Почетный Доктор Балтийской Академии гипно-


за.

Магия талисманов
Стала членом школы Астро-йога Канон с 1990. В ней изу-
чала астрологию и преподавала Таро, магию, руны, Каббалу.
Руковожу школой Астра-йога им. Рыжова с 2000 года (по-
сле смерти Анатолия Николаевича Рыжова).
Возможность менять реальность, трансформировать энергии, создавать В 2007 году школа была переименована в Академию
новое поле событий с помощью карт Таро – это основная сфера интересов, Практической Парапсихологии Аратрон и выделена школа
исследований и практической деятельности. Магического Таро Светланы Таурте.
Понять механизмы, рождающие те или иные события, создающие рису-
нок судьбы, исследовать их взаимосвязи, возможности изменений, создать Талисманная Магия Таро:
новое жизненное пространство, корректировать те или иные качества харак- Аналогий и соответствий между картами Таро проведено
тера, взаимоотношений, жизненных путей с помощью магии карт – все это не мало. Это и еврейский алфавит, и астрологические симво-
и составляет лицо школы Магического Таро. Безусловно, мы занимаемся лы, и руны, и ицзин. Но в основном они все имеют умозри-
предсказательным Таро, так как это основной диагностический инструмент, тельный характер. Кроме, пожалуй, букв еврейского алфави-
но нам гораздо интереснее, поставив диагноз, найти способ исцеления. та.
Созданы различные системы коррекции событий на Таро, которым обу- Меня же интересовала символическая структура, которая
чено большое количество тарологов в СПб, и они уже сами преподают эти может передавать энергию карты, быть ключом к ее силам и
техники. Методы духовных и психологических расстановок на картах Таро, использоваться как магический инструмент.
очищения и гармонизации полевых структур, создание Талисманной магии После многих лет исследований и практических опытов
Таро, введены в систему Медитативного Таро методы реинкарнационных была найдена именно такая система.
путешествий. Автор курса Ангелическое и Демоническое Таро. Разработала Это – магический алфавит Корнелиуса Агриппы. Каждая
авторские методики по работе со временем в системе карт Таро. И многое карта имеет свое строгое соответствие символу, четкий по-
другое... рядок соответствия ему и абсолютное энергетическое един-
ство. С помощью этой системы вы можете использовать кар-
ты также как руны, составляя из них талисманы и амулеты,
записывая расклады, которые вы хотите закрепить и усилить
энергию их реализации. Карты дают более богатое поле воз-
можностей, чем руны, так как их просто в 3 раза больше, Светлана Таурте и Сергей Аккерман –
и, соответственно, они дают возможность учесть большее ко- ученик Светланы, практикующий маг.
личество комбинаций и оттенков. С помощью этой системы
вы можете создавать мощнейшие защитные и очищающие
структуры, любые тематические талисманы. Карты в таком
символическом исполнении очень легко отзываются на за-
прос, способны долго держать энергию и воплощать заду-
манное.
40 41
Шишкин Геннадий Константинович – Дипломированный
астролог, выпускник московской Академии Астрологии (АА)
и Высшей Школы Классической Астрологии (ВШКА), автор
книг «Общая Теория Зодиака», «Астрологическое ТАРО»,
ряда статей и докладов по Астрологии и Таро; 80-ти и
Шишкин Г.К. 144-х картовых колод «Астрологическое Таро»; разработчик
и владелец Патента РФ № 48105 «Астрологическое Таро».

Астрологическое Таро 144


Избранное. Фестиваль Таро 2015, СПб

I. Астрология и Таро. 1. Вы делите группу старших арканов на II. Количество карт в колодах Таро. III. Новые «полная» 80-ти картовая и
Многие теоретики и практики Таро стре- две подгруппы: арканы-знаки и арканы-пла- Количество карт в колоде Таро – вопрос «расширенная» 144-х картовая колоды
мятся дать астрологические трактовки кар- неты. древний и очень непростой; оно колеблется Таро.
там и арканам Таро. Однако, как правило, их 2. Вы обязаны объяснить, на каком осно- от 22 и больше. Варьируется, как количество Исходя из наложения традиционной 78-
астрологические трактовки указывают ис- вании и по какому признаку разделена груп- номиналов карт, и так количество мастей в ми картовой колоды Таро на периодическую
ключительно на их же собственную АСТРО- па старших арканов. колоде. таблицу, получены «Периодическая система
ЛОГИЧЕСКУЮ БЕЗГРАМОТНОСТЬ. Так, 3. Вы обязаны объяснить, в чем принци- В Индии (с древних времен до настояще- арканов Таро» и «Периодическая таблица ар-
например: очень часто, VIII Старшему ар- пиальное различие арканов-знаков и арка- го времени) колода, как правило, содержит канов Таро». В свою очередь, исходя из кото-
кану Таро (САТ) Суд приписывают соответ- нов-планет. от 8 до 12 мастей, каждая из которых состоя- рых, обосновано существование еще двух –
ствие знаку зодиака Весы. Логика проста: Ни один из горе-теоретиков, трактующих ла из 12 карт. Таким образом, максимальное XXIII и XXIV старших арканов и карт Таро.
видя на рисунке САТ Суд в руках у персона- подобным образом астрологические соответ- количество карт в колоде достигало 144. Исходя из положений XXIII и XXIV
жа аптекарские весы, они делают однознач- ствия САТ, не удосужился решением этих во- В Европе количество мастей карт к насто- старших арканов в периодической табли-
ный скоропалительный вывод – этому арка- просов или, что даже ещё хуже, не понимает ящему времени свелось к количеству стихий це, получены их астрологические значения,
ну соответствует знак зодиака Весы. что творит. – четырем. В то же время, имеются сведения, эзотерический и тарологический смысл, и
Но, весь фокус в том, что в астрологии С астрологическими трактовками млад- что в средневековой Европе существовала их толкования в раскладах. Выполнены рас-
знак зодиака Весы не имеет никакого отно- ших арканов Таро (МАТ) дело обстоит ещё карточная игра, в которой участвовали карты шифровки значений и трактовок двух ранее
шения ни к суду, ни к личности судьи, ни к хуже – там присутствует полный хаос – и 12 номиналов и 12 мастей. Таким образом, в пустых карт, названных – «Воскрешенный»
судебному решению (приговору), ни к ка- планета в знаке, и планета в доме, и комби- исторической ретроспективе максимальное и «Скрижаль». Традиционная нумерация
кому-либо решению должностного лица, ни нации планет и знаков, и фиктивные плане- число карт в колоде достигало 144. старших арканов Таро дополнена XXIII ар-
к наказанию. По знаку зодиака Весы и со- ты (типа Черной Луны), и аспекты, и многое, Таким образом, в современных европей- каном «Воскрешенный» и XXIV арканом
ответствующему ему VII дому гороскопа, в многое другое. Никакой системы в подобных ских колодах потеряно до 66 карт и арканов «Скрижаль». Помимо традиционной нуме-
астрологии идут (применительно к данной астрологических трактовках арканов и карт Таро. Астрологические соответствия карт и рации, для 24 старших арканов Таро предло-
теме) дипломаты и адвокаты, задача кото- Таро нет в силу астрологической безграмот- арканов Таро, построенные на основе «Пе- жены «нумерологическая» и «астрологиче-
рых – решить вопрос без суда, до суда, вме- ности их авторов. риодической таблицы сил планет в зодиаке», ская» нумерации арканов.
сто суда, помирить; и не наказать (покарать), В «Астрологическом Таро» вопрос астро- позволяют решить задачу восстановления «Полная» колода из 80 карт содержит 24
а обелить и оправдать подзащитного. По- логических соответствий карт и арканов утраченных карт и арканов, получить «Пе- карты старших арканов и 56 карт младших
добные «ляпы» встречаются повсеместно в Таро решен на основе «Периодической та- риодическую таблицу арканов Таро» (см. – арканов (16 фигурных и 40 числовых).
астрологических трактовках карт и арканов. блицы сил планет в зодиаке», построенной Г.К. Шишкин. Астрологическое ТАРО, – М.; Исходя из "Периодической таблицы ар-
Другая ошибка в астрологических толко- в системе координат: 12 планет в 12 знаках Новый Центр, 2001 и Г.К. Шишкин. Астро- канов Таро», найдена новая группа «минор-
ваниях карт и арканов заключается в смеше- зодиака, всего 144 позиции (см. – «Общая логическое ТАРО, – М.; Москва, 2011). ных» арканов и карт Таро в количестве 64, и
нии понятий: знаки, планеты и прочие астро- Теория Зодиака», – М.; Диалог-МГУ, 1998): получена «Расширенная» колода из 144 карт.
логические понятия валятся в одну «кучу». - 24 позициям управления соответствуют Созданы уникальные, интуитивно понятные
Так, например: 22-м старшим арканам ста- 24 САТ (22 известным САТ + 2 черные или и несущие однозначную смысловую нагруз-
вятся в соответствия 12 знаков зодиака и 10 белые карты Таро), ку сюжеты и рисунки всех 144-х карт Таро.
планет. Но, фокус опять же в том, что знаки - 16 позициям экзальтации соответству- Разработаны и изданы две новые колоды
зодиака и планеты – совершенно разные ка- ют 16 фигурных арканов (ФАТ), карт Таро: «Полная» колода «Астрологиче-
тегории. И, если вы одним картам и арканам - 40 позициям падения и изгнания соот- ское Таро 80 карт», содержащая 24 карты
ставите в соответствие знаки, а другим – пла- ветствуют 40 числовых арканов (ЧАТ), старших арканов, и 56 карт младших арка-
неты, то тем самым: - все карты и арканы имеют систематизи- нов (16 фигурных и 40 числовых) и «Рас-
рованную единообразную астрологическую ширенная» колода «Астрологическое Таро
трактовку «планета в знаке». 144 карт», содержащая, помимо 80 стар-
ших и младших арканов, ещё 64 «минор-
ных» арканов (рисунки на сайте: http://www.
42 skrizhaly.ru/ris_taro/ris_taro.htm). 43
«Но я вам говорю, эти стены хитрые. ность». Оно возникает, как правило, «после Лишь 2% личностей, являются, по фор-
Сначала ты их ненавидишь, потом нескольких неудачных попыток воздейство- мулировке А.Маслоу, «самоактулизирован-
привыкаешь к ним. Со временем вать на негативные обстоятельства среды ными», и соответственно не нуждаются в
ты начинаешь полагаться на них» (или избежать их) и характеризуется пассив- профессиональной помощи. Эти 2 процента
(Из фильма "Побег из Шоушенка", 1994). ностью, отказом от действия, нежеланием – НЕ наши клиентки.
менять враждебную среду или избегать ее, Остальным может повезти. Или не повез-
«В тюрьме сказок не рассказывают. даже когда появляется такая возможность»2. ти, и тогда они или будут несчастны или по-
Тюрьма вообще не похожа на сказку». Перед тарологом стоит задача произве- пробуют так или иначе решить свои пробле-
(Из фильма "Побег из Шоушенка", 1994). сти анализ жизненной ситуации таким об- мы. Тогда велика вероятность того, что они

Побег из Шоушенка,
разом, чтобы вывести клиентку на уровень попадут к кому-либо из помогающих специ-
осознания корневых психологических при- алистов, среди которых можете оказаться вы
кадр из фильма «Побег из Шоушенка»,
режиссер Фрэнк Дарабонт, 1994

чин творящихся в сфере ее «личной жизни» как таролог.


процессов и необходимости взятия на себя Беседа о «проблемах в личной жизни»
Юлия Жукова или Возможности сеанса Таро при анализе

«Таро концлагеря Дахау», автор Борис Кобе (Boris Kobe).


ответственности за все происходящее. становится беседой о проблеме неправиль-
Иногда сеанс Таро является той волшебной ного понимания или прохождения женщиной
деструктивных отношений палочкой, которая способна помочь взрослой III аркана. При этом зрелая, самодостаточная
женщине одним прыжком переместиться из личность, сформировавшись, сама выбирает
Когда мы смотрим на каждую преграду не как на «судьбу», «кар- состояния страха и неспособности контроли- в каком аркане ей действовать – I, II, III, VIII
му» или неизбежную данность, а как одну из «ситэ» – состояние, ровать окружающее в состояние зрелости и или любом другом, в каждый момент своей
стоянку (в суфийской терминологии – «макам»), пункт духовного/ легкости. Этой волшебной палочкой являет- жизни. И такая женщина у таролога НЕ по-
личностного развития, все преодолимо. Мы рассмотрим работу с ся осознание клиенткой, в каком аркане она является.
вопрошающими-женщинами, обращающимися к тарологу в кри- находится и понимание пути и направления Другая ограничивает себя III арканом, и
зисные моменты своей жизни. движения, то есть того, в какой аркан ей надо здесь реализованность по III аркану превра-
Под «Шоушенком» нами понимается определенный вид трав- бы попасть. щается в идею фикс. Условно будем считать
мирующего клиентку самовосприятия ее жизненной ситуации. Для здоровым путем «любой» женщины путь
этой стадии характерен страх в разных его проявлениях: страх пе- Счастье быть женщиной: прохождения III аркана. Невеста (0+I+III),
ред жизнью, будущим, собственными выборами. Боязнь совершить арканы, которые мы выбираем потом жена (III+III), вдова (III+IX), переход
ошибку, страх оказаться жертвой. Иногда это и реальный страх Идеализированная схема жизненного (III+XXI).
быть подвергнутой разным формам и степеням насилия: физиче- пути женщины описана в народных сказках Все отклонения от этого пути – наши типы
ского, психологического, экономического и т.д. и старинных трактатах, являющихся плодом клиенток. С каждой свой запрос и своя тех-
Всех «узниц Шоушенка» объединяет: взгляда на семью, характерных для «тради- ника. Здесь я хочу показать ЛАБОРАТОРИЮ.
– зацикленность на идее сверхценности «личной жизни»; ционной», например, ведической культуры. Н-1 (перевернутый 0, Шут): «Невеста
– страх «остаться одной»; Путь женского счастья – это путь любимой сбежавших женихов», или «поспешишь –
– болезненная реакция на любые виды внешней оценки. дочери-девочки, девушки-невесты, возлю- людей насмешишь».
«Шоушенк» – это зависимость от человека, типа отношений бленной-жены, матери, бабушки. Любой шаг Девушка вскоре после знакомства, не
или внешних обстоятельств, воспринимающихся как давящие. С на пути счастливой женщины делается при разобравшись в своих чувствах, качествах
точки зрения современной психологии, склонность к попаданию поддержке и одобрении родителей, семьи, мужчины и их совместимости, соглашается
в ситуацию «внутреннего Шоушенка» обусловлена созависимо- рода. Любое решение должно быть одобрено на близкие отношения. Она приходит к таро-
стью, которая характерна почти для 98% взрослого населения и и поддержано старшими, родом, оформлено логу в состоянии шока, когда «жених» пере-
является источником большей части человеческих страданий. Со- обрядом или ритуалом. Женская личность стает выходить на связь с ней после первой
зависимость, как сформулировано в классическом труде Б. и Дж. постиндустриального общества, в котором совместно проведенной ночи.
Уайнхолд, – «это приобретенное дисфункциональное поведение, разрушены семейные связи, и родители, за-
возникающее вследствие незавершенности решения одной или нятые собой, своей работой и делами, часто Н-2 (перевернутый 0, Шут): «Невеста, отго-
более задач развития личности в раннем детстве»1. Говоря языком игнорируют детей и сами инфантильно не няющая женихов», или Дура непроходимая.
Таро – это задержка в прохождении 0 аркана, «зависание» в Шуте. берут на себя ответственность за их разви- Девушка с завышенной самооценкой.
Достаточно часто мы имеем дело с женщиной в состоянии т.н. тие, формируется в непростой ситуации. Ей В сказочном варианте это героиня «Соло-
«вы́ученной беспомощности». Это такое состояние человека или предоставлено (а в ряде случаев свалено на менной шапки», в комедийном – Катерина
животного, при котором «индивид не предпринимает попыток к нее) право самой распоряжаться своей жиз- в «Укрощении строптивой». В обоих этих
улучшению своего состояния (не пытается избежать негативных нью, и, будучи сама незрелой, являясь одной сюжетах предлагаемые критические обсто-
стимулов или получить позитивные), хотя имеет такую возмож- из 98% в той или иной мере созависимых, ятельства и мудрость мужчины обуздывают
она на 98% обречена стать «узницей Шоу- характер гордячки, считающей любого муж-
1
Уайнхолд, Б. и Дж. Освобождение от созависимости. – М.: «Класс», 2002.
шенка». Мало у кого есть защита рода, ду- чину недостойной ее.
Юлия Жукова – практикующий психолог, таролог, арт-терапевт ховной общины или других институтов, под- При работе с клиентскими запросами
(Санкт-Петербург). Веду обучающие курсы и семинары по Таро, держивающих семью. типа Н-1 и Н-2 хороший эффект дает при-
рунике, литомантике и мандалотерапии. менение раскладов «Василиса Прекрасная»
Открыта хорошим предложениям. Евгения Колесова и «Союз-Аполлон», в ва-
Сайты: http://taro.pw, http://heartpath.ru, http://vk.com/heartpath. рианте трактовок Нонны Лопатиной.
2
http://litness.ru/fenomen-vyuchennoy-bespomoshchnosti
44 E-mail: julya.zhukova@gmail.com, +7 (911) 722-53-02. 45
Н-3 (аркан XII): «Подвисшая невеста». возможность или снять ее стресс хорошим на формирование данного момента?» (Коро- Расклад «Ромашка, или За что я его
Девушка встречается или совместно про- прогнозом нынешнего/предстоящего союза, ли и рыцари в раскладе говорят о доминиру- люблю?» (автор Юлия Жукова)
живает длительное время с молодым чело- либо выявить патологию и указать путь ра- ющей роли мужчины, королевы и принцессы
веком, но он все никак на ней не женится. боты с ней. – женщины; перевернутая позиция карты го- «Любовь долготерпит, милосердствует,
любовь не завидует, не превозносится, не
Возникает потребность уточнить истинное Мы используем кармические расклады ворит о грубом или небрежном исполнении гордится, не бесчинствует, не ищет своего,
отношение мужчины к девушке и перспекти- («Кармические связи» по Алиции Хшанов- своей роли). не раздражается, не мыслит зла, не радуется
вы союза. ской, расклад «Ангх» и т.п.) и обязательно 1 (номерная карта) – уровень быта. неправде, а сорадуется истине; все покрывает,
всему верит, всего надеется, все переносит.
Здесь мы применяем «Цыганский рас- делаем расклад на определение наличия При анализе расклада мы можем гово-

Фотограф: Екатерина Дмитриева


Любовь никогда не перестает, хотя и
клад» по Галине Барановой, с добавлением магического воздействия (порчи, сглаза или рить о той или иной форме патологии отно- пророчества прекратятся, и языки умолкнут,
двух позиций («Как девушке следует себя проклятия). При этом обязательно определя- шений по сферам жизни: и знание упразднится. Ибо мы отчасти
знаем и отчасти пророчествуем; Когда же
вести?» и «Воля Небес в отношении дан- ем, кто является источником этой «чернухи»: а) патология жезлов: нарушены мотива- настанет совершенное, тогда то, что отчасти,
ного союза») и любой универсальный рас- она сама, внешнее воздействие на союз, либо ционный импульс, стимул или желание (пе- прекратится»
клад, например «Кельтский крест», «Квадрат карма (ее, мужа, родовая одного из супругов, ревернуты VII Колесница, VIII Сила, 0 Шут, (1-е Послание Св. апостола Павла
коринфянам, 13:4–10).
Нины Роккель», либо «Малые хлопоты», по кого именно из двух родов). I Маг или XIX Солнце).
Алиции Хшановской. б) патология чаш, категория чувств: ми-
Тема расклада: самоанализ, т.е. анализ
Нашей задачей является «вернуть» заплу- Ж-2 (XV, Дьявол, прямой и перевернутый): ровосприятие далеко от реальности, прият-
собственного чувства («моя любовь к объ-
тавших в 0 аркане невест (Н-1, Н-2 и Н-3) в «Соломенная вдова». ные или пугающие фантазии (перевернуты
екту – какова она? что в ней играет роль?»)
состояние «полноценной невесты, то есть в Жена тяжелого алкоголика, или постоян- II, III, XIV или XVIII).
Получился расклад в виде цветка. В центре –
состояние гармонии 0+III арканов. но и внаглую изменяющего мужа. Женщина в) патология мечей: нарушения справед-
сигнификатор (сама клиентка, королева соот-
приходит к тарологу за эзотерическим под- ливости (перевернуты IV либо XI), агрес-
ветствующей масти). Вокруг – 7 лепестков:
Н-4: (0+XV арканы): «Невеста женатого». тверждением имеющихся у нее в наличии сивное либо саморазрушительное правдо-
1. Является ли моя любовь истинной (в
Незамужняя женщина пребывает в дли- вопиющих фактов. Бонусным запросом яв- искательство (пер. IX), осуждение себя или
понимании Послания Св. ап. Павла к корин-
тельных отношениях с женатым мужчиной, ляется инфантильное желание получить у других (пер. XX), жестокость (XV).
фянам).
испытывая иллюзию, что он вот-вот разве- таролога «разрешение» выйти из давно тя- г) патология пентаклей: неверная оценка
2. Какую роль в ней играет жалость, со-
дется с женой и вступит в брак с ней. Эта готящего брака с опостылевшим негодяем. процесса расходования ресурсов, баланса в
зависимость?
иллюзия чаще всего поддерживается безу- Работа с формулированным прямо запросом отношениях (принципа «брать-давать») – пе-
3. Велико ли мое желание обладать, при-
держным враньем и заведомо пустыми обе- на «разрешите развестись» может быть про- ревернут III, а также XIII и XVI.
своить объект?
щаниями мужчины, заинтересованного в изведена без задействования карт. Для про- Не сигнализируют о патологии по сфе-
4. Важно ли мое представление о любви
пользовании ею и ее ресурсами (деньгами, яснения истинного положения дел в данном рам жизни VI, X, XII, XX, и XXI арканы, по-
как сверхценности («эта любовь – нечто осо-
эмоциями, сексуальной близостью, чаще брачном союзе и его перспектив можно ис- скольку перемены и влияния Божественных
бенное и самое важное в моей жизни, без нее
всем вместе взятым). Ключевым критерием пользовать расклады «Лемниската» по Хайо Сил в этих случаях выше, чем личностные
я – ничто»)
истинных намерений мужчины является то, Банцхафу и «Возможность развода» по Мак- процессы.
5. Какую роль играет для меня плотская
паразитирует ли он экономически на своей су фон Гугенхайму.
страсть, похоть к объекту любви?
«как бы невесте», или является спонсором
6. Суженый ли Он?
их встреч. Расклад «Причина патологии»
7. Зачем мне дано это чувство?
Такой «невесте» надо помочь либо ре- (автор Юлия Жукова)
Внизу стебля расположены два листочка.
шиться на освобождение от тягостной связи Расклад краткий. Отвечает на вопрос о
Их мы обозначили цифрами римскими:
с женатым мужчиной (перейдя в состояние том, в чем причина патологичности отно-
I. Как он ко мне относится в данный мо-
невесты, открытой для встреч с настоящим шений. Можно анализировать и ретроспек-
мент?
женихом), либо помочь оценить возмож- тиву, и перспективу отношений. Настоящее
II. Перспектива развития отношений в за-
ность вступить с ним в брак3. не смотрю, так как оно меняется в процессе
гаданный срок.
расклада. Делается раздельно на старших
Ж-1 (XVI, Башня): «Черная вдова». арканах, фигурных и номерных картах, гото-
Женщина приходит к тарологу находясь в вим колоду с перевернутыми картами.
браке (беспокоится о нынешнем союзе), либо
она собирается вступить в новый брачный * * *
союз. Ее предыдущие мужья преждевремен- Идеальным для меня является такой сеанс Таро, при котором на скатерть не было выло-

I Ф 1
но ушли из жизни, по вроде бы неизвестным жено ни одной карты Таро. С каждым годом доля таких сеансов в общей массе увеличива-
причинам, под воздействием рокового сте- ется. Часто я завершаю беседу, предлагая клиенту выбрать одну из карт оракульных колод:
чения обстоятельств (аварии, катастрофы, «Wisdom cards» Луизы Хей, сета «Магия Души: Кристаллы и минералы» Ольги Шороховой,
самоубийства, убийства). Сеанс Таро дает «Meditation cards» муршиды Аши Грир и др.
Приглашая к себе клиента, таролог обязуется не положить на стол определенное количе-
3
В моей практике самым хронологически дли- I (карта старшего аркана) – уровень ство бумажек с напечатанными на них картинками или цифрами, а дать ему ответы на вопро-
тельным был запрос клиентки, которая находи- принципа: «По какому аркану сейчас идет сы. Какие бы расклады мы ни применяли, мы не можем дать человеку больше сострадания и
лась в подобном ожидании решении своего же- развитие наших отношений, или Какой все- исцеляющей энергии, чем накопили в своем сердце к моменту нашей встречи. Меня по сей
натого возлюбленного на протяжении 18 лет день вдохновляют слова Сильвии Абрахам, автора книг по Таро и владелицы книжного мага-
(с ее 22-х до 40-летия), фактически лишив себя ленский принцип мы нарушаем?»
возможности полноценного семейного счастья и Ф (фигурная карта) – уровень роли: «Кто зинчика Magic Lantern в Лонг-Бич, Калифорния: «При гадании всегда будьте готовы отвечать
деторождения. из пары является лидером, более влияющим за ваши слова, и да благословит вас Господь».
46 47
чала за стопы, энергия Шута – за голени и добна глубокой полноводной реке. Она лег-
бедра, сефира Отшельника – за репродуктив- ко несет в своих водах и лодки, и плоты, и
ные органы, сефира Мага – за мозг. Теперь, бревна, и любой мусор. Пораженная энергия
когда мы проделали эту непростую работу и подобна горной реке. Мелководная, бурливая
определили энергию, с которой будем рабо- – любой камень образует запруду, большой
тать, мы название этой энергии выписываем валун может изменить русло реки, а лодка
отдельно. просто разобьется.
Светлана Коваленко В моем примере это Влюбленные. В данном примере энергия Влюбленные
таролог, тренер по соматике и психосоматике
Получилась странная пара слов. – мелкая и бурливая. Партнерские отноше-
Влюбленные – наклоняться. ния – это слабое место, над которыми есть

Энергии Таро
Берем любимую колоду карт, вытаскива- смысл поработать.
ем карту Старшего Аркана, с которым будем И еще один эксперимент. Теперь непо-
работать. Рассмотриваем внимательно карту средственно с телом, с сомой.

в психосоматике
и рассуждаем примерно так: Сядьте на стуле так, чтобы стопы стояли
– Что для меня Влюбленные? на полу, руки спокойно лежали на коленях,
– Влюбленные – это два человека, кото- спина расслаблена и не опиралась на спин-
рые находятся в определенных отношениях. ку стула. Поверните голову влево или впра-
Два равноправных и равнозначных человека, во до первого напряжения в шее. Заметьте
О чем мой мастер-класс? О душе (др. Это и есть конфликт между умом и телом. Я которые взаимодействуют и договариваются какую-нибудь точку на стене или на любом
греч. ψυχή) и теле (др. греч. σῶμα). Так мы называю это «узлом». Чем дольше мы не со- друг с другом. другом предмете. Это будет «маячок». Вер-
устроены, что сначала мы не замечаем сво- знаем возникший конфликт, чем дольше тело «Сжимаем» энергию до одного слова. На- ните голову в исходное положение. Вы по-
его тела, потому что оно молодое, здоровое находится в напряжении, тем сильнее затяги- пример, вернули голову примерно на 70-80 градусов.
и служит нам верой и правдой. А потом тело вается узел и глубже поражение тела. Влюбленные – партнерство. Теперь, не меняя положения тела, закройте
не замечает нас, потому что оно устало, из- Когда-нибудь развязывали узел? Сначала Продолжаем исследование: глаза, слегка улыбнитесь и снова поверните
ношено и болит. Каждый человек рано или расслабляем, а потом распутываем. Сегодня партнерство – наклоняться. голову в ту же сторону, но вполовину, на 30-
поздно сталкивается с этим. Хочу поделить- мы попробуем найти свой индивидуальный Но если два партнера одновременно на- 40 градусов. Не старайтесь, делайте это не
ся с вами методом, который помог мне. узел, который мешает телу быть здоровым. клонятся, они стукнутся лбами, к тому же, спеша, с легкой улыбкой 3-4 раза подряд. Не
Я пришла к системе Таро через болезнь. И делать мы это будем с помощью энергий наклонившись, они не увидят друг друга. А останавливаясь, снова поверните голову до
Мне понравилось слово «энергии», слово Таро. если наклоняться только одному? первого напряжения в шее в ту же сторону,
«Таро» в то время для меня ничего не зна- Возьмите лист, ручку и нарисуйте себя. – Что для меня наклоняться? откройте глаза и найдите свой «маячок». Как
чило. Я решила, что энергии мне помогут Так, как вы себя ощущаете. Рассмотрите Наклоняться – склоняться, нагибаться, ни странно, но голова повернулась намного
выздороветь, а со словом «Таро» как-нибудь свой рисунок как бы со стороны и ответьте сгибаться, быть меньше. Стать серенькой дальше, чем в первый раз. А ведь вы не ста-
разберусь. И с головой окунулась в систему на вопрос: «Какая она?». Запишите ответ. мышкой? рались и поворачивали голову лишь вполо-
Таро. Сначала были энергии Таро, потом Обратите внимание на то, как вы относитесь – Что получается? вину своих возможностей. Что вы изменили?
предсказательное Таро, позже психологиче- к той, которая нарисована на листе: недооце- Партнерство – стать серенькой мышкой? Положение тела осталось прежним, но вы
ское Таро. Сегодня – энергии Таро в психо- ниваете, переоцениваете, кокетничаете, мо- Вот и узел. слегка улыбнулись и слегка расслабились.
соматике и сама соматика. Соматика – это жет быть раздражает она вас или вызывает У каждой из вас получился свой соб- Я хочу, чтобы вы обратили внимание на
метод осознанного движения. жалость. Не спешите с ответом. Попробуйте ственный узел. то, какое тело отзывчивое. Для того чтобы
В психосоматике считается, что болезнь быть честной. Запишите ответ. Невозможно увидеть движение энергии, оно были гибким и здоровым достаточно
– это сумасшествие тела, то есть тело со- Теперь на рисунке отметьте ту область, как невозможно увидеть электрический ток. половины усилий. В заключение хочу на-
шло с ума. Другими словами, тело и ум не где поселилась болезнь. Отметьте только Тем не менее, мы с удовольствием пользуем- помнить вам, что у вашего тела нет никого,
понимают друг друга. Странно? Не понят- одну область, чтобы не запутаться. Ответьте ся электрическим током. кроме вас.
но? Попробую объяснить. Мы не замечаем, на вопрос: «Что эта болезнь не дает делать Если представить движение энергии как Берегите себя. Понимайте, слышьте себя
что обычно чего-то хотим и этого же боимся моему телу?» Имеется ввиду непосред- течение воды, то здоровая энергия будет по- и будьте здоровы.
одновременно. Или делаем и сомневаемся в ственное физическое действие (жевать, опо-
проделанной работе. Еще хуже, делаем, а по- рожнять кишечник, лежать на боку, быстро
том казним себя. Человек так устроен, что бегать, слышать, думать, тихо дышать и т.д.).
любое желание действовать включает мыш- Если ответ получается длинным, сожмите
цы. Когда человек испытывает страх, мыш- его до одного слова. Ответ на этот вопрос
цы удерживаются в тонусе, чтобы быстро выпишите отдельно.
спасти нас. Инстинкт самосохранения – са- Например, «наклоняться».
мый сильный. Представляете, что происхо- Мы переходим к самому главному, и нам
дит с телом, когда команда двигаться (хочу, понадобится Древо Сефирот, еще его на-
делаю) и команда стоять (боюсь; ой, зачем зывают Древо Жизни. Определяем, какому
же я это сделала?) звучат одновременно? И Старшему Аркану соответствует пораженная
так изо дня в день, из года в год, из десяти- зона. Для этого совмещаем Древо Сефирот и
летия в десятилетие. Сомнение, нерешитель- тело человека. Располагаем Древо Сефирот
48 ность, самокритика становятся привычкой. так, чтобы Сефира Колеса Фортуны отве- 49
Начинать надо с малого. Например, «Мое После получения внятного вопроса кве-

Арканы Таро
намерение – освоить расклад “Древо Сефи- рента приступаем к выполнению расклада по
рот”». Постепенно, по мере практики и на- схеме Древа Сефирот. Расклад выполняем на
работки опыта можно переходить к более прямых картах. Колода может быть любой.
сложным запросам. Общий алгоритм расклада

на Древе Сефирот
Перед началом движения важно пони- 1. Отделяем карты Старших Арканов от
мать, что мы не знаем, каков будет результат числовых и карт Двора. Старшие Арканы
в конце. Результат может быть любым! Это откладываем в сторону, они понадобятся в
тоже важное переживание, если результат не самом конце. Сначала работаем с картами
оправдывает ожиданий. Младших Арканов (числовые и Двор).
4. Когда намерение сформулировано, 2. Из карт Младших Арканов, лежащих ру-
Практика применения начинаем движение по позициям Древа от башкой вверх, кверент достает сигнификатор,
схемы Древа Сефирот первой до десятой. Двигаемся с открытыми
глазами. Надо встать на якорь с номером 1,
но его не открывает. Консультант смотрит и
запоминает (или записывает) сигнификатор
в Таро-консультировании постоять, почувствовать движение энергии
в теле, запомнить это состояние. Глаза от-
кверента и просит достать еще 10 карт.
3. К сигнификатору добавляем эти 10
крыты! Затем медленно перейти на якорь 2, карт, все вместе перетасовываем и выклады-
постоять, почувствовать, запомнить. И так ваем по схеме (см. Рисунок 1).
пройти все якоря до 10. Постоять, почувство- 4. Значения позиций.
Нина Макаровна Фролова вать, если получится, то запомнить ощуще- 4.1. Горизонтальные тернеры.
Гранд-Мастер Таро, психолог, расстановщик, ния. Медленно выйти из поля символа Древа 4.1.1. Позиции 1, 2, 3 – Зарождение идеи
преподаватель и консультант Таро, мастер-учитель Рейки, Сефирот. ситуации (бизнеса, поездки, покупки и др.)
автор книги «Симболон. Ступени к гармонии».
5. Это путь реализации намерения. Та- 1 – Венец. Суть вопроса. Сама идея. Вдох-
ninafrolova@yandex.ru
+7 916 859 55 89 ким образом мы проходим по всем стоянкам новение. Начало. Есть ли Воля Высшего.
энергии реализации. 2 – Мудрость. Кто создает. Автор идеи.
Предупреждение! Упражнение энергети- Его энергия. Отец. Интерес. Внутренний
Древо Сефирот – это древний символ, 2. Практическая часть. Расклады. Уни- чески сложное, поэтому надо выполнять его эталон действия.
представляющий систему сефирот кабба- версальный расклад «Древо Сефирот» и его очень аккуратно и осторожно. 3 – Понимание. Для чего это создается.
лы. Оккультисты, изучающие Таро, уже два приложения: Мать. Здравый смысл. Ограничения в кон-
столетия исследуют соответствия Арканов – Алгоритм общего анализа любой ситу- Расклад «ДРЕВО СЕФИРОТ» тексте здравого смысла. Прошлый опыт.
Таро Древу Сефирот. Понимание подобных ации. Расклад может быть применен для анали- Наличие или отсутствие ресурсов и возмож-
соответствий позволяет глубже проникнуть в – Анализ ролей в большой группе людей. за любых ситуаций. ностей, как материальных, так и в смысле
смыслы Арканов не только в теоретическом, – Беременность и рождение ребенка. прошлого опыта.

1
но и в практическом аспектах. – Характеристика человека. 4.1.2. Позиции 4, 5, 6 – Продумывание
Поскольку Древо Сефирот – символ уни- ситуации в общем виде. Стремление. Иници-
версальный, и по нему можно проследить Движение энергии по Древу Сефирот атива. Построение плана действий. Внутрен-
развитие любого процесса, то и карточный
расклад по Древу Сефирот является универ-
Для того что бы лучше понимать, а глав-
ное, чувствовать движение энергии в раскла- 3 2 няя склонность к определенным мыслям и
действиям.

11
сальным раскладом, описывающим любую де «Древо Сефирот», консультантам полезно 4 – Милосердие. Помощь со стороны.
ситуацию от момента ее возникновения и до предварительно попрактиковать упражне- Благоприятствующие внешние силы, персо-
завершения. ние, которое я называла «Движение от вдох- ны, обстоятельства. Внутренние качества,
Сам по себе расклад относится к группе
классических раскладов, описан давно во
многих классических печатных и современ-
новения к результату».
Упражнение
Порядок выполнения.
5 4 которые будут помогать. Оптимизм. Жизне-
любие.
5 – Строгость. Вызовы, с которыми при-
ных интернет источниках. Тем не менее, из-
за краткости описаний, а может быть, по дру-
1. Пронумеровать от 1 до 10 (11) листочки
бумаги размером с бумажную салфетку, луч- 6 дется встретиться. Внешнее сопротивление.
Необходимость подчиниться. Возможно то,
гим причинам, слушатели школы Таро, так
же как и начинающие консультанты, встре-
чаются с трудностями в понимании смыслов
ше в форме круга. Они будут служить нам
якорями.
2. Медленно и вдумчиво выложить на
8 7 перед чем придется отступить. Удары судь-
бы. Индивидуальная воля, возможность и
необходимость ее проявить. Ошибки про-
основных позиций расклада. Именно поэто-
му я собрала материал из разных источников
и в таком виде предлагаю начинающим.
полу якоря в виде схемы Древа так, чтобы
между якорями расстояние было примерно
один шаг. Таким образом мы приглашаем
9 шлого, «грабли, на которые мы наступаем».
6 – Красота. Идеал. Каковой видится в
идеале ситуация, объект и т.п. То, что созда-
Мастер-класс состоит из двух частей: поле символа «Древо Сефирот». ется. Принятие решения. Выбор.
1. Теоретическая часть. Структура Дре- 3. Сформулировать намерение. 4.1.3. Позиции 7, 8, 9 – Детали планиро-
ва Сефирот. Сефиры, названия и смыслы.
Древо Сефирот и уровни психики. Арканы
Таро на Древе Сефирот. Движение энергии
Внимание! Намерение для начала не
нужно выбирать сложное. Энергии очень
сильные, может закружиться голова, могут
10 вания. Построение конкретных планов. Со-
гласования. Построение оптимальных и ре-
альных действий.
50 по Древу. начаться неприятные телесные ощущения. Рисунок 1. Схема расклада 51
5. Читаем кверенту расклад, уделяя особое 8 – Интеллектуал. Критик. Занимается 4 – Помощь женщине. Жела-
внимание позиции, в которой находится сиг- связями с общественностью. тельно добавить еще одну кар-
нификатор кверента. Это исходная точка. Это 9 – Самый старший по возрасту или по сро- ту – 4.1 Тогда карта 4 покажет
точка, где находится кверент в данный момент ку работы. Самый тревожный в коллективе. помощь до родов, а 4.1 – помощь
времени по отношению к данному вопросу. 10 – Секретарь. Исполнитель. Реализатор. женщине после родов.
В этой части прочтения расклада также 11 – «Человек за сценой». «Серый кардинал». 5 – Сложности. Желательно
полезно использовать карты Старших Ар- Вариант 1. Выполняется только на кар- добавить еще одну карту – 5.1. Тогда
канов (САТ). Карты САТ можно выложить тах Двора. Из карт Двора достаем поочеред- карта 5 покажет сложности до или во время
между обозначенными позициями расклада но карту-сигнификатор для каждого участ- родов, а карта 5.1 – сложности после родов.
как пути перехода от одной позиции раскла- ника группы. Достали карту, запоминаем, а 6 – Ребенок. Его состояние, здоровье.
да к другой в полном соответствии с той схе- лучше –записываем ее, далее эту карту сно- Иногда – пол ребенка.
мой Древа Сефирот, которую предпочитает ва закладываем в группу Придворных карт, 7 – Желания женщины. Как изменится ее
консультант. То есть выложить так, как обо- и следующий сигнификатор достаем опять внутренний мир после родов.
значено на классической английской (Уэйт, из всех 16 карт Двора. Если сигнификаторы 8 – Реакция окружающих. Как ее близкие
Кроули) или французской схемах (Папюс, совпадают, то это означает, что люди подоб- и дальние родственники примут эту ситуа-
Г.О.М.), либо на какой-либо другой, которую ны друг другу по стилю поведения, по мыш- цию. Эту позицию тоже можно конкретизи-
знает, чувствует и любит консультант. Карты лению, по влиянию и т.д. У них есть много ровать поименно дополнительными карта-
САТ подскажут, как себя следует вести кве- общего в той роли, которую они играют в ми, если женщина интересуется.
7 – Успех. Лучший возможный результат ренту, чтобы достичь желаемого результата, группе. Когда все сигнификаторы достали, 9 – Её опасения, страхи, тревоги после
от совпадения внутренних намерений клиен- то есть подойти к позиции 10, если карта в по- карты перетасовываем, даем снять клиенту и родов.
та и реальных потребностей мира. Чувства, зиции 10 показала удовлетворительный итог. выкладываем по схеме расклада. 10 – Её материальное положение, ее ма-
эмоции, переживания кверента, значимые Приложения расклада «Древо Сефирот» Вариант 2. Выполняется на полной коло- териальная жизнь после рождения ребенка.
для рассматриваемого вопроса. к конкретным вопросам де. Сигнификаторы достаем из полной коло- 11 – Тайна. Будет ли сохранена тайна отцов-
8 – Слава. Реакция окружающих. Форма, Авторы этих приложений – слушатели, ды подобно тому, как описано в варианте 1. ства. Нужно ли ее сохранять. Если тема тайны
в которой мир предлагает воплотить намере- для которых я проводила семинары по Древу. Когда все сигнификаторы определены, колоду для женщины не важна, то по этой позиции
ния. Мысли. Обдумывание и рассмотрение В ходе практических занятий мы все вместе перетасовываем, даем клиенту снять, и карты можно смотреть течение родов (для женщи-
возможных вариантов в данной ситуации. составляли эти расклады. выкладываем стопками в 11 позиций расклада ны). Сефира «Даат» – как переход. Но о том,
Ограничения, возникающие из-за неполного аналогично тому, как это делается в раскладе чтобы смотреть тайну или роды, надо догово-
знания реальной ситуации. Расклад «Я, ТЫ, ОН, ОНА…» Кроули. Поочередно аккуратно, не перемеши- риться с вопрошающей до начала расклада.
9 – Основа. Конкретное планирование. Расклад удобен для анализа взаимоотно- вая, открываем каждую стопку, ищем в ней  
Реклама. Роль, предлагаемая в ситуации. шений в большой группе людей (от 3-х чело- сигнификаторы и читаем всю линейку карт. Вариант 2. Для ребенка
Смысл, извлекаемый из ситуации. Значение век и более), например, в большой семье, в Значения позиций
этой ситуации. Неосознаваемые опасения и коммунальной квартире, в отделе, в лабора- Расклад «Рождение ребенка» 1 – Есть ли Воля Высшего для рождения
страхи. тории и т.п. Автор идеи – Ольга Литвиненко. ребенка в подобном контексте.
4.1.4. Позиции 10 и 11. Схема расклада и номера позиций – стан- Достаточно часто приходят на консуль- 2 – Отец до родов. Его отношение к воз-
10 – Проявление в форме. Результат. Итог. дартные (см. Рисунок 1). Предлагаются два тацию незамужние женщины среднего воз- можности появления ребенка.
Вывод. варианта. Значения позиций одинаковы для раста, мечтающие о ребенке. Их интересуют 3 – Мать до родов. Ее отношение к воз-
11 – Непредсказуемое влияние. Тайна. обоих вариантов. вопросы о том, справится ли она одна в по- можности появления ребенка, ее здравый
Непроявленное. Закулисное. Значения позиций слеродовой период, будет ли ей оказана по- смысл и жизненный опыт.
4.2. Вертикальные столбцы схемы. Клю- 1 – Идейный вдохновитель, самое высо- мощь, каково будет ее состояние и состояние 11 – Процесс родов для ребенка.
чевые слова к пониманию смыслов позиций кое руководящее лицо. Совет директоров. ребенка, хватит ли материальных средств. 4 – Отец. Его отношение к ребенку
в столбцах. 2 – Отец. Непосредственный руководи- Мы составили два варианта расклада: 5 – Мать. Отношение матери к ребенку.
4.2.1. Позиции 2, 4, 7 – Благоприятству- тель. Директор. Заведующий. один для женщины, другой для ребенка. Мать как воспитатель.
ющие факторы. Активность. Сила. Само- 3 – Мать. Строгая здравомыслящая фи- Схема расклада и номера позиций – стан- 6 – Ребенок. Его характер.
утверждение. гура, обеспечивающая внутренний порядок. дартные (см. Рисунок 1). 7 – Уход за ребенком. Удовлетворение его
4.2.2. Позиции 3, 5, 8 – Ограничивающие Человек с большим опытом в контексте во- Выполняется на полной колоде. Карты желаний.
факторы. Сторонние партнерские взаимодей- проса. прямые. 8 – Развитие ребенка. Отношение к нему
ствия. Контакты с внешним миром, внешни- 4 – Авторитет. Ответственный руководи- Вариант 1. Для женщины. других членов семьи.
ми силами. Принцип соизмерения внутрен- тель среднего звена. Значения позиций 9 – Психическое развитие. Сон. Состоя-
него и внешнего, своей и чужой воли. 5 – Конфликтная фигура. Борец. Сопер- 1 – Есть ли Воля Высшего для рождения ние психики.
4.2.3. Позиции 1, 6, 9, 10 – Гармония и ник. Конкурент. Возможно, занимается ре- ребенка в подобном контексте. Возможность 10 – Здоровье ребенка. Его поведение.
красота на всех уровнях. кламой (или саморекламой). беременности для женщины. Справится ли Двигательная активность.
1 – Духовный уровень, духовный результат. 6 – Сложная позиция. Или фигура гармо- она одна с такой задачей.
6 – Душевный уровень, жизнь и любовь. низатора, или фигура искусителя. 2 – Её энергия, силы в период беремен- Расклад «Каков он?»
9 – Уровень подсознания, неосознавае- 7 – «Душа компании». «Секс-символ» ности. Вопрос: «А каков он, мой новый знако-
мые импульсы, поведение в быту. коллектива. Может быть завистливый, эмо- 3 – Её здравый смысл, её жизненный мый?» нам, консультантам, кверенты задают
10 – Материальный уровень, материаль- ционально неуравновешенный персонаж, но опыт как ее ресурсы. Роды (иногда течение часто. Расклад «Древо Сефирот» очень хоро-
52 ные дела. маловлиятельный. Может быть гастарбайтер. родов может показать карта в позиции 11). шо отвечает на подобные вопросы. 53
Расклад выполняется на полной колоде. 5 – Строгость. Самодисциплина. Способ- Руфова Наталья
Можно работать только с прямыми картами, а ность формировать себя. Соблюдает ли тре- Преподаватель Таро, Таролог.
можно использовать прямые и перевернутые. бования этики. Каковы его личная воля, власт- 8-904-604-34-96
Схема расклада и номера позиций – стан- ность, мужество, смелость. А может, грубость,
дартные (см. Рисунок 1). жестокость и агрессивность. Конфликтен ли?

О Таро и о любви
Значения позиций. Как ведет себя в стрессовых ситуациях.
1 – Связь с Божественным. Его принци- 6 – Красота внутренняя и внешняя. Рав-
пы, его совесть. Идеалы, в том идеальный новесие слов, мыслей, чувств и поступков.
образ самого себя. Цельность натуры. Терпение. Гармония. Способность к самопо-
2 – Мудрость. Его стремление к знаниям, знанию. Проходит ли проверку испытаниями
любознательность и любопытство. Его сила, и искушениями. Умеет ли принимать реше- Любовь… Такое прекрасное и желанное
каков источник его силы. Есть ли у него опо- ния. Как себя презентует в мире. слово.
ра для будущего. 7 – Мир воображения, склонность к фан- «Я люблю тебя!» Так хочется услышать в
Образ отца. Отношения со своим отцом. тазиям, мечтаниям. Мир чувств и желаний. свой адрес эти восхитительные и заворажи-
Для мужчины: каким отцом он себя пред- Способность быть в контакте с собственны- вающие слова.
ставляет (или уже является). Для женщины: ми чувствами. Инстинктивные чувства. Сек- Только вот за словами скрывается разный
идеальный образ отца для ребенка. суальность. Похотливость. смысл. Для одних любовь – это «вздохи на
3 – Понимание. Присутствует ли у него 8 – Слава. Его репутация в обществе. Его скамейке», для других - «кофе в постель»,
жизненный опыт и здравый смысл. Ориенти- зависимость от мнения окружающих. Об- для третьих какой-то другой вариант прояв- моментов, которые нужно обязательно иметь
рован ли он на контакты. Способен ли вос- щительность. Интеллект. Образованность. лений. в виду. Основное это то, что 2к имеет свой-
принимать и уважать волю партнера. Пони- Склонность к порядку или беспорядку. Бла- В этой статье я опишу типы любви с точ- ство заканчиваться. Срок продолжительно-
мать образа мыслей партнера. Осторожен ли горазумен ли? ки зрения карт Таро. Как отличить один тип сти этого состояния прямо пропорционален
в речах, в словах. 9 – Его представления об отношениях. Роль, от другого, плюсы и минусы каждого типа, времени общения. Т.е. чем чаще и продолжи-
Образ матери. Отношения со своей мате- которую выбирает в отношениях. Подсозна- где могут поджидать опасности, и как их из- тельнее общение, тем скорее закончится оча-
рью. Для женщины: какой матерью она явля- тельные страхи, иллюзии, представления. Пси- бежать. рование. Впоследствии это состояние может
ется (или представляет себя). Для мужчины: хические заболевания. Сновидения. Леность. (Наша школа работает по классической перерасти в другой вид любви, или в дружбу,
идеальный образ матери для своего ребенка. 10 – Точка опоры. Его материальная французской Папюсовской системе, и опи- или просто люди расстаются и оставляют
4 – Милосердие. Способность давать теп- успешность. Умение реально оценивать со- сывать карты я буду именно с точки зрения друг другу приятные воспоминания, или же
ло и заботу. Способность помогать другим, бытия. Его стиль поведения. Умение отста- этой системы.) после окончания периода «очарования обра-
кормить, поддерживать. Жизнелюбив ли? ивать себя и свои достижения. Его здоровье В колоде Таро есть пять карт, описываю- зом» человек открывается «во всей красе», и
щих разные проявления любви. Это четыре люди могут иметь множественные претен-
младших аркана: 2 кубков, 5 кубков перевер- зии друг к другу. Можно обнаружить, что
нутая (в нашей системе значения прямых и ты наговорил лишнего и тебе это припомнят.

ТАРО
В программе школы Аллы Яворской-Гичак есть практика Арканных формул. перевернутых карт отличаются друг от дру- Можно обнаружить, что уже подписался под
Естественно, формула, как подобает приличному документу, должна быть скре- га), 7 кубков, 9 кубков и один старший аркан какие-то обязательства, которые сейчас уже
плена печатью. А что такое печать Аркана и где её взять?
Сама идея воспользоваться помощью Ангелов далеко не нова. Ещё во времена
– VI Влюбленные. не хочется выполнять. Одно дело делать это в

АНГЕЛЬСКИХ
Царя Соломона была распространена магия использования призыва Божественных состоянии очарования 2к, другое, когда этот
сил. Как известно, царь Соломон создал свои магические ключи, с помощью которых 2 кубков (в дальнейшем 2к) прилив отошел. Еще один момент: во время
он мог вызывать злых и добрых духов для выполнения нужных ему работ. Но, что бы Значение карты – взаимный кайф двух 2к у двоих отсутствует внимание к окружа-
Дух не смог покинуть «хозяина», Соломон использовал печати, которые удерживали

ПЕЧАТЕЙ
дух на материальном уровне.
людей друг от друга. ющим людям и обстоятельствам, весь мир
А что же Арканы Таро? У каждого Аркана тоже есть покровители. Это Архангелы, Этот взаимный кайф может возникнуть становится некой тенью. А после окончания
Ангелы или Гении. Все они действуют во Вселенной и распределены на зодиакальном в мужско-женских отношениях, тогда он 2к люди могут обнаружить, что окружающие
круге. И Арканы имеют планетарные, зодиакальные и астрологические соответствия. подогревается сексуальной составляющей и за это время уже что-то неправильно про них
Алла Яворская-Гичак Значит, у каждого Аркана тоже есть свой покровитель. И мы можем просить их – про-
сить о помощи и поддержке. Кроме того, все эти силы перенесли свои качества на те
часто называется «конфетно-букетный пери- поняли, или какой-то важный человек оби-
участки Вселенной, где расположены их обители. Так родилась идея создания Ангель- од». Так же это может возникнуть и в отно- делся на невнимание и т.д.
ской печати для каждого Аркана. шениях между двумя подругами или друзья- Надо ли пользоваться 2к? Да, конечно!!!
Из чего же состоит ангельская печать Аркана? Для составления печати нужно ми. Два человека замыкаются друг на друге. В нас есть две части: пылкость и му-
учитывать несколько факторов. Во-первых, у каждого Аркана есть определённые со-
ответствия, это – место на зодиакальном круге. То есть, у каждого Аркана есть свой
Возникает очень сильное притяжение, кото- дрость. Задача пылкости – жить, наслаждать-
знак Зодиака, планета – управитель, место на Древе Сефирот. Во-вторых, у Планет, рое трудно разорвать. При общении возника- ся жизнью. Задача мудрости – корректно со
Знаков и даже пятидневок есть свои покровители. Это – Архангелы планет, Ангелы ет ощущение полноты жизни и родства душ, стороны опекать пылкость, не давая ей заи-
Зодиака, Гении пятидневок (Шемхамфораш). В-третьих, имена всех Ангелов, Архан- при этом люди делятся друг с другом своими грываться.
гелов и Гениев пишутся на священном языке – иврите, каждая буква которого несёт
определённое качество и имеет свой числовой эквивалент. В-четвёртых, само древо
интересами, мыслями, чувствами, любимы- 5 кубков перевернутая (в дальнейшем
Сефирот связано с Зодиаком и планетами, а так же их квадратами. ми книгами, фильмами и т.д. При этом от- 5к пер.)
сутствует критичное отношение друг к дру- Значение карты – родственная любовь.
гу. Происходит очень сильное очарование 5к пер. бывает двух видов – это могут
образом второго человека. С одной стороны, быть: изначально отношения 5к пер, т.е.
Интернет-магазин: очень привлекательное и ресурсное состо- люди познакомились и вошли в этот формат
taromarket.ru яние, но с другой стороны, есть несколько отношений или мужчина и женщина некото-
54 55
рое количество лет прожили вместе, а по- травмы этих двоих затягиваются, и все – ющему этапу. Скорость смены этапов зави- у него или мужа у нее и т.д. Но, при этом,
том их отношения перешли в формат 5к пер. пора в путь, санаторий уже надоел. И это сит от интенсивности общения – чем чаще между людьми есть влечение, есть страсть и
Опишу эти два вида. обоюдная история. Но они-то этого не знают. общаются, тем быстрее происходит смена. кажется, что друг без друга жизни нет. И для
Последовательность возникновения 5к Каждый начинает делать вид, что все в по- Она начнет видеть в нем неоспоримые не- того, чтобы дорасти до того, чтобы вволю на-
пер. в первом варианте. Итак, есть некая рядке, не будут же они травмировать такого достатки, которые не сможет ничем приу- сладиться этими отношениями нужно прой-
женщина, у которой, с одной стороны, есть хорошего человека. красить, они украшению не подлежат. И ряд ти определенное количество этапов.
большой запас нежности и любви, который Что делать, если очень-очень хочется этих недостатков она тоже придумала. У нее Первый этап характеризуется тем, что
ей очень бы хотелось отдать, с другой сторо- мужско-женских отношений с этим челове- же есть как позитивное представление, так и один любит и осознает всю силу своей люб-
ны, она запрашивает нежность и любовь от ком? Если эти израненные так друг к другу негативное представление о том, какие они, ви, а второй любит, но не осознает, т.е. не
мужчины. При этом она травмирована пре- прикипели и так друг друга устраивают, что мужчины. Особенно те, которые приходят на находится в контакте с этим чувством и не
дыдущими отношениями и имеет психоло- точно решили остаться в отношениях, то есть ее жизненный путь. Дальше, когда вторая выбирает второго, как пару, хотя присут-
гическую травму от противоположного пола. спасение под названием тантра. В этой ситу- часть списка будет дописана, она начнет его ствует некое притяжение. И вот на этом эта-
И встречается на ее жизненном пути некий ации сексом нужно заниматься, как отдель- любить вопреки этой второй части списка. пе очень важно человеку, который осознает
мужчина, у которого, с одной стороны, есть ным предметом, на самотек нельзя пускать. Тот же сценарий характерен и для мужчин. свое чувство, отделить друг от друга любовь
большой запас нежности и любви, который Либо не портить хорошую вещь, и остаться в Любовь 7к – это когда есть четкое опи- к человеку и зависимость от него. В нашем
ему очень бы хотелось отдать, с другой сто- дружеских отношениях, продолжая делиться сание за что или вопреки чему я люблю. подсознании это связано в один клубок, и
роны, он запрашивает нежность и любовь от друг с другом мужскими и женскими энерги- Любовь 7к – абсолютно эгоистичная, она не мы думаем, что мы мучаемся от любви, а на
женщины. При этом он травмирован преды- ями любви, заботы и пр. про то, чтобы второму было хорошо. Она из- самом деле мы мучаемся от зависимости.
дущими отношениями и имеет психологи- И второй вариант 5к пер. – это когда муж- начально для того, чтобы тебе самому было Необходимо разделить эти два чувства, и
ческую травму от противоположного пола. чина и женщина сроднились. Жили, жили хорошо. Любовь 7 к в упор объект не видит, наслаждаться именно прекрасной любовью,
И сходятся вот эти два «травмированных вместе и стали родными. В этом случае из она видит только свои иллюзии. пропуская ее через себя, а с зависимостью
одиночества» и возникает 5к пер. Появле- отношений уходит мужско-женская состав- 9 кубков (в дальнейшем 9к) разобраться на осознанном уровне, прожи-
ние 5к пер. в мужско-женских отношениях ляющая. Появляется понятие супружеско- вая ее, как любое деструктивное чувство.
– это всегда результат травмы из прошлого, го долга, секс становится работой. Лучше, Значение карты – духовная любовь. И после этого происходит переход на вто-
и сама по себе эта связь патологична. И вот конечно, до этого не доводить и заниматься Этот вид любви доступен не всем. Чтобы рой этап, где оба любят, оба осознают силу
эти люди знакомятся, начинают общаться и профилактикой отношений. Профилактика полюбить человека любовью 9к нужно прой- своей любви, но один человек по каким-то
между ними, достаточно быстро, возникает – это хотя бы раз в месяц пара должна убе- ти этап 7к. Любовь 9к созидательная имен- причинам не выбирает быть со вторым. И
некий резонанс по принципу безопасности. гать из привычной обстановки для занятий но в сторону второго человека, а не себя, задача второго этапа понять, что любовь ни
Мы все хотим, чтобы нас любили, принима- сексом. Но если уже попали в этот формат, как на 7к. Для любви 9к характерно то, что к чему не обязывает – это просто чувство. И
ли, понимали, и все хотим, чтобы это было то нужно лечить отношения, восстанавливая можно назвать раскрытым духовным оком еще одна задача – научиться уважать выбор
по факту нашего бытия. И вот тут, что бы она интерес друг к другу именно, как к половым – это способность видеть человека глазами второго человека. И тогда можно дойти до
ему не говорила, он ей сочувствует. Он все партнерам. Лучше всего лечить комплексно, своей души, именно таким, какой он есть и третьего этапа. Третий этап – это когда оба
понимает. Она только начала рассказывать, а и практически всегда в этом случае инстру- таким, какой он заложен в своем потенциа- любят, оба осознают и оба выбирают быть
он уже понял, к чему она это рассказывает. менты в руках женщины, потому что тон в ле. Основным проявлением 9к является то, вместе и жить вместе. И дальше может на-
Он уже подхватил эту ее эмоцию. И наобо- семье и тип взаимоотношений в семье зада- что мы принимаем человека таким, какой он ступить четвертый этап, когда в этой паре
рот, она понимает, заботится, сопереживает, ется женщиной, мужчина в этом плане реа- есть и принимаем все свои переживания по появляются дети.
подхватывает эмоции. И через какое-то вре- гирующая сторона. поводу того, как он проявляется. И принимая Все эти этапы можно проходить с одним
мя эти двое обнаруживают, что их общение его, мы видим, что в нем заложено, что ему человеком, а можно проходить с разными
это как санаторий. Такие близкие друг другу, 7 кубков (в дальнейшем 7к) интересно, какой он есть и каким бы он мог людьми.
такие понятные, гарантированно не обидят Значение карты – иллюзорная любовь. быть, если бы не прятался за установками, Желающие могут получить аудио запись
друг друга. Между ними все мягкое, спокой- Вот живет некая женщина, у которой стереотипами, цинизмом и т.д. Любовь 9к – мастер-класса. Для этого нужно прислать за-
ное, домашнее. Почти родственники… Вот сильная внутренняя потребность любить. это общение между собой двух бессмертных явку на электронный адрес n.rufova@gmail.
такая любовь. Родственная любовь. Много И встречает она некого мужчину, которого душ. И вот, к сожалению, в этой любви тоже com
позитивных моментов. Теперь давайте рас- оценивает как «подходящего», и проециру- не очень развит мужско-женский аспект от- Статья написана по материалам основ-
смотрим негативные аспекты. И главный из ет на него это свое желание. А дальше она ношений. ного базового курса Таро в школе практиче-
них – это проблемы в сексуальной сфере. его начинает придумывать: «я тебя слепила ской эзотерики «Врата Изиды». www.isset.ru
Подсознание этих людей идентифицирует из того, что было, а потом, что было, то и VI Влюбленные Автор курса Иссэт Котельникова.
другого, как родственника, а с родственника- полюбила». На первом этапе отношений 7к Значение карты – любовь, дарованная
ми какой может быть секс? И эти двое начи- идет идеализация объекта и интерпретация Богом.
нают интуитивно избегать секса. Они могут «в свою пользу», как его отношения к себе, Это поток Божественной любви, который
этого не осознавать, но все время уклоня- так и его самого, как объект. На этом этапе соединяет двух людей. Эта любовь простой
ются от этого. Бывают такие пары, которые женщине очень важно получать от общения не бывает, потому что Высшие силы сводят
вообще сексом не занимаются. Бывают такие с мужчиной разнообразные впечатления, людей, которые с социальной точки зрения
пары, которые иногда занимаются, но это которыми потом можно делиться со своим совершенно друг другу не подходят, напри-
случается редко, и сексуальный контакт не окружением. Любовь 7к – это любовь «хомя- мер, Ромео и Джульетта – дети двух вражду-
наполняет энергией, а просто происходит не- чок» – набрать щеки впечатлениями, а потом ющих семей. Т.е. в этой любви всегда будет
кая разрядка, как слив энергии. И еще один пойти и кому-то рассказать. Дальше роман некое социальное отягощение: возраст, со-
56 момент – через какое-то время предыдущие развивается, и отношения переходят к следу- циальный статус, расстояние, наличие жены 57
чакры – это зоны перераспределения энергии Способы, или правильнее сказать уровни,
в организме. Источник же энергии лежит во работы с Арканами мы можем выделить сле-
вне, и таким источником является простран- дующие:
ство, окружающее нас. Мы можем именовать 1. Физический. Непосредственный кон-
его Гением Земли, энергоинформационным такт с картой Таро, прикладывание карты,
полем и даже космическими потоками, что сон с картой. Самый простой и доступный
ровным счетом не имеет никакого значения. способ. Эффективность спорна.
Инструменты для работы с такими потока- 2. Опосредованный. В качестве подклю-
ми энергии могут быть различными: от пря- чения к потоку энергии используются ман-
мого восприятия энергии, как это делается в тры, ноты, звуки, молитвы, аффирмации.
системах, подобных Рейки, так и через опо- Также это могут быть места силы, заряжен-
средование, например, карты Таро, равно как ные амулеты. Метод простой, действенный,
и талисманы, символы, минералы и так далее. но требует предварительной работы специ-
Мы также должны понимать, что энергия, алистов по выстраиванию соответствий или
по сути своей, одна, а используемые нами определения места силы.
инструменты, – лишь способ описать ее и 3. Настроечный или медитативный.
выделить ту часть, что необходима нам для Включение в поток происходит через меди-
текущей работы. Используя Аркан Таро, мы тацию на карту Таро, представления себя в
выделяем из всего потока энергии тот ее под- качестве персонажа карты, либо же образа
вид, что желаем использовать, и направляем карта внутри себя. Эффективность зависит
его в тот энергетический центр (чакру), что от навыка и глубины погружения.
соответствует нашим потребностям. Исходя 4. Экстрасенсорный. Восприятие чистой
из сказанного выше, мы делаем два вывода, энергии Аркана без каких-либо промежуточ-
Алексей Пряников необходимых для дальнейшей работы. Пер- ных настроек, систем и методов. Настройка
Мастер Таро, руководитель школы 22TARO вый: мы можем работать с любым Арканом на сам поток. Описанию не поддается.
http://22taro.ru Таро на любой чакре. Второй: мы выбираем
соответствие Аркана и чакры для получения Автор данной статьи рекомендует ра-

Работа с чакрами через Арканы Таро определенного типа энергии и достижения


результата. Таким образом, мы можем по-
лучить 154 типа энергии (для 22 Арканов
ботать посредством медитации на Арканы
Таро, так как этот метод подается самому
лучшему описанию и при желании, доступен
и 7 чакр). каждому, кто сделает над собой небольшие
В качестве примера (не имеющего здесь усилия по изучению технологии процесса.
Каждый, кто интересуется развитием ни на их действие, ни на взгляды автора. практического применения) мы можем пред- Подобные технологии описывались автором
собственной энергетики знаком с понятием Наше энергетическое тело имеет множе- ставить энергию как звучание пианино. Ка- в своих работах ранее. Подобная работа име-
чакр. В разных системах Вы можете стол- ство потоков, каналов, точек входа и выхода ждая нота – отдельный звук (в пианино их 12, ет множество уровней и доступна начина-
кнуться с самым различным их числом, ме- энергии, но самыми заметными из них яв- в Таро же 22), и этот последовательный набор ющим, тем не менее, практически не имеет
стоположением, а также цветом. В своей ра- ляются семь зон обработки энергии, кото- звуков подразделяется на уровни – октавы (7 ограничений в своих возможностях. Для гар-
боте мы будем отталкиваться от самого, что рые расположились по вертикальной линии чакр). Мы можем взять ноту разных октав, но моничного развития энергетического тела,
ни на есть, их традиционного числа, положе- вдоль тела. Эти зоны получили общее назва- это будет одна и та же нота, хотя ее звучание и мы рекомендуем проработать каждый Аркан
ния и цвета. Причиной такого выбора слу- ние чакры (круг, вращение). Именно в них технические характеристики (частота колеба- на каждой чакре, при этом использовать их
жит не только личный опыт автора, но и его пересекаются самые крупные из энергети- ния) будут разными. Так же мы можем взять распределенно, чтобы не вызывать энергети-
убеждение, которое можно сформулировать ческих каналов, и множество мелких, на их любой Аркан (энергию Мира) на любой чакре ческие перекосы в какую-либо сторону.
следующим образом: функционирование приходится наибольший (переложение на наш организм).
«Взаимодействие с энергетикой идет на объем энергии всего нашего тела. Значи-
столь тонком уровне, что любое описание мость их, прежде всего, основана на разме-
служит лишь для расстановки опорных то- рах, а важность в практической работе – про-
чек. Реальные процессы не доступны на- стотой в обнаружении, описании и широким
шему восприятию, а работа с энергией идет спектром возможностей.
через посредничество наших представлений Мы всегда должны понимать, что все, о
о ней». чем мы говорим, есть один организм, разде-
Говоря другим словами: неважно как ленный лишь на зоны для удобства работы.
именно вы представляете чакры, их цвета и Таким образом, работая с каждой из чакр, мы
положение. Важно лишь то, что эта система можем получать действие на определенном
установилась в вашем представлении, и име- уровне, направлять поток энергии в заданное
ет свою эффективность. Описанные далее русло. Это облегчает нашу работу, позволяя
положения вы можете трансформировать в уменьшить траты энергии и внимания на те
более удобную для вас форму, чтобы приме- действия, которые не являются целью кон-
58 нять на практике. Это нисколько не повлияет кретной практики. Стоит всегда помнить, что 59
Галина Баранова Следующий этап – снятие негатива (если
Известный петербургский таролог с богатейшим опытом работы, такой обнаружился) и выравнивание «пока-
Мастер-Учитель Таро с 2000 года, руководитель одной из ведущих леченной» энергетики. Для этого мы исполь-
Школ Таро Санкт-Петербурга, существующей с 2005 года,
ведущая магических и коррекционных практик и ритуалов,
ритуальный маг.
1 2 зуем всем известный чакровый расклад на
Старших Арканах.
Выкладываем карты снизу вверх (от пер-
вой чакры до седьмой) и смотрим, где выпа-
ли негативные карты. Затем заменяем нега- 7
Диагностика и снятие бытовой
тивные карты на позитивные, по принципу
«нравится – не нравится», обращая внимание
на соответствие значений и цветового ряда

3 позитивной карты значению чакры. Если

порчи с помощью карт Таро новый, откорректированный, расклад нам


нравится, то убранный негатив нужно «обну-

6
лить», а сам расклад «закрепить». Для это-
го негативные карты убираются под чёрную
свечу, посередине расклада ставится блюдце
Как определить наличие негативного воз- 1, 2 – сделано ли; 3 – на что сделано.
с крупной солью. Туда опускаются пальцы
действия? Какие карты указывают на это? Что могут показать выпавшие карты:
рук, глаза закрываются. Теперь нужно «про-
Как снять сглаз с себя и близких и восстано- 0 – ничего нет; сделано в детстве;
дышать» расклад»: на вдохе втягиваем энер-
вить энергетику с помощью Таро? I – самопорча; внушение самому себе; «кто- гию карт, которые выложили. На выдохе,
Итак, содержание мастер-класса: то поработал» (мужчина); через руки в соль должно уходить лишнее,
Теория: II – приворот; «мягкое» воздействие (от жен- то, что должно уйти. Не нужно выяснять,
– соответствие Старших Арканов порчам,
сглазам, проклятиям.
Практика:
щины);
III – что-то по женской (материнской) линии;
что-то от женщины;
что лишнее: оно уйдёт само. Проходя через
соль, энергетика восстановится в том виде,
в котором она должна быть. По ощущениям
5
Весь мастер-класс, на котором Галина – диагностика и определение происхож- IV – что-то по мужской (отцовской) линии; в теле можно судить, где стоит какая-то бло-
Баранова представила практику по снятию дения порчи, сглазов с помощью Таро. что-то от мужчины; кировка. Если внутри появляется ощущение
бытовой порчи и выравниванию энергети- – снятие бытовой порчи и восстановле- V – сделано через церковь или другую рели- блока, нужно продышать через это место, че-
ки с помощью карт Таро, описать в краткой ние/выравнивание энергетики человека. гию; «венец безбрачия»; рез каждую чакру: вдох через живот, выдох
статье невозможно, так как он был чисто Что такое «порча»? Корень слова – от VI – «раздели», обнулили, «обсосали»: че- через то место, где блокировано – чакру или
практический, поэтому представляем ваше-
му вниманию сокращенное содержание ма-
стер-класса «Диагностика и снятие бытовой
глаголов «портить», «разрушать». Это озна-
чает некоторые действия, когда всё, что вы
ни делаете, идёт прахом, то есть ничего не
ловек не защищён, гол, открыт, следова-
тельно, уязвим;
VII – ничего нет; сделано на машину, на неу-
через часть тела. Такое дыхание может даже
снять болевые ощущения при головной, зуб-
ной, ушной боли: дыхание лечит тот орган,
4
порчи с помощью карт Таро» и некоторые получается, нет никаких результатов, потому спех в социуме и карьере; который каким-то образом задет.
выдержки из него. что вы находитесь в поле какой-то вредонос- VIII – сделано на сексуальную потенцию; Вот такая не сложная, но очень эффектив-
«Практика, которую я вам сейчас дам, ной энергии, которое создаёт вам невыноси- психологическое (по)давление; ная практика. Так можно выровнять не только
является частью большого семинара «Маги- мые условия существования. Достаточно это IX – сделано на тотальное одиночество; общую энергетику, но и конкретные сферы
ческие коррекции на Таро», который я про- поле изменить, и у вас всё будет получаться. X – личная карма человека – никто ничего не жизни: деньги, любовь, социальную сферу».
вожу примерно раз в три-четыре месяца, и
который вы можете посетить или получить в
видеозаписи, желая познакомиться с тем, как
Изменить – значит очистить.
Порча – это сигнал злонамеренного дей-
ствия, связанный с мыслительным процессом.
делал, сам виноват: нарабатывает себе
карму – получает бумерангом;
XI – месть, большое желание наказать, ото-
Конечно, в небольшой статье не передать
все мелочи и подробности выполнения тех-
ники, поэтому имеет смысл прийти на такой
3
можно менять своё настоящее и будущее при Порча – это отрицательное целенаправ- мстить, т.е. воздействия ещё нет, но че- семинар лично, посмотреть, как это дела-
помощи карт Таро. ленное воздействие на человека с целью ловек уже сконцентрировался на жела- ет опытный Мастер-Учитель, и задать свои
На этом Фестивале мы поговорим о том, нанесения ущерба здоровью, ухудшения нии это сделать; вопросы. Новички в Таро смогут обучиться
как снимать бытовые порчи, которые мы личной жизни, бизнеса, иногда вплоть до XII – проклятие; искусству Таро в Школе Таро Галины Ба-
«хватаем» каждый день, а так же как вырав- физического уничтожения. Это – своеобраз- XIII – сделано на смерть; рановой, а более опытные тарологи усовер-
нивать свою энергетику. Вы получите про-
стую, но очень действенную методику, кото-
рую сможете легко использовать для себя и
ный биоэнергетический код, который посы-
лают с помощью навета или наговора. И если
сглазить может любой человек, то наведение
XIV – нет ничего; есть защита ангела-храни-
теля;
XV – чёрная магия, обращались к специали-
шенствовать своё мастерство.

Связаться с Галиной Барановой вы може-


2
своих родных. те любым из способов:
порчи – это уже дело рук профессионалов. сту; сделано через алкоголь;
– по телефону 8(911)783-08-28
На сегодняшний день тема порчи и сгла- От порчи человек может болеть и «чахнуть» XVI – сделано на разрушения, на несчастные – через личное сообщение на её страни-
зов очень актуальна. Мы каждый день кон- всю жизнь и, в конечном итоге, даже умереть случаи, на бесконечную полосу неудач; це ВКонтакте https://vk.com/galina__baranova
тактируем с огромным количеством людей: по непонятным для медиков причинам. XVII – нет ничего; (обратите внимание: в адресе личной страницы
в метро, в магазинах, на работе. И частенько Для начала нужно проверить: а есть ли XVIII – сглаз ;

1
ВКонтакте нижнее подчёркивание – двойное).
мы сталкиваемся с раздражением, неприяз- негативное воздействие, или мы его себе XIX – нет ничего; – в группе Школы ВКонтакте https://
нью и грубостью. Всё это отрицательно вли- напридумывали? Для этого существует не- XX – что-то родовое; vk.com/shkola_taro
яет на нашу энергетику и называется сглаза- сколько не сложных раскладов. Я очень лю- XXI – «глобальное» одиночество (при нега- – на сайте http://www.gadanie-spb.ru
60 ми и порчами. блю этот: тивных картах). – по электронной почте master-taro@mail.ru 61
В другом варианте это сознательные Эти два стремления вполне удовлетворя-
действия человека в социуме или социаль- ют друг друга – женщина хочет наполниться
ное сознание, когда он влияет на социальное мужчиной, мужчина избавляется от напря-
устройство или играет в социуме определен- жения, разряжаясь в женщину.
ную сознательную роль. В этом случае нет Такой половой голод мы отнесем к пер-
слепого подчинения устоям или требовани- вой зоне гороскопа, как чисто физиологи-
ям, а есть сознательное взвешенное решение ческое явление свойственное человеку как
о своих действиях в обществе. животному.
Теперь рассмотрим вышесказанное в Как мы можем увидеть с помощью карт,
контексте отношений мужчины и женщины. что мотивом связи является половой ин-
Первым мотивом половых связей является стинкт, а например не любовь?
биологическая программа человечества. Про- К первой зоне гороскопа относятся сле-
грамма поддержания популяции с помощью дующие карты:
размножения и смерти. О смерти мы говорим Овен, I дом – Маг, Жрица, все тузы, Паж
Наталия Лесная не случайно. Чтобы не случилось перенаселе- огня, Король огня.
Преподаватель философско–магической ния, люди должны постепенно освобождать Телец, II дом – Императрица, Импера-
школы «Арканы Таро» местоследующим поколениям. Данная про- тор, все двойки, Паж земли.
http://hantaro.ru/ грамма заложена в нас изначально, это то, что Близнецы, III дом – Иерофант, Влю-
мы называем инстинктом размножения. Ин- бленные, все тройки, Паж воздуха.

Взаимность в отношениях партнеров стинктивный половой голод, не зависящий от


нашего сознательного решения.
Этот половой голод по-разному выглядит
Рак, IV дом – Колесница, все четверки,
Паж воды, Всадница воды.
Если сигнификатором отношения партне-
Тема взаимности в отношениях партне- – Знаки зодиака – это 12 основных мо- у мужчин и женщин. Для женщины это бу- ра является любая из карт первой зоны, мы по-
ров – одна из самых актуальных для практи- тивов в жизни человека. Знаки зодиака нуж- дет субъективное ощущение пустоты внутри, нимаем, что во главе угла стоит физиологиче-
кующего таролога. Очень распространены ны нам для понимания мотива, с которым стремление заполнить эту пустоту с помощью ская потребность в сексуальной связи.
вопросы: человек совершает тот или иной поступок. контакта с мужчиной. Следующим мотивом
– Любит ли меня партнер? – Дома гороскопа – это внешняя ситуа- Для мужчины – это отношений являют-
– Испытывает ли сексуальное влечение? ция, в которой оказался человек, символиче- ощущение напряже- ся сознательные
– Намерен ли он продолжать отношения? ски дома гороскопа соотносятся со знаками ния, от которого желания че-
зодиака. Овен – I дом, Телец – II дом, Близ- нужно изба-
Чтобы правильно диагностировать ситуа- нецы – III дом, Рак – IV дом, Лев – V дом, виться.
цию в паре, нужно, прежде всего, разобрать- Дева – VI дом, Весы – VII дом, Скорпион –
ся, на чем основана связь. Для этого придет- VIII дом, Стрелец – IX дом, Козерог – X дом,
ся обратиться к теории взаимоотношения Водолей – XI дом, Рыбы – XII дом.
полов. На мой взгляд, удобнее всего это де- – Зоны гороскопа – гороскоп делит-
лать с помощью колоды эротического Таро ся на три зоны. I зона – это зона прошлого,
Манара. Почему именно эта колода? Дело в или зона подсознания. Она описывает базо-
том, что именно в картах Манара четко раз- вые, неизменные параметры физиологии и
делены и буквально описаны роли мужчины биологической программы человека. В том
и женщины в отношениях. Например: в этой числе, эта зона отвечает за подсознание. Она
колоде есть карты, на которых изображены включает в себя знаки зодиака Овен, Телец,
только женщины, и в этом случае мы пони- Близнецы и Рак. И соответственно, дома го-
маем, что в ситуации описанной данной кар- роскопа с I по IV.
той, активным действующим началом явля- II зона – это зона настоящего или зона
ется женщина, от мужчины требуется только сознания. Сюда относится сознание чело-
иметь ввиду, что именно делает партнерша и века и те его желания, которые возникают
не мешать ей. То же самое справедливо и для сверх биологической необходимости. Что
карт, на которых изображены только мужчи- хочет человек, когда его животные потреб-
ны, здесь пальма первенства отдается пар- ности удовлетворены. Сюда относятся знаки
тнеру, а партнерша, как в танце, позволяет зодиака Лев, Дева, Весы и Скорпион. Дома
ему вести. Кроме того, есть масса значимых гороскопа с V по VIII.
нюансов, описывать которые сейчас мы не III зона символически связана с понятием
станем. будущего. Важно обратить внимание на то,
Возвращаясь к системе взаимоотношения что III зона бывает в двух вариантах. В од-
полов, хочу упомянуть, что рассматривать ном варианте это социальная программа,
эту теорию стоит, используя следующие ба- которая регулирует животное и сознательное
зовые астрологические понятия: поведение человека, чтобы он мог функцио-
62 нировать в социуме. 63
ловека. Здесь речь уже может идти о влю- вающее поведение в отношении любимого ное поведение, там, где должны учитываться партнер, идущий по четверке, будет высту-
бленности. Еще не о любви, но о влюблен- человека, лишенное эгоизма. интересы социума, а не индивидуальности. пать стимулятором развития для единицы.
ности. Предлагаю для удобства условно Ко второму варианту третьей зоны отно- Младшие арканы в третьей зоне совер- Начнет мотивировать и подталкивать его к
разделить эти понятия. Влюбленность в дан- сятся карты: шенно не уместны и дают нам бессознатель- переходу в следующую зону с целью посте-
ном контексте мы будем рассматривать как Стрелец, IX дом – Дьявол. ное, животное поведение в социальной среде. пенно поднять до своего уровня.
эгоистическое чувство радости, возникшее в Козерог, X дом – Башня. Для второго варианта третьей зоны или 2+2 или влюбленный + влюбленный.
связи с партнером. В этом чувстве человек, Водолей, XI дом – Звезда, Луна. для сознательной любви самыми лучши- Тут мы видим совпадение интересов вто-
прежде всего, наслаждается своими эмоци- Рыбы, XII дом – Суд, Солнце. ми картами будут Старшие арканы третьей рой зоны. Достаточно перспективное соче-
ями, собственные переживания и ощущения Сейчас самое время обозначить разни- зоны. Сознательное поведение в паре. тание, которое может мотивировать партне-
интересуют его гораздо больше чем партнер. цу между тремя типами карт в колоде. Как Фигурные карты дадут вмешательство ров к переходу в третью зону. Негативным
Сознательные мотивы отношений относятся известно, классическая колода Таро делится общественных установок в отношения пары. моментом могут стать разборки на тему: кто
ко второй зоне гороскопа. По второй зоне на три типа карт: Старшие арканы, числовые Младшие арканы категорически не кого не достаточно сильно любит.
человек сознательно оценивает, что он хочет карты и фигурные карты. Применительно к уместны, т.к. указывают на вмешательство 2+3 или влюбленность + социальный
получить от отношений, и в какой степени нашей теории в упрощенном варианте это животного начала. расчет. Влюбленность одного партнера бу-
эти желания выполнимы с помощью данного деление носит следующий смысл: Перейдем к анализу взаимоотношений дет использована вторым для реализации ка-
партнера. – Старшие арканы – сознательное поведе- партнеров по зонам. Для этого примем сле- ких-либо социальных установок. Например:
Карты второй зоны гороскопа: ние, партнер понимает что делает. дующие обозначения: один влюблен, а другому пора замуж.
Лев, V дом – Сила, все пятерки, Всадни- – числовые карты – неосознанное пове- Карты первой зоны обозначим как еди- 2+4 или влюбленный + любящий.
ца огня. дение, подсознательные мотивы руководят ницу (1) или животное начало. Карты второй В этом случае, партнер, идущий по чет-
Дева, VI дом – Колесо фортун (Зеркало), поступками партнера. зоны обозначим как двойку (2) или влюблен- верке, опять будет выступать как мотивиру-
Отшельник, все шестерки, Всадница земли. – фигурные карты – социальные мотивы ность. Карты первого варианта третьей зоны ющий к развитию, к переходу от эгоистич-
Весы, VII дом – Повешенный (Наказа- поведения, в поступках человек руководству- обозначим как тройку (3) или социальный ных эмоций к любви.
ние), Справедливость, все семерки, Всадни- ется соображениями социального характера. расчет. Карты второго варианта третьей зоны 3+3 или социальный расчет + социаль-
ца воздуха, Королева воздуха. Поскольку человек не бывает только жи- обозначим как четверку (4) или любовь. ный расчет. Партнеры договариваются о со-
Скорпион, VIII дом – Смерть, Умерен- вотным, только сознательным, только соци- Рассмотрим различные комбинации: вместном достижении общей цели, достиже-
ность, все восьмерки, Королева воды. альным или только сознательно любящим, 1+1 или половой голод + половой голод. ние которой не возможно по-одиночке. Это
Мотив первого варианта третьей зоны то в каждой зоне присутствуют все три типа Эти отношения, по сути, не являются тип отношений можно назвать партнерским,
в отношениях это – социальная программа. карт. взаимными т.к. оба партнера стремятся к т.к. у пары есть некое объединяющее нача-
Например, в социуме принято вступать в Для первой зоны самыми уместными удовлетворению собственных инстинктов, и ло, которым обусловлена взаимная забота и
брак и заводить детей. Или определенные картами являются числовые карты, которые партнер выступает только в качестве инстру- общность стремлений.
социальные блага достанутся вам только при буквально описывают бессознательные фи- мента для достижения цели. Такие отноше- 3+4 или социальный расчет + любовь.
наличии партнера. Такой тип отношений мы зиологические стремления. ния разрываются, если один из партнеров по Высокая ступень отношений, предшеству-
назовем социальным расчетом. Старшие арканы в первой зоне отражают каким-то причинам перестает испытывать ющая взаимной любви. Один из партнеров
Карты, относящиеся к первому варианту вмешательство сознания в физиологические сексуальное желание или находит того, кто в уже любит, а другой пока строит отношения
третьей зоне гороскопа: процессы. Например: физиология требует большей степени подходит ему по физиоло- на осознанной необходимости создания их
Стрелец, IX дом – все девятки, Королева опорожниться, а сознание откладывает это гическим характеристикам. пары. В этой ситуации взаимодействие, так
огня. действие до подходящего места. Назовем это совпадением животных ин- же как и в предыдущем случае, основано на
Козерог, X дом – все десятки, Королева Фигурные карты в первой зоне отражают тересов. некой совместной цели, но один из партне-
земли, Король земли. регламентацию животной жизни со стороны 1+2 или животное желание + влюблен- ров уже перешагнул в стадию сознательной
Водолей, XI дом – Король воздуха. общества. ность. При такой комбинации возможен кон- любви. Как пример можно привести пары, в
Рыбы, XII дом – Король воды. Для второй зоны наиболее уместными бу- фликт интересов. Двойка будет настаивать которых брак основывался на расчете, но по-
Мотивом второго варианта отношений по дут Старшие арканы, это сознательные жела- на романтических эмоциях, а единице нужен степенно трансформируется в любовь.
третьей зоне является сознательная любовь. ния, сознательный выбор в той части жизни, только секс. Такие отношения нельзя назвать 4+4 или взаимная любовь.
Уточним, что в данном случае мы будем под- которая свободна от физиологических необ- взаимностью. Осознанное отношение со стороны обоих
разумевать под сознательной ходимостей. 1+3 или животное начало + социальный партнеров, при котором, пара становится как
любовью. За созна- Числовые карты во второй зоне указывают расчет. В этом случае тройка будет использо- бы единым существом. Общие цели, интере-
тельную любовь мы на автоматические, неосознанные действия, вать животный интерес партнера для дости- сы пары более актуальны, чем личные инте-
примем осознан- там, где необходимо включить рассудок. жения своих целей. Например: для повыше- ресы каждого из партнеров. Взаимная забота
ное отношение Фигурные карты во второй зоне – вмеша- ния социального статуса. Интересно, что при и ответственность.
к партнеру, при тельство мнения социума в личный выбор таком взаимодействии партнер, идущий по Рассмотрим этапы взаимной любви по
котором инте- человека. тройке, вынужден соблюдать интересы пар- старшим арканам третьей зоны.
ресы партне- Для первого варианта третьей зоны или тнера идущего по единице, чтобы единица не
ра и интересы для социальной программы лучше всего покинула пару и сохранялась возможность ее Дьявол
пары человек подходят фигурные карты. Следование об- использовать. Ключевыми для этой карты будут слова:
ставит выше щественным нормам и правилам в ситуации, 1+4 или животное начало + сознательная вера, совершенствование и бессмертие.
собственных. Это где это необходимо. любовь. Союз любящего человека и партне- Это этап отношений, требующий полного
ответственное, за- Старшие арканы в варианте социальной ра ориентированного на удовлетворение фи- бездоказательного доверия к партнеру.
64 ботливое и поддержи- программы дадут нам сознательно эгоистич- зиологических потребностей. В этом случае 65
Понимание, что вместе вы сильнее, чем Солнце
по-одиночке. Возникает взаимная мотивация Ключевое понятие: миссия. Пара соб-
к развитию. Появляется некое объединяю- ственным примером демонстрирует миру,
щее начало. В самом простом проявлении как живут по-настоящем любящие люди, на
– это совместные дети, которые служат свя- чем основан их союз и каким путем они при-
зывающим фактором. В других вариантах шли к созданию такой пары. Главной целью
это могут быть общие духовные идеи или здесь становится показать, что сознательная
совместное творчество. Бессмертие здесь любовь это не сказка, а реально существую-
достигается либо порождением своего про- щее явление.
должения в детях, либо созданием «бес- Ольна Лемберг, Юлия Жукова
смертных» ценностей. Суд

Башня
Ключевое понятие: порождение.
В карте Суд пара освобождается от бреме-
«Карты городов» как метод метафизической урбанистики:
Ключевым словом для этой карты будет
единство. Стадия отношений, на которой
ни учительства, т.к. появляются те, кто про-
шел их путь. Они своим примером породили Московское Таро и Арканы Петербурга

Фото: Елена Морозова


партнеры становятся частью одного целого. тех, кто достиг любви, пары которые теперь
Орбита каждого существа во Вселенной наполнена
Это взаимная ответственность и взаимная за- продолжат миссию учительства в социуме. В
радостью. И когда человек путешествует осознанно,
щита от внешних трудностей. Страховка от том числе это могут быть их дети, которые
дыхание чуда в нем растет, ширится, и заполняет все
неприятностей. Становится неважной ген- усвоили от родителей высокую планку отно-
его существо.
дерная роль. Обязанности перестают делить- шений.
Нил Дуглас-Клотц, «Медитации на суру "Фатеха"»
ся на женские и мужские, каждый из партне- В данном случае мы рассмотрели не- (перевод Юлии Жуковой)
ров делает то, что в данный момент должно сколько упрощенный вариант трактовки
быть сделано. карт, тот который возможно было уместить В последние полтора-два десятилетия, лок к Санкт-Петербургу колода не несет (да
в небольшую статью. Очевидно, что отноше- в связи с очевидным всплеском интереса к и сама северная столица – пожалуй, самый
Звезда ния полов – намного более сложная и объем- Таро, в мире концептуально придуманы, на- «нерусский» город в России).
Ключевым для этой карты будет понятие ная система, однако, описанные механизмы рисованы и красочно изданы, наверно, ты- Всемирное признание получило «Праж-
свобода. Свобода от. В карте Звезда партне- дают нам возможность понять общие прин- сячи колод, благо сама система Таро легко ское Таро» (The Tarot of Prague) Карен Ма-
ры освобождаются от животного начала в ципы отношений и рассмотреть их отраже- и непротиворечиво накладывается на любое хони и Алекса Уколова, выпущенное в свет в
рамках своих отношений. В их взаимодей- ние в раскладе. целостное явление, неважно, существующее 2003 году. Колода выполнена в технике колла-
ствии минимизируются проявления инстин- в реальности или в чьем-то воображении. жа. Она в целом придерживается уэйтовской
ктов. Например: партнерша не допускает Разновидностей Таро ныне столько, что сре- традиции и воспевает образ полной магиче-
негативных проявлений в адрес мужчины во ди них уже легко выделяются тематические ского очарования чешской столицы. На кар-
время смены настроений в ПМС. Или пар- линии: Таро животных (кошачье, собачье, тах изображены реальные городские виды,
тнер начинает контролировать проявления воронье, крысиное и т.д.) и Таро мифиче- памятники архитектуры, фрагменты произве-
животной страсти и относится с бережной ских существ (ангелов, демонов, русалок, дений искусства и иллюстрации из старинных
нежностью к своей паре. фей); Таро знаменитых художников (Климта, рукописей, хранящихся в пражских музеях и
На этой стадии партнеры подталкивают Леонардо да Винчи, Ботичелли) и Таро ве- книгохранилищах. Родственны этим картам и
друг друга к развитию и помогают убрать ликих литературных произведений и писате- «Богемские барочные коты» (колода, в равно
помехи. лей (Тысячи и одной ночи, Алисы в Стране мере «городская» и «кошачья»), где на фоне
Чудес, Хоббита, а также Таро Данте, Джейн Златой Праги живут галантные коты и кошки
Луна Остин, Шекспира). Одной из таких линий в пышных костюмах.
Ключевые понятия для карты: прощение, стали совершенно особые колоды, пока не- В 2007 году издательство «Dal Negro»
свобода для. многочисленные, но задающие весьма инте- выпустило «Венецианское Таро» (Tarocchi
В стадии карты Луна партнеры предосте- ресную тему – Таро городов. di Venezia, Venice Tarot). Авторы Джордано
регают друг друга от совершения ошибок и Первое «городское Таро», по край- Берти и Амбика Уотерс в содружестве с ху-
оберегают от внутренних страхов. Прощают ней мере, по названию, – «Русское Таро дожником Давидом Тонато создали графиче-
друг друга за прежнее несовершенство и, что Санкт-Петербурга» (Russian Tarot of St. ски привлекательную колоду, наполненную
еще важнее прощают несовершенство мира. Petersburg). По заказу главы US Games атмосферой карнавала, герои которой дей-
Познание смысла любви. Systems Inc. Стюарта Каплана мастер палех- ствуют в живых декорациях волшебной жем-
С этого момента пара принимает решение ской миниатюры, художник-эмигрант Юрий чужины Италии. Венеция – город, которому
вернуться в социум уже как единое целое. Шаков работал над ней в 1987–1989 гг., но, принадлежит один из немногих докумен-
Они становятся «носителями любви» или преждевременно уйдя из жизни, не успел тально зафиксированных эпизодов из ранней
носителями знания о том, что такое настоя- завершить работу. Колода была дорисована истории Таро. В 1589 году здесь был выне-
щие высокие отношения, свободные от жи- Для илл. статьи использовано американской художницей Синтией Жильс и сен приговор по обвинению в колдовстве,
вотного и сознательного эгоизма. Эротическое Таро Манара опубликована в 1992 году. Она изящна, обая- где, помимо прочих прегрешений, жертве,
Любовь перестает быть самоцелью и пре- Автор и художник: Milo Manara тельна, напоена ароматом русских народных попавшей в лапы законников, инкриминиро-
вращается в инструмент для помощи в раз- Издательство: Lo Scarabeo сказок и воплощает «миф о России» таким, валось обращение к картам Таро.
витии другим людям и обществу в целом. Год: 2005 каким он бытует на Западе. Прямых отсы-
66 67
В 2009 году издательство «InSpira Editions» Про мандалу, невесту Бьянку Акт такой иерогамии легко описывается Можно предположить, что сама идея со-

Рис. 1
опубликовало «Таро Парижа» (Tarot de Paris) и архитектора Аристотеля, или почему именно языком Таро: 18 Аркан (женский Ар- вершенного города-мира была в какой-то
архитектора и дизайнера Филиппа Тома. Ко- «Под небом голубым есть город золотой» кан, Луна – пустошь, дикое место, водоем) + мере привнесена на русскую землю не без
лода придерживается традиций французской Город – жилое место, обнесенное оградой, 4 Аркан (мужской Аркан, Император – воля, влияния миланских Арканов. С 1458 года (а
школы. Автор применил технику коллажа и как явствует из самого слова, выполняет не власть, краеугольный камень) в сумме дают колода Висконти-Сфорца датируется при-
создал образы карт на основе 3500 фотогра- только организационно-властную и защит- 22, т.е. ноль, карту нового рождения, Аркан мерно как раз пятидесятыми годами XV в.)
фий, отснятых специально для этого проекта ную функцию. С одной стороны, он огражда- всех и всяческих начал. на службе у герцога Франческо Сфорца на-
в Париже в 1981–2000 гг. «Таро Парижа» на- ет своих жителей от окружающего хаоса не Более того, самый образ Города как иде- ходился Аристотель Фьораванти, тот самый
полнено воздухом и светом, полно солнечного только физического, но и метафизического, ального мирового центра изначально при- архитектор и фортификатор, который через
сияния, в ней воплощен дух «праздника, кото- давая не только реальную защиту, но и само сутствует в Таро. В самой ранней из дошед- пятнадцать лет построит в Кремле белока-
рый всегда с тобой», и это отличный сувенир чувство защищенности. С другой стороны, ших до нас колод, Висконти-Сфорца, Город, менный Успенский Собор, и которому при-
для всех влюбленных в столицу Франции. для окружающего пространства он служит Небесный Град, мифический Золотой Ие- писывается план стен и башен Московского
В 2010-е годы в России появляются свои ядром, вокруг которого из хаоса формируется русалим изображен в 21-м Аркане, на кар- Кремля – в том виде, в которым мы его зна-
проекты «городского Таро». С некоторым порядок и гармония. Получается своего рода те Мир. Сферу с Небесным Градом держат ем и по сей день, – и еще многих столичных
допущением таковым можно считать «Таро мандала: совершенный островок в неупорядо- двое мальчиков. (Рис. 1) Понятно, что это сооружений. «Новый Рим» как воплощение
московской Шахерезады, или Путь гастар- ченном мире, помогающий создать и ощутить – смысловая отсылка к легенде об основа- Небесного Града и символический центр
байтеров» магистра Таро Муслимы Алламо- некую первичную структуру; и недаром одно- нии Рима близнецами Ромулом и Ремом, Италии и католического мира пытались со-
вой, вышедшее в 2012 году в издательстве коренными именами на буддийском Востоке сыновьями девственной жрицы-весталки здать в Милане, Третий Рим – на семи хол-
«Велигор». Эта колода сочетает в себе тради- называются «центровые», столичные города и воинственного бога; и колода опять-таки мах у Москвы-реки.
цию волшебной сказки Востока в духе «1001 – Катманду, столица Непала, или Мандалай, пронизана темой священного союза между
ночи» и реалии московской жизни начала старая столица Бирмы. девичьей чистотой и победительной муже- Такие разные Арканы, или «Откуда есть
XXI века. Герой колоды – новый Аладдин, А как вообще рождается город – исто- ственностью, Солнцем и Луной, невинно- пошла» метафизическая урбанистика
юноша из Средней Азии, приехавший на за- рически? Будь Петербург, Москва или Лон- стью и силой. Очевидно, что сюда органич- Колоды у москвички и петербурженки
работки в Москву и на себе испытывающий дон и Прага, или многие и многие большие но вписываются самые разные смысловые получаются разные, но в чем-то, естествен-
А. Е. Коцебу. Основание Петербурга Петром Великим

все беды и радости межэтнических религи- и мелкие города и городки по всему миру? слои: и реальная ситуация династического но, схожие. В обеих колодах в Старших Ар-
озных и культурных противоречий. Автор На некой пустоши у стратегически и эконо- брака Бьянки-Марии Висконти и Франческо канах, например, присутствует Дворник. Но
сама отрисовала колоду в стиле «наивного мически значимого водоема (реки, озера, в Сфорца2, чьи имена так удачно ложатся в в Москве это Отшельник, ранним утром, еще
искусства». Получилось «простенько, но со месте впадения малой реки в большую или идеологическую концепцию (Белая Мария и затемно, на задворках Нового Арбата смета-
вкусом», а за «рабочесть» колоду хвалят. большой реки в море) волей вождя, власти- Силач); и старый античный миф, объясняю- ющий вчерашний мусор и потому знающий
И вот несколько лет назад в обеих россий- теля, завоевателя закладывается укрепление щий универсальность Pax Romana, и один из истинную цену суете минувшего дня (само
ских столицах – Москве и Петербурге – прак- – городище, крепость, форт. Основатель сам базовых христианских текстов – Откровение изображение отсылает к московскому мифу/
тически одновременно, хотя и совершенно кладет краеугольный камень. И «начинается Иоанна Богослова, подробно описывающий анекдоту о писателе Андрее Платонове3).
независимо друг от друга, зародились и ныне Земля, как известно, от Кремля». идеальный Небесный Иерусалим, где нет
пребывают в стадии разной степени готовно- Но архетипически самый акт закладки места никакому нечестию. В 21-й Аркан ко-
сти два «местных» тарологических проекта: можно увидеть как своего рода священный лоды Висконти-Сфорца заложена надежда,
«Московское Таро» Ольны Лемберг (худож- брак-иерогамию, воплотившийся союз напо- что плоды нового союза придадут Милану –
ник Наталья Голей; проект осуществляется ристой мужской силы и ожидавшей его жен- городу и герцогству – статус некого «нового
при поддержке Школы профессионального ственной сущности-земли-воды (в ренес- Рима», города и мира, и увидим мы «новое
Таро) и «Арканы Петербурга» Юлии Жуко- сансной Венеции, к примеру, существовал небо и новую землю» . Таким образом, Город
вой (художники – Ян Антонышев и Елена формальный ежегодный обряд обручения тождествен Миру, Универсуму уже в самой
Морозова, пока отрисованы только Старшие дожа с лагуной на день Вознесения1). И от старинной из колод Таро.
Арканы в двух различающихся, не только сти- этого союза, собственно, рождается и начи- 2
«Сын знаменитого солдата удачи, Фpанческо
листически, но и символически, вариантах). нает, стихийно как Москва или по плану как Сфоpца, тоже стал кондотьеpом. В 1432 году он
В отличие от других «городских» колод, Питер, разрастаться город. был помолвлен с Бьянкой-Маpией Висконти, неза-
московское и петербургское Таро ни в коей конноpожденной дочеpью тpетьего миланского
мере не видятся их создательницам как су- геpцога Филиппо Висконти, а в 1441 году женил-
ся на ней. Так поpоднились две фамилии, давшие
вениры для гостей столиц. Скорее, это дань 1
Обручение с морем – итал. Sposalizio del Mare. название самым стаpым из известных нам каpт
непростым отношениям авторов-тарологов Церемония, совершаемая в Венеции в праздник Таpо. В 1447 году геpцог Филипп умеp, не оставив
с родным городом, попытка посмотреть на Вознесения, самый блестящий из числа ежегод- пpямого наследника, и в 1450 году Фpанческо уда-
пространство мегаполиса со сложной исто- ных венецианских фестивалей. Считалась симво- лось захватить власть в Милане. Бывший наем-
лом неоспоримого господства Венеции как мор- ник стал четвеpтым геpцогом Милана — каpьеpа
рией и пестрым населением как на карточ- ской державы. Праздник имел форму грандиозной поистине блистательная! Пpедполагают, что
ный расклад, и наконец, ощутимая нужда регаты, возглавляемой дожем на главной госу- «Пиpпонт Моpган — Беpгамо», самая полная
в тарологических рекомендациях – как не дарственной галере «Бучченторо». Далеко в море из pазpозненных колод Таpокки, сохpанившихся
только выживать, но и жить в Москве или дож ритуально бросает в воду кольцо, произнося до наших вpемен, была заказана художнику по
Петербурге. И чудесным образом каждый го- при этом: «Desponsamus te, mare» — лат. «Мы случаю коpонации Фpанческо Висконти-Сфоpца
сочетаемся браком с тобою, о море». В част- (1450) либо в честь 10-летия свадьбы Фpанче-
род показывает тарологам свои Арканы-ар- ности, празднество изображено на знаменитой ско и Бьянки-Маpии (1451)». Андрей Костенко. рис. 2
хетипы, будь то памятники, исторические картине Антонио Каналетто, поскольку обычай Тарокки «Висконти-Сфоpца», 2001. http://green-
3
См., например: http://merrcy.livejournal.com/
68 события или характерные городские типажи. сохранялся до конца XVIII в. door.narod.ru/visconti.html. 172015.html. 69
рои бродят или даже летают по мифическо- Алена Пляс
му, придуманному городу редкого солнца психолог-эзотерик,
и вечного ненастья, города Блокады, трех куратор школы эзотерики
революций и романтических белых ночей; и психологии Веды
ее Влюбленные обнимаются на одном из

Викканские магические
бесчисленных питерских мостов. Ольна по-
казывает свой город совершенно реальным
(в основе колоды – тысячи просмотренных
фотографий!), ее Москва «златоглавая» и

традиции в Таро.
«нерезиновая», ощутимо-вещественная, ее
пара Влюбленных – мухинский памятник
Рабочему и Колхознице, вместе делающим
решительный шаг в будущее. Таро городско-
го мифа и Таро городской жизни.
Но обе колоды, по интенции их создате-
лей, безусловно «обречены» стать рабочи-
ми. Ибо любой Город сам по себе глубоко
Принцип «Как Наверху,
рис. 3 Питерский Дворник – фигура женская, не
архетипическое, магическое и мистическое
место. А великие города величественны
благодаря гению своих демиургов и созида-
тельному труду своих жителей. В них ничто
так и Внизу»
На Фестивале Таро в Питере – блестящая организация и «живое – теплое» поле. Спасибо
Дворник, а блокадная Дворничиха, в вязаном не исчезает бесследно. «Городские» колоды Алене Солодиловой – Хозяйке – Императрице!
шерстяном платке и без лица. Та, которая по- Таро, как городские пыльные цветы, нужда- Санкт-Петербург мне всегда казался более романтичным и «мистично-сумеречным», чем
могает городу стать чище, начать с чистого ются в поливе при своем росте. И будучи трезвомыслящая Москва. Может, потому что я там не живу? ☺ Иногда Питер напоминает мне
листа. И это не 9 Аркан, а 13-й, Смерть. Те выпестованы Любовью и Мудростью, их сумеречную королеву-мать в изгнании. Холодность, величие, туманность совсем не славян-
900 дней, когда Смерть, наступая и вроде бы Арканы набирают сок и аромат, становясь ские, но странным образом – российские.
побеждая, вместе с холодом и зимой, была, маршрутными картами для освоения вну- Очень точно сказал поэт:
в конце концов, сама трансформирована. тренней реальности современного горожа- Я люблю возвращаться в этот город нежданно, под вечер,
Аркан Смерти для Петербурга-Ленинграда нина, в которой причудливо и вместе с тем Продираясь сквозь толпы знакомых сплошных облаков,
более чем для любого другого города в исто- столь естественно переплетаются день ны- И на летное поле спускаться, хмелея от встречи,
рии, явил – ощутимо, исторически, докумен- нешний и век минувший. Захлебнувшись прохладой соленых балтийских ветров.
тально зафиксированно – свою Тень. И эта В XXI веке тарология развилась до уров-
Тень – Милосердие (рис. 2). ня, когда смогла стать одним из базовых Я говорила на своем мастер-классе о вик- гия Викка). Колода Таро – это та же Книга
Архетипом Страшного Суда, 21-го Арка- подходов метафизической урбанистики, канской магической традиции в Таро. О ко- Теней, не сшитая, не прошнурованная. Напи-
на, в обеих колодах предстает самая страшная создавая колоды карт как карты духовных лоде «Книга Теней», об одном из принципов, санная не словами, а символами и архетипи-
катастрофа в истории того и другого города, странствий. «Карты городов» продолжают принятых в пространстве эзотерики, – «Что ческими образами.
событие, которое радикально меняет облик развивать легендарную миссию Таро как си- Наверху, то и Внизу». А наверху наступи- Ведущим принципом викканской магии
города и способ жизни в нем. Но в Москве стемы, в которой зашифрована непостижи- ло сейчас самое темное время, близился считается закон о Личной свободе и Личной
это великий пожар 1812 года, а в Петербур- мая единичным умом многовариантная му- Самхейн – теневая сторона мира. И выход из ответственности. «Делай, что хочешь, если
ге – великое наводнение 1824-го. (рис. 3). Маг дрость, и вместе с тем системы доступной и тени пока не предусмотрен. До Йоля 21 дека- это никому не причиняет вреда. Ибо сделан-
питерской колоды – сам император Петр I, ясной людям, постижимой каждым и каждой бря, когда рождается новый Король Солнца. ное тобой вернется к тебе троекратно».
еще не Медный всадник и не «прадед прав- соразмерно стадии их личного онтогенеза. Великая Богиня, девочка–мать–старуха! Колода Таро «Книга Теней» состоит из
нука», а тот, кто ткнул пальцем в пробегав- Научи меня, где во время великой тьмы двух колод: «Как Наверху» и «Как Внизу».
шего зайчика на одноименном острове в ОБ АВТОРАХ: отыскать мне великий свет. Они составляют единое целое и воплоща-
устье Невы и сказал: «вот тут». Маг же мо- Ольна Лемберг – Магистр Таро, писа- И было мне интересно, как в поле Питера ют один из основных законов мирозданья:
сковский – архитектор, академик Алексей тель и переводчик, преподаватель Школы звучит тема викканской магии? Знаю, что в «Верхнее подобно нижнему, а нижнее подоб-
Щусев, уроженец Кишинева, выученик Пи- профессионального Таро, таролог-консуль- Москве звучит тихо, «полуподпольно». Либо но верхнему».
терской школы, строитель Мавзолея и Казан- тант эзотерического центра «Путь к себе» из викки делают балаган с клоунскими по- И – «Как Наверху» – отражает ситуацию
ского вокзала (мест вечного покоя и вечного (Москва). Сайт: http://vk.com/witch_artworks. гремушками, тогда, конечно, ого-го. на тонком плане: Архетипы, Силы и Энергии,
движения – самые крайние точки бытия пре- E-mail: aallna-lehmberg@yandex.ru. Итак, Таро «Книга Теней». В традициях которые формируют «матрицы событий»,
бывают во власти Мага!), фрактализующий викки «Книга Теней» – это книга, написан- способствуют либо блокируют процессы в
пространство – за окном мастерской по его Юлия Жукова – историк и поэт, практи- ная тобой, на пути от практика до Мастера. реальном мире, на бытовом плане. Эта ко-
проекту строится гостинца «Москва» в цен- кующий таролог и преподаватель Таро, ма- Это и «рабочий дневник мага», и «лабора- лода простроена на викканской мифологии,
тре Москвы (рис. 4). стерская «Путь сердца» (Санкт-Петербург). торный журнал ведуньи»: тайные знания и но не только. Старшие Арканы этой колоды
Тут и проявляется разность подходов к Сайты: http://taro.pw, http://heartpath.ru, http:// опыт, ритуалы, уроки и ключи. Викка учит расскажут нам мифы о создании мира и о
тарологическому картографированию рав- vk.com/heartpath. E-mail: julya.zhukova@ передавать знания от учителя к ученику, но вечном Колесе Года – природном цикле воз-
но великих и таких разных городов: Юлия gmail.com. Книгу Теней каждый практикующий пишет рождения и умирания, о Днях Силы – восьми
70 создает Таро Петербургского мифа, ее ге- сам. Этому поможет викканская магия (ма- магических праздниках годового цикла. Каж- 71
дый Аркан в колоде представляет вход-пор- канские магические практики» вы сможете Ирина Матюлькова
тал в энергоинформационное поле истории работать и с классической колодой Райдера
и культуры человечества. Например, пер- Уэйта.

Карта Сокровищ Личности


сонажи Арканов масти воды – богини раз- Как работает колода «Книга Теней»? На-
ных пантеонов мировых культур и религий пример, мой авторский расклад: «Танец Бо-
– британской, египетской, индуистской, гре- гини» по виду напоминает песочные часы.
ко-римской. И все они проявление единого Верхняя половинка – работа на тонком плане, ПП по методике А.Хшановской
женского начала – архетипа Великой Богини. твой потенциал, те силы, что могут помочь.
Вторая колода – «Так и Внизу» – по- Нижняя половинка – то, что может получить- Психологический Портрет на картах Таро
казывает нам, как то, что «происходит на ся у тебя в реальной жизни, твой результат. • За 5 – 10 минут можно дать характеристику любому
человеку, хотя о портрете можно говорить часами
небе», отражается на физическом плане. Что Энергия творения, как песок, перетекает че-
• Этапы жизни, влияния детства
и как реализуется в обыденной жизни, либо рез тебя, твой танец, твои конкретные дей- • Таланты и способности, врожденный потенциал
не реализуется и почему. Колода «Так и Вни- ствия для достижения цели. • Страхи и комплексы
зу» более традиционна, проста. Она легко На мастер-классе в Питера по викке в • Миссия и предназначение
узнаваема теми, кто знаком с колодой, кото- Таро «случилась» клиентская работа по за- • Как лучше использовать то, что нам дано
рая считается «классикой» в наше время: с просу, который «вдруг» идеально лег на мой • Какие вопросы и задачи должны быть проработаны
колодой Райдера Уэйта. Ядро значений всех расклад «Танец Богини». Питерская коллега, • Эффективные способы кармической отработки
колод, имеющих в основе Райдера Уэйта, астролог – ведунья, хочет открыть свой эзо-
При этом методика достаточна проста и не требует сложных вычисле-
одинаково. И в то же время у колоды «Так и терический центр, Арканы «Книги Теней»
ний. Это меня очень впечатлило, особенно когда я увидела свой портрет. Да-
Внизу» есть свои акценты и нюансы значе- показали, что эта идея под покровительством
леко ходить не надо – посмотрел себя, своих знакомых, родных и понял – это
ний, важные при практической работе. Хо- эгрегора Великой Матери. Да..., дело не в
работает.) Хотя для того, чтобы познать все тонкости методики, бесусловно,
рошие новости для тех, кто не знаком с Таро Москве либо Питере. Дело в том, что викка
надо сделать не одну тысячу портретов.
либо находится на нулевом уровне: после сама формирует свое поле и наполняет его
Методика Психологического Портрета пришла к Алиции во сне более
обучения на моем курсе «Книга Теней + вик- энергией. Не громкой, мягкой.
25 лет назад. Конечно же, не в таком виде, как она существует сейчас. За
много лет работы с портретом было найдено много дополнительных точек,
существенно обогативших портрет. Что мне нравится, так это то, что Али-
ция говорит о новых точках, только проверив информацию на множестве
портретов, и для того, чтобы Портрет выглядел таким, как сейчас, была про-
ведена огромная работа и самой Алицией, и ее учениками.
В настоящий момент (ноябрь 2015 г) в Психологическом Портрете мож-
но выделить следующие основные направления:

СТРУКТУРА ПОРТРЕТА
Психологический Портрет на картах ТАРО:
Индивидуальный Портрет Личности – Основной Портрет
(1–6, 7, 8, 12, 13,14)
Кармический Портрет 9, 10, 11 , 15 – 18
Портрет Тени A, B, C, D, E, F, G1 и G2, H.
Кармический Портрет Тени
Портрет Сверхсознания
Композит – Портрет парных отношений
Кармический Композит
Полный портрет с младшими арканами

Авторский курс Алены Пляс Обо мне:

«МАГИЯ ТАРО»
• 2 высших образования, эзотерические дипломы не поддаются подсчету,
• Мастер ТАРО, 15 лет консультирую, 5 лет преподаю Таро, всё еще учусь
и нахожу новые нюансы,
обучение аналитической, предсказательной и коррекционной работе с колодой таро • Сертифицированный преподаватель системы Психологического Портре-
в Институте Психотерапии и Клинической Психологии с 21 сентября. та по методу Алиции Хшановской (лицензия №16),
+ Пройти по Арканам ТАРО путь роста "от Шута до Мастера" • Потомственный педагог,
+ Научиться предсказательной и коррекционной работе с колодой ТАРО. Наработка канала яснознания. • Астропсихолог,
+ Освоить искусство психологического ТАРО-консультирования. • Неиссякаемый оптимист и мотиватор,
• Консультант по Счастливой Судьбе.
Подробнее о программе, записи и сертификации • Люблю ЖИЗНЬ, она прекрасна! Желаю Вам УДАЧИ и могу Вам помочь
http://www.vedii-centr.ru/taro.html сделать вашу судьбу СЧАСТЛИВЕЕ!!!
72 www.tarosite.com 73
Портрет дня Для тех, кто заинтересован узнать о себе Мой мастер-класс на этом фестивале был
Портреты Программ еще подробнее – существует очень много до- посвящен возможностям Психологического
Рунический Портрет полнительных возможностей. Приглашаю Портрета на картах Таро по методике Али-
Алфавитный Портрет Вас на мой сайт www.tarosite.com. Там я пе- ции Хшановской.
риодически публикую мои статьи о Таро, о Мы научились строить основной портрет
На мастер-классе мы строили Основной психологическом портрете, там же можно на основе даты рождения одной из участниц
Портрет Личности. подписаться на рассылку, чтобы быть в кур- и поговорили про миссию человека, про то,
Точка 1, точка 2, точка 3 – характеризуют се новостей, онлайн–курсов. Моим подпис- почему у людей с одной датой рождения раз-
жизненный путь человека, его самые важные чикам я также иногда высылаю активизации ные судьбы, как можно использовать полу-
события, основные уроки. Точка 4 – подсо- из сферы китайской метафизики для того, ченную информацию.
знание: страхи и комплексы, блоки, которые чтобы сделать свою судьбу счастливее. Так Методика Алиции Хшановской – поис-
мы часто не осознаем. Точка 5 – сознание: что подпишитесь обязательно! тине волшебная. Каждый человек получает
стремления, цели, мораль, этика, сфера са- На сайте www.tarosite.com также есть при рождении свою карту сокровищ, талан-
мореализации. Точка 6 – сверхсознание: инструмент, который облегчит вам работу с тов и способностей, которые можно развить
скрытые таланты, способности, а также ду- портретом: программа по расчету индиви- и использовать на благо себе и другим. Каж-
ховные покровители. Точка 7 – миссия: зада- дуального портрета и программа по расчету дый человек одновременно получает и свой
Была я на мастер–классе, где преподава-
ча, для выполенния которой человек пришел композита парных отношений. В скором вре- набор уроков, с которыми необходимо спра-
тельница школы Юрия Хана Наталия Лесная
в эту жизнь. Точка 8 – дары, т.е. потенциал, мени планируется еще и расчет некоторых виться, и психологический портрет по мето-
рассказывала о видах взаимности в отноше-
способствующий выполеннию миссии. программ портрета. Вот только сразу хочу дике Алиции Хшановской как раз и служит
ниях партнеров в колоде Манара. Довольно
Точки 9, 10 и 11 относятся к кармическо- предупредить, что это только инструмент той картой-путеводителем к успешной счаст-
интересно.
му портрету, к его прошлому воплощению. для облегчения, чтобы проверить правиль- ливой жизни. После мастер–класса меня еще
Еще посетила Мастер–класс Сергея Сав-
Точка 12 – Карта Психической Гармонии. ность ваших расчетов. Особенно на началь- долго не отпускали заинтересованные слу-
ченко, где на примере 10 жезлов он показы-
Позиция 13 – восприятие человеком себя ном этапе работы с портретом очень важно шательницы.
вал разные смыслы и символику карты.
самого. Позиция 14 – как человека воспри- рассчитывать, записывать портрет самим. Мастер-классов в фестивальной линейке
На Фестивале я познакомилась с его хо-
нимают другие люди. Полезно выкладывать портрет картами было всего три, (не шесть и не пять, а всего
зяйкой Аленой Солодиловой-Преображен-
Позиций основного портрета уже достаточ- ТАРО. Например, очень подходит для работы три), но это не избавляло всех присутство-
ской, прекрасным организатором (шутка ли,
но для того, чтобы составить психологическую с портретом колода Алиции Хшановской. Она вавших от мучительного выбора. Интересно
в 6-ой раз организовать такой Фестиваль!)
характеристику и провести анализ проблем, будет вашим верным помощником в работе с было многое. Иногда выбиралось легко, но
и просто очень приятной, улыбчивой, жен-
стоящих перед человеком, особенно если по- портретом, ведь именно там можно увидеть порой все же хотелось разорваться и попри-
ственной, чудесной Императрицей. Ее ма-
считать еще и композит с текущим годом. много нюансов толкования для портрета. сутствовать одновременно на всех. Может,
стер–класс был довольно спонтанным, и
когда-нибудь это станет реальностью?
этот подход мне очень близок, я сама обычно
Мастер-класс Феликса Петровича Эль-
следую за потоком и часто работаю без кон-
демурова по древу Сефирот заинтересовал
Мои впечатления о Фестивале кретных раскладов. Да и участие моё в этом
своей концепцией. В его изложении Старшие
Это был мой третий приезд в Санкт-Петербург. Первый был еще в VI Фестивале тоже очень спонтанное.
Арканы Таро – не каналы между сефирами,
школе, когда мы с хором из нашей музыкальной школы ездили в гости к Главный редактор журнала «Хроники
а сами сефиры он соотносит со Старшими
другому хору. Вот тогда я полюбила этот город за его красоту и необык- Таро» Наталия Плахина выбрала для меня в
Арканами Таро. К тому же, Древо сефирот
новенную загадочность. Уже тогда я чувствовала в нем нечто мистиче- подарок номер со Старшим Арканом Сила.
он видит как каркас, основу для русского ал-
ское, парящее в воздухе. Через неделю я отправилась в Москву на
фавита, располагая по сефирам буквы, соот-
Второй раз я приезжала сюда на семинар по целительству, и наибо- Мастер–класс Алиции Хшановской про Вну-
нося их одновременно с астрологией.
лее яркое впечатление, оставшееся после поездки – это морг и легкие треннюю Силу. Ох, неспроста это… Сил
Разногласия разных авторов по поводу со-
курильщиков. мне, правда, нужно много: планов много,
ответствия карт Таро и астрологии давно ин-
Теперь все было намного приятнее. Мне было очень уютно в этом проектов много, желаний много...
тересуют меня, концепций здесь – вагон и ма-
замечательном городе и на этом замечательном Фестивале. Много ма- Между двумя днями Фестиваля у меня
ленькая тележка. Именно поэтому я выбрала
стеров из разных городов и весей собрались в осенние выходные 24 – 25 был прекрасный вечер с основателем одной
мастер-класс профессионального астролога
октября в Санкт-Петербурге, в конгресс-холле на Васильевском остро- из магических школ Санкт–Петербурга, с
Геннадия Константиновича Шишкина, авто-
ве. Много желающих услышать прославленных мэтров и познакомиться легкой руки которого я начала преподавать
ра Астрологического Таро из 80 карт и автора
с новыми трендами в мире Таро оказались «в нужное время в нужном Таро онлайн. Тогда у меня еще не было сво-
Астрологического Таро–144. Его подход мне
месте». его сайта. Приятно было снова увидеться,
показался интересным, автор составил перио-
Времени не хватало – ни мастерам (мне точно не хватило), ни желаю- как будто и не расставались. На Невском мы
дическую таблицу карт Таро и математически
щим узнать информацию... Одним хотелось рассказать больше, другим встретили непредсказуемого предсказателя,
Для иллюстрации использовано выявил, что Старших Арканов 24. (Об этом
«Таро Алиции Хшановской» узнать еще больше, часто общение продолжалось в кулуарах, за чашеч- посидели в кафешке с ангелом...
же нам раньше рассказывала и Алиция Хша-
Автор и художник кой кофе-чая или переходило в длительные прогулки - обсуждения. При В общем, прекрасная поездка в прекрас-
новская). Мне понравился четкий системный
А.Хшановская этом организация была на высоте. Три потока, три зала, три мастера, ный город на прекрасный Фестиваль.
подход. Кстати, в версии Геннадия Констан-
Производитель: Российский три группы – все было очень четко спланировано и распределено. Это Надеюсь, вы немножко прочувствовали
тиновича 23 Аркан называется «Воскрешен-
Центр А.Хшановской (Россия) большой плюс Фестиваля, объединившего под одной крышей разные (или вспомнили) атмосферу и в следующем
ный» («Исида», «Трансформация-2»), а 24
школы Таро, разные направления, разные подходы, теории и колоды. году тоже приедете на Фестиваль Практиков
Аркан – «Скрижаль» («Изумрудные скрижа-
Соединившего и магию, и предсказание, и психологический портрет. Таро в Санкт–Петербург!
74 ли Гермеса», «Тот», «Память-2»). 75
Григорий Зайцев ности реальности, так называемого «Откры- бы подготовить документы в срок нужно
того бытия». «Открытым» оно называется сделать их «рыбу» (подразумевая макет бу-
потому, что оно никогда не было сокрыто от дущих документов). Казалось бы – что ещё

Системный подход к мантике и магике Таро нас и, как бы это парадоксально ни звучало,
по этой причине нами и не воспринимается.
Вторя великому мыслителю, можно сказать:
более убедительно может доказывать реаль-
ность синхронии и существование тайных
связей в мире? Подчеркну, что я специально
Несмотря на то, что первая сохранив- другое, с определенной точки зрения, верно, что может знать о воде рыба, которая всю усилил пример синхронистических собы-
шаяся колода Триумфов (раннеитальянских что говорит именно об объемном смысловом свою жизнь плавает в воде? Рыба прини- тий в сравнении с приведенными у Юнга,
карт Таро) была создана примерно шесть поле, а не о строго ограниченном значении мает среду своего обитания как данность, чтобы показать, как можно логически объ-
столетий назад, именно в нашу эпоху карты каждой карты. По сути же своей колода карт как особенность само́й реальности, вовсе яснить даже столь утрированные совпаде-
Таро обрели фундаментальное основание в Таро – это система, которая гипотетически не воспринимая воду, как что-то автоном- ния. Помните про М. Хайдеггера? На самом
научном мировоззрении, а именно в миро- представляет собой все возможные ситуации но существующее. Тоже можно сказать и о деле одновременно происходит «всё и вся».
воззрении эпохи постмодерна. Если бы мне и оттенки их проживания в человеческом и человеческом существовании. Менее всего Ежесекундно случается такое количество
пришлось на пальцах объяснять, что такое божественном мире. Эта система выражена мы замечаем то, что всегда было и будет с микро-изменений в реальности, что их не
постмодерн, человеку, далекому от науки, через группу из 78 картинок, которые могут нами. Эту реальность вышеназванные мыс- может отследить не только наше сознание,
– я бы просто показал колоду карт Таро. В работать как автономно (по одной), так и в лители XX-XXI веков и назвали «Открытым но даже бессознательно мы воспринимаем
этой системе изображений каждый рисунок совокупности (в любом количестве). То есть бытием». Другой великий философ, труды только малую часть этих событий. И для того
обладает с одной стороны ограниченным, с колода карт Таро – это универсальная модель которого помогут нам разобраться в данной чтобы не рухнуть в хаос безумия, в сознании
другой стороны фактически безграничным интерпретации реальности или «Открытого проблеме, – Мишель Фуко. Он дополнил и в бессознательном каждого человека при-
смысловым полем (заметьте, я не исполь- бытия», как сказал бы великий философ на- картину М. Хайдеггера тем, что сформулиро- сутствуют доминанты восприятия – часть их
зую слово значение, но именно смысловое ших дней Джорджо Агамбен. Но что такое вал следующую максиму: вне дискурсивной коллективная, часть личная. Эти доминанты
поле). Изображения на картах подчинены интерпретация этой реальности? И как она практики – то есть вне речи/вне языка (в ши- восприятия тщательным образом фильтруют
определенной стратификации (числовые, работает? Действительно ли Таро предска- роком смысле этого слова) – нет никакой ре- «реальное бытие», делая его воспринима-
фигурные и старшие Арканы), но, в то же зывает будущее, или это своего рода велико- альности, так как мы воспринимаем только емым. Это то, что М. Фуко называл словом
время, стратификация эта не жесткая и по- лепная «игра в бисер», перестановка значе- то, что может быть узнано, определено или эпистема или дискурсивная практика – о чем
зволяет значительную степень интерпре- ний и игра в смыслы? названо, и называем только то, что восприня- я уже говорил ранее. Выйти за рамки коллек-
тации, как внутри каждой карты, так и в их Для ответа на эти вопросы нам понадо- ли. Вне этого – по сути, находится ничто. Это тивных доминант (эпистем) очень сложно;
соотнесении. В частности, Малый (Минор- бится обратиться к таким мыслителям двад- впрочем, не означает, что таких компонентов из каких-то и вовсе невозможно, но выйти
ный) Аркан трактуется то как воплощение цатого столетия как Мартин Хайдеггер и реальности нет на самом деле – но их нет в за рамки некоторых (особенно сознательных
узко ограниченных по смыслу "ситуаций" Мишель Фуко. М. Хайдеггер и развивший нашем воспринимаемом бытии, которое для и полусознательных) личностных доминант
(см. работы О. Телемского), то, напротив, его идеи Дж. Агамбен утверждали, что на са- нас синонимично бытию как таковому. вполне даже реально.
как носитель наиболее сложных и абстракт- мом деле в мире всё сосуществует в одновре- Что же могут дать нам принципиально Обратимся вновь к тому дню, когда че-
ных концептов, намного превосходящих по менности. Человечество же на протяжении важного эти концепции восприятия мира ловек из вышеприведенного примера везде
глубине и сложности Старший Аркан (см. своей истории лишь приоткрывает разные для понимания колоды карт Таро? А очень видел рыбу. Разве это не естественно? – ведь
«Минорные Арканы Таро» Г.О.М.). И то, и грани этой вечно пребывающей в неизмен- и очень многое. Думаю, ни для кого не се- он работал над текстом о рыбах. А теперь во-
крет, что К.Г. Юнг много внимания уделял образим, что он пишет в этот день книгу не о
понятию синхронии и даже совместно с рыбах, а, к примеру, о масле. Вот он выходит
Григорий Зайцев – композитор, кандидат искусствоведения, член Прав- лауреатом Нобелевской премии по физике прогуляться по городу и на витринах мага-
ления Союза московских композиторов, член союза композиторов России, Вольфгангом Паули пытался разработать зинов он уже видит надписи «Масло и мо-
старший преподаватель и председатель предметной комиссии оркестрового теорию синхронии как не детерминирован- локо», «Отличное машинное масло», «Эфир-
дирижирования Московского Государственного Института Музыки им. А.Г. ного причино-следственными отношениями ные масла», «Масла и смазки» и т.д. Он идет
Шнитке, приглашенный лектор Белгородского государственного института совпадения. Юнг определил синхронию как дальше, проходит возле рыбного магазина
искусств и культуры, руководитель (совместно с супругой Верой Зайцевой) акаузальный объединяющий принцип. Для и видит лежащую на земле крупную рыбу,
ансамбля современной музыки «Свобода звука», является одним из наиболее прояснения приведу пример синхронисти- залитую маслом. Из радиоприёмника слы-
исполняемых отечественных композиторов академического направления сво- ческого события. Представим, что человек шится обрывок фразы: «масло масляное…»,
его поколения. Григорий Зайцев автор значительного количества статей, пе- пишет книгу, допустим, о символике рыбы а в витрине книжного магазина он замечает
реводов и видеокурсов в данный момент завершает объемную книгу о Стар- в христианской культуре. Но вот он решил фамилию автора, к примеру, Маслов. После
ших Арканах Таро, над которой работал несколько лет. Григорий выступал на прогуляться по городу, и везде ему попада- такого насыщенного синхронистическими
множестве международных конференций, как научных – культурология, глу- ются надписи «свежая рыба», «рыболов», событиями дня этот человек приходит к себе
бинная психология, искусствоведение, – так и эзотерических, в частности, в «всё для рыбалки» и т.д. Он идет дальше и в офис, где ему говорят: для того чтобы под-
О.Т.О. Является постоянным лектором Московского интеллектуального клуба видит лежащую на земле крупную засален- готовить документы в срок нужно сделать
«Касталия», где читает курсы по Древу Жизни, Малому и Большому Аркану ную рыбу. Из радиоприёмника-мегафона, их «рыбу» и всё пойдет как по маслу... Тут
Таро (различных школ), Таро Эттейллы и др. Как знаток и практик традиций висящего на столбе, слышится астропро- и кроется природа синхронии! Ведь мы на-
европейской мантики и магики Григорий приглашается на самые разные пло- гноз для знака Рыбы, а в витрине книжно- чинаем замечать явления, которых раньше
щадки с отдельными лекциями или с курсами1. го магазина он замечает фамилию автора, к не замечали, так как были под диктатурой
примеру, Рыбалко. После такой интересной определенной идеологии или эпистемы. Но,
1
Все предложения по проведению лекций, мастер-классов, тренингов, курсов, а также
прогулки по городу этот человек приходит в согласно Мишелю Фуко, замечать и созидать
публикации материалов или приобретению видеолекций направлять на электронный
76 адрес: zaytsevcomposer@yandex.ru свой офис, и там ему говорят: для того что- – это одно и то же. Ведь то, что остается «за 77
кадром» восприятия, не существует для нас, двух линий рождается нечто иное, свободное событиями (рис. 6). Возвращаясь к приме- реальность. С одной стороны, языковое поле
а воспринимая это нечто, – мы буквально со- от причины и следствия, а именно – простран- ру синхронистического события с телефо- как система координат позволяет нам быстро
зидаем новую реальность. Так что проблема ство смысла или измерение глубины (рис. 3). ном и номером автомобиля, можно сказать реагировать на любую типовую ситуацию.
человека не в том, что он не ведает что тво- Представьте, что вы набираете номер теле- следующее: кто-то заметит, что начальные Она фильтрует происходящее и оставляет
рит, а в том, что он не ведает что творит! фона какого-то человека, а в этот момент цифры номера набираемого им телефона нам только самую нужную (с точки зрения
В обоих примерах синхронистических перед вами останавливается автомобиль с идентичны цифрам на регистрационном но- доминант восприятия) информацию. С дру-
событий я ничего не менял в маршруте это- номером, идентичным первым цифрам наби- мере автомобиля, а кто-то заметит, что цвет гой стороны, языковое (дискурсивное) поле
го человека: и в первом и втором случае он раемого вами телефонного номера. С точки этого автомобиля точь-в-точь как его рюкзак всегда связано с понятием контроля над
шел по городу и видел одно и то же. Но в зрения причинно-следственного ряда – связь и т.д. Таким образом вырисовывается слож- нами: как выражение принципа ограничения
первом случае одной из главных доминант тут нулевая, но с точки зрения смысла – связь ная, многослойная картина реальности. На свободы видения. Дискурс по Мишелю Фуко
его сознания на данный момент был образ огромна. Это свидетельствует о том, что из- одном полюсе её смысл, который возникает – это то, что создано из совокупности знаков,
рыбы, – поэтому он и замечал то, что было мерение причинно-следственное (то, что из случайных совпадений, но в то же время и любой дискурс есть своего рода клетка,
с этим в наибольшей степени связано, а так К.Г. Юнг называл в Красной Книге «Духом порождается доминантами восприятия, с своими границами устанавливающая и гра-
как доминантой сознания во втором слу- Времени») и измерение смысловое (то, что другой стороны – причинно-следственный ницы воспринимаемой и выражаемой с его
чае становится иной феномен – масло, – то Юнг называл «Духом Глубин») фактически ряд, который подчиняется строго детерми- помощью реальности, так как вне дискур-
и замечать он начинает совершенно другие взаимоисключающие! То есть в причин- нированному потоку реальных событий, но сивных практик объекта, как объекта позна-
вещи, хотя и там и там он реально видел одно но-следственном ряду смысла как такового в то же время, из которого воспринимаются ния, вовсе не существует.
и то же. Хотя, это тоже не совсем верно, так нет, даже в строго научном понимании этого те события, которые акцентируют внутри То есть, если бы у человека из примера про
как правильнее было бы сказать, что потен- феномена, так как смысл – это сущность фе- нас всё те же доминанты восприятия. Каза- рыбу и масло доминант восприятия вовсе не
циально он мог увидеть одно и то же. Видел номена в широком контексте реальности (то лось бы, все вышесказанное значит, что мы было, он бы вовсе ничего не увидел, а просто
же он только то, что позволяли ему увидеть есть там, где неизбежны случайные совпаде- полностью детерминированы нашими до- сошел бы с ума, погрузившись в тотальный
его доминанты восприятия, которые в свою ния). Из вышеприведенной схемы ясно (рис. минантами восприятия? Однако это и так, и хаос всего во всём. Используя же доминанты
очередь включены в более ёмкую конструк- 1-3), что измерение смысла свободно от при- не так. С одной стороны, мы действительно восприятия, человек видит собранные воеди-
цию – а именно в языковое поле (эпистему). чинно-следственной связи – вторая линия видим только то, что позволяет нам видеть но отдельные фрагменты реальности, ими-
Проясню описанную систему синхронии, могла пересечь первую где угодно, мы лишь наша модель реальности, но, с другой сторо- тирующие целостную реальность: в первом
используя графическую схему. Представим условно начертили её в каком-то определен- ны, сами доминанты восприятия во многом случае это была реальность образы рыбы, во
себе сегментированную линию. Каждый ном месте. Теперь же представим, что нашу порождаются именно смысловым полем слу- втором – масла. Если называть вещи своими
предшествующий сегмент линии порождает линию пересекает не одна, а допустим, сразу чайных совпадений, случайных пересечений именами, получается, что наши доминанты
последующий – всё здесь подчинено желез- три линии (рис. 4). В силу холической (стре- событий причинно-следственного ряда. То восприятия незримо господствуют над нами,
ной логике причинно-следственной связи мящейся к целостности) природы нашего со- есть эти доминанты во многом творим мы над нашей свободой видеть что-то иначе, на-
(рис. 1). А теперь представим себе любую знания, оно всегда моделирует образ целост- сами (причем, как правило, бессознательно). вязывая нам то, о чем и как мы будем думать.
другую линию, которая пересекает эту (рис. ной реальности, по этой причине данные три Творим, дабы лучше адаптироваться к той Для того чтобы думать по-другому и о чем-то
2). Внутри второй линии также действуют точки-события в сознании каждого челове- реальности, в которой мы живем. Тогда вста- ином, нужны другие доминанты восприятия,
строго определенные причинно-следствен- ка будут каким-то образом объединены. Но ет вопрос: как же эти доминанты обновляют- которые, однако, неизбежно привнесут свои
ные связи, но в момент пересечения этих каким? Ведь условно можно соединить эти ся? И обновляются ли они вовсе? Можно ли новые ограничения… и так до бесконечно-
точки волнистой линией, можно неким по- их сознательно сменить? Или они заклады- сти. Давая нам преимущества в быстрой
добием треугольников или сотнями иных ваются в раннем детстве (так называемый адаптации, мироконцепт или совокупность
способов (рис. 5). Вариантов на самом деле импринтинг), и далее человек становится в доминант восприятия реальности не позво-
бесконечное множество. При этом в области каком-то смысле их вечным заложником? ляет нам быть инициаторами чего-то вне
причинно-следственных отношений ничего Предвосхищая дальнейшую систему до- причинно-следственной логики данной си-
не изменится, но мировозренческая (смыс- казательств, скажу – доминанты восприятия стемы или – как это любит называть Славой
ловая) модель, сложившаяся из трех случай- периодически обнуляются за счет погруже- Жижек – идеологии. Слово «идеология» не
ных совпадений, будет совершенно разная! ния в область случайного. Внутри нас это любят в последнее время, а зря – так как оно
И всё бы тут было более-менее просто и происходит в фазе сна, вовне может проис- ближе к понятию контроля, которое усколь-
понятно, если бы, как я уже говорил, в одно- ходить через мантику или магику. Относи- зает от нас, когда речь идет о мировоззрении.
временности не случались миллионы потен- тельно природы сна – тем, кому интересно, Однако если бы всё всегда было именно
циально смысловых совпадений. Поэтому можете посмотреть мою лекцию на XIII так (а у работ, посвященных парадигмаль-
каждый из выбранных нами способов объ- конференции МААП на www.youtube – Гри- ному мышлению человека, великолепная
единения точек пересечения линий может горий Зайцев «Лиминальные аспекты сна». доказательная база, имеющая более чем
соединять в одновременности на самом деле Про магику и, прежде всего, про мантику полувековую научную историю), то мы бы
разные события. То есть условные линии на- поговорим сегодня и подробно. Как извест- оказались в механистической модели че-
ших рисунков (с первого по пятый) на самом но из трудов Мишеля Фуко, Томаса Куна, ловеческого мира, где действительно, как в
деле являются не плоскими, а трехмерными Славоя Жижека, Джорджо Агамбена и дру- представлении мыслителей Нового Време-
фигурами. А точка пересечения, обладаю- гих философов недавнего времени и совре- ни, люди были бы лишь винтиками огром-
щая смыслом, оказывается линией глубины. менности, наше представление о реальности ных космических часов. Весь мир превра-
И на уровне разной глубины (или если хоти- теснейшим образом связано с языковым (или тился бы в машинерию, а человек был бы
те уровне разных планов) – эти пересечения дискурсивным) полем, в котором мы нахо- полностью детерминирован победоносно
78 будут представлены совершенно разными димся и через призму которого осмысляем шествующей на костылях слепой Судьбой. 79
Человек в таком мире был бы полностью в магике стали именовать «откатом». Хотя, К чему я это веду? К тому, что когда че-
подчиненным: во-первых, причинно-след- на самом деле никакого «отката» как таково- ловек вытягивает ту или иную карту, или
ственным связям ситуаций во внешнем мире, го не бывает (по крайней мере, в данных си- несколько карт Таро, он начинает искать их
а во-вторых, своей внутренней физиологиче- туациях с аффирмациями), просто на месте значения в своей жизни (то есть вести обрат-
ской конституции (берущей начало в ДНК). верной информации человек размещает лож- ный отсчет – не от реальной ситуации к же-
Тут следует сделать некоторого рода пояс- ную, изначально получая от этого эйфорию, лаемой, а от случайно выпавшей карты к мо-
нение: несмотря на кажущееся «чудо» при упиваясь своей силой и могуществом. Из-за делированию нового мироконцепта). А так
действии принципов синхронии, на самом такого «обмана зрения» поначалу он видит как вы уже поняли, что в одновременности
деле не нарушаются законы причинно-след- весь мир в розовом свете: все печали и обиды происходят мириады уровней событий, то
ственной связи. Просто в моменты синхро- отступают, и он решает, что теперь он король он почти гарантированно находит какой-то
нии в нас присутствуют несколько систем вселенной… Однако, сама жизнь всё очень уровень, которого ранее не видел в своей
видения реальности, одна из которых со- скоро поставит на место, вернув его с небес жизни, тот уровень, который соответствует
знательная, другая (или другие) – бессозна- на землю. Вот вам и «откат». Осознав то, что значению выпавших карт. Случайно выпав-
тельная/полусознательная. Именно по этой он по-прежнему в точке А, такой человек, шие карты, не подчиненные причинно-след-
причине для К.Г. Юнга и было так важно вы- во-первых, снова попадает в мучительную ственному ряду, позволяют увидеть другую
явление синхронии, так как через неё можно ситуацию (из которой на самом деле никогда грань жизни, которая с этого момента (при
было выявить бессознательные доминанты и не выходил), а во-вторых, возвращается в вере в расклад) начинает работать. Колода
восприятия и начать работать с ними. Та- системный подход, такой, какой представлен неё, потерпев поражение. Но главное же, он карт Таро позволяет корректировать доми-
ким образом, удивительные совпадения или в колоде карт Таро лучше, чем, к примеру, упустил время для того, чтобы реально что- нанты восприятия, которые, как вы опять
синхронистические события обозначают не традиция несоизмеримо более простой ма- то менять, а не воображать изменения при же помните, не только влияют на то, что мы
нарушение причинно-следственного ряда, гической/психологической практики пози- их отсутствии. Вот судьба таких школ, как видим, но и сами – как органы адаптации –
но наличие нескольких комплексных систем тивных аффирмаций, также дающая возмож- «Христианская наука» и др. меняются при каждом столкновении с иным
доминант восприятия, как осознанных, так и ность якобы менять реальность? Давайте Что же происходит, когда мы в такой же смыслом. В отличие от статичных позитив-
не осознанных. Их осознание – ключ к тому, рассуждать последовательно. Позитивные ситуации обращаемся к системе карт Таро? ных аффирмаций, которые если и действуют,
чтобы научиться ими пользоваться. До этого аффирмации – это практика, когда человек Лучше ли это? Способна ли эта система из- то ненадолго (так как обман не может быть
же (пока человек не научился работать с глу- пытается сменить своё мировоззрение (то бежать иллюзий и поражений? Приведу на- продуктивным), Таро является системой
биной и с уровнем смысла) он действитель- есть доминанты восприятия) через осознан- глядный пример: мы тянем карту дня и нам трансформативной – меняющей всю систе-
но находится в мире тотального господства ное называние (проговаривание) тех качеств выпадает Шестерка Жезлов – «Победа», а му координат данной личности и позволяю-
причинно-следственных законов. или ситуаций, которые бы ему хотелось мы находимся в невозможно тяжелой для нас щей взглянуть на те же события под другим
Впрочем, как мы отлично знаем из работ видеть в своей жизни. К примеру, человек ситуации – всё той же точке А из рис. 7-9. И углом. При мудром использовании системы
того же Томаса Куна, парадигмы (модели ре- может ежедневно повторять, что у него всё тут-то и заметна разница! В отличие от по- Таро карты не «скажут» лжи, что бедствен-
альности) исторически сменяют друг друга, хорошо или что он очень красивый, умный, зитивных аффирмаций, какая бы нам ни вы- ное положение дел человека перестало су-
а дискурсивные практики распределены по добрый и т.д. Но давайте взглянем на эту тех- пала карта из системы Таро, – мы не перета- ществовать, а обернулось триумфом. Таро
определенным областям, локусам их приме- нику с точки зрения того, как именно она ра- скиваем точку А в точку Б, что невозможно, указывает лишь на определенное смысловое
нения . Из этого так и хочется сделать вывод, ботает, а для этого обратимся к схеме (рис. 7). а начинаем конструировать всю систему ко- поле, открывая глаза человеку, помогая само-
что человек всё же способен как-то повлиять Представим себе следующую картину: икс ординат сызнова! Позитивная аффирмация му найти ту соломинку, по которой он смо-
на смену парадигмы, как и на выбор наи- (Х) будет у нас потребностями этого чело- работает в той же системе координат, в той жет выбраться из своего ада. Это идеальный
более адаптивно-пригодной дискурсивной века, а игрек (Y) – его возможностями. Как же плоскости, в которой мы и так находимся, механизм прозрения, механизм вскрывания
практики, коль скоро происходят научные видите, возможности у этого человека очень а колода карт Таро моделирует заново саму узких туннелей реальности (термин Т. Лири),
революции, коль скоро эволюционирует сам и очень ограничены, а потребности очень и систему координат. То есть может перехо- которые каждый прокладывает себе в много-
язык. Для этого нужно допустить, что чело- очень высоки. Такое положение дел никак дить на разные глубины, отыскивая разные мерном бытии, в котором все мы живем.
век эпизодически имеет непосредственное нельзя назвать положительным. Это настоя- смыслы пересечения двух или более линий Но где один человек может увидеть вели-
восприятие бытия, не обусловленного язы- щая неудача, это то, что человека не устра- (помните варианты соединения точек в рис. 5 кое благо и тотальную свободу, другой уви-
ковым полем (то есть, без идеологии или без ивает. Назовем это положение дел точкой А. и разные уровни глубины события на рис. 6?). дит великую пагубу и предельный фатализм.
парадигмы). Такое видение бытия, по моему Если этот человек начинает использовать При работе с Таро мы берем за отсчет не Ведь одно дело, если человеку выпала карта
предположению, человек воспринимает из традиционную технику позитивных аффир- наши потребности/возможности (заданные Шестерка Жезлов или Туз Жезлов, или Двой-
двух источников: ежедневно внутри себя – из маций, то он данную ситуацию принимает за Х и Y из рис. 7-9), а точку А. Мы констатиру- ка Чаш, а совсем другое дело, если ему выпа-
сновидений, и в более редких случаях, вовне ситуацию, где его возможности огромны, а ем: А = «Победа», но сам Икс и Игрек будет ла Пятерка Дисков/Монет или пугающая кар-
– через мантику и магику. Это и позволяет потребности не столь значительны (рис. 8). означать тогда не что-то раз и навсегда фик- та «Смерть» или «Луна». И что тогда? Дело
человеку постепенно взламывать парадигму Назовем данную положительную ситуацию сированное (как в примере с аффирмациями), в том, что сталкиваясь с пространством, не
и переходить к новой, более адаптивно при- точкой Б. Но любой здравомыслящий чело- а обладать целым смысловым полем внутри обусловленным причинно-следственным ря-
годной. век скажет вам, что если мы точку А называ- колоды Таро. К примеру, Икс – это цифровые дом (каким является колода карт Таро после
Для того чтобы создать новый смысл, ем равной точке Б, хотя они находятся в со- карты, а Игрек – масти (рис. 10). Тогда окажет- того как её тщательно перетасовали), человек
нужно обратиться к территории случайного вершенно разных местах внутри одной и той ся, что карта «Победа» говорит нам о том, что созидает новый смысл, и то, как он его сози-
– к тому источнику, где уровень стохасти- же системы координат, то такая информация на уровне воли и креативности (масть Жезлов) дает, творит новую причинно-следственную
ческих совпадений максимальный, а имен- является ложной (рис. 9). Именно по этой у этого человека возможны значительные до- цепочку, которая далее будет двигаться уже
но это и дают нам мантические системы, причине с фанатами позитивных аффирма- стижения, ничего не говоря при этом о мате- по заданным законам нового смысла. И вовсе
80 в том числе и колода карт Таро. Но чем же ций часто случаются такие явления, которые риальной составляющей и зоне комфорта и т.д. не обязательно, что если человек думает, что 81
он созидает что-то прекрасное – это не приве- Я уже упоминал об опасностях негатив- но упрощать, означающую потери и нужду) «Матрицу». Для того чтобы туда не вернуть-
дет его в будущем к катастрофе. Упущенная ной/неосознанной интерпретации случай- – карта находится в каббалистическом мире ся, нужно осознавать, что Таро – это гибкая
маленькая деталь, неправильное понимание ных совпадений. Примерно тоже происходит Асия (мире действия), в сфире Гвура. Далее система, и можно использовать не только
своей роли в данной ситуации, действую- и в данном случае. Человек, которому проин- нужно выбрать ситуацию, воплощенную кар- один её срез, но многие. К примеру, в кроули-
щих сил самой ситуации и всё – человек терпретировали расклад, получает послание той, к которой человек хотел бы прийти. К анской школе путь Ламед – это путь Аркана
становится жертвой самого же себя. Отсюда, из нуминозного мира (мира случайности), примеру, это Шестерка Дисков/Монет (если «Регулирование», а это может означать, что,
очевидно, и проистекает панический страх но такое послание, такой всерастворяющий опять же очень упрощать, олицетворяющая приведя в равновесие свои потребности и
обывателя как перед магикой, так и перед V.I.T.R.I.O.L. алхимиков может оказывать на благосостояние). Данная карта находится свои возможности, человек из бедственного
мантикой. Считается, что если «копнуть» в данного человека и деструктивное действие. также в мире Асия, но в сфире Тиферет. По- состояния сможет прийти к комфортному. В
глубину мира запредельного, можно этим Предположим, что вопрошающий попал не сле этого нужно посмотреть, какой путь их данном случае карта обращает внимание на
подписать себе смертный приговор – или к профессиональному тарологу, а к цыган- соединяет на Святом Древе. В данном случае некий дисбаланс, который нужно исправить.
физически, или, по крайней мере, психиче- ке-гадалке. Цыганка же ему с радостью со- – это Двадцать второй путь (то есть путь 12- Итак, мой интерпретационный ход здесь за-
ски (как утрату сознания). Подобные преду- общила, что он погибнет на следующей не- го Аркана), более известный как путь Ламед. ключается в том, что я a priori предполагаю
беждения на самом деле небезосновательны: деле! Вместо того чтобы вырваться из этой Во французской школе Таро это путь «По- тотальную мобильность, которой нет у тех,
соприкасаясь с нуминозной реальностью, деструктивной смысловой системы, бедняга вешенного» (рис. 11). Таким образом, если кто придерживается взгляда, предзаданного
человек обычно включает её в дискурсивную всеми своими действиями будет изо всех сил человек полностью перевернет «с ног на го- эпистемой. Только внутри эпистемы, внутри
практику, то есть, интерпретирует, но делает способствовать исполнению данного пред- лову» свои взгляды на своё существование (а «Матрицы», случайное становится разруши-
это, как правило, неосознанно – а значит, «не сказания, и с большой долей вероятности именно это входит в смысловое поле карты тельным и в каком-то смысле даже абсолют-
ведает, что творит». В таком случае он подо- оно исполнится. Ведь «мы» – это не только «Повешенный») – то он сможет получить в ным злом. Но вне её, случайное – есть Золото
бен мартышке с пистолетом, так как запуска- сознание, в нас много всего, чего мы и не ве- качестве результата не «нужду», но «благо- Мудрецов, ибо это – одна из высших ценно-
ет действие тех процессов, которые не может даем о себе, и это что-то тоже может весьма состояние» и «дар»… Ведь возможно, этот стей, что дана человеку. Какая бы ни выпала
контролировать. Сила мантики – в попытке эффективно влиять на нашу судьбу. С другой человек уже несказанно богат внутренним человеку карта, – она вскрывает перед ним
вырваться в зону случайного и осмыслить стороны может произойти (две иных вещи.) опытом, порожденным его бедственным по- ту реальность, которая у него есть, или к ко-
это так, как если бы это случайное имело Первая из них – предсказание не будет вос- ложением, только не может этого оценить торой он с наибольшей вероятностью идет,
прямое отношение к будущим или прошлым принято как послание из нуминозного мира и продуктивно использовать. А возможно, но это не значит, что он обречен туда по-
событиям, но многие люди понимают пред- и ничего не изменит в системе взглядов че- он не видит той жертвы, которую нужно в пасть. Сориентировавшись по схеме Святого
сказание как неотвратимость. В негативной ловека, он так и останется в той же «Матри- самом себе принести самому же себе, дабы Древа, человек волен избрать свой индиви-
ситуации смена доминант восприятия у лю- це», как и ранее (если пользоваться анало- обрести мудрость, как это сделал бог Один, дуальный путь. Он теперь не блуждающий в
дей происходит с более адаптивно пригодной гией из названия известного блокбастера). вися на древе Иггдрассиль (так как и этот тумане, но видящий и знающий местность,
на менее адаптивно пригодную, причем с Вторая же вещь, которая может произойти с образ тоже входит в смысловое поле Аркана по которой идет. Тут будет уместно приве-
бессознательной целью привести их в итоге этим человеком – это то, что приняв глубо- «Повешенный» и пути Ламед). сти знаменитый дзенский коан: «Если у тебя
опять же к первоначальным доминантам вос- ко послание, он попытается преобразовать есть посох – я дам тебе посох, но если у тебя
приятия. Их панический страх перед транс- ситуацию настолько, чтобы ужасного пред- нет посоха – я отберу у тебя посох». Поду-
формацией себя приводит к недостаточному сказанного случая не произошло. Сделать майте над этим. В свете вышеизложенного
отказу от первоначальных доминант воспри- это можно одним единственным образом материала размышление над этим коаном
ятия, которые теперь, уже бессознательно – отказаться от старых доминант восприя- может привести к значительному личному
(вытесненно), начинают «мстить» своему тия, трансформировав себя, ключи к чему пониманию предложенного мной подхода.
владельцу в виде общеизвестного феномена, и дает сам факт предсказания. К примеру, Если человек находится в сложной си-
а именно фатализма – неотвратимого испол- если согласно предсказанию должен умереть туации – это, безусловно, плохо. Но лучше
нения худшего из возможных сценариев. По именно такой-то он, то, если он сам станет знать, где есть сложности, чтобы их умело
сути своей фатализм – это внутренняя уве- совершенно иным, – он не умрет! А тот он обойти, чем не знать о них. Ведь на самом
ренность в том, что существует единая судь- – прошлый, безусловно, умрет, но без смер- деле фатализм заложен в природе незнания.
ба, единая правильная реальность и единый ти самого тела, просто этот человек станет Представьте себе, что вы выбираете наугад,
правильный способ её восприятия. Под этим иным. Он умрет в философском или инициа- на чем поехать на какое-то важное для вас
«правильным» способом человек разумеет, тическом смысле слова. Умрет «старый он», мероприятие: на электричке или на автобу-
естественно, свой собственный – тот, кото- чтобы мог воскреснуть «новый он» (то есть, се. Не зная ситуации, ваш выбор случаен: он
рый у него был изначально: собственно, ко- чтобы переродиться, превзойти себя, стать подчиняет вас тому пути, который вы выбе-
торый он получил в раннем детстве и юности совершеннее и т.д.). рете, не зная ситуации. Однако, если бы вы
благодаря импринтингу. По этой причине, Проиллюстрирую данную логику мо- посмотрели на картину в целом, к примеру,
когда происходит пересимволизация через бильной адаптации к негативному раскла- у вас бы была возможность пользоваться ин-
карты Таро, либо через любой другой оракул ду более подробно на примере карт Таро и тернетом и посмотреть на движение того и
или магический артефакт, – такой человек Святого Древа Эц Хаим. Если человек вы- иного вида транспорта, то вы бы увидели,
бессознательно страстно желает вернуться тягивает карту, значение которой ему край- что в этот день электрички отменены. Тог-
к прежним знакомым доминантам восприя- не неприятно и хотелось бы избежать – есть да, зная ситуацию, вы бы выбирали путь по
тия, что способствует «мести фатума» – или отличный некогда придуманный мной путь. Но если ничего из вышеперечисленно- логике наименьшего сопротивления, а не
«откату», как я показывал на примере с по- Для начала нужно найти, где на Святом Дре- го человек в своей жизни так и не находит, наугад, рискуя остаться на вокзале без элек-
зитивными аффирмациями. Но что же делать ве находится эта карта. К примеру, человек он начинает сомневаться в раскладе, а это тричек. То же и со Святым Древом – когда
82 тогда? вытянул Пятерку Дисков/Монет (если силь- приводит к возвращению в первоначальную человек просто тянет карту с вопросом: что 83
также имеет свои ограничения и проявляет
свой контроль над нами, как и любой другой
дискурс. Чтобы любая система стала нашим
инструментом, нужно владеть хотя бы двумя
принципиально отличными системами, что-
бы уметь выбирать в каждый необходимый
момент времени более пригодную из них.
Только в том случае, когда человек находит-
ся между двумя равноправными системами
или парадигмами, у него есть выбор. Да, это
сознательный выбор ограничений, которые
предоставляет каждая из систем, но этот вы-
бор есть. Внутри же системы он во многом
иллюзорен. Приведу образец такого мно-
госистемного подхода на примере Святого
Древа, более известного как Древо Жизни.
Почему так мало оккультистов действитель-
но понимают его структуру? А потому что
они её запоминают как данность, а не ис-
пользуют как систему. Они, в большинстве
случаев, не пользуются её историческими
аналогами, а используют одну единственную
зазубренную схему, даже не понимая, отку-
у меня будет завтра? – а там «Башня» – это да и каким образом она возникла именно в
одно. А когда этот человек знает, что «Баш- таком виде. Моя же цель иная, и я приведу
ня» (соответствующая по английской систе- вам в качестве иллюстрации четыре извест-
ме пути Пе) находится между сфирами Ход и нейших модели Святого Древа как примеры
Нецах, то он может выбирать, в направлении разных системных взглядов на одно и то же
какой сфиры и в сторону какой карты Малого явление. Все они в равной степени легитим- Так называемые пути (соотносящиеся с бук- И, наконец, традиционное Святое Древо
Аркана ему лучше двигаться, а также знает, ны и исторически аутентичны. вами иврита) идут тут в совершенно ином (рис. 16), использующееся в магике (особен-
что для этого нужно предпринять (рис. 12). Первая модель Святого Древа Эц Хаим порядке, так что если расположить на этом но активно с конца 19-го века, с момента соз-
Я бы в данной ситуации стремился к – это модель великого каббалиста рабби Иц- Древе Старший Аркан, то каждая карта ока- дания ордена «Золотая Заря»).
Восьмерке Жезлов (мир Ацилут, сфира Ход), хака Лурии , жившего в XVI веке (рис. 13). жется между иными сфирами, чем в привыч-
а для этого нужно в этот день сосредоточить ной модели Древа Жизни, использованного
свои усилия на воле и интуиции (свойствах в системе «Золотой Зари». Кстати, с точки
масти Жезлов), много времени уделяя ком- зрения глубинного сакрального смысла букв
муникации и новой информации – ведь идти иврита именно эта система является наибо-
нужно в сфиру Ход, сфиру меркурианского лее достоверной.
интеллекта. Тогда Аркан «Башня» окажет- Вторая модель Древа заимствована мной
ся всего лишь новым трансформативным из известнейшего и сложнейшего алхими-
опытом, волной захлестнувших событий, ко-каббалистического трактата «Эш Меца-
новой информацией, меняющей восприятие реф/Очистительное пламя» (рис. 14). Тут
реальности, – что часто воспринимается с вовсе не изображены пути, но главное здесь
восторгом, а не крахом и не катастрофой, и не это, а то, что система сфиротических
уж тем более не болезненным самоотравле- планетарных соответствий здесь предельно
нием иллюзией, как если бы человек сосре- отличная от той, к которой каждый из лю-
доточился на своих эмоциях и двинулся бы бителей Таро привык. Использование такой
в сторону сфиры Нецах (в сторону чувств, модели Древа тоже радикально скажется на
ощущений), попав в Семерку Чаш. Видите, значении карт, преимущественно на Малом
древо Эц Хаим и использование карт Таро Аркане.
как системы позволяет выстроить план ду- Третья модель – это модель Святого Древа
ховной реальности, что спасает от проявле- известного каббалиста, а также ученого-эн-
ний фатализма. циклопедиста и изобретателя семнадцатого
Однако даже использование такой пре- столетия Афанасия Кирхера (рис. 15). Опять
красной системы как карты Таро решает же планетарные соответствия тут разительно
проблему лишь частично, так как не будем переосмыслены, что добавляет новые компо-
забывать что Таро – это тоже система, это ненты в Арканы Таро и позволяет раскры-
84 тоже языковое поле, тоже дискурс, и он вать новые грани в интерпретации расклада. 85
Есть и другие модели – я привел лишь шележащую сфиру), кто-то исходный пункт к первоначальной «Матрице» импринтин- – какие бы могли быть варианты собы-
самые авторитетные. Если человек не пони- (нижележащую сфиру), а кто-то сам процесс говых доминант восприятия, из которых и тий, если бы герой этой книги пошел бы не
мает, что все они раскрывают разные грани движения (от сфиры к соседней сфире). При- так-то сложно выбраться. Нужно просто нау- от Тиферет в сторону Гвуры, а в сторону Хе-
(уровни) одного и того же явления (одной и чем для кого-то это движение кажется пози- читься с помощью использования различных сед, Нецах, Йесод и т.д.?
той же реальности), то он не сможет понять тивным, а кого-то пугает и т.д. систем ловко переходить на иной план реаль- Таких вопросов ежедневно должно воз-
этого явления и с помощью какой-то одной, Но всё бы было просто, если бы человек ности и решать проблемы там, где они сей- никать множество. До тех пор, пока человек
раз и навсегда выученной одной системы. был неким унитарным существом. Одна- час решаемы – именно это помогает делать не научится интегрировать систему Таро
Система – это только план, только карта, а ко все мы на своём личном опыте отлично системный подход к картам Таро. в свою жизнь. Интегрировав её и разумно
бывают экономические, политические, гео- знаем, что человек многосоставен: какие-то Неофиты стремятся узнать будущее, но используя возможности системного подхо-
логические карты и т.д. И они не посвящены части его индивидуальности тянут его на- мастер всегда стремится знать настоящее. да (переход от системы к системе), человек
разной местности, просто они показывают зад, а какие-то взлетают в заоблачные высо- Какой толк в том, если человек узнает, что постепенно станет хозяином своей собствен-
на ней разные феномены, которые присут- ты. И это не есть расщепление личности и завтра у него будет Аркан «Император»? Он ной жизни. Он станет человеком, видящим
ствуют на этой территории. Но территория не есть болезнь – это просто не интегриро- не заметит этого, так как у него нет опыта много больше, чем видят люди, загнанные
– одна и та же, хотя и наделяется разным ванная личность, каковой изначально явятся проживания этого многогранного Аркана, в свои крошечные туннели импринтинговы-
значением в зависимости от поставленных каждый человек. Не нужно этого стыдиться ведь он даже не знает, в каком Аркане нахо- ми доминантами восприятия. Когда всё для
задач (доминант восприятия). Так же как и в или бояться – просто нужно это принять как дится сейчас! Если человек не знает свою вас сможет переходить в область различных
простом примере с атласами и картами (эко- факт и с этим работать. В нас, как и в мире нынешнюю диспозицию на Святом Древе, моделей Святого Древа и различных систем
номическими, политическими и т.д.) ситуа- действуют сразу разные модели, как Святого он не сможет правильно понять и оценить то, Таро и обратно, когда и в искусстве, и в сво-
ция обстоит и с любой серьезной системой в Древа, так и школ Таро. Французская школа что он получит от той или иной карты в бу- ей жизни вы будете точно видеть, где нахо-
мире Духа. Разные системы не противоречат с её смещением Старших Арканов в соотне- дущем. Прежде всего, для подлинной прак- дитесь и к чему стремитесь, – вот тогда коло-
друг другу, а указывают на разные уровни, сении с буквами иврита на один Аркан назад тики Таро, нужно знать настоящее, чтобы с да карт станет вашим инструментом, вашим
на разные составляющие. По этой причине (относительно школы английской) – более его помощью самому творить своё будущее. советчиком, вашим другом, а не опасной
и нужно изучать всегда несколько систем, интегративна. Она больше может вместить Но даже самое глубокое знание есть ничто забавой, что довлеет над вами фатальной тя-
дабы уметь ими пользоваться, а не быть их опыта поколений и нести его вперед. Ан- без проживания, без наполненности этого жестью судьбы. Исчерпать данную пробле-
пленником. Совместное изучение несколь- глийская школа, опережающая французскую знания личным опытом, – а для того, чтобы матику в рамках ограниченного объема мое-
ких систем может запутать только на первых на один Аркан в соотнесении с путями Дре- наполнить опытом все Арканы Таро необхо- го выступления, безусловно, невозможно. На
порах, но на самом деле, если люди не смо- ва, – более импульсивна. Это своего рода димо использовать искусство, ибо в своей это потребовались бы объемы многотомного
гут в этом разобраться, не смогут освоить авангард, несущийся галопом в будущее. Но повседневной жизни набрать столько много- издания, с привлечением материалов множе-
хотя бы две системы параллельно, то лучше настоящая подготовленная военная операция образного опыта и за достаточно короткий ин- ства различных отраслей как научного, так
им не пользоваться и какой-то одной систе- не состоит лишь из прорыва авангарда, всег- тервал времени будет весьма проблематично. и традиционного эзотерического знания. По
мой. Не понимая того, что такое система, че- да необходим и тыл (в нашем случае – тради- Просмотр фильма занимает всего полтора-два этой причине я завершаю своё выступление
ловек является её жертвой, а не управителем. ция, по крайней мере, то ценное, что из неё часа, а на его продумывание и создание у ав- пожеланием не останавливаться на достиг-
живет сейчас). Такими комплементарными торов киноленты уходят месяцы. Прослуши- нутом осмыслении, а двигаться всё дальше
*** (дополняющими друг друга) свойствами и вание оперы занимает 3-4 часа, а она может и дальше, так как каждое объяснение – это
Осталось лишь сказать немного слов о обладают как раз английская и французская создаваться даже не один год. На чтение кни- тоже система, которая неизбежно ограничи-
том, что же есть внутренняя составляющая школы, а также любые другие осмысленные ги уходит больше времени, но книга может вает вас, а значит, чем больше будет интер-
Святого Древа как системы координат, кото- системы Таро (будь то древнейшая из пол- писаться и вовсе многие годы. К примеру, претаций принципов действия самой этой
рая так важна для Арканов Таро и о том, по- ных сохранившихся колод Sola Busca или чтобы прослушать всё, что написал какой-то системы, тем шире будут и наши возможно-
чему это нужно знать. Дело в том, что Святое же Таро Эттейллы ). Так что пользуйтесь известный композитор, нужно потратить не- сти. Мой доклад, как и колода карт Таро, –
Древо – это своего рода карта Абсолюта. Это разными системами, но пользуйтесь ими делю или месяц (в крайнем случае, несколько это просто один из примеров системы, один
– план эманаций Божества – если вы верую- как системами, а главное, пользуйтесь ими, месяцев), в зависимости от количества напи- из множества образцов её действия. Так что
щий человек, или – просто карта существо- не смешивая одну и другую. Просто при санного им. Но в итоге вы получаете бесцен- не позволяйте ни той, ни другой системе за-
вания реальности, её экзистенция – если вы необходимости переходите от одной к дру- ный опыт всей жизни великого человека! То менить собой многоликую реальность, ис-
не верующий. У этой реальности есть много гой, более пригодной в данном случае, но же можно сказать и о фильмах, книгах и дру- пользуйте системы с умом, как инструмент, а
своих граней, и человек, находясь в этой ре- не мешайте смыслы одной колоды с другой. гих произведениях искусства. Арканы Таро не как суррогат воспринимаемого мира. И я
альности, не может не касаться ни одной из Смешение – это эклектика, она ни к чему хо- без наполнения их опытом с вашей стороны надеюсь, что теперь, когда вы знаете хотя бы
них. Однако, человек – существо живое и су- рошему привести не может. Как не разумно останутся для вас лишь голой схемой и не бо- одну точку зрения на то, как работает колода
ществующее во времени, а значит находить- делить все страны по бассейнам рек (ведь лее того. По этой причине нужно не просто за- Таро, вы сможете ей пользоваться осознан-
ся в одной грани божественной экзистенции одно относится к политике, другое к природ- учивать значения карт, заучивать схему Древа но, и она принесет в вашу жизнь свет и яс-
долго он не сможет. Либо он уйдет из неё, ному ландшафту), как не разумно сравнивать Жизни или, как я рекомендовал, учить сразу ность Аркана «Солнце».
либо она от него. Человек всегда находится в вечер с пятницей, так же не разумно и сме- две-три системы. Необходимо наполнять эти
движении по этому плану мира Духа между шивать Гуайта-Виртовскую, Г.О.М.-овскую Арканы и Сфиры/Пути Древа Жизни каждо-
двумя модусами экзистенции бытия, хочет школу со школами А. Уайта, А. Кроули, дневными ассоциациями:
он этого или нет. Так вот, движение между Эттейллы. Вопрошая одно и то же у разных – в какой позиции на Святом Древе я сей-
двумя соседними сфирами – это и есть Стар- колод или рассматривая свою ситуацию на час нахожусь?
шие Арканы Таро. Вот по какой причине у Древе Жизни в разных его версиях, не нужно – по какому Аркану идет эта ситуация?
них так много смыслов и значений: ведь кто- эклектично соединять одно и другое – через – какие Арканы представлены в этом
86 то выделяет в Аркане точку назначения (вы- такую эклектику мы, скорее всего, вернемся фильме? 87
Тереза Досаева, Марина Ульянова

Шестой Аркан «Влюбленные».


Дороги, которые мы выбираем
Конспект мастер-класса (раздаточный материал)
Олег Качан
Психолог-консультант,
Значение: Выбор. Расклад «Выбор» по глифам карты тренер, г. Санкт-Петербург
Чему сейчас время? Необходимость при- «Влюбленные».

Игра
нятия решения. Значение в качестве портрет- 1. Символ Солнца в карте «Влюбленные».
ной карты. Ожидание принесет пользу? Си- Как вопрошающий пришел к ситуации, в ко- В этом году я начал работать с трансформаци-
туация разрешится сама собой? торой важно сделать выбор. Сверх Я. онными играми – причём не только, как ведущий и
участник, но и как разработчик.

«Спираль
Ее создал сам вопрошающий и в его инте- 2. Символ Архангела Рафаила в карте
ресах ее разрешить как можно скорее. «Влюбленные». Внутренний целитель. Мой проект – это трансформационная игра на ос-
На двух стульях сидеть не получится. К кому, к чему обратиться, что бы спра- нове рун (старшего Футарка) и тех психологических
вится с ситуацией? законов жизни человека и его развития, которые со-

жизни»
Общее значение карты. Карта более 3. Символ Облака. Подводные камни. То, браны и красиво упорядочены в рунной системе. Это
благополучна в раскладе на дела, чем на лю- о чем, спрашивающий не знает. игра, в которой вы играете сразу двумя персонажами,
бовь. В раскладе на здоровье говорит том, 4. Символ Горы. Божественное Я. Свой и её задача – проверить вашу связь с самим собой,
что придется радикально отказаться от ряда Путь Самопознания. Какие качества челове- гармонизировать внутренний мир и выявить области,
привычек сделать Выбор в пользу жизни. ку Важно приобрести, чтобы получить жела- требующие развития на данном жизненном этапе.
Карта говорит об обострении уже имеющих- емое. Испытание. «Большое отражается в малом» – через игру вы
ся заболеваний. Также о том, что здесь край- 5. Символ Неба. Чему сейчас время? Под- осознаете свои жизненные шаблоны и стратегии и
не важен Выбор доктора и медицинского уч- ходящее ли сейчас время для Выбора? сможете усилить те, которые вам полезны и ослабить
реждения. 6. Символ Адама. Состояние спрашиваю- или вовсе отказаться от вредных. Ну и никто не отме-
В личных отношениях: Взаимозависимые щего в момент принятия решения. няет простого удовольствия от игры: её неожиданных
отношения. Возможно садо-мазо, манипули- 7. Древо жизни. В чем энергетический поворотов, вопросов, сомнений, сражений и побед.
рование партнером. «Ах, обмануть меня не ресурс? Количество участников ограничено, но будет воз-
трудно, я сам обманываться рад» – это про 8. Символ Евы. То, что уводит с пути. можность объединиться в команды или побыть бо-
жертву отношений в Аркане «Влюбленные». Материальные и чувственные бонусы. Куда лельщиками.
Эта карта выпадает на отношения, где при- человек прячется от самого себя. Причина
сутствует любовный треугольник, где один индульгирования.
из партнеров выбирает и оценивает, а второй 9. Символ Древа познания. Чему надо на-
думает, что отношения уже состоялись. учиться?
Отношения, где секса нет, либо очень 10. Символ Земли под ногами. База, на ко-
мало; где важнее психологическое подчине- торую опирается спрашивающий.
ние партнера.

Тереза Славович–Досаева,
телефон : 8-953-175-79-12, скайп tess44441
Еженедельные консультации по средам,
по предварительной записи.

88 Марина Ульянова 89
Евгений Фарафонов Остальные классы – В «Добродетели», С стижимый Первоисток, Воля Божья, Карма
экопсихолог, астролог «Свободные искусства», D «Музы». Обрати- и т.д). Их появление предрекает непростые
Магистр психологии, преподаватель те внимание на то, как логично построение задачи, будь то бытовые, социальные или
высшей школы, практикующий консультант пути от Е к А: сначала нужно определиться психодуховные.
в мире других людей, потом найти вдохно- Я продолжу юнгианскую тему ровно на

Философский пасьянс вение, реализовать способности ума, что


заложит фундамент сферы Небес в порядке
Халдейского ряда позволят вам подняться
абзац, для тех, кому это ценно. В какой-то
момент мне показалось (и нескольких экспе-
риментов вполне достаточно, чтобы увидеть

для колоды А.Мантенья


к Prima Causa, Первопричине Сущего. Но, работоспособность идеи), что класс Е (Роли)
чтобы вам не показалось все это слишком вполне может описывать состояния Эго, тог-
грандиозным и малопригодным для мира се- да как D (Музы) очень хорошо отражают
годняшнего, напомню о «Пирамиде» потреб- идею Анимы мужчины, а С (Дисциплины
Post scriptum VI Фестиваля практиков Таро в Санкт-Петербурге ностей Абрахама Маслоу (взгляните на досу- Ума) – Анимус женщины…
ге; воистину, «ничто не ново под Луной»). Как астролог, не могу обойти стороной
Глубокая осень устремлена своим взгля- Колода Мантенья подобна расширенной вер- О значении карт. О вечном либо коротко, семь карт класса А – семь Небес древнего
дом в зиму. И как бы в себя – время размыш- сии Старших Арканов, а потому идеально либо многотомно. Значение этих карт глубоко мира от Луны до Сатурна. Их можно отделить
лять, понимать, ждать, вспоминать, забы- вписывается в набор инструментов самопо- архетипично, поэтому в голове стоит держать от колоды и поработать, интуитивно-медита-
вать, отпускать… Этими словами я начну знания, самотрансформации, бесконечного всего несколько ключевых слов (бытовое, со- тивно выбирая одну карту как ответ на зна-
post scruptum. диалога с Миром. Но, как бы пафосно все циальное, психологическое и трансцендент- чимый запрос. Благо книг о значении планет
Есть вещи, от соприкосновения с которы- сказанное выше не звучало, ей доступны все ное). Верьте своему понимаю, ибо «Совесть в избытке. Разумеется, имея в распоряжении
ми надолго сохраняется чарующий отпеча- мантические возможности (оракульные, пси- – голос Бога в душе человека» (И.Кант), и, как целых 50 карт можно строить мантический
ток. Именно так с «Пасьянсным Таро Манте- хологические, магические), и я постараюсь врожденный императив, уже вам известно. гороскоп, и тогда эти семь планет попаду в
нья». По правде, не Таро вовсе, да и, скорее продемонстрировать их» (почти дословная Кстати, поищите императив Совести в колоде. разные «дома» (опять-таки, литература мно-
всего, не Андреа Мантенья – гравюрная презентация мастер-класса). Где она? (в классе В, разумеется). гочисленна). Пробуйте, это поучительно.
колода из 50 карт, подобным миниатюрам Что ж, проходите, я приглашаю вас взгля- С этой колодой интересно разбирать кон- «Йога учит йоге» – вступив на какой-то путь,
арабского востока или библейским вставкам нуть на коллекцию гравюр XV века (если не фликты между людьми. Здесь подлинное вы обретете Учителя в его же лице.
в рукописи. Ювелирная работа. старше, то, как минимум, того же возраста, поле исследований для юнгиански ориен- …Красота Мира непостижима. Непод-
Не Таро, но явно близкий родственник. что и Висконти-Сфорца). тированных психологов, философов и це- властна слову. Но, будучи запечатлена в
В этом можно легко убедиться, просмотрев И начнем мы с главного: колода целостна лителей. Перемешайте колоду. Сейчас мы символе, становится дверью за грань обы-
все карты, где среди прочих вы обнаружите в своем строении – пять классов по десять сделаем простой расклад из пяти карт: «Суть денного. Вдохновение, которого все мы так
– Нищего (явно Шут!), Императора, Папу, карт в каждом, выстроенных по восходящей наших отношений», «Я», «Он(а)», «Моя жаждем, о чем тоскуем, к чему тянемся всег-
Справедливость, Силу… Без сомнения, линии развития. Классы обозначены латин- Тень», «Его(ее) Тень». Ищите ключевую да – дитя брака жизни земной, банальной
именно так. скими буквами и как будто бы описывают тему, проскальзывающую в разных картах, и даже болезненной, с Идеалами. Колода
«Как практики Таро мы с вами работаем восхождение Человека к Первоисточнику. то общее, объединяет поле взаимоотноше- Мантенья – зримое воплощение Идеалов,
в трех основных жанрах – бытовые запросы Вот вам параллель с Каббалой, если хотите ний. Карты «Тени» читаются с противопо- которым следовали неоплатоники Флорен-
(хлеб с маслом любой гадалки), эзотериче- – Древо своими корнями в Источнике ввер- ложным знаком «Вера»=«Неверие», «Поэзи- тийской Академии, среди которых Марсилио
ски-магические темы («Есть ли на мне пор- ху (класс А – «Небеса» – в нашей колоде), я»=«Прозаичность» и т.п. Фичино – врач, астролог, философ, пере-
ча?», «Могу ли я заниматься магией и ка- а кроной в земных реалиях (класс Е – «Со- Важное замечание. Если вы рассмотри- водчик. За рамками мастер-класса остались
кой?» и т.п.) и саморазвитие… Воскресенье, циальные страты, роли»). И наша задача – те колоду внимательно, то окажется что все очень и очень многие вещи. Например, связь
вечер, первыми двумя жанрами вы занима- вернуться туда, откуда мы вышли, собрав все категории, которые в ней перечислены, вы- принципов карт с коррекцией. Я неспроста
лись на Фестивале большую часть времени. богатство опыта души, который только до- глядят уж очень положительно. Это – прав- упомянул Фичино, поскольку он предло-

Автор: Anonymous, Художник: Atanas Atanassov


Я же предлагаю обратиться к внутренней ра- ступен в этом путешествии. И тут же самое да, колода Мантенья может быть названа жил массу вполне конкретных и «земных»
боте каждого из нас, к философскому осмыс- первое применение колоды – медитация на «светлой». Но пусть у вас не будет проблем с средств для личной трансформации.
лению вечных вопросов – Кто Я? В чем суть образы случайно выпавших или специаль- включением проблемных значений – просто Впрочем, для ищущего открыты все пути.

Для иллюстрации статьи использовано


моей нынешней жизни? Как мне жить пол- но выбранных карт. Одна карта в день, вам, переверните часть колоды на 180 градусов А мой post scriptum как беглая заметка завер-

Издательство: Lo Scarabeo, год: 2006


нее, глубже, целостнее? Какую роль в моем ведь, знакома эта практика? – «Какой урок и перемешайте, теперь в ней есть как пря- шается случайной картой – 21, «Грамматика».
развитии играет такая-то сложная ситуация? мне нужно извлечь сегодня?» мые («световые») карты, так и перевернутые

«Таро Серебряное Мантенья»


(«теневые»), и равновесие сил восстанавли- Не ошибись в словах:
вается. Но, даже если ничего не переворачи- Они – одежды Смысла,
вать, есть несколько карт, которые содержат Они – сосуды для всего,
явный намек на проблемы. Это карты: Ни- что не имеет формы.
щий (проблемы с материальной стороной, Не ошибись в словах:
изгнанность, бесславное существование), Они бывают ядом,
Сила (как обоюдоострый меч), Солнце (там клинком, чумой, тюрьмой,
изображен Фаэтон, падающий с небесной ко- когда не к месту.
лесницы), Марс и Сатурн (в средневековой
астрологии – Малое и Большое Несчастье), Не ошибись в словах
а также Prima Causa (последняя карта, Непо- ни знаком.
90 91
С юмором
Владимир Николаев
Преподаватель магии и Таро в Академии Практической Па-
рапсихологии Аратрон, автор многочисленных методик в системе
коррекций биополя, основатель направления Боевой магии в Таро.

о Фестивале
Руководитель Восточного факультета там же. Мастер феншуй
с 30 летним стажем, разработал систему статусов в феншуй
консультировании, создатель техники гороскопического анализа в
системе феншуй.
НЛП практик. Мастер суггестивных техник.
На VI Фестивале практиков Таро проводил мастер-класс
Афоризмы наших мастеров, собранные Еленой Тюповой:
«Определение времени событий
Спасибо организаторам за шестой под- – На любой колоде можно снимать любую в системе карт Таро».
ряд праздник, выступающим – за щедрость информацию.
и открытость, коллегам в зале – за радостное – Мы туда не пойдем, но я это вижу.
ощущение, что ты – такой ненормальный – Накопите опыт, накопите навык – тогда,
– не один. И как всегда, у меня небольшая возможно, и выпадут другие карты.
подборка свежих афоризмов, услышанных – Мы всегда будем выбирать полезные Сергей Савченко
на Фестивале: темы – деньги, любовь, здоровье. Руководитель Русской школы Таро.
– Работа помогающего практика – это рабо- – Если вы к какой-либо системе привязы- На VI Фестивале практиков Таро проводил мастер-класс
та с собой. ваетесь, то будьте любезны, соблюдайте
– Самое главное в магии – объективность. её правила.
– Чем бы дитя не тешилось, лишь бы всё – Мы тут с вами сейчас собрались не только
«Методика многослойного изучения
работало. для фокусов, но и для практических ре- и преподавания смыслов и значений
– Магия, к счастью, работает даже тогда, зультатов. карты на примере десятки Пентаклей»
когда вы в нее не верите. – Так случилось, что через опытные руки
– Таро выстраивает фокус. всё сразу стало понятно.
– Сколько мастеров – столько и талисма- – Во сколько бы вы не начали мастер-класс,
нов. закончить его вы должны вовремя.
– Когда ты перестаёшь чувствовать энер- – Чудо там, где трепет.
гию, то надо переставать быть магом. – Успех – он всегда спелый.
– Если человек погружен в Таро, то работа- – Любой маг может делать только то, что
ет сам эгрегор. он может потянуть.
– Чакра становится толще и длиннее. – Многие живут со своими неврозами до
– Возьмите 15-й тип энергии и распредели- смерти и никому особо и не мешают.
те его по всему телу. – При НЛП иногда достаточно одной та-
– Клиент у нас – народ опытный. блетки, которую вы вставляете в бессоз-
– Можно делать анализ популярности вы- нательное клиента.
ступающего по количеству записываю- – Есть ли в аудитории те, кто не знает, что
щих устройств на его лекции. такое 15 Аркан?
– Наши мастера талантливы и в своей неор- – Спасибо вам за то, что я подумала о вас
ганизованности тоже. плохо.
– Существует два способа коррекции буду- – Люди не замечают того, что они находят-
щего – психологический и магический. ся в поле чужих мыслей.
– Первоначальная истина – если вы задаёте – Магия – это не психотерапия.
конкретный вопрос, то и получаете кон- – Не надо никаких тем обозначать, и так
кретный ответ. уже здесь всего достаточно.
– Магу не обязательно что то делать, ему – Я как гадаю, так и карты вытаскиваю.
достаточно обидеться. – Если я буду за каждого прокачивать, я
– Люди делятся на глупых и неосведомлён- долго не проживу.
ных. – Смысл садханы – не в количестве, а в ка-
– Иногда лучше не знать, как произошли честве.
чудеса, свершившиеся у нас. – Маги – очень реальные люди.
– В среде психотерапевтов говорят, что – Самое энергетичное и движущее рожда-
есть так называемые высшие силы. В сре- ется на стыке . новый интернет-магазин эзотерических товаров
де коллег–эзотериков «так называемые»
можно убрать и начинать общаться спо-
койно.
– Уплотните энергию словом или тан-
цем….
Спасибо! Елена Тюпова.
www.taromarket.ru
92 Будущее ждёт Ваших предсказаний 93
Отзывы о Фестивале
Прошедший Фестиваль – это удивительный синтез новых возможностей иссле-
довать, познавать, знакомиться, осознавать. Для меня этот Фестиваль:
– пространство новых знаний и концепций,
– пространство новых отношений, новых знакомств и единомышленников,
– возможность добавить еще один пазл в свою картину развития Вселенной,
Земли и Человека.

Порой было очень сложно выбирать


между тремя интересными мастер-клас-
сами, и в этом была некоторая изюминка.
Спасибо организаторам! Спасибо по-
мощникам-администраторам! Спасибо
всем ведущим мастер-классов, на чьих
классах я была!
Елена Осипова

Спасибо за возможность побыть среди своих. Поговорить с участниками


на одном языке. Ведь, ни для кого не секрет, что обмен энергиями происхо-
дит только тогда, когда люди понимают друг друга. А на позитивной волне
это усиливается многократно. Хочется почаще встречаться со всеми, кто раз-
деляет твои взгляды и интересы.
Алёна, спасибо тебе за свет и чистоту души! Я очень рада нашему знаком-
ству.
Татьяна Масловская

Фестиваль стал уже традицией. Это замечательно. Он объединил столько


уникальных людей в своем пространстве. Удивительные впечатления! Вели-
кое спасибо Алёне, Татьяне и другим организаторам и участникам за труд
и возможность прикоснуться к волшебному миру Таро! И пусть этот Успех
расширит границы творческой свободы! С теплом...
Елена Киринцова

94 95
Фестиваль Таро – обыкновенное чудо. Прекрасный пример того, как Фестиваль закончился. Но он оставил столько хорошей энергии, принес
много каждому из нас изначально дано возможностей. Откуда бы свыше ни с собой такой огромный потенциал и желание работать и учиться! Алена,
пришла идея этого Фестиваля, люди развили ее, люди воплотили ее в жизнь, огромное тебе спасибо за праздник, за встречу с Мастерами! Когда я на сле-
люди наполнили ее своей энергией. дующий день шла на работу, я не знала, как я впишусь опять в этот поток по-
Что касается мастер-классов, то я бы назвала их выражением «Слово и вседневности? Вписалась) Но остался очень глубокая борозда для семян но-
Дело». Эти знания – не теория. Это все применимо на практике, даже если вого. СПАСИБО и тебе, Алена, и всем тем, кто был на Фестивале! Спасибо
изначально заявлялась медитативная природа занятия. Спасибо всем масте- тем Мастерам, которые пришли на этот Фестиваль и согласились поделиться
рам за их щедрость. с нами своей энергией и своими знаниями!!! СПАСИБО!!!
Также я очень рада личному знакомству со многими интересными людь- Татьяна Костюкова
ми, их методами работы и способами мышления.
Елизавета Катаева

Алёна! Огромное спасибо тебе за такую замечательную идею – Фести-


валь практиков Таро, которую ты так мужественно и элегантно воплощаешь
в жизнь уже в который раз! Спасибо всем организаторам и участникам, и ко-
нечно, коллегам–ведущим! В этот раз всё прошло, действительно, на новом
уровне. Мастера выросли. Мастер-классы стали интереснее, общение про-
дуктивнее. Наши совместные "мозговые Таро-штурмы" были очень полез-
ны. Было много позитивных людей, что отдельно порадовало. И ещё больше
проявилась наша Таро-общность! Все мы разные, но Фестиваль учит нас
взаимодействию. И я очень рада, что он разрастается, обретает новые фор-
мы. Дай Бог! И – До новых встреч!
Кристина Синдаловская

Я премного благодарен организаторам Фестиваля, и всем-всем, кто при-


сутствовал на нём за ту необыкновенную теплоту и общность. Я впервые
на Фесте, но у меня с первого дня появилось ощущения дежа вю, что я всех
знаю, и все – как родные в родном Доме. Это было и очень здОрово и здорО-
во, ощущение эйфории и внутреннего душевного подъёма. Желаю всем здо-
ровья и благополучия, и пусть нам всем сопутствует Солнце, удача и успех!
Олег Михайлович

Впервые была на подобном мероприятии! Сегодня прилетела домой, в


Красноярск. Должна признаться, что на самом деле трудно мне теперь влить-
ся в будничную атмосферу жизни. Столько мыслей, столько идей, море ин-
формации, которую надо переварить, систематизировать и внедрить в свою
практику. Сам город, Фестиваль Таро – то, что нравится, то, чем увлечен,
замечательные мастер-классы, отличные люди, единомышленники, потряса-
ющая атмосфера обмена информацией – все это очень впечатлило! Огромная
благодарность за организацию этого грандиозного мероприятия! А также
всем Мастерам, кто согласился поделиться с нами своими знаниями, уме-
ниями, своими наработками и фишками. Теперь я знаю, чем я буду занята в
конце октября каждого года!
Елена Домнич
96 97
Алена Солодилова-Преображенская
Психолог, процессуальный психотерапевт,
расстановщик, практик Таро с 1993 г.
Основатель Школы психологического Таро,
автор книг «Карты Таро в работе психолога»,
«Архетипы Таро. Психологический практикум»
+7 (921) 311- 55-67
http://www.psytaro.com

В согласии с собой и единым целым.


Энергии Арканов Таро Корень «глм» встречается в слове галми Процессуально-ориентированная

Пражская синагога, где по преданию хранятся останки Голема


(иврит ‫‏ימלג‏‬‎), обозначает «моя необработан- психотерапия Арнольда Минделла
ная форма». Согласно другой гипотезе слово Теория процессуально ориентированной
происходит от древнееврейского «galam» – психологии берет свое начало в 1970-х годах,

в процессуальной работе «он свернул, завернул». Карты Таро по своей


сути и назначению подобны Голему и пред-
ставляют собой простую форму, вместилище
близка философии даосизма и дзен-буддизма,
использует телесно-ориентированную тера-
пию, НЛП, глубинную психологию и другие
Говорят, что тасует карты земля, раскладывает для больших сил человеческого (Младшие направления. В нее включены идеи квантовой
дождь, перебирает ветер, а разделяет по мастям огонь. Арканы) и нечеловеческого (Старшие Арка- физики, буддийских медитаций, учения Дона
А Старшие Арканы могут объяснить все, что происходит в ны) масштаба. Разворачивает, активизирует Хуана Матуса, описанного Карлосом Каста-
мире, они есть мера бесконечного танца. эти силы фасилитатор (маг, шаман, посред- недой, представления о сновидении абориге-
Чарлз Уильямс ник, полевой практик) для определенной нов Австралии, Африки и Америки.
цели. Он открывает карты словно двери,
Карты Таро описывают нашу психику. что-то получить, а силы, на которые мы не через которые энергии Арканов входят в по-
Они иллюстрируют архетипические энер- влияем, но которые влияют на нас и безмер- вседневную жизнь. Открывает он их с помо-
гии, которые проявляются через нас и ко- но превосходят нас. Тем не менее, учитывая щью обращения к божественному ключу – с
торые дают нам силу жить. Но часто, пере- этот риск, многие современные специалисты помощью истиной веры. Силы эти безлич-
живая какую-либо трудную ситуацию, мы идут в исследование подобного опыта. ные, амбивалентные по своему содержанию,
соприкасаемся с теневой стороной архети- Меня карты Таро интересуют не столько выходящие за рамки наших представлений о
па, у нас нет доступа к его энергии во всей в качестве гадательной системы, а, в первую добре и зле, и не контролируемые нами.
полноте. Это проявляется в болезненных очередь, как энергетический инструмент, Этическая основа такой практики, на мой
симптомах, дисгармоничных отношениях с позволяющий работать с травмой и восста- взгляд, состоит в том, чтобы не соперничать
людьми, недовольстве собой и своим поло- навливать целостность души. Наблюдая за с Творцом, пытаясь подчинить реальность
жением. В таком случае, переживание архе- колоссальной энергией, которую они прив- своей воле, а чутко прислушиваться к этой Арнольд Минделл
типического, разворачивание его сущности, носят в расстановочную, процессуальную реальности. С открытым сердцем следовать
оказывается полезным, приносит решение, работу и другие формы работы с полем, я за- за ее движениями, давая возможность прояв- Основные понятия

Карта «Голем» из Оракула судьбы мадам Эндоры


открывает ресурсы. Получение подобного даюсь вопросом: «Где источник этой силы? ляться тем силам, которым есть в ней место, Три уровня процессуальной работы
опыта и расширение сознания на объекты, На каком движке работает Таро?». И если быть в согласии с собой и единым целым. 1. Уровень общепринятой (консенсусной)
большие, чем «я», отменяет прежние сцена- обратиться к истории возникновения карт, то реальности, то есть реальности, которую мы
рии и информационные связи с ними. Так же можно ответить, что движок этот рукотвор- *** все «договорились» считать таковой. Здесь
работают практики трансперсонального пе- ный, человеческий. В отличие, например, от Как помогающий специалист я много мы имеем дело с «реальными» событиями,
репроживания, древние шаманские обряды и природного (биологического) источника ша- практикую на границе методов: Таро и пси- нерешенными вопросами, которые связаны
другие способы контакта с архетипическим. манских практик. хотерапии, Таро и системных расстановок, с развитием отдельных людей, предприятий,
Вокруг техник активизации архетипи- Помните легенду о пражском Големе? расстановок и шаманских практик. И хочу городов, стран.
ческого материала и их экологичности для Это человек из неживой материи (глины), здесь поделиться одной из таких синтетиче- 2. Уровень грез. Это сновидения, глубин-
человека много споров в профессиональных оживлённый каббалистами с помощью тай- ских техник работы с клиентским запросом. ные чувства, непреднамеренные сигналы,
психологических кругах. Ведь мы не можем ных знаний, по аналогии с Адамом, которого Запрос может касаться любой темы, любой сказки и мифы. На первом и втором уровнях
контролировать этот процесс, удерживать в Бог тоже создал из глины. Голема оживляют сферы жизни или состояния. Формулировка существуют полярности: хорошее и плохое,
желаемых рамках энергию, большую, чем с помощью начертания на нем имени Бога не важна. С помощью Таро мы выходим на добро и зло.
наша отдельная личность или группа, не мо- для исполнения трудных поручений, а затем причину, работаем с ней в процессуально-о- 3. Уровень Сущности. Здесь мы имеем
жем гарантировать определенный результат. превращают в прах. Впрочем, оживленный риентированном подходе (что позволяет со- дело с ощущением тенденций, с безоценоч-
В одной из своих книг я уже писала о том, что Голем не обладает даром речи и не имеет блюсти экологию по отношению к клиенту и ным единым целым, с недвойственностью.
мы кормим архетипы своей одержимостью. души. Однако он быстро растет, приобретает обеспечить безопасность), находим решение Даосизм говорит об этом уровне, как о «Дао,
Они обретают смысл, только появляясь в на- нечеловеческую силу и, выходя из подчине- через метод системных расстановок. которое нельзя выразить словами».
шей жизни. Архетипы – это не боги, с кото- ния, может убить своего создателя. Несколько слов о процессуальной работе Согласно этим представлениям об уров-
98 рыми можно торговаться, от которых можно и ее основных понятиях. нях Арканы Таро, как мистерии, являются 99
сущностными, амбивалентными по своему енту вопросы: «Что ты здесь видишь? Как
содержанию. Архетипы находятся на уровне тебе это? Как это связано с твоим запросом
Сущностей, но для лучшего восприятия мы и с твоей жизнью?»
поднимаем их на уровень мифов и снов (выра- 2. Приглашение энергии Аркана в тело
женный в символах и образах, изображенных клиента: «Позволь силе этого Аркана войти
на картах). А затем выводим в консенсусную и проявиться через тебя настолько, насколь-
реальность, как силы однозначные, активные, ко ты к этому готов». Эта часть работы вклю-
созидательные или разрушительные. чает наведение транса. Приглашая нечто
Понятие первичного и вторичного про- большее, чем «я» клиента, от него требуется
цессов. В процессуальной работе выделяют смелость и открытость этому переживанию.
две формы процесса: Часто в работе проявляется только та часть
• Первичный – осознанный, присваивае- энергии архетипа, которую клиент готов сей-
мый себе процесс, включенный в образ «я». час воспринимать.
• Вторичный – не осознаваемый челове- 3. Исследование ощущений, разворачива-
ком процесс, который включает в себя раз- ние их в каналах движения, образа, звука, от-
личные физические симптомы, сны, непро- ношений, мира (задавая клиенту приведен-
извольные движения, поток внутренних и ные выше вопросы). Глубокое, максимально
внешних событий. полное переживание через усиление и спон-
В Таро эти два процесса представлены танную смену каналов.
Арканами «Маг» и «Жрица», как проявлен- 4. Наблюдение всего цикла движения
ное и непроявленное.
Процессуальная психотерапия сосредота-
чивает своё внимание на вторичном процес-
энергии: начало (источник) – развитие – за-
вершение; повторяя его снова и снова. На
этом этапе тело клиента интенсивно двига-
О личном и о судьбе По материалам интервью Ирины Окуневой
с Аленой Солодиловой (записано в Москве в июле
2015г. для проекта «Мир поля»
се, который не используется обычно чело- ется, звучит, он переживает много противо- https://www.facebook.com/mir.polya.misam.info/).
веком в повседневной жизни, открыто и без речивых чувств.
ожиданий исследует этот процесс с уважени- 5. Выход на словесное ясное послание
ем ко всему, что происходит. этой энергии клиенту: «О чем говорит тебе – Традиционный первый вопрос – как ты и избегание фантазирования. Скорее, в таком
Понятие «край». Бывают моменты, когда эта энергия? Какое послание содержится в ее представляешься? ключе. Я не знаю, как работает Таро, до сих
человек стоит, словно на краю, испытывает движении? О чем это в твоей жизни?». Най- – Я представляюсь процессуальным те- пор. Я не понимаю, как работает поле, и у
дискомфорт, сильные переживания. Край – ти, какая часть личности клиента согласна с рапевтом и расстановщиком. Это те направ- меня ощущение, что я пользуюсь методи-
это точка, заключающая в себе наибольший этим посланием, а какая не согласна. Наблю- ления психотерапии, которые мне интерес- ческими наработками коллег, той же Лены
потенциал для изменения. дение, описание, исследование этих частей. ны на сегодняшний день. Они менялись в Веселаго, чтобы объяснить себе, как это ра-
процессе профессиональной деятельности. ботает. А вот спроси меня без всяких мето-
Понятие «каналы восприятия». Когда вы 6. Расстановка этих частей, ориентиро-
У меня были периоды, когда я увлекалась дических объяснений – «как это работает?»,
берете у клиента запрос, он выражает его через ванная на решение. Расстановка может быть тренингами личностного роста, и тогда я я не скажу…
какой-либо канал восприятия. Процессуальная сделана с помощью людей-заместителей представлялась как тренер. Эти названия – Потом в какой-то момент я поняла, что
терапия выделяет следующие каналы: ощуще- или/и предметных якорей: «Выбери и по- про социальные роли, про самопрезентацию люди приходят не погадать, а зачем-то дру-
ние, движение, образ, звук, отношения, мир. ставь часть своей личности, которая согласна явно для других. Кто эти «другие» в моем гим. Они явно приходят за психологической
Канал, через который клиент выражает запрос, с посланием Аркана, и еще одну часть, ко- случае? Скорее какая-то референтная груп- поддержкой.
освоен им, осознан, является первичным про- торая не согласна с ним». Заместители вчув- па, связанная с академической психологией, – Ну да. От хорошей жизни не приходят.
цессом. Мы разворачиваем в нем вторичный ствуются в свое состояние и отправляются в перед которой нужно получить одобрение. – Конечно. То есть процент любопыт-
(неосознаваемый) процесс, а также ведем кли- свободное движение, на поиск хорошего ме- Мне кажется, я вообще до 30 лет очень мно- ствующих очень мал в этой сфере все-равно.
ента в неосвоенные каналы. Для этого можно ста для себя и для целого. го занималась социальным имиджем. Сейчас
– У остальных что-то да болит.
задавать следующие вопросы: 7. Завершение работы с клиентом: «Как меня отпускает.
– Что-то да болит, да. Поэтому я решила,
• Как ты ощущаешь это в своем теле? ты сейчас? Что изменилось в твоем состоя- – То есть стоило получать классическое что надо чему-то учиться в этой области, раз
• На что это похоже? Опиши подробнее образ. нии?». образование в психологии? случилось, что я этим занимаюсь. Я получи-
• Как он двигается? Подвигайся так же В заключение статьи хочу отметить, что – Да. Для меня это было важным. Я в 17 ла один диплом психологический, потом вто-
лет стала заниматься Таро. И получалось. рой институт закончила психологический. У
всем телом. применение этого алгоритма без понима-
Это было удивительно для меня для самой меня есть несколько дипломов разных.
• Какой звук он издает? Какие слова произ- ния глубины процесса и без наблюдения за в первую очередь, потому что я не верила в
носит? ходом работы специалиста может не прине- – А из классической психологии, что тебя
гадания. Я вообще очень большой скептик и
• О каких это отношениях? сти желаемых результатов. У меня есть ви- сильнее всего впечатлило и вдохновило?
материалист.
• Кто ты и где твое место в мире? деоматериалы семинара «Карты Таро в пси- – Наверное, глубинный анализ все-таки.
– Вот мне интересен путь от убежден- Тем более что в Таро с этим сразу нашлись
Таким образом, мы разворачиваем любой хологическом консультировании, практике ного материалиста до мистика. завязки, перекличка пошла с тем материа-
клиентский запрос по всем этим каналам. гештальт-терапии, НЛП, процессуальной ра- – Материалист не ушел никуда. Потому лом, который заложен в арканах Таро. По-
Алгоритм работы с Таро боте, системных расстановках», записанные что я и сейчас считаю себя глубоко убежден- том я очень много практиковала, а именно
1. Диагностика. Вытянуть карту на за- осенью 2014 г. Думаю, они станут хорошим ным материалистом, но материализм я пони- работала с клиентами. В том числе, в силу
прос. Осознать проекции на эту карту (чув- дополнением к этой статье. Видеосеминар маю немного шире. Эти все тонкие вещи… того, что передо мной стоял вопрос какого-то
ства, ассоциации, интерпретации, которые можно найти на сайте www.psytaro.com. их тоже надо тщательно прощупывать. То элементарного выживания. Это существенно
она вызывает). Для этого можно задать кли- есть материализм как встреча с реальностью подстегивало к деятельности.
100 101
я сама. То есть мне казалось: «Ого, вот ну – Один плюс один равно... намного боль- Они отвели меня к какой-то монголке,
надо же, как совпало!». То есть «ну надо же, ше чем два. ее звали Светлана. И вот эта монголка до
как совпало» – длилось 10 лет где-то, и до – Равно миллион, да. 21 года со мной занималась периодически.
сих пор я не доверяю, может быть, чему-то Знаешь, если совсем по-честному, то в Занятия обычно выглядели очень странно.
мистическому. Хотя, нет, сейчас уже как-то общем, не с того все началось. Я озвучиваю Либо это были получасовые молчания, либо
спокойно. Вот эти защиты, они потихоньку что-то про Таро, но для меня оно не про Таро она что-то рисовала. Она что-то срисовывала
сыпятся. вообще. Отношения с Таро – отношения во- с меня, вырисовывала какие-то куски меня, я
– Глядя на эти результаты исследова- левые в первую очередь. Там есть элемент чу- не знаю, что с ними потом было. Она рисова-
ний, ты к каким-то выводам неожиданным жой воли для меня, тот факт, что я не выбира- ла какой-то рисунок и выбрасывала, и снова
для себя пришла? ла этим заниматься. То есть мне сказали «тебе рисовала рисунок и снова выбрасывала. Та-
– Да. Про то, что оно работает. «Оказы- дано и ты должна», и я поверила почему-то. кой был способ контакта. Она реально круто
вается, она вертится!» То есть, в общем, вы- – Я думаю, что тебе как человеку, как-то читала поле другим способом, через
воды не новы, мягко говоря. Большинство рожденному под знаком Овна, достаточно рисование и вырисовывание вот этих полей.
верующих людей в этом уверены. Для меня, непросто что-то навязать. Я потом больше такого ни у кого не встреча-
как для скептика, это было очень любопыт- – Непросто. Конечно, я увлеклась. Но, тем ла. Может, я правда не интересовалась этими
но. Что, оказывается, почему-то расклады не менее, это был не осознанный выбор. И техниками. Потом она исчезла. Она много не
совпадают с реальностью. Синхрония есть. более того, чем дальше я в Таро, тем больше говорила, у нее не было пророчеств и откро-
ощущение, что я служу этому эгрегору, если вений, то есть она была тоже какая-то раци-
– Я не то, чтобы про расклады, я про лю-
говорить эзотерическим языком. И мне нужно ональная. Тем не менее, она говорила, что я
бую полевую работу
отдать какой-то долг. Поэтому я стараюсь да- буду заниматься тем же, чем и она. Она по
– Да. Она работает, она действует ка-
вать на своих курсах информацию, стараюсь образованию была врач. Я говорила, что нет,
ким-то образом. Есть связь, есть влияние.
выписывать из себя книги. Мне кажется, ког- я не могу быть врачом, ведь у меня двойка по
Вот это было самое удивительное для меня.
да я все это выпишу, оно кончится, и я не буду химии. (Смеется).
– То есть ты про то, что надо было чем- – Я так понимаю, ты довольно быстро
то зарабатывать? заниматься Таро. У меня это чувство очень – Это поэтому ей доверили ребенка?
перешла от мантики, к чему-то большему,
– Да. Надо было чем-то зарабатывать, сильное, и с чем оно связано, совершенно не – Типа того. Хотя, я думаю, ей доверили
а как это выглядело? Учитывая, что слово
надо было себя содержать, и я работала, по- понятно, потому что никаких там перепле- ребенка не поэтому, а скорее потому, что ро-
«расстановки» тогда не было?
этому тоже. Училась – работала – училась. тений семейных и системных я не вижу, это дители были в отчаянии. А после ее работы
– Да, не было. Если мне казалось, что че-
Например, училась гештальту: оплачивала явно какой-то другой долг, не системный. В они видели, что, по крайней мере, я перестала
ловек пришел за чем-то большим, чем пога-
очередную сессию гештальта, на следую- прошлые жизни я категорически агрессивно терять сознание. Видимо, это был хороший
дать, я это озвучивала. Я говорила, что мне
щий день у меня был клиент, где я применя- не верю. И судя по агрессивности этого неве- показатель. То есть, если это был бы право-
кажется, что вам нужно не погадать, а вам
ла то, чему меня научили на сессии. На эти рия, там очень много заряда. То есть, похоже, славный священник, например, какой-то, и
нужно поработать с чувствами или прожить
деньги я жила неделю и оплачивала следу- это такое место, куда я не хочу смотреть, и, я перестала терять сознание, их бы тоже это
какой-то кусок энергии. Я как-то так озву-
ющую сессию через неделю. Это, по-мое- видимо, там куча всяких ресурсов и причин, устроило. Совершенно не обязательно было
чивала это, и большинство соглашалось на
му, какой-то правильный способ обучения, почему я занимаюсь тем или иным. прибегать именно к буддистским каналам.
какой-то эксперимент. И первые серьезные
потому что я тут же отрабатывала получен- А для меня все началось сильно раньше. – А она была буддист?
клиенты, готовые со мной работать появля-
ный навык. Может быть, это было криво по Мне было 12-13 лет, и мне стали сниться – Она была буддист, она монголка. Мон-
лись вот таким образом.
отношению к клиенту, но, с другой стороны, странные сны. Потом параллельно я стала голо-бурятка. И она говорила о том, что я
– Это была работа уже без Таро? терять сознание, и во время таких стран-
клиент знал, на что шел, клиент знал, что я буду работать с людьми и делать то же самое,
– Да. Это была работа с телом, например. ных состояний у меня были галлюцинации,
– начинающий. Я думаю, он знал, что я не с что делает она. Удивительно, что так оно и
Как сейчас понимаю, я делала какую-то тех- звуковые и визуальные. Не понятно, что это
нуля, а с условной единицы начинаю, но то, вышло. Хотя по химии у меня двойка, и ме-
нику телесно-ориентированной психотера- было. Похоже на шаманскую болезнь. И вот
что я начинающий – клиент знал. В этом ка- дицинского образования у меня нет.
пии – ну, это я сейчас так думаю. Потому что до 21 года меня «подглючивало», а потом
кая-то честность была соблюдена, и это был тогда, конечно, я не понимала, что делаю. Это – И рисунки не свои а ...
интересный процесс. И так в любом методе сошло на нет. Тем не менее, какие-то ме-
было моление: «Дорогое большее! Протранс- – Да, рисунки не свои, а тарошные.
получается, что как только я что-то начинала та-конструкции входов и проходов в другие
лируйся, пожалуйста, через меня и проявись пространства видимо остались. Для меня это – А как ты начала преподавать?
осваивать, я тут же ставила какие-то «экспе- так, как ты считаешь правильным». И вот это – Мне было 24 года, я работала в библио-
рименты на живых людях». И спасибо им. началось тогда, в подростковый период.
большее, оно проявлялось. Проявлялось через теке. Я по первому образованию библиограф.
– А где ты их брала? – Как ты к этому относилась?
очень конкретные штуковины, которые потом Занималась библейскими изданиями. И Таро
– Ну, из «тарошных» клиентов в первую – Я считала себя особенной, и очень го-
я изучала как техники психотерапии. занималась параллельно. И однажды на меня
очередь. А вот на Таро они приходили сами. родилась собой. То есть это была такое ак-
Все встречи с клиентами, на мой вкус, каким-то образом вышли психологии из Все-
Среди них были те, которые хотели чего-то тивное поглаживание самооценки. В связи с
очень личные, но не про личности. Они лич- мирного Центра Взаимоотношений. Первая,
большего. этим у меня были проблемы со сверстника-
ные в том смысле, что какими-то кусками мы боюсь соврать, тренинговая компания, кото-
ми – бойкоты и прочие истории. Такая Кас-
– А что касается обратной связи, резуль- подходим друг другу, как шестеренки совпа- рая появилась в России. Они попросили про-
сандра – она обычно не удобный персонаж.
татов? Ты собирала? даем где-то, потом процесс размыкается, и читать им курс по Таро, научить их Таро. Там
Здесь ничего нового не происходило. Все
– Да. Я долгое время вела такие тетрадоч- мы можем никогда больше не встретиться. была группа небольшая, человек 10 собра-
было логично и исторически закономерно.
ки. Сейчас стаж практики у меня 21-22 года, Вот в этот момент совпадения очень серьез- лось. Это было очень ответственно, у меня
Родители были напуганы. Я вообще им дико
наверное. Из них больше 10 лет я отслежи- ная работа происходит. Я верю, что каждому был опыт публичных выступлений только в
благодарна за то, что они никогда мне не
вала, делала записи. Потом люди приходили клиенту – свой терапевт, каждому терапевту чтении докладов в аспирантуре, и практиче-
мешали заниматься тем, чем я занималась.
снова, я поднимала эти записи, смотрела, как – свой клиент. Вот именно на этом резонансе ская работа с Таро. То есть я никогда не тео-
Просто большое им спасибо за это. И даже в
там и что работает. Поскольку у меня взгляд может произойти больше, чем мы отдельно ретизировала на эту тему, а здесь мне нужно
этой ситуации они ее выдержали и приняли в
был больше критический на эту деятель- можем сделать с этим, или какой-то метод было дать теорию в первую очередь. Еще и
том формате, в котором она есть. Они не ста-
ность, для меня это было исследованием. может сделать с этим. в контексте Юнгианского анализа, о котором
ли меня залечивать, хотя были возможности
И первый, кто удивлялся результату, была я читала только в статьях Юнга, но Юнги-
102 просто начать это лечить препаратами. 103
анский анализ не знала. Это смешно. И вот это правильно. Итого четыре терапевта. Две – Да. – У меня были проблемы с психфаком.
я как-то экстремально усваивала материал женщины, понятно, работали про маму. А – Но в целом оно очень хорошо заходило. Меня собирались исключать. Мне предло-
сама для себя, а потом его выдавала. двое мужчин работали про папу. В какой-то – Знаешь, это же и есть «человек-мост». жили оставить обучение, скажем так, из-за
– Сказала «да»? момент я почувствовала себя счастливой. И мне кажется то, что я свой среди чужих, Таро. Они узнали, что я практикую Таро, а
– Я сказала «да». Но вообще, знаешь, это Произошла интеграция внутренних родите- чужой среди своих. То есть я – и тем не това- там был очень православный декан (его уже
какая-то моя привычка по жизни – говорю лей, и после этого я оставила психотерапию. рищ, и этим не друг. И получается, что я могу нет в живых сейчас). Я сказала, что я уже год
«да», даже когда я совершенно не понимаю, Последние год-полтора я живу без психоте- что-то интегрировать и быть на границе. Вот отучилась и совершенно не готова отказаться
как это делать. Не готова с точки зрения рапии. Всякие разные тренинги не в счет, как эти пограничные работы у меня во всем: от диплома ради каких-то христианских ам-
обычной готовности. Но я рисковала, да. и всякие разные группы психотерапевтиче- Таро и психология, расстановки и полевые биций. Вот такой был момент.
Помню эту первую лекцию. Я подошла к ские, так как это все происходит параллель- практики, расстановки и Таро, шаманство и Нет, знаешь, мне везло! Более того, в
аудитории, там была стеклянная стена, через но. Вот такие форматы работы. классический анализ. Совмещать несовме- официальных академических кругах, где я
которую вижу, что сидят эти люди и ждут. И Расстановки пришли в мою жизнь десять стимые штуки – это наше все. Я очень лю- предлагала провести что-нибудь эдакое, на-
в этот момент я говорю организатору, что я, лет назад. Изначально мне метод не понра- блю это дело. пример, психологическое Таро или показать
наверное, не смогу, что я переоценила свою вился. Он был совершенно директивный, и шаманские расстановки, или еще что-то,
– Как бывший химик, могу сказать, что
силу. Она кивает мне и говорит, что «да, я мне казалось, что кроме директивных фанта- мне говорили «да», как ни странно, и это
самые интересные процессы и самые важ-
понимаю вас, все нормально, не переживай- зий расстановщика там больше и нет ничего. было любопытно. Я не ожидала, что инсти-
ные, катализ, например, происходят на гра-
те», а затем разворачивает меня и толкает в – «Иди туда, поклонись и скажи...» тут ИМАТОН согласится взять программу
нице разделов фаз.
дверь. И вот я очень ей благодарна за этот – Да. «Иди, поклонись туда, скажи… Мама, по психологическому Таро. Я не ожидала,
– Да. Мне кажется, что там рождается
толчок, потому что, может быть, я сама тогда встань слева, потому что нельзя справа». Тог- что Гильдия психологов, психотерапевтов и
что-то живое. Это про жизнь.
и не вошла бы, и не известно, как моя жизнь да расстановки были такие, это было второе тренеров согласится. Здорово! Мне казалось,
– Процессы там идут. что они рискуют. А может быть, и нет. Про-
сложилась бы. Этого человека звали Лариса поколение расстановщиков, и это был такой
– Да, там идут процессы. Мне как-то это сто время меняется, и какие-то вещи инте-
Велькович. Она была моим первым дирек- метод. Я не думала, что буду этим заниматься
очень близко. Вот так я сейчас легализовала грируются проще. Так что, я бы сказала, что
тором, когда я начала заниматься, по сути, когда-нибудь, но однажды ко мне пришла кли-
внутри себя шаманизм. Это оказалось важ- нет, не было «охоты на ведьм». Может быть,
своим делом. Этот человек вообще-то много ентка, и я решила попробовать. Потому что
ной частью жизни. И потому что у меня ба- я чего-то не знаю, не отслеживаю, но, по
мне дал в вопросах понимания отношений «я запрос был очень «под метод». Я пробовала
бушка – из карелов. В Карелии, как мы с то- крайней мере, меня оно не касается.
и деньги», понимания отношений «я и пар- на тапочках, то есть на предметных якорях. И
бой кушаем, так они там шаманят. Это очень
тнер». Ей на тот момент было столько же лет, меня поразил результат. И после этого я стала – А как ты начала делать мероприятия?
естественные и бытовые вещи.
сколько и мне сейчас, где-то в районе 40. Это работать на тапочках, потом на картах Таро, и Фестивали?
были для меня очень сильные отношения. пошла новая волна. Когда я стала пробовать в – Это родная бабушка? – У меня какие-то способности органи-
Вообще все люди, встречающиеся на пути, классике жанра на людях, мне казалось, что – Да. Которая меня воспитывала как раз, зовывать людей. В какой-то момент я нача-
случайные и неслучайные, выстраивают его. я работаю не так, и я скрывала свою работу которая очень верующая, но при этом она хо- ла «вить свое гнездо». И первый проект был
Вот так я начала преподавать. Это был такой от коллег. Делала закрытые группы, и если на рошо совмещала молитвы Богородице и бы- психологический клуб «Ноосфера». Я стала,
переход из православия в эзотерику. мои группы приходили расстановщики, меня товую магию. Снимала боль, травки делала, что называется, собирать «своих», и делать
внутри «переколбашивало». Вот эта идея – и все у нее хорошо с этим было. Внутреннего какое-то свое пространство. Пространство в
– Сразу Таро?
понравиться социуму – она какая-то моя – для противоречия никакого не возникало плане места, пространство в плане людей и
– Да. Сразу Таро. Помимо того, что при-
шлось разобраться в Таро как в теории, мне проработки видимо. Данная мне зачем-то. И – А вы жили в городе? круга общения. Вот уже девять лет «Ноос-
пришлось осваивать Юнгианский анализ и вопрос «что скажет княгиня Марья Алексеев- – Нет, мы жили загородом. Мы ходили фере». Сейчас это сообщество независимых
астрологию в тот период. Потому что это все на» имел значение для меня. И сейчас, навер- часто в лес. Я очень хорошо помню, что, ког- специалистов, каждый занимается своим де-
завязано. Мне пришлось осваивать Каббалу. ное, имеет, хоть и в меньшей степени, но я все да позже в моем лексиконе появилось слово лом. Нет никакого объединяющего начала у
Вот Каббалу, наверное, в меньшей степени равно с оглядкой работаю. "поле", то первое с чем оно ассоциирова- нас уже. Нет такого, что мы делаем все вме-
из всего я чувствую, проживаю. Именно про- Потом я попала на семинар к Лене Весе- лось, это – бабушка, и то, что она делала. Я сте одно дело. А изначально так было.
живаю, потому что для меня освоение – это лаго, и оказалось, что есть и другие мастера, помню, мне было года 4-5, и она учила меня – А это в принципе возможно?
не про понимание, а про проживание. то есть это не я изобрела этот метод работы, собирать грибы. Она говорила: «Стоишь на – Возможно. Потому что мы именно под
все давно уже так работают, просто я сильно земле, вот чувствуй стопочками грибницу – этим когда-то объединились. Причем, это
– А ты ее брала у кого-то при какой-то
отстала от жизни. Мне кажется, Лена вообще здесь есть грибница. А сделай три шажочка были люди разного возраста, профессио-
передаче личной?
занимается активным индульгированием. То влево – тут нет грибницы. Чувствуешь?» Я нального уровня и взглядов, но, тем не ме-
– Нет. Там были моменты личной пере-
есть она вот этот девиз "ДА, МОЖНО" раз- стопочками не чувствовала, но я чувствовала нее, это получалось. И было хорошо. Был
дачи, то есть общение с людьми, но вот с
дает всем, кому попало. И мне тоже попало. какими-то другим местом. То есть я сейчас хороший период рассвета, сейчас идет закат,
Каббалой оно как-то не срослось. Каббалу я
Мне тоже достался кусок "ДА, МОЖНО", понимаю, что она поле читала ногами. А я но тоже вполне себе здоровый процесс.
головой знаю, но я ее вообще никак не заяко-
и с тех пор я перестала, по крайней мере, по-другому. Но я четко понимала, что тут Вот был такой первый проект... Много
рила на тело и не чувствую. Не знаю почему.
прятаться. То есть я работаю открыто. Это есть грибница и можно искать грибы, а вот очень про «давать» есть в моих проектах.
Хотя Таро с Каббалой в очень сильной связ-
можно называть расстановкой, или не рас- там грибницы нет и можно идти дальше. Вот Это основа – желание давать что-то миру.
ке. Ощущение, что я Таро вообще из другого
становкой, можно называть полевой практи- этой чуйкой бабушка обладала, и каким-то Мы делали кучу бесплатных мероприятий.
места беру.
кой. Наверное, самое правильное называть образом мне ее передала. Я думаю, что такой Дело не в том, что они бесплатные, а дело в
– Алена, ты все эти годы работала с полевой практикой, потому что, конечно, от мета-навык – это то, чем я работаю. Местом, том, что там вот это желание делиться, петь
людьми. А к кому ты приходила как клиент? классики жанра расстановок это отличается. «которым ищут грибы» карелы. И я думаю, соловьем, даже если никто не слышит, было
– У меня 10 лет личной терапии. Обыч- что она кучу других штуковин передала, ко-
– На твоем семинаре «Расстановки на важным.
ной классической личной терапии. За это торых я не осознаю и не помню, но вот они
Таро» я обратила внимание на то, как на- А потом меня пригласила коллега по-
время у меня было четыре психотерапевта, перешли ко мне, в силу совместной жизни с
род реагирует. Там была разная публика. мочь ей организовать фестиваль тренингов
две женщины и два мужчины. Первым по- бабушкой. Как-то так.
Это в Москве. И я видела, как перекашивает личностного роста. У нас был первый опыт.
водом для терапии было то, что я пошла на
тру-тарологов от того, что это «неправиль- – А в социальной жизни у тебя не было Потом я стала делать свой проект. Это был
психфак, и мне казалось, что личная прора-
ное Таро», и тру-расстановщиков от того, «охоты на ведьм»? сначала фестиваль практиков Таро. Здесь сы-
ботка – это правильно. Я и сейчас думаю, что
104 что там «неправильные расстановки». 105
грало большую роль то, что я на границе ме- только информация с мастер-классов, что, с клиентом, а подбирать для него ту техно- – Мне кажется, это не очень много. Я
тодов нахожусь. А вообще в тарологической несомненно, важно, а общение в кругу еди- логию, которая, как мне кажется, для него раньше очень много работала. У меня была
тусовке «человек человеку волк»: там очень номышленников, близость своих. А трансля- более эффективна. Пробовать. гонка сильная по этому поводу. Казалось, что
сильная конкурентная борьба, все делят кли- цией онлайн этого не передашь. – Чувствовать, что нужно? мне нужно за двоих успеть. Вот сейчас я как-
ентов, все говорят, что только его метод пра- – Ну да. Зато у нас страна большая и до – Да. И в этом смысле это чисто полевая то успокоилась. У меня была такая гонка:
вильный, и только он правильно читает Таро. Питера доезжать не надо? работа. Я расставляю технологии перед ним если за день не написано статьи, не приду-
Для меня это забавная такая история. Мне – То единственное, что я делаю онлайн, – она стоит или не стоит для конкретного ман новый проект и не обработано 15 кли-
кажется, то, что я не играю в эту игру (мо- это какие-то вебинары или видеозаписи. Я человека? Поэтому одно не отменяет ничего ентов, то день прошел зря. Если я в отпуске
жет быть, играю в другие, но в эту не играю), публикую их бесплатно или продаю за каки- другого, не отменяет и не противоречит. Все третий день, то что-то не так в моей жизни.
дало возможность объединить таких людей. е-то деньги. очень интегрировано, на мой вкус. Такая тревожность не успеть была, на мой
Мы все дружим и хотим делиться. взгляд, довольно невротичная.
– Кстати, когда я видела твое видео в – В чем у тебя сейчас зона развития?
– А что с расстановочным фестивалем интернете, мне показалось, что тебя очень Чему ты сейчас учишься? – Это круто. Ты производишь впечатле-
у тебя? плохо видно через видеозаписи. – Хороший вопрос. Я иду в сторону раз- ние очень расслабленного человека с таким
– У меня есть еще фестиваль по теле- – Мне говорили, что другая я на видео. вития прямого восприятия, однозначно туда. размеренным внутренним темпом.
сно-ориентированной терапии. На будущий Видно кого-то другого. Но в общем нельзя сказать, что я когда-либо – Сейчас – да. Я как-то вхожу в свою нор-
год будет 5-ый. Вот все эти наработки нако- ходила в другую сторону. Если методически му. Во-первых, у меня ушел вопрос выжи-
– Был у тебя момент, когда ты, например,
пили критическую массу уверенности в ор- – это шаманские практики в первую очередь. вания, который долгие годы был. На самом
собрала людей на тот же фестиваль Таро
ганизации. И к расстановочному фестивалю У меня никогда не было в жизни осознан- деле, слава богу, что он был, потому что,
или еще где-то в каком-то месте, и почув-
я подходила с большей серьезностью, с боль- ной цели. Я училась на психфаке, но это не если бы не было этого вопроса, и я не думала
ствовала себя среди таких же необычных?
шей ответственностью, чем к другим. Пото- говорило о том, что я стремлюсь быть пси- о том, что буду кушать завтра, я бы не сде-
– Нет. Фестиваль Таро – точно нет. Фе-
му что в Таро я точно «большая». В «теле- хологом. Я не знала, что будет через год. Оно лала кучу вещей. Видимо, на тот момент это
стиваль расстановок – тоже точно нет. Мне
ске» я – наравне с другими «телесниками». А как-то само срасталась. И вот сейчас тоже была очень правильная мотивация. Сейчас
кажется, что это, наверное, не очень возмож-
в расстановках – я точно «маленькая», по мо- так. У меня нет цели. эта мотивация ушла, и я делаю все потому,
но, потому что мы все очень разные, у нас у
ему ощущению. Я не представляю никакую что мне просто интересно исследовать что-
каждого свой какой-то трип. Просто из свое- – Я не говорю про цели. Я говорю про зону
школу, я не могу сказать, что я закончила вот то. Я делаю кучу некоммерческих проектов,
го трипа мы можем общаться друг с другом, интересов.
этот институт, и я к нему принадлежу. У меня которые мне «по приколу». Но мне кажет-
и это уже ценно. Вот как сейчас мы с тобой – Зона интересов – это шаманизм. Это ка-
нет чувства принадлежности или лояльности ся, что, даже когда была гонка, я все-равно
общаемся, это уже определенная ценность. кие-то организационные проекты вот такого
к какому-либо институту. Я не методист. Я транслировала спокойствие, о котором ты
То, что мы слышим часть того, что говорим. фестивального плана, то есть объединение
не сделала ничего такого, что можно было говоришь. Это еще одна часть меня, которая
Что мы хотя бы частично можем озвучить то, разных людей и собирание мозаики. Эта со-
бы поставить фигурой моей расстановочной такая балансная.
что происходит, и донести это до другого. циальная игра в мозаику мне очень нравит-
деятельности. И опять же, это положение – А при этой гонке, ты умудрилась сохра-
– А ты сейчас с людьми работаешь так ся. Это написание текстов и выписывание
маленькой позволило объединить большие нить здоровье? Самочувствие?
же? В индивидуальном и в групповом формате? из себя чего-то. Вот цель выписать из себя
персоны. Директоров разных институтов, – Ну, я чувствую себя на 40 лет. Я не чув-
– Да, конечно. И в индивидуальной тера- Таро, она еще бродит. Я думаю, я еще четвер-
Питера и Москвы и других городов. ствую себя на 16 лет. На мой взгляд, у меня
пии и в группе, и с Таро. Все то же самое. тую книжку сделаю по Таро, это точно.
– Когда вы это замышляли все, у вас не все в порядке.
– Они как в расстановках приходят с ка- – Как тебе это все дается? Книги, работа?
было долгого стратегического планирования? – В том смысле, что ты себя не загнала?
кой-то работой и потом отваливаются, или – Я первую книгу очень долго писала, 7
– Конечно, любой фестиваль замышляет- Гнала, гнала, но, в общем выжила.
ты их ведешь? лет. И все казалось, что она не достаточно со-
ся с тем, что это будет ежегодный фестиваль. – Нет. Мне кажется у меня тушка вообще
– Есть обычная классическая пролонги- вершенна, пока я не разрешила себе то, что
Это было и есть. Но никогда не знаешь, как такая... очень любит жить. Вплоть до того, что
рованная терапия. Такой интегративный под- она будет несовершенна. Вторая книга шла
оно пойдет. На самый первом фестивале, когда я шла вдруг очевидно не туда и гнала
ход. Я веду клиентов в ней максимум 3 года. легче, потому что я изначально не стреми-
который я делала по Таро, было 40 человек больше, чем я могу выдержать, она просто
лась к совершенству, а старалась выдать мак-
участников. Не очень многочисленно. А на – А у тебя не было искушения после зна- сдавалась. Попадала в больницу или еще что-
симум из себя энергии и информации.
второй фестиваль Таро я с трудом набрала 30 комства с серьезными полевыми практи- то. Правильно себя вела тушка и давала мне
человек. Сейчас он где-то собирает 100-130 ками – не поблекла ли классика для тебя в – Первая – это какая?
понять, наверное, что что-то не то. Сейчас все
человек, но он уже 6-ой фестиваль. Ну, опять том смысле что, когда ты видишь какие-то – «Карты Таро в работе психолога».
в порядке, все выдержано, и все живы.
же это не какие-то там тысячники, не огром- вещи, возникает искушение «быстро все ис- – А это первая?
– Сколько лет продолжался этот темп?
ные массовые мероприятия все-таки, а ло- править»? – Да.
– Около 10 лет. Началось еще до «Ноос-
кальные проекты. Наверное, поле в 100-200 – Не поблекла. И я знаю почему. У меня – Она совершенна. феры».
человек я держу нормально, а больше пока не было знакомства с полевыми практиками. – Ну, вот видишь. Есть идея, когда я на- У меня сейчас очень хороший период
не держу. А может быть, объективно в Пи- У меня было узнавание того, что я раньше де- пишу четвертую, издать что-то под одной в жизни. С одной стороны, это обусловле-
тере не столько людей, кому интересно про- лала, и того, что бабушка делала. «О как это обложкой. То есть свести все книги в одну но возрастным кризисом – середина жизни,
фессиональное Таро. В основном конечно на называется, оказывается!» Так было со всем, историю. И для меня это, наверное, точкой 40-летие. Я понимаю, что я вышла на верши-
эти фестивали приезжает Питер и Москва, и что связано с моим образованием в области бы стало. Такая хорошая, красивая завер- ну свою личную, потом будет плато и затем
немного провинции, около 20%. полевых практик, будь то расстановки или шенность. спад. И вот я сейчас на плато. Я четко вижу
– А вы не делаете онлайн вещание? шаманизм, – это практики называния вещей, Еще сфера интересов касается исследо- перспективу развития, и я понимаю, что это
– Не делаем, это довольно дорого и не как есть. Не открытие нового, а узнавание, ваний полевых. Я делаю лаборатории, и мы уже не вверх, это поддержание той творче-
окупает себя. Это такой вклад во вселенную, как называется давно известное. Поэтому не с коллегой их описываем. Она по профессии ской формы, которая есть. Это не значит, что
про который не понятно, нужен он вселен- поблекло. Я же не могу сказать, что я рабо- журналист и расстановщик, пишет статьи, и не будет новых проектов, но они будут с той
ной или нет. Не рентабельно, и я не уверена, таю в каком-то чисто классическом подходе. мы эти статьи редактируем, выдаем отчеты о энергией, что у меня сейчас есть. И это дает
что это окупается даже не в смысле денег, а в Я все-равно миксую кучу разных техник: лаборатории. такое хорошее, счастливое состояние вну-
смысле потребности людей. Все-таки осно- от телесной терапии до гипноза и анализа
– Как ты это все умудряешься делать? три. Я вообще верю в возрастные кризисы. У
ва фестиваля – это живое общение. Это не Юнгианского. Все-равно это какой-то микс
Мне кажется, это очень много. меня они работают.
106 всего, чего только можно. Я стараюсь не ра- 107
ботать в какой-то определенной технологии
– Классическая психология говорит – зна- Я делаю сейчас ровно то же самое по факту. зывала – это профессиональная веха. Лариса стараюсь, и мне кажется, что стараться – это
чит надо верить. Я рассказываю сказки, которые считываю в Велькович – хотя я у нее и не училась ника- правильно. И то, что оно не получается,
– Кто-то верит в астрологию, кто-то в полях, а они оказываются востребованными. кой методике, но для меня это была социаль- в этом тоже есть какая-то верность. Я себя
Таро, а кто-то в возрастные кризисы. Я верю Поэтому вот это желание быть передатчи- ная веха. Это человек, который развернул успокаиваю тем, что люди все резонансные,
в возрастные кризисы, хотя и занимаюсь ком, давать что-то – оно очень раннее. меня в область моего дела. С Ириной Шевцо- что не просто этот человек пришел на меня
Таро при этом. – А у тебя есть свой фан-клуб? вой мы делали первый фестиваль. Это тоже на такую. Иными словами, у меня есть само-
– Алена, какие твои основные источники – Ты знаешь, мне хочется думать, что нет. про учительство. Леонид Исеев, у которого оправдание на этот счет. По поводу не-ней-
сил? Откуда ты черпаешь? Я понимаю, сколько я вложила в свой имидж, я училась гештальту; с ним я впервые нача- тральности и субъективности.
– Предки, однозначно. Первое и, может и я стараюсь его разрушать сейчас по мере ла делать випассану – это классическая буд- – А творческий отпуск у тебя бывает?
быть, центральное. У меня живы родители – возможностей и сил так же. Потому что дистская практика. Лена Веселаго – конечно. – Творческий обязательно. Я уезжаю в
это тоже очень мощный ресурс. меня, конечно, пугают эти гурические игры. Она для меня, несомненно, авторитетна. Все Белоруссию каждый год. В лес, в санаторий.
Отношения с людьми – тоже ресурс. Это Если заводится такой персонаж, который на- эти люди не про бесспорность авторитета, не Обычно это происходит в мае или начале
– друзья. Но друзья не в плане, что у нас есть чинает делать это публично, то я с ним бы- про фан-клуб, а про значимость и разворот к июня. И обычно я там пишу. То есть он имен-
ожидание, что мы будем друг друга поддер- стро разбираюсь и стараюсь поставить все чему-то важному для меня. Знаковые встре- но творческий в смысле написания книг. Все
живать. Не в этом смысле. А это друзья, как точки над "i" . чи, скажем так. мои книги написаны либо частично в Бело-
близость какая-то. Как свои люди, которые – Мне кажется, у каждого практика та- – Как ты чувствуешь, будут ли у тебя руссии, либо полностью там.
просто свои. кое есть. Рано или поздно приходит человек, те, кого ты назовешь учениками? Потом я много путешествую. Это тоже
Это дом, как место где я живу. И мне важ- который говорит «вы моя звезда и послед- – Надеюсь, что нет. Не хотелось бы. Есть можно назвать творческим отпуском. Мне
но, что это старый Питер – эти старые дома няя надежда». люди, от которых я бы хотела, чтобы они ра- нравится ходить по городам ногами. Мне
со страшными лестницами, с чудесными – Да. Я не могу сказать, что я не ведусь. Я ботали в моем методе. Но это не ученики, это нравится смотреть на город. Старые евро-
подворотнями и дворами, и этот скрипучий не отказываюсь от таких людей, я их не ис- скорее те, кому я хочу передать то, чем я сама пейские города я очень люблю. Прага, по-
паркет, и эти голуби, которые летят в окно, и ключаю. Но я стараюсь быть с ними честной. не хочу больше заниматься. Продолжатели нятно, вне конкуренции. Но есть еще куча
крики чаек. Вот эта атмосферность, когда я Говорить о том, что я чувствую при этом и дела. Это касается некоторых практик Таро. интересных городков, по которым хорошо
пью зеленый чай и слышу крики чаек, – это насколько мне не комфортно, что он так де- – То есть ты передаешь только способы походить ногами, понюхать, прожить что-то.
невероятно поддерживает. Это про ресурс лает. Конечно, пишут письма, пообщавшись работы? Передаешь ли ты еще свой подход? – Какими видами искусства ты еще увле-
однозначно. лично или просто прочитав книгу. Это при- – Наверное, да. Опять же я не могу ска- каешься как творец?
– А как же природа? ятно. Не всегда за этим стоит какая-то иде- зать, что я довольна этим фактом. Я не лю- – Я иногда рисую, но это, знаешь, быва-
– Да. Следующим пунктом я хотела ска- ализация, иногда это просто письма от адек- блю, когда люди вещают, я не люблю вещать ет такими волнами. Вот сейчас, допустим, я
зать про лес. ватных людей, которые вовсе не фанатеют от сама, но я этим активно занимаюсь, к сожа- не рисую. Волна на меня находит, и я рисую.
Три места, где я дома – это Петроград- меня. Мне это конечно больше нравится. Ну, лению. И даже, если я буду как-то старать- Это просто зарисовки, и они не воплощают-
ская сторона, это лес в Петтяятви и, как это это же очень просто – помогающего практи- ся не передавать свое мировоззрение, я все ся в какие-то картины, в продукты. Еще я
ни странно, Прага. ка поставить на роль родителей – это первое равно передаю его. В любом случае, это так. иногда пишу стихи, но это вообще неконтро-
– У тебя есть какая-нибудь большая меч- искушение. Поэтому мне кажется с помогаю- В этом смысле я мало того, что живая, так лируемая штука. Оно пишется, оно приходит
та? Даже не из серии целей, а вот некото- щими практиками это очень частая история. еще и социально-игривая. Я много говорю – я записываю, и все. И может потом год ни-
рые картинки идеального мира? – Алена, ты очень много отдаешь, учишь. «Я». Даже в нашей беседе я все время гово- чего не приходить. Или несколько штук под-
– Знаешь, наверное, нет и никогда не У тебя есть круг своих учеников? Тех, кого рю «Я». Можно говорить о себе, но при этом ряд прийти. Так на протяжении всей жизни,
было. Мне долгое время казалось, что это ты можешь назвать своими учениками? местоимение «Я» не будет выделяться, а у лет с 12-13, стихи сопровождают меня.
плохо. Все же люди мечтают. И вообще вся – Нет. Я думаю, что это вытекает из пре- меня «Я» много. Там большое эго... Конечно, – Для тебя это творчество или труд?
наша позитивная психология – терпеть ее не дыдущего. Потому что я не хочу, чтобы я я передаю мировоззрение. – Это работа. Это творчество. Я не очень
могу – она про это. Я никогда ни о чем не была для кого-то внешним ресурсом. Мне – Но люди приходят к тебе не только как отделяю творчество от работы. Мне кажется,
мечтала, и ничего у меня такого не было. Бо- кажется, это для меня тяжело. Для меня иде- к мастеру, но и как к личности. что это у меня от папы. Мой папа актер. Я
лее того, у меня и цели-то, и те локальные. альный мой ученик – хотя я не называю их – Знаешь, у меня есть все-равно какие-то помню, как он в детстве сказал, и я на всю
Хочу фестиваль — делаю фестиваль. Я в учениками, я называю их слушателями или идеалы товарища Будды. Он не транслировал жизнь запомнила. Он пришел домой уста-
этом смысле проста, как две копейки. С од- студентами, – это тот, который пришел Со- личность свою. А я, конечно, транслирую лый после спектакля, я была маленькая со-
ной стороны, я понимаю, что я – волевой и лодилову послушал, пошел потом Молодова личность помимо методики. Мне нравится всем. «Представляешь, – говорит, – я зани-
цельный человек, потому что у меня получа- послушал, потом Юнга почитал. Который моя личность сейчас. Конечно, я ее передаю. маюсь любимым делом, а мне за это еще и
ется ставить цели и достигать. Но у меня нет на своем собственном пути, и на этом пути – Да, у меня вопрос: а почему для тебя платят деньги. Представляешь?» И вот я это
глобальных каких-то историй, и все, что ка- встречаются какие-то фигуры на тот момент это неправильно? так запомнила. Для меня творчество, работа
сается глобальной жизненной стратегии и