Вы находитесь на странице: 1из 55

2

2016
The Tarot Chronicles etc.

Карта номера: etc.


ДЬЯВОЛ
интернет-магазин

КАРТА НОМЕРА: УМЕРЕННОСТЬ


Маркус Кац, Тали Гудвин. Глава из книги

The Tarot Chronicles


Ответственность за достовер-
ность публикуемых исторических
метафор и/или эзотерических и
метафизических материалов редак-
ция журнала делегирует авторам
материалов.

www.tarot.life
Журнал «Хроники Таро», № 1, 2016 г.
Издается с марта 2014 г.
Выходит ежемесячно.
Главный редактор: Наталия Плахина.
Дизайн и верстка: Владимир Ситников.
Дата выпуска: 13.02.16 г.
Цена свободная.

Издатель: ООО ИОЦ «Силуэт».


Юридический адрес: 101000, Москва,
ул. Мясницкая, д. 40, стр. 1
Адрес редакции: e-mail: 4113371@mail.ru
Отпечатано в типографии
ООО ИОЦ «Силуэт».
Адрес: Москва, ул. Скотопрогонная,
д. 35, стр. 11.
Тираж 800 экз.

БУДУЩЕЕ ЖДЁТ ВАШИХ ПРЕДСКАЗАНИЙ © Журнал «Хроники Таро», № 1, 2016 г.

www.taromarket.ru
КАРТА НОМЕРА

Нет
Дьявола
Джордано Берти
Джордано Берти – итальянский писатель и преподаватель
истории искусств. После получения диплома колледжа он изу-
чал историю и философию в университете Болоньи и вскоре по-
сле этого начал свою карьеру редактором и писателем. Берти
является признанным автором по истории эзотерики, магии,
гаданиях, колдовстве, алхимии и астрологии. Книги Дж. Берти
переведены на английский, французский, испанский, немецкий,

без
Ада
голландский, польский и японский языки.
Джордано Берти является организатором многочисленных
художественных выставок в Италии. Как историк Таро, Берти
был приглашен, в качестве специального гостя, на третий Все-
мирный конгресс Таро (Чикаго, 2001), где он сделал доклад на
тему «Вавилонское Таро, или эволюция 22 аллегорических Три-
умфов как преобразование в эзотерическом языке».
Дж. Берти является консультантом Таро и редактором в
Перевод на русский язык издательствах Lo Scarabeo (Турин, Италия) и Dal Negro (Тре-
Софья Кузнецова визо, Италия).

Каждый, кто знаком с Таро, видя фигуру Магического Агента, способного изменить
Дьявола, конечно же, думает: «Вот символ действительность к лучшему или к худшему,
грехов и пороков, дурных страстей». Но те, в соответствии с моральными представления-
кто помнят учения Элифаса Леви и его по- ми каждого оператора (действующего лица)».
следователей – великих оккультистов XIX Однако, обратившись к истории Таро, не-
и XX веков, могут сформулировать иначе: трудно убедиться, что изображение Дьявола
«Это – символ просвещенности; внутрен- менялось от столетия к столетию: то, что мы
ний свет, который дарит нам новые знания о видим сегодня, значительно отличается от
скрытых явлениях мира; символ Великого того, что видели люди в прошлом. Очевидно,
изменения визуального ряда влекут за собой
и изменения в значениях… или все же нет?
Уверен, что современным тарологам (как
опытным, так и тем, кто только вступил на
этот путь), было бы интересно вернуться к
оригинальным изображениям, к первоисточ-
никам, чтобы исследовать все изменения
каждой характерной черты и ее символиче-
ского значения. Если вам по душе моя идея,

Лука Синьорелли. Фрески в монастыре аббатства


добро пожаловать в это «путешествие к гра-
ницам Ада», цель которого – раскрыть тыся-
чи лиц Дьявола, со времен Ренессанса и до
середины XIX века.
Монте Оливето Маджоре (Тоскана)

Для начала предлагаю совершить скачок


в точно определенное место и время: Север-
ная Италия, XV век. Здесь мы встречаемся
с самыми ранними из дошедших до нас изо-
бражений Таро, потому что именно здесь, в
Италии, скорее всего, и была создана эта не-
обыкновенная «философская игра».

The Goat of the Sabbath, замысел Элифаса Леви


для Dogme et Rituel de la Haute Magie,
2 Париж, 1855-56 3
Дьявол в старинных колодах Таро обнаруживал ошибки, допущенные при пе-
В первых известных колодах – а именно, чати, он использовал бракованные листы для
в той величественной серии карт, что были набивки обложек нескольких книг. Иногда,
нарисованы для герцога Милана Филиппо случайно, оборотные стороны этих листов
Марии Висконти примерно в 1442 году, и в просвечиваются в лабораториях реставрато-
не менее великолепной колоде, созданной ров старинных фолиантов; каждая такая ред-
между 1450 и 1470 гг. для его дочери Бьянки кая находка приносит историкам-тарологам
Марии и ее мужа Франческо Сфорца, – фи- новые возможные составляющие – фрагмен-
гура Дьявола отсутствует. Быть может, она ты для восстановления оригиналов этой уди-
была утеряна? Или кто-то изъял ее из коло- вительной «философской игры».
ды, идя на поводу у суеверного страха? Самые старинные из таких находок –
Отсутствует Дьявол, кстати, и в других часть группы из трех карт, все они сохране-
известных колодах, созданных между 1460 ны в Музее Метрополитен в Нью-Йорке и Бог Цернуннос, фрагмент из маленького храма Бог Пан спаривается с козлом, мраморная
и 1480 гг. для знатного рода Эсте, управля- называются «Dick Sheets», по имени дарите- пожеланий, найденная в Реймсе, сейчас находит- статуя, сейчас находится в Наплесе,
ся в Риме, Музее Римской Цивилизации в Национальном Археологическом Музее
ющего Феррарой. Таким образом, некоторые ля. Эти листы, вероятно, были напечатаны в
ученые считают, что во времена первой эпо- Ферраре в конце XV века.
Фрагмент страницы Проповедей, Художественный Музей Цинциннати

хи Таро эта игра была возможна без фигуры В одном ряду Рога явно «позаимствованы» у языческих ставлялось христианскими проповедникам
Дьявола. Я не согласен с этим мнением. с центральными Рогатых Богов, которым в дохристианский способом соединить его образ с некими чре-
Самые давние из известных упоминаний фигурами, око- период поклонялись в Европе. У кельтов это воголовыми женскими богинями, которых
о Дьяволе в Таро содержатся в Sermones de ло Башни, Коле- – Цернуннос с оленьими ветвистыми рогами называли «Баубо». В языческих культах они
ludo cum aliis – сборнике проповедей против са и Смерти, мы у греков – похотливый Пан и подобный ему служили символом женского начала, пло-
азартных игр. Написанный примерно в 1490 видим Дьяво- бог вина Дионис (он же Бахус у римлян)… довитости. Их фигурки делали из глины,

Фрагмент одного из Листов Дика


году странствующим проповедником из До- ла, отмеченного Но если в древних политеистических куль- вырезали или гравировали на дереве или
миниканского ордена, он сейчас хранится в римской цифрой тах образ Рогатого Бога символизировал камне. Существует прямая связь между эти-
Художественном музее Цинциннати. Его ав- XIIII. У этого мужское начало, активность, плодородие, то ми идолами и эпизодом из греческой мифо-
тор был очень набожным и искренне верил чудовища рога, христианскими миссионерами именно рога логии. Пожилая женщина по имени Баубо, с
в то, что азартные игры являются «отцом» крылья и борода; стали преподноситься как средство для де- вагиной вместо лица, предстает в обнажен-
всех пороков. Странствуя пешком по Ита- ноги его похожи монизации этого образа. ном виде перед Деметрой. Богиня недавно
лии, он читал прямо на улицах городов яркие на лапы хищной Крылья летучей мыши, как пишет в сво- потеряла дочь Персефону, которую Аид (у
проповеди на темы морали, фанатично при- птицы. На брюхе их трудах культуролог и историк искусств римлян – Плутон) унес в ад. Пытаясь от-
зывая сограждан отказаться от соблазнов. К у Дьявола – вто- Юргис Балтрушайтис, появились на изобра- влечь отчаявшуюся Деметру от ее горя, Бау-
каждому выступлению монах готовился, за- рое лицо; про это жениях Дьявола примерно в XIII веке, после бо широко улыбается ей, демонстрируя свои
писывая тезисы, дабы не забывать предмет он говорит – «ис- вторжения в Центральную Восточную Евро- увядающие прелести, и рассказывает похот-
обсуждения. Среди азартных игр, на которые куситель в чре- пу монгольской Орды. Исследователь ука- ливые истории… Конечно, в Средневековье
ссылался проповедник, были и карты Таро, ве». В левой руке он держит вилы. зывает, что в культуре монголов бесы имеют никто не помнил миф о Деметре и Баубо –
которые в те времена называли «Триумфы». Такое изображение Дьявола появилось перепончатые крылья, как у летучих мышей. ни обычные люди, ни церковники. Однако
Перечень Триумфов, упомянутых в манус- только в самом конце Средневековья. Изу- А в представлении европейцев сами захват- первоначальный смысл языческих идолов
крипте, считается самым ранним из извест- чение долгого процесса «дьявольской эво- чики стали ассоциироваться с этими послан- существенно изменился. Лицо на животе
ных сегодня. люции» средневековой иконографии будет никами ада. стало символом подчинения разума низмен-
Итак, под номером 14 в этом перечне зна- очень полезно для последующих исследова- Позволю себе поспорить с автором от- ным инстинктам, чревоугодию и блуду, двум
чится El Diavolo – Дьявол. Дьявол, развраща- ний образа Дьявола в Таро. носительно указанных им сроков. На самом из семи смертных грехов. Обвисшая грудь
ющий человечество, фигурирует и в самом деле, уже в Библии существуют многочис- – символом противоестественных сексуаль-
начале речи проповедника, как зачинатель Иконография Дьявола в Средневековье ленные упоминания о связи демонов с ноч- ных вожделений.
азартных игр и Триумфов. В ранние века христианства Дьявол обыч- ными животными, и в особенности, с лету-
Хотели бы вы своими глазами увидеть но изображался как ползающая рептилия – чими мышами и совами. Кроме того, первые
темную фигуру, владыку Ада? Я веду речь змей из Книги Бытия, или как хищная птица изображения демонов с крыльями летучих
о той самой фигуре, что прошла через руки с хвостом змеи. Птичьи крылья напоминают, мышей появляются в Италии в середине XII
всех игроков в Триумф – от бродяг и просто- конечно, о том обстоятельстве, что Сатана века – например, в этом ключе выстроены
людинов в тавернах или на улице до господ был предводителем ангелов-бунтарей. Буду- сцены с изгнанием нечистой силы из прин-
в благородных домах? Полагаю, да. К сожа- чи сброшены из мира поднебесного в преис- цессы в Историях Святого Геминьяна, раз-
лению, изображение Дьявола можно найти поднюю, мятежные ангелы лишились своего мещенные на воротах Кафедрального собора
только на некоторых неразрезанных листах величия, достоинства и стали безобразны- Модены.
к популярным колодам Таро в Италии конца ми – этакая смесь рептилий, диких зверей и Изображение фигуры Дьявола с женской
1400 – начала 1500 гг. хищных птиц. грудью, со вторым лицом на брюхе пред-
Отдельно стоит рассказать, как смогли С X века возникла традиция изображать Святой Геминьян изгоняет бесов из
эти оттиски сохраниться и дойти до наших Дьявола как разновидность медведя, очень Принцессы изгоняют бесов, горельеф
дней. Учтем тот факт, что в те времена бу- лохматого, с рогами на голове и когтями на Вильгельмо в Кафедральном соборе
4 мага была очень дорогой. И когда типограф лапах. Модены, Дверь Принцессы 5
Его описания и изображения особенно часто Иные Дьяволы в старинном М.Агноло Хебрео (Лондон, Британский Му-

Дьявол из Таро М.Агноло Хебрео


можно встретить в просветительских руко- Итальянском Таро зей). Этот Дьявол очень похож на того, что
писях. В дополнение к «Dick Sheets», о которых изображен на «Rothschild Sheet». В самом
Начинающееся Возрождение открывало я упоминал ранее, существуют еще несколь- деле, единственное отличие в том, что у это-
новые возможности для всех направлений ко листов Таро, датируемых концом XV – на- го голова козла, а не быка. Факт обнаружения
творчества. Многих художников вдохновила чале XVI вв. На некоторых из них мы также двух одинаковых фигур в двух разных коло-
созданная «на стыке» Средневековья и Ран- можем видеть фигуру Дьявола. Этот «Cary дах наводит нас на мысль, что в начале XVI
него Ренессанса «Божественная комедия» Sheet», напечатанный в Милане в конце XV века Дьявол во всех вариантах болонского
Данте Алигьери, с подробным описанием века (хранится в Йельской Университетской Таро изображался подобным образом.
всех кругов ада и его обитателей. Далее Библиотеке в Нью-Хейвен, Коннектикут). В «Rosenwald Sheet» (Вашингтон, Наци-
повсеместно создаются грандиозные произ- Он чрезвычайно важен прежде всего тем, что ональная Галерея Искусств), предположи-
ведения монументальной живописи: напри- предвосхищает много элементов Француз- тельно напечатанном во Флоренции в начале
мер, мозаика, выполненная Коппо ди Мар- ского Таро XVII и последующих веков, так XVI века, Дьявол представлен разновидно-
ковальдо во Флорентийской Баптистерии называемого «Марсельского Таро». стью прямостоящего зверя, обильно покры-
(примерно XIII век); фрески Джотто в Капел- К сожалению, часть «Cary Sheet» была того длинной лохматой шерстью, с рогами

Дьявол, фрагмент из Rosenwald sheet


ле дель Арена в Падуе (1305); живопись Бу- плохо разрезана, и некоторые фрагменты вола и большими ногами, но без крыльев. В
онамико Буффальмакко в Кампосанто, Пиза утеряны. Однако мы ясно видим на голове у руках у него большие вилы; таким образом,
Много различных изображений преис-
Души проклятых, похищенные демонами;
фрагмент тимпана в аббатстве Сент Фуа, Конк

(1336); фрески Джованни да Модена в Бази- этого Дьявола рога, а за спиной – корзину, из он кажется честным «дьявольским ферме-
подней можно обнаружить в скульптурных
лике Святого Петрония в Болонье (1410). Во которой выглядывают люди. Копьем, зажа- ром», отдыхающим от работы.
композициях, украшающих готические ка-
всех этих работах мы обнаруживаем много- тым в правой руке, Дьявол пронзает грешни- В Таро Leber, среди 30 карт колоды ита-
федральные соборы, особенно во Франции.
численные общие элементы изображения и ка – и, кажется, бросает в его прямо в широко льянского производства середины XVI века
Размещая их на всеобщее обозрение, хри-
детали сюжета: пока Сатана сосредоточен на раскрытый зев ада, находящийся внизу. (Руан, Муниципальная Библиотека), Дьявол
стианские миссионеры ставили перед собой
пожирании обреченных и исторжении их тел запечатлен на козырной карте 14 и содер-
цель образовывать, просвещать паству. Се-

Дьявол, фрагмент Cary Sheet


из своего ануса, черти заняты разными дела- жит заголовок на латыни: Perditorum Raptor
годня эти произведения искусства занесе-
ми – похищают мужчин и женщин для при- – «Похититель потерянных душ». Таким
ны в действующие каталоги «полиморфных
ношения к Дьяволу; насилуют их, вспарыва- образом, мы обнаруживаем здесь классиче-
чудовищ», где описаны самые разнообраз-
ют им кишки, протыкая копьями и вилами; скую иконографию греческого Аида (у рим-
ные виды животных: львы, волки, медведи,

Собор Святого Петрония, Болонья


бросают грешников в огонь; скармливают лян – Плутон), бога Преисподней, который
козлы, совы, змеи, ящерицы, жабы, летучие

Сатана пожирает проклятых,


проклятых рептилиям и насекомым… похитил и умчал в свое подземное царство
мыши, ползающие насекомые… Примерно
Итак, теперь, имея «иконологические прекрасную Прозерпину, дочь Деметры. За-
в это же время получил распространение

Дьявол из Leber Tarot


ключи», необходимые для толкования образа метные детали, характеризующие его, как
иной «дьявольский представитель» – дракон,
Дьявола в Таро, мы можем вернуться к на- демона, – безобразное лицо и красноватые
вошедший в иконографию из Апокалипсиса
шей теме. маленькие рожки на лбу.
Иоанна Богослова (Apocalypse of St. John).
Новые Итальянские Дьяволы
Производство Таро в Италии между XVI
и XVIII вв. было массовым, вследствие рас-
пространенности этой игры среди всех соци-
альных классов. Но, к сожалению, матери-
альных свидетельств, подтверждающих факт
В «Rothschild Sheet» (Париж, Лувр), на- существования этих карт, почти не осталось.
печатанном в Болонье в начале XVI века, Прекрасная колода, хоть и далекая от по-
Дьявол представлен полиморфным чудо- всеместного использования, была выпущена
вищем – право, это изображение достойно в Болонье Джузеппе Марией Мителли при-
претендовать на звание лучшего в средневе- мерно в 1660 году (Париж, Национальная

Дьявол, Таро Д.М.Мителли, 1660 г.,


Библиотека). Каждый символ в ней переос-

Париж, Национальная Библиотека


ковом искусстве! (Изображение 10: Дьявол,
фрагмент из Rothschild Sheet) Перед нами мыслен и приспособлен к моде тех времен.
огромная птица с рогатой головой быка, по- Но только не Дьявол, который по-прежнему
жирающая человека. За спиной этой твари является средоточием примитивной и жесто-
– громадные зубчатые крылья, как у летучих кой энергией. Дьявол Мителли не перегру-
мышей. На животе – улыбающееся лицо. жен излишней символикой, но фигура его,
Справа от этого второго лица мы видим дру- с рогами быка и крыльями летучей мыши,
гое человеческое существо; кажется, что оно выглядит так же тревожно и зловеще, как и
появилось из перьев чудовища. Слева – зао- в более ранних колодах. Этот Дьявол воору-
стренный хвост, как у змеи. жен большими вилами и восседает на троне
А вот еще один интересный Дьявол: из пламени, откуда выглядывает другой де-
только одна карта осталась от колоды, напе- мон, с телом змеи и головой дикого зверя.
6 чатанной в Болонье в начале 16 века неким 7
Дьявол, Таро Жака Виевилля, 1650
Дьявол, Таро «Alla Torre»
Другая болонская колода, Таро «Alla нографии, связанным с образом Дьявола во
Tore» (Париж, Национальная Библиотека), Французском Таро.
выпущенная в конце 17 века, показывает Самая старинная из известных на се-
Дьявола, тесно связанного с традиционной годняшний день французских колод, Tarot
иконографией. Единственным новшеством parisien anonyme (Париж, Национальная би-
является юбка из чешуи, скрывающая пер- блиотека), была выпущена в Париже при-
вичные половые признаки, – деталь, возмож- мерно в 1640 году. Здесь на карте Дьявола
но, добавленная по требованию церковных мы можем видеть чудовище с лицом на жи-
блюстителей нравов, в связи с тем, что Бо- воте, экипированное красноватыми рогами,
лонья в те времена стала частью Папского крыльями летучей мыши, обвисшей грудью,

Таро Жана Нобле, 1650


государства. задними лапами и хвостом льва – в общем,
Чтобы увидеть другие символические всеми теми атрибутами, что характерны для
новшества в иконографии Итальянского поздней демонической средневековой иконо-
Таро, нам придется подождать… более сто- графии. В руках Дьявола держит свои рабо-
летия. Примерно в 1830 году великий худож- чие инструменты: толстую цепь – в правой,
ник Карло Деларокка выгравировал фигуры вилы – в левой.
для колоды, напечатанной затем в Милане В колоде Жака Виевилля, изданной в Па-
Из колоды Таро Карло Деларокка, 1830

Фердинандо Гумппенбергом. На протяжении риже примерно в 1650 году (Париж, Нацио-


XIX века именно этот вариант копировали нальная Библиотека), Дьявол изображен оди-
многие издатели. ноким, идущим к цели, о которой мы можем
Иначе поступили производители из Пье- только догадываться. Его обличье в точности
монта, соседствующей с Францией области соответствует традиции: красноватые рога,

Таро Жана Додаля, Лион, 1710


Италии. В период экономического кризиса крылья летучей мыши, львиный хвост, об-
они быстро сориентировались и адаптиро- висшая грудь, лицо на животе, ноги и руки с
вали свои колоды Таро к французскому об- когтями. Вдобавок, изо рта он изрыгает пла-
разцу, на котором была помешана Европа, мя. Вы даже можете заметить еще одно лицо
позволяя себе лишь немного отклониться от – на его правом колене, а другое – на правом
него. плече.
Но Клаудио Перрин, живший и работав- В Таро Жана Нобле (Париж, Националь-
ший в Турине во второй половине XIX века, ная Библиотека), вышедшем одновременно
все же решил по-своему. Он отступил от пье- с Таро Виевилля, мы впервые встречаем все
монтской традиции, и выпущенная им коло- типичные элементы, которые позже будут
да претерпела много изменений; его карты ошибочно названы чертами «Марсельского Три Дьявола, миниатюра из
Таро Клаудио Перрина, 1865

Таро были вновь открыты совсем недавно. Таро». Дьявол у Нобле стоит на пьедестале. Livre de la our Seigneur de Vigne
Любой из двух Дьяволов – и из Таро На голове у него некое подобие шлема с ма-

Таро Верньяно, Турин, 1830


Гумппенберга-Деларокка, и из Таро Перрина ленькими зубчатыми рогами, смутно напо-
– напоминает Дьявола из колоды Мителли, минающими оленьи. За спиной – большие нике или наш Повелитель»), французская пьемонтские производители, вовремя осоз-
но мы можем исключить возможность под- крылья летучей мыши. На ногах когти. В ле- рукопись, появившаяся на свет примерно в навшие ее успешность и перспективность.
делки и признать, что создание популярных вой руке Дьявол держит скипетр, а правую 1450 – 1470 гг. И именно Марсельское Таро стало бла-
изображений всегда было обусловлено тра- поднял в знак приветствия. Обвисшая грудь С начала XVIII века и далее во Франции годатной почвой для первых эзотерических
диционной иконографией. не просматривается под темно-красной «ма- преобладает некий стандартизированный об- размышлений и выводов Антуана Кура Де
…Давайте переместимся из Италии во нишкой», закрывающей верхнюю часть ту- разец Таро, который спустя 100 лет историк Жебелена, опубликованных в 1781 году в чет-
Францию, где, как уже упоминалось, тради- ловища. Зато очевидно выделяются пенис и Поль Марто ошибочно назовет «Марсель- вертом томе энциклопедии Monde primitive
ции следовали своим, особенным путем. лицо на животе. ским Таро». В Парижской Национальной Би- («Первобытный мир»). Как вам известно,
Ниже фигуры Дьявола, у подножия его блиотеке хранится огромное количество этих Кур Де Жебелен был уверен, что Таро – это
Дьявол в старинном Французском Таро трона, находятся два персонажа, выглядя- колод, масштабным исследованием которых зашифрованные страницы мифической Кни-
Дьявол, Parisian Tarot anonyme, 1640

В 1499 г. Король Луи XII со своей армией щих, как демоны. Руки их спрятаны за спи- занимался Тьерри Депаулис. Приведу имена ги Тота, вышедшей из Древнего Египта, ил-
оккупировал герцогство Миланское. Именно нами, а вокруг шей обмотана толстая верев- наиболее известных французских издателей, люстрированные мистические откровения

Таро Эттейллы, Париж, 1880


благодаря этому походу французские солда- ка, которой слуги привязаны к пьедесталу место и дату создания: Jean-Pierre Payen для работы с магией и философией; и осно-
ты впервые познакомились с игрой Таро, ко- своего господина. У этих демонов имеется (Avignon, 1713), Jean Dodal (Lyon, 1710), вываясь на этих убеждениях, он играл со все-
торой весь Милан был увлечен уже минимум женская грудь, но их половая принадлеж- François Bourlion (Marseille, 1760), Nicolas ми фигурами. На основе идей Де Жебелена и
60 лет. Французы переименовали новую за- ность не просматривается, и изображение Conver (Marseille, 1760), François Carrajat его современника Эттейллы далее получили
баву в Tarau (произносится как «Tarò»), а во лица на животе отсутствует. Даже эти образы (Chambery, 1790). По сути, почти все фран- развитие множество доктрин, объединенных
множественном числе Taraux (произносится в точности происходят из иконографии Сред- цузские типографы приспособились к «мар- названием «эзотеризм Таро», о которых по-
как «Taròcs»). В документах XV и XVII вв. невековья. Существует много иллюстраций, сельской» модели, лишь слегка поиграв с ведают эксперты этого издания.
эта игра была записана как tarocs или tarots. описывающих, как демоны управляют сво- цветами. Так же поступили швейцарские и
Оставив в стороне лингвистические тон- ими подчиненными, – например, Livre de la
8 кости, обратим наши взоры к аспектам ико- Vigne de notre Seigneur («Книга на виноград- 9
КАРТА НОМЕРА

4 2 1 3 5
Расклад на глифах Аркана
«Дьявол»
Этот расклад предназначен в первую очередь для тех, кто хочет опреде-
лить есть ли на человеке магическое, психическое или энергетическое воз-
действие. Применяется в случае, если у человека началась чёрная полоса,
но предпосылок к неприятностям он не видит. Есть подозрение, что кто-то
воздействует на человека, и у него происходят неприятности в отношени-
ях, здоровье или бизнесе.

Алла ЯВОРСКАЯ-ГИЧАК Пример интерпретации расклада:


http://runegun.ucoz.ua/ К тарологу пришла Ольга, женщина средних лет, с просьбой
помочь разобраться в ситуации. У Ольги одновременно пошли
«чёрные полосы» и на работе, и в семье. Она подозревает, что
дело не обошлось без влияния со стороны. Ольга подозревает од-
ного человека, но она не хочет обвинять его, пока точно не уве-
1
рена в своих подозрениях. Предлагаем Ольге расклад «Дьявол»:
6 3 7
1. Пентаграмма – какое самое слабое 4. Правая рука – есть ли энергетическое
2
место кверента, которое страдает в пер-
вую очередь, если на кверента оказывают
влияние на кверента (вампиризм), и если
есть, то как оно происходит? – «9 мечей» 4 5
нежелательное влияние? – «Император» пп – Вероятно, есть и, как следствие, наблюда-
– Ольга как бы теряет почву, опору, под но-
гами. Она не способна мыслить логически,
ются головные боли, упадок сил, бессонница
и недооценка проблем. 6 7
не может собраться и паникует. Кроме того,
Ольга не склонна рассказывать о своих не-
5. Левая рука – как можно избавиться,
если психическое (моральное) влияние есть, 8
приятностях и всё переживает внутри себя. или защитится в случае, если его нет? –
Как следствие – налицо неуверенность в «Колесница» – Нужно развеяться! Съездить
8 9
действиях, рассеянность, неспособность со-
средоточится на делах.
на отдых в деревню или на базу отдыха.
Устроить себе променаж по магазинам или, 9
2. Правый рог – есть ли психическое (мо- в конце концов, просто пройтись в гости к
ральное) влияние на кверента и, если есть,
то каким образом оно происходит? – «Суд»
друзьям.
6. Правое крыло – есть ли магическое 10 11
– Да! Скорее всего, имеет место моральное влияние на кверента, и если есть, то как оно
давление, причём может быть даже с угроза-
ми расправы. Или постоянное указывание на
происходит? – «6 кубков» – Скорее всего,
магического влияния нет. Карта говорит о 12
её промахи и недостатки. прошлых связях, но она не агрессивна.
3. Левый рог – как можно избавиться,
если психическое (моральное) влияние есть,
7. Левое крыло – как можно избавить-
ся, если магическое влияние есть, или защи- 13 14
или защититься в случае, если его нет? – тится, в случае если его нет? – «2 кубков» 10 11
«Колесо Фортуны» – Не нужно принимать
эти угрозы так близко к сердцу. Проанали-
– Ольге желательно не оставаться одной.
Нужно что бы рядом находились люди, с ко- 15
зировать, насколько человек действительно торыми ей комфортно.
способен осуществить то, о чём постоянно 8. Борода Дьявола – есть ли самовнуше-
повторяет? А может быть, это блеф? Тогда ние со стороны кверента? – «5 пентаклей»
нужно идти ва-банк и ответить тем же. – Да, есть немного. На фоне того, что Ольга

12 13 15 14
Расклад
проиллюстрирован
колодой Book of Azathoth
Tarot. Автор и художник:
Nemo (Nemo’s Locker
10 Немо Локер) 11
Издательство: Nemo’s
Locker, 2012
не привыкла делиться со своими близкими ливой, так её и воспринимали окружающие.
проблемами, возникло ощущение ненадоб- Она не хочет, что бы о ней думали по-друго-
ности и брошенности. А это только усилило му. Ольга немного боится, что люди начнут
болезненное восприятие реальности. её жалеть или наоборот осуждать.
9. Тело Дьявола – как перестать кверен- 13. Цепь Евы – что кверенту следует
ту внушать самому себе, если такой факт привлечь в свою жизнь, что бы исправить
имеется, или что ему нужно предпринять сложившееся положение? – «8 кубков» пп
для укрепления своей позиции? – «Шут» – – Нужно не прятать проблему – а наоборот
Не зацикливаться, а наоборот открыться. Как вынести её наружу.
только Ольга поделится своими невзгодами 14. Цепь Адама – чего нужно остере-
с друзьями и близкими, как только немного гаться кверенту, так как это может навре-
рассеет энергию скованности, ей станет лег- дить ему ещё больше. – «8 жезлов» – Спеш-
Алексей Лобанов
Гранд-мастер Таро,
че. Ведь люди, которым она дорога, могут ка и необдуманные действия.
Вице-президент Таро-Клуба
реально ей помочь. И тогда проблемы пока- 15. Замок – что кверент должен хра-

А был ли Дьявол?
жутся не такими глобальными. нить в тайне? – «Солнце» пп – Тут, наобо-
10. Ева – какую помощь могут оказать рот, не надо делать тайны из сложившейся
кверенту родственники? – «2 пентаклей» пп ситуации, ведь вокруг Оли есть хорошие
– Родственники утвердят веру Ольги в том, люди, и если бы они знали про её трудности,
что всё поправимо, и, кроме того, могут по- то помогли бы ей.
мочь определить стратегию выхода из про- Как видно из расклада, в данном случае
блемы и оказать не только моральную, но и нет магического влияния на Ольгу. Тут, ско- Известно, что среди сохранившихся встречающей с рыцарем сердца зарю в от-
финансовую поддержку. рее, имеет место энергетически-психиче- исторических гобеленов Висконти отсут- сутствии старших родственников. Для того
11. Адам – какую помощь можно попро- ский вампиризм. Кто-то постоянно «тычет ствуют два Старших Аркана, достоверно на- времени с его вездесущностью инквизиции
сить у друзей (коллег)? – «Рыцарь кубков» – её носом» и угрожает расправой, и это очень личествующие в Марсельском Таро и в Таро Дьявол был понятен и наблюдался ежеднев-
Тут скорее не столько помощь, сколько при- сильно выбивает из колеи. Кроме того, Ольга Минкиате. Это «Дьявол» и «Башня». но. Чертовщинка, с точки зрения государ-
нятие приглашения. Не надо отказываться от всё держит в себе, от чего проблемы только Почему обязана была возникнуть и куда ственной армии и вдохновляющих её католи-
увеселительных мероприятий. Кроме того, усиливаются. Совет – рассказать всё близким могла деться «Башня», будет рассказано в ческих священников, не могла пройти мимо
можно даже ответить на ухаживания со сто- людям, тогда она придумают, как пристру- следующем номере журнала, а вот откуда по- азартных игр и обязана была воплотиться в
роны мужчин. нить обидчика, ну и заодно поправить дела явился Аркан с пятнадцатым номером, мы и соответствующей фигуре. Что за соблазн у
12. Ноги Дьявола – какие комплексы Ольги. По-настоящему страшного ничего попробуем разобраться. колоды карт без главы искусителей? Вот он и
или вредные привычки кверента на данный нет. Это усталость, вследствие которой дела Как Вы думаете, читатель, по какой при- появился. И занял своё законное место после
момент мешают больше всего? – «10 куб- пущены на самотёк и некоторая нервозность чине правители города Милана могли по- добродетельного ангела «Умеренности».
ков» пп – Вот! Это боязнь омрачить празд- из-за постоянных угроз. Если Ольга откро- местить гобелен врага рода человеческого Мне доподлинно неизвестно, кого нуж-
ник жизни для своих любимых людей. Ольга ется перед родственниками и друзьями, то в галерею семейной славы и возвышенных но благодарить за порядок Арканов, уста-
привыкла показывать себя успешной и счаст- они помогут решить все проблемы. образов итальянского Ренессанса? новившийся в Марсельком Таро, и ставший
Я тоже не могу придумать ни одной сейчас каноническим. И действительно ли
версии. Даже сумасшедший «Дурак» с раз- в те времена тузы расценивали, исходя из
Издательство «Силуэт» и журнал «Хроники Таро» ноцветными перьями в шевелюре уместен качеств «Фокусника», двойки из характери-
представляют книгу Аллы Яворской-Гичак среди картин и гобеленов Добродетелей и стик «Верховной Жрицы», а Королев — из
Триумфов, как антитеза разумному человеку, свойств Безымянной «Смерти», как это при-
которого Высокое Возрождение стремилось нято в современных подходах к колодам с
воспитать. Но кто же в здравом уме будет неиллюстрированными младшими аркана-
призывать в свой дом Сатану? Тем более в ми. Но если Малые Арканы в каждой масти
«ТАРО – СТИЛЬ ЖИЗНИ» столь близком присутствии Святого престо-
ла, с легатами которого нет-нет да происхо-
стоят в зависимости от Старшего Аркана по
номиналу, то «Дьяволу» никто в открытую
Книга «Таро – стиль жизни» – это собрание статей и исследований в об- дят трения по светским вопросам. Да ещё и не служит. И то, что четырнадцать карт ма-
ласти Таро. Автор сделала попытку показать, что Таро – это не только ман- вызолотить изображение под стать Импера- сти обрываются перед пятнадцатым Стар-
тика, это система, которую можно исследовать до бесконечности, попытку торской чете. Ни один миланский герцог в шим козырем, с угасающим факелом знаний
расширить видение системы не только для тарологов, но и заинтересовать здравом уме на такое не пойдёт. Потому, я и веры, весьма символично.
тех, кто только становится на путь эзотерики. Ведь мастер Таро, это, пре- уверен, и не сохранилось ни единого гобеле- Нет смысла менять историю. Двадцать
жде всего человек, который не только умеет снимать информацию с помо- на с Дьяволом, что не было их первоначаль- два архетипа стабильно уложились в рисун-
щью бесценного инструмента, но и высокодуховная личность, понимающая
но вообще. От слова совсем. ках колоды, и выбрасывать одного из них
суть законов Вселенной и причинно-следственных связей. Духовный путь,
который Таро помогает пройти, возвышает человека, делает его индивиду- А вот в Марсельском Таро эта фигура не только потому, что он — Дьявол, абсолютно
альностью и помогает постигнуть истины, которые не видны невооружён- только возможна, но и в чем-то желательна. не нужно. Так же как и нет надобности его
ным взглядом. Книга – всего лишь попытка приоткрыть этот путь, показать Ведь колода появилась уже спустя пару ве- бояться или возвеличивать. В конце концов,
многообразие методов использования Таро, помочь опытным тарологам и ков, сделавших предметом сказаний Альби- пришёл он опоздавшим, архангелов в колоде
новичкам найти для себя неисследованные территории, а так же ответить гойские войны, орден тамплиеров и созда- трое и своего бывшего коллегу-диссидента
12 на некоторые вопросы, связанные с соотношением Таро и других систем. ние трубадурами образа Прекрасной дамы, они всегда призовут к порядку. 13
Интернет-магазин: www.taromarket.ru
ТАРО: РУКОВОДСТВО ПО ОБОГАЩЕНИЮ

ЛЕГИОН ИМЕН
Латинское «manipulus» объединяет по- до смерти соседских детей, которые даже не
нятия «manus» (рука) и «ple» (наполнять). сопротивлялись, потому что их семьи жили
Именно таким предстает нам изображение на по соседству и дружили. Начиная с древней-
XV Аркане – два человека, наполненные чу- ших времен и до сегодняшнего дня бесче-

или природа одержимости жим содержанием, изменившие свою форму,


полностью в руках, во власти манипулятора.
ловечные события колоссального масштаба
происходят снова и снова. В Азии, в Африке,
«Итак, по справедливости, речь (LogoV ) все обозна- Существует слово еще более точное – «одер- в Европе – они происходят везде. Они про-
чающая (to pan) и всегда вращающаяся (aei polon ), будет жимость», в котором сливаются мотивы по- исходят сейчас. Со времени, когда достойный
пастухом (ai-poloV) Паном, двуобразным сыном Гермеса, ражения, власти, удержания, потери себя. гражданин Агамемнон призвал воинов выре-
сверху гладким, снизу косматым и козловидным; а, стало Всего того, что движет потоки Вселенной зать население Трои под ноль, включая жен-
быть, Пан, раз он сын Гермеса, будет либо Логосом, либо потребления, озаряя ее вспышками сверхно- щин и младенцев, не изменились ничего, кро-
братом Логоса; а что брат похож на брата – в этом нет вых звезд-трендов. Так или иначе, мы стал- ме появления средств массовой информации.
ничего удивительного». киваемся с Дьяволом как в вопросах нашего Что толкает людей на зверства? Являются
Манипуляция Сократа потребительского выбора, так и в вопросах ли они неотъемлемой частью природы «пло-
реализации наших амбиций: в карьере, фи- хих людей» или процессами, происходящи-
Данная статья вторгается в пространство табуирован- нансах, в бизнесе. Наверняка у читателя есть ми при определенных обстоятельствах со
ных тем, а потому не рекомендуется к прочтению. подруга, которая истово предана своей фир- всеми нами? Этому вопросу посвятил долгие
Манипуляция автора ме, руководству, готова защищать его с пеной годы исследований известный американский
у рта и работать до потери пульса, получая социальный психолог Филип Зимбардо. В
Александр Гулый
руководитель проекта Psyhacker скромные деньги. И другая подруга, которая своем объемном труде «Эффект Люцифе-
тратит последние деньги на флагманские ра. Почему хорошие люди превращаются в
psyhacker.ru продукты модного бренда. А может быть, у злодеев», исследователь описывает детали и
читателя есть работники, которые не хотят результаты Стэнфордского тюремного экспе-
отдаться делу, или товары, которые никак римента. Взяв добровольцев, проверенных
не хотят раскупаться. Автор приглашает чи- на психическую вменяемость, Зимбардо
тателя совершить путешествие в метафизи- произвольно распределил между ними роли
ческую глубь понятия «манипуляция», где заключенных и надзирателей. В искусствен-
скрывается свобода от нее, а также понима- но созданной тюрьме уже спустя пару дней
ние механизма, лишающего человека свобо- во всей яркости раскрылся Аркан «Пове-
ды выбора. При этом автор предупреждает о шенный». Люди с практически одинаковы-
последствиях такого путешествия. Оно ведет ми параметрами, среднестатистические, что
через шокирующие факты и границы допу- называется, граждане, превратились в пас-
стимого, к выводам, разрушающим зону ком- сивных жертв и активных мучителей. Спу-
форта. Подумайте, готовы ли Вы испортить стя несколько дней, по причине торжества
себе сегодня настроение и вынудить «эго» недопустимого насилия, эксперимент был
залатывать в течение часов дыру, через кото- прекращен. Участники вернулись к обычной
рую безжалостно ударят лучи света. жизни. Интересно, что участник, отыграв-
В основе манипуляции лежит наше из- ший роль охранника с особой жестокостью,
менение и даже, можно сказать, наше заме- 35 лет после окончания эксперимента про-
щение кем-то другим. Разумеется, у нас не жил примерным отцом и семьянином.
вырастают при этом хвосты, но аллегория на Явление, которое, по мнению Зимбардо,
карте Дьявол понятна. Мы уже не те люди, лежит в основе того, что «обычные, хорошие
кем были раньше, а те, кем не являемся на люди, а может быть, и мы с вами, мой достой-
самом деле. Насколько мы можем потерять ный читатель, иногда поступаем плохо по от-
себя при этом? История красноречиво го- ношению к другим, а иногда так плохо, что
ворит о том, что человеческий облик может это выходит за любые рамки нравственности
быть потерян практически полностью. Так, или этики», получило название деиндивиду-
например, если верить исследованиям, в те- ации. Как только ситуация выходит за рамки
чение нескольких месяцев 1937 года япон- индивидуальной и становится групповой, в
ские солдаты забили до смерти от 260 000 которой человек не ощущает уже столь же
до 350 000 мирных жителей Китая и изнаси- остро границ своего «я», личность начинает
ловали от 20 000 до 80 000 женщин. Соглас- поглощаться социальной ролью. Тем силь-
но материалам ООН, в 1994 году женщины нее, чем больше выход ситуации за границу
Руанды участвовали в геноциде народа, жи- привычных шаблонов. Нам кажется, что мы
вущего в мирном соседстве. В результате за не способны нарушить свои табу, но они су-
три месяца мотыгами и палками было убито ществуют только в рамках территории, где
от 800 000 до 1 000 000 человек. Одна жен- все нам знакомо, где мы все контролируем и
14 щина-участница резни описывает, как забила предполагаем меру давления на нас обсто- 15
ятельств. Однако есть испытания, которые имени Бога, являясь универсальным прин- предметами, которые, казалось бы, относят-
находятся за границами нашего опыта. И что ципом. «Иван Иванович» вряд ли даст Вам ся к классу не «относительных», но «абсо-
бы мы ни говорили, сколь бы пламенно не в долг, но «дружище» отказать не сможет. лютных».
убеждали других и себя в том, что поступим «Работник» не обязан засидеться до ночи за Умелые манипуляции показывают, что
«хорошо», даже выйдя с территории наше- трудным проектом, но «лучший специалист сама пара слов «абсолютный» и «относи-
го Мира, это пустые слова. Потому что даже отдела» посчитает необходимым постоять тельный» – такая же вербальная ловушка,
наше «хорошо» существует только с привяз- за его честь и решить задачу в срок. «Совре- как и другие. «Абсолютное» понятие легко
кой к этому Миру. За его пределами сама си- менный руководитель» не может проигнори- может стать «относительным», будучи наде-
стема оценочных понятий может быть другая. ровать новейшую программную разработку, лено выборочными свойствами и переимено-
Мирные граждане Берлина 20-х годов и тол- а «представитель креативного класса» – вано. Скажем, решили Вы выпить газировки,
пы, кричащие «хайль» конца 30-х – это одни и культовый фильм или книгу. Колоссальную выпили, банку смяли и бросили в урну. Ка-
те же люди, как бы нам не хотелось выделить власть получает над человеком тот, кто даст залось бы, пустая банка – это просто банка,
последних в какую-то отдельную группу. По- ему имя «террорист». В современном поли- но теперь она стала «мусором». Ну, мусор и
падая в новый Мир в качестве определенной тическом дискурсе манипуляции с этим име- мусор, однако находится умный парень в го-
его части, мы с большей вероятностью станем нем ведутся настолько активно и слаженно, роде Нью-Йорк, вытаскивает мусор из урны,
действовать согласно этому определению, что позволяют контролировать уровень со- упаковывает в пластик и продает его, как
ориентируясь на представление о том что «хо- циального протеста в самых разных странах. «туристический сувенир» сначала за 10, за
рошо» и «плохо» относительно этой роли, а В ловушку этого страшного имени можно 25, а потом, чего мелочиться – по 100 долла-
не относительно прежней. поймать сегодня уже любого, мыслящего вне ров. Ничего не стоящий хлам, получивший
Новая роль – это новое имя. Переимено- рамок текущей государственной идеологии. новое имя, трансформировался в нечто со- Джоан – инвалид, в детстве она не имела
вание – это, по сути, единственное и главное, Имена могут менять не только людей, вершенно иное и, заметьте, ценное. ни одного друга, кроме верного пса Джека.
что происходит с тем, кто вчера резал мясо но и предметы. Попробуйте заменить пачку Современный мир восторженно называ- Однажды ее питомец заболел. Лекарства не
для шашлыка с соседом, а сегодня идет его денег процентным соотношением, и Вы уви- ют миром неограниченных возможностей, помогали. Джеку становилось хуже. Наблю-
убивать тем же ножом. Искусство массовых дите, какие чудеса производит такая манипу- редко предполагая, насколько далеко могут дая за псом, Джоан заметила, что он начал по-
манипуляций заключается именно в том, ляция. Скажем, готовы ли Вы к тому, чтобы зайти и заходят манипуляторы, знающие едать продукты жизнедеятельности других
чтобы убедить людей, что их зовут по-дру- руководство снизило Вам зарплату на 30%, секреты Дьявола. Так, социолог Джозеф собак. Он проявлял в этом отношении завид-
гому. Приняв новое имя, человек заключает а спустя пару дней раскаялось и на 30% по- Овертон выявил безотказно работающий ное упрямство, не слушая хозяйку. Можно
себя в его рамки, словно в клетку, вынужден- высило? Не спешите милостиво соглашать- алгоритм легализации абсолютно любых, ли было наказывать больного Джека? И тут
ный оценивать происходящее только с пози- ся. Вторая сумма будет значительно меньше даже чуждых обществу идей, идей табуиро- случилось чудо – Джек пошел на поправку и
ции узника ловушки-слова. первой. Получая условные 30  000 рублей в ванных, которые общество презирает и не выздоровел! Джоан была уверена, что Джек
Любое имя скрывает в себе власть над месяц, Вам урежут зарплату до 21  000 ру- допускает сегодня никакой вероятности, что сам интуитивно нашел путь к излечению. Но
тем, кто верит, знает, что это имя его. И этот блей, но поднимут уже только до 27 300 ру- завтра будет эти идеи поддерживать и закре- только спустя долгих десять лет подтвердила
секрет выходит за рамки сакрального поиска блей. И подобные чудеса происходят даже с плять на законодательном уровне. свою догадку. Став биохимиком, Джоан Ли-
Простите, дорогой читатель за нелов- дгрен провела всесторонние исследования
кость предлагаемой темы, могли бы Вы продуктов жизнедеятельности, обнаружив
представить гипотетически ситуацию, в в них особый минеральный состав и значи-
которой Вы приходите в ресторан и заказы- тельное количество дезоксихолевой кисло-
ваете изящно свернутые на тарелке… фе- ты, которая положительно воздействует на
калии, которые стоят, скажем, 700 рублей? нервную систему. Это открытие буквально
«Что за… » – думаете Вы, наверное, сейчас. перевернуло цивилизацию!
Зачем мне это представлять? Такая ситуация Изучив продукты жизнедеятельности
немыслима и невозможна! И, тем не менее, младенцев и молодых людей, испанские
технология Овертона «Окно возможностей» ученые уверенно заявили, что они является
позволит внедрить в общество даже культ со- уникальным источником пробиотиков, повы-
ответствующего поедания, что согласитесь, шающих здоровье кишечника. А исследова-
является безнравственным извращением. ния ученых Института Бака в Калифорнии,
Впрочем, строго между нами, почему мы подтвердили, что именно в наличии правиль-
сразу навешиваем ярлыки, нравственно-без- ного баланса кишечных бактерий скрывается
нравственно? Зачем смешивать естествен- секрет долголетия! Как продлить жизнь лю-
ную физиологию с моральными оценками. дям, как сделать европейскую цивилизацию
Продукты жизнедеятельности – достаточ- здоровой, как приучить людей потреблять
но сложный, многокомпонентный объект, эликсир жизни, так несправедливо получив-
требующий, прежде всего, научной оцен- ший столько неприятных прозвищ?
ки. Спросим мнения ученых. Одна из них, Этим вопросом задались общественные
доктор Джоан Лидгрен из США посвятила институты, стоящие в стороне от ханжеской
изучению состава продуктов жизнедеятель- морали. Более трех миллионов долларов
ности уже 15 лет и знает о них правду. Ее было потрачено на раскрутку работ худож-
16 история удивительна, Вам надо это узнать! ника Пьеро Мандзони и писателя Ирвина 17
рового образа жизни. Его источником стали непостижимым многообразие восприни- слившая всю без исключения речь человека
самые милые животные, а спустя год – счаст- маемой реальности, в том числе «добро» и в одну сплошную тьму неопределенности.
ливые, улыбающиеся дети. Затем красивые «зло», «правда» и «ложь». Меняется наше Но пройдя по этому пути дальше, теневые
женщины. А после появления в картах ак- имя и содержимое колонок меняется места- аспекты личности сливаются в более пол-
туальных ресторанов отдельного раздела ми. То, что было вчера «моральным» пред- ный и целостный образ «я», возможно не
«ферментированное меню» и откровенных ставляется сегодня «преступным», то, что «совершенный», но «завершенный», целост-
признаний кумиров поколения в копрофи- вчера казалось «жестоким», сегодня встает ный, интегрированный и Мир выстраивает-
лии, цена на жизнепродукты была поднята в графу «необходимое» или «справедливое». ся заново. «Деревья снова становятся дере-
втрое, а копро- стал самым актуальном трен- Человек легко справляется с когнитивным вьями», а мы становимся Собой, при этом
дом 2020 года – в моде, музыке и, конечно диссонансом, находя оправдание всему, что чувствуя не отделённость от этих деревьев,
же, политике. совершает. Ведь в основе оценки лежит при- людей, всего, что есть на свете.

Dave Lebow. Satan's Muse


Во время чтения этой истории Вы могли вязка не к Абсолюту, а к своему имени, к «я». Сделать себя не просто, и путь этот не
поймать себя на мысли о том, что действи- Как Вы думаете, дорогой читатель, дру- близкий. А поскольку по дороге жизни, как
тельно нет ничего ужасающего и отталки- гие ведь обязательно умрут, а умрете ли Вы? и по любой другой, веселее шагать с песней,
вающего в модных и одобряемых цивилизо- Вы видите – к другим Судьба бывает так не- порекомендую читателю песню о Nigredo,
ванными европейцами эко-жизнепродуктах. справедлива! Но может ли она быть беспо- которую нужно напевать при наступлении
И если дело пойдет так, как описал его автор, щадна и несправедлива с Вами? Оглянитесь, первых признаков одержимости во время
применив на практике технологию внедре- других можно заморочить до состояния зом- просмотра телевизора, чтения новостей и
ния идей «Окно возможностей», то у чита- би, но можно ли сделать зомби из Вас? Дру- постов в соцсетях, ознакомления с политиче-
теля в 2020 году не возникнет вопроса «как гие, Ваши друзья, коллеги, знакомые – мно- скими проспектами и рекламными буклета-
такое возможно». голетние рабы дурных привычек. Но Вы-то ми. Слова этой песни Вы прекрасно знаете,
Thomas Nast - 'Ideal Money', Harpers Weekly, January 1878

Ф.И. Тютчев сказал: «Мысль изреченная можете в любой момент взять и освободить- они такие же, как первом куплете народного
есть ложь». А герой Виктора Пелевина Петр ся от своих, если захотите? Другие так часто «Черного ворона»:
Пустота сказал еще точнее: «Мысль неизре- ошибаются в главном, но может ли быть так, Черный ворон, что ж ты вьешься,
ченная тоже ложь, потому что в любой мыс- что в зрелом возрасте Вы скажете – я прожил Что ты вьешься надо мной?
Уэлша. Была проведена широкомасштабная ли уже присутствует изреченность». Любые столько лет неправильно, глупо, зря! Всё, всё Ты добычи не добьешься,
компания, посвященная уринотерапии, с цепочки мыслей, так или иначе, сковывают было не таким, каким я это видел! Можете ли Черный ворон, я не твой!
участием ведущих ток-шоу о здоровье. Лю- человека, поскольку звенья этих цепей име- Вы с такой же простотой вычеркиваться из
дей приучили пить урину по утрам, это стало ют отношение не к реальности, а к субъек- жизненных уравнений, как это происходит с Зная дьявольский секрет, называйте вещи
правилом хорошего тона. В Лондоне, Праге, тивному восприятию. Князь мира сего, Отец другими? Нож в бок, развод, насилие, тюрь- своими именами.
Берлине, других городах Евросоюза прошли Лжи, Лукавый, Скрывающийся в деталях – ма, ампутация ноги, слепота, безумие, захо-
промо-акции с дегустацией колбас пепперо- это сама вербализация, разбившая зеркало ронение заживо, цыганский гипноз – с Вами.
ни и салями, и рассказом о том, что данные истины на осколки и сажающая на цепь слов Это мыслимо?
деликатесы испокон веков делались с помо- каждого, как только тот теряет детскую не- Практически каждому из нас, даже очень
щью бактериальной ферментации. винность. кокетливым, имеющим в личинном гардеро-
Огромный вклад в дело оздоровления Совершим ретро-путешествие в VI Ар- бе скромность и смирение, кажется в глубине
евро-нации внес маленький, симпатичный кан, с которым неразрывно связан XV, так души, что мы особенные и взаимодействуем
зверек лювак. Ведь именно из его продук- сказать, к истокам вопроса. Грехопадение с миром на каких-то льготных условиях, что
тов жизнедеятельности готовится самый рода человеческого произошло оттого, что мы обладаем иммунитетом и статусом не-
вкусный и самый дорогой в мире кофе, ко- в целостное восприятие имморальной при- прикосновенности, защищающим нас стра-
торый уникален по содержанию полезных роды вторгаются относительные категории тегически от всего, что не укладывается в
веществ и который имеет 100% положи- «добра» и «зла», которые словно вирус раз- представление о разрушении нашего «я». И
тельные репутационные характеристики. рушают всю систему мировосприятия. Она пока мы не видим абсурдности такого миро-
Потребителю осторожно предложили ке- начинает складываться из понятий, не име- представления, пока мы дробим мир на две
дровые орешки-лювак, затем кофе – продукт ющих привязки к реальности, понятий пу- части, манипуляторы будут перекрашивать
жизнедеятельности уже других животных и стотных, опирающихся не на нее, но друг на нас и размещать на шахматной доске, застав-
орешки – продукт жизнедеятельности дру- друга, при этом кажущихся абсолютными. ляя играть в свои игры.
гих животных. Отдельной похвалы заслужи- Эти пустотные понятия постепенно захваты- Выход из этой ловушки, как нам пред-
вает кампания в соцсетях, благодаря которой вают реальность, делая все больше реальных ставляется, находится на пути обретения
месседж «Жизнь – Дерьмо» был заменен на понятий своими пленниками, навешивая на «истинного себя», который в Алхимии назы-
«Дерьмо – Жизнь». После этого было уже простые вещи актуальные для себя ярлыки. вается Великим Деланием, а в юнгианской
не трудно закрепить в сознании термины В основе матрицы пустотных понятий, психологии «индивидуацией». Первая ста-
«жизнепродукты» и «ферментированные которые позволяют выстраивать любое ми- дия процесса – Nigredo, именуется «черным
продукты», а также узнаваемый знак зеле- роздание, лежит первичная дуальная пара вороном». Она связывалась алхимиками как
но-коричневой гаммы, символизирующий их расщепленного метафизического сознания – со Смертью, так и с Дьяволом, с встречей
натуральность и естественность. «за меня» и «против меня», «я» и «другое». с теневыми аспектами, которые поначалу
Первое ферментированное питание было Именно в эту нехитрую таблицу с двумя дезориентируют, как возможно дезориенти-
18 выпущено для веганов и сторонников здо- колонками и укладывается все кажущееся ровала читателя информация этой статьи, 19
ТАРО: РУКОВОДСТВО ПО ОБОГАЩЕНИЮ

XV Аркан как
антагонист света
...Если ты пожираешь другие вещи и других
людей, твоя жадность остается вечно неудов-
летворенной, ибо она жаждет большего, самого
Вероника Никитенко ценного – она жаждет тебя. Бог спасает (Фестюжьер: или «приветству- кроется в одном слове – зависимость. Как
Таролог, преподаватель Карл Густав Юнг. «Красная книга» ет на пути сущностного мира»). Бог есть вы понимаете, в силу нашей разности и от-
http://andromeda-sky.blogspot.ru/ Творец всех вещей и создал все свои творения личия друг от друга, у каждого из нас свои
по подобию Своему, но творения, сотворен- зависимости. Хорошо, если она одна, и куда
Аркан, которому посвящён этот номер, Помните, был в конце 90-х годов фильм ные благими, позже разделились в зависимо- хуже, если их несколько. Но страшнее все-
суть и порождение нашей человеческой при- «Адвокат Дьявола», в котором причудливым, сти от того, какова их деятельность. Дви- го то, что XV Аркан очень умело маскирует
роды. Сколько бы не говорили о том, что че- на первый взгляд, образом пересеклись жиз- жение мира (Фестюжьер: по причине своего свои истинные желания, основанные на за-
ловек является носителем Божественной ис- ни персонажей, которых играли Аль Пачино трения мир...) придает поколениям различ- висимостях, и не всякий человек способен
кры, ровно столько же раз все несправедливо и Киану Ривз? С чего всё началось? С пред- ные качества: одних порочит злом, иных их распознать. Хотя процесс отбора зерна
умалчивают о том, что Дьявол имеет над ложения. Всё в жизни всегда начинается с очищает Благом. Мир, о Асклепий, имеет от плевел довольно простой, там требуется
нами гораздо большую власть, чем нечто Бо- предложений. Однако, не все предложения, собственные ощущение и мысль, не похожие всего два навыка: концентрация внимания и
жественное. Впрочем, сама религия, в нашем которые вам поступают несут в себе зерно на человеческие и не такие разнообразные, аналитический ум. Однако, как показывает
обществе потребления, искажена настолько, полезности и выгоды. В большинстве слу- но более сильные (Менар: высшие) и более практика, не все жители планеты Земля об-
что у псевдоверующих хватает сил только по чаев самые многообещающие предложения простые. … Действительно, ум зачинает ладают этими простейшими навыками homo
выходным и праздникам блюсти религиоз- – это приглашение войти в преисподнюю, все мысли: хорошие, если они оплодотворены sapiens. В большинстве своём люди настоль-
ные обеты, всё остальное время они целиком но не ту, о которой говорит религия, а ту, Богом, иные – под каким-либо демоническим ко невнимательны, что подобно стаду ба-
и полностью находятся во власти XV Арка- которую вы создадите себе сами. Потери на влиянием. Ведь никакая часть мира не свобод- ранов мечутся от одного вожака к другому,
на, как главного действующего игрока и сце- выходе будут огромны, но в момент приня- на от демонов, я имею в виду демонов, отде- всё пытаясь примкнуть к правильной стае.
нариста нашего материального мира. тия тех или иных решений вы вряд ли будете ленных от Бога; тех, которые входят в нас Теперь, пожалуй, стоит перейти ко второй
Что есть Дьявол? Ровно всё или ничего. об этом думать, потому что слишком сладок и сеют ростки своей собственной энергии, и части. Практической.
Дьявол – это власть, жажда власти. Деньги обещанный плод награды. Итак, Дьявол, ум, получая эти ростки, зачинает прелюбо-
и жажда денег, именуемая алчностью. Вели- как известно кроется в мелочах и в колоде деяния, убийства, отцеубийства, святотат- Ситуация «Вам предлагают».
колепная техника секса и дикая первобытная Deviant Moon Tarot это видно невооружён- ства, безбожие, самоубийства и иные дела Постулат первый. Если вам предлагают
страсть. Лукавство и откровенный обман. ным глазом. Главная мелочь любого дьяволь- злых демонов». участие в каком-либо проекте или организа-
Тонкая и филигранная манипуляция чело- ского предложения имеет две формы прояв- В буквальном смысле эти высказывания ции бесплатно, или за символическое возна-
веческим сознанием, основанная на знании ления в жизни: можно привести к одному простому посту- граждение, рано или поздно вы столкнётесь
ваших слабых мест и желаний. Харизма и 1. Вам предлагают. лату: «Дьявол – есть порождение обратной с тем, что на вас пытаются заработать боль-
обаяние, которое моментально приковывает 2. Вы предлагаете. стороны человеческой природы, призванной ше, чем вы сами зарабатываете. Мы будем
к вам взгляд. Игра без правил и азарт охотни- Есть ещё и третья форма, которая встре- всячески искушать нас и вводить в зависи- делать акцент на том, что наиболее часто
ка, который получает неимоверное удоволь- чается не менее чаще, чем выше перечислен- мость, дабы проверить суть человеческой встречающееся проявление XV Аркана заклю-
ствие от преследования. И, в конце концов, ные две: вы предлагаете сами себе, но мы природы и определить ей некое наказание». чается в вопросе материального характера.
Дьявол – это ваш главный хозяин. Тот, кото- сегодня говорить об этом не будем, пусть это Стоит заметить, что Дьявол не мог бы су- Любая сделка, которая заключается в фор-
рого большинство людей категорически от- останется пищей для ваших самостоятель- ществовать в природе, не имей она некое- мате устных договорённостей или заведомо
рицает и не желает признавать, несмотря на ных размышлений. го божества, именуемого Богом. Впрочем, является для вас вынужденной, рано или
то, что вы каждый день смотрите на него в Прежде чем мы поговорим об этом не- оспаривать наличие или отсутствие Бога, как поздно приведёт вас к провалу. Самые глав-
зеркальном отражении ваших глаз. сколько подробнее, давайте ещё немного по- такового, удел людей глупых и недалёких, ные потери, которые вы понесёте – время и
Так уж сложилось, что мы живём в мире рассуждаем о природе Дьявола и его главной которые находятся под воздействием лож- нервы. Ведь как только вы решите выйти из
материи и очень жёстко фиксированы ею. цели в нашей жизни. В «Герметическом своде» ных умозаключений, возникающих у них невыгодного для вас партнёрства, вторая сто-
Редкий человек осознаёт истинного правите- Гермеса Трисмегиста сказано: «Тесный союз именно по природе демонического строения рона будет всячески препятствовать этому.
ля своей души и своих помыслов. Зачастую ощущения и мышления присущ человеку. Но человеческого эго. К слову говоря, именно XV Арканом управ-
этот Аркан очень умело маскируется и игра- не все люди, как я уже сказал, наслаждаются Если свести все многочисленные трак- ляются процессы вербовки в секты и другие
ет вашим сознанием, терпеливо взращивая умом; есть два вида людей: одни материаль- товки XV Аркана, начиная от канонических организации новых членов. Только в этих
ваших внутренних монстров, склонных про- ны, иные – сущностны. Злобные материаль- и заканчивая современными, полученными конкретных случаях человек по собственной
являться именно тогда, когда вы этого совсем ны и получают от демонов семена их мыслей; в результате практики или внутренних ин- глупости лишается всего, включая даже соб-
20 не ждёте… тех же, кто соединен в сущности с Благом, сайтов, я сказала бы, что суть этого Аркана ственную жизнь. 21
Ремарка: этот Аркан может влиять положительно только на того челове- который отражает главное качество его но- они касаются, в том числе, и специалистов
ка, который в любой конкретной ситуации является носителем этой энергии сителя – неспособность к самостоятельному эзотерической направленности. В некоторых
(субъектом), а не объектом её воздействия. Он делает своего обладателя мак- обучению и усвоению новой информации, сферах услуг существуют, так называемые
симально раскрепощённым и повышает самооценку, учит технике манипуля- нежелание идти на компромиссы и находить «бесплатные консультации». Полагаю, вы
ций и созданию удивительных образов, которые делают из вас незабываемого оптимальные решения. Кроме всего прочего, уже понимаете, что соль любой бесплатной
персонажа. Если говорить о риторике и об ораторском мастерстве в частности, такие люди имеют ещё и отвратительный ха- консультации точно так же порождается XV
то активно включённый Аркан в момент любого публичного выступления, на- рактер скандалистов, страдающих от себя са- Арканом, ибо большая часть бесплатного
столько изменит ваше представление о ваших возможностях, что это меропри- мих. Пытаясь сделать такому человеку благо, имеет под собой расчёт получить платного
ятие станет не только для вас самым незабываемым, но и для ваших гостей. нужно отдавать себе отчёт, что главное благо, клиента из правильно обработанного бес-
которые вы хотите получить от вашего танде- платного. В сущности, в этом нет ничего пло-
ма – это воплощение ваших личных желаний хого, расположить к себе клиента с помощью
при некоем распределении обязанностей. По- бесплатной консультации. Однако, как пока-
нимаете, о чём я? О том, что в данном сою- зывает практика, бесплатная консультация
зе ваш активный Дьявол – это ваш расчёт и уводит больше клиентов, нежели приводит.
истинные намерения, а его Дьявол – желание И это главная причина, почему в бизнесе и
побольше извлечь от вас при полном осозна- в жизни не бывает ничего бесплатного. Если
нии того, что он попытается подчинить вас вы пришли на ознакомительную консульта-
себе. Итог тандема предсказуем. Расторжение цию, вам ничего не скажут толкового, что вы
договора с вашей стороны, только уже с осад- хотели бы получить. Вам просто покажут и
ком в душе, что «язык мой – враг мой». расскажут, что вы сможете получить за день-
Постулат второй. «Продавцы оптом и ги. А уж если вы рассказали клиенту даже

Оноре де Бальзак, «Кодекс порядочных людей или


о способах не попасться на удочку мошенникам»
в розницу, усвойте раз и навсегда коммер- минимум базовой, но весьма интересующей
ческую аксиому: «Незнакомым людям от- его информации, зачем ему приходить к вам
давайте товар только за наличные, a если снова, но уже за деньги?
продаёте в кредит, сначала соберите самые На этой прекрасной ноте я закончу своё
подробные сведения о покупателе. Когда лю- повествование кратким резюме: XV Аркан
безный незнакомец услышит от вас, что вы – палка о двух концах. Главный сакральный
торгуете только за наличные, вы оцените смысл Аркана – показать, что все неприятно-
его кредитоспособность по выражению его сти в вашей жизни порождаются вами и ни-
лица»3. Стоит ли приводить объяснения ци- кем более. Контекст этого Аркана многолик и
тате великого писателя, когда он уже и так может принимать разные формы, совершенно
Качественные характеристики Аркана, специализированной услуги/продукта, не максимально раскрыл то, что я хотела ска- не похожие друг на друга. Но самое главное, о
которые могут проявляться в раскладах, ука- все клиенты горят желанием открывать своё зать? Полагаю, что нет. Если вы работаете с чём он говорит – разберитесь в себе, опреде-
заны на рисунке ниже. инкогнито и писать отзыв. Это тоже, ско- кем-то, кого видите впервые, вы должны ра- лите свои зависимости и пороки, избавьтесь
Постулат второй. «Никогда не покупай рее, наша национальная особенность, чем ботать на основании полной или частичной от них как можно скорее, и вы станете более
свинью в мешке»1. Если вы не хотите быть об- общее правило. Иногда случается и так, что предоплаты. Это текущие бизнес-реалии, и свободны в своём последующем выборе.

3
манутым, проверяйте продавца, прежде чем негативные отзывы могут писать конкурен-
заплатить ему деньги. Ведь в этой ситуации, ты или покупатели, которые хотели купить
нечестивых продавцов и глупых покупате- много, но заплатить мало. Это тоже некая
лей всё так же вместе сводит Дьявол. Одним «норма» в нашем обществе и пусть вас это
движет жажда наживы и уверенность в своей не пугает. И, конечно же, не надейтесь полу-
безнаказанности, вторым – желание купить чить качественный продукт за минимальную
подешевле то, что априори дёшево стоить не стоимость. Чем больше вы готовы заплатить,
может. Когда мы говорим об отзывах, мало тем качественнее вас обслужат.
кто верит в их искренность, это особенность
нашей ментальности: доверять незнакомцам, Ситуация «Вы предлагаете».
но не верить объективным фактам. Прини- Постулат первый. «Не работайте с
мая решения, руководствуйтесь объективны- дебилами! Плюс на минус даёт минус!»2.
ми фактами и субъективными ощущениями, Прежде чем пригласить кого-то в своё про-
попросту говоря, слушайте свой внутренний странство, будь то отношения или бизнес,
голос, ну или возьмите колоду Таро. Вооб- внимательно подумайте: готовы ли вы взва-
ще, подлинность написания отзывов, конеч- лить на себя всё бремя ответственности и
но, проверить нельзя, за исключением тех, кропотливой работы, когда заранее пони-
в которых видна подлинность отправителя. маете, что ваш будущий партнёр из разряда
Поэтому будьте бдительны. Кстати, вы так дебилов. В данном контексте, я имею ввиду
же должны помнить, что при приобретении переносный смысл определения «дебил»,

22 1
Английская пословица 2
Евгений Чичваркин, из писем в «Евросеть» 23
МАРСЕЛЬСКИЙ КЛУБ

Цвета в Марсельском Таро Андрей Костенко


Исследователь
прорицательных систем
Рисунок 2. Семь основных
цветов в системе Вирта
Рисунок 3. Модель RGB
(используется в видеотехнике)
Рисунок 4. Модель CMYK
(используется в полиграфии)

Часть II цветового круга, имевшую хождение в его • СИНИЙ: небесный свод, созерцание,
эпоху, и применил ее к своим арканам Таро, благочестие, верность, вера, Душа, мягкость,
Первым оккультистом, который обратил- Что же означали цвета для Вирта? Обра- построенным по марсельскому образцу. С доброта, чувствительность, привязанность,
Данте и Вергилий в девятом круге Ада

ся к вопросу цвета в Таро, был, насколько я тимся к его книге. Из цветового спектра, на этого, собственно, и начинается документи- идеализм, Воздух.
информирован, Освальд Вирт (1860 – 1943), который распадается белый свет, преломля- рованная история эзотерических цветовых • ЖЕЛТЫЙ: яркое сияние, объективное
француз эльзасского происхождения, автор ясь в призме, он выделяет три «первичных соответствий Марсельского Таро. проявление, Тело, неподвижность, устойчи-
книги «Таро средневековых рисовальщиков» цвета» – красный, синий и желтый. Вирт вость, урожай, мед, достигнутое трудом бо-
(в переводах называвшейся также «Таро ма- очень увлекался каббалистической нумеро- Символизм цветов по Освальду Вирту гатство.
(Inferno, Canto XXXIV)

гов») и двух известных малых колод (то есть логией и в своей книге много внимания уде-

Livre de la Vigne nostre Seigneur


В книге «Таро средневековых рисоваль- Каждый из трех вторичных цветов образу-
состоящих лишь из 22 мажорных арканов). ляет, в частности, тернерам, то есть триа- щиков» (1927) Вирт уделяет символизму ется смешением двух первичных и является
Таро Вирта основано на марсельском дизай- дам. В человеке главный тернер – Дух, Душа цветов небольшой раздел. Я перескажу его, комплементарным к третьему из первичных.
не. В свою очередь, оно послужило одним из и Тело. В алхимии им соответствуют Сера, слегка перекомпоновав материал. Начнем с • ФИОЛЕТОВЫЙ цвет – смешение крас-
главных источников Таро Уэйта – Смит. Меркурий и Соль. В Таро же – три первич- трех ахроматических цветов. ного и синего, комплементарен к желтому.
Будучи не только масоном и оккуль- ных цвета. • БЕЛЫЙ цвет, образованный соединени- Символизирует: интеллект, рассудитель-
тистом, но и художником, Освальд Вирт при- Кроме трех первичных, есть три вто- ем всех остальных цветов и напоминающий ность, мистицизм, ученость, согласие между
давал цвету большое значение. Он, как уже ричных цвета – фиолетовый, зеленый и о девственно-чистом снеге, стал символом разумом и чувствами.
сказано, нарисовал две известные в оккульт- оранжевый. Они «вторичны», потому что чистоты, невинности, простодушия верно- • ЗЕЛЕНЫЙ цвет – смешение желтого и
ных кругах малые колоды Таро. Одна была образуются смешением первичных цветов – сти, гармонии, согласия и мира (вспомним сиснего, комплементарен к красному. Сим-
издана в 1889 году, другая – в 1926. Прошло красного, синего и желтого. Согласно Вирту, одежды причащающихся, свадебные платья волизирует: растительность, жизненный
немало лет, но если мы рассмотрим внима- вторичные три цвета соответствуют «Душе и флердоранж, белые флаги парламентеров). флюид, воду, питающую огонь активности,
тельно обе колоды, то увидим, что цветовая духовной, Душе телесной (Жизненной Силе) Это цвет честности, искренности и чистой Венеру, сладострастие, негу, лень.
гамма не претерпела сколь-нибудь важных и Духу телесному». Исходный же белый цвет совести, цвет Бытия и Света. • ОРАНЖЕВЫЙ («или АЛЫЙ» – внезап-
изменений. Раз уж этот номер «Хроник» – это «единство, синтез». • ЧЕРНЫЙ – цвет смерти, рока, отчаяния, но добавляет Вирт) цвет – смешение желтого
посвящен аркану «Дьявол», возьмем для В книге Вирта есть диаграмма семи ос- разочарования. В сумрачном черном цве- и красного, комплементарен к синему. Сим-
примера именно эту карту (см. рис. 1). За 37 новных цветов (белого, трех первичных и те отражается Небытие. Но это также цвет волизирует: пламя, материальный огонь, не-
лет Вирт решил поменять местами надписи трех вторичных), которую формат глянце- глубины, серьезности, строгости, молчали- истовство, страсть, свирепость, жестокость,
Solve и Coagula на руках Дьявола, но цвето- вого журнала позволяет нам представить вого труда, заговора, тайны. Земля, которая эгоизм, потребность в действии, Марс.
вое решение осталось прежним. именно в цветном виде (см. рис. 2). Обра- питает все живое, – тоже черного цвета, за- Остаются несколько разрозненных цве-
тите внимание, что первичные и вторичные мечает Вирт. Любое прорастание и началь- тов, которые можно получить дальнейшим
цвета, лежащие напротив друг друга, обра- ное развитие, вынашивание идей и планов смешением предыдущих:
зуют комплементарные пары. В современ- совершается во мраке, в тайне, недосягаемо • ИНДИГО: размышления, опыт, знания.
ной теории цвета, которая во времена Вирта для нескромных и любопытных взглядов. То • ПУРПУРНЫЙ: духовность, рассуди-
как раз активно разрабатывалась учеными есть черный цвет, как и любой другой, не яв- тельность, воля, власть
и художниками, комплементарными (взаи- ляется однозначно негативным. Все зависит • КОРИЧНЕВЫЙ: дерево, пережитки,
модополняющими) цветами считаются те, от контекста. традиции, суеверия, концентрация, уединен-
которые при сопоставлении максимально • СЕРЫЙ цвет символизирует пепел, не- ность, сдержанность, скромность.
усиливают друг друга, а при смешении дают уничтожимые останки пережитого, инерт- • РОЗОВЫЙ (цвет плоти): все, что отно-
ахроматический цвет (белый, черный или ность, безразличие, отрешенность, неопре- сится к человеку или человечеству.
оттенки серого). Модель комплементарных деленность, униженность, нищета, печаль, • ЗОЛОТОЙ: интеллектуальное совер-
цветовых пар, которой пользовался Вирт, в безликость. шенство, сокровища Духа, неоспоримые ис-
наше время принято называть RYB (от англ. Три первичных цвета Освальд Вирт трак- тины, неуничтожимые блага.
«Red, Yellow, Black»), и она не совпадает с тует следующим образом: • СЕРЕБРЯНЫЙ: моральное совер-
широко распространенными моделями RGB • КРАСНЫЙ: кровь, оживляющее начало, шенство, сокровища Души, оправданные
(см. рис. 3) и CMYK (см. рис. 4). Но, так Дух, активность, духовный огонь, пыл, лю- убеждения, благородство сердца, чистота во-
24 Рисунок 1. Дьявол в двух колодах Освальда Вирта или иначе, мы видим, что Вирт взял модель бовь, отвага, энергичность. ображения. 25
МАРСЕЛЬСКИЙ КЛУБ

Рисунок 5. Суд в двух колодах Освальда Вирта


Описывая отдельные карты своего Таро,
Вирт указывает на смысловую нагрузку цве-
тов тех деталей, для которых это важно. При-
веду несколько примеров.

INFERNO, Данте, девятый круг Ада,


Фокусник: «Наряд Фокусника разноцве-

Дьявол
тен, но в нем доминирует красный – цвет ак-
тивности».

Сатана заморожен на месте


Папесса: «Одна из колонн красная, дру-
гая синяя. Первая соответствует Огню (не-
истовый жизненный пыл, мужская актив-
ность, Сера Алхимиков), вторая связана с
Воздухом (дуновение, которое питает жизнь,
женская чувствительность, Меркурий Му-
дрецов). Эта двойственность лежит в основе
всего мироздания: Отец – Мать, Субъект –
Объект, Творец – Творение, Бог – Природа,
Осирис – Исида и так далее».
ум Фокусника. Это очаг, центр, где накапли- Надежда Кублицкая
вается живая мысль, которая потом преобра- таролог
Влюбленный: «Королева, которая стоит
зуется в золото незыблемых истин. Волосы
справа (активность) от юноши, одета, подоб- «Дьявол» – одна из любимых карт у тарологов, многие даже принимают
Ангела соответствуют трансцендентным
но Императрице и Папессе, в красное и си- решение о покупке колоды, в зависимости от того, насколько им симпатичен её
принципам, из которых вытекают понятия,
нее (дух, душа, духовность), а вакханка – в «Дьявол». Вероятно, одна из причин в том, что этот аркан дает возможность по-
недоступные для человеческого разума. Эти
желтое и зеленое (материальный мир, жиз- говорить о человеческих страстях, пороках и самого разного рода зависимостях,
понятия символизирует яркий свет, заклю-
ненная сила)». нарушении общепринятых устоев, ощущении избранности. Марсельский «Дья-
ченный внутри облаков и пробивающий-
Суд (см. рис. 5): «У Ангела, пробуждаю- вол» является своего рода антиподом «Папы», его зеркальным «темным» отра-
ся наружу в виде красных и желтых лучей.
щего дух, зеленые крылья, ибо его сферой жением. И так же, как «Папа», несет некую идею, которая способна посадить
Наш интеллектуальный взор не в силах про-
является жизнь духовная. Его синяя туника с человека на цепь, словно пса. Однако, в отличие от традиционных структур,
никнуть сквозь эти облака, внутри которых

Таддео ди Бартоло. Фрески в Сан-Джиминьяно


белым окаймлением символизирует чистый которым люди подчиняются по вынуждению социума по «Папе», подчинение
абстрактное ради нашего же блага делается
небесный идеализм, который порождает не- «Дьяволу» всегда несет некий фанатичный оттенок, человек становится рабом
конкретным и проявляется в форме гени-
прерывную активность – на это указывает добровольно, а не по принуждению, ибо нет более страстного и энергетически
альных идей (золотые лучи) и идей, кото-
красный цвет рукавов глашатая Страшного привлекательного аркана, устоять перед соблазнами которого практически не-
рые подвигают нас на великие и прекрасные
Суда. Красного цвета также и флажок, при- возможно. И действительно, многие переживают момент, когда хочется бросить
деяния (красные лучи). От этих лучей отде-
крепленный к золотой трубе Ангела. Золотой вывоз обществу, нарушить все законы, ощутить себя богом, быть не таким как
ляются красные, зеленые и желтые языки
крест делит поле флажка на четыре квадра- все, подняться над простыми обывателями. И не важно, что чаще всего это не
огня, напоминающие огни Пятидесятницы.
та, которые говорят о том, что высшая ду- подкреплено гениальными или какими-то стоящими замыслами, не важно, чем
Эти огоньки несут духовные дары героям,
ховность обладает осуществляющей силой за это придется расплачиваться потом – слишком сильно желание. Девиз Дья-
которые проявили благородство и велико-
учетверенного философского камня. Эти два вола «Секс, наркотики, рок-энд-ролл». И самая высшая точка воплощения Дья-
душие (красные), нежным душам, которые
цвета, красный и золотой, также чередуют- вола – это организация собственной секты, сверхприбыльный бизнес, в основе
посвятили себя служению жизни (зеленые),
ся в эманациях Ангела Страшного Суда. Его которого лежит культ личности лидера, который фактически становится богом
и наставникам, которые раздают сокровища
золотистые волосы сияют под круглой ску- для многих людей, получает славу, поклонение, обожание, и конечно, деньги.
чистого знания (золотые).
фьей ярко-красного цвета, похожей на остав- Итак, мой расклад посвящен одной из самых долгоиграющих и успешных сект
Дурак: «Пестрота его наряда указывает на
шуюся без своих широких полей шляпу, под современности – сайентологии.
то, что он постоянно подвергается множеству
которой непрерывно и напряженно работает
несогласованных воздействий и влияний.
В тюрбане Дурака, который раздулся от его
причуд и прихотей, сочетаются четыре цвета
– красный, зеленый, белый и желтый, причем
красный близок к оранжевому, цвету разру-
шительного огня, символа опасных идей».
Таких указаний очень много и, внима-
тельно их читая, можно довольно быстро
усвоить и запомнить цветовой код Вирта.
Жаль только, что во всей полноте применить
его можно лишь к его колодам, к его личной
версии Марсельского Таро. В следующий
раз мы рассмотрим код современного масте-
ра Марсельского Таро – Алехандро Ходоров-
ски и попробуем выявить в двух системах
общие элементы.
26 27
Рон Хаббард и саентология. Как из ничтожества стать богом. в то время как на самом деле они способны вает тему увязывания всех своих достиже-
Для начала, обозначим основные вопросы, на которые мы хотим получить раскрыться, и добиться невероятного успеха, ний с членством в секте, чему способствует
ответ в нашем раскладе: получить социальное признание, продви- принятая у сайентологов форма обязатель-
Таддео ди Бартоло
– В чем суть учения сайентологии? нуться во всех сферах жизни (по «Солнцу»). ных отчетов с заголовком «Каких успехов я
– Каковы методы вовлечения в секту? Но для этого они должны избавиться, разру- добился» (даже если этих успехов не было
– Каким образом отражается воздействие секты на ее членах? шить то, что им мешает – убрать из своего или, напротив, дела пошли намного хуже,
– В чем истинные цели организации сайентологов? окружения людей, которые не поддержива- это никого не волнует – надо найти успехи).
Для этого выложим табло из 4 триплетов: ют их в занятиях на курсах сайентологов, и И наконец, третий столбец рассказывает
даже если это семья – не важно, надо разру- нам, как на разрушении чужой жизни («Туз
Основное чтение. шать шаблоны («5 монет»). Вступая в секту, кубков» + «5 монет»), а также «очищения» ее
Сразу обращает на себя внимание фигу- люди кардинально меняются («Страшный от «ненужных» монет секта зарабатывает хо-
ра «Мага» в центре – безусловно, основной суд»), они полностью подчиняются идеям рошие деньги, и упрочивает свое положение.
идеолог и создатель секты сайентологов – учения Хаббарда, а их способность крити- Можно читать этот столбец и как итоги пре-
Рон Хаббард, история которого может послу- чески мыслить и сопротивление интенсивно бывания в секте – с помощью стирания эмо-
жить учебником для всех мошенников. Он подавляется с помощью обучающих про- циональных воспоминаний на «Тузе кубков»
родился в обычной семье, не обладал ника- грамм, принятых у сайентологов («Папа» + и перестраиванию своей жизни в соответ-
кими особыми талантами, был исключен из «Сила»). Эти программы призваны отуплять ствии с идеями Хаббарда, а точнее – вокруг
университета за неуспеваемость, и после де- неофитов, например, одно из самых попу- этой идеи («5 монет» часто дает перегруп-
мобилизации из армии ходил по инстанциям, лярных упражнений – кричать на пепельни- пировку вещей из привычного пространства
чтобы выбить себе пособие побольше, симу- цу «Сядь!», пока ты сам не поверишь, что вокруг одной нестандартной, пятой вещи,
лируя различные болезни. Он так бы и за- пепельница тебе подчинилась, или гулять по эффект пятой ноги у собаки) у человека про-
кончил свою жизнь, как рядовой неудачник, улицам на протяжении многих часов и счи- исходит полное смещение сознания. Ему ка-
однако ему повезло – коммерческая жилка и тать людей. От подобных практик люди те- жется, что в действительности он обрел силу
жажда денег все таки дали свой результат. ряют всякую адекватность. и стал успешным («Сила» и «9 монет»). Вот
Пообщавшись в оккультных кругах, Хаббард И наконец, мы видим истинные цели какие примеры успеха приводят «просвет-
понял, что деньги без особого труда можно секты – это материальное процветание («9 ленные» члены секты: «Мы с мужем стояли
заработать, лишь построив свою секту. монет») за счет зависимых людей – членов на крыше и смотрели на пожар. Пожарные
Первый триплет прекрасно отражает секты, разум которых побежден и подчинен работали плохо и не организованно. Мы ста-
суть метода Хаббарда – дианетику, а имен- («3 Мечей» + «Повешенный»). Что характер- ли посылать им мысленные сигналы, чтобы
но интенсивное «очищение» судьбы от не- но, сами лидеры секты не верят в ее идеи, и они собрались и организовались. Не про-
гативных эмоциональных воспоминаний, для них существует лишь одна цель – обо- шло и двух часов, как пожар был погашен!»
после которого человек становится якобы гащение, которую постулировал ее отец-ос- (А. Дворкин «Сектоведение»). Стоит ли го-
свободным (клиром). Обратите внимание, нователь: «Делайте деньги, делайте деньги, ворить, что люди просто сходили с ума.
как Марсельское таро элегантно отыгрывает делайте больше денег, делайте еще больше Осталось только добавить, что сам Рон
эту идею – «Колесо Фортуны» под интен- денег, заставляйте других работать, чтобы и Хаббард, несмотря на огромное богатство,
сивным руководством «Мага»-аудита (члена они производили для вас деньги» (Рон Хаб- закончил свою жизнь с тяжелым психиче-
секты, которому нужно рассказывать свои бард). ским расстройством, у него была настоящая
воспоминания) словно промывается в чаше паранойя, букет приобретенных болезней,
«Туза кубков». Это буквально «промывание Дополнительные детали. плохие отношения с детьми, и это тоже часть
мозгов» – термин, который популяризиро- Чтение по вертикали. аркана «Дьявол», о которой не любят думать,
вался именно благодаря сайентологам. Кро- Первый столбец показывает нам, что дол- писать и говорить – расплата.
ме того, этот триплет рассказывает и еще об гое время у секты шел стабильный, но уме-
одном методе – очищающей программе, при- ренный, денежный приток («Колесо Фор-
званной излечить от всех болезней, включая туны» + «4 монет»), пока она оставалась в
рак и наркоманию. Смысл ее заключается в рамках США, однако порыв произошел,
том, что «больной» должен по шесть часов когда секта пустила свои щупальца по все-
париться в сауне (наркотические и прочие му миру, словно спрут, охватывая все новые
вредные вещества, по мнению Хаббарда, на- и новые страны, и одерживая там победу («3
капливаются в жировых клетках), пить вита- мечей»).
мины в лошадиных дозах и бегать трусцой. Второй столбец явно говорит нам о тота-
Здесь так же хорошо отражена агрессивная литарности и культе личности Рона Хаббар-
стратегия секты – новичков берут в оборот и да. Ее члены попадают в полную зависимость
больше не отпускают. от его идей и даже не способны помыслить
Посмотрим теперь, как же вовлекают лю- о критике его идей, или попытке делать са-
дей в секту. Как видно, поначалу все выгля- мостоятельные выводы о его деятельности.
дит вполне безобидно – людям рассказывают, «Маг» и «Папа» нависают над несчастным
что их привычный устоявшийся образ жизни повешенным, подавляя его личность. Соче-
28 («4 монет») ограничивает их как личностей, тание «Мага», «Солнца» и «Папы» раскры- 29
КАРТА НОМЕРА

XV АРКАН
Руки Дьявола Факел в левой руке является глубоким
Иконографика XV аркана в колоде Райде- символом с несколькими значениями: это,
ра-Уэйта явно отсылает нас к образу Бафоме- одновременно, и символ неминуемой жерт-
та Элифаса Леви, поза и положение изобра- вы, ведь в традициях сатурналийских ми-
жённого существа практически повторяют стерий, богу приносились человеческие
Сегодня мы обратимся к прикладной стороне работы с XV арканом таро рисунок Леви, сокрыты лишь некоторые де- жертвы, позже заменявшиеся на свечи или
из колоды Райдера-Уэйта. Для этого мы рассмотрим важнейшие оккультные тали, которые, по уразумению автора, посвя- факелы (слова «ἑλένη\ἑλάνη» – «факел», и
символы и послания, зашифрованные в символике карты (имеется в виду щенный человек и так знает (не забываем, «Ἕλληνες» – самоназвание греков, созвуч-
иллюстрация авторства Памелы Колман-Смит). Мы подробно обсудим, ка- что таро, как магико-оккультная система, ны), и символ необходимости нисхождения,
ким образом «инструментарий» – атрибуты Дьявола-Бафомета, изображён- отнюдь не была рассчитана на широкое рас- в котором напрямую манифестирует хтони-
ные на аркане, можно использовать для достижения определённых практи- пространение, которое она получила сейчас). ческая суть Дьявола, и архитепический сим-
ческих целей в ходе медитативных практик, или же практик «вхождения в Правая рука Дьявола даёт нам благосло- вол человеческого пути.
аркан». вение, указывая на небо, на ладони изобра- Аркан «Дьявол» в оккультной инициати-
Аркан «Дьявол» астрологически соотносится с периодом вхождения жён знак Сатурна, левая же держит факел ческой системе, породившей таро в извест-
Солнца в дом Козерога, а управителем Козерога является планета Сатурн. В и указывает на землю. Этим жестом, вслед ном нам виде, как правило, это самый пер-
период, соответствующий этому временному промежутку, в древнем Риме за Бафометом Леви, Дьявол пятнадцатого вый необходимый к изучению и проработке
проводили празднества, связанные с земледельческим культом поклонения аркана сообщает нам главный алхимиче- аркан, аркан ученика, только начавшего свой
Елена Сон богу плодородия Сатурну – Сатурналии. ский принцип, который звучит как «solve et оккультно-магический путь, находясь, гово-
оккультист и таролог Предваряющие полноценное наступление зимы, они являли собой по- coagula» и заключается в том, что необхо- ря терминами алхимии, в стадии «зелёного
https://vk.com/ars_diaboli следнюю отчаянную попытку жизнелюбивых эллинов насладиться всеми димо расщепить и смешать некоторое коли- льва», т.е. в состоянии невежества, когда его
преимуществами тёплого сезона, вдохнуть жизнь в увядающую приро- чество примитивных первичных элементов, животное начало доминирует над духовным.
ду. Для этого и в честь сурового бога земледелия, приносились кровавые чтобы затем, из получившейся массы, путём Таким образом, столь сложное совмещение
жертвы, повсюду царила атмосфера оргаистического наслаждения, сумас- нескольких этапов очищения и «вызревания» символизма в рамках данного изображения
шедшего веселья и вседозволенности. Соответственно, в этот период вы- получить «философский камень» – высшее должно сообщить ученику зашифрованное
плёскивалось колоссальное количество энергии, и архетип, вписанный знание, истину, конечную мудрость, или же, послание, заключающееся в том, что он дол-
в XV аркан, содержит скрытый ключ доступа к этим энергиям. В связи по Кроули, – обрести Истинную Волю. жен принести что-то в жертву, перешагнуть
с этим, данный аркан может использоваться как для активации ваших Так же, что важно при проработке этого через свои страхи и болезненные осознания,
скрытых энергетических резервов, так и для их подпитки и напол- аркана, такое положение рук отсылает нас к не побоявшись спуститься в чертоги само-
нения. С практической точки зрения, медитация на этот аркан благо- строкам из «Изумрудной скрижали», являю- го Ада. Целью этого будет дальнейшая воз-
творно сказывается, в первую очередь, на физическом здоровье, а так щимся самым главным герметическим «коа- можность объединить все свои познания о
же, помогает преодолевать, разрушать психологические и энер- ном» для всех европейских оккультистов: сущности человеческого животного начала и
гетические блоки, «выходить за пределы» своих возможностей. «Истинно – без всякой лжи, достоверно и получить контроль над своим зверем, дабы
Однако, в связи с этим, в работе с данным арканом кроется высшей степени истинно: то, что находится духовное стало управлять материальным.
опасность, заключающаяся в том, что Дьявол, как общий ар- внизу, аналогично тому, что находится ввер- Это откроет доступ к скрытому ресурсу
хетип, связанный с хтоническими силами, хранит огромное ху. И то, что вверху, аналогично тому, что огромной энергии, которую теперь возмож-
множество ключей не только к положительным ресурсам, находится внизу, чтобы осуществить чудеса но будет направить на благие дела познания,
но и к осколкам чистой животности, жажды насилия и единой вещи». постижения и созидания своего пути.
агрессии, а так же страхам – словом, ко всем тем двер- Сам же Дьявол-Бафомет (изначально Отработка этого аспекта аркана несёт в
цам, которые большинству людей открывать без под- андрогин, что говорит о необходимости пол- себе скрытую опасность быть поглощенным

Скульптура в Детройте
готовки будет опасно. Потому, к работе с данным ной интеграции всех частей) может быть своими страхами, комплексами и иллюзией
арканом в вышеописанном аспекте, лучше при- описан такими строками из «Изумрудной контроля и всевластия, что автоматически
ступать максимально стабильном психическом скрижали»: «Отец его Солнце, мать – луна, приведёт адепта на неверный путь, уводя-
состоянии, чтобы ничто не сбило вас с пути и не Ветер выносил его в своём чреве, Земля – щий прочь от духовного совершенствования,
увело не на ту тропу. Строгая концентрация и кормилица его, он отец всего совершенного на что нам указывает факел, направленный
отсутствие лишних мыслей это главный ключ во вселенной, сила его в интеграции, если в землю.
успеха при работе с данным арканом. она обращена в землю. Он восходит от земли Так же, человек может быть поглощен
к небу и снова возвращается в землю, заря- множественными соблазнами, если аркан от-
жаясь силой высших и низших начал» - это рабатывается неверно и в состоянии сильной
описание даёт нам понимание того основ- психо-физической разбалансированности,
ного урока, который выражает этот аркан: что неминуемо приведёт к тому, что мате-
научиться спокойно воспринимать и при- риальное начнёт довлеть над духовным ещё
знавать все стороны своего (человеческого) больше, а животное начало начнёт разрушать
существа как единое целое, даже не смотря личность, что не лучшим образом скажется
на внешнюю несовместимость, и научиться на качествах человека и его поступках, а то
пользоваться ими так, чтобы верхнее (духов- и вовсе приведёт к проблемам с социумом и
ное) и нижнее (материальное) поддерживали законом.
друг друга, находясь в балансе.
30 31
Инструментарий Дьявола нако всегда нужно помнить, что эта связь бу-
Рога Дьявола дет на уровне инстинктов: если мы говорим
Рога Дьявола это мощнейший инстру- о бизнесе, то это будет вопрос объединения
мент, который помогает настроиться на по- ради выживания в конкурентной среде, если
лучение нужной информации, привлечение мы говорим о любовных отношениях, то это
нужных людей или же даёт возможность – чистая страсть без духовной привязки, ир-
расширить сферу своего влияния, благодаря рациональная боязнь потери.
распространению нужной вам информации. Так же, работа с проекциями и переносом
Другими словами, этот инструмент архетипа поможет вам выявить все сковывающие вас
может выполнять как функцию антенны, так невидимые цепи, от которых вам необходимо
и функцию спутника-ретранслятора. Для это- избавиться.
го, при входе в аркан, вам просто стоит сосре- Постамент Дьявола
доточиться на этом атрибуте и привести её в Цитата: «Он (Бафомет) рождается соглас-
действие с помощью волевого усилия. но Великому закону от Активного и Пассив-
Крылья дьявола. ного в строгом соответствии, и вампиризует
Крылья это неизменный атрибут Дьявола мировую Среду, опираясь на наигустейшие
с древнейших времён, и, так как наш Дьявол коагулянты».
это посредник между земным/хтониче- Постамент дьявола представляет из себя
ским, небесным и человеческим, то настрой- наипрочнейший материал имманентной все-
ка на этот атрибут, при соответствующих ленной. А это значит, что, настроившись на
техниках, может помочь нам быть успешным этот атрибут, прочувствовав и спроецировав
как в наших физических передвижениях, так его свойства и структуру на что-либо – будь
и в путешествиях духа. Таким образом, мы то отношения, процесс или любая доступная
можем воспользоваться крыльями и сделать нашему познанию вещь, мы можем придать
Дьявола нашим надёжным проводником в ей устойчивость, а так же, укрепить, упроч-
низшие миры, глубины подсознания, астрал, нить и замедлить какой-либо процесс.
эфирный план. Так же настройка на крылья
Дьявола поможет нам ускорить некоторые Итак, мы с вами увидели, насколько мно-
процессы и события, так как крылья – это гозначен и могущественен XV аркан, несу-
ещё и символ быстроты (вспомним крыла- щий в себе ключ к огромной энергии пре-
тые сандалии Меркурия). Ну и, в прими- образования, которая, сама по себе, являясь
тивном своём функциональном значении, безликой и универсальной, может стать как
крылья Дьявола окажут вам поддержку в пу- энергией великого созидания, так и энергией ОСНОВЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ПОРТРЕТА
тешествиях по воздуху (попробуйте эту про-
екцию во время полётов в самолёте, уверяю,
разрушения, в зависимости от целей и уров-
ня развития человека, который получает к
по методике Алиции Хшановской
вам станет гораздо спокойнее). ней доступ.
Цепи Дьявола. От себя я пожелаю вам удачи и осознан-
Если рога помогают привлечь людей, то ности на вашем духовном пути, а так же, ве-
цепи помогут вам удержать их в поле своего ликих свершений и плодотворной работы с
зрения или же в поле своих интересов. Од- энергиями XV аркана.

32 33
КАРТА НОМЕРА

Ирина Матюлькова «я – хорошая мать», забочусь о ребенке ден- вольно рано. Некоторые дети уже с раннего
но и нощно. Однако и попустительствовать возраста чувствуют энергии, гоняют энерге-
выходкам и пустить все на самотек – тоже тические шары и всячески проявляют экс-

XV Аркан на первой позиции последнее дело. Изобретательный «Дьяво-


ленок» будет находить все новые и новые
способы привлечь ваше внимание или про-
демонстрировать свое превосходство или
трасенсорные способности.
В разных видах нумерологии есть не-
сколько способов вычисления «Числа Души».
Один из них основан на числе рождения. Для
в Психологическом Портрете по методике Алиции Хшановской власть.
Думаете, это качество куда-то девается с
его вычисления при наличии двузначного
числа мы складываем эти числа между собой
возрастом? Способы манипулирования ста- до получения однозначного числа. Это также
Да! Чертову дюжину детишек растила дома матушка моя: новятся изощреннее. Это делается как бы может добавить вам нюансов для интерпре-
Ровно шесть девчонок, ровно шесть само собой, ведь осознанное манипулиро- тации. В ведической нумерологии на резуль-
мальчишек и один чертенок – это я! вание пойдет по перевернутому аркану. И в тат влияет ещё и время рождения.
Помню, я слышала с пеленок, говорила вся моя родня: этой ситуации каждый человек сам делает По первой позиции мы также считываем
«Это не ребенок! Это дьяволенок!» – выбор: как использовать этот Дар, огромную первое впечатление о человеке. Узнали ко-
Про чертенка, то есть про меня. энергию, магнетичную сексуальность, при- го-то из своих знакомых?
(Песенка Пепиты из оперетты «Вольный ветер», тяжение, страсть, харизму, азарт. Для примера приведу вам несколько пор-
муз. И. Дунаевского, сл. В. Винникова, В. Крахта и В. Типота) Каждый человек определяет для себя сам, третов известных людей с XV арканом на
где та грань, которая разделяет удовольствие первой позиции:
Ирина Матюлькова от жизни от потакания своим слабостям и со-
Сертифицированный преподаватель блазнам; разумный контроль и предприимчи- Эмма Уотсон, 15.04.1990
системы Психологического Портрета
по методу Алиции Хшановской вость от злоупотребления властью, положени-
(лицензия №16), www.tarosite.com ем, силой; здоровый эгоизм и любовь к себе
от эгоцентризма и нарциссизма; сотрудниче-
Первая позиция в психологическом пор- ребенок занят тем, чем хочет. «Из угла вы- ство для получения результата от манипули-
трете XV это одна из позиций Жизненного ходит только нашкодить и опять обратно», - рования другими, дёргания за ниточки и ис-
Пути, и Старший Аркан, который находится сетовала как-то одна мамочка. пользования их в своих целях. Тем более что
у нас на этой позиции, покажет, какая энер- Но порой это выглядит по-другому. Ми- наличие XV аркана дает его обладателю пони-
гия будет доминировать в детстве и в под- лый умный «Дьяволенок» понимает, что за мание человека на уровне энергий, считыва-
ростковом возрасте. Напомним, что в соот- такое поведение его по головке не погладят, ния теневых моментов и крючков, за которые
ветствии с методикой Алиции Хшановской и принимает обличие «Ангела», выплески- можно зацепить. Эти качества делают обла-
первую позицию мы высчитываем на осно- вая свои инстинкты в саду, школе, в группах, дателя проработанного XV аркана в портрете
вании числа вашего рождения. Если ваше где родители его не видят. Или, что еще инте- (работающего над этими уроками постоянно)
число рождения от 1 до 22 включительно, то реснее, сам остается в позиции наблюдателя прекрасным консультантом-парапсихологом
само число и представляет тот старший ар- «белым и пушистым», а другие дети выпол- (особенно при наличии IX аркана).
кан, который находится на первой позиции. няют коварные планы подстрекателя. Выбор человек с XV арканом делает всю
Если же число рождения больше чем 22, то С детства у обладателей XV аркана сто- жизнь, противостоя искушениям сам и вводя
мы от вашего числа рождения отнимаем 22 ит воспитывать чувство справедливости и в искушения других. Он как бы проверяет,
(по количеству старших арканов). XV аркан ответственности за свои действия, находить поддастся ли человек искушению, свалится
на первой позиции – у тех, кто родился 15 ему интересные занятия, давать порезвиться ли в мир бездны или духовно возвысится. Как
числа. в подвижных играх, чтобы дать выход энер- мы помним, цепи не намертво приковывают
Ребенок с XV арканом на I позиции – еще гии. В портрете также видно, куда можно людей в карте старшего аркана «Дьявол», их
можно снять самостоятельно. И мне кажется Эмма Уотсон более известна нам по роли
тот подарочек). Все, имеющие XV аркан на направить его страстное желание, что дает
очень символичным, что если мы прочитаем Гермионы в фильмах о Гарри Поттере. Уже в
I позиции, дружно вспомнили свое детство возможность позже объяснить, как эту энер-
«Дьявол» на английском языке (“Devil”) нао- 6 лет Эмма твёрдо решила, что станет актри-
и мысленно поблагодарили своих родителей гию использовать в благих целях, в целях со-
борот, получится «lived» – «ЖИЛ». сой. В 2009 году она была занесена в Книгу
за терпение). зидания.
В юности обладатели XV аркана чрезвы- рекордов Гиннесса как самая высокооплачи-
Это очень активные детки, «живчики», С одной стороны, здесь имеет место
чайно притягательны для противоположного ваемая актриса десятилетия. Эмма о Герми-
требующие внимания и восхищения, при- необходимость выплеснуть эту неуемную
пола. Но это качество останется с ними всег- оне Грейнджер: «Мне нравится играть Гер-
рожденные манипуляторы, артисты. Им энергию, которой реально много, с другой
да. Харизма, сила, искушение – их магнит. миону, она очень харизматична. Это просто
нужна публика или объект воздействия. – желание захватить все внимание: сначала
Мамам девочек настоятельно порекомендую фантастическая роль...»
Они уже с детства чувствуют людей и уме- мамы, а потом и других. С третьей же сторо-
ют ими по-своему, по-детски, управлять. Не ны – можно наблюдать попытки попробовать научить дочек средствам контрацепции (они
получилось у папы получить, пойду к маме... силу своего влияния. могут рано начать половую жизнь) и не гу-
Опять не получилось? Случайно сложится Именно поэтому очень важно родителям лять одной по вечерам по темным улицам.
ситуация, что это к лучшему. Или поссорит (а потом и детям) находить «золотую сере- Также подросткам очень важно окружение,
родителей между собой, рассказав нужную дину», не потакая всем желаниям малыша, компании, в которые они попадают.
информацию одному или другому. Мама с не впадая в зависимость от него, что сделать Желание материальной независимости
34 папой заняты выяснением междусобойчика, очень легко, причем объясняя это тем, что может привести к зарабатыванию денег до- 35
Николь Кузнецова, 15.09.1988 Патрик Валенца
Финалист «Битвы экстрасенсов» 16 се-
зона. Информация о ней довольно проти-
воречива, но спорить о наличии у Николь
харизмы, сексуального магнетизма и экстра-
сенсорных способностей вряд ли кто-то бу-
дет. Её родители отказались от своей дочери
еще в детстве, так как думали, что она не вы-
живет. Николь выросла в приемной семье. В
детстве Николь пришлось дважды пережить
клиническую смерть. Первая произошла в
возрасте одного года, вторая – в шесть лет.
Она утверждает, что именно после этого про-
Алла Пугачева, 15.04.1949 Галилео Галилей, 15.02.1564 явились ее экстрасенсорные способности.
Будучи пятилетним ребёнком, маленькая О детстве Галилея известно немного. С Ясновидящая использует свой дар только
Алла впервые вышла на сцену. Она участво- ранних лет мальчика влекло к искусству и для того, чтобы помочь другим людям, зани-
Джотто ди Бондоне

вала в большом сборном концерте в колон- через всю жизнь он пронёс любовь к музыке маясь исключительно белой магией.
ном зале Дома Союзов. Одноклассники вспо- и рисованию, которыми владел в совершен-
минали, что в школьные годы у Пугачёвой стве. Он очень любил учиться и стал одним
были проблемы с поведением. За своенрав- из лучших учеников в классе. Галилео взве-
ный характер и умение за себя постоять во шивал возможность стать священником, но
дворе и школе ей дали прозвище Фельдфе- отец был против этого. Страстный интерес
бель. В четырнадцать лет она начала курить. к наукам и пониманию устройства мира, к «Толкуйте (читайте) глубже!», написано
астрономии, к конструированию привела к на сайте автора колоды «Deviant Moon Tarot»
тому, что он создал телескоп и открыл мно- Патрика Валенцы. Кто как ни человек с Дья-
гие небесные объекты. волом и перевернутой Луной мог создать
такую странную, невообразимую, ирреаль-
ную колоду, роющуюся в глубинах шкафов
нашего подсознания, доставая беременные
скелеты, способные вот-вот выплеснуться
наружу). «Будучи ребенком, я всегда видел
грустную сторону жизни... Мое воображе-
ние было очень ярким. Я постоянно создавал
истории и персонажи, основанные на тем-
Ребята из класса тогда и подумать не могли,
ных образах моей прошлой жизни.» Видения
что «рыжая с веснушками» станет такой
из детства сильно увлекали Патрика и, когда
знаменитостью. Хотя, как припоминают
большинство его сверстников в школе копи-
тогдашние ученики, Алла уже тогда любила
ровали рисунки Бэтмена и Супермена, он за-
быть в центре внимания, при этом отлични-
нимался разработкой дизайна Шута и Мага.
цей никогда не была.
Свои необычные видения Патрик выражал
по-особенному. Ему нравилось охотиться за
Алексей Кузьмичёв, 15.10.1962
специфическими текстурами на кладбищах,
Миллиардер, российский предприниматель, один из контролирующих акционеров-ос-
в местной психушке... Таро Безумной Луны
нователей инвестиционного консорциума Альфа-Групп. Кузьмичёв косвенно контролирует
притягивает своим безумством, харизмой и
около десяти процентов шестого в мире по числу абонентов мобильного оператора «Вым-
непохожестью многих тарологов.
пелком», восемнадцать процентов крупнейшего российского банка закрытого типа «Аль-
фа-Банк» и одиннадцать процентов самой крупной в России продуктовой ритейловой группы
Х5 (информация из Википедии). Так что, энергия аркана Дьявол дает
очень большой потенциал, когда ее правиль-
но используешь! Успехов!
А для тех, кто хочет научиться работать с
методикой Алиции Хшановской, приглашаю
вас на мой сайт www.tarosite.com , где в раз-
деле «Обучение» вы можете подписаться на
специальную рассылку, тогда вы точно во-
время узнаете о новых курсах и вебинарах.
Все данные о неизвестных мне лично лю-
дях взяты из открытых источников в ин-
36 тернете. 37
Мы уже сказали, что притяжение, дей- (силой своего веса, здесь камень выступает
ствие, влияние направлено в обе стороны. Об как опора). Но изначального притяжения,
этом гласит старый добрый закон Ньютона. связи между камнем и существом мы не
И всё это справедливо и для аркана «Дьявол» видим. Кроме чисто технической функции
и для цепи, обозначающий эту связь. Но есть опоры, камень существу никак не интересен.
существенная разница между людьми, при- Тот, кто не имеет привязанности, не скован
вязанным к камню, и самим камнем. Он личными интересами и желаниями, может
массивнее, тяжелее и ему никуда не нужно. работать с камнем. Наше существо – Дьявол

Камень притяжения Камень – это постоянство, константа. Нахо-


диться в одном месте для него удобно и ком-
фортно, в то время как для людей главной
– не имеет никакого притяжения к камню
(чтобы он собой ни олицетворял), и оттого
может свободно перемещаться от одного к
Алексей Пряников Аспект магической практики XV аркана потребностью является движение. Камень другому, пользоваться его плодами и мани-
Руководитель школы 22TARO
нисколько не страдает о того, что к нему кто- пулировать теми, кто оказался к этому кам-
http://22taro.ru
то привязан. Он выражает собой саму суть ню привязан.
Как известно Дьявол кроется в деталях. деньги, ни секс, ни власть не имеют никако- объекта, к которому тяготеют. Это то, чего В этом кроется главный оккультный со-

Таддео ди Бартоло. Фрески в Сан-Джиминьяно


Сколько бы мы не изучали карту XV аркана го значения, если нет второго объекта. Поэ- желают люди, чего они хотят, к чему они вет карты, который можно назвать «беспри-
и ее символизм, мы всегда будет приходить тому главным ключевым словом для аркана сами тянутся, в итоге попадая в зависимость страстность» или «независимость». Только
к одному единственному выводу – ключе- является слово «связь», либо же притяжение, от своих желаний. Таким образом, XV аркан, тот может управлять ситуацией, кто в ней
вому слову. В зависимости от нашего ми- гравитация. То есть та энергия, которая за- главным образом, рассказывает нам об этой самой не участвует. Вы можете получать все
ровоззрения, «Дьявол» может обозначить и ставляет один объект притягиваться или на- зависимости и о тех желаниях, которые в ко- плоды от объекта, если не будете тяготеть к
темные силы, черную магию, и низкочастот- ходиться рядом с другим. И через эту связь нечном итоге ограничивают людей, не позво- нему, находиться в зависимости от него. Со-
ные энергии, страсть, секс, а так же деньги, один объект может оказывать влияние на ляя им свободно двигаться. стояние «не притяжения» позволяет практи-
власть, контроль. И, на первый взгляд, все другой. В колоде «Прозрачное Таро», где каж- ку XV аркана работать с объектами, изучать
эти понятия весьма и весьма разные. Что об- Стоит заметить, что влияние здесь на- дый аркан представлен одним единственным их и вносить изменения. Находясь же в со-
щего между деньгами, сексом, властью? правлено в обе стороны. Само это влияние символом, на карте «Дьявол» мы увидим стоянии «привязанности», подобно людям
Во-первых, все они базируются на одном или связь обозначена на аркане как цепь. цепи, как главный символ привязанности. на карте, вы не можете как-либо повлиять
типе энергий, что понятно. В соответствую- А вот главный объект, источник притяже- И это основное значение карты в вопросе на интересующий вас объект (либо же ваше
щем направлении магии это так и называет- ния, главный действующий персонаж – это гадания. Все остальные пояснения исходят действие отразится на вас с гораздо большей
ся – энергия XV аркана. Это то, что лежит камень. Тот самый камень, на который не именно из него и являются частными случа- обратной силой). Для работы над ситуацией
на поверхности, ответ, который заключен в всегда обратишь внимание с первого взгляда ями проявления зависимости (притяжения) в вы, прежде всего, сами должны выйти из нее,
самом вопросе нашего рассуждения о Таро (а в некоторых колодах он и вовсе утерян). конкретной ситуации. преодолеть силу гравитации, находящуюся в
и энергиях. Если же смотреть дальше, то мы Камень является опорной точкой, самым тя- Но в философском, а равно магическом вашем сознании. И когда ваш разум очистит-
увидим саму связь. И вот здесь, во-вторых, желым объектом на карте, а стало быть, об- плане смысл карты располагается чуть выше ся от привязанности, тогда вы сможете ока-
все эти понятия и энергии обозначают связь ладающим наибольшей силой притяжения, – это образ существа, сидящего на камне. В зывать действие.
между объектами, их взаимодействие. Ни гравитации. каком-то смысле он тоже притянут к нему

Будущее ждёт Ваших предсказаний

новый интернет-магазин эзотерических товаров

38 www.taromarket.ru 39
Карта №15, Демон
Prof. August von Kreling. Иллюстрация к трагедии И.Гёте «Фауст»

Улыбки Пути Таро


Улыбка вторая, искушающая
И так, Демон. Такая картинка – намек на то, что лишь не- пыточки человеческие как бы со стороны,
Прямое значение в раскладе: вежественные люди убийственно серьезны. говоря всем своим самодовольным видом:
Привязанность к мирским наслаждениям, похоть и жадность. Именно такие люди и смотрят на Пана как «Пытайтесь, пытайтесь, я все равно сожру
Перевернутое значение: на дьявола, демонизируют его, он же смеется большинство из вас».
Выход за пределы обыденной системы ценностей, мудрое и над ними. В некоторых колодах на карте №0 Шут
спокойствие, чувство юмора, духовные практики, направлен- В моей колоде карта называется «Демон», предстает огромным и сильным. Он разме-
ные на преодоление привязанностей, успехи на этом пути. Вы и моё авторское видение изображения кар- ром во всю Вселенную и его приравнивают
способны материализовать любое свое желание, если не будете ты несколько отличалась от окончательного к Богу опьянения и экстаза Дионису, и ему
привязываться к этому. На высшем уровне – прочное осознание продукта: на фоне перевернутой пентаграм- совершенно безразлично, что кто-то кусает
того, что не только царствие Божие, но и геенна огненная (Ад) – мы из золотых цепей танцует улыбающее- его за ноги – ведь даже укус крокодила ему
внутри Вас. ся демонического вида существо. Уместно не болезненнее, чем укус комара.
Есть два основных варианта изображения 15-го Аркана. вспомнить, что демоны не принадлежат ни Пропасть у него на пути также мало инте-
В традиционных колодах на карте изображен сам Князь к миру богов, ни к миру людей, и именно в ресует его, ибо он чувствует себя способным
тьмы, восседающий на кубе, который символизирует материю. этом заключается их необычайная свобода. одним прыжком перенестись с Эвереста на
К кубу золотыми цепями с двух сторон прикованы мужчина и Гибкое, сильное тело Демона извивается Пик Коммунизма. На его лице – блуждаю-
женщина. В христианской версии – это Адам и Ева. в каком-то невообразимом танце. Человек, не щая, кривая, пьяная улыбка. Быть может, он
Константин Традиция изображать 15-ую карту сильно изменилась после обладающий ни такой силой, ни ловкостью, уже не впервые видит эту местность, но ему
Лаврентьев выхода в свет колоды Кроули. Алистер Кроули вспомнил, что ни гибкостью, попадая в демонический мир, она кажется незнакомой и чрезвычайно ин-
христианский дьявол имеет свой прототип в языческой мифоло- непроизвольно включается в танец демонов. тересной. Несмотря на все препятствия, он
гии. Этот прототип – Пан, козлоногий бог пастухов. На карте Человеческое тело, неприспособленное к де- готов сделать следующий шаг. Он озирается
Пан изображен в виде белого горного козла с мощными закру- моническим движениям включается в этот с полусонным-полупьяным видом, вся его
ченными рогами, за спиной которого возвышается колонна, а танец, как будто под гипнозом. Невидимая поза и мимика как бы говорит: «А куда это я
внизу карты мы видим два яйцеобразных пузыря, наполненные сила заставляет его совершать эти движения, попал? Вроде только вчера здесь был. А се-
плавающими человеческими фигурами. Вся композиция фона причиняя тем самым невыносимую боль. годня тут все по-другому, и город как будто
карты не только внешне напоминает, но и символизирует муж- На лице Демона ехидная и язвительная мой, а как бы и не мой. И страна… и плане-
ской половой орган в состоянии эрекции. Композиция является усмешка: эти людишки в погоне за чувствен- та… Странно, непонятно, но интересно».
представлением творческой энергии в ее самом материальном и ными и материальными наслаждениями, в Это – первая из трех великих улыбок
мужском аспекте. Фаллическая колонна как бы пробивает небеса их привязанности к собственным представ- Таро, улыбка новичка.
верхней части карты, символизируя творческий союз твердого и лениям, к внушенной, надуманной морали Улыбка Демона – это и улыбка интеллек-
материального, мужского начала и пассивного, размягченного, действительно смешны, они не способны и туала, и высокомерная усмешка, и черный
допускающего проникновения внутрь себя женского начала – на малую часть того, на что способен он. В юмор, и язвительность, и хищный оскал зве-
Земли и Неба. Соединение центра Земли с Космосом – символ нижней части карты – пара в тантрическом ря. Улыбка Демона напоминает улыбку чело-
творческого союза. На лбу у козла третий глаз, и он хитро и удов- союзе, это – «Шаман» и «Жрица» (фигуры с века, который, получив среднее образование,
летворенно ухмыляется – еще бы, ведь он видит сущность мира. карт №1 и №2). По рисунку видно, что все, как бы говорит всем своим одноклассникам,
что происходит в верхней части карты – все- которые решили учиться дальше: «Мучай-
го лишь их мысли, это плод воображения, тесь, мучайтесь, а мне ума и «бумажек» и так
продукт ума, и любой правильно практику- хватает. Я и с этим багажом проживу не хуже
Константин Лаврентьев. Немного о себе: проживаю ющий сознает это. вашего, а может и лучше…»
в Вильнюсе (Литва). Таро заинтересовался примерно в Если «Шут» на нулевой карте улыбается Третья великая улыбка Таро – 22-ая карта
1998–2000 гг., особенно интересовало Deva Таро, т.к. в глуповато и заинтригованно, на 15-ой кар- символизирует человека, получившего «ди-
этой колоде пять мастей, а у меня к тому времени сло- те «Демон» тоже улыбается, но скорее иро- плом о Высшем Эзотерическом Образова-
жилась психологическая система, основанная на пяти нически, с ехидцей, ибо он смотрит на по- нии». Он не только приобрел определенные
40 понятиях: Тело, Душа, Разум, Дух, Воля. 41
навыки, обрел профессионализм, сложил- воспоминаниях о былых победах и сожале-

Старший аркан
ся как личность, но и научился в сложном ниях, что горы на Земле закончились, а мар-
видеть простое и в простом – бесконечно сианский сезон скалолазания еще не открыт.

«Дьявол»
сложное. Все свои навыки и познания он на- И так, если понимать Старшие Арканы
учился рассматривать и применять во всем Таро, как ступени пути посвящения, как об-
многообразии возможностей, какое предо- разовательную программу, то «Шут» – «Де-
ставляет ему владение пятью стихиями и мон» – «Просветление» и будет самый крат-
последние шесть ступеней посвящения – с кой, но очень-очень рискованный и дорогой
16-ой по 21-ую. Путь к Окончательной Цели. И они же, эти
Наталия Лесная
Преподаватель философско-магической
Мало того, он уже почти вышел за пре- три ступеньки – самые удачные моменты для школы «Арканы Таро». http://hantaro.ru/
делы всей этой структуры и мудрой улыбкой того, чтобы выйти за пределы стандартных
Бога созерцает ее теперь, а так же всех тех, точек зрения, путей развития и плоскостей
кто еще по ней движется, как бы со стороны. умозрения.
Это – карта выхода из системы, и она Недаром ведь ходят легенды, что некото-
даже не имеет прямого и перевернутого зна- рые древние колоды картой «Шут» не только
чения, т.к. «прямое» и «перевернутое» – это начинались, но и заканчивались – в них было При работе с Таро, наша «Дьявол» самая неодно-
по правилам Таро. А 22-ая карта «Просветле- два «Шута». Карта, которая стояла в конце школа рассматривает деление значно воспринимаемая и вы-
ние» означает, что Ваша ситуация и Вы сами Старших Арканов под номером 22 – это был карт на три зоны: зывающая подозрения карта.
не управляемы более этими правилами. тот же «Шут», только уже с полным мешком. подсознательная или зона Это связанно с тем, что до сих
В раскладе карта может означать также Ирония судьбы! Пройдя все ступени Таро, прошлого, сознательная или пор человек жил и действо-
примерно следующий призыв: получив все мыслимые и немыслимые посвя- зона настоящего и особая, вал, исходя только из своих
«Да сбросьте Вы эти рамки! Они, конеч- щения во всех школах, человечек все равно третья зона или зона будуще- эгоистических интересов и
но, хороши, но лишь в определенных усло- остается все тем же самым дурнем, каким и го, которая является суммой потребностей, сообразуясь с
виях, а условий этих более не существует». был, только чуть более информированным… первых двух зон. внешней средой или партне-
Другое возможное значение: 0-ая карта «Шут», 15-ая карта «Демон» и В зависимости от того, ка- ром лишь в той степени, в ко-
Вы долго стремились к какой-то верши- 22-ая карта «Просветление» не принимают кое процентное соотношение торой это было необходимо.
не и вот достигли ее. И вдруг обнаруживаете, участия в сотворении пространства Таро, но первой и второй зоны пред- Начиная с аркана «Дьявол»,
что череда побед и вершин «закончилась», являют собой возможности выхода из это- ставлено у клиента, третья возникает необходимость
что стремиться больше не к чему, что сле- го Пространства или возможность дополни- зона может существовать в двух вариантах – проявления сознательной заботы о социуме,
дует поискать себе новую систему идеалов, тельной непредсказуемой свободы переме- социальное сознание или стадный инстинкт. появление идей охватывающих не только
что все, даже самые высокие горы на Земле, щения внутри него. Если у человека в основном представлены личные интересы. Более того, появляются
самые трудные скалы уже покорены Вами. И они же символизируют три самых важ- карты зоны подсознания и в меньшей сте- осознание зависимости личного благопо-
Пора менять альпинизм на что-нибудь дру- ных и ответственных экзамена на зрелость пени карты сознательной зоны, то в третьей лучия от благополучия окружения (в мини-
гое, либо просто остаток жизни провести в личности в школе Жизни. зоне (будущее) человек будет ведом социу- мальном проявлении, это зависимость лич-
мом. У него преобладает стадный инстинкт. ного счастья от состояния партнера). С этого
Когда в раскладе перевес на стороне карт момента возникают понятия согласованно-
сознательной зоны и малая часть подсозна- сти и компромисса, добровольная связь, ос-
Дьявольская трель («Trille du diable») – «Однажды, в 1713 году, мне при-
снилось, что я продал душу дьяволу.
тельных карт, возникает высокий вариант нованная на общности с партнером.
камерное произведения итальянского виртуоза
Все было так, как я желал — мой но-
третьей зоны – социальное сознание. Традиционно, знак зодиака Стрелец, к
и композитора Джузеппе Тартини (1692–1770). Минимальный социум, который тароло- которому относится карта «Дьявол», отвеча-
«Сон Тартини», литография Л. Байи

вый слуга был готов исполнить любое


Об истории создания сонаты рассказывает сам автор: гам чаще всего приходится рассматривать ет за понятие «не норма». Это представление
моё желание. Я дал ему свою скрипку,
чтобы понять, может ли он играть. в работе, это пара. Соответственно, анализ является следствием того, что Стрелец вы-
Как же я был ошеломлён, услышав третьей зоны кверента, показывает нам по- водит человека на новый уровень воспри-
такую замечательную и прекрасную ведение человека в паре и его отношение к ятия, который в сравнении с предыдущим
сонату, исполненную с таким мастер- партнеру. То есть наличие/отсутствие буду- способом жизни кажется экзотическим или
ством и искусством, которую я даже щего у пары. «не нормальным». Отсюда трепетно-суевер-
не мог представить. Я чувствовал
В этом контексте аркан «Дьявол» являет- ное отношение к «Дьявольской» карте, как к
себя заколдованным, не мог дышать,
и тут я проснулся. Сразу же я схва-
ся особой картой, так как это первый стар- карте обмана, искушения и порока. Поэтому
тил скрипку, чтобы хотя бы частично ший аркан, открывающий зону будущего или очень важно вспомнить, что аркан «Дьявол»
запечатлеть мой сон. Увы! Музыка, социального сознания. относится к стихии огня, то есть стихии, ко-
которую я тогда записал, является Карта «Дьявол» относится к огненной торая всегда является порождением самого
лучшим из всего написанного мной, и я стихии, знаку зодиака Стрелец и девятому человека. Весь негатив «Дьявола» (мы рас-
все равно назвал её „Дьявольской тре- дому гороскопа. Символически с «Дьяво- сматриваем негативные аспекты при пере-
лью“, но её отличие от того, что меня лом» связана планета Юпитер управляющая вернутой карте) это проекция во внешний
вдохновило, было столь огромно, что Стрельцом. мир собственных страхов, комплексов и
я разрушил бы мою скрипку и навсегда
Начиная с «Дьявола», можно всерьез рас- иллюзий кверента.
распрощался с музыкой, если бы нашел
сматривать отношения как полноценное объ-
возможность жить без того удоволь- Обучение и консультации.
42 ствия, которое она мне доставляет». единение на основе общих идей. Тел. для записи: 8-929-641-88-73 43
Перейдем к менее философским и более Персонажи жизни кверента, относящиеся
практическим значениям аркана «Дьявол». к «Дьяволу»: преподаватели высших учеб-
В прямом положении это сознательная ных заведений; священнослужители и духов-
добровольная связь, основанная на общно- ные учителя; аристократы и люди высокого
сти идей или, в более глубоком смысле, на социального статуса; представители других
осознании изначальной, коренной связи с наций и другой культуры.
человеком. Негативные значения (перевернутая кар-
Умение согласовываться с партнером и та): ложные, иллюзорные идеи в основе сою-
готовность к компромиссу. По итогу преды- за. Обман и использование в своих целях ре-
дущего этапа (карты «Смерть» и «Умерен- сурсов пары со стороны одного из партнеров.
ность») стало очевидно наличие истиной Возможен вариант, когда пара держится
связи. целиком на энергии одного из участников,
По меньшей мере у пары есть идеи и же- при этом второй партнер пассивен, по сути,
лания касательно совместного будущего. не является полноценным, равноправным
Появляется вера партнеру и согласие с участником союза. Так как карта «Дьявол»
тем, что на фоне положительных моментов является старшим арканом, то обман, озна-
связи личные недостатки каждого становят- ченный этой картой будет сознательным и
ся не особенно значимы. Положительный намеренным.
В действительности, Юпитер (Зевс), сим- Следующее искаженное явление, отно- вариант «Дьявола» это взаимная стимуляция В одном из вариантов негативный «Дья-

Таддео ди Бартоло. Фрески в Сан-Джиминьяно


волически связанный с «Дьяволом», являет- сящееся к «Дьяволу» – «вера». Слепая, не партнеров к развитию. Теперь в первую оче- вол» является указанием на измену.
ся верховным богом Олимпа и силой, укро- требующая доказательств вера, объявленная редь соблюдаются интересы пары, а не лич- В том, что не касается личных отноше-
тившей хтонические проявления природы. добродетелью. ные интересы каждого. ний, этот аркан может являться сигнифика-
То есть, по сути, является гарантом мирового В идеальном варианте вместо веры долж- «Дьявол» символизирует объединение тором негативного магического воздействия
порядка. Примечательно, что власть (Юпи- но быть внутренние знание, отклик. Ос- через некое третье явление, порожденное са- (порча, сглаз, приворот и т.д.).
тер) при взгляде снизу, с примитивной точки новой этого знания является глобальный мой парой, то, что можно назвать эгрегором В некоторых раскладах является указани-
зрения, всегда видится явлением порочным источник жизни, единый для всего сущего, пары или любовью. Еще одним вариантом ем на порок или развратные действия.
и лживым. не важно, именуем мы этот источник Богом объединяющего начала может выступать со- Негативные персонажи: лжеучитель, гла-
Так проявления божественного начала в или как-то еще. Как его порождение, чело- вместный ребенок. Если речь не идет о поло- ва секты, ведьма (как вредоносный персо-
человеке, с точки зрения его же собственной век несет в себе информацию об источнике вых отношениях, то объединяющим началом наж); лжец; изменник; растлитель.
животной природы, кажутся проявлениями и, предполагая, что этот источник един для будет совместный проект или общая идея.
«бесовщины и дьявольским искушением». всех, мы подразумеваем, что информация о
Предлагаю рассмотреть искажения, воз- нем так же одинакова в каждом человеке. В

ТАРО
В программе школы Аллы Яворской-Гичак есть практика Арканных формул.
никающие в сознании при рассмотрении по- более понятном варианте это генетическая
Естественно, формула, как подобает приличному документу, должна быть скре-
нятий, относящихся к аркану «Дьявол». память рода, которая по природе своей явля- плена печатью. А что такое печать Аркана и где её взять?
Начнем с понятия «будущее». В искажен- ется не верой, но информацией. Сама идея воспользоваться помощью Ангелов далеко не нова. Ещё во времена

АНГЕЛЬСКИХ
ном варианте будущее воспринимается чело- Безусловно, вера необходима как инстру- Царя Соломона была распространена магия использования Божественных сил. Как
известно, царь Соломон создал свои магические ключи, с помощью которых он мог
веком как следствие последнего из предпри- мент передачи информации от людей знаю-
вызывать злых и добрых духов для выполнения нужных ему работ. Но, что бы Дух не
нятых действий. В примитивном варианте щих тем, кто не находит внутренней связи с смог покинуть «хозяина», Соломон использовал печати, которые удерживали дух на

ПЕЧАТЕЙ
это – «Не важно, что десять лет я вел себя первоисточником, но такой инструмент мо- материальном уровне.
неуважительно по отношению к партнеру, жет порождать манипуляции. А что же Арканы Таро? У каждого Аркана тоже есть покровители. Это Архангелы,
Ангелы или Гении. Все они действуют во Вселенной и распределены на зодиакальном
главное сегодня я был внимателен, значит, в Еще одно искажение – понятие «нео-
круге. И Арканы имеют планетарные, зодиакальные и астрологические соответствия.
будущем у нас все будет хорошо». Очевидно, быкновенное». В низком варианте Дьявола Значит, у каждого Аркана тоже есть свой покровитель. И мы можем просить их – про- Алла Яворская-Гичак
что в данном случае игнорируется корень яв- необыкновенное становится ненормаль- сить о помощи и поддержке. Кроме того, все эти силы перенесли свои качества на те
ления, который и определяет все последую- ным. Здесь срабатывает противопоставле- участки Вселенной, где расположены их обители. Так родилась идея создания Ангель-
ской печати для каждого Аркана.
щие события. В философском смысле можно ние норме, человек не стремится сохранять
Из чего же состоит ангельская печать Аркана? Для составления печати нужно
сказать, что совершив первый шаг, человек уникальность, а ставит целью действовать от учитывать несколько факторов. Во-первых, у каждого Аркана есть определённые со-
уже сотворил все полотно событий относя- противного. Обратной стороной медали яв- ответствия, это – место на зодиакальном круге. То есть, у каждого Аркана есть свой
щихся к этому явлению. С этого шага мы не ляется сама норма, парадоксальное понятие, знак Зодиака, планета – управитель, место на Древе Сефирот. Во-вторых, у Планет,
Знаков и даже пятидневок есть свои покровители. Это – Архангелы планет, Ангелы
творим будущее, а осознаем уже существую- направленное на разделение общности лю-
Зодиака, Гении пятидневок (Шемхамфораш). В-третьих, имена всех Ангелов, Архан-
щее, созданное нами в момент начала. дей и явлений. Полагая мир единым целым, гелов и Гениев пишутся на священном языке – иврите, каждая буква которого несёт
Но ведь действительно есть ситуации, нельзя разделять его на нормальное и ненор- определённое качество и имеет свой числовой эквивалент. В-четвёртых, само древо
когда перемена поведения в последний мо- мальное. Под понятием «норма» объединя- Сефирот связано с Зодиаком и планетами, а так же их квадратами.
мент меняет исход событий. В этом случае ются части мира, чья связь или идентичность Интернет-магазин:
механизм несколько иной. Момент измене-
ния поведения становится не продолжени-
очевидны, при этом части мира, неочевидно
связанные с «нормальным», объявляются taromarket.ru
ем прошлой истории, а началом новой. Это «не нормой» или неполноценными.
обнуление и новый первый шаг, который по-
44 рождает иное полотно событий. 45
АРКАНОЛОГИЯ

Григорий Зайцев «Луна» как Рак и «Солнце» как Близнецы.


Несмотря на то, что в общепринятых ныне

Проблема соответствий системах, наподобие систем Папюса или


«Золотой Зари», не все соответствия будут
тождественны этим, всё же перечисленные

знаков Зодиака и Старшего Аркана Таро выше аналогии дают продуманную и симво-
лически верную логику соотнесения Таро и
Зодиака, которая так или иначе будет пери-
одически проявлять себя в разные эпохи. К
примеру, один из виднейших тарологов ХХ
Цель данного исследования – вскрыть и дугой датой лежит весьма небольшой вре-
века Валентин Томберг, соотносит Аркан
весьма интересный аспект старшеарканной менной промежуток (максимум 30 лет), и так
«Солнце» как раз с астрологическим знаком
колоды: её параллели с астрологией. Вопре- как в ближайшее время крайне маловероятно,
Близнецы, а другой не менее известный та-
ки распространенному мнению о существо- что появятся источники, проясняющие точ-
ролог и автор классической колоды Освальд
вании всего двух школ соотнесения знаков ную дату возникновения карт Таро, – пред-
Раннепечатная колода Cary sheet. Вирт, соотносит аркан «Луна» с астроло-
зодиака с картами Таро (французской и ан- ставляется целесообразным принять за точ- Арканы Луна и Звезда гическим знаком Рака, что демонстрирует
глийской), подобных систем значительно ку отсчета именно этот временной интервал.
преемственность этих трактовок, идущую
больше. Причем, многие из них предлагают Если с временем создания первых колод Таро
помимо этой информации, относительно ко- от самых первых печатных колод Триумфов.
Cary-Yale Visconti-Sforza

весьма самобытные и в высшей степени дей- так или иначе всё более-менее ясно, с местом
торой большинство исследователей так или Однако же правомочен и противоположный
ственные подходы к интерпретации как зна- их создания ситуация оказывается более про-
иначе сходятся во мнениях, есть факты, за- взгляд на проблематику. Дело в том, что если
ков Зодиака, так и Старшего Аркана Таро. блематичной. С большой долей вероятно-
ставляющие предполагать возможность су- подходить к ранним колодам и их действи-
Ввиду ограниченности масштаба жанра стью можно утверждать, что к 1428 году та-
ществования в это же время аналогичных тельному соответствию тем или иным зна-
статьи, я не буду погружаться во все тонко- роччи уже были известны в Италии1. Я имею
колод как во Франции, так и Испании, через кам Зодиака с известной долей скепсиса, то
сти данной проблематики, так как эта тема в виду колоду Cary-Yale Visconti-Sforza2, ко-
которую игральные карты и попали в Европу на самом деле, кроме интуитивного ощуще-
достойна полноценной монографии. В этой торая традиционно считается самой старой
из арабского Египта в конце XIV столетия. ния верности предположения о взаимосвя-
небольшой публикации я попробую лишь колодой из сохранившихся карт Таро и кото-
Таким образом, на данный момент относи- зи Таро и астрологии, более существенных
наметить основную проблематику, обозна- рую в России часто путают с другой колодой
тельно места и времени появления карт Таро доказательств осознанной соотнесенности
чив те моменты, о которых информация как – Morgan Bergamo Visconti-Sforza, созданной
мы имеем хотя и не исчерпывающую, но всё между Старшим Арканом и Зодиаком нам
на русском, так и на английском языках либо на 23 года позднее вышеназванной. Однако,
же достаточно подробную информацию, да- найти, увы, не удастся.
вовсе отсутствует, либо является неполной.
ющую надежные основания для дальнейших Гарантированное использование астро-
*** 1
То есть карты Таро появились раньше, чем
И. Гутенбергом была впервые в Европе применена умозаключений. Итак, у нас в распоряжении логической символики в Таро мы можем
С достоверностью можно утверждать,
система книгопечатания (1440-е годы) и раньше, эпоха Высокого Возрождения и географи- наблюдать, начиная со второй половины XV
что карты Таро возникли не ранее 90-х годов
чем Х. Колумб открыл Новый Свет (1492 год). ческое местоположение – Италия, страна, в века. К примеру, в известнейшей ренессанс-
XIV и не позднее конца двадцатых годов XV 2
Самая поздняя датировка колоды Cary-Yale которой по преимуществу и протекал евро- ной колоде, именуемой Тароччи Мантенья
века (причем, последняя датировка кажется Visconti-Sforza – 1445 год – представляется менее
пейский Ренессанс. Чем же для нас это так (созданной в 1470-е – 1480-е годы). Несмо-
наиболее корректной). Так как между одной вероятной, чем 1428 год.
важно? А тем, что именно в Италии эпохи тря на название, данная колода не имеет
Возрождения астрологическим символам ничего общего с великим итальянским жи-
Григорий Зайцев – композитор, кандидат искусствоведения, член Правления уделялось самое пристальное внимание. По- вописцем Андреа Мантенья (1431–1506),
Союза московских композиторов, член союза композиторов России, старший пре- мимо известных магов этой эпохи, таких как: а была создана в лучшем случае кем-то из
подаватель и председатель предметной комиссии оркестрового дирижирования Мо- Иоганн Тритемий, Парацельс, Агриппа или его учеников или, что наиболее вероятно,
сковского Государственного Института Музыки им. А.Г. Шнитке, приглашенный Джон Ди, можно назвать и видных ученых, неизвестным автором феррарской школы.
лектор Белгородского государственного института искусств и культуры, руководи- работавших с астрологией: Френсис Бэкон, Однако, в эпоху Возрождения эта колода по-
тель (совместно с супругой Верой Зайцевой) ансамбля современной музыки «Сво- Роберт Фладд, Томмазо Кампанелла, Иоганн лучила весьма широкое распространение. К
бода звука», является одним из наиболее исполняемых отечественных композиторов Кеплер, Марсилио Фичино и многие другие. примеру, величайший художник Альбрехт
академического направления. Григорий Зайцев – автор значительного количества По этой причине, говоря о Возрождении, Дюрер (1471–1528) делал копии с колоды
статей, переводов и видеокурсов, в данный момент завершает объемную книгу о трудно предположить, что такая символьная Мантенья. Сохранилась 21 карта работы
Старших Арканах Таро, над которой работал несколько лет. Григорий выступал на система архетипических образов как Триум- этого великого живописца, относящиеся к
множестве международных конференций, как научных – культурология, глубинная фы (а именно так назывались ранние карты времени между 1496 и 1506 годами. Карты
психология, искусствоведение, – так и эзотерических, в частности, в О.Т.О, Союзе Таро, начиная с 1440 года) не соприкосну- Дюрера отличаются от колод Мантенья (се-
эзотериков «Легион», на Международном Фестивале Таро в СПб и др. Является по- лась с системой более древней – системой рии S и E) прежде всего значительно боль-
стоянным лектором Московского интеллектуального клуба «Касталия», где читает знаков Зодиака. шей деталировкой лиц персонажей (во всех
курсы по Древу Жизни, Малому и Большому Аркану Таро (различных школ), Таро Если взглянуть на самые ранние изобра- печатных версиях Tarocchi di Mantegna лица,
Эттейллы и др. Как знаток и практик традиций европейской мантики и магики, Григо- жения Старшего Аркана Таро, то кажется увы, в высшей степени схематичны). Колода
рий приглашается на самые разные площадки с отдельными лекциями или курсами . очевидной образная взаимосвязь некоторых Мантенья – не совсем обычная колода карт
Арканов со знаками Зодиака. К примеру, Таро (она состоит только из Старшего Арка-
Все предложения по проведению лекций, мастер-классов, тренингов, «Правосудие» может быть прочитано как на, включающего в себя 50 карт). Это слож-
курсов, а также публикации материалов или приобретению видеолекций Весы, «Сила» как Лев, а начиная с эпохи ран- ная и многогранная система, вероятно кор-
на электронный адрес: zaytsevcomposer@yandex.ru
направлять 46 непечатных колод – «Звезда» как Водолей, релирующая с иудейским каббалистическим 47
Тароччи Мантенья Подлинное Таро Эттейллы (XVIII век) Колода Эттейллы
Карта Солнце в издании Grimaud
Тароччи Мантенья четвертая декада Дюрер. Копия с Тароччи
Мантенья

учением о пятидесяти вратах Бины (Пони- мы можем с уверенностью ссылаться – это либо имеющие посвящение формальное, а мере хотя бы более-менее похожую на неё)
мания), выстроена как пятикратное восхож- колода карт Жана Батиста Альетта, более из- не реальное. Можно сколько угодно красо- – нужно не обмануться и купить колоду из-
дение по Древу Жизни (то есть пять раз по вестного миру под псевдонимом Эттейлла. ваться тем, что в какой-то магической орга- дания Grimaud, а не колоду Lo Scarabeo, ко-
десять карт). Каждое восхождение соответ- Эта одна из самых оригинальных и самых низации человек получил высокую степень, торая к Эттейлле имеет самое опосредован-
ствует стихиям: земле (человеческие стату- важных в истории Таро колод была создана вроде степени Тиферет, но если этот человек ное отношение (изначально она именовалась
сы), воде (музы и Аполлон), воздуху (науки около 1789 года и оказала огромное влияние не может призвать в зримом облике свое- «Оракул для дам» изд. 1870 года). Подводя
и искусства), огню (Добродетели) и высшей как на распространение Таро, так и на всю го С.А.Х. (Священного Ангела Хранителя), итоги по колоде Эттейллы, хотелось бы от-
стихии – Духу (небесные сферы/планеты и эзотерическую традицию в принципе. Хотя если он даже не знает имя своего С.А.Х. – метить, что в его колоде первые двенадцать
само Божество). Нам, в контексте данной пу- колоду Эттейллы огульно ругали и продол- такой человек не может претендовать на эту арканов соотносятся с двенадцатою знаками
бликации, эта колода интересна прежде всего жают ругать многие оккультисты – как по- степень и не сможет понять того, что было Зодиака, данными в их традиционном по-
тем, что помимо соответствия с планетарны- казывает практика – те, кто в наибольшей создано тем или иным оккультистом, сто- рядке, что указывает на одну очень важную

Дьявол из Колоды Эттейллы


ми образами в последней декаде этой коло- степени ругали Эттейллу, в наибольшей же ящим на этой степени. Я уже не говорю о вещь: ряд из 12 карт дает систему, в которой
ды есть весьма интересный пример, который степени и «безвозмездно заимствовали» те более высоких степенях, традиционных для каждый предшествующий Аркан порожда-
снимает все вопросы относительно осознан- достижения, которые Эттейлла применил в ритуальной европейской магии по крайней ет последующий, а каждый последующий
ности использования астрологии в Таро это- ней впервые. Так что критике тут не следует мере со времен герметического ордена «Зо- Аркан вытекает из предшествующего, как
го времени. Так, на карте № 44, именуемой верить или, по крайней мере, верить стопро- лотая Заря». С другой стороны, встречаются это происходит и в зодиакальном круге. Ло-
«Солнце», изображен падающий Фаэтон. центно. Одним из тех важнейших нововве- люди, которые не называют себя магами, но гика внутреннего контраста (аналогичного
Причем он падает с колесницы Гелиоса в тот дений, которыми Эттейлла обогатил эзоте- на деле имеют высокие степени духовного стихийным контрастам в Зодиаке) внутри
момент, когда она проезжает астрологиче- рический мир, стало то, что он соотнес все посвящения. Так, к примеру, знаменитый целостной системы у Эттейллы тоже присут-
ский знак Скорпиона – Знак Восьмого дома, двенадцать знаков Зодиака со Старшим Ар- психолог и мыслитель XX века К.Г. Юнг об- ствует, но если её разбирать – потребуется не
Дома смерти. Таким образом, не остается каном Таро. Но и тут не всё так просто. Дело щался со своим С.А.Х. и знал его имя, о чем одна, а очень много лекций, по этой причине
никаких сомнений в том, что в этой колоде в том, что колода Эттейллы не совсем похожа можно прочесть в его дневниках, именуемых я оставлю эту проблематику для отдельной
данное астрологическое соответствие уже не на традиционную и привычную для многих «Красная книга» (также известная как Liber публикации.
просто плод наших измышлений, а вполне последовательность из 22 Старших Арка- Novus). Итак, мы с вами добрались до XIX века –
продуманный художником символьный ход. нов. Хотя, при внимательном рассмотрении Так что критика, которую можно про- века, в котором складываются классические
Итак, можно с уверенностью утверждать, данной колоды резонно прийти к выводу, что честь о колоде Эттейллы, как правило, не бо- системы астрологических соответствий: сна-
что по крайней мере с конца XV века Таро колода Эттейллы не просто экзотический по- лее чем мнение недальновидного сознания чала во французской, а затем и в английской
и астрология начали переплетаться. Линия рыв волюнтаризма автора, но глубочайшая и тех, кто просто не дорос до понимания не- школах Таро. Однако, тут следует сразу же
их сближения продолжалась долго: на про- сложнейшая система, создать которую мог когерентных систем, впервые примененных развенчать распространенное ложное пред-
тяжении трех сотен лет, пока интеграция не только человек, имеющий высокую ступень Эттейллой в оккультизме. Великие же маги ставление, будто бы есть некие две внутрен-
достигла новой стратегически важной точки духовного посвящения. прошлого – в том числе Э. Леви и А. Кроули не унитарные, но внешне противоположные
– точки, когда все двенадцать знаков Зодиака И тут следует сделать хоть и печальное, – критиковали, как правило, лишь брошюры школы карт Таро – французская и англий-
нашли себе место применения в карточной но в высшей степени необходимое отсту- Эттейллы, действительно написанные почти ская. На деле же это совсем не так. Если с
системе. пление. Дело в том, что в современном мире не читаемым французским слогом, но не его английской школой всё более или менее про-
Несмотря на то, что есть все основания очень мало людей, действительно имеющих колоду и тем более не его вклад в эзотерику, сто – все её базовые ответвления вытекают
предполагать, что в эзотерических кругах высокие степени посвящения: в большин- так как и тот, и другой многое позаимствова- из системы соответствий, разработанных
Франции XVIII столетия такая система ут- стве случаев эзотерику преподают люди ли из колоды Эттейллы, так же как и А. Уайт, в герметическом ордене «Золотая Заря» в
вердилась примерно к середине века, первый вовсе не имеющие никакого посвящения и Папюс. Если кто хочет приобрести под- конце XIX века, и широкой общественно-
48 задокументированный источник, на который (а часто даже элементарного образования), линную колоду Эттейллы (или по крайней сти известные по колодам Райдера-Уайта, 49
Алистера Кроули и Израэля Регарди, то вот зывают на определенные глубинные взаи-
с французской школой всё намного более за- мосвязи, причем зачастую совершенно не
путанно3. Невзирая на устойчивое мнение о очевидные. И смысл такой работы с карта-
том, что французская школа столь же едина ми Таро, равно как и со Святым Древом – в
как и английская, на самом деле единообраз- установлении этих скрытых взаимосвязей, а
ной шкалы соответствий между Зодиаком не простое приравнивание, к примеру, Вене-
и Старшим Арканом Таро тут не найти. К ры и Нецах (а следовательно всех Семерок
примеру, Папюс разрабатывает свою систе- к сфере действия планеты Венера). Если
му (в России более известную через школу разбирать данный пример более глубоко, то
Г.О.М.), де Гуайта и его ученик Освальд следует заметить, что мы должны лишь гово-
Вирт – свою, а Валентин Томберг говорит рить о присутствии определенных аспектов
лишь о некоторых соответствиях, не проводя планеты Венера в сфире Нецах, равно как и
параллелей со всеми двенадцатью Знаками, о присутствии определенных аспектов Седь-
но и в этих упоминаниях можно найти массу мой сфиры в Семерках Малого Аркана – но
отличий от вышеназванных традиций. Я не не более того. Символ не может быть тожде-
буду называть менее значительные фигуры ственен символу – он может быть лишь ком-
Предупреждая вопрос пытливого чита- или двенадцати знаков Зодиака – на самом
в тарологии, но различных систем соотнесе- плементарен ему. Таким образом, получает-

Уильям Блейк. Сатана


теля о магии хаоса, скажу лишь одно: магия деле ничего этого не существует, – это лишь
ния Таро и Зодиака на самом деле намного ся, что в одинаковой степени эффективными
хаоса – это интегративная магия, а не магия способы восприятия суверенного и неизмен-
больше. Таким образом, говорить о каком-то являются все упомянутые мной здесь глубо-
расщепленной и искалеченной эклектикой ного бытия. Но, с другой стороны, без этих
единстве французской школы не приходится, кие и продуманные системы соответствий
психики; если конечно идет речь о психиче- инструментов мы не сможем воспринять это
хотя все представленные системы соответ- Таро астрологическим знакам или планетам.
ски адекватном маге хаоса, а не о каком-то сокрытое бытие, как без микроскопа ученый
ствий на практике оказываются действен- И колода Эттейллы в не меньшей степени
душевнобольном человеке, ожидающем, не сможет наблюдать жизнью микроорганиз-
ными и способны по своему раскрывать глу- показывает свою эффективность в сравне-
как некоторые псевдо-теософы, что «белые мов. Любопытно, но именно этой проблеме
бинные значения Арканов. нии, к примеру, с более популярной в массах
братья» им помогут. Имя тем братьям – са- посвящена нулевая глава книги «Магия в тео-
И в этой связи необходимо поднять самый колодой Райдера-Уайта. Более того, вне за-
нитары! И они действительно могут прийти рии и на практике» Алистера Кроули, симво-
важный вопрос: а нужно ли такое соотнесе- висимости от того, какую астрологическую
к тем людям, которые в своём порыве в ма- лически соответствующая Аркану «Дурак».
ние Старшего Аркана и астрологии, если су- интерпретацию выбирает оператор–поль-
гическую деятельность забывают об элемен- Эта глава повествует о проблематике кабба-
ществует огромное количество совершенно зуется ли он древним «Пикатриксом» или
тарной психической гигиене и не противо- лы, и те, кто понимают Кроули правильно,
разных шкал соответствий? Не подрывают астрологией Алистера Кроули – всё равно
поставляют своей истовой вере в оккультное смогут осознать всю иронию мастера. Ведь
ли все эти системы саму идею приведения это будет работать в равной степени эффек-
знание твердый и надежный рациональный «Дурак» – это Ничто, а каббала – это тоталь-
астрологических знаков и карт Таро к неко- тивно. Степень эффективности тут зависит
научный фундамент, как это делали великие ная система соотнесенности всего со всем,
му единству? И тут мне придется ответить больше от степени духовных возможностей
маги – такие как Алистер Кроули. которая позволяет нам просочиться сквозь
достаточно категорично: соотнесение Таро и оператора, чем от избранных колод или книг
В одной из своих книг выдающийся рус- завесу невозможного и ощутить это Ничто.
Зодиака ни в коей мере не подрывает авто- по астрологии. Естественно, тут нужно по-
ский оккультист Петр Демьянович Успен- Но тот, кто примет каббалу за безмолвству-
ритета ни одной из этих систем! Дело в том, нять меня правильно: я имею в виду доброт-
ский писал, что цель оккультного знания в ющего Гарпократа4, учение о Боге за сокро-
что Старший Аркан не тождественен и ни- ные книги – книги уровня Джона Боннера,
том, чтобы установить как можно большее венного Бога – тот окажется Дураком, но уже
когда не воспринимался как тождественное Лон Майло Дюкетта, Алистера Кроули или
количество параллелей между всеми вещами в совершенно банальном смысле этого слова.
явление знакам Зодиака. С равной уверенно- Элифаса Леви, а не какой-нибудь эзотериче-
мира и тем самым привести эти десять тысяч Вот пожалуй самое важное, что я хотел
стью можно утверждать, что соотносимые с ский фаст-фуд. Главное же, чего ни в коем
вещей к концепции Unus Mundus – единого сказать в этой краткой публикации. Все че-
теми или иными Арканами буквы иврита, а случае нельзя делать – это заниматься эклек-
мира с единым центром. С этой идеей труд- ловеческие знаки и символы – это лишь ин-
также пути и сфиры святого древа Эц Хаим тикой. Иначе за ваше психическое здоровье и
но поспорить и она подтверждает не толь- струменты, с помощью которых мы можем
не синонимичны картам Таро, а лишь ука- вашу безопасность не поручится уже никто!
ко правомочность совершенно различных достучаться до небес, но это не сами небе-
Опять же тут не нужно путать интеграцию
соответствий астрологии и Таро, но из нее са – это путь к Божеству, но не сам Бог; это
3
Я не случайно перечислил в один ряд по сути сво- и эклектику. К примеру, если человек знает
ей наиболее известные и наиболее контрастные прямо вытекает следующая идея: нужно из- метод мышления, а не его предмет. И если
много различных систем и умеет грамотно
колоды английской школы — чтобы вы смогли учать и знать как можно большее количество неизменность, полнота и тотальность Unus
использовать в одном случае одну систему, а
оценить, что даже в столь различных системах магических/мантичесих (или просто сим- Mundus (Единого Мира) в силу своей завер-
как у Уайта, Регарди и Кроули всё равно астроло- в другом случае другую – это прекрасно и бу-
вольных) систем, так как с их помощью мы шенности и вневременной целостности – это
гическая компонента в соотнесении со Старшим дет давать неизменно превосходный резуль-
сможем выявить большее количество вну- Ничто (как отсутствие всякого отсутствия),
Арканом идентична. Дурак, Повешенный и Суд тат. Но если человек будет в одной и той же
имеют стихийные соответствия (Воздух, Вода и тренних глубинных смыслов и взаимосвя- то именно вычленять Что-то из этого Ничто
магической или мантической операции при-
Огонь), а оставшиеся карты соотносятся с две- зей, чем с помощью одной системы. А глав- и есть работа Мага, а помогают ему в этом
писывать одному Аркану значение из одной
надцатью знаками Зодиака и семью планетами ное, используя широкий спектр различных как знаки Зодиака, так и карты, известные
древних по логике наибольшей их взаимосвязи с системы, а другому Аркану из другой – он
систем, мы сможем избежать «опьянения» всему миру вот уже более шести сотен лет
данным архетипом. Помимо этого использует- будет неизбежно сталкиваться с проблемой
единой системой, то есть такого состояния, под названием Таро.
ся и сложная система соотношения придворных психической диссоциации, и вполне сможет
карт и Малого Аркана, на чем мы не сможем под- когда мы не осознаем того, что используемая
почувствовать все прелести расщепленной
робно остановиться в этом кратком очерке. Кто нами стратегия – лишь географическая кар- 4
В учении Телемы это древнее божество осмыс-
личности, заполучив в своё распоряжение лено как первозданный Бог-Ребенок, в чем-то
захочет, сможет об этом прочесть у И. Регар- та мира, а не сам мир. Древо Жизни, Стар-
ди в «Полной системе магии Золотой Зари» и у предпосылки для последующего развития близкий концепции Айн Соф кабалистической
шие Арканы, символы семи планет древних
50 Л.М. Дюкетта в «Таро Тота Алистера Кроули». душевного недуга. традиции. 51
КАРТА НОМЕРА

«Священные тексты» – это описания бо- Запретный плод, на самом деле, действи-
жественного проявления, априори не тожде- тельно существовал, и до сих пор плодоно-
ственного человеческой природе. Все они, сит то Древо. Вкусив запретный плод, чело-
вне зависимости от конфессии, к которой век становится способен услышать и познать
относятся, затрагивают области, находящи- самого себя. Дьявол же живёт в самом че-
еся за пределами человеческого простого ловеке. Он тот, кто заведует силой сорвать
видения, а значит, понимания. Непростая плод, и попробовать его на вкус.
стихия Воздух оперирует в равной степени Дьявол подталкивает человека не к гре-
сферой интеллекта и духовности. Богоопи- ховной пропасти, но к необходимости ре-
сания, слова о божественном проявлении, а шиться сделать выбор, причём, сделать его
также сама вера в непостижимое бесконеч- самостоятельно. Только тот, кто на это спосо-
ное проявление, называемое «Бог», должны бен, обретает «дьявольскую» силу. Ведь всё
жить и постоянно заново оживать образами, в человеке.
визуализирующими явление, как слова, объ- Здесь важно следующее соответствие

Дьявол. Серебро и колдовство


ясняющие суть, и, наконец, как ощущения, математического толка, известное из Таро.
доступные не только для духовного и душев- Номер старшего Аркана «Дьявол» – XV (15).
ного принятия человека, но и для его разума, Старший Аркан «Влюблённые», олицетво-
как вера, рождённая ощущениями и чувства- ряющий выбор, носит номер VI (6). 1+5.

Matthew Barney, 1485


ми, и знания, как осмысленная информация. Личность + церковь равняется «Иерофанту».
Бог – загадка для человека, и загадочен Диалог, а не менторское учение. Союз, а не по-
также и Дьявол. рабощение.
В Библии Дьявол представлен змеем, ис- Союз, слияние, возможное между силами
кушающим людей. Он указывает на запрет- Бога и Дьявола в человеческом мире, – это
ный плод, отведав который Ева и Адам более магия и бытовая практическая её часть, кол-
не будут невинны, совершив преступление, довство. В мире же за пределами человече-
О Дьяволе в миру говорят всё более активно по мере ос- что с тех пор искупают болью и смертью ского бытования сие слияние предстаёт сере-
вещения темы таромантики. Фактически одним из самых люди. Однако, что есть запретный плод, от- бром энергии, созидающей жизнь во всех её
«кинематографичных» Арканов Таро был избран Аркан ведать который было столь страшным пре- проявлениях.
«Дьявол». В фильмах его представляют как предвестника ступлением, по сей день является очередной В некоторых неклассических колодах
ужаса, трагедии, как знамение разрушения и, подчас, страш- загадкой. По сути, если опираться на распро- Таро, Аркан XV представлен человеческими
ной гибели. По большому счёту, почти все значения Аркана странённые трактовки библейского сказания, проявлениями и символами без масок, при-
«Башня» перекочевывают в «Дьявола» с лёгкой руки сце- вкушение запретного плода является грехом, крывающих его истинную, неизбежную, и
наристов, а у зрителя невольно формируются шаблонные что становится после нормой жизни всего оттого страшную суть.
Юлия Сова представления о пятнадцатом старшем Аркане Таро, как о человечества. Это, как минимум, странно. Примером такого «чистого» видения
www.bredny-sowy.com внешнем абсолютном зле. Дьявол же в этой истории становится «Дьявола» можно считать пятнадцатый Ар-
своего рода щитом для самой святой церкви. кан в колоде Vision Quest Tarot (прим.ред.:Та-
Откуда берётся эта внешняя, поверх- Между Дьяволом и Богом, на самом деле, Щитом и знаменем, выставляя который меж- ро «Поиск Видений», авторы и художники
ностная, трактовка несложно догадаться. гораздо больше общего в человеческой па- ду собой и людьми, церковь априори стано- Гайян Винтер и Джо Доуз).
Прежде всего, она очень удобна. Поверить радигме понимания этих высших существ, вится неким обособленным элементом ми- Аркан назван «Torment», Мука. На карте
в собственную вину непросто всякому че- чем принято считать. Создав определённый роздания, а люди, безропотно ожидающими изображен человек со связанными за спи-
ловеку. Более того, невозможно однозначно образ, можно даже сказать «мыслеформу» часа решающего их судьбы животными. Дья- ной руками, который прикован к пыточному
определить, кому таковое больше под силу под наименованием «Бог», люди-творцы упу- вол не является людям, как мессия, не объяв- столбу. Привязанный не способен к действи-
– морально сильным или слабым личностям. стили главное. Проигнорировано было то, ляет своего имени с ораторских трибун и не ям. Перед ним бескрайние небеса и вольные
Ловушка заключается в том, что само опре- что общество – это коллектив, состоящий из размахивает чёрным флагом борьбы с Твор- птицы, парящие в них. Человек может лишь
деление слова «сила» крайне неоднозначно, личностей, из индивидуальностей, имеющих цом. Тем не менее, именно он становится на видеть, осмыслять, желать. Это состояние
и, пожалуй, этим оружием Дьявол пользует- собственное восприятие действительности. многие века олицетворением мирового зла. ведёт к катарсису. Очищению через страда-
ся с особенным удовольствием. Со своими представлениями о добре и зле. При этом, что делает церковь? Церковь ния, смирению со своей человеческой приро-
Дьявол-искуситель. Дьявол-манипулятор. С личностным ощущением своей правды и, воздействует извне, ежедневно уничтожая дой путём познания самоё себя.
Управляющий страстями человеческими Де- соответственно, неправды этой жизни. Само естественную, самим Богом данную, защиту «Дьявол» не замыкает ряд старших Ар-
мон или создатель тех самых страстей. Не- восприятие Бога, предлагаемое церковью и человека. Люди не способны сопротивляться канов, впереди долгий путь. Выбор должен
примиримый нарушитель порядков. Бунтарь, священными писаниями, в том виде, что су- и оказываются наги и беззащитны. Им запре- быть сделан.
личность несогласная с установленными мо- ществовало с самого своего создания, давно тили самостоятельно понимать, что хочет от Только тот, кто осознаёт Дьявола в себе,
рально-этическими нормами «для всех», и уже заступило за критическую черту, после них Господь. Так бредёт по земной жизни че- идёт по пути смирения. Приняв свою приро-
создающая свои «анти нормы», аморальные которой необходимо переосмысление, и но- ловечество. Не ведая своего пути, и, главное, ду, человек-зверь соглашается с тем, что он не
для общества, но крайне при этом удобные вое рождение исконной сути. Обновление, по- не веря себе и собственным помыслам, ибо равен Богу. Но земной путь колдовской. Это
для личности. добное вечной бесконечной регенерации при- церковь наложила категорическое табу на – путь действия. Поэтому, созидая согласно
роды, ведь энергия божественная есть сама саму вероятность прямого контакта человека собственной природе на земном своём пути,
52 жизнь, а жизнь не статична по сути своей. с Богом, минуя «институт духовной власти». человек творит, как было ему дано свыше. 53
Даниэль Кортэс
Таролог-консультант. Преподаватель автор-
ского курса «Таро Тота: Теория и практика»
www.master-tarot.ru

XV Аркан Таро Тота


СИМВОЛИКА КАРТЫ
XV Аркан Таро Тота – «Дьявол». На карте В правом шаре один из человечков наде-
мы наблюдаем гималайского козла с третьим лен рогатой головой, что отсылает нас к «ка-
глазом по центру лба, стоящего на фоне Дре- ноническому» образу Дьявола-Бафомета.
ва с двумя шарообразными корнями, внутри СИМВОЛ: жезл Старшего Адепта ор-
которых расположены человеческие фигу- дена Золотой Зари
ры. Между корней Древа находится жезл Жезл Старшего Адепта ордена Золотой
Старшего Адепта ордена Золотой Зари (The Зари (The Germetic Order Of The Golden
Germetic Order Of The Golden Dawn). На за- Dawn) олицетворяет собой скрытые творче-
днем плане виднеются ниспадающие с небес ские энергии Пана.
брызги сине-серого цвета. СИМВОЛ: брызги сине-серого цвета.
СИМВОЛ: Гималайский козел. Брызги сине-серого цвета, ниспадающие
Первое, что бросается в глаза зрителю с неба на землю и орошающие корни Древа,
при взгляде на данный Аркан Таро Тота, это символизируют семенную жидкость, кото-
Представленная в рас- «недугов», а заодно «выле- фигура гималайского козла, которая помеще- рая орошает землю.
Майкл Пэкэр Святой Августин и дьявол, 1471-75

кладе Арканом «Дьявол» чить» любую колоду Таро на на карту абсолютно не случайно. Алистер
личность неизбежно содер- нетрудно. Просто попы- Кроули был первым, кто отошел от “кано- ПРЕДСКАЗАТЕЛЬНЫЕ ЗНАЧЕНИЯ
жит в себе баланс, сфор- тайтесь погрузиться в изу- нического” для этого аркана изображения ОБЩИЕ: Инстинкты, природа, искуше-
мированный в пути до XIV чение квантовой механики Дьявола в виде андрогинного Бафомета, чей ние, скрытые силы, зависимость.
Аркана «Умеренность». или даже лучше в физику. образ плотно прижился в оккультной литера- ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ: жажда власти,
Символически «тёмная» и Можно углубиться в чтение туре, а так же колодах Таро благодаря трудам эксплуатация, интриги, различные корруп-
«светлая» стороны лично- литературы для специали- мистика и кабалиста Элифаса Леви. ционные схемы, так называемые «теневые»
сти, знание о них, и равное стов по химии, математике, У Кроули Дьявол приобретает весьма кон- договоры/сделки.
к ним уважение дают чело- биологии. Поверьте, эффект кретные черты белого горного козла, в кото- ЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ: Страсть, оча-
веку возможность сделать на выходе будет ровно такой рых так же угадывается черты божества Пана. рование, флирт, похоть, интриги, тайные свя-
осознанный выбор. Идти по же, как и от работы с Таро. СИМВОЛ: Древо с шарообразными зи, различные сексуальные девиации.
пути своей земной жизни Дело в том, что инстру- корнями. ЗДОРОВЬЕ: Часто указывает на разного
как тень или нести в себе ментарий, который человек В форме Древа, находящегося позади коз- рода зависимости – алкогольную, наркотиче-
свет. выбирает для работы, увы, ла, мы видим отсылку к мужским половым ор- скую и др.
В определённый период не всегда ему подходит. Не ганам. Ствол Древа представляет собой эреги- Выпадение карты в раскладах на здоро-
широкого распространения всякий раз случается «сто- рованный фаллос, который берет свое начало вье может указывать на необходимость обра-
Таро в массах, возникло процентное попадание», и глубоко в недрах земли и устремляется ввысь, тить внимание на образ жизни, режим пита-
одно из «волновых» (воз- зачастую выпускники не- пронзая небесную синь. Здесь мы видим, как ния, ограничение вредных привычек.
никающих периодически в которых ВУЗов, молодые фаллос вначале проходит через кольцо, сим- ДЕНЬГИ: Прибыль, получение средств
связи со всплеском интере- специалисты, едва получив волизирующее богиню Нуит. Это – символи- из неожиданных источников, выигрыш в
са) специфических веяний. диплом, уже намереваются ческое изображение мистического брака Нуит лотерею. Так же может указывать на доход,
Активно начало формироваться мнение, что изучать что-то другое и работать в диаме- и Хадита, являющегося согласно Телеме пер- полученный не честным образом. В раскла-
колоды Таро непременно нуждаются в осо- трально противоположной области. вопричиной всего проявленного мира. дах на возможность получения кредита карта
бенных чистках и зарядках, как собственно «Дьявол» же, как и все остальные 77 Ар- Внизу у основания Древа мы видим ша- указывает на то, что кредит будет одобрен,
и сами специалисты-гадатели. «Колода меня канов Таро, здесь совершенно не при чём. рообразные корни, олицетворяющие собой но у клиента могут возникнуть сложности с
ест», «Постоянно болит голова», «Голова Чувствование Таро действительно суще- прозрачные тестикулы, внутри которых погашением задолженности.
кружится, когда смотрю на карты», «Меня ствует, вот только не вступают в конфликт находятся сперматозоиды в виде фигурок
начинает шатать, когда я долго работаю с эмоциональная и ментальная сферы, со- людей, расположенные по четыре в каждой
Таро». Такие, и подобные высказывания существующие в человеке. Найти взаимо- тестикуле. Между фигурок людей мы видим
неоднократно приходилось слышать от лю- выгодную корреляцию между чувствами и пары пунктирных линий, а так же лучистые
дей, едва приступивших к изучению науки разумом есть одна из основных задач науки звезды, дающие отсылку к процессу клеточ-
54 таромантики. Излечиться же от подобных таромантики. ного деления. 55
Слоган второй, политический. мет фанатизма, страсти. Это то, что служит
Лозунг Французской революции. критерием при делении на своих и чужих.
Свобода, равенство, братство Как писал Бродский, «предмет пререканий и
повод к раздорам». Понятно, что этот лозунг
поздней Российской империи показывает
нам при вскрытии религиозную идентич-
ность, религиозную преемственность, как

ТАРОТОМИЯ
Вадим Кисин центральную часть исследуемой конструк-
http://tarot.am/ ции и цивилизационного самоопределения
общества того времени.

слоганов и лозунгов
Слоган четвертый, политический.
Кадры решают всё
Свобода (4 меча), равенство (Страшный
суд), братство (2 меча). Ключевой картой тут
Неясность слова есть неизменный
является Страшный суд – он передает суть
признак неясности мысли.
идеи «равенства возможностей» – все люди
Толстой Л. Н.
равны в своих надеждах и в своем доверии,
хотя всех на самом деле ждет разная судьба.
Как легче всего узнать Дьявола? Из исто- Один из методов использования Таро, Братство же получается вовсе не идилличе-
рии человеческой мысли мы знаем – по его который не я придумал, но который я осме- ски-пасторальным, а очень вооруженным,
побочным проявлениям – по вони, прошу ливаюсь называть таротомией (вскрытием видимо отсюда – и идея о вооруженном на-
прощения за грубость, дьяволова дерьма. при помощи таромантии) может очень при- роде, как носителе демократии. Что касается
Самая очевидная дьяволова эманация – дух годиться для анализа таких искаженных кон- свободы, то это преимущественно духовная Кадры (6 кубков) решают (3 жезла) всё
несамостоятельности, навязанность сужде- струкций. Суть метода состоит в том, что мы свобода, свободны действительно лишь му- (10 жезлов). А вот тут все почти честно, и
ний, ценностей, убеждений, идеалов. Дьявол выкладываем по карте на каждое значимое дрецы, способные отринуть, оставить за такое, как можно было предположить априо-
готов насытить наши актуальные вожделе- слово исследуемой конструкции и интерпре- спиной, счесть неактуальными реальные ри. Кадры – «Садовница», да нет пока ника-
ния в обмен на отказ от свободы воли, от са- тируем полученный расклад для уточнения материальные проблемы. О свободе в более ких кадров, их надо выращивать, терпеливо
мости в отношениях с миром, и, по сути, от ее смысла. Далее я приведу несколько при- широком смысле все еще можно только му- и тщательно. Это завтрашние кадры. Все –
следующих, гораздо более высоких вожделе- меров такой таротомии, выполненных на Ал- дрствовать. «Феникс», это возрождение страны из веко-
ний, которым уже не суждено будет родиться химическом таро. Дабы не быть обвиненным вой отсталости и пепла гражданской войны,
на свет. Очень часто духовное порабощение в подтасовке, скажу, что все карты были из- Слоган третий, политический. тяжкое до предела. А решают – это как засад-
начинается с упрощения и искажения карти- влечены из колоды случайным образом при Православие, самодержавие, народность ный полк на поле Куликовом, как сибирские
ны мира, и тогда она стягивается в простую свидетелях. дивизии в 1941-ом - их появление на сцене
нехитрую формулу, навязываемую путем в нужное время драматически изменит исход
многократного повторения. Процитирую Слоган первый, коммерческий. сражения. Эта тройка в Алхимическом таро
бессмертную «Охоту на Снарка» в одном из Тойота. Управляй мечтой! так и называется «Подкрепление, новая вол-
русских переводов. Балабон воодушевляет на». Так что единственная неточность тут это
свою разболтанную команду на бессмыслен- то, что слоган сформулирован в настоящем
ное и безнадежное дело, крича: времени, хотя по сути речь шла о будущем.
«Вот где водится Снарк!
Третий раз повторю. Слоган пятый, коммерческий.
То, что трижды сказал, то и верно!» Найк. Просто сделай это
Православие (Дьявол), самодержавие
Совершенно закономерно, Снарк оказы- (6 мечей), народность (Звезда). И сразу вид-
вается Буджумом с трагическими послед- но, что самодержавие в этом слогане рису-
ствиями для коллектива. ется довольно мелко, как инструмент, так
По этой схеме приходят в мир все слога- Тойота. (7 монет) Управляй (Луна) меч- проще плыть вперед, следуя одной воле, без
ны и лозунги, а говоря шире – и идеологемы. той! (4 монеты). Мы видим тут амбициоз- отвлекающего разномыслия. Точнее, мыс-
И самое главное зло слоганомыслия состоит ную компанию-середнячка, которая рвется лить можно по-разному, но ветер в паруса
в том, что утрачиваются части смысла ска- продвинуться в рейтингах как можно выше. дует всегда с определенной стороны. А вот
занного, и с ним становится невозможно Она предлагает достаточно жадной публике другие два компонента гораздо серьезнее.
что-либо самостоятельно делать. Слоганы иллюзорное ощущение всемогущества недо- Народность – очевидная мечта, утопическая
уносят свободу суждения, неважно полити- рого. Получается примерно так – возьмите фантазия, что не может нас удивлять, когда Найк. (Повешенный) Просто (Умерен-
ческие они, социальные, либо экономиче- на реальный грош иллюзорных пятаков, и речь идет о многонациональной империи ность) сделай (10 монет) это (4 жезла).
ские. В этом смысле от маркетинга и брэн- вам будет недорого, но приятно, и нам де- с очень непростой историей. Мечта, соб- Тоже довольно честный слоган. Можно
динга смердит дьяволом не меньше, чем от нежки ваши пригодятся. ственно, очень успокаивающая. А вот пра- предположить, что он появился в период,
самого махрового тоталитаризма.
56 вославие, единство веры – это как раз пред- когда компания испытывала трудности и те- 57
ТАРО И ПСИХОЛОГИЯ

Дьявол: Теневой аспект психики


!
В №12 за 2015 год Вадим 1. Здесь лежит... (Верховный жрец).
Кисин предложил вам назвать 2. Она была... (Верховная жрица).
имя женщины, для которой был 3. А также,.. (Дурак).
сделан расклад «Готическая 4. Прославилась ... (Повешенный).
эпитафия»: 5. Умерла от... (Звезда). Валерия Седова
оккультный журналист
Ответ: Мать Тереза
ряла деньги. И мотив траты денег тоже явно огне не горит, медные трубы игнорирует, и мо-
присутствует. Умеренность в качестве слова жет в любой момент удивить всех неожидан-
«Просто», подсказывает, что предлагается ным и непонятным решением. А кто же ему Старшие арканы Таро в через знания, которыми мы
адекватный своей немаленькой цене товар, «Свои»? Это не те, с кем он вместе пьет и ест, психологии – это система уже изначально владеем, вый-
честный и функциональный. А две карты не те, с кем он вместе работает и зарабатыва- самопознания и самосовер- ти на позитивный опыт в про-
«Сделай это» выглядят как «задорого купи ет, не те, с кем он вместе развлекается. Это те, шенствования через сопри- блемной ситуации, раскрыть
комфорт и удовольствие». кто дрались, дерутся или будут драться вме- косновение с основными ресурс.
сте с ним – исключительно боевые товарищи, архетипами нашей психики. Каждый из двадцати двух
Слоган шестой, политический. соратники. И не бросает он их исключительно Первым об Архети- старших арканов отражает
Русские своих не бросают в том смысле, что не допустит ограничения их пах стал говорить в начале определённый способ чело-
пространства, не позволит навязать им внеш- прошлого века основатель веческого поведения (плане-
ние рамки. Хотя сам, безусловно, и потеснит аналитической психологии тарное соответствие), мотив,
и потеснится ради этих отношений. Карл Густав Юнг. Архети- с которым это действие осу-
Предложенные результаты вскрытия без- пы являются содержанием ществляется (зодиакальное
условно дискуссионны, но мне кажется, до- коллективного бессознатель- соответствие), и определён-
вольно полезны для того, чтобы смотреть ного – психического общече- ную ситуацию (астрологи-
на все лозунги скептически, с легким при- ловеческого опыта, который ческое соответствие дому).
щуром и подозрением. Так надежнее, совер- передаётся из поколения в Таким образом, мы рассма-
шенно точно. поколение. Архетипы явля- триваем проявления архети-
ются моделями и образцами поведения, об- пов посредством арканов Таро в системе
Русские (Дурак), своих (7 жезлов) не бро- Домашнее задание: щими для всех людей. Данный опыт мы не астрологических закономерностей [2].
сают (8 мечей). Что же у нас получается тут? Подвергнуть таротомии народную му- осознаем, однако именно он является одной В психологическом контексте карты Таро
В качестве характеристики народа выпал, дрость «С милым рай и в шалаше». Обсудим, из движущих сил, оказывающих влияние на представляют собой инструмент для прое-
можно сказать, национальный тотем – про- что у нас получится, как обычно, в группе наше поведение, отношения, сны. К. Г. Юнг цирования того, что творится у нас внутри.
стоватый, раскованный и рисковый малый – журнала! Указывайте, какой колодой вы поль- определял понятие «архетип» как «смежные Тарологи, придерживающиеся психологи-
Иван-дурак. Герой, который в воде не тонет, в зовались. Жду ваших раскладов и дискуссии. состояния сознания, передаваемые по на- ческого подхода, не всегда согласны в том,
следству и воспроизводящие глубинные ми- происходит ли во время гадания на Таро
фологические символы» [1]. что-либо еще помимо диалога между созна-
Именно К. Г. Юнг был первым, кто про- нием клиента и архетипическими образами,
явил интерес к старшим арканам Таро как к запечатленными на картах. Сам Юнг считал,
источнику познания человеком самого себя. что при использовании таких инструментов
Двадцать два старших аркана последователь- как Таро или китайская Книга Перемен име-
но отрабатывают шесть основных архети- ет место явление, названное им синхрония.
пов, выделенных К. Г. Юнгом. Карты выпадают не случайно, но по «мно-
Соприкасаясь с символами старших ар- гозначительному совпадению». Другие ду-
канов Таро, человек словно проходит все мают, что, если даже ничего действительно
жизненные этапы. Это как путь героя-про- мистического во время гадания и не проис-
тагониста сказки, который движется к своей ходит, гадатель работает с клиентом при по-
цели – умиротворению и душевному равно- мощи карт Таро в интерактивном порядке,
весию, к открытию своего истинного «я» и выводя на поверхность скрытые тенденции и
внутреннего потенциала. Цель достигнута, а помогая ему осознать свои психологические
что дальше? Дальше возникает следующая, и эмоциональные движения. Для такого типа
более глубокая цель. Завершение одного – работы лучше всего подходят именно стар-
это начало нового этапа, затем запускается шие арканы, поскольку в колоде Таро они
новый цикл, и так по кругу. больше всех других карт нагружены архети-
Все двадцать два аркана Таро представ- пическим содержанием.
ляют собой зашифрованную информацию в Таро стоит рассматривать не с точки зре-
символах. Только через язык символов мож- ния оккультизма, а как уникальный в своем
но изучать бессознательные пласты психики, роде продукт коллективного творчества, а
58 а значит получать ответы на свои вопросы также как универсальную символическую 59
систему, способную служить для изучения ем, и во многом она осталась с детства, когда В подавляющем большинстве мифов
закономерностей общественного и индиви- наши действия были чисто импульсивны. То, трикстер – «второй» творец мира, в опре-
дуального психического развития [1]. что в Тени общего для всех, выражает себя делённом смысле он является комическим
Исследования Таро, как этнографиче- в таких образах коллективного бессознатель- дублёром «позитивного» героя. Но амбива-
ского феномена, показали, что эти карты ного, как властитель скрытого, невидимого, лентность заложена в самом существе трик-
своеобразно отражают этапы развития че- подземного мира, из которых современный стера и является его основным свойством:
ловеческой психики, моделируя как обще- человек лучше всего знаком с Дьяволом. Для он то весёлый, активный проказник; то ту-
ственную эволюцию, так и индивидуальный иллюстрации образа Тени Юнг нашёл также пой, аморальный и неадекватный. Трикстер
рост личности. Интересно, что в психологии мифологический образ обманщика-триксте- – причина раздора и конфликтов, которые
есть понятие, эквивалентное Таро: это так ра (трюкача), который в сказках выступает навлекают унижение и побои на него же са-
называемое коллективное бессознательное, не тем, кто он есть на самом деле, выставляя мого. Иногда он даже меняет пол, что также
которое было впервые определено К. Г. Юн- на всеобщее обозрение свои самые худшие имеет двоякое толкование: во многих культу-
гом, и отражало совокупность социального качества, соответствующие более низкому рах половая травестия была символом пас-
и культурного опыта всего человечества за уровню развития сознания человечества. сивного мужеложства, но в шаманизме это
время его существования. Оно выделялось в Трюкач – это первичное «космическое» считалась одним из высших достижений ша-
особый класс психических явлений, переда- создание божественно-животной природы: с мана-мужчины [4]. Любые действия триксте-
ющихся по наследству через мозговые струк- одной стороны, высшее по отношению к че- ра не поддаются однозначной оценке, в том
туры. Содержимое коллективного бессозна- ловеку, благодаря своим сверхчеловеческим числе и этической, не укладываясь в рамки
тельного составляют архетипы – всеобщие качествам, а с другой – низшее по отноше- «положительного» или «отрицательного».
оптимальные схемы поведения, которые в нию к нему из-за своей нерассудительности Для него не существует ни моральных, ни Возвращаемся к архетипу Тени. Тень –
реальной жизни человека наполняются кон- и бессознательности. Он не принадлежит и социальных ценностей, он руководствуется это подсознательные желания, несовмести-
кретным значением. Как же сформировалось к животным, так как слишком неуклюж и только собственными страстями и инстин- мые с социальными стандартами. Это некий
коллективное бессознательное? В процессе лишен инстинкта. Таких героев можем про- ктами. Но, несмотря на это, – только благода- низший уровень сознания по отношению
совершенствования людского рода неумо- следить в скандинавской мифологии, это бо- ря его деяниям – все ценности мира находят к современному обществу, и это некто, кто
лимой рукой естественного отбора в обще- жество Локи. Он считается изобретателем свое истинное значение. хочет делать то, чего мы себе уже не позво-
ственном сознании происходила селекция мошенничества, обмана и озорства. Его де- Элементы трикстерского поведения, а ляем. Называя этот аспект бессознательного

Уильям Блейк. Потом отошел сатана от лица Господня


наиболее выгодных для вида форм поведе- яния всегда наполнены определённым «кре- именно обман и лесть наблюдается у Зме- «Тенью», Юнг хотел не только обозначить
ния, они закреплялись в виде обычаев, табу, ацио», неважно какое это будет творение, я-Искусителя, который подговорил наивную его как нечто тёмное и зыбкое. Нет тени без
религиозных обрядов. плохое или достойное, но оно должно быть, Еву попробовать яблоко и познать Истину. Солнца, и нет Тени бессознательного без
Наверное, самой неоднозначной и проти- должен произойти акт творения. Скандина- Этим поступком он создаёт новую реаль- света сознания. Тень – «нижняя», «демо-
воречивой картой из старших арканов Таро вский Локи, выступает как герой, когда спа- ность. Адама и Еву изгоняют из Эдема, для ническая», наиболее внутренняя функция
Уильям Блейк. Сатана и Ева

выступает XV аркан – «Дьявол», который сает богиню Фрею, которую должны отдать них начался новый этап существования, тя- человека, неотъемлемая часть, и он без неё
совмещает в себе всю двойственность прояв- замуж за страшного великана – строителя жёлый и невыносимый. А трикстер остаётся не целостен. Образуя противовес сознанию,
ленного мира и в первую очередь, человече- Азгарда. Превратившись в кобылу, Локи за- трикстером, он «создает новый качествен- она служит толчком внутреннего развития.
ской психики. Образ Дьявола отчётливо про- манивает коня великана, и тем спасает от ный уровень» независимо от критериев этого Суеверия говорят, что человек без тени – это
сматривается в архетипе Тени. В контексте проклятого замужества богиню; позже он уровня и снова перерождается в новый об- сам чёрт, отчего мы всегда подозрительны к
коллективного бессознательного Тень – это родит восьминогого жеребца Слейпнира, раз, такой же двуликий. Форма изменяется, а тому, кто кажется «слишком хорош, чтобы
природный инстинктивный человек, и она на котором ездил Один. В этом случае Локи содержание нет, поэтому очень тяжело про- быть правдой».
почти не изменилась с тех времён, когда че- показывает свою двуличность, которая явля- следить его сущность – целуя в глаза, он тихо Человек не обязательно отрицает Тень:
ловек впервые пошёл по земле. Тень не мо- ется надлежащей характеристикой триксте- запихивает нож в спину. В мировой теогонии порой теневые качества личности спокойно
жет быть до конца преображена воспитани- ра-протагониста [3]. нет конкретного ответа, как зародился и воз- сосуществуют с ней. Если над индивидом не
ник образ трикстера. Кое-где он выступает слишком довлеет социальный идеал Персо-
«соучастником» творения мира. Люцифер, ны, он склонен позволять себе иметь недо-
любимый архангел Адоная, выступает совет- статки, которые заполняют его внутренний
чиком в сотворении мира, он участвует в соз- досуг и в то же время позволяют расслабить-
дании также с помощью слова. Божествен- ся и уйти от внешней жизни, требующей
ный «Логос» руководствуется его советами. постоянных усилий над собой. Эти внутрен-
Но впоследствии Бог был очень недоволен ние тенденции могут незаметно взять верх
поведением архангела. Обрадовался он сво- над внешними требованиями, что может
ему творению – человеку, полюбил его, а приводить к утрате персоны, роль которой
Люцифер возненавидел человека, за то, что – в адаптации индивида к миру, что ведёт к
милость отца и любовь теперь принадлежа- его неадекватному поведению среди людей,
ла кому-то ещё кроме него. Так зародилась порой неявному для него самого. Поэтому,
ревность и нетерпимость, зародилось зло. как пишет Юнг, человек, которым владеет
Трикстер в лице «Светоносного Архангела» Тень, всегда стоит на своём собственном
был изгнан с небес, за непослушание воли пути. Бросая тень отрицания на всё своё су-
Адоная. Так возникла двуликость – для вреда ществование, он производит на других не-
60 живым созданиям из подобия Бога [5]. благоприятное впечатление и сам отвергает 61
свои реальные жизненные перспективы. Уда- жизнеспособность всего, что существует, и что какое-либо переживание человека мо- отношения Тени с Эго и могут облегчать
ча проходит мимо него, заставляя его жить наделённый силой трансформировать то, что жет быть устранено только более сильным её вхождение в сознание, истинное знание
ниже уровня своих возможностей в вечной мертво. Плутон – скрытый от нас потенци- аффектом. Роль такого аффекта играет сон, Тени – задача, которую невозможно полно-
неудовлетворённости и борьбе за жизнь. ал сил, и наша задача им воспользоваться. В а наяву – религиозные откровения, посвя- стью осуществить. В качестве архетипиче-
Человек должен найти способы жить в этом и роль Тени: человек, лишённый Тени, щения и ритуалы, и сознательная духовная ской фигуры Тень (Дьявол) не столько про-
тёмной стороне своей личности, от этого ча- потерял бы способность трансформировать работа над собой, высвобождающая теневые блема, которая требует разрешения, сколько
сто зависит его психическое и ментальное себя и скоро прекратил бы своё существова- проблемы и теневые качества души, чтобы внутренняя сущность (Даймон), требующая
здоровье. Принятие Тени требует значитель- ние. Он остался бы идеальной, но бесплот- включить их в орбиту разумной жизни чело- изучения, постижения и признания частью
ных моральных усилий и часто разрушает ной маской, принадлежащей определённому века [7]. нашей психической и коллективной жизни.
милые сердцу идеалы, но только потому, прожитому, прошлому этапу времени, но Точно так же, как яркий свет всегда от- Неспособность увидеть и признать свою
что они слишком завышены или основаны неспособной сделать шаг в будущее, которое брасывает куда-то прочь темноту, созна- Тень является причиной очень многих на-
на иллюзии. Опасность полного подавления обречено быть иным. тельная яркость Эго всегда отбрасывает в ших невзгод и страданий. Ведь всё то, что че-
Тени в том, что тогда она вырастает в бес- Правда, в гороскопе планета Плутон сторону Тень той или иной личности. Ана- ловек не в силах распознать в себе самом, в

Уильям Блейк. Число зверя 666, Филадельфия, музей и библиотека Розенбах


сознательном до чудовищных размеров и окрашивается качествами связанных с ней логично персоне, расположенной между Эго соответствии с неумолимым аналитическим
только ждёт случая, чтобы проявиться нару- планет, и сама по себе обычно не являет до- и внешним миром, психическая структу- законом, он вынужден увидеть в других.
жу, возобладав над остальной личностью, по статочного противовеса, указывая лишь на ра, называемая Тенью, находит свое место Таким образом, Тень является к нам спрое-
пословице «в тихом омуте черти водятся». предполагаемый образ врага и отрицатель- между Эго и внутренним миром бессозна- цированной, то есть зафиксированной напо-
Но и выявление Тени также уводит человека ные мировоззренческие ориентиры. На Тень, тельного. Тень представляет собой сплав добие маски на лице родственника, друга,
внутрь себя, и с ней связаны опасности чисто как действительно вытесняемое качество, личностных характеристик и психических политического деятеля или национального
внутренней жизни (прежде всего социальная указывает самая сильная дисгармония го- потенций, о которых индивид не имеет врага. Обнаружение Тени как личност-
неадекватность и потеря интереса к миру). роскопа (например, тау-квадрат). Это соот- никакого представления, которые по- ного содержания, особенно если оно
Поэтому Тень для Юнга – это «моральная ветствует мысли Юнга о том, что аффекты просту не осознаёт. Обычно Тень (на было слишком негативным, вначале
проблема, которая затрагивает «я» целиком», возникают чаще всего там, где слабее всего что указывает и сама этимология может вызвать замешательство и
Уильям Блейк. Религия и Психология

проблема огромной важности, которую не адаптация, раскрывая причину её слабости. этого слова) содержит непривле- депрессию. Тень оказывается пер-
надо недооценивать. Также теневые качества могут быть поняты кательные, негативные стороны вичным уровнем бессознатель-
Астрологически Тень бесспорно пред- через образ противоположного знака Зодиа- психики, которые уважающее ного, с которым встречаешься
ставляет собой зодиакальный архетип Плу- ка или знака, противоположного асценденту. себя Эго не позволяет иденти- в психологическом анализе.
тона, владыки Подземного Мира и вечного Простой путь выявления Тени – попросить фицировать в самом себе. Юнг Но далеко не всегда Тень за-
противника главы богов – царя Неба и Зем- смоделировать наиболее неприятный образ, рассматривал теневой аспект ведомо несёт в себе негатив-
ли. Противостояние – его сущностная черта. который сразу приходит человеку в голову. коллективного бессознатель- ное содержание. Зачастую и
Римский бог подземного мира рождается как Он не обязательно будет злодеем, преступ- ного, считая, что всякое Эго, положительные бессозна-
Вейовис, то есть анти-Юпитер по отноше- ником или вампиром (то есть не обязатель- включая и коллективное, тельные потенции личности
нию к Юпитеру-Богу. Персона противостоит но будет иметь черты архетипа Плутона), но отбрасывает соответству- находятся в Тени. В таких
Тени, как архетип Юпитера архетипу Плуто- укажет на невоспринятые ещё личностью ющую Тень в рамках пси- случаях говорят о поло-
на, что отражает главную мифологическую черты и наиболее явный дисбаланс сил горо- хического. Хотя близкие жительной Тени. К тому
мистерию борьбы за блага между земным и скопа.
подземным мирами: видимым и невидимым, Этот дисбаланс (точнее, желание от него
и это соответствует главной оппозиции со- избавиться) является движущим фактором
знательного и бессознательного у Юнга. для личности. В роли скрытого двигателя вы-
Из этого образа ясно, насколько значимо ступают и качества противоположного знака,
понятие Тени, ведь оно пробуждает дремлю- овладение которыми является наиболее уни-
щую в человеке энергию, не позволяя Персо- версальной и бесспорной психологической
не превратиться в застывшую маску. Чтобы задачей в жизни любого человека. Здесь так-
противостоять тому, кто владеет всей яв- же могут играть дополнительную роль пока-
ленной реальностью, обеспечивая развитие затели VIII дома, соответствующего Плутону
мира и природный динамизм личности, вла- и определяющего духовную жизнь человека,
дыка невидимого мира должен быть равен а также ввергающего в экстремальные обсто-
ему по силе. Потому Тень так и сильна (пока ятельства (которые в конечном итоге часто
её отрицательные черты не трансформирова- оказываются наиболее мощными факторами
лись в позитивные качества Персоны). развития).
Планета Плутон символизирует наибо- Бессознательное всегда является нам в
лее недоступные сознанию страсти и физи- экстремальной ситуации: даже сон, как ни
ческие инстинкты человека (которые также странно, снится в то время, когда психика ис-
должны быть не менее сильны, чем разум пытывает бури, схожие с экстазом или силь-
человека, чтобы человеческий род хотя бы ным стрессом. Зачем организм несколько раз
обеспечил своё воспроизводство). Плутон – в сутки подвергает себя такому испытанию?
необходимый противовес разуму материаль- Очевидно, что нет другого пути избавиться
62 ного бытия, испытывающий и проверяющий от стрессов дня, ведь ещё Спиноза указывал, 63
ятельность», в которой терапевт, прила-
гающий отчаянные усилия, чтобы спасти
же злое де- человека от смертельной опасности, и пси-
структивное хически больной непрестанно изумляются,
начало Тени обнаруживая, что происходит нечто непред-
часто проявляет- сказуемое, и что смысл и внутреннее води-
ся в результате осо- тельство возникают из того, что представля-
бых обстоятельств, а ется абсурдным и патологическим. К числу
не вследствие собствен- таких интуитивных открытий относится по-
ной отрицательной сущно- нимание того, что, вопреки всем ожиданиям,
сти. Люцифер, носитель света, избирает тень в
Тень стоит на пороге со- качестве средства обнаружения своего су-
знания, за которым лежит путь в ществования. Вначале современный человек
нижнюю сферу трансформации и воспринимает силы «зла» как темные силы,
возрождения. Поэтому то, что вначале лишенные всякого смысла и угрожающие
её воспринимают как дьявола, который существованию мира человеческого созна-
превращается в психопомпа, проводника ния и культуры. При этом, однако, он не со-
души, ведущего её по пути, направленному в знает, что источник этих сил находится в нем
нижний мир бессознательного, где находит- самом. И только тогда, когда болезнь и без-
ся Ад и мир Матерей. Здесь прототипом мо- выходное положение заставляют его прими-
жет служить союз Фауста с Мефистофелем. риться со своей природой, у него появляется
Современный человек сбился с пути; но возможность постепенно осознать тёмную
путь к его спасению уходит вниз, к воссоеди- власть тени, как свидетельство существова-
нению с бессознательным, с инстинктивным ния творческих возможностей, заложенных в
миром природы и с прародителями, послан- его собственной психике. Так уж распоряди-
цем которых является Тень. Этот посланец лась судьба, что путь современного человека
приносит «добрые вести» о сокровищах, вначале уходит «в глубины», а не «в выси»: в Opus Magnum (Великом Действии). Тём- скими концепциями, утратившими глубин-
скрытых в глубинах, и о целебной траве, ко- как ни странно, но проводником, который ная, хтоническая сторона Тени (дьявола), ную связь с естественными переживаниями,

Уильям Блейк. Сатана в его первоначальной славе


торая растет в темноте. Он обладает тайной встречается современному человеку в начале заложенная в природе человека и мира, всег- и живыми, общечеловеческими психически-
властью и способен исцелить незаживаю- его пути, оказывается не светоносный ангел, да спасается посредством воспроизведения, ми процессами с целью восстановления их
щую рану современного человека. а мрачная теневая фигура его собственного создания или рождения filius philosophorum истинного, первоначального смысла», что и
Аналитическая психология Юнга даёт зла (Дьявол).
Уильям Блейк.

(сына – дитя философов). Не случайно, что просматривается непосредственно в аркане


решение проблемы Тени, которое содержит Тем не менее, именно на этой стадии золото находят не «на небесах», а в куче от- Дьявол.
нечто большее, чем очередной пример «при- мрачная и парадоксальная тайна трансфор- бросов.
земления» современного человека – явления, мации личности начинает превращаться для Процесс трансформации связан с Те- Литература:
столь часто встречающегося в наше время во современного человека в живой опыт. Даже нью не только на начальной стадии, но и 1) Архетипы Таро. Путь души в простран-
многих областях. Действительно, глубинная в реальном процессе трансформации, когда на протяжении всей своей реализации. Об стве старших Арканов.
психология относится к числу интеллекту- архетипы без личностной фигуры коллек- этом свидетельствует постоянное появление 2) Карл Густав Юнг. Об архетипах коллек-
альных течений, которые позволяют челове- тивного бессознательного играют роль про- символа инцеста, который рассматривается тивного бессознательного.
честву осознать свою близость с «нижними» водника душ, и личная теневая фигура всту- как греховное деяние. Творческая благодать 3) Валерия Седова. Очерк Трикстера-Прота-
уровнями реальности. В частности, это про- пила в отношения с сознательной жизнью обновления, исцеления и преображения, гониста.
исходит в этнологии, то есть в науке о чело- личности, Тень по-прежнему пользуется не- которая внезапно появляется из мрака бес- 4) Трюкач. Лицедей. Игрок (Образ Триксте-
веке как первобытном существе, в биологии, постижимой властью. сознательного, до конца сохраняет связь с ра в евроазиатском фольклоре). Гаврилов,
в которой человек изучается как дитя приро- В своих исследованиях, посвящённых парадоксом тайного божества, той непости- Д. А. // М.: «Ганга», ИЦ «Слава», 2009. −
ды, и в социологии, то есть в науке о человеке алхимии, Юнг достаточно ясно осветил дан- жимой нуминозной силы, которая предстаёт 288 с.
как стадном существе. Общим для всех этих ную сторону процесса трансформации. В перед человеческим эго в облике дьявола, 5) П. Янг-Айзендрат. Ведьмы и герои, М.,
течений является определённое сходство в этой связи проблема Тени приобретает прин- тени Бога в самой цитадели психического. Когито-центр, 2005.
направлении исследований, столь характер- ципиальное значение. И дело здесь вовсе не Божество бесконечно превосходит возмож- 6) К. Г. Юнг. Психологический подход к
ных для современного «духа времени». С в том, что Меркурий, «дух» алхимии, также ности человеческой Самости. Юнг стремил- догмату Троицы // К. Г. Юнг. Ответ Иову
другой стороны, возникновение глубинной наделен атрибутами дьявола, и не в том, что ся последовательно показать, каким образом М… 1996. С. 105.
психологии в большей мере продиктовано смерть, мрак, распад и вина составляют не- и почему четвёртой личностью является дья- 7) Семира и В.Веташ. Астрология и мифо-
актуальностью человеческих потребностей, обходимые условия для реализации опуса вол. Антихрист входит в состав божествен- логия. Воронеж, 1994/ СПб, 1998.
чем возникновение любой другой науки [6]. (жизненного проекта), которые необходимо ной природы и не может быть изгнан отту-
Глубинная психология – а она, безуслов- осознать и выстрадать. Как показал Юнг, да. В то же время было бы неправильным
но, включает в себя и аналитическую психо- подлинная, тайная и еретическая задача ал- истолковывать его исследования как попыт-
логию Юнга – не возникла из предваритель- химии заключается не просто в том, чтобы ку использовать теологические подходы. Его
но сформированной концепции человека. пассивно терпеть существование Тени, а в задача заключалась в том, чтобы установить
64 Она представляет собой «практическую де- том, чтобы активно отыскивать её и спасать связь между так называемыми «метафизиче- 65
КАРТА НОМЕРА

– Только попробуй укусить меня! Я тебе – Я часть той силы без числа, что делая
тако-о-о-о-о-е задам! добро, желает зла! – пафосно и по-мефисто-
От неожиданности ТРАМ потеряла со- фелевски ответил Интегро.

Сказка к XV Аркану знание, а ее тетя Белоснежка убежала в


ближайший лесок. Морковь, а точнее Инте-
гро в образе Дьвольской Моркови, доволь-
ДЕТСКАЯ ТРАВМА: Похищение. Из-
насилование. Попытка изнасилования. Со-

л
Таро Николетты Чекколи

о
но засмеялся, подхватил ТРАМ и зашагал в вершение развратных действий. Неоказание

в
сторону своего убежища, больше напоми- близкими родственниками необходимой по-

ья
Культурный центр “Белые Облака”
навшее секс-шоп с надувными куклами и мощи и защиты.

Д
множеством бутылочек с соблазнительными ПРЕДСКАЗАТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
запахами, в композицию которых входили Инициация. Похищение. Сексуальное оболь-
Сазонова Илана Владимировна феромоны. Он побрызгал себя одним из этих щение. Эксперименты с запахами. Опас-
Эзотерический псевдоним Мадин Ра

Øêîëà
ароматов и стал приводить в чувство ТРАМ. ность. Зло.
Грандмастер Таро, арканолог,
член московского Таро-клуба Девочка открыла глаза и снова увидела АФФИРМАЦИЯ: Из любой ситуации
www.kybalion.ru это морковное чудище. есть выход. Никогда не сдавайся!!!
– Кто ты на самом деле? – молвила она.
Девочка ТРАМ и ее тетя Белоснежка
были очень рады возрождению. И они тут
лах видимых и скрытых, которые господ-
ствуют в небе, воде, на земле и под землей. А
Òàðî
Культурный центр “Белые Облака”
же дали друг другу слово больше никогда не Дух Звенящего Ручья журчала веселой ско-
искать приключений на свою голову, потому
как всего того, что уже произошло, хватило
роговоркой: Velle, Audere, Scire, Tacere.
– Что такое она мне говорит? – подумала è îðàêóëîâ
Øêîëà
бы на три человеческие жизни. ТРАМ. – Может это какой-то секретный код?
И вышли они из поземного царства Аида И невдомек было ТРАМ, что Дух Звеня-
на свет к солнышку, которое в тот день све- щего Ручья учила ее уму-разуму, а слова эти
тило особенно ярко. Солнечные зайчики означали: ЖЕЛАТЬ, ЗНАТЬ, РИСКОВАТЬ
рассыпались по зеленой лужайке, пущенные
искусными стрелами Бога Аполлона. Сол-
нечные зайчики скакали и смеялись, а потом
и ХРАНИТЬ МОЛЧАНИЕ и были тайной
Сфинкса, а сам Дух – Учителем и Посвяти-
телем. Белоснежка тем временем немного
Òàðî
è îðàêóëîâ
образовали хоровод вокруг ТРАМ и Белос- отдохнула и тоже подошла к ручью. Она сра-
нежки, и это было так мило, что сердца на- зу поняла, в чем дело, потому что была более
ших героинь стали понемногу отогреваться. опытной, и ей уже доводилось контактиро-
Они уселись под большим раскидистым пла- вать со стихийными духами.
таном, рядом с которым звенел ручей, из ко- Дух Звенящего Ручья был энэлпером и
торого можно было напиться целебной воды прекрасно внушал все, что хотел. И это было
и даже искупаться. ТРАМ решила умыться и тайным посвящением в мистерию Кругово-
даже коснулась воды, и тут же в своем вод- рота Огня-Воды-Воздуха-Земли.
В Школе проводится около 40 различных курсов, семинаров, мастер-классов и практику-
ном отражении увидела Духа Звенящего Ру- А ТРАМ все пила, и тихий шепот Духа
мов по предсказательным системам как для начинающих, так и для опытных Мастеров.
чья в образе молодой голубоглазой женщины Звенящего Ручья наполнял ее существо на
с темными волосами. уровне подсознания, отпечатываясь каждой
● Базовый курс «Основы предсказательного Таро».
– Приветствую тебя, Дух Звенящего Ру- капелькой в шишковидной железе. И было
● Семинары по классическим системам Таро:
чья! Разреши побеспокоить тебя и взять ей от этого все радостнее. Наконец, она об-
Таро Уэйта, Таро Тота Алистера Кроули, Марсельское Таро.
воды в ладошки! – обратилась она к голу- ратила внимание на свою тетю Белоснеж-
● Семинары по современным колодам Таро:
боглазке. Та тихо зажурчала в ответ: ку и поняла, что пора в путь-дорогу. А вот
Таро Манара, Таро Скапини, Транспарентное Таро, Таро Гномов, Таро Хайндля и др.
– Приветствую тебя, моя гостья! дорога-то эта как раз лежала через ручей,
● Семинары и практикумы по консультированию с использованием Таро и оракулов.
Ты можешь освежиться здесь. который, как порог, отделил их прошлую,
● Семинары и практикумы по колоде «Симболон»,
ТРАМ зачерпнула пригорш- несознательную, профанную жизнь от сегод-
Малой колоде Ленорман, Цыганскому оракулу, рунам и геомантии.
ню воды и стала пить. Вода няшнего момента – момента, куда вступает
была вкусной, поэтому хоте- Посвященный.
Вы научитесь традиционным и новым методам работы с картами,
лось пить еще и еще. И с Пройдя поле, которое оказалось морков-
прогностическому и психологическому подходам в работе с Таро и
каждым глотком ТРАМ ным, ТРАМ вдруг очень захотелось есть, и
оракулами, научитесь профессионально консультировать клиентов.
наполнялась знанием она выдернула из земли большую-преболь-
не только об этой шую морковку. Отряхнув ее от земли, она
Подробную информацию о курсах Школы и записи смотрите на
чистой воде, но и уже открыла рот, чтобы откусить, как мор-
наших сайтах: www.white-clouds.ru/concept/tarotschool
о природе, о ее ковь стала стремительно расти и, наконец,
Российский Таро-клуб: www.tarotclub.ru
циклах, о си- стала гигантской, да еще и с глазами, и ртом.
Из этого рта высунулся длинный-предлин-
ный язык, и морковь злобно зашептала:
66
дов. Он испытывал удивительное смятение топить вас ещё сильнее, если вы кажетесь им
чувств. Он задыхался, был испуган и беспо- слабыми. Они признают только язык силы,
Лариса Василенко мощен, но также ощущал ярость и странное не признают никаких препятствий. Они как
http://samaralogos.ru
сексуальное возбуждение. В глубинах его бульдозеры, двигаясь к цели, сметают всё на
психики открылся гигантский источник чу- своём пути. Но при этом они тратят на всё это
довищной агрессии, как будто скальпель кос- слишком много сил, но они и могут себе это
мического хирурга внезапно вскрыл абсцесс позволить. Энергия постоянно восполняется
зла. Теперь он видел множество образов, в них, и чтобы избавиться от её избытка, они
в которых убийца и жертва были представ- постоянно её растрачивают, но растрачивают
лены в одном лице. Он был беспощадным в борьбе. Их постоянный спутник – агрессия,
тираном, диктатором, подвергающим своих и её направление постоянно меняется. Она
подданных немыслимым жестокостям, но в либо направляется вовне на борьбу с препят-
то же время он был революционером, веду- ствиями, либо, если препятствие оказывается
щим яростную толпу на свержение тирана. непреодолимым, направляется на саморазру-
Затем это переживание качественно измени- шение. Очень ярким примером проявления
лось и достигло мифологических масштабов: «Дьявола» (3-й матрицы) могут служить не-
вместо зла человеческой истории он ощутил которые крупные бизнесмены. С одной сто-
атмосферу колдовства и присутствия демо- роны, они «ворочают» серьёзными делами, а
нических элементов. Вскоре и эти пережи- в свободное от работы время растрачивают
вания сменились дикими, возбуждающими энергию на пьянки (наркотики) и женщин.
сценами ведьмовского шабаша. Он боролся К слову говоря, такие люди редко являются
и сражался во многих ролях со множеством зависимыми в полной мере, и они единствен-
разнообразных врагов. Порой он задавал ные, кто может самостоятельно бросить пить
себе вопрос, придёт ли когда-нибудь конец или употреблять наркотики. Они прибегают
этим мучениям». к этим средствам, как к способу сбросить
В этом сокращённом отрывке видно, на- тревожность, агрессию. По-другому они рас-
сколько сильно в энергиях 3-й перинаталь- слабляться не умеют. Для них расслабление,
ной матрицы проявляется аркан «Дьявол», как это понимают обычные люди, – аналог

носит
и становится понятно, почему эта карта на- остановки, а значит, бессознательно они вос-

Prada
столько противоречива. принимают его как смерть.
Эта матрица чрезвычайно динамична и Внутренняя борьба, заложенная в таких
агрессивна, что связано со стремлением к людях, заставляет их стремиться к больше-
выживанию любой ценой, ведь если ребёнок му. Они будто пытаются таким образом за-
остановится в родовом канале, то ему грозит глушить пожар, пылающий в них. И эта без-
смерть. Поэтому это переживание может на- умная энергия позволяет им претендовать
столько впечататься в бессознательное, что на более высокое положение в обществе,
… ходит с телефоном Vertu, ездит на BMW, всю жизнь человек будет жить с ощущени- большую власть, большие деньги. Деньги –
и вообще любит всё пафосное и дорогое. ем что жизнь – это бесконечное движение это ведь тоже энергия, и чем больше у нас
и борьба за выживание. Для таких людей энергии, тем большее количество денег мы

Рекламный постер к фильму «Иствикские ведьмы»


«Дьявол» – одна из самых энергетически характеристики, которые соответствуют про- спокойствие – аналог смерти, стабильность способны «переварить». Поэтому ничего
Изображение с рекламного постера
к фильму и книге «The Devil Wears Prada»

сильных карт в колоде. И она же самая про- явлениям этой матрицы в социуме, то они – равносильна умиранию. И именно это удивительного, что именно «люди Дьявола»
тиворечивая, поскольку наверняка каждый очень точно вписываются в понимание сути заставляет стремиться их занять наиболее чаще всего оказываются у власти или у руля
сталкивался с тем, что она может обозначать образа этой карты. высокий статус в социуме, заработать как крупных бизнесов. Только они с их энергией
и достижение огромных богатств, и вершин 3-я перинатальная матрица – это стадия можно больше денег, обзавестись как можно способны вытянуть масштабные проекты.
власти, и убийцу, и насильника. движения плода по родовому каналу. Вот что большими предметами роскоши, наиболь- Но есть одно «но». Они будут заниматься
Про архетипы, мифологию, сам образ и можно прочитать о переживаниях людей, шим количеством женщин. проектом ровно до того этапа, пока он тре-
место Дьявола уже написано многое, мне же проходящих третью стадию рождения в про- Энергия 3-й матрицы, преобладающая в бует большого вложения сил. Как только
хочется поговорить о том, что, или, лучше цессе сессий холотропного дыхания: человеке, заставляет его делать всё по мак- проект выходит на стадию стабилизации, им
сказать, кто, скрывается за этой картой. А «Хотя в действительности он не мог ясно симуму. Такие люди не просто стремятся становится скучно, нерастраченная энергия
точнее, что за характер скрывается за маской видеть родовой канал, он ощущал его сокру- делать свою работу хорошо, они ещё и дру- требует выхода, и если она его не находит, то
Дьявола, как он видит мир, чего хочет, как шительное давление на голову и всё тело и гих заставляют это делать, причём застав- они начинают создавать проблемы, для того,
себя ведёт, чего от него можно ожидать. каждой своей клеткой знал, что вовлечён в ляют жёстко. А те, кто выдыхается на этом чтобы можно было их потом решить.
Для этого мы с вами погрузимся в удиви- процесс рождения. Напряжение достигло та- пути или не выполняет их желания, просто Примеры поведения и мировоззрения
тельный мир перинатальных матриц Грофа. ких масштабов, что он даже не представлял, вычёркиваются из их жизни или уничтожа- Дьявола можно увидеть в персонажах Джека
«Дьявол» в этой системе соответствует 3-й что человек способен это выдержать. Каза- ются физически или психологически. Эти Николсона в фильме «Иствикские ведьмы»
перинтальной матрице, матрице Борьбы. лось, через его тело проходят невероятные люди – в семье жёсткие тираны, на работе – или Аль Пачино в «Адвокате Дьявола». Но
Если перечитать переживания, соответству- количества энергии, которые накапливаются слишком требовательные начальники, в об- самое яркое проявление «Дьявольской энер-
68 ющие этой матрице, и те поведенческие и высвобождаются в виде мощных разря- щении – бессердечные друзья, которые будут гии» и характерные черты 3-й матрицы мож- 69
КАРТА НОМЕРА

но увидеть в персонаже сериала «Карточный Если же теперь обратиться к самому Елена Юдина
домик» – Френке Андервуде. Всё самое не- значению карты «Дьявол», то оно основы-
гативное, что представляет собой эта карта, вается на всех этих характеристиках и даёт
Аркан Дьявол и тёмные боги Нави в колоде

«Славянские Резы Рода»


можно обнаружить в его поведении, в его пространство вариантов трактовки в разных
стремлении к собственной наивысшей цели. сферах. Но эти трактовки всегда будут связа-
Все люди, с которыми он сталкивается, ста- ны с достижением цели и высокими затрата-
новятся инструментами достижения цели, и, ми сил на этом пути. Эта карта показывает и
если он не может любым способом заполу- большие деньги, и победу над конкурентами.
чить их помощь, то он их просто уничтожа- В вопросах здоровья она показывает все вос-
ет. В этом же фильме мы можем наблюдать и палительные процессы, которые, по своей
схватку двух «Дьяволов» – вице-президента сути, есть переизбыток энергии. В вопросах
Андервуда и бизнесмена Таска. Таск, впро- семейной жизни – это всегда измены и тира- В христианской традиции своих целей. Их лозунг: цель
Рекламный постер сериала «Карточный домик»

чем, оказывается побеждён. ния (в любой форме). Поэтому там, где появ- дьявол традиционно олице- оправдывает средства. Мощная
Но им не чуждо и благородство. Они ляется эта карта, всегда должен стоять ещё творяет зло, которое является энергия носит разрушительный
способны помогать людям, но в этом всегда один вопрос – а «надо ли оно» вам? Стоит противоположностью добра, а характер, они имеют способ-
есть некий подтекст. Эта помощь либо долж- ли ваша идея таких вложений сил, времени, также имеет непосредственную ность чувствовать опасность
на принести им славу и известность, либо денег? взаимосвязь с понятием о грехе, на расстоянии, видеть тёмные,
«замазать» какие-либо их неблагородные отличие которого от концепции скрытые стороны поступков
поступки. Иногда они могут совершить их Литература: зла заключается в том, что зло окружающих людей и исполь-
«просто так», но потом, как правило, начи- Станислав Гроф. «За пределами мозга». – это действие против человека, зовать всё это в своих целях.

М.А.Врубель. Демон сидящий


нают считать, что человек им чем-то обязан, – Издательство Аст, Издательство института а грех – действие против Бога, В дни Скипер-Змея Навь осо-
и, если в какой-то момент он им отказывает в трансперсональной психологии, Издатель- нарушение Божьих заповедей. бенно сильна, поэтому на Руси
помощи или ведёт себя по отношению к бла- ство К.Кравчука, 2005 г. Семь смертных грехов, при- в эти дни ждали вражеских на-
годетелю не так, как тот на то рассчитывал, Материалы лекций Шубиной Е.В. нятых в рамках христианской шествий. Интересно, что и От-
то он жестоко вычёркивается из жизни «спа- Ангелайт. «Матрицы жизни». – «Ри- парадигмы, включают, за исключением, по- ечественная война 1812 г. (19 июня), и Оте-
сителя» с чёрной меткой о неблагодарности. пол-классик», 2010 г. жалуй, уныния, страсти, завладевающие че- чественная война 1941 г. (22 июня) начались
ловеком, если он утрачивает самоконтроль и близ дня Скипер-Змея. В купальскую ночь не
способность гармонично взаимодействовать зря жгут костры, отгоняющие тёмную силу,
с пространством. Так и в Таро карта «Дья- поскольку именно в эти ночи истончаются
вол» означает непомерную жажду власти, границы между мирами, а Скипер-Змей на-
денег, удовольствий, различные искушения, бирает полную силу.
ловушки и тёмную сторону Силы – потреб- Противоположностью хаоса и бессмыс-
ность быть первым, лучшим, одержать по- ленного разрушения является гармония меж-
беду, доказать своё превосходство. «Дьявол» ду идеальными представлениями о Вселен-
предлагает быстрое и эффективное решение ной и реальным воплощением этих идеалов
проблем – без трудов, ожидания, следования в творчестве. Творец всего Сущего – это имя
моральным ценностям, однако нетерпели- включает всё и объясняет всё о Роде, даже то,
вость и жадность способны привести к пол- для чего он был создан Всевышним. В начале
ному крушению всех планов и надежд. Этот времён мир пребывал в хаотичной тьме. По-
путь ведёт к хаосу, несчастью и страданиям. том Всевышний решил явить Золотое Яйцо, в
Того, кто стремится достичь желаемого не- котором был заключён Род – Родитель и Отец
честным путём, ждёт падение и саморазру- всего Сущего. Род разрушил свою темницу,
шение, даже если сейчас обстоятельства в создал Вселенную и бесчисленное множество
лице «Дьявола» сулят ему золотые горы. звёздных миров, а также наш земной мир.
Несколько иначе выглядит представление Для того чтобы продолжать создание всего
о добре и зле в контексте славянской теоло- Сущего, Род в помощь себе создал Богов, на-
гии, ставшей основой для создания пред- делив каждого из них какой-то частью своей
сказательной системы – Резы Рода. Бог Род, сущности. Он научил Богов помогать людям и
создатель всего Сущего, здесь воплощает оберегать их, потому что люди – это создание
силы, противопоставленные идее мирового Рода, часть его семьи.
хаоса, который олицетворяет Скипер-Змей. Таким образом, в предсказательной си-
Этот изначальный мировой хаос является стеме Резы Рода традиционный бинар «до-
постоянной угрозой упорядоченному миру. бро – зло» отсутствует. Вместо него мы ви-
По легендам, Скипер-Змей – получеловек, дим плеяду Богов, которые несут в себе как
полускорпион, предводитель змей и всех су- светлые, так и тёмные стороны своего созда-
ществ чёрной Нави, потустороннего невиди- теля – Рода. А на полюсах этого многообра-
мого мира. По славянскому календарю дни зия находятся сам Род – Творец и Устроитель
Скипер-Змея приходятся на период летнего всего Сущего – и Скипер-Змей – символ хао-
солнцеворота. Люди, родившиеся в это вре- са, разрушения и беспорядка, уничтожающе-
70 мя года, стремятся любой ценой достигнуть го всё живое. 71
В колоде Резы Рода более всего по своей к чему хорошему. Она напоминает о необхо- вернуться на путь духовного развития. Реше- нивает степень их темноты и постепенно

Колода «Славянские Резы Рода»


энергетической и мантической направленно- димости уважения собственных принципов ние, как всегда, остаётся за человеком. очищает, чтобы снова вернуть к жизни. Ка-
сти аркану Таро Дьявол соответствуют резы и мнения окружающих людей, а также уме- В Резах Рода есть ещё один любопытный кие души вербует Кощей? Лжеца, который
братьев-близнецов – Дыя и Вия. В этой свя- ренности в удовлетворении своих телесных персонаж, энергии которого, на наш взгляд, выдаёт людям ложь за правду, уводя от ис-
зи хотелось бы провести одну любопытную потребностей. Эта реза накладывает запрет занимают промежуточное положение между тины. Льстеца, который учит возвеличивать
параллель. В классических колодах Таро на на любые сомнительные авантюры, говорит арканами «Дьявол» и «Башня» в Таро. Это одних людей над другими, порождая в их
аркане «Дьявол» изображены две фигуры. о подлости и жадности, царящих рядом с всем известный по старинным русским сказ- сердцах зависть и разобщение. Искусителя,
Впервые пару мужчина-женщина изобразил кверентом. Отношения, характеризующиеся кам Кощей Бессмертный. Это тёмный Бог, который завлекает человека на тот путь, ко-
Эттейла в конце XVIII века. И в более позд- этой резой, основаны на материальной выго- говорящий о нестерпимом желании карди- торый чернит душу и леденит сердце. Ищет
них колодах всегда изображались разнопо- де и отсутствии искренних чувств. нальных перемен, приближении внутреннего и вербует душу разрушителя, который сеет в
лые фигуры, прикованные или привязанные кризиса, глубинном внутреннем конфликте, людях страх. По сути, Кощей – чистильщик
к подножию, где находился дьявол. Этот об- Вий – принадлежит к группе старших травмирующем кверента. Это ещё не сами мира Яви. Наша жизнь зачастую состоит из
раз трактовался как власть плотской, грехов- Богов, сын Рода, брат-близнец Дыя перемены, олицетворяемые Башней. Но если привычных схем, которые фиксируют наше
ной страсти над людьми. Однако на ранних Согласно славянским сказаниям, Вий так человек останется глух к собственным ощу- собственное восприятие, обозначая допусти-
картах дьявол – бафомет – пожирает двух же, как и его брат-близнец Дый, имеет двой- щениям и подсказкам внешнего мира, крах мую зону комфорты и устоявшиеся шаблоны
людей мужского пола (Каина и Иуду), держа ственную природу. Изображение Бога на иллюзий и надежд, основанных на соблазни- поведения. Приходит реза Кощея – и человек
их в руках. В колоде Эпиналь (Tarot d'Epinal), резе хорошо передаёт эту двойственность: тельных, но идущих вразрез с совестью воз- получает сигнал о том, что внешние призна-
которая была впервые опубликована в 1830 г. Вий стоит перед дверью в Навь, но медлит можностях, будет неизбежен. ки его жизни стали далеки от его истинной
французским производителем Pellerin & Cie, открыть её и войти. В правой руке у Вия Кощей принадлежит к группе младших сути, его духовной природы. Она предве-
обе фигуры также мужские. Рассмотрим под- хлыст, но рука опущена, и хлыст не орудие Богов, сын Вия и Матери-Сырой Земли, пол- щает угнетение, спад жизненных сил и де-
робнее предсказательные значения рез Дыя и наказания, а всего лишь символ должности. ководец у Чернобога прессию, необходимость совершать поступ-
Вия в контексте славянской мифологии. Если Дый, рождённый как светлый Бог, по- Природу Кощея сложно охарактеризовать ки, которые несовместимые с установками
степенно стал склоняться к Нави, то Вий, рож- однозначно. По поверьям, Кощей враждует кверента. Только абсолютная честность по
Дый – принадлежит к группе старших дённый как тёмный Бог и живущий постоянно с Даждьбогом – светлым богом, дарующим отношению к себе и окружающим способна
Постер фильма «Вий», 2014 г.

Богов, сын Рода в Нави, напротив, больше склоняется к своей людям тепло и свет. Однако мифы, повествуя помочь благополучно преодолеть этот вну-
Легенды гласят, что Дый был рождён Ро- светлой части и во многом отличается от Дыя. о схватке Кощея и Даждьбога, утверждают, тренний кризис и вывести человека на новый
дом в начале времён как светлый Бог Неба. Ложь и неправду он различает на расстоянии, что Кощей трижды побеждал Даждьбога, виток развития (канун Башни).
Он был любим людьми, потакал их желани- видит лжеца даже с закрытыми глазами. но каждый раз отпускал его с миром, пото- Наглядное представление о соответствии
ям, в нужное время поливал посевы дождём, Собственно, глаза Вий открывает редко, му что помнил те три ведра воды, которыми энергий аркана «Дьявол» и рассмотренных
благодаря этому люди получали хорошие они ему не нужны, ибо он и так знает, что про- напоил его Даждьбог, когда освобождал из выше Рез Рода, а также пути падения либо
урожаи. Он был женат на Богине Земли, исходит вокруг. В Нави он Хранитель и Страж цепей. Итак, Кощей – тёмный Бог Нави, чёр- преодоления жизненного этапа, символизи-
Мать-Сырой Земле. Их союз был счастли- душ. Он держит в руке символ Стража – огнен- ный Бог, а добро помнит. руемого данным арканом, можно получить,
вым и долгим, а дети – красивыми. ный бич, но не пользуется им без необходимо- Пресловутые красавицы, которых Кощей сравнив ключевые значения карт. Как мы ви-
Но постепенно Дый начал склоняться сти. Характер у Вия участливый, он часто брал якобы похищает, попадают к нему в замок дим, выстраивается чётко оформленная це-
к тёмным силам и назвал себя Богом Ноч- к себе сирот и воспитывал как своих детей. совершенно случайно. Разобравшись, Кощей почка, подтверждающая схожесть основных
ного Неба, а поклоняться ему стали те, для Реза Вия говорит о том, что кверент по- отпускает их с миром, да ещё и приданого взаимосвязей, объединяющих системы Таро
Георгий Милляр в фильме «Кащей Бессмертный (1944 г.)

которых тёмная ночь – мать родная: воры, гряз в обмане, неверии, неправде. Потеряв даёт несколько сундуков. От Дыя, Бога бо- и Славянских Рез Рода в контексте рассмо-
разбойники, мошенники. После удачного покровительство светлых Богов, он выбира- гатства, такой щедрости ждать трудно. трения жизненного этапа человека, на кото-
завершения своих ночных дел они приноси- ет неверную дорогу и неправильно оценива- По-видимому, это как раз тот случай, ког- ром он встречается с различными искушени-
ли Дыю богатые требы. Дыю это очень нра- ет происходящее. Дополнительная трудность да внешнее заслоняет внутреннее, как и у ями и необходимостью их преодоления через
вилось, и постепенно он стал считать себя ситуации в том, что у человека в таком состо- его отца, тёмного Бога Вия. Кощей вербует собственные усилия и соблюдение морали и
Богом Богатства, так как, будучи скупым от янии усиливается уныние и тоска, он утрачи- тёмные души и уводит их в Навь, Вий оце- закона.
природы, стал обладателем дорогих вещей, в вает мудрость и закрывает себе путь к духов-
том числе разных диковинок, оставшихся от ному развитию. Для того чтобы исправить Таро Славянские Резы Рода Таро
носителей древних знаний. создавшееся положение вещей, человек дол- Дьявол Дый Вий Кощей Башня
Став Богом богатства, Дый ещё силь- жен пересмотреть этичность своего поведе-
нее стал склоняться к Нави, но, так как он ния, быть честным, избегать корыстолюбия и Ключевые значения Искушение, зло, Неумеренность, Самообман, коры- Необходимость Крах, потрясение,
был старше даже Сварога, его приглашали преследования собственных интересов. грех, соблазн, сделка с совестью, столюбие, отказ от радикальных пере- авария, разбитые
в Правь, он был в составе Совета Богов. От- Таким образом, резы Дыя и Вия, по сути, зависимость, афера, утрата само- моральных прин- мен, внутренний надежды, скандал,
ношение к нему у Богов двоякое: его чтят за отражают пути преодоления задач на жиз- невоздержанность, уважения, зависть, ципов, нарушение кризис, нечест- депрессия, кризис
одержимость, жажда материаль- этических правил и ность, психологи-
старшинство, но посмеиваются над его ску- ненном этапе кверента, который соответ-
предательство, ной наживы, тру- законов, поиск лич- ческий конфликт,
постью и трусоватостью. Дый несколько раз ствует энергиям аркана «Дьявол» в Таро.
шантаж, корруп- сость, коррупция ной выгоды, ложь травма, нервный
предавал Сварога, стремясь занять его место, Можно, столкнувшись с искушениями и ция, жадность срыв, спад жизнен-
он во всём завидует Велесу и однажды под ви- жаждой лёгкой наживы, поддаться обольще- ных сил
дом примирения вручил Велесу чашу с ядом, нию и пойти тёмным путём – путём Нави у
выпив которую Велес надолго ушёл в Навь. славян. А можно, оказавшись в ловушке ил- В статье были использованы материалы из книги «Что знают Боги?»: [книга славянских
В раскладе реза Дыя предупреждает о люзий материального мира, пройти через ра- гаданий / сост.: Ольга Боянова; ил.: Юлия Никитина]. – Архангельск: ОАО «ИПП «Правда
72 том, что сделки с совестью не приводят ни зочарование, боль, неверие и, очистившись, Севера», 2013. – 424 с.: ил. – (Серия «Северная Сказка»; кн. 3. 73
КАРТА НОМЕРА

Кристина Синдаловская При помощи высшей магии, значительно ки и теоретики современной магии, не имели
более амбициозной, чем народная магия, ок- и не имеют достаточной уверенности отно-

Магия
культисты искали не только сокровища и бо- сительно того, работали ли они с собствен-
гатства, власть и мудрость, но и возможность ной фантазией или со сверхестественными
самим стать богами, проявить свои творче- существами. Работая в ритуалах, современ-

Демиургов
ские потенции на божественном уровне. ный маг, прежде всего, использует визуали-
Практики, описанные в старинных гримуа- зацию для проникновения в другие астраль-
рах и книгах о тёмных искусствах, направле- ные миры и планы, пытаясь войти в контакт

Аркан Дьявол
ны на личное общение с демонами и демиур- с высшими существами, демонами и духами.
гами. Ритуалы в них весьма сложны и часто Именно каббала сформировала основу маги-
содержат заклинания, обращённые к демо- ческой системы для современной магии. Уже
нам высшего порядка. После оккультного в эпоху Возрождения средневековые мисти-
возрождения XIX века, научная магия стала ки использовали каббалу и медитативный
Представления о магии, Высших Силах, Богах и взаимо- весьма популярной для изучения в современ- транс для практик астрального выхода из
отношениях с ними существуют столько, сколько существует ном мире. Оккультизм – это сплав теологии, тела и внетелесных путешествий. Их прак-
само человечество. астрологии, науки и алхимии. Он уходит тики можно рассматривать как предтечу всех
Первые цивилизации, появившиеся тысячи лет назад, об- своими корнями в древние времена, отражая современных магических систем и теорий
разовали города-государства, где власть принадлежала жре- тягу человечества к раскрытию неведомого, Нью-Эйдж. Каббала – это область эзотери-
цам и правителям, претендовавшим на божественное про- поиску истины и преодолению материали- ки, занимающаяся вопросами мироустрой-
исхождение. В это время на земле возникают письменность, стических ограничений. Идеи оккультизма ства, сотворения мира, человеческой души,
мифы, астрология, основы для мировых религий, основы ка- черпались во многих мифологических си- и описывающая возможность развития души
ббалы и науки. Идеи той эпохи можно найти в современных стемах, делались попытки синтезировать их в различных духовных планах. Именно каб-
религиозных учениях и в оккультизме. воедино. Один из ярких примеров – каббала, бала сформировала некоторые современные
Появление письменности оказало большое влияние на чьи представления о Боге и мировом поряд- области науки психологии, стала основой
развитие магии и всех магических искусств. Без неё было ке, мироустройстве, и его нумерологическом для теории позитивного мышления, оказав
бы практически невозможно сохранить для последователей порядке, повлияли как на христианство, так влияние на литературу Нью-Эйдж. Именно
сложные ритуалы и традиции. Так возникла форма научной и на весь западный оккультизм. В своих лек- в каббале, а точнее в Пятикнижии Торы, в
или высшей магии, структурно отличающаяся от бытовой ма- циях я всегда подчёркиваю важность изуче- отличие от христианских трактатов, содер-
гии или как её называют, народной. Последняя, в основном, ния каббалы и её нумерологической системы жится подробное описание сотворения мира,
связана с увеличением урожая, лечением болезней у людей при изучении системы карт Таро. всех духовных и материальных аспектов
и домашнего скота, с обеспечением безопасности, с любов- С появлением таких оккультистов, как бытия, на примерах дерева жизни Сферот и
ными и бытовыми вопросами. Народная магия базируется на основатели ордена «Золотой Зари» Уильям его корневой системы, или отражения, де-
языке, в основе которого, символы, связанные с определённой Роберт Вудман, Уильям Уинни Уэсткотт и рева смерти Клипот, всех высших сил с их
силой, обладающей магическим потенциалом и являющейся Сэмуэль Лиддел МакГрегор Мазерс, которые иерархиями в двух этих мирах. Каббала даёт
частью сложной иерархии. По сути, вся народная магия имеет были франкмасонами и членами Англий- нам совершенно иную картину мира, неже-
в себе языческую основу и языческое представление о мироу- ского Общества Розенкрейцеров, Алистера ли чем христианство. Основная идея этого
стройстве, опираясь на языческое представление об иерархии Кроули, основателя Телемы и Вайолет Мэри учения – что всё происходит от Бога. И свет,
сил. Не важно, верит ли маг в это или нет, предполагается, что Фёрт Эванс, известной под именем Дион и тьма. Им были сотворены ангелы света и
магия работает, если всё предписанное исполняется надлежа- Форчун, основательницей «Братства Вну- ангелы ночи, им были сотворены демиурги
щим образом. Яркий пример такого вида магии – современная треннего Света», возник новый, современ- – повелители стихий материального мира, и
Викка. Конечно, такой релятивизм в отношении символов со- ный взгляд на практическую магию. духи, демоны, управляющие всеми земными
вершенно не совместим с мышлением древних, как в высшей Система ордена «Золотой Зари», из ко- материальными и телесными процессами.
магии, так и в низшей. Древние чётко понимали систему и торой и Алистер Кроули, и Дион Форчун Поскольку весь материальный мир по сути
саму структуру иерархии тех сил, к которым обращались при вынесли очень много, основывалась на ие- своей – это мир демонический. Вспомним
помощи различных символов. рархии и инициациях, подобных масонским даосский символ гармонии – инь и ян.
ложам, тем не менее, женщины принимались Его изображали в виде круга, образа бес-
в Орден на равных основаниях с мужчинами. конечности, разделенного волнистой линией
В центре внимания оказались психические на две половины – темную и светлую. Сим-
и медитативные аспекты техник общения с метрично расположенные внутри круга две
высшими силами, работа по усилению своих точки – светлая на темном фоне и темная
ясновидческих способностей. Предприни- на светлом – говорили о том, что каждая из
мались попытки контакта с высшими силами двух великих сил Вселенной несет в себе за-
и другими мирами при помощи медитаций, родыш противоположного начала. Темное и
трансовых состояний, комбинации ритуалов светлое поля, обозначающие соответственно
и прочих ясновидческих техник. На что де- инь и ян, симметричны, но эта симметрия не
лается упор в современной магии до сих пор. статична. Она предполагает постоянное дви-
Основная проблема такой формы магии жение по кругу – когда одно из двух начал
74 заключается в том, что даже видные практи- достигает своего пика, оно уже готово отсту- 75
пить: «Ян, достигнув пика своего развития, Почему Люцифера называют Князем мира начала реализовываться лишь три года на-
отступает перед лицом инь. Инь, достиг- сего? Люцифер, Свет Несущий, является зад. Толчком послужило желание создать не
нув пика своего развития, отступает перед верховным Демиургом и управляет стихией просто новую колоду, а картину-аркан как
лицом ян». Эта белая точка внутри чёрной огня. Именно он принёс людям духовный магический портал, для работы с энергиями
капли – тот самый божественный свет, ко- огонь и стал катализатором жизни на земле. Старшего аркана в медитации и в реальных
торый Демиурги заключили в материю тела, Но, чем же, конкретным, занимаются магических практиках. И так, через позна-
иными словами, свет души, заключённый в демиурги, и за что их так не любит рели- ние себя, своей Божественности и духовно-
телесную оболочку. А белая капля с чёрной гия? Что происходит при материализации? сти, мы переходим к теневому аспекту Боже-
точкой внутри символизирует победу разума При рождении в теле происходит условная ственного Творения, Сотворчеству с Богом в
над чувствами, над эго, которое держится смерть духа, смерть божественного. Свет материальном мире. Я неслучайно ушла от
под контролем. Это символ созидательного божественный меркнет в теле, превращаясь изображения Дьявола, как конкретного об-
единства противоположностей Вселенной! в смертного человека с бессмертной душою, раза. Поскольку мои личные философские
Поразительно, что похожий взгляд на миро- об опыте которой и её духовном аспекте че- представления о мироустройстве базируют-
вой порядок есть и в каббале. Так вот, идея ловек забывает при рождении. Происходит ся не только на христианстве, но и на базе
такова, что мы живём в двух этих потоках, в перезагрузка Матрицы. Поэтому человече- всех мировых религий и верований. Кабба-
духовном мире и мире материальном одно- ство и склонно создавать печальные мифы и ла наилучшим образом отражает то, что я
временно. И миром духовным, миром тон- легенды по этому поводу, но на самом деле у пытаюсь донести в этой своей картине. На
ких энергий, занимаются ангелы, ангелы дня человечества выбора нет. Человек существу- картине в центре изображён огромный Глаз.
помогают человечеству решать духовные ет в материальном мире, и боится Демиургов Дьявол – князь Материального мира, много-
вопросы, вопросы же плотские и сугубо ма- за то, что мир с их помощью получил мате- лик, он не имеет конкретного образа и лица.
териальные – это епархия духов и демонов, риальную оболочку, матричную структуру, Он проявляется в каждом аспекте матери-
Художник Кристина Синдаловская
по каббале – ангелов ночи. Всё в этих мирах и было утеряно бессмертие. Потому что вся ального мира. Буква еврейского алфавита,
«Око Вселенной» (Око Бога)
отражает друг друга. Четыре имени Бога – человеческая материя смертна. Вся мифоло- соответствующая аркану «Дьявол», это Айн 100х80 холст, акрил, фактуры, 2016 г.
Тетраграмматон, основной принцип творе- гическая история связана с этим. – что значит глаз. А числовое значение этой
ния, имеют отражение в материальном мире. буквы – семьдесят. Семёрка плюс ноль. Глаз, аркан говорит нам словами каббалы, что
Четыре имени Бога управляют духовным Эти каббалистические идеи воплощены который всё видит, но не говорит. Эта буква «всё от Бога». И выхода из Матрицы в арка-
творением. Их обратная сторона – Демиур- в моей картине-аркане «Дьявол». На карти- обозначает также молчание, опустошение и не «Дьявол» нет. Выйти за пределы Матрицы
ги, суть которых материализовать духовную не изображен огромный глаз, который видит служение. И на картине в самом центре, изо- можно, лишь осознав свою Божественную
божественную энергию и воплотить в мате- всё. Четыре магических квадрата стихий бражено Око Вселенной, как символ Бога Природу, и отработав все свои кармические
рию, в тела планет, людей и животных. Так и печати Демиургов. Идея написания кар- Абсолюта, Вселенского Разума, держаще- программы на духовном плане. Что, безус-
отражение Яхве – это Люцифер, Люцифер, тин-арканов возникла у меня уже давно, но го всё своё творение под контролем. Разум, ловно, удалось не многим людям. Во втором
правая рука Творца, возгордился, и пал вниз возобновляющий всё, что может быть со- варианте моей картины-аркана Дьявол появ-
с небес на землю – вот он принцип материа- творено. Этот аркан связан с зодиакальным ляется ещё один символ Вселенной – змей
лизации, легший в основу всего. Вспомним знаком Козерога и стихией Земля. Стихия Уроборос, кусающий свой хвост, и магиче-
древнегреческий миф о Прометее. Прометей Земля графически изображается как квадрат. ские подписи Демиургов, что значительно
принёс людям огонь, подарил им божествен- Это основа – мир Материальный. Квадраты, усилило энергетику картины. Превратив
ный свет, как и Люцифер Свет Несущий, представленные по периметру, это квадраты её не просто в инструмент для медитаций,
принесший на землю божественный огонь. четырёх стихий, соответствующих чётырём создающий и открывающий портал этого
Но, спустившись в плотные материальные сторонам света. Они представляют Демиур- аркана, а в самый настоящий алтарь-портал
миры, свет неизбежно уплотняется и дефор- гов, контролирующих каждую из чётырёх Нижнего мира для магических практик, ко-
мируется. Материя – суть забота демиургов. стихий и свою сторону света. Магические торые открывают магу, работающему с этой
Обратная сторона Агла – это Бафомет, деми- квадраты включают в себя зашифрованные картиной-порталом, быстрый доступ к по-
ург стихии воды, Эхие – Астарот, демиург заклинания и несут в себе магические фор- токам демиургических энергий и энергий
стихии воздух, Адонай – Вельзевул – деми- мулы для работы и управления каждой из духов всех четырёх стихий, заключённых в
ург стихии земля. Тетраграмматоны явля- четырёх стихий. На внутреннем кресте рас- магические квадраты для воплощения своих
ются высшими священными иерархиями, положены печати Демиургов. Внутри Гла- материальных желаний.
и они управляют божественным планом по за-Круга, вы видите множество рук, которые Использование моих картин-арканов без
четырём направлениям, четырьмя качества- символизируют души. Эти души стремятся в личного моего посвящения может нанести
ми энергии, это верхний мир и в тоже время центр, как сперматозоиды к яйцеклетке, и ка- ущерб непосвященному.
– нисходящий поток. ждая душа проходит бесконечное количество Все мои картины-арканы используются
В нижнем мире божественное творение воплощений внутри этого Круга, под тоталь- в школе магии и эзотерики «ДИАДЕМА»
обеспечивают Демиурги. Они тоже связа- ным контролем Всевидящего Ока, выполняя под моим руководством для различных ма-
ны с четырьмя направлениями и четырьмя заложенную программу в Матрице Бытия. гических и медитативных практик работы с
стихиями – огнём, водою, воздухом и зем- Именно Бог-Абсолют создал эту Матрицу эгрегором Таро. Работа с арканом «Дьявол»
лёю. Именно они создают восходящий поток материального творения, и все мы выполня- помогает ученикам победить свои страхи,
нижнего мира, помогая божественному свету Художник Кристина Синдаловская ем ту программу, что заложили в нас четыре проработать все свои ресурсы тёмной сто-
вернуться назад к Богу, то есть, через мате- Старший аркан таро «Дьявол» квадрата стихий, тот самый Принцип Боже- роны, направив эти энергии на созидание.
риальное обрести духовное просветление. 105х75 холст, акрил, фактуры, 2015 г. ственного Творения – Тетраграмматон. Этот
76 77
Так, например, любой порок может стать хо- Конечно, лучше всего на этих позициях
Дарья Лиштовная

Evrart de Conty
рошим мотиватором для личностного совер- иметь старшие арканы. Они показывают на-

Игра Теней
шенствования и успеха. Каждый психолог сколько вы сильный маг.
согласится в этом со мною. Позиции, обозначенные арабскими циф-
В нашей школе мы уделяем особое внима- рами в прямой и в перевёрнутой пентаграм-
ние исследованию собственной личности и мах, совпадают.
развитию энергетики при помощи карт Таро. Позиции в обоих мирах:
И я хотела бы представить читателям жур- 1 – ваша включенность в тот или иной мир.
нала один такой исследовательский расклад. Перевернутая карта здесь означает, что вход
Расклад Верхнего и Нижнего мира. Этот рас- заблокирован. И вам нужно поработать со сво-
клад покажет вам, с каким миром у вас более ими внутренними блоками и установками.
плотные связи, вашу воплощенность и вклю- 2 – позиция вашей Судьбы. Она показы-
ченность в потоки обоих миров. Расклад вает, насколько вы призваны в тот или иной
делается на двух колодах. Можно взять две мир, к какому миру вы привязаны Судьбою,
одинаковые колоды, например, колоды Тота где вы больше должны отработать, где у вас
Алистера Кроули, или Таро Райдер-Уэйта на нет выбора. Это ваша Карма. Также, эта по-
первую часть, а колоду Тота Алистера Кро- зиция показывает, насколько есть разница в Новый номер посвя- как в воронку, я – зачарован-

¹«Margarete Petersen Tarot», автор Margarete Petersen,


издательство Konigs Furt
ули на вторую. Карты с римскими цифрами иерархиях. щен Старшему Аркану ный свидетель игры теней
тащим из первой колоды. Начинаем расклад 3 – ваша Сила. Позиция показывает, ка- «Дьявол» и так получилось, в зеркальном лабиринте,
с центрального треугольника. Первые две кой из этих двух миров дает вам непосред- что сейчас я читаю «Красную здесь только жажда и
позиции треугольника тащим из первой ко- ственно силу, развитие, мотивирует вас и т.д. книгу» Юнга. Там есть замеча- голод, поглощение и
лоды, третью из второй. На этой позиции важна идея Вселенской гар- тельные строки: предопределенность.
Потом берём первую колоду и выклады- монии, инь-ян равновесия. Равновесие это «Образ Бога имеет тень. В любой игре есть
ваем прямую пентаграмму Верхнего мира. должно быть позитивным везде. Высший смысл реален и отбрасы- свой сюжет, и главные герои
Затем, берём вторую колоду, выкладываем 4 – ваша Удача. Показывает, какой из ми- вает тень. Тень – это бессмыслица. в этой сказке уже обречены и идут
позиции Нижнего мира по перевёрнутой пен- ров быстрее вам откликнется, и придет на Ей недостает силы, и она не мо- по давно проторенным тропам. Все по-
таграмме и анализируем степень своей вклю- помощь. Если что-то летит на голову – кто жет существовать из самой себя. Но вторяется заново, здесь нет свободы выбора
ченности в потоки ангелического и демониче- задержит и защитит, ангелы или демоны. бессмыслица – это неотделимый бессмерт- и выхода. Любой самовольный шаг в сторо-
ского мира и задачу вашего воплощения. 5 – ваша Власть. Позиция показывает, в ный брат высшего смысла. Образ Бога от- ну – и смерти не миновать.
каком из миров у вас есть власть, возмож- брасывает тень, которая столь же велика, Фигуры мужчины и женщины безволь-
Схема расклада: ность управлять, контролировать. Также эта как и он.» ны, как тени, поэтому они стоят по бокам,
Центральный треугольник: позиция связана с деньгами, в материальном Я сразу выбрала карту из колоды «Таро а в центре вечный танец. Только танец этот
Позиция I – это ваша ангелическая иерар- мире – это деньги. В духовном – это само- Маргарет Петерсен»¹, честно сказать, од- механический, как у кукол – ножки и ручки
хия; позиция показывает, насколько вы вклю- контроль, власть над самим собой. ной из моих любимых. Маргарет, професси- на веревочках. Их тела вот-вот и сольются с
чены в энергии и работу с Верхним, духов- Выложив расклад, сразу запишите его, ональный талантливейший художник, рабо- синими бликами. Интересно, что в Китае си-
ным миром, миром ангелов. соблюдая сакральную геометрию раскла- тала над колодой целых двадцать два года. ний цвет – это цвет злобных демонических
Позиция II – эта позиция показывает вашу да. Анализируйте свои связи в Верхнем и Сколько граней, иллюзорных образов в существ. К тому же синий близок к черно-
личную силу, показывает качество вашей Нижнем мире. Записывайте свои сильные этом драгоценном камне. Тела мужчины и му – цвету смерти. Возникает тревожное
энергии, насколько вы вообще персонально и слабые стороны, и провалы для дальней- женщины, огненные всполохи, маленький чувство их неизбежной гибели, утраты себя,
воплощены и развиты личностно, какой ин- шей работы над собой. Помните, что расклад черный силуэт черта в танце, иссине-черные потоки лавы уже совсем близко, у самых ног.
дивидуальной кармой вы обладаете. Таро – это не приговор, а инструмент для проблески и глаза Искусителя. Он – как сви- Им не за что ухватиться, не за что держать-
Позиция III – это ваша демоническая ие- магической и психологической работы над детель происходящего, он – внутри и снару- ся, они наги и абсолютно беспомощны. Они
рархия, позиция показывает, насколько вы собой. Этот расклад можно корректировать. жи создаваемой им иллюзии. почти бесполы, магия темного огня сжигает
включены в материальный мир, в работу с Методы корректировки мы изучаем в школе Вспомним Юнга, который писал, что их естество, природу и индивидуальность.
энергиями демонов и планетарных духов. магии и эзотерики «ДИАДЕМА». наши комплексы, теневые стороны и являют- Их лица неразличимы, смыты, стерты.
ся проявлением этой силы. По Юнгу, Дьявол Наверху мы видим один горящий глаз
подражает Богу, создает и творит воображае- Искусителя, а второй – полуприкрыт, словно
В школе магии «ДИАДЕМА» проводятся авторские медитации и Таро-магические мое. В этой карте есть ощущение движение, он спит, дремлет и для него вся эта история
практики через погружение в трансовое состояние, работа с энергиями через рейки как в рулетке. Люди кружатся в бесконечном – сон. Может быть, эти мужчина и женщина
и космоэнергетику. Мы проводим работу с эгрегором конкретного аркана и эгрегором
потоке новых удовольствий, соблазнов, опы- снятся ему? Дьявол спит в собственном сне
Таро в целом, работу с хрониками Акаши и собственным подсознанием.
В школе проводятся магические практики с применением энергий, создаваемых тов, страстей и разочарований. и в то же самое время сотворяет этот сон.
порталами этих волшебных картин-арканов. Но, школа «ДИАДЕМА» – это школа Красный цвет – цвет власти и величия. На самом верху карты его глаза открыты и
закрытого типа. И попасть в неё может не каждый. Основной принцип работы школы – В алхимии красный – один из главнейших любопытно то, что в них нет злобы, ярости,
это сохранение сакральных знаний и передача их от Мастера к ученику индивидуально цветов, к нему стремятся алхимики, рождая ненависти, страсти, осуждения, гнева. Они
и поэтапно. Единственный путь попасть в эту школу – это пройти личное собеседование философский камень. У египтян этот цвет совершенно спокойны. Его отрешенный
у руководителя, имея рекомендации от других Мастеров. принадлежал богам зла – Сету и Апопу. взгляд подтверждает слова Юнга о том, что
Когда я смотрю на эту карту, она начина- он – бессмертный брат высшего смысла. И
Контакты школы: https://www.facebook.com/CypridaMagic/ ет вовлекать меня в себя, словно засасывая, смысл этот ведом только Богу.
78 79
http://vk.com/magicdiadema
КАРТА НОМЕРА

нять, что половая принадлежность и духов- 4. Какая реальность удерживает меня?


ность глубоко связаны между собой. – Карта «10 трубок» (соответствует «10 по-
Масть Кубков в «Таро Целительницы» сохов») – «Возвращение домой» – предлага-
предлагает нам отправиться в путешествие ет посмотреть на свою жизнь, как на при-
любви, чтобы понять, на что нам дано вре- ключенческий сериал. Сейчас Ирина может
мя. Время – это дорога, на которой мы про- отдохнуть и осознать весь свой жизненный
водим свою жизнь день за днём. опыт. У неё много идей, и поэтому можно
расклад
Масть Кубков символизирует контейнер. подумать, где их применить, чтобы передать
Елены Это малые тайны жизни, ежедневно окру- другим накопленные знания. В настоящий
Ермолович жающие нас. Кубки учат нас понимать, что момент Ирина одновременно является и
наше тело/ум – это контейнер любви, в пре- опытным человеком, и человеком, стоящим
делах которого содержатся целые миры и су- в начале нового пути. Она находится на по-
щества, земли и приключения, где проходит воротной точке, и ей требуется время разо-
наша повседневная жизнь. браться в себе.
Сигнификатор – 15 Аркан – «Трикстер» 5. Как я могу освободиться? – Карта
– мошенник, злоупотребляющий доверием. «7 кубков» – «отметать» – рекомендует
«Враг, которого видишь перед собой, опасен, но у тебя есть шанс Значение карты: осознание зависимости расстаться со страхом и сомнением, жить
постоять за себя. А вот перед тем врагом, который у тебя за спиной, приведёт к освобождению. полной жизнью, ценить то, что происходит
ты беззащитен. Поэтому любая серьезная психологическая или духов- 1. Что я утратил? – Карта «Сила Дома «здесь и сейчас». Продолжать быть собой.
ная работа начинается с осознания и принятия того, что находится трубок» (соответствует «Даме посохов») – Предыдущий жизненный период самоотре-
в тени, и взаимодействия с ним.» (О. Телемский ) говорит о том, что Ирина утратила веру в чения закончился.
себя, в свои способности поддерживать дру- 6. Что произойдет? – Карта «8 кубков»
гих людей, используя свои знания и мастер- – «Любовное путешествие» – напоминает не

Дьявол вынимает душу. Средневековая мМиниатюра


Для расклада использовано Medicine Woman Tarot («Таро Целительницы»).
На приёме у таролога дама, назовём её Вытащим карту «Дьявол» как сигнифика- ство. только о важности сохранения выстроенных
Ирина. Ирина не получает удовлетворения тор расклада. 2. Что не дает мне вернуться? – Карта Ириной человеческих товарищеских отно-
от работы менеджера по продажам, но ей 1. Что я утратил? – «Сила хижины трубки». «5 трубок» (соответствует «5 посохов») шений на жизненном пути. Важно понять,
нравится работать с людьми и у нее склады- 2. Что не дает мне вернуться? – «5 трубок». – «Привлекать через противоположное» – что для дальнейшего движения пришло время

Автор и художник Кэрол Бриджес, издательство: US Games


ваются хорошие доверительные отношения 3. Какие иллюзорные цепи удерживают скорее всего, Ирина упрямо пытается удер- внести некоторые изменения и исправления в
с клиентами. Ирина посещает психологиче- меня? – «6 трубок». живать старые представления о своем бла- отношениях с окружающими ее людьми.
ские тренинги, интересуется картами Таро, 4. Какая реальность удерживает меня? – гополучии и сопротивляется изменениям, По мере того, как карты были раскрыты,
задумывается о том, чтобы сменить род «10 трубок». которые происходят в ее жизни. внимательно рассмотрены и интерпретиро-
своей деятельности. Клиентку волнует не- 5. Как я могу освободиться? – «7 кубков». 3. Какие иллюзорные цепи удержива- ваны, Ирина поделилась своими мыслями
стабильность ее финансового положения и 6. Что произойдет? – «8 кубков». ют меня? – Карта «6 трубок» – «Принятие» о том, что она привыкла помогать близким,
интересует: в верном ли направлении она В раскладе выпали карты мастей – Труб- – советует приложить усилия и получить то, не только поддерживая их своим вниманием,
движется в социуме, на что ей следует обра- ки и Кубки. Энергия масти Трубок в «Таро к чему кверент стремится. Важно сохранять но и материально. Она поняла, прежде все-
тить внимание и что принять. Целительницы» реализуется в нашей жизни внутреннее равновесие, тогда будут решены го, что конфликтует сама с собой, думая о
Сделаем Ирине расклад «Дьявол», пред- через силу сексуальной энергии, творчество, конфликты. Ирину уважают и принимают та- материальной стороне, в то время как карты
ложенный Рейчел Поллак в книге «Мудрость саморазвитие, артистичность, жизненную кой, как она есть. У неё есть все, чтобы под- обращают ее внимание на социальную и ду-
Таро. Духовные учения и глубинные значе- силу, сексуальное выражение, духовное са- няться на более высокий уровень. ховную сторону ее жизни.
ния карт». Расклад имеет форму переверну- мовыражение, вдохновение, энтузиазм, про-
той пентограммы, выполнен на колоде Таро свещение. Наш позвоночник – это канал, он
Целительницы (The Medicine Woman). В рас- – как бамбуковая флейта или полый трост-
кладах личностного роста карту «Дьявол» ник, через который течет энергия. Энергия
можно рассматривать как теневую сторону поворачивает колесо нашей жизни, вдыхает
личности, о которой следует знать вопроша- жизнь в события, которые должны произой-
ющему и уметь ее принять. ти. Уроки масти Трубок помогают нам по-

80 81
Издательство Аввалон–Ло Скарабео представляет Издательство Аввалон–Ло Скарабео представляет
Несмотря на традиционную структуру из трактовками арканов, требующая большой лоде книге Оксаны Мальковой «Таро Атлан-
78 арканов, это далеко не клон Райдера-Уэй- самостоятельной работы от прорицателя. тиды. Мудрость глубин». До этого момента
та, это действительно оригинальное выска- Например, на аркане «Дьявол» изображен колода у многих оставалась лишь как часть
зывание, и каждая карта особенная, и требу- Левиафан – древнее хтоническое чудовище, коллекции, поскольку требовала больших за-
ет осмысления. В этих нежных пастельных страшный трехголовый змей неимоверной трат времени на проработку, так как довольно
рисунках часто рассказываются серьезные, и мощи и ярости, который так же упоминается сложна даже на первый взгляд. Автор вводит
жестокие истории: библейские сюжеты о Да- в Библии как олицетворение Сатаны. Здесь читателя в историю Атлантиды, рассказыва-
лиле, отрезающей волосы спящему Самсону, «Дьявол» – безусловное, ет об истоках легенды, ее источниках, и дает
чтобы лишить его силы; об Ангеле, который практически непобедимое подробное описание каждого аркана – как
пришел к спящему Иосифу, чтобы предупре- зло, вызывающее неприязнь описание мифа, так и способов толкования
дить о готовящемся кровавом побоище Ирода. и отвращение, и подобное в различных позициях. Описание так же до-
Аркан «Дьявол» рассказывает историю о видение далеко от кроулиан- полнено поэтическим отрывком, посвящен-
Саломее, которая попросила у Ирода главу ского воспевания Дьявола, и ным карте. Помимо изначально заложенной
Ионна Предтечи на блюде в качестве подарка уэйтовского заигрывания с символики, авторский подход основан на соб-
ТАРО СЕРДЦА за свой танец перед царем. На карте изобра- его образом. ственном опыте и ассоциациях, которые пред-
Таро Сердца – это работа знакомых нам жен момент торжества Саломеи, держащей Колода «Таро Атланти- ложены пользователю в качестве отправной
по Таро «Круг жизни» автора Марии Дис- отрубленную голову за волосы, земля объята ды» была выпущена более точки для работы, и своих личных прозрений,
тефано и художницы Исы Донелли, которые пламенем, но она этого не замечает, потому десяти лет назад, однако но- благодаря чему колода становится доступной
вновь уходят от традиционных прямоуголь- что она и есть воплощение Дьявола, вместо вую жизнь обрела в 2014 г., для широкого круга тарологов, которым инте-
ных карт, выполняя свою колоду в форме ног у нее копыта, а из под тонкой струящейся благодаря вышедшей к ко- ресно «Таро Атлантиды».
сердца. туники выглядывает хвост.
Карты запечатаны в чудесную твердую Но автор не ограничивается мифологией ТАРО МАГИЯ НАСЛАЖДЕНИЙ установления подлинной близости между
картонную коробочку, похожую на те, в ко- одной культуры, здесь органично уживаются Таро «Магия Наслаждений» (Sexual партнерами. Несмотря на авторский подход
торых продают шоколадные конфеты, на ру- гномы, средневековые короли и принцессы, Magic) творение Лауры Туан, популярного к сюжетам арканов, на карте «Дьявол» мы
башке карт изображена пара обнимающихся дервиши и наши современники. Каждый автора эзотерических книг, практика таро видим вполне привычного для нее рогатого и
влюбленных, а каждое изображение украшает аркан очень емок по смыслу, поэтому даже и магии, помимо прочего много лет прак- козлоногого Пана, бога веселья и любителя
алая рамка – весь этот антураж сразу настра- одна карта способна дать исчерпывающий тикующего тантру и знающего тему сексу- нимф, олицетворения плотских утех. За его
ивает на романтический лад, хочется задавать ответ на вопрос. ально-магических практик не понаслышке. спиной томится узница, прикованная цепью
вопросы о любви и слышать нежный шепот: Мне бы хотелось обратить на эту колоду Поэтому ее колода разительно отличается от к горе, и, не обращая на нее внимания, тан-
«все сложится прекрасно!» Однако эта колода внимание думающих тарологов, которые лю- своих «коллег» по эротическому цеху «Таро цует увлеченная друг другом пара. Как на-
не про любовь, и не про отношения мужчи- бят искать ответы, не лежащие на поверхно- Манары» и «Таро Казановы» – она не так стоящий искуситель, он обольщает людей, и
ны и женщины. Не расслабляйтесь, а не то вы сти, копать глубоко, потому что колода эта, прямолинейна и наполнена утонченной эро- крепко привязывает к себе. Если говорить о
можете пережить легкий шок, получив в ка- словно танец дервишей. С ней можно рабо- тикой и окутана тайной. ритуале, то здесь речь идет о многочислен-
честве ответа «Дьявола», подливающего вам тать, отключая сознание, просто погружаясь Эта колода не лишена романтики, от нее ных обрядах поклонения фаллосу, которые
что-то в бокал (и это «Умеренность»…), или в картинку, и открывать для себя ситуации с веет женственностью, и ее образы не всегда существовали практически во всех древних
брошенные в вас 10 ножей. совершенно неожиданной стороны. однозначны. На каждой карте разворачивает- культурах, и существуют и по сей день в
ся свой сюжет, сцена из любовного романа, некоторых современных религиях, истоки
и толковать карты стоит скорее в оракуль- которых тесно связаны с вопросами плодо-
ТАРО АТЛАНТИДЫ и книга ном ключе, чем опираться на ее номинал. родия, урожая и увеличения силы.
Оксаны Мальковой «Таро Атлантиды. зуются летальными аппаратами, машинами, Девушки здесь нежны и красивы, мужчины Колода выполнена в пастельных тонах.
Мудрость глубин» проводят различные научные опыты), однако сильны и притягательны и даже в самых от- Приятные карандашные рисунки вписаны в
Колода «Таро Атлантиды» была создана истории об Атлантиде до сих пор будоражат кровенных сценах нет грубости и агрессии, неяркие красные рамки, а на рубашке уют-
итальянскими авторами Бепи Винья и Мас- человеческие умы, ее поиски не прекраща- свойственной иным эротическим сценам в но свернулись в клубки малахитовые ящер-
симо Ротундо, которые работают в жанре ются, и жива надежда разгадать ее секреты. колодах. Особое внимание стоит уделить ки. Напечатана в Италии на традиционном
комиксов и фэнтэзи, что сполна отразилось Авторы колоды взяли за основу тексты магии действия, использовании сексуальной картоне Ло-Скарабео, ее приятно держать в
и в этом их творении, которое посвящено из «Диалогов» Платона, и образы и истории энергии для изменения отношений, создания руках, и она не вызывает отторжения даже
древнейшему и загадочному государству, по большей части заимствованы именно от- глубоких духовных связей, ведь с точки зре- у любителей классической иконографии в
расположенному на острове, и ушедшему туда, игнорируя довольно большое количе- ния тантры, секс – это одна из практик для таро. Таро «Магия наслаждений» будет ин-
под воду во время сильного землетрясения. ство прижившихся в современной культуре тересна всем, кто любит смотреть вопросы
Доподлинно неизвестно, существовала ли мифов об атлантах, например, о том, что отношений на «профильных» колодах, а так
Атлантида на самом деле, или это всего лишь атланты были гигантами и силачами, обла- же исследовать нюансы любовных и физи-
красивая легенда о государстве с наилучшим дающими сверхспособностями. Здесь перед ческих переживаний мужчины и женщины,
устройством, процветающим и богатом, ко- нами разворачивается скорее «классиче- и конечно, практикам тантры. В этом году
торое совершило невероятные для своего ская», если так можно выразиться, история также ожидается книга к колоде Татьяны
времени открытия в научно-технической Атлантиды, вписывающаяся в представле- Варфоломеевой, которая, будем надеяться,
сфере (часто в фантастической литературе ния о древнем мироустройстве. «Таро Ат- раскроет все секреты «Таро наслаждений»,
атланты наделяются невероятными магиче- лантиды» – колода ярко-выраженного ора- Обзор подготовила поможет тарологам в работе с этой непростой
82 скими и физическими способностями, поль- кульного типа с непривычными героями и Надежда Кублицкая колодой и даст ключи для новых открытий. 83
энергетический потенциал человека не уве- Мы знаем такие частые при-
личивается, а снижается. меры из жизни, как травмы у
Включения мертвой энергии становят- спортсменов, лишающие их
ся своеобразными подводными камнями на возможности продолжать
пути Энергетического Потока. Это не толь- заниматься своим делом.
Алёна Свирская ко разбалансирует энергетику человека, но Также можно привести,
Президент Международной ассоциации
тарологов и эзотериков (М.А.Т.Э) и мешает движению общемирового потока как пример, уход му-
таролог-практик Энергий. Понятно, что с точки зрения Кос- жей от жен или нао-
мических Законов, такие действия наказуе- борот. Или, например,
мы. Подводные камни в Сосуде обычно на- часто обращаются за
зывают пробками. Именно они становятся консультацией дамы,

Любовь и привязанностЬ причиной болезней и других всевозможных


неприятностей. В конечном счете, они стано-
вятся и причиной смерти человека, который
мог бы жить очень долго, если объём живой
которые всю жизнь
посвятили своим де-
тям, а дети, как это ни
престранно, выросли и
Что является противоположностью Любви? Наверное, ненависть? Нет, противо- рабочей энергии достаточен. Но пробки на- стали жить своей жиз-
положностью любви является привязанность. В нашем языке слово «привязанность» капливаются вместе с привязанностями, нью. И вот теперь всё не
носит положительную окраску. В словаре Ожегова даже говорится о том, что Любовь пока не достигнут в Сосуде критической мило, потому что заняться
– чувство искренней и глубокой привязанности. Но это заблуждение – считать при- величины, вытеснив жизненную силу. Че- нечем, образовался вакуум.
вязанность чем-то хорошим. ловеческий Сосуд жизненной силы устроен Что же делает обычно че-
Отчего возникло такое противоречие? Мне кажется, здесь явно происходит подме- таким образом, что ему просто невозможно ловек, лишенный объекта при-
на понятий в отношении слова «привязанность». оставаться пустым или полупустым, в нем вязанности? К сожалению, ищет
Эта подмена состоит в приписывании положительного смысла понятиям, которые обязательно должна находиться энергия, новую, способную равноценно заме-
на самом деле имеют отрицательный оттенок. Как, когда произошла подобная подме- если не живая, то хотя бы связанная, мерт- нить прежнюю! А говоря энергетическим
на и кому она может быть выгодна, остается только догадываться. Давайте прислу- вая. Незаполненность Сосуда ощущается языком, он будет искать недостающую пор-
шаемся к самому звучанию этого слова. Какие есть слова, сходные со словом «привя- человеком как непереносимое дискомфорт- цию энергии, которая заполнит дыру в его
занность»? – Цепи, путы, ограничения, зависимость, прикованность и так далее. Во ное чувство. С этим чувством сталкивался Сосуде.
всех колодах одно из значений старшего аркан «Дьявол» – это зависимость. Причем, каждый, кто когда-либо лишался значимого В том же случае, когда Сосуд заполнен
абсолютно неважно, от чего именно: зависимость от секса, денег, власти, Интернета. для него объекта привязанности. Недаром энергией Любви, ничего подобного случить-
Это практически равнозначные понятия: привязанность и зависимость. существуют такие устойчивые выражения ся не может! Любовь никто не может у нас
как: «ты вынул мне душу», «ты разрываешь отнять, это свободный постоянно пополня-
Что же такое привязанность в на- вая привязанность, думают, что они испыты- мне сердце», «пусто без тебя» и т.д. В обще- ющийся Поток. Человека, чей Сосуд напол-
шем понимании? Привязанность вают любовь. стве еще и культивируется этот стресс от по- нен энергией такого качества, можно назвать
– это попытка присвоить что-ли- Чем же так плоха привязанность с точки тери, и душевные переживания расцветают по-настоящему цельным и самодостаточ-
бо или кого-либо (то есть каку- зрения энергообмена? Должна сказать, что полным ходом. ным. И становится ясно, почему так важно
ю-либо форму энергии) в этом она не просто плоха, но в прямом смысле Когда какой-то обьект, а это может быть увеличивать количество жизненной силы,
мире. Почему это именно убийственна, т.к. энергия любви – это энер- человек или материальная ценность, или воз- ведь простым накоплением это сделать не-
«попытка»? Потому что нет гия жизни, а энергия, связанная привязан- можность какой-либо деятельности, уходит возможно.
возможности присвоить ностью – энергия мертвая. Человеческую из вашей жизни, то из сосуда как бы прину- Главное – вовремя задуматься, какое ме-
что-то навсегда. Нет ничего энергосистему можно условно представить дительно удаляется один из подводных кам- сто в вашей жизни занимает Любовь, а какое
такого, чем бы человек мог в виде Сосуда, постоянно получающего, ней – пробок. На его месте образуется дыра, привязанность.
обладать вечно. «Голым применяющего и отдающего энергию. Со- пустота. Если привязанность была очень
пришел я в этот мир, голым суд этот заполнен энергией, необходимой сильной, то дыра будет огромной, и состоя-
из него и уйду». Здесь ни- для жизни, которую он получает с потоком ние человека примет форму тяжелой депрес-
чего нам не принадлежит. энергии. Свободная и пригодная для жизни сии. Это неудивительно, ведь привязанность
Все, что мы имеем, дано нам энергия – всегда поток. может занимать 50% и более объёма Сосуда.
в дар, а еще точнее, во вре- Что же делает человек с помощью своих Привязанность становится уже как бы ча-
менное пользование. Поэтому, привязанностей? Пытается остановить по- стью личности, и без нее человек будет уже
когда мы привязываемся к че- ток энергии, присвоив себе ту или иную ее каким-то другим, пустым, неполноценным,
му-то или кому-то, то тешим себя форму. Так он думает увеличить свой энер- не знающим за что зацепиться и на что опе-
иллюзией обладания. Тем горше гетический потенциал, например, став бога- реться.
разочарование, когда кто-то или что-то че, окружив себя необходимыми людьми. И
отнимает у нас объект привязанности. тогда остановленная энергия задерживается
Любовь – это совершенно иное чув- и скапливается в Сосуде. Но это нерабочая
ство. Любовь без привязанности абсолютно – мертвая – энергия, которая постепенно за-
свободна. Ей не надо никого порабощать, не полняет Сосуд. Она занимает его полезный
надо никем манипулировать. Любовь – это объём, оставляя все меньше места для жи-
84 всегда дар. Большинство же людей, испыты- вой рабочей энергии Потока. Таким образом, 85
РЕДКИЕ И НЕОБЫЧНЫЕ КОЛОДЫ ТАРО

Александр Рыбалка
Национальный Иерофант устава
Мемфис-Мицраим для государства Израиль,

Адское Таро
33° 90° 96°

доктора Фауста
Наверное, нет в истории Фауст сел на нее верхом и
европейской магии персо- въехал вверх по лестнице.
нажа, столь популярного, В этом же погребке он, не-
сколь доктор Фауст. Ему довольный качеством вина,
посвящали свои произведе- вонзил в стол штопор – и от-
ния величайшие гении чело- туда брызнула струя напит-
вечества – Пушкин и Гете, ка отличного качества!
его рисовали самые лучшие Что это было? Фокусы?
художники, в новейшее вре- Или собеседники Фауста
мя он вдохновил кинемато- были изрядно пьяны?
графистов на создание мас- В 1528 году Фауста вы-
штабных кинокартин… сылают из Ингольштадта
И вместе с тем о самом (причина не указана; в акте
Фаусте мы знаем не так уж доктор назван «прорицате-
много. Точно мы можем ска- лем»). Испуганные возмож-
зать одно – он действительно существовал. ностями Фауста власти взяли с него обеща-
Совершал ли все приписываемые ему дея- ние не мстить им за этот указ.
ния? Кто знает! Но доктор Фауст стал сим- Из творчества самого Фауста достоверно
волом свободы человеческого духа, который известно одно предсказание: «Когда Солнце
волен делать все, что ему угодно – и даже ко- и Юпитер встречаются в одном созвездии,
мандовать демонами, если ему на ум придет тогда родятся пророки».
такая блажь. Также известно, что Фауст выдавал себя
Итак, реальный, исторический Фауст ро- за учителя небольшого орденского дома
дился в 1480 или 1481 году в немецком го- Иоаннитов (мальтийских рыцарей). Что это
роде Книтлинген (сейчас он расположен в был за орден – мы поговорим ниже. Также
земле Баден-Вюртемберг). известно, что некоторое время Фауст препо-
О родителях его мы ничего не знаем. Об- давал в Виттенбергском университете.
разование – доктор философии! – Иоганн- Когда умер великий маг – мы не знаем.
Георг Фауст получил в Гейдельбергском Кто-то называет 1540-й год, кто-то – 1560-й.
университете. Одно из немногих историче- Последнее маловероятно, так как в те времена
ских свидетельств о Фаусте – получение им редко кто доживал до 80-ти лет. «Циммерская
докторской степени – сохранилось в истори- хроника» называет даже 1565-й год и указыва-
ческих актах университета. Это произошло ет, что после смерти Фауста остались какие-то
15 января 1509 года. Вместе с тем выпуск книги, которые многие хотели приобрести.
составили еще 15 человек. Место смерти доктора – небольшой немецкий
С тех пор доктор Фауст ездил по Герма- городок Штауфен, принадлежащий рыцарям
Richard Westall - Faust and Lilith

нии, составляя гороскопы и занимаясь ма- фон Штауфен. Они же заполучили его книги.
гией (ее тогда называли «некромантией»). Что это были за сочинения? Принадлежа-
Кто-то называл доктора Фауста «полубогом» ли ли они самому доктору Фаусту? В то время
и «философом философов», а кто-то – хва- по Германии ходило множество рукописных
стуном и глупцом. Рассказывают о множет- гримуаров. Самому Фаусту приписывают
све чудес, которые произвел Фауст – но про- создание гримуара под названием «Черный
исходили ли они на самом деле? ворон» – правда, единственно по той причи-
Говорят, что как-то в Лейпциге, в винном не, что это единственная магическая книга, в
погребке Ауэрбаха, когда прислужники не которой упоминается Мефистофель. А какой
86 могли выкатить из погреба большую бочку, же Мефистофель без доктора Фауста? 87
также первым 18-ти картам ставит в соот- Раскладывается Адское Таро доктора Фа-
ветствие руны алфавита ФУТАРК, но сом- уста на «перевернутый крест»:
нительно, чтобы средневековые европейские ЦЕНТРАЛЬНАЯ КАРТА говорит о ваших
оккультисты пользовались рунами. проблемах, и об энергиях, сопровождающих
Как пользоваться «Адским Таро доктора эти проблемы.
Фауста»? НИЖНЯЯ КАРТА говорит о корнях ва-
Прежде всего, расслабьтесь. Освободите ших проблем, лежащих в прошлом.
свой мозг от всех сковывающих, порабоща- ЛЕВАЯ КАРТА говорит о том, что (и под
Книги, называемые «гримуарами» – (она приходится примерно на 26-й градус со- ющих, деструктивных сил. действием каких энергий) происходит сейчас.
Fantasy on Faust. Mariano Fortuny y Marsal, 1866

сборники советов по магии – существуют с звездия Тельца) – бедствия, несчастья, потеря Европейские некроманты рекомендовали ПРАВАЯ КАРТА говорит о том, что про-
незапамятных времен. Самые ранние из них рассудка и насильственная смерть. прочесть «Отче наш» задом наперед по-ла- изойдет.
(в виде глиняных табличек) находили еще в Трудно сказать, существовал ли «орден тыни, но в наше время это необязательно. На КАРТА, ЛЕЖАЩАЯ ВЫШЕ ЦЕН-
месопотамском городе Урук, и они датиру- Алголя» в реальности (почему бы и нет?), но всякий случай приводим текст: ТРАЛЬНОЙ КАРТЫ говорит о том, что мо-
ются 4-5 веками до новой эры. «Магические какое-то время он точно действовал под ру- «NEMA OLAM A SON AREBILED TE жет произойти.
папирусы» существовали и в Древнем Егип- ководством вышеупомянутого Карла Вельца. SIRTSON SUBIROTACCEP SON ANODREP ВЫСШАЯ КАРТА говорит о том, какое
те. Самые ранние книги, имевшие форму Из демонов, о которых говорит «Черный EIDOH SIBON AD MUNAIDITOUQ «оружие» следует применить в данном случае.
привычных нам гримуаров и дошедшие до ворон», Карл Вельц составил колоду Таро MURTSON MENAP MARRET NI ET © Карл Вельц – англоязычная публикация, разработка
нас, составлены на греческом и датируются (при этом оккультист уверяет, что подобной MULEOC NI TUCIS MUUT SATNULOV © Александр Рыбалка – перевод, адаптация, текст.
первыми веками новой эры. колодой пользовались европейские некро- TAIF MUUT MUNGER TAINEVDA MUUT © Элиза Мейс – рисунки
Рисунки максимально приближены к оригиналам ра-
Магические книги имелись и у древних манты). Колода эта чрезвычайно интересна, NEMON RUTECIFITCNAS SILEOC NI SE боты Карла Вельца. Полное описание карт смотрите в
евреев. Самый известный образчик литера- и прекрасно отражает практику европейских IUQ RETSON RETAP» книге- приложении к «Адскому Таро доктора Фауста».
туры подобного рода – это «Ключ царя Со- демонологов.
ломона». Впервые это издание упоминается Привести колоду в «практический вид»
в середине 15-го века. было чрезвычайно сложно. Единственный
«Черный ворон» появился не ранее 16-го, доступный материал, попавшийся нам – это

Адское Таро
и трудно сказать, составил ли его доктор Фа- карты, нарисованные самим Карлом Вель-
уст или просто пользовался аналогичными цем и отсканированные еще в далеком 1990-м
книгами. году. Каждая картинка «весила» только 3-4
Структура гримуаров обычно стандартна килобайта, и представляла всего лишь не-
доктора Фауста

Georg Friedrich Kersting. Faust im Studierzimmer


– они описывают ангелов (или демонов – в брежный набросок.
общем, духовные сущности), их свойства, С целью сохранения идентичности коло-
включая печати и внешний вид, возможно- ды было принято решение – перерисовать Издательство «Силуэт» готовит в выходу
сти, а также то, каким образом с данной ду- всю колоду как можно ближе к оригиналу, колоду карт «Адское Таро доктора Фауста».
ховной сущностью можно войти в контакт. при этом проясняя на рисунках непонятные Предзаказ колоды на сайте издательства
Гримуар «Черный ворон» был переведен детали, не столь тщательно прорисованные www.tarot.life,
на английский язык в 1990-м году Карлом автором. Во всех непонятных случаях мы с в интернет-магазине www.taromarket.ru
Вельцем, американским оккультистом не- художницей Элизой Мейс консультировались
и в группе журнала «Хроники Таро» на Facebook
мецкого происхождения. с английским переводом «Черного ворона».
Карл Вельц утверждает, что европейские Колода состоит из 30-ти карт, причем
«чернокнижники» были объединены в так только старших арканов. 30 арканов разделе-
называемый «орден Алголя», включавший ны на 4 масти, причем количество карт в ка-
в себя людей, практикующих некромантию. ждой масти – разное! Это соответствует са-
Магическая традиция ордена утверждает, мой сущности инфернального. Если в мире
что он существует уже миллионы лет, «кочуя света все распределено равномерно, то в ад-
со звезды на звезду». ском мире – все «кривое», неодинаковое…
Звезда Алголь (бета Персея) считается Мастей, как уже упоминалось выше,
в астрологии наиболее злотворной из всех четыре: Змеи / Трезубцы / Летучие мыши /
звезд – скорее всего, из-за переменности ее Перевернутые пентаграммы.
свечения, поскольку она представляет собой Они соответствуют четырем уровням
довольно сложную (тройную) звездную си- адской иерархии, приведенной в «Черном
стему. Правильное ее название «Ал-Голь», где вороне»: Адское правительство / Великие
слово «голь» или «гуль» означает «демон, по- князья / Министры / 12 герцогов
жирающий мертвецов» (о гулях много писал Каждой демонической сущности «Чер-
Лавкрафт). Если представить себе созвездие ный ворон» ставит в соответствие персо-
Персея в виде могучего героя, держащего в нальный титул, число, дополнительное
руке голову Медузы Горгоны – то Алголь ока- число (в сумме два этих числа должны со-
жется именно на месте этой головы. Традици- ставлять Число Зверя – 666), цвет, значение
88 онное значение цвезды Алголь в Астрологии и возможности использования. Карл Вельц 89
ТАРО-ДЕТЕКТИВ

Начиная несколько месяцев назад при- Между тем, в картах, выпадающих на


цельно прорабатывать данную тему, автор смерть, есть свой ряд закономерностей. Ча-
этой статьи был удивлен, встретив немало сто, хотя и не всегда, карты рисуют «кар-
слов разных специалистов-эзотериков о том, тины», похожие на то, как если бы медики,
что Таро – инструмент, не пригодный для приехав на место происшествия, увидели
точного анализа факта смерти. Таро проти- тело без головы, однозначно лишенное при-
вопоставляли медиумическим и экстрасен- знаков жизни. К таким картинам мы отне-

Александр Гулый сорным способностям, работе с фотографией


напрямую, когда специалист чувствует энер-
сем: преобладание Старших Арканов вкупе с
негативными картами, «небесные» Старшие
гетику смерти, видит отличия фотографий Арканы и «10 кубков» вместе с негативны-
покойников от фотографий живых людей. И ми или несочетаемыми картами, «непри-
поначалу автор был убежден, что это мнение ятно-мелкие» расклады, составленные, как
достаточно предвзято, ведь смерть нечто на- правило, из «мечевых» карт или включаю-
столько «особенное», что должно обязатель- щие «5 кубков», «10 посохов».
но прочитываться в раскладах. Точность может повысить и использова-

Похороненные заживо
Между тем, не только личный опыт, но и ние тематических раскладов, выходящих за
найденная статистика показала, что выпав- рамки вытягивания нескольких карт на во-
В оформлении статьи использованы изображения с постера к фильму

шие на вопрос «жив ли человек?» карты дале- прос. К сожалению, автору статьи не удалось
ко не всегда или даже скажем, не так уж и ча- ввести в работу расклады с использованием
«Вий» и фотографии из костницы в Седлеце (Чехия)

сто отыгрываются говорящими «Смертью», карты-сигнификатора, обозначающей персо-


Можно ли представить что-то страшнее Поводом для ее написания стал анализ «Судом» или «10 мечей». Автор любопытной ну и попадающей в одну из зон расклада –
похороненного заживо человека? Который ответов тарологов, выполняющих тестовые статьи «Жив ли человек?» JanaX, проанали- «живой» или «мертвый». Позиционные рас-
оказывается в безвыходной ситуации, будучи задания на тематических форумах, в том зировав выпавшие карты у разных тарологов клады, доступные по открытым источникам,
обреченным на гибель из-за нелепой ошиб- числе замечательном сайте «Спасатели». на фотографиях 23 мертвых людей, состави- также не улучшили точности диагностики,
ки? Темнота, запах земли и ладана, кругом Сотни заданий на диагностику по фотогра- ла статистические графики. Согласно стати- поскольку обозначенные позиции, кроме од-
доски и никакой надежды выбраться нару- фии позволяют выявить некоторые любо- стике, «говорящие» карты хоть и лидируют, ной «жив ли человек», по сути, не имеют к
жу – абсолютно безумная ситуация, в кото- пытные тенденции в работе с темой «живые но с небольшим перевесом, а некоторые кар- диагностике смерти никакого отношения.
рую даже при всей эмпатии далеко не про- и мертвые». В частности, нам показалось ты вызывают удивление. Так, например, в Поэтому автор составил свой расклад, кото-
сто поставить себя. Именно такой ситуации интересным и важным, что большинство Старших Арканах лидер – «Смерть» выпала рый лично ему оказался полезен и который
больше всего боялся Николай Васильевич ошибок тарологи делают, работая с фото жи- 21 раз, но жизнеутверждающая «Императри- он предлагает попробовать пытливому чита-
Гоголь, самый мистичный из отечественных вого человека. Точно так же, как медики ред- ца» не намного меньше – 19 раз, а «Маг» – телю, разделяющему осторожный интерес к
классиков золотого века. Он умолял друзей ко ошибаются с покойниками, значительная 16, при том, что «Судом» и «Башней» смерть пространству XIII Аркана.
похоронить его только после того, как тело часть тарологов справляется с констатацией отыгралась всего 13 раз. Среди кубковых Данный расклад называется «Констата-
начнет разлагаться. При эксгумации в 1931 смерти, в случае, если она имеет место быть. лидеров мы встречаем «2 кубков», в посохах ция смерти» и составлен он, как система при-
году было обнаружено, что череп Гоголя по- Когда же речь идет о живом человеке, очень «Дама» обогнала тяжелую «десятку», «Паж знаков, указывающих на состояние человека.
вернут набок, что породило версию о захоро- многие диагностируют его как мертвого. По мечей» одерживает абсолютную победу над
нении писателя заживо. сути, «хоронят заживо» человека, даже впол- «Королем» той же масти (17-ть к 2-м), в пен-
Случаи, когда устанавливался факт лож- не при этом здорового. таклях самой «смертельной» картой оказа-

Гоголь «Заколдованное место». Иллюстрация


Гоголь на смертном одре», рисунок Э. А. Дмитриева-Мамонова
ной смерти человека, в мировой практике Ошибка таролога в случае, если диагно- лась деловая «восьмерка».
происходили неоднократно. Обнаруженные стика выходит за рамки тренировок, может Безусловно, всему можно найти объясне-
при перезахоронении тела, неестественно иметь последствия трагические. Например, ние. Та же «Императрица» может указывать
повернутые в гробу, говорят о том, что по- в ситуации, когда ведется поиск пропавшего на то, что тело человека предано земле. Но
верхностный осмотр тела медицинскими ра- человека. Очевидно, что сориентировав ор- остается и обратное значение карт. «Маг»,
ботниками явно недостаточен. А как обстоит ганы правопорядка или родственников, что «2 кубков» или «8 пентаклей» не обязатель-
дело с таро-диагностикой смерти? Насколько пропавший мертв, таролог может задать бо- но обозначают смерть, они выпадают по
точна она – этому вопросу посвящена данная лее медленный темп расследования и исклю- понятным причинам и на живых людей. А
статья. чит версии, в которых пропавший перемеща- могут отражать обстоятельства смерти, не
ется по собственной воле. Зона поиска может являясь ее маркером, выпадая в раскладе на
быть ограничена, а время упущено. смерть обычными уточняющими коммента-
риями, которые можно принять за главное.
Дополним автора своими наблюдениями
относительно того, что «плохие» карты, в
свою очередь, часто выпадают на живых
людей, а большинство раскладов на живых
неоднородны и неоднозначны – «больной
скорее жив, чем мертв», «скорее мертв, чем
жив», но редко скажешь точно – живой или
90 мертвый. 91
Таролога в этом смысле можно сравнить с 3. Работает ли сердце, другие жизненно Последнее событие – перевернутые «8 куб- Возьмем теперь человека, мужчину Рома-
врачом из бригады скорой помощи, вызван- важные органы? ков», движения – «7 мечей», Работа органов на, фото которого мы приводить не будем по
ной диагностировать смерть. Врач ощупыва- Слабые или негативные карты помогут – «Паж пентаклей», жив ли – переверну- этическим соображениям, о котором мы не
ет пульс, прислушивается к дыханию, увозит понять, что человек болен или мертв. тый «Рыцарь мечей», альтернативное мне- знаем, в отличие от Гоголя, совсем ничего. С
тело и отправляет его на два-три часа в под- 4. Жив ли он? ние – «Влюбленные». Скорее всего, Гоголь ним случилась «9 посохов» – человек в угне-
вал до появления трупных явлений. Иногда Ключевая позиция, на которую можно был мертв, и правы те исследователи, ко- тенной, защитной позиции. Судя по «2 ме-
советуется с коллегами. По совокупности вытащить при желании и комментирующие торые связывают поворот головы покойно- чей», двигаться не может. По «5 кубков» – с
признаков делает заключение. карты. го с естественными причинами. Например, жизненно важными органами все плохо. Жив
В раскладе «Констатация смерти» 5 по- 5. Альтернативное мнение специалисты по эксгумации пишут, что та- ли? Драматичный «Рыцарь посохов». Аль-
зиций. Автор, как правило, смотрит на дно коло- кую позу покойников они встречают часто, и тернативное мнение – «9 мечей». Констати-
1. Последнее событие, произошедшее в ды. Совпадение по негативным картам или причина тому – деформация гроба. руем смерть. Открываем ответ – да, молодой
жизни этого человека Старшим Арканам усиливает предыдущую мужчина умер от инфаркта.
Косвенный признак, оказывающийся ча- позицию.
сто полезным. При необходимости, можно После чтения расклада, если есть сомне-
вытащить дополнительные карты. Эту пози- ние, можно задать вопрос: «Что я должен
цию можно сравнить со звонком в скорую. знать/понять об этом человеке?» Часто ответ
Если он есть – скорее всего, с человеком дается четкий и перевешивает часу весов.
произошло что-то плохое, хоть он и не обяза- Разложим для примера на человека, ко-
тельно умер. Если звонка нет – скорее всего, торый однозначно мертв – Николая Васи-
человек жив. льевича Гоголя. Что покажут карты? По-
2. Может ли человек физически двигаться? следнее событие, произошедшее в жизни
Врач скорой видит лежащее тело. Пьян? этого человека – «Звезда». Кинестетика – «5
Спит? Связан? Умер? Все может быть. Но кубков». Работа органов – «Мир». Жив ли?
мы предполагаем, что покойники не встают «Паж пентаклей». Альтернативное мнение
из могил. Если движение есть, человек, ско- – «Солнце». Расклад характерный по Стар-
рее всего, жив. шим Арканам. Констатация – смерть.

Расклады проиллюстрированы кар- Последний пример – девушка. Она проходит по «2 ме-


тами из колоды BohemianGothicTarot. чей», «Рыцарю посохов», «3 посохов», «5 пентаклей» и
Авторы и художники Alex Ukolov, «Магу». Несмотря на некоторые подозрительные карты,
Karen Mahony (BabaStudio) расклад не «смертелен». Да, действительно, девушка жива,
Издательство: MagicRealistPress
хоть может в ее жизни и не все гладко и замечательно.
Производство: Чехия

Проверим, кстати, был ли Гоголь мертв во время собственных похорон.

В заключение стоит рассказать о еще одном эффективном способе определения состояния


человека по Таро – нужно посмотреть в глаза человеку на фото, настроиться на него и спро-
сить не у информационного поля, а у самого человека напрямую: «Скажи мне, ты вообще жив
или мертв?», достать всего одну карту. Впрочем, эта методика подходит только тем, кто не
боится похороненных живыми и мертвыми. Автор относится к самой простой части челове-
чества, шарахающейся от теней, вздрагивающей от скрипов и до жути боящейся покойников.
Он часто чувствует неприятные и тревожные ощущения, задавая вопросы через карты людям
напрямую, поэтому старается воздерживаться от этого и приводит метод сугубо из научно-ис-
следовательских соображений.
93
ранних версиях Марсельского Таро тварь, собаки, изображая семейный уют и согласие.
гонящая Безумца в пропасть на 0-м Аркане, Среди неоязычниц-викканок ныне популяр-
имеет явно выраженные полоски на шкуре, на колода Pagan Tarot, посвященная пробле-
выпускаемые когти и острые уши… Но с тем ме совмещения магического и социального

Мяу
же успехом это может быть и коварная зве- слоев в жизни современной ведьмы. А кош-
рюга из Дантовского леса: «… и вот, внизу ки присутствуют и способствуют ведьме на
крутого косогора, Проворная и вьющаяся всяком уровне бытия – на 0-м Аркане белый
рысь, Вся в ярких пятнах пестрого узора. кот-проводник увлекает героиню в мисти-
Т А Р О Она, кружа, мне преграждала высь…» Рысь
– воплощение низменной похоти, и впрямь –
ческий путь по неведомому Космосу; а на
9 пентаклей два кота активно гоняют крыс,
цепко-когтистый зверь терзает злосчастного чтоб те не мешали хозяйке отдыхать.
Безумца, впившись в самые уязвимые места. Или вот старый друг сказочников Ученый
А так – веками жили на картах традици- кот, любознательный и мудрый. Таро «Звери-
онного Таро собаки, лошади, орлы и волки, ное Царство» знакомит нас с двумя типами
крылатые амуры и ангелы, сам Рогатый. А Котов-ученых: один из них бесстрашный
барсиков и мурок не было. До поры. путешественник, мистик и полевой исследо-
Этот номер «Хроник Пушистые друзья, черные Помните сказку Редьярда Киплинга, со- ватель, центральный персонах XVIII Аркана;
Таро» выходит в марте – ведьминские кошки исста- временника Артура Уэйта? О Кошке, кото- а его коллега, наоборот, ученый кабинетно-
месяце Весеннего Равно- ри сопровождают колдуний рая гуляла сама по себе? Хитростью (а му- го склада, гуманитарий, источниковед (Паж
денствия, в месяце начала на шабаши, помогают в ве- дрый сказочник прямо уточняет: Женщина пентаклей). Но оба учены и мудры.
астрологической весны и довском ремесле, берегут села у огня, распустила волосы и принялась Художники Таро любят изображать ря-
Нового года по мистиче- уют наших домов, одновре- колдовать) первая хозяйка-ведьма заманила дом черных и белых кошек – такое сочета-
скому времяисчислению. менно сами сохраняя абсо- в человеческий мир всех Зверей. Но Кошка, ние лучше всего показывает гармонию двух
И то, что выпуск посвящен лютную независимость и умная и независимая, пришла последней, противоположных начал (а кошки, если дру-
XV Аркану и его козлоно- загадочность. Мало извест- всех обхитрила и осталась на собственных жат, действительно любят ложиться фигурой
гому/рогому герою – вполне Ольна Лемберг на, но совершенно прелест- условиях. Инь-Ян))). Так, например, представлен XIV
естественно; Рогатый Лорд Магистр Таро, на христианская легенда о Именно так вышло и с Таро – чуть поз- Аркан в Cat's Eye Tarot и VI Аркан в Pagan
писатель и переводчик,
издавна ассоциируется со «кошках Мадонны»: лежал же, но в ту же эпоху, когда была сочинена Cats. К тому же именно Белым Кошкам и
преподаватель Школы
слепой, яростной, бунтую- профессионального Таро,
новорожденный Иисус в яс- эта сказка. И впустила кошку тоже именно Черным Котам уже посвященно по специ-
щей силой пробудившей- таролог-консультант эзотери- лях между ослом и быком, а женщина. Причем это произошло вполне альной колоде. А XXI Аркан «Черных Ко-
ся природы, с хтонической ческого центра «Путь к себе» в соломе копошились мыши синхронично – в реальности впервые нари- тов» убеждает нас – в любом черном, как
страстью к совокуплению и (Москва) и пугали младенчика. Но совала кошку на карте Уэйтовской колоды сама Тьма, сатанинском звере (быть беде,
плодородию, с темным, но пришла полосатая кошечка Памела Смит; и усадила ее у ног Королевы коли перейдет дорогу!) скрывается сущность
животворящим духом. Март – время при- и прогнала серых разбойников. Богоматерь Жезлов. Согласно распространенному толко- «белая и пушистая».
лета птиц, разгар окота овец, звериного гона Мария благодарно погладила зверюшку, и с ванию этой карты, Королева огненной масти И даже в фурри-колодах пост-Уэйтовской
в лесах, начала пробуждения Жизни после тех пор полоски на кошачьем лбу сложились обладает даже не очевидной красотой, но традиции (а таких колод, где кошки заме-
зимней спячки. в букву М. неким необъяснимым обаянием, шармом, няют героев-людей, одеты в человеческую
Но есть в мире самые-самые мартовские И наконец, в марте есть специальный харизмой, и добивается своих целей, ока- одежду и заняты человеческими делами, уже
звери. Именно в эту пору они поют свои праздник, объединяющий обе темы: 17 мар- зывая влияние на окружающую реальность множество и они продолжают создаваться)
любовные песни по ночам в каждом дворе, та христиане как западного, так и восточно- совершенно непостижимым способом. Чем нет-нет и проглянет чисто кошачья природа,
и потому уже много лет Первого Марта, в го толка отмечают память святой Гертруды не ведьма? И как же ведьме обойтись без шу- зорко подмеченная художником или автором.
первый день календарной весны отмечается Нивельской. Эта средневековая принцес- строго фамилиара? С тех пор эти двое так В «Белых Кошках» на Тузе жезлов кот смач-
Всемирный день кошки. А Восьмое Марта са-монахиня, по преданию, была сведуща и делают свои ведьминские делишки вдвоем. но, с наслаждением точит когти об дубинку
– Женский день со всеми его культурно-архе- в травничестве, природном целительстве и Эту загадочную парочку рисуют и рисуют – – главный символ масти; а в Tarot du Chat
типическими ассоциациями, и мы, влекомые ясновидении. И еще, как о ней рассказывают, в бесчисленном количестве вариантов на на Тузе кубков Кот, незаметно подкравшись
чем-то исходящим из самого до-историче- Гертруда улавливала грешные души столь же множестве пост-Уэйтовских колод. Особо (поза эта знакома любому кошатнику!), во-
ского, до-прагматического времени – верх- неустанно и умело, как кошка ловит мышей, забавно это выглядит в колоде Коннолли: Ко- ровато лакает молоко из главного кубка… А
него палеолита, полуосознанно почитаем в что и сделало ее святой покровительницей ролева и ее зверь (в ошейнике, хозяйский!) Белая Кошка-Вселенная (XXI Аркан «Белых
марте Женщину-Богиню как носительницу кошек и кошковладельцев. Святую и изобра- втихую обсуждают свои планы, а королев- Кошек») крутит хвостом, и из углов карты,
эроса, хранительницу очага, Мудрую Мать жают в цветущем саду среди роз и лилий, ство, хозяйство и разноцветные котята остав- вместо канонических евангельских живот-
и возлюбленную подругу. А союз Женщины с мурлычащей кошкой на руках, и еще не- лены на попечение Короля. ных, на нее хищно глядят четыре дворовых
и Кошки, особенно проявленный в весеннее сколько животинок преданно трутся о подол С королевской огненной карты кошки «кавалера» – становится понятно, почему
время, – одна из самых древних тем нашей Гертрудиной рясы. разбежались по самым разным Арканам раз- Кошка-Императрица в той же колоде белая,
цивилизации. С древности в разных частях Тем более удивительно, что в картах Таро личных колод, сопровождая своих хозяек, а все ее котята разномастные)))). И кошка
Земли почитались Бастет и Фрейя – кошачьи кошек долгое время не было вовсе. Семей- деля их заботы и досуги. Кошка сонно и тер- всегда падает на четыре лапы – а потому кот,
Богини, воплощения чувственной любви и ство кошачьих было представлено исключи- пеливо пережидает весенний дождь вместе с согласно старинному городскому обычаю
плодородия, веселья и очарования, тайной тельно гордыми геральдическими и библей- хозяйкой на 4 кубков в Таро «Колесо года»; и «пражских дефенестраций» летящий вниз с
мудрости и секретных колдовских умений. скими львами. Правда, на некоторых самых там же на 10 кубков мирится с присутствием Ратуши (Таро «Богемские Барочные Коты»),
94 95
останется жив и невредим, в отличие от неу- удачливы и приносят счастье своим хозяе-
дачливых чешских политиков. вам. И Таро подтверждает: в Cat’s Eye такая
С кошками связано множество поверий и кошка благополучно приземляется на лапы,
поговорок – и какую из них ни вспомни, на падая с крыши в грозу на XVI Аркане; а в Джордано Берти
любой случай найдется кошачья карта Таро. Pagan Cats такая киска на Нулевом Аркане

«Мальчиш
Говорят, например, что у кошки девять беззаботно ловит бабочку и мечтает о мяг-
жизней и вообще какие-то особые отноше-
ния со Смертью – тут особенно отличились
«муррсельские», т.е. кото-Марсельские вер-
сии. То хвостатый скелет косит без разбору
человечьи и кошачьи головы; то сопрово-
ждает Смерть в ее контрольном проходе; а
кой подушечке – на ней и возлежит в Аркане
XXI.
И даже басенный постулат «коль до ког-
тей у них дойдет, но верно Льву не быть жи-
вому – сильнее Кошки зверя нет» остроумно
показан на картах – стоит взглянуть хотя бы
Плохиш»
или Дьявол в колоде «Пророчица Сердца»
новейший вариант (вышедший в 2014 году) на Силу «Белых Кошек», или на 7 жезлов
вообще показывает, как Мрачный Жнец, от- «Черных котов». И Льву не позавидуешь. Перевод на русский язык
ложив косу и временно отвлекшись от обя- А уж вечная игра в «кошки-мышки»… ни Софья Кузнецова
занностей, старательно чешет пузо рыжему одно «кошачье» Таро не обходится без карт,
мохнатому разбойнику у себя на коленях. показывающих Кошек грозными или мило- В каком бы уголке земного шара ни жил за шагом, в Ад, увеличивая тем самым коли-
Или еще говорят, что кто-то с кем-то жи- стивыми владетелями мышей, их жизни или человек, Дьявол сопровождает его ежеднев- чество страданий. Нам, простым смертным,
вет «как кошка с собакой». Таро решает этот гибели. но и ежечасно. Он известен людям под раз- не дано постичь, какое наслаждение испыты-
конфликт однозначно – всегда побеждает Так что кошки проникли в Таро поздно, ными именами. Порой он предпочитает дей- вает Дьявол, ощущая себя удачливым охот-
Кошка. Именно глупый Пес – Шут в «Белых но прочно. Да так там и живут. ствовать скрытно, оставаясь невидимым. Но ником, возвращающимся в свой дом с новой
Кошках»; а Луна там же показывает, как две Известный искусствовед и оккультист чаще – является под всевозможными личи- добычей. Мы, люди, не в состоянии понять
шавки боязливо жмутся к ногам Лунной Ца- Фред Геттингс недавно посвятил многове- нами, меняя образ, маскируясь и переодева- радость и ликование Дьявола, когда он вхо-
рицы. Тот же Лунный Аркан в Pagan Cats де- ковому культовому отношению к кошкам ясь. И немудрено: истинное обличье Дьявола дит в Ад с новыми душами. Мы для него

Коллаж с использованием иллюстрации Blachon для


обложки книги James Joyce “The Cat and the Devil”
монстрирует, что пока Собака воет на Луну специальную монографию. В ней он, в част- способно вызвать ужас в каждом, кто встре- – всего лишь объекты охоты, жертвы. Мы
в тоске и ужасе, Кошка (а ночью все кошки ности, предполагает, что священный слог тится с ним один на один! Поэтому и пред- подобны неразумным маленьким зверькам
серы – и белые, и черные) успешно охотится АУМ – это МЯУ, снизошедшее с Небес. А не почитает он демонстрировать людям милую, в огромном страшном лесу, полном волков,
и прекрасно знает дорогу домой. Сила в той менее известный российский эзотерик Олег располагающую наружность, внешнюю кра- замаскированных под овец; змей, выдающих
же колоде и вовсе показывает пса-пекинеса, Телемский давеча заметил в одной из соци- соту, услужливый характер. Но, несмотря на себя за друзей; пауков, оплетающих нас сво-
властно придавленного победительной ко- альных сетей, что обилие «котиков» в Интер- все обаяние, которым Дьявол всегда умело ей паутиной; хамелеонов, меняющих окра-
шачьей лапой – чтоб не тявкал. нете – признак наступившего нового Эона. пользуется, чтобы втереться к нам в доверие, ску, чтобы скрыть свое истинное обличье.
Кошки трехцветной масти считаются Так что с Мартом вас, коллеги! Мяу! суть его остается неизменной: он пребывает Чтобы выжить в этой мрачной чащобе,
«счастливыми» (а такую расцветку всегда Счастливой весны! в этом мире для того, чтобы делать «грязную мы должны научиться видеть ту реальность,
имеют кошки – коты никогда!), они сами и тяжелую работу». которая лежит за пределами физическо-
На самом деле Дьявол – главным обра- го зрения; отличать добро от зла, друзей от
зом «плохой мальчик» (тот самый Мальчиш врагов, людей искренних от людей лживых.
Плохиш – прим.ред.) на сцене великого теа- Иначе говоря, всегда полностью осознавать
тра жизни. Именно это амплуа закрепилось тот факт, что Дьявол окружает нас и может
за ним много тысячелетий назад, в наказание проявлять себя разными способами.
за бунт против Создателя. Именно эту роль Один из путей достижения осознанности
Падший Ангел обречен играть вечно. – размышление. Размышления о наших чув-
И в наши дни он методично и планомерно ствах, мыслях и причинах наших поступков.
выполняет свои дьявольские задачи, преодо- О поступках и словах окружающих. Размыш-
левая все трудности, с которыми постоян- ления о последствиях сказанного и сделан-
но приходится сталкиваться. И его усилия ного нами и другими людьми. Размышления,
приносят свои плоды несмотря на то, что приводящие к осознанию неоспоримого фак-
его истинный безобразный образ сегодня та: если то, что мы делаем или говорим, ко-
хорошо знаком всем людям; на то, что его му-то причиняет боль, – то оно, безусловно,
обитель – преисподняя – переполнена отбро- неверно; это – дьявольский поступок! Быть
сами человеческого общества и стенающи- может, Дьявол не внушал нам поступить та-
ми грешниками; на то, что ему приходится ким образом, но, обижая кого-то, мы ведем
практически постоянно выдерживать битву с себя именно так, как хотелось бы Дьяволу.
Ангелами, преданными Создателю, и со свя- Ценным подспорьем для размышлений
щенниками, практикующими экзорцизм. станет колода «Пророчица Сердца», состо-
Работа Дьявола – напоминаю тем, кто, ящая из 40 карт и созданная для глубинного
может быть, не знает или не задумывался постижения и анализа собственных чувств и
всерьез, – заключается в том, чтобы приво- чувств других людей.
96 дить людей на путь грехов и вести их, шаг 97
Ловушки Дьявола крыльев и утратило последние шансы ос-
В этой колоде присутствуют 5 карт, кото- вободиться и улететь. В то же время, сверху
рые демонстрируют Дьявола в его различ- на нем расположилась хищная птица, терзая
ных проявлениях. Две из них относятся к своим крючковатым клювом, нанося ощути-
традиционной иконографии, и его первона- мые раны. Это изображение символизирует
чальный образ практически не подвергнут сильного врага, от которого мы должны обо-
никаким изменениям. Давайте посмотрим. роняться изо всех сил. Но быть осторожны-
Итак, на карте номер 15 мы видим Дья- ми, потому что зачастую наши наихудшие
вола в одном из его истинных обличий – это враги – это мы сами!
зеленый драконоподобный монстр с крылья- Карта номер 21, названная «Мудрость»,
ми летучей мыши, рогами козла и хищными явно двусмысленна. Змей-искуситель обвил
когтями. Раскрыв пасть, чудовище гонится основание деревянного креста. Выше, на пе-
за огромным красным сердцем, которое на рекладине, расположились сердце и глаз, а
белых крыльях поднялось высоко в небо и на вершине – белый голубь. Сердце символи-
летит к солнцу. Это изображение, названное зирует эмоции. Глаз обозначает представле-
«Соблазн», символизирует откровенное же- ния – как внутренние, так и внешние. Голубь
лание завладеть кем-то или чем-то. А также – символ высшего виденья реальности, а так-
совершение ошибок, которые неизбежны, же мира и спокойствия. В целом, эти фигуры
если мы позволяем себе пойти на поводу ин- олицетворяют способность управлять всем,
Одет Лопес – знаменитый
стинктов, страстей и пороков. Причем в роли не выпуская из поля зрения ни одну мелочь. эксперт-ленорманист
Дьявола можем выступать как мы сами, так Это приглашение относиться внимательно к
и кто-то из нашего ближайшего окружения, каждой детали. Змей может привнести прав-
если он пытается давить на нас с помощью дивые представления, но отнюдь не из дру-
соблазна или иных манипуляций, вынуждая жеских побуждений. Поэтому лучше быть
свернуть на ложный путь. всегда настороже и остерегаться «змеиных
Ту же тему продолжает и карта номер 29, языков».
которая так и называется – «Ложь». Здесь На других картах колоды мы не наблюда-
Дьявол – в том же обличье, что и на предыду- ем непосредственно фигуру Дьявола. Одна-
щем изображении – вооружен переносными ко, прямо или косвенно, они могут символи- Происхождение этих карт Сердце, об этом знает каждый, счита-
кузнечными мехами. Постоянно качая их, он зировать свойственное ему поведение. Пришло время поведать о душе «Проро- ется вместилищем человеческих эмоций,
«нагнетает тревогу», «раздувает страсти» в Например, карта номер 22 – «Веселье» – чицы Сердца». Основой для создания этой а также символом настроений, в плену ко-
красном сердце. Растревоженное, постоянно показывает два соединившихся сердца, кото- колоды послужили идеи, заложенные в книге торых находятся все люди на протяжении
терзаемое таким изощренным способом, оно рые подарили жизнь роскошному кусту роз. Societas Jesus et Rosae Crucis Vera («Истин- всей земной жизни. Следовательно, символы
выпускает из себя маленьких змеек. Вновь в Эти цветы символизируют красоту. Привле- ное сообщество Иисуса и розенкрейцеров»), колоды представляют собой экзистенциаль-
этом случае Дьявол символизирует либо наши ченные их великолепием и сладким арома- которая была опубликована в Германии в ные переживания – как материальные, так и
поступки по отношению к кому-то, либо чьи- том, вокруг вьются пчелы. Но среди пышных 1617 г. Ее Автор, Даниэль Крамер, безуслов- психологические, и духовные – те, которые
то в отношении нас. И это обманчивое пове- цветов притаилась паутина, в центре которой но, являлся адептом розенкрейцеров. Члены сопровождают каждого человека с момента
дение пробуждает опасные чувства. – паук, поджидающий добычу. этого тайного братства мудрецов и мистиков рождения и до того дня, когда он покинет
Три другие карты демонстрируют Дьяво- На карте номер 39, «Лицемерие», изобра- в начале XVII в. замыслили духовную рефор- этот мир.
ла в образе змея – символического существа, жен хамелеон, расположившийся на сердце. му Европы, взяв за основу синтез христиан- Отсюда следует, что эти изображения
напоминающего нам об искусителе из Книги Это животное, с его способностью адаптиро- ских идеалов с древними герметическими можно использовать для медитативных
Бытия. ваться к любым обстоятельствам, символи- знаниями. упражнений, призванных прояснить свои
На карте номер 11, названной «Угроза», зирует тип людей, которые меняют «флаг» в Редактор книги Лука Дженнис (он также собственные чувства и чувства других лю-
«Сказка о Мальчише-Кибальчише» (1964)

змея появляется из черепа, спрятанного в зависимости от выгодности момента, отрека- был связан с розенкрейцерами) нарисовал дей. Как и поясняет в буклете, сопровожда-
земле, и пытается оплести сердце. Наверху ясь от друзей и родственников. символы для каждой из 40 частей книги. Со- ющем карты, Одет Лопес – знаменитый экс-
сияет солнце; это символ правды и света, но Карта номер 26 – «Деньги» – символ гласно его замыслу, сквозным «персонажем» перт-ленорманист. Там же она рекомендует
этот свет также может и ослепить... На самом богатства, но также и алчности; жадность для всех изображений стало сердце. и некоторые практические приемы, позво-
деле, сердце могло бы вырваться и улететь – – один из семи смертных грехов, а они, как Понадобилось 400 лет, прежде чем идеи ляющие наладить диалог с колодой, методы
у него же есть белые крылья! Но оно не де- известно всегда выполняют роль послушных авторов старинной книги нашли воплоще- для “допроса” «Пророчицы сердца». Эти
лает этого; очевидно, не представляет себе «рабочих лошадок Дьявола». ние в 40 картах колоды «Пророчица сердца» способы достаточно просты и основаны на
масштаб возможной катастрофы... Похожее Этот оракул появился на свет совсем недав- традициях Малой колоды Ленорман. С их
случается и с нами, в повседневности, когда но благодаря болгарскому художнику Сти- помощью любой человек может обнаружить
угроза надвигается медленно, но мы не осоз- ляну Стефанову и итальянскому дизайнеру “проделки Дьявола” – и тогда, когда тот пле-
наем этого, занятые другими мыслями или Летиции Риветти. Под моим руководством тет интриги вокруг нас, и тогда, когда дей-
будничными делами. родилась эта превосходная колода, красивая, ствует изнутри.
На карте номер 16 «Враг» змей-искуси- полная мудрости, которая была великолепно
тель достиг своей цели. Он плотно свернулся издана в Италии в 2015 г. и получила столь
вокруг сердца, которое теперь уже лишено выразительное название.
98 99
ЛЕНОРМАНИЯ

Уважаемые читатели! Итак, приступим. Дом 1 – (27+32)–40= 19 «Возрождение»


В этом выпуске журнала мы решили несколько изменить привычный Передо мной Вероника. Ситуация болез- – сигнализирует о том, что Вероника на пути
порядок. Сегодня в рубрике вы не найдете раскладов и упражнений, на- ненная и очень тяжелая для девушки. После «выздоровления». Она начинает принимать
прямую касающихся Малой Колоды Ленорман. Но, надеюсь, вы не буде- 7 лет отношений ее молодой человек Алек- ситуацию с точки зрения того, что жизнь
те разочарованы. Поскольку сегодня в гостях у Ленормании «Пророчица сей вдруг «пропал». Без видимых причин, продолжается, и следует отвлечься на некие
Сердца». Увидевшая свет в 2015 году, эта волшебная колода облетела без объяснения чего-либо молодой человек дела.
почти весь мир, завоевав умы и сердца гадателей и предсказателей. Те- перестал появляться в жизни моего кверен- Дом 2 – (21+22)–40 = 3 «Рост» – свиде-
перь она известна и в России. И именно о ней хотелось бы вам поведать. та. Он иногда, эпизодически, звонит ей по тельствует об «исцелении» Алексея. Он го-
Это Оракул, состоящий из 40 карт, объединенных темой-символом – телефону, чем травмирует Веронику, так как тов «расти» по отношению к любимой де-
Сердцем. Сердцем мы любим и переживаем, именно в нем хранятся все вносит сумятицу подобным поведением. Де- вушке.
наши тайны и секреты. Поэтому в первую очередь мы можем спросить вушка страдает, мучается и томится в неве- Дом 3 – 1+13=14 «Лекарство» – указыва-
у «Пророчицы» о делах сердечных. Пожалуй, не стоит думать, что это дении. И ее очень волнует будущее их пары ет на восстановление отношений, их «лече-
– единственная сфера «деятельности» упомянутой колоды. Вовсе нет! с Алексеем. ние».
Многогранность «Пророчицы Сердца» не устает поражать. Но посколь- Перетасовав колоду, я выкладываю на Но возникает еще один вопрос: каким же
ку Любовь и Отношения – частые гости в вопросах кверентов, мы раз- стол три карты слева направо. Далее, перета- образом следует поспособствовать возврату
берем расклад, который касается пары. А вопрос звучит очень просто: совав ее еще раз, я поверх первых трех карт отношений на прежний уровень? И об этом
выкладываю еще по одной. Таким образом, нам расскажет карта- совет. Мы сложим все

Быть ли нам вместе?


перед нами три «двойки» – три Дома, как на- скрытые карты 19+3+14. И получим ответ –
зывает их Одет. 36 «Предосторожность».
Дом 1 – и это карты 27 «Тщеславие» и 32 Веронике не следует торопиться. Напро-
«Защита» – указывает на состояние Вероники. тив, ей следует набраться терпения и дать
За основу данного расклада взят пример из книги-буклета, который Сочетание этих карт говорит о следую- возможность своему молодому человеку
сопровождает «Пророчицу Сердца» в ее путешествии к нам, ее почита- щем – девушка на данный момент приняла вернуться, объяснить и, если на этот момент
телям. Его автор – известная ленорманистка Одет Лопес и называется для себя позицию невмешательства, что со останется обоюдное желание о сохранении
он «Метод трех карт». Расклад универсален и применим в различных стороны может выглядеть даже как надмен- отношении, «понять и простить».
случаях. Главное – верно определить позиции и их названия. ность. Но здесь речь, скорее, идет об уяз- Вероника ушла от меня буквально окры-
вленном самолюбии и о том, что такое пове- ленная, с улыбкой на лице. А я смотрела ей
дение – это её защитная реакция. вослед и вспоминала вечные напутствия,
Дом 2 – и это карты 21 « Мудрость» и 22 оставленные нам в песнях и стихах – «Не
«Веселье» – указывает на состояние Алексея. отрекаются любя» и «С любимыми не рас-
А вот эти карты говорят о том, что, похо- ставайтесь»…
же, в голове у Алексея начинает что-то про- Искренне пожелав этой паре любви и
ясняться. И он начинает адекватно смотреть взаимопонимания, я отправилась в дальней-
на свои действия. Он думает о девушке, ему шее путешествие по изучению моей дорогой
радостны эти мысли, но он настолько «за- «Пророчицы Сердца».
стрял» в паутине, которую сплел своим по- А спустя две недели, гуляя в парке, я
ведением, что ему ох как нелегко теперь из встретила Веронику и Алексея, которые
нее выпутаться. крепко держались за руки и светились от сча-
Дом 3 – и это карты 1 «Подготовка» и 13 стья. Они не видели меня, да и я не захотела
«Гроб» – будущее, которое ожидает эту пару нарушать их спокойствия. Оно досталось им
(загаданный период – три месяца). дорогой ценой – они чуть было не лишились
В данном случае можно говорит о том, друг друга. И какое счастье, что путь воссое-
что в течение ближайших трех месяцев си- динения эти двое все же нашли.
туация начнет меняться, и пару ждет новый Мистическая «The Sibyl of the Heart»
виток. Но виток чего? проникла глубоко в сердца и поведала нам
Пожалуй, ответить на этот вопрос нам историю, которая не может оставить равно-
помогут так называемые «скрытые» карты. душным. Но это – далеко не все ее возмож-
Они отразят то, чего мы не видим на поверх- ности. Потому что именно благодаря ей мож-
ности, это более глубинные процессы и со- но увидеть истинную глубину центра нашего
бытия. бытия, который бьется внутри нас, давая воз-
Получим мы их путем суммирования ка- можность жить и любить, творить и мечтать,
ждой «двойки». Если сумма окажется боль- нести свет и озарять…
ше 40, просто вычитаем из нее 40, и получа-
ем искомый результат.

100 101
Таким образом, «явление» Дьявола это

Hieronymus Bosch, c. 1490


предчувствие перемен, нежелание их, но и
готовность к ним. И прежде всех это ощу-
щают люди творческие. Давайте взглянем на
искусство конца средних веков. Живописные
полотна, страницы манускриптов заполня-
ются изображениями Дьявола. А инквизиция
повсюду видит его происки, сжигает всех,
кого подозревает в связи с ним. Ощущение
надвигающихся изменений вызвало Дьявола
в преддверии эпохи Просвещения. И вновь
он оправдал своё предназначение, и вновь
человечество встрепенулось от спячки, и ци-
Одоно Домундо вилизация получила новое ускорение.
«Эволюция – это необузданный процесс В те же времена, нам с вами был пред-

КОНЕЦ ДЕТСТВА* самотрансценденции: у неё удивительная ложен плод с Дерева Познания, имя кото-
способность выходить за пределы ранее до- рому – Таро. Инструмент познания Мира,
стигнутого» (Кен Уилбер. Краткая история инструмент, позволяющий заглянуть в про-
Микеланджело. Грехопадение и изгнание из рая

всего). шлое, будущее, внутрь собственной Души.


– Придётся вам понять и примириться с этим: Казалось бы, человечество должно быть Инструмент, отмеченный автографом автора
вы – последнее поколение homo sapiens. благодарно Дьяволу за его миссию, но, не тут – пятнадцатым Арканом. И с тех пор, мы всё
Артур Кларк «Конец детства» то было. Он объявляется врагом человече- глубже и глубже вгрызаемся в сочную плоть
ства. А вы вспомните учительницу, с которой дьявольского яблока. Ведь самое большое
Всем известна история произошедшая в Ну не хотел Адам уходить из Рая, не хо- разучивали гаммы; тренера, заставлявшего искушение – Знание.
Эдемском саду. Вот только автор неизвестен. тел! А время пришло. И Бог обещал, что так подтягиваться раз за разом; прапорщика на Итак, Таро. В номере, посвященном Ар-
Из трёх участников того действа двое вряд будет всегда! А время пришло… плацу; начальника на работе… вспомнили? кану Сила, нами была опубликована статья
ли обладали навыками передачи информа- Что же сделал Дьявол? Налицо, прово- «Благими намереньями вымощена дорога в о лемнискате как символе начала. Там же
ции, так как яблоко познания ими было лишь кация – заманчивое предложение с обеща- Ад». Вот и Дьявол становится виновником было сделано предположение о структуре
слегка надкушено, да и последующие собы- нием безнаказанности – классическая схема всех наших грехов, порожденных нашей же старших Арканов из трёх циклов по семь.
тия, нисколько не способствовали эписто- «развода». И классическая комбинация: до- ленью, становится всеобщим козлом отпу- Каждый новый цикл, согласно данной кон-
лярным опытам. брый полицейский – злой полицейский. И не щения. И образ ему подобрали соответству- цепции, открывает карта, отмеченная зна-
Но почему мы помним о том, что, может важно, знал ли об этом Бог, важен результат. ющий. ком лемнискаты, что объясняет нумерацию
быть даже, и не происходило? А результат этой шоковой терапии – конец Дьявол – персонификация как личностно- принятую Уэйтом. Аркан Дьявол, первый в
Представим, что не было ни искушения, «райской» жизни и начало человеческой ци- го, так и цивилизационного вызова – пробле- третьем цикле, такого символа в явном виде
ни грехопадения, ни изгнания. Так бы и жи- вилизации. Таким образом, если сам Человек мы, которые время от времени встают перед не имеет, но на то оно и Тайное Знание, что-
ли-были Адам с Евой, так и не было бы не создан по образу и подобию Бога, то, полу- человеком или обществом. Природные явле- бы поиск Истины будоражил воображение.
только той истории, но и всеобщей Истории чается: Человечество – порождение Дьявола. ния, катастрофы, нашествия других народов, Внимательный взгляд позволяет увидеть
– истории Человечества. Конечно, история изгнания из Эдема, все- болезни, измена супруга, наконец, – всё это графему лемнискаты, зашифрованную в за-
Человек должен был уйти из Рая, как го лишь символическое, литературное опи- факторы, разрушающие спокойную, разме- крученных рогах Дьявола. Да и сама тран-
ребенок должен выйти из лона матери, как сание всеобщего, космического процесса – ренную жизнь и человека, и общества – всё сцендентная сущность Дьявола позволяет
должен быть оторван от груди, как, повзро- эволюции, а точнее эволюционного скачка. И это «происки Дьявола» – тот самый Вызов, утверждать о начале нового этапа Пути.
слев, должен уйти из семьи в самостоятель- Дьявол, в данном случае, – символ трансцен- который требует Ответа. Закон «вызова и от-
ную жизнь. Но такие действия требуют либо денции, тот самый пинок, который вышвы- вета» – закономерность, которая, по мнению
глубочайшей осознанности и уверенности в ривает нас на новый уровень развития. британского историка и философа Арнольда
результате, либо жесткой внешней направля- Тойнби, определяет развитие цивилизации.
ющей силы, повивальной бабки прогресса, в Вот как он иллюстрирует данный закон в при-
конкретном случае, – Дьявола. вычных нам мифологических образах: «Если
одна из Божьих тварей искушается Дьяволом,
у Бога открывается возможность создать но-
вое творение. Вмешательство Дьявола вызва-
ло переход от Инь к Ян, от статичного к дина-
* Название статьи отсылает мическому, ибо Господь создал совершенство,
Современником и, возможно, вдохно-
читателя к роману Артура но в силу собственного совершенства Он не
вителем Артура Уэйта был основополож-
Кларка «Конец детства». смог передать ему свое совершенство. И Дья-
ник антропософии*, оккультист и эзотерик
Это не только дань уважения вол сделал это за Бога. Когда Инь перешло в
величайшему фантасту, но Ян, Дьявол не в силах уже удержать Бога от * Антропософия – эзотерическая христиан-
и символическое понимание нового акта творения переходом от Ян к Инь ская философия, берущая начало в европейском
102 пятнадцатого Аркана Таро. на более высоком уровне». трансцендентализме. 103
Удивительная коллекция - исторические и художественные
Таро, Пророчицы, Игральные карты
Редкие и изысканные творения в ограниченном количестве,
в точности воспроизводящие оригинальные колоды, в элегантных коробках ручной работы,
стоимость колод повышается вследствие их исключительной редкости.

Сола Буска Таро 1491


Первое в истории алхимическое
Таро, которое спустя 400 лет
Рудольф Штайнер. «Мы знаем: человек со- Прежде всего это возраст полового созрева-
Кадр из сериала «Конец детства»

вдохновило на создание Таро


2015 г., снятого по роману А.Кларка

стоит из физического тела, эфирного тела, ния. Недаром, в трактовке карты преоблада- Райдера-Уэйта.
астрального тела и “я”. Но мы знаем также, ют сексуальные мотивы: разврат, низменные Уникальное, прекрасное
что в ходе человеческой жизни с физическим инстинкты, открытая сексуальность. издание, состоящее
рождением рождается прежде всего толь- Но это и возраст, когда человек начинает из 78 карт. Таро Новой
ко физическое тело человека; до семи лет воображать. Время, когда он впервые вступа- Луны 1983
эфирное тело человека еще окутано некото- ет в мир Мечты, когда он обретает возмож- Шедевр Искусства и Магии.
рой эфирной материнской оболочкой; в семь ность представлять себе идеальные и/или е 78 карт большого размера, ние
ани зда
лет, вместе с переменой зубов, эта эфирная иные миры, когда пытается изменить мир в изд х нарисованных итальянской е и ных
но
е
нны о
нн ван
оболочка отбрасывается так же, как физиче- соответствии со своими мечтами. Как пишет, ван ерова художницей ова о
ити
ро
ум ов Марией Терезой Монти (1957-1991) итир умер ров
ская материнская оболочка, когда физиче- цитированный уже, Кен Уилбер, «наступает Лим прон пляр им он
Л 8 пр земп ля
ское тело рождается во внешний физический век разума и революции». 700 экз
ем 8 эк
мир. Позднее, по достижении половой зре- Индивидуум становится способным
лости, подобным же образом отбрасывается
астральная оболочка и рождается астраль-
«мыслить о мышлении» и то, что раньше
не подвергалось сомнению: законы, нормы
Красота вселяет мечты,
ное тело. На двадцать первом году рождает- и правила – теперь анализируется, критику- Мыслительные процессы порождают проекты,
ся “я”» – Рудольф Штайнер. Евангелие от ется, проверяется. Личность абстрагируется, Работа превращает их в реальность.
Иоанна (Кассельский цикл). 2-й доклад. Кас- отстраняется, дистанцируется от общества и Джордано Берти
сель, 25 июня 1909 г. его законов – трансцендирует себя.
Данная система тел вполне может быть Результатом этой подростковой транс-
Историк - эзотерик
согласована со структурой старших Арка- ценденции может стать как принятие мира в
нов. С первого по седьмой Аркан – этап фи- себе, так и принятие себя в мире. Но в любом
зического тела (инстинкты), с восьмого по случае, это единственный путь к своему «я» Пророчица Сердца 2015
четырнадцатый – эфирного (чувства), и, на- в нулевом Аркане. Мистическая игра для постижения себя и
конец с пятнадцатого – астрального (разум). чувств других людей.
Заметим, что данная структура идеально «– Что стряслось, когда ваше племя яви- 40 карт и руководство от Одет Лопес
коррелирует с уровнями морального разви- лось на Землю впервые, в далеком прошлом? Лимитированное издание
тия по Стивену Колбергу. Доморальный уро- Почему вы стали для нас воплощением ужа- 800 пронумерованных
вень, когда человек еще не социализирован са и зла? экземпляров
ни в одну из моральных систем. На следу- – Это, в сущности, не память... То была
ющей стадии человек обучается основным память не о прошлом, но о будущем, когда
ценностям общества, встраивается в мораль- – человечество знало – для него всё кончено.
ную систему координат – «конвенциональ- Но мы были при нем – и поэтому люди уви-
ная» стадия. Это – время усвоения принци- дели в нас воплощение своей гибели. А ведь
Верньяно Таро 1830 Перрин Таро 1865
пов, идей, отвлеченных понятий и именно до конца оставалось ещё десять тысячеле- Колода, которая ознаменовала рождение Очень яркая колода, созданная одним из
Аллегории собраны в этой группе Арканов. тий!.. Скорее не память, но предчувствие. новых традиций Таро. самых важных итальянских производителей
И наконец, индивидуум может перейти к Очевидно, существует некая племенная, 78 карт и иллюстрированный буклет 78 карт и иллюстрированный буклет
осмыслению своего общества, обретает спо- родовая память, и эта память каким-то Лимитированное издание Лимитированное издание
собность критиковать и реформировать его. образом перестает зависеть от времени. 500 пронумерованных 800 пронумерованных
экземпляров экземпляров
Это стадия выработки собственных мораль- Будущее и прошлое для неё – одно и тоже.
ных принципов. И, заметьте, в Арканах этой Вот почему тысячи лет назад затуманен-
группы уже нет ничего человеческого – толь- ные смертельным ужасом человеческие гла-
ко голые абстракции. за уже уловили наш искаженный облик. RINASCIMENTO
А теперь, вспомните себя или своих де- – Теперь я понимаю, – сказал последний Italian Style Art
тей в пубертатный период – чистый дьявол! человек.» Артур Кларк. Проект, воодушевленный одним из самых
необычных культурных периодов в истории
Конец детства – рождение нового «я». человечества.
104 И это «я» – иное. rinascimentoitalianartrussian.wordpress.com - rinascimento.italianart@gmail.com
НОВЫЙ ИНТЕРНЕТ-МАГАЗИН
ТАРО и ЭЗОТЕРИЧЕСКИХ ТОВАРОВ

www.taromarket.ru
БУДУЩЕЕ ЖДЁТ ВАШИХ ПРЕДСКАЗАНИЙ

www.tarot.life
Издательство «Силуэт» приглашает к сотрудничеству:
авторов книг по теории Таро, астрологии и их практикам;
художников и тарологов для издания новых и авторских колод карт Таро;
106 распространителей журнала, книг и колод нашего издательства.