Вы находитесь на странице: 1из 45

РЫЦАРЬ king

Air
52
Pentacles

Clubs
Knight

мечи
2017
Page
The Tarot Chronicles
batons Coins Cups 4

ДАМА
младшие арканы Earth
Rings

ace
minor arcana Хроники Таро
пентакли
Water масти Staves Wands
паж
swords Disks
посохи
Queen кубки ТУЗ король
suit cards

FIRE
etc.
The Tarot Chronicles
НОВИНКА
ИЗДАТЕЛЬСТВА
«СИЛУЭТ»
The Tarot Chronicles
etc. СОДЕРЖАНИЕ
ТАРО: ОККУЛЬТНАЯ ИСТОРИЯ
Андрей Костенко. Таро Кура де Жебелена.
Часть 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

КАРТА НОМЕРА:
Джордано Берти, перевод с итальянского
Елена Юдина. Масти жизни и мир чисел . . . . . 10

Г.О.М. Система Арканов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

ИНТЕРВЬЮ:
Алексей Лобанов.
Это очень важно искать и находить «своих». . . 24

КАРТА НОМЕРА:
Алексей Лобанов. Управители и двор . . . . . . . 30

Алёна Солодилова (Преображенская).


OV

p whe
TNIK

start-uworld el of Хронос и Кайрос номерных Арканов . . . . . . . . . 32


IR SI

fortu
DIM

o l
VLA

fo ne Елизавета Котаева.
Великие недооцененные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

ТАРО: РУКОВОДСТВО ПО ОБОГАЩЕНИЮ:


Александр Гулый. Монетный двор.
Психологии продаж . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

КАРТА НОМЕРА:

www.tarot.life Юлия Сова. Стихийный рост.


Младшие Арканы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44

Галина Гуржий
Журнал «Хроники Таро», № 4, 2017 г.
Издается с марта 2014 г.
Магия Таро с младшими Арканами . . . . . . . . . . 44
Автор и художник Выходит ежемесячно.
Владимир Ситников Главный редактор: Наталия Плахина.
Заместитель Главного редактора Елена Сон. Путь и баланс. Частные
по работе с иностранными варианты трактовок системы Райдера-Уайта . . . 49
партнёрами: Елена Юдина.
22 старших Аркана Редактор: Татьяна Демьяненко.
основаны на иллюстрациях к книге А.Гулого «Как заарканить деньги» Юлия Сова. Придворная алхимия.
Дизайн и верстка: Владимир Ситников.
и посвящены вопросам бизнеса. Не смотря на то, что колода выполнена в стилистике Дата выпуска: 18.06.17 г. «Папины» дети . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
марсельского Таро, она универсальна. Автор применил маркетинговый ход для привлечения Цена свободная.

представителей различных направлений Таро и не стал присваивать номера Арканам «Сила» Издатель: ООО ИОЦ «Силуэт».
Юридический адрес: 101000, Москва,
и «Справедливость», оставив порядок расположения карт на усмотрение гадающего. ул. Мясницкая, д. 40, стр. 1
Вместо, ставшей уже привычной carta blanca, в колоде присутствует карта «Процент», Адрес редакции: e-mail: 4113371@mail.ru
Отпечатано в типографии
столь милый всем бизнесменам, а также «золотая» карта с порядковым номером колоды. ООО ИОЦ «Силуэт».
Колода отпечатана с использованием металлизированных красок: золота и серебра. Адрес: Москва, ул. Скотопрогонная,
д. 35, стр. 11.
Размер карт: 70х130 мм Тираж 900 экз.

ISBN 978-5-901506-16-5
© Журнал «Хроники Таро», № 3, 2017 г.

На обложке младшие арканы колоды Александра Данилова


«Tarot by Alexander Daniloff», 3 edition
Купить колоду можно в интернет-магазине
Интернет-магазин ХРОНИКИ ТАРО «Хроники Таро» www.taromarket.ru

www.taromarket.ru и на сайте автора http://www.daniloff-art.it


ТАРО И ПСИХОЛОГИЯ
Алёна Пляс. Родовое древо.
«Послания смерти – послания жизни» . . . . . . . . 56

ДЕТЕКТИВ-ТАРО: Александр Гулый.


О мастях по понятиям . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

ОБЗОР НОВИНОК: Елена Юдина.


Обзор новинок в мире Таро с веб-сайта
www.aeclectic.net . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

Издательство Аввалон-Ло Скарабео


представляет: Карты с секретом . . . . . . . . . . . . . . 70

КЛАД РАСКЛАД: Вадим Кисин.


Душа подростка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72

ET CETERA: ЛЕНОРМАН
Евгения Устинова. История косы и колоса . . . . 76
Ответственность за достоверность
публикуемых исторических метафор
и/или эзотерических и метафизичес- ИНТЕРВЬЮ:
ких материалов редакция журнала Наталья Гедике.
делегирует их авторам. «Антибитва тарологов». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

Интернет-магазин ХРОНИКИ ТАРО


www.taromarket.ru
МАРСЕЛЬСКОЕ ШАМАНСКИЙ
ТАРО КБД ОРАКУЛ ПТИЦЫ
Йоав Бен-Дов ХАН-ХЕРЕТИ
И ЗНАКИ ВОРОНА –
Точная реставрация традици- КУСКУН-ХЭЭ
онного Таро, основанная на Олард Диксон
стандартной колоде, которую
печатал Николя Конвер в 1760 Карты основаны на реальном этно-
году. Реставрацию выполнил графическом материале народов
Йоав Бен-Дов в 2010 г. Центральной Азии и Юго-Восточ-
ной Сибири, преимущественно,
Цена: 1100 руб.
78 карт + пустая и титульная карта
на устном фольклоре тувинцев и
63х112 мм гадательных практиках монголов и
Инструкция на русском языке 36 стр.
бурятов.
Цена: 1000 руб.
52 карты 75х110 мм
Книга 64 стр. на русском языке
ISBN 978-5-901506-06-6 ISBN 978-5-901506-05-5
с цветными иллюстрациями

2 3
ТАРО: ОККУЛЬТНАЯ ИСТОРИЯ

Андрей Костенко

† Таро †
Кура де Жебелена Часть 3

Картина Якоба Йорданса (1642).


«Диоген в поисках Человека».
В этом выпуске журнала мы продолжаем публикацию первого русского
перевода эссе Антуана Кура де Жебелена, изданного в 1781 году, с которого
Продолжение. Начало см.«Хроники Таро etc.» №9, 2016 и №3, 2017

началась вся богатая история оккультного Таро. Перевод текстов де Жебе-


лена, посвященных мажорным арканам, я уже публиковал много лет назад
на своем старом вебсайте green-door.narod.ru. Для печати в журнале я зано-
во сверил перевод с французским оригиналом, внес в текст существенные
исправления и написал много новых примечаний (они выделены шрифтом
и цветом). Можно сказать, что теперь это совершенно новая работа, и она,
несомненно, гораздо лучше передает как дух, так и букву первоисточника,
хотя еще и весьма далека от совершенства. Некоторые места у Кура де Жебе-
лена мне до сих пор не до конца понятны и я был бы рад обсудить их с ува-
жаемыми тарологами – например, на страничке «Хроник Таро» в Фейсбуке. № XIX. Солнце наполняют воды Нила и делают плодородны-
Мы собрали на одной вклейке все кар- ми поля Египта. Согласно существующему в
ВКЛЕЙКА VI При виде этой египетской картины вспо- тины, имеющие отношение к свету. После этой стране поверью, в час, когда в Ниле на-
VIIII, или IX. Мудрец, или искатель минается история Диогена, который при све- тусклого фонаря Отшельника мы перейдем к чинает прибывать вода, с Луны падает капля,
Истины и Справедливости те дня с фонарем в руке искал человека. Мет- созерцанию Солнца, Луны и сияющего Си- или слеза.
На карте IX изображен почтенный фи- кие остроты и эпиграммы есть в любом веке, риуса, или сверкающей Каникулы, которые Павсаний – древнегреческий писатель,
лософ в длинной мантии, капюшон которой и Диоген воплотил эту картину в жизнь. фигурируют в колоде [Таро] наряду с други- географ и историк, автор «Описания Элла-
откинут на плечи. Он шагает, опираясь на Картопечатники превратили Мудреца ми символами. ды». Десятая книга этого фундаментального
посох и держа в левой руке фонарь. Это Му- в Отшельника, и этому легко найти объяс- Каникула («собачка», «щенок») – латин- труда посвящена Фокиде, области в Цен-
дрец, который ищет Справедливость и До- нение, ведь Философы охотно жили в уе- ское название Сириуса. В Древнем Риме тральной Греции. В главе 32 Павсаний сооб-
бродетель. динении, вдали от мирской суеты и легко- период летней жары с 22 июля по 23 авгу- щает: «Я слыхал и от одного финикийца, что
мыслия. Гераклита его сограждане считали ста, когда звезда Собачка-Сириус видна по египтяне справляют праздник в честь Исиды,
сумасшедшим; на Востоке же посвятить себя утрам, называли «собачьими днями» (лат. когда, по их словам, она оплакивает Озири-
размышлениям до сих пор означает практи- dies caniculares), отсюда и происходит наше са; тогда и Нил начинает у них выходить из
чески то же самое, что стать отшельником. слово каникулы. берегов, и многие из местных жителей гово-
В этом смысле египетские Отшельники, ве- СОЛНЦЕ представлено здесь в образе рят, что то, что заставляет подниматься воды
роятно, мало чем отличались от индийских физического Отца Человека и всей Приро- реки и заливает пашни, – это и есть слезы
или от сиамских Талапоинов: все они были и ды, ибо оно освещает людей в обществе, оно Исиды» (перев. С. П. Кондратьева).
есть подобны Друидам. господствует в их городах. От его лучей от- Внизу картины изображен рак – для того,
Диоген Синопский – древнегреческий деляются золотые капли и жемчужины: так чтобы отметить ретроградное движение
философ, прославившийся аскетизмом, а символически изображается благотворное Луны или показать, что Нил выходит из бере-
также эпатажными высказываниями и дей- влияние этого небесного светила. гов в тот самый момент, когда Солнце и Луна
ствиями. В частности, он любил ходить сре- Итак, игра в Таро совершенным образом выходят из созвездия Рака и проливают сле-
ди бела дня по людным местам, объявляя, соответствует учению египтян, в чем мы убе- зы на восходе Каникулы, которую мы видим
что «ищет Человека». димся еще больше, исследовав подробности на следующей картине.
Гераклит Эфесский – древнегреческий в следующей статье. Возможно, что соединены оба этих значе-
философ, автор знаменитого афоризма «все ния: не правда ли, часто нас убеждает мно-
течет, все изменяется». Славился вздорным № XVIII. Луна жество результатов, образующих единую
нравом и, по сообщению биографа, «возне- Рядом с ЛУНОЙ, которая следует за массу, разбираться в которой нам кажется
навидев людей, удалился и стал жить в горах, Солнцем, тоже изображены золотые капли и слишком сложно?
кормясь быльем и травами». жемчужины, ибо и она одаривает Землю сво- Середина картины занята двумя Башня-
Талапоинами в старом Сиаме (Таиланде) ими щедротами. ми, по одной с каждой стороны, символизи-
называли членов буддийского аскетического Павсаний в своем описании Фокиды рующие знаменитые Геркулесовы столбы,
монашеского ордена, который также суще- замечает, что египтяне считали эти капли за которые никогда не заходят два великих
4 ствует в Бирме и на Шри-Ланке. «СЛЕЗАМИ ИСИДЫ», которые каждый год светила. 5
Между этими двумя столбами изобра- Все это чистейший египтианизм. № XIII. Смерть № XV. Тифон
жены две собаки, которые, похоже, лают на Большая звезда – это прежде всего КА- На карте XIII изображена Смерть. Она На карте XV изображен известный персо-
Луну и в то же время охраняют ее: идея со- НИКУЛА, или СИРИУС: звезда, которая вос- косит Людей, Королей и Королев, Великих и наж египетской мифологии ТИФОН – брат
вершенно египетская. Этот народ, славный ходит, когда Солнце выходит из знака Рака, а Малых, и никто не может сопротивляться ее Осириса и Исиды, злое Начало, великий Де-
своими аллегориям, сравнивал тропики с именно завершение этого процесса и показа- ужасной косе. мон Ада. У него крылья летучей мыши, лапы
двумя дворцами, каждый из которых охра- но на предыдущей картине. Нет ничего удивительного в том, что она гарпии и зловещие рога оленя: он уродлив,
нялся одной собакой. Эти собаки, подобно Семь окружающих звезд, которые похо- помещена именно под этим номером, ибо как и полагается дьяволу. У его ног стоят два
верным стражам, удерживали светила на жи на ее придворных, суть планеты; она в число тринадцать всегда считалось несчаст- дьяволенка с длинными ушами и хвостами,
небосводе, не позволяя им скатиться к тому некотором смысле их Королева, поскольку ливым. Должно быть, когда-то давным-давно их руки связаны за спиной. Они также связа-
или иному полюсу. отмечает момент начала года, они же словно в день с таким номером случилось какое-то ны друг с другом веревкой, которая обвивает
Это не фантазии комментатора. КЛИ- получают от нее приказы, чтобы регулиро- великое несчастье, и воспоминания об этом их шеи и прикреплена к пьедесталу Тифона:
МЕНТ, который сам был египтянином, по- вать свое движение. сохранились у всех древних народов. Воз- это означает, что он не отпускает тех, кто ему
скольку происходил из Александрии, и кото- Изображенная под звездами Дама, кото- можно, именно поэтому тринадцать Колен принадлежит, и любит своих.
рый, стало быть, знал, о чем говорит, заверяет рая очень осторожно выливает воду из со- Израилевых всегда считались двенадцатью.
нас в своих «Гобеленах»1, что египтяне пред- судов, есть Правительница Небес, ИСИДА, Добавим: неудивительно и то, что егип- XVI. Дом Божий, или Дворец Плутоса
ставляли ТРОПИКИ в виде двух СОБАК, чьей благосклонности приписывают разли- тяне поместили Смерть в эту игру, которая На этот раз перед нами урок, показываю-
подобных Привратникам или верным Стра- вы Нила. Нил обычно начинал выходить из не обязана была пробуждать лишь приятные щий, к чему приводит алчность. Эта картина
жам, не дававших Солнцу и Луне проникнуть берегов с восходом Каникулы, который счи- мысли, но являлась игрой военной, и потому представляет башню, называемую ДОМОМ
слишком далеко и дойти до Полюсов. тался знаком грядущих наводнений. Именно Смерть должна была в ней присутствовать. БОЖЬИМ, то есть Дом как таковой. Это
Климент Александрийский – христианский поэтому Каникула была посвящена Исиде и Ведь и игра в шахматы тоже заканчивается Башня, наполненная золотом, это дворец
богослов и проповедник II – III вв. н. э., автор являлась прежде всего ее символом. смертью, ибо «шах и мат» есть не что иное, Плутоса, который обрушивается и погребает
собрания разрозненных текстов, которым Поскольку год начинался с восхода этой как Ша-мат, «смерть короля». Мы уже упо- под собой тех, кто поклонялся богатству.
он дал название «Стромата» (что с древне- звезды, ее и называли СОТ-ИС, то есть «на- минали в разделе, посвященном Календа- Разве можно не увидеть в этой картине
греческого можно перевести как «Узорчатые чало года», и именно под этим именем по- рю, что на своих пиршествах этот мудрый и историю египетского царя РАМПСИНИТА, о
ковры», но обычно это название не перево- свящали Исиде. предусмотрительный народ всегда помещал котором упоминает ГЕРОДОТ? Этот прави-
дится). Как пишет сам Климент, его замет- Наконец, Цветок и БАБОЧКА, сидящая на виду скелет, называемый Манеросом, – без тель приказал возвести огромную каменную
кам «придан вид узорчатых ковров. В них мы на нем, были эмблемой возрождения и вос- сомнения, для того, чтобы гости, созерцая башню для своих сокровищ. У башни была
постоянно переходим с предмета на предмет, кресения: они указывали на то, что благо- его, были умеренны и не убили себя чревоу- только одна дверь, и ключ от нее был толь-
говорим как бы об одном, но при этом ука- даря милости Исиды поля Египта, прежде годием. Впрочем, каждый видит по-своему, и ко у царя, поэтому никто, кроме него, не мог
зываем на иное». Кур де Жебелен упоминает совершенно голые, с восходом Каникулы по- о вкусах не следует спорить. войти в башню, однако сокровища таяли бук-
«Строматы» как «Гобелены» (Tapisseries). крываются новыми всходами. «В разделе, посвященном календарю» – вально на глазах. Чтобы поймать хитрых во-
Примечание (1) принадлежит ему. истории календаря был посвящен особый ров, царь расставил ловушки вокруг сосудов,
Северный тропик (тропик Рака) и Юж- ВКЛЕЙКА VII том «Первобытного мира», выпущенный в в которых хранились его сокровища. Ворами
ный тропик (тропик Козерога) —параллели, 1776 году. оказались двое сыновей архитектора, услуга-
расположенные примерно на 23° соответ- Тринадцать колен израилевых – племе- ми которого воспользовался Рампсинит. Этот
ственно к северу и югу от экватора и опреде- на потомков двенадцати сыновей патриарха архитектор установил один камень в стене
ляющие максимальную широту, на которую Иакова, образовавшие, согласно Библии, из- башни таким образом, что его можно было
Солнце в полдень может подняться в зенит раильский народ. У Иосифа, седьмого сына незаметно и легко вынимать и возвращать
соответственно в момент летнего солнцесто- Иакова были двое сыновей, которых Иаков на место. Он поделился секретом со своими
яния и зимнего солнцестояния. возвел в родоначальники двух самостоятель- сыновьями, которые не замедлили перейти к
В «Строматах» (V.VII.43.3) сказано: «Два ных колен вместо их отца Иосифа (Быт. 48:5; делу. Они ограбили царя и потом спрыгнули
пса символизируют два тропика, которые Иис. Нав. 14:4), что увеличило число колен с башни вниз – в точности так, как изобра-
стоят на страже и служат привратниками до тринадцати. При этом колено второго жено на картине. У Геродота можно найти
южному и северному путям Солнца» (перев. сына Иакова, Левия, было посвящено слу- остальные подробности этой замысловатой
Е. В. Афонасина). жению Богу и во многих случаях не учиты- и очень занимательной истории – как один
валось в общем счете, что восстанавливало из братьев попался в расставленные сети,
№ XVII. Каникула первоначальное число 12. как он заставил брата отрубить ему голову,
Перед нами не менее аллегорическая О Манеросе упоминает Джеймс Джордж как их мать потребовала, чтобы оставшийся
картина, и абсолютно египетская; она назы- Фрэзер в «Золотой ветви»: «Египетские жне- в живых сын принес тело своего брата, как
вается ЗВЕЗДОЙ. Мы и впрямь видим здесь цы имели обыкновение причитать над пер- он навьючил на ослов мехи с вином и от-
сияющую звезду в окружении семи звезд вым срезанным снопом, призывая при этом правился опоить стражей, которые охраняли
поменьше. Нижнюю часть картины занима- богиню Исиду, прародительницу земледе- тело брата и дворец, как эти стражи опорож-
ет женщина, опустившаяся на одно колено и лия. Греки дали жалобной песне египетских нили, несмотря на его притворные слезы, все
держащая два опрокинутых сосуда, из кото- жнецов название «Манерос». Манерос, если мехи с вином и потом заснули, как он отре-
рых вытекают два Потока. Рядом с этой жен- верить их объяснению, был единственным зал у каждого из них клок бороды с правой
щиной – бабочка на цветке. сыном египетского царя и изобретателем стороны и украл тело брата, как изумленный
земледелия. После его безвременной кончи- король попросил свою дочь, чтобы она заста-
6 1
Или «Строматах», книга V. ны он стал объектом народных причитаний». вила каждого своего любовника рассказать 7
ей о самом ловком своем подвиге, как этот № X. Колесо Фортуны Орел символизирует Весну, когда снова
смышленый юноша рассказал царевне о том, Последний номер на этой вклейке – Ко- появляются птицы.
что сделал, как он подсунул руку мертвеца лесо Фортуны. Здесь люди, [изображенные] Лев символизирует Лето и жар Солнца.
вместо своей, когда красавица попыталась в форме обезьяны, собаки, кролика и др., Бык символизирует Осень, когда люди

«Видение пророка Иезекииля». Картина Рафаэля (1518).


его задержать, как царь, чтобы положить ко- поднимаются, оборот за оборотом, на этом пашут и сеют.
нец этой истории, выдал свою дочь за этого колесе, к которому они привязаны. Говорят, Юноша символизирует Зиму, когда люди
находчивого юношу, который так ловко его что это сатира против фортуны и против тех, вновь обираются вместе.
обхитрил, и как все закончилось свадьбой к кого она быстро поднимает и столь же бы- Упоминая о «четырех головах Херуви-
всеобщему удовольствию. стро сбрасывает вниз. мов», Кур де Жебелен, очевидно, имеет в
Не знаю, относился ли сам Геродот к этой виду библейскую «Книгу пророка Иезекии-
истории серьезно, но несомненно одно: на- ля», где в видении пророку является «подо-
род, способный выдумывать подобные чуд- бие четырех животных», у которых «облик
ные и сложные сказки, вполне мог приду- был, как у человека; и у каждого четыре
мать какую-нибудь чудную и сложную игру. лица, и у каждого из них четыре крыла…
Этот писатель приводит еще один факт, Подобие лиц их – лице человека и лице льва
который подтверждает то, что мы сказали с правой стороны у всех их четырех; а с ле-
в разделе «История календаря»: гигантские вой стороны лице тельца у всех четырех и
статуи, которые носят во время самых раз- лице орла у всех четырех». В христианском
ных праздников, почти всегда символизиру- богословии эти существа получили название
ют времена года. Геродот пишет, что Рампси- тетраморфов («четырехобразных» или «че-
нит, тот самый царь, о котором мы только что тырехформенных») и были истолкованы как
упомянули, приказал поставить на северной символы четырех евангелистов.
и южной сторонах храма Вулкана две статуи ВКЛЕЙКА VIII.
высотой в двадцать пять локтей, которые по- № XX. Картина, ошибочно называемая
лучили название Лето и Зима: первой покло- «СТРАШНЫМ СУДОМ»
нялись, второй же приносили жертвы. Так и На этой картине изображены трубящий
дикари признают доброе начало и почитают ангел, а также нагие старик, женщина и ре-
его, но жертвы приносят только злому. бенок, которые будто выходят из земли.

Андрей Костенко
«Дом Божий» (Maison-Dieu) – традицион- Картопечатники, не знавшие истинного
ное название этой карты в Марсельском Таро. смысла этих картин и их сочетания, увидели
Удивительно, что такой любитель этимоло- здесь Страшный Суд, и чтобы сделать этот
гий, как Кур де Жебелен, не захотел подвер- образ более наглядным, изобразили людей kostenko168.blogspot.com
гнуть анализу это непростое словосочетание, так, будто они выходят из гробниц. Если же
ограничившись замечанием о том, что оно убрать гробницы, то эта картина может с
означает «Дом как таковой» или «в первую равным успехом изображать СОТВОРЕНИЕ Качественные книги о прорицательных искусствах.
очередь Дом» (la Maison par excellence). Соб- МИРА в начале Времени, которое изображе- Таро, Ицзин, традиционный китайский календарь,
ственно говоря, «Дом Божий» – это церковь, но на картине XXI. элективная астрология.
часовня или молитвенный дом, но по-фран-
цузски это будет Maison de Dieu. Словосоче- № XXI. Картина «ВРЕМЯ», ошибочно
танием же Maison-Dieu называли богадельню, называемая «МИРОМ»
приют, больницу, странноприимный дом. Все Эта картина, которую картопечатники
это ассоциируется скорее с бедностью, чем назвали «Миром», потому что увидели в
с Плутосом – древнегреческим богом богат- ней образ начала всех вещей, на самом деле
ства, имя которого, собственно, и означает представляет Время. На это указывает сама
«Богатство» и которого иногда его отождест- ее композиция.
вляли с Плутоном (Аидом) как обладателем В центре изображена Богиня Времени с
огромных подземных богатств. развевающимся легким шарфом, который
Геродот – древнегреческий историк и пу- служит ей поясом, или пеплумом, как его на-
тешественник, живший в V веке до н. э., ав- зывали древние. Она бежит, словно Время,
тор монументального труда «История» в де- внутри круга, который символизирует вра-
вяти книгах. О Рампсините он рассказывает щение Времени или яйцо, источник всего,
в книге II, «Евтерпа», параграф 121. «Храм что существует во Времени.
Вулкана» у Геродота назван храмом Гефеста. В четырех углах картины – эмблемы че-
По мнению переводчика Геродота Г. А. Стра- тырех времен года, образующих годичный
тановского, имеется в виду храм египетского цикл; они же представляют четыре головы
бога Пта (Птаха) в Мемфисе. Там находи- Херувимов.
лись две колоссальные статуи царя Рамсеса Вот эти эмблемы:
8 II, которые во времена Геродота еще стояли. Орел, Лев, Бык и Юноша. 9
КАРТА НОМЕРА

Автор текста

Джордано Берти
Перевод с итальянского

Масти жизни
Елена Юдина
На первый взгляд, 40 стью, возглавляет коллектив

и мир чисел
номерных карт Таро могут или является лучшим в сво-
показаться невыразительны- ей области. «Квинтэссенция»
ми по сравнению с красоч- указывает на самую суть,
ными образами 22 Старших идеальный синтез любого
Арканов. В конце концов, процесса. «На седьмом небе»
мы видим здесь не что иное, мы бываем в минуты вели-
как повторяющийся символ – посох, меч, чайшего счастья. А о человеке, способном к
денарий, чашу; символ, который воспроиз- определённому виду занятий или выполне-
водится необходимое количество раз и рас- нию отведённой ему роли, мы говорим, что
полагается в определённом порядке, хотя у него для этого «есть все данные» (“avere
и лишённом сакрального геометрического tutti i numeri” – итал., буквально «иметь все
значения. С точки зрения игры, у этих карт числа», прим. переводчика). Однако давайте
имеется точная иерархическая ценность: вернёмся к номерным картам и поговорим об
карты с более высоким числовым значением их происхождении.
бьют карты меньшего достоинства. Но если
мы начнём анализировать символизм отдель- ПРОИСХОЖДЕНИЕ НОМЕРНЫХ КАРТ
ных чисел, мы сможем обнаружить более Все историки соглашаются с тем, что
глубокий смысл каждой карты, на который игральные карты являются предшественни-
игроки, как правило, не обращают внимания. ками колоды Таро. Вкратце: в начале XV в.
Например, на известно, что все религиозные кто-то решил добавить к уже существующим
системы в мире придают большое значение картам ещё 22 Аркана, так называемые ко-
нумерологии – науке о числах. Считалось, зыри. К тому времени игральные карты уже
что каждое число содержит в себе частицу в течение нескольких десятков лет были хо-
божественной силы. Достаточно вспомнить рошо известны в странах южной Европы, где
о том, что у ассиро-вавилонских божеств они появились благодаря арабам, которые в
были собственные числовые обозначения: свою очередь познакомились с ними в ре-
Ану – 60, Энлил – 50, Энки – 40, Энзу – 30. В зультате своих контактов в Индии.
христианской традиции Бог Един и Триедин. Вполне вероятно, что заслуга изобрете-
Однако практически во всех религиозных ния игральных карт принадлежит Китаю; по
традициях единица соотносится с Высшим крайней мере, наиболее древние из извест-
Существом, Создателем, Перводвигателем, ных нам объектов, напоминающих играль-
первозданной силой, которая является нача- ные карты, происходят из Китая. Это под-
лом и концом всего сущего: Высшей силой, тверждают некоторые исторические тексты,
владеющей всем миром. В каббалистиче- датируемые VII в. н.э., а также некоторые
ской традиции мы видим тесную связь меж- фрагменты игральных карт XI в., найденные
ду числами и буквами, с помощью которой во время археологических раскопок в ме-
трактуются отдельные отрывки из Библии. стечке Сангим Агхиз неподалёку от Турфана
С помощью ономантии мы пытаемся узнать в западном Китае. Одна из этих карт напоми-
о судьбе человека, трансформируя его имя и нает «Хозяина красного цветка» в современ-
фамилию в числовой ряд. ной китайской колоде карт, поэтому вполне
Если мы обратим внимание на народные логично предположить, что остальные карты
поговорки и присказки, связанные с числа- старинной колоды также имеют сходство с
ми, то убедимся в том, что они обозначают современными картами. Таким образом, оче-
не только количество, но и качество. Напри- видно, что в центральной и восточной Азии
мер, мы говорим «ты полный ноль» о чело- игра в карты была распространена, по мень-
веке, который ничего не стоит. «Номером шей мере, тремя веками раньше, чем она по-
10 один» мы называем того, кто обладает вла- явилась в Европе, в частности, в Каталонии; 11
СВИДЕТЕЛЬСТВО ОДНОГО МОНАХА
Среди всех упоминаний об игральных
картах следует выделить одно, приведённое
в «Трактате об обычаях и о том, о чём люди
говорят» (Tractatus de moribus et discipline
humanae conversationes), который написал в
Базеле монах Иоганн Райнфельден. Несмо-
тря на то, что во введении упоминается год
создания трактата – 1377, это произведение
стало известным благодаря своей рукопис-
ной копии от 1429 г. и ещё трём копиям, да-
тированным 1472 г. Как бы там ни было, у
нас нет повода сомневаться в том, что ори-
гинал трактата действительно был создан в
1377 г. Рис. 02a-b-c
Иоганн рассказывает о пяти карточных
играх, которые, по его мнению, превосход- НОМЕРНЫЕ КАРТЫ
ным образом отражают устройство совре- В СТАРИННЫХ КОЛОДАХ ТАРО
менного ему общества, поскольку в них Как мы уже упоминали ранее, наиболее
представлены Короли, Королевы, Дворяне и старинной из дошедших до наших дней ко-
Рис. 01a
Народ. лод Таро является колода, созданная вручную
Монах ничего не знал о происхождении для герцога Миланского Филиппо Марии
основой для этого вывода может послужить четыре «масти», ставшие впоследствии тра- Висконти приблизительно с 1442-1444 гг.;
старинный документ, в котором приводится диционными: кубки, денарии, жезлы и мечи. карт, однако если бы они имели арабские
корни, он без сомнения упомянул бы о том, существует несколько версий этой колоды,
описание карточной игры, – Diccionari de Придворные карты включают Пажей, Рыца- самые известные из них в настоящее время
rims («Словарь рифм»), составленный ката- рей и Королей (рисунок 01a: Первые карты что карты пришли от «сарацин»; поэтому
следует думать, что они появились из тех же хранятся в библиотеке Йельского универси-
лонским поэтом Жауме Марчем в 1371 г. В арабо-испанского происхождения, Севилья? тета и пинакотеке Брера в Милане. Помимо
этом словаре содержится слово Naips; и се- приблизительно 1390 г.; рисунок 01b Карты мест, где были найдены более древние сви-
детельства их существования – из Испании Старших Арканов и Придворных карт в ко-
годня в Испании карты называются Naipes. арабо-испанского происхождения, Барсело- лоду входит группа номерных карт, состоя-
Кроме того, в Испании были найдены 40 карт на 1410 г.). и Италии.
К сожалению, монах ничего не говорит щая из 40 Арканов четырёх мастей: кубков,
– неполная колода – которая хранится в музее В XIII-XIV вв. Иберийский полуостров денариев, мечей и копий (рисунок 02a-b-c:
Фурнье (Fournier) в городе Витория-Гастейс. стал звеном, связующим исламский и ев- нам о различных «мастях», упоминая лишь о
структуре колоды. Первая колода из 52 карт «Туз кубков», «Двойка копий» и «Десятка
Эти карты – остатки наиболее старинной из- ропейский миры, поскольку весь полуо- денариев», Таро Филиппо Марии Висконти,
вестной нам восточной колоды, датируемой стров находился под властью арабов. Часто включала четыре группы по 13 карт в ка-
ждой: три фигурные карты (Король, Маршал Милан, приблизительно 1442 г., библиотека
приблизительно 1390 г. На ней изображены обитателей территорий, примыкающих к Йельского университета); (рисунок 03a-b-
Средиземному морю, где хозяйничали ара- и Паж) и 10 номерных. Сейчас мы не будем
анализировать Карты двора; мы вернёмся к c-d-e: «Туз кубков», «Двойка денариев»,
бы, называли «сарацинами». Неслучайно «Двойка мечей», «Десятка копий», «Тройка
в «Хронике Витербо» (Cronaca di Viterbo), ним в ближайших выпусках журнала. А по-
скольку мы хотим разобраться в номерных жезлов», Таро Филиппо Марии Висконти,
написанной в 1379 г., упоминается о том, Милан, приблизительно 1442 г., пинакотека
что в этом году «в Витербо были привезены картах Таро, следует более внимательно из-
учить номерные карты наиболее старинных Брера, Милан).
игральные карты, которые на языке сарацин В Таро Висконти-Сфорца, созданном в
называются «Найб» (Nayb). Витербо – не- колод.
1450 г., 40 номерных карт подразделяются на
большой городок неподалёку от Рима, од- кубки, денарии, мечи и жезлы, как и в уже
нако пятью годами ранее во Флоренции уже упомянутой нами колоде XIV в., которая
была известна игра под названием «Найббе» хранится в музее Фурнье. Впоследствии эти
(Naibbe), благодаря которой тогда же воз- Рис. 03a-b-c-d-e
ник термин «Найби» (Naibi), до настоящего
времени употребляющийся в Тоскане. Необ-
ходимо подчеркнуть, что на арабском слово
«Найб» (Naib) означает «власть», «суд». Се-
годня каждый мнящий себя эзотериком пред-
почитает думать, что слово «Найби» (Naibi)
происходит от арабского «Наби» (Nabi), оз-
начающего «пророк»; однако очевидно, что
подобная интерпретация необходима лишь
для того, чтобы заставить нас поверить в то,
что арабы использовали игральные карты
для предсказания будущих событий.
12 13
Рис. 01b
масти превратятся в своеобразный стандарт
для колод Таро, дошедший до наших дней,
хотя на протяжении истории карт Таро часто
встречаются разновидности перечисленных
мастей. Например, в колоде, которую создал
в 1460 г. феррарский поэт Маттео Мария
Бойардо, мы видим такие масти, как глаза,
кнуты, стрелы и вазы (рисунок 04a-b: «Двой-
ка кнутов», Таро Маттео Марии Бойардо,
приблизительно 1460 г.).

Рис. 06a
исключением Старших Арканов) из колоды,
созданной около 1544 г. немецким гравёром
Вирджилом Солисом. Рис. 06b-c-d
Говоря о стандартах Таро, мы не можем
не упомянуть о большом числе номерных
карт, находящихся в публичных и частных СТАРИННЫЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ
коллекциях стран Европы и США и входя- МАСТЕЙ
щих в состав 15 различных колод Таро. Ме- В трактате по мнемотехникам «Искусство
нее всего уцелели народные колоды Таро, памяти» (Regulae Artificialis Memoriae), со-
однако из того, что нам удаётся разглядеть ставленном Якобом Рангоне в 1434 г., приво-
на неразрезанных листах, хранящихся в Му- дится очень интересное описание номерных
Рис. 04a-b Другой проповедник, имя которого нам
зее изобразительных искусств (Szépművészeti карт. Рангоне начинает с обобщённой интер-
претации символики четырёх мастей: дена- неизвестно, в конце XV в. обличал азартные
В колоде Таро «Сола Буска», созданной Múzeum) в Будапеште, становится понятно,
рии соответствуют деньгам, мечи – опреде- игры практически теми же словами, что и
в Венето в 1491 г., масти включают амфоры, как выглядели номерные карты феррарских
лённому виду оружия, кубки – необходимым Святой Бернардин Сиенский. В своих про-
диски, жезлы и мечи (рисунок 05a-b-c-d: «Туз колод начала XVI в. Интересная деталь ка-
для питья сосудам и жезлы – самим жезлам. поведях, собранных в манускрипте под на-
дисков», «Туз жезлов», «Десятка амфор» и сается мечей, которые на феррарских ли-
После этого автор объясняет, как пользовать- званием Sermo perutilis de ludo («Беседа об
«Девятка мечей», Таро «Сола Буска», 1491 стах напоминают кривые сабли исламских
ся картами, чтобы запомнить другие сюже- играх»), он делает специальную ссылку на
г., Милан, пинакотека Брера). воинов. Напротив, жезлы – это масть войны
ты или исторические персонажи. Например, карточные игры: «О втором виде игр, а имен-
За пределами Италии заметно выделяется (рисунок 06a-b-c-d: Неразрезанные листы
масть денариев сопоставляется с зажиточны- но, карточных играх, я утверждаю, что если
своей красотой колода, созданная в Париже в феррарских колод Таро, начало XVI в., Буда-
ми людьми, масть мечей – с известными учи- бы игрок задумался о том, что изображено на
1557 г. Катлин Жефруа (Catelin Geofroy), ко- пешт, Музей изобразительных искусств).
телями фехтования; с мастью кубков ассоци- картах, он поостерегся бы брать их в руки.
торая сегодня хранится в Музее прикладного Нам неизвестны правила игры и мысли
ируются любители выпить, а мастью жезлов […] Вот Денарии, которые уплывают из рук
искусства во Франкфурте-на-Майне. В дан- игроков, использовавших эти карты, однако
– физически сильные и мускулистые люди. игроков. Они символизируют финансовое
ном случае четыре масти включают львов, существует несколько литературных источ-
Приблизительно в то же время монах Бернар- непостоянство во время игры, поэтому ты
попугаев, павлинов и обезьян, однако мы не ников, в которых мы можем найти интерес-
дин Сиенский путешествовал по Италии, об- должен подумать, начиная игру, о тех день-
можем считать эту идею оригинальной, по- ные комментарии относительно символизма
личая пороки, в том числе, карточные игры. гах, которые ты можешь потерять. Вот Куб-
скольку Жефруа скопировал эти карты (за и философских аспектов номерных карт.
В проповеди, произнесённой приблизитель- ки, чтобы показать бедность, настигающую
но в 1430 г., Бернардин утверждал, что азарт- игрока, который предпочтёт отказаться от
ные игры были придуманы дьяволом, чтобы еды, чтобы выпить лишний кубок вина. Вот
противодействовать божественной власти, Жезлы. Сухое дерево олицетворяет нехватку
отправляя души игроков в ад. Поэтому и ма- божественной благодати, которой лишается
сти, и персонажи, изображённые на придвор- игрок. И, наконец, Мечи, указывающие на
ных картах, были соотнесены «божьим чело- краткость жизни игроков, потому что чаще
веком» со следующими пороками: «денарии всего они кончают жизнь самоубийством».
олицетворяют жадность, жезлы – упрямство Совсем иначе звучит сатирический текст
или звериную жестокость; кубки – пьянство под названием «Говорящие карты» (Le Carte
и чревоугодие, порождающие ненависть и Parlanti) (Венеция, 1543 г.), созданный Пье-
войну; могущественные фигуры Короля и тро Аретино. Помимо изложения многочис-
Королевы – все вышеперечисленные гнусно- ленных фактов, связанных с карточными
сти; даже военные высших [то есть Рыцари] играми, Аретино рассказывает о значениях
и низших [Пажи] чинов открыто заявляют о мастей: «Мечи? Это смерть тех, кто погибает,
своём сладострастии и содомии». разочаровавшись в игре. Жезлы? Наказание,
14 15
Рис. 05a-b-c-d
которого заслуживают шулеры. Денарии? о пагубности этого порока. В конце Лоредано Автор «Учения и ритуала высшей магии» Жезлы – Ацилут – Мир эманаций
Имущество игрока. А кубки? Это напитки, с касается символизма четырёх мастей, пред- (Париж, 1855-56 гг.) Элифас Леви видел в Кубки – Бриа – Мир сотворения
помощью которых утешаются игроки». лагая следующую трактовку: Мечи означают четырёх мастях Таро предметы, которые Мечи – Йецира – Мир создания
Разумеется, слова Аретино следует вос- весну, потому что весной возобновляются находятся на столике «Фокусника»: Кубок – Денарии – Асия – Мир действия
принимать как шутку. Однако его современ- войны, приостановленные на время зимних знание, Денарий – секретность, Жезл – воля, В то время как идеи Эттейлы были скопи-
ник Инноченцо Рингьери занимает гораздо холодов. Денарии представляют собой лето, Меч – смелость. Речь идёт о четырёх инстру- рованы и воспроизведены многочисленными
более серьёзную позицию в своём тракта- потому что летом созревает зерно, которое ментах, которые используются в магических практиками гадания на картах, оккультные
те «Сто фокусов и интеллектуальных игр» затем продают. Кубки, наполненные вином, ритуалах. В то же время они обладают ми- доктрины Элифаса Леви впоследствии были
(Cento Giuochi liberali e d’Ingegno) (Венеция, олицетворяют осень. Жезлы означают зиму, стическим смыслом, поскольку связаны с че- расширены и разработаны, главным образом,
1553 г.), соотнося масти с четырьмя доброде- потому что в это время года деревья стоят тырьмя буквами имени Бога, четырьмя сти- в рамках французских и англосаксонских
телями, а именно: Кубки – с Умеренностью; оголённые и людям нужны дрова («палки, хиями и четырьмя животными, возникшими инициатических школ с целью формирова-
Жезлы – определённые как Столбы, или Ко- дубины» – прим. переводчика), чтобы топить в видениях пророка Иезекииля и св. Иоанна: ния сложной системы, которая называется
лонны – с Силой; Мечи – со Справедливо- печь и согреваться. Кроме того, Лоредано Жезлы – Огонь – Лев – Йод «эзотеризмом карт Таро», и этот процесс пе-
стью; Денарии – определённые как «Зерка- устанавливает взаимосвязь между мастями Кубки – Вода – Ангел – Хе реработки и анализа всё ещё продолжается.
ла» – с Благоразумием. и добродетелями: Денарии соотносятся со Мечи – Воздух – Орёл – Вав В следующих номерах журнала мы шаг
В те же годы студент юридического фа- Справедливостью, Кубки – с Умеренностью, Денарии – Земля – Бык – Хе за шагом проанализируем номерные карты
культета Франческо Писшина из Карманьо- Жезлы – с Благоразумием, Мечи – с Силой. По мнению Леви, 10 номерных карт вну- Таро, чтобы понять магические и философ-
лы в своей «Беседе о порядке изображений Вероятно, все эти теории были неиз- три каждой масти связаны с 10 Сфирот Дре- ские принципы эволюции их иконографии,
в картах Таро» (Discorso sopra l’ordine delle вестны эзотерикам последующих столетий, ва Жизни, которые повторяются в каждом складывающиеся на протяжении нескольких
figure dei Tarocchi) (Монте Регале, 1565 г.) которые разработали совершенно иные кон- измерении сверхъестественной реальности, столетий.
утверждал, что изобретатель карт Таро был цепции. то есть в каждом из четырёх миров каббали-
верным последователем христианской веры. стической традиции:
Мы обратимся к плодам его размышлений об РАЗМЫШЛЕНИЯ
Арканах, чтобы более детально рассмотреть ВЕЛИКИХ МАСТЕРОВ
вопрос о четырёх мастях. Как мы уже упоминали, эзотерические
Писшина упоминал мнения других авто-
ров, полагавших, что Кубки, Денарии, Мечи
интерпретации карт Таро начинаются с
объёмной статьи под названием «Об игре в Авторские курсы
Елены Юдиной:
и Жезлы означают четыре времени года, карты Таро» (Sul Gioco dei Tarocchi), кото-
четыре возраста человека или четыре сто- рая находится в восьмом томе энциклопедии
роны света. Однако сам он придерживался «Первобытный мир» (Monde primitif) (Па-
иной точки зрения. По его мнению, Жезлы и риж, 1781 г.). В этой статье французский ма-
Мечи олицетворяют способы ведения войны сон Антуан Кур де Жебелен впервые заявил
в древние времена, а Кубки и Денарии – пе- о египетских корнях карт Таро, представив
риоды мира, которые приносят человеку сча- в качестве доказательств своей теории мно-
стье. гочисленные факты, оказавшиеся ложными.
Существует ещё один не менее интерес- Рассуждая о четырёх мастях, де Жебелен
1. Таро для домохозяек.
Основы консультирования на Таро для применения его как
ный текст в виде манускрипта, отредакти- утверждал, что они олицетворяют четыре инструмента диагностики и прогноза.
рованный неизвестным автором – современ- сословия, на которые было поделено египет- Теория + практика с анализом раскладов и трактовок.
ником Франческо Писшины. Он называется ское общество, а именно: «Мечи символизи- Продолжительность курса – 16 занятий по 1,5 часа.
«Беседа о том, как появилась игра, в част- руют фараонов и знать, Кубки – священнос-
ности, игра в карты Таро» (Discorso perché лужителей, или жрецов, Жезлы – крестьян, а
2. Диагностика негативных
fosse trovato il gioco, e particolarmente quello Денарии – торговых людей, знаком которых
воздействий на Таро и Ленорман.
Теория + практика с анализом раскладов и трактовок.
del Tarocco). Здесь автор утверждает, что Де- является монета». Продолжительность курса – 8 занятий по 1,5 часа.
нарии, Мечи, Жезлы и Кубки символизируют В те же годы Эттейла (псевдоним Жа-
четыре стихии, четыре жидкости в теле че- на-Батиста Альетты) приступил к публика- 3. Малая Ленорман от А до Я.
ловека и четыре возрастных периода жизни. ции многочисленных произведений, посвя- Теория+ практика с анализом раскладов и трактовок.
Продолжительность курса – 8 занятий по 1,5 часа.
В произведении «Академические причу- щённых созданной им же авторской колоде
ды» (Bizzarrie Accademiche) (Венеция, 1638 Таро: так называемому Таро «Книги Тота». 4. Определение потенциала
г.) Джован Франческо Лоредано собрал раз- Если мы возьмём книги, в которых речь партнёрских отношений
личные беседы и лекции, которые были про- идёт исключительно о гадании на картах, то на основе дат рождения (астрология+нумерология).
ведены и прочитаны в Академии Неизвест- увидим, что предложенная Эттейлой интер- Продолжительность курса – 5 занятий по 1,5 часа.
ных (l’Accademia degli Incogniti), основанной претация четырёх мастей непосредственно
в Венеции самим Лоредано. Среди этих лек- связана с этой практикой, а именно: Кубки
5. Секреты рунического ремесла.
Составление рунескриптов и вязаных рун. Теория + практика.
ций особый интерес представляет беседа под означают счастье, Денарии – успех, Мечи – Продолжительность курса – 6 занятий по 1,5 часа.
названием «Какие нравственные принципы невзгоды, а Жезлы – труд. Разумеется, спи-
способны уберечь от пристрастия к карточ- сок значений каждой номерной карты вклю-
ным играм» (Che moralità si può cavare dal чает более специфические трактовки. Занятия проходят индивидуально и в группе по скайпу. Просьба задавать интересующие вопросы и записываться
giuoco delle carte), в которой автор ведёт речь
на курсы по телефону +7-915-299-12-52, электронному адресу zemkeith@mail.ru 17 либо скайпу zemkeith.
16
системе посвящения – от самых первых ша- ками Мага». Четверичный закон, выражен-
гов ученика до высшей человеческой реали- ный посредством четырех мастей, повторя-
зации и финальной Реинтеграции. На рус- ется в каждой масти в четырех фигурных
ском языке опубликован лишь краткий обзор картах этой масти.
Минорных Арканов в «Курсе энциклопедии Вся система Арканов, как Мажорных, так

Г.О.М.
оккультизма» Г. О. М. и Минорных, тесно связана с мистической
До сей поры Минорные Арканы изуча- Каббалой иудаизма, с ее системой Сефирот и
лись исключительно в закрытых школах священной Тетраграммой, или именем Бога
посвящения. Вероятно, целью было не дать Йод-Хе-Вау-Хе. Это не удивительно, если
этим знаниям попасть в руки тех, кто ищет учесть, что Моисей, создатель каббалисти-
не истинный Путь, а многие «пути» для соб- ческой системы, получил посвящение в еги-

Система Арканов
ственного возвеличивания. Но наступает петских храмах.
время, когда Духовный Свет не следует бо- Можно сказать, что Древо Сефирот, с его
лее прятать. Пробуждение душ необходимо. подразделением на четыре мира, через кото-
А тот, кто еще не готов принять некоторые рые проходит все существующее, есть глу-
Фрагмент из книги Г.О.М. (Григория Оттоновича Мёбеса, 1869 – 1930) истины, пройдет мимо, не разглядев их. С боко символическое изображение системы
«Минорные Арканы Таро. Путь посвящения». Г.О.М. был выдающимся другой стороны, изучение на собственном Арканов.
российским оккультистом и обучал в Санкт-Петербурге эзотерическим опыте опасностей, которые таит в себе по- Четыре масти и четыре фигуры Минор-
наукам и практикам. Его лекции, посвященные метафизике Мажорных добное знание, предполагает глубокое изуче- ных Арканов соответствуют этим четырем
Арканов Таро были впервые изданы в 1912 году в России под названием ние оккультизма, что само по себе означает мирам Древа Сефирот. Номерные же карты
«Курс энциклопедии оккультизма». В 1926 году Г.О.М. был арестован че- неизбежную внутреннюю сублимацию. В соответствуют десяти Сефирам. Кроме того,
кистами, а в 1930 умер в заключении. Ученики, эмигрировавшие после Средние века многие алхимики начинали номерные карты связаны с первыми десятью
революции в латинскую Америку, сохранили и другие его лекции — о свою работу с единственной целью разбога- Мажорными Арканами, а через свои номера
Минорных Арканах. Этот материал впервые был опубликован на порту- теть, а в результате становились мудрецами, – и с Мажорными Арканами второй и тре-
гальском языке в Сан-Паулу в начале 1930-х годов. Оригинальный рус- не подверженными земным искушениям. тьей декад <То есть с Мажорными Арканами
ский текст был утрачен. В 2014 году издательство «София» осуществило <…> от XI до XII.>.
обратный перевод на русский с португальского. Перевод Маризы Нечае- Система Минорных Арканов представлена Если четверичная система Минорных
вой, редакция и примечания Андрея Костенко. Фрагмент публикуется с 56 картами, разделенными на четыре масти: Арканов указывает на те стадии, которые
сокращениями. Круги, Мечи, Чаши и Жезлы. В каждой масти должна преодолеть человеческая душа в
по десять карт, пронумерованных от 1 до 10, стремлении к Свету, то десятичная система –
Согласно преданию, в те далекие вре- В эти 78 карт – 22 Мажорных Аркана и 56 и четыре фигурные карты: Король, Дама, Ка- в данном случае десять числовых карт – ука-
мена, когда египетские жрецы, наследники Минорных Арканов – древнеегипетские му- валер и Валет (в современных колодах четыре зывает на то, как она должна их преодолеть.
Мудрости Атлантов, еще были хранителями дрецы заключили всю унаследованную ими Кавалера исключены <Речь идет, конечно, об Двадцать два «канала», попарно соеди-
Древних Таинств, Великий Иерофант, пред- мудрость, все имевшиеся у них знания, всю «обычных» игральных картах, но тут следует няющих отдельные Сефиры Древа Сефирот,
видя грядущую эпоху духовной деградации доступную им Истину о Боге, Вселенной и заметить, что не из всех колод исключены (если соответствуют Мажорным Арканам и, та-
человечества и преследования носителей Человеке. Четкая и фиксированная структура сравнивать с Таро) Кавалеры. В испанских и ким образом, являются ключами к понима-
тайных знаний, созвал в храм всех мудрецов системы позволила избежать каких-либо ис- итальянских колодах отсутствуют Дамы.>). нию Сефир, а значит, и Минорных Арканов.
Египта, чтобы совместно найти способ спа- кажений, и Таро до сегодняшнего дня оста- Поэтому можно сделать вывод, что структура Каждый из каналов – а различные каналы
сти от уничтожения инициатическое учение ется источником бесценных знаний для тех, Минорных Арканов подчиняется двум систе- могут вести к одной Сефире – добавляет тот
и передать его в отдаленное будущее, гряду- у кого есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы мам счисления: десятичной и четверичной. или иной эзотерический аспект к основному
щим поколениям. слышать ее немой язык. Четыре масти соответствуют четырем ос- значению определенной Сефиры, упрощая
Последовало множество предложений, Согласно Традиции, лишь изучив и по- новным стадиям человеческого развития: таким образом ее понимание. Изучение Ка-
но самый мудрый из присутствующих ска- няв 22 Мажорных Аркана и все их аспекты, ♦ Круги: стадия внешних и внутренних об- ббалы и Мажорных Арканов весьма способ-
зал: коль скоро человечеству предстоит пере- ученик мог переходить к освоению Минор- ретений индивидуума в земной жизни; ствует пониманию Арканов Минорных.
жить моральный упадок, повсеместно будут ных Арканов, понятий более абстрактных и ♦ Мечи: обесценивание этих обретений, Четыре масти, начиная с высшей масти
царить пороки, а значит, и Вечные Истины глубоких, которые, вследствие своей мета- внутренняя борьба, отрицание мира и Жезлов, представляют собой смену активных и
возможно сохранить и увековечить через по- физической причины, не могли быть пред- собственной личности; пассивных этапов, соответствующих смене ак-
рок; в виде порока они будут пребывать до ставлены конкретными изображениями и ♦ Чаши: воссоединение с Божественной тивных и пассивных принципов в Тетраграмме.
тех пор, пока не наступит новая эра, когда аллегориями, как Мажорные Арканы. Пони- Волей; Соотношения между элементами Йод-Хе-
человечество будет вновь готово их принять. мание Минорных Арканов обусловливалось ♦ Жезлы: власть и реализация. Вау-Хе, карты Минорных Арканов, миры Се-
Так и поступили: грандиозная символи- степенью духовного развития ученика. В первом Мажорном Аркане эти четыре фир и духовное самоосуществление человека
ческая система Эзотерического Познания – Мажорным Арканам в мире посвящена стадии символизируются четырьмя «игруш- можно представить в следующей таблице:
Таро – была передана человечеству в виде обширная литература, также они представ-
колоды из 78 карт, которые с незапамятных лены во множестве произведений искусства Йод-Хе-Вау-Хе
Масти Фигуры Сефиротические миры Соответствующие
посвящения
времен служат как для предсказания буду- прошлых веков. <…> Что касается Минор- Йод Жезлы Король Мир эманации 3-е и 4-е
щего, то есть удовлетворения человеческого ных Арканов, то за исключением пособий Хе Чаши Дама Мир творения
любопытства, так и для обычного развлече- по гаданию на картах Таро, нам неизвестно, Вау Мечи Кавалер Мир формирования 2-е
18 ния: карточной игры. чтобы кто-либо писал об этой грандиозной Второе Хе Круги Валет Мир проявления 1-е 19
Из этой таблицы следует, что инициати- Опыт каждой отдельной масти может жизни, в основном соотносятся с Кругами и В том, что касается представления Ар-
ческий рост от Кругов к Жезлам следует в быть пережит под влиянием другой масти магическим посвящением (особенно первые канов, мы будем пользоваться дедуктивным
обратном порядке Тетраграммы – от второго или множественным влиянием нескольких десять и последние четыре Аркана). методом, то есть будем начинать с главной,
Хе к Йод. Это логично, так как речь идет не о других мастей. Так, опыт Кругов, который Из всего вышесказанного можно сделать центральной идеи Аркана, а потом развивать
законе Творения (нисхождения), а о пути ду- переживается под влиянием Чаш или Жез- вывод, что полное описание системы Арка- тему и иллюстрировать ее конкретными при-
ховной Реинтеграции, который по сути своей лов, будет характеризовать этот опыт как нов, устное или письменное, невозможно. мерами.
является процессом сублимации и переходом духовно более возвышенный. Опыт Мечей, Можно лишь приблизительно указать на ту Прежде чем приступить к конкретному
от плотного к тонкому, вплоть до возвраще- пережитый под влиянием Кругов, будет го- или иную область, соотносящуюся с опреде- изучению каждой из десяти ступеней посвя-
ния души к своему Изначальному Источнику. ворить о менее мистическом способе про- ленным Арканом. Такие области представ- щения масти Кругов, опишем вкратце все
Два этих противоположно направленных хождения этапа Мечей. И все-таки между ляют собой множество разнообразных идей, четыре масти.
движения через систему Арканов тради- прохождением этапа Мечей под влиянием эзотерических или научных истин, оккульт-
ционно называются диабатическим (нис- Кругов и прохождением этапа Кругов под ных знаний и индивидуальных реакций. Ар- Круги
ходящим) и анабатическим (восходящим). влиянием Мечей есть огромная разница. канам также невозможно научить. Можно Стадия Кругов соответствует превраще-
Диабатический путь ведет от тонкого к плот- В каждой масти содержится, если можно лишь указать на путь, который ведет к их нию грубой материальной составляющей
ному; анабатический – от плотного к тонко- так выразиться, некая доминирующая идея. пониманию. Каждая глубокая медитация на человеческой личности в более тонкую и
му. Первый путь – путь творческий, так как Эти идеи можно свести к следующему: тот или иной Аркан позволяет узреть новый совершенную субстанцию. Это превраще-
соответствует проявлению высших принци- ♦ для Кругов: выявить опорные точки на срез Истины. ние называется инициатическим процессом
пов на низших уровнях. Второй путь – про- низших планах с целью достижения «точ- Даже мельчайшие детали в системах Ар- и зависит от двух факторов – личных усилий
цесс сублимации. Первый на схеме Арканов ки равновесия», то есть контакта с выс- канов имеют глубокое символическое значе- ученика и того, насколько он пропитан Ду-
соответствует герметической философии, шими планами; ние: знаки мастей, число, способы их соче- ховном Светом. Усилия необходимы всегда,
или открытию Законов Мироздания; второй ♦ для Мечей: избавиться от иллюзий низ- таний, образуемая ими фигура, все это имеет на каждом этапе. Что же касается Духовного
– этическому герметизму: постепенному пе- ших миров и достичь духовного переро- эзотерическое значение, каждая такая деталь Света, он будет все лучше проникать в уче-
реходу от одной ступени к другой в процессе ждения; служит ключом для получения того или ино- ника по мере его продвижения по Пути. Чем
эволюции посредством сублимации низшей ♦ для Чаш: возвысить низшее, через жертву го знания. более духовно развит ученик, тем ярче будет
природы. сообщив ему то, что было получено Свыше; <…> сиять в его душе Духовный Свет, до тех пор,
Оба эти процесса возможны как в пре- ♦ для Жезлов: осознать свою миссию в Человек, постепенно углубляющий свой пока все силы ученика не окажутся направ-
делах системы четырех мастей как единого рамках Божественного замысла примени- опыт в той или иной масти, может достичь с ленными на поиск его источника.
целого, так и в пределах каждой отдельной тельно к Земле и работать в этом направ- помощью этой масти поразительных мисти- Круги, помимо традиционного символа
масти. Тот или иной подход зависит от каж- лении, поддерживая контакт со своим ческих высот. (рис. 1), также обладают символом эзотери-
дого отдельного случая и от особенностей Высшим «Я». Наш курс дает лишь общую картину про- ческим: две пересекающиеся чаши, разде-
конкретной личности. Фигурные карты конкретной масти в пре- хождения через масти и отдельные стадии ленные горизонтально жезлом и вертикаль-
Фигурные карты Минорных Арканов яв- делах этой масти представляют собой четы- внутри каждой масти, ибо мы не будем го- но мечом (рис. 2). Этот символ означает, что
ляются прежде всего символами четырех ма- ре уровня посвящения, на каждом из кото- ворить здесь о личностных характеристиках Круги потенциально содержат в себе осталь-
стей. В каждой из четырех фигур любой ма- рых будет постигаться опыт данной масти. ученика и соответствующих методах, ко- ные три масти и что реализация высшего
сти, помимо свойств, характерных для этой Таким образом, Минорные Арканы яв- торые могли бы помочь на пути, учитывая человеческого предназначения возможна по-
масти, сосредоточены характеристики одной ляют собой 64 базовых внутренних этапа на эти индивидуальные характеристики. Если средством физического плана.
из четырех мастей. Так, Короли соответству- духовном пути ученика, а именно опыт че- ученику повезло и у него есть Учитель, тот
ют масти Жезлов, Дамы соответствуют Ча- тырех мастей в каждом из четырех аспектов сумеет направить его в нужном направлении.
шам, Кавалеры – Мечам, Валеты – Кругам. и четыре уровня посвящения, что соответ- Если же Учителя нет, изучение серьезной ли-
Таким образом, Король Жезлов, например, ствует формуле 4 × 4 × 4 = 64. Сумма араб- тературы поможет ему в его работе. Таковая
представляет собой двойное влияние Жез- ских чисел этого результата представляет главная цель данного курса.
лов, и часто будет называться Жезлом Жез- собой финальное единство. Что касается общего направления Пути,
лов; Дама Чаш – Чашей Чаш, и т. д. Каждая Изучение Минорных Арканов может то мы будем двигаться анабатически, то есть Рис. 1 Рис. 2
из таких карт в совокупности с числовыми происходить самыми разными способами и начнем с Кругов и закончим Жезлами, ибо
картами той же масти представляет собой на совершенно различных уровнях – таких, данный метод лучше подходит для освеще- Эволютивная стадия Кругов, а именно
чистую сущность масти (например, Дама например, как обычное гадание на Таро, ния определенных внутренних процессов. второе Хе, самый плотный элемент Тетра-
Чаш плюс десять числовых карт Чаш или астрология, алхимия, этический герметизм, Путь каждой масти будет представлен на ее граммы Йод-Хе-Вау-Хе, соответствует со-
Кавалер Мечей плюс десять числовых карт герметическая философия, христианский эзо- высшем уровне, то есть на уровне Жезлов, и стоянию человека, который твердо стоит
Мечей). теризм, чистая мистика, магия, Каббала и т. д. на уровне ее собственного аспекта («Мечи ногами на земле, на физическом плане, об-
Помимо этого базового разделения и «чи- Отметим, что для некоторых из вышепе- Мечей», «Чаши Чаш» и т. д). Это сведет ладает четко сформулированными идеями,
стого» влияния каждой масти, существует, речисленных уровней – например, для эти- наше описание к самым общим проявлениям мнениями и убеждениями, высоко ценит
разумеется, бесконечное количество соче- ческого герметизма или духовного роста, масти. И только на этапе Кругов мы остано- свое личное «я», а также все его обретения
таний разного типа влияний, воплощающих – Минорные Арканы предоставляют воз- вимся подробнее, так как опыт Кругов уже и достижения.
уникальность человеческой личности, ее можность более подробного (по сравнению с входит в опыт высших мастей. Тот, кто це- Этапу Кругов соответствуют различные
неповторимую специфику, «оттенок». Эта Мажорными) изучения и полного понимания ликом и полностью реализует опыт Кругов, типы реализации на астральном плане. Так-
уникальность может сохраняться даже на этапов, особенно на высших ступенях. Ма- достигнет высших эволютивных ступеней, же ему принадлежит алхимия, являющаяся
очень высоких уровнях развития, на высших жорные Арканы, хотя и включают в себя все вплоть до собственной Миссии Иерофанта аналогией этического герметизма, то есть
20 ступенях духовного пути. эволютивные и инволютивные проявления Жезлов. трансмутацией личности. 21
Самое распространенное изображение Посвящения третьего и четвертого уров- Ступив на второй путь, человек проходит опыт Вечного. Существование можно срав-
посвященного в Круги – фигура белого мага, ней – герметические. Они соответствуют через все Древо Сефирот, то есть через все нить с океанскими волнами, также оно от-
развившего все внутренние и внешние спо- ментальному плану и даруют ученику опре- 10 ступеней масти, борясь с творческими личается обостренным восприятием реаль-
собности своей личности и обладающего деленную степень контроля над своими мыс- проявлениями каждой Сефиры и отделяясь ности. Дух объединяется с Логосом. Уже не
полным контролем как над самим собой, так лями и большую духовную мудрость. от них. Он борется против внешнего мира человек живет, но Христос внутри человека.
и над астральным планом. Одновременно, несмотря на все вну- (Малкут), отрицает форму (Йесод), отрица-
На стадии Кругов развитие ученика, как тренние и внешние достижения и успехи, ет ценность и мощь мира (Ход и Нецах), от- Жезлы
правило, проходит под руководством учите- мирские ценности постепенно утрачивают рицает возможность достижения гармонии Четвертая и последняя стадия соответ-
ля, который либо может быть воплощен в свое значение для ученика, посвященного в (Тиферет), отрицает милосердие и справед- ствует Йод в слове ЙХВХ. Это активный
конкретном человеке, либо нет. На этой ста- Круги. Он начинает понимать, что все до- ливость (Гебура и Хесед), разум и мудрость принцип. Тем не менее, Жезлы невозможно
дии существует множество типов и ступеней стигнутое с таким трудом является обычной (Бина и Хокма), и доходит до того, что отри- представить без Чаш, а Чаши без Жезлов.
посвящения. Чаще всего это ритуалы различ- иллюзией. И тогда, полностью обнаженный, цает саму жизнь (Кетер). Здесь не существует только пассивности
ных Орденов, Братств или какого-либо от- как только что рожденный младенец, он на- Страдания и внутренняя пустота, неиз- или только активности, ибо одна из стадий
ветвления масонства. В большинстве случа- чинает поиск ИСТИННОГО. бежно следующие из подобного отрицания, является пассивно-активной, а вторая актив-
ев такие ритуалы сводятся к исключительно Так происходит переход к следующей ма- дойдя до апогея, пробуждают в ученике но-пассивной. В Жезлах, как и в Чашах, нет
внешним церемониям, не имеющим никако- сти – Мечам. страшную жажду чистого, незапятнанного, и не может быть подразделения на внешние
го отношения к внутреннему состоянию уче- совершенного начала, как и неодолимую по- ступени. Все происходит внутри.
ника и уровню его духовного развития. Мечи требность утолить эту жажду. Так происхо- Традиционный символ Жезлов – древес-
На самом деле на стадии Кругов суще- Существует несколько символов этой ма- дит переход к масти Чаш. ный ствол с четырьмя обрезанными ветвя-
ствует четыре базовых уровня Посвящения, сти. Наиболее традиционным является объе- Что касается следующих двух стадий – ми (рис. 6); это проявление Закона Йод-Хе-
которые, от низшего к высшему, соотносятся динение символов следующих двух мастей, Чаш и Жезлов – здесь можно сказать лишь Вау-Хе.
с фигурами Валета, Кавалера, Дамы и Коро- Чаш и Жезлов, которые вместе образуют фи- несколько общих слов, ибо чем дальше ухо-
ля соответственно. гуру Лингама (рис. 3). Эзотерическим сим- дит человек по пути духовного роста, тем
Посвящение уровня Валета охватывает волом служит меч, острие которого направ- сложнее можно выразить словами его вну-
лишь физический план и, как правило, являет- лено вверх (рис. 4). Рукоять меча, которую треннее состояние.
ся результатом контакта ученика с каким-ли- изображают в виде равностороннего креста,
бо духовным эгрегором, либо наступает по- то есть креста четырех стихий, указывает на Чаши
сле принятия решения учеником посвятить четыре элемента, из которых состоит чело- Стадия Чаш соответствует первому Хе в Рис. 6
себя духовной работе. Такое решение может век. От рукояти меча к его острию идет же- слове ЙХВХ, то есть пассивному, восприни-
быть принято с целью личного духовного раз- лоб, символизирующий непосредственную мающему Хе. Как традиционным, так и эзо- Жезлы представляют собой высшую ста-
вития, либо в стремлении улучшить условия связь с миром Логоса. терическим символом Чаш является бокал дию духовного развития человека. На этой
той среды, в которой находится ученик. Таков (рис. 5), наполненный Божественным Све- стадии ученик, находясь в постоянном вза-
первый шаг на Пути Посвящения. том. Пустым этот бокал быть не может. имодействии с излияниями Божественного
Посвящение следующего уровня, Кавале- Света, сознательно способствует осущест-
ра, соответствует магическому, астральному влению Божественного замысла на Земле. Он
посвящению, связанному с таинством Шин сообщает окружающим Свет, в котором у него
(см. Мажорный Аркан XXI). Оно позволяет нет теперь недостатка и от которого, сколько
ученику получить контроль над определен- бы им не делились, никогда не убывает.

Для иллюстрации исп. Каббалистическое Таро Г.О.М.


Рис. 3 Рис. 4 Последние ступени каждой масти явля-
ными астральными сущностями и явления-

(Автор: Мёбес Г.О., художники: Сусанна Айвазян,


ми. Это посвящение подразумевает открытие ются частью опыта следующей масти. Так,
На стадии Мечей у духовного паломника Рис. 5
определенных психических центров учени- последняя карта Мечей включает в себя
уже нет учителя, как нет никого, кто мог бы
ка, без которого такой контроль был бы не- Утверждения личности (Круги) и инди- Чаши. Последние две Чаши – Жезлы. Что
указать ему верный путь. Это этап абсолют-
возможен. видуальности (Мечи) здесь больше не суще- касается Жезлов, то последние три карты
ного одиночества. Внутренний рост не мо-
Посвящения третьего и четвертого уров- ствует. Страдания рассеялись, сгорели в соб- представляют собой трое врат, ведущих к
тивируется более внешними церемониями и
ней – Дамы и Короля – являются по сути сво- ственном огне. Место самосознания заняло Источнику Света.
ритуалами.

Шаэн Еремян, изд-во: Энигма).


ей одним посвящением, а не двумя, но при Эта стадия также включает в себя четыре осознание Божественного. Переживается
этом обладают двумя разными аспектами уровня, но уровни эти полностью эзотериче-
в зависимости от преобладания в ученике ские и доступны лишь наблюдателям выс-
мужского или женского элемента – иными ших планов. Сам ученик ничего не знает о
словами, от пола. Отсюда проистекают неко- собственном росте.
торые отличия данного посвящения от дру- Этап Мечей может быть преодолен двумя
гих. Одним из важных достижений на стадии способами:
Кругов является, как мы увидим ниже, при- ♦ путь веры, положительный, на котором
ближение к состоянию андрогинности, как ученик стремится служить Логосу, Его
в смысле развития в себе принципов, свой- спасительной миссии, и
ственных обеим полярностям, так и, позд- ♦ отрицательный путь, который иногда на-
нее, в смысле достижения внешней, духов- зывают «путем сильных»: бунт против
22 ной андрогинности. Логоса и всего мироустройства. 23
ИНТЕРВЬЮ

АЛЕКСЕЙ ЛОБАНОВ:

Это очень важно –


искать и находить Елена Юдина: – Алексей Геннадьевич, Поэтому с 1994 года я был знаком с кар-

«своих»
расскажите о своём приходе в Таро-Клуб. тами Таро через личную практику, а также
Как и когда всё начиналось? через друзей и знакомых. И когда познако-
Алексей Лобанов: – В 1999 году я подра- мился с Анной Анатольевной, у меня уже
батывал в маленьком киоске в аптеке, хозяй- был некий практический «багаж», тем более
кам которой хотелось открыть свой салон. что где-то в 1999 году вышла книга Е.Н.Ко-
Для этого они закупили большие картины с лесова «Азбука Таро», и я не замедлил её
изображениями Арканов «Шута» и «Мага», приобрести. И до сих пор считаю её своим
нарисованных по колоде «Таро Третьего первым учебником по Таро. Так что на той
Мы продолжаем цикл ставших уже Тысячелетия». И одна из этих хозяек как-то самой встрече со своими будущими коллега-
традицией «интервью с корифеями». спросила, не хочу ли я познакомиться с про- ми совсем новичком я не выглядел.
Сегодня заместитель главного редактора фессиональным консультантом и преподава-
«Хроник Таро etc.» Елена Юдина телем Таро. Я, естественно, захотел – кто же ЕЮ: – Как «виделось» будущее клуба
беседует с Вице-Президентом российского откажется? тем, кто стоял у его истоков?
Таро-Клуба АЛЕКСЕЕМ ЛОБАНОВЫМ И вот таким образом был представлен АЛ: – Будущее клуба виделось тогда в
Анне Анатольевне Котельниковой. Пару раз самых разных красках, потому что более
мы с ней посидели у неё на кухне за прият- «практически» настроенные участники
ной болтовнёй, а потом она сообщила, что встречи упирали на то, что нужно создавать
собирает из своих же учеников и хороших «контору», а Анна Анатольевна была заин-
знакомых, интересующихся Таро, некое со- тересована в исследованиях и создании пло-
общество, даже не клуб, а пока только со- щадки для общения с единомышленниками.
общество, потому что общение в кругу еди- Можно сказать, что «первые люди» были са-
номышленников намного интереснее, чем мые разные, цели были самые разные.
общение «один на один». Мне лично клуб был необходим для про-
фессионального роста, для того, чтобы об-
ЕЮ: – А Вы к тому времени уже активно щаться с людьми моих же интересов и не за-
практиковали Таро? мыкаться в своём «болотце». Никаких особо
АЛ: – Да, я купил на бывшей ВДНХ в ки- меркантильных или грандиозных планов я не
оске «Союзпечать» колоду, которая тогда на- строил, просто было интересно, что нашлась
зывалась просто «Карты Таро». Коробочка и своя «тусовка». На тот момент астрологи-
МБК, к сожалению, не сохранились, хотя эту ческие мастера или астрологические школы
книжечку сложно назвать МБК, потому что были в Москве представлены в достаточном
она была чуть тоньше, чем сама колода. Мы количестве, и у меня была возможность че-
с этой колодой нашли общий язык странным рез знакомых астрологов поучаствовать в
способом, потому что, прочитав вступление астрологических мероприятиях. Но среди
в МБК, я решил для себя, что попробую на- астрологов никак не находилось «своих», все
рисовать несколько карт. они были сосредоточены на личных целях.
И на листочке бумаги сообразно своему Поэтому для меня предложение Анны Ана-
«ви́дению» нарисовал три карты из этой ко- тольевны было «глотком свежего воздуха».
лоды, направив из каждой своего рода «свет»
или «прожектор» так, чтобы эти прожекторы ЕЮ: – Тогда это было закрытое сообще-
пересеклись и создали некое изображение. А ство? Кто приходил на ваши встречи?
затем спросил у колоды, как она относится к АЛ: – К осени 2000 г. заседания Клуба
моему творчеству. К моему удивлению и вос- стали проходить ежемесячно, они были от-
торгу, вышли именно те три карты, которые крыты для всех желающих, которых стано-
я перед этим нарисовал! С этого момента я вилось всё больше и больше. Постоянного
решил, что с колодой мы навсегда договори- помещения у нас не было, и мы располага-
24 лись – так оно и случилось. лись то в подвале у «Астролога», то в центре 25
берётся некая исходная шаговая величина, а По «Симболону» лаборатории проходили
затем мы вынимаем карту из колоды Ленор- гораздо легче.
ман и умножаем эту величину на номер вы-
тянутой карты. Скажем, если достали «Соба- ЕЮ: – Почему?
ку», значит, умножаем шаговую величину на АЛ: – Во-первых, потому что рисунки в
18 и т.д. Сейчас магазины требуют соблюде- этой колоде не настолько шокирующие, как
Э.Хапатнюковская, А.Котельникова, А.Лобанов ния «жёсткой» ценовой политики, а тогда мы в «Таро Манары», а во-вторых, у большин-
сами могли регулировать цены. ства участников лаборатории были хотя бы
минимальные познания в области астроло-
ЕЮ: – Расскажите о клубных лаборато- гии. Если с «Таро Манары» мы достаточно
риях. Это уникальный формат исследований, долго приноравливались, и за два часа каж-
которые проводились в Таро-Клубе, и я уве- дый успевал разобрать не более двух карт,
рена, что нашим читателям будет интересно то «Симболон» шёл гораздо быстрее. И эту
узнать о них подробнее. колоду мы разобрали так быстро, что нам са-
АЛ: – Лаборатории появились немного мим показалось, что надо было бы над ней
позже. Прошло уже около пяти групп, и по- поработать подольше.
явилось достаточное количество обученных Затем было «Мастер Таро» – удивитель-
людей, разбирающихся в символике Таро и ная колода по христианским мотивам. Жаль,
структуре колод. Кроме того, у Анны Анато- что эта работа не дошла до книги, потому что
льевны наладился канал поступления амери- издательство «Ю-Эс Геймс» (US Games) пре-
канских, швейцарских и итальянских колод кратило её выпуск. А ещё Анна Анатольев-
через партнёров в Чехословакии. на одновременно прорабатывала и вела курс
«Парацельс». Но это всё равно было очень ЕЮ: – Что происходило с клубом дальше? Первая лаборатория была работой над по малой колоде Ленорман. Впоследствии
интересно, потому что усилиями Анны Ана- АЛ: – Затем Анна Анатольевна объявила, «Таро Манары». К тому времени мы уже этот курс лёг в основу самоучителя «Уроки
тольевны каждый раз находились интерес- что мы достаточно квалифицированы, чтобы прочно обосновались в подвале «Астроло- предсказания с Марией Ленорман». На мой
ные докладчики – люди, которые занимались организовать школу и обучать. Хотя перво- га». Заседания Клуба были открыты для всех взгляд, эта книга до сих пор остаётся луч-
картами Таро в совершенно оригинальных, му набору лекции читали только она сама, желающих, а на лаборатории Анна Анато- шим самоучителем по этой колоде.
не привычных для нас ключах. частично Феликс Петрович, и несколько за- льевна приглашала людей, которым было ин- Последняя лаборатория была по «Таро
Например, было заседание, на которое нятий провела Эльза Хапатнюковская. А со тересно поработать с новой колодой. Препо- трансформаций» – колоде, в которой четыре
пришёл человек, умеющий играть в Тарок второй группы я тоже активно подключился давателей она приглашала так, что отказаться масти связаны с разными культурологиче-
по французской системе. Она приглашала и к процессу преподавания. И так у нас нача- было неудобно. Мы должны были хорошо скими особенностями. Например, Мечи со-
коллекционеров карт. Был очень интересный ла набираться преподавательская практика, знать материал по всем новым колодам, ко- ответствуют литературным произведениям,
гость – мужчина, который коллекционировал которая мне была гораздо интереснее, чем торые вводились в программу обучения. Кубки – мифологическим историям и пси-
игральные карты и был одним из учредите- зарабатывание денег в магазине. Очень быстро лаборатории преврати- хологическим играм, «Пентакли» – техно-
лей Ассоциации спортивного бриджа. Это не лись в очень интересную форму работы, и логическим достижениям. Именно на этой
Таро вообще, это игральные карты, но для ЕЮ: – И Вы осознанно выбрали стезю два часа пролетали незаметно. После «Таро колоде отрабатывалась схема «1 + 21», в ко-
того, чтобы понимать историю Таро, нужно преподавателя и исследователя?.. Манары» были и «Мастер Таро», и «Симбо- торой «Шут» противостоял всем остальным
знать и историю игральных карт. АЛ: – Нет, не совсем так. Анна Анато- лон», и «Таро трансформаций». Старшим Арканам, и искались соответствия
льевна считала, что преподаватели должны На лабораториях мы собирались за боль- между Старшими и Младшими Арканами.
ЕЮ: – А много ли различных колод Таро хотя бы один день в неделю работать «на шим столом. Каждый участник доставал Первый слой (первые четырнадцать карт
(а главное – каких?) было тогда в ходу у нас потоке», на приёме клиентов. Это было об- карту и пытался разобраться, какие ощуще- Старших Арканов») соответствий был тра-
в стране? условлено ещё и тем, что у нас открывались ния, какое настроение она передаёт, какие диционным: «Маг» соотносился с Тузами,
АЛ: – На тот момент нам были знакомы новые точки в магазинах, и Анна Анатольев- события могут произойти по этой карте. «Жрица» – с Двойками и т.д. А оставшиеся
всего несколько колод Таро, включая кар- на полагала, что пока у нас «подрастали» но- Результаты этих лабораторий впоследствии семь располагались вторым слоем над этими
ты российского производства. Тогда колоды вые специалисты, мы должны в этих точках были структурированы и сведены в книгу за четырнадцатью, курируя пары Младших Ар-
были либо уэйтовские, либо кроулианские, принимать людей. авторством Анны Котельниковой и Елены канов. Но, к сожалению, эта работа не была
либо папюсовские с непрорисованными Опыт у меня был исключительно «до- Герасимовой «Эротическое таро. Исследова- закончена из-за болезни Анны Анатольевны.
Младшими Арканами. Поэтому сначала ра- машний» – проведение бесплатных кон- ние тайн любви».
ботали только со Старшими, которые были сультаций родным, близким, знакомым, ко- Нынешним техническим оснащением мы ЕЮ: – Продолжается ли традиция прове-
«с картинками» и содержали в себе нагляд- торые пропускали половину советом мимо тогда не располагали. У Анны Анатольевны, дения клубных лабораторий?
ные образы. ушей, потому что всё, что «на халяву», не кажется, был диктофон, но чаще она про- АЛ: – Сейчас лаборатории не проводятся.
Несколько встреч у Анны Анатольевны очень-то ценится. Поэтому называть в мага- сто вручную конспектировала содержание Не хватает финансового обеспечения, чтобы
были посвящены тому, как трактовать Млад- зинах цену своей консультации мне понача- встреч, умудряясь не только направлять дис- собирать людей, и организатора, который
шие Арканы в колодах, где они без рисунка. лу было жутко. куссию, но и делать записи, которые затем «диктовал» бы, какой колодой мы будем за-
Именно тогда я впервые услышал о Мар- Анна Анатольевна помогала нам, как мог- обрабатывала. Анна была невероятно трудо- ниматься.
сельской системе. ла. Например, устанавливала планку, ниже любивым человеком, и пока никто из нас не в К тому же, у членов клуба весьма раз-
которой мы не могли опускать цену. Или состоянии воспроизвести тот объём работы, носторонние интересы. Например, мне ин-
26 такой метод с помощью колоды Ленорман: с которым она с лёгкостью справлялась. тересна колода «Таро заповедного леса» с её 27
отсутствием рубашек, цветными и чёрно-бе- АЛ: – У вебинарных коллег есть огром- редактирования, правильности передачи Ещё одна байка из жизни таролога. Ког-
лыми изображениями, но на работу с этой ный интерес к базовому курсу Таро. А мне информации, проконсультируем, и всё это да консультации в магазине «Белые обла-
колодой не набралось желающих. Зато у нас как преподавателю очень непривычно читать совершенно бескорыстно. Нам интересны ка» только начинались, я ходил на работу с
получилось проработать «Транспарентное этот материал, не имея возможности сразу же новые имена, новые люди, новые взгляды на дипломатом, в котором было штук восемь
Таро», по которому впоследствии вышла за- оценить степень обратной связи со слушате- исследования, которыми и мы занимаемся. самых разных колод. И, придя на рабочее
мечательная книга. лями. Я не вижу людей, поэтому не могу ска- место, открывал каждую колоду и смотрел
зать, насколько правильно они меня услыша- ЕЮ: – А какими проектами занимаетесь карту из середины, чтобы понять, хочет ли
ЕЮ: – Какими «новшествами» может по- ли. Потом, каждый участник вебинара живёт Вы лично? колода работать. Была одна колода – Таро
хвастаться сегодняшний Таро-Клуб? в своём мирке, городе, и синергетический АЛ: – Сейчас мы с Татьяной Викторовной «Зеркало души» (Arcus Arcanum Tarot), кото-
АЛ: – В клубе началось использование эффект группы на них не распространяется. Бородиной работаем над книгой по колоде рая никогда не работала на «клиента» – каж-
технических возможностей. Появились ве- Поэтому одно дело читать авторские кур- «Таро 78 дверей». Колода восхитительная дый раз выходила или «Башня», или Арканы
бинары, возможность связи с дальними стра- сы, заранее зная, что люди уже знакомы с по художественным решениям. Она стала масти Мечей, или Десятка Жезлов. Колода
нами. картами, и у них не возникает вопроса, по- массовой без рекламной кампании исклю- ясно давала понять, что не хочет работать
Анна Анатольевна устраивала выезд- чему это стихия Воды или каким образом чительно за счёт таланта художника. И мы на внешние консультации. И через какое-то
ные семинары и готовила преподавателей к Двойка Жезлов – это Марс в Овне. А для хотим сделать не самоучитель, а, наоборот, время я её перестал носить с собой. Так что
тому, чтобы читать лекции «на выезде». А новичков это сложно, поэтому мне кажется, «антисамоучитель»! есть колоды «с характером», которые согла-
сейчас есть возможность проводить прямой что нам с коллегами необходимо тщательно Мы пытаемся увязать современный и шаются работать только при определённых
мост-трансляцию, организовывать занятия с согласовать подачу материала. Тогда вполне прошлый опыт, взяв за основу анализа коло- условиях.
целым классом. возможно, что курс получится эффективным. ды систему Вирта «1 + 21». Один централь-
Ведь прелесть школы Таро-Клуба как раз Второе направление – написание книг. В ный «Шут» и семь триад Старших Арканов, ЕЮ: – Ваша любимая колода?
и состояла в том, что занятия велись не ин- начале существования Клуба этим занима- каждая из которых несёт свой смысл, свою АЛ: – «Языческое Таро» (Pagan Tarot).
дивидуально по схеме «учитель – ученик», лась только Анна Анатольевна. Но теперь нагрузку. И Младшие Арканы как своеобраз- Это колода, в которую я влюбился с первого
а на групповую аудиторию, куда приходили ситуация изменилась. Ведь каждый мастер ный вход-выход из одного Старшего Аркана взгляда, и для меня она уже не рабочий ин-
разные преподаватели. И эти преподаватели в какой-то момент доходит до своеобразной в другой. струмент, а, скорее, индивидуальный камер-
давали свои оттенки понимания, восприятия, «точки невозврата», когда не писать уже Со схемой мы в прошлом году возились тон. Если я что-то не понимаю в себе, я беру
ощущения карт. нельзя, когда чувствуешь тягу к литератур- достаточно долго, удалось сделать очень гар- эту колоду, и карты со мной разговаривают.
Талант Анны Анатольевны, в том числе, ному творчеству и необходимость передачи моничную картинку, так что сумма баллов в ЕЮ: – И по традиции – пожелания чита-
проявился и в том, что она смогла собрать своих знаний. каждом из «ключиков» триад – «Шут» + 3 телям журнала «Хроники Таро etc.» от Ви-
людей с очень разными взглядами на карты. Поэтому чем дальше будут расти наши Старших Аркана – составляет 60. При этом це-Президента Таро-Клуба.
Она и до нас сумела донести мысль о том, ученики, тем больше будет авторов. Во вся- соблюдается баланс мастей – по часовой АЛ: – Уважаемые читатели, я желаю вам
что то, как чувствуешь карты ты сам, и как ком случае, мне очень хочется на это наде- стрелке идут Пентакли и Жезлы, против ча- продолжать оставаться читателями журнала
их чувствует другой человек, – это всё пра- яться. Динамика развития такова: интерес, совой – Мечи и Кубки. И получается двой- «Хроники Таро» и потихоньку переходить
вильно. изучение, практика, преподавание, написа- ной уровень понимания: сюжет карты, кото- в число его писателей. Это первое и самое
Например, я всегда считал, что чтобы ние книг и тиражирование своих знаний. рый даёт мгновенный ответ на поставленный краткое пожелание.
увидеть службу в армии, мне нужно увидеть вопрос, и глубинная система взаимодействия Второе пожелание более обширное. Все
карту «Император» с мечевыми Арканами. ЕЮ: – Кому нужен Таро-Клуб? Чем он смыслов внутри колоды, которая основана мы люди, интересующиеся неким особым
Тогда я стопроцентно могу сказать кверен- привлекателен для Таро-сообщества и потен- на работах XIX-начала ХХ вв. Мы надеемся, миром, особым планом восприятия, особым
ту, грозит ему армия или нет. А у Феликса циально новых участников? что книга появится ближайшей осенью или в информационным полем. И «Хроники Таро»
Петровича армия связана с VII Арканом «Ко- АЛ: – Поскольку мы возобновили заседа- начале зимы. задают темы, направления, показывают тро-
лесница» – войной, победой, движением. ния клуба – каждый третий вторник месяца в пинки в этом мире. Но ходить по этим дорож-
Это не означает, что кто-то из нас не прав, вебинарном формате, то можем предложить ЕЮ: – Алексей Геннадьевич, расскажи- кам, исследуя и открывая этот мир, должны
это означает, что мы на проблему воинской любому желающему выступить. Для этого те, пожалуйста, свою любимую историю из мы сами. Чем более активными, открытыми,
службы смотрим с разных точек зрения: он нужно на сайте Таро-Клуба написать письмо практики. интересующимися будем мы с вами, тем ин-
– с точки зрения армии действующей, я – с о себе, своих находках и желании рассказать АЛ: – Меня каждый раз безумно удив- тереснее станут и «Хроники».
точки зрения армии как государственной о своём опыте. Мы приветствуем желание ляет, забавляет, даёт ощущение «правиль- Не бойтесь исследовать, не бойтесь обду-
структуры, силового ведомства. А третий человека сделать себе подобную рекламу в ности» ситуация, когда, прочитав материал мывать, не бойтесь записывать то, что при-
человек, который будет говорить, что армия своём регионе или городе. Кроме того, это и в группе или на вебинаре, раскрываешь на ходит к вам в результате вашей работы. Те,
– это «Сила», тоже будет прав, потому что он возможность пообщаться с людьми, которые следующий день газету и понимаешь, что кто издают «Хроники Таро», замечательные
воспринимает армию по-своему. И для слу- разделяют ваши интересы. Это первое. содержание газетных статей близко к тому, люди! Они понимают и своих авторов, и сво-
шателей наших курсов это было необыкно- Второе: мы очень плотно и, как мне ка- что ты начитывал накануне. Например, мы их читателей, и своих редакторов, наверное,
венно полезно, потому что каждый ученик жется, эффективно сотрудничаем с «Хро- со слушателями разбирались со «Звездой», даже не с полуслова, а с четвертьслова. Ра-
вынужден создавать свою систему, а не ко- никами Таро». И, соответственно, любой «Луной», «Солнцем», а на следующий день бота с ними – это получение отдельного удо-
пировать систему одного учителя. желающий написать пусть даже маленькую в статье я читаю об открытии новых планет, вольствия от жизни! Поэтому не стесняйтесь
статью или заметку, но не уверенный в том, астрономических достижениях. И ты пони- находить что-то новое и сообщать об этом
ЕЮ: – Несколько слов о творческих и ад- что его статья будет достаточно хороша для маешь эту синхронию событий. другим людям. А журнал и Таро-Клуб будут
министративных планах: чем клуб порадует такого качественного издания, может напи- всеми силами содействовать вам в ваших на-
в ближайшее время? сать в Таро-Клуб, и мы прочтём, посмотрим чинаниях.
28 и при необходимости поможем в вопросах 29
Íåêîììåð÷åñêîå ïàðòíåðñòâî ñîäåéñòâèÿ èññëåäîâàíèþ
Club çàêîíîìåðíîñòåé çíàêîâî-ñèìâîëè÷åñêîé ñèñòåìû êàðò Òàðî
Tarot
ÒÀÐÎ-ÊËÓÁ
Алексей Лобанов Таро-Клуб − старейшее объединение тарологов России,
сообщество, где мы свободно общаемся и обсуждаем всё,

УПРАВИТЕЛИ
связанное с картами Таро и Оракулами.

Члены клуба регулярно собираются для обсуждения загадок и феноменов карт.


Здесь скрупулезно исследуются новые колоды,

И ДВОР
критически оцениваются труды по тарологии и рунам,
изучаются и создаются новые расклады.
Классические и современные колоды Таро раз за разом освещаются под новым углом,
раскрывая искателям все новые тайны.

Все мы, осваивая клас- Таким образом, у Коро-


www.tarotclub.ru tarotclub@yandex.ru +7 967 087 26 24
сические колоды, изуча- лев в распоряжении Двойки,
ем соответствия Младших Тройки и Четверки, когда
Арканов и десяти граду- стихия растет и развивается.
сов календарного Зодиака. Короли курируют Пятерки,
Каждый учебник по Уэйту Шестерки и Семерки, где,
указывает: Двойка Жезлов – согласно астрологическому
Марс в Овне. Более развер- толкованию фиксированных Короли • Мечей, Воздух Воздуха - Юпитер, Марс,
нутый курс по Звезде Магов знаков, стихии находятся в • Жезлов – Сатурн, Юпитер, Марс – царь Солнце – мчится захватить Ойкумену,
объясняет, почему именно кульминации. И у Рыцарей царей, вождь вождей, каган каганов. объявляя империю от моря до моря.
Марс и именно в Овне начи- Восьмерки, Девятки и Де- • Кубков – Марс, Солнце, Венера – это мы • Монет, земной масти – Солнце, Венера,
нает этот список. сятки своей масти показы- уже видели, только там Вода Огня была, а Меркурий – сибарит и эгоист, любящий
Исследуя Придворные карты, мы нахо- вают завершение, ослабление и перетекание здесь Огонь Воды её качества повторил. отщипнуть от проходящих мимо купече-
дим несколько систем соответствия Арканов стихии в следующую по кругу. • Мечей – Венера, Меркурий, Луна – и кто ских караванов малую лепту. Каждому
Двора и Зодиакальных знаков. Обращаю внимание коллег, что управите- в масти Воздуха главный лидер? Всё у Придворному знаку достались свои ка-
ли этих «троек» многое говорят о качествах этих менталов не по-людски... чества астрологических «движителей» с
Часть красивых, по моему мнению, нахо- Придворных фигур. Судите сами. • Монет – Меркурий, Луна, Сатурн – обо- соблюдением рангов и чинов.
док показывают тонкую взаимосвязь Двора с Королевы ротистый и капризный старый король
управляющими деканами-десятиградусиями • Жезлов – Марс, Солнце, Венера – «спорт- Волшебного Королевства. «Улыбайся! За Конечно, трактовать карты только из по-
планетами. сменка, комсомолка и просто красивая поворотом ты увидишь королевский за- казанных соответствий не нужно. Но, про-
Сначала договоримся о терминологии. девушка». мок!» (Е.Шварц, «Золушка»). сматривая эту статью, освежить свои знания
Для меня Придворные карты отвечают за • Кубков – Венера, Меркурий, Луна - как астрологии, так и Таро, - вполне прием-
зодиакальный знак без всяких подвижек на «сердце красавицы склонно к измене и к А вот мутабельным знакам досталась че- лемо.
треть вперёд или назад. Ни кроулианский перемене». респолосица.
подход, ни календарное начало месяца со • Мечей – Луна, Сатурн, Юпитер – вдов- Рыцари
временем карты из классических колод не ствующая Королева-мать, регент при ма- • Жезлов – Меркурий, Луна, Сатурн – на-
совпадают. лолетних принцах. хватавшись слухов, скачет причинять
Все кардинальные знаки для меня под • Монет – Юпитер, Марс, Солнце – расши- добро в заморские земли во имя истиной
эгидой Королев, все фиксированные – под рение, процветание, созидание, но ни од- веры.
управлением Королей, а мутабельные соот- ной женской планеты: «не мать, а ехидна». • Кубков – Сатурн, Юпитер, Марс – в по-
ветствуют времени Рыцарей. Пажи отвечают исках легендарного Грааля объезжает на
за Лунный цикл и в этой статье не рассма- белом коне окрестные земли и смущает
30 триваются. невинных девушек. 31
КАРТА НОМЕРА

Хронос и Кайрос
номерных Арканов

Алена Солодилова (Преображенская)


основатель Школы психологического Таро,
психолог, расстановщик, автор книг
www.psytato.com +7 (921) 311-55-67
«Все есть число». Пифагор
Десятичная система счисления возникла ка метафорой подъема и спуска с горы. Путь
в Индии, использовалась многими древними разделен на этапы, которые и обозначают но-
цивилизациями и со временем распростра- мерные карты.
нилась по свету. Суть в том, что в ней десять Их порядок также иллюстрирует разви-
единиц более низкого разряда составляют тие любого социального явления, будь то
одну единицу разряда более высокого. какое-либо дело, взаимоотношения между
Согласно эзотерическим изысканиям, та- людьми или достижение личной цели. Ка-
кая система отображает само Мироздание. ждому этапу соответствуют четыре типич-
Практикам Таро хорошо известны каббали- ные реакции на него. Я наглядно описываю
стические корни этой идеи, где десять пер- их в своей книге «Карты Таро в работе пси-
вичных (идеальных) цифр означают десять холога» (СПб: ИГ «Весь», 2013). Приведу
стадий божественных эманаций, происходя- здесь выдержки, которые пригодятся при ди-
щих из Изначального и образующих царство агностическом раскладе. Итак…
проявления Бога. Тузы – что вами движет, установки, мо-
Известны и праславянские идеи, где пер- тивы и импульсы.
вая цифра «раз» фонетически представляет Посохи: импульс этой масти – «Я хочу и
минимальную божественную частицу (= «Ра достигаю», мотив: овладение процессом до-
Аз»). Далее с каждым цифрой происходит стижения, действие ради действия.
увеличение порядка первичной частицы и Кубки: импульс – «Я принимаю и чув-
преображение божественной энергии. И, на- ствую», мотив: желание покоя, удовлетворе-
конец, фонема «десять» = «де сеть» есть про- ния и слияния.
изводная слов «делать сеть», т.е. реализовать Мечи: импульс – «Я познаю и разру-
Поле1 (*) как совокупности божественных шаю», мотив: стремление к свободе, к изме-
энергий и связей между ними. Кроме того, нению, новизне.
в десятке цифра становится числом (цифр Пентакли: импульс – «Я даю и имею»,
всего 10 – от «0» до «9», и чтобы написать мотив: обладание результатом, сохранение
«десять» нужны две цифры, 1 и 0). структуры.
*** Двойки показывают, перед каким вы-
Что касается понимания номерных карт бором вы стоите, какое сомнение предше-
Таро, я опираюсь на идею Мэри К. Грир, ко- ствует движению.
торая описывает путь земной жизни челове- Посохи выбирают направление развития.
Кубки – попутчиков, единомышленников,
1
Поле – пространство коллективной души, где
партнеров, с кем можно обменяться чувствами.
находится все состояния за все времена, система
32 энергий и связей между ними. 33
Мечи и вовсе сомневаются в необходи- Что может быть желаннее для свобо- Для чувственных Кубков жизнь – удо-
мости действовать. долюбивых Мечей, чем состояние поиска, вольствие, радость и наслаждение.
А Пентакли думают, о том, что взять с движения от известного, но неудовлетворя- Для революционеров-Мечей – это стресс
собой, какое снаряжение пригодиться в пути. ющего, в полную неизвестность. Тогда они и риск, а зачастую и кошмар, от которого они
Тройки – это стиль вашего действия и действительно ощущают себя странствую- пробудились.
условие роста. щими учеными-исследователями, независи- Для стабильных Пентаклей жизнь – ком-
Посохам нужна адекватная самооценка и мыми от мнений других. форт, удобства, использование и приумноже-
планирование действий. Пентаклям хорошо, когда они достига- ние накоплений.
Кубкам – нужно вдохновение, увлечение, ют такого уровня достатка, что могут давать И наконец, Десятки показывают ваши
общая атмосфера и настрой, радость от пер- другим, оценивая их и оказывая влияние. итоги.
вых небольших результатов. Тогда они сами чувствуют себя цененными, Посохи берут на себя всю ответствен-
Мечам – интерес, интрига, препятствие, востребованными, состоятельными. ность, зная, что только они, такие исключи-
самопреодоление, чтобы идти через тернии Семерки показывают ваши тревоги и тельные, справятся с этим в совершенстве.
к звездам. страхи, те экзистенциальные вопросы, кото- Кубки приходят к гармонии с другими
Пентаклям нужен опыт, подтвержден- рые задает себе любой человек, подошедший людьми, к согласию и слиянию, чудесным
ное мастерство, социальное одобрение и ма- к середине жизни. образом утрачивая себя и становясь единым
териальная база Посохи боятся соперничества, не выдер- целом с ними.
Четверки – состояние стабильности и жать конкуренции, не быть лучшим. Мечи достигают абсолютной свободы,
условие, когда можно отдохнуть. Кубки боятся очароваться и оказаться во полного разрушения построений своего ума,
Посохи находят стабильность в сформи- власти собственных иллюзорных чувств, са- выходят за пределы логических конструкций.
рованной команде, обретении своей ниши мообмана. Пентакли становятся зрелыми храните-
среди партнеров и единомышленников, Мечи боятся предательства и более лов- лями своего богатства, родоначальниками
что дает возможность сотрудничества. Для кой игры чужого изворотливого ума. поколений таких же здоровых и состоятель-
Кубков отдых – в медитации и созерцании, Пентакли тревожатся за результат, бо- ных людей, которым есть что наследовать и
впрочем, стабильность им надоедает и ста- ятся, что их усилия окажутся напрасны и не передать по наследству.
новиться скучна. гарантируют накоплений.
Для Мечей покой подобен смерти, и от- Восьмерки показывают, чему вы нау- ***
дых возможен только от предельной устало- чились, что готовы принять, к чему приспо- Как же можно использовать порядок, за-
сти, но здесь есть и место тихому размыш- собиться. ложенный в номерных Арканах, в работе с
лению. Посохи учатся быть динамичными, при- клиентским запросом? Я обращаюсь при

(Giorgio Vasari and Cristofano Gherardi)


Пентакли могут передохнуть, лишь спосабливаются к ритму жизни, к ее скорости. этом к двум ключам. Имя первому – Кронос.
крепко держа в руках свою «синицу», скре- Кубки умеют отказываться от малого В древнегреческом мифе бог Хронос (Кро-

The Mutiliation of Uranus by Saturn


пленную правом собственности. ради великого, от удобства ради идеалов, от нос) оскопил серпом своего отца, верховно-
Пятерки переживаются как состоя- мирского ради божественного. го бога Урана, и стал главой мира, в котором
ние кризиса, особенно после комфортной Мечи приспосабливаются к вечным труд- правит с тех пор вездесущее Время.
и немного ригидной Четверки. Будто бы ностям, препятствиям, ограничениям свобо- Имя второму ключу – Кайрос, бог благо-
вас выгнали из уютного привычного дома ды собственными представлениями о ней. приятного момента. Этот древнегреческий
на лютый мороз. Так обычно чувствуют себя Пентакли принимают естественный ход персонаж изображается с прядью волос на
подростки в своем меняющимся теле и ми- жизни, повседневный труд и бытовую рутину. голове, чтобы у нас была возможность ух-
ровосприятии. Девятки показывают те выводы, кото- ватить за локон счастливое мгновение. Этот
Для Посохов кризис проявляется в борьбе, рые вы сделали по отношению к жизни, трикстер символизирует справедливость
соперничестве, потери цели, направления. ваше кредо. судьбы, посылающей удачу, и в контексте ар-
Для Кубков – в разочаровании, отчаянии, Для честолюбивых Посохов жизнь – хетипов Таро восходит к Шуту, Правосудию
эмоциональных утратах. борьба и постоянная оборона, демонстрация и Колесу Фортуны.
Для Мечей – в поражении и потере ин- силы гипотетическому противнику.
тереса. И для пентаклей – в материальном и
физическом неблагополучии, лишениях, бо-
лезнях.
Шестерки – это ваша высшая точка,
желаемое гармоничное состояние.
Посохи чувствуют себя на вершине, ког-
да приближаются к цели, лидируют, верхово-
дят, главенствую над всеми. Тогда они гор-
дятся собой, почивая на лаврах славы.
Кубкам важно дарить любовь, доверять
и чувствовать себя любимыми, как в золотом
детстве. Тогда они душевно удовлетворены и
34 предаются сладостным воспоминаниям. 35
У древних греков было два слова для обо- ХРОНОС «Будущее» – Семерка Пентаклей, Семер- ощущения, проявляет состояние и движение,
значения времени. Первое -«хронос» – каса- На запрос клиента (назовем его традици- ка Посохов, Восьмерка Пентаклей, Десятка которое приходит к нему в заместительском
ется хронологической последовательности онно для Таро-практики – кверентом) снача- Мечей, Десятка Кубков. восприятии . Затем вытягивает один из четы-
или времени проходящего, текущего и все ла выбирается одна карта – позиция «здесь При этом позиции прошлого и будущего рех Тузов и дает энергии Аркана войти в его
пожирающего (словно секущего серпом); и сейчас». Например, это Четверка Посохов. мы рассматриваем с точки зрения событий тело, охватить его чувства и мысли.
слово отражает количественный характер Эта позиция разбивает линию времени на или процессов, актуальных для сегодняшне- Как принято в полевой практике, понима-
времени. «Кайрос» – неуловимый, неожи- прошлое и будущее. го момента и текущего мировосприятия на- ние здесь вторично, важно не увлекаться ин-
данный миг удачи, характеризует качествен- Далее мы вытягиваем еще девять карт: те, шего клиента. Все карты в данных позициях терпретацией значений, а прожить весь про-
ный характер. что номиналом меньше Четверки, мы кладем мы читаем в совокупности, не обращая вни- цесс глубоко и полно. Кверент с доверием и
Но в экзистенциальной психологии суще- слева от позиции «здесь и сейчас» – в «про- мания на порядок их появления в раскладе. принятием наблюдает за тем, как меняется
ствует более глубокое отношение к кайросу шлое». Те, что номиналом больше Четверки, Итак, наш кверент находится сейчас (на- его переживание, как сила Туза преображает
– как к критическому моменту принятия че- – справа, в «будущее». стоящее) в зоне стабильности и сотрудниче- его. После того, как эта энергия усвоена, де-
ловеком поворотного решения относитель- Допустим, у нас получился такой расклад ства. Движущей силой настоящего момента лает следующий шаг – в пространство Двой-
но собственной жизни, когда его ценности, на запрос о некоем бизнес-проекте. (прошлое) является выяснение отношений ки – и вступает в новый процесс.
смыслы и личность меняются самым ради- «Прошлое» – Тройка Посохов, Тройка с партнерами, принятие жестких решений и Так он проходит все десять пространств,
кальным, судьбоносным образом. Кайрос Мечей, Двойка Кубков, Туз Мечей. независимое планирование пути. А тенден- собирая, накапливая и усваивая энергии
указывает надлежащую меру, надлежащее «Настоящее» – Четверка Посохов. цией развития (будущее) – борьба за свои номерных Арканов. В Десятом простран-
место, удобное время и случай – «критиче- права и разочарование в результатах, много стве интегрирует в себе энергии предыду-
ский момент принятия решения в собствен- 2
См.: Психологическая энциклопедия// Энцикло- рутинной работы, отказ от движения и вклад щих девяти этапов. Здесь он может сойти
ной жизни, момент захватывающего личного педии и словари (Электронный ресурс). http://enc- в общий процесс. Конечно, такая трактовка с круга вовне. Лучше обозначить для этого
опыта, когда значения и ценности, приписы- dic.com/enc_psy/Kaj-Ros-11038 весьма поверхностна. В случае с реальным отдельное пространство, выставив в нем ак-
ваемые жизни, претерпевают изменения и 3
Полевая помогающая практика – способ рабо- вопрошающим я бы подробнее анализирова- туальный запрос кверента (в нашем примере
когда происходят решительные изменения в ты с клиентским запросом, в котором мы обра- ла каждую кату. Но поскольку наш пример – бизнес-проект, о котором он спрашивал).
личности»2. щаемся к Полю, как к источнику происходящего, гипотетический, этого вполне достаточно Человек может сам предварительно написать
*** находим связи сегодняшнего состояния клиента с для общего понимания метода работы. или/и зарисовать его образ на листке бумаги.
состояниями других людей и прошлых событий,
Работа с клиентским запросом имеет две размыкаем эти связи и распаковываем непрожи- Что еще можно сказать о раскладе? Мы Также вопрошающий может остаться и
стадии – диагностическую (Хронос) и поле- тую энергию. Практика применяется в расста- видим, что здесь доминируют Мечи и По- продолжать движение на следующий круг.
вую3 (Кайрос). Вам понадобятся сорок но- новках, шаманских сессиях, Таро-консультирова- сохи – мужские масти освобождающих дей- Этот путь ведет его в Тридесятое царство –
мерных карт. нии и других методах. ствий и амбиций. В меньшинстве оказались за пределы его опыта и запроса. В Десятке
Кубки – масть слияния с другими. Здесь от- находится граница, и человек переступает ее
6 сутствуют номиналы 5 (умение переживать только по готовности. Помогающий практик
кризис), 6 (умение быть в гармонии), 8 (уме- может побыть здесь в роле Стража. Это сущ-
ние приспосабливаться). Все эти нюансы мы ность, которая чувствует готовность клиента
5 7 можем учесть при трактовке расклада. пройти дальше. Стаж может сказать только
В каком-либо другом примере в позиции «да» или «нет». И любой ответ одиноково
«Настоящее» могла бы выпасть Десятка, хорош. Прохождения одного круга часто бы-
8 и мы бы сказали, что все, касательно этого вает достаточно.
запроса, уже случилось; или Туз, и мы бы Если кверент все-таки проходит дальше,
сказали, что все еще предстоит. В позицию то он идет еще три круга, переживая весь
прошлого или будущего могло бы не попасть процесс снова и снова, усваивая и интегри-
ни одной карты, тогда движущие силы или руя энергии всех номерных Арканов. И в
тенденции не были бы нам ясны. Какая-ли- заключении, прожив все сорок энергий, де-
бо масть могла бы не проявиться вовсе, быть лает шаг в пространство запроса, привносит
4 исключенной из расклада, и мы говорили бы в него все мистерии номерных Арканов, все
о непринятых уроках этой масти. многообразие событий и реакций, данных
нам в системе Таро.
9 КАЙРОС
После диагностики и при желании кви- Эта практика может быть длительна по
рента я предлагаю ему следующую полевую времени и энергозатратна. Она дает восприя-
практику. Размечаю десять пространств. тие себя как части большего, включает исклю-
Можно зафиксировать их листами бумаги, ченные состояния, восстанавливает целост-
пронумерованными от 1 до 10. Кверент сам ность души. И наш запрос преображаются:
может разложить их прямо на полу по кругу. проявляются связи, которых мы раньше не
3 Из сорока номерных карт я выделяю Тузы, видели, принимаются когда-то отвергнутые
Двойки, Тройки и так далее (в каждой группе дары, ресурсы открываются там, где мы не
по четыре карты соответствующего номина- ожидали. Запрос приобретает для нас иной
2 10 ла). Спрашивающий встает в пространство смысл, иное значение. Он оказывается храни-
36 единицы (Туза) и «вчувствываетется» в свои телем послания, которое делает нас мудрее. 37
1
Елизавета КОТАЕВА
таролог, астролог, аналитический психолог,
создатель и руководитель Центра Психологии
и Эзотерики НОВЫЙ ЭОН

ВЕЛИКИЕ
НЕДООЦЕНЕННЫЕ
Не секрет, что росту популярности карт хитроумно и специфично отображен сюжет
Таро в народе сильно способствовало по- на Арканах, чем больше в нем авторского ви-
явление колоды Райдера-Уэйта и Памелы дения, тем сильнее выражен субъективизм, и ции и конкретизации настолько сильно, что В любой колоде Таро Старшие Арканы
Смит. И своей славе данная колода во мно- тем у́же поле для осмысления. каждый способен прочитать в любой си- всегда прорисованы, а Младшие – на усмо-
гом обязана прорисованными сюжетами на Алехандро Ходоровски в своей книге стеме объектов и конструкций все, что за- трение автора. Это создает иллюзию понят-
Младших Арканах. «Путь Таро» написал еще более жестко: хочет.» (Перевод мой – Е.К.) ности Старших Арканов и «непонятности»
Наконец-то, эврика! Вот теперь все ясно! «Я собирал и изучал все виды карт Таро в Алистер Кроули и Фрида Харрис в Таро Младших. И так уж устроены люди, что им
И действительно, по сравнению с графиче- течение многих лет, но так и не был никогда Тота отнеслись к Младшим Арканам с бо́ль- всегда проще их упростить, чем начать раз-
скими изображениями на Марсельском Таро, по-настоящему ими удовлетворен. Я всегда шим уважением – карты не только пронуме- бираться. Но именно такой человеческий
больше похожими на витиеватые восточные считал, что всем этим картам не хватало рованы, но и имеют, подобно Старшим Ар- подход надежно обеспечивает Таро герме-
узоры, рисунки на Младших Арканах Уэй- объективности. Все они были иллюстраци- канам, названия на картушах, – и с бо́льшей тизм даже в нашу информационную эпоху.
та выглядят очень понятными. Абсолютно ей внутренних ограничений, особенностей, и объективностью. Вроде бы названия карт Поэтому, завершая эту статью, хочу еще
любой желающий теперь может быстро на- даже, почему бы это не сказать, менталь- (например, «Доблесть» – Семерка Жезлов, раз подчеркнуть: Младшие Арканы – пер-
учиться искусству предсказания. Правда, ных болезней их создателей. Особенно Таро «Жестокость» – Девятка Мечей, «Беспокой- вый ключ к тайне Таро, именно они форми-
есть одно маленькое, колкое «но». Иногда Эдварда Уэйта, наполненное негативны- ство» – Пятерка Дисков и т.п.) и рисунки на руют его архитектуру. И если адепта карты
почему-то выходят совершенно нечитабель- ми образами и безвкусицей. Например, его них задают определенное настроение. Но интересуют не только как предсказательный
ные расклады, и дополнительные карты их Десятка Мечей изображает лежащего на взгляд посвященного выловит астрологиче- инструмент, если ему хочется получить про-
только запутывают. Картинки складываются животе мертвеца, спина которого прон- ское соответствие, алхимическую символи- пуск в магию и в философию, то ему стоит,
в нелогичные сюжеты, и тарологам прихо- зена десятью мечами. Перед нами боль, ку, а ум вспомнит положение карты на Древе набравшись терпения, рискнуть заглянуть в
дится или переформулировать вопрос, или печаль, запустение. Или возьмем Девятку Жизни Сефирот. И таким образом «простой» них поглубже.
выкручиваться на ходу. Жезлов. На этой карте мы видим юношу Младший Аркан из плоского становится
Безусловно, то, что изобразила Смит, с перевязанной головой, который склоняет- многомерным.
имеет реальное отношение к некоторым ся, опершись на столб, и бессильно взирает
свойствам этих карт. Но в тот момент, когда на стену из восьми столбов. То есть перед
Артур Эдвард Уэйт решился вписать Млад- нами препятствия, невзгоды и бедствия.
шие Арканы в определенный сюжет, он за- Паж Кубков созерцает яд, текущий с края
дал картам слишком узкие смысловые рам- его чаши: чувство связанности, обольщение,
ки. Как член Ордена Золотой Зари, он был обман и хитрость. На Пятерке Пентаклей
связан клятвой сохранить тайну и поступил мы видим попрошаек, замерзших до костей:
правильно. А как человек, он не мог не пони- беспорядок, хаос, разруха, распущенность и
мать, что изготовил детскую игрушку. И то, раздор. И так далее. В ходе контакта с ко-
как сумели переработать и переосмыслить лодой Уэйта у меня сложилось впечатление,
эту колоду тарологи последующих поколе- будто карты Младших Арканов являются но-
ний, исключительно их заслуга. Поскольку сителями человеческих или животных фигур.
глубина исходного материала до сих пор яв- Я упорно продолжал поиски колоды с изо-
ляется предметом спора. бражениями таких фигур, которые смогут
Колода Уэйта стала еще и отличным заставить меня почувствовать силу тайны.
исходником для последующих ремейков. Но нашел только рисунки сомнительного
Художники отрывались и продолжают от- качества, лишенные какого-либо глубокого
рываться по полной, издается огромное коли- смысла. Эти неуклюжие картинки так и не
чество новых колод. Это неплохо. Но с точки смогли заставить меня наполнить их хоть
зрения практика колода Таро как произве- каким-то смысловым содержанием. Хоть я
дение искусства и как рабочий инструмент и считал, что человеческий разум обладает
может быть оценена полярно. И чем более замечательной способностью к абстрак-
38 39
ТАРО: РУКОВОДСТВО ПО ОБОГАЩЕНИЮ

АЛЕКСАНДР ГУЛЫЙ
руководитель проекта Psyhacker
psyhacker.ru

Монетный Двор
«Мир висит на тонкой нити, и эта нить – Мы рассматриваем продажу, как комму-
психика человека», – утверждал Карл Густав никацию с целью получения денег. А любая
Юнг. Это справедливо по отношению к лю- из таких коммуникаций упирается в одно и
бому миру, в том числе и к миру коммерции. то же – в ответ на вопрос: ради чего потреби-
Чтобы быть успешным в этом мире, нужно тель отдаст деньги нам, а не потратит их на
уметь не только производить товары и услу- что-то другое?
ги, но и уметь протянуть нить коммуникации В основе продажи лежит система ценно-
к покупателю. стей. Есть то, что дороже денег. И для каждой
ПСИХОЛОГИЯ ПРОДАЖ Нас окружает огромное количество ре- Придворной карты это что-то свое.
кламных сообщений: «Эти духи – выраже- Большинство потребителей находятся на
ние женственности…», «Парфюмерия, соз- четырех ценностных уровнях, которые мы
данная на основе натуральных продуктов», вполне можем соотнести с рангами Придвор-
«Духи, при производстве которых не постра- ных карт.
дало ни одно живое существо», «Ароматы, Почему мы начинаем с групп карт, а не
позволяющие властвовать над мужчиной» сразу говорим о каждой? Этот алгоритм
или «Флакон за 99 рублей только сейчас». помогает выстроить продажу, когда мы не
Многие из сообщений, даже составленных можем четко типизировать покупателя или
профессионально, проходят мимо нашего целевую аудиторию по конкретной Придвор-
внимания, а некоторые, напротив, тут же ной карте, но видим по раскладу или поведе-
приковывают его к себе. Почему? нию, что он, скорее всего, Паж. Или Рыцарь.
Возможность привлечь всех покупателей Или Дама. Или Король. Но какой масти, мы
одним универсальным коммерческим пред- затрудняемся ответить. Даже в этом случае
ложением представляется сомнительной. мы сможем достаточно четко понять общую
Даже бесплатный товар будут брать далеко для ранга мотивацию покупки.
не каждый. Кто-то сочтет этот товар не за-
служивающим внимания, кто-то не возьмет
из осторожности, а кого-то оттолкнет тот ПАЖИ
факт, что товар доступен всем, а не только ПРОДАЖИ НЕ В СЛУЖБУ, А В ДРУЖБУ
ему. К каждому человеку нужен свой ключ. Как личности, Пажи не принадлежат
К счастью, многие люди похожи. себе, они являются частью социальной груп-
Эту часть книги «Как заарканить деньги. пы. Каждый из нас растет сначала в семье,
Таро и метафизика богатства» можно назвать затем в дворовой компании, потом в рабочем
и «практическим приложением»: в ней мы коллективе... Для многих это остается смыс-
говорим о Придворных картах Таро, как о лом жизни. Паж – не самостоятельная поку-
разных типах покупателей, обращаем внима- пательская единица. У него нет своего мне-
ние на поведенческие нюансы в продажах и ния, он не знает, что нужно именно ему, что
стараемся подобрать некие ключи, открыва- ему подойдет. Он – член группы и ориенти-
ющие сейфы, в которых хранит деньги ка- руется на то, что принято в этой группе. Ради
ждая Придворная карта. группы он готов на любые жертвы, даже на
Саму же фигурную карту воспримем вне смерть, а значит, через эту причастность рас-
четкого гендерного контекста, хотя и опи- станется и с деньгами.
шем классически, с учетом заложенного в ее Что главное следует знать о покупателях
вижуале пола. Оставим в стороне и вопрос Пажах?
о том, является ли данный тип заданной от • покупательская способность у Пажа, как
рождения моделью или неким переходным правило, низкая, поэтому с меньшей ве-
этапом в личном пути человека. Карты пока- роятностью ему удастся продать что-то
зали нам того, кто купит наш продукт, услу- дорогое,
гу, или мы вычислили это по поведению че- • для Пажа важны безопасность и ощуще-
ловека. Используем понимание Придворной ние причастности к чему-то большему,
карты, как покупательского типа и выстроим чем он сам,
40 с ним коммуникацию. 41
• Паж живет в парадигме мира «свои – чу- • Рыцари живут в настоящем, поэтому КОРОЛИ Король является компетентным и иску-
жие». Большим преимуществом для про- ждут обещания незамедлительных ре- ИСКУШЕНИЯ ДЛЯ ИСКУШЕННЫХ шенным покупателем, у которого есть опыт,
давца будет понять, кто для данного Пажа зультатов. Они способны на спонтан- На уровне Императора общие правила и который знает истинную цену вещам и ко-
«свои» и стать для него «своим», ность, поэтому стоит избегать отложен- предписания отходят на задний план, а на торого не привлечь дешевыми трюками и
• потребителя Пажа можно и нужно «ве- ных покупок, нужно стимулировать их первый выходит культура результативности. лозунгами. Продавать Королям сложно, но
сти», его не стоит оставлять наедине с совершить покупку сегодня, сейчас, Здесь уже идет ориентация на личный успех, именно они являются наиболее платежеспо-
товаром, • стремясь к уникальности и «крутости», на эффективность, процветание, качество собной и щедрой аудиторией, и поэтому они с
• ключевым приемом продажи является Рыцари не могут выйти за рамки своих жизни. точки зрения коммерции наиболее интересны.
принцип социального доказательства, внутренних комплексов. Очень часто для Человек, не противопоставляя себя си- Что главное следует знать о покупателях
«все идут, и я иду, все покупают, и я поку- Рыцаря уникальным становится трендо- стеме, использует ее для своих целей, игра- Королях?
паю». вое, что на самом деле не выделяет, а на- ет в социальные игры осознанно и для того, • они готовы пойти на оправданный риск,
против, растворяет его в среде Придвор- чтобы выиграл именно он. Король играет и поэтому им можно продать новинку, до-
РЫЦАРИ ных того же ранга. выигрывает в социальные игры и как потре- казав эффективность и преимущества пе-
«ДЖЕНТЛЬМЕНЫ» ПРЕДПОЧИТАЮТ битель. Ему не безразлично, что олицетворя- ред устаревшими аналогами.
«ПОГОРЯЧЕЕ» ДАМЫ ет собой товар в глазах интересующего его • они привыкли сами устанавливать прави-
Рыцари в Придворных картах – это уро- ПРОДАВАТЬ БУДУЩЕЕ, СОБИРАЯ социального слоя, но его нельзя назвать в ла, а не подстраиваться под систему,
вень личной силы, выход за рамки группы, ДАНЬ ПРОШЛОМУ полной мере зависимым от чужого мнения. • все обязательства продавца должны быть
протест, лидерство, претензия на большее. Рано или поздно, но очень многие из нас, Король найдет те решения, которые по- выполнены в точности,
Главным для Рыцарей становится уже не взрослея, выходят на уровень порядка, пра- зволят ему держать статусную «марку», но • уделяют особенное внимание деталям,
причастность к «своим», а доминирование вил, стабильности. Человек понимает, что при этом получить от услуги, товара именно скрытым качествам,
над «своими». Мы все проходим это состоя- невозможно жить одним днем, если стро- то, что лично он в ней ценит. А ценит он, в • ценят исключительность, трудоемкость,
ние в старшем подростковом, юношеском воз- ишь будущее. Что самоутверждение за счет первую очередь, качество. натуральные материалы и ручную работу.
расте. Но многие навсегда застревают в нем, и других не может стать основой прочных и
всю жизнь строят на желании продемонстри- продуктивных отношений. Что для достиже-
ровать свою исключительность, «крутость», ния чего-то большего, для движения вперед
проносясь по жизни Колесницей. нужна дисциплина. Жизнь входит в Аркан
Рыцари – это амбиции, стремление за- Иерофант. Человек выбирает определенные
хватить внимание, самоутвердиться. Как правила жизненной игры, например, начина-
покупателям, им свойственно подчеркнуто ет посещать церковь, строить карьеру. Александр Гулый.
самостоятельное поведение, во многом де- Среди Придворных персонажей именно Как заарканить деньги.
монстративное, то, что называется у нас сло- Дамы в большей степени подвержены моти- Таро и метафизика богатства.
вом «понты». вации покупок и трат, связанных с подобным
Рыцари – новаторы, они в большинстве взглядом на мир. Дамы заботятся о своей – М.: Силуэт, 2017. – 188 с., ил.
своем не слишком привязаны к деньгам, при территории и ее будущем. Для них это бу-
этом денег у них может быть много и они го- дущее вполне осязаемо, они любят строить ISBN 078-5-901506-15-8
товы при определенных условиях их потра- планы и последовательно их реализовывать.
тить. Для Дам важны правила и порядок, стабиль- Автор многие годы совмещает практику успешного консуль-
Что главное следует знать о покупателях ность, понятность, предписания и алгорит- танта по маркетингу, брендингу, креативным концепциям и прак-
Рыцарях? мы действий, предсказуемость. Они доста- тику эзотерика, что является редким сплавом компетенций.
• Рыцарям можно и нужно предлагать но- точно консервативны. Он предлагает читателю «инструкцию по обогащению», да-
винки и эксклюзив, то, чего еще ни у кого Что главное следует знать о покупателях ющую возможность включиться в формат продуктивного биз-
нет, что поможет им привлечь к себе вни- Дамах? нес-мышления, не нарушая глубинную целостность своей лично-
мание, выделиться, • Дамам можно продать больше, чем им сти, а напротив, помогая ее осознать.
• яркое оформление, динамика в рекламе требуется, Основу книги составили статьи, написанные для рубрики
станет плюсом, • можно продать дороже вещь, которая «Таро: Руководство по обогащению» журнала «Хроники Таро
• Рыцарей можно «брать на слабо» – услы- прослужит дольше, etc.» Автор отправляет своего Героя в традиционный Путь не с
шав, что товар слишком дорогой для него, • Дамам можно продавать с отсрочкой ре- Нулевого Аркана, Глупца, а с Колеса Фортуны, давая возмож-
рыцарь может купить его, чтобы самоут- зультата, продать виртуальное будущее, ность лучше адаптироваться в заповеднике, где водятся деньги,
вердиться перед продавцом, заставить сделать вклад в банк, купить прежде чем реализовывать свой потенциал.
• можно сознательно использовать в каче- страховку, Книга может оказаться полезной как наемному работнику,
стве приема завоевания клиента некий • их легко зацепить, если привязать к по- мечтающему стать самостоятельной деловой единицей, так и
запрет, который Рыцарь захочет обойти, купке мнение их авторитета, предпринимателю, строящему свой бизнес.
например, заставить вступить в клуб и • ключом к продаже является понятие
купить товар только для членов клуба, «жертвы ради идеального будущего».
• слова «новинка», «первый», «попробуй», Купить книгу можно в интернет-магазине издательства:

42
«рискни» оттолкнут Пажа, но привлекут
Рыцаря, www.taromarket.ru
КАРТА НОМЕРА

В старых колодах (таких, как Марсель- значения, интерпретировать их, опираясь на


ское Таро и колода Висконти-Сфорца, а так- стихийное соответствие и с учётом конкрет-
Юлия Сова же ближайших к ним по времени создания) ной ситуации, которой соответствует Аркан,
масти не обозначались, как нынче, сюжет- много проще.
ными картинками разной степени «живопис- Например, такое число, как единица. И со-

СТИХИЙНЫЙ РОСТ ности». Картинки Младших Арканов старых


колод были преимущественно аскетичны и
просты для понимания как своих современ-
ответствующие ему Тузы Младших Арканов.
Тузы своим появлением нередко вносят
некоторую сумятицу в расклад. Особенно в

МЛАДШИЕ АРКАНЫ ников, так и для нас, нынешних гадателей.


На них изображались предметы, символизи-
рующие масти, в количестве, соответствую-
случаях работы с «прорисованными» коло-
дами, где на каждом Младшем Аркане разво-
рачивается некий сюжет. Хотя Тузы как раз
щем порядковому номеру (числу) карты. «картинками» обычно не грешат, но всё же
Чем дальше в века, тем проще и понят- общий стиль колоды может смутить.
О нумерологии в Таро говорено много и Однако про нумерологию Арканов Млад- нее те символы. Жезлы, первая масть стихии Итак, Тузы. Любой Туз – это самое нача-
разно. Большинство специалистов не пред- ших, общее число которых в колоде сорок , в Огонь, обозначалась палками, дубинками. ло. Первый импульс. Заявленный, но не про-
ставляют себе практики с полной колодой исследованиях и учебниках сказано по мини- Кубки – собственно, кубками или бокалами. явленный потенциал.
без нумерологического аспекта, так как дав- муму. Младшие Арканы вообще мало приня- Мечи бывали представлены мечами и са- Сам по себе Туз не может «свернуть
но успели отследить кажущуюся подчас ми- то рассматривать как «серьёзных игроков» блями, иногда ножами. горы» и обеспечить победу или прогнозиро-
стической закономерность: сложение число- колоды. Несмотря на то, что в их значени- Монеты, или Пентакли, как их ещё при- вать проигрыш. Карты вообще ничего одно-
вых значений Арканов привносит в расклад ях, коих в каждом Аркане отнюдь не мень- нято называть, – монетами. Деньгами. значно не пророчествуют, так как их главное
существенные детали, могущие помочь разо- ше, чем в любом Старшем или Придворном, Магический пентакль, вариантов которо- предназначение не приказывать, а направ-
браться в самых запутанных историях. скрываются коллизии и особые характерные го множество, на Арканы не наносят, однако лять, рекомендовать.
В большинстве известных (наиболее рас- свойства вопроса. символ, заключённая в круг пятиконечная Тузы всех мастей покажут потенциал ис-
пространённых) практик принято итоговое *** звезда, задействуется. Особенно теперь. В следуемого. Главную тему, как дух вопроса.
сложение Старших Арканов расклада для Сорок Младших Арканов и четыре масти. современных колодах и не только. Увы, не Эмоциональный всплеск или первый им-
получения «квинтэссенции». Эту практику 40 и 4. всегда это обдуманно и уместно, но магиче- пульс разума, как внезапное озарение. Шанс
ввёл в современный обиход исследователь О, эти «волшебные» четвёрки. Равновес- ские символы можно встретить в самых нео- материального или чувственного порядка.
Таро Хайо Банцхаф. Квинтэссенция высчи- ное и гармоничное, да не спокойное число. жиданных интерпретациях. Утверждать по Младшему Аркану о се-
тывается просто. Складываются порядковые Всему, что она символически «окантовы- Стихии, соответствующие мастям, есте- рьёзных намерениях человека или его сфор-
номера Старших Арканов - итоговых или вает», четвёрка определяет рамки. Ограниче- ственно, выбраны и подобраны не случайно. мировавшихся чувствах, идеях, планах - не-
всего расклада, и на основе получившейся ния, в которые заключены свойства. Характерные свойства каждой из них пере- возможно. Однако именно Тузы укажут, куда
суммы определяется соответствующий ре- Что за свойства ограничивают рамки со- дают звучание всей масти, и каждое число, «смотрит» загаданный имярек или на какую
зультатирующий Старший Аркан. рока младших Арканов? Их «ингредиенты». таким образом, обретает индивидуальное, область значений следует обратить внимание.
Стихии, соответствующие четырём мастям. особенное значение. Так же и с прочими числами Младших
Соответствия стихий – мастей: Арканов. Каждое, появляясь в раскладе,
Жезлы – стихия Огонь. представленное определённой мастью, будет
Основные свойства проявлений Арканов звучать сообразно собственным значениям
этой масти: Действия и эмоции. Актив- – нумерологическому и стихийному, объеди-
ность, страсть, азарт. нённым в Аркане.
Кубки – стихия Вода. ***
Основные свойства проявлений Арканов Стихии, как и числа, в Арканах могут
этой масти: Чувства и ощущения. Весь эмо- складываться и сочетаться между собой,
ционально-чувственный спектр. рождая новые значения.
Мечи – стихия Воздух. Объединение стихий – это особенная
Основные свойства проявлений Арканов тема для исследований (задействованная
этой масти: Разум, мыслительный процесс. мной в книге «Магия Таро и колдовство») .
Вербальное общение, информация, получе- Она позволяет видеть их способность к пре-
ние и передача знаний. образованию, трансформации, обеспечиваю-
Пентакли – стихия Земля. щей подвижность сюжета расклада.
Основные свойства проявлений Арканов Подобно тому, как в живой природе сти-
этой масти: Стабильность. Основатель- хии постоянно находятся во взаимодействии
ность и материальное устроительство. Фи- друг с другом, так, преобразуя свои есте-
нансовая (денежная) сфера. ственные свойства, представляющие масти
*** стихийные проявления порой меняют основ-
Сочетание стихии–масти позволяет уви- ные значения Арканов.
деть каждый Младший Аркан в свете соб- Простой пример: Четвёрка Кубков, кар-
ственных симпатических соответствий. По- та которой соответствует стихия Воды,
44 скольку каждое число содержит особенные обычно означает скуку и недовольство, но 45
не свидетельствует о ярких проявлениях по оказывает влияние на весь числовой поря-
действию. Будучи окруженной в раскладе док, соответственно определяя и итог.
«огненными» Жезловыми Арканами, или же Так, например, если в базовой числограм-
находясь в прямом взаимодействии с ними, ме имени или рождения находятся повторя-
«недовольная» Четвёрка грозит превратить- ющиеся числа, но при системном сложении
ся в кипящую страстями «истеричку». они образуют самостоятельное число, учи-
Воздух Младших Арканов, например, тывать их наличие всё равно стоит. Особен-
такая «стабильная» и тяжёлая за счёт своего ные значения таких чисел также оказывают
числа Восьмёрка Мечей, оказавшись в кругу своё характерное влияние на заданную тему.
Книги, называемые «гримуарами» – сборники со- попавшийся нам – это карты, нарисованные самим Кар-
Арканов масти Кубков, утратит свой относи- Случайностей нет, и числа также проявились ветов по магии – существуют с незапамятных времен. лом Вельцем и отсканированные еще в далеком 1990-м
тельный «покой». Вода – это стихия чувств, не просто так. Структура гримуаров обычно стандартна – они описы- году. С целью сохранения идентичности колоды было
и «разум» Мечей станет тем ветром, что за- Считать числа Младших Арканов стоит вают ангелов (или демонов – в общем, духовные сущ- принято решение – перерисовать всю колоду как мож-
ставляет волноваться волны символической хотя бы для того, чтобы обнаружить среди ности), их свойства, включая печати и внешний вид, но ближе к оригиналу, при этом проясняя на рисунках
реки. многих сложенных между собой чисел то возможности, а также то, каким образом с данной ду- непонятные детали, не столь тщательно прорисован-
Либо же, наоборот, Аркан масти Кубков, самое «вибрирующее» потайное число – от- ховной сущностью можно войти в контакт. ные автором.
оказавшийся в раскладе среди «воздушных» вет на незаданный вопрос о характере изу- Гримуар «Черный ворон» был переведен на англий- Колода состоит из 30-ти карт, причем только старших
Арканов – Мечей, натолкнувшись на со- чаемой темы. Это та тайна, обнаруживает ский язык в 1990-м году Карлом Вельцем, американ- арканов. 30 арканов разделены на 4 масти, причем ко-
ским оккультистом немецкого происхождения. Карл личество карт в каждой масти – разное! Это соответ-
противление разума чувствам, скорее всего, которую любопытный внимательный взгляд
Вельц утверждает, что европейские «чернокнижники» ствует самой сущности инфернального. Если в мире
будет задавлен ими, символически «пере- и разгадывает пытливый ум. были объединены в так называемый «орден Алголя», света все распределено равномерно, то в адском мире
убеждён», и Вода испарится до состояния Складываются Младшие Арканы между включавший в себя людей, практикующих некроман- – все «кривое», неодинаковое… Мастей, четыре: Змеи,
Воздуха. Будет обретено понимание, или собой просто, соответственно порядкам карт тию. Магическая традиция ордена утверждает, что он су- Трезубцы, Летучие мыши, Перевернутые пентаграммы.
разум перевесит чувства. четырёх мастей: от Туза (соответствующего ществует уже миллионы лет, «кочуя со звезды на звезду». Они соответствуют четырем уровням адской иерархии,
числу 1) до Десятки. Из демонов, о которых говорит «Черный ворон», приведенной в «Черном вороне»: Адское правитель-
*** Чем большим количеством деталей га- Карл Вельц составил колоду Таро (при этом оккультист ство, Великие князья, Министры,12 герцогов.
Сложение чисел также даёт новое значе- датель наполнит свои интерпретации, тем уверяет, что подобной колодой пользовались европей- Каждой демонической сущности «Черный ворон»
ние Арканов, играющих свои роли в сюжете больше ясности сможет привнести в зага- ские некроманты). Колода эта чрезвычайно интересна, ставит в соответствие персональный титул, число, до-
и прекрасно отражает практику европейских демоно- полнительное число (в сумме два этих числа должны
расклада. Объединение мастей и чисел, соот- дочный для его вопрошающего вопрос. Не
логов. составлять Число Зверя – 666), цвет, значение и возмож-
ветственно, определит и «жанр» разворачи- редки случаи, когда именно «вибрирующее»

ISBN 978-5-901506-13-4
Привести колоду в «практический вид» было чрез- ности использования. Карл Вельц также первым 18-ти
вающегося сюжета, и настроения отдельных число открывало сокровенную тайну всего вычайно сложно. Единственный доступный материал, картам ставит в соответствие руны алфавита ФУТАРК.
характеров, представленных в раскладе их расклада, обнаруживая в вопросе «потайные
сигнификаторами. комнаты», нечто скрытое от вопрошающего. © Карл Вельц – англоязычная публикация, разработка
И, в конце концов, вибрирующее число, В Таро, как и в любом инструментарии © Александр Рыбалка – перевод, адаптация, текст.
полученное при сложении всех числовых дивинации, нет «случайных» или «малозна- © Элиза Мейс – рисунки
карт расклада, даст представление об основ- чимых» элементов. Случайностей не суще- © Александр Наумов – дизайн
ном настроении и значении исследуемого ствует в принципе, а изучая любой вопрос, Рисунки максимально приближены
сюжета. Само понятие «вибрирующее чис- обходить его детали, как раз и представлен- к оригиналам работы Карла Вельца.
ло» в современной системе интерпретаций, ные в колоде Таро Младшими Арканами,
скорее всего, создал астролог Сергей Алек- выходит себе дороже. Обязательно упустишь Издательство «Силуэт»:
сеевич Вронский. Значение «вибрации» чи- важные, подчас играющие ключевую роль
www.tarot.life
сел, то есть мерцающего, непроявленного их оттенки.
значения, образующегося благодаря опреде-
лённым математическим действиям с ними, Интернет-магазин:
www.taromarket.ru

46 47
КАРТА НОМЕРА

Галина Гуржий Елена СОН


Липецк (Россия)
таролог, оккультист
Психолог, таролог, рунолог, нумеролог, преподаватель Таро. https://vk.com/venus_diaboli
Основатель и руководитель салона психологии и эзотерики
«Внутренний голос» (http://vnutrygolos.blogspot.com/).

МАГИЯ ТАРО С МЛАДШИМИ АРКАНАМИ ПУТЬ И БАЛАНС


ЧАСТНЫЕ ВАРИАНТЫ ТРАКТОВОК
Не только Старшие Арканы можно ис- Порядок выполнения ритуала СИСТЕМЫ РАЙДЕРА-УЭЙТА
пользовать для магических целей. С Млад- Итак, распечатываем копию Аркана (что-
шими наладить отличный магический кон- бы не путаться, далее мы будем именно это
такт тоже возможно. изображение именовать «картой»). Для ри-
Приведу один из самых простейших при- туала понадобится также одна свеча (любая Если Старшие Арканы Таро можно одно- Кроме того что человек рождён для опре-
меров, когда Младший Аркан будет работать по составу, но если есть возможность, лучше значно представить и толковать как метафо- делённой цели, важно осознавать, к какому
как помощник, как талисман. Сам метод при- восковая, чем стеариновая). Цвет свечи по- ру инициатического роста и развития чело- типу функционирования и мышления он от-
думан не мной, но на практике, взяв его за могает усиливать эффект ритуала, выбрать века вообще, то Младшие рассматривают с носится.
основу, я приспособила его к своим запро- его можно согласно сфере задуманного. совершенно разных сторон и позиций, порой Для себя я определила несколько типажей:
сам, используя личные наработки. Покажу, А дальше визуализация! противоречащих друг другу или же взаимо- • хранители,
как можно изготовить простейший талисман – Возьмите в руки изображение Девятки действующих лишь отдалённо, частично. • проводники,
на исполнение желания на основе Младше- Кубков и представьте торжество того жела- Кто-то отмечает связь между энергети- • творцы,
го Аркана Девятка Кубков из Таро Райде- ния, которое вы хотели бы, чтобы сверши- кой Старших Арканов и числовых Младших, • деятели.
ра-Уэйта. лось. Представьте, что желаемый результат рассматривая систему Таро с точки зрения Попробую объяснить свою точку зрения
Девятку Кубков часто называют «картой вы получили и с «чувством глубокого удов- нумерологических соответствий; кто-то по- на примере того, какое значение для каждого
желаний». Ее значение – счастье, удача в летворения» празднуете это событие. знает связь всех элементов системы через из этих типов приобретают некоторые Стар-
делах, исполнение желаний, эмоциональное Представьте обстановку Аркана в нашей соответствия астрологические; кому-то бли- шие Арканы и такой Аркан-маркер (лично
удовлетворение результатом. Этот Аркан реальности, ощутите перед собой тяжелый же изучение фундаментальных связей всей для меня), как Девятка Мечей.
можно использовать, когда вы хотите счаст- дубовый стол, застеленный красивой ска- системы через призму каббалы. Ну, а неко-
ливых отношений, чувственных сексуаль- тертью. Он буквально прогибается под изо- торым всё же легче и приятнее понимать Хранители
ных удовольствий, усиления привлекатель- билием плодов вашего труда, вы счастливы, эти взаимосвязи через стихии, отстраненно Тип хранителей являет собой людей, как
ности, творческих достижений, успешной довольны, благостны, вы полностью заслу- от каких-либо учений. Благо, иконографи- правило, не склонных к творческой деятель-
сдачи экзаменов или поступления в вуз, удо- жили право расслабиться и переполнены ка самых известных систем даёт в этом от- ности и достаточно консервативных (именно
вольствий от жизни в виде праздников, же- гордости за свой успех. ношении полный простор и делает правым отсюда и проистекает их название).
ланных подарков или покупок, замечательно – Как только этот образ закрепится перед каждого из последователей описанных выше Их путь – поддержание, сохранение и
проведенного отдыха. Вот только с желанием вашим мысленным взором, добавьте магиче- подходов. преумножение. Они ощущают себя спокой-
похудеть или сбросить вес стоит быть осто- скую силу талисману энергией свечи и слóва. В своей трактовке Таро в целом и Млад- но только когда являются частью общности
рожнее: одно из значений Девятки Кубков – Поставьте свечу на изображение Аркана, за- ших Арканов, в частности, я опираюсь на та- и ограничены рамками, будь то рамки чёт-
изобилие. Оно может дать обратный эффект, жгите и произносите: кие понятия как «путь» и «баланс». ких должностных обязанностей, традиций,
подтолкнуть к перееданию и чревоугодию. «Я обращаюсь к Кубкам и благодарю за моды, религии и других общественных ин-
Чем же так интересен и почему столь ожидаемые плоды своего труда. Сила, которой ты служишь ститутов. По моему опыту, главная пробле-
«щедр» именно девятый Младший Аркан? Кубки, дайте мне свое изобилие! По моему мнению, человек всегда, осоз- ма большинства таких людей – выученная
Напомню, что все Девятки на Древе Се- Наполните силой исполнение желания, наёт он или нет, служит каким-либо силам. беспомощность и страх выйти за пределы, а
фирот находятся в девятой сфире, которая Чтобы реальность свершилась с желае- Понятие кармы лишь отчасти детермини- по сути – мыслить творчески. Это достаточ-
называется Йесод, или «основание». Распо- мым результатом! рует обстоятельства его жизни, так как при но тревожные люди, зачастую приходящие
ложена она на столпе Равновесия и являет- Пусть со мной останутся удача, ра- необходимости его покровители могут по- не с вопросом «что делать», а с вопросом
ся основой своей масти, включая в себя все дость и везение! вернуть все события таким образом, что он «что ждёт меня в будущем».
энергии предыдущих чисел. Это астральная Пусть мой вопрос решается легко и сво- с лёгкостью аннулирует свою негативную Их метафизический опыт, как правило,
матрица, мир тонких образов, которые идут бодно, без вреда моему физическому, психо- карму (разумеется, за исключением совсем ограничен редкими походами в религиозные
из глубин разума, таким образом, эманация логическому и энергетическому здоровью! тяжёлых случаев вроде врождённых заболе- учреждения или занятиями йогой, без само-
самого числа «девять» помогает наполнить Мне хватает сил и ресурсов для исполне- ваний). стоятельных поисков и критического осмыс-
астральную форму нужной нам энергетиче- ния задуманного! Да будет так!» Очень важно даже при трактовке ответов ления. Работа с ними строится на том, чтобы,
ской мыслеформой. – Оставьте свечу прогореть до конца, а за- на совсем будничные и приземлённые во- в лучшем случае, сподвигнуть их победить
В моем примере талисман программиро- тем эту карту, как талисман, носите с собой в просы учитывать этот фактор и хорошо по- свой страх и чувство обречённости перед
вался на исполнение желания, связанного с кошельке или в сумочке. нимать, человек какого пути находится перед судьбой, а также заставить проявлять силу
успешной реализацией творческого проек- – После того, как желание исполнилось, со- вами. От этого напрямую зависит вид, кото- воли в каком-либо вопросе.
та. Но вы можете взять мой алгоритм и при- жгите свою Девятку Кубков с благодарностью. рый приобретает система в целом, и значе- Конечно, вряд ли таким людям можно
менить его согласно своему индивидуально- Пользуйтесь этой магической практикой, ние, которое приобретает каждая отдельная советовать совершать глобальные много-
48 му пожеланию. благополучия вам и процветания! карта в колоде. аспектные перемены в жизни и мировоз- 49
зрении. А вот уволиться с одной работы и Деятели Творцы В некотором смысле, «земной» путь че-
вступить на другую, похожую, – можно, хотя Эти люди, так же как и проводники, мо- Самый невротичный и неуверенный в ловека, представленный в Младшими Арка-
для них это может быть настолько сильным гут обладать безумной харизмой и собирать себе тип людей. Естественно, встречаю- нами «по возрастающей» – начиная с Туза
потрясением, что этот совет будет обозна- вокруг себя других людей. Они, подобно щийся редко. Можно ли назвать их прово- заканчивая Десяткой, – можно воспринять
чаться Арканом «Страшный Суд». Вообще, хранителям, не создают ничего принци- дниками? Возможно, но тогда они являются как путь познания и овладения силами опре-
значения карт для них достаточно книжные, пиально нового. Но отличаются от первых выразителями тех потоков, которые до них, делённых стихий. А Придворные Арканы –
стандартные, приземлённые. Естественно, творческим подходом к делу, который прояв- вероятно, никогда не были проявлены. это показатель выраженности потока опреде-
что инициатические Арканы для таких лю- ляется в трансформации старого содержания Это творческие натуры, которые способ- ленной стихии и влияния его на ситуацию.
дей никогда не выпадут в своём глубинном под новые формы. Эти люди также зачастую ны создавать что-то принципиально новое, Как правило, у человека изначально идёт
сакральном значении, но и им вряд ли будут пользуются новаторскими идеями творцов и чего до них не существовало. На фоне есте- некоторая разбалансировка – какими-то сти-
интересны эти вещи. Девятка Мечей для лю- развивают их, вдохновясь посылом. Нередко ственного хода истории эти люди до самой хиями и связанными с ними ситуациями,
дей такого типа – всегда карта только внеш- это частные предприниматели, нашедшие своей смерти могут быть не оценены, а их энергиями, благами он управляет легче, уме-
него насилия и его последствий. оригинальное бизнес-решение, которое по- идеи могут не находить применения ещё ет проводить их силу в жизнь, а с управле-
могло им завоевать свою нишу. Их отличает долго. Их заслуги и величина таких заслуг ниями другими стихиями дела обстоят чуть
Проводники особый взгляд на мир и активные попытки может быть видна только со временем. И хуже. В раскладе нужно учитывать преобла-
Проводники – это люди, которые при- его преобразования и создания новых систем почти всегда им достаются лишь несколько дание мастей, но, на мой взгляд, это не только
шли в материальный мир как сателлиты ка- и подсистем на основе старых. строк в предисловии, тогда как все лавры показатель отношения человека к ситуации,
ких-либо сил. Как правило, у них есть чёткая Путь таких людей – это воплощение уходят к деятелям, у которых на всё новатор- но и хороший индикатор причины проблем.
цель, и они догадываются о том, что некая идеи во всём разнообразии её всевозможных ское срабатывает особое чутьё. Но случает- Например, человеку очень материали-
длань направляет их по определённому пути форм. Конечно же, они являются проводни- ся, что эти люди становятся основателями стичному (даже излишне), страдающему от
и защищает. Бывает даже, что они умеют от- ками, но более творческими и деятельными, новых направлений в искусстве, а то и целой недостатка фантазии, преобладание в рас-
правлять запросы по нужному адресу и по- и этот тип всегда доходит до реализации сво- новой эпохи, подобно Пушкину, Да Винчи и кладе Пентаклей только повредит, а вот «ве-
лучать обратную связь, но почти всегда не их идей, хоть и продержаться их проект мо- не только. треному», вечно витающему в облаках, – как
осознают своей истинной роли, так как часто жет недолго. Мне встречались творцы (или люди, ко- раз наоборот. Так же, например, когда исте-
их функция неочевидна, и такие люди явля- Работа с клиентами такого типа очень торых я считаю таковыми), работающие в ричной даме выпадает в прогнозе Королева
ются лишь посредниками, передатчиками часто сводится к тому, чтобы помочь им сфере технологий, науки, искусства. По сво- Чаш, то далеко не всегда это будет означать
информации (например, родителями людей правильно направить свою энергию, не рас- ему немногочисленному опыту скажу только приятные встречи или удовлетворение чув-
миссии или духовными учителями). сеивать её, а также помочь выбрать из мно- о том, в чем абсолютно уверена: они всег- ственности, а скорее, укажет на «перевес»
Что касается духовной работы вообще, жества вариантов. да попадают именно к нужному человеку и Воды, сильные волнения, если карты, при-
то в негативном аспекте это могут быть даже В высшем проявлении это люди волевые, именно в нужный момент! сутствующие рядом, не говорят об обратном.
сектанты, чья единственная задача – отдавать и потому именно для них чаще всего Аркан Если вы ощущаете, что перед вами тво- Надеюсь, эта статья была вам полезна и
энергию посредством поклонения и служить «Правосудие» в соответствующей позиции рец, то доверьтесь своей интуиции и забудь- вы нашли в ней что-то новое для себя. Буду
орудием вовлечения новых адептов в культ. обозначает ответ «всё зависит только от те про стандартные значения карт, поток вас рада обратной связи и диалогу, если вы хоти-
Бывает, что это люди большого влияния, тебя». В раскладе «среднестатистического» выведет. В изобилии в раскладах у таких те меня о чём-то спросить или не согласны
крупные религиозные деятели, спонсоры, деятеля всегда достаточно много Жезлов, людей выпадают Старшие Арканы – ещё бы, со мной.
люди незаурядной харизмы и феноменально- так как эти люди всегда в движении и поис- ведь их деятельность во многом предопреде-
го везения. Но, конечно же, так случается не ке вдохновения во внешнем мире, им очень ляет будущее народов, науки, культуры! Так-
всегда. важно учиться и получать много информа- же очень много карт Мечей, так как это люди
Достаточно часто в раскладах таким лю- ции для последующего синтеза. острой мысли, постоянных раздумий.
дям выпадают карты помощи высших сил, Инициатические Арканы зачастую при- Что до Девятки Мечей, то это карта их
карты некоей мощной защиты, даже при том, обретают для них значение некоего каче- неспокойного ума, неуверенности в себе и
что кверент её не ставил. Так как это люди ственно нового решения, прыжка выше голо- усталости от огромного объёма работы.
работы над собой, Девятка Мечей для них, вы и перехода на новую ступень реализации.
кроме прочего, может означать последствия Несмотря на волевой и творческий подход к Подводя итоги
аскезы и опасных методов метафизического жизни, это люди достаточно приземлённые, Отвлечёмся от частных наработок и обра-
познания. ориентированы на осязаемый результат, на тимся к общим местам.
При работе с проводниками стоит обра- удовольствие от процесса и конкретных дей- Люди в своём развитии проходят множе-
щать внимание на Старшие Арканы «Страш- ствий, так что крупные духовные озарения ство ступеней социальной инициации – от
ный Суд» и «Звезда» в позиции внешнего на их долю выпадают весьма нечасто. первой стрижки младенца до признания в
влияния. Естественно, что инициатические Девятка Мечей для них, по моему опыту, – коллективе. И можно сказать, что в пла-
СА для этих людей раскрывают свои са- чаще следствие ошибки, корения себя за упу- не реализации в обществе каждый человек
кральные значения испытаний, перехода и щенный момент, неврозы и страхи, порождён- идёт по пути Мага, у которого на столе ле-
духовного роста. ные переутомлением и неизвестностью того, жат символы всех стихий, как знак того, что
как закончится дело, проект, решение (а они он освоил методы управления всеми ими в
большие оригиналы, можно сказать, новато- совершенстве (или насколько ему позволил
ры, и потому сие закономерно). потолок его способностей).

50 51
КАРТА НОМЕРА

Юлия Сова

ПРИДВОРНАЯ Придворные Арканы рас-


сматриваются в раскладах в
основном в двух ипостасях.
определённые эквиваленты в
характерных проявлениях в ре-
альности.

АЛХИМИЯ
Как личные характеристики и Так, Придворные Арканы
как свойства явлений. огненной стихии (масть Жез-
«Туман», то есть неясность лов) обыкновенно обладают
и недосказанность вокруг дан- свойственными этому элемен-
ного аспекта Таро, как ни стран- ту яркостью, скоростью, «го-
но, отчасти объясняется общей рячим» нравом и своего рода

«ПАПИНЫ» ДЕТИ
неоднозначностью такого направления, как «спортивным характером».
психология. В этой связи всегда существует Водные, кубковые придворные распола-
слишком много личного – в процесс любого гают арсеналом сенсетивных психологиче-
исследования свойств характера невольно ских проявлений.
вмешиваются подчас неуместные ассоциа- Арканы, представленные мастью Мечей
ции, а также (эх, и с этим всем гадателям не- и стихией Воздуха, представляют разнообра-
пременно нужно научиться справляться!) ин- зие аспектов разума. Логического и рацио-
дивидуальное отношение к герою расклада. нального мышления, дисциплинированно-
Совет предсказателя ни в коем случае не сти и дипломатии.
должен нарушать личных границ вопрошаю- Интересно наблюдать уже упомянутую
щего. Цель такой рекомендации – служить не алхимию свойств стихий на примерах во-
руководством к действию, но предлагать ка- дных и воздушных Арканов. При отсут-
чественные альтернативы выхода из сложив- ствии явного противоречия друг другу тот
шихся обстоятельств. Варианты работы над же творческий аспект представителями двух
собственным характером в вопросах само- этих стихий всегда будет осмыслен и явлен
развития и партнёрских взаимоотношениях. по-разному.
Двор стихии Земля представляет самый
*** рациональный и рачительный характер, бога-
Уникальные особенности каждого При- тый как материально, так и духовно. Причём
дворного Аркана есть проявление стихий в богатство здесь обусловлено прохождением
их практическом смысле. Понимание этих мастями своего естественного цикла – от
свойств исходит из природных характери- первичного Огня Йод до конечной Хе Земли.
стик стихий и их внешнего выражения.
Бесполезно пытаться связать всё много- ***
образие событий или человеческих характе- Чтобы абстракция ожила, полезно найти
ров с сухими схемами мастей и формальных для неё некий референс1, с помощью которо-
определений. Как жизнь богаче вымысла, го, а также опираясь на уже известное раз-
так и индивидуальные особенности всяко- витие подобного, исследовать свой частный
го человеческого или событийного аспекта вопрос.
всегда оказываются более насыщенными и Таким образом, учитывая явную исто-
многомерными, нежели схематические их рическую подоплеку системы Таро, следует
отображения. обратить внимание на соотнесение Придвор-
Изучая карты Двора сугубо в контексте ных Арканов с реальными персонажами,
дивинации, прежде всего следует понять творившими историю.
принцип, по которому каждый индивидуаль- В колоде Артура Эдварда Уэйта королев-
ный характер проявляется в реальности. ский Двор, скорее всего, представлен двумя
В этом случае работает простая схема,
соотносящая масти со стихиями и их свой- 1
Референс (англ. reference – справка, сноска) –
ствами. аналог эскиза; вспомогательное изображение,
Сочетания между собой, внутренняя ал- которые художник или дизайнер изучает перед
химия особенных характеристик стихий, как работой, чтобы точнее передать детали, полу-
и физическое их выражение, всегда имеют чить дополнительную информацию, идеи.
52 53
династиями английских королей – Плантаге- Нигредо (лат. Nigredo – «чернота») — ал- *** «Введение в психологию Юнга», интеграция
нетами и Йорками. химический термин, обозначающий полное Династические перипетии – «игры пре- Анимы или Анимуса представляется более
На Старшем Аркане XIII изображён разложение либо первый этап: образование столов» – тоже своего рода «посвящение сложной задачей, чем интеграция Тени5.
рыцарь в чёрных доспехах. Историческая из компонентов однородной чёрной массы. всей своей жизни некоей высшей цели». Но «Поженив» в себе две противоположно-
фигура прототипа очевидна. Это живший Альбедо (от лат. Albus – «белый») – этап почему всё в результате сводится к «Луне», сти, суть которых всегда остаётся едина за
в XIV  в. сын короля Эдуарда III – Эдуард второй, когда из получившейся светящейся Старшему Аркану, на котором замыкается счёт животного человеческого начала, самой
«Чёрный принц», прозванный так за привер- жидкости выпаривают шлаки, в результате круг значений, соответствующих Придвор- людской природы, можно достичь того уров-
женность к доспехам чёрного цвета. Это он, чего должен получиться малый эликсир, спо- ным Арканам? ня гармонии, при котором мы становимся
прямой потомок династии Плантагенетов, собный превращать металлы в серебро. Символ духовного света во тьме, спутник способны постичь тайну Луны. Что это оз-
держит флаг с изображением белой розы, од- Цитринитас (лат. Citrinitas, иногда ис- Земли Луна также является символом ко- начает? Влияние Луны на Воды Земли, выра-
ним из центральных символов «войны роз»2. пользовался термин Xanthosis — «желтиз- ролевской власти. Два небесных тела, Луна женное в управлении приливами и отливами,
Именно этот белый цветок выберут в войне на») буквально означает «превращение се- и Солнце есть символы священного брака заставляет провести симпатическую парал-
своей эмблемой Йорки, которым суждено бу- ребра в золото» или «пожелтение лунного Неба и Земли. лель между человеческими свойствами, теми
дет остаться в побежденных... сознания». Союз Короля и Королевы, как земное «инструментами» собственного тела и «я»,
Основным характерным свойством Ар- Наконец, финальным этапом является Ру- олицетворение божественного союза. сознания и подсознания, с помощью которых
кана «Смерть» является трансформация. Ар- бедо (лат. Rubedo), буквально «краснота». Первые аспекты его соотносимы с Арка- также возможна различная степень управле-
кан вещает о переменах на государственном, Красный цвет. Получение философского ном «Влюблённые». ния земными процессами.
политическом и общемировом историческом камня. Иерофант. Hieros gamos или Hierogamy (греческий
уровне. «В Золотой Заре это был главный посвя- ἱερὸς γάμος, ἱερογαμία «священный брак») ***
Мы без труда можем заметить идентич- титель, руководящий всем ритуалом. Он вос- относится к сексуальному ритуалу, который Разыграть различные варианты развития
ность ландшафта на двух Старших Арка- седал на востоке и символизировал явление разыгрывает брак между Богом и Богиней, ситуаций, символически отрепетировать воз-
нах колоды «Универсальное Таро». На XIII света»3. особенно когда он исполняется в символи- можные сценарии развития тех или иных от-
«Смерть» и XVIII «Луна» изображены две В ритуале Неофита Иерофант наставляет ческом действе, где человеческие участники ношений, попытаться представить личность
башни, между которыми восходят светила: соискателя. Считается, что суть его действий представляют божества. в предлагаемых обстоятельствах, наделён-
в первом случае Солнце, во втором – некое передана в строках: Понятие hieros gamos не предполагает ную определёнными свойствами, – все эти
небесное тело, очертаниями и лучами также «Неуравновешенное милосердие есть фактической работы в ритуале, но использу- «игры», как репетиции жизненных проявле-
подобное солнечному диску, но с изображен- слабость и отпадение от воли. ется в чисто символическом или мифологи- ний, становятся возможны с помощью груп-
ным на нём лунным ликом. Неуравновешенная суровость есть жесто- ческом контексте, особенно в алхимии. пы Придворных Арканов колоды Таро.
Это двойственное прочтение ночного кость и опустошение разума». Психологическая концепция, предло- Воистину, «Весь мир – театр, а люди в
«светила» лишний раз подчёркивает неод- «Его роль и действия в ходе церемонии женная К. Г. Юнгом, также включает в себя нем – актеры!» Однако не стоит забывать
нозначность и иллюзорность всего сущего в выражали влияние высшего уровня души аспекты концепции hieros gamos. об идентичности ландшафтов Арканов
подлунном свете. самого соискателя. Его можно соотнести со Анима (лат. «душа») — это отражение «Смерть» и «Луна». Всё в этом мире пере-
сфирой Тиферет, а также в несколько ином женщины в бессознательном мужчины, менчиво. Подвержено трансформации, а ха-
*** аспекте – с Даат, поскольку он был мостом Анимус (лат. «ум» или «дух») — отражение рактеры – лишь маски во власти воли чело-
Следующим Старшим Арканом, встав- между незримыми главами внутреннего ор- мужчины в бессознательном женщины. Как веческой, духа и души.
шим между «ландшафтными близнецами», дена и всем тем, что происходило во внеш- отмечает Робин Робертсон в своей работе
становится Аркан V «Иерофант»: нем»4.
XIII+V=XVIII На схематической структуре Древа Тифе-
Фигура Верховного Жреца соответствует рет находится в центре. «Островок» – мост,
тому, кто хранит священные тайны и раскры- соединяющий верхнюю и нижнюю части
вает их достойным. Древа.
Интересные характерные подробно- В земном понимании мистиков, сфире
сти известны о роли и значении Верховно- Тиферет соответствует Солнце, являющееся
го Жреца в Ордене Золотой Зари. Главный главным источником энергии. Зависимость
просветитель, руководящий всем ритуалом, планеты Земля от Солнца и его активности
Верховный Жрец носил красную ризу. На неоспорима. Соответственно, понимание
СА V колоды Уэйта мы видим Иерофанта, этой сфиры находится на тонкой границе
облачённого в красное. между пониманием божественной сути кра-
Цвета одежд Иерофанта, иерея и игемона соты и служением человека высшей цели.
соотносимы с этапами Великого алхимическо- Полной самоотдаче, продиктованной духов-
го делания (создания философского камня). ным зовом.

2
«Война Роз», или «война Алой и Белой розы» – 3
Бецалель Ариели. Герметический Орден Золотой
серия вооруженных конфликтов, происходивших Зари. Часть 2: Храм и ритуалы посвящения.
в 1455-85 гг. между представителями английской
знати, сторонниками двух ветвей королевской 4
Там же.
династии, Плантагенетов – Ланкастеров и Йор-
54 ков, в борьбе за престол. 5
См. Главу 6 «Анима и Анимус» 55
ТАРО И ПСИХОЛОГИЯ

На чем базируется эта практика? Хочу подчеркнуть, что эта работа именно
Методические основы этой практики с «метафорой Родового Древа», потому что в
взяты из разных направлений помогающих этой работе таролог не следует всем гласно-
практик1 – из системных расстановок Берта негласным правилам составления генограм-
Хеллингера, из генограммы по Елене Весела- мы. И это связано с особенностями работы с
го, из техник НЛП, идей трансгенерационной Арканами Таро, о которых я расскажу ниже.
терапии Анн Анселин Шутценбергер и др.
И, конечно, из диагностики на Таро. Эзотерика или психотерапия?
Главная идея этой практики в том, чтобы Любую историю про боль и про радость,
найти для клиента корни его «ранености», про ­«то, что не так» можно расставить в
найти связь с ключевым предком или пред- энергоинформационном поле. И в ней бу-
ками, контакт с которым поможет исцелить дут разные герои и персонажи, «человеки» и
то, что «болит сегодня». даже «нечеловеки» (большие фигуры). И это
В этой работе мы используем метафору нам дает шанс на проход к истокам боли и
«Родового Древа» корням проблемы. И шанс на исцеление.
Алёна Пляс Родословное древо – схематичное пред- Энергоинформационном полем (тонким
Психолог-эзотерик, гипнотерапевт,
куратор авторской школы эзотерики и психологии Веды. ставление родственных связей, истории Рода планом) называют пространство или место,
Мастер РейКИ, расстановщик и ведущий Магического Театра. в виде условно-символического «дерева». где хранится опыт, информация и чувства
Преподаватель Таро в Институте Психотерапии и Клинической В практической психологии используется других людей. В Поле хранится весь чело-
Психологии: авторские программы «Путь от Шута до Мастера», термин «генограмма» – семейная карта или веческий опыт. Иногда тонкий план напоми-
«Таро Книга Теней + викканские магические практики»,
схема истории семьи со специальными сим- нает мне «всемирную паутину» интернета.
личный сайт: www.vedii-centr.ru
волами, обозначающими членов Рода. Стро- В интернете можно получить нужную ин-
ится генограмма обычно, по такому же прин- формацию и отправить свою по желанному
ИДЕИ СИСТЕМНЫХ РАССТАНОВОК В ПРАКТИКЕ ТАРО ципу – вид дерева, с его корнями и ветвями. адресу. Либо просто заявить о себе миру в

РОДОВОЕ ДРЕВО:
Мы можем с помощью метафоры «Родо- этом виртуальном пространстве. Так, в моем
вое Древо» обнаружить условное «послание представлении, работает и «паутина энерго-
смерти». И затем, сохраняя родовую связь, информационного поля».
прочесть другую сторону этого послания, Работу с энергоинформационным полем,
как «послания жизни». как диагностическую по считыванию инфор-
«ПОСЛАНИЯ СМЕРТИ – ПОСЛАНИЯ ЖИЗНИ» мации, так и целительную, проводят многие
традиции, древние и современные: Таро,
Иногда в жизни происходит что-то непонятное, доставляю- руны, другие предсказательные практики.
щее боль. «Что-то не то» либо «идет как-то не так». И человека не Целительное движение вносят в поле расста-
оставляют вопросы «почему это так?», «зачем это мне?», «что бу- новки, Магический Театр и другие методики.
дет дальше?» И, наверное, главное – как «это» изменить? Что же такое – проход и работа в энер-
Вопрос «что дальше» – это, скорее, к предсказательным практи- гоинформационном поле – эзотерика либо
кам, например, к Таро. А вопросы «с чем это связано» и «как можно психотерапия? Как ни странно, для меня от-
изменить» – принимаются и прорабатываются, в том числе, расста- вет таков: это то и другое – одновременно.
новочными практиками. Современные расстановки находятся в точке
Алена Пляс, таролог-психолог и специалист по системным рас- пересечения психотерапии, как уже признан-
становкам, практикует такую методику, которая объединяет прак- ной науки, и эзотерики.
тическую эзотерику и психологию. Работа с энергоинформационным полем
на практике совмещает:
– осознанный контакт и работу с тонким
планом – эзотерика.
– исцеление души человеческой – психо-
терапия.
Практическая эзотерика – это работа с
тонким планом, работа с энергоинформаци-
1
Помогающие практики – собирательное поня- онным полем, говоря языком современной
тие, объединяющее все те профессии, теории, психологии. Расстановочные техники и ме-
методики, которые сосредоточены на помощи тодики работают с разными системами, не
другим, выявлении их психологических проблем, на
поиске ресурсов на их решение и непосредствен- обязательно семейными. Могут быть струк-
но на самом решении. Одна из условных формул турные расстановки, которые работают с
работы практического психолога: диагностика бизнес-системами. Расстановки шаманские,
56 проблемы+ ресурсы = новое решение. расстановки прошлых жизней. 57
Двенадцать приказаний 4. Не расти (оставайся маленьким). Горький опыт выживания конечно, «молчат». Через них, дотрагиваясь
В работе с энергоинформационным по- 5. Не делай успехов. Но послания передаются не только от ма- до них, получает информацию сам расста-
лем человек может почувствовать свою взаи- 6. Не делай (ничего не делай). тери к ребенку. Они могут передаваться из новщик.
мосвязь с членами своего рода. Возможно, с 7. Не будь первым (не будь лидером, не поколения в поколение. Особенно если их Как вообще поступает информация из
теми, кто уже умер. И даже с теми, о которых высовывайся). закрепляет и подтверждает опыт, прожива- энергоинформационного поля для практика?
ему ничего не известно. Эта взаимосвязь мо- 8. Не принадлежи. емый представителем каждого поколения. Психолог увидит в проблеме клиента
жет носить болезненный характер. Человек 9. Не будь близким. Иногда это напоминает ситуацию, когда ма- корни детской психотравмы и, возможно,
связан с прошлым своего рода и как будто 10. Не чувствуй себя хорошо (не будь здо- шина попала в глубокую колею-канаву. И ка- выйдет на ключевое событие.
несет боль за тех, кто ее испытал десятиле- ровым). ждое движение в попытке выбраться оттуда Расстановщик, скорее всего, отправиться
тия либо века назад. Эта связь остается нео- 11. Не думай. углубляет колею. в родовые истории и там найдет ключ. Най-
сознанной, и человек словно живет не своей 12. Не чувствуй. Сознательно либо бессознательно несем дет тот «паттерн», который может переда-
жизнью. Работа с энергоинформационным по жизни послания – наследство родителей ваться из поколения в поколение. И уже стал
полем помогает увидеть эту связь и, возмож- Родительский наказ и Рода в целом. личным. Особенно, если его закрепляет, под-
но, завершить ее. Ни мать, ни отец не говорят ребенку «не Те, что я встречала чаще: тверждает опыт, проживаемый несколькими
Нам достаются в наследство цвет глаз и будь здоровым», или «не живи». Как прави- + НЕ живи. поколениями в роду.
системы ценностей, «наследственные забо- ло, эти установки передаются невербально, + НЕ чувствуй. Шаман отправиться за «утраченной ча-
левания» и привычные паттерны реагирова- не произносятся вслух. И сам родитель не + НЕ будь близким. стью души», а, возможно, увидит злых ду-
ния на стресс и боль. А также, по базовым осознает, что он их передал. Но дети – луч- Каждое послание в конкретной частной хов. Одна версия не исключат другую, но
предпосылкам системных расстановок, чу- шие «читатели поля». родовой истории уникально «упаковано» и информация поступает по разным каналам, в
жие чувства, «недопрожитые, недочувстван- + Мать не хотела этого ребенка, была рассказывает об опыте выживания Рода. И зависимости от «кода доступа» в поле.
ные». угроза аборта. И ребенок получает послание распаковывается индивидуально. Через Ар-
Но можно ли отделить свое от чужого, «не будь, не живи». каны открывается истории бабушек и праба- В дело вступает Таро
если и ты сам десятилетия живешь в этом + Мать заботится о ребенке, когда он бо- бушек, отцов и прадедов. Есть особенности полевых практик с Ар-
привычном «паттерне реагирования»? Этот леет. В остальное время, когда тот здоров, Послания, начинающиеся с НЕ – услов- канами Таро. Информация идет через разные
вопрос для меня один из основных. не уделяет ему много внимания, пропадает ные «послания смерти», НЕ жизни. Это зна- каналы информации – полевой, тарологиче-
Они для клиента звучат здесь и сейчас. на работе. А ребенок получает послание «не комо. Но за этим слоем мы можем упустить, ский и проективно-ассоциативный.
Через годы и поколения они звучат в его будь здоровым». не услышать послания ЖИЗНИ. Они – горь- В Таро могут работать все три:
Поле тем, что «болит сейчас». Каждый раз в каждой семье в конкретном кий опыт ВЫЖИВАНИЯ наших предков. Полевой. Информация поступает из энер-
Болит «сконденсированный опыт выжи- варианте и «индивидуальной упаковке»: гоинформационного поля и «проговаривает-
вания» через травмы, и боль передается на + Не чувствуй: «Перестань капризни- Найти и «распаковать»! ся» через заместителей или расстановщика.
«уровне крови». Этот опыт-послание вы- чать», «Стыдно плакать такому большому… Моя задача – найти, услышать и «распа- И это то, что мы можем назвать яснознанием.
страдан поколениями. взрослому», «Не бойся, нельзя быть таким ковать» другую сторону. Потому что первую Тарологический. Каждый Аркан имеет
Но, возможно, сейчас, в XXI веке, мы трусом», «Злых замуж не берут». сторону уже читает сам ребенок, который свой «исторический банк данных значе-
слышим только одну сторону послания, буд- + Не будь близким: «Ты слишком довер- есть в каждом взрослом. ний», который наработан столетиями прак-
то в испорченном телефоне. Основная идея чива, такую только ленивый не обманет». Другая сторона этого – «послание жиз- тики до нас. Информация идет по «прото-
этой практики – обнаружить условное «по- + Не делай. Мать испытывает страх, тре- ни» – как другая сторона Луны. Она есть. ренной дороге».
слание смерти», прочесть это «завещание» вогу, хочет всё контролировать. А ребенок «Я хочу, чтобы ты была осторожнее», «Я Проективный (ассоциативный).
в полном объеме, где есть и благословление получает послание «не делай». хочу, чтобы ты не повторил моих ошибок», Последний у меня в практике под боль-
предков – «живи!» Я бы назвала эту работу Перл родительской опеки из книги «Жиз- «Я не хочу, чтобы ты так страдала» шим вопросом. Это методика основана на
«полевой рефрейминг»2. ненный сценарий» Й. Стюарт, В. Джойнс: Наши предки научились выживать так. использовании человеческой склонности
В транзактном анализе давно проявлено «Джонни, пойди посмотри, что там делает Мы можем «делать свою жизнь» по-другому. воспринимать окружающий мир и происхо-
двенадцать посланий, которые звучат, как твоя младшая сестра, и скажи ей, чтобы она С уважением к их опыту. дящие в нем с точки зрения своих убежде-
«послания смерти». Они определены, как этого не делала». «Не трогай… все испор- В работе с Родовым Древом используется ний, ценностей, чувств. Интерпретации и
общие приказания и решения. Терапевты тишь, я сама». Перлы народной мудрости, практика, которая называется «заместитель- трактовки идут через личную историю, свои
Боб и Мери Гулдинги (1997) обнаружили, которые многие из нас слышали в детстве: ское восприятие». Способность человека «фильтры восприятия». Это проекции.
что именно двенадцать повторяющихся тем «Дурная голова ногам покоя не дает», «За- воспринимать, чувствовать то, что чувство- Проективные психодиагностические ме-
лежат в основе ранних негативных решений ставь дурака богу молиться – он и лоб рас- вал другой человек, даже если они не знако- тодики направлены на выявление неосозна-
людей. Они составили такой список прика- шибёт». мы, известна с давних времен. И даже если ваемых свойств и качеств человека, которые
заний: + Не будь собой: «С таким характером тот, другой, уже умер. Это действительно находятся под психологической защитой.
1. Не живи (сгинь, умри). еще в жизни наплачешься», «Мне не нужен похоже на то, что называют ви́дением, на- Не раз и не два слышала, что колле-
2. Не будь самим собой. такой…(нужное вставить) сын». столько точным может быть восприятие за- ги-психологи работают с Таро как с метафо-
3. Не будь ребенком. местителя. рическими картами. Они могут быть очень
В рабочем поле групповой расстановки хороши в терапевтической работе. Способны
используются условные якоря – точки фоку- открыть проход к внутреннему миру челове-
2
Рефрейминг (англ. frame-рамка) – в практической психологии это переос- сировки, через которые поступает информа- ка, к его бессознательному точнее и вернее,
мысление, перестройка механизмов восприятия, мышления, поведения с целью
избавления от неудачных, болезненных психических шаблонов и паттернов
ция. Групповой метод расстановок предпола- чем беседа, сбор анамнеза и т.д. «Что Вы
поведения». гает фигуры людей-заместителей. Возможно чувствуете, когда это видите?..»
58 получение информации через фигурки. Они, 59
Но это НЕ Таро, с его вековой родослов- под этот условный слой и «заточено» Таро Через фигуры Рода, заякоренные в поле когда попадает в круг родни мужа, его род-
ной, культурой, философией и традицией. И как мантическая практика. Арканами Таро, можно пройти в разные ственников.
с наработанными до тебя каналами информа- Второй слой. «Жизнь души». Информа- истории Рода. Они могут быть очень энер- «У кого-то суп без круп, у кого-то жемчуг
ции и «банком информации». По большому ция о чувствах, состояниях и переживаниях. гонасыщены. Вопрос в том, какое это отно- мелкий», – обычно так говорят окружающие
счету, использовать сильную традицию без Именно с этим слоем работают системные шение имеет к запросу. То есть к тому, «что в подобных ситуациях. Особо добрые подру-
уважения к оной – это наживать себе «поле- расстановки. Расстановочное поле – это поле болит» у клиента сейчас. ги добавят: «с жиру бесится».
вые неприятности». «хранящихся там чувств». Через замести- Открывает таролог Арканы «по маршру- Никто из близких не знает об этих отно-
В Таро есть проективный канал получе- телей мы получаем информацию о том, что ту следования», то есть в том направлении, шениях. Даже когда случилась первая бли-
ния информации, как и у любой картинки, чувствовала прабабушка либо другая фигу- куда направилось его внимание-энергия при зость, этим невозможно было поделиться
символа, знака. И этот канал подчас кон- ра родовой системы. Где это происходило и полевом слушании запроса клиента. с мамой: о личном и о чувствах в семье не
фликтует с каналом Традиции. До смешного какие события вызвали эти чувства, а также Затем распаковываем информацию по принято говорить. И не принято показывать,
и грустного, увы. и детали сюжета, «остаются за кадром». Рас- Арканам. Уточняем вопросами. Находим ус- что тяжело или нехорошо тебе. Нужно «дер-
Особенно хорошо «удается» консульта- паковка информации возможна и в расста- ловное ключевое событие, либо ряд событий. жать лицо».
ция, если выпадает тревожному клиенту в новках, но не обязательна. Когда информация открыта и прозвучала И запрос постепенно трансформируется
раскладе русскоязычный Аркан Смерть. И Третий слой. Информация о причин- в поле консультации – становиться яснее и из ситуационного в более глубинный, истин-
на картинке что-то впечатляющее, с косой. но-следственной связи. На этом уровне от- свободнее. У клиента возможна эмоциональ- ный. Запрос «Я хочу знать, почему я не могу
Тогда начинается разъяснительная терапия, крывается информация на вопрос «Почему?» ная реакция, «будто что-то отпускает». окончательно разорвать эту связь» транс-
что Смерть в Таро не есть физическая смерть И могут быть видны связи между фигурами Важен контакт с ключевым предком, ког- формируется в другой: «Почему я чувствую
и т.д Рода. Становится доступной взаимосвязь да следует завершить либо «переформатиро- себя везде чужой – на работе, с родственни-
Есть колоды, в которых проективный ка- между тем, что «болит сейчас» и тем, что вать» связь. ками?», «Почему при благополучии в целом
нал более силен, чем в классической колоде «было там». Для тех, кто верит в карму, этот мне ничего не хочется и нет сил ни на что?»
Райдера-Уэйта. Например, «Таро Книга Те- уровень может называться кармическим. Пример работы …Ощущение «замороженности» возни-
ней» (издательство Lo Scarabeo). Арканы в Системные расстановки не жалуют слово Запрос про «вольного стрелка» кает и у меня, потому что я нахожусь с кли-
первом томе колоды «Как Вверху» предла- «карма». Но мы не можем отрицать: если бы О клиенте: Анна, 34 года, замужем. енткой в полевой диаде.
гают практикующему мощные полевые про- в прошлом не было условно «старшего со- Запрос: понять и разобраться, почему Я слушаю: как, возможно, долетит до на-
ходы. Именно на этой колоде я предпочитаю бытия», то не было бы в настоящем условно для нее невозможно разорвать отношения с шей консультации родовое послание, через
проводить расстановки с Таро. «младшего». Не было бы того, что «болит одним человеком. Он в другой стране. Это какие фразы? Где будет этот «полевой про-
Проективный канал может быть вспомо- сейчас». Италия. Есть переписка, редкие встречи, нет бой» в наше поле из того, которое было годы
гательным, вторичным. В тех случаях, когда Арканы Таро нам дают проход на все три физической близости. Но это ее первый муж- либо десятилетия назад?
он не противоречит основному, тарологиче- слоя, если сам практик имеет «код доступа» чина, хотя она понимала и раньше, что он Интересная фраза, не из нашего столе-
скому, каналу Аркана. И в тех случаях, когда ко всем трем слоям. «не из тех, кто женится». тия: «Мне кажется, тогда я изменила себе».
практик Таро компетентен в работе с этими Анна описывает избранника, как «воль- «Потеряла свою цельность (целостность)».
двумя каналами информации. Взять след ного стрелка». В поле появляется образ Дон Я слушаю, и встает образ Татьяны Лариной.
Я замечала один феномен: когда таролог Работа с метафорой Родового Древа начи- Жуана «а ля XXI век». Это ее субъективное Образ цельной русской девушки, но при этом
и клиент находятся в сильной полевой диаде, нается с полевого слушания запроса клиен- восприятие, я не могу знать, какой он «на са- «она в семье своей родной казалась девочкой
то клиент, глядя на Аркан, говорит о его зна- та. Как слушать? Я бы назвала это полевым мом деле». Однако вижу с ее стороны эмоци- чужой». Я об этом говорю. Обратная связь
чении, которое априори не может знать. Как слушанием. Главный вопрос: где и как звучат ональную зависимость. И не вижу перспек- от Анны: «Откуда Вы знаете? Так меня назы-
будто таролог невербально передает клиенту болевые точки в истории клиента? Нужно тив отношений. вала учительница в школе».
тарологический канал информации. «взять след». Что дает ей эта болезненная связь? Жизнь Еще важный звонок: у младшего брата
Проход в поле открывается из базовой эмоциональную, то есть возможность чув- Анны были проблемы с наркотиками. Один
С какого слоя поля? предпосылки: послание родилось после ус- ствовать себя живой. из паттернов употребления наркотиков (как
Есть определенные особенности работы с ловного ключевого события, либо несколь- Девушка казнит себя за «предательство». и любой зависимости, включая любовную)
Арканами в полевых практиках. И это значи- ких событий, закрепляющих и подтвержда- У нее «муж, о котором мечтать только мож- таков: «Пусть это меня убивает, но на какое-
тельно отличает расстановки на Таро от ра- ющих этот опыт-послание. но». Но ей кажется, что она «одна», особенно то время это делает живым и счастливым».
боты с группой либо фигурками. Как я уже Затем таролог раскладывает схему Ро-
писала выше, при считывании информации с дового Древа. Арканы рубашкой вверх. От-
поля мы получаем разную «упаковку» и ка- крываем, когда ясен маршрут следования. Не Схематическое изображение генограммы
чество информации. нужно открывать все Арканы, тем более в
Условно можно разделить поле, этот начале консультации. Не следует открывать
бескрайний «интернет тонкого плана», на их все ни хаотично, ни по порядку родовой
уровни. Точнее, на слои. Это напоминает иерархии. Арканы Таро – не фигурки, ко-
картинку слоистой облачности в небе. Меж- торые «молчат». Каждая фигура Рода, обо-
ду слоями нет барьера либо четкой границы. значенная открытым Арканом, будет прив-
Однако слои есть, и информация на них об носить в поле консультации свою волну
одном и том же событии разного качества. энергии-информации. Это как «открыть ра-
Первый слой. Информация-конкретика. зом все шлюзы на реке в половодье». Энер-
Информация о фактах и событиях. Именно гоинформационные волны захлестнут поле
60 консультации и превратят в «полевой хаос». Клиент 61
Лагерный пункт (зона). Возвращение трудармейцев
после работ. Рис. М. Дистергефта
Для илл. расклада исп. колода The Book
of Shadows Tarot (Volume 1 As Above).
Автор: Barbara Moore (Барбара Мур).
Художники: Grzegorz Krysinski, Simone
Gabrielli. Изд-во: Lo Scarabeo

– Что произошло в семье прабабушки и


прадедушки?
– Их отправили в лагеря в 41-м году.
…Мы находимся в тяжелом месте. Мне вынуждена была заботиться о младшей се- В этой работе с Родовым Древом, говоря
легко спутать его с фашистскими концлаге- стре. Жить среди чужих и очень рано начать языком системных расстановок, проявилось
рями. Но это другое. Там это сделали чужие, работать. переплетение с прабабушкой по материнской
тут – «как бы свои». Непосильное бремя для двенадцатилет- линии.
Прабабушка и прадедушка Анны – из эт- него подростка. Невозможно не чувствовать Прозвучали в поле консультации «разре-
нических немцев, с Поволжья. В августе 41-го любовь и преданность по отношению к ма- шающие фразы», как послание прабабушке:
Табу на любовь
семью в 24 часа сорвали с обжитых мест и тери. Но и чувствовать – тоже нельзя, нель- «Дорогая прабабушка! Сейчас действитель-
Теперь, когда у меня, как мне кажется,
депортировали. зя выражать и как-то предъявлять свою лю- но другие времена. Мне сейчас безопасно
есть «ключ» к проходу, я могу выкладывать
Трудармии и спецпоселения. Родители бовь. Родители – изгои, почти враги народа. любить родных и проявлять любовь. У меня
Родовое Древо Анны.
оказались за колючей проволокой. Дети, две И нужно жить среди людей и обеспечивать другая судьба». «Я найду другой способ
Муж. Мама, папа, дедушки и бабушки.
дочери, жили не в закрытой зоне, а в соци- свою жизнь. Нужно «держать лицо». быть верным тебе и любить тебя»
Арканы в закрытом виде.
уме. Но по месту депортации, в Сибири. В декабре 1955 г. режим спецпоселения
Прабабушка по линии матери! XVI Аркан
Бабушке Анны, старшей, было 12 лет. Она был отменен, в 1972 г. сняты ограничения в Эти фразы как будто рождаются из поля
Башня.
выборе места жительства. Мама вернулась консультации сами.
к дочерям живой, отец не вернулся. Семья Эти фразы просто есть. И у них нет ав-
осталась жить в Сибири. тора.
В поле чувствуется согласие.
Свобода от «власти несбывшегося» А ты можешь быть свободной от «власти
Это было родовое послание о верности и несбывшегося»
сохранении себя. «Нельзя, опасно выражать И наедине со своим несбывшимся, пока (!)
свои настоящие чувства и невозможно про- несбывшимся. «Оно» может быть теперь
являть любовь к близким. Только так можно вполне жизнеспособным. Чтобы сбыться.
выжить», «Ты живешь среди чужих».
Контакт с ключевым предком. Полевой
рефрейминг.
Как звучит послание жизни? «Будь осто-
рожнее. Будь осторожнее в выборе того, кому
можно доверяться и доверять свои чувства.»
Это было целительное послание для
Анны, застрявшей в болезненных отношени-
ях с тем «Дон Жуаном» из Италии, с кото-
рого, собственно, и начиналась эта полевая
62 история. 63
ДЕТЕКТИВ-ТАРО

»
Александр ГУЛЫЙ

С Т Я Х Я М Чтобы осмыслить совершенное престу-


пление, понять, как и почему оно произо-
тиям к своему интересу и выставить любого
другого виноватым, бывалые «сидельцы»

И
шло, необходимо определиться, какого рода дают гениальный «солнечный» совет – по-

А
ситуацией является преступление в принци- требовать упростить мысль до предела. По-

М Т
пе. Казалось бы, тут все довольно просто и скольку понятия происходят от слова «по-
однозначно. Преступление является пере- нятно», то объяснение по понятиям должно

О Я
ступлением через некую черту. быть ясно даже ребенку.
Эта черта – закон. В воровском жаргоне, как и в словаре та-

Н
Однако жизнь, которую мы видим наяву и ролога, одно из центральных понятие «ма-
которая отражается в картах Таро, редко со- сти». Не проводя специальной параллели
впадает с юридическим взглядом на норму. между воровскими и карточными мастями,

О
С точки зрения юридической нормы, отметим, что жизнь в рамках пространства
укравшего кусочек хлеба Жана Вальжана своей масти является для криминального

П
нужно сдать в полицейский участок, а на мира строго регламентированной. Наруше-
«Что ж ты, фраер, сдал назад? отца, если он попадает под статью раскула- ние регламента – переход черты, преступле-
Не по масти я тебе. чивания, нужно, по примеру пионера Моро- ние.

О
Ты смотри в мои глаза, зова, донести властям. Возмущение, которое У каждой масти в Таро также есть своя
охватывает обычного человека при осмыс- «зона» и свой предел, за которым начинается
Брось трепаться о судьбе...»

П
лении подобных правил, с полной очевид- «преступление». Очень часто именно такое
Песня «Фраер». Михаил Круг ностью говорит об обратном. Эти правила преступление черты в масти карт и отражает

«
искусственны, оторваны от жизни. Соответ- критические точки ситуаций, которые выли-
ственно, и мы, анализируя по картам пре- ваются в воровство, грабеж, убийство и иные
ступление, должны учитывать некие другие деяния, попадающие тем или другим углом
механизмы и системы норм, которые опреде- под статью УК или нарушение человеческих
ляют поведение всех причастных к престу- понятий о «правилах».
плению лиц. Другими словами, мысль, действие, чув-
Закономерно, что именно преступность и ство «не по масти» – маркер проблемы и пер-
дает нам ту систему, которая прекрасно орга- спективный след, по которому нужно идти,
низует наш взгляд на живые нормы. стремясь распутать хитросплетения дела.
Это система так называемых «понятий». В этом смысле, прежде чем приступить к
Выражение «жить по понятиям» в последнее толкованию карт по позициям, стоит «предъ-
десятилетие довольно часто стали употре- явить» к раскладу общий «спрос» «по поня-
блять в медиа-среде, остро чувствующей ре- тиям». По своей ли он масти? А затем, фигу-
альность. При этом лозунги о вреде «жизни рально выражаясь, «спросить по понятиям»
по понятиям» и призыве «жизни по законам» с каждой карты.
являются, в сущности, пустой патетикой. Ответ будет получить не сложно. Все мы
Прикрывающей единственное однозначное интуитивно и без всякого, как это говорят
преступление – беспредел тех людей, у ко- зэки, «ментовского словоблудия» понимаем,
торых нет «понятий» внутри, но которые при что тема любовных отношений не должна
этом внешне прикрыты «законом». выходить за пределы Кубков, спортивного
«Понятия» являются неписанными нор- соревнования – за пределы Посохов, а, ска-
мами жесткой, честной жизни на выживание, жем, рабочего взаимодействия – за пределы
они формировались десятилетиями, сбалан- Пентаклей. Так же, как мы понимаем инту-
сированы, а потому интуитивно понятны ка- итивно и то, что, скажем, отец троих детей,
ждому. оставившей семью ради нового молодого
Любопытно, что в криминальном мире тела, или «мусорок» из песни Круга, предав-
им противостоят ложные, «чертячьи поня- ший любовь своей возлюбленной, являются
тия», нацеленные на паразитизм одного че- по своей жизненной сути преступниками.
ловека за счет другого. Манипулятора, кото- Даже если они грамотно «треплются о судь-
рый выживает за счет уверенной позиции в бе» и «чертовски правы» по закону. В боль-
XV Аркане, на зоне называют тоже весьма шинстве случаев не юридический, а именно
характерно – «змей». жизненный «беспредел» «по понятиям» и
Чтобы одолеть в споре «зэка-змея», ко- является для проблемной ситуации системо-
64 торый может притянуть что угодно по поня- образующим.
65
КАРТА НОМЕРА

ОБЗОР НОВИНОК В МИРЕ ТАРО


с веб-сайта WWW.AECLECTIC.NET
за МАЙ 2017 г.
Таро «Искусство любви» (Art of Love Tarot)
Авторы колоды: Тони Кармин Салерно (Toni Carmine Salerno),
Дениз Джарви (Denise Jarvie)
Издательство: «Блю эйнджел гэллери» (Blue Angel Gallery), 2017 г. «Минойское Таро» (Minoan Tarot)
Количество карт: 78 обзор и перевод
Размер карт: 8,50 см x 12,80см Автор колоды: Лаура Перри (Laura Perry) Цвет фона каждой карты из ряда Млад-
с английского
Язык колоды: английский Издательство: «Шиффер букс» (Schiffer ших Арканов символизирует стихию, к
Елены Юдиной
К колоде прилагается руководство на 115 стр. Books), 2017 г. которой она относится: «Кинжалам» соот-
Количество карт: 86 ветствует терракотовый фон, «Ритонам» –
Язык колоды: английский синий, «Лабрисам» – золотисто-жёлтый, а
Выдержки из обзора колоды Таро «Ис- На каждой карте, помимо основного на- К колоде прилагается руководство на 176 стр. «Рогам» – зелёный.
кусство любви» на www.aeclectic.net: звания, имеется дополнительная надпись, В каждой масти десять номерных карт и
Таро «Искусство любви» было задумано отражающая основное значение карты. Кро- Выдержки из обзора колоды «Минойское шесть карт Двора – «Юноша», «Девушка»,
как инструмент для создания канала боже- ме того, карты каждой масти имеют рамку Таро» на www.aeclectic.net: «Господин», «Госпожа», «Жрец» и «Жри-
ственной любви. Раскрыв этот канал, мы по- определённого цвета: «Ангелы» – голубую, Минойская цивилизация принадлежит к ца». Добавление карт «Жреца» и «Жрицы»
зволяем любви проникать через нашу жизнь «Сердца» – бледно-розовую, «Деревья» – Средиземноморским цивилизациям, суще- позволяет создать баланс полов, включая
в жизни других людей. Чем больше мы отда- бледно-зелёную, а «Звёзды» – бледно-жёл- ствовавшим в 3650-1400 гг. до н.э. Миной- возможность соответствия Придворных карт
ём, тем больше получаем. Таро «Искусство тую. Рамка Старших Арканов – белая. ская культура была сосредоточена на остро- различным возрастным периодам: детству/
любви» фокусируется на энергиях, которы- Дениз Джарви написала руководство к ве Крит. Это общество, зародившееся во отрочеству, взрослости и зрелости.
ми наполнена наша жизнь, помогая понять, колоде на 115 страницах. После небольшого времена Бронзового века, положило начало Руководство к колоде из 176 страниц было
каким образом мы можем их использовать, введения, где автор рассказывает об исто- Минойской и греческой культуре. Это была написано автором и художницей Лаурой Пер-
чтобы достичь исполнения своих целей и рии создания колоды, следует информация о цивилизация моряков, купцов, строителей ри. Оно включает информацию о создании
желаний. Когда фокусом нашего внимания Старших Арканах, которая включает весьма и художников, создававших удивительные колоды и способах интерпретации символики
и поступков становится любовь, все нега- интересную концепцию видения Старших фрески и украшения. карт. В главе «Как пользоваться колодой» мы
тивные эмоции и состояния исчезают, и мы Арканов как Творческого путешествия. Это Вдохновлённая рассказами об этой циви- найдём советы к применению «Минойского
пробуждаем в себе божественную природу. новая интерпретация Путешествия Шута. лизации, писательница и художница Лаура Таро» и нюансы, связанные с её оригиналь-
Перед нами колода Таро, состоящая из В главе, посвящённой Младшим Арка- Перри создала «Минойское Таро». Карты ко- ными особенностями. Затем следуют схемы
78 карт – 22 Старших и 56 Младших Арка- нам, приведено описание мастей, соответ- лоды проиллюстрированы прекрасными, до- раскладов, включая внушительный 22-карточ-
нов. У многих Старших Арканов присут- ствия и различия между Таро «Искусство шедшими до наших дней образцами Миной- ный расклад «Лабиринт», расклад «Кельтский
ствуют новые названия, однако, в целом любви» и классической колодой Райдера-У- ского искусства (некоторые карты, особенно крест» и 12-карточный расклад «Инь-Ян».
их значения соответствуют классическим эйта-Смита. Глава «Как пользоваться коло- Младшие Арканы, проиллюстрированы кар- Старшим Арканам посвящена отдельная
Арканам Таро. «Шут» в этой колоде имеет дой» посвящена тому, как подготовиться к тинами, появившимися благодаря воображе- глава, в которой имеется информация об
название «Начало», «Жрец» – «Учитель», работе с картами, упорядочив свои мысли, нию автора) в современном исполнении. источнике иллюстрации и перевод подписи
«Колесница» – «Путь», «Сила» – «Принуж- соединившись с источником безусловной Колода состоит из 86 карт (22 Старших к этой иллюстрации, сделанной линейным
дение», «Отшельник» – «Уединение», «Ко- любви и начав сознательный диалог с коло- Аркана и 64 Младших Арканов). В Старших письмом В (позднейшая форма критского
лесо Фортуны» – «Колесо», «Правосудие» дой путём определённым образом сформу- Арканах сохранён порядок карт классиче- письма (XV-XII вв. до н. э.), которая исполь-
– «Божественный порядок», «Повешенный» лированных вопросов. Здесь же рассказано ской колоды Уэйта, хотя некоторые из них зовалась для записи текстов на древнегре-
– «Поворот», «Смерть» – «Высвобождение», о том, как перемешивать карты, и что озна- получили другие названия, в большей сте- ческом языке в эпоху микенской культуры
«Умеренность» – «Принятие», «Дьявол» – чает выпадение некоторых карт при тасова- пени соответствующие «минойской» теме – прим. переводчика). Затем следует трак-
«Тень», «Башня» – «Эго», «Суд» – «Пробуж- нии колоды. Кроме того, автор подчёркивает, колоды. Например, «Маг» получил назва- товка карты, описание сюжета и его соответ-
дение», а «Мир» – «Вселенная». что карты этой колоды используются только ние «Верховный Жрец», «Жрец» – «Адепт», ствия предсказательному значению Аркана.
В Младшие Арканы также были внесе- в прямом положении. Затем следуют схемы «Отшельник» – «Лабиринт, «Колесо Форту- Трактовки даны как для прямых, так и для
ны изменения: «Мечи» стали «Ангелами», нескольких раскладов, включая расклад «Со- ны» – «Фатум», «Повешенный» – «Жертва», перевёрнутых позиций. При этом перевёрну-
«Кубки» – «Сердцами», «Пентакли» – «Де- зидательное сердце» (4-карточный расклад) «Умеренность» – «Равновесие», а «Дьявол» тые карты интерпретируются как негативные
ревьями», а «Посохи» – «Звёздами». Все и расклад «Искусство любви» (9-карточный – «Минотавр». или заблокированные энергии, связанные со
масти имеют традиционные соотнесения со расклад). 64 карты Младших Арканов состоят из 4 значением прямой карты.
стихиями (Воздух, Вода, Земля и Огонь),   мастей, при этом «Кинжалы» соответствуют В главе, посвящённой Старшим Арканам,
карты Двора включают Пажей, Рыцарей, Ко- «Посохам» и стихии огня, «Ритоны» (кувши- содержится небольшой текст о Путешествии
ролев и Королей. ны, или амфоры) – «Кубкам» и стихии воды, Шута, а в главе о Младших Арканах в рам-
«Лабрисы» (Минойский двусторонний боевой ках каждой масти также представлен рассказ
топор) – «Мечам» и стихии воздуха, и «Рога» о небольшом путешествии по соответствую-
(рога быка) – «Пентаклям» и стихии земли. щей стихии.
66 67
КАРТА НОМЕРА

В описании каждой карты содержится ин- лять о том, как свойства растений способны
«Оракул травника» (Herbal Healing Oracle) формация о растении и ареале его произраста- отразить жизненный путь человека.
Автор колоды: Сара Балдвин (Sarah Baldwin)
ния. Кроме того, представлены медицинские Интерпретации карт даются в форме на-
Издательство: «Шиффер букс» (Schiffer Books), 2016 г.
свойства растений, астрологические и духов- ставлений. Как правило, они сконцентриро-
Количество карт: 48
ные соответствия. И, наконец, здесь мы мо- ваны на вопросах самосовершенствования,
Размер карт: 9,00 см x 13,30см
жем найти историю, связанную с изображе- личностного роста и духовного познания.
Язык колоды: английский
нием или персонажем карты. Колода не даёт Карты «работают» только в прямом положе-
К колоде прилагается руководство на 144 стр.
лаконичных предсказательных значений или нии, а в колоде вы можете найти растения и
прямых ответов, вместо этого направляя ма- травы со всех концов света, включая Азию,
Выдержки из обзора колоды «Оракул травника» на www.aeclectic.net:
стера по пути интуиции и заставляя размыш- Африку, Европу и Америку.
Мистические и духовные силы растений являются неотъемлемой ча-
стью множества духовных учений, однако эта тема редко становится пред-
метом исследования в контексте работы с оракульными колодами. Многие
туземные племена и члены альтернативных духовных групп имеют непо-
средственную связь с жизненной силой, духами, или дэвами растений.
Вступая в контакт с этими дэвами, они получают информацию о природе и «Оракул смерти» (Mortem Oraculum)
функциях растений. Авторы колоды: Мэтью Браун (Matthew Brown), Райан Олмайти (Ryan Almighty)
Эта колода из 48 карт включает четыре масти по двенадцать карт ка- Издательство: самиздат, 2017 г.
ждая. Каждая масть связана с определённым временем года и стороной Количество карт: 22
света, и это является подспорьем мастеру в определении хронологии и по- Размер карт: 6,99 см x 12,07см
следовательности интересующих его событий. Язык колоды: английский

Корни, уходя в землю, как правило, оста- ловека и связанные с его окружением и вли- «Оракул смерти» включает 22 карты, свя- Авторский расклад «Алхимическая си-
ются невидимыми для наблюдателя. Они обе- янием внешних факторов, и соотносятся с занные с темой смерти и олицетворяющие нергия» (8-карточный расклад):
спечивают растение питанием и помогают осенью и западом. преходящую природу всех вещей. Каждая 1 – «Сера» – текущая энергия, задействован-
ему удерживаться в земле, поэтому они сим- К колоде прилагается руководство, напи- из оригинальных карт этой колоды была ная в ситуации.
волизируют события, связанные с подсозна- санное Сарой Балдвин. Во введении, которое нарисована с использованием человеческой 2 – «Ртуть» – задачи, поставленные перед
нием. Корни соотносятся с зимой и севером. называется «О колоде», автор знакомит чита- крови. Во многих культурах кровь остаётся кверентом, трудности, испытания.
Травы в основном представлены листья- теля с концепциями, лежащими в основе ора- основным символом жизни и смерти. Изо- 3 – «Соль» – прошлые события, которые при-
ми, в которых содержатся наиболее актив- кула, включая понятия о сознании растений бражения карт символичны и сочетают в себе вели к создавшейся ситуации.
ные целебные вещества многих растений. и медицине, использующей связь с духами образы животных и алхимических символов. 4 – «Воздух» – развитие ситуации в будущем.
Кроме того, листья – это место контакта растений. Также здесь затрагивается тема, Смерть – это не конец, а всего лишь образ 5 – «Земля» – совет, как действовать в ситу-
между людьми и духами растений. Масть не относящаяся непосредственно к колоде, а перемен. На каждой карте имеется ключевое ации.
трав связана с концепцией роста и развития, именно – введение в фитотерапию. слово, которое можно использовать для раз- 6 – «Огонь» – внешнее влияние, затрагиваю-
а также исцеления. Масть трав соотносится с Во второй главе – «Танцы с духами рас- мышления и получения информации о про- щее данную ситуацию.
весной и востоком. тений» – автор рассказывает об истории соз- исходящих событиях. 7 – «Вода» – надежды или страхи кверента.
Цветы обладают сильным воздействием дания карты, в рамках которой приходилось В качестве своеобразной МБК авторы 8 – результат, итог ситуации, карта, обобща-
на людей – их красота поражает наше вооб- неоднократно совершать шаманские путеше- предлагают таблицу с указанием основных ющая все предыдущие позиции.
ражение, аромат – окутывает, а совершенство ствия, чтобы вступить в контакт с духовной характеристик каждой карты, например: Авторы предупреждают о том, что карты
симметрии и необычная индивидуальность сущностью каждого растения. Кроме того, Карта 1 – «Чёрная кошка» – нумерологи- могут быть связаны с любыми областями ва-
каждого цветка побуждают к их длительному автор использовала воображение и моменты ческое значение «Мистицизм, целостность», шей жизни. Если ваш вопрос касается пар-
и глубокому созерцанию. Многие мандалы синхронии. название карты – «Мистицизм», алхими- тнёрских отношений, а выпавшие в раскла-
повторяют цветочные узоры, и мы использу- Глава 3 – «Как пользоваться колодой» – ческий символ – «Алхимическое серебро», де карты в большей степени характеризуют
ем их как суррогат выражения эмоций. Масть подробно освещает механизмы использования значение символа – «Интуиция, внутренняя ситуацию на работе, подумайте о том, как
цветов символизирует нашу индивидуаль- колоды не только в мантических целях, но и мудрость». ваша работа влияет на личную жизнь. Авто-
ность и соотносится с летом и югом. для того, чтобы вступать в контакт с духами Карта 2 – «Скорпион» – нумерологи- ры делают акцент на том, что ни одна из карт
Деревья необходимы для выживания че- растений. Здесь можно прочитать о том, как ческое значение «Секретность, робость, не выпадает в раскладе случайным образом,
ловечества, они дают нам материал для того, можно и как нельзя применять колоду, позна- застенчивость», название карты – «Се- поэтому вы увидите именно то, что должны
чтобы готовить на огне пищу и обогреваться, комиться со способами очищения и правилами кретность», алхимический символ – «Алхи- увидеть. Прислушайтесь к своей интуиции,
делятся с нами фруктами и орехами, а также её хранения. Помимо этого здесь содержится мическая Луна», значение символа – «Вос- чтобы дать выпавшим картам верную интер-
листьями, корой, соком и корнями для изго- описание ритуалов и методов работы с кар- крешение, интуиция» и т.д. претацию.
товления лекарств. Многие мистические тра- тами, правила формулирования вопроса для Как пользоваться «Оракулом смерти»?
диции и народные сказания наделяют дере- получения оптимального результата и инфор- «Оракул смерти» может быть использо-
вья магическими свойствами, превращая их мация о способах определения времени. Здесь ван для «подсветки» теневых сторон вашей
в своеобразных посредников и хранителей же приведены схемы нескольких раскладов: жизни и личности. Слово «тень» в данном
порталов между мирами. В «Оракуле трав- расклада «Четыре направления», классическо- случае не имеет отрицательной коннотации,
ника» масть деревьев олицетворяет события, го расклада «Мудрость растений», расклада скорее, она служит напоминанием о том, что
выходящие за пределы «зоны комфорта» че- «Исцеление» и расклада «Вдохновение». свет не существует без тьмы.
68 69
Издательство Аввалон–Ло Скарабео представляет Издательство Аввалон–Ло Скарабео представляет
КАРТЫ С СЕКРЕТОМ 21
В арсенале издательства «Аввалон-Ло позволяя нам – родителям, воспитателям и
Круг детей всего мира
Скарабео» есть не только гадательные коло- психологам – понять устремления и чаяния
ды, но и психологические, или так называе- маленького человека, его чувства и мысли, Дети за руки взялись –
Всю землю обняли,
мые метафорические ассоциативные карты. его сложности и мечты. Круг крепкий и прочный
Собою создали.
Рады представить вам новинку – набор «Кар- Им весело вместе. Давайте дружить,
ты с секретом». *** Как дети, – и будет нам радостно жить.

На обложке коробки размещена карта


номер 21 – «Круг детей всего мира». Автор
считает ее самой важной во всей колоде и хо-
тела, таким образом, обратить на нее особое
внимание.
Пример из жизни
Первая и самая очевидная для таролога Что тебе самому неприятно, не делай другому!
характеристика 21 карты – это ее нумеро- Когда нам кажется, что кто-то мешает, и мы хотим
удалить его из игры, нужно представить, что бы
логическая связь с XXI Старшим Арканом мы чувствовали, если бы с нами так поступили.

«Мир» в системе Таро: «то семя, что при-


несло собственный плод». Значение Аркана
«Мир» очень глубокое, оно обозначает окон-
чание, завершение некого процесса, но одно- Блинстон, учителем Дзен с мировым именем «Клево». На следующий день я снова спроси-
временно и начало чего-то нового. и глубочайшим специалистом по Таро Тота ла его, как прошел его день, и он снова от-
«Мир» связан с буквой «Тау», последней и кроулианской системе Таро. Она открыла ветил: «Клево». Не очень содержательный
буквой еврейского алфавита, которая сим- в Майе необычные духовные способности и разговор, не так ли?
волически выражает мысль о реальности, стала обучать ее. И тогда я вспомнила свою идею из Бра-
бесконечно повторяющей саму себя во мно- В Бразилии Майя была одним из основа- зилии, и приняла решение создать карты для
Это прекрасный инструмент для родите- жестве разнообразных циклов. «Тау» также телей санатория, где ей приходилось посто- общения со своими детьми. Для начала я про-
лей, позволяющий лучше узнать своих де- соотносится с планетой Сатурн, самой дале- янно работать и общаться с детьми, у кото- сто нарисовала картинки от руки на кусоч-
тей. В набор входит книга и 22 красочные кой и самой медленной из планет Септене- рых были проблемы со здоровьем. Именно ках бумаги и предложила детям поиграть со
карты для игры, созданные на основе Стар- ра (это семерка планет, рассматриваемых в тогда она увидела, как непросто детям быва- мной. И сразу же увидела, что детям очень
ших Арканов Таро, чьи привычные образы традиционной астрологии). Сатурн отвечает ет выразить то, что их беспокоит, и поняла, нравится такая игра. Не только моим, но и
адаптированы под детское восприятие. Так, за самые длительные и самые глубоко транс- насколько им необходима помощь, понима- другим, которые приходили к нам в гости.
Аркан «Смерть» стал «Девочкой, не боящей- формирующие программы. ние и руководство. Отсюда возникла идея, И я была поражена, насколько дети всех
ся перемен»; «Умеренность» – «Исцеляю- XXI Аркан «Мир» также обозначает по- что детям тоже нужны карты. возрастов, от самых маленьких до почти
щим ангелом»; «Башня» – «Детьми, проявля- следнюю тропу, или путь, на Древе Сефирот, Вскоре у Майи родились дети. Материн- взрослых, были захвачены этой игрой. С по-
ющими стойкость». Каждый из них в книге каббалистическом Древе Жизни. ство она совмещала с работой с Таро и ли- мощью «Карт с секретом» я смогла понять
описан как некоторое понятие – например, Согласно учениям древних мудрецов, тературным творчеством. Вот что сама автор их желания и сомнения, увидеть их душу.
трансформация, примирение, осознанность. если бы мы хотели выразить всю мудрость рассказывает о том, как эти карты появились Пришло решение, что нужно издать эти
Также в книге дано описание такого понятия Священного Писания в одной фразе, то она на свет: картинки с пояснениями к ним».
и небольшой совет-интерпретация в виде звучала бы так: «Возлюби своего ближнего «Когда моему старшему сыну было три
стиха или поговорки, демонстрирующих, как как самого себя». И это главная мысль, ко- года, он пришел из садика, и я спросила его: ***
именно оно может проявляться в жизни. торую нужно усвоить всем детям и их роди- «Как прошел твой день?», он ответил: Сегодня набор «Карты с секретом» ис-
Набор «Карты с секретом» позволит вам телям, если мы хотим жить в счастливом и пользуется родителями, которые стремятся
соприкоснуться и с миром вашего собствен- безопасном мире. Именно эта чистая любовь наладить коммуникацию со своими детьми
ного детства, и с восприятием ваших детей, к людям и к самому себе выражена в значе- в эпоху Интернета и смартфонов. Эта игра
и просто хорошо провести время вместе с нии карты 21 в колоде «Карты с секретом». И приглашает как малышей, так и подростков
детьми. Вы можете обсудить с ними серьез- это еще одна причина считать карту 21 «Круг рассказывать о своих чувствах и привычках,
ные и глубокие вещи, ситуации и идеи, кото- детей всего мира» самой важной. о том, что важно и волнует. Этот набор также
рые не всегда приходят на ум в повседневной рекомендуется использовать в работе психо-
жизни. И все это происходит в приятной и *** логам и воспитателям.
веселой атмосфере игры и совместного вре- Создатель этих карт – Майя Рабинович, Права на издание набора «Карты с секре-
мяпрепровождения. Это одновременно и мать троих детей, писатель и поэт, а также том» были проданы во множество стран, а с
открытие, позволяющее взглянуть на проис- преподаватель Таро по системе Кроули. Ве- марта 2017 года их получило издательство
ходящее с неожиданной точки зрения, и му- дет группы и читает лекции на духовные «Аввалон-Ло Скарабео», сделав доступным
дрый совет, которому мы можем следовать в темы в разных странах. этот волшебный инструмент в России.
своей повседневной жизни. Свои знания системы Таро автор получи-
Рассматривая картинки и повторяя сти- ла в Индии, когда в возрасте двадцати двух
хи, обдумывая приведенные в книге советы, лет (символично, что в Таро двадцать два
70 ребенок исследует свой внутренний мир, Старших Аркана) познакомилась с Менгеле 71
КЛАД–РАСКЛАД

***
Теперь несколько слов о структуре коло-
2. Инструменты
ды. Ее Старшие Арканы сами по себе ниче-
го нового не содержат, но в ней оригиналь-
но представленна идея деления 22 карт на
одну «особенную» и три Семерки. Обычно
особенной картой является Нулевой Аркан –
«Дурак», здесь же выделен «Дьявол-Лео-
нардо», отражающий движущие силы под-
росткового периода – бурление энергии,
легкомыслие, страсть, вожделение, стрем- 3. Помехи 4. Помехи
ление выделиться из толпы любой ценой,
желание безраздельно завладеть вниманием,
душой и телом предмета вожделений.
Оставшиеся Старшие Арканы разделены
на три группы:

ДУША ПОДРОСТКА
– семь инструментов («Атам», «Котел»,
«Книга теней», «Шляпа», «Подвязка», «Мет-
ла» и «Мазь»);
– семь животных («Козел Билли», «Сова»,
Вадим КИСИН Царица, иль, может быть, только капризный ребенок, «Нетопырь», «Кот», «Жаба», «Осел» и «Во-
Усталый ребенок с бессильною мукою взгляда. рон»); 1. Судьба
Н.Гумилев – и семь волшебных растений («Грецкий
орех», «Тис», «Бузина», «Мандрагора», «На-
В начале ХХ века в западном обществе *** перстянка», «Аконит» и «Мухомор»).
зародилось движение, известное как Нью Образный строй колоды отражает быт, Масти представлены Огнями (Жезлы),
Эйдж, – совокупность разнородных мисти- духовность и сексуальность современной Метлами (Мечи), Котлами (Кубки) и Камня-
ческих, эзотерических практик и воззрений, молодой женщины, ощущающей себя «ведь- ми (Пентакли), что вполне логично и соот-
отражающих ожидания глубоких духовных мой» – то есть существом абсолютно сво- ветствует традиции Таро. А вот карты Двора
перемен в человеческом бытии. бодным в самовыражении и полным мисти- показаны оригинально.
В то же время это движение вызвало ческих сил, направленных на формирование Место традиционных Пажей занима-
интерес к изучению и реконструкции уте- окружающего мира. ют четыре сезонных праздника – Имболк,
рянных духовных практик старины, быто- Из-под ведьмовской одежды и остроко- Ламмас, Бельтайн и Самайн. Место Рыца-
вавших до формирования великих мировых нечной шапочки героинь колоды постоянно рей – четыре лунные фазы. Королевы пред-
религий, и породило множество феноменов, выглядывают джинсики, шортики, косички, ставлены богинями из языческих пантеонов
описываемых как «неоязычество». Опреде- кроссовки и бижутерия современной девушки. разных европейских народов – римской Бо-
ленный вклад в это направление внес и фе- Четыре карты представляют собой бо- ной, греческой Гекатой, германской Хильдой
минизм, новый мир стал представляться как гинь европейского происхождения, но и они и кельтской Морриган.
гораздо более женственный, как антитеза представлены нам очень человечно, просто И в завершение каждая масть венчается
старому «мужскому» миру. Своего пика это как старшие и более опытные женщины, за- соответствующим Испытанием – изнурени-
движение достигло к 70-80 годам ушедшего нятые примерно теми же делами, что и юные. ем на выносливость, препятствием на упор-
века. Тогда же появилось и множество арте- Мужских персонажей в колоде немного ство, болью на терпение и унижением на са-
фактов «новой эпохи», Эры Водолея. В том и они, как правило, представляют мужчину модостаточность.
числе и множество колод Таро и оракулов, не как самостоятельную важную сущность,
несущих в себе разные аспекты обновленной а как объект живого женского интереса. ***
идеологии. Как нечто, что при правильном использова- Колода прекрасно работает в любых пред-
5. Таланты и дары 7. Жречество
Сегодня мы будем говорить об одном из нии может украсить, а при неправильном  – сказательных практиках, но я бы выделил ее
таких артефактов – колоде «Witchy tarot», в омрачить женское существование в этом самую сильную сторону – отражение ищу-
щей души девушки-подростка, устремлен- Для иллюстрации расклада
русском переводе «Таро юных (или милых) прекрасном девичьем мире. Единственным
использовано Таро Ведьм
ведьм» – ведьм-подростков, тинейджеров. И исключением является ХV Старший Аркан – ной к таинственному, находящейся в поиске (Tarot of Teen Witches).
вместе с тем мы будем говорить о юности. «Леонардо». собственной силы и своего места в жизни. Автор: Laura Tuan (Лаура
Той юности, которая живет в наших сердцах Туан).
до последнего часа. Той юности, которая Расклад «Юная ведьма» Художник: Antonella
Предлагаемый вашему вниманию рас- Platano (Антонелла
поддерживает в нас неуемное любопытство Платано).
и жажду жизни – до последнего глотка, до клад «Юная ведьма» предназначен для рабо- 6. Личная магия Издательство: Lo Scarabeo.
капли. Той, которая вовлекает нас в при- ты с этим типом вопрошающих, для ответа
ключения – взлеты и падения. И – особо – о на вопрос об их месте в магическом мире.
72 юной женской душе нового века. 73
СИЛУЭТ ЛЕНОРМАН
Владимир Ситников
В качестве примера приведен расклад, 7. «Жречество». Эта карта покажет спо-
Фирменный Оракул классических
сделанный для одной из моих клиенток, 17 собности вопрошающей призывать могуще-
карт малой колоды Ленорман
лет, занимающейся Таро и астрологией. ственные сущности и договариваться с ними, издательства «Силуэт»,
1. Карта-ключ. «Судьба». Она показы- совершать ритуалы основанные на жертво- выполненный в технике силуэта.
вает уровень способностей Вопрошающей приношениях, произносить молитвы, кото-
Цена: 1000 руб.
к оккультной работе и место эзотерики в ее рые будут услышанны адресатом. 36 карт 70х105 мм
судьбе. Если эта карта неблагоприятна, даль- Выпала карта «Мазь» («Умеренность»). Коробка: есть
Инструкция: нет
ше расклад можно не делать, все равно, ни- Итак, кто же перед нами? ISBN 978-5-901506-11-0
чего интересного не получится. Вопрошающая обладает достаточно вы-
В приведенном примере выпал Праздник соким сродством к эзотерике и оккультизму, СИЛУЭТ ЛЕНОРМАН (мини)
масти Камней (Ламмас). об этом недвусмысленно говорит ключевая Цена: 500 руб.
36 карт 51х77 мм
Следующие три позиции описывают вли- карта. Коробка: нет
Инструкция: нет
яние окружения на эзотерические проявле- Анализ способностей показывает, что она
ISBN 978-5-901506-12-7
ния Вопрошающей. преимущественно жрица, с вполне развитым
2. «Инструменты». Эта карта описывает даром странствовать за пределами очевидно-
материальное окружение, благоприятное для го мира.
вопрошающей в оккультной работе – маги- Сильной личной магией она не обладает,
ческие инструменты и иные предметы, кото- но может стать очень достойной компаньон-
рыми она может успешно пользоваться. кой магу-мужчине. Жрицей она будет ав-
Выпало Испытание масти Огней. торитетной, и могущественные сущности
3. «Помощники». Эта карта позволяет будут ей охотно помогать, мелкие же тва-
увидеть, что или кто будет благоприятным рюшки, наоборот, станут пакостить, ломать
участником деятельности вопрошающей, и портить ее магические вещи, сбивать кон- JЄ
d
что станет способствовать ее успехам. центрацию, отвлекать от работы. Девушка chil Интернет-магазин ХРОНИКИ ТАРО
Здесь у нас Пятерка Огней. начнет испытывать временами резкое паде- 13
4. «Помехи». Эта карта описывает небла-
гоприятные факторы окружения вопрошаю-
ние магических способностей и будет это
тяжело переживать, но таковы уж ее личные
2 clover 6Ё 18 dog 10© www.taromarket.ru
щей, помехи ее работе и росту. особенности.
На этой позиции находится Десятка С учетом общего сродства к Огню, о чем РУССКИЙ
Метел. нам говорит доминирование Масти Огней в СКАЗОЧНЫЙ
Следующие три позиции позволяют опре- раскладе, ее излюбленными инструментами ОРАКУЛ И.БИЛИБИНА
делить направления эзотерической работы, к будут источники света и тепла, преимуще- Евгения Устинова
которым у вопрошающей есть предпочтение; ственно с открытым огнем, и всевозможные
увидеть, где у нее особенные способности. защитные артефакты. Колода связывает и соотносит
5. «Таланты и дары». Эта позиция Аркан «Дурак» также указывает на рабо- линию между удивительными ил-
подскажет, имеет ли вопрошающая особые ту с животным-фамильяром, проводником и люстрациями художника Ивана
способности, данные ей от рождения и не посредником. То, что в раскладе в явном виде Билибина и популярной сейчас
зависящие от обстоятельств, – например, не выпала ни одна из богинь, ни «Дьявол- системой карт малой Ленорман,
широко распространенной
мантические, спиритические или шаман- Леонардо», говорит о том, что жреческая
в Российской Империи.
ские. принадлежность девушки пока не определе-
«Козел Билли» («Дурак»). на, но судя по остальным картам, она тяготе- Цена:1200 руб.
36 карт 70х105 мм
6. «Личная магия». Карта в этой пози- ет скорее к «Леонардо». Инструкция: 72 стр. на русском и англий-
ции покажет способности вопрошающей к ском языках.

изменению мира силой своей воли, основан- Нам удалось этим раскладом уточнить и ISBN 978-5-901506-08-0
ной на затратах личной магической энергии, несколько скорректировать направления раз-
то есть к собственно магии. вития вопрошающей – от чистой мантики к
Тут в раскладе Семерка Огней. ритуалистике. Вот такая своего рода магиче-
ская профориентация прекрасно работает с
колодой милых ведьм-подростков.
Пробуйте и вы!

74 Интернет-магазин ХРОНИКИ ТАРО 75


www.taromarket.ru
ET CETERA: ЛЕНОРМАН

ИСТОРИЯ
КОСЫ И КОЛОСА
Евгения Устинова
психолог, консультант и преподаватель Таро и оракулов
www.victorian-tarot.ru

Малая колода Ленорман как предсказательный инструмент появи- «Игра надежды», Нюрнберг, «Einfachdeutsches Немецкая колода середины XIX в.
лась в Германии в середине XIX века. Она являла собой перепечатку 1799 г. Biedermierspiel», Вена, (по некоторым неподтвержденным
1818 г. данным, издана в Коблинце в 1846 г.)
карт Нюрнберской настольной «Игры надежды» (Das Spiel der Hofnung,
1799) под эгидой имени недавно почившей легендарной французской Интересно, что карта из «Игры надеж- Скорее всего, положительный аспект кар-

Алексей Гаврилович Венецианов


предсказательницы. ды» с изображением атрибутов двух богов ты был связан с богатым урожаем пшеницы,
В это время в Европе широко пользовались языком аллегорий на урожая, оригинальное название которой не представленным в виде снопа.
тему античной мифологии, и популярная символика богини Цереры не дошло до наших дней, не несет негативного Однако после издания в Коблинце в 1846
могла не войти в колоду – на Десятой карте мы видим сноп колосьев. значения, даже относится к положительным. году «Игры надежды» как колоды предска-
Коса и часы возле него – это предметы уже второго важного покровите- зательных карт мадемуазель Ленорман эмо-
ля сбора урожая из пантеона Римских богов – Сатурна, греческого зем- циональная оценка значения Десятой карты
ледельца-Кроноса, слившегося с Хроносом, владыкой времени. сместилось от положительной в нейтраль-
ную. Мощная энергия Сатурна проявилась в
полной силе на острие косы, которая стала
Питер Брейгель. Жатва (фрагмент)

основным элементом карты.


Древний бог Сатурн был связан с изна-
чальным благоденствием и занимал домини-
рующее положение среди языческих богов
Италии до основания Рима. Существует
гипотеза, согласно которой Сатурн, требу-
ющий человеческих жертвоприношений,
греческий Кронос и ханаанский Баал ведут
своё происхождение от общего корня – сре-
диземноморского бога мужской плодотвор-
ной силы Земли, а также и обратной стороны

«Jeu Mythologique», Grimaud, Париж, 1848 г.

Колосья пшеницы и ржи, символы богини


Цереры, часто присутствуют на её изображе-
ниях в виде венка на голове. На рубеже XVIII
и XIX веков среди аристократии существо-
вала мода на диадемы или подвески в виде
колосьев; символ изобилия и плодородия
прочно вошел в дамский быт – им украшали
предметы для рукоделия и «милые дамские
безделушки», такие как сумочки, бумажни-
ки, чехлы для карандашей. Колосья ассоции-
ровались с добродетельной заботой и всеоб-
щим благополучием. В сюжетах популярных
пасторальных пейзажей можно увидеть кре-
стьян за работой в поле с косами и серпами;
нарядно одетые красавицы крестьянки вос-
76 хищали публику эпохи романтизма. «Jeu Mythologique», Grimaud, Париж 1848 г. 77
этой медали – бренности и смерти. Но лишь вестница большой опасности, но опасность В настоящее время на Десятой карте Ма-
благодаря отождествлению Сатурна с Кро- отвратима, если близко к Косе ляжет карта, лой колоды Ленорман Петуха не встретишь,
носом, ранее вобравшим в себя сущность предвещающая счастье». да и пшеничных снопов становиться все
созвучного по имени владыки времени – Считается, что во второй половине XIX меньше. Трактовки, в основном, приобрели
Хроноса, Сатурн получил в наследство миф века в Российской империи существовало три жесткие характеристики Косы. Появление
о пожирании заживо своих детей, рассказ о однотипные, в тоже время самобытные разно- Десятой карты в раскладе интерпретируется
свержении Зевсом или Юпитером с Олимпа видности Малой колоды Ленорман, отличаю- как предупреждение, риск потерять текущие
и песочные часы как знак управления време- щиеся порядком нумерации карт и вариация- положение. Изображенное лезвие безжа-
нем. С царствованием Сатурна связывалось ми знаковой системы. Первая, «Курляндская» лостно, резко и безвозвратно косит любов-
время золотого, изначально совершенного колода (оригинальное название «Laimes ные и дружеские связи, прибыльно закрыва-
Алексей Гаврилович Венецианов

человеческого рода, не знавшего старости. spēles») была выпущена в 1876 году в Елаге ет «вырощенный» и отлаженный бизнес (вот
Впоследствии, при замене генеалогической на основе немецких карт. Её нумерация не со- они, последние отголоски колосьев Цереры).
интерпретации мифа о регрессии человече- впадает со стандартной, а привычная «Коса», «Завещание Ленорман», Санкт-Петербург, 1880 г.
Коса же может нести совет обратиться за хи-
ства на хронологическую, это время полу- карта под номером 10, вдруг становится рургической помощью.
чило название «Золотой век». С завершени- «Петухом». Интерпретация символа такая:
ем правления Сатурна человечество начал «Петух означает несчастье, болезни и потери евой петух. Возможно, это случилось из-за
разъедать тлен, и сейчас Сатурн с косой и в ближайшем будущем; энергичная борьба с того, что Коса и Петух близки друг другу в
часами в массовом сознании является сим- неблагоприятными обстоятельствами». своей связи со временем. До изобретения
волом всепожирающего или разрушающего В 1878 году в Санкт-Петербурге появи- часов голос петуха разделял сутки на отрезки
времени. лась колода «Орнитомания», частично сри- времени, определял границу между ночью и

Алексей Гаврилович Венецианов


Теперь проследим за развитием симво- сованная с «Курляндской». В ней сохрани- днем. Возможно, из-за резкого характера бо-
лики Десятой карты Малой колоды Ленор- лась классическая нумерация Малой колоды евой птицы с острыми лезвиями шпор. Об-
Немецкая колода середины XIX в.

ман в традиции Российской империи. В ин- Ленорман, но на Десятой карте на месте раз Петуха неоднозначен – с положительной
струкции к колоде 1846 года Десятая карта Косы так и остался Петух. В инструкции стороны он ассоциируется с утром, солнцем,
носит название «Коса». Её описание гласит: к колоде говорится: «Опасность угрожает смелостью, храбростью и набором самых
«Опасность, неожиданное развитие собы- тебе, она близка; но ты ее вовремя заметишь. сильных мужских качеств. А с другой сто-
тий, страх, но вместе с тем урожай, устой- Будь бдителен: только бдительностью может роны – рядом с бдительностью и осторожно-
чивость». Можно сказать, что на этой карте быть устранено несчастье». стью живут агрессивность, похоть, гордыня,
ещё существует мирное сожительство пло- высокомерие, склочный нрав, призыв к бою. Современный ре- Современней репринт
дородной Цереры и безжалостного Сатурна, Петух означает войну и победу, так как он принт компании Carta колоды фабрики
Mundi Бельгийской Dondorf, 1890 г.
но уже к 1848 году ключевые значения карты из всех аллегорических животных считается колоды издательства
необратимо меняются. одним из самых сердитых. Готовый умереть Etablissements Brepols
Из «Объяснения карт знаменитой пред- в драке, но не сдаться.
сказательницы девицы Ленорман» 1848 г., Издатели, заменившие Косу и Сноп на Эта карта призывает не только к бдитель-
прилагавшегося к первой изданной на тер- Петуха, в инструкциях к картам указывают ности и осторожности, но и к решительно-
ритории России колоды: «Коса. Вестник именно на негативные проявления темпера- сти. В качестве подсказки она предлагает
большой опасности, которая, однако, может мента этой птицы. И новый символ на карте оперативные действия. Коса помогает разре-
пройти, если ее окружают хорошие карты». становится призывом к осторожности в свя- шить старые проблемные ситуации, характе-
В инструкции к вышедшей в 1885 году ко- зи с большой опасностью рядом. Наверное, ризует человека как резкого и решительного,
лоде «Гадательные карты знаменитой па- на этом значении в карте окончательно про- не страшащегося рисковать, настойчиво иду-
рижской гадательницы Ленорман» «Коса» «Орнитомания», Санкт-Петербург, 1878 г. исходит изгнание великодушной Цереры с ее щего к своей цели, непростого в общении:
сохраняет практически такое же значение, богатыми дарами. Дальнейшее развитие по- подобно Сатурну, он будет стремиться к оди-
как и тридцать семь лет назад: «Коса пред- лучили лишь пронзительный голос Петуха, ночеству, в свободные часы – к созерцанию.
В 1880 году появляется последняя само- его клюв, когти и шпоры: столь же резкие, При работе со старинными колодами
бытная колода «Завещание Ленорман» или, острые и травмоопасные, как и лезвие косы. или их репринтами, на которых еще при-
как пишут в других источниках, «Воля Ле- сутствуют золотые поля, полные пшенич-
норман», похожая на обе предыдущие коло- ных колосьев, а также при работе с редки-
ды. На Десятой карте по-прежнему красуется ми современными колодами, в которых они
Петух, а инструкция сопровождает рисунок возвращаются, не стоит забывать про поло-
тревожными словами: «Пожар. Необходи- жительную и нейтральную энергии богов
мость осторожности и зловещие тучи». Од- урожая. Десятая карта содержит в себе ключ
нако в этой колоде изображение косы, хоть к достижениям, высокому карьерному росту,
и без привычных колосьев, появляется на стабильному финансовому положению, жиз-
Четырнадцатой карте. Её интерпретация: ненному потенциалу и, что немаловажно,
«Неожиданная развязка». выражает зрелость. Как человека, так и его
Blue Owl Lenormand
В данных колодах произошла очень ин- начинаний. По срокам действия эта карта го-
Fortune Telling Cards,
Немецкая колода «Laimes spēles», Елага, тересная подмена символов. Исконное место современный репринт ворит, что реализация проектов уже произо-
78 середины XIX в. 1876 г. привычных атрибутов Сатурна занимает бо- колоды 1920 г. шла и желаемое достигнуто. 79
АНТИБИТВА
тарологов
13 апреля 2017 года в Санкт-Петербурге успешно прошел финал проекта «АНТИ-
БИТВА ТАРОЛОГОВ - 2017», объединивший профессионалов из разных городов Рос-
сии и позволивший гостям и участникам погрузиться в особенный мир Таро.
Авторами идеи и организаторами проекта стали основатели Центра Эзотерических
Исследований «EXPERIMENTUM» Наталья Гедике и Галия Галиева.
Об итогах проекта журналу «Хроники Таро etc.» рассказывает Наталья ГЕДИКЕ.

«Хроники Таро etc.»: Наталья, как возник- Убеждена, что идеи не появляются из ни-
ла идея проекта? откуда, Космос их не посылает просто так.
Наталья Гедике: Долгое время мы думали Наши идеи – это есть интерпретация чего-то,
о том, как объединиться профессионалам в об- что мы уже когда-то видели. Речь не идет о
ласти эзотерики и людям, которые совершен- копировании. Я говорю о переосмыслении.
но с этой сферой не знакомы. Что карты Таро Человек пробует повторить что-то, что ему
могут подсказать, а в чем они бессильны? Ре- по душе, но у него при этом получается но-
шили проверить все экспериментально и ис- вое, своё.
следовать эту тему со всех возможных сторон.

н ы й
ч е с т и !
м ы й Р о с с и
а
С оект
пр
Наталья Гедике – эзотерик, астро- Галия Галиева – эзотерик, эксперт в
лог, астропсихолог, мастер Таро, бакалавр области альтернативных методов анализа
Каббалы. Преподаватель авторских закры- личности, отношений и ситуаций, «Лучший
тых курсов по астрологии, астропсихоло- парапсихолог – 2016» по мнению журнала
гии, практического Таро и курсов личност- Esque. Работает комплексно – применяя в
ного роста. Автор и ведущая популярных работе и экстрасенсорику, и эзотерику, и
женских тренингов. Обладатель приза психологию, и методы других традиций (ну-
«Лучший астролог – 2016» по мнению жур- мерология, Таро и т.д.)
80 нала ESQUE. 81
Стремление к совершенству – это перма- Но ничего не смогло сломать боевой на-
нентный постоянный поиск современных строй участников, не поколебало их веру
идей. Идей очень много и они – повсюду. в нужность проекта, а только еще больше
Семья, друзья, ученики, природа – всё это сплотило!
очень вдохновляет и мотивирует. Каждый участник пришел на проект со
Для меня с детства огромную роль играет своими намерениями и ожиданиями: кто-то
небо. Нужно хотя бы иногда перестать «смо- захотел получить необычный опыт работы
треть себе под ноги», а посмотреть вверх, на в команде тарологов, кто-то познакомиться
Солнце, облака, звезды. Это дает колоссаль- и пообщаться с профессионалами, а кто-то и
ную творческую энергию! поучиться у коллег, да и просто приятно про-
вести время.
«ХТ»: В чем уникальность проекта? Считаю, что все финалисты Антибитвы –
НГ: Смысл нашего мероприятия – не сильнейшие тарологи! И каждый из них был
битва, а объединение. Не погоня за кубками, удостоен заслуженной победы!
«синей рукой» и грызня, где качество рабо-
ты и профессионализм зачастую забывают- «ХТ»: В каком формате проходил финал
ся, а наоборот – совместные эксперименты «Антибитвы»?
в области Таро, астрологии, нумерологии, НГ: Мы остановились на формате свет-
экстрасенсорики, магии и совместный поиск ского мероприятия, нарочно отказавшись от
Истины для повышения профессионализма. идеи конкурса и конкуренции в силу разных
Мы против битв! Мы за профессиона- причин.
лизм и объединение. В первую очередь, условия работы для
таролога, даже самого маститого, на площад-
«ХТ»: Каковы же цели у «Антибитвы»? ке нашего шоу в режиме реального времени
НГ: Наш проект призван объединять не изначально были сопряжены с огромным ко-
только тарологов между собой. Пожалуй, личеством трудностей. Это не только отвле-
главной его целью стала просветительская де- кающий шум, большое количество людей, но
ятельность, направленная на обычных людей, и простое человеческое волнение.
не знающих про Таро ровным счетом ничего, Да и сами испытания, доставшиеся на-
но подверженных до сих пор влиянию мифов шим участникам, были далеки по формату от
и порожденных ими страхов относительно тех задач, с которыми обычно сталкиваются
древнейшей мантической и философской си- тарологи-практики на своих консультациях
стемы. И дело тут не в вере, а в знании. Наш и сессиях.
проект про то, что Таро – это не мракобесие, а На первом этапе под названием «Ширма»
инструмент общения с тонким миром. участники в индивидуальном порядке долж-
Гости мероприятия смогли воочию убе- ны были с помощью карт Таро определить,
диться, что тарологи не летают на метлах, не кто скрывается за кулисами. Тайным гостем
ходят с воронами на плечах и с черепами, а нашего мероприятия была известная актриса
вполне себе образованные и интеллигентные и шоу-вумен, маленькая женщина с огром-
леди и джентльмены. ными возможностями - Анна Каст.
Наш проект также появился как ответ На втором этапе участники работали в
нездоровому увлечению молодежи до восем- парах. На этот раз гости могли в режиме ре-
надцати лет магией, попытками превратить ального времени посмотреть и оценить рабо-
живое, глубинное и очень сложное знание о ту тарологов, задавая им вопросы о своём
Вселенной в моду и фетиш. Всему свое вре- прошлом. Этот этап, судя по многочислен-
мя. Вся наша жизнь – игра, с этим никто не ным отзывам гостей, точно никого не оста-
поспорит, но подобные течения в эзотериче- Финалистами проекта стали как профес- ков – презентаций проходила 3 апреля, в день, вил равнодушным.
ском мире делают из Таро, астрологии, рун сионалы, так и только начинающие свой путь запомнившийся всему миру, как день теракта На третьем этапе наши финалисты рабо-
вульгарные игрушки в руках юных познава- в Таро. С удовольствием представляю фи- в санкт-петербургском метрополитене. тали в группах по пять человек. И им пред-
телей этого мира. И мы не можем оставаться налистов первой «Антибитвы Тарологов – Несмотря на сложнейший моральный на- стояло по детским фотографиям знаменито-
равнодушными к происходящему. 2017». Это: Аккерман Сергей, Синдаловская строй, не говоря уже о транспортном коллапсе, стей рассказать, кем же стали в жизни эти
Кристина, Каменкова Ольга, Жукова Юлия, все участники прибыли на съемочную пло- маленькие девочки и мальчики.
«ХТ»: Рассажите об участниками «Анти- Тюдор Татьяна, Татур Наталья, Сербина Ма- щадку и отсняли запланированный материал. И наконец, последний этап тарологи про-
битвы»? рина, Марфина Людмила, Лобанова Юлия, Да и сам день финала тоже оказался не- ходили уже вместе, за круглым столом. Ко-
НГ: На участие в пилотном проекте при- Бокова Мария. простым. В этот раз город над Невой накры- манде надо было догадаться, какую сказку
шло более пятидесяти заявок из разных го- Наши участники почувствовали себя ла невиданная доселе апрельская снежная загадали им наставники и какой предмет –
родов России. Но только десять участников единой командой уже на этапе подготовки к метель. символ сказки – скрывался в черном ящике.
82 дошли до финала. финалу. Съемка индивидуальных видеороли- Задание было действительно сложным. 83
За работой и успехами наших участни- вителей многих других направлений эзоте-
ков следили профессиональные эксперты – рики, оказывающих частные консультации,
жюри, а скорее «антижюри», как точно под- принимающих участие в различных эзоте-
метил один из наших гостей. рических шоу-программах и являющихся
Председателем жюри «Антибитвы» стала организаторами и спонсорами различных
Эльза Хапатнюковская (мастер и преподава- мероприятий
тель Таро и других предсказательных прак- Информационный партнер – женский ин-
тик со стажем более 20 лет, Москва). тернет-портал и журнал ESQUE.SU (www.
В качестве независимых членов жюри esque.su). Журнал аккумулировал в себя всё,
выступили: что так или иначе касается жизни современ-
Вадим Кисин (частный консультант и та- ной женщины: от новостей и сплетен из
ронавт-исследователь, Ереван); мира моды и шоу-бизнеса до развернутого
Юлия Печерская (автор и ведущая популяр- и постоянного обновляемого FAQ о красоте,
ных женских тренингов, Санкт-Петербург); здоровье и тенденциях моды. Набор «Таро Тота Алистера Кроули» Набор «Таро Тота Алистера Кроули»
Юлия Коган (певица, экс-солистка легендар- Информационные партнеры: журнал Книга «Таро – Зеркало души» Книга «Зеркало отношений»
ной группы «Ленинград», Санкт-Петербург). «Хроники Таро etc.» (taromarket.ru) и проект Автор: Герд Зиглер и карты Таро Тота Автор: Герд Зиглер
Роскошная Юлия Коган и несравненная «Ларец Таро» (www.yarasvera.ru) Код: ТТАКЗД Код: ТОТАЗВ
королева шансона певица Афина украсили 78 карт Таро и книга на русском языке 78 карт Таро и книга на русском языке
наш вечер своими выступлениями. Также на «ХТ»: Каковы ваши планы на будущее?
сцене ресторана «Бали», где проходил финал НГ: Не успели отшуметь фанфары «Ан-
«Антибитвы», выступили очаровательные тибитвы Тарологов – 2017», а участники,
девушки рок-трио «ILLUZIA». которые по каким-то причинам не попали в
Пользуясь случаем, хочу выразить огром- этом году на проект, уже посылают заявки на
ную благодарность всем спонсорам и пар- следующую «Антибитву – 2018». Радостно
тнерам, кто нас поддержал и прошел этот осознавать, что проект нашел в среде эзоте-
путь вместе снами: риков своих почитателей и уже стал новым
Официальный Спонсор «Антибитвы Та- брендом. И конечно же, в следующем году
рологов – 2017» компания ОАО «ПЕТРОХО- мы вновь обязательно встретимся.
ЛОД» – крупнейший и старейший поставщик Мы открыты новым идеям и предложе-
мороженого, история которого положена в ниям!
1936 году. (www.petroholod.com). Представите- Официальный сайт «Антибитвы тароло-
ли компании «Петрохолод» весь вечер угоща- гов»: http://antibitva.com
ли гостей своим элитным мороженым, а фина- Группа в Контакте: https://vk.com/
листы получили подарочные сертификаты. club140052725
Спонсор проекта – Компания «Магия ТВ Группа в Фэйсбуке : https://www.facebook.
Продакшн» (www.spbtaro.ru) – это коллектив com/groups/1825961027669590/
тарологов, астрологов, рунологов и предста-

Алистер Кроули – ясновидящий, маг, мистик, поэт и историк –


создал целостную версию Западной Традиции, в которой астрология гармонично
сочетается с Каббалой, алхимией, Таро, геомантией, магией Джона Ди.
Таро Тота Кроули – универсальная колода, которая стала настоящей энциклопедией
магии, психологии, философии и символизма.
Квинтэссенцию своего опыта познания Кроули воплотил в своем труде «Книга Тота»,
84 которую дополнил колодой Таро, прекрасно выполненной в стиле арт-нуво.
85
интернет-магазин

КАРТЫ ТАРО
классические колоды и новинки
от ведущих мировых и российских издательств

ОРАКУЛЫ
Ленорман и другие предсказательные системы

КНИГИ
эзотерическая литература

АКСЕССУАРЫ
скатерти, мешочки, эзотерические подарки и сувениры:
кружки, тарелки и многое другое

БУДУЩЕЕ ЖДЁТ ВАШИХ ПРЕДСКАЗАНИЙ

86 www.taromarket.ru