Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
интернет-магазин
ХРОНИКИ
СОДЕРЖАНИЕ
The Tarot Chronicles etc.
КАРТА НОМЕРА:
Елизавета Котаева. На Эверест! Семёрки . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
КАРТА НОМЕРА:
Елена Скуратова. Семёрки в Таро: в битве
за позиционирование . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Ольна Лемберг. На семи холмах… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Мила Смирнова. Семёрка Мечей.
Планирование и манёвры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
ИСТОКИ ТАРО:
Джованни Пелосини. Герметическое Таро XVII века . . . . . . . 20
КАРТА НОМЕРА:
Алексей Лобанов. Я есмь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Обложка. Владимир Ситников Ирина Селютина. Спираль времени Святой Смерти . . . . . . . 28
Ирина Матюлькова. Психологический Портрет
с младшими арканами (метод Алисии Хшановской).
Семёрки и расклады на достижение цели, победы . . . . . . . . . 32
ОРАКУЛЫ
а также названия арканов – с заглавной
или с прописной буквы сохраняются в Мария Конрад. Мультирасклад 3D. Как Мультирасклад
соответствии с авторской орографией. поможет навести порядок в жизни, когда
Ленорман и другие предсказательные системы «всё идёт не так» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
КНИГИ
эзотерическая литература
www.tarot.life ET CETERA: ОРАКУЛЫ, РУНЫ:
Ольга Воронина. В поисках Грааля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
ТАРОТВОРЕНИЕ:
Журнал «Хроники Таро», № 2, 2020 г.
Издается с марта 2014 г. Олеся Сидоренко. Новый лик Луны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
www.taromarket.ru
Елена Скуратова. «Таро венского Сецессиона»:
искусство и радость жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Игорь Горский. Таро Ворон. Символизм и современность . . 79
ХРОНИКИ ТАРО etc.
КАРТА НОМЕРА
!т Нецах
От Малькута, на котором мы все обитаем, к Нецаху ведет одна дорога.
Называется она путь Куф и соответствует Старшему Аркану Луна. Пугает
се
нас этот путь неспроста. Он ведет к тому огненному озеру, которое дало на-
чало нашему реальному существованию. Исследовать Семерки — все равно
что окунуться с головой в содержимое Prima Materia. Вступить в Нецах зна-
чит сокрушить Смерть и получить право на собственное бессмертие. И хоть
Елизавета КОТАЕВА напрямую о храбрости нам сообщает лишь Семерка Жезлов, героика стоит
г. Санкт-Петербург
Таролог, астролог, аналитический за каждой картой этого непростого квартета.
психолог, создатель и руководитель Чтобы правильно понять Семерки, важно осознать, что это ресурсные
Центра Психологии и Эзотерики карты. Сефира Нецах расположена со стороны Столпа Милосердия. Это зна-
ре
НОВЫЙ ЭОН чит, что, несмотря на венерианский субъективизм в оценках, который актив-
но провоцирует нас на экспрессивную реакцию, сомнения и обесценивание,
стоит поискать в этих динамичных картах собственную силу и драйв.
Эта статья является Еще важно понимать, что на эту ступень можно и не забираться. Риски
продолжением высоки, и гарантировать прохождение испытания человеку никто не может.
цикла публикаций Многим людям будет достаточно того, что они видят этот потенциал в би-
о Младших Арканах нокль, стоя на безопасном расстоянии.
вЭ
как ступенях, Торопливые, морально неподготовленные адепты вторгаются на эту сту-
по которым адепт пень, надеясь укрепить свое Эго. А по факту сталкиваются с его разрушени-
совершает свое ем. Они полностью теряют сложившееся представление о себе, и это может
восхождение оказаться непосильной ношей для дальнейшего существования.
по путям Древа
Семерка Дисков
ик
Жизни Сефирот.
На восходящем пути эта карта дает адепту ясное понимание того, из како-
го теста он состоит. Человек вглядывается в темные семена Семерки Дисков
и видит там свои подлинные задатки, облеченные в плоть. Урок этой карты
аН ре
ошеломляющий. Оказывается, та условная «ива», которой индивидуум все
время себе казался, на самом деле была задумана как «кедр». Но чтобы рас-
крыть эти качества в себе, нужно приложить чудовищные усилия и запастись
огромным терпением.
Невероятно страшно принять дар этой карты, поскольку в том случае,
ме
если не хватит выдержки взрастить в себе качества «кедра», «ивой» ты тоже
быть перестанешь. На кону стоит все, чем и кем ты был до этого.
Семерка Мечей
С
Эта карта учит адепта активно приспосабливаться к новым условиям.
Ведь старые паттерны поведения, как и старые знания, уже потеряли свою
актуальность, а новых навыков еще нет, и методичку по новой реальности
человеку никто вручать не собирался. Ему приходится и психически, и фи-
зически адаптироваться к иной жизни непосредственно в процессе этой ув-
2 лекательной игры. 3
Интернет-магазин ХРОНИКИ ТАРО
www.taromarket.ru
ISBN 978-5-901506-29-5
ISBN 978-5-901506-03-5
и ощущать.
Семерка Чаш размораживает душу человека, делает его подлинно жи-
вым. И, как ангел Дамиэль в фильме Вима Вендерса «Небо над Берлином»,
столкнувшийся с силой чувств, адепт полностью переосмысливает удел
смертных. Теперь он смотрит на жизнь как на пестрый ковер, сотканный из
разноцветных чувственных переливов и ярких эмоциональных проявлений
земного бытия.
www.taromarket.ru
ХРОНИКИ ТАРО etc.
ТАРО: РУКОВОДСТВО ПО ОБОГАЩЕНИЮ — Что меня всегда поражало, — сказал он, — так это звездное
небо под ногами и Иммануил Кант внутри нас.
Виктор Пелевин, «Чапаев и Пустота»
Современным миром денег правит пустота. Для класса выпускаются специальные ежедневники, в кото-
большинства тружеников деньги почти невидимы, нео- рых удобно ставить цели и следовать им. В социальных
сязаемы, неуловимы, стремительно исчезающи и не про- сетях стало хорошей традицией эти цели декларировать.
являемы. Деньги не имеют ПМЖ, они бродят по картам. Например, на Новый год или после прохождения соот-
Лишь появившись на горизонте, они тут же поглощают- ветствующего мастер-класса, чтобы четко зафиксиро-
ся кредитными и долговыми обязательствами или пре- вать рамки этих целей, ну и, конечно, обозначить свою
вращаются в очередную кучу предметов, которые уже социальную актуальность, показать «билет» на общую
через секунду станут не модными, не актуальными, тре- Колесницу, которая обязательно силой намерения прим-
бующими замены. Деньги словно живут в пространстве чится к Успеху.
какой-то черной дыры, куда моментально засасывают- Седьмой Старший Аркан и Семерки Таро прекрасно
ся. Это ощущение испытывают многие: гастарбайтеры, отражают это состояние современных деятелей, стре-
фрилансеры, офисные менеджеры, бизнесмены. мящихся подняться к небу с земли, не потеряв опору,
Возможно, одной из главных проблем современно- вписать в квадратные границы своих текущих возмож-
сти является кризис целеполагания в труде. Мы крутим- ностей звезду своей заветной мечты, высокой или про-
ся, как белки в колесе, но для чего? Мы почти не улав- сто амбициозной цели. Этот кажущийся желательным,
ливаем радость изобилия. Мы не можем остановиться, разумным, эволюционно-необходимым баланс между
чувствуя зов черной дыры; нам нужны деньги, чтобы материальным и духовным, между низшим и высшим
Александр Гулый просто заглушить на какое-то мгновение этот зов. Мир на деле очень часто выражается в глубоком кризисе и
г. Москва стремительных перемен несется куда-то и увлекает нас нарушении всякой гармонии.
Руководитель проекта
Psyhacker за собой. Мы превращаемся в запряженных неведомым Слишком часто Цель полностью поглощает чело-
psyhacker.ru Колесничим животных, для которых вектор движения века. Все его мысли, поступки, чувства начинают под-
вперед и собственная природа становятся загадкой чиняться задаче достижения Цели. С виду это может
Сфинкса… казаться не столь трагичным. Что с того, что человек
В классической современной модели целеполагания, находит решения сократить путь к Цели по Семерке
связанного с трудом, преобладает достаточно простая Мечей, даже если это немного не по правилам? Разве
формула. Труд – для денег. Хочешь денег? Паши, как это плохо, что он стал упорен и предпочитает в Семерке
вол. Мало денег? Паши еще больше. Эта модель одина- Посохов жестко отстаивать свою позицию, вместо того
ково насаждается в офисах, где идет битва не на жизнь, чтобы учитывать позицию других и находить компро-
а на смерть за KPI и бонусы, в MLM, формирующем об- миссы? Ну и что, что он заполняет эмоциональный ва-
раз не останавливающегося ни на секунду в развитии и куум своими Целями в Семерке Кубков? Сразу видно: не
труде лидера, в бизнес-тренингах, ставящих перед пред- пустой человек, а Цельная личность!
принимателями задачу добиться любой ценой постав- Семерка Пентаклей – с виду наименее яркая и инте-
ленных результатов. Результаты и цели становятся Бо- ресная из всех номерных карт этого ряда. Но, возмож-
гами современной реальности. И, конечно же, действия. но, именно она дает возможность достаточно глубоко
Потому что, выражаясь словами «Волка с Уолл-стрит», осмыслить кризисный характер Семерок и указать на-
«без действий самые лучшие намерения в мире так и правления выхода из этого кризиса. Ведь, в отличие от
останутся намерениями». остальных Семерок, пентаклевая Семерка показывает
Построение целей перестало быть сегодня каким-то Итоги, демонстрирует нам во всей красе образ человека,
тайным эзотерическим знанием, доступным лишь на который прошел путь к Цели или стоит на пороге ее во-
курсах у финансовых гуру. По этой теме написаны де- площения в реальность.
сятки книг, ведется множество популярных тренингов,
6 это стало элементом массовой культуры. Для среднего 7
Взглянем на изобра- ные гуру, на три или пять лет вперед, воспринимая себя Звезда с восемью лучами зажигается для того, кто глубокие вопросы, оставляя их открытыми, обращая их
жение на карте*. Человек не как Путь, а как Константу. управляет жизнью при посредством концентрации вни- в Пустоту. Аркан предлагает нам заглянуть в эту Пусто-
этот находится в очень Семерка Пентаклей может служить хорошей иллю- мания. Об этом говорит и фигура Возничего в Колесни- ту, не привязываясь к какому-то ответу. Он предлагает
интересном положении. страцией к мрачноватому трактату Артура Шопенгауэра це, который не держит в руках поводьев. В отношении нам не подумать, а помедитировать в окружении флоры,
Он вроде бы уже собрал «Мир как воля и представление». Трудно отрицать тот труда это означает делать свою работу безупречно, чув- подобно знаменитой медитации у дерева бодхи, чтобы
урожай, но еще не весь: факт, что жизнь нуждается в целеполагании, что лю- ствовать свою работу, быть ею. осознать реальность труда и перейти в ту точку совер-
один из пентаклей нахо- бой уход за ростом плодов – это проект, расчеты, пла- Семерка Пентаклей не призывает напрямую следо- шенства, где ежесекундно Мастер с Восьмерки Пента-
дится отдельно, у него ны. Однако страстное желание урожая, пока его нет, вать классическим буддистским Восьмеричным путем, клей рождает шедевр.
под ногами; возможно, доставляет страдания, а когда человек получит урожай, чтобы выйти из круга страдания и скуки. Она поднимает
это плод, который еще его ждет скука, потому что он теряет цель, к которой так
недостаточно вызрел. стремился. В парадигме мышления через целеполагание
Одежда на человеке – яр- жизнь «качается, подобно маятнику, взад и вперед меж-
ких, позитивных цветов, ду страданием и скукой», считает известный философ, а
как принято сегодня у все действия человека можно оценить как «ничтожные»
представителей среднего или, можно сказать, пустые. Да, путь в тысячу ли начи-
класса, но по виду его не нается с первого шага. Но заканчивается он в Пустоте.
скажешь, что он испыты- Этот круговорот бессмыслен и неизбежен. Человек об- Интернет-магазин ХРОНИКИ ТАРО
вает радость. Скорее он в речен наступать на одни и те же грабли. www.taromarket.ru
искренним недоумением. Выглядит труженик, как «че- лении глядя вниз? Разочарован ли он или постиг глуби- ВНИМАТЕЛЬНО!
ловек рассеянный» Самуила Яковлевича Маршака – бо- ну? Может быть, он видит не тщетность своих усилий, Э Л Е М Е Н ТА Р Н А Я
тинки его разного оттенка цвета, как будто он собирался а отражение в пентаклях Звезд? Может быть, находясь
ЭКСТРА
Экстрасенсорика? Элементарно!
Специальная методика развития внимания поможет
Александр Гулый
серьезно «прокачать» интуицию и научит считывать
на работу наспех и перепутал две пары обуви. в духовном кризисе, он наконец-то увидел Работатьземлю как карт по-настоящему
скрытую информацию о людях и ситуациях.
СЕНСО
с колодами тематических
Мы можем предположить, что герой получил мощ- Поднебесную? Интересно, что сам авторУгадывайте
колоды Таро,
интересно и не отнимет лишних месяцев жизни.
изображения во время прогулок, поездок
в транспорте или ожидания. Проводите увлекательные Внимательно. Элементарная экстрасенсорика. –
ный инсайт благодаря тому, что на некоторое время Младший Аркан из которой мы рассматриваем в поис-
детективные расследования, распутывая ситуации и
созреванием последнего плода. Ему не остается ниче- Семерки посохом. Не тяпкой, символизирующей работу
Экстрасенсорика? Элементарно! Специальная методика развития
го, как только ждать; всякая деятельность очевидно не «тяп-ляп», не лопатой, которой, как известно, хочется
ISBN 978-5-901506-18-9
внимания поможет серьезно «прокачать» интуицию и научит считы-
имеет никакого смысла в данный момент. Это момент загребать деньги, которых нет, а просто посохом, пал-
вать скрытую информацию о людях и ситуациях. Работать с колодами
обнаружения и невольного принятия неких процессов, кой. Именно такими обычными палками мастера Под-
тематических карт по-настоящему интересно и не отнимет лишних ме-
которые управляют реальностью вне зависимости от небесной, монахи дзэн, сталкивали человека с реально-
сяцев жизни. Угадывайте изображения во время прогулок, поездок в
Сайт издательства
tarot.life
и журнала «Хроники Таро etc.»
информационно-эзотерический
того, что там герой себе о ней напридумывал. Это может стью, чтобы тот на мгновение почувствовал, как устроен
ISBN 978-5-901506-18-9
ISBN 078-5-901506-15-8
Процессам. В результате первые плоды уже подгнили, в наших фантазиях, а у нас под ногами, в Реальности, с является редким сплавом компетенций.
а последний – еще зеленый. Или еще вариант: за время которой мы взаимодействуем ежесекундно, но которая Он предлагает читателю «инструкцию по обогащению», дающую возмож-
ожидания человек изменился, как меняется все в этом слишком часто ускользает от нашего внимания. А между ность включиться в формат продуктивного бизнес-мышления, не нарушая
мире, и получил то, что ему уже совсем не нужно сей- тем мы находимся под Звездой каждый раз, когда делаем глубинную целостность своей личности, а напротив, помогая ее осознать.
час. Он был вегетарианцем и решил выращивать тыквы, актуальное вовремя. В этот момент мы управляем реаль- Основу книги составили статьи, написанные для рубрики «Таро: Руко-
но к тому времени как урожай отчасти гнилых, отчасти ностью и способны вмиг обрести Успех. Человека, кото- водство по обогащению» журнала «Хроники Таро etc.» Автор отправляет
недозревших тыкв оказался у его ног, наш герой уже рый слился с движением жизни в своем деле и не озабо- своего Героя в традиционный Путь не с Нулевого Аркана, Глупца, а с Коле-
увлекся трендом фруторианства. Такие истории не ред- чен ничем другим, в том числе Достижением, Статусом, са Фортуны, давая возможность лучше адаптироваться в заповеднике, где
кость среди тех, кто строит планы, как советуют опыт- древние китайцы называли «драконом, сокрытым в об- водятся деньги, прежде чем реализовывать свой потенциал.
лаках» или «некоронованным повелителем мира». То, о Книга может оказаться полезной как наемному работнику, мечтающему
* Здесь и далее автор ссылается на колоду Уэйта. чем грезит «рассеянный» Семерки Кубков, реально для стать самостоятельной деловой единицей, так и предпринимателю, строя-
8 — Прим. ред. того, кто «собран», кто резонирует с миром. щему свой бизнес. 9
ХРОНИКИ ТАРО etc.
КАРТА НОМЕРА
Семерки в Таро:
в битве за позиционирование
Отмечу, что в отличие от Пятерок, уровень Семерок – это уже не внутренние
сложности и перемены, а внешние. В том числе, например, под давлением измене-
ний рынка в целом и конкурентов по отдельности.
Поэтому в деловых вопросах, вопросах денег, бизнеса и карьеры Семерки Таро
Елена Скуратова могут дать ценную подсказку о поиске ниши на рынке, позиционировании* и даже
— консультант со степенью MBA, о методах конкурентной борьбы.
автор статей в журналах Ведь недаром одно из базовых значений Семерок – изобретательность, искус-
«Директор-Инфо», «Формула Карьеры»,
ность и гибкость.
«Бренд-менеджмент», «Справочник
экономиста». Так что же подскажут Семерки Таро?
Астролог, таролог, основатель и
руководитель проекта life-dzen.ru.
КАРТА НОМЕРА
VII Аркан…
ИСТОКИ ТАРО
Герметическое Таро XVII века Несмотря на это, карточные игры в Болонье оставались очень популярными
на протяжении пяти веков, что подтверждалось многочисленными старинными
Традиция Таро в Болонье лавочками, торгующими картами Таро и отличающимися друг от друга своими
Средневековые торговые пути, проложенные крестоносца- вывесками и товарными знаками. Необходимо упомянуть также и о болонских
Джованни ми на Восток, в конце XIV века принесли в Италию карты на- типографиях: Al L’Aquila Al Soldato Al Leone Alla Colomba и Alla Torre.
Пелосини званием наиби (те, что сегодня мы называем Младшими Арка- Пример колоды Таро XVI века, так называемое «Болонское Тароккино» (ит.
нами), что способствовало развитию печатных технологий. С Tarocchino Bolognese), колода из шестидесяти двух карт (без числовых карт 2, 3,
Италия, Casale Marittimo другой стороны, растущий спрос на полиграфическую продук- 4 и 5 во всех четырех мастях), до сих пор пользуется популярностью у заядлых
цию со стороны Болонского университета привел к тому, что игроков. В колоде Болонского Тароккино для удобства изображены двойные фи-
Перевод Т.Бородина этот город еще примерно с 1276 года стал одним из ведущих гуры – они легко узнаваемы даже перевернутыми; но здесь есть еще одна особен-
промышленных центров производства бумаги в Европе. А с на- ность – отсутствие четырех традиционных карт Триумфов (Папесса, Императри-
чала XV века, с появлением пятой карточной масти, состоящей ца, Император и Папа), которые первоначально были заменены четырьмя Папами,
из двадцати двух Триумфов одновременно с растущим спросом а позже – четырьмя Маврами, чтобы не раздражать городские и церковные вла-
на карточные игры, становившимися все более популярными сти. По тем же политическим причинам в красочной болонской колоде 1669 года
сначала в городах Италии, а позже и в европейских городах, гравера Джузеппе Марии Мителли были два Папы и два Императора, заменившие
промышленное полиграфическое производство все более рас- женские персонажи Папессы и Императрицы.
ширялось. Огромная популярность Таро в Болонье и его общественное значение также
подтверждается последствиями скандала в Монтьери 1725 года. Буклет и коло-
Карты Триумфов были пронумерованы только в карты. Гравировка по дереву в изготовлении тиражей да из 62 карт были изданы священником Луиджи Монтьери с образовательными
XVIII веке, и поэтому почти в каждом городе использо- игральных карт применялась до первой половины XV целями и содержали геральдические и геополитические сведения того времени
вался свой порядок карт и своя иконография. Специфи- века, а полиграфическое производство с помощью гра- не только для развлечения, но и чтобы «в то же время обучать игроков искус-
ческая последовательность этих карт была и в Болонье: вюры на медных пластинах сохранялось вплоть до кон- ству или науке»2. Хотя в этой колоде фигуры четырех Пап предусмотрительно
1 – Маг, 2 – Жрица, 3 – Императрица, 4 – Император, ца XIX века. были заменены на такое же количество Мавров и она получила одобрение глав-
5 – Папа, 6 – Любовь (Влюбленные), 7 – Колесница, 8 – В Болонье карточные игры были настолько широ- ного викария Священной канцелярии Болоньи, карты стали причиной неловкого
Умеренность, 9 – Справедливость, 10 – Сила, 11 – Коле- ко распространены и популярны, что уже в 1405 году дипломатического инцидента с папским легатом3. Дело в том, что в подписи на
со Фортуны, 12 – Старик (Отшельник), 13 – Предатель с производителей и торговцев взимались весьма суще- карте Дурак правительство Болоньи называлось misto – «смешанным», поскольку
Якопо Беллини.
Святой Бернардин
20 Сиенский. 21
ванни да Модена в Капелле Болоньини в Сан-Петронио сельского Таро. Так, в колоде Carte Fine dalla Torre вы
(1410), являются одними из старейших иконографиче- найдете множество оригинальных иконографических
ских прототипов Повешенного. И даже Дьявол из той же элементов, принадлежащих двенадцати фигурам Триум-
сцены очень похож на древнейшие изображения этого фов, сохранившихся в неполной болонской колоде карт
персонажа Триумфов. конца XV века.
Даже в этом тысячелетии болонская традиция Эти карты выпускались без названия и не были про-
по-прежнему бережно сохраняется благодаря современ- нумерованы, так как нумерация появилась только в ко-
ным энтузиастам Академии Болонского Тароккино; это лодах следующего столетия. Однако анонимный автор
древняя карточная игра, которая чем-то напоминает со- дописал порядковые номера от руки в соответствии с
временный бридж и в которой участвуют четыре игро- типичной миланской последовательностью, до сих пор
ка, со сложными правилами и особой колодой Таро. Я использующейся в большинстве современных колод.
также не могу не упомянуть работы многих болонских Будучи болонской версией игры, в процессе печати
художников, историков, исследователей и писателей, колода была адаптирована к местным правилам, восхо-
таких как Джордано Берти, Андреа Витали, Джирола- дящим по крайней мере к середине XVI века; поэтому
мо Зорли, и прежде всего культурную и редакционную она была уменьшена с 78 до 62 карт за счет исключения
деятельность Международного музея Таро, основанного числовых карт 2, 3, 4 и 5 каждой масти. (В дошедшей
в 2007 году Мореной Полтроньери и Эрнесто Фазиоли, до нас колоде из шестидесяти двух карт были утрачены
Сегодня нам неизвестно, какой именно колодой Таро
с которым я сотрудничаю в течение многих лет, чтобы только шесть: Шестерка, Семерка, Восьмерка и Девятка
в 1668 играли в светских салонах Болоньи, где «некото-
восстановить должную значимость и достоинство древ- Мечей, Королева Кубков и Королева Монет.)
рые дамы сопоставлялись с персонажами карт Таро»5.
ней культуры Таро. В таком сокращенном виде колода имела хождение в
По всей вероятности, это была колода, изготовленная в
Болонье до конца XVIII века. Кроме того, традиционные
одной из многочисленных типографий XVI века. И так
карты Папесса, Императрица, Император и Папа в 1669
же вероятно, что болонская колода с середины XVIII века
использовалась для гаданий в аристократических кру-
CARTE FINE DALLA TORRE году церковными властями были признаны неуместны-
ми и с тех пор заменялись другими. Возможно, это мог-
гах; это подтверждается рукописью со списком тридцати IN BOLOGNA ло стать одной из причин небольшого распространения
двух карт и их предсказательных значений, найденной в Карты середины XVII века дошли до наших дней в этих карт и непродолжительного производства этой ко-
архивах Университетской библиотеки Болоньи6. единственном экземпляре: почти полная колода в до- лоды. И по этим же причинам предполагаемая датиров-
В этом списке карта Маг имеет значение «женатый вольно хорошем состоянии, известная как «Болонское ка колоды Carte fine dalla Torre – до первой половины
мужчина», Туз Кубков означает «дом», Туз Мечей обе- Таро XVII века» и хранящаяся в Национальной библио- XVI века.
щает «письмо», Звезда – «подарок», Ангел (Суд) пред- теке Франции в Париже8. Размеры 56 оригинальных карт из Национальной би-
сказывает «брак», Колесница – «путешествие», Король Это старейшая из известных на сегодняшний день блиотеки в Париже, выгравированных на дереве и рас-
Мечей – «злой язык», а Королева Жезлов характеризу- колода Болонского Таро с множеством важных специ- крашенных вручную, составляют 105 х 43 мм. сой. Здесь содержится ключ к пониманию всей колоды
ется вульгарным словом «п...на». Благодаря этому доку- фических деталей. Несмотря на то что эта колода очень
менту можно утверждать, что Болонская карточная тра- Триумфов как театрализованного представления о мире
похожа на свои более поздние аналоги, такие как Бо-
диция была самобытна и предвосхитила французскую Триумфы и герметизм и жизни в двадцати двух сценах. Карты Таро являются
лонское Тароккино, одновременно она очень похожа на наследниками триумфов древнего Рима, литературных
традицию Эттейлы примерно на полвека: несмотря на С точки зрения символики, колода насыщена мно-
свои предшественницы XV и XVI веков: ее символика произведений Петрарки, средневековых городских ма-
общепринятое мнение, итальянская традиция появилась жеством чрезвычайно интересных и потрясающих де-
достаточно близка более ранним известным нам иконо- скарадных шествий людей, облаченных в аллегориче-
раньше и была задокументирована уже в XVI веке7. талей, всегда отвечающих оригинальной герметической
графическим прототипам, а также недалека от аналогов ские костюмы героев классической мифологии, астро-
Возможно, игра Триумфов на самом деле и не была традиции.
последующих веков, таких как различные версии Мар- логической символики и христианских добродетелей.
изобретена в Болонье князем Фиббиа (1360 – 1419), как Одни из самых удивительных карт Триумфов – Па-
это следует из подписи на его портрете XVII века из Па- песса и Папа. В одной руке у Папессы вместо традици- Колода Carte fine dalla Torre – это изображения персо-
лаццо Феличини, но мы все же должны признать огром- онной книги – ключи, а другая приподнята в благослов- нажей или сценки театрализованных площадных пред-
ную роль этого города в истории Таро. ляющем латинском жесте, у Папы же – закрытая книга, ставлений с участием актеров в масках, музыкантов и
Безусловно, двое мужчин подвешенные как предате- а в другой руке он держит крест. Кроме того, у Папы на танцоров, раскрывающих тайны жизни.
ли за одну ногу и перевернутые вниз головой со связан- руках есть стигматы, нет бороды, его лицо выглядит со- Маски напоминают о древних обрядах Сатурналий,
ными за спиной руками, изображенные на фреске Джо- всем юношеским и даже в некоторой степени женствен- чье наследие до сих пор можно наблюдать во время кар-
ным. Детали его тиары (тройная, без венца и креста) навалов, когда все выглядит парадоксальным, правда и
указывают на образец, датируемый между 1342 и 1503 ложь переплетены, иерархические отношения меняются
5
Lodovico Frati, La vita privata di Bologna dal secolo XIII al годами. Папская тройная тиара учреждена в 1342 году местами, раб становится хозяином и каждый осмелива-
secolo XVII, 1900, p. 184. Бенедиктом XII и использовалась вплоть до 1963 года, ется действовать без колебаний, сомнений и угрызений
6
Университетская библиотека Болоньи, MS 4029. Эта а венцом и крестом была украшена только в начале XVI совести в невероятном смешении духовного и мирского.
рукопись представляет собой листовку, которая является
частью Фонда Убальдо Дзанетти, поэтому ее, вероятно, века – вероятно, по указу Юлия II в 1503 году. Из этого С помощью масок вы принимаете другую личину, в то
можно отнести к первой половине XVIII века – во всяком слу- можно сделать вывод, что прототипом этой колоды были время как хаос изменяет установленный порядок вещей,
чае, к периоду до смерти Занетти в 1769 году. См. TAROT IN карты, вероятно, относящиеся еще к XV веку, несмотря и наконец вам удается осознать действие бессознатель-
BOLOGNA: DOCUMENTS FROM THE UNIVERSITY LIBRARY на то, что у тиары на карте Звезда имеется венец, пред- ного, которое разум прежде не мог понять.
by Franco Pratesi, 1989 (The Playing-Card, Vol. XVII, No. 4, восхитивший последующие изменения исходной модели. В Древнем Вавилоне священная колесница (слово
pp. 136-146). Электронный текст: http://trionfi.com/pratesi-
cartomancer 8
На сайте Национальной библиотеки gallica.bnf.fr впишите в Определенно своеобразна и карта Дьявол: персонаж carnevale, «карнавал», происходит от carrus navalis –
7
См. Джованни Пелосини, Таро: Зеркала бесконечности, – строку поиска «tarot alla torre», и вы сможете посмотреть и изображен в маске, с длинным заостренными языком и «повозка-корабль») ритуально перевозила персонажей в
22 М.: Аввалон – Ло Скарабео, 2019, с. 46-48. даже скачать все карты. – Прим. ред. журнала. похож на карнавального трубача с непристойной грима- масках, скрывавших подлинный облик людей, которые 23
армиллярной сферы, циркуля и угломера – герметиче- вые использовать и описать колоду Carte Fine dalla Torre
ских символов, используемых масонами. в моей книге14.
Три персонажа, похожие на волхвов, участвуют в це- Кропотливый труд по восстановлению не был не-
ремонии коронации под покровительством Звезды: свет посредственной реставрацией оригинальных карт; это
и гармония небесных сфер показывают вселенское рав- была работа над их изображениями, напечатанными
новесие, небесные воды отражаются в земных так же, в формате A4, с применением как различных ручных
как энергия Неба – в энергии Земли. приемов, так и цифровой графики, и всегда с бережным
Белокурая девушка в поисках истины вращает свое отношением к оригиналам. Контуры и раскрашивание
веретено, прядя нити под лучами Солнца. Ее монотон- были профессионально перерисованы карандашами от
ные движения остаются неизменными на протяжении руки без изменения цветовой гаммы оригиналов; полу-
тысячелетий и напоминают о вращении галактик, о веч- ченные таким образом изображения были отсканиро-
ном течении времени, об усталости от повседневной двух Валетов и множеством других важных деталей, та- ваны и очищены от следов износа и времени. Никакого
жизни, о значимости труда, о веретене Ананке у Плато- ких как позы Рыцарей, Королей и Королев, их одежды, творческого вмешательства в оригинальные изображе-
на10 и о ее трех дочерях. их атрибуты и возраст, который они обозначают. ния не было, были сохранены стиль и облик, характер-
Ангел на карте Суд высоко парит в воздухе над от- На рубашке карт изображен мифологический сюжет ные для той эпохи. Фактически на картах просто восста-
крытым гробом. с двумя херувимами: один из ангелов предлагает второ- новили краски и линии, утраченные за четыре столетия.
играли определенные роли вплоть до того символиче- Дурак, обряженный в перья, как на картине «Глу- му – Эросу с луком и стрелами – прицелиться в сердце, Отсутствующие Королевы (Кубков и Монет) были
ского момента, когда все маски срывались. Таким же пость» Джотто ди Бондоне (Падуя, Капелла Скровеньи), висящее на большом дереве. Вероятно, это отсылка к реконструированы и обработаны цифровым способом;
образом по Риму передвигалась Ладья Исиды (Navigium одновременно играет на флейте и барабане. Его косми- мифу об Аполлоне и Дафне, в котором два персонажа, в качестве образца были взяты придворные карты из
Isidis) для символического поиска расчлененных и рас- ческий танец напоминает движения Шивы Натараджи, пораженные стрелами любви, отреагировали различ- Болонского Тароккино XVIII века, которое является ча-
сеянных частей тела Осириса. индийского повелителя танца, и так он создает мир ве- ным образом. Аполлон влюбился в Дафну, но нимфа стью постоянной экспозиции Международного музея
Точно так же, как Дьявол – это актер в маске, Баш- селья, танцев и игр. Для игры, и только для игры, он решительно отвергла его и, спасаясь от его страсти, убе- Таро. Недостающие числовые карты были просто рекон-
ня в огне – сцена из постановки: пятая часть картон- призывает отказаться от материалистического видения жала в лес, где превратилась в лавровое дерево. струированы в соответствии с образцами аналогичных
ных декораций разрушается по команде режиссера, реальности напоминает нам, что жизнь – это Игра Безу- На Десятке Динариев отображена рекламная над- древних колод с использованием различных приемов
одновременно зрелище сопровождается фейерверками, мия, как писал Эразм Роттердамский11. «Святая просто- пись, отображающая название типографии XVII века, о компьютерной графики и с сохранением оригинальных
конфетти, сверкающими угольками, огнями и звуками, та» герметизма, блаженное незнание испепеляет завесу которой у нас нет никакой информации: «CARTE FINE цветов и простоты дизайна других карт.
а акробаты-актеры драматично падают друг на друга. Майи и устраняет иллюзии, не позволяющие сознанию DALLA TORRE IN BOLOGNA».12 Карты Таро – это культурное наследие человечества,
Это театр Таро и Жизни, где всё вымысел и всё – реаль- увидеть тщету всякого знания и простоту Любви, по- которое итальянский гений эпохи Возрождения подарил
ность. Основная цель этого действа – донести главный могает отказаться от любого тяжкого груза привычек, Публикация после четырех столетий забвения миру. Расширяя разнообразие этого наследия, его коли-
эзотерический смысл колоды, которая с помощью теа- норм, планов, оценок, мер, ожиданий, личин и масок. Мы работали три года, чтобы снова сделать эту чество и качество, колода Carte fine dalla Torre теперь
тральных сценок прослеживает этапы существования Карта Мир показывает Гермеса как вдохновителя и бесценную колоду Таро доступной широкой публике: доступна для любых творческих целей, и ее можно ис-
с их радостями и драмами. Чтобы понять и вспомнить, покровителя колоды, напоминая о древних основопо- Морена Полтроньери и Эрнесто Фазиоли кропотливо пользовать как игровое и театрализованное повество-
кто мы есть на самом деле, мы должны осознать наши лагающих ценностях сакральной традиции Таро. Это восстанавливали старейший из известных нам образцов вание герметических символов; как отображение тайн
актерские роли на сцене жизни. Иллюзорный мир, пред- рассказчик, в эпилоге предстающий перед публикой в болонского Таро; одновременно я занимался анализом упорядоченного космоса, человека и жизни; как фи-
ставленный нам Таро, – это наша собственная обыден- конце триумфального шествия в своих сверкающих це- исторических, символических, герметических и эзоте- лософскую машину для познания себя, сил природы и
ная «реальность», это игровая история преобразований ремониальных доспехах: Гермес, Меркурий, Тот, Гермес рических значений этих карт. В 2016 году, спустя более своей судьбы; в качестве пробуждающего воспоминания
в театре жизни, в личном повествовании и в мире, где Трисмегист, «Трижды великий», владыка этих неоплато- пятисот лет после их первого появления, они наконец инструмента для проникновения в магическое и мудрое
все течет и все изменяется. Таковы правила игры и вы- нических Триумфов, наиболее приближенный к тайнам снова увидели свет13. В том же году я имел честь впер- параллельное измерение.
мысла, который представляется нам реальным и кото- древнего мира и основатель герметизма.
рый является лишь проекцией истины. Каждый из персонажей этих карт выглядит необыч- 12
Это можно перевести как «изысканные карты типографии “Башня” в
На карте Смерть скелет на коне горделиво движется но и интересен с исторической и символической точки Болонье». По этой надписи дано современное название реконструированной
под сияющими «энергиями» извилистых линий и сфер, зрения, помогая раскрывать оригинальные философ- колоде Tarocchi Fine dalla Torre in Bologna.
проявленных и на других картах Триумфов. ские смыслы раннего Таро. Эти карты Триумфов XVII 13
Tarocchi Fine dalla Torre in Bologna. Museo Internazionale dei Tarocchi, 2016.
Отшельник с необыкновенными крыльями напоми- века гораздо старше и самобытнее, чем ранние образцы 14
Джованни Пелосини, Таро: Зеркала бесконечности. – М.: Аввалон – Ло
марсельских колод (1718), и лучше отражают традиции Скарабео, 2019.
нает о традиции аскетов-столпников и вместе с Силой
и Колесом входит в весьма значимый триптих Арканов герметизма и неоплатонического гуманизма эпохи Воз-
IX, X и XI. Таким образом, по обеим сторонам Колеса рождения.
Преобразований появляются две колонны, напоминаю- Такую же роль здесь играют и Карты Двора, непре-
щие Иахин и Воаз при входе в храм Соломона в Иеру- станно напоминающие о космическом дуализме своей
салиме9. взаимодополняющей симметрией пар. Разделение на
На карте Луна двое ученых-астрологов наблюдают и «мужские» (Жезлы и Мечи) и «женские» (Кубки и Де-
измеряют движения и фазы ночной звезды с помощью нарии) подкрепляется присутствием двух Служанок и
9
См. в Библии «Третью книгу царств» (7:21) и «Вторую книгу Паралипоменон» (3:17). – Прим. ред. журнала.
10
Согласно Платону, между колен Ананке вращается веретено, ось которого – мировая ось, а мойры время от времени помо-
гают вращению этого веретена. – Прим. перев.
11
Дезидерий Эразм, также Эразм Роттердамский (1469 –1536) – крупнейший ученый Северного Возрождения, прозванный
24 «князем гуманистов».
25
ХРОНИКИ ТАРО etc.
Я СЕ
ЕСМЬ
КАРТА НОМЕРА
Разбираясь в системе колоды Уэйта, мы рас- ям сеньора из Восстановленного мира, ловит кончика- При этом с позиции предсказательной практики Се-
писываем каждую масть как проявление одной из ми пальцев монетки жонглер в Повелителе изменений. мерки однозначно определяют, что будущее ситуации
стихий. Тройки, Шестерки и Девятки – середины знаков – свя- зависит от только усилий самого кверента, его отноше-
Туз – корень сил; Двойки, Тройки, Четверки – заны едиными смыслами в трех временах: в Жезлах это ния к процессу и реального желания получить резуль-
становление (оттого они и привязаны к карди- победы будущего (3), настоящего (6) и прошлого (9); в тат, что в данном случае невозможно никакое внешнее
нальному знаку Зодиака и его деканам); Пятерки, Кубках – радостные времена настоящего (3), прошло- управление, что чужие манипуляции сознанием неэ-
Шестерки, Семерки – расцвет; а Восьмерки, Де- го (6) и будущего (9); у Мечей проблемы – сейчас (3), ффективны. Человек сделает то, что соответствует его
вятки и Десятки – ослабление стихии, мутабель- в прошлом (6) и потом (9), а Пентакли – это признание природным задаткам, достигнет подсознательно жела-
ный знак, завершение масти. успеха у публики будущего (3), настоящего (6) и былого емого результата, выгадает свою «правду», и никакие
Гениальные рисунки Памелы Колман Смит (9). Четверки – первые достижения, остановки, нако- внешние советы не изменят его точки зрения. Лучшее,
позволяют увидеть в Тузах проявление Судьбы – пления в соответствующих мастях, когда нет сомнений, что может сделать консультант по раскладу с Семер-
там нет человеческих фигур и воля кверента не что масть проявляет себя в окружающем кверента мире. кой, – дать кверенту озвучить, сформулировать свои на-
проявлена. В Двойках – познание мира и пять Пятерки – взрыв ради развития, стресс, испытание или стоящие пожелания и представления о ситуации, чтобы
чувств, которыми мы его ощущаем. И пять че- проверка лишением на фоне успехов стихии у окружа- выделить индивидуальную составляющую, свое личное
ловеческих фигур, соответствующих этим чув- ющего мира. «Я» в рассматриваемом вопросе. Увы, мнения и советы
ствам: обозревает мир красношапочный Владыка А что же Семерки? В колоде Уэйта это первый ряд, окружающих бесполезны без внутреннего принятия;
феода, сверяют вкус и запах юноша и девушка у на котором в каждом изображении карты присутствует они скорее дают информацию как «не буду», бросая вы-
Лорда любви, прислушивается к своим ощущени- ровно одна человеческая фигура. Фигура самого кве- зов самостоятельности клиента. И в данном случае это
рента. Стихия охватывает не только внешний мир, но правильная реакция, проявление себя и своей свободы
и внутренний микрокосм человека, вынуждая кверента выбора консультируемым, оздоровление проблемной
принимать на себя всю ответственность за ход развития ситуации изнутри.
ситуации. Только его личная энергия и воля сумеет по- Будущее человека при максимальной мощи стихии
бедить вражин и остаться «царем горы» в Жезлах; толь- в Семерках формируется лишь его мыслями, словами и
ко его персональная интуиция поможет разогнать туман поступками. Мир внешний больше уже ничего не даст,
самообольщения и сделать верный выбор в Кубках; его и если не прикладывать собственные усилия, начнется
собственная ловкость поможет перевести стрелки кон- разбегание и ослабление удачи и энергии, лишенных
фликта на внутрилагерные разборки противников в ма- четких искусственных границ. Фортуна не ревнива, она
сти Мечей; и лишь особливое самомнение, амбиции и не мстит тем, кто отказался от ее даров, но и не рабо-
спесь не позволят полноценно принять материальные тает ни у кого на посылках: отказался – вольному воля.
достижения у земной стихии. Никто другой над этими Упустил – сам виноват, уловил – твоя удача и заслуга,
ситуациями не властен. Хочешь сделать хорошо – делай пользуйся безвозбранно.
Salvator Rosa. Демокрит и Протагор
КАРТА НОМЕРА
Спираль времени
Святой Смерти
з»
ни
Существует теория, согласно которой жизнь человека условно делится на се- Эти циклы повторяются виток за витком, восходя Семерка Кубков: Вода + Венера. Результатом си-
милетние циклы. Каждый из них заканчивается кризисом в той или иной сфере и по спирали подобно тому, как ежегодно повторяются нергии является интерес к искусству, романтизм, эмоци-
ьв
требует определенных усилий для выхода из сложившейся ситуации. Это немного времена года, и, как и времена года, они никогда не бы- ональность, чувствительность и в то же время деловой
отличается от каббалистического подхода, в котором от идеи до материализации вают идентичными. Не лишним будет также уточнить, подход к вопросам материальным.
(а значит, до завершения периода) необходимо пройти через десять сефир. Это что закон спирали вселенной работает не сам по себе, Семерка Мечей: Воздух + Луна. Такое сочетание
тес
сильно отличается от восточной традиции, в которой циклы рассчитываются ин- но синхронизируется с законом равновесия. Зарожда- дает мягкое сопротивление окружению, устойчивость
дивидуально согласно дате рождения каждого отдельно взятого человека. Тем ясь в центре, ситуация разворачивается по окружности поведения, умение наблюдать за происходящим и вклю-
же
не менее, такой подход имеет право на существование, и некоторые психологи спирали и направляется к одному из полюсов, достигая чаться в ситуацию.
приняли его в работу, обозначив особенности личностного и социального при этом своего пика. Продолжая движение далее, она Семерка Пентаклей: Земля + Сатурн. Професси-
становления индивидуума для каждого конкретного периода жизни. Да и уменьшается в силе своего проявления и, проходя через ональные способности применяются в умении вопло-
дви
не только психологи: астрологи тоже связывают семилетние циклы с до- нулевую точку, или точку равновесия, достигает своего щать идеи в результат, в том числе в осуществлении
мами гороскопа и уроками, которые необходимо пройти в их рамках. пика в ином выражении на противоположном полюсе долгосрочных и фундаментальных дел.
Однако западные практикующие наблюдают более явную связь спирали времени. Все так же из вышеуказанного астрокруга стано-
вы
Таро не с семилетними жизненными циклами, а с астрологическим Благодаря этому закону становится понятно, почему вится совершенно очевидна связь Семерок с неудержи-
кругом. В нем Семерки управляют последними декадами фиксиро- не существует только «положительных» или «отрица- мой и подвижной энергией Рыцарей, что коррелирует с
ванных знаков (Семерка Жезлов – Лев, Семерка Кубков – Скор- тельных» карт. Что касается Семерок (как вы помните, Древом Сефирот. По сути, это попытка сефиры Нецах
ит,
пион, Семерка Мечей – Водолей, Семерка Пентаклей – Телец), это последние декады фиксированных знаков), их трак- удержать вырождающуюся энергию Тиферет при ха-
а значит, наименее выражены в своей материализации, что товка может относиться к разным полюсам в зависимо- рактерном желании фиксированных знаков сохранить
нач
делает их зависимыми от окружающей обстановки. Общие сти от окружающих карт и позиций в раскладе или вы- стабильность и ранее достигнутое, породив индиви-
отличительные черты фиксированных знаков – беспокой- полняться в технике прямых и перевернутых арканов, дуальную сущность и придав ей форму. Вместе с тем
ство о безопасности, стабильность и постоянство, а так- если вы практикуете такой вариант работы и при этом движение по пути Змея вверх, от Малкут к Кетер, – это
з
же удержание и приумножение достигнутого. То есть, в используете не искажения, а именно противоположные движение от рацио к эмоцио, от ментального Ход к эмо-
рх,
ской и знакомой многим колоде Таро Уэйта. С помощью ми разума и созерцанием веры». Именно это название
вышеупомянутого астрокруга можно отследить соответ- сефиры – Тайный Разум, или Врата Таинств, – предпо-
ствие стихий и планет, а также получить ключи к про- лагает, что лишь чистым интеллектом или логическими
ив
Таро и оракулов родными лидерскими качествами, склонностью дей- что предполагает не просто контролируемые и приру-
28 https://selyutina.top/ ствовать основательно и категорично. ченные эмоции, но страсть, любовь и созидание. 29
стоятельств; отмирание старого и более не пригодного к
существованию, когда срываются маски и вскрывается
истинная сущность. Более того, 24-й канал Древа Сефи-
рот, которому соответствует мажорный аркан Смерть,
соединяет сефиры Тиферет и Нецах, что снова лишь
подтверждает их связь, ранее выявленную на астрокру-
ге. То есть, в какую бы сторону ни происходило движе-
ние, вверх или вниз, без качественного перерождения
путь не осуществится ни в сторону материализации, ни
в сторону духовного совершенствования.
Если говорить о трансценденции, то в алхимии при-
знаются три стадии Делания: нигредо, альбедо и рубедо
(соответственно черная, белая и красная). В небезы-
звестном культе Санта Муэрте* выделяются те же три
цветовых аспекта Святой Смерти: Черная Дева, Белая
Дева и Красная Дева**. Проведя параллели направлен-
ности действия, закономерно получаем завершенный
Семерка Жезлов. В ветвях высокого дикого леса Семерка Мечей. В склепе, украшенном цветами, на
цикл временнóй спирали «рождение – жизнь – смерть»,
едва заметно очертание черепа. И хотя вдалеке виднеет- краю открытого гроба сидит покойник. Его поза подра-
ту самую духовную триаду для полноты постижения
ся чистое небо, солнечные лучи не пробиваются сквозь зумевает готовность к действиям после некоторых раз-
Нецах, или посвящения «4 = 7».
густые заросли, что препятствует росту зелени и благоу- думий или планирования. Рядом на полу лежат, судя по
Какова связь между алхимией и Санта Муэрте, по-
ханию природы, оставляя шанс лишь грибам и мху. всему, колы. На крышке гроба отчетливо виднеется над-
мимо цветового соответствия? Все очень просто: ос-
Для того чтобы достичь желаемого или отстоять пись hope reflextor – «отражение надежды».
новной целью алхимиков было создание философского
уже имеющееся, вам придется приложить немало уси- На вашем пути нет преград, но прежде чем что-то
камня и эликсира жизни, дарующего жизнь вечную.
лий и решительности для устранения препятствий. предпринимать, необходимо изучить окружающую об-
Именно поэтому в алхимии последним этапом являет-
Промедление в данном случае сродни приговору; оно становку и ситуацию. Вы в силах достичь желаемого,
ся рубедо – жизнь, первым же идет нигредо – смерть,
способно покрыть мхом вашу цель. применив хитрость и осторожность.
трансформация. Но Святая Смерть остается непре-
Семерка Кубков. Среди цветущих ветвей на полках Семерка Пентаклей. Скелет на счетах из черепов
клонна и беспристрастна – еще никому не удалось с
стоят шесть пустых чаш, сверху которых расположено основательно взвешивает все «за» и «против». Судя по
ней договориться, хотя она может отсрочить свой при-
сердце, пронзенное мечами (отсылка к Тройке Мечей). всему, многое стоит на кону, и необдуманный шаг может
ход или помочь в иных просьбах, ведь она – правитель-
Над стойкой в чистом небе отчетливо прорисованы сол- стоить очень дорого.
ница времени, дарующая последующее возрождение в
Исходя из вышеперечисленных характеристик Не- нечные лучи. В руках скелета находится седьмая чаша с Прежде чем предпринять решительное действие,
новом качестве.
цах, абсолютно закономерно, что соответствуют ей пла- достаточно крупным и сильным ростком. просчитайте возможные варианты развития ситуа-
Традиционно считается, что Белая Дева родилась
нета Венера и одноименная римская богиня красоты, Будьте внимательны к своему выбору и приорите- ции. В случае хорошо продуманной стратегии ваши сбе-
в тот момент, когда началась жизнь на земле; Красная
любви, желания, плодородия и процветания. Причем там, чтобы не обмануться в иллюзиях и не потерять режения не только сохранятся, но и приумножатся в
Дева явилась, когда Адам и Ева познали любовь; Черная
любовь в данном случае – не только физическая, что шанс получить желаемое. Не упускайте из рук синицу, долгосрочной перспективе.
же Дева возникла, когда Каин убил Авеля. И каждый раз
естественно предполагает плодородие, но и плотская, позарившись на неуловимого журавля в небе и пустые
они приходят по очереди, виток за витком, двигаясь по
всеобъемлющая, наделяющаявозможностью видеть и обещания.
спирали и никогда не повторяясь при этом, как триеди-
творить прекрасное. Вот почему символами Нецах яв- ная богиня, помогающая достичь духовного совершен-
ляются обнаженная женщина и роза как универсальный
символ любви. И снова обратимся к законам спирали и
ства. «Я не знаю, куда попадают люди после смерти,
Не удивительно и даже ожидаемо, что культ Санта
равновесия: в зависимости от того, добродетель они не-
сут или порок, это могут быть духовный наставник или
Муэрте получил свою собственную колоду Таро. Это но я точно знаю, где они остаются.
интереснейший инструмент, воссоздающий мексикан-
совратительница, прекрасный бутон или шипы. ские традиции, но прекрасно работающий на общие Те, кого ты любишь, всегда с тобой».
Помимо основных символов, у Нецах есть и свои вопросы (поскольку он соответствует английской школе
магические орудия. Это Вечный Светильник Мистерий, Таро) и отлично справляющийся с внутренней алхимией
дарующий просветление и мудрость, и Пояс, которым спрашивающего.
подпоясывается маг для Великого Делания, в том числе Таким образом, возвращаясь к теме Семерок Таро,
для внутренней алхимии, трансценденции и духовного предлагаю рассмотреть их смысловую нагрузку соглас- Роберт Плейс. Алхимия и Таро. Исследование исторических связей
самосовершенствования. «Алхимия – это магический но изобразительному ряду колоды Санта Муэрте. Эта книга создавалась как приложение к знаменитой колоде «Алхимическое Таро»,
процесс; искатель истины погружается в нее, как в но выросла в нечто гораздо более масштабное. Автор убедительно показывает, что в
сказочный мир, и там ищет ответы на вопросы, обра- картах Таро не просто содержится алхимический символизм, но сама структура тради-
щенные к самому себе», – писал Парацельс. ционной колоды тесно связана с методологией «Великого Делания» алхимиков. В книге
Обобщая вышесказанное и подводя итог, скажем, что вы найдете увлекательные очерки истории алхимии и Таро, оригинальную версию про-
у Семерок абсолютно точно прослеживается связь с XIII исхождения мажорных арканов, подробное описание всех карт «Алхимического Таро»
Роберта Плейса и еще одной его колоды, «Таро Семичастной Мистерии», уникальные
арканом Таро – Смертью. Это кризисное переживание
авторские методики прорицания и многое другое.
завершения определенного периода; трансформация си- Рекомендуется как профессиональным тарологам, так и интересующимся историей
* Святой Смерти, исп. Santa Muerte.
30 туации или личности для принятия новых условий и об- ** Исп. la Niña Negra, la Niña Blanca, la Niña Roja. западного оккультизма. 31
www.taromarket.ru
ХРОНИКИ ТАРО etc.
Числовые соответствия картам таро в психологиче- портрете – высокодуховный, развивающий этот аспект
КАРТА НОМЕРА
ском портрете: личности, искренний, часто глубоко верующий в глуби-