Вы находитесь на странице: 1из 17

Перевод главы «Хаккислам» из книги Infinity Corebook N3.

Перевод и редактирование: Сергей «Аргил» Кашников.


Возможны минорные опечатки.
Переводы терминов и понятий с арабского языка
осуществлялись с учетом их реального значения в наше время.
Желаю всем приятного чтения.

Хаккислам: (с арабского Haqq Islam — новый или истинный Ислам) Религиозная доктрина,
пришедшая из Ислама и связанная с ним нео-мусульманской культурой. Современная интерпретация
догм и указаний Корана, определяющих повседневную жизнь его последователей. Основанное
Фархадом Хадиваром в конце 21 столетия, Хаккисламское движение призывало к философскому и
теологическому ревизионизму классического Ислама, дабы приспособить его к реалиям нового
времени. Хаккислам определяет гуманизм, стремление к знаниям, а так же набор метафизических
аксиом суфийской направленности как основополагающие элементы своей доктрины, при этом
отрицаются религиозная иерархия, Сунна и «традиция» в качестве догматов. […] Доктрина
Хаккислама глубоко связана политическими и социальными аспектами, и культура, построенная
вокруг него, породила небывалый рассвет науки и культуры, ознаменовав золотой век Ислама.

Из Всеобщего Консилианского Словаря, сокращённое издание, Манахайм, Консилиум Прима.

Основатель
Основатель Хаккислама, Нового Ислама, наиболее выдающейся мусульманской доктрины во всей
Сфере, был обычным, ничем не примечательным человеком, какой за десять коротких лет сумел
возродить Ислам, как одну из ключевых сил мира сего.

Имя его было Фархад Хадивар. Иронично то, что мы очень многое знаем об его идеях и почти
ничего о нем самом - человеке, оставшемся под покровом тайны. Хадивар всегда считал себя лишь
посланником и никогда — пророком. Он неистово сопротивлялся идеям того, что его следует почитать
хоть каким-угодно образом. Однако его внезапная трагическая смерть в возрасте сорока двух лет, в
результате террористической атаки, организованной Имамом Халафом ибн Ахмадом, превратила его
в святого мученика для всех сторонников Хаккислама.

Сама история Хаккислама уделяет мало место его личности. Говоря словами самого Хадивара:
«только само послание, а не посланник имеет значение».Однако благодаря его интервью, записям
majalis al-hikma (Уроки мудрости), речам и диалогам мы можем увидеть его уникальную
восхитительную персоналию. Хадивар дал мусульманам своего времени надежду и сделал этого
несмотря на всю сложность передачи своего послания такой разрозненной и более того —
фаталистичной группе людей. Должно быть у него была выдающаяся харизма, дар убеждения и
более того — у него было нечто особенное, что заставляло людей следовать за ним.

Основа хаккисламской доктрины — это Книга, Коран. Хадивар намеревался освободить мусульман
от тирании религиозных лидеров и невежества, используемого ими в качестве инструмента угнетения.
Он хотел, чтобы бытие мусульманина было основано на рациональном, а не на фанатичном. Он
хотел для мусульман достижений и процветания Западного мира без перенятия их веры. Для этого он
принял только Коран, отвергнув хадисы, иджму и сунну — все основные постулаты мусульманского
права. Так же он отверг принцип духовного просветления, дававший власть Имамам. Вместо этого
только Коран и Знание в чистом его виде должны заставить само сердце Нового Ислама биться.

Хадивар стремился вернуть исламу его былое величие апологета знаний и искусства. Блеск
великого халифата и райских садов Аль-Андалусии — вот, что вдохновляло его. Он мечтал о
благополучном и преуспевающем исламе, какому бы позавидовала вся Сфера и полагал, что богатые
духовно, великие идеалы Корана, в качестве основы современного общества, изгонят призраков
экономической и духовной бедности, каких он насмотрелся в исламском мире своего времени. Для
Хадивара ислам, содержащий целые тома хадисов, апокрифичных высказываний Пророка и
нетерпимую средневековую юриспруденцию, был не сочетаем с ценностями всеобщих человеческих
прав, превозносимых Кораном. С его точки зрения, без демократических и гуманистических реформ,
таких какие привнес Хаккислам, традиционный исламский мир всегда будет открыт для тиранов и
развращенных священников, прикрывающихся идеалами религии.

Говоря его словами: «Тоталитарные режимы порождают токсичное общество, которое ничего
1
не производит и не экспортирует, кроме ненависти, страха и невежества - трех величайших
врагов Веры. Мусульмане обязаны отказаться от реакционных учений священников и позволить
самим себе жить только по одной священной книге — Корану.»
Выдержка из Весны Интеллекта, Фархад Хадивар.

Принципиальной задачей Хадивара было дать Хаккисламскому движению голос и теоретическую


базу, какую легко отстаивать. Он прекрасно понимал, что его идеи встретят ожесточённое
сопротивление, поэтому хотел, чтобы они были доступны для самых малообразованных мусульман:
«С точки зрения теологии, богач знает столько же, сколько и бедняк; заставив их обоих это понять, вы
пройдете целую половину пути». В этом кроется причина, почему его основные работы «Тишина
души» и «Весна Интеллекта», наряду с majalis al-hikma, были так хорошо приняты публикой. Хадивар
был прирожденным учителем и отличным продавцом. Он смог заставить всех понять источники его
познания — Вселенную, какую он изучал, Рай, какой ему был уготован и Бога, которому он
поклонялся.
Из статьи «Хадивар: Суровое испытание Нового Ислама», Абу Аль-Асани,
веб-издательство Аль Фавара. Доступно в Майе.

«Теперь вы хотите сделать всё правильно? Сейчас уже слишком поздно списывать всё на
просто недопонимание. Насколько я припоминаю, Хаккисламисты имеют склонность терять своё
чувство юмора, когда видят, как умирают мирные граждане».
Обращение Сунь Тзе военному атташе посольства Ю-Джинь на Консилиум Прайм.
Первый Этап Неоколониальных Войн.

Рождение Нового Ислама


Восхождение Хаккислама выпало на время великого исторического преобразования ислама как
религии. Вторая половина двадцать первого столетия ознаменовалась целой волной образовавшихся
новых толкований исламской философии и теологии, вкупе с перерождением суфизма и редких, но
крайне жестоких случаев сектантства. Это было время великих достижений и культурного развития
для ислама, в особенности для новой Хаккисламской доктрины.

Вместе того, чтобы избегать неудобных дебатов, хаккисламисты отчаянно бросались в


теологические споры и стали неутомимыми противниками большинства реакционных имамов и
учёных традиционного ислама. А у них и не оставалось других вариантов для завоевания умов и
сердец большинства мусульман.

Внутри самого движения Аль Хаккислам соперничество двух школ мышления только помогало
обогатить официальную хаккисламскую доктрину. ХаккМузтазилиты упирали на рациональный
аспект исламской доктрины, в то время как, так называемые Философы под влиянием суфизма
желали более метафизического подхода, при этом всё так же отрицая идею божественного
просветления имамов в традиционном исламе.

Интеллектуальные и материальные пласты хаккисламской программы был настолько


решительными и теологичными, что требовали большой группы хорошо подготовленных мыслителей,
экономистов, писателей и публицистов. Их величайшим достижением стало приобщение огромного
количества мусульман из всех слоев общества к хаккисламской истине за поразительно короткий
промежуток времени.

Хадивар обладал даром убедительного общения с богатыми и могущественными, с самого начала


заслужив их расположение и финансовую поддержку. Крупнейшие мусульманские магнаты жаждали
восстановить свое геополитическое влияние, каким они обладали до начала Энергетического кризиса
в середине двадцать первого столетия. Хадивар продал им Хаккисламскую революцию, как выгодное
вложение в блестящее будущее, свободное от догматов фанатичной, изуверской религиозной власти.

Один из основных продолжателей дела Хадивара был Хамид аль-Дин аль-Хамдани, ведший
яростную публикационную компанию и захвативший контроль над основными медиа-ресурсами
исламского мира. Аль-Хамдани был одним из самых молодых и наиболее успешных PR-экспертов
Запада, и как последователь Хаккислама, он приложил все усилия, чтобы послание Хадивара могло
быть услышано в любой точке мира, в любой момент времени. Он захватил все медиа-ресурсы своего
времени: телевидение, кинематограф, радио, печать и глобальную информационную сеть... Он
2
добился появления значительного количества последователей среди большинства политических и
экономических элит. Во время своих компаний он захватывал, соблазнял и обучал миллионы новых
последователей, при этом дискредитируя, разоблачая и уничтожая любую религиозную оппозицию.
Аль-Хамдани и его работа были топливом для пламени разожжённым идеями Хадивара. […]

Восхождение Хаккислама оказалось исключительно быстрым, очень скоро став просто


неотвратимым. За пять лет до Аль-Хамдани, о Хаккисламском движении на Западе и слыхом не
слыхивали. К конце его жизни, оно заняло свое место в мире как мощное экономическое и
религиозное сосредоточение власти. Маркетинг стал той прекрасной шёлковой перчаткой, в какой
послание Хаккислама завоевало сердца мусульман.

«Разбирая Хаккислам», эссе, Др. Ив Пьерпонт для культурного канала Универсалия, Майя.

По следам Пророка
Несмотря на поддержку людей наделённых властью и богатых покровителей, Хаккисламское
движение сталкивалось с ожесточённым сопротивлением традиционного Ислама на каждом углу.
Последователи Хаккислама подвергались гонениям в странах, где единственным источником права
был свод законов глубоко основанном на традиционном Исламе. Власти даже стабильных,
демократических исламских государств с подозрением наблюдали и опасались возрастающего
влияния Хаккислама.

Растущее сопротивление государственных и религиозных источников власти подталкивало многих


последователей Хаккислама к мысли о создании своего отдельного государства. Некоторые мечтали о
строительстве общества, основанном на принципах Хаккислама, маяке процветания и терпимости,
модели гуманистичного Ислама, служащем образцом для подражания для всего человечества.

Однако не было никакой возможности основать это государство на Земле, так как ни одно
государство не уступило бы своих территорий, для создания независимой страны. Хаккисламу нужно
было новое место, какое можно было бы назвать своим домом. Основными кандидатами были
орбитальные станции и поселения на Луне и Марсе накрытые куполами, но объем инвестиций в эти
проекты с каждого колониста был бы слишком велик, а Хаккисламу было необходимо переправить
огромное количество последователей. Участие в космической гонке с образованиями ПанОкении и Ю-
Джиня с целью обнаружения червоточины для поиска другого мира, пригодного для заселения, было
бы идеальным вариантом, но не обладая их богатейшими ресурсами, подобные успешные поиски
были бы не более чем счастливым стечением обстоятельств и случаем. Хаккисламу было нужна
стартовая точка для начала поисков.

«Доктрина Хаккислама учит нас концепции Поиска Знаний, стремлению к художественному,


философскому и научному знанию, через какое человечество воссияет и приблизится к
божественному началу. С точки зрения хаккисламистов, это совершенно точно определённая
судьба человеческой расы, и каждый, кто своими усилиями расширяет горизонт знаний человека,
исполняет эту судьбу. В этом вся суть и ценность доктрины Хаккислама: она наделяет каждого
человека особой ролью в этой великой схеме всего сущего».
Фрагмент «Свет во тьме. Текущая роль Хаккислама»,
статья исследователя Клэр Харрисон для BoTAT (Bulletin of Technology+Art+Thought), журнала
независимой культурной аналитики, доступна в Майе и Арахне.

Ответ пришёл от суфийских астрономов. В священном городе Иерусалиме располагается Купол


Скалы, Qubbat as-Sajra, возведённый на месте, где, согласно исламской традиции, Пророк однажды
вознёсся на небеса. Некоторые суфийские астрономы предположили, что решение кроется в
следовании стопам Пророка. Они в точности воссоздали расположение звезд в ночь вознесения и
вычислили квадрант космоса, доступный из мечети. Соотнеся эти данные с современным
расположением звезд, ученые смогли определить нынешнее расположение квадранта. Если верить их
данным, то именно в этом месте Хаккислам обретет свой ключ к звёздам.

Для исследования этого участка космоса, Хаккислам прибегнул к услугам агентства НАСА. К тому
времени американское космическое агентство как раз остро нуждалось в финансировании, после
череды экономических кризисов в США. НАСА располагало всем необходимым, хоть и немного
устаревшим, а так же квалифицированным персоналом. Хаккислам согласился предоставить
необходимое финансирование наряду с собственной группой научного персонала. Проект
3
финансировался на пожертвования от покровителей и приверженцев Хаккислама со всего мира.

После череды неудач, когда уже встал сам вопрос целесообразности продолжения исследования,
была наконец-то обнаружена стабильная червоточина, ведущая в подходящую систему. Зонд Найла
обнаружил систему состоящую из звезды солнечного типа с четырьмя планетарными телами на
орбите. Одно из них подходило для колонизации, если не учитывать чрезмерную близость к звезде.

Обнаружение этой системы, названной Бурак, в честь имени лошади Пророка, было воспринято как
доказательство истинности Хаккисламского учения. Успех Хаккислама больше не был выдумкой или
успешной маркетинговой компанией. Стало совершенно очевидно, что сам Всевышний в следах
Пророка указал путь к предначертанному. Движение достигло своей критической массы. О-12
признало новую нацию и её территорию и в исламских странах светского толка, количество
приверженцев Хаккислама «подскочило до небес». Все хотели получить свой билет на Бурак.

С первого же взгляда стало ясно, что пригодная для заселения третья планета от звезды вовсе не
обещанный рай. Орбита её была слишком близко к звезде Фариидат (араб. Восхитительный
Самоцвет); Средняя температура была выше, а основная концентрация суши располагалась между
тропическими поясами. Планета явно не спешила встречать колонизаторов с распростёртыми
объятьями. Жизнь на Бураке обещала быть жёсткой, но Всевышний благоволит упорным.

Однако жизнь на Бураке не слишком отличалась от жизни в странах, откуда прибыло большинство
хаккисламистов. Говоря их словами: «Аллах мудр, стал бы он поселять народ пустынь в тундре?»
Агрономы и инженеры окружающей среды были особенно ценны для успешного процесса
колонизации.

Предвидя грядущее, Движение призвало молодёжь готовиться к подобным условиям. Тогда, когда
был обнаружен Бурак, у Хаккислама уже было множество подготовленных специалистов, готовых
столкнуться с испытаниям и приспособить планету для нужд человека. Позже эта группа составит
образующее ядро Академии Планетологии Бурака.

Климат планеты в некоторых приэкваториальных регионах оказался особенно негостеприимным.


Тропические зоны с другой стороны, вполне годились для колонизации, несмотря на то, что их климат
тоже не всегда бывал самым приятным. Перед Планетологической группой стояла непростая задача
превратить Бурак в обещанный Рай. Для достижения этой цели, группа предпочла плавный
эволюционный метод прочим более агрессивным вариантам. Была возведена цепь Башен
Терроформинга (T2), постоянно работающие по всей планете. Система вносила незначительные
положительные изменения в климат планеты и её биосферу. Целью Академии Планетологии было
обратить Бурак в подобие прекрасных садов Аль-Андалусии или же утраченной Ниневии и
Вавилонии.

Для облегчения процесса колонизации, у американцев были выкуплены их полузаброшенные


орбитальные станции и переоборудованы под коммуникационную сеть Бурак-Земля. Соединённые
Штаты потеряли интерес к космической гонке по экономическим причинам и были вполне довольны
такой выгодной для них сделкой. Вместе со станциями Хаккислам получил и значительный процент
научного персонала НАСА, желавших получить новое гражданство, а некоторые даже приняли Веру.

Пока планетологи занимались своим делом, начали прибывать последователи Хаккислама со всей
Солнечной системы и отправляться на предписанные регионы обитания. Как и Ю-Джинь до этого,
Правительство стремилось поддерживать определённую степень культурной идентичности в
различных поселениях. В регионы с более мягким климатом, было направлено большинство
колонизаторов, тогда как наиболее жёсткие пустынные регионы стали домом для планетологов и всех,
предпочитавших кочевой образ жизни. Да, Бурак надо было завоевать, но Хаккислам приручил его,
набросив уздечку науки и философии.

Религия и наука, столпы Нового Ислама


Ибрагим Борковский, Университет Манахайма
Веб-издание, Консилиум Прима.

«Если ПанОкеания наложит свои грязные лапы хоть на ещё один наш торговый корабль, они
точно вскроют банку червей. Если ваша страна жаждет шторма, достаточно всего лишь
перехватить корабль, опечатанный Султанатом Фундука — вот тогда-то вы и познаете всю
суть отмщения Хаккислама. И я говорю вовсе не об эмбарго Шёлкового пути...»
4
Тарика Мириам Гурани, представительница Хачиба в сенате О-12,
выступление вовремя Внешнеторгового Кризиса. Консилиум Прима.

Нация торговцев
Ключевые слова: Коммерция, Караван-сарай, Корсары

Торговля — это не только основа экономической структуры Хаккислама, это значительный компонент
хаккисламской культуры. Стереотипы рисуют нам образ Хаккисламиста как прирожденного торговца,
купца и коммерсанта. Конвенты так же наглядно демонстрируют, что они хитры и извлекут выгоду из
любой коммерческой сделки, а всё потому, что пред глазами Аллаха, обман неверного — вовсе и не
грех.
Реальное положение вещей таково, что Хаккисламисты одарённые торговцы из-за их неписанных
правил ведения бизнеса, где в любой сделке ведутся ожесточённые торги. Процесс любой покупки на
Хаккисламской базаре обязательно включает в себя почти религиозный этап оспаривания конечной
цены. В этих лавках, предлагаемая цена всегда непомерно завышена и ни в коем случае на неё
нельзя соглашаться, иначе рискуя оскорбить торговца. Ожидается, что покупатели буду спорить о
цене до тех пор, пока она не будет снижена, а торговец не будет весь в слезах, рассказывая, что
теперь его семье придётся пуститься по миру, после такого-то грабежа. В этот момент и надо
протянуть руку и завершить сделку, и то, всё равно местные будут уверены, что вы переплатили, не
важно за что. По мыслям типичного хаккисламского торговца заставить чужака заплатить три цены за
свой товар — это вполне честная сделка. Однако, они крайне уважают тех, кто оттачивает своё
мастерство торговли. Таким людям торговцы с радостью предоставят скидку, а так же своё
расположение и вечную дружбу.

«Цель Хаккисламского общества — обеспечить защиту принципа Поиска Знаний. Убедить в


том, что применение силы имеет свою цену. Предупредить всех тех, алчущих силы и власти, что
за безответственное владение этими ценностями последует расплата. Нашими
бескомпромиссными действиями дать понять, что нельзя препятствовать Поиску Знаний, равно
как и эволюции всего человечества. А так же напомнить всему миру, что достижение своих личных
эгоистичных намерений при помощи властного ресурса в корне неверно.»

Обращение Старца Горы к новым оперативникам Сообщества Хашшашинов.


Неизвестная тренировочная база Хашшашинов,
месторасположение не определено, предположительно на планете Бурак.

Монополия на шелк — основной элемент хаккисламской международной торговли, но не


единственный. Экспорт товаров из шелка, медикаментов, арок Чизиси, ценных пород дерева и прочих
предметов роскоши, породил процветающий рынок, приносящий прибыль Хаккисламским торговцам.
Торговые сети Нового Ислама раскинулись по всей Сфере как плодоносящие ветви.
Функционирование Хаккисламской торговли основано на системе караван-сараев, служащих
свободными портами для транзакций и торговых операций.

Как и их древние аналоги, караван-сараи это перевалочные пункты, точки отдыха и гостиницы для
богатых путешественников на торговых маршрутах, где можно отдохнуть и восполнить запасы.
Современные караван-сараи располагаются на пересечениях основных космических торговых
маршрутов, в основном неподалеку от платформ Вила Бустерс (Vila Boosters), а так же Кольцевых
путей (Circular paths) и где угодно ещё, где есть плотный трафик внутрисистемных транспортных и
торговых судов. Караван-сараи управляются и финансируются хаккисламскими торговыми
предприятиями при поддержке Правительства Бурака. У них всегда есть действующий Торговый
Диван (Trade Diwan, пер. Diwan – государственный совет на Востоке, прим. переводчика) для
представления интересов Хаккислама.

Структурно, караван-сараи могут представлять собой орбитальные станции, колонии на


астероидах или всё что угодно в этом роде. Строительство на астероидах обычно поручается
Кочевникам (Nomads), которые извлекают значительную часть породы из астероида и заполняют
5
пустоты жилыми служебными модулями. Когда работы закончены, астероид направляют на
предписанное место расположения рядом с каким-нибудь торговым узлом. Снаружи такие караван-
сараи обычно покрыты толстым слоем льда — недорогой способ защиты от радиации, космического
мусора и мелких метеоров. Длинные штанги торчат из подо льда, обозначая месторасположение
систем связи, сенсоры, докинговые модули и блоки техподдержки.

Плотный трафик в и из караван-сарая заполняет все пространство вокруг него непрерывно


движущимися кораблями. Множество торговых потоков сходятся на этих плывущих в невесомости
конструкциях, которые как оазисы парят в этой бездонной пустыне, предоставляя убежище для
бизнеса. Караван-сараи позиционируются как нейтральные территории, где любой может заниматься
бизнесом в окружении роскоши и достатка. Так же они служат платформами для тех, кто не хочет
отвлекаться ни на что, в ожидании следующего Циркуляра (Circular).

“Даже самая продвинутая технология никогда не сможет заменить храбрость, как основное
условие победы».
Тарик Мансури, лекция в качестве инструктора по тактике,
Лагерь Рустан, два года после Шелковых Бунтов.

Основной обитаемый модуль, называемый Зимним Залом, содержит большую часть роскошных
помещений для отдыха и бизнеса, таких как Делегация Кочевников (Nomad Delegations). В этом
модуле так же раскинулся оживлённый Базар, где можно восполнить любые запасы и удовлетворить
любые потребности. В некоторых Зимних Залах наиболее роскошных караван-сараев разбиты
настоящие Хаккисламские Сады, для общественного и частного посещения, где готовы развлекать
гостей особенно щедро. Если ваши карманы достаточно глубоки, пребывание в караван-сараях может
быть настолько приятным, насколько только вы можете себе представить.

Зимний Зал - нейтральная площадка для ведения любых форм бизнеса. Здесь подписываются
договора, индустриальные сделки, враждебные поглощения и мирные слияния. Планируются
гигантские биржевые операции и продаются не менее гигантские секреты. Интриги и шпионаж, как вид
эффективной торговой и индустриальной деятельности, весьма популярны на всех караван-сараях.
Обмен информацией так же просто ещё одна форма торговли.

Караван-сараи так же выступают как порты приписки огромного количества кораблей сотен
небольшых хаккисламских торговых компаний. Для легально перемещения внутри Сферы обитания
человечества, у каждого корабля должен быть флаг, лицензия, выдаваемая суверенным
государством. Офисы Торгового Дивана, как представителя официальной власти Хаккислама,
уполномочены предоставлять такую возможность лицензирования в обмен на оплату определённых
тарифов. Эти лицензии также известны в сфере перевозок грузов как «Удобные флаги» (Flags of
convenience).

Оглушительный успех Хаккисламских орбитальных станций частично кроется в их выдающемся


духе прагматизма, сфокусированном на росте бизнеса и предложению клиентам того, в чём они
действительно нуждаются. Проще говоря, торговые агенты выбирают те места, где выбор товаров
изобилен, полиция незаметна и сдержанна, и где договора и сделки заключаются без лишних
проволочек и бюрократической волокиты.

Управляющие караван-сараев так же не обходят стороной и потребности фриланс-торговцев и


Братства Свободной Торговли. Им всегда готовы помочь избежать инспекций, отчётов, обзоров,
путевок и прочих бюрократических процессов в обмен на вполне доступные чаевые. Эти платежи идут
на финансирование самих караван-сараев и большинство торговцев находят это куда как более
выгодными, чем более строгое, и хуже того — обременительное и затратное — следование
официальным правилам.

Как и предполагается быть порту всеобщего благоденствия, караван-сараи привлекают и укрывают


контрабандистов, например таким, кто вовлечён в торговлю на чёрном рынке шелка, а так же дают
пристанище космическим судам корсаров. Корсары вооружают обычные торговые суда, набирают
экипаж с военным прошлым и промышляют захватом вражеских судов во времена войн. С позволения
правительства Бурака и боевые корабли Хаккисламской Армады и пираты имеют приказы всячески
препятствовать и мешать чужой коммерческой деятельности, захватывая транспорты и грузовые суда.
Корсарам интересно выполнять эти приказы, так как они могут оставить часть груза и судов себе, а
боевые суда хаккислама с другой стороны, акцентируются на нейтрализации целей военной
6
направленности.

«Какой план? На всех парах мчать прямо им в лоб, ворваться как пушечное ядро и
перестрелять всё что движется».
Иззат Бег, командир Кум.
Разрешенные набеги и штурмовые операции.
Критическая фаза Шелковых Бунтов.

Владельцы пиратских судов — это обычные торговцы, чья мирная деятельность была пресечена
войной или вооружённым конфликтом. Кабинет Войны, Диван аль-Джунд (Diwan al Jund), может
выдать им каперский патент, позволяющим им захватывать и владеть любыми торговыми и военными
судами объявленных врагов Хаккислама. В последствии Диван аль-Джунд может принять решение
оставить эти суда или продать их и все их содержимое. Многие торговые магнаты Хаккислама нажили
себе состояния именно во времена подобных конфликтов, а вовсе не коммерческой деятельностью.

По очевидным причинам каперство вызывает крайнее недовольство со стороны торговцев других


стран и их вооружённых сил. Возмездие за пиратскую деятельность обычно крайне ярко и
выразительно: операции по зачистке целых квадрантов и, если повезёт, показательные казни пленных
корсарских офицеров.

Стоит отметить, что выдаваемый Хаккисламом капперский патент действителен только во время
официально объявленной войны. В мирное время суда корсаров должны быть или разоружены или их
обвинят в пиратстве. В качестве альтернативного источника доходов, многие владельцы судов
подписывают контракты на поддержку и перевозку с Наёмничьими Компаниями (Mercenary
Companies), что конечно значительно менее прибыльно, но куда как более безопасно. Ну и конечно же
капитаны корсаров прекрасно понимают, что мир всегда скоротечен и не придется особо долго ждать
следующей войны, следующей схватки за добычу и трофеями.

Выдержка из VII главы Аппроксимация торговли Сферы и её свойств,


Моник Кло, сотрудник канала Майи «Оракл» (мнения и современный анализ)...

Тебб Аль-Наби, Медицина Пророка


Согласно исламской традиции, Пророк неоднократно называл медицину «спасением тела, тогда
как теология — это спасение души». Начиная с 7 века, медицина считалась мусульманскими
сообществами наукой наряду с теологией, и была признана одним из столпов Веры. В исламских
сообществах известные доктора пользовались таким же почётом и уважением как и исследователи
Закона, священники, судья и полководцы.

Медицина стала одной из икон, чьё сияние в древней исламской культуре Хадивар намеревался
воссоздать. С его предложения, несколько глубоко верующих спонсоров основали стипендии и гранты
на подготовку и финансирование медицинских техников и исследователей. Это ознаменовало собой
становление новой эры научного и культурного преуспевания в Исламе.

Колонизация Бурака постоянно поддерживалась строительством целой сети бимаристанов —


госпиталей, для удовлетворения нужд переселенцев. Одновременно с этим исследование новых
технологий, лечебных протоколов и фармакологических патентов шло полным ходом, облегчая
финансирование дорогостоящего процесса колонизации планеты без поддержки государства. Труд
хаккисламских медиков в те героические времена сыграл одну из определяющих ролей. Такие
выдающиеся личности как Казим Азми и Кхалаф аль-Атебба заслужили вечный почёт и уважение за
свой вклад в сфере культивирования и сохранения органической ткани. Но ни один учёный того
времени, однако, не достиг того, чтобы его имя стало именем нарицательным, кроме одного — Кайим
Заман, изобретатель способа синтеза шелка. Его исследование произвело революцию в обществе
Сферы и позволило Хаккисламу воспользоваться моментом и стать одной из ключевых держав.

Благодаря нескольким дорогостоящим патентами получилось профинансировать Центр


Подготовки и Исследований при Университете Медины, ставшим наиболее продвинутым
исследовательским и инновационным центром в обитаемом человеком космосе.

Хаккислам лидер Сферы в медицине, биоисследованиях и фармакологии. Каждый год на Бураке


подписываются сотни прорывных патентов в сфере здравоохранения. Три из пяти крупнейших
фармацевтических корпораций принадлежат Хаккисламу; а оставшиеся две имеют в основе своей
хаккисламский персонал и обученных на Бураке специалистов отделов Исследования, Разработок и
7
Инноваций. Самые крупные исследовательские центры, наряду с наиболее престижными учебными
бимаристанами расположены в регионе Аль-Мединат. Студенты из каждого уголка обитаемого
человеком космоса учатся здесь, чтобы начать карьеру, какая запишет их имена в учебники истории
или же на зарплатные чеки самых богатых компаний. Медина — это столица здравоохранения всей
Сферы человечества.

Главное различие между Тебб аль-Наби, медициной Пророка — как её называют в Хаккисламе —
и «обычной» медициной заключается в самой её концепции. Медицина, практикуемая в Хаккисламе,
не только наука, но и форма искусства. Некоторые принципы её практики переходят из раздела
логики в сферу мистицизма и философии. Лидерство Хаккислама в медицинской сфере произрастает
именно из этой особенности. В Хаккисламе медицина и философия это понятия-близнецы и по сути
арабское слово «хаким» (hakim) относится как к докторам так и к философам. Столь богатый выбор
подходов к медицине приводит к неожиданным решениям казалось бы нерешаемых проблем, какие
потом материализуются в руках отлично подготовленных техников.

Хаккисламские доктора и исследователи первыми занялись генной терапией, продвинутой


диагностикой и лечащими системами. Например, наибольших успехов в регенерации органов и тканей
удалось добиться Мединскому Образовательному Бимаристану. Биопродукты Хаккислама — гарантия
качества, признанная международным рынком Лостс (Lhosts) - биосинтетических тел, используемых в
процессе Воскрешения. Правительство Бурака прекрасно осознаёт, что медицинские исследования
это его козырная карта в бойцовских залах международной экономической политики, поэтому с
энтузиазмом поддерживает компании и общности людей, желающих заняться самыми передовыми
исследованиями. Армия Хаккислама со своей стороны, спонсирует исследование безвредных
физических, метаболических и неврологических развивающих программ, включая несколько сверх-
секретных программ разработки супер-солдат.

Однако Хаккислам нетолько известен благодаря своему здравоохранению. В лабораториях Бурака


разрабатываются и более коммерчески- ориентированные продукты, такие как эстетическая
медицина. Иногда их привлекали и предоставлению адресной помощи — например в потребности
белых колонистов из бывшего НАСА в меланине, чтобы противостоять суровости Фариидата,
безжалостного солнца в небе Барука. А не которые исследования проводились в интересах всего
человечества, включая в себя увеличение продолжительности жизни и улучшения её качества.
Некоторые исследования проводились исключительно в целях обогащения — такие как программа
омоложения Ханбал, борющаяся с естественным процессом старения, снижая окисляемость тканей и
продлевая молодость и бодрость всем, кто в состоянии себе это позволить.

Оздоровительный туризм один из основных источников дохода Хаккислама. Каждый год миллионы
посещают Бурак, чтобы отдохнуть и подвергнуться приятному и эстетическому лечению.
Хаккисламские туристические агенты в состонии адаптировать программу пребывания на Бураке под
любые запросы и достаток. Качество предоставляемых услуг и окружения — обслуживаемые Мастер-
Садовниками — сделало из Бурака синоним слов красота и здоровье, какие в свою очередь тесно
связаны с преуспеванием и статусом в нашем обществе.

Гавин Джонсон
Статья для аналитической секции канала
Майи ИнфоФлюкc (InfoFlux).

Бурак для Гоу-Гоу

<intro>Добро пожаловать на борт Гоу-Гоу_Ракеты! Сегодня мы доставим Вам в страну специй


и шелка! Отправляйтесь с нами на Бурак!

<Attachement: Themesong.Tech_version>

Я Гоу-Гоу Марлин, а вы наслаждаетесь (не только моими ножками, но также) Шоу Гоу-Гоу
Марлин!!!

<Attachement: Themesong.Reprise.Crescendo>

<Take 0004. Blurb v.2> Вот, что Вам потребуется узнать: Хаккислам- это религиозная,
парламентская демократия. Это значит, что их Конституция, отвечает требованиям определённой
8
религии: Нового Ислама. Темой сегодняшней передачи будет разговор и социальных аспектах, какие
могут быть наиболее интересны туристу на Бураке. Вслед за Гоу-Гоу Марлин, исследуй, наслаждайся,
а потом хвались перед друзьями!

<Attachement: Picture preview_montage.Fast Forward>

<Attachement: Themesong.Tech_version>

<Take 0008. Bourak v.1> Более чем, что-либо иное, Бурак — современная планета. Если Ваш
мысленный образ хаккисламиста искажён их религией, то Вы точно ошибаетесь! Вы часто видите
женщин, носящих хиджаб, их традиционный головной платок, но ведь это больше аспект моды, чем
общественная норма. Официальная позиция Хаккислама заключается в том, что в Карана нигде не
упоминается, что женщина должна носить платок и жена Пророка не покрывала своей головы. Но
солнце Бурака достаточно жестоко и всем рекомендуется ходить с покрытой головой, в особенности в
некоторые часы дня. Более того, хаккисламские женщины настоящие эксперты в тонком искусстве
флирта и обольщения хиджабом, изменяя его положение и складки. А какие узорчики миленькие! Мне
вот точно нужно купить хиджаб, чтоб спасти свои роскошные волосы от беспощадного солнца...

<Attachement: Изображение Гоу-Гоу, позирующей в хиджабе нафоне Великой Мечети Медины.>

<Attachement: Themesong.Tech_version>

<Take 0011. Religion v.2> У Хаккисламистов есть свой духовный лидер, ну как наш Папа, которого
они называют Вали, что значит «святой». Этот Вали учёный и искатель Знаний, который заслужил
огромное уважение за то, что исследовал великие тайны Истины и Веры, ну что-то вроде этого, да.
Вали должен быть духовным наставником и примером морали для всех хаккисламистов, но вовсе не
как политический лидер. Хаккисламистская вера отрицает потребность в сильной, харизматической
личности -требуются только искатели Знаний, способные передать эту истину другим верующим. И я
веру прямо сейчас, что могу использовать немного знаний... чтобы поднять мою зарплату!

<Attachement: Изображение Гоу-Гоу, позирующей с группой улыбающихся студентов-теологов.>

<Attachement: Themesong.Soft_version>

<Take 0013. Religion v.5> Несмотря на то, что Хаккислам имеет официальную религию, люди
Бурака совершенно терпимы к другим конфессиям, особенно к относящимся «из Книги»: Иудаизм и
Христианство. Люди вольны выражать свои убеждения и даже организовывать небольшие
религиозные сообщества в некоторых общинах, например известных еврейский квартал Дар ель
Фундук, самый населённый на планете. «Неверные»так же обладают особым налоговым статусом. С
одной стороны Диван аль Кхараж (Diwan al Kharaj), Департамент по налогам освобождает их от
некоторых налогов, направленных на финансирование хаккисламской веры. С другой стороны, они
должны платить сходный налог джазья (Jaziya), направляемый на социальные нужды. Некоторые
представители религиозных меньшинств высказываются против такого налогообложения, но если
подумать — налоги всегда кажутся высокими, если их платить! Я права?

<Attachement: Изображение Гоу-Гоу, внутри синагоги Дар эль Фундук и в Мединском Христианском
сообществе.>

<Attachement: Themesong.Tech_version>

<Take 0013. Women on Bourak v.2> Что мне больше всего нравится в этой планете — так это роль
женщины в обществе. Доктрина Хаккислама, видимо в противовес столь многим годам мужского
доминирования, превозносит женщину. Цитируя избранные суры Карана, женщины определяются, как
Чаша Муххамеда, и ценится не только на равне с мужчинами, но в некоторых тема и как старшая.
Внутренний круг канцлеров Хачиба, премьер-министра Хаккислама, состоит целиком из женщин,
известных как Тарики (Tariqas), за их глубокий ум и мудрость. Гоу-Гоу заявляет: Девчёнки рулят!

<Attachement: Изображение Гоу-Гоу, позирующей на фоне монумент ХХ хромосомы в


Университете Медины>

<Attachement: Themesong.Tech_version>

Гоу-Гоу Марлин. Фрагменты скачаны из эфира


9
248 выпуска «Шоу Гоу-Гоу Марлин», интерактивной модной
программы ПанОкеанского канала Оксид (Oxyd). Только в Майе.

Меч Аллаха

Армия Хаккислама наиболее многочисленна в Сфере Человечества. Негостиприимный климат


Бурака, породил военную парадигму, акцентированную на лёгкой пехоте, за превосходные
маневровые возможности и быстрое развертывание. Это преимущество в количестве нивелирует
сложное оборудование и вооружение враждебных сил с большими военными бюджетами. Однако,
какую-то слабину по части снаряжения ни имела армия Хаккислама, она с лихвой компенсирует её
выучкой и дисциплиной, превращая лёгкую пехоту в неумолимую волну, Меч Аллаха, при поддержке
отобранных и лучше экипированных подразделений.

Пехота Гулям / Ghulam Infantry


Пехота Гулям самое многочисленное воинское формирование на Бураке. Военная стратегия
Хаккислама предполагает применение тактики молота и наковальни. Следуя этому принципу, молот
многочисленных гулямских подразделений крушит и толкает врага на малые тяжело вооруженные
отряды специалистов. Хаккислам значительно менее богат на ресурсы, чем ПанОкеания или Ю-
Джинь, поэтому привык реализовывать численное преимущество в бою. Гулямы могут сформировать
эффективную и решительную боевую единицу за очень короткий отрезок времени. Они в состоянии
перенести множество военных операций любого рода активности или компаний, их
продолжительность не имеет значения, а так же они выполнят все сопутствующие миссии,
возникающие в ходе операций. Гулям — это регулярные войска, преисполненные бойцовского духа и
дисциплины. Они так хорошо мотивированы, потому что уверены, что они истинные защитники
Хаккислама. Гулямы совершенно трезво осознают, что только от них будет зависеть — смогут ли они
остановить врага до конца дня или нет. Даже в современной высокотехнологичной войне сила воли
остается самым остро отточенным оружием. Все гулямы готовы отдать свои жизни за Хаккислам, тот
уровень преданности, какой никогда не купить за деньги.

Наффатун / Naffatun
“Чем жарче заварушка, тем сильнее она мне нравится!”
Ариф (копрал) Фадия Ашрави,
полк Нафатун. Центральный Норстралийский Фронт.
Парадисо. Вторая наступательная.

Наффатун особый полк пехоты Гулям, приспособленный к работе с огнемётным вооружением.


Несмотря на то, что их профиль это техника штурма и ближний бой, затянувшийся конфликт на
Парадисо наглядно продемонстрировал их способность вести боевые действия в районах густых
джунглей планеты. Нафатун развертывается как лёгкое штурмовое соединение, эффективное против
пехотной силы противника, чтобы вскрывать проходы и зачищать зоны вражеского присутствия, такую
операцию они называют «отсеиванием», суровый термин для ещё более сурового задания. Нафатуны
предпочитают сражаться сами по себе. Только представьте... Они тащат на себе столько
воспламеняющегося топлива, сколько могут унести. Рюкзаки просто лопаются от набранных с собой
запасных зарядов Нафта ( гипер-концентрат напалма), а огнемёты заправлены
самовоспламеняющимся гелем под давлением. Удачный выстрел или просто шальная пуля и они
вспыхнут факелом и спалят заодно всё, что вокруг них. В этот момент вы бы хотели оказаться рядом с
ними?

Хавариджи / Khawarijs
Военно-религиозное братство Хавариджей, «Красных тюрбанов», было основано мудрецами
ХаккМузтазилитов, чтобы защитить Хаккислам он внешних и внутренних врагов. Это крепкий и
дерзкий легкий штурмовой отряд, подбирающий себе рекрутов сугубо индивидуально. По окончании
процесса строго отбора, новобранец подвергается Рунихуре (Runihura) (Разрушитель), программе
интенсивного генного улучшения супер-солдат. Основные эффекты улучшений -это возвросшая сила,
выносливость, скорость реакции. Рунихура позволяет сделать самого слабого из отобранных
10
настолько эффективным, что он сможет расправиться с крокодилом голыми руками, однако
Хавариджи тратят на обучение столько же времени, сколько и на тренировки, до тех пор пока не
получат титул улемы (ulema), исследователя Веры. Они крайне высоко почитаются в общесте и армии
Хаккислама, но их строгий кодекс солдат Аллаха, требует от них безусловного выполнения
предписаний. Характер их благороден, но кроток, свирепый, но великодушный, преданный, но никогда
не агитирующий, в «мудром противоречии, но безупречном балансе». Хавариджы полагают, что
победа Хаккислама невозможна, отклоняясь от Слова Аллаха, на чьей страже они стоят. По их
мнению Слово может быть так же остро, как и меч, но они не будут чураться прибегнуть и к
настоящему мечу, если возникнет потребность. По факту они превосходные солдаты и яркий пример
всем остальным бойцам Хаккислама. Они часто встречаются в свите хаккисламских офицеров в
качестве советников и телохранителей, но так же и на острие атаки, ведущие на штурм за собой, как
само воплощения хаккисламских добродетелей решимости, храбрости и настойчивости.

Хашшашины Говады / Hassasin Govads

Говад. сущ. персидское слово, обозначающее «Ветер». В древнем зороастризме, имя почти-
божественных духов ветра Язата, ассоциируемые с христианскими и исламскими ангелами.

Из Всеобщего Консилианского Словаря, сокращённое издание, Манахайм, Консилиум Прима.

В свои первые дни, Общество Хашшашинов — специальный отряд, созданный лично Старцем
Горы, должен был заниматься поиском и пресечением всех потенциальных угроз для молодой
Хаккисламской нации. Этот отряд, засекреченный по высшему статусу Альфа, действовал крайне
скрытно. Их операции проходили абсолютно незамеченными со стороны сообщества разведок
буквально до последних десяти лет. Неведомые даже другим Хашшашинам, Говады осуществляли
операцию задолго до первого публичного появления Фидаина, выполнявшего грязную работу Хачиба
по приказу Старца Горы. До тех пор пока им не отдадут их последние указания.

Основной задачей Говадов стояло вмешательство в дела Равноденствия (Equinox), научной


террористической организации, которая вынашивала планы осуществления жесткой технологической
революции, на какой планировалось нагреть руки. В то время Хашшашины Говады не были ни чем
ограничены. Не обременённые обязанностью собирать доказательства для международного суда, они
были и охотниками и палачами. Следуя их оперативному профилю, отряд работал полностью
автономно, не поддерживаемый и не признаваемый правительством. Следуя своему modus operandi
(лат. образ действия), Говады обнаруживали и уничтожали активные ячейки Равноденствия по всем
уголкам Сферы, не оставляя им ни жалости, ни передышки. Однако по мере того, как эффект
внезапности исчезал, стычки становились всё более жесткими и кровопролитными. Равноденствие,
якобы созданное корпорацией МагнаОбра (MagnaObra Corp), располагала почти бесконечными
ресурсами, а Говады с другой стороны, из-за их секретного статуса, вообще не располагали никакими
ресурсами. Хашшашины несли потери по возрастающей, пока все их команды не были уничтожены.
Только один из их состава, Давуд Аль-Дафани (Dawud Al-Dafani), смог избежать участи своих павших
товарищей.

Жертва Говадов не прошла даром: они сильно ранили Равноденствие, заставив их отложить
планы и собрав сведения о намерениях этой организации. Планы Равноденствия были весьма далеко
идущими, что дало время спланировать последнему Говаду свой контр-удар. С одобрения Старца
Горы, он собрал и обучил новый отряд, отряд закаленных воинов, у каких не было возражений быть
официально непризнанными или применять любые жестокие методы борьбы без разбору. После того,
как удалось оживить нескольких членов оригинальной команды, чьи Кубы (Cube) получилось
обнаружить, Говады вышли на охоту за организацией, чуть не стершей их с лица галактики.
Одержимые жаждой кровной мести, они рыскали по всей Сфере и уничтожали ключевые ячейки
Равноденствия, разрушая их гнусные планы. Выполнив в итоге свою миссию, Говады вернулись в
операционную структуру Сообщества Хашшашинов в качестве отряда слежения и уничтожения. Это
вовсе не означает, что Говады утратили свой изначальный дух бдительности. Они прекрасно
понимают, что пока существует МагнаОрб, Равноденствие будет угрозой для Поиска Знания, и
наступит ещё день, когда человечеству Сферы потребуется спасение. И вот тогда, действия примут
совсем мрачный оборот.

Отряд вторжения Жаедан / Zhayedan Intervention Unit

«В этот отряде мы все добровольцы. Мы все стремимся сражаться за правое дело, каким бы
ни был риск или сложность. Мы солдаты Хаккислама, а солдаты Хаккислама не сражаются,
только чтобы выиграть бой. Цель наша и долг — защищать слабых и беспомощных.»
11
Ракииб (Сержант) Ирфан Рассул, Отряд Вторжения Жаедан.
Речь во время действий по эвакуации Центрального Фронта.
Парадисо, Первая Наступательная.

В Хаккисламе точно знают, что нет оружия мощнее силы воли человека. Танки и боевые крейсеры
пасуют, там где крепкий дух и чистый смысл одерживают триумф. Именно по-этому, армия
Хаккислама полагается на людей, как на наиболее эффективный стратегический ресурс.
Первопроходцы этой линии мышления — мужчины и женщины Отряда Вторжения Жаедан, так же
известные среди их врагов, как «Бессмертные» из-за то, что их так тяжело сломить. Ветераны
десятков сражений, Жаеданы старые вояки, профессионалы до кончиков ногтей, пережившие всё, что
хаос войны бросал на них. Характерно выдержанные, Жаеданы- солдаты старой закалки, для каких
враждебная территория привычное место обитания и чьи тактические преимущества -результат с
трудом заработанного боевого опыта и возможностей, развитых под перекрёстным огнем.
Командование полагает их бесценным ресурсом и оснащает их самым лучшим снаряжением, чтобы
максимизировать их боевые качества. Однако, несмотря на многочисленные слухи, Жаеданы не
продукт какой-то программы подготовки супер-солдат, просто потому, что она им ненужна. Каждое
невероятное достижение в их послужном листе — получено благодаря их навыкам, опыту и отваге.
Что ещё есть в распоряжении этих элитных оперативников- так это автоматизированная система
медицинской поддержки и продвинутое вооружение -два аспекта повышающий их навык выживания и
питающий слухи, что их нельзя убить. Если падет Жаедан, то только для того, чтобы вновь встать и
сражать ещё упорнее.

Тактическая группа Джанбазан / Djanbazan Tactical Group


Тактическая группа Джанбаз образует Специальный Штурмовой Корпус Мухафиза, подразделение
сил Безопасности и Разведки Фундука. В их зону ответственности входит обеспечение безопасности
космопорта, а так же орбитальной станции Сари Хан. Эта станция важный контрольный пункт на пути
к прыжковым вратам в системе Бурака. Джанбазаны обороняют точки входа и выхода на территорию
Хаккислама и обеспечивают безопасность на протяжении всего шелкового пути. А это означает, что
они так же сойдутся в ближнем бою с пиратами, контрабандистами и инсургентами. Их специализация
это штурм, абордаж и обеспечение контроля/безопасности- поэтому Мухафиз их часто привлекает к
контр-террористическим операциям. Как отряд особого назначения, бойцы Джанбазана подвергаются
каскаду биогенетических терапевтических процедур, что наделяет их превосходной выносливостью и
способностью к регенерации. А потом их учат сражаться и умирать, отринув их собственные страхи и
сомнения. В итоге они пользуются репутацией крайне отчаянных и, что самое главное, исключительно
опасными. Говорят, они уже так долго сражаются со своими врагами, что сами стали похожими на них,
и что именно они занимаются серыми операциями для Султана под покровом теней. Однако
Тактическая группа Джанбазан уже выполнила столько операций под прикрытием, что тяжело
утверждать, на кого они по-настоящему работают. Некоторые аналитики полагают, что Джанбазан
напрямую получают приказы от Хачиба, другие же утверждают, что они совершали операции к прямой
выгоде некоторых торговых конгломератов Шелкового пути. Руководство Мухафиза прекрасно
понимает, что невозможно создать хищника и держать его потом всё время на коротком поводке. Пока
их парни выполняют всё, что им прикажут, руководство не будет возражать, если Джанбазан
заработает денег на стороне.

Хашшашин Раджики / Hassasin Ragiks


Раджики — Хашшашины, члены Тайного Общества Убийц. Их задача обезглавливать
коррумпированные источники власти силой и с помощью Аллаха. Раджики закалённые штурмовые
отряды верхних уровней в иерархии Хашшашинов. Так же их просто называют Спутники, они служат
наставниками другим. Если раджик окажется достаточно живуч, его могут повысить до руководителя
секции. Благодаря своим связям с правительством Хаккислама, Раджики образуют группу
Мгновенного реагирования для поддержки армии. Их подготовка проходит на лунах Семи Имамов на
орбите Бурака. Их основное тактическое предназначение — молниеносное развертывание на поле
сражения, воздушно-десантные атаки и проведение боевых операций в целом, ну и превыше всего —
победа любой ценой. Раджики специалисты блиц-крига, они натренированы штурмовать, захватывать
и удерживать позицию одним действием без надежды на поддержку. Им не требуется ровным счетом
ничего, кроме них самих, чтобы развернуть ад над головами своих врагов.

Янычары / Janissaries\
Янычары — отряд тяжелой линейной пехоты, натренированные до мучительного превозмогания
сражаться и стоять до последнего бойца. Оснащенные тактические бронированными экзо-скелетами
— их главная задача на поле боя — выстоять в любом сражении. Подразделение Янычар
пополняется новобранцами из организации Осиротевших, Отданных и Подброшенных (The Orphaned,
12
the Donated and the Delivered). Какая в свою очередь собирает детей из приютов Фундука и детей,
пожертвованных нехаккисламскими родителями на блага Хаккислама. Правительство принимает их,
дабы обратить в истинную веру и как знак признательности и преданности их родителей. В колониях,
расположенных в самых негостеприимных уголках Бурака многие родители дхимми (dhimmi),
представители других конфессий, отдают своих детей, чтобы те смогли получить хорошее
образование в городе и вместе с ним лучшее будущее и перспективы. Некоторые из этих детей
попадают в центры интенсивной подготовки вокруг Фундука, где воспитываются в духе Хаккислама и в
условиях военной жизни. Юные Янычары вырастают в крепких воинов, сильных в вере настолько, что
отвергают веру своих семей, присягая защищать ценности и идеалы Хаккислама до конца своих
жизней. Все Янычары отказываются от Кубов — в начале их подготовки им вводят временный
ингибитор, который препятствует любой записи воспоминаний или особенностей личности. Выйдя в
отставку, ингибиторы выводятся и бывший Янычар может продолжить жить полной жизнью
хаккисламского гражданина. Это их способ доказать свою преданность идеалам и верность своему
долгу, какой им предстоит выполнить или умереть. Они не боятся смерти — их сила проистекает из их
уверенности и их веры. Будучи послушниками хаккисламской философии, некоторые из них проходят
продвинутую подготовку Тебб аль-Наби (Tebb al Nabi), Медицина Пророка и становятся
превосходными полевыми хирургами, чьи услуги бесценны для Меча Аллаха. Сироты, принятые
Государством, подвержены тем же подготовкам и хирургическим процессам, а говорят, что и
Подброшенные тоже проходят этот путь. Подброшенные — это дети неверных, захваченные
работорговцами в своих набегах. То, что работорговцы не могут продать на частных рынках, они
отправляют в Хаккислам, где их с радостью принимают, чтобы вырастить из них свободных людей и
преданных воинов Веры.

Стражи Магариба / Maghariba Guard


Стражи Магариба это сливки хаккисламской армии. Это прославленное соединение образует
отряды личной стражи Хачиба — премьер-министра Хаккислама. ТАГ-технология (TAG) очень дорогая
и хоть Стражи Магариба не единственное подразделение, оснащённое этими одноместными
бронированными боевыми средствами, но оно наиболее престижно. Благодаря своему особому
статусу, Стражи Магариба смогли собрать средства для замены архаичных XPR-1, производимых на
Бураке по лицензии под кодовыми обозначением Bokböceği («Жук» на турецком). Более продвинутые
XPR-5 Акреп (Скорпион) были модернизированы для повышения своих качеств в ближнем бою,
включая самую современную анти-баллистическую защитную систему. Благодаря достаточно низкой
численности доступных боевых единиц, Верховное Командование не рискует применять их без
крайней на то нужды; Военная доктрина Хаккислама не предполагает массированных бросков
механизированных отрядов. Вместо этого Стражи Магариба выступают в качестве крепкой
наковальни на какую отряды Гулям гонят врага. Это вовсе не означает того, что пилотирование
доверяют только самым осторожным, на деле они берут хитростью, используя свою малочисленность
как преимущество, зачищая отряды противника с разумной и точной демонстрацией своей
превосходящей огневой мощи и мобильности.

Хунзакуты / Hunzakuts
Хунзакуты - отряды скрытного проникновения со специализацией работы в горной местности. Они
эксперты в сферах альпинизма, партизанской борьбы, прорывов на вражескую территорию,
камуфляжа и засад... можно продолжать список. Набив руку в охоте на внушающий страх ягуаров в
горах Габкар (Gabqar), они развили умение маскировки. Хунзакуты могут настолько с комфортом
лежать в засадах, что вполне могут поджидать в горах патруль противника, даже если те почти не
пользуются данным горным проходом. Но уж если отряд зайдёт в этот проход, то тут-то начнется
резня: противник потеряет половину отряда, прежде чем вообще поймет откуда в них стреляют. К тому
моменту, как они смогут организовать контратаку, они поймут, что уже в некого стрелять. Хунзакуты
скрылись с поля боя по скалам как ящерицы.

Туареги Мурабиды / Murabid Tuaregs


Мурабиды — народ пустыни, люди дюн. В армии Хаккислама они служат в качестве передовых
разведчиков. Они Бадавизы из региона Таба, кочевники песков, поддерживающих Берберскую
культуру. Их легко отличить по сухому телосложению и пустынному снаряжению: переработчики
влаги, бандольеры и удобная обувь. Туареги чувствуют себя дома в пустыне и наслаждаются этим
чистым, не осквернённым и опасным местом; не прощающим ошибок местом. Их философия учит,
чтобы выжить в пустыне надо стать её частью, а не её врагом. В них достаточно стоицизма, что
делает их волю нерушимой. Их не увидеть залегшими в укрытии в ситуациях близких к
катастрофическим, наоборот ужасающие перспективы лишь заставят их более внимательно
ознакомиться с операцией. Но их отличительным качеством всё равно остается навык незаметности.
Когда Туареги идут по пескам — они абсолютно бесшумны, а их очертания размыты свободно

13
развевающимися в тенях одеждами, как призрачные порождения они растворяются в окружающем
ландшафте.

Хашшашин Фидаин / Hassasin Fiday


Фидаин («Тот, кто готов пойти на жертву») ангел разрушения, самые грозные из хашшашинов. Убить
могучего противника не сложно — сложно не быть убитым при этом самому. Тень возмездия,
неизбежная гибель убийцы — вот, что охраняет от него богатых и могущественных. Но, что если
убийца сам желает умереть? Тогда никто не может быть в безопасности. Вот где кроется истинная
мощь Хашшашина. Фидаины отбираются из тех послушников Общества Хашшинов, кто смог
продемонстрировать выдающуюся силу веры, навыки и упрямость, и при этом с полным отсутствие
малейшей предрасположенности к обучению других. Хашшашина, который сможет стать
инструктором, Раджиком, никогда не попросят пойти на такую жертву. Подготовка Фидаина крайне
деликатный процесс убеждения в том, что недостаточно просто оборвать жизнь врага. Фидаин не
столько убийца, сколько палач: он действует открыто на публике и действия его несут определённый
общественный посыл. Убит один, сотни в ужасе, а даже если Фидаина схватят, то он примет храбрую
смерть. Фидаин стремится вызвать восхищение у всех очевидцев действа, привлекая большее
сторонников в Тайное Общество Убийц. Фидаины эксперты в деле скрытного переноса оружия,
преодолении передовых коммуникационных систем, проникновении на вражеские территории,
маскировке, смене внешности, слежки и множества других специальных техник. Их одеяние покрыто
системой мимикрии под окружающую среду в реальном времени, а встроенная компьютерная
система позволяет генерировать дополнительные эффекты для лучшего погружения в окружение,
улучшая маскировку и способствуя продвижению задания. Фидаины- исключительные люди в плане
силы своей веры в то, что за выполнение их миссии им уготован рай после смерти, потому они и
принимают её без сомнений.

Мотопехота Кум / Kum Motorized troops


«Вперед! Впереды, Кумы! Смотрите откуда приходит ваш враг! Солнце над ястребом, а ястреб
над своей жертвой!»
«Эге-гей! Сегодня отличный день убивать и быть убитым!»

Услышано от Кумов в преддверии прорыва Халильского фронта.


НеоКолониальный Войны. Парадисо.
Кыргызы Хаккислама жесткий и вспыльчивый народ, какой не подчиняется никаким законам, кроме
своих собственных. Они обитают в горах Тиен Шан, где владеют несколькими нарко-лабораториями,
кустарными оружейными заводиками, станками по печати фальшивых денег и неплохо
укомплектованными ремонтными мастерскими. Кочевники Кыргызы обожаю алкоголь, громкие байки и
красивых женщин превыше всего остального. Они ветреные личности, склонные к конфронтациям и
мятежам. В армии Хаккислама они наиболее известны как бойцы отрядов Кумов — мобильной
пехоты, где они могут даль волю свою агрессивному и импульсивному характеру. Ведя рокочущий
байк, эти яростные воины врываются на короткую дистанцию с противником, дабы сокрушить врагов
Хаккислама. Они предпочитают придерживаться древней Кыргызкой традиции отвечать на вызовы
врагов: «Север, Юг, Запад или Восток — где найти Кыргыза? Во имя серебряной руки Александра!
Ищите их рядом с их врагами!» Передвигаясь по полю сражения на своих рычащих байках, Кумы
выковалю свою грозную репутацию бесстрашных и смелых гонщиков... или конченных психов, смотря
кого спрашивать. Поговаривают, что все члены Кыргызских байкерских банд немного не в себе, но что
мы знаем наверняка — это самые дикие, упертые и отчаянные парни, которые когда либо
вырывались из Тиен Шана.

Служба инженеров - Наджарунов / Najjarun Engineers

[ Краткая справка: Пехотные отряды со специализацией в сапёрном и инженерном деле]

Наджаруны специалисты в создании сети траншей, рытье тоннелей, осадном деле, саперном,
минировании и разминировании. Их задача всегда быть в авангарде, прокладывать и расчищать путь
всей армии Хаккислама. Также они отвечают за поддержание и обслуживание механизированных
подразделений. Наджаруны — настоящие полевые медики для ценных Стражей Магарибов и Ремотов
Мурафеков. Часть их обязанностей — это решение ряда для всей армии в целом и именно по этому
они очень высоко ценятся, как ключевые специалисты, среди всех пехотных подразделений.
Наджаруны — высоко квалифицированные солдаты, особенно учитывая их узкую специализацию; они
в состоянии поддерживать в работоспособном состоянии сложное оборудование всего лишь при
помощи микросварки и клея. Наверное именно по-этому так часто можно услышать о некой
«магической слюне» Наджарунов, имея ввиду их способность решать сложные технические задачи
14
несмотря на всю скудность доступных им ресурсов.

Ремоты Мурафеки / Murafeq Remotes

Суть философии оперирования армией Хаккислама заключается в использовании мобильных и


моневренных легких боевых единиц. Это создает определённую дополнительную нагрузку на
прикрепленные к ним войска поддержки — отчаянная борьба для сохранения темпа движения с
основными частями. В данном контексте Ремоты оказываются экономичным и эффективным
выбором как средство мобильной тактической поддержки, идеальное дополнение при размещении
тяжело бронированных Магарибов и долгожданная поддержка для оперативников легких пехотных
подразделений. Разные модели ремотов Мурафеков, что дословно переводится как «Компаньон»
носят названия заимствованные из Арабской культуры. Рафик (Rafiq) у Бедуинов являл собой
местного проводника, сопровождавший караваны, как гарант мира и безопасности. Ремоты Рафики
служат такой же цели, обнаруживая противника, собирая информацию о местности и предоставляя
союзным Тактическим Хакерам более широкие возможности для работы. Ремот Фанус (Fanous –
лампа, араб.) используется, в свою очередь, исключительно для расширения радиусы зоны действия
этих хакеров. Шихаб (Shihab) – так назывался метеорит, осколок падающей звезды, обладавший
сверхестественной способностью уничтожить джина. Ремоты же Шихаб отвечают за контроль над
территориями,благодаря своими выдающимися оружейными системами, действительно в состоянии
уничтожать джинов и уж точно все, что попадет к ним на линию огня. Ремоты Шайтаньях (
Shaytaniyah) – это подразделения дальнобойной артиллерии, с продвинутой системой связи,
позволяющей им находится вдали от самих боевых действий и безопасно выполнять свою работу. В
данном случае, рискует только передовой наводчик, выбирающий и маркирующий цели для скорого
уничтожения ракетами ремотов. Артиллерийских ремотов Хаккислама Шайтаньяхов ( Дьявольский —
араб.) прозвали так именно из-за их ужасающего потенциала разрушения.

Тарик Мансури, амир Хавариджей (Офицер) / Tarik Mansuri, Khawarij amir (Officer)

«Эти новые винтовки просто какая-то шутка. Все из пластика как детские игрушки. Попробуй
врезать таким прикладом кому-нибудь по морде; да он развалится быстрее этой самой морды. В
этих кусках хлама банально недостаточно массы... а в абордажной команде — всё, что тебе
нужно это увесистый дробовик...»
Тарик Мансури, проводящий обучение как инструктор в лагере Рустан,
два года спустя Шелковых Мятежей.

Мансури — это просто живая легенда. Он был одним из первых Хавариджей, переживших Рунихуру —
передовую программу генной терапии по созданию супер солдата. Его выдающийся метаболизм и
превосходная физическая подготовка неожиданно удачно способствовали терапии. Организм
Мансури совершенно уникальным образом среагировал на формулу Рунихуры, максимально
эффективно восприняв воздействие метаболиков, и не подвергся воздействию окислительных
процессов. С тех пор его тело почти не состарилось и полно исключительного здоровья, позволяя ему
быть всегда на высоте. Тарик — колосс, его невероятная сила дополнена смертоносной точностью и
быстрой реакцией. Его сознание всегда чисто, его чувства всегда обострены. Он может двигаться и
убивать быстрее и легче чем любой из людей. Это чистое совершенство, обретенное Мансури по
завершению программы Рунихура, и оно так и не было достигнуто кем бы то ни было иным.
Тарик Мансури солдат и ветеран Шёлковых Восстаний, НеоКолониальных Войн и Коммерческих
конфликтов Ариадны. Он с ностальгией вспоминает те деньки и не может ужиться в спокойно и
мирной обстановке: «Быть на службе — значит прожить свою жизнь максимально полно». В разгар
боя в его жилах кровь подобна ртути. Проведя сорок лет на солдатской службе и на страже
Хаккислама, Мансури принял участие в бесчисленном количестве операций повышенной сложности и
сотню раз рисковал жизнью. Мало кто выдержит такое, но только не он. Нет места страху в сердце
солдата, а Тарик Мансури - это в первую очередь отличный солдат. Его дисциплина тверда, как его
характер, во время боевых действий он возьмет лишних патронов, чем спальный мешок. Он будет
спать в грязи, обняв ружье, и бронежилет положит под голову. В бою, даже перед ликом самой
смерти, он сохраняет легкую улыбку, полную уверенности в себе, но внутри него будет клокотать
кровь. Ему неведомы сомнения, он верит в свою подготовку и уже столько раз выбирался из самых
безнадежных ситуаций, когда казалось неминуемо попадет в лапы смерти. В глазах Мансури —
Хаккислам превыше всего и Хавариджи его лучшие войска. И он глубокого убежден, что задача его и
его солдат — привести нацию к победе и процветанию. Любое отступление от этой цели — это
предательство всего, что дорого ему, всего, за что он борется. Хавариджи- душа и сердце армии
Хаккислама и его миссия быть им всем примером.

15
Касым Бег, командир Кум / Kasym Beg, Kum cheiftain

«Нас окружила полиция. Но нам не нужен план побега. Мы- Кум, и мы сделаем то, что надо
делать, когда не осталось выхода — бросимся вперед.»
Касым Бег, во время операци «Кламп».
Полицейская операция в горах Тиен Шан.
Северный Габкар.

Касым Бег — это я. Житель дорог и воин асфальта. Чудовище на поле боя и в спальне. Жестокий
узурпатор криминальной империи. Убийца человека, принявшего меня как сына и воспитавшего для
великих свершений. Человек, одержимый демонами похоти и амбиций. Человек, забравшийся на
вершину во имя безумной страсти к двум женщинам.

Моя история начнётся с мальчика. Мальчика, ослеплённого величием командира Кум Габкара, его
искусством соколиной охоты. Иззат Бег принял меня, лично обучал меня и сделал своей правой
рукой. Мне было суждено занять его место, когда он решит оставить пост и никто бы не посмел
усомниться в верности его выбора. Но я не просто кто-то. Сам Иззат Бег учил меня, что если я что-то
хочу — я должен взять это и сделать своим — так и только там можно по-настоящему чем-то
обладать. Так и случилось, что то, что я хотел — принадлежало Иззат Бегу — прекрасные близняшки,
Зулейка и Замира Назаровы, его роскошные, с кожей подобно персику, наложницы, а так же самые
дикие тигрицы в его гареме. И был верен себе, своему воспитанию и своему отцы, когда взял их и
сделал моими. Обоих. Хоть я и понимал, что это смертельная ошибка. Иззат Бег никому не позволял
ездить ни на своих мотоциклах, ни на своих женщинах. И если он прознает о нашей пылающей
страсти — все мы трое отправимся на корм стервятникам. Я бы мог бросить их, забыть и проще
относиться к жизни в целом, но от них не избавишься просто так. Они тоже хотели власти, хотели,
быть может, даже сильнее меня. Выхода не было: Иззат Бег должен умереть, до того как пронюхает
что-то и избавиться от меня. Это была гонка, на какую бы я не отважился выйти, так что мне
пришлось очень потрудиться, чтобы заработать расположение приспешников Иззат Бега. Я собирал
свидетельства предательства Иззат Бега своих братьев: тайного сговора с властями в обмен на
неприкосновенность, личных счетов, куда он сливал деньги братства, бессмысленные убийства
товарищей Кум, совершённых из его жадности и его похоти. Я доказал, что он не достоин вести нас
дальше. И однажды ночью мы ворвались в его покои и луна сверкала на наших клинках.

Старик бросился в бой как лев — лев, каким он всегда был, но у его прайда был новый вожак —
моложе, сильнее, решительнее. Иззат Бег умер от моей руки, но я не вероломный неблагодарный пес
и я ношу эти шрамы, как напоминание той последней битвы, как посвящение человеку, бывшему мне
отцом. Отец мой ничего не дал мне, всё, что у меня есть, я взял у него сам. Его клан, его дело, его
удачу, его женщин и его связи с Габкарским Ханством. Всё что я хочу — я беру и делаю своим. В этом
весь я. Касым Бег, величайший из вожаков Кум.

Близняшки Назаровы, кум-штурмовики / The Nazarova twins, kum enforcers

«Заруби себе это на носу — вся эта чушь нужна, чтобы прояснить одну нашу мысль — мы
берем то, что хотим и не надо пытаться мешать нам.»
Предписывают одной из сестёр Назаровых — Замире или Зулейке.
Торфяная война между Сатанистами Ирфаза и Экреком Токсона (99 человек).
Тиен Шан. Регион Габкар.

Не позволь себе одурманиваться их сладострастными телами и развратными глазами: близняшки


Назаровы сулят многожество приятных вещей, но обретение их дастся дороже, чем оно того стоит.
Они буквально могут лишить мужчину головы! Эта пара прекрасных гарпий, Замира и Зулейка —
эдиная инкарнация Амбиций разделенная в двух роскошных телах. Смертельные ловушки на мужчин.
Они в состоянии взять любого в узду для достижения своих целей и именно так они вознеслись в
иерархии Киргизской банды Габкара на самый верх: соблазнив могущественного мужчину и надирая
задницы всем на всём пути. Да, никто никогда не признал бы, но они крепче гвоздей. Им пришлось
такими стать, чтобы достичь чего-то для себя. Так происходит, когда твое детство и взросление
проходит исключительно в барах для байкеров.
Мать близняшек стала жертвой генной бомбы, заложенной бандой Быки Каздана (Kazdhan
Rudeboys), во время боев в Красном Ручье. В результате генетического воздействия она могла рожать
только девочек. Это был очень плохой расклад для патриархального устройства банд Тиен Шана.
16
Замире и Зулейке, как первенцам, пришлось драться со всеми детьми защищая младших сестер. Но
повзрослев быстро поняли, что есть более простой способ одержать верх, особенно над мужчинами.
Здесь в Габкаре ты полный ноль, если у тебя нет пары надежных колес и банды крепких друзей,
готовых прикрыть твой зад. Близняшкам не составило особого труда заиметь себе пару байков и
крепких парней на них. Но быстро выяснилось, что гонять на заднем сиденье каких-то безымянных
байкеров не их формула успеха. Они смотрели гораздо выше. Они хотели рулить в банде, в самой
большой банде в округе, так же как они рулили своими мужиками. Так что они соблазняли и драли
задницы всем подряд, пока не стали личными телохранительницами и наложницами Радбук Бега,
главаря Сатанистов Ирфаза. Говорят именно они виновны в смерте главаря и уничтожению банды
Иззат Бегом, после того, как он потерял от них голову. Таким вот образом близняшки стали
наложницами большого и страшного Иззат Бега, величайшего главаря Кум. Однако даже это не
удовлетворило аппетита сестер Назаровых. Иззат Бег был старый, матерый пес и его было сложно
научить новым трюкам, не то что с тем идиотом Радбуком. Так что, те немногие, хорошо знавшие
сестер, не были изрядно удивлены, когда Касым Бег, приемный сын Иззата — молодая и более
податливая версия отца, осуществил переворот и сделал девушек своими советницами и
любовницами. Это был смертельный удар, нанесённый мужской рукой, но спланированный двумя
женскими умами. И конечно ни единая душа не отважилась бросить им вызов, прекрасно понимая, что
дело закончиться боем на арене, где ни у кого не было шансов против них.
Теперь они всегда позади Касым Бега, прикрывая его спину на дороге и шепча милые глупости
ему в уши. Управляя им из тени так, как они всегда хотели. Но ведь сейчас уже в полушаге от трона —
согласятся ли они быть лишь второй скрипкой? Или они всё ещё жаждат большего?

17