Mahamudra Vision Nagarjuna
Conhecendo a relatividade de tudo,
Homenagem ao Manjusrikumarabhuta!
1. Eu me curvo ao Buda todo-poderoso
Cuja mente é livre de apego,
Quem, em sua compaixão e sabedoria
Ensinou o inexprimível.
2. Na verdade, não há nascimento -
Então, certamente não há cessação ou liberação;
O Buda é como o céu
E todos os seres têm essa natureza.
3. Nem o samsara nem o nirvana existem,
Mas tudo é um continuum complexo
Como a face intrínseca do vazio,
O objeto da consciência última.
4. A natureza de todas as coisas
Aparece como um reflexo,
Puro e naturalmente brilhante,
Com a natureza não-dual, tal como.
5. A mente comum imagina um eu
Onde não há nada em tudo,
E se concebe de estados emocionais -
Felicidade, sofrimento e equanimidade.
6. Os seis estados do ser no samsara,
A felicidade do céu,
O sofrimento do inferno,
São todos criações falsas, imaginações da mente.
7. Da mesma forma as idéias de ação má que causa
sofrimento,
A velhice, doença e morte,
E a idéia de que a virtude leva à felicidade,
São meras idéias, noções irreais.
8. Como um artista amedrontado
Até o diabo pinta,
O sofredor do samsara
É assustado pela sua própria imaginação.
9. Como um homem preso na areia movediça
Agitando e se debatendo,
Assim, os seres afundam
Na confusão de seus próprios pensamentos.
10. Confundir a fantasia com a realidade
Faz com que uma experiência de sofrimento;
A mente é envenenada pela interpretação
Da consciência da forma.
11. Dissolvendo a imaginação ea fantasia
Com um espírito de sabedoria compassiva,
Permaneça na consciência perfeita
A fim de ajudar todos os seres.
12. Assim adquirindo força convencional
Livres da web do pensamento interpretativo,
compreender aspectos insuperável é obtida
Como Buda, amigo para o mundo.
13.
A verdade última é vista sempre;
Descartando a idéia de começo, meio e fim
O fluxo é visto como a vacuidade.
14. Então, todo o samsara eo nirvana é visto como ele
é-
Vazio e insubstancial,
Nu e imutável,
Eternamente brilhante e iluminado.
15. Como as imaginações de um sonho
Dissolver ao acordar,
Então a confusão do samsara
Desaparece na iluminação.
16. Idealizando as coisas sem substância
Como se fossem eternas, substanciais e satisfatórias,
Envolvendo-as em uma névoa de desejo
A rodada de existência surge.
17. A natureza dos seres é nascer
Mas geralmente os seres são concebidos para existir;
Tanto os seres quanto suas idéias
São crenças falsas.
18. É nada mais que um artifício da mente
Este nascimento em um ilusório tornando-se,
Em um mundo de ação bem e do mal
Com o renascimento bom ou ruim para seguir.
19. Quando a roda da mente pára de girar
Todas as coisas chegam ao fim.
Então não há nada inerentemente substancial
E todas as coisas são absolutamente puras.
20. Este grande oceano do samsara,
Cheio de pensamentos ilusórios,
Pode ser atravessado no barco Universal Approach.
Quem pode chegar ao outro lado sem ele?
Cólofon
Os vinte versos Mahayana (em sânscrito,
Mahayanavimsaka; em tibetano: theg pa chen po JNI
pa shu) foram compostos pelo mestre Nagarjuna.
Eles foram traduzidos para o tibetano pela Caxemira
Pandit Ananda eo tradutor Bhikshu Drakjor
Sherab (byor Grags 'shes rab). Eles foram
traduzida em Inglês pela Anagarika
Kunzang Tenzin no último dia do ano de 1973
na esperança de que o carma do ano, pode ser
atenuado.
Que todos os seres sejam felizes!