Перервинская духовная семинария

Центр образования духовенства г. Москвы

Программа дисциплины
«Проблематика оккультизма»
курсов повышения квалификации
священнослужителей
Московской (городской) епархии

Москва, 2020 г.
Программа дисциплины составлена методическим кабинетом Центра
образования духовенства г. Москвы.

Утверждаю: _________________

2
 1. Цели и задачи освоения дисциплины
Данная программа предназначена для формирования у
священнослужителей – слушателей курсов повышения квалификации –
представления о проблематике и специфике оккультных или эзотерических
теорий, групп и практик.
Цель освоения дисциплины – ознакомление слушателей с учениями и
практиками западного эзотеризма.
Задачи освоения дисциплины:
 формирование общего представления о базовых принципах и
специфике оккультизма и эзотеризма как особых, отличных от
религии и науки, форм мировоззрения;
 ознакомление с основными вехами исторического развития
оккультных и эзотерических учений и практик;
 формирование общего представления об основных эзотерических и
оккультных учениях как классического типа, так и современных;
 ознакомление с основными типами, формами и способами
существования и распространения эзотерических и оккультных
учений в современном мире;
 формирование общего представления об основных научных теориях,
объясняющих и определяющих специфику оккультных и
эзотерических учений;
 формирование базовых навыков, позволяющих критически
осмыслять специфику эзотерических и оккультных учений через
призму религиоведческих, исторических, естественных и
богословских наук.

2. Перечень планируемых результатов обучения по дисциплине

Знать: -историю формирования и развития эзотерических и оккультных

учений, их связи с традиционными религиями;
-историю зарождения бытовых магических обычаев;
-специфику эзотерических и оккультных учений формативного и
классического периодов;
-особенности развития эзотерических и оккультных учений в
XIX-XX веках;
-способы распространения и функционирования эзотерических и
оккультных учений в современности;
-основные мировоззренческие вызовы, формируемые
оккультными и эзотерическими учениями
Уметь: -идентифицировать формы проявления западного эзотеризма в
различных сферах культуры;
-объяснять отличие учения Православной Церкви от различных

3
 учений и практик эзотерических и оккультных обществ;
-уметь отличать и идентифицировать влияние магических
практик, эзотерических и оккультных теорий в религиозной
жизни;
-аргументированно отвечать на основные вопросы, связанные с
эзотерическими и оккультными учениями, а также
практическими действиями магической природы
Владеть -базовыми навыками исследования различных проявлений
: оккультных и эзотерических учений в современности;
-набором современных научных теорий, критически
осмысляющих специфику эзотерических и оккультных учений;
-методами критики эзотеризма и оккультизма с научной и
богословской точек зрения;
-навыком оценки специфики того или иного эзотерического и
оккультного учения и возможными приемами полемики с ним

3. Объем дисциплины в академических часах

Общая трудоемкость дисциплины составляет 17 академических часов.

Вид работы Трудоемкость (в акад. часах)

Общая трудоемкость 17
Контактные часы (аудиторная работа) 16
Занятия лекционного типа 12
Занятия в практической форме 4
Самостоятельная работа слушателей 1

4. Тематическое планирование

Форма
текущего
Количество часов (в акад. часах) контроля
успевае-
Наименование мости
разделов и тем
Занятия Практ. Сам. Всего
лекционного занятия работа часов
типа по теме

4
Тема 1. Введение в 2 2 Опрос
проблематику
Тема 2. Основные 2 2 Опрос
составляющие
комплекса западного
эзотеризма
Тема 3. Эзотеризм и 2 2 Опрос
тайные общества:
исторический
экскурс и
современная
специфика
Тема 4. 2 2 Опрос
Эзотерические и
оккультные учения
XIX-XX веков
Тема 5. Оккультизм и 2 1 3 Опрос
современная
культура
Тема 6. Оккультизм и 2 2 Опрос
магия в Античности,
в Византии, на Руси
Тема 7. Магические 4 4 Опрос
практики и элементы на семинаре
оккультного
мировоззрения в
повседневной жизни
рядового населения
российских городов
нашего времени
Всего по 12 4 1 17 Зачет
дисциплине:

5. Развернутый учебно-тематический план

Тема 1. Введение в проблематику. Форма проведения занятия –
лекция. Эзотерика, оккультизм, мистика, эзотеризм – история понятий.
Западный эзотеризм: мнемоистория и фактическая история. Роль
гностицизма и герметизма. Синтез эпохи Возрождения. Отличие эзотеризма
от философии и теологии. Понятие «Западного эзотерицизма». Различие в
мировоззренческих установках эзотеризма и религии. Эзотерические учения
и практики. Эзотерический опыт. Особенности эзотерического мышления.

5
 Вопрос о герметической тайне. Эзотеризм и культура. Основные
методологии изучения эзотеризма. Основные этапы развития западного
эзотеризма. История эзотеризма в академических исследованиях. Эзотеризм
и религия. Эзотеризм и наука. Перспективы критической оценки
эзотерических/оккультных учений и практик: религиоведческий аспект;
культурологический аспект; исторический аспект; естественнонаучный
аспект; богословский аспект.
Тема 2. Основные составляющие комплекса западного
эзотеризма. Форма проведения занятия – лекция. Философские влияния:
пифагореизм (исторический и мифический), платонизм и неоплатонизм.
Эпоха эллинизма и ее значение для развития эзотерических учений. Влияние
древневосточных традиций на античный и эллинистический эзотеризм.
Мистериальные культы. Герметизм как попытка переосмысления греческой
религиозности. Особая роль Гермеса в эллинизме.
Образ Гермеса Трисмегиста и его эволюция. «Герметический корпус».
«Высший» и «низший» герметизм. Христианство и герметизм. История
герметизма в Западной Европе. Неоднозначность понятия «гнозис».
Гностицизм и гностицизмы. Основные идеи гностицизма. Каббала как
эзотерическое переосмысление иудаизма. Преддверие каббалы. Мистика
Меркавы, образ Метатрона и тексты Шиур Кома. Зарождение и развитие
каббалы. Выдающиеся каббалисты: Ицхак Лурия, профетическая каббала
А. Абулафии. Понятие сфирот. «Книга Зохар». Учение о мире. Учение о
душе.
Магия и каббала. Каббалистические методы (гематрия и др.).
Ангелология и демонология. Образ каббалиста в европейской культуре.
Каббала и христианство. Каббала и ее влияние на современный иудаизм.
Каббала и современная культура. Алхимия как особая практика,
распространенная по всему миру и покоящаяся на главных эзотерических
принципах. Феномен алхимии. Источники алхимии. Алхимическая
литература. Греческая, арабская, китайская, индийская, западноевропейская
разновидности алхимии, этапы их становления. Основные понятия алхимии.
Алхимия и новоевропейская наука. «Духовная» алхимия. Алхимия
сегодня. Учение Парацельса. Тритемий. Математический эзотеризм Дж. Ди.
Мистицизм Я. Бёме.
Тема 3. Эзотеризм и тайные общества: исторический экскурс и
современная специфика. Форма проведения занятия – лекция.
Исторические причины формирования орденов и братств в католическом
мире. История ордена тамплиеров: исторический контекст и мифологическое
обрамление. Развитие легенды об ордене тамплиеров. Появление идеи
тайного знания, передающегося в среде групп посвященных.
Социальные условия возникновения мифа о розенкрейцерах. Жажда
нового мира. Мифология М. Майера и натурфилософия Р. Фладда.
Манифесты розенкрейцеров и легенда о Христиане Розенкрейце. Этапы
развития движения. Розенкрейцерство и масонство.

6
 Причины популярности масонства. Масонство и рационалистический
дух просвещения. Исторические условия формирования братств каменщиков.
Легендарное переосмысления изначальных идей братств. Основные этапы
развития масонства. Легенда о Хираме. «Оперативное» и «спекулятивное»
масонство. Символика и ритуалы масонства. Степени масонов. Масонское
мировоззрение. Мартинисты. Масонство и «герметическая» философия.
История масонского движения в России. Влияние масонских идей на
художественную культуру. Масоны и их критики, попытки
феноменологического осмысления. Мифология масонства в современном
мире и в церковной среде: материалы к полемике. Масонство и духовность:
аскетические принципы оценки масонства.
Тема 4. Эзотерические и оккультные учения XIX-XX веков. Форма
проведения занятия – лекция. Романтизм и оккультизм как две формы
реакции на рационалистический дух эпохи. Формы оккультных и
эзотерических учений эпохи.
Французский эзотеризм: Фабр д’Оливе, Г. Вронски, Элифас Леви.
Винтра и аббат Булан. Роман Гюисманса «Без дна» как выражение
современного состояния эзотерических сообществ.
Английская культура XIX века как плодотворная почва для различных
мистических исканий. Уильям Блейк. Орден «Золотой Зари» как особое
явление в современной истории оккультизма. Современная ритуальная магия
и ее нововременные истоки. Формы современной магии.
Причины возникновения спиритизма: чрезмерная материализация
мира, утрата осознанного учения о загробном существовании, забвение
христианского принципа различения духов. Общение с духами в истории
религий. Предтеча спиритизма Э. Сведенборг и его духовидение. Появление
спиритизма в США в 1848 г., сестры Фокс. Спиритическая практика.
Паранормальные феномены, связанные со спиритизмом. Спиритизм в
России. Ченнелинг как современная форма спиритизма.
Переход от стихийного спиритизма к формам поиска духовного
руководства. Появление идеи тайных учителей человечества. Сакральная
география. Атлантида, Шамбала, Лемурия.
Теософия – первая попытка применения научных законов в
исследовании мира духов. Дальнейшее развитие и конкретизирование идеи о
тайных учителях. Е. П. Блаватская, ее жизнь, мифы и реальность. Развитие
ТО. Деятельность Г. Олкотта, А. Безант, Ч. Ледбитера. Феномен «белого
братства». Расколы в ТО: Анна Кингсфорд и Герметическое общество,
Джидду Кришнамурти. Значение теософии для развития оккультизма в XX в.
Живая этика как применение идей теософии в России. Жизнь
Н. Рериха. Развитие теософских идей в учении Н. Рериха и Е. Рерих. Особая
роль визионерства Д. Андреева в дальнейшем развитии эзотерических идей в
русской культуре.
Антропософия как первая попытка христианизировать оккультный
тренд, оформленный Блаватской. Кардинальные различия между Христом
Штайнера и Христом Евангелий. Жизнь и учение Р. Штайнера. Основание
7
антропософии и ее развитие. Вальдорфская педагогика и ее значение.
Антропософия и вальдорфская педагогика в России.
Гурджиев как посланник Сармунгского братства. Основная причина
популярности Гурджиева – радикальность методик и идея полного
послушания учителю. Жизнь Гурджиева в России и на Западе, мифы и
реальность. Встреча с П. Успенским. Образование первых групп. «Институт
гармонического развития человека». Жизнь до и после шато Приер.
Основные положения учения Четвертого пути: представление о
человеке-«машине». «Закон октав», космологические особенности учения
Гурджиева, роль Луны. Психофизические практики Гурджиева. «Система»
после Гурджиева.
Учение А. Кроули. Романтические идеи и кроулианский неоромантизм.
Алистер Кроули жизнь и творчество. Закон телемы. Влияние Кроули на
культуру XX века. Кроули и сатанизм, церковь Лавея. Телемизм и телема.
Обратная сторона эзотеризма. Рене Генон и учение о «примордиальной
традиции». История понятия «традиционализм». Понятие эзотерического.
Универсальный и относительный уровни. Отношение к современной
цивилизации и культуре. Учение Ю. Эволы. М. Элиаде и традиционализм.
Другие представители традиционализма. Традиционализм в России. Кружок
Южинского переулка. Традиционализм и православие.
Радикальный эзотеризм. Оккультная мифология Третьего Рейха.
Крайне правые движения после 1960-х и роль эзотеризма в них: Савитри
Деви, Мигель Серрано.
Тема 5. Оккультизм и современная культура. Форма проведения
занятия – лекция, самостоятельная работа. Основные теории осмысления
роли оккультизма в современном обществе: теория «культовой среды»
К. Кэмпбелла, «оккультная среда» В. Мартиновича, «оккультура»
К. Партриджа, «лоскутная религиозность», феномен «spiritual but not
religious». Нью Эйдж и современная культура. Основные характеристики
движения и сложность его определения.
Системообразующие паттерны современной оккультуры: истоки,
принципы, формы.
Оккультурные влияния в современной литературе. Оккультурные
влияния в современном кино и телевидении. Оккультурные влияния в
современной музыке. Оккультурные влияния в компьютерной индустрии.
Повторение пройденного. Перспективы критической оценки
эзотерических/оккультных учений и практик: религиоведческий аспект;
культурологический аспект; исторический аспект; естественнонаучный
аспект; богословский аспект. Специфика полемики с оккультными и
эзотерическими учениями.
Тема 6. Оккультизм и магия в Античности, в Византии, на
Руси. Форма проведения занятия – лекция. Понятие магии. Магия и
оккультизм. Возникновение магических практик.
Оккультизм и магические практики в Древнем мире и Античности.
Место магии в повседневной жизни античных цивилизаций. Мистические и
8
оккультные практики в Византии. Магические и оккультные учения
средневековой Европы. Магия и целительство. Богословская оценка магии и
практического оккультизма. Святые отцы о магии.
Языческие обряды славян. Христианство и магические культы Руси.
Борьба с народными суевериями и мистическими практиками в истории
Руси. Народная культура и магия. Представления о сверхъестественном в
древнерусской культуре и соотношение их с христианским учением.
Тема 7. Магические практики и элементы оккультного
мировоззрения в повседневной жизни рядового населения российских
городов нашего времени. Форма проведения занятия – семинар.
Вопрос для обсуждения на семинаре:
Магические практики и элементы оккультного мировоззрения в
повседневной жизни рядового населения российских городов нашего
времени:
 Практики магического характера, ставшие фактически частью
повседневной жизни населения современной России.
 Влияние оккультных представлений о сверхъестественном на
восприятие людьми христианского благовестия.

6. Задания (вопросы) для самостоятельного изучения слушателями

1. Основные научные подходы к изучению оккультных и эзотерических
учений.
2. Основные этапы истории эзотеризма.
3. Основные особенности т.н. «гностической религии».
4. Основная специфика классической каббалы.
5. Основные этапы истории алхимии.
6. История легенды о розенкрейцерах и их манифесты.
7. История масонства, как она преподносится авторами изнутри братства.
8. Христианская критика масонства.
9. Основные теории, осмысляющие современную религиозность.
10. Теория оккультуры К. Патриджа.

7. Перечень литературы
Основная:
1. Даль В.И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа.
– СПб, 1880 (2-е изд.).
2. Новые религиозные культы, движения и организации в России / под ред.
Н. А. Трофимчука. – М., 1998.
3. Носачев П.Г. Отреченное знание. Изучение маргинальной религиозности
в XX и начале XXI века. – М.: Издательство ПСТГУ, 2015.
4. Райан В.Ф. Баня в полночь: исторический обзор магии и гаданий в
России. – М., 2006.
5. Фаликов Б. Культы и культура: От Елены Блаватской до Рона Хаббарда
9
 – М.: РГГУ, 2007.
6. Ханеграаф В.Я. Западный эзотеризм. Путеводитель для запутавшихся.
– М.: Центр книги Рудомино, 2016.
7. The Cambridge Handbook of Western Mysticism and Esotericism.
– Cambridge University Press, 2016.
8. The Occult World / Partridge C., ed. – London: Routledge, 2015.

9. Пятигорский А. Кто боится вольных каменщиков? Феномен масонства.

– М.: НЛО, 2009.
10. Розин В.М. Введение в круг эзотерических проблем. – М., 2004.
11. Фаликов Б. Культы и культура: От Елены Блаватской до Рона Хаббарда
– М.: РГГУ, 2007.
12. Февр А. 500 лет эзотеризма: Новая область междисциплинарных
исследований в рамках академии // 500 лет гностицизма в Европе:
Материалы конференции 26-27 марта 1993 г. – М.: «Рудомино», 2001.
13. Ханеграаф В.Я. Западный эзотеризм. Путеводитель для запутавшихся.
– М.: Центр книги Рудомино, 2016.
14. Элиаде М. Оккультизм, колдовство и моды в культуре / Пер. с анг.
– К.: «София»; М.: ИД «Гелиос», 2002.
15. Йонас Г. Гностицизм (Гностическая религия). – СПб: «Лань», 1998.
16. Карасев Н., свящ. Путь оккультизма: Историко-богословское
исследование. – М.: Пренса, 2003.
17. Рабинович В. Алхимия как феномен Средневековой культуры.
– М.: Наука, 1979.
18. Рыбалка А. Путеводитель по миру каббалы. – М.: Мосты культуры, 2006.
19. Химическая свадьба Христиана Розенкрейца в году 1459. – М.: Энигма,
2003.
20. Феодоропулос Е., арх. Масонство в свете истины. – М.: Издательский дом
«Святая гора», 2009.
21. Кузьмишин Е. Масонство. – М.: Ганга, 2016.
22. Условия возникновения оккультных учений в конце XIX начале XX века.
23. Критика теософских воззрений с внутриэзотерических позиций.
24. Историческая критика теософии.
25. Андреев А.И. Гималайское братство: Теософский миф и его творцы:
Документальное расследование. – СПб: СПбГУ, 2008.
26. Генон Р. Теософизм: История одной псевдорелигии / пер. А. Игнатьева.
– Калинниград: 2016.
27. Фаликов Б. Культы и культура: От Елены Блаватской до Рона Хаббарда.
– М.: РГГУ, 2007.
28. Мартинович В.А. Нетрадиционная религиозность: возникновение и
миграция. Материалы к изучению нетрадиционной религиозности. Т. 1.
– Мн.: Минская духовная академия, 2015.

10
29. Носачев П.Г. Блеск и нищета социологии оккультного: Теория
оккультуры К. Партриджа // Вестник Православного Свято-Тихоновского
гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. 2017.
№ 70. С. 110-126.
Дополнительная:
1. Афонасин Е. Гносис: фрагменты и свидетельства. – СПб:
Издательство СПБГУ, 2008.
2. Баттистини М. Астрология, магия, алхимия в произведениях
изобразительного искусства. – М.: Омега, 2007.
3. Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура
Средневековья и Ренессанса. – М.: 1997.
4. Беньковский В., Хаецкая Е. В мiре Таро. – СПб: «Космос», 1993.
5. Бильи А. Станислас де Гуайта / пер. с фр. В. Нугатова. – М.:
Ланселот, 2005.
6. Богомолов Н.А. Русская литература XX века и оккультизм
(Научная библиотека). – М.: НЛО, 1999.
7. Булгаков С., свящ. Христианство и штейнерианство // О
переселении душ. – Париж, YMCA, 1935.
8. Бурмистров К. «Kabbala Denudata», открытая заново:
Христианская каббала барона Кнорра фон Розенрота и ее источники //
Вестник Еврейского Университета, № 3. – М.: 2000.
9. Бурмистров К. «Ибо Он как огонь плавильщика»: каббала и
алхимия.
– М.: ИФРАН, 2009.
10. Бурмистров К. Владимир Соловьев и Каббала: к постановке
проблемы // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник. – М.:
1998.
11. Бурмистров К. Имяславие и каббала: заметки об ономатологии о.
Павла Флоренского и Гершома Шолема // Русская философия:
многообразие в единстве. Материалы седьмого симпозиума историков
русской философии. – М.: 2001.
12. Бурмистров К. Каббала в русской философии: особенности
восприятия и истолкования // Вестник Еврейского Университета, № 4. –
М.: 2000.
13. Бурмистров К. Каббала в учении ордена азиатских братьев //
Тирош: труды по иудаике. Вып. 3. – М.: 1999.
14. Бурмистров К. Каббалистическая экзегеза и христианская
догматика: еврейская мистика в учении русских масонов конца XVIII
в. // Солнечное сплетение, № 18-19. – И.: 2001.
15. Бурсейе К. Карлос Кастанеда: истина лжи: Биография. – Монако:
«Роше», 2005.
16. Бутузов Г. Алхимия и Традиция. – М: Волшебная гора, 2006.

11
17. Вышеславцев Б. Бессмертие, перевоплощение и воскресение //
Христианство и Индуизм: Сборник статей. – М.: Издательство Свято-
Владимирского братства, 1994.
18. Гессаманн Г. Тайные символы алхимии, фармацевтики и
астрологии Средних веков / пер. с нем. – Киев: Port Royal, 2006.
19. Глоумен Д. Многообразие медитативного опыта. – Киев: София,
1993.
20. Гностики или о «лжеименном знании», 2-е изд. испр. и доп. – Киев,
Уцим-Пресс, 1997.
21. Гуревич П. Возрожден ли мистицизм?: Критические очерки.
– М: Политиздат, 1984.
22. Дедопулос Т. Масоны: Взгляд изнутри братства / пер. с англ.
К. Молькова. – М.: Контент, 2007. – 128.
23. Дешарне Б., Нефонтен Л. Символ. – М.: АСТ, Астрель, 2007.
(Cogito ergo sum: «Университетская библиотека»)
24. Доннели И. Гибель богов в эпоху огня и камня. – М.: Вече, 2007.
25. Зелинский Ф.Ф. Соперники христианства. – М.: Школа-Пресс,
1996.
26. Идель М. Каббала: новые перспективы. – М.: «Мосты культуры», 2010.
27. История Ересей: Сб. / сост. Лактионов А. – М.: АСТ, 2004.
28. Йейтс Фр. Джордано Бруно и герметическая традиция. – М.: НЛО,
2000.
29. Йейтс Фр. Искусство памяти / Пер. Е. Малышкин.
– СПб: Университетская книга, 1997.
30. Йейтс Фр. Розенкрейцеровское Просвещение. – М.: Алетейя,
Энигма, 2004.
31. Йонас Г. Гностицизм: Гностическая религия. – СПб: «Лань», 1998.
32. Кавендиш Р. Черная магия / Пер. с англ. А. Блейз. – М.: ТЕРРА-
Книжный клуб, 2000.
33. Карасев Н., свящ. Путь оккультизма: Историко-богословское
исследование. – М.: Пренса, 2003.
34. Карелин Р. Христианство и модернизм. – М.: Московское подворье
Троице-Сергиевой лавры, 1999.
35. Кинг Фр. Мегатерион. – М.: АСТ, 2009.
36. Колесов Е. 13 врат эзотерики. История эзотерических учений от
Адама до наших дней. – М.: Золотое сечение, 2006.
37. Кузьмишин Е.Л. Масонство. – М.: Ганга, 2016.
38. Кураев А., диак. Сатанизм для интеллигенции: О Рерихах и
Православии. – М.: Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой
Лавры, 2007.
39. Кучеренко В. Георгий Иванович Гурджиев. – Ростов-на-Дону,
ИД «МарТ», 2006.
40. Ларионов И.К. Арканы Таро. – М.: «Прометей», 1990.
41. Лобе М., Фо Г. Трагедия тамплиеров / пер. с фр. Е. Чудиновой,
Д. Журавлевой. – М.: Вече; СПб: Евразия, 2007. (Terra historica)
12
42. Лосский Н.О. Учение о перевоплощении. – М.: Издательская
группа «Прогресс», 1992.
43. Масонство в его прошлом и настоящем / под. ред. Мельгунова С.П.
и Сидорова Н.П. в 2-х т. – М.: ИКПА, 1991.
44. Мень А., свящ. Магия, оккультизм, христианство: из книг, лекции и
бесед. – М.: Фонд имени Александра Меня, 2007.
45. Милеант А., арх. Соблазн оккультизма
http://apologet.orthodox.ru/apologetika/oglavlenie/okkultizm.htm
46. Монтер У. Ритуал и магия в Европе Нового времени. – М.:
Искусство, 2003.
47. Моран M. Марсельское Таро. – М.: «Интерарк», 1993.
48. Москвичева Н. Рудольф Штайнер. – Ростов-на-Дону, ИД «МарТ»,
2006.
49. Натаф А. Мэтры оккультизма. – СПб: Академический проект,
2002.
50. Нодон П. Масонство / Пер. с фр. – М.: Астрель, 2004.
51. Питанов В.Ю. «Хроники Акаши» как источник оккультных
откровений
http://apologet.orthodox.ru/apologetika/oglavlenie/okkultizm.htm
52. Питанов В.Ю. Вальдорфские школы как школы антропософии
http://apologet.orthodox.ru/apologetika/oglavlenie/antroposofia.htm
53. Питанов В.Ю. Грани оккультизма: от герметизма до магии и
экстрасенсорики
http://apologet.orthodox.ru/apologetika/oglavlenie/okkultizm.htm
54. Питанов В.Ю. Каббала: предание Божественное или человеческое?
http://apologet.orthodox.ru/apologetika/oglavlenie/kabbala.htm
55. Питанов В.Ю. Совместима ли антропософия Рудольфа Штайнера с
христианством?
http://apologet.orthodox.ru/apologetika/oglavlenie/antroposofia.htm
56. Питанов В.Ю. Суд совести: агни-йога против христианства
http://apologet.orthodox.ru/apologetika/oglavlenie/teosofia.htm
57. Питанов В.Ю. Теософия: факты против мифов
http://apologet.orthodox.ru/apologetika/oglavlenie/teosofia.htm
58. Плотников М., диак. Астрология // Православная энциклопедия Т.
III.
– М.: Православная энциклопедии, 2002.
59. Попрыгин И. Быть человеком: ужас или чудо? (О книгах Карлоса
Кастанеды)
http://apologet.orthodox.ru/apologetika/oglavlenie/okkultizm.htm
60. Рабинович В. Алхимия как феномен Средневековой культуры.
– М.: Наука, 1979.
61. Реньяр П. Умственные эпидемии: Историко-психиатрические
очерки / пер. с фр. – М.: Emergency exit, 2004.
62. Роббинс Р. Энциклопедия колдовства и демонологии. – М.: АСТ,
2001.
13
63. Розин В.М. Путешествие в страну эзотерической реальности.
– М.: УРСС, 1998.
64. Розин В.М. Эзотерический мир: семантика сакрального текста.
– М.: УРСС, 2002.
65. Роуз С., иером. Православие и религия будущего. – М.: Паломник,
1997.
66. Рыбалка А. Путеводитель по миру каббалы. – М.: Мосты культуры,
2006.
67. Сад демонов: Словарь инфернальной мифологии средневековья и
возрождения / авт. сост. Махов А. Е. – 2-е изд., испр. и доп.
– М.: INTRADA, 2007.
68. Саммерс М. История колдовства. – М.: 2002.
69. Сапрыкин Д.Л. Regnum hominis: Имперский проект Фрэнсиса Бэкона.
– М.: Индрик, 2001.
70. Смоликов А. Карлос Кастанеда. – Ростов-на-Дону, ИД «МарТ»,
2005.
71. Спенс Л. Тайны древних бриттов. – М.: Вече, 2007. – 272.
72. Спивак М. Андрей Белый: Мистик и советский писатель. – М.:
РГГУ, 2006.
73. Спиритизм, как антихристианство // Собрание сочинений в
4 томах. Т. 1. – М.: Мысль, 1994.
74. Стефанов Ю. Мистики, Оккультисты, Эзотерики. – М.: Вече, 2006.
75. Сэджвик М. Наперекор современному миру: Традиционализм и тайная
интеллектуальная история ХХ века. – М.: Новое литературное
обозрение, 2014.
76. Тернер С. Лестница в небеса: История религии и рок-музыки / пер.
с англ. – М.: Триада, 2001.
77. Тихомиров Л. Каббала
http://apologet.orthodox.ru/apologetika/oglavlenie/kabbala.htm
78. Торчинов Е. Религии мира: Опыт запредельного: Психотехника и
трансперсональные состояния. – 4-е изд. – СПб: Азбука-Классика,
Петербургское востоковедение, 2005.
79. Туманова О. Анни Безант. – Ростов-на-Дону, ИД «МарТ», 2005.
80. Тургенева А. Воспоминания о Р. Штайнере и строительстве первого
Гетеанума. – М.: Новалис, 2002.
81. Уэльбек М. Г.Ф. Лавкрафт: против человечества, против прогресса.
– Екатеринбург: У-Фатория, 2006.
82. Феодоропулос Е., арх. Масонство в свете истины. – М.:
Издательский дом «Святая гора», 2009.
83. Флоренский П., свящ. О суеверии // Философские науки, № 5, 1991.
84. Флоренский П., свящ. О суеверии и чуде // Собрание сочинений в 4
томах. Т.1. – М.: Мысль, 1994.
85. Фрер Ж-К. Сообщества зла или дьявол вчера и сегодня. – М.:
Аграф, 2000.

14
86. Халтурин Ю. Л., Кучурин В. В., Родиченков Ю. Ф. «Небесная наука»:
западная алхимия и российское розенкрейцерство в XVII–XIX вв.
– СПб: Издательство РХГА, 2015.
87. Харитонович Д. Масонство. – М.: Весь мир, 2001.
88. Хоув Э. Маги Золотой Зари: Документальная история магического
ордена 1887-1923. – М.: Энигма, Одди-Стиль, 2008.
89. Шабуров Н.В. Восприятие герметизма идеологами раннего
христианства (Лактанций и Августин) // Сборник «Мероэ». Вып. 3. – М.:
1985.
90. Шабуров Н.В. Гностицизм // Новая философская энциклопедия. Т.
1.
– М.: 2000.
91. Шабуров Н.В. Кирилл Александрийский и герметизм // Сборник
«Мероэ»1. Вып. 4. – М.: 1989.
92. Шичанина Ю. П.Д. Успенский. – Ростов-на-Дону: ИД «МарТ»,
2006.
93. Шишкин О. Сумерки магов: Георгий Гурджиев и другие. – М.:
Яуза: Эксмо, 2005.
94. Шмаков В. Священная книга Тота: Великие Арканы Таро. – Киев:
София, 2008.
95. Шолем Г. Основные течения в еврейской мистике. – Иерусалим:
Мосты культуры / Герашим, 2006.
96. Эко У. Маятник Фуко / пер. с итал. Е. Костюкович. – СПб:
Symposium, 2002.
97. Эко У. Шесть прогулок в литературных лесах / пер. с англ.
А. Глебовской. – СПб: Symposium, 2003.
98. Элиаде М. Оккультизм, колдовство и моды в культуре / пер. с англ.
– Киев: «София»; М.: ИД «Гелиос», 2002.
99. Элиаде М. Тайные общества: Обряды инициации и посвящения. –
СПб: Университетская книга, 1999.
100. Эсхатологический сборник / отв. ред. Андреев Д.А., Неклесса А.И.,
Прозоров В.Б. – СПб: Алетейя, 2006.
101. Ястребов Г. Введение в иудаизм: Учебное пособие. – М.: ББИ,
2005.
102. Яковлев Д., свящ. История, основные идеи и практика рэйки
http://www.floralavra.ru/engine/documents/document210.doc
103. Aleister Crowley and Western Esotericism. Oxford University Press, 2012.
432pp
104. Anthroposophie Die Geisteswissenschaft Rudolf Steiners
http://www.esonet.org/public/Biblioteca/(Ebook%20-%20Antroposofia%20-
%20DEU)%20-%20Anthroposophie%20Die%20Geisteswissenschaft%20Rud
olf%20Steiners.pdf
105. Betz H. D. The Greek Magical Papyri in Translation: Including the Demotic
Spells. Chicago, 1986.

15
106. Bogdan H. Western esotericism and the ritual of initiation. – New York:
University of New York press, 2007.
107. Byzantine Magic // H. Maguire, ed. – Washington (DC), 1995.
108. Chisotti R. Dizionario Esoterico
http://www.esonet.org/public/Biblioteca/(Ebook%20-%20ESOTER%20-
%20ITA)%20-%20Guido%20Da%20Todi%20-%20Dizionario%20Esoteri
co.pdf
109. Culianu I. The tree of gnosis: Gnostic mythology from early
Christianity to modern nigilizm. – San Francisco: Harper, 1992.
110. Delatte A. Anecdota Atheniensia. Liege, 1927–1939. Vol. 1–2.
111. Dictionnaire critique de L'Ésotérisme / Jean Servier. – Paris: Presses
Universitaires de France, 1998 – 1449.
112. Dylan M. Burns, Apocalypse of the Alien God, Platonism and the Exile of
Sethian. Gnosticism. University of Pennsylvania Press: 2014.
113. Eco U. Interpretation and over interpretation: World, history, text.
– Cambrige: Cambrige University Press, 1990.
114. Eco U. Serendipities: Language and lunacy. – London: Phoneix, 2002.
115. Faivre A. Access To Western Esotericism. – New York: State University of
New York Press, 1994.
116. Faivre A. Da Saint-Martin a Baader
http://www.esonet.org/public/Biblioteca/(Ebook%20-%20Martinismo%20-
%20FRA)%20-%20Faivre,%20Antoine%20-%20Da%20Saint-Martin%20 a
%20Baader.pdf
117. Faivre A. Golden Fleece and Alchemy. – New York: State University of New
York Press, 1995.
118. Faivre A. The eternal hermes: From Greek god to alchemical magus. – Phanes
press, 1995.
119. Faivre A. Theosophy, Imagination, Tradition: Studies in Western Esotericism.
– New York: State University of New York Press, 2000.
120. Gnosis and Hermeticism from Antiquity to Modern Times / Edited by Roelof
van den Broek and Wouter J. Hanegraaff. – New York: State University of
New York Press, 1998.
121. Greenwood S. The anthropology of magic. – New York: Berg, 2009.
122. Guiley R.E. The encyclopedia of magic and alchemy. – New York, Facts on
file, 2006.
123. Handbook of Freemasonry. – Leiden: Brill, 2014.
124. Hanegraaff W. Hermes in the Academy: Ten Years' Study of Western
Esotericism at the University of Amsterdam. – Amsterdam: Amsterdam
university press, 2009.
125. Kripal J. The serpent’s gift: Gnostic reflection on the study of religion.
– Chicago: The university of Chicago press, 2007.
126. Lehrich С. The language of demons and angels: Carnelius Agrippa’s occult
philosophy. – Leiden: Brill, 2003.
127. Markus R.A. Augustine on magic: A neglected semiotic theory // Revue des
Études Augustiennes. 1994.
16
128. Marshall R. The dark legacy of Carlos Castaneda // Mode access:
http://www.salon.com/books/feature/2007/04/12/castaneda/
129. Morison M. Modern Alchemy: Occultism and the Emergence of atomic
theory. – Oxford: Oxford university press, 2007.
130. Saurat D. A Visit to Gourdyev
http://www.esonet.org/public/Biblioteca/(Ebook%20-%20Gurdjieff%20-
%20ENG)%20-%20Saurat,%20Denis%20-%20A%20Visit%20to%20Gourd
yev.pdf
131. Schock P. Romantic Satanism: Myth and historical moment in Blake, Shelly
and Byron. – New York: Palgrave, 2003.
132. The Metamorphosis of Magic from Late Antiquity to the Early Modern
Period / J. N. Bremmer, J. R. Veenstra. – Leuven, 2002.
133. Versluis A. Restoring paradise: Western esotericism, literature, art and
consciousness. – New York: University of New York press, 2004.
134. Walker K. Gurdjieff the Unknown Man
http://www.esonet.org/public/Biblioteca/(Ebook%20-%20Gurdjieff%20-
%20ENG)%20-%20Kenneth%20Walker%20M.D.%20-%20Gurdjieff%20th e
%20Unknown%20Man.pdf
135. Wasserstorm S. Religion after religion: Gershom Sholem, Mircea Eliade and
Henri Corbin at Eranos. – Princeton: Princeton university press, 1999.
136. Webb J. Occult Underground. – Chicago: Open Court Publishing Company,
1988.
137. Yates F. The occult philosophy in the Elizabetian age. – London: Routledge,
2004.

8. Перечень ресурсов сети «Интернет»

1. Сайт европейской ассоциации исследователей западного эзотеризма
http://www.esswe.org
2. Сайт российской ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма
http:// www.aiem-asem.org
3. Сайт российской ложи мемфиса-мицраима
https:// www.memphis-misraim.ru
4. Сайт амстердамской кафедры истории герметической философии и
связанных с ней течений
http://www.amsterdamhermetica.nl

9. Перечень контрольных вопросов

1. Школы и методы в изучении Западного эзотеризма.
2. Герметизм и гностицизм: основные характеристики.
3. Алхимия: история, тексты и символизм.
4. Каббала: древо сфирот, легенды. Новые ангелы и демоны.
5. Символизм алхимии; цели и периоды; стадии алхимического процесса.
6. Масонский символизм; история масонства.
17
7. Основные особенности спиритизма.
8. История Теософского общества.
9. Антропософия и вальдорфская педагогика.
10. Учение Г. Гурджиева.
11. Учение Е. и Н. Рерихов.
12. Традиционализм в России и на Западе (последователи и учение).
13. Алистер Кроули и телемизм (учение).
14. Формы проявления эзотеризма и оккультизма в современной культуре.
15. Крайне правый эзотеризм: мифология и реальность.
16. Определение и содержание понятия «магия».
17. Несовместимость магии с христианством с точки зрения святых отцов и
последующей христианской традиции.
18. «Альтернативные» догматическому учению Церкви представления о
сверхъестественном в русской народной культуре.
19. Подмена содержания естественнонаучной терминологии при ее
использовании в оккультном значении.

18