Вы находитесь на странице: 1из 40

С.Н.

Нилус

Протоколы

Собраний Сионских Мудрецов

Предисловие ..................................................................... 1 Протокол № 13 ................................................................ 21


Генри Форд. Введение в «еврейские протоколы» ....... 2 Протокол № 14 ................................................................ 22
Протокол № 1 .................................................................... 6 Протокол № 15 ................................................................ 23
Протокол № 2 .................................................................... 8 Протокол № 16 ................................................................ 26
Протокол № 3 .................................................................... 9 Протокол № 17 ................................................................ 27
Протокол № 4 .................................................................. 11 Протокол № 18 ................................................................ 28
Протокол № 5 .................................................................. 12 Протокол № 19 ................................................................ 28
Протокол № 6 .................................................................. 13 Протокол № 20 ................................................................ 29
Протокол № 7 .................................................................. 14 Протокол № 21 ................................................................ 31
Протокол № 8 .................................................................. 14 Протокол № 22 ................................................................ 32
Протокол № 9 .................................................................. 15 Протокол № 23 ................................................................ 33
Протокол № 10 ................................................................ 16 Протокол № 24 ................................................................ 34
Протокол № 11 ................................................................ 18 Катахезис еврея в СССР ................................................ 34
Протокол № 12 ................................................................ 19 Попытки евреев опорочить «сионские протоколы».. 39

Предисловие
В начале девятисотых годов, С.А. Нилус о причинах грозы, уже давно собиравшейся над
опубликовал «Протоколы Собраний Сионских беспечной, а теперь — увы, — и обезумевшей Рос-
Мудрецов». сией...
В этих Протоколах была изложена системати- «Сионские Протоколы» были переизданы
ческая программа захвата евреями всей власти над С.А. Нилусом вторым изданием в 1911 году и
миром. третьим в начале 1917 года.
— В 1901 году, — писал С.А. Нилус, во вто- Последнее издание, напечатанное в типогра-
ром издании своего труда (1911 г., стр. 52-53), — фии Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, было тогда
мне удалось получить в своё распоряжение от одно- же истреблено революционерами и распространено
го близкого мне человека, ныне уже скончавшегося, не было.
рукопись, в которой, с необыкновенной отчётли- В течение шестнадцати лет, с 1901 по 1917
вость и ясностью, изображены ход и развитие все- год бился С.А. Нилус с Тёмной Силой и «предварял
мирной роковой тайны еврейско-масонского заго- власть имущих о причинах грозы, собравшейся над
вора, имеющего привести отступнический мир к беспечной и — увы — обезумевшей Россией», и
неизбежному для него концу. своевременным распространением «Сионских Про-
Лицо, передавшее мне эту рукопись, удосто- токолов», пытался просветить и образумить стре-
веряет, что она представляет точную копию — пе- мившееся в бездну революции российское общест-
ревод с подлинных документов, выкраденных жен- во.
щиной у одного из влиятельнейших и наиболее по- Всё оказалось тщетно. Те, кто, в течение ве-
свящённых руководителей фран-масонства, после ков, выработали сатанински хитрую, змеино муд-
одного из тайных заседаний, «посвящённых» где-то рую программу «Сионских Протоколов», в отноше-
во Франции, этом ожидовленном гнезде франма- нии несчастной России, достигли полной победы, а
сонского заговора. в отношении других народов — сделали много ша-
Эту-то рукопись, под общим заглавием «Про- гов вперёд на зловещем пути мирового владычества
токолы собраний Сионских Мудрецов», я и предла- еврейства...
гаю желающим видеть и слышать, и разуметь. Россия испытала на себе все приёмы мораль-
…Впервые рукопись эта увидела свет только ной и телесной секции, предуказанные тайной про-
в конце 1905 года во 2-ом издании книги моей «Ве- граммой «Сионских Протоколов».
ликое в малом и антихрист, как близкая политиче- И, если до революции 1917 года, ещё было
ская возможность». возможно сомневаться в подлинности этой еврей-
Тогда был самый разгар всероссийского по- ской программы, то теперь, после того, как про-
жара, так называемого «освободительного движе- грамма эта была осуществлена до последних мело-
ния», с исключительной ясностью и силой оправ- чей, и это осуществление привело к явному пора-
давшего нашу уверенность в подлинности «Прото- бощению великой христианской Империи под
колов». власть еврейского Интернационала, — всякие со-
Один Господь знает, сколько мною было по- мнения стали невозможны.
трачено от 1901 по 1905 год тщетных усилий дать После падения России и торжества большеви-
им движение, с целью предварения власть имущих ков, «Сионские Протоколы» привлекли всеобщее
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

внимание. никли в более высокие сферы, чем раньше, и к ним


В указанной книге Генри Форда (стр. 92) чи- относятся более серьёзно, чем прежде».
таем: «Протоколы» не стали бы более ценными и
«Вот что, между прочим, писал Герман Берн- интересными, если бы даже они носили имя Теодо-
штейн: «приблизительно, год тому назад, один чи- ра Герцля. Их анонимность так же мало уменьшает
новник Министерства Юстиции показал мне копию их ценность, как отсутствие подписи художника
рукописи некоего Нилуса «Еврейская опасность» и художественную ценность картины.
просил меня высказать моё о ней мнение. Даже лучше, что происхождение протоколов
Он мне сказал, что эта рукопись представляет неизвестно. Если бы в точности было установлено,
собой перевод русской книги, вышедшей в 1905 го- что группа интернациональных евреев в 1896 году,
ду, которая, впоследствии, была изъята из обраще- во Франции или Швейцарии, на конференции выра-
ния. ботали программу завоевания мира, то пришлось бы
доказать, что эта программа выдумана ими не в
По-видимому, рукопись представляла собой шутку и что в основе её лежало действительное же-
«Протоколы Сионских Мудрецов» и была прочита- лание провести её в жизнь».
на, как предполагают, — доктором Герцелем на
тайной конференции сионистов в Базеле. Протоколы представляют собой мировую
программу; в этом не сомневается никто. Чья это
Чиновник сказал мне, что, по его мнению, ру- программа, — указано в самих протоколах.
копись является сочинением доктора Герцеля...
Спрашивается, что было бы ценнее для дока-
Далее, он упомянул, что многие американские зательства её подлинности, — одна, шесть или два-
сенаторы, которые ознакомились с рукописью, бы- дцать подписей, или двадцатипятилетняя цепь уси-
ли поражены, что евреями за столько лет вперёд лий, направленных к её осуществлению?»
был выработан план, ныне осуществившийся, и что
большевизм, уже за много лет вперёд, замышлялся «Для нас, американцев, интересно не то, со-
евреями, с целью разрушения мира». ставлял ли эту программу преступник или сума-
сшедший, а то, что, когда она была составлена, то
И далее, в той же книге (стр. 95): появились средства и пути для претворения в жизнь
«Распространение «Протоколов» в Соединён- отдельных, важнейших частей её».
ных Штатах можно объяснить только тем, что они А для нас, русских, важно и необходимо
проливают большой свет и придают особое значе- знать, что программу «Сионских Протоколов» со-
ние известным фактам, наблюдавшимся и раньше. ставил коллективный преступник, всемирный заго-
Это обстоятельство так важно, что оно-то и ворщик — мессианствующее еврейство.
придаёт особый вес документам, подлинность кото- Мы, русские, должны постоянно помнить, что
рых не удостоверена. Простая ложь долго не живёт, именно еврейством эта программа была испытана и
и сила её быстро слабеет». применена на теле живой России и послужила ему,
«Протоколы», напротив того, высказывают сперва орудием разложения, а затем и орудием по-
свою живучесть больше, чем когда либо: они про- рабощения.

Генри Форд. Введение в «еврейские протоколы»


Лица, которые охотнее занимаются теорией Только отсутствие указания на их еврейское
еврейского мирового господства, чем изучением происхождение внесло бы в протоколы ряд проти-
влияния этого господства на современный мир, ча- воречий, которые ныне в них отсутствуют.
ще всего ссылаются на те 24 документа, которые Конечною целью, поставленной в протоколах,
известны под названием: «Протоколы Сионских является разрушение всего уклада государственного
мудрецов». управления современного человечества, чтобы, вза-
Они обратили на себя внимание всей Европы мен его, создать новую мировую силу, в форме не-
и ещё недавно вызывали бурный обмен мнений в ограниченной правящей власти.
Англии; напротив, в Соединённых Штатах ими за- Такой план не мог возникнуть ни в одном из
нимались очень слабо. правящих классов, которые ныне обладают полно-
Это именно те документы, исследование ко- той государственной власти.
торых было предпринято год тому назад Департа- Скорее, его могли создать анархисты. Но по-
ментом Юстиции и которые были изданы в Лондоне следние не стремятся к созданию формы правления
государственной типографией британского прави- в виде неограниченной единоличной власти.
тельства Ейр и Спетиссвуд.
Пожалуй, можно себе представить автора та-
Кто дал этим документам впервые название кого плана, в виде сообщества французских рево-
«Протоколов Сионских мудрецов», неизвестно. люционеров, вроде тех, которые жили во времена
Без большого искажения, из них можно было Французской революции с хорошо известным гер-
бы исключить всякий намёк на их еврейское проис- цогом Орлеанским во главе.
хождение, и всё-таки, все главные пункты програм- Но, такие революционеры больше не сущест-
мы мирового порабощения в таком широком объё- вуют, а между тем, изложенная в Протоколах про-
ме, какого ещё не знал мир, остались бы во всей грамма находится в состоянии длящегося осуществ-
своей неприкосновенности. ления и не только во Франции, но и во всей Европе
2
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

и, в особенности, в Соединённых Штатах. чистосердие — в политике должны почитаться по-


В том виде, в каком Протоколы стали теперь роками, так как они ведут к погибели вернее и не-
известны, — а нужно думать, что это была их пер- сомненнее, чем злейший враг. Эти качества являют-
воначальная форма, — в них нельзя обнаружить ся отличительными признаками политики невер-
противоречий. ных: мы не будем руководствоваться ими».
Указание на еврейское авторство является Далее написано:
существенным для внутренней связи их, как целого. «На развалинах наследственной аристократии
Если бы они являлись подделкой, за которую неверных мы воздвигнем аристократию наших об-
их выдают еврейские подголоски, то лица, их под- разованных классов и выше всего поставим аристо-
делавшие, не преминули бы подчеркнуть их еврей- кратию денег. В основание этой новой аристокра-
ское происхождение настолько ярко, чтобы антисе- тии мы положим богатство, которым мы владеем, и
митская цель их бросалась каждому в глаза. науку, которая будет направляема нашими мудре-
цами».
А, между тем, слово «еврей» встречается в
них всего два раза. Наконец, сказано:
Лишь при внимательном их изучении, чего, «Мы заставим увеличивать рабочую плату,
средний читатель, в такого рода вещах не делает, что, впрочем, будет бесполезно для рабочих, так
представляется возможным уяснить себе план уста- как, в то же самое время, мы увеличим цену на не-
новления будущего мирового самодержца и тогда обходимые предметы продовольствия, под предло-
только становится ясным, из какого лагеря это ис- гом падения земледелия и скотоводства. Точно так-
ходит. же мы, искусственным путём глубоко подорвём ис-
точники производства товаров, посредством внуше-
В то же время, все эти документы не оставля- ния рабочим анархических идей и приучим их к
ют ни малейшего сомнения в том, против кого употреблению спиртных напитков».
именно направлен план.
Такие мысли могли бы быть подделкою, если
В них не говорится о борьбе с аристократией, бы они были написаны за последние десять лет.
капиталом или правительством, как таковыми.
Но они были напечатаны, по крайней мере, 14
Наоборот, там даются совершенно опреде- лет тому назад, что видно из копии, находящейся в
лённые указания, каким путём нужно создавать Британском музее с 1906 года; в России эти прото-
аристократию, капитал и правительство. колы были в обращении уже несколько лет, перед
Весь план направлен против всех народов ми- тем.
ра, которым даётся общее имя «неверных». Далее мы читаем:
Частое упоминание о «неверных» устраняет «С целью скрыть истинное положение вещей
всякое сомнение о цели, которую имеют в виду до- от неверных, дабы это не стало им известно раньше
кументы. времени, мы замаскируем наши планы, якобы ста-
Большинство даваемых там указаний, по час- раясь улучшить положение рабочего класса, и бу-
ти распространения разлагающих «свободолюби- дем проповедовать новые великие экономические
вых» мыслей, имеет целью заручиться содействием принципы: этим путём, на почве наших экономиче-
народных масс, как средством, доведя их, при том, ских теорий, вырастет оживлённое разногласие».
до такого состояния вырождения и духовной смуты, Эти выдержки ясно знакомят нас со стилем
которое обратило бы их, в лишённое всякой воли, Протоколов, когда они говорят о двух сторонах, ко-
орудие. торые имеют в виду.
Рекомендуется поощрять всякого рода осво- «Мы» — это авторы, а «неверные» — те, о
бодительные движения и сеять всюду разлагающие которых идёт речь. В 14 протоколах это ясно можно
учения в области религии, экономической, полити- видеть:
ческой и домашней жизни, чтобы расшатать чело-
веческие общества. «В этой разнице мышления и способа рассуж-
дения между неверными и нами лежит печать наше-
Расчёт в том, чтобы, когда наступит время го избранничества, как избранного народа, как
увенчать весь план, народ уже не мог этого заме- высших человеческих существ, ясно отличающихся
тить и подчинился ему, даже если обман вышеука- от неверных, которые обладают лишь инстинктив-
занных учений был бы обнаружен. ным и животным духом.
В протоколах не говорится: «мы, евреи, жела- Они способны наблюдать, но не способны
ем сделать то-то». предвидеть, они ничего не изобретают (кроме раз-
Фраза всегда строится так: «неверных надо ных материальных вещей). Из этого ясно видно, что
заставить думать то-то и то-то или поступать так-то сама природа избрала нас для того, чтобы господ-
и так-то». ствовать над миром и управлять им».
За исключением двух-трёх мест в последних Таков был издревле способ евреев делить че-
протоколах, для обозначения расового различия, мы ловечество: в их глазах оно состояло только из ев-
неизменно встречаемся лишь с выражением «невер- реев и неверных; каждый, кто не был евреем, был
ный». неверным.
Так, например, в первом протоколе мы чита- Как пользуются в Протоколах словом «ев-
ем: рей», можно видеть из следующего места отдела 8:
«Драгоценные качества народа — честность и
3
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

«До наступления возможности поручить от- раз высказывалась мысль, что они представляют
ветственные посты нашим братьям, без опасности собой конспекты, которые были розданы, по всей
для них, мы будем замещать высокие посты такими вероятности, во Франции или в Швейцарии лицам,
личностями, характер которых и всё их прошлое заинтересованным в еврейских делах.
вырыли пропасть между ними и их народом». Попытка приписать им русское происхожде-
Этот обычай выдвигать на первый план ние опровергается грамматическими признаками,
«фронт неверных» в целях сокрытия следов еврей- изложенными в них взглядами и характером откли-
ского господства, широко практикуется в настоящее ков на современные события.
время в финансовом мире. Из всего строя Протоколов можно вывести
Размеры успеха в этой области, с тех пор, как заключение, что первоначально они являлись, как
слова эти были написаны, показывает случай на бы, лекциями, так как из них явствует, что цель их
конвене в С.-Франциско, где, для кандидатуры на не убедить в необходимости принять известную
президентский пост, было выдвинуто имя Брандеса. программу, а лишь, осведомить о ней, как о такой,
Легко можно ожидать, что общественное которую уже начали проводить в жизнь.
мнение всё более и более будет свыкаться с мыслью В ней отсутствует призыв дружно сомкнуться
занятия высших государственных постов евреями, и собраться с силами, равно, как и приглашение вы-
но, собственно говоря, это уже явилось бы лишь сказать о ней своё мнение, по существу.
небольшим шагом вперёд, сравнительно с тем Напротив, в Протоколах ясно сказано, что
влиянием, которым, в настоящее время, пользуются всякий обмен мнений и всякие разъяснения — не-
евреи. желательны.
Нет ни одной должностной функции амери- «В то время, как мы проповедуем неверным
канского президентского правления, в которой ев- свободу, мы сами будем держать наш народ и на-
реи тайно не принимали бы огромного участия и в ших уполномоченных в совершенном повинове-
настоящее время. нии».
Фактического занятия президентского крес- «Проект будущего государственного управ-
ла вовсе не нужно для ещё большего усиления вла- ления должен явится плодом творчества единого
сти евреев; это могло бы принести пользу разве ума...
только в том отношении, чтобы споспешествовать
исполнению известных вещей, точно совпадающих Поэтому, мы должны быть знакомы с планом
с планами, изложенными в Протоколах. действия, но споры о нём — недопустимы, если мы
не хотим разрушить его единства...
Ещё одна особенность, которая привлекает
внимание читателя, заключается в том, что в этих Таким образом, вдохновенное творение наше-
документах вовсе отсутствует тон увещания. го вождя не должно быть известно не только народ-
ным массам, которые разрушили бы его единство,
Они вовсе не служат целям пропаганды и не но, даже небольшому числу людей».
стараются возбудить честолюбие или энергию тех, к
кому они обращаются. Если мы рассмотрим голое содержание Про-
токолов, то станет ясным, что очерненная в этих
Они — холодны, как статьи закона, и их со- записях программа, в то время, когда эти лекции
держание — строго фактическое, подобно стати- читались, не являлась чем-то новым; ничто не ука-
стическим таблицам. зывает на недавнее происхождение её.
Нет в них призыва: «вставай, подымайся, ра- Тон её — скорее тон религиозного завещания,
бочий народ», нет и истерических выкриков: «долой которое передавалось особо доверенным и посвя-
неверных». щённым личностям из поколения в поколение.
Если эти Протоколы действительно были со- В ней нельзя найти отражения современного
ставлены евреями в доверительном порядке или, образа мыслей или живого воодушевления; только
если они действительно содержат в себе основные спокойная уверенность давно известных фактов и
положения еврейской мировой программы то, во давней, проверенной опытом политики царит в ней.
всяком случае, предназначены они были не для аги-
таторов, но лишь для посвящённых высших степе- Впрочем, в самих Протоколах, по меньшей
ней и притом, хорошо подготовленных и испытан- мере, в двух местах, содержится указание на их воз-
ных. раст.
Защитники еврейства иногда ставили вопрос: В первом протоколе мы читаем:
«Если бы такая еврейская мировая программа суще- «Уже в давние времена мы были первыми, ко-
ствовала, то, возможно ли допустить, что евреи из- торые бросили в массы лозунги: «Свобода, Братство
ложат её письменно и опубликуют?». и Равенство».
По-видимому, эти Протоколы, в действитель- С тех пор, избиратели, подобно попугаям, по-
ности, излагались только устно теми, кто их докла- вторяли их бесчисленное количество раз; люди со
дывал. всех сторон стекались к этой приманке и этим унич-
Нужно думать, судя по форме, в которой они тожили благополучие человечества и истинную
стали известны, что это, скорее, лишь записи слы- свободу личности...
шанного, сделанные одним из слушателей. Одни — Считавшиеся умными и рассудительными в
изложены подробно, другие — кратко. среде неверных, не поняли всей двусмысленности
С того времени, как они стали известны, не этих слов, не поняли их внутреннего противоречия,
4
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

не увидели, что в природе нет равенства...» навязать себе веру в те же причины прогресса, ко-
Второй намёк на время составления Протоко- торые были внушены рядовым умам, путём злей-
лов находится в 13 Протоколе: шей и лукавой пропаганды.
«Решение политических вопросов не дано ни- Правда, то там, то здесь, появлялись мысли-
кому, кроме тех, которые установили нашу полити- тели, которые утверждали, что, так называемая,
ку и ведут её уже в течение многих столетий». наука не всегда является истинной наукой и что, так
называемые, экономические законы, исповедуемые,
Весьма возможно, что это место имеет в виду как консерваторами, так и радикалами, вовсе не за-
тайный еврейский Синедрион, который существо- коны, а искусственные измышления.
вал внутри известной еврейской касты из поколения
в поколение. Случалось, что более тонкий наблюдатель ут-
верждал, что расточительность и распущенность
Нужно здесь вновь напомнить: ни авторы вовсе не вытекают из внутренней потребности на-
Протоколов, ни упомянутые там вожди не могут родов, а были им планомерно подсунуты и методи-
принадлежать к теперешнему правящему классу, чески поощрялись.
так как, вся их программа прямо враждебна интере-
сам такого класса. Были и такие, которые доказывали, что боль-
шая часть того, что называется «общественным
Равным образом, они не могут принадлежать мнением», является ни чем иным, как только под-
и к какой-нибудь национально-аристократической купной махинацией, не имеющей ничего общего с
группе, подобной немецкому юнкерству, ибо мето- истинным общественным духовным настроением.
ды, предложенные в программе, лишили бы эту
группу всякого влияния. Но, если таким образом, то тут, то там и уда-
валось найти путеводную нить, то массам это оста-
Они могут принадлежать только народу, ко- валось неизвестным, и распутать до конца весь клу-
торый, не имея сам государственной власти, в соб- бок и подойти к первоисточнику, всё же, никогда не
ственном смысле, ничего потерять не может, а вы- удавалось, ввиду отсутствия у прозревших выдерж-
играть может всё и который сохранил себя в полной ки в исследовании и совместной работы.
неприкосновенности, среди всеобщего мирового
распада. Главная причина того, что, в течение одного
или двух десятилетий, Протоколы производили
Этим признакам удовлетворяет только один впечатление на многих стоявших у кормила правле-
народ. ния государственных людей всего мира, заключает-
Из всего духа Протоколов ясно видно, что ли- ся в том, что в них содержится объяснение, где ис-
цо, их создавшее, само не стремится к почестям. точник заблуждений и каким целям они служат.
Документы эти отличаются отсутствием всякого Протоколы являются путеводной нитью в со-
личного честолюбия. временном лабиринте. Давно пора, чтобы народы
Все планы, цели и ожидания сливаются в од- были осведомлены об этом.
ной цели: будущность Израиля; и эта будущность, Будем ли мы смотреть на Протоколы, как на
по-видимому, может быть достигнута только одним акты, имеющие доказательную силу против еврей-
способом: тщательным искоренением известных ства, или нет, во всяком случае, в них содержится
руководящих идей, присущих неевреям. поучительный материал о том, как массы, подобно
Протоколы говорят о том, что было сделано стаду баранов, бросаются то в одну, то в другую
раньше, о том, что делалось во время их записи, и о сторону, под влиянием внушений для них непонят-
том, что ещё остаётся сделать. ных, и какими средствами это достигается.
По полноте разработки отдельных подробно- Можно почти с уверенностью сказать, что,
стей, по планомерности действий и по глубине по- когда основные положения Протоколов станут из-
нимания интимнейших источников человеческой вестны широким кругам населения и будут поняты
деятельности, ничего подобного, до сей поры, не народами, критика нееврейского духа, которая в
было известно. них содержится и в настоящее время должна почи-
Протоколы — поистине ужасны своим мас- таться правильной, утратит свою верность.
терским пониманием тайн жизни; ужасны и полным В следующей главе мы рассмотрим подробно
сознанием собственного превосходства, основанно- эти документы и ответим на вопросы, вытекающие
го на том знании, которым они проникнуты. из их содержания..
Они поистине были бы достойны приговора, Но, перед этим, невольно напрашивается во-
высказанного недавно евреями, что они являются прос: можно ли предполагать, что Программа Про-
творением вдохновенного безумца, если бы то, что токолов будет доведена до успешного завершения?
содержится в них на словах, не отражалось в удобо- Программа уже находится на пути успешного
читаемой для всех форме на страницах самой нашей завершения.
жизни, в стремлениях и делах современности.
Во многих главных своих чертах она уже пре-
Критика по адресу нееврев, содержащаяся в творилась в действительность.
Протоколах, — справедлива.
Но, это не должно внушать ни беспокойства,
Ни одного положения о свойствах нееврей- ни страха, ибо живым орудием против неё, как в
ского духа и о лёгкости, с какой он поддаётся чу- частях уже завершённых, так и в незавершённых,
жому влиянию, отрицать не приходиться. является широкая гласность.
Самые тонкие нееврейские мыслители дали Народы должны знать.
5
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

Методы изложенного в Протоколах плана Эта программа, для своего осуществления,


сводятся к тому, чтобы поддерживать в народах требует времени, и действительно, Протоколы го-
волнения, сеять в них тревогу и будить страсти. ворят, что она потребовала много времени — даже
Противоядие заключается в просвещении на- целых столетий.
родов. Всякий, кто углубится в эту проблему, найдёт,
Просвещение же изгоняет предубеждение. что, начиная с первого века, программа, содержа-
щаяся в Протоколах, являлась программой еврей-
Достигнуть этого полезно, как для евреев, так ской расы и ею проводилась в жизнь.
и для неевреев.
Она потребовала 1900 лет, чтобы, в результа-
Еврейские писатели часто злоупотребляют те, получилось современное порабощение Европы,
тем, что представляют дело так, как будто предрас- выразившееся в одних странах в политическом по-
судки имеются лишь с одной стороны. рабощении, а во всех, без исключения, в порабоще-
Протоколы должны теперь найти самое ши- нии экономическом.
рокое распространение среди самого еврейского Но, в Америке, эта программа потребовала,
народа, дабы он сам мог принять меры против таких всего лишь, 50 лет для того, чтобы добиться того же
явлений, которые заставляют другие народы отно- результата.
ситься к ней с подозрением...
Протоколы Сионских Мудрецов

Весь текст печатаемых далее Протоколов взят с подлинного издания С. Нилуса,


напечатанного в типографии Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в 1911 году.

Протокол № 1
Право в силе. Свобода — идея. Либерализм. Золото. Вера. Самоуправление. Деспотизм капитала.
Внутренний враг. Толпа. Анархия. Политика и мораль. Право сильного.
Необоримость масонско-еврейской власти. Цель оправдывает средства. Толпа — слепец. Политиче-
ская азбука. Партийные раздоры. Наиболее целесообразный образ правления — самодержавие. Спирт.
Классицизм. Разврат. Принцип и правила масонско-еврейского правительства.
Террор. Свобода, равенство, братство. Принцип династического правления. Уничтожение привиле-
гий гоевской аристократии. Новая аристократия. Психологический расчёт. Абстракция свободы. Сме-
няемость народных представителей.

...Отложив фразёрство, будем говорить о зна- мить другую, у власти находящуюся.


чении каждой мысли, сравнениями и выводами ос- Задача эта облегчается, если противник сам
ветим обстоятельства. Итак, я формулирую нашу заразится идеей свободы, так называемым, либера-
систему с нашей и гоевской1 точек зрения. лизмом и ради идеи, поступится своей мощью.
Надо заметить, что люди с дурными инстинк- Тут-то и проявится торжество нашей теории:
тами — многочисленнее добрых, поэтому, лучшие распущенные бразды правления тут же, по закону
результаты в управлении ими достигаются насили- бытия, подхватываются и подбираются новой ру-
ем и устрашением, а не академическими рассужде- кой, потому что, слепая сила народа дня не может
ниями. прожить без руководителя, и новая власть — лишь
Каждый человек стремится к власти, каждому заступает вместо старой, ослабевшей от либерализ-
хотелось бы сделаться диктатором, если бы только ма.
он мог; но, при этом, редкий не был бы готов жерт- В наше время, заместительницей либералов-
вовать благами всех, ради достижения благ своих. правителей явилась власть золота.
Что сдерживало хищных животных, которых Было время, правила вера. Идея свободы —
зовут людьми? Что ими руководило до сего време- неосуществима, потому что никто не умеет пользо-
ни? ваться ею в меру.
В начале общественного строя, они подчини- Стоит только народ, на некоторое время, пре-
лись грубой и слепой силе, потом — закону, кото- доставить самоуправлению, как оно превращается в
рый есть та же сила, только замаскированная. распущенность.
Вывожу заключение, что, по закону естества, С этого момента, возникают междоусобицы,
право — в силе. скоро переходящие в социальные битвы, в которых
Политическая свобода есть идея, а не факт. государства горят и значение их превращается в
Эту идею надо уметь применять, когда является пепел.
нужным, идейной приманкой привлечь народные Истощается ли государство в собственных
массы к своей партии, если таковая задумала сло- конвульсиях, или же, внутренние распри отдают его
во власть внешним врагам, во всяком случае, оно
1
Гои — христиане и вообще все не евреи — прим. здесь может считаться безвозвратно погибшим: оно в на-
и далее С. Нилуса.
6
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

шей власти. что она будет незримой до тех пор, пока не укре-
Деспотизм капитала, который весь в наших пится настолько, что её уже никакая хитрость не
руках, протягивает ему соломинку, за которую го- подточит.
сударству приходится держаться поневоле, в про- Из временного зла, которое мы вынуждены
тивном случае, оно катится в пропасть. теперь совершать, произойдёт добро непоколебимо-
Того, который, от либеральной души, сказал го правления, которое восстановит правильный ход
бы, что рассуждения такого рода — безнравствен- механизма народного бытия, нарушенного либера-
ны, я спрошу: если у каждого государства — два лизмом.
врага и если, по отношению к внешнему врагу, ему Результат оправдывает средства.
дозволено и не почитается безнравственным упот- Обратим же внимание, в наших планах, не
реблять всякие меры борьбы, как, например, не оз- столько на доброе и нравственное, сколько на нуж-
накомлять врага с планами нападения или защиты, ное и полезное.
нападать на него ночью или неравным числом лю-
дей, то, почему же, такие же меры, в отношении Перед нами план, в котором стратегически
худшего врага, нарушителя общественного строя и изложена линия, от которой нам отступать нельзя,
благоденствия, можно назвать недозволенными и без риска видеть разрушение многовековых работ.
безнравственными? Чтобы выработать целесообразные действия,
Может ли здравый логический ум надеяться надо принять во внимание подлость, неустойчи-
успешно руководить толпами, при помощи разум- вость, непостоянство толпы, её неспособность по-
ных увещеваний или уговоров, при возможности нимать и уважать условия собственной жизни, соб-
противоречия, хотя бы и бессмысленного, но кото- ственного благополучия.
рое может показаться, поверхностно разумеющему Надо понять, что мощь толпы — слепая, нера-
народу, более приятным? зумная, нерассуждающая, прислушивающаяся на-
Руководствуясь исключительно мелкими право и налево.
страстями, повериями, обычаями, традициями и Слепой не может водить слепых, без того,
сентиментальными теориями, люди в толпе и люди чтобы их не довести до пропасти, следовательно,
толпы поддаются партийному расколу, мешающему члены толпы, выскочки из народа, хотя бы и гени-
всякому соглашению, даже на почве вполне разум- ально умные, но в политике не разумеющие, не мо-
ного увещевания. гут выступать, в качестве руководителей толпы без
Всякое решение толпы зависит от случайного того, чтобы не погубить всей нации.
или подстроенного большинства, которое, по неве- Только с детства подготовляемое к самодер-
дению политических тайн, произносит абсурдное жавию лицо может ведать слова, составляемые по-
решение, кладущее зародыш анархии в управлении. литическими буквами.
Политика не имеет ничего общего с моралью. Народ, предоставленный самому себе, то есть,
Правитель, руководящийся моралью, не политичен, выскочкам из его среды, саморазрушается партий-
а потому непрочен на своём престоле. ными раздорами, возбуждаемыми погонею за вла-
Кто хочет править должен прибегать и к хит- стью и почестями, и происходящими от этого бес-
рости, и к лицемерию. порядками.
Великие народные качества — откровенность Возможно ли народным массам спокойно, без
и честность — суть пороки в политике, потому что соревнования, рассудить, управиться с делами стра-
они свергают с престолов лучше и вернее сильней- ны, которые не могут смешиваться с личными ин-
шего врага. тересами?
Эти качества должны быть атрибутами гоев- Могут ли они защищаться от внешних врагов?
ских царств, мы же, отнюдь не должны руководить- Это — немыслимо, ибо план, разбитый на не-
ся ими. сколько частей, сколько голов в толпе, теряет цель-
Наше право — в силе. Слово «право» есть от- ность, а потому, становится непонятным и неиспол-
влечённая и ничем не доказанная мысль. нимым.
Слово это означает не более, как: Дайте мне Только у Самодержавного лица планы могут
то, чего я хочу, чтобы я, тем самым, получил дока- выработаться обширно ясными, в порядке, распре-
зательство, что я сильнее вас. деляющем всё в механизме государственной маши-
ны; из чего надо заключить, что, целесообразное
Где начинается право? Где оно кончается? для пользы страны, управление должно сосредото-
В государстве, в котором плохая организация читься в руках одного ответственного лица.
власти, безличие законов и правителя, обезличен- Без абсолютного деспотизма не может суще-
ных размножившимися от либерализма правами, я ствовать цивилизация, проводимая не массами, а
черпаю новое право — броситься, по праву сильно- руководителем их, кто бы он ни был.
го, и разнести все существующие порядки и уста-
новления, наложить руки на законы, перестроить Толпа — варвар, проявляющий своё варвар-
все учреждения и сделаться владыками тех, которые ство, при каждом случае. Как только толпа захваты-
предоставили нам права своей силы, отказавшись от вает в свои руки свободу, она её вскоре превращает
них добровольно, либерально... в анархию, которая, сама по себе, есть высшая сте-
пень варварства.
Наша власть, при современном шатании всех
властей, будет необоримее всякой другой, потому Взгляните на заспиртованных животных,
7
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

одурманенных вином, право на безмерное употреб- брались в отвлечённости произнесённых слов, не


ление которого дано вместе со свободой. заметили противоречия их значения и соответствия
Не допускать же нам и наших дойти до того их между собою, не увидели, что в природе нет ра-
же... венства, не может быть свободы, что сама природа
установила неравенство умов, характеров и способ-
Народы гоев одурманены спиртными напит- ностей, равно и подвластность её законам, не рассу-
ками, а молодёжь их — одурела от классицизма и дили, что толпа — сила слепая, что выскочки, из-
раннего разврата, на который её подбивала наша бранные из неё для управления, в отношении поли-
агентура — гувернёры, лакеи, гувернантки — в бо- тики — такие же слепцы, как и она сама, что по-
гатых домах, приказчики и проч., наши женщины в свящённый, будь он даже гений, ничего не поймёт в
местах гоевских увеселений. политике — всё это гоями было упущено из виду; а
К числу этих последних я причисляю и, так между тем, на этом зижделось династическое прав-
называемых, «дам из общества», добровольных по- ление: отец передавал сыну знание хода политиче-
следовательниц их по разврату и роскоши. ских дел, так, чтобы никто его не ведал, кроме чле-
Наш пароль — сила и лицемерие. нов династии, и не мог бы выдать его тайны управ-
Только сила побеждает в делах политических, ляемому народу.
особенно если она скрыта в талантах, необходимых Со временем, смысл династической передачи
государственным людям. истинного положения дел политики был утрачен,
Насилие должно быть принципом, а хитрость что послужило к успеху нашего дела.
и лицемерие — правилом для правительств, кото- Во всех концах мира слова — «свобода, ра-
рые не желают сложить свою корону к ногам аген- венство, братство» — становили в наши ряды, че-
тов какой-либо новой силы. рез наших слепых агентов, целые легионы, которые
Это зло есть единственное средство добраться с восторгом несли наши знамёна.
до цели, добра. Между тем, эти слова были червяками, кото-
Поэтому, мы не должны останавливаться пе- рые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая
ред подкупом, обманом и предательством, когда всюду мир, спокойствие, солидарность, разрушая
они должны послужить к достижению нашей цели. все основы их государств.
В политике надо уметь брать чужую собст- Вы увидите впоследствии, что это послужило
венность без колебаний, если ею мы добьёмся по- к нашему торжеству: это нам дало возможность,
корности и власти. между прочим, добиться важнейшего козыря в на-
ши руки — уничтожения привилегий, иначе говоря,
Наше государство, шествуя путём мирного самой сущности аристократии гоев, которая была
завоевания, имеет право заменить ужасы войны ме- единственной, против нас, защитой народов и
нее заметными и более целесообразными казнями, стран.
которыми надобно поддерживать террор, распола-
гающий к слепому послушанию. На развалинах природной и родовой аристо-
кратии мы поставили аристократию нашей интелли-
Справедливая, но неумолимая строгость есть генции, во главе всего, денежную.
величайший фактор государственной силы: не толь-
ко ради выгоды, но и во имя долга, ради победы, Ценз этой новой аристократии мы установили
нам надо держаться программ насилия и лицемерия. в богатстве, от нас зависимом, и в науке, двигаемой
нашими мудрецами.
Доктрина расчёта настолько же сильна, на-
сколько средства, ею употребляемые. Наше торжество облегчалось ещё тем, что в
сношениях с нужными нам людьми мы всегда дей-
Поэтому, не столько самими средствами, ствовали на самые чувствительные струны челове-
сколько доктриной строгости мы восторжествуем и ческого ума — на расчёт, на алчность, на ненасыт-
закрепостим все правительства своему сверхправи- ность материальных потребностей человека; а каж-
тельству. дая из перечисленных человеческих слабостей, взя-
Достаточно, чтобы знали, что мы — неумо- тая в отдельности, способна убить инициативу, от-
лимы, чтобы прекратить ослушания. давая волю людей в распоряжение покупателя их
Ещё в древние времена мы, среди народа, деятельности.
крикнули слова «свобода, равенство, братство», Абстракция свободы дала возможность убе-
слова, столь много раз повторённые с тех пор бес- дить толпу, что правительство — не что иное, как
сознательными попугаями, отовсюду налетевшими управляющий собственника страны — народа и что
на эти приманки, с которыми они унесли благосос- его можно сменять, как изношенные перчатки.
тояние мира, истинную свободу личности, прежде Сменяемость представителей народа отдавала
так ограждённую от давления толпы. их в наше распоряжение и, как бы, нашему назначе-
Якобы, умные, интеллигентные гои не разо- нию.

Протокол № 2
Экономические войны — основание еврейского преобладания. Показная администрация и «тайные
советники». Успехи разрушительных учений. Приспособляемость в политике. Роль прессы. Стоимость зо-
лота и ценность еврейской жертвы.

8
Нам необходимо, чтобы войны, по возможно- все подчерпнутые из науки сведения, скомбиниро-
сти, не давали территориальных выгод: это перене- ванные нашими агентами, с целью воспитания умов
сёт войну на экономическую почву, в которой на- в нужном для нас направлении.
ции, в нашей помощи, усмотрят силу нашего преоб- Вы не думайте, что утверждения наши голо-
ладания, а также, положение вещей отдаст обе сто- словны: обратите внимание на подстроенные нами
роны в распоряжение нашей интернациональной успехи дарвинизма, марксизма, ницшетизма.
агентуры, обладающей миллионами глаз, взоров, не
преграждённых никакими границами. Растлевающее значение для гоевских умов
этих направлений нам-то, по крайней мере, должно
Тогда наши международные права сотрут на- быть очевидно.
родные в собственном смысле права и будут пра-
вить народами так же, как гражданское право госу- Нам необходимо считаться с современными
дарств правит отношениями своих подданных меж- мыслями, характерами, тенденциями народов, что-
ду собою. бы не делать промахов в политике и в управлении
административными делами.
Администраторы, выбираемые нами из пуб-
лики, в зависимости от их рабских способностей, не Торжество нашей системы, части механизма
будут лицами, приготовленными для управления, и которой можно располагать разно, смотря по тем-
потому они легко сделаются пешками в нашей игре, пераменту народов, встречаемых нами по пути, не
в руках наших учёных и гениальных советчиков, может иметь успеха, если практическое её приме-
специалистов, воспитанных с раннего детства для нение не будет основываться на итогах прошлого, в
управления делами всего мира. связи с настоящим.
Как вам известно, эти специалисты наши чер- В руках современных государств имеется ве-
пали, для управления нужные сведения, из наших ликая сила, создающая движение мысли в народе,
политических планов, из опытов истории, из на- — это пресса.
блюдений над каждым текущим моментом. Роль прессы — указывать, якобы, необходи-
Гои не руководятся практикой беспристраст- мые требования, передавать жалобы народного го-
ных исторических наблюдений, а теоретической лоса, выражать и создавать неудовольствия.
рутиной, без всякого критического отношения к её В прессе выражается торжество свободогово-
результатам. рения.
Поэтому, нам нечего с ними считаться — Но, государства не умели воспользоваться
пусть они себе, до времени, веселятся или живут этой силой: и она очутилась в наших руках.
надеждами на новые увеселения или воспомина- Через неё мы добились влияния, сами остава-
ниями о пережитых. ясь в тени, благодаря ей мы собрали в свои руки
Пусть для них играет главнейшую роль то, золото, невзирая на то, что нам его приходилось
что мы внушили им признавать за веление науки брать из потоков крови и слёз...
(теории). Но, мы откупились, жертвуя многими из на-
Для этой цели мы постоянно, путём нашей шего народа.
прессы, возбуждаем слепое доверие к ним. Каждая жертва, с нашей стороны, стоит тыся-
Интеллигенты гоев будут кичиться знаниями чи гоев перед Богом.
и, без логической их проверки, приведут в действие

Протокол № 3
Символический змей и его значение. Неустойчивость конституционных весов. Террор во дворцах.
Власть и честолюбие. Парламентские говорильни, памфлеты. Злоупотребление властью. Экономическое
рабство. «Правда народа». Кулачество и аристократия. Армия масоно-еврейства. Вырождение гоев. Го-
лод и право капитала. Толпа и коронация «всемирного владыки».
Основной предмет программы будущих масонских народных школ. Тайна науки социального строя.
Общий экономический кризис. Безопасность «наших». Деспотизм масонства — царство разума. Утрата ру-
ководителя. Масонство и «великая» французская революция. Царь — деспот Сионской крови. Причины
неуязвимости масонства. Роль тайных масонских агентов. Свобода.

Сегодня могу сообщить, что наша цель — уже точностью для того, чтобы они не переставали ко-
в нескольких шагах от нас. лебаться, пока не перетрётся их держатель.
Остаётся небольшое пространство, и весь Гои предполагали, что они его достаточно
пройденный нами путь готов уже сомкнуть свой крепко сковали, и всё ожидали, что весы придут в
цикл Символического Змия, каковым мы изобража- равновесие.
ем наш народ. Но, держатель — Царствующие — заслонены
Когда этот круг замкнётся, все европейские своими представителями, которые дурят, увлекаясь
государства будут им замкнуты, как крепкими тис- своей бесконтрольной и безответственной властью.
ками. Властью же этой, они обязаны навеянному на двор-
Современные конституционные весы скоро цы террору.
опрокинутся, потому что мы их установили не с Не имея доступа к своему народу, в самую его
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

среду, Царствующие уже не могут сговориться с якобы, братского правила общечеловеческой соли-
ним и укрепиться против властолюбцев. дарности нашего социального масонства.
Разделённые нами зрячая Царская Сила и Аристократия, пользовавшаяся, по праву,
слепая сила народа потеряли всякое значение, ибо, трудом рабочих, была заинтересована в том, чтобы
как слепец без палки, они — немощны. рабочие были сыты, здоровы и крепки.
Чтобы побудить властолюбцев к злоупотреб- Мы же, заинтересованы в обратном — в вы-
лению властью, мы противопоставили друг другу рождении гоев.
все силы, развив их либеральные тенденции к неза- Наша власть — в хроническом недоедании и
висимости. слабости рабочего, потому что, он не найдёт ни сил,
Мы, в этом направлении, возбудили всякую ни энергии для противодействия ей.
предприимчивость, мы вооружили все партии, мы Голод создаёт права капитала на рабочего
поставили власть мишенью для всех амбиций. вернее, чем аристократии давала это право законная
Из государств мы сделали арены, на которых Царская власть.
разыгрываются смуты... Ещё немного, и беспоряд- Нуждою и происходящею от неё завистливою
ки, банкротства появятся всюду. ненавистью мы двигаем толпами и их руками сти-
Неистощимые говоруны превратили в оратор- раем тех, кто нам мешает на пути нашем.
ские состязания заседания Парламентов и Админи- Когда придёт время нашему всемирному вла-
стративных Собраний. дыке короноваться, то, те же руки сметут всё, мо-
Смелые журналисты, бесцеремонные памфле- гущее сему быть препятствием.
тисты ежедневно нападают на административный Гои отвыкли думать, без наших научных со-
персонал. ветов.
Злоупотребления властью окончательно под- Поэтому, они не видят настоятельной необхо-
готовят все учреждения к падению, и всё полетит димости в том, чего мы, когда наступит наше царст-
вверх ногами под ударами обезумевшей толпы. во, будем неукоснительно придерживаться, а имен-
Народы прикованы к тяжёлому труду бедно- но: что в народных школах надо преподавать еди-
стью сильнее, чем их приковывало рабство и крепо- ную истинную науку, первую из всех — науку о
стное право: от них, так или иначе, могли освобо- строе человеческой жизни, социального быта, тре-
диться, могли с ними считаться, а от нужды они не бующего разделения труда, а следовательно, разде-
оторвутся. ления на классы и сословия.
Мы включили в конституции такие права, ко- Необходимо, чтобы знали все, что равенства
торые для масс являются фиктивными, а не дейст- быть не может, вследствие различия назначения
вительными правами. деятельности, что не могут одинаково отвечать пе-
Все эти, так называемые, «права народа» мо- ред законом тот, который своим поступком ком-
гут существовать только в идее, никогда на практи- прометирует целое сословие, и тот, который не за-
ке не осуществимой. трагивает им никого, кроме своей чести.
Что для пролетария-труженика, согнутого в Правильная наука социального строя, в тайны
дугу над тяжёлым трудом, придавленного своей которой мы не допускаем гоев, показала бы всем,
участью, получение говорунами права болтать, что место и труд должны сохраняться в определён-
журналистами — права писать всякую чепуху, на- ном кругу, чтобы не быть источником человеческих
ряду с делом, раз пролетариат не имеет иной выго- мук от несоответствия воспитания с работой.
ды от конституции, кроме тех жалких крох, которые При изучении этой науки, народы станут доб-
мы им бросаем с нашего стола, за подачу ими голо- ровольно повиноваться властям и распределённому
сов в пользу наших предписаний и ставленников ими строю в государстве.
наших, наших агентов?... При теперешнем же состоянии науки и нами
Республиканские права для бедняка — горь- созданном её направлении, народ, слепо верящий
кая ирония, ибо, необходимость чуть не подённого печатному слову, питает во внушённых ему заблу-
труда, не даёт им настоящего пользования ими, но жденьях, в неведении своём, вражду ко всем сосло-
зато, отнимает у них гарантию постоянного и вер- виям, которые он считает выше себя, ибо не пони-
ного заработка, ставя его в зависимость от стачек мает значения каждого сословия.
хозяев или товарищей. Указанная вражда ещё больше увеличивается,
Народ, под нашим руководством, уничтожил на почве экономического кризиса, который остано-
аристократию, которая была его естественной за- вит биржевые сделки и ход промышленности.
щитой и кормилицей, ради собственных выгод, не- Создав всеми доступными нам путями, с по-
разрывно связанных с народным благосостоянием. мощью золота, которое всё — в наших руках, об-
Теперь же, с уничтожением аристократии, он щий экономический кризис, мы бросим на улицу
попал под гнёт кулачества разжившихся пройдох, целые толпы рабочих одновременно во всех странах
насевших на рабочих безжалостным ярмом. Европы.
Мы явимся, якобы, спасителями рабочего от Эти толпы с наслаждением бросятся проли-
этого гнёта, когда предложим ему вступать в ряды вать кровь тех, кому они, в простоте своего неведе-
нашего войска — социалистов, анархистов, комму- ния, завидуют с детства и чьи имущества им можно
наров, которым мы всегда оказываем поддержку из, будет тогда грабить.
10
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

Наших они не тронут, потому что момент на- От современных премьеров-диктаторов они
падения нам будет известен и нами приняты меры к терпят и выносят такие злоупотребления, за мень-
ограждению своих. шее из которых, они обезглавили бы двадцать коро-
Мы убедили, что прогресс приведёт всех гоев лей.
к царству разума. Чем же объяснить такое явление, такую непо-
Наш деспотизм и будет таковым, ибо он су- следовательность народных масс в отношении сво-
меет, разумными строгостями, замирить все волне- ём к событиям, казалось бы, одного порядка?
ния, вытравить либерализм из всех учреждений. Объясняется это явление тем, что диктаторы
Когда народ увидел, что ему, во имя свободы, эти шепчут народу, через своих агентов, что они
делают всякие уступки и послабления, он вообразил злоупотреблениями теми, наносят ущерб государст-
себе, что он — владыка, и ринулся во власть, но, вам для высшей цели — достижения блага народов,
конечно, как и всякий слепец, наткнулся на массу их международного братства, солидарности и рав-
препятствий; бросился искать руководителя, не до- ноправия.
гадался вернуться к прежнему и сложил свои пол- Конечно, им не говорят, что такое соединение
номочия у наших ног. должно совершиться только под державой нашей.
Вспомните французскую революцию, которой И вот народ осуждает правых и оправдывает
мы дали имя «великой»: тайны её подготовления виновных, всё более и более убеждаясь, что он мо-
нам хорошо известны, ибо она вся — дело рук на- жет творить всё, чего ни пожелает.
ших. Благодаря такому положению вещей, народ
С тех пор, мы водим народы от одного раз- разрушает всяческую устойчивость и создаёт бес-
очарования к другому, для того, чтобы он и от нас порядки на каждом шагу.
отказался в пользу того Царя-деспота Сионской Слово — «свобода» выставляет людские об-
крови, которого мы готовим для мира. щества на борьбу против всяких сил, против всякой
В настоящее время мы, как международная власти, даже Божеской и природной.
сила, неуязвимы, потому что, при нападении на нас Вот почему, при нашем воцарении, мы долж-
одних, нас поддерживают другие государства. ны будем это слово исключить из человеческого
Неистощимая подлость гоевских народов, лексикона, как принцип животной силы, превра-
ползающих перед силой, безжалостных к слабости, щающей толпы в кровожадных зверей.
беспощадных к проступкам и снисходительных к Правда, звери эти засыпают всякий раз, как
преступлениям, не желающих выносить противоре- напьются крови, и, в это время, их легко заковать в
чий свободного строя, терпеливых до мученичества цепи.
перед насилием смелого деспотизма, — вот что
способствует нашей независимости. Но, если им не дать крови, они не спят и бо-
рются.

Протокол № 4
Стадии республики. Внешнее масонство. Свобода и вера. Международная торгово-промышленная
конкуренция. Роль спекуляции. Культ золота.

Всякая республика проходит несколько ста- просуществовать в государственном обиходе, без


дий. ущерба для благоденствия народов, если бы она
Первая из них заключена в первых днях бе- держалась на принципах веры в Бога, на братстве
зумствования слепца, мятущегося направо и налево, человечества, вне мысли о равенстве, которому
вторая — в демагогии, от которой родится анархия, противоречат сами законы творения, установившие
приводящая неизбежно к деспотизму, но уже не за- подвластность.
конному открытому, а потому ответственному, а к При такой вере, народ был бы управляем опе-
невидимому и неведомому и, тем не менее, чувст- кой приходов и шёл бы смиренно и кротко под ру-
вительному деспотизму какой бы то ни было тайной кой своего духовного пастыря, повинуясь Божьему
организации, тем бесцеремонней действующей, что распределению на земле.
она действует прикрыто, за спиной разных агентов, Вот почему нам необходимо подорвать веру,
смена которых не только не вредит, но воспособля- вырвать из уст гоев самый принцип Божества и Ду-
ет тайной силе, избавляющейся, благодаря этой ха и заменить всё арифметическими расчётами и
смене, от необходимости тратить свои средства на материальными потребностями.
вознаграждение досрочно прослуживших.
Чтобы умы гоев не успевали думать и заме-
Кто и что может свергнуть незримую силу?! чать, надо их отвлечь на промышленность и торгов-
А сила наша — именно такова. лю.
Внешнее Масонство служит слепым прикры- Таким образом, все нации будут искать своей
тием ей и ее целям, но план действий этой силы, выгоды и, в борьбе за неё, не заметят своего общего
даже самое её местопребывание для народа всегда врага.
останется неизвестным. Но, для того чтобы свобода окончательно раз-
Но и свобода могла бы быть безвредной и ложила и разорила гоевские общества, надо про-
11
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

мышленность поставить на спекулятивную почву: Руководителем их будет только расчёт, то


это послужит к тому, что отнятое промышленно- есть, золото, к которому они будут иметь настоя-
стью от земли не удержится в руках и перейдёт к щий культ, за те материальные наслаждения, кото-
спекуляции, то есть, в наши кассы. рые оно может дать.
Напряжённая борьба за превосходство, толч- Тогда-то, не для служения добру, даже, не ра-
ки в экономической жизни создадут, да и создали ди общества, а из одной ненависти к привилегиро-
уже, разочарованные, холодные и бессердечные об- ванным, низшие классы гоев пойдут за нами, про-
щества. тив наших конкурентов на власть интеллигентов-
Эти общества получат полное отвращение к гоев.
высшей политике и к религии.

Протокол № 5
Создание усиленной централизации управления. Пути захвата власти масонством. Причины невоз-
можности соглашения между государствами. «Предизбранничество евреев». Золото — двигатель государ-
ственных механизмов. Монополии в торговле и промышленности. Значение критики. «Показные» учреж-
дения. Переутомление от витийства. Как взять в руки общественное мнение? Значение личной инициативы.
Сверхправительство.

Какую форму административного правления нистративного ума, воспитанного на анализе, на-


можно дать обществам, в которых подкупность блюдении, на таких тонкостях соображений, в кото-
проникла всюду, где богатства достигают только рых у нас нет соперников, как нет и в составлении
ловкими сюрпризами полумошеннических проде- планов политического действия и солидарности.
лок, где царствует распущенность, где нравствен- Одни иезуиты могли бы с нами в этом срав-
ность поддерживается карательными мерами и су- няться, но мы их сумели дискредитировать в глазах
ровыми законами, а не добровольно воспринятыми бессмысленной толпы, как организацию явную, са-
принципами, где чувства к родине и к религии за- ми со своей тайной организацией оставшись в тени.
перты космополитическими учреждениями?
Впрочем, не всё ли равно для мира, кто будет
Какую форму правления дать этим общест- его владыка — глава ли католической церкви или
вам, как не ту деспотическую, которую я опишу да- наш деспот Сионской крови?
лее?
Нам-то, избранному народу, это далеко не всё
Мы создадим усиленную централизацию равно.
управления, чтобы все общественные силы забрать
в руки. Временно с нами могла бы справиться все-
мирная коалиция гоев; но, с этой стороны, мы обес-
Мы урегулируем механически все действия печены теми глубокими корнями разлада между
политической жизни наших подданных новыми за- ними, которых уже вырвать нельзя.
конами.
Мы противопоставили друг другу личные и
Законы эти отберут одно за другим все по- национальные расчёты гоев, религиозные и племен-
слабления и вольности, которые были допущены ные ненависти, выращенные нами в их сердцах, в
гоями, и наше царство ознаменуется таким величе- продолжении двадцати веков.
ственным деспотизмом, что он будет в состоянии,
во всякое время и во всяком месте, прихлопнуть Благодаря всему этому, ни одно государство
противодействующих и недовольных гоев. не встретит ниоткуда поддержки своей протянутой
руке, ибо, каждый должен думать, что соглашение
Нам скажут, что тот деспотизм, о котором я против нас — невыгодно ему самому.
говорю, не согласуется с современным прогрессом,
но я вам докажу обратное. Мы — слишком сильны, с нами приходится
считаться. Державы даже небольшого частного со-
В те времена, когда народы глядели на царст- глашения не могут составить без того, чтобы к нему
вовавших, как на чистое проявление Божьей Воли, не были причастны тайно2 мы.
они безропотно покорялись самодержавию, но с
того дня, как мы им внушили мысль о собственных «Через Меня царствуют Цари».
правах, они стали считать царствующих лиц про- А пророками нам сказано, что мы — избраны
стыми смертными. самим Богом на царство над всею землёю.
Помазание Божественным избранием ниспало Бог нас наградил гением, чтобы мы могли
с главы царей в глазах народа, а когда мы у него справиться со своею задачею.
отняли веру в Бога, то мощь власти была выброше- Будь гений у противного лагеря, он бы ещё
на на улицу в место публичной собственности и за- поборолся с нами, но пришелец не стоит старого
хвачена нами. обывателя: борьба была бы между нами беспощад-
Кроме того, искусство управлять массами и
лицами, посредством ловко подстроенной теории и 2
Теперь уж не тайно, а явно. Кто открыто стоит во главе
фразеологии, правилами общежития и всякими дру- европейских правительств? Евреи: в Австрии премьер Эрен-
гими уловками, в которых гои ничего не смыслят, таль; в Германии — Бетман Гольнег; в Италии — Луццати и
принадлежит также к специальности нашего адми- мэр Рима — Натан — все евреи. Даже у нас в России Слиозберг
состоит юрисконсультом М-ства Вн. Дел.
12
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

ной, какой не видывал ещё свет. поймут, что лучше всего не иметь никакого мнения
Да и опоздал бы гений их. Все колёса госу- в вопросах политики, которых обществу не дано
дарственных механизмов ходят воздействием дви- ведать, потому что ведает их лишь тот, кто руково-
гателя, находящегося в наших руках, а двигатель дит обществом. Это — первая тайна.
этот — золото. Вторая тайна, потребная для успеха управ-
Измышлённая нашими мудрецами наука по- ления, заключается в том, чтобы настолько размно-
литической экономии указывает царский престиж за жить народные недостатки — привычки, страсти,
капиталом. правила общежития, — чтобы никто в этом хаосе не
мог разобраться и люди, вследствие этого, переста-
Капитал для действий без стеснений должен ли бы понимать друг друга.
добиться свободы для монополии промышленности
и торговли, что уже и приводится в исполнение не- Эта мера нам ещё послужит к тому, чтобы по-
зримой рукой во всех частях света. сеять раздор во всех партиях, разобщить все кол-
лективные силы, которые ещё не хотят нам поко-
Такая свобода даст политическую силу про- риться, обескуражить всякую личную инициативу,
мышленникам, а это послужит к стеснению народа. могущую сколько-нибудь мешать нашему делу.
Ныне важнее обезоруживать народы, чем их Нет ничего опаснее личной инициативы: если
вести на войну, важнее пользоваться разгоревши- она гениальна, она может сделать более того, что
мися страстями в нашу пользу, чем их заливать, могут сделать миллионы людей, среди которых мы
важнее захватить и толковать чужие мысли по- посеяли раздор.
своему, чем их изгонять.
Нам надо направлять воспитание гоевских
Главная задача нашего правления состоит в обществ так, чтобы, перед каждым делом, где нуж-
том, чтобы ослабить общественный ум критикой, на инициатива, у них опускались бы в безнадёжном
отучить от размышлений, вызывающих отпор, от- бессилии руки.
влечь силы ума на перестрелку пустого красноре-
чия. Напряжение, происходящее от свободы дей-
ствий, расслабляет силы, встречаясь с чужой свобо-
Во все времена народы, как и отдельные лица, дой.
принимали слово за дело, ибо они удовлетворяются
показным, редко замечая, последовало ли на обще- От этого происходят тяжёлые нравственные
ственной почве за обещаниями исполнение. толчки, разочарования, неудачи.
Поэтому, мы установим показные учрежде- Всем этим мы так утомим гоев, что вынудим
ния, которые будут красноречиво доказывать свои их предложить нам международную власть, по рас-
благодеяния прогрессу. положению своему, могущую, без ломки, всосать в
себя все государственные силы мира и образовать
Мы присвоим себе либеральную физиономию Сверхправительство (То, которое у Соловьёва на-
всех партий, всех направлений и снабдим ею же звано «союзным советом, всемирной управой»).
ораторов, которые бы столько говорили, что приве-
ли бы людей к переутомлению от речей, к отвраще- На место современных правителей мы поста-
нию от ораторов. вим страшилище, которое будет называться Сверх-
правительственной Администрацией.
Чтобы взять общественное мнение в руки, на-
до его поставить в недоумение, вызывая с разных Руки его будут протянуты во все стороны, как
сторон столько противоречивых мнений и до тех клещи, при такой колоссальной организации, что
пор, пока гои не затеряются в лабиринте их и не она не может не покорить все народы.

Протокол № 6
Монополии, зависимость от них «гоевских» состояний. Обезземеление аристократии. Задолженность
земли. Торговля, промышленность и спекуляция. Роскошь. Подъём заработной платы и вздорожание пред-
метов первой необходимости. Анархизм и пьянство. Тайный смысл пропаганды экономических теорий.

Скоро мы начнём учреждать громадные мо- покоряющихся.


нополии3, резервуары колоссальных богатств, от Аристократия гоев, как политическая сила,
которых будут зависеть даже крупные гоевские со- скончалась — с нею нам нечего считаться; но, как
стояния настолько, что они потонут, вместе с кре- территориальная владелица, она для нас вредна тем,
дитом государств, на другой день после политиче- что может быть самостоятельна в источниках
ской катастрофы... своей жизни.
Господа экономисты, здесь присутствующие, Нам надо, поэтому её, во что бы то ни стало,
взвесьте-ка значение этой комбинации?.. обезземелить. Для этого лучший способ заключает-
Всеми путями нам надо развить значение на- ся в увеличении земельных повинностей — в за-
шего Сверхправительства, представляя его покро- долженности земли.
вителем и вознаградителем всех нам добровольно Эти меры задержат землевладение в состоя-
3
нии безусловной принижённости.
Это уже приводится в исполнение и в России. У всех
на глазах сахарный синдикат, негласный — нефтяной. (Нобель, Наследственно не умеющие довольствоваться
Ротшильд и др.), хлебный (евреи), рыбный (евреи и армяне); малым, аристократы гоев прогорят быстро.
синдикаты — Продамет, Продуголь и т.д.
13
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

В то же самое время, надо усиленно покрови- ди гоев сильную потребность в роскоши, всё по-
тельствовать торговле, промышленности, а главное, глощающей роскоши.
— спекуляции (это совершил Витте и его последо- Поднимем заработную плату, которая, одна-
ватели), роль которой заключается в противовесе ко, не принесёт никакой пользы рабочим, ибо одно-
промышленности: без спекуляции, промышлен- временно мы произведём вздорожание предметов
ность умножит частные капиталы и послужит к первой необходимости, якобы, от падения земледе-
поднятию земледелия, освободив землю от задол- лия и скотоводства: да, кроме того, мы искусно и
женности, установленной ссудами земельных бан- глубоко подкопаем источники производства, при-
ков. учив рабочих к анархии и спиртным напиткам, и
Надо, чтобы промышленность высосала из приняв, вместе с этим, все меры к изгнанию с земли
земли и руки, и капиталы, и, через спекуляцию, пе- всех интеллигентных сил гоев.
редала бы в наши руки все мировые деньги, и, тем Чтобы истинная подкладка вещей не стала
самым, выбросила бы всех гоев в ряды пролетариев. заметна гоям раньше времени, мы её прикроем,
Тогда гои преклонятся перед нами, чтобы якобы, стремлением послужить рабочим классам и
только получить право на существование. великим экономическим принципам, о которых ве-
Для разорения гоевской промышленности, мы дут деятельную пропаганду наши экономические
пустим, в подмогу спекуляции, развитую нами сре- теории.

Протокол № 7
Цель напряжения вооружений. Брожения, раздоры и вражда во всём мире. Обуздание противодейст-
вия «гоев» войсками и всеобщей войной. Тайна — успех политики. Пресса и общественное мнение. Аме-
риканские, Китайские, Японские пушки.

Напряжение вооружений, увеличение поли- На каждое противодействие мы должны быть


цейского штата — это всё суть необходимые по- в состоянии ответить войной с соседями той стра-
полнения вышеуказанных планов. ны, которая осмелится нам противодействовать, но
Необходимо достичь того, чтобы, кроме нас, если и соседи эти задумают стать коллективно про-
во всех государствах были только массы пролета- тив нас, то мы должны дать отпор всеобщей войной.
риата, несколько преданных нам миллионеров, по- Главный успех политики заключается в тайне
лицейские и солдаты. её предприятий: слово не должно согласоваться с
Во всей Европе, а, с помощью её отношений и действиями дипломата.
на других континентах мы должны создать броже- К действиям в пользу широко задуманного
ния раздоры и вражду. нами плана, уже близящегося к вожделенному кон-
В этом — двоякая польза: во-первых, этим мы цу, мы должны вынуждать гоевские правительства,
держим в трепете все страны, хорошо ведающие, якобы, общественным мнением, втайне подстроен-
что мы, по желанию, властны произвести беспоряд- ным нами, при помощи, так называемой, «великой
ки или водворить порядок. державы» — печати, которая, за немногими исклю-
чениями, с которыми считаться не стоит, — вся уже
Все эти страны привыкли видеть в нас необ- в руках наших.
ходимое давление; во-вторых, интригами мы запу-
таем все нити, протянутые нами во все государст- Одним словом, чтобы резюмировать нашу
венные кабинеты политикой, экономическими до- систему обуздания гоевских правительств в Европе,
говорами или долговыми обязательствами. мы одному из них покажем свою силу покушения-
ми, то есть, террором, а всем, если допустить их
Для достижения этого, нам надо вооружиться восстание против нас, мы ответим Американскими,
большою хитростью и пронырливостью во время или Китайскими, или Японскими пушками.
переговоров и соглашений, но в том, что называется
«официальным языком», мы будем держаться про- (Всеобщая война ещё только ожидается; гро-
тивоположной тактики и будем казаться честными и мы японских пушек мы слышали; американскую
сговорчивыми. помощь японцам деньгами и Портсмутским миром
мы видели. Не видели ещё открытого действия Ки-
Таким образом, народы и правительства гоев, тая, Америки и Японии; но, по некоторым призна-
которых мы приучили смотреть только на показную кам, можно предвидеть и такую коалицию. Прошу
сторону того, что мы им представляем, примут нас заметить, что «Протоколы» были в моих руках ра-
ещё за благодетелей и спасителей рода человече- нее Русско-Японской войны).
ского.

Протокол № 8
Двусмысленное пользование юридическим правом. Сотрудники масонского правления. Особые шко-
лы и сверхобразовательное воспитание. Экономисты и миллионеры. Кому поручать ответственные посты в
правительстве?

Мы должны заручиться для себя всеми ору- диями, которыми наши противники могли бы вос-

14
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

пользоваться против нас. числа гоев, которые привыкли исполнять свою ад-
Мы должны выискивать, в самых тонких вы- министративную работу, не задаваясь мыслью, чего
ражениях и загвоздках правового словаря, оправда- ею надо достигнуть, не думая о том, на что она
ния для тех случаев, когда нам придётся произно- нужна.
сить решения, могущие показаться непомерно сме- Администраторы гоев подписывают бумаги,
лыми и несправедливыми, ибо, эти решения важно не читая их, служат же, из корысти или из честолю-
выразить в таких выражениях, которые казались бы бия.
высшими нравственными правилами правового ха- Мы окружим своё правительство целым ми-
рактера. ром экономистов. Вот отчего экономические науки
Наше правление должно окружать себя всеми составляют главный предмет преподавания евреям.
силами цивилизации, среди которых ему придётся Нас будет окружать целая плеяда банкиров,
действовать. промышленников, капиталистов, а главное — мил-
Оно окружит себя публицистами, юристами- лионеров, потому что, в сущности, всё будет разре-
практиками, администраторами, дипломатами и, шено вопросом цифр (какое поистине ужасное ожи-
наконец, людьми, подготовленными особым сверх- дает разочарование все эти адские планы, когда ис-
образовательным воспитанием в наших особых полнится предвиденное Пр. Ефремом Сириным
школах. время, и «небо не захочет дать дождя, а земля — ни
Эти люди будут ведать все тайны социально- жатвы, ни плодов»!).
го быта, они будут знать все языки, составляемые На время, пока ещё будет небезопасно вру-
политическими буквами и словами; они будут озна- чить ответственные посты в государствах нашим
комлены со всей подкладочной стороной человече- братьям-евреям (теперь, видимо, это стало безопас-
ской натуры, со всеми её чувствительными струна- но), мы их будем поручать лицам, прошлое и харак-
ми, на которых им надо будет уметь играть. тер которых таковы, что между ними и народом
Струны эти — строение умов гоев, их тенден- легла пропасть, таким людям, которым, в случае
ции, недостатки, пороки и качества, особенности непослушания нашим предписаниям, остаётся
классов и сословий. ждать или суда, или ссылки — сие для того, чтобы
они защищали наши интересы до последнего своего
Понятно, что гениальные сотрудники нашей издыхания.
власти, о которых я веду речь, будут взяты не из

Протокол № 9
Применение масонских принципов в деле перевоспитания народов. Масонский пароль. Значение ан-
тисемитизма. Диктатура масонства. Террор. Кто служит масонству. Разделение «зрячей» и «слепой» сил
гоевских царств. Общение власти с народом. Либеральный произвол. Захват образования и воспитания.
Ложные теории. Толкование законов. Метрополитеновые ходы.

Применяя наши принципы, обращайте внима- Наше Сверхправительство находится в таких


ние на характер народа, в стране которого вы будете экстралегальных условиях, которые принято назы-
находиться и действовать; общее, одинаковое их вать энергичным и сильным словом — диктатура.
применение, ранее перевоспитания народа на наш Я могу по совести сказать, что, в данное вре-
лад, не может иметь успеха. мя, мы — законодатели, мы творим суд и расправу,
Но, шествуя в применении их осторожно, вы мы казним и милуем, мы, как шеф всех наших
увидите, что не пройдёт и десятка лет 4, как самый войск, сидим на предводительском коне.
упорный характер изменится, и мы зачислим новый Мы правим сильною волею, потому что у нас
народ в ряды уже покорившихся нам. в руках осколки когда-то сильной партии ныне по-
Слова либерального, в сущности, нашего ма- корённой нами.
сонского, пароля «Свобода, равенство, братство», В наших руках неудержимое честолюбие,
— когда мы воцаримся, мы заменим словами не па- жгучая жадность, беспощадная месть, злобная не-
роля уже, а лишь идейности: «право свободы, долг нависть.
равенства, идеал братства» — скажем мы и... и пой-
маем козла за рога... мы уже стёрли всякое правле- От нас исходит всеохватывающий террор.
ние, кроме нашего, хотя, таковых ещё много. У нас в услужении люди всех мнений, всех
Ныне, если какие-либо государства поднима- доктрин: реставраторы монархии, демагоги социа-
ют протест против нас, то это для формы и по на- листы, коммунары и всякие утописты (только не
шему усмотрению и распоряжению, ибо их антисе- христиане, нелицемерно преданные Церкви и не
митизм нам нужен для управления нашими мень- раскрывающие пред внешними «наготы Отчей», не
шими братьями. ищущие у внешних суда над Матерью своею —
Церковью).
Не буду этого разъяснять, ибо это уже было
предметом неоднократных наших бесед. В действи- Мы всех запрягали в работу: каждый из них,
тельности, для нас нет препятствий. со своей стороны, подтачивает последние остатки
власти, старается свергнуть все установленные по-
4
рядки.
Министерство Витте находилось у власти немногим
более 10 лет. Этими действиями все государства замучены;
15
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

они взывают к покою, готовы, ради мира, жертво- Чтобы не уничтожать раньше времени гоев-
вать всем; но мы не дадим им мира, пока они не ских учреждений, мы коснулись их умелой рукой и
признают нашего интернационального Сверхправи- забрали в свои руки концы пружин их механизма.
тельства открыто, с покорностью. Пружины эти были в строгом, но справедли-
Народ завопил о необходимости разрешить вом порядке, а мы его заменили либеральным бес-
социальный вопрос, путём международного согла- порядочным произволом.
шения. Мы затронули юрисдикцию, выборные по-
Раздробление партий предоставило их все в рядки, печать, свободу личности, а главное — обра-
наше распоряжение, так как, для того чтобы вести зование и воспитание, как краеугольные камни сво-
соревновательную борьбу, надо иметь деньги, а они бодного бытия.
— все у нас. Мы одурачили, одурманили и развратили го-
Мы могли бы бояться соединения гоевской евскую молодёжь посредством воспитания в заве-
зрячей силы царствующих со слепой силой народ- домо для нас ложных, но нами внушённых принци-
ной, но нами приняты все меры против такой воз- пах и теориях.
можности: между той и другой силой нами воздвиг- Сверх существующих законов, не изменяя их
нута стена в виде взаимного между ними террора. существенно, а лишь исковеркав их противоречи-
Таким образом, слепая сила народа остаётся выми толкованиями, мы создали нечто грандиозное,
нашей опорой, и мы, только мы, будем ей служить в смысле результатов.
руководителем и, конечно, направим её к нашей Эти результаты выразились сначала в том, что
цели. толкования замаскировали законы, а затем и совсем
Чтобы рука слепого не могла освободиться от закрыли их от взоров правительства невозможно-
нашего руководства, мы должны, по временам, на- стью ведать такое запутанное законодательство.
ходиться в тесном общении с ним, если не лично, то Отсюда — теория суда совести.
через самых верных братьев наших.
Вы говорите, что на нас поднимутся с оружи-
Когда мы будем признанной властью, то мы с ем в руках, если раскусят, в чём дело, раньше вре-
народом будем беседовать лично на площадях и мени: но, для этого у нас в запасе такой терроризи-
будем его учить в вопросах политики в том направ- рующий манёвр, что самые храбрые души дрогнут:
лении, какое нам понадобится. метрополитеновые подземные ходы (в России, в
Как проверить, что ему преподают в деревен- столицах, эти подземные трамвайные ходы ещё не
ских школах? устроены, но попытки «международного» комитета
А что скажет посланник правительства или их устроить в Петербурге и Москве уже были) —
сам царствующий, то не может не стать известным коридоры будут, к тому времени, проведены во всех
тотчас всему государству, ибо быстро будет разне- столицах, откуда они будут взорваны со всеми
сено голосом народа. своими организациями и документами стран.

Протокол № 10
Показное в политике. «Гениальность» подлости. Что обещает масонский государственный перево-
рот? Всеобщее голосование. Самозначение. Лидеры масонства. Гениальный руководитель масонства. Уч-
реждения и их функции. Яд либерализма. Конституция — школа партийных раздоров. Республиканская
эра.
Президенты — креатура масонства. Ответственность президентов. «Панама». Роль палаты де-
путатов и президента. Масонство — законодательная сила. Новая республиканская конституция. Пере-
ход к масонскому «самодержавию». Момент провозглашения «всемирного царя». Прививка болезней и про-
чие козни масонства.

Сегодня начинаю с повторенья уже сказанно- ного изложения, что принципы современного права
го и прошу вас помнить, что правительства и на- признаются нами.
роды, в политике, довольствуются показным. Значение этого умолчания заключается в том,
Да и где им разглядеть подкладку вещей, ко- что неназванный принцип оставляет нам свободу
гда их представителям важнее всего веселиться. действий исключать то или другое из него непри-
Для нашей политики весьма важно ведать эту метно; при перечислении же их, они являются все,
подробность: она нам поможет, при переходе к об- как бы, уже дарованными.
суждению разделения власти, свободы слова, прес- Народ питает особую любовь и уважение к
сы, религии (веры), права ассоциации, равенства гениям политической мощи и на все их насильст-
перед законом, неприкосновенности собственности, венные действия отвечает: подло-то, подло, но лов-
жилища, налога (идея о скрытом налоге), обратной ко!.., фокус, но как сыгран, сколь величественно,
силы законов. нахально!..
Все эти вопросы таковы, что их прямо и от- Мы рассчитываем привлечь все нации к рабо-
крыто для народа не следует никогда касаться. те возведения нового фундаментального здания,
В тех случаях, когда необходимо их коснуть- которое нами проектировано.
ся, надо не перечислять их, а заявлять, без подроб- Вот почему нам, прежде всего, необходимо
16
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

запастись и заручиться той прямо бесшабашной пус.


удалью и мощью духа, которая, в лице наших дея- Мне не нужно пояснять вам механизма отно-
телей, сломит все препятствия на нашем пути. шений этих учреждений между собою, так как, это
Когда мы завершим наш государственный пе- вам хорошо известно; обратите только внимание на
реворот, мы скажем тогда народам: «всё шло ужас- то, что каждое из названных учреждений отвечает
но плохо, все исстрадались. Конечно, вы свободны какой-либо важной государственной функции, при-
произнести над нами приговор, но, разве он может чём, прошу вас заметить, что слово «важный» я от-
быть справедливым, если он будет вами утверждён ношу не к учреждению, а к функции, следователь-
прежде, чем испытаете то, что мы вам дадим»... но, не учреждения важны, а важны функции их.
Тогда они нас вознесут и на руках понесут в Учреждения поделили между собою все
единодушном восторге надежд и упований. функции управления — административную, зако-
Голосование, которое мы сделали орудием нодательную, исполнительную, поэтому они стали
нашего воцарения, приучив к нему даже самые мел- действовать в государственном организме, как ор-
кие единицы, из числа членов человечества, состав- ганы в человеческом теле.
лением групповых собраний и соглашений, отслу- Если повредим одну часть в государственной
жит свою службу и сыграет, на этот раз, свою по- машине, государство заболеет, как человеческое
следнюю роль единогласием, в желании ознако- тело... и умрёт.
миться с нами поближе, прежде чем осудить. Когда мы ввели в государственный организм
Для этого, привести всех к голосованию, без яд либерализма, вся его политическая комплекция
различия классов и ценза, чтобы установить абсо- изменилась: государства заболели смертельной бо-
лютизм большинства, которого нельзя добиться от лезнью — разложением крови. Остаётся ожидать
интеллигентных цензовых классов. конца их агонии.
Таким порядком, приучив всех к мысли о са- От либерализма родились конституционные
мосозначении, мы сломаем значение гоевской семьи государства, заменившие спасительное для гоев
и её воспитательную цену, устраним выделение ин- Самодержавие, а конституция, как вам хорошо из-
дивидуальных умов, которым толпа, руководимая вестно, есть, не что иное, как школа раздоров, раз-
нами, не даст ни выдвинуться, ни даже высказаться: лада, споров, несогласий, бесплотных партийных
она привыкла слушать только нас, платящих ей за агитаций, партийных тенденций — одним словом,
послушание и внимание. школа всего того, что обезличивает деятельность
Этим мы создадим такую слепую мощь, кото- государства.
рая не будет в состоянии никуда двинуться, помимо Трибуна, не хуже прессы, приговорила прави-
руководства наших агентов, поставленных нами на тельства к бездействию и к бессилию и тем сделала
место её лидеров. их ненужными, лишними, отчего они были, во мно-
Народ подчинится этому режиму, потому что гих странах, свергнуты.
будет знать, что от этих лидеров будут зависеть за- Тогда стало возможным возникновение рес-
работки, подачки и получение всяких благ. публиканской эры, и тогда мы заменили правителя
План управления должен выйти готовым из карикатурой правительства — президентом, взя-
одной головы, потому что его не скрепишь, если тым из толпы, из среды наших креатур, наших ра-
допустить его раздробление на клочки в многочис- бов.
ленных умах. В этом было основание мины, подведённой
Поэтому, нам можно ведать план действий, но нами, под гоевский народ, или, вернее, под гоевские
не обсуждать его, чтобы не нарушить его гениаль- народы.
ности, связи его составных частей, практической В близком будущем мы утвердим ответствен-
силы тайного значения каждого его пункта. ность президентов. Тогда мы уже не станем цере-
Если обсуждать и изменять подобную работу мониться в проведении того, за что будет отвечать
многочисленным голосованием, то она понесёт на наша безличная креатура.
себе печать всех умственных недоразумений, не Что нам до того, если разредеют ряды стре-
проникших в глубину и связь её замыслов. мящихся ко власти, что наступят замешательства от
Нам нужно, чтобы наши планы были сильны ненахождения президентов, замешательства, кото-
и целесообразно задуманы. рые окончательно дезорганизуют страну...
Поэтому нам не следует бросать гениальной Чтобы привести наш план к такому результа-
работы нашего руководителя на растерзание толпы ту, мы будем подстраивать выборы таких президен-
или даже ограниченного общества. тов, у которых в прошлом есть какое-нибудь нерас-
крытое тёмное дело, какая-нибудь «панама» — то-
Эти планы не перевернут пока вверх дном со- гда они будут верными исполнителями наших
временных учреждений. Они только заменят их предписаний, из боязни разоблачений и из свойст-
экономию, а, следовательно, всю комбинацию их венного всякому человеку, достигшему власти,
шествия, которое, таким образом, направится по стремления удержать за собою привилегии, пре-
намеченному в наших планах пути. имущества и почёт, связанный со званием прези-
Под разными названиями, во всех странах, дента.
существует приблизительно одно и то же. Предста- Палата депутатов будет прикрывать, защи-
вительство. Министерства, Сенат, Государственный щать, избирать президентов, но мы у неё отнимем
Совет, Законодательный и Исполнительный Кор-
17
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

право предложения законов, их изменения, ибо, это Эту роль мы особенно рекомендуем давать
право будет нами предоставлено ответственному Сенату, Государственному Совету или Совету Ми-
президенту — кукле в руках наших. нистров, а не отдельному лицу.
Конечно, тогда власть президента станет ми- Президент будет, по нашему усмотрению,
шенью для всевозможных нападок, но мы ему да- толковать смысл тех из существующих законов, ко-
дим самозащиту в праве обращения к народу, к его торые можно истолковать различно: к тому же, он
решению, помимо его представителей, то есть, к будет аннулировать их, когда ему нами будет ука-
тому же нашему слепому прислужнику — большин- зана в том надобность, кроме того, он будет иметь
ству из толпы. право предлагать временные законы и даже новое
Независимо от этого, мы предоставим прези- изменение правительственной конституционной
денту право объявления военного положения. работы, мотивируя, как то, так и другое требова-
ниями высшего блага государства.
Это последнее право мы будем мотивировать
тем, что президент, как шеф армии страны, должен Такими мерами мы получим возможность
иметь её в своём распоряжении, на случай защиты уничтожить, мало-помалу, шаг за шагом, всё то, что
новой республиканской конституции, на защиту первоначально, при вступлении нашем в наши пра-
которой он имеет право, как ответственный пред- ва, мы будем вынуждены ввести в государственные
ставитель этой конституции. конституции, для перехода к незаметному изъятию
всякой конституции, когда наступит время превра-
Понятно, при таких условиях, ключ от святи- тить всякое правление в наше самодержавие.
лища будет находиться в руках наших, и никто,
кроме нас, не будет уже руководить законодатель- Признание нашего самодержца может насту-
ной силой. пить и ранее уничтожения конституции: момент
этого признания наступит, когда народы, измучен-
Кроме того, мы отнимем у Палаты, с введени- ные неурядицами и несостоятельностью правите-
ем новой республиканской конституции, право за- лей, нами подстроенною, воскликнут:
проса о правительственных мероприятиях, под
предлогом сохранения политической тайны, да, по- «Уберите их и дайте нам одного, всемирного
мимо того, новой конституцией мы сократим число царя, который объединил бы нас и уничтожил бы
народных представителей до минимума, чем сокра- причины раздоров — границы, национальности,
тим настолько же политические страсти и страсть к религии, государственные расчёты, который дал бы
политике. нам мир и покой, которых мы не можем найти с
нашими правителями и представителями»...
Если же они нечаянно возгорятся и в этом
минимуме, то мы их сведём на «нет» воззванием и Но вы сами отлично знаете, что, для возмож-
обращением ко всенародному большинству... ности всенародного выражения подобных желаний,
необходимо непрестанно мутить во всех странах
От президента будет зависеть назначение пре- народные отношения и правительства, чтобы пере-
зидентов и вице-президентов Палаты и Сената. утомить всех разладом, враждою, борьбою, ненави-
Вместо постоянных сессий Парламентов мы стью и даже мученичеством, голодом, прививкою
сократим их заседания до нескольких месяцев. болезней (отвергать это уже не стало теперь воз-
Кроме того, президент, как начальник испол- можности: тому доказательство — процесс Бутур-
нительной власти, будет иметь право собрать и рас- лина. Если русский доктор за деньги был способен
пустить Парламент и, в случае роспуска, протянуть привить смертельный яд своему пациенту, то ясно,
время до назначения нового парламентского собра- что еврей — способнее на это во много крат), нуж-
ния. Но, чтобы последствия от всех этих, по суще- дою, чтобы гои не видели другого исхода, как при-
ству, беззаконных действий не пали на установлен- бегнуть к нашему денежному и полному владычест-
ную нами ответственность президента преждевре- ву...
менно для наших планов, мы дадим министрам и Если же мы дадим передышку народам, то
другим окружающим президента чиновникам выс- желательный момент едва ли когда-нибудь насту-
шей администрации мысль обходить его распоря- пит.
жения собственными мерами, за что и подпадать
под ответственность вместо него...

Протокол № 11
Программа новой конституции. Некоторые подробности предположенного переворота. Гои — бара-
ны. Тайное масонство и его «показные» ложи.

Государственный Совет явится, как подчёр- 2) Указами Президента, под видом общих ус-
киватель власти правителя: он, как показная часть тановлений, постановлений Сената и решений Го-
Законодательного корпуса, будет, как бы, комите- сударственного Совета, под видом министерских
том редакций законов и указов правителя. постановлений;
Итак, вот программа новой готовящейся кон- 3) а в случае наступления удобного момента
ституции. Мы будем творить Закон, Право и Суд: — в форме государственного переворота.
1) под видом предложений Законодательному Установив приблизительно, займёмся под-
Корпусу; робностями тех комбинаций, которыми нам остаёт-
18
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

ся довершить переворот хода государственных ма- взяли, что нам было нужно и что мы, ни в коем слу-
шин в вышесказанном направлении. чае, не станем делиться с ними нашей властью...
Под этими комбинациями я разумею свободу Тогда они, из страха, закроют глаза на всё и
прессы, право ассоциации, свободу совести, выбор- станут ожидать, что из этого выйдет.
ное начало и многое другое, что должно будет ис- Гои — баранье стадо, а мы для них — волки.
чезнуть из человеческого репертуара или должно
будет в корне изменено на другой день, после про- А вы знаете, что бывает с овцами, когда в ов-
возглашения новой конституции. чарню забираются волки?..
Только в этот момент нам возможно будет Они закроют глаза на всё ещё и потому, что
сразу объявить все наши постановления, ибо после, мы им пообещаем вернуть все отнятые свободы,
всякое заметное изменение будет опасно, и вот по- после усмирения врагов мира и укрощения всех
чему: если это изменение приведено будет с суро- партий...
вой строгостью и в смысле строгости и ограниче- Стоит ли говорить о том, сколько времени
ний, то оно может довести до отчаяния, вызванного они будут ожидать этого возврата?..
боязнью новых изменений в том же направлении; Для чего же мы придумали и внушили гоям
если же оно произведено будет в смысле дальней- всю эту политику, внушили, не дав им возможности
ших послаблений, то скажут, что мы сознали свою разглядеть её подкладку, для чего, как не для того,
неправоту, а это подорвёт ореол непогрешимости чтобы обходом достигнуть того, что недостижимо
новой власти, или же скажут, что испугались и вы- для нашего рассеянного племени прямым путём.
нуждены идти на уступки, за которые никто не бу- Это послужило основанием для нашей тайной
дет благодарен, ибо, будет их считать должными... организации тайного масонства, которого не знают,
То и другое — вредно для престижа новой и целей, которых даже и не подозревают скоты гои,
конституции. привлечённые нами в показную армию масонских
Нам нужно, чтобы, с первого момента её про- лож, для отвода глаз их соплеменникам.
возглашения, когда народы будут ошеломлены Бог (какой это «бог», читатель увидит из
свершившимся переворотом, будут ещё находиться дальнейшего развития настоящего очерка) даровал
в терроре и недоумении, они сознали, что мы — так нам, своему избранному народу, рассеяние, и в этой
сильны, так неуязвимы, так исполнены мощи, что кажущейся для всех слабости нашей и сказалась вся
мы с ними, ни в коем случае, не будем считаться и наша сила, которая теперь привела нас к порогу
не только не обратим внимания на их мнения и же- всемирного владычества.
лания, но готовы и способны, с непререкаемой вла- Нам теперь немного остаётся уже достраивать
стью, подавить выражение и проявление их в каж- на заложенном фундаменте.
дый момент и на каждом месте, что мы всё сразу

Протокол № 12
Масонское толкование слова «свобода». Будущее прессы в масонском царстве. Контроль над прес-
сой. Корреспондентские агентства. Что такое прогресс в понятиях масонства?
Ещё о прессе. Масонская солидарность в современной прессе. Возбуждение провинциальных «обще-
ственных» требований. Непогрешимость нового режима.

Слово «свобода», которое можно толковать цензуры, в доходную статью для нашего государст-
разнообразно, мы определяем так: Свобода есть ва: мы её обложим особым марочным налогом и
право делать то, что позволяет закон. взносами залогов, при учреждении органов печати
Подобное толкование этого слова в то время, или типографий, которые должны будут гарантиро-
послужит нам к тому, что вся свобода окажется в вать наше правительство от всяких нападений со
наших руках, потому что, законы будут разрушать стороны прессы.
или созидать только желательное нам, по вышеиз- За возможное нападение мы будем штрафо-
ложенной программе. вать беспощадно. Такие меры, как марки, залоги и
С прессой мы поступим следующим образом. штрафы, ими обеспеченные, принесут огромный
доход правительству.
Какую роль играет теперь пресса?
Правда, партийные газеты могли бы не пожа-
Она служит пылкому разгоранию нужных нам леть денег, но мы их будем закрывать по второму
страстей или же, эгоистичным партийностям. нападению на нас.
Она бывает пуста, несправедлива, лжива, и Никто безнаказанно не будет касаться ореола
большинство людей не понимают вовсе, чему она нашей правительственной непогрешимости.
служит.
Предлог для прекращения издания — закры-
Мы её оседлаем и возьмём в крепкие вожжи, ваемый-де орган, волнует умы без повода и основа-
то же сделаем и с остальной печатью, ибо, какой ния.
смысл нам избавляться от нападок прессы, если мы
останемся мишенью для брошюры и книги. Прошу заметить, что, среди нападающих на
нас, будут и нами учреждённые органы, но они бу-
Мы превратим ныне дорогостоящий продукт дут нападать исключительно на пункты, предназна-
гласности, дорогой, благодаря необходимости его
19
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

ченные нами к изменению. дения.


Ни одно оповещение не будет проникать в Прежде чем принять для печати какое-либо
общество, без нашего контроля. произведение, издатель или типографщик должен
Это и теперь уже нами достигается тем, что будет прийти к властям просить разрешение на это.
все новости получаются несколькими агентствами, Таким образом, нам заранее будут известны
в которых они централизуются со всех концов све- готовящиеся против нас козни, и мы их разобьём,
та. забежав вперёд с объяснениями на трактуемую те-
Эти агентства будут тогда уже всецело наши- му.
ми учреждениями и будут оглашать только то, что Литература и журналистика — две важ-
мы им предпишем. нейшие воспитательные силы, вот почему наше
Если теперь мы сумели овладеть умами гоев- правительство сделается собственником большин-
ских обществ до той степени, что все они почти ства журналов.
смотрят на мировые события сквозь цветные стёкла Этим будет нейтрализовано вредное влияние
тех очков, которые мы им надеваем на глаза, если частной прессы и приобретётся громадное влияние
теперь для нас, ни в одном государстве, не сущест- на умы... Если мы разрешим десять журналов, то
вует запоров, преграждающих нам доступ к, так на- сами учредим тридцать и так далее в том же роде.
зываемым гоевской глупостью, государственным Но, этого отнюдь не должны подозревать в
тайнам, то, что же будет тогда, когда мы будем публике, почему и все издаваемые нами журналы
признанными владыками мира, в лице нашего все- будут самых противоположных, по внешности, на-
мирного царя?! правлений и мнений, что возбудит к нам доверие и
Вернёмся к будущности печати. привлечёт к ним наших, ничего не подозревающих
Каждый, пожелавший быть издателем, биб- противников, которые, таким образом, попадутся в
лиотекарем, или типографщиком, будет вынужден нашу западню и будут обезврежены.
добыть на это дело установленный диплом, кото- На первом плане поставятся органы офици-
рый, в случае провинности, немедленно же будет ального характера. Они будут всегда стоять на
отобран. страже наших интересов, и потому их влияние бу-
При таких мерах, орудие мысли станет воспи- дет сравнительно ничтожно.
тательным средством в руках нашего правительст- На втором — станут официозы, роль которых
ва, которое уже не допустит народную массу за- будет заключаться в привлечении равнодушных и
блуждаться в дебрях и мечтах о благодеяниях про- тёпленьких.
гресса. На третьем — мы поставим, как бы, нашу оп-
Кто из нас не знает, что эти призрачные бла- позицию, которая, хотя бы в одном из своих орга-
годеяния — прямые дороги к нелепым мечтаниям, нов, будет представлять собой, как бы, наш анти-
от которых родились анархические отношения лю- под.
дей между собою и к власти, потому что прогресс, Наши действительные противники в душе
или лучше сказать, идея прогресса навела на мысль примут эту кажущуюся оппозицию за своих и от-
о, всякого рода, эмансипации, не установив её гра- кроют нам свои карты5.
ницы...
Все наши газеты будут всевозможных на-
Все, так называемые, либералы суть анархи- правлений — аристократического, республиканско-
сты, если не дела, то мысли. го, революционного, даже анархического — пока,
Каждый из них гоняется за призраками сво- конечно, будет жить конституция...
боды, впадая исключительно в своеволие, то есть, в Они, как индийский божок Вишну, будут
анархию протеста, ради протеста... иметь сто рук, из которых каждая будет щупать
Перейдём к прессе. Мы её обложим, как и всю пульс у любого из общественных мнений.
печать, марочными сборами с листа и залогами, а Когда пульс ускорится, тогда эти руки пове-
книги, имеющие менее 30 листов, — в двойном дут мнение по направлению к нашей цели, ибо раз-
размере. волновавшийся субъект теряет рассудительность и
Мы их запишем в разряд брошюр, чтобы, с легко поддаётся внушению.
одной стороны, сократить число журналов, которые Те дураки, которые будут думать, что повто-
собой представляют худший печатный яд, а с дру- ряют мнение газеты своего лагеря, будут повторять
гой — эта мера вынудит писателей к таким длин- наше мнение или то, которое нам желательно.
ным произведениям, что их будут мало читать, осо-
бенно, при их дороговизне. Воображая, что они следуют за органом своей
партии, они пойдут за тем флагом, который мы вы-
То же, что мы будем издавать сами на пользу весим для них.
умственного направления в намеченную нами сто-
рону, будет дёшево и будет читаться нарасхват. Чтобы направлять, в этом смысле, наши га-
зетные мнения, мы должны особенно тщательно
Налог угомонит пустое литературное влече- организовать это дело.
ние, наказуемость поставит литераторов в зависи-
мость от нас. Под названием центрального отделения печа-
ти мы учредим литературные собрания, в которых
Если и найдутся желающие писать против
нас, то не найдётся охотников печатать их произве-
5
Едва ли это не практикуется теперь даже и в России.
20
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

наши агенты будут незаметно давать пароль и сиг- журналистики существует масонская солидарность
налы. в пароле: все органы печати связаны между собою
Обсуждая и противореча нашим начинаниям профессиональной тайной; подобно древним авгу-
всегда поверхностно, не затрагивая существа их, рам, ни один член её не выдаст тайны своих сведе-
наши органы будут вести пустую перестрелку с ний, если не постановлено их оповестить.
официальными газетами для того только, чтобы Ни один журналист не решится предать этой
дать нам повод высказаться более подробно, чем мы тайны, ибо ни один из них не допускается в литера-
могли бы это сделать в первоначальных официаль- туру без того, чтобы всё прошлое его не имело бы
ных заявлениях. какой-нибудь постыдной раны...
Конечно, когда это для нас будет выгодно. Эти раны были бы тотчас же раскрыты. Пока
Нападки эти на нас сыграют ещё и ту роль, эти раны составляют тайну немногих, ореол журна-
что подданные будут уверены в полной свободе листа привлекает мнение большинства страны — за
свободоговорения, а нашим агентам это даст повод ним шествуют с восторгом.
утверждать, что выступающие против нас органы Наши расчёты особенно простираются на
пустословят, так как, не могут найти настоящих по- провинцию. В ней нам необходимо возбудить те
водов к существенному опровержению наших рас- упования и стремления, с которыми мы всегда мог-
поряжений. ли бы обрушиться на столицу, выдавая их столицам
Такие незаметные для общественного внима- за самостоятельные упования и стремления провин-
ния, но верные мероприятия всего успешнее пове- ций.
дут общественное внимание и доверие в сторону Ясно, что источник их будет всё тот же —
нашего правительства. наш. Нам нужно, чтобы иногда, пока мы ещё не в
Благодаря им, мы будем возбуждать и успо- полной власти, столицы оказывались окутанными
каивать умы в политических вопросах, убеждать провинциальным мнением народа, т.е., большинст-
или сбивать с толку, печатая то правду, то ложь, ва, подстроенного нашими агентами.
данные или их опровержения, смотря по тому, хо- Нам нужно, чтобы столицам, в психологиче-
рошо или дурно они приняты, всегда осторожно ский момент, не пришлось бы обсуждать совер-
ощупывая почву, прежде чем на неё ступить... шившегося факта уже по одному тому, что он при-
Мы будем побеждать наших противников на- нят мнением провинциального большинства.
верняка, так как у них не будет в распоряжении ор- Когда мы будем в периоде нового режима,
ганов печати, в которых они могли бы высказаться переходного к нашему воцарению, нам нельзя будет
до конца, вследствие вышесказанных мероприятий допускать разоблачения прессой общественной бес-
против прессы. честности; надо, чтобы думали, что новый режим
Нам не нужно будет даже опровергать их до так всех удовлетворил, что даже преступность ис-
основания... сякла...
Пробные камни, брошенные нами в третьем Случаи проявления преступности должны ос-
разряде нашей прессы, в случае надобности, мы бу- таваться в ведении их жертв и случайных свидете-
дем энергично опровергать в официозах... лей — не более.
Уже и ныне в формах, хотя бы, французской

Протокол № 13
Нужда в насущном хлебе. Вопросы политики. Вопросы промышленности. Увеселения. Народные до-
ма. «Истина одна». Великие проблемы.

Нужда в насущном хлебе, заставляет гоев Вопросы политики — никому недоступны,


молчать и быть нашими покорными слугами. кроме руководящих ею уже много веков создателей
Взятые в нашу прессу из их числа агенты бу- её.
дут обсуждать, по нашему приказу, то, что нам не- Из всего этого, вы увидите, что, добиваясь
удобно издавать непосредственно в официальных мнения толпы, мы только облегчаем ход нашего
документах, а мы, тем временем, под шумок под- механизма, и вы можете заметить, что не действи-
нявшегося обсуждения, возьмём да и проведём же- ям, а словам, выпущенным нами по тому или дру-
лательные нам меры и поднесём их публике, как гому вопросу, мы, как бы, ищем одобрения.
совершившийся факт. Мы постоянно провозглашаем, что руково-
Никто не посмеет требовать отмены раз ре- димся, во всех наших мероприятиях, надеждой, со-
шённого, тем более, что оно будет представлено, единённой с уверенностью послужить общему бла-
как улучшение... гу.
А тут пресса отвлечёт мысли на новые вопро- Чтобы отвлечь слишком беспокойных людей
сы (мы ведь, приучили людей искать всё нового). от обсуждения вопросов политики, мы теперь про-
На обсуждение этих новых вопросов набро- водим новые, якобы, вопросы её — вопросы про-
сятся те из безмозглых вершителей судеб, которые, мышленности.
до сих пор, не могут понять, что они ничего не На этом поприще пусть себе беснуются!
смыслят в том, что берутся обсуждать.
21
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

Массы соглашаются бездействовать, отдыхать службу.


от, якобы, политической деятельности (к которой Поэтому, мы ещё будем направлять умы на
мы же их приучили, чтобы бороться, при их посред- всякие измышления фантастических теорий, новых
стве, с гоевскими правительствами), лишь под усло- и, якобы, прогрессивных: ведь мы, с полным успе-
вием новых занятий, в которых мы им указываем, хом, вскружили прогрессом безмозглые гоевские
как бы, то же политическое направление. головы, и нет среди гоев ума, который бы увидел,
Чтобы они сами до чего-нибудь не додума- что, под этим словом, кроется отвлечение от истины
лись, мы их ещё отвлекаем увеселениями, играми, во всех случаях, где дело не касается материальных
забавами, страстями, народными домами... изобретений, ибо, истина одна, в ней нет места про-
Скоро мы станем через прессу предлагать грессу.
конкурсные состязания в искусстве, спорте всех ви- Прогресс, как ложная идея, служит к затемне-
дов (азве это уже не свершается?): эти интересы от- нию истины, чтобы никто её не знал, кроме нас,
влекут окончательно умы от вопросов, на которых Божьих избранников, хранителей её.
нам пришлось бы с ними бороться. Когда мы воцаримся, то наши ораторы будут
Отвыкая, всё более и более, от самостоятель- толковать о великих проблемах, которые перевол-
ного мышления, люди заговорят в унисон с нами, новали человечество для того, чтобы, в конце кон-
потому что мы одни станем предлагать новые на- цов, привести к нашему благому правлению.
правления мысли... конечно, через таких лиц, с ко- Кто заподозрит тогда, что все эти проблемы
торыми нас не почтут солидарными. были подстроены нами по политическому плану,
Роль либеральных утопистов будет оконча- которого никто не раскусил в течение многих ве-
тельно сыграна, когда наше правление будет при- ков?!
знано. До тех пор, они нам сослужат хорошую

Протокол № 14
Религия будущего. Будущее крепостное право. Недоступность познания тайн религии будущего.
Порнография и будущее печатного слова.

Когда мы воцаримся, нам нежелательно будет народам, что они предпочтут терпеть от нас всё,
существование другой религии, кроме нашей о еди- лишь бы не рисковать переиспытывать пережитые
ном боге6, с которым наша судьба связана нашим волнения и невзгоды.
избранничеством и которым та же наша судьба объ- Мы же, особенно будем подчёркивать исто-
единена с судьбами мира. рические ошибки гоевских правлений, столько ве-
Поэтому, мы должны разрушить всякие веро- ков промучивших человечество отсутствием сооб-
вания. разительности во всём, что касается истинного его
Если от этого родятся современные атеисты, блага, в погоне за фантастическими проектами со-
то, как переходная ступень, это не помешает нашим циальных благ, не замечая, что эти проекты всё бо-
видам, а послужит примером для тех поколений, лее ухудшали, а не улучшали положение всеобщих
которые будут слушать проповеди наши о религии отношений, на которых основывается человеческая
Моисея7, приведшей своей стойкой и обдуманной жизнь...
системой к покорению нам всех народов. Вся сила наших принципов и мероприятий
В этом мы подчеркнём и мистическую её будет заключена в том, что они нами выставятся и
правду, на которой, скажем мы, основывается вся её истолкуются, как яркий контраст разложившимся
воспитательная сила... старым порядкам общественного строя.
Тогда, при каждом случае, мы будем сравни- Наши философы будут обсуждать все недос-
вать наше благое правление с прошлым. Благодея- татки гоевских верований, но никто никогда не ста-
ния покоя, хотя и вынужденного веками волнений, нет обсуждать нашу веру, с её истинной точки зре-
послужат к новому рельефу оказанного блага. ния, так как её никто основательно не узнает, кроме
наших, которые никогда не посмеют выдать её тай-
Ошибки гоевских администраций будут опи- ны8...
сываться нами в самих ярких красках.
В странах, называемых передовыми, мы соз-
Мы посеем такое к ним отвращение, что на- дали безумную, грязную, отвратительную литерату-
роды предпочтут покой в крепостном состоянии, ру (участие евреев в создании и распространении
правам пресловутой свободы, столь их измучив- этого рода литературы известно).
шим, истощившим самые источники человеческого
существования, которые эксплуатировались толпою Ещё некоторое время, после вступления на-
проходимцев, не ведавших, что творят... шего во власть, мы станем поощрять её существо-
вание, чтобы она рельефнее обрисовала контраст
Бесполезные перемены правлений, к которым речей, программ, которые раздадутся с высот на-
мы подбивали гоев, когда подкапывали их государ- ших...
ственные здания, до того надоедят, к тому времени,
Наши умные люди, воспитанные для руково-
6
Происхождение этого «единого бога» будет выяснено
8
ниже. Теперь, тайна «их» веры раскрыта: её раскрытие чита-
7
Подразумевается Талмуд. тель найдёт ниже.
22
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

дства гоями, будут составлять речи, проекты, запис- правляя их к намеченным нами понятиям и знани-
ки, статьи, которыми мы будем влиять на умы, на- ям.

Протокол № 15
Однодневный мировой переворот. Казни. Будущая участь гоев-масонов. Мистичность власти. Раз-
множение масонских лож. Центральное управление мудрецов. «Азефовщина». Масонство, как руководи-
тель всех тайных обществ. Значение публичного успеха.
Коллективизм. Жертвы. Казни масонов. Падение престижа законов и власти. Предызбранничество.
Краткость и ясность законов будущего царства. Послушание начальству. Меры против злоупотребления
властью. Жестокость наказания. Предельный возраст для судей.
Либерализм судей и власти. Мировые деньги. Абсолютизм масонства. Право кассации. Патриар-
хальный «вид» власти будущего «правителя». Обоготворение правителя. Право сильного, как единствен-
ное право. Царь Израильский — патриарх мира.

Когда, наконец, окончательно воцаримся, при своею храбростью и силою духа.


помощи государственных переворотов, всюду под- Пока же, до нашего воцарения, мы, напротив,
готовленных к одному и тому же дню, после окон- создадим и размножим франк-масонские ложи во
чательного признания негодности всех существую- всех странах мира, втянем в них всех, могущих
щих правительств (а до этого, пройдёт ещё немало быть и существующих выдающихся деятелей, по-
времени, может, и целый век), мы постараемся, что- тому что, в этих ложах будет главное справочное
бы против нас уже не было заговоров. место и влияющее средство.
Для этого, мы немилосердно казним всех, кто Все эти ложи мы централизуем под одно, од-
встретит наше воцарение с оружием в руках. ним нам известное, всем же остальным неведомое
Всякое новое учреждение какого-либо тайно- управление, которое состоит из наших мудрецов.
го общества будет тоже наказано смертной казнью, Ложи будут иметь своего представителя, при-
и те из них, которые ныне существуют, нам извест- крывающего собой сказанное управление масонст-
ны и нам служат и служили, мы раскассируем и ва, от которого будет исходить пароль и программа.
вышлем в далёкие от Европы континенты.
В этих ложах мы завяжем узел всех револю-
Так мы поступим с теми гоями из масонов, ционных и либеральных элементов. Состав их будет
которые слишком много знают: те же, которых мы состоять из всех слоёв общества.
почему-либо помилуем, будут оставаться в посто-
янном страхе перед высылкой. Самые тайные политические замыслы будут
нам известны и попадут под наше руководство в
Нами будет издан закон, по которому все самый первый день их возникновения.
бывшие участники тайных обществ подлежат из-
гнанию из Европы, как центра нашего управления. В числе членов этих лож будут все почти
агенты международной и национальной политики 9,
В гоевских обществах, в которых мы посеяли так как её служба для нас незаменима в том отно-
такие глубокие корни разлада и протестантизма, шении, что полиция может не только по-своему
возможно водворить порядок только беспощадными распорядиться с непокорными, но и прикрыть наши
мерами, доказывающими неукоснительную власть: деяния, создавать предлоги к неудовольствиям и
нечего смотреть на падающие жертвы, приносимые т.д...
для будущего блага.
В тайные общества обыкновенно поступают
В достижении блага, хотя бы, путём жертво- всего охотнее аферисты, карьеристы и вообще лю-
приношения, заключена обязанность всякого прав- ди, по большей части, легкомысленные, с которыми
ления, которое сознаёт, что не в привилегиях толь- нам будет нетрудно вести дело и ими заводить ме-
ко, но и в обязанностях состоит его существование. ханизм проектированной нами машины...
Главное дело, для незыблемости правления, Если этот мир замутится, то это будет озна-
укрепление ореола могущества, а ореол этот дости- чать, что нам нужно было его замутить, чтобы рас-
гается только величественной непоколебимостью строить слишком большую его солидарность.
власти, которая носила бы на себе признаки непри-
косновенности от мистических причин — от Божье- Если же, среди него возникнет заговор, то, во
го избрания. главе его станет не кто иной, как один из вернейших
слуг наших.
Таково было до последнего времени русское
Самодержавие — единственный в мире серьёзный Естественно, что мы, а не кто другой, поведём
враг наш, если не считать Папства. масонские действия, ибо мы знаем, куда ведём, зна-
ем конечную цель всякого действия, гои же, не ве-
Вспомните пример того, как залитая кровью дают ничего, даже непосредственного результата:
Италия не коснулась волоса с головы Силлы, кото- они задаются обыкновенно минутным расчётом
рый пролил эту кровь: Силла обоготворился своею удовлетворения самолюбия в исполнении задуман-
мощью в глазах народа, хотя и истерзанного им, а ного, не замечая даже того, что самый замысел не
мужественное его возвращение в Италию ставило принадлежал их инициативе, а нашему наведению
его вне прикосновенности...
Народ не касается того, кто гипнотизирует его 9
«Азефовщина».
23
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

на мысль... как бы, от нормального заболевания...


Гои идут в ложи из любопытства или в наде- Зная это, даже братия, в свою очередь, не сме-
жде, при их помощи, пробраться к общественному ет протестовать. Такими мерами мы вырвали из
пирогу, а некоторые для того, чтобы иметь возмож- среды масонства самый корень протеста против на-
ность высказать перед публикой свои несбыточные ших распоряжений.
и беспочвенные мечтания: они жаждут эмоции ус- Проповедуя гоям либерализм, мы, в то же
пеха и рукоплесканий, на которые мы весьма щед- время, держим свой народ и наших агентов в не-
ры. укоснительном послушании.
Мы затем и дали им этот успех, чтобы поль- Под нашим влиянием, исполнение гоевских
зоваться отсюда рождающимся самообольщением, с законов сократилось до минимума.
которым люди незаметно воспринимают наши вну-
шения, не остерегаясь их, в полной уверенности, Престиж закона подорван либеральными тол-
что их непогрешимость выпускает свои мысли, а кованиями, введёнными нами в эту сферу.
воспринять чужих уже не может... В важнейших политических и принципиаль-
Вы не можете себе представить, как умней- ных делах и вопросах суды решают, как мы им
ших из гоев можно привести к бессознательной на- предписываем, видят дела в том свете, каком мы их
ивности, при условии самообольщения, и, вместе с облекаем для гоевской администрации, конечно,
тем, как легко их обескуражить малейшей неудачей, через подставных лиц, с которыми общего, как бы,
хотя бы, прекращением аплодисментов, и привести не имеем, — газетным мнением или другими путя-
к рабьему повиновению, ради возобновления успе- ми...
ха... Даже сенаторы и высшая администрация сле-
Насколько наши пренебрегают успехом, лишь по принимают наши советы.
бы провести свои планы, настолько гои готовы по- Чисто животный ум гоев не способен к анали-
жертвовать всякими планами, лишь бы получить зу и наблюдению, а, тем более, к предвидению того,
успех. к чему может клониться известная постановка во-
Эта их психология значительно облегчает нам проса.
задачу их направления. В этой разнице способности мышления между
Эти тигры по виду, имеют бараньи души, а в гоями и нашими, можно ясно узреть печать избран-
головах их ходит сквозной ветер. ничества и человечности, в отличие от инстинктив-
ного, животного ума гоев.
Мы посадили их на конька мечты о поглоще-
нии человеческой индивидуальности символиче- Они зрят, но не предвидят и не изобретают
ской единицей коллективизма... (разве только материальные вещи).
Они ещё не разобрались и не разберутся в той Из этого ясно, что сама природа предназначи-
мысли, что этот конёк есть явное нарушение глав- ла нам руководить и править миром.
нейшего закона природы, создавшей, с самого со- Когда наступит время нашего открытого
творения мира, единицу, непохожую на другие правления, время проявлять его благотворность, мы
именно в целях индивидуальности... переделаем всё законодательство: наши законы бу-
Если мы могли привести их к такому безум- дут кратки, ясны, незыблемы, без всяких толкова-
ному ослеплению, то не доказывает ли это, с пора- ний, так что их всякий будет в состоянии твёрдо
зительной ясностью, до какой степени ум гоев че- знать.
ловечески не развит, по сравнению с нашим умом?! Главная черта, которая будет в них проведена,
Это-то, главным образом, и гарантирует наш — это послушание начальству, доведённое до гран-
успех. диозной степени.
Насколько же были прозорливы наши древние Тогда всякие злоупотребления иссякнут,
мудрецы, когда говорили, что, для достижения вследствие ответственности, всех до единого, перед
серьёзной цели, не следует останавливаться перед высшей властью представителя власти.
средствами и считать число жертв, приносимых ра- Злоупотребления же властью, лежащей ниже
ди этой цели... этой последней инстанции, будут так беспощадно
Мы не считали жертв из числа семени скота наказываться, что у всякого отпадёт охота экспери-
— гоев, хотя и пожертвовали многими из своих, но ментировать свои силы.
зато и теперь уже дали им такое положение на зем- Мы будем неукоснительно следить за каждым
ле, о котором они и мечтать не могли. действием администрации, от которой зависит ход
Сравнительно немногочисленные жертвы из государственной машины, ибо, распущенность в
числа наших, оберегли нашу народность от гибели... ней порождает распущенность повсюду: ни один
случай незаконности или злоупотребления не оста-
Смерть есть неизбежный конец для всякого. нется без примерного наказания.
Лучше этот конец приблизить к тем, кто мешает
нашему делу, чем к нашим, к нам, создателям этого Укрывательство, солидарное попустительство
дела. между служащими в администрации — всё это зло
исчезнет, после первых же примеров сурового нака-
Мы казним масонов так, что никто, кроме зания.
братий об этом заподозрить не может, даже сами
жертвы казни: все они умирают, когда это нужно, Ореол нашей власти требует целесообразных,
то есть, жестоких наказаний за малейшее наруше-
24
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

ние, ради личной выгоды, её высшего престижа. На возможное замечание, что отставка старых
Потерпевший, хотя бы и не в мере своей ви- служащих будет дорого стоить казне, скажу, во-
ны, будет, как бы, солдатом, падающим на админи- первых, что им найдут предварительно частную
стративном поле на пользу Власти, Принципа и За- службу взамен теряемой, а во-вторых, замечу, что в
кона, которые не допускают отступления с общест- наших руках будут сосредоточены все мировые
венной дороги на личную, от самих же правящих деньги, следовательно, не нашему правительству
общественной колесницей. бояться дороговизны...
Например, наши судьи будут знать, что, же- Наш абсолютизм во всём будет последовате-
лая похвастать глупым милосердием, они нарушают лен, а потому, в каждом своём постановлении наша
закон о правосудии, который создан для примерно- великая воля будет уважаема и беспрекословно ис-
го назидания людей наказаниями за проступки, а не полняема: она будет игнорировать всякий ропот,
для выставки духовных качеств судьи... всякое недовольство, искореняя всякое проявление
их в действии наказанием примерного свойства.
Эти качества уместно показывать в частной
жизни, а не на общественной почве, которая пред- Мы упраздним кассационное право, которое
ставляет собою воспитательную основу человече- перейдёт в исключительное наше распоряжение —
ской жизни. в ведение правящего, ибо мы не должны допустить
возникновения у народа, чтобы могло состояться
Наш судьбоносный персонал будет служить неправильное решение нами поставленных судей.
не долее 55-летнего возраста, во-первых, потому,
что старцы упорнее держатся предвзятых мнений, Если же что-либо подобное произойдёт, то мы
менее способны повиноваться новым распоряжени- сами кассируем решение, но с таким примерным
ям, а во-вторых, потому, что это нам доставит воз- наказанием судьи за непонимание своего долга и
можность такой мерой достигнуть гибкости пере- назначения, что эти случаи не повторятся...
мещения персонала, который этим легче согнётся Повторяю, что мы будем знать каждый шаг
под нашим давлением: кто пожелает задержаться на нашей администрации, за которым только и надо
своём месте, должен будет слепо повиноваться, следить, чтобы народ был доволен нами, ибо, он
чтобы заслужить этого. вправе требовать от хорошего правления и хороше-
Вообще же, наши судьи будут избираемы на- го ставленника.
ми из среды только тех, которые твёрдо будут Наше правление будет иметь вид патриар-
знать, что их роль карать и применять законы, а не хальный, отеческой опеки со стороны нашего пра-
мечтать о проявлении либерализма, за счёт государ- вителя.
ственного воспитательного плана, как это ныне во- Народ наш и подданные увидят в его лице от-
ображают гои... ца, заботящегося о каждой нужде, о каждом дейст-
Мера перемещения будет служить ещё и к вии, о каждом взаимоотношении, как подданных
подрыву коллективной солидарности сослуживцев друг к другу, так и их к правителю.
и всех привяжет к интересам правительства, от ко- Тогда они настолько проникнуться мыслью,
торого будет зависеть их судьба. что им невозможно обходиться без этого попечения
Молодое поколение судей будет воспитано во и руководства, если они желают жить в мире и спо-
взглядах о недопущении таких злоупотреблений, койствии, что они признают самодержавие нашего
которые могли бы нарушить установленный поря- правителя с благоговением, близким к обоготворе-
док отношений наших подданных между собой. нию, особенно, когда убедятся, что наши ставлен-
Ныне гоевские судьи творят поблажки всяким ники не заменяют его властью своею, а лишь слепо
преступлениям, не имея представления о своём на- исполняют его предписания.
значении, потому что теперешние правители, при Они будут рады, что мы всё урегулировали в
определении судей на должность, не заботятся их жизни, как это делают умные родители, которые
внушить им чувство долга и сознания дела, которое хотят воспитывать своих детей в чувстве долга и
от них требуется. послушания.
Как животное выпускает своих детей на до- Ведь, народы, по отношению к тайнам нашей
бычу, так и гои дают своим подданным доходные политики, вечно несовершеннолетние дети, точно
места, не думая им разъяснить, на что это место также, как и их правления...
создано. Как видите, я основываю наш деспотизм на
От того-то их правления и разрушаются соб- праве и долге: право вынуждать исполнение долга
ственными силами, через действия своей же адми- есть прямая обязанность правительства, которое
нистрации. есть отец для своих подданных.
Почерпнём же в примере результатов этих Оно имеет право сильного для того, чтобы
действий ещё один урок для своего правления. пользоваться им во благо направления человечества
Мы искореним либерализм из всех важных к природно-определённому строю — послушанию.
стратегических постов нашего управления, от кото- Всё в мире находится в послушании, если не у
рых зависит воспитание подчинённых нашему об- людей, то у обстоятельств или у своей натуры, во
щественному строю. всяком же случае — у сильнейшего.
На эти посты попадут только те, которые бу- Так, будем же мы этим сильнейшим, ради
дут воспитаны нами для административного управ- блага.
ления. Мы обязаны, не задумываясь, жертвовать от-
25
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

дельными личностями, нарушителями установлен- тигнут числа жертв, принесённых, в течение веков,
ного порядка, ибо, в примерном наказании зла ле- манией величия — соревнованием гоевских прави-
жит великая воспитательная задача. тельств.
Когда царь Израильский наденет на свою Наш царь будет находиться в непрестанном
священную голову корону, поднесённую ему Евро- общении с народом, говоря ему с трибуны речи,
пой, он сделается патриархом мира. которые молва будет, в тот же час, разносить на
Необходимые жертвы, им принесённые, весь мир.
вследствие их целесообразности, никогда не дос-

Протокол № 16
Обезвреживание университетов. Замена классицизма. Воспитание и звание. Реклама власти «прави-
теля» в школах. Отмена свободного преподавания. Новые теории. Независимость мысли. Наглядное обуче-
ние.

С целью уничтожения всяких коллективных нумерах преподавательской программы, составлен-


сил, кроме наших, мы обезвредим первую ступень ной по отдельному плану для каждого звания, ни
коллективизма — университеты, перевоспитав их в под каким видом не обобщая преподавания.
новом направлении. Такая постановка вопроса имеет особую важ-
Их начальства и профессора будут подготов- ность. Каждое общественное звание должно быть
ляемы для своего дела подробными тайными про- воспитано в строгих разграничениях, согласно на-
граммами действий, от которых они безнаказанно значению и труду.
не отступят ни на йоту. Случайные гении всегда умели и сумеют про-
Они будут назначаться с особой осторожно- скочить в другие звания, но, ради этой редкой слу-
стью и будут поставлены в полную зависимость от чайности, пропускать в чужие ряды бездарности,
правительства. отнимая места от присущих этим рядам по рожде-
Мы исключим из преподавания государствен- нию и занятию — совершенное безумие.
ное право, как и всё, что касается политического Вы сами знаете, чем всё это кончилось для го-
вопроса. ев, допустивших эту вопиющую бессмыслицу.
Эти предметы будут преподаваться немногим Чтобы правящий крепко засел в сердцах и
десяткам лиц, избранным по выдающимся способ- умах своих подданных, надо, во время его деятель-
ностям из числа посвящённых. ности, преподавать всему народу в школах и на
Университеты не должны выпускать из своих площадях об его значении и деяниях, о всех его
стен молокососов, стряпающих планы конституции, благоначинаниях.
как комедии или трагедии, занимаясь вопросами Мы уничтожим всякое свободное преподава-
политики, в которых и отцы-то их ничего никогда ние.
не смыслили. Учащиеся будут иметь право, вместе с род-
Плохо направленное ознакомление большого ными, собираться, как в клуб, — в учебные заведе-
числа лиц с вопросами политики создаёт утопистов ния: во время этих собраний, по праздникам, препо-
и плохих подданных, как вы сами можете усмот- даватели будут читать, якобы, свободные лекции о
реть, из примера всеобщего воспитания в этом на- вопросах человеческих взаимоотношений, о законах
правлении гоев. примера, о репрессалиях, рождающихся от бессоз-
Нам надо было ввести в их воспитание все те нательных отношений и, наконец, о философии но-
начала, которые блистательно надломили их строй. вых теорий, ещё не явленных миру.
Когда же мы будем у власти, то мы удалим Эти теории мы возведём в догмат веры, как
всякие смущающие предметы из воспитания и сде- переходную ступень к нашей вере.
лаем из молодёжи послушных детей начальства, По окончании изложения нашей программы
любящих правящего, как опору и надежду на мир и действий, в настоящем и будущем я вам прочту ос-
покой. нования этих теорий.
Классицизм, как и всякое изучение древней Словом, зная из многовекового опыта, что
истории, в которой более дурных, чем хороших люди живут и руководствуются идеями, что идеи
примеров, мы заменим изучением программы бу- эти всасываются людьми только, при помощи вос-
дущего. питания, даваемого с одинаковым успехом всем
Мы вычеркнем из памяти людей все факты возрастам, конечно, только различными приёмами,
прежних веков, которые нам не желательны, оста- мы поглотим и конфискуем в нашу пользу послед-
вив из них только те, которые обрисовывают все ние проблески независимости мысли, которую мы
ошибки гоевских правлений. давно уже направляем на нужные нам предметы и
идеи.
Учение о практической жизни, об обязатель-
ном строе, об отношениях людей друг к другу, об Система обуздания мысли — уже в действии,
избежании дурных эгоистических примеров, кото- в так называемой, системе наглядного обучения,
рые сеют заразу зла, и другие подобные вопросы имеющей превратить гоев в немыслящих, послуш-
воспитательного характера будут стоять в первых ных животных, ожидающих наглядности, чтобы
26
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

сообразить её... Буржуа, уже провозгласил новую программу на-


Во Франции один из лучших наших агентов, глядного воспитания.

Протокол № 17
Адвокатура. Влияние священничества гоев. Свобода совести. Папский двор. Царь Иудейский, как
патриарх-папа. Способы борьбы с существующей Церковью. Задачи современной прессы. Организация по-
лиции. Добровольческая полиция. Шпионство по образцу кагального шпионажа. Злоупотребление властью.

Адвокатура создаёт людей холодных, жесто- Вселенной, патриархом интернациональной церкви.


ких, упорных, беспринципных, становящихся, во Но, пока мы перевоспитаем юношество в но-
всех случаях, на безличную, чисто легальную поч- вых переходных верах, а затем и в нашей, мы не
ву. затронем открыто существующие церкви, а будем с
Они приучились всё относить к выгоде защи- ними бороться критикой, возбуждающей раскол...
ты, а не к социальному благу её результатов. Они, Вообще же, наша современная пресса будет
обыкновенно, не отказываются ни от какой защиты, изобличать государственные дела, религии, неспо-
домогаются оправдания, во что бы то ни стало, при- собности гоев и всё это — в самых беспринципных
дираясь к мелким загвоздкам юриспруденции: этим выражениях, чтобы всячески унизить их, так, как
они деморализуют суд. это умеет делать только наше гениальное племя...
Поэтому, мы эту профессию поставим в узкие Наше царство будет апологией божка Вишну,
рамки, которые заключат её в сферу исполнитель- в котором находится олицетворение его — в наших
ного чиновничества. ста руках будет по пружине социальной машины.
Адвокаты будут лишены, наравне с судьями, Мы будем всё видеть без помощи официаль-
права общения с тяжущимися, получая дела только ной полиции, которая, в той форме её прав, которую
от суда, разбирая их по докладным запискам и до- мы ей выработали для гоев, мешает правительствам
кументам, защищая своих клиентов, после допроса видеть.
их на суде, по выяснившимся фактам.
При нашей программе, треть10 наших поддан-
Они будут получать гонорар, невзирая на ка- ных будет наблюдать за остальными, из чувства
чество защиты. долга, из принципа добровольной государственной
Это будут простые докладчики дел в пользу службы.
правосудия в перевес прокурору, который будет Тогда не будет постыдно быть шпионом и до-
докладчиком в пользу обвинения: это сократит су- носчиком, а похвально, но необоснованные доносы
дебный доклад. будут жестоко наказуемы, чтобы не развелось зло-
Таким образом, установится честная, беспри- употребления этим правом.
страстная защита, веденная не из интереса, а по Наши агенты будут из числа, как высшего, так
убеждению. и низшего общества, из среды веселящегося адми-
Это, между прочим, устранит практикующие- нистративного класса, издатели, типографы, книго-
ся ныне подкупы товарищей, их соглашение дать продавцы, приказчики, рабочие, кучера, лакеи и т.д.
выигрыш делу только того, кто платит... Эта бесправная, не уполномоченная на какое-
Священничество гоев мы уже позаботились либо самоуправство, а следовательно, безвластная
дискредитировать и этим разорить их миссию, ко- полиция будет только свидетельствовать и докла-
торая ныне могла бы очень мешать. С каждым днём дывать, а проверка её показаний и аресты будут за-
его влияние на народы падает. висеть от ответственной группы контролёров по
Свобода совести провозглашена теперь всю- делам полиции, самые же аресты будут производить
ду, следовательно, нас только годы отделяют от жандармский корпус и городская полиция.
момента полного крушения христианской религии: Не донёсший о виденном и слышанном, по
с другими же религиями мы справимся ещё легче, вопросам политики, тоже будет привлекаться к от-
но, об этом говорить преждевременно. ветственности за укрывательство, если будет дока-
Мы поставим клерикализм и клерикалов в та- зано, что он в этом виновен.
кие узкие рамки, чтобы их влияние пошло обратно Подобно тому, как ныне наши братья, под
своему прежнему движению. собственною ответственностью, обязаны доносить
Когда придёт время окончательно уничтожить кагалу на своих отступников или замеченных в чём-
папский двор, то палец от невидимой руки укажет либо, противном кагалу, так, в нашем всемирном
народам в сторону этого двора. царстве, будет обязательно для всех наших поддан-
ных соблюдать долг государственной службы в
Когда же народы бросятся туда, мы высту- этом направлении.
пим, как бы, его защитниками, чтобы не допустить
до сильных кровопусканий. Такая организация искоренит злоупотребле-
ния властью, силой, подкупом — всё то, что мы
Этой диверсией мы проберёмся в самые его
недра и уже не выйдем оттуда, пока не подточим 10
Поразительное совпадение с третью ангелов, отпав-
всю силу этого места. ших от Бога!.. И при такой-то системе воображать, что возмож-
Царь Иудейский будет настоящим папою на устойчивость грядущего царства! Это ли не безумие дьявола,
возомнившего бороться с Богом?..
27
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

ввели нашими советами, теориями сверхчеловече- это агенты водворения порядка, поставленные в
ских прав в привычки гоев... возможность в своей разрушительной деятельности
Но, как же нам иначе было бы и добиться проявлять и развивать свои дурные наклонности —
увеличения причин к беспорядкам среди их адми- своенравие, своевластие и, в первую голову, взя-
нистрации, как не этими путями?! точничество.
В числе же этих путей, один из важнейших —

Протокол № 18
Меры охраны. Наблюдение в среде заговорщиков. Открытая охрана — гибель власти. Охрана Иудей-
ского царя. Мистический престиж власти. Арест по первому подозрению.

Когда нам будет нужно усилить строгие меры ней связано благополучие каждого гражданина го-
охраны (страшнейший яд для престижа власти), мы сударства, ибо от неё будет зависеть порядок обще-
устроим симуляцию беспорядков или проявление ственного строя...
неудовольствий, выражаемых, при содействии хо- Охранять Царя открыто, значит признать сла-
роших ораторов. К этим ораторам примкнут сочув- бость организации Его силы.
ствующие.
Наш правитель будет всегда в народе окружён
Это даст нам повод к обыскам и надзору со толпой, как бы, любопытных мужчин и женщин,
стороны наших слуг из числа гоевской полиции... которые займут первые ряды около него, по виду,
Так как большинство заговорщиков действу- случайно, а сдерживать будут ряды остальных, из
ют из любви к искусству, говорения ради, то, до уважения, якобы, к порядку.
проявления, с их стороны, действий, мы их не бу- Это посеет пример сдержанности в других.
дем тревожить, а лишь введём в их среду наблюда-
тельные элементы... Если в народе окажется проситель, стараю-
щийся подать прошение, пробиваясь через ряды, то
Надо помнить, что престиж власти умаляется, первые ряды должны принять это прошение и на
если она обнаруживает часто заговоры против себя: глазах просителя передать его правителю, чтобы все
в этом заключена презумпция признания бессилия, знали, что подаваемое доходит по назначению, что,
или, что ещё хуже, неправоты. следовательно, существует контроль самого прави-
Вам известно, что мы разбили престиж Цар- теля.
ствующих гоев частыми покушениями на их жизнь Ореол власти требует, для своего существова-
через своих агентов, слепых баранов нашего стада, ния, чтобы народ мог сказать, «когда бы знал об
которых легко несколькими либеральными фразами этом Царь» или «Царь об этом узнает».
двинуть на преступления, лишь бы они имели поли-
тическую окраску. С учреждением официальной охраны, исчеза-
ет мифический престиж власти: при наличности из-
Мы вынудим правителей признать своё бес- вестной смелости, каждый считает себя хозяином на
силие в объявлении открытых мер охраны и этим ней, крамольник сознаёт свою силу и, при случае,
погубим престиж власти. караулит момент для покушения на власть...
Наш правитель будет охраняться только са- Для гоев мы проповедовали иное, но зато,
мой неприметной стражей, потому что мы не до- можем видеть пример, до чего их довели меры от-
пустим и мысли, чтобы против него могла сущест- крытой охраны!..
вовать такая крамола, с которой он не в силах бо-
роться и вынужден от неё прятаться. У нас преступники будут арестованы при
первом, более или менее, обоснованном подозре-
Если бы мы допустили эту мысль, как это де- нии: нельзя из боязни могущей произойти ошибки
лали и делают гои, то, тем самым, мы подписали бы предоставлять возможность побега подозреваемым
приговор, если не ему самому, то его династии в в политическом проступке или преступлении, к ко-
недалёком будущем. торым мы будем поистине беспощадными.
По строго соблюдаемой внешности, наш пра- Если ещё можно, с известной натяжкой, до-
витель будет пользоваться своею властью только пустить рассмотрение побудительных причин в
для пользы народа, а отнюдь не для своих или дина- простых преступлениях, то нет извинения для лиц,
стических выгод. занимающихся вопросами, в которых никто, кроме
Поэтому, при соблюдении этого декорума, его правительства, ничего понять не может...
власть будет уважаться и ограждаться самими под- Да и не все правительства-то понимают ис-
данными, её будут боготворить в сознании, что с тинную политику.

Протокол № 19
Право подачи прошений и проектов. Крамола. Подсудность политических преступлений. Реклама
политических преступлений.

Если мы не допустим самостоятельного заня- тия политикой, то напротив, будем поощрять всякие
28
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

доклады или петиции с предложениями на усмотре- ского преступления, мы посадим его на скамью
ние правительства всяких проектов для улучшения подсудимых, наряду с воровством, убийством и
народного быта: это нам откроет недостатки или же всяким отвратительным и грязным преступлением.
фантазии наших подданных, на которые мы будем Тогда общественное мнение сольёт, в своем
отвечать или исполнением, или толковым опровер- представлении, этот разряд преступлений с позором
жением, которое доказало бы близорукость рассуж- всякого другого и заклеймит его одинаковым пре-
дающего неправильно. зрением.
Крамольничество есть, не что иное, как лай Мы старались и, надеюсь, достигли того, что
моськи на слона. гои не постигли такого способа борьбы с крамолой.
Для правительства, хорошо организованного Для этого, через прессу и в речах, косвенно,
не с полицейской, а с общественной стороны, мось- — в умно составленных учебниках истории, мы
ка лает на слона, не сознавая его силы и значения. рекламировали мученичество, якобы принятое кра-
Стоит только на добром примере показать мольниками на себя, за идею общего блага.
значение того или другого, как моськи перестанут Эта реклама увеличила контингент либералов
лаять, а станут вилять хвостом, как только завидят и поставила тысячи гоев в ряды нашего живого ин-
слона. вентаря.
Чтобы снять престиж доблести с политиче-

Протокол № 20
Финансовая программа, Прогрессивный налог. Марочный прогрессивный сбор. Фондовая касса. %
бумаги и застой денежного обращения. Отчётность. Отмена представительства. Застой капиталов. Денеж-
ный выпуск. Золотая валюта. Валюта стоимости рабочей силы. Бюджет. Государственные займы. Одно-
процентная серия. Промышленные бумаги. Правители гоев: временщики, масонские агенты.

Сегодня мы коснёмся финансовой програм- ибо ей наступает время — она необходима, как за-
мы, которую я отложил на конец своего доклада, лог мира.
как труднейший, завершительный и решительный Налог с бедняка есть семя революции и слу-
пункт наших планов. жит к ущербу для государства, теряющего крупное,
Приступая к ней, я напомню, что говорил вам в погоне за мелочью.
раньше намёком, что итог наших действий разре- Независимо от этого, налог с капиталистов
шён вопросом цифр. уменьшит рост богатства в частных руках, в кото-
Когда мы воцаримся, наше самодержавное рых мы ныне их стянули для противовеса прави-
правительство будет избегать, ради принципа само- тельственной силе гоев — государственным финан-
сохранения, чувствительно обременять народные сам.
массы налогами, не забывая своей роли отца и по- Налог, увеличивающийся в процентном от-
кровителя. ношении к капиталу, даст много больший доход,
Но, так как государственная организация сто- чем нынешний поголовный или цензовый, который
ит дорого, то, всё же, необходимо получить нужные для нас теперь полезен только для возбуждения
для этого средства. волнений или неудовольствий среди гоев.
Поэтому, надобно выработать особенно тща- Сила, на которую наш царь будет опираться, в
тельно вопрос равновесия в этом предмете. равновесии гарантии мира, ради которых необхо-
Наше правление, в котором Царь будет иметь димо, чтобы капиталисты поступились долей своих
легальную фикцию принадлежности ему всего, что доходов, ради безопасности действия государствен-
находится в его государстве (что легко перевести на ной машины.
дело), может прибегнуть к законному изъятию вся- Государственные нужды должны оплачивать
ких сумм для урегулирования их обращения в госу- те, которым это не в тягость и с которых есть что
дарстве. взять.
Из этого следует, что покрытие налогов луч- Такая мера уничтожит ненависть бедняка к
ше всего производить с прогрессивного налога на богачу, в котором он увидит нужную финансовую
собственность. поддержку для государства, увидит в нём устроите-
Таким образом, подати будут уплачивать без ля мира и благоденствия, так как он будет видеть,
стеснения или разорения в соразмерном % владе- что им уплачиваются для их достижения нужные
ния. средства.
Богатые должны сознавать, что их обязан- Чтобы интеллигентные плательщики не
ность предоставить часть своих излишков в обще- слишком горевали о новых платежах, им будут, в
государственное пользование, так как государство назначении этих платежей, давать подробные отчё-
им гарантирует безопасность владения остальным ты, за исключением, конечно, таких сумм, которые
имуществом и право честной наживы, говорю — будут распределены на нужды трона и администра-
честной, ибо, контроль над имуществом устранит тивных учреждений.
грабежи, на законном основании. Царствующий не будет иметь своих иму-
Эта социальная реформа должна идти сверху, ществ, раз всё в государстве представляет собою его
29
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

достояние, а то, одно противоречило бы другому: для контроля и соображения.


факт собственных средств уничтожил бы право соб- Тогда его мощь не будет уже раздроблена на
ственности на всеобщее владение. временщиков, окружающих для блеска и пышности
Родственники царствующего, кроме его на- престол и заинтересованных только в своих, а не в
следников, которые тоже содержатся на средства общегосударственных интересах.
государства, должны становиться в ряды государст- Экономические кризисы были нами произве-
венных служащих или трудиться для того, чтобы дены для гоев не чем иным, как извлечением денег
получить право собственности: привилегия царской из обращения.
крови не должна служить для хищения казны.
Громадные капиталы застаивались, извлекая
Купля, получение денег или наследства будут деньги из государств, которые к ним же и были вы-
оплачиваться марочным прогрессивным сбором. нуждены обратиться за займами.
Незаявленная этим сбором, непременно Эти займы отяготили финансы государства
именная, передача собственности денежной или платежами % и закрепостили их названным капита-
другой возложит на прежнего владельца платеж % лом...
налога за время от передачи этих сумм до обнару-
жения уклонения от заявления о передаче. Концентрация промышленности в руках ка-
питалистов из рук кустарей, высосала все народны
Передаточные расписки должны еженедельно соки, а с ними и государственные...
представляться в местное казначейство с обозначе-
нием имени, фамилии и постоянного местожитель- Нынешний выпуск денег вообще не соответ-
ства бывшего и нового владельца имущества. ствует поголовной потребности, а потому, не может
удовлетворить всем рабочим нуждам.
Эта именная передача должна начинаться с
определённой суммы, превышающей обыкновенные Выпуск денег должен согласоваться с прирос-
расходы о купле и продаже необходимого, которые том населения, причём, необходимо считать и де-
будут оплачиваться лишь марочным сбором опре- тей, как их потребителей, со дня рождения.
делённого % с единицы. Пересмотр выпуска есть существенный во-
Рассчитайте-ка, во сколько раз такие налоги прос для всего мира.
покроют доходы гоевских государств. Вы знаете, что золотая валюта была гибелью
Фондовая касса государства должна будет со- для принявших её государств, ибо она не могла
держать определённый комплект запасных сумм, а удовлетворить потреблению денег, тем более, что
всё то, что будет собрано сверх этого комплекта, мы изъяли золото из употребления сколько возмож-
должно будет возвращаться в обращение. но.
На эти суммы будут устраиваться обществен- У нас должна быть введена валюта стоимости
ные работы. Инициатива таких работ, исходящая из рабочей силы, будь она бумажная или деревянная.
государственных источников, крепко привяжет ра- Мы произведём выпуск денег по нормальным
бочий класс к государственным интересам и к цар- потребностям каждого подданного, прибавляя его
ствующим. количество, с каждым родившимся человеком,
Из этих же сумм часть будет выделена на убавляя его с каждым умершим.
премии изобретательности и производства. Расчётами будет заведовать каждый департа-
Отнюдь не следует, сверх определённых и мент (французское административное деление), ка-
широко рассчитанных сумм, задерживать хотя бы ждый округ.
единицу в государственных кассах, ибо деньги су- Чтобы не было задержек в выдаче денег на
ществуют для обращения, и всякий их застой губи- государственные нужды, суммы и срок их выдачи
тельно отзывается на ходе государственного меха- будут определяться указом правителя: этим устра-
низма, для которого они служат смазывающим нится протекторат министерства над одними учре-
средством: застой смазки может остановить пра- ждениями, в ущерб другим.
вильный ход этого механизма. Бюджеты доходов и расходов будут вестись
Замена части обменного знака процентными рядом, чтобы они не затемнялись вдали друг от дру-
бумагами произвела именно такой застой. Послед- га.
ствия этого обстоятельства теперь уже достаточно Проектированные нами реформы гоевских
заметны. финансовых учреждений и принципов мы облечём в
Отчётный двор тоже нами будет установлен, такие формы, что они никого не встревожат.
и в нём правитель, во всякое время, найдёт полный Мы укажем на необходимость реформ, вслед-
отчёт государственных приходов и расходов, за ис- ствие того беспорядочного сумбура, до которого
ключением текущего, ещё не составленного месяч- дошли финансовые беспорядки у гоев.
ного отчёта и предыдущего, ещё не доставленного. Первый непорядок, укажем мы, состоит в том,
Единственное лицо, которому не будет инте- что у них начинают с назначения простого бюдже-
реса грабить государственные кассы, — это собст- та, который растёт из года в год по следующей при-
венный их правитель. Вот почему, контроль устра- чине: этот бюджет дотягивают до половины года,
нит возможность утраты и растраты. затем, требуют поправочный бюджет, который рас-
Отнимающее драгоценное время у правителя трачивают через три месяца, после чего, требуют
представительство в приёмах, ради этикета, будет дополнительный бюджет, и всё это заканчивается
устранено для того, чтобы правитель имел время ликвидационным бюджетом.
30
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

А, так как бюджет следующего года назнача- Право выпуска процентных бумаг будет ис-
ется, согласно сумме общего подсчёта, то ежегод- ключительно предоставлено промышленным ком-
ный отход от нормы простирается на 50% в год, от- паниям, которым нетрудно будет оплачивать про-
чего годовой бюджет утраивается через десять лет. центы с прибылей, которых государство не выраба-
Благодаря таким приёмам, допущенным бес- тывает на занятые деньги, подобно этим компаниям,
печностью гоевских государств, опустели их кассы. ибо оно занимает на траты, а не на операции.
Наступивший затем период займов добрал ос- Промышленные бумаги будут покупаться и
татки и привёл все государства гоев к банкротству. правительством, которое, из нынешнего платель-
щика дани по займам, превратится в заимодавца из
Вы отлично понимаете, что такое хозяйство, расчёта.
внушенное нами гоям, не может быть ведено нами.
Такая мера прекратит застой денег, тунеядст-
Всякий заем доказывает государственную не- во и лень, которые нам были полезны у самостоя-
мощь и непонимание государственных прав. тельных гоев, но нежелательны в нашем правлении.
Займы, как дамоклов меч висят над головой Как ясно недомыслие чисто животных мозгов
правителей, которые, вместо того, чтобы брать у гоев, выразившееся в том, что, когда они брали
своих подданных временным налогом, идут с про- взаймы у нас под платежи %%, они не думали, что,
тянутой рукой просить милостыню у наших банки- всё равно, те же деньги, да ещё с приплатой %%, им
ров. придётся черпать из своих же государственных
Внешние займы суть пиявки, которых никак карманов для расплаты с нами!
нельзя отнять от государственного тела, пока они Что было не проще прямо взять нужные день-
сами не отпадут или государство само их не сбро- ги у своих?!
сит.
Это же доказывает гениальность нашего из-
Но гоевские государства не отрывают их, а бранного ума в том, что мы сумели им так предста-
всё продолжают их присаживать к себе, так что они вить дело займов, что они в них даже усмотрели для
неизбежно должны погибнуть, истекая от добро- себя выгоду.
вольного кровопускания.
Наши расчёты, которые мы представим, когда
В сущности, что же иное представляет собой придёт время, под освещением вековых опытов,
заем, да ещё внешний?! проделанных нами над гоевскими государствами,
Заем — это выпуск правительственных вексе- будут отличаться ясностью и определённостью и
лей, содержащих процентное обязательство, сораз- воочию покажут всем пользу наших нововведений.
мерно сумме заёмного капитала. Они положат конец тем злоупотреблениям,
Если заем оплачивается 5%, то, через два- благодаря которым, мы владели гоями, но которые
дцать лет, государство напрасно выплачивает про- не могут быть допущены в нашем царстве.
центную сумму, равную взятому займу; в сорок лет Мы так обставим расчётную систему, что ни
оно выплачивает двойную сумму, в шестьдесят — правитель, ни мельчайший чиновник не будет в со-
тройную, а долг остаётся всё таким же непокрытым стоянии вывести малейшей суммы незаметно от её
долгом. назначения или направить её по другому направле-
Из этого расчёта очевидно, что, при поголов- нию, кроме того, которое будет значиться в раз оп-
ной форме налога, государство черпает последние ределённом плане действий.
гроши бедняков-плательщиков податей, чтобы рас- Без определённого же плана, управлять нель-
плачиваться с иностранными богачами, у которых зя.
оно взяло деньги взаймы, вместо того, чтобы со-
брать те гроши на свои нужды без процентных при- Шествуя по определённой дороге и с неопре-
плат. делённым запасом, погибают в пути герои-
богатыри.
Пока займы были внутренние, гои только пе-
ремещали деньги из кармана бедняка в карманы бо- Гоевские правители, которых мы когда-то по-
гачей, но когда мы подкупили кого следовало, что- советовали отвлечь от государственных занятий
бы перевести займы на внешнюю почву, то все го- представительными приёмами, этикетами, увеселе-
сударственные богатства потекли в наши кассы и ниями, были лишь ширмами нашего правления.
все гои стали нам платить дань подданства. Отчёты временщиков, их заменяющих на по-
Если легкомысленность царствующих гоев, в прище дел, составлялись для них нашими агентами
отношении государственных дел и продажность и каждый раз удовлетворяли недальновидные умы
министров или непонимание в финансовых вопро- обещаниями, что, в будущем, предвидятся сбереже-
сах других правящих лиц, заложили свои страны ния и улучшения...
нашим кассам неоплатными долгами, то надо знать, С чего сбережения?.. — могли спросить и не
сколько же это нам стоило труда и денег!.. спросили читающие наши отчёты и проекты...
Застой денег нами допущен не будет, а пото- Вы знаете, до чего довела их такая беспеч-
му, не будет государственных % бумаг, кроме од- ность, до какого финансового расстройства они
нопроцентной серии, чтобы платежи %% не отдава- дошли, несмотря на удивительное трудолюбие их
ли государственной мощи на высасывание пиявкам. народов...

Протокол № 21
31
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

Внутренние займы. Пассив и налоги. Конверсии. Банкротство, Сберегательные кассы и рента. Унич-
тожение фондовых бирж. Таксирование промышленных ценностей.

К доложенному Вам на прошлом собрании, бы пойманы на собственную удочку и оказались не


прибавлю ещё подробное объяснение о внутренних в состоянии уплатить предложенные деньги.
займах. По счастью, не сведующие в финансовых де-
О внешних же я говорить более не буду, по- лах подданные гоевских правительств, всегда пред-
тому что они нас питали национальными деньгами почитали потери на курсе и уменьшение % риска
гоев, для нашего же государства, не будет ино- новых помещений денег, чем и дали этим прави-
странцев, т.е., чего-либо внешнего. тельствам сбросить с себя не раз пассив в несколько
Мы пользовались продажностью администра- миллионов.
торов и нерадивостью правителей, чтобы получать Теперь, при внешних долгах, таких штук вы-
двойные, тройные и большие суммы, ссужая гоев- кинуть гои уже не могут, зная, что мы потребуем
ским правительствам вовсе ненужные государст- все деньги назад.
вам деньги. Таким образом, признанное банкротство луч-
Кто же бы мог делать то же, по отношению к ше всего докажет странам отсутствие связи между
нам?.. интересами народов и их правлений.
Поэтому, буду излагать подробности только Обращаю ваше сугубое внимание на это об-
одних внутренних займов. стоятельство и на следующее: ныне все внутренние
Объявляя о заключении такого займа, госу- займы консолидированы, так называемыми, лету-
дарства открывают подписку на свои векселя, то чими долгами, то есть, такими, сроки уплаты кото-
есть, на процентные бумаги. рых более или менее близки.
Для того чтобы они были доступны для всех, Долги эти состоят из денег, положенных в
им назначают цену от ста до тысяч; при этом, дела- сберегательные и запасные кассы.
ется скидка для первых подписчиков. Находясь долгое время в распоряжении пра-
На другой день, искусственно поднимается вительства, эти фонды улетучиваются для уплаты
цена на них, якобы потому, что все бросаются их процентов по заграничным займам, а вместо них,
покупать. положены на разную сумму вклады ренты.
Через несколько дней, кассы казначейства, Вот эти-то последние и покрывают все проре-
будто бы, переполнены, и денег девать некуда (за- хи в государственных кассах гоев.
чем же их брать?). Когда мы взойдём на престол мира, то все по-
Подписка, якобы, превышает во много раз добные финансовые извороты, как не соответст-
выпуск займа: в этом весь эффект — вот-де какое вующие нашим интересам, будут уничтожены бес-
доверие к векселям правительства. следно, как будут уничтожены и все фондовые
биржи, так как, мы не допустим колебать престиж
Но, когда комедия сыграна, то возникает факт нашей власти колебанием цен на наши ценности,
образовавшегося пассива, и притом, весьма тяжёло- которые мы объявим законом в цене полной их
го. стоимости, без возможности их понижения или по-
Для уплаты процентов, приходится прибегать вышения.
к новым займам, не поглощающим, а лишь увели- (Повышение даёт повод к понижению, с чего
чивающим капитальный долг. мы и начали в отношении к ценностям гоев).
Когда же кредит истощён, приходится новы- Мы заменим биржи традиционными казён-
ми налогами покрывать не заем, а только все % по ными кредитными учреждениями, назначение кото-
нём. рых будет состоять в таксировании промышленных
Эти налоги — пассив, употребляемый для по- ценностей, согласно правительственным соображе-
крытия пассива... ниям.
Далее, наступает время конверсий, но они Эти учреждения будут в состоянии выбросить
уменьшают платёж процентов, а не покрывают дол- на рынок на пятьсот миллионов промышленных
гов, кроме того, они не могут быть сделаны, без со- бумаг в один день или скупить на столько же.
гласия заимодавцев: при объявлении о конверсии, Таким образом, все промышленные предпри-
предлагается возврат денег тем, кто не согласен ятия станут в зависимость от нас.
конвертировать свои бумаги.
Вы можете себе представить, какую мощь мы
Если бы все выразили своё несогласие и по- составим себе через это!..
требовали свои деньги назад, то правительства были

Протокол № 22
Тайна грядущего. Многовековое зло, как основание будущего блага. Ореол власти и мистическое ей
поклонение.

Во всём, что мною, до сих пор, доложено вам, щего — бывшего и текущего, стремящегося в поток
я старался тщательно обрисовать тайну происходя- великих, грядущих, уже в близком будущем, собы-
32
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

тий, тайну законов наших отношений к гоям и фи- праве каждому провозглашать разрушительные
нансовых операций. принципы, вроде свободы совести, равенства и им
На эту тему мне остаётся ещё немного доба- подобным, что свобода личности отнюдь не состоит
вить. в праве волновать себя или других, безобразничая
ораторством в беспорядочных скопищах, а что ис-
В наших руках — величайшая современная тинная свобода состоит в неприкосновенности лич-
сила — золото: в два дня мы можем его достать из ности, честно и точно соблюдающей все законы
наших хранилищ в каком угодно количестве. общежития, что человеческое достоинство заклю-
Неужели нам ещё доказывать, что наше прав- чено в сознании своих прав и в месте бесправия, а
ление предназначено от Бога?! не в одном только фантазировании на тему своего
Неужели таким богатством мы не докажем, «я».
что то зло, которое столько веков мы вынуждены Наша власть будет славною, потому, что она
были творить, в конце концов, послужило к истин- будет могущественна, будет править и руководить,
ному благу (вот оно — смешение понятий добра и а не плестись за лидерами и ораторами, выкрики-
зла) — приведению всего к порядку?! вающими безумные слова, которые они называют
Хотя и через некоторое насилие, но он, всё великими принципами и которые — не что иное,
же, будет установлен. говоря по совести, как утопия...
Мы сумеем доказать, что мы — благодетели, Наша власть будет вершителем порядка, в ко-
вернувшие растерзанной земле истинное добро и тором и заключается всё счастье людей.
свободу личности, которой мы дадим пользоваться Ореол этой власти — внушить мистическое
покоем, миром, достоинством отношений, при ус- поклонение ей и благоговение перед ней народов.
ловии, конечно, соблюдения установленных нами Истинная сила не поступается никаким пра-
законов. вом, даже Божественным: никто не смеет присту-
Мы выясним, при этом, что свобода не состо- пить к ней, чтобы отнять у неё хотя бы пядь её мо-
ит в распущенности и в праве на разнузданность, щи.
как равно, достоинство и сила человека не состоят в

Протокол № 23
Сокращение производства предметов роскоши. Кустарное производство. Безработица. Запрещение
пьянства. Убийство старого общества и воскрешение его в новом виде. Избранник Божий.

Чтобы народы привыкли к послушанию, надо Владыка, который сменит ныне существую-
их приучить к скромности, а потому, сократить щие правления, влачащие своё существование среди
промышленное производство предметов роскоши. деморализованных нами обществ, отрекающихся
Этим мы улучшим нравы, деморализованные даже от Божеской власти, из среды которых высту-
соревнованием на почве роскоши. пает со всех сторон огонь анархии, прежде всего,
должен приступить к заливанию этого всепожи-
Мы восстановим кустарное производство, ко- рающего пламени.
торое подорвёт частные капиталы фабрикантов.
Поэтому, он обязан убить такие общества, хо-
Это необходимо ещё и потому, что крупные тя бы залить их собственною кровью, чтобы вновь
фабриканты часто двигают, хотя и не всегда созна- их воскресить, в лице правильно организованного
тельно, мыслями масс против правительства. войска, борющегося сознательно со всякой заразой,
Народ-кустарь не знает безработицы, а это его могущей изъязвить государственное тело.
связывает с существующим порядком, а следова- Этот избранник Божий назначен свыше, что-
тельно, и с крепостью власти. бы сломить безумные силы, движимые инстинктом,
Безработица — самая опасная вещь для пра- а не разумом, животностью, а не человечностью.
вительства. Эти силы теперь торжествуют в проявлениях
Для нас, её роль будет сыграна, как только грабительства и всякого насилия под личиною
власть перейдёт в наши руки. принципов свободы и прав.
Пьянство будет тоже запрещено законом и Они разрушили все социальные порядки, что-
наказуемо, как преступление против человечности бы на них воздвигнуть трон царя Иудейского, но их
людей, превращающихся в животных, под влиянием роль будет сыграна в момент воцарения его.
алкоголя. Тогда их надо будет смести с его пути, на ко-
Подданные, повторяю ещё раз, слепо пови- тором не должно лежать ни сучка, ни задоринки.
нуются только сильной, вполне независимой от них Тогда-то нам можно будет сказать народам:
руке, в которой они чувствуют меч на защиту и благодарите Бога и преклонитесь перед носящим на
поддержку против ударов социальных бичей... лице своём печать предопределения людей, к кото-
На что им нужна ангельская душа в царстве? рому Сам Бог вёл его звезду, чтобы никто иной,
Им надо видеть в нём олицетворение силы и кроме него, не мог освободить вас от всех вышеука-
мощи. занных сил и зол.

33
Протокол № 24
Укрепление корней царя Давида. Подготовка царя. Устранение прямых наследников. Царь и трое его
посвятивших. Царь — судьба. Безупречность внешней нравственности царя Иудейского.

Теперь, перейду к способу укрепления дина- торых назовут ближними советниками.


стических корней царя Давида до последних слоёв Только царь да посвятившие его трое, будут
земли... знать грядущее.
Это укрепление будет заключаться, прежде В лице царя, владеющего, с непоколебимой
всего, в том, в чём, до сего дня, заключалась сила волей, собой и человечеством, все узрят, как бы,
сохранения за нашими мудрецами ведения всех ми- судьбу с её неведомыми путями.
ровых дел, направления воспитания мысли всего
человечества... Никто не будет ведать, чего царь желает дос-
тигнуть своими распоряжениями, а потому, никто и
Несколько членов от семени Давидова будут не посмеет стать поперёк неведомого пути...
готовить царей и их наследников, выбирая не по
наследственному праву, а по выдающимся способ- Понятно, нужно, чтобы умственный резерву-
ностям, посвящая их в сокровенные тайны полити- ар царей соответствовал вмещаемому в нём плану
ки в планы управления с тем, однако, чтобы никто управления.
не ведал этих тайн. Вот почему он будет всходить на престол не
Цель такого образа действия — та, чтобы все иначе, как по испытании своего ума названными
знали, что правление не может быть поручено непо- мудрецами.
свящённым в тайны его искусства. Чтобы народ знал и любил своего царя, необ-
Только этим лицам будет преподано практи- ходимо, чтобы он беседовал на площадях со своим
ческое применение названных планов, через срав- народом.
нение многовековых опытов, все наблюдения над Это производит нужное скрепление двух сил,
политико-экономическими ходами и социальными ныне отделённых нами террором друг от друга.
науками — весь, словом, дух законов, непоколеби- Этот террор был нам необходим, до времени,
мо установленных самою природой для урегулиро- для того, чтобы в отдельности обе эти силы подпали
вания человеческих отношений. под наше влияние.
Прямые наследники часто будут устраняемы Царь Иудейский не должен находиться под
от восшествия на престол, если в учебное время вы- властью своих страстей, особенно же — сладостра-
кажут легкомыслие, мягкость и другие свойства — стия: ни одной стороной своего характера он не
губители власти, которые делают неспособными к должен давать животным инстинктам власти над
управлению, а сами по себе — вредны для царского своим умом.
назначения. Сладострастие хуже всего расстраивает умст-
Только безусловно способные к твёрдому, хо- венные способности и ясность взглядов, отвлекая
тя бы и до жёсткости, неукоснительному правле- мысли на худшую и наиболее животную сторону
нию, получат его бразды от наших мудрецов. человеческой деятельности.
В случае заболевания упадком воли или иным Опора человечества, в лице всемирного вла-
видом неспособности, цари должны будут, по зако- дыки от святого семени Давида, должна приносить
ну, передавать бразды правления в новые способ- в жертву своему народу все личные влечения.
ные руки... Владыка наш должен быть примерно безу-
Царские планы действий текущего момента, а пречен.
тем более, будущего, будут неведомы даже тем, ко-

Катахезис еврея в СССР


ЕВРЕИ! Любите друг друга, помогайте друг нужно стремится. Всё остальное — производное,
другу. оно придёт само собой.
Помогайте друг другу, даже если ненавидите Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть
друг друга! националистами, не бойтесь протекционизма — это
Наша сила — в единстве, в нём залог наших наш главный инструмент.
успехов, наше спасение и процветание. Наш национализм — интернационален и по-
Многие народы погибли в рассеянии, потому этому, вечен. В него открыты двери евреям всех
что у них не было чёткой программы действия и национальностей, всех вероисповеданий, всех пар-
чувства локтя. тий.
Мы же, благодаря чувству коллективизма, Истинный интернационализм только тот, что
прошли через века и народы, сохранились, преум- кровавыми узами связан с еврейством, всё осталь-
ножились и окрепли. ное — провокация и обман.
Единство — это цель, оно же и средство к Шире привлекайте людей, близких по крови,
достижению цели. Вот, в чём смысл, вот, к чему только они обеспечат вам желательную биосферу.
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

Формируйте свои национальные кадры Наша идеология, в принципе, противополож-


Кадры — это святая святых. Кадры решают на идеологии гоев.
всё. Кадры сегодня — это наше завтра. Они говорят: «Лучше меньше, да лучше».
Каждая лаборатория, каждая кафедра, каждый Мы говорим: «Лучше больше, да лучше».
институт должны стать кузницей наших националь- Они говорят: «Лучше быть бедным, но здоро-
ных кадров. вым, чем богатым и больным».
Готовьте еврейскую молодёжь принять эста- Мы говорим: «Лучше быть здоровым и бога-
фету поколений. тым, чем бедным и больным».
Пусть каждое поколение неевреев сталкивает- Они говорят: «Отдавать также приятно, как и
ся с нашей глубоко эшелонированной обороной. получать», мы говорим: «Отдавать, может быть,
Каждый раз, когда со сцены уходит старшее приятно, но получать — ещё и полезно».
поколение, на его смену должна встать ещё более Они говорят: «Сделай по закону — это твой
мощная когорта заблаговременно подготовленных и долг».
окрепших молодых евреев.
Мы говорим: «Сделай вопреки закону, и я те-
Для этого, необходимо, как можно раньше, бя отблагодарю».
выдвигать на руководящие должности наших моло-
дых людей, доказывая их зрелость и гениальность. Они говорят: «Победить или умереть».
Пусть пока это не так, они дозревают на Наш девиз: «Победа ради жизни, но жизнь
должности. Кто у власти, тот и прав. ради победы».
Мы должны передать нашим детям больше, (К чему победа, если нет жизни? Горечь по-
чем мы приняли от отцов, а те, сохранив и, преум- ражения нужно переждать — всё придёт к тому, кто
ножив принятое, передадут его, в свою очередь, по- умеет ждать).
томкам. Всё, что знают и умеют они, умеем и знаем
В преемственности поколений — наша сила, мы. То, что знаем и чувствуем мы, им знать и чув-
наша стабильность, наше бессмертие. ствовать не надо.
Мир — жесток, в нём нет места филантропии. Всё, что они имеют — это их предел.
Каждый народ — кузнец своего счастья. Всё, что имеем мы — это наше средство к
Не наше дело заботится о русских нацио- достижению большего.
нальных кадрах. Всё, что имеют они сегодня — это наше, в их
временном пользовании. Взять у них то, что нам
Если они не думают о себе, почему мы долж-
завещано богом — это наша задача.
ны думать о них?
Не берите пример с русских и арабов, кото- Русские — упрямы, но они не обладают дос-
рые живут созерцательно, надеясь на авось. Не таточным упорством в достижении цели.
ждите милости от природы — взять их наша задача. Они ленивы, поэтому всегда спешат. Все про-
Создавайте свои коллективы и этими коллек- блемы они пытаются решить разом.
тивами выталкивайте неевреев. Они жертвуют малым, ради большой решаю-
Помните: все высокооплачиваемые, влия- щей задачи победы.
тельные, прибыльные должности, всё это — наш Но, такая победа либо не приходит вовсе, ли-
национальный доход. бо, побеждая, они оказываются у разбитого корыта.
Помните, что каждый нееврей, доросший до Мы исповедываем тактику малых побед, хо-
нашего уровня, может занять место, которое могло тя и не против больших. Малая победа — тоже
бы принадлежать каждому из наших. победа!
Мы создаём коллективы для того, чтобы гои Русские не умеют руководить, а также подчи-
не мешали нам жить по-своему. нятся. Они генетически саботажники.
Пусть гои пытаются создавать свои коллекти- Русские — завистливые, они ненавидят своих
вы, вряд ли им это удастся, они перессорятся рань- собратьев, когда те выдвигаются из серой массы.
ше, чем успеют сделать что-либо, а мы поможем им Предоставьте им возможность разорвать этих
в этом. выдвиженцев — они с удовольствием разорвут.
Русские не способны глубоко мыслить, ана- Будьте всегда арбитрами, становитесь в позу
лизировать и делать глубокие обобщения. миротворцев, защищайте «несчастных», против ко-
Они — подобны свиньям, которые живут, ут- торых ополчается толпа, но лишь настолько, чтобы
кнувшись рылом в землю, не подозревая, что есть прослыть добрым и объективным.
небо. Немного выдержки, и вы займёте место того,
Они воспринимают все явления слишком по- которого только что растерзали.
верхностно, слишком конкретно, они не видят фак- Когда двое русских дерутся — выигрывает
ты в их последовательности, в их связях, они не еврей.
способны думать, обобщать и абстрагироваться. Натравливайте русских друг на друга, возбу-
Для них каждый случай — только случай, как ждайте и подогревайте в них зависть друг к другу.
бы часто он не встречался. Делайте это всегда под прикрытием доброжела-
35
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

тельности, незаметно и тонко. Придёт новый день. Придут новые идеи. В


Пусть они дерутся между собой, вы же стано- этом выражается могущество нашего духа, в этом
витесь всегда арбитром. — наше самоутверждение, в этом наше превосход-
ство.
Русские не умеют жить и не умеют ставить
перед собой задачи. Мы ставим перед ними эфе- Пусть гои оплачивают наши векселя. Пусть
мерные задачи. А они пытаются их решать. ломают голову в поисках рациональных зёрен в на-
ших идеях, пусть ищут и находят в них то, чего там
Русские не умеют просить, считая это униже- нет.
нием, а сами и без того унижены и бедны.
Завтра мы дадим новую пищу их примитив-
Мы говорим: «Всякое унижение — благо, ес- ным мозгам. Не важно, что говорите вы — важно,
ли оно даёт выгоду». как говорите.
Ради достижения цели, можно унизится, уни- Ваша самоуверенность будет воспринята, как
жаться можно тоже с достоинством. убеждённость, амбиция — как возвышение ума, ма-
Нет аморальных вещей, если они способст- нера поучать и поправлять — как превосходство.
вуют утверждению и процветанию нашего народа. Крутите им мозги, взвинчивайте нервы !
Цель освящает средства.
Подавляйте волю тех, кто вам возражает.
Русские — глупы и грубы. Свою глупость и Компрометируйте выскочек и крикунов, натравли-
грубость они именуют честностью, порядочностью вайте самолюбие толпы на скептиков.
и принципами.
В беседах и диспутах используйте риториче-
Неумение приспосабливаться и менять своё ские приёмы, которые находятся на грани прили-
поведение, в зависимости от ситуации, отсутствие чия.
гибкости ума, они называют «быть самим собой»,
«принципиальностью». Спрашивайте фамилию, место работы, долж-
ность сомневающегося и возражающего. Это, как
Гои — глупы и грубы настолько, что не уме-
правило, шокирует и запугивает их, и они ретиру-
ют даже лгать.
ются.
Свою примитивность и глупость они, опять Требуйте ответов, а получив их, твердите, не
же, называют честностью и порядочностью, хотя, анализируя по существу: «Это — не так, это совсем
по природе своей, они — лживы и бесчестны. не так!»
Свойственную себе примитивность они, в Если какой-нибудь умник попытается разо-
древние времена, называли варварством, в средние блачить вас, остальные не станут его слушать и
века — рыцарством, а позднее — джентльменством. осудят, потому что, разоблачая вас, он уличил их в
Из-за пустых принципов, они кончали жизнь глупости, а это толпа не прощает.
самоубийством. Пусть они продолжают делать Если русский попытается проявить себя, при-
это! влечь к себе внимание, создайте в этот момент
Они ограничены в своих возможностях и по- больше шумовых эффектов, шаркайте ногами, вста-
этому ставят пределы всему. вайте и ходите, скрипите стульями, смейтесь, разго-
Мы же говорим: «Возможности человека — варивайте, мурлычьте что-нибудь под нос, кашляй-
беспредельны, так как он ведёт себя, соответствен- те и сморкайтесь, перебивайте выступлениями, раз-
но обстоятельствам!» говорами, шутками и т.п.
Постоянно помните о пределах, которые ста- Создавайте русским массу мелких, раздра-
вят себе гои, их мышление — заскорузло в этих жающих неудобств, которые ими осознаются не
пределах. Они не способны выйти из них. сразу.
В этом — их несчастье, в этом — наше пре- Кладите свои предметы на их вещи, наступай-
имущество. те им на ноги, дышите им в лицо, разговаривайте
Говорите и поступайте так, как этого не до- вызывающе громко.
пускает их мораль, как этого не допускают их поня- Пусть они постоянно ощущают ваш локоть
тия. своим боком. Русские этого долго выдержать не мо-
Делайте то, что кажется им невозможным, не- гут. Избегая скандалов, они уходят, освобождая вам
вероятным. Они не поверят в то, что вы способны место...
на слова и поступки, на которые они не способны. Особым шиком они считают хлопнуть дверью
Говорите и поступайте уверенно, напористо и и уйти. Предоставьте им эту возможность!
агрессивно, обескураживающе и ошеломляюще. Вежливая наглость — вот наш девиз!
Больше шума и словесной мишуры, больше Обвиняйте в антисемитизме тех, кто пыта-
непонятного и наукообразного. ется разоблачать вас.
Создавайте теории, гипотезы, направления, Клейте им ярлык антисемитов, и вы увидите,
школы, методы реальные и нереальные; чем экстра- с каким удовольствием остальные гои подхватят эту
вагантнее, тем лучше! версию.
Пусть не смущает вас, что они никому не Вообще-то, все русские — антисемиты, но,
нужны, пусть не смущает вас, что о них завтра за- как вы только приклеите этот ярлык одному — он
будут. становится беззащитным, ибо все остальные кидают
его нам в жертву и уничтожают своими руками.
36
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

А мы, поставим клеймо на следующую жерт- ки и управляйте им в наших интересах.


ву. Административную и творческую часть про-
Играйте на сердоболии русских. Изображайте изводственного процесса должны выполнять мы.
из себя бедных и несчастных, вызывайте к себе жа- Пусть гои обеспечивают черновую, матери-
лость и симпатию, распускайте слухи о народе — ально-техническую базу нашего творчества.
вечном страдальце, о гонениях в прошлом и дис-
криминации в настоящем. Пусть они следят за чистотой рабочих поме-
щений и охраняют плоды наших трудов.
Тактика «бедного еврея» Пусть они будут не выше вахтёра и уборщи-
проверена тысячелетиями цы.
Пусть русские имеют меньше нас, всё равно, К творчеству, в виде исключения, можно до-
они помогут иметь нам больше. пустить гоев нерусского происхождения.
Русские любят быть благодетелями и покро- Не допускайте к этому русских! Это всегда
вителями, каждый нищий стремится быть благоде- будет нам укором.
телем, ибо это возвышает. И не бойтесь прослыть националистами: ил-
Великодушие у них тем больше, чем меньше люзию интернационализма нам обеспечит наличие
возможность его реализовать. Возьмите от них то, лиц смешанной национальности, с примесью еврей-
что они могут дать: с паршивой овцы — хоть шер- ской крови или, на худой конец, представители
сти клок! нацменьшинств.
Преломляйте все явления через призму наших Если у вас есть вакансия — берите только ев-
интересов, каждое явление должно рассматриваться рея.
обязательно, с точки зрения вреда или пользы, ко- Если не можете сделать этого, ликвидируйте
торую оно несет евреям! должность.
Информируйте друг друга обо всём, что мо- Если не можете сделать ни того ни другого —
жет представить нам вред или пользу. берите азиата.
Информация — это святая святых! Деньги, Если нет такого, берите поляка, украинца или,
кадры и информация — три кита, на которых зиж- на худой конец, белоруса — у этих свои счёты с
дется наше благополучие! русскими.
Священная обязанность, долг каждого еврея, После небольшой обработки, они станут ва-
поставить в известность другого еврея о том, что шими союзниками. Все они — антисемиты только у
намереваются делать гои. себя на родине. В России им выгодней быть интер-
Сегодня ты помог мне, завтра я помогу тебе националистами.
— в этом наша сила. Таким путём, они обеспечат себе необходи-
Бог наш завещал нам владеть миром — мы им мую сферу существования. Используйте этот путь.
владеем. Наша задача — удержать мир в наших ру- Не разрушайте открыто памятников русской
ках. старины, но и не восстанавливайте их.
Держите в своих руках средства пропаганды и Пройдут годы, и они сами разрушатся. А ху-
информации: печать, радио, телевидение, кино. лиганы и «любители старины» их растащат по кир-
Нужно и далее проникать в аппарат партий- пичикам.
ного и государственного управления. Делайте вид, что не замечаете этого, будучи
Вокруг любого вопроса формируйте общест- заняты решением больших народнохозяйственных
венное мнение, с учётом наших национальных ин- задач.
тересов. Народ без истории, как ребёнок без родите-
Из любого пустяка можно сделать проблему, лей и из него можно вылепить всё, что необходимо,
а из проблемы — пустяк. Ни один общественный вложить в него своё миропонимание, свой образ
процесс нельзя пускать на самотёк. мыслей.
Если он не принесёт нам пользу, спускайте Таким способом могут быть обезличены це-
его на тормозах, или направляйте его против врагов лые народы; сначала они лишатся истории и тради-
наших — гоев. ций, а затем, мы формируем их по своему образу и
Любое начинание должны возглавлять мы, подобию.
чтобы вести его в нужном направлении. Держите под неустанным контролем каждый
Будьте во всём лидерами, стремитесь быть шаг влиятельных и перспективных русских.
всегда первыми! Не давайте им уединятся и объединятся.
Воспитывайте в себе руководящий характер Не допускайте между ними никаких коротких
ежечасно, ежеминутно, даже на мелочах повседнев- и прямых связей, их контакты должны быть с нами
ной жизни. и через нас.
Не уступайте ни в чём, старайтесь не уступать Это — информация, это — влияние.
даже в мелочах: будь то место в общественном Не позволяйте им обсуждать никакие вопросы
транспорте или очередь в магазине. без нас.
В любом коллективе берите власть в свои ру- Там, где двое русских, должен быть хотя бы
37
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

один еврей, будьте вездесущи! Не позволяйте вырасти из маленьких антисе-


Если не удаётся блокировать и «засушить» митов большим погромщикам!
молодых и перспективных русских, делайте их Пусть они в зародыше зачахнут с их упрямой
управляемыми. идеей национального достоинства.
Привлекайте их в свои компании, создавайте Разоблачайте их, компрометируйте их, под
вокруг них плотное кольцо еврейского окружения, любым предлогом, по любому поводу, ополчайтесь
лишайте их контактов и знакомств помимо вас. против них всеми имеющимися средствами.
Вынуждайте их жениться на еврейских жен- Пока они одиноки, им не устоять против на-
щинах и только после этого, открывайте им «зелё- шего коллективизма, против нашего натиска.
ную улицу». Пусть они тысячу раз правы в своих мелочах
Не бойтесь, их дети, всё равно, будут нашими, — всё равно они виноваты, мешая нам.
чей бы бычок ни скакал, телёночек будет наш. Распространяйте против этих упрямцев ком-
Помогая таким русским, вы вносите вклад в прометирующие слухи, создавайте им сомнитель-
дело нашей еврейской общины. Отныне, их зарпла- ную репутацию, в конце концов, их начнут опасать-
та — наш национальный доход. ся те же, кто их поддерживает, кто хорошо знает,
Ради своих детей, они потеряют свои «граж- кто о них имеет прекрасное мнение и поддерживает
данские права», чувства и ум, во всяком случае, не их.
смогут быть антисемитами. Лишайте их связей и контактов, лишайте их
Сожительство с еврейской женщиной — это возможности эффективно работать, ставьте под со-
один из способов вовлечения талантливых русских мнение целесообразность выполнения ими работы и
в сферу нашего влияния и наших интересов. занимаемых должностей, изолируйте их, натравли-
вайте против них толпу, лишайте их влиятельных
Берите себе в жёны красивых и здоровых рус- позиций в обществе, провоцируйте их на конфлик-
ских женщин, пусть они принесут нам здоровое по- ты.
томство, пусть они улучшат нашу породу.
Унижайте их, игнорируйте их, обижайте не-
Итак, каждому перспективному русскому — справедливостью поощрений и наказаний, а когда
еврейскую подружку или друга. они протестуют — обвиняйте их в неповиновении, в
Если каждый русский вытащит за собой хо- нарушении субординации, неуживчивости и склоч-
тя бы одного еврея — мы все будем устроены. ности.
Давайте им взятки, дарите подарки, поите Взывайте к общественности и администрации,
коньяком и водкой, а лучше — казённым спиртом. тащите их в партком, милицию, если можно — в
За побрякушки и зелье они продадут всё и суд.
свои Россию тоже. Если вы старше, обвиняйте в нарушении
И последний совет. принципов почтения к старшим, если ровня по воз-
Будьте бдительны, испанская инквизиция и расту — обвиняйте в нарушении принципов братст-
немецкий фашизм не должны повторится. ва и обязательно интернационализма.
Гасите в зародыше любые попытки противо- Эффективность этих приёмов проверена мно-
поставить нас обществу, уничтожайте антиеврей- гими поколениями. Так поступают все, так назы-
ские тенденции в самом начале, в каком бы виде ваемые, «эксплуататоры», побуждаемые необходи-
они ни возникали. мостью держать народы в повиновении.
Фашизм — явление не случайное, он возника- Главное — обвинить. Пусть они оправдыва-
ет там, где мы недооцениваем стремление местного ются. Тот, кто оправдывается — уже наполовину
народа быть хозяином своей земли. виноват!
Фашизм подспудно зреет во всех народах. На Если представляется возможность, подводите
наше счастье, разные народы приходят к нему в их поведение под политическую платформу, пиши-
разное время и под разными названиями. те на них доносы и анонимки, обвиняйте их в анти-
общественном поведении и экономическом сабота-
Скупайте, похищайте и уничтожайте, не до- же.
пускайте к переизданию произведения, раскрываю-
щие нашу тактику и стратегию, представляющие Провоцируйте их на выступление против го-
евреев в дурном свете, народы гоев не должны пом- сударственной власти, а затем, уничтожайте, с по-
нить и знать фактические причины еврейских по- мощью государственной власти.
громов и гонений. Право на привилегии и спокойную жизнь по-
По этим вопросам они должны знать только лучает лишь тот, кто покорно следует за нами и
нашу трактовку. вместе с нами.
Особое внимание уделяйте непокорным, уп- Тот, кто хочет идти своими независимыми
рямым, которые не хотят склонить головы перед путями — потенциально опасен и должен быть ли-
нашим превосходством, не хотят работать на нас и шён всяческой поддержки и средств к существова-
противодействуют нашей практике и политике. нию.
Из таких людей, рано или поздно, формиру- Либо наш порядок, либо полная дезорганиза-
ются антисемиты. ция. Там, где хотят обойтись без нас, должен быть
хаос!
38
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

Делайте так, чтобы беспорядок продолжался Пусть их сопротивление будет нам необходи-
до тех пор, пока измученные гои, отчаявшись, не мым стимулом, но не тормозом.
попросят нас взять власть в свои руки и обеспечить Их противодействие нам необходимо для
им спокойную жизнь. поддержания боевого духа и готовности, но не бо-
Гои должны работать под нашим руково- лее.
дством и приносить нам пользу. Тот, кто не прино- Никогда не ослабляйте натиск. Чем жёстче
сит нам пользу, должен быть изгнан. сопротивление гоев, тем значительнее наши из-
Вне наших интересов нет общественной поль- держки, тем выше должен быть наш доход и наши
зы! Тот, кто не с нами — тот против нас! Око за накопления.
око! Зуб за зуб! Наша сегодняшняя прибыль должна окупать
Так учил Моисей, так жили наши предки. Так возможные утраты в будущих погромах, которые,
будем жить мы. время от времени, происходят в каждой стране.
Месть — священное чувство, она воспитыва- Пусть гои сегодня платят за то, что где-то
ет характер, утверждает человека. возьмут часть своего обратно.
Исторгните из себя чувство покорности и Мы всегда готовы уйти от гнева и ненависти
смирения по отношению к нашим обидчикам. гоев, уйти туда, где нас примут, в расчёте оживить
Лозунги христианского милосердия, смире- экономику нашими капиталами.
ния, унижения и самоотречения оставьте глупым Периодическая смена стран, в поисках более
гоям — они достойны именно этого. благоприятных условий существования, является
Среди гоев — проповедуйте, насаждайте хри- частью нашей стратегии.
стианские «добродетели», сами же оставайтесь не- В этом заключается символ «вечного жида» —
примиримыми в душе и твёрдыми. Агасфера — неиссякаемого оптимиста и вечного
Будьте непримиримыми к врагам нашим! странника.
Если вы им простите малую обиду сегодня, Но уйти мы должны, если надо будет, не бед-
завтра они нанесут вам большую. ными и больными, а здоровыми и богатыми.
Не привыкайте к обидам сами и отбивайте у Деньги — это наши ноги. Мы смещаем свой
других охоту чинить её вам. центр тяжести туда, куда предварительно переведе-
ны наши деньги, наш капитал.
Пусть гои уговаривают друг друга осторож-
ности, умеренности и гибкости, по отношению к Окрепнув материально в странах рассеяния,
нам. Пусть они осторожно сдерживают наш натиск. собрав с них свою дань, время от времени, мы соби-
раемся на земле своих предков для того, чтобы ук-
Мы должны действовать решительно и быст- репить наш дух, наши силы, наши символы, нашу
ро, ставя их всегда перед свершившимся фактом. веру в единство.
Пусть они, после этого, ведут долгие, бес- Мы собираемся для того, чтобы снова разой-
плодные дискуссии, против наших методов у них тись. И так во все века.
нет оружия.
Пусть они волевым решением сделают одно (издано в Тель-Авиве в 1958 году).
дело, пока додумаются, договорятся и сделают это,
мы свершим десять более важных дел.
ОТ РЕДАКЦИИ. Этот катахезис (наставление, поучение) многие годы ходит по рукам, будучи нигде
не опубликованным у нас в официальной печати. Редакция предлагает читателям высказать свою точку
зрения.
Газета «Русские Ведомости».

Попытки евреев опорочить «сионские протоколы»


В России еврейству удалось замолчать изда- Особенное внимание привлекла к себе эта
ния С.А. Нилуса и, с помощью продажной прессы и программа в Германии, Англии и Северной Амери-
подвластных масонству деятелей «общественно- ке.
сти», скрыть от народа нависшую над Россией ев- В настоящее время, в мире едва ли найдётся
рейскую опасность. образованный человек, который хотя бы понаслыш-
Но, после падения Русского Государства и ке не знал о «Сионских Протоколах».
воцарения еврейской тирании, не только спасшиеся Всё это вынудило руководителей еврейства к
за рубежом русские люди, но и всё сознательно массовым опровержениям и к всевозможным ухищ-
мыслящее и национально чувствующее человечест- рениям для доказательства подложности «Сионских
во обратило внимание на эту программу еврейских Протоколов».
захватов.
У меня нет ни места, ни охоты перебирать
«Сионские протоколы» были двукратно пере- всю пахучую свалку еврейских извращений, пере-
изданы покойным Ф.В. Винбергом, а затем, появи- держек, лжи, клеветы и злобной брани, выброшен-
лись переводы почти на всех языках мира, даже на ных по сему вопросу со страниц еврейских и жи-
японском и финляндском. довствующих изданий.
39
Сергей Нилус «Протоколы Собраний Сионских Мудрецов»

Но остановиться на некоторых из еврейских Несомненно, что каждый такой автор, выпи-


опровержений, всё же, необходимо, так как неосве- сывая страницы и тексты из Библии, всегда пишет
домлённых российских обывателей этот гвалт опро- одни и те же слова и выражения, высказывает одни
вержений может, чего доброго, смутить. и те же мысли.
Крупнейшая еврейская артиллерия для раз- И если бы Ю. Делевский перебрал бы ряд пи-
грома «Протоколов» собрана в книге Ю. Делевско- сателей, писавших на библейские темы, то он легко
го, изданной в 1923 году в Берлине и озаглавленной бы мог уличить их в плагиате друг у друга: — все
«Протоколы Сионских Мудрецов». ведь приводят одни и те же тексты, и, соответствен-
В качестве прикрытия, еврейскому сочине- но, выражают одни и те же мысли.
нию Ю. Делевского предпослано предисловие пра- Революционер 2-й Империи, коммунар 1871
вославшейшего софиста Антона Владимировича года, францмасон Морис Жоли, несомненно, при-
Карташова, который, с усердием, достойным луч- надлежал к тайному еврейскому сообществу и по-
шего применения, стал на страже «гонимого» пле- тому, имел доступы к тайной программе мессиани-
мени и, призвав «рядовых пастырей русской церк- стов — покорителей мира.
ви» (они — рядовые, а он сам, по-видимому, — ге- Естественно, что, получив от своего ордена
нерал?!) с лёгкостью разъяснять ложь «Сионских приказ выпустить против Наполеона III памфлет с
Протоколов», выразить свою радость тому, что Ю. обвинениями в империализме и терроре, он припи-
Делевский, наконец-то преподал русской Церкви сал своему Маккиавели (т.е. Наполеону III) все те
средство защитить себя «от порока антисемитизма». замыслы, которые его, Мориса Жоли, руководители
Радость г-на Карташова была, конечно, весь- осуществляли в действительности по, раз и навсе-
ма неискренняя, ибо, как ни пыжился Ю. Делев- гда, в течение веков, выработанной программе.
ский, как ни бранил антисемитов, всё же, он не смог Как ни мстительны мессианисты, всё же, не-
доказать и не доказал подложности «Сионских Про- мало было от них отпадений, немало было людей,
токолов». ужаснувшихся сатанизмом и ушедших из их рядов;
Вся система доказательств этого шустрого ев- и неудивительно, что иные писатели, вроде Гужено
рея была построена на кропотливом подборе цитат де Муссо, Редклифа и других, узнавали о существо-
и отдельных мест из предшествовавшей «Сионским вании мессианской программы и сообщали из неё
Протоколам» литературы, в которых выражались те некоторые выдержки.
же мысли, что и в «Протоколах». С.А. Нилусу посчастливилось достать боль-
Тут и аббат Шаботи, и Гужено де Муссо, и шую часть этой таинственной программы и опубли-
Эдуард Дрюмон, потревожена даже тень Победо- ковать её.
носцева, исследован роман Ретклифа и, как венец И, если отдельные места этой программы
творения, отыскан в пыли архива некий «Диалог сходственно изложены у прежних писателей, то это
Мориса Жоли». есть лишь доказательство, подтверждающее посто-
Этот последний документ действительно со- янное существование мессианской программы, а
держит много мест, общих с «Протоколами» не никак не опровергающее оную.
только по содержанию, но и по отдельным выраже- Самое же главное и самое существенное со-
ниям, — с тою только разницей, что в «Протоко- ображение высказано всё тем же Генри Фордом:
лах» говорят тайные еврейские властители, а в
«Диалоге» — Маккиавели, под которым Жоли ра- «Не то важно, кто и как достал и опубликовал
зумел Наполеона III. «Сионские Протоколы», а то, что еврейская про-
грамма, опубликованная в 1905 году, была фактиче-
Из этого несомненного сходства «Диалога», ски, во всех главных частях своих, осуществлена в
написанного в 60-х годах 19-го столетия, с «Прото- течение последующих двадцати лет».
колами», Ю. Делевский победоносно вывел, будто
«Сионские Протоколы» являются плагиатом — пе- От себя добавлю: Программа еврейского за-
ределкой «Диалога». хвата государства и народов не только была вообще
осуществлена, но была осуществлена той самой ев-
На первый взгляд, такой вывод кажется, как рейской силой, от имени которой программа «Си-
будто, правильным. Но это, только на первый онских Протоколов» была оглашена.
взгляд.
Этого разительного исторического факта ни-
В действительности, никакого плагиата тут не какие Ю. Делевские опровергнуть не могут.
было, а было лишь разновременное использование
разными писателями одного и того же документа,
— программы еврейского мессианизма.
Разве можно называть плагиаторами авторов, «Советник» — путеводитель по хорошим книгам.
которые, скажем, цитируют Библию?

40