Лекция № 7. Европейская античность.

Ее влияние на
формирование европейской культуры и этикета.
7.1 Древнейшее население Европы. Проникновение
индоевропейцев
Остатками древнейших обитателей Европы считаются баски -
народ на севере Испании и юге Франции, говорящий на языке –
изоляте, т.е., не имеющем родственников. Наука не знает, когда
появились в Северной Италии этруски. (Впрочем, мы довольно
много знаем об их материальной культуре, хотя до сих пор плохо
представляем себе этрусский язык.) Зато можно сказать точно, что
в 3 тысячелетии до н.э. в Европе стали расселяться
индоевропейские племена: греки, италийцы, кельты, позже славяне,
балты и германцы.
Кельты - многочисленные близкие по языку племена, широко -
распространенные в Европе. Есть отдельные свидетельства о том,
что они жили в Малой Азии (галаты). Известны по названиям
племен и общему названию галлы. Постепенно оттесняются в более
западные области и на Британские острова.
Италики - пришедшие в начале 2 тысячелетия до н.э. на
территорию Италии племена (латины, оски, бруттии, луканы,
сабиняне и др.). Латины стали основой для формирования римлян.
Германцы - племена, широко расселившиеся по берегам
Балтики в северном и западном направлениях.
Славяне - множество племен, расселявшихся в южном,
восточном и северо-восточном направлениях, но в значительной
степени сохранившихся на своей прародине.
7.2. Древняя Греция
Греки - большое количество родственных племен,
расселившихся в южной части Балканского полуострова, на
прилегающих островах и в Малой Азии. Раньше других (конец 3
тысячелетия до н.э.) Южную Грецию заселили ахейцы. Дорийцы
проникают на полуостров в конце 2 тысячелетия до н.э., частично
ассимилировав ахейцев, частично оттеснив их в горные местности.
К V11-1V вв. до н.э. основными племенами были ионийцы,
дорийцы и эолийцы.
Еще до появления греков на острове Крит существовала
высокоразвитая минойская цивилизация (по имени легендарного
царя Миноса). Минойская цивилизация - до греческая культура
острова Крит (ХХХ-ХII вв. до н.э.), после завоевания ахейцами
пришла в упадок.
Еще в начале 3-го тысячелетия до н.э. на Крите было освоено
производство меди, а затем и бронзы. Бронзовые орудия труда и
оружие постепенно вытесняли аналогичные изделия из камня.
Важные изменения происходят в этот период в сельском хозяйстве
Крита. Его основой теперь становится земледелие нового
поликультурного типа, ориентированное на выращивание трех
главных сельскохозяйственных культур, в той или иной степени
характерных для всего Средиземноморского региона, а именно:
злаковых (главным образом ячменя), винограда и оливы. (Так
называемая средиземноморская триада.)
Самое примечательное из архитектурных сооружений этого
периода - открытый А. Эвансом дворец Миноса в Кноссе.
Обширный материал, собранный археологами во время раскопок в
этом дворце, позволяет составить наиболее полное и всестороннее
представление о том, чем была минойская цивилизация в эпоху ее
наивысшего расцвета. Греки называли дворец Миноса
«лабиринтом» (само это слово, вероятно, было заимствовано ими
из языка догреческого населения Крита). В греческих мифах
лабиринт - огромное здание с множеством комнат и коридоров.
Человек, попавший в него, уже не мог выбраться без посторонней
помощи и неизбежно погибал: в глубине дворца обитал
кровожадный Минотавр - чудовище с человеческим туловищем и
головой быка. Подвластные Миносу племена и народы обязаны
были ежегодно тешить ужасного зверя человеческими жертвами,
пока он не был убит знаменитым афинским героем Тезеем.
Двор был вымощен большими гипсовыми плитами и, по-видимому,
использовался не для хозяйственных надобностей, а для каких-то
культовых целей. Возможно, именно здесь устраивались так
называемые «игры с быками», изображенные на фресках,
украшающих стены дворца.
В середине XV столетия до н.э. положение резко изменилось. На
Крит обрушилась катастрофа, равной которой остров не переживал
за всю свою многовековую историю. Почти все дворцы и
поселения, за исключением Кносса, были разрушены.
Многие из них были навсегда покинуты своими обитателями и
забыты на целые тысячелетия. С середины XV в. до н.э. начинается
ее упадок. Крит утрачивает свое положение ведущего культурного
центра Эгейского бассейна. Катастрофа была следствием
грандиозного извержения вулкана на о. Фера (совр. Санторин) в
южной части Эгейского моря. Ахейцы вторглись на Крит уже после
того, как остров был опустошен вулканической катастрофой, и, не
встречая сопротивления со стороны деморализованного и сильно
уменьшившегося местного населения, завладели его важнейшими
жизненными центрами.
Утрата Критом своего главенствующего положения отразилась в
греческом мифе о Тезее (Тесее), который с помощью дочери
Миноса Ариадны убил в лабиринте чудовище Минотавра и
освободил афинян от постыдной дани.
Главный очаг культурного прогресса и цивилизации в районе
Эгейского бассейна перемещается теперь на север, на территорию
материковой Греции, где в это время достигла высокого расцвета
так называемая микенская культура. Самым известным деянием
этой цивилизации с центром в Микенах была воспетая Гомером
Троянская война (примерно XIII в. до н.э.). Вскоре после этого
микенская культура, в свою очередь, была разрушена вторжением
дорийцев.
В 1Х-VШ вв. до н.э. в Греции возникают города-государства -
полисы. Крупнейшими их них стали Афины (в Средней Греции) и
Спарта (Южная Греция, или Пелопоннес). Расцвет греческой
культуры наступил в \/1-\/ вв. до н.э., после того как греки сумели
отразить агрессию со стороны могущественной Персидской
державы. Именно тогда творили такие бессмертные драматурги -
трагики Эсхил, Софокл и Еврипид, комедиографы Аристофан и
Менандр, историки Ксенофонт и Фукидид, ораторы Лисий и
Демосфен, философы Платон и Аристотель. Крупнейшими
философами V-1V вв. до н.э. были Платон и Аристотель.
Платон (428/427-348/347 гг. до н.э.) - выдающийся
древнегреческий философ, оказавший огромное влияние на
развитие философской и религиозной мысли. Большинство
сочинений Платона написано в форме диалогов. В них он
развивает, в частности, мысль о том, что наш мир является лишь
отражением вечного и совершенного мира идей.
 Слава сопутствовала Платону еще при жизни, а после смерти
его имя с благодарностью и восторгом одно поколение передавало
другому, поэтому неудивительно, что со временем фигура Платона
в предании выросла до мифологического масштаба. Античные
биографы, как правило, без отбора приводят и сплетни, и
исторические факты, и мифы. Так, есть намеки, что божественным
супругом его матери был сам Аполлон, а ее земной супруг-
Аристон - лишь усыновил ребенка, появившегося на свет
праздничным днем 21 мая (427 г. до н. э.), когда на Делосе
отмечается день рождения Аполлона. Пересказываются сны и
чудесные предзнаменования, сопровождавшие Платона от
колыбели до могилы. Передаются и более прозаические
подробности. Например, что воспитан был Платон, как все
афинские юноши его сословия, под руководством учителей
гимнастики, музыки, грамматики, писал стихи, обожал театр,
участвовал в атлетических соревнованиях, готовился стать
доблестным гражданином. Решающий поворот в его биографии
связывается с именем Сократа. В двадцать лет он стал слушателем
сократовских бесед, отверг увлечения юности, обратился к
диалектике и философии. После казни Сократа в 399 г. до н.э.
Платон вынужден был бежать из Афин, скитался по научным
центрам, приобщаясь к мудрости знаменитых математиков Греции
и Италии, египетских жрецов, вавилонских астрономов,
ассирийских магов. Десятилетние (как у гомеровских героев)
скитания завершились знаменательной остановкой на Сицилии при
дворе ирокезского тирана Дионисия Старшего. Платон старался
увлечь Дионисия идеей просвещенной монархии, однако в этом
начинании не преуспел. Вернувшись домой в 388 г. до н. э., Платон
основал "Академию" - философскую школу в живописном уголке
на окраине Афин. Разочаровавшись вконец в активной политике,
Платон все силы отдал философским и научным занятиям, читал
лекции слушателям Академии (по имени древнегреческого героя
Академа), сочинял философские диалоги. Последние годы его
преподавания в Академии отмечены дружбой и сотрудничеством с
Аристотелем, его гениальным учеником. Умер Платон в 347 г. до
н.э., в день своего рождения, т.е. в праздник - день рождения
Аполлона.
Аристотель (384-322 гг. до н.э.) - один из выдающихся
учеников Платона, философ, создавший свою оригинальную
концепцию, крупнейший ученый мира, разрабатывавший
методологические проблемы науки в целом и ряда конкретных
наук. Аристотель считается создателем логики, грамматики (у
древних греков), научной физики, метеорологии, биологии. Долгое
время Аристотель был членом Академии Платона. В 335 г. до н.э.
Аристотель основал в Афинах собственную школу (первый Лицей,
по названию пригорода Афин Ликей), отличавшуюся
исключительно философской направленностью. Он оставил
значительное количество трудов: "Метафизика", "Физика", "Этика",
"Риторика", "Политика" и др. Названия этих произведений говорят
сами за себя.
Одним из самых важных результатов деятельности Аристотеля в
политике было воспитание Александра Македонского, (356-323 гг.
до н.э.) - великого политического деятеля, который, вдохновленный
идеями философа и собственными стремлениями, всего за 9 лет
создал Великую Империю, крупнейшую мировую державу,
включившую в том числе районы Средней Азии и Северо-
Западную Индию, быстро распавшуюся после его смерти. Ее
создание имело далеко идущие последствия. Важнейшим из них
стало распространение греческого языка и культуры по всему
региону от Египта до Индии. На развалинах державы Александра
возникло несколько государств с правителями-греками. Этот
период носит название эллинизма (323 г. и 30 г. до н.э.). В этот
период на месте державы Александра Македонского возникло
несколько государств: царства Селевкидов, Птолемеев, Пергама и
др. Их политический строй сочетал элементы восточных монархий
и греческих полисов. В конце концов, многие из них, как и
собственно Греция, попали под власть Рима. В эпоху эллинизма
одним из крупнейших центров учености и искусства стала столица
Египта Александрия, славившаяся своей огромной по тем временам
библиотекой - свыше 70 тысяч манускриптов. При библиотеке был
учрежден Мусейон (святилище Муз) - собрание ученых,
работавших с хранившимися там книгами и писавших новые. В
последствии в эпоху Возрождения в честь него были названы
первые музеи.
7.3. Рим - город, согласно традиции, основанный в 753 г. до н.э.,
ядро которого составили латинские и сабинские деревни при
определяющем политическом и культурном влиянии греков и
этрусков. Почитайте мифы о Трое и о Ромуле и Реме, которые
повествуют о возникновении будущей столицы римской империи.
Ко времени основания Рима в VIII в. до н.э. население страны
составляли уже, безусловно, италики. Латиняне жили поначалу на
территории древнего Латия, расположенного по берегам реки Тибр.
Со временем, в ходе римских завоеваний, их язык Lingua Latīna
распространился по всей Италии, а потом и по всему античному
миру. Рим в своем государственном устройстве прошел 3 периода:
1) regnum (царство), VIII – V в.в. до н.э.; 2) res publĭca (республика,
т.е. народное дело), V – I в.в. до н.э.; 3) imperium (империя), I – V
в.в. н.э.
Полноправные граждане Рима, «Popŭlus Romānus» (Римский
народ), подразделялись тогда на три трибы, представлявшие три
этнических элемента в городе: латинский, сабинский и этрусский.
Триба включала в себя 10 курий, а курия - 10 родов. Таким
образом, согласно сообщениям римских историков, свободное
население Вечного города насчитывало первоначально 300 родов, и
только члены этих родов были полноправными гражданами
патрициями (от лат. рater – отец, т.е. имеющие отцов). Во главе
стоял царь (rex), по призыву которого они являлись на куриальные
собрания - комиции, дабы путем голосования по куриям принимать
решения, касавшиеся судеб всей общины, войны, мира,
религиозного культа.
К 509 г. до н.э. римские историки относят изгнание из Рима царя
Тарквиния Гордого, последнего царя этрусского происхождения. С
установлением республиканского строя высшая власть оказалась в
руках двух ежегодно избиравшийся консулов. Без согласия
консулов не могли собраться ни сенат, ни комиции, сами же они в
период исполнения этих обязанностей были свободны от всякой
судебной ответственности. Власть консулов была ограничена лишь
тем, что один из них мог наложить «вето» на решения другого. В I
в. до н.э. в Риме устанавливается единоличная власть человека,
которого сначала называли принцепсом, а с III в. н.э. -
императором. В IV в. Римская империя разделяется на Западную со
столицей в Риме и Восточную со столицей в Константинополе
(ныне Стамбул). Западная Римская империя пала под ударами
варваров в 476 г., а Восточная Римская империя (она же Византия)
была уничтожена турками в 1453 г.
7.4. Римская культура
 С конца I в. до н.э. с угасанием эллинистических государств
ведущее значение в античном мире приобретает римское искусство.
Впитав в себя многое из достижений культуры и искусства Греции,
оно воплотило их в художественной практике колоссальной
римской державы. В основе римской художественной культуры
лежат точность и историзм мышления, далекие от возвышенной
поэтики мифотворчества греков.
Практический склад римской культуры сказывается во всем: в
прагматичном стиле их мышления, в нормативном представлении
о целесообразном миропорядке, в скрупулёзности римского права,
в тяготении к точным историческим фактам, в примитивной
конкретности религиозных представлений, в суровости прозы как
формы литературы, главенствующей в римской культуре.
Хронологические рамки древнеримской культуры охватывают
почти тысячелетие. Начало римского искусства относится к
периоду Республики (конец V- конец 1 вв. до н.э.). Оно достигло
своего наивысшего расцвета в так называемую эпоху Империи
(конец 1 в. до н.э. -V в. н.э.).
Художественная культура Рима отличалась большим
разнообразием и пестротой форм. В ней отразились черты,
свойственные искусству покоренных римлянами народов, которые
нередко стояли на более высоком культурном уровне. Римское
искусство сложилось на основе сложного взаимопроникновения
самобытного искусства италийских племен и народов, среди
которых особое место занимали этруски, обладатели
высокоразвитой самобытной и древней художественной культуры.
Именно этруски познакомили римлян с искусством градостроения,
настенной монументальной живописью, скульптурным и
живописным портретом. Большой вклад в формирование римской
культуры внесли греческие колонисты Южной Италии и Сицилии,
никогда не порывавшие культурных связей с метрополией. Именно
греческая архитектура и греческие ордерные системы и принципы
декора перерабатывались римлянами.
Не меньшее значение позже приобрело для римской культуры и
эллинистическое искусство, склонное к грандиозности и
масштабности. Вбирая разнообразные и наиболее ценные для него
элементы римская культура сохраняла тем не менее свою
самобытность и оригинальность. С V века н.э. на территории
бывшей римской империи начинают появляться новые
 европейские государства. Греко – римская культура оказала
огромное влияние на формирование культуры и этикета этих
стран.
7.5. Основные черты европейского этикета
Америка
 Американцы ненавидят чопорность, поэтому постарайтесь,
чтобы атмосфера ваших переговоров была не слишком
официальной.
 Наверняка партнеры из США практически сразу начнут
называть вас по имени. Пусть это вас не смущает. Такая форма
обращения принята у них на родине даже к пожилым людям.
 Помните о привычке американца смотреть "в упор" на
собеседника. Не избегайте взгляда "глаза в глаза", иначе
рискуете произвести неблагоприятное впечатление.
 Кроме того, не стоит забывать о еще одном важном правиле -
говорите громко.
Англия
Английские традиции предписывают сдержанность в беседе
Англичанин избегает раскрываться в беседе, задавать, такие
вопросы, которые затрагивают частную жизнь собеседника.
Сложившиеся правила поведения не допускают, чтобы человек
выражал свои мысли прямо, поэтому в разговоре принято
изъясняться намеками и недомолвками, всегда используется
подтекст.
Не следует дамам целовать руки или публично делать им такие
комплименты, как: «Какое у вас платье!» или «Как восхитителен
этот торт!» - эти расценивается как большая неделикатность.
В Англии очень важна манера держаться за столом. Поэтому надо
соблюдать основные правила этого этикета. Никогда не кладут руки
на стол, их держат па коленях. Приборы не снимаются с тарелок,
так как подставки для ножей с Англии не предусмотрены. Столовые
приборы не перекладывают из одной руки в другую, нож все время
находится в правой руке, вилка - в левой, острие обращено к
тарелке. Так как различные овощи подаются одновременно с
мясными блюдами, то следует с помощью ножа накладывать на
вилку маленький кусочек мяса, а на него немного овощей. Здесь
необходимы навык и чувство меры — при поднесении ко рту нищи
овощи не должны сыпаться с вилки назад в тарелку, а если кто-то
рискнет наколоть на вилку хоть одну горошину, то его сочтут
невоспитанным.
За столом, если присутствующих более двух персон, не
разрешается вести отдельные беседы. Все должны слушать того,
кто говорит и, при необходимости, поддерживать беседу. Следует
избегать излишней жестикуляции.
При переписке с англичанами следует учитывать, что они никогда
не пишут свой обратный адрес на конверте. Итак, запомните!
 Англичане - очень сдержанные и консервативные люди.
Обращайтесь к ним только официально (мистер, мисс,
миссис).
 Чрезмерная словоохотливость воспринимается в
Великобритании как невоспитанность.
 Британцы говорят спокойным и довольно тихим голосом.
 В Англии четко определен круг предметов, которые можно
дарить деловым партнерам. Это записные книжки, блокноты,
календари, зажигалки, фирменные авторучки, на Рождество -
алкогольные напитки и дорогой сыр. Все остальное может
рассматриваться как взятка и средство давления на партнера.
Франция
Во Франции особо ценится ораторское искусство. Собеседник
должен быть еще и тонким психологом. Француз никогда с ходу не
выложит свою проблему. Французы очень ироничны. Но едкие
реплики собеседника не должны обижать вас, так как насмешка для
француза — своеобразная реакция самозащиты, потому что он сам
ужасно боится стать источником насмешек.
Большинство французов отличается бережным отношением к
деньгам, иногда граничащим со скупостью. Сами же они считают
это качество не недостатком, а достоинством, Каждый стремится
обеспечить свою старость должным образом. Эта нация ценит
честный труд. Французы ценят вежливость, личную свободу,
соблюдают субординацию. Панибратство, особенно после
короткого знакомства, воспринимается как дурной тон. Даже с
хорошими знакомыми они соблюдают внутреннюю дистанцию и
мало с кем обсуждают личные проблемы. Обратите внимание!
 Во Франции рабочий день начинается в 8.30, а заканчивается в
18.30, но с 12.30 до 15.00 все уходят из офиса на обед.
 В начале знакомства обращайтесь к своим партнерам
официально: "мсье" - к мужчинам и "мадам" - к женщинам.
 Во Франции недолюбливают молчаливых людей. Будьте
готовы к тому, что французы не отличаются особой
пунктуальностью.
 В России принято пожимать руку достаточно крепко, во
Франции же не любят сильных рукопожатий. Сейчас этого
лучше избегать вообще!
 По законам французского этикета на ужин нужно опоздать на
четверть часа.
В следующей лекции продолжим знакомиться с европейским
этикетом!