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El hombre, no es solo una especie animal más, sino que posee unas características
que lo diferencian de las demás especies. Estos rasgos que nos apartan de la naturaleza
tienen su origen en rasgos naturales (su constitución inmadura, falta de instintos
certeros…) junto a las capacidades cerebrales de los humanos (imaginación,
aprendizaje…), y de la confluencia de los dos factores surge la cultura. Se podría decir
que lo que el hombre hace es abandonar la naturaleza para crear la suya propia a la que
llamamos ‘cultura’.
Y la cultura se podría decir que es una estructura que integra una diversidad de
elementos (estos pueden ser de dos tipos: instrumentales o ideológicos), es algo
adquirido, que no viene al nacer, y que es un producto social. Pero hay distintos tipos de
culturas, cada ser humano vive en una, pero los elementos que constituyen a estas
pueden ser variadísimos, y estas variaciones dan origen a los distintos tipos que hay. A
algunas culturas que tienen un alto grado de independencia en comparación con las
demás se les llama civilizaciones.
Los hombres, para amoldarse al mundo, han tenido que crear su propia naturaleza, a la
que llamamos cultura, la cual es un producto de la libertad humana y su aparición está
por encima de la realidad natural. Las culturas conllevan un cambio en los modos de
comportamiento, de actitudes y de valores que determinan su conducta, es decir, que
transforma el modo de vivir de los seres humanos. Aunque a veces se pueden producir
confusiones y crear productos naturales que realmente son culturales, como el concepto
de que la mujeres se ocupan de un trabajo y los hombres de otro, las practicas que se
consideran antinaturales (homosexualidad, masturbación…) o el racismo y las creencias
de que algunas razas son mejores que otras por el color de la piel.
¿El ser humano aparte de ser un ser un animal no natural, tiene libertad? Para poder
contestar a esta pregunta deberíamos de hablar primero del concepto de determinismo.
El determinismo sostiene que las cosas suceden de un modo necesario, que todo sucede
por una causa y puede ser explicado a partir de esta. A lo largo de la historia el
determinismo ha adoptado distintas formas. El determinismo físico-biológico que es una
de ellas, primero en su parte física dice que todos los cambios en el universo están
predeterminados por las leyes que los rigen, y la forma de determinismo mas clara fue
la de Laplace que dijo ‘si se pudiese conocer la situación de cada partícula de materia en
un momento dado, y todas las leyes que rigen el movimiento de los cuerpos, se podría
predecir con total exactitud dónde se hallaría cada partícula de materia en cualquier
momento del futuro’. Y el biológico, que dice que todo está predeterminado
exclusivamente por nuestra herencia genética.
Otra forma que ha tomado es el determinismo psicológico. Este sostiene que nuestras
acciones están condicionadas por mecanismos mentales, y que por ello la libertad de
elección no existe. En este determinismo influyo mucho Freud, que dice que los
fenómenos mentales han de ser explicados a partir de sus causas, por lo que estos
fenómenos están sometidos a un estricto determinismo, para explicar estos fenómenos
Freud dice que la mente humana esta compuesta por varias estructuras que entran en
conflicto entre sí, y estas son ‘el ello’( que es la parte mas interior y primitiva de la
mente, y está formada por elementos innatos), ‘el yo’ ( que surge como consecuencia de
tensiones y excitaciones, este se encarga de las funciones de autoconservación y se rige
por el principio de realidad) y el ‘super-yo’ ( este castiga las infracciones del yo
haciéndole sentirse culpable o deprimido. Y los procesos mentales inconscientes por los
que se pasa son los innatos, que son procesos que vienen con el individuo al nacer, y
estos procesos llamados pulsiones, estas pueden ser pulsiones eróticas o pulsiones
tanáticas. Los deseos y recuerdos reprimidos, que son aquellos que chocan
violentamente con la conciencia moral del individuo y los recuerdos traumáticos para la
conciencia del individuo. Y los mecanismos de defensa del yo, que lo utiliza para
defenderse del ello y del super-yo, y entre estos está la represión, la proyección, la
racionalización, y la negación. Por último estaría el determinismo económico, que
según Carlos Marx diría que según cual es el tipo de sociedad en la que se viva depende
del tipo de economía que está en su base.
Una vez que hemos hablado del factor contrario a la libertad, podemos hablar ya de
esta en condiciones. La libertad se puede entender de tres formas: como una ausencia de
obstáculos, como una posibilidad de elegir o como una capacidad creadora. A favor de
la libertad tenemos ha veces hacemos las cosas con la sensación de que lo hacemos
libremente, pero en otros momentos nos sentimos arrastrados por causas externas
emociones internas. Pero la realidad del ser humano no es absoluta, pero el ser humano
está instalado en una realidad física, cómica, en un cuerpo vivo, de naturaleza animal, y
esta instalado en una realidad social y cultural.
El determinismo en la física no ha defendido la libertad humana, y este sostiene que
todo el mundo material se rige por leyes que establecen entre causa y efecto y que el
hombre es una entidad material mas sometida a estas leyes. Y en el caso de la libertad y
el determinismo genético, este sostiene que nuestra personalidad, nuestros rasgos de
carácter y nuestro comportamiento típico está predeterminado por la información
genética que hemos heredado, y que los rasgos físicos que son determinados por un solo
gen son muy pocos, que una predisposición genética para adquirir un rasgo no se
traduce automáticamente en la aparición de de ese rango y que estamos determinados
genéticamente a producir una conciencia reflexiva en las condiciones ambientales
adecuadas. El hecho de que el hombre sea una realidad material no se desprende que
tenga que estar sometido a las leyes causales de otras realidades materiales, por lo que
una entidad material puede tener la capacidad de decidir acerca de sí misma. Entonces
nos podríamos preguntar si nuestra conciencia esta determinada a tomar unas decisiones
y otras no. A esto Bergston le da respuesta diciendo que nuestra conciencia opera con
un todo, y que la conciencia se determina a sí misma, a lo que llama a esto ser libres.
Creo que con este texto nos hacemos una idea de que es el hombre, de que es un ser
que proviene de hace millones de años, de unos antepasados intelectualmente inferiores
que han ido evolucionado. Que los hombres tienen la capacidad de aprender y de
manera mas evolucionada que otras especies. Que los seres humanos han desarrollado
su propia naturaleza, la cultura, y la han desarrollado a grandes niveles, que además es
un ser libre en cuestión, y que el hombre es capaz de realizar acciones gracias a la
libertad, la conciencia y la finalidad. Estos temas y argumentos pueden darnos una idea
general de ‘que es el hombre’ pero aún así nos queda una incógnita de lo que podrá
llegar a ser este en el futuro si sigue evolucionando como hasta ahora.