Вы находитесь на странице: 1из 57

Кайин Мессор Коронатус

Введение

Господь Бог произрастил из земли всякое дерево, приятное на

вид и хорошее для пищи; также дерево жизни посреди сада и

дерево познания добра и зла”. ~ Бытие 2:9-14

Древо Смерти...Древо Познания…Существует в скрытых тенях

каббалистической реальности, в царстве, известном как Ситра Ахра...обширная холодная


область

, где Свет-всего лишь серая полоса на самых дальних горизонтах. Ситра Ахра-это

проклятие творения, ибо она скрыта " за " и ‘под’ своим освещением.

двойник, царство святости и чистоты.

Поскольку у монеты две стороны, мы видим здесь двойственность, которая существует и


представлена в

виде Света и Тьмы, которые противостоят друг другу, но тем не менее

вечно связаны как одно целое. По сути, это философия объединения двух

противоположных энергетических разумов или сил под одним всеобъемлющим

энергичным каббалистическим разумом,

известный только как "Айн". Мы находим эту двойственность в

единстве в основе не только иудейских учений, но и в традициях

даосизма и зурванизма. Эта теория искусно отражена в

символе Тайцзицу, более известном как символ Инь и Ян.


Эта перспектива воплощает идею олицетворения вечных

борющихся сил Порядка и Хаоса (Света и Тьмы). Эти силы подобны шкале, которая

никогда не находит покоя, баланс постоянно смещается с одной стороны на другую.

Эти враждующие силы Порядка и Хаоса равны друг другу; Одна сила поднимается

в течение эонов времени, обретая контроль, только для того, чтобы противоположная
сила, в свою очередь

, поднялась, чтобы отбросить ее назад. Одна сила никогда не сможет полностью


доминировать над другой. Это

вечный прилив и отлив, поэтому изменения никогда не могут прекратиться в


Согласованной Реальности

Матрица и опыт никогда не заканчиваются. Этот цикл вечен. Это все равно что играть в
шахматы

против самого себя, только чтобы заходить в тупик матч за матчем. Силы Хаоса и

Порядка равны. Хотя, спокойствие между этими двумя силами никогда не может быть
известно,

теперь, когда пресловутая лодка начала раскачиваться, они приводятся в вечное

движение. Это игра в перетягивание каната, в которой никогда нельзя победить.

Этим силам Хаоса и Порядка обычно присваивается описание и

положение "Добра и Зла". Однако это описание сделано с точки

зрения одной из двух точек зрения (Хаоса или Порядка), что делает его ограниченным

понятием. Когда кто-то рассматривает двойственность, которая существует в целом,


противодействуя друг

другу в равной степени, как одна работающая машина/система/программа, можно


увидеть, что ни

одна из этих сил не является "доброй или злой". Когда человек сочетает теплую воду с
холодной
вода, ни одна из сил не является ни доброй, ни злой. Лесной пожар можно рассматривать
как зло,

уничтожающее все живое. Но это необходимо время от времени, чтобы очистить землю и

обеспечить питательные вещества и пространство для нового роста. Это бесконечный


цикл

разрушения и возрождения. Это непрерывное изменение. Это непрерывный опыт. И

воистину, ни хорошее, ни плохое, ибо тьма не может существовать без света, а свет

не может существовать без тьмы.

Эта двойственность отражена в природе Каббалистического Древа Жизни и Древа

Смерти. Не вдаваясь в подробности (как я предполагаю, у одного есть общее

понимание концепции на данном этапе изучения), Древо Жизни-это

каббалистическое представление о "бытии" и "творении", о том, как возникло


существование

и его общий состав. Древо Жизни включает в себя различные атрибуты на

прогрессирующих станциях и управляющие разумы этих точек. Эти станции

известны как Сефирот. Как уже говорилось, у каждой Сефиры есть такие качества, как "
Строгость,

Сострадание, Красота и Доброта’. Каждая Сефира проникает и влияет

друг на друга различными способами и комбинациями. Десять сфирот, их атрибуты и

правящие ангельские духи заключаются в следующем:

Кетер: ‘Корона’

Правящий Ангельский Разум: Метатрон

~ Чочма: ‘Мудрость’

Правящий Ангельский Разум: Разиэль

~ Бина: ‘Понимание’
Правящий Ангельский Разум: Цафкиил

~ Хесед: ‘Доброта’

Правящий Ангельский Разум: Цадкиэль

~ Гевура: ‘Суровость’

Ангельский интеллект: Хамаэль

~ Тиферет: ‘Красота’

Правящий Ангельский Разум: Рафаэль

~ Нецах: ‘Победа’

Правящий Ангельский Разум: Ханиэль

~ Ход: ‘Великолепие’

Правящий Ангельский Разум: Михаил

~ Йесод: ‘Основание’

Правящий Ангельский Разум: Гавриил

Малкут: ‘Царство’

Правящий Ангельский Разум: Сандалфон

~ Даат: ‘Мудрость’

Правящий Демонический Разум: Хоронзон

“Я сделал его прекрасным со множеством его ветвей, и все деревья Эдема,

которые были в саду Божьем, завидовали ему”. ~ Иезекииль 31:9

Эти Сефиры являются эманациями творения, начинающимися с Кетер (короны)

и продолжающимися вплоть до Малкут (царства) по пути святой


молнии. Однако на дереве всего десять сефир, одиннадцатая

Сефира известна как Не-Сефира, и ее имя "Даат". Даат это

врата в царство Ситра Ахра, обитель Древа Смерти. Он существует

‘между’ двумя деревьями.

Как Древо Жизни, Древо Смерти состоит из десяти Клифотических сфер или

оболочек, каждая из которых обладает своими собственными атрибутами и интеллектом.


Они являются "обратной стороной"

десяти Сефир и, таким образом, имеют общие атрибуты. Макгрегор Мазерс описывает их
так:

“Клифот, Келиппот или Клиппот-это "представление злых или нечистых

духовных сил в еврейском мистицизме".

Как и их аналог Сефира, они расположены следующим образом,

~ Таумиэль: ‘Двойственность Бога"

Правящий Демонический Разум: Сатана И Молох

Гогель: ‘Препятствия’

Правящий Демонический Разум: Вельзевул

~ Сатариэль: ‘Укрыватели’

Правящий Демонический Разум: Люцифуг

~ Агшекело: ‘Разрушители"

Правящий Демонический Интеллект: Астарот

~ Голохаб: ‘Сжигатели’

Правящий Демонический Разум: Асмодей

~ Тагирирон: ‘Спорщики’

Правящий Демонический Интеллект: Бельфегор


Хераб Серапель: ‘Вороны Пылающего Бога"

Правящий Демонический Интеллект: Баал/Баэль/Каин/Каламана.

~ Самаэль: ‘Яд Божий’

Правящий Демонический Интеллект: Адраммелек

~ Гамалиэль: ‘Непристойные’

Правящий Демонический Интеллект: Лилит

~ Нахемот: ‘Шепчущие’

Правящий Демонический Интеллект: Наахема

Вороны

Ядовитое Дерево

Я был зол на своего друга:

Я сказал своему гневу, что мой гнев действительно закончился.

Я был зол на своего врага:

Я этого не говорил, мой гнев действительно рос.

И я поливал его страхами,

Ночью и утром своими слезами;

И я освещал его улыбками

И мягкими лживыми уловками.


И оно росло и днем, и ночью,

Пока не родило яркое яблоко.;

И мой враг увидел, как оно сияет,

И он знал, что это было мое.

И в мой сад прокрался,

Когда ночь окутала столб пеленой:

Утром рад, что вижу,

Мой враг распростерт под деревом.”

~ Уильям Блейк

В этом гримуаре Клифот "Араб Зарак" (иврит АаРБ ЦРК)

переводится как "Вороны рассеяния", с которыми будут работать. Этот Клифот также

известен как Хараб Серапель, что переводится как ‘Вороны Пылающего Бога". Я буду

ссылаться на эту Клифотическую сферу обоими названиями на протяжении всей этой


работы. Я полагаю

, что название "Хараб Серапел" и его описание полностью охватывают огненные


Намерения

черного мага в роли "Пылающего Бога", получающего доступ к огромной силе

демонических "Воронов Рассеяния". Чтобы понять эту клифотическую сферу

более того, мы должны сначала изучить качества его обратной или


зеркальной/отраженной

стороны, сфиры ‘Нецах’.

Нецах-это Вечность, она включает в себя такие качества, как выносливость, победа и

упорство, но самое главное-Намерение. Он передает " Серьезность’ от Гевуры

и должен быть сбалансирован Hod, ‘Сплендером’, чтобы не потерять полный контроль.


Ход
-это контроль и сдержанность, в то время как Нецах-это сила и безудержный драйв. Обе

эти Сефиры сбалансированы в Йесод, "Фундаменте", по сути, создавая

управляемый привод. Контролируемая сила, которая необходима для успешного роста и

восхождение. Нецах-это чистое Намерение, необходимое для преодоления любых и всех


препятствий.

Хотя, если оно не сбалансировано, оно становится безудержной похотью, эгоизмом и


желанием.

Вопреки распространенному мнению, Клифотические Сферы не обладают


противоположными

атрибутами своей противоположной Сфиры, но вместо этого имеют противоположную


цель.

Например, Нецах-это чистый драйв, уравновешенный сдержанностью, в то время как


Хараб Серапель-тоже

чистый драйв, но безудержный. Кроме того, Нецах стремится навести Порядок, в то время
как

Хараб Серапел стремится установить только свое собственное Намерение. Хараб


Серапел-это

не под влиянием сдержанности Ход, а под влиянием Клипы Самаэль, "Яда

Бога", и поэтому, таким образом, чистый драйв пропитан отравленной суровостью. Так
же, как и

Нецах Направляет Гевуру, ‘Суровость’, Хараб Серапель направляет Голохаб,"

Горелки". Гевура-это власть и сила без пощады, и эта черта

отражена в Голохабе и привнесена в Хараб Серапель. Однако Гевура-это

строгость в порядке и контроле, в то время как Голохаб-это строгость, которая разрушает


этот контроль.

Этот гримуар предназначен для того, чтобы сосредоточиться на доступе к непреодолимой


силе, которая

существует в Хараб Серапеле, чтобы преодолеть любое препятствие, которое может


встать на

вашем пути. Тем не менее, нельзя просто взять этот гримуар и полностью получить доступ

к этой Клифотической сфере, не будучи сначала полностью сосредоточенным на


получении того, что

действительно необходимо. Намерение человека не может быть поставлено под


сомнение, и колебания не должны иметь места

или иметь влияние на черного мага. Чтобы использовать этот гримуар, нужно

быть целеустремленным. Они должны хотеть желаемой цели так сильно, что не
остановятся ни

перед чем, чтобы ее достичь. Они, должно быть, уже бежать на полной скорости, чтобы
запрыгнуть в

несущийся грузовой поезд, которым является Хараб Серапел, или быть раздавленными
под ним. В этом заключается

основная природа и сила Хараба Серапеля. Именно в этом энергетическом потоке

вы получите доступ к этой Клифотической сфере и соединитесь с невообразимой и

непреодолимой силой и мощью.

Доступ к этой Клифе зависит от сырой эмоциональной энергии, эмоций, которые

нельзя подделать или воспроизвести. Эмоция, которая уходит глубоко внутрь и рождается
из

разочарования и гнева. Этот гримуар предназначен для того, кто перепробовал все
дороги и

проспекты и был заблокирован. Именно в этот момент "Последнего средства",

момент "Все или ничего" и "Делай или умри", осуществляется доступ к этому гримуару,

к этой Клифотической сфере. В этой битве у человека нет друзей, семьи или союзников

. Все, что есть, - это самость и получение того, что необходимо любой ценой. Никто и
ничто
не встанет на пути черного мага. Они будут проходить через друзей и семью

если они попытаются помешать волшебнику достичь своей цели. Ничто не замедлит

волшебника. Все и вся-расходный материал, пока волшебник

достигает желаемой цели. Здесь нет никакого контроля, никакого ограничения. Это

экстремизм в его лучшем проявлении. Это грубое, базовое, инстинктивное...первобытное.


Демоны из

Хараб Серапель известен как “Вороны Пылающего Бога, которые отвергают даже

своих собственных”. Это описание показывает безжалостность в преследовании личных


интересов.

Я решил использовать соломонову магическую традицию в этом гримуаре,

способ применения магических печатей, пентаклей и методов, вытекающих из

Большого и Малого Ключей Соломона. Тем не менее, они были "обновлены" и

подвергнуты обратному проектированию для целей этой работы с подтекстом Магии


Хаоса. Я

решил использовать базовые магические системы Большого и Малого Ключей

Соломона из-за их тесной связи с иудейской магией и философией, которые

, конечно же, включают Деревья Жизни и Смерти. А также несколько демонов (в том
числе

Баэль, с которым работает в этом гримуаре), связанный с Древом Смерти

перечислены в Меньшем ключе и с ними работают, что делает этот очевидный

ресурс для подключения и использования. Однако, как уже говорилось, существует


элемент

Магии Хаоса, который лежит в основе и пронизывает эту систему. Эти элементы

включены, чтобы выявить наиболее мощные части Соломоновой магии при

работе с Клифотом, с точки зрения Пути Левой Руки.


Этот гримуар предназначен для черного мага, который ничему не позволит встать у него
на пути.

Они-центр вселенной, все движется по их воле. Никто,

Ничто, Ни Дух, Ни Бог Не Остановят Их. Когда неудержимая и

огромная сила Хараба Серапела вливается в черного мага, сама

вселенная преклоняет перед ними колени…

The Grand Gateway

Дверной Проем (Крупным Планом)

На приведенных выше иллюстрациях Дверной проем (рис. 49) расположен в пределах


Гексаграммы

Соломон. Хотя, как и сам дверной проем, были вставлены альтернативные названия
мощности

. Причина этого

, конечно, заключается в том, чтобы усилить врата с помощью соответствующей


поляризации и энергий

Ситра Ахры. Этот законченный дизайн невероятно мощный и наполнен

энергией. Использовав это транспортное средство, я могу с уверенностью сказать, что оно
полностью

работоспособно и является жизненно важным инструментом для любого черного мага,


который может использовать эту клифотическую

систему.

Как уже упоминалось, подобно обратному проектированию Гексаграммы Соломона,

Сам дверной проем был дополнен правильными именами, описаниями и


символами, чтобы активировать портал в Ситра Ахра и, в частности, в араб –

Зарак/Хараб Серапель. В центре дверного проема на иврите написано:

Назовите ‘Араб-Зарак’. На правой руке написано " Баэль’, ‘Ситра Ахра’, ‘Пустота’.

На левой руке написано " Гетцфиль’ и ‘Галахель’. В стихотворении над

словами с обеих сторон говорится: “Я пройду, Я Бог”.

Цель Великих Врат-путешествие в Ситра-Ахру и Клифу,

испытать их в духе и сознании, прежде чем работать с ними в

ритуале на физическом плане.

Venus Illigitima

The Rite Of The Grand Gateway

Начните с обеспечения места, где вас никто не потревожит, это может быть либо

внутри храма, либо под звездами. В любом случае это действительно не имеет значения,
поскольку

вы не взаимодействуете с сущностями на этом плане существования, а путешествуете в

другой, где устанавливается контакт. Место должно быть безопасным, в месте,

где ни одно животное или человек не могут пересечься, так как черный маг может не

полностью осознавать свое окружение во время ритуала и должен быть в безопасности.


При этом

расположение дверного проема не имеет значения, пока его можно

открыть.

Диаметр Великих Врат составляет 14 футов, что довольно велико для круга, однако, как

уже говорилось, это не традиционный магический круг, а средство передвижения в оба


царства. Очевидно, что Великие Врата и Дверной проем могут иметь новые координаты

подключен, чтобы добраться до стольких пунктов назначения, сколько можно себе


представить. Черный

маг должен сразу же увидеть, насколько полезен этот инструмент и

какие приложения к нему можно применить.

Для создания Великих Врат можно использовать множество различных материалов, соль,
муку,

краску и т.д. Однако оно должно быть как можно более точным. Для этого измерение
является

рекомендуемый. Создание Великих Врат потребует времени, черный маг

должен следить за своими мыслями, чтобы они оставались сосредоточенными на обряде


и

всем, что с ним связано, а не на мирских делах. После создания зажгите и поместите

большие черные свечи в маленькие треугольники, окружающие Великие Врата.

Когда все будет расставлено по местам, отдохните, сев в Дверях и медитируя.

Позвольте своим мыслям блуждать, не пытайтесь контролировать их. Посмотрите, какие


образы приходят

через. Несмотря на то, что Великие врата еще не активированы, они все еще

очень мощные и готовы к открытию. По другую сторону Дверного проема/печати

лежит араб ~ Зарак, поэтому энергии определенно будут ощущаться и улавливаться.

Отдохнув, начните обряд с того, что лягте в Дверном проеме, положив руки плашмя на

землю по бокам. Расслабьтесь и сделайте несколько долгих медленных вдохов. Вы


должны

немедленно почувствовать энергетическую матрицу, которая окружает вас и проходит


через вас. Это

похоже на легкий электрический ток, пробегающий по вашему телу, заставляя кончики


ваших пальцев

покалывание. Кроме того, естественно испытывать небольшое беспокойство, так как этот
ритуал интенсивен и имеет дело

с очень темными течениями. Визуализируйте круг и дверной проем, в котором вы лежите,


как если

бы вы парили над собой, глядя вниз на свое тело и Величественный

Ворота. Визуализируйте, как земля уходит у вас за спиной, оставляя вас и

Великие Врата подвешенными над Великой Пустотой.

Пустота-это Даат, Не – Клифот, который будет подробно обсуждаться в его

собственном предстоящем томе. В Пустоте обитает темная сущность, известная как

Хоронзон. Хоронзон-Хранитель ворот Ситра Ахра. Много черных

маги пытались пересечь Пустоту и потерпели неудачу. Они надели свои доспехи и

отправились на войну с Хоронзоном, только чтобы быть разорванными на части. Никто не


" сражается’

Хоронзон, у тебя нет никаких шансов стать победителем. Человек подчиняется Хоронзону
и

его пожирают:

“Хранилища Зина существуют, они лежат в серых сумерках сердца и

разума, прямо за пределами видимости, где дух иногда блуждает глубокой

ночью. Некоторые охотно отправляются туда "в поисках", в то время как другие
обнаруживают

кошмар, в котором они живут, в ужасе и в поисках спасения. Независимо от намерения,

Своды (Пустота) тянут человека вниз, как зыбучие пески поглощают и поглощают свою

беспомощную жертву. Некоторые беспомощно борются с потоплением, в то время

как другие молчат, позволяя пожирать себя, как будто огромная черная змея

проглатывает свою добычу целиком” ~ "Черная книга Азатота".


Черный маг должен вибрировать энергиями и священными именами этой Клифы.

Хоронзон также должен быть вызван в качестве Привратника, чтобы пройти через

Дверной проем на другую сторону. Когда лежал в дверях Большого

Врата, подвешенные над великой черной бездной Пустоты, нужно начать

медленно, тихо пойте,

Тут удобнее в оригинале.

“BA’EL ~ A’ARAB ~ ZARAQ,

CHORONZON,

HARAB ~ ZARAQ,

Open The Gates,

BA’EL ~ A’ARAB ~ ZARAQ,

HARAB ~ SERAPEL,

HARAB ~ ZARAQ,

I Shall Pass,

BA’EL ~ A’ARAB ~ ZARAQ,

GETZPHIEL,

HARAB ~ ZARAQ,

I Am God”

Повторяйте эту мантру/песнопение/призыв снова и снова. Когда вы произносите


заклинание, усиливая вибрацию и

громкость, визуализируйте огромную и массивную черную змею, медленно, так


медленно прокладывающую свой

путь " вверх’ к вам сзади, из великой тьмы Пустоты. Тем


, кто страдает талассофобией (страхом перед океаном и тем, что находится внутри), будет

трудно выполнить этот обряд, тем более что кто-то призывает эту великую

зловещую силу сзади, не в состоянии ее увидеть. Это сродни тому, чтобы лечь лицом
вверх на

поверхность океана и вызвать Левиафана из великих черных глубин, чтобы

он поглотил вас.

Почувствуйте зловещее присутствие Хоронзона, точно так же, как чувствуете, что кто-то
стоит прямо у вас за спиной,

дышит вам через плечо. Когда Хоронзон скользит и медленно скользит "вверх" к

вам, визуализируйте, как огромный зверь открывает пасть. Он делает паузу, затем одним
резким

движением наносит удар и уносит вас в себя…После ‘поглощения "

черный маг получает доступ в Ситра Ахра и, в частности, в араб ~

Зарак.

Коридоры Ниантиэля

Гетцфил: Пылающий Бог

...Каждую ночь я горю,

Каждую ночь я снова падаю,

Каждую ночь я горю,

Кричу животным криком,

Каждую ночь я горю,

Мне Снится черный сон ворона.,


Приснись ворону черный сон”.

В рамках этих работ черный маг выполняет роль и положение "

Пылающего Бога". Как уже говорилось, Хараб Серапель переводится как "Вороны
Пылающего

Бога". Это название по праву предполагает, что в нем участвуют две стороны: во-первых,

"Вороны Рассеяния", а во-вторых, "Пылающий Бог". В центре Хараба

Серапель - демон по имени Гетцфил, который подобен вулкану необузданной огненной

силы. Бушуя с непревзойденной интенсивностью, Гетцфил-это кровь жизни

Хараб Серапел, его основание. Гетцфил-это двигатель, который приводит в действие араб
Зарак.

Однако название "Пылающий Бог" также точно относится к острому Намерению,

которое черный маг воплощает в духе и разуме при работе с этой Клифотической

сферой. Черный маг ‘горит’ огненным желанием, которому нет конца, и действует как

‘Бог’ своей вселенной. Поэтому, призывая Гетцфила, черный маг

становится ‘Пылающим Богом’. Призыв такой мощной внутренней силы может быть
осуществлен только

в течение коротких периодов времени, поскольку человеческий сосуд не может


содержать интенсивную

сырую силу Гетцфила в течение длительного времени без каких-либо страданий.

Почти ничего не было написано или записано о Гетцфиле, за исключением его имени

и общего существования. Поэтому, как и у многих обитателей

Клифота, единственным способом понять их и их сущность было либо

вызвать, либо призвать их и записать свой личный опыт. С Гетцфил,

Я знал, что это сила, которую нужно вложить в себя, чтобы общаться и быть единым
целым.

The Invocation Of Getzphiel

Начните этот ритуал с того, что нанесите символ Гетцфила на то место, где

должен был находиться треугольник арте, конечно, по отношению к магическому кругу.


Зажгите несколько красных

свечей для освещения, расположение не важно. Сядьте в магический круг и посмотрите


на

Знак Гетцфила. Визуализируйте красный обжигающий жар или энергию, исходящую от


него, представьте, как он

горит. Когда будете готовы, начните призыв и, как сказано, визуализируйте, как пламя

сигила Гетцфила течет в ваше солнечное сплетение, наполняя вас. Призыв:

“Пылающий Дух Бесконечной Мощи,

Я Призываю Тебя Вперед,

~~G~E~T~Z~P~H~I~E~L~

Демон Огня и Серы.

Сжигатель Слабости,

Очиститель Намерения,

Услышь Мои Слова, Увидь Мои Знамения!

Выйди Передо Мной, Великий,

~G~E~T~Z~P~H~I~E~L~

Я Открываю Себя Тебе…

Присоединяйся Ко Мне,
Зажги Мою Сущность Своим Обжигающим Напором!

Будьте Как Одно Целое Со Мной,

Я Приглашаю Тебя Войти,

Овладей Моей Сущностью,

Вытолкни Меня За Пределы Моих Ограничений,

За Пределы Моих Смертных Ограничений,

Вознеси Меня На Свой Пылающий Пилон,

Чтобы Я Мог Пройти Сквозь Обжигающее Пламя Чистоты,

Так Что Я Могу Стать Неудержимым В Своем Намерении,

~G~E~T~Z~P~H~I~E~L~

Будь Со Мной Одним Целым…

Harab Serapel

Вороны Рассеяния

...Его глаза видят все, что видит демон, который видит сны...”

~ Эдгар Аллен По, ‘Ворон’

Вороны Рассеяния (или Смерти) - это демонические обитатели

Клифотической сферы "Араб Зарак". Они принимают форму гигантских хищных черных

воронов с горящими красными глазами и описываются как вырывающиеся из

глубин пылающего вулкана. У этих огненных обитателей этой Клифотической сферы есть

несколько названий и вариантов написания их имени:


А'араб Зарак, (А'араб Церек, Гореб Церек):

‘Вороны рассеяния’

Иврит: АаРБ-ЦРК

Хараб Серапел:

‘Вороны Пылающего Бога"

Эти демонические разумы неконтролируемы и неудержимы. Они двигаются с

грацией и скоростью, не сравнимыми с большинством других существ, часто

воспринимаются как рой или черные пятна. Когда их вызывали, Черный

Маг призывает не одного, а всю "Недоброжелательность" (группу воронов).

Хотя они готовы включиться самостоятельно, чтобы достичь своих личных желаний,

они призваны как один неконтролируемый рой. Однако, как бы то ни было, там

бывают времена, когда появляется только один и олицетворяет всю


Недоброжелательность.

Когда работаешь с Недобрыми, очевидно, что никто не приказывает им

исполнять свою волю, так как их нельзя контролировать. В этом смысле они подобны
Тав-Аль

Джиннами, о которых написано в “Книге Бездымного огня”, ими нельзя

командовать, но они работают для достижения общей цели с черным магом;

уничтожая препятствия. Недоброжелательность-это просто так, недоброжелательность. У


них нет ни угрызений

совести за свои поступки, ни сочувствия к тем, кто падает на их пути. В некотором смысле
это
состояние бытия поистине сатанинское, так как здесь "я", собственные желания и
исполнение этих

желаний-это все, что имеет значение, и ничего больше. Чистое эгоистичное потворство
своим желаниям без страха

эмоциональных последствий.

Хотя Недоброжелательность известна своей непреодолимой силой, она также известна


как

Смерть. Как уже говорилось, все и каждый, кто стоит на пути к желаемой цели,
оказываются на

обочине, и многие не выживают. Говорят, что Ворон Смерти помогал

Кайину в погребении Авеля:

“В некоторых традициях говорится, что после того, как было совершено убийство (Авеля),
Кайин был

руководим черным вороном (а'arab Zaraq – Ворон дисперсии и смертью)

Роя могилу, в которую он сеял труп своего слабого брата Авеля, таким образом,

Первый Жнец и убийца также стал первым могильщиком и Властелином

Первого могильного холма (первый Gulgalta)”.~ Н. А. 218, ‘Falxifer ’

Связь между Недоброжелательностью и смертью совершенно очевидна, и

ее не следует упускать из виду, поскольку Черный Маг может использовать и


использовать эту мощную силу

при выполнении некромантических ритуалов.

Увидев тотем, который ходит между мирами, Ворон имеет доступ к скрытым

гнозис. Они являются живыми оракулами в оккультном царстве невидимого. Есть

старая ирландская пословица:

“Иметь знания ворона”.


что означает обладать сверхъестественными способностями провидца. На Гебридских

островах (островах у побережья Шотландии) говорят, что, используя череп ворона, чтобы
дать

новорожденному первый напиток, ребенок будет наделен дарами пророчества и

мудрости.

Вороны Рассеяния разделяют все черты, присущие земному ворону,

они почти взаимозаменяемы, это отражение. Увидеть ворона-все равно что увидеть

единорога или грифона, это духовная магия и тайна, воплощенные в материальную

форму. Недоброжелательность Хараба Серапела, появившегося в виде одного сплошного


ворона, чтобы

Кайин и Ной показывают, что подобно падшим ангелам, которые пришли на землю и

"создали" для себя материальные тела, чтобы "испытать" дочерей человеческих,

так и вороны Араба Зарака способны принимать твердую материальную форму в

этом плане существования.

Не только вороны рассеяния рассматривается как имеющий тесную связь с

смертью и мертвыми, пророчества и волевого намерения, но они также воплощают дух

восстания,

“Когда Ной выпустил ворона, чтобы видеть, действительно ли вода сошла, он отказался

идти, говоря: “твой Господь ненавидит меня; ибо, в то время как семь других видов были
получены

в ковчег были допущены только двое из моих. И ты также ненавидишь меня; ибо

вместо того, чтобы послать одного из семерых, ты посылаешь меня! Если меня встретит
ангел

тепла или ангел холода, мой род погибнет”. Ной ответил

ворону: “Мир не нуждается в тебе, ибо ты не годишься ни для пищи, ни

для жертвоприношения”. ~ Санх. 108b; Быт. Р. xxxiii. 6


Это чувство отражено в стихотворении “Ворон Ноя":

"Почему я должен был вернуться?

Мои знания не вписывались бы в их знания.

Я нашел нетронутую пустыню неизвестности,

достаточно большую для моих ног. Это мой дом.

Это всегда за их пределами. Будущее

Разбивает настоящее эхом моего голоса.

Охрипший от удовлетворения, я никогда не давал обещаний”. ~ У. С. Мервин

В конце концов ворон действительно улетел, но к Ною он так и не вернулся. В этом


восстании

против Ноя мы видим сильное сходство и связь с восстанием

Кайина против ЯХВЕ:

“Тогда Каин ушел от присутствия Господа и поселился в земле

Нод, к востоку от Эдема”. ~ Бытие 4:16-17

И это справедливо, поскольку и ЯХВХ, и Ной отбросили этих существ в сторону, не

задумываясь, в виду их собственных личных устремлений. Это истинная ирония,


поскольку

Ной и YHVH оба получили доступ к эгоистичной враждебной силе и качествам в

Клифотической сфере Араб Зарака для достижения своих собственных целей, которые

проистекают из качеств, связанных с Древом Жизни; гармонический контроль. Они


повернулись

сами по себе. Здесь показана не только Недоброжелательность в отношении Кайина, но

и в отношении потомка Кайина, "Тубал Кайина" (‫ קין תובל‬.(Тубал Кайин был

известен своими мастерскими навыками обработки металла, а также умением ковать


оружие войны
и убийства. Раши (средневековый раввин и автор) предполагает, что Тубал

Кайин свободно переводится как тот, кто,

"Приправленное и утонченное ремесло Каина по изготовлению оружия для убийц".

Оружие используется для уничтожения любой и всякой оппозиции, которая существует на


вашем пути.

Таким образом, устанавливается связь с Араб Зараком.

Араб Зарак, ‘Вороны рассеяния’, Хараб Серапель, ‘Вороны

Пылающего Бога", оба адекватны по названию и описанию. Для этой силы, этой

Недоброжелательность - это необузданное опустошение. Пророчество сияет в глазах тех

, кто оставит смерть на своем пути. И глаза этих демонических воронов

пылают, как ад вечного Адского Пламени.

The Rite Of The Ravenous Ravens

Знак Ворона

Этот обряд предназначен для насильственного устранения всех препятствий, мешающих


восхождению в

жизни человека. Это сродни отпиранию всех запертых дверей или разблокированию всех
заблокированных путей

возможностей в своей жизни. В жизни человека бывают моменты, когда он чувствует, что
независимо

от того, чего он пытается достичь, это заканчивается катастрофой или неудачей. Какой бы
путь они

ни пытались пройти, его преграждает какое-то препятствие, будь то физическое или


ситуационное.

Этот обряд предназначен для того, чтобы получить доступ к непреодолимой силе
Недоброжелательности и

применить ее для удаления всех и вся (людей или ситуаций), которые находятся в черном

пути Колдуна вперед. Хотя, как указано во Введении, человек уже должен

обладать необходимым огненным Намерением и вызвать Гетцфила, прежде чем


приступить

к этому обряду. Призыв Гетцфила не обязательно должен быть выполнен


непосредственно

перед этим обрядом, просто когда-нибудь в недавнем прошлом.

Этот обряд не мягко устраняет препятствия черного мага, он уничтожает

их. Это высвобождает Недоброжелательность, чтобы роиться и жадно поглощать все, что

лежит на пути черного мага, что помогает им сдерживаться. Сначала человек думает

что все это прекрасно и хорошо, но перед тем, как совершить это действие, необходимо
глубоко подумать

, поскольку высвобожденная сила настолько разрушительна.

В рамках этой системы используется кровопускание. Это естественно при работе с

Клифотом. БА'ЭЛЬ ~ АРАБ ~ ЗАРАК руководит этой Клифой и требует

крови в качестве жертвы за Свою помощь. Более того, эта сфера связана с

кананитским путем, который поклоняться ВААЛУ Как Каину,и, конечно же, происходит от
Кайина и

Тубал Кайин, обладатель боевого оружия и кровопролития. Кровь сильна в этом

путь. Кровь-это жизненная сущность черного мага, это подпись души.

Сама сущность человека течет через кровь. Поэтому это подходящая жертва

-предложить сущность своей души этим темным духам в этом потоке.


Обряд

Начните с размещения Знака Ворона на месте традиционного

треугольника арте, конечно, в сочетании с магическим кругом. Эта

работа может выполняться снаружи или внутри, если ее не беспокоить. Зажгите

несколько черных свечей для света, расположение не важно. Кстати, фиолетовый

также является мощным цветом для свечей и т. Д. В клифотических обрядах. Как только
все будет

разложено, найдите минутку и медитируйте в магическом круге, пристально глядя на


Символ

Ворона. Примите во внимание важность этого обряда, это не просто еще один магический

работая, этот ритуал наполнен энергией, которая не имеет себе равных. Этот обряд

сильно изменит чью-либо жизнь и, скорее всего, повлияет на тех, кто находится в жизни
черного

мага, возможно, негативным образом. Этот обряд гарантирует, что черный маг получит

то, что хочет, независимо от того, кто пострадает за это. Хотя это то, что следует

учитывать, черному магу также следует подумать о том, что они получат в

своей жизни благодаря работе. Как только это будет сделано, сосредоточьтесь на
Символе Ворона

и начните призыв:

“Я Взываю К Царству Ситра Ахра И В Царство Ситра Ахра".,

В Сумерки Промежуточных Пространств,

В Царство Болезненной Тени,

АРАБ ~ ЗАРАК,

Услышь Мои Слова, Увидь Мои Знаки,

Я Взываю К Тебе В Силе И Могуществе,

Услышь, Как Мой Голос Эхом Разносится По Всем Негативным Землям,


Как Ветер Распространяется Все Шире И Шире,

Услышь Мой Зов,

ХАРАБ ~ СЕРАПЕЛЬ

Я Призываю Вас Войти В Этот Храм. Три раза

Вороны Пылающего Бога,

Вороны Силы И Тени,

Я Призываю Вас Присоединиться Ко Мне,

Вороны Рассеяния,

Услышьте Меня В Эту Священную Ночь. Три раза

Выйдите Из Этого Храма С Огненной Мощью,

Устраните Все Препятствия На Пути Моего Восхождения,

Как Пылающая Стрела, Мой Путь Вперед Должен Быть Расчищен!

Недоброжелательность Я Призываю Вас Всех,

Идите Вперед И Питайтесь Теми, Кто Встанет На Моем Пути,

Разорвите На Части Всех, Кто Будет Сопротивляться Мне,

Уничтожьте Любого, Кто Откажется От Меня,

Поставьте Их На Колени. Три раза

Жестокость, Я Приношу Тебе Свою Кровь В Жертву.,

Испей Мою Сущность И Силу,


Нечестивый Дух Гетцфиль Течет Сквозь Меня,

Пылающий Бог Внутри Меня, Ибо Я-Это Он, А Он-Это Я,

Присоединяйтесь К Этому Нечестивому Общению Перед Вечно Бдительными Глазами


БАЭЛЯ ~

А'АРАБ ~ ЗАРАК,

ХАРАБ ~ СЕРАПЕЛЬ,

А'АРАБ ~ ЗАРАК,

Идите Вперед… три раза

Как только вызывание и жертвоприношение совершены, обряд завершен. Теперь, когда

Недоброжелательность вырвалась на свободу, нет ничего, что могло бы отрицать ее


Намерение и

силу. Будьте готовы.

Baal

The Ravens Of Devouring Death

Знак Ворона

Этот обряд очень похож на предыдущий, хотя Вороны Рассеяния

направлены на конкретную цель, а не на жизненный путь. Этот обряд предназначен для


уничтожения врага и всего, что он олицетворяет. Это описание оставлено на

усмотрение интерпретации. Как и в предыдущем обряде, начните с размещения Знака


Ворона

на месте традиционного треугольника арте, конечно, в

сочетании с магическим кругом. Эту работу можно выполнять снаружи или внутри,

если только вас не беспокоят. Зажгите несколько черных свечей для освещения,
размещения

это не важно. Как только все будет разложено, найдите минутку и медитируйте в

магическом круге, пристально глядя на Символ Ворона. Когда будете готовы, позовите:

“Тьма, услышь меня…

Я взываю в бездну самой темной бездны,

Через замерзшие, продуваемые ветром поля.…

А'араб-Зарак…

Выходи вперед…

Вороны смерти…

Услышь мои слова преданности,

Видите мои знаки жертвоприношения на земле,

Я призываю вас в этот храм теней.

Хараб-Серапель…

Используте свои острые глаза, чтобы увидеть моего врага,

Разыщите их…

~
Используйте свои острые когти, чтобы схватить моего врага,

Одолеть его,

Используйте свой острый клюв, чтобы пронзить моего врага,

Полакомитесь ими…

Вороны Пылающего Бога,

Услышьте мой призыв уничтожить моего врага,

Разорвите их на части,

Разорвите их плоть,

Пожрите их души,

Ничего Не Оставляйте…

Недоброжелательность…

Духи старины,

Лети вперед…

Harab Serapel

Ба'эль-Араб-Зарак

Ба'эль-Араб-Зарак;

Король Ада, Повелитель Тьмы


“И вот, я прополз сквозь игольное ушко,

Просто ища святую землю,

Я зашел так далеко ради безмолвной благодати Божьей,

И ничто не является тем, что я нашел…

Ничто не является тем, что я нашел...” ~ С. Бен Каин

Некогда ангел, ныне падший, Баэль-правящий демон Клифотической сферы

А'араб Зарак. Существует несколько различных вариантов написания его имени, таких
как” Бел",

"Баал", "Баал", "Баэль", "Бейл", "Баал" и на иврите: ‫"בעל‬.Меньший ключ к

Соломон” описывает его:

“Первый Главный Дух-это Царь, правящий на Востоке, называемый Баэль. Он делает

тебя Невидимым. Он правит 66 Легионами Адских Духов. Он появляется

в разных обличьях, иногда как Кошка, иногда как Жаба, а иногда

как Мужчина, а иногда и все эти формы сразу. Он говорит хрипло. Это

его характер, который обычно носят как Пламя перед тем, кто призывает его

, иначе он не воздаст тебе почестей”.

Баала в Каинической Традиции соединяют с Каином как владыку клипы Ореб зарак поток
182(Liber Falxifer)

Баэль, на протяжении веков принимал множество форм и атрибутов, как и у других

древних божеств (таких как Геката), у него много лиц. Это также отражено в

нынешних 218 и различных лицах и титулах Кайина. Баэль/Баал был

известен как Баал-Пеор, Баал-Берит, Баал-Чанан и Баал-Хаммон, среди


прочих. В этом гримуаре лицо Баэля, с которым будет работать, - это " Баэль-

"Араб-Зарак’, очевидно, ассоциирующий Баэля с Клифотической сферой и

Воронами Рассеяния.

Баэлю поклонялись по-разному во все времена и в разных регионах,

хотя все связанные с ним обряды имеют одну и ту же первобытную сексуальность и

жертвоприношения, кровопускание и секс.

“...царей иудейских был рукоположен, чтобы воскурял фимиам на высотах в

городах Иудеи, и в местах вокруг Иерусалима; они также сожгли

благовония Ваалу, солнцу, и Луне, и на планетах, и все

воинство небесное”.~ 2 Царств 23:5

“(они) уже строили капища Ваалу, чтобы сожигать сыновей своих в огне сгорело

жертвы Ваалу...” ~ Иеремия 19:5

Есть также упоминание о жертвоприношении детей в “Потерянной книге короля Ога”


(когда

-то считавшейся частью апокрифической “Книги гигантов”), “первоначально переписанной

в течение нескольких сотен лет примерно в 1400 году до н. э.”.

Хотя подлинность этой работы все еще под вопросом, действительно кажется, что этот

текст подлинный. В рамках работы Баал является важным фактором влияния и предметом

обсуждения:

“Королевство нефилимов Нимрода и эта рефаимская земля Ог принесли в жертву [всех...]

меньших себя [детей] с [эффективным] [пылким] ритуалом, будучи единомышленниками


и

дух истекает кровью, чтобы Ваал [исправил] Невысказанную ошибку”. ~ 1:31

В книге Баал описывается как сильный и злобный дух войны и


злобы, но также и процветания, дарующий дары своим последователям, которые
приносят

кровавые жертвы в его честь,

“Как [по своей глупости]. . .[наполовину обнаженная поясница] Нимрод бросил вызов
Ваалу. Таким образом, заставляя Ваала

земли направлять мои [неумолимые руки войны] к его смерти” ~ 1:16.

Следующие слова, как говорят, являются словами самого Баала, полученными


благочестивой

прорицательницей

“Я Ваал, твой Бог, который избавил тебя от Нимрода.

Я-Ваал земли, который обеспечит

расширение для Рефаимов.

Из-за этого ты прольешь

кровь перед другими богами.

Я не чту обрезание

Для рефаимов хорошо не знать меньших "я".

Вы не будете резать свои члены

ни для одного из других богов размером с насекомое, которые этого требуют

Пусть уничтожение моих врагов будет похоронено

внутри ... их наказание до скончания веков.

Поклоняйся мне, и я, Ваал, расширю твою [. . .] силу

и дам тебе [....].

Подумай об этом:
Придет время, когда вы все будете поклоняться Баал Хаммону

Он приближается в шторм. Каждый глаз увидит его

Даже те, кто практикует обрезание

Пусть враги трепещут, и

пусть земля содрогнется. Великий Ваал Рефаимов

возвышается над богами размером с насекомое.

Грязь-это земля его наследия.

Все будут приписывать покаяние и поклонение

Кровавое жертвоприношение-это ...

плодородие я наделю силой ...

Не утомляйтесь. Сила Ваала...

как вы видите [пышную страну]. Как ваши посевы ...

Как Каур способный и Фаршен парализованный служили храмовыми распорядителями,

Говоря сквозь дым от [потемневшего] жертвенного огня, поклонение

должно быть безумным и резать ножами и копьями.

Ваал твой...обеспечивает обещанное продолжение Рефаима [родословной].

Провозгласите силу Ваала на плодородной горе.

Продолжайте. . .Я продлю тебя”. ~ ‘Потерянная книга короля Ога"

Кроме того, Баэль фигурировал во многих магических произведениях на протяжении

веков, в том числе в “De Praestigiis Daemonum” - 1536, “Книге

служб духов” -1563, “Книге Оберона” – 1577, “Открытие

Колдовство” – 1584, “Магический календарь”- 1620, “Малый ключ


Соломон” – 1641, “Потерянный рай” – 1667”, “Адский словарь” – 1818

и “Великий гримуар” – 1821.

Внешность Баэля, описанная в “Малом ключе Соломона”, представляет собой

ужасную мозаику форм:

“Он появляется в разных формах, иногда как Кошка, иногда как Жаба,

а иногда как Человек, а иногда и во всех этих формах сразу”.

Harab Serapel

The Raising Of Ba’el-A’arab-Zaraq

“I am Baal of the earth who will provide

The extension to the Raphaim.

Because of this, you will

Bleed yourself before no other gods.” ~ Baal

Звезда Баэль-Араб-Зарак

Этот обряд предназначен для вызова лорда Ба'эль-Араб-Зарака перед черным

магом. Это делается для того, чтобы он мог получить доступ к чистым энергиям этого
могущественного

духа и построить с Ним отношения в работе с Клифотом. Как и в

случае использования Меньшего Ключа Соломона, черный маг должен носить амулет
Ба'эль-

Араб - Зарака, когда призывает его:


“Это его характер, который обычно носят как Пламя перед тем, кто

призывает его, иначе он не будет оказывать тебе почтение”.

Сигилы для духов-это как кровь и отпечатки пальцев для людей, они специально

уникальный для каждого.

Начните этот обряд с того, что положите Звезду Баэль-Араб-Зарак в такое место, где вас

никто не потревожит. Зажгите несколько черных или фиолетовых свечей для света и
сядьте внутри

многоугольника, соединенного со Звездой. То, как устроена Звезда Баэль-Араб-Зарак,

направляет энергию духа в многоугольник черного мага,

соединяя их в единстве. Звезда также может быть использована в обрядах

призыв/обладание. Кроме того, если на противоположной стороне добавляется еще один


многоугольник

(зеркально отражающий многоугольник мага, т. Е. круг), общий дизайн является


идеальным

шаблоном для двух магов, чтобы выполнить совместный ритуал, даже вне этой системы,
работающей

с Qliphoth. Впитайте энергию, которая мчится через вас под разными углами

Звезда Баэль-Араб-Зарака. Здесь хорошо работают легкие благовония, ладан и мирра

. Когда будете готовы начать вызывание,

Взывание

“Баэль земли и крови,

Я призываю тебя в этот канун тьмы,

Баэль бури и войны.,

Услышь, как мой голос эхом разносится по бескрайним просторам неба.

~
Великий повелитель Рефаима, услышь мой призыв к ветрам,

Выйди предо мной в силе и могуществе,

Ба'эль-Араб-Зарак.

Бунтарь тиран,

Земля дрожит в твоем присутствии,

Сотрясается под моими ногами, как ужасный гром,

Пусть мой голос устремится к тебе, о повелитель крови и смерти.,

Узри мои знаки жертвенности и преданности на земле,

Благослови меня своим нечестивым присутствием

Ба'эль-Араб-Зарак,

тебе предлагается моя собственная сущность духа,

Прими мою кровь, которая пролита перед тобой,

Я чту тебя, великий повелитель Земли и Неба, Моря и Воздуха,

Я призываю тебя вперед, услышь мой зов,

Ба'эль-А'араб-Зарак,

Владыка Хараб-Серапеля,

Брат Недоброжелательности,

Я призываю тебя вперед,

Я взываю тебе,

Я взываю тебе!.
Harab Serapel

Master Of The Qliphoth

Halahel;

Unholy Darkness With The Eyes Of An Angel

Галахель указан в “Малом ключе Соломона” как цифра 175. Говорят, что это

дух, который имеет "смешанную природу", будучи частично ‘добрым’ и частично "злым",
как

духи в Теургии-Гоэции, в Лемегетоне. Говорят

, что он находится под властью Баэля, этот дух указан только здесь, нигде больше его
нельзя найти, и никакой

информации не дано. Как и сам дух, это одновременно негативная и позитивная

ситуация, поскольку трудно понять, какие приготовления необходимы и какой

опыт имели предыдущие маги с духом. Однако я лично

нашел это положительным в том смысле, что на меня не повлияло описание, тем самым
дав

обряду и духу свободу материализоваться так, как хотелось, а не так, как ожидалось. Я

всегда нахожу захватывающим призывать малоизвестных или забытых духов в

истории магии и всех ее пыльных томах. Некоторые духи, которых я вызвал, не

вызывались веками, например, Джинн, найденный в “Книге Бездымного

Огня ”. Я нахожу, что с такими духами их вызывание должно быть повторено несколько
раз, чтобы получить ответ. Это как если бы они спали или были далеко, блуждая в
пространстве

духов. Халдеи верили, что они должны были достичь самых высоких вершин, чтобы

воззвать к своим богам. Они сделали это, потому что верили

, что их создали боги, но затем отправились в далекие пространства и забыли о них. Во


многих

своих вызовах. Они неоднократно призывают богов "помнить". Они хотели

, чтобы они помнили свой завет, свой договор о самопожертвовании и рабстве ради их

Великой помощи. Это обсуждается и может быть рассмотрено в книге “Халдейский

Магия” Ленормана. При обращении к Галахелю это следует принимать во

внимание.

Когда я призвал Галахеля, вот какие впечатления я получил:

“Галахель-древний дух, таинственный. Тихий, отстраненный. Черная тень человека,


стоящего

перед дверным проемом/трещиной ослепительного белого света. Не могу разглядеть его


отчетливо, только

силуэт. Сила исходит от него и атмосферы, которая окружает

храм. Очень серьезный настрой, нет времени, переходим к делу".

Контакт был недолгим, но интенсивным. Халахель производит впечатление святого

убийцы, Существа немногословного, но сильного в своих намерениях. Он готов

запачкать руки, чтобы достичь цели. Конечно, это всего лишь мои впечатления, я

поощряйте черного мага выполнять свои собственные вызывания и переживать

это существо (и других) в своей Личной Сетке Реальности и приостанавливайте

ожидания.
Harab Serapel

Галахель !

Я взываю к тебе из-за мерцающей завесы,

Услышь, как мой голос эхом разносится по бескрайним пустым пространствам,

Услышь меня, великий поток святой мощи,

Тяжелое сердце, горящие глаза,

Горе и ярость переплелись,

Как роза, измученная шипами.

Я зову тебя перед собой Галахель,

Нечестивый призрак Баэля,

Выйди в эту священную ночь,

Услышь меня, о великий дух !

Я чту тебя кровью и вином.

Брат Баэля,

Услышь, как мой голос взлетает ввысь,

Я зову тебя духом !

Открой путь, пролей свой свет,

Я зову тебя, услышь меня !


Я зову тебя !

Заклейменный нечестивым, ты ходишь в сумерках,

Брат потерянных ангелов.,

Галахель, Услышь меня !

Галахель, я зову тебя !

Халахель

Я зову тебя!

Fetish Totem Of A’rab Zaraq

Сквозь Когти Вечности

Известная как "Ворон Рассеяния" или "Ворон Смерти", эта оболочка

управляет гнозисом Пустоты. Он-сам пожирающий себя Хаос. Благодаря

этим знаниям мы можем трансмутировать внутри астральных царств и бродить в качестве


теней

на этом экзистенциальном плане, что особенно полезно для, работающих со снами,

астральных проекций и творческих собраний. Ворон как символ в А'рабе

Зарак, символизирует душу колдуна, летящую к самоосвобождению, ведущую к

полному экстазу, разрушающую двойственность разума и безумия, жизни и смерти в

алхимическая трансформация, в которой Колдун преодолевает саму Смерть и

возрождается как сильная личность, становясь мастером магии смерти и некромантии.


Идти путем А'раба Зарака-значит идти путем воина, преодолевая

все препятствия на изученном магическом пути. А'Рабзарак тесно связан

с магией Люцифера, которая открывает путь чистого самопросветления и

трансцендентального гнозиса.

Пройдя через завесы своего собственного растворения, он стал вороном

рассеяния и может генерировать свои собственные астральные яйца для последующей


работы, в то время как

горит факел его/ее собственной божественности. Важный элемент для работы с

А'Рабзарак-это попытка найти врата во сне, поэтому использование магического зеркала

очень хорошо работает при исследовании астральных миров. Зеркало может работать как

катализатор сущности Араба Зарака в психическом теле или адепте. Благодаря этому

вы можете войти в полную темноту и исследовать астральные туннели, которые ведут вас

к темной стороне сознания.

Работать с Араб Зараком-значит войти в портал самообладания в искусстве войны.

Экстрасенсорные навыки используются для борьбы за выход в адский свет, через

сломанные реальности и иллюзорные маски, которые препятствуют нашему развитию в

магической области. Процесс призыва А'раба Зарака-это путь к раскрытию

ваших индивидуальных навыков и овладению ими как воином. Это значит научиться
бороться со

своим внутренним” я "и препятствиями, выйти за пределы реальности, используя свои


экстрасенсорные способности

в качестве оружия, и развить свои оккультные способности с помощью мудрости

"Формулы Разложения-Смерти-Разложения", чтобы стать

обновленной и преображенной сильной личностью. Вход в собственное черное море


способности и психическое развитие адепт может сражаться и пожирать глаз

черной змеи, который открывается и пожирает адепта, создавая самопросветление

его/ее собственной магической природы. Это постепенный процесс изучения различных

путей работы, овладения божественностью и самопознания на всех уровнях.

The Negativity Of Netzach And Darkside Of Venus

Нецах-седьмая сефира и первая из третьей триады. Его природа

олицетворяет победу и торжество над силами восстания. Также Нецах

представляет инстинкты и эмоции в их макрокосмическом и

микрокосмическом аспектах, не забывая, что мы находимся в сфере иллюзии, и что

то, что будет описано в терминах формы, является не более чем видимостью,
воспринимаемой

духом и проецируемой как мыслеформы в астральном свете.

Силы Нецаха тесно связаны с влиянием планеты

Венера и олицетворяет страсти, эмоции, над которыми адепт должен глубоко работать,
чтобы

не попасть под покровы иллюзий эмоциональных теней, которые останавливают


духовное

развитие.

В римской мифологии Люцифер был божеством света и знания (в переводе с латыни


означает "носитель света"), связанным с планетой Венера. Его греческим эквивалентом

был Хеосфорос или Фосфор. Венера-самая яркая видимая звезда после солнца

и Луны, и поскольку ее орбита видна на востоке в последние три часа

перед рассветом, следовательно, древние считали, что она возвещает или "несет"

свет солнца. Венера также видна на западе в последние три часа перед

наступлением темноты, но древние греки сначала подумали, что это была другая звезда,
которую

они назвали Геспер, римляне называли ее Веспер и мифологически была

Брат Люцифера.

Венера-это планета, чьи отношения и влияние на Землю являются наиболее

заметными, потому что, согласно оккультной доктрине, эта планета является первенцем

нашей Земли и ее духовным прототипом. У каждой планеты есть своя


звезда-прародительница и

планета-сестра. Следовательно, Земля является приемной дочерью и младшей сестрой

Венера, но ее обитатели принадлежат к ее собственному виду, то есть, хотя Венера играет

очень важную оккультную роль в формировании Земли, существа, населяющие

Землю, не происходят с Венеры и имеют свою собственную эволюцию. Благодаря этой

сильной связи между адептом и Венерой, через негативность Нецах

и ложную победу над инстинктами человека, адепт сильно посвящен в

тайны священной сексуальности и напрямую связан с темной стороной Венеры,

развиваясь в подсознании и превращая адепта в сосуд для сбора

черных яйц Араба Зарака и благодаря алхимическому процессу Нигредо

адепт соприкасается с бурлящими водами пустоты и священным огнем

воронов смерти в состоянии развития глубин подсознания в

воды страсти Венеры, безумия Нецах и смерти Араба Зарака. В этом


процессе адепт соединяется с Вороном Араба Зарака, который прочно

ассоциируется со смертью и разрушением, и скрытым путем, который соединяет Араба

Зарак и Тагирион. Этот путь символизирует трансформацию и возрождение и

представлен Ату XIII, смертью.

Через темную сторону Венеры Адепт идет к вратам астральных туннелей

А'араб Зарак, отражающий его непреодолимую страсть и эмоции, преобразующие их

в духовном просвещении. Работа адепта с негативностью Нецаха

подготавливает его/ее к посвящению в мистерии, чтобы пожрать астральную падаль,

символизирующую форму хищнического поглощения клифотских сил, в данном случае

сильно связанных со смертью и некромантией, из-за природы клифы

Араб Зарак. Благодаря этому адепт укрепляет внутреннюю силу и преобразует

свой разум, дух и плоть в сосуд, который дает адепту чистую

сущность и священное знание гнозиса смерти и определенную технику

и способность чувствовать сущность акаузального тока. Адепт должен быть осторожен

и не злоупотреблять влияниями этой клифы, поскольку они имеют разрушительный


аспект(сосуд лопнет, и все💀☠ )

, и он/она должен понимать, что на протяжении всего процесса он испытывал

потоки смерти, протекающие через его существо.

The Fetish Totem Of A’rab Zaraq (Consecration

Rite)
Сила фетиш-тотема Араб Зарака может быть активирована посредством
жертвоприношений

крови и употребления табака(от себя добавлю может еще подойти алкоголь я так думаю)
Фетишь магически используется для защиты, причинения вреда,

увеличения богатства или разблокирования путей. Фетиш-тотем должен быть построен из


глины, перьев ворона

или другой падали и костей. Этот мощный тотемный фетиш помогает нам в

контакте в акаузальных потоках Араб зарака и

царства смерти. Тотем фетиша будет выполнен с использованием вашего творчества,

здесь важно сосредоточить волю на создании, желании и воображении в

для того, чтобы представить это из элементов вашего глубинного сознания. Важно

знать, что у фетиша должно быть небольшое отверстие на спине, чтобы включить

кладбищенскую пыль, пепел и все, что связано со смертью. Ванны с

ромом или любым другим ликером должны быть приподнесены в субботу после
полуночи, то же

самое касается выдувания табака. Если только вам не нужно выполнить конкретную
работу.

Как только тотемный фетиш будет закончен, поставьте на свой алтарь и давайте сделаем
так, чтобы черная

свеча перед вами горела должным образом, представляя черное пламя,


уравновешивающее вас

через королевство Араб Зарак. Сожгите немного благовоний вокруг

тотема фетиша, чтобы он впитал его сущность. Возьмите сосуд и положите на него вино,

костную пыль человека или животного, кладбищенскую землю. Возьми свой кинжал,
порежь палец левой

руки и добавь несколько капель крови на сосуд.Держите кинжал

обеими руками, прикасайтесь к фетишу-тотему и читайте :


РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

Визуализируйте сильный поток фиолетовой энергии от кинжала к тотему фетиша и

провозгласите :

Тайной Завуалированной маски Араба Зарака

Врата пустоты и Темный Порог

Я Помещаю Священный Огонь На Священный Артефакт

В Скрытое Святилище Некрософского гнозиса

Пусть все Силы Ядовитой Печати Ворона

Поглощенный Тайным языком Кайина

Под 13-м дворцом Баал Зарака

Пробудят силы Скрытого туннеля Ниантиэля

Адепт взял табак и подул 13 раз на фетиш, визуализируя

черный поток энергии, исходящий от табачного дыма к тотему фетиша

, и читает :

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

Порежьте руку и

Начните медленно гладить рукой с порезом его и провозглашать:

В благословениях Бессмертного огня

Бог Пустоты, Смерти и Падали


Ворон Рассеяния, Разрушитель Миров

Невидимый Коготь Скрытого туннеля

Первобытный Голодный Бог

Я вызываю Вакуум Затемненного Света

Ворон Смерти, Ворон Падали

Дай Мне Силу и Силу, чтобы Освятить Это

Фетиш-Тотем В Его Названии

А'раб Зарак, Мои возлияния для тебя

Араб Зарак, Моя плоть для тебя

А'раб Зарак, Будь Изначальной Силой Пустоты

А'раб Зарак, Будь твоей Кровью В Моих Венах.

RAB ZAQ ARAQ RAZAQ

RAB ZAQ ARAQ RAZAQ

Поместите смесь крови табака и алкоголя в сосуд и перемешайте его должным образом, а
затем промойте

фетиш его содержимым и провозгласите :

У бурных вод хаоса

Чей Первичный источник - Сущность Смерти

Я призываю Силы Трансформации

Я призываю Силы Переселения душ

Я призываю Силы Ворона Рассеяния


Чтобы придать силу этому тотемному фетишу

Быть Связующим Звеном Между Адептом и

Царство Смерти и Падали

Откройте Зловещий Путь Мудрости и Силы

Медитируйте несколько минут и визуализируйте, как фиолетовый свет поднимается от


вашей

нижний чакры к Аджне. Накройте тотем фетиша черной одеждой и завершите

ритуал. Пусть черная свеча горит до тех пор, пока она не погаснет

The Obsidian Gate And The Nigredo Phase

Обсидиановые врата-это вход в соединение в пределы А'раба

Зарак через процесс Нигредо, который ведет адепта к

разложению и духовной смерти, к возрождению и завершению обратного пути, чтобы

соединиться с этой клифой. Трансформация посредством внутреннего огня Нигредо

привела тело и душу адепта к первобытному состоянию, из которого он первоначально

возник, когда начал путешествие по туннелям клифы А'раб Зарак.

Обсидиановые врата оживляют цель души, устраняют блокировки, когда

адепт преодолевает прохождение через клифу А'раб Зарак и открывает глубокие

каналы восприятия, интегрируя психологическую тень с целым, чтобы

создать духовную целостность. Соединяется сильным образом, дух в теле

, когда адепт перемещается в астральные храмы ворона рассеяния. Эти врата


стимулируют рост на всех уровнях, побуждают исследовать неизведанные пути

клифы, открывая новые астральные храмы для будущих исследований.

В клифотической алхимии черное пламя через распад и духовную

смерть, которая идет и окружает изображение головы ворона, представляющего

Араб зарак, прими имя нигредо. Эта стадия зловещего алхимического

процесса отражает распад души адепта, переходящей в астральные

проекции, и помогает нам научиться понимать ее основные компоненты,

что может быть достигнуто только в процессе разложения. Нигредо просто

означает почернение. Без Нигредо нет никакой возможности, чтобы адепт мог быть

преобразован, так как сначала он должен быть очищен, очищен и сведен к своей
магической силе.

сущность, нечто такое, чего нельзя достичь без гниения и смерти.

Без нигредо нет возможности для чего-то нового. Когда с адепта

снимают маску, остается только череп А'раба Зарака, капута

мортуум.

Применяя концепцию Нигредо в работах А'раба Зарака, мы

плывем в океане эволюции и первичной трансформации сознания.

Нигредо необходим и должен предшествовать более продвинутым стадиям

процесса. Это отражает проблему погружения в переживание смертности

и темный мир тени, который теперь представляет наше собственное владение


разнообразными

эмоциями через глубокое противостояние и рассеивание нашего собственного существа.

Часто, когда адепт идет по пути ворона рассеяния, адепт обретает

внутреннее равновесие и силу для покорения разнообразных стихий, достигнутых в фазе


Нигредо.

Говоря символическим языком, Нигредо отражает в своем психологическом ключе

внутреннюю борьбу человеческой души, мы видим ее через задачи и испытания

, которые адепту приходится преодолевать. Он /она-тот, у кого достаточно мужества,


чтобы встретиться лицом к лицу с

самим собой, видеть своих монстров, свои страхи, не проецируя их на других в

стремлении убежать от правды, которую он не может распознать. Адепт

именно потому, что он видит себя таким, какой он есть, без завес, масок или личин, и

его способность к борьбе представляет его / ее внутреннюю силу, применяемую в


процессе

трансформации его /ее личности.

Достигнутая победа будет результатом этого процесса внутренней борьбы и

превращения недостатков, с которыми мы расстаемся, в добродетели, завоеванные на


основе

усилия, настойчивость и уверенности в себе, а также практик применяемых ежедневно

ежедневная ходьба в обсидиан открывания ворот, чтобы увидеть лицом к лицу


пониманию zaraq и

умереть и возродиться из пепла, трансформироваться в первобытное существо

инкубирование и генерация всей соединенной силы в этом клипе, через

мастерство самостоятельности, целеустремленности и собственного опыта. Всегда есть


сила

за пределами тьмы, которая окутывает нас в любой данный момент, но мы должны


продвигаться

вперед с мужеством и решимостью, с сильной волей, сосредоточенной на черном

пламени, которого мы достигаем за пределами изначального пути Араба Зарака.


The Sanctuary Of The Raven's Flesh (Invocation)

Последующий призыв-это глубинный призыв теневой реальности, реальности воронов

рассеяния, в суть адепта, имеющего в качестве основной точки фокус

сущности клифы, чтобы помочь адепту разблокировать энергии, которые останавливают

восхождение через древо смерти и развивают глубины

подсознания, создавая совершенную связь между адептом и клифой А'раб

Зарак.

Перед вашим алтарем сожгите благовония франкизанса, зажгите черную свечу и нанесите

символ клифы перед тотемом фетиша. Глубоко визуализируйте символ

, повторяя мантру

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

Через несколько минут выполните вызов:

Баал Зарак, Я Призываю силы Войны и Смерти

Чтобы пройти Терионными Путями теней и Плоти

А'раб Зарак, Ты, Кто Превращаешь Мою Плоть В ничто!

Кто Пьет нектары моей отравленной Души В Сосуде Пустоты

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК


РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

Приветствую тебя!! О, Боже С почерневшими Крыльями и Пустыми Глазами

Перенеси Меня в Лабиринты Твоих Тайных Храмов

И Научи Меня, Священному Гнозису, Ныне забытому

Разорви Мою Душу Своими Ядовитыми когтями

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

Поглоти Мою Душу своим Огненным Языком

Делает Меня Единым Целым С Твоей Изначальной Сущностью

О, Баал Зарак, О, А'раб Зарак

Чей Трон Сделан из Черного Камня Обсидиана

И Корона, Полная Костей и Пепла

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

О, Мой крылатый Бог, Наслаждайся Невидимыми Садами

Трансформируя мою Душу В Святилище Плоти

Ключи к Бесконечному Безумию

Ночные тропы, Квинтэссенция Плоти

Святилище Пустоты, Сущность Смерти


Осветитель и Ядовитый Дух

Принц Смерти и Войны

Открой Мне Путь и Плоть

В твое Скрытое Святилище Пустоты

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

РАБ ЗАК АРАК РАЗАК

Давайте продолжим медитировать в течение нескольких минут и почувствуем, как


сущность

Клифы медленно проникает в вашу плоть, тело и душу, и сосредоточим всю энергию,
чтобы

пробудить силу Клифы внутри себя.

Explorations Of Tunnels Of Niantiel & Kurgasiax

Ниантель является хранителем 24-го туннеля и повелителем смерти, обманщиком,

воином и личным посланником судьбы адепта при исследовании

пути Араба Зарака. У него есть сила устранять препятствия, и он

предоставляет возможности адпету, когда глубоко фокусируется на самом туннеле.

Все церемонии развивались, хотя этот туннель нуждался в призыве Ниантиэля.

Это хранитель, который заставляет нас выходить за пределы туннеля, объединяясь

с силами Кургасиакса, создавая связь между физическим планом и


реальность за пределами самих туннелей. Но в то же время это изначальная и

беспричинная сила, поэтому во многих ритуалах видения сбивают с толку многих адептов

, которые исследуют культы смерти из-за слияния темных плутонианских энергий

трансформации и регенерации, которые адепт должен исследовать, чтобы поглотить

энергию туннеля и может визуализировать путь, двигаясь через

паутину А'раба Зарака.

Ниантиэль занимает важное место при изучении клифы А'раб Зарак и

вызывается для очень практических целей, поскольку он имеет отношение к морям


смерти

и естественные циклы изменений и трансформации, он является хранителем туннеля

но это также тот, кто управляет эмоциями, интуицией и астральным планом

, связанными с клифой. Что-то очень интересное, что я вижу в это

объединив оба туннеля Niantiel и Kurgasiax, то есть, с одной стороны,

у нас есть акаузальное видения ворон, что исходит от абиссальных водах

смерть, а с другой стороны, мы имеем гораздо более простого вызова ее

энергии, приложенной к гораздо более практическая цель, например, получение


направления

эмоции, исследуя тоннель. Я думаю, что этот туннель имеет отношение к dis-

равновесие, со смертью адепта в когтях клифы и посредством

алхимического процесса разложения, чтобы возникла жизнь в утробе самой пустоты

, поглощающей ее энергию, и искать ее руководства, чтобы произвести изменение в


нашей реальности

посредством сосредоточенной воли.

Благодаря Кургасиаксу адепт возрождается как новая личность, пробуждая


разнообразные
элементы, которые помогают ему / ей перейти на другие пути и туннели.

Кургасиакс представляет собой контролируемую грубую силу и мощь, Адепт, который


исследует

этот туннель, должен иметь желаемую цель для достижения, таким образом, цели для ее
материализации.

Благодаря надлежащему исследованию Кургасиакс, как первичный хранитель туннеля,

также представляет собой буквальную войну и насилие, является клинком, который


безжалостно отсекает

негативные элементы адепта и его/ ее ограничения таким образом, чтобы

адепт мог отразить себя в бурных водах смерти, чтобы отразить

свою собственную волю и сосредоточиться на исследовании самого туннеля.

Заключительное Слово: Сфера Непреодолимого Намерения

Работа в потоке Клифота очень интенсивна. Силы и энергии, которые

там обитают, невероятно сильны и требуют многого от черного мага.

Царство Ситра Ахра не для слабых умом или духом, тамошние

разумные существа закаляют черного мага, настраивают его на достижение большего

успеха в рамках своей Личной Сетки Реальности. Клифоты действительно очищают,


устраняют

ненужные сомнения и страхи и очищают свое внимание. Прохождение через каждую из

Клифотических сфер на Древе Смерти-это личный путь, я думаю, что каждый

черный маг должен пройти через это хотя бы раз в своей жизни, как своего рода обряд

посвящения.

Клифа А'араб-Зарак-одна из самых мощных оболочек на Древе

Смерти. Это для тех, кому нужны результаты и немедленные перемены, без оглядки

на последствия для других. Эти существа сражаются между собой, как пираньи
на пиру. Ничто не имеет значения, кроме себя и получения конечного результата, каким
бы

он ни был. Эта энергия горит ярко и быстро, как звезда, взрывающаяся в ночном небе,

быстро и интенсивно. Работа с этой сферой надевает на черного мага

за короткий промежуток времени. Работа, проводимая в этой сфере, должна быть


целенаправленной и

Намерение.

Я желаю черным магам, которые решат завладеть этим гримуаром, безопасного прохода.
Чтобы Силы, о которых здесь говорится, не разрушили их жизнь и не разорвали их на
части…

~ С. Бен Кайин