Вы находитесь на странице: 1из 5

Unknown date Peter C Ruckman©

ПСАЛОМ 3

ПСАЛОМ 3
3:1 "ГОСПОДЬ, как умножились те, которые беспокоят меня!
многочисленны те, которые восстают против меня.

2 Много есть говорящих о душе моей, Нет помощи ему в Боге.


Селá.

3 Но ты, О ГОСПОДЬ, есть щит для меня; слава моя, и ты


поднимаешь голову мою.

4 Голосом моим воззвал я к ГОСПОДУ, и он услышал меня из


святого холма своего. Селá."

Контекст являются 2 Царств, главы 15, 16. Слово "Села"


(ст. 4)
извещает нас, что мы в контексте Второго Пришествия, поэтому
все комментаторы и истолкователи пропускают его. "Села"
встречается 71 раз в Псалтири, в сорока разных псалмах, и
встречается в три раза чаще в Аваккум, 3 глава, где вся глава о
Втором Пришествии.

Бриггс, наряду с испорченной LXX, выдвигает предположение,


что два значения ("перерыв" и "навсегда") это "два аспекта
одного и того же". Хорошо; выброси их обоих. Большинство
комментаторов (наряду с Александрией) делают его
"музыкальной интерлюдией". Хорошо; выброси их все. Моя
копия
Септуагинты
говорит
"пауза", таким образом утверждая
то, какую "историческую позицию" всем "добрым,
благочестивым" учёным необходимо занять. Хорошо; выкини
их.

Это слово, заканчивается ли на "Хи"


или
"Айин", указывает на
"скалу" (или "утёс"), как во Второзаконие 32:31; или как в Села,

https://harvestukraine.org/rus/litera/rakman/psalms/1-50/Psalm3.htm 1/5
24.07.2021 ПСАЛОМ 3

Петра, "скальный город" в Едоме; или как в Села Хаммелекоф,


"скала бегств". Это слово, оканчивающее на
Айин
встречается
Псалом 18:2; 31:3; и 42:9. Вовсе не может быть никаких сомнений
относительно сходства, ибо это - указание на город убежище для
убийцы во время Скорби. Убийцы Христа (смотри Втор. 21) могут
убежать туда, и они побегут. Это ещё одна причина, почему
термин "скала"
встречается так много раз во Второзаконие,
глава 32. Ни один современный учёный не смог установить эту
связь, хотя Псалом 60:8, 9 и 108:10, оба произносят это отчётливо
- на английском. Для скептиков: заметьте:

Когда Давид бежит от Авсалома, он бежит от одного из


самых значительных прообразов Сына Погибели (2 Цар. 18:18
- "Отец Мира").
Как будут иудеи - он бежит в дикую местность (Откр. 12:6;
Ос. 2:14), где его питают (Откр. 12:6; Мих. 7:13, 14).
Условия стихов 6, 7 и 8 это условия Второго Пришествия.

Вильямс, Дум, Бёйген, Драйвер, Джемисон, Мотье и Кролл


упускают все перекрёстные ссылки, все сходства, все доктрины и
всё из пророческого содержания. Они так заняты исправлением
АВ, что забывают Святого Духа. Если, действительно, слово
"Селá"
может указывать на паузу в пении, то нужно быть
идиотом, чтобы подумать, что 110 псалмов не содержат ни одной
"паузы" в них, хотя они были дважды (и три раза) во время
Псалом 3.

Стих 1 очевиден. Это часто случается в жизни христианского


лидера. Мартин Лютер, в одно время, столкнулся с минимум
двумя миллионами противников. Люди, вроде Джона Нокса, Дж.
Фрэнка Норриса, Мордехая Хама и Бальтазара Губмайера,
сталкивались, буквально, с тысячами. Лютер сказал, что он
пошёл бы на корм червям, "даже если было бы так много
дьяволов, как черепиц на крыше". Полковник "Пипс" Приллер из
Люфтваффе (июнь 1944) вылетел против тринадцати тысяч
самолётов, чтобы выполнить приказ атаковать берега
Нормандии. Адино езнит сразился с 800 человеками в одной
битве и убил их всех (2 Цар. 23:8). Челюсть Самсона прикончила
ещё одну тысячу (Суд. 15:16). При конце времени, весь мир
соберётся против Израиля (Зах. 14:2), и эта коалиция происходит
https://harvestukraine.org/rus/litera/rakman/psalms/1-50/Psalm3.htm 2/5
сейчас, с Россией и Римом, идущими во главе.
24.07.2021 ПСАЛОМ 3

Стих 2 это то, что нации будут говорить об Израиле. Это то, что
утешители Иова говорили о нём, и то, что враги Христа сказали,
когда Он был на кресте (смотри Мат. 27:43). "Селá"
извещает
читателя, что он имеет дело с указанием на Второе Пришествие.
Отметь, как стих 4 соответствует прошению и исповеданию
Ионы в Иона 2:2-7. Отметь снова, безотлагательное повторение
"святого холма" (ст. 4), только что упомянутого в Псалом 2:6.
Господь находится ТАМ в Пришествии; отметь точный
комментарий Автора в Амос 1:2 и Иоиль 3:16.

Кролл (Университет Либерти) может лишь сказать, что "многие


указывают на это, как на утреннюю молитву Богу". Если это так,
то это утро
из Малахия 4:2 и Матфею 13:43.

3:5 "Лег я и уснул; я пробудился; ибо ГОСПОДЬ


поддержал меня.

6 Не устрашусь десятков тысяч людей, которые со всех сторон


ополчились против меня."

"Теперь я ложусь спать" взято из стиха 5, хотя оригинал


заканчивается на "Я молю Господа принять мою душу, и это я
прошу ради Иисуса". Последние семь слов всегда опускаются из
этой молитвы. Бог поддерживает святого, когда он спит. Ты
"проснёшься мёртвым" (4 Цар. 19:35), если Бог не поддержит
тебя. Бог должен поддерживать тебя не только на постели сна, но
и на твоём супружеском ложе, на твоём ложе болезни и
смертном ложе. Он сказал, что Он "постелет тебе всю постель" в
твоей болезни (Пс. 41:3) и что супружеское ложе будет "не
оскверняемо". Иаков умирает на постели
(Ген. 49:33). Один царь
был убит на постели
(2 Цар. 4:7), и Невеста Христа думала о своём
Женихе, когда была на постели
(Песн. 3:1). Ты можешь
"постелить себе постель" во тьме или в аду (Иов. 17:13; Пс. 139:8),
и ты можешь выть на своей постели или "заливать её слезами"
(Пс. 6:6; Ос. 7:14). Хорошо известна максима, что если ты
"стелешь себе постель", ты должен будешь "лечь на неё". Великое
молчание со стороны комментаторов является следствием
лености и неверия.

Стих 6 повторяет стих 1. Согласно Моисееву завету, два


иудея
смогли обратить 10 000 человек в бегство. Гидеон обращает 135
000 в бегство (Суд. 8:10) и убивает 120 000 из них. То есть, один
https://harvestukraine.org/rus/litera/rakman/psalms/1-50/Psalm3.htm 3/5
24.07.2021 ПСАЛОМ 3

иудей выгоняет 450 врагов. По такой статистике, шесть


миллионов иудеев, которые ныне в Израиле, должны быть
способны справиться с восемью миллиардами врагов без особых
трудностей.

3:7 "Восстань, О ГОСПОДЬ; спаси меня, О Бог мой: ибо ты поражал


всех врагов моих в лицевую кость; ты сокрушал зубы безбожных.

8 Спасение принадлежит ГОСПОДУ: благословение твое над


народом твоим. Селá."

"Восстань, О ГОСПОДЬ; спаси меня, О Бог мой" (ст. 1). Отметь эту
молитву за Второе Пришествие, как она встречается снова и
снова в Псалмов (7:6; 9:19; 10:12; 17:13; 74:22; 82:8; 132:8). Исаии
говорит тебе, что Пришествие будет соответствовать Гедеоновой
резне мидианитов (смотри Ис. 9:4 и 10:26), и Гидеону говорится:
"Встань, сойди" (Суд. 7:9, 15). Сто процентов благочестивых,
посвящённых учёных, кто верил в "устные, полные,
непогрешимые, безошибочные оригиналы", снова пропустили
ВСЕ ссылки. Это патологическая и врождённая слепота
завладевает людьми, вроде Хадсона, Хатсона, Хоббса, Хортона,
Хиндсона, Добсона, Прайса, Афмана и Мартина, во время чтения
Английской Библии.

"Мёртвый ляп" Кеннета Тейлора стирает "святого холма" из


Псалом 3, поэтому ты теряешь ссылку на Псалом 2; и, затем,
стирает "Восстань, О ГОСПОДЬ", поэтому ты потеряешь всю
вереницу стихов, которая истолковывает это выражение.
Дэвидсон и Бёйген изменяют стих 1. Эвальд, Деветте и Рейнке
говорят, что "Селá"
означает "форте"! Бриггс говорит, что
"Восстань, О ГОСПОДЬ"
это "глянец", а у Кролла есть так много
сказать о восстающем Господе, как у Нормана Винсента Пила или
Боба Джоунса
III.

"Ты поражал"
- это пророчество, точно так, как "он был
изранен" (Ис. 53:5) - пророчество. Бог вышибет зубы у "львов"
(смотри Иер. 53:5), которые нападают на Израиль. Он отправит
их в путешествие "вниз по скоростному шоссе кулака в город
ребром ладони", говоря современным просторечием.

"Благословение твое над народом твоим." Это пара к


Второзаконие 32:43, и вовсе не
https://harvestukraine.org/rus/litera/rakman/psalms/1-50/Psalm3.htm имеет ничего общего с личным 4/5
24.07.2021 ПСАЛОМ 3

избавлением Давида. Это то, почему Кролл (Университет


Либерти) прекращает комментировать в середине стиха; то же
самое с Фоссетом и Брауном, хотя Джемисон предпринимает
слабую попытку, одухотворяя это. НМВ, ничего не понимая о
всём псалме в целом, разрушает благословение на Израиль, делая
его молитвой: "Желаю, благословения твоего над твоим
народом". Комментарий Мотье не привносит ничего, кроме как
стирает смысл. Надлежащее истолкование сказало бы тебе, что
"спасение от иудеев" (Иоан. 4:22) и "принадлежит ГОСПОДУ",
ибо иудеи это Его
народ.

назад | Главная
 | Вверх | 4

Viewed using Just Read

https://harvestukraine.org/rus/litera/rakman/psalms/1-50/Psalm3.htm 5/5