Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
больной
Когда цель бесконечно далека, путь к ней не может быть однозначно определенным. В
прочих областях клинической медицины, где цель диагностически ясна, понятны и пути
постановки диагноза, врач выполняет рутинные действия чисто автоматически, а значит,
подсознательно придерживается установленного порядка. Отклонение от принятого пути
он считает невозможным. Трудно представить себе, скажем, терапевта, который забыл
послушать или пропальпировать больного.
В психиатрии такая рутина невозможна. Ее цель - познание больного человека. Цель, как
уже сказано, бесконечно далека, поэтому и путь к ней не может быть жестко определен, к
ней ведет множество тропинок как истинных, так и ложных, петляющих. Психиатр знает о
своем пути только то, что он бесконечен и что он должен слушать и смотреть, т.е.
наблюдать больного и беседовать с ним, чтобы как можно больше узнать о нем и понять
его. А как именно врач это делает - его личное дело. Здесь нельзя дать даже общих
указаний, поскольку каждый пациент требует индивидуального подхода. Кроме того,
многое зависит и от личности, черт психиатра - его общительности, такта, деликатности,
проницательности, доверие, которое он вызывает у окружающих, от жизненного опыта и
профессиональных знаний. У каждого психиатра свой стиль работы, который он при
необходимости должен менять (в зависимости от того, с каким пациентом общается).
Контакт с больным
Проверкой правильности выбранного врачом пути является доверие больного. На
профессиональном языке это называется <контакт с больным>. От него зависит объем
информации и доступ к пониманию состояния больного. Если психиатр говорит:
<Больной плохо контактирует>, то это частенько свидетельствует о проблемах самого
врача.
Маловероятно, что психиатры более комичны, чем врачи другого профиля. Причина,
вероятнее всего, в том, что психиатрические больные имеют более активную позицию,
чем больные иного профиля. Эта активная позиция во время обследования имеет
следующую причину: психические болезни носят целостный характер, а другие болезни
проявляются только в одной части тела. <Соматические> больные думают примерно так:
<Я плохо себя чувствую, потому, что у меня больные печень, легкие, сердце и т.п., врач
меня обследует, <починит>, и я снова буду чувствовать себя хорошо> таким образом,
больной как бы отделяет себя от болезни и больного органа - болен не он, больны его
сердце, печень, почки, даже мозг. Врач может делать все, что хочет, лишь бы не бело
очень больно, и лишь бы он выполнил свою задачу. Больной не принимает активного
участия ни в диагностическом, ни в лечебном процессе. Трудно с полной
ответственностью сказать, хороша или плоха пассивная позиция больного при
соматических болезнях, во всяком случае - это факт. Возможно, исключение, отдаление от
себя больной части тела есть защитный механизм, позволяющий сохранить чувство
собственного Я. Поэтому соматический больной не возражает, если врач относится к нему
в некоторой степени как к предмету своих исследований и терапевтических процедур,
потому что он сам относится к себе так же.
Нужно упомянуть, что неврастеникам часто бывает очень важно, чтобы к ним
относились как к соматическим больным, т.е. как к предмету. Они чувствуют себя
уязвленными, если врач говорит, что результат лечения в большей степени зависит от них
самих.
В свою очередь при психозах уже нечего отделять и отдалять себя, задействован весь
человек, он меняется и не может сделать часть себя объектом, посвятить себя
исследованию и лечению. Психотический больной стоит перед выбором - обороняться
или подчиниться. Он не может, как неврастеник или соматический больной, считать врача
инженером, который должен обследовать и починить часть его тела как нечто чужое. Врач
становится для него другом или врагом. Отношения субъекта к объекту становятся
отношениями между двумя субъектами. А при таких отношениях все жесткие формулы,
стереотипные вопросы и формы поведения становятся смешными. Основной чертой
отношений субъектов является спонтанность и естественность.
Психиатр не может занять позицию, присущую представителю естественных наук, так как
это означало бы трактовать больного как предмет, что - не говоря уже о негуманности
такой позиции - сделало бы невозможным любое психиатрическое познание, поскольку
больной, защищаясь, замыкается. Помимо исключительных ситуаций из области
социопатологии (например, концлагеря), человек по отношению к другому человеку не
может занять иную позицию, кроме как анимистическую, не может трактовать его как
машину, гистологический препарат и т.п. Анимистическая позиция предполагает
взаимную эмоциональную заинтересованность исследователя и исследуемого.
Идеальный наблюдатель
Психиатр должен всегда помнить о том, что каждым словом, жестом, выражением лица
или глаз может ранить, и очень болезненно, своего пациента. Поэтому самое важное в
психиатрических исследователях и терапии - поскольку оба процесса взаимосвязаны -
правильная позиция психиатра.
Во-первых, при неврозах, а еще чаще при психозах обнажаются глубинные слои психики
в форме симптомов, эмоциональных реакций или даже в вербальной форме. Это
болезненное выворачивание психики <наизнанку>, которым пользуется психиатр,
получая доступ к интимным переживаниям больного - его скрытым, часто неосознанным
конфликтам, в которые он не смог бы проникнуть в нормальных условиях. Психиатр,
которому случалось обследовать так называемых психически здоровых людей или
пациентов с психосоматическими болезнями, знает, насколько больше сил приходится
затрачивать, и как несоизмеримо малы результаты по сравнению с его обычной работой с
психическими больными. У психически здоровых людей защитные барьеры очень
прочные, они не допускают вторжение извне. Глубины психики имеют более сильную
эмоциональную окраску по сравнению с поверхностными слоями, там господствуют хаос
и амбивалентность (противоположные эмоциональные векторы).
Во-вторых, отношение психиатра к больному формируется в горизонтальной плоскости.
Врач не может оценивать больного свысока, он смотрит на него как профессионал, хотя
<профессионализм> в психиатрии довольно проблематичен. Психиатрический контакт -
эта встреча лицом к лицу. Тем самым психиатр втягивается в водоворот сильных и
противоречивых чувств больного, становится, хочет он этого или нет, важной, даже
центральной фигурой в мире его переживаний. Больной проецирует на него все свои
конфликты и эмоциональный настрой. Врач становится символическим <отцом>,
<любовником>, <спасителем>, единственным человеком, который понимает больного и
может вернуть его к нормальной жизни, изгнать <злые силы>.
Каждая болезнь поглощает человека полностью. Нельзя лечить больной орган, нужно
лечить больного человека. Необходимость целостного подхода наиболее выражена в
психиатрии и составляет особенность данной области медицины, которая занимается
человеком как единым целым.
Таким образом, больной учится смотреть на себя со стороны, сравнивая свою точку
зрения с точкой зрения врача. Врач и больной вправе иметь свою точку зрения, отстаивать
или менять свою позицию. В форме диалога реализуется дельфийский принцип gnothi
seauton (познай самого себя).
Темой дискуссии всегда является этот третий человек - идеальный больной - как в аспекте
настоящего, так и прошлого. Обсуждая эмоциональное отношение, мечты, свежие
душевные травмы и те, которые были нанесены когда-то, но до сих пор эхом отзывается в
сердце больного, по-своему отражаются и формируют новые психические реакции. Таким
образом, в дискуссии вырисовывается судьба больного, раскрывается картина жизни с
раннего детства до настоящего момента и, может быть, далее, потому что в каждой
минуте жизни можно увидеть отражение прошлого - как больной себя проецировал на
нее, и как эта картина с течением времени менялась. Постепенно врач и больной с
терпением археологов, часто из мельчайших фрагментов, забытых эмоциональных
реакций, душевных травм, стремлений, мечтаний и даже снов реконструируют образ
человека с перспективы прошлого и будущего, определенную логику жизни, видят
искажения, дефекты конструкции, <мертвые точки>, в которых развитие тормозилось или
отклонялось в сторону тупика, из которого, как убежден больной, уже не выбраться.
Конечно, больной не всегда способен смотреть на себя со стороны, как на третье лицо.
Ошибка маски
Проблема <чтения> чужого лица, чужого эмоционального отношения играет важную роль
в генезисе некоторых неврозов и особенно психозов. Больным с маниями в определенные
периоды психоза социальный мир представляется в виде безразличных или враждебных
масок. Психиатр не может быть еще одной маской в этом холодном и угрожающем мире.
Больной должен увидеть его таким, каков он на самом деле, увидеть в нем реального
человека.
Конечно, психиатр не может себе позволить излишне показывать свои чувства, злится на
него, демонстрировать страх или агрессию. Если такие чувства возникнут, они должны
быть немедленно взяты под контроль именно тем самым идеальным наблюдателем, о
котором сказано выше. Нельзя выйти из положения <наполовину>, надев маску
вежливости.
Ошибка судьи
Впечатление, которое сформировалось у больного при его первой встрече, может навсегда
определить его отношение к данному психиатру, а по принципу генерализации - к
психиатрам вообще. Психиатру приходится много времени посвящать пациенту, много
трудиться, чтобы изменить свое первоначальное мнение о больном.
Именно поэтому первая беседа с больным имеет особое значение для дальнейшего
развития диагностико-терапевтического процесса, и ей нужно уделить больше времени,
чем последующим. Нужно дать больному возможность высказаться полностью.
Атмосфера спешки парализует каждый психиатрический контакт, но это особенно
сказывается при первой встрече.