Вы находитесь на странице: 1из 6

дискурсивно-коммуникативное описание языка

С.Н. Плотникова ния, которое в современных терминах обозна-


(Иркутск) чается как конструирование действительно-
сти, определено философом в базовых онтоло-
ДИСКУРСИВНОЕ
гических аспектах.
КОНСТРУИРОВАНИЕ
Конструирующее поведение как действу-
КАК ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ ющее в настоящее время интенсивно изуча-
ется в теории социального конструкционизма
Дается теоретическое обоснование понятия дис-
курсивного конструирования мира, которое рас- (конструктивизма). Реальность с точки зрения
сматривается как неотъемлемая часть социаль- этого подхода социально конструируется, об-
ного конструирования мира. Анализируются ког- щий мир повседневной реальности создается
нитивные сценарии конструирования мира повсед- людьми в процессе их непосредственного об-
невной жизни и воображаемых возможных миров. щения друг с другом. Конструирование дей-
ствительности – это непосредственное суще-
ствование людей, основанное на их знаниях и
Ключевые слова: дискурсивное конструирование, текущей деятельности; его суть – постоянное
дискурсивный мониторинг, когнитивный сценарий.
определение своего места в настоящем и пои-
ски нужного будущего [1].
Когнитивно-дискурсивная деятельность По аналогии с понятием социального кон-
определяется, прежде всего, характером вза- струирования мира мы ввели понятие дискур-
имодействия человеческого сознания с ми- сивного конструирования мира, базирующе-
ром. Еще Гегелем были установлены два типа еся на положении о том, что в процессе кон-
сознания по отношению к действительно- струирования мир создается говорящим или
сти – наблюдающее и деятельное, действую- пишущим как «мир-со-мной», т.е. свойства
щее. Наблюдающее сознание у Гегеля – очень этого мира зависят от говорящего / пишуще-
сложное, всеохватывающее понятие, вклю- го, что отличает «мир-со-мной» от «мира-без-
чающее в себя дух, всеобщее, разум, рефлек- меня», подвергаемого не конструированию, а
сию самосознания и целый ряд других слож- мониторингу [8; 9].
ных моментов. Действующее сознание опре- Продолжая разработку этой проблемы,
деляется им более конкретно: «наблюдающее требуется прояснить ряд вопросов: углубить
сознание приводится к действующему созна- понимание сущности дискурсивного констру-
нию» [4,  c.  156]. Действующее сознание соз- ирования и выделить его типы. Если реаль-
дает бытие человека и определяет его единич- ность социально конструируется в повседнев-
ность и уникальность. «Истинное бытие че- ной жизни людей, то дискурс непосредствен-
ловека есть его действие, в нем индивидуаль- но участвует в этом процессе. Существование
ность действительна, и оно-то снимает мни- в мире – это также существование в языке; на
мое» [Там же, c. 165]. Гегель устанавливает и это прямо указывается в теории социально-
сущность действования как процесса: «... дей- го конструкционизма. Как пишут П. Бергер и
ствование – чистая форма процесса перевода Т. Лукман, «язык реализует мир в двояком
из состояния невидимости в состояние види- смысле слова: он его постигает и он его про-
мости, и то содержание, которое выносится на изводит. Общение представляет собой актуа-
дневной свет и проявляется, есть действование лизацию этой эффективности языка в ситуаци-
уже в себе» [Там же, c. 201]. ях лицом-к-лицу индивидуального существо-
Действование противопоставляется Геге- вания. Иными словами, люди постоянно про-
лем «покоящемуся целому», к которому дей- изводят свой социальный мир не только благо-
ствование, собственно, и стремится, как «вы- даря своим действиям, но и благодаря языку;
полненное произведение». Тем самым разли- сама “проговоренность” делает реальность,
чается «действительность, которую уже за- поскольку то, что не проговаривалось, не су-
стали и которая подлежит в действовании ществует» [1, с. 104].
формированию. Действование есть именно Реальный мир находится в процессе по-
только чистый процесс перевода из формы стоянного социального конструирования, по-
еще не проявившейся в форму проявившегося этому любое вплетенное в этот процесс по-
бытия» [Там же, с. 203]. Если учесть, что Ге- рождение дискурса можно назвать дискурсив-
гель вводит также понятие цели действования, ным конструированием мира. В процессе дис-
то становится ясным, что понятие действова- курсивного конструирования создается мир, в

© Плотникова С.Н., 2014

41
Известия ВГПУ
который говорящий / пишущий полностью во- го взаимодействия достигаются на постоянной
влечен: он живет в этот момент внутри данно- основе, часто на протяжении всей жизни.
го мира и творит его своими действиями и сво- Итак, дискурсивное конструирование –
им дискурсом. это дискурсивная деятельность по порожде-
Следует подчеркнуть, что в данной трак- нию пока еще не существующего бытия. С по-
товке мир рассматривается как среда, в кото- мощью дискурсивного конструирования соз-
рой протекает жизнь. Такой мир У. Матурана дается и объективируется настоящее, посколь-
и Ф. Варела называют «возникающим». В цен- ку дискурс возникает в текущий момент по-
тре биологической концепции мира как жизни вседневной жизни (собственно, и создает его).
находится положение о том, что «возникаю- В процессе дискурсивного конструирования
щий мир с необходимостью прячет свое нача- мир актуализируется: переводится из состоя-
ло» и что «мы существуем в настоящем; про- ния невидимости в состояние видимости, при
шлое и будущее – это лишь способы существо- этом дискурс становится само собой разумею-
вать сейчас» [6, c. 215, 217]. щейся, непосредственной реальностью для че-
В «возникающем», т.е. в непосредствен- ловека. Конструирование мира осуществляет-
но формируемом здесь и сейчас мире, дис- ся при помощи когнитивных сценариев дей-
курсивное конструирование представляет ствий и дискурса: человек имеет знание того,
собой дискурсивную объективацию ситуа- как действовать и как говорить в конкретной
ций непосредственного взаимодействия го- ситуации общения. Дискурсивно конструиру-
ворящих. Дискурсивная объективация ре- ется не только мир повседневной жизни, но и
альности обусловлена прагматическими мо- иные миры, в частности в художественном, на-
тивами – практические действия человека учном, религиозном типах дискурса.
вызывают к жизни соответствующий дис- В мире повседневной реальности дискур-
курс. Непрерывное создание дискурса – одна сивное конструирование настоящего тесно
из основ непрерывного формирования мира. связано с дискурсивным конструированием
Совместно конструируемая жизнь является будущего. В частности, как было установлено
одновременно и совместно конструируемым в исследовании В.В. Кузнецовой [5], в груп-
дискурсом – непосредственным существова- повом профессиональном дискурсе в процес-
нием в дискурсе в конкретный момент вре- се ежедневного общения члены группы посто-
мени. янно производят свой профессиональный мир,
Типичным дискурсивным конструирова- дискурсивно конструируют настоящее, в его
нием мира является бытовое общение – обыч- сменяющих друг друга моментах. Однако од-
ный разговор в магазине, на улице, в банке, новременно они конструируют и будущее, на-
в транспорте и т.д. Разговор – это чередова- пример при обсуждении производственных
ние закрепленных друг за друга высказыва- целей: заключать / не заключать контракт, вво-
ний двух говорящих, осуществляющих еди- дить / не вводить гибкий график работы, поку-
ную для них цель «действования». Когда один пать / не покупать новое оборудование и т.п.
человек спрашивает другого, как пройти к В каждом случае перед членами группы сто-
какому-либо месту, то цель спрашивающе- ит альтернатива: они могут создать два типа
го становится и целью отвечающего; во вре- своего будущего мира, к примеру мир, в кото-
мя разговора они объединяются в единой для ром контракт будет заключен, и мир, в кото-
них дискурсивной деятельности и достигают ром контракт не будет заключен. Когда вари-
цели совместными усилиями (вопрос – ответ). ант выбран, обсуждение прерывается, и дис-
В момент порождения дискурса они осущест- курсивно сконструированное будущее начи-
вляют совместное дискурсивное конструиро- нает воплощаться в практической деятельно-
вание мира, т.е. его дальнейшее развитие, про- сти. В целом в этом типе дискурса группа кон-
движение вперед (после вопроса и ответа мир струирует такое будущее, которое в наиболь-
стал иным, теперь состоявшееся взаимодей- шей степени соответствует корпоративным
ствие двух людей является неотъемлемой ча- ценностям. В процессе дискурсивного кон-
стью его событийного множества). Подобные струирования происходит перевод этих цен-
короткие, бессистемные, стохастические дис- ностей в технические и управленческие зада-
курсивные взаимодействия, конструирующие чи; ценностные концепты актуализируются и
мир по типу броуновского движения, противо- становятся причинами, направляющими прак-
поставляются длительному и системному кон- тическую и дискурсивную деятельность.
струированию мира в стабильных социальных У сотрудников американских корпораций
группах, в которых общие цели дискурсивно- наблюдается своеобразный конфликтный дис-

42
дискурсивно-коммуникативное описание языка
курс, который в исследовании В.В. Кузнецо- ектирование человека внутрь естественно-
вой назван дискурсом управления группой. го мира, и в то же время тело всегда находит-
Члены группы обсуждают негативные каче- ся в основании другого мира, «подобно тому,
ства своих коллег, такие как грубость (He’s so как холст лежит в основании картины, делая
rude to people when they don’t do exactly as he возможным ее появление» [7, с. 248]. Другими
asks), эгоизм (If he doesn’t get what he wants, he словами, находясь и действуя в одном мире,
behaves like a spoilt child; he never thinks of any- будучи «спроектированным» в него, челове-
one else), несправедливость (It’s really not fair ческое тело способно воспринимать не только
on the other members of the staff) и т.п. Сам про- данный мир, но также «лежать в основании»
цесс обсуждения этих качеств является дис- наблюдения за другим миром как отдельным,
курсивным конструированием корпоративной самодостаточным и закрытым событийным
реальности в настоящем. При помощи дискур- множеством.
са управления группой в данный момент, здесь Это постоянное наличие двух миров, их
и сейчас, осуществляется дискурсивное кон- постоянное удвоение по отношению к обла-
струирование корпоративной идентичности. дающему телом – «живому» говорящему – и
Считая указанные качества неприемлемыми, можно, собственно, представить в виде анти-
члены группы требуют их замены у своих кол- номии мир-со-мной – мир-без-меня. Говоря-
лег на необходимые в их профессиональном щий телесно и дискурсивно конструирует мир-
мире качества. Подобная замена должна про- со-мной, но мир-без-меня закрыт для его тела,
изойти в поведении их коллег в будущем, по- он имеет туда только перцептуальный доступ.
этому дискурс управления группой являет со- Хотя прошлый мир уже сконструирован
бой также конструирование будущей социаль- и в него возможен лишь перцептуальный до-
ной реальности, в которой отрицательные ка- ступ (например, в семейном видео, кадрах ки-
чества существовать уже не будут, – социаль- нохроники, в архивных данных, в письмен-
ная реальность в будущем изменится благода- ных источниках эпохи, в музейных экспози-
ря ее дискурсивному конструированию в на- циях), такой мир можно переконструировать,
стоящем. создать заново. Дискурсивное конструирова-
Таким образом, понятие дискурсивного ние прошлого мира – это дискурсивная репре-
конструирования относится не только к объ- зентация фактичности мира, отличающейся от
ективации текущего опыта, но и к прогнози- его документально зафиксированной фактич-
рованию будущего опыта, планированию фак- ности, наблюдавшейся в момент формирова-
тичности мира в будущем. Сущность дискур- ния данного мира во всей взаимосвязи и вза-
сивного конструирования будущего состоит в имообусловленности имевших место фактов.
том, что будущий опыт вначале осмысливает- При дискурсивном конструировании прошло-
ся и репрезентируется в дискурсе и лишь по- го «конструктор» выдвигает фоновые события
сле этого, говоря словами Гегеля, выносится на центральное место, меняет местами фон и
на дневной свет и проявляется. фигуру, незначимые факты интерпретирует
Относится ли понятие дискурсивного кон- как значимые, организующие вокруг себя все
струирования мира к прошлому? На первый факты мира и обусловливающие их. Дискур-
взгляд – не относится, поскольку действие че- сивное конструирование проявляется также в
ловека в его событийном пространстве и его создании новой фактичности прошлого, когда
наблюдение за другим событийным простран- зафиксированные факты подменяются факта-
ством представляют собой разные когнитивно- ми, специально скомбинированными из фак-
дискурсивные процессы. В первом случае че- тов прошлого, или даже полностью вымыш-
ловек осуществляет конструирование мира, в ленными конструктами.
том числе и дискурсивное, во втором – дискур- Примером дискурсивного конструирова-
сивный мониторинг мира [10]. ния прошлого является фильм О.  Стоуна об
Данная особенность человеческой когни- убийстве американского президента Джона
ции была уже давно замечена учеными, хотя и Кеннеди, в котором отстаивается версия о том,
не обозначалась в таких терминах. Так, Л. Вит- что оно было результатом заговора в высших
генштейн указывает, что «когда человек сам политических кругах США. Известный критик
себя продвигает, он направляется вперед и не Х. Уайт назвал эту версию мифом, уничтожаю-
в состоянии одновременно же наблюдать эту щим реальность (obliterating reality), ведущим
направленность» [3, с. 409]. М. Мерло-Понти к стиранию различий между фактом и вымыс-
подчеркивает миросозидающую функцию че- лом и к снятию запрета говорить, о чем взду-
ловеческого тела, которое обеспечивает про- мается [12]. В наших терминах, в фильме Сто-

43
Известия ВГПУ
уна наблюдается переход «в мирах» – от ин- ных событий, стихийного бедствия и т.п.). Та-
терсубъективного общего мира к миру, скон- кой мониторинг востребован в музеях, он осу-
струированному его автором. Этот мир «зави- ществляется, к примеру, в виде рассказа экс-
сает» между реальным и художественным ми- курсовода о мире, изображенном на той или
рами, не относясь ни к тому, ни к другому, од- иной картине.
нако интерпретируется он с позиций реально- Прямой дискурсивный мониторинг пред-
сти, ее непреодолимой фактичности. Х. Уайт полагает «главного» наблюдателя, который
приводит высказывания политологов, истори- производит дискурсивную фиксацию уви-
ков, журналистов, обвиняющих Стоуна в на- денного для остальных наблюдателей. Таки-
рушении принципа объективности, в «побе- ми «главными», или профессиональными, на-
ге» от истории (flight from history). Такая рез- блюдателями являются журналисты, спортив-
кая критика свидетельствует о том, что люди, ные комментаторы, экскурсоводы (можно на-
лично участвовавшие в формировании мира в звать и другие профессии, связанные с посто-
прошлом и являвшиеся свидетелями событий, янным наблюдением за миром: разведчики,
негативно относятся к субъективному дискур- секретари-референты и т.д.).
сивному переконструированию мира, считают Пересказ прочитанного текста является,
его нелегитимным. по сути, дискурсивным мониторингом пред-
На наш взгляд, по отношению к дискур- ставленного в нем мира – фиксацией основно-
сивному конструированию понятие «мир» яв- го контента текста как отражения устройства
ляется более удобным операциональным по- этого мира, его главных событий. М. Стаббс
нятием, чем «пространство». С помощью по- [11, с. 194–206] отмечает, что сущность анали-
нятия «мир» можно лучше осмыслить целост- за содержания художественного текста заклю-
ную тотальность и закрытость определенно- чается в обнаружении базовых пропозиций,
го событийного множества, его отграничен- отражающих принципиально значимые собы-
ность от наблюдателя, что не всегда позволяет тия, без которых текст теряет свое содержание.
сделать понятие «пространство». Например, Стаббс характеризует такой анализ кулинар-
во время спортивного состязания простран- ной метафорой – читателю следует «помеши-
ство спортивной арены незаметно перетекает вать» текст, пока из него не «выпарятся» лиш-
в пространство трибун, всего спортивного со- ние пропозиции и не «загустеют» основные
оружения в целом, но в то же время спортив- сюжетные пропозиции (Stir until the plot thick-
ная арена, на которой происходит соревнова- ens: the propositional analysis of text). Именно
ние, представляет собой особое место, она как эти «выпаренные» пропозиции и составляют
бы окружена незримой границей, за которую дайджест содержания (digest, summary) как ис-
нет доступа из пространства трибун. Спор- комый результат анализа текста. В текстах, ту-
тсмены конструируют на этой арене игру как манных по содержанию, составление дайдже-
свой мир, зрители за ними наблюдают, а спор- ста затруднено. В наших терминах – затруднен
тивный комментатор сопровождает свое на- дискурсивный мониторинг представленного в
блюдение дискурсивным мониторингом со- художественном произведении мира.
бытий, происходящих в отделенном от него Интересен пример туманного по содержа-
и остальных наблюдателей незримой грани- нию текста, приводимый Стаббсом, – рассказ
цей «другом» мире [2]. Тот же самый когни- Э. Хемингуэя “Cat in the Rain”. Исследователь
тивный процесс имеет место и во время про- провел эксперимент – предложил группе пре-
смотра зрителями пьесы в театре, однако по- подавателей, студентов и школьных учите-
скольку в данном случае, в отличие от спор- лей составить дайджест этого рассказа. Все
тивного состязания, мир конструируется акте- они вначале представили одну и ту же цепоч-
рами не только физически, но и дискурсивно, ку пропозиций (The hotel is in Italy. The couple
то одновременный сопровождающий дискур- staying at the hotel are American. The wife sees a
сивный мониторинг вести невозможно. cat. She goes to get the cat, but it is gone. The wife
В основном непосредственно сопровожда- goes back to her hotel room). Это – ясное содер-
ющий презентацию мира его прямой дискур- жание, т.е. очевидные события данного мира.
сивный мониторинг становится востребован- Другие события – менее определенные, соот-
ным в том случае, когда этот мир сконструиро- ветственно, мнения участников эксперимен-
ван при помощи невербального дискурса. Пря- та разделились. Дайджесты распределились
мой дискурсивный мониторинг производится по трем группам, в соответствии с тремя про-
при телевизионном показе любого визуаль- позициями, которые выделили участники (The
ного ряда (спортивного соревнования, улич- summaries I have collected are fairly evenly di-

44
дискурсивно-коммуникативное описание языка
vided between three different propositions: “The сто в данном мире, – показатель того, что пе-
maid brings the same cat that the woman has ред нами дискурсивный мониторинг данного
seen”; “The maid brings a different cat”; “The мира, а не его дискурсивное конструирование.
maid brings a cat which may or may not be the Дискурсивный мониторинг и дискурсив-
same”). Стаббс выступает на этом этапе экс- ное конструирование можно объединить в
перимента как один из его участников и сам одном понятии – дискурсивной репрезентации
определяет истинную пропозицию, отражаю- мира / действительности. Дискурсивная репре-
щую событие, имевшее место в данном мире зентация по типу «отражение / мониторинг» –
(The second alternative accords with my under- это дискурсивное представление действитель-
standing of the story: the big tortoise-shell cat ности, которую говорящий застал как готовое
which the maid brings does not sound like the kit- произведение, как мир-без-меня. Для того что-
ty which the woman has gone to look for). Далее бы вести дискурсивный мониторинг, человеку
Стаббс сетует на то, что участниками экспери- необходимо отстраниться от мира, провести
мента были выделены только «экзистенциаль- между собой и миром границу и фиксировать
ные» пропозиции и что они не продемонстри- происходящее в истинных пропозициях, отра-
ровали свою литературную компетенцию и не жающих фактичность данного мира. Когни-
выявили главного – о «чем», собственно, идет тивный сценарий, лежащий в основе дискур-
речь в этом рассказе Хемингуэя (It is intuitive- сивного мониторинга мира, является отража-
ly clear that Hemingway’s story is not “about” a тельным по своей сути – это изоморфная мен-
woman fetching a cat out of the rain, although this тальная репрезентация событий, произошед-
is what most of the summaries report). ших в наблюдаемом мире. Если один и тот же
Комментируя данные этого эксперимен- мир воспринимают несколько наблюдателей,
та в наших терминах, можно сказать, что для то в случае адекватного восприятия ими выра-
творчества Хемингуэя характерны художе- батывается один и тот же отражательный сце-
ственные миры, которые не являются полно- нарий событий, и, соответственно, пересказы
стью сконструированными и требуют участия событий разными наблюдателями будут иметь
читателя в этом процессе. Участники экспе- одну и ту же когнитивную основу. Одинако-
римента осуществили наблюдение за пред- вые на когнитивном уровне, пересказы быва-
ставленным миром и сформировали в своем ют практически одинаковыми и на языковом
сознании его адекватную ментальную репре- уровне, т.е. оформляются при помощи одних и
зентацию в виде набора базовых пропозиций тех же предложений.
о нем – экзистенциальных пропозиций, отра- Дискурсивная репрезентация по типу
жающих текущий момент жизни персонажей «конструирование» – это дискурсивное пред-
в этом мире. Испытуемые не выявили главно- ставление действительности, которая создает-
го (о «чем» этот текст) по той причине, что им ся, формируется в данный момент самим го-
не было дано задание реконструировать невы- ворящим / пишущим. Сценарий, лежащий в
раженное содержание на основе имеющихся в основе конструирования мира, является опера-
тексте ориентиров, типа слова kitty, позволя- циональным, в нем мир конструируется здесь
ющего выбрать единственную истинную про- и сейчас с помощью действий и дискурса.
позицию из трех, предложенных участниками
эксперимента. Литература
Когнитивная способность к выработке 1. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструи-
единой для всех наблюдателей ментальной ре- рование реальности. Трактат по социологии знания.
презентации наблюдаемого мира была доказа- М. : Медиум, 1995.
на многочисленными психолингвистическими 2. Боровикова К.В. Дискурсивный монито-
экспериментами, подобными тому, который ринг мира говорящим / пишущим как наблюдате-
провел М. Стаббс. В них участникам, имею- лем (на материале спортивных репортажей в совре-
щим схожий образовательный и общекультур- менных англоязычных средствах массовой инфор-
мации) : дис. … канд. филол. наук. Иркутск, 2007.
ный уровень, предлагалось описать серию кар-
3. Витгенштейн  Л. Философские исследова-
тинок или пересказать связный текст. Как пра-
ния // Языки как образ мира. М. : АСТ, СПб : Terra
вило, все подобные описания и пересказы ба- Fantastica, 2003. С. 220–546.
зируются на одних и тех же пропозициях. 4. Гегель Г. Феноменология духа. М. : Наука,
Итак, выработка одинаковых экзистенци- 2000.
альных пропозиций о мире разными воспри- 5. Кузнецова  В.В. Реализация принципа кор-
нимающими и, соответственно, одинаковость поративности в английском групповом дискурсе  :
описаний, пересказов событий, имевших ме- дис. … канд. филол. наук. Иркутск, 2005.

45
Известия ВГПУ
6. Матурана У., Варела Ф. Древо познания. М. : 10. Plotnikova S.N. Diskursivnyiy monitoring
Прогресс-Традиция, 2001. mira / mirov // Kontsept i kultura : sb. nauch. st. IV
7. Мерло-Понти  М. Феноменология восприя- Mezhdunar. nauch. konf. Kemerovo, 7–8 okt. 2010 g.
тия. СПб. : Ювента, Наука, 1999. Kemerovo : INT. S. 450–454.
8. Плотникова  С.Н. Я-Наблюдатель и Я-Кон- 11. Stubbs M. Discourse Analysis. The
структор : дискурсивный мониторинг и дискурсив- Sociolinguistic Analysis of Natural Language. Oxford :
ное конструирование мира //  Лингвистические па- Basil Blackwell, 1984.
радигмы и лингводидактика : материалы Х Между- 12. White H. The modernist event and the flight
нар. науч.-практ. конф. Иркутск, 14–18 июня 2005 г. from history // The Sheila Carmel Lectures 1988–
Иркутск : Изд-во БГУЭП, 2005. Ч. 1. С. 101–107. 1993 / Ed. by H. Wirth-Nesher. Tel-Aviv : Tel-Aviv
9. Плотникова  С.Н. Когнитивно-дискурсивная University, 1995. P. 99–123.
деятельность: наблюдение и конструирование //
Studia Linguistica Cognitiva. Вып. 1. Язык и позна-
ние  : методологические проблемы и перспективы. Discursive construction as theoretical
М. : Гнозис, 2006. С. 66–81. knowledge
10. Плотникова  С.Н. Дискурсивный монито-
ринг мира / миров // Концепт и культура : сб. науч. There is argued that the relationships between discourse
ст. IV Междунар. науч. конф. Кемерово, 7–8 окт. and societal structures are often indirect and highly
2010 г. Кемерово : ИНТ. С. 450–454. complicated. Proceeding from this assumption there is
raised the issue of discursive world construction as part
11. Stubbs M. Discourse Analysis. The Sociolin-
of social world construction uncovering the way our
guistic Analysis of Natural Language. Oxford  : Basil
everyday world and its phenomena, as well as imaginary
Blackwell, 1984. and fictional worlds are discursive constructs.
12. White  H. The modernist event and the flight
from history // The Sheila Carmel Lectures 1988–1993 /
Key words: discursive construction, discursive monitor-
Ed. by H. Wirth-Nesher. Tel-Aviv : Tel-Aviv Universi-
ing, cognitive scenario.
ty, 1995. P. 99–123.
* * * (Статья поступила в редакцию 20.02.2014 )
1. Berger P., Lukman T. Sotsialnoe konstruiro-
vanie realnosti. Traktat po sotsiologii znaniya. M. :
Medium, 1995.
2. Borovikova K.V. Diskursivnyiy monitoring
mira govoryaschim / pishuschim kak nablyudatelem
(na materiale sportivnyih reportazhey v sovremennyih
angloyazyichnyih sredstvah massovoy informatsii) : Н.А. Горностаева, М.А. Кулинич
dis. … kand. filol. nauk. Irkutsk, 2007. (Самара)
3. Vitgenshteyn L. Filosofskie issledovaniya //
Yazyiki kak obraz mira. M. : AST, SPb : Terra Fan- ДАНЬ ПАМЯТИ КАК РЕЧЕВОЙ
tastica, 2003. S. 220–546. ЖАНР: ЛИНГВОПРАГМАТИЧЕСКИЙ
4. Gegel G. Fenomenologiya duha. M. : Nauka, АСПЕКТ
2000.
5. Kuznetsova V.V. Realizatsiya printsipa Как жанр танатологического дискурса, который,
korporativnosti v angliyskom gruppovom diskurse : в свою очередь, является составляющей частью
dis. … kand. filol. nauk. Irkutsk, 2005. ритуального дискурса, характеризуются надгроб-
6. Maturana U., Varela F. Drevo poznaniya. M. : ные речи. На материале траурных речей на смерть
Progress-Traditsiya, 2001. английских и американских государственных дея-
7. Merlo-Ponti M. Fenomenologiya vospriyatiya. телей подробно рассмотрены структурные и праг-
SPb. : Yuventa, Nauka, 1999. матические признаки жанра.
8. Plotnikova S.N. Ya-Nablyudatel i Ya-
Konstruktor : diskursivnyiy monitoring i diskursivnoe
konstruirovanie mira // Lingvisticheskie paradigmyi Ключевые слова: надгробная речь, ритуальный дис-
i lingvodidaktika : materialyi H Mezhdunar. nauch.- курс, танатологический дискурс, текст.
prakt. konf. Irkutsk, 14–18 iyunya 2005 g. Irkutsk : Izd-
vo BGUEP, 2005. Ch. 1. S. 101–107. В рамках ритуального дискурса, описан-
9. Plotnikova S.N. Kognitivno-diskursivnaya
ного В.И. Карасиком и М.Г. Извековой, мы
deyatelnost: nablyudenie i konstruirovanie // Studia
Linguistica Cognitiva. Vyip. 1. Yazyik i poznanie : meto-
считаем возможным выделить танатологиче-
dologicheskie problemyi i perspektivyi. M. : Gnozis, ский дискурс, который содержит все элемен-
2006. S. 66–81. ты предложенной В.И. Карасиком схемы: ха-

© Горностаева Н.А., Кулинич М.А., 2014


46