Вы находитесь на странице: 1из 265

()

Елена Анопова

Сезам откройся
Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда
Фома. И он сказал: Тот, кто обретет истолкование этих слов, не вкусит смерти.
Иисус сказал: Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не
найдет, и. когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен. он будет
удивлен, и он будет царствовать над всем.
Из рукописей Мертвого Моря. Евангелие от Фомы.

Эта книга написаны благодаря тесному сотрудничеству с Великой Иерархией


Служителей, позволивших мне приоткрыть перед вами двери к Вечным Знаниям Бытия. Нам
в руки дан Прометеев Огонь, и каждый может получить его, если протянет руку. Путеводной
звездой в лабиринте тайных наук нам служит магическое имя Тота или Гермеса
Трисмегиста, из глубины веков донесшего до нас сокровенные знания, и в настоящее время
являюще​гося Учителем Магии и Теургии.
Эта книга написана способом, который в эзотерике принято называть ясновидением и
яснослышанием. Со стороны Учителя исходит импульс, который благодаря нашей
способности к мышлению превращается в знание, оформленное в слова и образы. В тесном
дружеском общении с Иерархией рождается целый комплекс Космологических и
Геокосмических представлений, подчиненных единой системе, которую можно назвать
Учением, достаточно адекватным ментальному уровню понимания современного человека.
Есть разные входы, позволяющие подойти к Источнику миропонимания: это и
энергетически-медитативная работа, и астрология, и этика, и многое другое. В этой книге
ключом, открывающим двери к Космическим Знаниям, служит Магия. Под этим термином
понимается не только Знание как знание законов тонких слоев и законов материала, но и
умение этими знаниями пользоваться. Собственно Магия разделяется на три вида: магия как
способ работы непосредственно с материалом; Творение, или работа с астральными
образами и с по​мощью сущностей тонкого плана; Теургия или способность мысли рождать и
изменять формы на всех планах бытия. Но каждая из этих наук открывается человеку в
процессе его работы над собой, с постепенным раскрытием его сознания. Каждая
пройденная ступенька будет приоткрывать все новые горизонты, но с каждым шагом будет
расти и умение и возможности Мага, так как Творческий потенциал каждого практически
неограничен. И тогда магические слова Сезам, откройся! из области сказок перейдут в
действительность. Название книги также выбрано по слышанию и является как бы
логическим про​должением предыдущей книги "Стучащему, да откроется!".
Желательно, чтобы те, кто хочет изучать Магию в ключе этого Учения, внимательно
ознакомились с вышеназванной книгой и имели бы ее под рукой, также как и книгу
И.В.Ульрих "Нетрадиционная астрология". В этих книгах даны основополагающие
концепции данного, что, опираясь на данное нам Учение, можно ориентироваться во всех
без иск​лючения Временах и уровнях Бытия.
К таким ключевым источникам относятся многие письменные и художественные
памятники истории, а также наиболее значительные апокрифические (т.е. не вошедшие в
канон) Евангелия Хенобаксиора, откуда и взят эпиграф к этой книге; Апокалипсис, или
Откровение Святого Иоанна, а также тексты, по преданию оставленные Гермесом-Тотом на
изумрудных пластинках в недрах египетского храма. Тексты эти дошли до нас в
последовательных переводах с древнеегипетского на латынь, с латинского языка на
английский и далее на русский. Но, несмотря на такой долгий путь, их подлинный смысл
для нас не потерян, и расшифрован он благодаря их создателю, Триждывеличайшему
Гермесу, астральное имя которого в тонких слоях Соохелал, а в плотно-энергетических
уровнях Фаюм. Обращаясь к этим именам-призывам, мы можем вступить в общение с этим
доброжелательнейшим Служителем Иерархии. Данные нам Учения — понятие Зон Влияния
Качеств, их энергетическое построение по так называемой Лестнице Иакова и подробное
описание каждой зоны по энергетическим уровням и уровням астрологических влияний. В
данной книге я буду постоянно делать ссылки на эти работы, чтобы не повторяться, не
увеличивать чрезмерно объем "Сезам, откройся!" и не вы​ходить за пределы ее тематики.
Вступая в Лабиринт, ведущий к познанию Магии, мы постепенно проходим тот путь,
который уже был нами пройден за многие тысячелетия наших инкарнаций. Возвращаясь к
Отцу. как блудные дети, но уже с приобретенным опытом познания, мы снова как бы
вспоминаем и собираем воедино весь пройденный путь. Когда-то нам свою мудрость дарил
великий Тот или Гермес Трисмегист, запечатлев ее в тогда понятных нам символах на
стенах подземных храмов и в камнях гробниц. Затем мы забыли смысл этих символов и
назвали их "тайными". Но вот прошли века, мы снова начинаем слышать и видеть, мы
познаем себя и Законы Бытия, и древние символы обретают свое значение, сокровенные
тайны начинают звучать для нас. В глубине библиотек отыскиваются тексты алхимиков и
магов. И ранее скрытый смысл их писаний становится доступен нам, показывая путь в
тайных лабиринтах познания. Из небытия возникают рукописи Хенобаксиора —
апокрифические Евангелия и философские трактаты гностиков.
В 1947 году в пещерах на берегу Мертвого моря археологи нашли свитки с писаниями,
принадлежащие секте Ессеев. Пролежав в тайниках две тысячи лет, их текст дошел до нас
практически без искажений, сохранив свой энергетический потенциал, как и некоторые
другие "защищенные" древние источники. Благодаря этому эффекту подобные тексты могут
служить также ключами-входами в некоторые тайные знания. В своей книге я буду
постоянно обращаться к таким источникам, с тем, чтобы, во-первых, показать способ
адекватного раскрытия смысла писаний в современных образах и для современного
мышления; во-вторых, подтвердить единство источника и единство смысла всех учений и
религий. О чем же повествуют нам " Изумрудные скрижали Гермеса", текст которых в
переводе с латыни Д.В.Страндера очень точно сохраняет первоначальный смысл
Истинно без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно: То, что находится
внизу, аналогично тому, что находится вверху, чтобы осуществить чудеса единой вещи. И
подобно тому, как все вещи произошли от Единого через посредство Единого, так все вещи
родились от этой единой сущности через приспособление. Солнце ее отец, Луна ее мать.
Ветер носил ее в своем чреве. Земля ее кормилица. Вещь эта — отец всяческого
совершенства во всей вселенной. Сила ее остается цельной, когда она превращается в
землю. Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого осторожно и с большим
искусством. Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая
силу как высших, так и низших областей мира. Таким образом ты приобретешь славу мира.
Поэтому от тебя отойдет всякая темнота. Эта вещь есть сила всякой силы, ибо она
победит всякую самую утонченную вещь и проникнет собою всякую твердую вещь. Так был
сотворен мир. Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков.
Поэтому я был назван Гермесом Триждывеличайшим, так как я обладаю познанием трех
частей вселенской философии. Полно то, что я сказал о работе произведения солнца.
"Изумрудная скрижаль"
Фантомы или тайны, скрытые в "Изумрудной скрижали"

Все формы, образовавшиеся в плотном и тонком материале, приобретают свои контуры


благодаря некоему коагулянту, как бы склеивающему и формирующему их. Назовем его
фантомным материалом, а его мельчайшую часть для простоты будем обозначать словом
фантом. На вопрос, почему та или иная форма приобрела определенные очертания,
приходит ответ — коагулянт или фантом собрал ее по "образу и подобию", которое было
навязано ему энергией мысли или сознания и отправило его в нужное или
запрограммированное место. Таким способом возникло подобие верхнего нижнему, а
нижнего верхнему, "чтобы осуществить чудеса единой вещи" ("Изумрудная скрижаль"
Гермеса). Читаем далее: "Так все вещи родились от этой единой сущности через
приспособление". Это "приспособление" мы с вами и будем именовать фантомами, что в
переводе с греческого значит призрак.
Фантомы бывают трех видов — исходящие из Белой Луны, Черной Луны и Черного
Солнца. Это указывает нам на их происхождение и от​личие друг от друга.
Фантомы Белой Луны или просто Луны пронизывают Надзеркалье, исходя из тонкого
тела Луны. Вы помните, что в 1-й Зоне внизу стоит ЛИИТ, Луна и интерпретируется как
качество Рождения форм жизни, фантомы Лиит были призваны помочь Земле в ее
внутреннем познании — опираясь на их свойство коагуляции, внутренние дети Земли или
клетки Земли должны были формировать тело Алес, т.е. познавать его. Процесс этот должен
был происходить постепенно, слой за слоем, и по окончании формирования надзеркального
материала влиться в Подзеркалье. На самом деле, как мы знаем, 4-й (тонический) слой не
был сформирован, что заставило уплотниться Срединное Зеркало и вместо линзы получился
зеркальный эффект, где левое стало подобно правому и правое левому (недаром игральные
карты имеют зеркальный рисунок картинок — ведь карты можно рассматривать как
пантакль нашего бытия, как его энергетический образ). Об этой зеркальности наглядно
свидетельствует работа нашего мозга, где правое полушарие руководит левой стороной тела,
а левое — правой. И в Евангелии мы читаем, что Царство Божие, т.е. законное устройство
мира, наступит, когда правое станет левым и наоборот, когда обе стороны отражения
соединятся, примут первона​чальное положение.
Фантомы Лиит были взяты на вооружение человеком, внутренним сыном Земли, для
своего погружения в физическое тело. Вместо того, чтобы лепить материал, он стал лепить
самого себя, т.е. накручивать на себя материал промежуточных слоев, и так дошел до
физического, через ряд промежуточных форм присоединившись к телу обезьян, которое
оказалось наиболее подходящему по своему развитию и строению. Вспомним слова из
Библии: "...идол им кожаные одежды".
Изначально Лунные фантомы нельзя назвать чистым материалом. Проецируясь в Землю,
они уже несли в себе память форм погибшей планеты Прозерпины или Урны, прошедшей
свое развитие и имеющей более густые энергии, чем Алес. Эти фантомы и можно назвать
"яблоком", отведанным в Раю и давшем человеку возможность углубленного познания.
Приспособив под свои цели свойства утяжеляющего материала, уплотнив форму, человек
получил возможность войти в физическое тело. Одновременно, накручивая на себя
материал разных Зон, человек на своем фантоме или фантомных слоях запечатлел память
отклонений, (которые также являются фантомными клише), обретя все свои тяготы
познания. Поэтому тонкие тела человека, включившие в себя фантомный материал,
выглядят как многослойный пирог, и при физической смерти практически не сбрасываются,
если только человек не избавился при жизни от каких-либо привязанностей или не убрал
отклонения, фантомы Луны также дали человеку свой жизненный физиологический цикл —
28 дней. Заметим, что животные, не имеющие лунных фантомов, живут по солнечному
циклу.
Фантомы Лиит — это именно тот материал, который коагулируется в наших мыслях и
образах. Наши мысли или фантомы собираются в мыслеформы, рождающие астральные
клише, и методом отзеркаливания опускаются в физический план, рождая формы на всех
уровнях материала. Фантомы собираются в конгломераты по своей однородности и
образуют эгрегоры и Затомисы. Фантомы пронизывают все тонкие слои и образуют поля, к
которым подключены практически все люди, живые и мертвые. Этими фантомными полями
можно управлять, дергая, как паук за тонкую ниточку или, наоборот, быть их пленником,
запутавшись в их паутину. Но более подробно обо всем этом будет рассказано ниже, а в
данной главе рассмотрим все, что касается непосредственно фантомов.
Обратимся опять к Гермесу: "Солнце ее отец, Луна ее мать, Земля ее кормилица".
Фантомы внутри Лиит не рождаются сами, их выделение провоцирует влияние Солнца
XOX'a или качества Жизнедеятельности. Вступая во взаимодействие, два начала—Солнце и
Луна—как бы рождают сына, андрогина, или лунный фантом, луч познания, спиралевидный
и имеющий свойство бумеранга — уйдя в материал, возвращаться обратно, принося с собой
собранное "богатство".
Из "Изумрудной Скрижали": "Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на
землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира".
Поэтому фантомы Лиит андрогинны, они несут в себе как бы два начала, и, коагулируя
материал, делают его то женским, интровертным, то мужским, экстравертным. Это
объясняет и возможность инкарнаций человека то женщиной, то мужчиной, но иногда и
гермафродитом или, наоборот, бесполым, т.е. с недоразвитыми первичными половыми
признака​ми (об этом см. в главе "Магия 21-й Зоны").
Фантомы Лиит, рождающиеся в верхних уровнях стихийно-статического слоя Алес,
приобретают соответствующие 3-й и 21-й Зонам качества высшего Творчества, или
Творе​ния и сами становятся орудием Творящего, бо​жественной мыслеформой.
Замечателен в этом плане символ Творца в Атлантиде и Древнем Египте. Изида
изображалась в короне из двух рогов (двух лун), а в середине шар - Солнце, что было
символом трансформации творческой энергии в фанто​мы.
Ит а к , "Вещь эта — отец всяческого совершенства во всей вселенной", т.е. все
совершенное (сделанное, созданное) на Земле имеет свой прообраз в фантомах, и наоборот,
созданное в Подзеркалье находит свое отражение в тонких слоях. Так и принцип рождения
фанто​мов Лиит нашел свое отражение в нижних или плотных слоях.
Два других вида фантомов относятся к Черной Луне или Лилит, и к Черному Солнцу,
или Горну, и начинают свое существование на энергетическом уровне Магмы. Эти
излучения провоцируются сущностями 24-х качественного мира, прошедшими свой путь
познания и устремившимися вверх. Монады этих сущностей не могут войти в 12-ти
качественный материал Алес, являющийся для них верхним, божественным (также как для
нас, детей 12-ти качественности — 6-ти качественный мир), но используют метод
отражения. Фантомы Лилит и Горна, восходя через материальные миры, достигают уровня
животного плана и, соединяясь с фантомами Лиит, позволяют человеку проникать в своем
познании глубоко вниз, в плотные слои и даже в 24-х качественный мир, падая во тьму
внешнюю, как говорится в Евангелии.
В 12-й Зоне влияния Качеств стоят как бы ограничители уровня познания, поставленные
в древние времена и носящие имена Посвященных, зафиксировавших эти границы — Тота и
Сета. Тот — энергетическое и божественное имя Гермеса Трисмегиста. Поставить такую
магическую стену—печать мог только тот Теург, который обладает всеми уровнями
познания и стоит энергетически на всех уровнях материала — и надзеркального, и
подзеркального. Правда, несмотря на "запоры" 12-й Зоны, некоторые маги нашли лазейку в
нижних слоях 13-й Зоны и от них остался только "след ноги великого мастера" (см.
пантакль 13-й Зоны).
Фантомы Лилит и Горна, укрепившись на физическом плане, вошли в тонкое тело
животных и далее человека, отражаясь в его привязанностях и страстях, фантомы Черного
Солнца, Горна, слышны на энергиях воли и провоцируют животные желания, ненависть и
борь​бу, имеют мужскую направленность, т.е. экстравертны.
Фантомы Черной Луны — женские, они интровертны и работают на сакральных,
сексуальных энергиях. Эти энергии вызывают плотские желания, сексуальные
привязанности, что не свойственно животному телу, использующему эти энергии только для
продолжения рода.
Все фантомы различаются по цвету, восприни​маемому на чакpax: Лиит:
1 Вход оранжевый
2 Голова зеленый
3 Горло желтый
4 Сердце синий
Лилит:
5 Солнечное сплетение, воля красный
6 Сакрал голубой
Горн:
От воздействия фантомов и возникает различное восприятие астральных цветов —
колебаний энергий или фантомного материала, преломления отражений. Отдельно надо
сказать о последней чакре, расположенной внизу копчика и несущей энергии кундалини или
Закона. Седьмая чакра в оккультном просторечии называется чакрой "жизни и смерти".
Действительно, энергии кундалини не используются на животном уровне, кроме как в
момент зачатия, т.е. между жизнью и смертью, и в момент физической смерти человека.
Отклонения на уровне семерки приводят к потере физического тела, т.е. к исполнению
Закона Бытия. Глядя на схему тонких тел человека, обратите внимание, что чакра кундалини,
постепенно впитывая в себя другие чакры, присутствует и на уровне стихийно-статического
тела. Следовательно, она представительствует среди чакр в качестве Монады человека, его
истинного Я, его божественного начала, его Имени. Об этом Я говорил Христос:
"Настанет день, когда семь женщин попросят одного мужчину дать им свое Имя..."
(Евангелие от Фомы).
Расшифровывая этот текст, надо иметь в виду, что каждый более плотный материал по
отношению к более тонкому является "женским". А если мы представим отношение семи
тел человека: эфирного (два смешанных) + астрального (два смешанных) + тонического +
мутабельного + физического — к стихийно-статическому, получится подобие семи женщин
и одного мужчины.
Стремление вернуться к своей Монаде заложено в природе человека, независимо от
состояния его души. Энергии кундалини являются связующим звеном с Монадой на том
уровне, где она начинает "звучать", т.е. давать первые колебания собственной жизни,
турбулент движения. Недаром древние инды знак "свастики", символизирующий
спиралевидное движение, приняли за главный пантакль или изображаемый образ Жизни,
Закона.
Цвет 7-й чакры фиолетовый, обобщающий и властвующий над всеми. Маг, умеющий
управлять энергиями кундалини, может управлять своими фантомами и через них всем
фантомным полем Земли. Именно тот человек, который умел работать со своими
фантомами, разделять их и освобождаться от их влияния, и считался во все времена
Посвященным, иными словами — познавшим Тайны. Но способности эти проявлялись
только у тех, кто уже справился со своими отклонениями и прошел период очищения от
привязанностей, благодаря чему его личные фантомы уже не опутывают его сознание, а
служат только в качестве коагулянта тонких тел и средством общения с фантомными
полями.
Именно этот смысл Гермес вкладывал в слова: "...работа произведения солнца, или
алхимическое действие", и далее записано "...так ты отделишь землю от огня, тонкое от
грубого, осторожно и с большим искусством". А осторожно потому, что, отделяя
собственные фантомы, возможно и разинкарнироваться, т.к. не будет скрепляющего
фермента для материала тонких тел. Конкретно это касается перемешанных эфирного и
астрального тел, которые являются незакон​ными и легко подвержены разрушению.
Управление фантомами, как я уже говорила, проходит через энергии 7-й чакры,
расположенной в эфирном теле в месте, соответствующем физическому копчику и
позвоночнику. Находя источник этой энергии с помощью мантры Этериа Пабра Кронус
(Жизнь побеждает Смерть), поднимают ее вверх по чакрам, разбирая и охватывая
собственные фантомы. Техника эта разрабатывалась восточными магами и называлась
подъемом кундалини, но часто приводила к плачевному результату — бессмысленной
смерти или идиотизму в результате преждевременной потери фантомов. Так случалось в тех
случаях, когда за этими действиями не стояла осознанная задача, доведенная до
мыслеформы, без чего любая энергетическая работа не даст никаких положительных
результатов. Это обусловлено мудрым законом "клин клином вышибают" — фантом
разрушить можно только фантомом, т.е. однородным материалом. Например, существует
признанный способ разрушения лярв (фантомных созданий) проколом металлической
шпаги. На самом деле металл тут ни при чем — шпага указывает место, куда маг направляет
свою разрушительную мысль-фантом и нужна только в том случае, когда у мага не хватает
на это силы мысли. Вернемся к Великому Гермесу.
"Таким образом ты. приобретаешь славу мира. Поэтому от тебя отойдет всякая
темнота. Эти вещь есть сила всяческой силы, ибо она победит всякую самую утонченную
вещь и проникнет собою всякую твердую вещь".
Фантомы повлияли и на многие стороны человеческой жизни, даже на внешний вид,
цвет кожи. Лунные фантомы обозначили северные народы, галлов, викингов — белую расу.
Лилит отразилась в желтой расе, а Горн — в черной. Смешение Лилит и Горна дало
красную расу. Арабы и евреи отразили смесь Лиит и Лилит, индийцы — Лиит и Горна.
Фантомы отразились в наших гороскопах, исказив чистые инициации планет и
зодиакальных знаков. И наше рождение под каким-то знаком говорит о том, какие фантомы
накручены на наши тела. Маг, управляющий своими фантомами, не подчиняется своему
гороскопу и может его изменить, о чем речь будет идти в следующих главах (см. главу
"Магия 22-й Зоны").
Особенно ярко присутствие фантомов окрашивает искусство — изначально все типы его
принадлежали определенным видам фантомов. Например, танец и музыка — Лилит,
живопись и скульптура — Горну, театр и пение — Лиит, потому и магическое действо
всегда совершалось в сопровождении каких—либо искусственных средств, усиливая его
(религиозные мистерии, обряды, танцы, песнопения). В наше время наибольших эффектов в
производстве фантомов достигли телевидение и кино. Недаром о кино В.И.Ленин говорил,
что оно "важнейшее из искусств", но он и не предполагал, какого успеха на поприще
творения фан​томов достигнет телевидение.
Как видим, без фантомов не обходится ни одно проявление. Гермес подтверждает: "Так
был сотворен мир". И ободряет нас пророчеством: "Отсюда возникнут удивительные
при​способления, способ которых таков".
Это говорит о том, что Совершенный, научившийся управлять фантомами и достигший
полноты соединения с Монадой, создает мир, трансформирует его, творит его на всех
планах Бытия, в течение всех трех циклов времени-пространства — Отца, Сына и Святого
Духа (1-и Луч— уход в познание, 2-й Луч — самое познание, 3-й Луч — соединение опыта
познания, возврат в Целое), иначе — становится Триждывеличайшим. Гермес не был болен
культом личности, называя себя Трисмегистом, что в переводе означает
Триждывеличайший, а просто определял свое состояние власти над тремя ви​дами фантомов,
тремя стадиями развития Целого, тремя тайными планетами, вращающими Юги (четвертая,
Юга воздуха, не вступала в силу. Подробнее материалы на эту тему см. в следующих главах и
в книге "Стучащему, да откроется! ").
Постоянно помня об основном коагулянте (фантомном материале), с которым работает
маг, мы переходим к другим его подручным материалам. Рассматривать их мы будем
спо​собом, который нам дает знание принципа по​строения Зон Влияния Качества.
Как вы помните из книги "Стучащему, да откроется!", их 24. Каждая Зона имеет свой
энергетический вход-призыв, позволяющий проникнуть в ее святая святых — Магию. И не
только проникнуть.т.е. увидеть своим внутренним взором, но и понять с помощью
слыша​ния принцип действия и познакомиться с сила​ми, участвующими в этом действии.
Таким входом являются Буква и Звук, соответствующий этой букве. Буквы,
выстроившиеся в определенной последовательности, являют собой эзотерический или
тайный алфавит. Этот алфавит ранее никогда не использовался в физической форме, а
только в эфирной, и раскрыт нам теперь, когда есть возможность подняться до уровня
развития сознания, достаточного для постижения его значения. Из этого алфавита
произошли древние буквы, их начертание отдаленно напоминает еврейскую графику звуков,
китайскую иероглифику и т.д. Ниже приводятся образцы этой графики и наш эзотерический
алфавит, который мы в дальнейшем назовем Алфавит Алес. Как видим, Алфавит Алес в
своей графике использует значок, напоминающий запятую. Этот рисунок эзотерически
соответствует мужскому началу и сперматозоиду на физическом плане (т.е. мужской
составляющей Триединого Целого) . В еврейском языке он соответсвует звуку "йот". Если
мы обратимся к еврейской Каббале, то увидим эту букву в Имени Бога: ( йот, хе, вау, хе —
Яхае), где Отец, Мать, Сын и второе — Целое семейство. В Алфавите Алес сочетание
построенное в форме турбулента, дает разные звуки—символы, или буквы. Имея 24
различных сочетания, соответствующих 24-м Качествам, познаваемым Человеком, мы
имеем 24 ключа к познанию.
Энергетическое соединение энергии сознания со звуком и начертанием буквы позволяет
войти в структуру соответствующей Зоны Влияния Качества. Кроме этого, существуют
относящиеся к каждой Зоне рисунки—пантакли, позволяющие ознакомиться с магией этой
Зоны. Каждая Зона как бы хранит в себе тайны определенного сектора всего магического
искусства, специфика которого определяется именно тем качеством, которое заложено в
Зоне. Все эти секторы составляют единое Целое Магии, подобно тому, как Зоны составляют
единое Це​лое Алес (Малое подобно Великому).
А соответствие каждой части магии определенной Зоне обусловлено тем, что магия —
это умение работать с материалом, знание его ка​честв, соответствующих Зоне.
Итак, в каждой Зоне есть пантакль—рисунок Магии этой Зоны. Далее в книге в каждой
главе-Зоне будет приведен такой рисунок, но его форму нельзя принимать за неизменный и
обязательный образец. Каждый, кто начинает работать с этими "Замками" магии, может и
должен создать свой ключ, свой образ-пантакль, опираясь на описание или название
рисунка. Например, мы начинаем наше знакомство с Магией Зон с 16-й Зоны Влияния
Качества. Ее пантакль-рисунок называется Крест и Роза. В изображении пантакля мною
даются рисунки, использовавшиеся в XVII-XVIII веках Орде​ном Франк-масонов.
Это уже наработанные пантакли, т.е. многократно использованные. Входя в пантакль,
где роза внутри креста, мы узнаем тайны Тамплиеров, а в центр креста, окруженного розой
— постигаем магию Розенкрейцеров. Крест и Роза — один из немногих известных
пантаклей и рисунок его весьма распространен. Мы рассмотрим его значение и смысл в
процессе ознакомления с 16-й Зоной Влияния Качеств.
Раскрытие тайн магии мы начнем со средних Зон, более доступных пониманию и
включению в их энергии. Затем, двигаясь зигзагообразно, как по лучам звезды, мы будем то
подниматься вверх, то спускаться вниз, следуя за Светильником, зажженным для нас нашим
Поводырем Гермесом Триждывеличайшим.

Искусство танца началось тогда,


Когда первейшие основы мирозданья—
Земля и воздух, пламя и вода—
Любви, владычице природы, вняли настоянью
И согласились, распри позабыв,
В коловращеньи танца ритм блюсти и меру,
Дабы весь мир их следовал примеру. Дж-Девис "Орхестр'
глава 1

Магия 16-й Зоны


Буква Звук "О"
Крест и Роза.
Попробуем интерпретиро​вать символику Креста и Розы с точки зрения данно​го учения.
Крест — наиболее распространенный символ, встречающийся в глубокой древности и в
современности, в архаических верованиях и в мировых религиях, и объясняемый толмачами
в угоду тем религиозно-общественным системам, к которым они сами принадлежат. Мы же,
естественно, рассматриваем знак Креста внутри своей Космогонической концеп​ции.
Крест — символ основного закона коагуляции материала. Уже в стихийно-статическом
слое возникает вихрь, создающий движение тонкой материи и рождающий Жизнь. Все
живое находится в движении. Неподвижным может быть только мертвое, как в плотных, так
и в тонких слоях. Даже временная кажущаяся неизменность форм — покой — предполагает
движение. Недаром в устах Христа звучат слова: Вы дети отца живого, и признак ваш
дви​жение и покой . (Евангелие от Фомы).
Кресты в своей символике делятся на статичные и вращающиеся и изображаются в виде
геометрических фигур, часто объемных и антропоморфных, (например, "Танцующий
Шива").
Мы помним, что Юги, как принцип коагуляции, расположены в стихийно-статическом
слое. Но способом отзеркаливания они могут быть опущены в более плотные слои и в этом
случае играют роль более локальную. Перенос Юги Огня на уровень Срединного Зеркала
Итак, вращение креста-турбулента создает вихрь, захватывающий материал, и с
помощью формообразующего фантомного материала лепящий его. Помните, как Бог лепил
Адама "по образу и подобию"...
Роза — также образ турбулента, близкий к кресту, но женского, пассивного качества.
Это как бы инертная структура, предполагающая приложение к себе силы извне.
Роза — символ одной из "Юг" — Юги Огня (см. "Стучащему, да откроется!"). "Юги" по
космогонической традиции обозначают циклы времени определенной длины и содержания.
Наша концепция Юг включает в себя движущую силу этого содержания, его качественную
структуру, инициированную влиянием принципа планет, составляющих Югу. Эти планеты
расположены крестообразно и соединены наподобие цветка. Название "Юга" в переводе с
древнеиндийского значит "упряжка" и происходит от архаической игры в кости, где сторона
косточки-юги содержала от одной до четырех меток. Магический принцип бросания костей
— изменение ситуации — напоминает воздействие поворота Юги на материал (будь то
природа, общество или тонкий план), изменяющий его форму. Роза, предполагающая
красный цвет—символ Юги Огня, спроецирован​ный до уровня Срединного Зеркала.
Поворотом Юги Огня обеспечиваются резкие повороты Истории: войны, революции,
катастрофы, а также локальные изменения на уровне Камня и Магмы — землетрясения,
извержения вулканов и т.д. (Мы помним по книге "Стучащему, да откоется! ", что потоп был
организован пово​ротом верхней Юги Огня).
Магия Креста и розы использовалась (и может использоваться) при воздействии на
эгрегоры. Мы помним, что эгрегоры — это тонкие энергетические построения в форме
креста, составленные из человеческих эманаций, находящиеся в Подзеркалье и являющие
собой "душу" страны, религии или группы людей.
К древнейшим крестообразным изображениям эгрегоров относятся шаманские символы
саамской мифологии о Небесном сватовстве Луны и Солнца, или мексиканский крест —
схема мира.
Напомню строение эгрегора: это вертикальный столб энергии, внизу которого находится
Устремление, т.е. масса людей устремляет свои надежды, мечты и думы к определенной
идее. Мы знаем, что и надежды, и мечты, и думы есть не что иное, как вибрации тонкого
материала, имеющие одинаковую амплитуду, если они подобны у разных людей.
Вверху находится Идея. Она может быть различна, но надо помнить, что, т.к. она
находится в Подзеркалье, она не может быть высокодуховной, хотя и может быть
отражением высокой идеи. Например, эгрегор любой религии в своей идее выглядит очень
благородно, но всегда отражает чаяния человека в теле, несет животные программы, однако
привлекателен для верующих и рождает их устремление к этой идее. Два потока — Идея и
Устремление — встречаются в центре и образуют захватывающий вихрь, привлекающий к
себе тонкий материал астрала, а, следовательно, Силу. Масса людей вовлекается в его
водоворот, давая своими действиями и эманациями эгрегору укрепиться, усилиться,
разрушить другие эгрегоры и подчинить себе построивших их людей. На​крепко привязанные
к эгрегору, постоянно его питающие, люди уже не подчиняются собственной воле и не
могут по собственному желанию вырваться из него. Эгрегор цепко держит своих
кормильцев разными способами: осуждение "неверных", физические действия, такие, как
обрезание или крещение, проклятие "предателей"... Жесткая приверженность какой-либо
группе, религии, стране — это порождение эгрегора, и пока человек не вышел из-под его
воздействия, он не может подняться выше житейских норм, слышать тонкие слои, быть
свободным в своей воле. Способы выхода могут быть разные.
Например, крещение евреев в другую религию, диссидентство, отрицание патриотизма и
т.д. Но это не тема нашего разговора, и если вы примените свои способности слышать и
видеть, вы и сами можете продолжать эти изыскания. Вернемся к Магии 16-й Зоны.
Вспомним, что нижние уровни Качества 16-й Зоны определяются свойством
"индивидуализация". В центре эгрегора всегда стоит личность — "Учитель", "Вождь",
"Генерал Ордена" и т.д. Вокруг него, вокруг этого "пупа" центробежная энергия
распространяет волны захвата, как щупальца, расходящиеся в разные стороны.
Теперь посмотрим, как же происходит магическое действо Креста и розы. Для этого
"станем ключом" и войдем в центр креста. Способ входа в пантакль-символ достаточно
прост для тех, кто обладает ясновидением или учится этому. Соберите свою ментальную
энергию в чакре 2 и представьте перед собой образ пантакля. Найдите его центр и
устремитесь туда вслед за лучом своей энергии, исходящей из чакры ума.
В дальнейшем мы подробнее рассмотрим, на каких принципах основано ясновидение и
яснослышание, а пока просто воспользуемся этим инструментом познания. Символ-
пантакль может быть достаточно известным, а может быть и новым, возникшим в вашем
сознании. Благодаря таким разным входам можно попасть в различные пространственно-
временные ниши. Но мы воспользуемся хорошо наработанным Розенкрейцерским и
Франкмасонским символом, неоднократно встречающимся в манускриптах этих тайных
обществ. Итак, устремляемся в глубину Розы и Креста. Подвальное каменное помещение. В
центре — возвышение, на котором четверо "посвященных" или мастеров, стоят спина к
спине с поднятыми мечами (символ креста). Вокруг стоят, а затем начинают движение по
кругу двенадцать "избранных" учеников с мечами. Четверо произносят мантру-заклинание и
в определенный момент, когда они приподнимают мечи, "избранные" приближаются к ним
и направляют свои мечи вперед—вверх. Они как бы собирают энергию и подкидывают ее
вверх. Когда энергия собрана, идея (заклинание) дана, надо направить ее на действие.
Вступают двадцать четыре "рыцаря" — люди с факелами. Горящий факел — это символ
материализации Юги Огня. Они входят в центр креста и поджигают заранее сложенный
алтарь с останками жертвенного животного. Происходит приложение силы к Юге Огня,
колесо сдвигается, астральная картина меняется в нужном направлении — происходит
революционная смена эгрегора. Если нет задачи смены эгрегора, а только усиление или
внутренние небольшие трансформации — Юга Огня не привлекается. Например, во время
Французской Революции поработали масоны, была включена Юга Огня. При этом надо
учитывать, что саму идею знает очень малое количество "рыцарей". Несколько "генералов"
знают ее полностью от начала до конца, в центре стоит "кардинал", а все остальные
действуют под воздей​ствием поля, распространяемого турбулентом вращающегося креста.
Чему мы могли здесь научиться? Магия 16-й Зоны направлена на работу с эгрегором.
Магия групповая и по своей форме повторяет образ эгрегора-креста. Работа может быть с
использованием предметов-образов (меч, факел), может быть без предметов, если
участники способны сами построить образ или внутренне "стать" разными полюсами
эгрегора (о чем го​ворилось ранее).
В действиях Магии Креста и розы всегда должен быть руководитель, обязательно
слыша​щий и видящий, облеченный полным доверием всех остальных участников действа.
о. масонский крест с часами
Образцом такого эгрегориального воздействия может послужить работа Ордена
Иезуитов (от латинского "Иезус" - Иисус), созданного в 1540 году для борьбы с
Реформацией. Основателем Ордена был испанский дворянин Игнатий Лойола. Орден
Иезуитов был организован по-военному: в нем существовала суровая дисциплина. Во главе
ордена стоял "генерал", которому младшие чины должны были безоговорочно подчиняться.
Характерным является кодекс иезуитов, дающий возможность "генералу"
беспрепятственно проводить в жизнь любые идеи, используя энергию подчиненных, и ярко
выраженный в нижеследующем отрывке из "Поучений Игнатия Лойолы": Нужно не только
хотеть так, как хочет начальник, нужно чувствовать так же, как он. Подчиненный
должен смотреть на старшего, как на самого Христа, он должен повиноваться старшему,
как палка, которая повинуется всякому движению, как шар из воска, который можно
видоизменять и растягивать. Папе надлежит повиноваться без всяких разговоров, даже
ради греха, и надо совершить грех, если начальник того требует.
В Магии 16-й Зоны большое значение имеет выбор времени и часа операции. Вообще в
магии Подзеркалья время очень важно, и поэтому еще необходимо, чтобы "кардинал" был
слы​шащий, т.к. только по слышанью можно опре​делить, когда лучше работать. Это связано с
тем, что в действии участвуют, среди других Тонких Сил, Принципы Планет, ток которых
усиливается в разное время. Также в действие вовлекается материал лунных фантомов,
поэтому очень важен выбор фазы Луны. Действие всегда происходит после захода Солнца,
когда энергия Луны наиболее физически ощутима: вспомните костры Ку-клукс-клановцев,
фашистские ночные парады с факелами, и, как ни странно, увеселительные фейерверки и
празд​ничные салюты.
Итак, мы поняли, как и на что воздействует Магия 16-й Зоны. Но чтобы приступить к
действию, нужно полное знание Идеи. В этом нам поможет вхождение в подзеркальный
пантакль 16-й Зоны, в ее Букву и. Звучит она как звук "О". Вхождение в этот пантакль
происходит на энергии 5-ой чакры—Воли. Здесь не опасно соединение своей энергии и
энергии пантакля, а скорее желательно для лучшего понимания идеи.
Если вы хотите своим внутренним зрением увидеть определенный эгрегор, достаточно,
входя в пантакль Крест и роза, назвать его именем страны, религии, общества, с которым
эгрегор связан. Например: Российский эгрегор, эгрегор Древнего Египта, Христианский
эгрегор, эгрегор масонов и тому подобное. Если вы представите его своим внутренним
взором как образ креста, подобного нашему чертежу, то сможете определить, насколько
явна его Идея и услышать ее. Можете определить Силу эгрегора и ее состав. Ведь Силу
эгрегора составляют не только эманации живых людей, но и тех, кто умер, находясь в нем и
борясь за его идеи. Иногда молодой эгрегор, рождающийся в старом, забирает себе его Силу.
Примером тому может служить строящийся эгрегор России, взявший себе Силу старого, но
плохо её удерживающий из-за нечеткости Идеи и, следовательно, сла​бого Устремления.
Войдя в Букву 16-й Зоны, мы получаем возможность как бы сверху посмотреть, что
происходит с эгрегорами, как они рождаются и умирают. Можно обрисовать их характер,
жизнь и даже пол. Эгрегоры, рожденные людьми, имеют, как и люди, свой характер и
принадлежность к полу. Они могут "жениться", "дружить" и "конфликтовать", стареть и
оставлять потомство. Например, вы замечаете, что эгрегор, который вас интересует,
ослабляется, и что для своего поддержания он ищет силы извне, т.е. старается захватить
Силу со​седнего эгрегора, что нежелательно с точки зрения вашей Идеи. Вот тогда вы можете
вмешаться, совершая магическое действо, но при этом, глядя сверху, можете предугадать
последствия своего вмешательства. Возьмем для образца два эгрегора, мужской (Ирландия)
и женский (Англия). Находясь рядом территориально, они пребывают во вражде, из-за чего
оба ослабляются. Можно их "поженить", что даст им полноту и увеличение силы —Идея
подскажет, выгодно ли это с точки зрения Эволюции (т.е. какое "дитя" родится из этого
союза и что за этим последует).
Находясь сверху, можно проследить внутреннюю жизнь эгрегора и найти скрытые
магические силы, действующие непосредственно внутри эгрегоров. Направляя силу на
замещение "сердца" эгрегора, на смену "серого кардинала" , можно изменить и внутреннее
содержание эгрегора. Следует заметить, что в центре эгрегора всегда стоит так называемая
"Фарс-фигура", т.е. объявленный глава — премьер, царь. Папа, Учитель и т.д. Но за ним
всегда находится "серый кардинал", т.е. "Мастер", тайный советник.
Интересен и сам состав Силы эгрегора — то есть горизонтальный крест, вернее, два
креста — один направленный внутрь, собирающий и конденсирующий силу, другой вовне
— утверждающий наличие эгрегора во времени и пространстве. Их различные
составляющие могут быть привязаны к энергии отдельного человека на эфирном плане по
семичакровой системе. Т.е. строение эгрегора фантомно повторяет строение эфирного тела
отдельного человека, что позволяет магу, опираясь на собственные силы, действовать на
составляющие эгрегора. Ниже я привожу схему Эгрегора Человекопо​добного.
Посмотрите, твердо ли стоит эгрегор, что говорит о его территориальной
определенности. Ведь каждый новый эгрегор начинает определять и ограничивать свое как
эфирное, так и физическое пространство. Попробуйте также установить, насколько вы
привязаны к эгрегору и не являетесь ли вы его Силой.
Маг должен быть свободен от привязанности к какому-либо конкретному эгрегору,
иначе он будет работать только на закабаливший его эгрегор, будет его рабом. Причем
печать эгрегора человек может нести и с предыдущих инкарнаций, т.е. жить в России,
например, а быть связанным с Еврейским эгрегором, наиболее сильным по длительности
связи. Этим, кстати, и обусловливались гонения на евреев, начиная со средневековья до
наших дней: подсознательно гонители чувствовали слив Силы в Еврейский эгрегор. По той
же причине неприязнь к иноверцам свойственна всем религиозным эгрегорам —
энергетический слив во время молитвы усиливается многократно, т.к. расширяется канал
энергетической связи. Молитва усиливает Устремление. Не будучи привязанным к эгрегору,
можно пользоваться его защитой или его Силой. По слышанию вы можете найти свой способ
сосуществования с любым эгрегором, что облегчает жизнь в социуме и дает свободу
действий и передвижений. В связи с пантаклями, относящимися к эгрегорам, невозможно
не упомянуть о гербах, и Каждый из них является входом в одноименный эгрегор и
составлен в соответствии со строгими правилами Геральдики. Основой большинства гербов
служит щит, эта традиция взяла свое начало во времена средневекового рыцарства. Гербы —
символы защищенных сувереном (щитом) независимых территорий (или
индивидуальностей, что говорит о Качестве 16-й Зоны). Примечательно, что почти во всех
гербах присутствует символ — Крест самых разнообразных форм. Тем, кто заинтересуется
эгрегорами всерьез, советую ознакомиться с Геральдикой и ее законами. Ведь герб Магу
может сказать очень много, так как берет свое начало от самых истоков эгрегориальной
сущности.
А теперь обратимся к Апокрифам, одновременно учась расшифровывать мудрость
муд​рых.
(3) Архонты пожелали обмануть человека, ибо увидели, что он — одного
происхождения с воистину хорошими вещами. Они взяли имя хороших (и) дали его дурным,
дабы путем имен обмануть его и привязать их к дурным вещам. И после этого, если они
делают им милость, они заставляют их отделиться от дурных и помещают их среди
хороших, тех, которые они знают, ибо они желали взять свободного и сделать его своим
рабом навеки.
(16) Архонты думали, что они делали то, что они делали, своей силой и своей волей. Но
Дух святой втайне совершал все через их посредство, как он желал. Истину, ту, которая
существует изначально, они сеют повсюду. И многие видят ее, когда сеют ее, но лишь
не​многие видят ее, когда убирают ее. Евангелие от Филиппа.
Под Архонтами надо понимать личности, организовавшие вокруг себя эгрегоры (как
Лойо-ла, Наполеон, Ленин) или разрушающие их (Марат, Гитлер, Горбачев). Они брали
идею, облекали ее в красивые доходчивые слова, рождая Устремление к привлекательной
цели и собирали силу, делая бессознательных исполнителей "рабами навеки". Но высшая
идея —"истина"—всегда присутствует изначально, хотя познать ее могут немногие.
Например, при организации нового эгрегора Ленин выдвинул идею: "Вся власть —
Советам", "земля — крестьянам" и т.д., понятную и с энтузиазмом подхваченную массами,
что родило Устремле​ние и организовало Силу. В действительности, образовалось два
антагонистических лагеря — капитализм и социализм, неминуемо вошедших в
столкновение. Эта конфронтация породила много смертей, а, следовательно, ускорила
прохождение Качеств целыми группами людей, что в конечном счете послужило на пользу
эволюции.
Здесь уместно напомнить о преемственности эгрегоров: при рождении новый эгрегор
часто берет Силу из предыдущего, погибающего или несостоявшегося. Примером может
служить использование "Интернационала". Этот гимн был написан поэтом-шансонье
Эженом Потье в 1875 г. в Париже, под воздействием идей Коммуны. С Октябрьской
революции "Интернационал" становится Советским гимном. Причем слово "будет"
заменяется словом "есть". Ха​рактерны для нашей темы и строки этого гим​на:
Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим,
Кто был ничем, тот станет всем!
Как видим, в идее преобразований лежит программа Качества 16-й Зоны —
индивидуа​лизация, усиление эго — "станет всем".
Благодаря переносу идеи в новый эгрегор (из Коммуны в Россию), сила мертвых,
погибших за идеи Коммуны, была привлечена в Советский эгрегор. Надо думать, что многие
из них в дальнейшем инкарнировались в новом эгрегоре как апостолы рабочего класса в 20-
х годах, и в наше время являются теми "стариками", которые наиболее реакционно
настроены к новому. Зато в 50-е годы они достигли наивысшей силы, имея наиболее
работоспособный и энергоемкий возраст — как мы помним, именно в эти годы была
провозглашена победа социализма. На этом примере видно, что слабость нового
Российского эгрегора — в отсутствии корней. Бесполезные потуги найти их в Православном
Христианстве с его Георгием Победоносцем или в Двуглавом Орле Царской России не
при​влекают силы мертвых. А ведь именно эта сила дает стабильность и, утверждая прошлое,
на​правляет будущее.
Может возникнуть вопрос: 16-я Зона родилась около 1000 лет назад, а приложение ее
Магии началось намного раньше? Так же Апокрифы, написанные почти 2000 лет назад,
оказываются вполне современными по своему содержанию, а Апокалипсис Иоанна
заглядывает далеко в будущее.
Ответ на этот вопрос надо искать в книге "Стучащему, да откроется!", где рассказано о
пространственно-временных координатах. Опираясь на законы времени, мы можем
загля​дывать и в прошлое и в будущее, но об этом разговор впереди.

Посреди небесных тел


Лик луны туманный.
Как он кругл и как он бел!
Точно блин с сметаной... М.Лермонтов

Русалка плыла по реке голубой,


Озаряема полной луной;
И старалась она доплеснуть до луны
Серебристую пену волны. М.Лермонтов "Русалка"

глава 2

Магия 8-й Зоны


Буква Звук "Э"
Капля
"Всех стихий прекраснее — вода"
8-я Зона находится на том же энергетическом уровне, что и 16-я Зона, это как бы
женская сторона того же самого принципа. Исходя из интровертной направленности этого
Качества, Магию 8-й Зоны можно назвать женской, преследующей матримониальные или,
проще, "материнские" цели. Попробуем же с помощью нашего магического кристалла —
пантакля Капли — проникнуть внутрь этого Качества и познать сокровенные тайны
колдовской науки.
Входим в пантакль, опять чакрой головы вперед-вниз на 30 градусов от горизонта. Здесь
большое многообразие форм предметной магии, но главный материал, на который
произ​водится воздействие, один — фантомный мате​риал Белой Луны.
Магия эта берет свое начало в глубокой древности, и цели, преследуемые ею, —
женские: внешность, деторождение, плодородие... Способы действия обычно передавались
устно из поколения в поколение от матерей к дочкам, от бабушек к внучкам и т.д.
Колдуньями прекрасными и уродливыми испещрена история народов. Магическое действо
часто не достигало успеха, т.к. производилось женщинами по постоянному канону, без
слышания. Но не слыша, невозможно точно определить ни деталей действа, ни его время,
ни точные последствия в будущем.
Как видим, здесь свои негативные последствия оказывает консервативность — один из
оттенков Качества 8-й Зоны. Примечательно, что из-за христианских представлений о
"греховности" занятий знахарством, их рецепты не записывались (т.е. не получали плотную
форму) . Устные же предания позволяли намеренно или интуитивно менять и само
магическое действие, и текст заговора, при этом произносимого. Поэтому те письменные
источники, которые дошли до нас, уже более позднего происхождения и принадлежат или
иностранным путешественникам, или отечественным историкам нового времени. В этих
работах можно найти огромное множество разнообразных народных рецептов, заговоров и
примет на одну и ту же тему. Но их тем более нельзя брать за образец магического действия.
Современный маг-оккультист не может обойтись без знаний природной основы каждого
опыта, он должен представлять достаточно четко, на какие силы он опирается в своих
действиях.
Попробуем на примерах, увиденных через призму Капли, разобраться во внутренних
пружинах, Бездействующих на материал в ключе Магии 8-й Зоны.
Наиболее часто Магия 8-й Зоны применялась для деторождения. Одним из способов был
такой: колдунья выходила в полнолуние во двор с чашей воды и ловила отражение Луны.
После того, как вода наполнилась Лунным отражением, колдунья произносила цель
действия вслух, часто это были уже наработанные заклинания, и давала эту воду выпить
женщине, желающей родить. Другим вариантом было — облить будущую мать этой водой.
Тайная сила этого ритуала в следующем: силой своей воли (часто выраженной в словах
—заговорах) и, как подтверждение в материале, водой, магиня создавала вибрации,
которыми притягивала и собирала материал фантомов Луны. Своим заклинанием она
призывала душу умершего, пребывающую в низком астрале, и помогала ей облечься
фантомами Луны, которые позволяли спуститься в физический план. Обливая или давая
выпить воду, она указывала объект, через который душа могла воплотиться и одновременно
"привязывала" ее к телу матери тонкими нитями фантомных лу​чей.
Религия всегда осуждала подобную магию, считая, что человек не должен вмешиваться в
"провидение Господне". Сколько мы знаем заживо сожженых и утопленных колдуний! Но,
несмотря на все запреты и кары, женская магия процветала и процветает.
Еще один способ: любой женщине хочется быть красивой, и потому многочисленны
были рецепты воздействия на внешность. В Магии 8-й Зоны это было купание в Лунной
росе, во время полнолуния (если хотелось, чтобы кожа была белее) или в новолуние (чтобы
омолодиться) . Основано это было на свойстве фантомов Лиит изменять физические клетки
тела способом отражения (из анатомии мы помним, что тело человека имеет в своем
составе боль​шое количество воды).
Как один из аспектов воды-Луны использовалось молоко. Аристократки и дамы
полусвета могли позволить себе купание в молоке, а мы до сих пор употребляем маски из
молока и молочных продуктов. Молоко, обладающее живительной силой, безусловно
содержит фантомы Лиит, являясь основным продуктом вскармливания животного тела.
Недаром это неотъемлемая пища младенцев. Фантомы Белой Луны просто необходимы для
плотного прикреп​ления эфирного тела к физическому.
(27) Иисус увидел младенцев, которые соса​ли молоко. Он сказал ученикам своим: Эти
младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, которые входят в царствие. Евангелие
от Фомы.
Царствие — это Надзеркалье или тонкие слои. В Апокрифах Царствие Небесное — это
не синоним наивысшего состояния духа или местопребывания "Бога", это всего-навсего
обобщающее обозначение для устройства, жи​телей и свойств потустороннего, тонкого мира.
Итак, скрытый смысл этого отрывка из сочинений Фомы — в необходимости поддержки
в физическом теле определенной консистенции Белых фантомов, так как без них под
воздействием Черных фантомов человек попадет в "инфразоны", или энергетические слои
ниже физического. Молоко же, несущее принцип "конструирования" с помощью фантомов
Бе​лой Луны, — неотъемлемый фактор устойчи​вости форм физического плана.
Недаром существует изображение Матери Жизни — халдейской богини Иштар,
стискивающей соски обеих грудей, из которых "бьют ключем два источника жизни".
Надпись гласит: "Иштар, мать и кормилица, богиня, которая утешает человечество".
Богородица, которая в православной иконографии приобрела черты языческой Матери-
природы, также иногда изображалась кормящей грудью или брызжущая молоком.
Славяне издревле использовали магию Белой Луны. Выражалась она в обрядах
поклонения водной стихии и воде как таковой. Сохранились сведения о культе богини—
матери, имя которой Мокошь непосредственно связано с понятием мокрый, мокнуть. По
данным северорусской этнoгpaфии Мокошь представляли как женщину с большими грудями
и руками, прядущую пряжу. (Сравните образ нитей Лиит, из которых прядутся формы
жизни).
В дальнейшем образ Мокошь перешел в православную Параскеву (Пятницу). Пятнице
приносили жертву — бросали в колодец пряжу, кудель; название этого обряда Мокрида, что
также связано со словом мокнуть, а возможно, mokos, что по-гречески значит "прядение".
Одновременно образ прядущей (например, Мойры в греческой мифологии) — это символ
предопределения, судьбы. И в самом деле, человек, опутанный фантомами БелойЛуны, как
бы получает определенные физические свойства, и на его фантомах, как на магнитной
ленте, записаны все его "привязанности", т.е. отклонения по качествам, которые ему
придется отработать в жизни как карму (но подробнее об этом мы узнаем в следующих
главах). Интересно, что день святой Параскевы Пятницы приходится на 14 октября — время
так называемого "бабьего лета", когда вдруг появляется легкая паутина, сверкающая в лесах
и на лугах в лучах восходящего солнца капельками росы.
Примечательно, что из всех стихий наши предки особенно выделяли водную. До
последних времен сохранился языческий праздник — Русалочья неделя. Интересно, что
время его проведения исчислялось по лунному циклу — восьмая неделя по Пасхе. А
наступление Пасхи, как известно, высчитывается после первого весеннего полнолуния.
Этимология слова "русалка" спорна — или от слова "роса" или от слова "русло". Важно, что
и то и другое относятся к водной стихии. Существует предположение, что название
"русалка" происходит от русых волос, которые у них по преданию густы и длинны, подобно
струям воды. В древности многие священные реки у славян и литовцев назывались руссами
и л и россами, до сих пор существует приток Немана — Руса, в Молдавии — Россь. В
Болгарии — река Росица, в Подмосковье — Руза. Нет сомнений, что и великий народ
получил свое имя от Руси — земли священных вод. Особое поклонение оказывалось
естественным ключам, колодцам и вешним водам как наиболее чистым, легким, без
примеси солей.
Фактически вся Магия по 8-й Зоне связана с водными процедурами — умывание,
окропление, питье и купание. Любая из этих процедур так или иначе уплотняет эфирное
тело, залечивает его и, одновременно, дает соединение с другими эфирными структурами. В
этом ключе становятся понятны и ритуалы омовения в воде у Индусов, и таинство крещения
у Христиан, привязывающие к эгрегору через фантомное поле Лиит; родственные связи
молочных братьев и сестер, братина русского застолья и многие другие обряды. Эти ритуалы
уже можно отнести к групповой или коллективной магии. Интересно, что члены такой
группы всегда создают магическое кольцо, рождающее энергетический вихрь. Этот
турбулент собирает фантомы Лиит и распределяет их. Вспомните — крестные родители
ходят с младенцами по кругу за священником, молодоженов водят вокруг аналоя. А веселая
компания сидит вокруг общего котла. Кстати, в средневековье, богатом магами и
колдунами, существовал тайный ор​ден Рыцарей Круглого Стола.
У древних славян наиболее почитался праздник, посвященный культу бога Купалы, он
приходился на 24 июня, в ночь летнего солнцестояния. Христианская Церковь на этот день
назначила святого Иоанна Крестителя (что также знаменательно), поэтому и родилось
на​звание — Иван Купала.
Ритуалы, призванные обеспечить плодородие, заключаются в самых разнообразных
магических действиях. Это и жертвоприношение куклы-купалы стихии воды: куклу топят в
воде. Бросают венки (вить) в реку. Девушки с распущенными волосами, только в белом
водят хороводы по ночной росе. В древности танцевали в мелкой воде, создавая
энергетический вихрь вокруг отраженной Луны. Целью этой магии было укрепление рода,
силы тела, жен​ского коагулирующего начала.
Надо заметить, что вся магия идет по 3-й чакре, т.е. на энергиях формы. Следовательно,
цель всех действ направлена только на форму (ребенок, тело, зерно), но не сексуальную
сферу жизни, не на привлечение мужчины. Для увеличения урожая использовали другой
материал: в северных землях — снег, в южных — белую глину. Лепили бабу — образ
плодородия и исполняли вокруг нее ритуальные танцы или пели хороводные песни, хотя, на
взгляд хорошо подготовленного мага, достаточно дать сильный захватывающий вихрь и
словами мысленно обозначить цель. Лунный фантом, коагулирующий материал,
притягивается к земле, к семени и увеличивает количество материала, как растительного,
так и животного.
Бывали случаи, когда колдуний обвиняли в причастности к падежу скота, уродству,
смерти. Естественно, кто может собрать материал, тот может его и развеять, хотя это уже
труднее, т.к. слепленная физическая форма уже несет в себе и фантомы Черного Солнца, и
Черной Лу​ны в перемешанном состоянии, и разъединить их, а тем более отделить не просто,
и придется обратиться к магии других Зон. Следовательно, все это могло иметь место. В
этой книге не исследуется вопрос — этично или неэтично преследовать подобные цели, и
какие кармические последствия это может иметь для производителя работ. Поэтому и не
будем задаваться этим вопросом, так как ответ на него чисто субъективен и зависит от
общественного созна​ния соответствующего времени.
Возникает вопрос, можно ли использовать эту форму магии на какие-то более
"благородные" цели? Разумеется, можно (правда, смотря, что считать благородным). Ну,
например, много умерших из-за слишком большой привязанности к своему прежнему телу
или окружению "бродят на кладбищах", т.е. по своему состоянию не могут ни уйти из
эфирного слоя в Надзеркалье, где они поймут свои отклонения, ни снова родиться в
физическом слое.
Мо ж н о , по внутреннему слышанию, определить, этих несчастных и помочь им
освободиться от лишнего материала, действуя на фантом Белой Луны. Можно также помочь
им освободиться от привязанности к физическому телу. Бывают случаи, когда целые группы
мертвых не могут вырваться из-под влияния какого-то эгрегора и уйти в другое место. Но
подобные задачи можно определить только слышащим, только они же могут указать точный
способ и время действия. Для этого, произнося мысленно или вслух звук "Э", входим в букву
8-й Зоны. Вхождение осуществляется на энергиях верхнего горла, верхней З-ки. Мы входим
туда с вопросом: "Кому нужна моя помощь?" или "Что надо сделать, чтобы..?" Как образец
такой работы, произведенной по слышанию, приведу свой опыт: летом 1991 года я
находилась в исконно славянских землях — в Тверской области. Дорога от моего дома в
деревню проходила мимо старого погоста (да и сама деревня ранее называлась Погост). И
вот однажды внутренний "голос" заставил меня остановиться напротив кладбища и
"прислушаться".Я слышу: есть некая Сила древних славян — это не распавшийся эфирный
материал, скоагулированный и оставленный душами умерших еще во времена становления
славянских народов. Эта Сила может быть направлена на усиление Российского Эгрегора. В
предыдущей главе мы как раз познакомились с составляющими эгрегора — чем мощнее
Сила эгрегора, тем он стабильнее и нерушимей. Мне предлагалась задача — распечатать
этот клад и ис​пользовать.
Итак, чтобы освободить эту Силу и направить в нужное место, я, находясь на древней
славянской земле, сохранившей память языческих энергий, применила Магию 8-й Зоны. В
блюдце налила колодезной воды и в полнолуние, напитав воду отражением Луны, (т.е.
о п ут а в силу фантомами Лиит), выплеснула ее вверх в сторону Луны (послала в
нарождающийся эгрегор). Все это сделано было по слышанию в определенный час (23 часа
00 минут) и в определенный день. При этом я произнесла вслух (для усиления вибрации)
задачу и тот результат, который ожидала. Дальнейшие события в стране показали, что свою
лепту я внесла. Возможно, в нашем новом Российском эгрегоре не хватает именно тех, кто в
свое время утверждал Русь Киевскую, на чьих холмах стояли кумиры Мокоши, вокруг
которой вились хороводы и били ключи. И в их языческих обрядах можно найти
притягательную силу для наших современников.
Уяснив себе связь пантакля Капля с фантомами Лиит (Луны) и водой, мы можем
выдвинуть гипотезу о связи происхождения воды с влиянием фантомов Луны. Вспомните —
знак Воды в астрологии рисуется как полумесяц рогами вверх. Вода также выступает как
зеркало, дающее обратное отражение любой формы, т.е. дублирует зеркальный принцип
рождения образа в форму и формы в образ. Вода — это первая субстанция материи,
выделившаяся с помощью лунных фантомов из смешанного материала Земли под действием
Стихий тонких слоев способом, который сама же вода показала своим свойством —
отражением. Вода же наиболее активно реагирует на притяжение Луны (т.е. их фантомы
постоянно имеют связь между собой и притягиваются друг к другу) — пример тому
приливы и отливы, отчетливо наблюдаемые при большом скоплении вод. Вода является и
основной составляющей тела животных и растений. Недаром все живое получило свое
развитие в воде, да и жизнь тех представителей животного и растительного мира, которые
обитают на суше, проходит, можно сказать, в разреженном водном пространстве,
называемом воздухом. И не случайно Афродита древних Греков, богиня красоты и
гармонии, рождается из пены морской.
Вот и знакомый нам из восточной традиции 5 знак Гармонии (Инь и Янь) в основе своей
имеет пантакль Капля. Этот символ Основы мироздания можно понимать как знак влияния
Фантомов Луны на весь процесс создания форм. Этот же пантакль скручивающихся капель
приводит нас к рассмотрению еще одного аспекта физической жизни — наследственной
памяти структурированного материала. Эту память обеспечивают клетки ДНК — основной
носитель генетической информации. Сохранение постоянной структуры ДНК обеспечивает
неизменность воспроизведения форм отдельных видов и типов, представляя одно из
проявлений Качества 8-й Зоны — консерватизм. И если в плотном материале склеивающим
компонентом является Вода, то в тонком — фантомы Луны. Как видим, это подтверждает
идентичность фантомов Лиит и воды в их каче​стве.
Хочу привести высказывание ученого, биохимика В.М.Мухачева: "Вода — это как бы
корсет для ДНК. Пока она структурирована — ДНК держится на своих спиралях. Но как
только структура воды нарушается, т.е. когда жидкий лед плавится, теряется ее
"матричность". Теплота получается от разрыва макроэргических связей. Удерживающей
силы больше нет, и молекула ДНК начинает раскручиваться". И еще: "Кибернетики
рассматривают живой организм как систему, в которой структурные превращения воды
обеспечивают передачу ин​формации, необходимой для его функциониро​вания".
Если химия, как наука, рассматривает только физический план, пусть даже на
атомарном уровне, мы не должны забывать о связи тонкого с плотным. И поскольку
существует связь между фантомами Луны и водой, а точнее, с водородом (Н) — можно через
них влиять на генетическую память материала, менять ее структуру, задавать нужную
форму.
Так становится понятным механизм, который используется в опытах знахарок при их
магических операциях, описанных в начале главы. Соединив фантомы Луны с водородом
воды и внедрив их в тело будущей матери, они программируют ее организм на повторение
генетического кода. Многие знают такой магический способ: беременная женщина,
смотрясь в зеркало, многократно повторяет желаемый вид ребенка. При этом срабатывают
те же самые механизмы — фантомы Лиит формируют будущую форму, гены создают дитя
по навязан​ному шаблону.
Новое тело развивается внутри тела матери также в воде (околоплодные воды), откуда
черпает запас необходимых элементов для своего роста и питания. А в это время в тонком
слое вхождения в тело дожидается душа человека.
Устанавливается ее фантомная связь с формирующимся телом. Так открывает свой
сокровенный смысл еще один пантакль — Капля—ду​ша. Таким символом художники часто
изображали душу на фресках и иконах. Входя в этот пантакль, мы можем познать и тайны
рождения, и тайны физической смерти. Если обратиться к пантаклю , появится
возможность проникнуть в знания Алхимиков и понять их способы разложения воды на
элементы. Для тех, кто всерьез интересуется химией и биохимией, этот пантакль наиболее
интересен. Я же, ваша покорная слуга, не обладая специальными знаниями, опасаюсь
углублять​ся в недра науки. Скажу только, что здесь за​ложены тайны живой и мертвой воды,
а иначе — тяжелой и легкой. Потому при оздоровлении живого организма используется
легкая, ж ивая вода талых снегов, горных источников и росы. Она легче меняет свою
фантомную конструкцию, а, следовательно, изменяет форму — омолаживает, исправляет,
лечит. Тяжелая же вода, наоборот, уплотняет, старит — не потому ли жители приморья
старятся быстрее. Да и кожу дубят в соленой воде и моче (что тоже относится к тяжелой
воде). С пантаклями Магии 8-й Зоны мы встречаемся как в далеком прошлом, так и в
современности. Например, Глаз, образ древнеегипетской богини Исхат или Гекаты, богини
Луны. Считалось, что талисман с этим рисунком приносит здоровье, силу, храбрость.
Обратите вни​мание на черточки под нижним веком — слезы или капли слез.
Мы знаем, что человеческое тело состоит на 70% из воды, а атомы водорода составляют
63% всех остальных элементов. Как приливы в море, так и фантомы Белой Луны с помощью
эмоций вытягивают из человека запас воды, вернее, выделяют, выносят из его тела, причем
тяжелую, соленую воду. И смех, и горе выбивают из человека слезы, пот и т.д. Усиленное их
выделение обусловнено усиленным притяжением, а возникает оно благодаря влиянию
Сущностей Смеха, которых правильнее было бы назвать Сущностями Эмоций. Эти
эманационные (т.е. наработанные людьми) сущности относятся к Качеству 8-й Зоны и
имеют довольно плотную эфирную форму и даже астральные и тонические тела,
скрепленные фантомами Белой Луны. Масса этого фантомного материала в их телах должна
быть достаточно велика, чтобы поддерживать их конструкцию. Поэтому им требуется
постоянная эманационная подпитка от эмоций, сопровождающихся выбросом фантомов
Луны от человека (слез, пота и т.д.). Человек, не умеющий управлять своими эмоциями,
подвержен резкой смене настроений и большой потере фантомного материала, а,
следовательно, может покинуть физическое тело в момент наибольшего аффекта — "умер с
горя", например, или "свихнулся от любви". Помните, у Пушкина: "Восхищенья не снесла, и
к обедне умерла".
А вот способ уберечься от стресса и, как следствие, потери фантомов — собрать их
вокруг своих тел покрепче. Если это трудно сделать усилием воли (сознанием укрепить
свои тела), то лучше всего совершить простейшую магическую операцию: погрузить тело в
воду или принять душ, близкий к 36,6 градусов, но не горячий и не холодный. Это
обусловлено тем, что вода другой температуры нагревает воду в теле и даст толчок к ее
структурному изменению, что может дать обратный эффект. Трудно сказать, с каких времен
наши древние предки отдают дань банным обычаям. Считается, что самым старым видом
бани на Руси была печь, в горячее нутро которой залезали сбоку и парились. Даже в наше
время деревенский дом без бани немыслим. Все хвори лечились в бане. Излишек тяжелой
воды выходил из тела под действием пара. Магией водных процедур омолаживалось тело,
убирался лишний вес. При этом Сущности Смеха не получали никакой пищи. Не от этого ли
пошло выражение "выпустить пар"? Снималось напряжение, проходил стресс. Баня до сих
пор в деревне — наилучшее место для ворожбы и магических действий благодаря своей
наработанной связи с фантомами Белой Луны. Она же часто является местом "отворения
крови" —способа, которым знахари лечат от "удара" или повышенного давления. Кровь
также можно считать "тяжелой водой" и поэтому она связана с фантомами Лиит общим
полем.
Пантакль имеет вполне современный вид — это "Знак донора".
Но через него можно проникнуть в Магию Крови, где спрятаны механизмы "кровных уз"
и клятв, скрепленных кровью. Но эта "капля" уже не прозрачна и чиста, и ее энергии
приведут нас в низкие слои Астрала, не умещающиеся в нише 8-й Зоны. Поэтому всему свое
время. С ними мы познакомимся в следующих главах. Теперь обратимся к мудрости
древних.
(43) Бог — красильщик. Как хорошие краски, которые называют истинными, умирают
вместе с тем, что окрашено ими, так и то, что окрасил Бог. Ибо бессмертны краски его,
они становятся бессмертными благодаря его цветам. Итак, Бог крестит тех, кого Он
кре​стит, в воде. Евангелие от Филиппа
Бог в Апокрифе не носитель качества Абсолюта. Бог — это имеющий власть и
способный совершать магическое действо. Краски — это материал, из которого строится
образ, слепленный фантомами Луны. Крещение же — способ собирания материала и его
коагуляция (крест — основной структурирующий принцип в любых видах магии, см. 16-ю
Зону). И еще:
(54) Господь вошел в красильню Левия. Он взял семьдесят две краски, он бросил их в чан.
Он вынул их все белыми и сказал: Подобно этому, воистину Сын человека пришел как
Красильщик. Евангелие от Филиппа
Вообще, цвет — произведение все тех же фантомов Лиит. В научном языке это
называется преломлением света и т.д. Отсутствие фантомов равнозначно отсутствию цвета.
Сын человека или посвященный — это тот, кто слышит, кто может переносить свое
сознание в любые пространства и слои. Он же строит образы в этих слоях посредством
фантомов Белой Луны и переносит в физический план с помощью магии воды. А вот
предостережение тем, кто действует по заученным канонам, повторяя жесткие конструкции
праотцев и их канонизированный опыт, без собственного слышания, движущего познание и
эксперимент.
(52) Осел, ходя вокруг жернова, сделал сто миль, шагая. Когда его отвязали, он
находился все на том же месте. Есть люди, которые много ходят и никуда не
продвигаются. Когда вечер настал для них, они не увидели ни города, ни села, ни творения,
ни природы, ни силы, ни ангела. Напрасно несчастные трудились.
Евангелие от Филиппа Это опасность, подстерегающая магов, работающих способами 8-
й Зоны.
Сказка
На самой северной окраине материка, среди нагромождения скал, возвышалась одна, —
она не была самой высокой, но вид ее внушал случайному путнику страх и угнетение своей
неприступностью и холодностью отвесных стен. У подножия этой скалы бились и пенились
ледяные волны северного моря и, казалось, скала гудит трубными звуками, смущая и
приводя в ужас все живое вокруг. На вершине этой скалы в одинокой каменной башне жила
древняя старуха, такая же древняя, как скала, как море вокруг. Такая же мрачная и холодная,
как камень под ее ногами. Только иногда седые космы ее, освещенные лучами восходящего
солнца, вдруг отливали чистым серебром, и тогда казалось, что на вершине скалы выпал
белый снег и блестит ярким светом. Назовем ее Кибелла, этим именем ее звали еще тогда,
когда она жила среди людей и не уединялась в ущельях, но это было так давно, что даже
сама она не вспоминала об этом. Только иногда, во сне, она видела прежде любимые или
ненавидимые лица. Теперь она никого не любила и никого не ненавидела, она была
спокойна, как лед на вершинах далеких гор. Давно прошли те времена, когда бурная горячая
кровь согревала ее тело, а жгучие желания терзали ее душу. Тогда люди называли ее злой
колдуньей. Силой воли своей она подчиняла их себе, заставляя выполнять свои
честолюбивые желания. И, чувствуя подавляющую силу свою, презирала и смеялась над
всеми. Она шла навстречу своим замыслам и ничего недоступного не было для Кибеллы.
Она заставляла сыпать к своим ногам несметные сокровища, гореть от страсти, заставляла
великих валяться в пыли у своих ног и почтенных —просить у нес милости. Силы ее были
неограничены и не было предела ее могуществу. Многие проклинали ее и боялись
одновременно. "Колдунья, колдунья...Дьяволица" — несся ей вслед шипящий шепот.
Но вот наступили времена, когда из злой колдуньи превратилась она в глазах людей в
добрую волшебницу. А произошло то, что и должно было рано или поздно произойти — у
нее не осталось никаких желаний, ей самой ничто не стало нужно, и она стала выполнять
желания других. Она оделяла неимущих, когда они просили денег и хлеба, она возвращала
любовь потерявшим ее и освобождала от страсти гибнущих от нее. Возвращала силы
старикам и молодость, и красоту старухам. И люди боготворили ее и молились на нее: "О,
фея, о, добрая, добрая волшебница!" — благоговейно произносили ей вслед. Но и это время
прошло. Что есть добро, что зло, и где между ними грань? И ей стали казаться пустыми и
свои и чужие желания, заслуженными — страдания и боль, ненужными — богатство и
благоденствие, лживой — любовь и искусственной — добродетель. И она ушла от людей
туда, где были только скалы, спокойные и холодные, как она. Дни проходили за днями, годы
сплетались в столетия, и ничто не тревожило душу Кибеллы. Даже смерть, и та не навещала
ее — какой смысл навещать того, для кого она не существует. Смерть навещает только тех,
кто ее боится или жаждет. Только изредка, в день весеннего полнолуния, выходила Кибелла
из своего убежища и подставляла седую голову под холодный свет мерцающей луны.Она
наливала в серебряное блюдо ключевую воду и, ловя в ней отражение полной луны,
выпивала. И тогда кожа се расправлялась, исчезали морщины и нежный румянец багрянил
щеки, а волосы превращались в золотое руно, глаза сияли сапфирами — но никто не видел
этой красоты, да и не для кого было превращаться в нежную красавицу — Кибелла это
делала по привычке, по неведомому ей самой вдохновению. Воспоминания о своей
молодости и красоте вовсе не тревожили ее... Так и проходила ее жизнь или, вернее сказать,
существование.
И вот однажды... А без этого "однажды" не было бы смысла рассказывать сказки... Так
вот, однажды, греясь в нежных лучах весеннего солнца, смотрела она на волны залива и
вдруг заметила, что к самому подножью скалы прибило утлую лодчонку, а приглядевшись,
увидела лежащего в ней человека. Она могла бы безошибочно угадать, как и кто оказался в
ее владениях — но это для нее не имело смысла. Она спустилась с утеса, наклонилась над
лежащим без чувств человеком и, повинуясь необъяснимому желанию, стала рассматривать
его. Он был молод, но по сравнению с ней все были молоды. Он был красив, но, быть может,
тоже по сравнению с ней. В любом другом случае она так и оставила бы человека лежащим
у скалы — зачем отбирать добычу у судьбы? и какое ей дело до незнакомца? Но та же
необъяснимая сила заставила ее применить свои чары и возвратить человеку сознание. Он
открыл глаза и увидел над собой силует на фоне заходящего солнца. На секунду его
ослепила красота незнакомого существа и он зажмурился, а когда снова приоткрыл веки, с
сожалением обнаружил склонившуюся над ним древнюю старуху. Но эта старуха вливала в
него живительную силу, и он с благодарностью поднялся и пошел за ней в ее каменные
чертоги. Они сидели у очага, и Эванс, так звали мужчину, рассказывал Кибелле свою
печальную историю любви. Он говорил о своей беззаботной юности, полной радости и
веселья, о зрелых годах, когда дела и приятные заботы наполняли его жизнь. Он был
художником и поэтом. Успех ждал его. Он был полон сил и надеялся создать самое
прекрасное произведение искусства, самую изумительную картину, такую, в которой
отразилась бы вся красота и вся душа мира. Картину, в которой все лучшее и светлое, что
есть в нем самом, слилось бы со всем прекрасным в мире.
Он понимал, какую высокую цель поставил перед собой, и шаг за шагом приближался к
ней. Но тут судьба сыграла с ним злую шутку — однажды весной, когда полная луна светила
в окно, Эванс увидел во сне необыкновенной красоты лицо, оно было прекрасно и забыть
его он был не в силах. И так повторялось несколько весен подряд: являлась в сновидении к
нему золотоволосая красавица. Как навязчивая идея, наваждение, поразили его любовь и
страсть. Быть может, и не существовало на свете этой женщины, быть может, это игра его
воображения — но игра настолько красивая, что он уже не мог без нее. Он забыл о холстах и
красках, о бумаге и пере — он везде искал свою мечту и грезил только о ней. Но все было
напрасно. отчаяние измучило его, и он уже был близок к самоубийству, как однажды
услышал о том, что где-то на краю земли есть некая Кибелла, фея и колдунья — лишь одна
она может помочь ему найти свою мечту или забыть ее навсегда. "Меня никто давно ни о
чем не просил, и я помогу тебе, потому что ты благороден и добр. И потому, что я уже не
помню, когда в моей иссохшей груди появлялось желание кому-нибудь помочь,
вдохновлявшее меня на чародейство. Но ты всколыхнул во мне чувство сострадания и
необъяснимой тоски по живому и светлому. Да, я помогу тебе, но прежде нарисуй свою
красавицу, и если мне помогут боги и звезды, я вдохну в нее душу." И Эванс получил от нее
холст и краски. (А где она их взяла — это уж ее забота, ведь она волшебница). И день за
днем с восхода до захода он рисовал портрет, который видел своим внутренним взором. А
Кибелла стояла рядом и беседовала с ним, открывая перед Эвансом многие тайны и своей и
его души, тысячелетнюю мудрость передавала она ему, и лучшего слушателя трудно было
найти. Он был внимателен и умен. Глаза его искрились жизнью и надеждой. И часто стала
ловить себя Кибелла на том, что завидует той, на которую скоро должен будет вылиться весь
неизрасходованный запас любви, скопившейся в груди Эванса. С удивлением замечала она,
что любуется то четким профилем, то взлетом бровей художника, что слух ее ласкают
звучность и полнота его голоса.
И вот настал последний день, когда картина должна была быть готова. На смену солнцу
явилась полная луна, а Эванс спешил закончить портрет. Сердце его замирало от
нетерпения и страха, кисть дрожала в руке. Но вот и последний мазок... "Кибелла, — позвал
он, — Кибелла, я закончил портрет. Но погоди, не оживляй его. Я боюсь, боюсь
разочарования. Из уст твоих познал я мудрость и увидел красоту духа — но принадлежат
они тебе, много прожившей и много познавшей. Мудрость не свойственна юности, и
гладкий лоб вряд ли будет хранителем ума. Кибелла, я страшусь, что прекрасная юная особа
не будет так прекрасна душой, как телом. О, если б ты, Кибелла, была так же красива, как
твоя душа! Но что я говорю! Я брежу, брежу..." — и с этими словами он протянул ей
портрет. А в это время старое сердце Кибеллы страдало и плакало. Кровь билась в висках.
Любовь и мука разрывали его. И по давней привычке, повинуясь какому-то внутреннему
порыву, она выпила отражение полной луны и на глазах изумленного художника
превратилась в ту самую красавицу с портрета с золотыми волосами и глазами цвета
сапфира. Горячая кровь снова заструилась в ее жилах, любовь и страсть зажглись в глазах. А
Эванс, как Пигмалион, ожививший статую, в восхищении смотрел на Кибеллу. И он думал о
том, что это лучшее произведение искусства, и только в нем могли так соединиться красота
тела и души, звук, аромат и грация. Только оно полно и полностью соединяет все
прекрасное в нем и в окружающем мире. И только любовь могла создать достойное любви.
А теперь оставим их на вершине скалы и счастья. А что будет потом, уже не имеет значения.
Ведь все сказки кончаются в апогее удачи.
Отчего в наклонившихся ивах —
Ведь не только же от воды, —
Как в волшебных диапозитивах, —
Света плавающие следы?
Отчего дожидаюсь, поверя, —
Ведь не только же до звезды, —
Посвящаемый в эти деревья,
В это нищее чудо воды? Андрей Вознесенский

глава З.

Магия 7-й Зоны


Буква Звук "Ди"
Литавры

Следующим предметом нашего исследования будет .. Магия 7-й Зоны. Представим себе
Литавры и звук — вибрацию от их удара. Входим вместе с волнами этого звука в Магию 7-й
Зоны. Вот и первое попадание: кухня ведьм. Не будем к слову "ведьма" относиться
отрицательно. Просто это некто, поднаторевший в магии этого типа. Что же мы видим:
скорее всего, пещера или соответствующее ей по энергии помещение. Кругом пучки
засушенных трав, склянки с мазями, горшочки с притираниями и, конечно, очаг с котлом.
Ведьма варит снадобья из трав — это и приворотное зелье, и колдовской напиток, и
лекарства, и яды. Даже сама она летает, по преданию, в ступе, т.е. в сосуде, где толкли
травы. Соединение различных свойств растений в единый конгломерат, воздействующий на
человека — вот тот сектор Магии, ко​торый заключает в себе 7-я Зона.
Чем объясняется такое влияние на человека растений? Мы знаем, что Царство Растений
относится к материальному миру, находится в Подзеркалье. Растения имеют, кроме
физического тела, еще и эфирное, т.е. по составу тел близки к телу животных, а потому
могут оказывать влияние на последних. Человек же, опустившись в животную нишу,
приобрел эфирное тело, состоящее из того же материала. Приблизительно можно сказать
так: состоящие из одного и того же материала клетки эфирного слоя выделяют сходные по
частоте вибрации. Волны определенной частоты воспринимаются нами как запах.
Животные, обладающие менее засоренным эфирным телом, чем человек, имеют
чувствительный нюх и различают большее число запахов. Как материал четвертого слоя,
они более развиты по отношению к запахам и делят их на разные категории типа запах-
опасность, запах-продолжение рода, запах-еда, запах-мать и т.д. Человек же почти не
различает запахи, и склонен чувствовать более низкие вибрации эфирного плана — запахи
химических соединений, т.е. эманации Царства Камня (дым, известь, духи и т.д.).
Рецепторы и мозг животных воспринимают вибрации растений как сигнал и
соответственно реагируют на него как на приходящий извне, со стороны. Человек же
пропускает эти сигналы, вбирая эти вибрации в себя, в свое эфирное тело. И вот тогда запах
может быть и лекарем, и убийцей, т.е. вызвать неожиданное явление.
Вибрации растений, соединяясь с вибрация​ми эфирного тела, в одном случае меняют его
амплитуду, а в другом, наиболее благоприятном, действуют в унисон. Сравните несколько
вариантов воздействия: кофе возбуждает, снимает усталость — значит, увеличивает
амплитуду в ее вертикальной составляющей. Валериановый корень растягивает амплитуду
по горизонтали, уменьшает частоту колебаний — успокаивает. Укорачивает высоту
колебаний дурман — и не даром он так назван. Короткие колебания эфирного материала не
достигают рецепторов мозга — затормаживается мышление. И так на человека действуют
практически все запахи — он незаметно для себя реагирует на изменение эфирных
колебаний. Ведь все реакции человека непосредственно связаны с его эфирным телом,
особенно в эмоциональной сфере.
Отдельно надо сказать о влиянии галлюциногенных веществ. Изменение восприятия
окружающего, неадекватные реакции связаны именно с изменением колебаний нейронов
головного мозга и органов чувств (слуха, зрения, вкуса и обоняния), которые, прежде всего,
реагируют на внешние воздействия на эфирном уровне. Некоторые оккультисты советуют
применять галлюциногены или наркотические вещества, якобы способствующие
ясновидению и увеличивающие магическую силу. Это представление основано на том, что
усиленная вибрация эфирного тела вовлекает в свое "дрожание" и астральный слой,
непосредственно связанный с тоническим. Происходит временное излияние в Подзеркалье
фантомных образов и их вибраций. Это подобно действию муравьев, которые "доят" тлю,
щекоча ее своими усиками. Образы приобретают эфирные формы, транслируются в мозг
пребывающего в наркотическом опьянении человека. Такой вид "медитации" пагубен тем,
что всякое "ясновидение" исчезает, как только кончается воздействие наркотика. Но мало
того, эфирное тело человека требует новой стимуляции, т.к. само уже не может
поддерживать жизнеспособную вибрацию — вот и рождается наркоман.
Вообще, человек в физическом теле постоян​но принужден бороться за сохранение своего
эфирного тела, которому угрожает опасность со всех сторон. Но это естественно, ведь мы
"расположились на чужом поле". Впитав в себя эфирное тело растений и животных, мы
стали от них зависимы, хотя и утверждаем, что "че​ловек — царь природы".
Возьмем хотя бы аллергию, от которой по статистике страдает каждый второй. Но и
остальные сталкиваются с этой болезнью, хотя и не идентифицируя ее. Ведь на Земле нет
ни одного по-настоящему здорового человека. Сотни окружающих нас предметов и их
выделения, т.е. запахи, считаются аллергенами, веществами, вызывающими эту болезнь. На
самом деле мы постоянно находимся в борьбе за стабильность вибраций наших эфирных
клеток, и одновременно, за их изменение в желательную для нас сторону. Медицина,
занимающаяся только физическим телом, определила эту борьбу на общедоступном языке
так: "Когда человек подвергается воздействию аллергенов, клетки его организма производят
антитела. У аллергика антитела реагируют на аллерген, как если бы это был угрожающий
микроб или инородное тело, часто вызывая воспаление и нарушение клеточного строения."
Т.е. внутри организма происходит борьба, выраженная обычно изменениями физического
состояния. Следовательно, исход борьбы в эфирном теле предрешает результат в
физическом.
Хороший, слышащий знахарь (а в былые времена колдун обязательно был и
предсказателем, и ведуном) предполагает индивидуальное воздействие зелий на каждого
человека. Ведь каждое растение имеет свой неповторимый запах и цвет (набор вибраций), и
каждый человек тоже имеет свой "хромосомный" набор вибраций эфирного тела, отличный
от других.
Это своеобразное свойство эфирного тела возникло как следствие трагедии,
произошедшей с детьми 7-й и 17-й Зон, оторвавшихся от своих Царей и потерявших с ними
связь. Имея только эфирное и физическое тело, они вынуждены были "закрепить" эти тела
как свою индивидуальность. Альтернативой было только полное уничтожение и всасывание
в другие индивидуальности. Уплотнив свои эфирные тела за счет эфирной "души" растений
и животных, дети 7-й и 17-й Зон влили в себя и их качества. Подчинив себя их вибрациям,
они как бы впи​тали в себя и их циклы существования.
Оказывая такое всепроникающее влияние на жизнь, растения играют значительную роль
и в мифопоэтических представлениях человека. Практически в каждом эпосе, в каждой
религии существуют боги и сущности, воплощающие в себе растительные черты: это и
Флора, и Дафна, и Дионис, и Нарцисс, и т.д. и т.п. В сказках из растений и цветов
рождаются люди: например, "Джон Ячменное Зерно" или "Дюймовочка". До сих пор
малышам рассказывают, что их нашли в капусте.
Особенно широко используется растительная символика в восточном мифотворчестве.
Всем нам достаточно хорошо известен Китайский древесный гороскоп. Здесь циклы
времени связаны с качествами, присущими определенным деревьям. Если предположить,
что дети 7- и и 17-й Зон начали свой жизненный путь на Востоке, то такой древесный цикл
будет вполне оправдан. Проходя эфирный слой, люди накручивали на себя "души" растений
определенного качества, которые затем классифицировались по названиям и времени года.
Например:
KJIEH. 11-20 апреля, 14 - 24 октября. Страсть быть оригинальным, любопытство к
новинкам, новым людям. Построение воздушных замков. Оригинален, выделяется из толпы,
как самодерево — своим резным листом и красной осенней кроной.
ГРЕЦКИЙ ОРЕХ. 21 -31 апреля, 25 октября-2 ноября. Твердость, бескомпромиссность,
нажим, неуравновешенность. Дерево твердое и полное контрастов, как и характер человека,
рожденного под этим знаком.
Как видим, посредством такой конструктивной системы создавался плотный фантомный
сгусток эфирного материала, позволяющий ему противостоять распаду и сохранять свою
индивидуализированность.
Не менее прочно формирует эфирное тело и язык цветов, созданный, как говорят,
восточными женщинами, малодеятельными, но обладающими богатой и эмоциональной
фантазией. Цветочный код был разработан до тонкостей — начиная от количества и вида и
кончая цветом.
Очень интересен растительный символизм в Геральдике. Есть предположение, что и
само слово "Герб" происходит от латинского "herba" — "трава, растение". Ведь герб, как уже
говорилось в предыдущей главе, это пантакль или символ соответствующего эгрегора. А
эгрегор, как конгломерат людей и эфирное образование — набор определенных качеств,
выраженных в символах. Изображение растений в гербах интересно еще и тем, что
располагаются они обычно кольцом или полукольцом, что напоминает о турбуленте,
затягивающем внутрь, ограничивающем и уплотняющем.
Мы не будем подробно останавливаться на свойствах разных растений. Эта тема
неоднократно разрабатывалась как в народной практике, так и многими авторами. Нам
важно понять принцип действия и природу растительной энергии, чтобы творчески
воспользоваться этими знаниями.
Итак, эфирные выделения растений действуют на эфирное тело людей. Это значит, что
они действуют на все животные программы в человеке. А к животным программам
относятся почти все проявления повседневной жизни, чувства и надежды, здоровье и
болезнь, рожде​ние и смерть.
Теперь еще раз вернемся к характеристике Растительного Царства: "Отразившись в
глубине материала. Третий Мастер собирает новую энергетическую нишу — нишу
растений. Зарождается новый тип. материала — живая растительная клетка.
возможность самоизменяемости форм под действием внешней среды". ("Стучащему, да
откроет​ся!", стр.22).

Такую возможность растениям дает гибкое эфирное тело, Душа растений. Свойства этой
материи, формируясь под влиянием энергий Венеры (ВЕН УС, 3-я Зона), приобретали
качество изменчивости формы. В 7-й Зоне Влияния Качеств на уровне эфирного слоя также
действует ВЕНУС — сублимация опыта. Это можно трактовать так: Магия 7-ой Зоны,
основанная на энергиях растительного мира, является магией собирания и разделения форм.
Свойства этой вибрации Души растений совпадают и с вибрациями, распространяемыми
эфирным телом человека, причем каждому типу вибраций соответствует свой сектор
воздействия. Одни растения усиливают чувства, рождают голод, другие разрушают эфирные
тела или способствуют их соитию. Для этого нужно точное знание свойств каждого
растения — не только его воздействия, но и в какое время суток его надо собирать и в каком
месте.
Как на эфирное тело людей, так и на эфирное тело растений влияют Астрологические
факторы. Поэтому настоящая "ведьма" (будь то мужчина или женщина) всегда знали
расположение звезд, подходящее для сбора того или иного вида растений.
Например, фиалка собиралась на восходе "Утренней звезды" (Венеры), а мак, наоборот,
вечером; папоротник — в полнолуние, а ландыш — в темную ночь; ромашка — в сухую
погоду, а полынь — в ве​черней росе.
Колдунья или знахарка знают свойства каждого растения и их сочетаний. Часть этих
знаний остается неизменной для многих поколений. Много трактатов написано на эту тему.
Но если к опыту еще прикладывается и слышание — успех обеспечен: тогда ведьма слышит
особенности эфирного тела отдельного человека и точно может подобрать для него
эффективное средство. Она также найдет, что действенно в данном случае — отвар или
настойка, обмывание или питье и т.д. В некоторых целях подходит растение в первозданном
виде. Например, березовый веник в бане использовался испокон веков не только потому, что
он гибок. Березовый "дух" убирал из эфирного тела человека "печать" забот и этим снимал
усталость. Запах березовой коры, из которой делалась посуда, придавал пище свойства
собирать эфирный материал, чем увеличивал силу тела, улучшал здоровье, прикрывая
эфирные "дыры".
Вообще, восточная школа склонна использовать в своей практике Магию 7-й Зоны.
Среди лам Тибета широко распространено применение различных растительных средств в
сочетании с усиливающим их действие ритмом. Посмотрите, как напоминает ритуальный
голо​вной убор ламы наш пантакль, да и другие ат​рибуты также многозначительны.
А вот еще образец работы по 7-й Зоне — окуривание дымом. Окуривают помещение,
прогоняя "беса". То же самое в церкви — кадят ладаном. В этом случае запах действует на
"черта внутри нас", т.е. на эфирном теле растворяет страх и образ страха. Бес нам больше не
угрожает, т.к. уничтожена мыслеформа, которую мы сами создали или нам навесили (типа
сглаза). Есть и обратный вариант — недавно включаю телевизор и вижу: передают
буддийское культовое действо. Лама держит колокольчик, по которому ударяет палочкой в
такт молитве, а перед ним курятся благовония. Ну, чем не Магия 7-й Зоны? Под действием
курений, усиленных вибрациями звука, человек впадает в прострацию, полностью
погружаясь в состояние внушаемости и подчинения. Он увидит любые мыслеформы и так
сгустит их в себе, что к нему непременно явится и Кришна, и Будда, и сам Абсолют из
эфирного материала.
Отдельно хочется сказать о курении. Это древний способ приведения себя в состояние
рождения образов на эфирном плане. Втягивался дым специального сбора,
приготовляемого только вождями племен или шаманами. Это было только ритуальным
действом, сопровождавшим культовые церемонии (так же, как и употребление
горячительных напитков). С погружением человека в энергии 13-й Зоны (Наслаждение), к
курению, как к способу погружения в состояние эйфории, потянулись все большие массы.
Распространившись в мире, это занятие так развилось, что заразило своими вибрациями
целый подслой эфирного материала. Эффект от курения снизился, т.к. стал применяться в
основном один табак, а вот привязанность наступила, из-за включения многих людей в этот
подслой. В этом причина и очень затрудненного отвыкания от этой привычки (так же, как и
от любых видов спиртного и наркотиков). Я сама избавилась от этой привычки
любопытным способом: в течение месяца курила чинарики, пролежавшие долго в
закупоренной банке. Отвратительный запах их дыма постепенно, клетка за клеткой,
исключал из моего эфирного тела эфирный слой куриль​щика.
Чтобы найти правильный способ действия, следует обратиться к букве и звуку этой
Зоны. Мы как бы открываем канал, в котором услышим все, что нам нужно, например, для
лечения. Во-первых, установим состояние эфирного тела пациента (действие Магии 7-й
Зоны всегда направлено на индивидуума). Для этого зафиксируем на нем свое внимание,
чтобы точно поставить задачу. Следующим вопросом будет, как и из чего приготовить
снадобье. И третий вопрос — как его применять. Магия может быть направлена и на свои
собственные тела, как, например, в моем опыте. Простейший вариант: у моей дочки
насморк. Можно использовать и традиционные методы — сок алоэ, пар картошки и т.д. Я
хочу найти способ, более подходящий для нее — мысленно вхожу в букву , звук "Да".
Охватывая взором эфирное тело девочки, задаю вопрос — ответ прост: промытый холодной
водой влажный листок петрушки неглубоко вложить в каждую ноздрю и менять в течение
дня, если выскочит.
По внутреннему слышанию необходимо также определять срок действия отдельного
свойства растения. Например, одна настойка может стоять год, а другая через неделю теряет
или меняет свои свойства.
Традиционные приемы Магии 7-й Зоны были взяты на вооружение медициной. Не
принимая в расчет причины заболевания, не видя изменений эфирного тела, врачи делят
болезни по их физическим признакам и по этим же признакам выписывают лекарства.
Состав их всегда постоянен, а об эффективности судится по проценту выздоровления.
Недалеко ушли от этого и гомеопаты, отличающиеся единственно тем, что усиливают
действие встряхиванием смеси в определенном ритме, тем самым, увеличивая амплитуду
колебаний эфирного матери​ала.
В древней Греции богом врачевания считался сын Аполлона и нимфы Корониды
Асклепий. Воспитанный кентавром Хароном (подробнее мы с ним познакомимся в главе о
15-й Зоне), Асклепий обучается искусству врачевания. Потомство Асклепия и основало, по
легенде, медицинскую науку. Его сыновья упоминаются Гомером как искусные врачи, а
дочери Гигинея и Панакея остались до сих пор в словаре медиков своими именами (гигиена,
панацея). В мифе об Асклепий интересен момент его рождения. Аполлон выхватывает его
из горящего чрева матери, которую он сам же и сжег молнией за измену. Таким образом, с
самого рождения Асклепий приобщен к царству мертвых. Сам бог врачевания был убит
опять же молнией Аполлона, своего отца, за то, что дерзнул вос​крешать мертвых.
Символика этого мифа для мага, как всегда, наполнена скрытым значением. Итак —
молния. Символом молнии — поражающей энергии — издревле служит Змея. Благодаря
изобразительному сходству и разящей быстроте удара змея приобрела символическое
значение карающей, но достаточно мудрой воли богов. Двойное жало змеи говорит о
принципе дуальности. Его еще более усиливает образ двух свитых между собой змей. Если
мы сравним этот символ с нашим пантаклем, то неизбежно обратим внимание на
качественное сходство — дуальность, две половины, взаимодействующие между собой. А
любое взаимодействие рождает энергетическую волну. Так и зерно или семя растения
всегда состоит из двух половинок, взаимодействие которых позволяет появиться ростку.
Являясь символом дуальности, змея также обозначает Подзеркалье, отраженный мир
материала, притягивающий к себе. Существует легенда о свойстве змей гипнотизировать
свои жертвы взглядом или мерным покачиванием, т.е. ритмом. О связи змей с ритмом-
звуком говорит и древний способ заклинания змей, который до сих пор практикуется в
Индии и некоторых других восточных стра​нах.
Символическая связь змей и растений отчетливо прослеживается в атрибутах древних
божеств. Сам Асклепий своим символом имел чашу, обвитую одной или двумя змеями. До
сих пор эмблемой врачебного искусства является эта Чаша Асклепия. Но что еще опытный
маг может прочесть в этом знаке? Асклепий, познавший мир мертвых, выбирает своим
символом змею. Древние египтяне считали змею принадлежностью царства мертвых — бог
Сет, "царь тьмы", "олицетворение злого начала", часто изображался как змей; царица
некрополя Мерисегер, "любящая тишину", изображалась в виде кобры с двойной короной.
Существуют древние изображения жриц, найденные на острове Крит и изготовленные более
4-х тысяч лет назад. Эти женщины держат в руках двух извивающихся змей. Культовые
сосуды с изображением двух змей датируются 6-5 тысячелетиями до нашей эры. Такое
распространение змеиной символики не могло быть случайным. Что же за тайная сила
скрывается за образом двойной структуры, двойной змеи, двойственности зерна и нашим
пантаклем — двойной ударной волной литавр? И почему маги, включая Гермеса с его
кадуцем, Митру, обви​того змеей, Асклепия и т.д., придавали ей та​кой значение?
Под символами Магии 7-й Зоны скрывается колдовская, производящая энергия Черной
Луны — Лилит, царицы Подземного Царства. Благодаря этим энергиям возможно
воскрешение из мертвых, чем и воспользовался Асклепий, и за что он был наказан. Ведь
Черные фантомы являются одним из необходимых компонентов тел физического человека.
Фантомы Лилит также способствуют псевдотворческой деятельности, т.к. диктуют
бесконечное количество форм материала. Это происходит благодаря свойствам отражения
— т.е. рождения энергий между двумя половинками одного качества.
Недаром искусителем Адама и Евы называется Змей. Энергетически соблазнение можно
трактовать как спуск двух однородных половинок в стихийно-статический слой в результате
волнового взаимодействия между ними, что рождает третье, познающее начало, (см.
"Стучащему, да откроется!").
Под воздействием фантомов Лилит энергии Творчества трансформируются в
сексуальные энергии, приводящие в действие механизм затягивания в материал все новых
жертв. В то же время, воспользовавшись свойствами Черных фантомов, могут сохранять
свое индивидуальное существование и оторвавшиеся дети 7-й и 17-й Зон. Именно поэтому
мы и относим знахарство и медицину к Магии 7-й Зоны — она направлена на поддержание
эфирного и физического тел. С другой стороны маг, желающий произвести нечто на
физическом плане, не может игнорировать существование Черных фантомов и, в
значительной мере, фантомов Черной Луны, т.к. они есть производящая сила всех
материальных форм. Недаром змея, кроме всего прочего, связывалась символически с
производящей силой земли, плодородием, оплодотворением. Следовательно, маг должен
научиться работать с этой силой и подчинить ее себе. Но это будет уже содержанием
следующих глав. Сейчас же нам важно понять принцип существования фантомов Лилит и
открыть для себя тайну символов, постараться за паутиной времени увидеть блеск истины в
древних легендах и мифах.
В дополнение приведены несколько символических рисунков. С этими изображениями
ра​ботали наши предшественники, через них от​крывали сакральные тайны.
Рассматривая вышеприведенные образы, маг трактует их смысл.
(124) Теперь есть у нас открытые вещи творения. Мы говорим, что они — вещи
сильные, почитаемые, и что вещи скрытые — слабые, презираемые. Так с открытыми
вещами истины: они слабые и презираемые, а те, которые сокрыты, — сильные и
почитаемые. Но тайны истины открыты в символах и обpaзax. Евангелие от Филиппа.
При этом необходимо обращать внимание на место расположения определенных
символов. Например, знак змей у Мендеса расположен на месте 6-й чакры, что говорит о
действиях на сексуальных энергиях. Кроме того, несколько символов дуальности (2 рога, 2
крыла, раздвоенные копыта и т.д.) указывают на применение разнонаправленного
турбулента энергий (мужского и женского), необходимого для производства новых форм.
Также считается, что Бафомет — принадлежность Черной Магии.
Но деление магии на Черную и Белую со временем претерпело некоторые изменения в
своем значении. Изначально Черной считалась магия, направленная только на свое личное
эго. В дальнейшем к ней стали относить опыты, в которых были задействованы низкие
астральные сущности и энергии. Но если здраво взглянуть на всю магическую работу, то
напрашивается вывод — вся магия направлена на воздействие на материал, а материал
подчиняется определенным законам и его состав не зависит от целей, преследуемых магом.
Следовательно, приходится пользоваться одними и теми же средствами как в благородных,
так и в низких целях.
Единственно, необходимо соблюдать некоторую "технику безопасности", чтобы через
фантомные поля не «подцепить» негативные энергии. В практике прошлых времен, кабба-
листы очерчивали магический круг или читали защитительные и очистительные молитвы.
Современный, слышащий оккультист, вооруженный эзотерическими знаниями, может
энергетически построить вокруг себя эфирную стену. Это самый надежный способ. Причем,
стена описывается мысленно, слой за слоем, как спираль, и нужна только снизу до пояса,
прикрывая тело до 5-й чакры. Это объясняется тем, что фантомы Черной Луны и Черного
Сол​нца действуют только на нижние чакры.
Характерно, что наши предки интуитивно стремились прикрыть низ тела, особенно во
время ритуальных обрядов. До сих пор дикари, постоянно ходящие обнаженными в жарком
климате, во время своих ритуальных танцев надевают юбки и пояса из растений. А уже
упомянутые мной Критские жрицы со змеями изображены в юбках—колоколах и поясах до
груди. Тому же учит нас отрывок из писания Фомы:
(25) Поэтому я говорю: Если хозяин дома знает, что приходит вор, он будет
бодрствовать до тех пор, пока он не придет, и он не позволит ему проникнуть в его дом
царствия его, чтобы унести, его вещи. Вы же бодрствуйте перед миром ,препояшьте ваши
чресла с большой силой, чтобы разбойники не нашли пути пройти к вам. Ибо нужное, что
вы ожи​даете, будет найдено. Евангелие от Филиппа
А вот и еще одно высказывание Филиппа, но более сложное для нашего понимания:
(7) Те, кто сеет зимой, собирают урожай летом. Зима — это мир, лето — это другой
зон. Будем сеять в мире, чтобы собрать урожай летом. Поэтому нам не следует
молиться зимой: за зимой — лето. Если же кто станет собирать урожай зимой, он не
собе​рет урожая, но (только) вырвет (побеги).
(8) Кик тот, кто таким образом не существует, не принесет плода, — не только не
производит он (в этом месте), но даже в субботу (его сила) бесплодна. Евангелие от
Филиппа
Здесь речь идет о двух слоях материала: "Мир" — животный слой и "зон" — эфирный.
Зима-лето — разные циклы времени, последовательно запланированные магом. Т.е. надо
правильно выбрать момент действия, тогда вовремя наступит результат. Если считать
субботу "днем бога", то расшифровать можно так — даже на помощь тонких сущностей
нельзя рассчитывать, если само действие произведено неправильно. Растительная
символика (сев, побег, плод) указывает на подзеркальные дей​ствия, связанные с фантомами.
Резюмируя Магию 7-й Зоны, констатируем, что она вся, включая и знахарство, и
колдовство, и их детище — медицину, направлена на фантомы Черной Луны, Лилит. И это
закономерно, т.к. все болезни и эмоционального, и физического плана зарождаются в
эфирном теле человека. А все причины — в отклонениях по Качествам, инициируемых
влиянием Черных фантомов Лилит и Горна. И мы продолжим эту тему в следующей главе,
посвященной Ма​гии 17-й Зоны, находящейся под знаком Чер​ного Солнца — Горна.

И маленький тревожный человек


С блестящим взглядом, ярким и холодным,
Идет в огонь. "Умерший в рабстве век
Бессмертием венчается — в свободном!
Я умираю — ибо так хочу.
Развей, палач, развей мой прах презренный!
Привет Вселенной, Солнцу! Палачу! —
Он мысль мою развеет по Вселенной! Иван Бунин "Джордано Бруно"

глава 4

Магия 17-й Зоны.


БукваЗвук "Ф"
Триумфальная Арка.
Проникаем в пантакль 17-й Зоны — Триумфальную Арку. Направление то же, что и в
предыдущих Зонах. И попадаем в Магию Огня, а вернее, дыма и продуктов
Вот перед нашим взором жертвенник. На нем приносится в жертву животное. Вокруг
стоит толпа, вслух или про себя произнося свои желания. Три раза обходят вокруг
жертвенника, создавая вращательное движение энергии. Жрец произносит молитву-просьбу.
Кому? Оказывается, Телиям, Сущностям Желания. Разберемся, что же происходит.
Магия 17-й Зоны основана на работе с фантомами Черного Солнца, энергиями которого
питаются Сущности Желания. Вообще, низкие качества 17-й Зоны, пристрастие ее детей к
материалу и животным программам определяют и цели магии. Телии, которые не могли бы
существовать без постоянной подпитки эманациями желаний людей, воспринимают эту
"пищу" с помощью фантомов Черного Солнца.
"Я жертву поставил на горной вершине. Четырнадцать жертвенных урн я поставил,
Мирт, кедр и тростник разостлал под ними. Боги почуяли запах, Боги почуяли добрый
за​пах, Боги слетелись, как мухи, над принося​щим жертву. " "Эпос о Гильгамеше"
2-е тысячелетие до н.э., Месопотамия Материалом, собирающим и коагулирующим эти
фантомы, являются дым и пепел. Энергией чакры Воли, направленной турбулентом, маг
достигает власти над Сущностью Желания. Он может использовать это в различных целях.
Например, вызвать необходимое ему общее религиозное устремление группы людей,
национальную вражду или, наоборот, сплоченность. Может заставить Телию выполнить
свое личное желание — достижение власти, внушение страсти и т.д. Например, в Древней
Греции в честь бога Диониса устраивались религиозные мистерии, ритуальной основой
которых было жертвоприношение козла. Козел символизировал человека, погруженного в
низкие энергии (см. книгу "Стучащему, да откроется!") и с его сожжением как бы
отпускались грехи людские — пентаграмма поворачивалась вверх. Ритуал сопровождался
ритмическим сказанием жреца и пляшущим по кругу хором сатиров. А хороводы славян
вокруг костра раз​ве не напоминают тот же обряд?
Магические действия могли усиливаться и другими атрибутами магии Черного Солнца.
Изготавливался образ предмета — соломенная фигура, книга, идол и т.д. и сжигался с
соответствующими напутствиями. Так в средневековье старались покончить с чумой —
сжигали куклу, изображавшую чуму. Таким же способом пытались расправиться с
неугодными учениями — сжигались тексты и атрибуты его, свитки с писаниями, идолы и
т.д. Важно было в процессе горения правильно поставить задачу Телиям. Если это было
сделано — цель достигалась. Бывали случаи и обратной реакции, в том случае, когда Магия
17-й Зоны использовалась спонтанно, т.е. совершалось действие, но не была четко
поставлена задача. Или в процессе магии обратное желание перевешивало цель. Примеры
этому можно найти и в русской истории. Вспомним, что в связи с нововведениями
патриарха Никона произошел раскол среди христиан России. Не принявшие новые формы
религии фанатики удалялись в леса и глубинки. Их преследовали, разыскивали, их скиты
сжигались, причем сжигались вместе с телами глубоко веровавших и фанатично упорных
людей. В процессе этого акта староверы давали могучий турбулент своих стремлений,
усиленный болью (энергии воли), более мощный, чем турбулент тех, кто их преследовал и
поджигал. Примером такого устремления слу​жит народная песнь об Аллилуевой жене:
Ты скажи мою волю всем моим людям,
Всем православным христианам,
Чтоб ради меня в огонь бросались
И кидали туда младенцев безгрешных,
Пострадали бы все за имя Христа-света,
He давались бы в прелесть хищного волка,
Хищного волка — антихриста злого,
Что антихрист на земле взял силу большую,
Погубит во всем свете веру Христову.
Поставит свою злую Церковь.
Он брады брить всем повелевает,
Креститься щепотью завещает.
Мою веру Христову хочет искоренити.
В результате Сущности Желания получали жесткий приказ и подчинялись ему — несли
в подсознание людей "ересь" и побуждали их к созданию религиозных противоборствующих
групп. В XVIII веке особенно размножились различные секты со своими учениями.
Бессмысленные акты сжигания всегда порождают резкие и непредсказуемые изменения.
Вспомним не столь давние "пускания красного петуха" во время коллективизации — горели
дома кулаков, их накопленное добро и запасы продовольствия. Богатство копилось из
поколения в поколение, а хлеб выращивался с любовью и большим вложением энергии.
Можно представить себе горе этих людей, их внутреннее желание погибели своим
мучителям. Оно соединялось с приказом, исходящим от озве​ревших крестьян — разрушение,
смерть. И вот результат — исчезла цель созидания, не нужны стали плоды труда,
разрушился веками складывавшийся крестьянский эгрегор.
А вот и вполне современный пример. В то время, когда я пишу эти строки, на площади
Маяковского в Москве группа писателей во главе с Ю.Бондаревым сжигает чучело не менее
известного литератора Евг. Евтушенко! Как видно, что цели, что методы одинаковы и в
средневековье, и сейчас. Не говорит ли это о том, как мало достигнуто человеком в
развитии своей духовности? И другой вопрос — настолько ли высоко современное
искусство и его выразители, как это представляется? Обратимся к Апокрифам: (50) Бог —
пожиратель людей. Поэтому ему (принесен в жертву) человек. До того как приносили в
жертву человека, приносили в жертву животных. Ибо то были не боги — те, кому
приносили в жертву. Евангелие от Филиппа
Под довольно распространенным понятием бог здесь скрываются Телии. Остальное ясно
без особой расшифровки. И второе, образное поня​тие:
(51) Сосуды стеклянные и сосуды глиняные появляются с помощью огня. Но сосуды
стеклянные, если они разбиваются, создаются снова, ибо они появляются от дуновения.
Сосуды же глиняные, если они разбиваются, уничтожаются, ибо появляются они без
дуновения. Евангелие от Филиппа
Нетрудно догадаться, что под дуновением подразумевается энергия воли,
сконцентрирован​ная для приказа-желания.
Отдельно следует рассмотреть акт сжигания трупов или их кремацию, что также
относится к магии. Пошел этот обычай с появлением на физическом плане детей 7-й и 17-й
Зон.
Мы помним, что дети Царей этих Зон оторвались от своих родителей и не имеют
надзеркальных тонких тел, т.е. фактически не являются людьми, хотя, обретя эфирное тело,
вполне могут за них сойти. Для того чтобы они больше не воплощались под действием своей
привязанности к животному телу, или иначе, желания жить, приходилось использовать
магию Огня. Сжигали их обычно на костре из определенных растительных пород, имеющих
свойства своим материалом горения создавать энергии, распыляющие материал Сущностей
Желания (например, сандал, кедр, саксаул). Ведь Сущности Желания, Телии, те же дети 17-
й Зоны, но не инкарнированные, следовательно, умерший их собрат, оставшись в низком
астрале, мог бы стать по своему выбору или Телией, или снова родиться в физическом теле.
В дальнейшем, при использовании кремирования, подобные цели достигались редко, и,
как правило, случайно. Чаще получали обратный эффект — умерший, потеряв свое
обожаемое тело, к которому он был привязан всей душой, мог быстрее реинкарнироваться, а
развеивание пепла по ветру позволяло расширить территориальный выбор места рождения.
С точки зрения Эволюции, т.е. ускорения прохождения Качеств, для некоторых это,
возможно, и благоприятный момент. Другие же могут быть насильно притянуты в
физическое тело силой эмоций своих безутешно горюющих бывших родственников.
Посмотрим, есть ли упоминание об этом в Апокрифах:
(14) Есть силы. которые дают... этому человеку. не желая сделать его... чтобы они
стали... ибо если человек... жертвоприношения... и приносили в жертву животных силам...
(эти) были подобны животным. Те, которых они приносили им в жертву, — они приносили
их в жертву живыми. Когда же их принесли в жертву, они становились мертвыми.
Человека принесли в жертву Богу мертвым, а он стал живым. Евангелие от Филиппа
Этот отрывок ценен тем, что он как бы непонятен, но при этом набор слов подсказывает
нашему исследовательскому инстинкту, в каком направлении надо начать поиск и дает
толчок нашему внутреннему слышанию. Задавая вопрос: "О чем здесь говорится?", мы
получим от​вет, проясняющий смысл текста.
Делая небольшое отступление, хочу сказать, что подобные тексты очень полезны для
развития яснослышания. Их смысл скрыт, но некоторые слова служат стрелками—
указателями для нахождения ключа, открывающего тайный смысл. Почти все древние
тексты и инкунабу​лы имеют такие "стрелки": важно не пропу​стить их.
Если оглянуться вокруг, мы найдем следы Магии Огня во многих религиозных ритуалах.
Древний Восточный эпос также донес до нас описание обряда всесожжения. Приведу
здесь отрывок из "Шакунталы" Калидасы:
"Дочь моя, обойди теперь кругом, слева направо, Огонь, в который только что брошено
жертвоприношение." (Все обходят огонь, жрец произносит заклинание): Огонь горит на
очаге, Огонь восходит с алтаря, Горит священная трава, Огонь взбегает к небесам. Как
жертва съедена Огнем, Так тени были — где они? Исчезли в пламенном Огне. Прими, все
темное гоня, Благословение Огня.
Слышащий может извлечь из этого примера образец действия для себя.
До настоящего времени Магия Огня сохранилась в христианских обрядах в виде горящих
свечей и кадильниц. Вспомним, что, ставя свечу в церкви, мы просим о самом сокровенном,
т.е. посылаем свое желание. Причем действие в таком наработанном канале, где постоянно
посылают свою энергию желаний массы народа, довольно результативно. В таких местах
скапливаются "прикормленные" Телии, они даже как бы распределяются по определенным
"местам" — содержаниям желаний. Недаром все "святые" (имеются в виду иконы или
призыв) специализируются во всех религиях по своей профессии — кто лечит, кто дает
урожай, кто — что. Следовательно, эта магия может исполь​зоваться и в настоящее время.
Допустим, у вас есть какое-то личное желание, которое в компетенции Телий. Типа —
"пусть он меня полюбит", или "пусть она принесет..." и т.д., т.е. вы хотите внушить кому-то
какое-то желание сделать, пойти куда-то, позвонить... Напишите на бумаге ваше желание,
сожгите бумагу на огне свечи или просто спички и под аккомпанимент энергии воли турбу-
лентом пошлите его вместе с дымом. Чем сконцентрированнее был ваш посыл и конкретнее
желание, тем скорее оно будет исполнено. Не стоит посылать желаний типа "пусть он
захочет повеситься" — этим вы отяготите свою карму, да и вам это так просто не пройдет,
т.к. инвольтируемый обычно чувствует источник и может послать вам обратно
отрицательные побуждения. Как правило, на этом держится "кровная месть" и вообще
желание мстить.
Хочу привести вам еще один пример использования Магии Огня. Книга "Стучащему, да
откроется!", еще не имея этого названия, была написана в 1984 году. Многие тогда еще не
могли слышать тонкие слои, мозг их питался энергиями перемешанного астрала.
Следовательно, сами получить подобные знания с тех слоев, откуда их получали мы, люди
не могли. Книги печатать было рано — неподготовленные умы не стали бы читать далее 2-
ой страницы. Для этого однажды в Беляево-Богородском лесу мы соорудили костер и
сожгли на нем экземпляр нашей книги, дав приказ Телиям на нас поработать. Многие из
читающих эту книгу вспомнят, что именно в те годы их стали интересовать
нетрадиционные знания, близкие по духу Книге, начался поиск источника, появилось
устремление. Телии свою задачу выполнили, Магия 17-й Зоны дала свой результат.
Вы уже обратили внимание, что действия этой магии можно использовать как в личных
целях, так и в более общих, так сказать, "низких" и "высоких". Вот и у Филиппа сказано по
этому поводу:
(27) Не пренебрегайте агнцем, ибо без него нельзя увидеть врата. Никто не сможет
на​правиться к царю, будучи обнаженным.Евангелие от Филиппа.
То есть, имея "благородную" цель, не следует отбрасывать способы магии, связанной с
Сущностями и Материалом. Чтобы правильно выразить цель действия, сделать ее понятной
Сущностям, очень важно облечь ее в нужные слова. В этом поможет вхождение в Букву и
Звук "Ф". Необходимо также определить уровень энергии, на которой происходит
вхождение. Для этого обратитесь к Лестнице Иакова, которая приведена в Приложении 1.
Первый же уро​вень, примыкающий к линии срединного зер​кала по нужной Зоне, укажет вам
его. В данном случае это уровень 2, то есть,
энергии верхнего ума.
Теперь вернемся к нашему пантаклю — Триумфальной Арке. Если в предыдущих Зонах
было более или менее понятно, что Капля — это образ воды, Крест — образ эгрегора, то,
что же скрыто в изображении Арки? Оказывается, ухват. Древний и современный предмет
общения с огнем. Рога, т.е. металлические дуги, поддерживали древнееврейские
жертвенники. Имеющий власть над желаниями других — победитель, Царь. Отсюда и
помазание, как символ властелина фантомов Черного Солнца. И вот дуга превращается в
Царские Врата и далее в Триумфальную Арку.
Триумфальная арка рассматривается нами как универсальный символ, включающий в
себя все другие огненные ритуальные знаки. В египетской символике, кроме солнечного
круга, мы встречаем изображение столба Озириса — "Джет". Этот столб часто венчался кре-
стом-каплей "Анх", что означало соединение всех трех фантомов. Вокруг этого столба
совер​шались ритуальные действия, знаменитые еги​петские мистерии.
Поклонение солнечному божеству известно во всех языческих верованиях. Солярные
мифы есть у всех народов мира. Благодаря этому богато представлен и солнечный
символизм, который любопытный оккультист может использовать как пантакль-вход в
соответствую​щую магию.
Можно привести несколько таких символов: так, столб Джет получил свое развитие в
архитектуре как арочная форма. Она родилась из образа радуги и двух столбов. Древняя
храмовая архитектура обязательно включала в себя арочную дугу, опирающуюся на два
столба. Радуга, как символ солнечного света, также встречается на многих изображениях и
сохра​нилась как образ "радостного света" до сих пор.
В масонской символике очень распространены изображения арки, столбов и арочного
храма, называемого Храмом Соломона. Кстати, по предположению американского писателя
М.П.Холла, само имя Сол— ом-он сочетает в себе три солярных звука. В переводе Соломон
(от еврейского Шелото) значит "мирный", "благодатный". Эти эпитеты часто давались
солнечным божествам. Следовательно, эзотерически Магию 17-й Зоны можно отнести к
Огню — одной из четырех Стихий.
Еще одним достаточно распространенным символом огня является свеча, лампада или
лучина. Если вы захотите проникнуть в магию каббалистов, обратитесь к пантаклю
семисвеч​ник. Кроме магии сгорания он откроет вам и числовую магию. Интересна и форма
семис​вечника, данная в Завете бога евреев Яхве:
"И сделай светильник из золота чистого:... Шесть ветвей должно выходить из боков
его... Три чашечки наподобие миндального цветка, с яблоком и цветами долины должны
быть на одной ветви... и так на всех шести ветвях... и сделай к нему семь лампад и поставь
на него лампады его, чтобы светили". (Вторая книга Моисеева Исход, гл.27)
Обратите внимание на арочно-дуговое построение (дуги, роги) и растительный код. В
результате все сооружение со всеми атрибутами имеет полный набор символов всех трех
фанто​мов, и, следовательно, обладает всей суммой магических возможностей.
В той же Моисеевой книге" Исход " очень подробно описывается ритуал "Всесожжения",
т.е. что и в каких случаях приносится в жертву. Таким образом, вырабатывался "язык"
общения с Сущностями посредством культовых действий и за каждым актом закреплялись
Сущности-служители. Мы же, вникая в тексты Библии, можем сделать вывод, что праотец
наш маг Моисей "общался" с некоей Сущностью, назвавшейся Сущим (Иеговой), который
взял на себя осуществление ведения и построение иудейского эгрегора (Исход, гл.3) и
обучение его представителей (левитов) магическому искусству. Поэтому через включение в
знания и энергии древних кабаллистов для вдумчивого оккультиста в книгах Моисея
откроются мно​гие скрытые возможности.
"Господь же шел перед ними днем в столбе облачном, а ночью в столбе огненном, светя
им, дабы идти им и днем, и ночью..." (Исход, гл. 13)
Посвящение во все тайны магии и оккультизма сопровождалось ритуалом Помазания.
Потому Христа и называли Помазанником Господним, так же как и первых посвященных
сы​нов Аарона (см. "Исход").
В заключение рекомендую вам вслушаться в тексты Апокрифов от Филиппа:
(25) Открытое — через открытое, скрытое — через скрытое. Существуют
некото​рые вещи, скрытые, — через открытые. Есть вода в воде, есть огонь в помазании.
(Ill) Любовь духовная — это вино и миро. Наслаждаются этим все те, кто будет
помазан этим. Наслаждаются также (и) те, кто стоит вне их, пока стоят те, кто
помазан. Если те, кто помазан помазанием, удаляются (и) уходят, те, кто не помазан,
когда они только стоят вне их, пребывают снова в своем зловонии. Самаритянин ничего не
дал раненому, кроме вина и масла. Это — не что иное, как помазание. Он излечил раны, ибо
любовь покрывает множество грехов. Евангелие от Филиппа
Семь металлов создал свет
По числу семи планет:
Дал нам Космос на добро
Медь, железо, серебро,
Злато, олово, свинец...
Сын мой! Сера их отец!
И спеши, мой сын, узнать:
Всем им ртуть — родная мать! Из записок: алхимики.

глава 5
Магия 18-й Зоны
Буква звук "Me"
Секира.
А теперь перенесемся в энергии Магии 18-й Зоны, пройдя через ее пантакль — Секиру.
Вхождение происходит как бы с отблеском, света на полоске стали. Перед нами
лаборатория Алхимика. Окружающие предметы не менее знакомы, чем в "кухне ведьм".
Знакомы по астральным клише так хорошо известных литературных произведений.
Незабываемый и всеми читаемый Готе дал нам одно из таких клише — Лаборатория
Фауста: горящий горн, колбы и реторты, освещенные зловещим огнем горелок... Происходит
Великое Деяние Алхимиков — приготовление философского камня, дающего, с одной
стороны, духовное просветление, с другой — превращающего металлы в золото. Английский
писатель Джеффри Чосер в своих "Кентерберийских рассказах" подробно описал
лабораторию алхимика и его проблемы:
...Сосуды из графита и стекла, Реторты, колбы, тигли и фиалы... Куб перегонный,
волоски к весам И прочий никому не нужный хлам... Мышьяк и сера, ртуть и нашатырь... А
разных трав — так тех не перечесть... Помешивай селитру, купорос, Сурьму и сурик, серу и
мышьяк, Иль виннь 1й камень, бурый железняк, Иль сплавы всякие... Как будто дело и к
концу подходит, Смесь зашипит, забулькает, забродит... А выплавишь, испробуешь — и вот
В итоге новый припиши расход. И кто ввязался в наше ремесло, Тому конец. С собою унесло
Оно богатств и жизней очень много.
В нем к разоренью верная дорога. И кто безумство хочет проявить, Пускай начнет он
золото варить. Д. Чосер "КснтсрбсриЧские расскизы"
Теперь на время отвлечемся от действа и рассмотрим качество магии со стороны
энергий. Обратимся к Лестнице Иакова. Как видим, форма действа, (т.е. уровень За) 18-й
Зоны, находится в Подзеркалье, а идея ( уровень 2а) — над Зеркалом, т.е. происходит, грубо
говоря, разделение на духовное и телесное. При этом влияние Качества этой Зоны зовет к
высшему, наиболее ценному: для тонкого - к Духу, для плотного-к золоту. Влияние
Плутона-КРОНа (трансмутация, осветление, преобразование) диктует метод действия.
Камень же стал объектом магии благодаря его свойству запоминать и сублимировать опыт
внутри себя. (См. циклы развития Царства Камня в книге "Стучащему, да откроется!").
Основателем Алхимии — тайного искусства преображения Космического вещества,
считается Гермес, последний Царь Атлантиды, а "Изумрудная Скрижаль" является
иносказательным учением о законах мироздания. Алхимики считали, что в Скрижали
Гермес в завуалированной форме открывал тайну магического кристалла. И средневековые
каббалисты трактовали текст табличек как описание способа получения пресловутого
фи​лософского камня. Под этим названием подразумевалось несколько понятий: это и некий
"элексир жизни", и химический посредник в изготовлении золота из неблагородных
метал​лов, и материал, обладающий свойством рас​ширять сознание и очищать душу.
В начале этой книги мы с вами воспользовались ключем, данным нам Гермесом, чтобы
приоткрыть тайны строения и коагуляции материала. фактически, само знание принципов
мироздания, тайных свойств тонкой материи и есть тот магический кристалл, в фокусе
которого становятся различимы пути постижения скрытых пружин движителей многих
явлений. И в подтверждение этого вывода рассмотрим действительную роль Царства Камня
в жизни физического человека. Я специально выделяю именно человека, находящегося в
физическом теле, поскольку такой плотный материал, как камень, соприкасается только с
теми слоями, где есть подобные соединения. А мы знаем, что в теле человека присутствуют
многие химические элементы, принадлежащие миру Камня. Опустившись в физическое
тело, человек познакомился, как говорится, на собственной шкуре, с плотным и твердым
материалом. Но истинное падение человека началось с освоения этого материала "в поту и
крови". И освоение это было постепенным, по мере наслоения все большего объема
фантомного материала на эфирном теле человека.
Во времена загадочной Атлантиды жители Земли не знали металлов. Первоначально их
древняя цивилизация держалась на магии и знании законов природы. Нет смысла искать
мраморные дворцы и сокровищницы с золотом. Атланты спустились в физическое тело еще
до рождения 6-й и 18-й Зон — им не нужны были богатства и украшения, не требовалось
самовыражение. Они не оставили памятников письменности, так как не нуждались в
дополнительных способах общения. Они создали прообраз "Райских кущ", но "грех" их был в
том, что рай свой они строили на Земле, в мире Камня. Они разделили способ
существования на верх и низ, дух и тело, воспользовавшись великим принципом коагуляции
материала — турбулентом, или, эзотерически, крестом Стихий. Потомки этих
первопроходцев уже вплотную занялись обработкой этого материала, углубляя свой путь
познания Царства Камня.
Зная, какую роль играют фантомы во всей истории воплощения человека, мы не
удивимся, познакомившись с начальными этапами освоения людьми мира Камня. Три вида
металлов, встречающиеся в самородках, стали первым материалом, который человек стал
использовать и изменять примерно 12 тысяч лет назад, после всемирного потопа. (Мы не
рассматриваем историю использования кроманьольцами и неандертальцами каменных
орудий, так как гуманоиды этого типа на самом деле принадлежали к высшей ветви
развития животных, о чем вы можете прочитать в книге "Стучащему, да откроется!", в главе
о циклах развития Животного Царства.)
Эти три металла можно со всей определенностью соотнести с тремя видами фантомов.
И, конечно, первый среди них — золото, соответствующий фантомам Черного Солнца.
Качество 18-й Зоны впервые заставляет человека взглянуть вверх, начать поиск духовного.
Бога. И этим богом, естественно, становится Лжеотец, мужское качество Ложной Троицы
фантомов, олицетворенное Солнцем. Золотой диск Солнца становится центром культа
народов-солнцепоклонников. Солнце и золото — символы огненной стихии, первые боги,
которым поклонялись народы. Золотой диск, олицетворяющий бога Атона, был центром
храма в Фивах, он же красуется на фресках, изображающих Исиду и священного быка Аписа,
только окружен двумя лунами-рогами, что является уже символом полной Лже-троицы
фантомов.
Из золота изготовлялись идолы и статуи богов, от золотого тельца до статуй Будды.
Золотые маски сохраняли образы египетских фараонов. Тонким листовым золотом
ограждали лицо умершего и в более поздние времена в Центральной Америке, в Перу.
Благодаря влиянию Качества 6-й Зоны золото стало мерилом всех ценностей и красоты. Из-
за него возникали войны и распри — человечество погружалось в Качества 7-й и 17-й3он.8-
я и 16-яЗоны создали из металлов деньги — универсальный эквивалент для всех видов
человеческих ценностей.
Женскому качеству этой Ложной Троицы соответствует другой металл — медь и фантом
Черной Луны. Использование меди сыграло колоссальную роль в жизни человека. Даже
целый этап истории назван "Медным веком". Это был первый металл, использованный
человеком в его деятельности по преобразованию природы. Только научившись
изготавливать и употреблять медные орудия труда, человек смог активно и целенаправленно
переделывать плотный материал в соответствии со своими вкусами и все возрастающими
потребностями.Все-таки в употребленье вошла прежде медь, чем железо, Так как она была
мягче, притом изобильней гораздо. Медным орудием почва пахалась, и медь приводила
Битву в смятенье, тяжкие раны везде рассевая."
Лукреций Кар." О природе вещей" Несущая качество Черной Луны, Лилит, Медь входит в
состав несметного множества красивейших минералов и соединений. Это и полупрозрачный
полевой шпат, и халцедон, и розетки и шары натролита; это узоры малахита и веточки
дендрита в кварце; это медесодержащие самоцветы: бирюза, хризолит, изумруд, берилл и
т.д. Бирюза стала первым из самоцветов, используемых как украшение. Сначала — глаза
богов, а затем амулеты вырезались из этого небесно-голубого минерала. С добычи меди
началось углубление в физический материал — древним медным копям на Синайском
полуострове более 6-ти тысяч лет. Стихия, со​ответствующая Меди — Земля.
Третьим металлом является серебро, соответствующее фантомам Лиит, Белой Луны, и
стихии Воды. Само звучание слова "серебро" несет в себе печать Луны — Лунного серпа.
Бога Луны ассирийцы звали "Сарну", что в переводе значит "серп". Алхимический знак
серебра — тоже серп. В Ассирии и Вавилоне серебро было символом Луны и богини Иштар.
С появлением серебра человек до конца освоил Качества 6-й и 18-й Зон. В желании
выразить себя, отобразить во-вне и запечатлеть, он использовал серебро как своеобразное
зеркало — искусственное повторение своего видения и своих фантазий. Так родилось
искусство ради искусства. Фантомное свойство Лиит повторило в серебре нескончаемую
череду форм. Пластичность серебра и его свойство прекрасно принимать полировку
способствовало началу художественной обработки металлов. Из серебра изготавливались
зеркала, и их свойства повторять формы в обратном изображении уже можно отнести к
магии Лиит. Серебряная амальгама до сих пор применяется для покрытия стекла при
изготовлении зеркал. Интересно, что серебро используется в фотографии и кино, что
подтверждает эзотерическую связь серебра с фантомами Луны. Фантомы Лиит
использовались для построения тела — серебро помогает его сохранять. Слабый раствор
сереб​ра в воде, святая вода, обладает бактерицид​ным свойством.
Небольшая схема поможет вам зрительно закрепить представление о "главных"
металлах.
Исходя из всего сказанного выше, можно предположить, что все остальные металлы и
неметаллы, находящиеся в соединении друг с другом, не могут нести чистую память, т.к.
отражают фантомные состояния человека, существующего в материале. Исключение
составляет бриллиант, являющийся наиболее чистым соединением. Практически полная его
бесцветность, прозрачность, незамутненность говорят об отсутствии Черных фантомов и
очень незначительном включении фантомов Лиит. Следовательно, используя такой
кристалл, можно открыть для себя тайны тонкого плана, как бы подключить свое сознаний
к уровню стихийно-статического слоя (но не выше). Это ограничение объясняется тем, что,
как вы помните по книге "Стучащему, да откроется! ",
Итак, мы познакомились с тремя металлами и их свойствами с точки зрения понятий о
фантомах. Эти знания необходимы магу при выборе средств и способов магических
операций: ведь если трем металлам соответствуют три вида фантомов, то с их помощью
можно обрести власть над соответствующими фантомами. Многие оккультисты придавали и
придают большое значение металлам, из которых изготовлены употребляемые в магических
операциях предметы. Как я уже советовала, во время магических действ не стоит опираться
на догмы и древние манускрипты. Если вы предпочитаете Церемониальную Магию, т.е.
используете различные материальные эффекты и предметы (свечи, благовония, карты,
пантакли и т.д.), стоит постараться услышать или логически вычислить, какие виды
фантомов и материал каких Зон Влияния Качеств должен быть за​действован в вашей магии.
Возвращаясь к обзору качеств металлов, надо учесть, что основные из них эзотерически
соотверствуют четырем Стихиям — четырем сторонам креста-турбулента. О трех мы уже
говорили выше, четвертым же металлом, который относится к стихии Воздуха и также
встречается в чистом виде, является железо. Из-за своей фантомной принадлежности три
первых металла в самородках имеют причудливую, никогда не повторяющуюся форму.
Железо же — естественное порождение Мира Камня. Это уже не "подставленный для
соблазнения" металл, а представитель слоя материала, которого человек не имел права
касаться.
Не потому ли в Мифах Древней Греции так сурово и символично наказан Прометей,
давший людям огонь, с помощью которого стало возможно обрабатывать руду и добывать
железо?Человек коснулся запретных глубин, стал переделывать материал. До этого железо
почиталось, как камень, упавший с неба. "Зидей-рос" — звездный — называли его древние
греки; "Яркат" — капнувший с неба — такое имя дали железу древние армяне. Самородное
железо имеет в основном метеоритное происхождение. Считается, что миф о Фаэтоне
образно воспроизводит полет метеорита; о космическом происхождении железа знали
греческие ученые. Благодаря своему "законному" происхождению, железо как бы властвует
своей преобладающей силой над всеми другими металлами и их соединениями. Потому
магические шпаги обычно делали из стали (сплава железа) , чтобы они разбивали
фантомные соедине​ния и разрушали фантомные поля.
Слою Камня соответствует именно этот, второй слой Алес — коагуляция материала
Камня произошла под воздействием турбулентов-стихий. Но и этот уровень совсем не плох
для тех, кто встал на путь духовного совершенство​вания.
Надежда добиться духовного совершенства с помощью Магического Кристалла, в лучах
граней которого вспыхнет сознание Высшего Разума, заставляет герметистов опытным
путем идти к цели. Как подсказывает мне слышание, однажды результат был достигнут. Но
для этого не пришлось изготавливать кристалл — в руках уже достаточно продвинутого на
пути к Духу человека оказался огромный бриллиант чистой воды с идеально
отполированными гранями. Это был принц Гаутама. Знания, хранящиеся в алмазе, как бы
расширили его сознание до понимания трансцендентного, раскрыли тайны Бытия и
Космические Законы. Гаутама стал Буддой. Возможно, поэтому учение Будды называется
Алмазной Сутрой — ВАДЖРАЧ-ХЕДИКА — ПРАДЖНАПАРАМИТА СУТРА — премудрость,
подобная алмазу и переводящая в запредельное, рассекающая как ваджра (алмаз). Знакомые
с техникой медитации представляют себе эффект от сосредоточения на сверкающих гранях
камней — сознание соединяется с памятью камня. Камень раскрывает свои кладовые
мудрости и опыта, накопленного как человечеством, так и растениями, водой, Землей—
Алес... Это способ слышания через камень. Камень как излучает энергию, как и собирает ее.
При вступлении в соединения, т.е. химические реакции, излучение становится сильнее,
воздействие увеличивается. Если мы посмотрим в будущее по Циклам жизни Камня — он
соберет в себя весь внутренний опыт Земли, станет как бы основанием осветленной, т.е.
прошедшей свой путь Алес. Недаром в Апокалипсисе Земля представляется как "святой
город Иерусалим", приготовленный как невеста для мужа своего (гл.21). То есть, Алес,
прошедшая "Альфу и Омегу, начало и конец", имеет 12 познанных Зон, обозначенных
ступенями материала-камня (яспис, сапфир, халкидон... и так далее), 12 освоенных Качеств.
Остальное строение небесного города можно расшифровать так: 12 Ангелов —12
Планетарных токов; 12 ворот —12 Зон, где Царь и Царица парных Зон соединились в одно
целое, им соответству​ют имена колен камня;
12 Апостолов Агнца — 12 Зодиакальных То​ков;
144 Локтя, мера человека — 144 клетки Лес​тницы Иакова, 144 ступени дифференциации
материи.
Такой магический кристалл, краеугольный камень, который уже имеет в себе все знания
космических законов, поставил, по библейским преданиям, Господь Бог на горе Сионе
(Исайя, 28,16). Не о том ли камне грезили на​ши прадеды, называя его "Гремуч камень"?
Но не многие могли иметь алмаз такой величины и чистоты, как в этом повезло Гаутаме,
да и чтобы прочесть в нем сокровенное, надо было иметь определенную степень
собственной чистоты. В поисках выхода, алхимики, основываясь на свойствах определенных
камней, как носителей Качеств, стали искать способ самим изготовить такой сплав,
ча с т и чн о по слышанию, частично экспериментально, а чаще копаясь в древних
манускриптах.
Одним из указаний свойства камней считается список, данный во Второй Книге
Моисеевой Исход (28, 17). Четыре ряда камней соответствовали четырем Стихиям, четырем
принципам материала: 1-й ряд — Огонь; 2-й — Земля; 3-й — Воздух; 4-й — Вода. Сам же
камень несет качества Зодиакальных созвездий: 1 -и ряд: Рубин — Овен, Топаз — Лев,
Изумруд — Стрелец; 2-й ряд: Карбункул — Телец, Сапфир — Дева, Алмаз — Козерог; 3-й
ряд: Яхонт — Близнецы,
Агат — Весы, Аметист — Водолей; 4-й ряд: Хризолит — Рак, Оникс — Скорпион, Яспис
— Рыбы.
Остальные минералы классифицировались примерно по такому же принципу.
(115) Хозяйство мира — из четырех видов, в хранилищах мира держат: из воды, земли,
воздуха и света, И хозяйство Бога подобно этому из четырех: веры, надежды, любви и
знания. Наша земля — это вера, в которую мы пустили корень, вода — это надежда,
которой (мы) питаемся, воздух — это любовь, благодаря (которой) мы растем, а свет —
(это) знание, (благодаря) которому мы созреваем. Евангелие от Филиппа
В смесь, как правило, добавлялась соль. Основывалось это на ее свойстве
кристаллизоваться из раствора и на указаниях на нее, как на неотъемлемую часть, в старых
книгах. Вот и мы находим такое указание:
(35) Апостолы сказали ученикам: Пусть все наше приношение обретет себе соль. Они
на​зывали (мудрость) солью. Без нее приноше​ние неприемлемо.
(36) Но мудрость бесплодна (без) сына. Поэтому (его) называют остаток соли. Место,
где они... своим способом Дух святой... бесчис​ленны ее сыновья. Евангелие от Филиппа
На уровне Магии 18-й Зоны прочтение значит: все идущие в соединение минералы
должны иметь память, т.е. кристаллическую решетку, причем живую, не рассеченную.
(Ядерный взрыв страшен разрушением ядра камня, потерей памяти, тщетностью
познавания).
Для усиления процесса Алхимики используют графическое изображение кристалла —
делают магическую карту, которую обычно называют пентаграммой, хотя пентаграмма —
это пятиугольник, а у кристалла граней может быть сколь угодно много. Внутри рисуют
магические знаки: кресты, трезубцы, значки планет и т.д. Могут расставляться предметы
или писаться слова-заклинания. Чем больше используется типов предметов, тем ниже по
энергиям магия. И вот из надзеркальной она спускается в эфирные энергии, притянутая
материалом. Проходя сквозь Зеркало методом отражения, цель ее искажается. Вместо Духа
Алхимики ищут золото. Вместо знания тонкого плана сталкиваются с Сущностями
эфирного слоя, слышат их эманации. В своей деятельности руководствуются в основном
учебниками магии (а они долгое время входили в разряд запретных). От этого и пошло
прозвище "чернокнижники". В своих изысканиях Алхимики часто обращались к
Мистическому учению — Каббале.
Вл. Соловьев полагал, что каббалистическая литература относится ко II веку н.э., а
истоки ее восходят еще к древним халдеям (каббала — "предание", "понятие",
"восприятие"). Главными книгами Каббалы являются Сефер Йецира (Книга Создания) и
Зогар (Блеск). Первая приписывается Праотцу Аврааму. Согласно этой книге, Воля Единого
Божества на​ходит свое выражение в числах, письме и бук​вах, якобы мироздание зиждется на
10 первых числах и 22 буквах.
1) В мире 3 элемента:
огонь, воздух, вода; 7 планет; 12 созвездий.
2) В году 3 времени:
холодное, теплое, влажное; 7 дней творения; 12 месяцев.
3) В теле 3 основных части:
голова, грудь, живот; 7 ворот.
Существует 10 "Сефирот" (это понятие очень сложное: это и числа, и сферы, и
катего​рии - венец, мудрость, ум, милость, основание и царство).
Эта классификация близка к нашим понятиям Качества Зон, что надо принять к
сведению для дальнейшего использования. Каббалисты разрабатывали хитроумные способы
расшифровки Библии и Талмуда, ища могучие символы в написании слов в их цифровом
значении и перенося их в пантакли. К значению и действию слов и цифр мы вернемся в
дальнейшем, а пока снова займемся собственно алхимией.
Древние манускрипты давали разноречивые представления о свойствах камней и
исследователям приходилось обращаться к сущностям густого астрала, чтобы узнать истину.
В контакт с ними вступали Гномы (как стихиалии Камня), Хоахи (см. "Стучащему, да
откроется!", описание 3-й Зоны), эманационные сущности низкого эфира (т.е. созданные
эманациями человека). Они обращались к душам умерших, в общем, искали любые способы
знаний. По прежним представлениям, "продавали душу дьяволу". Как правило, спускаясь в
низкие энергии, Алхимики свою деятельность кончали, превращаясь в камень (прах) —
сгорая на кострах, от пожаров в своих лабораториях (взрывались их горючие смеси, т.к.
закрытое пространство не выдерживало энергий памяти камня, спрессованных в одном
месте), от "горячки", т.е. камень в теле распространял свои энергии, заражал ими все
остальные конси​стенции (выражение "сгорел в одночасье").
Мы же с вами, уже понявшие, что физических изменений можно добиться, только
действуя по схеме физический план - тонкий план - физический план, обратимся к своим
знани​ям и понятиям в разработке темы Магии 18-й Зоны.
Исходя из того, что камень концентрирует в себе знание Земли, специфицируясь по
Качествам (а в настоящий момент их 24), можно по слышанию распределить их по Зонам.
При этом следует помнить, что некоторые Цари Зон еще не рождены, и, следовательно, их
Качества являются как бы незаконными, рожденными эманациями человека.
Ниже я привожу таблицу, составленную мною пo слышанию. К ней не следует
подходить, как к догме, и она не претендует на то, чтобы быть эталоном, т.к. не это является
задачей моей работы. Просто это ключ и метод для тех, кто увлечется именно этим видом
магии.
В первом столбце таблицы указаны драгоценные и полудрагоценные камни, имеющие
наиболее полную память, соответствующую Качеству Зоны. Во втором столбце: металлы и
их соединения, используемые в магии по соответствующим Качествам. В третьем: наиболее
часто встречающиеся "разбавители", которые при вступлении в реакцию с соответствующим
материалом "открывают" его память и свойства. В четвертом столбце вы найдете
заменители камней, странные на первый взгляд, но не менее активные в магических
операциях. В пятом столбце — цели магических операций, ориентированные на Качество и
кристалл.
Надеюсь, у вас не встанет вопрос: почему возникла взаимосвязь между такими
разнородными предметами, как, например, камень и воровство. Ответ однозначный — это
чисто фантомная связь, подобное притягивается к подобному. В этой таблице, как вы
заметили, даны не самые высокие проявления человеческого характера, но только этот
уровень Качеств попадает под влияние Магии 18-й Зоны. Человека "духовного", как ни
старайся, не удастся скло​нить к стяжательству или ненависти.
Среди многообразия масонских знаков мы обнаруживаем уже знакомый нам пан-такль
18-й Зоны — Секиру. Этот символ трактовался как орудие отсечения дурных качеств
человека, очищение приложением силы, иначе — огранка. Душа человека представлялась
как чистый кристалл, на который налипли окислы и чужеродные соединения. Духовная
секира была призвана счистить все эти наслоения и явить миру Христа, или краеугольный
камень души (под евангельским краеугольным камнем, по некоторым масонским
источникам, подразумевался Христос, как принцип креста, или первоисточника и центра
любого существования).
Масонство, как одно из течений религиозной мысли, было последовательным развитием
более ранних учений и питалось от древних корней средневекового эгрегора Рыцарей Храма
(Тамплиеров) и Розенкрейцеров (XVI век). На всех этапах существования религии Храма
огромную роль играли Алхимия и Астрология,
Камень накапливает память не только о явлениях высшего порядка, но и обо всех
проявления жизни вокруг себя. Только одни более склонны специализироваться на
положительных чувствах, другие на отрицательных, одни собирают качества "левые", другие
— "правые" и т.д. Следовательно, если вам надо что-то получить от камня, смотрите, чего
именно вам не хватает. Помните, как в "Молитве" Франсуа Виньона "Господи, дай ты
каждому то, чего у него нет..." Энергии камня, вплетаясь в энергии реципиента, изменяют
их в своем ключе, перестраивают его тонкое тело. На этом построено лечение камнями
(обкладывание), прием внутрь толченых камней, обереги и талисманы. Искусственно
выращенные самоцветы не имеют магических свойств, также как и стекло. А вот металлы
также могут воздействовать на человека, несмотря на то, что это обычно сплавы — свойства
их соединяются в разном процентном соотношении, соответственно с этим и воздействие
их. Металлы также можно распределить по качествам, как и химические элементы. Недаром
таблица их открылась Менделееву во сне — это при​знак работы по слышанию.

развития своих низких отклонений, что не могло не воплотиться в таком плотном


материале, как камень. Грандиозность храмов, высоко поднявшиеся над кровлями
устремленные вверх башни, символизировали превосходство и всевластие Католицизма,
борющегося за становление своего эгрегора. Если вы помните, в одиннадцатом веке
произошло разделение Христианской Церкви на Католическую (то есть "всемирную") и
Православную ("пра​вильный выбор"). Центральным объектом рс-
неразрывно связанные между собой. И Камень ставился во главу угла, определяя собой
многие формы, как в философии, так и в искусстве, и в архитектуре.
Я уже говорила, что с приходом Качества 6-й Зоны камень превратился из
функционального и ритуального в изобразительный материал. « Многоцветие камня,
мозаика, украсившая стены домов и церквей ознаменовали победу фантомного мира.
Кстати, слово "мозаика" произошло от греческого "музы", и, хотя эта техника украшения
применялась и до распространения греческой культуры, до наших дней дошло именно это
название, указывая на нераз​рывную связь с Качеством 6-й Зоны.
Но особенно полное отражение Магия Камня нашла в Готике. Это художественное
направление в искусстве возникло в середине XII века во Франции и исключительно быстро
распространилось по всей Европе. Интересно сопоставить этот факт с созданием в 1118
году ордена Рыцарей Храма или Тамплиеров. Можно проследить, что время расцвета и
упадка этого ордена, преемниками которого впоследствии стали каменщики Масонства,
совпало, и не случайно, с периодом расцвета и упадка Готики — как стиля эгрегориальной
и алхимической архитектуры и скульптуры. Во времена средневековья Качество 18-й Зоны
достигло полного
Новый эгрегор поставил свой крест — Храм. Украшенные богатой резьбой почти
ювелирной работы, имеющие сложную архитектуру и требующие точных технических
расчетов — эти храмы нуждались в ремесленническом ордене во главе с мастером-
каменщиком. И как эгрегор, они строились не за один год, а десятилетиями, а порой и
столетиями. Тектонической основой Храма являлся каркас (подобно скелету в человеческом
теле) — сложная система сводов, столбов и акрбутанов (арок). Это позволяло давать прямой
свет в средний неф храма через стрельчатые окна с многоцветными витражами. Фресковая
живопись предыдущих времен была в эпоху готики вытеснена картинами или узорами из
цветных стекол, или рисунками на стекле, что прекрасно гармонировало с готической
архитектурой камня. Луч солнца, проникая через цветные окна храма, превращал все
сооружение в драгоценный кристалл, переливаясь яркими бликами и отражениями. В
перегородчатом, со свинцовыми прожилками, стекле, воспроизводились сцены из
Священного Писания и апокрифические сказания, Жития Святых и т.д. Этот период можно
назвать временем расцвета магии камня, раз уж и массовая религия основала на ней свой
эгрегор. Одновременно с католицизмом распространяется и алхимия, создающая
ис​кусственные камни.
Для нас во всей этой истории интересен образ материала и эгрегора, религии и
деятельности, данный в камне. Маг, каменщик, изготовляет подобие, отражение "всех
вещей" или символ, пантакль. Каменный герб украшает врата замков и храмов — символ
существования определенного общества или эгрегора. Каменные или металлические
талисманы носят простолюдины и вельможи, ограждая себя от дурного, металлические
кресты надевают на себя христиане — как знак связи с эгрегором. Итак, графический
рисунок храма, витражей, талисманов фантомно повторяет суть камня, кристалла, несет его
качество. В образе, или пантакле, сконцентрированы все составляющие определенного
качества.
(67) Истина не пришла в мир обнаженной, но она пришла в символах и образах. Он не
получит ее по-другому. Есть возрождение и образ возрождения. Следует воистину
возродить их через образ. Каково воскресение? И образ через образ, — следует, чтобы он
воскрес. Брачный чертог и образ через образ, — следует, чтобы они вошли в истину,
которая — восстановление. Это следует тем, которые не только приобретают имя Отца
и Сына и Духа Святого, но приобретают их для самих себя. Если некто не приобрел их для
себя, имя так же будет отнято у него. Итак, их получают в помазании полноты силы
(креста), что апостолы назвали правым и левым. Ибо сей более не христианин, но он —
Христос. Евангелие от Филиппа
Вспомним описание свойств Зеркала в книге "Стучащему, да откроется!". Образное
представление о нем соответствует кристаллу — двояко-выпуклая линза, граненая как
драгоценный алмаз. Так и камень, вобравший в себя Качество, представим в образе
многогранника. Получим Пантакли Зон или полное отображение Качеств в самых скупых
символах. Пользуясь таким пантаклем как входом в Зону, любознательный ум найдет много
тайных знаний и сделает для себя много открытий.
В пантакле мы видим рисунок, где количество 12 граней многогранника соответствует
номеру Зоны. Здесь же и буква Зоны (т.е. символ полного набора понятий, соответствующих
каждому качеству). Кроме того, в одной из граней — планетарный знак, показывающий, что
действие направлено в сторону физического плана. В центре или на одной из граней
изображается в образном представлении конкретная задача.
Но "мудрость бесплодна без сына", говорит Филипп. Без слышания, основываясь только
на книжном знании, мы ничего не сможем добиться. Выбрать нужное по задаче качество и
увидеть рисунок-символ можно только благодаря внутреннему зрению и слышанию. В этом
поможет Пантакль 18-й Зоны — Секира. Я думаю, вам уже стал понятен сокровенный
смысл этого пантакля. Он отсекает, и сам своими очертаниями напоминает "сектор" —
часть круга, символ магического Пантакля.
Итак, сложный Пантакль, заменяющий Церемониальную Магию, алхимическое действо
и предметное колдовство, имеет свои законы изготовления. Очень подробно описывает все
этапы этого труда доктор Энкос или достаточно известный по многократно переиздаваемой
"Практической Магии" Папюс. Не будем спорить .с его методами, но, боюсь, что для
современного человека они недоступны из-за своей сложности и неадекватны нашему
насмешливо-рациналистическому мышлению. Современный оккультист в основном достиг
такого уровня, что его энергия и сила не нуждается в длительных подготовительных работах.
Пантакль необходим только для точной концентрации направления приложения силы и как
астральное клише, запечатленное в плотном материале. Пантакль можно рисовать на
бумаге, и размер его должен быть удобен для того, чтобы потом положить его на стол и
делать над ним пассы руками. Я предпочитаю пантакли, вписывающиеся в стандартный
лист писчей бумаги, т.е. не превышающие в диаметре 15 см. С помощью циркуля чертится
круг, следовательно, используется графит. Далее следует выбрать Зону Влияния Качества
(можно по слышанию, или опираясь на таблицу), к которой относится цель вашего
действия, а, следовательно, камень, символический покровитель этой магии. Представьте
себе Секиру — вот она слегка повернулась и луч света отразился на ее полированной грани.
Мысленно следуя за этим лучем, задайте вопрос — к какой Зоне относится ваше желание.
Буква Зоны, произносимая вами про себя или вслух, поможет правильно оформить мысль и
найти подходящие для пантакля символы. При этом надо помнить, что в центре всегда
располагается главный символ, олицетворяющий основную цель магии. Именно с этим
связаны наиболее распространенные ошибки при изготовлении пантаклей. Чтобы их
избежать, напоминаю, что высокие духовные цели посредством работы с пантаклями не
достигаются. Очень часто начинающие маги формулируют цель примерно так: "чтобы он
(она) стали духовными", "чтобы мне скорее достигнуть очищения (посвящения, восхождения
и т.д.)", "чтобы мне помог Господь (ангел, Абсолют) приблизиться к свету". Однако с
помощью Пантаклей вы можете добиться целей, энергетически восходящих не выше
мутабельного слоя — слоя образов и сим​волов.
Второе правило при создании пантакля — грани камня, или радиусы, диаметры, хорды,
должны быть ограничены на концах окружностью или касательными и перпендикулярами,
иначе эта грань не считается. Секторы и сегменты могут быть разного цвета, как витражи,
но только однородного, без переливов. Не злоупотребляйте количеством символов, не
обязательно вписывать их в любое свободное пространство между гранями. Символы
должны быть четкими, как и сама мысль. Можно вписывать слова и цифры. Но лучше, если
вы слово своего родного языка запишите соответствующими звуками-буквами Алфавита
Алес. И, наконец, пантакль должен быть нарисован аккуратно, без исправлений и
подчисток. Сделайте сначала черновик, а потом перерисуйте начисто. Чем внимательней и
серьезней мы будете работать над пантаклем, тем сильнее он получится. Не заменяйте
рисунки вырезанными картинками, это не коллаж. Если вы рисуете на цветной бумаге (что
возможно), следите, чтобы на ней не было никакого орнамента, ни на лицевой стороне, ни
на обороте.
Для образца рассмотрим два примера изготовления пантаклей — один личный, другой
эгрегориальный, оба, естественно, упрощенные. Опираясь на приведенные в таблице
сведения, попробуем составить первый магический пантакль. Моим опытным объектом
будет "Путешествие в Индию". Относится это к 18-й Зоне, поэтому выбираем камень этой
Зоны — Берилл. Весь рисунок заключим в круг. В круг внесем шестиугольник и
шестиконечник — это 12 граней, затем впишем внутреннюю окружность, что еще прибавит
граней — итого 18. Это образ камня-памяти 18-й Зоны — Берилла. В одну из граней внесем
знак планеты этой Зоны —КРОН и. Напротив — Букву. В центре поставим символ Индии —
я увидела его как изображение лотоса. Можно дополнить пантакль уточнениями — "полет
самолетом" (—0»); не в воображении, а на физическом плане (+) и так далее по видению.
Следующий этап — распределение времени работ — это можно тоже определить по
таблице, где каждому камню соответствует свое время. Считать его надо от часа восхода
Солнца (по Астрономическому календарю). День лучше выбрать по Астрологическим
таблицам — планета должна находиться в положительном аспекте к Солнцу, а если магия
направлена в сторону субъекта, то к Асценденту.
Дальше я привожу некоторые простые символы, которые можно использовать. Но лучше,
если вы их увидите сами.
В работе над пантаклем вовсе не возбраняется прибегнуть к символам, наработанным в
прежние времена, если только вы в них правильно разбираетесь. Наоборот, это очень
интересная и полезная работа для развития вашего слыша​ния и видения.
После того, как пантакль нарисован, лучше всего его вырезать и положить на гладкий
деревянный стол. Несколько раз произнося свое пожелание, лучше всего предварительно
записанное, чтобы не изменять слова и не запинаться, что приводит к рассредоточению,
сделайте руками над пантаклем пассы, как бы приводя его в движение по часовой стрелке
(количество кругов не имеет значения, они идет в такт словам-заклинаниям). Окончив речь,
сделайте плавное движение руками вверх, посылая энергию.
Весь этот магический акт можно превратить в мистерию по вашему желанию (свечи,
музыка, ароматы и т.д.), но это только элемент эстетики и больше ничего. Ночью можно
пользоваться электрическим светом, шариковой ручкой и другими нововведениями.
Главное, что​бы был сын человека и была соль.
Второй пантакль должен работать на задачу: "Рождение эгрегора Школы —
распространителя Учения, вбирающего в себя все религиозные понятия и все достижения
познания, объе​диняющего вся и всех".
Школы. В Мировом Яйце (Целом) заключены тайны развертывания Бытия с его
символами и Качествами. Принцип всеобщности и связи контролирует Комета Галлея,
текущая вдоль Яйца.
1. Объединение в Целое относится к Первой Зоне, Камень — Яхонт, эзотерически этот
камень не имеет аналогов в материале, т.к. грань у него — одна. Символом этой одной
грани служит круг. Следовательно, в обычную огра​ничивающую окружность вписываем круг
— символ Яхонта Первой Зоны.
2. Низ круга отделяем дугой и получается символ Лиит: под действием пантакля
фанто​мы Лиит будут сгущать идею собирания, объе​динения.
3. Увиденный символ собирания эгрегора — крест типа Мальтийского. Верхняя часть
его больше, так как он устремлен в Надзеркалье.
4. В центре пантакля символ тока Закона — ВУУЛ (Вулкан) — хранитель чистого
Качества на уровне образов. Ведь ни одно Учение не может обойтись без образов, но надо
добиваться их максимальной чистоты.
5. Слева буква А, что соответствует и силе, поддерживающей объединение под крылом
Земли-Алес. Справа — символ знаний, данный по слышанию и предворяющий книги нашей
6. Символические знаки на изображении Лиит обозначают последовательное
включение различных религий и Учений, и отсутствие с их стороны противодействия
распростране​нию нашего Знания.
Работу с этим пантаклем должна проводить одновременно целая группа людей. Его
можно положить на пол и сесть вокруг него. Можно зрительно и ментально его запомнить и
пассы производить мысленно. Если же вы можете вращать энергии, создавая турбулент, без
по​мощи рук, то воспользуйтесь этим более совер​шенным способом.
Можно, конечно, обойтись и вообще без пантакля, но это будет уже не Магия, а
Творение, т.е. следующая ступень оккультных знаний. Но школу Пантаклей, или
Современной Алхимии должен пройти каждый Маг, учась создавать астральные клише, о
которых мы еще поговорим в следующих главах. Пока же мой совет — как можно больше
практикуйтесь, со​ставляйте разнообразные пантакли и талисма​ны (по тому же принципу).
Рассматривайте канонические пантакли, разгадывайте их. Для примера посмотрите
пантакли, которые приводит американка Анна Райв (Приложение 2). Подписи автора под
этими пантаклями вы найдете в конце ее книги "Тайные магические символы" ("Secrets of
magical seals").
Муза его при рождении злом и добром одарила:
Очи затмила его, даровала зато сладкопенье.Гомер "Илиада"
Что вдохновенья долго ждать?
Поэт — властитель вдохновенья.
Он должен им повелевать. В. Гете

глава 6
Магия 6-й Зоны
Буква Звук "Т"
Кожаный мешочек
Кожаный мешочек с амулетом или талисманом: "копи, копи, собирай".. Вся Магия 6-й
Зоны соответствует этому принципу. Как и в 18-й Зоне, энергии Магии 6-й Зоны находятся
на перевале от материального к духовному, от астрального к эфирному слою, т.е. на
переходе через Зеркало, и связано это в первую очередь со строением детей 6-й Зоны.
Вспомним их историю... Используя кварц-эфирный материал 5-го слоя, имеющий двойной
состав тонкой клетки (условно клетки Человека — 5-го тела), они должны были создать в
Подзеркалье пластичную, изменяющуюся форму (см. "Стучащему, да откроется!"). Уйдя в
физический план, дети 6-й Зоны сохранили связь с тонким миром, в основном со своими
сестрами, исторически называемыми Музами (далее мы подробно рассмотрим этот аспект).
Главное, они сохранили слышание, хотя и только астрального плана, но все-таки слышание,
а также возможность передачи всего познанного в материале вверх в Астрал. Благодаря этой
их способности и родился особый раздел магии — прорицательство и гадание. Прорицания
не касались высоких планов или долговременных событий (не более жизни одного
поколения людей). Прорицания от гаданий в основном отличались точкой опоры:
прорицатели опирались на собственное эфирное тело, гадатели — на предметы, т.е.
прорицатели пользовались слышанием, непосредственно вступая в контакт с Музами, а
гадатели пользовались входами-пантаклями в виде рисунков, предметов и т.д.
Рассматривая техническую сторону труда прорицателей, необходимо вспомнить о
свойствах всех трех типов фантомов. Получив знания в тоническом слое, прорицателю
приходилось переводить их в подзеркальные энергии, превращая в слова, т.е. давая более
плотную форму той тонкой энергии, которую они получили в Надзеркалье. Но проведение
материала через Зеркало возможно, как мы уже знаем, только с помощью фантомов Белой
Луны. В Подзеркалье же, особенно в животном слое, фантомы Лиит вступают во
взаимодействие с Черными фантомами, практически неподвластными самому
прорицателю. Происходит искажение, и форма может не соответствовать исходному
понятию. Поэтому речь прорицателей была зачастую не вполне понятна или вовсе
непонятна, иносказательна. Чтобы хоть как-то понять значение этих слов, вокруг
слышащих роились толкователи или жрецы, часто использовавшие и перетолковывающие
смысл в своих целях.
Авторитет прорицателей был очень высок. К их советам (как к советам богов)
обращались зачастую правители и государственные деятели. Наиболее известно нам имя
куманской (Малая Азия) прорицательницы Сивиллы. Ее пророческие изречения вошли в так
называемые "Сивиллины книги". Происходило накопление пророческих материалов, что
дало развитие сразу нескольким направлениям. Во-первых, появляются различные способы
гадания. В Средние Века распространяются так называемые гадательные книги. Например,
"Рафли", в которой нарисованы круги с цифрами в различных комбинациях. Цифры, на
которые падает брошенный шарик или зерно, сопровождены выписками преимущественно
из книг "священного писания" и толкованиями такого типа:
Летели две птицы через Тивириадское море и сели те две птицы сверх сырова дуба и
вили себе гнездо, и вывели дети своя, и возрадовались птицы и гнезду своему, и детям. Тако
и ты, человече, возрадуешься орудию своему, аще о пути или дому своем, или недруга боиш-
ся, то радости/о совершится, аще хощети женитца, и та тебе мысль будетца. (Рукопись
17-го века).
Не менее известен был Брюсов календарь (1709 г.), дававший предсказания точно по
дням. В этих гаданиях слышание заменялось накопленным опытом, хотя, как это ни
кажется странным, предсказания часто исполнялись. Но это происходило уже по другому
принципу: человек сам настраивал свое существо по кли​ше, данному в книге.
Подобный тип гадания используется и в наши дни. Способы гадания могут различаться
по специфике предметов, применяемых гадателями, а методов всего два — или по
слышанию, или по канону. Для гадателей—слышащих, например, не важно, в каком порядке
они разложат карты, важно, что, глядя на них, они как бы подключаются к наработанному
каналу слышания. Что же это за канал?
"Собирай и прячь!" — помните пароль Магии 6-й Зоны? В астральном слое мы находим
самое плотное тело Унцраора (вспомните его описа​ние в книге "Стучащему, да откроется!").
Иначе, как мешок со знаниями, его трудно представить. Попав в Качество 6-й Зоны, но
находясь в тонком теле, дети 19-й Зоны, склонные к постоянной деятельности, собирают в
себя все эманации "знаний", классифицируют, обрабатывают и затем, по особому
требованию выдают их наружу (действует влияние Созвездия Рыб — КИНЬ — проявление
внутреннего через внешнее). Все, что знает внутри себя человечество, знает Унцраор. Четко
поставив вопрос, можно попасть в определенный "отдел" этого "ума" и считать нужную
информацию. Знание прошлого и будущего (определенных слоев) узнавалось пророками из
нутра Унцраора. Сам же он, как "профессиональный накопитель", не может
воспользоваться своими знаниями и стоит как бы в одном месте—пространстве. (Недаром
существуют определенные места-оракулы, где слышание осуществлялось лучше. Вот и по
свидетельству современной болгарской прорицательницы Ванги ее тянет в "места предков",
где она впадает в экстаз, видит и слышит чище). Не об Унцраоре ли эти слова апостола
Филиппа:
(105) Не всем тем, кто всем обладает, положено познать себя. Однако те, кто не
познает себя, не будут наслаждаться тем, чем они обладают. Но лишь те, кто познал
себя, будут наслаждаться этим. Евангелие от Филиппа
Знания Унцраора доступны практически всем, кто обладает слышанием и способен
подняться сознанием в общем-то совсем невысоко — на уровень 2а 6-й Зоны Лестницы
Иакова. Лучше всего пользоваться призывами 6-й Зоны (сначала ЦЕРС, потом КИНЬ).
После первого попадания и как бы прокалывания Унцраора знания польются к вам и
последующие вхож​дения будут облегчены.
Мы знаем, что дети 6-й Зоны разделились на две группы, одни ушли в физический
план,другие (5 тысяч) остались в тонком. Впоследствие они получили от людей название
Музы, что значит мыслящие. Оставшиеся в тонком теле старались сохранить связь со
своими любознательными братьями и стали служить связующим звеном между "пророками"
и источником их знаний, осуществляя двустороннюю связь между слышащими и
Унцраором. В "Теогонии" Гезиода Музы являются дочерьми Зевса и Мнемозины
("Памяти"). Мы их также будем называть Музами и считать существами женского пола (как
и Царицу 6-й Зоны). Гезиод — греческий поэт конца VII века до Р.Х.— выступал как
пророк, "призванный" Музами вещать истину. Пророческое вдохновение отождествляется
им с вдохновением творческим, поэтическим и музыкальным, что вполне понятно. Мы
помним, что фантомы внесли в жизнь людей танцы, изобразительное искусство и музыку, и
на уровне 6-й Зоны благодаря качеству собирания были усвоены и обрели форму.
Запечатленные в Унцраоре, они могли передаваться Музами в физический план. В
древности Унцраор представлялся божеством, качества которого вобрал в себя Аполлон,
греческий бог, сын Зевса и Лето. Основной функцией Аполлона являлось "ведовство" и
"пророчество".
Для пытливого искателя может быть интересна и сама мифическая родственная связь
между Аполлоном и Музами. Как я писала выше, они имеют одного отца — Зевса, и как бы
качественно различных матерей: Лето — забвение, течение во времени, а Мнемозина —
память, печать времени. Это как бы два отклонения по Качеству 6-й Зоны: накопление
материала, чем является память, собирающая образы и энергии, и, наоборот,
растранжиривание накопленного опыта и впечатлений. Знаменательно то, что функции их
детей как бы противоположны качеству матерей. Аполлон, сын "забвения", собирает
(Унцраор, предводитель Муз), а Музы являются проводниками — им не надо хранить все в
себе, они черпают из Унц-раора и людей, осуществляя обменные функции. Такое
"перекрестное" соотношение качеств возникает из-за дуальности пространства, из-за
обратного изображения. Этот закон отражения будет встречаться во всех проявлениях
материала, во всей его структуре. Вспомните, ведь и наш глаз воспринимает все предметы в
перевернутом виде, и только наш мозг ставит все "на место" в первые месяцы жизни. Не
потому ли Христос говорил: "Будьте как младенцы семи дней от род^', — имея в виду, что
именно в мозгу еще "не умного" человека физический мир отражается правильно.
Наш мозг постепенно приучается все ставить на "свои места" и раскладывать по
полочкам. Память становится его функцией и наращивание этого "склада" — целью жизни.
При рассмотрении следующих Зон мы еще не раз будем возвращаться к этому
интереснейшему предмету — мозгу и его порождениям — уму, мысли и мышлению. А пока
мы говорим о слышании, о пророчестве, которое называли Даром. И не зря, так как для того,
чтобы слышать, надо уметь отключать процесс образования мыслей, иначе тонкая энергия
Муз не затронет струны нашего мозга и не выльется в звуке. Недаром все древние боги-
пророки держали в руках "сладкозвучные" инструменты — и Гермес, и Аполлон, и Орфей ...
Научиться "отключению ума" считалось основной задачей многих духовных школ, особенно
на Востоке. Техника медитаций, молитв и ритуалов была в основном направлена на
остановку постоянно ворочающихся в голове мыслей. Ту же роль играли и опьяняющие и
одуряющие вещества, применяемые в древности шаманами и прорицателями. Одним из
примеров может служить
Дельфийский оракул — наиболее почитаемое в древней Греции место прорицаний.
Легенда гласит: в окрестностях греческого города Дельфы обитал чудовищный змей
Пифон, стороживший древние жертвенники Геи и Фемиды. Аполлон, убив Пифона, учредил
на месте его гибели храм, ставший впоследствии главным центром почитания Аполлона.
Аполлон же. по преданию, получил из рук Гсрмеса-Тота кифару, музыкальный инструмент,
являющийся символом власти над Музами (кстати, кифара, арфа и т.п. могут быть
использованы как пантакли Магии 6-й Зоны) и в дальнейшем был назван Мусагет — в
переводе "водитель Муз". Имя Аполлона в легендах неразрывно связано с Музами. Даже
Орфей, великий Посвященный и родоначальник религиозно—философской школы,
возникшей в Аттике в VII веке до н.э., считался сыном Аполлона и Музы Каллиопы.
Дочерью Музы счита​лась и Сивилла — куманская прорицательница.
Дельфийский оракул представлял собой треножник, установленный над расщелиной в
скалах. На вершине треножника восседала прорицательница, окутанная парами газов,
поднимающихся из расщелины и вводивщих ее в экстатическое состояние, способствующее
слышанию.
"Пифон" в переводе значит "гнилой", что дает представление о качестве запахов,
которые она вкушала, находясь в месте его гибели. От этого же имени происходит и
нарицательное название "Пи​фия", дававшееся прорицательнице.
Между прочим, имя великого эллинского мудреца Пифагора, по словам Геродота, было
дано в честь Дельфийской Пифии, предсказавшей его рождение будущим родителям,
пришедшим на поклонение Аполлону. Вообще Геродот, считающийся первым историком
человечества, много внимания уделяет пророчествам и предсказаниям, а девять книг его
"Исто​рии" названы именами девяти Муз. Приведу пример из Книги 7 "Полигимния", 140:
"Афиняне отправили послов в Дельфы вопросить оракула. После обычных обрядов в
священном участке послы вступили в святилище и там воссели. Пифия по имени
Аристоника изрекла им следующий оракул: Что ж вы сидите, глупцы! Бегите к земному
пределу, Домы покинув и главы высокие круглого града. Не устоит ни глава, ни тело пред
гибелью страшной. И ни стопа, и ни длань, и ничего иное среди града не уцелеет... "
Интересно, что Пифия предсказывала шестистопным стихом. Как правило, пророчества
укладывались в ритмические словосочетания, что указывает на определенную форму
волновой энергии, воспринимаемую нами при слышании Надзеркалья. Слышание
горизонтальное, т.е. эфирного слоя (мир мертвых, стихиалии, мыслеформы) не содержит в
себе четкого ритма и поэтому не музыкально, не "возвы​шенно".
Как образец такого стихотворно-предсказательного жанра хочу привести пример из
жизни современной эзотерической группы, которая в процессе своей деятельности получала
указания на качества семи циклов своей работы-жизни. Эти циклы назывались флагами,
каждый флаг ограничивался определенным временем и ему соответствовал один из цветов
спектра: Четвертый флаг — он роковой,
Судьбе преграды нет.
Учитесь жертвовать собой,
При жизни дав обет.
Закройся каменной стеной,
Навесь в двери замок,
Пол будет дождик золотой,
А крышей — звездный ток.
Вы — просто тело, просто тлен.
Родоначальницы колен,
Себя поставив под удар,
Не забывайте женских чар.
Кругом не будет торжества,
В венце не будет голова,
Не будет мир рукоплескать,
А будет плакать и стенать,
Быть может, вас проклятья ждут
Вас люди, может, не поймут.
Но вы не дрогнете в тот час,
И боги вновь поддержат вас.
На вас ложится тяжкий груз,
И только звездный наш союз
Порукой будет вам во всем.
Идите ж смело в Отчий дом.
Четвертый флаг — черней ночи.
Он дарит знания ключи.
Он маг, творец и Скорпион,
Он Серой Матерью рожден.
Он пахнет кровью и огнем,
И в нечистотах упоен.
Но не пройдя четвертый флаг,
Не будешь ты Творец и Маг.
Возвращаясь к Музам, надо добавить, что представления о них в разные времена и у
разных философов расходятся, также как и их количественный и качественный состав. Они
могли именоваться Менадами, Аонидами, называться по месту обитания, например, Пиэ-
риды и т.д. Гении — еще одно наименование Муз, они изображались с Рогом Изобилия (вот
вам еще один пантакль Магии 6-й Зоны, соответствующий качеству этой Зоны —
собира​нию богатства).
В эллинскую эпоху по мере дифференциации искусств функции Муз также постепенно
разграничивались и превращались в символические образы, и каждая получила свой
атрибут, указывающий ее специализацию.
Их можно б расположить по 9-ти уровням энергий, на которых работает Маг и
прорицатель 6-й Зоны.
1. Каллиопа (Красноречивая) — героиче​ский эпос, знание.
2. Клио (Славящая) — история; обе они изображались со свитком или дощечкой для
писания.
3. Урания (Небесная) — астрономия; атрибут — глобус.
4. Эвтерпа (Прекрасноуслаждающая) — музыка; элегическая поэзия; атрибут — флейта.
5. Эрато (Приятная) — лирика; атрибут — лира.
6. Терпсихора (Усладительнотанцующая) — хорическая лирика, пляски; атрибут —
кифара.
7. Мельпомена (Пляшущая) — трагедия;
8. Талия (Смеющаяся) — комедия; атрибу​ты — плачущая и смеющаяся маски.
9. Полигимния (Многопоющая) — красно​речие; без атрибута, закутана в плащ.
Как видим, Музы в представлении наших предков специализировались в основном в
искусстве и имена им давались не звуковые, а понятийные. Видимо, некоторые поэты
чувствовали, что им помогает одна и та же Муза и могли довольно легко сообщаться с ней.
Зачастую контакт с Музой происходит бессознательно, во сне. То же самое можно сказать и
о подключении к знаниям Унцраора. Человек, постоянно думающий об одной и той же
проблеме, нарабатывает канал общения с этими сущностями, сам не догадываясь об этом. В
период бодрствования он не слышит, так как даже не подозревает о такой возможности, но
во сне, когда внимание не сосредоточено на внешних явлениях, он, неожиданно для самого
себя, переводит энергию знаний в форму образов, звуков, слов и т.д. Известно, что многие
знаменитые своими открытиями люди получали во сне решение тех проблем, над которыми
долго и безуспешно трудились. Вольтер видел во сне новый вариант своей поэмы " Ген
риада ", итальянский композитор Тартини записал некоторые свои сонаты, услышав их во
сне, новые идеи получил Бехтерев и т.д. Сохранились воспоминания профессора
А.Иностранцева об удивительной, на первый взгляд, истории, произошедшей с
Менделеевым, чья периодическая таблица химических элементов известна нам еще со
школьной скамьи.
"Менделеев три дня и три ночи, не ложась спать, проработал у конторки, пробуя
скомбинировать результаты своей мысленной конструкции, но попытки оказались
неудачными. Наконец, под влиянием крайнего утомления, Менделеев лег и сразу заснул.
"Вижу во сне таблицу, где элементы расставлены, как нужно. Проснулся, тотчас записал на
клочке бумаги, — только в одном месте впоследствии ока​залась нужна поправка".
Очевидно, Менделеев, напряженно думая в одном направлении, как бы проложил канал
и "пробил" тело Унцраора в соответствующем месте. Во сне же круговорот мыслей
приостановился и поток знаний нашел благодатную почву для своего выражения в форме.
При этом, естественно, ученый воспользовался наработанными обозначениями и понятиями
своей науки. Ведь любой слышащий пользуется только теми символами и словами, которые
он знает. Бывают случаи, когда знания получают люди, профессионально не готовые к их
восприятию. Вот тогда из-под их пера и выходят не адекватные, малопонятные образы, как
научные, так и художественные. Примеров тому вы и сами могли бы привести множество. К
тому же разряду явлений относятся и вещие сны. Пророчества, полученные в таком сне,
часто сбываются, так как они "считаны" в кладовой Унцраора, хотя существует опасность
неправильного толкования образов сновидения, особенно если следовать определенным
штампам, клише, построенным на основе этих образов.
Если вы хотите, чтобы собственная Муза помогала вам достичь успеха в какой-либо
области знаний, будь то химия, физика, лирика и т.д., попробуйте установить с ней контакт.
Поищите ее на энергиях КИНЬ верхнего горла (формы). Мягко призывая Музу, вы
почувствуете ее приход — ее ток подобен журчащему ручью. Спросите ее имя — оно будет
чисто звуковое. В дальнейшем вы будете вызывать ее по этому имени-току. Но следует не
забывать о том, что вся помощь, полученная вами, окрашена энергиями КИНЬ. Знания
Унцраора кончаются на границе Тонического слоя, где включается влияние временного
фактора ЭРИС (аналогично ив 18-й Зоне — СС). Обойти это влияние удается только, освоив
качество 20-й Зоны, о чем мы поговорим далее.
Обнаружив невозможность подняться выше, многие останавливались на достигнутом, те
же, кто прорывал эту границу по 6-й Зоне, сталкивались с изменением своего цикла жизни
(см. "Стучащему, да откроется!") и умирали, переходя в другое качество. Мейерхольд сказал,
что самоубийство Есенина и Маяковского — результаты плохой охраны труда на самом
опасном участке производства. Не прав​да ли, эта фраза не лишена смысла...
Если мы попытаемся рассмотреть все проявления искусства по их энергиям, мы увидим,
что они не поднимаются выше границ перемешанного пространства. Здесь мы как раз и
встречаемся с девятью градациями энергий,с 9-ю Музами. По слышанию разложим виды
искусства по энергетическим уровням, пользуясь Лестницей Иакова: 3 Музыка 2 Танец 2а
Прикладные науки З а Философия 4 а Живопись 5 а Риторика, поэзия 6 а Театр 7 а Обряды и
культы
Как видно из рассказанного, для того, чтобы знать, не надо иметь под руками никаких
вспомогательных предметов, достаточно правильно выбрать канал слышания. Но это
доступно только тем, кто познал, или, как говорят, отработал, все Качества, выровнял все
отклонения, относящиеся к энергиям Подзеркалья. Остальным нужны атрибуты,
облегчающие вход в наработанный канал слышания. Это могут быть карты, кофейная гуща,
бобы, воск, зеркало. О гадальных книгах мы уже говорили. Мы и в обиходе часто используем
некоторые виды гаданий, типа "орел или решка", "в каком ухе звенит", "у кого сломанная
спичка" и т.д., когда требуется решение или выбор. Обычно гадатели специализируются на
определенных способах гадания. Используемые ими предметы являются своего рода
"пантаклями", т.е. входами в энергии слышания или в канал связи с Унцраором (напрямую
или через посредство Муз).
Под воздействием бессознательного слышания могут производиться "идеомоторные"
действия или автоматические движения, не осознаваемые самим гадальщиком. При этом
происходит следующее: знание, получаемое при гадании, не выходит на словесную форму,
но, воспринятое мозгом, заставляет мускулы производить незаметные колебания,
приводящие в действие сопутствующие предметы. Например, маятник может описывать
круги, указывать на разложенные буквы и знаки. На том же принципе основаны и действия
на спиритических сеансах, где руки гадающих производят бессознательные колебания,
двигающие блюдце, а медиум (или, другими словами, слышащий), указывает, также
бессознательно, на​правление движения.
Я уже писала, что вокруг пророков собирались толкователи и жрецы, собирались и
почитатели, и приверженцы. Энергетическое поле вокруг пророка притягивает к себе все
новые силы в виде людей, их эманаций, вещей. Возникают религии — в центре каждого
вероучения обязательно стоит пророк. Но если даже изначально пророк мог слышать и выше
Тонического слоя, для того, чтобы высказать услышанное в понятиях, доступных обществу,
ему приходилось спускать Идею до уровня Унцра-ора и "вещать" оттуда. До нас дошли,
например, сведения о некоем проповеднике по имени Симон Маг, повсюду водившим за
собой блудницу Елену, которую называл живым воплощением "Божественной мысли", себя
же отождествлял с высшей божественной силой. Симон был одним из основоположников
гностицизма (секта симониан).
Итак, по закону накопления 6-й Зоны, пророчества обрастали всевозможным
материалом, и в виде религий со всеми их надстройками дошли до нашего времени.
Давайте, обратившись к наиболее знакомой нам христианской религии, по тем же 9-ти
уровням энергий рассмотрим, что накопила Магия в этой среде:
Интересен для интерпретации Апокалипсис Иоанна (канонический, из Евангелия).
Чита​ется отрывок, затем задается вопрос Унцраору: "что это значит?".
Иоанн, записывая знания, преобразовывал в слова определенную энергию,
запечатленную в хранилищах Унцраора. И сегодня эта энергия может быть выражена
другими словами и со​временными понятиями.
Церковь Христианская, как материальная часть учения
3 Идея
2 Учение (проповеди, устное творче​ство, церковная иерархия)
la Письменный канон (Ветхий Завет,
Евангелия, Жития и т.д.)
За Звуковой канон (молитва, звон коло​колов, пение)
4а Обряды, таинства (крещение, пома​зание, венчание)
5а Атрибуты (кресты, иконы, кадила.
церкви и храмы)
6а Реликвии (Святые места. Святые мощи. Плащаница, и т.д.. Святые источники)
7 а Церковный календарь (Христианские праздники: Рождество, Благовещенье, Троица,
Успенье, посты и т.д., кодексы молитв по дням)
И так любое учение, обрастая материалом и накапливая его, превращалось в
неповоротливую жестко структурированную систему. Об этом надо помнить нам,
соприкоснувшимся с новым Учением, чтобы не обросло оно своими "святыми", своими
"крестами" и чтобы не ог​раничили его стены и купола храмов.
В то же время не следует пренебрегать пророчествами-первоисточниками. Они очень
хорошо развивают слышание — если хотите, это практическое занятие, которое необходимо
нам постоянно.
Приложение к главе 6
Чтобы полнее понять Качество 6-й Зоны, напомню вам о связи накопления с
самовыражением, а самовыражения — с торговлей и искусством, как со средствами этого
самого самовыражения. И торговля, и искусство возникли как средство обмена, если не
энергиями, то материалом или эмоциями, выраженными в материале. Недаром бог
просвещения Тот превратился в дальнейшем в бога торговли и общения, посланника
Гермеса. Вспомните, что Гермес, не успев родиться, уже крадет стадо коров и изготавливает
струнный инструмент — лютню.
Библия также не обходит своим вниманием связь пророческого дара с находчивостью
(спонтан​ное слышание) и коммерцией.
Предлагаю вам интересную заметку из журнала "Наука и жизнь":
Самая первая сделка.
Библия повествует нам, быть может, о самой первой финансовой сделке на земле.
Согласно первой книге Бытия (Моисей 41-42), ясновидцы и пророки не смогли однажды
растолковать знаменательный, без сомнения, сон фараона. Ему приснилось, что из реки
вышли семь тучных коров и затем семь тощих коров, которые сожрали первую семерку.
Затем семь полновесных колосьев были проглочены захудалой коровьей семеркой. Это
знамение смог растолковать лишь Иосиф, только что освобожденный из тюрьмы. Он
предсказал семь обильных и затем семь плохих урожаев и предложил потерявшему голову
фараону выгодную сделку. Неудивительно, что пораженный фараон назначил Иосифа
главой правительства Египта, приказав провозглашать по всей стране: «Ниц перед ним,
преклоняйтесь!" Иосиф недолго колебался, чтобы превратить свой урожайный прогноз в
долгосрочную стратегию. В годы хороших урожаев он приказал скупать зерно по низким
ценам. Государственный инвестиционный фонд провел блестящую операцию, и, по всей
вероятности, крестьяне даже хвалили благотворительную деятельность правительства,
сумевшего стабилизировать цены. Но радовались они слишком рано, ибо, когда наступили
неурожайные годы, Иосиф и его партнер по бизнесу — фараон проявили себя спекулянтами
высочайшей пробы. Они оказались единственными торговцами, кто был в состоянии
продавать зерно, и смогли, поэтому диктовать цены покупателям. При этом Иосиф проявил
невиданную жестокость. Оказавшись обладателем всех денег страны, он, по мере того, как
покупатели становились все менее платежеспособными, заявил: "Пригоняйте скот ваш, и я
буду давать вам за скот ваш, если серебро вышло у вас". Можно себе только представить,
насколько велико было разочарование египтян в своем правителе Иосифе, когда они, чтобы
не умереть с голоду, расстались со своей землей, а затем были вынуждены были продаться в
рабство к фараону. Хотя впоследствии они получили свои земельные наделы обратно,
Иосиф обложил их "подоходным" налогом с двадцатипроцентной ставкой.
В наше время развивающейся коммерции начинающим дельцам очень помогло бы
слышание уровня Унцраора или помощь Муз — ведь дальновидность и уверенность в
задуманном — гарантия успеха.
Загадки исчезнувших цивилизаций.
Римский военный деятель IV века Вегеций в работе "Краткое изложение военного дела"
сообщает: ""Тессерарии — это те, которые сообщают по палаткам воинов тессеры —
приказы военачальника, в силу которых войско выступает на какую-либо работу или войну".
Названия глав этой книги исчерпывающе передают систему тактики римской армии:
"Нужно ли вести войну внезапными нападениями (1), вылазками (2) или засадами (3) или
же вступать в открытое сражение (4)... Как отступать (5) на глазах у врагов, если будет
решено не начинать сражение... что делать, если бежит (7) все войско или часть его" Итак,
совокупность боевых действий римлян представляла собой шестиступенную упорядоченную
систему. Это четыре вида активных действий: 1) нападение, 2) вылазка, 3) засада, 4)
открытое сражение — и два пассивных: 1) запланиро-панный отвод войск, 2) вынужденное
отступление, бегство. Кубик содержит все эти виды боевых решений. Более того, Вегсций
сообщает, что во время сражений подаются следующие сигналы: 1) "мах" — сражаться, 2)
"сха" — стоять на месте, 3) "ки" — идти вперед, 4) "хутх" — возвращаться. Далее он
добавляет: 5) "зал" — марши, 6) "хутх" — маневры. Другой выдающийся римский писатель,
Фронтин (40-103iT.), опытный полководец и консул, называл в книге
"Стратегемы"следующие формы военных действий: 1) решительное сражение,2) уклонение
от решительной схватки. З) перенос сражения (на море и на вражескую территорию), 4)
засады, 5) столкновения, 6) оборона (и осада городов). Перед сражением (или началом
кампании) метали кости, используя "тускус альвеус" — "этрусскую доску" с бортиками,
пирамиду или мешочек. Выпавшие кости предвещали сценарий кампании или сражения и
позволяли делать прогноз с учетом всех неожиданностей, воспринимавшихся как воля богов.
Полученный "сигнум", слово-приказ, доставлялся в подразделения.
"Итбелло тессера сигнум", - писал об этом Вергилий. ("Пришла тессера со знаком
"сражаться"). "Омнибус тессерам даре" ("дать всем тессеру") означало "отдать общий
приказ". "Один солдат... является к палатке трибуна, получает пароль, начертанный на
тессере, удаляется... отдает ее начальнику ближайшего отряда, а потом таким же образом
следующему. Если возвращены все таблички, трибун знает, что пароль объявлен всем
отрядам", - свидетельствует Полибий во "Всеобщей истории".
Роль, которую играли боевые тессеры в баталиях того времени, можно видеть на
примере поражения, постигшего войско Брута в 42 г. до н.э. "Отданный пароль успели
получить лишь немногие, - писал Плутарх. - Среди наступившего беспорядка легионы
утратили связь и оторвались один от другого". Управление с помощью тессер
способствовало повышению тактического мастерства римлян. Основанный на "воле богов"
приказ, начертанный числом или словом на верхней грани брошенного кубика, должен был
исполняться энергично и беспрекословно. Исключались сомнения, колебания,
нерешительность. Это создавало "фасцинацию" — единство всего войска во главе с
командиром. бесспорно, с точки зрения современников Цезаря, бросание костей — акт
важный и необходимый. Для ревнителей божественного права — это дивинация
(вопрошение богов о их воле), для полководца — фасцинация, для солдат —церемония (от
этрусского термина "священнодействие, торжественный акт"). Но есть ли польза от метания
жребия с нашей прагматической точки зрения? Ведь выпадание тех или иных слов либо
чисел — совершенно случайный, вероятностный процесс... Однако посмотрим, что говорит
на этот счет современная наука.
решение — это определенный выбор из ряда возможностей. Достаточно ли имеющейся
информации для правильного выбора решений? Нередки случаи, когда опираться на опыт и
здравый смысл просто невозможно". (Е.Вентцель, «.Исследование операций»). Г.Губерт,
журнал "Техника молодежи"
Кто из старых сочетаний
Нечто новое сложил?
Кто, Творцу равняясь, правит
Необъятным царством сил?
Ф.Шиллер "Песнь рудокопов"

глава 7

Звезда Давида
В предыдущих главах мы познакомились с Качествами шести Зон, которые по их
энергетическому положению на Лестнице Иакова можно назвать средними. Посмотрите —
точка входа 7-й и 17-й Зон находится на линии Зеркала, разделяя верхние Надзеркальные
энергии и нижние, Подзеркальные, 8-16 и 6-18 Зоны располагаются по обе стороны от 7-17
и могут быть представлены как косой крест энергий. Качества этих Зон достаточно плотно
проявляются в жизни, наиболее устойчивы и являются как бы гарантом пребывания
человека в физическом теле. Эта магическая шестерка Качеств — первооснова "падшего" в
животный мир существа.
Графически в виде пантакля этот конгломерат Качеств можно изобразить "гексадой"
Пифагора. Это два наложенных друг на друга треугольника, один вершиной вверх, другой —
вниз. Такую фигуру часто называют Соломоновым Ключом или Звездой Давида. Она
является составляющей многих пантаклей. Например, Папюс вносит шестиугольник во все
"Та​лисманы семи планет".
Наиболее характерно эзотерическое изображение Макрокосма и Микрокосма в виде
шестиконечной звезды, разделенной надвое горизонтальной линией. Верхняя часть ее
светлая, нижняя теневая. В шестиугольник вписано зеркальное изображение старца с
корзинообразной короной на голове. Этот образ полностью согласуется и с нашим
представлением о шести Качествах, разделенных посередине Зеркалом. Линия,
соединяющая шесть углов, часто изображалась в виде неразрывной ленты или, иногда,
лабиринта. Истинно, человек, попадая в энергии перемешанных астрального и эфирного
слоев, бродит как в тумане в череде инкарнаций, попадая в замкнутый круг. Это и "вечный
жид", библейский Агасфер, навеки запутавшийся в материале. Это и легендарные
лабиринты, неотъемлемая часть древних Элевсинских мистерий. Неофит, прежде, чем быть
допущенным к Посвящению, должен найти выход из лабиринта, т.е. преодолеть
притяже​ние материала.
Шесть вышеназванных Зон Влияния Качеств нашли свою персонификацию в образе
греко-египетского бога Сераписа. Мы с вами еще не раз будем сталкиваться с такими
"сборными" божествами, в символике которых искала свое выражение философская мысль
древних.
Прошу прощения за небольшое отступление в мир моих детских воспоминаний. Когда
мне и моей подруге Ольге было по 12 лет, мы решили составить свою собственную библию,
где были бы свой Рай и Ад, свои молитвы и истории. И, конечно, у нас был свой бог, имя
которого мы составили из первых букв своих имен и фамилий. Получился ЕГОР. Характер и
внешность его также соответствовали тем качествам, какие должны были бы "работать" в
нашу пользу. Я думаю, что в наших детских душах сохранилась память древних гностиков,
породивших Абраксаса, кабаллистов, составивших Бафомета, и египтян, соединивших
Осириса и быка Аписа в Сераписа. И что вы думаете, наш Егор не раз выручал нас в наших
детских шалостях и горестях, а через некоторое время был забыт, как забыты сейчас и
многие древние боги.
История не знает источников происхождения Сераписа, но если принять версию, что его
имя составлено из имен Осириса и Аписа, то получится некий символ двуединства темного
и светлого мира, неба и преисподней. Из книги Менли Холла: "В послании царю Кипра
Серапис описывает себя так:
Как бог я таков, каким я тебе кажусь, Звездные небеса - моя голова, мое туловище -
море, Земля - это мои ноги, мои уши - это воздух. Лучи солнца, бриллиантовые стрелы -
это мои глаза".
Так в образе Сераписа соединяется Макрокосм (Надзеркалье) и Микрокосм (Подзер-
калье). И изображался Серапис в виде женственного мужчины с телом, прикрытым
складками одежды. Прическа его была скорее женской, чем мужской, но имелась густая
борода. Здесь содержится намек на андрогинность, т.е. сочетание в нашей шестиугольной
фигуре двух треугольников — женского и мужского. На голове Сераписа изображалась
корзина с фруктами или снопик колосков в виде короны. Одним из его атрибутов была змея
— символ лабиринта. Под храмами Сераписа, в частности, под Александрийским
Серапиумом, при раскопках обнаруживались лабиринты, бывшие неотъемлемой ритуальной
частью египетских мистерий. На имя Сераписа можно взглянуть и с другой стороны - от
латинского "сер" - порядок, ряд, конгломерат однородных понятий. Сравните: сервиз, серия,
сервис, и, кстати, "змея" имеет тот же корень "сер" — serpent.
Интересно и количество букв, составляющих имена упомянутых выше оккультных
божеств — Абраксас (Abraxas), Бафомет и Серапис. Их семь. В этом числе заложена идея
семиричной центрической целостности (6+1) — шесть сторон многоугольника объединены
единой единицей, что, безусловно, соответствует идее Звезды Давида и союзу шести Зон. По
преданию магическое могущество Царя Соломона опиралось на силу волшебного перстня с
изо​бражение пантакля — Звезды Давида, который назывался Большим Символом Соломона.
Назареянин — (тот,кто) от истины. Христос — тот, кто измерен. Назареянин и Иисус
— те, которые измерены.Евангелие от Филиппа
Все изображения Иисуса значительно моложе, чем родившее их представление. Вы ведь
помните, что одной из первейших заповедей христианства было — не строить кумиров.
Поэтому образ и атрибуты Христа (Hristos - семь букв) передавались устно, и значение их
свято хранилось Посвященными.
Не дошли до нас и разрушенные статуи Сераписа, но древние манускрипты сохранили их
описание. Есть и скупые, неполные изображения. Как я уже писала выше, его образ
андрогинен. На табличке Исиды он изображен в мужской одежде, но с одной довольно
развитой грудью. Его атрибутами чаще всего являются измерительная линейка, корзина на
голове, змеи, животное о трех головах — льва, волка и собаки, что можно интерпретировать
как символ трех фантомов, хотя некоторые историки считают, что их значение — прошлое,
настоящее и будущее. Стоит он часто на крокодиле (как и Гермес), а на верху корзины-
короны — птица (сравните крылышки у Гермеса).Зачем же изобретались оккультные боги
— персонификации магических сил? Единая фигура божества сочетала в себе все
необходимые качества и атрибуты, которыми должен был бы обладать маг — властелин
шести принципов магии, соответствующих шести Качествам ше​сти Зон, т.е. быть седьмым (с
тайным магиче​ским смыслом числа "семь" мы еще не раз стол​кнемся в дальнейшем). А пока
примем, что семь букв имени бога обозначали семь принципов, которые мы именуем
Качествами. Бог же был таким, каким маги хотели видеть себя — "я таков, каким я себе
кажусь".
Вчитайтесь в этот отрывок из сочинений гно​стика Филиппа:
(26) Иисус овладел ими всеми тайно. Ибо он не открылся таким, каким он был
[воистину]. Но он открылся так, как [можно было] видеть его: так [им всем] он
открылся.' он [открылся] великим — как великий, он открылся малым — как малый, он
{открылся] ангелам — как ангел и людям — как человек. Поэтому его Логос скрыт от
каждого. Некоторые видели его, думая, что видят самих себя. Но когда он открылся своим
ученикам в славе на горе, он не был малым, он стал великим. Но он сделал великими
учеников, чтобы они могли видеть его, великого. Он сказал в тот день на евхаристии. О
тот, который соединил совершенство и свет с Духом святым, соедини ангелов с нами,
образами. Евангелие от Филиппа
И еще несколько рассуждений на ту же тему:
(19) Иисус — имя скрытое. Христос — имя открытое. Поэтому Иисус не существует
ни в одном языке, но его имя — Иисус, как его называют Христос же: его имя по-сирийски
— Мессия, а по-гречески — Христос. Вообще все остальные обладают им, согласно языку
каждого из них. Назареянин — это то, что открыто из того, что скрыто.
(47) Апостолы, которые были до нас, называли (его) так: Иисус Назареянин Мессия, то
есть Иисус Назареянин Христос. Последнее имя — Христос. Первое — Иисус. То, которое в
середине, — Назареянин. Мессия имеет два значения: и Христос, и измеренный. Иисус —
по-еврейски искупление. Назара — истина.
Наличие большого количества атрибутов говорит о многофунциональности и
многокачественности магического божества. Один человек-маг не мог полностью освоить
все качества, т.е. не имел возможности обладать суммой всех необходимых для магии
совершенств. Зато он имел магического соучастника, аккумулятора сил и идей —
эзотерического бога. В те древние времена действительно трудно было освоить даже те
шесть Качеств, которые мы называем средними или простыми, т.к. человек только шел в
познание, находился на Втором Луче Сына, полностью погрузившись в материал. В наше
время, когда для человечества наступил Цикл Духа Святого, Матери, т.е. возвращение в
Целое с накопленным опытом, маг способен освоить все Качества, и, конечно, начнет с
шести средних — Качеств 6-й, 7-й, 8-й, 18-й, 17-й, 16-й Зон. Чтобы стать магом, ему
необходимо прежде всего убрать отклонения по этим Качествам. Постараюсь напомнить
вам, какие отклонения по каждой из этих Зон становятся наибольшей помехой в работе
мага, и какие существуют оригинальные способы для проверки самого себя на наличие этих
отклонений.
(49) Иисус сказал.' Тот, кто высказал хулу на Отца,— ему простится, и тот, кто
вы​сказал хулу на Сына,— ему простится. Но тот, кто высказал хулу на Духа Святого,—
ему не простится ни на земле, ни на небе. Евангелие от Фомы.
"Высказал хулу" — это значит, не пошел по пути Отца — в познание, Сына —
накопление опыта, Святого Духа — назад в Целое. Не пойти по пути Святого Духа — не
выполнить своего предназначения, "закопать свой та​лант".
(59) Иисус сказал.' Блаженны бедные, ибо ваше — царствие небесное. Евангелие от
Фомы."Бедные" — не имеющие привязанностей, т.е. отклонений по Качествам. "Царство
небес​ное" — весь конгломерат Надзеркального мира с его тайнами, Силами и Сущностями.

16-я Зона
Что мешает: Самокопание. Неуверенность в своих силах. Сомнения в дозволенности
мыслей и действий. Самомнение. Преклонение перед авторите​том (своим или чужим).
Проверка.
Подчиняетесь ли вы беспрекословно веяниям моды? Если да — у вас есть отклонения по
16-й Зоне. Если у вас собственный стиль, но он не вступает в конфликт с обществом — вы в
порядке. Если вы носите одежду опреленного сообщества или ритуала (буддийскую,
траурную, металлистов) — 16-я Зона не пройдена, для вас существуют непререкаемые
авторите​ты, вы консервативны и не гибки.
(49) Если ты говоришь: Я — иудей, — никто не двинется. Если ты говоришь: Я —
римлянин,— никто не встревожится. Если ты говоришь: Я — эллин, варвар, раб,
свободный,— никто не вздрогнет. Если ты [говоришь] : Я — христианин,— [все]
содрогнутся. О, если бы я смог [получить] такой знак, который [архонты] были бы не в
состоянии перене​сти, — это имя!
(59) Если некто опускается в воду, выходит оттуда, ничего не получив, (и) говорит: Я
— христианин, — он взял имя в долг. Но если он получил Дух святой, он имеет в качестве
дара имя. Тот, кто получил дар, у него не отбирают его, тот же, кто получил (его) в
качестве долга, его лишают его. Евангелие от Филиппа.

8-я Зона Что мешает: Догматизм. Раз навсегда установленные концепции. Излишняя
целеустремленность. Отсутствие юмора. Безответственность.
Проверка:
Если на вас напало безудержное желание рассказывать анекдоты — плохи ваши дела.
Легко ли вы поддаетесь обману, в частности 1-го апреля? Если запросто — вы отклонены по
8-й Зоне, у вас отсутствует критическое отношение, вы живете понятиями, "данными
Адамом и Евой", поклоняетесь добродетели, благотворительности и другим догматическим
принци​пам. Ответьте на вопрос: Почему в жаркую погоду вы не обнажаетесь на людях?
Варианты ответа:
1. Неприлично, стыдно - понятия, навязанные обществом.
2. Не поймут, заберут в дурдом - уже ближе к середине.
(42) Ученики его сказали.' В какой день ты явишься нам и в какой день мы увидим тебя?
Иисус сказал.' Когда вы обнажитесь и не застыдитесь и возьмете ваши одежды,
положите их у ваших ног, подобно малым детям, растопчете их, тогда [вы увидите] сына
то​го, кто жив, и вы не будете бояться. Евангелие от Филиппа.

17-я Зона
Что мешает: Страстность натуры. Безоглядная увлеченность. Горение души и жажда
эйфории. Схимничество, монашество, целибат (искусственный отказ от желаний).
Проверка.
Если вы употребляете вслух или мысленно слова "черножопый", "узкоглазый" - вы очень
низко пали по 17-й Зоне.
Вспомните свое любимое блюдо и если почувствуете, как "слюнки потекли" - ваши дела
тоже не особенно хороши, вы еще не владеете своими желаниями и эмоциями.
(104) Иисусу показали золотой и сказали ему: Те, кто принадлежит Цезарю, требуют
от нас подати. Он сказал им: дайте Цезарю то, что принадлежит Цезарю, дайте Богу то,
что принадлежит Богу, и то, что мое, дайте это мне! Евангелие от Фомы

7-я Зона
Что мешает: Стремление к власти. Навязчивость, услужливость. Внушаемость и тяга к
внушению. Любовь к нравоучениям. Недальновидность. Оценка других со своей точки
зрения: "Не судите и не судимы будете!".
Проверка.
Часто ли вы командуете окружающими, в частности, своими близкими? Говорите ли вы:
"Делай так!.. Надень то!..."? Обидчивы ли вы? Если да, то ваше положение по 7-й Зоне
остав​ляет желать лучшего.
(31) Иисус сказал.' Сучок в глазе брата твоего ты видишь, бревна же в твоем глазе ты
не видишь. Когда ты вынешь бревно из твоего глаза, тогда ты увидишь, как вынуть сучок
из глаза брата твоего.
(39) Иисус сказал. «Если слепой ведет слепо​го, оба падают в яму» Евангелие от Фомы.

18-я Зона
Что мешает: Приверженность к одной какой-то религии или учению,
ортодоксальность. Отсутствие собственной концепции миропонимания.
Самодостаточность. Идеализм.
Проверка:
Если вы легко втягиваетесь в богословские споры — вы не твердо стоите в 18-й Зоне.
При разговоре с малознакомыми людьми вы стараетесь ввернуть что-то, указывающее на
ваши эзотерические знания и оккультные интересы — совсем плохо! Это указывает, что
настоящей силы у вас нет и духовность ваша искусственна.
(52) Иисус сказал.' Невозможно человеку сесть на двух коней, натянуть два лука, и
невозможно рабу служить двум господам: или он будет почитать одного и другому он
будет грубить. Ни один человек, который пьет старое вино, тотчас не стремится выпить
вино молодое. И не наливают молодое вино в старые мехи, дабы они не разорвались, и не
наливают старое вино в новые мехи, дабы они не испортили его. Не накладывают старую
за​плату на новую одежду, ибо произойдет раз​рыв. Евангелие от Фомы

6-я Зона
Что мешает: Накопление обширных знаний разных школ и учений, и неумение выбрать
самое ценное. Ограниченность в применении сил: только лечение, только астральная
борьба, только магия, только гадание. Невнимательность: "в одно ухо влетело, в другое
вылетело".
Проверка.
Много ли вы собрали эзотерических книг? Много! - неважный результат по 6-й Зоне.
Может быть, вы вообще коллекционер? посуды? марок? женщин? - Совсем плохо! Но если
вам надеть нечего и в доме вашем пусто - это тоже отрицательный признак. Значит, вы
совсем не пользуетесь даже спонтанной магией, обеспечивающей элементарные
потребности физиче​ского проживания.
(41) Иисус сказал: Не заботьтесь с утра до вечера и с вечера до утра о том, что вы
наде​нете на себя. Евангелие от Фомы.

Если вам присуща объективность, приведенный выше список поможет вам оценить свои
достижения на поприще борьбы с отклонениями и привязанностями. Это первая высота,
которую должен взять начинающий восхождение маг. Если же вы неустойчивы в каком-
либо из этих Качеств, вам будет трудно совладать с инфернальными силами. Пространство
насыщено различными сущностями, и некоторые из них не особенно охотно подчиняются
приказам. А другие склонны к коварству и обману, как, например, Телии (Сущности
Желания) или Сущности Смеха, вернее, Сущности Эмоций. И те, и другие относятся к
эманационным сущностям, но обладают собственной волей,изобретательностью, сравнимой
разве что с человеческой. Подпасть под влияние тех или других можно незаметно, принимая
их желания и эмоции за свои. Они же могут что-нибудь нашептывать или являться под
любым видом: хоть бог, хоть черт, хоть святой. Отличить их можно по энергии (она почти
всегда воспринимается горизонтально на уровне 5-й и 6-й чакр, а слышание идет не через
точку входа, а через 2-ю чакру головы), и по характерной речи, отличающейся краткостью
фраз, часто грубостью (даже матом) и настойчивостью. Если такое случилось, сущность
надо прогонять на уровне ее же энергий — пошлите "куда подальше". Это мы все умеем!
Будьте внимательны! На первых порах многие путают низких сущностей с существами
астрала, и порой это обходится им слишком дорого. Особенно если они подчиняются
приказам "сверху", которые особенно действенны для человека в состоянии аффекта или
опьянения. Многие самоубийцы были жертвами Сущностей Смеха, а преступники
(насильники и садисты) — Сущностей Желания.
В заключение этой темы приведу вам неболь​шой рассказ о Сущностях Смеха:
"В бумагах покойного литератора, современника Пушкина, Василия Игнатьевича
Любиса-Романовича, сохранился чрезвычайно интересный список одного спиритического
протокола. Протокол этот был составлен известным в свое время спиритом
В.И.Фелькенером, умершим в конце 1871 г. В Протоколе изложены подробности одного
сеанса, на котором из загробного мира были вызваны поэт Пушкин и баснописец Крылов.
Вопросы задавала медиум, госпожа Фильде. По общему желанию она сначала спросила
Крылова: "Скажи, как следует жить на свете?". После небольшой паузы раздались стуки в
столе и затем последовал ответ в стихах: Какой могу вам дать совет? Читать мораль?
Напрасно... Нет. Всю правду лучше вам скажу: Из злачных мест, где я сижу, На мир ваш
суетный и пошлый Порой глядеть бывает тошно... ...Я знаю хорошо ваш свет И искренейший
вам совет Преподаю: жить так стараться, На землю чтоб не возвращаться.
Затем, по прошествии известного промежутка времени, госпожа Ф. спросила Пушкина
(кстати, излюбленного персонажа спиритических сеансов. Прим. автора): — "Сообщи о
разладе твоем с Булгариным?" Опять стуки и ответ стихами: Когда Булгарина Фаддея Узнал
я вдоль и поперек, Жалел, что раньше от злодея Никто меня не остерег." (Текст взят из
записок М.В.Шевлякова )
Напоминаю, что в спиритических сеансах обычно срабатывает эффект идеомоторных
движений, осуществляемых под воздействием слышащего. Медиум не только сам в своих
действиях подчиняется импульсам мозга, часто не фиксируемым сознанием, но и передает
их по фантомному полю остальным участникам "представления". Такие игры с сущностями
могут плачевно кончиться для тех, кто воспринимает их всерьез (т.е. отклонен по
вышеуказанным качествам, особенно по 8-й Зоне) и смертельно опасны для погрязших в 17-
й Зоне.
И в то же время маг не может обойтись без посредничества этих сущностей в своих
магических операциях, особенно тех, которые связаны с волевым воздействием на энергии
эфирного слоя. Например, в работе с эгрегорами при осуществлении эманационных
воздействий (собирание силы эгрегора, направление уст​ремления) помощниками становятся
сущности того же эфирного слоя. А если внимательней присмотреться к Телиям, то
окажется, что, обладая кварц-эфирными клетками, они могут влиять и на существ
астрального плана, насылая на "богов" различные желания. Помните, в греческом эпосе,
гроза всех Олимпийцев — маленький Эрот со своими разящими стрелами. Сущности
Желания индивидуализированы и имеют имена. У них довольно стойкий характер и
определенная продолжительность жизни, зато их ограниченное число. Сущностей Смеха,
Эмоций по количеству "легион", они подчиняются общему полю, которое пронизывает весь
эфирный слой, включая ауру животных, и потому отлично ориентируются в нюансах
душевного строя людей, "издеваясь", "выставляя в смешном свете" наши отклонения,
заставляя вывести их на форму. Думающий человек скажет им спасибо и посмеется над
собой, что поможет ему осознать, а, следовательно, и избавиться от "смешных" отклонений
и привязанностей.
Надеюсь, что вы, мои читатели, перешагнули через порог шести средних Зон, и мы
можем перейти к следующей группе Качеств. Эта следующая ступенька Лестницы позволит
нам прикоснуться к Творению, поднявшись выше в Надзеркалье. Но чем выше мы
поднимаемся, тем ниже нам позволено спускаться, и мы приступим к изучению Магии
нерожденных Ка​честв и инфернальных (дословно, адских) Зон.
(68) Иисус сказал.' У человека были гости, и, когда он приготовил ужин, он послал
своего раба, чтобы он пригласил гостей. Он пришел к первому, он сказал ему: Мой господин
приглашает тебя. Он сказал.' У меня деньги для торговцев, они придут ко мне вечером, я
пойду и дам им распоряжение. Я отказываюсь от ужина. Он пошел к другому, он сказал
ему: Мой господин пригласил тебя. Он сказал ему: Я купил дом, и меня просят днем. У меня
не будет времени. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он
сказал ему: Мой друг будет праздновать свадьбу, и я буду устраивать ужин. Я не смогу
прийти. Я отказываюсь от ужина. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин
приглашает тебя. Он сказал ему: Я купил деревню, я пойду собирать доход. Я не смогу
прийти. Я отказываюсь. Раб пришел, он сказал своему господину: Те, кого ты пригласил на
ужин, отказались. Господин сказал своему рабу: Пойди на дороги, кого найдешь, приведи их,
чтобы они поужинали. Покупатели и торговцы не войдут в места моего отца. Евангелие
от Фомы

Волшебных рук мы отдаемся тайне,


Где все, что в жизни существует врозь,
Все, что бушует и бурлит бескрайне,
В простые символы слилось.
Они звенят, как звезды, чистым звоном,
И смысл высокий жизни в них сокрыт,
И путь один их слугам посвященным –
Путь к средоточью всех орбит. Г.Гессе "Игра в бисер"

глава 8
Магия 19-й Зоны
БукваЗвук "Е"
Ножницы.

Перед нами пантакль 19-й Зоны — Ножницы. Представляют они собой три
разнонаправленных указателя. Верхний состоит из двух сложенных вместе концов,
символизируя уравновешенные Качества, т.е. отсутствие отклонений по энергиям ниже
"винта" по всем Зонам (винт находится посередине в точке входа — чакре 1). Исходя из
этого, можно сделать вывод, что работать по верхнему концу (лезвие Ножниц) может
только человек, изживший такие качества, как самоволие, себялюбие, неконтролируемые
желания и т.д.
(107) (И следует), чтобы стали мы (людьми духовными), пока мы не вышли (из мира).
Тот, кто получил все, (не будучи господином) в этих местах, не сможет быть (господином)
в том месте. Только Иисус знает коней, этого. Но он (пойдет в) середину, как
несовершен​ный. Евангелие от Филиппа.
"Он" имеется в виду не "Иисус", а не очи​стившийся от привязанностей по Качествам.
(37) То, что есть у отца, принадлежит сыну, и сыну, пока он мал, не доверяют того,
что принадлежит ему. Когда он становится человеком, его отец дает ему все то, что
при​надлежит ему.Евангелие от Филиппа.
Магия, в которую нас приводят концы Ножниц, — магия беспредметная. Слово "магия"
здесь не совсем подходит, скорее, назовем это "Творчеством", а деятеля — "Творцом".
Творить же мы будем с помощью детей 19-й Зоны, не ушедших в познание ниже
тонического слоя — Уний.
Мы помним, что дети 5-й и 19-й Зон, трудясь в тоническом слое, создали "волновую"
систему, дали колебания в материал, позволили слышать и видеть. Есть плотные колебания
в плотном материале, которые мы воспринимаем глазами и ушами нашего физического
тела, есть более тонкие колебания, воспринимаемые специальными техническими
приборами (ультразвук, ультрафиолет и пр.), которые мы чувствуем эфирным телом, и,
наконец, еще более тонкие колебания, которые воспринимаются только чакрами и могут
быть описаны, как внутреннее видение и внутреннее слышание. С Униями мы работаем
именно таким способом внутреннего видения и слышания.
Уний еще можно назвать Сущностями Делания. Получив задание, Сущность сама
находит способ путем сгущения материала воплотить его в жизнь, отзеркаливая заданный ей
образ в эфирный слой. Спроецировавшийся в эфирном материале шаблон, постепенно
опускаясь и сгущаясь, преобразует физический материал по заданному клише.
Представление о том, что такое образ, имеет практически каждый, хотя и не отдает себе
в этом отчета. В своем воображении мы часто рисуем какие-то картинки, начиная от
идиллических пейзажей и кончая любимым блюдом. Мы удивляемся "неожиданному"
исполнению желаний, часто до мельчайших подробностей повторяющих картину,
нарисованную в мечтах. А удивляться тут нечему. За нас все сделали Унии. Но это могло
произойти в том случае, если наш образ был достаточно четок и как-бы несколько раз
очерчен, а затем дошел до Унии. Добраться до Сущностей Делания не сложно, они как бы
ждут приказа, подчиняясь своей природе трудиться и двигаться. Для этого достаточно
волевого напора, который сопро​вождает создание образа.
Образы строятся из фантомного материала Белой Луны и, однажды построенные, долго
не исчезают. Так что их можно неоднократно усиливать (очерчивать), повторяя время от
времени, как бы напоминая. При разработке образа важно, чтобы он был вполне реален, т.е.
если вы задумаете, например, мраморный дворец в пустыне, то, конечно, ничего не
получится, так как Унии просто не воспримут задание как руководство к действию, а могут
и проучить. Вспомните Пушкина — "Сказку о рыбаке и рыбке". Вообще в сказках много
указаний на взаимоотношения людей и Сущностей Делания, хотя там они обычно
выступают как звери или волшебные существа.
Хочу поделиться одним из первых своих творческих опытов. В процессе размена
маленькой 3-х комнатной "хрущобы" мне предложили две комнаты в коммуналке, а
родителям — 2-х комнатную квартиру. Мне эта коммуналка так понравилась, что я не могла
сдержать эмоционального напряжения и так изливала энергии •воли, так давила на
ситуацию, что могла бы все испортить. Тогда я создала образ 3-х комнатной квартиры (клин
клином вышибают) и стала направленно посылать его Униям. В результате обстоятельства
резко изменились, и я получила хорошую однокомнатную квартиру. Как видите, Сущности
поступили со мной милостиво, видимо одобряя процесс ученичества, и выбрали средний
вариант.
Может возникнуть вопрос: вроде бы раньше я говорила об отсутствии желаний, а сама
для примера взяла случай личного интереса. Дело в том, что, живя в физическом теле, мы не
можем о нем забывать. "Богу — богово, а Кесарю — кесарево". Излишний аскетизм
направит нашу волю к преодолению искушений, а бытовая неустроенность — к конфликту с
окружающей средой. Чем выше вы поднимаетесь по энергиям, тем меньше привязанностей,
тем, по законам материала, меньше трудностей в физическом плане. Если условия вашей
жизни ухудшаются, знайте: вы падаете по энергиям, отклоняетесь по какому-то Качеству.
И другой аспект: если вы можете делать - делайте. Если же вы не уравновесили
необходимые Качества, ваши энергии, ваши образы не достигнут тонического слоя, Унии их
не ус​лышат.
(64) Есть одни — и не желают, и не могут. Другие же, если желают, нет им пользы,
ибо они не сделали. Ибо то, что они желают, делает их грешниками. Но нежелание, —
справедливость скроет их обоих: и отсутствие желания, и отсутствие дела. Евангелие от
Филиппа
С верхней частью Ножниц, как пантаклем, ассоциируется важнейший символ масонов
— Циркуль, инструмент, с помощью которого создается образ или проект будущих
предметов и событий. Под этим понимаете Мастерство Творчества форм, т.е. аспект Магии
19-й Зоны. Следовательно, этим пантаклем можно пользоваться для правильного
построения образа. Циркуль используется как материальный предмет или изображается
раскрытым на 120 градусов, что является символом правильно, удачно поставленной задачи
(сравните в астрологии — аспект тригон, так называемый положительный аспект). По
преданию. Циркуль принадлежал Великому Архитектору Соломонова Храма, или эгрегора
Царства Небесного— Хираму (или Адонираму), Великому Стро​ителю Мира.
(41) ...если бы он был вылеплен... ты нашел бы, что его сыновья — благородное
произведение. Если бы он не был вылеплен, но порожден, ты нашел бы, что его семя
благородно. Но вот он вылеплен, (и) он породил. Какое это благородство! Евангелие от
Филиппа
Благодаря этой взаимосвязи, мы можем увидеть прошлое и будущее в образах, например,
свои прежние инкарнации или события в определенное, интересующее нас время. Но
умение "родить" не приходит без тренировки, это надо нарабатывать. Можно начать с
попытки увидеть, что делает в данное время твой знакомый. Вызываем Унию и передаем ей
образ нашего знакомого с вопросом. Следующий этап — пробуем принять образ обратно.
Технику этого описать не берусь, но интуитивно вы сами найдете способ "рождать". Из
своей практики могу поделиться таким случаем: очень долго я не могла найти образ для
обозначения большого количества денег — все образы были неадекватны по смыслу, т.к.
деньги шли в безналичном расчете не частному лицу, а фирме. Через букву Зоны я вышла на
образ — им оказалась счетная машина, пересчитывающая купюры.
Таким способом принимают образ от Уний многие гадатели, специализирующиеся на
поиске людей по фотографии или по описанию. Униям передается вопрос, сопровождаемый
образом человека, а ответ воспринимается также в виде образа, и, по возможности гадателя,
слышания. При этом можно рассмотреть окружающие предметы, местность и тонкие тела
разыскиваемого, услышать его имя, его мысли, узнать его физическое и моральное
состояние, болезни и т.д. Таким же способом можно рассмотреть свои бывшие жизни, не
погружаясь в их энергии. Унии заглянут через тонкие слои в прошлое и передадут вам
образы-энергию.
В творческом процессе есть одна существенная особенность. Построив образ, надо
решить, каким путем было бы желательно его воплощение (например, не умер бы ваш
"богатый брат" ради того, чтобы, получив наследство, вы разбогатели). Давая задачу,
мысленно отметите все нежелательные, по вашему мнению, последствия. Здесь к месту
было бы вспомнить не совсем приличный, но очень впечатляющий анекдот: "Один человек
просил у бога: "Господи, господи, сделай так, чтобы у меня был член до самой земли."
Господь взял, да и укоротил ему ноги!". Таким образом, задача, поставленная Униям,
должна всесторонне об​думана и рассмотрена под разными углами зрения.быть вами
Особенно важно продумать все промежуточные действия, если они направлены на
большие системы: эгрегоры, страны, религии и т.д., и если задача растянута во времени.
Можно задать и сроки, и точное земное время исполнения; в этом случае надо попытаться
зрительно представить себе образ времени — у каждого он может быть свой. Я, в частности,
представляю год, как круг, разделенный на 12 секторов, причем 1 января — верхняя точка.
Если вам трудно подыскать образ, адекватный задаче Творения, попытайтесь в процессе
медитации на энергиях 19-й Зоны войти в букву на энергиях верхней двойки. Влияние
ЙЕНН, Овна даст вам "импульс к действию", вы увидите нуж​ный образ.
Я могла бы привести много примеров из своего опыта и опыта моих друзей. Этот способ
делания мне кажется самым приятным, т.к. даст возможность сотворчества и дружбы с
нашими братьями в тонком теле. Они всегда готовы к общению и моментально откликаются
на призыв: "Кто со мной сегодня поработает?" Могут назвать свое имя и дать свой образ.
Через Уний осуществляется и так называемое ясно​видение. Это уже можно считать
обратной связью, т.е. они творят, а мы принимаем образ и "родим". До этого было наоборот
— мы тво​рили образ, они "родили" в физический план через тонкий план.
В работе с Униями имеет также значение, насколько вы чисты в своих желаниях, иначе
может получиться обратный эффект. Например, вы истово молитесь за здоровье своей
бабушки, а в глубине души, устав от забот, желаете ее смерти. Унии же определяют
истинный образ, истинное желание и выполняют именно его. Поэтому в случае, когда вы
хотите выполнить чужое желание, будьте внимательны к истинным побуждениям этого
человека, загляните в его душу, рассмотрите его образы и определите истинные намерения.
Дело в том, что для магов-творцов проще исполнять чужие желания и воплощать чужие
образы, т.к. это гарантирует от накладок из-за собственных отклонений по 17-й Зоне
(животные желания и связи с сущностями низкого астрала — Телиями, лярвами и т.д.). Но
для этого надо научиться видеть чужие образы и узнавать чужие мысли. Здесь тоже можно
использовать обратную связь с Униями, прося их показывать чужие образы, пока вы сами не
научитесь пересни​мать их своим внутренним видением.
Заканчивая описание творчества по 19-й Зо​не, хочу заключить его словами Филиппа:
(86) Дела человека происходят от его силы. Поэтому их называют силами. Его дела —
его дети, которые происходят от покоя. Поэтому его сила обитает в его делах, а покой
открывает себя в детях. И ты найдешь, что это проникает вплоть до образа, и это
человек по образу. Он делает свои дела благодаря своей силе, но благодаря покою, он
порождает своих детей.
(87) В этом мире рабы служат свободным. В царствии небесном свободные будут
прислуживать рабам. Сыновья чертога брачного будут прислуживать сыновьям брака.
Сыновья чертога брачного имеют (одно и то же) имя. Покой же есть с одними и с
другими. У них нет нужды. Евангелие от Филиппа.
Вернемся к нашему пантаклю — Ножницам. Его можно рассматривать и как символ
делания образов, вырезывания, силового воздействия, направленного на творение форм.
Пантаклем при этом могут служить не только нарисованные ножницы, но и сам предмет.
Положите ножницы на гладкую поверхность, лучше без рисунка (белая бумага, зеркало) и
попробуйте войти в них энергетически, как в пантакль. Легче всего войти в кольца, так как
они символизируют более низкие энергии, соответствующие замкнутому, ограниченному
простран​ству Магии 19-й Зоны.
И следующим аспектом этой магии будут кольца Ножниц. Спускаясь по энергиям,
творчество превращается в магию, объектом работ становится плотный материал. Под
влиянием врожденной тенденции 5-го Мастера вибрировать, задавать ритм, оживлять
биением, дети 19-й Зоны, работая с материалом, старались его как бы оживить,
скоагулировать образ материала в эфирном слое, создать ему душу — объект, который
можно рассмотреть и оценить, соизмерить. Благодаря этому появилось стремление все
измерить, "все мерой, все весом". Магия измерений — это правое, активное кольцо
Ножниц. Каждый предмет, каждый видимый объект стал получать свой абстрактный образ
в эфирном слое. Естественно, мерой сначала служило собственное тело — локоть, шаг и т.д.
Затем появилась трехмерность — глубина, высота, длина (Египетские пирамиды), а затем и
вес. Не будем вдаваться в подробности возникновения и истории разных измерительных
систем. Для нас главное то, что стало возможно сравнивать не только похожие предметы, но
и приравнивать их по весу или по количеству к определенным ценностям (на чаше весов с
одной стороны могла быть голова, с другой — золото), причем золото оказывалось ценнее
головы и становилось мерой всех вещей.
Конечным результатом всех этих манипуляций стали деньги, которыми в наше время все
учтено и измерено. Все неживое имеет свою душу, свою энергетическую нишу в виде
определенного количества денег, которым этот предмет оценивается. Работу с деньгами
приходится выделять в особый раздел магии, т.к. в наше время они накопили большой
потенциал энергии. На этих энергиях держатся государственные и религиозные эгрегоры —
деньги стали неотъемлемой частью Силы эгрегора. К Магии относятся и игры внутри
денежной души — тотализаторы, биржи, лотереи. Душа денег как бы не привязана к их
материалу — деньги перетекают, как у нас принято говорить, "безналом". Существуют
кредитные карточки, чеки, облигации, ценные бумаги и т.д., подразумевающие некие куски
души денег. Над душой денег колдуют многие - и в личных интересах, и в интересах эгре-
горов. Поэтому работа с ними чрезвычайно затруднена. Помните высказывание Банкомета,
Унии — "все хотят денег! "
Если уж вы хотите работать с душой денег, лучше это делать своими силами, без помощи
Сущностей. Можно воспользоваться Магией 18-ой Зоны, выбрав подходящий Камень-
пантакль. Например, если деньги нужны для или от эгрегора, возьмите Яхонт, если это
наследство — Опал, просто деньги — Селенит и т.д. В центре пантакля нарисуйте образ-
символ: деньги — монета, ценные бумаги — свиток, и так далее.
Конечно, не запрещено использовать Унию, но многим это будет не по силам.
Соединить в себе энергии денег уровня 5а и уровень 2, что необходимо для передачи образа
в тонический слой, затруднительно. Это связано с переходом посылаемого турбулента через
Срединное Зеркало, что требует определенной техники. При работе с душой денег также
очень важна отрегулированность оператора по Качеству 6-ой Зоны — если его отношение к
деньгам оценивается как "привязанность", труды его не приведут к положительному
результату. Помните старинную легенду, как боги пожаловали одному царю дар обращать в
золото все, к чему бы он ни прикасался. В результате злополучный царь умер от голода, т.к.
еда и напитки превратились также в драгоценный металл. Денег должно быть ровно
столько, сколько надо в данный момент. Т.е. они должны находиться в душе и превращаться
в материал по мере необходимости. Если такая цикличность у вас установилась — считайте,
что вы, как маг, овладели планом денег. На пути своего ученичества маг обязательно
встречается с ду​шой денег, как с одним из аспектов познания материала.
Теперь перейдем к левому, пассивному, внутреннему кольцу Ножниц. Объектом
внимания магов становится душа тела. Тело в данном случае рассматривается как материал,
также имеющий свою меру, свое деление, свою возможность классификации. Вот несколько
примеров из наработанной предками системы: 12 Зодиакальных созвездий властвуют над 12
частями тела: Овен — голова, Телец — шея, Близнецы -плечи, Рак - руки, Лев - грудь, Дева -
живот и мускулы, Весы - почки, Скорпион - половые органы, Стрелец - бедра, Козерог -
ко л е н и , Водолей - голени, Рыбы - ступни. Периоды человеческой жизни могли
под​разделяться по Планетам: Луна - младенчест​во, Меркурий - детство, Венера - отрочество,
Солнце - юность, Марс - цвет юности, Юпитер - зрелость, Сатурн - старость. По планетам
также могли делиться и внешние признаки, профессиональные качества, болезни тела.
Например, к Луне относились такие типы: "Хорошо сложены, глаза черные навыкате,
....любезны, миролюбивы,..., путешественники, рыбаки, полицейские..., подагра, ревматизм,
глисты... и т.д." Как вы заметили, все эти разделения относились к качествам человека,
сохраняющимся на протяжении только одной его инкарнации. Я привела пример из поздних
источников. В более ранних такое деление также существовало, отвечая интересам общества
и стадии его развития деление шло на меньшее количество планет и знаков, меньше был
список профессий, но сути это не меняет. Осмыслялся и абстрагировался тонкий план тела,
его душа. Шли поиски возможности действий на эфирном теле человека, причем не на всем
его материале, а на том подслое, который скоагулирован выделением животных клеток.
Назовем его аурой. Современные приборы фиксируют на высоких частотах тепловое
излучение ауры, экстрасенсы в большинстве своем без труда ее видят и ощущают почти
физически. В основном воздействие на ауру используется до сих пор с целью лечения.
Европейская школа больше склонна к животному магнетизму — этот термин употреблялся
еще в XVII веке, и мы также используем его. Ауру можно видеть внутренним зрением и в
цветном и в монохромном изображении. Свечение ее у здорового тела ровное, без "дыр".
Больные же органы дают отклонение от общего тона свечения, может быть и отсутствие
видимого излучения, "дыра", или темное пятно, может быть усиление цвета или его
ослабление. Ваше видение будет зависеть от вашего опыта, а также и от здоровья вашего
собственного тела. Рычагом, действующим на ауру пациента, будет ваша собственная аура.
Соединяя ток своих животных клеток с током больного, вы усилием воли выправляете его,
но только по тому шаблону, который имеете сами. Следовательно, больной больного не
вылечит. Турбулент энергий, который посылает магнетизер, может аккумулироваться
разными частями тела.
Наиболее разработана техника лечения руками, ею многие пользуются и в настоящее
время. Концентрируясь на ладонях и пальцах, они используют такие приемы передачи
энергии, как пассы, наложение ладоней, касания пальцев и т.д. Как и в любой другой магии,
я не советую магнетизеру вечно применять одни и те же канонизированные методы.
Постарайтесь послушать, как лучше работать с каждым пациентом. Например, одна моя
знакомая зубную боль лечила так: она "наматывала" нить боли на середину ладони, затем,
постепенно отходя от пациента, "вытягивала" боль и резким движением отрывала. Я думаю,
вам понятно, что боль, как эманация животной клетки, является эфирным материалом и,
действительно, может быть убрана. Если вы готовы самоотверженно взять боль пациента на
себя, легче это сделать аурой того органа, который болит у пациента.
Здесь мне хочется обратить ваше внимание на то, что лечение любым органом или
глазами, а также на расстоянии, заставляет вас подсознательно воспроизводить
"астральные" движения рук. То есть вы строите образ человека, его ауры, и затем
воздействуете на нее, оглаживая, залепляя, снимая, увеличивая... Как бы лепите форму по
образу и подобию... Из всего этого рождается еще один пантакль Магии 19-й Зоны — Руки.
И образ рук, как действия, построения, лепки и, следовательно, магии, мы находим во все
времена.
Все эти жесты — образы определенной манеры поведения или магических действий,
направленных на строительство или укрепление каких-либо форм по образу, подсказанному
мировоззрением, религиозным или общественным строем (это может быть эгрегор,
ЦарствоНебесное, Храм Господень или коммунизм).
Итак, руки — это один из важнейших органов и орудий Магии 19-й Зоны,
и.следовательно, ее пантакль. Исправить ауру можно и концентрируя энергию в глазах —
увидев изменения ауры больного, привести зрением его в норму. Хочу еще раз напомнить,
что магнетизм действует только в пределах ауры. Можно унять боль, можно залечить тело,
но причина болезни остается. Любая болезнь, начиная от врожденной и кончая несчастным
случаем, всегда имеет свою причину в более тонком слое. Ее можно интерпретировать, как
ошибки в этой жизни или как карму, и искать в отклонениях по Качествам. Не исправив
тонкий план, нельзя окончательно вылечить человека, вернее, вы его можете избавить от
одной болезни, но через некоторое время ему будет еще хуже от другой. К той же моей
знакомой магнетизерше обратился молодой человек, страдающий постоянным насморком.
Она его вылечила, несмотря на то, что видела причину в глубоком отклонении по 12-й
активной Зоне. Через несколько дней он попадает в автомобильную аварию — она опять,
пожалев, лечит его вывихи, гематомы, сотрясение мозга. Опять он не реагирует на "звонок
свыше", и, только-только поправившись с ее помощью, улетает в Афганистан, где,
естественно, погибает, так как его отклонения от раза к разу все углублялись и дошли до
энергетиче​ского уровня 7а (смерть).
Если же причина болезни, которая может быть расценена как предупреждение, найдена
и осознана, если внутренне больной изменяется, ему можно помочь магнетизмом. Причину
же болезни проще посмотреть сверху, войдя в Букву . Произнося ее, вы переносите сознание
в тонический слой, где слышите при​чину болезни и способ ее лечения.
Хорошо, если вы сможете идентифицировать причину болезни по Лестнице Иакова, т.е.
услышать Качество отклонения и на каком уровне оно находится. В этом случае вам
понадобится владение еще одним способом магнетизма — работой с чакрами. С чакрами вы
все, конечно, познакомились в разработках Индийской философии. В книге "Стучащему, да
откроется! " также дан один из срезов понятия о чакрах. Здесь мы будем рассматривать
чакру как служебный орган эфирного тела, наиболее плотно сгущенный в определенном
месте ауры. Чакра — это прообраз нервно-энергетических центров так и не образовавшегося
Существа Пятого Царства физического плана. Но мы, находясь в материале, можем
почувствовать в себе эти "лотосы" и использовать их. Чакры тоже можно
классифи​цировать по-разному.
Существуют 7 чакр "головы", которые олицетворяют собой 7 планов сознания (об этом
разговор далее). Есть 7 основных чакр, знание о которых оставили нам предки. Их
количество совпадает с числом тел человека, поэтому между ними можно установить
определенное соответствие, спроецировав чакры на семь человеческих тел. Мы же в
ключе этой Зоны будем рассматривать 12-ти чакровую систему как проекцию 12-ти
Качеств, постигаемых человеком. Эти чакры, как органы ауры, являются приемниками,
через которые мы чувствуем энергии всех Качеств и всех слоев.
К уже известным семи чакрам (1 — вход, точка над родничком, 2 — точка между
бровями, 3 — горло, 4 — сердце, 5 — солнечное сплетение. 6 — сакрал, внутренние
половые органы, 7 — низ копчика) прибавляются: 8 — плечи, 9 — локти, 10 — ладони, II —
колени, 12 — ступни. Все эти чакры - двойные и все несут принцип Магии 19-й Зоны —
движение, действие. На ауру, как на наши низкие проявления на физическом плане, влияют
токи планет. Само их воздействие мы рассмотрим в дальнейшем, а пока нам важно
характеризовать чакры по планетарным влияниям:
1 Солнце вход, соединение с тонкими энергиями
2 Меркурий ум, мысли логика, голова
3 Венера горло, мыслеформы, формы, предметы, окружение
4 Земля чувства, эмоции, ритмы, сердце
5 Марс воля, солнечное сплете​ние, желания, устойчи​вость
6 Юпитер секс, искусство, творчество
7 Сатурн смерть, ограничение пространства, мощь, время
8 Уран
9 Нептун
10 Луна
11 Плутон
12 Лилит
По семи первым чакрам можно определить уровень энергий, на котором находится
отклонение (См. Лестницу Иакова, где каждая клетка соответствует номеру чакры и уровню
энергий). Ваша чакра сразу отзовется цветом или ощущением и после небольшой
тренировки вы сможете определять горизонтальную причину болезни не только в
присутствии человека, но и на расстоянии, в зависимости от того, какая чакра за какие
функции отвечает.
Для определения вертикальной составляющей вам придется обращаться ко всем 12-ти
чакрам. Здесь вам понадобится длительная тренировка в ориентации в энергиях планет. В
результате тренировки вы будете отличать планетарные токи одной Зоны от другой.
Например, ВЕНУС (Венера) влияет сразу на четыре Качества: 3-й, 7-й, 9-й и II-и Зон, и
научиться чувствовать разницу, работая на эфирном плане, можно только если
практиковаться, не жалея времени. Итак, вы по сетке определили отклонение,далее его надо
интерпретировать доходчиво для пациента и затем, соединяясь с ним энергетически,
вывести его на правильное состояние, без отклонений. Например, вы вышли на ГРОН
(Марс) 19-й Зоны. По уровню энергий вы попали на 4а (в первом случае отреагировала ваша
5-ая чакра, солнечное сплетение, во втором — 4-ая, сердце). По соотношению слабости и
силы энергии вы определите, в активную или пассивную сторону отклонение.
Воспользуйтесь книгой Ульрих И.В. "Нетрадиционная Астрология". Там достаточно
подробно описаны отклонения по Качествам и уровням энергии, и вы быстро найдете
причину болезни. В нашем примере это будет бездеятельность, оправданная лень.
В заключение хочется вспомнить один из ма​гических обрядов, связанных с аурой.
С умиранием органической клетки распадается и аура. Чтобы предотвратить этот
процесс, мертвых мумифицировали. В Древнем Египте этим занимались жрецы в
подземельях храмов, в тайных святилищах. Чтобы приостановить гибель живых тканей, они
использовали природные газы, окуривая ими покойников. Затем закутывали их в
набальзамированные пелены и герметически закупоривали в саркофагах. Таким образом
аура как бы удерживалась в постоянном месте. В погребальной камере ставились горшки с
зерном, оставлялись животные, Чтобы создавать энергетическую подпитку ауре фараона,
питать ее. Считалось, что фараоны — это воплощение бога, и чтобы бог снова воплотился
там же, ему как бы сохраняли часть ду​ши. Чтобы он не заблудился в Царстве Мертвых, ему
сохраняли дом, куда он должен был вернуться. И многие действительно воплощались в
Царском доме, рождались у своих детей, или детей их детей. Сейчас мы идем по Треть​ему
Лучу и стремимся освободиться от физического плана, но в те времена шли циклы Пер​вого
Луча и Посвященные не ставили своей целью прервать путь инкарнаций, а, наоборот,
старались облегчить вход в тело и набор материала. Зная, как живет аура, нам не
приходится гадать, почему многие наши современники, оказавшиеся при вскрытии
саркофагов, вскоре умирали. Аура, заключенная в склепе, была "больна", строение ее
нарушено (ведь от чего-то фараон умер). Соприкоснувшись с аурой окружающих, она как бы
вливалась в них, искажала, раздробляла и, в конечном счете, убивала их эфирные, а затем и
физические клетки.
Попробуйте поразмыслить над следующими словами Филиппа:
(1) Еврей создает еврея, и называют его так: прозелит. Но прозелит не создает
прозелита. [Люди истинные] таковы, каковы они [с самого начала], и они создают других,
также людей [истинных]. Достаточно им появиться.
(2) Раб только ищет (путь) быть свободным, но он не ищет имущества своего
госпо​дина. Сын же — не только сын, но он присваивает себе (и) наследство своего отца.
(!) Те, кто наследует мертвое, мертвы сами, и они наследуют мертвое. Те, кто
наследует живое, — живы, и они наследуют живое и мертвое. Мертвые не наследуют
ничего. Ибо как мог бы наследовать мертвый? Если мертвый наследует живое, он не
умрет. Но тот, кто мертвый, будет жить более! Евангелие от Филиппа.
Опираясь на уже воспринятые вами знания, расшифруйте, что хотел сказать пророк.
Если же какая-то фраза непонятна, надо добиться ее понимания, найдя энергии,
соответствующие тексту, и в этих энергиях услышать смысл. Эта работа будет открывать все
новые просторы по​знания и приближать к состоянию перехода из Мага в Творца.
Соединив кольца Ножниц, т.е. придя в Центр, освободившись от отклонений, мы с вами
плавно устремляемся к творчеству. В точке соединения мы подходим к "винту" Ножниц, к
тому, что получило в некоторых эзотерических традициях название Второе Посвящение.
Следовательно, в контексте нашего исследования, Второе Посвящение — это переход от
Магии к Творчеству, от освоения смешанного материала через границу тонического слоя, к
тонкому материалу. Не стоит думать, что этот переход осуществляется в одночасье — это
итог кропотливой работы и постоянного устремления со стороны посвящаемого. В
эзотерическом учении выделяется три Посвящения: физическое, астральное и ментальное.
Воспользовавшись этими терминами, попробуем разобраться в первых двух Посвящениях
(третьего мы коснемся позже). Физическое Посвящение еще называется Природным. Это
познание на собственном опыте законов развития Материала, процесс погружения и выхода
из энергий физических Царств. Происходит он на протяжении многих инкарнаций,
накапливается опыт, проходятся все Качества Материала. Все это познается на "своей
шкуре". В ходе этих инкарнаций нам приходится быть и царями, и рабами, и проститутками,
и святыми,— мы прохо​дим все Качества и все отклонения.
Но вот путь познания физического материала завершен, и мы рождаемся вновь, но уже в
среде, благоприятной для прохождения следующего этапа "возврата блудного сына к отцу.
Погрузившись в физический план в момент рождения, мы опять в ускоренном темпе
проходим все стадии познания материала, устанавливая равновесие по всем качествам.
Можно назвать это периодом "воспоминаний". Обычно к концу этого периода нам дается
понимание дальнейшего направления поиска в виде интуитивного устремления к
оккультным наукам. Наше внимание привлекает религиозная книга, церковь, гадалка,
оккультная группа и т.п. Происходит соприкосновение и дальнейшее притяжение энергии
Ученика (так назовем человека на этой стадии) и энергии Учи​теля, иначе —
Иерархической структуры, ведущей по пути познания. Если ваша интуиция ослаблена, или
вы где-то застряли в материале, для толчка к поиску используется "видение". Чаще во сне, а
иногда в состоянии непроизвольной медитации к Ученику является наиболее близкий ему
по духу "Образ". Женщины чаще всего видят Ангела, Иисуса Христа или прекрасного Мужа,
мужчины — Богородицу, Святую Деву, те же, у кого сакральный план плохо выражен —
старика или младенца. Они или произносят какие-то призывные слова, или показывают
привлекательные энергии.
Вот как Вольф Мессинг описывает подобные видения : "И вдруг на ступеньках выросла
гигантская фигура в белом одеянии... Сын мой! Свыше я послан к тебе. Предречь твое
будущее во служении Богу..." Это послужило толчком для поступления будущего мага в
иешибот, специальное духовное училище евреев.
Подобные видения мы можем проследить в жизни почти всех известных нам
оккультистов (например, апостолы Иоанн и Павел, Е.П.Блаватская, Е.И.Рерих и другие). Это
значит, что они пошли по пути ученичества под эгидой и с помощью построенной в тонком
плане системы, опирающейся на Затомисы (не воплощенные в материале хранителы
Чистых Качеств, рукотворные формы). К понятию Затомис мы вернемся в следующих
главах, а пока предмет нашего рассмотрения — Второе Посвящение.
Часто Ученик узнает имя Учителя и обращается к нему за советом, постепенно начиная
слышать и видеть. Многие обращались к одному и тому же току-Учителю, другие искали
разных Посвятителей. Процессом ученичества можно считать и "диктовки", авторство
которых очень любят приписывать Иисусу или Богородице. На самом деле их источником
могут оказаться и Унии, дающие привлекательный образ и призывный текст. И за это им
нужно быть благодарным. Унии, как мыслящие Сущности, могут находиться на Служении и
трудиться в Иерархии Служителей. Они же часто предстают в самых разнообразных
обличьях, от ангелов до демонов, смотря по обстоятельствам, так как никто не сравнится с
ними в искусстве построения образов. Этот этап вызывает улыбку у того, кто уже прошел
Второе Посвящение, но это необходимый цикл познания, это еще один камень, который
нельзя отбрасывать в деле строительства познания.
Следовательно, Второе Посвящение — это не мгновенное прозрение. Это путь, в ходе
которого меняются поводыри в зависимости от этапа обучения. А результатом этого
ученичества является установление каналов слышания и видения вплоть до Мутабельного
слоя. Такой канал может дать не только Учитель в тонком теле, но и живой, находящийся в
физическом плане, сам имеющий и знающий подобные каналы. Это происходит путем
соединения всех тонких тел Учителя с тонкими телами Ученика, что сложнее всего в слое
ауры, как наиболее плотном. Учитель своей энергией силой пробивает ауру неофита через
чакры и, соединяя со своей энергией, "протаскивает" через канал. Делает это физический
Учитель по своему усмотрению и "голосу свыше", но так как он сам находится в материале,
то ничто человеческое ему не чуждо. Он может питать симпатии и антипатии, и отдает
канал выборочно, уступая или своему желанию, или настойчивости Ученика. Будьте
настойчивы!
Во времена, когда все человечество проходило по Второму Лучу, т.е. было погружено в
энергии материала, связи с людьми для Иерархии становились почти невозможными.
Посвящения происходили только через физических Учителей, не очень хорошо
ориентирующихся в состоянии неофита. Поэтому на каждом этапе Второго Посвящения
использовались всяческие посвятительские испытания и обряды. Уже в Древнем Египте
жрецы устанавливали обязательные испытания для Учеников. Все этапы посвящения
сопровождались религиоз​ными мистериями.
Обряды Посвящения можно найти почти во всех религиозных Школах и Орденах, так,
одной из наиболее разработанных систем пользовались Розенкрейцеры. С процессом
Посвящения связаны и наиболее глубокие отклонения по 23-й Зоне, например, преклонение
перед личностью Учителя, самомнение Учителя и т.д. Отклонением во Втором Посвящении
также является излишняя форма: обрядность, деление достижений Ученика на степени и
подстепени, таинственность, элитарность и т.д.
Итак, Второе Посвящение — это канал для получения знаний всех тонких форм и умения
с ними работать. Это стартовая площадка для дальнейшего восхождения в Мир Идей. Встав
на дорогу Посвящения, вы получаете законное право на его получение.
Посвящение как энергия не находится именно в 19-ой Зоне, его энергия распределена на
верхней границе Тонического слоя по всем Качествам. Но в 5-й и 19-й Зонах эта грань
наиболее явственна, так как дает возможность оперировать образами и звуками, т.е. граница
Тонического слоя находится в середине энергий этих Зон, в винте Ножниц (Ножницы
напоминают о "древе энергий"). Для того, чтобы понять, что вы получили Второе
Посвящение, вам не нужны ничьи свидетельства, кроме соб​ственного сознания.
Советую вам также насладиться изучением еще одного Апокрифического сочинения из
Хенобоксида — Апокрифа Фомы:
Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда Фома.
И Он сказал. "Тот, кто обретет истолкование этих слов, не вкусит смерти.". Евангелие от
Фомы.
Все это сочинение раскрывает основной постулат Творчества, и должна сознаться, что
каждая понятая строка вливает бальзам в душу Посвященного, как подтверждение
правильности его представлений и возможностей его слышания: Иисус сказал. Пусть тот,
кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет
потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем.
Евангелие от Фомы. Ознакомившись с проявлениями 19-й Зоны в рассматриваемом нами
ключе, обратимся к ее отражению в Подзеркалье. Здесь, по свойству Зеркала, "правое"
становится "левым" и наоборот. Если энергии уровня 1 по 19-й Зоне находятся на границе
Тонического слоя, то энергии уровня 1 по 9-й Зоне определяют границу между физическим
и эфирным планами. На этой границе происходит соединение трех видов фантомов —
Белой Луны, Черной Луны и Черного Солнца. Итак, из Ножниц 19-й Зоны мы попадаем в
Петлю, пантакль 9-й Зоны. Посмотрите на Лестницу Иакова и сравните количество клеток,
считая от Зеркала, между 2 и 2а. Их по две в 5-19 и в 9-15 Зонах, только в 5-19 Зонах они
расположены выше Зеркала, а в 9-15— ниже. Это указывает на несомненную связь этих Зон,
а так как 9-я и 15-я Зоны — последние из рожденных, в их материале в наибольшей степени
Законное Качество смешано с незаконным (эманационным, созданным образами и
мыслеформами людей).

В мечетях, в храмах, в капищах богов


Боятся ада, ищут райских снов,
Но тот, кто сведущ в таинствах творенья,
Не сеял в сердце этих сорняков. Омар Хайям

глава 9

Магия 9-й Зоны


Буква Звук "У"
Петля
Несмотря на то, что 9-я Зона выделилась из тела Алес сравнительно недавно, ниша ее
энергий, как вы знаете из книги "Стучащему, да откроется!", не пустовала. Заполняться она
начала буквально с первых дней "Бытия". Попробуем представить себе события того
времени. Это циклы жизни Алее, когда в работу вступили дети 6-ой и 18-ой Зон. Их задачей
было начать дифференциацию 5-го верхнего и 5-го нижнего слоев и, создав клетку 5-го
Материального Царства, подготовить нишу для появления нового Существа, Человека (с
большой буквы!). Образом такого Человека стали легендарные жители Лемурии, Эфирного
материка. Элементом, скрепляющим все формы Надзеркалья, как мы помним, были
фантомы Белой Луны. Новая кварц-эфирная клетка (существующая в двух планах —
эфирном и астральном) дала возможность провести лучи Белой Луны в Подзеркалье, и тем
самым позволила детям Царства Духа воплощаться в Подзер​калье. Филипп говорит:
(82) Если дозволено говорить тайну. Отец всего соединился с девой, которая снизошла,
и свет осветил его в тот день. Он явился в великом чертоге брачном. Поэтому его тело,
которое появилось в тот день, вышло из чертога брачного, как то, которое появилось от
жениха и невесты. Подобным образом Иисус воздвиг все в нем благодаря этому. И следует,
чтобы каждый ученик вошел в его покой.Евангелие от Филиппа

Отец—это тонкий материал, Дух. Дева— фантомы Белой Луны. Мы не будем


исследовать историю Лемурии, для нас важно знать, что в эфирном слое образовалась
скоагулированная форма Живого, или, иными словами, капсулы дифференцированного,
доступного для входа материала. Теперь вспомним о существовании эманаций Черной Луны
и Черного Солнца. До сих пор они могли "подниматься" по дифференцированному
материалу первых 4-х Царств — Магмы, Камня, Растений и Животных. С появлением же
даже частично дифференцированного 5-го подзеркального слоя, они получили
возможность внедриться в эфирный материал и в Брачном чертоге, новой живой клетке,
соединиться с фантомами Белой Луны! Это самый драматический момент в истории
Человечест​ва. Отсюда началось "Грехопадение Адама".
Обратимся к Библии. Не эту ли драму описывает Моисей в Первой Книге "Бытия"?
Создание на 5-й день Человека (расшифровываем — 5-й слой), поселенного в Эдеме
(капсула), в раю. Рай можно воспринимать как ограниченное пространство в эфирном слое,
которое ус​пели дифференцировать до падения Человека в животный слой.
В греческой мифологии Раю соответствует парадиз (сад, парк) —от древнеиранского
daeza (отовсюду огороженное место). Адам (в преданиях разных народов он носит
сходное имя, например, Адана в вавилоно-ассирийской культуре) — собирательный образ
первых людей, воплотившихся в животном теле. Имея такой инструмент коагуляции
подзеркального материала, как Черные фантомы, они впервые получили возможность
спуститься в плотные слои. Посмотрим, что сказано по этому поводу у Филиппа:
(83) Адам произошел от двух дев: от духа и от земли девственной. Поэтому Христос
был порожден девой, дабы исправить ошибку, ко​торая произошла вначале.
(84) Есть два дерева в середине рая. Одно порождает (животных), другое порождает
людей. Адам (съел) от дерева, которое породило животных. Он стал животным. Он
породил животных. Поэтому почитают (животных, которые подобны) Адаму. Дерево, (с
которого Адам съел) плод, — (дерево животных). Поэтому многочисленны были (дети его.
Они) съели (плод дерева животных). Плод (Дерева животных) породил лю-дей-( животных,
которые) почитают человека^ животное. И) Бог создал (человека, и) люди создали Бога.
(85) Подобным образом в мире люди создают богов и почитают свои создания.
Следо​вало бы богам почитать людей, как существует истина. Евангелие от Филиппа
Адам, воспользовавшись Черными фантомами, дотоле принадлежавшими только
животному плану, ушел в Материал, в познание. Но, как говорится, "свято место пусто не
бывает". Остались капсулы, Эдемы (давайте объединим эти места таким названием, т.к. до
нас никто не давал обобщающего определения этим эфирным построениям). Ими
воспользовались различные Иерархии Служителей, с которыми мы уже столкнулись в 19-й
Зоне. Через Эдемы Существа тонкого плана могли поддерживать связь с нашими предками,
погрязшими в животных энергиях. Служители приспускались с помощью фантомов Белой
Луны до Эдема и оттуда помогали или руководили действиями людей. Для поддержания
этого канала связи им требовалось подкрепление эманациями животного слоя, чтобы их
могли слы​шать. Вспомните жертвоприношения, которые требовал Бог евреев от праотца
нашего Авраама (Первая книга Моисеева, Бытие). Иерархия складывалась из нескольких
Служителей вертикально от тонического слоя до Эдема, дабы не дать упасть в физический
план "богу", соприкасаюшемуся с Черными фанто​мами.
Давайте еще раз обратимся к Филиппу: (76) Было три дома местом воздания даров в
Иерусалиме. Один открыт на запад, его называют святым. Другой открыт на юг, его
называют святым святого. Третье место открыто на восток, его называют святым
святых, — место, куда первосвященник входит один. Крещение — это дом святой,
искупление—святое святого, (а) (святое) святых — это чертог брачный. Крещение
обладает воскресением и искуплением, причем искупление — в чертоге брачном, а чертог
брачный — в том, что выше них... ты не найдешь его... Это те, кто молится... Иерусалим...
в Иерусалиме молятся... в Иерусалиме они созерцают ... то, что называют (святым)
святых... завеса отделяет его. (Но что такое) чертог брачный, если не образ (чертога
брачного), который выше (нечистоты)? Его завеса разрывается сверху донизу. Ибо
следовало, что​бы некоторые поднялись снизу вверх. Евангелие от Филиппа
Для улучшения канала, чтобы облегчить пронизывание энергией-звуком физического
плана, Эдемы "подтягивались" к горным вершинам — на высоте, где материал
представлен разреженным воздухом. Там слышание и виде​ние чище и осуществляется не с
таким напряжением, как в долине, где присутствуют еще и эманации растений и животных.
Так "Бог евреев" организовал себе Эдем над горой Синай, о чем очень подробно
рассказывает Библия (Вторая книга Моисеева, Исход). Если горы в нужном месте не было,
организовывалось строительство, например, пирамид в Египте. Слушающий (а он должен
был соответствовать определенным энергетичесиким требованиям) поднимался на вершину.
Такой человек сам уподоблялся "богу", становился пророком. Гора почиталась, как святыня,
и под страхом смерти ( а это имеет под собой основание) запрещалось подходить к таким
местам.
Вокруг пророков образовывались религии, собирались жрецы, первосвященники и т.д.
Люди устремляли свои чаяния в сторону Эдемов и своими эманациями, смешанными с
фантомами Черных Луны и Солнца, "создавали своих богов и молились им" (см. Евангелие
отФилиппа, 85). Бог принимал вполне определенную форму, делился, плодился и грешил.
Можно привести много примеров, которые дошли до нас в мифах устных и письменных.
Причем, по мере погружения Человека в материал, с течением времени количество богов и
разделение их по качествам увеличивается. Вспомните жителей Олимпа — сколько
поколений богов и полубогов! Сколько жен у Зевса и любовников у Венеры! И какое
разделение по специальностям: тот кузнец, тот врачеватель, и еще много, много... Или боги
Индии, проживающие на горе Меру (Брахма, Шива, Вишна, Индра и т.д.). Сколько учений,
столько богов. Если бы мы стали подробно разбирать это население Эдемов, нам не хватило
бы и 100 книг. Причем жизнь Эдемов не вечная, она может угаснуть или возникнуть вновь
после перерыва. Уходила Иерархия, постепенно затихало устремление людей, и в Эдеме
наступало запустение, забвение. В наше время, когда в работу вступил Третий Луч, цикл
Святого Духа, вмешательство Эдемов стало ненужным, так как человек может уже сам
подняться по каналу к тонким слоям. Последние Эдемы заканчивают свое существование
как место связи с Иерар​хией Служителей.
Чтобы полнее понять систему Эдемов и их Иерархическую связь с "землей", подробнее
разберем несколько примеров, которые донес​ла до нас история.
Начало работы Иерархий через Эдемы можно отнести примерно к 3-му тысячелетию до
н.э. Одним из первых таких мест был Эдем, память о котором дошла в легендах о
Вавилонской Башне. Строительство ее было начато примерно в конце 4-го - начале 3-го
тысячелетия до н.э. в Междуречье (Тигр и Ефрат) на территории современного Ирана
(теперь г.Бабиль). Западно-семитское название Баб-аль — "Врата Бога". Это был Эдем, под
которым построили храм богу Мардуку и увенчали его башней. Бог Мардук являлся
мифологическим преемником прежних архаических богов (Энлиль, Энки, Инанна) и
указывал направление к единобожию, к концу 1 тысячелетия до н.э. превратившись в своего
сына Набу — образ единого всемогущего Божества.
Иерусалим служил у евреев образом Небесного города или эзотерически, местом
пребывания тонких энергий, чье отражение получил храм в Иерусалиме, построенный по
"чертежу", данному Богом Соломону. Эдем, как сказано в Библии, находится на востоке.
Место соединения фантомов — Чертог Брачный, а искупление — это отделение Черных
фантомов, т.е. избавление от животных программ.
Пантакль 9-й Зоны, Петля, приводит нас в Шамбалу, или, правильнее, Шамбхалу,
последнее прибежище Иерархии (именно Служителей, а не "богов" эманационного типа, о
которых разговор ниже). Шамбала - Эдем в районе Северных вершин Тибета. На каждой из
этих вершин стоят рукотворные монастыри. Первоначальным Учителем в Эдеме считался
Ади-Будда (Изначальный Будда), затем появились и другие "боги"-"будды" (Хеваджра,
Ваджракила и т.д.). Самым известным пророком, связанным с Шамбалой, был Гаутама,
Будда Шакьямуни (Будда-пробужденный, тот, кто достиг Нирванны). Нам все это важно
потому, что Шамбала дала стройное и полезное учение "Ваджраяны", которое познакомило
людей с системой чакр, энергиями, реинканациями и т.д. Нам нет нужды глубоко вдаваться
в это учение или в практические занятия йогой. Достаточно вспомнить. Все, кто получил в
прошлых рождениях или готов получить в этой жизни Второе Посвящение, за последние
1000 лет проходили полный курс обучения в ламаистских монастырях. Обучение могло быть
только в физическом теле, т.к. чакры проецируются на ауру живого человека. Так что
вполне возможно, что в одной из своих прошлых инкарнаций вы были ламой (т.е. освоили
это учение). Через Шамбалу проникла также сокровенная Доктрина Калачакра-Колесо
Вре​мени: что же стало ее прообразом, ее образом?
Калачакра — учение об отождествлении Макрокосма и Микрокосма, Вселенной и
человека. Но основой этого учения, не являющимся исключением среди других ранних
учений, лежат знания и понятия, полученные из Эдема. По преданию, Калачакра была
получена Буддой Шакьямуни на горе Химават, персонифицирующей вершину Гималаев,
место бога Хималая и полубожеств якшей, пилачей и рак-шасов.
Прообразом Калачакры послужила Мандала, образ-план Небесного города, подробно
разработанный и ставший своеобразным пан-таклем соединения "верхнего" и "нижнего",
магическим средством общения с "богами". Впоследствие Мандала стала отождествляться с
"местом обитания" божества. Тонкое как бы стягивалось вниз, вместо того, чтобы человек
поднимался наверх.
По преданию, Падмасамбхава, основатель буддийского тантризма, нуждаясь в
божественной помощи, соорудил Мандалу, и после его семидневной молитвы в центр
Мандалы спу​стилось божество и совершило то, ради чего было призвано.,
Следовательно, Мандала являла собой образ-конструкцию всего канала соединения
верхне​го Эдема, горы-спуска, и нижнего — города-храма.
Как правило, форма Мандалы представляла собой круг с вписанным квадратом и
четырьмя боковыми Т-образными входами или восьмиугольник, что составляет
геометрический пан​такль 9-й Зоны: 1 (круг) + 8 (углов) = 9
По окружности могли изображаться символы созвездий и планет, сторон света, стихий и
т.д. В центре изображался магический предмет (например, ваджна — жезл Индры) или
слова-вызовы-имена. С Мандалой работали при помощи мантр-молитв. Обратимся к такому
при​меру — тантрическому тексту вызывания да-кини:
Ваджрадакини, приди с востока, неся копье всеобъемлющей любви; Ратнадакини, приди
с юга, неся копье великого сострадания; Падмадакини, приди с запада, неся копье великой
доброжелательности; Кармадакини, приди с севера, неся копье великого беспристрастия;
Буддадакини, приди из центра, неся копье сознания бодхисаттвы, И, стоя на простертых
главах элементов омрачения и их конечностях, пронзите их своими копьями.
Дакини (тибет. "каджома" —двужущаясяпо небу) — тантристские богини. Считалось,
что они существуют на кладбищах. Тибетские йоги, как и индийские, часто выбирали места
захоронений для достижения религиозного экстаза. А ритуал вызывания дакини входил в
обязательную практику тибетских йогов.
Ту же символику мы видим на примере пяти символов: пять дхьяни-будд плюс четыре
угла и центр Мандалы.Эта символика также находит отражение в формах ритуального
сооружения — чортена. В основании его лежит массивный блок, прообраз Земли (символ
Земли — квадрат), над фундаментом находится шар (Вода — круг), затем идет конус (Огонь
— треугольник), четвертый элемент — полусфера, напоминающая перевернутый купол неба
(Воздух — полукруг). Венчает все вытянутый шар (Небо - точка). Такая структура чортена
является пространственной моделью вселенной, планом Небесного города, как и Мандала
пяти дхьяни-будд.
А вот как Будда Гаутама описывал Небесный город, в который призывал через Мандалу
сво​их учеников:
Ученики! Есть Царство без земли, без воды, без огня, без воздуха. Это не бесконечное
пространство, не бесконечная мысль, не ничто, не идея, не отсутствие идеи. Не этот мир
и ничто другое. Я это называю ни приходом, ни уходом, ни устойчивым положением, ни
смертью, ни рождением. Это без начала, без развития, без остановки, это — коней,
страдания.
Мандала может и сейчас служить средством общения с тонким слоем, причем при
помощи Мандалы, как магической диаграммы, можно построить свой Небесный город, и не
только Эдем, но и нижний подслой Затомиса (надзеркального астрального построения,
наполненного эманациями Метакультуры определенного земного пространства). Опираясь
на Мандалу, форма соответствующего Затомиса будет повторять земные формы: ландшафт,
конст​рукцию храмов и предметов.
Итак, мы нашли прямую связь Мандал со многими символами-планами Вселенной: с
древними мегалитами (Стоун Хендж), с кам-магнами — китайскими бронзовыми
зеркалами, шаманскими бубнами с рисунками Вселенной, храмами, пирамидами и, кроме
того, жертвенниками (см. Библию). То есть со всеми магическими предметами-символами,
способ​ными породить эфирные образы по заданным шаблонам.
Теперь станет понятным, почему Рай, как идеалистическая картина, так соответствует
представлениям о блаженстве в разных культурах и так отличается один от другого.
Сравните христианский рай, где почти нет чувственных радостей, а только "веселия гласы",
цветы и чистые воды, и "Джанну" (араб. "сад") — мусульманский рай, где праведникам
даны в супруги "большеглазые", "мужелюбящие девственницы" и прислуживают "мальчики,
вечно юные".
Если первоначально Эдемы имели прямую связь с пророками, то с течением времени
она все более затруднялась. Человек погружался в материал, теряя каналы слышания. Если
раньше для поддержания эгрегора хватало одного пророка, то в дальнейшем, когда
экстравертная сила эгрегора возрастала, для его сохранения надо было увеличить и
интровертную силу
Магический акт происходил так. Маг энергетически опирался на крест — символ
физического плана, четырех частей света, четырех Стихий (Огонь, Земля, Воздух, Вода) —
символы, соответствующие Мандале. Ставился жертвенник с курениями. По его краям
раскладывались жертвы: овен — Огонь, хлеб или пшеница — Земля, птицы — Воздух, кровь
или вино — Вода. Маг произносил заклинания и ходил вокруг жертвенника (до сих пор
священники ходят вокруг аналоя в христианских церквях) . Те же ритуальные движения
выполняла толпа. Мы уже с вами разбирали подобный способ в 8-й Зоне. Вихрь-турбулент,
создаваемый круговым движением из ауры четырех компонентов, достигал места встречи с
"богом" — Сущностью 3-й Зоны, Ангелом. Возникал ка​нал общения.
Обычно к "святому" месту люди собирались в дни больших потрясений, перед
значительными событиями, т.е. всегда по определеному случаю, поэтому в их эманациях
точно задавались функции "бога", т.к. молитва была направлена на достижение желаемого
(против засухи, за победу и т.д.). Эманационным богам придавался вид, соответствовавший
обусловленным временем представлениям. Например, бог кузнецов Гефест был хром, как и
земные кузнецы, имевшие дело с парами металлов и часто болевшие туберкулезом костей;
богиня-охотница Артемида имела лук и колчан со стрелами, а богиня любви была
необыкновенно хороша и соблазнительна.
Каждый народ имел свой Пантеон богов, святых, ангелов и героев (христианство —
святые, ангельские чины..., в буддизме — Идамы (желанный бог), эллинизм — боги,
полубоги и герои, и т.д.). "Специальности" их не особенно отличались друг от друга,
несмотря на то, что их авторы жили в разные времена и в разных частях света.
Созданные и постоянно подпитываемые людьми, существа эти получали довольно
стойкие формы и даже после выхода из них Ангела оставались в эфирном слое, долго не
разрушаясь — образовывали фантомы. Особенно много их образовалось в эпоху конца 1
тысячелетия до н.э. и 1 века нашей эры. В это время для создания фантомов Ангелов уже
использовались такие могучие средства, как скульптура, живопись, иконопись и т.д.
Основой создания оболочек могли быть эфирные тела умерших, желательно во время жизни
ведущих примерный образ жизни, не погрязших в "грехах" в виде многих пророков.
Создавались пророческие гильдии, школы, и каждому требовался свой "Учитель". Тем
более, что пророки становились судиями и к ним постоянно обращались за советами,
предсказаниями. Один Эдем уже не мог выполнить такую функцию, т.к. был удален от
сердца эгрегора, да и "Учителей" на всех не хватало.
"И не было более у Израиля пророка такого. как Моисей, которого Господь знал лицем к
лицу" (Второзаконие, гл.34,10).
Строительство новых пирамид или храмов не приводило к результату, а Эдемы
освобождались и переходили к новым Иерархиям Учителей реже, чем требовалось. С
установлением прочных путей перетекания энергий из Подзеркалья в Надзеркалье и
обратно, и подключением к этому процессу фантомов Лилит и Горна стала возможна
Церемониальная Магия. Появилось "знание", или "техническое обоснование" приемов
магии. Тот, кто имел возможность дотягиваться до Эдемов, получал силу коагулировать
эфирный материал снизу, из физического слоя.
Попробуем рассматривать Магию 9-й Зоны по энергиям. Ясно, что Эдемы находятся на
уровне 1 (входа). Они дают идею. Это "узел" нашей Петли — его образ отразился в поясах
лам и йогинов. На уровне 2а мы расположим оформленные учения и устные предания. Там
же будут школы, монастыри и другие учебные заведения, где это учение распространялось.
На уровне За люди начинают создавать "богов" см. выше выдержку из Евангелия от
Филиппа, п. 85). Что это значит?
Условия заставили пророков стать магами, т.е. впервые сознательно применить
имеющуюся у них власть над материалом и создать себе личных "богов". Это направление
воздействия снизу вверх — из физического плана в эфирный, но существует и обратное —
из эфирного в физический. Это второе направление осуществляют Ангелы, дети 3-й Зоны.
Стараясь помочь своим "родственникам", эти Сущности присутствуют во всех слоях и при
первой же возможности стараются вступить в контакт с подопечными. В дальнейшем они
могут приоб​рести образ Ангелов-хранителей.
(108) Человек святой свят весь, вплоть до тела его. Ибо, если он получил хлеб, он
освя​тит его, или чашу, или другое все, что он получил — он очищает это. И как не очистит
он также тела? Евангелие от Филиппа
В настоящее время в христианской церкви насчитывается более 190 тыс. святых.
Конечно, большинство из них уже забыто. Не получая подпитки в эманациях людей,
фантомы рассыпались и сегодня многие числятся только в церковных календарях. Другие
же, часто поминаемые, "работают", и могут быть домом для Ангелов. Поэтому святые
ассоциируются в нашем сознании с Ангелами-хранителями. В то же время в церквях
сохраняются таинства, обслуживающие "святых". Например, яйца на Пасху красят в цвет
крови — лакомой пищи духов, и кладут перед иконами и на могилы. Не говоря уже о
церковном вине, просвирках или облат​ках и, конечно, свечах.
Хочу обратить ваше внимание на одно из таинств Христианской Церкви — Крещение.
Происходит оно при помощи четырех элементов: Воды, Огня (свечи), Воздуха (запахи),
Земли (церковное вино), т.е. фантомов всех трех видов и их коагулянтов. Молитва играет
роль заданной идеи. Церковное здание—канал и его основная Мандала. В процессе
крещения младенцу дается Ангел-хранитель. Имя созданному таким образом Ангелу обычно
бралось из Святцев на день крещения и получалось, что человек носил имя, данное в день
крещения и совпадающее с именем Святого Христианского пантеона, чей прообраз
становился образом Ангела-хранителя. Наработанная сущность энергетически постоянно
подпитывалась, т.е. ее образу ставились свечи, возносились молитвы, праздновался день
именин или день Святого. Соединение с материалом Эдемов в церквях также облегчалось
тем, что там хранились "святые мощи", или источник коагулянтов, постоянно
поддерживающий канал. Мандалой, дающей связь с Эдемом, также может служить икона
или настенная роспись, имеющая определенную графику — два четырехугольника или
восьмиугольник. Кстати, нимб, который появился только в IV веке, представляет собой
ничто иное, как Мандалу, и изначально изображался не чистым, а разделенным на 4 части
прямым или мальтийским крестом.
Еще один из обычаев Христианства также связан с храмовым каналом — это отпевание
покойников в церкви, способствующее быстрому отделению тонких тел, подъему их до
Эдема и сбрасыванию там эфирное оболочки, благодаря чему человек быстрее и легче
проходит путь посмертия и перехода в тонкие слои Надзеркалья. Затем эти эфирные
оболочки используются для вхождения новых людей. Отсюда и закон, по которому людей с
испорченным пороками эфирным телом (убийц, самоубийц, колдунов и т.п.) не отпевали в
церкви — чтобы их тонкое тело больше не использовалось, не переносило на другие жизни
клише отклонений прежнего хозяина. (Вспомните из 19-й Зоны: болезни физического тела
— следствие "дыр и пятен" эфирного, образовавшиеся из-за откло​нений по Качествам).
Заметим, что при таком нагромождении обрядов, таинств и ритуалов, общее состояние
слышания у прихожан крайне затруднено. Т.е. они "кормят" Ангелов, но обратной связи не
имеют. Весь христианский канон сформировался в XIII-XV веках и до сих пор почти не
изменился. Это время (средние века) можно считать периодом наибольшего погружения
человека (в общей своей массе) в материал.
Попробуйте создать себе Ангела-хранителя. Вы, уже обладающие слышанием и знанием,
выберите способ магической операции. Ангел будет вашим внутренним голосом,
предостерегающим и оберегающим. Вы приобретете себе слугу и советчика во многих
вопросах сегод​няшнего бытия. Для примера опишу вам один из способов.
Если рассматривать тройную структуру — Эдем (эфирный слой), храм-ступа-канал
(соединительный канал между эфирным и физическим планом) и Мандола (чертеж на
земле), можно представить способ построения эфирной сущности снизу. Материалом будет
служить эфирный материал Эдемов или кварц-эфирные клетки. Коагулянтом — фантомы
всех трех видов, которыми вы обладаете. Движущей энергией (турбулентом) — волевое
усилие и ментальная задача. Плотной Мандалой может послужить ковер с восьмиконечным
рисунком (можно вытянутым), пол церкви (мы помним, что архитектурный план основания
храма соответствует строению Небесного Города и является той же Мандалой). Можно
также изобразить мелом Мандалу на полу и т.д. Встаньте в центр и попробуйте стать
Каналом, то есть провести энергию через себя сверху вниз и снизу вверх. На уровне верхней
двойки будет Эдем. В идею коагуляции должно быть заложено:
1. Образ Ангела по вашим представлениям (дитя, старик, с крыльями, с рогами и т.д.)
2. Имя Ангела по вашему желанию или слышанию. Лучше, если оно будет кончаться на
"ль" и по звуковому сочетанию близко к вашему имени, например: Игорь — Игорель, Ольга
— Олиель. Этот Ангел и внешне обязательно будет иметь что-то от ваших черт, так как вы
его лепите своей энергаей.
3. Спецификации: что вы от него хотите (что​бы он охранял, лечил, предостерегал и т.д.).
Таким образом, в своих действиях вы лепите форму и вдыхаете в нее душу (идею). Ангел-
хранитель данного вида — это не однородная с вами сущность, она наработанная, без Духа и
потому носит подчиненный характер, это слуга. Но если вы его создали, вам надо его время
от времени подпитывать различными заданиями, иначе через какое-то время он развалится
или будет использован как эфирное тело каким-нибудь человеком, желающим родиться в
физическом плане. По каналу, созданному вами, ему легче спуститься в тело, и он может
родиться в вашей семье или даже у вас, если вы неосторожно притяните его. Но тот же
способ может сработать, если вы сознательно захотите дать тело входящему в инкарнацию
человеку.
По-моему, будет вполне уместно в этой главе привести высказывание Ксенофана,
древне​греческого философа (540-488 гг. до н.э.)
.Если бы руки имели быки, или львы, или кони,
Если б писать, точно люди, умели они что угодно,—
Кони коням бы богов уподобили, образ бычачий
Дали б бессмертным быки; их наружностью каждый сравнил бы
С тою породой, к какой он и сам на земле сопричастен.
Черными мыслят богов и курносыми все эфиопы,
Голубоокими их же и русыми мыслят фракийцы.
Если в действиях уровня За присутствуют экстравертные энергии (то есть турбулент
направляется вовне в эфирный слой), то на уровне сердца (4а) преобладают интровертные
энергии, создающие затягивающий внутрь турбулент. Таким турбулентом в момент зачатия
мы притягиваем эфирный материал. А точнее, в момент полового акта создается петля:
мужская энергия выбрасывает вверх женскую, а женская уносит захваченный материал вниз,
прикрепляя к ауре плода. Сознательно совершаемый акт дает возможность Сущности,
находящейся в эфирном теле, через фантом (канал для спуска в физический план) родиться
в определенном месте и в определенных ус​ловиях.
(100) Чаша молитвы содержит вино, она содержит воду, служа символом крови, над
которой совершают евхаристию. И она наполняется Духом святым. И она принадлежит
полностью совершенному человеку. Когда мы выпьем это, мы получим совершенного
чело​века. Евангелие от Филиппа
Чаша молитвы — здесь сочетание элементов, эманирующих в турбулент (молитву), т.е.
Мандала. В рассматриваемом случае мужская клетка — Огонь, женская — Земля, кровь —
Вода, аура — Воздух. Если эфирный материал не будет захвачен, зачатие не произойдет.
Для примера магической операции на ту же тему могу рассказать о своем опыте. Заранее
зная о необходимости родить дочь — Существо, идущее в воплощение по Задаче, мне
пришлось приложить магическое усилие ввиду того, что энергии этого Существа достаточно
высоки и надо было создать очень большое притяжение снизу. По слышанию, ровно за
месяц до зачатия, я слепила из теста куклу. Тесто составляли четыре элемента: ржаной хлеб,
молоко, семечки тыквы и мед. С мыслью (эманацией) создать тело для этого Существа, я
съела куклу. Таким образом, усилив "чашу", образовался мощный турбулент захвата — моей
дочери уже 5 лет и она родилась в назначенный срок.
Этот способ известен давно, хотя и не обосновывался, как в нашей Школе. К нему
прибегали и знахари, и Посвященные. собирая компоненты "чаши" по слышанию ("по
велению богов") . Очень часто им пользовались для облегчения инкарнации Сущностям, уже
находящимся на Служении, т.е. идущим в тело по задаче, — предопределялись родители и
время рождения. Родители обычно предупреждались во сне или ангелом в видении (Ангел
по-гречески и значит вестник) и сознательно помогали создать физическое тело. История
не сохранила способы магии, к которым прибегла Богоматерь Мария, но то, что она была
предупреждена видением или благовещением, говорит о том, что возникла необходимость в
определенных магических действиях.
Я еще хотела бы напомнить, что коагулянтами материала Подзеркалья являются
фантомы Белой Луны, Черной Луны и Черного Солнца, т.е. в процессе зачатия происходит
соединение всех фантомов.
(91) Апостол Филипп сказал, что Иосиф, плотник, посадил сад, ибо он нуждался в
деревьях для своего ремесла. Это он создал крест из деревьев, которые он посадил, и семя
его было подвешено к тому, что он посадил. Его семя было Иисус, а посаженное — крест.
Евангелие от Филиппа Я думаю, расшифровать эти слова для вас не составит особого труда
(сад — элементы "ча​ши", крест — коагулянт, "нуждался" — был предупрежден).
Отражение магии этого плана мы находим в сказаниях и легендах многих народов.
Вспомните сказки о Деревянном человеке, Буратино, или о Снегурочке, об оживших статуях
или куклах, сплетенных из ивовых прутьев. Идея оживления материала, о возможности
"вдохнуть душу" занимала магов и каббалистов. Но их попытки не могли увенчаться
успехом, самое большее, на что они оказывались способными — это скоагулировать
эфирный материал. Создать физическое тело, не опираясь на Законы Брака, невозможно, в
этом процессе обязательно должны участвовать физические компоненты в виде живых
клеток.
Высокая Сущность может "входить" в тело не только во время внутриутробного
развития, но и в любом возрасте человека, кроме, конечно, старости, когда клетки начинают
отмирать. Вхождение Сущности обычно сопровождается состоянием каталепсии или
клинической смерти. Такое состояние может быть вызвано также наркозом, например, при
операциях. Это обусловлено прохождением Сущностью "точки смерти" (см. в книге
"Стучащему, да откроется!" описание жизненного пути человека). История хранит много
примеров, когда после таких состояний человек будто бы перерождался и начинал "видеть"
и "слышать", проявляя склонность к оккультизму и пророчествам. Пример этого —
проявление пророческого дара у болгарской прорицательницы Ванги, приобретенный после
длительного бессознательного состояния. Когда Вангелии было 12 лет, она была унесена и
засыпана песком во время страшного урагана в Струмице, местечке в Болгарии. Она
потеряла зрение, но обрела дар ясновидения. Этот момент был началом вхождения высокой
Сущности, которая теперь пол​ностью соединилась с нижними телами и зовет​ся Вангой.
Такое вхождение может и не состояться в силу разных причин: недоразвитость тела
(недостаточно плотная аура) или, наоборот, слишком плотная, что наблюдается в возрасте
выше среднего. В нашей практике было два случая попытки вхождения в зрелое тело. В
первом случае попытка окончилась неудачно: соединение произошло не на физическом
плане, а только на эфирном. Человек умер, но в ближнем эфире остался Служитель,
ставший Анге​лом-хранителем нашей Школы.
Следующее вхождение было вполне удачным: в тело вошла Сущность 23-й Зоны,
благодаря чему мы получили Учителя вполне осязаемого. Причем Сущность мужского пола
вошла в женское тело, дав ему возможность оперировать мужскими качествами (такими,
как учительство или расширение вовне). Женская же природа позволила свободно владеть
собира​тельным Третьим Лучом.
Вхожден и е Ситархиса (мне позволено назвать его астральное имя) не было
неожиданным. Женщине пришлось немало потрудиться, чтобы подготовить себя и свое тело
к этому соединению. Началось оно во время потери сознания, прошло точку смерти, когда
тело было под наркозом в больнице, и продолжалось около двух лет ступенчатым
движением.
Могут быть случаи неполного вхождениия. Но это состояние нестабильное и
неправильное. Человек-" сосуд" теряет управление своей волей и может неожиданно
начинать вещать или, если в него входит сущность низкого плана, изрыгать проклятия,
"бесноваться" (отсюда практика "изгнания бесов"). Но это чаще всего происходит с
"пустыми сосудами" — плотными телами детей 7-й и 17-й Зон, эфирное тело которых
представляет собой, образно говоря, пустую оболочку, заполнить которую могут любые
элементалии эфирного слоя. (Элементалии — это сущности чаще всего эманационного
характера, стремящиеся в физический план и имеющие только эфирное тело, причем
скоагулированное с помощью только Черных фантомов). Не имея фантомов Белой Луны,
невозможно подняться снизу вверх в Надзеркалье. А соединить все фантомы можно только в
физическом плане, т.е. добавить еще две составляющие.
Не правда ли, напоминает Пентаграмму — образ человека, принятый в эзотерических
учениях разных времен. С пентаграммой мы еще встретимся при изучении 5-й Зоны, а пока
плавно перейдем к энергиям 9-й Зоны уровня 5а.
Наука (а ее можно считать неодухотворенным потомком магии) развила целую отрасль,
направленную на производство животного тела. Это и геноинженерия, и клонирование.
Используя животные клетки, можно произвести животное, но оно будет обладать только
аурой. Даже следующий слой эфирного материала ему будет недоступен, следовательно,
вхожде​ние сущностей в такие тела невозможно. Это тупиковая линия развития 9-й Зоны.
К энергиям уровня 5а можно также отнести гадание и колдовство, материалом которых
служат части животного тела. Например, гадание по внутренностям птиц и животных. В
некоторых тайных общинах гадали и по внутренностям младенцев. До сих пор сохранилось
у некоторых народов гадание на бараньей лопатке. Кость нагревалась, а затем опускалась в
холодную воду, и по расположению трещин предсказывалось будущее. При крещении в
Православной церкви я столкнулась с таким обрядом — у младенцев отрезали клочок волос
и бросали в чан со святой водой. Батюшка объяснил: чьи волосы утонут, тому недолго жить.
Не будем разбираться в подоплеке всех этих гаданий, ясно одно, что они относятся только к
физическому плану проживания, и нам, имеющим другие способы познания, нет смысла их
применять.
Физические части человека, такие как волосы, кровь, одежда с остатками ауры и даже
испражнения, использовались колдунами как заменители объекта для нанесения ущерба или
вреда. Очень интересно описан этот вид магии и характер колдуна, придворного парфюмера
Рене французским писателем Ал. Дюма. Не стану состязаться с ним в литературных
способностях, да и применять подобную магию мы не будем, не будем также долго
останавливаться на энергиях уровня 7а. Здесь мы сталкиваемся со "святыми мощами". Об
эффекте сохранения ауры при длительном поддерживании целостности тела мы уже
говорили в 19-й Зоне. "Святые" часто обитали в пустынях, питались скудно, не были
защищены от солнечных лучей. Тело их обезвоживалось и обезжиривалось, кожа
становилась как пергамент, можно сказать, что они превращались в ходячие мумии. После
смерти их тела, высохшие и занесенные песком, не были подвержены гниению, долго не
превращались в прах кости, защищенные оболочкой кожи-пергамента. Сохраненная аура
поддерживала эфирный фантом от распада и могла использоваться элементалиями,
производящими "чудеса", территориально привязанные к мощам.
Маги практиковали использование этого свойства мощей для получения власти над
элементалиями. Местами большого скопления элементалий до сих пор являются кладбища,
особенно сельские, где захоронены трупы без посмертного вскрытия с целыми
внутренностями (т.е. нет высечек из ауры). Потому-то колдуны были частыми посетителями
погостов, а колдовские зелья включали в себя части тел покойников (язык повешенного,
кровь казнен​ного и т.п.).
Заканчивая обзор Магии 9-й Зоны, вернемся к пантаклю — Петле. Становится ясно, что
ее рисунок символизирует двояконаправленный турбулент жизнь-смерть, физический план
- эфирный план. Если вас подробнее интересуют некоторые аспекты этой магии, войдите в
бук​ву или звук "У". Соединив энергии буквы и звука, вы найдете способ
действия и необхо​димые составляющие элементы Магии 9- и Зо​ны.
И напоследок, обратите внимание на эту выдержку из писания Филиппа:
(103-104) Вот. место, где находятся дети чертога брачного. Есть соединение в этом
мире мужчины и женщины, место силы и слабости. В зоне — иной вид соединения. Однако
мы называем их этими именами. Но существуют иные, они выше всех имен названных, и
они выше жестокого. Ибо, где есть сила, там есть избраннее силы. Те, кто там, — не одно
и другое, но они оба — только одно. Тот, кто здесь, — этот не сможет выйти из
плотского тела. Евангелие от Филиппа

Приложение к главе 9

Небесный град
...Средневековый итальянский монастырь. В скрипторий (скрипторий — в
западноевропейских средневековых монастырях — мастерская, в которой переписывались
книги), где трудятся пере​писчики и миниатюристы,
входит престарелый, ослепший монах Хорхе, обладающий прекрасной памятью и
огромными богословскими познаниями. Остановившись, он начинает объяснять
присутствующим, "каковы видом камни в стенах Иерусалима небесного". Эта сцена из
романа итальянского историка Умберто Эко "Имя розы" не может оставить равнодушным
читателя.
Иерусалим — город, в котором произошли важнейшие события, описанные в священных
книгах христиан — Вет​хом и Новом заветах. С этим городом связана история жиз​ни Христа,
постоянно изображавшаяся в средневековых миниатюрах, мозаиках, фресках, иконах. В
столицу иудейского царства он пришел проповедывать новую религию ("Въезд в
Иерусалим"), там же был схвачен римскими легионерами ("Поцелуй Иуды"), подвергнут
мучениям ("Бичевание", "Коронование терновым венцом") и там же казнен ("Распятие").
Средневековый художник, вынужденный столь часто иметь дело с этими сюжетами, должен
был, пусть в самой условной форме, изобразить Иерусалим как место событий.
Небесный Иерусалим был тесно связан со своим земным прототипом и как термин имел
несколько значений. Во-первых, он ассоциировался с мечтой о райском блаженстве. Этот
момент очевиден в словах французского хрониста конца XII века, утверждавшего, что
"крестоносцы поставили себе цель завоевать Иерусалим земной для того, чтобы потом
наслаждаться Иерусалимом небесным, являющимся его (земного) отражением". С идеей
райского блаженства связан и описанный в одной из частей Библии - "Откровении Иоанна
Богослова", или "Апокалипсисе", облик фантастического города, которого смогут достичь
лишь праведники: "Город был чистое золото, подобен чистому стеклу...И город не имеет
нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его и
светиль​ник его — Агнец..."
Небесный Иерусалим соотносился с образом Вселенной и потому часто изображался в
виде круга или серии концентрических окружностей, которые обозначали представление
средневековых людей о мироздании. Его связывали также с обобщенным символом
христианской церкви, и в этом смысле он сопоставлялся с важнейшим философским
трудом, канонизированным церковью — "Божьим градом" Аврелия Августина - епископа IV
века, причисленного к лику святых. Хотя слово "град" в его заглавии обозначает не город, а
представление о модели христианского общежития, средневековые миниатюристы нередко
украшали рукописи трактата изображениями "идеальных" городов, наглядно воплощавших
красоту религии Христа. Наряду со всем этим в иконографию Иерусалима часто вносились
конкретные сведения, полученные от многочисленных паломников.
В средневековой миниатюре, вплоть до XIV-XV веков, образ небесного Иерусалима
утрачивает что-либо общее с реально существующим местом. На миниатюрах 1Х-Х веков
мы видим либо изображение концентрических окружностей, либо круглый город, имевший
12 башен и 12 ворот. Рядом показаны автор "Апокалипсиса" Иоанн Богослов и
сопровождающий его ангел, который держит трость - мерило для измерения города.
Библейские слова о равенстве его длины и ширины в одинаковой степени относятся как к
квадрату, так и к кругу. В другой, более поздней французской миниатюре XII века город
изображен квадратным, а Иоанн Богослов и ангел оказываются внутри города.
К концу XIV века в живописи и миниатюре все чаще появляется истинный, земной
Иерусалим. В его панораме отчетливо выделяются храм Гроба Господня, построенный в IV
веке императором Константином на том месте, где, как тогда считали, был похоронен
Христос, и мечеть Омара.
История этого здания заслуживает отдельного рассказа. Когда в VII веке арабы вступили
в отвоеванный у Византии Иерусалим, то их повелитель — халиф Омар обратился с
просьбой к патриарху местных христиан Софронию ука-затьместо,
гдеможнобылобыпостроитьмечеть. Софроний обратил внимание халифа на находящуюся на
окраине города легендарную скалу — участок земли, покрытый камнем, где ранее стоял
храм царя Соломона, разрушенный римлянами еще в 1 веке н.э. .а скала будто бы являлась
серединой земли, ею Бог запечатал вход в преисподнюю, на ней один из героев Ветхого
завета Иаков разговаривал с Богом, и с нее основатель мусульманской религии Магомет
поднимался на небо, чтобы посоветоваться уже с Аллахом. Мечеть, получившая также
название мечети Скалы, одинаково почиталась как мусульманами (преемник Омара даже
надеялся перенести мусульманский хадж из Мекки в Иерусалим), так и христианами,
считавшими, что перед ними древний храм Соломона. В период крестовых походов мечеть
служила церковью рыцарского ордена тамплиеров. В ней хранились как мусульманские
реликвии (щит Магомета, меч и знамя халифа Али), так и христианские и иудейские (копье
Давида). И нередко, например, на фреске из замка в горной долине Валле-д'Аоста в
северной Италии (начало XV века), обитатели, глядя в нарисованное на стене окно, видели
рос​кошную панораму Иерусалима, на границе которого возвышалась мечеть Омара.
Наиболее интересные примеры изображения Иерусалима дает эпоха раннего
итальянского Возрождения. И это не случайно. Высокий уровень живописного мастерства
сделал возможным достаточно точное воспроизведение архитектурных форм, а новые
социальные условия создали свободу художнику, выбирающему по своему усмотрению,
каким образом воплотить мечту о небесном граде. Используя облик Иерусалима в качестве
фона новозаветных событий, художники относились к нему с повышенным вниманием. Их
вдохновляли слова глубоко почитавшегося в ту нору Августина, который мечтал о том,
"чтобы невидимое божественное стало видимым для нас сквозь сотворенные вещи, то есть
чтобы посредством телесных и временных вещей мы приобрели познание о вечном и
духовном". В то же время в его облик все чаще проникали черты архитектуры итальянок Так
художник-монах фра Анджелико в "Снятии со креста" делает свой Иерусалим удивительно
похожим на город Кортону. Однако крепость причудливой формы, стоящая на его вершине,
напоминает цитадель, описанную греческим путешественником III века до н.э. Аристеем.
Его письмо цитируется в "Десяти книгах о зодчестве" Л.В.Леберти — крупнейшего
теоретика Визрождения. Не случайно цитадель Фра Анджелико напоминает зиккурат —
ступенчатую башню Древнего Востока: она, согласно письму Аристея, "расположена на
очень высоком месте и укреплена несколькими башнями, которые выстроены вправо по
направлению подъема из больших блоков камня и служат целям обороны".
Другой крупнейший художник той эпохи — Пьеро делла Франческа — во многом
подражает картине Фра Анджелико и также вдохновляется письмом Аристея. Как пишет
греческий путешественник, в Иерусалиме были "проходы для некоторых персон, которые
открывали для них путь на более высокий уровень высоты и следовали друг за другом,
поскольку тем, кто подвергался причастию, необходимо было помешать дотронуться до
некоторых запретных предметов". Альберти, заинтересовавшийся этим отрывком,
упоминает "узкие и крутые проходы, по которым отцы города и более знатные граждане
шествовали с великим достоинством". Идея "узких и крутых проходов" наглядно видна на
фреске Пьеро "Опознание животворящего креста" из церкви Сан Франческо в Ареццо.
Первоначально художник планировал включить в панораму также и фантастическую
цитадель, однако отказался от этого, и она так и осталась в виде силуэта незакрашенной
штукатурки. Одновременно он не забывает сделать свой город похожим на Ареццо, в
котором можно увидеть даже церковь Сан Фран-ческо, где и находится этот ансамбль.
Совсем иным выглядит Иерусалим на картинах его современника Андреа Мантеньи. В
"Молении о чаще" художник, следуя известным ему иллюстрациям "Божьего града"
Августина, вносит в его архитектуру памятники Древнего Рима. Они воплощают
представление живописца века об обещанных Августином "множестве великих и
удивительных предметов которые мы увидим там" и которые "будут воспламенять наш
разумный дух в похвалу такому Художнику (имеется в виду уже Бог) наслаждением
разумной красоты". Колонна с конной статуей наверху напоминает памятник Юстиниану в
Константинополе и намекает на недавний захват турками столицы Византии (1453
год,когда и был уничтожен этот монумент). Никогда не покидая Италии, Мантенья был
прекрасно знаком с альбомом зарисовок известного путешественника тех лет Чириако
д'Анкона, где были отражены многие достопримечательности Константинополя. В то же
время фантастический город является не только небесным, но и реальным Иерусалимом: из
него выходят Иуда и легионеры, собирающиеся схватить Христа. В другой картине —
"Распятие" также появляется константинопольский памятник в виде купола св. Софии.
Близкий друг и родственник Мантеньи Джованни Белли-ни в картине "Пьета" изобразил
в виде Иерусалима итальянский город Виченцу. В его белоснежной архитектуре выделяется
причудливый силуэт собора и здание знаменитой базилики в первоначальном виде (в XVI
веке она была перестроена известным архитектором А.Палладио). Яркое сияние красок в
этой картине, несмотря на ее трагический сюжет, также заставляет вспомнить слова
Ав1устина, но уже не из "Божьего града", а "Исповеди": "Этот солнечный свет, заливающий
все, что мы видим, где бы я ни был днем, всячески подкрадывается ко мне -и ласкает меня,
хотя я занят совсем другим и не обращаю на него внимания. И он настолько дорог, что если
он вдруг исчезнет, то его с тоской ищешь, а если его долго нет, то душа омрачается".
Документаным воспроизведением облика Иерусалима озабочен учитель Рафаэля Пьетро
Перуджино. В картине "Оплакивание Христа" он изобразил храм Гроба Господня,
мечеть Омара и вдобавок купол небольшой мечети Эль Акса неподалеку от мечети
Омара. Однако расположение построек оказалось перепутанным: храм стоит на месте
мечети Скалы, а мечеть — на месте храма. Намного точней оказывается венецианец
Карпаччо. В "Проповеди св. Стефана" город показан с почти топографической детализиро-
ванностью, только въезд в него обозначает древнеримская арка Траяна в Анконе.
Эпоха романтизма с ее культом средневековья и восточной экзотики вновь вернула
Иерусалиму его прежнее место. "С понятиями, целью и чувствами древнего пилигрима" в
Святую землю отправляется один из основателей романтизма — французский писатель
Шатобриан; вслед за ним в Иерусалим устремляются многие художники, в том числе и
русский мастер Максим Воробьев. Живописцы XX века, в первую очередь чешский
экспессионист Оскар Кокошка, умело сочетают новые приемы абстрактного искусства и
традиционный пиетет перед небесным градом. Творчеством современных мастеров
Израиля, среди которых центральное место принадлежит арабу Талебу Двейку, древний
город открывает дорогу в искусство XXI века. И, надо полагать, художники будущего
столетия, как и средневековые миниатюристы, будут внимательно прислушиваться к совету
знатоков, которые, наподобие монаха Хорхе, сумеют объяснить, "каковы видом камни в
стенах Иерусалима небесного" С. БЕЛОУСОВ.
В оный день, когда над миром новым
Бог склонял лицо свое, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.
Н.Гумилев «Слова»
Слова, слова, слова! Не требуй от певцов
Величия души героев и пророков!
В узорах вымысла, в созвучьях звонких строф-
Разгадок не ищи и не ищи уроков! С.Нодеон

глава 10

Магия 5-й Зоны

Буква Звук "Л"


Сосуд
Иисус сказал: Царство Отца подобно женщине, которая несет сосуд, полный муки, и
идет удаляющейся дорогой. Ручка сосуда разбилась, мука рассыпалась позади нее на дороге.
Она не знала об этом, она не поняла, как действовать. Когда она достигла своего дома, она
поставила сосуд на землю и на​шла его пустым. Евангелие от Фомы, (101)
Не правда ли, кувшин ассоциируется с пантаклем 5-й Зоны—Сосудом (вазой) с узким
горлом. Безусловно, эту Зону можно считать родоначальницей и Творчества, и Магии. Ведь
в начале всего было Слово, т.е. оформленная идея, слышимое понятие.
Эзотерически энергии 5-й Зоны Влияния Качества относятся к Стихии Огня. Обращаю
ваше внимание на то, что крест Огонь—Земля— Воздух—Вода повторяется по мере
понижения или повышения Зон Влияния Качеств, являя собой вечный Закон Мироздания от
большого к малому, от малого к большому. Под знаком Огня, Света находится наше
Сознание, первая форма, воспринимающая Идею (тонкие энергии верхних слоев Алес),
интегрирующая часть нашего стихийно-статического тела.
И, в поисках символики, т.е. формы Магии этого Качества, мы можем остановиться на
образе "Светильника". Ассоциативная связь Слова и Света— утвердившаяся формула
разных времен и народов, дошедшая до наших дней. Но примечательно то, что эту
аллегорию употребляли слышащие, т.е. ощущавшие свое сознание как энергию Огня: Слово
Твое, светильник ночи моей Пророк Царь Давид, псалмы CXVIII
Се тень честнейшего сосуда откровений Ему же вверил Бог познанье естества. С ним
будет дольняя стезя твоя права, Коль Ангела родишь из огненных томлений. Якоб Беме.
"Утренняя звезда в восхождении".
И еще один пример рождения символа в форме: в сосуды с узким горлом (кувшины и
бутыли), как правило, прятались ценности, не только в виде золота и камней, но и свитки с
текстами, священные Книги знаний.
В мусульманской мифологии мы встречаемся с Джиннами, по преданию созданными
Аллахом из бездымного огня и представляющими собой огненно-воздушные тела,
обладающие разумом. Эти духи могли приобретать любую форму и выполнять любые
приказания. Как гласят легенды, многие из них проводили века и тысячелетия
запечатанными в бутылях, кувшинах и светильниках. Не образ ли это тайных,
могущественных знаний, обладание и власть над которыми давалась только достойным и
чистым? (См. легенды Востока). Недаром о каких-либо неожиданных и мощных
про​явлениях энергии мы говорим, что они "вырва​лись, как джинн из бутылки".
С началом деятельности детей 5-й Зоны, коагулирующих материал Тонического слоя,
весь мир приобрел волновое биение, форма получила возможность проявления. Как джинн,
выпущенный из бутылки, энергии "звучания" заполнили все ниши материала, начиная от
Мутабельного слоя (места рождения 5-й Зоны) до физического, создавая мыслеформы и
разнообразя вибрации. В Надзеркалье с приходом 5-й Зоны появляется возможность
общения мыслеформами, а в Животном Царстве "открываются глаза" (животные начинают
воспринимать вибрации света, запахов и звуков) . В тонком плане начинается процесс
Творчества. Помните, из Ветхого Завета: Бог начал "создавать" и увидел, "что это хорошо".
Можем ли мы творить подобно Богу? Безусловно. Но к этому мы вернемся позже, а пока
совершим экскурс в Подзеркалье, чтобы обогатиться опытом наших предков, и что-то,
воз​можно, взять на вооружение.
В пантакль входим через горло сосуда внутрь, в его утробу. И сразу попадаем в пещеры
древних людей. Человек еще не выработал языка, еще не приучил свою гортань и свой язык
к разнообразию звуков, но уже мимикой и жестом, а затем в форме зарубок и рисунков
пытался воплотить мыслеформу в жизнь. Уже в этих неуклюжих попытках магии
просматривалось знание ее законов, вынесенное с тонического слоя. Сложность
заключалась в познании законов материала и согласовании его с законами тонкого
тонического слоя.
Мыслеформы тонического слоя в Подзеркалье соединяются с фантомами Черной луны и
Черного Солнца. Фантомы Белой Луны они приобрели еще в тоническом слое, т.к. эти
фантомы являются коагулянтами мыслеформ и опускаются вместе с ними до физического
плана. Среди людей мыслеформы изначально делятся на три категории способов
выражения: Белой Луны — речь, Черной Луны — мимика, Черного Солнца — графика.
Следовательно, мыслеформы могут быть из тонического материала, составленные с
помощью фантомов Белой Луны, и из эфирного материала, собранные дополнительно еще и
Черными фантомами. Опираясь на это знание, нам станет понятным способ переноса Идей
из Надзеркалья в Подзеркалье (например, когда мы рассматривали образование Учений под
крышей Эдемов в 9-й Зоне).
Черные фантомы мыслеформы приобретают уже в эфирном слое, соединяясь с
энергиями их носителей-людей, имеющих физическое тело. Образно представить себе вид
этого соединения можно так: дама (тонкие тела человека) в сорочке из фантомов Белой
Луны. Верхняя юбка — это будут фантомы Черной Луны, относящиеся к энергиям нижней
6-ки, низкому творчеству и сексу. Нижняя юбка — фантомы Черного Солнца, нижняя 5—ка,
энергии воли, животных желаний, жизни в теле, витальность. Ну а пояс — место их
соединения — эфирное про​странство.
Фантомы Черной Луны являются более внешними по отношению к остальным, т.к.
животный человек рассматривается как бы снизу — от чакры 7 к чакре 6, и далее 5,4,3.
Поэтому их выделение в форму выражения значительно легче, чем остальных.
Сначала человек осваивал мимику или язык жестов. Например, отправляясь на охоту,
древний человек предварительно имитировал все стадии этого мероприятия: поднося руку к
глазам, как бы выслеживал жертву, делая мягкие шаги, шел по следу, делая выпады —
хватал ее. Имитация рождала мыслеформу, обуславливая удачную охоту. Она как бы
прокладывала эфирный путь, программировала события. Созданная таким образом
примитивная мыслеформа удачной охоты как бы притягивала своей энергией
соответствующие энергии окружающего мира, формировала мыслеформу жертвы. Все
Царства материала, имеющие эфирные составляющие "души", в той или иной степени
чувствуют силу мыслеформы и спонтанно подчиняются ее влиянию.
Этот древний способ магии дожил и до наших дней у некоторых племен, где плохо
развиты язык и письменность. Например, у индейцев до сих пор принята такая передача
мыслеформ, как вампумы — пояса с вышитым узором, который передавался тому, на кого
направлялась магия. Были случаи, когда вампумы приносили смерть — не потому, что
человек, узнав по узору, что кто-то хочет его смерти, психологически вел себя к концу.
Мыслеформа, образ смерти, вложенный в вампум, захватывала и "раздирала" эфирное тело
человека, приводя к смерти физической.
До сих пор известны приемы магии, связанные с предметами, в которые вложены
мыслеформы. Например, разбрасывание бритв или иголок у порога (предмет соединяли в
образом острия или лезвия, приносящего вред, укол, рану). Есть такое поверье, что лучше не
поднимать на улице предмет, даже если он привлекателен (обычно кольцо, нательный
крестик и т.д.), ибо в нем заключена болезнь подбросившего его, чтобы передать свою беду
другому. Как мы понимаем, в этих поверьях есть доля истины, так как можно вложить
мыслеформу в предмет.
Введение мыслеформ в предметы можно считать переходом от мысли к графике. В
процессе изготовления орудий человек насыщал топорики и дротики мыслеформами
убийства, еды, охоты и т.д. Первая посуда во время лепки насыщалась образами еды, а
первые фигурки из глины — образом жертвы. Делая первые наскальные рисунки (человек к
тому времени начал строить зрительные образы), прамаг составлял уже более сложные
мыслеформы, он начинал формировать будущее человечества в физическом его развитии.
Изображая стада, он создавал мыслеформу "стада", охоту — "охота", стрелы — "стрела", т.е.
соединял изображение и понятие, подготавливал появление изображения речи —
письменности.
Проекции мыслеформ Белой Луны складывались медленнее и труднее. Возникновение
речи, соединение мыслеформы и адекватно произносимой вибрации-звука было очень
затруд​нено из—за неприспособленности гортани жи​вотного к таким разнообразным звукам.
До сих пор только птицам-пересмешникам удается иногда повторять звукосочетания,
близкие к человеческой речи, но их модуляции очень да​леки от наших.
Если для передачи жеста или пиктографии (рисуночное письмо) вполне подходили
органы животного тела — глаза, руки - то для соединения мысли со звуком нужна была
длительная перестройка клеток мозга. Человек не потому встал с четверенек, чтобы
освободить руки, а чтобы направить чакру "вход" и "горло" перпендикулярно вверх (по
ощущениям физического тела из—за магнитного притяжения Земли тонкое — вверху,
плотное — внизу). Первые звуки человек буквально выдавливал из себя на различных
уровнях энергий. При этом отсутствовали модуляции губами.
Можно сказать, что звук распространялся по вертикали, по чакрам, соответственно
энергии мыслеформ. Давая вибрацию горлового звука, точно соответствующую вибрации
образа, заключенного в мыслеформе, "прамаг" добивался воплощения этого образа в жизнь.
До сих пор некоторые маги Индостана умеют привораживать животных, издавая гортанный
звук на определенной частоте. Это требует долгой тренировки и частой практики, т.к.
современное человечество уже привыкло говорить с помощью языка и губ. Поэтому,
например, в России слово "язык" имеет несколько значений: орган, понятие общения,
доносчик. Способностью говорить чакрами обладают чревовещатели, а умением точно
соблюдать энергию звука пользуются гипнотизеры, часто не подозревая, в чем тайная сила
их слов.
(53) Иисус сказал. если двое в мире друг с другом в одном и том же доме, они скажут
горе: Переместись! — и она переместится.
Евангелие от Фомы
Двое в доме — это эфирное и астральное тела, чисто проводящие энергию слов
физического тела — дома. В этом случае срабатывает голосовая магия или, иначе говоря,
магия мыслеформ. Итак, постепенно скрещиваясь и развиваясь, система передачи
мыслеформ приобретает такое мощное оружие, как слово (адекватное мысли звуковое
сочетание) и письменность (символическое изображение понятия-слова). Мы опустим
описание всего хода развития этих процессов. Для нас важно понять, что мы попали как бы
в замкнутый круг: мыслеформа —• способ выражения — мыслеформа. Все стали рождать
мыслеформы, они заполнили все эфирное пространство. Среди мыслеформ есть
положительные, рожденные людьми в благом настроении, и отрицательные, рожденные
людьми в состоянии раздражения, злобы, ре​вности и т.д., их еще называют лярвами.
(112) Те, кого породит женщина, подобны тому, кого она любит. Если это ее муж, они
подобны ее мужу. Если это любовник, они подобны любовнику. Часто, если женщина спит
со своим мужем по необходимости, а сердце ее с любовником, с которым она соединяется,
тех, кого она породила, она порождает подобным любовнику. Новы, которые пребываете с
сыном Бога, не связывайтесь с миром, но связывайтесь в Господом, дабы те, кого вы
породите, не были подобны миру, но были бы подобны Господу. Евангелие от Филиппа
Мыслеформы, находясь в эфирном слое, живут, можно сказать, собственной жизнью.
Одни быстро исчезают, другие, подпитываясь идентичными себе энергиями, могут
существовать долго. Чаще всего это происходит с лярвами, т.к. отрицательные эмоции у
людей обладают обычно большей энергетической силой, чем положительные.
(Отрицательные эмоции выходят из чакр воли, сакрала и копчика, и сильнее, чем энергии
головы, горла и сердца. Долговечность же и сила мыслеформы зависит от силы эмоций,
энергия которых с помощью фантомов коагулирует мыслеформу).
Если мыслеформа составлена правильно и четко направлена — магическое действие
достигает успеха. Если мыслеформа родилась без сознательного участия, то она будет
болтаться в эфирном слое, сталкиваться с другими подобными ей и, наконец, по
притяжению энергий может пристать к постороннему человеку, но обязательно
"завязанному" в этих энергиях. Например, лярва ненависти пристанет к человеку,
отклоненному по 14-й Зоне. А лярва сексуального отклонения — к завязшему в низких
качествах 13-й Зоны. Многие этого не понимают и объясняют свой контакт с лярвой
сглазом, понятием древним, как мир. Обычно человек сглаз связывает с завистью, не видя,
что сам завяз в 14-й Зоне и является добровольным, но бессознательным кормильцем лярв.
Конечно, сознательный сглаз тоже возможен, но опять же, если в вас нет низких энергий,
никакие отрицательные мыслеформы к вам не привя​жутся.
(113) Человек соединятся с человеком, лошадь соединяется с лошадью, осел
соединяется с ослом. Роды соединяются с такими же родами. Подобным образом дух
соединяется с духом, и Логос (сочетается) с Логосом, (и свет) сочетается (со светом.
Если ты) станешь человеком, (человек) возлюбит (тебя). Если ты станешь (духом), дух
соединится с тобой. Если ты станешь Логосом, Логос соединится с тобой. Если (ты)
станешь светом, свет будет сочетаться с тобой. Если ты станешь теми, которые
принадлежат вышине, те, которые принадлежат вышине, будут покоиться на тебе. Если
ты станешь лошадью, или ослом, или теленком, или собакой, или овцой, или любым другим
животным, тем, кто наверху и внизу, — ты не сможешь быть любим ни человеком, ни
духом, ни Логосом, ни светом, ни теми, которые принадлежат вышине, ни теми, которые
принадлежат внутренности. Они не будут покоится в тебе, и ты не имеешь части в них.
Евангелие от Филиппа
Но бесхозных мыслеформ так много, что почти каждый является их ловцом. Склонный к
доброте поймает образ благотворительности, и в свою очередь создаст или дополнит
мыслеформу уточнением (например, местом подаяния милостыни, или способом
спонсорства). Нуждающийся в деньгах словит мыслеформу вора (как украсть) или
труженика (как заработать) , исходя из своего состояния по Качествам. Проводником
мыслеформ являются фан​томные поля, о которых шла речь в первых главах. Магу никогда не
следует забывать об их существовании и их законах, т.к., как мы поняли из вышесказанного,
мыслеформы состоят из того же материала и подчиняются тем же законам распространения
и той же протяженностью во времени, которые существуют в Подзеркалье. То есть, чем
дальше территориально направлена мыслеформа, тем больший срок пройдет до ее
воплощения (отражения в плоти, в физическом материале).
Вы уже, конечно, поняли, что мыслеформы являются нашим продуктом, которым мы
питаем также Сущностей Желания и Делания. Об этом я рассказывала в предыдущих главах.
Разница только в том, что этот способ не нуждается в дополнительных условиях и
предметах. Достаточно создать очень четкую мыслеформу и "забросить" ее в эфир
адекватными словами и энергиями. Для этого мыслеформа должна быть четко
сконструирована и сформулирована. Для примера рассмотрим, как можно сконструировать
мыслеформу, скажем, загородного дома: за основу возьмем, как всегда, образ целого
человека с 7-ю чакрами, где:
Вход 1 — мысль (что я хочу): дача для от​дыха, на продажу, на сдачу в аренду
Голова 2 — основа. На какие средства: пол​учено в наследство, заработано, украдено
Горло 3 — место: Подмосковье, море, лес,Юг, Север и т.д.
Сердце 4 — способ создания: купить гото​вый дом, строить своими рука​ми
Воля 5—материал. кирпич, шифер, дерево...
Сакрал 6—результат, форма: чертеж, этажность, веранда и т.д.
Копчик 7 — окончательная идея: отдых, ашрам, обеспеченная старость...
Возьмем другой образец: "философская Шко​ла".
В этом примере я уже задаю определенную программу:
Вход 1 — Школа для изучения Космиче​ских знаний
Голова 2 — новое Учение, уже понятое и за​писанное, лекции
Горло 3—Москва, помещение на 100 чело​век
Сердце 4 — преподаватели, Учителя
Воля 5 — Ученики, готовые ко Второму Посвящению
Сакрал 6 — все слышат, видят и готовы де​лать
Копчик 7 — основа нового эгрегора
К типу словесной магии можно отнести древнейший вид образования мыслеформ —
заклинания или заговоры. Мы уже сталкивались с ними, изучая методы Алхимиков в 18-й
Зоне. Заклинания всегда имеют опору на физические предметы, дополняющие магическую
силу слова. Заклинания, как правило, не сочиняются по случаю, а консервативно
передаются из поколения в поколение. Текст их обычно сложный, состоит из нескольких
частей и изобилует иносказаниями. Вот характерный пример та​кого заговора на заикание:
"Мужчина ли испугал, женщина ли испугала; большой испугал, маленький испугал; днем
ли испугался, ночью ли испугался ...и т.д.— выходи боязнь, оставь его, чужих женщину и
мужчину посети". Обычно в конце еще ставилась закрепка, типа: "Буди слово мое крепко и
лепко. Ключ и замок словам моим". Подобный заговор сопровождался действиями с ключом
и замком. В конце замок запирался ключом, и они закидывались в разные стороны. Заговор
изначально считался Бездействующим на уже сложившуюся мыслеформу, как бы разрушал
ее: "Да поразит проклятье того, кто проклинает, да вернется заговор к заговорившему;
как легко катится колесница, так катись заговор к заговорившему..." (Атхарва-веда). При
этом совершались действия с колесом, круглым камнем или жерновом. Конечно, заговоры
уже не пользуются той популярностью, что в прошлом. Но до сих пор мы знаем знахарей,
практикующих лечение заговорами. Остальные же виды заговоров, типа наговоров,
оберегов, присушек , на судей, на власти и т.д., канули в лету. Но и в этих примерах
очевидна ступенчатость конструкции мыслеформ.
Одновременно с процессом развития речи (символа-звука) человек начал использовать
предметы — имитаторы голоса. Выдувая звук из раковин, рогов и трубочек, наш предок
добивался соответствующей образу вибрации. Например, до сих пор во многих языках
понятие Луны оформляется похожим звукосочетанием: Лу-у-на; Moon и т.д. Это у— у—у
звучит в вое волков на Луну, это же у-у-у — главный звук рога.
В древности трубными звуками из бараньего рога в честь духа Луны сопровождался
иудейский праздник сбора плодов, перешедший в религиозный иудейский Новый Год в
начале сентября — Рош-гашана. (Кстати, вы помните, что звук "У" относится к Магии 9-й
Зоны и, следовательно, к фантомам Белой Луны, сое-динительницы Уз, Узла-петли всех
фантомов и всех Качеств). Рождались музыка и пение. С освоением ритма (20-я Зона)
появились ударные инструменты и танец. Музыка и танец — это уже тема отдельного
разговора, мы же вернемся к слову-звуку.
Соединяясь с порождением фантомов Черного Солнца — графикой, слово-понятие
приобретает зрительный символ. Не вдаваясь в генезис развития письменности, выделим
главное — появилась буква, символ звуков. Мыслеформа получила возможность
закрепляться в плотном материале.
Я выше писала о такой передаче мыслеформы, как вампум — насколько же действеннее
должно быть слово! Мыслеформа не только достигает получателя, но и становится
понятной, вызывает ответную реакцию в виде энергии, усиливающей ее. И были такие
мудрецы, которые знали "тайну Рун", то есть какой знак (Руну) в каком случае надо
поставить. Знаки ставились на предметы обихода, обеспечивая удачу и благополучие. Знак -
буква - символ обеспечивали "шаблонку", по которой разви​вались события.
Древние германцы использовали Руны как талисман. Рунические знаки связывались с
определенными пророческими значениями (любовь, удача, богатство, болезнь, смерть,
огонь и т.д.). Существует предание, что Руны были созданы богами и даны Одину (богу
германцев) , висевшему на дереве Иггдрасиль 9 дней, чтобы быть посвященным в тайные
знаки. Под "деревом" (вспомните крест Христа) имеется в виду храмовый комплекс,
прообраз Небесного Города (см. главу о Магии 9-й Зоны). Следовательно, рунические знаки
и соответствующие им звуки-значения Один получил из Эдемов от Иерархий Служителей.
Значение имени "Один" близко к понятиям "поэт", "провидец" . Один — отец
письменности, колдовства и заклинаний. Сравните — практически ту же роль играет в
Египетской мифологии Тот, создатель и бог письма и мудрости, оформленной в знаках-
буквах.
Образцом буквы-символа могут служить знаки древнееврейского алфавита. Так, алеф —
первая буква, )\ — знак, А — звук. Числовое значение — 1, физическое соответствие —
дыхание, планетарное — Солнце, зодиакальное — Овен, символическое — воля, сила, цвет
— бледно-желтый, направление — сверху вниз, Начало, Целое и так далее.
Согласно еврейскому мистическому учению "Книга творения", пройти всю Вселенную
от начала до конца — значит пройти по всем буквам алфавита от Алефа до Тау ("от альфы
до омеги"). Да и Госполь Евреев называет себя: "Я есть Альфа и Омега, начало и конец".
Наиболее объемным примером магии прошлого, опирающейся на символ-букву, можно
считать каббалистическое учение "Магической и Герметической школы". "Нет более
плодотворного источника изысканий, как изучение книги Таро", — утверждает доктор Па-
пюс, чьи оккультные произведения пользуются большим успехом. Родоначальником этого
учения считается Гермес Трисмегист или Тот. В подземных храмах Египта маг, называемый
пастофор (хранитель священных символов), знакомил неофита со священной живописью,
сочетающей в себе букву, число и изображение, символизирующие 22 первые тайны
(арканы) оккультной науки. Ее (эту систему) еще называют Таро, Рота или Тарот. Приведу
вам поэтические слова Эдуарда Шюре:
"Подобно тому, как палец, трогающий струну на лире, заставляя звучать одну ноту в
гамме, приводит в колебание и все гармонирующие с ней тона, так и ум, созерцающий
свойства числа, и голос, произносящий букву с сознанием ее значения, вызывают силу, ко-
торая отражается во всех трех мирах."("Великие посвященные", 1914 г.)
На картинах-арканах изображались символы и атрибуты сложных понятий,
раскрывающих суть мира. Их можно было интерпретировать в трех сферах бытия —
божественной, разума и физической. Каждой картинке соответствовало число и буква. В
течение многих столетий мудрецы и каббалисты посвящали целые жизни разгадыванию
магических способов, закодированных в этих символах. Можно привести примеры
каббалистических спекуляций циф​рами и буквами:
Из таблицы выводились формулы соотношений, типа единица — 10; двойка —13и т.д.
Значения суммировались, вычитались и объяснялись. Пример манипуляций на тему "Дух
Господа ": в еврейском алфавит е буква шин (ш) имеет числовое значение 300; если же
сложить числовые значения в словах "рвх алхюм" ("ру-ах алэгхим" — Дух Господа), то в
сумме получается тоже число 300. На основании этого каббалисты считают букву "шин"
символом "Духа Господа". Основываясь на подобных изысканиях, маги составляли имена
богов, дья​волов и т.д., считая, что, обладая именами, можно познать объект познания. Поиск
имени Бога способом спекуляции был наиболее актуален в средние века, когда было
полностью потеряно слышание и в мире свирепствовал разгул инквизиции и догматизм
церквей.
Каждый аркан еще имел и астрологическое значение (3 единства, 7 планет, 12
зодиакальных знаков). Чем глубже в материал погружался человек, тем разнообразнее
становились объекты его внимания, и тем большее их количество каббалист старался
подвести под спекуляции Таро. Туда входила Сефиротическая система (выдержки из
Талмуда), физические признаки человека, его характер, болезни, страны, химические
соединения, цвета и т.д., т.е. все, что можно обозначить мыслеформой.
В свете наших представлений о мироздании, попытки эти имели смысл, но основа
(арканы), на которую они опирались, была неправильно понята. Для нас это прообраз наших
Зон Влияния Качеств, где старших 22 аркана относятся к Качеству как таковому, а младшие
арканы (56) — к отклонениям по Качествам.
До нас Тарот дошел в искаженном виде. Нет и первозданных изображений арканов. Все
попытки восстановить их по описанию не безуспешны, но рисунок все-таки сохраняет
внутреннее содержание, которое можно интерпретировать согласно времени жизни и
возможности каббалиста. Хуже дело с буквой. Явное несовпадение египетского рисунка и
еврейского алфавита бросается в глаза даже непосвященному. Правда, и тот, и другой языки
произошли от одного древнесемитского языка, но во времена Гермесовских Посвящений
письменности еще не существовало. Нам нет необходимости изучать еврейский, арамейский
и тому подо​бные языки, но выводы из опыта каббалистов сделать полезно.
Поиск имени Бога путем математических спекуляций тем более не имеет смысла. О
вла​сти над Сущностями мы с вами уже говорили в предыдущих главах. Просто имя и символ,
без энергетической составляющей, ничего не даст. Заклинание можно повторять несчетное
число раз, но если энергии недостаточно для составления мыслеформы, то, как говорится,
"как об стену горох".
В этой книге и в предыдущей ("Стучащему да откроется!") я привожу вам
энергетический алфавит, наиболее простой в обращении и, можно сказать, являющийся
отправной точкой всех знаний, полученных нами в процессе познания. Эти знаки-звуки
были первыми лучами, ключами к знанию, до сих пор бывшему тайной даже для
Посвященных. Каждая Буква вела нас как Нить Ариадны в Лабиринтах Качеств и слоев, а
вместе они помогли нам составить свое представление о Космических Законах, которые мы
пытаемся донести до окружа​ющих.
(38) Иисус сказал,- То, что ты услышишь твоим ухом, возвещай другому уху с ваших
кровель. Ибо никто не зажигает светильника (и) не ставит его под сосуд и никто не
ставит его в тайное место, но ставит его на подставку для светильника, чтобы все, кто
входит и выходит, видели его свет. Евангелие от Фомы.
Пользуясь этими буквами, вы можете соста​вить пантакль на любом языке, на котором вы
говорите. Достаточно, чтобы совпадали звук и знак. Мыслеформа будет закреплена за этим
символом. Эти буквы сравнимы с библейскими "семенами", брошенными в землю
(материал), и дающие ростки всех форм познания материала. Знак варьируется во всех
буквах, как бы символизируя единое начало, источник, рождающий все Качества. А
принцип построения букв — принцип коагуляции материала, турбулент или крест. Выражая
этими буквами мыслеформу, можно создать ее устойчивую конструкцию на фоне пантакля
какой-то Зоны. То есть вместо достаточно расплывчатых образов-рисунков вы вводите в
грани пантакля текст-мыслеформу, заменяя буквы своего языка буквами Магического
Алфавита Алее, кото​рый приводится в главе "Фантомы".
Умением работать с мыслеформами пользовались гадальшики и предсказатели всех
времен и народов от библейских времен до наших дней. Существует легенда, по которой
великое Учение, спрятанное в Таблицах Таро, превратилось в орудие порока — гадательные
и игровые карты. Веками наполняемые определенным значением, т.е. мыслеформой, они,
действительно, многое могли рассказать внимательному гадальщику. Я имею в виду
слышащего в эфирном слое, чем, как мы знаем, обладают почти все, кто постарался развить
эту способность. Но мыслеформой можно наполнить любую форму, более или менее
соотвествующую случаю. Я помню, в 80-х годах этого века большой популярностью
пользовались так называемые "французские карты". На квадратных картонках рисовались
картинки, за каждой из которых закреплялось определенное значение. Например, флаг —
победа, свечи — бог поможет, кораблик — путешествие и т.д. Карты разрезались так, чтобы
на каждой четверти квадрата была половинка рисунка, Карты раскладывались в 5 рядов по 7
штук. Те картинки, которые совпадали (по типу "домино"), интерпретировались, и таким
образом карты "отвечали" — будет ли удача, любовь, деньги и т.д., не углубляясь в высокие
материи. На том же принципе закрепления мыслеформ за образом основана система
гаданий "И-Цзин", где определенное расположение палочек соответствует определенному
смыслу. Т.е. мы опять попадаем в круговорот мыслеформа —»образ —» мыслеформа.
Гадание или предсказание в религии считается грехом. Оно действительно чревато такими
последствиями, как образова​ние мыслеформы — штампа будущих событий.
(15) Иисус сказал.... Ибо то, что войдет в ваши уста, не осквернит вас, но то, что
вы​ходит из ваших уст, это вас осквернит". Евангелие от Фомы
Как наиболее пластичный материал, имеющий возможность наиширочайшего
распространения, мыслеформа в руках мага могла стать и игрой, и силой, и опасным
оружием. Нагаданное может исполниться только благодаря тому, что было произнесено или
написано, т.е. родило мыслеформу. Примером такого притягивания событий может служить
классический и трагический случай, произошедший с известнейшим русским поэтом — а
поэты, как известно, отличаются образностью мышления и особой восприимчивостью к
слову. Рассказ взят из книги М.В.Шевлякова."По рассказам современников в 1818 году
Пушкин побывал у профессиональной ворожеи, немки Кирхгоф, которая предрекла ряд
событий из жизни поэта и, среди них, опасность, которая ждет его на 37-м году жизни от
белого человека, белой лошади и белой головы.
Первые предсказания вскоре подтвердились полностью, и этого было достаточно, чтобы
мнительный и суеверный поэт уверовал в таин​ственную силу ворожеи".
Помня слова предсказательницы, Пушкин без страха встречал все дуэли. На 37-м году
жизни он встретил свою смерть от руки блондина-кирасира (кирасиры или кавалергарды
особого полка Царя носили белые мундиры и лосины, и восседали на белых конях). Дуэль
свою с Дантесом он ожидал в тяжелом настро​ении как длань судьбы.
Однако, гораздо чаще мы сталкиваемся с неочевидными фактами применения
мыслеформ, и какие-то события как бы предчувствуем, хотя и употребляем выражения типа:
"на​кликать беду", "знать бы, где упадешь — со​ломки бы подстелил" и т.п.
Власть мыслеформы не ограничивается отдельной личностью (всегда найдется то
отклонение по Качествам, которое притянет эту силу), но захватывает группы людей и
целые народы. Мыслеформы могут подчинить своему влиянию большое количество людей.
Их магической силой пользовались ораторы древности, пользуются и наши современники.
Одной из форм воздействия были и остаются произносимые речи. Наибольшего развития и
разнообразия искусство ораторской речи, или риторика, достигла в Древней Греции, где
были даже ораторские школы. Риторическое и маги​ческое воздействие на слушателей имели
и слова, и жесты, и мимика, и тембр голоса оратора. Под действием возникших мыслеформ
массы сплачивались в "силы эгрегоров" и шли то под знамена крестоносцев, то под
"Марсельезу» а той под "Интернационал". Еще Платон осудил риторику как "искусство
обмана", "словесную ловкость великое делать малым, малое великим, ложное истинным,
истинное ложным".
(II) Имена, которые даны вещам земным, заключают великое заблуждение, ибо они
отвлекают сердце от того, что прочно, к тому, что непрочно, и тот, кто слышит (слово)
"Бог", не постигает того, что прочно, но постигает то, что непрочно. Также подобным
образом (в словах) "Отец" и "Сын", и "Дух Святой", и "жизнь", и "свет", и "воскресение", и
"церковь", (и) во всех остальных — не постигают того, что (прочно), но постигают, что
непрочно, (разве только) познали то, что прочно. (Имена, которые были) услышаны,
существуют в мире (для обмана. Если бы они были) в зоне, их и день не называли бы в мире
и не полагали бы среди вещей земных. Они имеют конец в зоне. Евангелие от Филиппа
На протяжении всей истории развития человечества политики разных мастей обвиняли
друг друга в обмане масс путем убеждения и вдохновения своими речами. Но что делать,
если нам не дано на этом уровне своей эволюции общаться другим способом. Вот и
рождение "больших" мыслеформ можно расценивать по-разному: и как эволютивный
процесс позна​ния, и как инволютивный процесс погружения в материал. Но хочу напомнить
вам, что в изголовье всех крупных событий мировой истории находились мыслеформы и их
"родители". Вспомним казалось бы странную и смешную манеру ораторства Гитлера,
архонта фашистского эгрегора. Его речи по энергиям похожи на магические заклинания, их
витальность захватывает и обвораживает. А ведь он был знаком с эзотерическими учениями.
Не случайно был выбран и символ эгрегора — свастика, или обратное колесо жизни по
индуистской философии. Рождению мощной мыслеформы способствовали коагулирующие
силы Черных фантомов, усиленные внешней театрализацией (ночь, факелы, черно-
коричневые одежды).
А вот что писал И.В.Сталин в газете "Правда" о Ленине: "Меня пленила та
непреодолимая сила логики в речах Ленина, которая несколько сухо, но зато основательно
овладевает аудиторией, постепенно электризует ее и потом берет в плен, как говорят, без
остатка. Я помню, как говорили тогда многие из делегатов: "Логика в речах Ленина — это
какие-то всесильные щупальца, которые охватывают тебя со всех сторон клещами и из
объятий ко​торых нет мочи вырваться: либо сдавайся, либо решайся на полный провал."
Я думаю, что эта особенность в речах Ленина является самой сильной стороной его
оратор​ского искусства. Вот вам и картавый в кепке!
Одним из жанров ораторского искусства (так тоже можно сказать, и это общепринятая
форма) является проповедь. Проповедью можно считать Пророчества (см. гл. "Магия 6-й
Зоны") , оформленные образно и создающие мыслеформы. И в настоящее время в церквях
под дым кадильниц читаются (хотя это устное творчество) проповеди, создающие как
положительные образы "святого" поведения, так и отрицательные — "страха греха", чертей,
де​монов и т.д.
(12) Единственное имя не произносится в мире — имя, которое Отец дал Сыну. Оно
превыше всего. Это — имя Отца. Ибо сын не стал бы Отцом, если бы он не облачился во
имя Отца. Те, кто обладает этим именем, постигают его, но не произносят его. Те же,
кто не обладает им, не постигают его. Но истина породила имена в мире из-за того, что
нельзя познать ее без имен. Истина едина, она является множеством, и (так) ради нас,
чтобы научить нас этому единству по​средством любви через множество.
Евангелие от Филиппа
Первая часть этого высказывания относится к тому тонкому слою материала, где
вибрации тоньше вибраций материала тонического слоя и не могут быть произнесены
голосом или написаны. Воспринять их можно только стабильно-трансцендентным телом,
что доступно только тому, кто сам уже "Бог" или Теург.
Переходя к верхней части пантакля 5-й Зоны, мне хочется посоветовать вам не
пренебрегать опытом изысканий каббалистов и магов, ведь это наши же прежние жизни и
наш прошлый опыт. Старые манускрипты могут натолкнуть на новые каналы познания,
исключить ошибки. Ведь, как писал автор апокрифа Дидим Иуда Фома (соч.2,8):
"Человек подобен мудрому рыбаку, который бросил свою сеть в море. Он вытащил ее из
моря, полную мелких рыб; среди них мудрый рыбак нашел большую и хорошую рыбу. Он
выбросил всех малых рыб в море, он без труди выбрал большую рыбу. Тот, кто имеет уши
слышать, да слышит!"
Хочу еще раз остановить ваше внимание на основополагающей мысли великого Учителя
Гермеса Трисмегиста: Верхнее подобно нижнему, а нижнее подобно верхнему... Ничто не
может иметь форму в материале, не имея своего прообраза в тонком плане. Также и
существование мыслеформ, и способы их трансформации являются отражением более
мощных процессов в тоническом слое. Обращаясь к пантаклю Сосуд, мы можем разделить
его на три составляющих: нижняя часть — мир эфирных мыслеформ, горло — канал и
процесс перетекания снизу вверх и сверху вниз, верхняя часть (горловина или воронка) —
мир творческих форм. Как и любые формы, последние занимают ограниченное
пространство в слоях и во времени. Заимствуя название у Даниила Андреева, будем
называть их Затомисами. В "Розе Мира" Д.Андреев посвятил Затомисам не​сколько страниц,
но, к сожалению, смешал их с Эдемами (см. главу о 9-й Зоне), хотя разница между ними
существенная: Эдемы расположены в эфирном слое, а Затомисы — в тоническом. Формы
эфирного слоя, как и всего подзеркалья, не вечны и подвержены распаду. Формы
тонического слоя являют собой внутренний опыт Земли и ее детей, трансформирующийся
при переходе в мутабельный слой в вечные образы. Затомисы, ограниченные в тоническом
слое, в мутабельном не имеют границ и действительно напоминают воронку.
Творения, образованные в мутабельном и тоническом слоях, отражаются вниз, а
мыслеформы, рожденные внизу — вверх. Мы не будем судить о правомерности этого
процесса с точки зрения Космического Закона, а воспримем его как данность, знание
которой необходимо Магу и Творцу. Трудно сказать, откуда началось строительство
Затомисов, сверху или снизу. Скорее всего, начало было положено во время освоения
тонического слоя — "создал Бог твердь...", то есть место, опору, первый проработанный
подслой, в котором можно было скоагулировать форму, Слово. Таким образом, идея из
мутабельного слоя преобразовывалась в звучащую форму. Ниши Затомисов были созданы
детьми 5-й и 19-й Зон и должны были бы заполняться в процессе освоения 5-го
надзеркального и 5-го подзеркального слоев. Но в связи со смещением всего исторического
развития Алес заполнение их началось совсем другим материалом и с другой целью. В связи
со спуском людей в животную нишу, Затомисы стали областью столкновения разнонаправ-
ленных идей.
Идея "возврата к Отцу", ухода из физического плана в тонкий, спускаемая из
мутабельного слоя от оставшихся братьев, сначала заполнила верхнюю часть Затомисов.
Принимая форму, облекаясь в Слово, эта идея рисовала идиллические картины жизни в
тонком плане. Из физического же плана поднимался призыв последовать примеру ушедних
в воплошения, посылая вверх привлекательные образы окружающей среды, материальных
форм. Перемешиваясь, все это принимало довольно причудливые формы, сообразуясь с
представлениями людей, побывавших в физическом теле и потому понятные им и
привлекательные для того, чтобы стать объектом устремлений. Даниил Андреев трактует
Затомисы как вершины Метакультур. Действительно, нижнюю часть Затомисов можно себе
представить как ограниченную форму, построенную под влиянием какой-то одной
цивилизации, ограниченной во времени и территории физического плана. Но мутабельный
слой не признает границ и верхняя часть всех Затомисов слита воедино. Идеи мутабельного
слоя не принадлежат какой-либо одной народности или культуре, но, для того, чтобы быть
понятыми, Служителям приходится прибегать к различным формам, в зависимости от
культуры, в которую они внедряются. Таким образом, можно считать нижнюю часть
Затомиса складом образов (набором форм) для трансформации Идеи в Слово.
Что это за набор форм? Это может быть философское учение, принятое конкретно в
данной культуре; язык, как литературный, так и простонародный; литературные образы и
культурное наследие; авторитеты личностей, архитектурные формы и пейзажи и т.д. — все
возможные обобщенные вытяжки из эфирного подслоя, называемого культурой. Поэтому ни
одна из цивилизаций не появляется на пустом месте, она опирается на опыт предыдущих.
Это происходит потому, что ни одна идея не может спуститься из мутабельного слоя, не
интерпретируясь в тоническую форму. Поэтому ей приходится проходить через Затомис —
собрание таких форм. И когда мы говорим о Затомисах, как о месте работы Иерархии, мы
должны по​мнить, что это ее "рабочий стол", а наработан​ный вниз канал — тот же "телефон"
к нам через мыслеформы. Иерархический Служитель или Учитель, создав Идею, творит ее
форму, пользуясь атрибутами соответствующей Метакультуры, делая ее привлекательной
для определенной массы людей. Например, в связи с накоплением людьми большого
потенциала низких энергий, рождается идея ускорения прохождения Качеств 17-й Зоны, не
пройденных большим количеством людей разных культур. Для этого нужно создать основу
для экстремальных ситуаций, в которые разом будут вовлечены крупные массы. Идеи,
проходя через Затомисы, обретают конкретные формы, которые, спускаясь до эфирного
слоя, облекаются в привлекательные и захватывающие мыслеформы. Немцы призывают всех
немцев вернуться под крыло своего государства, маня благоденствием и богатством. Евреи
съезжаются в Израиль, под защиту своего Эгрегора, сулящего конец антисемитизма и
внушающего страх перед погромами и голодом в России. Украина закрывает свои границы в
предвкушении "самостийности". Мусульмане собирают свои силы для борьбы с неверными,
а россияне восстановливают свое былое величие и т.д. Напряжение внутри Качества
увеличивается, и в результате должна наступить разрядка — столкновение на национальной
почве, которое приведет одних к прижизненному уравновешиванию этого Качества, других
— к смерти и посмертному исправлению или же распаду всех тел (мы помним, что по этому
качеству более всего отклонены дети 7-й и 17-й Зон).
Память человечества в легендах и мифах, а также в древних манускриптах сохранила для
нас один из примеров спуска Идеи через Затомис, Эдем и храм в физический мир. Эта книга
не может вместить ни подробного описания этого события, ни характера действующих лиц,
но все-таки несколькими короткими штрихами мне хочется познакомить вас с этим
процессом, имеющим огромное значение в развитии Подзеркального мира. Итак, в недрах
Затомиса была рождена идея, опирающаяся на культурно-мифологический пласт
древней​ших цивилизаций Средиземноморья.
Первым, кто донес мыслеформы этой идеи до людей, можно считать легендарного
Орфея. По преданию, сын Аполлона и нимфы (бога и материала) Орфей направил
познавательную способность человека от материала к Духу, на созерцание Бога. Певец и
музыкант, наделенный магической силой, которой покорялись люди и природа, он
призывал вверх, назад из мира тел в тонкий мир.
1) Орфей — представитель Иерархии Служителей-Учителей, проводивший Идею из
Затомиса. Приход этих Идей датиру​ется приме​рно 17 веком до н.э.
2). Пифагор — 6 век до н.э. Идеи Затомиса, Орфея спустились до философии, т.е. были
оформлены, ограничены некоторыми рамками. Появился термин "Святое Слово", "Логос",
наука свя​щенного Глагола.
3). Сократ (ок. 469 - 399 г.до н.э.),Платон (428 -348 г.до н.э.) - древнегреческие филосо-
фы, создатели объективного идеализма. Создается унифицированная форма философии
— канал связи между Эдемом и Затомисом, его переходный период. "Идеализм его
(Платона) ... представляется нам притвором, в котором пребывают все, чающие Великого
По​священия"( Э.Шуре "Великие посвященные") Следующий уровень спуска Идеи — Эдем.
Ограниченное эфирное пространство диктует более конкретные формы выражения и четкое
разграничение земной территории влияния этого Эдема.
4) Аристотель (384 - 322 г. до н.э.)— древнегреческий философ, ученый—
энциклопедист. Основоположник науки Логики и ряда других. Основал в Ликеях
собственную школу (335 г. до н.э.). Появилась Теология (наука о Боге), ознаменовав собой
снижение идеи до формы, ограничивающей свободу мысли, несущей авторитаризм и
догматизм.
"Нетерпимость к инакомыслию — та лакмусова бумажка, по которой можно судить, что
та или иная философия внутренне, как бы сама она не выдавала себя за философию,
перероди​лась, стала своего рода светской религией. Это явление нам хорошо знакомо.
Философия всегда плюралистична. Ни одна школа не имеет в ней, как правило,
монополии на истину". Проф. А.Н.Чернышев. "История философии".
Запомните эти слова. Если вы слышите в чем-то борьбу, противостояние — в этом нет
истины, Идеи. Идея не имеет противоположности. Она не "белая" — потому что есть
"черное", она не "добрая", так как есть "злое". Там, где есть противоположные понятия —
это отклонение по одному из Качеств. Это уже не Затомис, это Эдем, это Подзеркалье, это
мыслеформы. Попадая в Подзеркалье, в эфирный слой, мыслеформы стараются захватить
как можно большее пространство. Вот и в нашей истории Эдем, Олимпийский Эдем, идет
на захват окружаю​щего материала.
5) Александр Македонский (356 — 323 г. до н.э.), ученик Аристотеля. Филипп II, отец
Александра: "Благодарю богов не за то, что они мне даровали сына, а за то, что они мне его
даровали во времена Аристотеля".
Македония, гористая и лесистая страна, в центре которой находится гора Олимп, до IV
века до н.э. никакой особой роли в истории не играла. И вдруг, со времени правления
Александра, начинаются невероятные завоевания всего Средиземноморья. Империя
Александра включала в себя весь Египет, Турцию, Грецию, Югославию, Иран, Ирак,
Израиль, Сирию, весь Аравийский полуостров, вплоть до Индии. Столицей этого огромного
мира стал Вавилон. Жрецы Амона в Египте провозгласили Александра воплощением бога
Амона. Влияние Олимпийского Эдема подчинило себе все остальные. Произошло слияние
всех мыслеформ в причудливые мутанты-учения. Александр, как архонт нового эгрегора,
постарался закрепить смешение народов и на физическом плане. Он женил более десяти
тысяч македонян на азиатках, не забыв и себя. Дело смешения продолжалось и после
Александра, и после развала огромной Империи. Во втором веке до н.э. переведен на
греческий язык "Та-нах", древнееврейское учение, по преданию — плод божественного
откровения через проро​ков.
6) Филон Александрийский (20 -54 г.), еврейский эллинский философ (живший в Алек-
сандрии Египетской, центре культуры, вынесенной из Греции), под эгидой которого
произошло сращивание греческой и иудейской идеалистической философии, О Филоне
можно говорить, как об одном из родоначальников Христианства. Идеи у него
персонифицировались в ангелов и демонов, а Логос — в "Сына Божия". Рождалась религия.
Эдем перешел в плоскость храма, в Мандалу, в систему символов. Сначала как еретическое
движение в Иудаизме, а затем набирая силу, рождался эг-регор Христианства, создавая
своих пророков и богов.
В начале было Слово (Логос), и Слово было у Бога, и Слово было Бог. ... И Слово стало
плотию и обитало с нами, полное благодати и истины... Евангелие от Иоанна 7) Никейский
собор — 325 год. На этом соборе сформирован Символ Христианской Веры — свод
догматов, составляющих основу вероучения. Символ Веры должен был приниматься слепо
на веру. Общехристианский свод состоит из 12 частей. В первых восьми говорится о
троичности Бога, вочеловечивании Иисуса Христа и искуплении грехов; четыре последних
посвящены церкви, крещению и "вечной жизни". Символ Веры составлен "Отцами Церкви"
и утвержден на Никейском и Константинопольском (381 год) соборах. Никейский собор
утвердил и сроки празднования Пасхи, и, следовательно, воскрешения Христа, в первое
воскресенье после мартовского полнолуния. Идея закончила свой путь в материал,
превратившись в догму и плотную мыслеформу, постоянно поддерживающуюся ритуалами,
производящими фанто​мы и, в частности, со​временными средства​ми массовой информации.
Для того чтобы сотворить форму в Затомисе, не обязательно находиться в тонком теле и
посылать ее из мутабельного слоя. Опираясь на физическое тело, творец может даже лучше
подобрать подходящую форму для Идеи, основываясь на своем опыте проживания. Но он
должен слышать Идею из мутабельного слоя. В принципе, подняться сознанием до
мутабельного слоя можно по любому каналу (так как мутабельный слой не ограничен), но
легче это сделать с данной целью по энергиям 5-й Зоны. Пройдя через качество Юпитера-
ПР-СЦЕЛЬСа (владение формой), мы сразу же входим в энергии Телены— Эны (верхняя
трой​ка, активный направляющий разум), в энергии Циклов, не замутненые отклонениями по
Качествам. Это дает возможность чисто услышать Идею и легко придать ей форму на
энергиях верхней двойки (конкретизация).
Процесс Творчества в Затомисе не связан с опорой на предметы и символы, но он
требует хорошей ориентировки в атрибутах культуры, так как Идеи придется облечь в слова,
адекватные определенным понятиям. Поэтому, если творец собирается направить свою
энергию далеко в будущее, он должен четко предположить все изменения в культуре и
нравах буду​щего общества.
Примером такого Творения может служить опыт Нострадамуса, далеко в будущее
расставившего тонические формы и запрограммировавшего их спуск в мыслеформы.
Оставив после себя также записанные прорицания, он заставил других их толковать, и, в
ходе толкования, облекать в адекватные времени мыслеформы. Поскольку его предсказания
направлены, как правило, на глобальные события, можно предположить, что идеи, которые
он воплощал, работают на усиление прохождения Качеств ко времени накопления
отклонений по ним большими массами людей и скопление их в одном месте.
(10) Иисус сказал: Я бросил огонь в мир, и вот я охраняю его, пока он не запылает.
Евангелие от Фомы
Раньше, из-за постепенной потери слышания у отдельных людей и даже у пророков,
формы из Затомисов в эфирный слой спускались через Эдемы. В настоящее время многие
(и, в основном, люди, приходящие к власти) очень хорошо считывают мыслеформы, а
некоторые схватывают их на лету из тонического слоя. Это не значит, что они находятся на
Служении (за редким исключением). Просто мыслеформа направлена на них, как на
трибунов. Дело в том, что некоторые эгрегоры, заменив собой канал—храм, дотянулись
своей верхней точкой (Идея) до Затомисов (через Эдемы или напрямую). Интересно еще и
то, что под главные помещения государственного эгрегора обычно занимаются
исторические здания с мозаикой или коврами на полу или имеющие классическое
основание в виде Мандалы (см. Магию 9-й Зоны), что облегчает слышание из Затомиса.
Таким образом архонты эгрегоров часто становятся бессознательными толкователями идей,
что нередко приводит к их иска​жению.
Технические средства также многократно усиливают влияние мыслеформ —
радиовещание, печать, телевидение, компьютерные сети. Но об этом разговор в следующей
главе — Ма​гии 15-й Зоны.

Приложение к главе 10
Н а репродукции картины Ильи Глазунова "Великий эксперимент" собраны воедино
родители и проводники мыслеформ. Такое скопище разнообразных форм одного качества,
как пантакль, может служить магу в его дея​тельности по 5-й Зоне.
Обратите внимание на пентаграмму в центре картины, по окружности которой вписано
название пифагорейского Тетраксиса. Располагая четыре буквы имени Яхве (IHVH) в форме
Тетраксиса спекулятивно каббалисты получали 72 манифестации Божественной силы.
Приводимый ниже рисунок взят из энциклопедии Мэнли П. Холла.
Интересно прослеживается художником и путь внедрения мыслеформ в массы, начиная
от церковных проповедей и до лозунгов, плакатов и телевидения. В настоящее время мы
сталкиваемся с потоком мыслеформ, внушаемых рекламной продукцией, использующей все
средства массовой информации и все достижения психологии и техники и соединяющей в
себе весь набор фантомных форм (видео, музыка, звук и движения). Это во сто крат
усили​вает воздействие мыслеформ на умы людей и безошибочно находит свои жертвы.
Если вас интересует магия слова, не пренебрегайте опытом и учением ушедших времен.
Почитайте "Первое послание к коринфянам" апостола Павла: автор придает огромное
значение умению облекать идеи в слова, образованию мыслеформ. "Ибо когда я молюсь на
незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плоде/' (14;14).
Итак, "...языки суть знамение не для верующих, адля неверующих" (14,22).
Чем более мы узнаем о "вожде пролетариата" В.И.Ульянове (Ленине), тем больше
убеждаемся в его эзотерическом слышании, так необходимом для сгущения вокруг себя или
эгрегора.
Ленинский план монументальной пропаганды
Апрель 1918г... Короткие месяцы передышки. Революция уже победила в главных
городах страны, а ее смертельные враги еще Не успели развязать гражданскую войну и
установить блокаду вокруг молодой республики. Однако уже чувствовалась
приближающаяся нехватка продовольствия, топлива, сырья.
И в эти трудные для страны дни прозвучали ленинские слова о роли искусства в новом,
социалистическом обще​стве.
В одной из бесед с наркомом просвещения республики А.В.Луначарским В.И.Ленин
высказал ему свои соображения о роли искусства в социалистическом обществе. "Давно уже
передо мной носилась эта идея, — говорил Ленин. - Вы помните, что Кампанелла в своем
"Солнечном государстве" говорит о том, что на стенах его фантастического
социалистического города нарисованы фрески, которые служат для молодежи наглядным
уроком по естествознанию, истории, возбуждают гражданское чувство, — словом,
участвуют в деле образования, воспитания новых поколений. Мне кажется, что это далеко
не наивно и с известным изменением могло бы быть нами усвоено и осуществлено теперь
же... Я назвал бы то, о чем я думаю, монумен​тальной пропагандой..."
Далее Владимир Ильич перешел к конкретизации своих мыслей. Он посоветовал
Луначарскому связаться с художниками и скульпторами Москвы и Петрограда, выбрать
подходящие места на площадях и установить там памятники. "Благоустроенный город, —
говорил он, — должен иметь много такой скульптуры". Ленин считал, что наш климат вряд
ли позволит широко использовать фресковую роспись, о которой мечтал Кампанелла.
Поэтому основное внимание предлагал уделить скульптуре — фигурам, бюстам,
барельефам, а также широко использовать монументальные надписи - цитаты из
произведений выдающихся революционеров.
Тетраграмматон в человеческом сердце
Тетраграмматон или четырехбуквенное Имя Бога, построен здесь в виде Тетраксиса
внутри перевернутого человеческого сердца. Внизу имя Иеговы преобразовано так, что
получается Иегошуа, за счет интерполяции излучающей буквы еврейского алфавита Шин.
Рисунок как целое представляет трон Бога и Его иерархии внутри сердца человека. В своей
книге "Весы апологетики" Якоб Беме таким образом описывает значение этого символа:
"Ведь мы, люди, имеем одну книгу, которая ведет нас к Богу. У каждого она внутри него, и
представляет она бесценное Имя Бога. Ее буквы — это пламя Его любви, которую Он в
бесценном Имени Иисуса открывает нам в Своем сердце. Читай эти буквы в своем сердце и
духе, и с тебя довольно этой книги. Все писания детей Бога направляют тебя к этой книге,
потому что в ней заключены все сокровища мудрости... Эта кни​га — Христос в тебе".

Нам говорят "безумец" и "фантаст",


Но, выйдя из зависимости грустной,
С годами мозг мыслителя искусный,
Мыслителя искусственно создаст. Гете "Фауст"
Железные дороги, телефоны,
И Эйфелева башня до небес, —
Великий век открытий и чудес!..
...Вселенную мы знаньем победили,
А в сердце... в сердце мрачно, как в могиле. Д. Мережковский "Вера"

глава 11

Магия 15-й Зоны

Буква звук "Н"


(свиток) с печатью
Входя в пантакль 15-й Зоны (Грамота с печатью), мы сталкиваемся с самым
загадочным и невероятным явлением, которое тревожит и вводит в недоумение все ищущие
умы человечества от начала времен до наших дней. Входя в Пе​чать пантакля, произносим,
не открывая рта, звук "Н" и держим его, гудящий, волновой, как можно дольше. Вхождение в
Магию 15-й Зоны чрезвычайно затруднено, запечатано Печатью и без дополнительной
помощи звука это почти невозможно. Посмотрим, куда в первую очередь нас приводит наше
внутреннее видение: картина, которую мы могли бы описать, ранее очень точно по энергии
описана в Библии, (точно именно энергетически, т.к. в формах видения мы применили бы
несколько другие образы). Итак, Книга Пророка Иезекииля. Я привожу вам почти весь текст
первой и вто​рой глав (1 гл.— 4,5-28; 2 гл. — 1-10). Глава 1.
...(4) И я видел. и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и
сияние вокруг него.
(5) А из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было
подобие четырех животных, — и таков был вид их: облик их был как у человека;
(6) И у каждого — четыре лица, и у каждого из них — четыре крыла; (7) А ноги их —
ноги прямые, и ступни ног
их — как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь.
(8) И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их;
(9) И лица у них, и крылья у них — у всех четырех; крылья их соприкасались одно к
другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению
лица своего.
(10) Подобие лиц их — лице человека и лице льва с правой стороны у всех четырех; а с
левой стороны — лице тельца и лице орла у всех четырех.
(II) И лица их и крылья их сверху были разделены, ноу каждого два крыла соприкасались
одно к другому, а два покрывали тела их.
(12) И шли они, каждое в ту сторону, которая предлицем его; куда дух хотел идти,
туда и шли; во время шествия своего не оборачива​лись.
(13) И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил
между животными, и сияние от огня и молния исхо​дила из огня.
(14) И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния.
(15) И смотрел я на животных, — и вот, на земле подле этих животных по одному
колесу перед четырьмя лицаМи их.
(16) Вид колес и устроение их — как вид топаза, и подобие всех четырех — одно; и по
виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.
(17) Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачива​лись.
(18) А ободья их — высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг были
полны глаз.
(19) И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от
земли, тогда поднимались и колеса.
(20) Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались
наравне с ними, ибо дух животных был в коле​сах.
(21) Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались
от земли, тогда наравне с ними поднима​лись и колеса, ибо дух животных был в колесах.
(22) Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла,
про​стертого сверху над головами их.
(23) А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два
крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их.
(24) И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас
Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, —
опу​скали крылья свои.
(25) И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда
опускали крылья свои.
(26) А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из
камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем.
(27) И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри его вокруг; от вида
чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было
вокруг него.
(28) В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это
сияние кругом. Глава 2
Такое было видение подобия славы Господней. Увидев это, я пал на лице свое и слыша/т.
глас Глаголющего, и он сказал мне: "сын чело​веческий! стань на ноги твои, и Я буду гово-
рить с тобою"
(2) И когда Он говорил мне, вошел в меня дух и поставил меня на ноги мои, и я слышал
Говорящего мне.
(3) И Он сказал мне: "Сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям
непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо мною до
сего самого дня.
(4) И эти сыны с огрубелым лицем и с жестоким сердцем, — к ним Я посылаю тебя, и
ты скажешь им: так говорит Господь Бог!
(5) Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что
был пророк среди них.
(6) А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и
терниями будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов, — не бойся речей их и не
страшись лица их, ибо они мятежный дом;
(7) И говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы.
(8) Ты же, сын человеческий, слушай, что я буду говорить тебе: не будь упрям, как
этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что я дам тебе".
(9) И увидел я, и вот рука простерта ко мне, и вот в ней — книжный свиток.
(10) И Он развернул его передо мною, и вот свиток исписан был внутри и снаружи, и
напи​сано на нем: "плач, и стон, и горе".
По обычной хронологии это писание отнесено к 4 веку до н.э. Очень похожий текст мы
находим и в Апокалипсисе Святого Иоанна (гл. 4,5 и т.д.). Только в Откровении Иоанн
останавливает внимание читающих и слушающих слова пророчества сего на книге (книги
имели в первом веке н.э. форму свитка) и семи печатях, коими она запечатана, и на ее
содержании, прочитать которое не каждый достоин. Помните, Иезекииль только съедает
свиток, оставляя его плач, и стон, и горе на будущее.
Я думаю, вы уже сравнили свиток с нашим пантаклем грамота и поняли, о чем пойдет
речь дальше. В таком вот причудливом виде являлись нашим предкам "НЛО" и "гуманоиды",
хотя не исключено, что и те формы, которые являются нашим современникам, тоже плод
воображения (я имею в виду коагуляцию материала по шаблонам, наиболее характерным
для общественного сознания).
В отдаленной от нас во времени и пространстве Галактике (так обозначим систему
планет — Космических Сущностей, процесс развития которых сходен с нашей Солнечной
Системой), развилась некая Цивилизация на 12-качественной планете. Имя ее по
энергетическому соответствию с нашими звуками произносится как Церера. Это не
название, а именно энергетическое имя. (Я не случайно заостряю на этом ваше внимание,
дабы не возник детский вопрос: как люди узнали, что Солнце называется "Солнцем"?) В
процессе внутреннего познания материала этой планеты возникли существа, природа
которых близка по качествам нам, но проживают они в кварц-эфирном теле,
соответствующем не построенному нами 5-ому нижнему Царству. Эти существа получили
таким образом все привилегии, сопутствующие своему строению: возможность изменять
форму, принимать любой вид, не питаться плотной пищей, не искать крова и одежды. Им
же свойственны слышание и внутренняя речь (т.е. внедрение мыслеформ в сознание, что
при общении с землянами воспринимается последними как слова на любом языке).
Расширяя свои сферы познания, что, видимо, свойственно всем Сущностям, церяне
двинулись за пределы ауры своей матери—планеты и однажды, примерно 12 тысяч лет
назад по земному исчислению, достигли Земли и вошли в ее тело. Как и человек, стараясь
раздвинуть свои границы, построил из подручного материала свои космические корабли и
рванул осваивать физический план пока близлежащих физических объектов, так и Церяне
использовали эфирный материал и его свойства и вторглись в эфирное тело Земли. Для
времени жизни Алес — это как укус комара, который она уже почувствовала, но еще не
успела почесаться — что для нее 12 тысяч лет!
Первые встречи Церян с людьми совпали с последствиями Всемирного Потопа. Вы
помните, что силами Высших Иерархий была повернута Юга Огня, вследствие чего людям
пришлось уйти на время из физического слоя в эфирный и там "пережидать" до нового
воплощения (см. "Стучащему, да откроется!"). Там же, в эфирном слое, "спасавшиеся"
впервые повстречали Церян. Эфирное тело наших предков имело смешанный материал и,
следовательно, довольно слабое свечение, и пришельцы, имевщие другие вибрации кварц-
эфирного тела, представлялись им отличными от них большим запасом огненных энергий и
управляемой формой, проявлявшейся как крылья, нимбы, свечение и т.д. Отсюда дошедшие
до нашего времени образы ангелов, херувимов, серафимов и т.п. Церяне, столкнувшись с
проблемой неправомерного, с их точки зрения, существования землян в физическом теле,
занялись "благородной" миссией постепенного выдворения их обратно в эфирный слой, не
предполагая, что на самом деле их подопечные —жители очень тонких слоев Надзеркалья.
Так же как животные не имеют представления о Боге, так и Церяне не знают Духа. Методы
их действий менялись со временем, но идея ускорить уход людей из физического плана
оставалась той же. Теперь мне хотелось бы коснуться генезиса развития этой идеи и
возможностей ее внедрения, используемых пришельцами. В главе о Магии 9-й Зоны я
описывала секторы эфирного слоя, материал которых был дифференцирован и собран в
капсулы, назвав их Эдемами. Как мы помним, Эдемы не были постоянным местом
пребывания Иерахических Служителей, а время от времени оказывались пустующими. По
составу своего материала (кварц-эфирного) они совпадали с материалом Церян, и потому
были приспособлены пришельцами под свои нужды. Через Эдемы пришельцы начали
организовывать и обучать людей. Сначала это происходило не постоянно, а в отсутствие
Иерархов. Для большей убедительности Церяне принимали формы "богов" и пользовались
соответствующей атрибутикой в словах и жестах. Внедрение же мощных энергий,
оставлявших очевидный след, скрыть было трудно — все "явления" сопровождались огнем,
шумом и другими зрительными эффектами.
"ГораСинай вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее
дым, как дым от печи, и гора сильно колебалась, и звук трубный становился сильнее и
сильнее..."
Записи Книги Моисея можно отнести примерно к Х веку до 9-э., т.е. это одно из первых
внедрений пришельцев, замещение ими Служителей. Церяне также утверждали свое
влияние на земном могуществе пророков, вещая через них, указывая землянам дальнейшие
пути их развития. Учитывая роль животных энергий в физических привязанностях людей,
Церяне старались дать такие "законы", чтобы человек, придерживаясь их, "осветлялся"
после смерти и уже не стремился бы в физический план. Через пророков они руководили
действиями Царей, в основном заставляя их под "соусом" завоеваний убивать (т.е. выводить
из фи​зического плана) целые группы людей, народы и племена. Метод инициации войн стал
основ​ным способом действия пришельцев. Если мы вернемся к Книге Иезекииля, то увидим,
что усилия Церян были направлялись не только на развязывание войн, но и на обучение
специальной магии, целью которой было достижения выборочной победы — т.е. уйти
должны были не все, а те, кто наиболее готов не возвращаться в физический план; кто же не
готов, пусть еще помучается.
"Кто в поле, тот умрет от меча, а кто в городах, того пожрут голод и язва. А
уцелевшие из них убегут и будут на горах, как голуби долин..." (Книга Пророка Иезекииля,
гл. 7)
С течением времени, когда роль Пророков в обществе заметно снизилась, пришельцы
стали искать другие пути, но прежними оставались их зависимость от Эдемов и от наличия
слыша​щих людей. Земляне же к этому времени на своем эволюционном пути достигли
наибольшего погружения в материал и заполнили своими эманациями еще более глубокие
энергетические ниши. Я хочу остановиться для примера на одном из нескольких каналов,
давшем в дальнейшем возможность нового витка воздей​ствия Церян.
Один из известнейших Эдемов — Олимпийский в Греции, одним из первых стал
освобождаться от Служителей (Греко-Эллинская Идея исчерпала себя). К V веку до н.э.
"Боги" покинули его, перейдя в Мифы и Легенды, получив литературные образы. Сам же
Эдем, как хорошо сформированная ниша, очень быстро стал заполняться. По энергиям
ПРИСЦЕЛЬСа (Юпитера), который присутствует как в 5-ой Зоне, так и в 15-ой, сверху из
тонического слоя, слегка исказившись, но сохраняя свое качество, Эдем заполнил Звук,
Слово или Логос. (Logos по-гречески "слово", "разум", "смысл", "речь"). Снизу нишу стали
подпитывать эманации людей, чей ум был направлен на философию (буквально "любовь к
мудрости").
Термин "философия" впервые встречается у древнегреческого математика и мыслителя
Пифагора (ок. 580-500 гг. до н.э.) и являет собой стремление теоретически осмыслить
проблемы взаимоотношений человека и мира. Как основное понятие философии выступает
"Логос" — закон, "космический разум", "необходимость возникновения всех вещей и
свойств",— так считает древнегреческий философ и диалектик Гераклит (544-483 гг. до
н.э.), "одно только мышление приводит к мудрости". Тот же Эдем подпитывает Платон
(428-349 гг. до н.э.), древнегреческий философ, разработавший метод познания —
"диалектику" — науку о всеобщих законах развития природы, человека и мышления (греч.
dialegornai — "рассуждаю, веду беседу"). Дальнейшее развитие диалектика получила у
Аристотеля (384-322 гг. до н.э.), который считается основоположником науки "Логики" и
спекулятивной философии.
Так родилась новая, незаконная, не рожденная, а сотворенная, слепленная форма
материала или Качество, сначала заполнившее Олимпийский Эдем, а затем начавшее свое
победное шествие по всей земле, распространяясь и видоизменяясь. "Логос", как понятие,
перешло в значение "наука". Смотрите, сколько словосочетаний с "-логией" мы знаем:
технология, ми​фология, теология, логистика, идеология, эко​логия и т.д., и т.п. Те, у кого еще
сохранилось слышание, переключали свое сознание с Надзеркалья на эфирный слой и
получали нужные им знания из Эдемов. Их устремления изменили свой характер, стали
утилитарными и теперь были направлены на "земные" программы — устройство общества,
изменение окружающей среды, достижение богатства и разнообразия животной жизни.
Отвечая новым условиям, и Церяне изменили свою тактику. Они закладывали в Эдемы
"знания", которые должны были поступать в умы людей в виде мыслеформ и постепенно
подвести их к конфликту с материалом, то есть с природой, что исключило бы жизнь
человека в теле. Накопление этих знаний происходило, по человеческим представлениям,
медленно, и сначала очень скрытно, тайно, через единоборство с религиозным
мировоззрением. Например, в средние века преемницей научной философии была алхимия.
Мы уже говорили о ней выше. Поиски "философского камня" привели к различным
открытиям в области физики и химии, к изобретению новых способов получения металлов и
лекарств. Там же впервые изыскивались способы искусственного изготовления человека
(гомункулуса). Алхимия преследовалась и считалась противной Богу, что вполне
естественно, если допустить, что ее крестными отцами были пришельцы из другого мира.
Они же часто являлись магам в густоэфирной форме в процессе их магических операций,
что и создало впечатление о Церянах, как о порож​дениях Дьявола, привидениях, злых духах.
Здесь мне придется напомнить вам, что сущности эфирного слоя могут "являться",
принимая любые формы, соответственно представлениям, которые имеют о них те, кто эти
формы напитывает своей энергией (кто их "вызывает"). Это относится не только к
алхимическим действам, но и к "галлюцинациям", снам, спиритизму, о чем мы еще
поговорим в дальнейшем. Считая ученых "чернокнижниками" и пособниками дьявола,
религия поддерживала дуалистический принцип, на котором сама держалась (черное-белое,
добро-зло, свет"гьма и т.д.) и, враждуя, сжигая идею, сама ее еще больше подпитывала (см.
Магию 17-й Зоны).
Как представитель религиозного мышления, один из последних Пророков, Святой
Иоанн, слышащий и чувствующий опасность, приоткрывает перед потомками картину
будущего, к которому приведет путь познания, путь поклонения бесам и ...идолам, которые
не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить (Откровение Святого Иоанна, гл. 9,20). В своем
откровении Иоанн предостерегает от снятия семи печатей знания, которые откроют семь
язв, ведущих к гибели человечества. Что это за семь язв, мы рассмотрим далее, а пока
вернемся к Церянам. Вложенные ими "семена" прорастали на Земле в виде научных и
логических изысканий. Мыслеформа идеи, выбранная для привлечения умов, была
заманчива для развивающейся науки. Вот как ее (идею) интерпретирует Жюль Лермин в
книге "Практическая магия" (взято из одноименного сборника доктора Папюса): "Наша
мечта, выражение будущности... — это избавиться самим и избавить своих ближних от
удручающей тяжести материальной жизни, приводящей к злу, порокам и преступлениям,
словом, избавиться от материи, к чему человек стремится прогрессом машин,
употреблением электричества и других сил для того, чтобы приобрести независимость духа
умственным усилием." Неожиданный поворот, не правда ли?
Никакая Церковь, никакие доводы разума не смогли устоять против идеи развития науки
и техники. В XVII веке произошел повсеместный всплеск научных изысканий:
Англия — Ф.Бэкон (1561-1626), основатель материализма и экспериментальной науки
нового времени; развил научную индукцию. Его учение отразилось в утопии "Новая
Атлантида", изображающей процветающее общество, в котором жизнь организована на
рациональ​ных основах науки и развитой техники.
Франция — Р.Декарт (1596-1650), математик, физик, филолог. Создатель
аналитической геометрии, учения о материи. Конечную задачу знания видел в
усовершенствовании природы человека и во власти человека над природой. Родоначальник
рационализма.
Германия — Г.ВЛейбниц (1646-1716), создатель дифференциального исчисления.
Занимался геологией, биологией, историей, лингвистикой, физикой, философией.
Критерием истины считал отчетливость и непротиворечивость знаний. Родоначальник
математической логики.
Наука стала развиваться с все возрастающей скоростью. Это объясняется еще и тем, что в
физический план вошли дети 8-й Зоны, склонные к наукам, энциклопедисты и
рационалисты. Начало же XX века ознаменовалось так называемой "научно-технической
революцией". Чем это объяснить? Во-первых, в эфирном слое появились дети 15-й Зоны,
еще никогда не бывшие в теле. Спустившись в эфирный слой, они обнаружили, что их ниша
занята, и начали вытеснять Церян с их "знаниями", стараясь забрать присвоенный теми
эфирный материал, для построения себе тел. В чем на физическом плане отразилась эта
борьба? А тем, что на места военной и социальной напряженности обрушились стихийные
бедствия (сели, землетрясения, наводнения и тайфуны). На этом придется остановиться
подробнее.
Все технические усовершенствования и открытия науки изначально использовались на
создание средств уничтожения физического тела, т.е. массового убийства. С некоторых пор
наука даже стала финансироваться военными ведомствами и войны оказались главными
двигателями прогресса. Горячие точки можно назвать местами "эфирного напряжения", т.е.
там скапливается и уплотняется эфирный материал и появляется большой потенциал
энергий. Дети 15-й Зоны своими усиленными вибрациями приводят его в волновое
движение, захватывая ауру материала до Камня — происходят сдвиги земной коры, а,
следовательно, и все последующие стихийные бедствия. Заметьте, что все это обычно
происходит в горной местности, являющейся дополнительным ка​налом энергообмена.
Получая уже зараженный мыслеформами Церян материал, дети 15-й Зоны
автоматически становятся проводниками их идей, расширяя сферу их распространения и
увеличивая разнообразие форм. С другой стороны, Церяне нашли новый способ
вмешательства (ведь их прогресс тоже не стоит на месте). В некоторых местах Земли они
начали закладывать излучатели мыслеформ (мне трудно, за неимением специфических
научных знаний, описать устройство этих передатчиков. Но думаю, они представляют собой
что-то похожее на мысленное радио или псиоружие, о котором теперь заговорили даже в
печати). Эти излучатели посылают во все стороны научно-технические идеи, которые могут
слышать даже самые заурядные представители человеческого рода. Мы знаем, сколько за
последнее время было сделано открытий и рацпредложений. Этот новый этап или период
"научно—технического про​гресса" и есть время снятия семи печатей.
Почему их семь? По числу входов-чакр головы. У человека, находящегося в физическом
теле, могут быть включены все семь чакр, а может быть не включено ни одной. Эти семь
чакр были бы органами Существа Пятого Царства, живущего в эфирном слое, поэтому они
состоят из кварц-эфирного материала. С большой натяжкой их можно сравнить с семью
"отверстиями" на голове человека-животного (глаза, уши, ноздри, рот) и строить
предположения об их функциях у законного существа 5-го слоя. У нас же они приобрели
качества развитого ума, являющегося связующим звеном между проявлениями
человеческого рассудка и мыслеформами. Семь чакр подразделяются по своим функциям
так:
1 —Рефлекторная психика, условные рефлек​сы (общие у людей и животных).
2 —Абстрактное мышление. Адаптация в ок​ружающей среде. Понимание.
3 —Память. Сохранение и воспроизведение информации.
4 —Ассоциативное мышление.
5 — Логическое мышление.
6 —Слышание эфирного слоя. Производство мыслеформ.
7 —Конструирование, моделирование. (Кстати, в настоящее время моделирование
осуществляется с помощью электронно-вы​числительной техники).
Еще раз хочу напомнить о том, что 7 чакр головы, чакр мышления или мудрости,
относятся к эфирному материалу, где "правят" Ангелы Планет, или планетарные токи.
Недаром Алхимики делили людей по их качествам на семь планетарных типов и
соответственно этому каждому типу придавали свои атрибуты, вроде "семи металлов" —
"проводников астральных флюидов", а также камней - образов "кристаллов мудрости". Для
образца посмотрим такое распределение, взятое мной из сочинений Папюса, опирающегося
на опыт знаме​нитых алхимиков.
Сатурн Свинец Камень магнитный Халцедон
Юпитер Олово Сапфир, Берилл
Марс Железо Аметист, Бриллиант
Солнце Золото Карбункул, Хризолит Гелиотроп
Венера Медь Голубой шпат Ляпис-лазурь
Меркурий Ртуть Изумруд, Агат
Луна Серебро Жемчуг, Белый коралл
На фресках и иконах IV-VI века София (ипостась мудрости) изображена с короной из
семи зубцов и с семью камнями и, кстати, со свитком и кадуцеем в руках. Той же Софии
придавались и крылья. С образом семи чакр связан атрибут царей, как высших
представителей человечества, самых мудрых и "продвинутых" — Корона из драгоценных
металлов и камней. Сравните и образы, данные в Апокалипсисе Иоанна — семь звезд в
деснице "Подобного Сыну Человеческому", семь светильников; "Агнец", который "может
раскрыть книгу и снять семь печатей ее", имеет "семь рогов дa семь очей" — семь
полностью включенных чакр, определяющих потенциал мыслительных возможностей
индивида.
В нашу задачу не входит полностью интерпретировать Апокалипсис. В наших
изысканиях мы выделим только то, что нас интересует. Но если найдутся желающие
разобраться в Откровении, пользуясь слышанием, я думаю, их ждет интересный и полезный
труд.
К началу нашего века люди достигли возможности пользоваться всеми 7-ю чакрами.
Благодаря этому, удалось услышать новую техническую программу — автоматическое
управление средствами производства, что еще ближе продвинуло пришельцев к цели. Здесь
нам придется рассмотреть еще один аспект жизнедеятельности Церян. Умея
манипулировать мыслеформами, конструируя и моделируя их под свои замыслы, они
пользуются уже готовым материалом. Например, грубо обобщая, есть мыслеформа —
задача, над которой думает ученый: "дешевый источник энергии" плюс мыслеформа
"природные химические соединения" плюс мыслеформа "малые количества"
(определяющие размеры прибора) — составляется мыслеформа "расщепление атома —
ядерная энергия" — открытие. Сами Церяне рождать мыслеформы не могут, т.к.
представления не имеют о такой тонкой связующей материи, как фантомы. Поэтому они не
могут и опуститься в физический план — это невозможно без включения всех трех видов
фантомов (см.гл. "Магия 9-й Зоны"). Иначе они могли бы достигнуть своих целей очень
быстро. Не могут они и руководить действиями людей, т.к. последние имеют свободную
волю и могут, восприняв навязанную мыслеформу, изменить ее, переориентировать и т.д.,
кроме некоторых случаев, когда объектом внушения является психически невменяемый
человек или так называемый зомби, что примерно одно и то же, т.е. люди, у которых
включены только 3-я и 6-я чакры головы. Но использование этих живых роботов не
представляет интереса для Церян, во—первых, из—за того, что это не согласуется с их
этикой, во-вторых, Церяне ставят глобальные задачи, и их исполнителями не могут быть
идиоты, способные выполнять только очень простые действия, чаще всего — убить. Вот
если бы, под влиянием мыслеформ Церян, и используя их знания, люди создали бы
искусственные самоорганизующиеся системы, в которые можно было бы вложить
саморазвивающиеся мыслеформы, тогда пришельцы получили бы доступ в физический план
через своих пред​ставителей — киберов.
В настоящее время это стало основной проблемой кибернетики — вопрос о структуре
самоорганизующихся систем и способе их изготовления. Церяне уже дали прообраз такой
материи как в мыслеформах, так и на практике, излечивая болезни. Они "преподнесли" нам
в подарок коагулирующую клетку ауры (кварц-эфирную клетку, облаченную в густо-
эфирный материал ауры животного), которая, попадая в ауру человека, перерождает его
клетки в новую ткань, структурирующуюся по образу погибшей. Отсюда известны случаи
фантастического излечения больных, вплоть до восстановления утерянных при операциях
или погибших от болезней органов. Но пока наши научные умы не обратили на это
внимания, принимая подобные случаи за плод воображения психически неуравновешенных
людей. Посмот​рим, что будет дальше...
Я предполагаю, что у многих возникнет вопрос, а законно ли все это, с точки зрения
Космического Закона? Я думаю, что этот вопрос каждый должен решать сам, исходя из
своего миропонимания. Хочу только напомнить, что в Ауру Земли вошли, например,
Тронды и Уртанги (см. "Стучащему, да откроется!"). Так почему не войти Церянам? Или
причина нашего настороженного отношения к ним в том, что они вошли в Подзеркалье, и
отношение к ним у нас двойственное: как представители тонкого плана (имеющие Дух), мы
видим в них материал (т.е. нечто низшее, дьявола), а, глядя глазами животного, мы
воспринимаем их как бо​гов?
История сохранила в мифах и легендах некоторые эпизоды борьбы Иерархии
Служителей с пришельцами. И мы с вами снова попадаем в Древнегреческую цивилизацию,
сплотившуюся под эгидой Олимпийского Эдема. Древние источники повествуют о борьбе
Олимпийских богов с Титанами — Титаномахии. Титаны (дети Урана и Геи, Космоса и
Земли) сходили с Офрийской горы, Зевс и его братья — с Олимпа. Побежденные Титаны
были низринуты в Тартар. Под Титанами имеются в виду первые Церяне. Более подробно
разработана легенда о детях Титанов, следовательно, существ того же происхождения. И не
случайно большое внимание уделяется таким из них, как сын титана Иапета и океаниды
Климены — Прометей, его 4 брат Эпиметей и его сын Девкалион. Существует миф о том,
что Прометей лепит первых людей из земли и воды, а его сын после потопа создает новое
поколение телесного человека. Прометей же приносит людям огонь с неба из кузни Гефеста
и обучает человека ремеслам, т.е. несет технический прогресс.
Иерархия Служителей (Олимп) обрушивает на Церян свой гнев и приковывает Прометея
к Кавказской вершине (не дает выхода из определенного пространства, Кавказского Эдема).
Кстати, по легендам народов Кавказа, к вершинам Эльбруса и других гор были прикованы
злые, демонические существа. Прометей также рассматривается с разных точек зрения по-
разному. То как спаситель человечества, то как хитрый обманщик богов, соблазнивший
человечество познанием материала. В честь Прометея был поставлен жертвенник в
Афинской Академии. В праздник, справляемый ежегодно, от жертвенника устраивался бег с
зажженными факелами. Символическая форма факела родилась от бамбуковой трубки, в
которой Прометей донес до людей огонь, божественное умение создавать форму. Символ
факела, бамбуковой палочки, может вполне быть согласован с нашим символом — свиток с
печатью.
Еще одним символом, под которым часто подразумевались Церяне, был Лев. Наиболее
явная форма, охватывающая смысл этого существа — Сфинкс. Дева с телом Льва и
крыльями дошла в скульптурах и барельефах еще с хеттских времен. По преданию, она
задает загадки на сообразительность и не выдержавших испытаний проглатывает. Вообще
принцип проглатывания — образ захвата в эфирный слой и силового удержания там
умершего человека. Сравните:
(7) Иисус сказал.' Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И
про​клят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком. Евангелие от Фомы
В дальнейшем лев изображался на вратах б храмов, ставился как страж у входа во
дворцы. Т.е. не допускал в Эдемы или, наоборот, был проводником в посмертие через
Мандалу в капсулы Эдемов. Со львами борются многие герои мифов и легенд: Геракл с
Никейским Львом, Самсон, Гильгамеш, Давид. Беллерофонт убивает Химеру (львоподобное
существо с тремя головами: льва, козла и змея).
Вообще образы Церян принимали довольно причудливые формы, например, кентавров
— тело коня и торс человека. Можно предположить, что эти архаические образы совпали со
временем поиска человеком подходящей фор​мы (см. "Стучащему, да откроется!").
Кентавр Хирон был по преданию сыном титана Кроноса и океаниды Фалиры. Он
знаменит своим развитым умом и знаниями, которые он дарит людям и богам, т.е.
выступает положительным героем, в противоположность остальным кентаврам, "злобным и
демоническим су​ществам."
Можно предположить, что не все Церяне согласны с методами своих собратьев. Видимо,
среди них существуют разногласия в отношении к людям и некоторые из них
предостерегают человека об опасности подчинения Церянам. Предположим, что
Апокалипсис Иоанна родился под влиянием такого предостережения человеку, сделанному
хорошо продуманным и внушительным образом, но, к сожалению, не совсем понятными
символами. Но все-таки сейчас, опираясь на наше развитое сознание и слышание,
попробуем их расшифровать.
Что же это за семь "язв", которые нас поразят? Это семь этапов технической мысли
нового времени. Я прошу у читателей прощения за неточность, с которой я воспроизвожу
услышанное и понятое мной. Надеюсь, что те, кто имеет соответствующее образование и
кого этот вопрос заинтересует, более квалифициро​ванно разрешат эту задачу.
Итак, первая "язва" или этап на пути к "концу света" и "пришествию Царства Божия":
изобретение парового двигателя (т.е. самодвижущейся машины), начало тотального
ис​пользования земных недр.
Вторая — изобретение электричества и электродвигателя. Захват эфирных энергий.
Третья — химия, биохимия, геохимия. Действие на ауру животного химическими
элементами (аура Камня, т.е. "через голову" растений) — газы, лекарства, продукты
питания.
Четвертая — лазер — передача энергии на расстояние.
Пятая — телевидение. Передача образа на расстояние.
Шестая — термоядерная реакция. Перевод живых клеток в мертвые. Мутация.
Седьмая — Кибернетика. Искусственный мозг и искусственные ткани.
Следовательно, мы прямым путем идем к созданию седьмой язвы, которая станет
орудием выведения человечества из физического плана. И в настоящий момент наши
передовые умы конструируют искусственный мозг, предвестником которого стали
электронно-вычислительные машины. Это уже почти аналог живого существа. Те, кто
работают с ЭВМ, знают, что почти каждая из них имеет свой характер, независимо от
программ. Даже болезнь у них появилась, притом заразная, "вирусная", и прозвали ее по-
человечески — "Спид". В эти дни, когда я пишу эту главу, весь мир озабочен угрозой
появления "Вируса Микельанджело" (в честь дня рождения 7 марта великого ученого
энциклопедиста, художника и философа), призванного разрушить и "убить" все
компьютеры. Но, как каждая смерть предшествует возрождению, так и подобная акция
наверняка продвинет Церян к цели — ученые сделают новое открытие, создадут новую
самооздоров​ляющуюся систему.
А теперь посмотрим, есть ли указания на рас​сматриваемые нами вопросы в Апокрифах:
(113) Иисус сказал.' Царствие подобно человеку, который имеет на своем поле тайное
сокровище, не зная о нем. И [он не нашел до того, как] умер, он оставил его своему [сыну].
Сын не знал; он получил это поле (и) продал его. И тот, кто купил его, пришел, раскопал (и)
[нашел] сокровище. Он начал давать деньги под проценты [тем, кому] он хотел. Евангелие
от Фомы.
Значит, первые христиане знали о сокрови​щах, до поры до времени скрытых за семью
печатями.
Ну, а что касается магии? Думаю, что Церяне стали первыми Учителями землян в магии
мыслеформ, т.е. в умении создавать мыслеформы, подкрепленные физическими действиями
(см. Книгу Пророка Иезекииля и т.д.). Хотя земляне и "слышали" Церян, до последнего
времени они плохо представляли себе их природу. Например, визиты НЛО, похожие на те,
что мы сейчас наблюдаем, связывали с "темными силами" и ждали конца света. Вот что
хра​нят летописи:
944 г. — "Огненные шары летают по возду​ху";
1144 г.— "Явились знамения на небе. Огненные шары блистали в различных местах и
исчезали потом в другой части неба" и т.д. Сейчас нас этим не удивишь. А вот строки из
Филиппа: (34) Святым служат злые силы. Ибо они слепы из-за Духа святого, дабы они
думали, что они служат своим людям, тогда как они работают на святых. Из—за этого
ученик спросил однажды Господа о некоей вещи, относящейся к миру. Тот сказал ему:
Спроси свою мать, и она даст тебе от чужого .Евангелие от Филиппа
Следовательно, Маг может нечто получить (новую мыслеформу), а если к тому же он
обладает соответствующими специальными знаниями, задав исходные данные (лучше, если
их будет 7 по принципу логического построения и классическим циклам развития
мыслеформы), ему гарантировано научное открытие. Для вступления в контакт с Церянами
не надо ни курить благовония, ни рисовать пантакли. Это способы ушедших времен. Те, у
кого хорошо развито эфирное слышание, могут просто призвать "Церян" с долгим "Н" или
протянуть " Н-Н-Н ". Задавая вопрос, вы можете даже путаться в словах (поэтому не
обязательно его предварительно записывать, тем более, что для обозначения ваших
открытий еще может не быть адекватных слов. Главное, чтобы смысл был понят. При этом
не должно быть волевего усилия. Это беседа с равным по уму, — спрашивайте, понятен ли
вопрос. Скорее всего, ваш поиск обусловлен тем, что вы уже "поймали" мыслеформу,
пущенную в мир, и остается только понять и оформить в терминах, вам знакомых, или
создать свои, понятийно адекватные энергии. Каждый Церянин, как и человек, имеет свое
имя. Если он его назовет, вы будете иметь дело с одним и тем же помощником.
Все, что я вам сегодня рассказала, для меня также является откровением, частично
полученным от Церян. Не вдаваясь в подробности, назову простенькую логику моих
вопросов: кто, где, когда, зачем, как, кому, для кого? Следующим моим вопросом было,
можно ли использовать вычислительную технику, а именно, компьютеры, для производства
магических действий как аппарат создания мыслеформ? Оказалось, можно, но, к
сожалению, не для меня, профана в этой области. Магию ЭВМ можно рассматривать как
магию будущего, хотя и очень близкого. Но надо всегда помнить, что любое открытие,
сделанное с помощью Церян, льет воду на их мельницу. А, следовательно, оно будет
направлено в конечном итоге на вывод человека из физического плана. Согласуется ли это с
вашими этическими понятиями? И захочет ли когда-нибудь человек сам навсегда уйти из
Царства Материала, или надо ждать природных катаклизмов? Все эти вопросы каждый
должен решить для себя сам, и отно​сятся они уже к сознанию, к Надзеркалью, к Духу.
(39) Одна — Эхамоф, а другая — Эхмоф. Эхамоф — просто мудрость, Эхмоф —
мудрость смерти, которая есть мудрость смерти, та, которая познала смерть, та,
которая называется малой мудростью. Евангелие от Филиппа
Так обратимся к Эхамоф, мудрости бессмер​тной, духовной.
В дополнение приведу тексты из апокрифов, в которых говорится о пришельцах и о
методах взаимодействия с ними.
(45) Иисус сказал.' Виноградная лоза была посажена без Отца, и она не укрепилась. Ее
выкорчуют, (и) она погибнет. Евангелие от Фомы
Церяне не имеют надзеркальных тонких тел. (102) Иисус сказал: Царствие Отца
подобно человеку, который хочет убить сильного человека. Он извлек меч в своем доме, он
вонзил его в стену, дабы узнать, будет ли рука его крепка. Тогда он убил сильного.
Евангелие от Фомы"Царствие" — как и в предыдущих отрывках— устройство и жизнь в
тонких слоях. "Человек, который хочет убить сильного" — Иерархические Служители,
которые постоянно на​чеку.
(40) Иисус сказал: Невозможно, чтобы кто-то вошел в дом сильного и взял его силой,
если он не свяжет его руки. Тогда (лишь) он разгра​бит дом его. Евангелие от Фомы
"Связать руки" можно навязанной мыслеформой. Дом — физическое тело.
(107) Иисус сказал.' Блажен человек, который знает, [в какую пору] приходят
разбойники, так что он встанет, соберет... и препояшет свои чресла, прежде чем они
при​дут. Евангелие от Фомы
" Memento mori " — готовься к смерти. Момент физической смерти — подходящий
момент захвата души в Эдем. Недаром существуют выражения "черт возьми", "продал душу
дьяволу".
(24) Мария сказала Иисусу: На кого похожи твои ученики? Он сказал: Они похожи на
детей малых, которые расположились на поле, им не принадлежащем. Когда придут
хозяева поля, они скажут: Оставьте нам наше поле. Они обнажаться перед ними, чтобы
оста​вить это им и дать им их поле. Евангелие от Фомы
Тоже о физической смерти. Поле — животный слой, обнажаются — умрут, т.е. сбросят
все фантомы, хозяева поля — представители Животного Царства.
(25) Поэтому я говорю: Если хозяин дома знает, что приходит вор, он будет
бодрствовать до тех пор, пока он не придет, и он не позволит ему проникнуть в его дом
царствия его, чтобы унести его вещи. Вы же бодрствуйте перед миром, перепояшьте
ваши чресла с большой силой, чтобы разбойники не нашли пути пройти к вам. Ибо нужное,
что вы ожи​даете, будет найдено. Евангелие от Фомы
Ученые, как и Служители, ищут решение этой проблемы. Но чужие мыслеформы могут
их отвлечь и увести в сторону.
(61) Среди духов нечистых существуют мужские, существуют женские. Мужские —
это те, что соединяются с душами, обитающими в форме женщины, а женские —те, что
объединены с теми, которые в форме мужчины, из-за того, что она отделена. И никто не
сможет убежать от них, когда они овладевают им, если только не обретает он силы
мужчины и женщины, то есть жениха и невесты. Ее же получают в чертоге брачном в
образе. Когда женщины глупые видят мужчину, сидя​щего в одиночестве, они бросаются на
него, резвятся с ним, оскверняют его. Подобным образом, если мужчины глупые видят
женщину, сидящую в одиночестве, красивую, они убеждают ее, насилуют ее, желая ее
осквернить. Но если они видят мужа и его жену, сидящих рядом, женщины не могут войти
к мужчине и мужчины не могут войти к женщине. Тот, кто вышел из мира, не может
более быть схвачен, как бывший в мире. Он являет, что он выше страсти... (и) страха. Он
— господин [природы], он — избраннее ревности. Если [видят такого], его Схватывают,
его бьют. И как сможет он убежать от этих [желаний] и страха? Как может он
[спрятаться от них?]. Бывает [часто], некоторые [приходят, говорят:] Мы — верующие,
— дабы [уйти] от духов нечистых и демонов. Ибо если бы был у них Дух святой, дух
нечи​стый не прилепился бы к ним.
Евангелие от Филиппа
Речь идет о мыслеформах, захватывающих тех, кто имеет отклонения, помогая им после
смерти остаться в эфирном слое, где их и захва​тывают Церяне.
(9) Христос пришел выкупить некоторых: освободить одних, спасти других. Он выкупил
тех, кто чужой, сделав их своими. И он отделил своих, тех, кого он положил залогом по
воле своей. Он положил душу (свою), когда пожелал, не только тогда, когда он открылся,
но со дня существования мира он положил душу (свою). Когда он пожелал, тогда прежде
всего он пришел взять ее, ибо она была оставлена залогом. Она была среди разбойников, и
ее взяли как пленницу. Он освободил ее и спас (и) хороших в мире и плохих. Евангелие от
Филиппа
Намек на чисто магическую работу Христа-Иерарха как в теле, так и в тонком плане.
Приложение к главе II
Сфинкс — древнегреческое Сфинга — являлся фантастическим чудовищем,
порожденным Тифоном и Ехидной. Прародитель Тифон имел человеческое тело с
множеством голов, нижняя половина туловища переходила в змееобразные кольца. Ехидна
— мать сфинкса — полудева, полузмея, прекрасная ликом, но страшная в своей животной
сущности. Во внешнем облике греческого сфинкса сочетаются разнородные элементы —
обычно он изображался с лицом и грудью женщины, телом льва и крыльями птицы.
Образ этого чудовища фигурирует в ряде греческих литературных произведений.
Наиболее известное среди них — "Царь Эдип" Софокла, где сфинкс — олицетворение
возмездия, ниспосланного богиней Герой на греческие Фи-вы. Расположившись на горе
близ города, это существо загадывало прохожим загадку: "Кто из живых существ утром
ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех?" С теми, кто не мог дать
правильного ответа, женщина-сфинкс жестоко расправлялась, убивая свою жертву. Только
Эдип догадался, что речь идет о трех возрастах человека, и получил право стать царем Фив.
Сфинкс же в отчаянии бросился в пропасть и разбился насмерть.
В Беотии он воплощался в обличье свирепого чудовища Фикс, о котором говорилось, что
оно обладало способностью заглатывать добычу целиком. Согласно беотийской версии
мифа царь Эдип с оружием в руках победил чудовище. Греческие сфинксы, несущие в себе
злое начало, оказываются побежденными мудростью человека и в ре​зультате гибнут.
Предлагаю вашему вниманию отрывок из статьи в газете "Труд".
7 мая 1895 года, в саду минного класса Кронштадта русский офицер и ученый Александр
Степанович Попов впервые продемонстрировал действие своего "грозоотметчика" —
прибора, способного принимать сигналы по эфиру — без проводов на расстоянии в целые...
32 сажени! "Маленький шаг человека — огромный шаг всего человечества", — слова эти
уже в следующем, двадцатом веке донесет до нас с далекой Луны именно радио; они — и об
Александре Сте​пановиче тоже...
Впрочем, уже тогда, на рубеже веков, значение открытия ясно осознавалось
современниками. Царское правительство щедро поощрило ученого немалой по тем
временам суммой в 33 тысячи рублей золотом; на Всемирной выставке 1900 года в Париже
ему была присуждена Золотая ме​даль...
А параллельно молодой итальянский техник Гульельмо Маркони, натурализовавшийся в
Англии, смог совершенно независимо от Попова разработать и применить аналогичный
аппарат. В 1898 году он уже провел сеанс радиосвязи с судном, находившимся более, чем в
10 милях от берега, в 1901-м — удивил весь мир передачей радиосигналов из Европы в
Америку Так и шагали, попеременно обгоняя друг друга, два замечательных изобретателя.
Увы, Попову судьба отмерила совсем немного, в 1905 году он умирает... Маркони прожил
еще 30 с лишним лет, стал (на пару с немцем Брауном) нобелевским лауреатом, даже
сенатором...
Долгие годы затем шли в мире споры: кто из двух изобретателей все-таки автор
открытия? Фанатики с пеной у рта отстаивали свою точку зрения, то одна, то другая сторона
в разных странах в разное время одерживала верх. Но оно же, время, рано или поздно
расставляет все по своим местам. Так случилось и на сей раз. Ныне, считаю, уже ясно: оба
ученых — и русский, и итальянец в равной степени обессмертили свое имя, один
первенством самого изобрете​ния, другой — приоритетом его планетарного применения.
как знать, быть может смерть, и гроб, и тленье —
Лишь новая ступень к иной отчизне...
Не может кончиться работа жизни —
Так в путь, и все отдай за обновленье!
Герман Гессе

ГЛАВА 1
Повешенному на кресте
Мы приступаем к знакомству с Магией следующих четырех Качеств, и я надеюсь, вы
освоили предыдущие, описанные в первой части книги. Как вы помните, она заканчивается
выдержкой из апокрифического евангелия от Филиппа. В этом небольшом по объему
отрывке скрыты сокровенные знания и глубочайшие возможности для того, кто проникнет в
их значение.
(9) Христос пришел выкупить некоторых: освободить одних, спасти других. Он выкупил
тех, кто чужой, сделав их своими. И он отделил своих, тех, кого он положил залогом по
воле своей. Он положил душу (свою), когда пожелал, не только тогда, когда он открылся,
но со дня существования мира он положил душу (свою). Когда он пожелал, тогда прежде
всего он пришел взять ее, ибо она была оставлена залогом. Она была среди разбойников, и
ее взяли как пленницу. Он освободил ее и спас (и) хороших в мире и плохих. (Евангелие от
Филиппа)
Описание следующих Зон влияния Качеств откроет понимание многих тайн Бытия. Они
также расположены Крестом — чем выше вверх, тем глубже вниз: это 20-я — 10-я и 4-я —
14-я Зоны. Посмотрите, как примечательны и значительны символы-пантакли Магии этих
Зон.
Четырехгранник, или куб 20-й Зоны переходит в камень смерти (гроб) 10-й. Открытые
пути на все четыре стороны 20-й Зоны оканчиваются полным ограничением пространства в
10-й Зоне. Подвижная в пространстве форма конуса, символизирующая плавный подъем или
спуск 4-й Зоны, превращается в плотную зависимость от времени и пространства в форме
двух воронок 14-й Зоны. В образе пересыпающегося песка отражается способ перетекания
энергий и эманаций, которыми были заполнены ниши неродившихся Зон влияния Качеств,
первой из которых была 14-я Зона. (Помните, по библейскому преданию о Каине и Авеле
первым отклонением человека были зависть и ненависть).
Те, кто постиг тайны жизни и смерти, скрытые в этих Зонах, стоят у врат Третьего
Посвящения, посвящения Духом Святым. Только в наше время появилась возможность,
перейдя посвященческий Порог, остаться в физическом теле, и, миновав точку смерти,
продолжать Служение на том же уровне. Это произошло благодаря приходу Третьего Луча,
началу третьего Цикла, цикла возврата с накопленным опытом. Об этих трех Циклах нам
напоминает евангельская притча о трех братьях (трех циклах), получивших "таланты"—
опыт, который только в третьем Цикле возвращается Отцу, как прибыль (накопленный
опыт). Благодаря току Третьего Луча, проходящему через созвездие Плеяды — ТЛПЛ (см.
"Стучащему, да откроется!"), эфирное тело Совершенного человека перестраивается под
требования новых тонких энергий и не распадается под ударами смертоносных волн
высоких уровней. Точка смерти, символически представленная распятием на кресте
энергий, может быть пройдена даже без потери сознания, так как мутация под действием
т о к а ТЛПЛ затрагивает и физические клетки головного мозга. Этот процесс может и
должен иметь плавный характер. (Но это уже относится к 3-й — 21-й Зонам. Прохождение
их Качеств закрепляет состояние Посвященного Третьего Луча).
Из глубокой древности пришел к нам, как мечта или загадка, легендарный образ вечных
и природных явлений). Но, если внимательно прислушаться к этим "историям", можно
сделать обобщающий вывод — свои главные подвиги герои совершали после возрождения,
тогда же они и становились равными богам. Так Осирис, по преданию, стал богом
подземного царства (так же, как и Балу, Дионис и Гермес). возрождающейся жизни.
Наиболее распространен символ волшебной птицы (греч. Феникс), которая сжигает себя на
костре, но из пепла возрождается новая, столь же прекрасная птица. В славянской
мифологии подобное существо известно под названием "птица Сирин" или "Финист-ясный
Сокол". Обратите внимание на последний образ и сравните его с египетским Сокаром,
богом царства мертвых, изображавшимся в виде сокола.
Сокар часто соотносился с Осирисом, как его неумирающая душа "ба". Я думаю, все в
общих чертах знакомы с мифом об умирающем и воскресающем боге Средиземноморья
Осирисе. Обычно рождение мифов о вновь возрождающихся богах и героях историки
привязывают к природной земледельческой символике (обожествление смены времен года
Недаром бессмертное существо уподобляется птице — оно свободно в пространстве и
поднимается над Землей, неподвластное ее притяжению (притяжению грехов-отклонений).
Это образ Свободного и Вездесущего, т.е. покорившего 20-ю и 4-ю Зоны.
Поэтому и София-мудрость (см. символику 4-й Зоны) изображалась с крыльями.
Посмотрите на немецкую миниатюру с очень знаменательным изображением Софии,
попирающей ногами Змея (образ грехов и безобразности). У нее два лица, второе — лицо
Христа, и двойные крылья. Символизирует эта двойная структура мудрость того, кто прошел
крест, поднявшись на уровень Истины, Софии-мудрости (ил.7),
Все вышесказанное подводит нас к личности Иисуса Христа — его смерть на кресте и
возрождение уже в эфирном теле дают пример восхождения к Третьему Посвящению.
(109) Подобно тому, как Иисус налил воду крещения, он вылил смерть. Вот поэтому мы
опускаемся в воду и не опускаемся в смерть, дабы нам не быть брошенными в дух мира.
Когда он веет, бывает зима, когда Дух Святой веет, бывает лето. (Евангелие от Филиппа)
Познавая тайны, скрытые в кресте четырех Зон, мы по-новому можем открыть и
теургическое значение обряда крещения — как пропуск на определенную ступень Лестницы
Иакова, открывающую дорогу к Третьему Посвящению, Посвящению во Властелины Жизни
и Смерти. А ведь Жизнь и Смерть — это основной бинер, присущий человеческому роду и
являющийся следствием "первородного греха".
Гермес изображен в образе вечной птицы, опирающейся на Истину ("Перья Маат", 4-я
Зона). Над головой его символ Свободы ("Роза Ветров" вокруг Солнца, 20-я Зона).
Масонский символ "Капля" указывает на слезы и кровь, через которые надо пройти на пути
к Совершенству.
(90) Те, кто говорит, что умрут сначала и воскреснут, — заблуждаются. Если не -
получают сначала воскресения, будучи еще живыми, (то), когда умирают, не получают
ничего. Также подобным образом говорят о крещении: говорят, что велико крещение, ибо,
если принимают его, будут живыми. (Евангелие от Филиппа)
Поднявшись над этим бинером, т.е. над перекладиной креста, Посвященный приобретает
ту силу и знания, которые делают его полноправным Теургом.
(110) Иисус сказал: Когда вы сделаете двух одним, вы станете Сыном человека, и, если
вы скажете горе: Сдвинься, она переместится. (Евангелие от Фомы)
Но для того, чтоб дойти до этой ступени, надо еще "помучиться" на кресте, преодолев
притяжение всех своих отклонений. Прохождение нижеследующих четырех Зон тем и
сложно, что человек чувствует себя повешенным на кресте — перекрестке дорог. Сильно
притяжение снизу и как бы теряется опора вверху. До этого сверху был Бог, на которого
можно было возложить всю тяжесть выбора, а теперь ты сам Всевышний и Вездесущий,
значит и опереться тебе не на кого, кроме самого себя. Не потому ли так трагично
восклицание Иисуса, распятого на кресте: "Боже Мой'. Для чего Ты Меня оставил?"
(Матф., 27,46)
(53) Евхаристия — это Иисус, ибо его называют по-сирийски Фарисатха, то есть тот,
кто распространился. Действительно, Иисус пришел, распяв на кресте мир. (Евангелие от
Филиппа)
В "Трактате о семи лучах" (гл. 1, ч.1) Алиса Бейли приводит символический текст из
"Древних Комментариев". Этот текст описывает внутреннее состояние человека,
находящегося именно в той точке своего эволюционного процесса, которую можно
символически обозначить как повешенный на кресте.
"Окруженный вихрями сил, стою я в замешательстве. Я не знаю их, так как в ходе всего
моего прошлого они устремляли меня вверх или спускали вниз здесь на Земле, по которой я
двигался, слепой и неосознающий. Из места в место, из точки в точку гнали они меня вверх
и вниз страны, и нигде не было отдыха.
Я знаю их теперь, и здесь я стою недвижимо, пока не узнаю Закон, который управляет
всем этим движением вверх и вниз по Земле. Я могу повернуться и обратить лицо ко
многим различным путям; я обращен к ряду широких горизонтов, но пока я стою здесь.
Я определяю путь, которым мне идти. Тогда я двинусь вперед. Я не буду ни
странствовать по Земле, ни возвращаться в пространство. Но вперед я двинусь."
Алиса Бейли наверняка знала эту точку. Ее книги, как и ее жизнь, обрываются в момент
полного Третьего Посвящения, подобно жизни многих других, бывших до и после нее. Но
для того, чтобы подойти только еще к Порогу Третьего Посвящения, надо преодолеть
многие преграды на своем пути и в самом себе (что по сути одно и то же). В главе "Звезда
Давида" мы рассмотрели основные отклонения по Качествам, мешающие магу работать по
шести средним Зонам. Давайте же определим, что еще может стать преградой на пути
становления Творца, а в дальнейшем Теурга современного нам мира.

19-я Зона:
Что мешает?
1) Неуверенность в своих силах.
2) Суетливость, поспешность.
3) Небрежность.
4) Неудовлетворенность достигнутым.
5) Презрение к слабым.
Проверка:
1) Много ли вы делаете лишних движений? Забываете, за чем пошли? Живете по
пословице: "Дурная голова ногам покоя не дает?" — Унии не будут служить бестолковым
господам!
2) Переводите ли эмоции в движение? Нервничая, слоняетесь по комнате? Думая,
почесываетесь? Испытывая сексуальные желания, не рубите ли дрова, как поступал в одном
итальянском кинофильме герой, сыгранный А.Челентано? Ну, а если у вас нервные тики и
неконтролируемые движения — дело совсем плохо.
(21) Если вы у меня ученики (и) если слушаете мои слова, эти камни будут служить вам.
(Евангелие от Фомы)

9-я Зона:
Что мешает?
1) Антропоморфные представления о Сущностях тонкого плана.
2) Жизнь по формуле "в здоровом теле — здоровый дух".
3) Стереотипные представления об имидже духовного человека.

Проверка:
Если первое впечатление о духовности человека складывается у вас по его внешнему
виду и одежде — вы не устойчивы в Качестве 9-й Зоны. Если у вас есть табу на
определенные виды пищи (мясо, вино, сахар) — вы не готовы к новым энергиям.
Если тонкие Сущности являются вам в образе прекрасных ангелов, а
низкоэнергетические — лохматыми и черными, Астрал еще запутан и туманен для вас, и
вами владеют фантомные наваждения.
(88) Иисус сказал: Когда вы видите ваше подобие, вы радуетесь. Но когда вы видите
ваши образы, которые произошли до вас, — они не умирают и не являются — сколь великое
вы перенесете? (Евангелие от Фомы)

5-я Зона:
Что мешает?
1) Навязчивая мысль.
2) Бесполезные слова, маленький словарный запас.
3) Польские масонские символы и знаки. Из собр. пр. пов. Патека.
Среди масонских символов можно узнать знакомые нам: в Колесе Фортуны — Колесо
Времени, в арфе — символ звука, символ гаданья — кости;и далее — меч, песочные часы,
корону, весы, герб-щит, сказочную птицу и т.д.
3) Неумение выразить устно или письменно свои мысли.
4) Бесконтрольность мыслеформ.
Проверка:
Есть ли в вашем языке повторяющиеся словечки типа "так сказать", "вот", "это", "знаешь-
понимаешь" и т.д.? Легко ли к вам привязывается услышанный мотивчик? — если да, вам
необходимо поработать над собой! Контролируете ли вы мыслеформы, которые рождаете?
Или задним числом удивляетесь: "А ведь я об этом подумал"? Это опасное отклонение, так
как вы можете натворить массу бед, о которых потом пожалеете. Вспомните пословицу:
"Слово — не воробей, вылетит — не поймаешь".
(6) Ученики его спросили его; они сказали ему: Хочешь ли ты, чтобы мы постились, и
как нам молиться, давать милостыню и воздерживаться в пище? Иисус сказал; Не лгите, и
то, что вы ненавидите, не делайте этого. Ибо все открыто перед небом. Ибо нет ничего
тайного, что не будет явным, и нет ничего сокровенного, что осталось бы нераскрытым.
(Евангелие от Фомы)
15-я Зона:
Что мешает?
1) Засоренность памяти.
2) Отсутствие навыков логического мышления.
3) Тренировка ума (скорочтение, быстрый счет, запоминание предметов).
Проверка:
Много ли вы помните лишнего? Например, стихи, выученные в детстве? Или номера
телефонов всех знакомых? — если памятью вы стараетесь заменить слышание, обратите
внимание на это отклонение. Замусоренность мозгов мешает слышанию. Если вам диктует
"Христос", как вы к этому относитесь? Если "он" посоветует вам выброситься из окна —
последуете ли вы его совету? Насколько вы доверчивы ко всему, что "услышите" внутренним
слухом? Для мага крайне важно уметь идентифицировать источник "голоса" или мысли.
(38) Те, которые заблуждаются, — те, которых породил Дух, и они заблуждаются из-
за него. Поэтому одним и тем же Духом огонь зажигается и гаснет. (Евангелие от
Филиппа)
Уравновешенность вышеназванных Качеств очень важна для перехода Мага в разряд
Творца. Предлагаю вашему вниманию строки из главы 1 Соборного послания Апостола
Иакова:
19. Братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на
слова, медлен на гнев;
22. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
Какой смысл "знать", если не можешь делать?! И какой смысл делать, если сам не
знаешь, что творишь? Зачем обладать "яснослышанием" и "ясновидением", если не можешь
перейти в разряд Служителей, так как не обладаешь властью над Сущностями и
мыслеформами? А последнее возможно, только если отклонения по 9-й и 15-й Зонам
уничтожены полностью, а по 5-й и 19-й Зонам хотя бы до уровня 3 (верхнее горло) по
Лестнице Иакова. Продолжая последовательное знакомство с Качествами, спускаясь и
поднимаясь по Лестнице Иакова, читатели, я надеюсь, без колебания примутся за
искоренение своих отклонений и по остальным Зонам. Опережая их описание, советую
сначала определиться в своем состоянии по 4-й и 20-й Зонам. Проверьте, не помешают ли
ваши отклонения в должной мере воспринять следующий этап ученичества, предваряющий
вход в ворота Третьего Посвящения.

4-я Зона:
Что мешает?
1) Отсутствие целостного мировосприятия.
2) Торопливость, невнимание к деталям.
3) Неумение определить свое место.
Проверка:
Бросаете ли вы начатое дело, не доводя до конца? Недочитанная книга... Недоеденный
обед... Недошитое платье... Если это так, то вы довольно низко качаетесь в 4-й Зоне.
Создалась ли у вас какая-то целостная философская картина мира, или вы все еще
колеблетесь на ветру? Если у вас нет четкой ориентировки в пространстве, вы не сможете
творить, так как вместо глины возьмете песок.
(2) Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, царствие в небе!
— тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно — в море, тогда
рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас.
(3) Когда вы. познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы — дети
Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы — бедность.
(Евангелие от Фомы)

14-я Зона:
Отклонений по 14-й Зоне у Творца в принципе не может быть. Случается, что на дороге
к совершенству могут проскальзывать некоторые огрехи. Но, даже если они скоротечны и
редки, от них необходимо избавиться.
Что мешает?
1) Зависть, даже так называемая "белая".
2) Ненависть, даже "благородная".
3) Страх смерти.
Проверка:
Вызывает ли в вас раздражение человек более красивый или привлекательный, чем вы?
Проверьте это чисто энергетически: сжимается ли у вас "воля", дает ли себя знать пятая
чакра в районе солнечного сплетения? Чакры всегда жестко реагируют на низкие энергии.
Чем чаще вы чувствуете эту чакру — тем сильнее вы отклонены в низких Зонах. Это
непозволительно будущему Творцу.
(60) Иисус сказал: Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, не сможет быть
моим учеником, и тот, кто не возненавидел своих братьев и своих сестер и не понес свой
крест, как я, не станет достойным меня. (Евангелие от Фомы)
Много ли значит для вас смерть? Рождает ли мысль о ней в вас трепет? Или вы к ней
относитесь "по-гусарски"? В любом случае это говорит о неспокойном к ней отношении —
это отклонение является результатом не пройденности 14-й Зоны. Приглядитесь к ней по
внимательней.
(10) Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое — братья друг другу. Их нельзя
отделить друг от друга. Поэтому и хорошие — не хороши, и плохие — не плохи, и жизнь —
не жизнь, и смерть — не смерть. Поэтому каждый будет разорван в своей основе от
начала. Но те, кто выше мира, — неразорванные, вечные. (Евангелие от Филиппа)

20-я Зона:
Что мешает?
1) Отсутствие чувства времени.
2) Ограниченность своего круга (пространства, людей, времени).
3) Желание властвовать и повелевать.
Проверка:
1) Опаздываете ли вы на встречи? Проезжаете ли свои станции в метро и теряете ли
ориентировку в лесу, в городе, в темноте?
Наличие этих признаков указывает на отклонение по 20-й Зоне.
2) Охотно ли вы передаете другим свои знания и умения? Или хотите всегда быть
немного выше и значительнее? Помните, только отдавая, можно получать. Только
освободив одну ступень, можно занять другую.
(4 5) Вера получает, любовь дает. [Никто не сможет получить] без веры, никто не
сможет дать без любви. Поэтому, чтобы получить, мы верим, а чтобы воистину дать,
(мы любим).
Ибо, если некто дает без любви, нет ему пользы от того, что он дал. (Евангелие от
Филиппа)

10-я Зона:
Отклонений по 10-й Зоне, так же как и по 14-й, не должно быть и в помине!
Что мешает?
1) Зависимость.
2) Иждивенчество, стремление "въехать в рай на чужом горбу".
3) Поиск выгоды во всем.
Проверка:
1) Что вы сделаете, став магом? — Стану богатым (вы в рабстве у денег), также
здоровым, хозяином дома, любимым... (все это говорит о зависимости от чего-либо). —
Стану помогать бедным, больным, старым... (а это говорит о зависимости от общего мнения,
ложном представлении о добродетели и о вмешательстве в чужой путь с целью получения
благодарности от ближнего или "свыше").
(82) Иисус сказал: Почему вы. пошли в поле? Чтобы, видеть тростник, колеблемый
ветром, и видеть человека, носящего на себе мягкие одежды? [Смотрите, ваши] цари и
ваши знатные люди — это они носят на себе мягкие одежды и они не смогут познать
истину! (Евангелие от Фомы)
2) Часто ли вы попадаете в район стихийных бедствий, участвуете в общественных
мероприятиях, болеете в момент массовых эпидемий? Если да, то вы очень низко сидите, вы
еще не избавились от общественной кармы и, тем самым, далеки от власти над ней.
Наблюдайте за всем, что с вами происходит и что происходит вокруг вас, и делайте
выводы.
(5) Иисус сказал: Познай то, что (или того, кто) перед лицом твоим, и то, что скрыто
(или тот, кто скрыт) от тебя, — откроется тебе. Ибо нет ничего тайного, что не будет
явным. (Евангелие от Фомы)
В одном мгновенья видеть вечность,
Огромный мир в зерне песка,
В единой горсти бесконечность
И небо — в чашечке цветка. Уильям Блейк

ГЛАВА 2

Магия 20-й Зоны


Буква Звук " Г "
Придорожный камень

В книгах и статьях (в нашей терминологии — по слышанию). Посмотрите, как


"творится" Будущее в неосознанном магическом акте. Вот несколько строк из Декларации:
"Мы считаем самоочевидной истину, что все люди созданы равными и наделены Творцом
прирожденными и неотчуждаемыми правами, к числу которых относится право на жизнь,
на свободу и на стремление к счастью."
Но эту пресловутую Свободу оккультист должен завоевать длительной работой над
собой, ступенька за ступенькой поднимаясь к вершинам Познания, к Истине.
Между окончанием описания 15-й Зоны и началом 20-й Зоны мне пришлось сделать
перерыв в несколько месяцев. За это время мое сознание и мои тела обогатились новыми
знаниями и новым опытом. Мне пришлось побывать на противоположном континенте,
чтобы там принять и почувствовать новые энергии, присущие новым Качествам, о которых
речь пойдет в следующих главах. И, прежде всего, это основное Качество 20-й Зоны —
СВОБОДА — которое становится понятным, когда беспрепятственно и незаметно
перелетаешь над границами государств, проходишь через таможни, рассекаешь эгрегоры, не
завися от их притяжения; когда в любой стране чувствуешь себя как дома и, не зная языка,
находишь взаимопонимание, основанное на открытости и связи Высшего Сознания. Передо
мною красуется статуя Свободы, своеобразный ПРИДОРОЖНЫЙ КАМЕНЬ. Монумент
стоит на острове, как бы отворяющем Соединенные Штаты — символ знания,
открывающего путь к свободе выбора. И то, что этот вполне вещественный пантакль
находится именно на Американской земле, не случайно. Ведь квинтэссенцией моральных
позиций обитателей этой земли является Декларация Американской Независимости. По
свидетельству ее автора, Томаса Джефферсона, этот документ, изменивший ход истории и в
дальнейшем спровоцировавший революционный подъем в разных странах, он писал по
наитию, не справляясь ни в каких
(123) ...[Те же, кто пребывает в истине], исполнятся совершенства, когда вся истина
откроется. Ибо истина подобна незнанию: сокрытая, она покоится в самой себе, но, когда
она открывается (и) познается, ее прославляют. Насколько могущественнее она незнания и
заблуждения'. Она дает свободу. Логос сказал: Если вы познаете истину, истина сделает
вас свободными. Незнание — это рабство. Знание — это свобода. Если мы познаем истину,
мы. найдем плоды истины в нас самих. Если мы соединимся с ней, она воспримет нашу
плерому. (Евангелие от Филиппа)
И тогда мы не споткнемся о Придорожный камень, а воспользуемся Свободой выбора
пути и Свободой действия.
Отправляясь следом за пантаклем 20-й Зоны, Придорожным валуном с указателем
дорог, мы попадаем на уровень верхней четверки ("верхнего сердца") этой Зоны по
энергетической Лестнице Иакова. Стоящий перед сознательным выбором имеет несколько
вариантов. 20-я Зона — это перекресток дорог, как в приложении сил, так и на собственном
пути. Здесь впервые Совершенный человек имеет выход на высшее проявление сил
воздействия на материал — ТЕУРГИЮ. Ему же подвластно ТВОРЧЕСТВО (горизонтальная
линия) и МАГИЯ (нижняя линия креста). На чертеже, условно изображающем "перекресток
дорог", цифрами обозначены уровни энергий по чакрам.
На энергиях "верхнего сердца" и выше правит Теург, на энергиях формы ("верхнего
горла") и мысли ("верхней головы") — творит Творец, и на энергиях "нижней головы" и
"нижнего горла" работает Маг. Эзотерически эти направления могут быть обозначены как
Север - Восток - Запад - Юг. У Гностиков в их мистических писаниях им соответствовали
четыре времени года, где Север - Зима, Лето - Юг и т.д.
Посмотрим по Лестнице Иакова, кто же может стоять перед Камнем выбора и
называться (в терминологии древних апостолов) Совершенным. У этих Посвященных в
Теургию пройдены (уравновешены) все Качества, находящиеся "ниже" Качества 20-й Зоны.
Они полностью "слышат" и обладают возможностью получать любые знания (5-я Зона),
владеют всеми способами делания и имеют власть над всеми Сущностями (19-я Зона), не
нуждаются в горизонтальном самовыражении (6-я Зона) и несут печать Служения (18-я
Зона). У них нет привязанности к эгрегорам и животным программам по крови, а также
собственных желаний (17-я Зона). О более низких отклонениях даже не приходится
говорить.
Перед каким же выбором стоит сей Совершенный? Во-первых, обладая полной свободой,
он может находиться в тонком теле, участвуя в работе Иерархий Служителей. В этом случае,
опираясь на свое мутабельное тело, он может создавать тонкие клише, которые посредством
других Иерархических Деятелей будут передаваться внутри тонких слоев или вниз в
материал. Это тоже Теургия (т.е. работа Теурга - Бога). Во-вторых, он может спуститься в
более плотные слои и Творить там. Может также, что наиболее сложно и ценно,
воплотиться в физический план и соединить в себе все три типа работ (Теургия, Творчество,
Магия). Опора на все тела, включая животное, позволяет охватить наибольшее разнообразие
материала, оценить конкретный промежуточный результат и оперативно корректировать
свои действия. Я думаю, для нас с вами именно этот способ жизни и интересен, так как,
надеюсь, все, читающие мой труд, находятся в достаточно крепком физическом теле и в
тонкие слои пока не спешат.
При переходе на новые энергии, описываемые мной в начале главы, человек
сталкивается с определенными трудностями. Он, с одной стороны, ощущает, что не имеет
над собой власти Кармы, т.е. полностью свободен в своих действиях. С него как бы
снимается ответственность за те изменения в окружающем пространстве, к которым он
приложил руку. С другой стороны, он вдруг ощущает наиболее сильное притяжение
кармического отклонения, до сих пор скрытого, причем у каждого своего и, казалось бы,
мешающего. На самом же деле, это та кармическая завязка, которая дала ему возможность
спуститься в физический план, и не одному, но в кругу сподвижников. Это тот кармический
узел, развязать который равносильно уходу из физического тела — а это можно делать
только сознательно, после окончательного выполнения взятого на себя обязательства
Служения или при невозможности дальнейшей работы в теле вообще. Если Совершенного
ждет новое рождение в теле, инкарнационный узел должен сохраниться. Кармический узел
— это клише на фантомах или, другими словами, скоагулированный фантомный материал,
намертво накрученный на тонкое тело и притягивающий в физический план. Чем плотнее
фантомы, чем больше клише на них — тем глубже отклонения человека. Клише
нарабатывается при физической жизни (мы помним, что только на физическом плане
соединяются фантомы Белой Луны, Черного Солнца и Черной Луны), Совершенный, не
имеющий отклонений, не мог бы спуститься в физический план — у него не было бы
фантомных наслоений. Он, подобно пузырьку воздуха, выскакивал бы из толщи материала,
как из глубины вод. Поэтому, готовясь к длительной работе в теле, Совершенным
приходится нарабатывать Карму, сначала как идею в тонком плане, а затем отыгрывать ее в
физическом, рождая эфирное клише. Коллективно спускаясь в тело, группа участвует
сообща в каких-либо событиях, завязывается в инкарнационный кармический узел,
благодаря которому в следующих рождениях встречается, притягиваясь по энергиям Кармы.
Трудность такого пути (а другого я не знаю) состоит в том, чтобы, обязательно осознав в
определенный момент инкарнационную Карму, найти ей место в своей жизни, относясь к
ней снисходительно и с пониманием, а не "зацикливаясь" на том, чтобы ее как можно
скорее сбросить. Это подобно тому, как, бросаясь в воду, самоубийца привязывает себе на
шею камень (обратите внимание: тот же символ выбора дороги — валун). Отличие только в
том, что утопающий навечно погружается в глубину, а Совершенный должен выбрать
камень с учетом своих сил, позволяющий не утонуть, а как бы плавать в материале, и
вовремя суметь от него избавиться.
В древнеиндийской мифологии существует предание, что великий бог Индра спустился в
тело слона (символ животного слоя) и так увлекся этой жизнью, что боги с трудом его
оттуда вытащили — это служит примером ситуации, когда "валун" взят не по силам, и для
возвращения в тонкий план приходится прибегать к помощи Иерархии Служителей.
Хочу вам привести пример из жизни, не называя имен сегодняшних, а пользуясь
давнишними именами. В середине XVII века в немецком городе Гессен в одном доме
сталкиваются несколько человек, коим предстоит связать себя инкарнационной кармой.
Один из них, лет пятидесяти, Иоганн Вельденгейм — мистик, алхимик и теолог, ученик
Якоба Бёме. С ним его юный подмастерье Квиринус Кульман. И не менее юная Шарлотта,
исполняющая обязанности горничной, привлекательная и легкомысленная. Оба молодых
человека проявляют большой интерес к алхимическим занятиям хозяина, но не равнодушны
и друг к другу. Старый Иоганн также влюблен в юную Шарлотту, что идет вразрез с его
нравственными и мистическими понятиями (не забудьте, что все происходит в XVII веке).
Однажды, застав юных домочадцев за любовными играми, он убивает девушку и прогоняет
Кульмана. Старый алхимик полностью уходит в мистику, проклиная страсть и женщин
вообще, а подмастерье становится поэтом и тоже трагически кончает жизнь — он сожжен в
Москве на Красной площади в 1689 году как лжепророк (в Москву он приехал, чтобы
проповедовать учение Якоба Бёме).
Итак, узел завязан, все трое будут встречаться в последующих инкарнациях. Карма же
Кульмана, усиленная Магией Огня (см. предыдущие главы), приведет их в Россию.
Инкарнационный узел, завязанный на убийстве, ревности и огне, можно считать достаточно
крепким, чтобы в дальнейшем он не мог быть случайно распутан.
В последнем воплощении все трое, конечно, встретились. Они проделали большую
совместную работу и делают ее в настоящее время, но кармический узел остался
неразвязанным и, естественно, до сих пор влияет на отношения всех троих. Иоганн, под
влиянием этого отклонения, организовал поселение. куда принимает только тех, кто
отказался от сексуальных отношений, что и исповедует сам, хотя по-прежнему, но уже
беспочвенно, ревнует Шарлотту к Кульману. Кульман испытывает многолетнюю тягу к
Шарлотте и склонность к поэзии, а Шарлотта пользуется своей привлекательностью на всех
планах бытия. Итак, первый из троицы до сих пор не совладал с инкарнационной Кармой, и
она мешает ему в Служении. Второй примирился с ней, но иногда испытывает дискомфорт.
Третья использует Карму в своей эзотерической работе — она помогает ей управлять
фантомами и быть "ловцом душ".
Я так подробно остановилась на этом примере для того, чтобы стало понятно, как важно
на определенном этапе просмотреть свои прежние воплощения и найти инкарнационный
узел. Именно Теургия 20-й Зоны позволяет уходить по времени вперед и назад, дает
возможность и право управления Временем. Свободное положение не только в Качествах,
но и в Циклах (Временах) — это то, чему должен научиться начинающий Теург.
(8) И он сказал: Человек подобен мудрому рыбаку, который бросил свою сеть в море. Он
вытащил ее из моря, полную малых рыб; среди них этот мудрый рыбак нашел большую (и)
хорошую рыбу. Он выбросил всех малых рыб в море, он без труда выбрал большую рыбу.
Тот, кто имеет уши слышать, да слышит! (Евангелие от Фомы)
В этом отрывке под рыбами понимаются кармические узлы. Недаром астрологический
символ знака Рыб двунаправлен — в прошлое и в будущее. "Море", глубины вод — низкие
энергии, из которых необходимо вытащить свою инкарнационную Карму.
Как же практически осуществить это движение по Времени? Войдя через пантакль в
энергии 20-й Зоны (почти вертикально вверх, 5 градусов от вертикали вперед), вызываем
ЭССО. По книге "Нетрадиционная Астрология" вы можете наглядно представить уровень
энергий ("высшая воля"). Попробуйте первое время в процессе медитации подольше
удерживаться на одном заданном уровне, чтобы в дальнейшем это волевое усилие не мешало
видению и слышанию. Затем представьте, что позади вас находится Прошлое, а впереди
Будущее. Переносясь своим внутренним зрением назад, остановитесь при появлении первых
образов. Если вы еще не имеете опыта в просмотрах Прошлого, то скорее всего попадете на
самую "сильную", но не самую значимую инкарнацию. Что имеется в виду под эпитетом
"сильная"? Это та инкарнация, энергии которой наиболее тяжелые, отклонения глубокие, а
Качества низкие. Чаще всего попадают на знакомые по истории или известные имена —
литераторов, многое осуществляется без фиксации умом, а только на уровне Идеи-Задачи-
Сознания. Но я все-таки попробую хотя бы частично поделиться с вами своим опытом.
Настраивая свое внутреннее зрение на Будущее, то есть вперед, мы можем отметить
ключевые точки событий как в частной жизни, так и в жизни эгрегоров, и Земли в целом,
смотря по тому, какую цель мы преследуем. Например, вы увидели нечто, что идет вразрез с
вашими личными, групповыми или социальными представлениями (я напоминаю, что на
этом уровне возможностей вы уже не имеете личных интересов, находитесь на Служении и
в Иерархии). Можно представить себе эту картину, как момент остановленного маятника.
Точка впереди, где вы нашли объект приложения сил — это момент времени в Будущем.
То, что мы можем назвать "сейчас", — точка, откуда мы действуем, — это другой момент
времени, вертикальное положение маятника. Допустим, что над нами в необозримых
высотах есть точка, где все Время собрано воедино, где Прошлое и Будущее в нашем
представлении — миг для более Целого существа. Попробуйте почувствовать эту точку,
встать в нее и одновременно объять и Прошлое, и Будущее. Это уже полное соединение с
Третьим Лучом — ТЛПЛ (см. кн. "Нетрадиционная астрология").
А теперь, одновременно царей, вождей. Радоваться нечему — в этих рождениях вы
отрабатывали "власть", "славу", "богатство", "рабовладение" и т.д., то есть самые глубокие
отклонения. Но на этих воплощениях, которые ярче всего запечатлелись в тонком плане,
проще увидеть подробности окружающих форм, что необходимо для тренировки. Для
обучающегося полезно разглядывать детали, цвета и прибегнуть к слышанию — узнать,
какой век, какая страна, какое у него там имя; постараться услышать, о чем говорят, что
думают. Не пытайтесь услышать речь на незнакомом языке — снимите энергетический
слепок и переведите в уме на родной язык. Если вы смотрите инкарнацию другого человека
— Прошлое будет как бы за его затылком. Эта работа требует большой осторожности в
"санитарном" отношении, так как можно подцепить астральное клише или оставить в
Прошлом свой фантом (след). Старайтесь смотреть отстранение, не участвуйте и не
сочувствуйте, не проявляйте эмоций. Прошлое — это всегда низкие энергии, и если вы
неосторожно погрузились в них, можно "повесить на себя астрал", как говорят в
эзотерическом просторечии, а именно — переснять (способом отражения) на свои фантомы
прошлые кармические узлы. Потом придется тратить огромные усилия, чтобы избавиться от
них.
Итак, самое главное условие — отстраненность! Надежнее всего, если при ваших
астральных походах будет присутствовать кто-то, кто сможет поддерживать высокий
уровень энергий. Следовательно, вы будете идти как верхолаз, на "страховке", не теряя
дороги обратно. Поработав в Прошлом, необходимо, вернувшись в Настоящее, пройти
дезинфекцию. Действенней всего — войти в энергии Третьего Луча и прочитать молитву
Духу Святому — это Циклы "Будущего", и они омоют вас, как душем, чистыми
незагрязненными струями, отсекая фантомы Прошлого. Еще одно примечание. В Прошлое
удобно входить в подземельях, подвалах, даже в метро: образы Прошлого, запечатленные в
памяти Камня, слышней в старом культурном слое почвы (вы помните, что этот слой
нарастает с каждым оборотом физического тела Земли). Так нашему тонкому телу проще
попасть в заданное Время.
Работая со Временем, можно предположить, что, изменив нечто в Прошлом, мы
изменим Будущее. Это уже следующая ступень в Теургии, Описать этот метод труднее, так
как держа и Прошлое, и Будущее, находим сзади, примерно на том же расстоянии от
середины, точку, момент, когда действием в Прошлом был определен результат в Будущем.
Таким образом мы установили причинно-следственную связь во времени и свели все в одну
точку.
Следующим нашим действием будет стирание в Прошлом клише события и установка
нового клише, сознательно выработанного нами. Для этого необходимо методом слышания
определить желаемый результат и каким должно было бы быть причинное действие, создав
в своем сознании его клише-образ; затем войти в точку Прошлого и убрать старое клише.
Стирание происходит моментальным ударом сверху энергией Третьего Луча. Новое клише
вводится постепенным разворачиванием зрительного образа с ментальной поддержкой.
Например, следствие — гражданская война, причина которой в Прошлом: на съезде
ставится какой-то вопрос, в ходе дебатов отделяется группа парламентариев, покидающая
зал (впоследствии эта группа собирает вокруг себя альтернативную партию, вступающую в
конфликт, приводящий к войне). По слышанию — война не нужна. Также по слышанию'
если вопрос не будет поставлен, партия не расколется. Вопрос не будет поставлен, если
продлятся дебаты по предыдущему вопросу. Вы входите в Прошлое и продлеваете дебаты до
конца дня — то есть рисуете образно новые поднятые руки выступающих и мысленно
провозглашаете продолжение прений. Закончив исправление Прошлого, опять уходите в
точку Единого Времени, как бы схлопывая Прошлое и Будущее. Операция закончена.
Поняв и освоив Качество 20-й Зоны, вы становитесь также свободны в выборе времени
для своих магических операций. Вы как бы подтягиваете нужную временную струну к
удобному для вас моменту. Не надо ждать 2-х часов ночи, или воскресенья, или полнолуния
и т.д. Вы провозглашаете, что сейчас именно то время, которое отвечает задаче операции,
своей властью меняете его, как бы переводите стрелку на своих часах. Работая со Временем,
никогда не следует забывать, что это понятие субъективное для каждого слоя, а в слое
физическом — создано искусственно. Циклы жизни разделены на промежутки,
соответствующие разным физическим феноменам. Секунда примерно равна промежутку
между ударами сердца (объект — животное тело). Сутки определяются по времени оборота
Солнца вокруг Земли (по геоцентрической системе). Времена года — по солнцестоянию,
неделя и месяц — по фазам Луны. Все эти точки отсчета можно считать существующими
только для физического органа чувств — глаз. Есть еще фантомное время.
С недавних пор, благодаря средствам массовой информации, оно получает все большее
влияние на жизнь человека. Это три цикла: физический, эмоциональный и
профессиональный (могут быть и другие термины). Под первым скрываются фантомы
ЛИИТ, под вторым и третьим — ЛИЛИТ и ГОРНА.
Помимо деления времени на фиксированные промежутки, имеющие название,
существуют еще отрезки времени (можно его назвать "горизонтальным"), объединенные
понятием "ритм". "Галилео Галилей, проводя опыты с движущимися телами, отсчитывал
равные интервалы по пульсу своего сердца. Пульс человека был первым хронометром"
(Р.К.Балдин, "Каменная летопись Земли"). Первыми часами, созданными людьми, были так
называемые Гномоны, каменные столбы, своей горизонтальной тенью отмечающие равные
промежутки времени или точки на окружности, в центре которой они были вкопаны (опять
камни на перекрестке дорог времени). Это как спицы Колеса Времени в образах разных
народов (например, Колесо Сансары у буддистов и индуистов). Образ Колеса — символ
цикличности времени, и его спиц-струн можно использовать при Теургической
деятельности. Образно представив себе такую струну, на физической части которой как бы
имеется знак времени (например, 23 часа 10 минут), Теург своим творческим инструментом
— мутабельным телом — соединяется с этой струной на Мутабельном и Тоническом слое.
Фактически он сам становится "Временем" — изменяющим и изменяющимся аспектом,
орудием или оружием, символическим Жезлом. В магической символике Жезл — это знак
власти и орудие силы.
Таким образом, Совершенный становится неподвластен течению физического времени.
Это можно объяснить еще и тем, что физическое тело такого человека, так же, как и
эфирное, являются вспомогательными инструментами работы, а основная жизнь и
деятельность происходит в вертикальном Времени, в тонких телах. Потому-то некоторые
Посвященные так удивляют своим долголетием и внешней неизменяемостью, Лучше всех
сохраняются те, кто много времени проводит в медитациях, направленных на самые верхние
слои.
Попробуйте сравнить свое ощущение времени в момент медитации с теми значениями,
которые отсчитали часы. Вам покажется, что медитация длилась значительно дольше, чем
на самом деле. И обратный вариант — в занятиях физической любовью часы летят, как
минуты. Следовательно, объективного "времени" не существует, а продолжительность
личных циклов каждого человека зависит от того, в каких энергиях пребывают его тонкие
тела. Есть событие, его "шаблонка", которая находится в определенном слое-пространстве.
(Я думаю, не обязательно еще раз повторять, что в половой любви задействованы энергии,
идентичные энергиям животного слоя, тогда как даже невысокая медитация свойственна
только человеку и, следовательно, выводит в над животные слои). В данном случае мы
говорим о субъективном времени, воспринимаемом тонкими телами человека.
Благодаря обширному набору тел и фантомов, Служитель в физическом теле обладает
способностью находиться во многих пространственно-временных точках одновременно,
насколько ему это позволяет состояние его сознания. Одним словом, является Вездесущим.
Некоторые "Совершенные", подходя к такому состоянию всевозможности и
вседозволенности, сталкиваются с внутренним страхом, что они преисполнены гордыни,
возомнив себя Богом. Но им приходится через этот страх переступить, иначе они не могут
встать в полный рост и исполнить свой долг в Служении, выполнить задачу.
В заключении к этой части 20-й Зоны, Теургии, хочу, как всегда, обратиться к мудрости
Апостола Филиппа'
(110) Тот, кто обладает знанием истины, — свободен. Свободный не творит греха, ибо
тот, кто творит грех, — раб греха. Мать — это истина, а знание — согласие. Тех, кому не
дано творить грех, мир называет свободными. Знание истины возвышает сердце тех, кому
не дано творить грех. Это делает их свободными и делает их выше всего. Но любовь
созидает. Итак, кто стал свободным из-за знания, из-за любви раб тех, кто еще не смог
подняться до свободы, знания. И знание делает их свободными, ибо оно побуждает их
стать свободными. Любовь ничего не берет. Как она возьмет что бы то ни было? Все
принадлежит ей. Она не говорит; это — мое или: это — мое, но она говорит: это — твое.
(Евангелие от Филиппа)
Вечное знание или мой долг перед Истиной требует почтить память и вспомнить
подвижническую жизнь прекраснейшего из людей — Христа. В книге "Стучащему, да
откроется!" я уже писала немного об этом, но сейчас попробую взглянуть несколько с
другой точки зрения на важнейшее событие в его жизни, сыгравшее такую значительную
роль в мировой истории, — его физическую кончину. Неужели у кого-то могла возникнуть
абсурдная мысль, что погубить такого Совершенного Мага и Теурга можно было без его
ведома и согласия? Иисус заранее планировал и обсуждал с учениками свой уход, вплоть до
времени и способа. В апокрифах много указаний на эту подготовку. Например: "Сказал
Фома Господу: Потому и прошу я тебя, дабы сказал бы ты мне то, о чем перед
вознесением твоим я вопрошаю тебя." (Записи Матфея)
Естественно, Иисус столкнулся с сопротивлением учеников, которым трудно было
перешагнуть через моральные устои и привязанность к Учителю.
Новый Завет также донес до нас отрывочные упоминания о подготовке к этим
трагическим, но великим событиям: " И никто не взял Его, потому что еще не пришел час
Его" (Евангелие от Иоанна, 8-20), "когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете,
что это я, и что ничего не делаю от Себя..." (Евангелие от Иоанна, 8-28)
Прочитайте внимательно главу 12 Евангелия от Иоанна. Я думаю, по слышанию вы сразу
определите, где "кто приложил что к ним" (Апокалипсис, 22-18), то есть, то, что не
принадлежит самому Иоанну. Вы сразу выделите слова об Иуде ( 12-4,6), но отметите массу
указаний на подготовку к грядущему событию. Это и мирро, припасенное Марией "на
погребение", и слова, сказанные в поддержку духа учеников: "Истинно, истинно говорю
вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то
принесет много плода".
Предваряя свой уход, Христос готовит Учеников к дальнейшей работе, ставя их в свой
канал слышания. Он произносит молитву к Отцу, текст которой приводит Иоанн. Весь акт
прощания с Учениками проходит под знаком Теургического действа, направленного в
будущее. "Я иду приготовить место вам ... и когда ... приготовлю вам место, приду опять и
возьму вас к Себе, чтобы, и вы были, где Я." Что Он хотел сказать этими словами?
Закладывалась дальнейшая Карма, совместный путь Служения. Каждый из Учеников должен
был взять на себя часть общей инкарнационной Кармы.
Самая трудная участь выпала Иуде Искариоту — на многие века в сознании людей он
остался предателем, само его имя стало нарицательным. Но не значит ли это, что и в
дальнейшем он будет исполнять самые глубокие задачи, будет чаще других притягиваться
эманациями людей в тело, будет "козлом отпущения" в самые судьбоносные моменты жизни
человечества? Не оказался ли он, Иуда, самым Свободным, самым подготовленным для
взятия на себя такой тяжелой обязанности, как предательство? Евангелие говорит нам, что
он "повесился", но не первым ли из 12 Апостолов он выполнил свою жизненную задачу и
самоубийством на петле (9-я Зона) закрепил Карму? Страхом, мечом и кровью связал себя
Петр, отсекая ухо рабу, он "осудил" (т.е. разделил на хорошее и плохое); отрекшись, он
отделил себя от Христа, то есть нарушил главный принцип 20-й Зоны. Недаром в своих
посланиях в конце жизни Петр, родоначальник Христианства как религии, несет ток
разделения, жестких постулатов и догм. В то время как сам Христос "повернулся к своим
ученикам, сказал им: Да не стану я тем, кто делит!" (Евангелие от Фомы, 76) Итак, мы
знаем, что "второе пришествие" запрограммировано. Во все времена спорили между собой
ожидающие: "Родился ли Христос или еще нет?" В Америке в наши дни в своем мнении
раскололись евреи — Любавическая община утверждает, что родился, только неизвестно
где..., ортодоксы говорят, что еще нет. Разве это тоже не повод для вражды и разделения?
(Вспомним, что отделенность и ограничение — одно из проявлений Качества 20-й Зоны.)
Но почему считается, что Сущность, известная под именем Иисуса Христа, явится
единожды, провозгласив "конец света"? Чтобы осуществлять задачу, рассчитанную не на
сиюминутный эффект, а направленную в будущее, Теургу придется не раз посетить грешную
землю в физическом теле. Не об этом ли загадочные слова из апокрифического Евангелия
от Фомы'
(10) Иисус сказал: я бросил огонь в мир, и вот я охраняю его, пока он запылает.
В этой короткой фразе отражается тщательно скрываемое ранее знание о планировании
инкарнаций, могущество управления Временем и Материалом. Под "огнем"
подразумевается в данном случае учение, ставшее основой самой кровавой религии. Но в
религиозных войнах и столкновениях, на кострах инквизиции люди проходили ускоренный
путь познания целыми группами и эгрегорами. Прохождение через смерть в новое рождение
ускоряло эволюционный процесс. Общество твердой рукой направлялось на освоение
определенных Качеств и очищение от привязанностей. Но мог ли Совершенный,
исполняющий эту работу, гласно признаться в ней? Ни в те времена, ни сегодня умами
людей смерть не воспринимается как благо, а ведущий на смерть (если только он не
провозгласил "благородные" мотивы, такие как защита чести, отечества, веры) — не
провозглашается героем. Скорее всего, он будет объявлен варваром, дьяволом во плоти и т.д.
(17) Иисус сказал: Может быть, люди думают, что я пришел бросить мир в мир
(kosmos), и они не знают, что я пришел бросить на землю разделение, огонь, меч, войну. Ибо
пятеро будут в доме: трое будут против двоих и двое против троих. Отец против сына и
сын против отца; и они будут стоять как единственные. (Евангелие от Фомы)
Следовательно, Теург может планировать свои будущие инкарнации, экстраполируя свой
образ способом отражения через Верхнее Зеркало в разные грани Срединного Зеркала,
соответствующие определенным временным циклам. Способ этот можно приблизительно
изобразить следующим образом:
Не будем подозревать Христа в том, что он в дальнейшем рождался, например, Лой-олой
или Наполеоном, но и не исключим такой возможности. А если у некоторых закралось
подозрение, что понятие о перерождении или метемпсихозе не было знакомо
Посвященному в Теургию в 1 веке нашей эры, то можете обратиться к Евангелию от Матфея,
где он в уста Иисуса вкладывает изречение о своеобразном "родстве" Илии и Иоанна
Крестителя: "Илия должен придти прежде и устроить все: •но говорю вам, что Илия уже
пришел, и не узнали его, а. поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий
пострадает от них." (Евангелие от Матфея. Гл.17 - 11,12)
Не менее наглядным примером экстраполирования себя, как участника и инициатора
событий, являются Пророчества Нострадамуса. Замечательно, что Посвященный
использовал астрологические аспекты для наиболее точного определения себя на "струне"
Времени. Слышащий оккультист, вчитываясь в Центурии пророка, может определить его
бывшие и будущие инкарнации, а также его главный кармический узел, помогающий
"спуститься" в определенное время и место.
Кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не
слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании.
(Соборное послание Святого Апостола Иакова. Гл.1 - 25)
А "блажен" потому, что стал властелином своей Кармы и вступил на путь осознанного
Служения. Но, чтобы повелевать временем и пространством, Теург должен пройти
предыдущую ступень Лестницы на своем пути (4, 3, 2), "умереть" на кресте — перекрестке
дорог. Этот переход знаменует собой победу над Кармой или Законом причинно-
следственной связи.
Освобождение от кармических "завязок" — конечная цель многих учений и религий, в
каком бы виде и форме она (цель) не выражалась. Практически все нравоучения и
наставления, включая Божественные Заповеди и эгрегориальные законы,
регламентирующие жизнь и устремления человека, — все это средства для устранения
причин возникновения кармических узлов. Примечательно, что священный текст,
объединивший в себе, по представлениям буддистов, наставления и проповеди Будды
Гаутамы, носит название СУТРА, что значит "перекресток" (дорог) или "слияние" (рек).
Вспомните распространенный образ в русских сказках: богатырь (Посвященный) стоит
на перекрестке дорог перед придорожным валуном, решая, по какой дороге идти. На гранях
камня запечатлены надписи, представляющие собой причинно-следственные связи. Иными
словами, богатырь (Посвященный) сознательно выбирает Карму. Причина здесь скрыта под
понятиями "направо", "налево", "прямо". Следствие обозначено точнее — "коня потерять",
"меч потерять" и т.д. Положительный герой выбирает "мертвому быти", то есть решается
пройти через точку смерти, к победе над Кармой. В результате, благодаря смелости и
мудрости, он находит дорогу к истине (в сказке — магические атрибуты). Предписанное
следствие не происходит, Карма не срабатывает, и Посвященного ждет награда —
свободный выбор (в сказках это Девственница, девушка — Идея).
На этом этапе, когда Совершенный уже способен работать с Кармой, его не затруднит
вопрос, законно ли подобное действие. Поэтому и я не буду на этом останавливаться.
Замечу только, что вся структура Кармы — это не что иное, как фантомное сооружение,
сходное по материалу с устойчивыми мыслеформами. Так законно ли ее разрушение?
К пониманию законов Кармы можно пройти через энергетический канал 20-й Зоны,
пантакль ее Магии — ВАЛУН, Выше был описан способ работы с кармическими узлами на
уровне Служителя. Тот же вариант изменения фантомного клише можно использовать и для
частных случаев. То есть, вернувшись в прошлое, снять шаблонку с тонкого тела и
экстраполировать результат в настоящее или будущее. При этом не следует забывать, что
изменение тонкого тела повлечет за собой реакцию эфирного и физического тел. Сила этой
реакции будет зависеть от "массы" фантомного штампа (от тяжести отклонения) — это
может быть и легкое недомогание, и прохождение "точки смерти". В процессе рождения
образов Теург работает и в качестве Творца (одновременно задействованы все тонкие тела
Совершенного, включенные во все слои Алеc; такое состояние Посвященного Алиса Бейли
называет "отождествленностью").
Еще одним характерным аспектом, присущим Качеству 20-й Зоны, с которым связана
работа Творца, является свойство тонкой материи к ограничиванию, уплотнению. Как ни
покажется это странным — Качество 20-й Зоны эзотерически относится к Воде и
подтверждается в физическом свойстве воды — в стремлении к собиранию в наиболее
компактную форму — шара. Это физическое свойство концентрации и растворения
эзотерически выглядит как собирание однородных энергий и, следовательно, материала в
одном пространственно-временном континууме. Под влиянием Качества 20-й Зоны
собирался материал и Затомисов, и Эдемов, и Эгрегоров. По свойству плотного материала
— быть отражением верхнего — города (особенно древние), как и Эдемы, окружались
стеной, рвом, озера становились круглыми, как и глиняная посуда, и т.д. Тела приобретали
округлую форму. Физическое тело Алеc округлялось, так же, как и Луна. То есть, все
стягивается под оболочку, границу, ограничивается.
(100) Иисус сказал: Царствие Отца подобно женщине, которая взяла немного закваски,
положила это в тесто (и) разделала это в большие хлебы. Кто имеет уши, да слышит!
(Евангелие от Фомы)
Творец в Качестве 20-й Зоны — Защитник, покровитель. Жезл-посох в его руках. Он
собирает стадо, и он пастырь в нем. От этого символа возник скипетр в руках царей и
магический жезл в руках магов. Собрав под своей эгидой материал, пастырь должен
защищать его границы, каким бы его материал ни был — будь то Эдем, Эгрегор или
собственное тело.
Одним из аспектов, рассматриваемых нами в этой главе, будет так называемая
"астральная борьба". Любое ограниченное пространство проявляет наличие
антагонистических сил типа "свои - не свои", "черные - белые", "пришельцы - аборигены" и
т.п. Борьбу противоположных сил на физическом плане мы встречаем повсеместно. Борьба
же в тонких слоях проходит практически так же, только ее оружием служат не
материальные предметы, а образы и мыслеформы, состоящие из того же материала, что и
астральные, и эфирные границы. Выражения "небесное воинство", "борьба светлых и
темных сил", "астральное карате" имеют отношение к одним и тем же пространствам и
энергиям, в которых существует дуальность и противоборство.
В процессе Ученичества Творец волей-неволей попадает временно в эти энергии, так
как уровень его сознания недостаточно широк для охвата всеобщего Знания (верха
Мутабельного слоя) и ограничивается понятиями какого-то одного этически-религиозного
или эзотерического Учения. Следовательно, он вступает в противоборство с
представителями каких-то других конгломератов. Он может быть пассивным участником, то
есть находиться как бы внутри своего пространства. Если же личные качества склоняют его
к агрессивности — он будет нападающим или объектом нападения, т.е. будет находиться на
границе своего сообщества в роли защитника, но не пастыря. Пастырь же всегда выше, над
ограничиваемым им материалом. Следовательно, если вы можете подняться до роли
пастыря — вы находитесь в месте, недоступном нападению, и вы вне борьбы.
(72) Иисус сказал: Блаженны вы, когда вас ненавидят (и) вас преследуют. И не найдут
места там, где вас преследовали. (Евангелие от Фомы)
Существует довольно эффективный способ постоянной защиты — построение в эфирном
слое своего фантомного образа, "обманки" для нападающего. Мы с вами в предыдущих
главах рассматривали процесс построения образа для исполнения желаний. Теперь
попробуйте снять изображение своего образа в мыслеформах ваших врагов и, сделав его
объемным, почти живым (т.е. со всем набором фантомов), забросьте его как спутник в
эфирный слой. Способом отражения он запечатлеется и в астральном слое.
(77) Те, кто облекся светом, их не видят силы и не могут схватить их. Но облекутся
светом в тайне, в соединении. (Евангелие от Филиппа)
Я не хочу здесь заострять ваше внимание на способах прямой борьбы, так как, вплотную
занявшись изучением этого аспекта, вы можете погрязнуть в этих энергиях. Они засасывают
и доводят уже до физической войны. Если вам все-таки грозит астральная опасность, и вы
не надеетесь на свои силы в применении двух первых способов (подняться до уровня
"пастыря" или построить "обманку"), можете нарисовать защитный пантакль или, в крайнем
случае, поставить энергетическую стенку вокруг себя. Этому вы уже научились в
предыдущих главах. Следует только не забывать, что если присутствует борьба — вы в
ограниченном пространстве, путь выхода из которого надо искать в расширении сознания, в
избавлении от мыслеформ дуальности и концептуальности; и помните, что астральная
борьба — не просто невинное развлечение, подобное размахиванию портфелями на
школьной перемене; ведь в портфеле может оказаться и булыжник. Если у вас есть Ангел-
хранитель, дайте ему задание, и он предупредит об астральном нападении. Можете
спросить у Унцраора: находитесь ли вы в энергиях борьбы и в чем причина этого. Но опять
же ищите причину в себе, а не направляйте свой гнев на противоборствующую силу,
наоборот, — будьте ей благодарны за то, что она показывает вам ваши отклонения.
В нашей стране и в наше время вопросами "единоборств" в тонких слоях вплотную
занималась школа В.Аверьянова, получившего от своих последователей звание Учителя (то
есть пророка определенного Учения). Подобное занятие привело В.Аверьянова в
сумасшедший дом, то есть в резко ограниченное пространство.
Еще сильнее пространство вокруг себя сжал его ученик, месть которого за учителя
перешла в физический план (попытка убийства врача-психиатра вполне материальным
способом), что привело незадачливого борца в тюрьму, то есть полностью лишило свободы.
Если вас все-таки интересуют методы силового воздействия, можете обратиться к
монографии "Методы астральной борьбы русского человека" под знаком "Мы родом из
Аверьянова" — и название, и подпись подтверждают ограниченность пространства. Знания
техники наработки астральной силы вы также можете получить из книг Кастанеды и др.
Мы же пойдем дальше вниз по энергиям и попадем в Подзеркалье, где снова встретимся
с чужими (Церянами) и своими (воинами Иерархии, о которых вскользь упоминалось в
предыдущей главе о 15-ой Зоне).
Мифы и легенды об "астральных" войнах сохранились практически среди всех народов.
Наиболее полно дошли до нас сказания о Геракле или Геркулесе. Уже по перечню его
учителей можно судить о его возможностях: Автолик — "самый хитрый из людей, умеющий
изменять свой облик, становиться невидимым" (работа с образами); Эврит — воин и борец;
кентавр Хирон, без сомнения, знающий все тайны эфирного мира. Приступая к совершению
своих 12-ти подвигов, он, по внушению Дельфийского Оракула (то есть идя на Служение)
берет имя Геракл вместо прежнего Алкид. Изменение имени служит знаком перехода на
следующую ступень Служения. На героическом пути Геракла встречаются разнообразные
чудовища, которых он уничтожает разными способами, но почти не прибегая к оружию, а
используя магию с опорой на физическое тело (благодаря физической силе).
Интересен и конец Геракла. По легенде, зная, что дни его сочтены, он всходит на костер,
разложенный на горе Это. Разжечь костер не берется никто из его спутников. Якобы
случайно пришедший воин соглашается на это. Когда огонь разгорелся — с неба спустилась
рука и унесла Геракла на Олимп (не правда ли, эта мистерия чем-то перекликается с
распятием и вознесением Иисуса Христа?). Одним из подвигов Геракла, как и у многих
Героев, был спуск в Царство Аида, или в Преисподнюю, но об этом уже в другой главе.
Интересно, что, кроме львов, герои обычно вступают в борьбу со змееподобными
существами, имеющими крылья и изрыгающими огонь (то есть трехфантомными эфирными
существами, где змея — символ Черной Луны, огонь — символ Черного Солнца, крылья —
символ Белой Луны). Это драконы, гидры, сфинксы и т.д., под видом которых нередко
выступают наши старые знакомые — инопланетяне. Следовательно, материал Церян собран
и скоагулирован с помощью однородных с земными материалов и принципов (турбулент),
которыми обладает и человек. Вывод' Творец может, управляя своими фантомами,
управлять и телами Церян через мировое фантомное поле.
Под "хитростью" астрального воина подразумевается магическое умение, знание
специфики каждого материала, его тайны.
(119)... Так и ученик Бога. Если он мудрый, он постигает ученичество. Формы телесные
не введут его в обман, но он посмотрит на состояние души каждого (и) заговорит с ним.
Есть много животных в мире, имеющих форму человека. Когда он познает их, свиньям он
бросит желуди, скотине он бросит ячмень и солому и траву, собакам он бросит кости,
рабам он даст всходы, детям он даст совершенное. (Евангелие от Филиппа)
А вот еще одно имя, еще один герой, более близкий нам по времени — Георгий
Победоносец, Христианский мученик, вышедший из военного сословия, драконоборец.
Интересно, что Георгий побеждает Змия молитвой (то есть мыслеформой, разрушающей
фантомы). Георгий, как и его предшественники, кончает жизнь насильственной смертью,
жертвой. Во время гонений на Христианство Герою отрубают голову, утверждая за ним
звание борца за веру, Святого Мученика. Можно сделать вывод, что завязывается
инкарнационный узел. Знающие тайны фантомов или Магии 20-й Зоны, должны вернуться в
свое время и в нужное место. Кстати, с XVII века изображение Георгия Победоносца
становится эмблемой Москвы, затем входит в герб Москвы, а затем — в состав герба
Российской Империи: щит (атрибут защиты) в сердце двуглавого орла. Знаменательно, что
сейчас мы наблюдаем процесс возвращения образа Георгия Победоносца в эмблематику
нашей страны.
Нашим современникам в то же время впервые в полноте открываются знания и
возможности работы с фантомным материалом. Оглянитесь, может быть между вами
бродит тот, кто был Гераклом или Георгием, а вы — те, кто присутствовал и участвовал в
древних мистериях?
(26) Да был бы среди вас знающий человек! Когда плод созрел, он пришел поспешно, —
его серп в руке его, — (и) он убрал его. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит!
(Евангелие от Фомы)
Разве в этих словах не скрывается задача, достойная тех, кто стал Вездесущим?
Качество 20-й Зоны — ограничение пространства — материализуется во многих
проявлениях человеческой жизни. Исторический процесс феодальной раздробленности,
через который проходили государства в IX-XI веках, характеризует наибольшее сгущение
этих энергий на эгрегориальном уровне.
Даже архитектура феодальных замков, как правило, имеющих крепостную стену в форме
куба, напоминает неприступную каменную глыбу. Социальная структура общества этого
времени представляла собой жесткую иерархическую лестницу, вверху которой стоит
пастырь (феодал, князь), а внизу — обязательно рабски подчиненные (смерды, стадо).
Каждое сообщество стремилось объединиться в кланы, ремесленные цеха, религиозные
ордена. Недаром в это время в каждой группе появляются свои собственные регалии и
гербы.
Первые крестовые походы относятся также к XI веку. Иерарх католической церкви, ее
пастырь, папа Урбан II был вдохновителем и организатором вторжения в чужие пределы. Он
призывал "Пусть выступят против неверных в бой!" Отличительным знаком "своих" стал
красный крест, нашитый на одежду. Отсюда пошло название "крестоносцы". Как и герб,
нашивка стала отличительным знаком "своих", неким межевым камнем, отмечающим
границы.
Не вдаваясь в подробности, перечислю еще несколько граней проявления этого Качества,
которые могут стать объектом внимания вдумчивого оккультиста.
Это каменные глыбы, ставшие вехами на дороге познания: межевые камни Готланда.
Это стелы, поставленные в память определенных событий, и памятники, закрепляющие
форму богов и смертных.
Это надгробные изваяния, каменные саркофаги с памятными надписями. Наконец, это
фамилии, передающиеся по наследству, закрепляющие принадлежность из века в век самой
мелкой "ячейке общества" — семье.
Во всех этих проявлениях присутствует еще и память Камня — энергия запечатлевания и
остановки во времени. Но об этом уже в следующей главе, посвященной Магии 10-й Зоны.
Сердце не любит свободы,
Рабство от самой природы
Сердцу в награду дано.
Выпустишь сердце на волю,
Дух проклянет свою долю,
С жизнью порвется звено! Фридрих Ницше "Из дневника"

ГЛАВА 3
Магия 10-й Зоны
Буква Звук "Р
Гроб хрустальный

Местный наркоз — тот же частичный метод замораживания, временно лишающий


организм чувствительности и подвижности.
Этот процесс можно рассматривать как остановку циклов жизни материала, в каком-
либо определенном, предварительно ограниченном пространстве. То же самое можно
проделать и с помощью магии. Подобными способами пользуются филиппинские
врачеватели или индийские шпагоглотатели. Йоги в процессе длительного обучения
осваивают способность к почти полному умиранию, причем программируют время,
включающее их в нормальный ритм жизни. Это означает, что они приобретают власть над
своим телом как над ограниченным конгломератом живых клеток, молекул
В этой главе мы рассматриваем одну из так называемых "незаконных" (то есть не
имеющих своего собственного Качества) Зон. Ее энергетическая ниша заполнена
эманациями других Качеств, а Царь этой Зоны еще не рожден. 10-я Зона — первая по
очереди из тех, которым предстоит еще выделиться внутри тела Алее из ее материала.
По свойству зеркальности наибольшее влияние в ней получили низкие энергии 20-й
Зоны, которые мы выявили в предыдущей главе. Тенденция к ограничению пространства,
вплоть до полного сжатия его, находит свое отражение в символе Магии этой Зоны — это
ГРОБ, полная герметизация со всех сторон: в этой Зоне нет выхода вверх в Надзеркалье.
Качество 10-й Зоны, так же как и 20-й, эзотерически можно отнести к принципу Воды,
только в самом ее плотном материальном состоянии — льда. Поэтому и пантакль этой Зоны
— ГРОБ ХРУСТАЛЬНЫЙ.
В самом низу этих энергий — смерть, но смерть как бы без посмертия, остановка
времени, безвременье. Вспомните примеры из биологии — многие замерзшие организмы
(например, сперматозоиды) не теряют своей способности к жизни, не распадаются, не
поддаются гниению. В наше время начали использовать методы замораживания неизлечимо
больных, тех, кто не боится рисковать ни деньгами, ни остатком жизни, надеясь дождаться
той поры, когда начнут, возможно, вылечивать их заболевания и вирусов — над всем
сообществом, проживающим за оболочкой кожи и ауры, т.е. как бы становятся пастырями
тела.
Следовательно, можно найти способ управления клетками своего или чужого организма
методом выделения каких-либо однородных частей и изменения их во времени. Таким
образом, если есть больные, трансформированные клетки — их можно вернуть к состоянию
на момент времени перед началом изменения и закрепить в нужном состоянии.
Существует такое мистическое понятие — Гномы тела. Что это такое? Знающий биолог,
а тем паче вирусолог, иммунолог и т.д., вполне зримо может вообразить себе картину
микромира наших тел. Мы тоже попробуем упрощенно представить образы сущностей,
живущих в нашем теле и обладающих определенной целостностью. Их можно разделить на
"своих" и "чужих". Среди "своих" есть активные "деятели"' воины, защитники (в научной
терминологии — антитела, Т-лимфоциты, макрофаги и т.д.). Наиболее подходящий образ —
нечто, похожее на осьминогов, красного или фиолетового цвета (цвет воинов и законников).
К "своим" относятся и обычные клетки всех видов, пассивные и являющиеся объектом
нападения извне. Их цвет — зеленый, а вид — амебистый, желеобразный.
К "чужим" отнесем агрессивные вирусы, бактерии и т.д., попадающие в организм извне.
Цвет их скорее всего ядовито-желтый, а вид напоминает головастиков с жалом. Попробуйте
внутренним зрением увидеть картину, которая может разыграться внутри вашего тела. Если
вы обнаружите, что на ваши клетки нападают "чужаки" — дайте приказ "воинам", и они,
выделив "чужаков" щупальцами, поглотят их или выбросят за границы тела. Если вирусы
уже успели поработать и ваши клетки заболели (т.е. мутировали, изменились, стали
делиться и образовали чужеродную область — рак), попытайтесь вернуть время назад. Это
можно сделать, используя Магию 20-й Зоны, только по Струне Времени вы спуститесь вниз.
Найдите то состояние, когда только совершилось нападение, и силами "своих" воинов
погубите нападавших. После такого действия довольно быстро клетки восстановятся и
опухоль на самом деле исчезнет. Заметим, что все это происходит на эфирном плане.
Таким же способом можно работать и с чужим телом — лечить, убирать шрамы,
проводить "бескровные" операции. Но, конечно, это умение дается тренировкой. Начать ее
лучше на себе. Например, обжегшись о горячий предмет, постарайтесь сразу же убрать
следы ожога и тем самым боль, направив "своих" воинов на место ожога, как бы
сосредоточив свой взгляд на нужном месте. Остановите простуду, найдя точки, где
угнездились "враги". Попробуйте разгладить морщины, но при этом не забывайте, что все-
таки это — следы пережитого. А седые волосы — печать пути познания. Стоит ли их
убирать? И еще один аспект: все болезни — это следы (на теле) наших отклонений по
Качествам, это сигналы. Правомерно ли лечение тела без лечения души?
Временное умерщвление плоти создает также нечувствительность к боли и к другим
воздействиям окружающей среды. Силой воли маг как бы уплотняет ауру, усиливая ее
внешнюю границу, и останавливает время этой выделенной области, капсулы. Однако
следует иметь в виду, что при этом происходит частичное отделение тонкого тела, а это
может вызвать необратимые явления, поэтому прежде, чем приступать к подобным
занятиям, надо хорошенько подумать. Кстати, подобной нечувствительностью к боли часто
отличаются душевнобольные (а мы знаем, что психические заболевания — часто результат
отсутствия или серьезного дефекта тонких тел, или разбалансировка тел в циклах, т.е. по
времени).
Вообще, все энергии, относящиеся к Качествам нерожденных Зон, смертельно опасны.
Имеется в виду даже не физическая смерть, а духовная, так что все эксперименты с такими
энергиями — это игра на лезвии бритвы.
(62) Не бойся плоти и не люби ее. Если ты боишься ее, она будет господствовать над
тобой. Если ты полюбишь ее, она поглотит тебя, она подавит тебя.
(63) Или в мире, или в воскресении, или в местах середины. — да не оказаться мне в них!
В этом мире есть и хорошее, есть и плохое. То, что в нем хорошее, — не хорошее, и то,
что в нем плохое, — не плохое. Но есть плохое за этим миром, что воистину плохо, что
называют серединой. Это — смерть. Пока мы в этом мире, нам следует приобрести себе
воскресение, чтобы, если мы снимем с себя плоть, мы оказались бы в покое и не бродили в
середине. Ибо многие сбиваются с пути. Ибо хорошо уйти из мира прежде, чем человек
сотворит грех. (Евангелие от Филиппа)
Следующий срез Качества 10-й Зоны открывает нам знакомый образ черепа с
перекрещенными берцовыми костями — символ смертельной опасности. Если низкие
энергии предыдущих Зон воплощали в себе смесь эманаций человека в животном теле, то в
нишах нерожденных Зон эти энергии принимают формы, совершенно не встречающиеся ни
в животном, ни в растительном мире. Разделение человеческого сообщества в 10-й Зоне
идет уже не по расовым признакам (что соответствует разделению по видам у животных), а
по более низким, противоестественным принципам. Конечный результат такого разделения
— появление наиболее жестких границ между "живым" и "мертвым" внутри сообщества
людей. Среди животных нет рабства — среди людей оно известно еще с древнейших времен
и было вполне естественным. Вспомните — сделать врага рабом считалось по Библии в
порядке вещей. Раб — это вещь, предмет, который можно купить, продать, подарить. Это
равносильно "мертвому".
Разделение на касты по рождению известно в Индии еще со II тысячелетия до н.э.
Естественно, жрецы, обосновывая это теоретически, утверждают свою брахманскую касту
первой; ей подчиняются вторая и третья касты — военная аристократия (кшатрии),
земледельцы и купцы (вайшья); ей обязана рабским повиновением четвертая, низшая каста
(шудры), которую образуют ремесленники, актеры, музыканты и темнокожее население.
Кастовая система подробно разработана в Сутрах и "Законах Ману".
Недалеко от них ушел и сионизм. Вот выдержка из учебника Израильских средних школ:
"Евреи — это элита человечества, и созданы они специально для того, чтобы прославлять
Создателя. Отсюда и следует, что они могут иметь рабов, и что рабы должны быть
неевреями ... поскольку они несовершенны в своем религиозном поклонении."
А вот и враги евреев — национал-социалисты. Эти утверждают преимущество арийцев
перед всеми другими нациями. Орден "Мертвой головы", учрежденный Гиммлером в
Германии, "просто невероятен с точки зрения любых стандартов", пишет Д.Х.Бреннан в
книге "Черная магия Адольфа Гитлера". Члены Ордена должны были стать образцами не
только духовного, но и антропологического типа нового общества, т.е. иметь определенный
объем головы, цвет глаз, рост и т.д. в сочетании с нордическим характером и типом
мышления. Именно в фашистской Германии впервые был применен метод клонирования
путем искусственного осеменения женщин замороженной спермой избранных
производителей человечества (опять способ "остановленного времени"). В обществе
будущего все нации подразделялись бы на пять подгрупп, где представители пятой, низшей
(славяне и др.), становились бы рабами первой. Евреев же просто не должно было быть. И
это не просто теории, а последовательно проводившиеся в жизнь нормы ордена
"посвященных". Не случайно череп с костями стал отличительным знаком исполнителей
этих идей — членов СС.
В духовной жизни всегда выделялась и выделяется элита (от фр. elite — лучшее,
избранное). Существуют и эзотерические школы, поддерживающие теорию об
исключительной миссии, предназначенной определенной части общества, делящие людей
на активных и пассивных, способных и неспособных, посвященных и простых смертных.
Так, у масонов разделение на ступени и степени было очень развито. Кстати, в масонской
символике широко распространено изображение черепа и гроба. Вот строки из Записок
Шварца (одного из апологетов русского розенкрейцерства XVI — XVII веков): "Откровенная
религия доступна лишь магам и каббалистам", т.е. "избранным".
Итак, 10-я Зона ведет к ограничению пространства с целью подчинения "мертвого"
"живому". И "живое" здесь активная сторона, сознательно превращающая другого в "раба".
Завоевание одного эгрегора другим с целью подчинения — довольно распространенное
явление. Иногда эгрегор сам идет в рабство (объединение с более мощным соседом якобы на
паритетных началах). Человек тоже часто сам, по своей воле, становится в положение раба и
подчиненного.
(114) Тот, кто раб против своей воли, — он сможет быть свободным. Но тот, кто
стал свободным по милости своего господина и сам отдал себя в рабство, — он более не
сможет быть свободным. (Евангелие от Филиппа)
В рабовладельческие времена хозяин выжигал клеймо на теле своего раба, как на
скотине. Чтобы удержать раба в своей власти, не требовалось применять магию, клеймо
"кричало" на весь свет о принадлежности человека к разряду "вещей". И в другие эпохи
законы многих государств также поддерживали разделение между власть имущими и
подданными. Кстати, государство, несущее в себе, среди прочих, энергии 10-й Зоны,
наверняка будет иметь в своей геральдике Орла с распростертыми или раскрытыми
крыльями — символ власти, пастыря-захватчика. Оно будет стремиться к расширению своих
границ путем превращения соседних территорий в свои колонии, что эзотерически значит
— подведение под свое время. Одновременно будут строиться резервации — места для
содержания тех, чьи циклы развития искусственно останавливаются.
Любая остановка циклов эволюции означает задержку на пути познания как для
отдельной личности, так и для сообщества людей. Другими словами, исключается
возможность прохождения Кармы, которая в 10-й Зоне, безусловно, тяжела — ведь недаром
человек попадает в ситуацию заживо погребенного.
Здесь необходимо сделать небольшое отступление, чтобы еще раз поговорить о законах
Кармы. Если быть точным, то под понятием "Карма" подразумевается несколько категорий
причинно-следственных связей. Все Живое подчиняется этому закону, начиная от
Космических Сущностей и до представителей Микрокосма, идущих по пути познания и
проходящих положенные им Качества.
Поэтому подразделений Кармы ровно столько, сколько разновидностей Качеств, а
именно, 49:
3 + Закон для З-качественных Сущностей = 4
6 + Закон для 6-качественных Сущностей = 7
12 + Закон для 12-качественных Сущностей = 13
24 + Закон для 24-качественных Сущностей = 25
49
Человек, в зависимости от своего законного слоя проживания, должен был бы проходить
соответствующие этому слою Качества (см. "Стучащему, да откроется!"). Но вследствие
своего падения в животный слой, он проходит все Качества 12-качественной материнской
Сущности, т.е. 12, умноженное на 2 (12 разделенных Зон), итого — 24 Качества.
Эта Карма, с которой приходится иметь дело человеку, и о которой говорится
непосредственно в этой главе, запечатлена на эфирном и, частично, астральном телах и
скоагулирована благодаря фантомам Белой Луны, Черной Луны и Черного Солнца.
Кармический материал по своему составу подобен материалу мыслеформ и эманационных
сущностей. Карма этого типа нарабатывается, в основном, на протяжении жизни в
физическом теле, а способы ее снятия (осознание отклонений или грехов) — в посмертии.
Если вдуматься в полученные нами представления о Карме, можно сделать вывод, что ее
формирование происходит путем уплотнения мыслеформ и отождествления с ними своего
Я. С другой стороны, осознание — то есть противоположная мыслеформа — способно
рассеять кармические наслоения и в период пребывания в физическом теле. На самом деле
не существует "положительной" Кармы — просто удачно выбранный ход разрушает
причинно-следственную связь, убирает причину. Под причиной надо понимать отклонение
по какому-либо Качеству, рождающее свое следствие — необходимость отклонение
отработать, что воспринимается как расплата за прошлые "грехи". Вопрос искупления греха
(а в нашей терминологии — проработка отклонений) играет исключительно важную роль во
многих Учениях.
"Карма" (санскр. — деяние, возмездие) — главнейшее понятие в представлении
большинства религий Индии о переселении (перерождении, перевоплощении) душ. Это
мистическая сила, определяющая новое рождение. В соответствии с учением о Карме,
совокупность деяний человека в предыдущих и данном рождении автоматически определяет
его настоящую судьбу и формирует его будущие инкарнации. Также считается, что само
бытие и его обстоятельства заранее заданы законом Кармы. На основании этого
представления о предопределении провозглашалась кармическая закономерность рождения
человека членом какой-либо этнической группы или касты. В физическом плане
искусственно создавались условия для специального разделения по характеристикам
рождения: от наиболее тяжких — наследственного рабства, до наследственной
аристократии. Это существенно ограничивало возможности осознания и исправления, так
что, постоянно кружась в одних и тех же отклонениях, человек попадал в ситуацию,
исключающую избавление от Кармы. Другими словами, он становился рабом Кармы,
пребывал в остановленном времени.
Из этого тупика существовал только один выход — ритуальное самоубийство.
Умерщвление тела переводило несчастного в еще более низкие энергии, но зато в другое
Качество. Чтобы выйти из наработанной Кармы, приходилось делать петлю — через более
тяжелую Карму возвращаться к предыдущей, но уже в новых условиях. Подобная практика
родила специальные ритуалы "священных" или разрешенных самоубийств, осуществляемых
над собой попавшими в сети Кармы.
Но стать рабом Кармы или обстоятельств можно и по своей воле. Для этого достаточно
поддаться навязчивым мыслеформам, возникшим под влиянием какой-то ситуации. Чаще
всего эти мыслеформы рождаются под воздействием эгрегориальных или стихийных сил и
образуют воронку, в которую попадают неустойчивые, легко поддающиеся влиянию люди. В
момент некоторого энергетического спада стать жертвой подобных мыслеформ могут и
довольно сознательные личности. В результате происходит слияние индивидуальной Кармы
с Кармой сообщества. Групповая Карма, как правило, разрешается в экстремальных
ситуациях, где следствием является физическая смерть. При этом человек, попавший в
ограниченную однородной причиной групповую Карму, уже не свободен в ситуации, он не
волен самостоятельно выбирать выход из нее. Обстоятельства приведут его тем или иным
путем к групповой реализации: его призовут в армию и отправят в места военных действий;
он попадет вместе с пассажирами на корабль, гибнущий в шторм; его завалит с другими во
время землетрясения и т.д, и т.п. Если же человек вовремя осознает, что он поддался
групповой Карме — он свободен от нее и может заняться своими собственными
проблемами.
Для наглядности рассмотрим такой пример: предположим, в некоей стране к власти
приходит фашистское правительство. Всем понятно, что в результате возникнет
экстремальная ситуация: возможно, будет война, возможно — погромы. Появляются
мыслеформы страха и паники. Можно с определенностью сказать, что тот, кто попался в эту
воронку, в дальнейшем окажется участником и жертвой этих событий, так как "накрутил на
себя" материал групповой Кармы.
Но во все времена существовали люди, не поддающиеся общественной Карме, свободно
выходящие из любых "не своих" ситуаций — те, у кого имелся иммунитет к чужеродным
энергиям. В Древней Греции граждан, освобожденных от обязательных налогов, именовали
"иммунными". По аналогии, так же стали называть тех, кто не заболевал во время повальных
эпидемий. А эпидемия, как нетрудно догадаться, — следствие групповой Кармы, стихийное
бедствие крупного масштаба. Выработать иммунитет к групповой Карме — вот задача для
тех, кто не хочет пребывать в энергиях 10-й Зоны. Так же, как иммунодефицит физического
тела делает организм беззащитным против "чужих" бактерий и клеток, позволяя им
обосноваться внутри его границ, так и иммунодефицит души делает ее добычей чужеродных
кармических влияний. Повторяю еще раз очень важную вещь: наиболее результативный и
прогрессивный способ избавления от Кармы — осознание ее. Это как прививка Луи Пастера
— лучше легко переболеть, осознавая, чем погибнуть, поддавшись.
Практически всем Посвященным Третьей Степени (то есть Властителям Времени и
Кармы) приходилось помогать человечеству, развязывая групповую Карму, то есть,
"искупать людские грехи". Подобная работа была совершена и Иисусом Христом. Она
известна в Христианстве как "искупительная жертва". И я в третий раз привожу слова
апостола Филиппа, являющиеся примером глубочайшего проникновения в Истину
Христианского Посвящения.
(9) Христос пришел выкупить некоторых, освободить одних, спасти других. Он выкупил
тех, кто чужой, сделал их своими. И он отделил своих, тех, кого он положил залогом по
воле своей. Он положил душу (свою), когда пожелал, не только тогда, когда он открылся,
но со дня существования мира он положил душу (свою). Когда он пожелал, тогда прежде
всего он пришел взять ее, ибо она была оставлена залогом. Она была среди разбойников, и
ее взяли как пленницу. Он освободил ее и спас (и) хороших в мире, и плохих. (Евангелие от
Филиппа)
Небезынтересен и тот исторический факт, что упоминаемый нами в главе о Магии 20-й
Зоны Мишель Нострадамус, в своих "Центуриях" основное внимание уделивший групповой
Карме, весьма успешно вел борьбу с эпидемиями еще в XVI веке, другими словами,
освобождал от групповой Кармы и на тонком, и на физическом планах. И не напоминает ли
нам "чума XX века" СПИД — синдром приобретенного иммунодефицита (уже
обнаруженный у 13 миллионов (!!!) человек), что с приходом Третьего Луча Святого Духа
настало время полностью разделаться с групповой Кармой?
Можно привести еще один метод изменения Кармы, которому в противоположность
предыдущим подходит эпитет — "насильственный". То есть пациент просто подчиняется
воле мага, без осознания отклонения. Он также при этом "раб", не свободен в выборе пути,
но, как правило, все-таки дает свое согласие на эксперимент. Движет им при этом желание
избавиться от каких-то жизненных затруднений или болезни. Наиболее эффективным
внедрение в Карму оказывается в том случае, когда пациент находится в "невменяемом"
состоянии: наркотического ил