Вы находитесь на странице: 1из 3

Социальные факторы развития государства и гражданского общества в Западной Европе в Новое

время

Буржуазия и "новое дворянство", значительно разбогатевшие за эти годы, начинают играть все
большую роль в политической жизни европейских государств. Революционные изменения
происходят и в духовной сфере. Гуманизм, распространявшийся в Европе с XV века, рассматривал
человека уже не как носителя всяческих пороков, обязанного всю жизнь искупать "первородный
грех", а как свободную личность, обладающую огромными возможностями. 

 Процесс трансформации европейской цивилизации проходил в тяжелой борьбе со старыми


порядками, институтами (католическая церковь и др.), которые не желали уступать свои позиции.
Эта борьба, протекавшая в виде религиозных войн, национально-освободительных движений,
буржуазных революций, длилась более двух с половиной столетий.

Важнейшим явлением Новой истории было распространение элементов Западной цивилизации


на весь мир. Начало этому процессу положили еще Великие географические открытия,
передавшие в руки европейцев огромные богатства. Религиозные изменения в Европе, носившие
революционный характер, затронули все сферы жизни общества - от сельского хозяйства до
геополитики. Столкновение Реформации и Контрреформации приводит к многочисленным
религиозным войнам, в которые втягиваются в той или иной степени практически все
европейские государства.

XVI и первая половина XVII в. являются периодом зарождения капиталистического уклада в


недрах феодального общества. Основным, решающим фактом истории этого времени является
разложение феодальных отношений, возникновение в ряде наиболее развитых стран
капиталистического производства в форме рассеянной и централизованной мануфактуры.

Дух капитализма затронул и дворянство. Новое дворянство (в Англии его называли джентри)


превратилось в сельских капиталистов-предпринимателей. Изменился и  их стиль жизни. Они
поддерживали тесные связи с городскими торговцами, купцами, вступали с ними в родственные
отношения. Новой категорией были люди, не имевшие благородного происхождения, но
купившие его. Ими могли быть купцы, богатые горожане и даже богатые крестьяне. Таким новым
сословием этой эпохи стала буржуазия. Этот термин появился еще в XII веке во Франции. Он
означал почтенных граждан, которые владели большой собственностью и вели достойный образ
жизни. В Новое время этим термином стали обозначать предпринимателей, имеющих свое дело в
области торговли, производства или банковском деле.

В XVII веке крупнейшими представителями буржуазии были:

- купцы, занимающиеся международной торговлей;

- крупные банкиры;

- откупщики.

В XVI–XVII вв. в связи с формированием мирового рынка и разрушением феодальной системы в


Западной Европе возникает капиталистическое общество. Это общество свободных людей,
основанное на частной собственности и рыночной экономике. Постепенно приходит в упадок
цеховая система в городах и ленная – в сельской местности. Изменяется положение различных
социальных слоев западноевропейского общества:

 растет и богатеет буржуазия;

 втягивается в предпринимательскую деятельность дворянство;

 получает личную свободу крестьянство;

 появляется и развивается класс наемных рабочих.

я половина XVIII века характеризуется окончательным утверждением капиталистического способа


производства. В этот период процесс перехода от «традиционного» к «индустриальному»
обществу значительно ускорился, что было вызвано началом промышленного переворота в
Европе. Мануфактура постепенно вытеснялась фабрикой. В развитии стран Европы и Северной
Америки все очевиднее проявлялись такие факторы, как быстрая смена технических достижений
и технологий, экономическая конкуренция, отчуждение человека от результатов труда, борьба
трудящихся за свои права. Резко возросший слой наемных рабочих уже в XIX веке начинает
оказывать значительное влияние на политику правящих злит. Центральной проблемой
социального развития индустриальных стран становятся противоречия между буржуазией,
получавшей огромные прибыли, и бесправным и эксплуатируемым рабочим классом. Борьба
между этими социальными группами определяла характер развития капиталистических
отношений на протяжении всего XIX века. Лишь к концу столетия рабочий класс
141

превратился в мощную, организованную политическую силу, с которой ни государство, ни


буржуазия не могли не считаться. Успехи индустриальной цивилизации способствовали
укреплению веры во всемогущество человеческих сил, в возможность преобразования
окружающего мира по своему усмотрению, идею постоянного поступательного, прогрессивного
развития цивилизации.
Важнейшим явлением Новой истории было распространение элементов Западной цивилизации
на весь мир. 

Буржуазные революции XVII в. вели к уничтожению личной зависимости крестьян и феодальной


ренты – платы феодалу за использование земли, входившей в состав феодального владения.
Теперь землевладелец мог лишь нанимать себе работников или сдавать свою землю в аренду,
договариваясь об условиях найма или аренду. На место феодальных (внеэкономических) форм
эксплуатации пришла эксплуатация капиталистического типа, при которой лично свободный
работник, лишенный средств производства, продавал свою рабочую силу на рынке труда. При
этом он самостоятельно выбирал себе хозяина и договаривался об условиях труда и
вознаграждения. Однако на большей части европейского континента в XVII столетии все еще
господствовали феодальные социально-экономические отношения, а в большинстве стран
существовал монархический строй, не ограниченный какой-либо конституцией. Более того, в ряде
стран власть монархов даже возросла и утверждался абсолютизм (абсолютная монархия) – форма
феодального государства, при которой монарху принадлежала неограниченная власть.
Становление абсолютизма стало результатом укрепления централизованного государственного
аппарата, опиравшегося на бюрократию и постоянную армию. В социальном плане абсолютизм
опирался на нетитулованное дворянство и в определенной мере на возросшую роль третьего
сословия, что позволяло монархам обуздать своеволие крупных феодалов – феодальной знати. В
то же время абсолютная власть короля – первого среди дворян – способствовала сохранению
феодального строя. Классическим образцом абсолютистского государства стала Франция в период
правления Людовика XIV (1643-1715 гг.), который «скромно» говорил: «Государство – это я».

Источники

Самыгин П. (ред.) и (колл. авт.). История

КУЛЬТУРА ЭПОХИ НОВОГО ВРЕМЕНИ (Западная Европа) Учебное пособие Калашников В. В. (отв.
редактор), Божкова С.Г., Ершова И.Ю., Меньшиков Д.Н., Пученков А.С., Сорокина М.А., Стогов Д. И.