Вы находитесь на странице: 1из 233

Оглавление

Половина названия
Заголовок
Авторские права
СОДЕРЖАНИЕ
Подтверждение
Вступление
Глава 1 Луч солнечного света на Земле
Глава 2 Великий атлант становится великим египтянином
Глава 3 Миссия Второго Творения
Глава 4 Древний мир
Меняющееся население Египта
Второй период творения
Нил
Сезоны
Глава 5 Храмы
Внутренний Храм
Родильный центр
Глава 6 Возвращение старой души
Глава 7 Гермес: Бог среди людей
Глава 8 Фараон в 11000 году до нашей эры?
Глава 9 Шестистолетний писец!
Глава 10 Женщина-Бог-дитя
Глава 11 Взлеты и падения в жизни одного египтянина
Глава 12 Возрождение первосвященника
Глава 13 Самая важная женщина-фараон
Иллюстрации
Глава 14 Древний полет
Летающие колеса Иезекииля
Полет в Древнюю Индию
Халдейский и вавилонский бегство
Летающие свидетельства майя и инков
Древние египетские летательные аппараты
Древние китайские летающие «птицы»
На Александра Македонского напали дирижабли
Глава 15 Три тайника доисторических летописей
Глава 16 Удивительные пирамиды
Великая пирамида
Пирамида Кукулькана
Коралловый Замок
Пирамида рекордов
Пирамиды Солнца и Луны и другие
Открытие потайных комнат песней
Пирамиды и мегалиты по всему миру
Глава 17 Пророчество о пирамиде
Хронология всего пророчества
Глава 18 Загадочные тексты пирамид и магические гимны
Глава 19 Семь ступеней человеческого просветления
Этап / Эпоха 1: «Мир как жук»
Этап / Возраст 2: «Рождение петушка»
Этап / Эпоха 3: «Разум как змей»
Этап / Эпоха 4: «Мудрость как ястреб»
Этап / Эпоха 5: «Крест и корона»
Этап / Возраст 6: «Врата, дверь»
Этап / Возраст 7: «Путь»
Глава 20 Семь ворот в красивое потаенное место
ВОРОТА 1: корневой центр
ВОРОТА 2: Центр пупка
ВОРОТА 3: Центр солнечного сплетения
ВОРОТА 4: Центр сердца
ВОРОТА 5: Горловой центр
ВОРОТА 6: Коронный центр
ВОРОТА 7: Центр лба / третьего глаза
Глава 21 Египетские образы: тысяча слов в одной картинке
Глава 22 Светлое сердце: Египетский ключ к раю
Глава 23 Кейси и Великий Посвященный
Тело - это новый храм
Способ
Заключительные мысли
Приложение: Эдгар Кейси зачитывает числа, использованные в этой книге

Эдгар Кейси
Сказки о ЕГИПТЕ
1. Богиня Сешат и Гермес-Тот записывают имена и события на Древе Жизни.
Эдгар Кейси
Сказки о ЕГИПТЕ

Священники предлагают благовония и музыку в честь Нила.

Джон Ван Аукен


© Джон Ван Аукен, 2011 г.

1-е издание, сентябрь 2011 г.

Напечатано в США.

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена или передана в какой-либо форме и
любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование, запись или любую систему
хранения и поиска информации, без письменного разрешения издателя.

ARE Press
215 67-я улица
Вирджиния-Бич, VA 23451-2061

ISBN 13: 978-0-87604-623-4

Чтения Эдгара Кейси © Фонд Эдгара Кейси, 1971, 1993-2007 гг. Все права защищены.

Дизайн обложки Ричард Бойл


СОДЕРЖАНИЕ
Подтверждение
Вступление
Глава 1 Луч солнечного света на Земле
Глава 2 Великий атлант становится великим египтянином
Глава 3 Миссия Второго Творения
Глава 4 Древний мир
Меняющееся население Египта
Второй период творения
Нил
Сезоны
Глава 5 Храмы
Внутренний Храм
Родильный центр
Глава 6 Возвращение старой души
Глава 7 Гермес: Бог среди людей
Глава 8 Фараон в 11000 году до нашей эры?
Глава 9 Шестистолетний писец!
Глава 10 Женщина-Бог-дитя
Глава 11 Взлеты и падения в жизни одного египтянина
Глава 12 Возрождение первосвященника
Глава 13 Самая важная женщина-фараон
Иллюстрации
Глава 14 Древний полет
Летающие колеса Иезекииля
Полет в Древнюю Индию
Халдейский и вавилонский бегство
Летающие свидетельства майя и инков
Древние египетские летательные аппараты
Древние китайские летающие «птицы»
На Александра Македонского напали дирижабли
Глава 15 Три тайника доисторических летописей
Глава 16 Удивительные пирамиды
Великая пирамида
Пирамида Кукулькана
Коралловый Замок
Пирамида рекордов
Пирамиды Солнца и Луны и другие
Открытие потайных комнат песней
Пирамиды и мегалиты по всему миру
Глава 17 Пророчество о пирамиде
Хронология всего пророчества
Глава 18 Загадочные тексты пирамид и магические гимны
Глава 19 Семь ступеней человеческого просветления
Этап / Эпоха 1: «Мир как жук»
Этап / Возраст 2: «Рождение петушка»
Этап / Эпоха 3: «Разум как змей»
Этап / Эпоха 4: «Мудрость как ястреб»
Этап / Эпоха 5: «Крест и корона»
Этап / Возраст 6: «Врата, дверь»
Этап / Возраст 7: «Путь»
Глава 20 Семь ворот в красивое потаенное место
ВОРОТА 1: корневой центр
ВОРОТА 2: Центр пупка
ВОРОТА 3: Центр солнечного сплетения
ВОРОТА 4: Центр сердца
ВОРОТА 5: Горловой центр
ВОРОТА 6: Коронный центр
ВОРОТА 7: Центр лба / третьего глаза
Глава 21 Египетские образы: тысяча слов в одной картинке
Глава 22 Светлое сердце: Египетский ключ к раю
Глава 23 Кейси и Великий Посвященный
Тело - это новый храм
Способ
Заключительные мысли
Приложение: Эдгар Кейси зачитывает числа, использованные в этой книге
Подтверждение

Исследование, необходимое для написания этой книги, не могло бы быть выполнено без
превосходной помощи Элисон Рэй, которая привнесла в это воплощение многое из того,
что она узнала в своей древнеегипетской жизни. Энн Клапп и ее давняя группа по
изучению Египта также внесли большой вклад в эту работу.

Писец с чернильницей на столе и ручкой за ухом


яВВЕДЕНИЕ
Эдгар Кейси дал более четырнадцати тысяч чтений. Их называли «чтениями», потому
что считалось, что он читал мысли, читал Хроники Акаши или Книгу Жизни, читал так
называемое коллективное бессознательное и даже читал всезнающий разум Бога, который
он называл Вселенским. Сознание. Из этих более четырнадцати тысяч чтений 581
содержало материалы о Древнем Египте. Большая часть этого содержания пришла в виде
чтений из прошлых жизней для душ, стремящихся узнать, какие кармические влияния
влияли на это настоящее воплощение. С точки зрения Кейси, реинкарнация была
естественным процессом душевной жизни и душевного роста. Сегодня живы не только
души, которые воплощались в древние времена, но и те же самые души пребывали в
небесных царствах между своими земными воплощениями.
Чтобы дать одно из этих чтений, ему нужно было перейти из своего нормального
состояния сознания в состояние, подобное сну (это было одной из причин его прозвища
«Спящий пророк»), а затем направить свое более глубокое сознание в состояние, в котором
он мог передавать информацию и отвечать на вопросы. Руководящий этап его процесса
требовал помощи дирижера, обычно его жены, но иногда и других. Проводники давали
ему сильное, подобное гипнозу внушение, когда замечали, что его дыхание становится
глубже, а его глаза начинают быстрое движение глаз (состояние REM), что
свидетельствует о том, что он был близок к состоянию сна. Данное предложение
изменилось с годами, когда он и его небольшая группа помощников узнали больше о
процессе и природе душевной жизни. Ниже приведены два примера (GC - Гертруда Кейси,
его жена). Личные имена были заменены номерами файлов, чтобы обеспечить
конфиденциальность и разрешить публикацию показаний:
GC: Перед вами будет сущность [2441], родившаяся 23 июля 1905 года в Кейне, штат
Пенна. Теперь сущность ищет мысленное и духовное чтение с информацией, советом и
руководством относительно практического применения ее духовных, ментальных и
материально-физических способностей. Затем вы ответите на вопросы, которые она
задает, как я их задаю.
GC: Вы дадите связь этой сущности [808] и вселенной, а также универсальных сил;
создание условий, которые как личности скрыты и проявляются в настоящей жизни; также
прежние появления на земном плане, дающие время, место и имя, и то, что в каждой
жизни создавало или замедляло развитие сущности; предоставление способностей
существующей сущности, того, чего она может достичь и как. Вы ответите на вопросы,
как я их задаю.
За этими предложениями обычно следовала тихая пауза, затем «спящий» Кейси
отвечал, и его стенографистка Глэдис Дэвис Тернер записывала все это стенографией,
позже печатала и сохраняла копию в файлах организации. Коллекция показаний теперь
доступна на компакт-диске с программным обеспечением для поиска по тексту, что
позволяет любому искать всю работу Кейси.
Чтения Эдгара Кейси были на библейском языке Библии короля Иакова, с
использованием слов «ты», «тысяча» и т.п. Они также были в лингвистической структуре,
которая заставляла читателя замедлиться и внимательно следить за формулировкой и
порядком излагаемых тем. В некоторых случаях в этой книге я редактировал чтение Кейси
для ясности и сосредоточился на рассматриваемом моменте. Однако, когда мы все же
читаем чтение, притормозите и прочтите его внимательно. Несмотря на трудности с их
чтением, бывают случаи, когда стоит прочитать оригинальные рассказы Кейси о людях,
местах и событиях.
Вот краткий обзор условных обозначений, используемых в этой книге. Эти рассказы
состоят из различных частей и разного прочтения. Эти конкретные цифры чтения можно
найти в Приложении, которое содержит основные чтения для каждой главы. Иногда в
тексте встречаются числа чтения, которые появляются после точных цитат из конкретного
цитируемого чтения. Кроме того, я смешал древнеегипетские мифы и легенды с
рассказами Кейси, чтобы сделать книгу более интересной. Во избежание путаницы эти
различные источники разделены тремя черточками: - - -. Текст представляет собой
сбалансированное взаимодействие египетских легенд и чтений Кейси.
Штаб-квартира организации, которая выросла вокруг Кейси и его работы, расположена
на пяти акрах в Вирджиния-Бич, штат Вирджиния. Это Ассоциация исследований и
просвещения, более известная как ARE. Наряду с этой организацией были разработаны
Фонд Эдгара Кейси (ECF), Атлантический университет (AU) и Школа массажа Кейси-
Рейли (массаж и гидротерапия). Также есть лагерь в горах Голубого хребта в Вирджинии.
Конференции, семинары, ретриты и тренинги проводятся в ARE и в международной сети
местных команд. У ARE есть большой веб-сайт EdgarCayce.org. Ассоциация также
ежегодно проводит туры по различным священным местам по всему миру. Адрес
головного офиса: ARE, 215 67th Street, Virginia Beach, VA 23451 USA, а его номер
телефона - 757-428-3588.
Согласно собственным прочтениям Кейси, работа Эдгара Кейси и душ, связанных с
ним, началась в Древнем Египте. Эта книга о тех временах и духовно-ментальной
динамике, которые были запущены так давно и продолжают влиять на души сегодня.
1
ARАЙ СОЛНЕЧНОГО СВЕТА НА ЗЕМЛЕ
В древние времена мегапотоп, извержение супервулкана, череда мощных землетрясений
и ливень огненных метеоритов положили конец мифологическим землям Лемурии (Му) в
Тихом океане и Атлантиды в Атлантике. Согласно видениям Кейси, остатки этих
доисторических народов мигрировали в безопасные земли и сыграли роль в
возникновении новых цивилизаций, включая выдающихся людей древнего Египта.

Египетские легенды рассказывают об отступающих водах наводнения и спуске «Цапли


с небес» - ее называли птицей Бенну, фениксом египетских преданий (см. иллюстрация 2).
Согласно этой легенде, птица Бенну была душой бога солнца Ра (скорее всего
произносится как луч, иногда как Ре). Душа Ра в форме Цапли с Небес приземлилась на
первозданном кургане Бен-бен, возникшем в результате наводнения хаоса, произошедшего
в последний период Первого Творения. Приземлившись, Бенну закричал: «Я птица Бенну,
Сердце-Душа Ра, наставник богов в Дуат». Дуат - это подземный мир в египетских
учениях, земля ночи, соответствующая подсознательным сферам нашего разума, лежащая
прямо под повседневным сознанием за завесой, которая отделяет наше земное сознание от
нашего одухотворенного, небесного сознания. Крик Бенну положил начало Второму
Творению.
Высыхающий холм Бен-бен, на котором поселились Бенну, находился на древней земле
Он, месте, известном сегодня как Гелиополис, «Город Солнца», недалеко от современного
Каира. Таким образом на Землю сошел небесный свет; таким образом, Египет родился из
пепла Первого Творения.
Этот рассказ можно сравнить с первым библейским творением Адама и землями,
которые он и его семьи знали. Затем, когда первое творение распространило тьму,
наполнив сердца и умы всевозможным злом, Великий Потоп очистил первое творение, как
описано в Бытие 6. После этого очищения библейская история повествует о новом начале
с Ноя и его семьи - так началось второе творение.

Видения Эдгара Кейси содержат множество подробных историй о древних,


доисторических временах, наполненных датами, событиями и именами людей. Его
египетское повествование начинается со странной истории о развоплощенной душе,
которая ищет подходящую возможность начать все заново во время Второго творения.
Разум этой души просканировал восстанавливающуюся планету из-за завесы
материального сознания и увидел, что мигранты из бывших земель и народов Ог теперь
живут на горе и вокруг нее. Арарат, где, как считается, приземлился Ноев ковчег. Mt.
Арарат находится в современной Турции. Согласно Кейси, Ог был одним из основных
регионов Атлантиды, а сегодня это территория, известная как плато Америки или северная
часть американского штата Нью-Мексико и прилегающие к ней высокогорья. Эти
мигранты из Атлантиды сохранили духовные идеалы более ранних детей Закона Единого,
как называл их Кейси, указывая на то, что они сохранили веру в то, что невидимое
единство связывает всю жизнь. У майя и других мезоамериканских народов есть легенда о
детях Бога, сражающихся с Владыками подземного мира, чтобы выиграть смертельную
игру между тьмой и светом. Эта группа остатков, находившаяся теперь в Арарате,
стремилась создать новую жизнь и лучший мир, покорив пороки и заблуждения своего
атлантического опыта, сохраняя при этом свои добродетели и высшую мудрость. У майя и
других мезоамериканских народов есть легенда о детях Бога, сражающихся с Владыками
подземного мира, чтобы выиграть смертельную игру между тьмой и светом. Эта группа
остатков, находившаяся теперь в Арарате, стремилась создать новую жизнь и лучший мир,
покорив пороки и заблуждения своего атлантического опыта, сохраняя при этом свои
добродетели и высшую мудрость. У майя и других мезоамериканских народов есть
легенда о детях Бога, сражающихся с Владыками подземного мира, чтобы выиграть
смертельную игру между тьмой и светом. Эта группа остатков, находившаяся теперь в
Арарате, стремилась создать новую жизнь и лучший мир, покорив пороки и заблуждения
своего атлантического опыта, сохраняя при этом свои добродетели и высшую мудрость.
Небесная душа, наблюдающая за ними через завесу, интуитивно знала, что этот клан
Арарата в конечном итоге спустится с великих гор и окружающих земель, войдет в регион,
который мы знаем как Египет, и начнется чудесная эра творчества, продуктивности и
просвещения, которую мы видим в сохранившиеся египетские храмы, пирамиды,
папирусы и скульптуры. Это была возможность, которую искала внеземная душа. Однако,
зная, что пророк не имеет особой чести в своем собственном племени, душа искала за
пределами клана Арарат путь к этим людям из другой группы.
В видении Кейси описывался народ на Дальнем Востоке, известный как племя Зу,
который сегодня известен как высокие плато монгольских земель. Эти люди также были
беженцами от разрушения Первого Творения, но они были из затонувшей Лемурии в
Тихом океане. Как ни странно, у этих людей и у жителей Индии были идеалы и
священные ритуалы, которые в конечном итоге стали частью ранней культуры Египта.
Среди клана Зу была дочь их лидера, тело, сердце и разум которой идеально подходили
для воплощения этой могущественной небесной души. Ее звали Арда. Она была чистым,
бескорыстным порталом в этот мир; таким образом, с любовью и идеализмом небесный
дух затмил молодую девушку и убедил ее более глубокое «я» и сами клетки ее тела
уступить его приходу. Арда ответил: «Обладая более четырехмерным разумом и сердцем,
и искра Духа Жизни оживила ее трехмерное чрево. Несмотря на то, что она была
девственницей, не знавшей человека, она зачала новое идеальное физическое тело, через
которое небесная душа могла воплотиться в этот земной мир для выполнения своей
великой миссии.
Арда была в восторге от новой жизни внутри нее, но не знала, как ее народ воспримет
эту новость. С надеждой она объяснила им, что произошло. К сожалению, ее
родственники не могли разделить ее веру в небесное зачатие. Они с позором выгнали ее из
племени. Ее отец, сбитый с толку своей готовностью поверить во что угодно, любовью к
ней и все же своей твердой приверженностью законам своего племени и реальностям
этого физического мира, стоял неподвижно, когда ее прогоняли.
Кейси подробно описывает, как она двигалась на запад - не по продуманному плану, а
по внутреннему, интуитивному толчку на запад. В конце концов, она разбила лагерь возле
племени, жившего на горе и вокруг нее. Арарат (библейская Малая Азия, современная
Турция, см.иллюстрация 3). Арараты (остатки атлантов) не любили племя зу (остатки
лемурийцев), поэтому Арду не приветствовали, а только терпели. Однако, когда у нее
родился ребенок и его красоту восприняли араратцы, ее перенесли немного лучше.
Ребенок вырос в росте и мудрости, открыв знание, которое быстро идентифицировало его
как пророка, провидца. В одном из заявлений мальчика он предсказал, что этот клан
войдет в богатые земли Египта и что они построят одну из величайших культур на
планете. Король Арарт (произносится как аур-арт), пожилой вождь племени, был тронут
этим пророчеством и начал высоко ценить мальчика, утешая и поддерживая его и его мать.
Она много страдала за свое небесное зачатие, но теперь плод ее чрева вознаградил ее.
Начиная с этого момента, Арда была уважаемой женщиной; она и ее дети были полностью
приняты в араратскую общину.
Кейси описал, как ее мальчик был необычного цвета; его кожа была светлее, чем у его
матери, его волосы цвета солнца, и в нем была сияющая загадочность. Из-за этих
особенностей люди назвали его Ра-Та, что означает что-то вроде «солнечного света на
земле».
Замечательные пророческие способности молодого Ра-Та естественным образом
сделали его жрецом племени. В возрасте двадцати одного года он вывел царя Арарта и
весь его клан из горной местности через равнины в плодородные земли Египта
(см.иллюстрация 3для карты). Египет тогда назывался Черной землей (Кемет, Гоминьдан).
Это произошло из-за густого черного ила, который оставил после себя Нил, отступая от
стадий разлива. Согласно рассказу Кейси, эту орду вторжения составили около девятисот
душ. Сегодня их немного, но это было то библейское время, когда планета была очищена
от многих прежних народов кармической реакцией на их зло (опять же, прочтите Бытие 6).
Теперь планета была заселена для нового старта. Это было началом Второго Творения.
Естественно, вид орды северных горцев, марширующих к своей стране покоя и
изобилия, расстраивал уроженцев Черной Земли, особенно их высший класс, который
наслаждался жизнью в роскоши и досуге. Однако туземцы когда-то сами были
захватчиками, проникнув на эту богатую землю с южных гор Нубии. Хотя тогда они были
сильными, они очень долго чувствовали себя комфортно и довольны. Их
новоприобретенная земля требовала небольшого труда и обеспечивала много отдыха и
солнечного света. К мягкости туземцев добавлялась непринужденная пассивность их
лидера, короля Рааи (произносится как Раа-и). Он состарился и устал от требований
власти и, таким образом, отдал большую часть своей власти народу, желая, чтобы его
оставили наедине со своими личными делами. Даже когда его народ обратился к своему
народу с просьбой укрепить оборону страны и разработать план защиты от северных
горных захватчиков, король Раи просто отказался это сделать. Тем не менее, он призвал к
встрече с вторгшимся королем, чтобы обсудить условия мирного сосуществования двух
народов. Во время серии этих встреч царь Раи влюбился в одну из самых красивых
женщин Арарата, ища ее компании и товарищества, а не активно участвуя в подробных
встречах о стране и соправительстве. Король Арарт, видя незаинтересованность этого
местного короля в силе, могуществе и правлении, пришел к выводу, что его клан может
просто войти в самое сердце Черной земли и захватить власть. И это именно то, что он
сделал, но не с применением насилия. Удивительно, но туземцы практически не оказали
сопротивления.
Рассказывая эту историю, Кейси с грустью заявил, что король Раай «отдал всю
деятельность земли ради красоты женщины». Но, как это ни парадоксально, Кейси нашел
кое-что хорошее в короле Рааи, отметив, что изначально он «принес в эту страну изучение
взаимоотношений человека с Созидательной Энергией» и что его расположение против
кровопролития и войны было достойным восхищения. В нынешней ситуации это привело
его к поиску мирного решения, даже несмотря на то, что он потерялся в объятиях
красивой женщины Арарата, оставив свой народ на милость короля Арарта. Кейси даже
отметил, что такое расположение короля Рааи было не просто покорностью, а
основывалось на его принципе ненасилия, и что такое расположение «стало основой для
исследований Князя мира». Любопытно,
Это не означает, что весь народ Арарата был согласен со своим царем. Многие были
очень расстроены этим, желая вместо этого изгнать туземцев обратно в Нубийские холмы,
откуда они пришли. Стремясь обуздать эти чувства, король Арарт быстро организовал,
чтобы специальные учителя пошли по всему его племени, объясняя идеал мирного
сосуществования и его преимущества для клана в этой стране изобилия для всех. Эти
педагоги добились успеха, за исключением нескольких очагов недовольства и насилия.
После первоначального вторжения и заключения мира последовал примерно
трехлетний период поселения. За это время стало ясно, что туземцы не стремились
установить порядок, законы или правительственную структуру. Они не хотели
организовывать рабочую силу и таланты своего народа. Они наслаждались щедростью
своей земли, ее солнечным светом и хорошей погодой. И наоборот, северные горцы
стремились создать богатую культуру, руководствуясь высокими стандартами и
руководствуясь конкретными целями. Арараты хотели развивать ресурсы этой земли:
горные минералы, драгоценные камни и золото, энергию великой реки, а также силу труда
и умений людей. Король Арарт начал устанавливать законы, развивать инфраструктуру,
создавать школы и учебные центры, а также организовывать производственные группы.
Но он также использовал всегда популярные средства, с помощью которых общество
строит и поддерживает себя: он поднял налоги. Между двумя очень разными народами
росла напряженность.
Любопытно, что среди туземцев был писец-мудрец, который объяснил своему народу
цели правителей Арарата, побуждая свой народ участвовать и вкладывать себя в
совместные усилия. Молодой писец-мудрец путешествовал по общинам своего народа,
объясняя ментальные и духовные идеи, которые побуждали захватчиков делать то, что они
делали, описывая их ценности и философию, и как они хотели культурного и
художественного развития, а также накопления богатства. Араратцы не были обществом
досуга и материализма, как туземцы.
Новости об учении местного писца достигли ушей короля Арарта и его советников.
Они требовали регулярных инструктажей об учении писца, обеспокоенные его
потенциалом стать пропавшим лидером туземцев, заменив рассеянного Рааи. Быстро
стало очевидно, что этот писец-мудрец был красноречивым, умным и набирал силу и
влияние среди своего народа. Таким образом, в другом умном решении король Арарт
назначил своего молодого, яркого и энергичного сына исполняющим обязанности короля,
в то время как Арарт отошел на задний план, сохранив влиятельную роль во Внутреннем
совете. Движением, напоминающим мирное сосуществование его отца, недавно
назначенный молодой король выбрал местного писца-мудреца в качестве советника в
Правящий совет, подняв его от писца до члена высшего совета. Чтобы еще больше
установить положение писца в правящей партии,
После смешения двух народов посредством этих мудрых действий с влиятельным
местным писцом-мудрецом молодой царь затем назначил любимого провидца своего отца
Ра-Та на пост верховного жреца всех земель и народов.
Через некоторое время после этих перемещений группа мигрирующих атлантов
прибыла прямо из Посейдии, последнего остатка Атлантиды, которая затонула.
Внутренний Совет Черной Земли решил включить некоторых из этих атлантов в
Управляющий Совет. Однако некоторые из этих атлантов на короткое время попытались
доминировать в Совете, но были быстро переведены на меньшие роли, в то время как на
их место были назначены более склонные к сотрудничеству атланты. Теперь в стране было
три группы людей, которые сотрудничали на благо всех. В конце концов, придут другие,
даже люди из далекой Зу. Старый царь Арарата, молодой царь и их Внутренний Совет
принимали лидеров из каждой группы, прибывшей для работы в Управляющем Совете,
что сделало ранний Египет самой необычной нацией. Когда слово об этом совместном
управлении распространилось по обновляющейся планете,
С созданием Управляющего совета культура выросла. Это не было огромным
миллионным населением, как мы привыкли сегодня. Несколько тысяч человек составили
всю общину подающего надежды Египта. Фактически, население всей планеты было
очень маленьким по сравнению с сегодняшним. Кейси на самом деле назвал 133
миллиона! Это удивительно мало, учитывая, что сегодня население составляет почти семь
миллиардов человек.

Чтения Кейси говорят о том, что не было семей, какими мы их знаем сегодня. Люди
жили группами. Многие женщины племен размещались на вечер в зданиях, связанных с
храмами, в то время как многие мужчины размещались в зданиях, связанных с дворцами.
Женщины были проводниками воплощающихся душ для роста нации, в то время как
мужчины были мускулами для бега, строительства и защиты общества. Жилые помещения
планировались ярусами в виде ступенчатой пирамиды. В каждом зале было трех-
четырехэтажное здание. Частные спальни представляли собой небольшие монастырские
кельи размером 7 на 9 футов с потолками от 8 до 10 футов. Все предметы, такие как
одеяла, коврики и постельное белье, были ручной работы.
Эти многоуровневые залы частных комнат были соединены с огромными
помещениями в центре сооружения для групповых собраний, собираемых для целей
обучения, упражнений, специальных церемоний, услуг и отдыха. Были специальные залы
и палаты для зачатия, рождения и воспитания детей - они были очень активными в то
время, поскольку рост населения был приоритетом. Существовали также специальные
залы и комнаты для посвящений в священное учение и обряды. Были залы для проведения
тренингов по подготовке квалифицированных рабочих, ремесленников и преподавателей,
необходимых для построения и поддержания этого растущего общества. По словам Кейси,
здания были спроектированы и построены для демонстрации трех типов
взаимоотношений: индивидуальные отношения с людьми, индивидуумов к творческим
силам через личную настройку на божественные и космические силы, а массы людей к
творческим силам во время групповых собраний для настройки. Бог был неотъемлемой
частью повседневной жизни, как показано в сохранившихся резных фигурках, картинах и
письменах древних египтян.
По словам Кейси, духовная направленность Ра-Та и светская направленность короля
позволили впервые намеренно разделить церковь и государство на основе сотрудничества.
Кейси сказал, что каждый получил по одной золотой монете за дневную работу от короля
до производителей зерна. Все делятся поровну. У этих первых людей был национальный
дух и цель, несмотря на некоторые различия в идеях и целях.
Ра-Та руководил строительством храмов, а король - строительством дворцов,
памятников, жилищ и складов. Молодой царь открыл рудники в горах Нубии и даже
далеко от Офира (библейское название Кадеш, ныне Персия или Иран). Эти рудники
приносили огромное количество золота, серебра, железа, свинца, цинка, меди, олова и
тому подобного в казну и плавильные предприятия Египта. Каменщики прошли обучение.
Большое количество гранита, известняка и песчаника было добыто и подготовлено для
крупных строительных проектов.
Первосвященник собрал вокруг себя команду для управления службами в храмах. Его
врожденное небесное осознание помогло ему найти священников и жриц, которые могли
принять идеи невидимых миров за пределами этого физического мира и метафизические
концепции разума и духа, а не только тела и материи. Он искал тех, кто интуитивно
ощущал существование и был готов использовать пути и центры в физическом теле для
развития своего метафизического сознания и способностей. Он искал тех, кто соглашался
с тем, что между воплощенными жизнями происходили действия, и что этот более
широкий взгляд на жизнь души должен был стать частью всего опыта, а не рассматривать
свое существование только как личную, физическую жизнь.
Ра-Та учил, что эта внутренняя жизнь важна и ее стоит знать и развивать. Однако
большинство туземцев больше придерживались внешней материальной жизни и
наслаждения ею, чем стремления к какой-то невидимой внутренней жизни. Уроженцы
Черной земли были материалистическим народом. Ра-Та принес новое учение, которое
трудно понять с чисто мирской точки зрения. Несмотря на это, люди помнили, как он
проявил замечательные способности в первые годы своей жизни в Черной земле и как он
руководил людьми в археологических экспедициях, которые находили очень древние
артефакты народов Первого Творения. Его репутация росла, и многие местные жители не
только начали прислушиваться к нему, но и попытались понять его странные идеи и
мистические практики. К этому добавлялась поддержка первосвященника их писцом-
мудрецом,
Ра-Та учил, что до эволюции материи была инволюция в материю из чистого духа и
энергии, и что была более глубокая часть каждого человека, которая была духом, энергией
и разумом, живущими за пределами тела и внутри него. . Он собрал небольшую группу,
которую мы сегодня назвали бы археологами. Он попросил их раскрыть археологические
свидетельства в поддержку его учений об утерянной истории, которые продемонстрируют
существование детей Бога, падших ангелов Нефилимов и человекоподобных существ
Первого Творения, которые были предками воплощенных людей во Второй Мировой.
Творчество. Эти археологические артефакты духовной реальности заставили многих
приходить к нему, чтобы узнать больше. Некоторые из них даже посвятили себя суровым
его храмовым тренировкам и посвящениям.
В храмах обучали и практиковали упражнения для повышения духовного осознания и
настройки на вселенские силы. Было установлено несколько стадий посвящения и
просветления. Честолюбивые жрецы и жрицы продолжали продвигаться через эти
изменяющие тело, изменяющие разум курсы и тесты.
Первые этапы обучения проходили в месте, которое Кейси называл «Храмом
жертвоприношения», где очищение и очищение были в центре внимания, в основном
относящимся к совершенствованию тела как идеального храма для души и разума. Здесь
были задействованы и задействованы метафизические каналы и центры человеческого
тела. Эти каналы известны в йоге как сушумна, ида и пингала, а центры - как чакры и
лотосы. Их активация была целью храмового обучения. Но в некоторых телах сначала
требовалось исправление или очищение, потому что они были загрязнены или вышли из
строя из-за неправильного использования или жестокого обращения в более ранних
воплощениях.
Следующие этапы обучения проходили в месте, которое Кейси называл «Прекрасным
Храмом». В этом храме духовное просвещение и сонастройка с небесными силами были в
центре внимания, а также осознание и оживление уникальной цели каждой души для
воплощения и, таким образом, открытия ее или ее миссии или карьеры в этом
воплощении.
Считалось, что тело, очищенное и обученное, может помочь душе и разуму
поддерживать связь с небесными влияниями, делая добро в земном царстве. Идея о том,
что человеческое тело предназначено как для физических, так и для метафизических
переживаний, была известна в эти очень древние времена, о чем свидетельствует гораздо
более поздний текст, Йога-сутра Патанджали. Он записал то, что ранее передавалось устно
в древних храмах. В его трактате объясняется, что внутри человеческого тела есть пути и
энергетические центры, которые можно стимулировать таким образом, чтобы вызвать
нефизическое сознание. Патанджали (произносится как патан-джа-ли) опубликовал
секреты наших тел и показал, как использовать их, чтобы испытать измененные состояния
сознания - то, что до сих пор было исключительным для посвященных в храмовой жизни.
Патанджали объяснил самый фундаментальный принцип: единство происходит, когда
сущность осознает свое единство с Источником и пространство жизни с Целым. Он
объяснил, что «единство происходит, когда движение мысли останавливается. В свете
тишины. . . Я не сбит с толку и не ограничен. Тогда видящий или гармонизированный
интеллект - который по невежеству рассматривается как отдельный опыт ощущений и
эмоций и отдельный исполнитель действий - не разделяется на то или иное состояние или
видоизменение ума ». (Самадхи Пада 1, Сутры 1-10)
Таким образом, согласно Патанджали, единение происходит, когда человек осознает,
что он или она не просто индивидуум, но также универсален и едины с Целым, Всем. Это
реализуется в глубочайшей тишине, когда формирующий форму ум, сосредоточенный на
личности, спокоен, ясен и бдителен. Тогда внутреннее и внешнее соединяются. На
санскрите йога фактически означает союз.
В дополнение к этим тренировочным этапам в храмах Ра-Та проводились обряды,
изменяющие жизнь на алтарях и вокруг них. Алтари были приготовлены согласно
внутреннему руководству. Они включали жертвенные алтари и алтари украшения. Они не
приносили в жертву животных, птиц, зверей, рептилий, зерна или людей на этих алтарях.
Это произошло намного позже, после того, как эта ранняя связь с Богосознанием была
ослаблена дальнейшим погружением в физическое и земное. Согласно Кейси, эти более
ранние алтари приносили в жертву недостатки и слабости человека, заглушая их «огнем
невидимых сил», которые приводились в движение настройкой на силы Духа.

Во время одной из моих многочисленных поездок в Египет я испытал «огонь


невидимых сил» во время медитации в седьмом зале храма Сети в Абидосе. Вот опыт:
Моя группа и я сидели на холодном твердом каменном полу в этой особенной комнате
и начали успокаивать наш разум и тело для медитации. Охранники храма смеялись и
разговаривали; эхо их голосов было настолько сильным внутри храма, что было очень
трудно медитировать. Однако вместо того, чтобы сдаться или рассердиться, я спросил
себя: «Когда я когда-нибудь вернусь в этот храм?» Я сказал себе, что должен добиться
успеха сейчас. Затем я изо всех сил пытался отфильтровать их голоса и погрузиться в
глубокую медитацию. Это сработало. Это сработало так хорошо, что я не только потерял
их сознание, я полностью потерял сознание храма и своей группы, вступив в яркую
древнеегипетскую церемонию. Это была церемония посвящения с водой и огнем. Я
обнаружил, что стою по плечу в луже святой воды, голый. Каким-то образом я знал, что
это ритуал очищения. Когда я поднимался по каменным ступеням из этого священного
пруда, священники обернули меня плащом до пола. Затем они помазали мою голову
маслом и зачесали волосы назад. Мои волосы были черными и густыми от масла. Двое из
них подошли и вручили мне два египетских скипетра, посох и цеп (см.иллюстрация 4).
Каким-то образом я интуитивно знал, что если я хочу двигаться, я должен держать их
перед собой; чтобы остановиться, мне пришлось скрестить их на груди. Я поднял глаза и
увидел перед собой шеренгу древних египтян. Я наклонил к ним два скипетра, заставляя
меня скользить по полу, а не ходить, скользить всего в дюйме над полом. Это было
волнующее чувство - скользить так легко. Передо мной стояли два длинных ряда
священников и богов: один слева, а другой справа. Я скользил между ними. Они кивнули и
одобрительно улыбнулись. По крайней мере, сначала я подумал, что это одобрение, но
когда я кивнул в ответ, я понял, что это также был кивок поддержки, чтобы продолжить
следующую фазу посвящения. Я посмотрел перед ними, чтобы увидеть, что было в конце
рядов. К моему изумлению и тревоге, это было солнце, настоящее солнце! В конце этой
схватки жрецов и богов я должен был войти в огонь Ра. Но этот Ра был настоящим
солнцем, которое обожгло бы меня дотла. Я пристально посмотрел в глаза жрецов и богов,
выражая им своими глазами мою глубокую озабоченность по поводу этой части
посвящения. Они улыбались и кивали с большим энтузиазмом, чем раньше. Я знал, что
все, что мне нужно сделать, это скрестить скипетры, и я остановлюсь. Но какое-то
внутреннее знание держало скипетры прямо на огненное солнце. Когда я вошел в него, я
почувствовал обжигающий жар, но вместо того, чтобы обжечь меня, он очистил меня!
Огонь Ра сжигал все мои грехи и слабости, но не причинял вреда остальной части меня. Я
был так счастлив, что начал втягивать в себя его тепло, вдыхая его, желая еще больше. Это
было прекрасно! Я хотел, чтобы он полностью и тщательно обжег меня, пока я полностью
не очистился! Вдруг, кто-то схватил меня за руку и начал трясти, говоря: «Джон, проснись;
мы пропустим нашу лодку. Мы должны идти. Просыпайся." Я изо всех сил пытался видеть
сквозь яркий солнечный свет. На меня смотрели два лица; они были нашим египетским
гидом и моим коллегой. Я спросил: «Кто ты?» После того, как они оба посмотрели друг на
друга, они повернулись и приказали мне встать, внимательно следовать за ними и не
говорить ничего, что могло бы встревожить охранников и других в нашей группе. Я
повиновался, постепенно осознавая, что должен был быть частью этой туристической
группы, но половина меня все еще находилась на церемонии посвящения. Попав в автобус
к лодке, я снова погрузился в солнечное очищение. О, как хорошо быть такой чистой! «Я
изо всех сил пытался видеть сквозь яркий солнечный свет. На меня смотрели два лица; они
были нашим египетским гидом и моим коллегой. Я спросил: «Кто ты?» После того, как
они оба посмотрели друг на друга, они повернулись и приказали мне встать, внимательно
следовать за ними и не говорить ничего, что могло бы встревожить охранников и других в
нашей группе. Я повиновался, постепенно осознавая, что должен был быть частью этой
туристической группы, но половина меня все еще находилась на церемонии посвящения.
Попав в автобус к лодке, я снова погрузился в солнечное очищение. О, как хорошо быть
такой чистой! «Я изо всех сил пытался видеть сквозь яркий солнечный свет. На меня
смотрели два лица; они были нашим египетским гидом и моим коллегой. Я спросил: «Кто
ты?» После того, как они оба посмотрели друг на друга, они повернулись и приказали мне
встать, внимательно следовать за ними и не говорить ничего, что могло бы встревожить
охранников и других в нашей группе. Я повиновался, постепенно осознавая, что должен
был быть частью этой туристической группы, но половина меня все еще находилась на
церемонии посвящения. Попав в автобус к лодке, я снова погрузился в солнечное
очищение. О, как хорошо быть такой чистой! и не говорить ничего, что могло бы
встревожить охранников и других членов нашей группы. Я повиновался, постепенно
осознавая, что должен был быть частью этой туристической группы, но половина меня все
еще находилась на церемонии посвящения. Попав в автобус к лодке, я снова погрузился в
солнечное очищение. О, как хорошо быть такой чистой! и не говорить ничего, что могло
бы встревожить охранников и других членов нашей группы. Я повиновался, постепенно
осознавая, что должен был быть частью этой туристической группы, но половина меня все
еще находилась на церемонии посвящения. Попав в автобус к лодке, я снова погрузился в
солнечное очищение. О, как хорошо быть такой чистой!
Позже, читая беседы Кейси о Египте, я наткнулся на эту часть огненного алтаря
древнеегипетского посвящения в храмах Ра-Та. Я почувствовал одновременно восторг от
того, что каким-то образом испытал посвящение из первых рук (если это то, что я
испытал), и немного напуган, узнав, что древние события были настолько доступны. Но
затем Кейси также учил, что все время - одно время и ничего не теряется. Он все еще
присутствует на более глубоких уровнях сознания. Все, что нужно сделать, это получить к
нему доступ с правильным намерением.
В другом опыте, когда я находился в глубоком состоянии сознания, я проснулся в
каменном зале древнего египетского храма. На каменном алтаре лежал на спине человек в
ожидании корректировки чакры! Я знаю, как это звучит странно, но сцена открылась так.
Что еще более странно, так это то, что это казалось настолько реальным, что я потерял
всякое понимание всего остального. Я был в этой комнате, стоял рядом с этим алтарем. Я
подошел к человеку, лежащему на алтаре, и положил руки на область его сердца. На мне
была накидка до пола и высокая цилиндрическая шляпа, похожая на ту, что носил Амон-Ра
(см.иллюстрация 5). Каким-то образом я интуитивно знал, что плащ должен защищать
меня от любых мешающих или загрязняющих воздействий, и что шляпа представляет
собой устройство, подобное антенне, которое направляет через меня энергии Венеры! Да
планета! Эти энергии имели типичные астрологические характеристики, приписываемые
Венере: любовь, искусство (творчество) и красота. Когда эти влияния проходили через
меня, они проникали в сердечную чакру человека. Когда они это сделали, это было так,
как если бы шкалы в его сердечной чакре были повернуты, чтобы лучше настроить его
сердце на частоту, исходящую с планеты любви, искусства и красоты.
Возможно, поэтому я пишу эту книгу о Египте Кейси. Как будто моя душа знает это
древнее место и время, и в ней есть некая сохраняющаяся энергия, которая должна найти
выход из меня сегодня. Я намерен поделиться этим опытом с вами, чтобы привести
возможные примеры того, что Кейси рассказывал об этих древних храмах и деятельности
посвященных, и чтобы мы рассмотрели невидимые влияния этих переживаний, которые
скрыты внутри нас даже сегодня.

Теперь вернемся к основным моментам рассказа Кейси о Ра-Та и храмах (более


подробно эта тема рассматривается в более поздней главе о храмах).
Когда эти очищения в храмах сочетались с внутренним руководством, чтобы посвятить
себя определенной карьере служения, тогда можно было бы совершить большой скачок
вперед в свободе от земного и ограниченного сознания, чтобы стать светом для этого
мира. Это было сделано только после того, как ищущие решили отдаться этим услугам.
Никого не заставляли заходить в храмы, и, оказавшись в храмах, никого не заставляли
проходить различные стадии. Каждый должен был выбрать или быть «призванным»
изнутри, чтобы участвовать и выстоять.
Храм Жертвоприношения можно сравнить с комбинацией одной из наших лучших
больниц с одним из наших лучших оздоровительных курортов и центров йоги.
Реструктуризация и очищение тела могут включать несколько средств: от операций до
ароматических ванн, от химии и зелий до массажа и движений тела (вероятно, схожих с
тайцзи) или танцев, от болезненных изменений с помощью физиотерапии до
нирванической трансформации, которая изменяет сами клетки. и гормоны организма.
«Прекрасный храм» можно сравнить с сочетанием одного из наших очень творческих и
идеалистических университетов, одного из наших самых любимых религиозных
сооружений монастырского типа и одного из наших центров молитвы и медитации.
Храм Жертвоприношения изменил тело и тело-разум. «Прекрасный храм» преобразил
участников ментально и духовно. Он сочетал в себе развитие тела, разума и души со
служением Богу, друг другу и миру. Программа не была затворнической или элитарной.
Независимо от того, был ли человек направлен на работу в священных службах алтаря или
на ежедневную работу в зернохранилище, оба рассматривались как божественное
проявление его или ее окончательного потенциала возвеличивать Бога в жизни, а не
избегать жизни, чтобы быть с Богом. Благочестие в этом раннем обучении было активным
служением, а не статическим состоянием. Работы были так же важны, как вера и
просвещение.
Согласно чтению Кейси, цель всего этого заключалась в следующем: «Чтобы могли
быть более близкие отношения людей с Создателем и лучшие отношения людей друг с
другом».
Несмотря на многие достижения, Ра-Та боролся с разочарованием и унынием. Он
постоянно боролся с земными идеалами, которых придерживались многие люди.
Воплощенные души легко соскользнули в комфорт только материальной жизни и
удовлетворения физических аппетитов и эгоистических стремлений. Некоторые люди
также стремились контролировать других как подчиненных, даже рабов, для собственного
использования, что не соответствовало идеалу Ра-Та о едином Боге и единой семье детей
Бога, равных братьев и сестер. Многие из этих негативных идеалов и стремлений привели
к концу Первого творения. Ра-Та и его команда хотели помешать этим эгоистичным
земным энергиям заразить Второе Творение.
На пике влияния Ра-Та как верховного жреца он также путешествовал по другим
священным центрам по всей планете. Как? Летая! Удивительно, но, по мнению Кейси,
давным-давно полет был естественным средством передвижения - мы узнаем об этом
больше в главе, посвященной древнему полету. Согласно видениям Кейси, на всей планете
были крупные духовные центры с храмами и пирамидами. Помимо Египта, были центры в
том, что сегодня называется Иран (Персия), Индия, Гоби (тогда не пустыня), Индокитай,
Китай, острова Тихого океана, Анды, Мексика, плато Нью-Мексико и даже Скандинавия
(земля Одина и Тора). Между этими духовными центрами было много общения, каждый
из них делились, как лучше всего сохранить небесную мудрость, несмотря на то, что души
продвигаются все глубже в материю и земное существование.
Ра-Та встречался с руководителями этих других центров - некоторые даже посещали
египетские храмы - некоторые даже были посвящены. Согласно чтению Кейси, языкового
барьера не существовало, потому что это было время, когда у всех людей на планете был
один язык. Событие библейской Вавилонской башни еще не произошло.
Это было напряженное, динамичное время.
Кейси дал описание Ра-Та: «Жрец в теле. . . был шесть футов один дюйм ростом и
весил сто восемьдесят один фунт. У него было красивое лицо, не слишком много волос на
голове [потерявшие большую часть своих молодых, желтых волос к этому времени] или
слишком много на лице или теле. Цвета почти белого цвета, только загорелые на солнце
или на воздухе ». Мы знаем из артефактов, что большинство египетских жрецов брили
головы, хотя могли и носили парики, и все они были одеты в пятнистую шкуру леопарда
(см.иллюстрация 6a и 6b). Поскольку в землях майя, тольтеков и ацтеков леопардов нет, их
жрецы носили шкуры ягуаров.
Каким бы могущественным и влиятельным ни был первосвященник в те времена
становления, он стал более могущественным и влиятельным после того, как споткнулся.
Положение Ра-Та в Египте резко и неожиданно ухудшилось. Он позволил себе нарушить
одно из своих правил. И хотя это было, по-видимому, высшей цели, король и члены совета
не видели этого. Наказание было суровым, возможно, слишком суровым.
Чтения Кейси рассказывают историю падения Ра-Та как сочетание искушения и
обмана. Некоторые из его подчиненных священников стали завидовать власти
первосвященника и устали от его требований к ним. Они придумали способ сбросить его с
его высокого пьедестала и получить мощный контроль над ними. На самом деле Ра-Та был
более уязвим, чем можно было представить. Прошло много времени с тех первых дней
основания Египта, старый царь Араратов, любивший Ра-Та, ушел в отставку, его сын
теперь руководил королевством, и страна была полна богатства и волнений. Ра-Та добился
успеха и наслаждался своим успехом. Ему казалось, что он может сделать что угодно,
потому что теперь он был выше законов и правил. Он был верховным; над ним никого не
было. Это дало ему ощущение абсолютной свободы и независимости.
В эти ранние времена заселение Земли после крупных бедствий, положивших конец
Первому Творению, почти уничтожило все население планеты. Создание ребенка было
одним из главных приоритетов; в частях храмов происходил активный процесс рождения
детей. Им нужно было не только увеличить население, но они также хотели создать самые
идеальные тела и тем самым привлечь в эти тела самые просвещенные души.
Виллюстрация 7есть египетская сцена, изображающая женщину, держащую «ба», душу из
переполненных небесных сообществ душ, что показывает, насколько активными были
роды. В ходе операции по зачатию в храмах тщательно отбирались мужчины и женщины,
исходя из их генетических качеств и их духовных идеалов. Первосвященник установил
долгую и тщательную процедуру, которую каждый должен был пройти, прежде чем
соединиться друг с другом для совокупления и зачатия. Среди идеальных женщин в
главном храме была одна по имени Исрида (произносится как айс-рис). Ее разум и тело
были такими же совершенными, как и у всех на всей земле. Кроме того, одним из ее
навыков был танец - не чувственный танец, а движение под музыку, которое поднимало бы
сердца и умы наблюдателей так же, как и ее собственные. Новый молодой король,
сменивший своего отца, очень любил Ис-риса и ее танцы.
Жрецы храма знали, что царь восхищается Ис-рисом, поэтому, если бы они могли
натравить молодого царя против первосвященника, первосвященник проиграл бы,
несмотря на его элитный статус. Это произошло потому, что родословная королей не
изменилась, поэтому первосвященник, рожденный Зу, должен был уйти.
Вначале коварные священники пригрозили Ис-рису и ее семье сотрудничать с
обольщением первосвященника; затем они убедили Ра-Та, что он был самым идеальным
из всех мужчин, и, поскольку цель состояла в том, чтобы найти самое идеальное
потомство, он был лучшим помощником для Ис-риса, этой самой совершенной женщины.
Споткнувшись о давно развивающемся чувстве собственной силы, а также о
возникшем тщеславии, Ра-Та не прошел через установленные процедуры для такого
важного спаривания и нарушил свое собственное правило о количестве жен, которое
может иметь священник. Он взял Ис-риса и зачал с ней ребенка. Плод их любви какое-то
время был спрятан в храме, но когда король наконец услышал об этом, он пришел в
ярость. Красивый и мудрый цветок был внезапно взят из королевства, не предприняв
необходимых шагов, чтобы обеспечить высшее благо, и это священник, который уже был
женат. Это была ужасная несправедливость, которую нельзя было исправить. И хотя Ра-Та
считал себя выше правил, совет и король - нет. Король отреагировал быстро и сурово.
Поскольку ребенок был незаконным, царь удалил ее из храма и поставил под контроль
дворцовых властей и смотрителя. Тогда царь и его армия изгнали Ра-Та, Ис-риса и 231 из
их сторонников из земли Египетской - навсегда!
Опозоренный, сбитый с толку и в отчаянии Ра-Та и его небольшая группа верных
сторонников покинули Египет. Первоначально они вошли в земли Ливии, где священник
привлек много внимания, обращая внимание на его учения и практики. Впоследствии он и
его свита отправились в высокие горы Абиссинии (современная Эфиопия), а затем в горы
Нубии (территория, которая сегодня находится в Верхнем Египте, Асуане и районе озера
Насер). Здесь они основали свое сообщество. (Видетьиллюстрация 8 для карты Древнего
Египта.)
Беседы Кейси рассказывают, как Ис-Рис и Ра-Та не тратили свое время в этих горах, а
начали делать все возможное из плохой ситуации. Ра-Та, отрезвленный своей
катастрофической ошибкой, был полон решимости обрести более высокое сознание и
единство с Бесконечным, Вечным Создателем. Он и его отряд регулярно входили в
глубокую медитацию, совершая проход через измерения высшего сознания. Они
практиковали переход от индивидуальности к универсальности, от конечности к
бесконечному единству с космосом и универсальным сознанием. Кейси заявил, что Ра-Та
«пробудился к Ра внутри него», а Ис-рис «пробудился к Исиде вместе с ней». Кейси также
описал, как они обрели сознательное осознание связи космоса и земли со вселенной и
универсальными силами. Они даже узнали об идеальном месте для строительства одного
из семи чудес древнего мира, Великой пирамиды в Гизе - они даже получили инструкции о
том, как это построить! Конечно, они спросили универсальное сознание, как это
возможно, если они жили в пожизненном изгнании из Гизы (чтения Кейси написали это
Гиза). Они пришли к пониманию того, что их изгнание не будет вечным. И действительно,
во время изгнания в Египте дела не шли хорошо. Два восстания потрясли когда-то
гармоничную нацию: одно среди туземцев против араратов, а другое, возглавляемое
собственным братом молодого царя, против королевства! Более того, за исключением
очень немногих священников (об одном из которых мы прочитаем позже), руководители
храмов не были такими духовно осведомленными или мистически могущественными, как
Ра-Та. Без контроля Ра-Та, некоторые из жрецов на самом деле использовали техники и
зелья для пробуждения земных энергий и побуждений, а не небесных, духовных. Вдобавок
к этой деятельности атланты импортировали свою сексуальную королеву и поселили ее в
одном из крупных центров, где она теперь проводила оргии и являлась первой из
известных буйволов Египта.
Все эти события заставили население плакать о возвращении первосвященника. Даже
фараон начал верить, что он поступил слишком жестко, и быстро убеждался, что стране
нужно, чтобы первосвященник вернулся. Король послал послов к небольшой группе
изгнанников в Нубийских горах с просьбой вернуться Ра-Та и его последователям - все
было прощено.
2
AGREAT ATLANTEAN СТАНОВИТСЯ
ВЕЛИКОЛЕПНЫМ ЕГИПЕТНИКОМ
Древний египетский миф повествует о творческой сущности, появляющейся из
бесконечного темного небытия, желая создать себя. Эта сущность превратилась в
создателя по имени Атум (также известного как Тем и Атем;иллюстрация 9). Это имя
означает «Совершенный». Внутри Совершенного была его тень, которая была
бесконечным чревом матери Юсаасет (произносится э-оо-са-ах-сет; что означает «мать
первых богов» и «бабушка последующих богов»;иллюстрация 10). Двое из них -
самосозданный Атум и невидимый Иусаасет - изобрели дыхание и влагу. Эти два
отпрыска потерялись в бесконечном темном небытии; поэтому Атум послал свой глаз, Око
Света, пронизывающее тьму, чтобы найти исконных детей. Глазом Света был Ра
(иллюстрация 71). Обнаружив детей, Атум назвал порядок «дышать жизнью и влагой».
Атум связал их вместе, и, объединив этих двоих, он создал воздух (египетский бог Шу) и
туман (Тефнут). Затем он поцеловал свою дочь, туман, и создал первый холм (небосвод),
который, как мы узнали, был холмом Бен-бен. Этот курган назывался также Иуну (и-о-ну).
Курган Бен-бен поднялся из бескрайних просторов неподвижного моря исконных глубин
(богиня Нун). Совершенный (Атум) покоился на холме, в то время как жизненный воздух
(Шу) и туман порядка (Тефнут) соединились, чтобы создать землю (бог Геб) и небо
(богиня Нут, произносится как нут, рифмуется с зубом). (Видетьиллюстрации 9 через 15
для изображений этих египетских богов и богинь, особенно иллюстрация 13.)
Затем Земля (Геб) и небо (Нут) зачали еще пять божьих: Осирис, бог плодородия,
воскресения и судья сердца каждой души; Исида, богиня магии, материнства и «Мать
Вселенной»; Сет, бог хаоса, смятения, штормов, ветра, пустыни и чужих земель; Нефтис,
«Хозяйка дома», «Друг мертвых» и богиня божественной помощи и защиты; и Гор
Старший, бог света, левый глаз которого был солнцем, а правый глаз - луной.
(Видетьиллюстрации 16 через 18 для изображений этих египетских богов.)
Затем Совершенный (Атум) пророчествует Осирису, что он, Атум, в конечном итоге
погрузит все творение обратно в глубины первозданных вод - символ бесконечного чрева,
из которого возникло творение. А пока Атум будет вести солнце сквозь ночь и тьму
подземного мира, а Ра-Атум будет вызывать солнце каждое утро, чтобы освещать проход
через день. (Видетьиллюстрация 19 для образа Осириса и Ра-Атума.)
Аспекты этого мифа о происхождении жизни часто сравнивают с мрачными водами
библейского Бытия: «Земля была бесформенна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий
носился над водою. И сказал Бог: «Да будет свет»; и был свет ». (Бытие 1: 2-3)
Помогает, если мы думаем об этих богах и богинях меньше как о «существах», а
больше как об уровнях или зонах сознания и специальной энергетике внутри целого или
Целого. У них также есть свои индивидуальные мотивы и миссии, а также уникальные
характеристики, которые в конечном итоге пронизывают души, гармонирующие с этими
зонами и энергетикой. Таким образом, египтяне называли единомышленников души
«дочерьми Исиды» или «сыновьями Ра» и так далее. Ра и Исида представляют сознание и
вибрации, которые выражаются или гармонизируются отдельными душами.

Рассказ Эдгара Кейси о Древнем Египте включает в себя историю души, которая стала
великим атлантом, а затем еще более великим египтянином. Это рассказ о человеке по
имени Гепт-суфт (произносится как хеп-т-суп-т, беззвучный «х» и не «ф» -звук) из города
Альта в регионе Посейдия на континенте Атлантида. Гепт-суфт со временем перебрался на
плато Гиза. Гепт-суфт тесно сотрудничал с египетским первосвященником Ра-Та. Первые
чтения Кейси для Hept-supht были очень полезны для понимания жизни в древнем мире. Я
отредактировал их для ясности и удобочитаемости.
«В Атлантиде мы находим сущность [Hept-supht] в те периоды до окончательного
разрушения Атлантиды, когда постоянно велись то, что можно назвать войной или
евангелизационными кампаниями».
Позже Кейси объяснил, что это были не военные войны, а политические, религиозные
кампании за сердца и умы людей. Он продолжил:
«Это велось между последователями древних патриархов; из Альты, из Куоауда и тех,
кто вел контр кампанию против сыновей Баалилала ». Это может быть другое название
Велиала в Библии (Второзаконие 13:13); или Вельзевул, который происходит от бога Ваала
и считается «князем демонов». (Матфея 12:24)
Альта и Куоуда (произносится как кво-ауди-а) изначально были богоподобными
существами, в честь которых позже были названы города. В следующем абзаце мы читаем,
что мифологические боги Зевс и Зефир путешествовали с Альтой и другими. Такова была
природа древнего мира с точки зрения Кейси и мифологии - боги и люди смешались, пока
легендарный Великий потоп не стер почти все, и жизнь началась заново только с людьми, -
хотя некоторые люди сохранили свое врожденное благочестие, а другие стали животными,
как ментально. и физически.
«Сущность [Hept-supht] была среди тех, кто активно участвовал в обмене
ассоциациями с теми, кто в Посейдии, в городе Альта. И священник Ра-Та отправился из
земли Египетской в Посейдию, чтобы получить больше понимания Закона Единого, или
Бога, чтобы толкования и записи о нем были перенесены в Египетскую землю. Вскоре
после того, как священник вернулся в Египет, существо [Hept-supht] отправилось из
Атлантиды в Египет ».
В нескольких чтениях говорится о том, сколько путешествий было в те древние
времена, и большая часть путешествий совершалась на воздушных судах! Мы узнаем об
этом больше в следующей главе. В чтениях о египетском первосвященнике Ра-Та
выяснилось, что он часто путешествовал по разным местам по всему миру, встречаясь с
другими, чтобы обсудить мировую ситуацию и способы духовного улучшения жизни
людей. По этому случаю он приехал в Альту и встретил Гепт-суфта, который был
недоволен политическими и религиозными волнениями в Атлантиде. У Гепт-суфта также
было интуитивное ощущение, что окончательное разрушение оставшихся земель
Атлантиды близко, что побудило его мигрировать в более безопасные земли.
«Следовательно, поскольку восстания и исход народов из Атлантиды продолжались
перед окончательным разрушением, сущность [Гепт-суфт] - заинтересовавшись
действиями египетского жреца - втянулась в то, что происходило в мире. Египет больше,
чем Атлантида ».
Но до того, как Гепт-суфт покинул Альту и отправился в Египет, в Египте произошло
много изменений, многие из которых потребовали умения Гепт-суфта общаться с людьми
разных взглядов и манер. Он прибыл в Египет вскоре после двух восстаний и после того,
как первосвященник вернулся из изгнания и восстанавливался.
Кейси рассказал историю так:
«С возвращением первосвященника, которое явилось в то же время или в те же дни,
когда сущность Гепт-суфт утвердила себя [sic] как уроженец Египта, сущность начала
работать с первосвященником, соправителем по рождению. [Аарат] и молодой король [сын
Арарта, который одновременно изгнал и восстановил Ра-Та], чтобы навести порядок в
общем хаосе, существовавшем во время этих тревожных потрясений и периодов; и больше
всего помогал в руководстве тех, кто стал руководителями различных отделов в
установлении истин или догматов, или в практическом применении законов (как это было
бы названо в настоящем), относящихся к тем вещам, которые созданы для химии,
строительство, торговля, рабочая сила, экономические условия, затем школы,
образовательные центры и различные виды деятельности, которые можно было бы
классифицировать в подобном опыте в наши дни - искусство, в более широком смысле;
как работники с драгоценными камнями, серебром, золотом и более хрупкими металлами,
которые требовали более внутренней активности людей, а также музыки и ее
инструментов, записей разнообразных действий, необходимых для того, чтобы они могли
передаваться по наследству.
«Следовательно, особый интерес для сущности представляет способ ведения записей о
деятельности каждой ветви умственной или духовной деятельности человека. Ибо
сущность тогда помогла им напрямую; следовательно, вступил в контакт, в прямом
контакте со всеми, кто возглавлял или помогал в умственной или физической активности,
чтобы произвести то, что было бы полезно грядущим поколениям в сохранении и
поддержании этого стандарта, установленного теми, кто шел по пути ».
«Следовательно, сущность помогала священнику в деятельности, но тем больше он
помогал населению. И, как мы уже сообщали, многое помогло в записях; не только о
периоде, но и о том, как различные виды деятельности должны были быть на земле,
относящиеся к записям о том, что должно было быть, а также о том, что было, и о том, что
записи в этом памятнике, могиле или пирамиде еще не открыл [Зал рекордов, подробнее
об этом в следующей главе]. Записи также о тех, которые были перенесены после
разрушения земли Атлантиды. Ибо сущность все еще отвечала за эти записи, когда
последний из народов Атлантиды путешествовал по различным концам земного шара; но
Альта, Зевс, Зефир и летописец Альты были друзьями, партнерами - да, потомками во
плоти с сущностью и от нее ».
Этот последний комментарий относится к набору атлантических записей, высеченных
на каменных скрижалях, которые находились под присмотром Гепт-суфта. Кроме того,
последние комментарии показывают, как боги духа-разума проявлялись в измерении
«плоти» или в трехмерном физическом мире. Это было странное время, которое мы
сегодня считаем мифологией, но с точки зрения Кейси, они были реальными существами,
событиями и действиями. Даже Иисус подтвердил, что мы боги (Иоанна 10:34), ссылаясь
на Псалом 82: 6: «Вы боги, все вы сыновья (и дочери) Всевышнего». Давным-давно мы
все были созданы по образу Бога, и, как свидетельствуют многие древние культуры, мы
были детьми Бога, богинями внутри бесконечного Бога. Однако по мере того, как
материальность и физичность занимали все более доминирующее место в нашем сознании
и восприятии, мы почти полностью поглощались нашей физической формой и природой,
потерять благочестивое, когда оно упало на глубокие бессознательные уровни нашего
разума. Кейси пророчествовал, что мы скоро вернемся к тому сознанию, которое было у
доисторических Атлантиды и Лемурии.
Реинкарнированная душа, которая была Хепт-суфтом, попросила Кейси дать ему
представление о том, насколько могущественным он был когда-то:
«(В) Опишите подробно психические способности, которые он развил в то время?
«(A) Это было бы почти невозможно. Изложить это словами было бы так же
непрактично, как описать то, что приносит множественность цветов, относящихся к
вибрациям, в одиннадцатой или энной степени ».
Какой любопытный комментарий Кейси. В одном из чтений серии «Атлантида» (серия
340) Кейси заявил, что высокие психические способности были настолько естественны
для атлантов, что сегодня мы с трудом понимаем такое существование! Очевидно, Гепт-
суфт обладал таким уровнем психической осведомленности и силы. Можем ли мы
представить себе состояние, в котором мы будем знать мысли всех вокруг нас,
местонахождение людей на большом расстоянии от нас, движения природы, погоду,
деревья, животных - и даже влиять на них своим разумом? Кейси продолжил:
«Тем не менее, как видно из этого, экстрасенс очень часто неверно истолковывается.
Ибо это ментальное или душевное начало, и это было то, что в основном использовалось
сущностью в опыте, если сравнивать его с материальностью, которая обязательно
используется в этот материальный век - или в эпоху, когда `` только то, что я могу увидеть,
или потрогать, или пощупать, или попробовать, я понимаю ». ”
В нескольких чтениях Кейси заявил, что, как бы трудно это ни было принять,
«невидимые силы» более могущественны, чем видимые. Ум намного сильнее, чем мы
знаем сегодня. Как сказал даже Иисус: «Если бы ты имел веру и не сомневался, ты мог бы
сказать этой горе:« Возьми и брось в море », и это было бы». (Матфея 21:21) Сегодня мало
кто из нас верит в это.
Давайте прочитаем еще одно из показаний Hept-supht, прежде чем анализировать их
дальше. Глэдис отмечает в своем стенографическом блокноте, что Кейси предложил
следующее: «Разум души ищет дополнительную информацию о его египетском
воплощении в виде Гепт-суфта и его влиянии на настоящее. Вопросов." После этого
предложения Кейси, находясь в трансе, повторил его, а затем сказал: «Хепт-суфт - помоги
держать его закрытым», раскрывая нам значение этого странного, древнего имени. Затем
чтение продолжилось:
«Да, у нас есть сущность, душа-разум и земные опыты [378], известные в настоящем.
[Числа заменяли личные имена в файлах, чтобы обеспечить конфиденциальность.]
«Готовы к вопросам.
«(В) Окажите духовную помощь в развитии психических способностей, которые
позволят мне сейчас стать подходящим каналом для работы Бога.
«(A) При применении того, что было пережито душой во время пребывания на земле,
это не должно приниматься только для их исторического окружения».
Из состояния транса Кейси информация о прошлой жизни предназначена не только для
исторической перспективы или для того, чтобы узнать, кем мы были, но для целостности
нашей души и пробуждения нашего более широкого разума, который имеет более широкий
комплекс памяти, чем единичное воплощение на Земле. . У нашей души также есть
большая миссия, чем наша единственная воплощенная жизнь.
«Как сущность в настоящем применяет или приводит в движение переживания себя в
контакте с теми влияниями [прошлой жизни], с которыми можно контактировать, так
будет и рост; таким образом, сущности будут раскрыты эти переживания во всех ее
собственных проявлениях, не в отношении гистологии или генеалогических условий, а в
том, что гораздо глубже - или то, что известно как индивидуальность. И рост наступает ».
Далее Кейси ясно заявляет: «По мере того, как мы применяем, используем, приводим в
движение знания и влияние прошлых жизней, к нам приходит все больше. По мере того,
как приходит больше, мы растем в нашем понимании, в нашем более глубоком понимании,
а не в наших исторических или генеалогических знаниях. Или, как мы рассказали о том,
как душа становится сознательной, осознает свой контакт с универсально-космическими-
Боготворческими Силами в своем опыте; питаясь пищей, плодами, плодами духа, Бога,
Жизни, Реальности: любви, надежды, доброты, кротости, братской любви, терпения. Это
способствует осознанию душой ее отношения к творческой силе, которая проявляется в
себе, в эго, в Я ЕСМЬ каждой души и Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ.
«Так пусть сущность, душа этой сущности, осознает - через медитацию на этих
пониманиях, тех истинах, которые служат в качестве примеров, в качестве свидетелей на
Земле и в ее окрестностях, - того, что возвеличивает Дух на Земле первого проявления.
этот человек называет Бога и Его святых ангелов.
«(В) Была ли сущность той, которая при завершении пирамиды ударила по
металлическому листу?
«(A) По завершении Гизы зазвенел металлический лист [который был замком Великой
пирамиды], который запечатал записи в гробнице, которую еще предстоит обнаружить.
«(В) Опишите инцидент и церемонию.
«(A) Вершина [вершина Великой пирамиды], которая была давно удалена сыновьями
Хета [правнука Ноя через его сына Хама и сына Хама Ханаана; Хет считается предком
хеттов, также хетитов, см. Бытие 10 и 23], корона или вершина [замковый камень] была
металлической; он должен был быть неразрушимым, так как он был сделан из меди,
латуни и золота с другими сплавами, которые были приготовлены сплавами того времени
». В другом чтении Кейси снова прокомментировал Хета, обращаясь к одной из своих
перевоплощенных дочерей: «Существо тогда было среди дочерей Хета, у которых Авраам
купил землю около Сокоха». (Бытие 23, десять миль к юго-западу от Хеврона)
«И поскольку это должно было быть (мы говорим о Гизе) местом для посвященных и
их обретения личным применением, а также путешествием или путешествиями через
различные виды деятельности - как и в церемониальных действиях тех, кто стал
посвященным, он стало очень подходящим (как для Ра, так и для Ра-Та Ра [имя,
использованное после того, как Ра-Та «пробудился к Ра внутри себя»), что должно быть
коронация или размещение этого символа летописи [ замковый камень] и места
деятельности посвященных - тем, кто олицетворял как старое, так и новое; один из них
представлял Сынов Закона в Атлантиде, Лемурии, Озе и Огне. Итак, тот, кто хранит
летопись, который хранит заперт, или Hept-supht, был сделан или выбран тем, кто
запечатал это в гробнице.
«Церемония была долгой; лязг верхушки [металлического замкового камня] молотком,
который использовался при зондировании помещения. Следовательно, из этой церемонии
возникло многое из того, что можно увидеть в настоящем; как призыв к молитве,
церковный колокол в настоящем можно назвать потомком; звук трубы как призыв к
оружию или как разгул; звук, подобный звуку плача при удалении тела; звук нового года,
звук пришествия жениха; все они возникли из издаваемого звука, который сохранил
земные записи о земном строительстве, как и от изменения. Старая запись в Гизе восходит
к записи путешествия к Пиренеям [первоначальная миграция от затонувшей Атлантиды на
возвышенность; Пиренеи - горный хребет между Испанией и Францией]; и до 1998 года от
смерти Сына Человеческого как человека ». Здесь Кейси выделяет три ключевых этапа в
восхождении детей Божьих к их законному месту: (1) миграция со старых путей, старых
земель на более высокие земли или более высокое сознание, оставляя эти старые пути
позади; (2) распять земное желание в себе, чтобы реальное «я» могло выйти наружу, и
умереть для собственничества, эгоизма и своекорыстия (смерть Сына Человеческого как
человека); и (3) цикл повторяется снова, начиная с 1998 г., когда начинается новая эра,
новая эра, и снова появляются большие возможности. (1) мигрировать со старых путей,
старых земель на более высокие земли или в более высокое сознание, оставляя эти старые
пути позади; (2) распять земное желание в себе, чтобы реальное «я» могло выйти наружу,
и умереть для собственничества, эгоизма и своекорыстия (смерть Сына Человеческого как
человека); и (3) цикл повторяется снова, начиная с 1998 г., когда начинается новая эра,
новая эра, и снова появляются большие возможности. (1) мигрировать со старых путей,
старых земель на более высокие земли или в более высокое сознание, оставляя эти старые
пути позади; (2) распять земное желание в себе, чтобы реальное «я» могло выйти наружу,
и умереть для собственничества, эгоизма и своекорыстия (смерть Сына Человеческого как
человека); и (3) цикл повторяется снова, начиная с 1998 г., когда начинается новая эра,
новая эра, и снова появляются большие возможности.
«(Q) Помолитесь, чтобы пробудить во мне лучшее сейчас.
«(A) Так пусть моя жизнь теперь сияет для других, чтобы они знали, что Ты, о Боже,
будешь говорить и встречаться с теми, кого я встречаю день за днем. Сотвори во мне
чистое сердце. Обнови во мне праведную душу, Боже! »
3
ТОН МИССИЯ ВТОРОГО ТВОРЕНИЯ
Согласно чтению Кейси летописи Акаши, этот ранний период в зарождении Древнего
Египта тесно связан с драматическим очищением планеты легендарным Великим
Потопом, как записано в Бытие 6. Время после потопа было временем для заселения
Земли новыми телами. , и это было бы больше физических тел. Первоначально дети Божьи
проецировали себя в этот мир как призраки. Фактически, имя Лемур, как в Лемурии,
означает призрак, происходящее от латинского слова, относящегося к «духам» мертвых -
но эти ранние души были бессмертными, никогда не вкусившими смерти. Великий потоп
был символическим маркером конца первого творения и начала второго. Во втором
творении, теперь более глубоком в материи и материи, дети Божьи испытали бы циклы
этой реальности, который включал день и ночь, бодрствование и сон, жизнь и смерть.
Конечно, для бессмертных божков смерти действительно не было, но они пришли к
выводу, что она есть. У майя есть легенда, в которой рассказывается, как Повелители
Преисподней (силы низших миров разума) обманом заставили бессмертных детей Бога
сыграть в игру, в которой наказанием за поражение была смерть (потеря сознания). В
мезоамериканских легендах это символизировалось обезглавливанием физического тела
проигравшего. На самом деле божества были духовными умами, временно населявшими
физическое тело, и смерть тела не была смертью божества. Тем не менее, это оказало
огромное влияние на сознание божков. В рассказе об Эдемском саду,
В видениях Кейси было замечено, что многие (не все) умы и души детей Божьих
намеренно прокладывали себе путь в материю и материальность, прежде чем она была
подготовлена для них. Это выводило их из естественного единства небесного
существования и разделяло их на индивидуальные проекции. В Бытие 2:18 Бог отмечает,
что это создавало в них чувство одиночества, и это им не на пользу. Хуже того, поскольку
единственными физическими телами, существовавшими в то время, были тела животных,
Кейси и древняя мифология показывают, что их духовные умы были загрязнены чертами
животных, такими как перья, чешуя, мех и даже основные части тела, что привело к
смешанным - до существ, которые были наполовину человеком и наполовину лошадью
(кентавры), наполовину человеком и наполовину львом (сфинксы), наполовину женщиной
и наполовину рыбой (сирены и русалки)! Все эти пороговые существа должны были быть
очищены от их запутанной смеси и переориентированы на их идеальную форму и
вибрацию - как ментально, так и физически. А человеческое тело было необходимо. К
сожалению, даже когда было сформировано тело для детей Бога, умы многих душ были
теперь настолько загрязнены образами и вибрациями животных, что при правильном
воплощении в хороших человеческих телах они проявляли остаточные животные черты,
видоизменяя хромосомы как свои умственные силы и вибрации. повлияли на деление и
специализацию клеток. Полное удаление этих загрязнителей было одной из услуг самых
ранних храмов в Древнем Египте, известных как Храм Жертвоприношения. умы многих
душ были теперь настолько загрязнены образами и вибрациями животных, что при
правильном воплощении в хороших человеческих телах они проявляли остатки животных
черт, видоизменяя хромосомы, поскольку их умственные силы и вибрации влияли на
деление и специализацию клеток. Полное удаление этих загрязнителей было одной из
услуг самых ранних храмов в Древнем Египте, известных как Храм Жертвоприношения.
умы многих душ были теперь настолько загрязнены образами и вибрациями животных,
что при правильном воплощении в хороших человеческих телах они проявляли остатки
животных черт, видоизменяя хромосомы, поскольку их умственные силы и вибрации
влияли на деление и специализацию клеток. Полное удаление этих загрязнителей было
одной из услуг самых ранних храмов в Древнем Египте, известных как Храм
Жертвоприношения.
Даже в этом случае главной проблемой было разделение от единства на то, что можно
назвать «множественностью». Это был массивный прогресс индивидуализации, который
разбил коллективное сознание душ на индивидуальные «я». Согласно точке зрения Кейси,
эгоизм и эгоизм были и остаются причиной зла и разрушительности. Когда отдельная
душа осознает свое единство со всем творением, она естественным образом выражает
доброту и творчество. Но, воспринимая себя отдельно, низший ум не видит, что вред
другим есть вред самому себе.
Массовое водное очищение земли во время Великого Потопа явилось результатом
растущего эгоизма, самоудовлетворения, самовозвеличивания, тирании и жестокости
одной группы над другой, а также безбожия почти в каждом сердце. Среди
воплощающихся душ возникли две фракционные группы душ. Кейси называл их детьми
Закона Единого, которые пытались удержать изначальное единство, в отличие от Сынов
Белиала (произносится как «колокол-ал» или «колокол-проход»), которые учили и
практиковали выживание наиболее приспособленных. все, что вы можете получить для
себя, нет единства, сильные должны доминировать и использовать слабых даже в качестве
рабов. В Книге Бытия сказано, что «Господь сожалел о сотворении человечества, и это
огорчало его до глубины души». Затем Господь воскликнул: «Я уничтожу человечество,
которое Я создал с поверхности земли. . . потому что мне жаль, что я их сделал ». Господь
сказал Ною: «Конец всякой плоти пришел передо мной, потому что земля наполнилась
насилием через них. Вот, Я истреблю их с землей. Я, даже я, несу поток вод на эту землю,
чтобы истребить всякую плоть, имеющую дыхание жизни из-под неба. Все, что есть на
земле, умрет. Но я заключу с тобой завет ». По мнению Кейси, этот завет был заключен со
многими группами душ по всей планете; таким образом, многие были спасены от
очищения потопом и были воплощенными душами, которые положили начало
легендарному «Второму творению», в котором новая нация Египта сыграла важнейшую
роль. наведи на эту землю наводнение вод, чтобы истребить всякую плоть, имеющую
дыхание жизни из-под неба. Все, что есть на земле, умрет. Но я заключу с тобой завет ».
По мнению Кейси, этот завет был заключен со многими группами душ по всей планете;
таким образом, многие были спасены от очищения потопом и были воплощенными
душами, которые положили начало легендарному «Второму творению», в котором новая
нация Египта сыграла важнейшую роль. наведи на эту землю наводнение вод, чтобы
истребить всякую плоть, имеющую дыхание жизни из-под неба. Все, что есть на земле,
умрет. Но я заключу с тобой завет ». По мнению Кейси, этот завет был заключен со
многими группами душ по всей планете; таким образом, многие были спасены от
очищения потопом и были воплощенными душами, которые положили начало
легендарному «Второму творению», в котором новая нация Египта сыграла важнейшую
роль.
Храм Жертвоприношения также оказывал услуги по уменьшению эгоизма, страстных
желаний и неконтролируемых чувственных побуждений, которые овладели столькими
душами в хаосе Первого Творения.
В своем глубоком медитативном состоянии Кейси попросили «иметь перед собой
Прекрасный Храм в Египте примерно в 10 500 году до нашей эры после возвращения из
изгнания первосвященника Ра-Та». Вы подробно опишете этот храм и проводимые в нем
службы, объяснив, как понимание проделанной там работы может помочь нам сейчас в
продвижении нашего исследования и работы по исцелению [сегодня] ». Кейси ответил:
«Многие из вас здесь были и на храмовой службе, и на служении, будь то очищение в
Храме Жертвоприношения или в Храме Прекрасного. В Храме Жертвоприношения были
жертвенники для очищения тел от тех вещей, которые препятствовали телу, которые были
символом источника камня преткновения. В Храме Прекрасного было выражение
служения как деятельности по поддержанию и очищению тел для необходимых
ассоциаций духовного понимания в материальных телах. Не путайте, дети мои, ваши
сегодняшние тела с атрибутами того древнего периода, с условиями, существовавшими в
Прекрасном Храме ». Кейси объяснил этот последний комментарий, сказав, что тела в те
древние времена были гораздо менее плотными и не так обладали душами, которые
населяли их, как наши тела сегодня. Большинство из нас на самом деле думают о себе как
о своих телах, не ощущая независимости разума и души, населяющих физический
проводник. с условиями, существующими в Прекрасном Храме ». Кейси объяснил этот
последний комментарий, сказав, что тела в те древние времена были гораздо менее
плотными и не так обладали душами, которые населяли их, как наши тела сегодня.
Большинство из нас на самом деле думают о себе как о своих телах, не ощущая
независимости разума и души, населяющих физический проводник. с условиями,
существующими в Прекрасном Храме ». Кейси объяснил этот последний комментарий,
сказав, что тела в те древние времена были гораздо менее плотными и не так обладали
душами, которые населяли их, как наши тела сегодня. Большинство из нас на самом деле
думают о себе как о своих телах, не ощущая независимости разума и души, населяющих
физический проводник.
Как мы узнали в первой главе, Храм Жертвоприношения лучше всего сравнить с
сочетанием современного спа, центра йоги и больницы, в которых основное внимание
уделялось улучшению физического тела, которое является храмом воплощающейся души.
Прекрасный храм лучше всего можно сравнить с сочетанием современного монастыря,
университета и центра профессионального обучения, в котором основное внимание
уделялось улучшению ума и духа человека и его или ее подготовке к служению, которое
способствует общему благу. общность и рост душ.
Кейси объяснил, что физические тела в древнейшие времена были не такими
физическими, как наши тела сегодня, и могли быть поглощены нефизическими аспектами
души-разума, пока они «путешествовали» в райские царства - тогда их можно было
спроецировать снова, когда они вернулись в царство формы и телесности. Даже у хопи
есть легенды о давних временах, когда души могли проявляться в этом мире, а затем
покидать их по своему желанию, возвращая свои тела обратно в чистую энергию или дух
и путешествуя через дверь между этим миром и небесами.
Наши древние тела были настолько разными, что Кейси также говорил о
дополнительной чакре в наших бедрах, которая была особенно земной. Именно эта чакра
удалялась хирургическим путем в Храме Жертвоприношения, чтобы помочь душе
сохранить свое сознание и дух на более высоких уровнях вибрации и осознания. Мы
видим упоминания об этой чакре в Священных Писаниях. В Бытие 24 и 47 есть сцены, в
которых человека просят «положить руку мне под бедро». Это может быть указанием на
существование этой древней чакры.
В ответе Кейси на запрос информации о древнеегипетских храмах продолжалось:
«От всех народов земли было собрано то, что представляло из своего окружения,
своего окружения самый прекрасный дар; чтобы это могло быть напоминанием тем, тем,
кто очистился или посвятил себя служению или деятельности там, о красоте служения
каждой страны в этой подготовке тел к их большему служению и к их смешению с телами
земных окружающей среды, а также давая возможность слугам, работникам, жрице,
пророчице, тем, кто трудился - или с радостью отдавал себя - отдавать свою деятельность
другим.
«Материалы [каменные блоки], из которых состоят внешние части храмов, были взяты
из гор, близких к верховьям Нила. Храм имел форму пирамиды, внутри которой находился
земной шар, который для тех, кто служил, олицетворял их служение миру ».
Глобус мира занимал центральное место в работе храма, поскольку они обучали людей
со всего мира и отправляли помощников во все уголки планеты. Мы не думаем о древних
людях как о глобально взаимосвязанных, но, согласно Кейси, они были такими. И у них
были средства через свои летательные аппараты, как более подробно описано в
следующей главе.
Что касается того, что на самом деле происходило внутри этих храмов, Кейси
объяснил, что на алтарях храмов никогда не приносилось в жертву ни человеческое, ни
животное, ни даже зерно. Подобные кровавые подношения происходили намного позже,
после утраты изначального высшего сознания. Подношения на этих жертвенниках
отражали слабости, плохие привычки, страхи и пороки посвященных. Кейси объяснил, что
в центре алтарей был зажжен священный огонь, чтобы поглотить эти подношения
слабостей души. Однако, прежде чем посвященный мог отойти от алтарной церемонии, он
или она должны были обрести новую силу, большую цель, новую добродетель и более
высокое сознание. Они не могли просто отбросить свои слабости; им пришлось подняться
на новый уровень добродетели и силы, и даже на миссию или работу, которые помогли
сделать жизнь других лучше.
В пустыне между ныне известной Ступенчатой пирамидой в Саккаре и Великой
пирамидой в Гизе находится огромный алебастровый алтарь с красивой резьбой (см.
иллюстрация 20). Он находится внутри обломков храма Ра с пристроенной пирамидой (как
описал Кейси). Центром этого великолепного алтаря является приподнятый круг, вокруг
которого находится огромный квадрат с четырьмя стрелообразными выступами,
указывающими на четыре основные точки планеты (север, восток, юг и запад), а между
этими выступами четыре угла. которые указывают на расположение солнца в четырех
временах года. Когда солнце находится в северных регионах, это весна и лето [в северном
полушарии, и Египет находится в этом полушарии]; когда солнце находится в южных
регионах, в северном полушарии осень и зима. Алебастр - подобный кристаллу камень,
который проводит свет, поэтому священный огонь в центральном круге этого алтаря
рассеивал бы его свет по всему алтарю. Представьте себе сцену внутри относительно
темного храма, со светящимся алтарем и мерцающим огнем, и все посвященные и
служители в белом льняном белье и золотых аксессуарах движутся в церемониальной
процессии, предлагая свои пороки и обретая более сильные добродетели. Какая это
должна была быть сцена.
Согласно чтению Кейси, существовали также регенеративные церемонии и устройства,
которые повышали вибрации посвященных, чтобы омолодить их тела. Кейси указал, что
они сначала использовались в Атлантиде, а затем стали частью египетской храмовой
практики. У нас могут быть свидетельства об этом, вырезанные на некоторых
сохранившихся храмах. Сегодня на стенах храма Хатхор в Дендере сохранилось странное
устройство, напоминающее лампочку. (Видетьиллюстрация 21для изображений этого
устройства; подробности см.иллюстрации 82a и 82b.) На этих резных фигурках мы видим
египтянина в натуральную величину, держащего большую лампочку со змеиной нитью.
Лампа соединена с лотосоподобной розеткой длинным шнуром, ведущим назад к хорошо
известному египетскому символу, джеду (см.иллюстрация 22).
Символ джед на самом деле предшествует династическому периоду Египта, уходя
корнями в доисторические времена! Он продолжает появляться во времена фараонов.
Большинство ученых согласны с тем, что это символ воскрешения и называется «хребет
Осириса» в честь бога, который наблюдает за взвешиванием сердец всех душ,
пытающихся перейти из этого мира на небеса. Если их сердца тяжелы, они должны
вернуться и получить более легкие. Если их сердца легки, то они могут перейти на небеса
и наслаждаться плодами Древа Жизни и утоляющей жажду Водой Жизни. Джед
представляет собой столб с четырьмя поперечинами. На этом конкретном джеде сидит
символ ка, который некоторые считают духом или жизненной силой в ее квинтэссенции.
Человеческие руки подняты в позу для обожания, но голова между этими руками удалена,
что указывает на то, что это то чувство, которое мы испытываем, когда благодаришь Бога,
но не мышление или самосознание действия, а только вибрацию, просто чувство. Он
также известен как «близнец», означающий, что у нас есть еще одна часть, которую мы не
видим, - наше божественное «я». Снова помня, что две поднятые руки символизируют дух,
весь значок иллюстрирует, что дух бежит по нашей позвоночнику (путь кундалини), давая
силу и возрождая энергию всему нашему существу.
Змея внутри колбы имеет несколько значений в древнем богословии. Это мысли «я»,
«я» и «я» в отличие от мыслей Бога или Коллектива. Таким образом, это искуситель, как
он был изображен в Эдемском саду; но это также символ жизненной силы в теле, то, что
йога и индуизм называют кундалини. В древней Мезоамерике, Египте и Греции змея часто
изображалась с крыльями, символизируя подъем жизненной силы высшим разумом.
Современная медицина сохраняет это значение в кадуцее (см.иллюстрация 23), символ
медицинских услуг. Центральный стержень кадуцея - это центральная нервная система;
двойные змеи символизируют вегетативную нервную систему с двумя ее частями,
симпатической и парасимпатической. Крылья представляют разум, особенно с более
высокими животворными мыслями.
Обратите внимание на то, что египтяне упираются головой в лампочку - некоторые
используют буферные устройства, некоторые - прямо против лампы. Похоже, они
получают энергию, возможно, информацию или и то, и другое от этого странного
устройства.
Учитывая живительные символы, связанные с лампочкой, это может быть больше
лампочка жизни, чем лампочка. Мы знаем из чтений Кейси, что атланты омолаживали
свои тела с помощью устройства на основе кристаллов.
Вот чтение об этом Кейси:
«Что касается опыта сущности во время пребывания [в Атлантиде], то здесь возникают
врожденные способности создавать высшие энергии внутри себя. . . найти регенерацию в
низшей форме электрических колебаний ».
На картине на стене храма изображены шнур питания и нить накаливания, создающие
впечатление чего-то электрического. Но это также могло быть лампочкой в смысле «света»
мудрости, потому что чтения Кейси также говорят о связи с универсальным сознанием
через эти устройства.
Вот одно из таких чтений:
«Сущность была в Атлантиде, жрица и хранительница белого камня, или того, с
помощью которого многие из этих народов до первых разрушений в Атлантиде
поддерживали свое согласие с универсальным сознанием, обращаясь к ним и посредством
этих действий».
Настраивают ли египтяне на этой стене свои тела на омолаживающие силы?
Настраивают ли они свой разум на универсальное сознание и общение? Ка-руки сидят на
вершине камня джед. Это «белый камень», о котором говорил Кейси?
Сегодня Кейси помог нам понять, что все эти древние устройства также находятся
внутри нас. Лампочка и лампочка жизни внутри нас. Биоэлектрический ток жизненной
силы находится внутри нас. Наши тела и разум способны к омоложению и познанию
сознания и энергии Создателя, а также к общению с Богом.
Кейси далее описал странные физические условия, от которых страдали некоторые
древние люди. По его словам, первоначальное смешение небесных умов с физическими
животными создало мыслеформы, которые проявляются в физическом теле. Это привело к
появлению у некоторых людей придатков животных. Их нужно было удалить, прежде чем
душа смогла пройти через храмовый процесс. Вот слова Кейси по этому поводу в длинной
цитате:
«Люди, очистив себя от тех придатков, которые им мешали, пришли не только за
символическим пониманием. Ибо все они, безусловно, были символизированы -
недостатки, достоинства человека на всех семи стадиях его развития [подробнее об этих
стадиях в следующей главе] - в свете или лампе [мог ли он иметь в виду лампочки на
стенах египетского храма?], которые носили те, кто служил в качестве Носителей Света,
тем, кто вошел для их посвящения, или для их подготовки к тому, что было дано
учителями - даже Ра-Та. Отложив в сторону те вещи, которые легко преследуют сынов
человеческих, вы, входя сюда, полностью уповаете на единого Бога, дабы вы могли быть
всем для всех людей, тем самым распиная свои собственные желания, чтобы они - ваши
братья - могли знать Господь их Бог. Тогда в храмовой деятельности сначала были песни,
музыка, как мы указали, что вы поете: Ар-рр — Оу-у — Ур-р; что приводит к потере даже
ассоциации тела с тем, за исключением вибраций, из которых тело было тогда составлено;
да, теперь есть, хотя и заключено в гораздо более твердую материю, что касается
материальности; которые созданы для того, чтобы вибрировать светом, это становится
цветом, становится тоном, становится активностью. Ищите тогда в тон, все вы: Ar-rrrr-ar;
чтобы вы могли знать, как эманации, называемые цветами тела, образуют данное тогда
выражение. Вместе с музыкой пришел танец, который позволил тем, кто обладает
беспокоящими силами и влияниями, стать более прямыми, прямыми телом, мыслями и
действиями. что приводит к потере даже ассоциации тела с тем, за исключением вибраций,
из которых тело было тогда составлено; да, теперь есть, хотя и заключено в гораздо более
твердую материю, что касается материальности; которые созданы для того, чтобы
вибрировать светом, это становится цветом, становится тоном, становится активностью.
Ищите тогда в тон, все вы: Ar-rrrr-ar; чтобы вы могли знать, как эманации, называемые
цветами тела, образуют данное тогда выражение. Вместе с музыкой пришел танец,
который позволил тем, кто обладает беспокоящими силами и влияниями, стать более
прямыми, прямыми телом, мыслями и действиями. что приводит к потере даже
ассоциации тела с тем, за исключением вибраций, из которых тело было тогда составлено;
да, теперь есть, хотя и заключено в гораздо более твердую материю, что касается
материальности; которые созданы для того, чтобы вибрировать светом, это становится
цветом, становится тоном, становится активностью. Ищите тогда в тон, все вы: Ar-rrrr-ar;
чтобы вы могли знать, как эманации, называемые цветами тела, образуют данное тогда
выражение. Вместе с музыкой пришел танец, который позволил тем, кто обладает
беспокоящими силами и влияниями, стать более прямыми, прямыми телом, мыслями и
действиями. это становится деятельностью. Ищите тогда в тон, все вы: Ar-rrrr-ar; чтобы вы
могли знать, как эманации, называемые цветами тела, образуют данное тогда выражение.
Вместе с музыкой пришел танец, который позволил тем, кто обладает беспокоящими
силами и влияниями, стать более прямыми, прямыми телом, мыслями и действиями. это
становится деятельностью. Ищите тогда в тон, все вы: Ar-rrrr-ar; чтобы вы могли знать, как
эманации, называемые цветами тела, образуют данное тогда выражение. Вместе с музыкой
пришел танец, который позволил тем, кто обладает беспокоящими силами и влияниями,
стать более прямыми, прямыми телом, мыслями и действиями.
«Затем Пророчица дала печать жизни, которая была наложена на каждого, кто прошел
через эти переживания, как и в какой сфере деятельности были отношения между
человеком и его ближним в поддержании материального существования; находясь в мире,
но не от мира ».
Эта «печать жизни» может быть связана с очень древним символом, найденным под
храмом Сети в Абидосе, одним из самых священных храмов во всем Египте. На одной из
колонн этого древнего подземного храма вырезан символ «цветка жизни»
(см.иллюстрация 24). Возможно, это была часть печати жизни, которую пророчица Кейси
наложила на каждого, кто прошел через эти древние храмовые опыты. Другая часть печати
жизни могла быть специфической для области деятельности каждого посвященного.
«Итак, они созданы для того, что выражается в вашем опыте в настоящем: сначала в
чистоте, в очищении тела, в омовении кровью [метафора самопожертвования], в воде,
чтобы вы могли очиститься. сначала перед собой, а затем перед другими. Помазание
благовониями, способствующее возвышению того, что вы знаете как свои чувства, или
восприятие, или сознание деятельности, ко всем недостаткам, по сравнению с другими.
«Из этих действий вы получаете это первое как служение подготовки, рождения,
посвящения, очищения, того, что позже становится госпитализацией, заботой о больных
телом, в уме; предсказания искушаемых изнутри и искушаемых извне. В настоящее время
эта фаза человеческого опыта малоизучена.
«Учение, подготовка, служение, песня, музыка, действия, которые выражаются,
возникают в человеческом опыте из этих действий в Прекрасном Храме».
В странном и любопытном комментарии во время этого чтения Кейси задал вопрос и
ответил на него:
«Вы спросите, а где сейчас этот храм? Разрушившись, вы можете войти в эту сферу, а
некоторые вошли, где они запечатаны, как семь печатей закона, и теперь эти переживания
становятся такими же, как и ваши действия среди ваших собратьев ».
Что он имеет в виду: «в ту сферу вы можете войти» и «запечатанный семью
печатями»? Ответ кроется в самом источнике прозрений Кейси, который является сферой
осознания за пределами повседневного сознания, и в семи духовных центрах, скрытых в
храме нашего тела. Мы можем научиться открывать эти печати и подниматься на более
высокий уровень жизни.
Продолжая это долгое чтение о храмах, Кейси смещает свое внимание на наше время и
наши возможности сегодня, и он весьма «оживляется» Духом!
«Затем, используя, применяя и связывая то же самое с вашей деятельностью в этом
опыте, и тем способом, которым вы можете использовать то же самое в настоящем:
«Так настраивайтесь, чтобы вы могли слышать, не только как переживание; а лучше
живите и будьте опытом в сердцах тех, кто ищет свой путь; будь то проблемы тела или
разума, или они теряются в суматохе крика: «Сюда - сюда - сюда и там». Будьте для кого-то
опытом, чтобы осветить их жизни, их тела, их умы для вашего живого Господа, вашего
брата, Христа! Ибо Он обещал в Своих словах в вашем собственном сердце, хранящем
надежду, хранящем огонь вашего собственного сердца: «Вы, встретив меня, узнаете
радость Господа».
«Как многие из вас служили в храмах, как многие из вас испытали эти очищения для
активного служения своим собратьям на личном опыте, так можете вы очистить свой
разум и свое тело или очистить свои тела, чтобы ваш разум мог облечься во Христа,
одежды живого Господа, чтобы вы не были, как спотыкающиеся, как те, кто боится того
или другого, но были уверены и уверены в радостях воскресшего Господа; что
действительно ваше тело в своих проявлениях может быть Прекрасным Храмом для
вашего живого Господа.
«Он, брат ваш, Христос ваш, дал, что Бог есть Бог пути жизни! Он жизнь! Он Любовь.
Он красавица. Он Гармония. Он Музыка. Он - ритм тела в танце, служащий вашему Богу.
Хотя другие пренебрегают вашей манерой речи, вашим телом, вашими прогулками,
вашими путями, крепко держитесь за Него; никому не жалеть, любить всех. Ибо как дано,
в вашей подготовке, в указании и подтверждении вашего служения в этих древних храмах,
я теряется в любви к ближнему через радость Господа в вас ».
В конце чтения о храмах ему был задан ряд вопросов, и ответы были весьма
откровенны.
«В: В каком храме я был наиболее активен? Чем же я занимался?
«A: Это зависит от периодов, в которые это может быть рассмотрено. В начале своей
деятельности сущность находилась в Храме Жертвоприношения или очищения. В
последней части, когда в вашем собственном служении были те очищения ног, тогда
действия были в Храме Прекрасном; как охранник для тех, кто переходил от одного
символа к другому в своем путешествии по Храму.
«Здесь может быть хорошо дать представление о том, что подразумевается под
путешествием, или о том, что такое путешествие. Шар внутри пирамиды имел форму яйца
или яйцеклетки. От станции к станции в семи фазах, или печатях, или стойках, или местах
действий, они были таковы, что каждая станция могла вести от одной к другой, когда-либо
пересекая одну; создание непрерывной сети ». Здесь у нас может быть ответ на символ
цветка жизни. Это похоже на паутину, но имеет четкие точки.
Продолжая любопытные вопросы и ответы от других членов этой группы, получивших
это экстрасенсорное чтение:
«В: Какое участие я принимал в служении в« Прекрасном храме »?
«A: Диктор с тарелкой и рогом.
«В: Пожалуйста, дайте мне информацию о том, был ли я в Прекрасном Храме. Если да,
то предоставьте, пожалуйста, ту услугу, которую я оказал.
«A: Наблюдатель тех печатей, на которых можно было видеть эффекты пребывания в
различных видах деятельности, или эффекты пребывания на планете. Отсюда и хранитель
печатей. Отсюда же и интерес к астрологии, астрономии.
«В: Находился ли я в прекрасном храме и какое участие принимал в богослужении?
«A: На станции, где сейчас проявляется ваша слабость. Возьмите это с собой домой и
найдите то, что вам нужно сделать!
«В: Я тоже был в храме? Что я сделал?
«A: Жрица.
«В: Я был?
«О: В записях о том, что дано каждому в пути из Храма к материальному применению.
Или, говоря сегодняшним языком, секретарь станции.
«В: Я был бы признателен за как можно больше информации о Прекрасном Храме,
которая могла бы мне помочь. У меня есть сильное внутреннее желание узнать больше об
этом Храме и его предназначении для людей в настоящее время. Разве этот Храм не имеет
тесной связи с Судьбой? Если да, дайте, пожалуйста.
«A: Поскольку сущность была для них пророчицей, она указала бы сущности на
определенную связь или связь с судьбами. Но Судьба, как вы изучали и как вы узнали,
такова: «Бог не пожелал, чтобы какая-либо душа погибла, но с каждым искушением
предусмотрел путь к ней». Следовательно, человек своей свободной волей определяет,
является ли тело храмом живого Бога или Храмом Прекрасным, с его различными
положениями, представленными в различных фазах Его опыта; как проявляется в самом
теле во всех тех побуждениях, которые возникают через эмоции, через ум, через
ассоциацию, через очищение, через посвящение, через решимость, через знание, через
атрибуты, которые становятся частью того же самого.
«Как вы видели в том, что вы дали, может дать, что вело многих, что открыло путь
многим, это, храм, ваш храм, ваше тело, ваш разум, ваша часть Божественного Сознания
могут быть пробуждены. и пробужденный к способностям внутри себя помогать тем, кто
осознает необходимость пробуждения к судьбам тела, разума, души.
«В: Могу ли я передать сообщение, относящееся к тому периоду времени в
Прекрасном Храме, которое может быть полезно для меня в этом опыте?
«A: Вы в своем офисе всегда были тем, кто заботился, собирал, утешал тех, кто уходил
со стоянки, фазы или опыта. Ободряя, утешая, знайте, что вы в своем служении сейчас
можете дать это ободряющее слово, эту помощь, это утешение прикосновением руки,
звуком вашего голоса, уверенностью в своей цели, централизацией всего. ваши идеалы в
Нем.
«В: Принимал ли я участие в богослужении в« Прекрасном храме »?
«О: В привлечении других к их деятельности там, в помощи тем, кто колебался или
стремился к возвышению себя после своего посвящения. Итак, внутри и снаружи, а также
в настоящем, когда вы время от времени поднимаетесь к этим возвышенным высотам в
своих видениях мира и гармонии, вы можете помочь переживанию души, которая
напугана, напугана, испытывает недостаток или обеспокоена. Так вы видели и видите те
вещи, которые приводят к неуверенным шагам, приносящим помощь искалеченным в
опыте тех, кто - так сказать - овладел ими, но все же колебался. Сохраните вашу веру."
Процедуры и процессы в этих храмах были настолько эффективны, что сексуальная
королева атлантов, о которой говорилось в первой главе, испытала полный поворот на 180
° от своих похотливых путей к более высокому призванию и служению в духовно-
умственной деятельности для улучшения своего состояния. себя и окружающих! Мы
можем представить, как трудно было бы ей подчинить себе глубоко укоренившиеся
привычки, которые она выработала в результате своей прежней сексуальной активности.
Чтения Кейси объясняют, что мистические огни алтаря, используемые в этих древних
египетских храмах для очищения земных энергий, узоров и желаний из тела, разума и
сердца души, были очень мощными. Если душа действительно решила избавиться от них,
тогда все может быть полностью очищено. Кейси сказал, что предыдущая королева секса
нашла новые, возвышающие вибрации и сознание в «оперных образах», фольклорную
музыку, гимны и псалмы ». В этом воплощении он призвал ее участвовать в хоре и писать
рассказы и песни. Любопытно, что когда он закончил читать для бывшей царицы
сексуальных оргий в Египте - Египте, в котором он был первосвященником - он проснулся
в ужасном состоянии, весь расстроенный, и не восстановил равновесие до следующего
дня! Он, должно быть, вновь пережил испытания ее древней энергии и деятельности во
время чтения. В этой жизни она не была чрезмерно сексуальной, но была очень
креативной, с контрактами на кинофильмы в Голливуде и оперы в Нью-Йорке. Судя по
всему, она перенаправила свою сексуальную энергию на творческие выходы. когда он
закончил читать это для бывшей царицы сексуальных оргий в Египте - Египте, в котором
он был первосвященником - он проснулся в ужасном состоянии, весь расстроенный, и не
восстановил равновесие до следующего дня! Он, должно быть, вновь пережил испытания
ее древней энергии и деятельности во время чтения. В этой жизни она не была чрезмерно
сексуальной, но была очень креативной, с контрактами на кинофильмы в Голливуде и
оперы в Нью-Йорке. Судя по всему, она перенаправила свою сексуальную энергию на
творческие выходы. когда он закончил читать это для бывшей царицы сексуальных оргий в
Египте - Египте, в котором он был первосвященником - он проснулся в ужасном
состоянии, весь расстроенный, и не восстановил равновесие до следующего дня! Он,
должно быть, вновь пережил испытания ее древней энергии и деятельности во время
чтения. В этой жизни она не была чрезмерно сексуальной, но была очень креативной, с
контрактами на кинофильмы в Голливуде и оперы в Нью-Йорке. Судя по всему, она
перенаправила свою сексуальную энергию на творческие выходы. она не была чрезмерно
сексуальной, но была очень креативной, с контрактами на кинофильмы в Голливуде и
оперы в Нью-Йорке. Судя по всему, она перенаправила свою сексуальную энергию на
творческие выходы. она не была чрезмерно сексуальной, но была очень креативной, с
контрактами на кинофильмы в Голливуде и оперы в Нью-Йорке. Судя по всему, она
перенаправила свою сексуальную энергию на творческие выходы.
4
ТДРЕВНИЙ МИР
Когда Кейси попросили описать поверхность Земли в эти очень древние времена, он
ответил, что нам будет трудно это понять в наших нынешних условиях, но затем он
попытался дать некоторое представление о том, на что она была похожа очень давно.
Он начал с объяснения того, что полюса оси Земли больше находятся в тропических и
полутропических регионах. Представьте, что теперешние холодные полярные регионы
планеты больше наклонены к Солнцу. Карпаты (сегодня на западной стороне Черного
моря) и Кавказские горы (сегодня на восточной стороне Черного моря, к северу от
древнего Эдема и двух великих рек Евфрат и Тигр) были тогда теплыми, полутропические
регионы. Он сказал, что теперь холодные Уральские горы в современной России и
северных регионах Азии превратились в тропическую страну. Он сказал, что пустыня на
монгольской земле была тогда плодородным регионом, населенным мигрантами из
некогда великой Му и Лемурии в Тихом океане.
Удивительно, но он сказал, что река Нил впадает в Атлантический океан! А то, что
сейчас является пустыней Сахара, было очень плодородной и заселенной землей.
Историческая климатология поддерживает эту точку зрения, объясняя, как древний
«Нубийский вал» не позволял Нилу течь к Средиземному морю, вытесняя его через
Сахару и на запад к океану. На спутниковых снимках видны следы реки, протекающей
через северную Африку к океану, которая, возможно, была этим древним Нилом.
Кейси сказал, что в сегодняшней Америке «центральная часть этой страны, или
бассейн Миссисипи, была тогда целиком в океане; существовало только плато, или
регионы, которые сейчас являются частями Невады, Юты и Аризоны, составляли
большую часть того, что мы знаем как Соединенные Штаты ». Он объяснил:
«Атлантическое побережье тогда составляло внешнюю часть или низменности
Атлантиды». Он сказал, что полуостров Юкатан, где атланты Илтар впервые заселили
каменные записи (подробнее об этом позже), был зоной умеренного климата. Он заявил,
что тогда Анды и тихоокеанское побережье Южной Америки занимали часть Лемурии. Он
описал, как «затем повернулись океаны; они больше не носят своих имен ».
После того, как доисторические земли исчезли и планета была почти полностью
очищена от существ Первого Творения и причиненного ими хаоса, на планете был долгий
период, почти десять тысяч лет, очень низкого населения. Группы остатков от Первого
Творения были разбросаны по всей планете, в основном в горах, из-за наводнения. Потоки
лавы и трещины оставались активными в течение некоторого времени после катастрофы.
Затем, чтобы заново заселить планету и начать заново, произошел сдвиг полюсов оси
планеты, в результате чего они были перемещены из тропического региона почти туда, где
они находятся сегодня.
Этот сдвиг вызвал множество изменений. Кейси сказал, что когда ось сместилась,
многие из выживших мигрировали на юг, выйдя из гор. Он особо отметил, что белая и
желтая расы пришли «больше в ту часть Египта, Индии, Персии и Аравии». Белая раса
пришла из Карпатских и Кавказских гор (сюда входило племя Арарат с горы Арарат, к югу
от Кавказа). А желтая раса произошла из Гималаев Тибета и Горного Алтая в современной
Монголии. Черная раса из гор и высокогорья Эфиопии, Судана и Нубии пришла в Египет.
И Кейси добавил, что остатки атлантов красной расы, которые жили в Пиренейских горах
(сегодня между Испанией и Францией), прибыли в Египет.
В древних сказках Кейси пять рас были изначальным решением всей душевной группы
всех детей Бога, которые спускались в материю и совершали долгое-долгое путешествие
через циклы рождения, смерти и возрождения в этом мире. Было решено, что своего рода
разделение труда поможет сократить путь; Таким образом, вся группа была разделена на
подгруппы, каждая из которых имела дело непосредственно с одним из пяти органов
чувств человеческого тела. Каждая подгруппа должна была подчинить собственническую
природу своего доминирующего чувства; поэтому, когда все снова объединятся, все
выиграют от успехов каждой группы. Кейси посоветовал нам: «Пусть эти [расы]
представляют атрибуты физического или чувств и какие формы они принимают, вместо
того, чтобы называть их белыми, черными, желтыми, красными и зелеными и т. Д. Что они
означают в восприятии ? » Затем он дал это: Зрение или видение - это белый цвет.
Ощущение или прикосновение - это красный цвет. Вкус черный. Желтый - это «смешение
в слухе». А коричневый - это обоняние или обоняние.
Мы должны иметь в виду, что, согласно чтению Кейси о прошлых жизнях, отдельные
души могут перемещаться между пятью проектируемыми подгруппами на планете - одна
душа может пережить более одного расового воплощения. Некоторые в архивах Кейси
пережили только одну расу во всех своих воплощениях; некоторые пережили несколько
гонок. Но миссия каждой подгруппы не изменилась: овладение доминирующим чувством
этой группы. Расовые подгруппы проецировались одновременно в пяти определенных
местах, где в каждом месте появилась оригинальная «Ева», которая произвела идеальное
физическое тело для каждой из пяти расовых форм. (На самом деле, у каждой расы было
много идеальных «Ев», потому что заселение планеты было тогда важной миссией, и им
требовалось много матерей.) Согласно Кейси, прогнозы были такими: коричневые в Андах
и на нынешнем западном берегу Южной Америки (это была часть Лемурии); черный в
Нубии и около того; белые в Карпатах и на Кавказе; желтый цвет в Гоби (тогда это была не
пустыня, а также остатки другой части Лемурии); и красная раса Атлантиды и Восточной
Америки. Это были их первоначальные местоположения, но со временем многие
перебрались в другие регионы.
Эти расовые подгруппы детей Бога не следует путать с «коренными расами» Кейси.
Его идея коренных рас касалась общих прототипов человеческого тела или различных
стадий развития совершенного тела, которое дети Бога могли бы использовать во время
воплощения. Между пятью расами нет заметных генетических различий: «Исследования
ДНК не показывают, что у современных людей существуют отдельные поддающиеся
классификации подвиды (расы). В то время как разные гены по физическим
характеристикам, таким как цвет кожи и волос, могут быть идентифицированы у разных
людей, не существует согласованных шаблонов генов в геноме человека, чтобы отличить
одну расу от другой » –Проект «Геном человека», 2004 г.
Коренные расы Кейси относятся к различным типам телосложения, используемым
человеческими душами по всей планете и на протяжении веков. Кейси фактически
предсказал, что развивается новый тип телосложения корневой расы, который проявится,
когда мы перейдем в следующую эру или новую эру. В этом новом теле будет двенадцать
чакр вместо семи, которые есть у нас сейчас. Он будет более светлым, менее плотным и
более люминесцентным или сияющим. Также вокруг всех нас будет сияние, аура. Они
станут более заметными, когда новый тип телосложения станет нормой.
Нам также необходимо иметь в виду, что Кейси заявил, что ранние типы телосложения,
используемые приходящими душами, были не такими физическими, как наши тела
сегодня. Он предсказал, что мы восстановим некоторые из этих характеристик и качеств
по мере того, как эволюционируем в следующий тип телосложения корневой расы.

Меняющееся население Египта


Население Египта сегодня не состоит из потомков древних египтян. Египта, о котором
говорил Кейси, давно нет, и существует уже тысячелетия. Многие народы вторглись в
Египет и оккупировали его с тех самых древних времен, когда рассказывал Кейси. Вот
некоторые основные моменты: арабы вторглись в 642 г. н.э. и по сей день остаются
основным населением Египта; римляне вторглись в 47 г. до н.э., но так и не стали частью
населения; греки вторглись в 332 г. до н.э. и действительно стали значительной частью
населения, приняв многие египетские традиции и религиозные обычаи; завоевание Египта
нубийцами произошло в 1000 г. до н.э., что могло быть причиной того, что греческие
историки называли египтян «очень черными» с «густыми волосами»; хетты вторглись в
1590 г. до н.э., представив лошадей и легкие, быстрые колесницы в культуру (мы часто
думаем, что колесницы на египетских изображениях были изобретением Египта, но это не
так), и гиксосы вторглись в 1750 г. до н.э. Рассказы Кейси о египетском населении,
восходящем к 11000 г. до н. Нынешние жители Египта - не древние египтяне. Однако души
древних египтян перевоплощались и продолжают перевоплощаться и могут быть среди
любого населения сегодняшнего дня.

Второй период творения


Поскольку вода так важна для поддержания жизни на этой планете, первые
сельскохозяйственные центры Второго Творения были основаны в регионах четырех
великих рек на этой планете: рек Тигр и Евфрат (Месопотамия), реки Инд и Ганг
(Индия). ), Хуанхэ (Желтая река в Китае) и Нил (Египет). Амазонка не включена, потому
что на ней не развивалась великая цивилизация - просто слишком суровая среда и
тропические леса создавали болотистую почву. Используя временную шкалу Кейси,
период примерно с 22000 по 12000 до н.э. был тихим последствием катастрофического
конца Первого Творения. Период, начавшийся с 12000 по 11000 годы до нашей эры, был
началом Второго Творения и мира, каким мы его знаем сегодня.

Нил
Греческий историк Геродот писал: «Египет был подарком Нила». Эту удивительную
реку образовали три притока. Первый - Белый Нил, длинная пологая река, вытекающая из
озера Виктория - высокогорного озера, граничащего с Кенией, Танзанией и Угандой. Этот
приток соединяется с более коротким, но более объемным и богатым питательными
веществами Голубым Нилом, вытекающим из озера Тана в Эфиопии. А в древности к этим
двум присоединился третий приток - Желтый Нил, вытекающий из восточного
высокогорья Чада. Желтый Нил сейчас высох, но когда-то был частью этой троицы рек,
образующих древний Нил.
Каждый год в сезон дождей древняя река Нил выходила из берегов и затопляла Египет;
отступая, он оставил после себя богатый питательными веществами черный ил, который
сделал Египет одной из самых плодородных земель в истории человечества. Сегодня две
плотины контролируют Нил - нет наводнений и нет богатых иловых удобрений.
Вокруг этой реки животворной воды выросла одна из величайших культур на планете.
Древние египтяне называли реку Итеру, что означает «Великая река»; современное
название происходит от греческого Нилос (Нил на латыни), транслитерированного как
Нил.
Текст Эдфу, найденный в Храме Гора в Эдфу, и Папирус Хунефера рассказывают
историю «горцев», которые стали первыми поселенцами в этом регионе. «Мы пришли из
начала Нила, где бог Хапи обитает у подножия Лунных гор». Лунные горы, вероятно,
содержат озеро Тана в древней Абиссинии (современная Эфиопия), откуда берет свое
начало Голубой Нил. Это имя может быть восходит к греческому правителю позднего
Египта Птолемею и использованию имени «Горы Селены», греческой богини луны.
Чтения Кейси подтверждают идею о том, что горные люди впервые спустились с гор
вдоль Нила в нижние земли Египта сегодня из древней Абиссинии (Эфиопия). Он также
рассказывает о древних землях Нубии и их роли в раннем Египте. Нубия означает «Земля
золота», и большая часть золота в Египте поступала из Нубийских гор. Большая часть
Нубии сегодня находится под озером Насер из-за высокой плотины, но части остаются в
южном Египте и северном Судане. Верхний Египет - это горные районы от Ком Омбо до
Судана. Нижний Египет - это район дельты, выходящий на Средиземное море.
Хотя горцы были первыми, кто вошел в Египет, многие последующие народы пришли
на эту плодородную землю. В дискурсах Кейси рассказывается о волнах различных групп,
приходящих со всей планеты. Каждый ассимилировался в цивилизацию, которая должна
была стать великой цивилизацией, которую мы изучаем сегодня. Согласно видениям
Кейси, правители самых ранних египетских периодов были вполне открыты для
включения новых людей в свой правящий совет и культуру, но со временем это
изменилось.
Неудивительно, что древнеегипетского бога реки Нил звали Хапи. Счастливы были
все, кто жил вдоль этой реки. Хапи изображали как мужчину с женской грудью и круглым
веселым животом. Как бог верхнего Нила, проходящий через высокогорья и скалистые
водопады, Хапи изображен с лотосами на голове, поскольку они лучше всего росли там.
Как бог нижнего Нила, ведущего к Средиземному морю, Хапи изображен с папирусом на
голове, поскольку они росли в дельте Нила (см.иллюстрация 30). В Верхних землях его
женским двойником была высоко летающая богиня Нехебет, символизируемая
стервятником с распростертыми крыльями - символом того, что не требует жизни
(стервятники не едят живых существ) и ассимилирует смерть, чтобы поддерживать жизнь.
В нижних землях женской половиной Хапи была богиня Буто, которую символизировала
кобра - символ жизненной силы кундалини (см.иллюстрации 31а и 31b).
Каждый год боги, охранявшие исток Нила, выпускали ровно столько дождя, сколько
могло обеспечить удобрение черным илом, но не столько воды, чтобы нанести вред
цивилизации. Крылатая богиня Маат наблюдала за всей вселенной, чтобы поддерживать
порядок и равновесие, включая великую реку Нил. Постоянный, вечный порядок был ее
заботой, но свободные силы беспорядка всегда бросали ей вызов. Все египтяне должны
были помочь ей поддерживать баланс, гармонию и порядок, чтобы гарантировать, что
циклы продолжаются таким образом, чтобы давать жизнь и противостоять беспорядку, что
приводит к минимальным разрушениям и максимальному созиданию и росту.

Сезоны
В Древнем Египте было три сезона. В каждом из этих сезонов было по четыре месяца.
В каждом месяце было ровно тридцать дней - всего 360 дней в году.
Новый год начался, когда звезда Сириус впервые стала видна над восточным
горизонтом незадолго до восхода солнца. Сириус - звезда первой величины на линии,
отходящей от трех звезд в Поясе Ориона к горизонту. Так начался первый сезон Ахета,
сезон наводнений, когда Нил вышел из берегов и затопил землю. Ахет был бы сезоном
удобрений. Этот сезон начался в начале сентября, когда в древности восходила звезда
Сириус (сейчас Сириус восходит в начале августа из-за прецессии равноденствий). Сезон
закончился в начале января. В следующем сезоне был «Пройе» (он же «Перет»). Это был
сезон посадки. Он проходил примерно с начала января по начало мая (в древние времена).
Третий сезон был Шему (также Шому). Этот сезон длился с начала мая до начала
сентября. Это было время сбора урожая.
Поскольку в году 365 дней, а в египетском календаре всего 360 дней, был
замечательный период из пяти дней, известный как «дни вне времени» (эпагоменальные
дни). Об этих днях ходит интересная легенда. Это звучит примерно так: в начале времен
Небо (богиня Нут) была замужем за Землей (бог Геб). Но Небо полюбило Солнце (Ра) и
соединилось со Светом. Когда Земля обнаружила это, он проклял свою жену, сказав: «Вы
не можете рожать ни в один месяц в году». Таким образом Земля надеялась помешать
Небу произвести на свет детей Солнца, детей Света. Затем Небо совокупилось с аспектом
Солнца, называемым «Любовь и Слово» (Тот-Гермес, «сердце и язык Ра»). Любовь и
Слово Солнца заключили пари с Луной и выиграли, получение семнадцатой части света
Луны. Что ж, семнадцатая часть ежемесячного тридцатидневного цикла Луны составляет
пять дней! Эти пять дней были вне всех лунных месяцев; таким образом Небо могло
рожать своих детей вне любого месяца, тем самым обходя проклятие Земли. Небо родило
пять египетских богов в эти особые дни, по одному в каждый день: Осирис в первый день,
а затем Гор Старший (оба эти бога были потомками ее любви, соединенной
непосредственно с Солнцем), затем Сет ( потомок ее ревнивого мужа, Земли), затем Исида
и ее сестра Нефтис (потомок ее любви, соединенной с Любовью и Словом Солнца). таким
образом Небо могло рожать своих детей вне любого месяца, тем самым обходя проклятие
Земли. Небо родило пять египетских богов в эти особые дни, по одному в каждый день:
Осирис в первый день, а затем Гор Старший (оба эти бога были потомками ее любви,
соединенной непосредственно с Солнцем), затем Сет ( потомок ее ревнивого мужа,
Земли), затем Исида и ее сестра Нефтис (потомок ее любви, соединенной с Любовью и
Словом Солнца). таким образом Небо могло рожать своих детей вне любого месяца, тем
самым обходя проклятие Земли. Небо родило пять египетских богов в эти особые дни, по
одному в каждый день: Осирис в первый день, а затем Гор Старший (оба эти бога были
потомками ее любви, соединенной непосредственно с Солнцем), затем Сет ( потомок ее
ревнивого мужа, Земли), затем Исида и ее сестра Нефтис (потомок ее любви, соединенной
с Любовью и Словом Солнца).
Каждые четыре года древние добавляли шестой день, как и мы в феврале.
5
ТОН ХРАМЫ
Храмов было много, но рассказы Эдгара Кейси говорят в основном о двух - Храме
Жертвоприношения и Храме Прекрасного. Мы уже читали некоторые основные моменты
этих двух, но теперь рассмотрим их более подробно.
Он объяснил: «Были основаны те храмы, которые назывались Храм
Жертвоприношения и Храм Прекрасного. Эти виды деятельности могут быть
представлены (хотя и довольно грубо) в том, что мы имеем сегодня как хирургические
больницы и высшие уровни обучения. Ибо природные пожары в болезнях были
остановлены, остановлены путем отделения тела от наростов, от уродств, от различных
видов деятельности физического тела, которые деформируют разум, помещая его в такие
положения, когда он погружен в воду или находится в случайном положении. к
относительным отношениям. Точно так же была деятельность Храма Прекрасного, в
котором были найдены выражения в музыке, в развитии тела, в тренировке ума для
предоставления каналов для определенной деятельности. Храм Жертвоприношения был
физическим опытом,
Первое Творение настолько вышло из-под контроля, что многие души запутались в
искаженных формах материи, а их умы запутались в иллюзиях и заблуждениях. Большая
часть работы в начале Второго творения была сосредоточена на очистке этого беспорядка
и создании идеального материального тела для детей Божьих, чтобы они могли должным
образом воплотиться. Это было одновременно и физическое, и психологическое
испытание.
Когда его попросили «опишите, пожалуйста, церемонии в Храме, с помощью которых
комбинации человека и животного могут в течение жизни потерять хвост, или превратить
лапу в руку, или тело или голову животного на человека», Кейси ответил: «Хирургия - как
мы бы назвали это сейчас». Спрашивающий продолжил следующим образом: «Сколько
трансформации животного в человека можно было бы завершить за время жизни?» Кейси
ответил: «Немного, кроме потомства - из-за изменения мышления, диеты и оперативных
сил. В третьем или четвертом поколении он был завершен ».
В чтении по перевоплощению ключевой личности в древнем Храме
Жертвоприношения Кейси рассказал эту удивительно разоблачающую историю (она
отредактирована для облегчения чтения и ясности по вопросам):
«У нас есть те переживания, записанные здесь [эфирные записи Акаши], о сущности
на земном плане во время того опыта в действиях в Храме Жертвоприношения, в Храме
Прекрасном. Придавая это, как мы находим здесь, что-то из окружения становится
необходимым в качестве фона, чтобы могло быть индивидуальное понимание
деятельности сущности, того, как и что было исцелено, а также применение того же в
опытах в настоящем. . Во время этого переживания прихода человека в материальность и к
сущности в отдельности произошла потеря придатков, привязанностей, возникающих из-
за того, что души индивидуумов оказались под влиянием животных или частично из тел
животных ».
Человеческая мифология описывает множество существ со смешанным телом -
кентавров: наполовину человек, наполовину лошадь; фавны: наполовину человек,
наполовину козел; русалки: наполовину женщина, наполовину рыба; горгона:
получеловек, полузмей; сфинкс: наполовину мужчина или женщина, наполовину лев;
грифоны: голова и тело льва, лицо человека и крылья орла; сатир и сатира: молодые люди
с конскими ушами, хвостом и ногами; Минотавр: получеловек, получеловек; гарпии: тело
человека с ногами и крыльями птицы; мантигре: тело тигра и голова старика с рогами;
мантикора: тело и ноги льва, голова человека и хвост скорпиона или дракона; полубоги:
наполовину бог, получеловек с примерами Геракла и Ахилла.
Кейси продолжил чтение:
«Эта сущность принадлежала к числу туземцев, которые были среди Поклонников
Солнца, различных форм животной материи, которые использовались как часть
ассоциаций и окружающей среды. Он был рожден теми, кто был среди правителей страны,
которые приняли в себя существ, которые были частично людьми (как мы узнали бы
сегодня) и частью других существ - или животных, понимаете? Следовательно, желания,
которые проявляются в деятельности индивидов, выражали их в сущности, тогда как Ипт-
Са, имя, названное или указанное, означающее «тот, который будет очищен». Это,
безусловно, стало названием после посвящения себя и потери тех влияний, которые
делали прекрасное общение с отдельными людьми или людьми в этих индивидуальных
переживаниях.
«Они в деятельности Храма Жертвоприношения были устранены сначала ментальным,
физическим посвящением себя индивидуальной цели; то, чтобы дать другим возможность,
донести до других то, что необходимо и необходимость очищения тела, очищения ума,
очищения намерения, посвящения цели, посвящения деятельности чистым отношениям с
деятельностью среди тех, кто посвятил себя их жизни для деятельности, которая
представит тело как канал, средство, способ, способ бытия не только так, как
представлено в Храме Прекрасное как тело - красивое, но и как служение - любой
природы, любого характера .
«Следовательно, мы обнаруживаем, что сущность проходит через индивидуальную
активность в этом опыте, и ее цели заключаются в том, чтобы могла быть - как было
указано для других - слава Господа, чтобы она могла проявиться в деятельности человека в
период и до него. другие.
«Итак, способы очищения:
«Сначала в Храме Жертвоприношения стало необходимым, как указывалось, для
обозначения желания индивидуума посредством его деятельности по очищению себя в те
дни очищения - что позже стало примером во многих формах религиозных церемоний
очищения и очищения. подготовка к тому, чтобы можно было убрать из тела и разума те
вещи, которые будут вести, направлять или иметь тенденцию создавать ассоциации со
старым «я». Затем наступили периоды прохождения через испытания, которые были
поставлены как можно ближе к огням природы, чтобы могло произойти опустошение, как
через те переживания, которые оказали влияние на те самые влияния, которые вызвали
низшие силы в опыте переживаний. тело. Итак, с этим телом, проходящим через те
периоды; а затем помазание елеем,
«Следовательно, сущность также из тех периодов своей деятельности поднялась до
того положения в служении Прекрасного Храма, которое было тем органом, или тем
телом, или тем местом служения и деятельности, в котором проходили тренировки как бы
отдельных людей, начиная с желания природы самой плоти, очищенной служением и
деятельностью, за счет механической обработки - все же те самые влияния, которые
возникли в телах, которые были принесены для очищения возрождения их огнями, огнями
очищения.
«Следовательно, помощь, оказываемая сущностью, заключалась в классификации,
помощи в анализе намерений и целей людей при выборе ими служения в их отношениях с
ближним, после их посвящения, после их очищения, после их деятельности в периоды,
достаточные для квалификации. (если бы мы использовали такой термин по отношению к
одному и тому же) человеку для его обслуживания в тех выбранных областях, которые
были указаны объектом. Как уже указывалось, некоторые были учителями, некоторые -
министрами, некоторые - целителями, третьи - профессионалами, известными в настоящее
время как ремесла, ремесленниками, которые занимались изготовлением материальных
вещей для удобства, для улучшения жизни людей. индивидуальное окружение. Все это
сущность помогла, помогла в Прекрасном Храме, чтобы выбрать, так сказать,
«Следовательно, как было дано сущности, в настоящее время существуют эти
способности для анализа целей индивидов, целей индивидов, желаний индивидов. Этим
сущность может лучше всего помочь в том, что на современном языке может быть названо
психоанализом, с использованием вашей собственной материальной философии, вашей
собственной материальной физиологии, вашей собственной материальной философии
самой жизни для оказания помощи в психологическом, психопатическом и
психиатрическом поведении индивидов. в своей сфере. Однако, как в тех переживаниях в
Египте, так и в настоящем, сначала должно произойти очищение в себе, в избавлении себя
от состояний в теле, от состояний в ментальном отношении, чтобы можно было
избавиться от системы, от сознание, то, что мешает сущности продолжать; препятствуя
тому, чтобы существо снова вернулось к египетским очагам плоти, к желаниям
удовлетворения или удовлетворения естеств земно-земного, плотско-плотского, то есть
человеческой природы, как это называется корреляцией с животные влияния или силы.
Всякая ненависть, всякая злоба, все те вещи, которые могут оказать пагубное влияние, те,
которые отводят один глаз в сторону или служат одному глазу с определенной целью в
осознании любви, которую Созидательная Сила несет в опыте для каждого человека. что
воля Отца состоит в том, чтобы ни одна душа не погибла, но что с каждым искушением, с
каждым испытанием, с каждым испытанием, даже как всегда, в настоящем остается
адвокат с Отцом, дабы не было никакого вреда, никакой нечистоты , в душе совсем нет
тьмы, в желании, в целях тех, кто стремится познать Его лицо, для тех, кто следует даже
издалека. Они тоже, как эта сущность, могут очиститься.
«Тогда как в огне природы или в крови Агнца, снимающего грехи мира. Хотя они
также приходят в плотские искушения, они приходят как испытания, но не могут ли они,
как и в случае с Ним, быть обращены в благословения, в благословения для всех, кто
стремится познать Его лицо? Итак, пусть сущность, известная даже как Ипт-Са, Бог
справедливости, Бог милосердия, Бог чистоты всегда в том виде и в такой манере, что,
если будет все меньше и меньше себя, все больше и больше. для прославления Отца через
Сына приходят те благословения, которые становятся исполнением этих целей. Ибо хотя
цели в каждом индивидуальном достижении заключаются не только в «я», но в очищении
«я» для каждой души, для каждой сущности появляется большая возможность стать
большим каналом, большим благословением для других ».
После того, как Кейси закончил чтение реинкарнированного Ипт-Са, она задала ему
два важных вопроса:
«С какой целью я вошел в этот облик?» Он ответил: «Как было указано, для
выполнения того, что внутри себя, чтобы душа могла найти путь, даже через плоть, даже
несмотря на то, что находясь в рабстве тех вещей, которые связаны с потаканием своим
желаниям и самоудовлетворением, то же самое можно очистить, как и в настоящем,
терпение, долготерпение могут быть частью индивидуального опыта без мысли об
ошибках, раздорах, смятениях любого характера, без стремления даже к тем вещам,
которые кажутся недосягаемыми. , которые удовлетворяют только плоть ».
Затем она спросила: «Как мне лучше использовать свои нынешние способности, чтобы
превратить эти влияния в эти материальные концепции для улучшения или развития души,
а также для помощи, совета и силы, которые могут быть даны тем, кто ищет по этим
каналам? " Он ответил: «Как было указано. Все больше и больше учатся использовать
каждое влияние в пределах досягаемости концепции сущности: все меньше и меньше
собственного я, все меньше и меньше потворства своим слабостям, все меньше и меньше
самовосхваления, все больше и больше славы Отца через Сын может проявляться в опыте
«я» в его отношениях с ближним. Это манеры, эти способы, как было указано ».
Вот еще одна душа, которая побывала в Храме Жертвоприношения: «Это существо
было среди тех, кто вошел в Египет. С основанием Храма Жертвоприношения сущность
приступила к использованию догматов и истин, которые были частью опыта детей Закона
Единого в Атлантиде. Они использовались в качестве рекомендаций в те периоды, когда
элементы и лекарства использовались в качестве успокаивающих средств, для действий в
Храме Жертвоприношения или для хирургии, при подготовке людей к определенным
службам, путем удаления тех вещей, которые заставляли человека становиться другим. -
мыслящие из-за связи с деятельностью в предшествующем или предшествующем периоде
материальности ».
Далее следует длинная беседа Кейси с перерожденной жрицей из древнеегипетского
храма (опять же, она была отредактирована для удобства чтения и ясности по вопросам):
«В Прекрасном Храме звучала музыка для тех, кто приходил на жертвенники для
очищения от того, что помешало бы им - как это можно было бы назвать сегодня -
посвятить свою жизнь церкви через службу крещения; хотя в том крещении сначала было
у жертвенника для удаления всего, что способствовало плотскому влиянию.
«Сущность тогда была среди тех, кто был введен или через первое переживание быть
предложенным на алтаре и представленным жрицей или действиями той в храме, таким
образом предлагая то же самое, сделанное для поклонения, как и должно быть. позвал,
умоляя о помощи, чтобы помочь себе. Он был одет в одежду самого Храма, в том, что
позже стало характером египетских одежд того периода, сделанного из льняной ткани
папируса и лотоса, объединенных и покрытых комбинацией цветов - пурпурного и белого
- используемых. как одежды приносящих себя. В такой сцене и состоялась встреча.
«Что касается деятельности, производимой в самой сущности, это был, скорее, поворот
к материальным способностям в управлении животной силой, например, чтобы
представить то же самое в музыке, которая позже способствовала поклонению или
служению в деятельности Храма.
«Если бы каждая душа сегодня получила скорее видение того, что« я »в жизни, или
сама Жизнь, является проявлением Духа Божьего на земле, и что ее душа, душа сущности,
спутник этого Духа в материальном мире? , каждая душа скорее получила бы видение
своих собственных способностей на земле, если бы она только использовала и применяла
проявления того духа, который будет способствовать росту ее собственной души,
наследию каждого и каждого. каждая душа, которая входит в земной план.
«Как можно правильно понять из того, что было дано об этой сущности, эта душа в
своем бессознательном использовании жизни, которую она давала человеку, была
помощью, помощью, компаньоном на протяжении многих лет, с тех пор.
«Сознательно используя те же самые влияния, будучи направленными теми, кто
обнаружил, так сказать, связь между Творческим влиянием и существом и его братом,
существом и его Создателем, сущность применила себя так, чтобы принести гармония в
царстве, которым управляла сущность. Не так, как власть, а любовь. Следовательно,
использовались инструменты из тростника или флейты, известные в настоящее время, и
они развеселили сердца многих; не как тех, которые удовлетворяют удовлетворение
плотских сил, а скорее как пробуждаемые в каждом из этих способностей к выражению - в
его физическом теле - музыки духа в его деятельности в теле и через тело. Итак, в
настоящее время
«До этого существо, как мы находим, находилось в той стране, которая теперь известна
как Египетская, в те периоды, когда в этой стране происходили беспорядки и раздоры не
только из-за внутренних восстаний, последовавших за изгнанием Священника, - из-за
действий священников. моральная и религиозная жизнь - но с возвращением Священника.
И с волнениями и раздорами, которые возникли в результате этого сближения стольких
людей, даже из индийских, арабских, атлантических, абиссинских земель (Абиссиния - это
сегодня Эфиопия), сущность - со всем этим, как коренная в египетскую землю - принесли
те вещи, которые относятся к украшениям тела, которые относятся к деятельности тех, кто
готовился к очищению в храмах Жертвоприношения. Следовательно, сущность тогда была
в имени Аптхен, или - что означает, как это было бы толкованием в настоящем: «Где есть
жизнь,
«Итак, действия в этом опыте принесли, действительно приносят, приверженность в
настоящем к тем вещам или вибрациям, которые вносят изменения в деятельность тела -
как было дано через догматы Жреца, к которому пришла сущность. в качестве студента - в
подъеме Творческих Энергий изнутри, которые могут найти свое выражение в атрибутах
физического тела, через ощущения того же в эмоциях, которые создаются в физическом
теле. Ибо сущность помогала Жрецу в те периоды, когда к нему приходило возрождение
тела, как бы отбрасывая годы тяжелого труда и борьбы, через которые прошло само тело
Ра-Та; и в этом опыте сущность омолодилась этим телом;
«Сущность тогда приобрела, и в настоящее время у этих вещей любой природы или
характера Востока есть свои периоды влияния; также как и запахи, окраски, вибрации,
которые создаются этими влияниями в переживаниях ментального разума.
«Следовательно, что касается способностей в настоящем и того, что сущность может
достичь, и как, давая выражения того, что сущность может получить через свое
внутреннее« я », благодаря своему возрождению, благодаря своей активности в этом
конкретном пребывании в Египте можно сказать, что это то, к чему сущность может
обратиться внутри себя, чтобы найти, что она может дать своему ближнему для
размышлений, изучения, развития, применяя то же самое в своем собственном опыте.
«Тогда, будь то песня, письмо, стихи, живопись, те вещи, которые причастны к высшим
вибрациям в выражениях, являются полями активности сущности в настоящем.
«Сохраняйте в себе то, что было дано на святой горе посвящения; что конструктивное
и духовное значение должно находить выражение в помощи другим найти себя и свои
отношения с Творческими Силами - или Богом ».
Этот следующий отредактированный дискурс дает нам некоторые важные идеи, а
также, кажется, предсказывает возвращение Кейси в качестве освободителя в мир.
«Тогда началось то, что действительно можно назвать первым национальным или
национальным духом народов; поскольку с разделением, вместо того, чтобы вызывать
рассеяние идеалов или разделение интересов, он централизовал интересы; поскольку ими
руководил правитель или король, чья власть больше не подвергалась сомнению, и не
подвергались сомнению советы священника, который действовал скорее в качестве
подготовки к тому, что этот самый дух проявит себя в виде национальных эмблем. ,
национальные идеи, которые олицетворяли разнообразную деятельность не только
отдельных лиц или групп, но и широких масс. Отсюда началась первая подготовка к тому,
что позже стало называться Великой пирамидой, которая должна была стать
демонстрацией того, что было достигнуто этими народами благодаря деятельности Ра-Та.
который теперь был известен как Ра [в другом прочтении Кейси сказал, что теперь его
зовут Ра-Та Ра, в некоторых случаях просто Ра]; ибо с приходом Гермеса с Ра, который
пришел как один из народов с горы, на которую эти народы были изгнаны, и возвышением
того, кто был осужден вместе со священником в изгнании, к тому, кто должен был быть
вне вопрос королевы [Ис-риса, спутницы Ра-Та Ра] или советника всех ее собственных
народов, была принесена идея их сохранения не только для нынешних, но и для будущих
поколений. приходили в переживаниях и переживаниях в течение этого периода, пока не
должны были снова произойти изменения в положении земли, которые должны были
способствовать, как это произошло во время наводнения, которое привело к приходу Ра-
Та, в опыте богов Каспийского и Кавказские горы, которые принесли эти перемены в
народы. Следовательно, под властью Ра и Гермеса в качестве проводника или
действительного (как можно было бы назвать это в настоящем) строителя или
архитектора, со священником или Ра, дающим указания - и указаниями Исиды [новая
ассоциация Ис-риса с богиня, поэтому ее имя теперь было Ис-Рис Исида, в некоторых
случаях просто Исида] в форме советника по закладке тех вещей, которые представили бы
этим народам продвижение части мужчины или женщины, чтобы ее положение в
деятельности человеческого рода или человеческий опыт, они изменили положение или
отношение этих конкретных народов к положению, которое занимала женщина в ее
отношениях с развитием условий, которые должны были быть национальными, местными,
или физическое лицо;
«Таким образом, это было сделано для наделения этого тела Исо, или Исидой, [Ис-рис
Исида] положением первой богини. . . »
Здесь Кейси говорила об Ис-рисе Исиде, но имела в виду своего ребенка от Ра-Та,
которого звали Исо (произносится как айс-о). Каким-то образом этот развоплощенный дух
ребенка все еще оставался частью плоти матери. Странная концепция, но у женщин, с
которыми я беседовал об этом, не было проблем с этим, они рассказали мне, что, зачать и
вынашивая тело в утробе, а затем кормили его так долго, у меня никогда не было
ощущения, что тело ребенка не является частью их тела. собственное тело. Каким-то
образом развоплощенная плоть Исо все еще оставалась частью тела ее матери. Что
касается их духовной связи, то она была настолько тесной, что Кейси иногда называл их
именами, объединяющими их два имени: Иси-со и Исо-Исида.
Вернемся к чтению Кейси.
«Таким образом, это было сделано для наделения этого тела Исо, или Исиды, [Ис-риса
Исиды] положением первой богини [в материальности], которая была коронована таким
образом, и тогда было дано то место, которое должно было быть разыскиваемый другими,
которые могли бы получить совет и совет даже от священника, получил доступ через
Исиду к самому Престолу [Бога]. Не то чтобы она возвышалась над авторитетом царя, но
для этого развития, необходимого для деятельности женщины в этих сферах деятельности
в данном конкретном развитии.
«Затем началось выкладывание пирамиды и ее строительство, использование тех сил,
которые сделали для деятельности принесение с тех самых гор, где были те места
убежища, то, что было начато для их создания, а не только в то, что останется в качестве
места для получения того, что было предложено в Храме Прекрасного на различных
алтарях деятельности врожденного Я индивидуума, но в качестве места инициации
посвященных, которые должны были действовать в качестве лидеров в различных
мероприятиях за этот период. Это здание, как мы выяснили, просуществовало в течение
периода, который сейчас называется столетием. Она была сформирована в соответствии с
тем, что было разработано Ра-Та на горе в отношении положения различных звезд,
которые действовали в том месте, вокруг которого вращается данная солнечная система в
своей активности, и в каком направлении? То же самое имя, под которым был изгнан
священник - созвездие Весов или в Ливию были посланы эти люди. Разве это не уместно,
что они должны вернуться? Поскольку этот священник может развить себя, чтобы
оказаться в этом положении, стать освободителем мира в его отношениях с людьми в те
грядущие периоды; поскольку он должен поступить снова в этот период или в 1998 году.
что они должны вернуться? Поскольку этот священник может развить себя, чтобы
оказаться в этом положении, стать освободителем мира в его отношениях с людьми в те
грядущие периоды; поскольку он должен поступить снова в этот период или в 1998 году.
что они должны вернуться? Поскольку этот священник может развить себя, чтобы
оказаться в этом положении, стать освободителем мира в его отношениях с людьми в те
грядущие периоды; поскольку он должен поступить снова в этот период или в 1998 году.
«В тех изменениях, которые затем произошли в этих отношениях, те, кто действовал в
качестве посредников, или установление более тесных отношений с Ра-Та, и те, кто
действовал в качестве лидера или совета, и самого царя - тогда мы находим основание
царского дома; затем мы обнаруживаем, что начинается украшение тела, и первой
подготовкой к такому было льняное полотно, которое еще не было достигнуто в этот
конкретный период, поскольку оно было установлено теми, кто создал это полотно из
хлопка и конопли, и цветы папируса и цветы лотоса именно этого периода.
«Вместе с этим началась подготовка Прекрасного Храма к более совершенному месту
для сохранения тех вещей, которые должны были стать известными позже в умах людей,
когда на земле произошли изменения, взлет и падение народов. должны были быть
изображены в том же самом храме, который должен был действовать как толкователь того,
что было, что есть и что должно быть на материальном плане ».
Следующее чтение предназначено для очаровательного перевоплотившегося атланта,
который пытался поселиться в Египте.
«Существо было среди тех, кто отплыл в египетскую землю, но вошел в Пиренеи, где
сейчас находятся португальские, французские и испанские земли. И все еще можно
увидеть на меловых скалах там, в Кале [Галице?] Действия, где были нанесены следы
последователей сущности, поскольку были предприняты попытки создать храмовое
мероприятие для последователя Закона Одного. .
«Затем в имени Апекс-л [произносится апекс-эль] сущность теряла и приобретала.
Заблудшие в те периоды, когда были беспорядки и раздоры, которые вызвали
необходимость покинуть землю и войти в другие. Получил, когда установились
ассоциации с теми, кто построил египетскую землю. И, как будет видно из тех, что еще
можно найти в Александрии, Египет, можно сказать, что это существо было первым, кто
начал создание библиотеки знаний в Александрии; за десять тысяч триста до того, как
Князь мира вошел в Египет для Своего первого посвящения там [10300 г. до н.э.]. Ибо
прочтите вас: «Он был распят и в Египте». ”
Этот комментарий о распятии, вероятно, относится к посвящению молодого Иисуса с
юным Иоанном Крестителем, когда они прятались от Ирода в Египте, до своего служения
в Палестине. Подробнее об этом будет рассказано в главе о Великом Посвященном.
Вот еще одна интересная беседа Кейси для посвященного храмов:
«Сущность была среди тех, кто был подготовлен через действия в Храме
Жертвоприношения и через Храм Прекрасный. . . за свою деятельность в качестве
служения в других странах.
«Следовательно, в настоящем можно увидеть те влияния, те силы, в которых сущность
в своем изучении, чтении, чтении, желании читать является частью тех вещей, которые
имеют отношение к народам других стран. Также желание путешествовать, которое было
врожденным от сущности; способность изображать то, что было сказано сущностям
других городов, других мест, других земель. Сущность способна и способна
визуализировать то же самое, исходя из тех переживаний, через которые она прошла в
этой конкретной стране.
«Тогда это существо принадлежало к туземцам земли, принадлежавшим к дому
местного короля - королю, который был свергнут, когда Арарт стал правителем страны. Во
имя тогда Ах-пет-эт, сущность выиграла повсюду. Ибо вся его деятельность заключалась в
подготовке и служении нуждам других на протяжении всего ее пребывания.
«Что касается способностей сущности в настоящем, а также того, чего она может
достичь и как:
«Крепко держитесь того, что вы ставили своим идеалом на протяжении всего земного
пребывания. Ибо вы видели действия в Египте по служению ближнему, надежду на это,
которая может быть построена на опыте каждой индивидуальной души в ее отношениях с
Творческими Силами.
«Вы видели и активно участвовали в служении и переводе для своих собратьев в«
городе на холмах и на равнинах »[регион в древней Персии].
«Это вы видели подтверждением того, что вы узнали на холмах [Иудеи], когда Иисус
проходил мимо! Итак, сохраняйте веру; зная, что в Нем есть свет, путь. То, что вы
совершаете в общении с другими людьми, смягчает их милосердием в суде, как вы видели
и слышали на протяжении всего своего земного опыта. Ибо твоя звезда не зашла, но
восходит в Нем, потому что путь ясен перед тобой!
«Готовы к вопросам.
«В: Какая у меня печать или эмблема и ее толкование?
«Ответ: Как был бы земной шар с обозначениями земли и Крест, ведущий путь, со
светом голубя мира, который был способом и средством сделать известным миру Его
принятие как свет мир через Крест - как вы знаете и видели. Тогда ваши цвета,
естественно, будут синими. . . и красная окантовка кое-где. . . . Это те, которые создают
вибрации в вашей деятельности, которые способствуют пониманию или способу
возникновения вибраций. Также ароматами, которые способствовали бы повышению
вибраций, были бы запах лаванды и корня ириса [корни Iris germanica, Iris florentina и Iris
pallida, все используемые в фитотерапии]. Потому что это были те, которые вы выбрали в
Храме Жертвоприношения. Они также были вашим выбором, когда вы ходили с теми, кто
несли благовония к гробнице [помазать распятое тело Иисуса]. Что касается цветов, то это
могла бы быть звезда поля или остроконечная звезда в поле, которая является иконой
египетской богини Сешат ». [Кейси имеет в виду класс цветов, обычно известных как
Звездные цветы. Есть несколько родов и видов Звездных цветов; все имеют вид звезды.
Trientalis borealis имеет необычную особенность: он основан на семерках: семи листах,
семи лепестках и семи чашелистиках, что соответствует семеркам в древних храмах,
включая семь духовных центров храма тела. Ornithogalum arabicum называют
Вифлеемской звездой. Для изображения богини Сешат см. это могла бы быть звезда поля
или остроконечная звезда в поле, которая является иконой египетской богини Сешат ».
[Кейси имеет в виду класс цветов, обычно известных как Звездные цветы. Есть несколько
родов и видов Звездных цветов; все имеют вид звезды. Trientalis borealis имеет необычную
особенность: он основан на семерках: семи листах, семи лепестках и семи чашелистиках,
что соответствует семеркам в древних храмах, включая семь духовных центров храма
тела. Ornithogalum arabicum называют Вифлеемской звездой. Для изображения богини
Сешат см. это могла бы быть звезда поля или остроконечная звезда в поле, которая
является иконой египетской богини Сешат ». [Кейси имеет в виду класс цветов, обычно
известных как Звездные цветы. Есть несколько родов и видов Звездных цветов; все имеют
вид звезды. Trientalis borealis имеет необычную особенность: он основан на семерках:
семи листах, семи лепестках и семи чашелистиках, что соответствует семеркам в древних
храмах, включая семь духовных центров храма тела. Ornithogalum arabicum называют
Вифлеемской звездой. Для изображения богини Сешат см. Trientalis borealis имеет
необычную особенность: он основан на семерках: семи листах, семи лепестках и семи
чашелистиках, что соответствует семеркам в древних храмах, включая семь духовных
центров храма тела. Ornithogalum arabicum называют Вифлеемской звездой. Для
изображения богини Сешат см. Trientalis borealis имеет необычную особенность: он
основан на семерках: семи листах, семи лепестках и семи чашелистиках, что
соответствует семеркам в древних храмах, включая семь духовных центров храма тела.
Ornithogalum arabicum называют Вифлеемской звездой. Для изображения богини Сешат
см.иллюстрация 25 и иллюстрация 1 напротив титульной страницы.]
«Эти эмблемы очень много значат для вас.
«Также музыка, ритм, звук, цвет; они имеют в вас свои вибрации; как звук не High C, а
те, которые меняются от бемольских к диезам, которые создают вариацию между C и его
аккордом в A.
«В: В каком качестве я был в Прекрасном Храме?
«A: Как инициированный там. Не как тамошний житель, а как человек,
инициированный там для особого служения в Храмовой службе в целом - или режима
службы.
«В: Когда мне лучше всего медитировать?
«A: Это выбор. Что касается самооценки. Рано утром или с восьми до девяти вечера.
«В: Кто был выбран, чтобы моя дочь была в Храме в Галилейском опыте?
«A: Ее собственная!
«В: С какой целью я пришел на земной план в это время?
«О: Чтобы лучше выразить то, что получено в тех переживаниях, которые
кристаллизуются в настоящей деятельности.
«В: Есть еще какой-нибудь совет?
«A: Сохраняйте себя в том, что было поставлено перед вами, как ваша цель, как ваше
желание. Ибо, как указано, вы можете увидеть в этом исполнение многого, что вы
испытали в своей деятельности на земле. Пусть ваше сердце возрадуется в Нем; ибо Он
дал вам надежду, свет и понимание ».

Внутренний Храм
Давайте теперь перейдем к некоторым методам, используемым в древних храмах для
развития нашего духовного осознания, повышения наших телесных вибраций,
расширения нашего разума и подъема наших душ на более высокие уровни
существования. Для этого мы должны выйти из внешних храмов и войти во внутренний
храм нашего тела. Как однажды спросил ученик Павел: «Разве вы не знаете, что ваше тело
- это храм пребывающего в вас Святого Духа, который вы имеете как дар от Бога?» (1
Коринфянам 6:19, курсив мой) И как Патанджали написал в Йога-сутрах, наше тело не
просто создано для физической активности; он также прекрасно подходит для
метафизической деятельности. В нем есть пути, по которым движется жизненная сила, и
его можно использовать для подъема жизни и сознания. Он имеет семь духовных центров
в виде вращающихся колес энергии и освещающих лотосов раскрывающейся мудрости.
Это было известно в древних храмах и использовалось, чтобы сместить нас с физического
акцента на метафизический. Давайте изучим их.
Кейси говорил о семи тонах и семи цветах и о том, как они соотносятся с семью
духовными центрами в наших телах. Семизначная шкала западной музыки - до-ре-ми-фа-
со-ла-ти и соответствует соответственно чакрам: корень, пупок, солнечное сплетение,
сердце, горло, макушка и третий глаз (обратите внимание, что Кейси проинструктировал
нас, что коронная чакра была шестой, а третий глаз - седьмым, потому что, по его словам,
истинный путь кундалини имеет форму кобры в ударной позиции, показывая, что энергия
поднимается вверх по позвоночнику к основанию мозга, затем к центру мозга и макушке,
а затем, после соединения с универсальной энергией через макушку, течет к лобным долям
нашего мозга и к нашему третьему глазу).
Семицветный спектр - красный-оранжевый-желтый-зеленый-синий-индиго-
фиолетовый и соответствует чакрам в том же порядке, что и музыкальные ноты, от корня
до третьего глаза.
Кейси объяснил, что, повторяя Ар-рр — Оу-уу — Ур-рр, мы изменили цвет и тон
нашего сияющего присутствия. Он заявил, что каждый из нас излучает ауру и тональный
звук. Кейси сказал, что, несмотря на нашу нынешнюю оболочку, мы с вами могли бы
пробудить эту древнюю «светоносную» часть нашего существа, настроив «Ар-рррр-АР».
Давайте возьмем минутку и нараспев эти древние песнопения, представив цвет и
тональный сдвиг в наших телах - от корня к мозгу, от плотного к свету, от земного к
небесному. Давайте почувствуем себя - как сказал Кейси в древнем Египте - «теряющими
даже ассоциацию с телом». Когда мы произносим это, мы поднимаем нашу душу и разум
над физическим телом, получая более легкие, высокие вибрации и сияющее выражение.
Пение переходит от aa-ar-ar в нижних частях нашего тела к rrrr в груди и шее, к AR-AR-
AR, который немного выше и громче, в нашей голове и мозгу: Ar-rrrr -AR, Ар-рррр-AR,
Ар-рррр-AR. Почувствуйте, как вы поднимаетесь, поднимаетесь, поднимаетесь и
расширяетесь за пределы тела.
С очень древних времен во многих частях мира пение практиковалось для духовного,
умственного и физического здоровья, благополучия и просветления. Некоторые считают,
что определенные звуки превосходят влияние материального физического мира и
являются звуками изначального творения. Примером может служить классический звук
ОМ. Считается, что такие звуки обладают скрытой силой, которая может быть
высвобождена, если они озвучены с правильным намерением.
Звук - это вибрация. Вибрации можно повышать или понижать. Это могут быть
хорошие или плохие вибрации. Человеческий голос - это устройство вибрации. Он может
издавать звуки, которые поднимают настроение и наполняют сердце и разум надеждой и
духовным экстазом. Цель пения или заклинания - поднять вибрации тела, чтобы поднять и
перенести сердце и ум на более высокие уровни сознания и просветления.
Во второй главе Бытия Господь Бог вдохнул в нас дыхание жизни, и мы стали живыми
душами. При пении дыхание жизни сдвигает жизненную силу тела. Жизненную силу
внутри нас иногда называют élan vital и kundalini. Когда мы используем дыхание для
вибрации наших голосовых связок определенными звуками, мы воздействуем на
жизненную силу тела, и, поскольку разум обитает в теле, мы воздействуем и на разум.
Изменяя звук, мы перемещаем жизненную силу от более низких вибраций к более
высоким, от нижних областей нашего тела и ментального фокуса к более высоким.
Поскольку молекулы льда становятся жидкими при нагревании, а если нагревание
продолжается, они становятся парообразными, поднимаясь из своего прежнего твердого
состояния до облачного расширения, легкого, эфирного состояния, поэтому хорошее пение
может поднять холодные твердые вибрации наших преобладающих людей. физическое
состояние к теплым, парообразным вибрациям подобного облаку духа. В таком состоянии
наш дух освобожден. Он освобождается от веса и оков физического и позволяет ему
расширяться до более высоких уровней осознания.
Физическое тело уникально предназначено как для физической активности, так и для
высшей умственной, духовной активности. В теле человека есть три основных звуковых
камеры: брюшная камера в области живота, сердечно-легочная камера в груди и черепная
камера в черепе. Звуки могут быть направлены в эти камеры, и резонанс этих звуков
изменяет колебания атомов, клеток и органов. Эти звуки также влияют на связь ума и тела,
повышая сознательность во всей нервной системе.
Методы пения Кейси используют голос и дыхание для вибрации избранных звуков в
этих трех камерах и семи духовных центрах для улучшения здоровья, благополучия и
повышения просветления.
Пение - это скорее внутреннее звучание, чем внешнее пение. Звук голоса направлен
внутрь, а не наружу, как при пении. Направляя звуки в три основные камеры с резонансом
и тонущим образом, можно действительно повлиять на изменение вибраций и сознания.
Как мы видели, Кейси рассказал о том, как пение использовалось в древних египетских
храмах, особенно в Храме Прекрасном. Он сказал использовать заклинание или пение,
которое «ведет себя глубже - глубже - к видению, чувству, переживанию этого образа в
творческих силах любви, входящих в Святое Святых внутри вас. По мере того, как «я»
ощущает или переживает подъем этого, наблюдайте, как оно распространяется
внутренним взором на то, что принесет большее понимание в удовлетворении каждого
условия в опыте тела. Затем послушайте музыку, которая звучит, когда каждый центр
вашего тела откликается на эту новую Творческую Силу ».
Пение Кейси сосредоточено на Боге, что означает, что оно направлено на настройку
певца на Божественный Источник Жизни. Он учил, что такая настройка естественным
образом приводит к большему здоровью, счастью, благополучию и просветлению.
Пение начинается со звуков в брюшной полости тела - корневой чакре, пупке и чакрах
солнечного сплетения. Затем звучание переходит в сердечно-легочную грудную камеру -
сердечную чакру и даже в горловую чакру. Наконец, зондирование должно перейти в
камеру черепа и головы - лобную долю мозга, третий глаз и коронную чакру.
Песнопения не просто пытаются поднять и трансформировать вибрации тела. Каждое
пение пытается поднять и унести разум и дух на более высокие, более гармоничные
уровни настройки на Божество, на то Единство, внутри которого существует вся жизнь.
Обычно первая серия песнопений посвящена поднятию вибраций тела; затем, когда тело
наполняется энергией, следующий раунд воспевания поднимает сознание или ум из более
низких областей в более высокие, даже в Бесконечное Сознание разума Бога.
Например, при воспевании пения Кейси ар-э-ом звуки ар направляются в брюшную
камеру и нижние чакры - как это: ар-ар-ррр. Когда звук меняется на е, вибрации голоса
направляются в верхнюю часть брюшной полости в область солнечного сплетения в
центре туловища, вот так: eeee. Затем, когда мы переключаемся на звуки о, мы
перемещаем наш разум и голосовые вибрации к сердечной чакре в сердечно-легочной
камере и к горловой чакре, где находится голосовой ящик, вот так: oooo. Следующий этап
немного отличается от большинства классических учений йоги, когда звуки направляются
прямо к макушке головы. Скорее, Кейси проинструктировал нас перенести зондирование в
основание мозга, затем в центр мозга и, в конечном итоге, в большую лобную долю
человеческого мозга. Например, в третьей фазе пения эти звуки постепенно переходят от
ооооо в груди и горле к уууу в основании и центре мозга, а затем легко переходят в звук
мммм в лобной доле. Эта область влияет на главную эндокринную железу человеческого
тела, гипофиз, с прилегающим к нему гипоталамусом. Удерживайте звук мммм и
почувствуйте, как ваше тело и разум переходят из своего обычного повседневного
состояния в более центрированное и божественно настроенное состояние.
Таким образом, песнопение Кейси будет таким: ар-ар-ррр– еееее – оооо– уууу – мммм.
Чтобы получить полный эффект от этого заклинания силы, нужно сделать глубокий вдох и
приберечь немного дыхания для последнего звука, который является наиболее важным
звуком, потому что он пробуждает высшие духовные центры.
Вам нужно будет сделать трехуровневый вдох. Позвольте мне объяснить: чтобы
наполнить легкие, вам нужно вдыхать рядом с диафрагмой, расширяя живот; затем
вдохните дальше, расширяя грудь, а затем, еще больше, поднимая плечи на вдохе. Теперь
твои легкие полны. Когда вы произносите пение, контролируйте высвобождение дыхания,
управляя диафрагмой, постепенно проводя дыхание через голосовые связки. С практикой
вы сможете хорошо и долго петь.
Часто упускается из виду, но очень важная часть пения - это тишина, которая следует
за звуком. Не вдыхайте сразу и не повторяйте снова. Используйте тишину между
песнопениями, чтобы представить и почувствовать, что ваше тело, разум и душа
поднимаются на более высокие уровни вибрации и сознания. В конечном итоге воспевание
ведет к глубокому молчанию единства с неделимым Источником Жизни. Там вы
пребываете в безмолвии, наполненные здоровьем, благополучием и просветлением.
Кейси сказал, что будет полезно, если вы найдете постоянное место и время, чтобы
насладиться благами воспевания. Это не потребует ничего особенного и много времени.
Все, что вам нужно, это ваш голос и добрые, ясные намерения. Как гласит восточное
учение: «Правильный метод - это одно крыло райской птицы, другое - правое сердце, и
птица не летает только одним крылом».

Родильный центр
Мы не можем покинуть храмы, не обратившись к другой их основной службе:
созданию тел для воплощающихся душ, в которых они могли бы жить. В конце концов, это
было время для заселения земли и строительства нации - им нужны были дети, и многие
из них.
Обряд в храмах был намного строже, чем в центрах, действующих во дворцах.
Молодые матери начали подготовку за год до зачатия - на самом деле, они готовились к
этой службе всю свою молодую жизнь, но всерьез она началась за год до зачатия. Цель
заключалась в том, чтобы стать самой идеальной скинией для выращивания самого
идеального храма тела для воплощающихся душ - и привлечь самую идеальную душу!
Какая задача! Но все молодые женщины и их кураторы очень серьезно отнеслись к этой
миссии и с радостью и празднованием своей возможности принести важную услугу
обществу.
Самцов тоже готовили задолго до зачатия. Их мысли, отношения, вибрации и
мотивации были тщательно разработаны, чтобы довести их до момента зачатия с
максимально возможным идеальным вкладом.
Зачатие должно было произойти без какой-либо чувственности или сексуального
удовлетворения. Это была важная часть общего священного процесса для привлечения
высших душ, зачатия самых идеальных тел и превращения их в самых идеальных мужчин
и женщин для служения обществу и общего блага. Кейси объяснил, что когда зачатие
происходит без чувственного удовлетворения как мотивирующего воздействия, тогда
зачатое тело не имеет этой слабости.
Отобранные мужчины и женщины были собраны вместе на церемонии, которая
подчеркнула дар жизни, красоты и радость служения. Постельное белье, свет, свечи,
музыка и даже танец наполняли союз высшими мотивами и целями. Как только произошло
зачатие, эти двое были разделены; женщина проведет следующие девять месяцев с
другими женщинами в наиболее идеальном окружении, чтобы сохранить свои мысли,
вибрации и эмоции идиллическими: физически, умственно и духовно. Процесс родов
также был тщательно организован, чтобы обеспечить атмосферу мира, радости и
праздника жизни. После рождения ребенок оставался с матерью в течение периода,
достаточного для обеспечения правильного роста тела, а затем отлучен от материнского
молока. Не было семейных единиц в том виде, в каком они есть сегодня. Дети
воспитывались в коллективной детской части храма с обученными надзирателями и
инструкторами. По мере того, как ребенок рос и проявлял свои врожденные
характеристики и склонности, его или ее направляли в соответствующие «школы» или
тренировочные зоны храмов.
У матерей и отцов также был особый протокол. После зачатия женщина не спаривалась
снова, как минимум, через три месяца после рождения ребенка. Однако, если она желает
направить второго ребенка, она не будет совокупляться как минимум в течение года после
отлучения от первого ребенка! В то время храмовые работники помогали ей восстановить
свое тело, прежде чем зачать и вынашивать в ней еще один плод. Они также помогут ей
восстановить свои высшие идеалы и вибрации. Кейси однажды заметил, что многие
практики в древних храмах сегодня считаются крайними испытаниями и
жертвоприношениями.
Позже возникло социальное движение в сторону пар, связанных любовью, и им тоже
было разрешено участвовать в процедурах в родильных домах и им разрешили растить
своих детей в помещениях, закрепленных за их нуклеарной семьей (а не в расширенной
семье, которая пришла на родину). много позже). Даже влюбленные пары должны были
соблюдать храмовые правила в отношении сексуальных отношений, зачатия и
вынашивания ребенка и в конечном итоге отдавать своих отлученных от груди детей в
учебные центры под надзором инструкторов.
Эти родильные дома представляли собой детские фабрики, предназначенные для
рождения как можно большего числа детей в как можно более идеальных условиях. Таков
был источник высокого уровня граждан в самом раннем периоде Древнего Египта.
Учебные центры были тщательно организованы таким образом, чтобы сосредоточить
внимание на высших творческих силах - развивающихся ремесленниках и послов,
математиках и рабочих, а также солдатах и воспитателях. Многое из этого было потеряно,
поскольку погружение в материю ослабило небесное сознание.
6
АВОЗВРАЩЕНИЕ СТАРОЙ ДУШИ
Древние египтяне верили, что Вселенная упорядочена и что жизнь в конечном итоге
справедлива. Богиня Маат (произносится как ма-ахт) олицетворяла эту веру. Когда Ра
поднялся из скрытых глубин первозданного моря (богиня Нун), он немедленно дал жизнь
Маат, имя которой означает «Истина». Ранние боги не могли возникнуть до тех пор, пока
Истина (Маат) не установила порядок, баланс и гармонию. Египтяне верили, что если бы
Истина (Маат) не была задумана, то воцарился бы хаос, и первозданное море вернуло бы
проявленную вселенную в ее невидимые глубины. Также считалось, что богиня Маат,
подобно Господу Богу в Бытие 2: 7, вдохнула дыхание жизни во всех богов, и они стали
живыми существами.
Истина и порядок Маат настолько тонки, что ее символом в Древнем Египте было
перо. Именно против ее пера было взвешено сердце каждой души. Если бы сердце было
легче ее пера, тогда душа могла бы отправиться на небеса. Если сердце было тяжелее ее
пера, то оно было брошено богу с головой крокодила (Аммуту), который пожрал его, и
душа должна была перевоплотиться и получить новое, более легкое сердце. Тот,
Хранитель Летописей, был мужским аналогом женского Маат. Именно он записал в Книгу
Жизни результаты взвешивания сердца отдельной души. (Видетьиллюстрация 26 для
древней сцены взвешивания сердца.)
Греки называли силу, которая сознательно поддерживает порядок во Вселенной,
«логосом». Маат и Тот были египетским эквивалентом логоса - инь и ян Истины. В
увлекательном повороте этой легенды Эдгар Кейси определил Гермеса (Тота) и, косвенно,
Маат как воплощения мужского и женского начал Логоса. Он сказал, что никогда не было
времени, когда Логос не находился бы среди воплощенных детей Бога, соблюдая порядок
и отслеживая развитие детей по мере их духовного роста. Согласно Кейси, в Атлантиде
этими двумя были Амилий и Лилит, в Египте - Гермес (Тот) и Маат, и, что удивительно, в
Палестине это были Иисус и его мать Мария. Да, как это ни странно, чтение Кейси
записей Акаши подразумевает, что божественный дух, которым была легендарная Лилит,
библейская Ева, и египетская богиня Маат была также Марией, матерью Иисуса. Бог-дух,
которым был Иисус, был также Амилием в Атлантиде (спутником Лилит), библейским
Адамом (спутником Евы - св. Павел на самом деле называет Иисуса «первым Адамом и
последним Адамом», 1 Коринфянам 15:45), и Ма 'Ат в мужском роде дополняет Гермеса-
Тота, а также сына Марии. В материалах Кейси говорится, что никогда не было времени,
когда не было Христа и Христовой мессы (Рождества), потому что Бог, Его сын и все Его
ангельские и благочестивые помощники никогда не покидали нас; мы оставили осознание
Бога и небесных воинств. и мужское начало Маат дополняет Гермеса-Тота, а также сына
Марии. В материалах Кейси говорится, что никогда не было времени, когда не было
Христа и Христовой мессы (Рождества), потому что Бог, Его сын и все Его ангельские и
благочестивые помощники никогда не покидали нас; мы оставили осознание Бога и
небесных воинств. и мужское начало Маат дополняет Гермеса-Тота, а также сына Марии.
В материалах Кейси говорится, что никогда не было времени, когда не было Христа и
Христовой мессы (Рождества), потому что Бог, Его сын и все Его ангельские и
благочестивые помощники никогда не покидали нас; мы оставили осознание Бога и
небесных воинств.

Как и связь Хепт-суфта с атлантами и египтянами, Кейси рассказал историю другой


души, которая охватывала две культуры - Ога и Египта. Однако до ее основных
воплощений в Оге и Египте ее душа пребывала в Черной Земле (Египте) во время Первого
Творения, за десятки тысяч лет до Ра-Та и Араратов. Фактически, согласно рассказам
Кейси, человеческие души начали посещать Землю около двенадцати миллионов лет назад
- не в телах, а в виде духов и разумов. Кейси указал на отрывок из Библии в Книге Иова: «.
. . когда утренние звезды пели вместе, и все Сыны Божьи восклицали от радости »(Иов 38:
7), имея в виду этих древних духов и их ранние действия в этом физическом мире.
«Утренние звезды» постепенно на протяжении миллионов лет загоняли свои жизненные
силы и сознания глубже в материю, в конечном итоге до определенной степени заключен в
плотное физическое тело. Но миллионы лет они могли приходить и уходить, когда им
заблагорассудится, светлые существа всего космоса.
Когда в Египте до Ра-Та эта душа была названа Оуаль (произносится о-оо-ал с
длинным «о», как в звуке буквы, а затем «оо», как в слове «бу», затем -ал) . Она была
среди тех, кто «построил первую из пирамид, которая все больше и больше становилась
памятником человеческим усилиям и достижениям». Пирамиды, которые она и ее люди
построили, были среди археологических находок, которые команды Ра-Та раскопали во
время своего пребывания в Черной Земле. Кейси объяснил, что Оуал приобрел и проиграл
в этом самом раннем опыте. Она выиграла благодаря усилиям по созданию зданий для
высших идеалов и целей, но проиграла из-за эгоистичных мотивов, которые росли по мере
роста ее признания, и она скатилась к самовозвеличиванию и самовозвеличиванию.
Уал отказался от этого воплощения для рефлексивного пребывания в невидимых
сферах космоса, оставив Землю далеко позади. Возобновившись и намереваясь на этот раз
работать лучше, она снова появилась на земле Ог, которую Кейси определил как
«американские плато, или в северной части нынешнего штата Нью-Мексико, и так далее».
Он сказал, что эта земля была одной из старейших земель на земле, которые оставались
над водой. Более мудрая и более решительная быть бескорыстным каналом благословения
для других, она дала людям этой области концепции и сильные стороны дома и влияния
дома во время воплощения. Это помогло людям обрести силу благодаря тому, что они
были членами семьи и племени, состоящего из крепких семей. Тем не мение, Кейси
объяснил, что она сделала это не столько из-за физических качеств семейной жизни,
сколько из-за умственных способностей, которые возникают в результате знания того, что
человек принадлежит к семье или группе душ. Помните, ранние существа не были так
погружены в материю, как мы сегодня; жизнь была гораздо более душевной, даже
психической, чем сегодня.
Ее имя в воплощении Ога было Узлд (произносится ооз-элд). Кейси сказала, что она не
только внесла свой вклад в этот мир, но и узнала больше об этом мире. Она и ее коллеги
узнали о металлах, минералах земли и их использовании на благо человечества во время
воплощения. Интересно, что Кейси сказал ей, что мужчина, с которым она была тесно
связана в этом воплощении, войдет в ее нынешнее воплощение и что они станут хорошей
супружеской парой.
В конце концов, ее душа покинула древний Ог, вернувшись в царства за пределами
земли, чтобы размышлять и обновляться. Затем она перевоплотилась во времена
первосвященника Ра-Та и молодого царя, о котором мы узнаем больше в следующей главе.
Удивительно, но она смогла сыграть ключевые роли в обоих лагерях, поскольку родилась в
семье короля, но служила в Храме Прекрасного в качестве ближайшего помощника
первосвященника. Ее звали Iskxe (произносится как ледяной кайф). По словам Кейси, в
этом опыте она «многое приобрела в земных силах, многое приобрела в умственном
применении, и это снова многое вносит в нынешний опыт сущности».
Когда Кейси попросили дать ей одно из своих душевных жизненных чтений, Кейси
начал с того, что передаст ей эти элементы, «касающиеся развития сущности через опыты
на земном плане, помощь, утешение, сущность может быть для других». , развитие,
которое он может принести себе в этом пребывании ». Затем он приступил к ответам на ее
многочисленные вопросы о египетском воплощении с первосвященником в Храме
Прекрасного.
Он сказал, что в тех различных действиях, через которые люди проходили в храме,
люди находили свои отношения: отношения с другими людьми и с Богом. Каждый
индивидуум должен познать себя, чтобы быть самим собой и все же единым целым. В
результате ее обучения, испытаний и подготовки к работе в храме она пришла к выводу,
что ужасные действия или поступки, совершенные людьми по отношению к себе и
другим, следует рассматривать и рассматривать как акты ужаса, а не как ужасных душ.
Это позволило ей превратить души зла и тьмы в души света и любви, потому что она не
начинала с того, что отягощала их чувством вины и сожаления. Она и ее коллеги обрели
силу, чтобы сделать жизнь, разум и сердце прекрасными - как следует из названия
Прекрасного Храма.
Кейси объяснил ей, что именно этот период в Египте стал основой того, чему учил
Учитель, Иисус Христос. «С этим пониманием, с этой ассоциацией, как теперь можно
понять, может ли быть, могло бы быть, будет ли один более безопасный, более надежный,
чем в учениях, в понимании, в постижении учений. Мастера? » - спросил Кейси.
Элементы, содержащиеся в учениях Учителя, были помещены в физические существа в те
древние времена в Египте. И она претворяла их в жизнь и служила другим в этом опыте.
Если в этом нынешнем воплощении она «снова будет учиться, чтобы показать себя
одобренной Ему, пришло бы понимание, понимание, даже если Он избрал ее, а она
выбрала Его».
Идея о том, что христианский мессианский дух присутствовал также в
древнеегипетских концепциях и практиках, не нова. Многие заметили, что египтяне были
знакомы с такими относительно современными христианскими концепциями, как
бессмертие души, Страшный суд, Мессия, воскресение мертвых, Аид, Небеса, единство
Бога, молитва, жертвы, Логос, Суббота, обрезание, погружение, ужин с Богом, непорочное
зачатие Спасителя (Исида безупречно зачала Гора, который впоследствии покорил сатану
и искупил мир греха и страданий) и так далее. Есть много коррелятов между
христианскими учениями и древнеегипетскими учениями.
Затем она попросила Кейси описать процесс Iskxe (ледяные удары), используемый в
Храме Прекрасного, и как она испытает это в своем нынешнем воплощении. Он ответил:
«Каждый пришел с этим, как позже были названы некоторыми сектами, как их исповедь, и
поскольку эти потребности были выражены или доведены до сведения Iskxe, то, что было
необходимо для их пробуждения, было замечено, известно, почувствовано Iskxe. Лучше
всего это можно описать как чувства, а не слова; ибо, как было сказано многим
сущностью, как сказал Учитель некоторым исцелившимся: «Иди, омойся в пруду, а затем
представь священнику согласно закону, которому тебя научили». Другому: «Прощаются
тебе грехи, возьми свою постель, иди в свой дом». Другому: «Нет, Господь». «И я не
осуждаю тебя, иди и больше не греши». Нужды, поскольку это необходимо для того,
чтобы действия отдельных лиц в настоящем сложили или сняли бремя, сущность может
почувствовать их, а не выразить словами; тем не менее, с пониманием, сущность знает
врожденно, должен ли такой человек читать такую-то молитву, должен ли умываться
водой, чтобы стать чистым, должен ли воздерживаться от мяса, от наркотиков или чего-то
еще. Тогда то, что видно, ощущается как весть, необходимая каждому человеку, ищущему
во имя Его ».
По словам Кейси, Исксе интуитивно чувствовала процесс, необходимый для очищения
и выявления лучших качеств каждого посвященного в Храме Прекрасного - и сегодня она
могла снова пробудиться к этой способности.
От этих высоких учений она и Кейси перешли к более мирским аспектам ее работы в
храме. Он объяснил, что она не пошла с первосвященником в изгнание, а осталась в храме.
Это было не для нее лучше, потому что она была так расстроена позором, обрушившимся
на храм, что стала владычествовать над теми, кто остался. Но по возвращении
первосвященника Кейси сказал, что она «заново родилась»! Он призвал ее «держать свое
сердце пением, потому что в вашем собственном сердце заново рождаются те
благословения, которыми вы можете быть для стольких»! Сохраняйте в
неприкосновенности эти слова, когда Он указывает на них вам, потому что «Как вы
знаете», ошибки, которые вы знаете! Будьте терпеливы, будьте добры, будьте нежны с
теми, кто колеблется; ибо многие полагаются на тебя! »
Вместе с медитативным Кейси она задалась вопросом, не была ли она мужчиной в том
воплощении, потому что ее глубокие чувства к этой жизни были не хуже мужской жизни.
Он ответил: «Ты была женщиной, женщиной, которая была владычицей мужчин и имела
много мужчин в мужья!»
Она спросила Кейси, в строительстве каких пирамид она участвовала и где они были
расположены (это было бы как Оуал, а не Искксе). Он ответил, что ее пирамиды были
ближе к источнику материалов, необходимых для строительства пирамиды, ближе к
холмистой местности, чем нынешние пирамиды в Гизе и Саккаре. Источником материалов
для строительства пирамиды стали известняковые карьеры от Каира до Луксора и
гранитные карьеры в районе Асуана. Отвечая на ее вопрос, Кейси сделал несколько
интересных комментариев о нескольких пирамидах, которые еще не были обнаружены,
которые находятся между Сфинксом и рекой Нил. В одной из этих пирамид хранятся
записи атлантов доисторических времен. Более подробная информация об этих записях
содержится в главе о трех тайниках доисторических записей.
7
ЧАСВЕРМЕС: БОГ СРЕДИ ЧЕЛОВЕКА
Одним из многих увлекательных персонажей, упомянутых в психической истории
Древнего Египта Эдгара Кейси, является легендарный Гермес, которого часто называют
Гермесом Трижды Величественным или Трисмегистом (трижды великим).

Существует сказка о творении, происходящая с чудесного «Острова Пламени»,


который является древним городом Гермес. Это о молодом божестве, рожденном из
цветения небесного лотоса (а не земного). Этот эфирный лотос появился из изначальной
тьмы: его корни в бурлящей первобытной грязи, его стебель в первозданной воде, его
листья и цветок, открывающиеся небесной росе и солнечным солнечным лучам. Ребенком
в лотосе был Ра, свет, пронизывающий тьму. Молодой Ра заплакал, потому что знал, что
для того, чтобы сотворение произошло, ему нужно выразиться во множественности - его
единственный истинный свет, проходящий через мистическую призму, открывал
множество отдельных лучей, составляющих один Луч. Возникающая в результате
множественность затруднит людям поиск своего единственного источника жизни и
вечного единства. Из одного вышло много, и многим пришлось бы интуитивно постичь
существование единого и истину абсолютного единства. Слезы Ра создали человечество.
В древних текстах написано: «Вы сделали из своего семени зародыш и внесли его в
лотос, вылив семенную жидкость; вы отложились в бесконечном пространстве
неподвижного моря (бесконечное чрево Нун), сконденсировались в единую форму, и ваш
наследник принимает свое сияющее рождение в облике ребенка ».
Эта история и ее образы начались в Гермополисе, городе Гермеса.
Гермеса нелегко определить в истории, и Кейси сосредотачивается только на своей
деятельности в качестве божественного строителя и учителя в Древнем Египте.
Исторически имя Гермес более тесно связано с греческим богом, который соотносится
с римским богом Меркурием, но не так явно с египетским богом. Кейси, похоже, имеет в
виду египетского бога Тота, что является еще одним греческим именем египетского бога
Джехути или Техути.
Однако многие в древности считали Техути, Тота, Гермеса и Меркурия одним и тем же
существом, с некоторыми культурными вариациями в рассказах об этом существе. Кроме
того, некоторые отождествляют имя Гермес с исчезающим Енохом из Библии: «Енох ходил
с Богом, и его больше нет, потому что Бог взял его». (Бытие 5: 18-24). И именно эта связь
заставляет многих говорить, что чтения Кейси указывают на Гермеса как на одно из
воплощений Логоса (мессианского духа Бога среди нас). Интересно, что древние греки
также связывали Еноха с Гермесом. А в средневековой рукописи «Слова и изречения
философов» ок. В 1477 году нашей эры мы находим такой отрывок: «Гермес родился в
Египте [Египте], и он так же moche to seye [много сказать] на греческом [греческом], как
Меркурий [на латыни], и на иврите [иврите], как Эннох [ Енох]." Четко, Античность
связала Гермеса с Енохом. И чтения Кейси действительно идентифицируют Еноха как
одно из воплощений мессианского Духа Божьего среди человечества. Однако, согласно
чтению Кейси, никогда не было времени, когда Дух Божий не помогал душам на Земле и
вокруг нее.
Ради этой сказки мы будем использовать общее название Гермес-Тот.
Гермес-Тот представлен как бог с головой ибиса (см. иллюстрация 27). Птица ибис
живет между глубокими, невидимыми царствами под морем и видимым поверхностным
миром земли. Таким образом, Гермес-Тот обладает способностью жить между двумя
реальностями - видимой и невидимой.
Еще один момент, прежде чем мы углубимся в это, заключается в том, что Э.А. Уоллис
Бадж, автор книги «Боги египтян», после длительного исследования пришел к выводу, что
древние египтяне были монотеистами, поскольку все боги и богини исходили из единого
центра бога, Ра. Все души, боги или люди, были лучами одного Ра (вероятно,
произносится как «луч», иногда пишется как Ре, чтобы лучше передать звук). Более того,
все боги вносят свой вклад в состав целого, то есть Ра. В этом свете египетские предания
определяют Гермеса-Тота как «сердце и язык» Ра. Гермес-Тот был также средством
выражения воли Ра через устное и письменное слово.
Считается, что Гермес-Тот изобрел письменность и ведение записей. Его называют
Писцом Истины, Писцом Преисподней, Писцом богов и Хранителем Записей. Он изобрел
магию, мистические искусства, науку, астрономию, астрологию, математику, геометрию,
межевание, медицину и многое другое!
Чтобы полностью понять этого великого египетского бога-лидера, мы также должны
осознавать, что у всех важных богов Египта были женские двойники, равные по силе и
ответственности мужской части. Так было и с Гермесом-Тотом. На самом деле у него есть
два основных женских аналога, в зависимости от того, на какой роли он сосредоточен.
Женским дополнением Гермеса как Хранительницы Записей является богиня Сешат (см.
Иллюстрацию напротив титульного листа ииллюстрация 25). Но в его роли Писца Истины
его женский аналог - Маат (см.иллюстрация 28).
Богиня Сешат - основательница и хранительница библиотек. Она - божественный
писец, богиня мудрости, божественный измеритель, измеритель храмов, помощник
математиков, архитекторов и писцов. Она записывала речи фараонов во время коронаций.
Она вела учет инвентаря и военных походов. Виллюстрация 25 и на иллюстрации
напротив титульного листа видно, что она изображена с посохом времени и письменными
принадлежностями писца, а над ее головой - стилизованный папирус в виде семиконечной
звезды.
Маат - богиня истины. Ее символ - перо, раскрывающее, насколько тонка правда. Она
также представляет справедливость. Она отвечала за регулирование звезд и времен года, а
также за поддержание порядка во Вселенной. Она и Тот считаются Логосом Платона,
воплощенным Разумом Бога. Она и Тот показаны в знаменитой египетской сцене смерти
взвешивания сердца (иллюстрация 26). Вместе они взвешивают сердце каждого человека
после смерти. Перо истины Маат помещено на одну чашу весов, а сердце души - на
другую. Тот записывает взвешивание в Книге Жизни души. Если сердце легкое, то он или
она может перейти на небеса. Если он тяжелый, его съедает зверь, и душа должна
перевоплотиться и жить, чтобы развить более легкое сердце.
Гермес-Тот также сыграл значительную роль в помощи Исиде в безупречном зачатии
Гора, который был мессией древнего Египта. Можно сказать, что он играл роль, которую
Габриэль играл с Мэри. История гласит, что Исида и Осирис представляли высшие, более
мудрые и идеальные качества благочестия. Но у Осириса был брат, олицетворявший
низшие, эгоистичные и иллюзорные качества эгоцентризма. Осирис был светом Ра для
всех, кто пребывал на земном плане. Сет, злой брат Осириса (также Сет или Сети, все
имена египетского сатаны, см.иллюстрация 17) был так расстроен господством Осириса,
что схватил его и разрезал на множество частей, чтобы никто не мог увидеть весь идеал.
Без идеала человечество попало под чары Сета, который подчеркивал эгоизм и
своекорыстие, не обращая внимания на других. По планете распространились все формы
греха и насилия. Исида настолько обезумела из-за падения человечества в руки Сета, что
решила в своем сердце свергнуть его и снова поднять человечество из тьмы к свету.
Многие боги и божества уходят из этого мира, но Исида хотела остаться наполовину в
царстве земли, а наполовину - в царстве небес, чтобы сохранить свет для человечества.
Когда стало очевидно, что Сет собирается ослепить всех к истине об их небесном
происхождении и о влиянии доброты, она попыталась зачать и создать мощное влияние,
чтобы противостоять Сету. Но, согласно легенде, Сет разрезал и скормил рыбе фаллос
своего мужа Осириса, и она исчезла. Как она могла забеременеть? Она взывала к небу о
помощи. Гермес-Тот спустил лодку богов из небесных царств ближе к земле, чтобы он мог
услышать жалобу Исиды. Он выслушал ее веру в то, что человечество было оставлено
небесными силами, и ее страстный призыв к небесной помощи для спасения человечества.
Удивленный тем, что такая богиня, как великая Исида, взывает о помощи, Гермес-Тот
остановил все движение небес и земли, не позволяя им двигаться, пока Исида не спасет
мир. Исида знала, что если Солнце и Луна не двинутся с места, все живое на Земле
погибнет. Она испугалась. Гермес-Тот спросил ее, была ли она с людьми так долго, что
забыла о своей божественности и божественных силах. Размышляя об этом, она
соскользнула в глубины своего существа и нашла свое единство с Создателем всего
живого. Теперь, подключившись к Источнику Жизни, она откинула свою просветленную
голову назад и безукоризненно зачала Гора, ока Света (иллюстрация 71). Ра был
изначальным светом, чистым и невинным. Но теперь зло было замечено, заставив открыть
новый глаз, более проницательный глаз. Гор вырос и стал мощной силой, чтобы
противостоять Сету.
В борьбе между тьмой и светом Сет оторвал правый глаз от Хоруса, но Гор подарил
этот глаз Осирису в качестве мудрого дара, которому Исида вернула его первоначальную
целостность (за вычетом его фаллоса). Осирису нужен был проницательный глаз,
поскольку он стал судьей всех душ, покидающих этот мир, стремящихся вернуться на
небеса. Теперь Осирис мог судить правду, видя и зло, и добро. В конце концов, Гор
побеждает Сета, подавляет свое влияние среди людей и возвращает в мир свет Ра. Но
теперь люди познали и добро, и зло, поэтому они должны бороться своей силой воли,
чтобы выбрать, что они будут проявлять в своих мыслях и действиях, в своих умах и
сердцах.
Точно так же, как левый глаз чист, а правый глаз мудр и проницателен, Гермес-Тот
изображен с солнцем и луной на голове, что означает истинный свет, который изначально
знали все души, и отраженный свет, к которому они пришли. знать во тьме эгоизма и
эгоизма (иллюстрация 27).

Чтения Кейси относятся к Гермесу как к египетскому богу, который проявился среди
людей и с помощью других построил Великую пирамиду в Гизе, главные храмы, в
которых находился Зал Посвященных Белого Братства. Это Белое Братство не имело
ничего общего с полом (при чтении 845-1 женщина была определена как ключевой член
Братства), расой или определенной религией. Изначально это была не египетская группа, а
группа душ в «высших силах», которые время от времени влияют на этот мир из
невидимых сфер. Однако при необходимости члены Братства могут воплотиться, чтобы
нести свет глубже в реальность человечества.
Ра, Гермес и Исида какое-то время были главными учителями в Древнем Египте.
Прежде чем мы закончим эту историю, нам нужно услышать о роли Гермеса в одном
из ключевых пророчеств Кейси. Согласно Кейси, древние записи хранились с тех ранних
времен в Атлантиде и Египте и будут открыты, когда Земля изменит свое положение
(сдвинет свои полюса) и «Великий Посвященный» вернется «в ту землю и другие земли»
для « сворачивание тех пророчеств ». Возвращение Мессии на Землю начинается в 1998
году и сначала приходит в сердца и умы тех, кто ищет Свет, но в конечном итоге
возвращается с тем же телом, которое взял с собой в Галилею, чтобы все могли видеть,
слышать и знать.
«Находится ли он сегодня за границей на земле? Да, в тех, которые взывают к Нему со
всех сторон; ибо Он, Отец, не позволил Своей душе увидеть тление; он также не овладел
теми вещами, которые пугают душу. Ибо Он - Сын Света, Бога и свят перед Ним. И Он
снова приходит в сердца, души и умы тех, кто стремится познать Его пути ».
Более подробно об этом можно прочитать в главе о Великом Посвященном.
8
ФАРАОН В 11000 году до нашей эры?
По словам Кейси, первый фараон Египта был вождем племени, вторгшегося с горы.
Арарат. Его звали Арарт (произносится аур-арт). Как мы читали, именно он заключил
соглашение о сосуществовании с местным правителем, королем Раи. Именно Арарт
учредил Внутренний совет и Управляющий совет, в который вошли представители обоих
народов. Именно Арарт ловко передал бразды правления своему сыну Араараарту (да,
именно так Кейси сказал, чтобы произносить это слово! Это странное слово, произносится
как аур-а-а-а-а-искусство), натравив его на местного писца-мудреца. это получило столько
влияния и внимания. По словам Кейси, эти имена будут найдены в еще не обнаруженной
камере у левой задней четвертины Сфинкса. В видении Кейси это были первые два
фараона Египта,

В египетских легендах первыми правителями Египта были первые боги, правившие в


следующем порядке: Птах (бог творения; см. иллюстрация 29), Ра (бог солнца;
иллюстрация 14, 73а и 73b), Шу (бог воздуха), Геб (бог земли) (см. иллюстрации 11 и 12),
Осирис (бог подземного мира и мертвых; иллюстрация 16 и 19), Сет (бог пустыни и зла,
сатана древнего Египта, олицетворяющий хаос; иллюстрация 17), Гор (бог неба и
покоритель Сета, олицетворяющий порядок; иллюстрация 18), Тот (бог мудрости, арбитр
спорящих сторон, связанный с Гермесом и Енохом; иллюстрация 27) и Маат (богиня
истины, гармонии и справедливости; иллюстрация 28). Обратите внимание, как они
представляют собой естественный процесс творения: сначала искру жизни (Птах), затем
свет сознания (Ра, как в Бытии 1), затем дыхание жизни (Шу, как в Бытие 2), а затем
«место» проявленной жизни (Геб, земля), затем «место» для всего, что осталось
непроявленным, невидимым (подземный мир), затем возникновение хаоса (Сет), за
которым следует загон хаоса в порядок (Гор) и, наконец, приходит понимание и мудрость
(Тот), и это приносит истину и гармонию (Маат).
Археологически самые ранние фараоны будут перечислены как боги-люди: Менес
(Нармер), Хор-Аха, Джер, Джет, Мернейт и так далее. Все они датируются периодом с
3100 по 3000 год до нашей эры.
Список фараонов Эдгара Кейси начинается с дат в 11000 году до нашей эры!
Интересно, что Кейси, похоже, также говорит о людях, которые были в некотором роде
боголюдьми, сохранившими небесное сознание, откуда они спустились, - небесными
существами, временно пребывающими на Земле. Эта идея также существует в преданиях
майя, где бессмертные дети Бога попали в ловушку игры, в которой они не могут
выиграть, игры, в которой наказанием за поражение является смерть - иллюзия смерти,
потому что умирают только их тела. Но мысль о смерти была настолько сильной, что дети
в какой-то степени умерли. Однако рассказы Кейси указывают на то, что они попадали в
ловушку материальности по своей собственной воле, чтобы пробиться в материю, и, таким
образом, были пойманы в процессе эволюции материи. Они обманули или споткнулись.
Пока еще мало доказательств, подтверждающих даты Кейси. Недавнее наблюдение,
что яма Сфинкса была размыта тропическим стоком дождевой воды, а не ветром,
подтолкнуло датировку памятника к 9000 году до нашей эры или раньше. Инвентарная
стела указывает на то, что Хуфу, возможно, ремонтировал Великую пирамиду, а не строил
ее, отодвигая дату пирамиды еще дальше в древность. Другое недавнее открытие в районе
большого бассейна, известном как Набта-Плайя, расположенном примерно в шестидесяти
двух милях к западу от Абу-Симбела недалеко от египетско-суданской границы, имеет
календарный круг камней, похожий на Стоунхендж, датированный 4500 годом до нашей
эры. Этот сайт демонстрирует передовые навыки в строительстве и картографии звездного
неба. Но в целом пока нет веских доказательств того, что древние даты Кейси относились
к высокой культуре около 11000 г. до н.э. Тем не менее, это его история,
Согласно Кейси, молодой Араараарт (аур-ах - аур-ах - искусство) начал свое правление
фараонов в 11 016 г. до н.э. Кейси сказал, что он «занял позицию лидера на шестнадцатом
году жизни и правил этими народами девяносто восемь лет. Как мы видим, страна
достигла более высокого уровня взаимопонимания с окружающими народами, и в то время
практиковалось множество религиозных церемоний ». Кейси также сказал, что «первые
основы символического состояния, установленного в Сфинксе, были заложены в этом
правиле, поскольку это, как мы видим, осталось загадкой веков». Этим он указывает, что
образы египетского искусства и скульптора являются символом или символом
таинственных аспектов жизни и сознания, как в случае с Сфинксом, являющимся
наполовину животным, наполовину человеком.
Фараону Араараарту приписывают создание большей части великой архитектуры
Древнего Египта, включая Сфинкса и Великую пирамиду. Кейси также приписывает
совершенно иную мотивацию к правлению: оно ищет «выгоды для масс, а не классов; ибо
мы находим, хотя многие поклонялись этому правителю, он во многом оставался в том же
духе служения своим собратьям ». Кейси заявляет, что главными достижениями этого
фараона были «запечатывание религиозных обрядов и установление законов, которые
должны были использоваться этими народами на этой великой земле».
Кейси продолжал: «Человек хорошего роста; доброго лица, потому что мы находим это
существо из более крупных народов, пришедшее с севера во время правления одного,
предшествовавшего этому существу ». Это был бы его отец, Арарт, который привел
араратцев с горы. Арарат и его окрестности в Египет.
В одном чтении для этой сущности Кейси спросили о его партнерах в этом нынешнем
воплощении и их связи с ним в этом древнеегипетском воплощении. Ответы были
интересными и поучительными для нашего растущего понимания древнего Египта,
реинкарнации и кармы. Вот некоторые из них:
Первая упомянутая ассоциация была связана с мятежным младшим братом фараона
Араараарта в Древнем Египте по имени Ралидж (произносится как Ра-сеньор, как в «мой
сеньор»). Он возглавил восстание козлов против короля Араараарта и его правительства.
Это привело к гибели многих людей, страданиям и печали, даже к распаду хороших семей
и ценных учреждений, хорошо служивших стране. В этом нынешнем воплощении
Ралиджа преследовали заниженная самооценка и сомнения до такой степени, что он думал
о самоубийстве. Когда он пришел к Кейси и спросил: «Что может сделать это тело, чтобы
восстановить его веру в себя и усилить волю к жизни или желание жить дальше?» Кейси
побудил его подвести итоги самого себя; подумайте, чего ему не хватало, а затем
работайте над самосовершенствованием в этих областях - работая не в одиночку, а с
Творческой Энергией Божественного внутри него. Кейси также сказал ему, что его больше
интересуют люди, чем вещи, поэтому ему следует взаимодействовать с людьми. Он также
призвал его изучать людей и узнавать множество способов помочь им. Однако Кейси
предупредил его, чтобы он сначала перестал так сурово осуждать других и себя. Кейси
сказал: «Возьмите на себя ответственность и живите в соответствии с этими [идеалами] в
служении другим, поскольку в таком можно найти ответ, который делает себя единым с
Целым, которое наполняет все».
Следующая ассоциация была связана с коренным египетским писцом, которого
подняли до уровня соруководителя с Араарартом. Этому уроженцу было дано имя Аарат
(произносится ах-рат), тем самым присоединив его к племени Арарат, а также к коренным
египтянам. В этом современном воплощении Аарат стал одним из самых важных
спонсоров и сторонников работы и организации Эдгара Кейси, вплоть до финансирования
строительства первого центра в Вирджиния-Бич, штат Вирджиния, в конце 1920-х годов. В
Древнем Египте царь Араараарт ходил к местному писцу за наставлениями о путях своего
народа. В чтении Кейси говорится, что Аарат был «мудрецом культа истинных евранцев»,
или народа холмов - странный термин, который стоит изучить.
Давняя стенографистка Кейси забеспокоилась, что она выбрала неправильный термин,
когда писала евранианцы, позже полагая, что это могли быть «уранцы», а не евранцы.
Конечно, уранский был термином для так называемого «третьего пола» в викторианскую
эпоху, означая женскую психику в мужском теле и имевший много общего с
гомосексуализмом и лесбиянством. Но в случае Кейси это больше связано с планетой Уран
и гермафродитной природой небесной души, которая обладает как женским (инь), так и
мужским (янь) во внеземном состоянии. Согласно парадигме Кейси, души не просто
воплощаются на Земле, они живут в духе и разуме по всему космосу. И когда они
изначально покидают земную жизнь, они активны в нашей солнечной системе, пребывая в
нефизических сферах окружающих планет. Планеты, которые мы видим, для нас больше,
чем их трехмерное изображение. Это четвертое, пятое и высшее измерение активности
души, связанное с их классическим астрологическим влиянием. Души, воплотившиеся в
результате недавнего пребывания в одном из этих планетарных царств более высокого
измерения, иногда упоминались Кейси как существа этой планеты, таким образом,
«уранцы» были теми душами, которые недавно воплотились из нефизических царств
вокруг Урана. А поскольку они сохранили большую часть своих душевных качеств, они
могут поначалу казаться гермафродитами. Обычно душа проецирует только одну сторону
своей природы, мужскую или женскую, и обычно в соответствующее физическое тело
мужчины или женщины, но не всегда. Кейси даже рассказывает, как ранние сущности,
воплощавшиеся в царстве земли, были естественно мужчиной и женщиной в одном теле
(вся душа в теле) и могли зачать новое физическое тело внутри своего тела, чтобы
позволить членам их душевной группы также воплощаться. Когда физическое начало
стало сильнее контролировать их, они потеряли эту способность и начали проецировать
только один пол и создавали новые тела так, как мы знаем сегодня, посредством соития.
Но так было не всегда, и Кейси предсказал, что так будет не всегда, поскольку мы
приближаемся к тому времени, когда вся душа снова проявится в одном физическом теле.
они потеряли эту способность и начали проецировать только один пол и создали новые
тела так, как мы знаем сегодня, посредством соития. Но так было не всегда, и Кейси
предсказал, что так будет не всегда, поскольку мы приближаемся к тому времени, когда
вся душа снова проявится в одном физическом теле. они потеряли эту способность и
начали проецировать только один пол и создали новые тела так, как мы знаем сегодня,
посредством соития. Но так было не всегда, и Кейси предсказал, что так будет не всегда,
поскольку мы приближаемся к тому времени, когда вся душа снова проявится в одном
физическом теле.
Следуя этой линии мысли, Аарат, возможно, был мудрецом гермафродитного народа,
который воплотился из измерений Урана, таким образом, будучи народом инноваций,
прорывов, сдвигов в восприятии и даже внезапных изменений. Они, несомненно,
испытали много внезапных изменений - как, например, неожиданное вторжение на их
землю араратов, а затем спонтанное возвышение их писца-мудреца до соправителя всего
Египта и последующее возвышение Египта как мирового центра просвещения и
просвещения. высокое искусство! Однако чтения Кейси ясно связывают воплощающиеся
души с Урана с древними землями Атлантиды, только в первые годы Атлантиды примерно
с 200 000 до 103 000 до н.э. После этого периода воплощающиеся души использовали
мужские и женские тела, а не андрогенные тела более раннего периода.
Следующее объединение, к которому обратился Кейси, было создателем фундамента
для новых памятников в Египте. Великий Потоп разрушил или похоронил более ранние
памятники, те, которые Уал помогал строить. Кейси датировал потоп примерно 22000
годом до нашей эры. В 10500 г. до н.э. одному из членов племени Арарат было поручено
вычислить геометрические линии и движения планет, чтобы сфинкс находился точно
лицом к востоку, а вход в Великую пирамиду - на север. Его имя в Древнем Египте было
Арсра (произносится как аур-сар-ха). В Египте он курировал географическое
планирование, а также отбор каменотесов и управление ими. Он был выбран для этого
важнейшего задания, потому что все понимали, что в нем обитает Божественное! Арсра
работал с астрономами, астрологами и провидцами и сам был главным математиком при
разработке локаций. персонал и ориентации, которые помогли бы этим памятникам
передать смысл, которым восхищаются другие в далеком будущем. Таким образом, эти
памятники должны были просуществовать тысячелетия и сохранять свою удивительную
ориентацию, несмотря на заселение и землетрясения. Это была грандиозная задача, но
Арсра был подходящей душой для этой работы.
Другим увлекательным персонажем в списке Кейси, сподвижников молодого фараона,
был Раха (произносится как ра-ха), верховный жрец народа во время изгнания Ра-Та и во
время проблем, которые возникали в святых храмах, когда различные фракции боролись за
власть. или заблудились в земных занятиях. Раха был священником молодого царя
Араараарта и главой духовенства нации в этот неспокойный период. В результате он стал
близким душевным другом фараона Араараарта, дружба, которая продолжалась до
настоящего воплощения.
Конечно, величайшим персонажем в этом списке соратников был верховный жрец Ра-
Та, который в нынешней жизни был Эдгаром Кейси и отцом реинкарнированного
Араараарта. Перевоплощенный Араараарт был старшим сыном Эдгара, Хью Линн Кейси,
который в конечном итоге взял на себя организацию своего отца и руководил ею в течение
многих лет после смерти Эдгара Кейси. В своем древнем воплощении в Египте Ра-Та
привел Араараарта в Святое Святых храма, чтобы напрямую испытать Божественное
Влияние и тем самым стать божественно помазанным фараоном всего Египта. В те давние
времена они были коллегами по великой миссии, но позже, после того, как священник
наткнулся на устоявшиеся моральные нормы и обычаи, эти двое потеряли расположение
друг друга, и, как мы читали, фараон изгнал первосвященника из Египта только для того,
чтобы позже отречься от своего указа и призвать к возвращению и восстановлению Ра-Та в
качестве первосвященника нации. Тем не менее, эти двое так и не восстановили своего
первоначального восхищения друг другом.
Следующей в этом списке соратников была женщина, с которой Ра-Та совершил
роковую ошибку, но вместе с которой он рос и развивал свое окончательное духовное
просветление. В Египте ее звали Ис-рис. Она была дочерью Второго священника в храме и
посвятила себя служению духовной танцовщицы в храме и перед фараоном на
церемониальных мероприятиях. Из-за своей службы она пользовалась большой
популярностью. Ис-рис в этом нынешнем воплощении снова был супругой Ра-Та (Эдгара
Кейси), Гертрудой, и матерью Хью Линна (он носил свои первые два имени, возможно,
унаследованные от такого длинного имени в Египте: Араараарт). Многие из тех, кто
работал с семьей Кейси в те первые годы создания новой организации, считали, что
Гертруда была тем клеем, который удерживал эту небольшую группу провидцев вместе в
хорошие и плохие времена.
Атланты сыграли большую роль в развитии Египта и его удивительной культуры. Они
были среди тех, кто тесно общался с молодым фараоном. Одним из этих атлантов был Экс-
дер-клизма, который в сотрудничестве с фараоном Араарартом разработал первую систему
страхования. Король и этот атлантист разработали способ дать гарантии людям, которые
брались за более опасную работу. Если с ними что-нибудь случится, об их семьях
позаботятся. Кроме того, граждане, которые пострадали от великих трагедий, таких как
пожар, наводнение или неожиданная смерть своих кормильцев, будут застрахованы таким
образом, чтобы они могли продолжать жить. Это было сделано многими людьми, которые
внесли небольшие суммы в фонд, чтобы позаботиться о немногих пострадавших.
Но Ex-der-mentus прославился чем-то гораздо более неприятным для этой древней
культуры: межрасовым браком. В те древние времена в этом мифическом Египте расы
были молодыми и молодыми. Как мы узнали из главы о древнем мире, изначально все
души, спустившиеся с небес, принадлежали к одной расе, одному народу и одной
человеческой семье. Даже после миллионов лет смешения с материей они все еще были
одной человеческой расой с одним всемирным языком (с несколькими незначительными
вариациями в диалекте).
Однако когда стало очевидно, что души детей Божьих не собираются легко покинуть
это измерение, как они первоначально думали, был составлен более долгосрочный план -
тот, который имел дело с силами, овладевшими детьми в этом измерении. Легенды майя
рассказывают, как «люди» вошли в «семь пещер», чтобы побаловать себя своими
проблемами в этом материальном мире. Они вышли из пещер пятью группами - это были
первые пять рас. Согласно видениям Кейси, каждая раса должна была взять на себя одно
из пяти чувств в качестве своей основной задачи, которой нужно овладеть; таким образом,
все будут пользоваться преимуществами разделения труда, когда они снова воссоединятся
- все пять чувств будут побеждены.
В главном священном храме Египта родилась молодая совершенная белая женщина по
имени Тар-Элло, и Ра-Та знал, что у него идеальная мать для развития и роста белой расы.
Фактически, Ра-Та считал ее самой идеальной белой женщиной, которую он когда-либо
видел, и поэтому он отделил ее от других. Но душа Тар-Элло разочаровалась в невзгодах и
одиночестве храмовой жизни. Она хотела познать окружающий мир и множество разных
народов и рас, наслаждающихся красотой и яркостью Египта. Она тайно искала свободы
от храмовых правил и предписаний, особенно от избирательных и бесстрастных
совокуплений, которые существовали на фабрике по производству младенцев.
Ее характер не ускользнул от бдительного взгляда первосвященника и его команды, но
им было больно видеть, что их самая идеальная белая раса Ева не желала жить в храме. У
каждой из пяти рас была своя изначальная, идеальная Ева. Настоящей Евой кавказцев
должен был стать Тар-Элло.
Работа экс-дер-клизма привела его по всей стране, даже в храмы, чтобы застраховать
тех, кто там работал. Деве Тар-Элло в уединенном храме его жизнь казалась намного
более захватывающей и значимой, чем ее. Она часто разыскивала его во время его визитов
и слушала его рассказы о людях и деятельности вверх и вниз по реке Нил, даже о мире.
Экс-дер-клизма путешествовал практически повсюду и знал почти всех! Любопытно, что
Экс-дер-Влизмус был почти так же одинок, как Тар-Элло. Несмотря на своих
многочисленных знакомств, он был атлантом без страны. Несмотря на то, что ее всегда
сопровождали, храмовая дева искала его компании каждый раз, когда он приходил, и
каждый раз ему приходилось рассказывать ей все более захватывающие истории. Ее
желание увидеть то, что он видел, Встреча и слушание посетителей Египта достигли
такого предела, что для всех было очевидно, что она не собирается присоединяться к
детской фабрике Ра-Та. Тар-Элло знал, что если она уйдет с Экс-дер-клизмусом, чтобы
создать семью и дом и жить захватывающей внешней жизнью, она никогда не сможет
вернуться в храм в качестве жрицы.
Экс-дер-клизма опасным делали не его мирские знания и сказки, а его раса. Ex-der-
mentus принадлежали к красной расе, как и все атланты, согласно Кейси. В те древние
времена на высших уровнях этого общества и во многих других обществах по всей
планете разведение по расовому признаку было табу. Нельзя сказать, что этого не было, но
не на этих уровнях социального порядка.
Ее свобода пришла, когда первосвященник удалился на священную гору и был
«унесен» из этой воплощенной жизни. Ра-Та умер для этого мира. Тар-Элло была
свободна искать новые жизненные пути, и она это сделала, оставив храмовую жизнь и
присоединившись к Ex-der-climus.
Интересно, что обе эти души перевоплотились при жизни Кейси. И хотя он был
реинкарнацией первосвященника, который был так расстроен из-за того, что она оставила
храмовую жизнь и сблизилась с человеком другой расы, все они прекрасно ладили в этой
жизни. В современной организации Кейси перевоплотившийся Тар-Элло был преданным
целителем в группе молитвенного исцеления, которая сформировалась вокруг работы
Кейси. Как и следовало ожидать, Ex-der-mentus был самым продаваемым страховым
агентом для одной из крупнейших страховых компаний в Северной Америке. Он сказал,
что его успех был достигнут благодаря его способности спокойно сидеть утром со всеми
перспективами, которые дала ему его компания, и пробегать рукой по карте данных,
чувствуя, кто действительно заинтересован в страховании, а кто нет. Тогда в тот день он
приедет к серьезным кандидатам,
Как и следовало ожидать, эти двое снова поженились. В их чтении Кейси говорилось,
что они не могут долго оставаться вместе или очень долго в разлуке. Это были горячие и
холодные отношения с сильным магнетизмом.
Я знал их обоих в этой жизни. Мы с Ex-der-mentus часто разговаривали. Он поделился
со мной многими историями. Он и Эдгар Кейси выходили на середину озера возле дома
Эдгара под предлогом рыбалки, но только сидели в лодке и курили - Эдгар, сигареты; Экс-
дер-клизма, сигары. В воплощении как Ex-der-Climus он прожил 775 лет; но в этой жизни
все было не так, как он умер в свои восемьдесят. Я также знал Тар-Элло. В этой жизни она
была нежной, тихой, достойной женщиной высоких идеалов и целей.
Другие атланты помогли, предоставив такие технологии, как космические лучи,
электрические ножи, делавшие хирургическую операцию бескровной, «колесницы,
управляемые газом» и тому подобное. Почему мы не нашли ни одного из этих устройств,
точно остается загадкой. Некоторые источники указывают, что их материалы были чужды
тому, что мы знаем сегодня, поэтому мы не знаем, что искать. Другие считают, что все их
общество было более четырехмерным, чем трехмерным, поэтому мы никогда ничего не
найдем. В любом случае, нам нужно что-то открыть, иначе у нас не останется ничего,
кроме легенд и теорий.
Наконец, мы подошли к последней фамилии в этом списке отношений фараона
Араараарта, но очень особенной души, которая, согласно прочтению Кейси летописи
Акаши, так хорошо служила Египту, что прожила шестьсот лет! Это библейское старение.
Но Кейси подтвердил свое заявление, сказав: «Жизненный опыт сущности был опытом
многих, многих, многих лет, если считать по годам сегодняшнего дня - это более шестисот
(600) лет - да, время года. лет, то есть времена года с зимы до зимы, или с весны до весны,
или с лета до лета ». Одним из ее многочисленных навыков была способность читать
старые надписи, что делало ее важным активом для всех могущественных людей в стране,
даже для туземцев, которые многое узнали о своем наследии от нее. Подробнее о ней мы
поговорим в следующей главе.
Фараон Араараарт, сын горы. Царь Арарата и египетский фараон Арарт, соправитель с
местным писцом-мудрецом Ааратом и светский аналог первосвященника Ра-Та, правили
хорошо. Он курировал Внутренний совет этих ключевых людей; он успешно руководил
Управляющим советом, в который входили представители всех различных народов,
живущих на плодородных землях Египта; он исправил свои ошибки; он сохранил Египет и
заложил основы одной из величайших культур человечества. По данным Кейси, фараонов
было более 3000. Это настолько захватывающее заявление, потому что среди
археологических находок всего 322 известных фараона! Конечно, археологи считают, что
первый фараон был в 3000 году до нашей эры, тогда как Кейси датирует первого 11000
годом до нашей эры. Араараарт был вторым и хорошим фараоном в списке Кейси. Я
работал под его началом в этом нынешнем воплощении, когда он был президентом
Ассоциации исследований и просвещения, Вирджиния-Бич, Вирджиния. Он был
способным президентом и путешественником за границу для работы, который заключил
много хороших деловых договоренностей, которые сделали ARE как организацию
целостного здоровья, личной духовности и древних загадок, открытую для всех и
основанную на концепциях, переданных через Эдгара. Кейси.
9
SСТОЛЕТНИЙ ПИСАТЕЛЬ!
Кейси открыл это чтение записей Акаши, заявив: «Истолкование этих записей, конечно,
не с английского и не с египетского языка сегодняшнего дня [арабского], а скорее с языка,
на котором говорит сущность. люди, принесенные в эту землю - не санскрит, не ранний
персидский язык; хотя народы пришли из той земли, которая сейчас является частью
Ирана или Карпат ». В конце концов, Кейси так и не определил этот реальный язык.
Удивительно, что этот земной человек из Хопкинсвилля, штат Кентукки, с
восьмиклассным образованием, находясь в глубоком медитативном состоянии, мог
получить доступ к материалам огромной сложности и неподвластности времени и
интерпретировать их. Это так много говорит о неиспользованных способностях каждого
из нас и потенциале медитации, глубокой медитации.
Айдол (произносится как а-и-кукла) была еще одной из дочерей Ра-Та, верховного
жреца Египта. Она выросла в храмовой жизни и достигла совершеннолетия в то время,
когда ее отец был изгнан из храма и страны. Она пережила много стресса, оставшись
дочерью своего опального отца, но посвятила себя изучению, медитации, сбору данных и
служению всем, кто был открыт для ее помощи - в основном туземцам, которые
стремились очиститься в Храме Жертвоприношения.
Во время восстания туземцев против руководства, Айдол считался туземцами одним из
правящих людей, которым можно было доверять и ценить их дело. Однако ей удалось
сбалансировать это доверие, не предав короля Араараарта. И когда собственный брат
короля возглавил восстание против него, восстание козлов, Айдол, хотя и пытался
держаться подальше от политики и боевых действий, не отказался от короля и его высоких
намерений. Когда восстания были подавлены, она встала в пользу фараона и получила
больше услуг во дворце, чем ей позволяли в храмах ее отца. За это время она стала более
образованной, чем большинство других в стране. Она могла читать древние надписи. (Да,
древние надписи были и в это древнее время! ) Она знала больше, чем кто-либо другой о
различных народах, живущих в Египте и даже во всем мире, их истории и происхождении,
и ее разыскивали для получения информации и данных о них. В конце концов, она стала
одним из самых высокопоставленных писцов на всей земле; некоторые сказали бы мир.
Посетители Египта искали ее знания.
Затем, после стольких страданий, чтобы достичь такого высокого состояния и
принесенного им покоя, вся ее жизнь снова перевернулась с ног на голову. Ее отец
возвращался в Египет и снова занимал руководящие должности в храмах в качестве
высокопоставленного священника. Согласно чтению Кейси, ее отец и его соратники
насильно забрали ее из дворцов обратно в храм, чтобы она служила личным писцом,
переводчиком и помощником Ра-Та. Вся ее национальная и международная деятельность
внезапно прекратилась. Хуже того, храмовая деятельность была минимальной в течение
семи лет, которые потребовались ее отцу, чтобы восстановить свое тело! Но вместо того,
чтобы дуться из-за этого или бороться с этим, она воспользовалась возможностью, чтобы
погрузиться в более глубокую медитацию и преобразующие практики Храмов
Жертвоприношения и Красоты. Как результат, она выросла в просветленную душу с
высочайшими вибрациями и интуитивным знанием. Она стала ближе к Творческим
Силам, и они текли через нее. Многие в храмах признали эти сильные изменения в ней, в
том числе ее отец, который изменил ее имя на Исида-ао (произносится как Исида-ах-о, в
честь богини Исиды) и помазал ее в жрицу. Даже с этим новым достоинством он сохранил
ее в качестве своего личного помощника, по-прежнему требуя от нее обязанностей писца,
как это мог только отец!
Когда Ра-Та завершил процесс регенерации и снова стал молодым, он вышел из храмов
и начал тесно сотрудничать с политическим и промышленным руководством, чтобы
построить памятники Египта, в частности Великую пирамиду, в которой будет скрыта
пирамида. пророчество. (Подробнее о пророчестве в более поздней главе.) Исида была
рядом с ним на протяжении всего этого периода, охватывающего около ста лет, согласно
Кейси. Затем ее отец удалился из земной жизни в более глубокие медитации в
нефизических измерениях и сферах душевной жизни - другими словами, он умер. Он был
воплощением около пятисот лет, и пришло время для перемен.
Исида-ао осталась в земной жизни, помогая нескольким поколениям в поисках лучшей
жизни и большего осознания. Согласно прочтению Кейси ее записи, она дожила до
шестисот лет! И это то, как мы считаем время сегодня! Вспомните, сколько ранних
библейских душ воплощалось за многие сотни лет. Так было в древности. Чтения Кейси
утверждают, что при правильном усвоении питательных веществ, необходимых для
правильного функционирования тела, и правильному удалению токсинов, которые
накапливаются в теле, нет причин для тела умирать - до тех пор, пока разум находит цель в
это измерение! Исида-ао нашла цель и служила своим собратьям-воплощенным душам,
стремясь лучше понять, почему они существуют и что такое жизнь.
Читая ее записи, Кейси отмечает, что на раннем этапе Исида-ао заметила, как люди
предвзято относятся к различным чертам и качествам, давая особые привилегии одной
группе или расе над другой. Она наблюдала, как люди сознательно или бессознательно
воспринимают различия и судят по этим характеристикам. Это беспокоило Исиду-ао, и
она работала над утверждением истины о том, что все люди были детьми великого Ра,
великого Света, Создателя - и, следовательно, равны в глазах Бога и должны
рассматриваться как таковые.
Кейси заявил: «Изначально мы находим в настоящем опыте, что такие смеси или такие
вариации, которые вызывают различие цвета или характеристик отдельных групп или
наций в различных условиях, иногда вызывают как бы содрогание - из-за воспоминаний.
чего-то, через что прошла сущность. В настоящем вид разнообразия в их существах и
демонстрация особой привилегии группе из-за таких вариаций вызовет эмоции из-за
опыта, полученного во время этого конкретного пребывания [в Древнем Египте] ».
Исис-ао и ее отец принадлежали к более чистым формам белой расы; но она общалась
со всеми расами и национальностями в Египте или посещала его без предубеждений. Она
помогла многим представителям красной, желтой, черной и смешанной расы пройти
храмовые посвящения и церемонии. (Больше о гонках вГлава 10Она также рассказала им
об их уникальном происхождении и их особой роли в общем росте души всех народов. И у
нее было много данных, подтверждающих ее руководство. Она помогла «подготовиться к
тому, чтобы стать либо ремесленниками, учителями, министрами, либо заполнить эти
должности, которые в настоящее время можно было бы назвать лидерами или
руководителями народов на протяжении всего периода».
За последние триста лет своего воплощения она стала для многих эффективным
наставником и советчиком, и это были самые счастливые годы в ее жизни.
Когда Кейси заканчивал чтение, он был вдохновлен поделиться тем, что узнала Исида-
ао - каждая сущность оказывается в трехмерной фазе существования или опыта: мир
снаружи, мир внутри и разум, который может охватывать или соединить две реальности. У
каждой сущности есть телесно-физическое, телесно-ментальное (представьте это «тело»
как кластер мыслей и воспоминаний, уникальное для этой души) и телесно-духовное
(представьте это как энергию Эйнштейна против материи, духа. это энергетическая
сущность сущности). Разум способен соединить осознание от физического к более
глубокому ментальному через подсознание и от более глубокого ментального к
бесконечной духовной сущности через сверхсознание. Духовное - это жизнь, движущая
сила, поскольку он действует на те влияния и силы, которые проявляются в физическом
теле через центры, называемые или известные как радиальная активность сил
симпатических нервов (часть вегетативной нервной системы). Силы симпатических
нервов активируются извне стимулами, которые присоединяются к силам, как изнутри,
идеалами, хранящимися в уме и сердце существа. Ум - строитель, ценитель, делающий
выводы, делающий выбор, всегда соотносящий чувства, мысли, слова и действия с
идеалом, заключенным в более глубокой духовной или невидимой сфере существа
сущности. Следовательно, силы извне встречаются с силами изнутри посредством целей
индивида в его ментальном «я». Когда человек придерживается своих идеалов, жизнь
направляют внутренние силы, а не внешние силы. Вместо того, чтобы позволять
обстоятельствам внешней жизни диктовать результаты, установите идеал внутри себя и
стремитесь жить соответственно. Это сравнимо с капитаном корабля, плывущего к месту
назначения против сильного ветра; он не сдается, а скорее идет против ветра, сохраняя
общий курс к желаемой цели.
Эти концепции были обнаружены во всей коллекции чтений Кейси, а не только в
прочтениях Исиды-ао.
Наконец, Исида-ао не была самой длинной воплощающейся душой в файлах Кейси. В
чтении для души, которую он назвал «Алин», он дал следующую информацию:
«Она была в Атлантиде, где часто откладывала физическое тело, чтобы возродиться.
Она была среди жриц Закона Единого, служила в храмах, где поднимался свет, в котором
универсальные силы выражали свое выражение и оказывали на тело и разум
побуждающие влияния. Она была не только жрицей, но и врачом, лекарем для этих
народов. Сущность жила в Посейдии, в храме, в духовном влиянии материальной
деятельности около шести тысяч лет - если считать сейчас временем ».
Она прожила 6000 лет! Кейси продолжает:
«С последними разрушениями, которые были вызваны сыновьями Белиала в результате
действий Вельзевула [буквально« повелитель мух »], сущность отправилась с этими
людьми на землю Юкатана, основав там храм. Но с этими набегами детей Ома и народов
Лемурийской земли, или Му, сущность ушла в себя; совершив как бы собственное бегство
в земли Юпитера ».
Действия Вельзевула и сыновей Белиала изгнали нашу светоносную жрицу из
Атлантиды на полуостров Юкатан. В конце концов, даже Юкатан стал для нее слишком
негативным местом, поэтому она полетела в нефизические миры Юпитера - способ Кейси
сказать, что она физически умерла. Конечно, в его парадигме смерти нет, поэтому ее душа
просто «улетела».
10
AWОМАН БОГ-РЕБЕНОК
Кейси начал свою следующую историю с того, что рассказал вопрошающему человеку,
что она была членом группы душ, которые воплотились в Древнем Египте с общей целью
- добиться значительных улучшений в жизни душ, оказавшихся в ловушке
материальности. Ее египетское воплощение началось как одна из дочерей верховного
жреца Ра-Та. Священник и его сотрудники проводили в храмах программу родов, которая
стремилась привлечь умы и энергии небесно сознательных душ в идеальные храмы
физического тела. Эти тела должны были иметь как можно меньше земной
материалистической энергии, поэтому брачные пары нужно было тщательно выбирать. И
все дети были подопечными государства или «церкви», в зависимости от того, родились
они во дворцах или в храмах. Эти дети были воспитаны в тщательно контролируемой
среде и обучены высшим идеалам и целям государства или церкви. Они были защищены
от многих загрязняющих влияний внешнего мира.
Существовало также множество программ профессионального обучения, каждая из
которых была разработана для подготовки душ к их идеальной карьере - той, которая
соответствует их врожденным талантам и мотивам. Среди программ обучения были
программы для душ, которые сознательно воспитывались и обучались быть «носителями
света» среди слабостей эгоизма и чувственных побуждений, которыми обладали
большинство воплощенных душ.
Среди этих избранных душ была одна по имени Ит-эль-Сут. Кейси объяснил: «Это
указывает на женщину, Эль указывает на дитя божественного, а Сут - ее личное имя.
Таким образом, она Сут, женщина-крестник ».
Сут вырос в мудрости, красоте, смекалке и высоких навыках межличностного
общения. Эти качества в сочетании с тем, что она была дочерью первосвященника страны,
помогли ей установить много важных контактов как в храмах, так и во дворцах. Она даже
стала ключевым связующим звеном между атлантами и правящим советом Египта. Она
фактически спонсировала лидера атлантов Топора-Телля и его мигрирующую труппу
перед правящим советом.
Эти действия вызвали растущее недовольство ее среди советников фараона - не
столько с самим фараоном, так как молодой царь хотел наладить связи с народами всего
мира, даже с остатками атлантов. Но советники фараона считали, что все эти вопросы
должны проходить через них, и обычно они это делали. Просто у Сат был гораздо более
динамичный ум и личность, и она интуитивно понимала людей, даже людей из чужих
культур. И она могла быть очень убедительным защитником.
Однако у нее была одна большая страсть, которая начала подавлять ее обычную
уравновешенность и доставляла ей больше проблем, чем все ее благородные переговоры.
Сут был побужден внутренним побуждением отказаться от автоматического
распределения детей по дворцовым и храмовым опекам. Она стала экстремисткой,
выступая за дом и нуклеарную семью. Это была полная противоположность ее
могущественного отца и фараона. Оба лидера считали, что дети лучше обучены и
защищены от негативного влияния в палатах. А система приходов успешно обучила и
подготовила детей к работе в специальных службах и профессиональной ориентации в
соответствии с духовными, умственными и материальными идеалами, которых
придерживались почти все лидеры. И несмотря на вид подавляющего индивидуализма и
самореализации, Система опеки доказала, что может раскрыть врожденные способности и
скрытый потенциал ребенка. Даже Сут был продуктом системы палат и примером того,
насколько хорошо она добивалась своих целей.
Но Сут двигала глубокая страсть к семейной жизни или, по крайней мере, ее
воображение того, какой семейная жизнь была бы для нее и могла бы стать для других.
Она не могла отказаться от этой проблемы, из-за чего впала в немилость у многих
лидеров. Она прибегла к использованию своей красоты, сексуальных уловок и
обаятельной личности, чтобы заручиться поддержкой своего дела. Кейси отметил, читая ее
летописи Акаши, что, пытаясь убедить других в правоте этой причины, она развила
навыки межличностного общения, которые стали врожденными чертами ее души на
протяжении всех ее последующих воплощений. Он сказал, что она даже достигла уровня,
на котором само ее присутствие убеждает людей, даже не пытаясь. Она стала шаром
убедительной энергии. Тем не менее, он предупредил ее: «Такое влияние на других может
принести пользу или горе».
Ее рвение опасно приблизило ее к, как называл Кейси, «очень тонкой грани между
смешным и возвышенным». К счастью, Сат не часто пересекала эту черту, и когда она это
делала, она знала это и быстро нашла дорогу обратно. В конце концов, она выиграла свое
дело в Древнем Египте, получив от своего отца, первосвященника, и от фараона власть и
власть основывать дома - но только для тех душ, которые этого желали. Для большинства
детей система опеки сохранится. Но Сут открыл умы и сердца многих, и в последующие
годы эта тенденция к домам и нуклеарным семьям затмила систему палат. Создавая семьи,
она многое узнала о том, что работает, а что нет, что в конечном итоге сделало ее
отличным консультантом по браку и семье - по физическим, умственным и духовным
вопросам. Кейси сказала, что она узнала, что отношения между мужчиной и женщиной
должны учитывать идеалы каждого в отношении создания дома, их индивидуальные
физические пристрастия и антипатии, умственные способности каждого, физические
способности каждого в отношении корреляции или параллелизма. целей. Не может быть
совпадения там, где идеал и цель половой жизни не гармоничны и не дополняют друг
друга. Не может быть близкого по духу дома, в котором желания духовного не совпадают,
по крайней мере, с духовными идеалами друг друга, потому что духовное - это жизненная
сила, текущая через отношения. Если отношения носят только физический и психический
характер, они не переживут многих переходов и проблем, которые происходят в
отношениях.
Стремление Сут к домам было настолько сильным и так глубоко укоренилось в ее
душе, что Кейси заявил, что даже сегодня внутри сущности было «отвращение, почти до
такой степени, что ненависть видела, переживала или даже слышала о разбитых домах,
разбитых домах». связи по любой причине ».
Ит-Эль-Сут обладал, как называл Кейси, «божественными способностями», добавляя,
что «многие знают, что они существуют, но это зависит от их собственного осознания или
стадии развития, какое ударение или акцент они придают. Таким образом, они становятся
способностью, сознанием в пределах способности сущности использовать в настоящем ».
Как только ее страсть нашла свой путь, Ит-Эль-Сут ушла из воплощенной жизни
(умерла) в довольно молодом возрасте ста девяноста лет.
Интересно, что ее муж в этой нынешней жизни был ее спутником в Древнем Египте.
Кейси посоветовал ей дать ему небольшую передышку в этой жизни, умерив ее
врожденное рвение, и он станет хорошим мужем для нее и отцом для их детей.
Закончив чтение, Кейси обратился к серьезной слабости, оставшейся в душе Ит-эль-
Сут: она боялась человеческой природы и ее слабостей в своих близких. Он сказал, что ее
страхи пришли из египетского воплощения, когда ее собственное потомство поддалось
человеческим аппетитам и стало мертвым для высших целей и идеалов, потерялось в
удовлетворяющих эмоциях и побуждениях. Это не давало покоя ее душе. Достигнутый ею
духовный рост почему-то не передавался ее детям. Неужели она потеряла преимущества
системы опеки, воспитывая их сама? Разве она не любила их и недостаточно руководила
ими? Ее душа перенесла этот страх в воплощение с Эдгаром Кейси. К счастью, Кейси
посоветовал ей (еще до того, как у нее родились дети), что в нынешней жизни она могла
быть пробным камнем добра и справедливости для своих близких и держать их на
правильном пути, хотя это может быть зигзагообразный путь. Он также сказал ей, что она
- сознательно и неосознанно - может управлять людьми, и ей следует время от времени
делать это! Он действительно предупреждал ее, чтобы она не поступала так с ее
собственной или их гибелью - лучше всего пусть дух Бога направляет себя в разговорах и
наставлениях.
Реинкарнация в парадигме Кейси была процессом, посредством которого душа и душа-
разум могли узнать о себе, об отношениях с другими и о природе той сущности, которую
мы называем «Богом». Закон кармы был хорошим тренером для души, а это означает, что
когда люди используют свою свободную волю, они испытывают ее последствия - не как
наказание или возмездие, а как образование и просвещение. У этой женщины-крестника
будет еще одна возможность помочь своим близким расти: физически, умственно и
духовно - и у нее были все необходимые для этого навыки, особенно ее осознание
возможности потеряться в этом мире и в нем. свои слабости.
11
ТОн взлеты и падения в жизни одного египтянина
Конечно, не все было счастьем на древнем Ниле, даже среди богатства, красоты и
непринужденности, проблемы находили свой путь в жизни людей, как показано в
следующей истории Кейси из Египта, рассказе об одном египтянине-идеалисте по имени
Ра. Ла-Рал, который позже перевоплотился и работал с Эдгаром Кейси в этой жизни.
Кейси начал этот рассказ со слов: «Да, у нас есть сущность и душа-разум, пережитые в
Египте». Далее он объяснил, что это было время, когда на землю пришли народы, которые
начали создание цивилизации, как мы называем сегодня, или обращение к единому Богу. В
это время сущность носила имя Ра-Ла-Рал и была сыном первосвященника Ра-Та. Когда
его отец был изгнан, Ра-Ла-Рал остался в храме, верный царю, фараону Араарарту, сыну
старого царя, спустившегося с горы. Арарат. Такая преданность была вознаграждена; Ра-
Ла-Рал был воспитан в качестве духовного наставника, который был самым важным
священником в храме, и руководил строительством новых храмов. Однако лидеры
восстаний попытались поколебать его лояльность. И хотя ему было всего восемнадцать
лет, Ра-ла-Рал оставался верным Араараарту и сотрудничал с планами и действиями
фараона. Следовательно, существо не присоединилось ни к тем, кто восстал вместе с
туземцами на восстание против царя, ни к восставшим из дома царя.
Верный Ра-Ла-Раль был разносторонне развит. В дополнение к своей священнической
мудрости он также был переводчиком для атлантов, которые продолжали прибывать со
своего потерянного континента, пытаясь присоединиться к этой новой, растущей культуре
в Египте вдоль прекрасной реки.
В качестве духовного наставника Ра-Ла-Рал приобрел силу, основанную не только на
его талантах, но и на его собственной морали, высоком положении и ключевых
ассоциациях.
Когда его отец Ра-Та был изгнан из королевства за нарушение храмовых правил, одна
из которых касалась количества жен, которые мог иметь священник, Ра-Ла-Рал
отреагировал, дав клятву иметь только одну жену на протяжении всего своего
воплощения. и побуждал других делать то же самое. Никто не сделал. В те времена это
было просто не принято.
Любопытно, что среди женщин храма Ра-Ла-Рал не нашел себе пару, которая
подходила бы ему и его высоким идеалам. Он оставался холостым в то время, когда брак и
младенцы рассматривались как важная часть строительства нации.
Когда его отец, Ра-Та, вернулся в королевство из изгнания, вся страна праздновала. Это
было торжественное мероприятие. Дворцы и храмы были полны празднующих. Люди из
сельской местности пришли приветствовать возвращение Ра-Та. Несмотря на то, как
хорошо Ра-Ла-Рал управлял храмами и насколько он был предан фараону с честью, он
знал, что его отец снова будет править храмами. Смирившись с этим, он принял отца и его
многочисленную свиту (сейчас всего 167 человек) с распростертыми объятиями и веселым
настроением. И, к его удивлению, это воссоединение стало неожиданным подарком. Кейси
рассказал о том, как Ра-Ла-Рал испытал приветствие «объятия и поцелуй» от одной из
новых дочерей своего отца (от матери, отличной от матери Ра-Ла-Рала), которая открыла
как его сердце, так и сердце молодого человека. принцесса. Двое почувствовали любовь и
желание дружбы сразу после физического контакта. В тот самый момент каждый из них
знал, что именно они построили одни из первых моногамных отношений в то время, когда
это было просто не нормой.
Имя принцессы было Исибио (произносится как лед-ибэ-о). Она родилась в Нубии,
вторая дочь Ис-риса и Ра-Та. Исибио и Ра-Ла-Раль в конце концов поженились, у них
родились двое мальчиков и две девочки. Позже, когда повстанцы-козлы захватили разум и
сердце своего сына Лой-Птхла (произносится как лой-патал), Ра-Ла-Рал сделал все, что в
его силах, чтобы вернуть доверие мальчика, не предавая доверия короля. Но мальчик был
эмоционально потерян из-за восстания, которое возглавил брат короля Ралидж, принц
Козерога, у которого было много сторонников. К сожалению, подавляя восстание, солдаты
короля убили мальчика Лой-Птхла вместе с другими на мятежной территории Козерога
(Кейси никогда не знал, где именно находился древний Козерог, но указал, что это было в
восточном Египте, недалеко от Нубии. ). Эти события и потеря его любимого сына
сломили дух его отца Ра-ла-Рала и привели к тому, что он потерял силу, когда он ушел в
отчаяние и бездействие. Он оставил царскую службу, священство и храмовую работу. Он
отправился со своей оставшейся семьей в Нубию, где родилась его жена Исибио.
В то время как она была супругой Ра-Ла-Рала в Египте, Исибио стала одной из
храмовых жриц. Когда она вернулась в Нубию со своим сломленным мужем, она
построила храм на холмах Нубии. Она основала школы и медицинские центры. Ее разум и
душа росли в этот период служения, когда она давала тем, кто приходил к ней в поисках
руководства и помощи. Она привлекала многих, потому что была такой красивой внешне и
мудрой в духовном и нравственном влиянии на жизнь каждой души и жизни душ как
сообщества. Она также знала секреты храмового посвящения и трансформации и помогла
многим достичь просветления. Она также отдавалась песням, музыке, повседневным
трудам или в любой другой области, которую выбрала. Ее способность воодушевлять
других в различных сферах деятельности добавляла ей влияния среди людей. Но,
несмотря на все это хорошее,
У Ра-Ла-Рала и Исибио также была дочь, которая стала главным посланником храмов
по всему миру! Эта молодая динамичная женщина училась и работала как со своим дедом,
верховным жрецом Ра-Та, в главном египетском храме, так и со своей матерью, верховной
жрицей храма в Нубии. Имя дочери было Дел-ли (произносится дель-эль-ли). Она была
музыкантом в камышах и струнах и работала в тонком белье. У нее был небесный голос, и
она использовала его в песнях и песнопениях. Кейси сказал, что если ее родители и
учителя в этой реинкарнации во времена Кейси направили ее правильно, она могла бы
пробудить «песню внутреннего я» и в результате стать благословением для многих.
Реинкарнация Ра-ла-Рала задала Эдгару Кейси несколько интересных вопросов в этой
нынешней жизни. Ответы очень помогают нам в росте нашей души. Он попросил Кейси,
находящегося в состоянии транса, объяснить жизнь и рост души, и Кейси ответил: «Как
видно из раскрытия жизни, души в каждом опыте - то, чего она может достичь, зависит от
того, что построено в ней. годы становления его личности [внешнего я]. Оно либо
соответствует идеалам своей индивидуальности [более глубокого «я»), либо изменяется,
чтобы стать чем-то обособленным, принося неприятности и раздоры, когда их разделяют.
Когда они становятся единым целым с тем, что является непрерывностью Жизни и Силы,
проявляющейся на Земле через влияния Божественного, как через Сына, тогда приходят
благословения; как было сказано: позвольте детям прийти ко мне, ибо таковых есть
Царство Небесное », что« обижающий одного из этих, моих маленьких, действительно
обидел меня ». Итак, сохраняйте неприкосновенность переживаний души. Не надейтесь на
свое владычество, но учите, приучайте малыша к познанию, в Нем мир и понимание, в
Нем путь для всей земли - как на небесах - познать радость жизни! »
Вспомните, что в своем воплощении в Древнем Египте как Ра-Ла-Раль он наблюдал,
как молодой мальчик, его сын, теряет свою жизнь из-за того, что другие оказывали на него
темное влияние в годы его становления, и, как его отец, он не мог преодолеть эти темные
влияния, чтобы спасти его сына. Теперь, в этом воплощении, руководство Кейси
побуждало его помогать тем, кто в годы их становления, обрести внутреннюю силу и
установить внутреннюю связь с Божественным, чтобы избежать введения в заблуждение.
Ра-Ла-Раль также попросил Кейси описать разницу между интуитивными силами и
оккультными силами и как он может помочь в их развитии? Кейси ответил
[отредактировано для ясности, курсивом]: «Из опыта всего существа сущности возникают
интуитивные силы, в то время как оккультные силы представляют собой эти действия в
целом. Затем интуитивные силы развиваются в большей степени за счет интроспективной
деятельности сознательного разума до тех пор, пока он не сможет перенести такие
переживания сущности, когда они действуют в соответствии с теми необходимыми
действиями, которые проявляются в повседневном опыте. Люди - теперь это хорошо для
всех, чтобы учиться! - часто называют это погружением в тишину. Следовательно, эта
способность достигается постоянным самоанализом через вхождение в тишину. И люди,
которые практикуют это индивидуально и в группах, способны вывести на поверхность
деятельность всего себя, сущности в целом. Поэтому их называют мудрецами, ламами или
им подобными. Они, когда их делают тем, что обычно называют практичными, но при
этом остаются духовными в аспекте, то есть придерживаются истины! - они становятся
мастерами. Когда они обращаются к каналам, которые должны оказывать влияние на
людей, потому что у них есть способность удерживать человека, тогда они становятся
жестоким обращением. Следовательно, исследуемая сущность может сделать для себя,
изучая оккультные силы, самоанализ или погружаясь в тишину, применять то, что она
приобрела в своей жизни, понимаете? Это открывает глубокую тему! Это достойно
понимания! И хорошо, чтобы сущность была основана - не как мистики или таинственные
личности - основанная на так называемой христианской религии и молитве, с
привнесенными в нее интроспекцией, медитацией, мистицизмом или оккультными
влияниями. их сущность, но знайте, что все они из одного источника. Затем убедитесь, что
они хорошие - должны происходить из источника добра; и поскольку Сын произошел от
Отца, они пребывают в Нем, и приближение к источнику происходит через Него - и нет
другого! »
В этом новом воплощении души Ра-Та, Ра-Ла-Рала, Исибио, Дел-ли и Лой-Птхла снова
работали вместе, но на этот раз они крепко держались того, что всегда было хорошо,
избегая древних проблем, которые все еще отвлекающе шептались в их подсознательном
сознании. Решившись и освободившись, их души росли в понимании, просветлении и
любви. В файлах Кейси восемнадцать человек сказали, что это их последнее воплощение;
они не вернутся в этот мир и эту жизнь. Все, что удерживало их здесь, было освобождено.
Освободившись от колеса рождения, смерти и возрождения, они отправятся в другие
путешествия в бесконечные миры за пределами физического мира и материи.
12
ТОН ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПЕРВОСВЯЩЕННИКА
Возвращение изгнанного верховного жреца Ра-Та - одна из многих увлекательных
историй Кейси с маленькими жемчужинами, не последней из которых является полное и
полное омоложение тела престарелого жреца, позволяющее ему активно жить еще сто лет!
Люди, особенно туземцы, требовали возвращения Ра-Та из ссылки. Они устали не
только от разногласий между фракционными политическими силами в своей некогда
гармоничной нации, но и от растущей коррупции и деградации их высших идеалов и
морали. Они знали, что первосвященник помог создать и поддерживать стандарты,
которыми они когда-то пользовались. Многие, включая фараона, считали, что нация
сбилась с пути, став слишком материалистичной и приземленной. Как мы узнали,
произошло два великих восстания: одно в семье фараона, когда его брат попытался
узурпировать власть, и другое среди туземцев, которые разочаровались в руководстве
Арарата и влиянием Атлантиды. Оба восстания были подавлены, но они сломили чувство
единства народа. Как результат, руководители многих учреждений, включая суд фараона и
Управляющий совет, сообщили священнику, что все прощено; пожалуйста, вернись к
своим обязанностям. Изначально Ра-Та и его община не стремились покидать спокойствие
Нубийских гор и возвращаться к повседневной жизни быстрорастущего Египта и его
многочисленных национальных и международных мероприятий.
Ра-Та стал более сильным духовно и умственно, чем когда-либо прежде, но теперь его
тело было старым и немощным. Кейси объяснил, что во время изгнания первосвященник
все больше и больше погружался в глубокие медитации, в результате чего он развивал
более тесные отношения с Творческими Силами и богом Гермесом-Тотом; в результате его
способности проявлять небесные божественные силы - чудеса - стали больше. Но Кейси
сказал, что величайшим чудом священника был сияющий мир, который коснулся всех, кто
был рядом с ним и жил вокруг его небольшой группы практикующих. Этим миром
наслаждались народы Нубии, и многие эмиссары доложили о нем Египту. Весь Египет
хотел быть рядом с великим священником и наслаждаться его редкой энергией, потому что
мир покинул Египет.
В дополнение к чудесам и миру, он и его община построили и продолжают создавать
библиотеку знаний и мудрости. Они разработали систему определения местоположения и
ориентации планет и звезд, а также различных групп звезд и созвездий. Они обнаружили
многочисленные влияния, которые влияют на эту солнечную систему и планету. Они
также рассчитали долготу и широту, магнитные поля, полюса и другие важные факторы,
влияющие на жизнь на Земле. Следовательно, на нубийской земле, согласно Кейси, были
первые исчисления тех периодов и циклов Солнца и его влияния на человеческую жизнь -
солнцестояния, равноденствия, времена года, полюса, магнитные поля, планетные орбиты,
солнечное излучение. , солнечные пятна и т. д. Кроме того, находясь в Нубии, возникло
понимание посадки по фазам луны, влияния приливов, вызова животных в определенные
фазы луны или сезонов года, а также объединения элементов в царстве минералов, царстве
растений и животный мир, в разные периоды. Все это было впервые задумано через его
растущую связь с творческим универсальным сознанием.
Кейси рассказывает, как само присутствие просвещенного священника и его окружения
повлияло бы на весь Египет так, как люди никогда не могли себе представить! Золотой век
Египта был еще впереди, и возвращение первосвященника было искрой, которая зажгла
этот огонь.
Во время изгнания в Нубию Ра-Та и его последователи продолжали духовные практики
и выросли в своих сердцах и умах. Их вибрации, их знания и их сознание были намного
выше, чем они были раньше. За годы строительства Египта Ра-Та и его сторонники
ускользнули от высокой духовности и сознания к личностям и политике, утратив
некоторые из своих изначальных идеалов в эмоциях и страстях человеческой натуры.
Теперь, после этих девяти лет вдали от этих отвлекающих влияний, они стали сильнее
умственно и духовно.
Нубийцы оценили первосвященника и его обычаи. По словам Кейси, нубийцы были
воинственным народом, и история свидетельствует о том, что египтяне называли их
«людьми лука», а Нубия - «землей лука» из-за количества и качества их основного оружия
и навыков его использования. (видетьиллюстрация 32). Многие нубийцы поддерживали
священника в качестве стражи - даже выступая в качестве его сопровождения обратно
через Верхний Египет в его храмы в Нижнем Египте недалеко от Гелиополя.
Вклад священника в дело нубийцев был настолько велик, что памятники священнику
были установлены в горах той страны. Кейси объяснил, что целые горы были пронизаны
глубокими туннелями, ведущими к большим камерам, в которых «все еще горят вечные
пожары». Сообщество Ра-Та жило и работало в этих горах и вокруг них много лет. Они
построили сообщество. Они не ожидали, что когда-нибудь вернутся в Египет.
Новости обо всех этих достижениях и деятельности в Нубии доходили до людей и
лидеров Египта. Многим казалось, что королевство поспешно действовало при изгнании
священника и его последователей. А в египетских храмах остались те, кто сохранил свою
высшую сонастроенность и очищение и желал принести мир своим друзьям и своему
народу. Они продолжали попытки убедить правящий совет и царя в том, что
первосвященник должен быть воссоздан на его месте в стране для всеобщего блага.
Король согласился, как и многие на совете.
Первоначальное сопротивление Ра-Та и его общины возвращению заставило
некоторых в Египте подумать о том, как заставить священника и его министров вернуться,
даже умоляя фараона послать за ними свою армию! Но, согласно прочтению Кейси
неземной Книги Жизни, из которой он рассказал эту историю, серия посланников и
тщательные переговоры привели к возвращению священника. Ра-Та теперь возвращался с
полной силой указа фараонов.
Однако, когда пришло время старому первосвященнику вернуться, многие начали
опасаться, что он физически не может продолжать, поскольку у него не было достаточно
сил, чтобы дать людям то, что он начал в Египте.
Чтения Кейси просили нас представить, какое влияние все эти новости оказали на
народы, которые причисляли себя к избранным, избранным, элите, но при этом
осознавали, что среди них развились зависть, эгоизм, раздоры, раздоры и те вещи, которые
являются похотями тела и отделили их от их первоначальных высоких идеалов и надежд.
Они осознали это и хотели исправить это, но теперь их лидер, их пример и проводник
оказались при смерти! По общине распространилось беспокойство о том, что священник
настолько одряхлел, что не смог бы жить, чтобы снова вести людей.
Но у старого священника осталось несколько сюрпризов. Он удалился в Храм
Прекрасного и начал долгий процесс восстановления своего физического тела. Как? Во-
первых, чтения Кейси показывают, что он отпустил все жизненные проблемы, которые его
состарили! Найдите минутку, чтобы хорошенько об этом подумать: он отпустил все, что
его состарило. Он просто отпустил их, предпочтя наполнить себя - тело и разум -
настоящим моментом, миссией, стоящей перед ним, и великими людьми.
Затем он начал воссоздавать свое тело в его стихийных силах с целью выполнить
последнюю важную услугу человечеству - миссию, которую Гермес наделил его во время
изгнания. Эта миссия заключалась в том, чтобы оставить записи мира с того дня до тех
пор, пока не произойдет изменение в человеческой расе, которое пробудит их к их
небесному происхождению. Сошествие детей Божьих в материю и обратно в дух пройдет
через семь стадий, многие из которых будут тьмой в отношении того, кто они на самом
деле и какова их конечная судьба. (Подробнее об этом в главе о семи стадиях.) Это
послание, эта запись должна была быть высечена в камне в памятнике, который никто не
мог пропустить или проигнорировать. И этим памятником была Великая пирамида. В этом
здании, в этом чуде древнего мира, было записано пророчество: пророчество о пирамиде,
которое поразит всех, кто узнает его послание. Полное пророчество о пирамиде будет
рассмотрено в следующей главе.
С этой миссией Ра-Та начал омолаживаться.
Первосвященник узнал, что регенерирующие силы можно найти в глубокой
медитации, гармонической музыке, избранных зельях, правильной диете и воссоединении
тела, разума и духа для достижения высокой цели, которая была полезна для общества,
нации. , и мир. Кейси объяснил, что мотивирующее влияние на его физическое
омоложение должно быть для «всего человеческого рода, независимо от того, входит ли
кто-либо в физическое воплощение в качестве слуг, в качестве королей, в качестве
министров, в качестве тех, кто отправляет уголовное правосудие, или тех, кто станет
эмиссарами или служители или те, которые принадлежат к тем источникам, которые в
материальных вещах говорят об атрибутах физических отношений. Все должны, и для, и
того, что способствует пробуждению тех условий, которые способствуют осознанию того,
что проявляется в этот период. «Слава и красота древнего Египта, его народа и культуры
должны быть благословением для человечества: физически, умственно и духовно. И
запись душ должна быть записана в Седьмом чуде древнего мира, Великой пирамиде,
чтобы все могли увидеть и узнать правду о том, кто мы есть на самом деле, почему мы
воплощаемся и какова наша конечная судьба.
Воодушевленный этой миссией, Ра-Та вошел в глубокую медитацию, в то время как
высококвалифицированный и необычайно волшебный музыкант играл омолаживающую
музыку. Звали этого музыканта Oum-Teck-Pt. Это настолько увлекательно, что его имя
начинается рядом со звуком, который символизирует начало, продолжительность и
растворение вселенной в древнем индуизме, Аум (со звуком «о»). Кейси сказал, что часть
его имени «ум» указывает на музыкальность. Часть «тек» или, что более вероятно, «тек»
обозначает голос (мы также можем считать это звуком). «Пт» - это сокращенное звучание
Птаха, бога творения. Таким образом, Оум-Тек-Пт - это «тот, кто приносит творение (в
данном случае воссоздание) через музыкальный звук».
Он не был атлантом и даже не араратом, а родился и вырос среди туземцев! Тем не
менее, он был от природы искусен в музыке, и не только в музыке, как мы ее знаем, но в
очень редкой форме музыки. Кейси объяснил, что Оум-Тек-Пт знал, как использовать
музыку, чтобы «пробудить развивающиеся силы в теле», исцелить его, даже
преобразовать. Он действительно знал музыкальность биологической жизни по мере ее
роста. Все признали его редкие способности, что сделало его главным музыкальным
выбором короля, жрецов, Совета и всего сообщества!
Однако Оум-Тек-Пт был настолько чувствительным, что в бурные времена изгнаний и
восстаний ему пришлось уйти из общины и храмов. Кейси рассказывает, как он прятался в
холмах, песчаных дюнах и пещерах земли - даже иногда прятался среди гробниц. В
течение этого периода он наблюдал за человечеством, наблюдая за музыкальностью их
смятения, но держался подальше от этих вибраций. Он делал инструменты и разрабатывал
звуки, такие как гласные, которые стимулировали духовные центры или чакры тела.
Когда старый Ра-Та лежал перед ним в храме в поисках омоложения, Оум-Тек-Пт знал,
что делать. Он чередовал струнные и духовые инструменты, играя на каждом из семи нот,
удерживая каждый, в то время как Ра-Та настраивал свои семь чакр, эти энергетические
вихри внутри своего тела, на колебания нот - и то и другое посредством колебаний струн.
и шум ветра. Снова и снова эти двое работали: настраивая, перенастраивая и тонко
настраивая его чакры. В свою очередь, они генерировали омолаживающие гормоны и
энергию через его тело и поднимали лотосы его разума.
В дополнение к этим сеансам Ра-Та ел для питания своего тела, а не для
удовлетворения нёба. Он очистил свое тело от токсинов. Он разработал тоники,
способствующие регенерации организма. Он прошел курс массажа и гидротерапии,
которые обновили его мышцы, ткани и кровообращение. Он также выделил время, чтобы
обновить свои мысли и цели. Каждая из семи чакр обладала ментальной динамикой,
лотосом понимания, который нужно было пробудить. Он открыл свое сердце и разум для
жизни, избавившись от уныния ежедневных забот и борьбы. Его разум и тело стали
каналом чистой жизни, энергии и высокой цели.
После семи лет этого Ра-Та вышел из храма возрожденным человеком, шокировав
всех. Весть о его возрождении распространилась по всему миру. К омоложенному
священнику приехали эмиссары со всего мира. Распространение слухов о том, что
старение - это не факт. Каким-то образом можно было омолодиться и жить столько,
сколько нужно или нужно. Первосвященник теперь считался богом! Его звали Ра-Та Ра,
или просто Ра. Вся нация была с ним в строительстве Великой пирамиды, в точности как
он, Гермес и другие просвещенные наставники. Нация снова ожила - один народ, одна
миссия, никаких раздоров, никаких фракций. В течение следующих ста лет они работали
вместе, строя Великую пирамиду и записывая в ее камне историю и пророчество детей
Божьих и их странствия по материи и эгоизму.
Когда это было выполнено, первосвященник Ра-Та Ра вернулся в свой храм и тихо
удалился к более глубоким медитациям за пределами физического мира и земли - другими
словами, он умер для этого мира и этих измерений. Миссия, которую он так давно
стремился выполнить вместе со своей девственной матерью из племени Зу, Арда и
народов племени Арарат, была завершена. Несмотря на это, он знал, что души детей
Божьих все глубже и глубже уходят в материю и индивидуальность, и даже его душа
вернется в новые воплощения, которые будут более материалистичными и человечными,
чем благочестивыми и просветленными. Даже в этом случае он знал, что когда-нибудь все
это будет сделано, и все души духовно пробудятся к своему небесному истинному «я» и
своей вечной жизни в космосе со своим Создателем и сообществом душ вселенной. Но до
того чудесного времени
13
ЯВЛЯЮСЬОСТ ВАЖНЫЙ ЖЕНСКИЙ ФАРАОН
Египетская легенда рассказывает, как невидимое сознание в бесконечной тьме грезило о
творении в своем скрытом сердце. Из своего сердца он говорил звуки качеств, и таким
образом творение появилось во тьме. Это было сердце Птаха (произносится как па-тах),
«открывающего» - в смысле открытия сердца, а затем уст, чтобы произнести имена
проявленного творения. Это так напоминало наименование существ, данное в Книге
Бытия. По мере того, как творение продвигалось от сна и сердца к физическому
проявлению, Птах стал изначальным холмом земли, на котором началось физическое
творение. Первоначальный курган назывался Татенен. Птах-Татенен - «источник пищи,
божественных подношений и всего хорошего», а его царства были глубинными областями
под землей, «из которых возникает все», включая растения, овощи и минералы. Все - дело
сердца и речи Птаха: рождаются боги, основываются города и поддерживается порядок.
Он также является «ухом, которое слышит» молитвы людей, особенно молитвы мастеров,
создавших чудеса древнего Египта.
Фараон Хатшепсут (произносится как шляпа-шеп-сажа или горячая-шеп-сажа, что
означает «самая благородная дама») была известна как «Красавица Птаха» (см.
иллюстрация 29 для изображения Птаха, и иллюстрации 33 и 34 для изображений
Хатшепсут).

Другая легенда рассказывает об этой чудесной истории так:


Амон-Ра, царь богов, восседал на своем троне и смотрел на землю Египта, и он сказал:
«Я создам царицу, которая будет править Та-мери [Прекрасной Землей], Я объединю Две
Земли [Верхняя и Нижний Египет] в мире для нее, и в ее руки Я помещу весь мир. Египет
и Сирия, Нубия и Пунт [северная Сомали], земля богов, будут под ее властью ». И когда он
сказал это, среди богов воцарилось молчание.
Пока он еще говорил, в его присутствие вошел Тот: Тот, дважды великий, творец
магии, владыка Хеменну [Гермополиса, города Гермеса]. Он выслушал слова Амона-Ра,
царя богов, и в наступившей тишине сказал:
«О Амон-Ра, Владыка престолов Двух Земель, Царь богов, Создатель людей, вот в
Черной Земле [Египте] во дворце царя есть девушка, прекрасна и прекрасна она во всей
своей конечности. Ахмес [а-а-месс] - ее имя [также известное как Яхмос], и она жена царя
Египта [Тутмоса I]. Только она может быть матерью великой Королевы, которую ты
создашь, чтобы править Обеими Землями. Она находится во дворце короля. Пойдем,
пойдем к ней ».
Теперь форма Тота - это форма ибиса, чтобы он мог быстро летать по воздуху, и никто
не мог его узнать, и как ибис он отправился во дворец короля. Но Амон-Ра принял облик
царя Египта. Велико было величие Амона-Ра, великолепны его украшения. На шее у него
был сверкающий воротник из золота и драгоценных камней, на руках - браслеты из
чистого золота и электрума, а на голове - два перья [см.иллюстрации 5, 80а, и 80b]; только
по перьям люди могли узнать Царя богов. В одной руке он держал скипетр власти, в
другой - эмблему жизни [анх]. Он был славен, как солнце в полдень, и его окружали
ароматы земли Пунт.
Во дворце царя Египта была царица Ахмес, и была ночь. Она лежала на своей кушетке,
и сон был у нее на веках. Она была подобна драгоценному камню в своей красоте, и
комната, в которой она спала, была подобна оправе драгоценного камня; Черная бронза и
электрум, дерево акации и черное дерево были украшениями дворца, а ее ложе было в
форме свирепого льва.
Через две великие двери дворца прошли боги; никто их не видел, никто их не видел. А
с ними пришли Нейт [богиня войны и охоты], богиня Саиса [регион на западных берегах
Нила], и Селк, богиня скорпионов [широко известная как Серкет, богиня магии и защиты].
На голове Нейт был щит и перекрещенные стрелы; на голове Селка - скорпион, несущий в
каждой лапе эмблему жизни [анхс].
Аромат духов Пунта наполнил комнату. Королева Ахмес проснулась и увидела Амона-
Ра, Царя богов, Создателя людей. В величии и красоте он предстал перед ней, и ее сердце
наполнилось радостью. Он протянул ей знак жизни [анкх], а в ее руку он положил знак
жизни и скипетр силы. И Нейт и Селк подняли кушетку, на которой лежала королева, и
подняли ее высоко в воздух, чтобы она могла подняться над землей, на которой живут
смертные люди, пока она разговаривала с бессмертными богами.
Затем вернулся Амон-Ра и был возведен на трон среди богов. И он вызвал к себе
Хнума создателя [ka-newm], того, кто лепит тела людей, который обитает у бурлящих вод
водопада [Асуан, Египет]. Хнуму он дал команду, сказав: «О Хнум, создатель
человеческих тел, вылепи для меня мою дочь, которая будет великой царицей Египта. Я
подарю ей всю жизнь и удовлетворение, всю стабильность и всю сердечную радость
навсегда ».
Хнум, творец, создатель тел людей, обитатель водотока, ответил Амон-Ра: «Я создам
для тебя твою дочь, и форма ее будет более славной, чем боги, для ее величия.
достоинство Короля Юга и Севера ».
Затем он принес гончарный круг, взял глину и своими руками вылепил тело дочери
царицы Ахмес и тело ее ка [духа, «близнеца» ее физического тела]. Тело ребенка и тело ка
были одинаковыми конечностями и лицами, и никто, кроме богов, не мог отличить их друг
от друга. Они были прекрасны красотой Амона-Ра, славнее богов.
Рядом с гончарным кругом преклонила колени Хект, госпожа Херура, богиня рождения
[Гект была богиней в форме лягушки, состоящей из множества яиц, таким образом,
богиней рождения]. В каждой руке она держала знак жизни, и когда колесо вращалось и
тела формировались [физическое и духовное], она держала его к ним, чтобы жизнь могла
войти в безжизненную глину.
Затем Хнум, создатель тел людей, и Гект, богиня рождения, пришли во дворец царя
Египта, а с ними пришли Исида, Великая Мать, и ее сестра Нефтида [хранительница
тайного места] , Месхент [богиня родов и места родов, также называемая Месхенет], Та-
урт [защитница беременных женщин и младенцев] и Бес, защитница детей [и домашних
хозяйств]. Духи Пе и духи Деп [два духа, которые создали два жилища, которые стали
одним] пришли с ними, чтобы поприветствовать дочь Амона-Ра и королевы Ахмес.
И когда появился ребенок, богини возрадовались, и духи Пе и духи Деп воспели ее
честь, ибо дочь Амона-Ра должна была сесть на трон Гора Живого и править Землей
Египет во славу богов. Ее звали Хатшепсут, вождь знатных женщин, божество диадем
[корон], фаворитка богинь, возлюбленная Амона-Ра. И ей боги позволили, чтобы она была
хозяйкой всех земель в пределах кругооборота Солнца и что она должна появиться как
король на троне Гора перед славой Великого Дома. И над ней навсегда была
благосклонность Амона-Ра.

Египетские сказки Кейси включают Хатшепсут, изображающие ее в самом духовном


свете и связывающие ее с поиском Моисеем Бога и Земли Обетованной.
Хотя Библия широко развивает историю Моисея, существует мало физических
свидетельств, подтверждающих библейское существование Моисея и израильских рабов в
Египте или даже исход израильтян из Египта. Большинство ученых датируют библейский
исход примерно 1445 годом до нашей эры. Любопытно, что чтение Эдгаром Кейси записей
Акаши также указывает на этот период времени и связывает Моисея с одной из
величайших женщин-фараонов в истории Египта, фараоном Хатшепсут, правившей с 1479
по 1458 год до нашей эры как «царь Верхнего и Нижнего Египта». Она была третьей
женщиной, ставшей фараоном. Другими были Мернейт, правивший с 3050 по 3000 год до
нашей эры, и Собекнеферу, правивший с 1806 по 1802 год до нашей эры. Египет не
обходился без женщин, когда дело касалось наследников престола; старший ребенок
королевской родословной, будь то дочь или сын, унаследовал трон и корону.
Конечно, были и более известные египетские женщины, такие как царица Нефертити
(жена фараона Эхнатона, дочь фараона Ай) и фараон Клеопатра VII (дочь фараона
Птолемея XII, непопулярного царя, которого держал у власти римский полководец
Помпей). У фараона Хатшепсут было больше власти, чем у этих двух женщин. Два
десятилетия правления Хатшепсут было самым продолжительным среди древних
египетских женщин во времена «золотого века» Нового царства. Говорят, что она накопила
огромное состояние, которое направила на строительные проекты, и начала военные
кампании. Во всех смыслах этого слова она была королем и лидером армий.
Отцом Хатшепсут был Тутмос I, а ее матерью - царица Яхмос [Ахмес]. Хатшепсут
родилась примерно в 1508 г. до н.э., и записано, что она «исчезла», предположительно
умерла в 1458 г. до н.э. Кейси указывает, что она покинула Египет, решив путешествовать с
Моисеем в поисках библейской «Земли обетованной». Если бы Исход произошел около
1445 г. до н.э., тогда ей было бы шестьдесят три года, когда она оставила трон и
отправилась через Красное море.
Ее могилу и мумию никогда не находили в Египте до сегодняшнего дня, когда
некоторые считают, что нашли ее тело. В 1903 году мумия была найдена лежащей на земле
рядом с саркофагом с мумией кормилицы Хатшепсут в гробнице в Долине царей в
Луксоре. В течение десятилетий эта мумия оставалась неопознанной и оставалась в
гробнице, поскольку считалась незначительной. В 2006 году египтологи начали поиск
мумии Хатшепсут, и их первое внимание было обращено на неопознанную мумию. В то
же время канал Discovery Channel выделил Египту 5 миллионов долларов на создание
лаборатории ДНК для тестирования мумий. Лаборатория была создана в подвале
Египетского музея в Каире. Неопознанную мумию привезли из Луксора в музей для
тестирования ДНК. Ведущий египтолог доктор Захи Хавасс, сказал, что его первым
признаком того, что это могла быть потерявшаяся царица, было положение левой руки на
ее груди - традиционный знак королевской власти в Древнем Египте. Тогда эксперты
устроили потрясающий матч. Зуб, который был найден в шкатулке для реликвий с
эмблемой Хатшепсут и забальзамированными органами, соответствовал щели в челюсти
мумии. Анализ ДНК также показал сходство между мумией и мумией бабушки Хатшепсут,
которые были идентифицированы ранее. Ведущий египтолог сказал Associated Press, что
«мы на 100 процентов уверены», что это мумия Хатшепсут. 27 июня 2007 года ведущий
египтолог представил обе мумии - мумию Хатшепсут и ее кормилицы, которая
первоначально была исследована как возможная знаменитая царица. Поразительно разные
мумии были выставлены в длинных стеклянных витринах, задрапированных египетскими
флагами. Обернутая льняной тканью мумия Хатшепсут была лысой и была намного
больше, чем тонкая, детского размера мумия кормилицы с прядями ржавого цвета.
Ведущий египтолог сказал, что мумия Хатшепсут предполагает, что она страдала
ожирением, вероятно, страдала диабетом, болела раком печени и умерла в возрасте 50 лет.
Несмотря на эту современную новость, чтения Кейси указывают на то, что Хатшепсут
и ее дочь Сидипту покинули Египет вместе с Моисеем и израильтянами. Если это правда,
то мумия не Хатшепсут. И есть доказательства, подтверждающие это.
Молекулярный биолог Скотт Вудворд, директор Фонда молекулярной генеалогии
Соренсона в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, отметил: «Получить ДНК мумии - очень
сложный процесс», - сказал Вудворд, проводивший исследования ДНК мумий. «Чтобы
заявить о родстве, вам нужны другие люди, от которых вы получили ДНК, чтобы провести
сравнение последовательностей ДНК». Такой материал ДНК обычно поступает от
родителей или бабушек и дедушек. В случае женских мумий наиболее распространенным
типом ДНК, который нужно искать, является митохондриальная ДНК, которая выявляет
материнское происхождение, сказал Вудворд, сомневаясь, что исследование может заявить
о 100-процентной уверенности в отношении владельца мумии.
Египтологи также считают, что Хатшепсут украла трон у своего молодого пасынка
Тутмоса III, который выцарапал ее имя с каменных летописей в отместку после ее
исчезновения или смерти. Тутмос III стал известен как «Наполеон Древнего Египта» в
результате своих многочисленных военных кампаний. Но столь же вероятно, что
искажения были вызваны тем, что она присоединилась к израильтянам в их поисках Бога и
Обетованной земли за пределами Египта.
Самым известным достижением Хатшепсут является ее погребальный храм в древних
Фивах, на западном берегу Нила, напротив современного города Луксор. Храм из
песчаника с колоннами был построен как дань уважения ее могуществу. Его окружают
Долина царей и Долина цариц, захоронения царственных лидеров Египта.
Хатшепсут была одним из самых плодовитых строителей среди фараонов, заказав
сотни строительных проектов как в Верхнем, так и в Нижнем Египте. Почти в каждом
крупном музее мира есть коллекция скульптур Хатшепсут.
Кейси дал два замечательных чтения о Хатшепсут. Вот часть одного из них:
«Мудрость Хатшепсут может присутствовать в сущности в настоящем опыте как
строитель в ментальном, коммерческом или материальном смысле. Таким образом, дух
матери в этом опыте может еще помогать и направлять в настоящем; прекрасна телом,
прекрасна умом, но все же перевернула мир с ног на голову!
«Тогда в себе найди способ помочь; и снова призови Ра-Та и Хатшепсут. Они как Урим
и Туммим, только канал ». Ум - это свет; мозг - это устройство или канал, через который
приходит этот свет, как и Хатшепсут и Ра-Та.
Остается неясным, действительно ли мумия является физическим остатком Хатшепсут
или она умерла вместе с племенами Моисея в их поисках Бога и Земли Обетованной. Но,
как показывают чтения Кейси, ее дух и сила помогать ищущим остается готовой помочь
даже сегодня - как канал, а не Источник.
Вот отредактированная часть другого чтения о Хатшепсут:
«Существо тогда находилось на земле, ныне известной как Египетская, в период, когда
у власти была принцесса Хатшепсут; имя этого существа было Сидипту, отсюда [сводная]
сестра этого вождя Моисея, законодателя Израиля. Во время правления матери
[Хатшепсут] сущность была связана с теми народами, которые позже презирались из-за
любви (физической), которую мать находила в общении с народами [израильтянами,
«избранным народом»].
«И тогда это существо было отдано в залог одному из вождей Израилевых в доме
Левия; и будучи ограбленным египтянином, именно его убил брат Моисей, тем самым
вызвав разрушение, которое привело - в последний период пребывания матери и существа
на земле - нового фараона к правлению народов; этот пришел затем из горы или южной
страны почти разделенной земли из-за этого инцидента.
«Таким образом, это представляет интерес для опыта сущности в настоящем: тот, кто
имел опыт, связанный с универсальным проявлением духовной или невидимой силы,
является священным для сущности».
Кейси указал нам на время Хатшепсут как на эпоху Моисея и израильтян в Египте.
Далее следует исторический рассказ, который, возможно, лучше всего соответствует
библейскому сюжету.
Царская родословная в Древнем Египте проходила через женщин, а не мужчин.
Хатшепсут была дочерью Тутмоса I и его королевской жены Яхмоса [Ахмеса], таким
образом, Хатшепсут продолжила королевскую родословную. Она царствовала как фараон,
пока не исчезла. Некоторые считают, что она сбежала, чтобы избежать плена и смерти от
рук Тутмоса III, и что он вырвал у нее полную власть во время восстания Кадеша в 1458 г.
до н.э., когда он взял под полный контроль армии Египта.
Тутмос III не был законным наследником престола, потому что он был сыном Тутмоса
II и его наложницы Исет, не принадлежавшей к королевской крови. Возможно, поэтому
Кейси назвал его «новым» фараоном, не принадлежащим к родословной. Даже Хатшепсут
написала, что считает его внебрачным ребенком своего покойного мужа, а не
претендентом на престол.
Но советники Тутмоса III планировали, чтобы он женился на женщине королевской
крови, таким образом, сын от нее стал бы законным наследником престола. Это дало бы
Тутмосу III некоторую степень владения троном. Сначала он женился на Сатджахе из
королевской крови, которая родила ему сына Аменемхета. Но этот сын внезапно умер в
молодости. Мог ли он быть библейским первенцем фараона, который умер в результате
проклятия Моисея на Пасху каждого первенца, у дверей которого не было крови ягненка?
Тутмос III также женился на Меритре-Хатшепсут, которая не была дочерью Хатшепсут,
но была королевской крови. Меритре-Хатшепсут родила ему сына Аменхотепа II, который
дал своему отцу достаточные права на престол.
Любопытно, что этот сын и наследник, Аменхотеп II, тоже потерял своего первенца!
Затем у него родился второй сын Тутмос IV. В конце концов Тутмос IV стал фараоном, но
написал на знаменитой Стеле Снов, что не является законным наследником. Стела грез
стоит сегодня между передними лапами Сфинкса. Было ли это потому, что его старший
брат был истинным наследником, но умер во время пасхального проклятия? Кроме того,
записи показывают, что во время правления Аменхотепа II он не мог проводить никаких
военных операций, как его отец. Могло ли это быть из-за того, что он потерял большую
часть своей армии в библейском чуде на Красном море, когда море разделилось для
израильтян, но приблизилось к армии фараона, убив их всех?
Еще один подтверждающий факт - сорокалетнее правление фараона, который, согласно
Библии, «не знал Иосифа» (Исход 1: 8), но бессознательно принял израильского младенца
Моисея как своего собственного. Этот фараон полюбил Моисея, но использовал
израильтян как рабов. Только один фараон мог выдержать столь продолжительное
правление в этот период времени, и это не кто иной, как Тутмос III, Наполеон Египта. Это
идентифицирует Тутмоса III как фараона израильского угнетения, а Аменхотепа II как
фараона во время Исхода.
Кроме того, если бы израильтяне начали исход в 1445 году до нашей эры, пробыли в
пустыне сорок лет, а затем разрушили Иерихон, войдя в Землю Обетованную, это
определило бы время разрушения Иерихона примерно в 1405 году до нашей эры.
Исторические записи очень близки к этой дате разрушения Иерихона, которая датируется
1400 годом до нашей эры (Джон Гарстанг, История Иерихона, 1948, стр. 122).
Эти исторические события действительно соответствуют библейской истории Моисея
и Исхода. Тем не менее, несмотря на всю эту историю и длинную, подробную библейскую
историю, есть только одна маленькая линия на одной стеле во всем Египте, которая
указывает на существование израильтян в Египте. Он находится в основании стелы более
современного фараона Меренптаха, правившего с 1202 по 1199 год до нашей эры,
примерно через двести лет после Исхода и разрушения Иерихона. Перевод иероглифов:
«Израиль лежит под паром; его семя нет »(см.иллюстрация 36). Почему исторических
данных так мало, остается загадкой, которую невозможно полностью объяснить.

Самый большой и наиболее точно вырезанный и начертанный обелиск на всей планете


- это обелиск фараона Хатшепсут в Карнакском храме в Луксоре (иллюстрация 35). Это
цельный кусок красного гранита высотой 97 футов и весом где-то от трехсот до семисот
тонн. Надпись на его основании указывает на то, что на вырезание и транспортировку
обелиска из карьера потребовалось семь месяцев. Считается, что надписи были сделаны
на месте его возведения. Рядом с этим массивным обелиском стоит обелиск меньшего
размера, воздвигнутый ее отцом Тутмосом I (1504 - 1492 гг. До н.э.). Его высота составляет
75 футов, а вес - от 140 до 160 тонн. Хатшепсут воздвигла четыре обелиска в Карнаке, из
которых до сих пор стоит только один, самый впечатляющий.
Обелиск Хатшепсут - свидетельство ее славы и мастерства ее каменщиков. Надписи на
нем прославляют Гора, Ра, Амона и ее отца Тутмоса I, а также описывают обелиск:
«Обработанный чистым золотом, освещающий две земли, как солнце. Ничего подобного
не производилось с первобытных времен Земли ». «Золото» в этом отрывке относится к
пирамидальной крышке, обычно покрытой электрумом, естественным сплавом золота и
серебра, со следами меди и других металлов. «Две земли» - это термин для Верхнего и
Нижнего Египта, которые считаются двумя разными землями, объединенными под
властью одного фараона.
Египетские обелиски были вырезаны из цельных кусков камня, обычно розового или
красного гранита из далеких карьеров в Асуане. Как такие массивные и тяжелые камни
были перевезены на сотни миль, а затем установлены, не разбившись под их весом,
остается загадкой. Из сотен обелисков, которые когда-то стояли в Египте, сейчас стоят
только девять. Многие из них сегодня находятся в центральных парках и музейных залах
Нью-Йорка, Парижа, Рима, Стамбула и других городов. Хатшепсут остается самой
величественной и стоит там, где она была впервые установлена.
2. Птица Бенну, феникс Древнего Египта.
3. Карта Mt. Арарат и путешествие в Египет

4. Осирис держит посох и цеп


5. Амон-Ра (Amon-Ra) и головной убор в виде антенны.
6а. Египетский священник с париком и шкурой леопарда
6б. Египетский священник с бритой головой и шкурой леопарда

7. В руках матери - ба (тело птицы с человеческой головой), символ души.


8. Карта Древнего Египта.
9. Атум (Ра-Атум)
10. Богиня Юсаасет рождает из своей коронной чакры. Монахиня внизу держит
священную лодку по первозданному морю

11. Боги Геб, Нут и Шу


12. Деталь Геба, Нут и Шу.
13. Фотомонтаж, изображающий «Творческие силы» в образе богов.

14. Два изображения бога Ра

15. Богиня монахиня


16. Осирис, Исида и Нефтида.

17. Сет и Нубти. Нубти символизирует двоемыслие


18. Бог Гор

19. Осирис и Ра-Атум


20. Алебастровый алтарь в храме Ра.

21. Омолаживающие и осветительные лампочки.


22. Джед, «костяк Осириса».

23. Кадуцей, «посох Меркурия».


24. Цветок жизни
25. Богиня Сешат

26. Взвешивание сердца

27. Бог Гермес-Тот


28. Богиня Маат

29. Бог Птах


30. Бог Хапи, бог Нила.

31а. Нехебет и Буто всевидящим оком


31b. Нехебет и Буто на королевской короне

32. Нубийские лучники


33. Ахмес (Яхмос), Тутмос I и юная Хатшепсут.

34. Фараон Хатшепсут


35. Обелиск Хатшепсут.
36. Исраэль Стела целая
37. Колесо Иезекииля

38. Вимана Рагхиры

39. Двухэтажная вимана.


40. Рукопись на пальмовом листе.

41. Наска-Плейнс
42а. Доколумбовский самолет (предположительно Зооморф)

42b. Схема доколумбового самолета


43а. Летающие изображения на балке в храме Сети I

43b. Летающие изображения на луче в храме Сети I


44. Деревянная птица.

45. Ацтекский диск веков.


46. Пьедрас Неграс

47. Комплекс Сфинкса.


48. Стела грез Сфинкса.

49. Drs. Захи Хавасс и Марк Ленер бурили под Сфинксом


50. Художественное изображение Зала рекордов майя.

51. Ступенчатая пирамида Дошера


52. Пирамида Элленикон

53. Пирамиды плато Гиза.


54. Восемь сторон Великой пирамиды.
55. Глядя на вход в проход в Камеру Царицы.

56. Внутри прохода в Палату Царицы.


57. Пирамида Кукулькана в Чичен-Ице.

58. Коралловый замок

59. Глядя в Зал Тройной Завесы на «отметку босса». См. Стрелку.


60. Обзор временной шкалы пирамиды

61. Хронология пирамиды «Великий Шаг» и «Зал Тройной Завесы».


62. Хронология пирамиды «Камера царя».
63. Орех заглатывает солнце каждый вечер и рождает его каждое утро.

64. Мир как Жук.


65. Рождение петушком (петухом): Мистический Абраксас.
66. Разум как змей

67. Мудрость как ястреб.

68. Крест и Корона.


69. Врата, дверь (Небесные врата).

70. Священное Сердце (изображение художника).


71. Богиня Сати с Глазом Света смотрит на нее

72. Ра как Атон с лучами, оканчивающимися заботливыми руками.


73а. Ра в окружении поднятой кобры с единой точкой сознания

73b. Символическое изображение Ра- или Сознания Бога и глифа.


74. Анубис
75а. Шакалы Анубиса Сеннеджема улавливают запах небес в лотосе

75b. Деталь шакалов и лотосов Анубиса

75c. Крупный план шакала и лотоса Анубиса


76. Гор и Гермес-Тот очищают воплощенного человека символами Жизни (анкхами) и
Наставления (посохами).

77. Крылатый скарабей воскресения из навоза жизни и крылатое сознание над


повседневным сознанием.

78. Символы высших мыслей и поднятой кундалини и лотосы.


79а. Символ Хатор: «Место разума в сердце».

79b. Любовь Хатор в эпоху Тельца среди тростников папируса в Ниле


79c. Любовь (Хатор) порождает жизненную силу, высшее сознание, видение и
привязанность.

80а. Амон-Ра (Амон-Ра) и Мут


80b. Амон-Ра, Мут и Хонсу

80c. Богиня Мут держит посох руководства Анубиса


81. Львы «вчера» и «завтра» рассказывают историю входа в воплощения и выхода из
земных воплощений.

82а. Лампочка Египта на стене храма


82b. Лампочка Египта с деталью

83. Раздел из Египетская книга мертвых


14
АNCIENT ПОЛЕТ
В первой главе мы узнали, что первосвященник Ра-Та путешествовал по миру, летая,
делясь и узнавая, что делают другие руководители храмов. Нам трудно поверить, что
древние люди обладали технологическим ноу-хау для путешествий по воздуху, учитывая
наш эволюционный взгляд на жизнь - все старое примитивно, мы являемся вершиной
эволюции. Конечно, эта точка зрения игнорирует утверждения Кейси об инволюции
чистой энергии, которая произошла до эволюции вверх через материю.
В одном из своих чтений для реинкарнированного атланта он сказал ему: «Сущность
тогда контролировала те виды деятельности, где была установлена связь с другими
землями, и летающие лодки, которые перемещались по воздуху или воде, были средством,
с помощью которого сущность несла многие из этих на иберийскую землю, а также позже
на те группы на египетской земле - когда было принято решение, что записи должны
храниться там ». (курсив мой)
Рассмотрим одно из прочтений Эдгара Кейси для души, которая часто летала в древние
времена: «До этого [воплощения] мы обнаруживаем, что сущность находилась на земле
Атлантиды, особенно в те периоды, когда происходил исход из Атлантиды из-за тех
действий, которые приносили о разрушительных силах. Здесь мы обнаруживаем, что это
существо было среди тех, кто жил не только на территории, ныне известной как земля
Юкатана, но также в Пиренеях и Египте. Что касается способов передвижения, то способы
общения через дирижабли того периода были такими, которые Иезекииль описал гораздо
позже ». Кейси связывает эти атлантические дирижабли с видением Иезекиилем летающих
колес, живых существ и духа, и куда бы дух ни пошел, колеса и существа пошли.
(Иезекииль 1: 20-21) Были ли воображаемые колеса Иезекииля древними дирижаблями?
Давайте рассмотрим это дальше.

Летающие колеса Иезекииля


Примерно в 525 году до нашей эры библейский пророк Иезекииль описал, как видел в
небе пылающие колеса, которые двигались в зависимости от желания или воли духа
внутри них. «У четырех колес были обода и спицы; и их края были полны глаз вокруг. И
когда животные пошли, колеса пошли рядом с ними; и когда живые существа поднялись с
земли, колеса поднялись. Куда бы дух ни пошел, они шли, и колеса поднимались вместе с
ними; ибо дух живых существ был в колесах. Когда те пошли, эти пошли; и когда те
стояли, они стояли; и когда те поднимались из земли, колеса поднимались вместе с ними;
ибо дух живых существ был в колесах. Над головами живых существ было подобие
небесного свода, сияющего, как кристалл, простирающегося над их головами. И под небом
их крылья распростерлись одно к другому; и у каждого существа было по два крыла,
покрывающих его тело. И когда они пошли, я услышал звук их крыльев, как шум многих
вод, как гром Всемогущего, звук шума, как звук воинства; когда они остановились, они
опустили свои крылья ». (Иезекииль 1: 18-24) (См.иллюстрация 37.)
Во время глубокого транса Эдгара Кейси, в котором он был способен соединиться с
записями Акаши и вселенским сознанием, он объяснил, что древние народы
действительно какое-то время были намного более технологически развитыми, поскольку
они обладали легендарными силами, которые так часто приписывались атлантам. ,
включая полет по воздуху и космосу. Он также объяснил, что они постепенно утратили эту
мудрость и способности по мере того, как стали более земными и материалистичными.
Эта мудрость требовала от человека поддержания единства, сонастройки с космическими
силами. Кейси указывает, что мы находимся в новой эре, в которую вернутся более
высокие знания и силы. Вопрос о том, как мы используем эти силы сегодня, еще предстоит
выяснить.
Любопытно, что первое описание полета Атлантиды Кейси было совершено с
помощью психических средств! Согласно Кейси, атланты изначально были настолько
едины с космосом и космической энергией, что могли «перемещаться» из одной части
вселенной в другую - тело, разум и душу! В конечном итоге они стали более
ограниченными сферами внутри и вокруг Земли и разработали высокотехнологичные
машины, которые использовали излучение солнца и звезд с помощью настраиваемых
кристаллов. Собранную энергию затем можно было использовать для управления их
космическими, воздушными и подводными летательными аппаратами. Кейси описал один
из типов своих летательных аппаратов как электрическое двигательное устройство. Но по
мере того, как они становились все более физическими до такой степени, что теряли свое
космическое сознание, они начали разрабатывать низкотехнологичные, совместимые с
природой физические устройства для передвижения по планете. Это были те шкуры
толстокожего, наполненные газами, которые часто изображались в публикациях 1920-х и
30-х годов. Эти газовые машины легче воздуха были простыми, чистыми и безвредными
для окружающей среды (хотя и не столь дружелюбными для толстокожих).
Важно помнить, что Кейси видел всех нас перевоплощенными душами из тех древних
времен. Следовательно, мудрость скрыта внутри нас и в коллективном человеческом
сознании. Полет к звездам может происходить быстрее, чем мы сейчас себе представляем.
Как только понимание приходит через завесу, отделяющую более глубокое космическое
сознание от повседневного земного сознания, мы можем строить и летать дальше, чем мы
когда-либо представляли. На вопрос, будем ли мы когда-нибудь путешествовать в космосе
со скоростью света, Кейси ответил, что мы будем путешествовать со скоростью мысли -
единственной скоростью, способной преодолевать расстояния в космосе. Это может быть
возвращение к психическим путешествиям самых ранних атлантов, «перемещающихся»
из одного конца вселенной в другой. Нашим великим прорывом может быть не новый
сплав или композит, а новый уровень сознания.
Полет в Древнюю Индию
Некоторые из самых древних произведений о летательных аппаратах можно найти в
классической эпической поэме «Рамаяна», сопоставимой с «Илиадой» и «Одиссеей»
Гомера. В «Рамаяне» летающие корабли являются естественной частью истории, как если
бы они были поняты и использовались людьми. Датировать происхождение Рамаяны
сложно; ученые предполагают, что он был создан с 6000 г. до н.э. до 400 г. до н.э.!
Большинство датируют стихотворение примерно 1500 годом до нашей эры.
В этой индийской классике фигурируют два типа летательных аппаратов. Первый
называется «машина Пушпака». Он описывается как напоминающий солнце и
принадлежащий брату Рамы Рагхире, который купил его у могущественного Господа
Равана. Это летательный аппарат, который едет «куда угодно». Говорят, он напоминает
яркое облако в небе. Рассмотрим этот отрывок: «Царь Рама сел, и превосходная машина по
команде Рагиры поднялась в более высокую атмосферу» (см.иллюстрация 38).
Второй тип летательного аппарата называется вимана, один из самых
распространенных терминов, используемых в древнеиндийских текстах. Вимана
описывается в Рамаяне как «двухпалубный цилиндрический самолет с иллюминаторами и
куполом» (иллюстрация 39). Говорят, что он летел со скоростью ветра и издавал
мелодичный звук. В некоторых древнеиндийских текстах говорилось, что виманы были
настолько многочисленны по дизайну и стилю, что для их описания потребовалось бы
несколько книг. Существуют дошедшие до нас рукописи, которые можно описать только
как летные руководства по управлению различными типами виманов.
In Chapter 31 of Samarangana Sutradhara (literally, “Battlefield Commander”) written by
King Bhoja, an Indian aircraft is described as looking “like a great bird with a durable and well-
formed body having mercury heated by fire underneath it. It had two resplendent wings, and is
propelled by air. It flies in the atmospheric regions for great distances and carries several people.
The inside construction resembles heaven created by Brahma himself.” King Bhoja wrote this in
the eleventh century AD but claimed his knowledge was based on Hindu manuscripts that were
considered to be ancient even in his time. Some of the techniques for manufacturing flying craft
described in King Bhoja’s book have been in use by British and American aircraft companies
since World War I and have been found to be sound aeronautical principles, even though
described nearly a thousand years earlier in this old Sanskrit work. King Bhoja writes, “By
means of the power latent in the mercury which sets the driving whirlwind in motion, a man
sitting inside may travel a great distance in the sky.”
Полет был настолько развит, что древняя индийская литература содержит множество
разнообразных описаний воздушной акробатики! Например, в одном руководстве мы
находим эти термины и движения: Даяна (спускается), Уддаяна (летит выше), Сундхара
(поражает цель с высокой скоростью), Канда (внезапно поднимается), Вьянда (быстро
падает), Карпостика ( неподвижный или парящий), Smasrina mandala vartina (спиральный
или кружащийся полет). Древний индийский мудрец Бхарадваджа объясняет многие типы
виманов (летательных аппаратов), такие как аакуна Сундара, Рукма, Трипура, Вайраджика,
Гаруда и некоторые другие. Он также дает подробные описания различных частей и
механизмов в этих ремеслах, два из которых - Сурьясактья-Каршанадарпана и Сурамани,
что буквально означает, соответственно: солнечное зеркало и солнечный элемент!
Многие индийские тексты описывают ужасные битвы в небе с использованием этих
летательных аппаратов. Некоторые описывают то, что могло быть концом этого чудесного
летного века, падение ужасной бомбы: «Гуркха, летевший на своей быстрой и мощной
вимане, бросил на три города Вриши и Андхаки один-единственный снаряд, заряженный
всей мощью огня. Вселенная [атомная или ядерная?]. Раскаленный столб дыма и огня,
сияющий, как десять тысяч солнц, поднялся во всем своем великолепии. Это было
неизвестное оружие, Железный Удар молнии, гигантский вестник смерти, который
обратил в пепел всю расу Вришни и Андхаков ».
Говорят, что некоторые индийские летательные аппараты могут «подниматься до
мандалы Сурьи», что означает солнечную область - планеты! А еще другие могут
отправиться к мандале Накшатры, звездной области - галактике!
Одна из рукописей из пальмовых листьев, найденных в Индии, - это Амсу Бодхини,
которая содержит очень подробную информацию о планетах. Информация настолько
конкретна, что только тот, кто действительно путешествовал по планетам или отправлял
на них летательные аппараты, мог знать эти детали. Информация включает в себя
различные виды света, тепла, цвета и электромагнитных полей различных планет, включая
Землю. И он также содержит информацию о методах, используемых для создания машин,
способных привлекать солнечные лучи и разделять эту энергию на составляющие. Он
также включает инструкции по изготовлению машин для перевозки людей на другие
планеты! Удивительно, но в нем подробно описаны неизвестные сплавы, которые древние
использовали для создания летательных аппаратов, невидимых человеческим глазом.
(Видетьиллюстрация 40 для примера рукописи из пальмовых листьев.)

Халдейский и вавилонский бегство


Индийские рукописи - не единственные древние тексты, описывающие знание и
использование полета. В древнем халдейском труде «Сифрала» содержится более ста
страниц технических подробностей о создании летательного аппарата! Он содержит слова,
которые лучше всего переводить как «графитовый стержень», «медные катушки»,
«кристаллический индикатор», «вибрирующие сферы», «стабильные углы» и тому
подобное. Хаката (Законы вавилонян) гласит: «Возможность управлять летательным
аппаратом велика. Знание полета - одно из самых древних из наших наследий - дар от тех,
кто Свыше. Мы получили его как средство спасения многих жизней ». Кем были эти
существа «свыше»? Некоторые быстро отвечают инопланетянам, но древняя литература, в
том числе Библия и ее книга Бытия, говорят об обратном.Глава 6Книги Бытия ясно
описывает три типа существ на Земле в древние времена: людей, нефилимов и сыновей
Бога. Чтения Эдгара Кейси указывают на то, что это были времена, когда многие души все
еще были настолько настроены на космические силы, что походили на богов или
инопланетян для обычных людей.

Летающие свидетельства майя и инков


Майя и инки также внесли свой вклад в тайну древнего полета. Равнины Наска в Перу
с их великолепными и огромными наземными рисунками, которые можно увидеть только с
воздуха, добавляют все больше доказательств того, что древние, должно быть, обладали
способностью летать. (Видетьиллюстрация 41.) В горах Южной Америки есть короткие
«дороги», которые уходят прямо от обрыва высокой горы! Они выглядят как взлетно-
посадочные полосы для летательных аппаратов; какое еще возможное применение они
могли бы иметь? В Центральной и Южной Америке археологи нашли доколумбовые
модели самолетов! Некоторые пытаются списать их на детские игрушки, но со всеми
необходимыми чертами самолета. (Видетьиллюстрация 42a и 42b.)

Древние египетские летательные аппараты


Древний Египет также вносит свой вклад в тайну древнего полета. Как можно было
вырезать такие летательные аппараты на камне храма, которому не менее 3250 лет? Храм
расположен в самом священном древнем городе Египта: Абидосе. Этот город был Меккой
или Иерусалимом древних египтян. Как вы можете видеть виллюстрации 43a и 43b,
камень содержит глиф вертолета, ракетного корабля и самолета. Над ракетным кораблем
можно увидеть еще один корабль, который, по мнению некоторых, является подводной
лодкой.
Археологи говорят, что этот конкретный кусок камня - всего лишь палимпсест, что
означает: «Рукопись, как правило, на папирусе или пергаменте, на которой было написано
более одного раза, причем более ранние надписи не полностью стерты и часто
разборчивы». Конечно, этот палимпсест не является рукописью и высечен в камне, а не на
папирусе или пергаменте, и был бы результатом очень странного переписывания не
полностью «стертых» глифов на камне. Но это их ответ, и они его придерживаются!

Древние китайские летающие «птицы»


Древние китайские книги описывают, как китайский мастер по имени Лу Бань создал
несколько летательных аппаратов между 770–475 годами до нашей эры. В Хуншу Лу Бань
делает пассажирский самолет! Согласно Юян Зазу (сборник эссе из Юяна) из династии
Тан, Лу Бань когда-то работал в месте, очень далеко от своего родного города, возможно, в
Египте. Он очень скучал по жене, поэтому сделал деревянную птицу. После нескольких
переделок деревянная птица была преобразована в воздушного змея, который мог очень
быстро летать на большие расстояния, используя реактивную струю земли. Лу Бань
отправился домой на воздушном змее, чтобы быть со своей женой, и вернулся на работу в
далекую страну на следующий же день!
В 1898 году французский археолог Лоре нашел деревянную птицу в древнеегипетской
гробнице в Саккаре. Он был датирован примерно 200 г. до н.э. Деревянная птица сейчас
находится в Египетском музее в Каире. (Видетьиллюстрация 44.) Поскольку археологи
считали, что древние люди в то время понятия не имели, что такое летать, она была
названа «деревянной птицей» и более семидесяти лет собирала пыль в одном из музеев
Каира. В 1969 году его случайно увидел египетский врач Халил Мессиха, который любит
делать модели. Эта «деревянная птица» напомнила Мессихе его предыдущий опыт
создания моделей самолетов. Он подумал, что это не просто птица, поскольку у нее не
было когтей, перьев и горизонтальных рулевых перьев. Удивительно, но его хвост был
вертикальным, а крылья имели аэродинамический профиль, что делало его моделью
самолета, а не птицы. Затем он сделал копию модели. Хотя он не знал, как на нем летали
древние египтяне, когда он бросил модель, она скользила по воздуху. Дальнейшие
испытания показали, что он не только умеет летать,
Специалисты в области авиации выяснили, что эта модель очень похожа на
современные самоходные планеры. С небольшим двигателем они могут летать со
скоростью от сорока пяти до шестидесяти пяти миль в час и даже могут перевозить грузы.
Поскольку древние египетские ремесленники строили модели до создания реальных
объектов, вполне возможно, что этот вид самолета-птицы был моделью, из которой можно
было бы построить настоящий самолет. Это мог быть летающий «воздушный змей», на
котором Лу Бань летал из Египта в свой дом в Китае и обратно на следующий день!

На Александра Македонского напали дирижабли


Около 326 г. до н.э. в Индию вторгся Александр Великий. К его удивлению и
удивлению его людей, они сначала были отражены воздушной атакой «летающих
огненных щитов». Возможно ли, что некоторые индейцы владели летающими виманами
даже сейчас? Как бы то ни было, индейцы не смогли их поддержать и в конечном итоге
потерпели поражение. Судя по всему, у них тоже не было своих древних бомб или они
просто не использовали их из-за ужасных страданий, вызванных их первоначальным
использованием. Александр не смог найти ни одного из этих летающих щитов, когда
попал в страну.
Если у древних не было полета, они наверняка много писали об этом. У нас есть
вещественные доказательства того, что они знают не только о путешествиях по воздуху, но
и о подводных путешествиях и даже о космических полетах! Есть множество резных
фигурок, рисунков, моделей и удивительное количество рукописей о летательных
аппаратах. Свидетельства бегства можно найти в культурах по всей планете - в индийской,
халдейской, вавилонской, египетской, майя, инковской, южноамериканской и азиатской. В
Индии есть буквально сотни документов, относящихся к древним временам, которые
можно описать только как руководства по летной эксплуатации для многих различных
моделей самолетов!
15
ТТРИ КЭШИ ДОИСТОРИЧЕСКИХ ЗАПИСЕЙ
Самая любопытная информация в собрании психических бесед Кейси - это его заявление
о том, что на этой планете есть три скрытых камеры, содержащие каменные скрижали, на
которых атланты написали доисторическую историю о времени, когда человеческие духи
начали входить в материальные тела. Он сказал, что каменные скрижали документируют
миллионы лет полуфизической активности в мифологических странах Му, Лемурии,
Атлантиды, Ог, Оз, Зу и других. Камни рассказывают о времени, когда жизненные силы
богов Создателя пытались проявить себя в этом трехмерном мире из многомерных сфер за
пределами нашего обычного восприятия. Эти древние существа сохранили свое
бессмертие и спроецировались в материю из того, что мы считаем чистой энергией или
духом.
У майя, египтян, греков и многих других крупных цивилизаций этого мира есть
рассказы об этих древних временах, но немногие сегодня серьезно задумываются о том,
что это были реальные события, и мало кто поверит этим рассказам без каких-либо
доказательств, подтверждающих история. Но у этих ранних существ не было тел,
подобных нашему сегодняшнему. По словам Кейси, их тела не были такими плотными,
как наши, и в ранние периоды они были больше похожи на призраков, чем на физических
людей.
Глава 6в Книге Бытия говорится, что когда-то на этой планете было четыре
значительных существа: сыновья Бога, люди, дочери человеческие и нефилимы, которые
были потомками дочерей человеческих, спарившихся с сыновьями Бога. Нефилимы были
великанами с огромной силой. В библейской книге Чисел 13: 32-33 мы находим такой
рассказ о нефилимах: «Люди, которых мы видели в той земле, - люди большого роста. . .
Нефилимы, сыновья Анака, происходящие от Нефилимов; и мы были в наших глазах, как
кузнечики, и поэтому мы были в их глазах ». Доинкская легенда повествует о
неожиданной высадке остатка группы нефилимов на берегах их земель. Эта легенда
описывает нефилимов как таких гигантских размеров, что крупный местный воин был не
выше коленной чашечки нефилима! Легенда гласит, что эти нефилимы изо всех сил
пытались выжить. Среди них не было женщин, и все их ненавидели. Согласно этой
древней легенде, великий Бог-Творец очистил доинкские земли от этих остатков гигантов
с древних времен в одном разрушительном потопе.
Легенды майя рассказывают, как бессмертные дети Бога были обмануты «Владыками
подземного мира», заставив их сыграть в игру, в которой наказанием за поражение была
смерть, и дети проиграли каждую игру, таким образом заманив их в загадочный цикл
рождения и смерти. , и перерождение - так называемое колесо кармы. У египтян и греков
сложная мифология смешения богов, сверхчеловеческих существ и обычных людей. Даже
у хопи есть легенды о времени, когда духи людей могли приходить и уходить из этого
мира, потому что в те древние времена дверь в рай была открыта. Все эти легенды
рассказывают историю о древнем нисхождении небесных существ из небесных царств в
земную деятельность, нисхождении, которое в конечном итоге заманило духов в ловушку
циклов и эволюции материи. заставляя их считать себя только земными существами.
Ацтекский солнечный диск изображает три древних века («солнца»), когда дети Бога жили
в этом мире, затем наступил четвертый век, когда они вошли в обезьяньи (обезьяньи) тела,
сделав вывод, что некогда великие «орлы» Бога были теперь маленькими. больше, чем
«индеек», уже не способных взлетать на свои когда-то большие высоты.
(Видетьиллюстрация 45.)
По словам Кейси, три камеры записи, содержащие эти древние каменные
регистраторы, расположены в трех разных местах на планете. Один находится под водой
возле багамского острова Бимини у Гольфстрима в затонувшем храме атлантов. Другой
находится под землей возле Сфинкса в Гизе, Египет. Третий находится под нависающим
храмом в землях майя. Согласно показаниям Кейси, каждый из залов звукозаписи будет
найден и открыт. Каждый тайник содержит одну и ту же историю на тридцати двух
каменных скрижалях - это три набора одной и той же истории.
Кейси объяснил, что набор в водах Багамских островов находится в затопленном храме
под слизью веков, принадлежащем первосвященнику и губернатору Атлантиды по имени
Атлан, который ошибочно полагал, что он может безопасно хранить набор табличек в этом
регионе Атлантиды. , хотя континент претерпевал серьезные физические изменения в
результате землетрясений, повышенной вулканической активности и даже «огненного
дождя» из ужасных метеорных дождей. Атлан недооценил разрушительную силу земных
изменений, и его храм вместе с этой частью Атлантиды затонул под водой. Кейси сказал,
что этот храм «поднимется и снова поднимется».
Набор записей, спрятанных в землях майя, принадлежал другому атланту,
первосвященнику по имени Илтар, который отплыл от затонувшей Атлантиды и сначала
хранил свои таблички в храме, который он построил на полуострове Юкатан. Однако
первый храм Илтара был разрушен, когда в соседних частях Атлантиды произошло еще
одно наводнение. Илтар был вынужден взять свои каменные скрижали и двинуться глубже
в земли майя. Чтения Кейси указывают на то, что он затем хранил их на массивном месте
майя в Пьедрас-Неграс, Гватемала, которое майя называли И-Окиб, что означает «вход»
или «пещера», расположенный прямо у границы с Мексикой в Гватемале. Илтар, вероятно,
вошел в реку Усумасинта и отправился на участок Пьедрас-Неграс, который находится на
высоком холме в излучине реки. Кейси сказал, что храм Илтара «воскреснет». «В наше
время археологи провели множество исследований огромного храмового комплекса майя в
Пьедрас-Неграс, но это очень сложное место для исследования. (Видетьиллюстрация 46.)
Записи, хранящиеся в Египте, находятся в подземной камере возле Сфинкса. В
некоторых беседах Кейси описал его местоположение как не в правой передней лапе
Сфинкса на одной линии с Великой пирамидой. В другом выступлении он четко заявил,
что тайник с египетскими записями находится между Нилом и Сфинксом, с правой
передней лапы на уровне Великой пирамиды.
Он также сказал, что основание сфинкса «выложено в каналы», а в левом заднем углу
Сфинкса, который обращен к Великой пирамиде, можно найти формулировку того, как
был «основан Сфинкс», дающую историю о первом вторгающемся правителе, Арарте, и о
восхождении Араараарта к фараону ».
Зал рекордов на Юкатане также может быть размещен в подземных каналах, потому
что комплексы майя и ацтеков, как известно, имеют подземные туннели, камеры и
проходы.
Кейси заявил: «По мере того, как приближается время, когда должны произойти
перемены, могут быть открыты те три места, где записи едины, для тех, кто является
посвященным в познании Единого Бога. . . »
По словам Кейси, три тайника с записями содержат каменные скрижали, постельное
белье, золото и артефакты, важные для культур, которые их хранили. Он указал, что
мумифицированные тела захоронены вместе с записями. На вопрос о том, на каком языке
могут быть написаны записи, Кейси не ответил прямо, сказав только, что это было время,
когда весь мир говорил на одном языке, время до легенды о Вавилонской башне в Библии.
Следовательно, мы можем предположить, что каждый набор записей написан на том же
языке, что и другие. В одном чтении он указал, что у атлантов был немного другой диалект
или, возможно, произношение всемирного языка от остального мира. В другом чтении (EC
2329-3) он фактически заявил, что в египетском зале записей находится ровно «тридцать
две таблички или пластины». Он сказал, что эти таблички потребуют толкования, и это
толкование займет некоторое время. Будем надеяться, что это не займет так много
времени, как интерпретация свитков Мертвого моря из Кумранских пещер.
Записи из Атлантиды. Они вспоминают времена начала, когда «Дух принял форму» и
начал входить в тела. Они описывают развитие этих тел и этих людей в древнюю эпоху
легендарной Лемурии и Атлантиды, а также последующие миграции новых людей в новые
земли, включая ранний Египет. Записи также описывают окончательное разрушение
Атлантиды и новое строительство в Египте. Кейси сказал, что они содержат информацию
о том, кто, что, где и когда об этих древних временах и о новых открытиях, которые
должны произойти в наше время. (378-16 по К.Э.)
С закрытыми глазами и ритмичным дыханием - его давняя стенографистка Глэдис
Дэвис спокойно записывала произнесенные слова стенографией - Кейси объяснил, как
древние на самом деле «восстанавливали» уже старые памятники на «равнинах» Гизы, а
также строили новые. . Среди проектов восстановления был Сфинкс, который, по словам
Кейси, старше Великой пирамиды. Он обратил наше внимание на здания, которые
соединяются со Сфинксом - Храм Сфинкса и Храм Долины.
Он описал, как храм Исиды был утерян во время древнего потопа «за столетия до»
существования Сфинкса. Кейси датирует это великое наводнение 22 006 г. до н.э., поэтому
его даты намного опережают даты раннего Египта, установленные археологами.
Додинастический период Кейси начинается со строителей, которые были захватчиками
Египта, прибывшими из области Mt. Арарат - соединение их с предполагаемым местом
упокоения Ноева ковчега. Эти захватчики были полубогами древнеегипетских преданий и
высекли удивительного Сфинкса (ок. 10700 г. до н.э.) до строительства Великой пирамиды
(195-14 г. по Р.Х.), которое произошло между 10490 и 10390 г. до н.э. (EC 5748-6) Многие
археологи нашли и опубликовали свидетельства значительного влияния в Египте народов,
живущих вдоль рек Евфрат и Тигр, озера Ван и горы. Арарат.
Примерно в это же время уцелевшая группа атлантов прибыла на берега Египта со
своими драгоценными доисторическими табличками на буксире. Египтяне и атланты
согласились построить то, что Кейси по-разному называл «пирамидой записей» (EC 2390-
7), «залом записей» (EC 519-1) и «гробницей записей» (EC 2329-2). перед Сфинксом.
Когда его спросили, где именно находится этот тайник с записями, Кейси ответил, что
он находится между Сфинксом и Нилом. (EC 378-16 и 5748-5) Он также сказал, что
«склад» был «обращен к Сфинксу» (EC 5748-5) и был «собственной пирамидой». (EC
2329-3)
В иллюстрация 47, вы можете увидеть, как устроен комплекс Сфинкса с двумя его
храмами. Пирамида записей может находиться под Храмом Сфинкса, у правой передней
лапы Сфинкса, как указал Кейси.
Кейси сказал, что существуют подземные «камеры, соединяющие правую лапу
Сфинкса» с записями. Стела снов Тутмоса IV, которая находится между передними ногами
Сфинкса, показывает подземную камеру с дверью (см.иллюстрация 48).
Радиолокационная станция, проведенная в 1990-х годах, обнаружила аномалию под
Сфинксом, которая вполне может быть этой камерой. Я осматривал это место более
тридцати раз и могу заверить вас, что нам понадобится чудесная магическая помощь Духа,
чтобы найти эти записи. Как сказал Кейси, в него нельзя войти, пока «время не
исполнилось», и в него «нельзя войти без понимания, поскольку тех, кто был оставлен в
качестве стражи, нельзя пройти до тех пор, пока не пройдет период их возрождения на
горе. или начинается пятая коренная раса ». (EC 5748-6) Пятая коренная раса - это
развивающиеся люди с новыми, просветленными телами, которые приходят во время
перехода к новой эре. Регенерация на горе относится к нашим коронным чакрам.
Понимание Кейси этих самых мистических концепций очень неземное и потустороннее.
Когда люди спрашивали Эдгара Кейси, могут ли они участвовать в открытии и
интерпретации этих записей, он отвечал да, но не обязательно в физических записях. Как
ни странно это может показаться, согласно Кейси, записи также записываются в сознании,
в более глубоком коллективном разуме человечества, и поэтому можно открыть и изучить
записи в любое время, войдя в глубокую медитацию. Вот отрывок из одного из этих
странных чтений:
«В: Как мне теперь найти эти записи, или мне следует подождать, или мне нужно
подождать?
«A: Вы найдете записи этого канала, как указано, поскольку они могут быть получены
мысленно. Что касается физических рекордов - необходимо будет подождать, пока не
наступит полное время для разрушения многого, что было по природе своей
эгоистичными мотивами в этом мире. Помните, что эти рекорды были сделаны с точки
зрения мировых движений. Так и ваша деятельность должна быть в настоящем
универсального подхода, но применительно к индивиду. Сохранить веру. Знайте, что
способность заложена в самом себе ».
С точки зрения, которую Кейси обрел в своем глубоком гипнотическом «сне», все
время едино. Нет места, нет времени. Это только характеристики ограниченного
измерения физической, земной жизни. Внутри нас врата к единству, безвременье. Рекорды
могут быть достигнуты, путешествуя внутри сознания и через измерения сознания, как это
сделал Кейси. Сам он физически никогда не бывал в Египте, Бимини, Юкатане или
Пьедрас-Неграсе. Но он настолько полностью отказался от своего земного, внешнего «я»,
что мог путешествовать через измерения сознания к Акаше, ментальному залу записей, и
оттуда он мог читать записи и объяснять их нам.
Огромные массивы суши Му или Лемурия в Тихом океане и Атлантида в
Атлантическом океане находились на последней стадии разрушения; Остатки островов
были всем, что осталось от их первоначального величия. Посейдия была последним
островом Атлантического континента. Илтар и Атлан были священниками в поклонении
Единому Богу. В других чтениях Кейси называл этих поклонников «детьми Закона
Единого». Полуостров Юкатан оказался хорошей землей для переселения и создания
нового сообщества. Илтар и его десять соратников сделали именно это. Они отправились в
эти новые земли и построили там храмы и жертвенники. Согласно чтению Кейси, на своих
алтарях они не приносили в жертву людей; они пожертвовали своими слабостями, пытаясь
сделать себя духовно сильнее и чище, а свой разум - более космическим. Они сделали это,
изменив свое сознание с помощью круглых магнитных камней и вызвав духовные влияния
из Единого Источника. Тем не менее, произошли новые земные изменения, и
первоначальные храмы и алтари Илтара были разрушены, как и храмы Атланта. Илтар
двинулся дальше вглубь страны и построил новые храмы. В других чтениях Кейси
рассказывает, что Атлан потерял свои храмы и алтари, когда остров, на котором он
находился, наконец затонул.
Юкатан, Центральная Мексика, Южная Калифорния, Аризона и Нью-Мексико быстро
превращались в земли смешанных народов со всего мира.
Причина большей части этого разрушения заключалась в том, что высокий уровень
духовной настройки и поклонения соскользнул в самоудовлетворение и прославление, что
привело к поклонению Ваалу, которое было самоудовлетворяющим подходом к жизни, а
не совместным единством с природой и космические силы. Кейси объяснил, что,
используя одни и те же силы и методы, можно создать бога или Франкенштейна - все
зависит от идеалов и целей, мотивирующих усилия. Очевидно, все самые лучшие
намерения соскользнули во тьму и эгоизм, и высшая настройка была потеряна; даже
человеческие жертвы стали частью когда-то чистых ритуалов. Кейси спросил: «Кто могут
быть истинными искателями? Те, кто верит в тот факт, что они, как личности, являются
детьми вселенского сознания Бога! » (EC 5377-1)
Записи о древнем мире и его деятельности остаются на Юкатане в одном из крытых
храмов Илтара, в тайнике Атланта под водами Багамских островов и под землей возле
Сфинкса в Египте.
Интересная новость, которая дополняет эту великую историю, связана с
малоизвестным открытием в Китае в 1900 году даосским монахом по имени Ван Тао-Ши.
Монах нашел скрытую древнюю библиотеку в ряде пещер. Тексты в этой библиотеке
говорят о древнем времени и месте на «Родине Му». Му - это оригинальное название
большого Тихоокеанского континента Лемурия, который на самом деле начался до
Атлантиды. Китайские легенды рассказывают о полумифических «пяти монархах»,
правивших Китаем в золотой век богатства и мудрости. Считается, что этот период совпал
с ранним возрастом египетских фараонов: 2852–2206 годы до нашей эры.
Было много попыток обнаружить архивы на землях майя, на Багамах и в Гизе, Египет.
Также были открытия, указывающие на то, что датировка Великой пирамиды и Сфинкса
может быть старше, чем считается в настоящее время.
В 1992 году американский геолог доктор Роберт Шох и египтолог-любитель Джон
Энтони Уэст (автор книги «Змея в небе», Harper & Row, 1979) объявили мировой прессе,
что возраст Сфинкса намного старше, чем первоначально предполагалось. Это открытие
потрясло международное сообщество профессиональных египтологов. Весной 1996 года в
письме в египтологический журнал KMT (произносится k-met; это древнее название
Египта и означает «Черная земля» из-за богатого черного ила, оставленного Нилом после
сезона наводнений) . В этом письме Джон Энтони Уэст изложил свою точку зрения и
точку зрения доктора Шоха:
«1. Сфинкс не выветривается, как думает большинство египтологов, а
выветривается водой и дождем;
«2. С династических времен не было дождя, способного вызвать такое
выветривание;
«3. Если бы это было так, другие гробницы, несомненно, Старого Царства на плато
Гиза, вырезанные из той же скалы, демонстрировали бы аналогичные образцы
выветривания; они не;
«Ergo, 4. Сфинкс появился раньше других гробниц Старого Царства в Гизе.
Просто как тот."
Доктор Шох подсчитал, что Сфинкс должен был быть построен между 7000 и 5000
годами до нашей эры, «и что нынешняя голова фигуры - которая, как все согласны,
является династической головой - почти наверняка является результатом повторного
картирования». (Гоминьдан, лето 1992 г., стр. 53)
Еще одно свидетельство, меняющее дату, исходит из работы Адриана Гилберта и
Роберта Бьювала, опубликованной в их бестселлере «Тайна Ориона» (Crown, 1994). На
самом деле, первоначальные идеи о звездном расположении Гизы исходили от Эдгара
Кейси, который в 1920-х годах в состоянии транса заявил, что Гиза расположена в
соответствии со звездами над ней. В 1964 году египтолог Александр Бадави и астроном
Вирджиния Тримбл опубликовали свои выводы о том, как воздушные шахты и проходы в
Великой пирамиде совпадают с важными звездами как на северном, так и на южном небе.
В книге Гилберта и Бьюваля они выявили множество корреляций между звездами и
структурами на Плато:
1. Три великие пирамиды Гизы - Менкауре, Хефр и Хуфу - соответствуют звездам
Минтака, Аль-Нилам и Аль-Нитак (дельта, эпсилон и дзета Ориона),
расположенным в Поясе Ориона, с учетом того, что третья пирамида (Менкауре )
отделяется от двух других пирамид так же, как третья звезда в поясе (дельта
Ориона) отделяется от двух других звезд;
2. Выравнивание является наиболее точным в 10 500 году до нашей эры, дате,
которую Эдгар Кейси назвал для строительства Великой пирамиды;
3. Звезда Саиф находится над пирамидой Джедефре, к северу от Абу-Раваша, а
звезда Беллатрикс находится над «Незаконченной пирамидой» в Завят-Аль-
Арьяне на юге. Когда Орион находится на меридиане, лямбда звездного
скопления Ориона, представляющая Голову Ориона, находится над пирамидами
Дашура;
4. Когда Телец находится на утреннем горизонте, две пирамиды Дашура, известные
как «Красная» и «Изогнутая» пирамиды, соответствуют звездам Альдебаран и
эпсилон Тельца, двум «глазам» быка в созвездии Тельца;
5. Иероглифические тексты, начертанные на пирамидах Унаса (2356–2323 гг. До
н.э.) и Пепи II (2246–2152 гг. До н.э.), относятся к покойному королю,
восходящему в южное небо в районе созвездия Саху, которое Гилберт и Боваль
идентифицируют с созвездием Ориона. Авторы считают, что эти тексты
подтверждают идею о существовании некой духовной связи между Великой
пирамидой и созвездием Ориона.
Еще одно открытие Гилберта и Бьювала - это период времени, когда солнце вставало
на восточном горизонте перед Сфинксом в форме льва в созвездии Льва. Это была дата
Кейси - 10 500 лет до нашей эры!
Эндрю Коллинз - исследователь и автор книг «Из пепла ангелов: Запретное наследие
падшей расы» и «Боги Эдема: утраченное наследие Египта и генезис цивилизации» -
обнаружил, что созвездие Лебедя (также известное как Лебедь или Северный Крест)
накладывается на Плато Гиза лучше, чем Орион, открывая некоторые ключевые
подземные ходы. Он опубликовал свое открытие в книге под названием «Тайна Лебедя»;
позже он опубликовал другие находки в своей книге «Под пирамидами: величайший
секрет Египта раскрыт». Это привело к дальнейшим исследованиям подземных пещер и
проходов, которые могут привести к скрытым камерам.
Древние египтяне были удивительными туннелями в коренных породах. Летом 1999
года доктор Захи Хавасс и его команда исследовали заполненную водой шахту, уходящую
примерно на тридцать один метр в скалу плато Гиза. Вот как он описал их исследование:
«Мы обнаружили, что первый сегмент шахты, глубиной почти десять метров, ведет к
единственной камере размером примерно 8,6 на 3,6 метра. Когда мы вошли в эту комнату,
она была пуста. Вторая вертикальная шахта в северной части камеры ведет вниз еще на
13,25 метра, заканчиваясь камерой размером 6,8 на 3,5 метра, окруженной шестью
меньшими боковыми камерами и углублением, из которого спускается еще одна шахта. В
трех боковых камерах находились каменные саркофаги в стиле двадцать шестой династии,
а в двух саркофагах находились человеческие кости. Мы также нашли шабти
[погребальные фигурки] и фрагменты керамики позднего периода на этом уровне. Помимо
боковых камер, в юго-восточном углу основной камеры есть углубление, из которого
спускается третий вертикальный вал. Примерно через восемь метров эта последняя шахта
заканчивается камерой площадью около девяти квадратных метров. Последняя камера -
самая интересная из всех. Большую часть его занимает прямоугольная площадка в центре,
вырезанная из живой скалы с остатками квадратной колонны в каждом углу.
Пространство, оставшееся между стенами камеры и положением в центре, образует
своеобразный канал. Канал прорван у входа в камеру, где пол был оставлен на более
высоком уровне, чтобы соединить его с положением. Это придает каналу форму
иероглифического знака пр, означающего «дом». «В центре сооружения находится
большой саркофаг из черного базальта. В саркофаге были останки скелета, а также
несколько амулетов позднего периода. Мы были удивлены, обнаружив, что здесь была
также какая-то красная полированная керамика со следами белой краски, которая,
вероятно, относится к Шестой династии [2325–2150 гг. До н.э.] ».
Все это вертикально вырезано глубоко в скале между Храмом в долине и второй
пирамидой - удивительное мастерство, показывающее, насколько древние египтяне были
способны прокладывать туннели в скале и резные камеры.
Как и следовало ожидать, многие искали эти тайники с записями или любые записи,
которые могут пролить свет на великих каменных строителей древнего мира. Египтологи
часто заявляли, что большая часть древнего Египта еще не обнаружена. Во время раскопок
постоянно появляются новые артефакты. Но нет никаких указаний на высокоразвитую
цивилизацию, восходящую к 10 500 году до нашей эры. Даже тексты в китайских пещерах
рассказывают только о древней родине Му; Фактических записей о Му в пещерах нет. И,
если мы не неверно истолковываем иероглифические записи, которые уже были
обнаружены в Египте, нет сообщений о сложной древней цивилизации,
предшествовавшей периоду фараонов, о чем у нас есть так много свидетельств. Однако
иероглифические записи действительно говорят, что великий египетский бог Тот (Гермес)
спрятал свои записи в Египте. Это важное послание побудило многих искать скрытые
записи Гермеса-Тота. Поскольку он был богом со времен первоначального творения, его
записи могли хорошо сказать о додинастических эпохах. В его тайнике могут быть даже
артефакты дофараоновских времен. В дискурсах Эдгара Кейси Гермес определен как один
из архитекторов Великой пирамиды и ключевой фактор в развитии впечатляющей
египетской цивилизации.
На протяжении 1990-х и начала 2000-х годов в сотрудничестве с Университетом штата
Флорида и со своим партнером Джо Джахода доктор Джозеф Шор из Фонда Шора и
пожизненный член ARE руководил исследованиями на плато Гиза, используя георадар для
определения местоположения под землей. коридоры, залы и камеры. Его усилия привели к
некоторым успехам и некоторым неудачам, как это часто бывает с подобными
расследованиями. Одно из его самых интересных открытий, которое еще предстоит
полностью исследовать, - это предполагаемая камера под Сфинксом. Возможная камера
или большая комната, возможно, имеет ширину 26 футов, длину 40 футов и глубину
примерно 30 футов от пола до потолка. Кейси определил, что это прихожая к Залу записей
с проходом, ведущим к записям. В 2009 году д-р Захи Хавасс, тогдашний генеральный
секретарь Высшего совета древностей Египта, и д-р Марк Ленер, Давний археолог на
плато Гиза и особенно знающий о Сфинксе, просверлил отверстия в известняковой
породе, чтобы проверить, насколько высоко поднимаются грунтовые воды, так как он был
обеспокоен тем, что это окажет пагубное воздействие на великий памятник. Но это также
позволило бы им бросить камеру в любую найденную полость и просмотреть ее
содержимое. Их первое бурение было всего десять метров (32 фута 10 дюймов). Они не
обнаружили полости, но обнаружили множество доказательств повреждения грунтовых
вод. Стела снов показывает, что вход в камеру под Сфинксом находится примерно в
тридцати семи метрах от основания памятника. Учитывая это, доктор Хавасс снова
пробурил; на этот раз его команда пробурила пятьдесят метров в коренную породу (см.
просверлил отверстия в известняковой породе, чтобы проверить, насколько высоко
поднимаются грунтовые воды, поскольку он был обеспокоен тем, что это окажет пагубное
воздействие на великий памятник. Но это также позволило бы им бросить камеру в любую
найденную полость и просмотреть ее содержимое. Их первое бурение было всего десять
метров (32 фута 10 дюймов). Они не обнаружили полости, но обнаружили множество
доказательств повреждения грунтовых вод. Стела снов показывает, что вход в камеру под
Сфинксом находится примерно в тридцати семи метрах от основания памятника.
Учитывая это, доктор Хавасс снова пробурил; на этот раз его команда пробурила пятьдесят
метров в коренную породу (см. просверлил отверстия в известняковой породе, чтобы
проверить, насколько высоко поднимаются грунтовые воды, поскольку он был обеспокоен
тем, что это окажет пагубное воздействие на великий памятник. Но это также позволило
бы им бросить камеру в любую найденную полость и просмотреть ее содержимое. Их
первое бурение было всего десять метров (32 фута 10 дюймов). Они не обнаружили
полости, но обнаружили множество доказательств повреждения грунтовых вод. Стела
снов показывает, что вход в камеру под Сфинксом находится примерно в тридцати семи
метрах от основания памятника. Учитывая это, доктор Хавасс снова пробурил; на этот раз
его команда пробурила пятьдесят метров в коренную породу (см. Но это также позволило
бы им бросить камеру в любую найденную полость и просмотреть ее содержимое. Их
первое бурение было всего десять метров (32 фута 10 дюймов). Они не обнаружили
полости, но обнаружили множество доказательств повреждения грунтовых вод. Стела
снов показывает, что вход в камеру под Сфинксом находится примерно в тридцати семи
метрах от основания памятника. Учитывая это, доктор Хавасс снова пробурил; на этот раз
его команда пробурила пятьдесят метров в коренную породу (см. Но это также позволило
бы им бросить камеру в любую найденную полость и просмотреть ее содержимое. Их
первое бурение было всего десять метров (32 фута 10 дюймов). Они не обнаружили
полости, но обнаружили множество доказательств повреждения грунтовых вод. Стела
снов показывает, что вход в камеру под Сфинксом находится примерно в тридцати семи
метрах от основания памятника. Учитывая это, доктор Хавасс снова пробурил; на этот раз
его команда пробурила пятьдесят метров в коренную породу (см.иллюстрация 49). И снова
он и его команда не нашли отверстия в коренной породе.
С 1960-х годов люди ищут древние записи у берегов Бимини. В 1998 году
исследователи, финансируемые через ARE Доном Дикинсоном, другим пожизненным
членом и президентом Фонда Закона Одного, использовали подводные лодки в попытке
найти затопленные древние сооружения у побережья Бимини. Многообещающие
образования были обнаружены под тысячелетним слоем песка и затвердевшей коралловой
корки. Доктор Джоан Хэнли из Института Гайи, доктор Дуглас Ричардс из Института
Меридиан и другие искали на протяжении десятилетий. Доктора Грегори и Лора Литтл
провели исследования на Багамах. Они выпустили два DVD со своими открытиями, оба
доступны на Amazon.com.
Литтлс также провели археологические исследования в Гватемале на месте, где Кейси
причастен к тому месту, где Илтар мог спрятать свой набор табличек атлантов. В этом
захватывающем и опасном путешествии по джунглям и по реке Усумасинта Литтлс
отправились к месту древних майя в Пьедрас-Неграс, Гватемала. Их находки показывают,
что входы в пещеру J-9 и O-13, похоже, соответствуют описанию Кейси записей,
находящихся под нависающим храмом. (Видетьиллюстрация 46 для представления о том,
как может выглядеть записывающая камера.)
Каждый год в продолжающейся охоте за этими древними таблицами атлантов
проводятся новые исследования. ARE сообщает о ходе этих исследований в
информационном бюллетене для своих членов Ancient Mysteries и в журнале Venture
Inward, а также на своем веб-сайте EdgarCayce.org. Записи всех этих расследований
хранятся в библиотеке штаб-квартиры ARE в Вирджиния-Бич, штат Вирджиния.
А пока нам придется прочитать эти древние записи через ментальные измерения
посредством глубокой медитации, как предложил Кейси. В конце концов, у нас будут
каменные версии для просмотра - если не в этом воплощении, то в следующем.
16
АЛАБИРИНГ ПИРАМИД
Представьте себе лучи восходящего солнца, падающие на полированный белый
известняк и золотой замковый камень на массивное сооружение, расположенное на
высоком плато. Представьте, как отраженный свет будет перемещаться по вашей земле,
когда солнце будет двигаться по небу. Представьте себе, как полная луна освещает это
здание звездной ночью, и как ее отраженный свет движется по вашей затемненной земле.
Это было бы повседневным опытом тех, кто жил возле Великой пирамиды в Гизе в те
очень древние времена.

Великая пирамида
Датировать эти древние постройки было непросто, особенно в связи с недавним
обнаружением недостатков в методах углеродного датирования. Радиоуглеродное
датирование работает путем сравнения количества нормального углерода, обнаруженного
в образце, с количеством радиоактивного углерода. И углерод, и радиоактивный углерод
находятся в органическом веществе. Хотя углерод довольно широко распространен в
организмах, радиоактивный углерод присутствует только в крошечных количествах.
Большинство ученых считают, что относительные соотношения углерода и
радиоактивного углерода, обнаруженные на Земле, оставались постоянными с течением
времени, и, используя известные скорости распада, они могут оценить возраст на основе
изменений этого соотношения в конкретном артефакте. Хотя практика радиоуглеродного
датирования хорошо известна, этому процессу присущ ряд проблем. Первая из этих
проблем заключается в том, что исходное соотношение углерода и радиоактивного
углерода неизвестно. Во-вторых, такие разнообразные факторы, как изменения магнитного
поля Земли и изменения количества углерода, доступного для организмов в прошлые
времена, могут привести к ощутимым различиям в соотношении углерода в артефактах с
древних времен. Третья проблема связана с изменениями в атмосфере, которые могут
повлиять на это соотношение углерода. Мы знаем, что атмосферные изменения
происходили с течением времени и происходят до сих пор. Четвертая проблема
заключается в том, что углерод и радиоактивный углерод образуются независимо друг от
друга, а это означает, что их соотношение друг с другом могло существенно измениться с
древних времен до наших дней. Наконец, самая большая проблема заключается в том, что
вероятность загрязнения образца со временем довольно высока - фактически, чем старше
образец, тем выше вероятность загрязнения. Использование углеродного датирования для
датирования очень старых образцов рискованно.
Например, большинство археологов считает, что Ступенчатая пирамида фараона
Джосера в Саккаре (также пишется как Саккара, см. иллюстрация 51) - самая старая
пирамида на планете. Он был построен около 2620 г. до н.э. Удивительно, но у некоторых
археологов есть доказательства того, что пирамиды в Греции даже старше! Пирамида
Элленикон (см.иллюстрация 52) был датирован 2720 г. до н.э., что делает его на 100 лет
старше пирамиды Джосера и примерно на 170 лет старше, чем датировка, которую
археологи приписывают Великой пирамиде, которая, как полагают, была построена около
2550 г. до н.э. Конечно, чтение Эдгаром Кейси Хроники Акаши датирует строительство
Великой пирамиды 10 500 годом до нашей эры. В начале карьеры доктора Марка Ленера
на плато Гиза он датировал строительный раствор между массивными строительными
блоками, составляющими Великую пирамиду, методом углерода. Чтобы получить
максимально объективные результаты, он отправил свои образцы в две разные
лаборатории. К его изумлению, а также изумлению и огорчению многих других, обе
лаборатории датировали раствор от нижних блоков пирамиды 1400 г. до н.э., а раствор
между верхними блоками пирамиды - 3000 г. до н.э. Пирамида была построена в
перевернутом виде - ее вершина перед основанием! Более вероятное объяснение состоит в
том, что углеродная датировка на самом деле датировала раствор, подвергшийся
воздействию загрязняющих элементов, датируемый временем удаления первоначальных
покрывающих камней. Сегодня сохранилось очень мало оригинальных покрывающих
камней. Но если это объяснение странной датировки, то вершина пирамиды была
обнажена в 3000 году до нашей эры! Это за 450 лет до того, как он предположительно был
построен!
Поскольку облицовочные камни должны были защищать строительный раствор между
строительными блоками, и маловероятно, что облицовочные камни были удалены вскоре
после их установки, это углеродное датирование указывает на то, что Великая пирамида
была построена намного раньше, чем предполагали археологи. Они верят и продолжают
учить, что фараон Хуфу построил его около 2550 г. до н.э. Но Хуфу, возможно, был
мастером по ремонту Великой пирамиды, которая ко времени Хуфу потеряла часть своих
покрывающих камней, подвергая строительный раствор загрязнению, давая нам
углеродную дату до Хуфу. Кроме того, каменная табличка под названием «Инвентарная
стела» содержит глифы, говорящие о том, что Хуфу построил храм Исиды рядом с уже
существующими Великой пирамидой и Сфинксом. Текст гласит:
Живой Гор Месдау; Царю Верхнего и Нижнего Египта Хуфу дана Жизнь! Он основал Дом
Исиды, Хозяйки пирамиды, рядом с Домом Сфинкса.
Из этого текста определенно следует, что Хуфу построил Дом Исиды, когда Пирамида
и Сфинкс уже стояли на плато Гиза.
Добавьте к этому, что единственная существующая статуя Хуфу (Хеопса),
предполагаемого строителя величайшего памятника Египта и одного из семи чудес
древнего мира, представляет собой трехдюймовый кусок слоновой кости с плохо
вырезанной резьбой. Он, чьи люди могли вырезать гранит, не мог вырезать статую своего
фараона какого-то значительного размера и в камне? Это маловероятно. Если бы Хуфу был
строителем этого здания, разве не было бы повсюду статуй и стел, провозглашающих его
величие? Но есть только этот кусочек слоновой кости.
В чтении Эдгаром Кейси записей Акаши говорится, что Великая пирамида была
построена Гермесом (Тотом) и верховным жрецом Ра-Та в течение столетнего периода
между 10490 и 10390 до н.э. И, как мы узнали из предыдущей главы, он был полностью
запечатан Гепт-суфтом, пока халиф Аль Мамун и его люди не ворвались в него в 832 году
нашей эры.
Перейдем к особенностям этих удивительных построек. Сложность некоторых из этих
построек поистине ошеломляет. Давайте посмотрим на две: Великую пирамиду и
пирамиду Чичен-Ица.
У меня нет места, чтобы перечислить все удивительные особенности Великой
пирамиды, но вот самые поразительные. Он выровнен по истинному северу с точностью
до трех минут градуса, несмотря на столетия оседания и землетрясений. Лучшие усилия
современного человека были предприняты в Парижской обсерватории, и их результаты
достигли лишь шести минут после получения градуса. Великая пирамида имеет высоту
485 футов и занимает площадь в тринадцать акров (см.иллюстрации 53 и 54). Пирамида
стоит на платформе идеально квадратной формы с точностью до 8/10 дюйма. Было
подсчитано, что его составляют более 2,3 миллиона камней. Если пирамида была
построена за двадцать лет, как утверждают некоторые древние источники, это означало бы
установку более 13 камней в час, 24 часа в сутки, в течение всех 20 лет, без выходных.
Если Эдгар Кейси был прав, говоря, что на строительство ушло сто лет, это все еще более
2,6 камня в час, 24 часа в сутки, в течение 100 лет, без выходных.
Площадь Великой пирамиды составляет 5,25 акра на каждую сторону. Удивительно, но
каждая сторона на самом деле является двумя сторонами, поскольку стороны наклонены к
центральной линии (см.иллюстрация 54). Камни на поверхности обсадной колонны были
прямыми с точностью до 1/100 дюйма. Швы между камнями в среднем составляют всего
1/50 дюйма в ширину, и все же между ними есть чрезвычайно тонкая пленка белого
цемента, которая связывает блоки вместе (это материал, датированный доктором Ленером
Карбоном). Средний вес этих обсадных камней - шестнадцать тонн.
Наклон Великой пирамиды составляет 51 ° 51 ', что делает высоту Великой пирамиды
пропорциональной ее периметру у основания точно такой же, как радиус круга,
пропорциональный его периметру. Это хорошо известное значение числа пи, или 3,14.
Фактически, было обнаружено, что периметр Великой пирамиды в точности равен
половине минуты широты на земном экваторе. «Священный локоть», видимый на отметке
выступа в вестибюле Камеры Царя, составляет ровно 1/10 000 000 радиуса от центра
Земли до Северного полюса. Может ли это быть простым совпадением, если мы знаем, что
французский метр был взят как 1/10 000 000-й длины линии, проведенной от Северного
полюса до экватора по меридиану, проходящему через Дюнкерк?
Стены Палаты Царя образованы пятью каменными рядами, содержащими ровно сто
блоков. Потолок состоит из девяти массивных гранитных балок, каждая длиной двадцать
семь футов и весом от пятидесяти до семидесяти тонн каждая! Как будто этого
недостаточно, еще четыре слоя таких балок и промежуточные пространства лежат над
потолком камеры, заканчиваясь остроконечной крышей из известняков.
Саркофаг в Камере Царя слишком велик, чтобы пройти через дверь, поэтому
необходимо построить комнату вокруг него. Этот сундук имеет точный внутренний объем
Ковчега Завета. Мог ли он использоваться так же, как Ковчег, - для контакта с Богом?
В 1986 году французская команда обнаружила аномалию вдоль правой стены прохода в
Камеру Королевы. Чтобы сориентироваться, см.иллюстрации 55 и 56. Иллюстрация
55показывает вход в проход Королевы. Выше находится Большая галерея, ведущая в
Камеру царя.Иллюстрация 56показывает конец прохода со ступенькой, которая позволяет
путешественнику еще немного встать, хотя и не полностью. Темная область в конце - это
Палата Царицы. На стене напротив современного света - участок прохода, где была
обнаружена аномалия. По сути, аномалия указала на то, что за этой частью стены не было
твердой породы. Возможно, это камера без видимого входа. Французская группа,
состоящая из Жиля Дормиона и Жан-Ива Вердюрта, получила разрешение от египетских
властей пробурить каменную стену в открытой камере на другой стороне. Когда они это
сделали, песок вышел в большом количестве. Они остановились, обеспокоенные тем, что
эта песочная камера имеет какое-то отношение к балласту Великой пирамиды и примерно
2,3 миллиона камней. Однако, когда песок был проанализирован, Было установлено, что
он не является коренным жителем Гизы или, в этом отношении, Египта! Откуда взялся
этот песок? Зачем строителям пирамиды запасать песок из какого-то другого региона
земли, если он действительно из земли? Есть ли в этом послание, которое нам предстоит
открыть? Изначально также ходили слухи, что песок радиоактивен! Но мне не удалось это
подтвердить. Некоторые источники говорят, что это не так; другие, что это действительно
было. Спустя годы британский теоретик Питер Рентон пришел в ARE и поделился своими
идеями об этой песчаной камере. Но его идеи приходили ему в голову только после
открытия следующей загадки. Итак, давайте сначала посетим это; затем мы рассмотрим
увлекательную теорию мистера Рентона. если оно действительно с земли? Есть ли в этом
послание, которое нам предстоит открыть? Изначально также ходили слухи, что песок
радиоактивен! Но мне не удалось это подтвердить. Некоторые источники говорят, что это
не так; другие, что это действительно было. Спустя годы британский теоретик Питер
Рентон пришел в ARE и поделился своими идеями об этой песчаной камере. Но его идеи
приходили ему в голову только после открытия следующей загадки. Итак, давайте сначала
посетим это; затем мы рассмотрим увлекательную теорию мистера Рентона. если оно
действительно с земли? Есть ли в этом послание, которое нам предстоит открыть?
Изначально также ходили слухи, что песок радиоактивен! Но мне не удалось это
подтвердить. Некоторые источники говорят, что это не так; другие, что это действительно
было. Спустя годы британский теоретик Питер Рентон пришел в ARE и поделился своими
идеями об этой песчаной камере. Но его идеи приходили ему в голову только после
открытия следующей загадки. Итак, давайте сначала посетим это; затем мы рассмотрим
увлекательную теорию мистера Рентона. Но его идеи приходили ему в голову только после
открытия следующей загадки. Итак, давайте сначала посетим это; затем мы рассмотрим
увлекательную теорию мистера Рентона. Но его идеи приходили ему в голову только после
открытия следующей загадки. Итак, давайте сначала посетим это; затем мы рассмотрим
увлекательную теорию мистера Рентона.
Египетские власти наняли немецкую команду для исследования воздушных шахт в
камере царицы. Немецкая команда построила маленького робота, который мог
перемещаться по воздушным валам, передавая видеоизображение обратно команде, ее
мониторам и записывающим устройствам. Удивительно, но робот подошел к двери с
медными ручками. Эти ручки (если это так) любопытны, поскольку 4300–3200 гг. До н.э.
были медным веком (или периодом энеолита), а пирамида предположительно была
построена в период бронзового века, 3300–1200 гг. До н.э. Может ли Великая пирамида
быть старше, чем мы думаем?
Медь могла быть использована специально для проведения электрического тока.
Сегодня мы используем медный провод именно для этой цели. Но вряд ли мы будем
использовать медь для дверных ручек. Здесь в игру вступает теория Питера Рентона. Он
считает, что ручки на самом деле являются точками контакта для подключения
электрического тока, который откроет отверстие под песочной камерой, позволяя песку
стекать в камеру под ним, чтобы можно было пройти в другую секретную камеру на
другой стороне. Интересно, что японская группа определила, что действительно была
пустая камера под песчаной камерой и дополнительная камера с другой стороны от
песчаной камеры. Конечно, никто не хочет рисковать, на тот случай, если песок
действительно играет важную роль в балласте, удерживая 2,3 миллиона камней пирамиды
на месте. Однако египтяне, все еще полагая, что это дверь, просверлил отверстие, чтобы
увидеть, что находится на другой стороне. К их разочарованию, случился еще один блок.
Великая пирамида по-прежнему таит в себе множество загадок, которые еще предстоит
раскрыть. Но мы живем во время откровений, и новости о новых открытиях приходят из
Египта почти еженедельно.

Пирамида Кукулькана
Пирамида Кукулькана в Чичен-Ице впечатляет не меньше (см. иллюстрация 57).
Каждое лицо четырехсторонней конструкции имеет лестницу с девяносто одной
ступенькой. Вместе ступени и платформа алтаря на крыше всего 365 - количество дней в
году. Каждый день тени падают на разные ступени, как если бы пирамида считала дни
прохождения солнца. Эти лестницы также разделяют девять террас с каждой стороны
пирамиды на восемнадцать месяцев календаря майя. Оси, проходящие через северо-
западный и юго-западный углы пирамиды, ориентированы на точку восхода солнца в
период летнего солнцестояния и точку захода в период зимнего солнцестояния. На закате
во время весеннего и осеннего равноденствий взаимодействие солнечного света и краев
ступенчатых террас создает завораживающее отображение теней по сторонам северной
лестницы: зубчатая линия из семи взаимосвязанных треугольников создает впечатление
длинной змеи, спускающейся вниз к каменной голове Кукулькана у основания лестницы.
Это поистине шедевр астрономической мудрости и метафизической символики.
Древние люди были близки к пирамидам и были мастерами их строительства в
соответствии с ключевыми особенностями планеты и движением небесных объектов. В
настоящее время на планете обнаружено более пятисот древних пирамидальных структур.
Ясно, что «древний» не обязательно означает «примитивный», как это ясно подтверждают
эти пирамиды.
На вопрос: «Какой силой или способностями были построены эти ранние пирамиды и
храмы?» Кейси ответил: «Подъемной силой тех газов, которые постепенно используются в
нынешней цивилизации, и прекрасной работой или деятельностью тех, кто разбирается в
том, что относится к источнику, из которого исходит вся сила». Древние использовали
природные силы газов, которые легче воздуха, в сочетании с необъяснимыми методами,
используя источник всей энергии.
Как древние могли вырезать и подогнать камни так идеально, что, когда они были
сложены друг на друга, как в Великой пирамиде, лезвие бритвы нельзя было просунуть
между каждым камнем? Из других чтений Кейси мы знаем, что атланты были экспертами
в использовании энергии солнечного и звездного излучения с помощью гигантских
кристаллов. Мы знаем, что кристаллы обладают способностью направлять волны,
поскольку наши кристаллические радиоприемники улавливают частоты волн, исходящих
от далеких башен. Могут ли они быть физическим «источником, из которого исходит вся
сила»? Могут ли эти источники использовать силы, которые позволили бы этим древним
каменщикам изготавливать идеальные гранитные блоки и точно подогнать их друг к
другу? Великая пирамида состоит из примерно 2,3 миллиона каменных блоков; такое
количество потребует очень быстрого процесса, чтобы построить здание в разумные
сроки.

Коралловый Замок
Эдвард Лидскалнин, возможно, реинкарнированный атлант, построил Коралловый
Замок на юге Флориды из множества мегалитических камней (в основном известняков,
образованных из кораллов), каждый из которых весил несколько тонн (см. иллюстрация
58). Лидскалнин никогда никому не позволял видеть себя во время работы, но несколько
подростков утверждали, что были свидетелями его работы, сообщая, что он заставил
массивные блоки кораллов двигаться, как водородные шары. Возможно, Лидскалнин
использовал что-то вроде «подъемной силы газов» Кейси. Единственный инструмент, о
котором говорил Лидскалнин, - это «вечный двигатель». Вход в монолитные ворота весит
девять тонн, но легко распахивается. Лидскалнин никогда не рассказывал никому, кто
спрашивал его, как он построил замок. Он просто отвечал: «Это несложно, если ты
умеешь». Это был один человек; представьте, как много можно было бы сделать с
несколькими специалистами в этих древних искусствах.

Пирамида рекордов
Как мы уже говорили в предыдущей главе, Кейси также отмечает, что некоторые
пирамиды содержат скрытые записи. Его спросили: «В какой пирамиде или храме
находятся записи, упомянутые в чтениях, передаваемых через этот канал на Атлантиде?»
Он ответил: «Этот храм был разрушен во время последнего разрушения Атлантиды». Он
объяснил, что это был храм в Посейдии, Атлантида, на нынешних Багамах. Эти записи
затонули вместе с храмом и, по словам Кейси, находятся где-то вдоль Гольфстрима
недалеко от багамского острова Бимини. Он также упоминает два других храма /
пирамиды, содержащие записи, один на Юкатане или Гватемале, построенный атлантом
по имени Илтар, а другой в Египте недалеко от Сфинкса. Кейси продолжает это чтение:
«Тем не менее, по мере того, как время приближается, когда должны произойти перемены,
может произойти открытие тех трех мест, где записи составляют одно целое, для
посвященных в познании Единого Бога: тогда храм Илтара снова поднимется ». По словам
Кейси, Илтар плыл из Посейдии на полуостров Юкатан с набором этих атлантических
каменных записей: это были таблички, написанные на доиероглифическом языке. Кейси
продолжает: «Также будет открытие храма или зала записей в Египте, и те записи, которые
были помещены в самое сердце земли Атлантиды, также могут быть найдены там -
которые хранились для тех, кто принадлежит к этому. группа. Записи едины ». Илтар
отплыл из Посейдии на полуостров Юкатан с набором этих атлантических каменных
записей: это были таблички, написанные на доиероглифическом языке. Кейси продолжает:
«Также будет открытие храма или зала записей в Египте, и те записи, которые были
помещены в самое сердце земли Атлантиды, также могут быть найдены там - которые
хранились для тех, кто принадлежит к этому. группа. Записи едины ». Илтар отплыл из
Посейдии на полуостров Юкатан с набором этих атлантических каменных записей: это
были таблички, написанные на доиероглифическом языке. Кейси продолжает: «Также
будет открытие храма или зала записей в Египте, и те записи, которые были помещены в
самое сердце земли Атлантиды, также могут быть найдены там - которые хранились для
тех, кто принадлежит к этому. группа. Записи едины ».
По словам Кейси, Гепт-суфт запечатал египетский тайник с записями, когда на
пирамиду опускали замковый камень Великой пирамиды. Гепт-суфт ударил по
металлическому замковому камню, заставив его звенеть, и когда он упал на пирамиду, его
колебания распространились от пирамиды к основанию и по всему плато Гизы. Звенящая
вибрация отразилась по всей скальной породе, сдвигая различные ворота, двери и блоки
во всех памятниках, храмах и пирамидах, тем самым запечатывая их и многочисленные
помещения в них до будущего времени. Исторические записи показывают, что Великая
пирамида оставалась запечатанной до 832 года нашей эры.
Когда Кейси спросили: «Была ли у меня какая-либо конструктивная часть в
строительстве Великой пирамиды или в записях в ней?» он ответил: «Они находятся в
записях Пирамиды Записей, а не Великой пирамиды. Великая пирамида была
первоначальным зданием. Записи об этой сущности находятся в Храме или Пирамиде
Записей ». Это чтение было дано женщине, и другие чтения указывают на то, что в
древние времена женщины обладали большей властью, чем мы думаем. Например, одна
женщина спросила его: «Был ли я мужчиной из тех, кто построил первую из пирамид?»
Кейси ответил: «Скорее, как женщина, существо было правителем над мужчинами - и
тогда у него было много мужчин в мужьях».
Интересно, что в этом же чтении Кейси заявил: «Более поздние пирамиды, которые
еще не были обнаружены, находятся между Сфинксом и Нилом». Проблема с этим
утверждением заключается в том, что известняковая скальная порода, на которой
построены пирамиды плато Гиза, заканчивается перед храмом Сфинкса, прямо перед
самим Сфинксом. Эта область была раскопана и, как выяснилось, была гаванью. Древние
лодки подходили к храмам Сфинкса и Долины, чтобы пришвартоваться. Как никто не мог
определить, земля перед Сфинксом, Храмом Сфинкса и Храмом в долине - это русло реки,
которое ведет к другому плато из известняковых пород ближе к Каиру, чем Гиза. Этот
участок земли находится на другой стороне реки Нил и, следовательно, не может
находиться между Сфинксом и рекой. Может ли быть подземная пирамида записей под
Храмом Сфинкса или Храмом в долине? Скорее всего, это будет под Храмом Сфинкса в
его юго-западном углу, прямо у правой передней лапы Сфинкса. К счастью, Кейси говорит,
что в камере прямо под Сфинксом есть коридор, ведущий к неоткрытой Пирамиде Записей
и Залу Записей, в котором она находится. Поиск камеры под Сфинксом - это первый этап
поиска кеша с записями.
Пирамида записей могла быть небольшой, как пирамиды, содержащие тексты пирамид
- Унас, Тети и Пепи I и II.
Кейси сказал, что Гермес и Ра руководили строительством Великой пирамиды. Он
также сказал: «Храм Записей и Храм Прекрасный были построены» ими и Белым
Братством, которое было метафизической группой душ, которые пытались сохранить свет,
сияющий на земле. Это Братство, Сестричество содержит как развоплощенные, так и
воплощенные души. В этом чтении он заявил, что Великая пирамида была построена для
посвященных, церемоний и праздников, а также как хронологическое пророчество
событий, связанных с духовным переходом человечества через века земных странствий.
Эта хронология была опубликована в 1910-х годах, а в 1930-х Кейси подтвердил, что
работа «в целом верна». Мы подробно рассмотрим пророчество в следующей главе.

Пирамиды Солнца и Луны и другие


Египетские пирамиды были не единственными пирамидами, к которым обращались
чтения Кейси. Когда Кейси спросили: «Были ли обнаружены самые важные храмы и
пирамиды?» он ответил: «Те, которые принадлежали к первой цивилизации, были
открыты, но не все; но их ассоциации, их связи восстанавливаются ». Во время этого
чтения археологи действительно перестраивали пирамиды Солнца и Луны. Кейси
продолжает: «Многие пирамиды второй и третьей цивилизаций, возможно, никогда не
будут обнаружены, поскольку они разрушили бы нынешнюю цивилизацию в Мексике,
чтобы открыть то же самое!»
Давайте не будем упускать из виду его быстрое и непринужденное заявление о том, что
среди пирамид, обнаруженных в Мексике, «не все были открыты!» Недавно археологи
действительно нашли камеры в пирамиде Луны в Теотиуакане, содержащие артефакты
майя. Некогда скрытая камера находится на одной из верхних террас гигантской
пирамиды.
Чтение Кейси Хроники Акаши указывает на то, что в древние времена все люди
планеты говорили на одном языке и много путешествовали. В чтениях говорится, что
первосвященник Ра-Та часто контактировал с духовными лидерами в других странах,
делясь информацией и методами. Поскольку пирамиды встречаются по всему миру, мы
можем предположить, что эти структуры обычно считались лучшей структурой (как
показывают чтения) для инициации, священных церемоний и отслеживания движения
небесных тел. Они также отслеживали времена года на Земле.

Открытие потайных комнат песней


Назад в Египет. Разрабатывая звенящую историю замкового камня, Кейси отмечает, что
«пирамиды, Дом записей, а также камера, в которой пластинки построены из камня, были
соединены песней». По песне? Он объясняет человеку, читающему это чтение, что его
душа была там, на месте, и «пела на реке». (EC 2462-2) Если голосовая вибрация в
сочетании с высшим сознанием (пение?) Была методом, используемым для построения
пирамиды записи и камеры, то голосовая вибрация с высшим сознанием может быть
способом ее открыть.

Пирамиды и мегалиты по всему миру


По мере того как мы продолжаем открывать древние сооружения, удивительно
узнавать, сколько древних людей построили пирамиды. Они встречаются по всей планете:
в Китае, Турции, Греции, Англии; Северная, Центральная и Южная Америка; и, конечно
же, Африка. Многие из них являются чудесами архитектуры и астрономии. Некоторые из
гранитных камней, которые использовались в Великой пирамиде в Гизе, например, было
бы почти невозможно переместить сегодня, поскольку они весят семьдесят тонн.
Астрономическое расположение пирамиды Кукулькана в Чичен-Ице с тенью змеи,
спускающейся по ступеням, когда Земля вращается перед солнцем, поражает. Разве все
древнее не должно быть примитивным? Разве мы не вершина цивилизации? Согласно
эволюционным теориям, древние люди не могли строить сооружения, которые было бы
чрезвычайно сложно построить сегодня. Тем не менее они существуют по всему миру. И
если мы включим обелиски, «незаконченный» обелиск в Асуане, Египет, по оценкам,
весит 1200 тонн! Как эти древние египтяне собирались это переместить? Обелиск в
Баальбеке, Ливан, по оценкам, весит 1158 тонн и находится в нескольких милях от того
места, где его собирались установить. Стоящий обелиск Хатшепсут в Карнакском храме
сделан из гранита, имеет высоту 96 футов и вес 323 тонны. Как они подняли его и так
идеально разместили? Две статуи, известные как Колоссы Мемнона, расположенные на
западном берегу Нила напротив Луксора, по оценкам, весят 720 тонн каждая и находятся в
420 милях от места добычи их камней. Как эти древние египтяне собирались это
переместить? Обелиск в Баальбеке, Ливан, по оценкам, весит 1158 тонн и находится в
нескольких милях от того места, где его собирались установить. Стоящий обелиск
Хатшепсут в Карнакском храме сделан из гранита, имеет высоту 96 футов и вес 323 тонны.
Как они подняли его и так идеально разместили? Две статуи, известные как Колоссы
Мемнона, расположенные на западном берегу Нила напротив Луксора, по оценкам, весят
720 тонн каждая и находятся в 420 милях от места добычи их камней. Как эти древние
египтяне собирались это переместить? Обелиск в Баальбеке, Ливан, по оценкам, весит
1158 тонн и находится в нескольких милях от того места, где его собирались установить.
Стоящий обелиск Хатшепсут в Карнакском храме сделан из гранита, имеет высоту 96
футов и вес 323 тонны. Как они подняли его и так идеально разместили? Две статуи,
известные как Колоссы Мемнона, расположенные на западном берегу Нила напротив
Луксора, по оценкам, весят 720 тонн каждая и находятся в 420 милях от места добычи их
камней. Как они подняли его и так идеально разместили? Две статуи, известные как
Колоссы Мемнона, расположенные на западном берегу Нила напротив Луксора, по
оценкам, весят 720 тонн каждая и находятся в 420 милях от места добычи их камней. Как
они подняли его и так идеально разместили? Две статуи, известные как Колоссы Мемнона,
расположенные на западном берегу Нила напротив Луксора, по оценкам, весят 720 тонн
каждая и находятся в 420 милях от места добычи их камней.
Все древнее не примитивно.
17
ТПРОРОЧЕСТВО О ПИРАМИДЕ
Великая пирамида - это не только великолепное сооружение, используемое для
поклонения и посвящений. Внутри этого единственного выжившего из семи чудес
древнего мира содержится пророчество в камне - пророчество, в котором описывается
нисхождение душ в материю, их долгий путь через века эволюции и их окончательное
воскресение отсюда, обратно. к бесконечному космосу и универсальному коллективному
сознанию.
Когда это пророчество было впервые обнаружено, подробные результаты нескольких
исследователей были настолько точными, что сегодня, спустя много времени после того,
как их измерения были опубликованы, мы видим, что пророчество предсказывало начало и
конец Первой мировой войны, Великой депрессии, а также начало и конец Вторая
мировая!
Как это может быть? Как древние египтяне могли видеть нашу нынешнюю судьбу так
давно? Это потрясает наше чувство свободы воли и выбора. Это напоминает мне
комментарий Иисуса: «Все волосы на твоей голове сочтены». Как такая мудрость могла
быть в старинном здании? И откуда эти исследователи черпали свои безумные идеи? Как
древнеегипетская икона попала на Большую печать Соединенных Штатов? Взгляните на
долларовую купюру. Пирамида и всевидящее око находятся на Большой печати этой
молодой современной страны. Кейси отвечает на эти вопросы, объясняя, что до эволюции,
с которой мы так хорошо знакомы, была «инволюция» в материю - души, энергетические
существа, спустившиеся в форму, в материю. На ранних стадиях этого нисхождения они
сохранили свою космическую мудрость - мудрость, которую мы только сейчас обретаем.
Эти эзотерические исследователи 1800-х и начала 1900-х годов были
перевоплощенными душами - бывшими египтянами. И знали они об этом факте или не
знали, они были вынуждены изнутри раскрыть тайны Египта. Физически они
стимулировали свои воспоминания о главах и стихах «Египетской книги мертвых»
(иллюстрация 83), в котором говорилось о том, что называется «Свет» (Та Хут). Поскольку
иероглиф над первоначальным входом в Великую пирамиду - это Горизонт Небес, над
которым поднимается небесный свет, исследователи пришли к выводу, что Свет на самом
деле был Великой пирамидой. Таким образом, главы и стихи «Египетской Книги
Мертвых», в которых говорится о Свете, дают внимательному читателю представление о
древнеегипетских учениях о каждом из проходов и комнат в великолепном сооружении.
Если вы добавите к этой физической информации их интуицию души, у вас будет много
сотен душ, которые ищут и публикуют свои открытия в период расцвета египтологии.
В 1932 году Эдгару Кейси был задан вопрос о соотнесении проходов и камер Великой
пирамиды с таинственной временной шкалой предназначенного для человечества
путешествия. Кейси подтвердил, что строители Великой пирамиды действительно
спрятали в памятнике временную шкалу пророчества. Конкретный вопрос, заданный
Кейси, касался открытий Дэвида Дэвидсона и Х. Олдерсмита, опубликованных в 1924 году
в большой книге под названием «Великая пирамида: ее божественное послание». В этой
книге хронология пророчеств подробно описана и соотнесена с древнеегипетскими
папирусами. Впервые Дэвидсон получил свое представление о временной шкале от
Маршама Адамса (1838–?), Британского египтолога, сотрудника Оксфордского нового
колледжа и автора книги «Дом скрытых мест: ключ к вероучению египтян» (1895) и Книга
Мастера (1898 г.). Адамс писал, что уникальная система проходов и камер в Великой
пирамиде не имеет большого значения как гробница, но имеет аллегорическое значение,
объясняемое только ссылкой на «Египетскую книгу мертвых». Он написал, что
«Египетская книга мертвых» обращает внимание на «идеальную структуру и на проходы и
камеры в ней, и что эти проходы и камеры точно соответствуют порядку и описанию тех,
что были в Великой пирамиде». Древнее название Великой пирамиды было Хут, что
означает «Свет». Буквальное название «Египетской книги мертвых» - «Книга грядущих
светом» (обычно переводится как «День»). Иероглифы в рукописи дают это буквальное
название, но Е.А. Уоллис Бадж, первый интерпретатор рукописи, находился под влиянием
недавнего открытия Тибетской книги мертвых,
Сэр Гастон Масперо (1846-1919) - французский египтолог, профессор археологии и
разработчик Египетского музея в Каире - объяснил: «Пирамида и Египетская Книга
Мертвых воспроизводят один и тот же оригинал, один словами, другой в камне ».
Хронология пирамиды охватывает период, начинающийся с нисхождения
человеческих душ как «Утренних звезд» в книге Иова 38: 7 к «пятой коренной расе» и
Новой Эре, согласно Кейси. Последняя дата в хронографе пирамиды - 2038 год.
Пирамидологи Дэвид Дэвидсон и Х. Олдерсмит использовали измерение, которое они
назвали «дюйм пирамиды». Длина пирамиды в дюйме - это пространство на нижней
стороне «метки выступа» в прихожей, ведущей в Камеру Царя (см.иллюстрация 59). Знак
выступа имеет форму солнечного диска, который не полностью поднялся над горизонтом;
поэтому нижняя часть его круга является линией горизонта и оставляет глубину в один
«дюйм» пирамиды между базовой плитой и внешней поверхностью проецируемого
солнечного диска.
Есть критики этого измерения, такие как знаменитый сэр Флиндерс Петри, английский
археолог, известный как «отец современной египтологии», который в 1883 году писал:
«Этот босс на листе очень плохо определен, он может быть от 4,7 до 5,2. [в дюймах]
шириной и высотой от 3,3 до 3,5 на его внешней стороне ». Петри чувствовал, что «этот
начальник, о котором так много говорили теоретики, - всего лишь грубая проекция, как и
бесчисленное множество других, которые можно увидеть; изначально оставлен с целью
снятия блоков ».
Вопреки мнению Петри, плита и выступ выступа - это больше, чем подъемный
механизм в форме восходящего солнечного диска с измеримым пространством на его дне.
Из отрывков из «Египетской книги мертвых» исследователи пришли к выводу, что
дюйм пирамиды коррелирует не только с мерой пространства в каменной конструкции, но
и с мерой пророческого времени. Измерение составляет один год от первоначального
входа в пирамиду через нисходящие и восходящие проходы до достижения большой
ступени на вершине Большой галереи. С этого момента дюйм равен одному месяцу. В этот
момент время сжимается - такое же количество действий происходит в двенадцатой части
времени, которое они занимали раньше.
В 1932 году Эдгара Кейси спросили, верны ли выводы и выводы, сделанные в 1910
году Дэвидом Дэвидсоном и Х. Олдерсмитом. Судя по настройке в глубоком трансе, Кейси
сказал, что по большей части «они были правильными, хотя в некоторых случаях они
были сильно преувеличены». Это был интересный выбор слов, если учесть, что большая
часть материалов Дэвидсона и Олдерсмита представляла собой рисунки, некоторые из
которых содержали пунктирные линии, выходящие за пределы залов и комнат Великой
пирамиды (см.иллюстрация 60). Эти области с ломаной линией, вероятно, являются теми,
которые Кейси называет «сильно перегруженными». Но когда мы придерживаемся
временной шкалы, которая использует фактические залы и камеры в пирамиде, у нас
появляется захватывающее пророчество, которое может дать нам некоторое представление
о путешествии нашей души, а также о наших настоящих и будущих временах.
Читая об этом, Кейси фактически сказал: «Бывают периоды, когда указываются даже
час, день, год, место, страна, нация, город и отдельные лица. Вот насколько верны многие
из этих пророчеств ».
Чтения Кейси по тезису Дэвидсона и Олдерсмита объясняют, что вариации в характере
камней и изгибы и повороты проходов при движении по Великой пирамиде означают
изменение условий в мире на протяжении веков (прошлых и настоящих), связанных «с
духовный опыт человека ». Для Кейси эти пророчества не столько о мировых делах,
сколько о религиозных, духовных мыслях и перспективах: «Все изменения, которые
произошли в религиозной мысли в мире, показаны там [в хронографе пирамиды], в
вариациях, в которых проход через то же самое, от основания до вершины - или к
открытой гробнице и к вершине ». Это важно, потому что Дэвидсон и Олдерсмит
остановили свои вычисления у стены в Палате Царя,иллюстрации 61 и 62). Кейси, однако,
советует нам отмерить стену до самого верха. Кейси продолжает это чтение, объясняя, что
мы должны осознавать природу и цвет камня: «Эти [изменения] обозначаются как слоем,
так и цветом, в каком направлении делается поворот [когда человек движется и измеряет
свой путь через пирамиду] ».
Кейси определяет хронологический период, охватываемый Великой пирамидой, как
начало с «путешествия в Пиренеи», что является ссылкой на конец старых земель
Атлантиды, Му, Оз, Ог, Зу и других рядом великих наводнения, землетрясения и
извержения вулканов (эпоху майя и ацтеки называли «эпохой огненного дождя», см.
иллюстрация 45). Эти ужасные земные изменения вынудили миграцию остатков народов
Старого Света на новые, более высокие земли, такие как Пиренеи между Испанией и
Францией. После этого переселения Кейси сказал, что хронология продолжается до
Египта и создания этой великой культуры, а затем от эпохи Гизы до времен Иисуса,
которые Кейси описал как «смерть Сына Человеческого как человека». Кейси продолжает,
что хронограф продолжает «до 1998 года», дату, которую Кейси устанавливает как начало
изменений в новую эпоху.
В чтениях Кейси говорится, что временная шкала заканчивается на вершине Камеры
Царя (см. иллюстрация 62). Дата апекса знаменует переход к новой эре и новому типу
тела: то, что он назвал возрастом «пятой коренной расы», указывая на то, что
существовало четыре предыдущих типа тела, используемых человеческими душами,
воплощавшимися в этом мире. Изменение тела состоит в том, чтобы развиваться или
видоизменяться в более приспособленное тело, чтобы наше одухотворенное сознание
могло использовать его во время будущих воплощений.
Мой сын Джеймс и я тщательно рассчитали размеры на иллюстрации, но
окончательные измерения около самой верхней камеры (камера Кэмпбелла) трудно
определить с уверенностью. Изучая чтения Кейси, я склонен полагать, что пятой коренной
расой и годом новой эры является 2038 год, а не 2039, просто потому, что Кейси дал такую
четкую схему для разделения веков и событий: каждое столетие занимает сорок лет, чтобы
сделать переход на новый уровень осознания (с 98 года прошлого века до 38 года нового
века); затем требуется двадцать лет, чтобы выразить и утвердить новые верования и
идеалы (с 38 по 58 год); затем наступает сорокалетний период испытаний, чтобы увидеть,
действительно ли поколения действительно верят в то, что они заявляют и считают своими
идеалами, несмотря на серьезные проблемы (период с '58 по '98 в каждом столетии).
Поскольку астрологические эффекты начинают утверждать свое влияние задолго до
того, как они действительно вступают в силу, и продолжают оказывать влияние еще долго
после того, как они прошли, это новое тело и эра уже начались. Так называемые Дети
Индиго могут быть предшественниками нового тела и нового разума новой эры.
Дэвид Дэвидсон и Х. Олдерсмит думали, что временная шкала пирамиды закончилась
в августе 1953 года, когда они достигли дальней стены в Палате Царя. Но двадцать лет
спустя Кейси исправил их, заявив, что они должны были подняться по стене через
потолочные камни и так называемые разгрузочные камеры вокруг Камеры Царя к вершине
известняков, создавая остроконечную палату и потолок.
Поскольку нас больше всего интересуют пророчества, касающиеся нашего времени,
давайте сконцентрируемся на Камере Царя и, как наставлял Кейси, «от открытой
гробницы до вершины», то есть с 1958 по 2038 или 2039 годы.
смотреть на иллюстрация 62, и вы увидите, что от пола Камеры Царя, где Дэвидсон и
Олдерсмит прекратили свои измерения, до вершины, до самой вершины камеры, есть
шесть отдельных «потолков», образующих пять камер. Первые пять пересекающихся
камней, которые вы видите на этой иллюстрации, на самом деле представляют собой ряды
огромных гранитных балок, каждая балка весит от пятидесяти до восьмидесяти тонн, а в
каждом ряду девять балок - общий вес от 2250 до 3600 тонн! В самом верху - два ряда
известняковых плит, образующих двускатную крышу. Но, по словам Кейси, для нас важны
цвета камней, а также их слои. Первые пять потолков выполнены из красного гранита.
Верхний двускатный потолок выполнен из белого известняка.
Хорошо известно, что Египет считал красный цвет цветом правителя Нижнего Египта,
символом нашего низшего «я», а белый цвет - цветом правителя Верхнего Египта,
символом нашего высшего «я». Следовательно, первые пять слоев красных камней могут
символизировать стадии непрерывного развития нашей человеческой природы (нашего
низшего «я»), а верхние белые камни могут символизировать развитие нашей
божественной природы (нашего высшего «я»). Тогда мы можем заключить, что с июня
1980 года по июнь 2030 года мы будем концентрироваться на изменении нашей низшей
природы и сознания, а с июня 2030 года по ноябрь 2038 или 1939 года - проявить нашу
высшую природу и сознание. Это ведет нас в новую эпоху просвещения, когда, согласно
библейскому Откровению, «сатана скован на тысячу лет», что указывает на то, что новая
эпоха - это век без зла, искушений, и темные силы, но эпоха света, любви и роста души.
Затем, как записано в Откровении, «сатана ненадолго развязан», что указывает на то, что
есть еще один испытательный период и период для тех душ, которые не сделали этого в
первый раз, чтобы получить второй шанс - но остальные из нас будут должны терпеть
свои темные наклонности, стремясь осветить свои сердца и умы высшей истиной, высшей
целью жизни и свободой воли.

Хронология всего пророчества


Прежде чем мы оставим это пророчество о пирамиде, давайте посмотрим на него более
внимательно - с преимуществом ретроспективного анализа.
С помощью иллюстрация 60мы можем проследить путь нашей души от входа в
Великую пирамиду в Зал перевернутой нити, затем обратно в Зал Истины, пока все еще в
Тьме, в Зал Второго Рождения, затем вверх по Большой Галере Зала Истины в Свете. Это
заставляет нас сделать «Великий Шаг» и перейти в Зал Тройной Завесы, в которой мы
снова пробуждаемся к более высоким уровням сознания. Затем, после дополнительных
испытаний, мы входим в Зал открытой гробницы и через несколько посвящений узнаем,
что смерти нет. Мы бессмертные существа, которые погрязли в иллюзии телесности и
цикличности жизненных укладов.
С помощью иллюстрация 61 мы можем видеть Великий Шаг, который изменяет размер
пирамиды в дюймах с одного дюйма, равного одному году, до одного дюйма, равного
одному месяцу - все ускоряется, происходя в 1/12 от времени, которое раньше занимало!
Самая захватывающая деталь этого пророчества находится у выхода из Зала Истины во
тьме. Измерения Дэвидсона показали, что последний шаг произошел в 4 г. до н.э., а голова
прояснилась в 30¼ г. н.э. Несмотря на то, что Дэвидсон знал о принятых датах рождения и
распятия Иисуса Христа, он пошел дальше и опубликовал эти измерения как
показывающие правильные даты рождения и смерти Иисуса как человека. Мало ли он
знал, что много лет спустя исследователи подсчитали, что указ, изданный царем Иродом
об убийстве всех детей мужского пола в возрасте двух лет и младше, с целью убить
новорожденного Иисуса, должен был быть датирован между 6 и 4 годами до нашей эры.
потому что Ирод умер между 4 и 2 г. до н. э.
18
MИСТОРИЧЕСКИЕ ПИРАМИДНЫЕ ТЕКСТЫ И
ВОЛШЕБНЫЕ ГИМНЫ
Тексты пирамид - одни из старейших известных писаний в мире, возраст которых
насчитывает более пяти тысяч лет. В пакистанском регионе Хараппа фрагментам керамики
с отметками 5500 лет. В могилах эпохи неолита в Центральном Китае были обнаружены
офорты на панцирях черепах возрастом 8600 лет. Однако тексты пирамид являются
подлинными письменами, а не просто отметками или гравюрами. Многие исследователи
считают, что эти тексты пирамид лежат в основе всей более поздней религиозной теологии
и литературы в Древнем Египте! Есть свидетельства того, что эти тексты в конечном итоге
превратились в «Египетскую Книгу мертвых», первоначально озаглавленную «Книга
прихода светом» (обычно переводится как «День»); этот текст состоит из ряда магических
заклинаний, предназначенных для помощи мертвому человеку в путешествии по
подземному миру и в загробную жизнь.
Основной текст находится в Пирамиде Унаса (Пятая династия, также пишется Унис),
расположенной рядом со Ступенчатой пирамидой Джосера (произносится зо-сер),
датируемой Третьей династией 2630 г. до н.э. Тексты Унаса составляют старейший из
сохранившихся религиозных текстов, написанных на «древнеегипетском». Эти сочинения
предшествуют династическому периоду. Добавьте к этому, что эти надписи не имеют
прецедентов в археологических записях в других местах Египта, и эта загадка ставит под
сомнение стандартную египтологическую хронологию. И если мы добавим к этому, что
они назывались «высказываниями», указывая на то, что они никогда не предназначались
для написания, а только произносились как часть призывания, то мы получаем еще
большую загадку. Фактически, некоторые ученые полагают, что тексты принадлежат
гораздо более ранней группе, которая жила задолго до династических людей, которые
позже написали их на стенах, и что эта ранняя группа была «культом» метафизических
искателей, которые путешествовали по измерениям сознания! Именно так Кейси описал
Ра-Та и его сообщество.
Если мы включим тексты на крышке гроба с текстами на стене, получится более
семисот «высказываний», названных так потому, что каждое начинается с выражения djed
medu, «слова, которые нужно сказать». Вероятно, на них говорили жрецы и жрицы в ходе
смертоносного посвящения или практики, которая помогала воплощенным душам
совершать переход через царства подземного мира (бессознательное) вверх на планы
небес (высшие сферы сознания). а затем снова вернуться в этот мир - гораздо более
мудрый для путешествия.
Среди множества высказываний есть числа 273 и 274, которые археологи называют
«гимнами каннибалов», потому что они касаются проникновения сил богов в собственное
существо. Это не настоящий каннибализм. Это общая концепция во многих мистических
практиках мира, включая древних каббалистов, в которых Эманации Бога ассимилируются
в человеческое существо, чтобы получить прямой сознательный доступ к своему
Создателю. Даже Иисус дал мистическое указание есть его плоть и пить его кровь:
«Истинно говорю вам: если вы не возьмете плоть Сына Человеческого в пищу и если вы
не возьмете его кровь для питья, то у вас есть в тебе нет жизни. Тот, кто принимает мою
плоть в пищу и мою кровь для питья, имеет жизнь вечную; и в последний день возьму его
из мертвых. Моя плоть - настоящая еда, а моя кровь - настоящий напиток. Тот, кто
принимает мою плоть в пищу и мою кровь для питья, во мне, а я в нем. Как живой Отец
послал меня, и я имею жизнь благодаря Отцу, так и тот, кто принимает меня в пищу, будет
иметь жизнь благодаря мне. Это хлеб, сошедший с небес. Это не похоже на пищу, которую
ели ваши отцы, которые они взяли из манны и умерли; а тот, кто возьмет этот хлеб в пищу,
будет иметь жизнь вовеки ». (Иоанна 6: 53-58 WEB). Любой археолог, который думает, что
Иисус и древние говорили о каннибализме, не понимает мистицизма и его метафор. что
они взяли манну и умерли; а тот, кто возьмет этот хлеб в пищу, будет иметь жизнь вовеки
». (Иоанна 6: 53-58 WEB). Любой археолог, который думает, что Иисус и древние говорили
о каннибализме, не понимает мистицизма и его метафор. что они взяли манну и умерли; а
тот, кто возьмет этот хлеб в пищу, будет иметь жизнь вовеки ». (Иоанна 6: 53-58 WEB).
Любой археолог, который думает, что Иисус и древние говорили о каннибализме, не
понимает мистицизма и его метафор.
Интересно, что эти высказывания, похоже, больше не практиковались во времена
династии. Книжники копировали эти высказывания или «гимны», чтобы сохранить их, но
они не использовали их или потеряли понимание того, как их использовать. Оригинальные
и самые старые тексты встречаются только в пирамидах Унаса и Тети в Саккаре, все
остальные, как полагают, были скопированы со стен этих двух пирамид, даже тексты
крышек гробов последующих династий.
Давайте посмотрим на некоторые из этих высказываний:
Примечание: имена богов заменены качествами, которые они олицетворяют, чтобы
передать то, что знал древний египтянин. Например, богиня Нут - это «небесный цикл»,
потому что она олицетворяет его. Если вы внимательно посмотрите на ее изображение, вы
увидите, как ее тело охватывает наши сферы существования и наполнено звездами и
красным солнцем, которое она глотает вечером, тем самым неся тьму, а затем рождает
каждое утро, принося солнечный свет. Вся эта сцена символизирует небесный цикл
(см.иллюстрация 63).
Вот несколько строк из гимнов, которые дают нам ощущение небесного перехода и
расширения разума, которого должен достичь Унас, когда он движется через измерения
жизни, особенно жизни за пределами тела. Давайте читать их так, как будто они
предназначены для нашей души; Представьте, что мы купаемся, волосы пропитаны
маслом, одеты в белое полотно и с золотым поясом, как эти слова произносятся
священником и жрицей:
«О Унас, ты не умер, ты ожил, чтобы сесть на трон Воскресения и Суда (Осирис,
представляющий нашу совесть). Ваш скипетр в вашей руке, чтобы вы могли отдавать
приказы живым, ручка вашего скипетра в форме лотоса в вашей руке (древко скипетра,
символизирующее течение кундалини в коронной чакре лотоса). Отдавайте приказы тем
из Таинственных мест! (В чтениях Кейси говорится, что нам необходимо использовать
данный Богом дар свободы воли, чтобы делать выбор, направлять нашу душу и подавлять
отвлекающие влияния.)
«Твоя рука - рука отца богов (Атума), твои плечи - руки прародителя богов (Атум). . .
ваши две ноги - ноги бога богов (Атум), ваше лицо - лицо проводника живых мертвецов
(Анубис). Места Спасителя (Гора) служат вам, места Искупленного (Сета, наше
своенравное я) служат вам.
«Сказать четыре раза:
«Посланники твоего духа (ка) пришли к тебе, посланники твоего отца пришли к тебе,
посланники Источника Света и Жизни (Ра) пришли к тебе».
«Идите за своим Источником Света и Жизни! Вы должны очистить себя. Ваши кости -
это кости самок ястребов (достаточно легких, чтобы летать высоко и обретать новые
взгляды, новое понимание) и богинь, которые находятся на небесах, так что вы можете
быть рядом с Богом и покинуть свой дом (тело ). . .
«Ты должен очиститься прохладной водой звезд, и ты спустишься по медным канатам
на руках Спасителя (Гора), во имя Его Он-из-лодки-богов. . (Изначально мы были созданы
по образу Божьему и являемся божествами. Псалтирь 82: 6: «Вы боги, сыновья [и дочери]
Всевышнего»; и Иоанна 10:34, где Иисус упоминает этот псалом и наши благочестивые
люди). природа.)
«Прославленное человечество оплакивает вас после того, как Несокрушимые Звезды
унесли вас. Войдите в то место, где находится ваш отец, где находится бог Земли (Геб)! Он
дает вам то, что было на лбу (третий глаз, также поднятая кобра, символизирующая
кундалини) Спасителя (Гора), так что вы становитесь могущественными и полными славы
через это, так что вы становитесь Единственным на- Голова конца.
«О Унас! Ваши посланники уходят; ваши вестники спешат к вашему отцу, к отцу
богов. «Отец, позволь ему подняться к тебе, обними его!» Нет бога, который стал звездой
без спутника. Могу ли я быть твоим компаньоном? Смотри на меня! Вы видели формы
детей их отцов, которые знают свое заклинание, которые теперь являются Бессмертными
звездами (сердца всех душ - звезды, а души бессмертны). Желаю вам увидеть двух
обитателей Дворца: это Спаситель (Гор) и Искупленный (Сет)!
«Можете ли вы положить свою божественную слюну на лицо Раненого Спасителя
(Гора, зараженного ядовитыми путями и мыслями Сета) и удалить его рану! Пусть вы
поймаете яички Искупленного Обманщика (остановите зачатие Сета отвлекающих мыслей
и побуждений) и удалите его увечья! Этот рожден для вас; этот задуман для вас.
«Ты рожден, о искупленный (ныне Унас - искупленный, как и мы), как тот, чье имя -
Тот-перед-кем-землетрясения; Он перед кем-то-небо-трясет. У тебя нет раны; у вас нет
увечий! (Потому что он увидел рану и увечье и исцелил их.)
«Ты рожден для воскресения, искупленный!
«Вы стали более славными. . .
«Вы стали сильнее. . .
«Нет ни одного семени погибшего бога, ни принадлежащего ему. Вы не погибнете, кто
принадлежит ему. Изначальная Созидательная Сила (Ра-Атум) не дает вас Судье
(Осирису), он не считает ваше сердце, у него нет власти над вашей грудью. Изначальная
Созидательная Сила (Ра-Атум) не дает вас Судье, он не имеет власти над вашей грудью.
«Судья (Осирис), вы не можете иметь над ним власть, ваш сын не может иметь над ним
власти. Убийца Зла (Гор), ты не можешь иметь над ним власть, твой отец не может иметь
над ним власти.
«Ты принадлежишь, о этот, этому богу, как сказали Близнецы Творения и Сохранения
(дыхание и порядок):« Поднимись, - так сказали они, - во имя Твое, Бог », и так ты
станешь Отцом или всеми Бог. [Это как раз то, как сказано в прочтении Кейси: «Не только
Бог есть Бог, но и« я »является частью этого Единства».]
«Твоя голова - голова Спасителя (Гора) Царств бессознательного (Дуат), о
Бессмертный, твой лоб - Один с двумя глазами, о Нетленный, твои уши - (уши) Близнецов.
Творения и Сохранения (слыша жизнь (дыхание) и порядок (истину)), о Несмертный, твои
глаза (глаза) Близнецов Творения и Сохранения (видят жизнь (дыхание) и порядок
(истину)), О Несмертный , ваш нос - шакал (способный идти по тропе, по которой мы
изначально шли с небес, а теперь возвращаемся на небеса - (как учил Иисус: «Никто не
вознесся на небеса, кроме того, кто первый спустился с неба, сын человеческий »(Иоанна
3:13).
«О Нетленный, твои зубы (зубы) палящего зноя лета (Сопду), о Несмертный, твои руки
(руки) обнимают его Отца и поклоняются его Матери (Хапи и Дуамутеф), что тебе нужно
подняться на небеса - и вы вознесетесь. Ваши ноги (те, которые) поднимают других и
освобождают его братьев и сестер (Имсети и Кебехсенуф), которым вам нужно спуститься
на нижние небеса, а вы спуститесь. Все твои члены (члены) Близнецов Созидания и
Сохранения (жизни и истины или дыхания и порядка), о Нетленный! Вы не ушли; ваш дух
не проходит.
«Ты дух!» (как учил Иисус: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться
в духе и истине». Иоанна 4:24).
Какой чудесный руководящий и подтверждающий голос направляет нас через наше
воскресение и искупление в руки Бога и всех Его эманаций.
Теперь давайте кратко рассмотрим первое высказывание или гимн в пирамиде Унас, и
мы должны помнить, что чтения Кейси утверждали, что Гермес (Тот) был воплощением
Христа или Слова, Логоса и этого Ра- Та встретил Гермеса в горах «Верхнего Египта»,
горной местности на юге Египта, известной сегодня как Асуан, Нубия и Судан. Зачем
нужно помнить об этом? Потому что вы увидите поразительное сходство между словами
этого древнего гимна о Слове, Логосе и словами из Евангелия от Матфея.
«Я говорю по небесному циклу - блестящему, великому - это мой сын, мой первенец,
открыватель моего чрева; это мой возлюбленный, которым я очень доволен ».
Теперь сравните это с Матфея 3:17: «И вот, голос с неба, говорящий:« Сей есть Сын
Мой возлюбленный, которым я очень доволен ». ”
Тексты включают следующее: «Великая Дева, живущая в Городе Солнца, возложила на
тебя руки, потому что среди людей нет матери, которая могла бы родить тебя, потому что
среди людей нет отца, который мог бы зачать тебя. Ого! Ого! Я буду выкрикивать это
приветствие: «О мой отец, потому что у тебя нет человеческого отца и у тебя нет
человеческой матери; твой отец - Могущественный, твоя мать - Дева ».
Многие исследователи удивляются сходству христианских историй с
древнеегипетскими. Это загадочный коррелят.
Что касается этих текстов пирамид, они представляют собой чудо духовности и
духовного роста, отражающие мистические поиски человека в нефизических сферах за
пределами этого мира и этого тела.
Интересно, что эти авторы гимнов и звездные путешественники, возможно, были теми
же людьми, которые построили «Египетский Стоунхендж» в Набта-Плайя, расположенном
примерно в шестидесяти двух милях к западу от Абу-Симбела, недалеко от египетско-
суданской границы. По оценкам, это было действующее место проведения церемоний не
менее 6500 лет назад, а возможно, и 11000 лет назад! Эти даты точно соответствуют
датировке Кейси древнеегипетских времен.
19
ТОН СЕМЬ ЭТАПОВ ПРОСВЕТЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА
Поскольку он был реинкарнацией одного из верховных жрецов Египта, неудивительно,
что Эдгар Кейси много говорил о Древнем Египте и посвящениях, которые пережила наша
душа в те древние времена. Эти посвящения были предназначены для того, чтобы глубоко
укоренить в нашей психике правду о нашем происхождении, цели существования,
уникальных дарах, которые нам были даны во время нашего духовного зачатия, и особом
служении, которому мы были обучены. Наши тонкие тела также были отмечены таким
образом, чтобы донести до нашего разума (даже если только до нашего более глубокого
разума) понимание того, кто мы есть на самом деле и чем на самом деле является наша
жизнь.
В одном из своих выступлений о Храмах Жертвоприношения и Красоты Кейси заявил,
что в этом мире существует семь стадий роста человеческой души. Подразумевается, что
мы не будем вечно находиться в царствах или на поверхности земли, лишь до тех пор,
пока нам потребуется завершить «семь стадий». Фактически, он фактически дал примерно
пятнадцати людям сообщение о том, что это их последнее воплощение - их души
покончили с земными жизнями; они переходили к деятельности в других сферах
душевной жизни.
Для каждого из этих этапов, эпох или циклов есть определенные уроки, которые нужно
преподать нам, прежде чем мы продолжим наслаждаться всей вселенной, созданной для
нас нашим Создателем! На протяжении четырнадцати тысяч чтений Кейси дает ясное
видение нас как небесных существ, которые лишь временно пребывают на земле, потому
что наши души были захвачены динамикой и уроками этого мира.
Наш первый век начался (как записано в библейской книге Иова), «когда утренние
звезды пели вместе». В этом отрывке Бог пришел к Иову и задал ему очень необычный
вопрос: «Где ты был, когда Я закладывал основание земли? Когда утренние звезды пели
вместе, и все сыны Божьи восклицали от радости? » (Иов 38: 7) На момент вопроса Иову
было около шестидесяти лет; он должен был задаваться вопросом, почему Бог задает ему
такой вопрос. Ответ был потому, что, как и мы, душа Иова была среди утренних звезд и
сыновей Божьих. (Для женщин, читающих это, знайте, что «сыновья» Бога на самом деле
относятся и к вам, потому что «сыновья» были богами, в которых инь и ян, женское и
мужское начало, еще не были разделены на отдельные тела, поскольку они сегодня. В
Библии записано, что это разделение произошло позже в процессе творения, в Бытие 2:21.)
Ваша душа была создана по образу Бога в Бытие 1:27. Термин «сыны Божьи» относится к
андрогинным небесным существам, живущим больше духом, чем плотью. Египтяне
увидели, что задолго до того, как мы стали мужчинами и женщинами, мы были лучами
великого Луча (Ра) и что все мы были звездами на небесах, «утренними звездами» Иова и
женско-мужскими сыновьями Бога. . Даже майя, тольтеки и ацтеки учили этому:
Кецалькоатль (ацтеки и тольтеки), Кукулькан (Юкатанские майя) и Гукумац (Киче майя)
были мезоамериканскими именами крылатого бога-змея, который вел «детей Бога» к
вложили свои сердца в священный огонь, в результате чего черное бесконечное
пространство наполнилось сияющими звездами, представляющими сердце каждой души.
Наши более глубокие «я» были утренними звездами, о которых говорится в Иове. ) Ваша
душа была создана по образу Бога в Бытие 1:27. Термин «сыны Божьи» относится к
андрогинным небесным существам, живущим больше духом, чем плотью. Египтяне
увидели, что задолго до того, как мы стали мужчинами и женщинами, мы были лучами
великого Луча (Ра) и что все мы были звездами на небесах, «утренними звездами» Иова и
женско-мужскими сыновьями Бога. . Даже майя, тольтеки и ацтеки учили этому:
Кецалькоатль (ацтеки и тольтеки), Кукулькан (Юкатанские майя) и Гукумац (Киче майя)
были мезоамериканскими именами крылатого бога-змея, который вел «детей Бога» к
вложили свои сердца в священный огонь, в результате чего черное бесконечное
пространство наполнилось сияющими звездами, представляющими сердце каждой души.
Наши более глубокие «я» были утренними звездами, о которых говорится в Иове. ) Ваша
душа была создана по образу Бога в Бытие 1:27. Термин «сыны Божьи» относится к
андрогинным небесным существам, живущим больше духом, чем плотью. Египтяне
увидели, что задолго до того, как мы стали мужчинами и женщинами, мы были лучами
великого Луча (Ра) и что все мы были звездами на небесах, «утренними звездами» Иова и
женско-мужскими сыновьями Бога. . Даже майя, тольтеки и ацтеки учили этому:
Кецалькоатль (ацтеки и тольтеки), Кукулькан (Юкатанские майя) и Гукумац (Киче майя)
были мезоамериканскими именами крылатого бога-змея, который вел «детей Бога» к
вложили свои сердца в священный огонь, в результате чего черное бесконечное
пространство наполнилось сияющими звездами, представляющими сердце каждой души.
Наши более глубокие «я» были утренними звездами, о которых говорится в Иове.
небесные существа, живущие больше духом, чем плотью. Египтяне увидели, что задолго
до того, как мы стали мужчинами и женщинами, мы были лучами великого Луча (Ра) и что
все мы были звездами на небесах, «утренними звездами» Иова и женско-мужскими
сыновьями Бога. . Даже майя, тольтеки и ацтеки учили этому: Кецалькоатль (ацтеки и
тольтеки), Кукулькан (Юкатанские майя) и Гукумац (Киче майя) были мезоамериканскими
именами крылатого бога-змея, который вел «детей Бога» к вложили свои сердца в
священный огонь, в результате чего черное бесконечное пространство наполнилось
сияющими звездами, представляющими сердце каждой души. Наши более глубокие «я»
были утренними звездами, о которых говорится в Иове. небесные существа, живущие
больше духом, чем плотью. Египтяне увидели, что задолго до того, как мы стали
мужчинами и женщинами, мы были лучами великого Луча (Ра) и что все мы были
звездами на небесах, «утренними звездами» Иова и женско-мужскими сыновьями Бога. .
Даже майя, тольтеки и ацтеки учили этому: Кецалькоатль (ацтеки и тольтеки), Кукулькан
(Юкатанские майя) и Гукумац (Киче майя) были мезоамериканскими именами крылатого
бога-змея, который вел «детей Бога» к вложили свои сердца в священный огонь, в
результате чего черное бесконечное пространство наполнилось сияющими звездами,
представляющими сердце каждой души. Наши более глубокие «я» были утренними
звездами, о которых говорится в Иове. мы были лучами великого Луча (Ра) и что все мы
были звездами на небесах, «утренними звездами» Иова и женско-мужскими сыновьями
Бога. Даже майя, тольтеки и ацтеки учили этому: Кецалькоатль (ацтеки и тольтеки),
Кукулькан (Юкатанские майя) и Гукумац (Киче майя) были мезоамериканскими именами
крылатого бога-змея, который вел «детей Бога» к вложили свои сердца в священный огонь,
в результате чего черное бесконечное пространство наполнилось сияющими звездами,
представляющими сердце каждой души. Наши более глубокие «я» были утренними
звездами, о которых говорится в Иове. мы были лучами великого Луча (Ра) и что все мы
были звездами на небесах, «утренними звездами» Иова и женско-мужскими сыновьями
Бога. Даже майя, тольтеки и ацтеки учили этому: Кецалькоатль (ацтеки и тольтеки),
Кукулькан (Юкатанские майя) и Гукумац (Киче майя) были мезоамериканскими именами
крылатого бога-змея, который вел «детей Бога» к вложили свои сердца в священный огонь,
в результате чего черное бесконечное пространство наполнилось сияющими звездами,
представляющими сердце каждой души. Наши более глубокие «я» были утренними
звездами, о которых говорится в Иове. и Gucumatz (K'iche Mayan) были
месоамериканскими именами крылатого бога-змея, который вел «детям Бога» вложить
свои сердца в священный огонь, который заставил черное бесконечное пространство
заполниться сияющими звездами, представляющими каждую из них. сердце души. Наши
более глубокие «я» были утренними звездами, о которых говорится в Иове. и Gucumatz
(K'iche Mayan) были месоамериканскими именами крылатого бога-змея, который вел
«детям Бога» вложить свои сердца в священный огонь, который заставил черное
бесконечное пространство заполниться сияющими звездами, представляющими каждую
из них. сердце души. Наши более глубокие «я» были утренними звездами, о которых
говорится в Иове.
После его случайного утверждения о семи стадиях его позже во время одной из его
удивительных настроек состояния транса к универсальному сознанию спросили: «Каковы
были символы семи стадий развития человека?» Он ответил: «Мир как жук; рождение
петушком; ум как змея; мудрость как ястреб. Разнообразие действий в кресте, короне,
воротах, дверях и путях ». (EC 281-25) Читая следующее, мы можем ссылаться
наиллюстрации 64 через 69.
Прежде чем мы их прочитаем, было бы полезно, если бы мы поняли учение Кейси о
циклах. Душевная жизнь не линейна, она происходит последовательно, но циклична в том
смысле, что мы переживаем каждый аспект всего путешествия снова и снова и снова.
Однако Кейси объяснил, что циклы были спиралевидными; они поднимались таким
образом, чтобы отражать наш рост на каждой стадии развития. Хотя века были связаны с
временными рамками (древние, классические, настоящие и будущие), наша душа целостно
знает их как единое целое. Это означает, что даже сегодня у нас могут быть некоторые
проблемы в нашей нынешней жизни, связанные с каждой из различных стадий / возрастов
роста души.

Этап / Эпоха 1: «Мир как жук»


В египетском мистицизме мир действительно рассматривается как жук - навозный жук.
И все же древние египтяне учили, что из навоза человеческой жизни можно, как это делает
навозный жук, перекатить свой беспорядок к свету и теплу восходящего солнца, посадить
семя в этом беспорядке, и в полдень, когда солнце в самой высокой и самой высокой
степени это семя вызовет воскресение. Из невзгод, потрясений и проблем нашей жизни, из
наших слабостей и пороков произойдут прорывы в новую жизнь, новое осознание.
(Видетьиллюстрация 64.)

Этап / Возраст 2: «Рождение петушка»


Петушок или петух - это символ рождения, рождения нашего физического, низшего
«я». Как петух, мы когда-то были уверены в своей красоте и мужественности, были готовы
полностью воплотиться в материи и найти себе пару, что так напоминает отрывок из
Бытия 6: 1–3: «И было, когда люди [наши земные , физические аспекты] начали
умножаться на лице земли, и дочери родились у них, и сыны Божьи [наши божественные,
ангельские аспекты] увидели дочерей человеческих, что они были прекрасны, они взяли
их в жены всего, что они выбрали [как петух]. И Господь сказал: «Мой дух не будет вечно
бороться с человеком, ибо теперь он тоже плоть». Тем не менее, петух, при всей своей
физической похоти, непреодолимо движется из глубины души к крику, когда свет
проникает во тьму, когда солнце восходит в новый день, новую возможность. Самый
известный петушок в мистических преданиях - Абраксас из египетских гностиков.
Считалось, что семь букв его имени являются символами семи лучей силы,
соответствующих чакрам. В сопутствующемиллюстрация 65Абраксаса мы видим образы
индуизма, связанные с кундалини и поводьями для управления жеребцами наших земных
чувств и желаний. Это была ранняя стадия / возраст переживаний наших душ в этом мире.

Этап / Эпоха 3: «Разум как змей»


Разум как змей открывается в Эдемском саду, когда мы прислушивались к
рассуждениям нашего разума о том, что мы можем ослушаться Бога и «не обязательно
умереть», как предупреждал Бог. Но когда мы были съедены, смерть, которую мы
пережили, была намного хуже, чем мы предполагали. Египетский мистицизм представляет
двух змей. Один по имени Апеп, кусающий под ногами наше Сознание Ра (Сознание
Бога), отравляя нас своими отвлечениями и искушениями, как указано в библейской
истории Сада; другой - крылатый змей, поднимающийся с земли, символизирующий нашу
способность поднять наше сознание и энергию в достаточной степени, чтобы снова
познать более высокое осознание и вибрации. (Видетьиллюстрация 66.)

Этап / Эпоха 4: «Мудрость как ястреб»


Ястреб как мудрость является символом нашей способности видеть с более высоких
точек зрения, как ястреб с высоты в милю над землей, парящий на ветрах и крыльях духа.
Это символ пробужденного высшего разума. В Древнем Египте мессией был Гор,
безукоризненно зачатый Исидой; его икона - ястреб или сокол. Высший разум - наш
искупитель. Это поднимает нас к более высокому, более истинному видению.
(Видетьиллюстрация 67.)

Этап / Эпоха 5: «Крест и корона»


Крест символизирует ключевой этап нашего развития (см. иллюстрация 68, Крестик с
кружком). Как заявил Кейси в чтении 2475-1 (и других), распятие наших эгоистичных
желаний необходимо для того, чтобы мы пробудились к нашей истинной, вечной природе
и реальным способностям помочь, которые находятся в пределах нашей досягаемости как
сыновей и дочерей. Бога, как боги по образу Бога.
Кейси: «Обнаружено, что это переживают все: для человеческого разума возникла
необходимость во вхождении Сына Человеческого, и что Крест становится эмблемой Того,
Кто принес Себя, самого себя. По этой причине, для этой цели Он пришел в мир, чтобы
Сам Он - победив мир - мог получить Корону. Итак, каждый в своей жизни, в своем
собственном опыте обнаруживает, что их крест преодолевает мир, преодолевая те вещи, те
условия, те переживания, которые не только позволили бы им решать жизненные
проблемы, но и стать наследниками с Ним Короны. Славы ». (EC 262-36) Этот век может
коррелировать с веком Рыб, в котором мы живем, и который быстро подходит к концу.

Этап / Возраст 6: «Врата, дверь»


Врата или дверь находятся в нашем уме, сердце и теле (как чакра), и мы контролируем
их своей свободной волей. Как Дух Божий сообщил нам через ученика Иоанна в
Откровении: «Всех, кого я люблю, я обличаю и наказываю; Итак будь ревностным и
покайся. Вот, я стою у дверей [вашего сердца, разума и тела] и стучу; если кто-нибудь
услышит мой голос и откроет дверь, я войду к нему / ей и буду ужинать с ним / ней, а он /
она со мной ». (Откровение 3: 19-20). Несколько чтений Кейси указывают на то, что время,
в которое мы входим, - это время открытия двери к более высокому сознанию, большей
любви и даже более высоким чакрам (всего существует двенадцать чакр, а не семь,
которые мы знаем. сейчас, по словам Кейси). (Видетьиллюстрация 69.)

Этап / Возраст 7: «Путь»


Путь выражается в соблюдении двух величайших заповедей: 1. Любить Бога всем
своим существом и 2. Любить других так, как мы хотели бы быть любимыми. Любовь это
способ. Сущность Бога - это вибрация, тот дух, который мы знаем как любовь. Это самое
сильное очищающее средство из всех, что нам мешает, - как писал ученик Петр: «Любовь
покрывает множество грехов». (1 Петра 4: 8) Когда мы живем с любовью, мы знаем славу,
которая была нашей до появления мира, когда мы осознавали себя сыновьями и дочерьми
Бога, когда мы были утренними звездами.
«Так настраивайтесь, чтобы вы могли слышать, не только как переживание; а лучше
живите и будьте опытом в сердцах тех, кто ищет свой путь; будь то проблемы тела или
ума, или они потеряны среди этих беспорядков ».
«Будьте для кого-то опытом, чтобы осветить их жизни, их тела, их умы для вашего
живого Господа, вашего брата, Христа! Ибо Он обещал в Своих словах в вашем
собственном сердце, хранящем надежду, хранящем огонь вашего собственного сердца:
«Вы, встретив меня, узнаете радость Господа». ”
Если мы посмотрим на эти стадии / эпохи как на индикаторы того, где мы находимся в
росте и воскресении души, мы увидим, что на макрокосмической шкале мы завершаем
пятую стадию / эпоху, Крест и Корона. Когда мы покидаем Эру Рыб и вступаем в Эру
Водолея, мы переходим к стадии / эпохе Врат, Дверей, открывающихся новому сознанию.
Интересно, что это коррелирует с пророчеством, тайно скрытым в Великой пирамиде и
египетской книге мертвых, указывая на то, что мы действительно находимся на последних
стадиях роста души и воскресения из этого мира и этих переживаний. (См. Главу о
пророчестве о пирамиде.)
20
SДАЖЕ ВОРОТА В КРАСИВЫЕ СКРЫТОЕ МЕСТО
Ниже приведен отобранный текст из Книги грядущих светом (обычно переводимой
днем), широко известной под названием «Египетская книга мертвых» (иллюстрация 83).
Это текст инициации. Попробуйте использовать его в церемониальной манере, готовясь к
медитации. Используйте ладан и свечи, возможно, колокольчики или музыку. Специальная
одежда также может усилить церемониальный характер процесса инициации. Каждые
Врата связаны с определенной чакрой или духовным центром. Слова и мысли очень
сильны. Где бы вы ни увидели [Ваше имя], произносите свое имя.

ВОРОТА 1: корневой центр


Здесь начинается Вход в Свет, а также выход из Территории Святых Мертвых и
вхождение на нее, в прекрасном Скрытом Месте.
Посвящение тебе, о Хранитель Тайного места. О вы, заставляющие совершенные души
войти в Храм Воссоединения.
Пусть вы заставите совершенную душу Воссоединенного, искателя [Ваше Имя],
победить вместе с вами в Храме Воссоединения. Пусть он / она слышат, как слышите вы;
может он / она увидит то, что видите вы.
О вы, открывающие путь и открывающие пути к совершенным душам в Храме
Воссоединения, открывающие вам путь и открывающие пути к душе Воссоединения
[Ваше Имя].
Посвящение тебе, о ты, во главе Тайного места. Даруй мне возможность прибыть с
миром в Тайное место и чтобы владыки Восхождения могли принять меня.

ВОРОТА 2: Центр пупка


Это заставляет Духовное Тело войти в Верхние Врата Вознесения.
Посвящение тебе, о ты, обитающий на Святой Горе Скрытого Места. Даруй мне
возможность прибыть с миром в Тайное место и чтобы владыки Восхождения могли
принять меня.
Здесь начинается Вход в Свет и жизнь после смерти.
Славься, сияющий с луны! Славься, сияющий с луны! Даруй, чтобы
Воссоединившееся [Твое Имя] могло появиться среди тех множеств, которые находятся
вне; и пусть он / она станет жителем среди граждан Небес; и пусть Тайные места
откроются ему / ей. И вот, Воссоединенный, Воссоединенный [Ваше Имя] войдет в Свет.

ВОРОТА 3: Центр солнечного сплетения


Здесь начинается переход по Небесной дороге Верхних ворот гробницы.
Воскресший Бесконечный торжествующе говорит: Я открываю путь через Водную
Бездну, которая образует путь между двумя Борцами: Тьмой и Светом, Злом и Добром,
Смертью и Жизнью, Законом и Любовью, Эгоистичным Я и Воссоединенным Я.
Пусть будет проложена для меня тропа, по которой я смогу с миром войти в
прекрасное Скрытое Место. И пусть будет проложен для меня путь, по которому я смогу
войти и поклониться Воссоединенному, Владыке Жизни.
Хвала Настроенному, когда он восходит на Горизонт.

ВОРОТА 4: Центр сердца


Здесь начинаются хвалы и прославления выхода из славного Внутреннего мира,
который находится в прекрасном Скрытом Месте, и входа в него.
Я Вчера, Безвременный; Я знаю сегодня.
Что же это такое? Это Тайное место, где были созданы души богов, когда Отец был
лидером на Горе Тайного места.
Я знаю Бога, живущего в нем. Тогда кто это? Это Воссоединенный.
Что же это такое? Это горизонт его Отца, Непроявленного.
Что же это такое? Это отсечение тленного в теле Воссоединенного, земного [Твое
Имя]. Это очищение Воссоединенного [Ваше Имя] в день его / ее рождения.
Я прохожу по дороге, я знаю голову [Коронный центр] Бассейна [Пупочный центр]
Колодца Жизни.
Что же это такое? Это ворота, дверь; и это северная дверь гробницы [Центр Короны].
Что касается Бассейна [пупочного центра] Колодца Жизни, то это Абту; это путь, по
которому путешествует его отец, Невидимый, когда он идет в Царства Посвящения.
Теперь южные ворота [вторая чакра] Вознесения - это врата Столпов Того, Кто
восходит. Это ворота, через которые поднимающийся бог поднимает Небесный диск.
Северные врата [шишковидный центр, начинающийся у основания мозга и
продолжающийся через мозг к центру третьего глаза] - это Врата Великого Бога. Северные
врата Вознесения - это две створки [два полушария мозга] двери, через которую проходит
Непроявленный бог, когда он выходит к Восточному Горизонту Небес [от затылка над
макушкой голова и далее ко лбу].

ВОРОТА 5: Горловой центр


Здесь начинается Вхождение Света во Внутренний Мир.
Я Вчера, Сегодня и Завтра, Обитатель Вечности, и у меня есть сила родиться во второй
раз. Я - божественная скрытая Душа, которая кормит жителей Внутреннего Мира,
Прекрасного Скрытого Места и Небес.
Я Господь ищущих, которые восстают; Господь, который исходит из бессознательного.
Приветствую, Владыка Святыни, стоящей посреди Земли. Он я, и я Он. Сделай дороги
твои радостными для меня. Пошли на меня свой свет, о неизвестная душа, ибо я один из
тех, кто вот-вот войдет.
Приди ты, живущий над божественной бездной воды.
Бог, который является Проводником Душ, переносит меня в Зал перерождения, а моя
кормилица - божественный, двойной Бог-Лев, Вчера и Завтра. Я стал сильным и выхожу
вперед, как пробивающийся сквозь врата. «Я знаю глубины» - твое имя.
Я тот, кто входит в свет. Двери Небес открыты для меня; двери земли открыты для
меня. Радуйся, душа, восставшая на Небесах. Укрепи меня, как укрепил себя, и явись на
земле, о ты, возвращающийся и удаляющийся.
Мессия, Искупитель, сын Матери всего, мститель за Отца! Укрепи меня по мере того,
как ты укрепил себя, и явись на земле, о ты, возвращающийся и удаляющийся.

ВОРОТА 6: Коронный центр


Здесь начинается способ Приобщения души к ее телу во Внутреннем Мире.
Воссоединение [Ваше имя] торжествующе говорит:
Слава богу, приносящему! Славься, бог «бегун», обитающий в твоем чертоге! Великий
Бог! Даруй ты, чтобы моя душа могла прийти ко мне, где бы она ни была - СЕЙЧАС.
[Сделайте паузу, чтобы получить разрешение.]
Приветствую вас, боги. . . которые заставляют души входить в их духовные тела. Даруй
вы, чтобы душа Воссоединенного [Твое Имя], торжествующая, могла предстать перед
богами, и чтобы она могла иметь мир в Тайном Месте. Пусть он взглянет на свое тело и не
погибнет и не испортится вечно.
Дороги, которые идут надо мной, ведут к воротам.
Открой мне!

ВОРОТА 7: Центр лба / третьего глаза


Здесь начинается Вход в Зал Двойной Истины.
И они говорят мне: кто же ты тогда? И они говорят мне: как тебе имя?
Они говорят, что войди в этот Зал Двойной Истины.
Мы не позволим тебе войти через нас, закрой засовы этой двери, если ты не скажешь
нам наши имена.
Ваше имя - «Язык равновесия» места правды и истины. [Пауза, чтобы открыть двери.]
Открываются небеса, открывается земля, открывается запад, открывается восток,
открывается южная половина неба и открывается северная половина неба.
Итак, здесь начинается Вход в Небеса.
Настроенный жив, Связанный с Землей умирает. Звук тот, кто грудь, Воссоединение
торжествует.
Пусть те, кто строит, дарят, что Воссоединенное [Ваше имя] с радостью прибудет в Зал
Двойной Истины. Пусть Тот, Кто делает Воссоединение в секрете, предоставит
Воссоединенному [Ваше Имя] властелином успехов в жилище Вознесения. И будет
совершено подношение Воссоединенным [Ваше Имя], когда он / она войдет через скрытые
пилоны.
Пусть компания богов, правящих Тайным местом, предоставит, чтобы Воссоединение
[Ваше имя] вошло через секретную дверь Дома Воссоединения. И от Воссоединения
[Ваше Имя] будет сделано подношение, когда он / она поднимется по Великой Лестнице.
Госпожа Скрытого Места, могущественная обитательница погребальной горы,
Госпожа Святилища, получит Воссоединение [Ваше Имя]. Настроенный жив, Связанный с
Землей умирает. Звук - это тот, кто воссоединился победоносно. -Аминь.
Мы использовали этот текст на церемонии на одной из ежегодных конференций ARE
по древним мистериям и добились прекрасных результатов. Мы также использовали
церемонию перед медитацией в Камере Царя Великой пирамиды. Почти у каждого был
необычный опыт. Это действительно помогает, когда вы делаете это с другими, но и в
одиночку это может быть значительным.
21 год
EГИПЕТСКИЙ ОБРАЗ: ТЫСЯЧА СЛОВ В ОДНОМ
КАРТИНЕ
Египетские образы наполнены мистическими, метафизическими посланиями,
призванными передать глубокие истины о жизни, смерти, возрождении и нашей истинной
природе и конечной судьбе.
Рассмотрим знаменитый египетский глаз (см. иллюстрация 71). Он нарисован с
математической точностью. Когда он изображен как левый глаз, это глаз Гора, бога-мессии
в египетской мифологии. Когда он изображен как правый глаз, это глаз Ра, бога солнца,
первого среди египетских богов. Сообщение состоит в том, что глаз Ра был изначальным
глазом, который видел ясно и идеально, но пришло зло, тьма и искушение, и был создан
новый глаз - тот, который видел добро и зло, свет и тьму, единство и множественность и
покорил все негативные влияния, чтобы восстановить некоторое подобие того, что было
потеряно. Глаз Гора - просвещенный глаз, более мудрый глаз. Он различает то, что ему
предшествует, и делает мудрый выбор.
Еще один интересный глиф - Ра, символ солнца с лучами, падающими вниз.
(Видетьиллюстрация 72.) В простом использовании это означает «сиять», но его более
глубокое послание предназначено для напоминания всем, кто улавливает даже малейший
намек на наше далекое происхождение, о том, что мы были и снова будем «Существами
Света», спустившись с небес и предназначенные возвращаться. Как Иисус объяснил
Никодиму: «Никто не восходит на небо, кроме того, кто первым спустился с него». Когда я
глубоко вглядываюсь в этот глиф медитативным умом, я вижу в точке центральное место
неподвижности; Я вижу белый круг сияния вокруг него и излияние его жизненной
сущности, когда его лучи движутся вниз и прочь от изначального единства.
Еще одно яркое изображение, передающее очень важное послание, - это глиф Ра,
окруженный коброй с поднятой головой. (Видетьиллюстрации 73a и 73b...) Вот учение о
кундалини, той энергии, которая находится внутри нас, в основании нашего позвоночника,
и ждет, чтобы ее подняло верхнее сознание на свое изначальное место достоинства и
озарения. Сознание Ра или сознание Бога тянет энергию вверх до ее первоначальных
уровней вибрации. И снова Иисус объяснил Никодиму, что «как Моисей воскресил змея в
пустыне, так должны сыновья и дочери Бога воскреснуть в жизнь вечную». Высшее
сознание привлекает жизненную силу кундалини из ее скромного места в теле. Когда эта
энергия сохраняется в высших чакрах и сознании, она возрождает то, что умерло, что
впало в бессознательное состояние во время нисхождения в материю и плотскую жизнь.
Глиф, изображающий богиню Мут с посохом и анкхом, дополнительно раскрывает
ценность сознания Бога и повышенных вибраций. (Видетьиллюстрация 80c.) У посоха
есть голова Анубиса наверху и зубцы, чтобы придавить и подчинить низкие, но
могущественные змеиные или крокодиловые побуждения. Для инициатора этих древних
посланий это была важная информация, жизненно необходимая на пути к воскресению.
Анубис символизирует проводника через подземный мир или бессознательное к небесам
наверху. (Видетьиллюстрация 74.) Шакал был выбран на эту роль из-за его врожденной
способности обнаруживать даже самый слабый запах, оставленный на следе. Если кто-то
отправился в долгое путешествие вдали от дома и заблудился, шакал мог уловить запах
тропы и увести его домой даже через самую темную тьму. Таким образом, хотя
бессознательный разум кажется черным и неуправляемым, все же глубокое интуитивное
«я» может уловить любой запах, оставленный нисхождением наших душ из небесного
сознания, и найти путь сквозь тьму к потерянному свету. Но для этого требуется, чтобы
мы зафиксировали низшие, земные влияния, символизируемые змеями на земле или
крокодилами. На некоторых красивых и глубоких египетских рисунках аромат, который
мы ищем, изображен в виде цветка лотоса. Дорога домой пахнет ароматом цветков лотоса.
Конечно, лотос был символом просветления с очень древних времен. На египетских
изображениях лотос открывается из-за притока Воды Жизни. Вода Жизни изливается,
когда сознание и вибрации повышаются достаточно, чтобы открыть верхние врата, иногда
называемые Нефритовыми вратами. Кейси отождествляет эти ворота с шишковидной
железой и коронной чакрой. Индуизм соглашается с этим, изображая коронную чакру в
виде цветущего лотоса.
Еще одна интересная икона - богиня Хатор. (Видетьиллюстрации 79a, 79b, и 79c.) Она
богиня любви и красоты. Она супруга Гора, бога-мессии, который представляет высший
разум в форме сокола. Иероглиф Хатор - это символ «места». Внутри этого символа
находится символ Гора. Следовательно, посвященные должны знать, что место высшего
разума находится в сердце. Высшее знание и мудрость лучше всего сочетаются с сердцем,
с любящим характером. В дальневосточных учениях говорится, что правильное знание и
понимание - это только одно крыло птицы небесной; другой - правое сердце. Небесная
птица не летает на одном крыле. Египтяне также знали о важности любви для
уравновешивания мудрости и знания.
Еще один проницательный образ в египетских учениях - крылатый скарабей.
(Видетьиллюстрация 77.) Древние египтяне оглядывались вокруг, чтобы найти внешние
представления внутренних, часто невидимых истин, важных для роста души и
просветления. В жуке они нашли человеческую борьбу и человеческий потенциал. Утром
скромный жук катит свой помет к восходящему солнцу. В свой комок навоза он сеет семя
возрождения. К полудню семя достаточно горячее, чтобы проснуться. При заходе солнца
это новая жизнь с крыльями, которая снова поднимется в воздух - возродится, воскреснет.
Египтяне понимали, что в этой жизни, в этом мире бывает навоз. Но в помете нашей
жизни кроется возможность воскресения. Могут возникнуть трудности, разочарования и
трагедии, но в них есть возможность посеять семена новой жизни, новую возможность -
возможность воскреснуть как новый, более мудрый, более любящий и более терпеливый
человек. Крылатый скарабей - прекрасное послание для всех.
Для тех из нас, кто стремится познать и применить в своей жизни более глубокие
секреты, египетские образы могут стать источником вдохновения и руководства.
Когда мы рассматриваем все чтения Эдгара Кейси, становится очевидным, что души,
которых больше всего привлекает эта работа, часто являются перевоплощенными
египтянами, у которых было самое важное временное пребывание или временное
пребывание в течение тысяч лет процветания этой великой культуры. В этом случае
египетские образы должны иметь для нас важное, хотя и подсознательное, значение.
Поэтому давайте рассмотрим некоторые изображения, украшающие египетские папирусы,
стены храмов и стелы.
В иллюстрация 78, у нас есть женщина, держащая два стебля лотоса с цветами, две
кобры в маленьких шляпках и две ленты. На ее голове - стервятник в маленькой шляпе и
еще две кобры с солнечными дисками Ра на головах. Прямо на ее голове - головной убор
стервятника с крыльями, простирающимися за ушами. Этот образ раскрывает важные
духовные концепции.
Поднятые змеи, особенно кобры, в древние времена были обычным духовным
символом. В индуизме они представляют собой жизненную силу кундалини в
человеческом теле. Жизненная сила «свернута» в нижней части туловища, но по мере
духовного пробуждения сила поднимается по позвоночному столбу к основанию мозга,
затем к центру мозга и макушке и, наконец, к лоб и легендарный третий глаз (согласно
показаниям Кейси 281-29, -30, -54). Следовательно, поднятые змеи символизируют
жизненную силу, поднимающуюся до более высоких вибраций. Конечно, лотосы также
символизируют духовное пробуждение. Фактически, в индуизме, особенно в древних
йогических учениях, духовные центры тела, чакры, также называются падмами, что на
санскрите означает «лотосы». Кобры этой женщины символизируют силу и путь
жизненной силы,
Ленты уникальны для египетского мистицизма. Они связаны с богом Анубисом, богом
с головой шакала, проводником через подземный мир на небеса. В одной из самых
красивых египетских гробниц (Sennedjem's) синие шакалы с их ленточными воротниками
могут уловить аромат тропы в рай, нюхая лотосы. (Видетьиллюстрации 75a, 75b, и 75c.)
Женские ленты означают нашу внутреннюю способность уловить этот запах и найти путь
к небесному сознанию. Как Иисус учил Никодима: «Никто не восходит на небо, кроме
того, кто первым спустился с него». И как Иисус сказал на последнем ужине: «Куда Я иду,
ты знаешь и как знаешь». Теперь мы можем воскликнуть, как Фома: «Мы не знаем, куда
ты идешь. Как мы можем узнать дорогу? » Однако глубоко внутри нас это знание все еще
ждет, чтобы мы разбудили его, чтобы снова уловить запах, и когда наши падмы
открываются, запах возвращается.
Обратим внимание на стервятника женщины, который сегодня является символом
смерти. Слово «мать» на египетском языке состоит из иероглифа стервятника. Стервятник,
особенно в Новом Царстве, является символом матери всех божков и всего творения. Ее
зовут Мут. Она жена скрытого, невидимого бога Амона Ра и мать бога луны Хонсу
(см.иллюстрации 80a, 80b, и 80c). Миф гласит, что она зачала все творение с ветром, а не с
мужчиной. Следовательно, вся жизнь происходит от ветра. И снова мы находим
комментарий Иисуса, который, кажется, помогает в этой идее: «Ветер дует, куда хочет, и
никто не знает, откуда он и куда идет, даже и все рожденные от духа». В древних школах
мистерий ветер представлял дух, в то время как дыхание представляло душу (личный
ветер), а птица, плывущая по ветру, символизировала наш высший разум, скользящий по
токам духа! Все это так чудесно мистично, не правда ли? Для древних египтян гриф может
ассоциироваться с физической смертью, но это символ духовной жизни.
Две змеи на ее голове, каждая с солнечными дисками на головах, символизируют иду и
пингалу в йоге, которые являются более глубокими путями жизненной силы, которые
Кейси соотносит с вегетативной нервной системой. Внешний путь - это позвоночник,
соответствующий сушумне в йоге. Солнечные диски Ра на головах змей показывают, что
влияние, повышающее жизненную силу, - это сознание Бога, или «Бог в вашем разуме».
Удивительно, что передано в этом единственном изображении.
В иллюстрация 80cмы видим странный посох. В верхней части находится голова
шакала, а в нижней части - устройство с двумя зубцами, используемое для удерживания
головы и шеи змеи. Перед этим посохом стоит женщина, держащая в одной руке
уменьшенную копию этого посоха, а в другой - анкх, египетский символ жизни. На ней
головной убор коршуна (мать духовной жизни) и двойные короны правителей Верхнего и
Нижнего Египта, олицетворяющие наше высшее и низшее «я». Шакал на голове посоха,
как мы узнали, олицетворяет наше внутреннее, интуитивное ощущение пути на небеса. В
Египте змея, которая ползет по земле, называется Апеп; он представляет наши низшие,
эгоистичные побуждения, которые наступают на пятки нашему высшему сознанию,
пытаясь отравить нас, когда мы пытаемся жить просветленной жизнью. Анк - тоже
увлекательный символ, передает больше, чем может показаться на первый взгляд.
Обратите внимание, что это крест, символизирующий жертву, и петля наверху,
символизирующая высшее сознание. Таким образом, эта иллюстрация учит нас подавлять
свои низшие побуждения и обретать силу, которая исходит от наших низших и высших
аспектов, сотрудничающих в стремлении к просветленной и счастливой жизни.
В иллюстрация 17-А у нас двуглавое существо. Голова слева - это древний египетский
сатана по имени Сет, Сет или Сети. Справа - голова безукоризненно задуманного
спасителя древнего Египта, Гора. Этот образ двух противоположностей, исходящих из
одного и того же тела, олицетворяет двоедушие, которое мы можем развить, если
попытаемся наслаждаться как земным, так и благочестивым, или, как выразился Иисус,
мамоной и Богом. Между нашей человеческой природой и нашей божественной природой
идет борьба. Кейси отождествлял двурогого зверя в Откровении с той же слабостью:
двоедушием. Ум, как и глаз, должен иметь единую цель и намерение. Возможно, поэтому
Кейси считал столь важным создание идеала для жизни. Без идеала тянут в обоих
направлениях. Иисус отметил в беседе с Никодимом: что мы рождены от плоти, но
должны родиться во второй раз духом, поскольку в конечном итоге мы являемся
духовными существами, временно живущими в физическом мире. Двустороннее
мышление разделяет, но баланс между человеческим и божественным объединяет и
объединяет нас для достижения лучших целей и более счастливой и вечной жизни.
В иллюстрация 77, мы видим крылатого скарабея с двумя поднятыми кобрами и
солнечный диск в центре. Скарабей и навозный жук - это египетские образы нашего
земного «я». Человеческое тело рассматривается как жесткая оболочка, похожая на жука,
для обычно свободно летающей души. А с точки зрения души жизнь в теле сравнима с
жизнью в жуке. Тем не менее, подобно жуку, мы можем катить помет нашей жизни к
солнцу, посадить в нем семя надежды и высших целей, и полуденным жаром солнца это
семя откроется, и наша душа снова воскреснет, взлетая на крыло. и лететь высоко над
всем этим! Крылья, солнце, поднятые змеи - все это символизирует способность
воскресить наше иногда отвратительное и маленькое «я» до его более высокой, более
вечной природы и счастья.
В иллюстрация 76, мы видим двух величайших богов древнего Египта, Гора (слева, как
Высший Разум) и Гермеса-Тота (справа, помнящего о внутренней и внешней реальности),
проливающих Воду Жизни на тело и в руку и сердце фараона. Что такое живая вода?
Изображение дает зрителю точные ингредиенты: льющаяся вода состоит из маленьких
посохов и маленьких анхов. Анхи символизируют жизнь, особенно жизнь, которая исходит
из Источника и удерживается (как видно по его левой руке). Посохи символизируют
руководство от Источника и силу, возникающую в результате его получения. В этом
нуждаются наши сердца и умы.
Египтяне были мистиками. Их изображения наполнены увлекательными посланиями,
которые мы можем использовать для роста нашей души сегодня, особенно если наша душа
воплощалась в те великие времена.
22
ALIGHT HEART: ЕГИПЕТСКИЙ КЛЮЧ ОТ НЕБЕС
Одна из многих замечательных сцен в древнеегипетском искусстве - «Суд», иногда
называемый «Взвешивание сердца». (Видетьиллюстрация 26.) Он появляется в свитках
папируса «Египетской книги мертвых». Сцена показывает умершего египтянина по имени
Ани, которого ведут в камеру своего суда. Его возглавляет бог Анубис, проводник
подземного мира, который представляет Ани перед огромным масштабом. На одной чаше
весов сердце Ани помещено в банку. На другой стороне чаши весов находится перо
богини Истины и Справедливости Маат. За взвешиванием сердца наблюдают и другие
боги. Тот (Гермес, для греков) стоит рядом с Книгой Жизни Ани в руках, готовый записать
результат этого взвешивания. Гор, бог, который был безукоризненно задуман Исидой,
чтобы спасти мир от египетского сатаны, ждет, чтобы увидеть, достаточно ли легко сердце
Ани для него, чтобы вывести Ани из подземного мира через комнату Осириса и подняться
на небеса. Исида и Нефтида стоят за Осирисом, который сидит на троне. Все ждут
результата.
Если бы сердце было тяжело от сожаления, незавершенных земных дел или
физических желаний, тогда древний египтянин - в данном случае Ани - не смог бы
попасть на небеса. Следовательно, его сердце будет съедено звериным существом, и ему
придется вернуться на землю, чтобы получить новое сердце, достаточно легкое, чтобы
подняться на небеса (предположительно, перевоплотившись и прожив лучшую жизнь, в
которой он или она облегчили тяжелую жизнь). сердце).
У нас легкие сердца? Или мы несем с собой много нерешенных проблем,
невыполненных желаний, сожалений, тяжести разбитых мечтаний и обещаний или других
тяжелых чувств и душевных проблем, которые тяготят нас? Чтения Кейси рассказывают
историю египетского первосвященника по имени Ра-Та, который в очень старом возрасте и
в дряхлом состоянии смог омолодиться и прожить еще сто лет, чтобы работать над
строительством Великой пирамиды Гиза. Когда Кейси спросили, как этот священник
омолодил его старое тело, он ответил: «Отбросив годы тяжелого труда и раздоров, через
которые прошло само тело Ра-Та». Другими словами, отпустив то, что его состарило. Мы
склонны цепляться за свои разочарования, боль, жертвы и сожаления - все это стареет и
давит на наши сердца.
Такое омоложение не было сделано за один день или в одной мысли; Ра-Та
потребовалось семь лет, чтобы полностью помолодеть.
В состоянии глубокого транса, настроенного на универсальное сознание, Кейси
попросили пролить свет на слово «сердце». Он ответил следующим образом: «Как и в
физическом теле, сердце считается источником, который движет жизнью ко всем частям
тела. Таким образом, в этом смысле человек ищет помощи у Бога в создании чистого
сердца, чистой души, чистой цели в теле и разуме, чтобы он мог принести жизнь, свет,
понимание тем, с кем контактировал, - как это делает сердце для тела. Сердце
используется для обозначения этой цели, этого намерения, этой жизни. Он представляет
собой сущность, тело, разум, творческое существо, которое посредством сознательных и
подсознательных или душевных сил приносит жизнь всем, с кем контактируют. Например:
«Сотвори во мне чистое сердце, Боже, и обнови во мне праведный, праведный, святой
дух». ”
В своих учениях о действиях и реакциях он побуждает нас добиваться светлого сердца,
помогая другим стать легче: «Сохраняйте свою ободряющую улыбку другим; ибо это
облегчает сердце многим ».
Во время чтения для члена своей группы по изучению Кейси поделился своим
пониманием и воодушевлением о том, чтобы держать наш свет сияющим: «Твой свет
воссиял перед тьмой в жизнях многих. Держи этот свет в собственном сердце. Не
утомляйтесь, делая добрые дела. Пусть твое сердце откроется для того, что
свидетельствует о близости Его хождения, Его разговоров с тобой. Твой свет любви, веры,
надежды и мыслей не потеряет своей награды в Нем. Кого любит, всех утешает ».
Легкое сердце, как по весу, так и по свечению, является важной частью нашей личной
духовности. Как нам этого добиться? Через частые молитвы, медитации и добрые дела для
других.
В своей притче о семенах слова Божьего, посеянных на обочине жизни, Иисус говорит,
что семена, падающие «в добрую землю, такие, что в честном и добром сердце, услышав
слово, крепко держите его. и в терпении принесет плод ». Здесь важно иметь доброе
сердце и терпение. Отпустить то, что давит на сердце, достигается терпением. Мы не
можем прыгнуть прямо из нынешнего состояния к нашей желанной цели. Мы растем от
того места, где мы находимся, к этой цели, шаг за шагом, понемногу, день за днем, по
одной ситуации за раз. Независимо от того, есть ли у нас неделя или много лет, сегодня
самое время начать просветлять и просвещать наши сердца и сердца тех, кто нас окружает.
Кейси прокомментировал: «Некоторые стареют изящно, некоторые - терпимо, некоторые -
суетливо, а некоторые - очень низко». Ключевым фактором вполне может быть терпение.
В египетской сцене сердце Ани действительно легче, чем перо Маат, и Ани позволено
войти в высшие небеса. Давайте осветим наши сердца и сердца тех, с кем мы
контактируем, потому что это здоровая духовная практика, пришедшая к нам из древнего
Египта.
23
CAYCE И ВЕЛИКОЕ ИНИЦИАТИРОВАНИЕ
Вот самая удивительная сказка из коллекции Кейси. Все началось с рассказа Кейси о
«потерянных годах» Иисуса, тех годах, которые прошли от его детства до начала его
служения. Они не записаны в Евангелиях. Рассказывая о потерянных годах, Кейси
начинает использовать странное название «Великий Посвященный», обращаясь к Иисусу.
Позже в его чтениях мы узнаем, что это произошло потому, что молодой Иоанн
Креститель и Иисус были инициированы, когда жили в Египте до начала своего служения.
По словам Кейси, Джон достиг более высоких уровней посвящения, но не смог пройти
финальное испытание. Иисус успешно завершил весь процесс инициации - подвиг,
который, как знал Иоанн, был исключительным. Возможно, поэтому позже Иоанн говорит:
«Кто идет после меня, сильнее меня». (Матфея 3:11)
Согласно чтению Эдгаром Кейси Хроники Акаши, волхвы несколько раз возвращались
в Галилею, чтобы посетить Святое Семейство и не отставать от роста мальчика. Они
возвращались как минимум пять раз, и не всегда одними и теми же волхвами. Кейси
сказал: «Они пришли из Персии, Индии, Египта, а также из Халдеи, Гоби и того, что
сейчас является страной Индо или Дао». Согласно этим чтениям, во время пятого
посещения, когда Иисус «достиг совершеннолетия» (а в те дни было двенадцать лет),
волхвы взяли его из Иерусалима в свои храмы для обучения и проверки. Эти храмы были
в Персии (современный Иран), Индии и Египте.
Кейси объяснил, что три волхва и их дары «представляют в метафизическом смысле
три фазы материального опыта человека: золото, материал; ладан, эфирный или эфирный;
мирра, исцеляющая сила, принесенная тем же; или тело, разум, душа ». В этих чтениях
источником золота был Египет. Кейси называет источник ладана персидским мудрецом по
имени Ахлар, а в другом прочтении - индийским мудрецом по имени Аштуейл. Возможно,
в один из многочисленных визитов Мудрец из Персии принес ладан, а в другой - из
Индии. В те времена мирра пришла из Восточной Индии. Мирру использовали в
священном масле евреев, а также в религиозных и лечебных ладанах в древнем Египте,
которые назывались Кифи. Во время первого посещения волхвов вполне вероятно, что
мирра пришла из Индии, ладан из Персии и золото из Египта. Следовательно, используя
корреляции Кейси, мы можем сделать вывод, что древний Египет представлял
материальную фазу, древнюю Персию - эфирную фазу, а древнюю Индию - фазу
исцеления человеческого опыта.
Что касается обучения и испытаний молодого Иисуса, то в чтениях говорится, что он
сначала отправился в Персию. Там его обучали и проверяли в соответствии с методами
зороастризма, из священных книг Авеста и Гаты («Старые гимны»). Эта вера является
одновременно монотеистической и дуалистической: она учит, что есть только один Бог, но
две разные силы, сражающиеся за сердца и умы детей Божьих: добро и зло. Каждая душа
должна выбрать, какой из этих сил она будет придерживаться, используя для этого свою
свободную волю. Тех, кто идет по пути зла, называют «Последователями лжи». Несмотря
на эту битву, в зороастризме есть скрытый оптимизм, потому что понимается, что Богу и
Добру с самого начала суждено выиграть битву.
Чтения Кейси говорят, что после Персии молодой Иисус отправился в Индию и пробыл
там три года, обучаясь у учителя по имени Аркахия. Иисус учился во многих школах в
Индии, в том числе в больших в Джаганнатхе и Бенаресе.
В Индии его обучали и проверяли в соответствии с древним индуизмом, который
можно найти в священных текстах Вед, Упанишад и Бхагавад-Гиты («Песня Господа», ок.
200 г. до н. Э.). Он бы узнал о Брахмане и Атмане. Брахман - это нетварная, вечная,
бесконечная, трансцендентная и всеобъемлющая сущность, которая включает в себя как
бытие, так и небытие. Это единственная истинная реальность. Атман - это Атман, Логос и
центральное сознание Бытия. С точки зрения Запада, это великое «Я ЕСМЬ», которое
отражается во всех маленьких «я». Атман дает всем существам самосознание. Атман
личный. И все же Атман существует внутри Брахмана, который безличен. Брахман - это
Единое, Целое, внутри которого и через которое все существует. Брахман также
выражается в Троице: Брахма (Творец, олицетворение Брахмана), Вишну (Хранитель) и
Шива (Разрушитель иллюзий). Учения Иисуса о Троице в некоторой степени согласуются
с древними индуистскими концепциями: Отец (Создатель), Сын (Спаситель и подражатель
духа Отца) и Святой Дух (внутренний дух истины, внутренний утешитель и приносящий
все в нашу память).
Для тех читателей, которым может быть неудобно представление о троице о Боге,
следует знать, что Кейси и многие другие видят в нем одного Бога с тремя аспектами,
фазами или измерениями - но только одним, вездесущим, всеведущим Богом.
Как и зороастризм, древний индуизм учит, что между добрыми богами (дэвами) и
демоническими анти-богами (асурами) идет битва. Космос (сат) естественно управляется
порядком и истиной, но он всегда находится в опасности быть поврежденным или даже
разрушенным силами хаоса (асат). Они хорошо коррелируют с египетскими Маат
(порядок и истина) и Сет (хаос). Во время своего пребывания в Индии молодой Иисус
также узнал бы о реинкарнации и карме.
Чтения Кейси показывают, что Иисус учил столько же, сколько и учился, потому что
многое из того, что он испытал, было скорее проверками, чем посвящениями. Однако,
когда он прибыл в Египет, его основным опытом было посвящение. Вот почему Кейси дал
ему титул Великого Посвященного.
Поскольку Кейси идентифицирует одного из мудрецов как выходца из «Земли Дао»,
молодой Иисус также узнал бы о даосизме (произносится как «дауизм»). Наряду с
конфуцианством даосизм был одной из основных религий древнего Китая. Даосизм
выражает позитивное, активное отношение к оккультизму и метафизике, в отличие от
агностических, прагматичных конфуцианских традиций социального долга и строгости.
Священные тексты даосизма - это Дао-дэ цзин, написанные Лао-цзы, Чжуан-цзы и
Лиецзы. Дао (доу) означает «Путь», имея в виду путь к осуществлению и бессмертию.
Согласно Лао-цзы, существует Дао, которому дано имя, которое можно изучать и
практиковать, но есть Дао, которое не имеет имени и может быть испытано только через
экстаз, выходящий за пределы нормальной реальности. Даосизм учит, что всякая
множественность возвращается к прежнему единству, которым она наслаждалась до
сотворения. Этого можно мистическим образом достичь в момент глубокого покоя, когда
все бытие возвращается к небытию, все действие - к бездействию. В даосизме в мире
снова две силы: те, которые расходятся, и те, которые объединяются. Сила, которая
рассеивает, видит только множественность, в то время как сила, объединяющая, видит
единство.
Конечно, в Индии и под влиянием людей из Земли Дао юный Иисус научился бы
медитировать, выходя за пределы нормального сознания, чтобы испытать мир, единство и
экстаз воссоединения с Источником Жизни.
После Персии, Индии и Земли Дао молодой Иисус, согласно Кейси, провел остаток
своего времени в Египте, обучаясь и проходя испытания в Гелиополисе (современный
Восточный Каир), но получив самое важное посвящение в Гизе, внутри Великая
пирамида. В чтениях говорится, что Иоанн Креститель тоже был там, но в другом классе.
Кейси говорит, что «объединение учений многих стран произошло в Египте; поскольку это
был центр, из которого должна была происходить радиальная активность влияния на
Земле. . . пока не начнется новый цикл ». По словам Кейси, этот «новый цикл» начался в
1998 году и приведет к долгожданному Новому веку.
В Египте Иисус снова нашел бы несколько тем о Троице; примером может быть: Ра,
творец; Осирис, хранитель; и Гор, покоритель хаоса. Он бы снова узнал о борьбе Добра и
Зла. Он бы узнал о женских и мужских силах, которые кажутся отдельными, но на самом
деле составляют единое целое в более высоком состоянии сознания. Он узнал бы о
могущественных женских богинях, которые помогли спасти человечество от зла: Исиде,
Нефтиде, Маат, Хатор и других.
Кейси говорит, что молодой Иисус достиг уровня подготовки священника в Египте.
Показания показывают, что это он сломал угол саркофага в Камере царя Великой
пирамиды. Это произошло во время его последнего посвящения, когда он преодолел
смерть. Это подготовило его к его победе позже при распятии и воскресении: «Ибо
читаете: 'Он был распят и в Египте'. (EC 315-4) Это комментарий к его посвящению в
Египте, как к распятию, смерти для себя, чтобы воскреснуть в результате достижения
гармонии и единства с Источником Жизни. В другом чтении говорится: «Здесь должно
быть напоминание о том, что, хотя Он поклонился под бременем Креста, хотя Его кровь
была пролита, хотя Он вошел в гробницу - благодаря этой силе, этой способности, эту
любовь, проявленную в Себе среди Своих собратьев, Он разорвал узы смерти,
провозгласив этим актом, что смерть не существует, когда человек, душа, доверяет Ему и
действительно доверяет ему ». (5749-13 по К.Э.)
Но рассказ Кейси о Великом Посвященном даже больше, чем об Иисусе. Эдгар Кейси
высказал удивительные идеи о том, что «никогда не было времени, когда не было Христа»;
«Христос во все века, Иисус в одном»; и «Христос есть Дух, Иисус есть человек». Со
временем чтения Кейси развили эти идеи, объяснив, что центральная, неделимая сущность
всякого выражения, вся жизнь была в начале с Богом, была Богом, и все же пришла на
землю, чтобы просветить любого, кто получил свет. Ученик Иоанн написал эту концепцию
в первых абзацах своего Евангелия. Вот эти отрывки, но с некоторыми изменениями,
которые лучше отражают оригинальный греческий язык, на котором он был написан.
Знаменитый ныне термин «Слово» был переведен как «Логос», потому что в исходном
тексте использовался логотип, а не слово. На греческом языке логотип означает гораздо
больше, чем английское слово. Также, в первоначальных первых предложениях текста нет
местоимений мужского рода; скорее он использует «этот». Имея это в виду, вот начало
Евангелия от Иоанна:
В начале был Логос, и Логос был с Богом, и Логос был Богом. Этот был в начале с
Богом; все вещи были сделаны через этого Единого, и без этого Единого не было бы
сделано ничего, что было бы сделано. В этом была жизнь, и жизнь была светом людей
[человечества]. Свет светит во тьме, и тьма не преодолела его. Истинный свет, озаряющий
каждого человека, приходил в мир. Этот был в мире, и мир был создан через него, но мир
не знал его. Он пришел в свой дом, и его люди не приняли его. Но всем, кто принял его,
кто поверил в его имя, он дал силу стать детьми Божьими; которые родились не от крови,
ни от хотения плоти, ни от воли человека, но от Бога. И Логос стал плотью и обитал среди
нас, полный благодати и истины. (Иоанна 1:
Для тех, кто изучал древние индуистские и египетские духовные тексты, концепция
единственного Света, который исходит от Бога, но может проявляться в людях и через них,
является фундаментальным учением. В западном мире эта идея только недавно
прижилась. Когда Кейси спросили, влияет ли Христос на какие-либо другие религии, он
ответил, что везде, где учат концепции единого Бога и братства, сестринства всего
человечества, Дух Христа.
В одном случае Кейси объяснил, что Христосознание - это сознание Бога. Когда какая-
либо душа касается этой Божественной точки соприкосновения глубоко внутри себя, Дух
Бога наполняет душу истиной, которая исходит из прямой связи с Творческими Силами и
Вселенским Сознанием (как их называл Кейси).
Кейси объяснил, что деструктивные силы пришли позже, когда души со свободой воли
начали восставать против естественных путей Создателя, и темные силы ненависти,
раздора, злобности, подлости, своекорыстия и самовосхваления начали захватывать
власть. сердца и умы многих. Эти мятежные души спустились с небес в царство земли,
физической жизни, неся с собой свою тьму. Чтобы противостоять этому, многие души
Света вошли в этот мир, чтобы избежать полной тьмы, правящей этим миром. Египетские
легенды рассказывают о том, как Исида, увидев, как зло процветает на земле, призвала
небо, чтобы спросить, собираются ли небесные божества просто оставить заблудшие
души или помочь ей в преодолении этой тьмы и воскрешении заблудших. История
продолжается, когда Исида получает необходимую помощь,
В конце концов, согласно многим древним легендам, даже Логос, центральная
сущность Света, воплощается среди человечества, чтобы спасти столько людей, которые
будут спасены или воскрешены в их былой славе с творческими силами, с Создателем и
сообществом небесные, небесные существа.
Чтения Кейси указывают на то, что первое воплощение Логоса было в Атлантиде во
имя Амилия около 106 000 лет до нашей эры. Удивительно то, что переданная мудрость
Кейси утверждает, что Логос был и остается одновременно мужским и женским - Амилиус
был только мужской половиной, легендарная Лилит была женской половиной Логоса. Это
воплощение Ян и Инь продолжалось во многих воплощениях. Кейси объясняет, что
Мария, мать Иисуса, на самом деле была возвращением женского Логоса, женского
Христа, точно так же, как Иисус был возвращением мужского начала.
Кейси заявил, что существует тридцать ключевых воплощений Логоса или Духа и
Сознания Христа, и намекнул, что их было больше. Те немногие, что на самом деле
привел Кейси, были: «Иисус пришел на земной план как Амилий, Адам, Мелхиседек,
Зенд, Асафа, Джошуа, Иосиф и Иисус; и Он проявился через многих других великих
лидеров и учителей других эпох. Ибо Дух Христа ходил со священниками Франции,
скромными монахами в Англии, воинами в Америке. Те трудились до тех пор, пока их
собственная личность не была отвергнута в отдельных лицах ». (364-13 по К.Э.)
Кроме того, давний помощник Кейси, стенографистка и индексатор его чтений, Глэдис
Тернер писала: «Из-за выводов в тексте чтения 281-10 и других, время от времени,
казалось бы, подразумевается, что Иисус [или Логос ] имел воплощение в Египте во
времена Ра-Та под именем Гермес [Тот] ». (Отчет ЕС 281-10)
Вот чтение, которое показывает, как молодой Иисус пережил свое посвящение в
Великой пирамиде.
«В: Опишите, пожалуйста, посвящение Иисуса в Египте, указав, указывает ли
евангельское упоминание« трех дней и ночей в могиле или гробе », возможно, в форме
креста, на особое посвящение.
«О: Запись земли через проход через гробницу или пирамиду - это запись, через
которую каждая сущность, каждая душа в качестве посвященного должна пройти для
достижения высвобождения того же самого - на что указывает пустая гробница, который
никогда не заполнялся, понимаете? Только Иисус мог разрушить то же самое, поскольку
это стало тем, что указывало на Его исполнение. И там, как посвященный, Он вышел - для
прохождения посвящения, исполнения - как указано в крещении в Иордане; не стояла в
нем и ни поливалась, ни окроплялась! [полное погружение] Он перешел от этого действия
[крещения] в пустыню, чтобы встретить то, что было Его гибелью в начале. [три
искушения сатаны] »
Ссылка Кейси на крещение в Иордане записана в Священном Писании следующим
образом:
«Я [Иоанн Креститель] действительно крещу вас водой в покаяние, но грядущий после
меня сильнее меня, чьей обуви я недостоин носить. Он будет крестить вас Духом Святым
и огнем; чей веер в его руке, и он тщательно очистит свой пол [отделяя мякину от зерна] и
соберет свою пшеницу в житницу; но он сожжет солому неугасимым огнем.
«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну, чтобы креститься от него. Но
Иоанн запретил ему, сказав: «Мне нужно креститься от тебя, и ты пришел ко мне?» В
ответ Иисус сказал ему: «Пусть будет так, ибо так надлежит нам исполнить всякую
правду». Потом он терпел его. И Иисус, когда он был крещен, тотчас вышел из воды, и вот,
небеса открылись ему, и он увидел Духа Божьего, нисходящего, как голубя, и
освещающего его; и вот голос с неба, говорящий: «Это Сын Мой возлюбленный, в
Котором я очень доволен». »(Матфея 3: 11-17)
Сошествие на него Святого Духа сопровождалось тремя искушениями от дьявола:
«Тогда Иисус был возведен Духом в пустыню, чтобы быть искушаемым Дьяволом. И,
постившись сорок дней и сорок ночей, он впоследствии проголодался. И искуситель
подошел к нему и сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались
хлебом». Но он ответил и сказал: «Написано: не хлебом одним будет жить человек, но
всяким словом, исходящим из уст Божьих». Тогда диавол взял его в святой город, и
посадил его на вершине храма, и сказал ему: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо
написано:« Он предаст ангелов Своих ». обвинение в тебе, и они понесут тебя в руках,
чтобы никогда не разбить ногу твою о камень ». 'Иисус сказал ему:' Снова написано: "Не
искушай Господа Бога твоего". ' Опять таки, диавол взял его на весьма высокую гору и
показал ему все царства мира и славу их; и сказал ему: "Все это дам тебе, если ты упадешь
и поклонишься мне". Тогда Иисус сказал ему: «Отойди, сатана, ибо написано:« Господу
Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи ». «Тогда диавол оставил его, и вот, ангелы
пришли и стали служить ему». (Матфея 4: 1-11)
Чтения Кейси объясняют, что эти искушения были предназначены «для того, чтобы
встретить то, что было Его гибелью вначале». Здесь мы снова вступаем в таинственное.
Кейси соотносит переживания Иисуса с испытаниями души, испытанными в самом
начале. Кейси объясняет это ранними воплощениями Логоса, целью которых было понять,
какими искушениями обладали дети Божьи. Таким образом, Логос первым воплотился как
Амилий, который привел души на землю как «мыслеформы». Затем Он пришел как Адам,
первый физический человек, который пал плотью, съев «запретный плод», и поэтому ему
стало необходимо, в конце концов, стать «последним Адамом» (как Павел называет его в 1
Коринфянам 15:45 ), чтобы указать нам путь. Затем Он пришел как Енох, который ходил с
Богом, а не потому, что Бог взял его (Бытие 5:22). Затем Он пришел как Мелхиседек, Царь
Салима и священник Бога Всевышнего (Бытие 14), без отца, без матери, без дней; он не
родился и не умер. Мелхиседек преломил хлеб и подал Авраму вино, чтобы отпраздновать
его спасение заблудшего брата Лота. Здесь можно найти много параллелей с жизнью
Иисуса. Согласно чтению, Мелхиседек достиг уровня мастерства, присущего восточным
мастерам. Он понял, что для того, чтобы спасти души, попавшие на Землю, ему придется
пройти через все испытания и невзгоды, с которыми сталкивается каждая воплощенная
душа. Он пришел тогда как Иосиф. Мы видим много параллелей между историей Иосифа
и историей Иисуса, включая их время в Египте. Затем Он пришел как Иисус Навин,
который, согласно Кейси, был посредником, через которого Моисей получил законы на
горе. Затем Он пришел как Иешуа, который скомпилировал и переписал большую часть
библейских повествований в том виде, в каком они есть у нас. Затем Он пришел на землю
как Зенд (Сан или Зан), отец первого Зороастра, который, как гласит чтение, написал Зенд
Авесту, священные писания зороастризма. В конце концов, Он пришел как Иисус,
«последний Адам», в котором все мы можем стать единым с Творцом.
Пока он не стал Иосифом, он фактически не принимал человеческих испытаний и
невзгод. Он решил, как Мелхиседек, спуститься в глубины материальности, а оттуда
вернулся на небеса. Выбрав это, он не мог выбраться из плоти, не совершенствуясь во
плоти. Постепенно, жизнь за жизнью, здесь немного, там немного, душа освободилась от
искушений, которые погубили человечество вначале. Согласно чтению Кейси, каждый из
нас находится в пути, чтобы достичь того же, и Логос - это образец, который мы можем
подражать.
На вопрос: «В какой пирамиде находятся записи Христа?» Кейси ответил: «Это еще
предстоит раскрыть». На вопрос: «Есть ли письменные записи об учениях, которые не
были найдены?» он ответил: «Скорее, больше, о тех, что были у ближайших
сподвижников, и тех записях, которые еще предстоит найти о приготовлении человека,
Христа в тех, что были в гробнице, или тех, которые еще предстоит обнаружить в
пирамиде. . » На вопрос: «Он сказал, что придет снова. А что насчет Его второго
пришествия? » Кейси ответил: «Время никто не знает. Даже когда Он дал, даже не Сам
Сын. Только Отец. Только когда Его враги - и земля - полностью подчинятся Его воле, Его
силам ». На вопрос: «Есть ли что-нибудь для собравшейся здесь группы?» он ответил: «Вы
стремитесь узнать способ Его подготовки, старайтесь также подготовиться к тому, чтобы
стать Его подданными с таким же усердием».
Я не могу вспомнить какой-либо современный источник вдохновляющего понимания
Иисуса Христа и его роли в нашей сегодняшней жизни, который был бы столь же
волнующим и значимым, как ченнелинговые видения и мудрость Эдгара Кейси. Мистер
Кейси любил Иисуса и все, что Он значит для тех из нас, кто стремится обрести
непреходящее счастье, вечное удовлетворение и постоянное удовлетворение.
Давайте поближе прогуляемся с Ним, используя Кейси в качестве нашего проводника.
Я выбрал три из его глубоких чтений: 5749-4, 262-29 и 2072-11. Мы начинаем с чтения, в
котором душа Иоанна, апостола и автора Откровения, через Кейси обращается к нам в
этом мире сегодня. Все начинается с вопроса.
«В: Пожалуйста, объясните: во время медитации я осознал силы внутри и силы, не
являющиеся одной и той же силой. Потом как будто кто-то сказал: «Почему бы не
заглянуть внутрь?» Когда я обратился внутрь себя, я получил осознание Христа, который,
казалось, принял форму в теле.
«A: В этом телесное сознание [вы] испытали многое из того, что я, даже Джон,
испытал, когда я оглянулся из пещеры и увидел, что внешнее и внутреннее - одно, когда
желания сердца делают каждый атом физическое тело вибрирует с сознанием, верой,
верой и присутствием жизни Христа, Сознания Христа ».
Апостол ссылается на свой собственный опыт «видения» откровения, как он писал
очень давно: «Я был в Духе в День Господень, и я увидел, и мне было велено писать. Я
обернулся, чтобы увидеть голос, который говорил со мной, и, повернувшись, увидел семь
золотых светильников и посреди светильников одного, подобного сыну человеческому, в
длинной одежде и с золотым поясом на груди; его голова и волосы были белы как белая
шерсть, белы как снег; его глаза были подобны пламени огня, его ноги были подобны
полированной бронзе, очищенной, как в печи, и его голос был подобен шуму многих вод; в
правой руке он держал семь звезд, изо рта его торчал обоюдоострый меч, а лицо его было
похоже на солнце, сияющее в полную силу ». (Откровение 1: 10-16) В этом чтении
женщина спросила (через Кейси) о том, как она «повернулась» и «увидела» Христа,
принимающего форму в теле. Джон говорит ей, что она испытала то, что он испытал во
время своего откровения на острове Патмос.
Душа Джона через Кейси продолжает:
«Жизнь - это сущность Отца. Христос, принимая жизнь человека Иисуса, становится
жизнью во славе; и может быть прославлен в каждом атоме физического тела, который
настраивает себя на сознание и волю Духа Христа ».
Искра, которую мы называем жизнью, является атрибутом нашего Создателя.
Принимая жизнь воплощенных, физических людей, мы можем обладать этим атрибутом
на фундаментальных уровнях, но если мы настроим себя и нашу волю на Дух Христа, мы
сможем оживить наши тела и земные умы до уровней прославления, которые наполняют
нас - каждый атом нашего земного существа - со славой!
Мы продолжаем с другого вопроса, который пытается определить местонахождение
небесного царства.
«В: Небесная сфера - это определенное место во Вселенной или это состояние души?
«О: Когда сущность, душа, переходит в любую сферу, которую она построила в своем
небесном теле, она должна занимать - для конечного разума - пространство, место, время.
Следовательно, для ограниченного ума тело может находиться только в месте, положении.
[Но также] отношение, конечно - для единения с Целым или сонастройки с ним ».
Формулировка здесь сложна, но суть в том, что мы думаем таким образом, который
требует пространственного ответа. Однако Иоанн заставляет нас думать о Небесной Сфере
как о позиции единения или сонастройки с Целым. Это заставляет наш трехмерный разум
расширяться в Бесконечное, понимая, что внутри него (Целого) существует вся небесная
жизнь. Мы вынуждены перейти от индивидуальности к универсальности, от конечных
границ к бесконечно всеобъемлющей бесконечности. Позиция не ограничивается телом. В
другом чтении Кейси учил нас чувствовать себя расширяющимися, когда мы поднимаемся
из наших тел в ментальные измерения Универсального Сознания нашего Создателя,
внутри которого все существует и существует.
Теперь Иоанн затрагивает тему, о которой он впервые написал в своих посланиях: Бог
есть Любовь.
«Ибо Бог есть любовь; следовательно, занимает пространство, место, состояние и
[также] является Силой, которая пронизывает всю деятельность. Итак, Христос - это
правящая сила в мире, которую человек в своем ограниченном разуме [и] материальном
теле должен привлечь к себе той сферы, частью которой эта сущность, душа, является
частью любого периода опыта. осознавать существование в этой конкретной сфере или
плане ».
«Привлекая» к себе это сознание, это отношение, которое является универсальным,
бесконечным и небесным, мы должны использовать «правящую силу», которой является
Христос - Сознание Христа и Дух Христа.
Теперь спрашивающий пытается найти Иисуса Христа.
«В: Находится ли Иисус Христос на какой-либо конкретной сфере или Он проявляется
на земном плане в другом теле?
«A: Как только что было дано, вся власть на небе и на земле дана Победившему.
Следовательно, Он Сам по себе в пространстве, в силе, которая движет через веру, через
веру, в индивидуальную сущность - как Духовную Сущность. Следовательно, не в теле на
земле, но может по желанию прийти к тому, кто желает быть единым с ним и действует с
любовью, чтобы сделать то же самое возможным. Ибо Он придет, как вы видели Его
уходящим, в теле, в котором Он жил в Галилее. Тело, которое Он создал, которое было
распято на кресте, которое встало из гроба, ходило у моря, которое явилось Симону,
которое явилось Филиппу, которое явилось "Я, Иоанн". ”
Иисус Христос - Духовная Сущность в побуждающих силах, способствующих вере и
вере. Если мы желаем связаться с Ним, чтобы получить Его непосредственную помощь и
совет, мы должны пожелать, чтобы мы сами стали едиными с Ним через наши действия
любви. В этом чтении говорится, что Он придет. Он также может проявить свое тело, тело,
которое Бог прославил и воскресил в Галилее. В другом чтении Кейси учил, что Иисус
Христос сначала придет к нам в наших сердцах и умах, а затем, в конце концов, когда мы
подготовимся, в том же теле, которое Он взял с Собой.
Следующий человек не совсем понял указания и спрашивает более многозначительно.
«В: Где бы Он ни был, как я могу связаться с Ним, чтобы я мог видеть Его и слышать,
как Он говорит?
«О: Объединение собственной воли с Его волей создает полную сонастройку с Ним.
Он будет, создавая себя в согласии и желая того же, будет говорить с вами. «Не бойся, это
я». ”
Здесь Глэдис, стенографистка мистера Кейси, помещает кавычки вокруг этих
последних слов, потому что она считала, что Иисус Христос говорил через Кейси в тот
момент.
Следующий вопрос показывает, что есть переходы и фазы в нашем духовном росте и
сознательном осознании воскресшего Иисуса Христа.
«В: Было ли видение, которое я увидел рано утром несколько месяцев назад, было
видением Учителя?
«A: Проходящая тень, да. Молитесь лучше Сыну, Отцу через Сына, чтобы Он ходил с
вами - и Он ходил и разговаривал с вами. Не довольствуйтесь другим. Он может часто
давать Своим ангелам обвинение в отношении вас, но все же знает прикосновение
Учителя, голос Учителя; ибо Он может ходить и говорить с вами. Он есть Путь; другого
нет. Он в теле пострадал; для себя, да - для вас тоже. А ты тогда обратишься к кому-нибудь
другому?
Поистине, одно из самых показательных взглядов во всем корпусе чтений Кейси - это
то, что каждая душа достойна непосредственного контакта с Богом-Отцом и Иисусом
Христом - напрямую и лично. По мнению Кейси, даже наименьший из нас имеет право по
рождению знать своего Создателя напрямую - никого между ними - ни Кейси, ни ангелов,
ни проводников, ни даже священников и служителей. Бог хочет говорить напрямую с
каждым из Своих детей, Своих товарищей.
Кейси, или Джон через Кейси, призывает нас не принимать ничего, кроме прямого
общения с нашим Отцом и нашим старшим братом Иисусом Христом. Кейси даже делает
шаг вперед. Он хочет, чтобы мы сознательно стремились узнать о товарищеских
отношениях с Учителем. Мы часто колеблемся, потому что наша жизнь, наш разум и наше
тело не так чисты, как должны быть. Иисус Христос знает это. Он стал полностью
человеком - таким же человеком, как вы и я, - и поэтому знает все испытания, плохие
привычки, слабости и искушения, с которыми мы сталкиваемся. Он знает наши пороки и
наши достоинства. И, как написал один из его величайших учеников, «любовь покрывает
множество грехов». (1 Петра 4: 8) Имея немного любви в наших сердцах, мы можем стать
уютным домом, в котором Учитель может навещать нас и общаться с нами.
«В: Когда Иисус Христос придет во второй раз, установит ли Он Свое царство на
земле, и будет ли это царство вечное?
«О: Прочтите Его обещания в том, что вы написали из Его слов, как« Я дал »[Иоанн в
Откровении]. Он будет править тысячу лет. Тогда сатана будет снова отпущен на время.
(Откровение 20: 2)
Теперь Джон, все еще говоря через Кейси, цитирует пророчество в Откровении о
тысяче лет золотого века на Земле, за которым следует короткий период испытаний и
испытаний. Лично я считаю, что этот последний период должен дать всем тем, кто не смог
этого сделать, еще один шанс прийти в гармонию со своим Создателем и объединиться на
вечность.
«В: Как мне повысить свои вибрации, чтобы войти в контакт с Христом?
«О: Сделав волю, желание сердца единым с Его, веря в веру, в терпении, все
становится возможным в Нем, через Него к Отцу; ибо Он дал это как есть. Ты веришь?
Затем: «По вере вашей да будет в вас». ”
Здесь Кейси и Джон еще раз показывают важность нашей воли! Мы должны
использовать нашу волю, чтобы сознательно сотрудничать с волей Бога. Мы должны
желать этого в наших сердцах. Мы также должны верить, что это правда и со временем
станет для нас реальностью. У нас должно быть достаточно терпения, чтобы выдержать
достаточно долго, чтобы осознать единство с нашим Отцом.
В следующем чтении мы изучаем природу Христосознания и Духа Христа.
«В: Пожалуйста, четко объясните разницу между Христосознанием и Духом Христа.
«A: Как различие может быть дано в том, что дает рождение в цветке, и в цветке.
Сознание Духа и способность применять его - вот различия в Христосознании, Духе
Христа ».
Такое чудесное прозрение: Дух - это то, что является жизненным импульсом, искрой, а
Сознание - это то, что является проявленным состоянием. Один оживляется, другой
существует разумно.
Для читателей, которым может быть неудобно употребление такого количества
христианских терминов, следует знать, что содержание Эдгара Кейси было
универсальным, поскольку все религии и верования внесли ключевой вклад в рост души.
В одном чтении он соотносил Сознание Христа с Сознанием Бога.
В следующем абзаце Кейси заявляет, что даже дьяволы знают истину, осознают ее, но
не проявляют ее.
«Как было сказано, дьяволы верят, дьяволы знают, что люди, которые могут осознавать
свою деятельность [не] обладают способностями призывать, быть настолько
бескорыстными, чтобы позволить Духу действовать вместо себя, [ пока] осознают
деятельность Духа. Те, кто могут осознавать или осознавать истину, не могут полностью
сделать ее своей без того, что было дано: «Тот, кто хочет иметь жизнь, должен дать
жизнь»; ибо Он считал, что равняться с Отцом не грабежом, но от Себя ничего не сделал,
«но Отец, действующий во мне через меня». ”
В следующем абзаце Иисус Христос говорит с нами через настроенного Кейси.
«Также ли вы, чтобы познать сознание Духа Христа и испытать действие этого
свидетельства, что« Дух Мой свидетельствует с духом вашим, чтобы Отец прославился в
вас, как я прославлен в Отец через тебя. Если вы любите меня, соблюдайте мои заповеди,
и я пребуду с вами. Я не оставлю тебя безутешным; Я расскажу вам о той славе, которой я
обладал вместе с Отцом до того, как появился мир ». ”
Фраза о «славе, которой я обладал у Отца до появления мира» относится к
вездесущему Христу. Кейси утверждает: «Никогда не было времени, когда не было бы
Христа и Христовой мессы». Для нашего духовного роста важно осознать, что Христос,
Логос, всегда доступен нам, всем нам. В этом же абзаце Иисус показывает, как мы познаем
Сознание Христа и становимся едиными с Духом Христа: «Соблюдайте Мои заповеди, и я
пребуду с вами. Я не оставлю тебя безутешным; Я сообщу вам. . . »
В следующем абзаце Кейси поднимает этот процесс и пророчествует о возвращении
Иисуса Христа и Духа Христа.
«Таким образом люди могут познать Сознание Христа и стать единым целым с
действующими силами Духа Христа на Земле; ибо Он придет снова, как вы видели Его
уходящим. Тогда Дух Христа проявится в мире, как Христосознание может дать вам знать
об обещанном как Утешитель в этом материальном мире. Тогда Сознание Христа - это
Святой Дух, или то, что обещание Его присутствия сделало осведомленным о Его
деятельности на земле. Дух подобен Христу в действии с Духом Отца ».
Здесь Кейси соотносит Сознание Христа со Святым Духом, объясняя, что Дух - это
Христос в действии с Духом Отца. Вот почему материал Кейси «Поиск Бога» содержит
ежедневные дисциплины и применение преподаваемых истин. Только через действие -
применение истины или принципа в наших повседневных мыслях, словах и действиях -
Дух течет к нам и через нас. По мере того, как мы отдаем, приходит еще больше.
Присутствие Духа в нас естественным образом наполняет нас комфортом, которого
невозможно найти в этом мире. Ежедневно применяя то, что мы знаем, правильно, мы
одухотворяемся. Мы становимся храмом Святого Духа.

Тело - это новый храм


Когда Моисей покинул Египет, чтобы отправиться в пустыню, чтобы узнать, кем он
был на самом деле, и найти Бога, одним из первых вещей, которым Бог научил его, было,
как построить переносной храм из шестов и занавесей, которые путешествовали вместе с
ним и людьми. Это был первый шаг к большему пониманию того, что храм Божий
находится внутри нас.
Павел спросил в 1 Коринфянам: «Разве вы не знаете, что вы храм Божий и что Дух
Божий живет в вас?» и «Разве вы не знаете, что ваше тело - это храм пребывающего в вас
Святого Духа, который вы имеете от Бога?» Во 2 Коринфянам он выступает прямо и прямо
говорит: «Мы храм Бога живого; даже как Бог сказал: «Я буду жить в них и ходить в них; и
буду их Богом, и они будут Моим народом ». ”
Ученик Иоанн намекает на это в своем Евангелии, когда рассказывает о случае, когда
Иисус был в большом храме в Иерусалиме и его попросили показать людям знамение.
«Иисус ответил им:« Разрушьте этот храм, и через три дня Я его воздвигну ». Люди в
храме сказали: «Этот храм строился сорок шесть лет, и вы возведете его через три дня?»
Но он говорил о храме своего тела ».
Иисус сказал: «Царство Божье внутри вас». (Луки 17:21)
Из настройки Эдгара Кейси на универсальное сознание, он тоже увидел и учил, что
наши тела - это больше, чем физические средства для жизни в этом мире. Вот пять
кратких отрывков:
«Знайте, что ваше тело - храм Бога живого; там вы можете искать общения. Там вы
можете попросить совета относительно выбора, который следует сделать, и направления
движения ».
«Он пообещал:« Если вы только откроете дверь своего сознания, своего сердца, я
войду и останусь с вами ». Это не вымысел; это не слухи. Вы можете испытать такое.
Потому что это закон, это путь, это сама жизнь! »
«Ищите, и вы найдете. Не снаружи, а изнутри. Ибо в вашем собственном храме Он
обещал встретиться с вами ».
«Все, что вы можете узнать от Бога-Отца, уже находится внутри вас. Ибо ваше тело
действительно является храмом живого Бога, и, встречаясь с Ним там, вы можете обрести
в собственном сознании удовлетворение от прогулки и разговора с Ним. Когда эти
сознания принадлежат вам, и вы едины с Ним, тогда вы действительно можете увидеть,
что Царство Небесное обитает внутри ».
«Это обещание вам, каждой душе; все же каждая душа должна сама найти этот ответ
внутри себя. Воистину, тело - это храм Бога живого. Там Он обещал встретиться с вами;
вот Он. И поскольку ваше тело, ваш разум, ваша душа настроены на то божественное, что
отвечает внутри, так что пусть вы действительно оживитесь, чтобы познать Его цель; и вы
можете выполнить ту цель, ради которой вы вошли в этот опыт ».
Когда я впервые читал эти учения много лет назад, я тихонько сидел и шел в свой
храм. С закрытыми физическими глазами я мысленным взором сканировал в своей голове
в поисках Бога. Я начинал разговор, а затем молча сидел, ожидая ответа. В те далекие дни
это было похоже на сидение в темной пустой комнате в одиночестве. Там не было ничего,
кроме меня. Если бы я начал воспринимать ответ, я бы не знал, действительно ли это
говорит Бог или какой-то аспект меня. Теперь, сорок с лишним лет спустя, я не могу
закрыть глаза, не чувствуя близости огромной внутренней вселенной жизни, информации,
творчества и Бога. Готовясь написать этот раздел, я потратил некоторое время на то, чтобы
вспомнить, как я прошел путь от сидения в одиночестве к пробуждению к небесам внутри.
Верно, что если искать, то найдут; это вопрос достаточно долгого поиска. И это было
долгое путешествие с некоторыми обходными путями, которые ни к чему не привели. Но
во всем этом была нить, которую я теперь вижу задним числом. Были спонтанные
моменты просветления, прямого контакта с Богом и познания истины. Поддержать их
оказалось труднее, чем ожидалось, потому что внешняя жизнь влияла на внутренний рост.
Если я перестал жить плодами духа во внешней жизни, внутренняя жизнь иссякла. Но
внутренняя жизнь - это высшая, вечная жизнь, и ее можно прожить, только войдя в храм
тела и пробудившись к нему. Поддержать их оказалось труднее, чем ожидалось, потому
что внешняя жизнь влияла на внутренний рост. Если я перестал жить плодами духа во
внешней жизни, внутренняя жизнь иссякла. Но внутренняя жизнь - это высшая, вечная
жизнь, и ее можно прожить, только войдя в храм тела и пробудившись к нему. Поддержать
их оказалось труднее, чем ожидалось, потому что внешняя жизнь влияла на внутренний
рост. Если я перестал жить плодами духа во внешней жизни, внутренняя жизнь иссякла.
Но внутренняя жизнь - это высшая, вечная жизнь, и ее можно прожить, только войдя в
храм тела и пробудившись к нему.
Есть два безопасных способа войти в храм внутри: глубокий сон и глубокая медитация.
Хорошим библейским примером глубокого сна, вызывающего видение внутренней жизни,
может быть сон Иакова о лестнице на небо и обратно и его борьба с ангелом. (Бытие 28:12
и 32:30). Вы помните, что, проснувшись от глубокого сна, он сказал: «Это не что иное, как
дом Божий, и это врата в небо». (Откровение 1:10) Место глубокого сна и просветляющих
снов - это действительно дом Божий и врата в небеса. Хорошим библейским примером
глубокой медитации, порождающей видение внутренней жизни, может быть описание
Иоанном того, как началось Откровение. Иоанн говорит нам: «Я был в духе [в глубокой
медитации, был захвачен духом] в День Господень, и я слышал, и видел, и мне велели
писать».

Способ
В следующем разделе Кейси предлагается полностью объяснить, почему Дух Христа -
это «путь». Он берет пять абзацев, чтобы ответить полностью. Обратите внимание, что
Кейси называет нас отдельными Иисусами, которые могут и должны стать такими же
осознанными и согласными с нашим Отцом, как и Он. Поступая так, мы становимся путем
- не только для себя, но и для тех, кто наслаждается Святым Духом, текущим через нас.
«В: Объясните и полностью разверните мысль о том, что Дух Христа, а не человек,
должен быть дверью, истиной, путем.
«О: То, что было дано, может быть использовано для иллюстрации той разницы,
которую может почувствовать душа, которая осознала себя, как Христа, или как Иисус,
человек, познавший Дух Отца через эти переживания человек, когда он «делал добро», и в
те периоды, когда было получено признание Отца, что он был тем, кто мог, благодаря
своим поступкам, стал Спасителем человека. Сначала как «в ком я доволен», затем как
«Это мой сын; слышите его!
«Таким образом, в преодолении Он есть путь, способ, которым люди могут познать
свои души, которые находятся в согласии с этим, как они могут быть едины с духом
истины; ибо тление не наследует жизнь вечную. Дух - это истинная жизнь. Затем, когда
люди осознают эту способность в Нем быть путем, они становятся дверью, как
представители, как агенты, как те, кто указывает путь; и дверь таким образом открывается;
и не к человеку, а к духу себя, который свидетельствует с духом истины через Него,
который победил мир, тем самым положив мир под Его ноги.
«Итак, мы, как наследники царства, как братья, едины с Ним, можем пользоваться этой
привилегией, которую Он дал тем, кто слышит Его голос и облачается во все доспехи;
чтобы мы могли бежать гонку, которая поставлена перед нами, взирая на Него, автора,
дающего свет; ибо в Нем вы живете, двигаетесь и существуете. Вы стали повстанцами?
Придираетесь ли вы друг к другу, как самонаследники этого царства? Лучше пребудьте в
том смирении духа, чтобы воля Его «была исполнена на земле, как на небе». Так мы
становимся детьми Отца, дверью на путь и сонаследниками Ему в славе.
«Пусть ваше« да »будет« да », ваше« нет »будет отрицательным. «Пусть другие делают,
что могут, но для меня я буду служить живому Богу», Который явил в человеке - всех
людях, повсюду - этот образ Творца, в котором душа может возрастать в благодати, в
знании, в мире , в гармонии, в понимании.
«Будьте исполнителями слова; не только слушатели. Таким образом, вы становитесь
дверью, в которую может войти Путь, Христос, Спаситель; ибо Он путь, истина и свет ».
В этом последнем чтении мы узнаем, как можно повысить жизненную силу в наших
телах, чтобы помочь нам стать лучшими храмами и каналами Духа.
«В: Пожалуйста, дайте совет, который поможет в те времена, когда Кундалини только
начинает подниматься или когда Кундалини циркулирует по телу. Каким должен быть
следующий шаг?
«A: Окружите себя этим сознанием Духа Христа; это утверждением: «Пусть я будет
окружено Христосознанием, и направления будут через эти действия в самой телесной
силе».
«Не ищите низших влияний, но ищите Сознание Христа».
CПОТЕРЯ МЫСЛЕЙ
Древний Египет сегодня с нами. Все души, испытавшие древний Египет,
перевоплотились за последние столетия, и эта группа душ пробудила мир к тем
очаровательным временам. Сегодня египетские изображения очаровывают нас; они
шепчут сладкое, слабое воспоминание. И вот, вот снова мы, перевоплотившиеся египтяне,
разбросаны по планете в новых местах с новыми лицами. Некоторые задаются вопросом,
почему Древний Египет так пленил наши умы и сердца. Другие чувствуют влияние
Древнего Египта на нас и знают, что мы были там.
Мои сорок лет изучения чтения Эдгара Кейси о Египте, мои тридцать три тура по
Египту, а также мои внутренние откровения о времени, проведенном моей душой в
Египте, убедили меня, что Египет был особенным временем для воплощающихся душ -
временем просветления, творчество, красота, природа и, конечно же, благочестие. Это
воплощение глубоко запомнило нас и остается с нами по сей день. Наши души несут
вибрации и сознание того древнего времени в нашу сегодняшнюю жизнь - и не зря. Мы
знали, что погружаем наше духовное «я» в материю, ускользаем от небесного духа и более
чистой энергии в физическое и плотское, и мы хотели вспомнить, откуда мы пришли и
куда мы идем.
Сказки, учения, образы и иконы Древнего Египта были созданы, чтобы мягко
напоминать нам о том, кто мы есть на самом деле и чему мы в конечном итоге
принадлежим. Теперь даже наши астрономы и физики говорят нам, что мы созданы из
звездной пыли и на самом деле являемся квантовыми флуктуациями, которые только
кажутся твердыми и смертными, состоящими из камня и земли. Но мы - божества
бесконечных, вечных сил жизни и сознания - бесформенных и вечных.
Удивительные чтения Кейси учат: «Когда сущность движется от сферы к сфере, она
ищет свой путь к дому, к лику Создателя, Отца, первопричины». (136-8) Кейси определяет
первую причину следующим образом: «То, что сотворенное будет спутником Творца». Это
причина, по которой мы были созданы, и в результате сотворенному (нашей душе) дается
возможность «показать себя не только достойным Создателя, но и сопутствующим ему».
(5753-1) Поскольку мы говорим о Создателе всего Космоса и всего в нем, мы
путешествуем по небесным звездам, хотя мы чувствуем себя такими земными и земными в
нашей повседневной жизни.
Кейси сказал, что наше принятие множества форм во многих различных измерениях и
сферах помогает нам испытать все наше существо и сознание нашего Создателя. Он
сказал, что «я теряется в стремлении достичь для себя все более близкого приближения,
которое выстраивается в проявленной форме, будь то Плеяды, Арктур, Близнецы или
Земля. . . Вулкан или Нептун ». (136-83) Тем не менее, несмотря на то, что мы принимаем
множество «форм» по мере того, как мы проявляем себя, наша истинная природа «как
свет, луч, который не заканчивается, живет и продолжается, пока он не станет единым по
сути с источником свет." (136–83)
Мы Ра и дети Ра, лучи света от источника света. И с помощью тончайших сдвигов в
вибрации и сознании мы можем войти в этот свет и излучать его. «Не только Бог есть бог. .
. для себя является частью этого Единства ». - Эдгар Кейси (900-181)
АПРИЛОЖЕНИЕ
EНОМЕРА ДЛЯ ЧТЕНИЯ DGAR CAYCE,
ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ В ЭТОЙ КНИГЕ
Чтения Эдгара Кейси регистрировались в соответствии с системой: личные имена,
группы или темы заменялись числами, а затем каждому чтению для этого человека,
группы или темы присваивалось тире, начинающееся с 1 для их первого чтения, а затем
продолжали последовательно, поскольку они получали больше показаний. Таким образом,
Эдгару Кейси был присвоен номер 294, и каждому чтению, которое он получил для себя,
был присвоен порядковый номер тире, например: 294–150, 294–151 и так далее. Темам
также были присвоены номера чтения; например, серия «Чтения Атлантиды» - 364, то есть
364-13, 364-14 и так далее. Группам также были присвоены номера; например, группе по
изучению «Поиска Бога» было дано 262 человека, группе молитв - 281 и так далее. Также
были даны номера чтения, которые не были связаны с каким-либо конкретным человеком,
темой или группой; такие как показания серии 5748, который часто упоминается в этой
книге. 5748 и другие использовались в качестве общих файлов для разного содержания,
связанного с Египтом и другими метафизически связанными темами.
Ниже приводится список основных чтений, используемых в каждой главе, но не всех,
потому что список будет слишком длинным. Помните, что контент о Египте разбросан по
сотням чтений для отдельных людей, с небольшими лакомыми кусочками здесь и там,
которые необходимо собрать вместе, изучить, а затем скомпилировать, чтобы охватить
общую историю. Весь архив Кейси находится на компакт-диске и доступен в его
организации. Для получения контактной информации перейдите на EdgarCayce.org.
Главы:
1- Луч солнечного света на Земле. Ог: 364-6, 442-1, 993-1. Зу: 774-5. Король Раи:
1734-3. Ра-Та: 294-147, -148, -149, -151, -152, -153, -183, -198; 282-7; 288-1; 1100-
26; 2072-8, -10, 254-106 и другие. Храм Жертвоприношения и Храм Прекрасный:
281-25; 264-50; 294-149; 949-12; 1472-10 и др. Isris: 294–152; 341-9, -10; 538-9,
-30; и 2329-3. Mt. Арарат: 294-147. Писец / Аарат: 341-9; 900-38, 900-275; и
другие.
2- Великий атлант становится великим египтянином. Hept-supht: 378-13, -14.
3- Миссия второго творения. Вдавливание духа в материю: 262-114, 900-105, 1448-2,
2462-2 и многие другие. Омоложение тела атлантами: 823-1 и 5037-2. Хранитель
печатей: 281-25. Королева секса: 2131-1.
4—Древняя Земля: 364-13. Пять рас: 364-13. Пятая коренная раса: 5748–6; вся серия
5748 года о Египте; и 470-35.
5—Храмы. Храм Жертвоприношения и Храм Прекрасный: 281-25, 281-43; 264-50;
294-149, 2067-6, 5118-1 и другие. Isris или Isris: 294–152; 341-9, -10; 538-9, -30; и
2329-3. Иси-со и Исо-Исида: 294-151 и 2602-3. Апекс-1: 315-4. Семь духовных
центров: 281-29, -30, -54; 993-6 и 5746-1.
6- Возвращение старой души. Уал, Узлд и Исксе или Исксе: 993-1, -5; и 294-153.
7-Гермес: Бог среди людей. Гермес: 294–151; 1224-1; 5748-5, -6; 364-4; 790-1; 966-1;
2462-2, 5749-5 и другие.
8- Фараон в 11000 году до нашей эры?Арарт: 294-147, -148; 2420-1; 5748-5.
Araaraart: 195-14; 341-9, -45; 5748-5, -6. Арсра: 195-14 294-153. Раха: 228-2; 294-
153; 341-9, -10. Экс-дер-клизма: 2533-1, -4; Тар-Элло: 2390-1, -7; Космические
лучи: 262–39; 364-11; Бескровная хирургия: 470-33; Колесницы с газом: 275-38.
Мужчина и женщина в одном теле: 288-6, 364-7, 364-5, 2121-2 и другие.
9- Шестилетний писец!Айдол и Исис-ао: 1100-1, -26; 294-153, 341-9.
10- Женщина-бог-дитя. Ит-Эль-Сут: 808-18, 808-19. Топор-Телл: 470-33; 808-18;
3184-1; 487-17; и больше.
11- Взлеты и падения в жизни одного египтянина. Ра-Ла-Рал: 282-7; 275-38; 282-2,
-3. Исибио: 275–38; 294-153; 301-5. Дел-Лли: 282-3; 299-1.
12- Возрождение первосвященника. Регенерация Жреца: 294-150, -151; 275-38;
1223-6; 2390-7; 2329-3; 630-2; и больше. Oum-Teck-Pt: 949-12.
13- Самая важная женщина-фараон. Хатшепсут: 355-1; 444-1. Древние египетские
легенды, М.А. Мюррей, [1920], через sacred-texts.com.
14—Древний полет. Психический полет атлантов: 364-10; Дирижабли Иезекииля:
1859-1; Летающие лодки Атлантов: 3184-1; Наполненные газом шкуры
толстокожего (дирижабли) и электрические двигательные корабли Атлантов: 364-
6.
15—Три тайника доисторических летописей. Зал рекордов: 2012-1; 5750-1; 2329-3;
519-1; 195-14; 1436-3; 649-2 и другие.

16-Удивительные пирамиды. 5748-6; 5750-1; 2390-7.


17- Пророчество о пирамиде. 5748-5, -6.
18- Таинственные тексты пирамид и магические гимны. Нет показаний.
19- Семь ступеней человеческого просветления: 281-25, -26.
20—Семь ворот в красивое потаенное место. Нет показаний.
21 год—Египетские образы: тысяча слов в одной картинке. 281-29, -30, -54; 262-
20.
22—Светлое сердце: египетский ключ к раю. Нет показаний.
23- Кейси и Великий Посвященный. 5748-5; 5749-2, -4, -13; 2067-1, -7; 1158-5, -9;
364-11; 315-4; 2072-11; 262-29; и больше.
Заключительные мысли. 136-8; 5753-1; 136-83; 900-181.
ПРЕССА
ARE Press издает книги, видео, аудиокассеты, компакт-диски и DVD, предназначенные
для улучшения качества жизни наших читателей - в личном, профессиональном и
духовном плане. Мы надеемся, что наши продукты поддержат ваши попытки реализовать
свой карьерный потенциал, улучшить отношения, улучшить свое здоровье и побудить вас
внести изменения, необходимые для того, чтобы жить любящей, радостной и полноценной
жизнью.

Для получения дополнительной информации или получения бесплатного каталога


звоните:
800-333-4499
Или напишите:
ARE Press
215 67-я улица
Вирджиния-Бич, VA 23451-2061
ARE PRESS.COM
Эдгар Кейси
Что есть?
Ассоциация исследований и просвещения (ARE®) была основана в 1931 году для
исследования и предоставления информации о психическом развитии, сновидениях,
целостном здоровье, медитации и жизни после смерти. Как исследовательская
организация с открытым членством, ARE продолжает изучать и публиковать такую
информацию, инициировать исследования и продвигать конференции, дистанционное
обучение и региональные мероприятия. Эдгар Кейси, самый известный экстрасенс нашего
времени, был движущей силой в создании ARE

Кем был Эдгар Кейси?


Эдгар Кейси (1877-1945) родился на ферме недалеко от Хопкинсвилля, штат Кентукки.
Во многих отношениях он был обычным человеком. Тем не менее, на протяжении всей
своей жизни он проявлял один из самых замечательных психических талантов всех
времен. Будучи молодым человеком, он обнаружил, что может войти в состояние транса,
вызванное самим собой, что позволило ему установить контакт своего разума с
неограниченным источником информации. Во сне он мог отвечать на вопросы или давать
точные лекции на любую тему. Эти выступления, которых насчитывается более 14 000,
были записаны, когда он говорил, и называются «чтениями».
Зная имя и местонахождение человека в любой точке мира, он мог правильно описать
состоя