Имя Феофана Грека стоит в первом ряду древнерусских
иконописцев, его выдающийся талант признавали уже современники, именуя «философом зело хитрым», то есть весьма искусным. Фрески и иконы дают представление о нем как выдающемся художнике и представителе исихазма. ИСИХАЗМ
. Слово «исихазм» происходит от
греческого «ἡσυχία » — молчание,
тишина. Исихасты учили, что
неизреченный Логос, Слово Божье,
постигается в молчании.
Созерцательная молитва, отказ от
многословия, постижение Слова в его
глубине — вот путь познания Бога,
который исповедуют учителя исихазма.
КАК ОТМЕЧАЛ ЕПИФАНИЙ ПРЕМУДРЫЙ...
,Византийский мастер был незаурядной личностью,
он свободно рисовал, невзирая на образцы, проповедовал с лесов, остроумно отвечал на вопросы людей, толпами приходивших в собор, где он писал фрески. «ПРЕОБРАЖЕНИЕ»
Написана икона на липовой доске, размером 184×134 см. Картина
создана Феофаном Греком согласно традициям византийской живописи. Изначально икона была частью иконостаса в Спасо- Преображенском соборе в Переславле-Залесском. Сегодня это почетный экспонат в Государственной Третьяковской галерее, город Москва. «ДОНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ
МАТЕРИ»
Феофану Греку приписывают также создание Донской
иконы Божьей Матери (ок. 1395). Достоверных сведений в пользу авторства Феофана нет, но стиль живописи выдает руку мастера-грека, а трактовка образа соотносится с исихастским учением. Икона двусторонняя: на лицевой стороне образ Богоматери с Младенцем, на обратной- успение Богоматери. Образ «Успения Пресвятой Богородицы», написанный на оборотной стороне иконы Донской Богоматери и предназначавшийся для Успенского собора Коломны, приписывается кисти Феофана Грека. Художник представляет композицию Успения в сжатом, сокращенном варианте (без апокрифических сюжетов — перенесения апостолов из разных концов света к ложу Богоматери и др.).