А. Г.

Кирдяшкин
Богоугодная форма собственности
Вещественный тварный мир сотворён Богом совечными Богу нетварными Божественными энергиями,
которые пронизывают весь тварный мир и поддерживают и обеспечивают его существование. Тварный
вещественный мир дарован в пользование всему человечеству. «Поэтому, если наши блага принадлежат
Владыке, то они в равной степени составляют достояние и наших сорабов: что принадлежит Владыке, то
принадлежит вообще всем». (Иоанн Златоуст. уст. Собр. соч. Т. XI, стр. 704 второй части)

Общественная форма собственности Частная форма собственности

(ОС)
1. Общественная форма собственности — это часть
вещественного мира, присвоенная сообществом
людей, государством в общее пользование в их
жизненной и хозяйственной деятельности.
2. Богом благословенна для использования
обществом людей в их жизненной деятельности
3. В вещественном мире общественная форма
собственности является определяющей в
формировании социальных условий в
социалистическом государстве — социальных
условий справедливости и благополучия.
4. Общественная форма собственности при своём
существовании требует служение человека
сообществу и выполнение Заповедей Божиих
5. Социальные условия справедливости, которые
являются следствием общественной формы
собственности, исключают существование системы,
понуждающей служить богатству (мамоне) и
обеспечивают условия выполнения Заповедей
Божиих, служения Богу.
6. Общественная форма собственности объединяет
человеческое сообщество в соборное общество, в
котором нет разделяющих людей противоречий.
7. Общественная форма собственности устойчиво
существует в высоконравственном сообществе
людей, в котором выполняются заповеданные Богом
человеком Заповеди Божии.
(ЧС)
1. Частная форма собственности — это присвоенная
отдельным человеком часть вещественного мира для
использования её в личной жизнедеятельности.
2. Это материальное, вещественное оружие массового
поражения человеческого общества и отдельного
человека духом злобы — сатаной; это экономическая
основа зля общественного и зла индивидуального, с
помощью которого сатана управляет как отдельным
человеком, так и человеческим обществом. […]
3. В вещественном мире частная собственность
является определяющей при формировании
социальных условий в капиталистическом
государстве, порождающих конкуренцию между
людьми, борьбу за преобладание во всех областях их
жизнедеятельности и разделение людей в сообществе
до эгоистических индивидуальностей.
4. При частной форме собственности создаются
социальные условия, при которых невыполнимы
Заповеди Божии. В этих условиях возникают
неукоснительно апостасийные процессы, приводящие
к отступлению людей от служения Богу и, в конечном
результате, к богоборчеству. Все управляющие
экономические, финансовые элиты всех
капиталистических государств исповедуют тайные
эзотерические учения. Эти богоборческие сообщества
окормляет дух злобы — сатана. Они являются его
земным воинством.
5. Социальные условия капиталистического
общества, основанные на частной собственности,
понуждают человеческое сообщество и отдельного
человека служить деньгам и богатству, то есть,
служить мамоне, а не Богу: «не можете служить Богу
и мамоне» (…).
6. Частная собственность порождает в человеческом
сообществе разделяющие людей противоречия,
которые способствуют превращению сообщества
людей в совокупность индивидуальных
эгоистических личностей, связанных интересами
выживания, государственным языком и
потребительскими интересами. При частной форме
собственности общество несоборное.
7.Частная форма собственности устойчиво
существует в безнравственном человеческом
обществе. Безнравственность — это всё то, что
отрицает заповеданное Богом человеку: богоугодные
нормы поведения человека в личной жизни и в
 сообществе людей, богоугодные нормы отношения к
вещественному миру, сотворённому Богом.
8. Принцип социальной справедливости в сообществе 8. Выбор принципа верховной власти определяется
людей, принявших общественную форму нравственным состоянием нации и её идеалами.
собственности, может быть выполнен при Фактическое управление в капиталистическом
монархической форме власти. государстве, обслуживающем частную
собственность, принадлежит финансовой и
промышленной элите, представляющей верховную
власть, объединённую и целенаправляемую тайными
эзотерическими учениями, окормляемыми лукавым:
«масонство является хребтом политической системы»
[…]. «Братства», объединённые эзотерическими
тайными учениями представляют собой
многоступенчатую структуру, в которой более
высокая ступень является, по своей сути,
управляющей и тайной для более низшей ступени.
«Все важнейшие политические решения
подготавливаются и принимаются в тиши закрытых
организаций» […]. Народ, атомизированный до
отдельных эгоистических личностей, в этой системе
является статистом в руках политических интриганов.
Страны Западного Капитализма называют метод
управления, используемый в их государствах,
демократическим.
9. В условиях общественной формы собственности 9. В условиях частной собственности в государстве,
сообщество людей строит хозяйственную и духовную капиталистических социальных условиях
жизнь в соответствии с Учением Христа. «Церковь невыполнимы Заповеди Божии. В этих условиях
верующих, церковь трудящихся, церковь Православная «Церковь не может бесконечно
патриотическая — вот новые социальные ипостаси сотрудничать с компрадорской властью без рокового
церкви, являющиеся условием действительного урона для себя. Компрадорская церковь —
возрождения […]. вырожденческая, у неё нет ни подлинного чувства, ни
подлинной святости» […].
10. В высоконравственном обществе людей, 10. В социальных условиях капиталистических
принявших общественную форму собственности, при государств, образующихся в обществе, принявшем
социальных условиях справедливости народ частную форму собственности, управляющими
представляет собой три категории людей: государством являются дегенераты и
нормальные, латентные, дегенераты. Управляющие присоединившиеся к ним латентные, которые в этих
государством являются нормальными и социальных условиях ведут себя как дегенераты от
присоединившимися к ним латентными; дегенераты рождения. Нормальные люди — угнетаемы.
ограничены в проявлении своей сущности.
Нормальные люди есть люди сострадательные,
понимающие боль и нужды других людей. Латентные
в условиях социальной справедливости ведут себя как
нормальные люди. Дегенераты — люди
несострадательные, эгоистичные, сребролюбцы, не
понимающие нужды и боли других людей, только
собственные интересы являются определяющими.
Как следует из вышеизложенного, при общественной форме собственности (ОС) организуются социальные
условия справедливости и благополучия, в которых живёт сообщество людей, и которые благоприятны и
способствуют выполнению Заповедей Божиих и служению Богу человеком и сообществом людей. Согласно
Евангелию, Откровению Иоанна Богослова и Деяниям Святых Отцов, общественная собственность
Богоугодна и Богом благословенна для коллективного использования Божьего тварного мира в хозяйственной
деятельности сообщества людей.

Возможно и частное (отдельным человеком) использование захваченной им, присвоенной части тварного
мира. Но человек общественное существо и живёт в сообществе людей. Захваченная присвоенная часть
тварного мира частными лицами сразу же порождает противоречия между людьми в сообществе людей и
понуждает людей служению деньгам и богатству, служению мамоне.
Влияния общественной и частной собственностей на сообщество людей совершенно противоположное: если
общественная форма собственности приводит сообщество людей в угодное Богу состояние, то частная форма
собственности приводит к угодному сатане состоянию сообщества людей.

Великий святой, проявившийся в советский период жизни нашего народа, Святитель Лука, архиепископ-
хирург симферопольский и крымский, частную собственность охарактеризовал как экономическую основу зла
общественного и зла индивидуального […]. Посредством частной собственности враг Бога и человека, сатана,
управляет отдельным человеком и человеческим сообществом, как в хозяйственной деятельности, так и в
духовной их жизни.

В вещественном мире материальной основой государства является частная (ЧС) или общественная (ОС)
формы собственности, которые принимает государствообразующий народ в соответствии с его нравственным
состоянием. Духовной основой государства и государствообразующего народа являются либо Дух Божий —
Православие (Пр), либо дух сатаны (антиПр). «Дух Божий и дух сатаны действуют всюду и на всё живое…
Люди, сродные по духу сатане, воспринимают дух его, неуклонно развиваются в нём… Люди, по духу
сродные Богу Любви, воспринимают Духа Святого и неуклонно совершенствуются в добре и любви» […].
Основной субъект истории — государствообразующий народ, нация — в зависимости от своего
нравственного состояния выбирает духовную основу государства (Пр) или (антиПр) и материальную основу
— (ОС) или (ЧС). Государство представляет сочетание: государствообразующий народ + духовная основа
государства + материальная основа государства. Это сочетание представляет собой триаду, в которой
составляющие её в жизнедеятельности государства взаимообусловлены и взаимозависимы. Поэтому при
изучении истории государства необходимо учитывать весь комплекс взаимодействия составляющих его.
Неучёт жизнедеятельности одной из трёх составляющих приведёт к некорректному результату. Вряд ли
человеку возможно охватить взаимное влияние этих трёх составляющих. Нужно основываться на
историческом опыте, практике.

Для указанных выше составляющих государства и одного и того же народа возможны только четыре
сочетания, триады, отличных друг от друга:

1. (ГН, антиПр, ОС);

2. (ГН, Пр, ЧС);

3. (ГН, антиПр, ЧС);

4. (ГН, Пр, ОС).

Государство типа 1 (ГН, антиПр, ОС) — социалистическое (СССР), неустойчивое. Совместное существование
(антиПр), духовной основой которого является дух лукавого […], и (ОС), которая может устойчиво
существовать в высоконравственном обществе людей, выполняющих Заповеди Божии, неустойчивое.
Государство типа 2 (ГН, Пр, ЧС) — капиталистическое (Россия), также неустойчивое: не могут устойчиво
существовать (Пр), исповедующее Учение Христа, и (ЧС) — экономическая основа зла общественного и зла
индивидуального, окормляемого лукавым. Государство типа 3 (ГН, антиПр, ЧС) — капиталистическое,
устойчивое: сообщество духа зла — сатаны — и основы экономического зла — частной собственности;
устойчивое сочетание. Государство типа 4 (ГН, Пр, ОС) — социалистическое, устойчивое: сообщество (Пр) —
Духа Божия, Духа Любви и (ОС), которая существует в высоконравственном обществе, выполняющем
Заповеди Божии; устойчивое сочетание.

В устойчивых типах государств (тип 3 и 4) высшая власть структурно устойчивая, и управляющая её

деятельность происходит в соответствии с эволюционирующим состоянием структуры государства и для
обеспечения устойчивости её. В неустойчивых типах государств (тип 1 и 2) верховная власть имеет
значительное влияние на состояние и судьбу этого государства, будучи сама недостаточно устойчивой.
Наличие необходимости перехода к одному из двух устойчивых состояний высшая власть может
поддерживать одно из них и использовать все средства государственного управления для реализации своих
планов.
В зависимости от того, что понимает нация под общечеловеческим принципом справедливости, верховная
власть в государстве представляет тот или иной принцип: монархический, аристократический или
демократический. Выбор принципа верховной власти определяется нравственным состоянием нации, её
идеалами […].

Только определённо можно сказать о четвёртом устойчивом типе государства — православном социализме.
Для него общечеловеческим принципом является принцип социальной справедливости, который может быть
осуществлён при монархическом принципе власти. Это подтверждает история социалистического государства
СССР, в котором вождь товарищ Сталин имел большую власть, чем Российские цари.

Для капиталистического государства (4-й тип) общечеловеческий принцип справедливости определить

затруднительно. Можно лишь указать отношения их к жизнедеятельности: жизнь по принципу — жизнь одна,
и нужно взять от неё как можно больше: богатства, удовольствий, плотских наслаждений и т.д. И всё это
достигается конкурентной борьбой за преобладание во всех сферах жизни: личной, общественной,
межгосударственной.

Управление этим сообществом осуществляется людьми, обладающими финансовым и промышленным

капиталом. Примером управляющих структур государства являются США и страны Западной Европы,
высшая власть которых регламентирована жёстким исповеданием тайного эзотерического учения,
окормляемого лукавым. Капитализм — завершённое создание проекта лукавого, и никакие изменения его
формы не нарушат его сущности и целенаправленности — богоборчества. Страны Западного капитализма
структурно оформляют эту власть как власть демократическую.

Капиталистическая Россия (ГН, Пр, ЧС), как указывалось ранее, неустойчивое по своей структуре
государство. Такая структура была при православной монархии, как при крепостном праве, так и при
капитализме. Неустойчивость её проявляется в крестьянских восстаниях, в смутах, в двух революциях —
Февральской и Октябрьской, и, наконец, в нынешнем смутном периоде после дележа государственной
собственности. Народ наш в референдуме перед «перестройкой» определённо высказался за Советскую власть
и общественную собственность; он так и остался за социальную правду. Будучи неустойчивой структурой
(ГН, Пр, ЧС), Россия может обрести устойчивое состояние: Православный социализм, или устойчивый
капитализм.

Нынешние власти, под управлением западного капитализма, ведут страну к устойчивому капитализму,
стремясь переформатировать Православие в протестантизм и превратить общество в эгоистических
индивидуумов, имея все средства информации, учебного воспитания населения и нравственного
перевоспитания к безнравственному состоянию. При реализации их планов на территории России не будет ни
православия, ни нравственного русского народа, ни Святой Руси. Будет ли согласен с таким исходом народ
русский?

В 1998 и 1999 гг., благодаря активной деятельности промышленных патриотов России Е. М. Примакова и Ю.
Д. Маслюкова, было разработано и принято Государственной думой 19 федеральных законов, содержание
которых имело целью преодоление родовых пороков капиталистического способа производства. Особо
важное значение имел Федеральный закон от 19 июля 1998 г. №115-ФЗ «Об особенностях правового
положения акционерных обществ работников (народных предприятий)», который президент В. В. Путин
Федеральным законом от 21 марта 2002 г. №31-ФЗ необоснованно отменил […].

В этих народных предприятиях работающие люди являются акционерами их, т.е. собственниками
предприятия являются работники предприятия. Они участвуют в управлении предприятием, распоряжении
капиталами, контролем над расходами.

Наметился эволюционный путь выхода из смуты и переход к общественной собственности. Но этот путь в
настоящее время приостановлен. Русскому народу необходимо знать, что ожидает нас при сохранении
нынешних условий жизнедеятельности. Спаситель наш, Иисус Христос, говорит о необходимости народу
осознавать развитие процессов во времени: «Сказал же и народу: когда вы видите облако, поднимающееся с
запада, тотчас говорите: «дождь будет», и бывает так; и когда дует южный ветер, говорите: "зной будет", и
бывает. Лицемеры! лице земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаёте?» (Лук. 12. 54, 55,
56).

Историческая практика показывает — капиталистический путь развития гибельный для хозяйственной и

духовной жизни русского народа и России, и это обусловлено использованием частной формы собственности
в его жизнедеятельности и суровой климатической зоной России […]. В приведённом сопоставлении влияния
формы собственности на человеческое сообщество видно, что общественная форма собственности —
Богоугодная, и приводит к Богоугодным результатам жизнедеятельности общества — к Православному
социализму, а при Втором пришествии Христа — к вечной жизни этого человеческого сообщества. Частная
собственность, — угодная сатане, — приводит к богоборчеству при её использовании человеческим
сообществом в его жизнедеятельности, к царству антихриста, а при Втором пришествии Христа — к вечной
смерти этого человеческого сообщества.

Русскому, в основном, православному народу необходима Богоугодная общественная форма собственности

для его существования и жизнедеятельности. Иного русскому народу не дано Богом.

Частная форма собственности — гибельна для русского народа и России. Это хорошо осознано стратегами
Западного капитализма, и потому они всеми методами, всеми силами стремятся сохранить частную
собственность на русской земле, в России.