Вы находитесь на странице: 1из 126

9<М) Б98

Theo Bultner
GESCHICHTE AFRIKAS
ВВЕДЕНИЕ
VON DEN ANFANGEN BIS ZUR GEGENWART
Akademie-Verlag. Berlin, 1976.
«Африка сама напишет свою историю, славную и почетную для
Перевод с немецкого всего континента, от севера до юга», — сказал незабвенный Пат-
рис Лумумба незадолго до того, как он был убит в 1961 г. И дей-
p. м. солодовник ствительно, сейчас Африка * с присущим ей революционным энту-
зиазмом оживляет важнейшие исторические традиции и восстанав-
Ответственный редактор ливает культурные ценности. При этом ей приходится непрестанно
и автор послесловия
преодолевать барьеры, которые воздвигли и тщательно оберегали
Л. Е. КУББЕЛЬ колониалисты, чтобы отгородить африканцев от истины. Наследие
империализма глубоко проникает в самые различные области жиз-
ни. Его идеологическое воздействие на сознание народов Тропи-
ческой Африки было и остается не менее важным фактором, чем
унаследованные от колониализма экономическая и социальная
отсталость, нищета, униженное положение и зависимость от ино-
странных монополий.
Ныне, однако, народы Африки решительно срывают с себя цепи,
которыми их связывали колониалисты. В 50-х и начале 60-х годов
большинство народов Африки, находившихся под игом империа-
лизма, достигли политической независимости. Это явилось важной
вехой на трудном пути их борьбы против империализма, за нацио-
нальный суверенитет и социальный прогресс. Постепенно они при-
Бюттнер Т. ходят к пониманию того, что их борь'ба составляет часть мирового
Б 98 История Африки с древнейших времен. М., революционного процесса, в котором главная роль принадлежит
Главная редакция восточной литературы издатель- социалистическому содружеству государств во главе с Советским
ства «Наука», 1981. Союзом. Африканские народы прилагают огромные усилия, чтобы
укрепить завоеванную политическую 'независимость и дать отпор
253 с. многочисленным проискам неоимпериалистов. Перед ними стоят
Книга известного немецкого (ГДР) историка Т. Бюттнер посвящена
„ст рии Африки с древнейших времен до ^Ри™Риаль^го ра^ ч такие сложные задачи, как глубокие социальные и экономические
я континента между империалистическими державами. Написанная с преобразования, демократические аграрные реформы, ликвидация
марксистских пшиций и с использованием трудов прогрессивных
«рубежных у^ннх эта работа разоблачает расистскиег н колониаль-
и буржуазной историографии
преобладания иностранных монополий, создание самостоятельной
БЗ-94-83-81. 0504000000 национальной экономики. Однако на нынешнем этапе «е менее
10603-097 013(02)-81 9(М) актуальна задача возрождения национальной культуры, частично
уничтоженной или приниженной колониальными державами, и вос-
© Akademie-Verlag. Berlin, 1976.
© Перевод и послесловие: * Под словом «Африка» подразумевается Африка к югу от Сахары, т. е.
Главная редакция восточной литературы Тропическая Африка. Только в главе I, посвященной древнейшей и древней ис-
издательства «Наука», 1981. тории, прослеживаются общие тенденции развития Северной Африки и Сахары.—
Приме'/, авт.
становления в памяти народной исторических традиций и славных Сейчас эти лживые вымыслы об историческом развитии Афри-
деяний прошлого. ки распространяются не так уж часто. Империалистическая про-
Изучение истории африканских народов получило новое на- паганда вынуждена — и не только в историографии и политике —
правление. Чтобы успешно бороться против империализма, надо прибегать к более изощренным и гибким формам. Растущее могу-
не только знать о славных подвигах борцов против колониализма, щество реально существующего социализма и успехи национально-
но и представлять себе замечательную историю государственных освободительного движения заставляют ее выдвигать теории, ко-
образований доколониального периода. Исследователям удалось торые соответствуют новым задачам неоколониализма в большей
почти повсеместно сорвать окутывавший ее флер романтики и ми- мере, чем колониально-апологетические и расистские версии ста-
стики, и теперь они -стремятся выявить важнейшие прогрессивные рого образца. Однако тон по-прежнему задают империалисты.
и революционные традиции, столь важные для современной нацио- Правда, буржуазная историография подвержена многообразным
нально-освободительной революции. Прогрессивная африканская процессам дифференциации.
историография сможет выполнить эту трудную задачу только при В некоторых капитальных трудах, например и монографиях
поддержке марксистов и других сил во 'всем мире, борющихся Р. Корневена, Р. Оливера, Дж. Мэтью, П. Дуигнена, Л. А. Ганна,
против империализма. Их объединяет общее стремление свергнуть Фр. Аншпренгера, и во многих специальных работах история
иго империалистов и неоколониалистов, устранить насаждаемую Африки рассматривается с более реалистической точки зрения.
ими дискриминацию и, конечно, опровергнуть реакционные бур- Их авторы в отдельных случаях достигли весьма важных резуль-
жуазные теории истории Африки, представляющие собой апологию татов в эмпирических исследованиях и в рассмотрении частных
колониализма. вопросов, но оценка исторических источников, постановка пробле-
К каким только измышлениям не прибегали капиталисты, что- мы и — последнее по счету, но не по важности — ненаучность вы-
бы оправдать ограбление колоний! Через множество печатных водов и классификации материалов заставляют отнести этих уче-
трудов красной нитью проходит мысль, что до прихода колониаль- ных к идеологам позднего капитализма. Выдвигаемые ими теоре-
ных господ африканцы были полностью или почти полностью ли- тические положения не менее опасны, чем идеи апологетов импе-
шены способности к общественному прогрессу. Эта идея разраба- риализма. Достаточно сказать, что в некоторых из последних
тывалась на все лады и усиленно распространялась. Всего лишь работ по истории и социологии предпринимается попытка отделить
30 лет назад один колониальный чиновник назвал африканцев борьбу прогрессивных сил национально-освободительного движе-
«дикарями, которых миновала история». Нет числа высказыва- ния за социальный прогресс от мировой социалистической систе-
ниям, относящим народы Африки к «неисторическим» и даже низ- мы и рабочего движения в высокоразвитых капиталистических
водящим их до «уровня диких животных». История Африки изо- странах.
бражалась в виде постоянных приливов извне и отливов «волн Многие исторические труды на узкие темы, например о причи-
высшей цивилизации», которые в известной мере способствовали нах отсталости той или иной страны, об образовании «элит», слу-
развитию африканского населения, обреченного на застой. Евро- жат для маскировки неоколониалистской экспансии.
пейские колонизаторы приписывали «динамическим, созидатель- Марксисты и другие прогрессивные элементы, борющиеся про-
ным, культурным импульсам, поступающим со стороны», продол- тив империализма, в том числе и в африканских национальных
жительное рациональное воздействие, ибо «древнеафриканская государствах, объявили войну этим воззрениям. В очерке истории
Тропической Африки с древнейших времен, составляющем содер-
культура лишена присущего западной цивилизации фаустианского жание этой книги, должно быть объективно прослежено истори-
стремления к вечной жизни, исследованию и открытиям»!, ческое и культурное развитие народов континента к югу от Саха-
По сути дела, история народов Африки к югу от Сахары сво- ры и выявлена бесчеловечная эксплуатация их колониализмом.
дилась к системе чуждых культурных напластований. Для вящей Тем самым опровергаются основные положения проимпериалисти-
убедительности империалисты изображались «высшими культур- ческой «науки».
трегерами». Продолжая фальсификацию истории Африки, аполо- В Советском Союзе после Октябрьской социалистической рево-
геты колониализма оценивали безжалостное колониальное ограб- люции, а в странах мировой социалистической системы после
ление африканцев как благодеяние, особенно благотворное для их 1945 г. начался новый период африканистики. Ученые этих госу-
культуры и якобы открывшее им путь от стагнации к современ- дарств, а также марксисты и другие прогрессивные исследователи
ному прогрессу. Совершенно очевидно, какие политические и соци- во всем мире, и все чаще в самих африканских странах, публикуют
альные функции призваны выполнять подобные теории: онн пред- в последние годы серьезные работы по древней и новой истории
назначены замаскировать истинную сущность и масштабы коло- Африки. Это вызвало революцию в африканистике, которая рань-
ниального угнетения и тем самым лишить антиколониальное и ше почти полностью находилась под влиянием колониалистом
национально-освободительное движение его антиимпериалистиче- (особенно историография Тропической Африки от древнейших
ской направленности.
времен до раздела ее территории империалистическими колони- мерного всемирно-исторического процесса смены общественно-
альными державами). Монография «Народы Африки», составлен- экономических формаций. Неопровержимые исторические факты
ная коллективом авторов под руководством Д. А. Ольдерогге и доказывают, что народы Африки, и отстававшие и шедшие впере-
И. И Потехина (в 1961 г. была издана в ГДР), заложила основы ди, стремились и стремятся идти по пути прогресса. Путь этот
для многочисленных серьезных исследований отдельных проблем длинный и трудный, но, как показывает весь опыт истории, в ко-
советской африканистикой. Благодаря этому труду работы совет- нечном счете он приведет к социализму также и народы Тропи-
ских ученых по лингвистике и истории Африки получили между- ческой Африки.
народную известность. Э. Шик (Венгрия), И. Хрбек (Чехослова-
кия), М. Маловист (Польша) стремились восполнить своими
работами известные пробелы в изложении общей истории доколо- В заключение следует сделать некоторые предварительные
ниального периода народов Африки. Следует упомянуть также замечания относительно источников и вспомогательных материа-
изданные и в ГДР работы французского историка и экономиста лов, которые имеются в распоряжении африканиста.
марксиста Ж. Сюрэ-Каналя по истории Западной и Центральной Не будет преувеличением сказать, что и в этой области лишь
Африки и английского публициста Б. Дэвидсона. в последние десять лет поднята целина и несколько раздвинута
Несмотря на бесспорные успехи африканистики в последние завеса, закрывавшая «Черный» континент. Колониалисты считали
20 лет, по-прежнему отсутствует обстоятельный обобщающий труд археологические находки лишь приложением к весьма прибыль-
по истории народов Африки, особенно в отдельные периоды до ной добыче железных руд и минералов. Развалины легендарного
колониального раздела континента империалистами. Многолетние государства Мономотапа и ценнейшие памятники искусства Бе-
изыскания побудили меня сделать достоянием широкого круга чи- нина были обнаружены или случайно, или действовавшими без
тателей важнейшие моменты исторического развития народов к всякого согласования экспедициями. После того как африканские
югу от Сахары. государства достигли независимости, ассигнования на научные
Особые трудности по сей день представляет проблема перио- исследования стали более систематическими и целеустремленными.
дизации общей истории народов Африки, в том числе в нашу эру. Результаты этих исследований исключительно важны. Так, благо-
По этому вопросу нет единодушия даже среди ученых-марксистов. даря чрезвычайно интересным раскопкам Килвы (Танзания) города-
Правильный подход к нему требует, чтобы африканцы не рассма- государства Восточной Африки предстали в совершенно ином свете.
тривались как пассивный объект чужеземных влияний, а чтобы Руины столицы древней Ганы Кумби-Сале (на юге Мавритании)
прежде всего учитывались 'внутренние закономерности их общест- оказались немыми свидетелями давно исчезнувшей африканской
венного развития, соотносимые, разумеется, с важнейшими перио цивилизации. На безводных сейчас нагорьях Центральной
дами мировой истории и качественными изменениями отдельных Сахары найдены десятки тысяч прекрасных наскальных картин и
социально-экономических общественных формаций. При этом не- фресок; эти высокохудожественные произведения реалистического
обходимо иметь в виду диалектическое единство этапов развития искусства сообщают ценные сведения о развитой культуре Африки.
мировой истории и региональных особенностей африканских Находки последнего времени позволяют уточнить представления о
стран. Именно на основе этих общих критериев в книге выделены древнейшей и древней истории африканских народов. Поскольку
периоды исторического развития народов Тропической Африки от сейчас научные учреждения молодых национальных государств
древнейших времен до империалистического раздела Африки в сами организуют археологические экспедиции для раскопок центров
последней трети XIX в. К примеру, XVI век, кдгда западноевро- древних цивилизаций, мы вправе ожидать, что их работы обогатят
пейский капитализм производил экономическую и политическую историю новыми данными.
подготовку к завоевательным походам и тем самым положил на- Многие племена и народности Тропической Африки по сей день
чало новой эпохе, не только был важной вехой в мировой истории, не имеют письменности. Тем не менее нам известны в общих чер-
но и явился поворотным пунктом в жизни некоторых народов Тро- тах отдельные этапы их истории. При дворах правителей и вож-
пической Африки. дей существовал институт сказителей, напоминавших средневеко-
Анализ общественного и исторического развития населения вых миннезингеров. До нас дошли передававшиеся из уст в уста
столь многих регионов и выявление в нем общих закономерностей перечни имен правителей, хроники, героические сказания, эпиче-
и тенденций связаны с известными трудностями. Они усугубля- ские поэмы, воспевавшие подвиги и деяния правителей. В послед-
ются еще и тем, что страны к югу от Сахары достигли самых нее время большая их часть была тщательно собрана и записана
различных степеней прогресса. Кроме того, общественному раз- африканскими учеными и их помощниками. Сейчас они присту-
витию многих африканских народов несомненно присущи специ- пили к исследованию содержания этих источников, и тут немед-
фические особенности. И тем не менее можно с уверенностью ленно выявились пределы возможностей их использования. В них
утверждать, что это развитие отнюдь не происходило вне законо- тесно переплетаются вымысел и правда. История того или иного
их традиции нашли успешное продолжение в летописани
или народа сводится к деятельности отдельных прави- ковной историографии Эфиопии.
тавляет желать лучшего и хронология. Тем не менее На рубеже XV и XVI вв., когда португальские море
ст может и должен работать над этими устными пре- открыли путь вокруг Африки и основали многочисленные
чтобы с помощью научного анализа превратить их в на- пункты колонизации, появились первые подробные отч
сточники африканской историографии. пейцев, рассказы об их путешествиях и исторические со
ом следует отметить известную скудость письменных От этого начального периода колониальных предприяти
в для отдельных периодов и регионов. Историю некото- красочные описания, ярко рисующие жизнь в Бенине
дов можно .подчас довольно точно воссоздать на осно- приморских областях Западной Африки, в древнем го
сообщений арабских путешественников, так и оставлен- Конго, а более всего — в Восточной и Центральной Аф
ми этими народами письменных свидетельств, но при словам Барруша, Барбосы, Баррето, Кастаньозу, Аль
нии прошлого других народностей приходится доволь- Даппера, они, к своему великому удивлению, увидели зд
я немногочисленными сведениями, иногда даже косвен- коразвитые государства с крупными торговыми центр
оме того, они обычно неоправданно много касаются со- жизнь била ключом. В первое время португальцы еще
литической жизни, тогда как экономические и социальные объективно и деловито записывали свои впечатления.
я отражены в них очень плохо. мечты завоевателей о сказочных богатствах натолкнулис
е письменные свидетельства о Тропической Африке со- тиводействие населения Африки, их рассказы — и чем
в реляциях египетских военачальников. Далее следуют тем больше — начали уснащаться клеветническими вымы
полученные карфагенянами, греками и римлянами во В XIX в. Африканский континент стал заветной цел
ешествий, военных походов и торговых экспедиций. Од- дователей, путешественников и миссионеров. Из-под пе
данные, дошедшие от периода античности, весьма скром- различных экспедиций, купцов и посланцев церкви, кот
т случайный характер. мо или косвенно подготавливали капиталистические з
арабские историки периода, соответствующего европей- вышло множество заметок о геологии, географии, эко
дневековью, уделили наконец должное внимание обла- климате африканских стран (ср. гл. V, 7). Они остави
гу от Сахары, которые тогда стали широко известны подробные историко-этнографические очерки обществен
многочисленным экспедициям и путешествиям, а также вития некоторых народов Африки. Хотя авторы этих
ым торговым связям. Рассказы арабских путешественни- пример известный Генрих Барт р середине XIX в., не могл
истов, географов и историков, и прежде всего описания что действуют по поручению или по инициативе колон
вий ал-Масуди, ал-Бакри, ал-Идриси, Ибн Баттуты и они часто стремились к подлинно научным исследовани
иканского, содержат ценную информацию. Они были знавали исторические и культурные достижения неев
ы начиная с XVI в. первыми записями на месте в госу- народов. Однако их труды очень скоро были забыты в
ападной и центральной зон Судана (имеется в виду вся последней трети XIX в. на область к югу от Сахары
хеля, которая тянется с запада на восток к югу от Са- ярлык «Черного» континента и отказали ей в способност
совпадает с территорией современного Судана). Серь- рическому прогрессу. В соответствии с этой точкой зрен
белы ъ наших знаниях были позднее устранены мусуль- свидетельства культуры и устные предания африкански
учеными крупных торговых центров государства Сон- отрицались или приписывались влиянию иноземных ку
мбукту, Гао и Дженне, — писавшими хроники по-преж- геров. В конце концов расистские теории апологетов кол
рабском языке. Сведения об истории народов Западной восторжествовали и стали тормозить любые научные и
одержатся и в записях, которые делались в городах- ния, в том числе изучение истории и общественного раз
вах хауса в Северной Нигерии, и в письменных докумен- родов Африки.
ьного периода государств фульбе и тукулёров в XVIII Это еще более обязывает всех ученых-марксистов со
XIX в., найденных и опубликованных только в послед- прогрессивными африканскими историками воссоздать и
. Из них лишь незначительная часть написана на араб- но оценить на основе фундаментальных исследований ис
е. родов Африки, фальсифицированную апологетами имп
ни восточноафриканских городов-государств сообщают - и колониализма.
местных хронистов. Они писали сначала по-арабски,
а суахили и пользовались своей собственной системой
осходящей к арабской письменности.
лее древние письменные данные мы черпаем также из
ов царств Мероэ и Аксум (см. гл. II). В средние века
Глава I использованы в числе других методов для датировки первобыт-
ных находок. Уже среди археологических материалов, относя-
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ АФРИКА КОЛЫБЕЛЬЮ щихся к первым плювиальным периодам, наряду с костными
ЧЕЛОВЕЧЕСТВА! ТЕНДЕНЦИИ остатками прачеловека найдены первые каменные, вернее, галеч-
РАЗВИТИЯ ДРЕВНЕЙШЕЙ И ДРЕВНЕЙ ные орудия труда. На территории Европы подобные им изделия
ИСТОРИИ появились значительно позднее —только во время межледниковых
периодов.
Находки древнейших галечных и каменных орудий олдувайской
и стелленбошской культур, равно как и датируемых началом верх-
него палеолита (около 50 тысяч лет назад) многочисленных остат-
ков толстых и тонких обработанных нуклеусов и рубил с черенком,
обнаруженных теперь уже во многих районах Магриба (атер,
капсий), Сахары, Южной Африки (фаурсмит), Восточной Африки
и бассейна Конго (Заир), свидетельствуют о развитии и успехах
По-видимому, первые на земле люди появились на Африкан- ранне- и позднепалеолитических людей на африканской земле *.
ском континенте, поэтому он занимает совершенно особое место Огромное количество усовершенствованных каменных орудий и
в изучении всей истории человечества, и истории древнейших и наскальных изображений, относящихся к мезолиту (среднему ка-
древних периодов нашей цивилизации в частности. Открытия по- менному веку), говорит о значительном росте населения и высоком
следних лет в Южной и Юго-Восточной Африке (Стеркфонтейн, уровне доисторической культуры в определенных областях Африки
Таунг, Брокен-Хилл, Флорисбад, Кейп-Флэтс и т, д.), в Сахаре, начиная с X тысячелетия до н. э. Культуры лупембе и читоле в
особенно же в Восточной Африке показали, что прошлое челове- бассейне Конго, а также мезолитические центры в Северо-Восточ-
чества исчисляется миллионами лет. В 1924 г. Р. А. Дарт нашел ной Анголе, в некоторых районах Уганды, Замбии, Зимбабве и на
в Южной Африке остатки австралопитеков (человекообезьян), чей северном побережье Гвинейского залива представляют важный
возраст насчитывает примерно миллион лет. Но проф. Л. Лики, а этап дальнейшего прогресса культуры. Люди лупембскои куль-
впоследствии его сын и жена после продолжительных и трудных туры умели делать долота н полые предметы, остроконечники со
раскопок на территории Кении и Танзании — в ущелье Олдувай, сбитой спинкой и каменные листовидные наконечники для копий
к югу от озера Виктория, и в районе Кооби-Фора и Илерет (1968), и орудий типа кинжала, которые выдерживают сравнение с луч-
а также погребения Лаэтвлил в Серенгети (1976) —-нашли коеч- шими каменными наконечниками, найденными на территории
ные остатки, возраст которых оценивается уже от 1,8 до 2,(> мил- Европы.
лиона, а в Лаэтвлиле—даже в 3,7 миллиона лет. Для капсийской культуры на территории Кении (примерно
Установлено, что только на Африканском континенте обнару- V тысячелетие до н. э. )** типичны высокая техника обработки рез-
жены костные остатки, представляющие все ступени развития цов, употребление керамики и изящных сосудов из хорошо обра-
человека, чем, очевидно, подтверждается на основе новейших, ан- ботанного камня. В это же время единичные керамические изде-
тропологических и палеонтологических данных эволюционное уче- лия появляются в отдельных районах Знмбчбве, Юго-Запад-
ние Дарвина, который считал Африку «прародиной человечества». ной Африки и Капской провинции (культура уилтон). Носители
В Олдувайском ущелье в Восточной Африке мы, находим остатки этой цивилизации по-прежнему занимались охотой и целенаправ-
представителей всех этапов эволюции, предшествовавших возник- ленным собирательством, но одновременно впервые в истопии
новению Homo sapiens. Они эволюционировали (частью парал-
лельно и не всегда получая дальнейшее развитие) от австралопи- * О л д у.в а и с к а я культура (названа по ущелью Олдувай в Танза-
нии, где в 1959 г. были открыты первые ее памятники) — древнейшая из архео-
тека к Homo habilis, а затем к последнему звену эволюционной логических культур; датируется временем от 2,5 млн. до 600 тыс. лет назад.
цепочки —-неоантропу. Пример Восточной Африки доказывает, К у л ь т у р а с т е л л е н б о ш ( по н а з в а н и ю п о с е л к а в Ю ж н о й А ф р и к е ) п р и -
что формирование Homo sapiens могло происходить самыми раз- мерно соответствует нижне- и верхнеашельской стадиям нижнего палеолита;
личными путями и что далеко не все они изучены. датировка — от 500 тыс. до 60 тыс. лет назад. Фаурсмит — срсанепялеолк-
тическая культура в Южной Африке, датируемая промежутком между 60 тьи-.
Климатические изменения, наступившие в четвертичном перио- и 40 тыс. лет назад. Атер и к а п с и й {соответственно Восточное Марокко и
де и длившиеся больше миллиона лет, особенно три больших Тунис с Восточным Алжиром) — культуры среднего каменного века; датиру-
плювиальных (влажных) периода, оказали большое влияние на ются: атер — от 30 тыс. до 19 тыс. лет назад, капсий — от 10 тыс. до 6500 лет назад.
Африку и превратили области, ныне являющиеся пустынями, в Здесь и далее звездочкой обозначены примечания ответственного редактора. Л.
Е. Куббеля.
саванны, где с успехом охотились доисторические люди. Связан- ** Кенийский вариант капсийской культуры относится 'примерно к VI—V (по
ные с плювиалами смещения и изменения уровня вод могут быть другим датировкам — к VIII—V) тысячелетиям до н. э.
HI 11
важной отраслью хозяйства становится рыболовство, которое при- Конечно, развитие не было процессом равномерным и порож-
вело к увеличению оседлости населения, особенно в некоторых дало множество переходных форм. Часть племен даже в период
приморских районах. Уже в период мезолита высокого развития зрелого неолита продолжала вести жизнь охотников и рыбаков.
достигло наскальное изобразительное искусство в виде рельефов Эти племена жили в более или менее неблагоприятных условиях,
и росписей на темы охоты. Во многих областях Африки —• в Маг- затруднявших переход к новым формам хозяйственной деятельно-
рибе, Сахаре, долине Нила, Нубии, в Восточном Судане, Эфиопии, сти. В то же время особенно благоприятные условия сложились
Восточной Африке, в центральном бассейне Конго (Заир) и в Юж- в долине Нила, в районах шоттов Северной Африки*, например
ной Африке —сохранились прекрасные [наскальные изображения, в Тунисе и Алжире, а также в Сахаре той эпохи. Именно разли-
на которых показаны чаще всего дикие животные степей и саванн, чием природных условий объясняется огромный хронологический
а также люди на охоте, во время танцев и при исполнении куль- разрыв в датировке неолита.
товых церемоний. С наступлением неолита наскальное изобрази- Как будет видно из описания важнейших находок, ярко выра-
тельное искусство продолжало развиваться, и частично его тра- женная неолитическая культура и земледельческие поселения
диции дожили до нового времени. были присущи Египту уже в V тысячелетии до п. э., Северной
Сейчас историки и археологи уже имеют более четкое пред- Африке — в IV, а к югу от Сахары типично неолитические находки
ставление о непосредственно доисторическом периоде истории относятся как к I тысячелетию до н.э., так и к I тысячелетию н. э.
Африки (неолит). В это время возникли новые отрасли хозяй- В этом регионе развитие различных неолитических культур
ства •— земледелие и скотоводство. Благодаря .применению более земледельцев и скотоводов продолжалось на протяжении несколь-
совершенных технических приемов, например шлифовки, неолити- ких тысячелетий, и они частично впитали, а частично уничтожили
ческие люди могли более искусно придавать камню необходимые или вытеснили более древние культуры охотников и собирателей. В
формы. В результате появилось много каменных изделий, неиз- некоторых областях к югу от Сахары сохранялась техника об-
вестных ранее или известных лишь в зачаточном виде. Лук и работки «амия, сложившаяся в конце -гемблия (XII—X тысячеле-
стрелы были усовершенствованы, и это облегчило охоту. Появ- тия до н. э.) **, и так и не был сделан решающий шаг к неолиту.
ление просверленных и полированных изделий, изобретение и усо- Для многих районов Южной Африки типичен пример боскопоид-
вершенствование гончарства, более широкое распространение
керамики — все эти достижения резко отделяют неолит от пред- ных бушменов. Это охотники и собиратели, происходящие по
шествующих периодов, когда человек жил преимущественно охо- прямой линии от первобытного человека и не вышедшие из ста-
той. Теггерь основой его существования становятся земледелие дии мезолита. Их историческое развитие зашло в тупик и отчасти
и скотоводство. Естественно, от этого периода дошли первме приостановилось. Бушмены прославились десятками тысяч при-
признаки того, что оседлый образ жизни стал массовым. Люди надлежащих им наскальных изображений, свидетельствующих о
уже строили себе хижины; несколько хижин составляли посе- высокоразвитой охотничьей культуре. Напротив, в других обла-
ления. стях Африки в результате исключительно благоприятного стечения
Переход от охоты, собирания растений и эпизодической рыб- обстоятельств, в том числе хороших природных условий, обнару-
ной ловли, как единственных источников пищи, к земледелию и живается ускоренное развитие.
разведению домашнего скота был важнейшим шагом вперед. Об- Особенно досконально изучены неолитические культуры Егип-
щий подъем производительных сил в период неолита явился базой та. Периодические наводнения и последующие отложения ила сде-
для развития новых форм общественного устройства. Суть изме- лали долину Нила ^на редкость плодородной. При раскопках в
нений состояла в том, что укрепились структура'родовой общины Среднем Египте, в частности в Дейр-Таса, наряду с костными
и связи между отдельными коллективами такого типа. Повсемест- остатками был найден богатый археологический материал, из ко-
но возникали племена, которые представляли собой высшую сту- торого можно заключить, что население Египта в период неолита,
пень организации родового общества, складывавшегося еще в кое-где даже с VI тысячелетия до н. э., помимо охоты и рыболов-
недрах позднего палеолита на основе кровнородственных связей. ства занималось земледелием или, по крайней мере, собирало ди-
Производство и присвоение его продуктов по-прежнему носили корастущие злаки. Были найдены полированные топоры, неболь-
общественный характер, сохранялась и общественная собствен- шие костяные гарпуны и множество примитивных глиняных изде-
ность на важнейшие средства производства. Индивидуальное при- лий. С помощью достаточно надежного радиоуглеродного метода
своение и личная собственность на орудия труда имели очень огра-
ниченное распространение. * Шотт — впадина, заполненная соленой водой, соляное болото в странах
В некоторых местностях Африки использование жерновов и Северной Африки к югу от прибрежных хребтов Атласа.
керамики, тесно связанных с переходом бывших охотников к осед- ** ГемблиЙ — последний из африканских плювиалов, т. е. периодов по-
лому образу жизни, началось раньше, чем в Европе. вышенной влажности климата. Хронологически примерно совпадает с последним,
вюрмским, оледенением в Европе (окончание вюрма датируют около 12 тыс. лет
12 назад),
13.
I
удалось точно датировать находки с берегов Фаюмского озера, не- j ренциацию и разделение общества на классы. Впоследствии в бо-
большой впадины в Северном Египте (4500—4000 гг. до н. э.). гатой событиями истории Египта сложилось в специфической
Жители Фаюма занимались охотой, рыболовством, земледелием | форме раннеклассовое общество, столь типичное для древнего
и скотоводством. Они сеяли пшеницу-однозернянку, ячмень и лен, j Востока.
знали примитивную ирригацию. Здесь были найдены деревянные С помощью радиоуглеродного метода удалось датировать мно-
серпы с кремневыми вкладышами. На охоте и на войне жители гочисленные неолитические поселения III—II тысячелетий до н. э.,
пользовались луком со стрелами и боевыми булавами. Им были обнаруженные в ныне труднодоступной или вовсе не оби-
известны гончарное дело и плетение. Одежду они делали из тканей таемой пустыне. Экспедиция фирмы «Берлие», работавшая с
и шкур. В Египте обнаружено много других поселений 1959 по 1961 г. к востоку от Аира в области Тенере (Республика
неолитического периода (культуры эль-омари, амратская и бада- Нигер), раскопала селения людей, которые жили на берегах боль-
рийская). ших озер и, подобно додинастическим египтянам, добывали про-
Последней неолитической культурой, предшествовавшей исто- питание охотой, рыболовством и частично земледелием. Один из
рической эпохе Египта, 'была герзейская (Негада II, к северу участников экспедиции писал: «В глубине эрга (песчаной пусты-
от Фив) с характерными для нее более совершенными формами ни), в Тенере, я обнаружил следы стоянок древних рыбаков:
домашней утвари, орудий труда, керамики. Здесь, в Верхнем большие груды рыбьих костей (они заняли несколько двухколес-
Египте, самые лучшие образцы сохранились в огромном некрополе, ных тележек), скелеты гиппопотамов и слонов, каменные орудия.
насчитывающем более 3 тысяч захоронений. Еще применявшиеся В пятистах километрах к югу, на границе Сахары и Судана, я
тогда каменные орудия — мотыги, серпы, жернова — отличались нашел еще добрый десяток стоянок. Тут были кучи рыбьих ко-
высоким качеством обработки и сохранили свой прежний облик и стей, черепашьи панцири, раковины моллюсков, кости гиппопота-
в исторический 'период. Подлинного совершенства достигла мов, жирафов и антилоп, среди которых лежали человеческие
обработка кремня. Наряду с кремневыми топорами в Верхнем скелеты»2.
Египте появились изделия из меди (правда, впервые и скорее В последние годы очень ценные археологические материалы
всего как 'побочный 'Продукт), но каменные орудия по-прежнему выявлены и на территории Республики Судан, где некогда нахо-
составляли основу инвентаря египетских земледельцев. Вся мате- дилась древняя Нубия. Открытие наиболее ранних из них связано
риальная культура быстро развивалась и достигла исключитель- с именем Э. Дж. Аркелла. При раскопках близ Хартума им были
ного богатства форм. Активизировался обмен продуктами труда. обнаружены следы неолитических поселений. Найдены просверлен-
Это повлекло за собой дифференциацию общества, и между ные кремневые топоры, напоминающие находки из Тенере и Фаю-
3500 и 3000 гг. до н. э. возникла древнеегипетская деспотия, опи- ма, костяные орудия труда, остатки плетеных корзин со следами
равшаяся на первые государственные образования. Появились знаки- злаков. При датировке эти селения были отнесены к первой по-
изображения (иероглифы) — первая форма письменности. ловине IV тысячелетия до н. э. В этих же пластах обнаружены
Необходимость и возможность строительства оросительных со- части костяков и черепов людей явно негроидного типа — еще одно
оружений в долине Нила и регулирование их действия ускорили доказательство того, что уже в столь отдаленный период на земле
процесс объединения отдельных номов (областей) Египта и при- Африки сложились основные антропологические типы. Дальнейшие
менение государственных средств принуждения. Мы, правда, не находки на территории Нубии были разделены на культуры А, В,
располагаем прямыми данными об организации оросительных ра- С и датированы. В период культуры С (2400—1600 гг. до н. э.)
бот в этот период складывавшегося древнеегипетского государст- население Нубии отражало нападения египтян. Относящиеся к
ва, но нет сомнений, что высшее руководство было сосредоточено этому времени находки — каменное оружие, богатая керамика,
в руках главы государства — царя, которого почитали как бога *. украшения из меди и бронзы, а также ценные каменные топоры —
Неудивительно, что Египет сравнительно быстро перешагнул по- показывают, что в Нубии, как и в Египте, возникли первые центры
рог неолита. Более широкое применение металлов, присвоение обработки металлов,
узкой верхушкой родовой аристократии и жрецов во главе с семьей Неолит широко представлен также по всей Северной Африке
номарха всевозраставшей доли прибавочного продукта, зарождение и в Сахаре. Во вскрытых здесь культурных слоях залегали поли-
отношений эксплуатации и зависимости одного человека от другого рованные каменные топоры, булавы, зернотерки и остатки глиня-
— все это ускоряло экономическую н социальную диффе- ных сосудов. Орудия и целые селения периода неолита открыты в
зоне Атласа, где люди жили в пещерах. На их стенах остались
* Как показал советский египтолог акад. М. Л., Коростозцев, древнеепг;ет- интересные рисунки, например в районе Орана (Алжир). Извле-
ского царя следует рассматривать не как «„подлинного бога", а скорее „богоче- ченные на поверхность земли орудия труда позволяют заключить,
ловека", приближенного к богам обстоятельствами своего рождения» (см.: М. Д. что в Северной Африке уже в глубокой древности расселялись
Коростовцев. Религия Древнего Египта. М., 1976, с. 153—154). 14 племена скотоводов и земледельцев.
В период между VIII и III тысячелетиями в Сахаре был/ис- селения, и именно на земле самой Африки. Эти данные исследо-
ключительно хороший климат. Обильное выпадение осадков соз- вания решительно опровергают легенды, особенно энергично рас-
давало благоприятные условия для скотоводства, охоты и отчасти пространяемые апологетами колониализма, будто все важнейшие
земледелия. Сахарские саванны, области вокруг озер и рек при- достижения культуры, определяющие общественное развитие, были
тягивали из болотистых местностей Судана, района озера Чад и привнесены в Африку извне. Научно не обоснованные расистские
гор Магриба многочисленные народы, находившиеся на стадии теории проникновения чужеземных культур послужили питатель-
палеолита или мезолита. Так, во многих частях Сахары сложился ной средой для создания целых систем, делящих африканцев на
неолит, носители которого были охотниками, пастухами, рыбака- «высшие» и «низшие» группы. Между тем по сохранившимся кост-
ми и земледельцами. От них дошли отличающиеся особой пре- ным остаткам человека можно установить, что уже в период ме-
лестью наскальные рисунки и фрески, из которых мы черпаем золита существовали серьезные различия антропологических форм.
важные сведения» об образе жизни населения этого района в пери- Костные остатки периода неолита нетрудно классифицировать no-
од мезолита. различным антропологическим признакам. К этому времени наряду
Всемирную известность получили открытия французского ис- с формированием основных антропологических типов произошла
следователя А. Лота в горах Тассили (Ахаггар) в Южном Алжи- ярко выраженная расовая дифференциация. Скорее всего с
ре и итальянца Ф. Мори в Феццане (Ливия). Эти и другие уче- эпохи неолита начали складываться и многие из современных
ные открыли на почти безводных сейчас возвышенностях Цент- языковых семей. Наскальная живопись всей силой реалистического
ральной Сахары и в горах Атласа десятки тысяч рисунков, кото- искусства убеждает в том, что в период влажности в Сахаре
рые не только являются важным свидетельством прошлого, но и были более или менее широко представлены все антропологиче-
поражают своими высокими художественными достоинствами. ские типы населения, впоследствии возобладавшие на Африкан-
Росписи, фрески, высеченные на скалах рельефы представляют ском континенте. Их отличительные признаки отчасти отражают
собой творения развитого реалистического искусства. Более позд- различия в способах добывания пищи.
ние из них несколько стилизованы. Древнейшие изображения жи- Уже на ранних древнеегипетских памятниках III тысячелетия
вотных — слонов, носорогов, бегемотов, жирафов, львов и дру- до н. э., как и на наскальных рисунках, открытых Мори в Фецца-
гих хищников —датируются примерно X—VIII тысячелетиями. не, фигурируют высокие светлокожие люди. Эти скотоводы, коче-
Изображения людей, часто со звериными головами (позднее мно- вавшие по Сахаре и Северной Африке, стали носителями бербер-ско-
гочисленные фигурки едва намечены тонкими линиями или даже ливийских диалектов, которые наряду с египетским и коптским
штрихами), в 'сочетании со сценами охоты или исполнения культо- языками относятся к семито-хамитской семье языков*. И по своему
вых церемоний отражают весьма развитую деятельность мезолити- антропологическому типу, и по языку они явились предками
ческих охотников. В этом до некоторой степени сказывается влия- многочисленных берберских и ливийских племен Присредизем-
ние традиций североафриканской капсийской культуры. номорья, туарегов, живущих на центральных нагорьях Сахары
Реалистическая живопись, в которой на первых порах преоб- (Тассили, Ахаггар, Адрар, Аир) и фульбе Западного Судана.
ладали контурные изображения, с течением времени становилась В саваннах и на плоскогорьях Северо-Восточной Африки, в вер-
все более стилизованной и абстрактной и приобретала черты, ха- ховьях Голубого Нила вплоть до зоны неолита с капсийской тра-
рактерные для пластики. Содержание картин говорит о том, что дицией Кении обитали племена и роды охотников, частично осед-
с IV тысячелетия в этих горных областях, а также на бескрайних лые, но главным образом пастушеские, которые следует отнести
просторах Сахары основой экономики стало разведение скота с к эфиопско-кавказоидному антропологическому типу. Они были
длинными и короткими рогами. На прекрасных цветных фресках распространены в огромных районах Восточной Африки и гово-
мы видим быков с закрученными рогами. Однако и охота на диких рили на кушитских языках. В очень близком родстве с ними по
животных, которые водились здесь в изобилии, не утратила своего антропологическим признакам и отчасти по языку находились
значения. Наскальная живопись дополняет наши представления многие племена скотоводов, населявшие впоследствии Сомали,
о различных периодах и ступенях развития неолита в густонасе- Эфиопию и восточноафриканское побережье.
ленной Сахаре, где рыбакам и земледельцам, жившим >в саванне, Однако в это же время — в начале неолита —ив Сахаре и на
близ многочисленных озер и рек, принадлежала не меньшая роль, территории Судана обитали оседлые земледельцы негроидного ти-
чем скотоводам, кочевавшим со своими стадами по пригодным для па. А. Лот сообщает о рисунках-масках в горах Тассили, обла-
выпаса скота районам. А. Лот насчитал на юге Ахаггара, у под- дающих бесспорным сходством с рисунками сенуфо Берега Сло-
ножия плато Ин-Геззам, около 80 доисторических поселений. новой Кости, относящимися к более позднему периоду. Безусловно,.
Но прежде всего грандиозные наскальные росписи убеждают
в том, что в это время (IV—I тысячелетия до н. э.) в основе сво- * В последнее время в советской литературе вместо определения «семито
ей сложились главные антропологические типы африканского на- хамитская» принято определение «афразийская» семья Языков.

16 17
образование главных антропологических типов и языковых групп ки двигались также из центров неолитической культуры, сложив-
в районах Сахары и Судана, а также в других центрах эпохи шихся на территории Северной Нигерии, Камеруна, в районе озе-
неолита в Тропической Африке дает исключительно много мате- ра Чад, нынешних республик Конго и Заир, и в конце концов
риала для важных исторических заключений, если только от- в движение пришел весь континент, что повело к распространению
влечься от буржуазно-апологетических теорий о расовом превос- на больших пространствах важнейших пищевых растений, напри-
ходстве. мер проса и одного из сортов риса, к внедрению новых методов
Геологический процесс высыхания Сахары, начавшийся в земледелия, усиленной добыче железной руды и более широкому
I I I — II тысячелетиях до н. э., положил конец влажному периоду применению металлов.
неолита и, естественно, повлек за собой ряд серьезных изменений. При попытках объяснить эти явления следует решительно от-
Правда, через Сахару по-прежнему осуществлялись много- казаться от укоренившихся в буржуазной литературе розысков
численные контакты, а в конце I тысячелетия н. э. были даже прародины «протобанту», часто используемых в качестве deus
вновь установлены торговые связи Северной Африки с государст- ex machina для всего общественного развития Африканского кон-
вами Западного и Центрального Судана. Но образование необита- тинента к югу от Сахары. В этих теориях не учитывается, что
емого 'в основном пояса пустынь, где только в окраинных райо- «банту» — чисто лингвистический термин для обозначения отно-
нах изредка прогоняли свои стада кочующие скотоводы, привело сительной общности, предполагающей тесное родство примерно
к тому, что экономическое, культурное и политическое развитие 350 языков и диалектов банту в Центральной, Восточной и Юж-
народов Северной Африки, с одной стороны, и населения Тропи- ной Африке. Переносить это лингвистическое понятие на антропо-
ческой Африки — с другой, происходило отныне в различных на- логические и культурные характеристики недопустимо и ненауч-
правлениях. Во II тысячелетии до н. э. Сахара была хотя бы но. 'Племена и народы этой языковой семьи имеют довольно су-
частично заселена, однако в I тысячелетии произошли большие щественные антропологические различия, находятся на разных
перемещения населения. Светлокожие скотоводы-кочевники про- ступенях общественного и культурного развития и обладают осо-
двинулись в северные и восточные области или нашли пастбища бенностями, которые отражают процессы слияния в результате
для своих стад в саваннах на юге, а земледельческое' негроидное переселения народов*.
население отступило на территорию Западного Судана. Только После продолжительных, часто перекрещивавшихся передви-
незначительная его часть по-прежнему жила в оазисах Сахары. жений в I тысячелетии н. э. области Камеруна, бассейны Убанги
В это время начались переселения народов «банту», которые и Шари, Северная и Центральная Катанга, территория будущего
вызвали множество противоречивых предположений, в тек пли государства Конго и восточноафриканское побережье до Замбези
иных вариантах проникших в науку. Сейчас невозможно точчг; (Замбия, Мозамбик) выделились в качестве региональных цент-
установить детальные маршруты многочисленных племен и вы- ров бантуязычного населения.
звавшие эти переселения причины. Многое еще требует выяснения. Об этом свидетельствуют раскопки захоронений на берегу
Бесспорно, однако, что начиная с периода неолита и использова- озера Кисале в Катанге**, относящихся к VIII и IX вв. н. э. Араб-
ния металлов население некоторых центров резко возросло и по- ские путешественники оставили достоверные сообщения о том, что
степенно распространилось по всему континенту. Часть исследо- говорящие на языках банту племена в VII и VIII вв. н. э. достигли
вателей считают причиной таких перемещений, происходивших восточных берегов великих восточноафрикаьских озер и в по-
с I тысячелетия до н. э. до позднего средневековья обычно в на- следующие столетия продвинулись на территорию Южной Роде-
правлении с севера на юг, относительную перенаселенность от- зии. Племена и народы, заселявшие здесь огромные территории,
дельных местностей, которая неизменно толкала к поискам новых под давлением пришельцев откатились в Центральную и Южную
участков для земледелия, скотоводства, рыболовства и охоты. Африку и вытеснили обитателей этих местностей, в основном охот-
Для Тропической Африки большое значение имеет еще одно об- ников и собирателей, находившихся еще на стадии позднего па-
стоятельство: там в избытке имелась земля, пригодная для воз- леолита. В девственных лесах Центральной Африки и на берегах
делывания, поэтому часто отсутствовали стимулы для введения Конго обитали предки современных пигмеев. На всей территории
интенсивных методов земледелия и других способов добывания * Миграция предков современных бантуязычных народов, конечно, не была
пропитания, которые в Египте, на Среднем Востоке и в Индии главной причиной сложения тех или иных форм общественной организации в
вынуждали население жаться к долинам рек и к оросительным субсахарской Африке — и об этом вполне справедливо пишет Т. Бюттнер. Од-
нако эта миграция из какого-то центра, располагавшегося где-то около эква-
системам. тора — то ли в нынешних Камеруне и Нигерии, то ли в районе заирской
Возможно, переселения народностей Тропической Африки бы- провинции Шаба (бывшая Катанга), — сыграла все же заметную роль в куль-
ли вызваны сильным притоком негроидных обитателей Сахары, турной и этнической истории населения той части Африканского материка, ко-
находившихся на стадии неолита, в зону Западного Судана, где торая расположена к югу от экватора.
** Ныне провинция Шаба (Заир).
они смешивались с "местными жителями. Большие людские пото-
19
18
Южной Африки жили охотники и собиратели«бушбоскопоидного» п сенсационные открытия А. Лота в Сахаре, где коренное афри-
типа, потомки боскопского ископаемого человека древности. Как канское население эфиопско-кавказоидного и негроидного типов
показывают последние исследования, не исключено, что они на- уже в IV тысячелетии до н. э. умело создавать прекрасные реа-
селяли даже некоторые районы Восточной Африки и здесь всту- листические изображения мужчин и женщин, найденные в Цент-
пали в контакт со скотоводами-кочевниками эфиопско-кавказоид- ральной Нигерии глиняные головы и статуэтки I тысячелетия до
ного типа. Правда, многие из этих племен, предков бушменов и н. э. имели большое значение для критики ненаучных теорий. Они
готтентотов, говорившие в пору их самостоятельности на койсан- послужили как бы трамплином для открытия заново историческо-
ских языках *, были в конечном счете ассимилированы или вы- го прошлого Африки, которое предпринимает сейчас прогрессив-
теснены. ная историография молодых национальных государств 'вопреки
Другим очень древним центром интенсивного заселения явился теориям и противодействию колониалистов и неоколониалистов.
район Нигерии. На 'высокогорном плато Центральной Нигерии, С помощью радиоуглеродного метода установлено, что самые
близ Джоса, на территории плоскогорья Баучи, до южной границы древние слои неолитического центра, откуда вышли фигурки нок,
среднего течения реки Бенуэ, были найдены палеолитические ору- датируются примерно 900 г. до н. э., а верхняя граница —
дия, сделанные, по мнению Б. Фэгга, около 40 тысяч лет назад. 200 г. н. э.
Судя по .некоторым признакам, отдельные слои могут засвидетель- Интересно и то, что фигурки найдены в оловянных рудниках.
ствовать пребывание человека в этой местности начиная с палеолита Наряду со статуэтками и сосудами из терракоты здесь обнаруже-
вплоть до среднего и позднего неолита. Около деревни Нок в ны железные кирки, остатки плавильных печей и воздуходувных
окрестностях Зарии были обнаружены следы высокоразвитого мехов, железные шлаки. Таким образом, рудники, заложенные,
неолита. При повторном вводе в эксплуатацию оловянных рудни- вероятно, еще в I тысячелетии до н. э., говорят о том, что в по-
ков Джоса английские горные инженеры, а вслед за ними и ар- следние века до нашей эры в Тропической Африке умели добы-
хеологи нашли остатки неолитического поселения оседлых земле- вать и обрабатывать железо. В Центральной Нигерии чаще всего
дельцев, которые хорошо знали гончарное дело. От них остались встречается латеритовая * руда, легко добываемая и плавящаяся
изображения большой художественной ценности. Среди находок при исключительно низкой температуре. Хотя жители этих райо-
преобладали терракотовые фигурки, изображающие людей не- нов довольно рано научились обрабатывать бронзу, железо они
гроидного типа, головы слонов, сидящих на корточках обезьян. добывали еще раньше. Бэзил Дэвидсон справедливо отмечает по
Больше всего привлекали к себе внимание своеобразно стилизо- этому поводу, что культура нок была переходной от позднего ка-
ванные головы и бюсты из терракоты в натуральную величину. менного века к веку металлов и что пик ее расцвета приходится
Тот же английский археолог Б. Фэгг раскопал большое число та- на последние два или три столетия до нашей эры**. Но еще дол-
ких фигурок культуры нок на территории прилегающего района, го каменные и металлические орудия применялись параллельно,
где они были рассеяны в радиусе около 45 километров. Вероят- предваряя многовековой процесс перехода к применению железа
но, первоначально они были распространены далеко за пределами и других металлов, а следовательно, и образование государств
Центральной Нигерии. на основе раннеклассового общества.
Наибольшее значение имело открытие того, что у частично сти- Центры неолитической цивилизации были обнаружены наряду
лизованных натуралистических фигурок из терракоты много с Центральной Нигерией прежде всего в бассейне Конго, в Замбии
общего с более поздним искусством Ифе (XIV—XVI вв.) в Юж- н Зимбабве, в различных областях Западной Африки, на юге
ной Нигерии и они являются предтечей не только этого направ- Мавритании, в Гвинее, в бассейне Сенегала, а также на берегах
ления, которое специалисты считают «классическим» в африкан- озера Чад. Население этих районов перешло к земледелию и
ском искусстве, но и более поздней африканской скульптуры. применяло каменные и железные'Орудия, что с I тысячелетия н.э.
Б. Фэгг отмечает, что терракотовые статуэтки из Ифе мало чем постепенно повлекло за собой образование к югу от Сахары про-
отличаются от произведений культуры нок — только треугольным цветающих государств.
разрезом глаз и «длинноухими» головами. В остальном же, и в Хотя в последние годы исследование древнейшей и древней
технических приемах и в формах, наблюдается удивительно боль- истории Африки достигло несомненных успехов, изучение взаимо-
шое сходство. Эти выводы помогли опровергнуть многие апологе- действия неолитических культур во времени и пространстве дела-
тические теории, утверждавшие, что негроидное население не соз-
дало собственной традиционной антропоморфной скульптуры. Как * Латерит — железистые или железисто-алюминиевые породы, образую-
щиеся только в тропических областях земного шара главным образом под влия-
* Койсанские языки — традиционное, хотя и неточное, обозначение нием дождевой эрозии.
языков древнейших из современных обитателей Южной Африки — бушменов и ** Последние данные археологических работ в Северной Нигерии заставляют
готтентотов. До сравнительно недавнего времени в литературе было отнести культуру нок полностью к железному веку (см., например: Дж. Д.
распространено преувеличенное представление о близости языков этих народов. Кларк. Доисторическая Африка. М., 1977, с. 205—206).
20 2!
ет лишь первые шаги, и пока мы располагаем весьма неполной и западноафриканского побережья. В обмен на золото, очень рано
неточной картиной их распространения. фигурирующее в коммерческих операциях, населению Западной
При попытках восстановить события этих периодов можно Африки предлагали такие предметы роскоши, как благовония,
опереться на первые упоминания об Африке, появляющиеся в драгоценные камни из Египта, керамические изделия из Афин
письменных источниках со второй половины II тысячелетия до н. э. и другие товары.
Особенно ценные 'сведения сообщают египетские, а позднее грече- Заслуживающие доверия источники, в том числе Страбон
ские и римские надписи. (География, III, 326), сообщают что в V в. до н. э. (ок. 470 г.) кар-
Первые данные такого рода содержатся в победных'реляциях фагенянин Ганнон прошел через Геркулесовы Столбы (Гибралтар-
египтян. В конце II тысячелетия до н. э. к границам Египта под- ский пролив) и совершил плавание вдоль северной части Запад-
ступали огромные скопления кочевых и полукочевых племен* ной Африки. Ему было поручено пополнить новыми людьми пер-
Расширение пустыни постепенно лишало их пастбищ и полей. То сонал пунических торговых факторий и разведать возможности
и дело вспыхивали войны; оазисы и другие плодородные орошае- торговли с южным районом этого берега. Путешествие привело
мые земли непрестанно подвергались нападениям. Рамсес III его к побережью Камеруна. Упоминаемые огненные потоки и
украсил стены храма в Мединет-Абу рельефами и надписями о столбы огня, извергавшиеся неизвестным вулканом, по-видимому,
своих победах над врагами, среди которых преобладали народы указывают на гору Камерун.
и племена Ливии и Феццана. В это время (ок. 1000 г. до н. э . ) , После того как иссякают немногочисленные ссылки на военные
когда Нубия еще подчинялась власти египтян, в египетских источ- кампании египтян, источники, особенно после римского завоева-
никах часто упоминается «страна Пунт» — страна золота и бла- ния Северной Африки, уделяют большое внимание восточному
говоний. Где она находилась, до сих пор не установлено оконча- побережью Африки к югу от Сахары и истокам Нила. Во второй
тельно, известно лишь, что она включала области к юго-востоку половине I тысячелетия до н. э. греческие моряки по опыту знали,
от Нубии, простиравшиеся до Красного моря, и платила Египту что можно, выйдя из Красного моря, достигнуть 'Северо-западного
дань золотом, слоновой костью и миррой. Известно также, что ца- берега Индии. Они совершали плавания также вдоль восточ-
рица Хатшепсут (ок. 1501 — 1480 гг. до н. э.) посылала экспедиции ноафриканского побережья и доходили до границ современного
в Пунт. Оттуда египетские корабли доходили до восточного по- Мозамбика.
бережья Африки. От этого времени дошла чрезвычайно интересная лоция, руко-
Из рассказов карфагенян, греков и римлян о военных, торго- водство для греческих мореплавателей, — «Перипл Эритрейского
вых и исследовательских экспедициях можно черпать многочис- моря» анонимного автора. Скорее всего, он был составлен греком
ленные сведения о географии Африканского континента, но они из Александрии, который, очевидно, сам плавал у южных берегов
мало что сообщают о населении даже береговой полосы, наиболее Восточной Африки. Он сообщает о торговых станциях, тянувшихся
часто посещаемой, и вообще о глубинных районах. Карта, состав- по восточноафриканскому побережью до поселения Рапта
ленная великим греческим географом*, показывает, что более или (между Дар-зс-Саламом и Тангой). Составитель «Перипла» опи-
менее были известны наряду со 'Средиземноморским побережьем и сывает оживленные портовые города на побережье «Азании» —
долиной Нила восточный берег Африки до мыса Делгаду и запад- ныне здесь находятся Кения и Танзания — и сообщает кое-какие
ный — до Гвинейского залива. Однако и эти знания частично ос- сведения об их жителях.
новывались на легендах. Еще за несколько веков до распространения ислама на терри-
Во второй половине I тысячелетия до н. э; западная часть по- тории Африки между населением ее восточных областей и южны-
бережья Северной Африки была усеяна поселениями и торговыми ми арабами существовали очень тесные экономические и полити-
факториями финикийцев, центром которых служил Карфаген. Их ческие связи, и некоторые вожди племен побережья даже непо-
было сравнительно много до Могадора (Марокко), но дальше на средственно подчинялись химьяритским 'Правителям Южной Ара-
юг располагались только периодически посещавшиеся торговые вии. В первые века нашей эры африканцы продавали чужеземцам
пункты и маленькие фактории, ведшие обменные операции с насе- железные орудия труда и оружие, производившиеся в Музе, на
лением прибрежных районов. Геродот (484—425) и греческий гео- берегу Красного моря (о центрах плавки чугуна в Тропической
граф Псевдо-Скилак, живший в IV в. до н. э., сообщают о так Африке речь пойдет особо). Из портов «Азании» вывозили сло-
называемом немом, или тихом, торге ** с жителями северной части новую кость, пальмовое масло, черепаховые панцири, рабов.
* Имеется в виду александрийский ученый Клавдий Птолемей (ум. в
168 г. н. э.), автор руководства по географии, карты которого подводят итог -'тенном традицией месте, с тем чтобы контрагенты могли положить рядом с эти-
знаниям античности и эллинизма об Африке. ми товарами соответствующий, по их мнению, эквивалент в виде золотого песка.
** Речь идет о такой форме торгового обмена, при которой его участники «Немой» торг отмечен не только в Африке, но и в ряде других районов земного
непосредственно не встречаются. Пришельцы оставляют свои товары в опреде- шара.
22 23
«Отцу истории», греческому историку Геродоту, совершившему который, по словам некоторых авторов, достиг Бильмы. Птолемей
в V в. до н. э. путешествие по странам Востока, мы обязаны ин- сообщает, что в 86 г. н. э. Юлий Матери по повелению императо-
тересной и достоверной информацией о населении некоторых рай- ра Домициана пересек вместе с гарамантами пустыню и дошел
онов Западной и Центральной Африки, находящихся в Сахаре и до Агисимбы, области, «где собираются носороги». Агисимбу
дальше к югу. Геродот описывает знаменитых гарамантов Фецца- обычно отождествляли с оазисом Аир (Республика Нигер). Но та-
на и их переходы через Сахару, «эфиопов-троглодитов» и насамо- кое отождествление, скорее всего, ошибочно: из Феццана трудно
нов Восточной Ливии. «Эфиопами» в то время называли людей достигнуть Аира. Бовилл считает, что римляне добрались до на-
негроидного типа с курчавыми волосами, живших не только в Во- горья Тибести, где поблизости пролегал древний путь из Феццана
сточной, но и в Западной Африке. Начиная с VI в. до н. э. их ча- в Центральный Судан, уже в то время использовавшийся для тор-
сто изображали на греческих вазах. По словам Геродота, область, говых связей. В пользу Тибести говорит сообщение, что там во-
простиравшаяся от египетского города Фив до Геркулесовых Стол- дились носороги. Эти животные в течение нескольких последую-
бов, уже тогда представляла собой безводную пустыню, где не щих столетий еще встречались в районе озера Чад и окрестных
было ни растительности, ни диких животных. Ко времени Геродо- водоемов вплоть до Тибести.
та Сахара в основном уже приняла свой нынешний облик. В поисках истоков Нила, а главное, в погоне за золотом
По-видимому, в VII в. до н. э. (?) экспедиция насамонов в снаряжались экспедиции и в Восточный Судан. По повелению им-
составе пяти человек отправилась из оазиса Ауджила на юг. По ператора Нерона в 70 г. две центурии поднялись вверх по тече-
пути им встретились город и страна, «где все люди были... малы... нию Нила, миновали государство Мероэ (у 5-го порога) и достиг-
и... черного цвета. Мимо этого города протекает большая река, а ли, очевидно, заболоченной местности на берегах Белого Нила и
течет она с запада на восток, н в ней были видны крокодилы» у Бахр-эль-Газаля с «огромным лабиринтом болот, покрытых
(II, 32). Скорее всего, насамоны шли через Феццан на юго-запад, трясиной, где не может пройти лодка» (Сенека, VI, 8). Так была
к излучине Нигера (наличие таких путей предположил на основе достигнута граница древнейшей и древней Африки. К югу от Са-
наскальных изображений А. Лот), и достигли районов Гао и Том- хары она характеризовалась переходом к применению и обработ-
букту. ке металлов и возникновением раннеклассовых обществ.
Еще -больший интерес представляет описание Геродотом лохо- Когда в конце XV в. первые португальские завоеватели и пу-
да гарамантов на юго-запад, в долину Нигера, из самого Фецца- тешественники ступили на землю Африки, значительная часть ее
на. Гарамантам Феццана уже было известно высокоразвитое населения уже в течение многих веков умела выплавлять и при-
земледелие и скотоводство. На колесницах, запряженных лошадь- менять железо. Исключение составляли лишь некоторые племена,
ми, они пересекли Сахару и встретили «пещерных эфиопов», ко- жившие изолированно в отдаленных областях тропического дев-
торые объяснялись на языке, напоминавшем «писк летучих мы- ственного леса и Южной Африки.
шей». Хотя исследователи еще не пришли к однозначным выво- Многие первобытные племена, подобно носителям неолитиче-
дам и не могут точно сказать, о какой именно стране идет речь, ских культур I тысячелетия до н. э., параллельно с металлически-
они предполагают, что этот язык может быть идентифицирован ми продолжали применять орудия труда, оружие и другие анало-
с так называемыми суданскими языками, в которых, как извест- гичные предметы из камня и кости. Такой параллелизм наблю-
но, важную роль играют изменения высоты тона. Следовательно, дается в культуре сао бассейна озера Чад и в неолитической
не исключается, что рассказ Геродота о гарамантах относится к культуре биго в Уганде с X по XIV в. н. Э., а также в центрах
жителям бассейна Нигера или озера Чад. Археологические рас- культуры нок перед началом нашей эры.
копки и остатки первобытного человека свидетельствуют, что в пе- С какого же времени в Тропической Африке началось приме-
риоды палеолита и неолита эти местности были ранними центра- нение металла, которое знаменует конец каменного века, а сле-
ми заселения, где после ускоренного высыхания 'Сахары и довательно, и первобытного общества? Этот вопрос имеет особое
последовавших за ним перемещений народов обосновались боль- значение, ибо у любого народа возникновение экономической и со-
шие массы африканцев негроидного типа. циальной дифференциации, формирование классового общества
Во времена римского господства в Северной Африке снова связаны с его вступлением в век металла.
предпринимались экспедиции па юг. Плиний сообщает о военных За исключением Египта, где обработка бронзы достигла наи-
походах в этом направлении. Римский проконсул Корнелий высшего развития в период Нового царства (1262—1085 гг. до
Бальб в 19 г. до н. э. дошел до Феццана, страны гарамантов, и, по н. э.), и некоторых областей Северной Африки и Мавритании,
предположению А. Лота, пересек Сахару и достиг Гао. У Плиния в Африке южнее Сахары не было отдельного медного или бронзо-
также встречается упоминание о пещерных жителях долины Ни- вого века, хотя и медь и бронза во многих местностях еще в древ-
гера, «троглодитах», уже описанных Геродотом. В 70 г. н. э. путь ности, а кое-где и на протяжении ряда веков занимали в быту
гарамантов был снова пройден, на сей раз Септимием Флакком, глазное место. В Западной Африке, бедной медью, но богатой зо-
24
лотом, в ходе торгового обмена через Сахару большую роль иг- лась. Эта «лесная металлургия» местного происхождения, развив-
рала в древности ливийская медь, обменивавшаяся на западно- шаяся очень рано, распространилась и в саванных районах. Во
африканское золото. Начало этим операциям положили в I тыся- многих частях саванны, где население, переживавшее стадию нео-
челетии до н. э. гараманты — ездовые на колесницах из Феццана. лита, знало керамическое производство, сравнительно рано появи-
Французский археолог Р. Мони датирует употребление на терри- лись зачатки доменного процесса с применением простейших при-
тории Мавритании меди в виде топоров н наконечников копий способлений для плавки железа. Наиболее древние центры обра-
временем с 1200 г. до н. э. ботки железа находились, очевидно, в районах Замбези в Юго-
Систематическая добыча меди началась к югу от Сахары Восточной Африке, озера Чад и на Нигерийском плоскогорье. По
сравнительно поздно. Знакомство с ней оставалось чисто регио- некоторым данным, скорее всего предположительным, на Конго-
нальным и ограниченным немногими месторождениями и узловы- Замбезийском плато плавка железа возникла в начале I тысяче-
ми пунктами на путях торговых караванов с медью в Западной и летия до н. э., но материалы раскопок, например в пещере Мумб-
Центральной Африке и не оказывало существенного влияния на ва на притоке Замбези — Кафуэ или же близ деревни Нок на
развитие производительных сил. Напротив, добыча меди и особен- плоскогорье Баучи, не подтверждают столь раннюю датировку.
но распространение медного литья предполагали наличие желез- В собственно Тропической Африке более прогрессивные способы
ных орудий труда и другого инвентаря. Только уже на рубеже производства железа сложились ко II в. до н. э. Впоследствии они
I и И тысячелетий н. э. и именно благодаря применению желез- настолько усовершенствовались, особенно в центрах будущих го-
ных орудий интенсифицировалась эксплуатация залежей меди на сударственных образований, что по технике добычи и качеству
Замбези и в Катанге, красной медной руды в Такедде (Мали) африканское железо вполне выдерживает сравнение с европей-
и олова на плато Баучи в Нигерии. Из описаний ал-Бируни из- ским и азиатским. Железо из Софалы, вывозившееся в XII в. че-
вестно, что в XIII в. в Катанге существовали медные рудники. рез города-государства восточного побережья в Среднюю Азию
Ибн Баттута сообщает в XIV в. о месторождении красной медной и Индию, славилось своим отличным качеством.
руды близ Такедды в Мали. Признано, что в Тропической Африке выплавка и обработка
Знаменитые бронзовые и медные произведения искусства Ифе железа появились в разных местностях почти одновременно и до-
и Бенина датируются не раньше начала XII в. Статуэтки из меди стигли относительно высокого уровня. В последних научных рабо-
и бронзы, найденные Ж.-П. Лебефом в местах расселения народа тах рассматривается вопрос, откуда пришло на юг от Сахары
сао на берегах озера Чад, относятся к X—XIII вв. Как показыва- знание железа и умение его 'Применять — из сложившихся в V в.
ют археологические данные, в Тропической Африке медь и бронза до н. э. железоделательных центров в Северной Африке или из
почти не употреблялись для производства орудий труда, утвари царств Напата и Мероэ в Судане в III в. (см. гл. II), но эта
и оружия, но зато придворные ремесленники с высоким совершен- дискуссия ни в коей мере не ставит под сомнение автохтонный
ством изготавливали из них, а также из золота произведения ис- характер металлургии Тропической Африки. Конечно, как и
кусства и ценные предметы обихода. В отличие от -стран Перед- во всем мире, на Африканском континенте имели место эконо-
него Востока и Средиземноморья в Африке -к югу от Сахары сна- мические и культурные связи и обмен в самых разнообразных
чала научились плавить и обрабатывать железо, а уже потом ов- формах.
ладели искусством получения меди. Во многих областях Африки На стадии развитого первобытного общества и ранних клас-
в конце неолита железо начали употреблять непосредственно по- совых формаций происходившие переселения народов, торговля
сле камня. Периода бронзы FB собственном смысле этого слова, ха- и военные походы сближали племена, народности и ранние госу-
рактеризуемого обработкой меди, а также энеолита (периода дарственные образования н способствовали распространению но-
камня и бронзы) здесь не было. вых сельскохозяйственных культур, орудий труда, методов разве-
Тем большее значение имело умение обрабатывать железо. дения скота, достижений культуры. Население Афри.ки в это вре-
Оно повлекло за собой в конце концов коренные изменения в со- мя также не находилось в изоляции или в замкнутом пространст-
стоянии производительных сил, а следовательно, и в социально- ве. Однако внешние стимулы оказывались действенными и вели
экономической области, в отношениях собственности. к дальнейшему развитию базиса и надстройки лишь в том случае,
Следует подчеркнуть, что африканцы самостоятельно научи- если этому соответствовали состояние- производительных сил и
лись добывать железо и создали свои способы его производства и уровень общественного развития местного населения. Одни эти
обработки. стимулы, часто спорадические, никогда не были единственными
Тропическая Африка богата болотной железной рудой, озер- рычагами экономических, социальных, политических и духовно-
ным и луговым бурым железняком. На первых порах болотную культурных изменений, но в связи со сложными процессами изме-
железную руду плавили на обычном дровяном костре в простой нений в различных областях общественной жизни приобретали
яме, но постепенно техника производства железа усовершенствова- важное значение.
26 2/
Точно так же складывавшиеся центры добычи железа в Тро- ний на базе раннеклассовой дифференциации длился века и лишь
пической Африке были, вероятно, связаны многочисленными уза- с конца I тысячелетия н. э. положил начало качественно новому
ми с другими районами материка. И тем не менее эта металлур- этапу в истории народов Тропической Африки.
гия носила самобытный характер, ибо зиждилась на богатых и Только царства Мероэ в Судане и Аксум на Эфиопском пло-
легко разрабатываемых залежах природных ископаемых и на скогорье, находившиеся в сфере непосредственного влияния еги-
определенном общественном устройстве, которое сложилось в петского царства и раннеклассовых обществ Аравийского полу-
африканском обществе после того, как оно миновало период неолита. острова, до начала нашей эры достигли расцвета, продолжавше-
Во многих областях Тропической Африки плавка и обработка гося до середины I тысячелетия н. э.
железа 'были революционным явлением, стимулировавшим воз-
никновение новых, более сложных и более развитых форм обще-
ственной организации, преодоление племенных рамок позднего
первобытного общества. С использования железа во всем мире
начался новый важный этап общественного производства, период
«железного меча, а вместе с тем железного плуга и топора»3. По-
сле того как люди научились плавить железо, оно оказалось куда
более полезным и вызвало значительно больше 'преобразований,
чем медь и бронза. По справедливому замечанию Ф. Энгельса,
высказанному в «Происхождении семьи, частной собственности и
государства», «железо сделало возможным полеводство на более
крупных площадях, расчистку под пашню широких лесных про-
странств; оно дало ремесленнику орудия такой твердости и ост-
роты, которым не мог противостоять ни один камень, ни один из
других известных тогда металлов». Ф. Энгельс отмечает, однако,
что железо внедрялось в быт очень медленно, лишь постепенно
вытесняя каменные орудия труда и оружие. Тем не менее «про-
гресс продолжался теперь неудержимо, с меньшими перерывами
н быстрее» и повел к решительному улучшению орудий производ-
ства, оружия, к тому, что «увеличивалось разнообразие н совер-
шенствовалось мастерство производства»38, к отделению ремесла
от сельского хозяйства и ко многим иным явлениям. На этой ос-
нове и с равной интенсивностью происходил процесс усиления
экономической и социальной дифференциации, укрепления пози-
ций племенной знати, в руках которой новое оружие становилось
средством завоевания и покорения других племен и народов, еще
его не имевших. Так, аз-Зухри сообщает около; 1150 г. н. э., что в
древней Гане знатные люди со своими свитами совершали набеги
на соседей, «которые еще не знали железа и сражались дубина-
ми из эбенового дерева». И арабский историк 'поясняет: «Жи-
тели Ганы смогли их победить, ибо были вооружены мечами и
копьями».
Нет сомнения, именно добыча железа и его употребление сы-
грали немаловажную роль для общественного прогресса многих
народов Африки и в совокупности с другими факторами, такими,
как образование городских центров на перекрестках торговых пу-
тей, возникновение цивилизаций на берегах рек и рост производ-
ства в районах саванн, ускорили зарождение государств к югу от
Сахары. Этот процесс перехода от родовой организации периода
неолита к сложению более крупных государственных образова-
28
ласти Напаты, но и веские основания социального и экономическо-
Глава II го характера.
МЕРОЭ И АКСУМ — КЛАССОВЫЕ ГОСУДАРСТВА В Мероэ, лежавшем между 5-м и 6-м порогами, пастбища были
ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
гораздо лучше, а в окрестностях столицы условия благоприятст-
вовали интенсивному земледелию и садоводству. Вскоре Мероэ
стал важным центром на стыке путей в Египет и из Египта, к по-
бережью Красного моря и на Эфиопское плоскогорье. Это откры-
вало ему доступ к месторождениям золота и драгоценных камней
в высохших долинах рек и ущельях к востоку от Нила. Важней-
шее значение имело, конечно, и то обстоятельство, что территория
Мероэ изобиловала горючими материалами для переработки бо-
гатых окрестных залежей железной руды. Мероэ очень скоро пре-
Оглядываясь на древнюю историю Африки, нельзя не упомя- вратился в центр черной металлургии, недаром его теперь неред-
нуть о двух государственных объединениях, относящихся к числу ко называют африканским Бирмингемом.
самых крупных и значительных на территории Африки. Распо- После того как царская резиденция была перенесена в Мероэ,
ложены они были в ареале прямого влияния Египта и некоторых Напата еще некоторое время оставалась важным религиозным
южноаравийских государств и достигли наивысшего развития в центром. Здесь находились гробницы царей — пирамиды, здесь по-
период между IV в. до н. э. и серединой I тысячелетия н. э. Цар- прежнему происходило венчание 'правителей Мероэ ;на царство. Их
ство Аксум на территории Эфиопии, в IX в. почти полностью ис- избрание зависело от воли жрецов и утверждалось ими. Однако с
чезнувшее с лица земли, представляло позднюю фазу древневос- III в. до н. э. бывшая столица лишилась и этих остатков
точного классового общества, которое во многих районах Перед- престижа. Именно с этого времени начинается период расцвета
него Востока и в Египте существовало тысячелетиями. В Тропи- собственно Мероитского государства, длившийся до первых веков
ческой Африке такое общество воплотилось только в царствах нашей эры. Царь Эргамен (248—220 гг. до н. э.) провел важные
Напата и Мероэ в Судане и в легендарном царстве Аксум на политические реформы и укрепил центральное управление. Он ли-
Эфиопском плоскогорье. шил напатских жрецов Амона политической и религиозной власти
В VIII в. до н. э. на территории Нубии (Северный Судан), до и ввел наследование царского титула. При дворе правителей Ме-
того времени полностью подчинявшейся Египту, образовалось са- роэ существовала очень дифференцированная система титулов и
мостоятельное государство Куш, столица которого, Напата, нахо- рангов среди аристократов по происхождению и чиновной знати.
дилась у 4-го порога Нила. В течение 75 лет новые правители На- Большим авторитетом, важными политическими и экономическими
паты властвовали даже над значительной частью Египетского привилегиями пользовалась царица-мать (обычно этот сан принад-
царства, дав Египту фараонов XXV, «эфиопской», династии. До нас лежал вовсе не родной матери правителя). Теперь цари возводили
дошло очень мало сведений об этом древнем периоде северосу- пирамиды вблизи своего престольного города.
данского государства. В храмах и на стелах из Гебель-Баркала Оставшиеся от этой эпохи развалины крупного экономическо-
вблизи Напаты и из Кавы сохранились некоторые надписи на го, политического и культурного центра Мероэ, а также городов
египетском языке. По ним можно восстановить, хотя и с очень Мусавварат-эс-Суфра и Нагаа еще и сегодня производят весьма
большими пробелами, историю политической жизни государства, сильное впечатление. Они принадлежат к величайшим памятни-
в первую очередь военных завоеваний, смены правителей, отноше- кам древнего мира. Хотя на территории Напаты и Мероз, изоби-
ний между двором и жречеством, с VIII по III в. до н. э. лующей руинами дворцов, храмов, стел, уже неоднократно произ-
По примеру египетских фараонов правители Напаты,'а впо- водились расколки, их земля по-прежнему скрывает несметные
следствии Мероэ строили себе гробницы в форме пирамид. Откры- сокровища. История Мероэ все еще полна загадок, которые пока
тые в результате археологических раскопок пирамиды значитель- не удается разрешить, несмотря на прилагаемые учеными усилия.
но меньше известных сооружений Древнего царства в долине Ги- В последнее время экспедиция ученых ГДР из университета им.
зе. Царство Напата расширяло свои владения на юг и юго-восток, Гумбольдта в Берлине, руководимая Фр. Хинце, почти десять лет
и в IV в. до н. э. его войска продвинулись до северо-западных об- работала к северу от Хартума и раскопала важный центр меропт-
ластей современной Эфиопии. Уже в середине VI в. до н. э. цари ской культуры — храмовой город Мусавварат, прояснивший мно-
Напаты перенесли свою столицу дальше на юг, в Мероэ. Причины гое в таинственной истории Мероэ. Весной 1970 г. была успешно
и более точные хронологические рамки основания новой столицы завершена реставрация раскопанного учеными из ГДР храма
относятся к числу многих еще не решенных проблем истории На- львиноголового бога. Сейчас, как в древности, посетители видят
чаты и Мероэ. Перенести столицу, несомненно, заставили не толь- на его стенах искусно выполненные рельефы.
ко набеги египетских царей и персидского войска на северные об-
30
31
На внутренних стенах храма воспроизведены сцены из жизни чиненные лишь нерегулярно действовавшей системе данничества.
мероитов, некогда возведших здесь здания. В Львином храме, Время от времени они наводняли узкую полосу плодородной зем-
древнейшей из мероитских построек — она относится ко второй ли. В царствах Напата и Мероэ свободные, точнее, полусвободные
лоловине III в. до н. э., — открыты также надписи, еще на еги- пахари (так их вслед за Геродотом называют греческие источники)
петском языке, выполненные преимущественно иероглифами эпо- н скотоводы были теми слоями населения, которые несли все по-
хи Птолемеев. Таким образом, спустя .почти две тысячи лет после винности. Они жили организованными ,на коллективных началах
его создания возвращен суданскому народу первый памятник исто- деревенскими общинами, в сохранении которых были заинтересо-
рии Мероэ. ваны правители, ибо община вносила налоги и поставляла рабо-
Однако перед наукой встают все новые и новые вопросы. Бла- чую силу для строительства пирамид и оросительных сооружений.
годаря связям и тесным контактам с Египтом, Эфиопией и Южной Мы не располагаем конкретными сведениями о податной систе-
Аравией культура Мероэ получала многочисленные внешние им- ме Мероэ, и остается лишь предполагать, что она не отличалась
пульсы, но это не помешало мероитам, частично синтезировавшим существенно от принятой в Египте. Египетская администрация не
и развившим достижения соседей, создать значительные самобыт- имела себе равной в древнем мире по изощренности, с какой она
ные творения. Следует отметить возведение внушительных камен- облагала государственными налогами, арендной платой и трудо-
ных сооружений и оборонительных валов, требующее, как извест- выми повинностями «царских крестьян» в 'подчиненных только
но, больших земляных работ. Керамика и по форме и по узору короне сельских общинах на берегах Нила. Эти поступления со-
намного превзошла египетские изделия, ее сюжеты и их художе- ставляли основной доход правящей верхушки. Кроме того, вы-
ственное воплощение свидетельствуют о появлении самостоятель- шедшая из родовой знати скотоводов аристократия во главе с ца-
ного стиля. рем имела огромные стада и большое количество земель. Храмам,
Мероиты поклонялись египетским богам — Амону, Исиде, Оси- очевидно, также принадлежали крупные стада и обширные усадь-
рису, но наряду с ними на изображениях выступают и боги чисто бы, куда входили не только знаменитые виноградники. Далее, как
мероитские, а именно львиноголовый бог Апедемак и бог творе- цари, так и высокопоставленные 'сановники контролировали мед-
ния Себинмекер. Наконец, нельзя не упомянуть и о создании соб- ные копи, серебряные рудники, прииски, где добывались драго-
ственной письменности, превзошедшей египетскую, ибо в основе ценные камни и, конечно, золото.
мероитского письма лежит настоящий алфавит из 23 букв, вклю- В то время, когда был построен Мусавварат, т. е. в период
чающих и гласные. Они были идентифицированы в 1910 г. бла- расцвета Мероэ, во многих районах царства была распространена
годаря надписям царя Натакапани (12 г. до н. э . — 12 г. н. э . ) , выплавка и обработка железа. При раскопках найдены плавиль-
в которых его имя воспроизведено и египетскими иероглифами и ные печи, в окрестностях Мероэ еще и сейчас можно обнаружить
мероитскими буквами. Однако язык Мероэ до сих пор недоступен горы шлака. Царь и храмы пользовались исключительной монопо-
нашему пониманию. Еще не найдены многоязычные письменные лией плавки и обработки железа, поэтому все рудники и печи бы-
памятники, которые дали бы ключ к переводу текстов. Поэтому ли их собственностью. Им принадлежали также различные мастер-
многие события истории Мероэ остаются для нас тайной. Даже ские, где работали высококвалифицированные ремесленники. Цар-
нельзя с полной уверенностью отнести язык Мероэ к той или иной скую монополию составляли и доходы от контроля над перевозка-
семье африканских языков. ми и внешней торговлей. Социальный и политический авторитет
Естественно, мы мало что знаем о социально-экономической жрецов в Напате и Мероэ опирался на экономическое могущест-
и политической обстановке в государстве строителей великолеп- во храмов, на 'сплоченность жрецов и силу их идеологического
ных храмов, каменных зданий и оросительных сооружений. Из- воздействия на население.
вестно лишь, что мероиты создали значительные культурные цен- Последними исследованиями установлено, что в усадьбах и
ности. Но наши сведения о быте обитателей Мероэ, об их врагах в рудниках царя, знати и храмов наряду с арендаторами были за-
и друзьях, о жизни трудовых слоев населения и правящей знати няты рабы. Рабский труд использовался как дополнение к трудо-
на удивление скудны. вым коллективным повинностям деревенских общин на строитель-
Несмотря на попытки устройства в некоторых местностях боль- стве дворцов, храмов, укреплений и оросительных сооружений.
ших оросительных систем, в царствах Напата и Мероэ было срав- Главным источником рабов в рассматриваемый период служили, по-
нительно мало плодородных земель, которые круглый год прино- видимому, войны и в меньшей мере долговое рабство местного
сили бы урожай. В некоторых районах, очевидно, земледелие со- населения. Из надписей следует, что рабский труд, прежде всего
четалось с полукочевым скотоводством. Часть жителей Мероэ, женщин, широко применялся в домашнем хозяйстве вельмож. Тем
собрав урожай, покидала деревни на берегах Нила и отправля- не менее, так же как в Египте и других восточных деспотиях, в
лась со своими стадами в глубь страны. В степях и немногочис- царстве Мероэ рабство не играло ни главной, ни решающей роли
ленных оазисах также жили скотоводческие племена, порой под- в системе эксплуатации.
32
По словам Страбона и Гелиодора, основную часть поиска со-
ставляли свободные члены деревенских общин и родов. Однако
воинская добыча пополняла преимущественно сокровищницы
двора, храмов и знати.
В последние века до нашей эры торговля со странами к северу
от Мероэ несколько сократилась, но в Египет караваны и суда ме-
роитов по-прежнему доставляли звериные шкуры, золото редкие
породы древесины, драгоценные камни и рабов. И наоборот в го-
родах царства Мероэ мы находим множество предметов вывезен-
ных из Египта. Торговые пути, которые вели из глубины материка
к берегам Красного моря, улучшались и становились все ожив-
леннее.
Властители Мероэ главное свое внимание направляли на по-
граничные южные области. Вначале они не утратили 'полностью
связей с Ьгиптом и влияния на него. Не раз цари Мероэ стреми-
лись использовать в собственных интересах упадок политической
власти и обострение социальных конфликтов в Египте при Пто-
лемеях. Войска Мероэ пытались поддержать борьбу населения
рГп.ПР«ТИоВч РИМСКИХ завоевателей, в 30 г. до н. э. захвативших ьгипет. В 23 г
до н. э. царица Аманишакете разрушила храмы на острове Филэ. В
ответ римская армия из десяти тысяч пехотинцев и восьмисот
всадников под командованием префекта Египта Гая Петрония
разрушила Шпату. Римляне, однако, не могли удержать эти
отдаленные области и довольствовались несколькими северными
районами бывшего царства Напата, от которых мероитскич царям
пришлось отказаться.
Куда большую опасность представляли для папства Мероэ в
первые века нашей эры набеги кочевников с юго-востока ,\1епоэ
вело продолжительные войны против блеммиев, предков современ
ных беджа. С запада, из Кордофана, к Мероэ также подступали
кочевники, затруднявшие тем самым торговлю с севером Усиле
ние засушливости на рубеже тысячелетий - к этому времени Са
хара приняла по™ нынешний вид - и трудности социального
характера заставляли племена кочевников все более энергично
устремляться в долину Нила. Царство Мероэ оскудело и в конце
концов распалось. _ ^unut,
;
Опасным соперником и врагом Мероэ стало с конца III в н э
царство Аксум, расположенное на Эфиопском нагорье Оно
нападало не только на караванные пути к Красному морю но и
на столицу Мероэ. В середине IV в. прославленный царь Аксума
->зана окончательно разгромил царство Мероэ. Столица была за-
воевана и разграблена, и некогда могущественное мероитское госу-
дарство утратило свое значение. Но еще долго этот высокоразви-
тый центр экономики и культуры поддерживал разносторонние
связи и контакты с соседними областями, ,в том числе с лежащи-
ми к югу от Сахары, и оказывал на них сильное воздействие
Существование царства Аксум 4 в северной части территории
современной Эфиопии прослеживается уже в первые века нашей
эры. От его столицы Аксума в провинции Тигре по сей день со-
хранились надписи и многочисленные руины великолепных ка- контакты. В научном труде, изданном в Эфиопии в 1963 г., отри-
менных строений. Аксум считался священным городом, и многие цается какое-либо влияние семитических элементов Южной Ара-
цари правивших династий Эфиопии короновались там. Последние вии на историю Эфиопии. Это, однако, опровергается всеми дан-
раскопки позволяют предположить, что это государство уходит ными лингвистических и археологических изысканий, в частности
своими корнями в V в. до ,н. э. Его древнейшая история тесно тем обстоятельством, что .в первый период существования в госу-
связана с государством Саба и Химьяритским царством. На это дарстве Аксум использовалась сабейская письменность. Однако
намекают фантастические легенды о происхождении царской вла- объективная констатация того факта, что в рассматриваемый пе-
сти. Истинная связь истории Аксума с сабейской культурой полу- риод между южной частью Аравийского полуострова и террито-
чила своеобразное отражение в хрониках, составлявшихся с XIII в. рией Эфиопии существовали разносторонние экономические,
христианскими монахами эфиопских монастырей. Хронисты ведут этнические, языковые и культурные контакты, нисколько не ума-
родословную эфиопских царей от Менелика, который якобы был ляет самостоятельных творческих достижений народов этого госу-
сыном царя Соломона н царицы Савской. В Эфиопии до сих пор дарства, находившегося на северо-востоке Африки.
очень популярна легенда о посещении царя Соломона царицей Значительно больше сведений мы имеем о связях с Химьярит-
Савской. С этого легендарного правителя, который, как полагают, ским царством, преемником государства Саба. Во II в. до н. э.
жил в X или IX в. до н. э., началась Соломонова династия эфиоп- существенно изменились условия торговли в районе Южной Ара-
ских царей, считавшаяся единственно законной. вии. Монополия сабейских купцов перешла к грекам и римлянам,
Хотя эта легенда представляет всего лишь благочестивый вы- основавшим в Персидском заливе и на Красном море множество
мысел, она содержит больше чем просто зерно истины. Дело в торговых факторий. Правомерно предположить, что важные по-
7ом, что в это время, а именно между 950 и 115 гг. до н. э., на юге литические изменения, происшедшие на юге Аравийского полуост-
Аравийского полуострова существовало государство Саба. Воз- рова в конце II в. до н. э., совпали с упадком сабейской торговли.
вышение южноаравий-ских государств объясняется не только вы- В 115 г. до н. э. государство Саба прекратило свое существова-
соким развитием у них орошаемого земледелия, но и важной ние, власть перешла к химьяритам, населявшим юго-западную
ролью, которую они, и в первую очередь Саба, играли в инозем- часть Аравии. Правители химьяритов называли себя «царями Са-
ной торговле. Арабские купцы выступали преимущественно в ро- бы н Райдана».
ли посредников. Через их руки проходили благовония, пряности И. вот тогда-то, перед началом нашей эры, на северо-востоке
и драгоценные камни из Индии. Эти товары доставлялись по мо- современной территории Эфиопии в роли конкурента химьяритов
рга в Южную Аравию, отсюда их на верблюдах переправляли по выступило новое государство — Аксум. Из надписей, найденных
древним караванным тропам, вдоль вырытых в пустыне колод- в Южной Аравии, явствует, что армия и флот этого государства
цев, к 'побережью Средиземного моря. В торговом обороте преоб- рано появились на арене истории. Цари Аксума неизменно под-
ладали предметы роскоши. Купцов из Сабы и Иудеи более всего держивали арабские племена, восстававшие против Химьяритско-
влекли к себе западный берег Красного моря и сомалийское по- го царства. Постепенно оно утратило свои ведущие позиции в
бережье. морской и посреднической торговле. Его столица Мариб, бывшая
Аксум, расположенный на подступах к этим районам, был слов- конечным пунктом протяженных караванных путей и обширных
но самой природой предназначен вести посреднические операции. оросительных систем, быстро-пришла в упадок. Зато город Адулис,
К тому же с его территории нетрудно было держать под контро- основанный греками на берегу Красного моря, превратился в тор-
лем вожделенные месторождения золота и области, где добыва- говый и промышленный центр возвышавшегося государства
лись благовония и слоновая кость. Через Аденский .пролив марш- Аксум.
руты, ведшие из Аксума, смыкались с караванными дорогами на В римскую эпоху, при Птолемеях, этот порт играл важную роль
Аравийском полуострове, а те, в свою очередь, соединялись с пу- в торговле с Индией, и даже еще в первые века нашей эры его
тями в Индию. В этом свете легенда о происхождении Соломоно- населяло множество купцов различных национальностей. Правите-
вой династии в Эфиопии представляется вполне достоверной. ли Аксума обеспечили себе монополию торговли и право сбора
Правда, у нас почти нет исторических свидетельств ранних пошлины в этом важном торговом городе и на подступах к нему.
связей Аксума с государством Саба, но ничто не противоречит Они монополизировали торговлю золотом и слоновой костью, и
предположению, что Саба основала на территории Африки «ко- именно из этих источников поступала значительная часть госу-
лонии» и поселения и что они-то и образовали впоследствии госу- дарственных доходов. Важные изменения происходили и внутри
дарство Аксум. Переселение семитических племен с Аравийского страны, сначала в экономике, в области социальных отношений,
полуострова на Эфиопское нагорье также не представляло а затем и в политическом строе. Так, большого прогресса достигла
явления, исключительного для того времени. И в последующие добыча и обработка железа. Продуктивность сельского хозяйства
столетия эти регионы поддерживали между собой очень тесные сильно повысилась благодаря сооружению гигантских тер-
37
расных оросительных систем, и впервые возникла возможность традиция подчеркивает также политическое значение принятия
обеспечения продовольствием больших торговых городов и столи- царским домом христианства как государственной религии. Это не
цы Лксума. Рост прибавочного продукта позволил аристократии, только способствовало укреплению государственной власти, уре-
вышедшей из рядов племенной знати, присваивать значительную гулированию налогового обложения и многим другим внутренним
его часть и накопить таким образом большие богатства. Правя- мероприятиям, но и придало властителям Аксума, а потом и их
щая династия Аксума укрепляла государственную власть в отно- •дмхарским преемникам сознание своей самобытности, своего от-
шениях с другими государствами и усиливала эксплуатацию насе- личия от соседей. Но лишь в VI и VII вв. христианство получило
ления внутри страны. широкое распространение вне среды правящей знати. По всей
В первые два века нашей эры 'правители Аксума лишь изред- стране основывались монастыри, которые впоследствии приобрели
ка упоминаются в античных источниках, но с III в. их имена большое экономическое и политическое влияние.
встречаются все чаще. В начале III в. как правитель царства Союз правителей Аксума с Восточной Римской империей объ-
Аксум упоминается Зоскалес, -владевший кроме родного грече- ясняется важными политическими мотивами — общими интере-
ским языком. Он распространил власть Аксума до побережья и сами в борьбе против притязаний Персии на первенство в южных
поддерживал торговые отношения с внутренними частями Африки районах Аравийского полуострова и Персидского залива. Царь
и с долиной Нила. Найденные в Адулисе греком Космой Индико- Калеб, особенно часто превозносимый греческими и персидскими
шювом надписи сообщают о далеких военных походах царей Ак- источниками, в 517 г. совершил новый военный поход в Южную
сума в это время. В надписи, обнаруженной близ Асмэры, Семб- Аравию, и до 572 г. Йемен принадлежал Аксуму. Однако эта по-
ритэс гордо величает себя «первым великим царем аксумитов». пытка утвердить 'политическую власть и экономические интересы
Эпиграфические материалы из Аксума и окрестностей Асмэры сви- Аксума на обоих берегах Красного моря имела лишь кратковре-
детельствуют, что древнеаксумская письменность геэз сложилась менный успех. Персидский царь Хосров предпринял контрнаступ-
на основе сабейско-химьяритской. Древнейшие аксумские надпи- ление. Оно положило конец периоду наивысшего расцвета Ак-
си выполнены еще сабейским письмом, затем их частично сменя- сума.
ют сообщения на греческом языке, но уже в IV в. они уступают Из многочисленных надписей явствует, что население Аксума
место эфиопским записям, сделанным эфиопскими буквами. Геэз вело оседлый образ жизни, занималось земледелием и скотовод-
сохранялся на протяжении многих веков как язык литургии в ством. Широко распространена была культура пшеницы. Слож-
коптской церкви Эфиопии. В отличие от сабейского алфавита в нем ные оросительные сооружения и высокоразвитое террасирование
есть знаки для обозначения не только согласных, но и гласных. создавали возможность получения прибавочного продукта. Цари
Он послужил основой для слогового письма, принятого и в совре- Аксума и окружавшая их знать умели его отчуждать, облагая за-
менном государственном языке Эфиопии — амхарском. висимые деревенские общины и племена-данники регулярными
Период расцвета царства Аксум приходится на IV—VI вв. Мы налогами, религиозными повинностями в виде «подношений» и от-
располагаем достоверными сведениями о царе Эзане, правившем работок.
в 'середине IV в. Эзана одержал шобеду в вековой .войне с Мероэ Ведущая роль Аксума во внешней и заморской торговле сказа-
и, потеснив кочевые племена беджа, значительно расширил свои лась и в том, что с III в. н. э. он чеканил золотые, серебряные и
владения на севере. Таким образом, сфера, находившаяся под медные деньги. До этого на его территории имели хождение
влиянием и контролем аксумской короны, охватила караванные только иностранные монеты, прежде всего римские. Примечатель-
пути, ведшие от Адулиса по реке Атбара до среднего течения Ни- но, что в Аксуме существовал свой собственный золотой стандарт.
ла. В конце концов Эзана восторжествовал над многими врагами, На некоторых из найденных монет изображены нарождающийся
о чем сообщил в победной реляции. Ему приписывают переселе- серп луны и две звезды — символы анимистических верований
ния целых племен, которые в результате становились его данни- населения, но на более поздних находках, датируемых IV в., уже
ками и более прочными узами соединялись с государством. Аксум воспроизведен христианский крест. Чеканка денег предполагает
поддерживал оживленные внешние связи, особенно с Восточной наличие царских мастерских по обработке металла. По-видимому,
Римской (Византийской) империей. Сохранилось послание, адре- высокого развития достигли также производство оружия и орудий
сованное в 356 г. н. э. византийским императором Констанцием труда.
его «высокочтимым братьям Эзане и Сезане», которое свидетель- В подтверждение своего могущества цари Аксума возводили
ствует о большом авторитете этого царства. монументальные сооружения, дворцы, каменные памятники и
При Эзане священники из Сирии, входившей тогда в состав скульптуры. Наряду со свободным населением, несшим трудовую
Восточной Римской империи, начали в Аксуме проповедь христи- повинность, на строительстве широко использовались рабы. Их
анства. О крещении царя Эзаны сообщается как о важном собы- захватывали в многочисленных военных походах против соседних
тии в надписях на сабейском языке, геэз и греческом. Эфиопская племен, находившихся преимущественно еще на первобытной ста-
38
дни развития. Слово «раб», по-амхарски — «бареа», явно говорит Глава III
о том, что в то время рабы происходили главным образом из пле- ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ОБРАЗОВАНИЯ К
мени бареа, потомки которого до сих пор живут в окрестностях
ЮГУ ОТ САХАРЫ В VIII—XVI вв.
Аксума. По своему социальному, экономическому и политическо-
му устройству Аксум мало чем отличался от других государств
Южной Аравии и древнего Востока.
В Аксуме сложилась самостоятельная богатая культура, следы
которой дошли до нас в виде каменных монументов и эпиграфи-
ческих памятников. Многочисленные посетители территории древ-
него Аксума с восхищением любуются раскопанными руинами
роскошных дворцов, укрепленных зданий эллиптической формы,
гробниц. Самый большой дворец занимал площадь 80X120 мет-
ров и состоял из многочисленных башен, террас, стен и главного
замка высотой в несколько этажей. Укрепленные замки-крепости 1. Государства Западной Африки
такого рода возводились и в других частях страны. Высокого со-
вершенства достигло искусство каменной кладки по-сухому, без В I тысячелетии н. э. Западная Африка миновала стадию пер-
применения извести. Но наиболее типичны для Аксума огромные вобытного общества и у многих народов этого региона сложились
монолиты, так называемые стелы. Наибольшая из них достигает более высокие и сложные формы общественного устройства. Но-
высоты около 34 метров. Некоторые стелы были установлены пе- вый период в развитии человеческого общества начался с того,
ред самым принятием христианства Эзаной в IV в., например что оно узнало железо и научилось его обрабатывать.
стелы из Анза и Матара. Одно время в науке 'было распростране- Такие предпосылки возникли во многих обширных районах
но мнение, что стелы служили надгробиями, но последние архео- Западной Африки. По новым данным, в Мавритании железо ши-
логические изыскания заставляют усомниться в справедливости роко распространилось около середины V в. до н. э. — тогда же,
этой точки зрения. Прежде всего стелы имели религиозное назна- когда и в североафриканском Средиземноморье, — а на рубеже
чение. нашей эры проникло и в остальные части Западной Африки. Бо-
С началом арабских завоеваний при Мухаммеде и первых ха- гатые и легкодоступные залежи железной руды на территории
лифах в VII в. н. э. Аксум утратил свое могущество. В последую-1 Мавритании и в других районах Западной Африки — их наличие
щие века греческие и арабские источники упоминают об Аксум, подтверждает возможность независимого возникновения в одно и
реже. Установление господства арабов в Красном море, времен- то же время различных центров металлургии на африканской земле
ное прекращение морских связей с Индией и оживление караван- — способствовали дальнейшему прогрессу технологии обработки
ной торговли подорвали экономические позиции царства Аксум. железа и совершенствованию производственного инвентаря. Это, .в
В VIII B : был разрушен порт Адулис. Но торговля побережья свою очередь, стимулировало общественное разделение труда
с долиной Нила не ослабевала в течение еще нескольких столе- между ремеслом и сельским хозяйством.
тий. В изданных недавно в Эфиопии трудах5 показано даже, что Для селений рассматриваемого периода характерны особые
в IX в. приморские районы Дахлак и Зейла еще находились под кварталы, где жили члены касты кузнецов. В Западной Африке
владычеством Аксума. Тем не менее изоляция- христианского го- получила также некоторое распространение обработка меди, во-
сударства увеличивалась. Его история в последующие несколько обще-то мало известная в Тропической Африке; из медной руды —
веков покрыта мраком. Только в XIII в. снова заявляет о себе ее добывали в Сахаре или доставляли из Северной Африки —
новое могущественное государство —Эфиопия, которое заняло по- здесь изготовляли утварь и орудия труда.
четное место в ряду раннефеодальных государств всей Тропиче- Другим важным событием этого этапа развития, охватывающего
ской Африки. в основном I тысячелетие н. э., явилось внедрение многих новых
культурных растений, в том числе хлопчатника, индигоферы, хенны,
различных овощей и клубнеплодов, а также разведение домашних
животных, несомненно заимствованных из Азии. Поскольку для
этого периода характерны оживленные культурные связи,
которые, однако, никоим образом не подтверждают вымыслы
империалистов о расовом и культурном превосходстве тех или
иных народов, заимствования могли происходить как через Север-
ную Африку и зону Сахары, так и через восточноафриканское
41
побережье. Страны бассейна Индийского океана, Оманского залп- числе и среди берберов {предков туарегов). Сахара была уже не
ва и Южной Аравии издавна поддерживали очень тесные кон- в состоянии прокормить табуны лошадей. В византийских источ-
такты с побережьем Восточной Африки. Наряду с совершенство- никах этого времени очень часто говорится о применении верблю-
ванием методов выращивания риса и чисто местных сортов зер- да, точнее, дромедара для передвижения на нем или * перевозки
новых (сорго, дурры, фонио) повышалась продуктивность сель- грузов, из чего следует, что он уже получил признание в Сахаре.
ского хозяйства в целом и зарождающегося ремесла (например, Зерблюд выдержал испытание, когда после образования араб-
производства хлопчатобумажных тканей). В результате кое-где в ского халифата и завоевания Северной Африки арабами (Егип-
зоне саванн производство зерна превысило 'потребление. Появле- та — в 641 г. н. э., Карфагена — в 697 г.) активизировались тор-
ние прибавочного продукта послужило исходной точкой для серь- говые связи через Сахару с Западным и Центральным Суданом.
езных изменений в экономике и политике. Но еще до этого важным стимулом к расширению обмена по-
Особенно важным стимулом начавшегося процесса социальной служило открытие богатых россыпей золота в некоторых лесных
и экономической дифференциации, связанного с преодолением районах Западного Судана, в том числе в верховьях Сенегала,
первобытных форм политической * организации и образованием Нигера и Вольты. Суданское золото, ценившееся за его высокое
первых раннеклассовых государств, явилось в Западной Африке, качество во многих странах Средиземноморья, быстро выдвину-
как и в других регионах, оживление торговли, и .в первую очередь лось на первое место в экспорте стран Судана. Наиболее интен-
транзитных операций через Сахару. Возникновению на террито- сивно его добыча велась в местности между верхним течением
рии Западной Африки крупных государств — Ганы, Мали, Сон- Сенегала и его притоком Фалеме, где находились древние центры
гай, городов-государств хауса и Канема-Борну — способствовала золотодобычи Буре, Мандинг и Бамбук — последний играл очень
активизация обмена и торговли внутри Африки, Главную роль важную роль в древнем государстве Гана. Золотом были богаты
играла торговля через Сахару и Северную Африку по древним и долины других рек, например Черной Вольты. Оно имело аллю-
«дорогам колесниц» и другим путям, о которых сообщают финики- виальное происхождение, реки сносили его с возвышенностей на
яне, греки и римляне. Благодаря торговым караванам удавалось равнины, где оно было легко доступно.
хотя бы время от времени преодолевать огромные пустыни, воз- Добычей золота на протяжении веков занимались местные
никшие из-за высыхания Сахары на месте единого центра неоли- племена, находившиеся на стадии первобытнообщинного строя.
тической культуры и уничтожившие важное связующее звено в Купцы-негроиды — вангара (в средневековых источниках и кар-
прочных и длительных сношениях североафриканского Средизем- тах так названа и сама область добычи золота) — и другие по-
номорья с Тропической Африкой. Это позволило сохранить некий средники — арабы и берберы — доставляли золотой песок и
минимум контактов, которые с расцветом торговли оказались не- слитки в города, лежавшие на зарождавшихся караванных путях
маловажными для общего развития некоторых народов Западного Западного Судана, которые вели и в древнее государство Гану.
и Центрального Судана. Из многих арабских сообщений следует, что не только арабским
Караванное сообщение через пустыню пережило новый подъем торговцам, но и посредникам-африканцам очень часто был запре-
после 'Приручения одногорбого верблюда — дромедара. По срав- щен въезд в области, где добывалось золото, и им приходилось
нению с другими животными — лошадьми или быками, которых вести обменные операции в форме «немой» торговли. Арабский
запрягали в знаменитые колесницы, — 'верблюд довольно быст- географ XII в. Якут, ссылаясь, впрочем, на рассказ более древнего
ро преодолевал большие расстояния и достигал самых отдаленных автора, рисует яркую картину такой торговли: в обмен на золо-
оазисов. Как домашнее животное верблюд упоминается при- той песок населению предлагали соль, вязанки смолистой древе-
мерно со 150 г. до н. э. в надписях, найденных в 'Северной Африке. сины, голубые стеклянные бусы, медные браслеты, серьги и кольца-
Он был известен при Юлии Цезаре: в битве при Тапсе в печати. При этом торговцы обычно не встречались с местными
46 г. до н. э. римляне захватили 22 верблюда нумидийского царя жителями.
Юбы, правившего на территории 'современного Марокко. В III и В некоторых перевалочных пунктах, там, где транссахарские
IV вв. н. э. приручение и использование верблюдов для перевозки караванные пути скрещивались с потоками местной посредниче-
грузов и всадников, а также для хозяйственных нужд было уже ской торговли, правящая верхушка устанавливала контроль над
широко распространено на огромных пространствах Северной доходными операциями с золотом и с помощью таможенных сбо-
Африки и Сахары среди кочевых скотоводческих племен, в том ров и других регулирующих мероприятий извлекала большие при-
были. Для усиления своего влияния она захватывала золотонос-
ные земли и вводила государственную подать правителю, которую
* В советской этнографической литературе последних лет для обозначения
отношений власти в первобытном обществе принят термин «потестарный» (см.: следовало выплачивать только крупными золотыми самородками.
Ю. В. Б р о м л е и. Этнос и этнография. М, 1973, с. 15), так как политическими, И лишь с XIV в., когда государства Мали и Сонгай достигли
строго говоря, следует считать такие отношения только в классовом обществе. более высокой ступени развития, правящая знать непосредственно
42
43
возглавила возросшую добычу золота, ведшуюся теперь r
руками
FJ
рабов *. /
Не менее популярным предметом торговли была соль в кото-
рои население влажных жарких стран испытывало острую нужду
Соль добывали, однако, только в немногих местностях по течению
Нигера и на территории Мавритании. Она служила важным пред-
метом обмена с золотоносными лесными районами Западного
Судана. Большие залежи соли и солеварни на западном караван-
ном пути, в Тегаззе и Тауденни, интенсивно эксплуатировались
еще на рубеже I и II тысячелетий н. э. В XIV в. Ибн Баттута
писал: «Тегазза - мало привлекательное место, где дома и мече-
ти сложены из соляных блоков и покрыты верблюжьими шкура-
ми. Деревьев там нет, один песок. Среди песков расположены
соляные копи, из них толстыми пластами добывают соль Един-
ственные обитатели этого места - рабы мессуфа, которые рабо-
тают в копях. Питаются они финиками, доставляемыми из Дра и
Сиджилмасы, верблюжатиной и дуррой из стран Нигера»
На протяжении веков залежи соли разрабатывались конечно
разными способами, посредниками в торговле выступали люди
разных народов но среди них всегда было много берберов пле-
мени санхаджа. Обладание соляными копями, а следовательно и
безраздельный контроль над торговлей солью были главной целью
складывавшихся в Западном Судане государств и союзов племен
которые боролись с воинственными племенами берберов, населяв-
шими Сахару и Северо-Западную Африку
«„v п^ДУ ° 3°ЛОТОМ И3 СуДЭНа В СевеРнУю Африку с незапамятных времен
везли слоновую -кость, страусовые перья, меха и звериные шкуры,
полудрагоценные камни и в ограниченном количестве рабов В обмен
Судан получал в -период средневековья стеклянные бусы из
ЧаТОбумажные ткани
Венеции,
ме н
льняное полотно, дешевые шелка ™*» '
Д ые и латунные изделия высококва-' лифицированных
марокканских ремесленников, в том числе орудия труда и
домашнюю утварь, а также скобяные товары зерка-
?оаппЛуа5Уя'„°РУЖИе' Лт°тШаДеЙ И3 СевеРной АФРИКИ. В некоторых городах
Западного и Центрального Судана, например в городах-
государствах хауса, возникли специальные ремесленные предприя-
тия^ производившие товары для экспорта: доро'гие ткани, обувь
кожаные изделия и т. д., которые достигали Средиземноморья
Ьстественно, у начала караванных путей в Судане, т. е в важ-
ных узловых пунктах общеконтинентальной торговли, рано начали
складываться поселения городского типа, где обосновывалась
аристократия, стремившаяся укрепить свое экономическое соци-
альное и политическое положение; они становились центрами за-
рождавшихся государств.
ни п „^сколько можно судить по имеющимся в распоряжении науки данным
сударстРва"еВ-ОВОМ "" 5 С ° НГаЙ
' РабСКОГ не
вел«ь добыча золота в пользу го-'
ля^этих УrocvnР anr.3°ftBaH"eM
ЗЛИСЬ т ад1
° ТрУДа
' Ф°РМЫ «^учения золота правите-™
н™«нем ой> Торг Р "™™: преобладали поставки РВ виде
44
\\
сомнения, что в письменных свидетельствах современник
с главным городом древней Ганы заслуживают упо- ная с VIII в. упоминается именно Гана, но сообщение с
звестные с конца I тысячелетия н. э. торговые города хроники «Тарих ас-Судан», что до 790 г. в этом государ
: Гао (с 890 г . ) , Дженне, Томбукту (XI в.), города ру- нил^сь 22 белых правителя, до сих пор вызывает споры
, а к западу от Томбукту и Ганы — Аудагост, резиден- ние данные раскопок и исследований не 'позволяют, одн
елей берберского племени лемтуна. ностью отрицать, что на территории древней Ганы уже
ый и Центральный Судан связывали с Северной Афри- нашей эры, особенно же начиная с IV в. н. э., мог про
авных торговых пути через Сахару. Западный маршрут длительный процесс перехода от одной общественной ф
:В Марокко, чаще всего в Сиджилмасе, где золото пе- к другой, сопровождавшийся образованием племенных о
, и вел через соляные копи Тегаззы, Тауденни и Ара- ний. Возможно, указания традиционной историографии
мбукту, а оттуда в Западный Судан. Многочисленные ление «белых властителей» говорят о влиянии ливийск
я соединяли дорогу с более или менее крупными селе- ских племен и их аристократии в этом районе.
ее сторонам. В древнее государство Гану можно было Некоторые авторы-марксисты считают, что для дал
раванными тропами, которые .вели из Южного Марок- развития истории решающее значение имели политичес
ую Мавританию и проходили еще дальше на запад. тия III и IV вв. н. э. в римской провинции Северной Афр
уданская дорога, ставшая особенно оживленной после после поражения крупных восстаний берберов многоч
я государств хауса, брала начало в районе Туниса и племена были вынуждены откатиться на юг. В источник
через Гадамес, Гат, Аир-Агадес достигала Кацины, ствуют упоминания о военных столкновениях под рук
идя к западу, — Гао, а оттуда шла дальше вниз по военной знати или о слиянии берберов с негроидным на
игера к самому побережью. Восточный маршрут, так т. е. о таких обстоятельствах, которые могли бы спосо
й борнуанский торговый путь, из Триполи или Фецца- ускорению общественного развития и отмиранию перв
л через Бильму в государство Канем-Борну на берегу щинного строя. Но это отнюдь не дает оснований дл
Было, конечно, много и других дорог, но все они имели будто африканцы не способны к более высоким формам
нное значение, например дорога, соединявшая Фес с венной жизни.
гадесом. Последнего правителя «древнего» периода свергл
ные сложные явления, обусловленные добычей и при- VIII в. сонинке. Из среды этой крупной этнической об
железа в виде орудий труда и оружия, расцветом трапс- территории Западной Африки выдвинулась династия
транзитной торговли, хорошо налаженным обменом и при которой Гана достигла в IX и X вв. известного пр
щественного разделения труда, в свою очередь, вызвали развитие государственности раннеклассового общества
ые изменения в экономике и политике. Они привели лось вперед. В этот период Гана — кстати, она отнюдь
ю первобытнообщинного строя и к возникновению ран- ственна современному государству Гана, возникшему
рств в Западном и Центральном Судане. Точно такие бывшей английской колонии Золотой Берег, — прости
определяли развитие восточноафриканского побережья атлантического побережья примерно до Томбукту и о
х районов. золотодобычи на реке Фалеме до относящихся к Южн
а тании участков Сахары, где вожди берберского племен
временами платили ей дань.
ранним образованием такого рода было государство Как во всех формировавшихся раннеклассовых
названием «Страна золота» оно с VIII в. фигурирует подчинение таких огромных территорий носило подчас
источниках, например у ал-Фазари. Очевидно, в 734 г. минальный характер, ибо выражалось только в нерегул
караваны доставили из Судана в Северную Африку плате дани и в личных связях. Социально-экономическ
ное количество золота». Ибн Хаукал, совершивший пу- ренциация, выделение правящей верхушки, эксплуат
по Западной Африке*, заметил в 977 г., имея в виду население, образование государственных институтов
ота: «Гана** же •— богатейший из царей земли». Нет власти ограничивались небольшим районом, на котор
но было доказано, Ибн Хаукал не бывал в странах Западной венно, и распространялась власть правящей династии
исание их составил, видимо, на основе рассказов североафриканских Долгое время невозможно было установить, где
ских купцов, с которыми встречался в Марокко и Алжире. торговый и административный центр древней Ганы. П
на» — титул правителя. В данном случае мы встречаемся с до-
ным для арабской географической литературы превращением ти-
ля в топоним. Более поздний автор — ал-Бакри (XI в.) — прямо * Сонинке и сараколе — названия одного и того же нар
м, что «Гана» — царский титул, страна же
носила название ных языках, соответственно на мандинго и фульфульде.
нократно проводившихся раскопок столицу Ганы, о которой пита- *е того, правители Ганы рано пытались установить контроль над
ли арабские путешественники, удалось локализовать в Маврита- месторождениями золота и присвоить себе его добычу.
нии, в 330 километрах к северу от современного Бамако, на месте \Ал-Бакри сообщает, что «лучшее золото в... стране — то, ко-
городища Кумби-Сале. В 1950 г. П. Томассе и Р. Мони срова торое находится в городе Гайарава; между этим городом и сто-
производили здесь раскопки и на площади свыше 2,5 квадратных лицей царя 18 дней пути по стране, населенной племенами черных,
километров выявили остатки множества жилых домов, мечети и с непрерывными селениями. Когда на любой из россыпей страны
двух дворцов, что предполагает многочисленное население — оче- этого царя находят золотой самородок, царь его забирает; людям
видно, около 30 тысяч человек. Среди находок отсутствуют золо- же он оставляет из золота лишь мелкую пыль... И говорят, будто
тые и серебряные вещи, но большое число железных предметов — у царя есть самородок, подобный огромному камню»6.
ножей, наконечников стрел, гвоздей, ножниц, а также сельскохо- О политической и социальной жизни Ганы в IX—XI вв. мы
зяйственных орудий — свидетельствует о высоком развитии сель- знаем очень мало, но все арабские путешественники и ученые
ской и городской культуры. Найденные в изобилии черепки кера- единодушны в том, что одной из главных функций этого древнего
мических изделий, каменные осколки с остатками росписи, не- государства Западной Африки было обеспечение внутриафрикан-
сомненно происходящие из Марокко и других областей Северной ской торговли и транссахарских связей, особенно регулярного
Африки, говорят о том, что Кумби-Сале был важным центром обмена золота и рабов на соль и изделия североафриканских ре-
торговли. месленников, строительство и поддержание в хорошем состоянии
Материалы раскопок подтверждают, в частности, самое под- торговых путей и рынков, а также установление монопольного
робное описание Ганы, принадлежащее перу арабского географа контроля над ними со стороны правящей аристократии. Сборы за
XI в. ал-Бакри. Он, скорее всего, никогда не был в Африке, но счет торговой монополии составляли основу налогообложения в
использовал надежные сообщения, доходившие до испано-маври- древней Гане. Внешняя торговля, сосредоточенная преимущест-
танской Кордовы. Ал-Бакри описывает город с каменными дома- венно в руках иноэтнических купцов {арабов, берберов, евреев},
ми, производящий внушительное впечатление. В одном его квар- еще не оказывала влияния на экономическую и социальную об-
тале с прекрасными садами и 12 мечетями жили мусульманские становку внутри страны и не вызывала формирования отношений
купцы, преимущественно арабы, и ученые. эксплуатации. Как и в раннеполитических центрах Восточной
В каждой мечети был свой имам, свой муэдзин и чтец на Африки — Мапунгубве, Зимбабве и других, в Гане сохранялись
жалованье. В городе жили законоведы и другие образованные многие пережитки патриархально-родового строя. Она может 'слу-
люди. «А город царя расположен в 6 милях от этого; называется жить типичным примером общества переходного типа, где в ходе
он ал-Габа. Между обоими городами — непрерывные жилые квар- формирования государственных органов подавления и соответст-
талы, постройки сделаны из камня и дерева акации. У царя есть вующих изменений в экономическом и социальном строе, а следо-
дворец и купольная беседка, все то окружено стеноподобной ог- вательно, и в сложении отношений зависимости и эксплуатации
радой». Арабский автор описывает далее роскошь царского двора, еще не были полностью изжиты традиции доклассового об-
богатство правителя, его семьи и свиты, а также знати. В это щества.
время — в середине XI в. — царская фамилия еще не приняла В дальнейшем многие африканские государства решительно
ислам, но царь брал себе переводчиков и многих других двор- преодолели препятствия, восходившие к первобытному обществу,.
цовых чиновников и везиров из среды мусульман. и достигли более высокой ступени социального развития. Об этом
Ал-Бакри подробно перечисляет главные доходы царя Ганы. пойдет речь ниже, в разделе, посвященном социально-экономиче-
Царь взимал дань с многочисленных племен, находившихся в от- скому и политическому строю африканских государств в период
ношениях неустойчивой вассальной зависимости; кроме того, он с VIII по XVI в.
получал золотой динар за ввоз одного ослиного вьюка и два ди- Начиная с IX в. Гана была вынуждена бороться с кочевав-
нара — за вывоз. За вьюк меди ему платили пять мискалей, за шими у ее северных границ берберскими племенами, в том числе
вьюк другого товара — десять. Мискаль содержал около лемтуна и санхаджа, которые контролировали залежи соли и ста-
3,125 грамма золота*. Таможенные сборы, обусловленные моно- рались прибрать к рукам транссахарский торговый путь Марок-
польным положением в посреднической торговле, несомненно, яв- ко — Аудагост — Гана. Однако значительно более серьезную
лялись важным источником богатства правящей династии, Кро- опасность представляло для Ганы движение за обновление исла-
ма во главе с Алморавидами. Участвовавшая в нем военная
знать родовой аристократии берберского племени геззула в пер-
* 3,125 грамма соответствуют не мискалю, а дирхаму, притом дирхаму как вой половине XI в. под предводительством проповедника-рефор-
торговой, а не монетной весовой единице. Величина же канонического золотого
мискаля составляла 4,235 грамма, а в Северной Африке — даже 4,722 грамма; матора Ибн Ясина из Кайруана повела наступление от побережья
вес золотого динара обычно составлял 1 мискаль. Мавритании и захватила большую часть Марокко, а затем и Ис-
48 49
ттанию. После того как к движению примкнула верхушка бербер- \ Кроме того, сохранились ценные исторические хроники, также
ского племени лемтуна, реформаторы в 1054 г. овладели торговым на арабском языке, составленные мусульманскими учеными Суда-
центром Аудагост. Отсюда они при поддержке принявших ислам на* Их было бы значительно больше, если бы не войны и другие
вассалов и соседей Ганы, например Текрура на реке Сенегал, катаклизмы. Многие исторические источники стали жертвами ко-
двинулись на Гану. лониальных войн империалистических держав, происходивших много
Десять лет Гана сопротивлялась, но в 1076 г. Алморавиды веков спустя. Особенно большое значение имеют суданские хроники,
взяли столицу, разграбили ее и предали огню. В правление Абу происходящие из Томбукту, например «Тарих ас-Судан»,
Бакра население было вынуждено платить дань Алморавидам, принадлежащая перу Абд ар-Рахмана ас-Сади (1655), и «Тарих ал-
государство лишилось самых богатых провинций и правители фатташ», начатая Махмудом Кати и его внуком, а затем доведенная
Ганы, исповедовавшие прежде анимистическую религию, приняли неизвестным автором до 1660 г.*. Обе книги написаны на основе
ислам, еще раньше распространившийся среди купцов и некото- личных наблюдений и содержат подробные описания культурных
рой части знати. Непосредственное господство Алморавидов про- достижений народов Судана. Труд ас-Сади состоит из хроники
должалось всего 11 лет, вскоре Гана вновь обрела независимость, суданских царств, 'биографий выдающихся деятелей, которых он
но она уже так и не достигла прежнего блеска. Завоевание госу- знал, и 'рассказа о его собственной дипломатической службе.
дарства Алмора-видами усилило соперничество между различными Махмуд Кати, автор «Тарих ал-фатташ», сопровождал аскию Му-
племенами и династиями и их стремление к автономии, в резуль- хаммеда I во время его паломничества в Мекку, а в 1591 г. стал
тате многие провинции отложились. В начале XIII в. некогда не- очевидцем вторжения марокканских войск в Сонгай. Тогда же
зависимое племя coco, одно из племен сонинке, завоевало столицу Ахмед Баба написал биографии нескольких выдающихся ученых
Ганы. Многочисленные купцы, жившие в городе (арабы, берберы, Томбукту.
мандинго), покинули знаменитый торговый город и в 1224 г. обос- Этническую основу государства Мали составляли мали, или
новались на 150 километров дальше к северу, в селении Уалата малинке**. Еще в XI в. между реками Нигер и Бакой существова-
(Виру). В последующие годы Гану завоевал и сделал провинцией ло небольшое родо-племенное княжество Мали, временами подпа-
своей империи легендарный правитель Мали Сундьята. давшее под власть Ганы. Правившая им аристократия и купцы
уже поклонялись Аллаху. Сильная военная знать Мали в «епре-
1.2. Государство Мали станных войнах с соседями закрепила этнические и политические
Традиция формирования ранних государств в Западной Афри- основы своей власти и, используя первые проявления эксплуата-
ке не угасла после упадка Ганы: ее преемником стало Мали, ко- ции и торговую монополию, расширила свои владения и упрочила
торое наряду с более молодым Сонгай относится к числу самых государственную организацию. В этом деле важная роль принад-
значительных государств Западного Судана. лежала легендарному основателю собственно государства Мали —
Сундьяте (1230—1255), который в 1235 г. в битве при селении
Их история известна намного лучше, чем история Ганы. Крина, к северу от современного города Куликоро, разбил вождя
И о них наиболее важные и ценные сведения сообщают арабские coco и верховного правителя Ганы, разрушил его столицу Гану и
историки, географы Северной Африки, купцы и путешественники воздвиг новую резиденцию дальше к югу, там, где ныне на реке
из стран Магриба, посещавшие эти районы. Особый интерес пред- Санкарани стоит деревня Ниани. Сундьяту, псдобно героям эпо-
ставляют сообщения, содержащиеся в трудах Ибн Баттуты и Льва сов раннего средневековья, бесчисленные -сказания, песни и леген-
Африканского. Ибн Баттута, родившийся в 1304 г. в Танжере, ды по сей день прославляют как могущественного воителя сверхъ-
в берберской семье, объездил весь мусульманский мир и даже вос- естественной силы и «отца мандинго». Он сумел объединить под
точные окраины Азии. В 1352—1354 гг., выехав из Феса, он по- своей эгидой царство, превосходившее размерами древнюю Гану.
сетил области, принадлежавшие государству Мали. Ал-Хасан ибн На западе его граница проходила по нижнему течению Гамбии,
Мухаммед ал-Ваззан аз-Зайяти ал-Фаси из Марокко, получивший на юге — по предгорьям Фута-Джаллона (Гвинея), на востоке
при крещении имя Лев Африканский, в 1526 г., находясь на служ- земли Сундьяты по Нигеру доходили до района города Дженне г
бе Ватикана, написал книгу «Об описании Африки и о примеча- а на севере простирались до Валаты (Мавритания), крупного пе-
тельных вещах, какие там есть». В основе этого труда лежат бо- ревалочного пункта караванной торговли в Западном Судане.
гатые материалы, собранные географом в его путешествиях по Важнее всего, что новое государство включало известные золотые
Западному и Центральному Судану*.
* При крещении ал-Хасан получил имя Джованни Леоне Африкано в честь * Хроника «Тарих ал-фатташ» закончена правнуком Махмуда Кати Ибн ал-
папы Льва X, которому его подарили, захватив в плен, сицилийские пираты. Мухтаром Гомбеле, жившим в середине XVII в. Однако ее текст доведен
Таким образом, Лев Африканский — скорее прозвание. Что касается «службы только до 1599 г.
Ватикану», то она выразилась в преподавании арабского языка в католических ** В данном случае скорее произошло превращение названия государствен-
университетах Рима и Болоньи. ного образования в этноним: «мали-нке» означает «люди Мали».
50 51
россыпи «Вангара», а именно Галаш и Бамбук в междуречье Фа/ князя Муса Мали, правитель негров Гвинеи». До XVI в. государ-
леме и Сенегала, а также Буре, новый золотоносный район в с^- ство Мали изображалось на многих европейских картах. При
мой глубине страны мандинго, где добыча золо.та быстро увели- мансе Мусе или даже еще при его предшественнике Мали обло-
чивалась-. жило данью город Гао в излучине Нигера, местопребывание сон-
При Сундьяте улучшилась внутренняя организация государст- гайской аристократии. В конце XIV в. Муса II наконец присоеди-
ва, система налогов и поборов стала более совершенной. Хронисты нил давний предмет вожделений малийских правителей, медные
сообщают, что по велению Сундьяты корчевали лес, расширял i копи Такедда в Аире, и государство Мали достигло -своих наи-
посевы, вводили новые методы земледелия и неизвестные дотоле больших размеров.
культуры, в частности хлопчатник. Царь уделял большое внима- Особенно много интересных сведений сообщает Ибн Баттута,
ние и ремеслам. который в 1352—1353 гг. побывал в главных провинциях Мали и
Его преемники, например Сакура {1285—1300), бывший раб описал царившие в них порядок, безопасность, благосостояние
царского семейства, продолжали вести завоевательную политику. и гостеприимство. При мансе Мусе города Гао, Томбукту и Джен-
Сакуре удалось занять Масину и отбить у своего соперника, пра- не стали не только центрами торговли и ремесел, но и средоточи-
вителя Диары, захваченный им было Текрур. ем мусульманской учености. Наезжавшие купцы жили в отдель-
Однако наибольшую славу стяжал манса (царь) Канку Муса, ных кварталах. Существовали и специальные кварталы ремеслен-
правивший с 1307 по 1332 г.*. При нем; государство Мали имело ников, что говорит о процветании ремесел. Аристократы строили
наибольшие размеры, чрезвычайно усилилось и достигло вершины для себя роскошные дворцы, появились новые красивые мечети.
своего культурного развития. Мы знаем о мансе Мусе со слов со- Большая мечеть в Гао и пышно украшенный дворец в Томбукту
временных ему арабских писателей XIV и XV вв., описывающих считались творениями андалузского архитектора эс-Сахили, с ко-
его пышное паломничество в Мекку к гробу пророка в 1324 г., ко- торым манса Муса познакомился во время паломничества в Мек-
торое произвело неизгладимое впечатление на весь тогдашний ку. Оба здания могли быть возведены и позднее, в царствование
мусульманский мир. Правителя, ехавшего верхом на коне, сопро- одного из правителей Сонгай, но не вызывает сомнений, что при
вождали огромная свита и множество рабов. Полтысячи рабов мансе Мусе, когда государство Мали достигло наибольшего рас-
несли «невиданное количество золотых слитков. Шествие Мусы че- цвета, благодаря расширению торговых связей бурно развивались
рез Каир, караваны верблюдов и вереницы рабов, расточитель- города, а следовательно, и градостроительство. При мансе Мусе
ность царя и окружавшая его роскошь многие годы служили не- наступил и новый период усиленной исламизации, сопряженной
истощимой темой разговоров. Манса Муса со свитой будто бы с укреплением высшей государственной власти и образованием
роздали в Каире столько золота, что его цена сильно упала и важных центров культуры.
в течение многих лет впоследствии не возвращалась к прежнему Но и государство Мали, как многие другие непрочные госу-
уровню. Паломничество Мусы укрепило политические и торговые дарственные объединения раннеклассового общества, подвержен-
связи Мали с его восточными соседями вплоть до Египта, что, ные нападениям воинственных кочевников и соседних союзов пле-
естественно, повлекло за собой усиленный 'приток мусульманских мен, постепенно распалось.
купцов и ученых в Западный Судан. С конца XIV в. династические раздоры ослабляли страну и
Позднее транссахарская торговля явно переместилась на во- мешали ей обороняться против вторжений исповедовавших ани-
сток и осуществлялась по срединной и восточной дорогам, ведшим мизм племен моей с юга и туарегов с севера. В 1433 г. туарегские
в Триполитанию и Египет. племена кочевников-верблюдоводов захватили Томбукту, Араван
Мали поддерживало дружественные отношения с правителями и Валату. Династия Кейта удержалась у власти до 1645 г., но ее
Египта и Аравийского полуострова, а также с султаном Феса**. владения непрестанно сокращались, к числу исконных врагов
Вести о богатстве и могуществе царей Мали достигли даже Евро- добавились тукулёры и бамбара, и с XV в. о ее былом величии
пы. На портуланах — географических картах XIV в. — часто фи- остались только воспоминания.
гурируют владения «короля Мелли». На карте Судана в каталан- Однако в городе Мали и в XVI в. еще процветали ремесла,
ском атласе короля Франции Карла V изображена фигура царя, производившие в числе прочих изделий хлопчатобумажные ткани
восседающего на троне. В одной руке он держит скипетр, в дру- для вывоза в Дженне и Томбукту. Лев Африканский пишет, что
гой — слиток золота, который протягивает всаднику под покры- зерновые и скот имелись там в изобилии, а город Мали насчиты-
валом — туарегу. Сверху надпись: «Имя этого негритянского вал около 6 тысяч прочных зданий. Но начиная с XV в. в восточ-
ной части некогда могущественного Мали зарождалось на основе
* Более верной представляется другая датировка правления Мусы I: 1312— векового союза племен 'сонгаев из Гао еще одно великое государ-
1337 гг.
** Имеются в виду государи из берберской династии Маринидов (Бану Ма- ство, которому суждено было стать важным этапом развития За-
рин), правившие в Марокко в 1269—1465 гг, падного Судана.
52 53
1.3. Сонгай Государство Сонгай уже вполне сложилось в начале XV в.,
а в правление сон ни (титул правителя) Али и аскии Мухаммеда I
Центр третьего крупного государства средневекового Суда- достигло наивысшего развития. Еще в XIV в. Сонгай было васса-
на — Сонгай, которое к началу XV в. получило политический лом Мали, но к концу этого столетия обрело независимость. Сонни
перевес, находился к востоку от Ганы и Мали. Сонгай населяли Али по прозвищу Великий, правивший с 1464 по 1492 г., в 1468 г.
область в среднем течении Нигера, выше порогов Бусы. Сначала захватил Томбукту и успешно отразил вторжения туарегов и моей.
их основными занятиями были рыболовство и возделывание риса. Он завоевал и важный центр торговли Дженне, нанеся этим
Ранняя традиция туманно сообщает о длившихся десятилетия- еще один сокрушительный удар государству Мали. В эти годы
ми оборонительных войнах против восточных хауса и западных происходила ожесточенная борьба за малийское наследство, и
мандинго. Гао упоминается как местопребывание сонгаев уже правителям Сонгай приходилось утверждать свою власть в непре-
в 890 г. станных войнах. Сонни Али был очень одаренным полководцем.
В. литературе о Западном Судане происхождение государств Умело использовав все внутренние ресурсы военных дружин сон-
на его территории, в том числе и Сонгай, обычно объясняется гаев и крестьянских ополчений, он в конце концов создал могуще-
вторжениями «чужаков». Конечно, рассматриваемые районы ственную империю, простиравшуюся на западе до Мопти и Ва-
Центрального и Западного Судана вообще и области расселения латы, а на востоке — до местностей, населенных хауса. При нем
племен хауса и государство Канем-Борну в частности действи- упорядочилось также внутреннее управление, усилилась центра-
тельно испытывали сильное влияние воинственных кочевых пле- лизация. С захватом Дженне правители Сонгай получили доступ
мен берберов, ливийцев, арабов, но тем не менее к соответствую- к золотым россыпям Биту (Берег Слоновой Кости, Верхняя Воль-
щим показаниям суданских хроник следует относиться с большой та, современная Гана) и установили свой контроль над ними.
осторожностью и оценивать их критически. Эксплуатация этих месторождений велась с XIV в., но при прави-
Как известно, принявшие ислам племена, правящие .династии телях Сонгай она активизировалась.
и аристократия формировавшихся государств часто приписывали Одновременно с передвижением важнейших государственных
себе чужеземное происхождение. Нередко они выводили свою ге- центров с территории Ганы дальше на восток, в Сонгай, переме-
неалогию от того или иного из арабских правителей, являвшегося стились и центры добычи золота, а также некоторые торговые
якобы родственником пророка, или даже от самого пророка. пути. Помимо золотых лриисков <в Галаме и Бамбуке, разраба-
Многие легенды такого рода были измышлениями мусульманских тывавшихся еще древней Ганой, и в Буре, на территории Мали,
ученых: возвеличивая правящую династию, они стремились тем золото добывалось теперь на золотоносных участках в государст-
самым оправдать ее притязания на власть над эксплуатируемым ве Сонгай, на севере Гвинейского побережья.
родным народом и покоренными соседними племенами. Все теории Суданские хронисты изображают сонни Али жестоким тира-
элитарного происхождения правящих классов и слоев в эксплуа- ном, творившим беззакония. Он изгнал из городов мусульманских
таторском обществе отмечены расовой или религиозной окраской. ученых, хотя сам принял ислам. Никоим образом не следует счи-
Известный советский африканист Д. А. Ольдерогге на основе си- тать его деспотом, который мог появиться только на африканской
стематического исследования названий государственных институ- почве: это был типичный правитель раннефеодальной эпохи. Сама
тов, должностей и должностных лиц в государстве Сонгай пришел собой напрашивается аналогия с французскими Меровингами, ко-
к выводу, что все они меетного происхождения*. Только в терми- торые в борьбе с местной родовой знатью и другими воинствен-
нологии, связанной с религией, удалось проследить близкое род- ными соперниками не гнушались никакими средствами. К тому
ство с арабскими словами. же на этом раннем этапе формирования государства в основном
Трудно установить, когда именно началось образование пер- путем военной экспансии ислам, как, впрочем, и любая другая
вых форм государственной организации, связанное с выделением монотеистическая религия в сходный период, еще не играл той
аристократии и развитием отношений эксплуатации среди сонгаев. роли, в которой он выступал позднее, когда государство укрепи-
При легендарном вожде по имени Фаран Бер, о котором по сей лось.
день повествуют многочисленные сказания, сонгаям покорилась В Сонгай процесс внутренней консолидации государства проис-
вся долина Нигера до окрестностей Томбукту. х о д ил в о с н о в но м пр и а с к и и Му х а м м е д е Т у р е I , п р а в и в ш е м с
1493 по 1528 г. Он стремился создать хорошо действующее цент-
* Автохтонный характер этих институтов впервые доказал в 1912 г. фран- ральное управление. Выходец из племени сонинке, в течение мно-
цузский ученый М. Делафосс, опубликовавший список титулов и должностей гих лет бывший сановником и военачальником сонни Али, Мухам-
Сонгайского государства (см.: М. Delafosse. Haut-Senegal— Niger (Soudan мед Туре I лоложил начало новой мусульманской династии аскиев.
Fran^ais). Т. 2. P., 1912, с. 88—89). Впоследствии эту работу продолжил фран-
цузский исследователь Ж. Руш (см.: J. Rouch, Contribution a 1'histoire des В XVI в., когда она достигла наибольшего могущества, государст-
Songhay. Dakar, 1953, c. 192—193, примеч. 2). в о С о н г а й п р о д в ин у л о с ь на з а п а д е д о Се г у и в а ж но го о а з и с а и
54 55
опорного .пункта на границе с Сахарой — Аира, принадлежавшего Мухаммед I, как и многие другие правители, всемерно под-
прежде туарегам, а на северо-востоке — до западного предела держивал мусульманское духовенство и использовал ислам для
Борну. С тех пор правители Сонгай владели богатыми соляными укрепления государственности. Так, с 1502 г. при дворе аскии
и медными разработками в Тегаззе и Тауденни. В этих отдален- подвизался известный знаток всех тонкостей мусульманской рели-
ных местностях стояли сонгайские гарнизоны. Войска Сонгай не- гии ал-Магили из Тлемсена (Алжир), живший прежде в Кано,
изменно отражали непрекращавшиеся набеги моей и почти без крупном хаусанском городе. Его перу принадлежит знаменитый
труда покорили города хауса Замфару, Кацину и Зарию, но Кано трактат о двенадцати обязанностях правителя, в котором рассмат-
долго оказывал им сопротивление. риваются основные проблемы централизованного мусульманского
Военным успехам Сонгай немало способствовало то обстоя- государства. Идеология ислама и проникнутое его принципами
тельство, что аския Мухаммед I наборы контингентов знати и законодательство играли роль фермента в отмирании старых орга-
вассалов, а также свободных крестьян в народное ополчение за- низационных форм доклассового общества.
менил постоянным войском из рабов и профессиональных солдат. Проникновение ислама в Западную, равно как и в Восточную,
По всей территории были разбросаны сильные гарнизоны, закла- Африку характеризуется двумя обстоятельствами: он был тесно
дывались и возводились все новые пограничные укрепления. Вой- связан с торговыми дорогами и купцами, которые первыми про-
ско несло и полицейские функции внутри страны. По Нигеру даже кладывали пути к его мирному распространению, и стал религией
курсировала сонгайская флотилия. правящего класса. Уже в VIII в. Судан посещали мусульманские
Подобно некоторым правителям Мали, Мухаммед I прославил- купцы из Магриба и Египта, а за ними следом поспешали свя-
ся пышными паломничествами в Мекку. Самое знаменитое его щеннослужители. В важнейших торговых центрах, например в
путешествие продолжалось с 1495 по 1497 г., в нем участвовали Кумби-Сале, столице древнего государства Ганы, возникали це-
полторы тысячи рабов — пятьсот конников и тысяча пеших. В пу- лые колонии мусульман, которые жили в особых кварталах. Хотя
ти Мухаммед I также растратил огромные суммы денег и задол- нашествие Алморавидов ускорило процесс принятия ислама, преж-
жал египетским купцам 150 тысяч дукатов. Аббасидский халиф ал- де всего правителями Ганы и Мали, дорогу ему по-прежнему рас-
Мутаваккил * пожаловал ему титул Амир ал-Муслимин — чищали в первую очередь купцы и «святые люди».
«Государь верующих в странах Судана». Так, шаг за шагом ислам завоевывал правящую знать и насе-
Великая заслуга аскии Мухаммеда I в том, что он всячески ление городов по течению Сенегала и в излучине Нигера: Джен-
поощрял в своей империи культурное творчество. Он приглашал не, Гао, Томбукту. И в Борну ислам с XI в. стал государственной
арабских врачей, ученых, архитекторов, и благодаря им в городах религией в основном благодаря тому, что, будучи узловым пунк-
развивалась культура. Он вернул из Валаты ученых, которых в том на караванных путях, эта страна занимала выгодное положе-
свое время изгнал сонни Али. Исламские школы в Томбукту п ние в торговле. По -поводу областей хауса источники сообщают
Дженне переживали новый расцвет. В высшем учебном заведении противоречивые сведения, но и они дают право предположить, что
Санкоре в Томбукту — его можно сравнить с университетом ал- уже в XIV в. ислам проникал в эти районы с разных сторон, в
Азхар в Каире — наряду с Кораном и другими теологическими особенности через посредство купцов, паломников и священнослу-
дисциплинами изучали литературу, историю, географию, мате- жителей из Западного Судана, Борну и Северной Африки, и что
матику и астрономию (семь свободных искусств). В биографиях этому процессу благоприятствовали тесные политические связи
выдающихся ученых Томбукту, написанных местным автором, с Борну и государством Сонгай.
ученым Ахмедом Баба, названо более ста поэтов, законоведов, Приморские города и города-государства Восточной Африки
математиков, которые в XVI в. определяли духовный климат Том- подпали под влияние ислама с VIII в., после расселения там ара-
букту. При этом собственно западносуданская культура и здесь бов, и вскоре под воздействием арабо-суахилийской аристократии
создавалась вокруг центров мусульманского образования. К это- приняли мусульманскую религию как государственную. Проник-
му периоду относятся многочисленные научные труды, историче- новение ислама из Египта на юг происходило медленно и с интер-
ские хроники и рукописи на различные темы (большая их часть валами. Только в 1415 г. во главе Донголы в Восточном Судане
была уничтожена в конце XVI в. во время нашествия мароккан- стал мусульманский правитель, а в восточносуданских оазисах
цев). Дарфур, Вадаи, Багирми и других династии последователей ани-
мистической религии лишь с XVI в. стали уступать место «право-
* После взятия монголами Багдада в 1258 г. аббасидский халифат был вос- верным» властителям.
становлен в Каире мамлюкским султаном Рукн ад-дином Байбарсом I в 1261 г. Как известно, ислам особенно легко распространялся среди
и просуществовал до завоевания Египта турками в 1517 г. Халифы этого пе- городского населения. В городах, где были сосредоточены ремес-
риода были безвластными марионетками в руках мамлюков, сохранявших ха- ла, торговля и культура, мусульмане вступали в контакт с мест-
лифат ради укрепления собственного авторитета в мусульманском мире Здесь
речь идет о халифе ал-Мутаваккиле II (1479—1497). ным населением. Определение Энгельса: «Ислам — это религия,
56 57
приспособленная для жителей Востока, в особенности для арабов, институты и культ. Местные условия заставляли включать в ри-
следовательно, с одной стороны, для горожан, занимающихся тор- туал многие элементы домусульманских религий: отдельные пред-
говлей и .ремеслами, а с другой — для кочевников-бедуинов»7 — ставления, обычаи и церемонии, например свадебные обряды,
справедливо и в применении к Западному и Центральному Суда- культ святых, народные празднества, — и постепенно они ассими-
ну и другим районам Африки. Многие кочевые племена, особенно лировались с исламом. В результате в Африке ислам и в своей
те, что, находясь в процессе перехода от первобытнообщинного теории, и в практике приобрел ряд специфических черт и на про-
строя к классовому обществу, переживали стадию «военной демо- тяжении веков все больше становился народной религией.
кратии», подхватывали знамя ислама и призывали к «священной Духовенство (имамы, алкали, модибо, маламы) — во многих
войне» против «неверных». Для купцов и посредников в торговле, районах его функции наследовались в пределах нескольких се-
особенно для сонинке, диула и хауса, этих исконных торговых мей — в экономическом отношении, как правило, зависело от ре-
племен Западной Африки, переход от анимизма к мусульманской лигиозных подношений и даров, ибо в Африке были неизвестны
религии стал настоятельной экономической необходимостью. вакф * и передача по наследству права собственности на земли
Ислам создавал могущественную организацию верующих, ко- и другую недвижимость. Подобные институты сложились только
торая не считалась с племенными границами и способствовала в государстве Сонгай и некоторых городах-государствах хауса,
экономическим и торговым связям. Кроме того, ислам обеспечи- где «альфа» (духовенство) играла важную роль в экономике и
вал своим последователям преимущества в экономике и культуре политике. Аския Мухаммед I одаривал главные мечети Томбукту
над автохтонными племенами. Принятие ислама не только облег- и Дженне землями, рабами и крупными денежными суммами, ко-
чало торговлю с мусульманскими странами—наследниками ха- торые шли на уплату жалованья церковным служащим и обуче-
лифата, например с государствами Северной Африки и Аравий- ние духовных лиц.
ского полуострова, но и помогало проникновению элементов более «Тарих ал-фатташ» сообщает, что альфа Кати, один из выс-
высокой образованности, таких, как письменность и духовные ших представителей мусульманского духовенства, обратился к ас-
школы, которые быстро становились опорными пунктами чисто кии с просьбой о поддержке. Тот одарил его земельным имением
африканской культуры. Диангадья в области Юна, с тринадцатью рабами и надсмотрщи-
Но в первую очередь распространение ислама как идеологии ком, а также 40 мерами семенного зерна.
раннеклассового общества, в том числе раннефеодального, служи- Как и в древней Гане, административное управление осуществ-
ло укреплению авторитета и власти правящих династий и форми- лялось в Мали и Сонгай по территориальному принципу. Аския
рованию аристократии. Правители обеспечивали себе особое рели- Мухаммед I ввел регулярное налогообложение, прежде всего в
гиозное почитание, создавался монотеистический государственный своих коренных владениях. Государство Сонгай состояло из че-
культ*. Следуя принципу «Cuius regio, eius religio» {«Чья страна, тырех крупных провинций, подчиненных обычно власти родствен-
того и вера»), аристократия стремилась оправдать ссылками на ников царя, и ряда более мелких княжеств и областей, плативших
Коран' свои притязания на власть и эксплуатацию покоренных царю дань. Центральная власть, прежде всего в интересах купцов,
народов. Введение 'Мусульманских систем права и налогообло- ввела единую систему мер и весов, поощряла торговлю и ремесла
жения ускоряло создание государственного аппарата власти и предоставлением особых привилегий, внедряла новые сельскохо-
упорядочивало его. Не вызывает, однако, сомнений, что в госу- зяйственные культуры и методы земледелия (ирригационные ка-
дарственных образованиях до XVI в. ислам не проникал в дере- налы на Нигере, переселение еврейских огородников из оазиса
венские общины и на первых порах даже мало ;влиял на эти тра- Туат, эксплуатация соляных залежей Тегаззы). Наряду с налого-
диционные социальные институты. Масштабы его распростране- обложением свободного населения, входившего в деревенские об-
ния 'среди подчиненных и эксплуатируемых слоев населения, без- щины, основой общественного строя был труд рабов**, живших в
условно, зависели от степени внутренней классовой дифференциа- специальных селениях на землях царской фамилии, чиновников,
ции и развития эксплуататорских отношений. духовенства и придворных. По сравнению с Ганой социально-эко-
Характерно, что на почве Африки сначала привились не номическое устройство Сонгай в большей мере определялось по-
столько теологические принципы ислама, сколько мусульманские явлением эксплуатации внутри страны, и правящая верхушка

* «Религиозное почитание» правителя существует в исламе только в неко- * В а к ф (арабск.) — земельное пожалование в пользу религиозного или
торых шиитских сектах, например у исмаилитов. В средневековой Африке исмаи- благотворительного учреждения. Вакфные земли не могли отчуждаться и не под-
литство было государственной религией лишь в фатимидском Египте. Обыч- лежали налогообложению. В Марокко и Западной Африке вакфы именовались
но же правитель выступал в исламе в качестве имама, т. е. главы данной му- также «хаббус».
сульманской общины. В то же время как раз для многих неисламизированных ** Термин «раб» здесь условен, как об этом справедливо пишет дальше сама
обществ Африканского континента была характерна традиционная фигура свя- Т. Бготтнер. Речь идет скорее о зависимых людях, иногда приближавшихся по
щенного царя (например, у ашанти, Йоруба). своему положению к крепостным.
58 59
извлекала прибыли не только из своего монопольного положения кочевых племен фульбе с севера. В 1680 г. столицу государства —
в посреднической торговле. Возросшее разделение труда в горо- Гао захватили туареги. К этому времени сказалось влияние евро-
дах между ремеслом и сельским хозяйством имело своим следст- пейских колониальных захватов, распространявшихся сначала
вием развитие высокоспециализированного производства на экс- только на побережье. Оно проявилось прежде всего в перемеще-
порт. При аскии Мухаммеде I Сонгай превратилось в централизо- нии традиционных торговых путей, что положило конец первому
ванное государство с отчетливо выраженными отношениями зави- периоду расцвета африканских государственных образований в Су-
симости и эксплуатации. дане.
Но и оно стало во второй половине XVI в. жертвой междоусо-
биц, династических распрей и сепаратистских устремлений васса- 1.4. Царства моей и города-государства хауса
лов. Из этих войн Сонгай вышло очень ослабленным.
Этому немало способствовало и то обстоятельство, что в конце С XI—XII вв. военные союзы племен или ранние государствен-
XVI в. сонгаям угрожал султан Марокко Мулай Ахмед ал-Ман- ные образования возникали и в области между излучиной Нигера
сур. Марокканских султанов давно привлекала выгодная транс- и верхним бассейном Вольты. Жившие здесь моей вошли в исто-
сахарская торговля, они мечтали наложить руку на месторожде- рию Судана благодаря тому, что создали два небольших государ-
ния золота в Судане. В 1584 г. марокканцам удалось захватить ства: Уагадугу и Ятенга. Государства эти могли гордиться срав-
рудники Тегаззы, а в 1591 г. армия под командованием паши нительно высоко организованной системой администрации, но во
Джудара достигла левого берега Нигера и захватила Томбукту. многих других областях общественной жизни они оставались на
Аския Исхак быстро мобилизовал 18 тысяч конников и 9700 пехо- поздней стадии дифференцированного первобытнообщинною
тинцев, но они уступали по своей боевой мощи марокканцам, строя. Так, торговля не получила у них существенного развития, и
имевшим огнестрельное оружие. Города Томбукту, Дженне и Гао занимались ею купцы из сараколе и мандинго. Ислам не смог
пали и были разграблены. здесь потеснить родовые и племенные религии и культы прави-
Английский купец из Марракеша сообщил в 1599 г., что по телей.
возвращении из похода пата Джудар принес в дар султану История этих немусульманских государств известна очень ма-
30 верблюдов, до предела нагруженных золотом, рабов и рабынь, ло, хотя в суданских хрониках и сообщениях рано появляются
лошадей, перец, рога носорога и другие товары. известия о новом государстве, Ятенге, которое совершало военные
Марокканские войска установили кровавую диктатуру. Кали набеги на ближние торговые города в богатой долине Нигера.
Томбукту направил султану ал-Мансуру письмо, где жаловался В начале XIV в. племена моей из Ятенги часто нападали на Том-
на невыносимые условия жизни. Вместо ответа султан послал букту, а в конце XV в. правитель моей Насодоба попытался за-
на подкрепление своей армии 12 тысяч солдат и отдал варварский хватить города Багана* и Валата. Однако сонгайские цари ус-
приказ заковать в цепи и отправить в Марокко кади, всех ученых пешно отражали эти и другие военные предприятия моей на тер-
и их родных со всем имуществом и книгами. Многие из них по- ритории их владений.
гибли еще в пути. В числе живых остался историк Ахмед Баба. Кроме того, португальские путешественники, посещавшие по-
Много лет провел он в заточении в Марракеше и только в 1607 г. бережье Гвинеи, сообщали о существовании в глубине материка
возвратился на родину. государств моей и дагомба.
И все же марокканским войскам не удалось полностью подчи- На северо-западе современной Нигерии и в значительной мере
нить себе Сонгай и утвердиться в Судане. Новый аския, Нух, ве- на территории Республики Нигер начиная с X в. развивались города-
дя из Денди партизанскую войну, ослабил марокканские войска, государства хауса. В некоторых местных хрониках, составленных
а некоторые подразделения и вовсе уничтожил. Содержание на- иногда на арабском языке, но чаще на языке хауса, излагается
емников поглощало все доходы марокканцев. Вскоре из Дженне, история отдельных городов. К сожалению, в начале XIX в., когда
Гао и Бамбы были выведены гарнизоны. Против марокканцев то лри Османе дан Фодио в городах хауса к власти пришла
и дело вспыхивали мятежи, даже в самой марокканской армии аристократия фульбе, многие документы были уничтожены. Оста-
возникло волнение. Остатки разбитого войска осели в Томбукту. лись лишь скупые местные сообщения, в том числе хроника Ка-
Их потомки — арма, или рума, — образовали паразитическую вер- но. По сведениям, относящимся, вероятно, к XVI в., еще в глубо-
хушку, которая со временем слилась с суданской аристократией. кой древности существовало семь городов-государств, «основа-
Но пора могущества государства Сонгай миновала безвозврат- ние» которых легенда приписывает сыну и шести племянникам
но. И 'без того непрочные связи многочисленных -вассальных лле- правительницы торгового города Даура.
мен и государственных объединений с государством Сонгай порва-
лись окончательно. Народ бамбара в Сегу отделился и нападал * Багана — не город, а историческая область к северо-западу от средней
на Дженне и Томбукту. Участились набеги туарегов и некоторых дельты р. Нигер.
61
60
Действительно, в Дауре, Гобире, Бираме, Кацине, Зарии, рав- гых купцов, ведших широкую караванную торговлю через Аир и
но как в Кано и Рано, издавна образовались важные центры тор- медные копи Такедды с Северной Африкой. Среди товаров выше
говли и ремесла, где правили так или иначе связанные между всего ценилась медь, из которой ремесленники делали предметы
собой династии. Две из них легенда называет «царями рынка». искусства и маски умерших, особенно на юге, в среднем течении
В Кано и Рано, где производились преимущественно ткани, правя- Нигера, .где жили нуле, и у йоруба. Предметами вывоза из го
щие династии носили титул «цари индиго». Гобир, «царь войска», родов хауса служили в первую очередь изготовленные в местных
заботился о защите других городов, особенно от постоянно угро- ремесленных мастерских металлические и кожаные предметы и
жавших с севера племен туарегов и тубу. Шестой брат, правитель прекрасные хлопчатобумажные ткани цвета индиго. Они и по сей
Зарии, поставлял остальным царям рабов, а потому назывался день составляют славу этих мест. В больших ткацких мастерских
«повелитель рабов». Кроме того, существовало, очевидно, еще и красильнях, обнесенных стенами, трудились в основном рабы.
семь населенных родственными племенами и народами «незакон- Ислам распространялся, по-видимому, медленно и только в XIV в.
ных» владений (Кебби, Замфара, Илорин, Нупе, Гвари и др.), достиг заметных успехов. Царь Кано Румфа (1463—1493) сделал
где хауса находились в меньшинстве. ислам государственной религией. Он разрушил старые храмы и
Хотя содержание легенд требует критической оценки, они не- построил большие мечети. *
сомненно отражают некоторые специфические особенности общест- XVI век был важным этапом в истории государств хауса.
венного и социального строя хаусанских государств. Прежде все- В этот период усилилось классовое расслоение общества, укре-
го они создают впечатление некоего единства, как если бы раз- пились государственные формы организации, отдельные государ-
личные города хауса составляли одно государство. Обнесенные ства хауса сплотились теснее 'благодаря употреблению общего
толстыми крепостными стенами, города с их (пригородами пред- языка. В начале XVI в. Кано, Кацина, Зариа и Замфара были по-
ставляли собой самостоятельные округа со своей администраци- корены аскией Мухаммедом I и стали данниками государства Сон-
ей и своим правителем. Глубокая экономическая и социальная гай. Сообщение Льва Африканского о подчинении городов хауса
дифференциация привела-к выделению в них хорошо организован- представляется вполне правдоподобным, хотя «Тарихи» Томбукту
ных государственных органов власти, наследственной знати и и хроника Кано умалчивают об этих событиях*. Кацина, а впо-
устойчивых династий. Об этом свидетельствуют многочисленные следствии и остальные хаусанские города вновь получили неза-
городские хроники, в основном восстановленные лишь в XIX в. на висимость в 1554 г., после победы при Карфате. Таковы истори-
основе устных преданий, рассказы Ибн Баттуты, относящиеся к се- ческие факты.
редине XIV в., и Льва Африканского, жившего в XVI в. Хроника С ними тесно связаны такие явления, как временное объеди-
Кано сообщает, что при правителе Нагуджа (1194—1247) уже нение в борьбе за независимость против Сонгайской державы
взимались постоянные налоги; они составляли одну восьмую часть обычно враждовавших между собой городов-государств хауса,
урожая, собиравшегося деревенскими общинами крестьян в под- консолидация народности хауса и официальное применение ее са-
властных Кано областях. моназвания. Кроме того, есть все основания заключить, что мно-
В источниках прослеживается систематическое использование гочисленные легенды о «настоящих» и «ненастоящих» государст-
«рабского» труда в типичной для Западного Судана форме. Царь вах хауса возникли в период войн с государством Сонгай, а сле-
(«сарки») Кано Тсамиа (1307—1343) получил однажды в каче- довательно, должны быть датированы XVI в. Нет сомнений, эта
стве дани 200 рабов из числа военнопленных. Галадима (мажор- оборонительная борьба представляла собой совместное выступле-
дом царя и высший сановник) Даура после успешных походов в ние вовне, в основе которого лежало определенное феодальное
южные области посылал своему господину Абдулахи Бурджа чувство «национальной» общности. Но в последующие годы это
(1438—1452) тысячу рабов ежемесячно. Наблюдавшаяся и в дру- чувство общности весьма 'быстро снова уступило >место партику-
гих государствах Западного Судана система эксплуатации рабов ляризму городов-государств при номинальном признании верхов-
путем поселения в специальных деревнях являлась важной эко- ной власти одного из них или соседнего Борну.
номической опорой трона. Даура, например, по возвращении из В XVII—XVIII вв. то одно, то другое государство хауса выдви-
южных походов основал 21 поселение по 500 рабов обоего пола галось как узловой пункт караванной торговли, а следовательно,
в каждом. Селения эти подчинялись непосредственно царю, если и как важный политический центр. После того как из-за распада
он не передавал их царским чиновникам или иногда высокопо- государства Сонгай изменились маршруты караванов в Централь-
ставленным мусульманским священнослужителям. Рабов застав- ном Судане, в наиболее выгодном положении оказалась Кацина,
ляли обрабатывать государственные земли и вносить ренту типа цветущий центр торговли и мусульманской науки, но и ей при-
феодальной.
Описывая свое пребывание в некоторых государствах хауса, * Хроники Томбукту упоминают о подчинении Кацины в 1513— 1514 гг.;
Лев Африканский сообщает в 1507 г. о большом количестве бога- «Тарих ас-Судан» сообщает также о походе на Кацину в 1554 г.
62 63
шлось отстаивать свои позиции в ожесточенной борьбе с Кано за Наибольших размеров древнее государство Канем достигло
контроль над транссахарской торговлей. В XVIII в. выдвинулся и при май (с XII в. — титул правителя) Дунама Диббалами, пра-
стал ведущей политической силой среди городов-государств хауса вившем с 1221 по 1259 г. Чтобы подчинить себе движение карава-
Гобир. Но единства между ними по-прежнему не >было, и то и нов по великому транссахарскому пути, соединявшему озеро Чад
дело возникали конфликты. с Триполи, правитель Канема вел нескончаемые войны за расши-
рение сферы своего влияния. Располагая конным войском в 30 ты-
1.5. Канем-Борну сяч человек — это число, безусловно, несколько преувеличено в
источниках, — царь Канема раздвинул границы своих владений
Процесс формирования племенных союзов и развивавшихся на на севере до Феццана, на юге до современного Дикоа (область
их основе централизованных государственных образований про- расселения сао), на востоке до Вадаи, на западе до границ госу-
исходил очень рано и в районе озера Чад, древнем центре неоли- дарств хауса. В это время существовали оживленные экономиче-
тической цивилизации. К югу от озера, в болотистой местности ские и политические связи с Северной Африкой и Египтом.
в междуречье Шари и Логоне, археологи раскопали интересные В 1257 г. царь послал подарки правителю Туниса, в том числе
материалы периода позднего неолита, принадлежавшие народу жирафу, — сот царя Канема и господина Борну». Посольство из
сао. Сао оставили не одни только искусные изделия высокоразви- Канема произвело в Тунисе большое впечатление.
того гончарства и терракотовые фигурки, они умели обрабаты- В начале XIII в. государство Канем приобрело необычайно
вать высоко ценимые металлы — бронзу и медь. Каста кузнецов большое значение. В уже упоминавшемся каталанском атласе,
пользовалась у них большим почетом. Нет, однако, никаких представляющем очень большой интерес, на карте Судана наряду
указаний на то, что сао, населявшие с VIII по X в. южный и вос- с царем Мелле, или Мали, изображен только правитель Канема.
точный берега озера Чад, достигли высоких форм общественной Один из лучших знатоков истории Канем-Борну, И. Юрвуа, за-
организации. Напротив, они очень рано стали жертвами набегов метил: «Сефува заботились не только о военном могуществе свое-
правителей Канема-Борну, и с XIII в. упоминания о них полностью го государства. В средние века Канем воистину был средоточием
исчезают из источников. цивилизации в Центральном Судане, как преемник Ганы — Мали
Район озера Чад в I тысячелетии н. э. был не только важным в Западном Судане».
центром развития неолитической культуры. Здесь оседали много- Во внутреннем социальном и политическом строе Канема мно-
численные кочевые племена теда (тубу) и канури, здесь их родо- го сходства с другими западносуданскими государствами. Прави-
вая знать вела войны с соседними негроидными племенами и тели главных провинций, часть которых передавала свой титул по
народами. В конце концов в VIII в. (?) правителям династии наследству, на "первых порах были в основном членами царской
одного из племен теда удалось подчинить своей власти ряд одно- фамилии, т. е. царского рода. Трон передавался по мужской ли-
язычных племен из области Тибести и родственные им народно- нии, хотя еще были живучи и пережитки материнского права.
сти с берегов озера Чад, говорившие на языке канури. Государст- Царский совет (ногена) имел решающее слово в вопросах законо-
во Канем с центром и столицей в Нджими находилось к востоку дательства и управления. Рабский труд применялся в патриар-
и северо-востоку от озера Чад. хальной форме — в домашнем хозяйстве, а также в специальных
В первые столетия после воцарения правящая династия Сефу- поселениях.
ва укрепила свое положение, проводя политику экспансии и цент- Уже при май Диббалами феодальные распри и сепаратизм
рализации власти. Одной из основ ее могущества было то, что аристократии, особенно же членов царского дома, подрывали
она рано захватила контроль над торговлей с другими государст- внутреннее единство государства. Этому способствовали и центро-
вами и над караванными путями, ведшими на север через Феццан бежные тенденции и восстания некоторых племен теда и булала.
(Ливия), а на восток через оазисы Дарфура к Нилу и далее, до Именно булала вынудили правящую династию (в XIV в. один за
Сомали. Извлекавшиеся прибыли давали царской фамилии и знати другим были убиты в разные годы четыре царя) покинуть в конце
значительные экономические преимущества. Во второй половине XI XIV в. собственно Канем, находящийся к северо-востоку от озера
в. правитель Канема Хуме (1085—1097) принял ислам и тем Чад, и обосноваться к западу от озера, в Каго. Теперь центром
укрепил внутреннее устройство своего государства. Он призвал ко государства стало Борну, населенное в основном канури. Булала
двору многих мусульманских ученых. Его сын Дунама (1097— правили Канемом до конца XV в. Только Идрису II (1504—
1150) (?) дважды предпринимал паломничество в Мекку, во вре- 1526) удалось вернуть Канем и вновь включить в свои владения
мя третьего путешествия в священный город он погиб перед вы- столицу Нджи'ми.
садкой на Аравийский полуостров. Ему приписывают введение Но на этом, втором этапе возвышения государства Канем-Бор-
конного войска, состоявшего первоначально из арабских воинов, ну резиденцией царей династии Сефува остался Борну. При Ид-
а впоследствии из рабов. рисе Алома (1571—1603) были восстановлены прежние границы
64 3 Зак. 1029 &5
государства, т. е. оно расширилось. Был чтокорен Аир, во времен- не уступал размерами тогдашнему голландскому городу Харлему
ную зависимость попал хаусанский город Кано. Войска Канема- и был обнесен прочной стеной с воротами.
Борну заняли оазис Кавар на пути к Феццану, имевший немало- Однако прославили Бенин на весь мир ценнейшие памятники
важное значение благодаря богатым залежам соли и соды. Хро- искусства. Экспедиции 1897 г. (во время которых английские ко-
ника и другие исторические источники изобилуют сообщениями лонизаторы разграбили дворцы и похитили ценные бронзы), ис-
о непрекращающихся восстаниях тубу и булала. Май Идрис и его следования немецкого африканиста Лео Фробениуса, раскопки и
преемники пытались подавить волнения, переселяя целые племе- случайные находки в стране йоруба, например во дворце они
на и принимая другие решительные меры. В XVII в. царю Борну в Ифе в 1938—1939 гг., выявили большие коллекции и отдельные
платило дань и Багирми, хотя в это же время Дарфур в правле- предметы из бронзы и латуни, а также прекрасные резные работы
ние мусульманской династии Кейта добился независимости. В по- из слоновой кости в Бенине и соседнем Ифе. Они привлекли к се-
следующие столетия государство Канем-Борну, как и многие его бе самое пристальное внимание и вызвали множество гипотез и
соседи, переживало упадок, отмеченный внутрифеодальными меж- предположений. Стены дворца были украшены бронзовыми изо-
доусобицами. бражениями и рельефами знатных людей, военачальников, свя-
щеннослужителей, богов и священных ^животных. Прекрасные
1.6. Бенин и народы йоруба бронзовые фигуры и головы членов царской фамилии, стилизо-
ванные изображения животных, в том числе змеи и петуха, вы-
Побережье Верхней Гвинеи, от Берега Слоновой Кости до полненные из высококачественного литья, служили культовыми
устья Нигера, населяли народы (кру, эве, акан, йоруба, ибо), предметами и украшали так называемый алтарь предков во двор-
очень близко стоявшие друг к другу по языку и этническим осо- це правителя.
бенностям. Об истории населенной ими территории, и в первую Большую известность получили и найденные Бэконом в 1897г.
очередь Юго-Западной Нигерии, мы узнаем из устных преданий бронзовые доски. На более поздних из них запечатлены, иногда
«придворной» историографии, из ценных материалов археологиче- во весь рост, европейцы. Придворное искусство синтезировалось
ских раскопок, поразивших специалистов прекрасными произве- в культе предков с творчеством деревенских мастеров, которые
дениями искусства, а также из рассказов португальских и гол- в сельских общинах объединялись в касты резчиков и литейщиков.
ландских путешественников, которые с конца XV в. сообщали Неудивительно поэтому, что многие произведения, предназначен-
интересные подробности быта и государственного устройства этих ные прославлять правящую династию и ее предков, демонстриро-
народов. Однако недостаток письменных источников чрезвычайно вать богатство и могущество царя, поражают своим «крестьян-
затрудняет детальную реконструкцию их истории. ским» характером. Деревенские мастера работали чаще всего с
В 1486 г. Аффонсу д'Авейру по приказу португальского короля деревом, глиной, терракотой, т. е. с быстро разрушающимися ма-
предпринял торговую и исследовательскую экспедицию ко двору териалам.и, тогда как при дворе по приказанию обы и его чинов-
правителя Бенина — обы. К этому времени Бенин, подобно дру- ников создавали изделия в основном из бронзы, слоновой кости
гим городам-государствам йоруба, существовал уже много веков. и терракоты.
Первые португальские путешественники описывали большие ко- Как и в творениях искусства долины Нок и прилегающей об-
рабли, вмещавшие около ста человек. Европейские купцы, которых ласти, появившихся на свет приблизительно на тысячу лет рань-
манила торговля у побережий, с удивлением рассказывали о ве- ше, дошедшие до нас произведения Бенина представляют собой
личине и красоте города, о богатстве его жителей, о впечатляю- стилизованные портретные изображения, доведенные почти до со-
щем придворном церемониале, о высоком развитии ремесел и ис- вершенства. В них подчеркнуты типические черты, индивидуаль-
кусства. Анонимный автор второй половины XVI в., подписавшийся ные же особенности играют второстепенную роль, они, даже если
инициалами Д. Р., в своем «Описании королевства Бенин» дает говорят о разнице в социальном положении, выявлены лишь во
известное представление об этом центре западноафриканской второстепенных деталях — в одежде, драгоценностях, раскраске
культуры: «Дома в этом городе стоят в большом порядке и по- тела и головных украшениях. Высококвалифицированные придвор-
строены один возле другого, так же, как дома в Голландии. В до- ные резчики и литейщики владели искусством осо'бого литья мето-
ма, в которых живут важные люди, знать или другие, надо по- дом потерянного воска и достигли в нем высокого мастерства.
дыматься на две-три ступени. Они имеют спереди галерею, где Датирование этих прекрасных по форме и богато украшенных
можно укрыться в дождь... Каждое утро галерею подметают отливок было иногда сопряжено с большими трудностями, но в
рабы»8. некоторых случаях ясность внесли аналитические исследования
Голландский географ О. Даппер, живший в XVII в., также. с применением современных химико-физических методов. В на-
сравнивал города Западной Африки с голландскими. Он оставил стоящее время общепринята точка зрения, что преобладающая
описание дворца правителя Бенина. Квадратный в плане, дворец часть произведений искусства создана при дворах правителей
66 3* 67
Бенина и Ифе в XIII—XVII вв. Бели верить устной традиции, Бе- бе принадлежит заслуга реконструкции истории Бенина на основе
нин заимствовал технику бронзового литья у Ифе. В первой по- перечня правителей и других преданий.
ловине XIII в. правитель Бенина Огуола якобы пригласил из Ифе, В более или менее самостоятельной роли Бенин выступает на-
тогдашнего религиозного центра всех городов-государств йоруба, чиная с XII в., когда он выделился из союза городов-государств
опытных литейщиков. На самом деле некоторые из прелестных йоруба, но этому, несомненно, предшествовала борьба за власть
терракотовых и бронзовых фигурок Ифе, а также бронзы Тады, между членами царских фамилий. Образование в Бенине государ-
Джеббы и Гираги или Игбо-Укву (ок. 900 г. н. э.) относятся к бо- ственных институтов повлекло за собой, как и в других городах-
лее раннему периоду. государствах йоруба, появление сложной системы титулов и свя-
Необходимые для бронзового литья металлы, в том числе медь, занных с ними прав и обязанностей и, конечно, отношений экс-
ввозили из очень отдаленных местностей, благо торговля с ними плуатации. В первой половине XIII в. Эведо ввел культ новых
велась с глубокой древности. Добывали их, скорее всего, в копях правителей, построил тюрьму, учредил много новых придворных
Северной Африки, в Южной Сахаре и в Дарфуре. Выявленные должностей и упрочил свою власть по отношению к государст-
к настоящему времени предметы искусства из Ифе и Бенина, осо- венному совету. Его преемнику традиция приписывает строитель-
бенно бронзы, по совершенству технического выполнения не только ство в XIII в. укрепленных стен вокруг Бенина и введение брон-
превосходят соответствующие произведения самого Судана, н о зового литья. Некоторые правители Бенина своими военными по-
и не уступают по тщательности художественной обработки и ходами против 'соседних племен заслужили занесение в хроники.
качеству литья произведениям мастеров европейского Ренессанса. Так, к моменту появления на земле Бенина в конце XV в. первого
После открытия этих прекрасных творений многие буржуаз- португальского посла оба Озуола уже много лет воевал против
ные ученые пытались приписать их чужеземным влияниям, от- эгба и заставил их платить дань. Над покоренными областями он
вергнуть их африканское происхождение. Не раз даже «доказы- ставил вождями и правителями своих сыновей.
валось», что бронзы Бенина были изваяны в XV и XVI вв. порту- Государственное устройство и все социально-экономические
гальцами. Их родиной объявляли Грецию, в них даже усматривали условия в Бенине убедительно свидетельствуют о наличии важных
индуистские влияния. Широкий отклик получили оказавшиеся черт племенного строя. Это была, скорее, система управления
впоследствии совершенно необоснованными предположения Лео свободными .крестьянскими общинами в сельских местностях,
Фробениуса, будто цивилизация йоруба создана древними этрус- сохранившая почти без изменений многие элементы древней сель-
ками и представляла собой окраину легендарной Атлантиды на ской организации (роль старост и совета старейшин, формы кол-
западном берегу Африки. Реальные результаты изучения подлин- лективного и индивидуального культа предков). Деревенская об-
ной истории народов Африки опровергли многие из этих теорий щина как коллектив также осталась неприкосновенной. Каждый
и гипотез, которые в период империалистических завоеваний и ко- городской округ в союзе йоруба имел своего отдельного вождя,
лониального господства пополнили арсенал расистских и колони- т. е. правителя. Как и в случае с городами-государствами хауса,
ально-апологетических аргументов. Что касается произведений легенды устанавливают династическую связь между всеми госу-
Бенина и Ифе, то сейчас уже невозможно отрицать, что они — дарственными образованиями йоруба.
творение рук африканских мастеров. Начиная с XI в. Ойо (Старый Ойо, или Катунга, к западу от
Это не означает, что следует полностью отвергать наличие Джеббы) считался политической столицей и резиденцией алафи-
культурных контактов по старым торговым путям, достигавшим на, являвшегося общепризнанным верховным правителем. Напро-
Средиземноморья, Египта, Нубии и Эфиопии. Еще ждут ответа тив, они из Ифе -выступал лишь как .религиозный глава и храни-
многие вопросы, в частности о связях между отдельными центрами тел ь священного меча ; он к о рон о вал алафина . Ислам тол ьк о в
искусства в Южной Нигерии (у ибо) и в Береге Слоновой Кости, XIX в. распространился в некоторых северных областях. До этого
где издавна производилось золотое литье по методу потерянного времени он не мог поколебать влияние древней традиционной ре-
воска. Но это никоим образом не подтверждает иноземного лигии йоруба — культа предков с поразительно богатым пантео-
происхождения искусства Бенина и Ифе, глубоко негроидного по ном. Правители, однако, были объектами истового религиозного
своему существу. поклонения. Города-государства йоруба очень часто враждовали
Государство Бенин основал, очевидно, в середине XII в. пра- между собой и подчиняли одно другое. Примером могут служить
витель Эвека, выходец из Ифе, религиозного центра йоруба. Тер- Эгба и Ифе.
ритория Бенина соответствовала области расселения группы пле- Власть алафина или отдельных оба была ограничена советом
мен эдо, которых устные предания называют близкими родичами с а н о в н и к о в . Э т а с л у ж и л а я з н а т ь п о д д е р ж и в а л а т ес н ы й к о н т а к т
йоруба. Даже еще в начале XX >в. голову каждого* умершего обы с родовой аристократией через тайное религиозное общество. В то
Бенина хоронили в Ифе. Нигерийскому историку Дж. И. Эгхарев- же время правители Бенина и всех других государств йоруба жа-
ловали своим прибл иженным, правда без права передачи по на-
68
69
следству, титулы, привилегии и статьи дохода, пополняя таким об- С XV в. на коренной территории Конго государственное управ-
разом правящую верхушку. Теоретически доступ к иерархической ление осуществлялось по территориальному 'принципу. Было вы-
лестнице был открыт для всех, и это надолго задержало образо- делено шесть главных провинций, они, в свою очередь, делились
вание широкого слоя наследственной знати. Доходы правящей на округа. Из сообщений, относящихся к более позднему периоду,
верхушки состояли преимущественно из податей и трудовых по- следует, что в Конго совершался торжественный церемониал вве-
винностей свободных крестьян и таможенных сборов и налогов дения сановников и придворных во власть над провинциями и
с внутренней и внешней торговли и с ремесел. районами, с которых они взимали налоги. Права эти могли быть
Рассказы португальских и голландских путешественников XVI в любой момент отменены и вначале далеко не всегда передава-
и XVII вв. об эксплуатации многочисленных рабов не могут быть лись по наследству. Аналогичный ритуал пожалования лена со-
безоговорочно отнесены к социальным условиям в Бенине и дру- блюдался и в Западной Европе.
гих государствах йоруба в XIII—XV вв. Появление здесь рабов Однако первоначально в государстве Конго, безусловно, про-
вполне могло быть следствием основания европейских факторий, изводилось только утверждение в «должности» бывшей племен-
занимавшихся работорговлей, и их обратного воздействия на аф- ной и родовой аристократии. Маниконго получал значительные
риканские государства. Хотя первые колониальные завоевания доходы от таможенных сборов с процветавшей еще перед прихо-
европейцев и основание колоний развязали процессы дифферен- дом португальцев торговли с побережьем, от натуральных пода-
циации и на первых порах правители Бенина извлекали выгоду тей, рыболовства, охоты, земледелия в сельских общинах и тру-
из некоторых торговых сделок, именно с XVI в. город-государст- довой повинности на строительстве царских дворцов, улиц, дорог
во Бенин начинает клониться к упадку, типичному для этого пе- и т. д. Столицей государства был Мбанза-Конго, впоследствии
риода. получивший название Сан-Сальвадор. В это время добыча желе-
Почти одновременно с образованием Бенина и других городов- за и меди и производство из этих металлов орудий труда, оружия,
государств йоруба вдоль побережья Западной Африки и до са- украшений достигли наивысшего развития. Железную руду добы-
мого устья Конго возникали центры объединений племен, нахо- вали открытым способо'М с применением примитивных средств,
дившихся на поздней стадии родового общества. железо выплавляли в -конусообразных печах. Из него делали то-
поры, молотки, ножи, цепи, копья, боевые секиры, мечи и даже
1,7. «Королевство» Конго искусно украшенные браслеты. Из волокон рафии ткали ткани.
Историю государства Конго можно проследить начиная с С утверждением влияния португальцев в государстве Конго
XIV в., но особенно хорошо известен период после проникновения его история пошла по иному пути.
на его территорию португальцев, т. е. после XVI в. Это относится
и к лежавшим дальше на юго-восток «царствам» народов луба и
лунда в верхнем течении Касаи. 2. История Восточной Африки
Когда в 1484 г. Диогу Кан, первый европеец в этих местах,
прибыл с официальным поручением в широкое устье Конго, он 2.1. Эфиопия
очень скоро узнал, что большая территория вокруг подвластна
одному великому правителю — маниконго. Ко времени появления 1270 год ознаменовал начало новой эры в истории эфиопского
португальцев этот непрочный племенной союз, только еще всту- государства, которая лучше предыдущей освещена в хрониках и
павший в стадию государственности, занимал; внушительную пло- документах: к власти пришел Йекуно Амлак, первый из династии,
щадь и объединял ряд бантуязычных племен от побережья близ которая, храня преемственность по отношению к правящему дому
устья Конго до реки Кванго в глубине материка. Правителю Кон- Аксума, претендовала на происхождение от Менелика, сына Со-
го, или маниконго, были подвластны владения вождей Нгойо, Ка- ломона и царицы Савской *. В историографии и преданиях это со-
конго и Лоанго, вплоть до современного Габона, находящегося в бытие получило название реставрации Соломоновой династии.
600 километрах к северу от устья Конго. К югу от Кванзы власти Действительно, с конца XIII в. укрепляется центральная власть,
маниконго покорился и верховный вождь Ндонго (Ангола). По создается аппарат внутреннего управления, благодаря системати-
устной традиции, впервые преобладания над другими вождями до- ческим воинским наборам удается покорить соседние племена.
бился в XIV в. вождь маленького племени Ньими-а-Лукени. Хотя Йекуно Амлак (1270—1285) короновался в Аксуме как
Выдавая себя за высшего жреца и представителя культа предков «царь царей», он перенес центр своего государства в провинцию
на земле — титул «мани» буквально означает именно это, — он
установил систему данничества и зависимости, которая обеспечи- * Дело было не столько в преемственности, как таковой, сколько в стрем-
вала привилегии маниконго и племенной аристократии народно- лении представить законным и оправдать переворот, в результате которого
сти баконго. Йекуно Амлак пришел к власти, свергнув последнего государя из династии
Загве,
70 71
Шоа. Подобно всем другим правителям раннефеодальных госу- Эфиопии. Но в конце концов заново организованные эфиопские
дарств, например европейским Каролингам, эфиопские цари и войска и призванные им на помощь подразделения португальцев
впредь часто меняли местонахождение своей резиденции и только разбили Ахмеда Граня. Тем не менее прибрежные эмираты под-
в XVII в. окончательно обосновались в Гондэре, к северу от озера пали под власть турок. Лишившись самостоятельности, они утра-
Тана. До этого же двор со всеми сановниками, военачальниками тили какое бы то ни было значение.
и церковными прелатами часто переезжал с места на место. В период относительной стабилизации центральной власти
В стране с труднопроходимыми горными дорогами это была един- в Эфиопии в XIII—XV вв. очень усилилось монашество. Основан-
ственная возможность утвердить верховную власть и вершить ные в это время монастыри не только были центрами культурной
высший суд в отдельных провинциях, а главное — и самое слож- жизни, но и укреплялись экономически. Необычайно многочислен-
ное — добиться поступления налогов и податей и выполнения тру- ное и сильно разветвленное эфиопское духовенство стало одним
довой повинности. В источниках, относящихся к этому времени, из могущественнейших землевладельцев и получило в собствен-
упоминаются пять провинций — Тигре, Амхара, Ласта, Годжам и ность третью часть всех обрабатываемых площадей. С этими зем-
Шоа, — которые составляли ядро средневековой Эфиопии. Она лями и огромными доменами негуса и светской знати была свя-
занимала, несмотря на проводимую негусами политику экспансии, зана система всемерного внеэкономического принуждения, уси-
лишь половину территории современной Эфиопии, за пределы ко- ленная в этот .период введением сложных юридических норм, в
торой в конце XIX в. вышел Менелик, соответствии с которыми оседлое крестьянское население обязыва-
В XIV и XV вв. ускоренными темпами происходило объедине- лось нести барщину, военную службу, облагалось натуральными
ние и укрепление центральной власти на основе упрочения пози- поставками и прочими налогами. Кроме того, во многих областях
ций христианской монофизитской церкви. Эти меры были вызва- экономики военнопленные по-прежнему применялись в качестве
ны сепаратизмом данников негуса — вассальных племен и ранне- рабов для возведения роскошных зданий, обелисков, церквей. «Цари-
мусульманских султанатов «а восточной границе провинции Шоа реформаторы» Амда Сион (1314—1344) и Зара Якоб усиливали
(Ифат, Харэр, Адаль, или Зейла). Мусульманские княжества бо- влияние духовенства и поощряли историографию, служившую
гатели на торговле с Аравийским полуостровом и даже с Индией возвеличению правящей Соломоновой династии и аристократии.
за счет доступа к м<орю и в силу своего экономического превос- При Амда Сионе в монастыре Дабра-Либанос была составлена
ходства очень скоро стали тяготиться политической зависимостью «Фетха Нагаст», хроника легенд во славу царского дома.
от христианских правителей Эфиопии, с главными провинциями Другие монастыри переводили труды коптов по истории иуде-
которой их связывали лишь незначительные экономические ин- ев и христиан. Эта литература представляет для нас особый ин-
тересы. терес, так как некоторые работы, например «Всемирная история»
В начале XIV в. султану Ифата Хак эд-Дину удалось освобо- Иоанна Никиусского, написанная в VII в., «История евреев» Иоси-
диться от господства Эфиопии. Султанат Адаль-Харэр также пы- фа бен Гуриона, сохранились только в геэзском варианте. Упоми-
тался в вековой борьбе, шедшей с переменным успехом, разбить навшийся неоднократно император Зара Якоб, один из наиболее
войска негуса и завладеть эфиопскими землями, но в XV в. цент- выдающихся эфиопских правителей, в середине XV в. сам написал
ральной власти еще удавалось остановить это наступление. Зара пособия по теологии и христианской морали, где трактовал вопро-
Якоб (1434—1468) даже приглашал в Эфиопию мусульманских сы определения причастия и разграничения христианских и язы-
купцов, желая оживить торговлю с районом Красного моря. Но ческих обычаев. Видя, что Эфиопию окружают мусульманские
уже при его преемнике прежде победоносные; войска негуса по- султанаты и государства, он стремился установить связи с папой
терпели поражение в Данакильской пустыне. римским. В 1439 г. делегация эфиопской церкви, еще признавав-
Тем временем в важный хозяйственный и культурный центр шей тогда верховенство каирского патриарха*, приняла непосред-
превратилась область Харэр. К нападению на Эфиопию готовился ственное участие во Флорентийском соборе.
и султанат Адаль. В 1527 г. его султан Ахмед Грань (Левша) Зара Якоб вошел в контакт также с королем Португалии, и
захватил все восточные и центральные провинции Эфиопии, раз- в результате в 1490 г. португальское посольство во главе с Пед-
рушил Аксум и Годжам и уничтожил царскую' семью. Негус Да- ру Ковильяном совершило сложное путешествие в Аден, а оттуда
вид II со свитой был вынужден отступить в горы. Фоном для этих на арабских судах добралось до противоположного берега и
событий послужило усиление Турции. В 1517 г. ее провинцией предстало перед императором Эфиопии Александром. Готовясь
стал Египет; турецкие войска очень быстро продвинулись до по- предпринять поиски морского пути в Индию, португальцы
бережья Красного моря и установили контроль над Зейлой и Мас- вняли просьбам эфиопских правителей о помощи в борьбе против
сауа. Остальным мусульманским княжествам и эмиратам на
Красном море Турция поставляла огнестрельное оружие и воен- * Эфиопская церковь признавала главенство коптского патриарха в Каире
ных инструкторов и всячески подстрекала их к войне против ДО 1959 г
73
72
усиливавшихся турок и наступавших прибрежных султанатов. Один из специалистов по древнейшей и древней истории Аф-
Они усмотрели в этом благоприятную возможность мирным путем рики писал по этому поводу: «Я полагаю, что город насчитывал
и без особых усилий захватить огромную добычу и надежный 6300 домов на галечных склонах .возвышенностей и 'свыше 500 — в
опорный пункт. В 1541 г. в красноморский порт Массауа вошла долинах, где погребений было еще больше». Численность населения
португальская эскадра под командованием племянника Васко да «колебалась, возможно, между тридцатью и сорока тысячами
Гамы. На ее кораблях находилось 400 португальских солдат. человек, но я даже допускаю, что это преуменьшение». Здесь еще
Прежде всего они атаковали грозного султана Адаля, захватив- многое по сей день остается загадкой, о многом мы можем лишь
шего значительную часть территории Эфиопии, но потерпели по- строить предположения. Точно не установлен, например, возраст
ражение. Только несколько лет спустя объединенным силам пор- развалин в Энгаруке, мало что известно о его жителях, но высо-
тугальцев и эфиопов удалось одержать победу в этой войне. Од- кий уровень культуры тогдашнего населения не вызывает сомне-
нако после реставрации Соломоновой династии Португалия не ний. О нем свидетельствуют не только руины Энгаруки, но и
смогла достигнуть своей цели и оказывала на Эфиопию лишь кос- другие многочисленные развалины монументальных каменных
венное влияние, в том числе через иезуитов. строений, очень рационально разбитые террасы, оросительные со-
Хотя формально Эфиопии удалось отстоять свой суверенитет, оружения, улицы, кузницы, рудники, а также впечатляющие на-
в последующие века ее раздирали усиливавшиеся внутренние скальные рисунки.
раздоры и распри влиятельных правителей и высшей знати. К на- Богатый археологический материал (жернова, шлаки, разбитые
чалу XIX в. центральной власти по сути дела уже не было, ибо литейные формы и т. д.) позволяет заключить, что в этой местно-
провинции Тигре, Амхара, Шоа, Годжам и другие стали самостоя- сти жило оседлое население, занимавшееся земледелием. Жители
тельными княжествами. Распаду средневекового эфиопского госу- строили на склонах холмов террасы для орошения, с большим
дарства с конца XV в. немало способствовали набеги и завоева- мастерством изготовляли железные орудия, успешно занимались
ния кочевых племен галла, которые в конечном счете захватили сельским хозяйством. В этих поселениях, появившихся около
весь юг Эфиопского плоскогорья, образовав выдававшийся на 700 г. н. э., несомненно, был постоянный излишек продуктов пг.-
север до озера Ашанге анклав. В этническом составе населения тания. Большое развитие получили ремесла, в частности очен-,
над амхара численно возобладали галла, которые в это время рано привилегированное место в обществе заняла каста кузнецов.
лишь частично .переходили к земледелию и только начинали об- Однако в этот период земледельческое население Восточной
разовывать первые племенные союзы. Серьезным препятствием на Африки в целом, по-видимому, еще не вышло за пределы родового
пути развития Эфиопии были, кроме того, ее изолированное поло- общества и племенной организации. Действовала система кровного
жение и удаленность от 'центров заморской торговли, находивших- родства, с которой была вынуждена считаться родо-племеннап
ся на побережье Красного моря. знать. Только после того как начавшееся с XIV в. продвижение
с севера и северо-востока кочевых скотоводческих племен и вы-
деление в восточноафриканском Межозерье правящей верхушки
2.2. Зимбабве — государство Мвене Мутапа вызвали сложные социальные процессы расслоения и перемеши-
На остальной территории Восточной и Юго-Восточной Африки вания общества, в недрах консолидировавшегося на протяжении
многие племена и народы к концу I тысячелетия н. э. в процессе многих веков родового строя ускорились процессы экономической и
общественного развития также достигли границы между родовым социальной дифференциации и образования государств. Крупные
обществом и раннегосударственными формами; организации. От государства сложились в Межозерье в XVIII — началеХТХв., но
этого периода остались прекрасные творения из камня, железные им предшествовали ранние государственные объединения, одним
орудия, керамика и разнообразные золотые украшения. из которых была «империя» Китара-Буньоро на территории
Хинтерланд «зенджа» (так многие арабские путешественники Уганды (см. гл. IV, 2.2).
называли в своих сообщениях побережье; слово это до сих пор Хотя до сих пор не обнаружено свидетельств торговых контак-
звучит в наименовании «Занзибар») — Кения, Танзания, Уганда — тов и связей поздненеолитических селений восточноафриканского
продолжал развитие великих традиций африканского палеолита хинтерланда с побережьем, именно такие связи при равных усло-
и неолита. Здесь на протяжении последующих столетий развива- виях развития в Зимбабве, Мозамбике и других районах к югу от
лись цивилизации железного века и складывались их центры. Замбези, по-видимому, послужили стимулом к появлению более
Для этого этапа равно типичны как огромные земляные валы Биго высоких форм общественного устройства.
в Уганде, так и многочисленные каменные поселения, окруженные О них говорят мощные стены археологического комплекса Зим-
террасами и толстыми стенами. На границе Танзании и Кении бабве, очень крупные остатки рассеянных на большом простран-
археологи обнаружили руины большого поселения и стершиеся стве монументов того же периода, стоящая на холме рези-
следы старых террас. денция Мапунгубве в Северном Трансваале (Южно-Африканская
74 75
с I тысячелетия н, э. земледельческими культурами, знавшими же-
Республика). На территории от берега Индийского океана до лезные орудия труда и оружие, а главное — высокоразвитое
центральных областей Зимбабве найдено более 300 руин каменных1 художественное ремесло, прослеживается столь тесная связь, что
строений. Здесь же обнаружены тысячи выработанных месторож- нельзя не видеть в них творения местных жителей негроидной
дений золота, меди, железной руды, цинка. До бесконечности, ка-
жется, тянутся следы террасных посевов, оросительных каналов, расы.
каменные развалины поселений и кладбищ. Тут раскопан и коло- Правда, наука до сих пор не может дать исчерпывающих све-
дец, пробитый в скале на глубину 12 метров. Это все немые сви- дений об умелых строителях монументальных каменных зданий, о
детели давно погибшей высокоразвитой культуры. Европейцы, ви- людях, в них живших, и их социальных отношениях, о тех, кто
девшие «акрополь» (так они назвали крепость на горе), «храм», трудился в рудниках и мастерских. Знаменитые каменные строения
огромное, искусно построенное здание в виде эллипса, стоявшее Большого Зимбабве на протяжении многих веков явно служили
в долине, террасные сооружения вокруг, не могли и не хотели по- резиденцией правителя и центром государства Мвене Мутапа
верить, что это творение рук предков народа шона, тех самых (Мономотапа) — «Господина рудников». Титул правителя был
насельников этой местности, которые продолжают вести кочевой искажен арабскими и португальскими авторами, и к тому же они
образ жизни и заниматься примитивным земледелием. перенесли это наименование на все государство. Местные пись-
Португальский историк Ж. де Барруш писал в 1552 г., ссыла- менные документы пока не найдены, но в отдельных сообщениях
ясь на известия других исследователей: «В центре страны (Бена- арабов в период X — начала XVI в. при описании прибрежных
метапа) стоит квадратная (?) крепость, каменная внутри и снару- городов упоминаются «поставщики» важнейших товаров для за-
жи, сложенная из камней поразительной величины, по-видимому, морской торговли: золота, слоновой кости, железных и медных
без применения извести... Это здание почти со всех сторон окру- пластин и др. После того как португальцы около 1500 г. устано-
жено холмами, на которых стоят другие строения, сходные с кре- вили власть сначала над городом Софала, а затем над городами
постью обработкой камня и отсутствием извести, и одно из них Сена и Тете на Замбези (Мозамбик), сложились архивы, доку-
представляет башню высотой более двенадцати саженей»9. Это менты которых иногда представляют большой интерес. Они дают
сообщение было забыто к тому времени, когда исследователи, необходимые подтверждения богатому археологическому матери-
предпринимавшие путешествия в связи с началом колониальных алу.
захватов, и среди них Карл Маух, в 1872 г. обследовали район Первые большие каменные сооружения Зимбабве были постро-
Зимбабве. ены бантуязычными народами шона. Увлекаемые, вероятно, боль-
Маух энергично оспаривал африканское происхождение этих шими переселениями народов, они из области Центрального Конго
построек и видел в них копии храма царя Соломона и дворцов (Заир) пришли в район Замбези, продвинулись к Замбии и
царицы Савской в Йемене. Другие апологеты колониализма, на- Зимбабве и здесь смешались' с местным населением. В XIII и
пример авторы «финикийской легенды», пытались доказать псе что XIV вв. они начали возводить на равнинах величественные здания.
угодно, но только не исторические факты и культурные достиже- Шона же основали опорные пункты на юге, например в Мапунгубве,
ния Африки, являющиеся естественным следствием ее обществен- к югу от слияния рек Лимпопо и Шаши. На пороге XV в. ко-
ного развития. Еще и сегодня [в 1976 г.] режимы Южной Роде- ренные насельники Мапунгубве подчинялись аристократии шона.
зии (Зимбабве) и Южной Африки и их идеологические пособники Однако, как показывают галечный и «зольный» слои периодов I
открыто и официально приписывают этой культуре чужеземное и II Большого Зимбабве, еще до монументальных строений пра-
происхождение, хотя в результате усиленных изысканий послед- вителей шона в Зимбабве дома строили более ранние обитатели
них 40 лет археологи и историки с полным основанием пришли этой местности. Последними исследованиями выявлена нижняя
к противоположным выводам. Можно не сомневаться, однако, что граница культурного слоя в Зимбабве, более ранняя, чем считав-
история вынесет свой приговор и угнетенные народы Зимбабве шиеся ею следы поселения VIII—IX вв.
и ЮАР, сбросив господство расового меньшинства, получат воз- Это не было неожиданностью, ибо на северо-востоке (Машо-
можность вновь открыть важные традиции своего исторического наленд), в Ботсване и Трансваале археологи открыли железные
развития. орудия и керамику, которые датируются — для центров Зива и Го-
Ученые-марксисты и прогрессивные буржуазные исследовате- комере — еще последними веками до нашей эры: Следовательно,
ли никогда не оспаривали автохтонное происхождение Зимбабве, в Южной и Центральной Африке в I тысячелетии н. з. уже долж-
в чем их убеждали найденные археологические материалы. Между ны были происходить различные процессы, вызванные развитием
находками из Мапунгубве к югу от реки Лимпопо — остатками и совершенствованием горного дела, гончарства, производства
костяков, прекрасными золотыми бусами (около 1200 штук), на- орудий труда и оружия и, что не менее важно, всей хозяйственной
ручными браслетами и обручами, осколками тончайших золотых деятельности, имевшей своей целью увеличение производства про-
пластинок и безделушек — и создававшимися на этой территории дуктов питания и рост скотоводства. Эти процессы, в свою оче-
76 77
редь, ускоряли разделение труда. И, конечно, развитие всех этих лин на побережье. Особенно ценились красный жемчуг из Индии
отраслей экономики было теснейшим образом связано с расцветом- и прекрасный светящийся китайский фарфор. В Зимбабве най-
прибрежной торговли. дены осколки китайского фарфора XIII—XV вв. и стеклянных со-
Во второй половине XV в. государство Мвене Мутапа очень судов арабского и персидского производства XIII в. Главные тор-
окрепло и стабилизировалось. Ветвь племени шона—розви с 1425г. говые пути начинались в Софале и Килве: Уже в X в. ал-Масуди,
подчинила своей политической власти другие племена шона и ос- имея в виду самый южный порт, построенный арабскими купца-
новала новую династию. Мутота и его преемник Матопе соверша- ми для нужд экспорта, сказал: «Софала золотая».
ли большие военные походы, покорили Данде и распространили В конце XV в. государство Мвене Мутапа, подобно другим
власть мутапы на севере до Замбези, на юге до Лимпопо, на за- образованиям такого рода, распалось на несколько почти 'неза-
паде до пустыни Калахари, на востоке в некоторых местах до висимых территорий. Его единство было подорвано соперничест-
хинтерланда, непосредственно примыкавшего к побережью Мо- вом между членами правящей династии розви, в частности из-за
замбика. В этом раннефеодальном государственном образовании исключительных торсовых привилегий. Вскоре северная провин-
основу центральной власти составлял прямой контроль над глав- ция, являвшаяся коренной частью бывшего государства и еще
ными провинциями, ключевыми позициями в торговле и горнодо- хранившая верность мутапе, утратила свое значение. На юге,
бывающей промышленности, а также религиозный культ предков, близ Зимбабве, усилилась династия Чангамире. Захват португаль-
обожествлявший правителя. цами с начала XVI в. колоний на побережье принес существенные
Мвене мутапа был высшим религиозным авторитетом. После изменения и областям в глубине материка.
смерти ему, подобно всем его предкам, было уготовано место в
сонме богов. Правитель и его двор строго блюли сложный церемо- 2.3. Главные торговые города на
ниал. Мвене мутапа обычно восседал на богато украшенном троне побережье Восточной Африки
за занавесом; чиновникам, знатным вельможам, вассалам и про-
чим лицам разрешалось приближаться к нему только на коленях. Арабские путешественники и купцы очень рано сообщают о
Предметом особого почитания, имевшего глубокий символический торговых поселениях на восточноафриканском берегу. Уже в VIII
смысл, был царский огонь. Его возжигали на священных местах и IX вв. в местности между Могадишо и Софалой были основаны
во дворе правителя и поддерживали жрецы и члены касты .кузне- арабские торговые конторы и фактории. Маленькие колонии давно
цов. Вассальные вожди в знак верноподданнических чувств и 'При- сложились в Унгуджа-Укуу на Занзибаре. Торговля между
знания верховной власти мутапы заимствовали «священный Аравийским полуостровом и восточноафриканским побережьем
огонь» для своих резиденций в провинциях. Вожди подвластных процветала и в домусульманский период, но начиная с VII в. ее
племен ежегодно платили мутапе дань слоновой костью, золо- объем увеличился еще больше, В связи с перипетиями политиче-
том, рабами и скотом. В главных провинциях, где правили сы- ской борьбы с VII в. в южную часть восточноафриканского побе-
новья и племянники мутапы, близкие к нему вельможи и придвор- режья переселялись не только арабские купцы, но и целые роды
ные, система дани и подношений получила еще большее развитие. со своими старейшинами. Религиозные расколы и феодально-ди-
И все же львиную долю царских доходов приносила торговля. настические распри также заставляли арабских эмигрантов
Централизованная власть шона-розви не только извлекала боль- устремляться на ближайшее к ним побережье Африки. Так, с 740 г.
шие прибыли в виде налогов и таможенных сборов со всей тор- в окрестностях Могадишо поселились последователи зайдитов * из
говли с побережьем и с .производства железа и меди, над которы- Йемена,
ми она установила контроль, но и, выступая в роли «защитника» Начиная с XII в. уже на всем побережье Восточной Африки
торговых дорог, укрепляла свои политические позиции и власть выросли крупные торговые центры и города-государства, обнесен-
над аристократией своих и соседних племен. Следует учесть, что ные каменными стенами. Только часть из них возникла на базе
период XI i—XV вв. был эпохой расцвета арабо-суахилийских маленьких арабских факторий, да и то эту связь можно просле-
городов-государств на основе широкого развития внутриафрикан- дить не всегда. Важнейшие торговые города — Могадишо, Пате,
ской и заморской торговли на восточном побережье Африки (об Малинди, Момбаса, Занзибар, Ламу, Килва, Софала и те, что
этом пойдет речь в следующем разделе). разбросаны на многочисленных мелких островках, — обязаны сво-
Внутренние районы Центральной Африки поставляли в пер- им происхождением не столько поселениям арабских, персидских
вую очередь золото, слоновую кость, железные и медные пласти- и даже индийских купцов и воцарениям чужеземных династий,
ны, шкуры леопарда, а в последующие века и рабов. В обмен сколько социальным процессам среди бантуязычного населения
мусульманские посредники ввозили во внутренние области хлоп- прибрежной полосы Африки. В XIII и XIV вв. на фоне расшире-
чатобумажные и шелковые ткани и предметы роскоши, очень
дорогие из-за дальности перевозок и высоких таможенных пош- Зайдиты — одна из шиитских сект в исламе.
79
ния внешней торговли происходили важные социально-экономи- ской культуры, прославившейся своим высокоразвитым языком и
ческие и культурные изменения, которые повлекли за собой фор- созданными на нем многочисленными литературными произведе-
мирование мусульманских по религии, но бесспорно африканских ниями, равно как и историческими хрониками. Начиная с XVI в.
по существу торговых империй и государственных образований. все надписи делались на суахили. На этом языке местные поэты
Имеющиеся в нашем распоряжении арабские и раннепорту- складывали утонченные лирические стихи и эпические поэмы и
гальские источники не оставляют сомнений в том, что большинство записывали их собственным письмом, созданным на основе араб-
населения, причем во всех его слоях, составляли африканцы и что ской письменности. Кроме того, история некоторых городов-госу-
они создали собственный язык — суахили (т. е. «прибрежный») и
собственную культуру (культуру «зинджей»). В этих городах дарств запечатлена в местных хрониках, преимущественно на
арабские, персидские и индийские купцы, обычно происходившие из суахили. Только немногие из них составлены, как встарь, на араб-
знатных фамилий, осев на постоянное жительство, ском языке. Наибольший интерес представляют написанная в
ассимилировались с местной знатью и образовали единую вер- 1520 г., еще по-арабски, хроника Килвы и относящиеся к более
хушку населения, говорившую на суахили. Ее стараниями в XIII— позднему времени хроники Пате и Ламу, сохранившиеся в раз-
XIV вв. ислам стал государственной религией. Арабским путеше- личных вариантах на суахили. История Момбасы, также написан-
ственникам и географам ал-Масуди (947 г.), ал-Идриси (XII в.) ная на суахили, дошла в английском переводе. Килва, важный
и другим арабским авторам X—XII вв. было хорошо известно, торговый пункт на восточноафриканском побережье, многие века
что в населении прибрежных районов преобладают зинджи — занимала первенствующее положение среди соседних городов, по-
негры. этому ее хроника дает возможность создать представление о всех
Когда в 1331 г. Ибн Баттута посетил Килву, он отозвался о них. Археологические раскопки дополнили это- представление не-
ней как об одном из самых прекрасных из виденных им городов, достающими в цепи звеньями и интересными данными об эконо-
хорошо распланированном и красиво построенном. Большинство мике и культуре.
его жителей были зинджи с очень черной кожей, лица их покры- При раскопках в Килве, Геди, Занджи-я-Като близ Килвы, в
вала татуировка. Последние археологические раскопки особенно Куа, на коралловом острове Сонго-Мнара и во многих других при-
убедительно опровергают мифы о персидском (ширази) и араб- брежных районах найдены остатки великолепных мечетей, гроб-
ском происхождении суахилийских городов. Хотя торговые кон- ниц, каменных дворцов, монеты арабской, персидской и местной
такты несомненно оказывали глубокое влияние на общественное чеканки, множество глазурованных каменных изделий, черепки
развитие городов-государств восточного побережья Африки, это китайского фарфора от позднесунского периода до раннего пе-
никоим образом не дает права отрицать их негроидно-африкан- риода Мин (ок. 1127—1450), украшения и предметы роскоши из
ский характер (равно как и значительных государств и городов- Индии и стран Персидского залива. Находки говорят о том, что
государств западноафриканского побережья в это же время). с развитием судостроения и навигационной техники, а также бла-
После многих лет серьезных археологических исследований годаря использованию благоприятных течений и ветров установи-
Дж. Мэтью был вынужден признать ошибочность своего первона- лись очень тесные торговые отношения этого района побережья с
чального тезиса, будто исследованные им руины — остатки араб- северо-западной частью Индийского океана и — через Малаккский
ских или персидских колоний на побережье. Он привел хорошо пролив — с китайской провинцией Кантон. Прибрежные города
аргументированные доказательства того, что история этих городов- Восточной Африки служили перевалочными пунктами в морской
государств является историей африканской культуры, которая торговле, сюда же сходились нити всех посреднических (в прямом
постепенно исламизировалась: «Но и став мусульманской, эта смысле этого 'Слова) операций в глубине материка.
культура оставалась негритянской». Даже архитектура побережья, Как уже было показано на примере государства Мвене Мута-
сильно подверженная культурным влияниям извне, представляла па, торговля на побережье и посреднические операции между
собой, по его мнению, ярко выраженный вариант средневековой ним, с одной стороны, и племенами и сферами влияния государств
мусульманской культуры. Так были опровергнуты вековые леген- в глубинных районах Центральной и Южной Африки — с другой,
ды, распространявшиеся местными городскими хрониками. Ибо, были сосредоточены в руках арабо-суахилийского купечества. Бар-
как и в других странах, африканские правители, мыслившие кос- боса *, который наблюдал внутриафриканскую торговлю, когда
мополитически благодаря широким торговым и культурным кон- она еще не была подорвана португальскими завоевателями, рас-
тактам, охотно использовали в своих интересах миф о нездешнем, сказывает: «На маленьких судах — „самбуках" они приходили из
божественном происхождении их власти и искали подтверждения королевств Килва, Момбаса и Малинди в Софалу и доставляли
своего господства в арабско-персидской традиции. * Дуарти Барбоса — португальский моряк, спутник Магеллана в его круго-
Восточноафриканские города-государства XIII—XV вв. стали светном путешествии, погибший вместе с Магелланом в 1521 г. Оставил описа-
центрами, исходными точками и очагами оригинальной суахилий- ние своих плаваний, содержащее богатую информацию о восточном и красно-
морском побережьях Африки.
80
большое количество хлопчатобумажных платков — разноцветных, города Килва, обрабатываемых черными рабами. Лишь начиная
белых, синих, а иногда и из шелка, и множество маленьких бус с XVII—XVIII вв., когда власть арабско-маскатских династий рас-
серого, красного и желтого цвета. Все эти вещи привозили в наз- пространилась на побережье и Занзибар, применение труда рабов-
ванные королевства из больших индийских государств Камбея и лично зависимых людей в имениях аристократии (на суахили —
другие суда большего размера». Морская торговля осуществля- «машамба*) увеличилось.
лась в основном на судах арабов и персов, ее маршруты вели Обработка меди и железа, в частности для производства сель-
через южные порты Аравийского полуострова, в том числе через скохозяйственного инвентаря, наконечников для стрел, ножей, иго-
Аден, и Персидского залива в Индию, Индонезию (Ява, Суматра) лок, достигла сравнительно высокого уровня, но тем не менее на
и Китай. развитие общества суахили ремесло не оказало сколько-нибудь
С XV в. в торговле участвовали китайские флотилии. Числен- существенного влияния: оно не было органически связано с внеш-
ность их команд и пассажиров в иных случаях достигала 30 тысяч ней торговлей.
человек. В 1417—1418 гг. высокопоставленный чиновник им- О политическом и государственном устройстве этих городов в
ператорского двора адмирал Чжэн Хэ, сопровождаемый огром- период XII—XV вв. нам известно мало. В некоторых семьях сан
ным флотом, нанес ответный визит в Малинди на побережье со- правителя передавался по наследству, но это определялось право-
временной Кении. Но это был исключительный случай: китайские выми нормами суахили, а не велением Корана. Правители неиз-
суда редко бросали якорь у восточных берегов Африки. Китай- менно стремились утвердить свою власть над племенами глубин-
ские товары поступали на рынки Восточной Африки из портов ных районов: без этого нельзя было обеспечить безопасность пе-
Южной Индии, куда издавна заходили китайские суда и купцы редвижения и торговли.
из района Персидского залива и из других промежуточных пунк- Необходимо подчеркнуть, что города восточного побережья
тов. Города восточноафриканского побережья вывозили добывав- никогда не объединялись в единый федеративный союз, пусть
шиеся во внутренних областях материка золото, железо и медь даже непрочный, хотя периодически то один, то другой город воз-
в виде брусков, слоновую кость, шкуры животных. В начальный вышался и занимал более или менее ведущее положение: в
период рабы занимали в товарообороте второстепенное место; XIII в. — Килва, в XIV в. — Пате, в XV в. — Занзибар.
лишь после того как в XVI в. в Африке появились португальские Когда в конце XV в. на побережье Восточной Африки появи-
работорговцы и возник спрос на рабов, этот товар стал цениться лись первые португальские завоеватели, они еще нашли цветущие
больше. Этому способствовало вторжение маскатских арабов и центры торговли, чьи богатства и доходы разожгли их аппетиты.
установление их господства в XVIII в. На побережье и в его Пытаясь их удовлетворить, они варварски разрушили приморские
хинтерланде наиболее популярными из ввозившихся товаров были города и захватили в свои руки торговые связи. Тем самым был
хлопчатобумажные и шелковые ткани, стеклянные товары, бусы, положен конец существованию городов-государств Восточной Аф-
благовония, фарфор, изделия из золота и серебра. рики и их культуры. Выразительную картину рисует Б. Дэвидсон:
Благосостояние арабо-суахилийской верхушки приморских го- «Приморские города Африки по красоте и удобствам не отлича-
родов зиждилось прежде всего на доходах от торговли. Знатные лись от большинства приморских городов Европы или Индии. Так
люди либо сами, либо через посредников деятельно занимались же гордо стояли они на берегу сверкающего океана, так же высо-
коммерцией и богатели за счет приносимых ею барышей. Многие ки были их дома, так же прочны стены, так же вымощены камнем
из них, будучи чинами различных органов административного были их набережные. Вершины холмов были застроены крепостя-
аппарата, получали прямым или косвенным путе.м свою долю при- ми и дворцами. Казалось, города эти достаточно сильны, чтобы
былей с таможенных сборов и налогов на ввоз и вывоз товаров. сохраниться навечно. И тем не менее от них ничего не осталось.
Например, за вывоз золотых брусков стоимостью 1 тысяча мис- Почти все они исчезли с лица земли. Лишь немногие учёные зна-
калей таможенные власти взимали 50 мискалей. Наряду с твердо ют сейчас об их существовании. Их руины, затерянные в прибреж-
установленной пошлиной султаны приморских городов-государств ных джунглях или среди пустынных холмов, — лишь предмет за-
часто облагали товары дополнительными сборами. гадок для любителей древности» 10.
Напротив, взимание налогов с жителей городов и с окрест-
ных сельских общин, занимавшихся рыболовством, земледелием
и огородничеством, приносило правящей верхушке весьма огра- * Слово «шамба» (мн. число — «машамба») обозначает на языке суахили
ниченные доходы. Судя по сообщениям, существовал институт до- вообще поле или любой возделанный участок земли; значение «имение» лишь
вторичное.
машнего рабства и множество рабов использовалось в качестве
слуг, надзирателей и других служащих, но о применении рабского
труда в производстве источники не упоминают. Только один не-
известный португалец писал в начале XVI в. о плантациях вокруг
82
3. Социально-экономический строй ские дискуссии об уровне развития, достигнутом народами Афри-
государственных образований к югу от Сахары ки, и их месте в мировой истории. Такие дискуссии, несомненно,
будут продолжаться и впредь. В частности, всесторонне рассмат-
В доколониальную эпоху, закончившуюся в разных областях в ривается вопрос об «азиатском способе производства» (Карл
разное время, в пределах периода от португальских захватов, Маркс говорит о нем в «Критике политической экономии»), о том,
т. е. от XV—XVI вв., и до территориального раздела Африки им- каково соотношение между ним и классическим рабством и фео-
периалистами в XX в., многие ее народы достигли относительно дализмом за пределами Нвропы.
высокой ступени развития, не уступая в этом жителям других С VIII—IX вв. феодализм вытеснил с арены мировой истории
регионов. К югу от Сахары тогда сложилось много значительных первую классовую формацию — рабство, воплотившуюся в госу-
государственных объединений. Их первый взлет приходится на дарствах древнего Востока, в Древней Греции и Риме, и опреде-
XIII—XVI вв. Следующим этапом, как говорится ниже (глава IV, лил направление общественного развития многих регионов. В за-
2), явилось возникновение в XVIII и начале XIX в. в глубинных висимости от конкретных природных и исторических условий фео-
районах Африки ряда новых государственных образований. По дальные отношения принимали различные формы и развивались
уровню материального производства, общественной и государст- в различных вариантах. В Африке феодализм также имел свою
венной организации, развития культуры они имели много общего социальную и экономическую специфику.
и по существу, и по форме с ранними государствами эпохи перво- В дальнейшем мы постараемся доказать, исходя из некоторых
начального подъема, но их отличали новые явления социально- особенностей социально-экономического и политического развития
экономической и политической жизни. отдельных народов Африки, что при всех различиях в хроноло-
До сих пор еще бытуют буржуазные теории, утверждающие, гических рамках и ходе развития в основе доколониальных госу-
что к югу от Сахары даже после образования ранних государств дарственных образований на территории Африки находились ран-
якобы веками длился застой. Авторы этих теорий не только нефеодальные отношения. Нам придется сослаться в этой главе
отрицают гибельные последствия европейской колонизации и и на несколько примеров феодальных новообразований XVIII и
трансатлантической работорговли, начало которым положил при- начала XIX в., поскольку они позволяют лучше понять социально-
ход португальцев, но и заявляют, что обществам Тропической Аф- экономическую структуру ранних африканских государств.
рики «была чужда какая-либо внутренняя динамика», что они В земледелии многие африканские народы рано перешли от
никак не могли выйти за рамки патриархально-родовых отноше- беспорядочного использования полей к систематической их обра-
ний. Последние исследования, проливающие свет на объективный ботке, научились применять удобрения, а кое-где даже практико-
ход развития народов Африки, опровергают эти буржуазно-апо- вали высокоразвитое террасирование и искусственное орошение.
логетические построения. История многих народов Африки, ко Тезис, будто такие формы земледелия привнесены вторгшимися
торые перешагнули рубеж неолита и с I тысячелетия н. э. созда- скотоводческими племенами (например, в Эфиопии), опроверга-
вали основанные на эксплуатации и ранней классовой диффе- ется бесчисленными примерами. Раскопки на восточноафрикан-
ренциации крупные государства, развивалась по восходящей ском побережье и в Большом Зимбабве доказывают, что во мно-
линии. гих областях Восточной и Юго-Восточной Африки существовали
Однако прогресс был прерван, часто из-за воздействия «извне», хорошо налаженная система каналов и продуманное до мельчай-
т. е. прежде всего из-за европейской колонизации, начавшейся с ших деталей террасирование. Тем не менее в земледелии, являв-
конца XV в., но иногда и в силу внутренних социальных причин. шемся в большинстве районов главным источником общественно-
И тем не менее между древним государством Гана, где еще были го богатства, в целом преобладали экстенсивные методы обработ-
очень сильны пережитки первобытнообщинного строя, и Сонгай, ки почвы. Африканцы не знали л луга и пользовались лишь злоты-
Эфиопией, а главное — государствами фульбе и тукулёров, воз- гой для обработки участков, которые они расчищали с помощью
никшими в XVIII или начале XIX в., лежат важные этапы разви- подсечно-огневого метода. Далее, колесо как часть транспортных
тия, о которых нельзя не сказать. средств в общем было африканцам неведомо. Отсутствие этих
Верная своей методологии, марксистская наука при изучении орудий производства объясняется только тем, что климат и окру-
социальных отношений доколониальных государств Африки опи- жающая природная .среда делали их применение нецелесообраз-
рается на всеобъемлющий анализ социально-экономического бази- ным.
са, видя в нем фактор, который имел решающее значение для воз- Было бы неправильно считать признаком общей отсталости от-
никновения эксплуатации и классовых отношений и, кяк следст- сутствие того или иного орудия труда, часто прослеживаемое и
вие, для изменений в области политики и права. Несмотря на в истории Европы, или даже наличие различных форм экстенсив-
это, в последние десять лет среди ученых-марксистов, особенно ного земледелия (длительные периоды нахождения земли под
среди тех из них, кто занимается африканистикой, велись творче- паром, нерегулярный севооборот или даже вообще его отсутст-
81 85
вне) *. Африканское земледелие в сильнейшей мере зависело от необходимо оговориться, что в Африке владение политического
таких естественных условий, как климат и структура почвы, а его- •правителя или аристократа землей часто отличалось от соответ-
продуктивность в древности вполне соответствовала плотности на- ствующих привилегий западноевропейского феодала. Хотя афри-
селения, уровню его культурного развития и т. д. Но главное то г канский властитель имел широкие полномочия распоряжаться тем
что оно обеспечивало производство избыточного продукта, особенно или иным владением, его права собственности на землю были
в районах саванн. слабо обоснованы. Он как бы олицетворял общие права всего
В это время африканские народы умели добывать и с высо- населения на общественную собственность, а население в большей
ким мастерством обрабатывать металлы. Выше уже говорилось, или меньшей мере (это зависело от степени развития данного
что они самостоятельно научились выплавлять из руды железо и общества) видело в нем высшего стража и хранителя бывших
что у них сложились самобытные формы металлургии. В Западной родовых или племенных земель.
Африке замечательного расцвета достигло бронзовое и медное Правитель, часто обладавший лишь символическими или рели-
литье. Археологи и искусствоведы установили, что высокохудоже- гиозными прерогативами, олицетворял государство, поэтому счи-
ственные бронзовые статуэтки и скульптуры Бенина периода XIV-— талось, что вся земля — его владение, над которым он осуще-
XVII вв. качеством литья и тщательностью обработки не уступают ствляет наивысшую власть. Согласно религиозным представлени-
бронзовым изделиям европейских мастеров этого времени, даже ям, например ашанти, их земля была священной и принадлежала
художников Ренессанса. Мы не хотим и не должны идеализиро- всему народу. Во многих областях, подчиненных вождям низшего
вать или преувеличивать успехи некоторых народов Африки в ранга, правитель выступал всего лишь как верховный страж и
материальном производстве и культуре, но названный нами «ак- хранитель бывших племенных владений, хотя в XIX в. он уже
тив» их эволюции показывает, что наиболее развитые районы имел и частную земельную собственность.
Тропической Африки участвовали в общественном прогрессе сво- В Африке к югу от Сахары, бесспорно, существовали извест-
его времени. ные различия между странами, принявшими ислам, и остальными
Относительно высокий уровень земледелия, скотоводства и ре- государственными образованиями. Введение в Западном Судане
месла (этапы первого общественного разделения труда между мусульманского права, преимущественно маликитского толка, вы-
земледелием и скотоводством, а также выделение ремесла оста- звало многочисленные конфликты между коллективной собствен-
лись к этому времени уже позади) вызвал к жизни более разви- ностью на землю, предопределявшейся прежним традиционным
тые по сравнению с первобытнообщинным строем формы собст- правом, и собственностью частной, индивидуальной и ускорило
венности. Появились зачатки классов. выделение последней. Однако многие правители мусульманских
Степень развития отношений зависимости в обществе опреде- государств' первоначально также рассматривали свою верховную
ляется прежде всего наличием в той или иной мере собствеипосш власть лишь как политическое управление, связанное со взимани-
на землю, скот, а значит, и на пастбища. Следует установить, что, ем налогов с земли и населения, и не пытались осуществить свои
несмотря на своеобразие африканских государств, несмотря на фактические права для использования своей частной собственно-
их отличия от аналогичных сообществ других регионов, многие сти в личных интересах.
государства Африки в том, что касается собственности на землю, Типичные для средневекового Востока особенности форм госу-
скот и пастбища, имеют большое сходство с остальными феодаль- дарственного землевладения (а также то обстоятельство, что по
ными государствами, особенно Переднего Востока. В Африке отношению к зависимым крестьянам государство выступало одно-
земля и крупный рогатый скот часто находились, в полном владе- временно и как верховный землевладелец и как сюзерен, а сле-
нии правителя, который во многих районах, например в древнем довательно, земельная рента и налог совпадали) наблюдаются на
государстве Конго, наследовал свои прерогативы от старейшины ранних этапах развития во многих африканских государствах,
рода или племенного вождя, персонифицировавшего права пле- особенно исламизированных. В силу этих условий сложились такие
мени. Отделение права владения от рода или племени свидетель- формы зависимости и эксплуатации, которые основывались наря-
ствует о начале преодоления родовых отношений, начале эволю- ду с данью зависимых племен на государственных податях или
ционного превращения вождя в государственного правителя. Здесь налогах, вносившихся коллективно сельскими общинами искон-
ной территории государства. Это не помешало тому, что в более
развитых государствах, прежде всего в Сонгай, Эфиопии и позд-
* Справедливо, что, основываясь на таких аргументах, нельзя говорить об них государственных образованиях, аристократия захватывала
общей отсталости Африки. Но тем не менее приводимые здесь примеры со всей права частного владения и частной собственности на сбор нало-
определенностью говорят о материально-техническом отставании общественного
производства. А это влекло за собой и замедление темпов общественного раз- гов, скот и пастбища, а также на поместья — поселения рабов и
вития и, как следствие, нарастание разрыва между Африкой, с одной стороны, домены. Эти явления, несомненно, отражали усиление происхо-
и Западной Европой и Ближним Востоком — с другой. дившего подспудно процесса феодализации.
86 87
Установление верховной государственной собственно
феодальные или полуфеодальные отношения собст- землю наталкивалось на серьезное сопротивление сельских
олько находили выражение в характере землевладе- Африканская коллективистская сельская община, возник
ногих случаях базировались на верховных правах последней стадии первобытнообщинного строя, основывал
рской фамилии или царского рода, а также влия- территориальном принципе, но еще сохраняла многие пер
вников, аристократов, чиновников и военачальников организационных форм патриархальных родов и большой
авное — на пастбища. В этом сказывается еще одна Она оказалась поразительно устойчивой и жизнеспособн
общественного развития Африки, обусловленная ее статочно напомнить, что во многих странах она пережила
ими условиями: здесь, как и на Переднем Востоке колониального угнетения и сохранилась до сегодняшнего дня
ной Азии, области расселения оседлых земледельцев вычайно трудно выявить, какое значение имела сложная ф
кружены широким кольцом степей и полупустынь. деревенского старейшины при переходе от первобытнообщ
сударства Центральной и Западной Африки, напри- строя к классовому обществу. Пока находившиеся во вл
рну, отдельные государства фульбе, в особенности старейшин богатства использовались в основном для общей
а Восточной Африки, возникали в результате захвата нельзя говорить о наличии эксплуатации. Но как толь
ыми племенами скотоводов, которые быстро уста- социальная верхушка (обычно деревенские старейшины
ое господство над оседлыми крестьянами и подвер- окружение) отстранялась от всякого производительного т
луатации. Подчинение земледельцев скотоводами ус- для обеспечения своего существования посягала на часть
сс экономической и социальной дифференциации и веденного общего продукта, присвоение лишалось обществе
государств—явление, далеко не новое в мировой
характера.
есс установления господства над захваченными зем- Как видно на примерах древних государств Конго,
был неразрывно связан с подлинной дифференциа- Борну, Бенина, государств Мономотапа, Мали и Сонгай,
кочевых племен, с присвоением скота и права вла- мость деревенских общин от центральной власти сначал
щами кучкой патриархальных семей и родов, с жалась в том, что они коллективно отдавали ей часть ур
более бедных кочевников и выделением слоя за- скота. Подати собирали деревенские старейшины, подчин
правителей. Все эти признаки типичны для «военной центральной администрации и получавшие в качестве воз
(Ф. Энгельс). Более точные сведения об этих япле- дения определенный процент от взимавшихся податей и
лько этнографический материал, относящийся к этому добавлялись обычно не устанавливавшиеся точно, но
в. весьма обременительные трудовые повинности на строит
ию, события, связанные с захватом земель кочевни- дорог и зданий, дополнительные взносы на военные похо
нным им ускорением формирования государств, час- вителя, подношения, доля от добычи охотников и рыбак
сь предметом фальсификации. Не говоря уж о том, в ранних средневековых государствах на первых этапах и
е все африканские государства обязаны своим про- ствования появилась еще одна форма трудовой повинности
захвату земель пришельцами, притоку вторгшихся полнительная обработка принадлежащего деревенскому
х или меньших групп переселенцев, тем, кто упор- шине участка земли, урожай с которого отходил исключ
ьсификаторских теориях, можно возразить, что в старейшине. В дальнейшем такая форма частного землев
та земель кочевые скотоводы часта стояли на более нередко служила основой для возникновения, частично
и развития, чем покоренное ими население. Кочевые ленов, крупной земельной собственности, где применялась
ремя своих нашествий нередко разрушали великие интенсивная феодальная барщина (например, в Эфиопии
уры и отбрасывали развитие общества далеко назад. XVI вв.) **. Этот процесс чаще всего сопровождался тем, ч
рят многочисленные примеры из истории Азии; мы
помнить, какие пагубные последствия для всего За- * Общинные структуры в традиционных африканских обществах о
большим многообразием — и типологическим и стадиальным. Скоре
на имело разрушение Томбукту и гибель государства говорить о непрерывном ряде ступеней между родовой и соседской о
льтате нападения полукочевых марокканских войск хотя последняя нигде в Тропической Африке ме сложилась окончател
Община в Африке. Проблемы типологии. М., J978).
** Оттеснение традиционного старейшины «царскими людьми» —
очень нечастый случай в практике африканских традиционных поземе
кое войско, положившее конец существованию великой Сонгай- ношений. Эфиопия, на которую ссылается здесь Т. Бюттнер, в это
1591 г., состояло в основном из «ренегатов» — христианских чуть ли не уникальна. Обычно же старая и новая власть существовал
освобожденных военнопленных, главным образом испанцев, и параллельно, особенно когда первая считалась связанной магически
читаться «полукочевым». с духами местности.
сто традиционного деревенского старейшины занимал член дру- многих из них, в частности в Бенине, городах-государствах йору-
жины или чиновник правителя либо могущественного сановника. ба, разные элементы деревенской общинной организации по пре-
Хотя и в Западной Европе сельская, или марковая, община емственности перешли в государственные институты. Примером
долгое время сохраняла определенные формы, традиции и 'принци- может служить совет старейшин.
пы коллективной организации, в Африке и, как известно, в Азии Особая стабильность деревенской общины представляется нам
община оказалась особенно живучей и даже превратилась в серь- одним из обстоятельств, под влиянием которых почти во всех
езное препятствие на пути классового расслоения общества. При- крупных африканских государствах удерживалась вторая форма
чины этого явления на Переднем Востоке, в Индии и других ме- зависимости и эксплуатации, первоначально временно сосущество-
стах были вскрыты К. Марксом. Необходимость общественных вавшая с первой, а затем сливавшаяся с ней во всеобъемлющую
работ, связанных с оросительными сооружениями, способствовала Лорму раннефеодальной эксплуатации. Речь идет об использова-
сохранению деревенской общины. К Африке подобное объясне- нии труда несвободных людей. Патриархальное рабство как пер-
ние неприменимо. Здесь решающим было отсутствие во многих вая, а во многих регионах Востока даже единственная возника-
районах земельной «проблемы. Сельскохозяйственные площади, ющая форма классового устройства общества в ранний период
имелись в избытке, и, несмотря на преобладание экстенсивного' появилось во многих африканских государствах на стадии пере-
метода земледелия, всегда изобиловала целина, годная для об- хода к классовому обществу. Это было не «домашнее» рабство в
работки. узком смысле слова: по данным новейших исследований, рабы
При таком изобилии земли, порождавшем у целых племен, выполняли весьма важные функции в земледелии, скотоводстве и
родов и сельских общин склонность к уходу с насиженных мест, ремесле.
к переселению, правящей верхушке, султану, царю было про- При всем многообразии этой разновидности рабства для нее
ще захватить еще не обработанные площади и таким образом характерны прочные семейные узы, заслоняющие истинный ха-
избежать столкновений с организациями деревенских жителей,. рактер эксплуатации раба и его участия в производстве, ибо он
которые иногда энергично сопротивлялись эксплуатации. Тот являлся как бы членом семьи. Среди рабов распространяли уче-
факт, что экономическая и социальная дифференциация внутри ние ислама, и в результате им часто удавалось возвыситься в об-
общины протекала во многих случаях медленно, а на каких-то ществе, став надсмотрщиками, чиновниками, военачальниками,
этапах и вовсе приостанавливалась, объясняется тем, что этот сановниками или просто скопив большие богатства. В государстве
процесс часто был ограничен натуральным хозяйством, составляв- Сонгай бывшие рабы или несвободные воины составляли боль-
шим обычно основу застойного состояния общества. Но это не шинство чиновников царского двора, правителей районов и сбор-
единственная причина. и:нков налогов; они же служили в постоянной армии. Аналогич-
Дело в том, что принадлежавшее теперь индивиду (плп Поль ное положение сложилось в других суданских государствах, на-
шой семье) право распоряжаться либо «владеть» землей было пример в Канеме-Борну, и на территории Восточной Африки.
настолько сковано многочисленными пережитками коллективной Однако право индивидуального владения землей со временем
собственности, что не создавало благоприятной среды для появ- выделялось все более четко, возникали крупные землевладения —
ления ярко выраженных социальных противоречий, хотя уже са- домены, число военнопленных, обращаемых в рабство, возраста-
мый факт существования подобного права безошибочно указы- ло, и в результате зависимость и эксплуатация принимали более
вает, что процесс классового расслоения начался. Кроме того, откровенный характер. Невольников из числа военнопленных
скотоводство даже при сравнительно примитивных методах веде- стали широко использовать в ремесленных мастерских, рудниках
ния хозяйства открывает возможности для широкой экономиче- и больше всего в сельском хозяйстве. Раньше «домашние» рабы
ской и социальной стратификации, в земледелии же для этого жили в доме своего господина, теперь же несвободных людей се-
требуется сравнительно высокая продуктивность. Эти и некото- лили отдельными деревнями вблизи больших доменов или же в
рые другие второстепенные факторы — причина того, почему де- самом имении правителя либо вельможи.
ревенская община в некоторых регионах удерживалась в прежней Жители этих селений, как в отдельных случаях и патриархаль-
форме на протяжении тысячелетий, не претерпевая видимых из- ные рабы, получали в свое владение участок, хижину и кое-какие
менений в результате социального расслоения. орудия труда, которые со временем становились их личной собст-
Традиционная коллективная земледельческая община могла венностью, а если не их самих, то уж, во всяком случае, их
существовать как в позднеродовом племенном обществе, так и в детей. За это они вносили арендную плату и под наблюдением
раннеклассовой формации, составляя ее низовую ячейку. Она надсмотрщика выполняли барщину на землях своего господина*.
оставалась относительно самостоятельной экономической едини- * Барщина не характерна для африканских обществ доколониальной эпохи.
цей, и изменить это положение часто было не под силу даже Применение ее засвидетельствовано 'источниками лишь в редких случаях (об
эксплуататорской верхушке сформировавшихся государств. Во этом говорит ранее и сама Т. Бюттнер).

во 91
В первом поколении невольники еще подвергались юридической натуральных податей. «Рабские» деревни еще очень долго сохра-
дискриминации, их можно было продавать и наказывать, т. е. няли этническую структуру, примером чего может служить Мали.
они были лишены гражданских прав. Но уже их прямые потомки Зато в государстве Сонгай, вокруг некоторых городов-государств
часто пользовались личной свободой и известными правами, они Восточной Африки, а главное, в государственных новообразованиях
становились как бы прикрепленными к земле зависимыми людь- последующих веков в поселениях рабов усиливались отношения
ми. Тем не менее «рабские» поселения находились в самом низу эксплуатации все более ярко выраженного феодального характера.
общественной пирамиды. Благодаря рассказам европейских путешественников XIX в. и
В применении к этому периоду истории Африки слово «раб» в данным этнографических исследований мы можем составить до-
известной мере вводит в заблуждение: условия его существования вольно ясное представление о том, как была организована работа
никоим образом нельзя сопоставить с жестокой эксплуатацией в некоторых таких деревнях, а это позволяет реконструировать
рабов в античной Греции и Риме или с бесчеловечным обращени- картину того, что происходило и в более раннее время. В госу-
ем, которому подвергались африканцы в эру капиталистической дарстве Сокото (ср. гл. IV, 2.1) в XIX в. заслужившие доверие
работорговли. Экономическому и социально-правовому положению рабы и их потомство получали собственный участок, но взамен
несвободных людей в Тропической Африке больше соответствует были обязаны определенное количество "дней работать на земле
термин «лично зависимый», хотя и здесь следует остерегаться ме- своего господина и платить ему подати. В Зарии раб трудился на
ханического перенесения на почву Африки западноевропейских господском участке («ганду») под наблюдением «саркан ганду»
норм. от шести до семи дней в неделю. В других областях государства
«Рабские» поселения известны еще из ранних периодов исто- Сокото трудовая товинно>сть составляла четыренпять дней в неде-
рии государств Мали и Сонгай, хаусанских стран, Канема-Борну лю, причем и в эти дни несвободные имели право несколько часов
к в некоторой мере — городов-государств Восточной Африки. работать на своем участке.
Главным источником несвободных работников явно были воен- На исконной территории государства Сокото (Северная Ниге-
ные походы и войны. Например, аския Дауд сообщает в «Тарих ал- рия) трудовая повинность, возложенная на потомков рабов, в
фатташ», впадая, правда, в риторическое преувеличение: «Вот это течение XIX в. все более уступала место натуральным и денеж-
Сулейман, брат наш... Если ты примешь решение о посылке отряда ным податям, а сами эти люди по своему правовому и экономи-
в какую-нибудь область стран неверных, то он не проведет в ческому положению приближались к обедневшим свободным кре-
разлуке с тобою и этой ночи, как захватит добычей десять тысяч стьянам, попавшим в зависимость. Постепенное превращение за-
невольников или более»и. Многих несвободных просто покупали— висимости личной в зависимость экономическую и усиление пос-
число таких рабов было значительным. Тот же аскпя ДПУД, ледней говорят о возникновении феодальных отношений. Поселе-
унаследовав имущество умершего чиновника, радостно ш,. . ^ .<- ние на землю военнопленных и начальные формы их эксплуатации
нул, что он сразу стал обладателем 500 рабов и для этого ему не на первых порах являлись новшеством для социально-экономиче-
пришлось покупать их, предпринимать путешествия .или вести вой- ских систем многих районов, но не были им чужды по существу
ну против кого-либо. и в конечном счете привели к образованию общественной струк-
У правителей государства Сонгай во всех главных провинциях туры, носившей, с нашей точки зрения, типично феодальный ха-
были коронные имения, где селили несвободных. В этих имениях рактер.
аския в каждой деревне имел рабов и надсмотрщика, говорится Присвоение плодов труда несвободных людей, которые были
далее в «Тарих ал-фатташ». Некоторым надсмотрщикам подчи- захвачены на войне, куплены или закабалены за долги, харак-
нялось до 100 рабов, обрабатывавших землю. Относительно Мали терно для правящей верхушки не только африканских государстп.
Это явление наблюдается во всех раннеклассовых обществах мира,
также есть свидетельства, что целые племена, например бамбара *, а следовательно, никак не может служить доказательством
попадали в зависимость и их расселяли общинами в имениях пра- особой жестокости или отсталости общества Тропической Афри-
вителя или высокопоставленных светских и духовных вельмож, ки. Многие исследователи, начиная от европейских путешествен-
т. е. они образовывали деревни рабов. Жители таких деревень в ников и кончая современными буржуазными африканистами, же-
соответствии со своеобразной кастовой системой, основанной на лая доказать якобы цивилизаторские, гуманные цели колониализма
этническом принципе, несли специальные службы, трудовую по- вообще и капиталистической заокеанской работорговли в ча-
винность и, кроме того, вносили многочисленные разновидности стности, извращали и извращают масштабы и последствия обра-
щения людей в неволю, степень и формы их эксплуатации в Аф-
* В хронике «Тарих ал-фатташ», где упомянут этот факт, слово «бамбара» рике. Эти авторы договариваются до явно апологетического ут-
не имеет значения этнонима, а обозначает немусульманское население малий-
ских владений. К тому же и термин «племя» здесь нельзя понимать буквально: верждения, будто применение рабов африканской аристократией
речь идет скорее о замкнутых эндогамных' группах зависимых людей, прикреп-
ленных к той или иной государственной повинности. 93

Э2
отличалось большей жестокостью и затронуло большее число лю- Экономическое усиление «новых» аристократов выражалось в
дей, чем вся европейская трансатлантическая работорговля начи- области политики в ожесточении их междоусобий, в борьбе за
ная с XVI в., которая якобы «способствовала прогрессу». Такой власть и за трон, что зачастую приводило к быстрому распаду
фальсификации истории следует противопоставить доскональный государственных объединений. Стремясь пресечь сепаратистские
анализ применения труда зависимых людей и невольников до тенденции знати, центральная власть пыталась использовать, осо-
прихода европейских захватчиков. бенно в войске и чиновничьем аппарате, бывших рабов, которые
Во многих государствах Африки территориально-государст- по своему юридическому статусу долго сохраняли известную зави-
венный принцип сложился отчасти на основе организации по симость от своих господ. Но в конечном счете эти попытки не
происхождению, поэтому древняя родовая и племенная знать, из давали выхода из заколдованного круга раннефеодальных отно-
которой выходили правящие династии, сохраняла свое влияние. шений. Ведь правитель «вознаграждал» своих верноподданных
Только принадлежность к царскому роду, большой семье царя помимо подарков передачей им права взимания налогов, пожа-
.яли родственным семьям открывала доступ к экономическим и лованием земель и несвободных людей.
политическим привилегиям, т. е. к управлению провинциями, уча- Блистательные торговые центры в Западном Судане, напри-
стию во взимании налогов, получению в личное пользование име- мер мусульманские города Томбукту, Гао, Дженне, города-госу-
ний, «рабских» поселков, скота и пастбищ. В государствах Гана, дарства хауса или города восточного побережья, подобно ислам-
Мали, Сонгай, Канем-Борну, Конго, Мономотапа подавляющая ским городам Северной Африки или Переднего Востока, процве-
часть губернаторов, высших придворных сановников и военачаль- тали прежде всего благодаря внешней торговле и мало зависели
ников выходила из среды этой «знати по крови». Напротив, часть от развития внутренних торговых связей и рынка. Тем не менее
«служилой знати», а именно чиновники двора — «заведующий по мере развития последних разделение труда между ремеслом
протокольным отделом», как сказали бы мы, казначей, управляю- и сельским хозяйством усиливалось.
щий царскими имениями или рыболовством, сборщик налогов,— Некоторые категории ремесленников — кузнецы, гончары, тка-
;а также чиновники и вожди среднего масштаба очень часто на- чи, красильщики, портные, сапожники, — выделившись из племен-
значались из числа членов царской дружины или бывших ного и деревенского ремесла, организованного в своего рода кас-
рабов. ты, часто по этническому принципу, продолжали обособляться и
Процесс формирования государства во многих случаях сопро- в конце концов стекались к наиболее крупным центрам торговли.
вождался созданием аристократами собственных дружин, что во В некоторых городах государства Сонгай и в ранних хаусанских
всей мировой истории, бесспорно, является важным показателем городах уже существовала довольно узкая специализация отдель-
превращения родового общества в феодальное. Дружины состояли ных отраслей ремесла, особенно в текстильном производстве (пря-
в основном из свободных бедняков или даже выходцев из дильщики, ткачи, красильщики), кожевенной промышленности,.
несвободных слоев населения. Впоследствии многие из них полу- производстве стекла и кузнечном деле (кузнецы по золоту, се-
чали земельные пожалования, и таким образом система кровного ребру, железу и меди). Эта тенденция проявилась и в высоком:
родства перекрывалась иным организационным принципом. И все мастерстве придворных художников Бенина, в изготовлении и от-
же дружины не могли полностью вытеснить старую родо-племен- делке хлопчатобумажных тканей в Килве, находящейся на вос-
ную знать, и чаще всего она продолжала пользоваться влиянием точноафриканском побережье, и в некоторых других торговых
наряду с новой служилой верхушкой. От степени могущества центрах.
государства и правящей династии зависело, насколько ей удава- По сведениям «Тарих ал-фатташ», в XVI в. в Гао было 26 ма-
лось замещать должности губернаторов и вождей своими став- стерских, где работали портные с очень узкой специализацией,.
ленниками — членами дружины, придворными, приближенными имевшие в среднем по 50 учеников, а некоторые даже от 70 до
лицами — и оттеснять родовую знать, в том числе даже членов 100. Почти все арабские путешественники, вплоть до Льва Афри-
^царской фамилии. канского, и многие местные хроники сообщают о широких мас-
Отношения эксплуатации и зависимости, зиждившиеся помимо штабах внутриконтинентальной торговли, которая и на другом
налогов на торговлю и ремесло на дани, взимавшейся с зависи-
мых племен, а более всего на поборах с крестьян, по-прежнему своем конце, в городах Западной Африки, способствовала разви-
живших деревенскими общинами, были экономической базой тию ремесла, рассчитанного в первую очередь на экспорт и мало-
правящей верхушки во многих областях Тропической Африки. На- зависевшего от внутреннего рынка. Естественно, что благосостоя-
ряду с этим в некоторых районах эксплуатировался труд несво- ние этих городов никак не отражалось на окружающих сельских
бодных людей: во владениях правителя и аристократов, в «раб- районах.
ских» деревнях, в рудниках, а также в ремесленных мастерских. Уже К- Маркс писал о консервативном характере чисто пос-
Об этом речь пойдет ниже. реднической торговли, которая часто не оказывала стимулирую-
щего воздействия на производство. Тем не менее до нас дошли;
"94
95-
описания хорошо функционировавшей внутренней торговли в ряде данным, в Гао накануне вторжения марокканцев в XVI в. могло
городов-государств Восточной Африки и в Бенине. Аноним- жить приблизительно 75 или 80 тысяч человек.
ный автор оставил рассказ о рынке в Бенине, где торговля Как уже отмечалось, несвободные люди подвизались не только
производилась несколько дней в неделю. В числе других пред- в сельском хозяйстве, но и в ремесле. Отдельные вельможи имели
метов, сообщает он, «туда приносят на продажу множество раз- в городских центрах тысячи «рабов», которые самостоятельно за-
личных железных изделий: рыболовные приспособления, земле- нимались ремеслом или торговлей и значительную часть доходов
дельческие орудия, оружие, например ассегаи и боевые ножи. И отдавали своему господину. Таких людей было много, например,
рынок и торговля подчинены строгому порядку, и каждый, кто в промысловом городе Буса на территории современной Нигерии,
приходит на рынок с подобными изделиями или другим товаром, где они пользовались полной профессиональной независимостью,
хорошо знает свой ряд и место, где он может разложить вещи». сами заботились о содержании семьи, но были вынуждены около
Ремесленных цехов, какие существовали в средневековых го- половины получаемых доходов отдавать своим владельцам.
родах Западной Европы, в Африке не было. Правда, в отдельных В результате во многих областях производства, прежде всего
отраслях ремесла сложились организации наподобие гильдий, но в тех, товары которых шли на экспорт, н в горнодобывающей про-
их назначение состояло главным образом в том, что они помога- мышленности труд несвободных людей получил широкое приме-
ли лучше организовать сбор налогов для царского чиновника. нение. Они разрабатывали соляные копи в древнем государстве
Здесь явно напрашиваются параллели с мусульманским Перед- Конго и промывали золотой песок. Рабы во множестве использо-
ним Востоком. Учениками и подмастерьями — если только право- вались на различных стадиях производства тканей, которое в
мерно употреблять эти понятия — были сыновья ремесленников и хаусанских государствах XVIII и XIX вв. достигло некоторых форм
иногда несвободные люди. Роль последних часто выражалась в организационного объединения под началом одного владельца всех
том, что они выполняли подготовительные работы (например, участвовавших в нем ремесленников: прядильщиков, ткачей, кра-
делали кузнечные поковки), но по своему экономическому поло- сильщиков. Мы не располагаем доскональными сведениями об
жению они ничем не отличались от свободных подмастерьев. организации труда в мастерских такого рода, но, судя по косвен-
Несмотря на значительное развитие торговли, деньги занима- ным свидетельствам, занятые в них рабы, число которых иногда
ли в ней весьма скромное место. По-прежнему преобладал нату- колебалось между 500 и 800, работали под надзором надсмотрщи-
ральный обмен посредством определенных единиц обмена в виде ков и в ходе всего трудового процесса номинально объединялись
установленного количества тех или иных продуктов, скота, метал- под верховенством одного господина. Фактически, однако, произ-
лических изделий (например, медных колец, золотых или желез- водство ориентировалось на кустарный труд отдельных семей и
ных пластин), брусков соли, раковин каури, первоначально до- групп рабов, частично занимавшихся еще и своим личным хозяй-
ставлявшихся из стран бассейна Индийского океана. Арабский ством.
динар, широко распространенный в Средиземноморье, в Африке к В доколониальный период ремесленное производство даже в
югу от Сахары приобретал важное значение только периодиче- высокоразвитых хаусанских городах не достигло раннекапитали-
ски, и то далеко не везде. Он имел хождение в торговых центрах стической стадии простой кооперации и мануфактуры. В этих
восточноафриканского побережья, им пользовались арабские и городах отсутствовали почти все предпосылки, необходимые для
местные купцы в посреднических пунктах Западного и Централь- возникновения даже самой простой капиталистической коопера-
ного Судана. Поэтому такое внимание привлекло относящееся к ции. Их было лишено и само ремесленное производство, и тесно
XI в. сообщение Ибн Хаукала о том, что он видел вексель на 40 связанный с ним торговый капитал, и, что не менее важно, сель-
тысяч динаров, выданный купцом из Сиджилмасы (Южное Ма- ское хозяйство. Здесь не мог появиться свободный наемный рабо-
рокко) жителю Аудагоста, входившего тогда в состав Ганы. Уже чий, подвергшийся экспроприации средств производства и потому
в XIII в. производилась чеканка медной монеты в тех мастерских, полностью их лишенный, а бывший «раб», сохранявший многие
которые позднее использовались правителями Килвы и Занзибара черты прежней правовой зависимости, никак не восполнял этот
в тех же целях. пробел. Значение ремесленного производства и основные
Предполагается, что население некоторых торговых центров, тенденции его развития можно определить только в связи со все-
например в Судане, составляло от 40 тысяч до 80 тысяч человек. ми сторонами материальной жизни и общественного производ-
Подсчеты показали, что в Гао находилось 7627 домохозяйств *. ства.
По данным этнографии, одна «сукала» (большая семья) насчи- Преобладание преимущественно сельскохозяйственного способа
тывала в среднем от шести до двадцати человек. Судя по этим производства и то место, какое занимала во всей общественной
структуре эксплуатация «рабов», убеждают, что, хотя в силу
* Имеется в виду рассказ хроники «Тарих ал-фатташ» о том, как моло- благоприятных географических и исторических условий в неко-
дежь города Гао вознамерилась узнать численность населения этого города. торых городах Судана сложились сориентированные на экспорт
4 Зак. 1029
96 97
ремесла, они не стали почвой для возникновения капиталистиче-
ских форм материального производства. Это относится не только средственной 'близости с блистательными центрами государствен-
к государствам, существовавшим до XVI века, который ознамено- ного и культурного развития продолжали жить племена, еще на-
вал крутой поворот в истории Африки и всего остального мира, но ходившиеся на стадии первобытного общества. Ниже всех по
и к государственным образованиям XVIII и начала XIX в. своему развитию стояли общества охотников и собирателей: пиг-
меи, населявшие влажные экваториальные леса Центральной Аф-
рики, и этнические сообщества бушменов и готтентотов, кочевав-
4. Многообразие и сложность этапов шие по сухим и засоленным степям Южной и Юго-Западной Аф-
общественного развития рики. Многие племена, еще не знавшие классов, жили деревен-
скими или родовыми общинами и занимались земледелием, часто
Некоторые из наиболее передовых государств и централизо- в сочетании с некоторыми формами скотоводства. Их можно было
ванных иерархий Африки до известного момента находились в встретить и в саваннах — на территории от Судана до Восточной
своем развитии на такой же стадии, какая определяла на том Африки, — и в лесных районах Западной и Центральной Афри-
этапе ход всемирно-исторического процесса, а следовательно, пол- ки. Кроме того, многочисленные скотоводы-кочевники Северо-
ностью достигли возможного для того времени прогресса. И тем Восточной, Восточной, Юго-Западной Африки и Судана по ста-
не менее даже эти государства в общем не вышли за рамки ран- ринке объединялись в первобытнообщинные родственные группы
нефеодального периода. Почему в Африке к югу от Сахары не на основе отцовского права.
сложились позднефеодальные и раннекапиталистические форма- Подобное многообразие достигнутых ступеней общественного
ции — вопрос, требующий в числе многих других неразрешен- развития опять же не является чисто африканской особенностью.
ных проблем специального исследования. Оно наблюдается во многих регионах всех континентов, например
Социально-экономический и политический строй ряда упоми- в Латинской Америке и Азии, которые не смогли сами достигнуть
навшихся государств рассматриваемого периода, особенно его капитализма со всеми его последствиями в общественной сфере,
начального этапа (Гана), а также образований, возникавших в включая и определенное нивелирование различий в уровнях раз-
последующие столетия в процессе перехода многих этнических вития.
групп и племен к классовому обществу, сплошь и рядом был от- Итак, некоторые факторы, тормозившие внутреннее развитие
мечен чертами патриархального уклада. Часто в силу природных и с разной силой проявлявшиеся в разных государствах Африки,
или исторических условий развитие замирало на определенной в целом не способствовали вьпреванию раннекапиталистических
стадии и появившиеся было признаки перехода на более высо- отношений. Однако с конца XV в. естественное развитие афри-
кую ступень исчезали. Так, например, во многих областях Афри- канского общества было насильственно прервано вмешательством
ки выделялась аристократия, которая с помощью аппарата власти извне. Появление и закрепление на континенте европейских ко-
и управления угнетала и эксплуатировала самые широкие слои лонизаторов, а особенно (начиная с XVI в.) связанная с перво-
населения и заняла прочные классовые позиции. Несмотря на начальным накоплением трансатлантическая работорговля с
это, процесс расслоения общества на классы правящие и угнетен- ее опустошительными последствиями оказали сильнейшее влия-
ные, эксплуатирующие и эксплуатируемые не завершился еще и ние на исторический прогресс Африки и в некоторых районах
в государствах XIX в. даже приостановили его или вовсе прервали. Конечно, это отнюдь
Даже в самых развитых обществах аристократии, как классу не означает, что самостоятельное развитие народов Африки пре-
эксплуататоров, и зависимому населению крестьян и пастухов, кратилось полностью. В XVIII и XIX вв. во внутренних областях
как классу эксплуатируемых, было далеко до положения «класса Африки снова образовался ряд феодальных государств. Как бу-
для себя». Повторяем: классовый антагонизм очень часто бывал дет ясно из последующего изложения, некоторые из них достигли
заслонен патриархальным характером власти знати и государст- определенного прогресса, но в целом они были не в состоянии
ва. Этим объясняется почти полное отсутствие организованных и разорвать навязанные им со стороны путы, сдерживавшие обще-
зрелых проявлений классовой борьбы эксплуатируемого населе- ственное развитие. Экономическая и социальная пропасть, отде-
ния городов и деревень. Это необходимо подчеркнуть, хотя име- лявшая их от европейских стран, которые вступили на путь капи-
ется 'много свидетельств стихийных актов возмущения зависимых тализма, становилась все шире. За ускоренное историческое раз-
несвободных людей, крестьян, пастухов и ремесленников против витие отдельных стран Западной Европы и Северной Америки
гнета и эксплуатации знати. народы Африки заплатили бедствиями и историческим регрессом,
Важную роль играло и то обстоятельство, что к началу евро- от которых их могла избавить только национально-демократиче-
пейской колониальной экспансии народы Африки достигли самых ская, антиимпериалистическая борьба.
различных уровней социально-экономического развития. В непо-
98
Глава IV архипелаг Рио-Гранде и часгь области Казаманс, послужившей
«началом» позднейшей Португальской Гвинеи. О первых торговых
АФРИКА — «ЗАПОВЕДНОЕ ПОЛЕ ОХОТЫ базах в этом районе мы знаем чрезвычайно мало. Может быть,
НА ЧЕРНОКОЖИХ» (К. МАРКС). ИСТОРИЯ соответствующие данные еще скрываются где-нибудь в архивах
ТРОПИЧЕСКОЙ АФРИКИ В ПЕРИОД С XVI Лиссабона или в тайниках римской курии. Дальнейшим завоева-
ДО НАЧАЛА XIX В. ниям в Западной Африке, очевидно, помешали смерть Генриха
Мореплавателя в 1460 г. и война за престолонаследие с кастиль-
ским королем. Лишь в 1479 г., после заключения мирного догово-
ра с Кастилией, Португалия добилась монополии на «гвинейскую
торговлю» к югу от Канарских островов. Теперь Испании оста-
валось искать путь в Индию только в западном направлении.
Всю торговлю с Гвинейским побережьем получил на откуп
1. Начало колониальной экспансии и лиссабонский купец Фернан Гомиш. Взамен он обязался в по-
народы Африки следующие пять лет обследовать еще 100 миль приморской зоны
Западной Африки. Так были открыты районы Гвинейского зали-
1.1. Причины и последствия колониальной ва. Король Жуан II (1481—1495), удовлетворяя все увеличиваю-
экспансии Португалии щиеся запросы португальской короны, купечества и части дворян-
ства, поощрял продолжение колонизации Западной Африки и по-
В XVI в. история народов Тропической Африки приняла обо- исков легендарных залежей золота и морского пути в Индию. В
рот, имевший самые серьезные последствия. Наступил век коло- 1482 г. он повелел построить крепость Сан-Жоржи-да-Мина (Эль-
ниализма, влияние которого сказалось во многих районах Афри- мина в Гане), а впоследствии — еще несколько фортов на Золо-
ки, и прежде всего на ее побережьях. том Береге. Своим названием эта местность обязана золоту, ко-
Первые шаги к колониальному захвату Африки сделала Пор- торое сразу же сделалось самым ходовым товаром. На острове
тугалия, бесспорно самая развитая морская держава XV в. Нача- Сан-Томе руками рабов выращивали сахарный тростник — этим
ло ее колониальной экспансии в Африке обычно связывают с было положено начало использованию района для целей сельско-
принцем Энрике, который вошел в историю под именем Генрих го хозяйства.
Мореплаватель. Уже в 1415 г. португальские войска взяли штур- В 1482 г. новая экспедиция португальцев — ее возглавлял
мом Сеуту, напротив Гибралтара. Флот из 200 судов вышел из Диогу Кан •—открыла дальше к югу устье большой реки —Конго
устья реки Тежу и высадил на территории Африки 45 тысяч чело- и узнала о существовании могущественного государства. Остава-
век. От сеутских купцов, ведших широкую торговлю даже с Ин- лось сделать совсем немного, чтобы войти в контакт с правите-
дией и долиной Нигера, Генрих Мореплаватель получил сведения лем государства Конго. Во время второго плавания, в 1485 г., три
о других крупных торговых городах по ту сторону великой пусты- каравеллы Диогу Кана вошли по Конго в глубь страны. Немец-
ни. Открытие и «освоение» западноафриканского побережья уси- кий астроном из Нюрнберга Мартин Бехайм сообщает в надписи
лило бы позиции Португалии в Северной Африке, где она по- на созданном им глобусе, что он участвовал в этой экспедиции.
стоянно соперничала с Испанией. Продвижение португальцев в Она же достигла и тех приморских областей Анголы, которые
Северной Африке очень быстро застопорилось, -ко зато они доби- впоследствии стали португальскими владениями: первое постоян-
лись значительных успехов в Атлантике и на Гвинейском побе- ное поселение было основано в Сан-Паулу-ди-Луанда только в
режье. После нескольких неудачных попыток они захватили Азор- 1576 г. Португальский король Жуан II приказал своим морепла-
ские и Канарские острова, а с 1433 по 1460 г. по инициативе вателям устанавливать в ключевых пунктах африканского побе-
Генриха Мореплавателя исследовали все западноафриканское режья каменные столбы с надписями. Надпись на колонне высо-
побережье и основали там опорные пункты для снабжения судов той 2,16 метра, воздвигнутой на мысе Агостиньо, гласит: «Года
и их команд, а также торговые фактории. 6681-го (!) от сотворения мира, года 1482-го от рождества Господа
На острове Арген, что к югу от Кап-Блана, португальцы по- нашего Иисуса Христа вельми благородный, вельми славный и
строили свой первый форт. Отсюда они вели оживленную торгов- могущественный государь Жуан II, король Португалии, повелел
лю с мавританцами, а также с купцами, приезжавшими из За- рыцарю своего дома Диогу Кану найти сию землю и установить
падного Судана, обменивая ткани и металлические изделия на сей столб».
золото, меха, иногда и на рабов. В 1444—1447 гг. португальские И все же Диогу Кан не смог открыть южный путь в Индию.
суда достигли устья Сенегала. В сферу португальского влияния Тем не менее все те, кто был заинтересован в колониальных за-
попали также низовья Гамбии, расположенный близ ее устья хватах, по-прежнему стремились к одной цели: отыскать морской
100 101
путь в Индию и избавиться таким образом от необходимости при- дрова и прочие вещи. Франки, однако, потребовали кормчего, что-
бегать 'В торговле к услугам арабских посредников. Но вот по-сле бы тот повел их в Индию и обратно, в их страну, да будет она
плаваний Бартоломеу Диаша в 1486—1488 гг. стало ясно, что проклята». Васко да Гама, по-видимому, получил кормчего*: он
Африку можно обогнуть с юга. Это подтвердил в 1490 г. Педру пересек Индийский океан и 20 мая 1498 г. прибыл в Каликут,
Ковильян, описавший свое путешествие на борту арабского судна важный торговый город в Индии, служивший перевалочным пунк-
из Софалы в Индию и обратно. Следовательно, португальскому том на стыке морских путей из Восточной Африки в страны Вос-
двору эти факты были уже известны. В 1495 г. португальские ко- тока. Когда король Мануэл объявил во всеуслышание, что его
рабли отправились в Индию, но перед Софалой, не дойдя до Мо- флот обогнул Африку и благополучно прибыл в Индию, он с со-
замбика, попали в свирепый муссонный шторм и затонули — мы гласия папы римского присвоил себе титул «владыка Гвинеи и ее
знаем об этом из дошедшего до нас сообщения арабского путе- земель, владыка судоходства и торговли с Эфиопией, Аравией,
шественника. Персией и Индией».
Однако страх, как бы Испания, извечный соперник, не пожала В 1502 г. Васко да Гама вторично появился у берегов Восточ-
плоды многолетних усилий Португалии и не извлекла выгоду из ной Африки. Он зашел в Софалу (Мозамбик), а правителя Кил-
морской торговли с Востоком и Индией, заставлял португальско- вы, крупнейшего центра посреднической торговли, обложил еже-
го короля снаряжать все новые и новые экспедиции. В 1497 г. годной данью королю Португалии в знак его зависимости.
Васко да Гама получил приказ пойти с небольшим флотом в В 1503 г. данником Португалии стал и Занзибар. Но только в
Индию и основать там торговые фактории. Ему удалось обогнуть 1505—1507 гг. португальцы начали строить постоянные крепости
мыс Бурь, или мыс Доброй Надежды, как его потом стали назы- с гарнизонами в Софале, где уже не раз останавливались их ко-
вать, желая задобрить судьбу. Под рождество Васко да Гама до- рабли на пути в Индию, а главное — в Килве и в Момбасе. Та-
стиг местности по другую сторону мыса, которая соответственно ким путем они стремились сломить превосходство арабо-суахи-
моменту открытия стала называться Натал *. В 1498 г. Васко да лийских торговцев в этом районе. Килва, находящаяся на остро-
Гама и его спутники, продолжая плыть вдоль восточного побе- ве, Момбаса и некоторые другие города Восточной Африки были
режья Африки, обнаружили, к своему удивлению, цветущие тор- взяты приступом, разграблены и частично преданы огню. На Ла-
говые города, где жизнь кипела ключом. му португальцы наложили дань, а в Малинди в 1509 г. построили
Пораженные путешественники рассказывали потом о широкой факторию.
заморской торговле с отдаленными странами, о больших кораб- Анонимный источник, относящийся к 1505 г., повествует о дра-
лях, стоявших в гаванях. Вероятно, в порту Келимане (Мозамбик) матическом взятии Килвы, население которой, в том числе пра-
была сделана такая запись в дневнике экспедиции: «После г юго витель со всем семейством, покинуло город. Многие города Вос-
как мы два или три дня стояли на якоре в этом месте, из глу- точной Африки один за другим были превращены в лепел. Их
бины страны пришли посмотреть на нас два сеньора. Они держали сопротивление было подавлено огнем корабельных пушек порту-
себя весьма высокомерно и не обращали никакого-внимания на гальцев. Все это имело катастрофические последствия для Вос-
вещи, которые мы пытались им подарить. На одном была тука точной Африки. Однако в северной части побережья португаль-
(шапка), отделанная бахромой с шелковым шитьем, на другом — цам закрепиться не удалось, хотя в 1541 г. их флот дошел до
шляпа из зеленого атласа. Как мы поняли из их знаков, один Могадишо. Правда, они оказали помощь негусу Эфиопии и бла-
молодой человек, сопровождавший их, прибыл из далекой страны годаря своему во,енно-техническому превосходству отразили в
и уже видел такие большие корабли, как наш». В Мозамбике 1541 —1543 гг. наступление турок, заключивших союз с султана-
португальцы наблюдали стоявшие на якоре арабские суда «зна- том Адаль, но в общем к северу от Момбасы они чувствовали
чительных размеров», «нагруженные золотом, серебром, тканями, себя весьма неуверенно. Правители и вожди племен и народов
перцем, имбирем, серебряными кольцами, а также жемчугом, дра- побережья то и дело подымали восстания (об этом ниже) и иска-
гоценными камнями и рубинами в небольших количествах — все- ли помощи у турецких правителей Северной Африки. В конечном
ми товарами, необходимыми жителям страны». счете самой северной точкой португальского владычества в Вос-
Португальская экспедиция заходила также в Момбасу и Ма- точной Африке оказалась Момбаса, которая была пожалована
линди, и Васко да Гама наводил здесь справки, возможно ли правителю Малинди в награду за верноподданнические чувства.
добраться до Индии. В 'Современной этим событиям хронике гово- В 1593 г. португальцы построили в Момбасе как символ своего
рится о португальских пришельцах: «Когда народ Малинди их могущества большую крепость Форт Жезу; ее мощные стены по
узрел, понял он, что несут они войну и гибель, и пришел в вели- сей день вызывают у зрителей удивление.
кое уныние. Им дали все, что они просили, — воду, древесину,
* Лоцманом Васко да Гамы был Ахмад ибн Маджид, видный южноарап-
* Natal (порт.) ~ «Рождество». ский мореплаватель и автор нескольких трактатов по морскому делу.
102 103
который, пройдя в ходе своего развития различные фазы, в це-
Первоначально восточноафриканское побережье должно было лом тем не менее бесспорно представляет собой явление капи-
служить промежуточным этапом на пути 'португальцев в Индию. талистической формации. Ускоренный процесс первоначального
Оснащенное целой сетью крепостей, военных и морских баз, тор- накопления, с одной стороны, обусловливал расширение сферы
говых факторий, оно составляло часть системы торговых и воен- влияния капитала и торговых связей, с другой — создавал пот-
ных опорных пунктов португальской короны, охватывавшей Аден, ребность во всемирном рынке и толкал к колониальным захватам
Персидский залив, западное побережье Индийского субконтинен- и эксплуатации чужеземных народов. В то же время эти действия
та, остров Ланка и доходившей до Малайского полуострова (Ма- раннего капитализма, столь пагубные для многочисленных наро-
лакка) и Молуккских островов. Под власть португальцев подпали дов, и в первую очередь для африканских, укрепляли нарождав-
даже области на берегах Южно- и Восточно-Китайского морей, в шуюся буржуазию. «Ост-индский и китайский рынки, колониза-
частности Макао (Китай) и Тайвань. Центром этой колониальной ция Америки, обмен с колониями, увеличение количества средств
«империи» на Востоке был захваченный в 1510 г. Гоа (Индия), где обмена и товаров вообще дали неслыханный до тех пор толчок
находилась резиденция вице-короля. «Золотой Гоа», изобиловав- торговле, мореплаванию, промышленности... В той же мере, в
ший храмами и дворцами, 'Славившийся легендарными богатства- какой росли промышленность, торговля, мореплавание, железные
ми, очень скоро стал вызывать удивление и зависть других дер- дороги, развивалась буржуазия, она увеличивала свои капиталы
жав. Под господством Португалии находились также Ормуз в и оттесняла на задний план все классы, унаследованные от сред-
Персидском заливе и восточноафриканское побережье, где остров невековья» 12. Это положение, высказанное Карлом Марксом и
Мозамбик использовался как стоянка для флота. Фридрихом Энгельсом в «Манифесте Коммунистической партии»,
Когда в начале XVI в. была открыта и завоевана Бразилия, относится и к колониальной политике Испании и Португалии, хотя
Португалия, казалось, находилась на вершине могущества. Толь- их купечество не столько само осуществляло колониальную экспан-
го ей удалось преуспеть в Африке! Полвека спустя положение сию в рассматриваемый период позднего феодализма и зарожде-
кардинально изменилось. ния капитализма, сколько пожинало ее плоды.
Что было тому причиной? И какие причины вообще толкали В борьбе за захваты новых земель и особенно за их ограбле-
Португалию с начала XV в. к колониальным захватам? ние-с самого начала совпали интересы трех группировок: торго-
Эпоху географических открытий и колонизации заморских зе- вой буржуазии, рано вставшей на путь капиталистического разви-
мель открыли государства Иберийского полуострова — Испания и тия, части феодальной знати и, что не менее важно, абсолютист-
Португалия. Глубокие экономические процессы, в частности обра- ской центральной власти. Там, где дело касалось присоединения
зование в городах раннего капиталистического производства и и эксплуатации чужих территорий, они проявляли полное едино-
формирование элементов капитализма в торговле и банковском душие, хотя и в силу различных причин.
деле, изменили облик позднефеодального общества на Иберий- Не только обедневшие сыновья мелкопоместных и средних
ском полуострове. В приморских городах, в которых рано появи- дворян надеялись на возобновление завершившейся в Португа-
лись зачатки капитализма и которые своим географическим по- лии в XIII в. реконкисты (войны за возвращение южных областей
ложением >были как 'бы предназначены строить морские суда, вы- Иберийского полуострова, захваченных арабской аристократией),
делилось сословие, стремившееся вести торговлю с дальними ибо она сулила им земли и крестьян. Высшая знать также не
странами. Состояло оно из купцов и судовладельцев. В Порту- скрывала своей заинтересованности в войне: дворяне особенно
галии XV в. их влияние не выходило за пределы городов, а глав- остро ощущали экономические спады, из-за которых сокращались
ное, они отнюдь не имели намерения вкладывать получаемые денежные поступления от зависимых людей. Это вынуждало
доходы в мануфактуры, иначе говоря, в возникавшие промышлен- аристократов умерять свои потребности, и прежде всего потреб-
ные предприятия. Именно это обстоятельство способствовало ление предметов роскоши, в основном именно для них доставляв-
преждевременному упадку морских городов и выдвижению в них шихся с Востока. Одни дворяне в поисках наживы обращались
на первый план все той же феодальной аристократии. к пиратству и на мавританских судах из Гранады и Феса искали
Но на первых порах представители раннего капитализма вы- добычи в Северной Африке, другие участвовали в плаваниях и
ступали главными инициаторами и исполнителями морской экспан- торговых операциях у берегов Западной Африки. В 1478 г. ис-
сии *. Именно они сделали первые шаги на пути колониализма. панский двор предоставил герцогу Альбе право направить в Гви-
нею каравеллу водоизмещением до 540 тонн, но герцог уступил
* Как показывают исследования польского ученого проф. М. Маловиста, лицензию купцу из Севильи. В возмещение огромных расходов на
португальская колониальная экспансия XV—XVI вв. оставалась чисто феодальной
по своему характеру. Интересы португальского купечества практически не прини- немногочисленную и слабую португальскую буржуазию (см. М. Malowist.
мались в расчет. Более того, тесная связь португальской короны с купцами и Europa a Afryka Zachodnia w dobie wczesnej ekspansji kolonialnej. Warszawa,
банкирами южногерманских городов (Аугсбург, Нюрнберг) делала последних бо- 1969).
лее заинтересованными в португальских колониальных предприятиях, нежели 103
104
финансирование флота и экспедиций король Португалии пожало- продолжения борьбы против ислама, от политического господст-
иал Генриху Мореплавателю монополию на судоходство, рыбную ва которого феодалы Иберийского полуострова только что осво-
ловлю и торговлю на захваченных землях. Более всего, однако, бодились. Нуждаясь в международной поддержке отечественного
дворянство жаждало получить за морем землю и таким образом судоходства и торговли, и португальский и испанский короли ста-
умножить свои владения. Поэтому на первых порах колонизации вили свои заморские завоевания под защиту папы римского. Пос-
островов в Атлантике, а также Бразилии и отчасти Африки пор- ледний в многочисленных посланиях и буллах, например в 1452 г.,
тугальцы устанавливали привнесенные с родины нормы ленных и поручал Португалии сражаться против язычников, значит, в пер-
феодально-помещичьих отношений. вую очередь против мусульман. В послании от 1493 г. папа отда-
Третьей немаловажной силой тройственного союза был абсо- вал Испании и Португалии все земли, которые были открыты и
лютизм, который стремился сохранить равновесие между ранне- захвачены раньше и будут открыты впредь в Западном и Восточ-
капиталистическими городами и дворянской фрондой и в резуль- ном полушариях.
тате в XV в. сумел укрепить свои позиции в складывавшемся Церковь и духовенство вообще играли активную роль и в мис-
национальном государстве. Центральная власть поддерживала сионерском деле, с самого начала тесно связанном с колониаль-
колониалистские тенденции португальского купечества, ограничи- ными захватами португальцев, и в экономической эксплуатации
вая участие иностранных судов, прежде всего итальянских, в пе- народов, среди которых они подвизались. Многие монашеские ор-
ревозке товаров. Португальская корона сама была заинтересова- дены—францисканцев, иезуитов, августинцев и др. — направляли
на в морских экспедициях — их открытия приносили ей большие в захваченные области своих представителей. В Восточной Афри-
прибыли'—и сумела обеспечить свое влияние, раздавая много- ке, и прежде всего в Конго, миссии учреждали собственные тор-
численные привилегии и монополии и подчиняя колониальные говые предприятия, а в последующие столетия разбивали во мно-
области феодально-абсолютистской власти. Осуществлялись толь- гих районах огромные плантации.
ко те экспедиции и колониальные захваты, которые отвечали В то время португальцы еще не помышляли о создании в Аф-
особым интересам и видам короны. рике или в Азии постоянных колоний, замкнутых колониальных
Конкретным поводом к основанию первых опорных пунктов империй. Им нужны были лишь торговые, военные и морски'1
португальцев послужил скрытый кризис и даже прекращение опорные пункты, ибо колонизация такого рода отвечала интере-
торговли со странами Леванта. Сухопутные связи с Востоком, сам раннекапиталистических элементов португальского колониа-
особенно торговля с поставщиком шелка и пряностей — Индией, лизма. Только в Бразилии португальцы по примеру испанцев
нарушились из-за нового наступления турок. К этому добавились оружием покоряли население обширных территорий. Португаль-
невозможность скомпенсировать пассивный платежный баланс и цы вели систематический колониальный грабеж. Они объявляли
оскудение месторождений благородных металлов на территории своей монополией присвоение и вывоз самых ценных продуктов
Европы. Общая нехватка монеты затронула и Португалию. из зависимых областей, заключали грабительские торговые сдел-
Поиски золота и других благородных металлов, подстегивае- ки, облагали население высокой данью в виде золота, слоновой
мые сообщениями о богатых золотых россыпях на побережье Гви- кости, а позднее и рабов, не гнушались даже обычными грабежа-
неи, растущая заинтересованность в установлении прямой связи ми и поджогами. Методы этой политики и ее последствия, ко-
по морю со странами, производившими пряности и предметы рос- нечно, в разных местностях разнились, но общими для них были
коши, в обход конкурентов — посредников из арабских стран, необычайно жестокие проявления и характерные признаки порту-
Передней Азии и Северной Италии — таковы были экономические гальской колониальной системы.
стимулы географических открытий, а следовательно, и распро- Слияние португальского колониализма с феодальными элемен-
странения португальского влияния. Благодаря успешной торговой тами с самого начала повлекло за собой важные последствия: от
политике в Западной Африке Португалия получила материальные эксплуатации колоний в итоге больше всего выигрывала не ран-
средства и обогатилась опытом, что дало ей впоследствии воз- няя буржуазия португальских городов, иными словами, не купцы,
можность выйти в бассейн Индийского океана. Естественно, пор- ведшие заморскую торговлю, торговые агенты, служащие факто-
тугальские моряки приобретали географические и навигационные рий, а феодально-абсолютистская центральная власть и связанные
познания, важные практические навыки и в результате стали луч- с ней помещичья верхушка и католическая церковь. Все важней-
шими среди европейских мореплавателей, наравне с их испан- шие предметы экспорта, такие, как пряности, шелка, да и многие
скими соперниками. Они прекрасно умели составлять морские другие товары, были объявлены монополией короны. Когда же
карты и отчетливо представляли себе, что земля имеет форму они поступали из королевских факторий или в виде налогов в
шара. Лиссабон, королевские чиновники продавали их, точнее, поставля-
Португальская корона вела колониальные захваты под рели- ли торговым фирмам других европейских стран. Это приносило
гиозно-политическим знаменем крестовых походов, т. е. во имя королю Португалии колосслльные прибыли.
106 107
Из среды феодальной аристократии вербовались высокопостав- 1.2. Побережье Восточной Африки и его хинтерланд
ленные чиновники, военачальники, морские офицеры и командиры в период колониальной экспансии Португалии
военных баз. Дворянство обогащалось, однако, не только за счет
военных экспедиций, государственных налогов, дани и т. д., но и Строительство португальцами военных фортов и торговых фак-
извлекало огромные доходы из торговых операций. В некоторых торий, разрушение некоторых важных приморских городов оказали
захваченных районах феодальная бюрократия пыталась переса- глубокое воздействие на традиционную экономическую структуру
дить на местную почву феодально-помещичьи формы эксплуата- Восточной Африки. Дело не только в том, что уничтожались те или
ции. В результате доходы от колоний и коммерческие прибыли не иные объекты: действия португальцев влекли за собой полную
поступали в торговые и промышленные предприятия раннекапи- экономическую катастрофу. Португальцы монополизировали
талистической буржуазии. Они уходили на роскошные постройки, чрезвычайно выгодную для восточноафриканского побережья за-
пышные посольства и пенсии аристократам, а следовательно, не морскую торговлю, в том числе и с Индией, а в южных районах
вели к экономическому и политическому укреплению государства захватили в свои руки также внутриконтинентальные коммерче-
и ускоренному развитию капитализма. Напротив, их следствием ские связи, имевшие жизненно важное значение для некоторых
явилось загнивание метрополии и упрочение феодальных пере- городов, например для Килвы и Софалы. Это, в свою очередь,
житков. вызвало цепную реакцию — опустошение целых районов, гибель
централизованных иерархических структур, союзов племен и го-
Могущественные торговые компании капиталистического ха- сударств (Мономотапа), хозяйство которых основывалось прежде
рактера в других развитых европейских государствах, таких, как всего на вывозе золота, слоновой кости и горнорудной продук-
Нидерланды, Англия и Франция, включились в борьбу за раздел ции. В сообщениях, относящихся к этому времени, говорится о
«колониального пирога». В силу изложенных выше причин Пор- полном упадке к началу XVI в. таких центров, как Килва, Пате,
тугалия в XVII в. лишилась опорных пунктов в Азии — они пере- Момбаса, Малинди. Суахилийское население этих городов быстро
шли преимущественно к Нидерландам. На Африканском конти- сокращалось. Племена в глубине континента, ранее зависевшие
ненте Португалию также потеснили европейские державы, пере- от них, использовали общее ослабление могущественных примор-
живавшие период меркантилизма, а в Восточной Африке, кроме ских город ов для вторжений на их территорию, Так, в 1587 г.
тог о, е щ е и а р аб ск и е ф е од ал ь н ы е д и на ст и и . К н ач а л у X I X в . Килва подверглась нашествию пришедших с юга зимба. Они раз-
власть Португалии, даже в Мозамбике и Анголе, почти повсемест- грабили город и, как сообщает монах-доминиканец Жуан дос
но была только номинальной 13 . Сантос, перебили три тысячи жителей.
К середине XIX в., спустя 400 лет после начала колониальных И все же португальцы не смогли закрепиться на всем побе-
захватов, от португальской «колониальной империи» почти ничего режье Восточной Африки и превратить свои колонии в прибыль-
не осталось, если не считать незначительных опорных пунктов на ные торговые базы. Им так и не удалось установить действенный
побережье Анголы и в других частях материка, а также острова контроль над торговлей со всеми заморскими странами, включая
Мозамбик, где помещалась резиденция губернатора. Тем не Ост-Индию. На севере, на путях, проходивших через Красное мо-
менее Португалии впоследствии удалось отстоять свои «истори- ре, с ними продолжали конкурировать арабские и отчасти вене-
ческие права» от колониальных посягательств империалистиче- цианские купцы. В Азии к торговле пряностями, над которой пор-
ских держав, подымавших голову, и заявить свои притязания на тугальцы установили было свою монополию, им пришлось допус-
большие территории, но это было обусловлено отнюдь не разви- тить других посредников. Но восточноафрнканские города, часто
тием в этой стране монополистического капитализма, а обстоя- по нескольку раз подвергавшиеся разрушениям и обложенные
тельствами .второстепенного значения: Португалия сумела исполь- огромной данью, не могли так быстро вернуться к жизни. Этому
зовать к своей выгоде соперничество между империалистическими препятствовали поставленные над ними португальские губерна-
державами. Для Великобритании, которая оказывала ей эконо- торы, военачальники и сильный военный флот. В целом, однако,
мическую и политическую поддержку, Португалия служила буфер- у П о рт уг а л ии не хв а т ал о си л, ч т об ы д олг о е в р е м я у д е р ж и в ат ь
ной зоной при приобретении колоний и была марионеткой в ее под своей властью столь длинную береговую линию. Только на
руках. После 1890 г. Португалия пыталась осуществить «эффек- юге — в Келимане, Софале, Мозамб ике и в залив е Делагоа —
тивную оккупацию» выпавших на ее долю колониальных обла- были созданы посреднические торговые фактории, приносившие
стей. Так начался новый этап колониального угнетения народов
португальских владений, закончившийся только в 1975 г. большие барыши.
Многие португальские экспедиции, даже ранние, в поисках за-
лежей золота и руд во владениях легендарного правителя Мо-
номотапы проникали в глубь страны. Явились португальцы и ко
двору мвене мутапы. В 1552 г. миссионер Гонсалу да Силвейра
109
108
попытался обратить его в христианство, но поплатился за это страны, лишь бы не работать на чужеземцев. Трудности такого
жизнью. Влияние португальцев на правителя возросло лишь после рода и сложность транспортировки добычи ослабили интерес пор-
того, как они продвинулись по Замбези в глубь страны и воздвиг- тугальцев к эксплуатации природных богатств Мономотапы. В до-
ли в Сене и Тете сильные военные и торговые опорные пункты. вершение неудач Чангамире, которые начиная с 1684 г. неодно-
Это оказалось губительным для местной посреднической торговли. кратно и успешно нападали даже на португальский форт на Зам-
Всего несколько дневных переходов отделяли Сену и Тете от сто- бези Сену, в конце XVII в. захватили и без того полуразвалив-
лицы Мономотапы, которая в конце XV в. была перенесена даль- шуюся столицу марионеточного правителя Мономотапы. Они также
ше на север. Опасаясь, что португальцы могут окружить его вышли победителями из всех последующих боев за опорные пунк-
владения, и стремясь обезопасить себя от нападений с юга пра- ты португальцев, находившиеся вне пределов государства Моно-
вившей в Зимбабве династии Чангамире, мвене мутапа за ничтож- мотапа. Торговля слоновой костью в областях, подчинявшихся
ное вознаграждение предоставил свободный доступ в подвласт- вождям малави, вышла из-под контроля португальцев и сосредо-
ные ему области португальским торговцам и эмиссарам. Но пор- точилась в руках торговцев яо.
тугальцев по-прежнему влекло к себе «африканское Эльдорадо» — Для спасения своих владений к югу от Замбези, где у него
золотые копи и железные рудники. В 1570 г. португальская экспе- земля горела под ногами, король прибегнул к помощи системы
диция направилась из Сены на Замбези к рудникам. «празуш да короа» (коронных имении). Начиная с 1650 г. празуш
С начала XVII в. отношения между португальцами и государ- отдавались в виде ленных владений португальским арендаторам,
ством Мономотапа все более ухудшались. Гатси Русере (1596— которые взамен выплачивали метрополии определенную аренду,
1627), вынужденный все чаще прибегать к военной помощи порту- чаще всего золотым песком. Эти имения носили характер средне-
гальцев в борьбе против враждебной династии Чангамире, в вековых феодальных хозяйств, основывались на использовании
1607 г. отдал под власть португальцев все рудники, где добыва- принудительного труда африканцев и выполняли важную функ-
лись золото, медь, олово и железная руда. Зависимость прави- цию — арендаторы именем короны управляли территориями, на
теля Мономотапы от португальцев непрестанно увеличивалась. С которых они находились. Празуш впитали в себя племенную си-
начала XVII в. возникло новое грозное явление: в долине Замбези стему бантуязычного населения, и их владельцы переняли, помимо
и соседних районах португальцы стали разбивать плантации. всего прочего, положение и права вождей. Но под давлением
Осевшие здесь португальские колонисты, отставные военные и возникших в это время потоков переселенцев и непрекращавшихся
выходцы из Гоа, почти не признававшие португальского губерна- военных набегов африканских племен празуш с трудом продержа-
тора, чья резиденция находилась на острове Мозамбик, создали лись около ста лет. Иначе и не могло быть — празуш основыва-
свое частное войско. С его помощью они грабили и убивали, под- лись на позднефеодальных принципах управления и зависимости,
чиняя себе соседние сельские общины и племена. В соответствии а механическое перенесение на почву Африки феодальных отно-
с феодальной ленной системой они заставляли порабощенных п шений неизбежно должно было закончиться неудачей.
зависимых от них жителей выполнять трудовую повинность и пла- В то же время социально-экономические условия в метрополии
тить дань в виде податей, подношений и пошлин. отнюдь не способствовали созданию подлинной поселенческой ко-
Мвене мутапа, крайне обеспокоенный, как и вожди погранич- лонии вроде тех, которые в то время уже основывали Голландия
ных племен, распространением влияния португальцев к югу от и Англия, Португальские владения отпадали одно за другим, у
Замбези, воспользовался тем, что они прекратили выплату какой колонизаторов оставались лишь немногочисленные опорные пунк-
бы то ни было компенсации, и предпринял карательную экспеди- ты на Замбези и несколько торговых факторий на побережье
цию против колонистов. Однако сводная армия оортугальцев — к Мозамбика. Приморские города лишались связи со своими тылами.
ней присоединились многие африканцы, недовольные мвене му- Ничего не добился и маркиз де Помбаль, представитель просве-
тапой, — разбила его войска. Почти вся знать была перебита. щенного абсолютизма, который после отделения в 1752 г. «коло-
Преемник Русере подписал унизительный договор и был низведен кии» Мозамбик от Индийского Гоа пытался активнее использо-
до положения марионетки. Португальцы вынудили правителя, вать африканские владения как источник накопления в интересах
ставшего отныне «вассалом короля Португалии», уступить права развития капитализма в Португалии, усилить позиции португаль-
на добычу полезных ископаемых, обеспечить миссионерам свобод- ского капитала в борьбе с нидерландскими и английскими конку-
ный доступ в страну и .поддержку, изгнать арабских купцов. рентами и положить конец «старой» практике колониальных фео-
Правитель Мономотапы полностью лишился своей власти, не- дальных чиновников и иезуитов.
зависимые вожди и провинции окончательно вышли из его подчи- Давно устаревший социальный строй Португалии проявил пол-
нения. Государство распалось. ную неспособность идти в ногу с изменениями, происходившими в
Но португальцам было нелегко использовать горнорудные бо- колониальной политике. Как страшный гротеск выглядит, напри-
гатства. Африканцы засыпали рудники землей и уходили в глубь мер, относящийся к 1812 г. рассказ о губернаторе доне Антонио
ПО
Мануэле ле Мелло Кастро э Мендозу, который, с одной стороны, всем своим имуществом отступили в глубь страны и увели туда
выступал в Мозамбике этаким независимым феодальным князем артиллерию. Отсюда повелитель Момбасы до 1637 г. предприни-
старой закалки, а с другой — действовал как грабитель. Он, как мал набеги на португальцев. Помощь и поддержку он нашел на
утверждали, сколотил состояние в 80 тысяч фунтов стерлингов. севере — у турок. В 1634 г. португальцы снова возвели дорого-
Такие города, как Софала и Келимане, переживали упадок. Толь- стоящие оборонительные сооружения. Фундамент новой порту-
ко в XVIII в. из этих портов начали вывозить рабов в Бразилию гальской крепости закладывали колонисты Пате и Занзибара.
и на французские острова Маврикий и Бурбон. Но даже в начале Восстание в Момбасе, направленное против колониального гос-
XIX в. их число не превышало 10—15 тысяч человек в год, что подства португальцев, обнаружило типичные для той эпохи чер-
не шло ни в какое сравнение с масштабами аналогичных опера- ты. Оно, бесспорно, было хорошо подготовлено. Однако, хотя на-
ций в Западной Африке. селение Манды, Чаке-Чаке на острове Пемба и Пате одновременно
Население северной части восточноафриканского побережья отказалось платить дань португальскому государю, остальные
пыталось сбросить хищническое владычество португальцев. То и города побережья и хинтерланда в решающий момент не поддер-
дело вспыхивали восстания и другие акции сопротивления. Особое жали Момбасу. Португальцам неизменно удавалось использовать
мужество и решимость проявили жители Момбасы, несмотря на в своих целях вражду и соперничество между арабо-суахилийски-
наличие в этом городе могучей португальской крепости Форт ми правящими семьями. Снова сказалось стратегическое и военно-
Жезу. Восстание 1631 г. вошло в анналы истории Момбасы. Под- техническое превосходство португальцев, прежде всего в органи-
робное сообщение о нем оставил анонимный автор итальянской зации колониальных войск. Повстанцам, несмотря на значительные
рукописи «Рассказ о восстании Жерониму Чингулия, короля Мом- временные успехи, под конец не оставалось иного выхода, как
басы». Жерониму в детстве воспитывался у священников и мо- бежать подальше от побережья, чтобы спастись от мести порту-
нахов Августинского ордена, и король Португалии поставил его, гальцев. В то время подобные восстания не могли увенчаться
как своего верного вассала, над Момбасой. Он, однако, организо- успехом еще и потому, что не имели программы и не ставили
вал восстание, значение которого вышло далеко за границы Мом- перед собой далеко идущих целей *. Идеологические требования
басы. Очевидно, Чингулия со своими приближенными долго и тща- повстанцев — возвращение к исламу и прекращение деятельности
тельно готовился к выступлению. католических миссий и монашеских орденов, прокладывавших
Неизвестный автор так описывает события: «Во время визита путь португальскому колониализму и извлекавших из него выго-
к коменданту крепости... король напал на него и завладел всеми ды, — показывают, что задачей восстания было восстановление
ключами. После этого свита короля сняла португальских часовых. старых политических и социальных порядков, существовавших до
Со стен крепости король подал сигнал к восстанию... Когда пор- португальского завоевания.
тугальцы увидели, что лишились своего военного оплота- крепо- Несмотря на репрессии и разрушения, города восточноафрикан-
сти, они с чадами и домочадцами, захватив все свои драгоцен- ского побережья в XVI—XVIII вв. оставались центрами развития
ности, продукты и оружие, бросились искать прибежища в авгу- суахилийской культуры. С середины XVII в. они обратились к
стинском монастыре Святого Антония». Повстанцы арестовали поискам нового военного союзника, который вскоре появился, но
всех португальцев, сожгли их дома и убили монахов-августинцев, отнюдь не принес им долгожданной независимости. Это был имам
пытавшихся вступить с ними в переговоры. Только тем, кто, по- Маската-Омана. С 1652 по 1698 г. имам Султан ибн Сайф поко-
добно королю Момбасы, принял ислам, удалось сохранить жизнь рил все города к северу от Мозамбика и поставил над ними своих
и имущество. Обитель августинцев была подвергнута орудийному наместников. На восточном побережье Африки у португальцев.
обстрелу, и лишь немногим португальским священникам и купцам появился новый соперник.
посчастливилось спастись на острове Пате, откуда они сообщили
о случившемся вице-королю в Гоа. 1.3. Португальское господство в Конго и Анголе
Тот немедленно отправил карательную экспедицию — порту-
гальскую эскадру под командованием генерала де Мора. Она при- В Западной и Центральной Африке началась новая глава ко-
была к Момбасе в январе 1632 г., но была встречена сильным лониальной политики Португалии. На первых порах экспансии
артиллерийским огнем и не смогла высадить десант. Начинался на побережье Западной Африки торговые фактории добивались
период муссонов, путь в Индию был португальцам закрыт, и они
отступили к Занзибару. Три корабля остались в Пате, чтобы отсюда * Восстания такого рода в средневековом обществе не могли иметь никаких
держать Момбасу под контролем. Когда год спустя португальские осознанных «далеко идущих целей» социально-политического характера, помимо
стремления восстановить традиционные порядки. А их идеологическое оформле-
суда снова подошли к Момбасе, они обнаружили, что Форт Жезу ние неизбежно оставалось религиозным вне зависимости от того, шла ли речь
да и весь город полностью уничтожены. Правитель Момбасы с о столкновении между адептами разных религиозных систем или о движениях,
огромной дружиной, все 'население, стар и млад, со внутри какой-либо одной из них (например, в случаях ересей).
112 113-
«активного торгового баланса» в основном с помощью различных но и укреплено внутреннее управление государством по террито-
форм вымогательского обмена с местными торговцами и племена- риальному принципу*.
ми. Крепости на Золотом Береге — в Эльмине, Аксиме, Шаме и Сыновья конголезской знати обучались в Португалии. Сын Аф-
недолгое время в Аккре — наряду со своим прямым назначением фонсу I Энрике, долго живший в Португалии, был принят папой
служили торговыми опорными пунктами. Наибольшим спросом римским и рукоположен в сан епископа Утики. В архивах Пор-
пользовалось у европейцев на побережье золото, за ним шли сло- тугалии хранятся относящиеся к этому периоду 22 письма Аффон-
новая кость, перец, воск и только затем рабы, исчислявшиеся су I королю Португалии Мануэлу, написанные различными сек-
единицами. В обмен на эти товары торговцам из племени фанти ретарями на превосходном португальском языке. В них, как в
предлагали соль, ткани, орудия труда, огнестрельное оружие. зеркале, отразились мысли и действия правителя Конго, человека
Крепости были зримыми свидетельствами военного превосходства в известном смысле необычайно образованного для своего време-
новых пришельцев, призванными подтверждать их власть над ни. Из писем видно, как он искал у европейских пришельцев
прибрежными районами и защищать их от посягательств европей- помощи и поддержки в борьбе против сепаратизма отдельных кня-
ских конкурентов. В Бенинском заливе португальцы обосновались жеств, прежде всего своего южного соперника — Нголы из княже-
лишь ненадолго. ства Ндонго, но, кроме того, видел в них своих естественных
С конца XV в. главное их внимание было направлено на об- торговых партнеров. Аффонсу I признавал военное и навигацион-
ласть близ устья Конго, но только во время второго путешествия ное превосходство португальцев и пытался с помощью их
Диогу Кану удалось попасть ко двору маниконго. Правитель огнестрельного оружия победить своих врагов. Но в конце концов
восседал на богато украшенном троне из слоновой кости, его маникоаго должен был понять, что это тщетные надежды. Точно
голову венчал головной убор, сплетенный из пальмовых листьев, так же в последующие столетия не раз обманывались представи-
через плечо висел отделанный серебром лошадиный хвост — сим- тели племенной и феодальной верхушки африканских народов.
вол царской власти, левую руку украшал браслет из слоновой Прошло много времени, прежде чем колониальная практика
кости. За первыми контактами последовали очень оживленные португальцев открыла глаза Аффонсу. Этому способствовали ин-
отношения в ближайшие несколько лет. В энергичном правителе триги миссионеров, которые, умело используя в корыстных инте-
Конго, вынужденном преодолевать многочисленные трудности в ресах внутренние противоречия в государстве Конго, и в первую
связи с феодальным сепаратизмом *, Португалия нидела своего очередь противодействие аристократии, подрывали центральную
естественного союзника, которого в целях подготовки почвы для власть. Вначале Аффонсу I удовлетворял все пожелания порту-
эксплуатации Африки следовало поддерживать и одновременно гальцев. С его позволения они основывали торговые базы и мис-
использовать в своих интересах. сионерские пункты и даже вели разведку полезных ископаемых.
С 1489 г. происходил регулярный обмен посольствами между Но именно в его лравление в колониальной эксплуатации Запад-
Португалией и двором маниконго. Король Португалии направлял ной Африки начались важные изменения. Торговля золотым пес-
в Конго не только миссионеров, но и ремесленников: каменщиков, ком, слоновой костью и другими неодушевленными предметами
плотников, кровельщиков, которые превратили столицу Мбанза сменилась варварским вывозом невольников за океан.
(на севере современной Анголы) в город, состоявший из больших Около 1530 г. португальцы положили начало чрезвычайно вы-
зданий. Были возведены церкви, и вслед за вождем приморской годной работорговле, которую в XVII и XVIII вв. довели до апогея
области Соньо маниконго и тысячи его подданных, совершив пыш- их могущественные соперники — голландцы, французы и англича-
ный ритуал, приняли католичество. При правителе Аффонсу I не. Уже на первые свои суда, возвращавшиеся из Африки в Лис-
(1507—1543) миссионерам был открыт свободный доступ в столицу сабон, португальцы грузили рабов. Их перепродавали в другие
государства Конго, которая стала называться Сан-Сальвадор, европейские страны или же использовали для домашних услуг
придворный этикет маниконго был перестроен по португальскому либо в качестве крепостных на полевых работах в крупных по-
образцу, управление государством «реформировано» по принципу местьях португальских и испанских феодалов. Однако их число
португальских кодексов права, носивших феодально-абсолютист- было ничтожно. Социально-экономическая структура государств
ский характер. 'Место вождей и правителей заняли герцоги и мар-
кизы, одевавшиеся по португальской моде. Благодаря этому меро- * Здесь перед нами модернизация исторической реальности, причем, таь
приятию были не только учреждены новые служилые должности, сказать, двойная. Во-первых, португальцы описывали общественную организа-
цию Конго в привычных для себя категориях развитого европейского общества.
* Утверждение о феодальном характере сепаратизма в средневековом госу- Они основывались при этом на поверхностном сходстве явлений и не задумы-
дарстве Конго основывается на несколько «завышенном» представлении об уров- вались над тем, в какой мере оно отражает действительное положение вещей. Во-
не развития этого раннеполитического организма. Исследования последних лет вторых, некритическое восприятие этой португальской терминологии позд-
свидетельствуют скорее о том, что в Конго процесс формирования классового нейшими исследователями как раз и создало в науке своего рода традицию
общества еще находился на очень ранних стадиях. модернизации уровня общественного развития средневекового Конго.

114 115
Иберийского полуострова исключала массовое применение раб- обезлюдеть». В заключение Аффонсу обратился к Жуану III с
ского труда. просьбой: «А потому мы просим Ваше Величество помочь нам в
Положение изменилось, когда возросла потребность в труде этих обстоятельствах и оказать нам поддержку тем, что Вы при-
рабов на вновь заложенных плантациях островов Сан-Томе, Зеле- кажете Вашим агентам не посылать сюда купцов и товары, ибо
ного Мыса и Бразилии. Да и испанские владения на Кубе, на мы желаем, чтобы в этих королевствах (в Конго) ни рыботорговли,
Эспаньоле (Гаити и Доминиканская Республика) и в северной ни рынка рабов больше не было». «Королевский брат», разумеется,
части Южной Америки также предъявляли усиленный спрос на вовсе не был склонен выполнить эту просьбу. Но ведь не только
рабов, которые могли бы заменить в рудниках и на капиталисти- маниконго, но и многие другие правители в последующие века в
ческих плантациях замученных работой, вымиравших индейцев, к силу свойственного им образа мышления не могли постигнуть
тому же оказывавших сопротивление. сущность и цели чуждого им общественного порядка, в котором
Государство Конго и все побережье Анголы особенно привле- усиление капитала предопределяло отношения эксплуатации.
кали работорговцев. Объем работорговли, которая велась через Хотя государство Конго формально оставалось независимым,
специальные фактории, резко возрос. На вывозе невольников на- правящая династия и аристократия все больше запутывались в
живались не только ловкие работорговцы, но и католические мис- тенетах колониальной политики Португалии. Этому способствовала
сии. Они принимали в нем непосредственное участие и за каждого угроза военного нападения с востока хорошо организованных пле-
предназначенного на продажу и погруженного на корабль раба менных объединений. При Алвару I (1568—1574) яга разграбили
получали «налог за крещение». На побережье и на дорогах, кото- столицу Сан-Сальвадор. Маниконго был вынужден отменить ог-
рые вели к государству Конго, были возведены окруженные тол- раничения в деятельности португальских купцов, в благодарность
стыми стенами фактории, где торговые агенты «хранили» захва- за что в 1570 г. он получил от Португалии подкрепления и с их
ченных невольников до прибытия грузовых судов. В работоргов- помощью оттеснил яга. Тем не менее в дальнейшем государство
лю были втянуты вассальные правители и племенная аристократия Конго сжалось до размеров небольшого княжества. В 1665 г.
прибрежной полосы. Их превращало в послушные орудия рабо- маниконго Антонио I также попытался восстать против опеки
торговцев стремление любой ценой получить огнестрельное ору- португальцев и против работорговли с ее губительными последст-
жие и с его помощью добиться независимости от центральной виями. Он изгнал из страны купцов и миссионеров и объявил не-
власти маниконго. Они сами доставляли чужеземным купцам действительным договор от 1651 г., в силу которого правитель
своих соплеменников, являвшихся членами многочисленных дере- Конго окончательно отказывался от всех своих прав в Луанде и в
венских общин, и участвовали в их продаже. областях к югу от Данде. Антонио собрал большую армию, по
Последствия трансатлантической работорговли не замедлили численности превосходившую силы португальцев, но в битве при
сказаться: целые районы обезлюдели, во многи-х местностях пре- Амбуиле она была разбита, а сам Антонио убит.
кратилась традиционная африканская торговля, социальные осно- Вряд ли кто из его современников еще помнил, что в :начале
вы общества были подорваны. Децентрализация возрастала день XVI в. при Аффонсу I Конго было могущественным государством.
ото дня, государство Конго близилось к распаду. Поняв очень Сан-Сальвадор, некогда знаменитая столица, в XIX в. напоминал
скоро, что пагубная политика работорговцев несет стране гибель, свою собственную тень. Усилиями европейских работорговцев и
маниконго и часть аристократии попытались оказать ей сопро- их африканских пособников огромные области лишились населе-
тивление. В конце своего царствования король Аффонсу I запре- ния и пришли в запустение. Работорговля и мошеннический обмен
тил вывоз рабов, но ему не удалось воспрепятствовать ввозу в огнестрельного оружия, железных предметов и хлопчатобумажных
Конго европейских товаров и тем самым закрыть источник неле- изделий на местные товары подорвали искони сложившееся ре-
гальной работорговли. Он находился в плену иллюзий о «равно- месло и уничтожили внутриафриканские торговые связи. Государ-
правии» с португальским королем, которому достаточно слово ство Конго не смогло освободиться от тисков колонизаторов. В то
сказать, чтобы прекратить разбойничьи происки работорговцев. время, когда происходил империалистический раздел Западной
В письме к Жуану III Аффонсу I жалуется на «чрезмерную Африки, по рекомендациям 'Берлинской конференции 1884—1885 гг.
свободу, которую предоставляют Ваши чиновники и агенты тем обширные владения маниконго были беспрепятственно включены
людям и купцам, которые получают разрешение являться в это в состав португальской Анголы.
королевство и здесь открывать торговлю товарами и многими И все же Конго обмануло надежды португальцев: -вопреки
вещами, которые нами запрещены... Мы не в состоянии измерить, своим ожиданиям они так и не нашли на его территории богатые
сколь велик наносимый ими ущерб, ибо названные выше купцы залежи благородных металлов. Зато к югу от реки Кванза, на
каждый день захватывают наших подданных... Они берут их в побережье Анголы, купцов и агентов короны ожидали серебряные
плен, а затем продают. Испорченность и разнузданность купцов рудники и благоприятные угодья для охоты на рабов, а потреб-
столь велики, что наша страна - близка к тому, чтобы сильно ность в рабах с каждым годом возрастала. На побережье Анголы
116 И7
португальцы построили новые крепости и опорные пункты, напри- всего положил бы конец сотрудничеству с португальскими при-
мер в 1576 г. Сан-Паулу-ди-Луанда (Луанда), а в 1617 г. Бенгелу, шельцами.
и отстояли их от посягательств голландцев. Эти береговые опор- Кимба Вита обвиняла миссионеров, особенно католических
ные пункты на территории Анголы и их хинтерланд начиная с священников из римского ордена капуцинов, в том, что они —
XVII в. -превратились в огромное хранилище рабов, откуда их агенты европейской державы. «Ученики» разнесли весть о рели-
переправляли в Бразилию: Первоначально районы побережья слу- гиозных и политических мотивах ее выступления во все концы
жили своего рода феодальным пожалованием (donatoria) порту- государства Конго. Политическая программа Кимбы Виты, обле-
гальским дворянам. ченная в форму религиозного протеста с целью обновления хри-
Пришельцы из Португалии непрестанно стремились своекоры- стианства, предусматривала возрождение сильного, независимого
стно использовать желание верховного вождя Ндонго избавиться государства Конго в границах времени его наивысшего расцвета,
от власти его северного соседа — государства Конго. Плетя сеть требовала принятия мер против работорговли и монопольного по-
колониальных интриг, португальцы поддерживали в военных столк- ложения португальцев во внутриафриканской торговле слоновой
новениях то маниконго, то Нголу из Ндонго и ослабляли обоих. костью, а также отмены всех податей и принудительных поборов.
Захватчики провозгласили свою власть над внутренними областя- Содержание программы объясняет, почему к движению временно
ми Анголы, но в то время это была не более как пустая формаль- примкнула часть высшей знати, особенно те семьи, которые стре-
ность, ибо фактически они прочно удерживали в своих руках только мились выдвинуть из числа своих членов будущего претендента
.прибрежные районы, и изменить это положение не могли даже на трон. Это были знатные роды, не извлекавшие выгоды из рабо-
миссионеры, непрерывно наезжавшие ко двору правителя Ндон- торговли и не связанные с европейскими экспортерами живого
го. Точно так же португальцы были не в состоянии сломить ни товара. Однако Кимба Вита нашла последователей и среди кре-
на миг не затухавшее сопротивление различных слоев 'Населения стьян и ремесленников, Они уже на этом, раннем этапе антико-
Конго и Анголы. Африканцы нападали на иностранные фактории лониальной борьбы были самой последовательной ее силой, но в
и миссионерские пункты, разрушали н .сжигали их, перегораживали организационных и идеологических вопросах подчинялись еще
реки свайными сооружениями, чтобы не дать пройти купеческим военному командованию и руководству племенной аристократии.
судам. Центральная власть в лице маниконго и его непосредственного
В государстве Конго образовывались центры сопротивления окружения в решающие для судьбы страны годы чаще всего про-
иностранным интервентам. Такая борьба принимала различные являла нерешительность и колебания. С одной стороны, маниконго
формы, и вели ее разные люди, руководствовавшиеся разными це- по-прежнему старался заручиться поддержкой португальцев в
лями. Наряду с открытыми восстаниями, охватывавшими iiupoir борьбе против феодальных распрей, с другой, — будучи официаль-
целые племена, и стихийными нападениями на опорные пункты ным представителем интересов своего народа, он, чтобы полностью
работорговцев освободительная борьба часто принимала религиоз- не дискредитировать центральную власть, не мог не выступать
ные формы и перерастала в социально-религиозный протест про- против безудержного разграбления родной страны. Двойственная
тив засилья иностранных миссий. Восставшие справедливо при- позиция центральной власти—явление типичное для рассматри-
числяли миссии к главным участникам и идеологическим пособ- ваемого периода. Характерно, что тот самый король, Педру IV,
никам колониального разграбления государства Конго, которое которому секта Кимбы Виты помогла взойти н? трон и на которо-
только .косвенно было подчинено португальскому господству. го она возлагала большие надежды, в конце концов отказал ей
В конце XVI в. произошло восстание, которым руководил че- в поддержке, и с 1709 г. секта оказалась в изоляции. Сама же
ловек из знатного рода — Мбула Матадн. Оно было направлено Кимба Вита еще в 1706 г. была сожжена как еретичка с согласия
против распространявшегося миссиями христианства и их хищни- главы ордена капуцинов патера Бернардо.
ческой деятельности и призывало возвратиться к традиционным Уже на пороге XVIII в. было выдвинуто требование, которое
религиозным верованиям. Однако чаще всего в этот ранний период было подхвачено национально-освободительным антиколониаль-
антиколониальная оппозиция выливалась в ереси и движения ным движением конца XIX — начала XX в. и тогда привело к
«пророков» в лоне самой католической церкви. Среди них наибо- успеху: создание независимой от Рима, европейских миссий и
лее значительной была секта антонианцев, во главе которой стояла монашеских орденов африканской церкви с африканским духовен-
одаренная женщина из знатного рода — Кимба Вита, выдававшая ством. Эта «протонационалистическая» программа отражала спра-
себя за пророчицу. С 1704 г. ее главной целью было усилить ведливое стремление к политической и экономической независи-
королевскую власть в Сан-Сальвадоре, ослабленную многочислен- мости, но она, естественно, еще не могла быть осуществлена.
ными военными столкновениями с разными претендентами на Продвижение португальцев в Анголе затруднялось упорным
престол. Подобно французской Жанне д'Арк, жившей в XV в., противодействием вождей народа мбунду из государства Ндонго.
она хотела возвести на троп сильного правителя, который прежде Только в 1624 г. португальцы смогли посадить на место верхов-
118
ного вождя послушного им правителя, но и тогда это вызвало-
оппозицию некоторых аристократов во главе с Анной Нзингой, ло концентрацию частного капитала торговой и промышленной
принадлежавшей к королевскому дому. Ее жизнь запечатлена в буржуазии метрополии. «Активный» торговый баланс периода мер-
устных преданиях многих африканских народов. Действуя из вос- кантилизма предопределялся не только прибылями от неэквива-
точной провинции Матамба на реке Кванза, она в 1630 г. остано- лентного обмена товарами, налогов, ограбления местного населе-
вила продвижение португальцев и в течение 20 лет оказывала им ния и т. д., но и использованием некоторых колониальных обла-
сопротивление с помощью могущественного и хорошо организо- стей в качестве источников сырья и рынков сбыта для продукции
ванного военного союза племен мбунду, бангала из Касанже и европейских мануфактур, развивавшихся ускоренными темпами.
даже некоторых вождей яга. Легенды и устные предания об Анне В этот период с еще большей очевидностью, чем в предыду-
Нзинге на редкость противоречивы. Действие в них происходит щий, подтверждается положение Маркса, что колонии создали
обычно при дворе ее брата-изменника, государя Ндонго, или в ее мировую торговлю, а она, в свою очередь, вызвала появление на
замке в горах Матамбы. В 1656 г. Анна Нзинга все-таки вошла свет крупной машинной индустрии. Необходимыми условиями ее
в соглашение с португальцами и приняла католичество. Одна из возникновения были и плантации в Южной Америке, на Антиль-
главных причин этого, несомненно, в том, что участвовавшие в ских островах и в южных штатах Северной Америки, где эксплуа-
сопротивлении вожди и полуфеодальная аристократия не были тировался рабский труд, и политика основания обособленных
сплочены и некоторые правители Матамбы и Касанже не могли поселений капиталистического типа, и приносивший почти тысяче-
отказаться от высоких прибылей, которые они, будучи монопо- процентные прибыли вывоз рабов с Западного побережья Африки
листами в посреднических операциях, извлекали из работорговли, за океан. Безжалостная эксплуатация чужих народов являлась и
является неотъемлемой принадлежностью всех периодов истории
1.4. Соперничество европейских держав в капитализма. За бурное развитие экономики и культуры так на-
период меркантилизма зываемого цивилизованного мира (Европа и после войны за неза-
висимость Северная Америка) большинство народов, в первую
С конца XVI в. в колониальных предприятиях у Португалии очередь африканские, заплатили страшную цену.
появились непримиримые конкуренты — Нидерланды, Франция и В Африке место ослабленной экономически и политически
особенно Англия. Упорная борьба европейских государств за зах- Португалии заняли с начала XVII в. Нидерланды. Победа бур-
ват и расширение колониальных владений и первенство в торговле жуазной революции 1581 г. и провозглашение независимости Ни-
вылилась в многочисленные торговые войны. Военные действия дерландов послужили сигналом к активизации деятельности тор-
велись не только на территории Европы — их продолжали на море гового капитала в заморских странах. С 1600 по 1680 г. голланд-
в форме пиратства, а также путем основания в Америке, Л,яш и цы претендовали на контроль над трансатлантическим судоход-
Африке новых опорных пунктов и нападений на них. Быстро рос ством, преодолевая серьезное соперничество французов и особен-
торговый и военный флот. Настал конец гегемонии Португалии но англичан. Компании «гвинейских мореплавателей», основанные
и Испании, сочетавших поздний феодализм с элементами раннего в нидерландских портах, создавали прочные опорные пункты на
капитализма. Выход на колониальную арену таких стран, как Ни- Гвинейском побережье. Первыми владениями Нидерландов были
дерланды и Англия, в которых формирование капиталистического форты на Золотом Береге и построенные в 1617 г. укрепления на
способа производства и образование торговой и промышленной острове Горе у Зеленого Мыса (Сенегал). В 1621 г. они были
буржуазии как класса продвинулось очень далеко, ознаменовал переданы Вест-Индской компании. С 1637 г. голландцы укрепляли
также перерастание феодального периода колонизации в период Эльмину, бывшую главную крепость португальцев на Золотом
капиталистической колонизации эпохи меркантилизма. Последний Береге, и превратили ее в свой надежный опорный пункт, хотя
не только принес с собой перераспределение колониальных зон Сан-Томе и некоторые береговые укрепления в Анголе удержива-
влияния, но и породил новые формы и методы колониальной по- лись под их контролем всего лишь несколько лет. Более успеш-
литики. ьым оказалось начавшееся в 1652 г. заселение выходцами из Ни-
В Азии наследниками португальской «торговой империи» вы- дерландов (бурами) южной оконечности Африки у мыса Доброй
ступили крупные коммерческие компании, например основанная Надежды. Сначала поселенцев было очень мало, они состояли
по королевскому указу около 1600 г. английская Ост-Индская или преимущественно из отставных солдат, огородников и ремеслен-
одноименная нидерландская компании. Привилегированные ком- ников, нанятых нидерландской Ост-Индской компанией. Капскую
пании вскоре заявили о себе на Антильских островах, в Северной колонию называли «огород компании», из чего видно ее значение
Америке и в Африке. Их операции приносили значительно больше как базы снабжения. К концу XVIII в. буры, систематически
Доходов, чем удавалось выколотить дорогостоящей государствен- захватывая земли местных жителей и порабощая население,
ной машине феодально-абсолютистской Португалии, и это ускоря- завладели всей южной частью современной Капской провинции
до реки Фиш.
120
121
Почти одновременно с нидерландскими французские торговые первоначального накопления. «Открытие золотых и серебряных
компании приступили к основанию поселений, избрав для этого приисков в Америке, искоренение, порабощение и погребение
территории Сенегала и Берега Слоновой Кости. С середины XVI в. заживо туземного населения в рудниках, первые шаги по завоева-
английская компания «Мерчант адвенчерерс», получившая приви- нию и разграблению Ост-Индии, превращение Африки в заповед-
легию от королевы Елизаветы, подвизалась в районе Гамбии (пер- ное поле охоты на чернокожих — такова была утренняя заря ка-
вые укрепления здесь были построены в 1618 г.), в Сенегале и питалистической эры производства. Эти идиллические процессы
на Золотом Береге. С конца XVII в. Золотой Берег с фортами суть главные моменты первоначального накопления»14, — устано-
Кейп-Кост, Аккра, Аннамабо стал предпочтительным полем дея- вил К. Маркс.
тельности британской Королевской африканской компании, кото- Излюбленными «заповедниками», где велась охота на живой
рая руководила английскими поселениями и монопольной торгов- товар, были в первую очередь Ангола, низовья Конго и восточ-
лей на Гвинейском побережье, превратившемся в важный центр ная часть Гвинейского побережья. В течение четырех столетий
расширявшейся трансатлантической работорговли. европейские работорговцы различных национальностей вывозили
В борьбе за добычу участвовали не только португальцы, гол- невольников из Западной и Центральной Африки, причем в
ландцы и англичане. В середине XVII в. здесь выступили новые XVIII в. из Африки было отправлено столько транспортов, сколько
соперники — Швеция, Дания (ей принадлежал замок Кристиан- в XVI и XVII вв., вместе взятых. Определить общее число людей,
сборг близ Аккры), Курляндия и даже Бранденбургско-прусское переправленных через океан и захваченных с этой целью в
государство. В 1682 г. великий курфюрст Фридрих-Вильгельм Африке, далеко не просто. Последние исследования в отдельных
Бранденбургский направил к Гвинейскому побережью несколько районах принесли новые результаты: по предположительным
кораблей. Этому событию предшествовало основание Торговой данным, из Анголы было увезено 5 миллионов рабов; число выве-
компании Гвинейского побережья, в которой главную роль играл зенных конголезцев Д. Ришон определяет в 13,25 миллионов, при-
голландец Беньямин Рауле. В 1683 г. на территории современной чем эти сведения не учитывают связанные с охотой на рабов по-
Ганы была воздвигнута крепость Гросфридрихсбург. Люди бран- тери населения.
денбургского курфюрста восстановили и форт на острове Арген, Разумеется, гипотетические оценки численности невольников и
построенный еще португальцами. Однако в 1717 г. курфюрст за- жертв последствий трансатлантической работорговли по-прежнему
ключил с нидерландской Вест-Индской компанией договор о пере- сильно колеблются, но довольно достоверно можно установить,
даче ей своих колониальных владений за 6 тысяч дукатов, и тем что берегов Америки достигло не менее 20 миллионов негров.
был положен конец колониальной политике этого фсодп-ц.по-аГ!- Этот показатель увеличится, однако, во много раз, если добавить
солютистского княжества в эпоху меркантилизма. к нему число погибших в пути. Еще больше людей погибло во
В XVII и XVIII вв. рассеянные на Гвинейском поберсл-:. '.> ( , , i i . } > - время набегов и войн с целью захвата рабов и в длительных
ные пункты, крепости и фактории европейских держав и компании переходах к побережью. Нет сомнений, что косвенных жертв было
много раз переходили из рук в руки, между ними то и дело вспы- намного больше, чем собственно вывезенных из Африки рабов.
хивала вражда, приводившая к военным стычкам. Полным ходом У. Дюбуа даже считает правомерным сделать вывод, что на
шла борьба за «золотого тельца» —за монополию в трансатлан- каждого раба, применявшегося в Америке в качестве дешевой
тической работорговле. Наконец английским купцам удалось до- рабочей силы, приходится пять убитых в Африке или погибших
биться преобладания, положить себе в карман огромный куш от при перевозке, т. е. в целом число жертв составляет внушитель-
продажи невольников и использовать его на развитие английской ную цифру—100 миллионов человек*. Если принять за основу
промышленности, сулившей еще большие 'барыши. иные критерии, то и тогда нельзя не признать, что потери Афри-
ки, причем в основном молодыми и здоровыми людьми, были чрез-
вычайно велики и по своим последствиям не уступали стихийному
1.5. Последствия трансатлантической работорговли бедствию.
С середины XVI в. все Атлантическое побережье Африки от Рассказы очевидцев более позднего времени, когда началась
Зеленого Мыса (Сенегал) до Луанды в Анголе превратилось в борьба против рабства, выявляют условия, в которых происходила
огромный резервуар рабов для плантаций Нового Света. Афри-
канцев сотнями тысяч использовали как рабочий скот на сахар- * У. Дюбуа оценивал в 100 миллионов человек общие потери Африки в ре-
ных, табачных и хлопковых плантациях, а также в рудниках. зультате работорговли. Из них 60 миллионов он относил за счет европейской,
а остальные 40 — ближневосточной, т. е. главным образом арабской, торговли
Америка стала новым невольничьим рынком с чуть ли не безгра- людьми. Советская исследовательница С. Ю. Абрамова также пришла к выводу,
ничной емкостью. что трансатлантическая работорговля обошлась Африке в 60—70 миллионов
Варварская работорговля была, несомненно, самым пагубным человеческих жизней, 15—16 миллионов вывезенных невольников (см.:
порождением колониальной экспансии, развязанной процессом С. Ю. Абрамова. Африка: четыре столетия работорговли. М., 1978, с. 251).

122 123
работорговля. Многие африканцы, особенно женщины и дети, привязывали к столбу и били кнутом так, что кожа превращалась
гибли еще во время охоты на рабов, так как она велась со страш- в клочья. У большинства из них на спине до конца жизни оста-
ной жестокостью и бесчеловечностью. После мучительных перехо- ются следы порки». Жестокая работорговля и жестокая эксплуа-
дов через сотни километров безводных саванн или девственных тация труда рабов приносили огромные барыши кучке крупных
лесов оставался в живых только каждый второй или третий из купцов и плантаторов.
захваченных. На ночь их сковывали по рукам и ногам. Пищу и Многие рабы сопротивлялись зверствам и бесчеловечной экс-
воду пленники получали очень редко. Но и тот, кто достигал ко- плуатации и предпринимали отчаянные попытки избежать такой
рабля, не мог еще считать себя спасенным. Перед погрузкой участи. Еще в пути «ночью им приходит на ум, что хотя они и
пленных подвергали в факториях унизительной процедуре, чтобы закованы в цепи, но они сильнее европейцев своим числом, а по-
отобрать для вывоза только наиболее здоровых. тому могут их перебить и пригнать судно к суше. Обычно такое
Вот, например, что рассказывает Барбот*: «Когда рабы при- восстание случается или на рейде, или в первый день после вы-
бывают из внутренних районов в Видах (Республика Бенин), их хода в море. Во время моего пребывания на Гвинейском побе-
всех запирают в дощатый барак, своего рода тюрьму, поставлен- режье я был свидетелем разных печальных случаев. В 1785 г.
ный специально для этой цели недалеко от берега; перед тем как рабы на голландском судне восстали в тот самый день, когда
передать людей европейцам, их выводят на равнину, где судовые оно должно было отойти в Вест-Индию. Они взяли верх над евро-
врачи внимательно осматривают каждого в отдельности; при этом пейцами и перебили всех, кроме маленького юнги, который взоб-
мужчины и женщины раздеты догола». После отделения неполно- рался на самую верхушку высокой мачты». Эти и другие попытки
ценных всякому, кто был признан годным, раскаленным железом к освобождению были потоплены в крови. Как ни велико было
ставили на грудь клеймо, фирменный знак французской, англий- соперничество между голландскими, английскими и даже порту-
ской или голландской торговой компании, чтобы каждая из них гальскими работорговцами, в подобных случаях они всегда помо-
могла опознать принадлежащий ей товар. Но вот наконец этих гали друг другу. Общие цели наживы и эксплуатации понуждали
людей, испытывающих физические муки, часто в самый послед- их принимать «коллективные» меры.
ний момент разлученных со своими родными, гонят на корабль. Трансатлантическая работорговля вызвала далеко идущие из-
«Когда прибывает судно, — продолжает Барбот, — всех их, совер- менения в хозяйственной и политической жизни Африки к югу
шенно нагих, не делая различия между мужчинами и женщинами, от Сахары. В некоторых районах она полностью сковала разви-
заталкивают в стоящую наготове шлюпку». Только на очень не- тие производительных сил.
многих судах раб, «вступив на борт корабля, получает кусок па- Огромный отток людей, который можно сравнить с кровопус-
русины, который он может обернуть вокруг бедер; это > ) - : • • ' : • • мо канием, между XVII и XIX вв. приостановил прирост населения
душе несчастным созданиям». на огромных территориях Западной Африки. А между тем в это
Но страшнее всего были условия на самих судах. По словам время другие части мира переживали довольно сильный демогра-
датского врача Изерта, «потому-то они и не верят никаким уго- фический взрыв. Африку же насильственный увод рабов лишал
ворам... будто их везут в прекрасную страну, и другим посулам и самых молодых и здоровых людей, т. е. наиболее ценной рабочей
при малейшей возможности стараются сбежать или убить себя, силы. Пытаясь преуменьшить значение этих явлений, буржуаз-
потому что даже смерть куда менее им страшна, чем рабство в Вест- ные авторы часто указывают, что, не будь работорговли, аналогич-
Индии» 15 . Рабы тысячами гибли от адской жары в трюме. Среди ное действие на прирост населения в эти века могли бы оказать
них свирепствовали чума, тиф, оспа, дизентерия. Заболевших и эпидемии, засухи, военные конфликты. Но главный их аргумент
умерших просто выбрасывали за борт. сводится к тому, что людские потери Африки уравновешиваются
А что ждало тех, кто выживал, в Америке? Их, словно скот, ввозом европейцами новых пищевых культур — маиса, маниоки,
выставляли на обозрение и продажу, после чего на плантациях и земляного ореха, — по сей день составляющих основу пищевого
в рудниках для них начинались новые муки. «Обрабатывать эту рациона африканцев.
землю часто намного труднее обычного из-за обилия камней,— Такие исследователи, как Дж. Д. Фэйдж и А. Бруншвиг, под-
с состраданием пишет Изерт. — Применить здесь плуг невозмож черкивают «революционизирующую» и позитивную роль этого
но, и все достигается мотыгой и потом несчастных негров... План- «культурного обмена», связанного с работорговлей, и объявляют
татор выжимает из них все, что может, но не убивает... Я видел, ее «фактором положительным» с точки зрения общего -дрогресса,
как за малейшую провинность, иногда даже вымышленную, их поскольку в ней участвовали на равных правах с европейцами
африканские торговцы и правители. К тому же, заявляют они,
* Барбот (Жан Барбо) — британский купец и мореплаватель французского продажа невольников за океан была лишь продолжением той тор-
происхождения. На рубеже XVII—XVIII вв. ходил к западному побережью Аф-
рики; оставил историю путешествий своих и своего племянника, Жака Барбо- говли рабами, которая на протяжении веков практиковалась в
младшего, озаглавленную «Описание Нижней Эфиопии». африканском обществе. Однако существовавшее в раннеклассо-
J24 125
вом обществе к югу от Сахары патриархальное рабство и приме- масштабах торговые операции через Сахару, в основном через ее
нение в производственном процессе военнопленных и купленных центральную часть, велись до конца XIX в., но главную роль чаще
«рабов» (точнее, лично зависимых людей) можно отождествлять всего играл теперь более короткий и дешевый морской путь, свя-
с варварской работорговлей периода первоначального накопления зывавший Северную Африку с южными районами. Торговля золо-
капитала и рабским трудом на плантациях Нового Света лишь с том переместилась к южному побережью.
одной целью — чтобы замаскировать истинную сущность капита- Сокращение транссахарского товарооборота и монополия ев-
листической эксплуатации, устанавливаемой колонизаторами. Кроме ропейских держав в морской торговле нанесли большой экономи-
того, ее воздействие на экономические и общественные отношения ческий урон Северной Африке (алжирское и марокканское побе-
в Африке, имевшее, конечно, разные последствия в разных регионах, режья), которая лишилась традиционных торговых связей со
неразрывно связано с капиталистическим мировым рынком и странами европейского Средиземноморья. Под установившимся с
колониальной системой. Приведенные выше аргументы позволяли XVI в. господством феодальной Турецкой империи в странах Маг-
торговому и формировавшемуся промышленному капиталу риба процветало только пиратство, приносившее его участникам
приписывать только себе заслугу «всеобщего» прогресса. большие прибыли, тогда как торговля и ремесла переживали все
Не решаясь обычно проникать в глубь материка, европейские больший упадок. Это, в свою очередь, оказало воздействие на
купцы предоставляли захват рабов и посредническую торговлю торговые центры Судана. Рынки Томбукту, Дженне, Гао захирели.
вождям африканских племен и местным купцам. Из соображений Государство Сонгай, завоеванное в конце XVI в. марокканцами и
безопасности европейские суда даже бросали якоря в некотором в результате ставшее лишь жалким своим подобием, обрело мо-
отдалении от берега. В ряде районов образовался слой богатых гущественных соперников — это были союзы племен и раннегосу-
купцов-африканцев, иногда мулатов, также наживавшихся на ра- дарственные образования бамбара Сегу и Каарта, а также усили-
боторговле. У этих африканских посредников и племенных вож- вавшихся народов моей, догон и гурма. Эра значительных мусуль-
дей европейские торговцы в обмен на обычно недоброкачествен- манских государств, казалось, миновала.
ные дешевые изделия европейских мануфактур: ткани, стеклян- 1.6. Союзы племен, и государства луба-лунда,
ные и скобяные товары, — а также огнестрельное оружие и порох йоруба, дагомейцев и ашанти
приобретали ценившиеся очень высоко партии рабов. Это были
мошеннические сделки, выгодные только одной стороне и не при- Начиная с XVII—XVIII вв. в лесной полосе Гвинейского побе-
носившие никаких преимуществ другой, несмотря на временное режья, во внутренних частях Анголы и в других районах скла-
•обогащение части африканских торговцев и правителей. дывались объединения, которые прямо или косвенно были прича-
Напротив, постоянная потребность в рабах вызывала цепную стны к обмену рабов на оружие. Торговля человеческим товаром
реакцию, имевшую сугубо отрицательные последствия: обезлюде- имела многообразные последствия, и одно из наиболее интересных
ние больших местностей, перерастание охоты за рабами в постоян- среди них — образование раннегосударственных форм общества.
В ходе навязанной извне торговли захваченными на войне людьми
ные междоусобные войны племен и народов, которые часто вели других народностей или своими соплеменниками, обращенными в.
к взаимному уничтожению или порабощению, к разрушению тра- рабство, правящая верхушка некоторых племен добилась присвое-
диционной социальной структуры, к гибели местных ремесел и ния прибавочного продукта и тем укрепила свои политические и
торговли. Вооруженные современным огнестрельным оружием от- социальные позиции. Возникшие таким образом объединения на-
дельные отряды охотников за рабами проникали все дальше во ходились не по соседству с европейскими факториями или в зоне
внутренние районы. Их предводители увеличивали свои личные их влияния, а вдали от побережья, часто в 200 километрах от
войска, персональная их власть усиливалась, но они полностью него, в тех самых местностях, где велась охота на рабов.
утрачивали интерес к материальному производству. Война стано- Это были хорошо организованные военные государства, правя-
вилась для них постоянным занятием, и весьма выгодным. Такая щая аристократия которых не стала жертвой враждующих пле-
обстановка сложилась во всем хинтерланде побережья. Члены мен, а, напротив, одерживала решительные победы в войнах, раз-
деревенских общин, находившиеся под постоянной угрозой напа- вязанных вследствие погони за рабами. Вельможи окружали себя
дения, не имели никакого стимула к занятию сельским хозяйством сильными дружинами, а иногда организовывали и постоянное вой-
и ремеслами. Внутриафриканская обменная торговля замерла. ско, включавшее и рабов. С его помощью, вооруженные огне-
Последствия работорговли затрагивали не только побережье стрельным оружием, они нападали на малочисленные соседние
и его непосредственный тыл, но и другие районы Центральной племена, облагали их тяжелой данью, а часть населения угоняли
Африки, так как вызывали перемещения торговых путей, а часто в рабство. Впоследствии в борьбе с отдельными вождями бере-
и полное прекращение внутриафриканской торговли. Так, в XVII в. говых племен и работорговцами они оспаривали свои преимуще-
резко сократился товарооборот транссахарской торговли по доро- ственные позиции в деле продажи рабов европейским экспорте-
гам Западного и Центрального Судана. Правда, в небольших 127
126
рам. Об этом говорит как архитектура их городов, напоминаю- Так специфические отношения эксплуатации, возникшие в ре-
щих скорее военные лагеря, которые служили работорговцам пе- ,„ зультате европейской капиталистической работорговли, вписались
ревалочньши пунктами, торговыми и административными центра- в общую структуру общественного устройства. Это относится и к
ми, так и непрекращающиеся усилия покорить племена побережья некоторым поселениям рабов, и к более широкому применению
или, по крайней мере, подчинить своему контролю. «домашних» рабов отдельными вождями береговых племен, а так-
Непрерывно возрастала потребность в иностранных товарах — же наживавшимися на работорговле африканскими купцами (час-
оружии, порохе, свинце, спиртных напитках, тканях, орудиях то мулатами) Гвинейского побережья или Анголы. Правда, здесь
труда и некоторых предметах роскоши, — а удовлетворить ее четко прослеживается влияние плантационных предприятий, соз-
можно было лишь одним путем: обеспечивая монопольное поло- данных капиталистическими европейскими державами. Португаль-
жение в торговле, которое позволяло получать эти предметы не- цы, в частности, разбивали вблизи своих крепостей и укрепленных
посредственно у европейских купцов в обмен на рабов и отчасти пунктов кофейные и сахарные плантации и обрабатывали их ру-
на золото и слоновую кость. Необходимость защиты торговых ками рабов. Монастырь Сан-Паулу-ди-Луанда располагал 12 ты-
центров и путей, сохранения преимущества в работорговле и по- сячами рабов, и, по сведениям одного хрониста, их труд на землях
давления соседних народов предопределяла процесс централиза- миссии принес ей около 25 тысяч талеров.
ции и укрепления государственной власти. Связанные с охотой На такой основе в глубинных районах Конго и Анголы и сло-
на'рабов постоянные войны и территориальные захваты исказили жились племенные союзы и государства луба и лунда. Эти два
внешнюю функцию этих раннегосударственных объединений и при- народа, непрестанно ассимилировавшие другие этнические груп-
дали ей односторонний характер. пы, в конце XVI в. образовали конфедерации в верховьях' Конго
Ничего похожего мы не находим в государствах, где в основе и его западных притоков. До того времени через этот район
внутреннего прогресса лежало развитие сельскохозяйственного и постоянно проходили потоки переселявшихся племен и этниче-
ремесленного производства. В рассматриваемых же объединениях ских групп. Конфедерация луба под названием Уруа *, центр ко-
усиленная социальная дифференциация и образование могущест- торой находился к западу от озера Танганьика, в саваннах около
венной административно-милитаристской верхушки происходили реки Луалабы, простиралась до Северной Катанги. Лунда утвер-
на базе абсолютного застоя производительных сил. В тех деревен- дились дальше на юго-восток, в верховьях реки Касаи, и распро-
ских общинах, которым удавалось избежать полного физического странились до северо-восточных областей современных государств
уничтожения, производство падало до минимума. Возможность Ангола и Замбия.
извлекать прибавочный продукт была ничтожной. Если они, под- По своей структуре непрочный союз государств луба во главе
вергаясь опустошительным набегам, все же сохраняли жизнеспо- с мукенге несколько напоминал царство Буганда в Межозерье в
собность, то одной из причин этого было то, что в них каким-то его начальный период. Из устных хроник царского семейства
удивительным образом законсервировались элементы первобытно- следует, что царь со своим двором обосновывался для удобства
общинного устройства. Основным источником доходов правителя ведения военных действий то в одной, то в другой местности и
были торговые пошлины, продажа военнопленных, монополия ве- превращал ее в военный лагерь и центр торговли. Когда в 1881 г.
дения войн и охоты на рабов, рыночные сборы и т. д., тогда как европейские путешественники Г. Висман и П. Погге посетили пра-
налоги с государственных земель и личных владений чиновников вителя луба Каламбу, их глазам предстала хорошо укрепленная
составляли маловажную статью бюджета. резиденция, состоявшая из многочисленных домов и хижин. К это-
С середины XIX в., когда работорговля : близилась к своей му времени от луба уже отделились некоторые вождества, поко-
закатной поре, в некоторых африканских государствах труд воен- ренные было в XVIII в., и их племенной союз постепенно распа-
нопленных использовался на царских землях. Прежде эти наро- дался. С юга их теснили чокве.
ды знали лишь патриархальную форму рабства в большой семье, Государство лунда особенно возвысилось благодаря оживлен-
теперь же оно получило новое содержание. Военнопленных уже не ным торговым связям с европейскими конторами на побережье
продавали, их труд применяли в сельском хозяйстве, в армии, в период царствования Мвата Ямво (1660—1675). Через свои вас-
для хозяйственных нужд. Рабов тысячами селили в специальных сальные владения на западе — Матамбу и Касанже — правитель
деревнях. Примером может служить Дагомея. Но, как и всюду в лунда контролировал торговлю рабами и оружием, тяготевшую к
Африке (см. гл. III, 3), они вскоре становились по существу Лоанго на северном берегу Конго. Мвата Ямво даже завязал в
лично зависимыми людьми. Их детей и внуков уже нельзя было обход португальцев самостоятельные контакты с факториями
продавать, однако они не имели права покидать землю, которую
обрабатывали. Обычно они работали на участке своего господина * Название «Уруа» состоит из префикса *у>, обозначающего в ряде языков
до пяти дней в неделю, но иногда повинности ограничивались банту понятие страны, местности, и этнонима «руа», т. е. луба, поскольку в этих
языках согласные л и р нередко чередуются.
выплатой натуральной ренты.
129
128
французов и англичан на побережье. В ответ португальские вой- операции внутри страны. В 1847 г., т. е. в то время, когда рабо-
ска попытались снова передвинуть торговые пути к берегам Анго- торговля уже переживала 'Сильный спад, 'правитель Крик-тауна по
лы, и в конце концов им это удалось благодаря соглашениям с имени Эйо «владел многими тысячами людей. Не говоря уж о
верховными вождями Касанже и Матамбы, 'стремившимися к не- том, что велась широкая торговля... он использовал своих людей
зависимости. В государстве лунда, этом типичном раннегосударст- для возделывания пустынных земель, строительства городов и воз-
венном объединении, важная роль принадлежала армии и воору- вг1дения укреплений в благоприятствовавшей этому местности,
женной огнестрельным оружием дружине. Мвата Ямво (с тех которые обеспечивали ему господство над реками и торговыми
пор это имя стало названием царского титула) правил с помощью путями» 16.
узкого совета из четырех сановников, принадлежавших к знати. Существовавший в течение нескольких веков город-государство
Кроме того, некоторыми правами еще пользовалось народное соб- Бенин (см. гл. III, 1. 6) также пытался 'первое время извлечь
рание свободных воинов. Покоренные племена облагались данью выгоды из обмена рабов на огнестрельное оружие и до середины
по хорошо организованной системе. В 1875—1876 гг., когда Погге XVII в. весьма успешно совершал сделки такого рода с порту-
посетил столицу Мусумба, ее население насчитывало 8—10 тысяч гальцами, а затем с агентами Нидерландов. Оба Бенина повысил
человек. В то время правитель еще пользовался всей полнотой боеспособность своей армии и даже брал к себе на службу евро-
власти. пейских наемников. Однако к 1700 г. город Бенин походил на
В конце XVIII в. из восточных провинций конфедерации лунда, деревню, окружавшие его земли в основном обезлюдели и превра-
находившихся на озере Мверу, выделилось военное государство тились в пустыню, военные дружины аристократов непрестанно
Казембе*. Аристократия государства Мвата Казембе обогаща- воевали друг с другом. Знаменитое придворное искусство пришло
лась з'а счет торговли рабами, слоновой костью и оружием, кото- в упадок. Правитель Бенина был не в силах принять меры, чтобы
рая велась в разных направлениях. Рабов и слоновую кость по- объединить свои владения и вырвать их из-под влияния сопер-
ставляли в Анголу и Мозамбик, а с середины XIX в. продавали ничавших правителей государств дельты Нигера и деспотической
также и арабским купцам, прибывавшим с восточного побережья касты жрецов.
Африки. В конце XIX в. здесь сформировалась военно-админист- Соседние города-государства йоруба в Западной Нигерии с
ративная организация во главе с Мсири, временами насчитывав- политическим центром в Ойо также были вовлечены в водоворот
шая под ружьем 10 тысяч человек и оснащенная по последнему событий. Союз этих городов, обладавший сначала весьма рыхлой
слову техники. Резиденция Мсири Бункея казалась неприступ- организацией, в XVII в. достиг вершины могущества. Правители
ной. В 1891 г. Мсири был убит из-за угла, после чего его владения Ойо установили власть над всей областью расселения йоруба до
стали добычей бельгийских колониальных войск. самого Ибалана. Дань алафину Ойо платили и многочисленные
Хорошо организованные военные союзы племен и государства вожди племен дагомейцев и моей (Верхняя Вольта). Временами
были типичны и для хинтерланда Невольничьего Берега в Гви- ему подчинялись портовые города Аджа (Порто-Ново) и Бадагри.
нейском заливе. С XVII в. в дельте Нигера и на западном берегу Однако с конца XVIII в. история йоруба была омрачена нескон-
залива вплоть до Эльмины выделялись центры, становившиеся со чаемыми войнами, которые вели к ослаблению отдельных членов
временем городами-государствами и перевалочными пунктами этого раннегосударственного объединения. Впоследствии неодно-
работорговли. Здесь находили пристанище изгнанники из самых кратно предпринимались попытки восстановить утерянное единст-
различных племенных объединений. Торговые поселения, где осе- во, но ни одна из них не привела к полному успеху. В XIX в.
дали представители всевозможных этнических .групп, не были свя- ведущая роль периодически принадлежала то Абеокуте, то Иба-
заны древними узами кровного родства с населением окружаю- дану.
щих районов. Они впитывали многочисленных людей племен йору- С XVII в. упрочились позиции военной аристократии государ-
ба, ибо, аджа, фон, эве и других и сплавляли их в новые этниче- ства Дагомея. В начале этого столетия племена фон объединили
ские общности. Трансатлантическая работорговля чрезвычайно свои усилия в борьбе против грабительских набегов алафина Ойо
увеличила возможность обогащения «новых граждан» городов и раб'оторговцев с побережья. Самым древним центром дагомей-
Кросс, Боннн, Брасс, Порто-Ново, Видах и т. д. ских городов-государств безусловно была Аллада, существовав-
Новые правящие династии этих торговых городов, также на- шая уже в XVI в. Сыновья правителя Аллады заложили основы
живавшиеся на торговле, стремились любой ценой, даже путем других городов. Так, например, появились на свет Аджа (Порто-
сотрудничества с европейскими партнерами и их войсками, удер- Ново) и Абомей,'который впоследствии стал столицей государства.
живать в своих руках прибыльную монополию на посреднические Правители дагомейцев десятки лет боролись за то, чтобы пробить-
ся к приморским базам работорговли и овладеть ими. В 1724—
* К а з е м б е — титул правителя восточных лунда, а не название cr,-jii::uf 1727 гг. четвертый по официальному списку король дагомейцев —
которой он управлял. Агаджа (1708—1728) одержал поб'еду в войне против городов
130 5* 131
побережья. Аллада, с которой началось дагомейское государство, власти. В 1719 г. он нанес решительное поражение войскам вер-
и Видах были заняты его войсками, но Видах позднее неодно- ховного вождя южных денкера, стоявшего 'во главе большого пле-
кратно восставал против центральной власти и лишь в 1724 г. менного союза. Преемники легендарного основателя государства
окончательно стал частью Дагомеи. Опоку Варе (1731—1742) и Осей Коджо (1752—1781) продвину-
Как показывают последние исследования нигерийского исто- лись далеко на север. Они пересекли реку Вольта и присоединили
рика Биобаку, через Видах верховная администрация установила к государству ашанти Гонджу и Дагомбу. На протяжении всего
связь с европейскими работорговцами и с тех пор участвовала в XVIII в. правители ашанти вели завоевательные походы в север-
обмене захваченных при разбойничьих набегах рабов на заоке- ном и восточном направлениях и обложили данью многие народы.
анское оружие и боеприпасы. Постоянная армия и военный резерв, Хотя первоначально побережье современной Ганы славилось
в который входили все свободные люди, были обеспечены самым только золотом, охота за рабами и установление власти над
современным вооружением. Войска короля Дагомеи, насчитывав- другими рынками золота и рабов оказали пагубное влияние на
шие в XIX в. от 10 тысяч до 16 тысяч человек, не знали пораже- хинтерланд и этого района. К началу XIX в. государство ашанти
ний. Весь государственный строй был подчинен нуждам войны. \же выдвинулось в своем регионе на первое место, причем одним
На побережье Дагомею представлял вице-король, в ведении ко- из истоков экономического и политического могущества его ари-
торого находились все сделки с европейцами. Лишь немногим стократии было усиление контроля над торговлей орехами кола
европейским путешественникам XIX в. удалось явиться ко двору (отсюда же берут начало маршруты этой торговли). Государство
правителя Дагомеи. Традиция изображает его жестоким, бесчело- ашанти состояло из отдельных самоуправляющихся племенных
вечным деспотом, которого охраняла гвардия амазонок, но умал- территорий (оманы), например Кумаси, Бекваи, Венчи. Высшая
чивает о том, что именно европейские купцы и колониальные за- власть принадлежала ашантихене, происходившему по материн-
хватчики привили эти качества африканским правителям. Те были ском линии из семейства основателя государства, но она была
лишь продуктом своего времени*. ограничена царским советом. В XVIII и начале XIX в. появились
Только в XIX в. Дагомея окончательно освободилась от зави- зачатки налогообложения и бюрократии, а также постоянное
симости от Ойо. После того как Гезо (1818—1858} объявил войну войско.
йоруба, такие города, как Абеокута, неоднократно подвергались Однако побережье неотступно привлекало к себе и правителей
нападению и разграблению. Замечание, оброненное одним даго- ашанти. В начале XIX в. под их влияние подпали вожди фанти,
мейским хронистом, объясняет характер этих столкновений: «Суд- связанные прямыми контактами с европейской работорговлей, а
но, стоявшее на рейде в Педа, потребовало от нас рабов. Чтобы в 1807 г. фанти был навязан вассальный статус. Тут ашанти впер-
их получить, мы напали на город Окиодо и захватили 4 тысячи вые столкнулись с английскими частями: в порядке помощи неко-
человек». Относительно стабильное, хотя и лишенное чрсчжш торым вождям приморских территорий они участвовали в сраже-
организации государство даже в конце XIX в. еще смогло оказать ниях против наступавших с севера войск. В это время промыш-
серьезное сопротивление французским колониальным войскам. ленный капитализм Англии выступил на Золотом Береге с пер-
Франция в 1851 г. закрепилась на побережье, заняв Порто-Ново, выми территориальными притязаниями. Ашанти подготовились к
но только в 1888—1894 гг. ей удалось, и то с большими потерями, многолетнему героическому сопротивлению английским колониза-
взять верх над яростно оборонявшимися войсками короля Гбехан- торам.
зина. Так закончилась важная глава истории Дагомеи. В отличие от государств Западного Судана, которые в период
Другим существенным звеном в цепи раннегосударственных средневековья и даже в более поздние века развивались само-
объединений в тылу побережья Африки, являвшегося поставщиком стоятельными путями, рассмотренные выше раннегосударственные
золота и рабов, был племенной союз ашанти. Конфедерация образования, например лесного пояса Гвинейского побережья,
ашанти начала складываться в центре территории современной оставались по своей социально-экономической структуре в основ-
Ганы при Осей Туту (1695—1731), Столицей был избран Кумаси. ном паразитарными и не могли внести свой вклад в общественный
Осей Туту вел упорную борьбу против соседних владений вождей и культурный прогресс народов Африки в целом. Их социально-
народа акан — Гьяман, Аданси, Тви-Акем — и подчинил их своей экономическое развитие подверглось деформирующему воздейст-
вию европейской работорговли капиталистического периода. На-
* Вся обстановка массового развития работорговли в Западной Африке спо- против, в глубинных районах Африки в XVIII и в начале XIX в.
собствовала небывалому падению ценности человеческой жизни в глазах участ- возник целый ряд государств (например, государства фульбе,
ников этой торговли. Но все же едва ли верно приписывать тлетворному влия-
нию европейцев даже те или иные качества отдельных африканских правителей тукулёров, Буганда, Руанда, Бурунди), в которых в какой-то
как личностей: ведь это, по существу, равносильно утверждению о неспособ- мере продолжалось дальнейшее развитие производительных сил
ности последних к . самостоятельному развитию даже дурных свойств хярпх- и феодального строя. Зто, однако, происходило в течение непро-
тера.
должительного времени и лишь при определенном стечении об-
132
133
стоятельств, ибо Африка к югу от Сахары уже испытывала пря-
мое или косвенное влияние капиталистических колониальных
захватов. Хотя при наличии благоприятных условий эти государ-
ства еще были бы способны к относительному внутреннему про-
грессу, они тоже уже не могли сопротивляться проникавшему
извне общественному застою. Глубже стала пропасть, куда их
толкали развивавшиеся ускоренными темпами капиталистические
державы Европы, которые в конце концов на исходе XIX в., когда
у дверей стояла эра империализма, лишили их и независимости.

2, Образование раннефеодальных государств и


племенных объединений в XVIII — начале XIX в.

2.1. Государства фульбе и тукулёров


История Западного Судана в XVIII и XIX вв. характеризуется
образованием ряда государств фульбе и тукулёров. Проследить
возникновение и развитие этих государств, особенно сильно фаль-
сифицированные тенденциозными идеологами колониализма и
неоколониализма, — задача совсем не легкая. Фульбе посвящена
обширная литература, далеко не равноценная по своему научному
значению. Сплошь да рядом в этих работах, этнологических или
исторических, даже не ставится научная проблема: в них сквозит
расистская или апологетическая тенденция. Явная антропологи-
ческая обособленность фульбе (они высоки ростом, имеют кожу
коричневого цвета, узкий нос с небольшой горбинкой, не обяза-
тельно вьющиеся черные волосы) дает пищу для теорий их расо-
вого превосходства. Авторы таких теорий утверждают, что «бе-
лые» племена (так в Восточной Африке называют народности
семитско-хамитской и нилотической языковых семей, а в Запад-
ной — прежде всего фульбе, тукулёров и берберов, т. е. в основ-
ном бывших скотоводов-кочевников) 'принесли культуру «черно-
му» оседлому населению.
Например, по мнению известного немецкого африканиста
Д. Вестермана, крупные государства Африки «неизменно обяза-
ны своим происхождением притоку чужаков, стоявших в полити-
ческом развитии выше негров, а следовательно, тесно связаны с
большими переселениями народов на территории Африки». Ис-
пользуя свое «военное превосходство, они заставили ряд племен
покориться их власти, объединили их в рамках государственной
организации, обложили повинностями, принудили нести воинскую
службу, сами же за счет населения вели варварский образ жизни
господ» 16а. Подобная точка зрения отрицает объективные социальные
условия классовой дифференциации и образования государств,
идеализирует этот процесс и объясняет его мнимым культурно-
политическим превосходством некоторых племен и народов и их
предназначением на роль господ. От этих ненаучных измышлений в
большей или меньшей степени отталкивались все те куль-
134
турно-исторические направления, которые с помощью теорий куль- ный образ жизни под главенством старейшины рода (ардо), ко-
турных и этнических «наслоений» пытались построить целую чевали небольшими группами, которые при чрезмерном увеличе-
систему. нии делились на несколько независимых частей. Как и все ко-
Неизменно выдвигаемые в этой связи теории о высоком ин- чевники-скотоводы, бороро не могли не соприкасаться с оседлым
теллекте фульбе и их особом государственном таланте продикто- населением.
ваны в основном теми же намерениями: затушевать истинную за- В XVII и XVIII вв. во многих родах бороро сложилась частная
кономерность общественного развития и возвысить расизм и ко- собственность на скот. Обычно при благоприятных обстоятельст-
лониализм. Кроме того, возведение фульбе в ранг «высшей» расы вах молодой бороро получал ко дню соро * большое стадо скота
облегчало колониальным державам сотрудничество с феодальной — подарок родичей по отцовской линии. Тем не менее молодые
аристократией фульбе на основе двойной эксплуатации народ- фульбе-бороро были вынуждены пасти за вознаграждение чужой
ных масс. Отнюдь не уникальный в мировой истории процесс скот. Особенно значительная экономическая, а затем и социальная
образования государств путем установления господства многочис- дифференциация началась на стадии перехода ряда родов бороро
ленных кочевых племен (на определенном этапе их развития) и к оседлости. Процесс оседания на землю сопровождался нерав-
покорения оседлого крестьянского населения выдавался в духе ным присвоением наиболее удобных ближних пастбищ, участков
колониалистской доктрины за признак неполноценности послед- для усадьбы и 'поселения. В то же время из местного земледель-
него. ческого населения выделились несвободные люди и ремесленни-
Новейшие лингвистические исследования фульфульде, выявив- ки, многие племена стали данниками фульбе. Старейшина рода —
шие его близкое родство с другими языками — волоф, серер и ардо — в нарушение родовых традиций часто использовал приви-
биафада, — позволяют сделать вывод, что фульбе, оставившие легии, предоставленные ему вначале решением сородичей, и свое
след в истории начиная с XV в. *, первоначально занимали пле- главенствующее положение для личного обогащения н захвата
менную территорию в западной части Сахеля и отсюда двинулись власти. Некоторые ардо селились со своими дружинами отдель-
через саванны и степи на восток. Отвечая на вопрос о социальных но, и со временем вокруг этих домохозяйств иногда вырастали
корнях явлений, превративших кочевников-фульбе в правящий деревни. Позднее близ резиденций ардо и населенных пунктов
слой формирующихся или преобразующихся государств, ученые- располагались деревни эксплуатируемых в земледелии рабов, ко-
марксисты и прогрессивные буржуазные исследователи, в том торыми чаще всего становились военнопленные из среды покорен-
числе и африканские, указывают на разложение первобытнооб- ного местного населения.
щинного строя и возникновение классового общества и появление В то же время часть кочевяиков-бороро продолжала жить по-
в результате «военных государств», охарактеризованных Ф. Эн- старому, хотя многие из них уже попали в некоторую зависимость
гельсом в работе «Происхождение семьи, частной собственности от выделившейся аристократии фульбе и отдельных местных
и государства». правителей. Именно эта правящая верхушка в XVII и XVIII вв.
Кочевники-скотоводы пришли к власти не потому, что они начала играть ведущую роль в различных местностях Западного
принадлежали к особенно одаренной этнической группе, а исклю- и Центрального Судана, стала главным инициатором захвата
чительно в силу конкретных социально-экономических условий. власти и устранения местных династий. Это подтверждается дан-
Завоевательная политика фульбе и захват ими власти предваря- ными последних исследований прогрессивных ученых. Получены,
лись или сопровождались выделением военной аристократии с ее в частности, доказательства того, что в Фута-Джаллоне, на тер-
боеспособными дружинами, а также социально-экономической ритории современной Гвинеи, состоятельная аристократия фуль-
дифференциацией при частичном переходе населения к оседлости. бе, от которой зависели бороро, совместно с отдельными купцами
Первоначально фульбе были пастухами-кочевниками, которые в мандинго, наживавшимися на -европейской работорговле в этом
поисках новых пастбищ выступили из района Сенегала, прокати- регионе, свергла династию дьялонке и призвала к «священной
лись через территории Масины, Кебби, земли хауса, Борну и до- войне» — джихаду. Последнее также составляет характерную
стигли Дарфура, где, встретив сопротивление арабов, были вы- особенность рассматриваемого периода.
нуждены остановиться. У кочевников, известных под названием Уже в течение нескольких веков при дворах некоторых прави-
фульбе-буруре, или бороро, основой общества, его наименьшей телей Западного Судана многие люди из родов фульбе или туку-
экономической и социальной ячейкой была простая или большая лёров подвизались в качестве придворных чиновников, проповед-
семья при очень рыхлой структуре рода. Они вели патриархаль-
* Имеется а виду день инициации — обряда посвяшения мальчика в муж-
* Первые группы кочевников-фульбе появились на берегах реки Сенегал го- чины, когда посвящаемый должен перенести суровые физические н моральные
раздо раньше. Во всяком случае, созданное ими государство Текрур упоминают испытания; у фульбе-бороро. сохранивших кочевой образ жизни, практикуется
уже арабские авторы IX—X вв. и в наши дни.
137
136
ников, судей или даже «святых людей» — имамов и модибе. Они ков-бороро и обедневшие пастухи-фульбе были вынуждены пасти
способствовали распространению ислама и оказывали значитель- стада новой зажиточной аристократии.
ное влияние на культурную, а отчасти и политическую жизнь этих Аналогичные явления предшествовали захвату власти в 1776г.
районов. Однако привилегированное положение фульбе, выступав- группой исламских вероучителей из племени тукулёров (торобе)
ших в роли придворных чиновников и мусульманских вероучите- в сенегальском Фута-Торо, бывшем Текруре. Под руководством
лей, определялось не их расовым превосходством, а причинами марабута Сулеймана Ба они свергли языческого правителя из ди-
исторического порядка: длившийся веками постепенный переход настии Деньянке, состоявшей уже из фульбе, и основали устой-
кочевников-фульбе к оседлости и выделение среди них правящей чивую мусульманскую теократию. И здесь алмами, поддержи-
верхушки создавали особенно благоприятные условия для распро- ваемый рядом зажиточных семей, олицетворял высшую светскую
странения традиций ислама. и духовную власть. Тем не менее еще сохраняли известные права
Восстания в Фута-Джаллоне в 1725 г., в Фута-Торо в 1776 г., советы старейшин: через них осуществлялось демократическое во-
в области расселения хауса в 1804 г., в Масине в 1810 г., основа- леизъявление свободных кочевников и членов деревенских об-
ние государств в более позднее время, например государства ал- щин.
Хадж Омара в середине XIX в., при некотором различии вызвавших Несколько лет спустя восстали мусульмане-фульбе Масины
их социально-экономических причин имеют много общего. Общим (Мали). Секу Хамаду (или Ахмаду, 1775—1845), марабут-фульбе,
для всех них был и призыв к «священной войне», якобы для черпавший вдохновение и материальную помощь из центра борь-
обновления ислама, в результате которой возникли более или менее бы за обновление ислама, находившегося в более отдаленной об-
стабильные теократические государства. Об этих динамических ласти хауса, в 1810 г. одержал победу над языческим вождем
процессах речь пойдет ниже. фульбе из династии Дьялло и бамбарским королем Сегу. Новый
правитель захватил процветающие торговые центры Дженне и
В 1725 г. в районе Фута-Джаллона были заложены основы Томбукту на Нигере и подчинил своему влиянию большую часть
для хорошо организованного теократического феодального госу- бамбара. На берегу реки Бани, к северо-востоку от Дженне, он
дарства фульбе. Сюда, на плоскогорье, откуда берут начало реки заложил новую столицу и назвал ее Хамдаллахи (что означает
Сенегал, Гамбия и Нигер, начиная с XVI в. стекались пастухи «слава господу»); первоначально она больше .походила на воен-
фульбе из Сенегала н Масины. Их привлекали тучные пастбища и ный лагерь, но через несколько лет приняла вид резиденции, впол-
благоприятный климат. Фульбе консолидировались как этническая не достойной правящей мусульманской знати фульбе и духо-
общность, среди них началось социальное расслоение, но венства.
одновременно происходил подспудный процесс ассимиляции coco, Особой заслугой Хамаду было учреждение в новом государстве
тукулёров и мандинго, живших в верховьях Сенегала. В итоге хорошо функционировавшей администрации. Введенные им
сильно исламизированная воинская знать фульбе, уверенная в мусульманские нормы налогообложения, создававшие постоянный
поддержке кочевнпков-фульбе и богатых купцов-мандинго, свергла источник высоких доходов для правящей аристократии, были по-
династию дьялонке, опиравшуюся на деревенские общины зем- следовательно распространены н'а все провинции. Хамаду обеспе-
ледельцев. Возглавил восстание мусульманский ученый Карамоко - чил себе право назначения и смещения бывших эмиров и кади,
Альфа. стоявших во главе провинций. Исполнительная и законодательная
Его преемнику Ибрагиму Сори Маудо (1751 — 1784) удалось власть была сосредоточена в руках Большого совета, состоявшего
заложить основы государственных институтов укреплявшегося из 40 лиц духовного звания. Ему подчинялись 60 заместителей.
феодального строя: во главе конфедерации девяти провинций Хамаду уделял особое внимание развитию торговли и ремесел,
(дивал) стоял алмами (имам), которому подчинялся хорошо на- стремился повысить безопасность передвижения по транссахар-
лаженный административный п фискальный аппарат. После смерти ским дорогам и завязать новые торговые отношения с побережьем.
алмами Сори начались династические распри, которые привели к Эта покровительственная политика привлекала в городские
тому, что правитель выбирался поочередно через каждые два центры долины Нигера, прежде всего в Дженне, купцов из райо-
года из представителей обоих знатных семейств — Альфа и Сори. нов расселения хауса, торговцев дьюла и 'бамбара, а также текрур-
В обычаях этой выборной теократической династии сохранялись цев и иногда арабов. И тем не менее путешественник и исследова-
многие доисламские традиции «крестьянских правителей», испо- тель Рене Кайе, который в новое время первым из европейцев
ведовавших анимистическую религию. Крестьяне-дьялонке нахо- с большим трудом пробился в Томбукту*, испытал сильнейшее
дились на положении рабов, которые занимались сельским хозяй-
ством, лично зависимых ремесленников или же, оставаясь члена- * Первым из европейцев нового времени в Томбукту добрался шотландец
ми деревенских общин, выполняли разные повинности. Главное Александр Лэнг, прибывший в город 13 августа 1826 г., почти .на два года до
Кайе. Однако Лэнг погиб на обратном пути в Триполи в сентябре того же,
значение по-прежнему принадлежало скотоводству, которое было 1826 г.
источником обогащения знати фульбе. Зависимые роды кочевни-
138
влияния, что открывало широкие возможности эксплуатации и мействами фульбе экономическими и этническими узами и спра-
закабаления сородичей. Знатные фульбе, чтобы еще больше упро- ведливо возмущались даннической зависимостью от правителей-
чить свои экономические и политические позиции, обзаводились xavca. Скорее всего, кочевников было особенно много в быстро
дружинами. Наиболее состоятельные из них занимали должности разраставшихся военных дружинах и войсках влиятельных арнсто-
придворных чиновников или мусульманских священнослужителей кратов-фульбе. Высокая боеспособность кочевников, в частности
и тем самым выдвигались на видное положение, но ни богатство, их хорошо обученной конницы, во многом способствовала быст-
ни звания не уравнивали фульбе в политических правах с аристо- рой победе джихада. Хотя хаусанские армии были оснащены го-
кратией и даже с простым людом хауса. Естественно1, что значи- раздо лучше и располагали купленным у американцев и англичан
тельная часть экономически могущественной, а политически все огнестрельным оружием, они не могли противостоять быстрой
еще бесправной верхушки фульбе была кровно заинтересована в кавалерии фульбе и лучникам. Хаусанские части, состоявшие из
смене политической власти. несвободных людей, воевали неохотно и нерешительно.
Но не только аристократия фульбе и ее многочисленные дру- Осман дан Фодно выступил со своей проповедью в 1774—
жины стремились к политическому перевороту (хотя проявляли 1775 гг. сначала в Гобире, Кебби и Замфаре. Он был не первым
колебания и были лишены единства). К восстанию примкнули ши- маламом *, призывавшим к реформам, но имел большой успех,
рокие слои беднейших угнетенных хауса, живших как в городах, особенно в Гобире. Его стихи и памфлеты стали своего рода
так и в сельских местностях, а также рабы. Они сочувствовали «хаусанской марсельезой». Король Гобира Бава даже избрал
повстанцам и сотрудничали с ними в надежде, что падение знати Османа наставником своего сына Юнфы. После смерти Бавы
хауса принесет им улучшение социальных и экономических усло- Осману удалось добиться восшествия на престол своего ученика,
вий жизни и если не полную отмену, то хотя бы смягчение обре- но вскоре между ним и последователями Османа, имевшими по-
менительной налоговой системы. Ознакомление с теоретической стоянный лагерь в Дагеле, начались разногласия и конфликты.
программой джихада убеждает в том, что, .как ни скромны были Есть много версий, что именно послужило конкретной причиной
выдвигавшиеся в ней социально-экономические требования, она с восстания, но наибольшей популярностью пользуется объяснение,
самого начала была целеустремленно ориентирована на сотрудни- приведенное в хаусанской хронике: якобы один из военачальников
чество широких слоев фульбе с угнетенным населением хауса. Юнфы перед походом в Кебби напал на уважаемого священно-
Осман дан Фодио, безусловно, понимал, что без поддержки народ- служителя города Гимбана, захватил и обратил в рабство многих
ных масс ему грозит изоляция. его последователей и жителей города. Осман объявил захваченно-
Поэтому для начального этапа «священной войны» характер- го малама своим учеником и добился освобождения всех
но, что в ней были широко представлены разные слон населения пленных.
фульбе и хауса, которых объединяло стремление — правда, обу- Хаусанская хроника считает это событие поводом к началу
словленное различными классовыми позициями — избавиться от военных действий, в результате которых 21 февраля 1804 г. Осман
господства знати хауса. На первых порах к движению примкнули совершил «хиджру», т. е. покинул лагерь в Дагеле. 21 июня
даже некоторые представители хаусанской аристократии, в основ- 1804 г. в решающей битве при Квардаме близ водоема Кото
ном, по-видимому, ее низших звеньев, а также воины дружнн г (Квотто) брат Османа, Абдаллах, стоявший во главе войска, раз-
которым смена правящей династии сулила экономические и поли- бил Юнфу и захватил ценное оружие. На поле брани был воз-
тические выгоды. Сначала участие отдельных прослоек населения глашен официальный призыв к джихаду. К 1810 г. повстанцы за-
не было единодушным и повсеместным (в первух» очередь это от- воевали все области, населенные хауса, и основали могуществен-
носится к знатным фульбе, которых толкнули в ряды повстанцев ное государство Сокото,
субъективные мотивы и факторы, имеющие немаловажное значе- Уже во время подготовительной проповеди в Гобире Осман
ние в классовом обществе), но очень скоро участвовавшие в дви- обращался с посланиями к видным и зажиточным маламам и
жении социальные слои оказались четко обрисованы в соответст- аристократам-фульбе в других странах хауса. После сражения
вии с экономическими, социальными и политическими целями вос- близ Квотто в 1804 г. Осман поручил завоевание хаусанских го-
стания. В центр восстания все больше выдвигалась аристократия сударств и других провинций местным фульбе, а командование
фульбе, и естественно, что это предопределило ход восстания, его возложил на аристократов и их дружины. Таким образом Осман
результаты и последующие изменения. привлек сепаратистски настроенные знатные семейства фульбе из
Очень трудно установить, сколько кочевых родов фульбе под- отдельных государств хауса к участию в общем движении и под-
держало движение Османа дан Фодио, но самый факт их участия чинил их центральному руководству. Поставив их под знамя об-
сомнений не вызывает. Не будучи в основной массе мусульмана-
ми, кочевники тем не менее присоединились к джихаду и участво- * М а л а м (араб.-хаус.) — .первоначально мусульманское духовное лицо;
вали в завоеваниях, ибо были связаны с аристократическими се- .позднее — всякий образованный человек.
ИЗ
J42
щей борьбы, он создал внешние узы единства и заложил основы Итак, приводимые источниками воззвания к войне против не-
империи Сокото. Она охватывала наряду с отдельными эмирата- верных, против язычников должны были с самого начала доказы-
ми в коренных районах хауса (в том числе Кано, Зариа, Замфара, вать высокие цели джихада. В представляющей особый интерес
Гандо, Нуле, временами Гобир и Кебби) вновь завоеванные обла- для науки работе «Танбиху-ль-ихван» («Наставление братьям»),
сти на востоке, вплоть до озера Чад и Северного Камеруна написанной в 1811 г., Осман дан Фодио в соответствии со своими
(Адамава). Только Борну удалось остановить экспансию фульбе. политическими задачами сужает фронт религиозных нападок и
После смерти Османа дан Фодио в 1817 г. султанат был поделен объявляет неверными идолопоклонниками только правителей хау-
между его братом Абдаллахом, возглавлявшим в качестве воена- са. Еще пророк проклял неправедных тиранов, заявляет он. Коль-
чальника многие военные походы, и сыном Белло. Абдаллах по- цо вокруг деспотических «неверных» правителей хауса смыка-
лучил западные провинции с главным городом Гандо, а Мухам- лось, им не оставалось ничего иного, как уступить власть истин-
мед Белло правил в Сокото, в центре бывших государств хауса, ным защитникам ислама. С этим связано специфическое учение
и был одновременно высшим сюзереном отдаленных восточных о государстве, в котором особый интерес представляет неодно-
провинций и эмиратов, включая Адамава. кратно проводимое всестороннее отождествление церкви и госу-
На знаменах «священной войны» были начертаны призывы к дарства. Что касается правителя, то его личные интересы были
возврату к истинному Корану и сунне *, к восстановлению цент- приравнены к интересам государства на всех фазах развития.
рализованного государства в его первоначальной чистоте и про- Теоретической основой джихада, начатого Османом дан Фо-
стоте, к строгой морали. В оправдание джихада Осман и его по- дио, было требование возврата к простому учению Мухаммеда,
следователи ссылались на ТО', что хауса изменили исламу, и не возврата к сунне. «Пророк сказал: будь проклят тот, кто отрица-
только упрекали их в нарушении мусульманских правовых норм, ет, что бог един, кто добавляет что-нибудь к книге божьей, кто
в отсутствии религиозного рвения, в соблюдении анимистических разрешает то, что бог запретил... тот, кто отступает от сунны» 17.
традиций и ритуалов, но и прямо призывали в боевых лозунгах Одновременно с этими требованиями реформ на хаусанской тер-
к войне правоверных против неверных. Многие буржуазные авто- ритории Осман дан Фодио выдвигал, особенно в подготовитель-
ры из этого заключают, что фульбе, фанатически .преданные исла- ный 'период, призыв к аскезе, который дает право 'предположить
му, принесли язычникам-хауса истинную веру, но они неправильно известное влияние суфийских (мистических) кругов. Османа очень
оценивают аргументацию религиозного характера и социальную часто сравнивали с «ожидаемым Махди», но сам он не считал
действительность. себя имамом и отказывался от этой чести. Тем не менее благодаря
Как известно, государства хауса начиная еще с XIV в. под- распространению классической мусульманской эсхатологии
вергались исламизации. В первую очередь мусульманство приняли идея махдизма сохраняла свою живучесть, в наибольшей мере
наряду с правящим классом феодалов широкие слои населения при преемниках Османа, и чрезвычайно усиливалась в моменты
городов, являвшихся центрами торговли, ремесел и образования. политических и социальных кризисов, особенно в период антико-
Конечно, даже в XVIII в. далеко не все крестьяне-хауса отказались лониальной борьбы в конце XIX в.
от своих анимистических верований, но тем не менее самые Социально-экономические основы учения Османа дан Фодио
широкие круги населения хаусанской территории, несомненно, отчетливо выявились в его требовании облегчить участь рабов и
приняли мусульманство, во всяком случае его обряды. Естественно, женщин. Он энергично восстал против того, чтобы при введении
как и во многих других мусульманских районах, анимистические, более строгих мусульманских обычаев женщин и рабов отстраня-
доисламские обычаи и правовые норшы сосуществовали здесь с ли от участия в богослужении и в проповеди веры.
исламом и, накладывая на него свой "отпечаток, придавали ему Во многих работах Осман призывает к справедливости и мяг-
местную специфику. Этого процесса не избежали несколько кости в обращении с рабами, хотя решительно возражает против
десятилетий спустя и правители фульбе в государстве 'Сокото: их их освобождения. Только не понимая или искажая цели и объек-
якобы чистая доктрина ислама, их правовые нормы и ритуальные тивные возможности теократических реформ Османа, можно пред-
обычаи явно имели под собой анимистическую подоплеку. положить, что он был способен выдвинуть идею .полного освобож-
дения рабов, хотя его учение и деятельность, по крайней мере на
* Сунна (араб.) — букв, «обычай». В мусульманском праве под эт;:л! первом этапе восстания, не были лишены социально-революцион-
термином имеется в виду обычай пророка Мухаммеда: сообщения о его дейст- ных тенденций, направленных против знатн хауса. Однако эти
виях или высказываниях в тех или иных обстоятельствах. Фактически сунна
включила многие нормы обычного права доисламских арабов и нормы, склады- тенденции, к слову сказать оставившие свой след только в рабо-
вавшиеся во вновь завоеванных областях в первые годы после начала мусуль- тах Османа, уже несли на себе печать эсхатологического прозре-
манских завоеваний. Эти обычноправовые нормы были, так сказать, задним чис- ния. В потусторонней жизни искал Осман спасения от объектив-
лом освящены авторитетом пророка. ных трудностей земного бытия, которые мешали субъективным
144 устремлениям окружавших его людей.
145
Однако ни в коем случае не следует истолковывать все социально- новых «рабских» поселений. Часть доходов в виде ежегодной да-
критические идеи Османа как обманный маневр, предпринимаемый ни отчислялась султану Сокото.
лишь с одной целью: привлечь на свою сторону угнетенное Происходило закрепление сложившихся классовых отношений
население хауса. Они полностью соответствовали искреннему и усиление эксплуатации. Возросший в результате новых терри-
стремлению Османа к реформам, но еще в зародыше были задушены ториальных захватов приток рабов привел к широкому примене-
в угоду классовым интересам соратников Османа и политическим нию в хозяйстве несвободных людей, которые, однако, по своему
делям правящей верхушки фульбе, рвавшейся к власти. экономическому и юридическому статусу очень быстро уподобля-
Таким образом, в государствах хауса аристократия фульбе и лись феодальным лично зависимым, и к дальнейшему закабале-
ее военные дружины определяли содержание джихада и только нию еще свободного населения. Процесс социальной дифферен-
они пожали его плоды. Они получили богатые имения знати хау- циации фульбе-завоевателей активизировался, соответственно уве-
са, а также вновь завоеванные земли и заняли положение правя- личилась пропасть, отделявшая в силу разных условий существо-
щего феодального класса. Участвовавшие в движении бедные и вания — экономических, социальных и политических—аристокра-
угнетенные слои хаусанских талакава (зависимых крестьян в де- тию фульбе, ставшую правящей верхушкой, от простых людей
ревенских общинах), рабы и лично зависимые, а также угнетае- фульбе — скотоводов и земледельцев. В положении многих кочев-
мое население фульбе обманулись в своих ожиданиях: социально- ников-фульбе вообще ничего не изменилось. Они продолжали
экономические условия их жизни не изменились. Естественно, что пасти стада, ежегодно вносить дань и мало соприкасались с мест-
в результате джихад и его религиозные вожди лишились какой-либо ными правителями.
популярности. Этим объясняется и то обстоятельство, что Для населения хауса произошло лишь одно изменение, д а и
происшедшие вскоре восстания части знати и маламов хауса то на высшей ступени социальной иерархии. Фульбе теоретически
пользовались сочувствием и в известной мере поддержкой широ- считали себя не только правящим классом, но и единственными
ких слоев бедноты хауса. Население Кано подало султану Белло свободными гражданами государства, которым подчиняются все
прошение, в котором жаловалось на скандальные действия и же- остальные группы населения, в том числе и хауса. Фактически,
стокости аристократии фульбе. Здесь власть знати фульбе была однако, социальное положение человека определялось теперь его
поколеблена рядом крупных восстаний. реальным экономическим и политическим весом. Хауса, принад-
В целом новая знать образовавшегося государства Сокото лежавший к бывшей знати, но проявивший готовность к сотрудни-
заимствовала формы эксплуатации и систему управления, суще- честву, мог подняться до самого высокого поста. В то же время
ствовавшие в государствах хауса. Только в налогообложении пы- бедняк фульбе, занимавшийся скотоводством или земледелием,
ли применены новые формы, соответствовавшие усилению эксплу- никоим образом не стоял на иерархической лестн-ице выше купца-
атации. Создание регулярной налоговой системы, обеспечение по- хауса, который благодаря своему богатству мог очень быстро до-
стоянных государственных доходов всегда являлось одной из биться известных привилегий.
главных задач каждого молодого государства в классовом обще- Даже рабы, часто выполнявшие в феодальном государстве
стве. Своеобразие введенных или унаследованных от прежнего Сокото важные общественные и военные функции, в своем про-
времени налогов, взимавшихся на всей территории государства движении по социальной лестнице могли оставить далеко позади
Сокото и в других теократических новообразованиях фульбе и себя многих лично свободных людей, не пользовавшихся экономи-
тукулёров, прежде всего в Масине, состояло в том, что они более ческим и политическим влиянием. Первоначально аристократия
строго следовали мусульманскому законодательству. В государст- фульбе обосновывала свои притязания на власть этническим прин-
ве Сокото налоговая система, имевшая много вариантов, в основ- ципом, но вопреки ее усилиям он вскоре уступил место классовой
ном покоилась на правовых нормах ислама и в меньшей мере — градации, основанной на фактическом разделении общественного
на традиционном обычном праве. богатства и реально сложившихся отношениях собственности. Ха-
рактерно, что на территории расселения хауса аристократия фульбе
Доходы султана и эмиров государства Сокото складывались даже отказалась от своих этнических, культурных и языковых
из поступлений от принадлежавших им лично «рабских» поселе- особенностей и переняла язык и культуру хауса.
ний и стад, от коронных имений и земель, но главным их источ- Хотя восстание Османа дан Фодио не могло принести карди-
ником являлись регулярные налоги и подати. Доходы поступали нальных изменений жизни общества, оно имело вначале положи-
в бюджет того или иного эмира, т. е. самостоятельного ламидо, и тельные последствия. Создание единого государства Сокото со
употреблялись для обогащения правящих семей, вознаграждения сравнительно хорошо налаженной феодальной системой управле-
личного обслуживающего персонала и придворных чиновников, ния, прекращение постоянных междоусобных войн государств
для увеличения военных контингентов, а также личных и государ- хауса способствовали ощутимому подъему торговли и ремесел в
ственных владений н доменов, и прежде всего для устройства многочисленных городских центрах. За джихадом последовала
146 147
своего рода «литературная революция». Осман дан Фодио, его цепочкой восточноафриканскими озерами, преимущественно на
брат Абдаллах и особенно его сын Мухаммед Белло были блестя- территории Анколе, Буньоро, Торо, Руанды и Бурунди. Они полу-
щими писателями и знатоками ислама, из-под пера которых вышло чили наименование «бахнма» или «бахума», а в Руанде и Бурун-
много полемических сочинений, памфлетов и стихов теологическо- ди — «тутси» и «тусси».
го содержания; а также работ по истории и географии. О богатой Первое время пастухи-скотоводы во многих районах мирно
литературной жизни этого периода в начале XIX в. свидетельству- сосуществовали с земледельческим населением, принадлежавшим
ют занесенные к настоящему времени в каталоги и выявленные к большой бантуязычной семье. Подобно фульбе в Западной Аф-
258 рукописей реформаторов государства Сокото. Оригиналь- рике, они обменивались продуктами своего труда с оседлыми жи-
ностью мышления и образованностью Осман дан Фодио особенно телями, находясь с последними в своего рода симбиозе. Но и у
выделяется в длинном списке выдающихся деятелей Западной них уже появились зачатки экономической и социальной диффе-
Африки. ренциации. Хотя у кочевников сохранялся родовой уклад жизни,
Государство Сокото по праву занимает почетное место в исто- в тех родах и группах, что осели на землю, выделилась зажиточ-
рии Нигерии и всей Африки. Но, как и во всех раннефеодальных ная верхушка, стремившаяся к военным завоеваниям. Ее целью
государствах, здесь вскоре начался процесс децентрализации. было покорить земледельческое население, захватить рабов и скот
Именно поэтому спустя каких-нибудь 100 лет колониальным вой- и тем самым добиться экономического и политического превосход-
скам Англии, Франции и Германии удалось восстановить отдель- ства также и над своими сородичами. Эти элементарные социаль-
ных эмиров против султана, заменить их своими ставленниками, ные явления лежали в основе «государственности» кочевых ско-
уничтожить единое государство Сокото и подчинить его колони- товодов в Восточной Африке. Возникали государства, верхушка
альному господству. которых состояла из скотоводческой аристократии.
К востоку от Сокото шейх ал-Канеми в 1810 г. разбил войска Тем не менее никак нельзя согласиться с распространяемой
фульбе, изгнал слабую династию Сефува и превратил город Куку по сей день в различных вариантах «хамитской теорией». Ее мно-
на западном берегу озера Чад в новую столицу государства Бор- гочисленные сторонники утверждают, что племена светлокожих
ну. При ал-Канеми и его сыне Омаре (1835—1881), который сам скотоводов — «хамитов» — принесли земледельческому негроид-
занял трон султана (май), одно из самых древних африканских ному населению более высокую культуру, а с ней — формы госу-
государств снова обрело блеск, пусть и не особенно яркий. Фео- дарственного устройства и институт «королей». Пришлые ското-
дальная разобщенность была преодолена. В конце XIX в. бывшая воды якобы неизменно обладали большей политической зрелостью
столица Борну стала резиденцией военного предводителя Рабеха. и были энергичнее, тогда как уже перешедшие к оседлости банту-
Но в это время-уже со всех сторон подстулали войска колониаль- язычные народности пребывали в состоянии «застоя». Подобная
ных захватчиков. точка зрения противоречит тем фактам, что покоренное население
в большинстве случаев еще до пришествия чужаков находилось
В первой половине XIX в. укрепилась власть мусульманских на более высокой, чем они, ступени развития материальной куль-
иерархий Багирми и Вадаи, правивших к юго-востоку и востоку туры и пришлые пастухи, как правило, заимствовали их язык и
от озера Чад. Достигнуть этих успехов удалось в основном благо обычаи. Кроме того, как доказывает пример Буганды, далеко не
даря дальнейшему покорению родо-ллеменных объединений на все государственные образования этого времени были обязаны
территории нынешней Центральноафриканской Республики и Юж своим 'Происхождением скотоводческой аристократии. «Хамитская
ного Судана и установлению контроля над торговыми путями в теория» во всех своих разновидностях ложно истолковывает ис-
Феццан и к Нилу. : торические факты. Она относится к богатому арсеналу колониально-
апологетических и расистских теорий, с помощью которых
2.2. Государства Межозерья в империализм пытается оправдать свои притязания на господство
период с XVII до конца XIX в. над африканскими народами, прибегая для этого и к ссылкам на
исторические модели.
Как и зона Сахеля в Западной и Центральной Африке, саван- Устная традиция сообщает, что из неоформившихся сначала
ны восточноафриканского Межозерья были идеальным маршру- племенных объединений в 1500 г. сложилось одно из первых го-
том для кочевых племен скотоводов. Сюда докатилось, начиная сударств — «империя» Буньоро-Китара, находившаяся на северо-
с XIII в., несколько их волн, бравших начало в местности между западе Уганды. Правящая аристократия из пилотского народа
Белым Нилом и восточным побережьем. В XV в. среди переселен- бито во главе с мукамой без особых усилий подчинила крестьян-
цев преобладали нилоты южной группы (луо-бито). От оседлого ское население своей экономической и политической власти и рас-
негроидного населения их отличали некоторые антропологические пространила непрочную систему данничества на соседние области
особенности, в том числе высокий рост, стройность, узкое лицо и
т. д. Эти скотоводы оседали на равнине между протянувшимися до реки Карагве, в том числе на многочисленных скотоводов-хи-
148 149
ма. В середине XVII в. появились сильные соперники империи Ки- ставлял им право распоряжаться отдельными статьями государ-
тара — Анколе и Буганда. В итоге господство аристократии бито, ственных доходов, поступавших из провинций и округов (Анколе
постоянно пополняемой новыми пришельцами, ограничилось пре- было разделено на 16 крупных провинций). Покоренные кресть-яне-
делами территории, на которой впоследствии возникло государ- баиру платили подати и выполняли трудовые повинности, но не
ство Буньоро. несли военной службы и имели более низкий правовой статус, чем
Буньоро, которое еще продолжало существовать в период во- бахима, которые подчеркивали свое особое положение, опре-
енных экспедиций Англии, предпринимавшихся с конца XIX в. из делявшееся их этнической принадлежностью. Тем не менее многие
Судана и района побережья, было типичным для Восточной Африки пастухи-бахима, лишаясь скота, опускались до положения баиру
«пастушеским государством». Могущество аристократии осно- и были вынуждены пасти стада своих знатных соплеменников.
вывалось на владении огромными стадами крупного рогатого ско- Не следует преувеличивать богатство высших слоев населения
та, которые пасли их обедневшие или попавшие в кабалу сороди- этих государств, в том числе и Буньоро. Они продолжали вести
чи, и землей. Члены королевской фамилии, занимавшие какой-ли- образ жизни скотоводов, чуждый какой-либо роскоши. У них не
бо официальный пост, «вознаграждались» за счет поступлений от было столицы в собственном смысле этого слова, с большими
эксплуатируемого крестьянского населения. Последнее не только зданиями и дворцами, известными нам по другим центрам государ-
вносило натуральные подати, но и выполняло строительные и ре- ственного развития. Двор и жилые дома правителя и его семьи
монтные работы для деревенских старейшин и в резиденции ко- отличались от других краалей (комплекс отдельных домохо-
роля. Крестьяне были обязаны сдавать добытую на охоте слоно- зяйств) только тем, что были больше и добротнее. Посередине ко-
вую кость и дичь, участвовать в военных действиях. Рабство за- ролевского крааля стоял главный дом с тронным залом для тор-
нимало в социальной жизни государства лишь незначительное ме- жественных приемов, вокруг размещались стада коров. Они снаб-
сто. жали «двор» молоком. Каждый вождь строил свой дом с таким
В Буньоро прослеживается явление, представляющее большой расчетом, чтобы вход был обращен к хозяйству мугабе.
интерес: чтобы войти в состав правящей знати, было недостаточ- Интерес представляет развитие Руанды и Бурунди!7а в этот же
но принадлежать к определенной этнической группе скотоводов, период. Осевшие на территории этих государств тутси, или тусси,
надо было еще обладать личным богатством. Имущие люди из принадлежали, вероятно, к первым пришельцам в район Меж-
среды крестьянства также могли занимать высокие государствен- озерья. Тем не менее среди населения преобладали хуту, занимав-
ные посты. Иными словами, этнические ограничения раннего пе- шиеся мотыжным земледелием; они были разбавлены небольшим
риода государственной организации были ослаблены и уступили числом пигмеев тва.
место более выраженным классовым, эксплуататорским отношени- И здесь образование государственного аппарата не строилось
ям. Правда, в государственный совет, существовавший с соизволе- на межрасовых противоречиях. Вновь и вновь факты социальной
ния мукамы, допускались только члены королевской семьи и ари- и имущественной дифференциации, выделения аристократии высту-
стократы-бито. Страна была поделена на десять провинций, во пали как решающий момент этого процесса. Такие общественные
главе каждой стоял вождь или губернатор. явления были неизвестны хуту и тутси, когда они впервые сопри-
Анколе, расположенное к западу от озера Виктория, стало коснулись в XIII в. Тутси, кочевавшие и жившие родами или
центром государства бахима. Согласно устной традиции, Анколе семейными группами, выбрали для своих пастбищ и для 'поселе-
раньше, чем Китара и Руанда, было заселено скотоводами и па- ния холмистые местности, которых избегали хуту. Хуту в это вре-
стухами, но легенда, передающаяся из уст в уста, может искажать мя также объединялись в родовые группы, но те были лишены
и приукрашивать действительность. Около 1700* г. у власти, как стабильности и часто враждовали между собой. В родах тутси
утверждают, стоял шестой правитель из династии бахима — Ру- экономическое и социальное расслоение развивалось быстрее, чем
хинда. Ему приписывают покорение некоторых племен к юго-за- у земледельцев. Из их среды выделились богатые люди, они захва-
паду от озера Виктория. В Анколе знать бахима сохраняла свои тили политическую власть и, создав военные дружины, в которые
особый социальный престиж, определявшийся положением ее как входили хуту, подчинили своему влиянию не только мелкие общи-
верхушечного слоя скотоводов. Решающее значение неизменно ны хуту, но и обедневшие роды тутси. Эти процессы активизиро-
имела собственность в виде скота; владению землей и зависимы- вались после 1500 г. с появлением новых пришельцев-скотоводов,
ми крестьянами принадлежала второстепенная роль. На верхушке имевших большие стада скота и знавших более совершенную ме-
социальной пирамиды стоял мугабе, обладавший самыми большими таллургию железа.
стадами, которые паслись на всей территории страны. До-стул к В пограничной области Бугасера, на озере Мохази, в резуль-
обогащению был также открыт всем членам королевской фамилии и тате длительного развития образовалась небольшая конфедера-
чиновникам, волею мугабе назначенным из числа его фаворитов. ция, на основе которой в XVI—-XVII вв. возникло государство
Правитель одаривал их большими стадами и предо- Руанда. Кигери I Мукобанья и Мибамбве I Мутабази в постоян-
150 151
ных войнах расширили его территорию. В конце XVII в. при Нта- деревнях специалисты-ремесленники платили подати наравне с
ре I Рушатси сформировалось и Бурунди. крестьянами. Но и те немногие ремесленники и торговцы, которые
Здесь исходным пунктом для развития раннеклассового обще- не были связаны с сельскими объединениями, также облагались
ства и возникновения отношений эксплуатации была собственность высокими налогами. На низшей ступени социальной лестницы
на скот. В последующие века именно она определяла права находилась часть тва, перешедшая к оседлости (большинство тва
человека при разделе земли, его возвышение в обществе и воз- оставались охотниками и собирателями и знали лишь каменные
можность выполнения политико-административных функций. Уже орудия). Они зарабатывали на пропитание кузнечным или гончар-
в XVII в. вожди, а впоследствии и .правители Руанды упразднили ным ремеслом и вели обособленный образ жизни, составляя как
политическую власть старейшин рода как тутси, так и хуту: отны- бы особые касты. Общество их презирало.
не они лишились возможности создавать территориальные объ- Руанда и Бурунди известны своей последовательной кастовой
единения. Но далеко не всюду удалось полностью устранить ро- системой. В период перехода от первобытнообщинного строя к ран-
довой строй. Оставшиеся от него объединения жителей, так назы- неклассовому обществу, унаследовавшему многие пережитки де-
ваемые инзу, стали органической частью государства, построен- ления общества по родству и по этническим признакам, кастовая
ного по территориальному принципу. Вожди инзу несли от- структура помогала правящим группам сохранять свои социаль-
ветственность за то, чтобы точно в срок и в назначенном объеме ные" и политические преимущества. Это отразилось и в юридиче-
поступали коллективные налоги и натуральные поставки и чтобы ских привилегиях или запретах, распространявшихся на касты,
по приказу правителя или подвластного ему чиновника неукосни- которые в идеале представляли собой замкнутые группы, образуе-
тельно выполнялись трудовая и воинская повинности. Вожди и мые на основе этнической принадлежности или рода деятельно-
сами становились чиновниками и получали за свои труды возна- сти. Однако утверждавшиеся на протяжении XVIII и XIX вв. от-
граждение в виде лена. Таким образом некоторые богатые вожди ношения эксплуатации подорвали кастовую систему. Кастовое
хуту с холмов, а частично и тва смогли проникнуть в низшие право превратилось в правовые нормы постепенно формировавше-
звенья иерархии тутси. гося раннеклассового общества, сметавшего на своем пути этни-
Все свободные земли, а потом и isce высвободившиеся из родо- ческие ограничения.
вого владения участки тутси объявили собственностью государства, Уже король Кигери I Мукобанья (XV в.) с целью упрочения
которое олицетворял мвами. На этом основании значительная часть своей власти повелел собирать и хранить мифы и легенды о при-
крестьянских общин хуту и многие обедневшие скотоводы тутси, ходе тутси и их деяниях при основании Руанды. С течением веков
пасшие стада знати, были поставлены в зависимость от него и в Руанде и особенно в Бурунди стали возникать, а потом и вовсе
принуждены платить подати и нести повинности. Аристократы по не прекращались конфликты между центральной властью, стре-
крови, принадлежавшие к королевскому роду и большим семьям, мившейся путем назначений обеспечить свои наследственные пра-
откуда происходили матери будущих престолонаследников, ва, и рвавшейся к власти аристократией тутси. Начиная с XVIII в.
обладали огромными богатствами в виде скота и получали в последней удалось добиться того, что правителем становился не-
полновластное владение большие провинции, освобожденные от совершеннолетний принц. Это усиливало влияние королевы-мате-
налогов, где эти аристократы пользовались личной неприкосновен- ри и ее фамилии. Кроме того, аристократия осуществляла свое
ностью. К высокопоставленной наследственной аристократии при- влияние через государственный совет. Он играл особенно важную
надлежали также командующий армией и вожди провинций. Кроме роль в Бурунди, в Руанде же оставался совещательным органом,
того, средние чиновники и придворные при :введении в должность лишенным исполнительных прав.
часто получали привилегии, не передававшиеся по наследству: В XIX в. как Руанду, так и Бурунди раздирали династические
скот, земли, право использования известной доли налогов и распри, высшая знать проявляла все более сильные тенденции
трудовых повинностей, взимаемых ими в пользу государства. к партикуляризму. Правители пытались использовать военачаль-
Священнослужители и хранители придворного культа были при- ников в борьбе против губернаторов провинций, но не могли по-
равнены к знати и в награду за службу получали скот. Аристо- колебать некоторые их наследственные привилегии, в частности
краты пользовались плодами труда не только зависимых крестьян право собственности на скот и землю. Территориальное управле-
и пастухов: в имении аристократа и на прилегавших к усадьбе ние ослабло. В конце XIX в. некогда могущественное государст-
полях, принадлежавших его жене, работали несвободные люди, во Бурунди 'производило впечатление конгломерата независимых
напоминающие патриархальных «домашних» рабов и крепостных мелких княжеств, враждующих между собой. Мвези II Гисабо
в других местностях. (1852—1908) предпринял еще одну попытку разбить наиболее,
Только в первой половине XIX в. появились специальные не- крупных вельмож, которые к этому времени уже владели двумя
вольничьи рынки, которые, однако, удовлетворяли в основном- третями крупного рогатого скота и огромными земельными пло-
спрос арабских работорговцев из соседних областей. Жившие в щадями, но успеха он не имел. В конце XIX в. центральную
152 153
власть в Бурунди охватил глубокий политический кризис. Он К XVII в. непрочная ранее конфедерация окрепла и с середи-
не был преодолен даже тогда, когда аристократия на время объ- ны этого столетия встала на путь завоеваний, что, в свою оче-
единилась для отпора арабскому предводителю мародеров Ру- редь, оказало большое влияние на консолидацию центральной
мализе. государственной власти внутри страны. С тех пор Буганда си-
Напротив, Руанда при Кигери IV (1853—1895) достигла апо- стематически раздвигала границы своих владений. В XIX в. ей
гея своего могущества. Частые войны, в том числе против Бурун- удалось покорить и обложить данью многие соседние области, в
ди и Анколе, приносили королю богатую добычу в виде скота и частности Бусогу, Анколе, временно Буньоро и Торо, а на терри-
военнопленных. Стремясь укрепить центральную власть, Кигери IV тории современной Танзании — Кизибу и Карагве. Флот кабаки
ввел принцип назначения и смещения административных чи- контролировал почти все озеро Виктория и берег, где находи-
новников, отменил передачу собственности по наследству и со- лась Буганда. В начале XVIII в. был нанесен смертельный удар
здал новую категорию преданных чиновников из низших слоев уцелевшей родовой организации внутри государства. Родовая
населения. Он упорно боролся с сепаратизмом высшей аристокра- конфедерация уступила место централизованному государству.
тии, даже своих родных сыновей, и реорганизовал армию. Однако Таким образом, в XVIII и XIX вв. в Буганде была создана
после его смерти в 1895 г. возобновившаяся борьба за власть прочная система управления и власти, равных которой не знал
сделала Руанду, как и Бурунди, легкой добычей подступавших район Межозерья. По данным устной царской хроники, в XVIII в.,
к ней немецких колониальных захватчиков. начиная с третьего кабаки, Кимери, была введена передача тро-
Убедительным опровержением «хамитской теории» является- на по наследству. В длинном списке правителей XVIII в. особен-
то обстоятельство, что параллельно государствам, где преобла- но выделяется кабака Кьябагу, правивший с 1763 по 1780 г. По
дала скотоводческая знать бахима или тутси, к северу и северо- примеру своих предшественников он продолжал воевать на северо-
западу от озера Виктория возвысилось крупное государственное востоке против Бусоги, что была расположена на берегу озера
объединение явно негроидного характера, которое ни разу за Кнога, и захватил ее. Второй сын Кьябагу, Семакокиро (1797—
всю свою историю не было покорено скотоводческими племена- 1814), жестоко подавил междоусобия 'претендентов на трон и тем
ми,— государство Буганда 17С'. утвердил абсолютную власть правящего дома. Кстати, и он и его
Основное население Буганды составляли земледельцы баганда. преемник будто бы убили нескольких своих сыновей. В правление
Конечно, и они начиная с XIV в. испытали на себе последствия Семакокиро были установлены, в основном через суахилийских
переселений народов, и здесь происходило смешение различных купцов, торговые связи с побережьем по'маршрутам, .проходивфим
этнических слоев, в том числе и с родовыми группами скотово- к югу от озера Виктория.
дов, но последние очень быстро ассимилировались и утрачивали Преобладание правителей Буганды в Межозерье особенно силь-
специфику своего социального и экономического уклада, Ни- но возросло при Суне II (1836—1868) и Мутссе Мукабья (1868—
сколько известно, онп обогнули Буганду в западном направлении 1884).
и обосновались в Торо, Анколе и Руанда-Бурунди. Берега озера Кабака Калема (Суна I I ) подавлял внутри страны тенденции
Виктория, покрытые густыми лесами и большими болотами, слу- к децентрализации и с этой целью ограничил власть крупных чи-
жили естественным препятствием скотоводству. Период образова- новников. При нем армия была полностью реорганизована и зано-
ния государства на территории Буганды сопровождался глубин- во вооружена. Через султана Занзибара и проникавших теперь
ными процессами экономической, социальной и политической пе- далеко в глубь суши арабских купцов он обменивал слоновую
рестройки внутри баганда и постоянно связанных с ними родовых кость и обращенных в рабство военнопленных на огнестрельное
и племенных групп. оружие и порох. Война стала прибыльным делом для правящей
Из устных преданий встает в общем довольно туманная кар- верхушки Буганды, и ее войска то и дело нападали на соседей,
тина начального периода конфедерации. В XIV—XV вв. на терри- начиная от Буньоро и кончая Руандой.
тории, где впоследствии находилась Буганда, вернее, на части Следующий кабака, Мутеса I, также придавал большое значе-
этой территории сложился союз разрозненных прежде родовых ние организации войска и флота. В числе его важнейших за-
групп. К объединению их толкала необходимость обороны от внеш- слуг — создание постоянной армии. Ее части размещались во
него врага — Буньоро. Возглавлявшая конфедерацию династия всех десяти провинциях страны, продовольствием их обеспечивали
во главе с правителем — кабакой — первоначально была непра- специальные деревни, располагавшиеся вдоль границ. Военно-
вомочна вмешиваться в дела кровнородственных групп и их родо- организационное руководство армией осуществляли по назначе-
вой верхушки. Функция правителя ограничивалась соблюдением нию самого кабаки офицеры, образовавшие особую воинскую
внутреннего порядка и организацией общего отпора внешним вра- знать и получавшие за службу ленные владения. Эта новая фор-
гам. Однако со временем власть кабаки, его чиновной и военной ма организации войска явно уходила своими корнями в прошлое,
знати возросла. когда воинскую службу несли способные к ношению оружия
154
крестьяне каждой деревни во главе со своим старейшиной, тогда Большое влияние, даже в экономике, имели жрецы. Главный
как аристократы, они же военачальники, были ответственны перед храм каждого божества окружали обширные угодья, которыми
самим кабакой за то, чтобы пригодные к службе жители от нее пользовались его служители. Кроме того, аристократия осыпала
не отлынивали. храмы подношениями в виде скота, рабов, женщин, продуктов;
Переход от всенародного ополчения к постоянному войску имел женщины и невольники обрабатывали храмовые поля. Священно-
важные последствия. Отныне кабака располагал сильной армией, служителям принадлежали и большие стада. Следовательно, в их
которую можно было в кратчайший срок привести в состояние руках были сосредоточены значительные богатства, с помощью
мобилизационной и боевой готовности. Ее боеспособность и при которых они старались усилить свое политическое влияние.
обороне и при наступлении на соседние племена и государства Основную массу эксплуатируемых составляли крестьяне, жив-
значительно возросла. Кроме того, солдаты постоянной армии шие деревенскими общинами на бывших родовых территориях или
были по возможности вооружены огнестрельным оружием. во владениях чиновной и служилой знати и их управляющих.
В 1872 г., когда войска в целом еще сражались копьями, специ- Крестьяне и их дети пользовались земельным участком и пастби-
альные полки, своего рода лейб-гвардия кабаки, имели тысячи щами для выпаса скота до тех пор, пока они выполняли повин-
ружей и успешно пользовались ими. Постоянное войско служило ности для своего господина. Они теряли это право при переселе-
одной цели — расширению власти правящей верхушки, особенно нии на новое место. Тем не менее каждый крестьянин первоначаль-
кабаки, осуществлению ее экономических и политических чаяний. но имел возможность найти себе другого господина, и только в
Кроме того, Мутеса I держал значительный флот на озере XIX в. она была существенно ограничена.
Виктория, который, кажется, внушал врагам еще больший страх, На зависимом крестьянском населении лежали многочислен-
чем сухопутные войска. Армия и флот давали кабаке возможность ные повинности: земельная рента в виде отработок и натуральных
захватывать скот и рабов, 'покорять чужие земли и облагать их податей владельцу лена, ежегодный налог кабаке, сначала также
данью, а с середины XIX в. — монополизировать торговлю с по- натуральный, а впоследствии —раковинами каури, выполнявши-
бережьем, что являлось важным преимуществом. Административ- ми функцию денег, участие в общественных работах. Очень
ные правители островов и прибрежных районов обеспечивали по- трудная военная служба была тяжелым бременем для крестьян-
стройку и мобилизационную готовность судов. Правда, данные налогоплательщиков, но временами их более всего отягощала тру-
о величине флота баганда очень разноречивы. До нас дошли све- довая повинность: крестьяне строили и ремонтировали дороги и
дения о сражениях на воде против барума, в которых участвовали улицы, возводили строения и ограды в резиденциях кабаки или
от 300 до 400 крупных военных кораблей и многочисленные знатных вельмож, заботились о поддержании храмов государст-
рыбацкие лодки. Флот мог перевозить до 20 тысяч вооруженных венного культа. Иногда эти работы продолжались несколько ме-
солдат. сяцев в году. Выращиванием бананов — главной пищевой куль-
В XIX в. Буганда было типичным раннефеодальным государ- туры баганда — занимались почти исключительно женщины, и
ством *. Кабака, члены царской фамилии, т. е. знать от рождения, это высвобождало мужчин для других работ, в том числе для не-
назначаемая сверху широко разветвлявшаяся чиновная и служилая сения трудовой повинности, а также для военной службы.
знать, получавшая лены лишь в пожизненное пользование, знать Ремесло, рыболовство и т. д. первоначально являлись занятия-
наследственная (священнослужители, а теперь и зависимые ста- ми специальных кровнородственных групп. Хотя, стараясь по-
рейшины бывших родовых объединений) образовывали правящую ощрить их деятельность, аристократия принимала специальные
верхушку. Экономической основой ее могущества была высшая меры и даже'ставила их в привилегированное положение, по со-
прерогатива кабаки распоряжаться землей и недрами и происте- циальным и экономическим условиям своей жизни они мало чем
кающее отсюда право вознаграждать своих вельмож за оказывае- отличались от эксплуатируемых крестьян в деревенских общинах.
мые «услуги» временными или наследственными ленами. В за- Образование слоя профессиональных ремесленников, полностью
висимости от занимаемого положения и обстановки знать полу- прекративших заниматься сельским хозяйством, произошло здесь
чала привилегии на взимание налогов с деревенских общин, име- довольно поздно и долго ограничивалось некоторыми центрами
ния, рабов и скот. при дворе кабаки и отдельных вельмож. Правда, имела место из-
вестная территориальная специализация: население берегов озе-
* Историк из ГДР В. Руш, на которого ссылается здесь автор, воздержался ра Виктория поставляло рыбу и зерновые, из южных районов
от точного определения характера общества традиционной Бугэнды: он говорит
лишь о том, что оно было раннеклассовым. К тому же описание общественной Буду и Коки поступали железо, кофе и одежда из волокон, часть
структуры у Т. Бюттнер может быть дополнено: заслуживал бы, например, упо- областей производила прекрасные глиняные изделия, Бупьоро
минания такой немаловажный процесс, как сложение зачатков соседской общины предлагало пользовавшуюся большим спросом соль.
за счет крестьян-споселенцев», покидавших земли своих 'родовых общин (см.:
Э. С. Годинер. Становление государства в Буганде. — Становление классов Плетение, обработка кожи, изготовление тканей из древесного
и государства. М., 1976, с. 183—190). волокна, резьба, строительство лодок, а также гончарство и куз-
156 157
нечное дело достигли высокого совершенства. Они были уделом подчинялись деревенские старейшины. Некоторые независимые
мужчин и имели многовековую историю. В XIX в. специа- государства или племенные объединения, например Бусога, пла-
лизация получила широкое распространение, произошло общест- тили Буганде дань. Король обычно правил как абсолютный мо-
венное разделение труда. Оно повлекло за собой рост потребно- нарх. Государственный совет — лукико — пользовался лишь со-
сти в обмене произведенных продуктов, а следовательно, в мест- вещательными правами. В него входили десять верховных прави-
ном рынке. Оживилась торговля с побережьем и с соседними об- телей провинций и 'несколько высших чиновников, возглавлял его-
ластями, но, кроме того, вблизи резиденции кабаки и вельмож сам кабака. Естественно, что лукико неизменно защищал интересы
появились постоянные рынки. Здесь сидели ремесленники и спе- кабаки и правящей верхушки. Хотя, как говорилось выше, адми-
циалисты, сюда устремлялась правящая знать, в частности и для нистративные правители и придворные чиновники не имели права
того чтобы контролировать местную торговлю и взимать налоги. передавать лены по наследству, аристократы, посылая своих сы-
В основании социальной пирамиды, в самом низшем слое экс- новей ко двору царя и с помощью других действий, вскоре доби-
плуатируемого населения Буганды находились рабы. В XIX в. лись того, что их привилегии в какой-то мере стали наследствен-
увеличилось число свободных крестьян и ремесленников баганда, ными. В XIX в. доступ к более высоким ступеням иерархической
обращенных за неуплату долгов в рабство. Однако основную мас- лестницы основной массе населения уже был закрыт, исключение
су рабов составляли не они, а люди других народов, захваченные делалось только для выдающихся военачальников.
на поле брани или в грабительских набегах. Их также стало су- Кабака был предметом особого религиозного почитания. В рав-
щественно больше, ибо в XIX в. Буганда почти не выходила из со- ном с ним положении находились царица-мать и его жена, все трое
стояния войны. Только немногим из пленников выпадало счастье носили титул кабаки. Правящая верхушка во главе с кабакой и
стать патриархальными «домашними» рабами. Сотни их были его семьей отстранила широкое население от участия в религиоз-
заняты при дворах кабаки и других светских и духовных сановни- ных церемониях и стремилась внедрить монотеистические религи-
ков, в садах и мастерских. В отличие от других стран Африки, в озные представления. В конце XIX в. она решительно выступала
Буганде потомки «домашних» рабов не пользовались личной юри- против всех иных монотеистических религий.
дической свободой. В XIX в., когда арабские торговцы предъявили При Мутесе I в его владениях появились первые европейские
повышенный спрос на рабов, аристократы продавали тысячи лю- путешественники и экспедиции. Сначала Буганду посетили Спик
дей в рабство, после чего начинался их мученический, а для мно- и Грант (1861), затем Стэнли (1875), которому мы обязаны под-
гих и смертный путь к побережью. робным описанием государства Буганда. Появление этих предше-
Немалые доходы приносили правителю и знати отправление ственников империалистической экспансии европейских держав
правосудия, дань с 'покоренных племен и захватнические набеги. предвещало упадок и гибель суверенной Буганды. Ее знать стала
Чрезвычайно прибыльной была и торговля с побережьем. По ска- марионеткой в руках .капиталистических держав, прежде всего
завшиеся на побережье купцы, в основном арабы, суахили и ньям- Великобритании. При преемниках Мутесы I центральная власть
вези, доставляли новые товары: огнестрельное оружие, хлопчато- ослабла из-за распрей и интриг между аристократами, восприняв-
бумажные ткани, медную и железную проволоку, раковины кау- шими от европейских миссионеров христианство, и придворной
ри, невиданные ранее в Буганде ремесленные изделия и культур- «мусульманской» партией (примечательно, что Мутеса I носил
ные растения. В обмен они требовали прежде всего слоновую арабское платье и читал Коран).
кость, а во второй половине XIX в. — рабов. Все поступавшие со
стороны грузы сначала осматривались при дворе кабаки, и при-
глянувшиеся ему вещи он оставлял себе. Так 1 , за пределы его
двора никогда не выходили оружие и амуниция. В то же время
хорошо продуманная система таможенного и военного контроля,
преграждавшая купцам побережья прямой доступ в соседние об-
ласти, обеспечивала правителю выгодную монополию в посредни-
ческой торговле.
В организации государства также произошли сдвиги, которые
отражали социальные процессы укрепления экономического и по-
литического могущества кабаки и знати и отвечали необходимо-
сти осуществлять эксплуатацию как своего населения, так и чу-
жих народов. Управление страной зиждилось на территориальном
принципе. Вся Буганда была разделена на десять больших про-
винций, те, в свою очередь, состояли из округов, их начальникам
Глава V они поступали крупным монопольным торговым компаниям (Ост-
АФРИКА В XIX В.
Индской, Африканской и др.) и непосредственно феодально-аб-
(ДО БЕРЛИНСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ 1884 г.) солютистскому или раннекапиталистическому государству, и те
обогащались за счет межконтинентальных операций.
Бурный рост промышленного капитализма, прежде всего в
Англии, в первой половине XIX в. привел к постепенному отмира-
нию привилегий могущественных торговых компаний — они в
организованном порядке приняли государственный характер —
и запретительной колониальной системы. В XIX в. действовавшие
в колониальных областях, в том числе и в Африке, английские,
1.1. Воздействие колониальной экспансии французские, бельгийские компании, а впоследствии и торговые
промышленного капитализма Европы на компании бывших ганзейских городов* обеспечивали свои прибы-
народы Африки ли и зоны влияния уже благодаря собственной инициативе в рам-
ках «свободной» капиталистической конкуренции. Только к кон-
В первой половине XIX в. изменился характер колониальных цу этого периода, когда вступил в свои права империализм и на-
интересов капиталистических держав Европы. Стремительное раз- чался переход к монополистическим формам колониальной экс-
витие капитализма (промышленная революция) в Великобритании плуатации, торговые компании накануне общего территориально-
и в других европейских странах, в частности во Франции, снова го раздела колоний снова получили, теперь, правда, на короткий
вызвало споры между сторонниками и противниками колониаль- срок, государственные привилегии.
ных захватов,и усилило заинтересованность буржуазии в выгод- Но наиболее важные изменения произошли в колониальной
ной колониальной политике. В начале XIX в. закончился меркан- политике. Хотя внешне ее продолжали определять в основном круги
тилистский период развития капитализма, на сцену выступил про- фритредеров, фактически ее главной движущей силой стала
мышленный капитализм, капитализм «свободной» конкуренции. промышленность наряду с торговым капиталом, и он все более
Опираясь на свое промышленное превосходство, Великобритания попадал в зависимость от нее. Купец скатился на роль посредника
первой устремилась к достижению первенства над другими госу- промышленной буржуазии, а следовательно, был вынужден отдавать
дарствами. Торговая и промышленная монополия позволили анг- значительную часть извлекаемых дивидендов своим прямым или
лийской буржуазии занять в XIX в. ведущее положение и в деле косвенным заказчикам. Чисто «меркантилистские» традиции
колониальных захватов. По определению В. И. Ленина, «две колониальной торговли преобладали до 1870—1880 гг.
крупные отличительные черты империализма имели место в Анг- Усовершенствование транспортных средств и оружия открыва-
лии с половины XIX века: громадные колониальные владения и ло новые возможности для колониальных захватов. Изобретение
монопольное положение на всемирном рынке» !8. парохода во много раз сократило продолжительность морских пе-
По формам и методам колониальных захватов и эксплуатации ревозок, и после 1812 г. Англия располагала большим количест-
промышленный капитализм уже существенно отличался от капита- вом паровых судов, которые к тому же не зависели от пассатов.
лизма мануфактурного и меркантилистского периодов. В Африке Строительство каналов и других гидротехнических сооружений,
торговля такими типично «колониальными» товарами, как золо- улучшение и упорядочение искусственных судоходных путей име-
то, слоновая кость, рабы, добывавшимися с помощью жульниче- ли своим следствием ощутимый рост мировой торговли. Событием
ских торговых договоров, дани, охоты за рабами, прямого ограб- огромного международного значения, бесспорно, явилось открытие
ления жителей и т. д., все более отодвигалась на задний план, в 1869 г. Суэцкого канала. Путь из Англии или Нидерландов, ко-
уступая место другим источникам прибыли. Еще в мануфактурный торый раньше вел вокруг мыса Доброй Надежды, сократился
период колониалисты были заинтересованы в приобретении неко- на 13 тысяч километров, следовательно, поездка на Дальний Во-
торых колониальных территорий, которые могли бы служить по- сток или в Австралию требовала отныне на три недели меньше,
ставщиками сырья и рынками сбыта мануфактурных изделий. чем прежде. С Суэцким каналом связано оживление торгово-по-
Возникновение крупной .машинной промышленности увеличило литической деятельности колониальных держав на восточноафри-
потребность в легкодоступных природных и сырьевых ресурсах, канском побережье.
продовольствии и предметах роскоши и в то же время толкало Необходимо упомянуть, что изобретение ружья, заряжающего-
буржуазию к завоеванию новых рынков для сбыта промышлен- ся с казенной части, и игольчатого ружья значительно повысило
ных товаров массового потребления. Торговля активизировалась,
но характер ее стал иным. Приносимый ею доход по-прежнему * Имеются в виду три крупнейших германских порта — Любек, Гамбург и
составлял важнейшую долю колониальных прибылей. Прежде Бремен, сохранившие название «ганзейских» и после распада Ганзейского союза
в середине XVII в.
160 6 Зак. 1029 161
эффективность ручного огнестрельного оружия. Игольчатое ружье время являвшаяся крупнейшим экспортером рабов, попыталась ис-
позволяло быстро производить выстрел даже в сырость и дождь. пользовать борьбу за запрещение работорговли для того, чтобы
Техническое превосходство европейцев над колониальными наро- добиться абсолютной торговой монополии. Отделение североамери-
дами Азии и, главное, Африки увеличилось. С середины XIX в. канских колоний в 1783 г. нанесло тяжелый удар Великобритании,
появились военные корабли и броненосцы, приводившиеся в дви- она стремилась в порядке ответной меры экономически ослабить
жение паровыми двигателями. Они применялись в гражданской южные районы отпавших владений. Большую роль сыграли также
войне между северными и южными штатами Северной Америки.
Когда незадолго до конца века войска лорда Китченера поднялись героические восстания негров на Антильских островах, в южных
вверх по течению Нила, их поддерживали с воды канонерки. Стало штатах Северной Америки, на сахарных, кофейных и хлопковых
ясно, что достижения военной техники могут использоваться плантациях многих других стран, в том числе в 1791 г. в Сан-До-
общественными силами, заинтересованными в колониальных за- минго.
хватах. Борьба против плантаторов-рабовладельцев достигла своего
В это время усилился приток европейских поселенцев в обла- апогея. Это было упорное, длительное наступление. Поборники
сти с хорошим климатом и благоприятными природными условия- минувшей колониальной фазы отступали неохотно, оказывая
ми. Обычно колонисты безжалостно сгоняли местное население с ожесточенное сопротивление новым экономическим требованиям.
его исконных земель. Об этом говорят не только примеры из исто- Об этом говорят факты: работорговля и рабство продержались
рии «каторжных» колоний Австралии и Новой Зеландии, но и еще почти сто лет, пока окончательно и бесповоротно не исчезли
страшное по своей жестокости внедрение голландских и англий- с лица земли.
ских поселенцев в Южную Африку. Более двадцати лет потребовалось Уилберфорсу, чтобы до-
Первое время территориальные захваты, переход от основания стигнуть первых успехов. В 1807 г. была запрещена продажа ра-
бов в английские колонии. Запрет, однако, не касался рабства как
опорных пунктов к колонизации больших площадей, разбивка формы эксплуатации. Только в 1833 г. рабство было официально
плантаций и разработка недр земли ограничивались немногими отменено в английских колониях, а во французских владениях
областями. Они послужили плацдармами для дальнейшего про- применение рабского труда легально продолжалось до 1848 г.
никновения в Африку. Только в период перехода домонополистиче- Последствия запретов сказались не так-то быстро. Многие
ского капитализма к империализму, начавшийся в 1870—1880гг., работорговцы прибрежных факторий пренебрегали ими и, невзи-
капиталистические державы смогли произвести в Африке полный рая на курсировавшие в океане английские патрульные корабли,
территориальный раздел и захват колоний, уже давно осуществ- продолжали заниматься выгодным промыслом. Свой товар они
ленный ими в других частях мира. сбывали прежде всего в Бразилию и на Кубу, где новые хлопко-
С конца XVIII в. внимание общественности было приковано к вые и сахарные плантации по-прежнему нуждались в рабском
гуманным требованиям фритредеров запретить продажу невольни- труде *. Часто работорговля осуществлялась под прикрытием вер-
ков из Африки в Америку и отменить рабство вообще. Нет сомне- бовки «законтрактованных рабочих», например для Антильских
ний, однако, что за духовно-культурным гуманистическим фасадом островов. В течение еще нескольких десятилетий активными оча-
движения аболиционистов против рабства скрывались экономиче- гами работорговли оставались Ангола, район Конго, побережье
ские мотивы. Нарождавшийся промышленный капитализм больше Бенина (Видах, Лагос). В ней теперь активно участвовали в роли
не находил применения рабской форме эксплуатации. Рабский торговцев незаконными грузами афро-бразильские метисы. Но
труд превратился в тормоз капиталистического, развития. Передо- в 1859 г. бразильское правительство работорговцев было вынуж-
вая либеральная буржуазия неоднократно выступала с осуждени- дено признать запрет работорговли, и спрос на рабов на главном
ем варварской торговли людьми, противоречащей идеалам Вели- рынке их сбыта сильно сократился. Окончательно он, однако, ис-
кой французской революции: свобода, равенство, братство. Когда сяк в США только в 1865 г., когда после завершения гражданской
в конце XVIII в. Уилберфорс и Гренвил Шарп при содействии войны рабство было запрещено, в Бразилии — в 1880 г., на Кубе
методистской церкви основали аболиционистское движение, они — в 1888 г. Работорговля, не приносившая былых барышей,
были особенно горячо поддержаны частью английской буржуазии. постепенно заглохла.
Как справедливо отметил Ж. Сюрэ-Каналь, идеи аболиционистов
отражали воззрения наиболее передового в экономическом отно-
шении отряда промышленных капиталистов. Они наконец поня- * Как показала С. Ю. Абрамова, многие западные исследователи преуве-
личивают роль кубинской работорговли в XIX в., после официального запре-
ли, что не только работорговля, но и рабство несовместимы с при- щения, работорговли большинством стран мира. Дело в том, что значительная
менением более выгодного труда наемных рабочих. доля ввезенных на Кубу невольников затем реэкспортировалась оттуда в южные
Этому изменению в образе мыслей способствовали п многие штаты США, остававшиеся до самой гражданской войны 18Ш—1865 гг. одним
из главных работорговых рынков в Западном полушарии _ (см.: С. Ю. Абра-
другие обстоятельства. Прежде всего Великобритания, в свое мова. Африка: четыре столетия работорговли, с 178—181).
П62 6* 163
Колониальная политика, которую европейские державы про- бережья Анголы и Юго-Западной Африки и основал селение в
водили к югу от Сахары в первой половине XIX в., определялась бухте Ангра-Пекена.
различными обстоятельствами. В это же время гамбургские фирмы и большие торговые дома
В начале этого столетия многие торговые фактории, конторы О'Свальда и Хансинга обогащались на торговле с Восточной Аф-
и форты, особенно в Западной Африке, утратили свою экономиче- рикой и Занзибарским султанатом. Особенно отличился гам-
скую притягательность. Из-за ограничений, а затем и запрета бургский торговый дом Вёрмана, которой с 1849 г. регулярно
работорговли существенно сократился объем прибыльной замор- посылал корабли к берегу Западной Африки. В 1856 г. флот
ской коммерции. Многие владения на западноафриканском побе- Вёрмана состоял уже из восьми судов, которые, как и корабли
режье сохранялись лишь из престижных соображений. Голландцы других капиталистических компаний, наряду с обычными изде-
и датчане оказались неконкурентоспособными. В XIX в. они усту- лиями мануфактур перевозили водку и порох и обменивали их на
пили Великобритании подвластные им территории на Золотом Бе- пальмовое масло, слоновую кость и золотой песок, ценившийся
реге и, таким образом, отказались от прямой колонизации Афри- очень высоко. После того как Вёрман был вынужден отказаться от
ки. Колониальная политика Португалии по-прежнему пребывала в участия в австралийских делах, он целиком сосредоточил свои
застое. В 1800 г. влияние Португалии распространялось на побе- усилия на эксплуатации богатств Западной Африки. Весь либерий-
режья Анголы и Мозамбика, на некоторые острова в Гвинейском ский берег был усеян отделениями его торговой конторы. Он стре-
заливе и часть Гвинеи. Только к концу XIX в. Португалия, исполь- мился утвердить свое влияние в Габоне, заливе Кориско и на
зуя благоприятное международное положение, приступила к ак- территории будущей немецкой колонии Камерун. В конце концов
тивному расширению своих колоний. германский фритредерский капитал ощутил необходимость в под-
В период домонополистического промышленного капитализма держке государства и потребовал аннексии колоний. Но только
Африка к югу от Сахары была в основном поприщем колониаль- в 1884 г. его голос был услышан.
ной деятельности Великобритании и Франции. Они стремились Поэтому сначала Великобритания и Франция имели преиму-
расширить свои сферы влияния и приспособить экономическую и щества перед Германией. Центром их колониальных устремлений
политическую эксплуатацию этих районов к новым потребностям были районы Сенегала, Золотого Берега, Южной Нигерии, а так-
капиталистического развития метрополии. Англия, которая уже же Южная Африка. Кроме того, они не спускали глаз с прибреж-
на этом этапе развития капитализма занимала первое место среди ных областей Восточной Африки.
европейских держав по темпам и масштабам колониальных захва-
тов, вначале главное внимание уделяла не Африке, а азиатской 1.2. Колониальные интересы Франции в районе Сенегала
сфере интересов, прежде всего Индии. Франция же с 1830г. основ-
ные свои силы обратила на завоевание Алжира и других р<':"".)!!• в Начиная с 30-х годов во исполнение планов торговых домов
Северной Африки. Тем не менее обе державы не выпускали Тро- Бордо и марсельской фирмы Режи были вновь заняты многочис-
пическую Африку из поля зрения, а начиная с 50-х годов XIX в., ленные прибрежные фактории в Западной Африке, в большинст-
когда они «прощупывали» континент на предмет увеличения коло- ве случаев уже покинутые. Снова были восстановлены пристани,
ниальной экспансии, их интерес к ней непрестанно увеличи- форты, торговые селения на территории Сенегала, Берега Слоно-
вался. вой Кости (Гран-Басам, Асини), на побережье Дагомеи (Видах,
Между тем с середины XIX в. исключительно прибыльная ко- позднее Котону) и Габона (Либревиль). Таким образом Франция
лониальная торговля с Африкой начала привлекать купцов и заложила в различных местах западноафриканского побережья
предпринимателей из других европейских стран", которые первона- опорные пункты для последующих захватов и основания бу-
чально обходились без официальной поддержки государства. Они, дущих колоний: Сенегала, Французской Гвинеи, Берега Слоно-
естественно, сталкивались с конкуренцией англичан и французов. вой Кости, Дагомеи и Конго. Теперь торговые дома и промыш-
В Африке прежде всего выступали при поддержке германского ленность интересовались больше всего не слоновой костью и кау-
банковского капитала ганзейские коммерсанты из Гамбурга и чуком, а продуктами таких масличных растений, как земляной
Бремена. Основывая фактории, они расчищали путь немецкому орех, и пальмовым маслом.
торговому капиталу и формировавшемуся в это время промышлен- Несмотря на несомненное расширение торговли, к середине
ному капитализму. Их деятельность на западном побережье за- столетия французские владения состояли лишь из изолированных
служивает особого упоминания. Здесь Янцен и Тормелен обосно- фортов и факторий. Только в районе Сенегала французы, следуя
вались на камерунском берегу, В. Вёльбер и К. Гёдельт — на по течению реки Сенегал, довольно рано проникли в глубь суши.
территории будущего Того, фирмы Гайзера и Витта — в Лагосе Уже в 1818 — 1842 гг. они попытались освоить здесь первые боль-
и на побережье Дашмеи. Оптовый торговец табаком Людериц (о шие площади и заложить плантации. Землю они приобретали по
более мелких мы просто не говорим) в 70-е годы прощупал по- «соглашениям» с вождями племен в районе Дакара и защищали ее
164 165
от нападений других племен с помощью военных опорных пунк- но, что вызывало недовольство той части буржуазии, которая
тов. В 1828 г. Рене Кайе удалось достигнуть легендарного Томбук-
ту в излучине Нигера. была заинтересована в колониальной политике. Не принесла ус-
Но только начиная с 40-х годов XIX в. территориальные при- пеха и попытка возобновления добычи золота в верховьях Сенега-
тязания Франции приняли конкретные формы. Возникла идея, а ла. Как писал сам Фэдерб, его деятельность часто определялась
затем и программа создания французской колониальной империи, скорее желанием «достичь заманчивых суданских рынков дальнего
простирающейся от Сенегала до Нигера, а на севере до Алжира, Нигера», чем необходимостью систематически проводить в Сенегале
которому в 1830 г. пришлось признать французское господство. капиталистическую аграрную политику. Это, безусловно,
В литературе этих лет, призывавшей к колониальным завоевани- объясняется отсутствием в то время достаточного опыта и воз-
ям, указывалось, что эти области могут поставлять в большом ко- можностей колониальной эксплуатации. Только в Алжире прово-
личестве золото, слоновую кость, руды, хлопок, воск, скот, краси- дившаяся европейцами колонизация быстро 'Продвигалась вперед
тели, а главное — плоды масличных растений и в то же время и с 1870 г. привела к усиленной концентрации награбленных зе-
служить широким рынком сбыта изделий французской промыш- мель и огромных плантаций экспортных культур в руках крупно-
ленности. Французские купцы в петициях из Сенегала просили капиталистических аграрных компаний и зажиточных поселенцев
правительство защитить их от вымышленных нападений маври- (колоны). В Сенегале этот .процесс еще только начинался.
танских племен. После того как Алжир стал французским владе- Зверства французских колониальных войск, продвижение в
нием, общественность была подготовлена к вмешательству прави- верховья Сенегала и Нигера вызвали ожесточенное сопротивление
тельства Франции в сенегальские дела. африканского населения. Особенно успешно установлению коло-
В 1854 г. новому губернатору Сенегамбии, Фэдербу (1854— ниального господства французов сопротивлялся легендарный ал-
1861 и 1861—1864), было дано в инструкции указание «подчинить Хадж Омар, действовавший на базе нового мусульманского госу-
дарства, которое и само было вызвано к жизни стремлением дать
мавританских вождей нашей воле... и стать властителями реки» отпор наступлению Франции.
(имеется в виду Сенегал). Так был дан официальный старт к
созданию колонии Сенегал. Фэдерб, уже участвовавший в установ- 1.3. Тиджания ал-Хадж Омара и его последователи
лении колониального управления в Алжире, систематически про-
водил захватническую политику, опираясь на торговые поселения Сын марабута-тукулёра из Подора в Фута-Торо (область в
и форты побережья. С 1855 по 1859 г. во главе корпуса сенегаль- современном Сенегале) создал могущественную империю, подоб-
ских стрелков он предпринял ряд походов против племен, живших ную тем государствам, что сложились в ходе других движений
на северном 'берегу Сенегала, и заставил их признать верховную фульбе и тукулёров за обновление ислама в конце XVIII — на-
власть Франции. В доказательство ее военного превосходства в чале XIX в. в Западном и Центральном Судане (ср. гл. IV, 2 . 1 ) .
среднем течении Сенегала были выстроены крепости Сальде и И в этом случае провозглашение «священной войны» против «не-
Матам. Одновременно контролю Франции была подчинена об- верных» ознаменовало новую фазу политических завоеваний, ук-
ласть в верхнем течении Сенегала, до Медины. К концу 60-х годов репления государства и ломки социально-экономических устоев.
захваченные Францией территории на .побережье достигали гра- Религиозно-политической основой движения служили мусульман-
ницы английского владения Сьерра-Леоне. ское братство и религиозный орден Тиджания, которые, действуя
с территории Северной Африки, основывали в Западном Судане
Фэдерб заложил основы колониальных армии и администра- школы и опорные пункты (завийи).
ции. Ему пришлось неоднократно защищать эту административ- В то время Тиджания была далеко не единственным мусуль-
ную структуру во время восстаний правителей* Кайора и Масины. манским обществом в интересующем нас .регионе. Параллельно ей
Разработанная им система управления впоследствии нашла при- существовало множество религиозных, отчасти мистических школ
менение во всей Французской Западной Африке; на территориях, и объединений духовных лиц, например Кадирия в Томбукту,
где существовали сильные союзы племен или раннегосударствен- влияние которой достигало Канема-Борну. Однако религиозные
ные объединения, она приняла вид протектората, базирующегося школы и ордены проявляли себя только в периоды серьезных об-
на косвенных методах подчинения. Экономическая эксплуатация, щественных потрясений. Натиск капиталистических колониальных
как и прежде, осуществлялась преимущественно посредством не- держав заставил эти организации изменить содержание своей де-
эквивалентной вымогательской торговли и взимания налогов ятельности. Резко антиколониальную позицию заняли Тиджания ал-
с покоренного населения. В Дакаре был выстроен легкодоступ- Хадж Омара и последователи марокканской ветви ордена в
ный порт. Важнейшим предметом вывоза из Сенегала оставался Фесе. Этому способствовали некоторые демократические черты их
каучук, на втором месте стоял земляной орех. внутренней структуры и вероучения.
Первое время разбивка плантаций — в основном земляного Хадж Омар присоединился к братству Тиджания во время па-
ореха, хлопчатника и индигоферы — велась чрезвычайно медлен- ломничества в Мекку и вскоре главой ордена был назначен его
166 167
пасы на исходе, Хадж Омар приказал войсковым кузнец
вать в течение нескольких дней по 10 тысяч пуль ежедн
ителем в Западной Африке. Облеченный этим почетным результате одержал победу. Казалось, основатель новой
н в сопровождении большой свиты нанес обставленные с крепко держит в руках восточную часть государства на
торжественностью визиты шейху Борну, блистательному Но это была пиррова победа. Очень скоро восстание ф
ю могущественного государства Сокото султану Белло Масине обратило в бегство Хадж Омара и его войско, сос
лю Масины Секу Хамаду. Побывал он и у альмами Фута- из тукулёров. В феврале 1864 г. он при таинственных об
а. И альмами и остальные правители сначала встретили ствах погиб в горах Бандиагары.
мара дружественно, щедро одарили его и предоставили Образ ал-Хадж Омара до сих пор овеян многочислен
риальные средства, необходимые для организации войска. гендами. Их и сегодня питают не только религиозные
рочно сидевшие на троне правители фульбе и тукулёров обновлении религии в результате пришествия Махди, н
сохраняли расположение к ал-Хадж Омару. Их смертные традиции антиколониальной борьбы. Именно с
ие к нему кардинально изменилось, когда к братству стало заны главные заслуги ал-Хадж Омара, ибо он выступил
няться огромное множество ученых людей и солдат из вал государство в тот период, когда Франция стала на
х районов и оно в результате превратилось в политическую лониальных захватов в области Сенегала и Гамбии, ког
ю угрозу. ные опорные пункты и крепости французских колониальн
того как Хадж Омар организовал боеспособную армию достигали Медины на Сенегале.
у английских купцов в Сьерра-Леоне огнестрельное ору- Значительная часть верхушки фульбе Фута-Торо в
витель Фута-Джаллона в Гвинее запретил ему пересту- заблуждалась относительно истинных намерений францу
ицы своей страны. Это обстоятельство и опасность фран- воевателей и приветствовала иноземцев. Уже при попы
завоевания, которую ал-Хадж Омар осознал во время пространить влияние Тиджании на фульбе Фута-Торо, на
ия Сенегала, побудили «обновителя» в 1850 г. построить на бамбара Каарты в верховьях Сенегала Хадж Ом
ае, на восточной границе Фута-Джаллона, большой воен- войско столкнулись с настойчивым продвижением фр
рь и крепость. Дингирае стал штаб-квартирой военного После первых конфликтов и стычек с французскими
Тиджания и плацдармом для покорения многочислен- Хадж Омар понял, сколь велика исходящая от них опа
дних областей. «Священная война» была объявлена не призвал к действию. Он обратился с воззванием к мусул
ыческим государствам и племенным объединениям Каар- купцам, прежде всего в городе Сен-Луи, призывая их п
у, но и мусульманским соперникам — теократиям Фута- торговлю с европейцами. Он даже атаковал французск
а, Фута-Торо и, наконец, правящей мусулт,майской вер Медина в верховьях Сенегала, а затем и пост Матам. Н
льбе из Масины. французские войска, имевшие на вооружении артил
1 г. Хадж Омар покорил огромную территорию от верх- скорострельные ружья, одержали верх над Хадж Омаром
ния Сенегала до Томбукту, ему были вынуждены подчи- вынужден отказаться от западной части основанной им и
сударства бамбара в Каарте и Сегу. Войска Хадж Омара Начиная с 70-х годов французские колонисты усилил
многочисленные сражения с альмами Фута-Джаллона и на нигерский Судан с целью его захвата, но в это время
ями Фута-Торо в Сенегале и с боями продвигались на ли их новые серьезные противники — преемники Хад
олько Секу Хамаду, основатель государства Масина, Ахмаду в Сегу и Самори Туре, возглавивший в 1870—1
спешно отражал его натиск. верховьях Нигера военный союз, который простирался д
к армии Хадж Омара присоединилось много людей из окраин Сьерра-Леоне, Либерии и Берега Слоновой Кости
их родов и низших слоев населения, даже беглых рабов, во времена начинающегося раздела Африки и колониаль
овсе не хотел быть революционером, преобразователем чинения континента империалистическими державами л
-экономических отношений. В завоеванных областях он пытки африканских правителей сохранить независимост
своих ближайших соратников на должности наместни- ренитет были обречены на провал.
рнаторов, сборщиков налогов, военачальников. Они со- Слишком велик был разрыв между общественными
новую аристократию, и осуществлявшаяся ею эксплуа- - ми жизни европейцев и африканцев, а следовательно,
ла ничуть не легче, чем при прежней знати фульбе и ту- можностями, чтобы военное и политическое сопротивлен
Демократическая струя Тиджании была заглушена и по- вателям увенчалось успехом. Тактика отступления в др
иссякла. В результате и все движение утратило свою бое- оны, практиковавшаяся Хадж Омаром и Самори, прино
сть и притягательную силу. ды только на короткий срок. Хадж Омар, время деятель
2 г. Хадж Омар предпринял новый поход на восток р. торого совпало с периодом колониальной политики «сво
есточенных боев занял столицу государства Масина.
адолго до решающего сражения оказалось, что боепри-
ции, еще мог уклониться от натиска французов; у Само- рия колонии ограничивалась несколькими приморскими
пившего & последней трети XIX в., когда империалисти- Английская корона пыталась, опираясь на поселенцев С
ержавы овладели территорией всей Африки, оставались не из числа бывших рабов, превратить колонию в про
раниченные возможности сопротивляться колониальным сельскохозяйственной продукции, но ей это не удалос
и при этом уцелеть. Наступила эра губернаторов и ко- часть поселенцев в итоге обратилась к коммерции, и и
ой -полиции, которая принесла с собой коренные измене- составили основную массу мелких, средних и крупных
е в общественном развитии Западной Африки. и ремесленников в городских центрах, в частности во
Некоторые из них благодаря сотрудничеству с англий
цами и колониальным привилегиям извлекали больш
ониальная политика Англии в Западной Африке и из торговли с хинтерландом, особенно из вымогательс
лотом Береге с африканскими племенами.
Спустя немного времени из среды бывших «возвращ
ьерра-Леоне и Либерия делилась имущая верхушка купцов (креолов), пер
очень тесно связанных с английскими коммерсантами
це XVIII в. побережье Сьерра-Леоне привлекло к себе капиталистическими компаниями как экономически
филантропических кругов английской буржуазии. Тор-
тические интересы в сочетании с попыткой придать боль- духовно-культурными узами. С начала 60-х годов о
мах движению против рабства побудили их основать дущих деятелей этой новой социальной прослойки даж
еобразное в мировой истории колониальное поселение. лял ее интересы в законодательном совете колониальн
есте, где оно возникло, еще в XVII в. находилась англий- страции.
овая фактория. В 1787 г. к берегу Сьерра-Леоне подошел Для оседлых африканских племен этого региона
й флот и высадил в районе нынешнего Фритауна (назва- новой знати обернулось двойным гнетом: рядом с
орит о намерениях его основателей) бывших африкан- колонизаторами встали иммигранты. Многие племен
в, получивших свободу в Америке после войны за неза- .шие глубинные районы Сьерра-Леоне, находились на
ь и на Ямайке. «Колонисты», которых на первых порах менной организации. Зачатки прочных племенных со
нглийское общество квакеров («Сьерра-Леоне сосайти»). дывались на протяжении последних столетий только у
были образовать костяк английской колонии Сьерра ховные вожди которых начиная с XVIII в. опирались
ное войско и ислам как на основу обычного права и
г. поселения и торговые опорные пункты па пианах ко- шейся государственности. Эти племена несколько
ладения :были подчинены английскому правительству. Это
сопротивлялись попыткам английского губернатора о
сюда многих европейских купцов, и колония, особенно
и превратить побережье в аграрную колонию. Они не
стала популярной среди торговцев. В 1860 г. путешест-
навязанные «договоры» и часто предпринимали набе
Крукс например, отзывались об этом городе как о круп-
режье. Только после 1875 г. английские колониальны
ре с широкими улицами, каменными домами, церквами
результате нескольких удачных походов подчинили не
льными зданиями. Его население составляло, по-видимо-
роды хинтерланда, в частности щенде, и в 1895 г, уст
18 тысяч человек. С 1824 по 1870 г. оборот внешней
Сьерра-Леоне протекторат Великобритании. С это
которая велась в интересах капиталистических кругов
Сьерра-Леоне и политически и экономически 'было св
ов и стоявшего за ними промышленного капитала, уве-
тересами формировавшегося монополистического капит
о 143 тысяч до 630 тысяч фунтов стерлингов. Наряду
Сходным образом, а вначале даже точно так же
ыми сортами древесины, слоновой костью, кожами и зо-
история побережья Либерии, к югу от Сьерра-Леоне
возились — особенно с середины XIX в, — плоды земля-
циатива репатриации бывших рабов исходила от С
а, пальмовые ядра и пальмовое масло.
Штатов Америки. Поселением освобожденных африк
малось созданное по предложению президента спец
ял колонией английский губернатор, с 1862 г. при нем этой цели Американское колонизационное общество.
али исполнительный совет из высших чиновников и за- ло земли на западном берегу Африки и организовало
ьный орган. Многие десятилетия Фритаун служил ме- зацию по примеру Сьерра-Леоне. К концу столетия сю
анием центральной колониальной администрации всех от 18 до 20 тысяч афро-американцев, в основном с ост
их владений в Западной Африке. Первое время террито- Индии. На мысе Мезурадо выросло поселение, пре
затем в город, который в честь президента США Монро
wn (англ.) — «свободный город». Монровией. Город Монровия также стал центром ожив
ной внутренней и внешней торговли, но в отличие от Сьерра-Леоне непрестанно вступали в кровопролитные конфликты с пришель-
предоставленные бывшим рабам земли обрабатывались здесь бо- цами.
лее интенсивно. Начиная с 50-х годов XIX в. прибыльной торговлей в Либерии
Несмотря на упорное сопротивление коренных жителей, их занимались не только американские и английские коммерческие
обманом или силой заставили уступить поселенцам большие тер- компании. В 1854 г. гамбургская фирма «Вёрман» основала в
ритории. Колонисты, сами бывшие рабы, использовали часть зе- Монровии факторию, а в последующие годы еще несколько посе-
мель под плантации, на которых принуждали работать людей по- лений. К началу территориального раздела Африки империали-
коренных деревенских общин и племен, подвергая их чуть ли не стами правящая американо-либерийская верхушка была по рукам
рабской эксплуатации. Выращивали на плантациях в основном и ногам связана кредитами, займами и другими проявлениями
рис, хлопок, кофе. Последний очень скоро стал предметом вывоза, «помощи» со стороны сначала Великобритании, а затем США и
высоко ценившимся в торгово-капиталистических кругах. Как и была вынуждена поэтому принять навязанные ей условия, напо-
в Сьерра-Леоне, торговля была главным поприщем деятельности минавшие колониальный статус. Формально, однако, Либерия
поселенцев. Хитростью и обманом они выменивали у местных пле- сох