Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
Перевод с английского
МОСКВА 1992
Перевод Д.Антопольского
Homoeopathy medicine of the new man
Thoisons Publishers Limited, Wellingborough, Northamptonshire
ISBN 0-7225-0989-8
Вам знакомо чувство узнавания и счастья при встрече с челове¬ком или книгой, когда
неожиданно находишь то, что близко тебе по убеждениям, по духу? Именно это чувство
возникло, когда Маурицио Паолелла, итальянский гомеопат, читавший лекции на курсах
повышения квалификации в фирме "Similia", прислал нам книгу Дж. Витулкаса
"Гомеопатия - медицина нового человека". Как будто вы когда-то читали или думали об
этом,- возникает чувство родственности - если бы вы писали эту книгу, то непременно
рассказали бы о том же и так же.
Это книга о законах природы и о гомеопатии как об одном из этих законов. Книга
предназначена не только для врачей - гомеопатов Её интересно прочитать всем, кто
смотрит на мир как на единое целое и на человека как на часть этого мира. У врача
академической медицины может возникнуть интерес к гомеопатическому методу,
который для многих является выхо¬дом из профессионального тупика. Пациенты найдут
в книге специальную главу, посвященную ответственности человека, выбравшего этот
метод лечения. Для организаторов гомеопати¬ческой службы дан подробный анализ
работы врача-гомеопата.
В этой книге все интересно: и история возникновения мето¬да, описанная с чувством
любви и большого уважения к Ганеманну; и абсолютно родной взгляд на механизм
действия ле¬карств, и на то, что представляет собой жизненная сила челове¬ка - ведь
именно во взаимодействие с ней вступает каждый, берущийся за лечение; и небольшая
"Materia Medica", дающая совсем новый взгляд на некоторые конституции.
Для меня самыми близкими были главы о будущем гомеопа¬тии, так как обучением
врачей этому методу мы занимаемся уже почти четыре года. Самым важным и трудным
при обучении оказалось перестроить сознание врача, помочь ему стать из ана¬литика
философом, приобрести ощущение мира как единого целого. Тогда становится понятным
величие того, что открыл Ганеманн, появляется возможность истинного творчества для
врача, тогда диагностика лекарства для данного пациента ста¬новится главной задачей, а
все остальные задачи гомеопатии - вспомогательными.
У Витулкаса есть мечта, очень близкая мне и моим колле¬гам. Речь идет о создании
международного гомеопатического колледжа, основным направлением которого будет
медицина единого человека во всех его взаимосвязях с миром. Сдается, что время для
этого пришло, и, соединим усилия всех привер¬женцев классической гомеопатии, можно
претворить в жизнь мечту Джорджа Витулькаса.
Спасибо за прекрасную книгу!
Л.Лурье Москва, 1992г.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Мы живем в замечательный период истории. Все аспекты жизни подвергаются серьезному
переосмыслению - наука, по¬литика, экономика, экология, театр, музыка. Такое
переосмыс¬ление затронуло также и область медицины. Объективный,
ма¬териалистический взгляд на мир становится шире и включает энергетический план
бытия. Концепция единого человека за¬мещает долго бытовавшее фрагментарное
представление о па¬циенте, на первый план выступает идея диагностического един¬ства.
В таких областях, как холистическая медицина, правиль¬ное питание, акупунктура,
основное внимание уделяется разви¬тию индивидуальных жизненных сил организма, а не
приёму
лекарств
Книга Джорджа Витулкаса представляет собой передовую мысль в области
медицины. Шаг за шагом она ведёт нас к от¬крытиям, составившим самую эффективную
медицинскую сис¬тему. Витулкас убедительно показывает, что гомеопатия - это научная
система, правильно применяющая законы природы для стимулирования жизненной
энергии человека, в отличие от робких шагов в неясном направлении, обычно
характеризую¬щих движение холистической медицины.
Я глубоко уважаю работу Витулскаса и хочу кратко описать мою собственную
историю. В юности, прельстившись образом "белого халата", я решил стать врачом. В
конце концов, я ус¬пешно прослушал курс Стэнфордской медицинской школы, выйдя из
неё законченным материалистом.
Закончив образование, я занялся частной практикой. Но мой идеалистический образ
того, что должна представлять собой медицина, вступал в постоянное противоречие с тем,
чему меня учили. Я обратился к холистическим методам пита¬ния, фитотерапии,
акупунктуре, хиропрактике и полярному массажу, но нигде я не мог найти достаточно
систематического метода, позволявшего излечивать глубокие, хронические болез¬ни -
настоящий вызов каждому терапевту. В конце концов, я изучил гомеопатию и занялся
частной практикой в Северной Каролине.
Результаты гомеопатического лечения были обнадеживаю¬щими, но при этом было
много случаев, где моих знаний явно недоставало. В этот период жизни я познакомился с
Джорджем Витулкасом. Анализ некоторых моих случаев наглядно проде¬монстрировал
мне, что в руках Мастера гомеопатия может быть успешной в большинстве случаев
хронических болезней.
Я оставил свою практику в Каролине и отправился учиться к Витулкасу в Афины.
Никогда не пожалел я об этом решении. Я научился правильно и точно подбирать
необходимое для па¬циентов лекарство, а разве это - не цель любого терапевта?
Слишком хорошо, чтобы это было правдой, но человечество, кажется, получило в
результате многовековых поисков настоя¬щую, нетоксичную медицину,
сформировавшуюся, в конце концов, в систему под названием Гомеопатия. Наша задача
се¬годня - сформировать профессиональную школу, где могла бы преподаваться
настоящая профессиональная гомеопатическая медицина со всей приличествующей ей
строгостью.
В этой замечательной работе Джордж Витулькас убедительно и точно объяснил основы,
на которых строится этот кажущийся мистическим метод.
Билл Грей,
доктор медицины
1. НОВАЯ ЭПОХА
Очевидно, что в последние годы произошел глубокий перево¬рот в отношении к
здоровью и болезни. Многие люди начали задумываться над этим, искать лучшие способы
лечения хрони¬ческих болезней. Теперь же в это движение стали вовлекаться и медики, с
учетом этого стала кое-где меняться даже правитель¬ственная политика.
Сейчас уже непросто проследить истоки этого течения. Ис¬торически оно восходит к
Гиппократу, если не раньше, но ка¬залось совершенно затерянным. В наш
технологический и ма¬териалистический век оно было забыто. Его возобновление
свя¬зано со множеством факторов: развитием психологии, появле¬нием вдохновлённого
Эсаленовским институтом целостного взгляда на человека, возрождением духовного и
мистического сознания, даже, экологической настороженностью. Эта револю¬ция во
взглядах вызвана достигнутым в наше время высоким уровнем образования.
Новое течение породило множество клиник, курсов, семина¬ров, изданий и
предприятий под общим названием "холистичес¬кое движение". Основная концепция
этого движения состоит в том, что человек неделим и представляет собой единое целое.
Представление о человеке, состоящем из отдельных фрагментов, ложно и противоречит
фундаментальным законам Вселенной. Каждый из нас - уникальная индивидуальность,
взаимодейст¬вующая с окружающим миром как целое и полное. С этой точки зрения мы
смотрим на любые состояния человека, будь то здоро¬вье или болезнь. Отклонение от
этого единства ведет к дисгармо¬нии и нездоровью, жизнь в согласии с этим принципом -
к рав¬новесию, гармонии и жизнеспособности.
Второй принцип холистического подхода гласит, что наибо¬лее эффективный - по
сути, единственный способ лечения бо¬лезней - это увеличение потенциала здоровья у
заболевшего человека. Существует фундаментальное убеждение, что всё живое наполнено
жизненной силой (природу которой мы по¬дробнее обсудим позже), расстройство
которой ведет к болезни, а активизация - к выздоровлению. Эту силу (ту самую, кото¬рую
в Китае называют "ци", а в Индии - "прана") еще предстоит научно описать и измерить, но
каждый ощущает ее в себе. Вес мы также замечали, что некоторые из наших друзей более
жизнеспособны, чем другие. Каждый из нас испытывает колебания энергии изо дня в день
и в течение одного дня. Мы склонны приписывать эти колебания стрессам, особенностям
диеты или сна. Однако, каковы бы ни были причины, то, что мы ощущаем - это прилив
или отлив жизненной энергии.
Следовательно, практикующий холистическую медицину врач помогает "пациенту"
определить - какие аспекты его жизни усиливают, поддерживают естественные процессы,
а какие - мешают, противостоят им. Таким образом, основная ответственность за
восстановление здоровья ложится на плечи самого заболевшего.
Из вышесказанного следует, что мы смотрим на симптомы, как на попытки организма
либо излечиться, либо сообщить о неблагополучии. Поэтому мы уважаем симптомы. Это
резко контрастирует с обычным подходом медиков к симптому, как к подлежащему
устранению расстройству.
Позвольте теперь обсудить некоторые из основных холисти¬ческих методов, чтобы
прояснить, в каком окружении существует гомеопатия.
Первый из широко принятых публикой холистических под¬ходов - это метод
правильного питания. Правильное питание после популяризации его Адель Дэнис в 50 х
г.г. было быстро признано фундаментальной основой хорошего здоровья.. Осознав
необходимость равновесия компонентов в пище, люди стали обращаться к врачам за
консультациями по поводу диеты, витаминов и т.д. и обнаружили, что сами знают об этом
больше нрачей. Это был первый большой шаг к разрушению мистичес¬кою ореола вокруг
медицины.
Постепенно движение за правильное питание переросло свою первую, причудливую
стадию, начатую Адель Дэвис, и пришло к признанию типа питания, на котором
изначально развивалось человечество. Были выделены два принципа: вве¬дение
необходимых питательных веществ (присутствующих в составе зерён, семян, орехов,
овощей и фруктов) и различные способы детоксикации организма. Таким образом,
жизненная сплп поддерживается правильным балансом питательных веществ и, кроме
того, освобождается от токсических веществ.
Вскоре люди осознали существование и третьей из основных потребностей организма:
физической нагрузки. В течение всей эволюции, вплоть до прошлого века, физическая
нагрузка была неизбежной частью повседневной жизни. В последние несколь¬ко лет
произошел взрыв интереса к упражнениям не только в качестве лечения, но и в качестве
способа самораскрытия, да и просто ради удовольствия.
Правильное питание и упражнения - замечательные спосо¬бы поддержания здоровья,
но что делать с теми, кто нуждается и лечении? В ответ на это была "открыта"
акупунктура. Аку¬пунктура - это техника точного и систематического введения игл через
кожу в "стратегические" точки, что стимулирует ток жизненной силы по каналам или
путям, известным под назва¬нием меридианов. В этой системе болезнь рассматривается
как нарушение тока жизненной силы, которое может быть восста¬новлено введением игл.
Одновременно возродилось из безвестности и было популя¬ризовано множество
методик, направленных на то же самое: полярный массаж, массаж Ломи, рефлексология,
различные методики, основанные на определенных движениях или поло¬жениях тела,
Хатха-йога, мануальная терапия, остеопатия и др. Когда все эти методы стали
общедоступны, больные хроничес¬кими болезнями постепенно поверили, что можно
привести в действие естественные защитные силы организма без токсичес¬кого
воздействия лекарств, радиации или хирургии.
К сожалению, этих больных в конце ждало разочарование. Хотя новые методы и
принесли им определенное облегчение, истинное излечение оказалось ничуть не ближе,
чем при ис¬пользовании традиционной медицины. Больным приходилось подвергаться
повторным курсам лечения, часто с убывающими или нестойкими результатами. Таким
образом, новые подходы остались просто методами, лишенными фундаментального
по¬нимания природы хронических болезней и твердых принципов основания лечения.
Оказавшись в этой ситуации, многие обратились к такой сложной науке, как
гомеопатия. Основываясь на своем 20-лет¬нем практическом опыте, я предполагаю, что
на настоящий день это - наиболее эффективный из естественных методов ле¬чения
острых и хронических болезней. В нем как бы соедини¬лась вся холистическая медицина.
Излечение превратилось из мечты в реальность.
*S.Hahnemann, Organon of the Art of Healing, 6-th ed. Boericke and Tafel, Phila.,1917, p.
46.
Обратившись в глубину веков, в ветхозаветные времена, мы встретим утверждение
Мекилты, что человек лечит противопо¬ложными средствами, а Бог - подобными!
"Придите и смотрите: исцеление Святого, будь Он благословен, не таково, как
человеческое. Человек не лечит тем же, чем ранит: он ранит ножом, а лечит пластырем.
Но не так Святой, будь Он благо¬словен, ибо Он исцеляет тем же, чем наносит удар"*.
*"Mekilta de-rabbi Ishmael", trans J.Z.Lauterbach, The Jewish Publication Soc. of America,
Phila., p. 239.
Хотя и другие замечали этот принцип, гений Ганеманна сде¬лал огромный шаг
вперед. Ему было дано увидеть, что Закон подобия - глубокая истина, что мы можем
определить лечеб¬ные свойства веществ, систематически испытывая их на здоро¬вых
людях. Этот систематический метод был первым из его многочисленных вкладов в
медицинскую мысль.
4.ЖИЗНЕННАЯ СИЛА
"Мы можем рассматривать материю как образо¬вание областей пространства, в которых
поле особенно интенсивно... В новой физике нет места ни для поля, ни для материи, т.к.
поле - единственная реальность".
Альберт Эйнштейн
Осознание того, что вся материя проникнута энергией, которая может быть освобождена
с лечебными целями, привело Ганеманна к пониманию истинной природы болезней. Он
обладал сознанием, способным работать только с полученными в ре¬зультате
эксперимента или исследования фактами. Он никогда не принимал несовместимых с
опытными данными воззрений.
Ему бросились в глаза два факта: первое, что сильно разве¬денные лекарства
действуют лечебно, только если они гомеопа¬тически потенциированы, т.е.
энергетизированы путем встря¬хивания; и второе, что после такого приготовления в них
не оставалось уже никакого поддающегося обнаружению матери¬ального следа
исходного вещества. Следовательно, лечебный эффект был не материальным, а каким-то
иным - энергетичес¬ким. Он сделал вывод, что при встряхиваниях часть энергии
исходного вещества передается в нейтральное вещество, служа¬щее растворителем. Мы
знаем примеры такой передачи из нашей повседневной практики: пластмасса передает
при тре¬нии статическое электричество бумаге, или накопление неви¬димого
электричества во вполне материальном предмете - ба¬тарейке. Возможно, Ганеманн
осознал, что уже покинул сферу материи и работал в области энергии.
Отсюда неизбежно вытекает цепь логических последствий. Раз лекарство оказывается
динамическим, а не материальным, то и расстройство, на которое оно воздействует,
должно при¬надлежать к тому же уровню бытия. То есть болезнь есть рас¬стройство
первично динамическое. Что же это значит? Гане¬манн сделал вывод, что это означает
расстройство жизненной силы в организме человека. Самый радикальный переход на
свете - переход от жизни к смерти - происходит сразу, мгно¬венно, а не постепенно. С
ним прекращается жизнедеятель¬ность организма и начинается распад. Динамическую
силу, об¬разующую различие между трупом и человеком, Ганеманн назвал "жизненной
силой". В параграфе 9-м он характеризует ее так:
"В здоровом состоянии человека его телом неограниченно управ¬ляет жизненная сила
и содержит все его части в чудном согласии ощущений и деятельности, так что живущий
в нас мыслящий дух может свободно пользоваться этой живою, здоровою машиной для
высших целей существования"
Для столь ясного понимания невидимого и нематериального нужен особенно
восприимчивый и свободный разум. Однако никто не может отрицать существование
некой скрепляющей вселенную силы только на том основании, что она невидима и
неизмерима. Все мы ощущаем эту силу в нашей повседневной жизни, находясь в условиях
стресса - перемены климата, не¬обычного усилия, печали, мгновенной болезни. Во всех
этих обстоятельствах мы замечаем в себе упругость, гибкость, спо¬собность
приспосабливаться к обстоятельствам. Поскольку эта способность ясно проявляется
только в живых организмах, мы и называем ее жизненной силой.
Сегодня в нашем распоряжении есть средства распознать силу единственно по ее
качествам, и только так мы знаем о существовании магнетизма, электричества, гравитации
и так далее. Нам известно определение электричества как "движение электронов", однако
мы ничего не знаем о вызывающей это движение силе. Сущность силы, или энергии,
остается скрытой от нас, она непостижима посредством органов чувств. Так и жизненную
силу, одушевляющую организм, мы не можем ощу¬тить непосредственно, но можем
обнаружить ее качества.
Джеймс Тайлер Кент, один из самых знаменитых американ¬ских врачей XIX века, так
характеризует некоторые качества этой силы в своих "Лекциях по философии
гомеопатии":
1. Она одарена творческим разумом, то eсть действует разумно, об¬разуя все
происходящее в человеческом организме.
2. Она конструктивна, то есть поддерживает и организме процессы роста и
перестройки. Однако в обратной ситуации, когда по какой-либо причине жизненная сила
покидает организм, мы иидим, как освободившиеся собственные силы тела становятся
разрушительными.
3. Она доминирует в организме, в котором находится.
4 Она изменчива, то есть может быть в порядке или в расстройстве, , больной или
нормальной.
5. Ей свойственна адаптация. Не вызывает сомнения, что индиви¬дууму свойственна
адаптация; но что адаптируется к окружаю¬щей среде? Мертвое тело к этому неспособно.
Рассуждая, мы приходим к выводу, что жизненная сила приспосабливается к
ок¬ружающему, и тем самым человеческое тело поддерживается в порядке - в жару и в
холод, в сырости и в любых других обстоя¬тельствах*.
*James Tyler Kent,Lectures on Homoeopathic Philosophy (Calcuta:Set Dey & Co,1961), Р. 69.
Другое подтверждение существования жизненной силы - это тот факт, что после
настройки расстроенного организма че¬ловека правильно подобранным гомеопатическим
средством, пациент обнаруживает не только облегчение симптомов, но и чувство жизни,
снова гармонично текущей в нем. Итак, после столетий экспериментов, проб и ошибок,
найдена система ме¬дицины, не только признающая наличие свойственных телу и
Природе целительных свойств, но и целиком основывающаяся на стимуляции этой силы.
Наконец найдены принципы, позво¬ляющие работать вместе, а не против жизненной
силы - ис¬тинная экология медицины.
6. ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬ К БОЛЕЗНИ
Теперь давайте вернемся к вопросу, который задают все хрони¬ческие больные: "Отчего
это случилось со мной? Какова насто¬ящая причина болезни, и какого она требует
лечения?"
Как мы уже сказали, Ганеманн привлек к испытаниям ле¬карств и регистрации их
результатов множество врачей. Затем его лечебные результаты собрали бессчетных
почитателей. Учиться у него съезжались студенты со всего света. Но успех создал ему и
злейших врагов. Один из них, крупный лейпцигский издатель, стал искать человека,
который взялся бы напи¬сать против Ганеманна книгу. Он нашел некоего д-ра
И.Х.Роби, а тот переложил задание на своего ученика Констан¬тина Геринга. Геринг
приступил к изучению гомеопатии и сбору дискредитирующей её информации, но быстро
убедился в правоте нового учения и стал его ревностным сторонником. Впоследствии он
собрал, упорядочил и издал всю существовав¬шую информацию о действии лекарств на
человека. Его мону¬ментальный труд "Materia Medica" составил двенадцать объ¬емистых
томов и стал одним из основных гомеопатических ру¬ководств.
Редко какой физический или психический симптом не удаётся найти среди собранных
в этой книге результатов испытаний ле¬карств, даже самый странный: лихорадка,
начинающаяся обяза¬тельно между 6 и 8 часами вечера; возникающая через день
голов¬ная боль, которая длится с 10 утра до 3 часов пополудни; головок¬ружение,
которое появляется только после того, как больной ло¬жится и закрывает глаза;
навязчивый страх уснуть и никогда не проснуться; депрессия и печаль, возникающие
только в сумерки; навязчивые страхи - рака, инфаркта, сумасшествия, смерти;
самоубийственное влечение прыгнуть с большой высоты; возни¬кающая раз в неделю
невралгическая боль; возникающий раз в четыре дня мучительный ишиас; ревматическая
боль между 2 и 4 часами утра; астматические приступы в полночь...
Развитие гомеопатической науки и фармации позволило Ганеманну с 1816 года
обратиться, со свойственными ему основа¬тельностью и глубиной, к изучению природы
болезни.
Он обнаружил, что болезни делятся на два больших класса. Течение первых обычно
ограничено и коротко; Ганеманн так определяет их в параграфе 72 Органона:
"Скоротечными (ост¬рыми) называются внезапные поражения жизненной силы, имеющие
определенную продолжительность, более или менее кратковременную". Второй класс
болезней: классические хро¬нические болезни - протекают более плавно, проявляясь
по¬степенно, но в конечном итоге более разрушительно. Это уже совсем другая проблема,
как для жизненной силы больного че¬ловека, так и для гомеопата. Ганеманн продолжает:
"Продолжительные (хронические) недуги, напротив, после слабо проявленного, а
часто и вовсе незаметного начала нечувствитель¬но овладевают организмом (каждый -
особенным образом) и наи¬более фундаментально нарушают его нормальное состояние,
тогда как жизненная сила противопоставляет им только слабое, неуме¬лое и бесполезное
сопротивление (как вначале, так и впоследст¬вии) и никогда не может устранить их
собственной, своей энер¬гией. Эти недуги обусловлены хроническим миазмом и,
постепен¬но усиливаясь, наконец, совершенно разрушают организм".
Излечение острых болезней уже не составляло для Ганеманна большой проблемы.
Достаточно найти вещество, вызываю¬щее подобные симптомы в здоровом организме, и
излечение оказывается быстрым и полным. Дело обстояло значительно хуже с болезнями
хроническими. Чтобы понять, как Ганеманн ответил на этот вызов, нам следует вернуться
назад и просле¬дить его открытия шаг за шагом.
С 1810 до 1816, гг., в течение шести лет после выхода в свет "Органона", Ганеманн
был окружен учениками и пациентами со всего света. Каждый случай лечения он
тщательно записывал и вскоре обнаружил, что хотя большинство больных
выздорав¬ливало совершенно, многие, тем не менее, появлялись вновь через некоторое
время с рецидивом или с новыми жалобами. Задавать вопрос "почему?" и не
успокаиваться до обнаружения ответа - в этом суть характера Ганеманна. Он пишет в
книге "Хронические болезни":
"Откуда эти... неудовлетворительные результаты продолжительно¬го лечения...
хронических болезней, даже после лечения гомеопа¬тического? Почему безрезультатны
тысячи попыток вылечить хро¬ническую болезнь так, чтобы наступило стойкое здоровье?
Может быть, мы испытали недостаточно лекарств? Но мы обнаруживаем и испытываем
новые, весьма ценные лекарства ежегодно, а лечение хронических болезней не
продвигается ни на шаг. В то же время острые болезни не только успешно поддаются
лечению правильно подобранным гомеопатическим средством, но и излечение это, с
помощью нашей неутомимой жизненной силы, оказывается бы¬стрым и окончательным".
Ганеманн видел, что время от времени хроническая болезнь, излеченная
гомеопатическими средствами, неожиданно возвра¬щается в видоизмененном виде, с
новыми симптомами. Он об¬наружил, что врач-гомеопат, имеющий дело с хроническим
за¬болеванием, "вынужден не только бороться с болезнью, кото¬рую видит, но он также
имеет дело с неким фрагментом более глубокого исходного заболевания. Поэтому его
задача, прежде всего, как можно полнее определить относящуюся к этой неиз¬вестной
первичной болезни совокупность событий и симпто¬мов. Лишь после этого он может
надеяться найти одно или не¬сколько лекарств, подобных исходной болезни в целом"
Постепенно Ганеманну стало ясно, что такие хронические бо¬лезни не могут быть
излечены только лишь действием жизненной силы или изменениями диеты и образа
жизни. Тогда он присту¬пил к обширному исследованию случаев хронических
заболева¬ний в поисках общего знаменателя, который мог бы объяснить сущность
глубокого и невидимого "нарушения", предрасполага¬ющего к хронической патологии.
Нарушение это он назвал "миаз¬мом". Посвятив этой проблеме двенадцать лет, в 1827
году Гане¬манн решил, что нашел этот общий знаменатель. Убеждение его основывалось
на двух взаимосвязанных наблюдениях. Вот как он сам описывает первое наблюдение:
"В своих исследованиях и наблюдениях за такими... больными я обнаружил, что во
многих случаях препятствием к излечению... ока¬зались давнишние чесоточные
высыпания. Нередко больные сами сообщали о них, и начало последующих страданий по
времени вос¬ходит именно к этому моменту".
Ганеманн вникал в мельчайшие детали жизни больных, ко¬торые сначала не могли
припомнить никакой зудящей сыпи:
"После тщательного исследования обычно оказывалось, что пусть редко, но все-таки
появлялись несомненные признаки (мелкие зу¬дящие пустулы, герпес) давнишней
инфекции такого рода".
Этот первый ключ к пониманию миазматической предрас¬положенности к
хроническим болезням был подтвержден и дальнейшими наблюдениями, сделанными
многими врачами того времени. Вот некоторые из таких наблюдений, собранные
Генеманном из различных источников и приведенные в его книге "Хронические болезни":
" 13-летнего мальчика мама вылечила от tinea capitis, от которой он страдал с детства.
Через 8 или 10 дней после этого он тяжело заболел астмой "с жестокими болями в
конечностях, особенно ко¬ленях и спине, которые не проходили, пока через месяц все его
тело не покрылось зудящей сыпью". (Pelargus, Obs. clin. Jahrg. 1772, p. 435).
"Слабительные и другие лекарства избавили маленькую девочку от tinea capitis, после
чего девочка была поражена слабостью, кашлем и чувством сдавливания в груди.
Бодрость к ней вернулась, и бы¬стро, только после прекращения приема лекарств и
возвращения tinea". (Pelargus, Breslauer Sammlung v. Yahre, 1727, p. 293).
"Трехлетняя девочка несколько недель страдала чесоткой. Стоило вывести чесотку
мазями, как на следующий же день возник уду¬шающий катар с храпом и онемением
всего тела, не проходивший, пока не возобновилась чесотка". (Suffocating Catarrh. Ehrenfr.
Hagendorn, hist, med. phys. (Cent. P. hist 8, 9)
"Пятилетний мальчик долго мучился от чесотки; когда же он был от нее вылечен с
помощью нанесения бальзама, вместо нее возникла тяжкая меланхолия, сочетавшаяся с
кашлем". (Riedlin, the Father, Obs. Cent. II, obs. 90, Augsburg, 1691)
"Двенадцатилетняя девочка часто страдала чесоткой. Вслед за ис¬чезновением последней
от действия мази, у нее развилась острая лихорадка с удушающим катаром, астмой,
отеками и плевритом. Через шесть дней после приема внутрь лекарства, содержавшего
серу, чесотка возобновилась, но исчезли другие симптомы, за ис¬ключением отеков.
Когда же через 24 дня чесоточная сыпь вновь высохла, развилось новое воспаление
легких, сопровождавшееся рвотой и плевритом". (Pelargus, obs. clin. Jahrg., 1723, p. 15)
"Девятилетняя девочка была излечена от tinea capitis, после чего развилась затяжная
лихорадка, сопровождавшаяся общим отеком и одышкой. Девочка выздоровела, как
только вновь появилась tinea. (Hagendorn; Recueil d'observ. de med. Tom. Ill, p. 308)
"У мужчины, мазями вылеченного от частых приступов чесотки, развились
эпилептические судороги. Судороги исчезли после по¬вторного появления сыпи на коже".
(Epilepsy, J.C.Carl bi Act. Nat. Cur. V.)
"У двоих детей появление влажной tinea привело к исчезновению эпилептических
припадков. Припадки возобновились после неос¬торожного удаления этого кожного
заболевания". (Tulpius, Obs. lib. I., Cap. 8)
Из этих наблюдений можно сделать два вывода. Во-первых, подавление кожной сыпи
вместо ее истинного лечения у боль¬ного с наклонностью к глубоким хроническим
болезням вызывает серьезные расстройства во внутренних органах. Во-вторых, все органы
суть взаимосвязанные части одного тела и потому оказывают взаимное влияние друг на
друга.
Не существует "местных болезней". Это выражение может означать только "больше
некоторой части тела", но никак не болезнь одного органа, независимого от других. Даже
совре¬менная ортодоксальная медицина все больше и больше присо¬единяется к
воззрению, что нет болезней, а есть только больные люди - но, увы, пока только на словах.
Ведь больному с аст¬мой, запором и ревматическими болями современный аллопат
назначит три разных лекарства -- по одному для каждой болез¬ни (и каждое к тому же,
скорее всего, будет состоять из не¬скольких веществ), а гомеопат назначит одно
лекарство от той единственной болезни, которая проявляется трояким образом.
Возвращаясь к Ганеманну и его исследованиям происхожде¬ния хронических болезней,
мы видим из приведенных им многочисленных примеров связь между кожными
болезнями и патологией внутренних органов. Ганеманн обнаружил также, что истинное
излечение хронических заболеваний происходит в определенной последовательности: за
исчезновением симпто¬мов внутренней патологии непременно следует проявление
дав¬ней кожной болезни.
Фундаментальный миазм, лежащий в основе большинства хронических болезней,
Ганеманн назвал псорой. Он рассматри¬вал ее как глубоко заложенный дефект, который
только усили¬вается от направленного против проявлений, а не предрасполо¬женности,
лечения.
7. НА ПРИЁМЕ У ГОМЕОПАТА
Теперь мы более или менее представляем себе грандиозность задачи, стоящей перед
гомеопатом, взявшимся лечить больно¬го. Кроме прочего, ему приходится отвечать на
вопросы вроде: "Можете ли вы меня вылечить? Сколько это займет времени? Что от меня
потребуется?" В наши дни любой пациент знает название, которым ортодоксальная
медицина окрестила наибо¬лее заметные из имеющихся у нею симптомов. Поэтому с
само¬го начала ему следует знать, что настоящий гомеопат никогда не назначает
лекарств, исходя из названия болезни. Ведь каж¬дый индивидуум уникален, и уникальны
сочетания симптомов, физических и психических, которые обнаруживаются в каждом
конкретном случае. Если гомеопат основывает свое назначение на названии болезни, а не
рассматривает личность пациента как целое - он не заслуживает никакого доверия, он не
насто¬ящий гомеопат!
Как же встречает больного врач-гомеопат? Когда вы оказы¬ваетесь в приемной, вы
сразу обнаруживаете там литературу, пропагандирующую естественные методы
укрепления здоровья. Следующее, что бросится вам в глаза,- приема ожидает гораздо
меньше пациентов, чем в приемной аллопата - просто потому, что продолжительность
встречи намного дольше. Если вы при¬шли на прием не первым, то, возможно, прождете
дольше на¬значенного времени. Скоро вы сами поймёте, что прием прохо¬дит
исключительно индивидуально, и потому его не удается четко спланировать по часам.
На самом приеме вы можете слегка смутиться. Кажется, что врач тщательно
фиксирует каждую нашу причуду, но вы быстро поймет, что он вас не оценивает, а
заинтересованно наблюдает. Вскоре вы поймете, что он больше интересуется вами, чем
вашей болезнью.
Редкий аллопат обращается во время консультации к книге. Гомеопат, напротив, окружен
гигантскими потрепанными то¬мами, по которым он регулярно справляется,
одновременно за¬писывая все самые частные симптомы. Он может даже попро¬сить вас
говорить медленнее, чтобы точнее записывать ваши
выражения!
Если вы еще не знакомы с этими специфическими особен¬ностями, вы будете
потрясены. Это чувство дополнительно уси¬лится, когда врач, выслушав все, что вам
пришло в голову ска¬зать, приступит к длинной серии вопросов, касающихся почти всех
аспектов вашей жизни. Кто вы - человек с "горячей кро¬вью" или часто мерзнете? Как
переносите сухую и сырую пого¬ду? Беспокоят ли вас страхи (собак, темноты, смерти,
закрытых помещений, высоты)? Тревожны ли вы? Если да, то что вас тревожит - ваше
здоровье, происходящие с другими людьми события или еще что-нибудь? Выглядите вы
чаще опрятно или неряшливо? Как действует на вас музыка? Не связаны ли ваши жалобы
преимущественно с одной стороной тела; с какой? Есть ли у вас особенно сильные
пристрастия к какому-либо виду пищи? Или, наоборот, чего-то из еды вы не переносите?
Как вы спите? В каком положении? Не высовываете ли ног из-под одеяла? Врач может
задать вам эти вопросы и множество дру¬гих. В какой-то момент это начинает
напоминать психоанализ, с тем отличием, что гомеопат лишь фиксирует ваши ответы, не
пытаясь углубиться в них.
Весьма вероятно, что в завершение приема гомеопату потре¬буется дополнительное
время для детального изучения вашего случая. Он уединится со своими книгами и
записями, после чего сможет назначить вам лекарство. Вы скорее всего покинете кабинет
ошалевшим от множества деталей, ощущая беспокой¬ство - на все ли вопросы ответили
правильно? Ведь касались они таких тонкостей, о которых вы никогда не думали, да и не
подумали бы в дальнейшем. Действительно, большинство паци¬ентов, внимательно
понаблюдав за собой, возвращается, чтобы внести поправки в свои ответы. Однако столь
же часто гомеопат уже предвидит эти поправки, исходя из всей совокупности симптомов.
В таких случаях пациентам кажется, что гомеопат знает их лучше, чем они сами.
Ганеманн представлял себе сложность человеческой приро¬ды и трудность
гомеопатического расспроса больного. Он пишет в параграфе 96:
"Сверх того, сами больные бывают очень различного нрава; неко¬торые из них,
особенно ипохондрики и особы, отличающиеся боль¬шой чувствительностью и
нетерпеливостью, описывают свои бо¬лезни в слишком ярком свете, чтобы побудить
врача к скорой по¬мощи".
И в параграфе 97:
"Напротив, другие особы из лености, или из ложно понимаемой скромности, или по
особенной робости в характере умалчивают о качестве болезней, либо объясняются
темными выражениями, на¬конец, отзываются о них как о маловажных".
Ганеманн также составил список из более чем 100 вопросов, которые гомеопат
должен задать больному. Вероятно, эта цифра поможет вам оценить, - сколько
аккуратности, тщатель¬ности и времени требует от гомеопата прием больного.
Вот вам для примера случай (взятый из записной книжки Дж. Т.Кента) красной
волчанки носа. Этого диагноза хватило бы любому аллопату, чтобы начать лечение
(впрочем, без осо¬бого оптимизма, ведь аллопатическое "излечение" этой болез¬ни
невозможно). Посмотрите теперь, сколько информации нужно гомеопату Кенту:
"Господин Н., 28 лет, женат.
1 октября 1903 г. Волчанка, напоминающая большое красное седло на носу. 5 лет
назад - малярия, продолжавшаяся 9 месяцев и прерванная действием хинина.
Раздражителен, память хорошая. Тяжелые сновидения под утро. Дыхание замедленно,
пульс 60. Ап¬петит и чувство жажды снижены. Ревматические боли в правом
голеностопе, иногда в плечах; постоянные боли в пояснице. Силь¬ных болей не бывает.
Зуд и ревматизм усиливаются зимой, умень¬шаются летом. Кожа сухая. На щеках и носу
(а зимой и на ушах) ощущается зуд. Мелкие точечки сначала отвердевают, затем
крас¬неют и сильно зудят. Такой же зуд на голове и в прямой кишке. Прыщей и нарывов
не бывает. Были бородавки, теперь выведены прижиганием. Стопы холодные. Волосы
выпадают. Рецидивирую¬щий тонзиллит. При физической нагрузке обильно потеет.
Мочится часто и обильно, моча желтая, низкого удельного веса. Испражня¬ется
ежедневно, по утрам с некоторым трудом. Чувствителен к хо¬лоду, но не к жаре. В
детстве был чувствителен к жаре, но ноги у него и тогда были холодными. Десять лет
назад больной, перегрев¬шись выпил два стакана пива, после чего стал мочиться часто и с
затруднением, почти белой мочой. Считает этот момент началом как почечной, так и
кожной болезни. Тошнота при езде в автомоби¬ле или на лифте. Спит на спине, руки
заложив над головой.
Psorinum cm.
7 ноября. Ощущение пустоты в желудке. Зуд по всему телу. Рев¬матизм - плечевые,
запястные, голеностопные суставы. Влажная, зудящая кожа вокруг ануса. Боль в области
почек. Холодные ноги, Чувствителен к холоду. Psorinum cm.
16 декабря. Холодные ноги, чувствительность к холоду. Новых симптомов нет.
4 марта 1904 г. Этой зимой волчанка была слабо выражена. Влажная кожа вокруг
ануса. Чувство усталости, ленности, хочется прилечь. Запор. При дыхании слышны
вздохи. Psorinum cm.
23 апреля и 6 июля. Psorinum mm. Главными симптомами в это время были:
ревматические боли в голеностопах, чувствительность к холоду, тошнота при езде в
автомобиле, выпадение волос и влаж¬ность вокруг ануса.
Около 1 октября. Головная боль (во лбу). Ощущение кислого в желудке. На
переносице и крыльях носа заметна волчанка. Тошно¬та при езде вверх излечена
действием Psorinum.
9 ноября и 23 декабря. Sulphur 10m.
15 февраля. Боль в пояснице, в области селезенки, во лбу. Ката¬ральный ринит.
Замедленно отвечает на вопросы. Спит, укрыв го¬лову одеялом.
На этом запись заканчивается; пациент оставался здоров многие годы"*.
*J.T.Kent, Lessc, Writing. (Calcutta: Sen Day and Co., 1958), p. 411-412.
Однако собрать необходимую информацию - это только на¬чало; после этого врач
должен заняться подбором лекарства. Для этого он должен по своим книгам изучить
результаты ис¬пытаний различных лекарств, чтобы найти те симптомы, кото¬рые
наиболее подобны имеющимся у пациента. Подбор лекар¬ства для хронического
больного может потребовать от врача не¬скольких часов работы. В гомеопатии нет
готовых формул. Каждый больной нуждается в одном конкретном лекарстве, и любое
другое потенциированное вещество просто не окажет никакого действия.
С учетом всех трудностей, связанных с назначением лекар¬ства для хронических
больных, а также известных свойств ми¬азмов и самих лекарств, для честного гомеопата
очень трудно обещать излечение или, тем более, четко определить необходи¬мое для
этого время. А уж врач, обещающий излечение любой болезни, совсем ненадежен. Проще
говоря, кто меньше обеща¬ет, тот больше добивается.
В качестве очень приблизительной ориентировки, можно сказать, что на каждый год
болезни (до начала лечения) потре¬буется примерно месяц лечения. То есть, если пациент
болел восемь лет, излечение может занять примерно восемь месяцев. Правило это не
абсолютно: иногда лечение занимает намного меньше времени, иногда - больше.
С простым случаем подчас можно разобраться за один раз. Но трудные случаи,
усложнённые приёмом аллопатических лекарств, требуют долгого и трудного (и для
врача, и для больного) лечения. Конечный результат во многом зависит от знания
гомеопатии и способностей врача.
9. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПАЦИЕНТА
Стоящая перед врачом-гомеопатом задача достаточно слож¬на, но и сам пациент
несёт свою долю ответственности за ре¬зультат лечения. Гомеопатия - метод весьма
эффективный, но он требует от больного большого собственного вклада: он дол¬жен
научиться объективно наблюдать за собой в тех сферах, которые обычно ускользают от
внимания рядового человека. Помните, нельзя получить что-то из ничего.
Недостаточно, чтобы пациент просто заносил все мелочи в дневник, оставляя врачу
делить их на важные и незначитель¬ные. Симптомы суть проявления жизненной силы, и
именно поэтому на них и основывается гомеопатическое назначение. Для гомеопата
важны значимые для самого пациента симпто¬мы, а не просто обрывочные данные,
сообщенные из навязчи¬вого стремления к "подробностям". Сделанные в повседневной
жизни наблюдения - но имеющие для пациента хотя бы не¬большое значение - это
симптомы, происходящие от действия жизненной силы и ведущие врача к выбору
правильного лекар¬ства.
Но больной должен избегать и другой крайности. Боясь за¬путать врача, некоторые
больные не сообщают ему ни о каких изменениях, пока у них остаются хотя бы малейшие
сомнения. Например, такой больной замечает у себя однажды в полдень озноб. Он
начинает искать этому всевозможные объяснения: в комнате было слишком холодно, или
он выпил слишком много воды со льдом, или же он плохо спал накануне. Поискав
поста¬рательнее объяснение, можно избавиться от любого симптома. Это очень
осложняет работу врача, так как ему недостает симп¬томов для назначения верного
средства.
Таким образом, пациенту следует избегать двух крайностей: исключение важных
симптомов как якобы "объяснимых" и со¬общение врачу избытка мелких деталей, ничего
в данный мо¬мент не значащих для него самого. Ему надо примириться с тем, что всякий
человек индивидуален, включая его самого, а возникающие в ходе болезни и лечения
странности - проявле¬ния этой индивидуальности. Но ему не следует и переоценивать
значения этих признаков, воздерживаться от их истолкования; в противном случае, он
может вообразить себя тяжелобольным. Поэтому я и рекомендую объективное,
бесстрастное отношение к симптомам. Наблюдаемые симптомы - это лишь явления и
ничего больше; их невозможно переоценить. Это проявления того, как по-своему
уникальные защитные механизмы данного человека пытаются восстановить равновесие в
организме.
Главная задача пациента - сообщить врачу обо всех откло¬нениях от естественного
отправления соматических, эмоцио¬нальных и мыслительных функций организма.
Гомеопаты не ограничиваются достаточными для аллопатического диагноза телесными
симптомами. Значительно важнее для них измене¬ния, происходящие в различных
аспектах жизни больного - его отношениях с окружающими, работе, реакциях на
измене¬ния окружающей среды, пристрастиях к каким-то видам пищи или, наоборот,
отвращении к ним, сексуальном влечении, сне и т.д.
Для гомеопатических целей иногда оказываются решающи¬ми детали, с
аллопатической точки зрения несущественные, но имеющие значение для пациента.
Предположим для примера, что аллопаты нашли у больного язвенный колит. Он привык
уже весь прием у врача посвящать обсуждению деятельности своего кишечника. Гомеопат
тоже может до некоторой степени интересоваться этим, но гораздо больше внимания он
уделит другим аспектам жизни этого больного. Наиболее полезным для него может
оказаться сообщение о тревожности пациента, особенно в отношении будущего; о том,
что он пугается внезап¬ных звуков, засыпает только на правом боку и отличается
при¬страстием к соли. Все это не имеет никакого значения для ал¬лопата, но прямо ведет
к выбору правильного лекарства в гоме¬опатии. Важнейшее требование к пациенту,
особенно хрони¬чески больному, - терпение. Бессмысленно ожидать немедлен¬ного
исчезновения симптомов, которые, возможно, возникли от действия анальгетиков,
транквилизаторов или кортизона. Гомеопатия не знает специфических лекарств,
облегчающих боль, тревожность или бессонницу. Гомеопатические лекарства всегда
применяются для излечения организма как целого, для обеспечения гармоничного
функционирования человека на всех уровнях его бытия, а не для временного снятия тех
или иных симптомов. Процесс лечения поэтому может длиться не¬дели, месяцы, а в
самых тяжелых случаях - год или два.
Поэтому пациент должен быть терпелив. Иногда больной приходит к гомеопату в
ожидании чуда, а увидев не столь мгно¬венный эффект, отвергает гомеопатию и
обращается к другим методам лечения. Но у законов Природы есть свой темп дейст¬вия,
и он не ускорится от нетерпеливых требований.
Необходимое для излечения время зависит от нескольких факторов. Первый -
состояние жизненной силы в момент на¬чала лечения. Пациент с сильной конституцией
быстрее отреа¬гирует на лечение, а больной, в котором слаба жизненная сила, нуждается
в более продолжительном лечении. Сильному паци¬енту достаточно одного назначения, а
слабому - может потребоваться тщательно подобранная серия лекарств.
В значительной мере сила защитных механизмов определя¬ется наследственными
факторами. Пациенты, происходящие из семей, в которых много наследственных
болезней, лечатся дольше. Дополнительные проблемы возникают у пациентов, подолгу
лечившихся у аллопатов, плохо питавшихся, злоупот¬реблявших алкоголем или
наркотиками или ведших сидячий образ жизни.
На длительность лечения влияет также и то, что гомеопату требуется некоторое время
для подбора правильного лекарства. Привыкшие к несложным рассуждениям,
необходимым для на¬значения лекарства в аллопатической медицине, пациенты могут
быть разочарованы обстоятельным, неторопливым мето¬дом работы гомеопата. Иногда
гомеопату попадаются пациен¬ты, сомневающиеся в компетентности врача, который
проводит столько времени со своими книгами и уделяет столько внима¬ния
незначительным деталям. Больной должен помнить, что при подборе лекарства врачу
достаточно работы и без необхо¬димости бороться с подозрительностью или
нетерпеливостью пациента. Радоваться надо, что гомеопат тратит на него столько времени
и труда, и стараться помочь врачу, создавая благопри¬ятную психологическую
атмосферу.
Еще один фактор, влияющий на время лечения, уровень по¬ражения. Обычно
больного, страдающего чисто соматическими симптомами, вылечить легче, чем
страдающего психически. Это происходит потому, что жизненная сила старается,
на¬сколько возможно, ограничить нарушения самыми периферий¬ными уровнями
организма. Страдающий соматической патоло¬гией больной может быть здоров
психически и эмоционально, но не наоборот. Жизненная сила больных с первичными
психи¬ческими или эмоциональными проблемами слабее, и потому излечиваются они
медленнее.
После того, как гомеопат назначил лекарство и достигнут прогресс в лечении, с
пациента не снимается ответственность за дальнейший успех. Действию гомеопатических
лекарств может помешать много различных воздействий. Гомеопатичес¬кое лекарство
может действовать месяцами или даже годами, но, если какой-то мешающий фактор
прервет непрерывность этого действия, сделать дальнейшие назначения становится
очень трудно.
Основной из этих факторов - прием аллопатических ле¬карств. Обычно ничего не
случается, если больной изредка при¬мет аспирин от головной боли, но регулярное
использование анальгетиков, транквилизаторов, антибиотиков, гормональных
контрацептивов и особенно кортизона может практически свести на нет действие
гомеопатического лекарства. Иногда даже лечение у стоматолога может иметь тот же
эффект. Поэто¬му пациентам гомеопатов следует воздерживаться от других видов
лечения, кроме действительно экстренных случаев и то, по возможности, после
предварительных консультаций с гоме¬опатом.
Другой распространенный "антидот" гомеопатических ле¬карств - кофе. Кофе -
стимулятор столь же мощного дейст¬вия, что и лекарства. Индивидуальная
чувствительность сильно варьируется, поэтому одни пациенты могут выпить изредка
ча¬шечку некрепкого кофе без последствий для лечения, а дру¬гие - нет. Так что всем
пациентам гомеопатов следует избегать кофе. Черный чай, декофеинизированный кофе
или его сурро¬гаты вполне приемлемы.
Для больных, принимающих лекарство ежедневно, может иметь значение и
обращение с самими лекарствами. Даже по¬мещенное в стеклянную баночку или
бумажный пакетик гоме¬опатическое лекарство может быть разрушено прямыми
со¬лнечными лучами, жарой, холодом или сильными запахами (особенно ароматических
вещест”, например камфоры). Поэто¬му лекарства следует хранить в тени, при умеренной
температу¬ре, вдали от пахучих веществ.
Наконец, иногда труднее всего пациенту бывает переждать целебный кризис.
Происходящее в ходе лечения усиление жиз¬ненной силы может привести к временному
обострению симп¬томов. Обычно такое обострение длится от нескольких часов до
нескольких дней, но иногда дольше. Если больной не понимает происходящего, он может
решить, что гомеопатический препарат действует против необходимого эффекта, и
попытаться снять этот эффект аллопатическими средствами. Такая же ошибка возможна,
если больной рассчитывает, что у него ни¬когда не будет рецидивов. В то же время его
конкретный случай может потребовать последовательного назначения нескольких
лекарств. Пациент должен обнаружить происходящие с ним из¬менения, но оценку их он
должен оставить гомеопату, избегая паники и терпеливо ожидая дальнейшего развития
лечебного
процесса.
Гомеопатия - система, требующая многого не только от врача, но и от пациента. Это
не то лечение, при котором боль¬ной бездумно повторяет вынесенный врачом диагноз,
получает свою пилюлю и "выздоравливает". Гомеопатия требует от него объективного
самонаблюдения, доброжелательной поддержки гомеопата в его трудной задаче,
готовности избегать мешающих лечению факторов, мудрости и терпения в случае каких
бы то ни было кризисов. Большинство людей легко выполняет эти требования и получает
соответственно благотворный результат.