Вы находитесь на странице: 1из 30

Предисловие

В "Кулачном каноне" сказано: "Начальный пункт науки боя нашей страны - период Воюющих
царств, успех - династии Тан и Сун, высший расцвет - династии Мин и Цин". Официально
созданное в середине династии Цин современное кулачное искусство багуачжан воистину
является важнейшим показателем расцвета "боевой науки" династий Мин и Цин. Так как
багуачжан было создано позже всех остальных видов кулачного искусства, то оно вобрало в себя
их достоинства, и таким образом получилось бурно развивающееся реально-прикладное
искусство боя, использующее в бою разнообразные приемы для достижения победы. Поэтому мы
полагаем, что если говорить, что бой является подлинным смыслом ушу, то прикладное
содержание багуачжан естественно является сильным потверждением этой теории. Именно в этом
ключе мы и представляем багуачжан, ибо нельзя не довести прикладные технические методы
багуачжан до этого важного места. Кроме того, как прикладное применение любого кулачного
искусства обязательно требует строительства через базовые кулачные методы и таолу, так и
практическое использование багуачжан обязательно должно идти от предварительной тренировки
до таолу "Восемь больших ладоней". Эта брошюра начинается со слов "Багуачжан - тренировка и
бой", и в ней рассматривается взаимосвязь тренировки и боевого применения багуачжан,
тренировка способствует бою, в конечном итоге приводя именно к бою.

В багуачжан движения краткие и открытые, их мало но они отборные. Начав тренироваться,


можно увидеть что ими легко овладеть. Следует сказать, что сжатость и легкость овладения
являются отличительными чертами и достоинствами багуачжан. Естественно, нужно правильно
овладеть истинным смыслом багуачжан, натренировать так, что "сказано - сделано", применять
так, что "дело мастера боится", что отнюдь не легко. В багуачжан ладонями заменяют кулаки,
передвижение - основное (в древности занимающийся на отработку одного только передвижения
тратил около года), движения быстрые, ни на мгновение не прерываются. Формы движений
скрытные, в большинстве своем легки и свободны, видно голову но не видно хвоста, потому и
называют `драконья багуачжан'" (У Тунань "Общий обзор гошу"). Естественно,
дотренировавшийся до этого обладает гунфу. А если уже дотренировался до сути, то
"поворачивая корпус вокруг своей оси, отгибая его назад или наклоняя вниз, очень удобно мягко
обогнуть противника и выйти ему за спину, или пробуравив противника под бедрами опрокинуть
его, или внезапно уйдя в мертвую зону неожиданно безостановочными движениями
нокаутировать противника" (Мацуда Рюти "Краткий исторический очерк китайского ушу"). Как
можно видеть, это - высочайшее боевое искусство.

Методов и программ тренировки багуачжан очень много. Авторы на основе многолетнего


постижения багуачжан и преподавательского опыта выработали следующую программу:
предварительная тренировка багуачжан, начало тренировки методов ладоней, вспомогательная
тренировка, парная тренировка, и наконец все это концентрируется в прикладном применении.
Хоть такая программа и близка к названию книги, но самую лучшую можно выработать только в
практическом изучении и тренировке.

Сунь Баоинь
Ли Ванхуа
зима, 1990 Яньчэн
КРАТКИЙ ОЧЕРК БАГУАЧЖАН
Глава 1
Краткое описание багуачжан

Так как технические методы (то есть тренировочные методы и боевые методы) данного стиля
основываются на использовании ладоней, то его называют "багуачжан" ("ладони восьми
триграмм"). Другие названия - "багуацюань" ("кулак восьми триграмм"), "багуа ляньхуань чжан"
("непрерывные ладони восьми триграмм"), "юшэнь багуа чжан" ("ладони восьми триграмм
странствующего тела"), "лунсин багуачжан" ("драконьи ладони восьми триграмм"), "багуа юшэнь
чжан" и т.д.

О происхождении багуачжан нет систематизированных и достоверных документов. В


"Неофициальной истории Лань И" в "Записках об усмирении мятежа" имеется такая запись: ""В
год дин-сы девиза Цзяцин (2-й год правления под девизом Цзяцин) Ван Сян из Цзинина, что в
Шаньдуне, обучил Фэн Кэшаня кулачным методам. Кэшань полностью постиг это искусство.
Весной года гэн-у (15-й год правления под девизом Цзяцин) Ню Лянчэнь увидел, что в кулачных
методах Кэшаня есть бафанбу ("шаг восьми сторон"). Лянчэнь сказал: `У тебя шаг как в багуа'.
`Как Вы это узнали?' - спросил Кэшань. `Я изучал триграмму кань' - сказал Лянчэнь. `А я -
триграмму ли', - сказал Кэшань. `Ты - ли, я - кань, нас двое, ли и кань лежат в диаметрально
противоположных дворцах, каждый тренирует то, что он тренирует', - сказал Лянчэнь. Отсюда
видно, что багуачжан тренируют уже не менее сотни лет. Согласно исследованиям доступных
сегодня документов багуачжан был создан во время династии Цин в годы правления под девизом
Цяньлун Дун Хайчуанем (1813-1882) из деревни Чжуцзяу, что к югу от административного
центра уезда Вэньань провинции Хэбэй. По преданию Дун Хайчуань с детства любил тренировать
боевое искусство, был мастером многих видов боя - как без оружия, так и с оружием. Во время
поездки к югу от Янцзы он в районе горы Сюэхуашань (современная гора Цзюхуашань в
провинции Аньхой) получил указания по совершенствованию от даосов. После разъяснения о
подчиняющихся законам "Канона перемен" "чертежу из Хуанхэ" и "схеме из реки Ло" он увязал
их с ушу и соединил воедино. Натренировав багуачжан, Дун Хайчуань вернулся в Пекин. Будучи
с поручением в резиденции князя Су он случайно продемонстрировал испугавшее людей
мастерство багуачжан. Этим он заслужил расположение обожавшего ушу великого князя Су, и
был назначен руководителем охраны резиденции. Дун Хайчуань преподавал в резиденции князя
Су - и багуачжан стал распространяться (первоначально - в окрестностях Пекина). Из-за таких
своих особенностей, как проворство тела и легкость шагов, изменения по мере передвижения,
легкость лебединого пуха, стабильность каменной глыбы, изменение со скоростью вспышки
молнии, неистощимость метаморфоз, багуачжан получил народную любовь и приснание. Не
только столичные учителя и мастера ринулись во множестве заниматься этим стилем, даже среди
младших отпрысков правящей фамилии было модно уметь продемонстрировать несколько кругов
багуачжан. Иногда казалось, что "весь город наперебой говорит о багуачжан". С наступлением
нашего века багуачжан еще больше распространился по Китаю, не только к северу и к югу от
Великой реки образовалось пышное соцветие героев, его друзей стало возможным во множестве
найти во всех уголках мира.

Багуачжан - это кулачный метод с такой особенностью, как перемещение ладоней в движении с
вращением. Базовых методов действий ладонями восемь: ладонь одиночной смены стороны,
ладонь двойной смены стороны, ладонь пронизывания, ладонь вспарывания, ладонь разворота
корпуса, ладонь колебания корпусом, ладонь растирания корпусом и ладонь поворота корпуса.
Каждая ладонь может превращаться в восемь ладоней, так что всего имеем шестьдесят четыре
ладони. При движениях подъемы и опускания закручиваются, вертикальное и горизонтальное
взаимно переплетаются, четыре прямых и четыре угловых - восемь направлений,
соответствующих схеме восьми триграмм из "Чжоу И". В тренировочные методы базовой работы
входят стояние столбом и передвижение. Требования к форме корпуса: вытянуть макушку и
сделать вертикальной шею, сделать вертикальной поясницу и позволить стечь ягодицам,
расслабить плечи и свесить локти, втянуть бедра и приподнять промежность. При перемещениях
"двигаешься - словно идешь по грязи, движешься вперед - словно сидишь в паланкине,
отталкиваясь ногой нужно провести одну голень вплотную к другой". Важнейшие методы
действий руками: туй (толкать), туо (приподнимать), дай (затягивать), лин (управлять), бань
(перетаскивать), коу (заворачивать внутрь), пи (рубить), цзинь (атаковать), лань (преграждать),
цзе (пресекать), ти (поднимать), на (хватать), гоу (цеплять крюком), да (бить), фэн (запечатывать),
би (заблокировать), шань (увернуться), чжань (разворачивать), сюань (вращаться) и це (отрезать).
В целом вращение ладоней по форме соответствует сказанному в кулачных трактатах: "формой -
словно странствующий дракон, взгляд - как у защищающейся обезьяны, оседаешь - будто
садящийся тигр, поворачиваешься - словно кружащийся орел". Основные боевые техники
багуачжан: гунь (накатываться), гуа (подвешивать), ти (поднимать), лоу (заграбастывать), гоу
(цеплять крюком), фу (опираться), цзяо (перемешивать), цзя (подпирать), цинь (ловить), на
(хватать), гэ (блокировать), де (ронять), ло (закатывать), коу (заворачивать внутрь), чуань
(пронизывать), янь (прикрывать), туо (приподнимать), чао (срезать угол), лин (управлять), дай
(затягивать), гуай (толкать локтем) и хуан (мелькнуть). В приемах внешне концентрируют
внимание на руках, глазах, методах корпуса и шагах, внутри корректируют сердце, дух, мысль, ци
и силу, увязывают воедино пустое и полное, изменения быстры и многочисленны.

После Дун Хайчуаня в багуачжан образовались два крупных течения, пошедших от Инь Фу и Чэн
Тинхуа. В иньской ветви используют такую форму кисти, как "ладонь - язык коровы", то есть
ладонь с естественно распрямленными и слегка примыкающими друг к другу пальцами; в чэнской
ветви используют "ладонь - когти дракона", то есть большой и указательный пальцы сильно
разведены, центр ладони чуть вогнут, остальные пальцы слегка разведены, словно удерживают
мяч. В багуачжан есть одиночная тренировка, парная тренировка и саньда. В багуачжан
используется такое специфическое оружие, как цзыу юаньян юэ (секира знаков `цзы', `у' и уток-
мандаринок), цзичжао жуй (острие петушиной лапы), чжуанъюань би (кисть академика),
фэнхуолунь (колесо ветра и огня), а также обычное оружие - багуа дао (широкий меч багуа), багуа
цян (копье багуа), багуа цзянь (прямой меч багуа). Но независимо от того, с каким видом
происходит тренировка, везде проявляются такие особенности багуачжан, как "изменения по мере
передвижения", "оружие следует передвижению корпуса", "корпус следует смене шагов", "прием
за приемом".

В рифмованых правилах багуачжан сказано:

Кулак восьми триграмм, передвижение - исходное.


Втянул - выбросил, ушел - вернулся. В шаге переходят друг в друга пустое и полное.
Двигайся как ветер, стой словно вбитый гвоздь. Попеременные раскрывающиеся и
заворачивающиеся шаги ясны.
Поясница должна быть ловкой, ци - как знамя. Глаза наблюдают щесть дорог, опережая руки и
ноги.
Передвигайся как дракон, садись как тигр. В движении подобен реке в спокойствии - горе.
Руки - инь и ян, переворачиваются вверх и вниз. Расслабить плечи, свесить локти,
сконцентрироваться на даньтянь.
Охватывая шесть дорог не рассеиваться. Ци по всему телу обретает естественность.
Раскрывающиеся и заворачивающиеся шаги нужно делать тщательно, смены наступления и
отступления - в пояснице.
Руки - три десятых, шаг - семь десятых. Руки и ноги наступают совместно, без раздумий.
Бедра бьют - передвижение, плечи бьют - сталкивание. Телу поручают теснить-опираться с
незаметным ударом коленом.
Высоко не оборонить, низко не преградить. Встречно тут же атаковать и опередить.
Язык чисел обобщает тайны кулаков, не используешь мастерскую работу - и все зря.
Глава 2
Базовые требования к тренировке багуачжан

Естественно, лучше изучать багуачжан под руководством учителя. Однако тренирующемуся надо
только руководствоваться базовыми требованиями к тренировке багуачжан, тренироваться в
соответствии с важнейшими тренировочными методами, по порядку и постепенно, стойко
переносить трудности, и тогда можно тренироваться и без учителя, и натренировать хороший
багуачжан.

Важный пунктов при тренировке багуачжан очень много, здесь даны лишь самые базовые знания.
2.1 Требования багуачжан к различным частям тела
2.1.1 Голова и шея

При тренировке багуачжан обращают внимание на то, чтобы "вытянуть шею и поднять макушку".
"Вытянуть шею" означает, что при тренировке добиваются естественной прямизны шеи, то есть
голова не должна наклоняться ни вперед, ни назад, ни влево, ни вправо. "Поднять макушку"
говорит о том, что при тренировке нужно обращать внимание, на то, чтобы подбородок был
подтянут, язык упирался в нёбо, голова тянулась вертикально вверх.
2.1.2 Плечи, руки, локти и кисти рук

В багуачжан требования к плечам, рукам, локтям и кистям во время движения весьма строги,
требуется "опустить плечи и свесить локти", "раздвинуть пальцы и вогнуть ладонь", "выставить
руки и выровнять плечи". "Опустить плечи" означает, что оба плеча расслаблены и естественно
опущены, нельзя вздымать одно или оба плеча во время тренировки. "Свесить локти" означает,
что нужно обращать внимание на то, чтобы локти сохраняли свешенное вниз положение, при всех
движениях руки подсогнуты в локтях и имеют форму полумесяца. Требование "раздвинуть
пальцы и вогнуть ладонь" состоит в том, что пальцы руки должны быть разведены, а не сжаты, а
центр ладони - втянут. "Выставить руки" указывает на то, что при поворачивании ладоней в
движении по кругу руки обязательно должны изо всех сил выставляться в направлении центра
круга, а не толкать вперед. "Выровнять плечи" требует, чтобы при поворотах ладоней в движении
по кругу оба плеча от начала и до конца были на одном уровне, нельзя поднимать одно и опускать
другое (в том числе и при смене ладоней с поворотом корпуса).
2.1.3 Грудь, спина и поясница

При тренировке багуачжан требуются "пустая грудь и натянутая спина", "поясница подобная
вертикальной оси". Рекомендация "пустая грудь и натянутая спина" говорит о том, что грудь не
выставлена вперед и не втянута внутрь, что нужно стараться, чтобы она была расслаблено
развернута и естественно подтянута, а в спине было небольшое ощущение выпяченности.
Поясница - ось человеческого тела, движутся руки - обязательно движется корпус, движется
корпус - обязательно вначале движется поясница. Фраза "поясница подобная вертикальной оси"
говорит о том, что в багуачжан любое движение вызывается поясницей, все движение словно
вращается на оси, таящей силу кручения.
2.1.4 Ягодицы

При тренировке багуачжан обращают внимание на "стекающие ягодицы и втянутый анус".


"Стекающие ягодицы" требует обращать внимание на то, чтобы ягодицы были подобраны внутрь,
во время тренировки их нельзя задирать назад. "Втянутый анус" означает, что во время
тренировки мышцы ануса как бы поднимают его вверх и контролируются мыслью, не
расслабляясь во время всего движения. Стекая ягодицами и втягивая анус, одновременно еще
следует добиваться "опускания ци в даньтянь", "внутри нужно наполняться и очищаться",
обращая внимание на то, чтобы дыхание опускалось в живот, полностью наполняя и полностью
уходя.
2.1.5 Ноги

При тренировке багуачжан "искривить ноги и ступать по грязи, в центре стопы - пустота".
Багуачжан - это кулачное искусство, в котором ладони заменяют кулаки, а передвижение с
поворотом - основное. "Передвижение" - суть багуачжан, отсюда и особая строгость требований к
ногам. "Искривить ноги и ступать по грязи" указывает, что в процессе поворота ладоней ноги
умеренно сгибаются, корпус с силой оседает и сила пронизывает ноги, а при передвижении ноги
ступают вдоль земли проходя вплотную друг к другу, словно ступая по грязи. "В центре стопы -
пустота" говорит о том, что при передвижении пятка и передняя часть стопы отрываются от земли
или ставятся на землю одновременно, стопа горизонтальна, пальцы ноги вцепляются в землю, в
центре стопы - пустота, это позволяет при перемещении добиться скорости в стабильности, а не
громоздкости и не разболтанности.
2.2 Главное в тренировке багуачжан
2.2.1 Натренировать "байкоубу" и "четыре кручения"

В рифмованых правилах багуачжан говорится: "В ладони восьми триграмм передвижение -


исходное; втянул - выбросил, ушел - вернулся, в шаге переходят друг в друга пустое и полное".
Это указывает на важность и многоизменчивость перемещений в багуачжан. В багуачжан есть
следующие перемещения: цзиньбу (наступающий шаг), туйбу (отступающий шаг), гэньбу (шаг с
подтягиванием задней ноги), куайбу (быстрый шаг), динбу (Т-образный шаг), цуньбу (шаг в один
цунь), шаньбу (уклоняющийся шаг), цзяньбу (топчущий шаг), байбу (раскрывающийся шаг) и
коубу (заворачивающийся шаг). Среди них составленный из байбу и коубу байкоубу является
наиболее важным, наиболее выражающим особенности перемещения багуачжан. Байбу и коубу
могут порождать много видов перемещений, изменяя их по четырем прямым и четырем угловым
направлениям можно одной ногой сделать восемь различных шагов, для двух ногй получаем 16
видов шагов.

Тренируя байкоубу следят за тем, чтобы байбу был большим, а коубу - маленьким, байбу
передвигался по дуге окружности, а коубу - по прямому углу, раскрывания и заворачивания были
четкими, продольное и поперечное были непрерывны. Так как байкоубу является самым важным
и базовым шагом в багуачжан, нужно обращать внимание не только на его натренировывание при
поворачивании ладоней, обязательно нужно тренировать его отдельно.

Другой важный пункт тренировки багуачжан - "поворачивать ладонь словно скручивается


веревка". Должна крутиться поясница, должны крутиться руки в локтях, должна крутиться голова
на шее. Все это - четыре кручения. Цель "поворота ладони подобного кручению веревки" -
натренировать подвижные методы корпуса, если методы корпуса изменчивы - только тогда и
можно говорить о ловкости рук. В рифмованых правилах багуачжан говорится: "Методики
багуачжан чудесны и неисчерпаемы, косо повернутый корпус в разноименном шаге подобен
кручению веревки, из-за связанности продольного и поперечного происходят изменения методов
корпуса, кручения, обматывания, сверления и развороты порождают силу". Об этом и идет речь.
Четыре кручения состоят в том, что нужно, чтобы голова, кисти рук, локти и корпус
закручивались к центру круга, кручение создает силу вращения.
2.2.2 Добиваться ловкости тела и живости шага, пронизанности духом

Тренируя багуачжан во время хождения с поворотами при вращениях влево и поворотах вправо
обязательно нужно, чтобы форма непрерывно следовала за формой, а сила не прерывалась. При
поворотах ладоней корпус не должен подниматься, опускаться или наклоняться, шаг начинается
легко и подвижно, словно журчащие воды, движение завершается прочно и уверенно, словно
горный пик. Начав движение чередуют использование толчков, приподниманий, затягиваний,
управлений, перетаскиваний, заворачиваний внутрь, рубок, наступлений, кручений, разворотов,
передвижений, поворотов, пронизываний, пресечений, преграждений и сверлений, быстрота как у
вспышки молнии, продольное и поперечное непрерывны, демонстрируя многообразие методов
корпуса - подъемы и опускания, наклоны вперед и отклоны назад, поворачивания и вращения,
кручения и оборачивания, сгибания-вбирания и разворачивания-выбрасывания. Одновременно в
ходе всей тренировки добиваются тесной взаимосвязанности И, ЦИ и ЛИ. При изучении форм
поворота ладоней добиваются, чтобы сознание, формы кулака и дыхание слились в единое целое,
повсеместно проявляя такие особенности, как находчивость и ловкость, прочность и
многоизменчивость, глубина дыхания, естественность и непринужденность, пронизанность
духом, величественность и энергичность.
2.2.3 Овладеть тремя уровнями мастерства и тремя этапами тренировки

В тренировке багуачжан есть три уровня: верхний, средний и нижний. В ладонях верхнего уровня
позиции сравнительно высоки, корпус близок к вертикали, сам словно идешь по дороге, так
удобно тренироваться начинающим и пожилым людям. В ладонях среднего уровня высота
позиций удобная, нужно согнуть ноги и осесть корпусом, тяжесть тела распределяется на обе
ноги, так удобно тренироваться людям молодого и среднего возраста. В ладонях нижнего уровня
позиции наиболее низки, при хождении с поворотами колени и бедра находятся на одной
горизонтали, пятка, ягодица и колено образуют треугольник, вес тела распределен на обе ноги.
Ладони нижнего уровня наиболее трудны для тренировки, без гибкости ног и поясницы и без
достаточной силы ног их нельзя работать. Однако с помощью ладоней нижнего уровня легче
всего повышается мастерство, и если действительно хочешь изведать три аромата каждой из
ладоней, или намерен опереться на багуачжан против более техничного врага, то их нельзя не
тренировать.

Тренировка багуачжан проходит в три этапа: установить каркас, оживить каркас и изменить
каркас. На первом этапе непременно надо начинать с тренировки установления каркаса. Это
значит, что тренировать движения нужно в полном соответствии с требованиями багуачжан, одна
форма на один шаг, не нужно стремиться к скорости, нельзя легкомысленно менять метод
перемещения. После некоторого периода тренировки установления каркаса, когда будет
подготовлена некоторая база для тренировки багуачжан, переходят ко второму этапу тренировки -
оживлению каркаса. Оживление каркаса означает, что при повороте ладоней и смене формы не
нужно прекращать перемещения, а надо быстро шагать вперед, не допуская ни малейшего
влияния смены формы. Так как подобная смена шага происходит в каждой форме, то шаг всего
таолу превращается в живое перемещение. Пройдя на этап ожживления каркаса тренирующийся
также достигает определенного уровня в багуачжан. Имея оживленный каркас тренирующийся
может подняться на третий этап - изменение каркаса. Изменение каркаса означает стремление к
тому, чтобы приемы изменялись следуя замыслу. Иными словами можно следуя замыслу
изменять порядок восьми больших ладоней, иногда тренировать после восьмой ладони - первую,
иногда после пятой - вторую. Можно также разбирать одну из ладоней на составные части,
произвольно вставлять движения, как вращаться влево, так и поворачиваться вправо, двигаться
прямо, пронизывать по диагонали, рубить с наступлением, преграждать с отступлением,
действовать жестко или мягко, быстро или медленно, мысль двинулась - тело следует, стабильно
и ловко, тело следует смене шагов, шаг следует ходу ладоней, обходя восемь триграмм, облетая
девять дворцов, тысяча изменений и десять тысяч превращений, без границ и без пределов. Нет
сомнений, что в этом случае занимающегося уже можно назвать достигшим высокого мастерства
в багуачжан.
2.3 Пункты, на которые обязательно нужно обращать внимание при тренировке багуачжан
2.3.1 Уберечься от "трех пороков"

У начинающего заниматься багуачжан часто проявляются "три порока": напряженное дыхание,


чрезмерные усилия и стеснение груди поднятым животом. Это происходит из-за того, что
начинающие часто стремятся к быстрым результатам и нарушают естественный порядок, вот и
получается "поспешишь - людей насмешишь". Некоторые тренирующиеся ради скорейшего
опускания ци в даньтянь усиленно дышат верхней частью груди, задерживают дыхание или
втягивают низ живота. Результатом такого напряженного дыхания является не только стеснение
груди, в результате чего ци бурлит и повреждает легкие, но и закрепощение других частей тела,
что влияет на порождение и передачу внутренней силы. Кроме того напряженные усилия и
закрепощенное дыхание тренирующегося во время занятий неизбежно приводит к стеснению
груди поднятым животом, в результате чего ци застаивается в легких и не может опуститься в
даньтянь, не только препятствуя свободному протеканию ци и крови по телу, но и приводя к
неполадкам в работе внутренних органов. Поэтому тренируя багуачжан необходимно избегать
"трех пороков", постоянно сохраняя пустоту в шее и силу в макушке, расслабленность плеч и
опущенность локтей, наполненность живота и опустошенность груди, стекаемость ягодиц и
подтянутость ануса, успокоенность чувств, погруженность мысли в даньтянь, координацию
воедино духа, энергии, мысли и силы.
2.3.2 Овладеть пустым и полным, жестким и мягким

Пустое и полное, жесткое и мягкое - это наиболее важный закон багуачжан. Начинающие в
погоне за результатом часто на тренировках только и знают, что нарабатывать полное или
жесткое, гонясь за одним теряют другое, далеко уходя от сути багуачжан. В багуачжан ноги -
содержат пустое и полное, ладони - содержат пустое и полное, приемы - содержат пустое и
полное, нет такого места где бы не было пустого и полного, нет момента времени когда бы не
было пустого и полного. При тренировке багуачжан надо понимать: требуется пустота - значит
пустота, требуется полнота - значит полнота, в пустом есть полное, в полном есть пустое, не
бьешь - пустой, бьешь - полный, пустое и полное следуют сердцу, трансформируясь надлежащим
образом. Тренируя только удары в полную силу невозможно постичь суть багуачжан. Рассмотрим
все с точки зрения силы. Мягкая сила в багуачжан - это трансформация передвижения, она
является активной защитой. Жесткая сила - это внезапный выброс и свирепый удар, выбрал
момент - и атаковал. Если использовать жесткие удары и жесткие столкновения, полагаться
только на силу и атаковать, то это нельзя назвать жестким; аналогично, если полагаться лишь на
трансформации передвижения, думать только о мягкости, то это нельзя назвать мягким. Суть
багуачжан в том, что в мягкости скрывается жесткость, в жесткости скрывается мягкость, жесткое
и мягкое помогают друг другу, атака и защита совместны, утерявший одну из сторон не сможет
натренировать багуачжан.
Глава 3
Базовые требования к применению багуачжан

В "Кулачном каноне" сказано: "Начальный пункт науки боя нашей страны - период Воюющих
Царств, успех - династии Тан и Сун, высший расцвет - династии Мин и Цин". Одна из вех
высшего расцвета ушу при династиях Мин и Цин - это появление багуачжан в середине династии
Цин. Детальное рассмотрение успеха багуачжан свидетельствует, что багуачжан действительно
обладает очень высокой прикладной ценностью. Однако мастерское применение багуачжан в бою
требует очень глубокой проработки.

Применение любого вида кулачного искусства имеет свои, только ему присущие особенности, и
багуачжан, естественно, также не является исключением из общего ряда. Законов использования
багуачжан очень много, основным является следование базовому принципу "применение -
передвижением", овладение ясностью взгляда, быстротой рук, ловкостью корпуса, живостью
шага, яростностью выброса, жесткостью силы, храбростью духа, следованием мысли,
настойчивостью воли, полнотой силы, наполненностью ци и прямотой храбрости, владение
трансформациями, нужно достигнуть того, чтобы "каждое дало все, на что способно". Ниже мы
проведем небольшой конкретный анализ.
3.1 "Применение - передвижением"

База багуачжан - в передвижении ради применения, представляя себя в центре круга быстро
смещаешься в одну из четырех сторон и восьми направлений (используя "облет девяти дворцов",
"обход восьми триграмм" и "байкоубу") чтобы настичь находящегося в какой-либо точке внутри
или вне круга противника. Отношение длины периметра к площади у круга меньше, чем у любого
многоугольника (к примеру, чтобы окружить единицу площади, квадрату надо четыре единицы
длины периметра, а кругу - только 3.14). Таким образом в багуачжан при хождении по кругу
можно при наименьшем расстоянии контролировать наибольшую площадь, что позволяет
выиграть время и сэкономить силы. Так как в багуачжан смена мест в хождении с поворотами
обычно осуществляется за счет двух базовых типов перемещения - байбу и коубу, то во время
прохода с поворотом в круг или из круга за счет байбу или коубу легко заставить противника
провалиться в пустоту, потерять равновесие, перекоситься, наклониться, и вынудить его
повернуться спиной. А улучив момент можно воспользоваться выгодным положением и из-за
спины атаковать противника, легко достигая цели. Помимо этого из-за того, что в багуачжан, не
говоря уж о байбу и коубу, в каждом шаге происходит перемена направления, очень легко
захватить инициативу в ходе противоборства, используя взаимосвязь и взаимопреодоление
прямого и косого, кругового и прямолинейного, поперечного и продольного. Противник идет
прямо - я вхожу сбоку, противник входит сбоку - я бью прямо, противник наступает прямо - я иду
по кругу, противник идет по кругу - я бью прямо, противник действует поперечно - я бью
продольно, противник атакует продольной силой - я бью поперечной. Так используют
перемещение по кругу, многократно и безостановочно меняя центр и окружность и атакуя
противника по кратчайшему расстоянию (касательной или радиусу). В этом и заключается
особенный стиль технических методов багуачжан. В этом особенность применения техники
багуачжан и ее достоинство. Изучающий багуачжан в бою непременно должен использовать
закон исполнения техники багуачжан - "применеия передвижением", полностью отвергая
технические метожы других видов кулачного искусства, где передвигаются по прямой или по
многоугольнику, и прославляя свои достоинства, полностью реализуя мощь техники багуачжан.
3.2 Трансформации пустого и полного, круг соединяется с кругом

В рифмованых правилах о применении багуачжан сказано:

В методах багуачжан скрывается удивительность, выбрасывая руки встречаешь врага,


оказавшегося в центре круга.
Накатывание, сверление, соперничанье и обертывание развиваются в кругу, в уворачивании,
развороте, наступлении и отступлении круг связывается с кругом.
Толкаешь, приподнимаешь, затягиваешь, управляешь - непременно идешь по кругу, в
перетаскивании, заворачивании внутрь, рубке и наступлении - также действуешь надлежащим
образом.
Захваты, зацепы крюком и удары сменяются быстро, запечатывания, уклонения и разворачивания
учитывают жестокость методов.
Показать вверх а ударить вниз подобно развевающемуся знамени, ладонь за ладонью наносят
разрушительные удары не допуская замедления.
Прежде чем ударить на запад - подними шум на востоке, атаковал влево - внезапно бросься
вправо не расслабляясь.
Обернуться, отнять и разрубить, поднять тайно ногу, небожитель скрывается не оставляя следов.
Трансформации пустого и полного, жесткого и мягкого следуют сердцу, удивительное и простое
порождают друг друга непременно достигая цели.

Рифмованые правила, переданные предыдущими поколениями мастеров багуачжан, очень хорошо


обобщают такие особенности использования техники багуачжан, как "трансформации пустого и
полного" и "круг соединяется с кругом". В схватке одновременно с перемещением по дуге в
багуачжан требуется, чтобы при выбросах рук в пустом было полное, в полном - пустое, пустое и
полное взаимоувязывались, круг соединялся с кругом, вынуждая противника теряться в догадках
и затрудняя ему проведение приемов. И в атаке, и в защите ноги быстрые, шаги живые, все
естественно и непринужденно - наступления и отступления, уворачивания и разворачивания,
быстрота и стабильность, выражая этим такие особенности багуачжан, как то, что наступление
является отступлением, отступление - наступлением, атака - защитой, а защита - атакой. В
выбросах рук в багуачжан имеется четыре прямых и четыре угловых направления, в движениях
рук - четыре иньских и четыре янских, в приемах - восемь врат и восемь методов, восемью восемь
- шестьдесят четыре формы, каждая имеет свою чудесность и богатейшее техническое
содержание. Но в реальном бою, какая бы техника не использовалась, всегда нужны
трансформации пустого и полного, скученность и беспрерывность приемов, нельзя прекращать
приемы до полной победы.
3.3 Особенности силы в багуачжан и требования к ней

Тренирующий багуачжан в реальном бою, естественно, использует не только ладони. Однако, раз
уж стиль называется "ладони восьми триграмм", в приемах следует в основном использовать
ладони. Следует признать, что с точки зрения мощи удара ладонь уступает кулаку. И чтобы
восполнить недостаток силы ладони по сравнению с кулаком, в багуачжан нельзя не уделить
специальное внимание закалке силы.

В методах багуачжан выделяют метод наработки базовой силы и метод наработки прикладной
силы. В метод наработки базовой силы входят "внутренняя сила" и "внешняя сила". В метод
наработки прикладной силы входят "жесткая сила", "взрывной выброс силы" ("цунь цзин") и
"сила мягкого изменения". Жесткая сила является базой взрывного выброса силы, не
натренировав жесткой силы нельзя реализовать мощь взрывного выброса силы. Поэтому для
взрывного выброса силы надо к базису из жесткой силы добавить внутреннюю и внешнюю силы,
также говорят что его мощь только и можно реализовать используя мгновенное сокращение
мышц. Чтобы овладеть мастерством силы мягкого изменения нужно имеющийся базис из
внутренней и внешней силы вплавить в умение сердцем вести ци (сердце координируется с
мыслью, мысль координируется с ци, ци координируется с ли), повысить оперативность нервной
системы и возможность контролирования мышц. Применяя багуачжан в основном используют
взрывной выброс силы и силу мягкого изменения. Чтобы получить огромный взрывной выброс
силы и искусную силу мягкого изменения, каждому тренирующему багуачжан нельзя
недооценивать базовой тренировки силы. Воистину в этом смысле базовая тренировка есть не
только обязательная предпосылка натренировывания багуачжан, но и необходимое условие его
реально-боевого применения.
ТРЕНИРОВКА БАГУАЧЖАН
Глава 4
Предварительная тренировка багуачжан

Постройка здания высотой в десять тысяч чжанов начинается с выравнивания земли. Тренировка
любого из стилей ушу начинается с предварительной тренировки, и лишь затем доходит до
комплексов. Багуачжан - это кулачное искусство, в котором ладонями заменяют кулаки, шагая
передвигаются с поворотами; "передвижение" - вот ключ к движениям багуачжан. Поэтому
овладение предварительной тренировкой для багуачжан гораздо важнее, чем для других видов
ушу. Предварительную тренировку багуачжан можно разделить на три части: "столбовое
стояние", передвижение, хождение по кругу.
4.1 Тренировка "столбового стояния"

В багуачжан во время "столбового стояния" носки немного скошены вправо, а ладони - поданы
чуть влево. Левая ладонь размещена слева перед корпусом, правая - следует левой сзади. Левая
нога стоит перед правой, правая - следует левой сзади, ноги образуют ножницеподобную форму.
Точка приложения силы на стопах скошена вправо, сила - в правой ноге, левая нога - более
опустошенная, корпус осел вниз. Поясница прямая, голова "подвешена", макушка вертикальна,
плечи свисают, локти опущены, грудь вобрана, спина напряжена, запястья осевшие, кисти рук
выпирают, большие и указательные пальцы расставлены, районы между ними округлены,
большие пальцы завернуты внутрь, поворачиваются ногтевой стороной вниз, остальные пальцы
заворачиваются вокруг своей оси внутрь, ци пронизывает до кончиков пальцев. Одновременно
напрячь промежность и подтянуть бедра, колени словно с силой что-то охватывают, нужно
достичь "трех опустошенностей", то есть опустошенности в центрах кистей, опустошенности в
центрах стоп и опустошенности в сердце. К этому времени ци пронизывает все тело, язык
упирается в нёбо, взгляд направлен на район между большим и указательным пальцами левой
руки, передняя (левая) кисть находится на высоте бровей, задняя (правая) кисть примыкает к низу
ребер, сам спокоен и безмятежен, ци опущено в даньтянь, шэнь, ци и ли концентрируются
воедино. Так тренироваться, меняя стороны минуты через три. Когда форма станет правильной,
ци будет следовать мысли, и сможешь стоять свыше тридцати минут, а ноги не будут чувствовать
усталости, то сможешь перейти к тренировке передвижения.
4.2 Тренировка передвижения

Из позиции "столбового стояния" левая стопа без веса тела идет вдоль поверхности земли,
медленно продвигаясь вперед, словно ступая по грязи. Когда стопа выпрямится, встать на
подошву, сила достигает кончиков пальцев ноги, высота корпуса не изменяется, все время нужно
обращать внимание на первоочередность мысленного контроля. Затем колено и бедро смещаются
вперед, вес тела постепенно смещается с правой ноги на левую, теперь левая нога - полная, а
правая - пустая. Сразу же поднять правую ногу и по прямой передвинуться вперед, подошва
движется вдоль земли, ноги вновь пирнимают то же положение, что и при "столбовом стоянии".
Таким образом попеременно передвигать вперед левую и правую ноги. Когда на каждой
тренировке сможешь выполнять свыше ста шагов (перемещение левой и правой ноги считается за
один шаг), а ноги не будут чувствовать усталости, в ходе всей тренировки высота корпуса не
будет изменяться, голова прямая, корпус выпрямлен, живот полный, ци подобно движению
облаков, во всем шаге - ровное поднимание и ровное опускание, все легко - словно статуя Будды
плывет по реке, то можно перейти к тренировке хождения по кругу.
4.3 Тренировка хождения по кругу

"Хождение" - суть багуачжан, тренируя багуачжан вначале обязательно натренировывают


хождение по кругу. В багуачжан от первой ладони одиночной смены стороны до восьмой ладони
оборота корпуса вне зависимости от превращений методов ладони (а их возможно как минимум
шестьдесят четыре) ноги от начала и до конца неизменно идут по кругу.

При хождении по кругу требования к голове, шее, плечам, локтям, кистям рук, груди, спине и
животу те же, что и при "столбовом стоянии". При хождении по кругу стопы плоско поднимаются
и плоско приземляются, при шаге вперед надо проносить переставляемую ногу вплотную к
внутренней стороне голени опорной ноги, поднимая ее над землей не более чем на цунь. После
постановки на землю пальцы легонько вцепляются в землю. При хождеии по кругу внутренняя
стопа переставляется по прямой, а внешняя немного заворачивается внутрь, ноги должны
переступать по окружности. Чем больше круг - тем меньше угол заворота кнутрь внешней стопы,
чем меньше круг - тем этот угол больше. Обычно круг выбирают такой величины, чтобы его
можно было обойти за восемь шагов, так как обход восемью шагами соответствует
месторасположению восьми триграмм. Тренируясь учше обходить влево и вправо одинаковое
количество кругов. После обхода с поворотами определенного количества кругов внешняя стопа
заворачивается внутрь к центру круга, чтобы сделать возможной смену направления обхода.
Скорость хождения по кругу может быть как большой, так и маленькой. Начинающму следует
ходить медленно, ибо чем медленнее - тем больше увеличивается сила ног, пошел - и укрепил
нижний уровень. После некоторого периода медленного хождения можно переходить к этапу
быстрого обхода. Быстрое хождение оказывает сильное стимулирующее воздействие на развитие
ловкости нижних конечностей. Имея базу из медленного и быстрого хождений можно ускорять и
замедлять скорость обхода круга, устанавливая наиболее выгодную величину. Для тренировки
хождения по кругу следует выбрать уединенное место на свежем воздухе и обходя небольшое
дерево практиковать повороты ладоней с перемещением, с деревом в качестве воображаемого
противника, усиливая этим интерес к тренировке и ее защитно-атакующий смысл.

Потренировав некоторое время (от трех до шести месяцев) хождение по кругу достигаешь того,
что можешь полностью контролировать свое тело, не наклоняешься ни вперед, ни назад, ни влево,
ни вправо, не поднимаешься вверх и не опускаешься вниз, чувствуешь ловкость тела и легкость
шагов, движение спокойное, распирание округлое, мысль работает порождая мудрость, ци
движется в сотне отверстий, все тело выглядит скоординированным, базис прочен. После этого
можно продвигаться дальше и тренировать восемь больших ладоней багуачжан.
Вспомогательная тренировка багуачжан

Поговорка кулачного искусства гласит: "Тренируешь приемы но не тренируешь вспомогательной


работы - до самой старости так и останешься пустым местом". Багуачжан - это боевое искусство с
очень сильно выраженным ударным характером, и поэтому очень большое внимание уделяется
тренировке результативной силы. В багуачжан есть очень много видов вспомогательной
тренировки, направленной на увеличение результативной силы, мы познакомим лишь с
важнейшими.
6.1 Тренировка пальцев и ладоней

Тренировка пальцев и ладоней входит в число того, что обязательно должно содержаться во
вспомогательной тренировке багуачжан. Так как в багуачжан ладони и пальцы заменяют в
использовании кулаки, то необходимо чтобы сила проходила сквозь них не встречая препятствий,
чтобы твердое и мягкое помогали друг другу. Метод тренировки ладоней внутренним
усовершенствованием таков. Нужно встать в сыпин мабу, вобрать грудь и немного выпятить
спину, вытянуть шею и поднять макушку, сжать кисти рук в кулаки и поместить их у ребер, и
дождавшись смешения дыхания разжимая кулаки в ладони совершить толчок вперед
вертикальными ладонями. Затем завернуть внутрь пальцы, расслабить запястья, распрямить
ладони и загнуть их вперд до горизонтали, центры ладоней обращаются вниз, центры ладоней
должны быть опустошенными, запястья должны осесть, нужно выпятить основания пальцев, а
кончики пальцев завернуть внутрь, пальцы растопырены, район между большим и указательным
пальцами округлен, на ладонях и пальцах постепенно сосредотачивается сила притяжения. При
завершении ладони сжимаются в кулаки, пальцы сжимаются плотным захватом, затем локти
стягиваются, запястья поворачиваются вокруг своих осей, кулаки обращаются ладонными
сторонами вверх, вновь оттягиваясь к ребрам. Время тренировки зависит от занимающегося,
обычно одно выполнение занимает тридцать минут. Внешняя тренировка состоит в том, что в
землю врывается вертикальный столб, возвышающийся на 2м (и заглубленный на 1м), снаружи он
оборачивается пальмовой корой и мягким покрытием, и на нем отрабатываются различные
ударные техники - подвеска ладонью вверх, рубка ладонью вниз, взмах ладонью влево, вращение
ладони вправо, нажимание ладонью посередине. Тренировка идет от легкого к тяжелому, по
порядку и постепенно.
6.2 Тренировка ног

В багуачжан особый упор делается на "применение - передвижением", поэтому вспомогательная


тренировка ног чрезвычайно важна. Традиционных методов тренировки ног очень много, здесь
представлено два сравнительно легких вида.
6.2.1 Обход многоугольника

Из кирпичей на ровном месте выкладывается треугольник, квадрат или шестиугольник.


Расстояние между кирпичами примерно соответствует длине шага.
3
21

Первоначально тренируют обход треугольника. Тренирующийся стоит на кирпичах N1 и N2


лицом к кирпичу N3. Левая нога шагает по диагонали вперед на кирпич N3, одновременно правая
нога тут же проскакивает на кирпич N2. Если долгое время тренировать на обе стороны такое
перешагивание с проскакиванием, то тело станет ловким, а шаги - живыми.

34
21

Далее тренируют обход квадрата. Тренирующийся стоит на крипичах N1 и N2 лицом к кирпичам


N3 и N4. Левая нога шагает по диагонали вперед на кирпич N4, одновременно правая нога
перескакивает на кирпич N3. Такое перешагивание с проскакиванием тренируют на обе стороны.
45
3 6
21

Затем тренируют обход шестиугольника. Тренирующийся стоит на кирпичах N1 и N2 лицом к


остальным четырем. Правая нога сначала идет на кирпич N6, левая нога следуя движению идет на
кирпич N5, правая нога проскакивает на кирпич N4. Такое перешагивание с проскакиванием
тренируется на обе стороны. При тренировке можно использовать мабу или высокую гунбу, а
руками выполнять защиты, перетаскивания, уклоны или атаки. При долгой тренировке
достигаешь понимания того, как использовать силу, как помогать силе и как применять силу в
ударах, а также как полностью согласовывать шаги, силу и форму тела.
6.2.2 Облет девяти дворцов

Из методов вспомогательной тренировки наступлений, отступлений и ускользаний, имеющихся в


багуачжан, ни один не может превзойти в эффективности "облет девяти дворцов". Для
тренировки надо врыть девять стволов дерева или бамбука высотой 8 чи и толщиной 1 цунь на
расстоянии в 4 чи друг от друга в соответствии со схемой девяти дворцов.
9
42
357
86
1

Тренирующийся оббегает стволы в низких позициях в соответствии с нумерацией в прямом или


обратном порядке используя перемещения багуа. Можно быстро наступать, внезапно отступать,
координировать с различными формами ладоней и методами корпуса, тренировать
проскакивания, уклоны, разворачивания и обманы, чтобы в результате тренировок стать
подобным стрижу пролетающему сквозь лес и не натыкающемуся на деревья.
Если обстоятельства не позволяют врыть столбы, то можно тренироваться нарисовав отметки на
земле. Однако при облете девяти дворцов нужно обращать внимание, чтобы прохождение от
начала и до конца осуществлялось с помощью шага багуа.
6.3 Тренировка с отягощениями

Поворачивание ладоней с отягощениями - это базовый метод вспомогательной тренировки


багуачжан, направленный на увеличение результативной силы. Его суть в том, что поворачивание
ладоней в хождении по кругу осуществляется с помещенным на руки грузом (груз кладется
сверху, подвешивается снизу или удерживается руками), что увеличивает силу плечей, рук,
запястий и пальцев. Кроме того при долгом хождении по кругу с отягощениями несомненно
увеличивается и сила ног.

Способов работы с отягощениями очень много, обычно используются два: "поворачивание


ладоней с отягощениями - ладонь одиночной смены стороны" и "поворачивание ладоней с
отягощениями - ладонь приподнимания". Тренировка "поворачивания ладоней с отягощениями -
ладонь одиночной смены стороны" аналогична тренировке ладони одиночной смены стороны,
только на большие пальцы обеих рук подвешиваются мешочки с песком определенного веса (если
можно тщательно сделать мешочек так, чтобы он обернулся вокруг каждго из остальных четырех
пальцев, то эффект будет еще лучше), и таким образом увеличивается результативная сила.
Тренировка "поворачивание ладоней с отягощениями - ладонь приподнимания" аналогична
тренировке ладоней парного приподнимания, только на обе запрокинутые ладони кладется груз
определенного веса (кирпичи, мешочки с пексом, металлические изделия) для увеличения
результативной силы.

Тренировка с отягощениями проста, удобна и дает заметный результат, является идеальным


видом вспомогательной тренировки. Однако во время тренировки следует обращать внимание на
то, чтобы используемый вес был по силам. На начальном этапе веса должны быть легкими, время
поворачивания ладоней также не должно быть слишком долгим, следуя же ходу времени и росту
результативной силы постепенно увеличивают вес отягощений и время поворачивания ладоней.
Когда сможешь совершенно естественно поворачивать ладони в хождении по кругу имея на
каждой руке по 15 кг, то эффект достигнут.
Часть 4
БОЕВОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ БАГУАЧЖАН

Основными методами техники саньда багуачжан являются гунь (накатываться), гуа


(подвешивать), ти (поднимать), лоу (заграбастывать), гоу (цеплять крюком), фу (вилкообразный
захват), цзяо (перемешивать), цзя (подпирать), цинь (ловить), на (хватать), гэ (блокировать), де
(ронять), чуань (пронизывать), цы (колоть), сяо (скоблить) и пи (рубить). Эти приемы могут
применяться непосредственно, а могут и трансформироваться. У этих движений техники саньда
приоритет отдан удару, защита и атака учтены в равной степени, они бодрые и ловкие, форма
элегантна, они полностью выражают достоинства и национальные особенности китайского ушу-
саньда.
Глава 10
Небольшие объяснения секретов прикладной техники багуачжан

Так как в истории ушу багуачжан является наиболее поздно созданным кулачным искусством, то
по этой причине оно взяло достоинства всех существующих кулачных искусств, и позволяют
одерживать победы против людей, применяющих любые приемы. Родоначальник багуачжан Дун
хайчуань в свое время выделил три формы ведения боя:

1-й вид - меня атакуют, я отхожу и затем контратакую называемый "метод обмена ударами".

2-й вид - меня атакуют, я одновременно приближаюсь и контратакую, называемый "блокирующе-


пресекающий метод".

3-й вид - меня атакуют, я перемещением избегаю атаки, называемый "метод освобождения от тела
и рассеивания тени". Овладевший этим методом является крупным мастером багуачжан.

Ради того, чтобы тренирующему багуачжан было легче овладеть богатством содержания его
прикладных техник, прояснения истинной сути требований техники саньда багуачжан, живший в
конце династии Цин исследователь багуачжан господин Цзинь Цзэнци специально составил
набор легко запоминаемых "Секретов прикладной техники багуачжан". Эти секреты состоят из 64
приемов, обобщающих базу методов боевого применения багуачдан. Для удобства понимания
читателем мы добавим к секретам необходимые объяснения.
1.Секрет методов действия корпусом

Методы действий руками и методы перемещений должны взаимно следовать,


Рука достигает, а шаг не завершен - сила будет крошечная,
Руки и ноги достигают вместе, но не хватает силы поясницы -
Время уходит, мешкаешь, трудно вернуться обратно.

Краткое разъяснение: в багуачжан уделяют серьезное внимание тому, чтобы бить с целостной
силой. Для целостности силы требуется, чтобы методы действий руками, глазами, корпусом и
перемещения были полностью согласованы. В реальном бою, если рука уже бьёт, а шаг еще не
завершился, то без сомнения "сила будет крошечной", не хватит силы, чтобы столкнуть стену или
выдернуть столб. Но если "руки и ноги достигают вместе", а поясница немного не
скоординирована с ними, то в атакующих приёмах "мешкаешь", в защитных "трудно вернуться
обратно", не формируется поражающего врага результата.
2.Секрет рассматривания методов

Если встретился с толпой врагов - вначале рассмотри методы,


Никогда не наступай, соответственно отступай.
Отступил - вникай в формы, узнай изменения,
Выжди удобного случая и вытяни четырьмя лянами.
Краткое разъяснение: когда в бою встретился с большим количеством врагов, то первым делом
следует рассмотреть у них сильное и слабое, пустое и полное. В неясных обстоятельствах
рекомендуется не форсированное наступление, а тактическое отступление. Это отступление не
пассивное, в ходе отступления ловишь момент и ищешь бреши у противника, выжидаешь
удобного случая, длинным контролируешь короткое, побеждаешь прага словно четырьмя лянами
затягивая тысячу цзиней.
3.Секрет методов перемещений

Прежде чем двигать кончик - сначала двинь корень,


Быстрота рук не заменит подшагивания на полшага.
Наступать и отступать, выходить и входить - всего полшага,
Выбрасываешь руки избегая приема - и полностью спокоен.

Краткое разъяснение: очень важной особенностью багуачжан является мастерство осуществления


атаки и защиты в хождении с поворачиванием при помощи раскрывающе-заворачивающегося
шага, что определяет очень строгие требования к методам перемещений. В багуачжан особенно
натренировывают такое перемещение как "половинный шаг". И в наступлении, и в отступлении, и
в поворачивании, и в разворачивании, и в трансформациях приемов - всюду обязательно нужно
постоянно обращать внимание на "подшагивание на полшага". Нужно мочь квалифицированно
использовать "подшагивание на полшага", и тогда в схватке сможешь доминировать по всей
площади, куда сердце - руда и руки.
4.Секрет шагов

Корень мастерства - в шаге по кругу,


Изменение рук следует шаганию.
Высокие вспарывания, низкие заграбастывания, поперечные прикрывания, уходы,
Толчки, приподнимания, затягивания и контролирования не отрываются [от шагов].

Краткое разъяснение: так как особенностью багуачжан является хождение с поворачиванием, то


естественно уделяется огромное внимание перемещению по окружности с помощью
раскрывающе-заворачивающегося шага. Отсюда произрастает не только мастерство
перемещений, необходимые трансформации рук тоже должны следовать вращениям и
поворачиваниям перемещений для реализации своей мощи. Методы действий руками в багуачжан
трансформируются непостижимым образом, но о чем бы ни шла речь - высоком вспарывании или
низком заграбастывании, поперечном прикрывании или продольном уходе, или же о толкании,
приподнимании, затягивании лио контролировании - все они должны тесно координироваться с
методами перемещений.
5.Секрет непрерывного шага

Непрерывный шаг - это мастерство трех потерь,


Позволяющее рукам быстро и естественно сработать впустую.
Скрестив руку с рукой противника поворачиваешь корпус - это пустая рука.
В момент удара ладонью рывком вытягиваешь противника вдоль земли.

Краткое разъяснение: когда в бою попался противник с более высоким мастерством, то следует
максимально реализовать метод перемещения багуачжан - хождение с поворачиванием - для
проникновения в бреши в защите противника (в поговорках кулачного искусства это называется
"атакой внутрь круга"), и здесь при смене мест в движении с вращением использовать правило
рычага, формируя такую особенность как удары со смещением точки приложения силы.
Предположим, я скрестил руку с рукой противника, и поворачивая корпус двигаюсь по
окружности. Моя рука - "пустая", она провоцирует противника для удара в пустоту. Как только
противник ударит в пустоту, его корпус по инерции пойдет вперед, я тут же схвачу противника и
"рывком вытяну вдоль земли", на основе мгновения нестабильности, используя смену мест в
движении с поворотом, ладонью бью противника по направлению его падения, легко и
естественно добиваясь победы.
6.Секрет накопляющего шага

В накопляющем шаге ноги не должны стоять одинакого,


Удобнее чтобы передняя была "пустой", а задняя - "полной".
Если стоять равномерно, то отклоняешься взад и вперед,
Да и поясница малоподвижна.

Краткое разъяснение: "накопляющий шаг" - это стояние на месте. В бою нельзя, чтобы вес тела
распределялся на обе ноги поровну, иначе это приведет к наклонам корпуса вперед и отклонам
его назад, к малоподвижности поясницы, что вызовет трудности в осуществлении атаки и защиты,
а противнику будет легко использовать смещение центра тяжести для рывкового вытягивания
вдоль земли. Если же передняя нога "пустая", а задняя - "полная", то шаги живые, поясница
подвижная, наступления и отступления естественны, одинакого удобно и атаковать, и
защищаться.
7.Секрет методов действий руками

Вес тела смещен - следуешь, закупоривание двойное,


Внешне - жесткий, внутри - мягкий, словно колешь копьем.
Поперек - толчок, внутрь - крюком, тело - ось вращения,
Нужно только втянуть руку, поясница и живот следуют.

Краткое разъяснение: при действиях руками в багуаяжан тебуется жесткость снаружи и мягкость
внутри, подобно летающему туда-сюда острию копья, следуешь форме противника и атакуешь.
Таким образом, тяжелые удары руками - это совсем не в духе багуачжан. В методах действий
руками багуачжан прорабатывают "противник атакует поперек - я толкаю, противник бьет внутрь
- я действую крюком", в общем применяют вбирание груди и втягивание рук, поясница и живот
взаимно следуют, уменьшая поражаемую зону, а основным атакующим методом является удар
противника в такую зону, в результате попадания в которую он потеряет равновесие.
8.Секрет методов силы

Люди говорят о `холодном', `хлестком', `проворном', `быстром' и `жестком',


Еще имеются шесть координаций, проявляющие удивительные возможности.
`Проворный' и `жесткий' почти не различаются,
Выброс усилия полностью опирается на координацию сердца и силы.

Краткое разъяснение: `холодный', `хлесткий', `проворный', `быстрый' и `жесткий' - это виды силы,
которые прорабатывает занимающийся боевой работой тренируя действия кулаками. Багуачжан
не отрицает этих пяти видов силы, но, являясь "внутренним" стилем, требует усилие "шести
координаций", когда мысль двигает ци, ци способствует силе.
9.Секрет сохранения силы

Если можешь применять силу, но не можешь сохранять,


То сила ушла - подобно стреле оторвавшейся от тетивы.
Это не только не дает результата, но и наносит вред,
Ибо легко потерять равновесие и упасть.

Краткое разъяснение: при выполнении приемов багуачжан прорабатывают "прием


трансформируется в прием", поэтому при ударе ладонью усилие не должно выбрасываться
полностью. В противном случае о "прием трансформируется в прием" не может быть и речи.
Кроме того после того, как "сила ушла" корпус зачастую легко наклоняется вперед или
отклоняется назад, чем может воспользоваться противник и следуя моменту поразить меня в
спину, а тогда если я легкий - терплю поражение, тяжелый - травмируюсь.
10.Секрет наращивания силы

Сила достигла его - корень уже подрублен,


Если еще добавить силы - ему трудно увильнуть.
В этот момент осталось только сделать атакующий шаг вперед,
Удлинить поясницу и удлинить руку помогая нацеленному вперед приему.

Краткое разъяснение: когда видно, что противник в результате моего удара потерял устойчивость,
мне следует в момент, пока противник перемещением еще не восстановил равновесие, быстро
используя оставшуюся после своего приема силу атакующим перемещением рвануться вперед,
предельно осесть поясницей и бедрами и как можно больше вытянуть руки, вновь атакуя
противника формой прежнего приема. Легко видно, что жтот метод атаки "наращиванием силы"
быстрее атаки сменой приемов, и, естественно, им легко победить.
11.Секрет покорения человека

Победа быстрого над медленным не заслуживает уважения,


Преодоление сильным слабого не является совершенством.
Лучше всего победить высокоуровневым приемом,
Глянул туда, глянул сюда, центр стабилен, выбросы не пустые.

Краткое разъяснение: в багуачжан обращают серьезное внимание на "сила покоряет десять


умений", но прорабатывают также и "победить врага высокими приемами и искусными
методами". В реальном бою высокоуровневый мастер багуачжан обычно добивается побед
опираясь на технику "без пустых выбросов". Термин `не пустые выбросы' означает, конечно же,
не то, что каждый выброс руки должен достать противника ударом, а то, что он должен быть либо
ударом, либо затягиванием, либо ложным движением, либо переходным движением,
подготавливающим последующий мощный прием.
12.Секрет решающей победы

У него сила - в тысячу цзюней, быстр - словно ткацкий челнок,


Избегай сильного и используй продольный проход быстрым шагом с перемещением.
Из тысячи людей приблизиться могут лишь трое-пятеро,
Слегка вытянул руки и ноги - и не трудно заслониться.

Краткое разъяснение: встретив сильного быстрорукого противника не следует использовать


тактику "сила против силы, скорость против скорости" (о том, как победить равного по
мастерству и скорости противника, рассказывается отдельно). Следует реализовать достоинства
применяемого в багуачжан при обходе круга с раскрывающе-заворачивающимся шагом
"быстрого шага с перенесением", быстро создавая ситуацию прохода вдоль движения противника
ему за спину, вынуждая противника провалиться в пустоту, потерять равновесие, перекоситься, и
использовать выход за спину для проведения атаки. Встретившись с толпой противников ни в
коим случае не следует паниковать, нужно только выбрать слабейшего из ближайших и резко
ударить, ломая боевой дух врагов. Сколько бы их ни было - "нетрудно заслониться".
13.Секрет применения

Высоким бей низкое, низким бей высокое,


Косым бей толстого, не нужно раскачиваться.
Встретил худого и длинного - дергай и затягивай,
Старый и неумеющий драться - навести и верх, и низ.

Краткое разъяснение: встретил более высокого противника - применяй низкие позиции и атакуй
его низ; воюешь с более низким - применяй высокие позиции и атакуй его голову; у противника
тело крупное - атакуй с нефронтального направления, толстый поворачивается нерезво и ему
защититься трудно; если противник высокий и худой, то я применяю сдергивания и затягивания,
вынуждая его перераспределять вес тела и создавая удобный момент для атаки. Если противник -
старик не умеющий драться, то используй "энергичный метод", с энергией во взгляде осмотри его
лицо, солнечное сплетение, пах, вынуждая его испугаться и побежать без боя.
14.Секрет фиксации
В руках изучаем три сустава - а ноги сгибаются и выпрямляются,
Три сустава одной руки прямо соответствуют ногам.
Можно использовать плечи, локти, запястья, бедра, колени,
Вобрал шею и опустошил грудь, шаг тянет корпус.

Краткое разъяснение: "три сустава" руки - это плечи, локти и запястья. В бою в каждый момент
времени нужно следить за согласованностью трех суставов, при этом шаг во время хождения с
поворачиванием тесно координируется с движением верхних конечностей. При поворачивании
ладоней в хождении по кругу "три сустава" верхних конечностей плотно фиксируются, а ноги
сгибаясь и выпрямляясь идут, поворачиваются и трансформируются, перемещая корпус с
"вобранной шеей и опустошенной грудью". Все тело образует ярко выраженную позицию
"фиксированного корпуса", что позволяет эффективно защищаться и внезапно атаковать.
15.Секрет боя с представителем другого стиля

Пять цветков и восемь врат смешаны как конопля,


Длинный кулак и короткие удары перемешаны друг с другом.
Ты еще быстрей - я еще медленнее,
Но если я начал выброс - помоги тебе Бог!

Краткое разъяснение: в китайском ушу много разновидностей - "пять цветков и восемь врат" (так
образно называют основные школы эмэйского ушу), "длинный кулак" (методы боя на длинной
дистанции) и "короткие удары" (методы боя на короткой дистанции), у каждого свои достоинства.
Боевые методы, которым следует багуачжан, таковы: ты быстрый - я медленный, покоем
контролировать движение, но поймал момент - и внезапно выбросил руку, тут уж быстр словно
молния, от острия невозможно заслониться.
16.Секрет захватывания и освобождения

Сколько бы ни было захватов - их мощь не преувеличена,


Две руки схватили одну - силы конечно больше.
Если же он отлично хватает - пусть боится за голову,
От пронизывания в нос или укола в глаза трудно защититься.

Краткое разъяснение: методик циньна нельзя недооценивать в случае захвата за одежду, но нельзя
также и забывать о контрметодах. В багуачжан рекомендуют: если видно, что противник намерен
применить прием циньна, выполнив пронизывание ладонью высоко поднять захваченную им руку
над головой, чтобы его техника не произвела разрушительного эффекта. Одновременно
пронизывающим движением другой руки ударить его в нос или уколоть в глаза, от чего
противнику трудно защититься.
17.Секрет "соприкоснуться с одним и дополнить до двух"

Что бы ни говорили о жестком оружии в обеих руках,


Ударить одной, ударить другой - вот и все его возможности.
Запечатал правую руку - левая бесполезна,
Две руки атакуют вместе - тем более пользы нет.

Краткое разъяснение: встретив вооруженного противника не надо паниковать. Если он бьет


сначала одной рукой, а потом другой, то я используя преимущества вращающихся приемов
багуачжан при обходе круга пресекаю-запечатываю его первую руку, и тогда его вторая рука
бесполезна. Если он атакует двумя руками одновременно, то стоит мне перемещением избежать
их, и то, что у него оружие, не принесет ему никакой пользы.
18.Секрет "ударить жернов и указать на гору"

Он бьет меня, но я - нет,


Поворачиваюсь боком, уклоняясь, и контратакую.
Если он снова - я атакую,
Он защищается - три удара ему!

Краткое разъяснение: в технике багуачжан прорабатывают "показать вверх а ударить вниз",


"поднять шум на востоке а ударить на западе" - так называемый метод "ударить жернов и указать
на гору". Если противник атакует меня, вовсе не требуется "идти острием против острия",
немедленно контратакуя. Можно уклониться повернувшись боком и в ходе движения
контратаковать противника. Так как после моего поворота боком взаиморасположение
противников явно изменится, то атака противника непременно провалится в пустоту. В это время
часто проводят повторную атаку, которой трудно избежать из-за скорости и открывшихся
брешей. Поэтому я использую этот момент для быстрой атаки. Когда противник защищается
запечатывающими техниками, то я трансформируя одни ладони в другие, непрерывно проводя
прием за приемом беспрерывно продолжаю атаковать.
19.Секрет "освобождения от тела и рассеивания тени"

Он не подходит - я провоцирую подход,


Он подходит - я трансформируюсь и ухожу.
Ни в коем случае не надо заслоняться руками - надо опереться на методы действий корпусом,
Шаг за шагом не отрываясь от района между бедрами.

Краткое разъяснение: если противник - из предпочитающих защиту, то используя ложные приемы


следует спровоцировать его на атаку, а как только противник атаковал - я перемещаюсь и избегаю
атаки. Это перемещение с избеганием не есть блокирование руками, нужно опереться на
трансформации корпуса и шагов. При этом, обходом отрываясь от противника, выискиваешь
наилучший момент для атаки.
20.Секрет выхода за спину и поворота корпуса

Выпрямлять руки надо мало, шаг должен быть большим,


Отшагнуть наполовину, приблизившись бедрами, и хватать.
Отшагнуть - и с постановкой на землю прсесть с поворотом,
Он поворачивается - у меня орлиный захват.

Краткое разъяснение: заметная особенность техники багуачжан - осуществление атаки при обходе
противника с выходом ему за спину. При атаке руки должны накапливать силу, поэтому
"выпрямлять руки надо мало". Одновременно ради быстрого выхода за спину противнику при
хождении с поворачиванием "шаг должен быть большим". На близкой дистанции следав всего
лишь половинный шаг можно занять выгодное местоположение и с коротким выбросом силы
(цунь цзин) ударить. Если противник используя близость схватил меня, то я отшагиваю в сторону
и в момент постановки ноги на землю приседаю с поворотом, срывая захват противника и
затягивая его вслед за своим поворотом, при этом, если позволяет ситуация, провожу прием
циньна.
21.Секрет "стукать, разбивать, рубить, сталкивать"

Стукают - стукни сам, стараясь опередить,


Разбивают справа - смени стороны и приклейся левой рукой.
Рубят - сложи локти и встань поперечно,
Сталкивают - махни ко кругу рукой от "цянь" до "кунь".

Краткое разъяснение: когда противник стукает мое запястье, я контратакую тоже стуканьем,
только нужно бить в переднюю поверхность противника. Если противник наносит разбивающий
удар по моей правой руке, то я делаю шаг-смену стороны и левой рукой приклеиваюсь к его руке,
а правой рукой изменяя усилие бью. Противник сверху вниз рубит меня по голове - могу сложить
локти вместе, встать шагнув поперек и разрушить его силу, еще при этом удобно контратаковать
локтем. Противник наносит прямой удар в грудь - я делаю рукой движение по дуге внутрь или
наружу, одновременно с уходом от атаки создавая момент для контрудара.
22.Секрет полуокружения противника

В его методах действий руками много прямолинейных -


Перешагиваю на полшага в сторону словно прогуливаясь.
Если же он показывает прямо а бьет по косой,
То вновь делаю перешагивание на полшага в сторону не идя лоб в лоб.

Краткое разъяснение: если противник в схватке использует много прямолинейных атак, то мне
надо лишь перешагнуть на полшага по диагонали - и уже можно избежать острия его атаки.
Бывают и такие противники, которые показывают прямо а бьют по диагонали. Я после
использования перешагивания по диагонали вновь делаю перешагивание на полшага по
диагонали, и атака противника проваливается в пустоту. В багуачжан такой "метод
полукоружения противника", когда перемещения помогают методам действий руками, является
специфической особенностью школы.
23.Секрет боя в окружении

Противник с четырех сторон, я - в центре,


Пронизываю цветы и бью ивы хоть на западе, хоть на востоке.
На все восемь направлений использую метод облаков гонимых ветром,
Не защищаюсь стоя на месте и не иду куда попало.

Краткое разъяснение: еще одно достоинство багуачжан заключается в ловкости перемещений, в


многоизменчивости методов действий ладонями, пронизываешь толпу врагов словно ястреб
пролетающий сквозь лес, словно змея ползущая в траве, совершая обороты вокруг противников.
Ударяя противников в передвижении надо быть полностью спокойным, не защищаться стоя на
месте, не идти куда попало и не бежать в пустоту.
24.Секрет сердца и глаз

Сердце - великий полководец, глаза - метод,


Действуя сообразно с обстановкой можно контролировать врага.
Больше всего бойся отвлеченности сердца и ненацеленности взгляда,
Ибо тогда руки суетятся, а ноги - в беспорядке, доставляя излишние хлопоты.

Краткое разъяснение: в бою роль глаз и сердца архиважна. Когда говорят о руках, глазах, методах
действий корпусом и шагах, то имеют в виду, что сердце и глаза тесно связаны с методами
действий руками, ногами, корпусом и с перемещениями, что из них ничего не упущено. Таким
образом, если взгляд застывший, дух медленный, сердце глупое а ум застойный, то не помогут ни
хорошее тело, ни хорошие руки.
25.Секрет установления взгляда

С четырех сторон мечи и копья беспоряюочны как конопля,


Но когда в сумерках нет света луны,
Понижаешь корпус, устанавливаешь ясность, применяешь приемы вдаль и внутрь,
Шаг за шагом идя по кривой побеждаешь врагов.

Краткое разъяснение: если встретился с врагами ночью или в сумерках, то обязательно нужно
понизить корпус и присесть. Во-первых, уменьшаешь собственную атакуемую поверхность; во-
вторых, так удобнее наблюдать за противниками. "Понизил корпус" - и опираясь на живость и
многоизменчивость перемещений вынуждаешь противников впустую бросаться влево и вправо, а
сам можешь выбрать момент и атаковать, и добыть победу.
26.Секрет действий против оружия

Длинное, короткое, одиночное, парное - оружие жесткое и мощное,


Но надо учитывать, что оно не столь ловко как голые руки.
Натренированная железная ладонь сама подобна оружию,
Две руки ищут сбоку двигаясь поперек запястья.

Краткое разъяснение: в этом секрете разъясняется, что если без оружия встретил вооруженного
противника, то в первую очередь надо понять, что лезвие хотя и выгоднее голых рук, но уступает
им в проворстве, и поэтому не надо терять присутствия духа. При этом обращается внимание на
то, что у тренирующего багуачжан человека мастерство рук не уступает мощи оружия, нужно
только быть искусным в трансформациях при хождении с поворачиванием, решительно искать
руки и хапястья противника, координировать удары и захваты, и тогда сможешь захватить
преимущество.
27.Секрет защиты тела

Сильным контролировать слабое - не то,


Слабым побеждать сильное - вот истиный метод.
Он жесткий и быстрый подобно вылетающей стреле -
Вращаюсь влево и вправо и защищаюсь без брешей.

Краткое разъяснение: в багуачжан прорабатывают победу слабого над сильным, преодоление


мягким жесткого. При встрече с быстрым и жестким противником, у которого выбросы рук
подобны вылету стрел я передвигаюсь вплотную к его корпусу, вращаюсь влево и поворачиваюсь
вправо. Противник как ни злится - а ничего поделать не может.
28.Секрет приведения человека в смятение

Беспорядок в сердце - от беспорядка в глазах,


Тысяча приемов не сравнится с одним пронизыванием ладонью.
Наводка в переносицу позволяет непрерывность,
Шаг в сторону с контролем человека идет то влево, то вправо.

Краткое разъяснение: так как дух проявляется в глазах, то поэтому прежде всего надо
пронизывающей ладонью колоть противника в глаза, спутывая ему всю картину. Для усиления
эффекта еще нужно менять месторасположение, двигаясь по кругу то влево, то вправо,
непрерывно использовать обе ладони, либо вновь коля его в глаза, либо тыкая ему в переносицу.
29.Секрет раскрывания и смыкания

Хочешь сомкнуться - сначала раскройся: таков общий принцип.


Видишь раскрывание - защищайся от смыкания: дважды подряд невозможно.
Ложное поражение, ложное отступление - сдуй пыль.
Указывающий на восток и бьющий на запад прячет мысль в сердце.

Краткое разъяснение: раскрывание и смыкание - это пара антагонистических


противоположностей техники в ушу, объединяемые в единый фактор. Видишь, что у противника
раскрытая форма - значит из нее последует сомкнутая позиция; наступая наблюдаешь за
противником - действительно ли он терпит поражение или это ложное отступление, чтобы когда
"ветер сдует пыль" быть готовым защищаться от атаки. Если противник использует стратегию
"указать на восток а ударить на запад", то нужно мочь распознать его замысел и использовать
эффективные защиту и контратаку.
30.Секрет установления тела

Пусть он быстр так, словно у него тысяча рук и тысяча глаз -


Защити среднюю линию и все будет зря.
Не пришло нужное время - не выпрямляй рук,
Выпрямил руку - тут же надо делать выброс за выбросом.

Краткое разъяснение: в бою, сколь бы проворно не выбрасывал руки противник, я обращаю


внимание на защиту своей средней линии. Эффективно контролируй среднюю линию - и самая
жестокая атака противника окажется безрезультатной. Когда сам контратакуешь - не надо
легкомысленно проводить приемы, следует уловить момент и внезапно выброся руку провести
прием. Выбросил руку - и пошел прием за приемом без малейшей паузы, не оставляя противнику
ни малейшего шанса на защиту.
31.Секрет необходимой близости

Жесткое запечатывание - прием самозащиты,


Избежал противника и скрылся вдали -
Запомни: удаляться больше чем на чи
Это все равно что с раскрытыми вратами идти в обход - метод не крепок.

Краткое разъяснение: сколь бы активно противник ни атаковал - всегда могу используя


эффективные методы рук запечатать противника и защищить себя. Но цель, которой должно
достигать запечатывание - это приближение вплотную к корпусу противника, на расстояние не
более чи. В этом случае одновременно с блокированием противника можно в удобный момент
нанести контрудар. Если же боишься ударов противника и не приближаешься, то не сможешь
эффективно блокировать, а будешь впустую бродить зря тратя силы.
32.Секрет шести дорог

Для иного шесть дорог - звук пустой,


Я же с формами ладоней наблюдаю шесть дорог.
Двигаясь могу осмотреть все направления,
Не испытываю трудностей в том, чтобы глянуть вперед и оглянуться назад.

Краткое разъяснение: "взгляд наблюдает шесть дорог, уши слушают восемь сторон" - базовое
требование техники ушу, но не каждый это может. Благодаря достоинствам перемещений
багуачжан за одно движение можно осмотреть весь горизонт, так и выполняется "глянуть вперед
и оглянуться назад" - естественно и непринужденно.
33.Секрет "не дважды"

Метод не точен - не спеши с выбросом,


Выброс не попал - повтори его вновь.
Как бы ни были ловки его техники рук
Когда души "хунь" и "по" разделены - тело рвется.

Краткое разъяснение: исходя из принципа отсутствия "метания стрел впустую" в багуачжан если
не овладел приемом - лучше не применяй. Но если надо ударить и боишься, что не попадешь -
проводи непрерывную атаку вплоть до разгрома противника.
34.Секрет защиты на скользком

Ледяное небо и заснеженная земля - шаг слабоустойчив,


Переднюю поперек а заднюю прямо фиксируя центр и кончик.
При поворачивании обязательно применяй небольшие шаги,
Опасайся выпрямления корпуса и методов бьющих высоко.

Краткое разъяснение: при бое на скользкой поверхности надо обращать внимание на собственный
нижний уровень и перемещения. При шаге переднюю стопу надо ставить поперек, а заднюю -
вдоль, при обходе круга шаг должен быть маленьким. Если "корпус выпрямлен", шаг большой -
то центр тяжести нестабилен, стопы проскальзывают, можешь проиграть и без боя.
35.Секрет стабильного шага

Шаг некрепок - корпус будет раскачиваться,


Стопа полностью стоит на земле - побеждает тысяча приемов.
В наступлении следуешь пальцам ноги, в отступлении подвешиваешь пятки,
Не завернул шаг - не сможешь вернуться.
Краткое разъяснение: ключевой вопрос багуачжан - стабильность перемещения. В наступлении
надо "следовать пальцам ноги" словно идя по грязи; при отступлении надо "подвешивать пятки",
слегка приподнимая пятки и отступая на передних частях подошв. Если хочешь развернуться, то
крепко-накрепко запомни, что вначале надо сделать заворачивающийся шаг.
36.Секрет малого шага

При развороте шаг непременно должен быть маленьким,


Шаг большой - все тело не будет ловким.
Хочешь повернуться - сделай полшага,
Человеку трудно применить циньна, трудно разобраться.

Краткое разъяснение: малый шаг является одним из наиболее часто используемых видов
прикладного перемещения багуачжан, шаг мал - поворот быстр, легко приблизиться к противнику
и не раскрыть своих планов. Кроме того раз шаг мал, то сила всего тела сконцентрирована,
противнику трудно применять циньна, а я могу наносить мощные удары.
37.Секрет методов действий ладонями

Хотя в методах действий ладонями и есть верхний, средний и нижний уровни,


Но верхний и нижний - не более, чем каркас.
При хождении по кругу естественен лишь средний уровень,
Верхний и нижний получаются из него.

Краткое разъяснение: в багуачжан при вращении ладоней различают мастерство трех уровней -
верхнего, среднего и нижнего, к тренировке которых предъявляются различные требования. В
бою же применяют лишь приемы среднего уровня, так как они естественны, а методы верхнего и
нижнего легко трансформируются из среднего, на котором также легко проводить все виды атак и
защит.
38.Секрет избегания наклона вперед

Голова наклонена - словно глаза не раскрыты,


Корпус легко падает вперед.
Голова наклонена, поясница согнута, позвоночник мертв -
Не получится никакая ладонь, никакой шаг.

Краткое разъяснение: наклоненная голова и согнута поясница - один из крупнейших пороков в


бою. Голова наклонена - словно боишься глаза раскрыть, часто это приводит к наклону корпуса
вперед и перекашиванию центра тяжести. Поясница согнута - ось поясницы одеревеневшая, это
влияет на выполнение техник рук и перемещений.
39.Секрет избегания отклона назад

Натяни спину и опустоши грудь, внутри требуется покой,


Распрямил грудь и выпятил живот - трудно быстро втянуть.
Вобрать живот и убрать поясницу не удастся,
А больше всего опасайся неестественности поворота.

Краткое разъяснение: как наклоненная голова и согнутая поясница являются одним из


крупнейших пороков в бою, так и распрямленная грудь с выпяченным животом оказывают
огромное влияние на технику. Натянул спину и опустошил грудь - ци опускается в даньтянь, а
тогда ци помогает силе, приемы быстрые и сильные. Ну а если распрямил грудь и выпятил живот,
то ци всплывает вверх, корень становится непрочным, поворот неловким, атакуешь - медленно и
без силы, защищаешься - пассивен и принимаешь удары.
40.Секрет прямого корпуса

Сила всего тела - в позвоночнике,


Корпус перекосился - сила не целостна.
Со стороны видно, что ноги при шаге согнуты, но корпус непременно прям,
Тогда руки вылетают как стрелы - безостановочно.

Краткое разъяснение: в багуачжан прорабатывается выброс силы из поясницы, и поясница должна


быть вертикальна, не отклоняться ни вперед, ни назад, ни вправо, ни влево, тогда нижний уровень
стабилен, а выброс силы - целостен. В багуачжан при хождении по кругу ноги, естественно,
сгибаются, но поясница и позвоночник продолжают сохранять вертикальность. Тогда руки можно
выбрасывать будто стрелы из лука - также быстро и резко.
41.Секрет вспомогательного для корпуса

Тело - словно ось, глава - поясница, ноги - вспомогательны.


Главное - слабое, вспомогательное - сильное, трудно контролировать человека.
Наступая, отступая и уклоняясь опирайся на методы действий корпусом,
Но нет связи поясницы и ног - не зародится дух.

Краткое разъяснение: в багуачжан делают особенный упор на использование методов действий


корпусом. Однако хотя в бою наступления, отступления и уклоны в основном опираются на
методы действий корпусом, тем не менее надо обращать внимание и на полную согласованность
рук и ног. Если нет координации рук с ногами (особенно с перемещениями), то применение
методов действий корпусом будет очень ограниченно.
42.Секрет разноименного положения корпуса

Он решил взять меня под контроль и уже приблизился,


В этот момент ни руки ни ноги не помогут.
Втянув поясницу слева или справа поверни корпус вокруг своей оси,
Избегая опасности быть пойманным.

Краткое разъяснение: в бою если противник уже приблизился ко мне с приемом, то он


несомненно получил преимущество. Мои отбивы руками и ногами будут пассивны. Но можно
вобрать поясницу и повернуть корпус (влево или вправо), с поворотом корпуса вокруг своей оси
сделать раскрывающийся шаг, сместиться за спину противнику и перейти из пассивного
положения в активное.
43.Секрет перешагивания поперек с поворотом корпуса боком

Челнок снует по прямой вперед - прием трудно прервать,


Вначале попытайся взять его под контроль выясняя его возможности.
Если встретил противника ведущего непрерывную атаку -
Ему не сравниться в живости с перешагиванием поперек и повороте корпуса боком.

Краткое разъяснение: если встретился сильный и ловкий противник, вкладывающий все силы в
непрерывную атаку, то я первым делом отступаю, избегая его напора. Если он будет продолжать
атаку, а я вновь отступлю, то могу оказаться побитым, поэтому лучше уж активная защита с
переходом в контратаку, делая перешагивание в поперечном от противника направлении с
поворотом корпуса боком, в результате чего атака противника проваливается в пустоту.
44.Секрет увертывания влево и вправо

Увернулся от востока - приходит с запада,


Уклон переходит в увертывание.
Точно так же действуя непрерывно влево и вправо,
Толкай вперед и дергай назад поясницей наводя порядок.

Краткое разъяснение: если окружен толпой атакующих противников, то использование только


уклонов в разные стороны слишком пассивно, лучше используя поясницу в качестве оси и
многоизменчивые перемещения изо всех сил толкать противников вперед и дергать их назад,
активно атакуя и внося сумятицу в их ряды.
45.Секрет шага в приседе с пониженным корпусом

Встретил мощного мужика -


Трудно против него проводить приемы.
Присядь, понизь корпус, уйди вниз,
Методике в механизме из него и меня будут более длинными.

Краткое разъяснение: коль встретил высокого и мощного мужика - "на цунь длиннее - на цунь
сильнее". Не можешь выиграть обычным методом - используя низкие позиции вынуди
противника тоже действовать ниже, теряя преимущества в росте и длине рук. Я же как можно
лучше использую трансформации хождения по кругу для ударов сквозь бреши в защите.
46.Секрет избегания захватов

Мастера багуа не делают ставку на захваты,


Схватил его - уже ошибка.
Особенно неудобно когда противников много,
Гораздо выгоднее просто бить.

Краткое разъяснение: в технике багуачжан вовсе не отрицают проработку захватов, просто там не
делают ставку лишь на циньна. Схватил противника - и руки заняты, мало возможности для
повторной атаки. Ну а если противников больше одного, то отчетливо видно, что захваты - это
"тришкин кафтан", схватил одного - и нечем встретить другого. Куда лучше бить врага в
движении.
47.Секрет избегания стояния

Смешанное и изначальное - единое ци - идут по краю неба,


Чудесный закон восьми триграмм скрывается в его середине.
Прием за приемом не отрываются от трансформаций ног.
Стоишь - как растущий в земле цветок.

Краткое разъяснение: крупнейшей особенностью техники багуачжан являются безостановочные


трансформации в движении по кругу, все техники скрыты в движении по окружности. Движешься
по окрружности - активен, стоишь на месте - пассивен, словно растущий в земле цветок,
растаптываемый человеком. Поэтому в бою нужно безостановочно идти по кругу с
поворачиванием, затрудняя противнику поиск.
48.Секрет самого высокого

Сила должна быть полной и живой, приемы должны быть точными,


Либо проваливаешь в пустоту, либо три незапутанности.
Прием содержит прием, неисчерпаемо.
Нужно постигать в передаваемом самую суть.

Краткое разъяснение: "самое высокое" означает достижение высочайшей квалификации в


техниках и методах. Когда говорим "самое высокое", то имеем в виду что приемы чудесные,
удары правильные, сила переполняет, есть ловкость и скорость, можешь внезапно провалить
прием в пустоту, можешь достичь "трех незапутанностей", т.е. сердце не паникует, руки не
суетятся, ноги не беспорядочны, быстро трансформируешь приемы и вновь атакуешь, в приеме
скрывается прием, прием за приемом тянутся непрерывно, трансформации непредсказуемы.
Достиг этого - и тебя назовут воспринявшим прикладной смысл багуачжан.

У 48 куплетов о секретах прикладной техники багуачжан богатое содержание, кратко изложено


самое важное, однако нельзя сказать, что в них заключена вся техника багуачжани мастерство
применеия. Но если говорить только о них, то их уже достаточно для закалки тренирующегося и
прикладного применения. Для их использования нужно во-первых, полное проникновение,
полное понимание их сокровенного смысла; во-вторых, всестороннее овладение, нельзя постигать
только одно; в-третьих, соединение со своими возможностями, наработками, живым
использованием. Одновременно с этим нужна стократная, тысячекратная, миллионократная
закалка реальными ударами в настоящих боях, чтобы научиться чувствовать нужный момент и
постепенно вступить в свободное царство реального боя. Тогда и можно сказать, что нащупал
пульс саньда багуачжан, понял истинный смысл сорока восьми секретов.
В "Рифмованных правилах наработки 48 методов" сказано:

Сорок восемь методов очень трудно найти,


Видишь прием - позволяешь приему достичь естественности.
После десяти лет наработки и тяжелых тренировок
Человек опираясь на искусство обойдет пять материков.
Предания о наставнике багуачжан Дун Хайчуане

Правления под девизами Сяньфэн, Тунтай и Гуансюй династии Цин - это время сияния звезд
китайского ушу, процветания "поражающих Небо своим мастерством". Знаменитые мастера трех
великих школ - тайцзи, синъи и багуа - собрались в Пекине, вписав яркую красочную главу в
историю боевых искусств Китая. Заслуги жившего тогда наставника багуачжан Дун Хайчуаня по
созданию, развитию и передаче багуачжан являются историческими, легенды о его тончайшем
мастерстве, высочайшем удэ и спустя более ста лет передаются в мире ушу.

Дун Хайчуань родился в 1813 году (по другим данным - в 1779 году) в уезде Хундун провинции
Шаньси, жизнь прожил в деревне Чжуцзяу, что к югу от административного центра уезда Вэньань
провинции Хэбэй. Тело Дун Хайчуань имел крепкое, руки длинные, ладони большие, силой
превосходил других людей. С детства обожал боевое мастерство, имел склонность к охоте, в
совершенстве владел многими видами боя без оружия и с оружием, особенно был искусен в
эрланцюань. В годы правления под девизом Сяньфэн (1851-1861) Дун Хайчуань скрывая
мастерство странствовал к югу и к северу от Великой реки, углублялся в горы и навещал
захолустные деревни в поисках знаменитых учителей и отшельников. Однажды проходя через
горы Сюэххуашань (нынешние горы Цзюхуашань в провинции Аньхой) он увлекшись красивыми
видами потерял направление и по ошибке зашел в покрытую лесом горную балку. При поисках
дороги он неожиданно увидел несовершеннолетнего отрока-даоса, который тренировал технику
описывая круги вокруг сосен. Обладавший высоким мастерством Дун Хайчуань с первого взгляда
понял, что маленький даос занят тренировкой боевой работы, но не понял, зачем он при этом так
забавляется, и не сдержавшись рассмеялся, безрассудно выдав несколько неуважительных фраз.
Маленький даос увидев, что какой-то мирянин насмехается над его тренировкой, тут же заявил,
что должен померяться мастерством с Дун Хайчуанем. Дун Хайчуань горел желанием
продемонстрировать свое мастерство, и услышанные слова в точности соответствовали его
мыслям. Два человека нашли пустую площадку в лесу, и бой начался. Как ни действовал Дун
Хайчуань, насколько быстро и мощно ни летали его кулаки и ноги, но он не мог понять, почему
его удары не достигают тела маленького даоса. Маленький даос был быстр словно ястреб
влетающий в лес, внезапен как удав-оборотень поворачивающий туловище, вращаясь двигался по
кругу, был необычайно ловок. Не предоставляя возможности для самостоятельных действий он
одновременно атаковал руками и ногами, и ударом повалил Дун Хайчуаня на землю. Дун
Хайчуань, естественно, не признал поражения, и, поднявшись, вновь ринулся в бой, но будучи
поверженным в третий раз, сдался, осознав, что "за одним небом есть другое, помимо одних
людей есть и иные". Невзирая на разницу в возрасте и физическом развитии Дун Хайчуань
почтительно попросился к маленькому даосу в ученики. Маленький даос ничего еще не успел
сказать, как из чащи за спиной донесся отчетливый смешок, и вслед за смешком перед Дун
Хайчуанем возник даос с седыми волосами и молодым лицом. Этого даоса звали Би Чэнся, он был
учителем маленького даоса. Стоя у дерева он уже давно наблюдал за схваткой. Би Чэнся понял,
что Дун Хайчуань способен воспринять истинную традицию, и взял его к себе в ученики. Би
Чэнся руководствовался принципом `тренировать ци и вести шэнь', он полностью передал Дун
Хайчуаню искусство тренировки ладоней в хождении с поворотами в соответствии с инь, ян и
расположением восьми триграмм. Дун Хайчуань и раньше был неплохо натренирован, а
восприняв истинную традицию тренировался целыми днями в течении нескольких лет, и достиг
больших результатов.

В четвертый год правления под девизом Тунтай (1862 год) Дун Хайчуань прибыл в Пекин. Начал
он с должности евнуха при цинском дворе, но ему, впервые попавшему в Запретный город,
трудно было скрыть свою враждебность и ненависть, а так как время было не такое, чтобы
проявлять геройский дух, то столкнувшись с излишней подозрительностью со стороны мелкого
люда он перебрался на должность посыльного в резиденции великого князя Су. После этого он
стал умышленно прятать свое боевое искусство, не проявлял своего таланта, и в резиденции
великого князя Су никто и не ведал, что он - крупный мастер ушу, "скрывающий в теле
удивительное мастерство". Великий князь Су обожал ушу, часто приглашал известных мастеров
прибыть в резиденцию и продемонстрировать технику, хорошо себя показавший оставался в
резиденции в должности охранника или преподавателя своей науки. Место, где жили эти люди,
называли "охранный двор". В то время охранным двором заведовал некий Ша, человек с
немалыми боевыми навыками но низких моральных качеств. Великий князь Су брал не
идеальных людей, и Ша смог засиять в княжеской резиденции. Однажды этот Ша хвалясь
техникой заявил, что является лучшим метателем копья, "сто бросков - сто попаданий". Великий
князь Су тут же решил посмотреть выступление Ша в зале для демонстрации боевого искусства.
Посмотреть выступление пришли все люди, работавшие в княжеской резиденции, и ко времени
выступления зал был забит настолько, что и струйка воды бы не протекла. Великий князь Су
смтрел на это оживление и, мучимый жаждой, пил чай. Он приказал слуге подать еще чаю.
Вошедший слуга с подносом чая не мог пройти сквозь людские стены, и испугавшись, что
великий князь Су разгневается, мгновенно покрылся потом. В это время Дун Хайчуань толкался в
задних рядах зрителей, и увидев бедственное положение разносчика чая решил его выручить. Не
говоря ни слова Дун Хайчуань взял поднос с чаем, взметнулся телом и перелетев через людские
стены не расплескав ни капли преподнес чай великому князю Су. Искушенный в ушу великий
князь Су будучи очевидцем столь необычайного искусства облегчения тела,
продемонстрированного Дун Хайчуанем, очень изумился, и спросил Дуна, занимался ли он
боевыми искусствами. Дун Хайчуань понял, что дальше скрываться будет затруднительно, и
ответил: "Кое-что в этом понимаю". Великий князь Су приказал Дун Хайчуаню тоже
продемонстрировать свое искусство. Дун Хайчуань спустился в зал, расслабил обезьяньи руки,
немного подвигал поясницей и конечностями, и мгновенно выполнив `ястреб пронизывает лес'
начал демонстрировать свою волшебную технику поворачивания ладоней в хождении по кругу.
Только и было видно, как он вращается влево и поворачивается вправо, переворачивается и
взлетает вверх и вниз, как по волшебству трансформируясь и меняя стороны, непостижимо и
загадочно; "облет девяти дворцов", "обход восьми триграмм", то наступая то отступая, то высоко
то низко, то жестко то мягко, то быстро то медленно. Комплекс был подобен бегу облаков и
течению воды - без конца и без края, и восхищение великого князя Су не знало предела. Когда
Дун Хайчуань выполнил заключительную форму, великий князь Су тут же осведомился: "Сегодня
все впервые увидели столь немыслимо сверхъестественные кулачные методы, позвольте спросить
- к какому направлению относится продемонстрированное и как это называется?" Дун Хайчуань
никогда не думал, что великий князь Су задаст такой вопрос, и у него с языка сорвалось: "Это -
ладони восьми триграмм". С тех пор название `багуачжан' быстро распространилось.

Заведовавший охранным двором Ша видя, что великий князь Су теперь думает лишь о Дуне и
совсем забыл про него, провокационно заявил, что он должен померяться с Дун Хайчуанем
силами в поединке, чтобы установить, чье мастерство выше. Великий князь Су был человеком
очень азартным, и естественно согласился, что эти двое должны сравнить свое мастерство в
реальном бою. Дун Хайчуань этого не хотел, но выхода не было - великий князь Су все торопил и
торопил, только и думая о схватке между Дуном и Ша. Только скрестили руки, как Ша не давая
Дун Хайчуаню передышки пошел выполнять смертельные жестокие приемы. Раве можно было
предположить, что Дун Хайчуань останется спокойным? Но шаг у него - быстрее ветра, движется
подобно странствующему дракону, оборачивается как обезьяна, меняет стороны словно орел, и
движением по кругу он постоянно вынуждал Ша проваливаться в пустоту. В этой ситуации Ша
рискнул приложить силу всего тела, и приемом "рука разрубающая гору" рубанул Дун Хайчуаня
по макушке. Однако рассказ медленнее событий. В момент, когда рубящая ладонь Ша уже пояти
дошла до головы Дун Хайчуаня, тот чуть увернулся корпусом, одновременно пронизывая правой
ладонью, и применив "спрятать цветок под листом" из базового метода действий ладонями стиля
багуачжан "ладонь одиночной смены стороны" правой ладонью поразил Ша в подмышечную
впадину. Послышался звук "Путун!" - и Ша отлетев на чжан опрокинулся на землю, и долго не
мог подняться. Тут же весь двор взорвался криками "Браво!", а великий князь Су назначил Дун
Хайчуаня вместо Ша заведовать охранным двором. Видя это Ша понял, что время трудно
повернуть вспять, и, измыслив план, с притворным уважением вместе с женой попросился к Дун
Хайчуаню в ученики. После этого Дун Хайчуань и начал преподавать багуачжан в резиденции
великого князя Су.
Дун Хайчуань начал обучать учеников - и остановиться было уже невозможно. Не только
многочисленные дворовые хотели поучиться - во множестве приходили и абсолютно посторонние
люди прося о науке. Всюду только и слышалось: Дун Хайчуань - багуачжан, багуачжан - Дун
Хайчуань. Тем временем потерпевший в схватке поражение Ша скрывал в сердце ненависть. В
ученики он пошел лишь для виду, на самом деле он ждал случая отомстить. Дун Хайчуань,
естественно видел, что Ша что-то замыслил, но так как не знал его плана, то спокойно ожидал его
действий; воистину у человека с высоким мастерством и храбрость велика. Однажды, празднуя
свой день рождения, Дун Хайчуань засиделся с учениками и очень устал. Ша решил, что час
настал, и условился с женой, что ночью они убьют Дун Хайчуаня. Дождавшись полной темноты
Ша с женой подобрались к окну спальни Дун Хайчуаня и прислушались - стояла мертвая тишина.
Зная, что Дун Хайчуань должен сейчас крепко спать, Ша отчаянно одно за другим метнул два
копья. В метании копий Ша был профессионалом, и действовал наверняка. Копья улетели, но
внутри не наблюдалось никакой реакции. Ша храбро вошел в комнату, как вдруг ее внезапно
осветил свет лампы. Дун Хайчуань в добром здравии чинно сидел на кровати, а оба копья стояли
у стула, поблескивая холодным светом. У Ша от страха ослабели ноги, он рухнул на колени и стал
бить земные поклоны с гигантской частотой, моля о пощаде. Не желая тратить время на столь
низкого человека Дун Хайчуань издал несколько смешков и вновь погрузился в медитацию. Ша
убежал в панике, и той же ночью вместе с женой покинул княжеское подворье.

Раньше в резиденции великого князя Су частенько пропадали ценные вещи, но как Дун Хайчуань
стал заведовать охранным двором - воров и след простыл. С той поры доверие великого князя Су
к Дун Хайчуаню еще более возросло, и он то и дело посылал его куда-нибудь с важными
поручениями. Однажды Дун Хайчуань по приказу великого князя Су отправился за Великую
стену собрать продовольственный налог, и по дороге встретился с разбойничьей шайкой. Бандиты
увидели, что Дун Хайчуаня сопровождает человека три - и несколько десятков вооруженных
молодчиков набросились на них, убивая и грабя. Дун Хайчуань, сжимая в руках цзыу юаньянъюэ,
сновал туда и сюда, разя врагов. Ловкий как вихрь, он вначале отрубил голову атаману, а затем
заколол еще свыше десяти человек. Так Дун Хайчуанем была разбита шайка, грабившая купцов и
терроризировавшая население. После этого имя Дун Хайчуаня прославилось за Великой стеной.

После того, как Дун Хайчуань стал заметной величиной в мире боевых искусств и водрузил знамя
багуачжан, многие знаменитые учителя кулачного искусства из других мест приезжали к нему
чтобы обменяться техникой, и все терпели от Дун Хайчуаня поражение в схватке. Вот что гласили
надписи на его могильной стеле: "Свыше десятка окруживших бойцов утомились от попыток
атак", "специалисты действий с мечом-цзянь и секирой-цзи специально сражались с безоружным
Господином, тот вырвал у них оружие, наступал им на ноги, не оставляя им никаких шансов",
"будучи за Великой стеной и приказав нескольким людям с разным оружием окружить его
Господин встречал врага с четырех сторон, был ловок как вихрь, все зрители назвали его
волшебным храбрецом". История об ужасавшей людей технике дун Хайчуаня известно очень
много, приведем лишь две.

Однажды, когда Дун Хайчуань дома разъяснял ученикам смысл багуачжан, неожиданно с крыши
донесся громкий птичий гвалт. Все, естественно, были очень этим раздражены. У Дун Хайчуаня
тоже испортилось настроение, он пригласил учеников выйти во двор, и, указав на стаю на крыше,
сказал ученикам: "Смотрите, как учитель поймает нескольких и покажет вам". Ученики не могли
понять, как может учитель поймать птицу с земли. Дун Хайчуань поднял ци, собрался, резко
взвился в воздух и спустя мгновение приземлился. Ученики увидели в его руках трех птиц. Охнув
от восхищения все начали просить научить их искусству прыжков. Дун Хайчуань усмехнулся и
посмеиваясь сказал: "Вы хотите изучить это искусство чтобы потом пойти в разбойники? Лучше
сконцентрируйте усилия на изучении поворачивания ладоней в хождении по кругу".

В другой раз кто-то из старших членов императорской фамилии пригласил Дун Хайчуаня
преподавать багуачжан в своей резиденции.. Учиться у Дун Хайчуаня стал сам хозяин с женой.
Однажды, когда муж с женой присели в башне немного отдохнуть, неожиданно с крыши донесся
веселыйы смех маленького ребенка. Они удивились - как ребенок мог забежать на крышу?
Спешно распахнув окно они увидели, как Дун Хайчуань с собственным сыном за спиной прыгает
по крыше и приговаривает: "Ну как, хорошо мы с тобой играем в езду на облаках?" Ребенок не
переставал радостно смеяться. На следующий день муж с женой пришли к Дун Хайчуаню домой
и долго стояли на коленях, умоляя научить искусству `езды на облаках'. Дун Хайчуань покачал
головой и сказал: "Эту вещь вам учить не положено!"

Время, когда среди столичных учителей прославился багуачжан, являлось также периодом
величия "восьми старших из младших братьев" другого стиля - синъицюань. Самым выдающимся
из них был Го Юньшэнь, постигший суть синъицюань, потрясший юг и север, про которого
говорили, что его удару кулаком с полушага нет равных во всей Поднебесной. Он слышал о
сверхъестественности багуачжан и высоком мастерстве Дун Хайчуаня, но не видел этого лично и
потому не вполне в это верил. После долгих размышлений он решил "через боевое искусство
достичь дружбы", померявшись мастерством с самим Дун Хайчуанем. К тому времени Дун
Хайчуань тоже был уже наслышан о "восьми старших из младших братьев", хотел понять
глубины синъицюань, и потому два человека сошлись в схватке в Пекине. Бой длился три дня,
каждый показал все свои возможности, и было трудно понять, чье мастерство выше. На
четвертый день искусность Дун Хайчуаня стала еще воодушевленнее, ладони он выбрасывал все
быстрее, формы трансформировал все страстнее, приемы проводил все искуснее, и Го Юньшэнь,
отметив что почтенный возраст ничуть не сковывает мастерства Дун Хайчуаня, проникся к тмоу
глубоким уважением. С другой стороны и Дун Хайчуань был в восторге от синъицюань Го
Юньшэня, где "формы благодаря опусканию ци тяжелы словно гора Тайшань, но движения
корпуса легки словно полет птицы". В итоге два человека договорились взаимно перенимать
достоинства и отбрасывать недостатки, став близкими друзьями. С тех пор багуа и синъи - одна
семья. Тренирующий багуа может изучать синъи, тренирующий синъи - совершенствоваться в
багуа. история о сравнении мастерства Дуна и Го вошла в золотой фонд легенд ушу.

Дун Хайчуань покинул мир зимой восьмого года правления под девизом Гуансюй династии Цин
(1882 год). Даже перед смертью, будучи прикованным к кровати, он выполнял руками формы
трансформации ладоней, наказывая ученикам неустанно развивать величие багуачжан.

Воистину имя Дун Хайчуаня слито с багуачжан воедино.