2011.02.

056
213

порах те дают решительный отпор. В девятом лунном месяце не-

ожиданно умирает сёгун, и бакуфу вынуждено срочно подписать
перемирие, которое фактически было победой Тёсю.
В это время Синсаку страдает от тяжелой болезни и не участ-
вует в наиболее значимых операциях Кихэйтай. Новый император
восстанавливает клан Тёсю во всех правах и объявляет «врагом
двора», напротив, сторонников сёгуна. В 1868 г. в местечке Тоба-
Фусими возле Киото начинается гражданская война, бои быстро
распространяются на регион Канто и Хоккайдо. В этих боях отря-
ды из Тёсю, в первую очередь Кихэйтай, сражались в первых ря-
дах, и около 5000 человек получили награды. Однако после воз-
вращения домой герои сражений не получили ожидаемой награды.
Уже в 1869 г. войска были распущены кланом, который оставил
только 2000 человек, большинство из которых были из числа при-
вилегированных вассалов. Таким образом, большинство участни-
ков ополчения получили только памятные награды.
История отряда Кихэйтай получает трагическую развязку.
В 1869 г. восстают распущенные части Кихэйтай, из 1800 участни-
ков восстания 1300 происходили из крестьян и купечества (с. 33).
Большинство восставших были младшими сыновьями крестьян-
ских домов, которые по возвращении домой обнаружили, что ли-
шены земельного надела. Восстание было подавлено с исключи-
тельной жестокостью, число приговоренных к смерти превысило
100 человек (с. 33).
Об этом восстании принято умалчивать в учебной и специ-
альной литературе. У самого автора был негативный опыт публи-
кации статьи о Кихэйтай, из нее были полностью удалены послед-
ние части о восстании отряда, чтобы «не портить» героический
образ эпохи.
А.А. Лисицына

2011.02.056. ИЭТИКА ЁСИКИ. СОЮЗУ САЦУМА И ТЁСЮ ПРИ-

ДАЁТСЯ СЛИШКОМ БОЛЬШОЕ ЗНАЧЕНИЕ.
ИЭТИКА ЁСИКИ. Саттё: до:мэй-ва кадайси сарэтэ иру // Тю:о:-
ко:рон. – Токио, 2010. – Т. 125, N 10. – С. 34–43. – На яп. яз.
Профессор Осакского университета экономики характеризу-
ет значение заключения союза между княжествами Сацума и Тёсю
в истории Японии.
 2011.02.056
214

Традиционно заключенному в начале 1866 г. союзу Сацума и

Тёсю приписывается значение этапа в истории реставрации Мэйд-
зи. Считается, что после этого стали возможны согласованные дей-
ствия княжеств, до этого враждовавших, направленные на сверже-
ние сёгуната и восстановление власти императора. При этом,
однако, не учитываются условия заключения союза.
После открытия страны в 1854 г. отношения между бакуфу и
императорским двором стремительно ухудшаются. Это дает повод
сильным княжествам: Сацума, Тёсю – под предлогом восстановле-
ния этих отношений усилить влияние при дворе. Вскоре отношения
между этими кланами становятся конфронтационными, и в сопер-
ничестве за влияние на императора одолевает Сацума, а Тёсю ока-
зывается насильственно изгнан из Киото. Однако самураи княже-
ства Сацума (в первую очередь, Сайго Такамори) осознают
необходимость ради свержения сёгуната союза с Тёсю, который
они заключают при посредничестве нескольких представителей
клана Тоса (Сакамото Рёма, Нисиока Синтаро).
Сайго Такамори вызывает в Киото из Тёсю Кидо Такаёси
(также известен как Кацура Когоро), с которым как с представите-
лем княжества в результате долгих переговоров и был заключен
союз. Встает вопрос, почему Сайго, нарушая запрет сёгуната, вы-
звал представителя Тёсю в столицу, а когда тот прибыл, не стал
сразу предлагать ему союз с Сацума.
В конце эпохи Эдо всей полнотой власти в княжестве Сацума
обладал отец номинального главы клана – Симадзу Хисамицу. Хи-
самицу выступал в поддержку сёгуната и не ставил задач «изгна-
ния варваров» с расторжением договоров. Незадолго до заключе-
ния союза с Тёсю Хисамицу направляет в Киото одного из своих
приближенных, Кацура Хисатакэ, с целью надзора за группой мо-
лодых самураев его клана (в первую очередь Сайго Такамори, Оку-
бо Тосимити), которые, по мнению Хисамицу, ведут себя неподо-
бающим образом, высказываясь против сёгуната.
Сайго и его сподвижники, получив послание Хисамицу, обе-
щают следовать его наставлениям и не совершать действий, проти-
воречащих политике сёгунов Токугава. Вот почему самураи Сацу-
ма вели себя нерешительно во время переговоров: они не хотели, с
одной стороны, нарушить слова, данного сюзерену, с другой – оби-
деть посланника Тёсю.
2011.02.056
215

Вероятно, представители Сацума и Тёсю придавали различ-

ное значение переговорам. Если Сацума воспринимали их серьёз-
но, то Тёсю не ощущали себя полномочными представителями
клана. Поэтому и не сохранилось протоколов переговоров. Дело не
в особой их секретности, если вдуматься, именно по самым секрет-
ным (а следовательно, важным) переговорам между княжествами
сохранялись наиболее значительные документы. Можно заклю-
чить, что переговоры не воспринимались представителями Сацума
как важное событие.
Кацура Хисатакэ, внимательно наблюдавший за деятельно-
стью Сайго и его группы, в своем дневнике не оставил упоминаний
о подписании какого-либо договора. Более того, в письме, напи-
санном в те дни одному из друзей, он жалуется на «невероятную
скуку». Чиновник из Сацума, задачей которого было пресечь под-
рывную деятельность против сёгуната, фактически не заметил воз-
никновения союза, который, как утверждается, сыграл решающую
роль в свержении Токугава.
Заслуживает внимания и план из шести пунктов, который
Сайго предъявил Кидо Такаёси и который стал основой соглаше-
ния. В записках Такаёси упоминается, что Сайго пытался предста-
вить его как исключительно важный документ. Однако в нем не
было чего-то радикально нового. Первый пункт говорил о необхо-
димости введения войск в Киото для защиты императорского дворца,
чему Сацума и без того следовали. Пункты 2–4 объявляли о наме-
рении поддерживать восстановление влияния Тёсю. Эта стратегия
также была определена руководством клана Сацума ранее, по-
скольку князь Хисамицу и его приближенные рассматривали Тёсю
как противовес Токугава и не были заинтересованы в его чрезмер-
ном ослаблении. Пункт 5 говорил о неизбежности конфронтации с
Токугава и родственными им кланами. Наконец, пункт 6 выражал
совместное стремление восстановить императорскую власть. В це-
лом, документ производит впечатление составленного наспех текста.
Утверждают, что в подтверждение тайного договора княже-
ство Сацума отказалось участвовать в карательной экспедиции
против княжества Тёсю. Однако клан Сацума не хотел излишнего
усиления Токугава и, ввязываясь в военные действия, расходовать
собственный потенциал; этот отказ участвовать был сделан в инте-
 2011.02.057–058
216

ресах, в первую очередь, самого клана Сацума, и лишь в результате

стечения обстоятельств эта политика сыграла на руку Тёсю.
Самая большая ошибка, которая допускается при анализе со-
бытий тех лет, заключается в том, что говоря о действиях Сайго
Такамори и его сподвижников, историки переносят образ влия-
тельного политика (каким Сайго стал в результате реставрации) на
более ранний период, когда он и его друзья были небольшой груп-
пой молодых самураев Сацума, не имевших никакой реальной вла-
сти в своем клане и чьи идеи не разделяло большинство самураев
княжества. Принимая это во внимание, переговоры о союзе между
Сацума и Тёсю можно расценивать практически как фальсифика-
цию со стороны Сайго и его соратников, поскольку они не явля-
лись официальными представителями Сацума.
А.А. Лисицына

2011.02.057–058. САМУРАИ В ИСТОРИИ ЯПОНИИ. (Сводный

реферат).
2011.02.057. FRIDAY K.F. Samurai, warfare and the state in early me-
dieval Japan. – N.Y.: Routledge, 2004. – XIV, 234 p.
2011.02.058. VAPORIS C.N. Iour of duty: Samurai, military service of
Edo and the culture of early modern Japan. – Honolulu: Univ. of Hawaii
press, 2008. – XIII, 318 p.
Американский историк-японовед К. Фрайд (057) рассматри-
вает формирование военного сословия самурайства в XII–XIV вв.
как эволюционный, а не революционный процесс.
Предшественницей самурайской системы в Японии была сис-
тема рицуре, импортированная из Китая, но быстро утратившая свою
эффективность в японских условиях. С VIII до середины Х в. импе-
раторский двор Японии перешел от призывного принципа набора в
армию с последующим обучением военному делу к составленной из
части обученных, части экипированных наемников-профессионалов.
В это же время происходил процесс формирования провин-
циальных военных элит, поддерживавших тесные связи с центром
и придворной аристократией. Они включали две категории воен-
ных: первую составляли те, кто был связан происхождением с ме-
стными вождями до периода рицуре, вторая включала потомков
боковых ветвей домов центральной аристократии, создавших свои
базы в провинции, таких, как Минамото, Фудзивара, Татибана,