Гранатовый браслет

1. Смысл названия «Гранатовый браслет» Куприна – безграничная любовь.

Главный герой произведения дарит это украшение своей возлюбленной, хотя это
единственная ценность, которая у него была. Гранатовый браслет достался ему от матери.
Очень символично описывает автор украшение. Он говорит, что выполнено оно было из
золота низкой пробы и лишено всякого изящества. Такое украшение не обладает внешней
привлекательностью. Однако оно инкрустировано ценными старинными камнями –
гранатами, символизирующими кровь и страсть. Так и главный герой – с виду
непривлекательный, но способный на пылкие чувства, словно олицетворяет этот браслет.
Когда Желткова не стало, Вера часто смотрела на гранатовый браслет. Она вспоминала своего
поклонника и думала, что возможно, мимо нее прошла любовь всей жизни. Вот такой смысл
названия и проблематика произведения «Гранатовый браслет».
Эта повесть открывает нам любовь с разных сторон. Кроме того, автор показывает, как
предрассудки влияют на человека и не дают ему насладиться истинными чувствами.

2. Роль музыки
Заслуживают внимания и некоторые обстоятельства личной жизни самого композитора (тем
более что они вполне могли быть сообщены писателю его одесскими друзьями — хотя бы в
общих чертах).
Как известно, Бетховену так и не суждено было жениться, иметь детей. Живя в Вене, он давал
довольно много частных уроков музыки девушкам из богатых аристократических семей. Нет
ничего удивительного в том, что композитор, по натуре пылкий и впечатлительный,
неоднократно влюблялся в своих учениц.

Нельзя не упомянуть и ещё об одном важном обстоятельстве. После смерти композитора в

потайном ящике его платяного шкафа было найдено письмо, по сей день остающееся загадкой
и получившее название «Письмо к далёкой возлюбленной». В этом драгоценном документе
ни разу не названо имя той, кому оно адресовано.

3. Как Вера поняла что Желтков ее простил?

Даже перед смертью, влюбленный герой не теряет надежды, что хотя бы после его
самоубийства она будет с ним рядом, в одной комнате, хоть и недолго: « Подумай обо мне, и
я буду с тобой, потому что мы любили друг друга только одно мгновение, но навеки».

В финале произведения слова молитвы «Отче наш» вторят музыке сонаты Бетховена. И
звучит фраза Веры, которой и заканчивается повесть: «Нет, нет, — он меня простил теперь.
Всё хорошо». Таким образом, Вера Николаевна, хоть и с опозданием, но всё-таки смогла
оценить чувства Желткова. Находясь в одной комнате с покойным, «она поняла, что та
любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо неё». А в последней фразе
прослеживается уверенность героини в том, что влюблённый простил её. Теперь простил...

4. “Вера пошла в мать, красавицу англичанку, своей высокой гибкой фигурой, нежным, но
холодным и гордым лицом, прекрасными, хотя и довольно большими руками и той
очаровательной покатостью плеч, какую можно увидеть на старинных миниатюрах”
Княгиня Вера была замужем за Василием Николаевичем Шеиным. Их любовь уже давно
перестала быть страстной и перешла в ту спокойную стадию взаимного уважения и нежной
дружбы. Союз их был счастливым. Детей у пары не было, хотя Вера Николаевна страстно
хотела малыша, а потому все свое нерастраченное чувство отдавала детям своей младшей
сестры.
Вера была царственно спокойна, со всеми холодно любезна, но вместе с тем весьма
смешлива, открыта и искрення с близкими людьми. Ей были не присущи такие женские
уловки, как жеманство и кокетство. Несмотря на свой высокий статус, Вера была весьма
 благоразумна, и зная, как неудачно идут дела у ее мужа, старалась порой обделить себя,
чтобы не поставить его в неудобное положение.

Муж Веры Николаевны – талантливый, приятный, галантный, благородный человек. У него

потрясающее чувство юмора, он блестящий рассказчик. Шеин ведет домашний журнал, в
который заносятся невыдуманные истории с картинками о жизни семейства и его
приближенных.
Василий Львович любит жену, возможно, не так страстно, как в первые годы брака, но кто
знает, как долго на самом деле живет страсть? Супруг глубоко уважает ее мнение, чувства,
личность. Он сострадателен и милосерден к другим, даже тем, кто многим ниже его по
статусу (об этом свидетельствует его встреча с Желтковым). Шеин благороден и наделен
мужеством признавать ошибки и собственную неправоту.

С Чиновником Желтковым мы впервые встречаемся ближе к концу повести. До этого

момента он присутствует в произведении незримо в гротескном образе недотепы, чудака,
влюбленного дурачка. Когда долгожданная встреча наконец-то происходит мы видим перед
собой человека кроткого и застенчивого, таких принято не замечать и называть
“маленькими”:

“Он был высок ростом, худощав, с длинными пушистыми, мягкими волосами”

Его речи, однако, лишены сумбурной блажи сумасшедшего. Он вполне отдает отчет своим
словам и поступкам. Несмотря на кажущуюся трусость, этот человек очень отважен, он смело
говорит князю, законному супругу Веры Николаевны, что влюблен в нее и ничего не может с
этим поделать. Желтков не лебезит перед чином и положением в обществе своих гостей. Он
покоряется, но не судьбе, а только лишь своей возлюбленной. А еще он умеет любить –
беззаветно и искренне.

“Случилось так, что меня в жизни не интересует ничто: ни политика, ни наука, ни философия,
ни забота о будущем счастье людей – для меня жизнь заключается только в Вас. Я теперь
чувствую, что каким-то неудобным клином врезался в Вашу жизнь. Если можете, простите
меня за это”

5. Образ розы тесно связан с мотивом любви как религиозного служения. Об этом говорят
многочисленные мелкие подробности: тайное католичество Анны - сестры главной героини,
название улицы, на которой жил Желтков, - Лютеранская, наконец, судьба браслета. Он, как
мы помним, отдан бывшим владельцем квартирной хозяйке с просьбой повесить
браслет на "изображение Матки Боски" в католическом храме.
"Насколько я знаю, католики почитают Богоматерь наравне с Христом. Одна из самых
красивых и известных католических молитв "Аве, Мария" посвящена ей. Можно вспомнить
также прекрасные изображения Мадонны на картинах Рафаэля.

То, что возлюбленную в "Гранатовом браслете" зовут Вера, тоже символично. Слова религия
и вера - синонимы. Любовь Желткова к Вере по сути своей религиозная. Об этом
говорят и слова, которые слышатся Вере в бетховенской "Аппассионате": "Я перед
тобою - одна молитва: "Да святится имя твое". Герой ставит земную женщину на место
Богоматери. Он любит по-рыцарски: безответно, не зная "ни жалобы, ни упрека, ни
боли самолюбия".

Прощальный подарок Веры - это и благодарность, и обещание вечной памяти, но и символ

крови, страданий. Здесь роза вступает в диалог с деталями из другого ряда: "Глубокая
важность была в его закрытых глазах, и губы улыбались блаженно и безмятежно, как будто
бы он перед расставаньем с жизнью узнал какую-то глубокую и сладкую тайну, разрешившую
всю его человеческую жизнь. Она вспомнила, что то же самое умиротворенное выражение
она видела на масках великих страдальцев - Пушкина и Наполеона".