Отношение к врагам

Любовь или ненависть

Враг – тот, кто находится в состоянии вражды с кем н., противник.

Вражда – отношения и действия, проникнутые неприязнью, ненавистью

У кого есть враги? Есть ли смысл в этой теме?

Кол.1:21 И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам

1. Кто есть враг?

Прит.26:24 Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство.

Прит.14:17 Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло,

ненавистен.

Прит.26:26 Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.

Прит.10:18 Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

Прит.25:17,18 Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не

возненавидел тебя. Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное
свидетельство против ближнего своего.

Чаще всего самыми ярыми врагами становятся вчерашние ближние или даже друзья,
те, кто открытость к ним решил в самый неподходящий момент использовать против
недавнего друга. Именно поэтому народная мудрость говорит: «от любви до ненависти всего
один шаг».

Согласитесь ли вы с нижеследующим определением?

«Таким образом, если основываться на критериях, которые даны в Писаниях, то со всей

определенностью можно утверждать следующее. Своими «ближними и братьями» человек
должен называть не своих родственников по крови или этносу, которые нарушают Божьи
установления, а тех, в ком пребывает Дух Божий, которые чтут исключительно Единого Бога и
соблюдают ниспосланные Им нормы и правила жизнедеятельности. А к числу врагов надлежит
относить тех, кто исповедует язычество, а также тех, кто нарушает предписанные Единым Богом
нормы и правила, посягая на жизнь, имущество, честь и достоинство людей».
(Из «Категория смысла»)

(2Фесс.3:14,15) «Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на
замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его. Но не считайте его за врага, а
вразумляйте, как брата».
 «Врагом можно считать того, кто хочет вам зла. От которого вы никогда не получали добра,
а только неприятности, не удобство и зло. Врагом может быть даже тот, который на первый взгляд
кажется вашим другом. Но у вас за спиной плетет интриги, распускает о вас сплетни, ссорит вас с
окружающими вами людьми, и при этом притворяясь, что это он делает только вам во благо».

2. Отношение к врагам

Прит.24:17-18 Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он
споткнется. Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев
Свой.

Что? – Почему? – Результат.

Мы можем иметь святую радость при истреблении врагов Божьих, так как это содействует
славе Бога и благополучию Церкви (Пс 57:11-12 Возрадуется праведник, когда увидит
отмщение; омоет стопы свои в крови нечестивого. И скажет человек: «подлинно есть плод
праведнику! итак есть Бог, судящий на земле!»), но ни в коем случае не должны радоваться
гибели своих врагов как таковых. Наоборот, когда они рыдают, мы должны плакать с ними
(как Давид в '>Пс 34:13,14 «Я во время болезни их одевался во вретище, изнурял постом душу
мою, и молитва моя возвращалась в недро мое. Я поступал, как бы это был друг мой, брат
мой; я ходил скорбный, с поникшею головою, как бы оплакивающий мать».), делать это
искренно и не допускать, чтобы наши сердца тайно радовались, видя их беды.

Прит.25:21-22 Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:
ибо, [делая сие], ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.

Что? – Почему? – Результат.

Что видим из этого текста?

Новозаветная заповедь Иисуса о любви к ближнему не была чем-то новым, но лишь рас
ширением и углублением «старой».

(1) Как мы должны выражать свою любовь к врагам.

(2) Какое ободрение мы имеем, поступая так.
[1] Это будет подходящим средством, чтобы завоевать их расположение и побудить
примириться с нами;
[2] В любом случае из-за своего самоотречения мы ничего не потеряем: «Смягчится он к
тебе или нет, но Господь воздаст тебе;

Поступи с врагом как поступил Елисей с сирийцами пришедшими взять его…(4Цар 6:22)

Прит.10:12 Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

Этот сих представляет нам великого злоумышленника – ненависть, и великого миротворца –

любовь. Даже в том случае, если нет явного повода для раздора, ненависть изыскивает
возможность, чтобы возбудить его. Любовь же не возвещает и не усугубляет обиду, а
скрывает и смягчает ее, насколько это возможно. Любовь прощает обиду, которую мы
совершаем по ошибке и необдуманно. Любовь проигнорирует причиненную нам обиду,
представляя ее в выгодном свете, и таким образом покроет ее, стараясь представить ее
наилучшим образом. С помощью этого средства предотвращаются раздоры, а если они
начались, то мир восстанавливается довольно быстро. Апостол цитирует: «…любовь
покрывает множество грехов» (1Пет 4:8).

Примеры отношения к врагам:

 Самым истинным и достойным примером отношения к врагам есть Иисус Христос.

Лук.23:34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды
Его, бросая жребий.

 Давид и Саул
Давид и Авессалом

 Отношение к врагам в исламе

«Для противостояния врагам ислам советует мусульман укреплять необходимые основы

для военной защиты. В священном Коране говорится об этом: «Приготовьте [, верующие,] против
неверующих сколько можете военной силы и взнузданных коней - таким образом вы будете
держать в страхе врагов Аллаха и ваших врагов…», (Коран, 8:60; Добычи)».

3. Как примирится с врагами?

Прит.16:7 Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.

Прит.25:21-22 Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:
ибо, [делая сие], ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.

Другие тексты…

Прит.15:17 Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем
ненависть.

Прит.27:5 Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

Прит.27:6 Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.