Какой была форма наказания за правонарушения?

Наказания на Руси тоже были весьма своеобразными и по современным меркам

несоразмерными тяжести преступления. Существовала целая систем штрафов(вир) за разные
противоправные деяния, в том числе и очень тяжелые. За убийство, считающееся в современном
УК одним из тягчайших преступлений, на Руси просто взимался штраф.

Цена за жизнь свободного человека и раба (холопа) была различной. Достаточно было заплатить
12 гривен за убийство ремесленника, чтобы вопрос виновности был полностью исчерпан. Князь
«стоил» дороже — 80 гривен, его сын — 40. За убийство свободного мужчины полагался штраф 40
гривен, женщины — 20. Цена жизни холопа или холопки была вообще чисто символической — 5-6
гривен.

За нанесение тяжелых увечий свободному гражданину виновный должен был заплатить в казну
штраф — полувирье — в размере 10 гривен. Мелкие штрафы полагались за небольшие кражи,
оскорбления, нанесение не очень тяжелых повреждений и другие незначительные проступки.

Самыми страшными на Руси считались имущественные преступления: разбой, кража лошадей и

поджог дома. Последнее было особенно осуждаемым деянием, поскольку одна пылающая изба
грозила уничтожением всего города. За эти беззакония имущество преступника подлежало
разграблению, а его самого с женой и детьми продавали в рабство.

Какой принцип действовал при определении наказания?

По древнерусскому законодательству и подростки, и юродивые отвечали за свои дела наравне со

взрослыми и здоровыми людьми.

Существенные различия заключаются и в определении виновности, а также в мере наказания за

те или иные преступные действия. Очень большое значение для установления вины значило
социальное положение подсудимого и обвинителя. Когда простого холопа обвинял его хозяин, у
первого практически не было шанса доказать свою невиновность.

Но и среди свободных русичей вопрос доказательства вины решался довольно своеобразно.

Чтобы доказать, что какое-то лицо виновно в нанесении побоев, обвинителю достаточно было
продемонстрировать синяки на своем теле и показать пальцем на того, кого он считал виноватым.

Если ни очевидцев, ни материальных свидетельств преступления не было, подозреваемого

подвергали «Божьему суду». Под этим термином понималось испытание раскаленным железом
или водой, а также целование креста и принесение клятвы на Библии.