Чуприкова Ангелина БВВ213 конспект

Шкловский В.Б. Искусство как прием // Сборники по теории поэтического

языка

Виктор Борисович Шкловский – литературовед, прозаик. В 1916 году

участвует в организации «Общества изучения теории поэтического языка».
«Искусство как прием» - одна из самых известных работ В. Шкловского и в
истории ОПОЯЗа.

Академик Овсянико-Куликовский считал, что поэзия – это особой способ

мышления, а точнее мышления образами. Благодаря образам появилась
возможность объяснять разнообразные действия, предметы, явления через
известное.

Первоначально архитектуру, лирику и музыку также пытались понять как

мышление образами, но через время их выделили в отдельный вид –
безОбразное искусство. Кроме того, искусство образное переходит в
безобразное искусство незаметно. «Образное мышление не есть, во всяком
случае, то, что объединяет все виды искусства, или даже только все виды
словесного искусства, образы не есть то, изменение чего составляет
сущность движения поэзии» - то есть, Шкловский утверждает, что не всякое
искусство можно представлять образами, даже не всякое искусство слова.
Потебня же говорил о том, что поэзия равна образности, а образность, в
свою очередь, равна символичности. Однако такой вывод он сделал, потому
что ему с трудом давалось отличить язык поэзии от языка прозы. Ему не
удалось понять, что существует два вида образов – поэтический образ, и
образ как практико-направленное средство мышления.

Общие законы восприятия дают понимание, что, действия, становясь

привычными, делаются автоматическими. Таким образом, многие навыки в
один момент автоматизируются: например, когда человек впервые с чем-то
сталкивается, то он чувствует дискомфорт, что-то необычное и непривычное,
однако со временем это чувство уходит и становится привычным. Для того,
чтобы вернуть ощущение настоящего, ощущение жизнь и существует
искусство, а целью искусства является дать вещи свое ощущение. А чтобы
избавиться от чувства привычности и обыденности в искусстве используется
прием «остранения», где герой испытывает чувства будто бы впервые.
Остранение есть почти везде, где присутствует образ. Например, в своих
произведениях Л. Толстой не называет вещь своим именем, он описывает ее,
как в первый раз увиденную, или случай, будто бы произошедший впервые.

Цель образа не приближение значения к пониманию зрителя, а создание

особо восприятия ситуации, чувства, предмета. Наиболее явно цель
образности можно увидеть через эротическое искусство, так как эротические
объекты изображаются иносказательно.

В параллелизме образом важно ощущение несовпадения при сходстве, так

как целью параллелизма является перенесение предмета из его обычного
восприятия в сферу нового.