Nuevas infancias y juventudes

Nuevos grupos juveniles:

Adolescentes y religión

Fernanda Saavedra
Psicología del adolescente y el adulto
4º año Profesorado de Discapacidad Intelectual
Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 40
Trenque Lauquen
Bs.As. Argentina
Introducción:
En el presente trabajo intento reflejar la conformación de
grupos de adolescentes, en torno a la religión. Identificación con pares,
formas de acercamiento e ingreso a dichos grupos, impacto y
consideración de los mismos en la sociedad, relaciones entre éstos y
demás grupos-comunidad en general (familia, amigos, compañeros de
escuela, etc.), así como duración y continuidad en el tiempo.

Hipótesis:
General: Los diferentes estados de ánimo, sentimientos que
experimentan los adolescentes y/o los intereses en común que
presentan, llevan a una identificación con otros pares dando origen a los
diferentes grupos que, en consecuencia, conformarán una amplia
clasificación.

Particular: Los adolescentes que forman parte de los grupos religiosos

han llegado a los mismos porque han sido socializados en la religión
desde su infancia, católica o evangélica según el caso. En el caso de los
católicos, han pasado por los rituales, practicados y transmitidos
generacionalmente, como bautismo y primera comunión; hasta llegar al
último-el de la confirmación- dentro de los formales y obligatorios si se
quiere. Donde la disminución de la presencia en cuestiones religiosas-
parroquiales empieza a marcar el fin de la pertenencia a estos grupos.

Fundamentación:
En este trabajo haré un recorrido sobre la conformación
de Grupos Juveniles de adolescentes, ligados a la religión; aquellas
agrupaciones constituidas por varones y mujeres, tanto en el seno de una
parroquia, como en un establecimiento educativo; cuyas edades oscilan
entre los 12 y 17 años. Cada agrupación cuenta con el asesoramiento de
uno / a o más coordinadores / as encargados / as de organizar e
implementar las actividades que se propongan desarrollar. Si bien tienen
aspectos en común, me parece importante desarrollar y analizar aquí los
criterios organizativos que los diferencian, los cuales le dan una identidad
única y particular a cada grupo.
Desarrollo:

Adolescencia. Identidad. Tendencia grupal.

La adolescencia es el período de pasaje que separa la infancia de la

edad adulta y, tiene como centro la pubertad (Doltó, Francoise).
El tema central es el de la IDENTIDAD, el llegar a saber quien es uno mismo,
cuales son sus creencias y sus valores, qué quiere realizar en la vida y qué
obtener de ella. Además, aquí, el adolescente debe habituarse a un cuerpo
renovado, con nuevas capacidades para la sensación y la acción.
En la búsqueda de la identidad adolescente- donde se da
un cambio de relación del individuo, con sus padres básicamente- recurre
como comportamiento defensivo a la búsqueda de uniformidad, que le puede
brindar seguridad y estima personal: surge así el espíritu de GRUPO. Hay un
proceso de sobre identificación masiva en donde todos se identifican con cada
uno. El adolescente pertenece más al grupo de pares que al familiar, su grupo
original donde estableció sus primeros vínculos.
Es así que, el grupo constituye
la transición necesaria en el mundo externo para lograr la individuación adulta.
Resulta útil para las disociaciones, proyecciones e identificaciones que siguen
ocurriendo en el individuo, pero diferentes a las infantiles. Después de pasar
por la experiencia grupal, sólo así, podrá empezar separarse del grupo y
asumir la IDENTIDAD ADULTA.

En el grupo, sus miembros tienen conciencia

de las relaciones propias de tal agrupación y de los fines en común que los
agrupan. Pero un grupo nunca existe solo sino que está necesariamente
intercomunicado con otros grupos. Ya que, está constituido por individuos que,
a su vez, pertenecen a otros grupos. Es decir, por ejemplo, un mismo hombre
pertenece a un club (grupo), como también tiene como grupo de pertenencia a
su familia, un grupo de trabajo, un grupo de estudio, etc. Se da entonces, una
INTERRELACIÓN GRUPAL en cada individuo.

La información que da origen y sostiene este trabajo, es producto de la

realización de entrevistas con adolescentes y coordinadores pertenecientes a
grupos religiosos. (Ver anexo: entrevistas)

Crisis religiosas. Ingreso a grupos religiosos.

Si hablamos de religiosidad, el adolescente puede manifestarse como un

ateo exacerbado o, de lo contrario, como un místico fervoroso. Entre estas
dos situaciones extremas hay una variedad de posiciones religiosas y
cambios muy frecuentes, en concordancia con la situación fluctuante y
cambiante de su mundo interno, donde su preocupación metafísica pasa
por el saber quién es, qué es. Las crisis se manifiestan aquí como intentos
de solución de la búsqueda de identificaciones positivas (Aberasturi y
Knobel). De esta variedad hablaremos aquí.

Las entrevistas realizadas son a grupos que pertenecen a distintas

religiones, católica y evangélica respectivamente.

Podemos decir que el eje transversal que tienen en común estos grupos es
la formación en valores. Los cuales los denominaremos como grupos de
referencia positiva, ya que, apuntan a la asimilación de las normas de ese
grupo como una base para la autovaloración (Ver UBA XXI. Psicología.
Mód. 5.1990). Es decir, la inculcación de valores éticos y morales apuntan a
la positiva formación del adolescente- futuro adulto- que actuará en ésta
sociedad.

Sin embargo, estos grupos tienen características particulares que los

diferencian. En la religión evangélica el encuentro con Dios comienza en los
primeros años de vida del individuo, en un continuo camino donde va
pasando por diferentes grupos hasta llegar al grupo de jóvenes, aunque en
algunos casos, excepcionales, llegan a éstos pero por iniciativa propia, sin ir
necesariamente a la iglesia. En cambio, en la religión católica todo
comienza con el bautismo cuando el niño es pequeño, luego tomará la
comunión finalizando la infancia y, si lo desea, recibirá la confirmación; y
formará parte del grupo de jóvenes si así lo quiere. En la mayoría de los
casos este ritual se da así, ésta ha sido la condición para entrar a estos
grupos; aunque como se puede ver en la entrevista, también aquí, algunos
entran por su iniciativa.

El ingreso a estos grupos se ha dado por curiosidad, en algunos casos,

como así para abordar algunas necesidades y sentimientos que
experimentan los jóvenes. La seguridad que les ha brindado el grupo, las he
permitido realizar identificaciones con otros pares y con los líderes/
coordinadores también. Sus integrantes son conscientes de que son
diferentes de otros grupos pero no es algo que los preocupe.

La pertenencia a estos tiene continuidad hasta el momento que los

integrantes lo desean. Si es su deseo, o sus necesidades son otras y ya no
encuentran respuesta ahí, se retiran.

ANEXO
ENTREVISTA
1-Edad en que entraron al grupo.

2- Edades que tienen ahora.

3- ¿Cómo llegaron al grupo?, si fue después de catecismo o algo así.

4-¿Cuántos integrantes tiene el grupo?

5- ¿Son todos adolescentes o hay también de otras edades?

6-¿En qué lugar se reúnen: Iglesia, casa de hermanas, etc.?

7- Frecuencia de los encuentros: Cada cuanto se juntan (por ejemplo una

vez por semana)

8-¿Qué actividades realizan?

9-¿Tienen algún distintivo que los identifique? (Ej.: remera, pañuelo, etc.)

10- ¿Salen de viaje a otros lugares?. (Nombrar que hacen allí)

11-¿Conocen otros grupos como el de ustedes, pero de otros pueblos?

12-¿Qué significa el grupo para ustedes y cómo se sienten ahí?

13- ¿Hay una edad límite para pertenecer al mismo o pueden seguir si lo
desean?

14- ¿Concurren a misa periódicamente? ¿Con qué frecuencia lo hacen?

15- ¿Escuchan algún tipo de música que tenga relación con su religión?

Entrevista Nº 1

Lucas, 17 años
Grupo misionero de la Escuela Misionera Madre Antonia Maria.
Religión Católica.

L:-“Yo entré mas o menos a los 12 años, aunque un año dejé, ahora tengo
17.

L:-Yo llegué, por una iniciativa mía, además, iban todos mis amigos,
después muchos dejaron, pero yo me prendí y seguí.

L:-Hoy somos 15 en el grupo.

L:-Somos 13 adolescentes, y 2 mayores, (Vivi Redruello y la hermana

Eulalia) que nos coordinan digamos.
L:-Somos de entre 16 y 18 años todos.
 L:- Nos juntamos todos los viernes de 19 a 20 hs (me dijo la hermana
Eulalia que si querías podías ir a ver como funcionaba todo).

L:-Nosotros nos reunimos, charlamos como nos fue en la semana, leemos

algo de la Biblia, lo reflexionamos, trabajamos sobre algún valor,
(solidaridad, prudencia), leemos alguna historia que sea relativa a los
valores.
L:- Vamos a misa semanalmente pero no es obligatorio
L:-Escuchamos todo tipo de música, fuera del grupo, pero ninguna tiene
relación con la religión.

L:- . Después, nosotros somos misioneros y por lo tanto, tenemos, una

remera que nos distingue, un prendedor, un rosario misionero, y una
pañoleta con los colores del Vaticano.

L:-Todos los veranos (principios de enero) viajamos a un lugar que se llama

Mallin Alto, que está a 40kms de El Bolsón. Estamos en un lugar que para
mi, es HERMOSO de donde lo mires, el paisaje es hermoso, nunca vi algo
así, jaja. Bueno, nosotros ahi, llevamos la palabra de Dios, es decir, vamos a
las casas, no hablamos siempre de religión, vamos y acompañamos a las
familias, tomamos mates, charlamos, etc, pero casi nunca hablamos de
religión, pero con el solo hecho de estar, ya estamos misionando.

L:-Ellos nos esperan con muchísima alegría, te juro jamás vi gente que te
reciba tan bien en sus casas, siendo que no te conocen ni en lo mas mínimo
convivimos en una cabaña, que nos presta una familia del lugar. Somos 12
que vamos, vivimos 20 días de misión.

L:-Conocemos grupos misioneros, de Lincoln, por ejemplo, ellos misionan en

El Bolsón, y nosotros en Mallin.

L:-Y cuando se hace la clausura de la misión, nos encontramos.

L:-Nosotros estamos 3 semanas aproximadamente.

L:-el ÚLTIMO viernes, se hace la clausura de la misión, es decir, ahi se

termina todo.

L:-Pero nosotros, nos volvemos recién el lunes

L:-¿Entonces q hacemos?
L:-SABADO Y DOMINGO, ESTAMOS DE GUSTO DIGAMOS.
L:-Entonces nos reunimos con una familia, comemos un cordero!
L:-Y a la tarde, nos reunimos todo el grupo, y hacemos el balance, que
cosas nos gustaron, que cosas no, que le agregaríamos, la apreciación
personal de c/u y eso.

L:-El grupo nuestro, es grupo de jóvenes.

L:-Después esta el de adultos.
L:-Eso es mas o menos el grupo
 L: -Te contaría mas detallada la misión, pero es bastante largo

L:-Después, para mi el grupo es como una familia a parte, digamos, porque

yo me siento re cómodo, ya hace bastante que estoy, tengo excelente relación
con la “Eula”, y con Vivi, y bueno me encanta ir.
Entrevistadora, pregunta:
-¿PENSAS QUEDARTE EN EL GRUPO O SABES QUE EN ALGUN
MOMENTO SABES SE TERMINA?

L:-En realidad, te distancias un poco cuando te vas a estudiar

L: -Pero nos mantenemos en contacto con las hermanas a través del mail

L:-Te esperamos!

L:-La hermana dijo que vayas

L:-y te hago una pregunta yo!: ¿Para qué es este trabajo?

Entrevistadora dice:
-TE CUENTO ESTOY EN 4TO AÑO DEL PROFESORADO DE EDUCACIÓN ESPECIAL

-LA MATERIA ES PSICOLOGIA DEL ADOLESCENTE

L:- geniaaal
E:
-ENTONCES TOMAMOS UN GRUPO CADA UNA E INVESTIGAMOS SOBRE EL TEMA
(POR EJ: GRUPOS DE ADICTOS, DISCAPACITADOS, RELIGIOSOS, EMBARAZO
ADOLESCENTE, ETC)

L:
-Que groso, me encanta!

E: -UNA PARTE ERA ENTREVISTA POR ESO ME CONTACTE CON USTEDES

L: -Cualquier cosa que necesites me avisas eh!

E: OK. MUCHAS GRACIAS”

Entrevista Nº 2
Pastor Joaquín
Grupo de Jóvenes.
Religión evangélica.
Auditorio Cristiano Evangélico. Una iglesia para toda la familia.

- Todo comienza desde el jardín (nivel inicial de educación). Una vez por
semana, una hora. Se les da todas las áreas, pero a su vez la misma
persona está preparada y les habla de la palabra de Dios, le comparte
cosas de la Biblia
- A los chicos que vienen a la iglesia, los domingos a la noche; mientras
está la reunión general, arriba se desarrolla lo que se llama Escuela
 bíblica, para que los padres estén atentos, están en un lugar
supervisado por docentes.
- A partir de los 3 años y hasta los 4-5 años aproximadamente.
- Se les inculcan Valores Cristianos como obediencia, respeto, para servir
a la sociedad tal como plantea la Biblia (no es nada particular nuestro).
- Después se les da la posibilidad de ir al Ministerio: que funciona los
sábados de 15 a 17hs. El Ministerio comprende 2 grupos, por un lado el
de nenas: Misioneritas y, por otro, Exploradores, para nenes. Cada
grupo cuenta con un/una coordinador/ a. Estos grupos son similares a los
Scout de la Iglesia Católica.
- Allí se les enseña a armar una carpa, hacer fuego, un nudo; para los
campamentos.
- Tienen salida hacia la comunidad, por ejemplo cuando colaboran en
colectas.
- Participan en eventos extrainstitucionales y también se realizan
actividades para la vida al aire libre.
- Los temas son otros, se profundizan los que se vieron previamente en la
Escuela Bíblica.
-
- La idea es ir llevándolos hasta exploradores, que tengan una contuinidad.
- Estos grupos están coordinados por 3-4 líderes o comandantes, ordenados
jerárquicamente, que han sido pioneros en estos grupos. Cuentan con un líder
mayor cada grupo.
- El uniforme consta de una bombacha chupina color verde, una remera y un
pañuelo.
-De ahí pasan al grupo de jóvenes a los 13-14 años.
Hay jóvenes que no vienen a la Iglesia, pero han conocido el mensaje que se
transmite porque lo han escuchado en los merenderos barriales donde se da la
merienda *, entonces acuden a las reuniones para hablar de sus problemas.
Los cuales también invitan a otros, como amigos, para que también formen
parte del grupo.
No hay un número exacto de integrantes que pueda decir pero, se estima que
son alrededor de 40. Sus reuniones son los sábados a las 20:30hs. Allí se
dicen alabanzas, se predica la palabra de Dios, se ora por las necesidades y/o
problemas de cada uno.
-Una vez por semana se arman clases con temas de actualidad como,
adicciones por ejemplo, donde concurren profesionales como médicos o
personal de policía para tratar temas delictivos.
-Realizan salidas afuera como, campamentos de jóvenes, invitados por otras
iglesias, asisten a encuentros de algún predicador famoso donde se brinda
algún recital con cantantes reconocidos como Ricardo Montaner o Juan Luis
Guerra, que tienen mucho de la palabra de Dios en su mensaje.
- También participan de eventos como Dia del Niño, donde se comparte con los
niños juegos, con mimos y payasos. Se da un mensaje entre líneas sobre la
palabra de Dios pero no se basa todo el evento en esto, es solo un momento.
-En cuanto a música hoy es mucho más fácil de conseguir, antes sólo se
conseguía en librerías cristianas. Hoy podemos escuchar temas que hablan de
Dios, por ejemplo en la cortina de un programa de radio. La música abarca
géneros como rock, tango, folklore, hip-hop, melódico, pop.
-El uniforme consta de un pantalón azul, camisa color arena y pañuelo azul.
-Anualmente hay un Congreso en Mar del Plata, este año será del 11 al 13/11.
Se reúnen todos los jóvenes que pertenecen a esta división de la Unión
Asamblea de Dios. Allí hay talleres de actividades, se predica, se hacen
concursos.

- Luego a los 17 pasan al ministerio Castilleros del Rey, pero es más

ministerial. Se los orienta, si así lo desean, para luego hacer un Bachiller en
Teología, de 3 años.

Lo que queremos inculcar es una buena formación en valores, no formar

pastores. Más allá de la profesión que elijan en el futuro(abogados, ingenieros,
etc.) van a ser personas que van a actuar en la sociedad.

La continuidad se da hasta los 20 años aproximadamente. Hay veces que 1 de

cada 5 que han pasado por Castilleros del Rey, sienten que tienen una
vocación, dicen “tengo un llamado”, entonces éstos pueden formarse en
Institutos Bíblicos para ser pastores y predicar la palabra de Dios. Sólo hay 3
institutos de éstos en el país, donde no es fácil el ingreso a ellos. Tienen que
estar recomendados y autorizados por esta iglesia para ingresar. Los mismos
están en Trelew, Córdoba y Lomas de Zamora.

* Los merenderos barriales, se arman en distintas casas de familias, el número de chicos que asiste
depende del barrio en que se encuentre y de las necesidades de cada uno. Van a merendar, pero ellos
saben que aunque sea diez minutos se habla de la palabra de Dios, donde también pueden hablar de sus
problemas personales y temas de actualidad.

Nota: La entrevista fue realizada en el Auditorio Cristiano Evangélico, donde allí también
funciona un colegio privado, que comprende los niveles de educación inicial y primaria.

Consideraciones finales. Conclusión:

Inicialmente he afirmado en mi hipótesis que los jóvenes se retiraban de la

religión, después de haber transcurrido un tiempo considerable en la misma,
sin embargo luego de las entrevistas he llegado a concluir que los
adolescentes se quedan en estos grupos porque han tenido una continua
 formación en la religión que practican como el evangelismo y en, el
catolicismo también pero en menor escala, la cual los prepara en valores
para actuar y ser gente de bien en esta sociedad. Las identificaciones que
hacen con los pares y los vínculos que establecen a partir de ellas, hace
que permanezcan por más tiempo en estos grupos.

Bibliografía:

UBA XXI. Psicología. Módulo 5: El estudio de la interacción humana. EUDEBA

1990.

Aberastury, Arminda y Knobel, Mauricio. La adolescencia normal. Cáp. 2: El

síndrome de la adolescencia normal. Editorial Paidos.

Doltó, Francoise. Palabras para adolescentes, el complejo de la langosta. ¿Qué

es la adolescencia?.

Fora, Mónica Elizabeth. Adolescentes y catolicismo: los grupos juveniles en la

Ciudad de La Plata. Aproximación al estudio de la identidad religiosa.